宋朝事实类苑卷第五十六
宋朝事实类苑卷第五十六
●宋朝事实类苑卷第五十七
知人荐举
◆知人荐举
吕申公
章郇公
陈恭公
姜遵素
高保寅
胥内翰
南宫诚
孙参政
卢士伦
和凝
孙宣公
张乖崖
王沂公
吕许公
王化基
李文靖
朱翰林
王章惠
谢谏议
王文正
○吕申公
吕申公累乞致仕，仁宗倚眷之重，久之不允。他日，复叩于便殿坐，上度其志不可夺，因询之曰：『卿果退，当何人可代？』申国 【明抄本及湘录并作『公』。】 曰：『知臣莫若君，陛下当自择。』仁宗再三问之，申国公遂引陈文惠尧佐，曰：『陛下欲用英俊经纶之材，臣所不知。必欲图任老成镇 【湘录有『静』字。】 百度，周知天下之良苦，无如陈某者。』仁宗深然之，遂大拜。后文惠公极怀荐引之德，无以形其意，因撰燕辞一阕，携觞相馆，使人歌之，曰：『二社良晨，千家庭院，翩翩又见新归燕。凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚？乱入红楼，低飞绿岸，画梁时拂歌尘散。为谁归去为谁来？主人恩重珠帘卷。』申公听歌，醉笑曰：『自恨卷帘人已老。』文惠应曰：『莫嫌 【湘录作『愁』。】 调鼎事无功，老于岩廊，韫籍不减。』 【湘山野录。】
○章郇公
宝元中，河东阙漕使，堂上议，难得可任者。章郇公言：『闻缙绅间说，文彦博者，磊落有称时。』吕许公曰：『恨不识也，可召来，试面询之。』明日，召至堂上，许公都不交一谈，但睥睨不已。郇公强问其乡曲任使次第，因问河东事。曰：『某乡里无所不知。』郇公喜之，文退，许公叹曰：『此大有福人，何所任用不可？』遂自殿中侍御史差委，明年，就迁待制，不出十年，出将入相。 【赵康靖公录。】
○陈恭公
真宗时，或荐梅询可用者，上曰：『李沆尝言其非君子。』时沆之没，盖二十余年矣。欧阳文忠公尝问苏子容曰：『宰相没二十年，能使人主追信其言，以何道？』子容言：『独以无心故尔。』某因赞其语，且言陈执中俗吏尔，特 【卷八引此条有『以』字。】 至公，犹能取信主上，况如李公之才识，而济之以无心耶？时元佑三年，与龙阳 【『阳』，前引作『节赐』二字。】 宴尚书省论。 【前引有『此』字。】 是日，又见王巩云：『其父仲仪言，陈执中罢相，仁宗问谁可代卿者，执中举吴育。上即召赴阙，会干元侍宴，偶醉，坐睡，忽惊顾拊床，呼其从者。上愕然，即除西京留台。』以此观之，执中虽俗吏，亦可贤也。育之不相，命矣夫。然晚节有心疾，亦难大用，仁宗非弃材之主也。 【东坡集。】
○姜遵素 【『素』字衍。姜遵字从式，宋史二八八有传】
范仲淹字希文，早孤，从其母适朱氏，因冒其姓， 【涑水有『名』字。】 与朱氏兄弟俱举学究。少尫瘠，尝同众客见谏议大夫姜遵，遵 【下『遵』字从涑水增。】 素以刚严著名，与人不款曲。众客退，独留仲淹，引入中堂，谓其夫人曰：『朱学究年虽少，奇士也。他日不唯为显官，当立盛名于世。』参坐置酒，待之如骨肉，人莫测其何以知之也。年二十余，始改科举进士。 【涑水纪闻。】
○高保寅
高保寅，字齐巽，归朝知怀州。时苏易简、王钦若并妙年，在同州，钱若水为从事，在光化军，张士逊其邑人也。保寅一见，皆许以远大，议者多其知人。 【范蜀公蒙求。】
○胥内翰
宋郑公庠省试良玉不琢赋，号为擅场。时太宗胥内翰偃考之酷爱，必谓非二宋不能作之，奈何重迭押韵，一韵内有『环奇擅名』及『曾无刻画之名』之句，深惜之，密与自改『擅名』为『擅声』，后列之于第一。迨发试卷，果郑公也。胥公孳孳于后进，故天圣、明道间，得誉于时。若欧阳公等，皆是后进，虽贵显而眷眄亦衰。故学士王平甫撰胥公神道碑，略云：『诸孤幼甚，归于润州。公平日湔擢相踵，而材势大显者无一人相助，独宋郑公恤其家甚厚。』盖兹事也。
○南宫诚
冯大参，当世公始求荐于武昌，会小宗者庸谬寡鉴，坚欲黜落，又欲置于末缀。时鄂倅南宫诚监试，当拆封定卷，大不平，奋臂力主之，须俾魁选。小宗者理沮，不免以公冠于乡饭， 【湘录作『版』。】 果取大魁，释褐，除荆南倅。南宫迁潭倅， 【湘录有『公』字。】 以诗寄谢曰：『尝思鹏海隔飞翻，曾得天风送 【原作『逸』，据明抄本及湘录改。】 羽翰。恩比丘山何以戴？心同金石欲移难。几年空叹音题绝，千里长思道义欢。每向江陵访遗治，邑人犹指县题看。』笺云：『江陵县额，即君临治时亲墨也。』 【并湘山野录。】
○孙参政
孙参政抃为御史中丞，荐唐介、吴中复为御史，人或问曰：『闻君未尝与二人相识，而遽荐之，何也？』孙答曰：『昔人耻呈身御史，今岂求识面台官也？』后二人皆以风力称于天下。孙晚年执政，尝叹曰：『吾何功以辅政，唯荐二台官为无媿耳！』
○卢士伦
张待问为淄州长山县主簿，县有卢伯达者，与曹侍中利用通姻，复凭世荫，大为一邑之患。累政 【东轩作『县令』。】 惮其势，莫敢与之校。张一日承令乏，适会伯达以讼至庭，即数其累犯，杖之。未几，伯达之侄士伦来为本路转运使，众皆为张危之，或劝以自免而去，张曰：『卢公果贤者，安肯衔隙以害公正之吏乎？』了不撄意。一日，士伦巡案至邑，召张语之曰：『君健吏也，吾叔父赖君惩之，今变节为善士矣。』为发荐而去。 【并东轩笔录。】
○和凝
和鲁公凝，梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第。后唐长兴四年，知贡举，独爱范鲁公质程文，语范曰：『君文合在第一，暂屈居十三人，用传老夫衣钵。』时以为荣，其后相继为相。当时有赠诗者曰：『从此庙堂添故事，登庸衣钵尽相传。』 【渑水燕谈。】
○孙宣公
宋尚书祁为布衣时，未为人知，孙宣公奭一见奇之，遂为知己。后宋举进士，骤 【原作『聚』，据明抄本及归田改。】 有时名，故世称宣公知人。公尝语其门下客曰：『近谥用两字，而文臣必谥为文，皆非古也。吾死得谥曰宣，若戴足矣。』及公之卒，宋方为礼官，遂谥曰宣，成其志也。 【庐陵归田录。】
○张乖崖
转运黄虞部，好举时才之士，乖崖公劝曰：『大凡举人，须举好退者。好退者廉慎知耻，若举之，则志节愈坚，少有败事。莫举奔竞者，奔竞者能曲事谄媚，求人知己，若举之，必能矜才好利，累及举官故不少矣。其人既解奔竞，又何须举他？』 【忠定公语录。】
二
张尚书镇蜀时，承旨彭公乘始冠，欲持所业为贽，求文鉴大师者为之容。鉴曰：『请君遇旌麾游寺日，具襕鞹，怀文候之。老僧先为持文奉呈，果称爱，始可出拜，盖八座之性靡测。』一日果来，鉴以彭文呈之，公默览殆遍，无一语褒贬，都掷于地。彭公大沮，后将赴阙，临歧托鉴召彭至，语之曰：『向示盛编，心极爱叹，不欲形言者，子方少年，若老夫以一语奖借，必凌忽自堕，故掷地以奉激。他日，子之官亦不减老夫，而益清近，留铁缗钞二百道为缣缃之助，勉之。』后果尽然。 【湘山野录。】
