山堂肆考卷二十一
僧迦罗利经菩萨立行有鸟巢顶上惧卵坠落及鸟未能飞终不舍去
降胎
普曜经菩萨降神母胎天帝释梵咸来听经
梦枕
优楼频罗经昔有童子脩悟世间化作女形生长者家其母梦琉璃枕有寳葢菩萨曰所懐子是空明菩萨
飞鉢
普起三昧经菩萨掷鉢于空中自然飞来
僧【上】
汉魏时惟听西域人立寺都邑至石虎敬事胡僧佛图澄国人化之始造寺削发出家则是中国人为僧始于石虎时也僧曰阐士曰开士曰乞士曰大士曰上人曰徳士曰比丘曰善觉曰沙门曰乗门曰浮屠曰苾蒭高年僧曰耆腊曰老宿高僧曰贤懿男僧曰优婆塞僧有妻曰梵嫂曰房老又曰火宅僧僧衣曰袈裟梵语本作加沙至梁葛洪撰字苑方添衣一名无垢衣一名离尘服一名忍辱铠一名消瘦衣一名田相衣一名水田衣一名稻畦帔游行僧曰飞锡安住僧曰挂锡僧剃发曰祝发又曰刬草又按尊胜经苾蒭本草名有五义一生不背日二冬夏常青三性体柔软四香气远腾五引蔓布条
离日
增一阿含经坐禅入定心不错乱即为离日比丘
弥天
高僧传晋习凿齿尝诣释道安曰四海习凿齿道安即答曰弥天释道安道安授业于佛图澄以师莫过于佛遂以释为姓中夏沙门称释自道安始一云道安本姓衞
洗脏
佛图澄天竺人佛图虏复姓澄其名也本姓帛氏或曰姓湿氏晋永嘉中来洛阳善诵神咒役使鬼神腹旁有一孔尝以絮塞之夜则拔絮出光照于一室又尝至流水侧从孔中引出五脏六腑洗之讫还内腹中石勒闻其名召试其术澄取鉢盛水烧香咒之须臾鉢中生青莲花勒爱子斌暴病澄取杨枝沾水洒而咒之遂苏
置心
太平广记唐则天时有女人自称圣菩萨人心所在女必知之则天请入宫所言皆验后有大安和尚入宫太后令女见之大安曰汝善观心试观我心安在答曰师心在塔头相轮边复问之答曰在兠率天弥勒宫中听法第三问云在非非想天皆如其言大安因置心于四果阿罗地乃不能知女辞屈变作狐下阶走不知所适
直指人心
朱子语录东汉明帝时佛始入中国当时楚王英最好之然都不晓其説直至晋宋间其教渐盛然其广大自胜之説幻妄寂灭之论自斋戒变为义学如远法师支道林皆是义学当时文字亦只是将庄老之説来铺张至梁会通间达磨入来武帝不晓其説只从事于因果遂去面壁九年只説人心至善即此便是不用辛苦脩行达磨一切扫荡不立文字直指人心又翻了许窠臼説出禅来又高妙于义学
深明宗防
寳安禅师姑苏人姓夏亲运土石于精岩寺立五台院寿八百岁不衣丝缕寝卧乱草深明宗防
发白心白
第三祖商那和脩者化縁既久得优波麯多为给侍因问曰汝年几耶答曰十七师曰汝身十七耶性十七耶答曰师发白耶心白耶师曰我发白非心白也麯多曰我身十七非性十七也和脩知是法器遂为落发偈曰非法亦非心无心亦无法説是心法时是法非心法
风动幡动
六祖慧能初寓广州法性寺风幡动有二僧对论一云幡动一云风动六祖曰风幡非动动自心耳寺主闻之悚然邀入室中执弟子礼白于众曰此肉身菩萨也又古禅师语录有老宿见日影透牕因问百丈惟政禅师曰为牕就日耶日就牕耶师曰长老房内有客归去好
虎跑泉
性空禅师居大慈山无水神人告曰明日有水是夕二虎跑地泉水涌出因号泉为虎跑
鸽水
蓝田悟真寺有高僧写槃经羣鸽自空中水添砚
宿桑
汉襄楷曰浮屠不三宿桑下不欲久生恩爱精之至也释氏经沙门受道者日中一食树下一宿慎莫再矣恐久则爱恋之心生也黄山开元记夫沙门者不住资生行乞取足日中受供林下托宿故赵州以断薪续禅牀药山以三篾绕腹一日不作不食
摩松
奘法师俗姓陈缑氏人唐贞观初往西域取经手摩灵岩寺松曰吾西去汝可西长若归即东向使弟子知之及去其枝年年西向忽一年东向弟子曰吾师归矣果然因号松曰摩顶松
一行造厯
唐僧一行张公谨之孙自幼聦黠师事普寂禅师于嵩山见卢鸿文一览成诵因穷大衍厯数宗召问曰卿何能对曰善记览即以宫人籍示之览毕如素所习读宗呼为圣人汉洛下闳造大衍厯云厯八百岁当差一日有圣人出而定之一行适当其期乃造大衍厯而正其差谬卒谥大慧禅师又续博志一行俗姓张名璲后出家改名敬贤
禅月投诗
僧贯休姓姜兰谿人唐天复间入蜀蜀主赐号禅月大师苦节峻行善草书钱镠称吴越王贯休以诗投之云贵逼身来不自由几年辛苦踏山丘满堂花醉三千客一劔霜寒十四州莱子衣裳宫锦窄谢公篇咏绮霞羞他年名上凌云阁岂羡当年万户侯王爱其诗遗客谓曰教和尚改十四州为四十州方与相见休曰州亦难添诗亦难改闲云孤鹤何天不可飞耶飘然入蜀贯休尝画罗汉已毕十五身忽从禅定起自冩本身以足之今第十六身是也
养鹰不放
晋支遁姓关字道林常养鹰马而不乘放或问之曰爱其神俊
骑马何妨
宋禅惠大师雅州名山人屡举不第元符间郡守吕由诚以僧勑戏之师即削发为僧或叩以佛法不许乘马师即曰文殊驾狮子普贤跨象王新来一个佛骑马也何妨其机敏如此
见月大笑
药山和尚叅石头得法住药山尝一夜登山径行忽云开见月大笑一声应澧阳九十里居民闻之尽谓在东家也石头姓陈
立雪不动
见佛祖
赤髭
佛陀耶舍为人赤髭善解毗婆沙时人号曰赤髭毗耶沙
白足
释昙如足白于面虽跣渉泥水未尝汚浊天下咸称曰白足和尚拓拔焘克长安灭佛法昙如见焘焘令斩之不伤焘怒按劒斫之亦不伤唯斫处有防如线复令餧虎虎不敢近焘遂顶礼悔过
晨鸡暮钟
有僧问守清禅师如何是和尚家风曰一瓶兼一鉢到处是生涯又问佛法大意曰扰扰匆匆晨鸡暮钟
白云茅屋
有僧问广严院咸泽禅师如何是广严家风曰一坞白云三间茅屋
玉带镇山门
佛印禅师法名了元饶州人东坡与之游时住润州金山寺东坡赴杭过润为留数日一日值师挂牌与弟子入室公便服入方丈见之师曰内翰何来此间无坐处公戏曰借和尚四大作禅牀师曰山僧有一转语内翰言下即答当从所请不然愿留所系玉带以镇山门公许之便解带置几上师云山僧四大本空五蕴非有内翰欲于何处坐公拟议未即答师急呼侍者云收此玉带永镇山门公笑而与之师遂取衲裙相报
草鞵挂方丈
昔有一住山僧或谋攘之僧乃挂草鞵一防于方丈前题诗云方丈前头挂草鞋流行坎止任安排老僧脚底从来濶未必枯髅就此埋
杖策闲游
昶公河南辉县人自幼頴悟精劝戒律住持白茅寺一日杖策闲游谓其徒曰寺东山坞间脩篁古柳异于他境乃吾栖真之所竟如其言
倚栏闲唱
仁王寺有一僧喜唱望江南后出山主一刹未几欲归作诗当初只得转头衘转得头衔转不堪何似仁王高阁上倚栏闲唱望江南故李元善每倦游则曰吾欲唱望江南矣
能外形骸
僧大颠姓杨氏初居罗浮山后归潮阳灵山唐韩愈云潮州有一老僧号大颠颇聦明识道理故自山召至州郭留十数日实能外形骸以理自胜不为事物侵乱与之语虽不尽解要自胸中无滞碍以为难得因与往来及愈祭神海上遂造其庐及回留衣与别
能断思想
卧轮禅师有偈云卧轮有伎俩能断百思想对境心不起菩提日月长六祖慧能曰此偈未明心地因作偈曰慧能没伎俩不断百思想对境心数起菩提作麽长
叩杖涌泉
慧逺法师姓贾鴈门楼烦人晋时随沙门道安南游远见庐山清浄乃以杖叩地曰若此中可栖当使朽壤抽泉言毕清流涌出遂建龙泉寺
乘杯渡河
高僧杯渡者不知其姓名常乘木杯渡河因名焉不脩细行不甚精持饮酒食肉与俗人不殊
翠竹黄花
灯录迷人不知此身无象应物现形遂唤青青翠竹总是法身郁郁黄花无非般若黄花若是般若般若即同无情翠竹若是法身法身即同草木如此之言宁堪齿录
寒灰火
古禅师曰无心即是道若得无心轮回永断但学休心如痴如愚似胞胎中出来第一莫记一个字在心一向如寒灰火枯木石头又似一个无孔铁椎始得
解虎盛龙
太白胡僧歌序太白中峰絶顶有胡僧不知几百歳睂已长数寸身不制缯帛衣以草叶常持楞严经东峰有鬬虎弱者将而僧以杖解之西湫有毒龙久而为患而僧以器贮之余尝有独坐之意闻而悦之乃为歌云闻有胡僧在太白兰若去天三百尺一持楞伽入中峰世人难见但闻钟牕边锡杖解两虎牀下鉢盂盛一龙草衣不针亦不线两耳垂肩睂覆面
施蚊餧蛭
灯录子薰名文炬隠囊山高岩下趺坐旬浃不食诵经口吐异光或临水餧蛭或袒露施蚊行则两虎随之正觉常指之曰辟支佛化身也
断去来心
灯录惠朗禅师号大朗振朗禅师号小朗唐严维送普选二上人诗云遥知大小朗已断去来心金刚经过去心不可得未来心不可得见在心不可得
通内外典
僧道潜于潜人通内外典尤喜为诗苏轼守杭日卜智果精舍居之又为作叅寥泉铭轼称其诗无一防蔬笋气体制絶似储光羲非近世诗僧比
木兰击钟
见贫人
岳山破灶
嵩山有破灶和尚居岳山有庙甚灵惟安一灶逺近祭祀烹杀物命一日师入庙以杖敲灶三下咄云此灶只是泥瓦合成圣从何来又打三下灶乃堕落须有一人青衣忽然设拜师曰是什麽人曰我是灶神久受业报今师説无生法脱此处生天特来致谢因号破灶和尚
善属诗文
汤惠休宋孝武时沙门也善属诗文帝命之还俗官至州从事江淹尝拟汤惠休杂篇二十一首
旁通书史
僧惠洪新昌人字觉范姓彭氏禅学最深注金刚经楞严经旁通书史尤工于诗与陈了翁黄山谷各友善所着有甘露集林间集冷斋夜话天厨禁脔
骂佛骂祖
徳山宣鉴禅师辞龙潭龙潭谓众曰有一个汉眼如劒口似盘一棒打不回头他时向孤峰顶上立吾道在沩山闻闻之曰是伊将来有把茅葢头骂佛骂祖去在
嗜蜜嗜琴
僧仲殊嗜蜜思聦嗜琴故苏东坡诗招得琴聦与蜜殊
天花雨地
酉阳杂爼大厯初大同坊云华寺僧俨讲经天雨花至地咫尺而灭夜有光烛室又僧有戒行严洁者天遣如来献花
天花着身
维摩经时维摩诘室有一天女见诸天人説法便见其身即以天花散诸菩萨大弟子身上花至诸菩萨即皆堕落至大弟子便着身不堕天女曰是花无所分别仁者自生分别想尔结习未尽故花着身结习尽者花不着身唐僧皎然有诗天女来相试将花欲染衣禅心定不起还捧旧花归
送客过溪
见溪
侍帝幸寺
宋孝宗幸天竺及灵隠寺有僧净辉者随侍上见飞来峰问辉曰既是飞来如何不飞去对曰一动不如一静又见观音手持数珠问曰何用曰念观音菩萨又问自念则甚曰求人不如求己帝大喜
社里宗雷
慧逺法师始住龙泉精舍后刺史桓伊乃为逺于庐山之东立房殿即东林寺也于是彭城刘遗民豫章雷次宗鴈门周续之新蔡毕頴之南阳宗炳等二十三人竝弃世遗荣依逺游止故山谷诗青箬湖边寻陆顾白莲社里覔宗雷
法中龙象
逹磨波罗提法中之龙象也智度论龙象言其力大水行中龙力大陆行中象力大故负荷大法者比之龙象
泥中莲花
姚主以妓女逼令鸠摩罗什受之罗什乃自讲説云譬如臭泥中生莲花但取莲花勿取臭泥
庭前栢树
灯录僧问如何是祖师西来意一僧答曰庭前栢子树
圣贤送食
云居觉禅师叅见洞山悟本大师后住山庵每月十五日须回问讯洞山一日洞山问庵中饭食何如曰俱无洞山曰每日吃甚麽曰每日常有圣贤送食来洞山喝云将谓汝个人作麽生郤感圣贤送食觉从此归庵自僃茶食于是圣贤又送食来即不见庵主
士夫馈粟
宋时西湖多诗僧熈宁间有僧清顺字怡然可久字逸老者所居皆湖山胜处而清顺尤约介不妄交人无大故不入城市士夫有以米粟馈者受不过数斗盎贮几上日取二三合啖之蔬笋之供恒缺乏也
书招渊明
庐阜记晋慧逺法师居庐山与刘驎之等结白莲社以书招陶渊明陶曰弟子性嗜酒若许饮即往矣逺许之陶至无酒攅睂而去驎之字遗民一字子舆号柴翁以尝作柴桑令也不知者以为陶渊明又谢灵运求入净社逺师以心杂止之
诗辞钟王
僧寂名躭章年十九入灵石山南平钟王尝尽礼致之不赴但作诗付使者云摧残枯木倚寒林几度逢春不变心樵客见之犹不采郢人何事苦搜寻
普愿游庄
南泉普愿禅师姓王拟取明日游庄其夜土地神先报庄主庄主乃预为僃师到问庄主争知老僧来庄主云昨夜土地神报师来师曰王老脩行无力郤被鬼神觑见
净真投海
浄真华亭人宋嘉定间为兴圣寺僧有道行嘉熈间浙江钱塘江坍真作偈呈赵端明遂以身投海三日而还谓众曰我在龙宫説法龙神听受此江不复崩矣语讫复入于海安抚上其事勑赐防国真法师
堕鴈
西域有比丘见羣鴈飞乃曰可充我食一鴈即堕地佛曰此鴈王也不可食因立鴈塔
闻鵶
灯录益州无住禅师尝务宴寂于时庭树鵶鸣杜鸿渐问师闻否曰闻鵶去又问师闻否曰闻鸿渐曰鵶去无声何师言闻曰闻非有闻非关闻性本来不生何曾有灭有声之时是声尘自生无声之时是声尘自灭而此之闻性不随声生不随声灭悟此闻性即免声尘所缚
弄狮
药山禅师问云岩闻汝解弄狮子是否曰是弄得几出岩曰弄得六出药山曰我亦弄得一出岩后到沩山沩山问长老在药山弄狮子是否云岩曰是曰长弄麽还有置时云岩曰要弄即弄要置即置
唤虎
潭州华林善觉禅师时观察使裴休访之问有侍者否师曰有两个乃唤大空小空二虎自庵后出师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如斯师曰山僧常念观音经
召鱼
蜀普录东川解魔寺僧吉祥魁梧多力受饭五鉢日夜诵经五函池中鱼知其数以名召之皆出水面使去皆没
巢鹊
杭州道林禅师姓吴名元卿初至秦望山见长松枝叶蟠屈如葢遂栖其上复有鹊巢其侧人目为鸟窠和尚太守白居易入山曰师住处甚危险师曰太守危险尤甚曰弟子位镇山河何险之有曰心火相交性识不停
不近人
正法念经沙门不得近一切捕鸟人戏论人外道人
不畜兵
长阿含经沙门不畜象兵马兵车兵歩兵
牛犯稼
大安和尚曰安在沩山三十年防一头水牯牛若落路入草便牵出若犯人苗稼即鞭挞调服既久受人言语如今变作个露地白牛常在面前
鸟衔花
金陵牛头山法融禅师少通经史叹曰儒道世典非究竟法般若止观出世舟航遂投师落髪入牛头山有百鸟衔花之异
骑驴不下
广语叅禅有二病一是骑驴覔驴二是骑驴不肯下识得驴了郤不肯下此一病更是难医若解得方唤作无事道人
牧牛无縦
牧牛序昔吾佛垂灭命弟子曰善守汝心譬若牧牛无令纵逸犯人禾稼予尝画为五牛其一体纯白喻真性无染其二首渐黑喻迷真起妄其三体纯黑喻业垢婴纒其四首渐白喻背妄归真其五又纯白喻复还本原其理直而简异乎旧人十二年牛之説
卓锡志地
舒州潜山最竒絶而山麓尤胜寳志公与白鹤道人欲之同谋于梁武帝帝以二人俱具灵通俾各以物志其地得者居之道人云某以鹤止处为记志公云某以卓锡处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓道人不怿然以前言不可食遂各以所志筑室焉按寳志姓朱金城人
掷锡飞空
释氏要览昔高僧邓隠峰游五台山至淮西掷锡飞空而往西天
蜂子投牕
古灵禅师行脚回叅神鎻禅师师问曰汝离吾在外得何事业曰竝无事业又问汝行脚遇何人发言异常灵曰百丈和尚指个歇处今欲报慈徳耳神鎻禅师一日牕下防经有蜂子投牕求出古灵曰世界如许广濶不肯出鑚他故纸
狮子出窟
马祖问一讲僧莫是狮子儿否僧云不敢师作嘘声僧云此是佛法师云是什麽法僧云狮子出窟法师乃黙然僧云此亦是法师云是什麽法僧云狮子在窟法师云不出不入是什麽法僧无对师云遮钝根何师
聚石谈经
异僧生公讲经于虎丘寺人无信者乃聚石为徒与谈至理石皆防头按生公即竺道生也钜鹿人生而頴悟遂改俗縁依沙门竺法汰年十三便登讲座
磨砖成镜
马祖姓马名道一得法于南岳懐让禅师懐让禅师得法于六祖让一日在马祖庵前磨砖祖问要作甚麽譲云欲得成镜祖云磨砖岂得成镜让曰磨砖既不成镜坐禅岂得作佛耶如牛驾车不行打车是打牛即是若学坐禅禅非坐悟若学作佛佛无定相马祖闻之如饮醍醐因此大悟按懐让姓杜
饥饭困眠
或问大珠慧海禅师曰和尚脩道如何用功师曰饥来吃饭困来即眠曰一切人总如是同师用功否曰不同他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯睡千般计较所以不同
劳生息
良价禅师既坐化其徒号恸师复开目曰劳生息于悲何有
山堂肆考卷一百四十六
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百四十七 明 彭大翼 撰释教
僧【下】
翘足
长髭禅师往曹溪礼祖塔回叅石头石头云岭头一尊功德成就也未师曰成就久矣只欠防眼石头云莫要防眼麽师曰便讲石头乃翘一足师礼拜石头曰汝所见什麽便礼拜师曰某甲所见如洪罏上一防雪
卖身
南泉示众云王老卖身阿谁要买一僧云某甲买师云他不作贵价不作贱价作什麽生买僧无对赵州代对云明年来与和尚缝个布衫
雪峰趯毬
古禅师语録雪峰和尚趯三个木毬有时见僧来趯出一个有时趯出两个见沙来三个一时趯出沙撒开两手作仰倒势雪峰曰汝在彼用一个用三个曰三卽一一即三
罗什食针
鸠摩罗什不拘细行诸僧故多效之什乃聚针盈掬食之诸僧皆愧服
药山练形
唐朗州刺史李翺问药山惟俨禅师曰如何是道师曰云在青天水在瓶翺赠以诗曰练得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余话云在青天水在瓶又问如何是戒定慧师曰太守欲任此事直须向高高山上坐深深海底行闺阁中物割舍不得便为渗漏师一夜登山大笑翺复赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无迎有时直上孤峰顶月下披云笑一声
懒残垂涕
唐高僧明瓉居衡山石窟中为众僧执役食退卽收所余食食之以其性懒而食残因号懒残德宗遣人召之寒涕垂膺使者笑之且劝拭涕瓉曰我岂能有工夫为俗人拭涕耶竟不能致
运水搬柴
襄阳厐居士名蕴字道初谒石头和尚复与丹霞禅师为友石头问日用事作麽生对曰日用言无别惟吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘山絶防埃神通并妙用运水与搬柴后叅马祖云不与万法为侣者是什麽人祖云待汝一口汲尽西江水即向汝道居士顿悟有偈曰有男不婚有女不嫁大家团栾头共説无生话居士有女灵照不嫁亦悟道女常制竹洒篱卖以供朝夕居士将入灭使灵照视日及午以报灵照遽报曰日蚀居士出户观次灵照卽登父座合掌而亡居士笑更延七日而化
张弓架箭
灯録石巩和尚常张弓架箭以待学者义忠禅师诣之石巩曰防箭师乃披襟当之石巩曰三十年张弓架箭只射得半个汉
叟听经
有髙僧讲经尝有一叟求听问其姓氏乃潭中龙也云去嵗天旱得闲来此听经僧曰公能救旱乎曰帝封江湖不得擅用用僧水可乎曰可乃就砚吸水径去是夕大雨水皆黑
妓求诗
宋僧道潜姓王字参寥能诗文与苏东坡游东坡在黄州参寥自钱塘访之坡席上令妓马娉娉乞诗于参寥参寥口占一絶与之诗见美妇人类东坡喜曰予尝见柳絮落泥中谓可入诗料不意此老收得可惜也又参寥尝与陈师道论诗师道深伟之作序送别其略云释门之表士林之秀而诗苑之英也
打破酱瓮
百丈禅师因马大师致酱瓮师集众以拄杖指瓮云大众道得即不打破道不得即打破众无对师乃打破归方丈
踢倒军持
宋王半山和俞秀老禅师词云何如直截踢倒军持嬴取沩山按军持取水瓶常贮水随身以浄手梵云军持此云浄瓶踢倒军持劝其勿事行脚也寄归传云军持有二若甆瓦者是浄用若铜铁者是浊用嬴取沩山者言沩山和尚尝欲谋住山曰此山名骨山和尚是肉人之骨肉不相离言僧人不当离山也
丰干饶舌
传灯録丰干禅师居天台国清寺尝乘虎入松门众僧惊骇后于天台寺示灭初闾丘公将出牧丹阳丰干谒之公乞一言示此去安危丰干曰到任后谒文殊普贤曰二菩萨安在师曰国清寺执防洗器寒山拾得是也闾丘寻至寺见二人围炉笑语闾丘不觉致拜二人连声咄叱寒山执闾丘手笑曰丰干饶舌初丰干经行赤城山中见道侧儿啼乃携至国清寺付典座曰或人来认可还之名曰拾得后稍长沙门灵熠令知食堂即对像盘飱复令涤器卽防竹为筒投残食于内寒山即来负之而去又令防伽蓝庙为乌鸟食其供拾得以杖击神首骂曰汝食不能防安防伽蓝乎是夕阖寺僧梦神曰拾得打我又尝驱牛曰此知僧事者卽呼亡僧牛即应之众皆愕然寒山者隠天台始丰县西寒岩幽窟中遂名寒山子以桦皮为冠时来国清寺从拾得取众僧残食菜滓食之或呌噪凌人或望空漫骂以杖逐之翻身抚掌大笑闾丘公见而拜之寺僧惊曰太官何礼风狂夫耶闾丘复诣寒岩送衣物即缩入石穴缝合无迹
药山遮眼
有僧问药山禅师为什麽防经师曰我只图遮眼
居阁临书
僧智永王右军七代孙名法极住会稽嘉祥寺常居阁上临书三十年所退笔头置之大竹簏簏受一石余而五簏皆满人来求书户限为之穿穴因以铁裹之人谓之铁门限
逢场作戏
传灯录邓隐峰参马祖一日辞谒南岳石头和尚马祖云石头路滑隐峰对曰竿木随身逢场作戏才到石头绕床三匝振锡一声问是何宗防石头云苍天苍天隐峰无语郤囘举似于师师云汝更去见他道苍天苍天汝便嘘嘘隐峰又去一如前问石头乃先嘘嘘隐峰又无语归师曰我向汝道石头路滑按王介甫佛书语録哀莫哀于心死禅家所谓苍天苍天也
衣鉢随身
长阿含经凡沙门衣鉢随身譬如飞鸟又四十二章经僧行道如牛负深泥中疲极不敢左右顾
虎豹潜迹
奘禅师唐贞观初往西域取经至罽宾国道险不可过奘闭室而坐至夕忽见老僧授以心经一卷令诵之于是虎豹潜迹因得至佛国取经六百余部以贞观十七年还令住玉翻译经藏又奘弹舌念梵语心经以授流沙之龙
息恶行慈
僧落髪后称沙弥言为息慈谓安息在慈悲之地又谓息恶行慈也
离喧入定
贾岛诗瓶残秦地水锡入晋山云秋月离喧见寒泉入定闻
放下布袋
布袋和尚形材腲腇蹙额皤腹以杖荷一布囊供身之具尽贮嚢中入市见物輙乞醯醢鱼葅才接入口分少许投囊中白鹿和尚问如何是布袋师便放下布袋又问如何是布袋下事师负之而去
呪破石屏
僧惠崇谒径山钦法师自谓诵观音经功无比师曰吾坐石屏后能呪之令破否曰可遂呪之石屏破裂为三片
三平破衲
三平和尚有眞身塑像在丽水之大安院本僧破衲若蝉翼藕丝其徒寳之
自新纸衣
呉越史有僧自新尝衣纸衣住广德山院识元王瓘于众中是也
预言成败
赵石勒以天竺僧佛图澄能预言成败颇有验敬事之石虎即位事之尤谨衣以绫锦乗以雕辇
逆知吉凶
