群书考索卷二
韩子韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非爲人口吃不能道説而善著书与李斯俱事荀卿斯自以爲不如非非见韩之削弱数以书谏韩王韩王不能用故作孤愤五蠧内外储説林説难十余万言然韩非知説之难爲説难书甚具终死于秦 太史公曰老子所贵道虚无因应变化唯无爲故著书辞称微妙难识庄子散道德放论要亦归之自然申子卑卑施之于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨徼少恩皆原于道德之意而老子深逺矣【史记】
季子名悝相魏文侯富国强兵作季子三十二篇【出艺文志】
申子申不害京人也故郑之贱臣学本于黄老而主刑名著书一篇号曰申子【史记】相韩昭侯终其身诸侯不敢侵韩师古曰京河南京县【艺文志】
错颖川人也学申商刑名于轵张恢生所【本传】 错鋭于爲国逺虑而不见身害【赞】作书三十一篇【艺文志】慎子战国时慎到所撰四十二篇务刑名之学申韩称之【艺文志】
名家类
名七家三十六篇名家者流盖出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成此其所长也及譥者爲之则茍钩軱析乱而已【汉志】 名者所以正百物叙尊卑列贵贱各控名而责实无相僣滥者也春秋传曰古者名位不同节文异数孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成周官宗伯以九仪之命正邦国之位辨其名物之类是也拘者爲之则苛察缴绕滞于析辞而失大体【出隋志】公孙龙子战国时公孙龙撰爲坚白之辨假物取譬冀时君感悟而正其名实焉
邓析二篇郑人与子产并时师古曰列子及孙卿并云子产杀邓析据左传昭公二十年子产卒定公九年驷防杀邓析而用竹刑则非子产所杀也【艺文志】
惠子一篇名施与庄子并时
墨家
墨六家八十六篇墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以兼爱选士大射是以上贤宗祀严父是以右鬼顺四时而行是以非命以孝视天下是以上同此其所长也及蔽者爲之见俭之利因以非礼推兼爱之意而不知别亲疏【汉志】 墨者强本节用之术也上述尧舜夏禹之行茅茨不翦粝梁之食桐棺三寸贵俭兼爱严父上德以孝示天下右鬼神而非命汉书以爲本出清庙之守然则周官宗伯掌建邦之天神地祗人鬼肆师掌立国祀及兆中庙中之禁令是其职也愚者爲之则守于节俭不达时变推心兼爱而混于亲疏也【隋志】 墨子宋大夫墨翟撰其说贵俭兼爱尚贤明鬼非命尚同艺文志云墨子七十一篇今自亲士至杂守爲六十一篇亡节用节葬明鬼非乐非儒等九篇
从横家
从横十二家百七篇从横家者流盖出于行人之官孔子曰诵诗三百使于四方不能颛对虽多亦奚以爲又曰使乎使乎言其当权事制宜受命而不受辞此其所长也及邪人爲之则上诈谖而弃其信 从横者所以明辨説善辞令以通上下之志者也汉书以爲本出行人之官受命出疆临事而制故曰诵诗三百使于四方不能专对虽多亦奚以爲周官掌交以节与币巡邦国之诸侯及万姓之聚导王之德意志虑使辟行之而和诸侯之好达万民之説谕以九税之利九仪之亲九牧之维九禁之难九戎之威是也佞人爲之则便辟利口倾危变诈至于贼害忠信覆邦乱家【隋志】
鬼谷子周时髙士姓名不闻以其所隠自号鬼谷先生苏秦张仪事之受以捭阖分其书三卷
苏子三十二篇苏秦者周雒阳人师习鬼谷先生夫苏秦起阎闾连六国从亲此其智有过人者【史记】张子十篇张仪魏人尝与苏秦俱事鬼谷先生学术三晋之权谋之士夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也夫张仪之行事甚于苏秦然世恶苏秦者以其先死而仪振暴其短以扶其説成其衡道要之此两人真倾危之士哉【史记】
羣书考索卷十
<子部,类书类,群书考索>
钦定四库全书
羣书考索卷十一 宋 章如愚 撰诸子百家门
百家类 杂家
杂者兼儒墨之道通众家之意以见王者之化无所不冠者也古者司史歴记前言往行祸福存亡之道然则杂者盖出史官之职也放此爲之不求其本材少而多学言非而传是以杂错漫羡而无所指归 杂家者流盖出于议官兼儒墨合名法知国体之有此见王治之无不贯此其所长也及荡者爲之则漫羡而无所归心【汉志】
新语汉陆贾撰本传髙帝谓贾曰试爲我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇每奏一篇帝未尝不称善称其书曰新语今存二卷新书汉贾谊撰杂论治道国体及经学胎教本七十二篇刘向删定爲三十八篇今皆存本传所载治安防今厘爲数篇各立题目杂见于新书隋志以贾子名淮南子鸿烈解汉淮南王安撰安与苏飞李尚左吴田由雷被等八人共讲论道德总统仁义而着此书新序汉刘向撰远至舜禹次及周秦古人嘉言善行悉采摭序载总一百六十三章本朝曽巩校其差误爲之序
説苑汉刘向撰采传记百家所载行事之迹凡二十篇按崇文总目今存五篇余亡后曽巩得十五篇与旧合二十篇而爲之序
论衡后汉王充撰凡八十五篇释物类同异正时俗嫌疑【王充论衡之自纪也述其父祖不肖爲州闾所鄙而已荅以瞽顽舜神鲧禹恶圣夫自序其世家固当以孝亲爲主而乃盛矜于已厚辱其先责以名教罪莫大焉史通】
风俗通后汉应劭撰辨物类名号释时俗嫌疑后世服其洽闻
昌言后汉仲长统撰论説古今及时俗行事因著论名昌言凡三十四篇今存十六篇
申鉴后汉荀悦撰悦志在献替乃作申鉴五篇其所论辨通见政体既成而奏之今所载政体时事俗嫌杂言上下凡五卷本传止载政体一篇
中论后汉徐干撰干病辞人工丽美之文乃着中论二十篇阐宏大义以示学者其书杂论治道脩身学问之要旁及厯家寿夭之説
物志晋张华撰采录杂説异闻名类不一而足多所攷正
刘子题刘昼撰泛论治国脩身之要杂以九流之説凡五十五篇唐志云刘勰撰今袁孝政序云刘子者刘昼字孔昭伤已不遇播迁江表故作此书时人莫知谓刘歆梁刘勰刘孝标作
俗书南唐宋齐丘撰凡百十篇言道与术中卷言德与仁下卷言食与俭
古今注晋崔豹杂取古今名物各爲攷释凡八门防纬汉顺帝阳嘉三年太史令张衡以中兴之后儒者争学图纬上书言春秋元命包有公输班与墨翟事见战国又言别有益州益州之置在于汉世又刘向父子领校秘书阁定九流亦无防录则知图防成于哀平之际皆虚僞之徒以要世取赀不宜收藏图防一禁絶之则朱紫无所典籍无瑕玷矣
农家
农九家百一十四篇农家者流盖出于农稷之官播百谷劝耕桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重民食此其所长也及鄙者爲之以爲无所事圣王欲使君臣并耕誖上下之序【汉志】 农者所以播五谷艺桑麻以供衣食者也书叙八政职任万民其一曰三农生九谷地官司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以爲法而悬于邑闾是也鄙者爲之则弃君臣之义徇耕稼之利而乱上下之序
神农二十八篇六国时诸子疾时怠于农业道许行事托之神农师古曰刘向别录云疑李悝及啇君所説【艺文志】
汜胜之十八篇成帝时爲议郎师古曰刘向别录云使教田三辅有好田者师之徙爲御史【艺文志】
小説
小説家者流盖出于稗官街谈巷语道聴涂説者之所造也孔子曰虽小道必有可观者也致远恐泥是以君子弗爲也然亦弗防也闾里小知者之所及亦使缀而不忘如或一言可采此亦刍荛狂夫之议也 小説者街説巷语之説也传载舆人之诵诗美询于刍荛古者圣人在上史爲书瞽爲诗工诵箴谏大夫规诲士传言而庶人谤孟春徇木铎以求歌謡巡省观人诗以知风俗过则正之失则改之道聴涂説靡不毕纪周官诵训掌道方志以诏观事道方慝以诏辟忌以知地俗而训方氏掌道四方之政事与其上下之志诵四方之传道而观衣物是也孔子曰虽小道必有可观者焉致远恐泥【隋志】
兵家
兵家者盖出古司马之职王官之武备也鸿范八政八曰师孔子曰爲国者足食足兵以不教民战是谓弃之明兵之重也易曰古者木爲弧剡木爲矢弧矢之利以威天下其用上矣后世燿金爲刄割革爲甲器械甚备下及汤武受命以师克乱而济百姓动之以仁义行之以礼让司马法是其遗事也自春秋至于战国出竒设伏变诈之兵并作汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定着三十五家诸吕用事而盗取之武帝时军政杨防捃摭遗逸纪奏兵录犹未能备至于孝成命任宏论次兵书【汉志】 兵者所以禁暴静乱者也周官大司马掌九伐之法以正邦国是也然皆动之以仁行之以义故能诛暴静乱以济百姓下至三季恣情逞欲争伐寻常不抚其人设变诈而防仁义至乃百姓离叛以致于乱【隋志】
权谋者以正守国以竒用兵先计而后战兼形势包隂阳用技巧者也
形势者靁动风举后发而先至离合背乡变化无常以轻疾制敌者也
技巧者习手足便器械积机闗以立攻守之胜
诸家总论诸子十家其可观者九家而已皆起于王道旣微诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蠭出并作各引一端崇其所善以此驰説取合诸侯其言虽殊辟犹水火相防亦相生也仁之与义敬之与和相反而皆相成也易曰天下同归而殊涂一致而百虑今异家者各推所长竆其究虑以明其指虽有蔽短合其要归亦六经之支与流裔使其人遭明王圣主得其所折中皆股肱之材已仲尼有言礼失而求诸野方今去圣久远道术缺废无所更索彼九家者不犹愈于野乎若能脩六艺之术而观此九家之言舍短取长则可以通万方之义矣
字学
易曰上古结绳以治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬于王庭言其宣于王者朝廷其用冣大也古者八嵗入小学故周官保氏掌养国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借造字之本也【师古曰象形爲画成其物随体诘屈日月是也象事即指事也谓视而可识察而见意上下是也象意即防意也谓比类合谊以见指防武信是也象声即形声谓以事爲名取譬相成江河是也转注谓建类一首同意相受考老是也假借谓本无其字依声托事令长是也】汉兴萧何草律亦着其法曰太史试学童能风书九千字以上乃得爲史又以六体试之课冣者以爲尚书御史史书令史吏民上书字或不正輙举劾六体者古文竒字篆书书缪篆虫书【师古曰古文谓孔子壁中书竒字即古文而异者也篆书谓小篆盖秦始皇使程邈
所作也书亦程邈所献主于徒从简易也缪篆谓其文屈曲纒绕所以摹印章也虫书谓爲虫鸟之形所以书幡信也】 皆所以通知古今文字摹印章书幡信也古制书必同文不知则阙问诸故老至于衰世是非无正人用其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫盖伤其寖不正史籕篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰歴六章者车府令赵髙所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆体复颇异所谓秦传者也是时始造书矣起于官狱多事茍趋省易施之于徒也汉兴闾里书师合苍颉爰歴博学三篇断六十字以爲一章凡五十五章并爲苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇无复字元帝时黄门令史防作急就篇成帝时将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也凡将则颇
有出矣至天始中徴天下通小学者以百数合各记字于庭中雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉重复之字凡八十九章臣复续雄作十三章【韦昭曰臣班固自谓也作十三章后人不敢疑在苍颉下章三十四章中】 凡二百三章无复字六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林作训故并列焉【汉志】 孔子曰必也正名乎名谓书字名不正则言不顺言不顺则事不成説者以爲书之所起起自黄帝苍颉比类众形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书故有指事象形形声防意转注假借六义之别古者童子示而不诳六年教之数与方名十嵗入小学学书讫二十而冠始习先生之道故能成其德而任事然自苍颉讫于汉初书经五变一曰古文即苍颉所作二曰大篆
周宣王时史籕所作三曰小篆秦时李斯所作四曰书程邈所作五曰草书汉初作秦世既废古文始用八体有大篆小篆刻符摹印虫书署书殳书书汉时以六体教学童有古文竒字篆书书缪篆虫鸟并藁书楷书悬针垂露飞白等二十余种之势皆出于上六书因事生变也魏世又有八分书其字义训读有史籕篇苍颉篇三苍埤苍广苍等诸篇章训诂説文字林音义声韵体势等诸书自后汉佛法行于中国又得西域胡书能以十四字贯一切音文省而义广谓之婆罗门书与八体六文之义殊别今取以附体势之下又后魏初定中原军容号令皆以夷语后染华俗多不能通故录其本言相传教习谓之国语今取以附音韵之末今后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书魏正始中又立一字石经相承以爲七经正字后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都
行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不盈大半至隋开皇六年又自邺京载入长安置于秘书内省议欲补缉立于国学寻属隋乱事遂寝废营造之司因用爲柱础贞观初秘书监臣魏徴始收聚之十不存一其相承传授之本犹在秘府并秦帝刻石附于此篇以备小学
魏卫恒撰四体书势自秦用篆书焚烧先典而古文絶矣汉武帝时鲁共王坏孔子宅得尚书论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉藏秘府希得见之魏初传古文者出于邯郸淳卫敬侯冩淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其法太康元年汲县民发魏襄王冡得策书十余万言敬侯所书犹有髣髴敬侯谓觊也其序篆曰秦时李斯号爲工篆汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉畧究其妙韦诞师淳而不及也汉末又有蔡邕采斯喜之法爲古今杂形然精密闲理不如淳也其序录书已畧见武纪又曰师宜官爲大字邯郸淳爲小字其序草书曰汉兴又有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字小疏洪农张伯英因而转精甚巧韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颖梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也案説文盖衣类象形谓之文形声相益谓之字着于
竹帛谓之书有六义焉一曰指事二曰象形三曰形声四曰防意五曰转注六曰假借古者子生六嵗而教数与方名十嵗入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籕所作也二曰小篆始皇时李斯赵髙胡母敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符传也四曰摹印【亦名缪篆】施于印玺也五曰虫书爲虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈防也八曰书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刋定六体一曰古文二曰竒字三曰篆书四曰书五曰录书六曰虫书当代以教学童焉又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者盖两汉铭勒杂以古文篆籕及八分爲之魏晋以还文遂盛萧子良古今篆文体有藁书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书填书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒薤书书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六文八体之书而因事生变者也
崔瑗草书体书体之兴始自颉皇冩彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁人之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作左旧字是删草书之法盖先简畧应时谕防周于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式
蔡邕篆书体鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆爲真形要妙巧入神
公缓书体皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂以成章阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草藁近僞适之中庸莫尚于规矩有则用之简易
汉许叔重作説文解字按后汉许叔重其字也叔重自序云叙篆文合以古籕采通人稽撰其説不相杂厠凡五百四十部南唐徐谐作説文解字繁又作説文解字韵谱 玉篇梁大同中顾野王撰 广韵不知作者初隋陆法言作切韵唐孙愐从而増之是爲广韵此合法言愐两书列诸家増字训释名字于卷首崇文总目云盖后人采附见故多丛杂宋朝王安石元丰间上字説二十四卷序云许叔重又于书之意时有所悟因序录其説与门人所推经义附之【并馆阁书目】 晋宋隋唐风流之士攦指于墨池曽不如两汉经师之诂训又不如周家之篆籕有禆于国家而训诂发明于坟典银钩玉筯之难工何益于事爲哉【已上策防】
卦演龙图文开鸟迹周宣博雅史籕兴古篆之文秦氏刬防古文爰创书自着秦文肇兴八体刻符兼于大篆摹印逮乎书两汉因之张敞杜业讲学于前雄丰甄校理于后魏晋以降始造新字字画无端平之体鱼鸟増奔放之容【唐大诏令武后改元载初赦】
苍颉训诂【杜林撰】 三仓【李斯撰】 郭璞解【凡三卷】
三仓训诂 埤仓【张挹撰】 广仓【樊恭撰】训纂成帝元延中召天下通小学者以爲数各令记字于庭中雄取其有用者以作训纂嗣续苍颉中重之字凡八十九章班固复续雄作十三章凡一百二章凡古今六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时有齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林爲作训诂
急就章元帝时史游作急就篇【艺文志】皆苍颉中正字至隋唐经籍志始谓之急就章【馆阎书目】唐顔师古爲之注
吕向连锦书唐吕向工草能一笔环冩百字若萦髪然世号连锦书
张旭草书文宗时旭大醉乃下笔或以头濡墨而书既醒自视以爲神不可复得也旭自言始见担夫争道又闻鼓吹而得笔法观舞劒器得其神后人论书欧虞禇陆皆有异论至旭无非短者传其法惟崔邈顔真卿云唐太宗出御府金帛求天下古本命魏徴虞世南禇
遂良定真僞凡得羲之真行二百九十纸爲八十卷又得献之张芝等书以正观字爲印开元五年敕陆元悌魏哲刘怀信检校分益卷帙元宗自书开元自爲印唐书学唐取士之科有明字科学馆诸生试书凡书学石经説文字林先曰试通乃墨试説文字林二十条通十八爲第
许谨説文解 字林【吕帆字林】
字统【杨承统】 字苑【冯干括】
玉篇梁大同九年顾野王撰本唐正元元年富春秋増加三十卷祥符六年陈彭年校勘増广
书苑景祐三年十月国士周越上所纂集古今书所更体法名曰书苑凡二十九卷
雍熙广韵太宗端拱二年六月丁丑诏以字书之学歴代编录爲缪实多命太常士向中正著作郎吴铉等考古今之同异究篆之根源其新定雍熙广韵一百篇宜付史馆
雍熙重脩説文雍熙三年十一月右散骑常侍徐铉等表献新校定説文三十卷先是上留心字学以説文差缪学者无防乃诏铉与向中正重加刋正至毕上览嘉之故爲下诏赐器币有差
温公类编如玉篇而释注加详
韵学类
声韵李登撰【唐艺文志】
韵集吕静撰【见唐艺文志】
韵畧阳休之撰【唐艺文志】
四声韵畧夏侯咏撰凡十三卷【唐艺文志】
四声部二十卷张谅撰【唐艺文志】
韵篇赵氏撰【唐艺文志】
切韵五卷陆慈撰【唐艺文志】
切韵十卷李舟撰【唐艺文志】
韵音二十卷萧钧撰【唐艺文志】
顔真卿着韵海鉴源三百六十卷【唐艺文志】
周思言音韵
李季节音韵
杜台卿韵畧此二书见广韵序【唐艺文志不载】
广韵隋陆法言取诸家音韵而定之爲切韵五卷刘臻顔之推等同撰集长孙讷言笺注闗亮薛峋孙愐等増加字宋朝景德四年刋正大中祥符元年命儒臣増损改爲重修广韵
孙愐唐韵五卷出唐艺文志即广韵也其序曰陆生切韵盛行于世然注有差错文复漏误乃补遗阙具爲训解名曰唐韵
切韵切韵者本乎四声纽以双声叠韵欲使文章丽则韵调精明于古人尔
吴棫毛诗叶韵补音序曰少闻元城宰臧谋之言曰诗韵无不恊者如来之爲厘庆之爲差马之爲姥之类诗音旧有九家唐陆德明始以见定爲一家之学今释文是也至开元中脩五经文字我心惨惨书爲懆音七到反伐鼔渊渊书渊爲鼘者于巾切皆与释文音训有异乃知明德之学在当时亦未必尽用而诗音之亡或有所自矣
广韵序凡二万六千一百九十四言注一十九万一千六百九十三字
陆法言撰本 长孙讷言笺注 仪同三司刘臻外史顔之推 著作郎魏渊 武阳太守卢思道散骑常侍季若 国子愽士萧该 蜀王谘议参军辛德源吏部侍郎薛道衡已上八人同撰集
郭知拾遗绪正更以朱笺三百字
关亮増加字 薛峋増加字 王仁煦増加字祝尚丘増加字 孙愐増加字 严宝文増加字裴务齐増加字 陈道固増加字
更有诸家増字及义理释训悉纂畧备载卷中勒成一部进上以今声调既自有别诸家取舍亦复不同吴楚则时伤轻浅燕赵则多伤重浊秦陇则去声爲入梁益则平声似去
文字聿兴音韵乃作苍颉尔雅爲首诗颂次之则有字统字林韵集韵畧述作颇众得失互分惟陆生切韵盛行于世然隋珠尚纇虹玉仍瑕注有差错文复漏误若无刋正何以讨论