三
蜀中士子，旧好古文，不事举业，迨十五年，无一预解名者。景德元年，李畋与同门生张及、张逵诣州请解，先于承引司通百姓名，下桑梓状，公判云：『入试一日前，陈桑梓二拜。』旁小注云：『不得喝。』畋与同人却就客次，具襕鞹，各贽事业十卷，启状一通。公坐厅，衣朝服软履，客将着衫鞾，遣接事业。公遍阅启状，回报云：『承见示至业，未公试谢来。』寻差节度推官韦宿充试官，试官申乞差监试官，公判云：『知州亲监。』一日前，承引司复申桑梓状，公判云：『免桑梓客将引上厅客礼。』及试日，公送牌印付通判厅曰：『今为国家试举人，如有生事，则报来。』临试时，始问韦宿曰：『今日试何题目？』对曰：『试上善若水赋，秋风生桂枝诗。』公曰：『诗题陈熟，改试朝日莲诗。』次日又问曰：『今日试何论？』对曰：『试禹稷之功王者事业，州郡岂合问他？吾曾见州郡中策举人，问国家时务事，此亦非宜，乃改试文行孰先论。』公曰：『秪此亦可以见二三子于文行中所存之心也。』三人俱获解，送鹿鸣筵。前三日，公率郡僚各赋送三秀才应举诗，公首唱五言古调诗，并序曰：『益部去帝乡四千里，平昔英俊，怠于进趍，况更贼乱之余，例乏资生之计，乡老之荐，声响久绝。今年华阳邑大夫以三进士为请，试官诵其文，闾里称其行，又嘉其迹忘遐阔，心恋明圣，有以彰远人。既又吾君德泽流被于无穷也。近世取鹿鸣之什，以飨贡士，斯筵之启，殆若是乎？举送官老不胜酒，亦醉且喜，因歌诗以将之，众君子辞学先鸣，请为赓歌之诗云。』公诗见本集。是岁仍奏给三人驿券赴京，两川士子，目为盛事，方奋起家荣乡之志。 【忠定公语录。】
○王沂公
王沂公曾当国，屡荐吕许公夷简，是时明肃太后听政，沂公奏曰：『臣屡言夷简才望可当政柄，而两宫终未用，以臣度太后之意，不欲其班在枢密使张旻之上耳。且旻一赤脚健儿，岂容妨贤如此？』太后曰：『固无此意，行且用夷简矣。』沂公曰：『两宫既已许臣，臣请即令宣召学士草麻。』太后从之，及许公大拜，渐与沂公不叶。 【东轩有『晚年暌异势同水火当时士大夫各有附丽故庆历中朝庭有党人论矣』二十八字。】
○吕许公
仁宗以西戎方炽，叹人才之乏，凡有一介之善，必取录之。杜丞相衍经抚关中，荐长安布衣雷简夫才器可任，遽命赐对于便殿。简夫辩给，善敷奏，条列西事甚详，仁宗嘉之，即降旨中书令，检 【东轩作『照』。】 真宗召种放事。是时吕许公当国，为上言曰：『臣观士大夫有口才者，未必有实効，今遽爵之以美官，异时用有不周，即难于进退，莫若且除一官，徐观其能，果可用，迁擢未晚。』仁宗以为然，遂除耀州幕官。简夫后累官至员外郎、三司判官，而才实无大过人者。
○王化基
鞠咏为进士，以文受知于王公化基，及王公知杭州，咏擢第，释褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为吏，得以文字相乐之意。王公不答，及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失望，于是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后王公入为参知政事，首以咏荐，人或问其故，答曰：『鞠咏之才，不患不达，所忧者气俊而骄，我故抑之，以成其德耳。』鞠闻之，始以王公为真相知也。 【并东轩笔录。】
○李文靖
寇莱公与丁晋公始甚相善，李文靖公为相，丁公尚为两制，莱公曰：『屡以丁荐，而公不用，何也？』文靖答曰：『今已为两禁矣，稍进，则当国。如斯人者，果可当国乎？』寇曰：『如丁之才，相公自度终能抑之否？』文靖曰：『唯，行且用之，然他日勿悔也。』既而二公秉政，果倾轧，竟如文靖之言。 【倦游杂录。】
○朱翰林
太宗诏卿士举贤良，翰林朱公昂举陈彭年，陈彭年家贫，无贽编可投之，备入削奏，乞终任，不愿上道。杜龙图镐、刁秘阁衎列章奏曰：『朱昂端介厚重，不妄举人，况彭年寔有才誉，幼在江左，已为名流所重，乞不须召试， 【玉壶有『止用昂之举诏』六字。】 备清问可也。』乃以本官直史馆。 【玉壶清话。】
○王章惠
王章惠公随知扬州，许元以举子上谒，自陈世家，乃唐许远之后。章惠率同僚上表，荐其忠烈之家，乞朝廷推恩，而道判已下，皆不从。章惠遂独状荐之，朝廷以为郊社斋郎。元有材谋，晓钱谷，为江淮制置发运判官，以至为使，凡十余年，号为能臣。终天章阁待制。 【涑水纪闻。以上四字据明抄本增。】
○谢谏议
谢泌谏议，居官不妄荐士，或荐一人，则焚香捧表，望阙再拜而遣之。所荐虽少，而无不显者。泌知襄州日，张密学逸为邓城县令，有善政。邓城去襄城，渡汉水才十余里，以暇日多乘小车，从数吏，渡汉水入邓城界，以观风谣。或载酒邀张野酌，吟啸终日而去，其高逸乐善如此，张亦其 【东轩有『所』字。】 荐也。 【东轩笔录。】
二
谢泌名知人，少许可，平生荐士，不过数人，而后皆至卿相。每发荐牍，必焚香望阙再拜曰：『老臣又为陛下得一人。』王文正公，即其所荐士也。 【倦游杂录。】
三
谢史馆泌解国学举子，黜落甚众，羣言沸摇，怀甓以伺其出。泌知，潜由他途投史馆，避宿数日，太宗闻之，笑谓左右曰：『泌职在考校，岂敢滥收，小人不自揣分，反怨主司，然固须避防。』又问曰：『何官职驺导雄伟，都人敛避？』左右奏曰：『惟台省知杂，呵拥难近。』遂授知杂，以避掷甓之患。公深慕玄虚，朴素恬简，病革，盥沐衣羽服，焚香端坐而逝，首不少欹。 【此条今见玉壶清话卷四。】
○王文正
上宣谕曰：『闻赵安仁在中书，绝不亲事，每奏对，亦未尝有一言，可罢之。』王文正公对曰：『赵安仁居常有体，凡有进拟，皆同列议定，方敢取旨。臣每见临时变易于上前者，皆迎合陛下之意。安仁无异议，是有执守。』上曰：『能如此，朕不知也。卿可谕以委任之意，更令宣力。』公乃语赵，赵曰：『上误有拔擢，以不才罢去，宜矣。使与众人骋辨以合上意，安仁不敢为也。』公喜曰：『吾适保安仁于上前，不误知人矣。』
二
王文正公旦病，谒告不入，政府议知制诰盛度改谏议大夫知开封府，上曰：『更问王某，如允当，入文书来。』中书座 【活字本、明抄本并作『坐』。】 圣语问公，公曰：『度必不乐此任。』政府召问之，度曰：『幸以文进，不愿亲吏事。』中书以度意闻上，上曰：『王某铨量才品，直是精当，必使人各得其所，向道须问王某。』度此命遂罢。