娄道者宋涟水军人生有异相掌中一目中指七节长为承天寺僧有大智慧逆知吉凶眞宗尝召问禁中事仁宗初生昼夜啼不止道者摩其顶曰莫叫莫叫何似当年莫笑啼遂止后归鄕有新知军雅不喜道者遂告其徒曰縁尽当灭干兴元年右脇侧卧而化知军疑其诈命焚之凡三日忽雷雨骤作火遂灭乃口中出烟自焚立尽独留目睛舌根不坏出舍利无数
草书独歩
唐僧怀素姓钱零陵人得二王眞迹及二张草书而学之漆盘三面俱穴赠之诗歌者凡三十九人皆当世名流顔眞卿作序李白诗云少年上人号怀素草书天下称独歩即此
悟道同时
马鸣比丘于花氏城中与五百子同时悟道
买山而隐
世说支道林就深公买印山深公曰未闻巢由买山而隐
叩氷而浴
叩氷和尚崇安人名藻光出家叅雪峰眞觉禅师住瑞岩院前有溪遇冬輙叩氷而浴
尝水卜地
梁天监元年有天竺僧智药自西土来泛舶至汉上寻流至韶州曹溪水口闻其香掬尝其味曰此水上流有胜地寻之遂开山立石寳林乃云此去百七十年当有无上法寳在此演法今六祖南华是也
问山结庵
龙湖禅师名普闻唐僖宗第三子往湖南石霜寺叅禅及去嘱之曰汝逢干即止逢陈即住至邵武问其山曰大干问居者曰有一道士姓陈师悟遂结庵居焉
龙潭遗饼
龙潭崇信禅师卖饼家子也悟和尚居天皇寺师日以十饼遗之悟尝留一饼曰吾惠汝以防子孙师自念曰饼是我持来何反遗我遂问焉悟曰是汝持来复汝何咎师晓防遂请出家
善道碓米
石室善道和尚见杏山僧众相随善道潜往碓米杏山曰贫道难消善道曰无心埦子盛将来无缝合盘合将去说甚麽难消
论逍遥篇
支遁居会稽能仁寺时王羲之作郡遁往访之因与论庄子逍遥篇遁作数千言才藻新竒如花烂发羲之披襟解带留连不能舍
绍精密敎
无言和尚姓李氏绍祖父精密教法尝持一铁鉢入定呪诵欲晴则鉢内火光烛天遂霁欲雨则鉢中白气上升遂雨蒙氏封为灌顶国师
传灯
僧以法传度小师曰灯盖以灯喻法谓能破暗也唐诗传灯无白日宋苏州僧道元纉佛祖及近世名人禅语为灯录三十卷
刻漏
国史补唐僧慧远在庐山以山中不知更漏乃取铜叶制器状如莲花置水盆上底孔漏水半之则沈每昼夜十二沈为行道之节后越僧灵澈得莲花漏于庐山传于江西观察使韦丹唐张乔诗逺公独刻莲花漏犹向山中礼六时
乞法乞食
梵语云比丘秦言乞士谓上于诸佛乞法资益惠命下于施主乞食资益色身
无念无营
清异录沙门爱英住池阳村其示人之语曰万论千经不如无念无营时郡娼满莹娘多姿而富情又眞女中麟鳯也进士张振祖以无念无营有情有色制一聮云门前草满无无老牀底钱多有有娘
性好林泉
唐穆宗时有韬光禅师结茅于杭州灵隐寺西峯与鸟巢布衣为友刺史白居易重其道尝具馔饭之以诗邀云白屋炊香饭荤羶不入家滤泉澄葛粉洗手摘藤花青芥除黄叶红姜带紫芽命师来伴吃斋罢一瓯茶师答曰山僧野性好林泉每向岩阿枕石眠不解裁桃陪玉勒惟能饮水种金莲白云乍可来青嶂明月难敎下碧天城市不堪飞锡到恐惊莺啭画楼前
性喜吟咏
唐僧灵澈会稽洪氏子也身虽为释性喜吟咏尝从严维学一时名公巨卿多宾礼之终于定山开元寺
身坐圆光
圆觉大师姓李陇西人家于遂宁之长江师事成都金和尚授以二诀大歴七年忽见端相身坐圆光中远近花木变成莲蕚后端坐而化
心如灰
髙僧嵬戒行精洁尝有一女子寄宿自称天女以上人有德天遣我来劝勉其意嵬执意贞确一心无扰曰吾心若灰无以革囊见试女乃凌空而去顾曰海水可生须弥可倾彼上人者秉心坚贞
即色论
世说支道林造即色论畧曰夫色云性也不自有色色不自有虽色而空故曰色即为空色复异空
剃头书
人劝刘净翁舍俗出家黄山谷云净翁在家出家无俗可舍戏作颂曰净名厐老总垂须君宰元无免破除心若出家身若住何须更觅剃头书又金色女白文殊曰非以自剃髪为出家若能发大精进为除众生一切烦恼是名出家非以阿兰若处独坐思惟名出家能于生死流转中以定慧方便化令解脱是名出家
金舌和尚
唐金舌和尚赵人睿宗开成间三召不至乃截其舌以进上即命焚之乃为金舌夜哦经如故遂以金舌名之
布毛侍者
灯録道林禅师有侍者辞去师曰何往曰往诸方学佛法师曰若是佛法此中亦有少许于身上拈起布毛吹之其人遂悟时谓布毛侍者
游五台
丰干禅师谓寒山子曰汝与我游五台即我同流若不去非我同流曰我不去丰干曰汝不是我同流寒山子却问去五台作什麽曰我去礼文殊寒山曰汝不是我同流又杜顺问一僧云汝去什麽处僧云去五台山又问汝作什麽僧云去礼文殊顺曰文殊不在五台山僧罔测再问在什麽处顺以颂答曰防子漫奔波寻山礼土坡文殊只这是何用覔弥陀
超三界
僧普实九嵗遇僧话如宿契遂出俗从通禅师居天宁寺携锡遍歴禅席叹曰不超三界非丈夫也自是节食毁形谒石钟会禅师隐杨板山习定一纪出游衡岳升座说法有天花飞坠白鹤翔空之异
慧忠三问
唐代宗时有西天大耳三藏到京云得他心慧眼帝令与慧忠国师试验三藏见师礼拜师问曰汝得他心通耶汝道老僧心即今在什麽处曰和尚乃一国之师何得却去西川防竞渡师再问汝道老僧心即今在什麽处曰和尚是一国之师何得却在天津桥上看弄猢狲第三问语亦同前三藏罔知去处师叱曰这狐精他心通在什麽处后有僧问赵州曰大耳三藏第三度不见国师心未审在什麽处曰在三藏鼻孔上曰为什麽三藏不见云只为太近
曹溪一句
法逹念法华经已及三千部六祖曰心迷法华转心悟转法华诵久不明已与人作仇家无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车如所有珍财尽属于汝由汝受用更不作父想亦不作子想亦无用想是名持法华经法达喜作偈曰经诵三千部曹溪一句亡未得出世防宁免累生狂
吃百顿棒
洛甫禅师在夹山典座三年吃百顿棒后来大悟曰斩新日月特地乾坤
颂三转语
百丈恒和尚有时上堂众才集云吃茶去便下座有时上堂众才集云珍重便下座有时上堂众才集云歇便下座众人罔测百丈作一颂颂此三转语百丈有三诀吃茶珍重歇直下便承当敢保君未彻古禅师云据他三度上堂恰似个好人后作此颂如面上雕两行字老僧与汝注出百丈有三诀贼身已露吃茶珍重歇赃物出来直下便承当敢保君未彻抱赃断事也
愿假一乘
宋僧自清绍兴中居防山寺性踈狂屡被师责一日谓师曰弟子欲往京都见天子愿假一乘师怒曰粪箕扛汝自清即成一偈云粪箕扛出轿擡回优鉢罗华向日开但愿老僧高着眼管教平地一声雷遂辞去忽一日乘传至奉勅重整山门赐号曰云风和尚按优鉢罗华谓黄白色花也谢无逸诗阎浮檀水心无染优鉢罗华体自香
遂精五门
高僧传僧督得禅法要遂精五门
五禅
晁逈道院集禅有五有凡夫禅外道禅小乘禅大乘禅最上乘禅灯录带异计欣上厌下而修者是外道禅正信因果亦以欣厌而修者是凡夫禅悟我空偏眞之理而修者是小乘禅悟我法二空所显眞理而修者是大乘禅若顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足我心即佛依此而修者是最上乘禅诸方广语有一僧辞归宗往诸方学五乘禅归宗曰我这里有一味禅为甚不学僧曰如何是一味禅归宗便打无为经有三軰禅坐禅为上軰诵经为中軰助众为下軰
七众
圆觉经七众谓比丘比丘尼式义摩那沙弥室罗末尼此出家五众优婆塞优婆夷此在家二众总谓之七众又比丘比丘尼并在家二众谓之四众又有四道谓果僧菩萨僧佛应化僧圣应化僧也
知三生
韵府昔有一省郎游法华寺梦至碧岩下老僧前烟穗极防老僧指香烟谓省郎曰此是檀越结愿香烟存而檀越已三生矣第一生宗时剑南安抚官第二生宪宗时西蜀书记第三生即省郎今生也省郎恍然悟自已三生为世人也按佛家以施主为檀越又曰檀那
付五戒
灯録元珪禅师有异人峩冠而至曰我岳神也稽首乞戒师曰付汝五戒能不淫乎能不盗乎能不杀乎能不妄乎能不遭酒败乎曰能师曰如能是是为佛戒又如説比丘成就六法能以口风吹散雪山
礼六时
灯録天竺婆修盘头陀一食坐禅不卧六时礼佛清浄无欲二十祖阇夜多欲度之问其徒曰此头陀能修梵行可得成佛耶曰我师精进何不可夜多曰汝师与道远矣设若苦行歴于尘劫皆虚妄之本也其徒作色曰尊者蕴何徳行而讥我师夜多曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不襍食心无所希名之曰道婆修便于言下知归发无漏知果按六时谓自寅至未是也僧规以六时经行六时燕坐经行六时曰幽谷时寅也髙山时卯也日照髙山平地时辰也可中时已也正中时午也鹿苑时未也至申则旦过而退又五行志以从卯至申为六时
防三宝
蒲州懐岩寺僧昙延年十六身长九尺余垂手过膝目光外射初闻湼槃经便悟防临终遗啓云法王御世最荷深恩防持三宝终始莫二言讫而逝又广语云慧海禅师观察自心一体三宝僧问曰何为一体三寳师曰心是佛佛是法佛法无二和合为僧即是一体三寳
三聚
衡岳慧思禅师以大小乘定慧等法根引喻后学俾习听忍行奉菩萨三聚戒衣服率用布寒则加以艾北齐天保中驻锡光山县静居山梵天院
三皈
僧有三皈皈依佛皈依法界皈依僧也
云霞思
唐诗云霞思独谓禅思也
水月心
唐诗水月心方寂水月心禅心也又诗野客云为心髙僧月为性
竺僊
僧贯休诗夜雨山草湿爽籁襍枯木闲吟竺僊偈清絶过于玉
禅伯
僧善权诗诸宫禅伯唐齐已淮甸诗豪宋惠崇
幸民
五代汉司勲员外郎李钦明上言古语曰一夫不耕一妇不织必有受饥寒者矣圣化之内且约十万僧尼每日人食二升十万人日费二千石以日计月其数可知每一僧歳中须绢五匹绵五两十万僧计绢五千万匹绵五千万两此軰不耕不蚕实斁大伦臣谓聚僧不如聚兵僧富不如民富经曰圣人在上国无幸民民之多幸国之不幸
说客
开元修造记会昌之诏不过曰人其人火其书庐其居若夫毗卢遮那宫殿充满十方书入三世于诸境界无所分别彼又安能庐吾庐有大经卷量等三千大千世界藏在一防尘中彼又安能火吾书无我无人无众生彼又安能人吾人黄庭坚曰此上人者如来藏中之说客菩萨藏中之游侠耶
不住子
僧曰不住子唐诗精庐不住子
善宿男
秦言僧为善宿男唐言近事男亦云清信士
赐紫
汉魏之世出家者多着赤布僧迦梨及秣陵诸僧衣色仿西竺皆着黑后周忌闻黑衣之防悉屏去黑色着黄色衣至唐武后以僧法朗译大云经命赐紫袈裟则僧之赐紫自天后始也一说忌黑乃北齐非后周也
赐黄
僧旧着黑衣元文宗宠爱僧欣笑隐赐以黄衣其徒后皆衣黄故欧阳原元题僧墨菊诗苾刍元是黑衣郎当代深仁始赐黄今日黄花翻泼墨本来面目见馨香按今制禅僧衣褐讲僧衣红瑜伽僧衣葱白瑜伽今应赴僧也
给牒
唐会要天寳六年五月制僧尼令祠部给牒则僧尼给牒自唐明皇始也
纳钱
唐食货志肃宗凤翔间郑叔清议以天下用度不充请得召人纳钱给空名度僧道则空名度牒自唐肃宗始也
命官
事物纪原隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学士命僧以官自此始唐以不空为开府仪同三司试鸿胪卿宋太祖加僧元霭朝散大夫阶太宗加法贤试光卿阶朝散大夫
赐諡
后魏太祖时僧法果卒諡赵胡灵公此僧赐諡之始唐代宗大厯中兴善寺胡僧不空卒諡大慈正广智不空三藏和尚宋咸平中赐法贤諡慧辩法天諡元觉施护諡明悟祥符中又诏志公眞觉大师宜加为道林眞觉太师诏泗州僧伽大师宜加为普照明觉大师
僧録
洪明集后魏太祖皇始中以沙门法果为僧綂管摄僧徒隋文帝以师贤为僧綂又叅语録后秦姚苌立道防为僧正秩同侍郎元魏以沙门僧显为京师綂隋分置十綂唐罢綂立两録司于京邑谓之僧録
僧
唐武后延载元年勅天下僧尼祠部此祠部辖僧之始
僧封
洪明集元魏封法果辅国宜城子加忠信侯安国公唐封不空肃国公僧之得封自后魏太祖始也
僧赠
元魏法果卒赠老寿将军唐不空卒赠开府仪同三司司空
僧译经
唐世译经有笔受官以朝臣为之佛陀多罗译圆觉经也房融为笔受是矣宋太宗译经院成始命梵僧译经用梵学笔受二人译经缀文二人证义八人其后以惟净为笔受
僧綂兵
唐武后以僧怀义为新平道大总管讨突厥以僧统兵仅见于此
尼僧
事物纪原汉明帝旣听刘峻出家又听洛阳妇女阿潘出家此中国为尼之始也
邬婆斯迦
释氏要览梵语云邬婆斯迦又云优婆夷夷即女声字也又云优婆尼
式义摩那
梵语云式义摩那此云学法女似今之尼长髪也
何充舍宅
事物纪原东晋何充舍宅安尼此尼寺之始也
王缙造寺
南部新书王缙为相乃为妾起感应寺宏丽无比当时颇为识者所笑
爱姬为尼
郭代公爱姬薛氏防尝为尼白乐天尝赠以诗
乳母为尼
纪异録杨凝式性滑稽有精舍老尼即王令公家乳母也杨至精舍乳母不为礼杨乃书壁云暇日游老比丘院延待甚厚尼甚感之后悟老比丘之言立圬墁之
祠部给牒
唐会要天寳六年五月制令祠部给僧尼度牒
上帝赐宝
唐肃宗上元中楚州尼眞如恍惚登天见上帝赐以寳玉十三枚云中国有灾以此鎭之羣臣表贺
武后为尼
武后名瞾一名媚娘太原士彠之女为太宗才人太宗崩放宫女武氏出为尼
全后为尼
宋朝全太后子嬴国公避大元之乱母为尼子为僧及大元得天下宣政院大臣奏曰宋全太后母子皆为僧尼有地三百六十顷乞赐例免徴其租税诏曰可
命僧为状
柳文大明和尚卒弟子尼无染命僧灵屿为行状凡塟大浮图未尝有比丘尼立碑事今无染实涕泪以求
慿鬼言事
温公日録于尼者尝适人生子后为二鬼所慿言事或有验遂为尼名惠普士庶远近辐辏以佛事之
在寺讲说
东晋废帝太和三年洛阳东寺尼道馨通法华维摩研穷理味为一方宗师此尼讲说之始也
居室焚诵
宋吕伯可慈竺院记歙尼祖证防即茹蔬诵经潇然有物外意尝往师能仁寺尼如通旋返其家静居一室日以焚诵为事或问之曰出家儿当如是耶证曰此吾七敎中所谓优婆夷师道林所谓在家菩萨而金色女所谓名出家者不必在阿兰若处也
受戒
薛婆多师资宋元嘉十一年师子国尼铁索罗等于建康南林寺坛上为景福寺尼恵果净音等受戒法事此尼方受戒之始
立坛
僧史略初僧尼受戒本同坛自宋太祖不许尼往僧寺中开寳五年二月诏尼有合度者只许于本寺起坛受戒盖自此始别立尼受戒坛也
山堂肆考卷一百四十七
钦定四库全书
山堂肆考卷一百四十八 明 彭大翼 撰道敎
道士
大霄琅书经人行大道号曰道士又曰链师曰羽客又曰黄冠子宋太祖禁道士不得畜妻孥前此皆有妻室至是始与僧同禁
幽逸
楼观本记周穆王尚神僊因尹真人轨草制楼观遂召幽逸之人置为道士
髙
三洞道科道士有五一天真道士髙真人之流也二神僊道士杜冲尹轨之例也三山居道士许由巢父之比也四出家道士宋伦彭谌之匹也五在家道士黄琼籛铿之伦也
玉局
成都有玉局观东汉永夀元年李老君与张道陵至此有局脚玉床自地而出老君升坐为道陵说南北斗经既去而座隐洞中因成洞穴故以玉局名之
金门
南唐保大中宠泉州道士谭紫霄得以出入金门号金门羽客又宋永嘉人林灵素以方术得幸徽宗亦赐号金门羽客一日侍宴太清楼下见元祐党碑灵素稽首上恠问之对曰碑上姓名皆天上星宿臣敢不稽首为诗云苏黄不作文章客童蔡翻为社稷臣三十年来无定论不知奸党是何人
署位
太上丹简墨录经凡道士受法位至眞一太一素劵之号可署先生之位
练符
灵寳五练经昔赤明天中道士郑仁安功德未满于长桑北戎之阿和先生于此五练生尸之符郁然而起为上宫南帝老君
服气錬形
白氏六帖斋心受箓服气錬形暑不流汗冬不挟纩肤体顔色氷清玉温未识者望之疑为神僊中人也
杜祸兴福
陆法师曰凡道士以道德为父神明为母清浄为师太和为友大戒三百以杜未兆之祸威仪三千以兴自然之福
守庚申
洛中记道士程紫霄有朝士夜会终南太乙观拉师共守庚申师作诗云不守庚申亦不疑此心良与道相依玉皇已自知行止任汝三彭说是非酉阳襍俎凡庚申日三尸言人过于天帝七守庚申三尸防三守庚申三尸伏按三彭者三尸之姓谓彭质彭矫彭居也凡学僊者先絶三尸故柳子有骂三尸文
醮星宿
谭紫霄有道术能醮星宿踏歩魁罡禁沮鬼魅南唐主至建康赐之道号阶以金紫皆不受金陵既下紫霄无疾而卒人谓之尸解
赠鹅
僊拾遗道士管霄霞笼红鹅一双遗王羲之请书黄庭经曰此鹅乃僊鹅也后果飞升去按埤雅鹅善转旋其项古之学书者法以动腕故羲之好鵞
索象
续博物志唐李德裕好饵雄朱有道士李终南笑曰此是世间凡火服之反促夀因出一玉象状如拳曰此可求勾漏莹彻者为饵燃香致象鼻下勿令妇人鸡犬见之三五日象自服之卽复吐出乃可服此火玉太阳之精凝结已三万年以相公好道因以奉借又出金象云此是雌者贵其相伴不尔玉象飞去德裕服之顔面愈少乃于都下采聘名姝至百不止由是象砂不复吐后南迁再遇道士道士怒甚索二象是夕风雨涛瀬并作二象如团火自然飞出德裕于朱崖
种五果
眞诰秦孝王时道士周大宾住句曲山下种五果
种三花
脩眞说汉有道士自外国将贝多于于嵩山下种之一年三花白色香美李白诗相思为折三花树
东园公
祛感论山居道士王倪善卷东园公甪里先生之类是也东园公等姓名俱见隐士
西门惠
汉书道士西门君惠知王莽将终刘氏复为天子按西门姓君惠名
给戸
楼观本记平王东迁洛邑又置道士七人汉明帝永平五年置三十七人晋惠帝度四十九人给户三百后魏武帝为九州置坛又度三十五人文帝幸雍谒陈炽法师置道士五十人
赐湖
见湖
烧香
江表道士于吉琅琊人孙防平江东忌而欲杀之诸将皆劝勿杀防曰昔南阳张津为交州刺史舍前圣典训废汉家法律尝以绛帊防头鼓琴烧香读邪俗道书云以助化卒为南夷所杀此甚无益诸君伹未悟耳
吞奕
舒城人崔之道为眞源宫道士尝见二僊人对奕与一奕子令之道吞之后尸解
乞长生诀
六帖紫阳眞人周义山闻有药先生得道在防山能读龙峤经乃追寻之遇羡门子髙再拜乞长生诀羡门子髙曰汝名在丹防玉室何忧不僊
合大还丹
旧史唐髙宗令刘道士合大还丹成而上之及卒唯有空皮而背开拆如蝉蜕眞僊传有小还丹大还丹大还丹者言其九转循环也
诣谒光庭
蜀有道士诣紫极宫谒杜光庭朝夕饮醉惟唱感庭秋词一夕列筵二青衣童立侍及光庭欵户乃令二童収拾筵具折叠之随手而小又将二童合为一处可寸许悉纳冠中启户已不见矣按光庭唐缙云人咸通中进取不利入天台山学道应制为道门领袖僖宗时从幸兴元后隐青城山蜀王建封为广成先生
相识师服
转文公云衡山道士轩辕弥明自衡山来旧与刘师服进士衡湘中相识将过太白知师服在京夜扺其居有校书郎侯喜新有能诗声夜与刘作诗弥明在其侧白须黑面长颈而髙结喉喉中又作楚语视之若无人忽轩衣张睂指炉中石鼎谓喜曰子能与我赋此乎刘援笔题其首二句次于喜道士哑然笑曰吾不解世俗书子为我书吾句因髙吟曰龙头缩菌蠢豕腹涨彭亨有似讥二子又云时于蚯蚓窍防作苍蝇声皆脱頴含讥讽二子思竭起谢曰尊师非人也某伏矣愿为弟子
寓形人间
蒋防文云鹤骨松貌泉停谷虚寓形人间天地无累与扶桑公陶隐君遥为师友矣
寄迹法中
韩文公送张道士序张道士嵩髙之有道者通古今学有文武长才寄迹老子法中为道士以养其亲九年闻朝廷将治东方诸侯贡赋之不如法者三献书不报长揖而去
篆八字
北梦言后唐清防中道士厐式于嵩阳观聚课有薛学士者因上山樵采见道士五人曵轻罗羽帔身长大欲携同去薛辞之乃褫其襂背上朱一行八字道士乘虚而去薛归观话其事无有识其篆者
隔两尘
呉人丁约隐于卒伍韦子威师事之三日辞去约谓子威曰郎君得道尚隔两尘言子威尚有两世尘縁未满也儒谓之世释谓之刼道谓之尘
拥琴
列仙传稷丘公者防山下道士汉武帝东廵狩乃冠章甫衣黄衣拥琴来迎帝曰勿上上必伤指帝上左指折帝为丘公立祠
得劒
龙防崇信宫道士酆去奢刘宋初隐于处州之邜山一年天人谓曰石下有天师佩劒去奢修炼三年果得之乃得道仙去
歩虚声
异苑记陈思王防鱼山闻空里有诵经声清逺寥亮因使解音者写之为神仙之声道士效之作歩虚声王建诗曰道士写将行气法家童授与歩虚词
回风术
俞灵璝河间人入衡山九眞观修道十余年南岳赤君授以回风术行之二十年能坐见天下事如在掌中
养鸡
万州城南有道士年九十九自言交趾人因渡海船坏结庵于此养一鸡大如倒挂子日置枕中啼即梦觉又畜一胡孙小于虾蟆以线系几案间道士饭已即登几食其余又有状如钱置合中时使出戯衣褶间僧惠洪见之戏曰公小人国中引道人也
画牛
处州道士范子珉嗜酒落魄谭人意外事多竒中善画牛往访郡人钱竿曰负公画四轴故来相偿画成然就逝将敛得片纸于席间书曰庚申日天帝召范子珉盖其亡日也
讲还元篇
张无梦永嘉开元观羽士也宋眞宗召对无梦讲易谦卦上问独讲谦卦何也对曰方大有时宜守之以谦复命讲还元篇敷对详明眞宗大恱赐以诗宠其还山
诵度人经
道士章思亷居遂昌寿光宫诵度人经有悟遂黙不语逾四十年预言休咎多验
凿地得书
见后身
入殿闻鼓
五代张荐明为道士髙祖召见延入内殿闻宫中奏时鼓荐明曰陛下闻鼓乎其声一而已五声十二律鼓无一焉然和之者鼓也
法喜防易
叶法喜处州人唐明皇赠诗青溪道士人不识上天下天鹤一只洞门深鎻碧牕寒滴露研硃防周易
南公识数
徐广曰南公楚人善言隂阳虞喜志林南公道士也识兴废之数知亡秦者必楚也
仿三身
朱子语録道家之学出于老子其所谓三清盖仿释氏三身而为之尔释氏所谓三身法身者释迦之性也报身者释迦之德业也肉身者释迦之眞身而实有之也今之宗其教者遂分为三像而并列之则旣失其指矣而道家之徒欲仿其所为遂尊老子为三清曰玉清元始天尊上清太上道君太清太上老君而昊天上帝反坐其下悖戾莫甚且玉清元始天尊旣非老子之法身上清太上道君又非老子之报身设有三像又非与老子为一而老子又自为太清太上老君盖仿释氏之失而又失之者矣
遵三景
太上八素眞经凡道士遵三景称三景弟子已度三人得称三景法师黄庭经有三景谓内景中景外景也
隠天台山
唐睿宗景云中召天台山道士司马承祯问以隂阳术数对曰道者损之又损以至于无为安肯劳心以学术数乎上曰理身无为则髙矣如理国乎对曰国犹身也顺物自然而心无所私则天下理矣上叹曰广成之言无以过也
主天庆观
安阳人李志方金宣宗时为户部令史中原多故弃官隐隆虑山坐錬乆之号重子尝主天庆观有万鹤绕坛之异平生不作诗惟羽化时留颂曰四大旣还本一灵方到家白云归洞府明月落栖霞投笔而逝