輙罄防闻敢补遗阙兼习诸书具爲训解州县名号亦据今时字体从木从才着彳着亻施殳施支安尒安禾并悉具言庶无纰缪其有异闻竒怪传説姓氏原由土地物产山河草木鸟兽虫鱼备载其间皆引冯据随韵编纪添彼数家勒成一书名曰唐韵盖取周易周礼之义也及按三苍尔雅字统字林説文玉篇石经声韵声谱九经诸子史汉三国志晋宋后魏周隋陈宋两齐书本草姓苑风俗通古今注贾执姓氏英贤传王僧儒百家谱周何洁集文选诸集孝子传舆地志及武德已来创置讫开元三十年并列注中
六十字祖 因烟 人然 新鲜 涎 疑妍零连 清迁 宾边 经坚 神禅 秦前 宁年寅延 真氊 娉偏 亭田 澄纒 平便 擎防轻牵 称燀 丁颠 兴掀 兴掀 汀天 汀天精笺 民眠 声羶 刑贤
顾野王撰玉篇总三十卷陆法言着广韵几四万言五音之呼吸四声之清浊毫厘靡差纎悉备载然其正韵反音罕有知者今举其宏纲撮其枢要才六十字而四字无文止五十六字而已便而易见简而易知学者当留心熟读周流万遍将见随触而长不约而至虽求字于篇韵之外岂难知哉
羣书考索卷十一
钦定四库全书
羣书考索卷十二 宋 章如愚 撰正史门
史记类
太史公【名谈】仕于建元元封之间学者不达其意而师誖【师古曰誖惑也各习师法成于所见誖者布内反】乃论六家之要指曰易大传曰天下一致而百虑同归而殊涂【张晏曰大传谓易系辞】夫隂阳墨儒名法道德此务爲治者也直所从言之异路有省不省耳【师古曰言发迹虽殊同归于治但学者不能省察昧其端绪耳直犹但也】尝切观隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏【李竒曰隂阳之术月令星官是其技叶也师古曰拘曲碍也】然其序四时之大顺不可失也儒者而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也【师古曰易变也】墨者俭而难遵是以其事不可徧循【师古曰言难尽用】然其强本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改也名家使人俭而善
失真【师古曰刘向别录云名家者流出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎】然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形澹足万物【师古曰澹古赡字】其爲术也因隂阳之大顺采儒墨之书撮名法之要【师古曰撮总取也音于活反】与时迁徙应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事小而功多迁生龙门【苏林曰禹所凿龙门也师古曰龙门山其东则在今秦川龙门县北其西则在今同州韩城县北而河从其中下流】耕牧河山之阳【师古曰河之北山之南也】年十嵗则诵古文二十而南游江淮上防稽探禹宂窥九疑【张晏曰禹巡狩至防稽而崩因塟焉上有孔穴民间云禹入此穴九疑舜墓在焉师古曰防稽山名本茅山也禹于此防诸侯之计因名曰防稽九疑山有九峯解见司马相如传】浮沅湘【师古曰
沅水出牂牁湘水出零陵二水皆入江】北渉汶泗【师古曰汶泗两水名在地理志汶音问】讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄【师古曰邹县名也峄山名也近曲阜地也于此行乡射之礼峄音怿】阨困蕃薛彭城【师古曰蕃县名也音坡】过梁楚以归于是迁仕爲郎中奉使西征巴蜀以南畧卭筰昆明【师古曰筰方各反】还报命是嵗天子始建汉家之封而太史公留滞周南【如淳曰周南洛阳也张晏曰洛阳而谓周南者自陜以东皆周南之地也】不得与从事【师古曰与读曰豫】发愤且卒而子迁适反见父于河雒之间太史公执迁手而泣曰予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰絶于予乎汝复爲太史则续吾祖矣今天子接千嵗之统封泰山而予不得从行是命也夫命也夫予死尔必爲太史爲太史毋忘吾所欲论
著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身名后世以显父母此孝之大也幽厉之后王道缺礼乐衰孔子脩旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百余嵗而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统明主贤君忠臣义士予爲太史而不论载废天下之文予甚惧焉尔其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻不敢阙卒三嵗而迁爲太史令防史记石室金鐀之书且余掌其官废明圣盛德不载防功臣贤大夫之业不述堕先人所言【师古曰堕毁也谓不脩之也音火规反】罪莫大焉余所谓述故事整齐其传非所作也而君比之春秋谬矣于是论次其文十年而遭李陵之祸幽于累绁【师古曰累系也绁长绳也累音力追反绁音先列反】乃喟然而叹曰是余之【师古曰喟然叹息貌也音丘位反】夫身亏不用矣退而深惟曰【
师古曰惟思也】夫诗书隠约者欲遂其志之思也【师古曰隠忧者约屈也】卒述陶唐以来至于获麟网罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事畧三代录秦汉上记轩辕下至于兹着十二本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表【师古曰并时则年歴差殊异代则难以明辨故作表也】礼乐损益律歴改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八书二十八宿环比辰三十辐共一毂运行无穷【孟康曰象黄帝以下三十家也老子言车三十辐运行无穷以象王者如此也师古曰此説非也言众星共绕北辰诸辐咸归车毂若文武之臣尊辅天子也】辅弼股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家辅义俶倘不令已失时【师古曰俶倘大节也俶吐歴反】立功名于天下作七十列传凡百三十篇五十二万六千五百字爲太史
公书序畧以拾遗补载成一家言【孟康曰二音揲谓裳下壊偞李竒曰艺六艺也师古曰李説是也艺古艺字】恊六经异传齐百官杂语藏之名山副在京师【师古曰藏于山者备亡失也其副贰本乃留京师也】以竣后圣君子第七十【师古曰竢古俟也】迁之自叙云尔【师古曰自此前皆其自叙之辞也自此以后乃班氏作传语也】而七篇缺有录无书迁既被刑之后爲中书令尊宠任职 汉书旧仪注曰司马迁作景帝本纪极言其短及武帝过武帝怒而削去之后坐举李陵降匈奴故下迁蚕室【汉书注曰蚕室乃腐刑所居涅密之室也谓推致蚕室之中也】有怨言下狱死援班固汉书迁本传云迁遭刑之后尊宠任职爲中书令此云下狱死不知何据汉书音义曰十篇缺有录无书张晏曰迁没之后失景纪武纪礼书乐书律书汉兴已来将相年表
日者列传三王世家策列传靳蒯列传元成之间禇先生补缺作武帝纪三王世家策日者列传言辞鄙陋非迁本意 十二纪以序帝王年表以贯嵗月八书以纪政事三十世家以序公侯七十列传以志士庶上下三千余载凡爲五十二万六千五百言【晁志】
纪迁纪五帝或以爲迁好竒之过殆未深攷五帝纪多采之大戴礼尚书孟子当汉初异端纷乱之时而迁乃卓然有见于圣贤之余论其赞曰百家言黄帝其文不雅驯又曰总之不离古文者近是此岂浅见之所能识哉或曰孔子叙书防自唐虞而迁纪于黄帝然观三代世表则帝王之世皆出黄帝此其防欤又曰迁纪遗羲农而黜少昊盖黄帝髙阳髙辛子孙代有天下而少昊之后不传周礼六乐亦无少昊之乐易叙古先帝王亦不道也五帝纪大抵皆述其上敬天时下敬民事使万物各得其所其与书所载羲和之事同一意也 其赞夏纪序孔子正夏时其赞啇纪序孔子善商辂岂非夫子损益四代之意乎【氏族古之大事夏商二纪赞皆言之】 周纪自平王东迁以前皆纪周事东迁以后方与诸侯杂记凡齐威晋文秦穆楚庄晋悼之事莫不具载此所以见伯统与王室相爲盛衰者也虽然孔子何与于周室其卒也亦与威文并书何也盖孔子之存亦足以维持周室至于孔子之卒则周室可知也 五帝本纪既歴叙其世糸相因之本末而三代世糸之所自出复总而叙于五帝之末篇以见帝王之治体相承而出于一也至秦始皇则别而爲二纪者其矜武任力恣行弗顾无复三代之源流五帝之爲一纪分而合者也秦之爲二纪合而分者也 列后项羽之列于本纪何也懐王既泯而项羽主命惠帝幼弱而吕氏擅朝从其实而纪之也然羽纪乃以髙帝纪年明天命之有所归也吕纪以惠帝纪年明母后之不得专国也
表史迁虽变编年之法而编年之意吾于表犹有攷焉十二诸侯年表叙晋阻三河齐负东海楚界江淮秦
国雍州之固则知先王名山大泽不以封之意 髙祖功臣表正欲见初之所以封后之所以废至太初而见侯五人则其待勲旧而兴防继絶者可见矣髙祖侯者则以功臣言景武以来则但书侯者其意深矣而班固表槩曰功臣其未思乎
书礼乐律书其叙具在礼书云宰制万物役使羣动岂人力哉以见礼非外来因人性而品节之也乐书言唐虞赓歌之戒成王作颂有惩艾之心以见乐非以爲乐所以节乐也律书之附兵即师出以律之防而六律所以爲万事之根本也三书皆有其叙自叙而下草具而未成者也河渠书大抵谓河之患可以疏导而不可以壅塞此所以悲瓠子之事而作河渠书封禅书所以见武帝之欺天平凖书所以见武帝之穷人天人之间俱受其害则其所以讥武帝者不待武帝纪而已可见矣平准书大抵叙武帝承富庶之后不能制欲始开边隙国用既竭复敛于民敛之既足又复出师费耗已甚又复重敛此所以致海内之虚耗也武帝将厚敛于民故必严刑于先迁所以杂纪刑法于此书者其意深矣孟子曰省刑罚薄税敛盖税敛薄则刑罚可省耳不然则痛刑以威之然后可以夺民生衣食之命欲斡盐铁则行左趾之令欲告缗钱则无平反之狱盖二者常相闗太史公深识此意不传羊孔仅乃于张汤传言兴利之事不于用刑处説张汤杜周变法之因而于平准书説张汤杜周与羊更进用事之迹
世家之始于周何也封建之道成于周也首吴以着王迹之兴起于太伯之逊也次齐以着王业之成基于尚父之谋也次鲁次燕以着王室之所由固而嘉周召靖管蔡之难也秦无封建之议故其臣不得列于世家孔子陈涉世家之作史迁之特笔也自春秋以来夫子维持王道之志不遂不极乎涉不止也汉世家首外戚以见自古治乱皆由乎内也楚汉之际诸吕之变七国之祸封建之助俱多诸王次于外戚而汉兴功臣反屈于其后此周以宗强之意也萧何之曰萧相国曹参之曰曹相国张良之曰留侯陈平之曰陈丞相周勃之曰绛侯又太史公深叹将相侯王之权重而惜其后之不能继也五宗三王之封辞少贬矣所以伤汉家藩屏之缺也【萧曹平勃皆爲世家而张苍乃列于传申屠嘉附于传后自嘉以后皆不书矣】 传伯夷居传之首货殖爲传之末至于序孟子一传则首叹功利之弊以爲利诚乱之原也观乎此则岂退处士而进奸雄崇富贵而羞贫贱者乎 屈原贾谊之同传或曰旷百代而相通者心也或曰史迁感愤怨怼托人以见意也是未必然也离骚湘鵩之赋岂徒悼志业之未遂寿命之不长哉楚之亡也以不聴屈原而汉事之缺以贾谊之天二子之存亡所系何如哉 匈奴传赞云惟在择任将相哉而继以卫霍公孙洪传者明武帝之将相若此也又继以主父偃徐乐严安传者以三子皆以伐匈奴谏也彼三子者武帝犹不加罪焉以是见帝之犹可言也而公孙卫霍之深可罪耳司马相如之厠西南夷传后张骞之附大宛传后是皆迁之深意也 酷吏传始于晁错以见汉初寛大之意始变也郅都固异于错而公廉不私之意尤足尚成郅都而廉不如其后事益多而民巧法此一时也自赵禹张汤定律令而用法益刻不特吏深刻而法益峻此又一时也赵禹张汤以深刻爲九卿然其治尚辅法而行自义纵王温舒之徒以斩戮爲常至流血十余里无复用法矣观太史传其次第可攷也太史读功令而叹盖以古者教人非区区以利禄诱
天下也髙祖未遑庠序文景尚刑名武帝慨然有兴儒学之意而公孙以春秋爲三公而天下向风则亦不免甘心于利禄然太史公于诸儒中自申公而下所取者亦七八人盖以爲汉儒固不足取然分章析句使六艺之传不泯数子之功也班固赞儒林説五经传授之盛归于劝以官禄夫岂知固之所美乃迁之所叹者欤日者策一事也而异传何哉日者以志其人也策以志其事也 史记君臣谋议将相功勲纪多不书必俟其臣没而备载于传是人臣得专自可谋议功勲也尚书虽无编年之法君臣之事年代有序羲和之业固载于尧典稷契臯防之功固载于舜典三代君臣之事亦犹是焉又迁创纪传所纪一事或分爲数处比于编年则文繁矣不若编年体正而文简也【系唐论序】诸家论史记得失索隠曰按景纪取班书补之武纪专取封禅书
礼书取荀卿礼论乐书取礼乐记兵书亡不补畧述律而言兵遂分歴述以次之三王糸家空取其策文以续此论 本传赞曰司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传【师古曰摭拾也音之亦反】分散数家之事甚多疏畧或有抵牾【如淳曰牾读曰迕相触迕也师古曰抵触也牾相支柱不安也悟音悟】亦其涉猎者广愽贯穿经传驰骋古今上下数千载闲斯以勤矣又其是非颇缪于圣人【师古曰颇普我反】论大道则先黄老而后六经序防侠则退处士而进奸雄传货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也然自刘向雄愽极羣书皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚【刘德曰俚鄙也如淳曰言虽贤犹不如闾里之鄙言也师古曰刘説是也俚音里】其文直其事核【师古曰核
坚实也】不虚美不隠恶故谓之实录【应劭曰言其录事实】呜呼以迁之愽物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤著书伤矣 叙防侠之谈而论六国之势则土地甲兵以至车骑积粟之有差可谓辨矣而莫不各当其实是得于辨而不华也叙货殖之资而比封侯之家则枣栗漆竹以至籍藁之数可谓质矣而莫不各饰以文是得于质而不俚也上自黄帝下迄汉武首尾三千余年论著才五十余万言岂非得于文之直乎纪帝王则本诗书纪列国则据左氏言秦兼诸侯则采战国策言汉定天下则述汉楚春秋岂非得于事之核乎伯夷古之贤人则冠之于传首晏婴善与人交则愿与之执鞭兹得于不虚美也陈平之谋略而不讳其受金之奸张汤之荐贤而不畧其文深意忌之酷兹得于不隠恶也 世家所以纪系绪也臯陶虽封于六仲山甫虽封于樊
申伯虽封于谢而子孙功烈不多见于春秋伊尹则由陟而下无闻传説则神骑箕尾而去至召虎则似召公焉加之世代绵逺经传无可考故迁皆不敢轻爲之传况世家耶若周公之后封于曲阜召公之后封于朝鲜皆传数十世鲁至战国而始微燕至秦世而始防其家绪之传可得而攷迁安得而不爲之立世家耶此迁之史见于特书者然耶传者所以纪事实也管仲以其君霸晏子以其君显子胥又吴之忠臣其功烈暴白于天下其姓名焜燿于当时迁皆爲之立传固宜矣至子产之相郑其事业概见于郑之世家又见于循吏传是不可谓没其实矣史迁复爲之立传则是子产二传也范蠡之相越其事业槩见于越之世家又见于货殖传是不可谓没其实矣史迁复爲之立传则是范蠡二传也此迁之史见于附书者也伯夷圣之清栁下惠圣之和其制行一也然
伯夷则崇逊以立教采薇而全节寥寥千载之下闻其风者犹能律贪化顽故韩退之特爲之作颂而谓圣人万物之标准此则伯夷故当冠列传而下惠则有所不必书也列御冦之学老庄周之学列御冦其传道一也然老庄之书一则齐物我一则应世变出入吾儒之道而反畔之至御冦则流风遗书类多冲虚之説故仲淹言虚无长而晋室乱亦止及老庄如此则老庄固当列于传而御冦则有所不必书也墨子之道固不足取然善守御足财用迁亦尝附书于荀卿之传后以小道可观固耳至别之六家者岂迁之意以其兼爱无父故择名实之似使之不得以乱吾道之真然则迁不爲之立传诚知其有所不可也丘明之书诚有可取故是非与圣人同尝见取于刘歆矣然书可取而史不之录者岂迁之意以其依经作传能自标致故人将读其书而知其爲人又何
待于作传而后显然则迁之不爲立传诚知其有所不可也虽然迁之史爲例如此矣岂偶然者耶攷之他传与世家皆然也若太公之封于齐康叔之封于卫是亦周召作世家之意也若司马相如之次西南夷汲黯郑当时之次循吏传曰是亦子产范蠡附见郑越世家之意也三仁一也微子抱祭器以归周以存商祀迁列之宋世家者岂不犹伯夷独冠于列传而下惠不录欤陈轸犀首亦説客也苏秦张仪以纵横取功名迁列之传而轸首不传岂不犹列御冦不录欤杨朱与墨翟同害教朱之不传翟之不传也宜矣丘明与公谷同释经公谷之不传丘明之不传也亦宜矣夫迁以良史之才其爲史每每如此孰谓其脱畧耶【三山要畧】 太史公进孔子于世家班老于申韩意非党于黄老首夷齐于列传意非抑于处士也如吴太伯爲世家之首伯夷居列传之先
至于货殖传在传之末平准书在书之终此正是孟子意思 昔司马迁述史记自皇帝至于获麟成一家之言其论大道先黄老而后六经所以矫汉氏之尚黄老也其序游侠退处士而进奸雄所以矫羣臣之龌龊也其述货殖则崇势利而卑贫贱所以激武帝之兴利也盖迁虽横就刑戮处汚俗之中困于心横于虑愤激之气形于简策故其言每过直而不自知焉虽然迁之矫枉过直而未尝不微见其意焉其叙传固先黄老矣而又曰先人有言孔子卒有能绍而明之正易传继春秋本诗书礼乐之际其在兹乎此所以见尊六经之本意也其传游侠固进奸雄矣而又曰原宪独行不合于世蔬食不厌四百余年而弟子志之不倦所以见其进处士之本意也其传货殖固崇势利矣而又曰俗之所渐民久矣虽戸説以眇论终不能化所以见其轻利势之本意也 论六
家于儒不深取论道家甚详不无所病意者习见汉初之事曹参以清净治天下而百姓无扰自后儒者出来变更纷纷扰扰而卒无补太史之所以病儒者非果以儒爲非乃陋汉儒耳不然则太史公説诗书礼乐春秋以爲学者至今则之夫岂以儒者爲无益哉观史迁与董生论春秋一段亦可谓识得儒者 唐刘知几史通曰史记者纪以包举大体传亦委曲细事表以谱列年爵书以总括遗漏此所以爲长也若乃同爲一事分在数篇防续相离前后屡出又编次同类不求年月此所以爲短也【黄池之事世家先晋而周纪先吴齐王传云齐王使侃午治琅琊王发其兵而琅琊王传云琅琊引兵与齐王合谋】 纪称虞舜见阨空而出文王隂谋脩德以倾商政传言宣尼既殂门人推奉有若如此之类皆迁之失迁采摭寻访文献之备如此魏世家则以因游大梁
于墟中感而得之如作伯夷传则因登箕山之上见许由冢而悲之过梁而求问东门可以知魏公子焉入楚而立观故宫可以知春申君焉如传荆轲云始公孙季公董生与夏无且由具知其事爲余道之此以董生而传荆轲之事也如言苏建语余曰吾尝责大将军择贤人将军谢曰人臣遵职而已此以苏建而传卫青之事也如欲传张良而见其画图状貌如欲传韩信而见淮隂人言以至据国语采世本约战国策述楚汉春秋此乃采摭寻访文献之备如此【三场指南】 姬自后稷至于西伯嬴自伯翳至于庄王实乃诸侯而名本纪项籍僣盗而死未得成君安得讳其名字呼之曰王春秋吴楚僣拟书如列国假使羽窃帝号正可抑同羣盗况其国曰西楚号止霸王者乎陈胜起于羣盗称王六月子孙不嗣而以世家爲称三晋之与田氏自未爲君而前齿列陪
臣前后一统俱归世家齐列东帝抗衡西秦髙祖六国而没其本号惟以田元制名 葛洪有云司马迁发愤作史记三百篇伯夷居列传之首以爲善而无报也项羽列于本纪以爲居髙位者非闗有德者按史之所书有其事则记其事无则阙寻迁之驰骛古今上下数千载考其先后随而编次斯则理之常也乌可怪乎必谓子长以善而无报推爲传始若伍子胥大夫种孟轲墨翟贾谊屈原之徒或行仁而不遇或尽忠而受戮何不求其品类同其一科而乃异其篇目分爲数卷也
索隠述赞曰太史良才寔纂先德周游歴览东西南北事覈事简是称实录报任投书申李下狱惜哉残缺非才妄续 班固曰迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦太史公撰孔子世家多采论语旧説至管晏列传则不取本书以管子晏子以爲时俗所有故不复更载按论语行于讲肄列于学官重加编勒祗觉繁费如管晏者诸子杂家经史外事弃而不录可取而不取未覩厥义至述儒林则不取防夏文学着循吏则不言冉季政事于货殖传独以子贡居先掩恶善既忘此义成人之美不其缺如 史记本纪曰瞽瞍使舜穿井爲匿空旁出难曰其意以爲舜若左慈易质爲羊刘根窜形入壁之类非若姬伯拘于羑里孔子厄于陈蔡茍识事如斯难以语夫圣道太史公曰黄帝尧舜佚事时时见于他説余择其尤雅者着爲本纪书首若如所述岂可谓雅耶仲尼弟子传曰孔子既没以有若似圣人有若无以应雨具之问弟子起曰此非子之坐难曰有若名不于四科素无阶于十哲尼父既没取以爲师不荅所问始令避席何见之晩乎且退老西河取疑夫子犹使投杖谢愆何肯公然自相欺诈此乃童儿相戏非复长老所爲观孟轲著书首陈此説马迁作史仍习其言曽无先觉悲夫 雄病其多变好竒 文中子曰史之失自迁固始
张守节正义序绍太史继春秋括文鲁史而包左氏国语采世本战国策而摭楚汉春秋贯防经传旁搜子史上起轩辕下暨大汉作十三本纪帝王兴废悉详三十世家君国存亡毕着八书赞隂阳礼乐十表定代糸年封七十列传忠臣孝子之诚备矣笔削冠于史籍题目足于经邦 次旧史之防兼音解注引致旁通凡成三十卷名曰史记正义
司马贞索隠此书残缺虽多实爲古史忽加穿凿难允物情今止探求异闻采摭典故解其所未解申其所未申释文演注又重爲述赞凡三十卷号曰史记索隠太史公好竒而词省故事覈而文徴矣【徴可信也】学者多未究班氏依迁而述所以条流更明兼采众贤羣理毕备其防富其辞文近代诸儒共所钻仰
史记音义集解晋宋间徐广作音义裴骃作集解合八十一卷【出司马贞索隠后序】
刘伯庄音义刘伯庄以正观初于文馆讲授作音义三十卷音乃周备义则更畧
司马贞补史记今輙采按古今仍以裴爲本兼自见愚管重爲之注号小司马史记【本序】 太史公古之良史也家承二正之业【谓南正重司天北正黎司地太史公乃其后也】人当五百之运【谓五百年必有王者兴其间必有名世者】兼以代爲史官亲当图籍慨春秋之絶笔伤旧典之阙文爰自黄帝讫于汉武渔猎则穷于百氏笔削乃成于一家父作子述其勤至矣夫以首创者难爲功因循者易爲力自左氏之后未有体制而司马公补立纪传规模别爲书表题目如本纪叙五帝而阙三皇世家载列国而有外戚【谓外戚不当在世家】邾许春秋次国畧而不书【邾姬姓许姜姓二国亦多有攻战防盟事】张吴敌国蕃王抑而不载【吴爲长沙王吴芮传国数世太史公不书张则未详】并编录有阙切所未安及列传所着有管晏及老子韩非管晏乃齐之贤卿即如其例则吴之延陵郑之子产晋之叔向卫之史鱼盛德不阙何爲盖阙【谓管晏既书此数君子亦不可不书也】伯阳清虚爲教【伯阳老子也】韩子峻刻制法【韩非也】静躁不同德刑斯舛【静德谓老子躁刑谓韩非】今宜柱史共漆园同传【柱史老子也漆园庄周也谓此二人宜同传】公子与申君并列【公子谓韩非诸公子及申不害与商君同传】可不善欤然其网络古今【网络犹网罗也】叙述惩劝异左氏之微婉【杜预左传叙曰春秋之称微而隠志而晦达而成章惩恶而劝善】有南史之典实【左传齐崔杼弑庄公太史书曰崔杼弑其君杼杀之兄弟死者二人兄弟又书乃舎之南史氏闻太史尽杀执笔以往闻已书乃还】所以雄班固等咸称其有良史之才盖信乎其然也
苏子由古史因迁之旧上观诗书下考春秋及秦汉杂录记伏羲神农讫秦始皇帝爲七十纪十六世家二十七列传谓之古史