三
参知政事李公穆之子行简，为将作监丞，不复仕进，杜门燕居，有儒雅之举。一日上召对赐坐，抚谕之，改太子中允，赐钱三百万。初令中使出召，不知居处，上曰：『去中书问王某。』时人方知公言之。 【并名臣遗事。】
四
真宗时，王文正旦为相，宾客虽满坐，无敢以私干之者。既退，且 【涑水作『旦』。】 察其可与言者，及素知名者，使吏问其居处。数月之后，召与语，从容久之，询访四方利病，或使疏其所言而献之，观其才之所长，密籍记其名。他日，其人复来，则谢绝不复见也。每有差除，旦先密疏三四人姓名请于上，上所用者，輙以笔点其首，同列皆莫之知。明日，于堂中议其事，同列争欲有所引用，旦曰：『当用某人。』同列争之，莫能得，及奏入，未尝不获可，同列虽疾之，莫能间也。丁谓数毁旦于上，上益亲厚之。曹玮久在秦州，累章求代，上问旦， 【涑水有『谁可代玮者旦』六字。】 荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚，有行检，非守边之才，不足以继玮。杨亿以众言告旦，旦不答。及至秦州，将吏心亦轻之，会有屯驻禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻，及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪，及不复下吏，亟命斩之，复观书如故。将吏皆惊服，不日，声誉达于京师，亿闻之，复见旦，具道其事，谓旦曰：『向者，相公初用及，外廷之议，皆恐及不胜其任。今及材器乃如此，信乎相公知人之明也。』旦笑曰：『外廷之议，何其 【涑水有『易』字。】 得也！夫以禁军戍边，白昼为盗于市，主将斩之，事之常也，乌足以为异政乎？旦之用及者，其意非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人詟服，边境之事，玮处之已尽其宜矣，使他人往，必矜其聪明，多所变置，变坏玮之成绩。旦所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已矣。』亿由是益服旦之识度。 【涑水纪闻。】
宋朝事实类苑卷第五十七
●宋朝事实类苑卷第五十八
广知博识（一）
◆广知博识（一）
论地动仪
论取火
论正朔
论太平
蛇雉遗卵千年而为蛟龙
见龙
氏族
记里鼓
铜浑仪
鱼尾鸱吻
磁石指南柏指西
金鸡放赦
延州五城
石油墨
盐南风
跳兔
螓
白雁谓之霜信
淤田
大陆
淮泗不入江
雁荡山
乇罗岛
朱辇国入贡撒殿
岁首画钟馗于门
雀舌茶牙
焦核荔枝
子方虫
养鹰鹯法谓之■〈口木〉漱
芋梗治蜂螫
油煎蛤蜊
乌脚溪
○论地动仪
地动仪，候地震之器也。续汉书：张衡，字平子，作此仪也。以精铜铸之。其器员径八尺，形似酒罇，中有都柱，傍行八道，施开发机。外有八龙，首衔铜丸，每龙作一蟾蜍，仰首张口而承之，机关巧制，皆在樽中。龙首以置九州岛地分，如遇某分州地动，则龙衔之丸而坠蟾蜍口中，乃铿然有声，司候者占视之，知某州分地震也。尝有丸落，久无奏报，未几，陇右地震也。此法久亡，更无补续矣。又按张衡灵宪云：『元气剖判，清浊异位，地定于内，而体于阴，地有九域山川，圣人始纪纲而后经纬也。春秋元命苞曰：「天左旋，地右动也。」河图云：「地恒动不止，譬如人在大舟上，闭牖而坐，舟行，人之觉矣。」详其地右动，非震也，旋行而动尔。人所不知者，若舟中不窥岸，闭牖而坐定，不知舟行矣。』张衡穷物理之极致焉，伺其右旋，地道壅塞之时，乃气凌此州之分，机关素轻，则为之动焉。如人身中息气，昼夜从头至足，周身一万三千五百息，且会寸口。其或营行壅滞不通，行处便成痈疖疮疱时，譬丸之落处也。故汉翼奉云：『人气尚逆，则感动天地。』天变见星气日蚀，地变见奇物震动，所以然者，阳用其精。阴阳之形，犹人之有五藏六体。五藏象天，六体象地，故藏病则气色发于面，体病则欠伸动于貌也。又易云：『天地之数五十有五，所以成变化，而行鬼神也。』或曰：『为张衡，得以匠思，而作为传习乎？』通曰：『厥疑有三，必难尽验也。一、如岭表兼海中洲渚频动，居人以为常也。此仪可验，则扬州之分，日日时时落丸也。二、张衡不教子孙，后无述焉。三、于国家无大利也，故不行于代矣。』
○论取火
古法用火，随时不同，人免疫气矣。或曰：『火是壹气，岂同水有山井雨川不同耶？』通曰：『火以木为母，母木有异故也。』周书月令，有改火之文，终而复始也。邹子曰：『春取榆柳之火，盖食榆柳之火也。孟夏取枣杏之火，季夏取桑柘，秋取柞楢，冬取槐檀也。此乃四时五取也。』以季夏取桑柘，则益脾也。或曰：『古之取火，必以所利者何？』通曰：『火亦气也，久食此气，五藏迭休囚王相。是以春宜榆柳之气，至冬宜槐檀之气，则百疫 【明抄本作『疾』。】 不生。苟此道不行，人撄逆气，犯乎厉恶也。此改火之法，岂可轻易？汉武置别火官令丞，专掌司四取火之事也。此五帝之世，设五行之官，火官之职，司四时五变之术，是以共工祝融为火正焉。』或曰：『火之为气，可堪食乎？』通曰：『火以热为气，人之食热，岂非食乎？故易有水火既济，则水本寒，为火之夺弥久，成热矣。人利于热，则或济用焉。岂不见爇劳薪为味，味必不正？若正，则荀公不别矣。』又有误以巴豆木入爨，令人泄痢不止。其如干粪臭草炊爨，令物味恶是也。火官不得不重慎欤？昔并州之俗，为介之推禁火，此疑古人托以鬼神为名，得以尽禁，然后用钻燧出之，得变新气也。并州之俗，又成太过，冷食斯久，民有馁死者。故魏明帝出罚令甚严，故止用举为并州刺史，移书介推止禁。三日后，国家钻燧，赐羣臣火，沿之为礼式焉。今大宋应乎火德，若按法取之，则宜于清明日赐百官，余四时唯取食尔，供其太官御膳用之，其利深博哉！
○论正朔
昔者，皇王受命，必改正朔，示不相沿，而革人视听之故。一曰天统，谓周以十一月建子为正，天所 【明抄本作『始』。】 施之端也。二曰地统，谓商以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成之端也。盖王者法天地人，故曰三统也。观古之三统，循环终始，文质不同，用舍有异，其如秦变周制，以十月建亥为正，此三统之外，际三才外为法，何耶？所以后代史家，谓为闰秦者，犹十二月外加一月，归余于终尔。汉高祖得天下，以灭学坑儒之后，尚行秦制。至孝武帝，方用夏正，所以必用夏后氏之正者，故孔子曰：『行夏之时。』左传：『夏数得天也。』至唐武后永昌元年，以十一月建子为岁首，后复用夏正。肃宗上元元年，用建子为正，三年还以今正月为岁首矣。 【并湘山野录。以上三条，今本湘山野录无，案其内容，与湘山体例不类，疑原本误注。】