崖山见丁谓
见贬谪
吉阳逢赵鼎
金明县道士自称白云片鹤宋宣和初防汴见赵鼎大呼曰中兴名相人惊异之他日又遇鼎曰吉阳相逢后鼎绍兴五年为相有重名晚窜吉阳忽与白云相见白云曰忆畴昔之言乎公将归矣未几鼎果卒又宋张咏尝逰京师于封丘门逆旅遇一道士与饮至醉咏曰不知姓名异日何以相识道士曰我神和子也异日见子于成都后咏守成都始异其言尝以物色访之弗得后见天庆观院堂壁上画像一道人肖逆旅所见视其题曰神和子咏怅然自失按神和子姓屈突名无为五代人
赐号
元魏世祖赐冦谦之天师之号唐宗赐李含光曰静先生宋眞宗赐陈抟希夷先生神宗赐张噩为冲靖处士
赐諡
梁陶景卒赐諡正白先生道士有諡自景始
命官
唐髙宗时赐叶静能入直翰林为国子监祭酒中宗时墨勅郑思普为秘书监宗时授叶法喜银青光禄大夫鸿胪卿按法喜乃静能侄孙
封公
后周武帝时道士卫元嵩封蜀郡公唐宗时叶法喜封越国公
赐衣
唐中宗神龙初加道士叶静能金紫之阶而未颁紫衣至代宗时李泌立大功李辅国将不利之泌乞为道士上赐以紫衣其后道士赐紫自泌始也
给牌
宋天禧中诏内出圣祖神化金寳牌分给在京宫观及外州名山圣迹之处面文曰玉清昭应宫成天尊万寿皆文曰永鎭福地诸郡道正副掌之又道士召将用令牌按援神契周礼牙璋以起军旅汉置铜虎符上圆下方刻五牙文若垂露状背文作一坐虎铭其旁曰如古牙璋作虎符今令牌即其法也
符箓
黄帝出军决帝讨蚩尤梦西王母遣人以符授之帝寤立坛而请有啣符从水中出置之坛中道家符箓始此人君诣道坛受符箓始于南北朝魏宋赵清献有奏状乞勘寿星观道士王守和授符録及登坛作法希求金帛惑乱风俗等事
香灯
援神契古者祭祀有燔燎至汉武帝祀太乙始用香灯又道法划地为狱以米为界后世道家铺灯用米本此
置阶
宋哲宗时置道偕凡二十六级道者有阶始此
给俸
宋哲宗始给道士俸道士有俸始此
女道士
金僊
唐景云元年睿宗第八女西成公主出家为女冠二年改封为金僊
玉眞
睿宗第九女昌隆公主与西成并出家为女冠二年改封为玉真
飱花絶粒
唐顔眞卿麻姑坛记自麻姑发迹于兹岭南眞遗坛于原花姑表异于井山今女道士黎琼僊年八十而容色益少曾妙行梦琼仙而飱花絶粒
敲磬进筝
唐项斯送宫人入道诗愿随僊女董双成王母前头作伴行初戴玉冠多误拜欲辞金殿别称名将敲碧落新斋磬却进昭阳旧赐筝日暮焚香绕坛上步虚尤作按歌声
泛海求师
续僊蜀女眞谢自然果州南充人泛海将诣蓬莱求师为风飘至一处见道人指言天台司马子防名在丹防身居赤城真良师也蓬莱隔弱水三万里非舟楫可行非飞僊无以到自然乃回求子防受度后于唐贞元十年金泉山白日上升
陞座演诀
韩愈华山女诗华山女儿家奉道欲驱异教归僊灵洗妆拭面着冠帔白咽红颊长眉青遂来陞座演眞诀观门不许人开扃
特异阳防
李白送女道士禇三清逰南岳诗呉江女道士头戴莲花巾霓衣不湿雨特异阳防神足下逺逰履淩波生素尘倦寻向南岳应见魏夫人
不慙弄玉
苏东坡题唐玉眞公主修道处不慙弄玉骑丹鳯应逐嫦娥驾老蟾
山堂肆考卷一百四十八
钦定四库全书
山堂肆考卷一百四十九 明 彭大翼 撰神只
神
礼祭法山林川谷丘陵能出云为风雨见恠物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭
佐禹治水
夷陵州西黄牛峡有黄陵庙相神尝佐禹治水有功蜀汉诸葛亮建祠于此一名黄牛庙
为秦将兵
翁仲姓阮身长一丈二尺少为县吏为督邮所笞叹曰人当如是耶遂入学究书史秦始皇并天下使翁仲将兵守临洮声振匈奴秦人以为瑞翁仲遂铸铜像置咸阳司马门外
伐殷立周
太公隂谋武王伐纣都洛邑天大雨雪甲子朔五神车骑止王门之外欲谒武王王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名防东海神名勾芒西海神名蓐收河伯名冯脩使谒者以名召之神皆警而见武王王曰何以敎之神曰天伐殷立周谨来受命各奉其使武王曰子嵗时无废礼焉
观政布福
说苑周惠王十五年有神降于莘王问于内使过曰是何故有之乎对曰国将兴民神无怨故神降焉观其政德而均布福焉国将亡民神痛怨无所依怀故神亦往焉观其苛慝而降之祸昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也回禄信于亭隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射宣王于镐是皆明神之纪者也
袭虢
说苑虢公梦在庙有神人面白毛虎爪立钺在西阿公惧而走神曰无走帝今日使晋袭于尔门公拜顿首觉召史嚚占之嚚曰如君之言则蓐収也天之罚神也公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其诸侯曰虢不乆矣吾乃今知之君不度而嘉大国之袭于已也何瘳三年虢乃亡
兴宋
江南李后主时大宋将兴忽见州城上有神现头如车轮额上有珠光灿如日月军民皆看数日而没今天王楼是也
理广桑山
神僊感遇録唐韩滉亷问浙西尝有不轨之志有李顺夜漂船不知所止及明泊一山下上崖见一乌巾古服引至一宫有一人自中语曰欲寄金陵韩公一书愿以烦君顺受书出门因问赞者曰此为何处恐韩公问是何人致书答曰此东海广桑山也是鲁国仲尼得道为眞官理于此韩公即仲由之后身也性强夫子恐其缀刑网致书谕之顺还投书韩公发视之皆科斗之书不可晓诘问其由以为妖妄访能篆籕之人有一客厐睂古服自诣言识古文韩公以书示之捧书贺曰此孔宣父科斗文也曰告韩滉谨臣节勿妄动客出门不见韩了然自忆克保终始一云孔子为太极上眞公治九疑山
往灵芝宫
东轩笔録王平甫在朝一夕梦至水殿榜曰灵芝宫有人邀平甫欲与俱往又有一人隔水止之曰时未至俟他日迎之平甫恍然梦觉禁中已鸣钟矣平甫每自负为诗曰万顷波涛木叶飞笙箫宫殿号灵芝挥毫不似人间世长乐钟声梦觉时后四年平甫卒其家卜之曰君尝梦往灵芝宫果然乎卜曰然又三年曾阜梦与平甫防傍一人曰平甫已列僊官矣
北斗君
幽録许收梦乌衣吏奉六封书曰府君当为北斗君陈康伯为北斗簿既陈康伯来收语以梦康伯曰我尝作道师死不过作社公今得北斗主簿余为忝矣明年许与陈同日而卒
南明公
眞诰召公为南明公子云为北斗方鬼帝周公为北帝师季札为北明公陶侃为西河侯
脩文郎
王隐晋书苏韶而复苏弟节问地下事韶曰顔渊卜商为地下修文郎其余不能尽识也又蔡邕亦为修文郎
围编郎
陶隐居眞诰纪瞻为天北修门郎代田录为之侍帝宸有八人徐庶厐徳爰愉李广王嘉何晏解结殷浩如世之侍中庄周为围编郎一曰为太博士顾和为执盖郎
着灵
图经梓潼帝君姓张讳亚子其先越嶲人因报母雠徙居保宁府梓潼县之七曲山自秦伐蜀以后世着灵应宋建炎以来累封神文圣武孝徳忠仁王又梓潼帝君庙俗称文昌祠初祀于蜀唐宗幸蜀封神左丞宋元祐二年加封辅元开化文昌司禄帝君嘉熈间蜀破民多徙钱塘而蜀人牟子才等请立庙于呉山其旁立二童俗称天聋地哑是也方神在蜀呉曦将叛之前数月神思昏扰夜数跃起寝中叱咤四顾或终夕不得寝意颇悔欲但已其弟晲力怂慂之曰是谓骑虎可中道下耶曦家素事梓潼自璘玠以来有祷輙应乃斋而请是夕梦神坐堂上已被赭玉遂谒焉因告以逆且祈十年之修永神不答第曰蜀土已悉付安丙矣又曰安丙才足办此既寤大喜盖丙判隆庆府曦伪授为丞相长史托以腹心丙阳顺而隂图之结杨巨源李好义等勒兵诛曦其他灵騐不可缕数又文献通考英显王庙在劒州即梓潼神张亚子仕晋战没人为立庙唐宗西狩追命左丞僖宗入蜀封济顺王咸平中王均为乱官军进讨显灵立功诏改王号修饰祠宇
破盗
项羽为卞山王防呉兴太守正衙为祠太守避不敢居每莅任则杀牛祭之不然立唯临汝侯萧猷至每享神輙对饮尽欢比散神像亦色赭又尝为猷破大盗
海山院主
白居易为海山院主
芙蓉城主
欧公诗话石曼卿卒后有人见之者恍惚如梦言我今为僊所主芙蓉城欲其人与游不得忿然乘一青骡去如飞又张师古括异志庆厯中有朝士晚赴朝见美女三十余两两并马而行观文丁度按辔于后朝士惊问丁素俭约何姬之众耶有一人最后朝士问曰观文将宅眷何往耶曰非也诸御女迎芙蓉馆主耳俄闻丁卒
三天司直
一说顔回为明晨侍郎后为三天司直
九江眞人
宋元丰间于立礼舟至落星寺舟遂没立礼为人导至一官府见一牌曰三江都水使者九江真人真人云立礼算未终令速送出门立礼询吏曰九江真人为谁答曰大丞相刘沆也
治青城
鬼谷子姓王名誗为太师治青城山
治王屋
宋许吉过王屋山见丞相厐公籍道服从三四童而行吉询童曰此丞相厐公乎童曰然吉曰何故游此曰公作王屋山道君治此山也
破蚩尤
闗忠义云长初不闻为神至隋世于荆州玉泉寺见灵迹宋崇宁时蚩尤神主盐池帝勑天师张虚靖召云长胜之盐池始复故因封为崇宁真君今所传祠庙尚有破蚩尤画壁按黄帝经序黄帝杀蚩尤其血化为卤今之解池是也则蚩尤之主盐池其说久矣
溃蕃冦
唐天寳元年西蕃五国来冦安西奏至上诏不空三藏入内持念不空诵防国陀罗尼方二七遍帝忽见神人五百带甲荷戈在殿前帝问不空对曰北毗沙门天王副陛下心往救安西也其年安西奏城东北三十里云雾防晦中有神长丈余皆披金甲鼓角大鸣地动山揺经二日蕃冦大溃斯须城楼上有光如天王见形因勅诸道节镇所在于城西北隅各置天王形像
江湖散仙
杜少陵生为文星典吏及其殁也又与李青莲等俱优游江湖称散仙
蓬莱都监
陶隐居为蓬莱都水大监魏郑公为太阳都録大监
从征
韩愈黄陵庙碑秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜之妃也刘向郑亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸解云湘君者自其水神而言湘夫人乃二妃也从舜南征三苖不返溺死沅湘之间山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后配灵神只无縁当复下降小水而为夫人因以二女为天帝之女然要之璞与逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌辞谓娥皇为君谓女英为帝子各以其盛者推言之也
助讨
宣室志韩退之昼卧见一神人谓曰帝命与卿计事愈起整冠神人曰威粹骨蕝国世与韩氏为仇今欲讨之而力不足何如对曰臣愿从大王讨之神人颔而去于是书其辞置于坐侧数日不能解十二月愈卒
苍王
京师百司胥吏每至秋必醵钱为赛神会因醵饮终日其神曰苍王盖以苍颉造字故胥吏祖之
蒋帝
金陵图经汉末蒋子文为秣陵尉逐盗钟山北伤额而死尝自谓骨相死当为神及呉大帝徙居建业子文乗白马执白羽扇见形故吏白呉帝为立庙不尔百姓大疫权犹未信翌日复见于路云当令飞虫入人耳后果如其言帝乃立庙于钟山封子文为蒋侯权因避祖讳改钟山为蒋山晋苏峻之乱钟山神同蒋侯为助且曰苏峻为逆当共诛之后果斩峻宋明帝初四方兵起求救于神封为蒋王齐永明中崔惠景之难迎神还防以求福祚事平授以帝位梁武帝时魏军围钟离蒋帝报梦许扶助遂挫敌人凯旋之日见庙中人马各尽泥湿南唐追諡庄武帝
华阳洞主
东方朔为华阳洞主
淮阳土神
宋田画字圣君阳翟人徽宗时知淮阳军一日小疾不出军之人尽见圣君拥骑从腾空而去就问之死矣或曰为淮阳土神
俞儿
见溪
壤子
酉阳杂俎灶神名隗状如美女又曰姓张名单字子郭夫人字卿忌有女六常以月晦日上天白人罪状大者夺纪小者夺筭纪三百日筭一百日一说灶神名壤子
金马碧鸡
汉宣帝颇修武帝故事谨斋祀之礼以方士言增置神祠闻益州有金马碧鸡之神可祭祀而致遣谏议大夫王褒持节求之至蜀而卒按益州汉云南郡名
谷父蚕母
续仙三川饥有三青衣童子语人曰世人厌弃五谷地司已收五谷之神矣可相率祈谢谷父蚕母之神当致丰穰
馆罗池
唐韩愈罗池庙碑罗池庙者故刺史桞侯庙也侯尝与部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄于此与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙祀我及期而死三年孟秋辛邜侯降于州后堂欧阳翼等见而拜之其夕通夣于翼曰馆我于罗池其月丙辰庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年忠翼使谢宁来京请书其事于石余谓栁侯生能泽其民死能惊动祸福之以食其土可谓灵也已
主长白
东坡诗注欧公子仲纯父尝与东坡説吾梦道士特告云吾受上帝命命汝为长白山主者何祥也后一年纯父卒
黄囊
天山有神状如黄囊六足四翼浑沌无面目能识歌舞名为帝江一曰鼔神
青衣
睂州青神县治北有青衣神庙昔蚕丛氏服青衣敎民蚕事后人立庙祀之
彷徨委蛇
野中之神名彷徨泽中之神名委蛇水神名罔象丘神名崒山神名防
神荼欝垒
见元日
阎罗王
隋时有人病笃怱走至韩擒虎家云我欲谒王左右问曰何王曰阎罗王子弟欲挞之擒虎止之曰生为上柱国死作阎罗王亦足矣因寝疾而卒
炳灵公
五代史后唐长兴四年封东岳三郡为雄威将军建康志大中祥符元年奉勅封炳灵公庙在建阳府城西
化熊
左昭七年郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走羣望有加而无瘳夣黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎
操蛇
操蛇夸蛾太行王屋二山之神名也出列子汤问篇
出猎
稽神録浙西僧德林少时游舒州路见一夫荷锄治方丈之地左右数十里不见居人问之对曰顷时自舒之桐城至此暴得痞疾不能去因卧草中及稍醒日已昏矣四望无人惟虎豹吼叫自分必死俄有一人部从如大将至此下马良久召二卒曰善守此人明日送到桐城县下遂上马去倐忽不见惟二卒在焉某即问之答云此茅司徒也常夜出猎虎忧汝被伤故护汝更欲问即日已出矣二卒亦不复见其人即起行至桐城顷之疾愈以所见之处立祠祝之徳林至舒三十里及回则村落皆立茅将军庙今呼为茅司徒
侍游
古今诗话宋吕诲为御史出知安陆一日燕坐忽见碧衣人云不久上帝南游炎洲命子为纠正羣仙赐公清凉丹一粒吞之遂不见公捐馆有朱明复渡湘见公乘玉角清鹿左右数百人明复拜曰公已仙乎公曰吾侍上帝南游口占诗一篇落句云我今从帝为纠正更有何人植柏防数日间公谢世
尼渠遗囊
北史刘聪有子约死而复苏言见其祖元海在不周山谓约曰东北有遮须国无主待汝父为之汝父三年当来约辞归道过一国曰倚尼渠国与约皮囊一枚曰为吾遗汉皇帝约持归置皮囊于几上俄而苏取皮囊开之有一方白玉题曰倚尼渠国天王敬讯遮须夷国天王嵗在摄提当相见也又曹植亦为须国王
浮提交政
宋冦莱公有妾名蒨桃随公南迁再移光州蒨桃泣曰妾前世师事仙人为侠今将别去敢有所托愿塟杭州天竺寺莱公诺曰吾去非久也汝何之桃曰吾向不言恐泄隂理今欲去言亦无害公当为地下主者阎浮提王也公不久亦亡有王克勤者见公于曹州境上拥骑北去克勤询后骑曰公何往答曰阎浮提王交政也则公果为阎浮提王矣
五正
勾芒木正祝融火正蓐收金正冥水正后土土正
四灵
四灵四方之神也韵府朝四灵于九滨又八方之神曰八灵
岳神
唐中宗封西岳为金天王宗封东岳为天齐王中岳为中天王南岳为司天王北岳为安天王宋眞宗加号中岳中天崇圣帝东岳天齐仁圣帝西岳金天顺圣帝南岳司天昭圣帝北岳安天元圣帝大中祥符间又上五岳后之号东岳淑明后南岳景明后西岳肃明后北岳靖明后中岳正明后
鎭神
唐宗封东鎭沂山为东安公南鎭会稽山为永兴公西鎭呉山为成德公中鎭霍山为应圣公北鎭医无闾山为广宁公
海神
唐宗封东海神为广德公南海神为广利公西海神为广润公北海神为广泽公宋康定二年诏各封为王
渎神
唐宗封河为灵源公济为清源公江为广源公淮为长源公宋康定二年诏各封为王又按唐通典封岳神鎭神海神渎及天下名山俱分命卿监亲诣备礼祭告
山堂肆考卷一百四十九
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十 明 彭大翼 撰仙人
仙
释名老而不死曰仙仙迁也迁入山也苏东坡云人之生死未有不自坎离者坎离交则生分则死离为心坎为肾龙者汞也精也血也出于肾而肝藏之坎之物也虎者鈆也气也力也岀于心而肺主之离之物也不学道者其龙常出于水故龙飞而汞轻其虎常出于火故虎走而鈆枯故真人曰龙从火里出虎向水中生人能正坐瞑目调息以乆为功则丹田湿而水上行蓊然如云蒸于泥丸火为水犯热必从之则所谓龙从火里出也龙出于火则龙不飞而汞不干旬日之外脑满而腰足轻常卷舌上防悬痈乆则汞下入口咽送至丹田乆则化为铅此所谓向水中生也
仙官禀命
太平广记木公亦云东王父又云东王公盖青阳元气万物之先也亦号玉皇君居云房之间以紫云为盖青云为城直僚仙官皆禀其命汉有小儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公时人不识唯张子房识之乃徃拜之酉阳襍俎东王公名倪字君明天下未有人民时秩二万六千石佩襍色绶绶长六丈六尺从女九千以丁亥日死
处士寄语
东轩笔録李观逰南岳有一人持钉铰之具问曰闻君逰南岳奉烦寄语养素先生蓝方云刘处士奉问先生十月懐胎如何出得观至南岳访方具道其语方寂然惊曰其人眉间得无有白志乎观曰然方大惊曰吾不遇此人命也此所谓刘海蟾也吾养圣胎已成患无术以出之念非斯人不足以成吾道是年方卒
八石九丹
列仙老子所出度世法乃九丹八石玉醴金液治心养性絶糓变化役使鬼神之术老子姓李名耳字伯阳其母懐之八十一嵗而生生时剖其母左腋而出出即白首故谓之老子又云老子黄色美眉广颡长耳大目疏齿方口厚唇额有参牛连理日角月庭鼻骨双柱耳有三漏足蹈三五手握十文葛雅川曰老子无世不出数易姓名初出于上三皇时号中法师出于下三皇时号金阙帝君出黄帝时又号广成子出周文王时为守藏史号支邑先生出武王时为柱下史号郭叔子出于汉初号黄石公出于汉文帝时号河上公
斗酒片脯
搜神记东汉人蓟子训到洛见公卿数十处皆持斗酒片脯之曰逺来无所有少致微意坐上数百人饮啖终日不尽去后数十处皆白云起训不乐住洛遂遁去正始中长安东覇城中有见之者与一老翁摩娑铜人曰适见铸此已近五百歳矣又蓟子训至京师诸贵人多邀之皆许某日日午当徃是日二十三处皆见子训衣服议论如一
乗牛度关
化胡经尹喜天水中周康王时为函谷关吏忽语其徒曰初冬十月天里星西行贯昴今月以来融风三至东方真气状若龙蛇而西度汉此大圣之徴也果见老君乗青牛薄板车徐甲为御来度关喜拜之老君教喜链气内修吐纳胎元之道并授三宫正一之法道徳经五千言而去临去谓喜曰后于青羊肆相寻果寻而得之
骑羊入蜀
葛由好刻木作羊卖之一旦骑羊入蜀王侯贵人追之上绥山俱得仙谚曰得绥山一桃虽不得仙亦足以豪
一年易气
汉武帝内帝叩王母求度世之术母曰子但爱精固元闭气吞液气化为血血化为精精化为液液化为骨行之不倦一年易气二年易血三年易脉四年易肉五年易髓六年易筋七年易骨八年易髪九年易形变化则成道
一纪解形
梁陶景师事陆修静弟子孙逰岳为师入茅山自号华阳隠居造三层楼栖止其上修本草遇神仙桓法闿谓曰君修本草用防虫水蛭辈为药功虽及人而害物命以此一纪后方得解形后得道既化授蓬莱仙监
犬吠云中
太平广记汉淮南王安爱道术之士有八公诣门皆须眉皓白王使阍人难之曰我上欲求延年不老中欲得博物精义下欲得勇力武艺三者既乏余不敢通八公曰薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子门吏大惊走报王王跣而迎之北面叩首八童子乃复变为老人告王曰闻王好士故来相从未审王何所欲吾一人能坐致风雨画地为河撮土为岳一人能崩髙塞深收束虎豹役使鬼神一人能分形易貌蔽六军白日为暝一人能乗云歩虚出入千里呼吸无间一人能入火不灼入水不濡人射不中一人能移山驻流千变万化一人能煎泥成金炼水为石乗云驾龙逰于太虚任王所欲王乃朝夕朝拜授丹经三十六卷时雷被伍被诬告安谋反八公谓王曰可以去矣乃与王白日升天安临去时药器置中庭鸡犬防之尽得上升故鸡鸣天上犬吠云中
防堕地上
晏殊类要唐公得道拔宅鸡犬皆升唯防堕地上
西岳真人
楚庄王时有乞食翁歌曰天庭发双蕐仙源彰隂邪清晨按天马来诣太真家独宋来子疑其为仙人追逐十二年此翁授以中仙之道乞食翁乃西岳真人冯延夀也手为天马鼻为仙源
东华道君
南史云笈经唐司马承祯隠天台山有弟子焦静真女人也因精思间有人导至方丈遇二女仙谓曰子欲为真官可谒东华青童道君授三皇法静真请名氏则承祯也乃归而诣承祯
偷桃
汉武内传七月七日上于承华殿斋忽有一青鸟从西方来集殿前上问东方朔朔曰此西王母欲来也有顷王母至乗紫云之辇驾五色斑龙上殿自设精馔以柈盛桃七枚帝食之甘美母曰此桃三千年一开花三千年一结实南下有人窥防帝惊问何人王母曰是我隣家小儿东方朔性多滑稽曾三来偷桃此子昔为太上仙官但务逰戏太上谪使在人间也
种杏
吴董奉侯官人有道术为人治病不取钱病重愈者使栽杏五株轻者一株数年计得万余株乃纵山中百禽羣兽逰戯其下竟不生草常如芸治后杏子大熟乃于林中作一草仓示时人曰欲买杏者不须报奉但将谷一器置仓中即自取杏一器而去置谷少而取杏多者羣虎輙吼逐之
三君
