山堂肆考卷二十二
庄子妻死惠子吊之庄子方箕踞鼓盆而歌惠子曰与人居长子老身死不哭亦足矣又鼓盆而歌不亦甚乎庄子曰不然人且偃然寝于巨室而我噭噭然随而哭之自以为不通乎命故止也
炊臼梦
杂爼小人徐道升言江淮有王生善卜贾客张赡将归梦炊臼中问王生生言君归不见妻矣臼中炊固无釡也贾客至家妻已卒数月
符融行志
东汉符融贫妻亡无以殡乡人欲为备棺服融不受曰古之塟者弃之中野唯妻子可以行其志但即土埋藏而已
荀粲伤神
魏荀粲字奉倩常曰妇人才智不足论自宜以色为主聘骠骑将军曹洪女有艳色冬月尝病热粲出中庭自取冷还以身熨之后妇病亡未殡傅嘏往唁粲不哭而伤神嘏曰子之娶也遗才而存色此自易遇何哀之甚粲曰佳人难再得顾逝者不能有倾城之异然未易可遇也痛悼不已嵗余亦卒
不敢复娶
汉王吉之子骏为少府妻死不复娶或问之骏曰徳非曾参子非华元亦何敢复娶
不能止哀
宋刘廷式未第时议娶既第而妻瞽卒娶之后廷式倅宻州而妻死式丧之逾年而哀不衰不肯复娶苏轼问之曰哀生于爱爱生于色今君爱何从生哀何从出乎廷式曰吾知丧吾妻而已吾若缘色而生爱缘爱而生哀色衰爱弛吾哀亦亡则凡扬袂倚市目招而心挑者皆可以为妻耶轼深感其言
本心岂违
魏管寜妻卒知故劝再娶寜曰每省曾子王骏之言意常嘉之岂违本心
悲情顿释
宗少文妻罗氏亦有髙情与少文恊趣罗亡后少文哀之过甚既而辍哭寻理悲情顿释谓沙门慧坚曰死生之分未易可逹三复至教方能遣哀
慢服会晏
庐江太守周龛明日当除妇服今日请客奏伎丞相长史周顗等三十余人同会刘隗奏曰嫡妻长子皆杖居庐故周景王有二年之丧既除而享春秋犹讥况龛匹夫暮宴朝祥慢服之愆难逭请免龛官顗等知龛有丧吉会非礼各夺俸一月
除服作诗
晋孙楚妻亡至除服作诗示王武子武子曰未知文于情生情于文生览之凄然增伉俪之重
为人所笑
晋刘实字子真丧妻为庐杖之制终丧不御肉轻薄子笑之实不以为意
为人所讥
王龚妻亡与诸子并杖行服时人讥之
侍母不忧
六帖李畬妻亡时母病恐母悲伤约家人无以哭闻母所朝夕省侍无忧色
抱儿以泣
韩愈吊武侍御画佛文曰唐武侍御丧其配敛其遗服栉珥鞶帨于亡月十五日出陈之抱婴儿以泣有浮屠者谕之曰是岂有益耶吾师云人死则为鬼鬼且复为人随所积善恶受报环复不穷也西方有佛焉其土大乐能圗是佛而礼之往生莫不如意韩愈闻而吊之曰圗西方人兮道之勤以妄塞悲兮慰新魂
伤往赋
刘禹钖伤往赋序予授室九年而鳏痛若人之天阏弗遂也作赋以伤之冀夫览者有以增伉俪之重云赋曰寳瑟僵兮弦柱絶瑶台倾兮镜奁空阅刀尺之余泽见巾箱之故封翫服俨兮犹具繁华谢兮焉从又黄山谷着悼往赋
悼亡诗
白乐天悼亡诗半死梧桐老病身重泉一念一伤神手携稚子夜归院月冷房空不见人又潘岳悼亡诗如彼投林鸟双栖一朝只如彼逰川鱼比目中惊拆春风縁隙来晨霤承檐滴寝息何时忘沉忧日盈积庶几有时衰庄缶犹可击
丧子
请车
论语顔渊死顔路请子之车以为之椁
封箧
晋王导尝还台其子恱未尝不送又为襞敛箱箧中物恱亡导还台至常送处必恸哭至台其母封箧不忍开之初悦为中书郎导梦人以百万钱买悦潜为祈祷者备矣寻掘地得钱百万意甚恶之一一皆藏闭及恱疾笃忧念特至不食积日忽见一人形状甚伟被甲持刀导问是何人曰仆蒋侯也公儿不佳欲为请命故来耳导因与之食食毕谓导曰中书命尽非可救也言讫不见悦亦殒絶
哭子丧明
檀弓子夏丧其子而丧其明曽子吊之哭子夏亦哭曰天乎予之无罪也曾子怒曰商汝何无罪也吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之民疑汝于夫子尔罪一也丧尔亲使民未有闻焉尔罪二也丧尔子丧尔明尔罪三也而曰尔何无罪与子夏投其杖而拜曰吾过矣吾过矣吾离群而索居亦已乆矣
泣子成血
杂爼顾况字逋翁姑苏人丧一子年十七其子魂游恍惚如梦不离其家顾悲伤不已因作诗吟之且哭诗云老人丧爱子日暮泣成血老人年七十不作多时别其子听之感恸因自誓当再为顾家子经日如被人执至一处若县吏者断令托生顾家已后都无所知忽觉心醒开目认其屋宇兄弟满侧惟语不得至七嵗其兄批之忽曰我是尔兄何故批我一家惊异方叙前生事歴歴不悮弟妹小名悉遍呼之此即进士顾非熊也成式常访之涕泣为成式言
溺死于江
博物志澹台灭明之子溺死于江弟子欲收而塟之灭明止之曰蝼蚁何亲鱼鳖何仇弟子曰何夫子之不慈乎答曰生为吾子死非吾鬼遂不收塟
坎瘗于路
潘安仁西征赋殀赤子于新安坎路侧而瘗之亭有千秋之号子无七旬之期注云潘子以三月士寅生五月甲辰殀止六十余日也
子死不忧
列子云魏有东门吴年四十有一子丧之而不忧其相室曰公子爱子也天下无有今子死不忧何也东门吴曰吾尝无子之时不忧今子死乃与向日无子同吾何忧焉
子死不哭
檀弓文伯之丧敬姜据其牀而不哭曰昔者吾有斯子也吾将以为贤人也吾未尝以就公室今及其死也朋友诸臣未有出涕者而内人皆行哭失声斯子也必多旷于礼矣夫
悔无日防之明
东汉杨彪位至太尉见汉祚将终称脚挛不复行积十年子修为曹操所杀操见彪问曰公何瘦之甚答曰悔无日防先见之明犹懐老牛防犊之爱操为之改容按汉书日防子两人皆爱为帝弄儿常在帝侧弄儿或自后拥帝项日防在前见而目之其后弄儿壮大自殿下与宫人日防适见遂杀弄儿弄儿即日防长子也
叹无延陵之髙
豫章太守顾劭雍之子也在郡卒雍时盛集僚属围棋外啓信至乃无儿书虽神色不变而心了其故以爪搯掌流血沾襟客散方叹曰已无延陵之髙岂可使有丧明之责于是割情散哀顔色自若
感念亡儿
世説庾亮儿遭苏峻难遇害诸葛道明女为亮儿妇既寡将改适与亮书及之亮答曰贤女尚少故其宜也感念亡儿若在初没
大恨亡子
续晋阳秋郗超党戴桓氏为其谋主以父愔忠于王室不令知之将亡出一小书箱付门生云本欲焚此恐家君年尊必以伤感而毙我亡后若大损眠食则呈此箱愔后果恸悼成疾门生乃如超防则与桓温往反宻计愔见即大怒曰小子死恨晚后不复哭按愔字方回超字嘉賔
吾軰钟情
晋王衍丧防子山简吊之衍悲不自胜简曰孩抱中物何至于此衍曰圣人忘情最下不及情然则情之所钟正在吾軰简服其言更为之恸
天下痛心
晋陶侃子瞻为越骑与卞壸同死于苏峻之难王愆期谓侃曰贤子越骑酷没天下为公痛心况慈父乎
二子同亡
晋王祥二子烈芳同时而亡将死时烈欲还塟旧土芳欲畱塟京邑祥流涕曰不忘故乡仁也不恋本土达也二子俱有焉
三子尽失
唐孟东野连产三子不数日尽失之防老念无后以悲友人韩退之推天假其命以喻之
丧子混元
晋魏舒子混元先卒朝野咸谓阳元悲必过恸阳元退而叹曰吾不及庄生逺矣岂以无益自损乎遂不复哭
丧子崔儿
白乐天丧子崔儿诗云书报微之晦叔知欲题崔字泪先垂文章千秩官三品身后传谁庇廕谁刘禹锡吟白诗怆然寄题云吟君苦调我沾缨能使无情尽有情四望车中心未释千秋亭下赋初成庭梧已有雏栖处池鹤今无子和声从此期君比琼树一枝吹折一枝生后乐天无子以侄孙阿新为之后
丧师
檀弓事师无犯无隠左右就养无方服勤至死心丧三年
庐塜
史记孔子丧鲁城北泗上弟子三年心丧毕相诀而去唯子贡庐于塜凡六年
餙棺
檀弓孔子之丧公西赤为志焉餙棺墙置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也注云孔子之丧赤以餙棺荣夫子故为盛礼备三王之制以章明志识焉
奔丧
东汉桓荣字春卿师事九江朱普普卒荣乃奔丧负土成坟
行服
魏王朗师事杨赐赐卒弃官行服
弟子服斩
郭禹师事郭荷荷卒禹服斩居庐
弟子服缞
江南野史江梦孙集门生讲释经义后梦孙卒年八十五塟之日自逺方至者防千人而服缞者百许
侯芭行丧
汉侯芭从扬雄受太法言雄卒芭负土成坟号曰墓行丧三年
半千行丧
唐王义方卒门人员半千何彦先行丧莳松栢于墓侧三年乃去
塟师士匄
燮助传吴人施士匄善左氏春秋由四门助教为博士卒于官弟子共塟之
塟师吴章
西京杂记云敞字幼孺在吴章门下章被王莽所杀无敢收塟者敞称章弟子收塟其尸于龙首山南岭下将军王舜髙其节比之栾布荐为谏议大夫
给假举哀
宋江休复字邻防尝言胡翼之凶讣至京师钱公辅学士与太学生徒百余人诣兴国戒坛院举哀又自陈师丧给二日假近时无复此事
出俸修供
苏东坡讣至京师王定国李豸皆有防文张耒时知颍州闻坡卒出俸于荐福寺修供以致师尊之哀乃遭论列谪房州司马按耒字文潜苏门四学士之一也
祭享惟谨
辍耕录俞长孺字观光越之新昌人为寜国路儒学教授檇李顾徳玉字润之尝从观光先生学先生无子尝语人曰吾昔寝疾于杭润之侍汤药情若父子医为之感动弗忍受金我行且老必托之以死后访医吴中疾革趋舟归润之次尹山而卒明日至檇李润之奉其尸敛于家衰绖就位士人为润之来吊者润之拜之明年塟于海盐近顾氏先茔嵗时祭享惟谨或问师敛于家礼与润之曰吾闻师死哭诸寝又曰生于我乎养死于我乎殡非家敛之将尸诸草莽生服其训死而委诸草莽仁者弗为也闻者叹服
丧塟致诚
见义士【●】
丧友
仪礼注朋友虽无亲有同道之恩相为服缌
无质之悲
庄子送塟过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩墁其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风听而斵之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝斵之虽然臣之质死乆矣自夫子之死也吾无以为质吾无与言之矣又淮南子曰惠施死而庄子寝说言世莫为语也
祝予之叹
世説羊孚年三十一卒桓与羊欣书曰贤从情所信寄暴疾而殒祝予之叹如何可言按公羊传子路亡子曰噫天祝予何休曰祝者断也按孚乃欣从祖故云贤从
为友奔丧
东汉范式字巨卿山阳金乡人为郡功曹其友张劭字元伯疾笃同郡郅君章殷子征省视之劭临尽叹曰恨不见吾死友子征曰吾与君章非死友耶劭曰若二子者吾生友耳山阳范巨卿所谓死友也寻卒式忽梦劭冕垂缨屣履而呼曰巨卿吾以某日死某日塟子未我忘岂能相及式觉寤悲叹泣下具告太守请往奔丧便具朋友之服驰赴之式未及到而丧已发引柩不肯前其母抚之曰元伯岂有望耶遂停棺移时见有素车白马号哭而来其母曰是必范巨卿也巨卿既至叩棺言曰行矣元伯死生异路永从此辞会塟千人皆为挥涕范执绋引柩丧乃得前
为友报讐
东汉郅恽字君章友人董子张父为乡人所害及子张病将终恽往之子张视恽歔欷不能言恽曰吾知子不怨天命而痛仇不复也子在吾忧而不手子亡吾手而不复恽即将客遮仇人取其头以示子张子张遂死
恸哭窦武
东汉陈蕃窦武为中官所害郭林宗哭之于野恸既而叹曰人之云亡邦国殄瘁
致酹黄琼
皇甫谧髙士传徐穉字孺子仁让闻于天下黄琼辟为公府不诣黄死穉负笈徒歩三千里到琼墓致酹
无与为善
郑子产归未至闻子皮卒哭且曰吾无与为善矣唯夫子知我也
谁能更容
魏崔浩诛眭夸为素服受乡人吊唁叹曰崔公既死谁能更容眭夸
过垆而叹
世说晋王濬冲为尚书令着公服乗轺车经黄公酒垆下过顾谓后车客曰吾昔与嵇叔夜阮嗣宗共酣饮于此垆竹林之防亦与其末自嵇生天阮公亡以来便为时所覊绁今日视此虽近邈若山河
闻笛而悲
见故人
向牀作驴鸣
世说孙子荆以有才少所推服唯雅知王武子武子丧时名士无不至者子荆后来临尸恸哭賔客无不垂涕哭毕向灵牀曰卿尝好我作驴鸣今我为作体似真声賔客皆笑孙举头曰使君軰存令此人死又王仲宣好驴鸣既塟文帝临其丧顾谓同逰曰王好驴鸣可作一声送之坐客皆作驴鸣
临殡着麈尾
世说王长史蒙病笃寝卧灯下转麈尾观之叹曰如此人曾不得四十刘尹惔临殡以犀柄麈尾着王柩因恸絶注云蒙以永和初卒年三十九也惔与至交及卒深悼之
幼舆哭卫玠
晋洗马卫玠以永嘉六年六月二十日亡塟南昌城许征墓东玠初薨谢防舆鲲发哀于武昌感恸不自胜人问子何恤而致哀如是答曰栋梁折矣何得不哀
杨素诔柳
北史柳字匡道博渉羣书辞采雅赡与杨素为莫逆交柳卒素诔之曰山阳王弼风流长逝颍川荀粲零落无时修竹夹池永絶梁园之赋长杨映沼无复洛川之文
絶弦终身
吕氏春秋伯牙鼓琴钟子期听之方鼓琴志在泰山子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若泰山俄顷志在流水子期曰善哉乎鼓琴汤汤乎若流水钟子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼓之按伯牙姓余字伯牙
鼓琴数回
晋顾彦先荣平生好琴及丧家常以琴置灵牀上张季鹰往哭之不胜其恸径上牀鼓琴作数回竟抚琴曰彦先颇复赏此不因又大恸遂不执孝子手而出
灵前酌酒
北史夏侯夬字元廷魏骠骑将军道迁子也姓好酒与南人辛谌江文遥终日酣饮恒相谓曰人生局促何殊朝露脱有先亡者当于良辰美景灵前饮燕倘或有知庶共为乐及夬亡后三月上巳诸人相率至夬灵前酌酒尔日天隂室中微暗咸见夬在坐衣服形容不异平昔时执杯酒似若献酬但无语耳
墓旁赋诗
北史裴茂伯闻喜人魏冀州刺史徽之后也性嗜酒致殒殡于家园友人常景李浑王元景卢元明魏季景李骞等于墓防致酒设祭哀哭涕泣一饮一酬曰裴中书魂而有灵知吾曹也乃各赋诗一篇李骞以魏收亦与之友寄以示收收在晋阳亦作诗云临风想度对酒思公荣时人以伯茂性诞傲谓收诗颇得其事实
嫁遣孤女
唐刘晏与邓景山友善景山卒家寒晏屡经纪之嫁其孤女又李元为河阳节度使韩充为牙将未防元领宣武召充主亲兵元谓充曰我知君旧矣吾儿不才无足累君者二女方幼愿以为托遂辞去后元没充为嫁二女周防其家
教导孤儿
唐郑畋字台文父亚任桂管观察使畋生于桂州小字桂儿时西门思恭为监军有诏征赴阙亚送于郊自以衰年以畋托之曰他日愿以桂儿为念言讫然流涕思恭志之及为神策中尉亚已卒思恭使人召畋待如甥侄选师友教导之后畋官至将相
如见元賔
韩退之答李师锡书曰李元賔既没其文益可贵思元賔而不见见元賔之所与者则如见元賔焉
尚有贡父
苏子瞻云刘原父没尚有贡父在毎与语强人意今复死矣何时复见此俊杰人乎
缙绅流涕
东汉蔡中郎死缙绅诸儒莫不流涕郑康成闻而叹曰汉世之事谁与正之
宾客抆睫
元祐党籍皆一时名贤逮宣和中往往多在鬼録独刘器之范徳儒二公在未防器之讣至晁以道对宾客诵南岳新摧天柱峯之句至哽咽不得语客皆抆睫以道徐曰耆哲凋丧殆尽缓急将奈何
鬻衣治葬
宋侯可字无可华隂人少与申顔为友顔病重千里为求医未归而顔死目不瞑人曰其待侯君乎且敛而可至抚之乃瞑顔无子不克葬可辛勤百营鬻衣相地卒葬之
具礼改葬
王方翼其友赵持满诛死尸诸道亲戚莫敢视方翼曰栾布哭彭越义也周文王掩骼仁也絶友义蔽主仁何以事君遂哭其尸具礼改葬
山堂肆考卷一百五十四
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十五 明 彭大翼 撰典礼
亡僧
欧阳公尝问一僧曰古之髙僧有去来翛然者何今世之鲜也僧曰古人念念在定慧临终焉得而乱今人念念在散乱临终安得而定
圎寂
传灯録洞山良价和尚将圎寂谓众曰离此殻漏子向什麽处与众相见众不对俨然坐化按僧亡曰圎寂又曰顺寂
茶毗
释氏要览僧亡曰茶毗或曰耶维或曰阇维天竺第九祖入灭众以香油旃檀阇维真体阇维即茶毗谓火焚也蘓东坡宿曹溪借灯録读灯花落烧一僧字即以笔记窻间曰曹溪夜岑寂灯下读传灯不觉灯花落茶毗一个僧
倚钟而化
白阳禅师号僊林姓王氏临川人唐元和中出家于白阳院修行勤苦一日忽倚钟而化人推之仆地折齿尸自起立里人投其尸于水三日复流故处人异之塑其骨而祠焉
闻笙而寂
僧元照钱塘人自防出家博防穷宗尤工楷吟咏得风骚体一日闻空中笙箫声遂归寂焉
命立佛像
传灯録南齐善惠大士降于嫠州宣慈家纳刘氏女妙志生子普建普成二人梁武帝时会天竺僧逹磨号嵩头陀谓大士曰我与汝毗婆尸佛所发誓今兠率宫衣鉢见在何日当还因命临水观其影见大士圎光寳盖大士笑时有法师闻法悟解言我师乃弥勒佛应身耳大士呵之后于松山双林寺修行感七佛相随释伽引前维摩接后及嵩头陀入灭大士悬知曰嵩公兠率待我决不可乆留也谓弟子曰吾去即焚吾尸上建浮屠以弥勒佛像处其下
命送已尸
三山小牍僧从谏卒遗言送尸于建春门外尸陁林施与鸟兽为食三日后人往视之体貎如生林在王舍城侧凡死人多送其中
革履犹存
传灯録逹磨潜上嵩山少林寺面壁九年端居而逝葬熊耳山魏宋云奉使西域回过狮子葱岭见逹磨手擕只履翩翩而往云问师何往师曰往西天去又谓云曰汝王已厌世间云闻之茫然别师东迈暨复命明帝已登遐矣迨孝庄即位宋云具奏其事帝命起圹惟一革履存焉
金棺如故
传灯録释伽佛住世四十九年将金缕僧伽黎衣传法与摩诃伽叶说无常偈曰诸法无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐诸弟子以香薪茶毗之烬后金棺如故髙七多罗树往反空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊灭后一千十七年汉明帝永平中教至中夏
合掌而化
僧海月名慧辨华亭傅氏子父母令出家入普照寺得法明智遂领寺事迁杭州僧正苏轼甚髙其行一日合掌坐化遗言须东坡至方合龛四日轼至趺坐如生头尚温轼遂以诗哭之云生死犹如臂屈伸情钟我軰亦酸辛乐天不是蓬莱客慿仗西方作主人
集众而逝
僧本逸闽县人九嵗出家至庐山依开天寺暹禅师入室顿悟宋元丰六年诏住大相国寺赐号正觉禅师绍兴中集众而逝作颂曰七十四年如掣电临行为君通一线鐡牛勃跳过新罗撞破虚空七八片
顶骨不壊
唐僧雪山歙县人始住休寜普满寺自号觉庵及坐灭茶毗顶骨不壊得舍利数十粒
心火自灼
南唐僧何令通为国师后更名慕真一坐四十年豁然大悟宋天禧中一旦正席趺坐忽心火自灼顷刻而化其徒收舍利为塔塟之
通路照尸
齐书赵僧栖迟山谷常以一壶自随一日谓弟子曰吾今日当死壶中一大钱以通九泉之路蜡烛一条以照七尺之尸至夜而亡
隠毫埋玉
东坡挽僧诗霜颅隠白毫锁骨埋青玉皆云似逹磨只履还天竺又吊僧云阇黎诗今来复叩户空房但飕飗云已灭无余薪尽火不留
行业已满
宋僧崇辨修行中山弟子甚众一日谓弟子曰吾行业已满当归佛道遂化弟抚其尸柔软如生知为尸解
须发自长
僧觉庆四明人自防穷究妙典二十嵗出家投礼梅和尚深入悟门元至元初至云间陈源家端坐而化越三日送至茶毗之所忽徧体汗下源再请囬家是夜红光贯天停龛十日顔色如生须发自长四方瞻礼者无不叹异源改所居为兰若漆其肉身祠之又有僧常在者辽重熈间在寳坻县城南建弥陀佛舍结庐其傍栖心入道后趺坐而化茶毗之日火身不灰僧徒以其身立于佛侧已而发再生焉逾月一削之后有女子以手摩其顶髪遂不生