○论太平
帝王受命化成，乃登封岱，勒成颂，以纪太平之功焉。太平者，天下之人，家给民足，路无欲■〈襄攵〉，时康谷稔，物无疵厉，刑罚措置之谓也。故太阶六符，相对而平正，乃曰太平也。唐太宗即位，与羣臣议，为行王道、霸道耶？有言宜行帝王道，封德彝沮其议，帝王之道，行之迟效，请以霸道。魏、杜坚请行王道，数年之间，天下治。太宗曰：『恨封德彝不见今日之太平也。』今圣上初即位，以此纪年号，俾致其太平也。 【赞宁要言。】
○蛇雉遗卵千年而为蛟龙
唐陆■〈亻垔〉续水经尝言，蛇雉遗卵于地，千年生而为蛟龙属。汉武帝元封中，浔阳浮江，亲射蛟于江中，获之，乃是也。其蛟出壳之日，害于一方，洪水飘荡，吴人谓之发洪。余少时，尝游杭州西城之伊山，目击此事。又晚春，忽茂草中一雌雉飞起丈余，翅翼零乱，又复入草中，数四不绝，久而不出，余切怪之。薙草往观，果一巨蛇，雌雉蟠结纠缠，津沫狼藉，斯须雉惊而飞，蛇入草，始验■〈亻垔〉之说。 【玉壶有『不诬』二字。玉壶清话。】
○见龙
张洎使高丽，方泛舟海中，因问舟人，龙可识乎？对曰：『常因云起，多见垂尾于波澜间，动摇舒缩，良久，雨大作，未尝见其全体及头角也。』洎因冠带焚香，祝以见真龙。时天清霁，忽有龙见于水际，少顷渐多，以至弥望，矗然无数，洎甚震骇，良久而没。 【杨文公谈苑。】
○氏族
士人以氏族相高，虽从古有之，然未尝着盛。自魏氏铨总人物，以氏族相高，亦未专任门地。惟四夷则全以氏族为贵贱，如天竺，以剎利、婆罗门二姓为贵种，自余皆为庶姓，如毗舍、首陀是也。其下又有贫四， 【『四』，明抄本作『四姓』。】 如工巧纯陀是也。其它诸国亦如是，国主大臣，各有种姓，苟非贵种，国人莫肯归之。庶姓虽有劳能，亦自甘居大姓之下，至今如此。自后魏据中原，此俗遂盛行于中国，故有八氏十姓三十六族九十二姓。凡三世公者曰膏粱，有令仆者曰华腴，尚书领护而上者为甲姓，九卿方伯者为乙姓，散太常侍太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓，得入者谓之四姓。其后迁易纷争，莫能坚定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、范阳卢、陇西李、荥阳郑，为甲族。唐高宗时，又增太原王、清河崔、赵郡李，通谓七姓。然地势相倾，互相排诋，各自著书，盈编连简，殆数十家，至于朝廷为之置官譔定，而流习所徇，扇以成俗。虽国势不能排夺，大率高下五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚官皆不敢与百家齿。陇西李氏，乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。一等之内，又如岗头卢、泽底李、土门崔、靖恭王之类，自为鼎族。其俗至唐末，方渐衰息。
○记里鼓
西京记云：『记里鼓者，车上有二层，皆有木人，行一里，则下层击鼓，行十里，上层击锺。其机法皆妙绝焉。』隋开皇九年平陈，得此车，唐得而用焉。金公亮重修此车。古制或云：『数， 【明抄本作『记』。】 里数也』，今皇朝苏弼重修焉。
○铜浑仪
司天监铜浑仪，景德中历官韩显符所造，依仿刘曜时孔挺、晁崇、斛兰之法，始于简略。天文院浑仪，皇佑中，冬官正舒易简所造，乃用唐梁令瓒、僧一行之法，颇为详备，而失于难用。熙宁中，予更造浑 【原误作『泽』，据明抄本改。】 仪，并创为玉壶浮漏铜表，皆置天文院，别设官领之。天文院旧铜仪，送朝服法物库收藏，以备讲求。
○鱼尾鸱吻
汉以宫殿多灾，术者言，天上有鱼尾星，宜为其象，冠于屋以禳之。今亦有。唐以来，寺观旧殿宇，尚有为飞鱼形，尾指上者，不知何时易名为鸱吻，状亦不类鱼尾。
○磁石指南柏指西
方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及盌唇上，皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者，予家指南北者皆有之，磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
○金鸡放赦
杜镐言，肆赦树金鸡，不知起于何代。关东风俗传云：『宋存 【明抄本作『孝』。】 王问司马膺之后魏北齐赦日树金鸡事，膺之曰：「按海中星占云：天鸡星动，为有赦。盖王者以天鸡为度。」』隋书刑法志：『北齐赦日，令武库设金鸡及鼓于阙门右，挝鼓千声，宣鼓建金鸡。』或云起于西凉吕光，未知孰是。究其旨，盖西方主兑，兑为泽。金 【原作『今』，据明抄本改。】 者，巽之神，巽为号令，故合是二物，制其形，揭于长竿，使众人覩之也。 【杨文公谈苑。】
○延州五城
延州今有五城，说者以谓旧有东西二城，夹河对立。高万兴典郡，始展南北东三关城。予因读杜甫诗云：『五城何迢迢？迢迢隔河水。延州秦北户，关防犹可倚。』乃知天宝中，已有五城矣。
○石油墨
鄜延境内有石油，旧说高奴县出脂水，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，士人以雉尾裛之，乃采入缶中，颇似淳漆，漆之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为『延川石液』者是也。此物后必盛行于世，自予始为之，盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐鲁间，松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大墨人衣，予戏为延州诗云：『二郎山下雪纷纷，旋草穷庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。』
○盐南风
解州盐泽之南，秋夏间多大风，谓之盐南风。其势发屋拔木，几欲动地，然东与南皆不过中条，西不过席张铺，北不过鸣条，纵广止于数十里之间，解盐不得此风不冰，盖大卤之气相感，莫知其然也。又汝南亦多大风，虽不及盐南之厉，然亦甚于他处，不知缘何如此。或云自城北风穴山中出，今所谓风穴者，已夷矣，而汝南自若，了知非有穴也。方谚云：『汝州风，许州葱』，其来素矣。