茅蒙字初成咸阳人知周室将衰不求仕进师事鬼谷受长生之术遂入华山修炼秦始皇三十年九月庚子日白日升天孙盈固衷盈字叔申汉地节中得道于金陵句曲山受金匮九锡之命为司命真君人因改句曲为茅君山或曰初元中入句曲山为太元真君弟固为武威太守衷为上郡太守闻兄盈得仙皆弃官访从学道俱成地仙固为定箓真君衷为保生真君兄弟三人号三茅君各居峯故世号三茅峯
四叟
搜神记有巴邛人不知姓家有橘霜后诸橘尽収余二大橘如三四斗盎即令攀摘割开每橘有二老叟须眉皤然肌体红明皆相对象戯一叟曰王先生许来竟待不得橘中之乐不减商山但不得深根固蒂于橘中耳一叟曰仆饥虚矣须龙根脯食之即于袖中抽出一草根方圆径寸形状宛转如龙因削食之随削复满食讫以水噀之化为一龙四叟共乗之足下泄泄云起须臾风雨晦防不知所在
入壶
东汉费长房为汝南市掾市有老翁卖药悬一壶于肆头市罢輙入壶中人莫之见惟长房于楼上覩之异焉因徃再拜奉酒脯饼饵食之翁乃与俱入壶中唯见玉堂严丽防酒甘肴盈衍其中共饮毕而出曰我神仙之人以过见谪今事毕当去子宁能相随乎后长房从壶公求道入深山于羣虎中留使独处长房不恐又卧于空室以朽索悬万斤石于心上众蛇来囓索且断长房亦不移翁抚之曰子可教矣复令食粪粪中有三虫臭秽特甚长房意恶之翁曰子几得道恨于此不成长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可投葛陂中人作一符曰以主地上鬼神长房乗杖须臾归来以竹杖投葛陂顾视则龙也遂能鞭笞百鬼役使社公真诰曰壶公姓施名存齐人孔子弟子三千数内之一人也
坐瓮
王老者村居慕道有老道士造之留月余忽遍身疮痬谓王老曰得酒数斛浸之即愈王老遂为置酒满瓮道士坐瓮中三日方出须鬂皆黒顔如童子谓王老曰能饮此酒可以仙去时方打麦王老全家饮之须臾皆醉忽风动云蒸一时轻举舍屋鸡犬皆去空中犹闻打麦声
令威鹤柱
搜神记辽东城门有华表柱忽有一白鹤集柱头时有少年举弓欲射之鹤乃飞徘徊空中而言曰有鸟有鸟丁令威去家千年今始归城郭皆是人民非何不学仙冢累累遂髙飞冲天
萧史凤台
萧史者秦缪公时人善吹箫能致白鹤孔雀公女字弄玉好之因以妻焉遂教弄玉吹箫作凤鸣公为作凤台夫妇居其上居数日感凤来集一夕皆乗之仙去凤台或作凤楼
子先骑狗
子先汉中卜师也夀百余歳临去呼酒家妪曰急装当与汝俱去夜有仙人骑二茅狗呼子先子先将一与妪乃龙也骑之上华隂山人后尝于山上大呼曰子先酒母在此
子明钓龙
陵阳子明者姓窦汉丹阳人好钓得白龙子明放之后数十年得白鱼鱼腹中有书教子明服食遂上黄山采石脂服之三年白龙来迎上陵阳山百余年仙去按子明汉时甞为陵阳令无欲而民自化
呪水治病
抱朴子曰孙权时蜀有李阿者穴居不食世号八百歳翁人问事阿无所言但占其顔色欢喜则事吉惨戚则事凶笑则有大庆微笑则有忧后一日去不知所在有人见姓李名寛者到吴而蜀语能呪水治病人呼为李八百
穿石得丹
真诰先生入焦山七年老君与之木鑚使穿一石厚五寸云穿此便当得道其人昼夜鑚之积四十七年鑚尽石穿遂得仙丹升天
偓佺飞行
偓佺槐里采药人也好食松实体毛数寸能飞行逐走马以松子遗尧尧不服时受而服者皆三百歳
孙登长啸
见士隠
籛铿行气
列仙彭祖姓籛讳铿帝颛顼孙陆终第三子也至殷末世年已七百余歳而不衰时歴三代丧四十九妻五十四子少善导引行气之术遇有疾运行体中下达趾末体即和甞云上士异牀下士异被服药百褁不如独卧人集其术为彭祖经
方平教法
緫山集王逺字方平东海人明天文图防汉桓帝问以灾祥题宫门四百余字帝令人削之墨入板里老君赐之七转变景灵符位为緫真真人尝七月七日过吴人蔡经家教经尸解法如过狗窦经忽身热因解失其尸
结庵河上
汉文帝时有河上翁者结草庵河上帝读老子不解遣人问之翁曰道徳尊贵非可遥问帝幸其庵问曰普天之下莫非王臣不能自屈毋乃髙乎翁即坐跃冉冉在空去地数丈曰余上不至天中不至人下不至地何臣之有帝乃下车稽首翁授素书二十卷遂失所在帝于西山筑台望之名望仙台
凿室谷中
陈抟字图南隠武当山移居华山云台观又止少华石室每闭门卧多百余日不起宋垂拱初谓其弟子贾徳升曰汝可于莲花峰下张超谷凿石为室室成遂化形经七日支体犹温有五色云蔽塞洞口累日不散自号扶摇子周世宗召至禁中赐号白云先生宋太宗赐号希夷先生
呼钱
吴葛字孝先丹阳句容人从左元放受九丹液仙经以数十钱使人投井中以一器于井上呼钱出于是钱一一从井中飞出又能为客设酒无人传之杯自至前如饮不尽杯不去也
磨镜
负局先生语似燕代间人因磨镜輙问主人得无有疾苦者有疾輙出紫丸药与之即愈
投符复生
老子西度关其仆徐甲原约日直百钱自云随老子二百年计欠七百二十万钱甲诣闗令索所欠令问老子对曰甲乆应死吾以太清生符救之得至今日乃使甲张口向地符遂出丹书文字如新甲立成一聚枯骨令知老子神异叩头为甲请命老子复以符投甲骨上甲乃复生
纳丹皆起
东汉魏伯阳者吴人也与弟子三人入山作神丹丹成乃曰先宜与犬试之若犬飞然后人可服乃与白犬食犬即死伯阳服丹入口即死一弟子服之亦死余二弟子遂不服乃共出山去后伯阳即起将所服丹纳已死弟子及白犬口中皆起遂皆仙去乃作手书寄谢二弟子二弟子乃始懊恨伯阳尝得古龙虎上经约其象作参同契三卷其説似解周易而其实论作丹之意白乐天访郭道士诗欲问参同契中事不知何日得相从
牧龙
抱朴子曰蔡诞入山不堪其苦而还诳其家人曰吾为地仙位卑为老君牧龙因与郡仙博戯输一五色斑龙縁此被谪昆仑山下耘锄芝草
养鸡
祝鸡翁洛阳人居尸乡北山下养鸡百余年鸡皆有名字暮栖树上昼则放之翁呼鸡名即别种而至卖鸡及子得钱輙置之而去后升吴山白鹤孔雀尝止其傍
洗髓伐毛
见祝夀
服气飡霞
白玉蟾琼州人常于黎母山遇神人授洞雷法后居武夷山常自讃云千古蓬头跣足一生服气飡霞笑指武夷山下白云深处吾家
美须俊目
钟离权汉咸阳人生而竒异美须俊目身长八尺余弃世事入正阳洞修炼登仙号正阳子
披髪跣足
真武净乐国王太子也生而神灵察微知逺长而勇猛惟务修行志除邪魔遇紫虚元君授以道秘遂越东海逰览又遇天神授以寳劔入武当山修炼居四十三年功成白日飞升奉上帝命徃镇北方被发跣足蹑坎离真精建皂纛旗统摄武之位本号武宋时避宣祖讳改曰真武
啖花
刘向列仙赤松子者神农时雨师不食五谷啖百草花教神农入火不烧至昆仑山西王母石室中随风雨上下炎帝少女追之亦得仙
饵桂
离娄公饵桂而得仙
舍五性
汉武帝内上元夫人谓帝曰汝好道乎数招方士登山祀神亦为勤矣然汝胎性暴胎性淫胎性奢胎性酷胎性贼五者常舍于荣卫之中五脏之内若从今舍尔五性反诸柔善常为隂徳救济死厄不泄精液齐戒勤俭鸣天鼔饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有冀尔
食六气
见秋
交梨火枣
神仙晋许穆为防军长史入华阳洞得道有女仙王母第二十女紫微夫人尝降教之后有书与穆云玉醴金浆交梨火枣此飞腾之药不比金丹若体未直正秽念盈懐恐此物不来也又云此药我当与山中许道士不以与人间许长史注云长史谓穆道士谓穆幼子玉斧也又真诰云许肇字子诃有隂徳在人世其孙副有八子第一子名迈字叔小名快后又名字逺逰第五子名穆一名谧穆有三子第三子名刿字道翔小字玉斧玉斧子黄民字文黄民子荣并得度世一説玉斧名宸
玉华金液
真诰南真夫人谓杨羲曰鹿皮翁吞玉华而流虫出尸仇季子咽金液而臭闻百里季主服五云散以潜升犹头足异处墨秋咽虹丹以投水生服石脑而赴火伯成纳气而膓胃三腐又云杨羲为玉斧门客亦为仙官
姹女
参同契河上姹女得火则飞汉真人歌曰姹女隠在丹砂中姹女汞名修炼法曰河车是水朱雀是火取水一斗入铛中以火炙之百沸致圣石九两其中初成谓之姹女次谓之玉液后成紫色谓之紫河车白色曰白河车青赤色曰青河车赤河车亦名黄芽圣石药名又养生篇谓心血为婴儿肾精为姹女脾中涎为黄防
气母
百家诗序苏养直居润州有罗浮山道人江观潮拜谒曰罗浮黄真人以公气母已成令某持丹度公袖中出药与之养直迟疑道人曰此丹非金石比乃真气炼成疑即止有急宜服之出门不见养直后暴卒所亲记道人之言取丹饮之乃苏养直后与家人别行歩如飞识者谓姓江道人即黄真人气母元气也
眼有四规
真诰名在琼简者目有緑筋名在赤书者隂有伏骨名在琳札者胸有偃骨名在星书者眼有四规皆上仙也其次鼻如山腹有丘亦仙相也
目有两瞳
眉山人张逺霄一日见老人持竹弓一鐡弹三质钱三百千张无靳色老人曰吾弹能辟厉疫宜寳而用之后再见老人遂授张以度世之法张熟眎老人目中各有两瞳子乃徃白鹤山垂钓西湖峯上又有一老人指老人谓张曰此乃四目老翁君之师也尚不记授竹弓鐡弹时耶张大悟
金花
隂真君歌北方正气为河车东方甲乙成丹沙两情合养为一体朱雀调运生金花注云北方正气是水东方甲乙是木朱雀南方火也
瑶草
山海经姑射之山帝女死焉化为瑶草又髙唐赋序帝之季女名瑶姬未行而亡封于巫山精神化为草故名瑶草瑶草乃瑚树之类仙家用以合丹药
种果立生
介象会稽人入山谷见一美女曰汝食气未尽可絶谷三年来此象如期而至乃授还丹术吴主闻之召至武昌试其术种瓜菜百果皆立生有种黍于山中者苦狝猴食之戒曰吾告介君猴即去一日象言病吴主赐美梨一奁日中象死帝塟之其日晡时介象乃到建业以赐梨付苑吏种之吏以状闻即发象棺视之唯有一符
负薪出卖
许宣平歙县人唐景阳中隠于城阳山南坞絶粒不食时负薪卖于市尝独吟曰负薪朝出卖沽酒日西归借问家何处穿云入翠微李白入山寻之不见乃题其庵以归至咸通七年有采樵者见之南山石上
翻觞
列仙许碏登楼饮酒忽作一诗题楼上曰阆苑花前是醉乡误翻王母九霞觞羣仙拍手嫌轻薄谪向人间作酒狂题毕乗云而去
赋笔
有降仙者或疑其捧箕之人自为之因命题令赋笔且令作七言律诗顷刻輙就云兔出山中骨欲仙何人扶颖纒尖圆拙夫堪笑堆成冢豪客曾同扫似椽下玉蜍防夜月几间雪茧涌春泉当时定逺成何事轻掷毛锥恐未然
牧童赋诗
钟弱翁帅平凉日有一方士通谒从牧童牵黄犊立于庭下弱翁异之指牧童谓方士曰道人能赋此乎笑曰不烦我语是儿能之牧童乃作诗曰草铺横野六七里笛弄晚风三四声归来饱饭黄昏后不脱簔衣卧月明
小儿诵经
髙道传唐开元中文靖天师与司马承祯各就枕忽闻小儿诵经声泠泠然如金玉天师窥之承祯额上有小日如钱光照一席逼而听之乃承祯脑中声
嗽饭成蜂
葛与客对食并言及变化之事乃嗽口饭尽成大蜂数百皆集客身亦不螫人乃张口蜂皆飞入口都毕嚼食之是故饭也又能指床使行指虾蟆及诸行虫飞燕雀之属舞使应节如人
傅药出蛇
王守一贞观中自称终山人王布衣卖药于洛阳市富人柳信有一子眉上生一肉块布衣壶中探药一丸傅之须臾块破有小蛇突出五色烂然渐及一丈许布衣叱之蛇跃起云雾昏暗布衣乗蛇而去
葛洪尸解
晋葛洪字稚川之从孙以儒学知名尤好神仙导养之法元帝时闻交趾出丹砂求为勾漏令将子侄俱至广州刺史邓岳留之不听去乃止于罗浮山炼丹成道自号抱朴子因以名书卒年八十一颜色如生体亦柔软举尸入棺如空衣然人谓之尸解集仙録凡人死视其形如生人足不青皮不皱目光不毁头发尽脱不失其形骨者皆尸解也又有未敛而失尸者有人形犹在而无复有骨者有衣在而形去者有发脱而形去者白日去谓之上尸解夜半去谓之下尸解向晓向暮者为地下主
李泌身轻
唐李泌少时身轻能屏风上行薫笼上立有异人云此儿十五必飞腾父母恶之忽闻空中异香作蒜汁泼之后辟谷修养骨节然少为诗云天覆吾地载吾天地生吾有意无不然絶粒升天衢不然鸣珂逰帝都安能不贵复不去空作昂藏一丈夫
逐犬
朱孺子幼事道士王元正居大石岩一日汲于溪上见二花犬相趁因逐之入于枸杞丛下掘之根形如二犬烹而食之忽觉身轻飞于峯上云气拥之而去元正食其余亦得不死因号其峰为童子峰
斩蛟
许真君名逊字敬之汝南人为旌阳令弃官入道后于豫章遇一少年自称慎郎许君与之语知非人类谓门人曰适来少年乃蛟蜃之精吾念江西屡为洪水所害若非剪戮恐致逃遁蛟蜃之精知之濳于龙沙州化为黄牛真君以道眼遥观谓门人施太玉曰彼之精化作黄牛我今化作黒牛仍以手巾挂膊将以认之汝见牛奔鬭当以劒截彼真君乃化身去俄顷见黒牛奔趂黄牛而来太玉以劒挥黄牛中其左股因投入城西井中从此径归潭洲却化为人先是此精化为美少年以珍寳数万娶潭洲刺史贾至女至是真君求见贾使君谓曰闻君有贵壻慎乃蛟蜃老魅焉敢遁形蜃精复变本形为吏所杀后逊道成于晋元康三年八月十五日举家四十二口拔宅上天
九鲤
见山
五羊
寰宇记南海县初有五仙人骑五色羊执六穂秬而至故呼五羊城
飞鳬
见县尹上
化鸟
王次仲变篆为秦始皇召之不至将杀之化为大鸟振翼而起使者拜曰无以复命恐见诛乃以三大翮堕与使者始皇因名落翮山
五岳图
神仙帛和入西域山事王君君令熟视石壁初一年无所见二年渐有文字三年得神丹及五岳图而去
三山记
三山记五岳图皆仙人所翫之书画也
叱石成羊
见山
噀水成驴
张果老隠中条山世数百歳其貌如六七十者徃来汾晋尝乗白驴休则叠之如纸置箱中乗则以水噀之复成驴矣唐武后召之即死宗遣中书舍人李峤玺书邀之乃至舍集贤院肩舆入宫帝亲与商议治道及神仙之事欲以玉真公主降之果固辞还山号通先生宗问叶法喜云果老是何人对曰混元初分时白蝙蝠精也
叔卿愽戯
卫叔卿服云母得仙其子名度世徧逰山海求见其父一日山中见之与数人博戯坐白石牀度世问父曰与愽者谁曰洪崖先生许由巢父王子晋也我有仙方在所居柱下度世归掘之得玉函封以飞仙之印乃五色云母也度世服之果仙去
采和踏歌
唐未时有逸士襴衫禄袴黒木腰帯一足靴一足跣夏服絮衫冬卧氷雪出气如蒸自号曰蓝采和善踏歌歌曰踏踏歌踏踏歌世界能几何红顔一春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝骖鸾凤到碧落暮见桑田生白波长景明辉在空际金银宫阙髙嵯峨常曳长绳拖钱以行钱散不收后至濠梁飞升遗下靴襴衫濠州今有望仙楼相采和登仙时人聚此楼望之因名
安期置璧
抱朴子曰安期生琅琊阜乡人卖药海边人世世见之计已千歳秦始皇召见与语三日三夜大异之乃赐之金璧可值数千万安期受之出阜乡门皆置之而去以赤玉舄一两为报李少君遇之安期食以枣大如瓜
君达服银
内封君达陇西人号青牛师服水银百余年还乡里如年二十者尝乗青牛号青牛道士道上有病死者便以腰间竹管中药与服或下针应手皆愈不以姓名与人
山头白鹤
见七夕
袖里青蛇
风土记吕嵓客字洞宾以四月生号纯阳子河中府蒲州蒲坂县人唐李礼部侍郎谓之孙防昌中两举进士不第遇钟离子得长生诀多逰湘潭岳鄂之间人莫之识尝题诗岳阳楼云朝逰北海暮苍梧袖里青蛇胆气粗三醉岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖宋时尝谒滕宗谅自称回道人宗谅宻令画工其像口占以赠之曰华州回道士来到岳阳城别我逰何处秋空一劒横
王烈得书
晋王烈字长休邯郸人烈入河东抱犊山得一石室室中有两卷素书烈读不知其字不敢取颇谙十数字形体归书之以示嵇叔夜叔夜尽知其字烈喜乃将叔夜徃识其径及至失石室所在烈窃语弟子曰叔夜不应得道故也
少君受诀
汉武内李少君字云翼好道入泰山修絶谷全身之术遇安期生少君疾困叩头乞活安期以神楼散一包与服之即愈乃上言臣能凝澒成白银飞丹砂成黄金服之白日升天控飞龙而八遐遍乗白鸿而九陔周防海之枣大如钟山之李大如瓶臣食之遂生竒光师安期授臣口诀是以保万物之可成也于是上尊敬之为立屋第
碧落侍郎
神仙沈羲将飞升忽有白鹿青龙车羽衣持节以青玉界丹玉版拜义碧落侍郎
紫阳真人
见道士
道陵天师
张天师名道陵字辅为汉留侯良八世孙建武十年正月十五日生于天目山学长生之术章帝和帝累召不肯起乆之徧逰名山东抵兴安云锦溪升髙而望曰是有异境遂泝流而之云锦洞炼丹三年青龙白虎旋绕其上丹成得道感老君授以秘箓遂领弟子赵升王长求云台冶复炼大丹服之汉永夀二年乃于半崖举身跃入石壁中自崖顶而出因成二洞是年九月九日将诸品秘箓斩邪二剑玉册玉印授其长子衡乃与夫人雍氏登蜀之云台峰白日升天时年一百二十三歳唐天寳七年封天师其四代孙曰盛复居此山厯代重之今其子孙世袭真人按云台山在今四川保宁府苍溪县东南
鲁公地仙
唐顔真卿使李希烈为希烈所杀后希烈败改葬发其墓其体如生隠士曹庸山曰此后三十年即为地仙矣
和璞开墙
酉阳杂俎唐邢和璞与崔司马有旧崔病积年一日觉卧室北墙有人斸声视之无所见如此七日斸不已墙忽透明如一粟经一日穴大如盘崔窥之墙外乃有数人荷锹镢立云邢真人处分开此为崔司马厄重倍费工力有顷导骑五六平帻朱衣曰真人至见邢舆中白幍垂绶执五明扇去穴数十歩谓崔曰公算尽仆为公再三论得延一纪言毕墙如旧旬日病愈
方回封戸
方回为盗所刼闭石中回化而去更以一丸泥封其戸以方回印印之时言得回一丸泥封门戸终不可开
洞宾求醉
宋熈宁间湖州归安之东林有隠君子沈思字持正隠于东林因名东老能酿十八仙白酒一日有客自称回道人长揖东老曰知君白酒新熟愿求一醉公观其目碧色灿然光彩射人与语无不通故知非尘埃中人也因出与饮自日中至暮已饮数斗殊无酒色道人曰乆不逰浙中今为子有隂徳留诗赠子乃擘席上石榴皮画像题诗于庵壁曰西邻已富忧不足东老虽贫乐有余白酒酿来因好客黄金散尽为收书苏东坡尝和前韵曰符离道士晨兴际华岳先生尸解余忽见黄庭丹篆字由青纸小朱书又云至用榴皮縁底事中书岂是不中书
贱子喜眠
李仙者宋融州人名贱子佣于栁城孙龙氏家为耕牧性喜眠龙氏常责之贱子乃结草为人驱使耕牛龙氏惊遣之归嘉泰中化去
铛煮山川
洞宾诗饮酒儿人不识烧丹符子鬼难防一粒粟中藏世界二升铛里煮山川
瓢藏世界
韩湘子字清夫落魄不覊韩文公勉之学曰吾所学非公所知公使言其意湘子作诗曰青山云水窟此地是吾家后夜流琼液凌晨咀綘霞琴弹碧玉调炉炼赤硃砂寳鼎存金虎元田养白鸦一瓢藏世界三尺斩妖邪解造逡巡酒能顷刻花有人能学我同与防仙葩公曰子能夺造化乎曰兹事甚易即聚土以盆覆之良乆花开花上出金字一聮云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前公不解其意湘子曰事乆可验后公贬潮州途中遇雪俄有人冒雪而来乃湘子也询其地乃蓝关公遂足成八句与同宿舍乃出药一粒与公曰此药可御瘴也按湘子世为文公之侄一説文公亲兄名介介妻郑氏视愈如子所谓鞠于嫂氏者此也介次子名老成即所谓十二是也而湘子乃老成之子是为文公之侄孙文公宗兄名防尝贬官韶州遂卒于官愈幼孤尝依防于韶后过韶有诗韶州南去接宣溪云水苍茫日向西客泪数行先自落鹧鸪休傍耳边啼愈从弟名俞
双燕
广东恵州冲虚观有遗履轩相南海太守鲍靓尝夜访葛洪与语达旦乃去人讶其徃来之频而不见其车马使人宻伺之但见双燕飞至网之得双履后因搆遗履轩
二鹤
元张主簿邵武人于临安得一妾欲犯之则不从凡五六年有一贫士能造墨张舍之令造一夕闻其在妾卧室谭笑张亟入见二鹤冲霄而去止留造墨余汁张吸之旧疾顿脱
弃家入川
马城子扶风人周秦间弃家入伯阳川遇一童子授以胎元炼气法乃入蜀鹄鸣山隠居洞中忽一人防杖而至授以神丹曰气为内丹药为外丹子受仙童内丹今复受吾外丹不乆列为髙真矣言讫乗云而去成子服之遂白日升天
纳诰入山
宋仁宗朝有袁生者名文正潮州潮水县人幼习举业其妻张氏貌美而贤随夫徃东京赴试至京城道遇曹二国舅马上见之着牌军请袁生夫妇入府绞死袁生投古井中及将三歳儿打死逼张氏为妻不从被去郑州袁生寃魂抱三歳儿赴包文拯诉理大国舅与其母邵夫人谋作书与弟并将张氏杀死以絶后患书至郑州二国舅欲持刀杀张氏不忍下手令使女防张氏投后园井中借张公潜救得免教之徃东京至包公处诉寃包公将二国舅处斩讫大国舅愿纳还官诰入山修行后得仙
铁拐题俵
张居士宋朝都吏也与妻冯氏俱好道尝建辅真道院于湖墅家住修文坊扇子巷内设辅真道院药局以济人一日设赍百分先期散俵子至日赍此赴斋临期止收九十九俵子斋讫此心终不满后因徃辅真道院见所塑鐡拐仙上有一俵子题云特来赴斋见我不采空腹而回俵防我拐按拐仙姓李名孔目有足疾西王母防化升仙封东华教主授以鐡拐一根前徃京师度汉大将军钟离权有功加封紫府少阳帝君权字云房号正阳子度吕嵓有功封开悟道帝君洞宾度张果老果老度何仙姑果老又度曹国舅
少霞书碑
蔡少霞梦人遣书碑其畧云昔乗鱼轩今履端云触空仰途绮辂轮囷其末题云五云閤史蔡少霞书
服日
东华真人服日月之象男服日象女服月象使人聪明五脏生华太虚真人曰以月五日存日象在心日从口入使照一心之内
餐霞
九华真妃曰日者霞之实霞者日之精惟闻服日实之法未见知餐霞之精餐霞之经甚秘致霞之道甚易
吐死出生
道家云欲为道者口常吐死气出生气从夜半至日中为生气自日中至夜半为死气初学行气要在鼻中引气而闭之以心数至一百二十乃以口吐气出之及引气皆不欲令自耳闻其气出入之声常令入多出少以鸿毛着鼻口之上吐气而鸿毛不动为度渐习渐增其心数乆乆可至千则老者更少日还一日矣又内习闭气而吞之名曰胎息习舌下泉而咽之名曰胎食抱朴子曰胎息者能以鼻口嘘吸如在胞胎中也
跃景易气
真诰地下主者有三等第一散在外舍闲亭不受九宫考制不闻练花之业一百四十年得一进耳二等便得仙阶三等便得出入易迁童初二宫入宴东华台受学化形濯景易气三十年棺中骨还附神四十年复如生人五十年位补仙阶为上仙矣按易迁童初二宫名
碧海菜
汉武内王母曰仙之上药有碧海之琅菜
青精饭
杜诗岂无青精饭使我顔色好真诰曰道士邓伯元得受青精石为饭之法食之不老
动心照心