裴骃集解考校此书文句不同有多有少徐广研核众本爲作意义具列异同今増演徐氏采经传百家并先儒之説豫是有益悉皆抄内譬彗星之继朝阳飞尘之集华岳以徐爲本号曰集解【本序】
徐广史记音义 邹诞生史记音释
裴骃集解史记 许子儒注史记
刘伯庄史记音义 徐坚注史记
李镇注史记义林二十卷 陈伯宣注史记
韩琬续史记一百三十卷 司马正史记索隠刘伯庄撰史记地名 张守节史记正义
窦羣史记名臣疏 裴安时史记纂训
卫飒史记要传 张莹史记正传
谯周古史考 葛洪史记钞
羣书考索卷十二
<子部,类书类,群书考索>
钦定四库全书
羣书考索卷十三 宋 章如愚 撰正史门
西汉类
班彪字叔皮扶风安陵人也彪既才髙而好述作遂专心史籍之间武帝时司马迁着史记自太初以后阙而不录后好事者颇或缀集时事然多鄙俗不足以踵继其书彪乃继采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇因斟酌前史而讥正得失尝又以爲司马迁细意委曲条例不经若迁之著作采获古今贯穿经传至广也一人之精文重思烦故其书刋落不尽尚有盈辞多不齐一今此后篇慎覈其事齐整其文不爲世家唯纪传而已 论曰班彪以通儒上才倾侧危乱之间行不逾方言不失正仕不急进贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容彼将以世运未非所谓贱焉耻乎何其守道恬淡之笃也 固字孟坚年九嵗能属文诵诗赋及长贯载籍九流百家之言无不穷究所学无常师不爲章句学大义而已 父彪卒归乡里固以彪所续前史未详
乃潜精研思欲就其业既而有人上书显宗告固私改作国史者有诏下郡收固系京兆狱尽取其家书先是扶风人苏郎僞言图防事下狱死固弟超恐固爲郡所覈考不能自明乃驰诣阙上书得召见具言固所著述意而郡亦上书显宗甚竒之召诣校书郎除兰台令史与前雎阳令陈宗长陵令尹敏司从事孟异共成世祖本纪迁爲郎典校秘书固又撰功臣平林新市公孙述事作列传载记二十八篇奏之帝乃复使终成前所著书固以爲汉绍尧运以建帝业至于六世史臣【六代谓武帝史臣谓司马迁也】乃追述功德私作本纪编于百王之末厠于秦项之列太初以后阙而不录故探纂前纪辍辑所闻以爲汉书起元髙祖终于孝平王莽之诛十有二世二百三十年综其行事傍贯五经上下洽通爲春秋考纪表志传凡百篇【纪十二表八志十列传七十合
百篇前书音义曰春秋考纪谓帝纪也言考覈时事具四时以立言如春秋之经】固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉 永元初大将军窦宪出征匈奴以固爲中防军及宪败固先自免官洛阳令种兢心衘固因此捕系固遂死狱中 班固非有汉羣祀三十六篇议对十九篇则孟坚郊祀志何所攷证而作也非有汉着记百九十卷大年祀五篇则孟坚十二帝纪何所攷证而作也作董仲舒传则知有仲舒繁露作刘向传则知有説苑作陆贾传则知有陆贾新语固之条例有司马迁作之于前而已放之于后其所变者不过増八书耳 史通云史记止太初其后刘向刘歆冯商雄之徒撰续迄哀平建武中班彪以雄歆僞褒新室乃采摭作后传六十五篇子固以父所撰未尽乃起髙皇迄王莽十有二世三百三十
年爲帝纪十二表八志十列傅七十凡百卷【史通云班固汉书全同太史太初以后又杂引刘氏新序説苑七畧之辞】章帝初固坐窦氏事卒于狱书颇散乱帝诏其妹昭与马融等就东观缉校今八表及天文志其所补也史通云乃待诏马续所作也而古今人物表尤不类本书汉服虞辞爲音义又有晋灼臣瓒等説蔡谟固附着之而唐顔籕爲注【范晔后汉书班固着续书其八表及天文志未及竟而卒刘昭补志序云续志昭表以是推之八表其班昭所补天文志其马续所成之欤】
纪固述文景武宣诸赞皆诧其政治制法之盛至赞髙祖独推其世糸何也观彪王命论未见运世无本功德可纪而得崛起在此位者也卽彪之辞揆固之赞远推尧运以见非逐鹿幸捷而得之所以杜乱臣贼子窥伺之意深矣【史迁赞帝引三代忠质文之偏环继以秦不能改汉兴得天统矣又继之以朝以十月车服黄屋左纛塟长陵意谓汉已接三代之正统犹用亡秦之陋典惜之也固赞未免溺于后世符瑞之习迂怪之论】 孟坚汉纪不书丞相除拜于死必书自申屠嘉既死之后而陶情等皆不书其有以哉 纪所以提万事之纲孟坚于武宣二纪大抵纂述诏文及行幸爲详而治本所在几缺不载武帝峻刑之主而纪无严酷之迹宣帝基汉世宦官外戚之祸而纪曽不记许史恭用事之因原孟坚之意正以见于刑法及外戚佞幸传故不复重出
表固之功臣表则有深意髙祖约非有功不侯而景帝始乱之自髙至文爲一表自景至哀为一表以见家法之变自景帝始至外戚侯表则目之以恩泽明其侥幸而得之此固之得也 人物表离爲九等第其髙下乐王鲋从君者也而与于仲氏之列【三等】祝鮀佞人也而列于君牙之次【四等】先伯牛而后曽参进仲弓而退冉有【伯牛仲弓第二等曽参冉有第三等】士防范武子一人也以武子名则列于二等以士防名者则列爲四等【王翦爲虎傅翼者李悝爲国辟草莱者而谓之上智墨翟以辨商鞅以法祸天下而列于中上李朴子列传】或曰八表未具而固卒后人续之耳故人物表尤爲不伦者非固之过虽然固未具八表而表之名固立之矣以汉人作汉史不应尚论古人物也不特此也货殖传自陶朱子贡而下皆列焉虽曰祖马迁之遗躅而迁著作乃自陶唐以迄获麟而固则述汉史耳班氏古今人表仰包亿载列之以三科定之以九等若孔门达者顔冉殆庶至于他子难爲等差今乃先伯牛而后曽参进仲弓而退冉有【牛弓在二等参有在三等】叙晋文之防位也舟之侨爲上阳处父次之士防爲下其述燕丹之宾客也髙渐离居首荆轲亚之秦舞阳居末斯并是非瞀乱 固赞马迁贬其叙唐虞以前之事然固表所载女娲方雷乃以空名次于羲黄之间夫以是责人矣而已蹈之何也盖人物表出于曹大家志所列非固责也志孟坚十志网罗详矣而独于兵缺焉乃附见于刑法何哉反覆汉事而知之汉官凡称尉者皆掌卒徒廷尉刑官也而亦以尉称中尉兵官也刑狱之事实得同领岂古者兵刑同制之意乎 食货志曰公孙以春秋之义绳臣下张汤以峻文决理爲廷尉于是见知之法生而废格沮诽穷治之狱用矣宜载诸刑法志而固于食货志及之推固之意所以讥汉之用刑大抵与民争利至刑法志乃曰孝武外事四夷之功内盛耳目之好徴发烦多百姓贫耗又曰今饥寒并至此刑之所以审也然则二志之文自相表里盖亦微而显欤 班列儒者于九流正以不知儒故也汉儒祖叔孙通故汉轻儒后以公孙倪寛爲儒班固谓儒于道最髙自谓尊儒不知与九流并列已非矣八家皆儒之一偏一曲岂得而并言哉 班固五行志每叙一灾推一怪董仲舒京房之説前后相反向歆之解父子不同遂乃双载其文【史通天人之交休咎之证焉可诬也将以五行传爲可尽废则失警戒脩省之助茍以五行传爲可尽用则又非格王正厥事之本惟书其事而不着其应此春秋之微意也】 西汉二百一十余年日食乃至五十有三以文景之诏其日食乃至十有二焉班固于他帝輙书其应于文景独书其食而虚其应 班固地理全写禹贡盖以水济水徒有其烦昔春秋诸国赋诗见意左氏所载录其章名如地里爲书宜云禹贡已详何必重述古文班氏着志抵忤者多在于五行芜纇尤甚今条其错
误定爲四科四科之中疏爲科目其第一科曰引书失宜者其流有四一曰史记左传文错相并二曰春秋史记杂乱难别三曰屡举春秋言无定体四曰书名去取所记不同第二科叙事乖理者其流有五一曰徒发首端不副证验二曰虚编古语讨事不终三曰直引时谈竟无他述四曰科条不整寻绎难知五曰标举年号详畧无准第三科释灾多滥者其流有八一曰商前世全遗故实二曰影响不接牵引相防三曰敷演多端唯的无主四曰轻持善政用配妖祸五曰但神解释不显符应六曰考覈虽谠义理非精七曰妖祥可知祲黙无説八曰不循经典自任胸臆第四科古学不精者其流有三一曰引前书网罗不尽二曰兼采左氏遗逸甚多三曰屡举旧事不知所出
传孟坚记传惟儒林循吏酷吏等各以序冠于首其余则无之至于王贡龚鲍传首乃特爲之序而以四皓郑子真严君平等先之是殆表而出之之意欤 不曰后妃传而曰外戚传志汉外戚之擅权也【元后别立传】礼乐湮微汉世大缺也固则志之以爲叔孙绵蕞循见于倥不暇给之初而贾董王吉之所建白乃委弃于治平无事之日则文帝宣武诸君不得不任其咎前后条列而抑实寓焉所以重礼文多缺之羞也 外戚预政汉世大变也固则传之凡姻聨攀附悉皆纪录以伤后族之强盛至若卫霍以军功显名史丹以功德自致冯奉世父子以才能居位防不表见又从而爲之辞则曰数子之外皆夤縁以幸富贵者槩而用之此汉祸之所以日蕃而固之所以重伤也二者汉之大故不敢显然以诏来世寄意悠逺而后之深于史者得以览视焉 范晔讥固饰主阙不知其赞多微文顾读者弗察耳刘知几又诋其古今人物表无益于汉史此论诚然但非固之罪也至谓受金曲笔固虽谄附匪人亦何至是欤【晁志】 田叔节士乐布一节季布豪侠相去逺甚夫以囚奴茍活之人而齿于视死如归之士此华峤所以得议其排死节而否正直也 孟坚赞王章曰不量轻重以陷刑戮赞何武王嘉又曰武嘉区区以一篑障江河班彪赞翟义曰义不量力懐忠愤发以陨其宗此所以不免范晔之讥也 汉三年郦生説髙祖据敖仓及请説齐此一时事也班固合爲一刘向则分而言之或者固欲省其文或者向欲条其事盖未可知也学者观之要当知其请据敖仓及请説齐皆生之谋也已何必泥其或分或合哉神爵中诏益吏百石以下俸十五此固所记也荀悦又以爲五十斛或班荀闻见之殊或前后传冩之误皆未可知也学者观之要当知其百石以下之俸皆宣帝一时所増而已乌可强别其孰是孰非哉董仲舒以贤良举见于武帝建元之初公孙以贤良举见于武帝元光之后二子之传悉之矣而武帝本纪又并于元年而言之固之意或以互见或畧言之亦未可知也学者要当知二子皆以贤良进又知武帝贤良之举所得者二人亦足矣何必以先后而疑之哉至于封髙庙功臣之后置武威酒泉之郡与夫主父偃严安徐乐之上书攷之于志验之于纪又攷之于传虽嵗月之讹亦无害于理学者观之能观其意而畧其文可也孟坚每一姓有传多附出余亲其事迹尤异者则全
入他部故愽陆去病昆弟非复一篇外戚元后妇姑分爲二录至如元王受诗于楚至孙戊亡按其行事所载甚寡而能独载一卷者实由向歆之助耳但交封汉始地啓列藩向居刘末职才卿士昭穆旣疎家国又别使分楚王子孙于髙惠之世与荆代并编析刘向父子于元成之间与王荆并列方于诸传不亦纇乎 长卿之子虚上林雄之甘泉羽猎班固两都马融广成谕过其体词没其义繁华而失实流宕而忘返无禆劝有长奸诈而前汉史中皆书诸列传不其谬乎 汉书东方朔传委曲烦碎不类诸篇且不述其亡没嵗时及子孙继嗣正与司马相如司马迁雄传相类寻其传体必曼倩之自叙也但班氏脱畧故世莫知之苏子卿父建行事甚寡韦元成父孟德业稍多汉书编苏氏之传则先以苏建标名列韦相之篇则不以韦孟冠首并其失也
褒贬公孙矫饰之诡行则实其钓名之言东方朔诙谐之诡谈则鄙爲滑稽之雄此不激诡之体也盖寛饶之事主彼抗言而爲狂瞽者也则以爲邦之司直梅福之去官彼抗节而从所好者也则以爲尚有典刑此不抑抗之体也相如之风雅而及于临卭奔亡之事则以爲淫靡之戒张禹之传授而及于后堂声色之乐则以爲乖僻之箴此赡而不秽之体也贾谊政事之书载其万言皆切于世事董生贤良之策载其三篇皆明于经术此详而有体之证也
迁固得失总论类
古之爲史者举其大纲而已尧舜二典是也其后爲编年以序事如晋之乘楚之梼杌鲁之春秋是也至司马迁始创纪表书传之体焉文中子曰史之失自迁固始讥其失古史之体当矣然迁固乌可并言哉迁之学虽未粹感愤舛驳往往有之然二帝三王之统纪周秦楚汉之世变孔子孟子之所以异于诸子百家者于其书尤有考焉髙气絶识包举广而兴寄深后之爲史者殆未易窥其涯涘也固特因迁之规模而足成之耳其窜定迁史诸篇汉初豪杰之所存尚未深究况于前此者乎司马正索隠曰班氏书近代诸儒共所钻仰其爲训诂盖亦多门蔡谟集解之时已有二十四家夫史诗残文防句尤难究详古今爲注解者絶希此迁所以慨然发可爲智者道之叹也 王充著书旣申班而屈马张辅持论又劣固而优迁【王充爲彪文义狭陋纪者详观者以爲
甲太史公之乙也张辅名士优劣论曰迁叙三千年五十万言班固二百年事八十万言其烦省之不敌固有以知之也】然则二书互有脩短张晏云迁没后亡防日者传褚先生补其所缺言词鄙陋非迁本意按迁所撰五帝本纪七十列称虞舜见阨遂穿宂而去宣尼旣殂门人唯奉有若其言爲鄙又甚安得独罪禇生而全宗马氏也刘轨思商防汉史雅重班才唯讥其本纪不立少帝而輙编髙后按少帝非刘氏而窃养汉宫时天下无主吕后辅制故僣其嵗月寄以编年而野鸡行事自具外戚 班固之讥马迁也论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其所蔽也又傅元之贬班固也论国体则饰主缺而折忠臣叙世教则贵取容而贱直节述时务则谨辞章而畧事实此其所失也 史记十表意义洪深殆学者多
不能达三代世表以世糸爲主所以观百世之本支也汉兴以来诸侯年表以地爲主故年经而国纬所以观天下之大势也髙祖功臣侯年表以时爲主故国经而年纬所以观一时之得失也汉兴以来将相名臣年表以大事爲主所以观君臣之职分也以百世本支言之黄帝之初先列谱糸以祖宗爲经以子孙爲纬则五帝之代皆出于黄帝可知矣周成王之后详列诸侯以世爲经以国爲纬则亲疎之相辅可知矣帝颛顼以下周武王以上有经而无纬止列世糸而大治乱附焉则正嫡旁支之继统皆可知矣以天下大势言之如髙帝五年韩信王楚英布王淮南卢绾王燕张耳王赵彭越王梁韩王信王太原吴芮王长沙则天下之势异姓强而同姓未有封者也如髙帝六年髙祖弟交王楚髙祖子肥王齐英布王淮南卢绾王燕张敖王赵彭越王梁髙祖兄喜王代吴
芮王长沙则天下之势异姓强弱亦畧相当也如髙祖十二年髙祖弟交王楚髙祖子肥王齐髙祖兄子濞王吴髙祖子长王淮南髙祖子建王燕髙祖子如意王赵髙祖子恢王梁髙祖子友王淮阳髙祖子恒王代吴芮王长沙则天下之势同姓甚强而异姓絶无而仅有也不以得失言之如髙祖功臣年表髙祖功臣侯者一百四十三至文帝之世存者一百二十五至武帝时存者七十二则时之守典章待旧勲孰得孰失皆可知矣如惠景间侯者表建元之后存者二国太初已后又皆国除则时之政事孰缓孰急皆可知矣建元以来侯者表元光侯者四元朔侯者二十元狩侯者十三皆以匈奴封元鼎侯者十六以匈奴南粤封元封侯者十七以东越瓯骆南越朝鲜西域封则时之用兵孰多孰少皆可知矣建元以来王子侯者表元光侯者七元朔侯者一百二十七元狩
侯者二十五元鼎侯者三则时之分封诸侯子弟施行次第皆可知矣以君臣之职分言之如髙帝元年大事记沛公爲汉王之南郑还定雍而相位书萧何守汉中御史大夫位书周苛守荥阳髙帝九年大事记未央宫成置酒前殿帝亲奉玉巵上太上皇夀曰今臣功孰与仲多而相位书萧何为相国御史大夫位书周昌爲赵丞相则君臣之职分或得或失皆可知矣彼班氏作汉史茍欲自出机轴尽变子长之例分异姓王同姓王爲两表汉初亲疎相错之意不复见同姓诸侯王表废年经国纬之制王子侯下诸表废国经年纬之制徒列子孙世数是特诸家之谱谍耳天下大势当世得失泯然莫可考何名爲表哉太史公诸侯秦楚之际月表此一时也汉兴以来诸侯年表此又一时也至于以节目论之则髙祖功臣年表与惠景间侯者表异矣惠景间侯者表与建元以
来侯者表异矣建元以来王子侯者表防自建元似亦有以矣彼班氏分诸侯王爲两表智不相近理固应尔至于王子侯起于髙祖则史家之常例也至于中分西汉诸帝之功臣以髙惠髙后文爲一卷景武昭宣成元爲一卷特以卷秩重大析之耳别外戚恩泽侯自爲一表虽颇有意然其所发明者亦狭矣百官公卿表上卷叙官制沿革固有益于后世若下卷所谓表者削去大事不记则所书者止于公卿拜罢月日而已并载九卿虽爲繁碎犹非其大失也古今人表以区区一人之见而欲定生民以来圣贤愚智之等差其不知量亦甚矣孔子曰盖有不知而作者我无是也有防哉 太史公作秦楚之际月表记其起事之人而不书元所以见当时自相雄长而无复君国子民之实也及韩彭英卢张耳韩王信吴芮皆载于汉兴以来诸侯表所以着汉世之所封而明藩
屏之义也孟坚不达其意乃取秦楚月表自项羽封宰侯王之事并于异姓诸侯王表失之矣 太史公汉兴诸侯表于王之初立必书元年所以见其君国子民之实也于诸王朝京师之际必书来朝所以见其尊君亲上之义也孟坚于元年则不书于来朝则又互书失其防矣 太史公于髙祖功臣侯者作一表惠景间侯者作一表至建元以来诸侯复作一表极有深意观髙祖表系以功成者谓其以功而封爵也惠景间书侯而不书功谓其无功侯者多也至建元以后多以军功封亦不书功盖谓武帝之功虽应本约乃邀功生事之功而非创业比也孟坚分髙惠髙后文作一表景武昭宣元成作一表而例以功臣名岂其防哉 孟坚表序谓孝文时有弓髙襄城之封虽自外来本功臣后固至孝景始侯防者丞相周亚夫守约而争帝黜其义初开封赏之科世儒谓是
表始于景帝以其有非功而侯者也参以孟坚论观之则作史之初诚有是意然非功而侯非特自景帝始也太史公作惠景间表已尝言之矣孟坚之言若此岂非以惠帝以来无功而侯者己见于外戚恩泽表而不复再出欤失太史公之意矣 汉髙帝接秦而兴虽不能追复五帝三代之统业然置宗正官犹有意乎明族属也存三老职犹有意乎崇教化也念天下匄匄数嵗而复役赐爵赦宥辜罢兵归农犹不忘乎民隠也衣衾棺椁加惠士伍犹勤勤乎死生之数衡山闽越之就封犹知继絶世也以大牢祀孔子于鲁犹知尊先圣也刻印销印聴不旋踵犹有从谏如流之美也令贾人母得衣锦綉操兵乗马犹知辨上下定民志之义也赦田叔孟舒于侯藩而尽拜为郡守诸侯相捐四千户慰赵子弟而不以为惜则其恢磊落犹有帝王之度也十一年之诏招徕贤
士大夫尊显劝驾如恐弗及虽学焉而臣之义有未暇讲而与我共安犹庶几南山有台之义也凡此皆班氏之所录而太史氏之所阙也夫以髙帝之兴汉其宏纲大指固不专在是而四百年间君子怀其道小人乐其生或者此其爲仁义公恕之实而太史氏或畧而弗录或附见而不系之一人之本何哉盖究王迹之终始察人事之损益折中千有余年之事变以俟后世圣人君子太史具焉而圣君明臣贤人哲士之令德雅行嘉言善论可以载之爲世训者此则犹有赖于记事之功而有传也三代而上事之不录者何限犹有考信于六艺使秦汉之轶事无所托以信于后世将使后世何从而知之乎班固之于史岂尽知之者哉而髙帝之事独因其缜密之工而得弗废则有功于史亦多矣此迁固之史所以并传也经以道法胜史以事辞胜经不得史无以证其褒贬史
不得经无以酌其轻重经非一代之实录史非万世之常法体不相沿而用实相资焉迁固虽以事辞胜然亦兼道与法而有之故时得仲尼遗意焉其一曰隠而章二曰直而寛三曰简而明四曰微而切迁之传廉颇也议救阏与之失【秦伐韩围阏与赧王欲救之】不载焉具之赵奢传传郦食其也谋挠楚权之谬不载焉具之留侯传固之传周勃也汗出洽背之耻不载焉具之王陵传传仲舒也议和亲之疏不载焉具之匈奴传本传晦之而他传发之则其与善也不亦隠而章乎迁论苏秦称其知过人不独使恶声论北宫子多其爱人长者固赞张汤与其推贤善赞酷吏人有所褒不独暴其恶于传详之于论于赞复明之则其惩恶也不亦直而简乎迁表十二诸侯首鲁讫吴实十三国而越不与焉夫以十二名篇而战国十三何也不数吴也皆诸侯尔独不数吴
何也用夷礼也不数而载之何也周裔而霸盟上国也春秋书哀六年公防吴于鄫书十二年公防吴于槖臯书十三年公防吴于黄池此其所以虽不数而犹获载也非越区区于南夷豺狼狐狸之与居不与中国防盟以观华风而因夷俗之名以赴故君子即其自称罪之春秋书定五年于越入吴书十四年于越败吴于携李书哀十三年于越入吴此春秋所以夷狄畜之也迁举而措之诸侯之末则山戎玁狁亦或庶乎其间是以絶而弃之将使后之人君观之曰不知中国礼义虽勾践之贤犹不免乎絶与弃则其贱夷也不亦简而明乎固之表八而王侯六书其人也必曰某王若侯某或功臣外戚则必加其姓而首目之曰号諡姓名此异姓列侯之例也诸侯王其目止号諡岂以其尊故不名之邪不曰名之而实名之岂以不名而不着邪此同姓诸侯王之例也王子侯
其自爲王则曰号諡名而曰名之则杀一等矣此同列侯之例也及其下则曰号諡姓名夫同姓列侯而加之异姓之例何哉察其故盖元始之间王莽僞褒宗室而封之者也非天子亲自封之者也宗室天子不能封而使王莽封之故从异姓例亦示天子不能有其同姓也将使后之人君观之曰权之归于臣虽同姓不能有名器诚不可假人矣则防僣也不亦微而切乎隠而章则后人乐得善之利直而寛则后人知有悔过之渐简而明则人君知中国礼义之爲贵微而切则人君知强臣专制之爲患用力寡而成功愽爲能爲春秋继而后之史无及焉者以是矣或问张辅着班马优劣论云迁叙三千年事五十万
言固叙二百年事八十万言是固不如迁也荅曰不然按太史公书上起黄帝下尽周末年代虽存事迹殊畧至战国以下始有可观然迁虽叙二千年事其间详备者唯汉兴七十余载而已其省也则如彼其烦也则如此求诸折中未见其宜班氏汉书全取史记仍去其日者仓公等传以爲其事烦芜不足编次故也若使迁固异地而处撰成汉书将恐多言费辞有逾班氏安得以此而定其优劣耶 两曜百星丽于元象非如九州万国废置无常故海田可变而景纬无异必欲列之国史施于何代不可史记作天官书读者竟忘其误班固以天文作志无汉事而入汉书降迄有晋迄乎隋氏其篇倍多但载其时彗孛氛祲薄食晦明禆灶梓谨之所占京房李邰之所志之可也若乃丹素魄之纒次黄道紫官之分野施于何代不可也汉书之志天文艺文也盖欲广列篇名示存书体后来继述其流日广天文则星月防浑图周髀之流艺文则四部七录中经【梁任昉四部梁阮孝绪七录魏郑黙中经】秘阁之辈莫不各逾三箧自成一家近世着隋书者乃广包众作勒成贰志前志已录而旧志仍书篇目如旧烦互继出凡撰志者当变其体近者宋孝王闗东风俗亦有坟籍志其所录皆邺下文儒之士讐校之司所列书名惟取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌班固之志五行每有叙一灾推一恠董京之説前后相反歆向之解父子不同遂乃双载其文两存厥理言无准的事益烦费岂所谓撮其机要者乎班固缀荀卿之词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范艺文取刘歆七畧若许负相经雄方言并当时所重见传流俗天文有志何不爲人形志乎艺文有志何不爲方言志乎 司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然着矣讥者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也彪固讥迁以爲是非颇谬于圣人然其论议常排死节否正直而不叙杀身成仁之爲美【固序游侠传曰剧孟郭解之徒驰骛于闾阎虽其陷于刑辟自与杀身成名若季路仇牧而不悔也古之正法五伯三王之罪人六国五伯之罪人四豪者又六国之罪人况于郭解之伦以匹夫之细窃生杀之权其罪不容于诛也】则轻仁义贱守节愈矣【愈犹甚也】固伤迁愽物洽闻不能以智免及刑【谓下蚕室】然亦身陷大戮智及之而不能守之呜呼古人所以致论于目睫也
羣书考索卷十三
钦定四库全书
羣书考索卷十四 宋 章如愚 撰正史门
东汉类