○跳兔
契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足纔寸许，后足几一尺，行则用后足跳，一跃数尺，止则蹶然仆地，生于契丹庆州之地大漠中。予使虏日，捕得数兔持归，盖尔雅所谓蟨也，亦曰蛩蛩巨驉也。
○螓
蟭蟟之小而绿色者，北人谓之螓，即诗所谓螓首蛾眉者也。取其顶 【原作『预』，据笔谈改。】 深且方也。又闽人谓大蝇为胡螓，亦螓之类也。
○白雁谓之霜信
北方有白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至，则霜降，河北人谓之霜信。杜甫诗云：『故国霜前白雁来』，即此也。
○淤田
熙宁中，初行淤田法，论者以谓史记所载，泾水一斛，其泥数斗，且粪且溉，长我禾黍。所谓粪，即淤也。予出使至宿州，得一石碑，乃唐人凿六门，发汴水以淤下泽，民获其利，刻石以颂刺史之功。则淤田之法，其来盖久矣。
○大陆
予奉使河北，边太行西北，山崖之间，往往衔 【明抄本作『遇』。】 螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带，此乃昔之海滨。今东距海已近千里，所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大海，漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流，今关陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。
○淮泗不入江
唐李翱为来南录云：『自淮沿流至于高邮，乃泝至于江。』孟子所谓『决汝汉，排淮泗，而注之江』，则淮泗固尝入江矣。此乃禹之旧迹也。熙宁中，曾遣使按图求之，故道宛然，但江淮已深，其流无复能至高邮耳。
○雁荡山
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际，雁荡山芙蓉峯龙湫。唐僧贯休为诺矩罗赞，有『雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙』之句。此山南有芙蓉峯，下有芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡龙湫所在。后因伐木，始见此山。山顶有大池，相传以为雁荡，下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、宴坐峯，皆后人以贯休诗名之也。谢灵运永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。予观雁荡诸峯，皆峭拔崄怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见，至谷中，则森然干霄，原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，惟巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿 【音漕】 之穴，自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峯之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中，水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大天涧中，立土动及百尺，逈然 【原作『燃』，据明抄本改。】 耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
○乇罗岛
嘉佑中，苏州昆山县海上有一船桅折，风飘抵岸。船中有三十余人，皆衣冠如唐人，系红鞓角带，短皂布衫，见人皆恸哭，语言不可晓。试令书字，字亦不可读，行则相缀如雁行，久之，自出一书示人，乃唐天佑中告授乇罗岛首领陪戎副尉制。又有一书，乃是上高丽状，亦称乇罗岛，盖用汉字，盖东夷之臣属高丽者。舡中有诸谷，惟麻子大如莲的，苏人种之，初岁亦如莲的，次年渐小，数年后，只如中国麻子。时赞善大夫韩正彦知昆山县事，召其人，犒以酒食，食罢，以手捧首而■〈马展〉，意若欢感。正彦使人为其治桅，桅旧植舡木上，不可动，工人为之造转轴，教其起倒之法，其人又喜，复捧首而■〈马展〉。
○朱辇国入贡撒殿
熙宁中，朱辇国使人入贡，乞依本国俗撒殿，诏从之。使人以金盘贮珠，跪捧于殿槛之间，以金莲花酌珠，向御座撒之，谓之撒殿，乃其国至敬之礼也。朝退，有司扫彻得珠十余两，分赐是日侍殿合门授副内臣。
○岁首画钟馗于门
岁首画钟馗于门，不知起自何时。皇佑中，金陵发一冢，有石志，乃宋宗悫母郑夫人，宗悫有妹名钟馗，则知钟馗之设亦远。
○雀舌茶牙
茶牙，古人谓之雀舌麦颗，言其至嫩也。今茶之美者，其质素良，而所植之木又美，则新牙一发，便长寸余，其细如针。惟牙长为上品，以其质干土力，皆有余故也。如雀舌麦颗者，极下材耳，乃北人不谙，误为品题。予山居，有茶仑，尝茶诗云：『谁把嫩香名雀舌？定来北客未曾尝，不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。』
○焦核荔枝
闽中荔枝，核有小如丁香者，多肉而甘，土人亦能为之。取荔枝木，去其宗根，仍火燔令焦，复种之，以大石抵其根，但令傍根不得生，其核乃小，种之不复牙。正如六畜去势，则多肉而不复有子耳。
○子方虫
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地，遇子方虫则以钳搏之，悉为两段。旬日，子方皆尽，岁以大穰，其虫旧曾有之，土人谓之旁不肯。
○养鹰鹯 【『鹯』字原脱，据明抄本、活字本补。】 法谓之■〈口木〉漱
养鹰鹯者，其类相语谓之■〈口木〉漱， 【■〈口木〉音以反。】 三馆书有■〈口木〉漱三卷，皆养鹰鹯法度及医疗之术。
○芋梗治蜂螫
处士刘易，隐居王屋山，尝于斋中见一大蜂，罥于蛛网，蛛搏之，为蜂所螫，坠地。俄顷，蛛鼓腹欲裂，徐徐行入草，蛛啮芋梗微破，以疮就啮处磨之，良久，腹渐消，轻躁如故。自后，人有为蜂螫者，按芋梗傅之则愈。
○油煎蛤蜊