亡道
白日上升
边洞枣强人自防于紫云观出家修行后得道白日上升唐宗御制词以褒扬之
白日冲举
萧綦汉末人修道天平山延寿宫善吹萧能致鳯鸾翔集号碧霄真人道成白日冲举
诏作僊郎
续僊传侯道华晨起飞在松顶挥手谢众曰玉皇诏我为僊台郎今去矣
署为僊伯
王逺知警敏通书传陈扬州刺史昙选之子也事陶景其术为道士后主闻其名召入甚见咨重隋炀帝亦执弟子礼又识唐太宗于微时诏即茅山为观居之一日谓弟子曰吾今署少室僊伯将行矣即沐浴具衣冠就寝而卒其寿盖百二十六歳云
羽化
晋许迈游名山采药莫知所终好道者皆谓之羽化
蝉蜕
唐髙宗时刘道士大还丹成上之及卒唯有空皮而背上开拆有如蝉蜕
棺中一符
介象会稽人学道得度世禁气术吴主召至武昌试其术种瓜菜百果皆立生象死吴主发棺视之唯一符耳
席间片纸
见道士
驾鹤
屈处静汉祁阳人楚白公之后幼而悟道絶迹人表凡十二年一旦驾鹤而去
飞蝉
刘希岳漳州人宋端拱中为道士居西都老子观遇异人得道号朗然子一日沐浴更衣陈席而卧斯须飞出一金蝉遂失所在
吊慰
礼曲礼知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊又檀弓死而不吊者三畏压溺谓如战阵无勇立乎岩墙之下溺水而死此三者皆非正命故先王制礼在所不吊也又曰大夫之丧庶子不受吊
不越疆而吊
檀弓五十无车者不越疆而吊
不逾封而吊
杂记妇人非三年之丧不逾封而吊
冠不吊
论语羔裘冠不以吊
齐衰不吊
檀弓子张死曽子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曽子曰我吊也与哉
反哭而吊
檀弓殷既封而吊周反哭而吊孔子曰殷已慤吾从周注云吊于墓者不如吊于家者之情文为兼尽矣故欲从周也
露髻而吊
檀弓鲁妇人之髽而吊也自败于防鲐始也注云吉时以纚韬髪凶则去纚而露其髻故谓之髽狐鲐之战在鲁襄公四年盖为邾人所败髽不以吊时家家有丧故髽而相吊也
画宫受吊
檀弓哀公使吊蒉尚遇诸道辟于路画宫而受吊焉曽子曰蒉尚不如杞梁之妻之知礼也注云辟于路谓除辟道路以画宫室之位而受吊也
设席行吊
孔帖卫大经蒲州人素善夏侯干童闻其母卒盛暑往吊或止之曰方夏渉逺不如致书答曰书能尽意耶比至干童以事行乃设席行吊礼不诣其家而还
敬叔进书
檀弓滕成公之防使子叔敬叔吊进书子服惠伯为介及郊为懿伯之忌不入惠伯曰政也不可以叔父之私不将公事遂入注云敬叔称惠伯为叔父懿伯则惠伯之叔父而敬叔之五从祖进书进奉鲁君之吊书也
裴楷为礼
世说阮歩兵塟母裴令公楷往吊之阮方醉散髪坐牀箕踞不哭裴至下席于地哭吊唁毕便去或问裴凡吊主人哭客乃为礼阮既不哭君何为哭裴曰阮方外之人故不崇礼制我俗軰中人故以仪轨自居时人叹为两得其中
衣冠待吊
檀弓将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也其动也中注云将军文子即弥牟也主人谓文子之子也
裘绖入吊
檀弓曾子袭裘而吊子游裼裘而吊曾子指子游而示人曰夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人既小敛袒括髪子游趋而出袭裘绖而入曾子曰我过矣我过矣夫夫是也注云凡吊丧之礼主人未变服之前吊者吉服吉服者羔裘冠缁衣素裳又袒去上服以露裼衣此裼裘而吊是也主人既变服之后吊者虽着朝服而加武以绖武吉冠之卷也又掩其上服若是朋友又加带此袭裘带绖而入是也曾子徒知丧事为凶而不知始死之时尚从吉此所以始非子游而终善之也
庐前致刍
东汉徐穉字孺子郭林宗有母忧穉往吊之致生刍一束于庐前而去众怪不知其故林宗曰此必南州髙士徐孺子也诗曰生刍一束其人如玉吾无徳以将之
门外酧酒
徐孺子诸公所辟皆不就有死丧万里负笈赴吊尝于家预炙鸡一只以绵絮一两渍酒暴干径到丧家门外以水渍绵使有酒气用白茅为籍以鸡置前酹酒毕则去不见丧主
吊賔皆是朝贤
晋王祥薨奔赴者非朝廷之贤则亲知故吏而已门无杂吊之賔也
吊客不至柩室
唐齐澣母亡受吊于庐前賔客未尝入柩室澣语人曰吾母平生非至亲不升堂入室岂以存亡变礼耶
及门而返
王羲之少与王述齐名而心毎轻之述有母丧羲之止一吊不重诣后复往及门主人哭不前而返欲以辱之述甚恨焉
裸身而入
晋王悦字元逹弱冠知名恃才放酒慕王澄为人妇父尝有惨悦乗醉吊之妇父哭恸悦与賔客十余人连臂被发裸身而入绕之三匝而去
公卿会吊
汉孔光薨公卿百官会吊
将军遣吊
东汉陈寔卒大将军何进遣使吊祭海内奔赴者三万余人
匍匐吊君谟
石林燕语陈烈福州人以乡行称尤为蔡君谟所知然烈行怪多伪君谟母死烈往吊自其家匍匐而进人问之答曰此诗所谓凡民有丧匍匐救之者也其所为类如此
麻革吊王祐
宋丁谓言尝见常武太原王公曰先太师倾背时朝贤来吊朱紫盈门惟徐左省铉独携一麻袍革带至客位更易后方入吊以此知士大夫具朝服临哀吊问深不可也按太师即兵部侍郎王祐也
助丧
春秋说题辞知生则赙知死则赗赙之为言助也赗之为言覆也车马曰赗货财曰赙玩好曰赠衣被曰襚珠玉曰含
摄马
檀弓伯髙之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乗马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯髙注云摄货也十个为束毎束五两盖以四十尺帛从两头各卷至中每卷二丈为一个束帛是十二个二丈今之五匹也乗马四马也冉子知以财而行礼不知圣人之心则于其诚不于其物也
脱骖
见故人
班布
檀弓子柳之母死既塟子硕欲以赙布之余具祭噐子柳曰不可吾闻之君子不家于丧请班诸兄弟之贫者注云子柳鲁叔仲皮之子子硕之兄具谓丧事合用之噐物也不家于丧恶因死者而为利也
赠纁
礼杂记鲁人之赠也三二纁广尺长终幅注云赠谓以物送别死者于椁中也
沐椁
檀弓孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁按沐治也
往襚
檀弓卫有太史曰柳庄寝疾献公曰若疾革虽当祭必告公再拜稽首请于尸曰有臣柳庄也者非寡人之臣社稷之臣也闻之死请徃不释服而往遂以襚之与之邑裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰世世万子孙毋变也裘县潘二邑名
原渉还赋
汉原渉字巨先哀帝时父为南阳太守卒官为赋敛送塟至千万已上渉皆让还由是名显京师
王丹陈缣
东汉王丹字仲回好周给人有丧者则赙助之亲自营防河南守陈遵闗中大侠也其友丧亲遵为防丧事赙助甚丰丹乃懐缣一匹陈于主人前曰如丹此缣出自机杼遵闻而有慙色
悉辞赠赙
魏管寜字幼安丧父中表愍其孤贫咸共赠赙悉辞不受又晋王浑为凉州刺史卒故吏赠赙数百万其子戎悉辞而不受由是显名
不取赗遗
唐陆贽以丧解官客东都诸方赗遗一无所取惟韦臯以布衣交又先以闻故所致輙称诏受之
奉金为具
汉朱建母死辟阳侯奉百金裞注云赠终者之衣被曰裞言以百金为衣被之具也
罄资办事
宋河东柳先生仲涂少时纵饮酒肆坐侧有书生接语乃以贫未能塟其父母将谒魏守王公祐求资以办事先生问费防何曰得钱二十万可矣先生曰子姑就舍吾且为子谋之罄其资得白金百两钱数万以遗之议者以郭代公之义不能逺过
赐之粟帛
唐孔巢父卒上赐其家粟帛存恤之
给以绢布
唐房龄薨帝给以绢布二千段粟三千斛
敇吏办丧
汉何易于为益昌令民有死丧不能具塟者以俸金敇吏为办之
饭僧追福
唐田神功卒上命百官吊丧赐赙赗绢千疋布五百端并屏风茵传饭桑门为之追福
佐生
荀子大略赙赗所以佐生赠襚所以送死
赠死
左隠元年赠死不及尸吊生不及哀非礼也
以赠分遗
苏子赡作李宪仲哀词叙曰予同年友李君惇之子廌自阳翟见余于南京泣曰吾祖母边母马前母张与先君之丧皆未塟贫不敢以饥寒为戚顾四丧未举死不瞑目矣适故人梁先告老闻余将归耕阳羡以绢十匹丝百两为赆辞之不可乃以廌曰此亦仁人之餽也既又作诗以告知君与廌者庶几皆有以助之
作诗为助
苏子瞻防章居士曰章黙居士字季明生公侯家才性髙爽弃家求道不蓄妻子与世无累而父母与兄之丧贫不能举以是眷眷世间不能无求于人余深哀其志既有以少助之又取其言为诗以赠其行庶几有哀之者诗云章子亲未塟余生抱羸疾朝吟噎隣里夜涙腐茵席前年黒花生今嵗白髪出身随日月逰恨与天地毕愿求不毛田亲筑长夜室难从王孙裸未忍夏后堲武陵多豪士百万付一掷心知义财难甘心贫友乞不辞毛发施行自丘山积此志茍朝遂夕死真不灭誓求无生理不践有为迹弃身尸陁林乌鸢任狼籍
治同门丧
唐何畨和州人居太学二十年凡同门有死丧无归者皆身为之治丧
给乡人丧
窦建徳有乡人丧亲贫无以塟者建徳方耕闻之太息遽解牛给与治丧事了无吝色一乡之人皆异之
山堂肆考卷一百五十五
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十六 明 彭大翼 撰典礼
国葬
左传天子七月而葬同轨至诸侯五月而葬同盟至大夫三月而葬同位至士逾月而葬外姻至王制天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫士庶人三日而殡三月而葬
桥山衣冠
史记黄帝葬于桥山之南空棺无尸唯劒舄在汉武帝廵朔方还祭黄帝于桥山曰吾闻黄帝不死有塜何也公孙卿对曰黄帝已僊去羣臣葬其衣冠
骊山鳬鹤
三辅故事秦始皇葬骊山起坟髙五十丈下锢三泉周围七百步以明月珠为日月人鱼膏为灯烛水银为大海金银为鳬鹤
雀垅
拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如丹雀名曰冯霄自丹洲而来能返形变色登木成禽行地为兽又能衘青沙如珠积成垅阜风吹如尘名曰珠丘
虎丘
越絶书吴王阖闾薨发吴郡之士十万人穿土为川积壤为丘池广六十步水深一丈五尺铜棺三重澒池六尺黄金珠玉为鳬鴈専诸鱼肠之劒在焉葬三日金精上腾为白虎蹲踞于上因名虎丘
沙丘石椁
荘子狶韦曰衞灵公死卜葬于故墓不吉卜葬于沙丘掘之数得石椁焉洗而视之有铭曰不冯其子灵公夺而埋之夫灵公为灵久矣
武都石镜
蜀记武都山精化为女子蜀王开明纳为妃不习水土而死王哀之遣五丁力士于武都山担土为塜盖地数亩髙七尺上有石厚五寸径五尺号石镜表其墓门
不用金银
汉文帝治灞陵皆以瓦器不得以金银铜锡为之因其山不起坟自文帝已后皆预作陵
使同丘垅
光武初作夀陵曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使后代之人不知其处今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已使迭兴之后与丘垅同体
金箱贮书
汉武帝崩遗诏以杂道书三十卷置棺中贮之金箱卷后题东宫臣名年月后河东太守张纯以书进宣帝帝示左右时有武帝典书中郎将冉登见书及箱流涕曰此先帝殡时物臣此时着棺中因何得出宣帝怆然惊愕以书付武帝庙中视茂陵宛然如故庾信赋茂陵之书空聚盖谓此也
玉匣镂象
西京杂记汉帝及侯王送葬者皆有珠襦玉匣形如铠甲连以金锁匣上皆镂以蛟龙鸾鳯鳞之象时谓之蛟龙玉匣后赤眉贼帅樊崇陷长安发掘诸陵取其寳货凡所发有玉匣殓者皆如生故赤眉多行淫秽唯灞陵杜陵独完按灞杜二陵文宣二帝之陵也
豪杰迁居
文选五陵皆汉帝墓所后迁豪族居之故曰五陵豪五陵谓髙帝葬长陵惠帝葬安陵景帝葬阳陵武帝葬茂陵昭帝葬平陵此五陵皆在北而文帝葬灞陵宣帝葬杜陵此二陵皆在南不在五陵之数
少年盗发
薛用弱集异记兰陵萧頴士为州功曹秩满南游济州江舟中有二少年熟视頴士曰此人甚有肖于鄱阳忠烈王頴士是鄱阳曽孙一时未及询访及至岸二子忽负担去頴士心谓非僊即神也明年頴士北归止旴邑长处有吏获发塜盗数人皆反接其手束缚甚固而頴士悬认江中二少年亦缧絏于内因具述曩日舟中事于邑长即令先穷二人湏防欵服云尝开鄱阳王塜大获金玉当门有贵人顔色如生年可五十髭须斑白僵仆于石榻姿状正与某人相类
无起寝庙
东汉明帝遗诏无起寝庙园陵扫地露祭率天下以俭
悉藏图书
五代梁温韬为耀州节度使唐诸陵在境内者悉发之取所藏金寳而昭陵最固悉藏前世图书钟王纸墨笔迹如新
望子望夫
秦夏太后卜葬令东望吾子西望吾夫按望子者荘襄王葬正阳也望夫者孝文王葬夀阳也
卜年卜世
隋文帝仁夀二年皇后独孤氏崩上令仪同三司萧吉为择葬地得吉地云卜年二十卜世二百上曰吉凶由人不在于地髙纬葬地岂不卜乎俄而国亡正如我家墓田若云不吉朕不当为天子若云不凶我弟不当战没然竟从吉言吉退告族人萧平仲曰后四年太子御天下隋其亡乎吾前绐之云卜年二十者二十字也卜世二百者取世二也汝识之
石兽
荘陵在丹阳县东葬梁简文帝也有石兽髙丈余
金牛
郡志齐梁诸陵皆在金牛山中丘埭西陵口有大石麒麟辟邪夹道唐陆鲁望诗地废金牛絶陵荒石兽稀
日月照临
东汉中山王日月照临于佳城烟云变态于神道按墓门前开道建石柱以为梁谓之神道
龙鳯盘翥
唐明皇朝拜五陵至桥陵见金粟山冈有龙盘鳯翥之势复近先陵谓侍臣曰吾千秋万嵗后宜葬此地得奉先陵
作为层观
唐文徳皇后既葬帝即苑中作为层观以望昭陵引魏徴同升徴熟视曰臣眊昏不能见帝指示之徴曰此昭陵耶帝曰然徴曰臣以为陛下望献陵若昭陵臣故见之帝泣因为毁观
累为浮图
唐徳宗徙梁唐安公主道薨帝悼之甚诏厚其葬宰相姜公辅谏曰宜从俭以济军兴帝怒谓陆防曰唐安之葬不欲事营垅令累甓为浮图费甚省约公辅才不足为相自知且罢故卖直售名耳遂下迁为太子左庶子
擅改山林
宋仁宗崩司天监邢中和言于内侍雷允恭曰今山陵上百步法宜子孙类汝州秦王坟但恐下有石与水耳允恭曰上无他子若如秦王坟有何不可第移就上穴我走马见太后言之人不敢违即改穿上穴入白太后太后曰出与山林使丁谓议可否谓唯唯遂命工徒数万穿地土石相半继之以水众议日喧惧不能成功诏遣使按视王曽因言谓包藏祸心今允恭移皇堂于絶地太后怒诛允恭免谓知郓州
议易皇堂
宋仁宗崩葬永昭陵且有日忽皇堂栋损时诸山陵使皆不欲闻而掩之韩琦正色曰不可果损当易之若违葬期侈所费此责犹可当若茍且掩之后有坏而致人主疑心臣下何以当责
龙輴以棺
檀弓天子之殡也菆涂龙輴以棺加斧于椁上毕涂屋天子之礼也注云龙輴殡时用輴车载柩而画辕为龙也按是輴车亦在殡中非脱去輴车而殡棺也
蜃车
周礼地官遂师大防使帅其属以共丘笼及蜃车之役注云蜃车柩路载栁四轮迫地而行有似于蜃因取名焉行至圹乃脱更载以龙輴
丰碑
天子之窆用大木为碑谓之丰碑诸侯谓之桓楹碑
宸驾
谢朓册文冯相告防宸驾长往
葬
叙事见国葬
不封不树
易系辞古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树防期无数后世圣人易之以棺椁葢取诸大过
周衣周棺
檀弓国子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁反壤树之哉
必诚必信
檀弓子思曰防三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣
如慕如疑
檀弓孔子在衞有送葬者而夫子观之曰善哉为防乎足以为法矣小子识之子贡曰夫子何善尔也曰其往也如慕其反也如疑
执引执绋
檀弓吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋注云引引柩车之索也绋引棺索也一説庙中曰绋在途曰引
画帷画荒
防大记饰棺君龙帷黼荒大夫画帷画荒士布惟布荒注云君诸侯也帷饰栁车边障也以白布为之诸侯皆画为龙故云龙帷荒蒙也栁车上覆谓鼈甲也縁荒边为白黑斧文故云黼荒画帷画荒皆画为云气也布帷布荒皆白布不画也
明旌
檀弓铭明旌也以死者为不可别已故以其旗识之又孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨簴其曰明器神明之也注云神明之言以神明之道待之也
功布
防大记君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二碑御棺用茅士葬用国车二綍无碑比出宫御棺用功布按葆盖也以羽为之故曰羽葆国车即杂记輲车輲读为辁説文有辐曰轮无辐曰辁有辐者别用木以为辐也无辐者合大木为之也大夫死于道以白布为輤行至于家而脱輤则载以輲车功布大功之布也
祖载
白虎通祖始也始载柩于庭乗輲车辞祖祢故曰祖载
廞车
唐张説祭文廞车既展祖奠斯闻
刍灵
檀弓涂车刍灵自古有之注云涂车以泥为车也束草为人形以为死者之从衞谓之刍灵畧似人形而已亦明器之类也中古为木偶人谓之俑则有面目机发而大似人矣故孔子恶其不仁
方相
周礼夏官方相氏掌蒙熊皮黄金四目元衣朱裳执戈盾帅百而时难以索室敺疫大防先柩及墓入圹以戈击四隅敺方良
读赗
檀弓读赗曽子曰非古也是再告也注云赗所以助主人之送葬也既受则书其人名与其物于方版葬时柩行主人之史请读此方版所书之赗盖于柩东当前东西面读之古者奠之而不读周则既奠而又读焉故曰再告也
迎精
礼问防送形而往迎精而反盖言既葬则迎精诚而反日中而虞虞犹安也
即逺
檀弓子游曰饭于牖下小敛于戸内大敛于阼殡于客位祖于庭葬于墓所以即逺也故防事有进而无退注云自牖下而戸内而阼而客位而庭而墓皆一节逺于一节此谓有进而往无退而还也
之幽
檀弓葬于北方北首三代之逹礼也之幽之故也
葬防山
史记鲁襄公二十年而孔子生生而叔梁纥死葬于防山在鲁东由是孔子疑其父墓处又檀弓孔子少孤不知其父墓殡其母于五父之衢问于聊曼父之母然后其母得合葬于防
葬嬴
檀弓延陵季子适齐于其反也其长子死葬于嬴之间孔子曰延陵季子吴之习于礼者也往而观其葬焉其坎深不至于泉其敛以时服既葬而封广轮揜坎其髙可隠也既封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复于土命也若魂气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵季子之于礼也其合矣乎
弛期更为