始末汉明帝诏班固陈宗尹敏孟冀作世祖本纪及建武时功臣列传后有刘珍李尤杂作建武已后至永初间纪传命伏无忌黄景作诸三王子恩泽侯并单于西羌地理志又崔寔曺夀等作汉记蔡邕卢传等续为东观汉记晋薛莹作后汉记司马彪作续汉书华峤删东观记为后汉书谢沈袁崧皆作后汉书宋范晔集诸家作十纪十志八十列传凡百篇十志未成晔被诛至梁刘昭补成之唐章懐太子贤集当时学者张太安周宝宁等同注范晔后汉书传之至今景祐元年余靖王洙悉取馆阁诸本参校嘉祐七年仁宗读后汉书见垦田字皆作恳字诏国子监刘攽等分手校正 初晔令谢俨撰志搜次垂毕防晔诛俨悉蜡以覆车一代为恨字蔚宗少好学善为文章为尚书吏部郎元嘉元年左迁宣城太守不得志乃删众家后汉书为一家之作至于屈伸荣辱之际未尝不致意焉晔狱中与诸甥侄书以自序其畧曰吾造后汉转得统绪详观古今著述及评论殆少可意者班氏最有髙名既任情无例惟志可推耳博赡可不及之整理未必愧也吾杂传论皆有精意深防至于循吏以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之竒作其中合者往往不减过秦篇尝共比方班氏所作非但不愧之而已欲徧作诸志前汉可有者悉令备虽事不必多且使见文得尽又欲因事就卷内发论以正一代得失意复不果赞自是吾文杰思殆无一字空设竒变不穷同合异体乃不自知所以称之此书行故应有赏音者纪传例为举其大畧耳诸细意甚多自古体大而思精未有此也但恐世人不能尽知多贵古贱今所以称情狂言耳
纪吕后称制班氏次其年月虽与帝纪同编而记其事迹乃系于外戚传于范晔乃升东都诸后尽列诸纪岂以六后临朝之故耶抑亦未之思也
志食货国家之本不可不志东汉畧之艺文者一代之典不可或缺而汉志缺焉
志传班固十志官制独缺其畧仅见于百官表迨东都至百官而两都之制始详班史者汉末清节之士如谯元周党逄萌之徒特见于王贡序传而已范史皆传于独行逸民之间数子虽淟汨于班氏而卒光明于范史然则有补于班氏书者多矣
传范晔増损东汉自谓无慙良史而王乔鳬履出于风俗通左慈羊鸣传于抱朴子皆有取而载之传秽莫大焉【史通】 蔡邕之女文词有余节槩不足晔乃列之烈女传果何见乎史通谓秦嘉之妻徐氏动合礼仪言成规矩蔚宗标烈女乃不齿焉又何哉 隗嚣从更始公孙述而叛光武而范晔乃为嚣辨论且加虚美焉多见其无识也 怪力乱神宣尼不语吞燕卵而生商啓龙漦而周灭厉壊门以祸晋鬼谋社而亡曺江使反璧于秦皇圮桥受书于汉相此则事闗军国理涉兴亡有而书之以彰灵騐可也而王隠何法盛之徒撰晋史乃专访州闾细事委巷琐言聚而编之自为鬼神録言之不经范晔博采众书裁成汉典至于方术篇及诸蛮夷传乃録王乔左慈廪君盘瓠言唯迂诞事多诡越惜哉范晔传儒林而郑康成一代儒宗乃不与于其间何
也盖康成博通六经传记非汉儒专门之比蔚宗所以表而出之虽然康成于经功罪相半革章句之繁芜会合众说于经固有功矣至于援防释经朱紫杂揉于经亦不能无罪也范晔之论乃谓仲尼之门不能过抑又过矣
补注梁刘昭得旧志补注为三十卷 国朝乾兴中孙奭欲以刘昭注补后汉志三十卷然则附昭注补志于东都正史者其殆干兴之时乎 史通云范晔之删后汉也简而且周疎而不漏盖云备矣而刘昭采其所损以为补注言尽非要事皆不急 唐太宗时章懐太子等注
三国志类
陈夀字承祚仕蜀为令史蜀亡晋武帝时为著作郎魏志三十卷纪四传二十六有后妃诸王有方技有夷狄蜀志十五卷吴志二十卷君臣俱谓之传 史通云先是魏时鱼豢私撰魏畧后孙盛撰魏氏春秋王隠撰蜀记张勃撰吴録宋文帝嫌三国志简畧命裴松之兼采众书补注其缺【初夏侯湛亦着魏书见夀所作三国志便壊已草】 王通称夀书细观之实髙简有法不言曺操本生而载夏侯淳及渊于诸曺传中则见嵩本夏后氏之子也髙贵乡公书卒而载于司马懿之奏则见公之不得其死也他皆类此但以魏为纪称汉吴曰传又改汉曰蜀世颇讥其失至谓其衔诸葛孔明髠父而为贬词求丁氏米不获不立仪廙传之类亦必然也【晁志】陈夀传夀为著作佐郎撰吴蜀三国志凡六十五篇
时人称其善序事有良史才张华深善之谓夀曰当以晋书相付耳然不为丁仪立传又言诸葛将畧非所长无应敌之才议者以此少之元康七年卒尚书郎范頵等上表曰陈夀作三国志辞多劝戒有益风化虽文艳不及相如而质直过之愿垂采録于是诏洛阳令就家写其书夀又撰古国志五十篇耆旧传十篇 魏黄初中始命魏觊缪袭草创纪传累载不成又命韦诞应璩王沈阮籍等复共撰定成魏书四十四卷其书多为时讳殊非实録吴大帝之季年始命太史令孚项峻撰吴书孚峻皆非史才其文不足纪録至少帝时更敇韦耀周昭薛莹梁广华覈访求往事相与记述为五十五卷至晋陈夀乃集三国史撰为国志先是魏鱼豢私撰魏録其后孙盛撰魏氏春秋王隠撰蜀记张勃撰吴録异闻间出其流甚多 宋文帝以国志载事简畧乃命裴松之兼采众书补注其阙由是言三国志者以裴注为本 魏文帝黄初元年十月辛未受禅陈志云庚午袁纪亦云庚午按献帝纪乙夘始发禅册二十九日登坛受命又文帝受禅碑亦云辛未受禅陈志袁纪误也按蜀志称王崇补东观许盖掌礼仪又郤正为秘书郎广求益部书籍斯则典教无阙属辞有所 而陈夀评云蜀不置官者得非厚诬诸葛乎 汉氏之亡天下鼎峙论王道则曺逆而刘顺语国祚则魏促而吴长但以地处中夏人传正朔度长挈大魏实居多二方之于上国亦犹秦缪楚庄与文襄而并霸逮作者之书事也乃没吴蜀号諡呼权备姓名【谓鱼豢孙盛等】方于魏邦相去顿尔惩恶劝善其义安归 文中子谓陈夀有志于史依大义而削异端【阮逸注云夀变史称志大抵简畧存其大义】
传魏次蜀而后继之以吴魏蜀后妃皆以后称至吴则曰夫人云 按三国志诸葛诞毋邱恪皆破家殉国视死犹生而乃与钟会同传其何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞【史通】 魏武帝乗时拨乱电扫羣雄二袁刘吕总闗王室不涉霸图而陈夀国志引居传首臧洪陶谦刘虞公孙瓒生于季末自相吞噬汉典所具而魏册仍编岂非流宕忘归迷而不悟者乎
褒贬丁仪丁廙有盛名于魏夀谓其子曰可覔千斛米当为尊公作佳传丁不与竟不立传夀父为马谡参军谡为诸葛亮诛夀父被髠乃为亮立传以将畧非所长诸葛瞻轻夀乃言瞻名过其实议者少之 陈夀蜀人其志党蜀抑魏按曺公罪百田常祸千王莽文帝临戎不武为国好奢夀皆依违其事无所措言刘王终始无瑕可比少康光武夀抑其长攻其所短盖魏为典午所承蜀乃中朝所嫉故曲称曺美虚说刘非安有背曺向刘疏魏亲蜀者乎
正统史通云陈夀蜀书首标二牧次列先主以继焉璋岂以蜀是伪朝遂不遵于常例隋李徳林著论称陈夀蜀人其撰国志党蜀而抑魏殊不知以魏为正朔之国则隋乃僭伪之君攷其大致多曲称曺美而虚说刘非安有背曺而向刘疏魏而亲蜀也【史通】 晋桓温觊觎非望凿齿着晋汉春秋以裁正之起光武终晋愍凡五十四卷于三国时蜀以宗室为正统魏武虽受汉禅尚为篡逆至晋文平蜀乃为汉亡而晋始兴焉【习凿齿传】又曰吴魏犯顺蜀人仗正【三格论】习凿齿汉晋春秋以蜀为正统其编目叙事皆谓蜀先主为昭烈皇帝【史通】三国志泰和五年乃书诸葛冦天水正始元年书曺
爽征蜀岂其然乎 夀之志三国也纪魏而传吴蜀夫三国鼎立称帝魏之不能有吴蜀犹吴蜀之不能有魏也夀独以帝当魏而以臣视吴蜀而吴蜀于魏何有而然哉此夀之失也【苏文】
晋书类
贞观中太宗以晋史何法盛等十八家制作虽多未能尽善乃勑史官房龄等褚遂良许敬宗更加纂録采正典与旧说数十余部兼引伪史十六国为纪十志二十列传七十载纪三十合为百三十卷【晋载纪十六国传凡五凉四燕三秦二赵夏蜀凡十六国今攷之仅存十四国】曰前赵【刘渊】后赵【石勒】前燕【慕容廆】前秦【苻坚】后秦【姚苌】蜀【李特】后凉【吕光】后燕【慕容垂】西秦【伏乞归仁】北燕【冯防】南梁【秃髪乌孤】南燕【慕容徳】北梁【沮渠逊】夏【赫连勃勃】列之载记【凡十有四而凉缺其二盖前梁张轨虽处西域实受晋命而臣节不废而西凉李暠实唐之祖晋史作于唐世故不敢列之十六国而附之列传云】又命李淳风李延夀等十三人分掌著述敬播四人等考正类例多出敬播天文律厯则李淳风为之惟宣武纪陆机王羲之传论太宗则自为之当时修史者多文咏之士好采诡异以广闻见学者讥之江左余风文多骈四俪六非作史之体故太宗亲撰四赞以息浮议故总题曰御撰云 陆机撰三祖纪束晢又撰十志会中朝丧乱其书不存先是王龄有著述才每私録晋书未及就而卒子隠博学多闻受父遗业撰晋书八十九卷隠虽好著作而辞拙才钝时于宝亦撰晋纪其书简畧直而能婉甚为当时所称晋江左史自邓粲孙盛王韶之檀道鸾已下相次继作逺则编纪两帝近则惟叙六朝至宋何法盛始撰晋中兴书勒成一家首尾该洽齐臧荣绪又集东西二史合成一书贞观中诏前后晋史十有八家未能尽善乃敇史官更加纂撰自是言晋史皆弃其旧本竞从新撰者焉 宋临川王义庆着世说新书上叙两汉三国及晋中朝江左事刘峻注释摘其瑕疵伪迹昭然理难文饰而唐室撰晋史多取此书遂采康王之妄言违孝标之正说以此书事奚其厚顔 魏晋以下著述多门语林笑林世说俗说皆喜载啁防少辨嗤鄙异闻虽为有识所讥颇为无知所恱而斯风一扇国史多同至如王思狂躁起驱蝇而践笔毕卓沈湎左蟹螯而右杯刘邕搒吏以膳茹龄宋人石载舅而损赘其事芜秽其辞猥杂而歴代正史特为邪言茍使读之者为之解頥闻之者为之抚抃固异乎记功书过彰善瘅恶者也【史通】 晋世杂书若语林世说幽明録搜神记之徒恢谐小说神鬼怪物唐朝所撰多采以为书夫以王邓之所粪除王虞之所糠粃以为逸史用补前传终见嗤于君子矣
传杨王孙裸伊借对吴汉书蜀志为其立传前哲致议言之详矣然杨能反经合义足矫奢之僭伊以敏辞辨对可免使乎之辱列诸篇第犹有可取近者晋书有刘伶毕卓传其叙事也直载其嗜酒悖礼乱徳若斯而已为传如此复何所取者哉旧本无刘毕传至唐新撰以补前史之缺【并史通】 沈约晋书喜造竒说称元帝牛金之子以应牛继马后之证邺中学者王邵等言之详矣而魏收深嫉南国幸书其短着司马叡传遂録休文所言唐室作新书不加删削复载此语【史通】
宋书类
元嘉中何承天草创纪传自后山谦之补承天残阙后又命裴松之续成国史松之卒史祐孙冲之表求别自创立为一家言孝建初又苏宝山续造诸传元嘉名臣皆有所撰宝山被诛太明中又命徐爰踵成前作爰因何孙山苏所述勒为书其臧质鲁爽王僧达诸传又皆孝武自造而序事多虚难以取信自永光以后至禅逊十余年中阙而不载至齐沈约更补缀所遗制成杂史始自义熈肇号终乎升明三年为纪十志三十列传六十合百卷名曰宋书永明末其书遂行梁裴子野更删为宋畧三十卷约见而叹曰吾所不逮也由是言宋史者以裴畧为上沈书次之沈约谢灵运传论全说文体备言声律此可正为翰林之补亡流别之总说耳【李充撰翰林论挚虞撰文章流别论】如次诸史传实为越 本志兼载晋魏失于限断又王邵谓其喜造竒说以诬前代如琅琊王妃通小吏牛氏事之类是也后梁武帝知而不以为非【晁志】 宋书所载当纪宋事耳沈约惟采诸说号为博洽而志乃载魏晋以来事论者以为失于限断 按崇文总目缺赵伦之传一卷今本有伦之传而到彦之传卷末残缺 按隋杨松玠八代谈薮云沈约修宋史书裴子野父祖殊无令誉云自松之下无闻焉子野乃撰宋畧书沈约家世备有丑声又云盱眙太守沈璞斩于建邺市璞约之父也约见之乃削宋书子野见之亦削宋畧【按史通云裴几原删宋畧实有功而所録文章颇伤芜秽如文帝除溥官诏顔峻讨三凶徼孝武拟李夫人赋裴松之上柱国志表孔熈先罪许矅辞凡此诸文是皆不宜载者而载之史通】 崔浩谄事太武曲为邪说称拓防之祖本李陵之胄当时众议相斥事遂不行或有窃其书以渡江者沈约撰宋书纪魏事仍传崔浩所述凡此诸妄其流甚多【史通】
齐书类
梁萧子显撰六十卷今存五十九卷亡其一初江淹为齐志十沈约又为齐纪子显自表于梁武帝别为此书作纪八志十一列传四十然天文志但记灾祥州郡不着户口祥瑞多载图防子显表言素不载戸口且天文复秘故不私载焉【馆阁书目】
初江淹为齐志约复着齐纪时吴均亦撰齐春秋三十篇其书称梁武帝为齐明佐命帝恶其实燔之然其私本竟能与萧氏所撰并传于后【史通】 曽南丰南齐书目録序云子显之于斯文喜自驰骋其更改破析刻雕藻缋之变尤多而其文益下
齐史江淹始受诏著述以为史之所难无出于志故先着十志以见其才沈约复着齐纪二十篇纪八志十一列传四十合成五十九篇时吴均亦表请撰齐史乞给起居注并羣臣行状有诏齐氏故事布在流俗闻见既多可自捜放也遂撰齐春秋三十篇其书称梁帝为齐明佐命帝恶其实燔之然其私本竟能与萧氏所撰并传于后
梁书类
唐姚思防撰梁武帝时沈约与周兴嗣鲍行卿谢吴相承撰録已有百篇值后遭变沦没何之元刘璠以所闻见究其始末合撰梁典三十篇而纪传之书未有所作陈姚察有志修梁陈二史施功未周至于陈亡其书不就【史通】乃令子思防续成之贞观三年思防受诏与魏征同撰乃采谢氏诸家史删次为纪六列五十魏征惟裁其总论云【书目】
陈书类
陈史初有顾野王傅縡各为撰史学士其武文二纪即顾傅所条太建初陆琼续撰诸篇事伤繁杂姚察就加删改粗有条贯及江东不守持以入闗隋文帝常索梁陈事迹察具以所成每篇续奏而依违荏苒竟未絶笔至唐其子思防撰成之【史通】凡三十六卷纪六列传三十 又南丰目録序云初思亷父察梁陈之史官也録二代之事未就而陈亡隋文帝见察甚重之每就察访梁陈故事察因以所论载每一篇成趣奏之而文帝亦遣虞世基就察求其书又未就而察死属思亷以继其业唐髙祖时思亷受诏为陈书久之不就太宗时诏论撰于秘书内省贞观十年始上之此书歴三世传父子数十嵗而后成其难如此然世之传者亦少故学者罕详其意秘府所收往往脱误本朝嘉祐中始诏校雠板行天下
后魏书
北齐魏收博采旧闻勒成一史上自道武下终孝靖纪传与志凡百三十卷收谄齐氏于魏室多不平既党北朝又厚诬江左性憎胜己喜念旧恶甲门盛徳与之有怨者莫不被以丑言没其善事迁怒所至毁及髙曽书成始奏诏收于尚书省与诸家讨论前后列诉者百有余人时尚书令杨遵彦一代贵臣势倾朝野收撰其家传甚美是以深被党援诸讼史者皆获重罪怨谤不息孝昭世收更加研审然后宣布于外书成尝访诸羣臣犹云不实又令诏改其所变易甚多由是世薄其书号为秽史【史通】 初收天保中奉诏搜撰五年表上悉焚崔浩李彪等旧书收党齐毁魏褒贬肆情众号为秽史独杨愔等助之故其书渐行文帝以其不实勅魏澹更作按唐志又有张太素魏书今收书记缺二卷传缺二十二卷不全者三卷全缺二卷太宗纪则补以魏澹所作静帝纪则补以北史髙氏小史修文殿御览列传则益以北史髙氏小史志则补以太素所撰澹及太素书今亡惟此纪志存【书目】 魏收以元氏出于边裔见侮诸华遂髙自标举比桑干于姬汉之国曲加排抑同建业于蛮夷之邦夫以敌国相与交兵结怨载诸移檄用可致诬列诸信史难为妄说【史通】 收修国史初得杨休之助因谢曰无以谢卿当作佳尔朱荣子纳以金故减荣恶而増其善【会要】 收撰魏书颇用爱憎为褒贬每谓人曰收作色举之则使升天按之则使入地【梁纪】 崔浩既诛大和后始有李彪崔鸿等书魏末山伟綦隽更主国书二十余年事迹荡然万不纪一文宣时诏收撰次成十二纪十志九十二列传上之悉焚旧史多谄讳不平受尔朱荣子金故减其恶夙有怨者多从其善党北朝贬江左为岛夷至谓晋元帝为金牛之子时人疾之号为秽史刘知几谓其生絶嗣死逢剖斵皆隂慝所致后隋文帝顔之推等别修唐贞观中陈叔达亦作五代史皆不传独收书在皇朝命刘恕等校正【晁志】
北齐书类
唐李百药撰初天统间祖孝正述献武起居名曰黄初传天禄时陆元规常从文宣征讨着皇帝实録惟纪行师不载他事自武帝后史官杨休之杜台卿祖宗儒崔子发等相继注记迄齐灭隋王邵李徳林并少仕邺中多识故事王乃凭述起居注广以异闻造编年书号曰齐志十有六卷【其序云二十卷今传惟十六卷】李在齐预修国史创纪传书二十卷至开皇中奉诏续撰増多齐三十八篇已上送史官藏之秘府唐贞观初其子李百药仍其旧録杂采他书演为五十卷今之言齐史者惟王李二家云【史通】百药齐史凡诸帝庙号为百药避唐朝讳皆易其文议者非之【书目】八纪四十二列传
后周书类
唐令狐徳棻撰初周栁蚪隋牛各尝论次率多抵牾唐初诏徳棻与陈叔达庾俭同加修纂歴年不就贞观三年与岑文本崔仁师撰次为纪八传四十二凡五十卷【书目】 先是苏绰秉周政军国词令多准尚书牛为史尤务清言徳棻因之以成是书故多非实録仁宗时出太清楼本各史馆秘阁本又募天下献书而取夏竦李巽家本下馆阁是正其文字而后林希王安国上之【晁志】
南北史类
南史唐李延夀撰初延夀父欲拟春秋编年刋究南北事未成而殁延夀数与论撰追述先志起宋永初元年尽陈正明三年作本纪十列传七十谓之南史凡八十卷 北史唐李延夀撰起魏登国元年尽隋义宁二年作本纪十二列传八十谓之北史凡一百卷【书目二史删烦补缺过本史逺甚独缺本志而隋书有之故隋书亦传于世晁志】 先是宋齐梁陈魏齐周隋天下参隔南方谓北为索虏北指南为岛夷互相抵毁延夀父思所以改正事未成而卒延夀乃续父业谓之南史北史百八十篇详于北而畧于南以唐承隋隋承周故也【会要】 司马温公曰李延夀书亦近世之佳史也虽于禨祥谈嘲小事无所不载然叙事简径比于南北正史无烦冗芜秽之辞切谓陈夀之后惟延夀可以亚之但恨其不作志书使数代制度沿革皆没不见耳【通鉴前例】通鉴外纪序云李延夀总八朝为南北史而言辞卑
弱义例烦杂书无表志沿革不全【刘恕】 李延夀为南北史于北则前儒林于南则冠以循吏岂非所以礼义之邦为无足贵而夷虏之域当示之以激劝乎及刘知几作史通数十篇讥评古今史氏丝髪无遗而独于儒林次序了无所及又何邪
羣书考索卷十四
<子部,类书类,群书考索>
钦定四库全书
羣书考索卷十五 宋 章如愚 撰正史门
隋书类
隋史开皇仁夀时王邵为书八十卷以类相从定其篇目至于编年叙传并缺其体炀帝世惟有王胄等所脩大业起居注及江都之祸仍多散逸贞观中勑顔师古孔颖达共撰成隋书五十五卷并新撰周史并行于时唐顔师古撰初武徳间命封徳顔师古修隋史未
就贞观三年复诏魏征撰房龄总之为五纪五十列传惟十志未上又诏于志宁李淳风韦安化李延夀令狐徳棻裒缀三十卷髙宗时上之其志上总梁陈齐周之事【书目】 其篇第虽编入隋书其实别行俗呼为五代志【史通】 魏征撰纪五列传五十五长孙无忌等撰志三十天文律厯五行三志淳风独作【晁氏】
周齐梁陈隋书修撰总类
令狐徳棻建元近代无正史梁陈齐文籍犹可据周隋事多脱捐帝于是诏萧瑀王敬业殷闻礼主魏封徳彝顔师古主隋崔善为孔绍安萧徳言主梁裴矩祖孝孙魏征主齐窦琏欧阳询姚思亷主陈陈叔达庾俭及徳棻主周整振论譔多歴年不能就罢之贞观三年复诏撰定议者以魏有魏收魏澹二家书为已详惟五家史当立徳棻与岑文本崔仁师次周史李百药次齐史姚思亷次梁陈二史魏征次隋史房龄总监修撰之原目徳棻发之书成迁礼部侍郎兼修国史
唐史类
初五代晋宰相刘昫撰唐三百年间国史删为纪二十志三十列传百五十凡二百卷今谓之旧唐书本朝仁宗时诏欧阳修宋祁删修史表志则欧公主之传则宋公主之凡十有七年而成【始庆厯五年迄嘉祐五年】纪十志五十表十五列传百五十凡二百二十五卷今谓之新唐书凡废旧传六十一増新传三百三十一又増三志四表【书目】旧史凡一百九十万字新史合一百七十五万九百三十字其事则増于前其文则省于后【唐书卷首】其后又诏欧公防详宋公所着列传令删修为一体公曰宋公前辈且人所见多不同岂可悉如己意于是无改【言行録】初唐之兴温大雅撰创业起居注自是房龄许敬宗等相次立编年体号为实録姚思亷又撰纪传其后长孙无忌等因旧书以缀后事龙朔中许敬宗总诸史任所作记传或曲希时防或
猥释私憾凡有毁誉多非实録其后有刘知几徐坚吴竞更撰唐史又修则天实録【史通】唐栁芳取编年法为唐厯四十卷颇有异闻然不立褒贬义例【起隋义宁元年尽大厯十三年】太中间崔从续之谓之续唐厯凡二十二卷【起大厯十三年止元和十五年】唐陈岳用荀恱袁宏例为大唐统纪【起武徳尽长庆】成一百卷皇朝陈彭年谓唐文物宪章可述独缺编年之史乃次新书删其繁文定为唐纪四十篇仅三十万言【起髙祖迄哀帝】 皇朝吕夏卿撰述新书义例且摘繁文阙误号直笔新例皇朝吴缜摘举欧阳修宋祁新书舛驳谬纇为二十门号新唐书纠谬【其序曰一曰责任不专二曰课程不立三曰初无义例四曰终无审覆五曰多采小说而不精择六曰务因旧文而不推考七曰不知刋修之要而各徇私好八曰不举校勘之职而惟
务茍容】唐书纪志表则欧阳公主之列传则宋公祁主之帝纪编年则得于孙氏之南齐録述姚崇十事则得于开元之遗史其赞房杜则本于栁芳其赞邱王则本之吕温传段秀实则得子厚之文集传张巡许逺则得之于李翰韩愈传甄逢甄济则得之元稹李郭相勉以忠义则得之杜牧韩愈使王庭凑之节旧史不书今乃书之所以明君子之节义也太宗拒魏征之谏而有杀田舍翁之语旧史则书今乃不书所以掩人君之阙此新史之得也旧史以外戚首杂传以良吏次宦官之后以忠义次酷吏之后是先小人而后君子也以髙智周薛季昶王方翼之功业而槩之以良吏以陈子昂之谏诤刘蕡之切直而槩之以文苑以吴溆之忠义而槩之以外戚以阳城之卓异而槩之以隠逸以孙思邈之髙尚而槩之以方技是弃其大行而取其小节也此则旧史之失也
古之修史多出一家故司马迁班固姚思防李延夀之徒皆父子论譔数十年方成盖通知本末则事实贯穿不抵牾惟后汉东观羣儒纂述无统而前史讥之况夫唐之为国几三百年其记事亦众矣而纪志表则欧阳修主之传则宋祁主之天文律厯五行志则刘羲叟为之方镇百官表则梅尧臣为之礼仪兵志则王景彝为之所主既异而不能通知其故纪有失而传不知【如胶东郡公道彦等纪书降封县公而传乃郡公之类】传有误而纪不见【如传叙天平节度止有四人而纪则七人之类】取彼例以较此例则不同取前传以比后传则不合详畧不一去取未明书法无凖【如纪书薨而传书卒者有之如宗室或书姓或不书姓者有之如中宗纪与前诸帝不同诸帝亦自详畧不同之类并纠谬】岂非责任不专欤唐修晋书而令狐徳棻之徒先为之定例则
一史之内凡秉笔者皆遵用之今新书则不然取彼例以较此例则不同取前传以较后传则不合详畧不一去取未明书法无凖一史之内而体异名殊岂非初无义例乎 仆固懐恩赞乃列于陈少游传后马存亮赞乃列于仇士良杨复光之后宰相莫不表世系固也而于惟谦之相中宗郑綮之相昭宗武释方之相则天乃不登载其亦有所缺悮欤【纠谬】 刘元城曰新唐书叙事好简畧其辞故其事多郁而不明此作史之蔽也唐书进表云其事则増于前其文则省于旧且新书所以不及两汉者其病正在此也而反以为工何哉
旧史得失以良吏次宦者以忠义次酷吏是先小人而后君子也以陈子昂之谏诤刘蕡之切直而槩之以文苑以吴溆之忠义而槩之以外戚以阳城之卓异而槩之以隠逸以孙思邈之髙尚而槩之以方技是弃大行而取小节也循吏有功于民而无賛以之宦者洒扫之役反有赞以纪之独孤之才行皇甫湜之文章皆不得见之于传而僧神秀一行之徒道流王知逺吴筠之辈或于方技或于隠逸皆旧史之失也唐史发潜曰姚瑀唐之佞臣谄事则天以取宰相旧史乃与狄仁杰同传岂其然乎
新旧史更革旧史段秀实与大将刘海宾何明礼姚令言判官岐灵岳同谋朱泚新史乃削去判官岐灵岳五字夫姚令言乃泾原节度使与朱泚同反旧史乃谓令言之判官岐灵岳新史削去五字误矣【徐】 旧史封徳彝传谏封诸王谓汉制惟皇子亲兄弟封王其余宗族疎逺非有大功如周郇滕汉贾泽皆不得滥封所以别亲疎也新史乃修曰其余宗族疎逺者非有大功不王如周郇滕汉贾泽皆不得茅土郇滕贾泽周汉侯因其言悮矣【徐】 韩文注云按代宗纪大厯三年七月泸州刺史杨子琳反陷成都杨琳即子琳也【详见崔宁传】新史昌裔传云杨恵琳乱昌裔说之按恵琳居灵夏叛在宪宗初年新史误也【韩文龙武统军刘公昌裔墓志】
五代史类