定观经夫欲修道惟灭动心不灭照心但凝空心不凝住心
上药下药
太平广记华隂山人告刘根曰汝今髓不满血不暖气少听减筋急肉沮必欲长生必先治病十二年乃可服仙药药有上下仙有数品不知房中之事行气导引并神药者不能仙也药上者为九转还丹太乙金液服之皆立登天其次有云母雌黄之属虽不乗云亦可役使鬼神次乃草木诸药止可延数百歳
九节杖
仙人有九节杖杜诗云安得仙人九节杖
五云车
五云车仙人所乗也周庾信歩虚词东明九芝盖北烛五云车
緑玉篇
仙经有緑玉篇黄金篇古苔篇
黄庭经
南岳魏夫人名华存晋司徒魏舒之女刘幼彦之妻生二子学道服胡麻散道成景林真人授以黄庭内景经令读万过乃得洞观鬼神又仙经有紫金经玉版经
圆海方诸
古诗朝逰度圆海夕宴下方诸十洲记圆海水正黒又谓之防海无风而洪波百丈不可徃来廻绕蓬莱山陶隠居真诰方诸天仙上真宫室也髙九千丈有大小方诸大方诸对防稽东南七万里小方诸之上多有奉佛者人皆服五星精读夏归藏经用以飞行
祥花瑞鸟
古诗微风一起祥花落仙乐初鸣瑞鸟来
刀圭药
唐诗倘赐刀圭药还留不死名又朱文公感兴诗刀圭一入口白日生羽翰按本草丸散药有云刀圭者十分方寸之一准如梧桐子大一説刀圭盛药器也
油囊酒
麻姑至蔡经家酒尽就余杭妪沽酒得一油囊酒五斗
女仙
男之髙仙曰真人女曰元君
金母
西王母者金女也亦云金母亦云九灵太妙山金母亦云太虚九光台金母元君昔道气无为自然先以东华至真之气化生木公以主阳和之气又以西华至妙之气配西方母养羣品男子得道者名木公女子得道者名金母王母所居乃昆仑之圃阆风之苑曾城千里玉楼十二左帯瑶池右环翠水酉阳杂俎金母姓杨名回治昆仑西北隅以丁丑日死一説姓缑名婉衿虎齿蓬发戴胜善啸
瑶姬
真诰华林字容君为南极元君紫微夫人王母第三女王媚兰为云林右英夫人王母第十三女青娥字愈意为紫微左官夫人王母第二十女云华上宫夫人名瑶姬王母第二十三女玉巵王母小女尝逰东海过江上有巫山焉留连乆之时大禹理水大风卒至禹因拜夫人求助夫人即授禹防檄召鬼神之书
爪长数寸
神仙王逺字方平东汉桓帝时既降吴门蔡经家使召麻姑麻姑至年若十七八女子手似鸟爪长数寸经见之意其可爬痒方平已知经心中所言即使人牵经以鐡鞭鞭其背曰麻姑神人汝何忽谓其爪可以爬背耶只见鞭着经背不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也宴毕麻姑命驾升天而去后居建昌山中因以麻姑名山按麻姑乃后赵麻胡秋之女其父猛悍人畏之筑城严酷昼夜不休惟鸡鸣乃少息姑贤有恤民之心假作鸡鸣羣鸣效声众工乃止后父觉欲挞之女惧而逃入仙姑洞修道后于城北石桥邉飞升追者不及名其桥曰望仙
顶有六毫
何仙姑增城人生而顶有六毫所居地产云母忽梦异人教之饵服唐景龙中仙去宋类苑潭州夏钩过永州问何曰世多言吕先生今何在何笑曰今日在潭州兴化寺设斋及钩到潭日取寺中斋视之其日果有华州回客设供
织缣
见井
赠布
真诰九疑山中得道女罗郁梁简文帝时降黄门侍郎羊权家赠权诗及火浣布金玉条脱各一枚此女时已九百歳矣一説此女即蕚緑华也
受玉书
紫清上宫九华真妃是太虚上真元君李夫人之少女也昔遣山学上清道道成受太上玉书署为此号赐姓安名欝嫔字灵箫与紫微夫人同降杨羲家欲为匹偶有诗与羲
教神诀
唐顔鲁公作魏夫人碑南岳魏夫人华存学道乆之台金母三元夫人冯双礼珠来降教以神诀王母击节而歌冯双礼珠弹云璈而答歌
跨虎
吴彩鸾濮阳吴猛女也唐太和末有书生文箫寓钟陵紫极宫一日逰西山覩一姝歌曰若能相伴陟仙坛赢得文萧嫁彩鸾自有綉襦并甲帐琼台不怕雪霜寒歌罢秉烛陟山扪石生亦潜蹑其踪姝顾曰非文萧耶遂与生携手下山归钟陵为夫妇萧贫不能自给彩鸾冩孙愐唐韵运笔如飞日得一部鬻之获金五缗尽则复写如是者仅十载稍为人知遂潜徃新兴越玉山二人各跨一虎陟峰峦而去
牵犊
仙人犊子邺人也时壮时老时好时丑有阳都女者生而连眉耳细而长防犊子来过都女悦之遂留相奉待出门共牵犊耳而走莫能追之魏都赋犊配连眉即此
解佩
见江
遗履
汉绥和间王莽専政南阳公主谓下嫔王咸曰国危世乱但当退而修身咸不能从公主遂于华山结庐歳余精思丹道乗云气冉冉而去咸追之升层岭漠然无迹忽于岭上遗朱履一双取之化为石
感凤
见仙
刺鼍
唐贞元中有湘媪常以丹篆救疾一日告乡人欲徃洞庭救数百人性命至洞庭前一日有大风涛碎一巨舟所载百余人居岛上有一白逰沙上人杀食之明日忽有城如雪围岛其城渐窄狭束其人为簇其间不广数丈岳阳人亦遥望见雪城莫能晓其故也媪至岸飞剑刺之雪城一声如霹雳遂崩乃一大鼍长十余丈蜿蜒而毙后有一道士识湘媪是刘纲仙君妻樊夫人也樊夫人号云翘鬓翠如云肌洁如雪
食松
毛女字玉姜在华隂山中山客猎师世世见之形体生毛自言秦皇宫人秦亡入山食松叶遂不饥寒
乞树
夷坚志刘氏鲤堂前有大槐树忽梦一女官自称麻姑乞此树修庙刘谩许之既寤异其事后数日风雷大作失槐所在即诣麻姑庙视之槐已卧其前矣
荐羮
唐光化间马氏女既嫁家贫养姑尤谨异人授以仙术徃来佣织去家百里食有羮即以箬笠浮还家荐于姑顷之复回人知其不凡呼为马大仙
留饭
唐李筌号达观子居少室山好神仙术至嵩山虎口岩得黄帝隂符经其本糜烂筌抄读数千遍不晓其义因入秦至骊山下逢一老母衣扶杖神状甚异见路旁一火烧树因自语曰火生于木火发必尅筌惊问曰此隂符经文母何得言之母曰吾受此符已六周甲子矣筌拜母共坐石上説隂符之义日已晡曰吾有麦饭相与为食袖中出一瓢令筌取水及还已失老母所在但留麦饭于石上筌食之后血气不衰入名山访道不知所之
服绛雪
唐开元中内人赵云容问申元之乞延生之药元之与绛雪丹一粒曰汝服此必死不壊百年复生至元和末百年云容果再生云容杨贵妃之侍儿也妃甚爱惜之常令独舞霓裳于绣岭宫或云云容姓张
捣霜
唐长庆中裴航秀才因下第游鄂渚谒故旧崔相国得赠钱二十万遂挈归于京因佣巨舟载于襄汉同载有云翘樊夫人乃国色也裴因赂侍婢袅烟求达诗一章乆无答航无计又求名醖珍果献之夫人乃使袅烟召航相识后又使袅烟持诗与裴曰一饮琼浆百感生霜捣尽见云英蓝桥便是神仙窟何必﨑岖上玉京航覧之空愧佩而已不能达诗之防后更不复见但使袅烟达寒暄而已及抵襄汉不告辞而去航访求之竟无踪兆航遂饰装归辇下经蓝桥驿渴甚见一舍有老妪缉麻苎揖之求浆妪曰云英擎一瓯浆来郎君要饮裴讶之忆樊夫人有云英之句深不自防俄于苇箔之下出双玉手捧瓷瓯航接饮之真玉液也因还瓯揭箔覩一女子艳丽惊人愿纳厚礼娶之妪曰我今老病止有此孙女昨有神仙与灵药一刀圭但须玉杵臼之若约娶此女者得玉杵臼当与之也航至京访求获玉杵臼于虢州卞老铺遂挈抵蓝桥更为药百日乃得娶云英而仙去云翘夫人乃云英之姊即刘纲妻也
抚琴
王徽丞相侄女幼慕道持经抚琴尝曰洞宫有召命当补仙官题诗云翫水登山无足时诸仙频下听琴诗此心不恋居人世惟见天邉双鹤飞是夕奄然而终
磨镜
九华真妃云眼者身之镜耳者体之牖视多则镜昬听众则牖闭妾有磨镜之石决牖之术靣者神之庭发者脑之华心悲则面焦脑减则发素所以精元内丧丹津横竭妾有童面之经还白之法精者体之神明者身之寳劳多则精散营竟则明消妾有益精之道延明之经
鸟伴
缑仙姑长沙人入衡山修道年八十余孑然无侣居傍南岳魏夫人仙坛忽一日青鸟飞来自言南岳夫人使也以姑修道精舍命我为伴每有人逰山青鸟必预言其姓名一日鸟曰今夕有暴客至姑无怖果有郡僧持火挺刃将害姑姑在床上僧不见而出为虎所杀姑徙湖南鸟亦随之后隠九疑莫知所终
虎随
宋兴元统制潘璋在临安买一妾携入汉中两歳后得疾若懐孕者始数日不食渐至一月枵腹后一歳连举三子闻者异之自是饮食疏数不齐似有所凭附遂白主公主母乞一净室学道昼夜揜戸璋尝排闼造其处则四壁环列皆佛书内典诘所从来曰天女见与淳熈辛丑璋部西军赴殿岩妾请从行璋辞以法不许舟次果州马上望一女子坐沙上诵经即之乃妾也骇其何自而来曰思君之极不觉魂飞璋亦喜载与俱东至鄂渚妾每出必以虎子自随后至都城璋登岸而返失妾所在
裹丹
贾知微遇增城夫人杜兰香以秋云罗帕裹丹一粒与之又增城仙録有渔父于洞庭之岸闻儿啼声视之可三歳女子渔父举之归歳余天姿竒伟真天人也忽有青童自天而来携女而去临升谓渔父曰我仙女杜兰香也有过谪于人间其后降于洞庭包山张硕家赍瓦楹酒并七子樏硕修道者也授以举形飞化之道久之硕亦仙去渔父亦以学道不食后不知所终
卖酒
神仙余杭姥嫁于西湖农家善采百花酿酒王方平尝以千钱过蔡经家与姥沽酒饮而甘之是后羣仙时降因授一丸药以偿酒价姥服之仙去后十余年有人经过洞庭湖邉见卖百花酒者即姥也
练色常山
列仙昌容常山道人也自称殷王女食蓬蔂根二百余年而顔色如年二十人故魏都赋云昌容练色
修道华林
李八百妹明香真人修道于华林山之秀峰后于五龙冈冲升
驾鹿
汉武帝内鲁女生本长乐人初饵胡麻及术乃絶谷十余年顔色如桃花一日与知故别入华山后五十年先相识者逢女生于华山庙前驾白鹿饵胡麻令从女谢亲里乡故而去
乗鵞
髙化刘安上女育于雍熈初至九龄与羽人説道得度世之法及笄许妻何氏子刘氏送之忽有一白鵞自空而下刘女乗之而去陈轩诗云白鵞乗去人何在青鸟飞来信已遥若使何郎有仙骨也须同引凤凰箫
牧羊
唐柳毅下第归至泾阳见一妇人牧羊曰妾洞庭君女也嫁泾川次子为婢所惑得罪舅姑毁黜至此闻君将还烦寄尺牍于洞庭之隂有大橘君击树三当有应者毅如其言见千门万戸曰灵虚殿一人被紫执圭取书进之洞庭君泣曰老夫之罪使孺弱罹害言未毕有赤龙长万丈擘天飞去俄而祥风庆云幢节玲珑红妆千百中有一人即前寄书者乃宴毅于碧云宫宴毕辞去后再娶卢氏貌类龙女妻曰予即洞庭君女也泾上之辱君能救之兹奉闺房永以为报同归洞庭莫知其迹
引犬
曹仙媪不知何许人常携幼女引一犬息鬭马关栁下一日至河将渡舟师拒之媪携女与犬凌波御风须臾登岸俄又登东岸石龛遂与女及犬俱化龛中
山堂肆考卷一百五十
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十一 明 彭大翼 撰鬼怪
鬼
説文天曰神地曰只人曰鬼鬼之为言归也慧也老鬼曰毕方小鬼曰鬾蜮
魂魄
左昭七年子产适晋赵景子问曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能凭依于人以为淫厉况良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝邑之卿三世执其政柄其用物也矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣而强死能为鬼不亦宜乎
形声
韩愈原鬼论有形而无声者物有之矣玉石是也有声而无形者物有之矣风雷是也有声与形者物有之矣人兽是也无声与形者物有之矣鬼神是也曰然则怪而与民物接者何也曰是有二説漠然无形与声者鬼之常也人有忤于天有违于人有爽于物逆于伦而感于气于是乎鬼有成于形有凭于声以应之而下殃祸焉皆鬼之为也其既也又反乎常
相惊伯有
左昭七年郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所徃铸刑书之歳二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之三月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止以抚之乃止子太叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也注云泄子孔之子良止伯有之子也
自称舒仲
晋邹湛尝见一人自称甄舒仲余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者检之果然厚加敛葬毕梦此人复来致谢
国殇
楚辞屈原国殇云身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄注云无主之鬼谓之殇谓死于国事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也
物怪
博物志水石之怪为龙罔象木之怪为防魍魉土之怪为羵羊火之怪为宋无忌
惊人
颛顼氏有三子亡而为疫鬼一居江水为产鬼一居若水为魍魉鬼一居宫室区隅善惊人为小鬼
效子
战国防梁国之北地名黎丘有竒鬼焉善效人之子侄昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰譆是必扶竒鬼也我固闻之明旦复饮于市欲遇而刺之明旦又醉其真子恐其父之不能返也遂迎之丈人望其真子拔劒刺之而不知惑于似其子者而杀其真子也
豕立
左庄八年齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤足丧屦按彭生盖桓公十年为襄公所杀者
雉飞
葆光録越僧全清善书符厌役鬼神之术有市人姓王者儿妇染邪气召全清治之乃防草人长尺余衣之五防结坛立草人于上呪之良乆呜咽而语唯称乞命全清诘之是何精魅从何而来云是魈鬼顷嵗春日于禹庙前见伊人遂相附和尚倘舍之即自逾境不敢近人烟全清曰此妖诈不宜释之乃取一瓮侧卧以鞭驱约草人入瓮中呦呦有声符缄瓮口埋于桑林下戒家人无动其妇即日病瘥经五载因兵乱人皆逃避兵人见埋瓮处谓有藏物遂打瓮破见雉飞出立于桑杪作人语曰被这和尚禁却今日方见日光时全清已仙化矣
如毂如辕
庄子曰桓公田于泽管仲御见鬼焉公抚管仲之手曰仲父何见对曰臣无所见公反诶诒为病数日不出齐士有皇子告敖者曰公则自伤鬼恶能伤公桓公曰然则有鬼乎曰有沈有履灶有髻戸内之烦壤雷霆处之东北方之下者陪阿鲑蠪跃之西北方之下者泆阳处之水有罔象丘有峷山有防野有彷徨泽有委蛇公曰请问委蛇之状何如皇子曰委蛇其大如毂其长如辕紫衣而朱冠其为物也恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸桓公冁然而笑曰此寡人之所见者也于是正衣冠与之坐不终日而不知病之去也
主刺主射
管辂信都令舍妇人病头痛心痛家人惊恐辂筮之曰君屋西头有两死男子一持矛主刺头顶故头痛一持弓主射胸腹故心痛徙掘骸骨妇病即愈
野王男女
晋魏舒尝谒野王主人止舒宿主人妻夜产舒俄闻车马之声相问曰男也女也曰男答云十五以兵死复问寝者为谁曰魏公舒后十五载舒诣主人问所生儿何在曰因条桑为斧伤而死舒自知当为公矣后果位至司徒
顾舍王相
梁范云少与髙祖同宿顾嵩舍嵩妻产子闻有鬼在外语曰此中有王有相云起谓帝曰王当仰属相以见归后果然
忽烧旧宅
酉阳杂俎晋隆安中吴兴有人年可二十自号圣公姓谢死已百年忽诣陈氏宅言是已旧宅可见还不尔烧汝一夕火发荡尽见有鸟毛挿地绕宅周匝数重
当作栢棺
杂俎元魏时菩萨寺僧曰达多发冢取塼得一人自言姓崔名防字子洪在地下十二年如醉人时复逰行不甚辨了畏日及水火兵刅常走疲极则止洛阳奉洛里多卖送死之具防言当作栢棺莫作桑欀吾地下见发鬼兵一鬼称是栢棺主者曰虽是栢棺乃桑欀也
桃人茅马
杂俎魏韦英卒妻梁氏嫁向子集嫁日英归至庭呼阿梁卿忘我耶子集惊张弓射之即变为桃人茅马
寒声弱影
危稹漳州义阡记先王制礼丧葬有期下至于士则逾月而已何漳之为子若孙者乃有不葬之俗耶其亲死徃徃举其柩而置之僧寺是盖始于茍简中则因循乆则忘之矣呜呼已则忘之而不知虚廊冷殿之间寒声泣霜弱影吊月其望于子孙一旦兴念犹未已也
换帖
嘉话録郭侍郎承嘏尝寳法书一轴每携以随身初应举就杂文试写毕夜色犹早以纸缄裹置于箧中及纳试而悮纳所寳书帖却归馆于笼中取书帖观览则程试宛在箧中遽惊嗟计无所出来徃棘围门外忽有老吏询其事具以实告吏曰某能换之然某家贫居兴道里傥换得愿以钱三万见酬公悦许之逡巡赍程试入而以书帖出授公公愧谢而退明日归亲仁里遽以钱送诣兴道里欵关乆之有家人出公以姓氏质之对曰主人死已三日力贫未办周身之具公惊叹乆之方知棘围所见乃鬼也遂以钱赠其家
赠巾
陈书贺徳基字承业少时游学京师于白马寺前逢一妇人容服甚盛呼徳基入寺门脱白纶巾赠之曰君方为重器不乆贫寒故以此相遗徳基问其姓名不答而去又朱子尝言李文靖公沆寓京时少出入一日忽有一轿至下轿乃一盖头妇人不见其面然仪度甚美入文靖房乆然后出众讶而问之文靖曰亦是言某前程之类何足深信诘之乃曰诸君曾见其靣乎一面都是目殊可异也
聨赋
异闻録鲍生畜声妓韦生好乗马一日相遇于途各出所有互易之防饮未终忽有二人造席曰闻二公以妾换马可作题共聨赋否乃折叶书之自称江淹谢庄
窃符
龙川志略李昊善篆符人家有鬼得其符便去陈述古官舍多鬼述古不复安居昊居其西堂鬼即止苏辙问昊何以能尔昊曰述古多欲故为鬼所侮吾防欲乆矣故鬼不敢见非有他术也又云成都道士蹇拱辰善持戒行符水多验辙问之曰世传费长房得符于壶公制服百鬼其后鬼窃其符因以杀费长房子知此何等符耶拱辰不能对辙曰此非有符以法救人而无求于人此则符也道士之行法者必始于亷终于贪此长房所以失符而死也
夜宿废宅
灵怪録姚康成夜宿废宅遥见三人入廊房内赋诗一人细长而黒吟曰昔日炎炎徒自知今无烽灶欲何为可怜长柄全无用曾见人人未下时一人细长面多创孔吟曰当时得意气嗔心一曲君前直万金今日不如庭下竹风来犹得学龙吟又一人肥短须发散垂吟曰头焦须秃但心存力尽尘埃不复论莫笑今来同腐草曾经终日扫柴门明日寻之见鐡铫子一柄破笛一管秃黍穰箒而已
夜投空馆
幽怪録竟陵掾刘讽夜投宿空馆有三女郎至歌曰明月清风良宵防同星河易飜欢娱不终緑尊翠杓为君斟酌今夕不饮何时欢乐忽有黄衣曰婆提王屈娘子速来女郎皆起明旦拾得翠钗数只
诵易忽散
北齐权防任助教时尝夜独乗驴出城东门钟漏已尽忽有一人牵头一人随后有异生人渐渐失路不由本道防心怪之诵易经上篇一卷前后二人忽然离散
题诗遂灭
酉阳杂爼郭代公尝山居中夜有人面如盘瞚目出于灯下公了无惧色徐染翰题其颊曰乆戍人偏老长征马不肥题毕吟之其物遂灭
掷书
广州押衙崔庆成辖香药纲诣内库抵皇华驿舍夜见美妇人曰今日见君君必有疑今日舍君我宁不悔君回辕别图后防掷书云川中狗百姓眼马扑儿御厨饭及还不敢宿皇华寓宿旅邸前妇人来曰今日之事可谐否十二字能辩否庆成不能对妇人因命青衣进酒终不举乃作诗云妖魄才魂自古灵多情心胆似平生知君不是风流物却上幽原怨月明掷纸于地灯火俱灭丁晋公尝见此十二字曰川中狗蜀大也独字百姓眼民目也眠字马扑儿瓜子也孤字御厨饭官食也馆字乃独眠孤馆四字
投启
杨愿监都下仓有通谒云江州进士吕口既相见投短启云幽室微光寒泉涸滴杨谊之庖屡空孔绪之车何适愿曰孔绪之车何故事也其人曰杨三杨三汝杨迈之孙杨中之子孔绪之事何必问也愿怒欲击之其人溘然仆地惟露幞头巾子愿遽锄之化为大鼠走入仓下
干寳作记
干寳兄弟尝病气絶积日不冷后遂寤云见天地间鬼神事如梦觉不自知死寳以此遂撰集古今神只灵异人物变化名搜神记以示刘惔惔曰卿可谓之董狐
阮瞻著论
晋阮瞻字千里素着无鬼论有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辩瞻与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无即仆便是鬼于是变为异形须臾消灭又晋阮修字宣子善清谈常有论者以人死有鬼修独以为无曰今见鬼者云着生时衣服若人死有鬼衣服亦有鬼耶论者大服
徙牀
唐魏元忠公正寛厚不信邪鬼未达时家贫独有一婢老猿为吹火婢惊白公公曰猿闻我阙仆为我执防耳又公尝呼苍头苍头未应犬代呼之公曰孝顺狗也能代我劳又尝独坐羣鼠拱于前公曰汝辈饥求食于我耶乃令饲之夜有鸺鹠鸣于屋端家人将弹之公曰彼昼不见物故夜飞此亦天地所有不可使南适越北走胡何须伤之又一夕夜半有妇女数人立竹牀前公曰能徙吾牀于堂下乎羣女竟舁于堂下公曰可复徙堂中乎羣女复移牀至旧所公曰能徙吾牀至街市乎羣女再拜而去曰此寛厚长者可同常人玩之哉
盗盏
葆光録有军人早出月色朗然见一独足者桥栏上卧军人少壮无畏惧乃抱之其鬼即云放我当有相酬军人曰有何物曰有一银盏问居处曰少间送来军人遂舍之其妻在家见一少年扣门云贤夫令将盏归授其妻而去至晚军人回其妻将盏示之夫乃説今早之事妻曰神物不可贮令将货之易酒肉祭之夫从其言祭毕夫曰适见其盏有似家内様莫是偷我者将来否妻徃取视果失之矣夫妻愕然曰大是俊鬼子
灯下纎腰
云斋録宋潜为甘渡廵检延故人赵当训其子弟忽见美妇人立灯下纎腰一搦唱曰郎行乆不归妾心伤亦苦低迷罗箔风背泣西雨遂灭灯趋赵就寝曰妾本东方人鬻身彭城郎今郎观光上国妾岂可孤眠暗室明夜又来诸生怪赵精神恍惚具告其父潜徃观焉见一妇人唱曰向晓临鸾拂黛眉红妖艳冶照罗帏不辞夜夜偷相访只恐旁人又得知宋大呼遽入以手抱之甚细乃一灯檠耳焚之怪絶
前大手
括异志少保马公亮少时临烛下阅书忽有大手如扇自前伸入次夜又至公以笔濡雄黄水大书花字外大呼速为我涤去不然祸及于汝公不听而寝有顷怒甚索涤愈急公不应将晓哀鸣而手终不能缩且曰公将大贵我戯犯公何忍致我极地耶公独不见温峤燃犀之事乎公大悟以水涤去花字逊谢而去又范文正公事类此
被薜荔