吕氏春秋惠子曰滕文公卒葬有日矣天大雨雪至半月羣臣请弛期太子不许惠子谏曰昔者王季葬涡水之尾栾水冲啮其墓见棺前和文王曰先君殆欲见羣臣百姓矣乃出其棺三日而后葬今太子亦宜曰先君欲少留抚社稷故使雪甚弛期而更为曰此文王义也太子曰善
买道难继
檀弓季子臯葬其妻犯人之禾申祥以告曰请庚之子臯曰孟氏不以是罪予朋友不以是弃予以吾为邑长于斯也买道而葬难继也按子臯即高柴也
属葬桐乡
汉朱邑字仲卿病且死属其子曰我故桐乡吏其民爱我必葬我于桐乡后世子孙奉我不如桐乡民
令葬洛阳
东汉崔瑗临终命其子寔曰人死归精于天还骨于地不可不藏形勿归乡里子寔奉遗令葬于洛阳
赐以夀器
汉梁商薨赐以东园朱夀之器银镂黄膓注云器棺也以朱饰之以银镂之以栢木黄心为椁曰黄膓及葬赐以轻车介士谓兵车甲士也
赐以副车
汉孔光薨上赐輼辌及副车各一乗挽送车万余辆道路皆举音以过防唐魏征薨给羽葆鼓吹斑劒四十人陪葬昭陵韦抗歴官清俭及卒无以为葬宗闻之特给槥车
二婢夹殉
檀弓陈干昔寝疾属其兄弟而命其子尊已曰如我死则必大为我棺使吾二婢子夹我陈干昔死其子曰以殉葬非礼也况又同棺乎弗果杀
三子为殉
秦穆公卒以子车氏三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟
石椁
檀弓子游曰昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也
玉棺
风俗通汉王乔为叶令天乃下一玉棺于防前乔谓曰天帝召我乃沐浴寝其中吏民葬于城东土自成坟
乞骸归葬
汉韦成嗣封扶阳侯初父贤葬平陵成后徙杜陵病且死因使者自白曰不胜父子之恩愿乞骸骨归葬父茔
招魂合葬
东汉邓晨尚世祖妹新野公主后公主遇害及晨卒诏令招公主魂与晨合葬
葬长殇
檀弓有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之殇注云十六至十九为长殇十二至十五为中殇八嵗至十一为下殇七嵗以下为无服之殇生未三月不为殇
葬朽骨
后魏宋世梁以御史使河北还过汲郡见城旁多骸骨移文州郡悉令收其夜甘雨滂沱后周贺兰祥为荆州刺史境内亢旱见发掘古塜骨露骸骨者命收葬之即防雨
不用棺椁
东汉卢植字子干临终勅其子俭葬于土穴
不设祭祀
汉杨震临终遗令杂木为棺布单盖形勿归塜次勿设祭祀
欲以反真
汉杨贵字王孙孝武时人家累千金厚自奉养及病且终先令其子曰吾欲臝葬以反吾真必毋易吾志其子不忍乃往见其父友人祁侯示以遗令祁侯与王孙书曰子欲臝身见先人于地下乎王孙报以书曰厚葬诚无益于死者而俗人竞以相髙靡财殚币腐之地下或乃今日入而明日发此真与暴骸于中野何异且精神者天之有也形骸者地之有也精神离形各归其真故谓之鬼鬼之为言归也其尸块然独处宁有知哉褁以币帛隔以棺椁交纒络束口含玉石欲化不得鬰为枯腊千载之后棺椁朽腐乃得归土就其真宅由是言之焉用久乎
欲令速朽
东汉赵咨终告其故吏朱只萧建等曰薄敛素棺借以黄壤欲令速朽且归后土不听子孙改之
北邙空椁
西京杂记成帝时有安定真者善算术自言北邙青陇上孤槚之西四丈所凿之七尺吾葬地也真死依言往掘得古时空椁即以葬焉
东园画棺
东汉和帝改殡皇太后父梁松赐东园画棺玉匣
埋之马栈
见帅上
载以牛车
汉张汤自杀兄弟欲厚葬之母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬焉乃载以牛车有棺无椁
葬近烈士
东汉梁鸿与妻孟光隠于吴及病困告主人臯伯通曰我死慎勿令我子持防归及卒伯通葬以要离塜旁要离烈士伯鸾清髙可相近也唐刘禹锡哭吕衡州诗遗草一函归太史旅坟三尺近要离
葬近神人
六帖魏田豫戒子曰葬我必于西门豹边其子曰豹古之神人那可葬其边豫曰豹履行与我适等死有灵当与我善也
尧典一篇
东汉周磐字坚伯曰命终之日桐棺足以周身外椁足以周棺敛形悬封深衣幅巾写尧典一篇置棺前以示不忘圣道学者以为知命焉
孝经一卷
梁元帝金楼子吾之亡也可以一卷孝经一帙老子陶华阳劒一口以自随外此珠玉不入铜锡勿求也田国让求葬于西门豹侧杜元凯求葬于祭仲塜边曹子臧求葬于蘧伯玉侧梁伯鸾求葬于要离之旁彼四子者异乎吾之意也金蚕无吐丝之实瓦鸡无司晨之用谨毋以血膻膋腥为祭也棺椁起自轩辕墙翣制自周室晋文公请隧桓司马石椁甚无谓也
葬陶家侧
吴志郑泉字文渊性嗜酒临卒谓同类曰必葬我陶家之侧庶百嵗之后化而为土幸取为壶实获我心
葬洛城旁
东汉温序为防羗校尉为隗嚣将所拘伏劒而死主簿从事欲持尸归敛光武怜之命送葬至洛阳赐城旁为塜其长子夀梦序告曰吾久客思乡里夀即弃官上书乞骸骨归葬上许之乃返旧茔
以俭自全
晋杜预且死遗令言邢山下有塜云是郑大夫祭仲或云子产其隧道惟塞其后而空其前示藏无金玉不取于重深也山多美石不用必求水中自然之石以为塜示不劳工巧而此石不入世用也将来兆域仪制取法郑大夫吾欲以俭自全耳
以厚免祸
赵槩闻见录宋张侍中耆遗言厚葬晏丞相殊遗言薄葬二公俱在阳翟元祐中同为盗所发侍中圹金玉犀珠充塞盗所得已不胜慰不近其棺皆列拜而去丞相圹中但瓦器数十盗怒不酬劳斵棺取金带带亦木也遂以斧碎其骨厚葬免祸薄葬致祸杨王孙之计疎矣
开道立表
初汉武帝时京兆尹曹氏葬茂陵民谓其道为京兆阡原涉深慕之及其父卒则买地开道立表署曰南阳阡人不肯从谓之原氏阡
斵石旌功
唐秦叔寳陪葬昭陵太宗诏有司斵石为人马立墓前以旌战功
金蚕
齐书始兴王镇蜀于州园地得古塜珍寳甚多金银为蚕形者数十又以硃砂为阜水银为池
玉鱼
唐髙宗营长安大明宫每夜见数十骑行殿左右乃使术者刘明奴等问故鬼云我是汉楚王戊之太子明奴曰按汉书戊与七国谋反夷宗覆族安得有子葬于此鬼云王起兵时留我在长安王诛天子念我不杀养于宫中后病死葬我于此汉书自遗误耳今在宫中颇见拘限乞改葬为幸我死时天子敛我玉鱼一双今犹未朽必以此相送勿见夺也明奴奏闻有勅改葬此怪遂絶
勿起坟垅
晋王祥疾笃遗令曰西印土自坚贞勿甃石勿起坟垅
勿忌隂阳
宋景文遗戒曰吾没之后称家有无以治防用浣濯衣鹤氅布裘纱帽线履三日棺三月葬慎无为流俗隂阳拘忌也棺用杂木漆其四防三涂即止使数十年足以腊五骸而已吾学不名家文章仅及中人为吏在良二千石下无功于国无恵于人不可请諡不可受赠典不可求巨公作碑志不可作道佛二家斋醮汝等不可违吾之命违命作之是谓吾死为无知也
指山为葬
唐李白至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬于山之东麓
夺山为葬
宋潘兑字悦之吴门人仕裕陵为侍从时郡民朱勔以幸进宠眷无比父冲殂勔防丧归里倾城出迓而潘独不往潘之先茔适有山林形势近冲新阡勔欲得之乃修敬于潘潘杜门不纳勔恃恩自恣遣人讽之且席以薰天之势潘一切拒之勔归京师果诉于上降御笔夺之已而又假御史诬之以罪禠潘之职
司马葬论
司马温公曰古者虽卜宅卜日盖先谋人事之便然后质之蓍龟庶无后艰耳无常地亦无常日也今葬书乃相山川冈垅之形势考嵗月日时之支干以为子孙贵贱贫富夀殀贤愚皆系焉举世惑而信之于是防亲者往往久而不葬问之曰嵗月不利也又曰未有吉地也又曰游宦逺方未得归也又曰贫未能办其葬具也至于终身累世而不葬遂弃失尸柩不知其处者可不令人深叹愍哉夫人之贵贱贫富夀殀系于天贤愚系于人固无闗于葬就使皆如葬师言为人子者方当哀痛之际何忍不顾其亲之暴露乃欲自营福利耶昔者吾祖之葬也家甚贫不能具棺椁自太尉而下始有棺椁然金银珠玉未尝以锱铢入圹中葬太尉公族人皆曰葬者家之大事奈何不询隂阳吾兄伯康无如之何乃曰询于隂阳可矣安得良葬师而询之族人曰近村有张生者良师也数县皆用之兄乃召张生许以钱二万张生野夫也为野人葬所得不过千钱闻之大喜兄曰汝能用吾言吾俾尔葬不用吾言将求他师张曰唯命是听于是兄自以己意处嵗月日时及圹之浅深广狭道路所从出皆取便于事者又使张生以葬书缘饰之曰大吉以示族人皆悦无违异者今吾兄年七十九以列卿致仕吾年六十六忝备侍从宗族之从仕者二十有三人视他人之谨用葬书者未必胜吾家也前年吾妻死棺成而敛装办而行圹成而葬未尝以一言询诸隂阳家迄今亦无他故吾尝疾隂阳家立邪説以惑众为世大患而于防家尤甚今着此论庶俾后之子孙葬必以时且不必厚欲知葬具之不必厚视吾祖欲知葬书之不足信视吾家元丰七年月日司马光述
伊川葬説
程伊川曰卜其宅兆卜其地之美恶也非隂阳家所谓祸福者也曷谓地之美者土色之光润草木之茂盛乃其騐也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危固其理也而拘忌者惑于择地之方位决日之吉凶不有泥乎甚者不以奉先为计而専以利后为图尤非孝子安厝之本心也惟五患者不得不谨湏使异日不为道路不为城郭不为沟池不为贵戚所夺不为耕犂所及按堪舆家言予平生排众论而不之信今观二先生论説真足为世俗拘忌者之针砭而且为我竪一赤帜矣畅哉
挽歌
搜神记挽歌者丧家之乐执绋者相和之声也田歌
汉髙帝时田横死吏不敢哭但随柩叙哀后代相承以为挽歌或曰出于田横门人其挽歌词有薤露蒿里二章言人如薤上露易晞灭也亦谓人死精魂归于蒿里也一説挽歌之来久矣非始于田横
虞殡
左哀十一年公防吴子伐齐将战公孙夏命其徒歌虞殡陈子行命其徒具含玉注云虞殡送葬歌曲示必死也具含玉亦示必死之意
绋讴
荘子曰绋讴所生必于斥苦注云绋引柩索也斥慢缓苦用力也引绋所以有讴歌者为人用力慢缓不齐故促急之也
铃唱
檀道鸾续阳秋武陵王晞未败之四五年中喜为挽歌自揺大铃使左右唱和
延年二曲
纪原汉武帝时李延年分薤露蒿里为二曲薤露送王公贵人蒿里送士大夫庶人使挽者歌之
思道八篇
北史文宣王之防朝士多作挽歌十首择其善者用之魏收杨休之等不过一二篇唯卢思道得八篇故时号八美卢郎
梁会
司马彪续汉书大军刘商三月上巳日防洛水倡乐毕终于薤露之歌坐中皆流泪
袁游
裴唘语林袁松出逰好令左右唱挽歌时谓崧道上行殡
自制挽歌
衞国文懿公主帝所素爱及公主薨自制挽歌令羣臣毕和
诏为挽词
唐代宗皇后独孤氏薨诏羣臣为挽词帝择其尤悲者令歌之
挽裴大夫
见防事
挽孟同年
贾岛诗曲江院里题名处十九人中最少年今日春光君不见杏花零落侍门前按孟孟寂也
挽姚荘田
东坡诗京口年来耆旧衰髙人沦防路人悲空闲韦叟一经在不见恬侯万石时贫病只知为善乐逍遥却恨弃官迟七年一别真如梦犹记萧然痩鹤姿按汉石庆封恬侯
挽刘梦得
白居易诗四海齐名白与刘百年交分两绸缪同贫同病退闲日一死一生临老头杯酒英雄君与操文章媺婉我知丘贤豪虽没精灵在应共微之地下游
哭禅僧
贾岛哭栢岩和尚诗苔覆石牀新吾师占防春写留行道影焚却坐禅身塔院闗松雪经房锁隙尘自嫌双泪下不是解空人
伤羽士
温庭筠伤李羽士诗栁不成丝草烟海槎东去鹤归烟愁膓断处春何限病眼开时月正圆花若有情应怅望水因无事莫潺湲湏知此恨消难得孤负南华第二篇按荘子第二篇即齐物论也
哭吕衡州
栁子厚哭吕温诗衡岳新摧天柱峰士林顦顇泣相逢祗令文字青简不使功名上景钟三亩空留悬磬室九原犹记若堂封遥想荆州人物论防囘中夜惜元龙
哭厐京兆
唐张祐诗子津头昔共迷一为京兆隔云泥故人昨日同时吊旧马今朝别处嘶向壁愁眉无复画扶牀稚齿已能啼也知世路多堪叹谁信荘周论物齐
挽韩忠献
王介甫诗心期自与众人殊骨相知非浅丈夫独斡斗杓环帝座亲扶日毂上天衢锄耰万里山无盗衮绣三朝国有儒爽气忽随秋露尽谩慿陈迹在趺
挽蘓老泉
欧阳公诗布衣驰誉入京都丹旐俄闻反旧闾诸老谁能先贾谊君王犹未识相如三年弟子行防礼千两乡人防葬车独我空斋挂尘榻遗编时阅子云书
挽毅文妻 【已下挽妇】
东坡诗结缡记初欢同穴欺晚嵗择夫得温峤生子胜王济髙风双賔客古义仍兄弟从君吏隠中穷逹初不计云何抱永疾俯仰便一世幽隂凄房栊芳泽在巾袂百年纵得满此路行亦逝那将有限身长泻无益泪君文照古今不比山石脆当观千字诔宁用百金瘗
挽子容母
东坡诗蘓陈甥舅真氷玉正使风流起頺俗夫人髙节称其家凛凛寒松映脩竹鸡鸣为善日日新八十三年始一晨岂惟室家宜夀母实与朝廷生异人亡躯狥国乃吾子三仕何曽知愠喜不湏拥笏强垂鱼我视去来皆梦耳诵书相挽真区区墓碑千字多遗余他年太史取家知有班昭续汉书按蘓子容母姓陈
梦作挽歌
沈亚之梦为秦穆公女弄玉婿公主死作挽歌应教曰泣葬一枝红生同死不同金钿堕芳草香绣满春风旧日闻箫处髙楼明月中棃花寒食夜深闭翠微宫
代赋挽词
陈后山为曽南丰作主家十一楼一身当三千古来妾命薄事主不尽年起舞为主夀相送南陌阡忍着主衣裳为人作春妍有声当彻天有泪当彻泉死者恐无知妾身长自怜叶落风不起山空花自红捐世不待老惠妾无其终一死尚可忍百嵗何当穷天地岂不寛妾身自不容死者如有知杀身以相从向来歌舞地夜雨鸣寒蛩
卒哭
礼杂记士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭诸侯五月而葬七月而卒哭士三虞大夫五诸侯七
成事
檀弓葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事以吉祭易防祭明日祔于祖父注云始死小敛大敛朝夕朔月日祖赗遣之类皆防奠也此日以虞祭代去防奠故曰以虞易奠卒哭曰成事者盖祝辞曰哀荐成事也祭以吉为成卒哭之祭乃吉祭故也祔于祖父谓告于祖父当迁他庙而告新死者以当入此庙也
讳新
檀弓卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新注云卒哭而讳其名盖事生之礼已毕事鬼之事始矣舍故讳新者谓髙祖之父当迁者讳多则难避故使之舍旧讳而讳新死者之名也以其亲尽故可以不讳
始从力役
杂记三年之防祥而从政期之防卒哭而从政九月之防既葬而从政小功缌之丧既殡而从政注云从政谓庶人供力役之征也又间传父母之丧既虞卒哭疏食饮水不食菜果
不辟食革
礼丧大记君既葬王政入于国既卒哭而服王事大夫士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无避也又曽子问子夏曰金革之事无辟也者非与孔子曰昔鲁公伯禽有为为之也今以三年之防从其利者吾弗知也
小祥
士虞礼期而小祥日祭荐此常事按小祥中祥也亦曰练
练而祔
檀弓殷练而祔周卒哭而祔孔子善殷注云孔子善殷之祔以不急于鬼其亲也
练则吊
杂记期之丧十一月而练十三月而祥十五月而禫练则吊注云凡齐衰十一月皆可以出吊
练衣
檀弓练练衣黄里縓缘注云小祥而着练冠练衣者以练为中衣也黄里者黄为中衣里也正服不可变中衣非正服但承衰而已縓浅绛色
练冠
礼间期而小祥练冠縓缘要绖不除男子除乎首妇人除乎带男子重首妇人重带除服者先重者易服者易轻者注云小祥男子除首绖妇人除要绖此除先重也居重丧而遭轻防男子则易要绖妇人则易首绖此易轻者也
食菜果
礼间父母之丧期而小祥食菜果又曰期而小祥居垩室寝有席
筮日尸
礼丧服小记练筮日筮尸视濯皆要绖杖绳屦注云筮日筮祥祭之日也筮尸筮为尸之人也视濯视祭器之涤濯也
练而杖
家语子路问于孔子曰鲁大夫练而杖礼也孔子曰吾不知也子路出谓子贡曰吾以为夫子无所不知夫亦徒有所不知也子贡曰子所问何哉吾将为子问之遂趋而进曰练而杖礼与孔子曰非礼也子贡出谓子路曰子谓夫子而弗知之乎夫子徒无所不知也子问非也礼居是邦不非其大夫
练而牀
荀子曰鲁大夫练而牀孔子曰非礼也
不旅酬
礼曽子问祭如之何则不行旅酬之事矣孔子曰闻之小祥者主人练祭而不旅奠酬于賔賔弗举礼也昔者鲁昭公练而举酬行旅非礼也孝公大祥奠酬弗举亦非礼也
不羣立
曽子问曰三年之丧吊乎孔子曰三年之丧练不羣立不旅行君子礼以饰情三年之防而吊哭不亦虚乎
大祥
二十五月为大祥二十七月为禫
鼓素琴
丧服四制祥之日鼓素琴告民有终也以节制也注云素琴无漆饰也与素几素俎之素同
居复寝
间传期而大祥居复寝中月而禫禫而牀按此复寝谓大祥后复殡宫之寝也
缟冠素纰
丧礼既祥而祭缟冠素纰黒经白纬曰缟缘边曰纰又间传期而大祥素缟麻衣
丝屦组缨
檀弓孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌有子盖既祥而丝屦组缨
三年有终
孝经丧不过三年示民有终也
逾月则善
檀弓鲁人有朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由尔责于人终无巳夫三年之丧亦已久矣夫子路出夫子曰又多乎哉逾月则其善也
吉服筮尸
丧服小记大祥吉服而筮尸
弹琴食肉
檀弓顔渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之注云弹琴后食者盖以和平之声散感伤之情也
有已
礼三年问三年之防二十五月而毕哀痛未尽思慕未忘然而服以是断之者岂不送死有已复生有节也哉
无哭
丧大记祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也注云祥外无哭谓中门外不哭禫则内门亦不复哭矣
孝思敢忘
六帖祥虽除服忧且终身虽送终之有已岂孝思之敢忘
哀徳靡极
临川集丧纪有终哀徳靡极度新宫而馆御诹吉日以徂迁
禫
禫祭名与大祥间二月而禫禫者澹澹然平安之意丧服小记庶子在父之室则为其母不禫
不入比御
檀弓孟献子禫县而不乐比御而不入夫子曰献子加于人一等矣注云礼大夫判县县而不乐者县之而不作也比御而不入者虽比次妇人之当御者而犹不复寝也又丧大记禫而从御吉祭而复寝
先饮醴酒
间禫而饮醴酒始饮酒者先饮醴酒始食肉者先食干肉盖孝子不忍发初御醇厚之味故饮醴酒食干肉又檀弓祥而缟是月禫徙月乐徙月乐犹言次月即当用乐也
忌日
礼祭义君子有终身之丧忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也注云不用不举事也夫日此日也
忌日不乐
檀弓君子有终身之忧而无一朝之患故忌日不乐
忌日必哀
祭义文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀称讳如见亲
因忌哭母
见社日
匿忌贬官
唐祝钦明为相坐匿亲忌日贬申州刺史
忌日辞酒
孔丛子书李节见于子顺子顺赐之酒辞曰今家之忌日也
忌日不食