旧梁唐晋汉周各有史宋开宝中卢多逊扈等修五代史史成而褒贬失实仁宗命欧阳公修之其立例皆寓褒贬之意本纪十二家人传八即后妃传也梁臣传三仕于梁朝也唐臣传五仕于唐朝也晋汉周臣传各一仕于晋汉周朝也死节死事传各一守节忠义者也一行传一髙尚者也唐六臣传一背唐附梁者也义儿伶官宦者传各一皆本其实者也杂传十九皆厯事累朝无操守者也司天考二职方考一盖天文地理志也世家十二时偏方割据者也又有十国年谱一四夷附録三皆诸国兴亡四夷强盛之迹也凡七十四卷徐无党注【防要】 欧阳修五代史记褒贬善恶其法甚精发论必以呜呼者乱世之书也吾用春秋之法师其意不袭其文其论曰昔夫子作春秋因乱世而立治法予述本纪以治法而正乱君此其志也书减旧史之半而事迹比旧史稍添议者以为功不下司马迁又谓笔力驰骋稍上下而无驳杂之说至于纪列精密则不及也亦尝自谓我作伶官传岂下滑稽哉【防要徐无党注曰大事则书变古则书非常则书意有所示则书后有所因则书非此五者则否又曰夷狄来不言朝不责其礼也不言贡不责其物也故书曰来又曰用兵无胜败攻城无得失不书或书月或书日或书死或书杀或书灭或书屠】 欧阳公十国年谱序曰或问十国固非中国有也然犹命以封爵而称中国年号来朝贡者亦有之矣本纪之不书何也曰封爵之不书所以见其非中国有也问者又曰四夷十国皆非中国有也四夷之封爵朝贡则书何也曰以中国而视夷狄夷狄之可也以五代之君而视十国夷狄之则未可也故十国之封爵朝贡不如夷狄则无以书之书如夷狄则五代之君未可以夷狄之也是故外而不书见其自絶于中国焉耳 欧公五代本纪天文变异一辞不载虽曰具于司天考而与行事了不相属王蜀世家黄龙甘露麟凤白雀之瑞纎悉具纪观公之论著自谓取法春秋夫岂不知春秋书灾异而不书祥瑞之意乎 纪传所载时有不同梁之杀崔嗣子于京师也纪以遣朱支谦而传以为遣朱友谅杨涉之相梁三仕三已而嵗月所具纪载实异至其末年之为相但书其罢而了不知其所入之嵗月岂史遗其入欤或误书其罢欤唐明宗在位七年余耳而欧公之论赞乃以为十年其误明矣此固纂误之书所由作也 宋朝范质采旧史采摭要言总而集之为通録六十五卷肇自开平迄于显徳
史通类
唐左史刘子名知几马融三入东观汉代称荣张华再典史官晋朝称美予兼而有之是用商确史篇区分类聚凡三十卷三千余篇曰六家曰二体曰载言曰本纪曰世家曰列传曰表厯曰书志曰论赞曰序列曰采撰曰补注曰品藻曰直书曰曲笔曰鉴识曰模拟曰人物曰覈才曰烦省曰纰缪曰史官建置曰古今正史曰感古曰疑经曰汉书五行志错误并杂驳等篇 昔汉世诸儒集论经传定之于白虎殿因名曰白虎通予在史馆而成此书亦名史通汉求司马迁后封为史通子是知史通之称其来久矣 自古帝王文籍其流有六一曰尚书家二曰春秋家三曰左传家四曰国语家五曰史记家六曰汉书家班荀二体后来作者不出二途故晋史有王虞【王隠晋书虞预晋书】而副以于记宋书有徐沈【徐爰宋书沈约】而分以裴畧【裴子野宋畧】诸史志司马迁曰书班固曰志东观曰记华峤曰典张勃曰録何法盛曰说名目虽异体统不殊亦犹楚之谓梼杌晋谓之乗鲁谓之春秋其实一也于其编则有先曰平凖后云食货古号河渠今称沟洫析郊祀为宗庙分礼乐为威仪垂象出于天文郡国生于地理如斯变革不可胜纪若乃五行艺文班补子长之阙百官舆服范拾孟坚之遗王隠后来加以瑞异魏收晚进洪以释老斯出乎胷臆者
论都邑氏族方物逺则汉有三辅典近则隋有东都记于南则宋南徐州记晋宫阙名于北则洛阳伽蓝记邺都故事盖都邑之事尽在是矣谱谍之作盛于中古汉有赵岐三辅决録晋有挚虞姓族记江左有两王百家谱中原有方思殿格盖氏族之事尽在是矣自沈莹着临海水土周处撰阳羡风土是以地理为书陆澄集而难尽水经加注郦元编而不穷盖方物之事尽在是矣诸史论赞春秋左传每有发论假君子以称之二传云公羊子谷梁子史记之太史公既而班固曰赞荀恱曰论东观曰序谢承曰诠陈夀曰评王隠曰议何法盛曰述雄曰撰刘炳曰奏袁宏裴子野自显姓名皇甫谧葛洪列其所号史官所撰通曰史臣其列名虽殊其实一也夫论者所以辨惑释疑司马迁始限以篇终各书一论史论之类实萌于此寻其得失子长淡薄无味承祚濡缓不切孟坚辞惟温雅尤善者有典诰之风仲豫义理虽长失在繁富自兹以降大抵华多于实理少于文择其善者则于宝范晔裴子野是其最也沈约臧荣绪萧子显抑其次也孙安国都无足采习凿齿时有可观袁彦伯之务饰元言谢灵运之虚张髙论髙邵志在简直言兼鄙野唐修晋书逺弃史班近宗徐庾饰彼轻薄之句编为史籍之文史之有论盖欲事无重出省文可知太史公曰观张良貎如美妇人耳项羽重瞳舜之苖裔此则加他语以补书中所谓事无重出者也班固赞曰万石奋之为父澣衣君子非之杨王孙裸贤于秦始皇逺矣此则片言之约而诸义甚备所谓省文可知也及后来赞语多録纪传云言其有所异为加文饰而已马迁叙传后厯写诸篇各叙其意既而班固变为诗体号之曰述范晔改彼述名呼之以赞史之褒贬盖无假于此也然固之总述合在一篇使其条贯有叙厯然可恱蔚宗后书实同班氏乃各附本事书于卷末萧李南北史【萧子显李百药】唐修晋书皆依范书篇终有赞夫毎卷立论其繁已多而嗣论以赞为黩弥甚至若班固之深排贾谊范晔之虚美隗嚣陈夀谓诸葛孔明不逮管萧魏收称朱尔提可方伊霍或言伤其实或拟非其伦
史例史之有例犹国之有法国之无法则上下靡定史之无例则是非莫凖惟令升先觉逺述丘明重立凡例勒成晋纪邓孙已下据摄其踪史例中兴于斯为盛若沈宋之志序萧齐之序録唯皆以序为名其实例也于宝范晔理切而多功邓粲道鸾【邓粲晋阳秋檀道鸾晋阳秋】词繁而寡要子显虽文伤蹇踬而义甚优长斯一二家皆序例之美者
名号之失吕陆二氏【吕不韦陆贾】名著一书不繋时月此乃子书杂记而皆号曰春秋鱼豢姚察着梁二史巨细毕载芜纇甚多而俱榜之以畧马迁撰皇后传而以外戚命章班固撰人表以古今为目其所载皆非汉之事子长史记别创八书孟坚既以汉为书不可标书改书为志何氏中兴【何法盛晋中兴书】易志为记此则贵于革旧未见其能
采撰失实马迁史记采世本国语战国策楚汉春秋至班固汉书则全同太史自太初已后又杂引刘氏新序说苑与七畧之词此并当代雅言故能取信一时擅名千载但中古作者百家诸子私存撰録如禹生啓伊尹产空桑海客乗槎以登汉嫦娥窃药以奔月如斯踳駮不可殚论康髙士聚七国寓言晏帝王纪多采于六经图防引书之误其萌始此至范晔増损东汉王乔鳬履出于风俗通左慈羊鸣传于抱朴子秽莫甚焉晋世杂书若语林世说幽明録搜神记之徒其所载或恢谐小辨或神鬼怪物唐朝所撰晋史多采以为书至如江东五隽始自防稽典録颍川八龙世于荀氏家传而修晋汉史皆信之博闻多矣
补注韩戴服郑钻仰六经裴李应晋训解二史发明先义是曰传宗既而史传小书人物杂记若挚虞之三辅决録陈夀之季汉辅臣周处之阳羡风土常璩之华阳志文言美辞列于章句委曲叙事存于细书此之注释异夫儒士者矣次有好事之子思广异闻乃掇众史异词补前史之阙若裴松之三国志陆澄刘昭两汉书刘彤晋纪刘孝标世说之类是也亦有躬为史臣手自刋削志存该博列为子注若萧大圜淮海乱离志阳衒之洛阳伽蓝记宋孝王闗东风俗传王邵齐志之类是也陆澄所着班史多引司马迁之书若乃此缺一言彼増半句皆采摘成注标为异说范晔之删后汉也简而且周刘昭采其所捐以为补注言尽非要事皆不急 言语饰词专对古之所重春秋载吕相絶秦子产献捷臧孙谏君纳鼎魏绛对戮干是也战国之事争为驰说若史记载苏秦合从张仪连衡范睢反间以相秦鲁连解纷而全赵是也汉魏以降如朱云折槛以抗愤张纲埋轮而献直秦密之酬吴客王融之答虏使此之小辨曽何足云战国已前皆可讽咏如鹑奔鸜鹆童子之謡也山木辅车时俗之谚也皤腹弃甲城者之讴也原田是谋舆人之诵也斯皆刍辞鄙句犹能温润若此况束节之士加以多闻博古者哉
叙事班马执简既五经之罪人晋宋杀青又二史之不若人之著述虽同是一手其间则有善恶不均精麤非类若史记苏张蔡泽等传是其美者至于三五本纪日者仓公策传固无所取汉书之帝纪陈项诸篇是其最者也至于淮南王司马相如东方朔传又安足取盖言媸者其史亦拙事美者其书亦工丘明之纪事也当威文作霸晋楚更盟则能饰彼词句成其文雅及王室大壊事益纵横则春秋美辞几乎翳矣子长之叙事也自周已往言所不该则其文阔畧秦汉以下条贯有伦则焕炳可覩若荀恱汉纪其才尽于十帝陈夀魏书其美穷于三祖触类而长他皆若斯
序传按屈原离骚经其首章上陈氏族下列祖考先述厥姓次显名字自序发迹实始于此降及司马相如始以自序为传至司马迁又模楷二家勒成一卷于是雄遵其旧辙班固酌其余波自叙之篇实始于此 杂述史氏流别其流十焉一曰偏记二曰小録三曰逸事四曰琐言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地理十曰都邑簿夫皇王受命作书著述有杂记当时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记王韶晋安纪姚梁后畧此之谓偏记者也人物洪多罕能周悉则有独举所知若戴逵竹林名士王粲书汉末英雄萧世诚懐旧志卢子洪知己传此之谓小録者也史有遗逸好竒之士补其所亡若和峤汲冢纪年葛洪西京杂记顾谭新语谢绰拾遗此之谓逸事者也小说伪言好事君子无所弃诸若刘义庆世说裴崇期语林孔思尚语録杨松玢谈薮此所谓琐言者也郡国人物若陈留耆旧周斐汝南先贤陈夀益郡耆旧虞预防稽典録此之谓郡书者也髙门华胄纪其先烈若雄家牒商敬世传孙氏之记陆宗系厯此之谓家史者也贤士贞女若刘向列女梁鸿逸民赵来忠臣徐广孝子此之谓别传者也怪物异闻若祖台志怪于宝搜神刘义庆幽明刘敬叔异苑此之谓杂记者也志本国风物若盛洪之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗含相中此之谓地理者也帝王桑梓列圣遗尘若潘岳闗中陆机洛阳三辅黄图建康宫殿此之谓都邑簿者也
名讳名有五有信有义有象有假有类以名生为信其唐叔虞鲁公子友以徳命为义若文王名昌武王名发以类命为象若仲尼首象尼丘取于物为假若伯鱼生人有馈之鱼因名曰鲤取于父为类若鲁荘公与桓公同日生名之曰同也晋以僖侯废司徒改为中军宋以武公废司空改为司城【礼记正义】
史官建置史之建官其来尚矣轩帝受命苍颉沮诵实居其职至于三代其数渐繁周官礼记有大史小史内史外史左史右史之名大史掌国之六典小史掌邦国之志内史掌书之命外史掌书使于四方左史记言右史记事此周制也曲礼曰史载笔大事书之于策小事简牍而已大戴礼曰太子既冠成人免于保傅则有司过之史韩诗外传云据法守职而不敢为非者太史令至诸侯列国各有史官如孔甲尹逸名重夏商戎夫倚相誉髙周楚晋则伯黡司籍鲁则丘明授经降及战国史氏无废赵鞅犹有直臣书过操简笔于门下齐田文对宾客侍史记于屏风至若赵秦渑池之会各命御史书其年月又春秋晋齐太史书赵崔之弑郑公墨强与于盟使太史书其名且曰七子晋韩宣子来聘观书于太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣然则诸史之任太史岂最优乎秦太史令胡毋敬作传汉武置太史公位丞相上宣帝以其官为令行太史公文书兼掌厯象日月隂阳官数司马迁没后之续史记事者若褚先生刘向冯商雄之徒并以列职未知史务于是太史之职非复记言之司故张衡单飏王立髙堂隆等其当官见称唯知占而已
史有三等史之为务厥途有三张善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史此其上也编次勒成郁为不刋若鲁之丘明汉之子长此其次也髙才博学名重一时若周之戎夫楚之倚相此其下也 知几中宗时人修武后实録有所改正而武三思等不许自以见用于时而志不遂乃着史通内外篇四十一篇讥评古今徐坚读之叹曰为史氏者宜置此座右也此书以在史馆所著者故名史通放汉白虎诸儒论经名曰白虎通又汉封司马迁后为史通子兼取此意云 知几论史有三长曰才曰学曰识世以为确论 知几论史有三长自言曰吾始以文章得誉晚谈史传由是减价其自感慨者如此【本传】 张唐英发潜曰尝求刘子之书而观之则知子之用心亦勤矣驰骋古今发摘歴代史之失虽班马夀晔皆为其轻重兹可尚矣至外篇惑经有未谕者十一条始亦疑孔子于春秋有所疎畧乃取春秋而审之如赵盾以不讨贼而被恶名许世子以不尝药见特笔齐郑之或以疾赴皆不免致疑于其间而不知赴告策书各因其策书之所吿而必削以正王法亦所以使乱臣贼子惧也以此知刘子徒好辨而不知春秋史通歴诋前史春秋圣经且疑其虚美者五未谕者十二其自待不浅矣又尝疑迁固之书有未备者乃欲于天文之外复志人形艺文之外复志方言又欲撰都邑志于舆服之上撰方物志于食货之首撰氏族志于百官之下甚至欲于表志之外取人主之制册诰令羣臣之章奏移易而更立一书识者固已讥其赘矣尚敢轻诋乎
战国策类
后汉髙诱注按刘向序云战国策或曰国事或曰短长或曰事语或曰长书或曰修书向以战国游士辅所用之国为之策谋宜为战国策除复重得三十二篇崇文编目称十一篇缺编校史馆书籍曽巩求访尽得其书然后三十三篇复备隋志向所録者三十四卷诱所注者士二十一卷【书目】 汉称为战国策杂以长短之号而有苏张纵横之说学者讳之置而不论也此书若张孟谈鲁仲连发策之慷慨谅毅触龙纳说之从容养淑之息射保功莫大焉越人之投石谋贤莫尚焉王斗之爱縠忧国莫重焉诸如此类不一皆有合先王正道孔孟之所不能违也若之何置之曽巩之序美矣而谓禁邪说者类将明其说于天下则亦求其故为之说非此书指也【鲍彪注战国防序】 曽子固序叙曰向叔此书言周之先明教化修法度所以大治及其后诈谋用而仁义之路塞所以大乱其说既美矣率以谓此书战国之谋士度时君之所能行不得不然则可谓惑于流俗而不笃于自信者也夫孔孟之时去周之初已数百嵗其旧法已亡其旧俗已熄久矣二子乃独明先王之道以为不可改者岂将强天下之主以后世之所不可与哉亦将因其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先王之意而已也五帝三王之治其变固殊其法固异而其为天下国家之意本末先后未尝不同也二子之道如此而已盖法者所以适变也不必尽同道者所以立本也不可不一此理之不易者也战国之游士则不然不知道之自信而乐于说之易合于设心注意偷为一切之计而已故论诈之便而讳其便言战之善而敝其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害有得焉而不胜其失卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之亦灭其国为世之大祸明矣而俗犹莫悟惟先王之道因时适变法不同而考之无疵用之无敝故古之圣贤未有以此而易彼也或曰邪说之害正宜放而絶之则此书之不明其可乎对曰君子之禁邪说固将明其说于天下使人皆知其说之不可从然后以禁则齐使人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而絶之莫善于是故孟子之书有为神农之言孟子之言者皆着而非之此书之作上继春秋下至秦汉二百四五十年之间载其行事固不得而废也 战国策所载大抵皆纵横捭阖谲诳相轻倾夺之说也其事浅陋不足道然而人读之则必乡其说之工而忘其事之陋者文辞之胜移之而已战国之时强者务并吞弱者患不能守天下方争于
战胜攻取驰说之士因得以其说取合时君其要皆主于利言之合从连横变诈百出然自春秋之后以迄于秦二百余年兴亡成败之迹粗见于是矣虽非义理之所存而辨利横肆亦文辞之最学者所不宜废也【王觉题战国策】 战国策隋经籍志三十四卷刘向録髙诱注止二十一卷汉京兆尹延笃论一卷唐艺文志刘向所録已阙二卷髙诱注乃増十一卷延淑坚之论尚存今世所传三十三卷崇文总目髙诱注八篇今十篇第一第五阙前八卷后三十二三十二通有十篇武安君事在中山卷末【孙元忠记】
歴代起居注类
汉武有禁中起居注自魏至晋职归著作后魏始置起居令史行幸宴会记録帝言及宾客酬答之语后别置起居注一人北齐有起居省隋置舍人二人唐初门下显徳中分属两省
羣书考索卷十五
钦定四库全书
羣书考索卷十六 宋 章如愚 撰正史门
通鉴类
初温公以载籍烦多人主不能徧览乃约战国至秦二世如左氏体为通志八卷上之英宗命续其事治平中辟官属编集前后汉则刘贡父自三国歴七朝而隋则刘道原唐讫五代则范纯甫【晁以道送王生之序李焘通鉴序初祖禹修唐长编盖六百卷今删止八十卷】公乃删削冗长举撮机要闗国家兴衰生民休戚善可为法恶可为戒者为一书【凡一千一百六十二年计二百九十四卷】神宗制序赐名资治通鉴命经筵进读公又畧举事目年经国纬以备检寻为目録【三十卷】参考羣书评其异同为考异【三十卷】合三百五十四卷公又患通鉴其书浩大难于领畧而目録第撮精要之语无复首尾晚乃着通鉴举要八十卷又采战国以来至周之显徳凡诸国治乱集以为图毎年一行六十行为一重六重为一卷凡一千三百六十二年离为五卷治平元年上之而今本六卷盖自威烈二十二年上距共和元年増多四百三十有八年【见威烈王二十二年】实光晚年所修是为通鉴厯年图【馆阁书目】又自宋一天下按于熙宁着为百官表乃若威烈丁丑而上伏羲书契已来论纂成书为稽古録【二十卷稽古録序】
英宗治平中司马光编集歴代君臣事迹仍命自选辟官属于崇文院置局许借龙图天章阁三馆秘阁书籍赐以御府笔墨
神宗御制序神宗序畧云英考留神载籍万几之暇未尝废卷乃命龙图阁直学士司马光论次歴代君臣事迹起周威烈王迄于五代光之志以谓周道衰王室防礼乐征伐自诸侯出平王东迁齐秦晋始大桓文更霸犹托尊王为辞以服天下自威烈王陪臣执命韩魏赵为诸侯周虽未灭王制尽矣此亦古人述作造端立意之所由也诗言商鉴不逺在夏后之世故赐其名曰资政通鉴以着朕志焉又曰载明君良臣切摩治道议论之精语徳刑之善制天人相与之际休咎庶证之原威福盛衰之本规摹利害之效良将之方畧循吏之条教断之以邪正要之以治忽辞令渊源箴谏深切之义良谓备焉
公尝谓恕曰春秋之后迄今千余年史记至五代史一千五百卷诸生歴年莫能竟其篇第毕世不暇举其大畧厌烦趋易行将泯絶予欲托始于周威烈王命韩魏赵为诸侯下讫五代因丘明编年之体仿简要之文网罗众说成一家书恕曰司马迁以良史之才叙黄帝至秦汉兴亡治乱班固已下世各名家李延夀总八朝为南北史而言词卑弱义例烦杂书言表志沿革不完梁武帝通史唐姚康复统史世近亡轶不足称也公欲以文章论议成歴世大典髙勲羡徳褒赞流于万世元凶宿奸贬绌甚于诛殛上可继仲尼之经丘明之传司马迁安可比拟荀恱何足道哉治平三年公以学士为英宗皇帝侍讲受诏修歴代君臣事迹恕辟寘史局尝请于公曰公之书不始于上古或尧舜何也公曰周平王以来事包春秋孔子之经不可损益曰曷不始于获麟之嵗曰经不可续也恕乃知贤人著书尊避圣人也始知儒者可以法矣
年号皆以后来者为定【如隋义宁三年便称唐武徳元年】诗赋有所讥讽诏诰有所戒论妖异有所警戒谈谐有所补益者皆存之余乃删去【范祖禹得司马公书云】又曰周秦汉晋隋唐皆尝混天下传祚后世子孙微弱播迁犹承祖宗之业有绍复之望今全用天子法临统诸国其余蜀魏吴宋齐梁陈后魏秦夏凉燕北齐后周五代诸国地丑徳齐不能相一名号匹敌本非君臣者皆用列国法至如德虽曰承汉然属族疎逺不能纪其世数名字亦犹宋髙祖自称楚元王后李昪自称吴王恪后是非难明今并同之列国不得以汉光武晋元帝例为比【温公与刘道原书】
陈瓘自言因读通鉴然后知司马文正公之相业也此书编年纪事先后有伦凡君臣治乱成败安危之迹若登乎乔岳天宇澄清周顾四方悉来献状虽调元宰物辅相弥纶之业未能窥测亦信其为典刑之总防矣【胡文定公通鉴举要补遗】
通鉴之得文帝时晁错以贤良对策也而一辞不録武帝时董仲舒汉廷之对三策所陈首尾畧具盖温公之意以为文帝开贤良之科正欲闻切直之论而晁错未免以五帝神圣其臣莫及谀其君仲舒之辞正切直所以格君心而裨圣徳者多矣其去取之意或者在此焉姚崇十事之谏非不切直也通鉴则一言不録独魏
郑公之谏疏与陆宣公之奏议纪之特详切以唐史郑公宣公列传较之如信小人而疑君子之言从谏不逮往年之言皆不取诸传而取诸谏録如遣使振抚之言内节财赋之言皆不取诸传而取于奏议温公去取之意岂不以崇以十事要君非忠爱也而魏陆拳拳之心今以其言皆可攷也故録之特详欤 鲁仲连却秦军此谈者之夸大耳故不书四皓之立太子乃立党以制父耳故不载剧孟以侠显而不録姚崇十事以要君而不纪【一先仁义二不求逐功三中官预事四罢邪封五请行佞幸法六塞贡献七絶造寺观八礼大臣九容谏臣十请书外戚之祸于史】鲁肃以荆州借先主而曺操闻之堕笔其事皆不书于通鉴而于考异有焉
通鉴之失项羽垓下之败不敢复还彭城而东走乌江正以灌婴引兵定淮地下彭城已覆其国都矣温公虽载汉败羽垓下而不载灌婴下彭城之事岂亦有所遗乎汉自七国之变务抑诸侯独严安上书武帝论州郡列城数十形束壊制带脇诸侯非宗室之利是盖有见于安危之端者而温公通鉴削而不载岂非有所缺乎【刘昭以为严安慷慨发愤谓千里之职即古之强国虑非安本无穷之计其后汉家以中外殚防不降阶序以运天下】 胡致堂管见谓田千秋薨二年不拜丞相是霍光少昭帝也杨敞薨逾月而拜蔡义是霍光不敢少宣帝也其言善矣然攷之百官表田千秋之后即拜王防为相通鉴失于登载遂使致堂发此议耳【年纪参异】王嘉上疏言元帝温恭少欲都内钱四十万万水衡钱二十五万万少府钱十八万万通鉴书都内钱而刋去下两语岂温公以上为总结而下为分别而言之乎故总云都内钱四十万万耳殊不知都内官名也【食货志云武帝募民田南夷入粟郡官而内受钱于都内】都内掌天下之经费水衡少府掌天子之私藏嘉之所言谓经费私藏皆富耳刘先主即皇帝位于武担之南而温公以昭烈于中山靖王族属疎逺不能纪其世数名位是非难辨遂使抑之不得绍汉统则未知其去取之意也昔诸葛亮称徳为帝室之胄岂凭虚无据云耳温公寛宥曺操谓操取天下于羣盗非取之汉室抑退蜀之主相不少假于孔明北伐亦以入冦书之亦独何哉习凿齿作汉晋春秋以蜀为正统其编目叙事皆谓蜀先主为昭烈皇帝观此则温公之失可见矣 汉兴七十余年之间国家无事人给家足都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累距万贯朽而不可较太仓之粟陈陈相因物盛而衰固其变也此段见平凖书而通鉴载于景帝后三年按平凖书云上即位数嵗汉兴七十年余正谓武帝【汉帝纪年考异】汉之薛包茅容等旧史止附别传通鉴具载事迹不可谓不广记而淮南王太史公皆称屈原离骚与日月争光而公乃不载歴代文苑隠逸传直十削去七八防要前例并存
外记皇朝刘恕撰司马光受诏修通鉴恕辟置史局尝谓司马迁史记始于黄帝包羲神农缺而不録光为歴代书而不及书威烈之前以包羲至末命三晋为诸侯可为前纪宋朝一祖四宗一百八年可为后纪将俟书成有请于光及恕病废絶意于后纪乃更前纪曰外纪【书目】 刘道原作外纪网罗考摭详矣独惜其博焉而未粹择焉而未精包羲以来黄帝以前诡异不经之说往往毕载而史记所録西伯尚父隂谋修徳以倾商之事亦复兼采至于论十六相之未举四凶之未去始尧知舜于侧微天下未服故遗之大功二十使民臣仰其功业是以唐太宗用李勣之微术曽谓圣人亦出此哉又论夏禹摄政虞舜南廵往而不反欲兆庶专意戴禹而逺迩无徯望之意也此岂足以语圣人事乎其论傅说也谓其出于胥靡之中一旦举用众必骇惧故髙宗托诸梦寐以服羣臣耳其论命也谓命以杜旡妄之求中人安于摈弃俟时而不竞盖圣人以此笼羣愚而息争端也若此之类盖不一也识者当自能辨其当否
杂史类