宋明帝好食蜜渍鱁鮧，一食数升，鱁鮧乃今之乌鱡腹也，如何以蜜渍食之？大业中，吴郡贡蜜蟹二千头，蜜拥剑四瓮。又何嗣嗜糖蟹。大底南人嗜咸，北人嗜甘，鱼蟹加糖蜜，盖便于北俗也。如今之北方人，喜用麻油煎物，不问何物，皆用油煎。庆历中，羣学士会于玉堂，使人置得生蛤蜊一篑，令饔人烹之。久且不至，客讶之，使人检视，则曰煎之已焦黑，而尚未烂，坐客莫不大笑。予尝过亲家，设馔，有油煎法鱼，鳞鬣虬然，无下筯处，主人则捧而横啮，终不能咀嚼而罢。
○乌脚溪
漳州界有一水，号乌脚溪，涉者足皆如墨，数十里间，水皆不可饮，饮则病瘴，行人皆载水自随。梅龙图公仪官州县时，公牒至漳州，素多病，预忧瘴疠为害。至乌脚溪，使数人肩荷之，以物蒙身，恐为毒水所沾，兢惕过甚，睢盱矍铄，忽坠水中，至于没顶。乃出之，黑体黑如昆仑，自谓必死，然自此宿病尽除，顿觉康健，无复昔之羸瘵，又不知何也？ 【并笔谈。】
宋朝事实类苑卷第五十八
●宋朝事实类苑卷第五十九
广知博识（二）
◆广知博识（二）
北岳
海子园
雨盘治盐井
■〈矛暴〉槊
字学
百药枕
湿纸化为菌
疥有五德
皂荚坏铁
叶县石刻
熊馆
慎火木
末厥
何楼
瓒
音韵之学
杜子美
邵谒诗
僧赞宁
能万卷
钱昱
杜文正
杨文举
陶尚书
窦仁惠
胡秘监
韩溥
王贻孙
刘吉
○北岳
北岳常山，今谓之大茂山者是也，半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后，稍迁近里，今其地谓之神棚，今祠乃在曲阳。祠北有望岳亭，新晴气清，则望见大茂。祠中多唐人故碑，殿前一亭，中有李克用题名云：『太原河东节度使李克用，亲领步骑五十万，问罪幽陵，回师自飞狐路，却归雁门。』今飞狐路在茂之西，自银冶寨北出倒马关，度虏界，却自石门子、冷水铺，入缾形、梅回两寨之间，至代州。今此路已不通，惟北寨西出承天关路，可至河东，然路极峭狭。太平兴国中，车驾自太原移幸常山，乃由土门路，至今有行宫在。
○海子园
镇阳池苑之盛，冠于诸镇，乃王镕时海子园也。镕尝馆李正威于此，亭馆尚是旧物，皆甚壮丽。镇人喜大言，矜大其池，谓之潭园，盖不知昔尝谓之海子矣。中山人常好与镇人相雌雄，中山城北园中亦有大池，遂谓之海子，以压镇之潭园。予熙宁中，奉使镇定，时薛师正为定帅，乃与之同议，展海子直抵西城中山王冢，悉为稻田。引新河水注之，清波弥漫数里，颇类江乡矣。 【并笔谈。】
○雨盘治盐井
陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之杖鼓腰。旧自井底用柏木为干，上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之，岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气袭人，入者輙死，无缘措手，惟候有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施功，雨晴复止。后有人以一木盘满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之雨盘。令水下终日不绝，如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。
○■〈矛暴〉槊
宣献宋公着卤簿记，至■〈矛暴〉槊，不能得其始，徧问诸儒，无知者。予后十余年方始得其义，故颜之推说云：『江左有瓝槊，以首大如瓝，故云。』
○字学
唐末，文籍亡散，诸儒不知字学，江南唯徐铉、徐锴，中朝郭恕先，此三人，信其博也。锴为说文系传，恕先作汗简、佩觿。时蜀有林氏作小说，然狭于徐、郭。太宗朝，句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学，予友高敏之笑之。
二
李阳冰深于篆隶，而名作冰 【音凝。】 故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义唯阳冰有不冶之语。
三
周大臣王朴，名朴 【平豆反。】 而自谓朴。案说文，朴无朴音，俗以朴为朴耳。
四
唐玄宗改尚书古文作今字，学者始不识古文。予见秘阁学士校书，有乩 【音稽。】 古字以墨点其处，曰疑。 【已上见景文公笔记。】
○百药枕
益州有药市期，以七月七日，四远皆集，其药物多，品甚众，凡三日而罢，好事者多市取之。淳化中， 【原作『之』，据明抄本改。】 有右正言崔迈，任峡路转运，迈苦多病，素有柏枕，方令赍万钱，遍市药百余品，各少取置柏枕中，周环钻穴以彻其气。卧数月，得癞病，眉须尽落，投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。
○湿纸化为菌
钱若水言，壬午年洛中大水，室庐多污潴。太师之第，屋木有存者，视书屋床榻尚在，无复卷册，悉化为菌，熟视尚有墨痕文字，若可识，盖楮之变也。 【并杨公谈苑。】
○疥有五德
世言疥有五德，不上面，仁也；喜传于人，义也；令人叉手揩擦，礼也；生指鏬骨节间，智也；痒必以时，信也。予尝患此，自十一岁至十九岁方愈。今六十有六复患，知五德为最详，故录之。
○皂荚坏铁
铁碪以锻金银，虽百十年不坏，以椎皂荚，则一夕破碎。鞭以棰马，则愈久而愈润泽坚韧，以击猫，则随节折裂矣。 【并东斋记事。】
○叶县石刻
汝州叶县大井涸，忽有一石，上刻四句云：『叶邑之阴，汝海之东，兹有国宝，永藏其中。』叶人大惑，谓之神石，寘于县祠中，享祷日盛。贪夫至有浚井掘田，愿求国宝者，累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿，有一础为柱所压，柱棱外镌四句，犹可见，曰：『赋世永算，享国巨庸。子贤而嗣，命考而终。』其客徐以庙中神石之句合之，其韵颇协，量之复长短无差。白邑宰，取其础观，乃唐开成中一中郎将墓志铭尔。安础时，欲取其方，因裁去余石，弃井中，后得之，遂惑焉。 【湘山野录。】
○熊馆
山民云：熊于山中，行数千里，悉有跧伏之所，必在石巗枯木中，山民谓之熊馆。惟虎出百里外，则迷失道路。
○慎火木
酉阳杂俎云：『广州有慎火木，大三四围。慎火，本草一名景天，俗亦名护火，多以盆缶植之，置屋上，其花红白细错如锦。』予尝两至番禺，段成式所谓慎火，乃烽火木耳，又名龙骨。其干叶若慎火，断之有白汁，着人肌肤，遂成疮痏。亦无花，盖不识者误传也。 【并倦游杂录。】