东汉申屠蟠每忌日輙三日不食
忌不听乐
世説王世将忌日送客主人欲作乐王便往衞洗马墓下弹鸟
忌不摄祭
唐徳宗贞元八年将作监元亘当摄太尉荐享昭徳皇后庙以私忌不受誓戒为御史劾奏于是令尚书省与礼官法官集议右丞卢迈等奏曰礼云士大夫奉祭于公既洗濯而父母死则犹祭也又按唐礼散斋有大功丧致斋有周丧及斋中疾病则还家皆无忌日之文虽假宁令有给假一日春秋不以家事辞王事亘不宜以忌日辞摄祭由是坐罚
忌日散斋
唐六典凡国忌日两京大观寺各散斋诸道士女道士及僧尼皆集于斋所在京文武五品以上与清官七品以上皆集各行香以退若外州县亦各定一观一寺以散斋州县官行香应设斋者盖八十有一
忌日着衰
宋丁晋公言尝见文中孺侍郎言中孺尝闻祖母当日于归时于衣笥中得一墨衰妯娌骨肉皆惊骇而诘之答曰父母教以翁姑私忌日着此衣出慰当时士族之家犹有此礼今未之闻也又语録朱文公母夫人忌日着黪墨布衫其巾亦然学者问今日服色何谓曰公岂不闻礼君子有终身之丧
山堂肆考卷一百五十六
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十七 明 彭大翼 撰典礼
总祭
尔雅祭天曰燎柴祭地曰瘗埋祭山曰庋悬祭川曰浮沉祭星曰布祭风曰磔是类是祃师祭也既伯既祷马祭也説文除恶之祭为袚防福之祭为禬道上之祭为祖洁意以享为禋以类祭神为禷祭司命为防祭豕先为槽月祭为祽祷雨为雩祷晴为禜御灾捍患
礼祭法圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之
勉力崇恩
王充论衡凡祭祀之义有二一曰报功二曰修先报功以勉力也修先以崇恩也
不数不疏
礼祭义祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春禴秋尝霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之
莫举莫废
礼曲礼凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也非其所祭而祭之名曰淫祀淫祀无福注云废之莫敢举如己毁之宗庙变置之社稷不可复祀也举之莫敢废己修之坛墠己正之昭穆不敢毁变也
荐腥荐熟
周礼大宗伯以肆献祼享先王注云宗庙有祼鬯礼既祼而献有荐腥礼既荐而肆有荐熟礼既肆而馈有馈食礼
尽物尽志
礼祭统凡天之所生地之所长茍可荐者莫不咸在示尽物也外则尽物内则尽志此祭之心也
骍牡
诗小雅祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以唘其毛取其血膋注云骍赤色周所尚也
索牛
曲礼天子以牺牛诸侯以肥牛太夫以索牛士以羊豕注云毛色纯而不杂曰牺养于涤曰肥求得而用之曰索
和鬯酒
周官春官鬰人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和鬯以实彛而陈之注云此祭祀谓祭宗庙社稷山川四方也鬰金香草宜以和鬯酒也
沐兰汤
刘义庆幽明录庙方四丈不牗壁道广四尺夹树兰香斋戒者煮以沐浴然后亲祭所谓沐兰汤也
是类是祃
诗大雅是类是祃是致是附注云类出师祭上帝也祃至所征之地而祭始造军法者谓黄帝及蚩尤也
飨帝飨亲
祭义唯圣人为能飨帝唯孝子为能飨亲
三重
祭统夫祭有三重焉献之属莫重于祼声莫重于升歌舞莫重于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外以増君子之志也注云武宿夜武舞之曲名
十伦
祭统夫祭有十伦焉见事鬼神之道焉见君臣之义焉见父子之情焉见贵贱之等焉见亲疎之杀焉见爵赏之施焉见夫妇之别焉见政事之均焉见长防之序焉见上下之际焉注云伦犹义也
五祀七祀
曲礼天子祭天地祭四方祭山川祭五祀嵗徧诸侯方祀祭山川祭五祀嵗徧大夫祭五祀嵗徧士祭其先注云冬至祭天夏至祭地四时各祭其方以迎气又各望祭其方之山川五祀则春祭戸夏祭灶季夏祭中霤秋祭门冬祭行此所谓嵗徧诸侯有国国必有方祭其所居之方而已非所居之方及山川不在其境内者皆不得祭故曰方祀至祭法又谓天子立七祀加以司命泰厉诸侯五祀有司命公厉而无戸灶大夫三祀有族厉而无中霤戸灶士二祀则门行而已是法考于诸经皆不合
五等三等
宋太祖于歴代帝王制为五等之享可谓忠厚之至矣但品第之间亦有可议如进曹操于成康汉文之列次朱温于景武宪之俦不防于倒置乎于歴代忠臣义士品为三等之制可谓恩义之笃矣但去取之际不无可疑若郭汾阳之忠烈而不录元稹之憸邪而得与不防于错乱乎
郊祭
礼经考索天地以王者为主故圣王制祭天地之礼必在于国之郊然惟于即位之初而行此礼示不欲数也何后世则有三嵗或一嵗而数行焉惟以天子之尊而行此礼示不可僣也何后世固有诸侯而僣用焉惟主于尊上帝而行此礼示不可泛也何后世则有变上帝而为六天之説分南郊北郊之议焉由是古人郊祀之礼漠然无定据矣
泰坛泰圻
礼祭法燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰圻祭地也泰坛即圜丘泰圻即方丘
城南城北
三辅黄图天郊在长安城南地郊在长安城北
苍璧黄琮
周礼春官宗伯以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方注云天色苍苍璧以圆象天地色黄黄琮以方象地东方立春为苍精之帝故青圭以象春物之初生南方立夏为赤精之帝故赤璋以象夏物之眀逹西方立秋为白精之帝故白琥以象秋气之严肃北方立冬为黑精之帝故璜以象冬物之坯蛰
云门咸池
周礼大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神奏太簇歌应钟舞咸池以祭地只
迎日
礼郊特牲郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫地而祭于其质也器用陶匏以象天地之性也
配月
礼祭义郊之祭大报天而主日配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇
辛日
郊特牲牲用骍尚赤也用犊贵诚也郊之用辛也周之始郊日以至注云周家始郊祀适遇冬至是辛日自后用冬至后辛日也
寅月
三王之郊一用夏正谓建寅月也
定天位
礼运祭帝于郊所以定天位也注云天子致尊天之礼则天下知尊君之礼故曰定天位
则天数
郊特牲祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒则天数也乗素车贵其质也
为田烛
郊特牲祭之日王皮弁以听祭报示民严上也汜埽反道乡为田烛弗命而民听上注云祭报报白日时早晚及牲事之备具也汜埽洒水而后埽也反道刬道路之土反之令新者在上也乡郊内六乡也六乡之民各于田首设烛照路恐王者行事之早也
通权火
汉郊祀志上宿郊见通权火注云权火防火也其法类称故谓之权火欲令光明逺照通于祀所也
三年一郊
秦始皇三年一郊常在十月
三嵗一郊
汉武帝初至雍郊见五帝后常以三嵗一郊
骍牲黝牲
冬官牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭之牲牷凡阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之注云祀分隂阳天阳而地隂日阳而月隂宗庙则昭阳而穆隂
阳化隂化
隋圜丘在国南七里每嵗冬至祀昊天玉帝方丘在国隂六里每嵗夏至祀地只南郊舞奏黄钟取阳始化也北郊舞奏林钟取隂始化也
四圭两圭
冬官典瑞掌玉瑞玉器之藏四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望注云邸本也犹旅邸之邸四面合琢为一圭以四时本一气五帝本一天也四圭邸于璧两圭邸于璋
八陛四陛
汉祭祀志光武建武二年正月初制郊兆于雒阳城南十里为圜坛八陛中又为重坛天地位其上皆南向西上其外坛上为五帝位其外为壝陇蜀平后乃増广郊祀以髙帝配食位在中坛上西面北上三十一年初营北郊雒阳城北四里为方坛四陛明年正月辛未郊别祀地只位南面西上以髙皇后配西面北上
设皇邸
周礼天官掌次王大旅上帝则张毡案设皇邸注云毡案张毡于案也皇邸设鳯羽于版以为屏风
越丧绋
礼王制丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事注云吉凶异道不得相干故有丧三年不祭唯祭天地社稷者不敢以卑废尊也未葬以前常属绋于輴车以备大灾丧在内而行祭于外是逾越丧绋而往也
见黄龙
汉文帝十五年春黄龙见成纪夏四月帝如雍始郊见五帝
获白麟
汉宣帝本始二年诏有司曰往者朕郊见上帝西祭陇首获白麟以献宗庙
黑畤
汉髙帝入闗问故泰畤上帝祀何帝对曰四帝有白青黄赤之祠帝曰闻天有五帝而曰四何也莫知其説于是髙祖曰吾知之矣待我而具五也乃立北畤祀黒帝故名曰黑畤盖古者天子亲祀上帝于郊因以名祭曰畤畤者神灵之所依止也
黄郊
东汉灵帝建宁二年迎气黄郊道于洛水西桥逢暴风雨从卤簿车或发盖百官霑濡而还不至郊使有司行礼迎气北郊
降神光
汉永始年行幸甘泉郊泰畤神光降于紫殿
因火数
汉郊祀志立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融车旗服色皆赤注云郊去邑七里因火数也
百神受职
礼礼运礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正法则焉
七政永崇
梁简文帝南郊颂六戎列野八銮昭日驾殿星罗重宫雾出康哉徳盛美矣时丰三辰増曜七政永崇
天子事守
礼运鲁之郊禘非礼也周公其衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天子祭天地诸侯祭社稷
皇后叅享
唐中宗将南郊诏定仪典时祝钦明郭山恽建言皇后为亚献禇无量与太常博士唐绍蒋钦绪因争以为郊祀国之大事其折莫若周礼周礼冬至祭天圜丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得预也又天官内宰后祼献则賛瑶爵夫祭天无祼献乃宗庙祭耳至于内司服与冬官巾车掌后六服五路无后祭天之服与路是后不助祭天也惟汉有天地合祭皇后享事乃末代黩神事不经见不可为训
屏去荤茹
宋真宗祥符二年上曰太祖太宗每奉郊祀皆屏去荤茹朕三祀圜丘并遵行之
务从省约
宋孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干徳元年郊祀诏书有云务从省约毋致劳烦仰见祀天之诚养民之心也
祭日月星辰
礼祭法日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取财用也非此族也不在祀典
精意以享
虞书肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神注云禋精意以享之也宗尊也所尊祭者其祀有六埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
实柴以祀
大宗伯以实柴祀日月星辰注云实柴谓实牲体于柴上燔燎而升烟使气上逹也
执圭璧
冬官典瑞掌王与诸侯所执之圭璧以祀日月星辰
用牲币
春官肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲注云大祀天地次祀日月星辰小祀司命以下
坛坎
祭义祭日于坛祭月于坎以别幽明以制上下祭日于东祭月于西以别外内以端其位
朝夕
礼器作大事必顺天时为朝夕必放于日月注云必顺天时如唘蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝皆是也大明生于东故春朝朝日必于东方月生于西故秋暮夕月必于西方又鲁语天子大采朝日与三公九卿祖识地徳少采夕月与太史司载纠防天刑
祝参辰
见星
祭角亢
唐开元中勅夀星坛宜祭老人星及角亢七宿着之常典
祀以槱燎
周礼大宗伯以槱燎祀司中司命风师雨师注云司中司命文昌第四第五星或曰中能上能月离于箕风必沙风师箕也月离于毕俾滂沱矣雨师毕也槱积也三祀皆积柴实牲体于上或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也
币以方色
唐祀日月五星之币各以方色
立灵星祠
汉髙祖诏御史其令天下立灵星祠常以嵗时祀以牛按灵星农祥星也
置夀星坛
唐开元勅所司特置夀星坛常以千秋节日修其祀典
祭风雨
汉祭祀志圆坛外营祀风伯雨师之属
类东北方
周礼小宗伯之职兆五帝于四郊四类四望亦如之注云兆为坛之营域四郊苍帝东赤帝南白帝西黒帝北黄帝同位于南火生土也四望四镇五岳四渎凡名山大川之在四方皆望而祭之日月星辰四类也日出于东月生于西其类宜东西司中司命阳也其类宜于南雨师水也其类宜于北风伯亦宜在于东箕东方之宿也
祠戍丑地
郊祀志以丙戌日祠风伯于戍地以己丑日祠雨师于丑地用羊豕
燎牲
见祭日月星辰
磔狗
尔雅祭风神曰磔注云今俗当大道中磔狗云以止风此其象也
讼风伯文
韩昌黎讼风伯文曰维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞
移雨师文
司空图移雨师文曰天以神乳育百谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而后应是神玩天之权也既应而俾民推怨于天归恵于已是神攘天之徳也推怨何以为义利腥膻之馈何以为仁怠天之事何以为敬蔑是数者何以为神
祭山川
通典黄帝祭山川典礼为多则山川祀秩自黄帝始也
视公视侯
礼王制天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯诸侯祭名山大川之在其地者注云视三公诸侯者视其饔饩牢礼之多寡以为牲器之数也
于坛于坎
礼经考索祭山林丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也圭币各异也
系玉而祷
左襄十八年晋侯伐齐将济河献子以朱丝系玉二防而祷曰齐环怙恃其险负其众庶弃好背盟陵虐神主曽臣彪将帅诸侯以讨焉其官臣偃实先后之茍防有功无作神羞
执玉而沉
见汉
用牲于雒
左昭十七年晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚必是故也九月晋荀吴帅师涉自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之遂灭陆浑注云有事祭也雒水名三涂山名
用珪于河
见河
有事桑山
左昭十六年郑大旱使屠击祝款竪柎有事于桑山斩其木不雨子产曰有事于山蓻山林也而斩其木其罪大矣夺之官邑注云蓺者言当养护山林使之繁殖也
遣祀衡山
唐归崇敬大厯八年遣祀衡山未至而哥舒冕乱广州监察御史请望祭而还崇敬正色曰君命岂有畏耶遂往
事羣望
见皇太子
祀九疑
史记秦始皇行至云梦望祀虞帝于九疑山
先事配林
礼器鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫晋人将有事于河必先有事于恶池齐人将有事于泰山必先有事于配林
先祭百源
礼月令仲夏之月命有司为民祈祀山川百源注云山者水之源将欲祷雨故先祭其本源
加礼以祭
汉武帝诏曰河海润千里其令祠官脩山川之祠为嵗典加礼以祭也
持节以祀
汉宣帝诏太常曰夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以四时祠江海雒水祈天下丰年自是五岳四渎皆有常礼皆使者持节以祀也
以木马代
史记诸名山用驹者悉以术偶马代之
以太牢祠
前燕録慕容巂夀光元年常山得璧七十一光色甚异后以为神岳之命以太牢祠之
乗分祷
孔六帖帝尝不豫太卜建言祟在山川王璵请遣女巫乗分祷天下名山大川巫皆盛服命中人护领
乗骡告成
唐开元记上到泰山益州进白骡至洁朗丰润上遂亲乗之柔顺安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山休息未久而有言白骡无疾而殪上叹惜久之諡曰白骡将军命有司具櫘椟叠石为墓墓在封禅坛北一里余
命卿监祭告
见神
令史官检视
唐礼乐志五岳四渎嵗一祭各以五郊迎气日祭之东岳泰山于兖州东镇沂山于沂州南岳衡山于衡州南镇会稽于越州中岳嵩山于河南西岳华山于华州西镇吴山于陇州北岳常山于定州北镇医巫闾于营州东海于莱州淮于唐州南海于广州江于益州西海及河于同州北海及济于河南皆令史官检视
祭社稷【附螺祖城隍旗纛泰厉】
孝经纬社土地之主也土地濶不可尽敬故封为社以报功也稷五谷之长也谷众不可徧祭故立稷神以祭之
殖百谷
礼祭法厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷注云厉山氏一云烈山氏炎帝神农也其后世子孙有名柱者能殖百谷作农官因名农
平九州
见社日
示本
郊特牲社所以神地之道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地也故教民美报焉家主中霤而国主社示本也注云上古穴居故有中霤之名与社皆土神也卿大夫之家主祭土神于中霤天子诸侯之国主祭土神于社
表功
白虎通王者所以有社稷何为天地求福报功也社稷所以有树何所以表功也
血祭社稷
周礼大宗伯以血祭社稷五祀五岳注云地道有幽隂之义故求之以血
食配社稷
汉龚遂立官社稷以夏禹配食官社稷配食官稷
设壝
周礼冬官封人凡封国设其社稷之壝注云坛在中外为壝
立祠
郊祀志汉髙祖入闗或言周兴而邑皆立后稷之祠至今血食天下于是髙祖制诏御史其令天下灵星祠常以嵗时祠以牛注云有播种功今天下邑皆祠之灵星即龙星也龙星左角曰天田盖农祥星也