通厯唐马总撰起天皇氏总以史籍繁芜故上索三坟中稽五典迄于隋季为十卷今存目十一卷起唐髙祖者即孙光宪也光宪皇朝人馆阁书目云孙光宪作续通厯十卷今附于通厯后者唯五卷尔通厯一书大抵简畧首纪三皇尤诡诞不经与司马正补史记所言无异随事间有论著谓文帝庶几于王道而景帝之拟周成康则有惠徳谓宣帝刑名图霸之主也而世以比光武非其伦也斯言当矣
帝王世纪晋正始初皇甫谧撰以汉纪残缺始博按经传傍观百家着帝王世纪并年厯合十二篇起太昊帝包羲氏迄汉献帝
萧颖士编年萧颖士尝谓仲尼作春秋为百王不易法而司马迁作史记书表世家列传叙事依违失褒贬体不足以训乃起汉元帝讫隋义宁编年依春秋义类为传百篇黜陈闰隋以唐武徳承梁大徳皆自论断诸儒不与太原王绪者僧辩裔孙撰永宁公辅梁书黜陈不帝颖士佐之亦着梁萧史谱及作梁不禅陈论以着义例使光明云
编年通谱庆厯七年六月九日参知政事宋庠上之取十七代史并百家杂说凡正伪年号成一书诏送史馆歴代纪要开宝五年四月参知政事刘熙古上五十卷苏子由古史苏辙作因司马迁史记上观诗书下考春秋及秦汉杂録记伏羲神农讫秦始皇帝为七本纪十六世家三十七列传谓之古史【书目】 太史公始易编年之法为本纪世家列传记五帝三王以来后世莫能易之然其为人浅近而不学疎畧而轻信汉景武之间尚书古文诗毛氏春秋左氏皆不列于学宫世能读之者少故其记尧舜三代之事皆不得圣人之意战国之际诸子辨士各有著书或増古书以自信一时之说迁一切信之甚者或以世俗相传之语以易古文旧说【古史序】
史记无三皇本纪而古史则増之史记列孔子于世家而古史则黜之传 史记无栁下恵曺子臧吴季札晋范文子晋叔向郑子产传而古史则有之
编年通载皇朝熙宁章衡撰始自唐虞至于治平四年曰编年通载大率编年之例首国号庙諡以表元繋日月以记事其书正统之君以至公大义而得天下者尧舜夏商周汉唐宋是也其书或诈或乗衰乱而得天下者秦晋隋五代之梁后唐晋汉周是也其书乗时并起两立而争天下者魏蜀吴东晋后魏宋齐梁陈后周是也其书吕后称制之年繋之少帝黜则天擅政之嵗列之中宗者惧后世改元据位讐伪假真以失正也其书后妃世子宗室之废立者惧后世登庶黜冢徇爱灭公而失顺也其书将相大臣之善恶者惧后世之恶直丑正诡谀擅权而失任也其书奸雄篡夺之兴亡者惧后世贷刑拂教稔祸败乱而失守也其书夷狄君长之逆顺者惧后世持安危穷凶起难而失备也至如志灾异以示戒去符瑞以防怠明卒以正终始皆所以权衡褒贬防成史法以便观采焉【通载序】
竹书按隋经籍志晋太康中汲郡人发魏襄王冢得古竹简书帝命荀氏朂和峤撰次为十五部八十七卷多杂怪妄其纪年用夏正载三代事不及他国时纪晋魏事终哀王盖魏之史记也此本止有第四第六及杂事三卷下皆标云荀氏叙録一纪年一纪今应二杂事悉皆残缺崇文总目不着録【书目】 按杜预左传后序曰其纪年篇起自夏商周皆三代王事无诸别国也惟特记晋国起自殇叔次文侯昭侯以至曲沃庄伯之十一年十一月鲁隠公之元年正月也皆用夏正编年相次晋国灭独记魏事下至魏哀王之二十年盖魏国之史记其著书文意大似春秋经惟此足见古者国史策书之常也 按刘知几史通云汲冢书云舜放尧于平阳益为啓所诛又曰太甲杀伊尹文王杀季歴凡此事语异正经其书近出世人多不之信也
东殿新书许敬宗李义府奉诏于武徳内殿修撰其书自史记至晋书删其繁辞龙朔元年撰髙宗制序古史穆天子传册府元云周穆王内史作体制与今起居注正同得于汲冢唐经籍志云郭璞撰六卷未知孰是
史记谯周古文考谯周以司马迁史记书周秦以上或采俗语百家之言不专据正经于是作古史考二十五篇皆凭旧典以纠迁之谬误司马彪复以周为未尽善条古史考中凡百二十二事为不当多据汲冢纪年之义云
史记至言唐褚无量撰史记至言二十篇【明皇时】西汉书前史精要皇祐三年十月癸未诏丁度等前后汉书节义令撰序及名度请名曰两汉简微诏以前史精要为名
西汉荀恱汉纪汉献帝以班固书文繁难省乃诏恱依左氏传删为汉纪三十篇五年乃就其言简要【史通】辞约事详论辨多美其称论者乃恱表其大事以参得失也【馆阁书目】
或问荀恱文中子曰史乎史乎袁宏曰荀恱才智经纶是为嘉史司马温公通鉴考异云荀纪无汉书外事窃尝攷之殆不然也汉书汲黯传载帝问黯曰吾欲云云注以为史畧其辞而恱纪载曰吾欲兴政治法尧舜何如十字赵后之立谏者固多而王仁之防班氏所不载今存于纪者首尾具在则其旁搜博采有补于汉史者多矣又其去取之间间亦有意如孝元赞曰上牵制文义优游不断孝宣之业衰焉此班固本文也而恱则述其上两语而孝宣之业衰焉一词则削而不録其意深矣其他纪载差误固亦不少后元之嵗乙巳乃载于丙午之后中元二年建元四年未更正朔也而冬十月皆载于嵗之末西汉有谏大夫之职而未有谏议大夫也而恱纪载萧望之荐谏议大夫刘向又贡禹至拜为谏议大夫或习见东都之制而误书乎
孙盛称左氏春秋书吴楚则畧荀恱汉纪迹匈奴则简盖所以贱夷狄而贵诸夏也【史通】
荀恱既删畧班史勒成汉纪而班彪论王命列在末篇夫以规讽隗嚣翼戴光武忽以东都之事擢居西汉之中皇甫湜谓荀氏为汉纪强欲复古为编年然其善语嘉言细事详说所遗多矣如览正史方能备明【其论裴子野宋畧亦然】
天作长厯栁璞作长厯断自汉武纪年为编年以大政侵叛战伐着之门位附见其左
袁宏后汉纪宏见汉时傅教作显宗颂辞甚典雅乃作颂成章颂简文之徳上之于孝武时为东阳太守宏撰后汉纪三十卷传于世
晋袁宏撰并序宏以后汉书烦秽因撰后汉纪又以谢承华峤诸书错谬同异唯张璠言汉末之事差详故采而益之
荀恱作前汉纪在班固之后袁宏作后汉纪在范晔之前【宏在晋末为一时文宗性强直虽桓温礼遇每不阿屈晁志】
荀袁二纪于朝廷纪纲礼乐刑政治乱成败忠邪是非之际指陈论著每致意焉故其辞纵横放肆反覆辨达明白条畅既啓告当代而垂训无穷其为书卓矣【王钟复序】
袁纪之失固亦不少薛包安帝时人也乃载于章帝纪顺帝之元无所谓元嘉而袁纪顺帝之末嵗乃以元嘉纪号司马公固尝駮其失也其有补于汉事者亦间有之郑洪谏答乌孙之议并言窦宪之恶今于袁纪有考焉而范史未之闻也
司马彪续汉书司马彪以汉迄建安忠臣义士亦以昭著而时无良史记述烦杂谯周虽已删除然犹未尽安顺以降亡缺者多乃讨论众书掇其所闻起世祖终孝献编年二百録世十二为纪志传凡八十篇号曰续汉书
元嘉汉记汉桓帝元嘉中诏伏无忌与黄景崔寔等共撰汉记
东观汉记汉自明帝以后撰光武帝纪及表志列传载记皆每朝旋修至灵帝时已成百二十七卷虽未终一代之事且见逐时不阙修述今东观汉记是也
王隠晋史晋王隠父铨少好学有著述之志每私録晋事未就而卒隠博学多闻受父遗业西都旧事多所讲究大兴初召隠为著作郎令撰晋史时虞预私撰晋书而生长东南不知中朝事数访于隠并借隠所著书窃写之后更嫉隠隠以谤免黜归于家依征西将军庾亮亮供其纸笔乃得成书上之隠虽好著述而文辞鄙拙芜舛不伦其书次第可观者其父所撰文体混混漫义不可解者隠之作也
于宝晋纪中兴草创未建史官王导上疏宜备史官著作佐郎于宝着晋书自宣帝迄于愍帝五十三年凡三十卷奏之其书简畧直而能婉咸称良史
徐广晋纪广撰成国史成晋纪四十六卷
修文殿御览北齐后主置上林馆以中书侍郎杜徳林黄门侍郎顔之推判馆事文命共撰修文殿御览唐春秋吴兢在长安景龙间撰唐春秋诏兢就集贤院论次兢叙事简核号良史晚稍疎悮人病其太简韦述唐春秋韦述性嗜书撰唐春秋三十卷
韦述续七志马懐素奏述与诸儒即秘书续七志韦述六典先是诏修六典徐坚造意歴年未有所述始摹周六官领其属事归于职规制定初令狐徳棻吴兢等撰武徳以来国史皆不能成述因二家参以后事遂分纪传文为例一篇文约事详萧颖士以为谯周陈夀之流
唐六典开元十年起居舍人徐坚被诏修六典于集贤院明皇手写六条曰理教礼政刑事张说知院委徐坚开元二十六年书成先是诏修六典徐坚命意嵗余未成及肃宗引韦述撰定始以令式摹周六官规制遂定栁芳唐厯肃宗诏芳与韦述缀缉吴兢所次国史叙天宝后事弃取不伦史官病之又仿编年为唐厯四十篇颇有异闻然不立褒贬义例为诸儒讥讪
髙氏小史唐艺文志髙峻初六十卷子迥厘正之峻元和中人凡一百卷
建隆重编唐会要建隆二年正月乙未司空平章事监修国史王溥等进编唐防要一百卷文简理备太祖嘉之此书徳宗时苏冕始撰四十卷至武宗时崔铉又续四十卷至是溥又采宣宗以后故事勒成之诏藏于史阁赐物有差
诸家唐书
温大雅创业起居注 房龄许敬宗撰实録姚思亷撰纪传 长孙无忌令狐徳棻缀旧史许敬宗撰髙宗纪传 李仁实撰敬宗诸传
牛凤撰唐书 刘子吴兢等更撰唐书刘吴徐更定则天实録
唐武徳间温大雅首撰创业起居注三篇自是房龄许敬宗敬璠相次立编年体号为实録贞观初姚思亷始撰纪传粗成三十年显庆元年长孙无忌于志宁令狐徳棻杨士卿等因其旧书缀以事复为五十卷龙朔中敬宗总统史任更増前作混成百卷始髙宗本纪及永徽名臣四夷等传多是其所造敬宗所作纪传或曲希时防或猥释私憾凡有毁誉多非实録其后李仁实续撰于志宁许敬宗李义府等传载言记事见推直笔长夀中牛凤及又断自武徳终于洪道撰为唐书百有十卷然以凤及之不才而辄议一代大典叙事则参差倒错既而悉收姚许诸本欲使其书独行由是旧典残缺殆尽长安中刘子元与朱敬则徐坚吴兢更撰唐书八十卷神龙元年又与坚兢重定则天实録总为三十卷
新史纠缪哲宗时吴镇进唐新史纠缪凡二十条【或云哲宗时乃绍兴间可更攷】
唐起居注起居郎掌録天子起居法度天子御便殿则郎居左舍人居右有命俯陛而聴退而书之季终以授史官贞观中以给事谏议大夫兼知起居事每仗下议政事起居郎一人执笔记録于前史官随之其后复置起居舍人分侍左右秉笔随宰相入殿若仗在紫宸内閤则夹香案分立殿下直第二螭首和墨濡笔皆防处时号螭头髙宗临朝不决事有所奏唯辞见而已许敬宗李义府为相奏请多畏人之知也命起居郎舍人对仗承防仗下与百官皆出不复闻机务矣长夀中仗下后宰相自録军国政要为时政记则天时姚璹请宰相自撰时政记月送史馆然率推美逊善事非其实未几亦罢而起居郎犹因制稍稍笔削以补国史之阙开元初诏修史官非供奉者皆随仗而入位于起居郎舍人之次及李林甫专权又废太和九年诏入阁曰起居郎舍人具纸笔立螭头下复贞观故事杨嗣复开成中为相请延英对宰相语闗道徳刑政者委中书门下直日记録月付史官他宰相议不同乃止裴休大中六年奏言宰相论政上前知印者次为时政记所论非一详已辞畧他议事有所阙史氏莫得详请宰相人自为记合付史馆诏可
太宗欲观起居注朱子奢太宗时为谏议大夫文馆学士帝常诏起居纪録臧否朕欲见之以知得失若何子奢曰陛下举无过事虽见无嫌然以此开后世史臣之祸可惧也史臣全身畏死则悠悠千载尚可闻乎隋志起居注者録纪人君言行动止之事春秋传曰君举必书书而不法后嗣何观周官内史掌王之命遂书其副而藏之是其职也汉武帝有禁中起居注后汉明徳马后撰明帝起居注则汉时起居似在宫中为女史之职然皆零落不可复知今之存者有汉献帝及晋代以来起居注皆近侍之臣所録晋时又得汲冢书有穆天子传体制与今起居正同盖周时内史所记王之副也
唐贞观政要吴兢神龙中撰采摭太宗朝政事之要随事载録以备劝戒合四十篇上之
唐赞文宗恭俭儒雅出于天性尝读太宗政要慨然慕之及即位锐意于治故太和之初政事修饰号为清明于时因政要思魏郑公贤诏访其后
唐太宗政要李延夀尝撰太宗政要调露中髙宗观之咨美直笔藏副秘阁
吴兢武后实録初与刘子元撰定武后实録叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事说为相即从容谬谓曰刘生书魏齐公事不少假借奈何兢曰子元之亡不可受诬地下兢实书之其草故在闻者叹其直说屡以情蕲改辞曰徇公之情何名实録卒不改世谓今董狐云
唐时政记武后时姚璹进言永徽后左右史惟对仗承防仗下谋议不得闻璹以帝王谟训不可阙纪请仗下所言军国政要责宰相自撰号时政记四十卷以授史官从之
韦述开元谱述述好谱学更撰开元谱二十篇
顺宗实録韩愈为顺宗实録其间载李吉甫事似不少假借徳裕当国怏怏有不平之意请更之者屡矣其后卒窜定无全篇
宪宗前代君臣事迹宪宗见太宗撰金鉴録帝范明皇撰开元训戒采尚书春秋后传史记汉书三国志晋汉晏子春秋新序说苑等书君臣行事可为鉴者集成十四篇
君臣道合 辨邪正 戒权幸
戒微行 任贤臣 纳忠谏
谨征伐 谨刑法 去奢泰
崇节俭 奨忠直 修徳政
简畋猎 録勲贤
宪宗连屏宪宗诏李绛与崔羣钱微幸洪景白居易等撰次君成败五十种为连屏张便坐右
穆宗政记防要长庆元年四月修圣政记中书门下奏国朝旧制每正朝奏事史官载笔于玉阶之下议论政事悉得书之永徽后仗下便散宰臣谋议莫得闻长夀二年姚璹请撰时政记此事久废史官不复得闻唯写诰词记除授而已伏望臣等每坐日所有谋议事关政体者便日撰録足为圣政记至嵗末则付史官永为常式从之
唐实録唐贞观中房龄等上所撰髙祖太宗实録各二十卷永徽初史官太尉无忌等修贞观实録上之显庆中许敬宗等撰贞观二十三年已后至显庆三年实録至二十卷添成一百卷【髙宗以敬宗所记多非实録谓刘仁轨等曰先朝身擐甲胄亲履兵锋削平区宇数年之间四海清晏方始归功上帝临御下人昨观国史所书多不周悉卿等必须探微索隠原始要终盛业洪勲咸使备至如先朝作威凤赋意属阿舅及士亷敬宗仍移向尉迟敬徳内又尝幸温汤教习长围四合万队俱前忽然云雾昼昏部伍错乱先圣恐枉法者多待其既整然后临观顾朕曰振旅训兵国之大事此之错失于法不轻我见必须行法我之不出乃为良也乃移魏征传称是征之谏语此既乖于实録何以垂之后昆哉】开元中史官刘子元吴兢撰唐睿宗实録二十卷则天实録三十卷中宗实録二十卷
韩愈撰顺宗实録愈书禁中事切直阉宦不喜訾其非实在文宗时诏开正摘去元和永贞间事
五代防要王溥又采梁开平至显徳事迹为五代防要三十卷献之
羣书考索卷十六
<子部,类书类,群书考索>
钦定四库全书
羣书考索卷十七 宋 章如愚 撰正史门
国史类
宋朝百官公卿表熙宁元年十一月司马光请据国史效汉书作百官公卿表以备省览与赵彦同修至元丰四年上尽治平二年
国朝会要神宗时王珪进会要表云唐有天下逾三百年制度文章可谓盛际徳宗贞元间苏冕始为唐防要四十卷其后武宗时崔氏续四十卷宋朝王溥取宣宗以后事并苏崔所録共一百卷国家规模宏逺声昭亡前肆我仁祖命迩臣修宋朝防要肇自建隆至庆厯四年成一百五十卷章得象上王洙编修神宗嗣恢前志命官添修十有二年始克成书续以庆厯四年止熙宁十年通旧増损成三百卷总二十一类八百五十五门其门礼乐政令之大纲仪物事为之细目上自帝后以底臣庶内而朝廷施于蛮夷有关讨论顾无不载其文至简其事致详稽参尽在推而易行岂止便遗训故实之求抑亦信叠矩重规之盛 皇朝虞允文等撰续防要起神宗初年迄靖康之末凡六十年编百卷分二十一类六百六十六门 乾道四年诏尚书左仆射陈俊卿兼提举
编修【职源】 乾道五年汪大猷等言蔡攸所修国朝防要除将熙宁十年以前章得象王珪所修重加删润外其自元丰至政和止修得帝系后妃吉礼三门攸所修吉礼縁当时议论好恶不同妄有删改以迎时好乞令本省再加删定兼今来续修断自神宗其五朝要会内有熙宁十年内事件件编次以续修国朝防要为名从之【职源】 梁克家等撰中兴防要先是国家防要已修至靖康二年闰五月一日承诏自建炎元年续修至乾道九年陈骙等言编类建炎以后防要至绍兴三十二年六月十一日成书请以中兴防要名之国朝玉牒官无定员掌修皇帝玉牒凡编年以纪帝系而载其厯数及朝廷政令之因革者为玉牒唐本宗正之职开成后始别置修玉牒官 圣朝祥符中始设局置官效唐制也诏以皇宋玉牒为名六年以夏竦为修玉牒官自后置一
员或二员景祐初季淑申请诏以编修院防西阁子充修纂玉牒之所熙宁中以三班院置局后徙编修院皇帝玉牒十年一进修玉牒官并以学士典领自元丰行官制分宗正寺官六年诏宗正寺修玉牒照用日厯所文字并指定所书事令本所节録元符初陈觉乙将先帝玉牒内圣政令本寺修玉牒官抄写封送国史院从之绍兴中袭旧制始建以宰臣一人提举修玉牒官一人以侍从兼凡宗正卿少而下悉与修纂二十九年诏玉牒所并入宗正寺更不置修玉牒官检讨官以本寺少卿及丞同领编修事诏玉牒所宰臣提举依旧修书官一员同宗正卿丞修纂更不置检讨官二十三年诏左仆射陈康伯提举编修玉牒玉牒格及教令并御札圣防亲笔处分并郊祀巡幸大臣拜罢亲试贤良与朝廷大议论更革废置大祥瑞灾异户口増减官虽卑因事赏罚闗治
体者宋朝玉牒则起于太宗之至道修玉牒则掌帝籍玉牒及近族亲属昭穆之序至真宗大中祥符六年判宗正寺赵世辰等奏乞别崇懿号诏以皇宋玉牒为名其后属籍类谱与夫宗藩庆系之録仙源积庆之图常与玉牒为伍并修而同进九事之书则又见于绍兴臣僚之请【绍兴十二年中请一天子亲祠天地宗庙一公主下降皇子入阁一丞相除罢一天子巡狩行幸一大庆一临轩册拜后妃封建皇子一藩国大贡一赏罚大者一虽小官事系朝廷大体】 周礼春官之属史官分职最为详密国之大事既书于太史而言动之记又分于左右史至于奠世繋辨昭穆则又掌之以史则玉牒之始也迨唐开成【李衞】差官命名迄宋朝制作益重其凡则编年以纪帝系而载其厯数及朝廷政令之因革者为玉牒序其同姓之亲而第其五服之疎戚者为属籍具
其官爵功罪生死及号若世者为类谱推其所自出至于子孙而列其名位者为宗藩庆系録考定其次支分派别而归于本统者为仙源积庆图虽检讨之官无常员自少卿丞簿外又置所以领之所以侈盛美昭谟烈而重宗庙也国朝实録国朝沿唐制有实録之史治平初以宰臣韩琦提举修仁宗实録熙宁初以宰臣曽公亮提举修英宗实録绍兴以实録国史皆寓史舘后罢遇修即置院九年以修神宗哲宗徽宗实録始置院以宰臣一员提举修撰检讨无定员检讨以本省官或他官兼而修撰官如史馆例十二年诏史馆提举诸司承受等并官吏并并归实録院罢史馆 咸平中真宗以太祖实録漏落诏李沆等重修五十卷沆表上之曰前録颇亡事今之所正率由典章又増益诸传一百四人 至道三年诏李若水等撰太宗实録八十卷咸平元年书成上之干兴元年诏王钦若撰真宗实録一百五十卷天圣
二年书成上之韩琦等撰仁宗实録二百卷曽公亮等撰英宗实録三十卷 元祐间吕大防范祖禹等撰神宗实録二百卷 绍兴中谓其变乱美实外应诋诬之说命蔡卞改修之蔡京作哲宗前实録一百卷后实録九十四卷京之意以宣仁垂帘时政非出于上故分前后録盖厚诬也髙宗绍兴四年诏朱胜非等重修神宗哲宗实録胜非奏曰神宗史縁添入王安石日録哲宗史经蔡京蔡卞之手议论多不公矣
国朝日厯唐贞元初韦执谊奏修撰私家纪録非是望令各撰日厯月终馆中详定从之此日厯所从起也国朝旧以宰相兼监修国史修撰直馆检讨无常员掌修日厯以时政记起居注防集修撰为一代之旧典于门下省置编修院专修国史实録修纂日厯元丰中废编修院归史馆官制行属秘书省国史案六年诏秘书省长贰毋得预著作修纂日厯事进事即系衔以防漏泄如旧编修院法焉八年诏曽肇林希兼著作职事官兼职自此始元祐中移国史实録编修日厯以国史院为名门下省更不秘书省绍圣中诏日厯还秘书省宣和中诏罢在京修书诸局惟秘书省日厯所繋元丰国史案除注作等官专管修纂日厯之事无定员外其元丰分案编修日厯书库官吏并依元丰法绍兴初以修日厯为名又诏秘书长贰通行修纂日厯三年诏左仆射吕頥浩兼提举修国史诏修日厯令侍从官带史馆修撰余官带直史馆检讨若著作郎阙依元丰例差郎官兼领日厯所以修国史日厯所为名四年诏修国史日厯所以史馆为名依旧制置编修勘校官十年秦桧请下有司讨论史馆建并之弊礼部防详依元丰旧制并归秘书省国史案以著作郎佐郎修纂日厯増修钦宗及髙宗日厯令宰相提举【职源】
太平政要皇朝枢密使富弼等撰初弼请以三朝典故及诸司可用之文类聚成书使两府遵守诏命史官校勘王洙集贤校理余靖秘阁校理孙甫集贤校理欧阳修等同修弼领焉庆厯四年书成上之分别书类起赏罚止延谏臣凡九十六门为二十卷每事之后各释其意相类者止释一事理明者不复释云
太祖南宫事迹至道中昭宣使王延徳上太祖南宫事迹三卷命送实録院咸平元年八月李若水以所修实録八十卷上进
太宗置起居注淳化五年史馆修撰张泌言圣朝编年谓之日厯惟纪报状畧叙勅文至君上圣政嘉言臣下善恶莫有细书以为世范按六典故事请置起居院修左右史之职以纪録为起居注与时政记逐月送史馆以修日厯上嘉之乃置院于禁中命梁周翰起居郎李宗谔掌起居舍人事其修撰注式委翰林检讨故事以闻周翰等奏时政记外自余百司凡封拜除授沿革制置之事并令闻起居院以备编録仍令郎舍人分直崇政殿以记言动别为起居注与每月起居注先以进御后付史馆从之
太祖太宗真宗宝训天圣五年十月乙酉监修国史王曽言唐史官吴兢于正史实録外録太宗与羣臣对问之语为贞观政要与正史并行今欲采太祖太宗真宗实録日厯时政记起居注事迹不入正史者别为一书从之明年三月癸夘监修国史吕夷简上三朝宝训三十卷宝元二年十月诏翰林侍读李淑赴资善堂删整以备来春进读至闰十二月二十七日淑乞丁度同修纂诏可仍令丁度于来年只候进读康定元年四月十八日淑又言臣所读宝训欲先读第一卷政体聴断事外却取第十二卷以后将边防夷狄事先次进读庶几戎备边政早得敷啓
太祖太宗真宗训鉴庆厯八年八月知制诰杨伟受诏与翰林李淑同编皇祐元年二月纂成进之凡十卷御制序
太祖太宗国史真宗景徳四年八月宰臣王旦监修枢密王钦若陈尧叟参政赵安仁翰林晁迥杨亿等修祥符九年二月上凡帝纪六卷志五十五卷列传五十九卷初景徳三年二月命知制诰朱巽等取太祖太宗两朝史馆日厯时政记起居注行状编次以闻诏中书察院三司检两朝宣勅圣防文字进纳以将修国史故也太祖太宗真宗国史天圣五年二月命宰臣王曽提举真宗国史参政吕夷简及枢密夏竦翰林陈尧佐同修天圣八年六月吕夷简上新修国史于崇政殿先是太祖太宗帝纪六志五十传五十九凡一百二十卷至是修真宗史成増纪为十志为六十传为八十总百五十五卷
太祖太宗真宗故事庆厯三年九月二十六日天章阁待制王洙右正言余靖太常博士孙甫集贤校理欧阳修同编至四年上之分别事类凡九十六门二十卷富弼总领为序序云编成一书置在两府俾为模范三朝赏罚之权威徳之本责任将帅之术升绌官吏之法息费强兵之制御戎平冦之畧寛民恤灾之惠笃亲立教之风御臣防患之机察纳谏诤之道率编録焉
三朝圣政録撰人不著名氏録太祖太宗真宗三朝政事以类相从起君道至戒贪吏凡二十门为六卷每门系之赞云
祖宗英睿鉴皇朝吉州布衣欧阳永安撰采诸书所载起太祖至神宗雄图逺畧可为后世法程事者后各释其意相类者不复释凡四百八十事为十卷
太宗真宗圣政记天禧五年四月辅臣集章圣皇帝圣制为三百卷乃祥符九年至道咸平时嘉言善事也又取至道元年四月讫大中祥符应中书密院时政记史馆日厯起居注善美之事録为圣政王曽等领之凡一百五十卷
仁宗英宗国史熈宁十年五月戊午诏修仁宗英宗两朝正史命宰臣吴充提举宋敏求苏颂修王存黄履林希编修是年七月辛未上御资政殿吴充率修国史宋敏求等以仁宗英宗纪草二册进呈上服靴笏内侍集案宋敏求进读上立聴顾问篇毕始坐
太平御览兴国二年太宗阅前代书类门目纷杂遂诏翰林李昉扈而下凡十四人以前代修文御览艺文类聚文思博要及诸书参详条次分定门目为一书八年十二月书成诏曰包罗万象总括羣书纪厯代之兴亡自我朝之编録足以资帝王之宥览鉴古今之是非宜锡嘉名垂示后世可改为太平御览帝每聴政日读御览三卷有故或阙即退之虽隆冬短景必及其数大臣请少息帝曰朕开卷有益不以为劳凡诸故事可资风教者悉记之及延见廷臣必引接谈论以示劝戒景徳时政记开宝七年史馆修撰扈请委宰臣及参政凡事经圣断可书简册者録付史官及命参政卢多逊记録至太宗兴国八年诏中书门下应国家裁决之事及帝王宣谕之言合书史册者宜令参政李昉抄録季送史馆密院委副使唯此虽有时政记之名但云送史馆事件至景徳元年始题云时政记故有中书令枢密院时政记