离骚屈原作山鬼歌若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝
着衣冠
宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携家属居省年代乆逺多鬼每夜昏时无故有声光或见人着衣冠从中出须臾复没或门自开阖见者多死尚书周确卒于此省孝先代确居之经两载妖变皆息时人以为贞正所致
嘷啸风雨
韵府宫阙荒废之地鬼魅游焉常嘷啸于风雨
盗致金帛
菽园杂记吴中有鬼善淫凡懐春之女多被汚之与之善者金帛首饰皆为盗致吾昆真义民家一女将被汚女曰泾西某家女貌美何不徃彼而来此鬼云彼女心正女怒曰吾心独不正耶遂去更不复来乃知邪不干正之説有以也
题楹
刘元方尝宿巴陵驿中夜闻歌声朝阅楹间有题云爷娘送我青枫根不记青枫几回落当时手刺衣上花今日为灰不堪着
扣门
宋丞相史弥逺薨已乆一夕忽有人扣其家门曰丞相归家人莫不之及入门升堂纱灯轿从皆具子妇罗拜毕语话一如平生厯厯分付家事及去索笔书遗嘱皆其手迹既而竟去人莫不怪之乆思不得其理忽一日悟曰乃宋室将亡隂胜阳微之兆也未几宋果亡
采石呼声
宋欧阳永叔庆厯末舟宿采石夜方寝微闻呼声曰去未舟尾有答者曰参政船宿此不可擅去斋料幸为携至五鼔闻岸上猎猎驰骤声舟尾者呼曰斋料幸见还岸上曰道塲不洁无所得永叔异之后逰金山与山僧语其事僧言某夜还水陆有施主携室至忽乳一子俄觉腥风灭烛大众恐惧其时即欧宿采石之夜论者谓永叔自参知政事除蔡州求退甚速岂其前知然耶
漦亭枉状
见县尹下
卖酒
辍耕录吴宰宋时抚州人在临安听调尝饮酒肆卖酒娼中一人乃吴故妾也已死十余年矣吴呼问妾乃引宰至闇处与语曰吾虽死为隂司所録令卖酒于市今市十之二三皆鬼也言毕不见
汚斋
朱子语録或问朱子曰世人多为精怪迷惑此理如何曰山之怪曰防魍魉水之怪曰龙罔象土之怪曰羵羊皆是气之杂揉乖乱所生以为无则不可如冬寒夏热春荣秋枯此理之正也忽冬月开一朶花岂可谓无此理但非正耳故谓之怪或云乡间有李三者死而为厉乡人凡有祭祀佛事必设此人一分或设黄箓大醮不曾设他一分斋食尽为所汚因此为人放爆杖于所依之树自是遂絶曰是他枉死气未散被爆杖惊散了设醮请天地山川之神却被小鬼汚却以此见得设醮无此理也
山堂肆考卷一百五十一
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十二 明 彭大翼 撰典礼
朝防
礼曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝周礼春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷頫曰视
觐羣牧
虞书正月上日受终于文祖辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后
率百官
虞书正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初
四朝
虞书五载一巡狩羣后四朝敷奏以言明试以功
旅见
春秋非天子不旅见诸侯
正班爵
左庄二十三年夏公如齐观社曹刿諌曰夫礼所以整民也故防以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长幼之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观注云以大习之言大习朝防之礼如舜觐羣后禹防涂山之类
负斧依
礼明堂位昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南乡而立
介圭入觐
诗大雅韩侯入觐以其介圭介圭封玉也
重译来朝
交趾之南有越裳国周公居摄六年越裳以三象重译来朝献白雉曰天无烈风雷电意者中国有圣人乎
设庭燎
诗小雅夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将注云庭燎大烛也诸侯将朝则司烜以物百枚幷而束之设于门内也又秋官司烜氏凡邦之大事共坟烛庭燎坟大也树于门外曰坟烛于门内曰庭燎所以照众也
设黼依
周礼春官司几筵凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯王位设黼依
献功
左宣十四年孟献子言于公曰臣闻小国之免于大国也聘而献物于是有庭实旅百朝而献功于是有容貌采章嘉淑而有加货谋其不免也诛而荐贿则无及也
述职
孟子曰诸侯朝于天子曰述职
执玉帛
史云禹防于涂山执玉帛者万国
致质诚
白虎通凡臣见君必有贽贽者质也致已质诚也
正刑
礼王制天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一德以尊于天子
图事
周礼春官大行人掌大宾之礼以亲诸侯春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政时聘以结诸侯之好殷頫以除邦国之慝间问以谕诸侯之志归服以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致襘以补诸侯之烖
报筹
唐王维和贾至早朝诗绛帻鸡人报晓筹尚衣方进翠云裘
待漏
宋王元之待漏记北阙尚曙东方未明相君启行煌煌火城相君至止哕哕鸾声金门未辟玉漏犹滴撤盖下车于焉以息待漏之际相君其有思乎
传警
汉叔孙通与弟子徴鲁诸生共起朝仪习之月余防十月朔百官朝贺先平明谒者治礼以次引入殿门衞官侠陛及罗列庭中皆执兵张旗帜于是皇帝警出房引诸王侯以下至六百石以次奉贺莫不震恐肃敬
鸣鞭
宋绍兴十二年十月大朝贺诏来岁举行王望之为侍郎言排办不及俟来年冬至既而不果至十五年正月朔旦乃克行之用黄麾仗三千三百五十人视东都旧仪损三之一时无大庆殿遂权于崇政殿行之又以殿狭不鸣鞭他如故事是日设宫悬乐百官上夀
燕享
飨以训恭俭宴以示慈惠君臣俱有之礼也
觞瑶池
史记周穆王好神仙尝欲使车辙马迹徧于天下以仿黄帝又觞西王母于瑶池之上王母谣曰白云在天道里悠悠山川间之将子无死尚能复来
享钧台
左昭四年楚子合诸侯于申椒举言于楚子曰夏启有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之誓成有岐阳之搜康有酆宫之朝穆有涂山之防齐桓有召陵之师晋文有践土之盟君其何用
燕羣臣
诗小雅呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是将人之好我示我周行此宴享宾客之诗
燕诸侯
诗小雅湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归此天子燕诸侯之诗
燕朋友
小雅相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生此燕朋友故旧之乐歌
亲宾客
周礼春官宗伯以飨燕之礼亲四方之宾客
明贵贱
礼燕义席小卿次上卿大夫次小卿士庶子以次就位于下献君君举旅行酬而后献卿卿举旅行酬而后献大夫大夫举旅行酬而后献士士举旅行酬而后献庶子俎豆牲醴荐羞皆有等差所以明贵贱也
观威仪
左成十四年衞侯享苦成叔寗惠子相成叔傲寗子曰苦成叔家其亡乎古之为享食也以观威仪省祸福也今夫子傲取祸之道也按成叔即郤犨
享有备物
左僖三十年王使周公阅来聘飨有昌歜白黑形盐辞曰国君文足昭也武足畏也则有备物之享以象其德荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功吾何以堪之注云白熬稻黒熬黍
宴有折俎
左宣十六年冬晋侯使士防平王室定王享之原襄公相礼殽烝武子私问其故王闻之召武子曰季氏而弗闻乎王享有体荐宴有折俎公当享卿当宴王室之礼也注云王室之礼享则半解其体而荐之所以示恭俭宴则体解则折升之于俎物皆可食所以示慈惠也公当用享礼体荐卿当用燕礼折俎此王室之典礼不可易也今士防卿也虽享亦当用宴礼
宴过三爵
左宣二年晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下
享用一献
左昭元年赵孟叔孙豹曹大夫入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之及享具五献之笾豆于幕下赵孟辞私于子产曰武请于冡宰矣乃用一献注云小雅瓠叶诗义取古人不以微薄废礼虽瓠叶兔首犹与宾客享之
穆姜出房
左成九年季文子如宋致女复命公享之赋韩奕之五章穆姜出于房再拜曰大夫勤辱不忘先君以及嗣君施及未亡人先君犹有望也敢拜大夫之重勤又赋丝衣之卒章而入
杜蒉入寝
礼檀弓知悼子卒未葬平公饮酒师旷李调侍鼓钟杜蒉自外来闻钟声曰安在曰在寝杜蒉入寝歴阶而升酌曰旷饮斯又酌曰调饮斯又酌堂上北面坐饮之降趋而出平公呼而进之曰尔饮旷何也曰子卯不乐知悼子在堂斯其为子卯也大矣旷也太师也不以诏是以饮之也尔饮调何也曰调也君之防臣也为一饮一食忘君之疾是以饮之也尔饮何也曰蒉也宰夫也非刀匕是供又敢与知防是以饮之也平公曰寡人亦有过焉酌而饮寡人杜蒉洗而觯公谓侍者曰如我死则必毋废斯爵也至于今既毕献斯觯谓之杜举注云知悼子晋大夫名防
膳夫为主
周礼膳夫王燕饮酒则为献主注云凡王燕诸侯皆于路寝使膳夫为主人王不为主以燕礼轻故王不酌也
大夫为宾
礼燕义设宾主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君抗礼也不以公卿为宾而以大夫为宾为疑也明嫌之义也
加笾
左昭六年夏季孙宿如晋拜莒田也晋侯享之有加笾武子退使行人吿曰小国之事大国也茍免于讨不敢求贶得贶不过三献今豆有加下臣弗堪无乃戾也韩宣子曰寡君以为驩也对曰寡君犹未敢况下臣君之也敢闻加贶固请彻加而得卒事晋人以为知礼重其好货
投壶
左昭十二年晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坻寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴亦中之
置酒歌风
见圣制
锡宴喜雨
宋太祖大宴雨暴作上不悦赵普奏曰外面百姓正望雨官家大宴何妨只损得些陈设湿得些乐官衣裳但令雨中作杂剧更可笑上大喜宣令雨中作乐又宣劝满饮尽欢而罢
夫人执尊
齐桓公与管仲饮酒掘新井而柴焉十日斋戒召仲至公执爵夫人执尊觞三行管仲趋出
贵妃赍器
孔帖麟州刺史韦云起告裴寂反按讯无状帝谓寂曰朕有天下卿推毂成之也容有贰哉所以遣吏按讯者欲天下信公不反耳诏三贵妃赍玉食寳器宴其家
宴长乐宫
汉髙帝长乐宫成诸侯羣臣皆朝贺置法酒诸侍坐者皆俯身抑首以次起上夀觞九行谒者奏罢酒无敢諠哗失礼者于是上曰吾乃今日知为皇帝之贵也
享含元殿
见耆英
宴广达楼
唐河西节度使王君防破吐蕃以功迁左羽林大将军明皇宴君防及其妻夏氏于广达楼赐金帛夏亦自以战功封武成郡夫人
宴同明殿
唐中宗为庐陵王齐澣上言请抑诸武迎太子于东宫不报及太子还宫武后召澣宴同明殿谕曰使朕母子如初卿预有力焉
学士得从
唐制凡天子飨防游豫唯宰相学士得从时李适为学士夏宴葡萄园得赐朱樱
风宪不徃
唐李栖筠字贞一故事赐百官宴曲江教坊倡优杂侍栖筠以任风宪独不徃台中遂以为法
独习击刺
见节度使
不许諠哗
宋真宗景德二年诏自今宴防宜令御史台预定位次告示各令端肃不许諠哗殿上委大夫中丞廊下委左右巡使弹奏仍令阁门宣徽使互相察举敢蔽匿者紏之
优人入戏
范蜀公东斋遗事宋仁宗朝与侍臣赏花钓鱼宴赋诗天圣中永兴军进山水石上因命赋山水石头出于不意诗多荒恶者中坐优人入戏各执纸笔若吟咏状一人忽仆于石上曰数日来作赏花钓鱼诗凖备应制却被这石头擦倒明日降出诗命中书铨定内鄙恶者与外任
中使附语
金坡遗事宋冦莱公在中书多召两制就第饮宴必闭关苛留之李宗谔不胜酒尝从门扉下出得马而走后谔为修宫使恩顾渐深一日召至王宸殿赐酒宗谔坚辞以醉且云日暮上令中使附耳语云此中不须从门扉下出
宴贡士于琼林院
见求贤
宴辅臣于玉津园
宋孝宗淳熈元年夏宴辅臣于玉津园谓叶衡等曰朝廷用人止论其贤否如何不可有党如唐之牛李其党相攻四十年不解皆縁主听不明所以致此
贡献
尚书禹别九州任土作贡其物可以特进者曰贡盛之于筐而进者曰篚若不常岁贡须赐命而后贡者曰锡贡又周礼有九贡致邦国之用献者谓贡篚赐贡之外所进奉者也礼曲礼献车马者执防绥献甲者执胄献杖者执末献民虏者操右袂献粟者执右契献米者操量鼔献熟食者操酱齐献田宅者操书致此其制也
贡獒
周书惟克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒太保乃作旅獒用训于王
献雉
见朝会
纨牛
周成王时西夷贡献卢纨牛纨牛牛之小者孔晁注曰卜卢卢之西北戎今泸水是也
文马
东观汉记建武二十六年南单于遣使献骆駞二头文马十匹
江
夏书九江纳锡大注云尺二寸曰大出九江水中
海贝
尚书大传夏成五服外薄四海南海献鱼革珍珠大贝贝古以为货
丹鹄
拾遗记周昭王二十四年涂脩国献青凤丹鹄各一雄一雌孟夏时凤鹊皆脱易毛羽聚鹊翅以为扇缉凤羽以饰车盖
白鹇
西京杂记闽越王献髙祖白鹇一双髙祖大悦厚报使者
駮骡
郭子横洞防记元封四年修弥国献駮骡髙十尺色赤斑背有日月之象帝以金埏为鏁绊以宝器盛刍饲之
细鸟
元封中毕勒国贡细鸟以方尺之玉笼盛数百头形如大蝇状似鹦鹉声闻数里如黄鹄之音也国人以此鸟候时亦名候日虫帝置之宫内旬日俱飞去帝甚惜之求之不复得明年见细鸟集帷幕或入衣袖妃嫔皆悦之有集其衣者辄爱幸至武帝末稍稍自死人犹爱其皮服其皮者多为丈夫所
昆吾剑
列子曰周穆王征西戎献昆吾之剑与赤刀切玉如切泥
吉光裘
十洲记东方朔曰天汉三年西国王使使献吉光裘
楛矢砮石
周武王时肃慎氏贡楛矢砮石其长尺有咫楛木名砮石可为矢镞八寸曰咫
火油薇水
五代占城国显德五年其国王因德漫遣使贡猛火油八十四瓶蔷薇水十五瓶其表以贝多叶书之以香木为函猛火油以洒物得水则出火蔷薇水云得自西域以洒衣虽敝而香不减
蔓苔
见宫嫔
芳苡
洞防记元鼎元年起招仙阁阁燃芳苡灯此草形如麻奔卢国来献又周书成王时康人有献桴苡者其实服之宜子
香草
洞防记光和元年波祗国亦名波弋国献神精香草一名荃蘼一名春芜一根而百条其皮如丝可为布所谓春芜布坚密如氷纨也握之一片满宫皆香妇人带之弥有芬馥
文
王逸荔枝赋大哉圣皇处乎中州东野贡落疏之文南浦上黄甘之华橘
合枝李
西京杂记初修上林苑羣臣逺方各献异果有合枝李
同心梨
段龙凉州记吕光时炖煌太守宋歆献同心之梨
青金镜
洞防记望蟾阁上有青金镜广四尺元光中波祗国所献照见魑魅百鬼不敢隠形
紫玉壶
交州杂记太康四年林邑王范能献紫水精唾壶一口青白水精唾壶二口山海经曰堂夜之山多水玉郭注曰水玉即水精
青带
鱼豢魏略汉阳嘉三年疏勒国献西海青石带
白环
帝王世纪西王母慕舜德来献白环及玦并贡益地图
氷蚕
拾遗记员峤之山有氷蚕长十寸黒色有麟角以雪霜覆之然后为茧其色五彩织为文锦入水不濡投火不燎唐尧之世海人献之以为黼黻
火鼠
魏志景初二年二月西域献火浣布东方朔神异经南荒之外有火山昼夜火燃火中有鼠重百斤毛长二尺余细如丝可以作布鼠白色时时出外以水濯而沃之则死取其毛织以为布
龙脑香
唐贞观中西域摩揭陀遣使贡龙脑香玺书优答
鱼牙防
开元中新罗国数入朝献果下马朝霞防鱼牙防海豹皮
玉印
宋徽宗大观二年春受八宝于大庆殿先是有以玉印六寸纽献者文曰承天福延万亿永无极诏名镇国宝至是又得良玉工帝命作六宝以合秦制天子六玺之数与受命镇国通曰八宝
玉圭
宋徽宗政和二年民间有得玉圭来献者帝御大庆殿受贺
乡饮
吕氏曰乡饮酒者乡人以时防聚饮酒之礼也因饮酒而射则谓之乡射汉成帝鸿嘉元年行乡饮酒礼有雉飞集于庭
杀羔
诗豳风朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆注云两尊曰朋乡饮酒之礼两尊壶于房户间是也
烹狗
礼乡饮酒义烹狗于东方祖阳气之发于东方也
致絜致敬
礼乡饮酒义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗觯所以致絜也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也
祭荐祭酒
祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也
象三光
宾主象天地也介僎象阴阳也三宾象三光也
象四时
让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也
辅宾辅主
天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地盛德气也此天地仁气也主人者尊宾故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也
立宾立主
立宾以象天立主以象地设介僎以象日月立三宾以象三光古之制礼也经之以天地纪之以日月叅之以三光政教之本也注云前言介僎象阴阳此言象日月者前章言气故以阴阳言之此章言体故以日月象之
尊长养老
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也民知尊长养老而后能入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教教成而后国可安也
正身安国
贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下安故曰吾观于乡而知王道之易易也
在泮
诗鲁颂思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老此饮于泮宫而颂祷之词也
临雍
晋武帝临辟雍行乡饮酒礼
诏行学校
东汉明帝永平二年三月诏郡县行乡饮酒礼于学校
颁示州县
唐太宗贞观六年诏天下行乡饮酒礼曰比年丰稔闾里无事乃有堕业之人不顾家产朋游无度酣宴是耽败危身德自非澄源正本何以革兹敝俗可先録乡饮酒礼一卷颁示天下每年令州县长官亲率长幼依礼行之庶乎时尚亷耻人知敬让
人皆知劝
唐李栖筠为常州刺史行乡饮酒礼登歌降饮人皆知劝
时以为迂
五代李愚为左仆射是时兵革方兴天下多事请州县贡士行乡饮酒礼时以为迂阔不用
山堂肆考卷一百五十二
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十三 明 彭大翼 撰典礼
冠礼
礼曰冠礼废则天下无成人矣然必父母无期以上丧始可行之
父命
孟子曰丈夫之冠也父命之
母拜
礼冠义见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也
十九而冠
荀子曰天子诸侯十九而冠冠而听治其教至也
十二而冠
文公家礼二十而冠士礼也天子诸侯十二而冠曲礼男子二十冠而字女子许嫁筓而字注云许嫁则十五而筓未许嫁则二十而筓亦成人之道也故字之
筮宾
家礼行冠礼前期三日筮宾如求日之仪古礼筮宾今不能然但择朋友贤而有礼者一人可也前期三日主人自诣其家随意致辞请之地逺则遣子弟致书筮日所以求夫天之吉筮宾所以择夫人之贤
宿宾
家礼前一日遣子弟以书致辞曰某官执事某将以来日加冠于子某若某亲某子某吾子既许以惠来矣敢宿答书曰承命以来日行礼既见宿敢不夙兴
设盥洗
家礼设盥洗于厅事如祠堂仪以帟幕为房于厅事之南北或厅事无西阶则以垩画而分之
陈冠服
家礼厥明宿兴陈冠服有官者公服带靴笏无官者襴衫带靴通用皂衫深衣大带履栉掠皆以卓子陈于房中凡衣服皆束领以北为上又用卓子设酒注盏盘并脯醢楪于衣服卓子之北其幞头帽子并冠巾各以一盘盛之以帕陈于西阶执事者一人守之凡冠者席与宾主位次皆用灰依图界画长子则布席于阼阶上之东少西北向众子则布席阼阶上之东少西南向若宗子自冠则如长子之席少南主人以下盛服就位主人席在阼阶下少东西向择子弟亲戚习礼者一人为傧立于门外宾既至暂于便处少憩以待主人之出主人将出时宾于门外东面立赞者在右少退傧者入告主人出门左西向再拜宾答拜主人揖赞者赞者报揖主人遂揖而行宾赞从之入门分庭而行揖逊而至阶又揖逊而升主人由阼阶先升少东西向宾由西阶升少西东向赞者盥洗由西阶升立于房中西向賔揖将冠者出房即席行三加礼
三加
士礼始加缁布不忘本也次加皮弁朝服也三加爵弁祭服也不忘本然后能事君能事君然后能事神所谓三加弥尊喻其志者如是而已若诸侯则始加缁布冠缋緌次加皮弁三加爵弁四加冕天子则始冠朱组缨次皮弁三爵弁四冕五衮冕矣又文公家礼三加始加冠巾再加帽子三加幞头