大社大稷
唐通典大唐社稷设于含光门内之右以仲春仲秋二时戊日祭大社大稷礼神之玉盖用两圭有邸其牲天子皆太牢诸侯皆少牢皆黝色
帝社帝稷
唐礼志礼官韦叔夏等奏言经无先农坛礼记曰王自为立社曰王社先儒以为在籍田也永徽中犹曰籍田垂拱后乃为先农然则先农与社惟一神今先农坛请改曰帝社坛以合古者王社之义其祭凖令以孟春吉亥祠后土以勾龙氏配于是为帝社坛又立帝稷坛于西如大社大稷而坛不设方色以异于大社也
受风雨
郊特牲天子大社必受霜露风雨以逹天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也薄社北牗使隂明也注云薄书作亳
通天地
论衡经艺书人当览之犹社当通气于天地也故人不通览者薄社之类
视朝必告
礼曽子问诸侯适天子必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝史告于社稷宗庙山川凡告用牲币
闻丧则废
曽子问诸侯之祭社稷俎豆既陈闻天子崩后之丧君薨夫人之丧如之何孔子曰废自薨比至于殡自唘至于反卒哭奉帅天子
用甲日
郊特牲社祭土而主隂气也君南乡于北牖下答隂之义也日用甲用日之始也注云甲为十干之首
择元日
见社日
习军旅
郊特牲季春出火为焚也然后简其车赋而歴其卒伍而君亲誓社以习军旅注云誓社誓众于社也
搜军实
鲁荘公如齐观社注云齐因祭社搜军实故公往观之
立栾公社
梁人栾布汉文帝时为燕王相燕齐之间皆为立社号栾公社
立石相社
汉石庆为齐相举国皆慕其家行不言而大治为之立社号石相社
陆云县社
晋陆云为浚仪令去官百姓追思之图画形像配食县社
宋登郡社
宋登叔阳为汝隂令号神父迁颍川守市无二价道不拾遗汝隂人配食于社
春祈社歌
隋牛歌厚地阐灵方坛崇祀建以风露树之松梓勾萌既申芟柞伊始恭祈粢盛永膺休祉
春祈稷歌
牛歌粒食兴教播厥有先尊神致洁报本惟防瞻蒲东作望杏开田方慿锡福行咏丰年
祭螺祖 【已下附】
见家
祭城隍
城隍之神其名不经见惟周礼有司民之祭及唐李阳冰有当县城隍庙记而已乃塑其像貌加以封爵岂所以明神人正名分哉
祭旗纛
旗纛之神军法之祖也王制天子出征祃于所征之地出征尚有其祭而平时独阙其祀乎观春秋荘公八年春王正月甲午祠兵可见矣唐遂建以旗节立以六纛宋则有旗节堂而朔望次日祭之故今有旗纛之祭岂非以兵戎者国家存亡之所系而不敢轻视其事欤
祭泰厉
宋岳珂曰古帝王诸侯卿大夫无后者皆致祭焉谓之泰厉公厉族厉泰厉古帝王之无后者公厉古诸侯之无后者族厉古大夫之无后者鬼有所归乃不为厉以其无所归或为人害故祭之又汉时民家皆祭乡厉
山堂肆考卷一百五十七
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十八 明 彭大翼 撰典礼
祀明堂
周书明堂方一百一十二丈室中方六十尺牖髙三尺门方十六尺东方曰青阳南方曰明堂西方曰总章北方曰堂中央曰太庙亦曰太室左为左个右为右个个者四面旁室也按明堂本明布政令之称自周公宗祀文王配上帝于此而后明堂之祀举焉更秦歴汉此礼防废唯明堂月令仅存耳
明庭
黄帝接万灵于明庭即明堂也汉书明堂图中有一殿四面无壁以茅盖通水水环宫垣为复道上有楼从西南入名曰昆仑
重屋
尸子曰明堂黄帝曰合宫有虞曰总章商曰阳馆周曰明堂
八牕
孝经援神契明堂者天子布政之宫上员下方八牕四闼在国之阳
九室
大戴礼明堂凡有九室一室有四戸八牖总三十六戸七十二牗以茅盖屋
五府
通典唐虞祀五帝于五府黄曰灵府赤曰文祖青曰神计白曰明统黑曰元秬
四阿
周礼殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋注云四阿若今之四柱也
汶上
郊祀志汉武帝欲治明堂奉髙帝未晓其制度济南人公玉带上黄帝明堂图于是作明堂于汶上是嵗修封则祠太一五帝于明堂合高帝祠坐对之至章帝元和二年祀五帝于汶上明堂安帝延光二年祀汶上明堂如元和故事
学南
刘宋孝武帝大明五年起明堂于国学之南丙巳之位
祀光武
汉光武中元二年初营北郊明堂明帝永平二年春祀光武于明堂以配上帝乐并如南郊
祀文皇
晋武帝宗祀文皇以配上帝
象天地
桓谭新论王者造明堂上圆下方以象天地为四面堂各从其色以仿四方
通神灵
礼仪志牛议云明堂者所以通神灵感天地出教化崇有徳也
礼三老
白虎通礼三老于明堂所以教诸侯孝祭五帝于太学所以教诸侯悌
统万物
蔡邕月令论明堂者所以明天地统万物
告朔迎气
六帖王方庆言旧制天子嵗入明堂者十入享一告朔十二四时迎气四廵狩嵗一
布政祭天
六帖魏徴请为五室重屋上圆下方下室有布政之宫上堂为祭天之所
教民
宋神宗元丰三年御札具严昭事用伸报本之诚明示有尊兼广教民之道
宁亲
宋徽宗政和元年御札相方视址于国之阳面势饬材循周之旧具申报本斯昭万寳之成诞示宁亲以教诸侯之孝
依熙宁位
宋髙宗绍兴元年有司言合祭昊天上帝地只于明堂奉太祖太宗配依熙宁设从祀
稽绍兴制
宋孝宗稽皇祐绍兴制有事明堂
祭宗庙
释名宗尊也庙貌也先祖形貌所在也又沿革云唐虞五庙夏因之至商而七谓三昭三穆与太祖庙也周文武二庙不祧故有九庙
清庙
诗周颂于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯注云此周公既成洛邑而朝诸侯因率之以祀文王之乐歌也
閟宫
诗鲁颂閟宫有恤实实枚枚赫赫姜嫄其徳不囘上帝是依无灾无害弥月不迟是生后稷降之百福又曰皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺是享是宜降福既多周公皇祖亦其福女注云此僖公脩閟宫故诗人歌咏其事以为颂祷之词而推本后稷之生而下及于僖公耳
昭穆
王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三士一庙庶人祭于寝注云诸侯太祖始封之君也大夫太祖始爵者也士一谓诸侯之中士下士也庶人无庙故祭先于寝也
禘祫
周礼五嵗一禘三嵗一祫续汉书禘谛也序昭穆谛父子也祫合也已毁未毁之主皆合食于太祖之庙禘以四月祫以十月然祫祭之礼有二有大祫有时祫大祫即上三嵗一祫是也时祫则羣主皆升而毁主不与禘则天子独行而祫则诸侯亦有也
祠禴尝烝
周礼春官大宗伯以肆献祼飨先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王又王制天子诸侯之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝注云此夏殷之祭名
祭享类祀
张方贤鲁国先贤古者先王日祭月享时类嵗祀诸侯舍日卿大夫舍月庶人舍时又春秋古有日祭月祀时享祖祢则日祭髙曽则月祀三祧则时享今除日祭之法止从时月之祭
祼玉
周礼春官郁人掌祼器凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彛而陈之凡祼玉濯之陈之以賛祼事注云玉谓圭瓉璋瓉
酎金
汉武帝元鼎五年防九月尝酎祭宗庙列侯以令献金助祭少府省金金有轻及色恶者上皆令刻以不敬夺爵者六百人丞相赵周坐知列侯酎金轻下狱自杀注云酎三重酿酒也秦月令孟春酿之孟夏始成西京杂记汉制正旦作酒八月乃熟名曰酎以献宗庙少府官名省金谓省视诸侯王所献金也
用玉瓉
明堂位季夏六月以禘礼祀周公于太庙牲用白牡尊用牺象山罍郁尊用黄目灌用玉瓉大圭荐用玉豆雕篹爵用玉琖仍雕加以璧散璧角爼用梡嶡注云黄目黄彛也以黄金镂其外为目因名也以玉饰瓉故曰玉瓉以大珪为瓉柄故曰玉瓉大圭玉豆以玉饰豆也篹边也雕饰其柄故曰雕篹虞爼名梡夏爼名嶡梡形四足如按嶡则加横木于足中央为横距之形也
设牙盘
宋太祖建隆元年有司请立宗庙开寳元年上入太庙见笾豆簠簋问曰此何等物左右以礼器对上曰祖宗宁识之亟去之诏自今亲享太庙别设牙盘禘祫时享同之
祖宗配享
礼经考索祖宗配享之説有三有以郊祀而配享者有以明堂而配享者有以禘祫而配享者周人郊祀后稷以配天是郊祀之配享也周公宗祀文王于明堂以配上帝是明堂之配享也虞夏禘黄帝祖颛帝而宗尧禹殷周禘喾祖契而宗汤祖文王而宗武王是禘祫之配享也
尊祖配
诗大雅周公尊后稷以配天故作此诗盖后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故以之配天
严父配
孝经孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也盖配天侑食肇于有虞而严父配天之礼则自周公始
汉髙祖配
郊祀志汉文帝祀泰一用髙祖配
汉光武配
章帝元和二年宗祀五帝于孝武所作汶上明堂以光武配
魏武皇帝配
魏明帝用髙堂隆议营洛阳南委粟山为圜丘诏曰汉承秦乱废无禘礼曹氏世系出自有虞今祀皇皇帝天于圜丘以虞舜配祭皇皇后地于方丘以舜妃伊氏配祀天神于南郊以武帝配祭地只于北郊以武宣皇后配
晋文皇帝配
晋武帝祀文皇帝于明堂以配上帝
唐元皇帝配
唐制以孟春辛日祈谷祀感生帝于南郊以元皇帝配贞观中奉髙祖配圜丘以元皇帝配感生帝
唐景皇帝配
唐武徳初定令每嵗冬至祀昊天上帝于圜丘以景皇帝配五方上帝
萧嵩定配
六帖郊丘诸祠常以髙祖太宗竝配至开元十二年萧嵩始定礼而祖宗之配定矣
鸿渐请配
孔帖永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地只请以太祖景皇帝配享
以宣祖配
宋干徳元年正月甲子合祭天地于南郊初有司议以僖祖升配至是张昭献议曰宣祖积累勲伐肇基王业请奉以配享从之
以太祖配
宋真宗咸平二年十二月合祭天地于圜丘以太祖太宗配又神宗熙宁元年十一月祭昊天上帝于圜丘以太祖配罢合享也
享圜台配
宋真宗大中祥符二年冬十月享昊天上帝于圜台陈天书于左以太祖太宗配命羣臣享五方帝及诸神于泰山下封祀坛
享明堂配
宋仁宗皇祐二年秋九月大享天地于明堂奉太祖太宗真宗配仪如圜丘
用元丰礼
自元丰分南北郊至政和中乃克行之建炎二年上祀圜丘独祭上帝而配以太祖用元丰礼也
用元祐礼
绍兴十三年郊祀始设大神大及太祖太宗配位自天地至从祀诸神凡七百七十有一盖用元祐礼云又朝野杂记今嵗时常祀则以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩髙宗配明堂宗祀盖尤延之为礼官时所请云
功臣配享
商书盘庚告臣曰兹予大享于先王尔祖其従与享之则功臣配享之礼自商人始也
太昊祠
勾芒配
炎帝祠
祝融配
黄帝祠
风后力牧配
高阳祠
防配
髙辛祠
后稷配
唐尧祠
司徒卨配
虞舜祠
咎繇配
夏禹祠
伯益配
成汤祠
伊尹配
太戊祠
伊陟臣扈配
武丁祠
甘盘傅説配
文王祠
师鬻熊配
武王祠
召公配
成王祠
周公旦唐叔虞叔配康王祠太公毕公配
秦始皇祠
李斯蒙恬王翦配
汉髙祖祠
萧何配
汉文帝祠
周勃陈平刘章宋昌配
汉景帝祠
周亚夫灌婴申屠嘉错配
汉武帝祠
公孙衞青霍去病金日防配
汉宣帝祠
丙吉魏相霍光张安世配
汉光武祠
邓禹吴汉耿弇贾复配
汉明帝祠
东平王苍何荣配
汉章帝祠
牟融赵意宋安配
魏武帝祠
钟繇荀攸程昱配
魏文帝祠
贾翊王朗曹真辛毗配
晋武帝祠
羊祜张华王濬杜预配
后魏文帝祠
王祥王肃长孙晟配
后周文帝祠
宇文宪绰燕公于谨卢辩配
隋髙祖祠
牛髙预贺若弼配
唐髙祖祠
王孝恭殷开山刘政防河南王神通配
唐太宗祠
长孙无忌房龄杜如晦魏徴配
唐髙宗祠
李勣马周配
唐睿宗祠
刘幽求蘓瓌配
唐宗祠
张説郭元振王琚配
唐代宗祠
郭子仪配
唐肃宗祠
苖晋卿裴勉配
唐徳宗祠
李晟配
唐宪宗祠
裴度李愬杜佑配又宣宗祠夏侯攷白敏中马植配
后梁太祖祠
刘鄩郭敬翔葛从周袁象先配
后唐荘宗祠
郭崇韬李嗣昭符存审配
后唐明宗祠
霍彦威安重进配
后晋髙祖祠
桑维翰赵莹配
宋太祖祠
赵普曹彬配但宋太宗无庙配不知何故
宋真宗祠
李沆王旦曹玮配
宋仁宗祠
吕夷简配韩尝言仁庙配享清议皆与王沂公不与吕申公
宋英宗祠
曽公亮韩琦配
宋神宗祠
富弼配又见太常少卿
宋哲宗祠
司马光配
宋髙宗祠
吕颐浩赵鼎韩世忠张俊配从翰林学士洪迈之议也杨万里以为张浚不与配食非宜争之不能得因外补
宋孝宗祠
陈康伯配
儒先配享
孔子配
唐武徳二年诏国子学立周公孔子庙七年髙祖释奠以周公为先圣以孔子配享
顔子配
唐贞观二年以房龄奏罢周公祀升孔子为先圣以顔子为先师配享宗太极元年壬子赠顔子太子太师配享孔子庙宋真宗大中祥符二年封兖国公
曽子配
唐宗太极元年壬子赠曽子太子太保配享孔庙宋理宗淳祐三年封郕国公配食大成殿
子思配
宋度宗咸淳三年封子思沂国公配食大成殿又纲目咸淳三年帝释菜于孔子以顔囘曽参孔伋孟轲配列邵雍司马光于从祀
孟子配
宋神宗元丰七年五月追封孟子邹国公配享先圣位次兖国公下
丘明配
贞观四年诏州县学皆建孔子庙二十一年诏左丘明卜子夏公羊髙谷梁赤伏胜髙堂生戴胜毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融何植郑康成服防何休王肃王弼杜预范寗共二十二人皆配享开元二十八年诏以春秋二仲上丁祭之
张良配
开元十九年始置太公尚父庙以张留侯配二仲上戊祭之牲乐如文宣出师命发日引辞于庙仍以古名十人为十哲
安石配
宋太学博士陆鹏举云国朝初制顔孟配享左顔而右孟熙丰新经盛行以王安石为圣人没而跻之配享位顔子下故左则顔子及安石右则孟子未防安石女壻蔡卞当国谓安石不当在孟子下迁安石于右与顔子对而移孟子位第三次顔子之下遂左列顔孟右列安石南渡后安石罢配享宜迁孟子以对顔子如旧制议者失于讨论故安石既去其右遂虚而顔孟并列于左近嵗増曽子子思又并列于左亦未有讨论者
释奠
古者士相见礼以菜为防故始立学者必释菜以礼其先圣先师其学宫时祭乃用释奠释奠主于行礼而释菜主于示敬释奠有乐无尸而释菜无乐释奠用币而释菜则无币祀礼行于汉世而释奠则未讲释奠讲于魏唐而仪文则未备至于宋其制始大备焉释置也言置牲币之奠于先圣先师之庙也立四代学
古昔之时诸侯始封必为之学而立先圣先师以释礼礼之周有天下立四代学其所谓先圣者虞庠则以舜夏学则以禹殷学则以汤东胶则以文王复各取当时左右四圣以成其徳业者为之先师以配享焉
为三献礼
孔帖国学以祭酒司业博士为三献礼辞称皇帝谨遣州学以刺史上佐博士为三献县学以令丞主簿若尉为三献
汉阙里
汉髙祖时虽祀孔子以太牢而先圣先师之号尚未之正也至安帝始祀孔子及七十二弟于阙里
魏辟雍
魏正始中太子齐王讲经徧令太常释奠孔子于辟雍
天子亲视
白帖上丁释奠于国学天子乃率公卿诸侯大夫亲往视之上戊释奠于太公庙注云秋如春礼但吹舞异也
太子躬行
魏正始中行释奠礼太子不亲行及惠帝为太子讲经竟亲释奠于太学太子进爵于先师中庶子进于顔囘也
用裴松议
刘宋文帝用裴松之议舞六佾设轩悬此设奠用六佾轩悬之乐之始隋制以四仲月上丁释奠始有定时而州县学以春秋仲月释奠此州县释奠之始
用龄议
唐武徳中释奠太学以周公为先圣孔子配享太宗用房龄议乃停周公升孔子以顔渊配此以孔子为先圣顔子为先师之始又贞观中幸国子监观释奠
始正諡号
唐宗追諡文宣王宋真宗加至圣元加大成按真宗祥符元年加圣至五年以字犯圣祖讳改为至圣
始用圭璋
宋太祖诏孔子庙门设十六防徽宗用防二十四冕十二旒服九章执镇圭此孔子用王制之始
山堂肆考卷一百五十八
钦定四库全书
山堂肆考卷一百五十九 明 彭大翼 撰音乐
乐
礼乐记凡音者生人心者也情动于中故于声声成文谓之音是故治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困
乐徳乐语
周礼春官大司乐以乐徳教国子中和祗庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武注云云门大卷黄帝乐也言其徳如云之出民得以有族类也大咸尧乐也言其徳无不施也大防舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也以其治水之功有以安中夏也大濩汤乐也言能救防万民也大武武王乐也言一戎衣而有天下也又乐纬黄帝乐曰咸池颛顼曰六茎帝喾曰五英尧曰大章舜曰箫韶禹曰大夏殷曰大防周曰勺又曰大武
乐器乐文
乐记钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也又曰论伦无患乐之情也欣喜欢爱乐之官也注云缀舞者行位相连缀也兆位外之营兆也论者雅颂之词伦者律吕之音惟其词足论而音有伦故极其和而无患害
崇徳
易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐于上帝以配祖考
合情
乐记乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流礼胜则离合情饰貌者礼乐之事也
鳯仪
周书箫韶九成鳯凰来仪注云箫韶舜乐之总名九成者乐之九成也功以九叙故乐以九成九成犹周礼所谓九变也变谓一成而又更也又乐纬凡作乐谓之奏九奏乃终故谓之九成
鸾舞
抱朴子曰鸾鸟闻乐而舞主国安
移风易俗
孝经安上治民莫大于礼移风易俗莫善于乐
好善听过
乐记情见而义立乐终而徳尊君子以好善小人以听过注云情见于乐之初而知其义之立化成于乐之终而知其徳之尊君子听之而好善感发其良心也小人听之而知过荡涤其邪秽也
清明广大
乐记清明象天广大象地终始象四时周还象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸
易直子谅
乐记礼乐不可斯湏去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威按韩诗外子谅当作慈良字
由天作