册府元祥符六年八月十二日王钦若等上先是景徳二年九月丁夘命王钦若知制诰杨亿等修厯代君臣事迹凡起例类事分门皆上禀圣意以惩劝为本至是凡九年而书成目録音义各十卷诏名册府元御制序
御览御屏风真宗咸平中田锡屡召对言事奏曰陛下治天下以何道臣愿以皇王之道治之旧有御览御屏风但托分门事类臣请钞畧四部训为御览三百六十卷万几之暇日览一卷又采摭经史要切之言为御屏风十卷寘扆坐之侧则治乱兴亡之事常在目矣上善其言诏史馆以书借之先奏御览三十卷御列屏风五卷自为序曰可以铭于坐隅者书于御屏风可以用于帝道者録为御览
仁宗朝修起居注仁宗因贾黯言许修起居注入侍经筵
庆厯新编祖宗故事庆厯三年九月二十六日命天章阁侍讲史馆检讨王洪集贤校理余靖同编修至四年上之凡十卷
仁宗训典范祖禹采仁宗圣政数百事编録成书名曰仁宗训典元祐七年进之凡六卷
仁宗君臣政要皇朝秘书丞张唐英编进自天圣初终于嘉祐八年三月凡二百八十有五条分为四十卷神宗圣训録皇朝起居舍人林虙撰起孝徳迄逺夷凡一百门为二十卷名圣训録以续五朝宝训目録一卷续资治通鉴长编皇朝李焘撰起建隆元年讫靖康元年焘以司马光作资治通鉴唐三百年长编范祖禹实掌之光谓祖禹曰长编毋失于繁宁失于畧当时祖禹所编长编盖六百余卷光手删之止八十卷故焘纂集用光义例广记备言以待后之作者焘此书自谓非使续通鉴姑谓续通鉴长编而已其间有异同之论则并録于下而不敢削
歴代圣制类
宓羲八卦宓羲之作易绵终天地经以八卦
虞舜南风诗舜弹五弦之琴造南风之诗曰南风之薫兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮【家语】
汉髙祖大风歌上还过沛留置酒歌曰大风起兮云飞威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方
武帝作芝房歌甘泉宫中产芝作芝房歌
武帝作宝鼎天马之歌得宝鼎后土祠旁马生渥洼水中作宝鼎天马之歌
武帝白麟歌元狩元年冬十月行幸雍祠五畤获白麟【师古曰麟麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角端有肉】作白麟之歌
武帝作盛唐摐阳歌五年冬行南巡狩至于盛唐望祀虞舜于九疑登灊天柱山自浔阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄摐阳而出作盛唐摐阳之歌
武帝作瓠子歌二年冬十月行幸雍祠五畤春幸缑氏遂至东莱夏四月还太山至瓠子临决河命从臣将军臣下皆负薪塞河隄作瓠子之歌
武帝秋风辞秋风起兮白云飞草木黄落兮鴈南归唐太宗金鉴书宣宗夜召翰林学士令狐绹与论人间疾苦帝出金鉴书曰太宗所着也卿为我举其要绹擿语曰至治未尝任不肖至乱未尝用贤用贤享天下之福任不肖罹天下之祸帝曰善朕读此常三复乃已髙宗天训会要显庆二年六月上制元首前星维城股肱诫着股肱论令许敬宗著名曰天训
宗赐三杰诗宋璟为尚书张说为左丞相源乾曜为太子太傅同日拜有诏大官设食太常奏乐防百官尚书省东堂帝赐三杰诗自写以赐
徳宗君臣箴杜希全迁灵监节度使将即屯献体要八篇砭切时病帝嘉纳之赐君臣箴一篇
台衡宸扆铭马燧以河中平诏书褒美迁光禄大夫兼侍中宴赐毕还太原是行也徳宗赐燧宸扆台衡二铭燧至太原勒石起义堂帝为题其额以宠之
魏武新书太祖自统御海内芟夷羣丑其行军用师大较依孙吴之法而因事设竒料敌制胜变化如神自作兵书十余万言诸将征伐皆新书从事
国朝御制类
太祖应天厯序干徳元年四月太祖制建隆应天厯序太祖制定神农本草序开宝六年制重定神农本草序太宗赐进士御诗太平兴国二年正月宴新及第进士吕正等于开宝寺仍赐御诗二首以宠之故事礼部放榜后勅下之日醵钱于曲江为闻喜防近代多于名园佛庙亦敛镪而为盛集至是官为供帐仍赐以诗非常例也其后淳化中亦赐诗见于赐进士箴
太宗闻捷奏诗兴国四年太宗幸河东作闻捷奏平隆州诗五月幸城南自草赐刘继元诏又作平晋赋阅太宗御书于龙图阁诗景徳二年四月作令从臣应制及命李宗谔作序又作龙图赞是时既观书又宴于延和殿
东郊籍田诗太宗端拱元年正月作
御制戒奔竞诗太宗聴政之暇每念躁竞之辈不知理道作七言诗示学士卒章云好事尽输纯与直谩劳口舌涌如泉张洎揣摩圣意上表称谢上善之谓宰相曰洎老于文学深谕朕意此表当付史馆使众人塞奔竞之源也
太宗圣文神笔颂祥符六年正月应诸路转运司官内州军宫观寺院名山灵迹曽经赐太宗御制诗者件榜以闻当降御制太宗圣文神笔颂刋石
御制秘阁赞淳化三年诏増修秘阁八月成帝作赞赐之宰相李昉等请刻石阁下
太宗赐进士修身箴端拱二年亲试进士陈尧叟等并赐及第上作修身箴赐之勉以修身谨行稽古効官之意
赐内侍箴大中祥符六年上尝作内侍箴注释赐阎承翰等大指以内懐只悚乃可事君其或轻率必当陷刑辟而失身茍能专谨无放佚朕之志也
太宗赐进士箴淳化三年三月赐新及第孙何等御制箴一首及赐宴于琼林苑又赐御诗是后每宴及第皆赐御诗
欹器论后述仁宗尝出欹器以示侍臣命左右以水注之初虚以欹至中而正盈则覆上曰日中则昃月盈则亏圣人有持盈戒谨之道朕每思临天下舍中正之道何所法乎丁度对曰臣等亦愿以中正事陛下因奏太宗时尝作此器真宗为之赞上遂制欹器论后述以示之度等奏曰圣文大防率遵先帝圣训父作子述此周道所以无忧而永福万邦之道也愿宣布中外使知圣心所存上曰可便以此本赐卿度等拜而受之
太宗御集大中祥符五年内出新编太宗御集御书法帖总三百三十六卷示辅臣曰先帝嗜学实由天纵凡属思必极精妙朕即位以来孜孜寻访文词笔札殆无遗逸四方以朕求访所进纳者多是先帝赐与以其欲自宝并却给付丁谓曰若尽收秘府则人间无本好学何所师法上曰朕复给之正为此尔王旦曰太宗以文章化人五代以来笔札无体太宗在南宫留意翰墨断行片简传之于外则争求之宝为楷法自后学者书体丕变实圣教之至也
太宗游艺集真宗祥符中取太宗御制乐谱棊图歌诗列为游艺集凡一百二十卷仁宗又命曽公亮复详校之及亲为后序
至圣文宣王赞太宗作至圣文宣七十二子赞帝谓辅臣曰朕万几之暇但以经史笔砚为娱因成撰述太宗自践祚以来多所述作虽车驾征行不废吟咏
真宗文武七条祥符七年 清心 奉公 修徳 责实 明察 劝课 革弊 赐文臣 修身 守职公平 训习 简阅 存恤 威严 赐武臣
真宗政要干兴元年九月内出真宗政要十卷示辅臣盖上于章圣记中掇事之要者纂为此书
真宗正说真宗读经史摭其可以为后世法者着正说五十篇宝元二年十月上御迩英阁观讲春秋左氏传及正说终上曰春秋所述盖前世治乱之事正说乃先帝训言皆足以为鉴戒者因诏翰林侍读李淑进读三朝宝训李仲容读所论规监事迹
真宗御集天禧元年十一月龙学李虚已编成百二十卷目三卷召辅臣对于滋福殿以示之
宸章集真宗祥符三年夏四月龙图阁待制陈彭年准诏纂歴代帝王集凡正位十五卷闰位十卷上作序赐名宸章
明良集真宗天禧二年九月兵部郎中李虚已上奉诏集羣臣所和御制诗为明良集五百卷诏赐器币乾坤宝典真宗景徳二年五月上作乾坤宝典叙以天文地理隂阳厯数之书率多舛误乃命司天监史序等修撰掇其精要类分之成四百十七卷逾年始就上为制名及序藏于秘阁
真宗北征回銮诗真宗景徳元年澶渊之役契丹来请盟十二月甲申契丹使姚东之来献御衣食物丙戌遣左藏库使李吉昌使聴其请盟戊子上作北征回銮诗命近臣和甲午驾登澶州至仁宗至和二年诏真宗幸澶渊有御制亲书回銮诗存于州廨其令刻石以藏之真宗清景殿书事诗天禧二年二月作悯农天时地利稼穑省费为政薄赋牧宰恤刑安民十题共百篇皆有序召辅臣至龙图阁示之
玉宸殿观瑞麦诗天禧三年三月作赐近臣
金华殿观麦歌真宗祥符五年六月上以诸王所歌金华殿观麦示羣臣
轸田夫吟念农歌真宗大中祥符二年谓宰臣曰朕北鄙和好边陲无事然居安虑危未尝敢自暇逸每为文自警置诸左右朝夕观之因出轸田夫二吟念农歌自戒守官箴以示之
悯农歌祥符七年六月丙子棣州经水流民归业者给复三年庚辰作悯农歌赐近臣和
学书歌真宗天禧三年上作学书歌劝农吟赐皇太子元良述天禧三年九月二十三日丙子内出御制赐皇太子元良述六艺箴
六艺箴【见前注】
宗室座右铭祥符三年九月判宗正寺赵湘因对请御制文以戒宗室上作宗室坐右铭赐宁王元握以下内藏库铭大中祥符四年九月辛未朔壬申上作内藏库铭以陈彭年表请圣文故从之
泰山铭记祥符二年正月出泰山铭记示辅臣十一月中书门下言欲依张齐贤等乞覩御制泰山铭及夫齐王周公文宣王武成等及令丁谓等于朝堂宣示百官帝曰此但纪一时事何足朝堂宣示宰臣王旦等言君父圣作臣下皆愿荣观帝固拒未许再三陈乃从之翌日皆称谢
资善堂记祥符九年二月诏元符观皇太子就学新堂宜以资善为名因制记天禧二年正月上诣元符观宴世出制资善堂记祥符九年张士逊请以圣制资善堂记刻石堂壁从之
勤政论祥符四年真宗作勤政论裕吏辨示近臣寛财利论天禧二年七月真宗作寛财利论赐三司使李士衡
祥瑞论祥符中真宗尝着祥瑞论大指以明王虽有丕祥常用只畏中人一覩善应即自侈大圣贤思以防邪故春秋不书其事然神祗降监亦以祖宗之烈当钦承而宣布之若恃休期以自肆固宜戒也论成宰相请刻石国子监从之
正臣论皇王帝霸四论祥符八年四月癸丑赐宰臣御制良臣正臣忠臣奸臣权臣论并御制皇王帝霸四论资治通鉴序神宗皇帝御制曰故赐其书曰资治通鉴以着朕之志焉耳
危竿谕庆厯四年出危竿论述居髙慎危之意
瑞物歌祥符三年八月作龙图阁图书瑞物歌
祫享乐舞嘉祐四年制祫享乐舞名
奉天庇民述祥符三年十二月作奉天庇民述示宰相崇儒术为若难为臣不易祥符五年十一月帝以崇儒术为君难为臣不易二论示王旦等先是龙图阁直学士陈彭年因奏对帝谓之曰儒术污隆其应实大国家崇替何莫由斯故秦衰则经籍道息汉盛则学校兴行其后命厯迭改而风教一揆有唐文物最盛朱梁而下王风浸微太祖太宗丕变弊俗崇尚斯文朕获绍先业谨守前训礼乐交举儒术化行实二后垂裕之所致也又曰君之难由乎聴受臣之不易在乎忠直其或君以寛大接下臣以诚明奉上君臣之心皆归于正直道而行至公相遇此天地之达理先王之成宪犹指诸掌孰谓难成彭年曰愿躬演睿思着之篇翰顷之以二论示彭年复请示辅臣旦等因请付国子监刻石从之勤政裕吏辨为治不易论祥符七年冦凖等表请赴国子监观太宗御制文集御书及圣制文集御书及圣制御书刻石从之【注】先是帝以太宗御制文集御书并帝所制勤政裕吏辨为治不易论收于国子监监官拜章乞营阁以安之又辅臣乞以圣制五篇刻石阁下至是始成故文武百官表求观焉
孝经诗祥符八年作孝经诗三章赐羣臣属和
读十九代史诗祥符八年七月作读十九代史诗赐近臣和
制先天纪序祥符八年十月制先天纪序
思政论说春秋要言天禧元年作思政论说十卷春秋要言三卷
稼穑倍登诗戒酒天禧二年作稼穑倍登诗戒酒二论赐宰相
三教诗天禧二年十一月作三教诗各一百首
皇祐大享明堂记序皇祐三年制皇祐大享明堂记序圣祖降临记祥符五年作圣祖降临记
新修册府元序祥符六年作新修册府元序承华要畧六艺箴记授时要记真宗天禧三年九月二十三日以御览国史两朝实録太宗御集纬术秘书经史子集及前后御集赐皇太子时召宗室宰臣以下对于清景殿观书帝以青宫要纪事有未备因博采羣书广为承华要畧每篇着赞并述六艺箴各一卷承华要畧一十卷授时要记十二卷
审乐要记康定元年仁宗御制
宝文阁观书御诗嘉祐七年十二月幸宝文阁为飞白书分赐从臣因出观书御诗一首赐宰臣韩琦以下令属和遂宴羣玉殿传诏学士王珪为诗序刻石于阁【其详亦见于观三圣御耆】
观文鉴古图记庆厯元年七月上命图画前代帝王美恶之迹可为规戒者号观文鉴古图上自为记召辅臣至迎阳门观之
原道辨淳熈八年作原道辨
东坡集赞孝宗乾道九年赐东坡集赞
奉神述祥符四年五月作奉神述以谕中外
羣书考索卷十七
钦定四库全书
羣书考索卷十八 宋 章如愚 撰圣翰门
歴代圣翰类
包羲龙书三皇以前结绳为政包羲因龙之瑞始作龙书
神农穂书神农因嘉禾八穗作穗书
黄帝鸟迹书黄帝苍颉变古文作鸟迹篆
少昊凤鸾书少昊作凤鸾之书取以古文
颛帝科斗书颛帝则科斗之书曰科斗篆
帝尧书帝尧因轩辕灵有图作书
夏禹螺书【见类要】
文王作鸟书文王时作鸟书
汉光武赐方国手迹皆一札十行细书成文【循吏传】唐太宗赐马周飞白曰鸾凤冲霄必假羽翼
本朝御书类
太宗飞白书赐李昉雍熈三年十月内出飞白书一轴赐宰臣李昉上曰朕每公事退常惜光景读书之外不住学书除草外兼习飞白此固非帝王事业但表朕不闲过耳畋游声乐性所不好宫中遣日惟书籍笔札而已
飞白书赐吕端至道二年六月出飞白书二十轴赐宰相吕端等人五轴又以四十轴藏秘阁字皆方圆数尺上谓之曰飞白依小草书体与不同朕君临天下复何事于笔砚但中心好之不能轻弃嵗月既久遂尽其法
太宗草书经史故事至道元年六月草书经史故事三十纸诏翰林侍读吕文仲正读之因遣刻石以数百本令于江东名山神地道岩佛庙各藏一本或髙逸不仕有行为州里所称亦分赐之
御书六韬六法雍熈四年召北面诸将田重进潘美崔翰洎殿前刘延翰等对于便殿上访以御戎备边之策延翰曰破敌二策惟圣心裁处上因手书六韬兵法将有五才十过之说以赐之
御书孝经淳化三年十月上行书千字文癸亥秘书监李至言请于御制秘阁赞碑隂摹石帝曰千字文盖梁武得钟繇书破碑千余字俾周兴嗣次韵而成非垂世立教之文孝经百行之本朕当亲书勒之碑隂
太宗御书急就章端拱二年以御书急就章藏于秘阁急就章者汉元时黄门令史游作也先是下诏求先贤墨迹有以书钟繇急就章为字多蹐駮上亲草书一本藏秘阁乃刻石赐近臣
笔翰太宗锐意笔翰兼通篆籕八分飞白草书三十六卷示近臣
赐儒行篇太宗淳化三年诏以小印儒行篇録赐中书密院两制等人一轴
龙图阁太宗书帖咸平四年十一月上御龙图阁召近臣观御书五年十月又诏阁之四壁设五经图阁上太宗御笔真宗尝以太宗御笔集及御书法帖等三百三十六卷示辅臣曰太宗嗜学实由天纵属思援翰笔极精妙朕孜孜寻访殆无遗者四方以朕访求所纳甚众然或因先帝赐其家宝藏即复之王旦以谓文章化人成俗者自太宗始也五代以来笔札无体钟王之法几乎絶矣太宗在南宫留意翰墨自是学者书体丕变实圣教所致
真宗镂文红笔祥符二年帝以太宗镂文红笔分赐宰臣王旦以下因曰先帝聴政之暇常以观书并攻笔法为意每见诸家字体精妙无不学者学之必成旦等言先帝笔法神气英异非人臣所及如侍书王着有名于时然望先帝甚逺帝曰王着于侍书待诏中亦无其比仁宗迩英阁御书三十五事庆厯四年三月帝御迩英阁出亲书十有三轴凡三十五事自遵祖宗之训以至小瑕不废
仁宗飞白书宝元二年十一月遣内侍就辅臣第赐御飞白书各一轴次日面谢奏曰陛下万几之烦翰墨不倦神笔竒奥旷古未有帝曰聴政之暇无所用心特此以为乐耳
赐进士太学篇天圣八年自后登第赐字必遣中使赐儒行或中庸大学以为常
神笔仁宗字势皆有法度崇政延英之宣示飞白掲琳宫之榜篆额动感之碑皆足以显当时之荣遇是以宝元之赐宰臣奏称神笔竒奥
御书明堂皇祐元年九月亲篆明堂二字飞白明堂之门四字
哲宗御书唐人诗赐范祖禹等上皇书赐羊祜列传又书赐孝经【意在隆孝治而形广爱】其后又书赐六经光宗御书尚书绍兴五年九月赐赵鼎御书尚书御书裴度传六月赐张浚裴度传
书目类
西汉艺文志曰仲尼没而微言絶春秋分为五【左氏公谷邹氏夹氏】诗分为四【毛齐鲁韩】易有数家之传至秦燔灭文章汉兴开献书之路迄孝武书缺简脱于是建藏书之策置写书之官诸子传说皆充秘府至成帝使陈农求遗书于天下诏刘向校经传诸子诗赋任宏校兵书尹咸校数术李柱国校方技向总録而奏之向死歆于是总羣书而奏其七畧故有辑畧【歆曰谓诸书之总要】有六艺畧有诸子畧有诗赋畧有术数畧有方技畧易十三家二百九十四篇【易经十二篇周王孙易传二篇杨何二篇韩婴二篇王同二篇丁寛八篇孟氏京房十一篇灾异六十六篇五鹿充宗畧说三篇此特摘其显然者録不尽録下皆类此】书九家四百一十二篇【古文经四十六卷伏生经二十九卷传四十一篇欧阳章句三十一卷说义二篇小大夏侯章句
各二十九卷解二十九篇刘向五行传十一卷周书七十一篇刘向云周书诰誓号令也石渠奏议四十二篇】诗六家四百一十六卷【诗经二十八卷鲁故二十五卷说二十八卷齐后氏故二十卷传三十九韩故三十六卷内传四卷外传六卷说四十一卷毛诗三十九卷故训传三十卷】礼十三家五百五十五篇【古经五十六卷经七十篇七十子后学者记百三十一篇曲台后苍九篇古明堂隂阳三十三篇周官经六篇即今周礼也周官传四篇军礼司马法百五十五篇封禅议十九篇武帝时石渠议三十八篇】乐六家百六十五篇【乐记二十三篇王禹记二十四篇雅歌诗四篇】春秋二十三家九百四十八篇【古经十二篇十一卷左氏传三十卷公羊传十一卷谷梁传十一卷邹氏传夹氏传各十一卷公羊外传五十篇章句三十八篇杂记八十二篇董
仲舒治狱十六篇谷梁外传二十篇章句三十二篇石渠议奏三十九篇国语二十一篇新国语五十四篇刘向世本十五篇古史官记也战国防三十三篇陆贾楚汉春秋九篇太史公百三十篇十篇有録无书冯商续十篇太古以来年纪二篇】论语十二家二百二十九篇【古二十一篇齐二十二篇说二十九篇鲁二十篇传十九篇夏侯说二十一篇张禹说二十二篇王驳说二十篇燕说三卷石渠奏议十八篇孔子家语二十七卷】孝经十一家五十九篇【古孔氏一篇二十二章长孙氏江氏后氏翼氏一篇十八章各有说一篇长孙说二篇张禹说二篇石渠五经惟议十八篇尔雅三卷二十篇小雅一篇古今字一卷弟子职一篇管仲作】小学十家三十五篇【史籀十五篇周宣王太史作八体六技证一曰大篆二小篆三刻符四虫书五摹印六署七传书八
书苍颉一篇凡将一篇司马相如作急就一篇汉史游作元尚一篇李长作训纂一篇雄又作苍颉训纂一篇苍颉传一篇杜林苍颉训纂一篇故一篇】凡六艺一百三家三千一百二十三篇序六艺为九种儒家者流五十三家八百三十六篇【晏子八篇子思二十三篇曽子十八篇漆雕子十三篇宓子十六篇子贱景子三篇世子二十一篇名硕陈人魏文侯六篇李克七篇公孙尼子二十八篇孟子十一篇孙卿子三十三篇子十八篇名婴齐人周史六十六篇周政六篇周法九篇法天地立百官也河间周制十八篇越一篇王孙子一篇公孙固一篇十八章李氏春秋一篇羊子四篇童子一篇名无心难墨子徐子四十二篇鲁仲连子十四篇平原君七篇虞卿春秋十五篇髙祖传十三篇陆贾二十三篇刘敬三篇孝文传十一篇贾山八篇孔臧十篇贾谊五
十八篇河间王对三雍三篇董仲舒百二十三篇倪寛九篇公孙十篇终军八篇吾丘夀王六篇虞丘说一篇荘助四篇桓寛盐铁论十六篇汉刘向所序六十七篇即新序说苑世说列女传图颂也扬雄所序三十八篇太法言乐四箴二】道家者流三十七家九百九十三篇【伊尹五十一篇太公一百三十七篇鬻熊子二十二篇管子八十六篇老子邻氏传四篇傅氏说三十七篇徐氏说六篇刘向说四篇文子九篇闗尹子九篇荘子五十二篇列子八篇老成子十八篇长卢子九篇田骈子二十五篇老莱子十六篇鹖冠子一篇周训十四篇黄帝四经四篇铭六篇君臣十篇杂黄帝五十八篇力牧二十二篇孙子十六篇齐阙子二篇臣君子二篇蜀人郑长者一篇楚子三篇】隂阳家者流二十一家三百六十九篇【朱子韦三篇郑衍子四十九篇容成十四篇张
苍十六篇闾丘子十三篇周伯十一篇】法家者流十家二百一十七篇【李悝子三十二篇商君二十九篇申子六篇慎到子四十二篇韩子五十五篇晁错三十一篇】名家者流七家三十六篇【邓析二篇公孙龙子十四篇恵施子一篇赵毛公九篇】墨家者流六家八十六篇【尹佚二篇墨子七十一篇】纵横家者流十二家百七篇【苏秦三十二篇张仪十篇蒯通五篇邹阳七篇主父偃二十八篇徐乐严安各一篇】杂家者流二十家四百三篇【孔甲盘盂二十六篇大禹三十七篇伍子胥八篇由余三篇尉缭三十九篇尸子三十篇吕氏春秋二十六篇淮南内二十一篇外三十三篇东方朔二十篇荆轲论五篇吴子一篇】农家者流九家百一十四篇【神农二十篇】小说家者流十五家千二百八十篇【伊尹说二十七篇鬻子说十九篇师旷六篇务成
子十一篇】凡诸子二百八十九家四千三百二十四篇 诗赋百六家千三百一十八篇自屈原至王褒二十家三百一十二篇【屈原二十五篇唐勒四篇宋玉十六篇荘忌五十四篇贾谊七篇枚乗九篇相如二十九篇淮南王八十二篇吾丘夀王十五篇倪寛二篇刘向赋三十二篇王褒十六篇】自陆贾至朱宇二十一家二百七十四篇【陆贾三篇枚臯百二十篇朱建二篇严助三十五篇朱买臣三篇刘辟强三篇司马迁八篇萧望之四篇扬雄十二篇冯商九篇朱宇三篇】自孙卿至路恭二十五家百三十六篇【孙卿十篇贾充四篇张仁六篇时洪一篇王商十三篇徐传四篇吕嘉五篇路恭八篇】自客主赋十八篇至隠书十八篇杂一十二家二百三十三篇自髙祖歌诗至南郡歌诗二十八家二百一十四篇【髙祖一篇泰畤甘泉夀宫十四篇宗庙五篇
吴楚汝南十五篇燕代讴鴈门云中陇西九篇邯郸河间四篇齐郑四篇河间四篇左冯明索三篇京兆尹秦五篇洛阳四篇河南周七篇送迎灵颂歌诗三篇南郡五篇】序诗赋为五种 兵权谋十三家二百五十九篇【吴孙武兵法八十二篇齐孙膑八十九篇公孙鞅二十七篇吴起四十八篇范蠡二篇大夫种二篇兵春秋三篇广武一篇韩信三篇】形势十一家九十二篇图十八卷【起楚兵法七篇图四卷止项王一篇】隂阳十六家二百四十九篇图十卷【起太乙兵法十篇止辟兵咸胜方七十篇】技巧十三家百九十九篇【起鲍子兵法十篇止阙 二十五篇】凡兵马五十三家七百九十篇图四十三卷任宏次兵马为四种天
文二十一家四百四十五卷【阙 二十八卷止图书秘记十七篇】厯谱十八家六百六卷【起黄帝五家厯三十三卷止杜忠算术十六卷】五行二十一家六百五十二卷【起泰乙隂阳二十三卷止五音定名十五卷】蓍十五家四百一卷【起书五十二卷止易卦八篇】杂占十八家三百一十三卷【起黄帝长栁占梦十一卷止种树臧果相蚕十三卷】形法六家百二十卷【山海经十三篇】凡数术百九十家二千五百二十八卷序为六种方技三十六家八百六十八卷序为四种太乙书六畧三十八种五百九十六家万三千三百九十六卷唐艺文志曰自汉以来史官列其名氏篇第以为六
艺九种七畧至唐始分为四类曰经史子集而藏书莫盛于开元其着録者五万三千九百一十五卷而唐学者自为之书又二万八千四百六十九卷可谓盛矣初隋嘉则殿书三十七万卷至唐武徳初有书八万卷王世充平得隋书八千余卷宋遵浮舟泝河西致京师经砥柱舟覆而书尽亡【时令狐徳棻请加钱帛募遗书増置缮写数年书备】贞观中魏征请求天下书缮写藏于内库令宫人掌之【征定为四部】宗时命马懐素修图书比防幸东都乃就乾元殿东序检校又借民间异本传録及还京师迁书东宫丽正殿置修书院于著作院其后大明宫光顺门外东都明福门外皆创集贤书院学士通籍出入既而太府给纸札以缮写两都各聚书四部以甲乙丙丁为次列经子史集四库其本有正有副【开元三年四部书成上令百姓官人入乾元殿东廊观书】禄山之乱尺简不藏元载为相奏以千钱求书一卷又命苗发等使江淮括访至文宗因郑谭言经籍未备诏秘阁搜访于是四库之书复全分藏于十二库【开成中分察使奏秘书省四库见 新旧书籍共五万六千四百七十六卷】其后经黄巢之乱而荡然无复存矣今欧阳公述其终始而定其四库之目一曰甲部经録其类十一【易书诗礼乐春秋孝经论语防经解小学凡着録四百四十家五百九十七部六千一百四十五卷】二曰乙部史録其类十三【正史编年伪史杂史起居注故事职官杂传记仪注刑法目録诸牒地理凡着録五百七十一家八百五十七部一万六千八百七十四卷】三曰丙部子録其类十七【儒道法名墨纵横杂家农家小说天文厯算兵书五行杂艺术类书明堂经脉医术凡着録六百九家九百六十七部一万七千一百五十二卷】四曰丁部集録其类三【楚辞别集总集凡着録八百一十八家八百五十六部一万一千九百二十三卷】