○末厥
欧阳尚书记陶尚书诗语『末厥兵』，不晓其义。予谓今人呼秃尾狗为厥尾，衣之短后者亦呼曰厥，然则此兵正谓其末贱尔。但今人不以末厥相连言之，其义则是也。不然，亦不可以对卑凡字。
○何楼
世人语虚伪者为何楼，似是污滥之称，其实不然。国初，京师有何家楼，其下卖物皆污滥者，故人以此目之。今楼已废，语犹相传。俳优人言河市乐，说者谓起石驸马在南都，其家乐甚盛，诋诮南河市中乐人，故得此名。其实不然，唐元和燕吴行记，其中已有河市字，大都是不隶名军中，在河市者，散乐名也。
○瓒
又人谓事之陈久为瓒。本缘五代时，有马瓒者，为便幕官，其人鲁戆，有所闻见，它人已厌熟，而已甫以为新奇而道之。故时人见有似者，輙号马瓒云。 【刘贡父诗话。】
○音韵之学
音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。观古人谐声，有不可解者，如玖字、有字多与李字协用，庆字、正字多与章字、平字协用。诗：『或羣或友，以燕天子』，『彼留之子，贻我佩玖』，『投我以木李，报之以琼玖』，『终三十里，十千维耦』，『自今而后，岁其我有，君子有谷，贻尔孙子』，『陟降左右，令闻不已』，『膳夫左右，无不能止』，『鱼丽于罶，鰋鲤，君子有酒，旨且有』，如此极多。又如『孝孙有庆，万寿无疆』，『黍稷稻粱，农夫之庆』，『维有其章矣，是以有庆矣』，『则笃其庆，载锡之光』，『我田既臧，农夫之庆』，『万舞洋洋，孝孙有庆。』易云：『西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。』『积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。』班固东都赋：『彰皇德兮侔成周，永延长兮膺天庆。』如此亦多，今广韵中庆一音卿，然如诗之『未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几式臧。』『谁秉国成，卒劳百姓，我王不宁，覆怨其正。』亦是柄正与宁平协用，不止庆而已，恐别有理。 【笔谈。】
二
豩字呼关切，顽也，当在山字韵。刘梦得有『杯前胆不豩』，赵勰有『吞船酒胆豩』之句，而礼部韵不收，唐韵亦无，何也？ 【汉皋诗话。】
今之姓胥姓雍者，皆平声，春秋胥臣，汉雍齿，唐雍陶，皆是也。蜀中作上声去声呼之，盖蜀人率以平为去。 【出笔谈。】
○杜子美
杜子美和裴迪早梅诗，有『还如何逊在扬州』之句，注云：『梁史何逊传，不见扬州事。』盖逊早梅诗云：『兔园摽物序，惊时最是梅。冲霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花遶凌风台。知应早人落，故逐上春来。』 【汉皋诗话。】
二
老杜云：『长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不揜胫。』往时儒者不解黄独是何，本草赭魁注：『黄独，肉白皮黄，巴汉人蒸食之，江东谓之土芋。』余求之江西，谓之土卵，煮食之，类芋魁云。 【后山居士诗话。】
三
往年，有人于洞庭湖中得一石，刻一诗云：『蛟室围青草，龙堆隐白沙。护江蟠古木，迎棹舞神雅。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万迭，底处上仙槎？』或持问诸作者，云：『此老杜诗也。』近有管城士大夫家藏唐本题杜东美一卷，皆子美诗。其中一首云：『惠二还东溪，因置一送：「惠子曰鱼瘦，归溪惟病身。黄天无老眼，空谷滞斯人。崖蜜松花熟，山杯竹叶春。柴门了无事，黄绮未称臣。」』今子美集中所无。而用字亦多不同，如『故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？』作『却尽生』，意味远矣。
○邵谒诗
余亡友李秉彝德叟尝为余曰：『家藏唐邵谒诗八十篇，甚工。谒选于吏部，部中牓此诗曰：「有能过此者，当先注官。」众无间言。如李太白云：「今人不见古时月，今月曾经照古人」，世以为工矣。谒诗云：「不知天上月，曾照几多人？」造语尤更省力，余欲借传，因循不果。』此事不载于唐书，野史小说中皆未尝见之。唐文艺传中有邵悦，无邵谒也。 【李希声诗话。】
○僧赞宁
僧 【湘录作『僧录』。】 赞宁有文学，洞古博物，著书数百卷，王元之禹偁、徐骑省铉疑则就质焉，二公皆拜之。柳仲涂开因曰：『余顷守维扬郡，堂后菜圃，纔雨阴则青焰夕起，触近则散，何耶？』宁曰：『此磷 【力振切】 火也，兵战血或牛羊马血，着地则凝结，遂为此气，虽千载不散。』柳遽拜之曰：『掘之，皆断锵折镞，乃古战地也。』因赠以诗，中有『空门今日见张华』之句。
二
江南徐谔知 【『徐谔知』，湘录作『徐知谔为』四字。】 润州，节度使温之少子也。美姿度，喜蓄奇玩。蛮商得一凤头，乃飞禽之枯首也。彩翠夺目，朱冠绀毛，金嘴如生，正类大雄鸡。广五寸，其脑平正，可为枕。谔偿钱五十万。又得画牛一轴，昼啮草栏外，夜则归卧栏中。谔献后主煜，煜持贡阙下，太宗张后苑，以示羣臣，俱无知者。惟僧录赞宁曰：『南倭 【乌和切】 海水或减，则滩碛微露，倭人拾方诸蚌，腊 【湘录作『胎』。】 中有余泪数滴者，得之和色，着物则昼隐而夜显。泪兼 【『泪兼』，湘录作『沃焦』。】 山时，或风烧飘击，忽有石落海岸，得之，滴水磨色染物，则昼显而夜晦。』诸学士皆以为无稽，宁白见张骞海外异记，后杜镐检三馆书目，果见于六朝旧本书中载之。 【并湘山野录。】
三
徐常侍铉仕江南日，尝直澄心堂，每幞被入直，至飞虹桥，马輙 【玉壶作『留』。】 不进，裂鞍断辔，棰之流血，掣缰却立。铉贻 【玉壶作『寓』。】 书于余杭 【玉壶作『杭州』。】 沙门赞宁，答云：『下必有海马骨，水火俱不能毁，惟沤以腐糟，随毁者乃是。』铉斸之，去土丈余，果得巨兽骨，上胫可长五尺，膝而下长三尺，脑骨若段柱，积薪焚，三日不动，以腐糟纔沤之，遂烂焉。 【杨文公谈苑。此条今见玉壶清话卷十。】
○能万卷