乐记乐者天地之和也礼者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆别乐由天作礼以地制过制则乱过作则暴明于天地然后能兴礼乐也
由阳来
郊特牲乐由阳来者也礼由隂作者也隂阳和而万物得注云乐所以发阳道之舒畅礼所以肃隂道之收敛
主盈
乐记礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文
知变
乐记穷本知变乐之情也着诚去伪礼之经也注云人情理同而气异同则本一异则变多乐以统同故可使人穷其本之同而知其变之异人情理微而欲危微则诚隠危则伪生礼以辩异故可使人去其欲之伪而着其理之诚
敦和
乐记乐者敦和率神而从天礼者别宜居鬼而従地故圣人作乐以应天制礼以配地
合爱
乐记礼者殊事合敬者也乐者异文合爱者也
感天地
汉书夫乐者圣人所以感天地通鬼神安民庶故听者无不虚巳悚神悦而承流
动风云
夏仲御南楚吹胡笳风云为之揺动星辰为之变度
闻角恻隠
五经析疑闻角声无不恻隠而慈者
闻宫温良
韩诗外汤作濩闻其宫声而温良寛大也
谐万民
周礼春官大司乐以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以和邦国以安賔客以説逺人以作动物按六律即黄钟太簇等是也六同即六吕林钟南吕等是也阳声为律隂声为吕总谓之十二律五声宫商角徴羽也八音者金为钟石为磬丝为弦竹为管匏为笙土为埙革为鼓木为柷敔也按埙以土为之大如鵞子鋭上平底似秤锤六孔柷状如漆桶方二尺四寸中有椎柄连底撞之所以起乐者也敔状如伏虎背上有二十七鉏铻刻以籈栎之所以止乐者也六舞即上云门大卷大咸大磬大夏大濩大武是也五声有长短清浊又必十二律和之乃能成文而不乱五声既和乃以其声被之八音而为乐则可以奏之朝廷荐之郊庙而神人以和矣
赏诸侯
乐记防始制乐以赏诸侯故天子之为乐也所以赏诸侯之有徳者也徳盛而教尊五谷时熟然后赏之以乐
堂上堂下
乐音防归乐有堂上堂下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之
变宫变徴
周礼太师掌六律六同注五声之本生于黄钟黄钟宫之管九寸九之其数八十一三分宫而去一下生徴其数五十四三分徴而益一上生商其数七十二三分商而去一下生羽其数四十八三分羽而益一上生角其数六十四三分角而益一下生变宫其数四十二三分变宫而益一上生变徴其数五十七三分变徴而益一上生大吕余律仿此则旋相为宫之法也
正乐县
周礼春官小胥正乐县之位王宫县诸侯轩县大夫判县士特县辩其声凡县钟磬半为堵全为肆注云乐县谓钟磬之属县于笋簴者宫县四面象宫室也轩县去南面余三面其曲如轩也判县又去其北面止二面也特县一面也编钟八编磬八共十六枚同在一簴名谓之堵堵墙之半也十六编钟为一簴十六编磬为一簴名谓之肆肆陈列也言其全也乐器所悬横曰笋植曰簴笋簴上写鸟兽之形大声有力者以为钟笋簴清声无力者以为磬笋簴
立乐府
汉武帝定郊祀之礼祠太乙于甘泉祭后土于汾隂乃立乐府采诗夜诵以李延年为协律都尉多举司马相如等数十人造为诗赋略论律吕以令八章之调又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集于祠坛天子自竹宫而望拜此乐府之名所由始也
哀心乐心
乐记乐者音之所由生也其本在人心之感于物也是故其哀心感者其声噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以防其爱心感者其声和以柔
淫志溺志
乐记子夏谓魏文侯曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢问溺音何从出也对曰郑音好滥淫志宋音燕女溺志衞音趋数烦志齐音敖辟乔志此四者皆淫于色而害于徳是以祭祀弗用也
汉帝四品
汉明帝时乐有四品一曰太子乐郊庙上陵之所用焉二曰雅颂乐辟雍飨射之所用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴羣臣之所用焉四曰短箫铙歌乐军中之所用焉
梁主四器
梁主衍素善钟律欲厘正雅乐乃自制四器名之为通每通施五弦黄钟弦用二百七十丝长九尺应钟弦用一百四十二丝长四尺七寸四分差彊中间十律以是为差因以通声转推月气注云四器一曰元英通二曰青阳通三曰朱明通四曰白藏通
化人奏乐
列子周穆王时有化人来穆王敬之若神奏承云六英九招晨露以乐之注云承云黄帝乐六英帝喾乐九招舜乐晨露汤乐也
少卿授音
唐主使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家伎不进数被让王珪与温彦博进曰孝孙修谨士也陛下使教女乐又责难之天下其以士为轻乎
魏绛受赐
左襄十一年郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟二肆及其鏄磬女乐二八晋侯以乐之半赐魏绛注云悝触蠲皆郑乐师名肆列也悬钟十六为一肆二肆三十二枚也
季札请观
左襄二十九年吴公子札来聘请观周乐
纳鲁庙
礼明堂位成王以周公为有勲劳于天下是以封周公于曲阜命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是以鲁君季夏六月以禘礼祀周公于太庙昧东夷之乐也任南蛮之乐也纳夷蛮之乐于太庙言广鲁于天下也注云广鲁于天下言周公勲业之盛广及四夷故广大其国礼乐之事以示天下也
献汉庭
范晔汉书永宁元年西南夷禅国王献月乐及伶人明年元防作之于庭安帝与羣臣共观大奇之
杜防刋定
汉雅乐郎杜防晓乐事八音七始靡不兼该魏武平荆州得防使刋定雅乐魏有先代雅乐自防始也
郑译请修
隋开皇二年齐黄门侍郎顔之推上言礼壊乐崩其来日久太常雅乐并用胡声请慿梁国旧章考寻古典髙祖不从曰梁乐亡国之音奈何遣我用耶俄而沛公郑译奏上请更修正于是诏牛章彦之何妥等议正乐然沦谬既久音律多乖积年所议不定
从声变声
笔谈五声宫商角为从声徴羽为变声从为律从律吕从吕变则以律从吕以吕从律故从声以配君臣尊卑有序不可相逾变声以为事物则或过于君声无嫌如六律为君声则商角皆以律应徴羽以吕应六吕为君声则商角皆以吕应徴羽以律应加变徴则从变之声渎矣
南音北音
吕氏春秋夏后氏孔甲田于东阳萯山天大风晦盲孔甲迷惑于民室主人方乳或曰之子是必有殃后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之之子长成人幕动拆撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲乃作破斧之歌实始为东音禹行功见涂山之女禹未之遇而廵省南土涂山氏之女乃令其妾待禹于涂山之阳女乃作歌曰人兮猗实始作为南音周昭王亲将征荆辛余靡长且多力为王右周公乃封之于西翟实为长公殷整甲徙宅西河犹思故处实始作为西音有娥氏有二佚氏为九成之台饮食必以鼓帝令燕往视之鸣若諡隘二女爱而争之覆以玉筐少选发而视之燕遗二卵北飞遂不反二女作歌一终曰燕燕往飞实始作为北音凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其徳
用十二钟
初隋用黄钟一宫惟击七钟其五钟设而不击谓之哑钟唐协律郎张文收请重正余乐乃依古断竹为十二律髙祖命与祖孝孙吹调五钟叩之而应由是十二钟皆用
制十二和
唐祖孝孙已定乐乃曰大乐与天地同和者也制十二和以法天地之成数号大唐雅乐一曰豫和二曰顺和三曰永和四曰肃和五曰雍和六曰夀和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用于郊庙朝廷以和神人
舞士九百
唐武后享坤宫自制大乐舞士用九百人
壮士一千
见节度
撰诞圣乐
唐王处休尝得太常乐家刘玠撰继天诞圣乐因帝诞日以献其乐以宫为君示五声有君也以土为徳本五运在中也奏二十四叠取二十四气而成一嵗奏十六节象元凯于朝者后中和乐本此
作奉圣乐
唐韦臯作奉圣乐于頔作顺圣乐常奉之军中至李夷简帅劒南辄废去谓礼乐非诸侯可擅制语其属曰我欲戒前非以诒戒将来也
宫商离乱
唐明皇时凉州新献曲帝御便坐召诸王观乐让皇帝宪曰曲虽佳然宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上发于忽微形于声音播之咏歌见于人事臣恐一旦有播迁之祸帝黙然及安史乱乃思宪审音
金石谐婉
唐裴知古善乐律神龙元年正月享太庙乐作知古宻谓万年令元行冲曰金石谐婉将有大庆在唐室子孙乎是月中宗复位
音极哀怨
隋大业三年帝以唘民可汗入朝欲以富乐夸之太常少卿裴蕴古希防奏括前世乐家子弟皆为乐户于是四方散乐大集东京课京兆河南制其衣锦防为空帝置艶篇令乐正白明逹造新声播之音极哀怨
音始和畅
宋太祖干徳四年以雅乐声髙命和岘依古法制造新尺并黄钟九寸之管音始和畅
减虞乐器
乐府杂录舜调八音计用乐器八百般至周改宫商徴羽减乐器至五百般唐又减三百般
改周乐名
宋建隆元年夏四月定乐名改周文舞崇徳之舞为文徳之舞武舞象成之舞为武功之舞十二顺为十二安皆窦仪所定也
鞮鞻音
左思魏都赋鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娱四方之君以睦八荒之俗又周礼春官鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之注云鞮革也鞻履也以革为履夷乐者之所履也四夷之乐东方曰靺南方曰任西方曰侏离北方曰禁
扶娄伎
拾遗记成王之时南蛮之南有扶娄国或于掌中备百兽之乐婉转屈曲于指间人形或长数分神怪闪忽乐府此伎至末代犹学焉
但用一宫
隋何妥旧以学问雅为髙祖所信又耻已宿儒不逮郑译等欲阻壊其事乃请张乐试之遂先説髙祖曰黄钟者以象人君之徳及奏黄钟之调髙祖曰滔滔和雅甚与我心防妥因陈用黄钟一宫不假余律髙祖大悦自是译等议寝后牛又请依古作旋相为宫之乐髙祖不许但用黄钟一宫而已
请下二律
宋仁宗景祐二年命集贤校理李照定雅乐照独任所见更造新器而声极下议者非之至神宗元丰三年将有事于明堂知礼院杨杰条上旧乐之失遂召秘书监刘几侍郎范镇与杰叅议几杰请遵祖训一切下王朴乐二律用仁宗时所制编定追考成周分乐之序辩正二舞容节而范镇以为定乐当先正律又乞访求真黍以律生尺改脩钟量废四清声上不听诏悉从几杰议按四清声者朱子语录曰黄钟之律最长应钟之律最短长者声浊短者声清十二律旋相为宫宫为君商为臣乐中最忌臣陵君故有四清声如今大飨有十六个十六个是正律四个是清声清声是减一律之半如应钟为宫其声最短而清或防宾为之商则是商声高似宫声是为臣陵君不可用乃用宾减半为清声以应之虽然减半只是此律故亦能相应也
着乐书
宋仁宗皇祐中益州乡贡进士房庶尝着乐书补亡二卷其説以为以子谷秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄钟之长九寸加为一尺则律定矣范镇是之又有魏汉津者本剰员兵士自云居蜀师事唐仙人李良授鼎乐之法皇祐中与房庶俱被召至京而黍律巳定不伸所学而退汉津晓隂阳律数术多奇中尝语所知曰不三十年天下乱矣人未之信也
献乐议
宋徽宗崇宁二年蔡京引蜀方士魏汉津见帝献乐议破先儒累黍之非用夏禹以身为度之文取帝指三节三寸为度定黄钟之律请先铸九鼎以备百物之象然后均裁管为一代之乐制
中和之声
元丰圣训礼官杨杰言金声舂容失之则重石声温润失之则轻土声缦胡失之则下竹声清越失之则髙丝声纎微失之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声无余失之则短惟人禀中和之气有中和之声始足以权量八音故先儒云依人音而制乐托乐气以审音请详大乐以歌为本声必依永律必和声
律尺之法
言行录范景仁与司马温公皆上疏论律尺之法又与光往复论难凡数万言往在馆职议乐不合乃奕棋以决之君实不胜后二十年君实在西京景仁往之不持他书唯持向所説乐论八篇争论者数夕不能决又投壶以决之景仁不胜君实讙曰大乐还魂
乐舞
舞者乐之容用之于武事则为武舞用之于文事则为文舞
格苖民
见驭夷
教国子
周礼春官大司乐以乐舞教国子又乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注云祭社稷以帗宗庙以羽四方以鳯辟雍以旄兵车以干星辰以人人舞手舞也
象成
乐记孔子谓賔牟贾曰乐象成者也总干而山立武王之事也发蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也
知徳
乐记其治民劳者其舞行缀逺其治民逸者其舞行缀短
执籥秉翟
诗邶风左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵注云执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔翟雉羽也
执弓挟矢
周礼大射诏诸侯以弓矢舞注云射必执弓挟矢而舞所以为升降之仪
值羽值翿
诗陈风坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿注云值其羽翿言以其羽翿为翳舞者持以指麾也
助生助养
五经通义东夷之乐持矛舞助时之生南夷之乐持羽舞助时之养
惊鸿飞燕
乐府杂录舞者乐之容有大垂手小垂手或象惊鸿或如飞燕有字舞以舞人亚身于地布成字也有花舞着緑衣偃身合成花字也有马舞拢马人着防衣执鞭于牀上舞蹀躞蹄皆应节奏也又有囘波乐春莺啭乌夜啼之属谓之软舞柘枝大凉州逹摩枝之属谓之健舞
游龙素蜺
东汉傅毅舞赋体若游龙袖如素蜺按毅字武仲
翘防折腰
初学记厯代舞名有象箾南籥之舞周文王舞也武徳文始五行之舞汉髙庙舞也昭徳舞孝文庙舞也四时舞孝文所作盛徳舞孝武所作云翘育命之舞并光武所作大武舞光武庙舞昭武鳯翔灵应武颂武始咸熙章斌之舞并魏宋庙舞也以土地名之有周舞郑舞赵舞巴渝舞淮南舞燕余舞古之舞曲有回鸾舞七盘舞萦尘舞集羽舞见王子年拾遗记翘袖舞折腰舞并戚夫人所作见西京杂记白鳬舞吴孙皓时所作羡水舞见何承天纂文杯柈舞公莫舞洒舞沸舞竝晋初时俗所作见沈约宋书按杯柈舞汉世惟有柈舞而晋世加之以杯谓手以接杯柈反覆之也公莫舞相项荘舞劒项伯以袖隔之使不得害汉髙祖且语荘曰公莫古人相呼曰公言公莫害汉王也今之用巾盖象项伯衣袖之遗式
征骋角
傅武仲舞赋激徴骋清角
萦尘
拾遗记燕昭王时广延献二舞女其舞曲一名萦尘言体轻与尘雾相乱也一曰集羽言宛转若羽毛之从风也
回波
唐崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞
节八音
左隠五年考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯六大夫四士二夫舞者所以节八音而行八风故自八而下公従之于是初献六羽按万舞之总名
象四气
六帖南蛮西舍利请献夷中歌曲令舞人服南诏衣绛纱襦黑头囊画皮靴首饰抺额冠金寳花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物咸遂葆羽四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气舞为五字以象五行
振万
左荘二十八年楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万也夫人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻诸仇讐而于未亡人之侧不亦异乎按子元楚文王弟欲蛊惑以淫文王之夫人息妫也
施铃
乐苑羽调有柘枝曲商调有掘柘枝此舞因曲而名用二女童帽施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏之花折而后见对舞相呈实舞中雅妙者也
沐猴舞
汉书平恩侯许伯入第丞相以下皆贺酒酣乐作少府檀长卿起舞为沐猴与狗鬭坐上皆笑司盖寛饶劾长卿为列卿而为沐猴舞失礼甚矣许伯为谢乃解
鸲鹆舞
晋王导补谢尚为掾导有胜防谓尚曰闻君能雊舞一座倾想宁有此理否尚曰佳遂着衣帻而舞令坐上击节为应傍若无人
阳阿舞
阳阿古之名倡傅武仲赋序激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙可以进乎
飞燕舞
拾遗记赵飞燕体轻能为掌上舞
七盘
东汉张衡有七盘舞赋七盘者言舞用盘七枚接杯盘于手上而反覆之也
双防
吴书凌统怨甘宁杀其父操尝于吕蒙舍酒酣以刃舞宁起曰宁能双防舞蒙曰君虽能未若蒙之工也因操刃持楯以身蔽之
乐賔主
张衡舞赋九徳之歌九韶之舞化如凯风泽譬时雨移风易俗混一齐楚以祀则神只来格以享则賔主乐胥
谐君臣
夏侯舞赋在庙则格祖考兮在郊则降天神纳和气于两仪兮克谐于君臣
北里
晋张华轻薄篇北里献奇舞大陵奏名歌新声殊激楚妙伎絶阳阿
西城
陆云诗西城多雅舞总章饶清弹鸣簧发丹唇朱弦绕素风
为髙丽舞
见奸邪
为胡旋舞
唐安禄山晚年体益肥腹垂及膝奋两肩若牵挽者乃能行及作胡旋舞于帝前其疾如风白居易有胡旋女歌略曰胡旋女出康居徒劳东来万里余中原自有胡旋者鬭妙争能尔不如
李陵别蘓武
汉书李陵在匈奴置酒与蘓武别曰异域之人一别长絶因起舞属之
王智衔蔡邕
东汉蔡邕坐事徙边及归五原太守王智饯邕酒酣智起舞属邕邕不为报智衔之智中常侍甫之弟乃宻告邕谤讪朝廷邕虑祸及乃亡命江海逺迹吴防
陶谦耻屈
汉书张磐为郡守陶谦为舒令谦尝耻为之屈磐舞属谦谦不为起强之乃舞舞又不转磐曰不当转耶曰转则胜人
顾谭恃恩
孙权召顾雍父子及其孙谭饮谭时为选曹尚书任颇贵重是日权饮极欢谭醉三起舞舞又不知止雍内恶之明日召诃责之曰君王以含垢为徳臣下以恭谨为节汝何以舞且不复知止虽为酒后亦由恃恩损吾家者必汝也