三祝
始祝曰令月令日始加元服弃尔幼志顺尔成德夀考维祺以介景福再祝曰吉日令辰乃申尔服承尔威仪淑谨尔德睂夀万年永受胡福三祝曰以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥德黄耇无疆受天之庆
拜尊长
家礼父母堂中南面坐诸叔父兄在东序诸叔父南向诸兄西向诸妇女在西序诸叔女姑南向诸姊嫂东向冠者北向拜父母父母为之起同居有尊长则父母命冠者诣其室拜之尊者为之起还就东西序每列皆再拜应答拜者答拜若非宗子之子则先见宗子及诸尊于父者于堂乃就私室见父母及余亲若宗子自冠有母则拜母如仪族人宗之者皆来见于堂上宗子西向拜其尊长每列再拜受卑幼者拜
见执友
家礼既冠遂出见于乡先生及父之执友冠者拜先生执友皆答拜若有诲之则对如对宾之辞且拜之先生执友不答拜
筮于庙门
仪礼士冠礼筮于庙门注云筮者以蓍问日吉凶于易也冠必筮日庙门者重以成人之礼成子孙也庙谓祢庙亲其亲也家礼古者筮日今不能然但正月内择一日可也前期三日主人告于祠堂主人谓冠者之祖父母父母若宗子已孤而自冠则自为主人也
醮于客位
礼郊特牲醮于客位加有成也家礼三加之后行醮礼
敬名
郊特牲冠而字之敬其名也
告字
家礼宾降阶东向主人降阶西向冠者降自西阶少东南向宾字之曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之冠者对辞曰某不敏敢不夙夜祗奉又礼书既字宾出主人送于庙门外请醴宾宾就次乃礼宾以一献之礼主人酬宾束帛俪皮注云束帛十端也一匹为两端十端为五匹俪皮两鹿皮也
尊事
礼冠义冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙行之于庙者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也
重礼
冠义古者冠礼筮日筮宾所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也注云重礼则人道立此国之所以为国也故曰为国本
礼行乐节
左襄公九年晋悼公防诸侯伐郑公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子曰会于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉公还及衞冠于成公之庙假钟磬焉礼也
容正色齐
冠义凡人之所以为人者礼义也礼义之始在于正容体齐顔色顺辞令容体正顔色齐辞令顺而后礼义备以正君臣亲父子和长幼君臣正父子亲长幼和而后礼义立故冠而后服僃服备而后容体正顔色齐辞令顺
应亨贻诗
东汉永平四年应亨外弟王景系兄弟四人并冠亨贻之诗曰济济四令弟妙年践二九令月惟吉日成服加元首
黄香献颂
东汉黄香天子冠颂厥日王于太皥厥时叶于百神既臻庙而成礼乃回轸而及宫正朝服以享宴撞太蔟之庭钟咸进酌于金罍献万年之玉觞
沈约冠子
梁沈约冠子祝文蠲兹令日元服肇加成德既举童心自化行之则至无谓道賖敦以秋实食以春华无耻下问乃致髙车子孙千亿广树厥家
尹谷冠子
宋帝显德祐二年元兵破潭州时知衡州尹谷寓城中知事不可为乃为二子行冠礼或曰此何时行此迂阔事谷曰正欲令儿曹冠带见先人于地下耳既毕礼与其家人自焚死
婚礼 【附媒】
尔雅妇之父母曰婚壻之父母曰姻白虎通婚者昏时行礼故曰婚姻者妇人因夫故曰姻仪礼婚有六礼曰纳采曰问名曰纳吉曰纳徴曰请期曰亲迎礼曾子问娶妇之家三日不举乐思嗣亲也嫁女之家三日不息烛思相离也
合好
礼昏义昏礼者将合二姓之好上以事宗庙而下以继后世也
厚别
礼郊特牲夫昏礼万世之始也娶于异姓所以附远厚别也又魏袁淮正论云同姓不相娶何也曰逺别也曰今之人外内相婚礼与曰中外之亲近于同姓同姓且犹不可况中外之亲乎今以古人不言因谓之可婚不知礼者也
合巹
昏义父亲醮子而命之迎壻执雁入揖让升堂再拜奠鴈盖亲受之于父母也降出御妇车而壻授绥御轮三周先俟于门外妇至壻揖妇以入共牢而食合巹而酳所以合体同尊卑以亲之也注云共牢而食同食一牲不异牲也合巹而酳以一瓢分为两瓢谓之卺壻与妇各执一片以酳酳演也谓食毕饮酒演安其气也
跨鞍
酉阳杂俎今娶妇家新人入门跨马鞍此其始也五代刘岳书仪今之士族当婚之夕以两椅相背置一马鞍反令壻坐其上饮以三爵女家遣人三请而后下谓之上髙座此义未详
结缡
诗豳风之子于归皇驳其马亲结其缡九十其仪注云缡妇人之袆母戒女而为之施衿结缡也
施衿
仪礼父送女命之曰戒之敬之夙夜毋违命母施衿结帨曰勉之敬之夙夜毋违宫事庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听尔父母之言夙夜无愆视尔衿鞶注云鞶小囊盛帨巾者男用韦女用缯帛
执巾栉
左僖二十二年晋太子圉为质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君之使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢从亦不敢言遂逃归
纳槟榔
唐南蛮歌罗国其俗嫁娶者纳槟榔多至三百盘
宜家
诗周南之子于归宜其室家
着代
礼昏义厥明舅姑共飨妇以一献之礼奠酬舅姑先降自西阶妇降自阼阶以着代也
系臂
见宫嫔今定亲之家亦有系臂者续古事也杜牧之诗绛缕犹封系臂纱
结髪
语录程正叔言结髪为夫妇者只称其少小也如云结髪事匈奴只言初上头时非谓合髻子也
齐姜宋子
诗陈风岂其食鱼必河之鲂岂其娶妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其娶妻必宋之子
汾甥蹶子
诗大雅韩侯娶妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门注云汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故云蹶父周之卿士
凤占
左庄二十二年初懿氏卜妻陈敬仲其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京注云懿氏陈大夫懿氏卜以女妻敬仲也
卜
左僖四年初晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长弗听立之
奠鴈
见御轮程子曰奠鴈取其不再耦也
求凰
徐陵玉台新咏司马相如琴心挑文君歌曰凤兮凤兮归故乡遨游四海求其凰又云凤兮凤兮从我栖得托字尾兮永为妃
金屋
见皇后
宝窗
唐李林甫有六女厅事壁开一横窗饰以杂宝以绛纱使六女戏于窗下每子弟入谒使女于窗下自选可意者事之
入币
周礼媒氏凡嫁女娶妻入币纯帛无过五两注云五两十端也每端二丈十端二十丈也又礼杂记纳币一束束五两两五寻注云一束十卷也八尺为寻每寻为一匹从两端卷至中则五匹为五个两卷矣故曰束五两
牵丝
天宝遗事唐郭元振美丰姿宰相张嘉贞欲纳为壻与之言曰吾有五女各持一丝在幔后子前牵之得者为妇元振见丝有五色乃牵一红丝遂得第三女
乗龙
楚国先贤传孙隽字文英与李元礼俱娶太尉桓叔元女人谓桓叔元两女乗龙言得壻如龙也杜子美诗云门防多喜气女壻近乗龙宋景文云承家男得凤择壻女乗龙
射雀
见皇后
鱼水
管子曰齐桓公使管仲求甯戚戚应之曰浩浩乎育育乎管仲不知婢子曰诗有之浩浩者水育育者鱼未有室家安召我居注云水鱼喻人配偶甯戚有伉俪之思故陈此诗
葭莩
汉书中山靖王曰合羣臣亦有葭莩之亲注云葭芦也莩者其筩中白皮言其轻薄而附着也故以为喻
九子墨
汉郑众言婚礼有合欢铃取其和谐有九子墨取其多子酉阳杂俎近代婚礼纳采有合欢嘉禾阿胶九子蒲朱苇双石绵絮长命缕干漆九事胶漆取其固绵絮取其调柔蒲苇取其心可屈可伸也嘉禾分福也双石义在两固也
百子帐
语录唐人婚礼多用百子帐特贵其名与婚为宜而其制度则非有子孙众多之义盖其制本戎虏穹庐佛庐之具礼之微者也卷柳为圏以相连锁可张阖为其圏之多也故以百子总之亦非真有百圏也
顺天时
周礼地官媒氏掌万民之判仲春之月令防男女郑注曰仲春阴阳之交以成婚礼顺天时也
占星候
诗唐风绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅绸缪束楚三星在戸今夕何夕见此粲者注云国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者故诗人叙其妇语夫之词云云也三星心也在天昏始见于东方建辰之月也隅东南隅也昬见之星至此则夜乆矣户室户也户必南出昬见之星至此则夜分矣一说心星有尊卑夫妇之象为二月之合宿故嫁娶者以为候焉
必用昏昕
仪礼昏礼凡行事必用昏昕郑注曰用昕使也用昏壻也遣使行纁吉礼必用昕时亲迎必用昏时
皆以秋冬
圣证论古人嫁娶皆以秋冬毛苌男女失时不逮秋冬也
乗鱼轩
左闵二年衞戴公立齐侯归夫人鱼轩注云妇人谓嫁曰归夫人齐侯女戴公妻也将鱼皮以饰车故曰鱼轩盖齐侯归夫人于戴公而乗鱼轩也
挽鹿车
见公姑媳妇
秦晋相匹
左僖二十三年晋重耳至秦秦伯纳女五人怀嬴与焉奉匜沃盥既而挥之怀嬴怒曰秦晋匹也何以卑我注云怀嬴子圉妻匜沃盥之器言捧匜以供沃盥也
王谢非偶
通鉴梁纪侯景请娶于王谢上曰王谢门髙非偶可于朱张以下访之景恚恨表疏稍悖慢
郑忽辞齐
左桓六年郑太子忽帅师救齐齐请妻之忽固辞人问其故曰受室而归是以师婚也
不疑辞霍
汉隽不疑为京尹霍光欲以女妻之不疑畏其权盛大固辞
竹笥木履
东汉逸民戴良有五女皆以练裳布被竹笥木履而遣之
椎髻布衣
见妻
郑王世婚
汉郑崇本髙密大族世与王家相嫁娶也又徐州古丰县一村唯朱陈两姓世世为婚姻
潘杨世亲
晋杨经字仲武潘岳作诔文曰借三叶世亲之恩而子之姑余之伉俪焉潘杨之睦有自来矣
为帚示训
庾衮孤兄女名芳将遣嫁衮乃刈荆苕为箕帚训其女
提壶为礼
南宋孔淳之字彦深性髙尚居防稽剡县与徴士王敬为方外之交敬以女适淳之子尚以乌羊系所乗车辕提壶为礼至则尽欢共饮迄暮而归
假币以聘
陈平少时家贫好读书及长可娶妇富人莫与者贫者平亦耻之户牖富人张负有女孙五嫁夫辄死人莫敢娶平欲得之邑中有大丧负见平于丧所独视伟平归谓其子仲曰吾以女孙与陈平仲曰平贫不事事一县中尽笑其所为独奈何与之女负曰人固有美好如陈平而长贫贱者乎卒与女为平贫乃假贷币以聘予酒肉之资以内妇负戒其孙曰毋以贫故事人不谨事兄伯如事乃父事嫂如事乃母平既娶张氏资用益饶游道日广
赍装以迎
唐栁玭家训东都仁和里裴尚书寛子孙众盛实为名阀天后时宰相魏同选为壻未成婚而魏陷罗织狱家徙岭表及将北还女已逾筓其家无以为资须下髪为尼有一尼自外至曰女福丰厚必有令匹子孙将徧天下宜北归家人遂不敢议及至荆门则裴赍装以迎矣今势利之徒舍信誓如反掌则裴子孙蕃衍乃天之报施也
自择子南
左昭元年郑徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣公孙黒又使强委禽焉犯请于二子使女自择焉子晳盛饰入布币而出子南戎服入左右射超乗而出女自房观之曰子晳信美矣子南夫也适子南氏子南即公孙楚子晳即公孙黑
自择神武
北齐武明皇后娄少聪悟强族多聘之并不肯行及见神武在城上执役惊曰此真吾夫也父母不得已而许焉
因怨追婚
三国袁术字公路为子娶吕布女后布怨术女已在途追还絶婚
因隙絶婚
晋王珣兄弟皆谢氏壻以猜嫌致隙太传遂与珣兄弟絶婚
不择髙门
东汉虞诩字升卿嫁娶不择髙门
止求小姓
吴虞翻字仲翔会稽人与弟书曰长子容当为求妇其父如此谁肯嫁之逺求小姓足使生子天其福人不在贵族雄之才非出孔氏虞世家法反生痴子
女妻孝子
刘殷字长盛张宣子以女妻之戒其女曰刘殷至孝防感才识絶世终必逺到汝谨事之
女妻贫士
白厚贫士也娶富室刘纯才女送乌珰十事麸纸为书刘大笑答以真珠一升紫鸭千头又使家僮撒烛花盈路厚大慙
不欲下嫁
北史崔巨伦有姊眀慧有才行眇一目内外亲族莫有求者其家议欲下嫁之巨伦姑赵国季叔之妻闻之惭感曰吾兄盛德不幸早世肯令此女屈事卑族乃为其子纳之时人叹其义
不忍无归
宋郑叔通初定夏氏女为婚及登第归则夏氏女已痖其伯姒欲别择叔通坚不可曰此女某若不娶平生遂无所归况以无恙而定婚因有疾而遂弃岂人情乎竟娶之
镜台为聘
见姑
剪刀为聘
南史江祐求范云女为婚因酒酣巾箱中取剪刀与云曰且以为聘云笑而受之至祐贵云曰昔与将军俱为黄鹄将军今化为凤皇荆布之室理隔华盛因出剪刀还之祐更姻他族
不为乱伦
晋陆玩为侍中司空兄晔为尚书仆射录光禄事父英为髙平相玩子纳为尚书令王导初在江左请婚于陆陆曰培塿无松柏薫莸不同器玩不为乱伦之始
不欲失信
南史韦放字元直与吴郡张率皆有侧室怀孕因指腹为婚其后各产男女未及长成而率亡放为徐州刺史时有贵室请婚者放曰吾不失信于吾友乃以息岐娶率女又以女适率子时称放能笃旧
以逺悔婚
晋王裒字伟元与管彦为友约男女为婚彦后葬父于洛阳裒遂别嫁其女谓彦弟馥曰昔嫁姊妹皆以逺吉凶断絶今贤兄葬父洛阳则京邑岂吾结好之意哉馥曰吾嫂齐人也当还裒曰岂有葬父洛阳而随妻去齐如此去就何婚之有
因姓止婚
唐白敏中为相尝欲以进士侯温为子壻且有日矣其妻卢氏曰身为宰相愿为我壻者多矣已既姓白又以侯氏子为壻必为人呼作白侯耳敏中乃止
求甲门
国史补序张说好求山东婚姻凡与张氏亲者皆为甲门又李敬之进吏部尚书三娶皆山东旧族
通名族
唐李日知既贵诸子方总角皆通婚名族时人讥之
娶嫠
汉明帝戏第五伦曰闻卿为吏而挝妇翁有之乎对曰臣三娶皆嫠女
娶废
唐孙泰姨老以二女托于泰曰长女损一目汝可妻其女弟姨卒泰娶其姊或诘之答曰人有废疾非泰何适又宋刘廷式本田家子邻舍翁有女约与为婚契阔数年式登第归乡访邻翁而翁已死女因病双瞽家极困饥廷式使人申前好而女家辞以疾且以佣耕不敢姻士大夫廷式曰与翁有约岂可以翁死女疾而背之乎卒与成婚闺门极睦后生数子廷式尝坐小谴监司欲罪之嘉其美行为之濶略后妻死哭之甚哀东坡髙其行为文以美之又周恭叔自太学早年登科幼议母党之女登科后其女双瞽遂娶之爱过常人伊川曰某未三十时做不得此事
以刘嫁刘
晋刘颂嫁女于临淮陈矫矫本刘氏子与颂近亲出养于姑改姓陈氏中山刘友讥之颂曰舜后姚虞陈田本同根系而世皆为婚礼律不禁今与此同为婚可也
以王娶王
司空王基当世大儒而不达礼为子纳司空王沈女以姓同而源异也又王莽娶王咸女亦同姓也
女妻叅军
唐裴寛为润州叅军刺史韦诜有女择所宜归登楼见一人于圃有所瘗藏访诸吏吏曰叅军裴寛也诜问状答曰适有人以鹿为饷不敢自欺故瘗之诜叹异乃引为按察判官许妻以女归语其妻曰尝求佳壻今得矣明日帏其族人使观之寛时衣碧瘠而长既入族人皆笑呼为碧鹳雀诜曰爱其女必以为贤公侯妻也何以貌求人卒妻之
女妻廐卒
刺史杜广初为刘景廐卒景因问广事广所对曲有条章景执广手曰久负贤者告其妻曰吾为女求夫三年不觉廐中有骐骥也于是妻之
投卷得妻
唐卢储投卷谒李翺尚书翺长女年及筓见卷寻绎数四曰此人必为状头李闻之乃纳为壻来年果状头及第过殿试径赴佳期作催妆诗曰昔年将去玉京游第一仙人许状头今日已成秦晋会早教鸾凤下妆楼
题诗得妻
见谒见又渔隠丛话宋王氏女幼聪慧父母择配未偶壮年不嫁作咏怀诗云白藕作花风已秋不堪残睡更回头晚云带雨归飞急去作西窗一夜愁赵德麟才博方鳏居因见此诗遂求婚余以为此二十八字媒也
女妻丁谓
丁颢与窦偁同幕时颢子谓尚幼偁见而竒之曰此子后当以文致逺以女妻之
女妻富臯
晏元献有女求壻范文正公曰公女若嫁官人某不敢知必求国士无如富臯晏遂以女妻之富弼初名臯
斥去帷幔
范文正公之子纯仁娶妇或传妇以罗为帷幔者公不恱曰罗绮岂帷幔之物耶吾家素清俭安得乱吾家法敢持至吾家者当火于庭
不论资装
司马温公曰婚姻者所以合二姓之好上以事宗庙下以继后世也今世俗之贪鄙者将娶妇先问资装之厚薄将嫁女先问聘财之多少是乃驵侩鬻奴卖婢之法岂得谓之士大夫婚姻哉
女配柳庄
蔡大寳一女择配见柳庄有逺量曰襄阳水镜也遂妻之
女配孟嘉
晋陶侃以女配孟嘉
选王禹玉
宋郑戬字天休选王禹玉为壻后拜相
选郑达夫
宋郑达夫字居中王禹玉选为壻后拜相
葛
六朝诗与君新为婚葛相结连
丝罗
六朝诗与君结新昏菟丝附女萝
掌判 【已下媒】
周礼地官媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名焉令男三十而娶女二十而嫁
接欢
曹子建洛神赋无良媒以接欢兮托微波以通辞
氷人
晋史索紞字叔世为通儒明术数令狐防梦立氷上与氷下人语问紞紞曰氷上为阳氷下为阴隂阳事也士如归妻迨氷未泮婚姻事也君在氷上与氷下人语媒介事也防曰老夫耄矣不得媒也防太守田豹因防为子求乡人张公徴女仲春而成婚
月老
续幽怪录韦固少未娶旅次宋城遇异人倚囊而坐向月捡书固问之答曰此幽防之书固曰然则君何主曰主天下之婚姻尔因问囊中赤绳子云以系夫妻之足虽仇家异域此绳一系终不可易君妻乃此店北卖菜陈妪女尔固遂之菜市见妪抱二岁女亦陋老人指示固怒磨小刀付奴曰杀彼女当赐汝万钱奴翊日刺于稠人中才伤眉间尔后十四年固以父荫叅相州军事刺史王泰妻以女年十六容貌端丽眉间尝贴花钿未尝暂去逼问之曰妾郡守之犹子也父卒于宋城彼时方襁褓乳母鬻蔬以给朝夕常抱于市为贼所刺痕尚在故贴花钿固尽言与老人答问并磨刀伤女之事宋城宰闻之名其店曰定婚店
蹇修为理
离骚吾令丰隆乗云兮求宓妃之所生解佩纕以结言兮吾令蹇修以为理注丰隆云师也宓妃洛水神蹇修伏羲之臣言既见宓妃解佩带取玉结言契令蹇修为媒也又曰蹇脩古之贤媒
韩泳作伐
见宫嫔
线因针入
淮南子曰线因针而入不因针而急女因媒而成不因媒而亲
薪因斧克
诗齐风析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得
丧事
礼曲礼天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死在牀曰尸在棺曰柩死冦曰兵
化穷
家语哀公问孔子曰人之命与性何谓乎孔子对曰分于道谓之命形于一谓之性化于隂阳象形而发谓之生化穷数尽谓之死故命者性之始也死者生之终也有始则必有终也
物故
刘熈释名凡五材胶漆陶冶皮革干槁乃成也汉以来谓死为物故者言诸物皆就朽故也
山頺
檀弓孔子蚤作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其頺乎梁木其壊乎哲人其萎乎子贡闻之曰夫子殆将病也遂趋而入夫子曰丘殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间予殆将死也盖寝疾七日而没按孔子其先宋人成汤之后故自谓殷人
石折
蜀武担山石折文翁时为蜀守曰西州石折智士死即防子孙设酒食后三日卒
易箦
檀弓曾子寝疾病乐正子春坐于牀下曾元曽申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而晥大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曾子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没注云彼谓童子也童子知礼以为曾子未尝为大夫岂可卧大夫之箦
败兰
刘孝标辨命论顔回败其丛兰注云顔回二十九髪白三十二而早死文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲茂秋风败之
悬器
周礼秋官蜡氏掌除骴若有死于道路者则令埋而置揭焉书其日月焉悬其衣服任器于有地之官以待其人注云骴死人骨也任器所执任之器有地之官若比长闾胥里宰之属
待符
唐贞元中司勲郎中李朝归第梦二黄衫人引至户外中有一人曰未须来待玉符下也后朝于龙尾道上见一玉鱼把玩良久归至家数日而卒
属纩
礼丧大记男女改服属纩以俟气絶注云纩新绵也属之口鼻观其动否以验气之有无也
承衾
丧大记凡哭尸于室者主人二手承衾而哭注云承衾而哭犹若致其亲近扶持之情也
归轊
汉髙祖令曰士卒从军死者为轊归其县王恢曰轊车相望文选路无归轊又应劭以小棺为轊
藏舟
庄子曰大块载我以形劳我以生佚我以老息我以死藏舟于壑藏山于泽谓之固矣而夜半有力者负之而走昧者不知也
苌化碧
苌周灵王时贤臣被放归蜀刳肠而死蜀人哀之藏其血于地三年化为碧玉按周敬王时为大夫孔子从而问乐
傅説骑箕
庄子曰夫道可传而不可得得而不可见傅説得之以相武丁奄有天下乗东维骑箕尾而比于列星注云东维在箕斗之间傅说死其精神乗东维托箕尾乃列辰尾上有傅说星
捐馆
史记苏秦说赵肃侯曰奉阳君妬君而不任事是以宾客游士莫敢自尽于前者今奉阳君捐馆舍君乃复与士民相亲也臣故敢进其愚虑按奉阳君肃侯之弟成也
归丘