余杭能万卷者，浮图之真儒，介然持古人风节，有奥学，着典类一百二十卷。天禧中，秘馆求书，王冀公钦若时请附焉。冀公尤 【原作『左』，据明抄本及湘录改。】 所礼重，其居延庆寺，在大慈坞，时儒皆抱经授业。师居尝喜阅唐韵，诸生常窃笑，一日出题于法堂曰：枫为虎魄赋，其韵曰：『脂入于地，千载成虎魄。』诸生皆不谕，固请之，不悦。凡月余，检经史殆百家，会聚小说，俱无见者，阁笔以听教。师曰：『闻诸君笑老僧酷嗜唐韵，兹事止在东字韵第二板，请详阅。』诸生检之，果载枫字，注中云：『黄帝杀蚩尤，弃其桎梏，变为枫木，脂入地，千年化为虎珀。』后诸生始敬此书。又有云：『松液入地为虎魄者，唐李峤诗咏魄诗有：「曾为老茯苓，本是寒松液。蚊蚋满其中，千年犹可觌」之句。』未知孰是？余顷见虎魄中蚊蚋数枚，凝结在内，信峤诗不诬。 【湘山野录。】
○钱昱
钱昱，忠献王佐长子也，读书强记，在故国，与赞宁僧录迭举竹数束，得一事抽一条，昱得百余条，宁倍之。昱着竹谱三卷，宁着笋谱十卷。昱轻便美秀，太祖受禅，伯父俶遣持贡入阁，赐后苑宴射。时江南使者已先中的，令昱解之，应弦而中，赐玉带旌赏之。归朝，愿以刺史求试，乞换台阁，送学士院试制诰三篇，格在优等，改秘书监。尤善书牍，太宗取阅，深爱之，谓左右曰：『诸钱笔札，多学浙僧亚栖书，体格浮软，其失仍俗，独此儿不类。』以御书金花扇及行草写急就章赐之。后南郊，当增秩，上曰：『丞即德星象，昱王孙也，操检无守，不宜应之。』授郢团，盖慎惜名器也。
○杜文正
长安一巨冢坏，得古铜鼎，状方而四足，古文十六字，人莫之晓。命句中正辨其篆，曰：『此鸟迹文也。其词曰：「太王迁洛，岐酆锡公，秦之幽宫，鼎藏于中。」』命杜镐考其事，曰：『武王克殷，都于酆镐，以雍州为王畿。及平王东迁洛邑，以岐酆之地，赐秦哀 【玉壶作『襄』。下同。】 公，篆曰：「岐酆锡公」，必秦哀之墓也。』后耕人果得折丰碑刻云：『秦哀公墓。』中正有字学，篆隶行草尽精，与徐铉校定说文又同。
○杨文举
吴杨文举撰雍熙广韵，遂直馆篆，太宗神主藏太室西壁，及篆谥宝，遂赐金紫。益州华阳人也。
○陶尚书
干德三年再郊，范鲁公质为大礼使，以卤簿青油队旧有甲骑，尽取于武库，磨铿坚厚，精明可畏，于礼容有所不顺。陶谷尚书为礼仪使，出意蕝之，以青缘尽 【『缘尽』，明抄本及玉壶并作『绿画』。】 黄绝为甲纹，青布裹之。绿 【明抄本作『缘』。】 青绝为下裙，绛皮为络，长短至膝，如 【玉壶作『加』。】 珂纹，铜铃遶前膺及后秋，至今用焉。谷本姓唐，避晋祖讳，易之。明博该敏，尤工历象，时伪晋虏势方炽，谓所亲曰：『五星数夜连珠于西南，已累累大明，吾辈无左衽之忧，有真主已在汉地。观虏帐腾蛇气缠之，虏主必不归国。』未几，德光薨于汉。又孛东起，芒侵于北，谷 【原作『谷』，据玉壶改。】 曰：『胡雏非久，自相吞噬，安能乱华？』后皆尽然。
○窦仁惠
窦禹钧生五子，仪、俨、偁、偘 【玉壶作『仪俨侃偁僖』】 等相继登科，冯瀛王赠禹钧诗，有『灵椿一树老，丹桂五枝芳』，时号 【玉壶有『窦氏』二字。】 五龙。昆仲材业，仪、俨尤着，仪为礼部侍郎，太祖欲相之，赵韩王自寡学，忌仪该博，亟引薛居正参大政，以塞之。弟俨，素蕴大 【玉壶作『文』。】 学，为周世宗所重。判太常寺，校管钥锺磬，辨清浊上下之数，分律吕还相之法，去京房清宫一筦调之，二年方合天 【玉壶作『大』。】 律。又善乐章，凡三 【明抄本及活字本均作『二』。】 弦之阮， 【『阮』玉壶作『通』。】 七弦之琴，十三弦之筝，二十五弦之瑟，三漏之钥，七漏之笛，八漏之篪，十七管之笙，二十三筦之箫，皆立谱调，按通而合之，器虽异而均和不差，编于历代乐章之后，目曰『大周正乐谱』，乐寺掌之，依文教习。尤善推步星历，与卢多逊、杨徽之同在谏垣，预谓二公曰：『丁卯岁，五星当连珠于奎，奎主文，又在鲁分，自此天下始太平，二拾遗必见之，老夫不与也。』果至干德丁卯岁，五星连珠于奎。太宗时，镇兖海。 【以下十二字玉壶作『其明博如此』五字。】 致仕于家，八十三终，谥仁惠公。 【玉壶清话。】
二
太祖欲改元，谓宰相等曰：『今改年号，须古来未有者。』时宰相以干德为请，且言前代所无。三年正月平蜀，蜀宫人有入掖庭者，太祖因阅其奁具，得鉴背字云：『干德四年铸。』大惊曰：『安得四年所铸乎？』出鉴以示宰相，皆不能对，乃召学士陶谷、窦仪，奏曰：『蜀少主曾有此号，鉴必蜀中所铸。』太祖大喜，因叹曰：『作宰相须是读书人。』自是大重儒臣矣。 【刘贡父诗话。】
○胡秘监
夏英公镇襄阳，遇大赦，赐酺宴， 【原作『寔』，据明抄本及湘录改。】 致仕高年，各赐束帛。时胡大监旦瞽废在襄，英公依诏旨，选精缣十疋赠之。胡得缣，以手扪之，笑曰：『寄语舍人，何寡闻至此？奉还五疋，请检韩诗外传及服虔贾谊诸儒所解「束帛戋戋，贲于丘园」之义，自可见证。』英公检之，果见三代束帛束修之制，若束修则十挺之脯，其寔一束也。若束帛则卷其帛 【湘录有『屈』字。】 为二端，五疋遂见十端，表王者屈折于隐沦之道也。夏亦少沮。 【湘山野录。】
二
杨庶几孜言，胡秘监旦退居襄阳，镵大砚以着汉春秋，书成，瘗其砚。每闻大臣名士薨卒，必作传以纪其善恶，然世不传。 【明抄本有『扬』字。】 庶几亦有所述。 【春明退朝录。】
○韩溥
韩溥，长安人，唐相休之裔孙。博学，善持论，详练台阁故事，多知唐朝氏族，与人谈，亹亹可听，号为近世肉 【明抄本作『内』。】 谱。
○王贻孙
王贻孙，字象贤，溥之子。太祖尝问赵普，拜礼何以男子跪，妇人不跪。徧问礼官，无有知者，贻孙曰：『古诗云：「长跪问故夫」，即妇人古亦跪也。唐天后朝始拜而不跪。』普问其所出，对大和中，幽州从事张建章渤海国记。以溥藏书万卷，贻孙遍览之。 【范蜀公蒙求。】
○刘吉
刘吉护治京东河决，时张去华任转运使，巡视河上，方会食，坐客数十人，鲙鲤为馔。去华顾谓四坐曰：『南人住水乡，多以鱼为食，殊不厌其腥也。』意若轻鄙南土，吉奋然对曰：『运使举进士状元，曾不读书，何自彰其寡学？尚书：「禹决九川，有鱼鳖，使民鲜食，淮夷蠙珠暨鱼。」易，姤之九二：「庖有鱼」，又下系「庖牺氏以畋以渔，盖取诸离。」周官，人：「掌以时献，为梁辨鱼物，供王膳羞。」诗载嘉鱼、鱼藻、九罭之篇，小雅云：「炰鳖脍鲤」，张仲孝友国风云：「岂其食鱼，必河之鲂？」又曰：「谁能烹鱼？溉之釜鬵。」戴记云：「小潦降，不献鱼鳖。不中杀，不鬻于市。居山者，不以鱼鳖为礼。」「三月，天子乘舟，荐鲔于寝庙。孟秋，天子食稻与鱼。又食鱼者，去乙。」孔子，鲁人，云：「鱼馁不食。」赵盾，晋人，鱼飱。田文，齐人，其上客皆食有鱼。子产，郑人，而人献生鱼。子公，亦郑人，解鼋染指于鼎。公父文伯，鲁人，羞鳖致客，怒而出。大舜渔于雷泽，吕望钓于渭滨，又何必皆南州之人？况今太官之盛馔，宗祊之备物，皆荐是品，而商旅贩鬻，闾阎啖食，其济民食广矣。何谈之容易？』去华色沮，不能酬其言。 【杨文公谈苑。】