赐裘
吴陆逊字伯言既破曹休上与羣臣大防酒酣命逊舞舞毕上解所着白鼯裘赐之
簪笔
齐永明中舞人冠帻并簪笔武帝曰笔笏盖以记事受言舞不受言何事簮笔于是去笔
宣壅阏
吕氏春秋陶唐之始隂多滞伏人气壅阏故为作舞以宣导之
合宫商
郝黙舞赋俯仰应规度进退合宫商
一戎大定
唐龙朔元年三月一日上召李勣等宴于城门观屯营新教之舞名一戎大定乐皆象亲征辽东而用武之势也
六合还淳
唐调露初上御洛城东楼赐宴太常奏六合还淳之舞
七徳
唐史七徳舞本名秦王破阵乐盖太宗为秦王破刘武周军中所作乐曲也及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽发蹈厉异乎文容然功业所由被之乐章亦不忘本也乃制舞图仍命吕才以教乐工百二十八人披银甲执防而舞
九功
唐史九功舞本名功成庆善乐太宗生于庆善宫贞观六年幸之宴从臣赏赐闾里同汉沛宛帝欢甚赋诗起居郎吕才被之管弦以童儿六十四人冠进贤冠袴褶长褏漆防屐履而舞号九功舞进蹈安徐以象文徳
明功徳
宋治平二年李育请南郊太庙文武二舞各用六十四人以备帝王之乐以明祖考之功徳诏可之
定容节
宋杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武舞容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞定其容节及改所向以称成功盛徳
山堂肆考卷一百五十九
<子部,类书类,山堂肆考>
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十 明 彭大翼 撰音乐
乐章
乐章源流乐章即乐府之夲乐歌即乐府之流自成周制为颂声三十一篇厥后郑康成笺其每篇皆为乐歌故知成周之乐章即后世之乐歌也至汉世则有乐府如武帝郊祀等歌班固明堂等诗犹可以质鬼神而告宗庙也晋宋之际又有所谓古乐府之章如释子兰释贯休等作虽托物以寓兴而其辞终入于鄙俚又与汉人之乐府异矣孰知再变而为隋唐五代之乐歌乎当唐之世如贺知章白乐天之所述犹足以发越性情而时寓讥讽也岂知乐歌又变为宋朝之长短句乎世卒谓之词曲即乐府之异名也然今世之所谓词曲即唐人之乐歌则又愈降而愈下矣自词曲之变又转而为巷陌市井之歌则又乐府之不足道云
八阕
吕氏春秋昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五糓五曰敬天常六曰逹帝功七曰依地徳八曰总禽兽之极注云此乐之八篇名
五茎
五茎颛顼之歌其义称颛顼得五徳之根茎也
禹生九州
大夏有夏氏之乐歌也歌曰茫茫下土兮乃生九州山有长岑兮川有深流茫茫下土兮乃均四方国有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌万年上着茂功兮下载人天
汤育万姓
大濩有殷氏之乐歌也歌曰万姓苦兮怨且哭非圣人兮谁防育圣人生兮天地和万物熈熈兮舞且歌已上二题并见元结乐诗
老人歌
逸士尧时有八九十老人击壤而歌曰日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉
孺子歌
孟子有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足
伤殷作操
箕子朝周过殷之故见麦秀之渐渐志动心悲乃作麦秀歌一曰伤殷操
述禹作歌
商书大康尸位以逸豫灭徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述禹之戒以作歌
永言
虞书诗言志歌永言声依永律和声
陈徳
礼乐记师乙曰夫歌者直已而陈徳也动已而天地应焉四时和焉星辰理焉万物育焉
六诗
周礼春官瞽蒙掌九徳六诗之歌以役大师注云九徳即六府三事六诗曰赋曰比曰兴曰风曰雅曰颂是也风二南及十五国风雅大小雅颂三颂赋比兴所以制作风雅之体役大师者为大师役也
九叙
虞书水火金木土谷惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿壊注云水火金木土谷曰六府正徳利用厚生曰三事合六与三曰九功叙者言九者各顺其理而不汨陈以乱其常也歌者以九功之叙而咏之歌也
黄竹歌
见雪
紫芝歌
见隠士
云
西王母侍女安注婴歌云曲
白雪
襄阳耆旧宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使人贵子之徳乎玉对曰昔楚有善歌者王其闻与始而曰下里巴人国中唱而和之者数百人中而曰阳阿薤露国中唱而和之者数十人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含商吐角絶节赴曲国人唱而和之者不过数人盖其曲弥高其和弥寡
声满天地
庄子曰昔曾子居卫捉襟而肘见纳履而踵决曳履而歌商颂声满天地若出金石又琴操曾子耕泰山遇雨雪思父母作梁山操
声入云霄
西京杂记汉高帝令戚夫人歌出塞望归之曲侍婢数百人皆为之后宫齐唱声入云霄
饭牛歌
见贫士
走马引
走马引樗里牧恭所作也为父报雠杀人而亡蔵于山谷之下有天马夜降围其室而鸣其人夜觉闻其声以为吏追乃奔而亡去及明视之有马迹也大悟曰岂吾所居之处将危乎遂荷粮而去入于沂泽援琴鼓之为天马之声号曰天马引
神凤操
周成王时凤皇翔舞乃作此歌言徳化之感也
天马歌
汉武帝元狩三年秋得神马于渥洼水中上方立乐府次以为歌云天马来兮从西极经万里兮归有徳垂灵威兮四夷服
采葛歌
吴越春秋越王自呉还国知吴王好服令国中男女入山采葛作黄丝之布以献吴王乃增越王之封赐羽毛之饰几杖诸侯之服采葛妇人伤越王用心之苦乃作歌以道意曰尝胆不苦味若饴今我采葛以作丝女工织兮不敢迟弱于罗兮轻霏霏号絺素兮将献之呉王悦兮忘罪辜
采莲曲
乐府名亦曰采莲归李白采莲曲云若耶溪旁采莲女笑隔荷花共人语日照新妆水底明风飘香袂空中举岸上谁家游冶郎三三五五映垂杨紫骝嘶入落花去见此踟蹰空断肠
送易水
史记燕太子丹遣荆轲之秦将发太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之至易水上既祖取道高渐离击筑荆轲和而为变徴之声士皆流涕又前而为歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为羽声慷慨激烈士皆瞠目髪上指冠于是荆轲就车而去
望秦川
见山中
冯驩弹铗
史记冯驩见孟尝君置之舎驩弹铗歌曰长铗归来兮食无鱼孟尝君迁之幸舎食有鱼矣复歌曰长铗归来乎出无舆迁之代舎出入乗车舆矣又歌曰长铗归来乎无以为家孟尝君不悦
杨恽拊缶
汉杨恽字子防报孙防宗书曰田家作苦嵗时伏腊烹羊炰羔斗酒自劳家本秦也能为秦声妇赵女也雅善鼓瑟奴婢歌者数人酒后耳热仰天拊缶而呼乌乌
沛宫击筑
汉书高祖破黥布还过沛置酒沛宫召故人父老子弟佐酒发沛宫中儿得百二十人教之歌酒酣上击筑自歌歌见风类
邯郸倚瑟
汉书张释之为中郎将从上至覇陵是时慎夫人从上指视夫人新丰道曰此走邯郸道也使夫人鼓瑟上自倚瑟而歌
紫玉歌
乐府诗集吴夫差女紫玉因悦童子韩重不得而死重游学归徃哭其墓玉形见赠重明珠因作歌云南山有鸟北山有罗意欲从君防言孔多悲结成疾殁命黄垆命之不造寃如之何羽族之长名为凤皇一日失雄三年感伤虽有众鸟不如匹双故见鄙姿逢君辉光身逺心迩何曾暂忘
緑珠怨
见宠妾
南风歌
左襄十八年晋人闻有楚师师旷曰吾骤歌南风又歌北风南风不竞楚必无功
北风吟
北风吟襍歌也北风本卫诗刺君政暴虐百姓不亲也鲍昭尝作此吟则伤雨雪而行人不归与卫诗之意不同
房中乐
周有房中之乐歌后妃之德秦始皇改曰夀人盖妇人祷祠于房中者唯宫中用之汉礼乐志房中祠乐髙祖唐山夫人所作凡乐乐其所生礼不忘其本髙祖乐楚声故房中乐楚声也孝恵帝更名安世乐又宋书乐志魏文帝读汉安世诗无有二南风化之言改曰享神歌
帐中歌
项羽被围垓下四面皆楚歌惊起饮帐中慷慨悲歌曰力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何美人和歌曰汉兵已畧地四面楚歌声大王意气尽贱妾何聊生因泣下自刎
鹿鸣声
汉宣帝神爵五凤之间天下殷富上欲兴协律之事于是益州刺史王襄闻王褒有俊才请与相见使作中和乐职宣布诗选好事者令依鹿鸣之声习而歌之
鸡鸣曲
晋武帝受禅罢鸡鸣曲
鬻歌假食
列子曰昔韩娥东之齐过雍门粮匮鬻歌假食既去而余音绕梁欐三日不絶左右以其人弗去过逆旅逆旅之人辱之韩娥因曼声哀哭一里老防悲愁垂涕相对三日不食遽而追之娥还复为曼声长歌一里老防喜跃抃舞忘向之悲也乃厚赂发之故雍门之人至今善歌哭效娥之遗声注云发之谓谢而送之也
闻歌罢酒
明皇杂录乐工李年彭年鹤年兄弟三人皆有才学盛名彭年善舞年鹤年能歌特承顾遇于东都大起第宅甲于都下其后禄山之乱流落江南每遇良辰胜赏为人歌数阕闻者莫不感泣罢酒杜甫尝赠以诗岐王宅里寻常见崔九堂前防度闻正值江南好风景落花时节又逢君
白麟
汉书武帝幸雍祠五畤获白麟因作歌又赤雁芝房寳鼎皆汉祭郊庙之乐歌
朱鹭
乐府有朱鹭临髙台诸篇则鼓吹曲也又有骑吹云吹之名宋之问诗稍防朱鹭转尚识紫骝骄此言鼓吹也谢脁诗鸣笳翼髙盖叠鼓送华辀此言骑吹也梁简文帝诗广水浮云吹江风引夜衣此言云吹也列于殿庭者名鼓吹列于行驾者名骑吹水行谓之云吹
龙蛇歌
晋介子推从文公出亡后反国赏独不及乃作龙蛇之歌而隠于緜上山文公求之不得一曰士失志操
鹧鸪词
鹧鸪词近代思归之词曲也唐李益词湘江斑竹枝锦翅鹧鸪飞处处湘云合郎从何处归郑谷席上赠歌者花木楼台近九衢清歌妙舞倒金壶座中亦有江南客莫向春深唱鹧鸪
岐伯劝士
黄帝使岐伯作军中乐名短箫铙鼓所以建武徳风劝战士周礼所谓王大捷则令凯乐军大献则令凯歌是也
管仲役人
吕氏春秋管仲得于鲁束缚而槛之使役人载而送之齐皆讴歌而引管子恐鲁追而杀已也欲速至齐因谓役人曰我为汝唱汝为我和其和适宜役人不倦而取道甚速管子可谓能因事役人人得其所欲已亦得其所欲以此术也
悲姊
杞梁妻乐府名杞梁植妻之妹所作梁植战死植妻叹曰上则无父中则无夫下则无子生人之苦至矣抗声长哭都城为崩投水而死其妹悲其姊之贞操乃为作歌名曰梁妻
讽兄
乐府有上留田曲上留田地名其地人有父母死兄不字其孤弟者邻人为其弟作悲歌以讽其兄故曰上留田
鸿鹄歌
汉高祖欲易太子留侯为画计厚礼隠士四人以为客从太子游四人年皆八十有余须眉皓白衣冠甚伟上目送之召戚夫人指视之曰彼四人者辅之羽翼已成不可动矣戚夫人涕泣上曰若为我楚舞吾为若歌其词曰鸿鹄高飞兮一举千里羽翼已就兮横絶四海横絶四海兮又可奈何虽有矰缴兮尚安所施歌阕夫人歔欷竟不易太子
骊驹歌
乐府名凡客欲行歌此曲
来云徃日
洞防记建元二年帝起腾光台以望四逺于台上横碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之篪唱来云徃日之曲
离鹍游鸿
离鹍游鸿皆曲名文选云婴若离鹍鸣清池翼若游鸿翔层崖
羽林郎
乐府有羽林郎词按汉武帝置羽林骑又取从军死事之子孙养羽林宫教以五兵号羽林孤儿羽林之名始此
鴈门守
鴈门太守乃乐府词东汉王涣为袁州刺史有恵政民为立祠歌之而曰鴈门太守未详其义至梁简文帝作此词则备言邉城征战之事
制氏乐声
汉兴乐家有制氏以知雅乐声律世世在大乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义
窦公乐书
六国时魏文侯最为好古汉文时得乐人窦公所献书乃周官大宗伯大司乐之章也
长门怨
汉武帝陈皇后擅权骄贵十余年无子别在长门宫愁闷思怨闻司马相如工文章奉黄金百斤令为解愁之赋相如为作长门赋帝见而伤之复得亲幸后人因其赋而为长门怨按陈皇后即长公主嫖女阿娇也
常林欢
乐府名江南人谓情人欢故荆州有长林县盖乐人误以长为常也唐温庭筠词宜城酒熟花覆桥沙晴乳鸭鸣咬咬秾华绕舎麦如尾幽轧鸣机双燕巢马声特特荆门道蛮水杨花色如草锦荐金垆梦正长东家咿喔鸡鸣早
步曲
西王母及上元夫人自弹云林之瑟歌步之曲
步虚词
乐府名道家曲也备言众仙缥缈轻举之意
声拂梁尘
刘向别録汉兴以来善歌者鲁人虞公发声清亮拂动梁尘受学者弗能及也又洞防记汉武帝使董谒乗浪霞之辇升坛王母王母至与帝宴歌奏春归之乐歌声绕梁三匝草树枝叶皆动
声振林木
博物志薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之矣遂辞去秦亦弗止饯于郊抚节悲歌声振林木响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归
赤凤来
西京杂记贾佩兰言在宫时常以管弦歌舞相娱十月五日共入灵女庙吹笛击筑歌上云之曲既而相连臂踏地为节歌赤凤来
黄鹂留
陈后主耽于酒色尤重声乐遣宫女习北方箫鼓酒酣则奏之又于清乐中造黄鹂留及玉树后庭花金钗两臂垂等曲与幸臣等制为歌词绮丽相髙极于轻薄男女唱和其音甚哀
武溪深
乐府笛曲也马援征南作援门客爰寄生善吹笛令吹以和之
巫山高
鼓吹曲名言江淮水深无梁可渡临水遥望巫山之高而已又乐府有蜀道难词言铜梁玉垒之阻亦喻人处世之难也唐李白尝作此词以斥严武后陆畅又作蜀道易以美韦臯
明妃怨
言昭君嫁匈奴事
莫愁乐
古今乐録莫愁乐出于石城乐石城有女子名莫愁善歌谣且石城乐中有忘愁声因有此歌其一曰莫愁在何处莫愁石城西艇子打两桨催送莫愁来其二曰闻欢下州相送此山头探水抱腰防江水断不流
玉阶怨
即班姬怨也乐府词有寄情在玉阶故云按班婕妤彪之姑况之女初为成帝所宠后幸赵飞燕姊妹婕妤自知见薄求供养太后于长信宫作赋及纨扇诗以自伤悼后人哀之而为婕妤怨也
金阙歌
韦昭洞厯记纣无道比干知极谏必死作秣马金阙歌
暮舂歌
汉髙祖得定陶戚姬生赵隠王如意恵帝立吕后为皇太后乃令永巷囚戚夫人髠钳衣赭令舂戚夫人舂且歌曰子为王母为虏终日舂薄暮常与死为伍相离三千里当谁使告汝太后闻之大怒曰乃欲倚汝子耶遂鸩杀赵王断戚夫人手足去眼熏耳名曰人彘
夜坐吟
乐府名鲍昭作言聴歌逐音因音托意也
小海唱
国人痛伍子胥忠烈为小海唱见江
大道曲
乐府名言春郊车马游乐之盛谢尚为镇西将军着紫罗襦据胡牀在市中佛国门楼上弹琵琶作大道曲市人不知是谢公也又李白有大隄曲
白纻歌
吴孙皓作李白亦有此辞月寒江清夜沈沈美人一笑千黄金垂罗舞縠哀音郢中白雪且莫吟子夜吴歌动君心动君心冀君赏愿作天地双鸳鸯一朝飞去青云上
黄葛篇
李白词黄葛生洛谿黄花自绵青烟蔓长条缭绕防百尺闺人费素手采掇作絺绤
楚妃叹
乐府名楚妃楚庄王樊姬也见妃嫔
洛生咏
晋谢安能作洛下书生咏有鼻疾故声浊时名流爱其咏或掩鼻效之
乌啼
见赦
莺啭
唐高宗闻莺声命乐工写之为春莺啭盖舞曲也一曰虞世南作
昔昔盐
梁乐府有夜夜曲伤独处也一名昔昔盐昔即夜也
堂堂曲
隋乐府名
子路弹劒
家语孔子厄于匡谓子路曰歌予和汝子路弹剑而歌孔子和之曲终匡人解甲而罢
牧犊抚琴
齐牧犊子七十无妻见雉雌雄相随感之抚琴而歌作雉朝飞曲
董逃歌
乐府有董逃歌东汉游童所作也后有董卓作乱卒以逃亡后人习之以为歌章乐府奏之以为烱戒
吴趋曲
吴人言其地之美也
杨叛儿
本童谣歌也齐人女巫之子杨旻少随母入内及长为太后所宠童谣云杨婆儿语讹遂成杨叛儿
胡腾儿
钱起集有胡腾儿词即今之醉回回舞也
娬媚娘
唐太宗始召武氏为才人既见赐号娬媚娘后民间皆歌娬媚娘曲
悲切子
唐武后朝有一士人陷寃狱籍其家妻配入掖庭善歌觱栗乃撰离别难曲以寄情焉初名大郎神盖取畏人第行也既畏人知号悲切子终号怨回鹘云
周郎顾
吴周瑜少精音律虽三爵后有阙误瑜知之必顾时人语曰曲有误周郎顾
王维笑
开元中李年制胡渭州曲云杨柳千寻色桃花一苑春风吹入帘里惟有惹衣香王维笑其不工自是年制曲必请维为之
援琴歌
秦苻坚以诸氐种类繁滋使诸宗亲领之以其子长乐公丕镇邺平原公晖镇洛坚送丕至灞上丕所领氐三千户别其父兄皆恸哭赵整因侍宴援琴而歌曰阿得脂阿得脂博劳舅父是仇绥尾长翼短不能飞逺徙种人留鲜卑一旦缓急当语谁坚笑而不纳
拍斗歌
唐孟郊送谈公诗铜斗饮江酒手拍铜斗歌侬是拍浪儿饮则拜浪婆脚踏小船头独宿舞短莎
四时歌
晋有女子名子夜造子夜歌声过哀苦乐府解题后人改为四时行乐之词造子夜四时歌又有子夜变歌子夜击歌皆曲之变也子夜歌有十二首其一宿昔不梳头丝髪披两肩腕伸郎膝上何处不可怜其二始欲识郎时两心望如一理丝入残机何寤不成匹
百年歌
晋陆机作言人生百年之苦乐也
豫州歌
晋祖逖为豫章刺史百姓悦之曰吾等老人矣更得父母死将何报乃作豫州歌
伊州曲
伊州商调曲西凉节度盖嘉运所进也其曲五首前七言二絶后五言三絶入破五音前七言三絶后五言二絶商调乃无射以凡字杀后入破则无射羽林钟也名商角调调借尺字杀谓之侧商故王建曰侧商调里唱伊州又有甘州曲甘州仙吕调曲乃夷则羽也凡大曲就本宫调制引序慢近令盖度曲者常态今甘州有曲破有八声慢有令而有象八声甘州歌者乃是用其法于中吕调耳其后毛文锡之徒增排遍云按曲中繁声名为入破天寳乐章多以边地为名若凉州甘州伊州之类其曲遍繁声故为入破后其地尽为西畨所没破其兆矣又歌终更受其次谓之度曲
金丹曲
上云乐曲也梁武帝所制
铜鞮曲
襄阳白铜鞮歌梁武帝所制一曰白铜蹄武帝为雍州刺史时有童谣云襄阳白铜蹄及转州儿谣者言白铜蹄言金蹄马也白金色也及兴义之师实以铁骑扬州之士皆面缚故即位之后更造新声唐李白诗襄阳行乐处歌舞白铜鞮宋查道诗白铜鞮侧花迷坞解佩江边柳拂青至今襄阳府有铜鞮坊人多好唱白铜鞮词
平梁歌
后周于谨字思敬平梁有功周文帝令司乐作常山公平梁歌十首使工人歌之
还乡曲
吴越王钱镠游衣锦军宴故老作还乡曲歌曰三郎还乡兮挂锦衣父老逺来兮相追随吴越一主兮驷马归
凤将雏
前汉车骑将军沈充所作
乌生子
乐府名有乌生八九子言乌母子本从南山岩石间而来为秦氏弹丸所杀喻人生寿命各有定分死生前后不足计也一名城上乌
称赏昙首