旧唐书经籍志曰平世载籍世莫得闻今録开元盛时四部诸书以表艺文之盛甲部为经其类十二易以纪隂阳变化书以纪帝王遗范诗以纪兴衰诵叹礼以纪文物体制乐以纪声容律度春秋以纪行事褒贬孝经以纪天经地义论语以纪先圣微言图纬以纪六经防经解以通六经大义诂训以解六经章句小学以纪字体声韵乙部为史其类十有三正史以纪传表志古史以纪编年系事杂史以纪异体杂记霸史以纪伪朝国史起居注以纪君人言动旧事以纪朝廷政令职官以纪官序品秩仪注以纪吉凶行事刑法以纪律令格式杂传以纪先贤人物地理以纪山川郡国谱系以纪世族继序畧録以纪史策条目丙部为子其类十有四儒家以纪仁义教化道家以纪清净无为法家以纪刑法典制名家以纪循名责实墨家以纪强本节用纵横以纪辨说诡诈杂家以纪兼叙众说农家以纪播殖种艺小说家以纪刍辞舆颂兵法以纪权谋制度天文以纪星辰象纬厯数以纪推步气朔五行以纪卜筮占医方以纪药饵针灸丁部为集其类有三楚辞以纪骚人怨刺别集以纪词赋杂论总集以纪文章事类【刘昫撰新唐书甲少旧唐书一丙多旧唐书三其异同如此】古今书録唐开元毋氏撰【名要】初宗内库书籍皆
是太宗髙宗先代旧书开元七年又借缮写民间异书九年商践猷等共修成羣书四部二百卷至毋氏畧为四十卷名古今书録以经史子集分四十类总五万一千八百五十二卷并有小序及注撰人姓氏今此録虽非毋氏全书而纲目大抵已是以其所定著书羣书丽藻目録五代南唐朱遵度撰也凡古今之文章着为六例以总括之一曰六籍琼华二曰信史瑶英三曰玉海九流四曰集苑金峦五曰绛阙蘂珠六曰凤首龙编合二百六十七门总杂文一万三千八百首共勒成一千卷【中兴书目】 国朝崇文总目王尧臣等撰也其书之总数凡三万六百六十九卷自太祖平定四方天下之书悉归藏室太宗真宗访求遗逸起秘阁以贮禁中之籍至景祐中仁宗始诏羣儒校定修为总目嘉祐搜访阙书目首载嘉祐六年六月访求遗书诏书盖崇文总目书成后仁宗患秘府所藏遗逸尚多于是开献书之路下诸道求访皇朝秘阁书目不知作者以类分二十九门总六千七百九卷史馆新定书目不知作者载皇祐史馆所藏书其目分经史子集四部总一万四千四百九卷国子监书目熈宁中国子监书库鬻书之数总一百二十五部秘书省书目不知作者録秘阁书目凡一万四千九百余卷髙宗中兴绍兴初再改定崇文总目与秘书省续编到四库阙书至淳熈中陈骙等复定中兴馆阁书目与崇文总目并行参防众见辑成书目七十卷等例一卷凡五十二门计见在书四万四千四百八十六卷较之崇文所载实多一万三千八百一十七卷复参三朝所志多八千二百九十卷两朝所志多三万五千九百九十二卷【并中兴书目编集古録欧阳修所撰】自三代以迄秦汉隋唐五代古文籀篆分诸家之字书莫不皆有序卷帖次第无时世后先者盖随其所得録之耳
羣书考索卷十八
钦定四库全书
羣书考索卷十九 宋 章如愚 撰类书门
歴代类书类
新书新书汉陆贾作也髙帝时贾説称诗书帝骂之曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之寜可以马上治乎汤武逆取而顺守文武并用久长之术也帝慙谓贾曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇每奏一篇帝未尝不称善称其书曰新语【本传】
古今注晋太傅丞崔豹作也舆服第一都邑第二音乐第三鸟兽第四鱼虫第五草木第六杂注第七问答释义第八
文选梁昭明太子萧统集子夏屈原宋玉李斯及汉迄梁文人才士所着诗赋骚经诏册令教表书啓牋记檄难问议论序颂赞铭箴策碑志行状等为三十卷唐李善注析为六十卷善髙宗时人淹贯古今不能属辞时号书簏所注博引经史释事而忘其义其子邕尝补益之与善注并行其后吕延祚等有集注仍三十卷初李善不释述作之意故延祚与周翰等复为集注
唐文皇朝姚铉集唐人古赋乐章歌诗赞颂碑铭又论箴表传録书序以类相从各分篇第门目
西汉文类皇朝陶叔献所撰也类次西汉书中诏命书疏奏记防对下説檄难诗箴颂赋赞序先是唐柳宗真为西汉文类其兄宗元叙之甚详叔献惜此书不见于世因论次为四十卷
唐六典三十卷唐明皇撰李林甫等注列三公九卿三省三监东宫诸位官秩职员以凖周礼六官云
艺文类聚一百卷唐欧阳询撰按唐志令狐徳棻明赵洪智同修分门类事附见前世诗赋赞诵牋啓
通典二百卷唐贞元十年杜佑撰以事分类载古今制度沿革废置本末先是刘秩为政典五十五篇佑以为未尽因广其缺参益新礼为二百篇佑自序曰理道之先在乎行教化教化之本在乎足衣食易称聚人曰财洪范八政一曰食二曰货管子曰仓廪足知礼节衣食足知荣辱夫子曰既富而教斯之谓矣夫行教化在乎设职官设职官在乎审官才审官才在乎精选举制礼以端其俗立乐以和其心此先哲王政治之大方也故职官设然后礼乐兴焉是以食货为之首【十二卷】选举次之【六卷】职官又次之【二十二卷】礼又次之【百卷】乐又次之【七卷】刑又次之【大刑用甲兵十五卷其次五刑八卷】州郡又次之【十四卷】边防末之【十六卷】览者庻防知篇第之防也【通典序】佑以通典繁芜于二百卷中纂成十卷目曰理道要诀凡二十三篇皆有答问贞元中进序皇朝宋白等承诏撰续通典二百卷起唐至徳初讫周显徳末以补杜佑通典之缺先是咸平中李沆奏请续修通典故以命白焉【中兴书目】
贞观政要唐吴兢作也自序曰太宗政化良足可观至垂世立教之美典谟谏奏之词可以洪阐大猷者备加甄録于是掇集所闻参详旧史撮其要防举其洪纲词兼质文义在惩劝人伦之纪备矣军国之政存焉凡一帙十一卷合四十篇名曰贞观政要曰君道曰政体曰任贤曰求谏曰纳谏曰君臣鉴戒曰择官曰封建曰太子诸王定分曰尊敬师傅曰教戒太子诸王曰规谏太子曰仁义曰忠义曰孝友曰公平曰诚信曰俭约曰谦逊曰仁恻曰谨所好曰谨言语曰杜谗邪曰悔过曰奢纵曰贪鄙曰崇儒学曰论文史曰论礼乐曰务农曰论刑法曰论赦令曰辨兴亡曰论贡赋曰议征伐曰议安边曰论行幸曰论田猎曰论灾祥曰论谨终【并政要】
羣书考索卷十九
<子部,类书类,群书考索>
钦定四库全书
羣书考索卷二十 宋 章如愚 撰文章门
赋类
班固曰不歌而诵谓之赋登髙能赋可以为大夫古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感揖逊之时必称诗以喻其志盖以别贤不肖而观盛衰焉春秋之时周衰道微聘问咏歌不行于列国学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣大儒孙卿及楚臣屈原离骚忧国皆作赋以风咸有恻隠古诗之义其后宋玉唐勒郑兴枚乗司马相如下及子云竞为侈丽闳衍之辞设其风谕之义是以子悔之曰诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫如孔氏之门用赋则贾谊登堂相如入室矣如其不用何两都赋序曰赋者古诗之流也昔成康没而颂声寖王泽竭而诗不作汉至武帝崇礼官致文章故言语侍从之臣若司马相如吾丘夀王东方朔枚臯王褒刘向之属朝夕论思日月献纳而公卿大臣倪寛孔臧董仲舒刘徳萧望之等时时间作或以抒下情而通讽谕或以
宣上徳而尽忠孝亦雅颂之亚也故孝成之世论而録之盖奏议者千有余篇而后大汉之文章炳焉与三代同风战国有荀卿子之赋其后则离骚兴矣离骚屈原作也屈与楚同姓原仕于懐王为三闾大夫同列上官靳尚妬害其能共谮毁之王乃流屈原原作离骚经太史迁曰屈平正道事君谗人间之信而被谤离骚之作盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱离骚可谓兼之矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道徳之广崇治道之条贯其文约其辞微其志洁其行亷平虽放流睠顾楚国系心懐王冀幸君之一悟俗之一改也其存君兴国一篇之中三致意焉然终无可奈何正诡俗而为九歌四首又二首文选曰辨穷愁而为九章一首【涉江】又曰原于江南之野复作九章言已所陈忠信之道甚明着也其后作懐沙赋于是懐石投汨罗而死
屈原既死之后宋玉有九辨五首文选序曰辨者变也九者阳之数也道之纪纲也宋玉屈原弟子闵其师忠而放逐故作九辨以述其志玉又有髙唐赋盖假设其事讽谏淫惑也史迁曰宋玉唐勒景差之徒皆好辞而以赋见称然皆祖屈原之意从容辞令终莫敢直谏汉贾谊谪居长沙意不自得及渡湘水为赋以吊屈原贾谊长沙傅三年有鵩入贾生舍止于坐隅谊乃为鵩赋以自广太史公曰余适长沙观屈原所自沈渊未尝不垂涕想见其为人及见贾生吊之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是读鵩鸟赋同死生轻去就又爽然自失矣司马相如客游梁着子虚之赋武帝读子虚赋曰独不得与此人同时哉杨得意因荐之上召相如曰此诸侯之事请为天子游猎赋故借子虚乌有先生亡是公三人为辞以推天子诸侯之苑囿其卒章归于节俭因
以风谏赋奏天子以为郎尝从上至长杨宫猎还过宜春苑因奏赋以哀二世失行上既美子虚之事相如见上好仙乃奏大人赋天子大恱飘飘有凌云气游天地之间意【本传】枚臯不通经术为赋颂从幸甘泉雍河东巡狩封泰山塞决河宣房防观三辅离宫馆临山泽弋猎射驭狗马蹵鞠刻镂上有所感之使赋之为文疾受诏辄成故所赋者多司马相如善为文而迟故所作少而善于臯臯自言为赋不如相如又言为赋乃俳自悔类俳也其赋可读者百二十篇其嫚戯不可读者共数十篇而班史皆不载也元帝时刘向伤周堪张猛之死乃着疾谗摘要救危及世颂凡八篇依兴古事悼已及同类也【稽古编云刘向有九叹王褒有九懐传皆不载也】雄好辞赋先是相如作赋甚丽雄每作赋拟以为式又怪屈原文过相如至不容作离骚自投江而死悲其文
遇不遇命也何必湛身哉乃摭离骚文而反之自岷山投诸江流以吊屈原名曰反离骚又旁离骚作重一篇曰广骚又旁惜诵以下至懐沙一卷名曰畔牢愁畔牢广骚文不多载独载反离骚成帝时雄从上甘泉还奏甘泉赋以风其奢泰是时赵昭仪方大幸每上甘泉常法从在属车间豹尾中故雄甚言车骑之众参丽之驾非所以感动天地又言屏玉女却虙妃以微戒斋宿之事赋成奏之天子异焉其后祭后土既祭陟西岳以望八荒迹商周之墟而然以思唐虞之风雄以为临川羡鱼不如退而结网还上河东赋以劝其后从校猎雄以为昔二帝三王宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙御宾客充庖厨而己不夺百姓膏腴之地因奏校猎赋以讽明年上令发民捕虎豹之属输长杨射熊馆大夸胡人以多禽兽雄从还上长杨赋借翰林以为主人子墨为
客卿以风至其晚也雄则曰赋者将以风也必推类而言极靡丽之辞闳侈钜衍竞于使人不能加也乃归于正然览者已过矣又颇似俳优淳于髠优孟之徒非贤人君子诗赋之正于是下不复为【本传】后汉光武时杜笃以闗中表里山河不宜改营洛邑遂效相如雄作论都赋以讽班孟坚作两都赋西都之赋其意盖叙函谷终南之险洪河泾渭之川商洛鄠杜之饶未央建章之丽士农工商各得其所而肇造之业在是也东都之赋其意盖序土中平夷带河泝洛灵台明堂统和天人辟雍海流道徳之富而东都中兴之业在是也【二赋见文选】安帝时天下太平日久自王侯以下莫不逾侈张衡乃拟班固两都作二京赋因以讽谏十年乃成【二赋见文选】又有南都赋【南阳郡也】论其地势则武阙桐柏为之险其川流则沧浪汉淮为之带山泽原野之
利宫室园庐之盛【赋见文选】顺帝时王逸以楚辞章句行于世其赋诔书论及杂文凡二十篇【稽古编云王逸有九思传不载】其子文考作灵光殿赋其意盖叹西都未央建章之俱壊而灵光独存盖鲁共王所作也其后蔡邕亦为此赋及见此作而辍【赋见文选】东汉之季有边逊能属文作章华赋虽多淫丽之词而终之以正亦如相如之讽也其意盖取楚灵王游云梦之泽顾左史倚相曰盛哉斯乐可以遗老也遂作章台伍举知夫陈蔡之将生谋也【二国先为楚灭】乃作斯赋以风之而逊之赋盖取此焉【文选无】晋左思作三都赋纪吴蜀魏之旧事也其纪蜀也不独见于筇竹菌桂之郁茂犀象孔翠之驰翔至于劎阁石门之险华容昆仑之要皆纪焉其纪吴也不特夫婺女轸翼之次草木珍赂之小至于武昌建业之盛衡山洞庭之盛皆纪焉及其
赋咏魏之铺张夸大尤有吴蜀之所不足者故极陈中土之美不特纪夫苑囿陂池之胜而山林水泽皆载焉不特纪夫草木虫鱼之变而土壤原隰皆载焉不特备其宫室之丽而鉴茅茨于陶唐察卑宫于夏禹其义在焉不特备其民物之庶而虞夏之遗人而先王之桑梓其意在焉太冲之赋三都以吴蜀递相顿折而魏都制度以太冲英俊之才犹不能自尽其意至皇甫谧乃发其意之所欲言之未尽者而再序其事潘安仁【名岳】晋太始中人也有籍田有射雉有西征有秋兴有间居有懐旧有笙其赋籍田也则以世祖躬籍于千亩而作也其赋射雉也则以琅琊之俗善射讲肄之余暇而习媒翳之事遂乐而赋之也其赋西征也则述行歴所经人物山水而载之也其赋秋兴也则言万物成就感秋而兴此也其赋闲居也则取于礼篇不知世事闲居静坐之意也其
赋懐旧也谓思于亲旧而赋也其赋笙也以太簇之气奏物而生也然皆纪其事而其风讽之意殆不及司马迁雄辈也陆机【字士衡】心识文体作文赋其意盖以放言遣辞良多变矣虽好恶可得而言每自属文尤见其情常患意不称文物不逮意故作赋以述先士之盛藻因论作文利害之所由可谓曲尽其妙也
左思三都赋左思字太冲造齐都赋一年乃成复欲赋三都乃诣张载访岷邛之事缔思十年门庭藩溷皆着笔纸遇得句即疏之自以所见不博求为秘书郎及赋成思自以其作不谢班张恐以人废言皇甫谧有髙誉思造而示之谧称善为其赋序张载为注
荀卿礼赋爰有大物非丝非帛文理成章非日非月为天下明生者以夀死者以城郭以固三军以强粹而王駮而霸无一焉而亡臣愚不识敢请之王王曰此夫文而不采者与简然易知而致其理者与君子所敬而小人所违者与性不得则若禽兽性得之则甚雅似者与匹夫隆之则为圣人诸侯隆之则一四海者与致明而约甚顺而体请归之礼
知赋皇天隆物以示下民或厚或薄帝不齐均桀纣以乱汤武以贤湣湣淑淑皇皇穆穆周流四海曽不崇日君子以修跖以空室大参乎天精微而无形仁义以正事业以成可以禁暴足穷百姓待之而后宁泰臣愚不识愿问其名曰此夫安寛平而危险隘者耶修洁之为亲而杂污之为狄者耶甚深藏而外胜敌者耶法禹舜而不能揜迹者耶行为动静待之而后适者耶血气之精也志意之荣也百姓待之而后宁也天下待之而后平也明达纯粹而无疵也夫是之谓君子之知
云赋有物于此居则周静致下动则綦髙以钜圆者中规方者中矩大参天地徳厚尧禹精微乎毫毛而充盈乎大防意兮其极之逺也欚兮其相逐而反也卭卭乎天下以咸蹇也徳厚而不损五采备而成文徃来惛惫通于大神出入甚极莫知其门天下失之则灭得之则存弟子不敏此之愿陈君子设辞请则意之曰此夫大而不塞者与充盈大宇而不窕入防穴而不偪者与行逺疾速而不可托讯者与往来惛惫而不可为固塞者与暴至杀伤而不亿忌者与功被天下而不私置者与托地而游宇友风而子雨冬日作寒夏日作暑广大精神请归之云
蚕赋有物于此防防兮其状屡化如神功被天下为万世文礼乐以成贵贱以分养老长幼待之为而后成焉名号不美与暴为隣功立而身废事成而家败弃其耆老收其后世人属所利飞鸟所害臣愚而不识请占之五泰五泰占之曰此夫身女好而头马首者与屡化而不夀者与善壮而拙老者与有父母而无牝牡者与冬伏而夏游食桑而吐丝前乱而后治夏生而恶暑喜温而恶雨蛹以为母蚁以为父三俯三起事乃大已夫是之谓蚕理
箴赋有物于此生于山阜处于室堂无知无巧善治衣裳不盗不窃穿窬而行日夜合杂以成文章以能合从又善连衡下覆百姓上饰帝王功业甚博不见贤良时用则存不用则亡臣愚不识敢请之王王曰此夫始生钜其成功小者耶长其尾而锐其剽者耶头铦达而剽赵缭者耶一往一来结尾以为事无羽无翼反覆其极尾生而事起尾邅而事已簮以为父管以为母既以缝表又以连里夫是之谓箴理
佹诗天下不治请陈佹诗天地易位四时易郷列星殒坠旦暮晦盲幽闇登昭日月下藏公正无私反见纵横志爱公利重楼疏堂无私罪人憼革贰兵道徳纯备谗口将将仁人绌约敖暴擅强天下幽险恐失世英螭龙为蝘蜓鸱枭为凤凰比干见刳孔子拘昭昭乎其知之明也郁郁乎其遇时之不详也拂乎其欲礼义之大行也闇乎天下之晦盲也皓天不复忧无疆也千嵗必反古之常也弟子勉学天不忘也圣人拱手时几将矣与愚亦疑愿闻反辞其小歌也念彼逺方何其塞矣仁人诎约暴人衍矣忠臣危殆谗人般矣琁玉瑶珠弗知佩也杂布与緜弗知异也闾娵子奢莫之媒也嫫母刀父是之喜也以盲为明以聋为聪以危为安以吉为凶呜呼上天曷维其同
离骚离骚经者屈原之所作也屈原名平与楚同姓仕于懐王为三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景【战国策楚有昭奚防元和姓纂云楚武王子瑕食采于屈因氏焉屈重屈荡屈建屈平是其后又云景氏有景差至汉皆徙闗中】屈原序其谱属率其贤良以厉国士入则与王图议政事决定嫌疑出则监察羣下应对诸侯谋行职修王甚珍之同列上官大夫及用事臣靳尚妬害其能共谮毁之王防屈原屈原被谗忧心烦乱不知所愬乃作离骚【班固曰离犹遭也顔师古云扰动曰骚洪曰其谓之经盖后世之士祖述其词尊而名之耳非原本意也】上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于正道而还已也是时秦使张仪谲诈懐王令絶齐交又诱与俱防武闗原谏懐王勿行不聴而往遂为所脇与之俱归拘留不遣卒客死于秦而襄王立复用谗言迁屈原于江南屈原复作九歌天问九章逺游卜居渔父等篇冀伸已志以悟君心而终不见省不忍见其宗国将遂危亡遂赴汩罗之渊自沈而死【汨音覔长沙罗县西北去县三十里名为屈潭即屈原自沈处今属潭州宁郷县】淮南王曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣又曰蝉蜕于浊秽之中以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓推此志也虽与日月争光可也宋景文公曰离骚为词赋之祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规矣【按周礼太师掌六诗以教国子曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂而毛诗大序谓之六义盖古今声诗条理无出此者风则闾巷风土男女情思之词雅则朝会宴享公卿大夫之作颂则鬼神宗庙祭祀歌舞之乐其所以分者皆以其篇章节奏之异而别之也赋则直陈之事比则取物为比兴则托物兴词其所以分者又以其属辞命意之不同而别之也诵诗者先辨乎此则三篇者若网在纲有条而不紊矣不特诗也楚人之辞亦以是而求之则其寓情草木托意男女以极游观之适者变风之流也其叙事陈情感今懐古以不忘乎君臣之义也变雅之类也至于语防昏而越礼摅怨愤而失中则又风雅之再变矣其语祀神歌舞之盛则几乎颂而其变也又有盛焉其为赋则如骚经首章之云也比则香草恶物之类也兴则托物兴词初不取义如九歌沅芷澧兰以兴思公子而未敢言之属也然诗之兴多而比赋少骚则兴少而比赋多要必辨此而后词义可寻读者不可以不察也】
九歌九歌者屈原之所作也昔楚南郢之邑沅湘之间其俗信鬼而好祀其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神蛮荆陋俗词既鄙俚而其隂阳人鬼之间又或不能无防慢淫荒之杂原既放逐见而惑之故颇为更定其词去其泰甚而又因彼事神之心以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意是以其言虽若不能无嫌于燕昵而君子反有取焉【此卷诸篇皆以事神不答而不能忘其敬爱比事君不合而不能忘其忠义尤足以见其恳切之意旧说失之今悉更定】
天问天问者屈原之所作也屈原放逐彷徨山泽见楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川神灵琦玮僪佹及古圣贤怪物行事因书其壁间而问之以渫愤懑楚人哀而惜之因共论述故其文艺不次序云尔【此篇所问虽或怪妄然其理之可推事之可鉴者尚多有之而旧注之说徒以多识异闻为功不能得知其所以问之本意与今日所以对之明法至唐栁宗元始欲质以义理为之条对然亦学未闻道而夸多衒巧之意犹有杂乎其间以是读之当使人不能无遗恨若补注之说则其厖杂不知所择又愈甚焉今存其不可阙者而悉以义理正之庶读者之有补云】
九章九章者屈原之所作也屈原既放思君念国随事感触辄形于声后人辑之得其九章合为一卷非必出于一时之言也今考其词大抵多直致一无润色而惜往日悲回风又其临絶之音以故顚倒重复倔强疎卤尤愤懑而极悲哀读之使人太息流涕而不能已董子有言为人君者不可以不知春秋前有谗而不见后有贼而不知呜呼岂独春秋也哉
逺游逺游者屈原之所作也屈原既放悲叹之余观宇宙陋世俗之卑狭悼年夀之不长于是作为此篇思欲制炼形魂排空御气浮游八极后天而终以尽反复无穷之世变虽曰寓言然其所设王子之词茍能充之实长生久眎之要诀也
卜居卜居者屈原之所作也屈原哀闵当世之人习安邪佞违背正直故阳为不知二者之是非可否而将假蓍以决之遂为此词发其取舍之端以警世俗说者乃谓原实未能无疑于此而始将问诸小人则亦误矣渔父渔父者屈原之所作也渔父盖亦当时隠遁之士或曰亦原之设词耳
续离骚宋玉九辨九辨者屈原弟子楚大夫宋玉之所作也闵惜其师忠而放逐故作九辨以述其志云招魂招魂者宋玉之所作也古者人死则使人以其上服升屋履危北面而号曰臯某复遂以其衣三招之乃下以覆尸此礼所谓复而说者以为招魂复魂又以为尽爱之道而有祷祠之心者盖犹冀其复生也如是而不生则不生矣于是乃行死事此制礼者之意也而荆楚之俗乃或以是施之生人故宋玉哀闵屈原无罪放逐恐其魂魄离散而不复还遂因国俗托帝命假巫语以招之以礼言之固为鄙野然其尽爱以致祷则犹古人之遗意也是以太史公读之而哀其志焉若其谲怪之谈荒淫之志则昔人盖已误其讥于屈原今皆不复论也景差大招大招不知何人所作或曰屈原或曰景差自王逸时已不能明矣其谓原作者则曰词义髙古非原莫及其不谓然者则曰汉志定着原赋二十五篇今自骚经以至渔父已充其目矣其谓景差则絶无左验是以读书者往往疑之然今以宋玉大小言赋考之则凡差语皆平淡淳古意亦深靖闲退不为词人墨客浮夸艳逸之态然后乃知此篇决为差作无疑也虽其所言有未免于神怪之惑逸欲之娱者然眎小招则已逺矣其于天道之诎伸动静盖若粗识其端倪于国体时政又颇知其所先后要为近于儒者穷理经世之学予于是切有感焉因表而出之以俟后之君子云