苕溪渔隠晋羊昙谢安外甥为安所爱重安薨昙辍乐弥年行不由西州路尝因大醉不至州门左右白曰此西州门也昙悲感以马防扣扉诵曹子建诗曰生存处华屋零落归山丘因恸哭而去
鵩鸟止座
汉贾谊为长沙王傅有鵩飞入谊舍以为不祥乃为赋以自广未防谊卒
蝙蝠绕庭
稽神録季禅居广陵昼时忽有白蝙蝠绕庭而飞出院门又出中门至外门不见其年禅妻卒及輀车出即蝙蝠飞翔处也
敛以璵璠
家语季平子卒将以君之璵璠敛赠以珠玉孔子闻之曰送死以寳玉是犹暴尸于中原示人以奸利之端也
舍以珠玉
唐李大亮卒年五十九将殓家无珠玉为含帝哭之为恸白虎通大夫饭以玉含以贝士饭以珠含以贝
岁辰
汉郑字康成梦孔子吿之曰起起今年岁在辰明年岁在已既寤以谶合岁知命当终谶云嵗在龙蛇贤人嗟嗟
月酉
晋文王司马为魏相国蜀谯周书版示文王曰典午忽兮月酉没兮典午谓司马月酉为八月文王果卒
妇人捐佩玦
韩诗外传子产卒郑人耕者辍耒耜妇人捐佩玦一说国人哭于巷妇人哭于机
童子不歌謡
五羖大夫死秦国男女流涕童子不歌谣春者不相杵
营中星流
诸葛亮据五丈原与司马宣王相持百余日有星赤色而芒角自西南流亮营中俄而亮卒
楼上烟出
太平广记润州城南有楼名万岁俗传楼上烟出刺史必死不死则贬开元后董琬为采访使居此州尽日烟出刺史忧愁而死乾元中又烟出有吏密同之就视乃楼中有井井中有小虫黒色作团而上遥观有类于烟从此无虑
疾风吹灶
东汉方伎李南女传父风角之术为人妻晨诣防室卒有暴风妇便求归辞二亲其姑不许妇跪曰家世传术疾风卒起先吹灶突及井此祸为主防者乃妾将亡之应也果如其言
大星烛庭
唐令狐楚卒之夕有大星陨于寝室之上其光烛于庭
梦遇白鸡
晋谢安疾笃怅然谓所亲曰吾梦乗温舆行十六里见一白鸡而止乘温舆者代其位也十六里止今十六年白鸡主酉今太岁在西吾疾殆不起乎寻薨刘禹锡诗天上新除黄纸诏人间已度白鸡年
梦书白驹
唐杜牧梦书皎皎白驹字或曰过隙也俄而炊甑裂牧曰不祥也自为之志悉取平生所为文章焚之未防卒
月犯少微
见星
月掩毕口
五代张希崇为将不喜声色颇知星歴天福三年月掩毕口大星希崇叹曰毕口大星边将也我其当之正月卒
分香与姫
曹操临终持姬女而指季豹以示四子曰以此累汝因泣下又云余香可与诸夫人诸舍中无所作为学作履组卖也吾歴官所得绶皆着藏中吾余衣裘可别为一藏不能藏者兄弟可共分之又操初娶丁夫人无子妾刘氏生子昂卞氏生四子丕彰植熊于是出丁夫人而立卞氏为继室
出金托友
见义士
决溃痈
庄子曰生为附赘县疣死为决溃痈忘其肝胆遗其耳目芒然彷徨乎尘埃之外逍遥乎无为之业
遇蛇逢鼠
昔有人入井遇四蛇伤足上树逢二防咬藤四蛇喻四时二鼠喻日月迫促大限无所逃耳有偈曰入井四蛇催命促攀枝二鼠咬藤伤
木稼
按雨及木而凝氷谓之木稼唐天宝中谚曰木生稼达官怕其年木稼而寜王卒又唐熈寜三年草木皆稼众谓大臣当之数日韩琦卒王介甫挽诗云木稼曾闻达官怕山頺果见哲人萎稼或作介介甲也亦兵甲之象
树摧
李白诗王家碧瑶树一树忽先摧海外故人泣天涯吊鹤来
不见嫁娶
魏管辂举秀才弟辰谓曰大将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰天与我才名不与我年夀恐四十七八间不见女嫁男娶也是岁八月为大府丞明年二月卒年四十八
不呼医巫
唐李勣属疾家人欲呼医巫不许诸子因以药进辄曰我山东田夫耳今位至三公年逾八十非命乎生死系天寜就医求活耶
埋玉树
晋庾亮卒将葬何充叹曰埋玉树于土中使人情何能已
凋玉芝
刘禹锡哭吕衡州诗一夜霜风凋玉芝苍生绝望士林悲空怀济世安人略不见男婚女嫁时遗草一函归太史旅坟三尺近要离朔方徙岁行将晚欲为君刋第二碑
破
谭苑吕仙翁诗与张洎云功成多在破年俗以破为二八字洎果六十四而卒
簁豆
西京诗话王师伐金陵城将破或梦女子行空中以巨簁簁物散落如豆着地皆成人问其故曰此当死于难复见一贵人盛冠服堕于地云此徐舍人也既寤闻徐锴死围城中后王平甫和簁字韵诗云当时徐氏擅笔墨夜梦围堕空中蓰
一朝千古
唐史薛收卒秦王与收兄子元敬书曰吾与伯褒共军旅间岂期一朝成千古耶
一别千秋
唐骆宾王作裴大夫挽歌蒿里谁家地松门何代丘百年三万日一别几千秋返照寒无影穷泉冻不流居然同物化何处欲藏舟
井中生桑
吴丁固梦井中生桑占者曰桑文四十八字君夀恐不过此果然
甑上生花
古今五行纪宋滕景直家在广州炊釜有声如雷家人走视甑上生花渐长似莲花而赤色俄顷即萎景直旬日卒
洞宾与钱
刘贡父诗话吕洞宾与黄觉大钱七文又小钱三文曰数不可过也觉至七十余作诗云牀头厯日无多子屈指明年七十三果以是岁终
杨寘投刺
括异志进士杨通与状元杨寘相善寘投刺自称龙首山人庆厯中登第而卒后人解曰龙首状元也山人无禄之称也
节使馈羊
宣室志唐李德裕南行召一僧问休咎僧曰当还相公平生当食万羊今食九千六百矣所以当还积旬日振武军节度使馈羊四百公大惊召僧告其事僧曰万羊将满公不还乎公曰吾不食之亦可免否曰羊至此已为相公所有后连贬崖州竟没不还
刺史具鲙
唐邢和璞居嵩颍间有颍阳书三篇房琯问邢终身之事邢言降之庭非馆非寺病起于鱼食而休于兹其后房舍阆中紫极宫见有治兹板者妱忆邢之言有顷刺史具鲙邀房房悟具以板事白于刺史其夕果病鲙卒
画蛇盘镜
前定录袁叔遇异人得书云每受一命即开一幅累任皆验一日晨起巾栉一物堕镜中如蛇而有四足惊而疾作数日卒其留书尚多妻开视之皆空纸也最后一幅画蛇盘镜中而已
石兔刻文
闻见录周长孺字士彦为共成县令猎于近郊有起草间自射中之即其处不复见有石刻文曰士彦当都而卒后士彦每至京师必遽归后治平中以都官员外郎卒
星见豫分
晋祖逖初有妖星见于豫州之分逖见星曰为我矣方平河北而天欲杀我此乃天不祐国也
星陨州治
宋韩魏公卒前一夕大星陨州治所枥马皆惊神宗为发两河卒为治塜又令其子若孙一人官于相以防丘墓
水穷天尽
古今诗话李续字长源一日忽有人在牀下诵诗曰行到水穷处未知天尽时续曰误矣岂非坐看云起时耶答曰此云安能起知君死期故相别数日而卒
屋破云穿
廖融尝有诗曰云穿捣药室雪压钓鱼舟自解曰屋破云穿其中无人也船为雪压无用也后六十日卒
大风飞瓦
言行録刘元城器之将死时忽大风飞瓦骤雨如注雷电昼晦于公正寝人皆骇惧而走及雨止辨色公已终矣
洪涛卷岸
晦庵朱先生以建炎庚戌生以庆元庚申三月薨于考亭所居之正寝是岁先生故宅之前其山絶顶有数百年合抱之木一株势干云霄一旦忽为巨风所拔夏六月溪流大涨素所未有宅前之岸为洪涛卷去数百尺
空中甲马
邵氏闻见录富郑公弼元丰六年疾病五日大星陨于公所居还政堂下空中如甲马声公登天光堂焚香再拜知其将终也
山中旗鹤
邵康节一日昼睡觉言曰吾梦旌旗鹤鴈自空而下导吾行乱山中吾神徃矣无以药相逼也
逸人来报
宋张乖厓公咏少与逸人傅霖同学公既显达求霖三十八年不可得尝作忆霖诗寄语巢由莫相笑此身终不羡轻肥晚年守宛丘有一被褐骑驴者叩门大呼曰语尚书青州傅霖来访阍吏走白公公曰傅先生天下士汝何人斯呼姓名霖笑曰别子一世尚尔童心彼岂知世间有我哉公问先生昔何隠而今出霖曰子将去矣来报子尔公曰咏亦自知之霖曰子既知复何言后一月公薨
道士相逢
见道士
国哀
礼曲礼天子死曰崩
大行
风俗通皇帝新崩未有定名故总其名曰大行皇帝汉天文志宫车晏驾天子当晨起早作方崩殒而称晏驾者盖臣子之心犹谓宫车晚出也
长徃
谢晖作齐敬皇后哀防文冯相告祲宸驾长徃
登霞
楚辞逺游载营魄而登霞兮掩浮云而上征朱氏注云霞与遐同犹云适逺云尔
厌世
庄子天地篇封人曰千岁厌世去而上仙乘彼白云至于帝乡
崩于苍梧
史记舜崩于苍梧之野
没于祗宫
左昭十二年楚右尹子革曰昔周穆王欲肆其心周行天下祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于祗宫注云祈父周司马掌甲兵之职招其名也获没谓免簒弑也
如丧考妣
虞书舜二十有八载尧乃徂落百姓如丧考妣三年四海遏密八音
若涉渊氷
周书武王崩周公相成王作大诰王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊天降割于我家不少延已予惟小子若涉渊氷予惟徃求朕攸济
号弓
汉郊祀志黄帝采首阳山铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑羣臣后宫从上龙七十余人余小臣不得上乃悉持龙髯拔堕黄帝弓百姓乃抱其弓与龙髯号故后世名其处曰鼎湖弓曰乌号
秦璧
秦始皇使者从关东夜过华隂平舒道有人持璧遮使者曰为吾遗滈池君因言曰今年祖龙死使者奉璧具以闻始皇默然曰山鬼不过知一岁事也使御府视璧乃二十八年渡江所沈按滈池君水神也祖始也龙人君之象谓始皇也
尸虫出户
齐桓公病五公子争立及公卒遂相攻以故宫中空莫敢棺桓公尸在牀上六十七日尸虫出于户
鲍鱼载车
秦始皇崩于沙丘李斯以上崩在外不发丧载辒辌车中辒车臭诏从官令载鲍鱼一石乱其臭孟康注云辒辌车如衣车有牕牖闭之则温开之则凉故名之曰辒辌车
陵頺谷踊
曹植卞太后诔率土喷薄三光改度陵頺谷踊五行牙错皇室萧条羽檄四布百姓防欷婴儿号慕若丧考妣天下缟素
雨泣风号
令狐楚唐宪宗哀册栁宫龙动竹池鱼跃兆庶雨泣于浩穰万灵风号于寥廓
寝曜徂芳
梁王均昭明太子哀册哀继明之寝曜痛嗣德之徂芳御武帐而凄恸临甲观而増伤
移巾改饍
欧阳修仁宗挽词厌代人间世收神天上游遽然虚玉座不复望珠旒待旦移巾帻饔人改饍羞寻常飞白几寂寞暗尘浮
掩赭黄衣
昭陵发引王禹玉作清平二曲其一云上林春晚曽奉玉宸游水殿戏龙舟玉箫声断催仙驭一去隔千秋游人重到曲江头事徃涕难收空余御幄传香处依旧水东流其二云玉宸朝晚忽掩赭黄衣愁露锁金扉蓬莱待得仙丹至人世已成非 龙轩长仗转西畿旌斾入云飞望陵宫女垂红泪不见翠舆归
临白玉树
宋光宪皇后薨上悲甚有姜识者能神术使死者复生上命试其术无效乃曰臣见太宗与仁宗宴临白玉栏干赏牡丹无复来人间上知其妄诞亦不深罪郴州蔡承禧挽词曰天上玉栏花已折人间方士术何施
山堂肆考卷一百五十三
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十四 明 彭大翼 撰典礼
丧亲
礼祭统孝子之事亲也有三道焉生则养没则丧丧毕则祭养则观其顺也丧则观其哀也祭则观其敬而时也
五日不食
礼檀弓乐正子春之母死五日而不食曰吾悔之自吾母而不得吾情吾恶乎用吾情又间传云斩衰三日不食齐衰二日不食大功三不食小功缌麻再不食士与敛焉则壹不食
三日后敛
礼问丧死三日而后敛者何也曰孝子亲死悲哀志懑故匍匐而哭之若将复生然安可得夺而敛之也故曰三日而后敛者以俟其生也三日而不生亦不生矣
风木之悲
见子
蓼莪之徳
诗小雅蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之徳昊天罔极
期而犹哭
檀弓伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼遂除之按礼为出母齐衰杖朞伯鱼乃夫子为后之子则于出母无服期可无哭矣伯鱼犹哭夫子所以叹其甚也
死而不丧
见出母
读礼
礼曲礼居丧未塟读丧礼既塟读祭礼丧复常读乐章居丧不言乐祭事不言凶公庭不言妇女
废诗
见子
居倚庐
礼间传父母之丧居倚庐寝苫枕块不税绖带齐衰之丧居垩室芐剪不纳大功之丧寝有席小功缌麻牀可也按倚庐谓于中门外东墙下倚木为庐也垩室在中门外不涂塈故曰垩芐蒲之可为席者但剪之使齐不编纳其头而藏于内也
坐专席
曲礼有忧者侧席而坐有丧者专席而坐注云专单也贵贱之席各有重数居丧则否吕氏曰专席不与人共坐也
水浆不入口
檀弓曽子谓子思曰伋吾执亲之丧也水浆不入口者七日子思曰先王之制礼也过之者俯而就之不至焉者跂而及之故君子之执亲丧也水浆不入口者三日杖而后能起又曲礼居丧之礼有疾则饮酒食肉疾止复初
葱薤不属口
孔帖郭曜居丧以礼疾甚或劝茹葱薤终不属口
投冠括髪
檀弓叔孙武叔之母死既小敛举者出尸出户袒且投其冠括髪子防曰知礼注云礼始死将斩衰者筓纚将齐衰者素冠小敛毕而彻帷主人括髪袒于房妇人髽于室举者出举尸以出也括髪当在小敛之后尸出堂之前主人为将奉尸故袒而括髪耳今武叔待尸出户然后袒而去冠括髪失礼节矣故注以子防知礼之言为嗤之也吉时以纚韬髪凶则去纚而露髻故谓之髽纚即内则所谓者盖韬髪之缯也
寝苫枕草
左襄十七年齐晏桓子卒晏婴麄缞斩苴绖带杖菅屦食粥居倚庐寝苫枕草
称情称服
礼杂记子贡问丧子曰敬为上哀次之瘠为下颜色称其情戚容称其服注云问丧问居父母之丧也
不怠不懈
礼杂记孔子曰少连大连善居丧三日不怠三月不懈期悲哀三年忧东夷之人也
视听不衰
曲礼居丧不礼毁脊不形视听不衰升降不由阼阶出入不当门隧
哭踊有节
檀弓弁人有母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继也故哭踊有节
毁不灭性
孝经孝子之丧亲也哭不偯礼无容言不文服美不安闻乐不乐食防不甘此哀戚之情也三日而食教民无以死生伤也毁不灭性此圣人之教也丧不过三年示民之有终也
毁不危身
檀弓丧不虑居毁不危身丧不虑居为无庙也毁不危身为无后也注云不虑居言丧礼称家有无不可勉为厚塟而致有败家之虑家废则宗庙不能以独存矣
哭无常声
礼杂记曾申问于曾子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其母焉何常声之有申参之子又檀弓父母之丧哭无时
慼有嘉容
左襄三十一年公薨立敬归之娣齐归之子公子禂穆子不欲曰太子死有母弟则立之无则立长年钧择贤义钧则卜古之道也何必娣之子且是人也居防而不哀在慼而有嘉容是谓不度不度之人鲜不为患季武子不听卒立之即昭公也
执丧泣血
檀弓髙子臯之执亲丧也泣血三年未尝见齿君子以为难注云人涕泪必因悲声而出血出则不由声也子臯悲无声其涕亦出如血之出故云泣血人大笑则露齿本中笑则露齿微笑则不见齿
除服毁容
孔帖路敬淳遭亲丧居倚庐不出者三年服除号恸入门形容癯毁妻不之识
祥而从政
杂记三年之丧祥而从政朞之丧卒哭而从政九月之丧既塟而从政小功缌麻之丧既殡而从政注云从政谓庶人供力役之征也王制齐衰大功三月不从政庶人依士礼卒哭与塟同三月也
练而归宫
丧大纪大夫士父母之丧既练而归朔日忌日则归哭于宗室诸父兄弟之丧既卒哭而归注云命士以上父子皆异宫庶子为大夫士而遭父母之丧殡宫在适子家既练各归其宫至月朔与死之日则往哭于宗子之家谓殡在宫也诸父兄弟朞服轻故卒哭即归也
手泽口泽
礼玉藻父没而不能读父之书手泽存焉尔母没而杯圈而不能饮焉口泽之气存焉尔注云不能犹不忍也
苴杖削杖
礼问丧或问曰杖者何也曰竹桐一也故为父苴杖苴杖竹也为母削杖削杖桐也或问曰杖者以何为也曰孝子丧亲哭泣无数服勤三年身病体羸以杖扶病也又集异记有孙氏求官梦双凤集其两拳以问卜者卜者曰凤非梧桐不栖非竹实不食卿当有大凶非苴杖则削杖后孙氏果遭母丧
命彻亵衣
檀弓季康子之母死陈亵衣敬姜曰妇人不餙不敢见舅姑将有四方之賔来亵衣何为陈于此命彻之按敬姜莒女号戴已鲁大夫公父穆伯之妻文伯之母而季康子之从祖母也
追念阙礼
汉宗室东海孝王臻兄弟竝有笃行母卒皆吐血毁瘠至服练红兄弟追念初丧父时防小哀礼有阙因复重行丧制
立相
檀弓杜桥之母之丧宫中无相以为沽也注云孝子之亲悲迷不复自知礼节事仪皆须人相导而杜桥母死宫中不立相侍故时人谓其于礼为麄略也
卜后
檀弓石骀仲卒无适子有庶子六人卜所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆卫人以为有知也注云骀仲卫大夫曰沐浴佩玉则兆卜人之言也兆亦有凶卜者以求吉为主故经以兆言吉也
绳缨菅屦
礼丧服四制父母之丧衰冠绳缨菅屦三日而沐朞十二月而练冠三年而祥比终兹三节者仁者可以观其爱焉智者可以观其理焉强者可以观其志焉注云三节谓三月练与祥也
布衣粝食
罗逊居父丧几致毁灭服除犹布衣粝食
心絶志悲
礼问丧心怅焉怆焉惚焉忾焉心絶志悲而已矣
柴毁骨立
隋邳公苏咸为右仆射以母忧去职柴毁骨立上敇威曰公徳行髙人情寄殊重必须割抑为国惜身朕之于卿分为君父宜依朕防以礼自存按柴毁言瘦如柴也骨立言无肉而惟有骨也
鸠巢
东汉徐宪在丧过哀有白鸠巢其户侧后举为孝廉朝廷称为白鸠郎
兎绕
见坟墓
伯鸾死孝
见狂肆
和峤生孝
晋王戎为吏部尚书丁母忧不拘礼制饮酒食肉或观奕棋而容貌毁悴杖而后起和峤亦居父丧以礼法自持量米而食哀毁不逾于戎武帝谓刘毅曰和峤毁顿过礼使人忧之毅曰峤虽寝苫食粥乃生孝耳至于王戎所谓死孝陛下当先忧之
对芋呜咽
鲜于文宗甫七嵗父以种芋时亡明年此时对芋呜咽如此者终身
执苏终身
邵旭防年母病思洛苏食之不得而死旭甚悼之后毎嵗洛苏熟时执苏哀号终身不忍食
居废栉沐
元让母终庐于墓次居常俱废栉沐饭蔬饮水而已
借无茵席
元徳秀母亡庐于墓侧食不盐酪借无茵席
渍血获尸
唐王少父隋末死兵乱少甫十嵗哀泣求尸时野中白骨堆积难以识认或曰以子血渍而渗者父胔也少血镵肤阅旬而获尸
徒跣获柩
孔帖崔衍遭父丧徒跣防柩行千里道路为之流涕又李百药侍父母丧还徒跣数千里虽除丧容貌癯毁者累年
拥坟椎膺
唐李华作灵武二孝子賛侯知道程俱罗生养以孝殁奉以哀庐于塜次号泣无节拥坟椎膺声气咽塞下入九泉上彻九天
寝地得疾
宋元祐元年九月司马光卒京师人罢市往吊及如陜塟送者如哭私亲岭南封州父老亦相率具祭都中四方皆画像以祀饮食必祝焉子康居丧因寝地得腹疾召医李积于兖乡民闻之告积曰百姓受司马公恩深今其子病愿速往也积至康疾不可为矣
丧兄弟
礼杂记凡异居始闻兄弟之丧唯以哭对可也其始麻散带绖又云主兄弟之丧虽防亦虞之
死不为衰
檀弓成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰
死不受吊
晋周顗被害王敦使人吊焉弟嵩曰亡兄天下有义人为天下无义人所杀何所吊耶敦衔之因事诛嵩
朞年不离坟
东汉马援兄卒援行服朞年不离坟墓所
即吉未复膳
南史谢曜卒弟微服虽除犹不噉鱼肉沙门慧琳谓曰檀越素多疾即吉犹未复膳无益伤生岂所以望于君耶微曰衣冠之变礼不可逾在心之哀实未能已
人琴俱亡
世说王徽之弟献之卒子猷便索舆来奔丧都不哭子敬素好琴便径入坐灵牀上取子敬琴弹弦既不调掷地云子敬子敬人琴俱亡因恸哭良乆月余亦卒
风流顿尽
齐张绪字思曼亡后从弟融赍酒于灵前酌酒恸哭曰阿兄风流顿尽
哀兄戒贪佞
唐元徳秀死族弟结哭之恸或曰子哭过哀结曰若知礼之过而不知情之至吾大夫生六十年未尝识女色未尝有十畆之地十尺之宅十嵗之僮未尝完布帛而衣具五味而食吾哀之以戒荒淫贪佞纨绮梁肉之徒也
召弟托子孙
唐李勣弟弼为晋州刺史上以勣疾召为司卫卿使省视勣忽语曰我似少愈可置酒相乐列子孙于下将罢谓弼曰我即死欲有言恐悲哭不得尽言故召汝一诀尔我见房龄杜如晦髙季辅皆辛苦立门户将以贻后悉为不肖子败之我子孙今以付汝汝可谨察之其不励言行交防非类者急挝杀之毋令后人笑吾犹吾笑房杜也
丧夫
礼丧大记男子不死于妇人之手
独用帷殡
檀弓帷殡非古也自敬姜之哭穆伯始也注云礼朝夕哭殡之时必褰开其帷敬姜哭其夫穆伯之殡乃以避嫌而不复褰帷自此以后人皆效之故记者云非古也
不受郊吊
见妻
哭夫以礼
檀弓穆伯之丧敬姜昼哭文伯之丧昼夜哭孔子曰知礼矣注云哭夫以礼哭子以情中以节矣故孔子美之
纳夫于正
髙士传黔娄先生卒覆以布被覆头则足见覆足则头见曾西曰斜其被则敛矣妻曰斜之有余不若正之不足先生生而不斜死而斜之非先生意也
城崩
齐庄公伐莒梁殖战而死妻无子无所归乃枕其夫尸哭于城下十日而城为之崩既塟曰吾何归矣乃赴淄川而死
俗变
孟子曰华周梁之妻善哭其夫而变国俗
諡夫以康
黔娄先生死其妻以康为諡曾子曰先生在时食不充口衣不盖形死则手足不敛何乐于此而諡为康乎妻曰昔先生君尝授之以政以为国相辞而不受是有余贵也君尝赐之粟三千钟先生辞而不受是有余富也彼先生者甘天下之淡味安天下之卑位不戚戚于贫贱不忻忻于富贵求仁而得仁求义而得义諡曰康不亦宜乎
诔夫以德
见诔
守义不嫁
诗鄘风泛彼栢舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只此卫世子共伯早死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之故作诗自誓
逺嫌不归
见妻
悉辞羽仪
唐魏征薨上命百官九品以上皆赴丧给羽葆鼓吹陪塟昭陵其妻裴氏曰征平生俭素今塟以一品羽仪非亡者之意悉辞不受以布车载柩而归
能当门户
刘禹锡撰史仆射神道碑仆射史孝章妻博陵崔氏自仆射没以迄于塟其当门户备祭祀建碑表皆崔氏之能也
丧妻
礼杂记注治妇人之丧事者皆以夫之爵尊卑为升降无异礼也
丧耦
毛诗序丧其配耦
断弦
诗云妻子好合如鼓瑟琴故世俗夫丧妻者曰断弦言如琴瑟之断其弦也复娶者谓之续弦又孟蜀时秦州节度使王承俭筑城获瓦棺中有石刻曰隋渭州刺史张崇妻王氏铭文云深深塟玉郁郁埋香
鼓盆歌