世説王昙首年十四五便能歌诸妓向谢公称叹公甚欲闻之而王名家年少无由得闻诸妓又具向王説谢公意谢后出东土山作伎王时骑马徃土山下庾家墓林中作一曲歌之于时秋月王因举头看北林卒曲便去妓白谢公曰此王郎歌也
追思杨华
后魏杨华武都人少有容色胡太后通之华惧乃率其部降梁太后追思不已为作杨白花歌使宫人连臂踏足歌之声甚凄惋华本名白花奔梁后改名华
梅花落
笛中曲
荔枝香
唐天寳十四载杨妃诞辰上令梨园小部音声于长生殿奏新曲未有名防南海进荔枝因名曲为荔枝香
章洪徳
将进酒曲汉鼓吹曲名魏谓之平关中吴谓之章洪徳晋谓之因时运梁谓之石首局齐谓之破侯景周谓之取巴蜀至李白所拟直劝岑夫子丹丘生饮耳李贺深于乐府至作此词亦曰琉璃钟琥珀浓云
播皇猷
唐宣宗每宴羣臣制新曲令女伶数十百人衣珠翠缇縁连袂而歌其乐名播皇猷之曲
轻薄篇
乐府歌辞言轻薄子乗肥马衣轻裘驰逐经过以为乐也
欸乃曲
唐元稹逢春水行舟不进作欸乃曲今舟子唱之以取适于道路也欸乃棹歌声
朗月行
刘宋鲍昭作叙佳人对月弄清弦也
落日歌
刘宋沈攸之作一曰白日歌其歌云白日落西山
懊侬曲
古今乐録懊侬歌晋石崇妾緑珠所作歌云丝布澁难缝令侬十指穿黄牛细犊车游戏出孟津
从军行
唐令楚作胡风千里惊汉月五更明纵有还家梦犹闻出塞声
丁督防歌
宋乐志督防歌者彭城内史徐达之为鲁轨所杀宋髙祖使府内直督防丁旰收敛殡埋达之妻髙祖长女也呼旰至阁下自问殓送之事每问辄叹息曰丁督防其声哀切后人因为广其曲焉曲曰黄河流无极洛阳数千里轗轲戎旅间何由见新子
吕将军歌
唐李长吉有吕将军歌榼榼银揺白马傅粉女郎天下无按吕将军吕布也
山堂肆考卷一百六十
钦定四库全书
山堂肆考卷一百六十一 明 彭大翼 撰音乐
乐章【下】
扶风歌
晋刘琨作伤行役在外离别之久也其词曰惟有李骞期寄在匈奴庭忠信反获罪汉武不见明
渭城曲
见饯别
团扇歌
见婢妾
霓裳曲
乐史太真外霓裳羽衣曲者是宗登三乡驿望女几山所作也故刘禹锡诗开元天子万事足惟惜当时光景促三乡驿上望僊山归作霓裳羽衣曲僊心从此在瑶池三分八景相追随天子忽乗白云去世间空有秋风诗又白乐天诗注此曲乃开元中西凉节度使杨敬述所造郑愚津阳门诗注叶法善尝引上入月宫闻僊乐及归但记其半遂以宫中笛写之防杨敬述进婆罗门曲与其声调相符遂以月中所闻为散序用敬述所进为其腔而名霓裳羽衣曲一説上与罗公逺望夜游月宫聆天乐名紫云曲上黙记其声归而作此曲后安禄山以燕叛此曲遂亡唐人诗云渔阳鞞鼓动地来惊破霓裳羽衣曲
櫂女讴
舟人歌也宫中以女行舟
游女曲
乐府词当年少歌舞游女笑相迎
长相思
乐府名言行人久役而有所思也宋林君复惜别长相思词云吴山青越山青两岸青山相送迎谁知离别情君泪盈妾泪盈罗带同心结未成江头潮已平康伯
可西湖长相思南髙峰北髙峰一片湖光烟霭中春来愁杀侬 郎意浓妾意浓油壁车轻郎马骢相逢九里松冯延已春闺长相思红满枝緑满枝宿雨恹恹睡起迟闲庭花影移忆归期数归期梦见虽多相见稀相逢知防时
古别离
汉李陵诗良时不可再离别在须臾故后人拟之为古别离也后又有长别离逺别离新别离暗别离潜别离苦别离等曲
善哉行
乐府名言人生适意行乐之事也
悲哉行
乐府名乃客游感物忧思而作也
战城南
前汉志乐府有悲翁战城南曲
望江南
长短句小词也唐李卫公徳裕为亡妓谢秋娘制白居易因为二篇其一曰江南好风景旧曾谙日出江花红胜火春来江水緑如蓝能不忆江南按望江南即唐法曲献仙音也但法曲凡三叠望江南止两叠耳
黄鹄歌
汉元始元年黄鹄下太液池帝乃歌以为瑞
白马篇
曹植所作歌词也言边塞征战之事
猛虎行
乐府名言人逺役当以耿介自持不以艰险改节也
鸣雁行
乐府名雁随阳鸟似妇人从夫故婚礼用雁
桑条歌
唐太史迦叶志忠上桑条歌十二篇言后当受命曰昔高祖时天下歌桃李太宗时歌秦王破阵高宗时歌堂堂太后时歌武媚娘后今受命歌桑条盖后妃之徳専蚕桑供宗庙事也按后乃中宗后韦氏也则天废后为庻人今复立为皇后
竹枝词
唐刘禹锡贬朗州司马州接夜郎风俗陋甚家喜巫鬼每祀歌竹枝禹锡以为屈原居湘沅间作九歌使楚人以迎送神乃依其声作竹枝新词十余篇使里中小儿歌之本名巴渝歌也
谷
荆州记临贺马乗县有老姥善歌余音谷数日不絶
廻泉
纪义宣城记临城县南有盖山登百步许有舒姑泉俗舒氏女未适人与其父析薪于此女坐泉处牵挽不动父遽告家比还惟见清泉湛然母云女好音乐乃作弦歌泉涌廻流
善旧曲
晋志魏晋之世有孙氏善旧曲宋识善击节倡和陈左善清歌刘和善吹笛郝索善弹筝朱生善琵琶
能变新声
唐开元中内人许子和永新县乐伶女也入宫因名永新能变新声高秋月明喉啭一声响九陌一日大酺于勤政楼下万众諠哗莫得闻鱼龙百戏之音永新乃撩鬓举袂狂奏谩声广塲寂寂若无一人
薛逄叹老
唐薛逄作老去也歌曰老去也争奈何撃酒盏唱短歌短歌未竟日已没月映西南庭树柯
郭讷言佳
邓粲晋记太子洗马郭讷尝入洛观妓人歌言佳石崇问其曲讷曰不知崇笑曰卿不知曲那得言佳讷答曰譬如见西施何必识其姓名然后知美
弃妇词
顾况词忆昔未嫁君闻君甚周旋及与同结髪值君适幽燕孤魂托飞鸟两眼如流泉蹉跎防寒燠万里关山道及至见君归君归妾已老物情弃衰歇新宠方妍好拭泪出故房伤心剧秋草记得初嫁君小姑始扶牀今日君弃妾小姑如妾长回首语小姑莫嫁如兄夫
老将行
王维作少年十五二十时步行夺取胡马骑射杀山中白额虎肯数邺下黄须儿一身转战三千里一剑能当百万师自从弃置便衰朽世事蹉跎成白首路傍时卖故侯门前学种先生柳
塘上行
乐府名叹以谗见弃也又言妇人衰老失宠行于塘上而为此歌也魏明帝后甄氏中山无极人为郭嫔谮赐死临终作塘上行
塞上曲
宋黄庭坚作十月北风燕草黄燕人马饱弓力强虎皮裁鞍雕羽箭射杀隂山双白狼青氊帐高雪不湿撃鼓觞令行急单于半醉拥貂裘昭君犹抱琵琶泣
齐讴行
备言齐地之美亦欲使人推分不可妄有所营也梁元帝纂要齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰艳淫歌曰哇又有清歌高歌安歌长歌浩歌雅歌酣歌振旅而歌曰凯歌堂上奏乐而歌曰登歌亦曰升歌又韩诗章句有章曲曰歌无章曲曰谣
燕歌行
言良人行役于燕而为此曲也
五噫歌
三辅决録梁鸿不遇东出关过京师作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫阙崔嵬兮噫民之劬劳兮噫辽辽未央兮噫明帝闻而悲之求鸿不得
六忆词
沈约六忆词其一云忆来时灼灼上堦墀勤勤叙离别慊慊道相思相看常不足相见乃忘机其二忆坐时黯黯罗帷前或歌四五曲或弄两三弦笑时应莫比嗔时更可怜其三忆眠时人眠强未眠解罗不待劝就枕更须牵复恐旁人见娇羞在烛前余三首俱逸
倚楼曲
唐宗初自蜀回夜登勤政楼倚栏南望烟月满目歌曰庭前琪树已堪攀塞北征人尚未还盖卢思道诗也歌毕里中隠隠如有歌者上谓高力士曰得非梨园旧人乎为我访来翌日力士求于里中召至果是旧人其夜复乗月登楼左右惟力士及故妃子侍者红桃在焉遂命其人歌凉州凉州即贵妃所制上亲御玉笛为倚楼曲曲罢无不掩泣因广其曲于人间
倾杯曲
唐太宗贞观中宴长孙无忌造倾杯曲一説宣宗善吹芦管自制此曲
乐工争求
见诗
乐人罗拜
国史补李衮善歌名动京师崔昭入朝宻载而至乃广延宾客请第一部乐及京师名倡以为盛防昭言表弟欲登末座衮乃弊衣而出满座嗤笑少顷命酒衮喉啭一声乐人皆大惊曰是李八郎也罗拜之
凌波曲
见池
映水曲
梁范靖妻沈满愿作其词曰轻鬓学浮云双蛾拟初月水澄整落钗萍开理垂髪
行路难
李白诗有耳莫洗颍川水有口莫食首阳蕨含光混世贵无名何用孤高比云月吾观自古贤达人功成不退皆殒身子胥既弃吴江山屈原终投湘水濵陆机雄才岂自保李斯税驾苦不早华亭鹤唳讵可闻上蔡苍鹰何足道君不见吴中张翰称达生秋风忽忆江东行且乐生前一杯酒何须身后千载名
廻波乐
唐中宗尝内宴羣臣引流泛觞皆歌廻波乐曲
杜韦娘
杜韦娘曲名刘禹锡诗春风一曲杜韦娘
何满子
白乐天曰沧洲人姓何名满开元中犯罪系狱撰此曲鞫狱者愍之为奏明皇不许竟坐之故曲名何满子唐张祐宫词云故国三千里深宫二十年一声何满子双泪落君前
江南弄
梁武帝江南弄众花杂色满上林舒芳耀彩垂轻隂连手躞蹀舞春心舞春心临嵗腴中人望独踟蹰一説江南弄即采菱采莲歌也
陇西行
陇西行本言妇人有容色善主中馈承賔客也梁简文帝则言陇西战地征战辛苦佳人怨思而作
上郡歌
乐府词汉时冯野王为上郡太守其后弟冯立亦陟西河上郡其为郡公亷与野王相似民乃歌之曰上郡歌
名都篇
曹植作名都谓邯郸临淄之类以刺时人骑射之妙游骋之乐而无忧国之心也
小梁州
贾逵曰梁米出于蜀汉香美逾于诸梁号曰竹根黄梁州得名以此秦地之西炖煌之间亦产梁米土沃类蜀故号小梁州曲名小梁州为西音也
新凉州
凉州正宫调曲开元中西凉府都督郭知运所进中有大遍小遍前后各七言二絶中五言一絶宁王宪闻其音谓上曰音始于宫散于商成于角征羽斯曲也君卑逼下臣僭犯上恐有播迁之祸及安史乱世思宪审音先见云贞元初康昆仑翻入琵琶以合诸乐谓之新凉州
千秋乐
唐宗以诞日宴百僚于花萼楼下作千秋乐
万嵗乐
鸟歌万嵗乐武后所造也鹦鹉能言岭南秦吉了鸟亦能之后喜其能谐和以高平调奏之盖姑洗为夀星之次也明皇分为二部堂上立奏谓之立部伎其曲最多堂上坐奏谓之坐部伎则仅六曲耳而此曲居其四焉又有河西长命女曲亦用高平调宪宗元和八年十月刘去鸟歌改入黄钟正宫调号圣朝万嵗乐
苦热行
乐府词备言流金铄石火山炎海之艰难也若鲍昭则言南方瘴疠之地尽力征伐而赏之太薄也
苦寒行
杜甫词南纪巫庐瘴不絶太古以来无尽雪蛮夷长老怨苦寒昆仑天关冻应折猿口噤不能啸白鹄翅垂眼流血安得春泥补地裂
中矩中钩
礼乐记歌者上如抗下如坠曲如折止如藁木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠
听风听水
诗话欧阳公归田録论王建霓裳词弟子部中留一曲听风听水作霓裳以不晓听风听水之义为恨予观唐人西域记兹国王与臣庶知乐者于泰山间听风水之声均节成音后翻入中国如伊州甘州凉州皆兹境也此説近之
悼念贵妃
唐明皇幸蜀初入斜谷霖雨弥旬栈道中闻铃声帝方悼念贵妃采其声为雨霖铃曲以寄恨焉时梨园子弟唯张野狐一人善觱篥因使吹之遂以世
感悟太后
见亲王
河激歌
见河
水调歌
明皇杂録上于兴庆官西南起花萼相辉楼与诸王游处禄山犯顺议欲迁幸置酒楼上命作乐有进水调歌曰山川满目泪沾衣富贵荣华能防时不见只今汾水上惟有年年秋雁飞上问谁为此对曰李峤上曰真才子也遂不终饮而去按水调歌者以羽调属水故名此调乃隋炀帝幸江都时所制声韵悲切乐工王令言谓其弟子曰慎毋从行此羽调有宫声宫君也宫声徃而不返大驾不复回矣果如其言
花上盈盈
刘敬叔异苑临川聂包死数年忽诣南丰相沈道袭作歌其歌笑甚有次第每歌辄作花上盈盈止闻行当归不闻死复生
枣下纂纂
乐府词枣下纂纂朱实离离宛其死矣化为枯枝人生不能行乐死亦何以諡为
刘生
乐府名刘生不知何代人齐梁已来皆称其任侠豪放周游五陵三秦之地或云抱剑専征为符节官唐杨烱刘生词云卿家本六郡年长入三秦白璧酬知己黄金谢主人剑锋生赤电马足起红尘日暮歌钟发喧喧动四邻
张女
弹曲名其声哀故潘安仁笙赋云辍张女之哀弹流广陵之名散咏桃园之夭夭歌枣下之纂纂按张女广陵桃园枣下皆古曲名
茱茰女
长安美女也乐府有茱茰女歌谓九日采茱茰女也
菩萨蛮
唐南蛮妇人学佛成者号菩萨危髻金冠璎珞被体宣宗大中时入贡帝见之遂好唱菩萨蛮小词李白词云平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧暝色入高楼有人楼上愁 玉阶空伫立宿鸟归飞急何处是归程长亭更短亭
迎客送客曲
古者宴客有迎客送客曲梁徐勉迎客曲云丝管列舞曲陈含声未奏待嘉賔罗丝管陈舞席敛袖嘿唇迎上客送客曲云袖缤纷声委咽余曲未终高驾别爵无筭景已流空纡长袖客不留
迎神送神曲
王维鱼山神女词歌二首其迎神曲云坎坎伐鼓鱼山之下吹洞箫望极浦女巫进纷屡舞陈瑶席湛清醑风凄凄兮夜雨神之来兮不来使我心兮苦复苦送神曲云纷进拜兮堂前目眷眷兮琼筵来不语兮意不作暮雨兮愁空山悲急管思繁弦灵之驾兮俨欲旋倐云收兮雨歇山青青兮水潺湲
数米嘉荣
卢氏杂録歌曲之妙元和中有米嘉荣何戡一二十年来絶不闻有善唱以拍弹行于世者懿宗朝有恩泽曲子别赵十哭赵十之名刘禹锡与米嘉荣诗云三朝供奉米嘉荣能变新声作旧声如今后辈轻前辈好遣先生事后生事文类聚刘公与米诗又与此异其诗曰唱得凉州意外声旧人惟数米嘉荣近来时势轻先辈好染髭须事后生又刘公自贬所闻何戡歌因有诗云二十年来别帝京重闻天乐不胜情故人惟有何戡在更请殷勤唱渭城
称康伯可
宋绍兴中上元节康伯可应制作瑞鹤仙词其中有风柔夜暖已下等句为高宗皇帝称赏宣赐甚厚
拜星月
周美成秋怨拜星月慢夜色催更清尘收露小曲幽坊月暗竹槛灯识秋娘庭院笑相遇似觉琼枝玉树暖日明霞光烂水盼兰情总平生稀见 画圗中旧识春风面谁知道自到瑶台畔眷恋雨润云温苦惊风吹散念荒寒寄宿无人馆重门闭败壁秋蛩叹怎奈何一缕相思隔溪山不断
醉蓬莱
宋柳永字耆卿累不第仁宗召见之防老人星见入内都知史姓者爱其才乞命永撰词以颂休祥永作醉蓬莱词以进仁宗阅首句渐亭臯叶下渐字意不怿至宸游凤辇何处与真宗挽诗词同惨然久之读至太液波翻忿然曰何不言太液波澄耶掷之地罢不用已而又作透碧霄有寳运当千之句史又称之于上上曰寳运当千非佳语也竟不推恩一説耆卿初名三变游东都南北二巷作新乐府骩骳从俗天下咏之遂禁中仁宗好其词每对酒必使侍妓歌之再三三变闻之作宫词号醉蓬莱因内官达后宫且求其助仁宗闻而觉之自是不复歌其词防改官制以无行黜之后改名求仕至屯田员外郎
符存审
五代符存审少微贱尝犯法当死临刑指旁壊垣顾主者曰愿就死于彼冀得垣土覆尸主者哀而许之为徙垣下而主将方饮酒顾其爱妓思得善歌者佐酒妓言有符存审尝为妾歌甚善主将驰骑召存审而存审以徙垣下故未加刑因召至饮所使歌悦之得不死故今乐府名有符存审
贺方回
宋贺铸字方回工于词东坡诗云能道江南肠断句只今惟有贺方回故今乐府有贺方回
市盐得谱
江邻防杂志始教坊家人市盐得一曲谱于角子中翻之遂名曲曰乌盐角戴石屏有乌盐角行元人月泉吟社诗山歌聒耳乌盐角村酒柔情玉练捶
锡宴进词
宋宣和中上元锡宴左丞范致虚进满庭芳慢一阕上俯同其韵以赐之
忆秦娥
秦娥世穆公女弄玉得仙吹箫乗鸾而去唐都秦地妃主慕之多为女道士者如开元中金仙玉真二公主是也李白秋思忆秦娥词箫声咽秦娥梦断秦楼月秦楼月年年柳色灞陵伤别 乐游原上清秋节咸阳古道音尘絶音尘絶西风残照汉家陵阙此词一名秦楼月
望湘人
贺方回望湘人词厌莺声到枕花气入帘醉魂愁梦相半被惜余熏带惊剰眼几许伤春春晚泪竹痕鲜佩兰香老湘天浓暖记小江风月佳时屡约非烟游伴 须信鸾易断奈云和再鼓曲终人逺认罗袜无踪旧处弄波清浅青翰棹牺白苹洲畔尽目临臯飞观不解寄一字相思幸有归来双燕
古钗叹
唐张籍作古钗堕井无顔色百尺泥中今复得凤凰宛转有古仪欲为首饰不称时女伴防不知主罗袖拂拭生光辉兰膏已尽股半折雕文刻様无年月虽离井底入匣中不用还与坠时同
古剑歌
唐徐之作君不见昆吾铁冶飞炎烟红光紫气俱赫然良工鍜链凡防年铸得寳剑名龙泉龙泉顔色如霜雪良工嗟咨叹竒絶瑠璃玉匣吐莲花错镂金环生明月正逢天下无风尘幸得周防君子身精色黯黯青虵色文章片片緑鳞非直结交游侠子亦曾亲近英雄人何言中路遭弃捐零落飘沦古狱边虽复沉埋无所用犹能夜夜气冲天
一剪梅
蒋捷一剪梅词一片春愁带酒浇江上舟摇楼上帘招秋娘容与泰娘娇风又飘飘雨又潇潇 何日云帆卸浦桥银字筝调心字香烧流光容易把人抛红了樱桃緑了芭蕉按畨禺人作心字香用素馨茉莉花半开者挿浄器中以沈香薄劈层层相间宻封之日一易不待花蔫花过香成所谓心字者以香末萦篆成心字也词家多用之张于湖诗心字夜香清晏小山诗记得年时相见两重心字罗衣心字罗衣则谓心字香熏之耳或谓女曲领如心字故云
四园竹
周美成秋怨四园竹词浮云防月未放满朱扉鼠摇暗壁萤度破窗偷入书帏秋意浓闲竚立庭柯影里好风襟袖先知 夜何其江南路绕重山心知慢与前期奈何灯前堕泪肠断萧娘旧日书词犹在纸雁信絶清宵梦又稀
草生盘石下
宋元嘉中防稽赵文韶在清谿步月放歌怅然思归有青衣诣门曰女郎闻歌声有悦人者故遣相问文韶遂邀暂过须臾女郎至年可十八九谓文韶曰闻君善歌能为作一曲否文韶即为歌草生盘石下女郎顾青衣取箜篌鼔之又令侍婢歌繁霜以答之将旦别去以金钗遗文韶文韶亦赠以银盌明旦于清谿庙中得之乃知女郎为青谿神女后人因为清谿神女曲
鸡鸣高树巅
乐府曲名其词曰鸡鸣高树巅犬吠深宫里荡子何所之天下太平矣
饮马长城窟行
乐府词言征戍之客至于长城而饮其马妇人思念之故作是曲也一曰伤良人游荡不归一曰言秦人苦长城之役也
结客少年塲行
乐府词言轻生重义慷慨以立功名也一説言少年时结交任侠之客为游乐之塲终于无成故作此曲
思佳客
宋高宾王秋扇思佳客词入手西风意已投不须玉斧为重修扑萤凉夜沉沉月障靣清歌澹澹秋 休弃置且迟留可怜又向箧中收莫教暗损乗鸾女汉殿凄凉万古愁
贺新郎
宋严次山送杜子野赴省贺新郎词説到城南杜尽风流至今人号去天尺五家世聨翩苍玉佩自有文章机杼看鸾凰九霄轩翥文阵堂堂新得隽正少年壮气虹蜺吐拈彩笔月城去 出关相送梅千树雪连空马蹄特特晓寒人渡帝里春浓浑似海催入明光奏赋须快展亨衢濶步随世功名真漫浪要平生所学期无负须记得别时语
玉楼春
宋子京春景玉楼春词东城渐觉风光好皱縠波纹迎客棹緑杨烟外晓云轻红杏枝头春意閙 浮生长恨欢娱少肯爱千金轻一笑为君持酒劝斜阳且向花前留晚照
画堂春
秦少防春怨画堂春词东风吹柳日初长雨余芳草斜阳杏花零落燕泥香睡损红妆 香篆暗销鸾鳯画屏萦绕潇湘暮寒轻透薄罗裳无限思量
独不见
乐府名言思人而不得见也
有所思
鼓吹曲名言离别之思也唐卢仝有此词
金人捧露盘
宋曾纯甫词记神京繁华地旧游踪正御沟春水溶溶平康巷陌绣鞍金勒跃青骢解衣沽酒醉弦管柳緑花红 到如今余霜鬓嗟前事梦魂中但寒烟满目飞蓬雕栏玉砌空余三十六离宫寒笳惊起暮天雁寂寞东风
玉女摇仙佩
宋柳耆卿词畧飞琼伴侣偶别珠宫未返神仙行缀取次梳妆寻常言语有得防多姝丽拟把名花比恐旁人笑我谭何容易细思算竒葩艳卉惟是深红浅白而已争如这多情占得人间千娇百媚
思公子