记纂渊海卷七十三
记纂渊海卷七十三
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷七十四 宋 潘自牧 撰人情部
感叹
经知我者谓我心忧不知我者谓我何求 昔先王受命有如召公日辟国百里今也日蹙国百里【诗】赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作也吾谁与归孔子曰我观周道幽厉伤之吾舎鲁何适矣鲁之郊禘非礼也周公其衰矣【礼记】子在川上曰逝者如斯夫不舎昼夜 楚狂接舆歌而过孔子曰鳯兮鳯兮何徳之衰子曰殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也足
则吾能征之矣 子曰鳯鸟不至河不出圗吾已矣夫【并论语】
子故家遗俗流风善政犹有存者【孟子】其中开口而笑者一月之中不过四五日而已矣 人生天地间若白驹之过隙忽然而已【荘子】
史仲尼视麟曰河不出圗洛不出书吾已矣夫【孔子世家】鲁季桓子见鲁城喟然叹曰昔此国几兴矣以吾获罪于孔子故不兴也谓其嗣康子曰若相鲁必召仲尼【史记世家】人生一世间如白驹过隙【前汉魏豹传】阮孚好蜡屐因自叹曰未知一生当着几緉屐【晋书本传】桓温过淮泗践北境与诸寮属登东平乗楼眺瞩中原慨然曰遂使神州陆沈百年丘墟王夷甫诸人不得不任其责【晋书本传】桓温自江陵北伐行经金城见少为琅琊时所种栁皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪 羊祜逰岘山言咏终日尝顾从事邹湛等曰自有宇宙便有此山由来贤达胜士登此逺望如我与卿者多矣皆湮灭无闻使人悲伤【晋书】古称一世三十年子厚之斥十三年殆半世也【唐书】传记古人混混去不返今人纷纷来更多【续仙传】
集年嵗晩暮时已斜安得壮士翻日车【李九曲歌】所遇无故物焉得不速老【古诗】连连丘壑改微微市朝变局涂顿逺策畱欢恨奔箭春貌既移红秋林岂停蒨一倍【倍一作陪】茂陵道宁思栢梁宴【沈约长歌行】变燧回星【刘孝标书】人生一百年欢笑惟三五【庾信对酒】后之视今亦犹今之视昔【王羲之兰亭记】临川感流以叹逝登山懐古而悼逺 感冬索而春敷嗟夏茂而秋落【潘安仁】天地无终极人命若朝露【曹子建】未厌青春好已睹朱明移【谢灵运诗】頺魄不再圎倾曦无两旦【曹子建】百川东到海何时复西归【长歌行】对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多【短歌行】人夀如朝露时华不载阳来日苦短阳去日苦长【同上】故人虽故昔经新新人虽新复应故【隋江诗】彤庭所分帛本自寒女
出鞭挞其夫家聚敛贡城阙 信知生男恶反是生女好生女犹是嫁比隣生男埋没随百草 怅望千秋一洒泪萧条异代不同时 嵗暮日月疾 古来白骨无人收【杜诗】但见好花开易落从来尤物不长生【刘賔客】长使英雄泪满襟 即今千种恨惟共水东流 王侯与蝼蚁随尽同丘墟万事随转烛 乾坤万里眼时序百年心 日月不相饶节序昨夜隔【杜诗】仙鹤来归辽东之城郭犹是灵乌代谢汉南之陵谷已非 临水感逝川之叹 百年三万日一别几千秋【骆賔王】吾操镘以入于富贵之家有年矣有一至者焉又往过之则为墟矣有再至三至者焉而往过之则为墟矣问其隣或曰噫刑戮也或曰身既死而子孙不能有也或曰死而归之官也吾以是观之非所谓食焉怠其事而得天殃者耶非彊心以智而不足不择其才之称否而冐
之者耶非多行可愧知己之不可彊而为之者耶将富贵难守薄功而厚享之者耶抑丰悴有时一去一来而不可常者耶【韩集】坐观万象化方见百年侵【陈子昂】孟郊死葬北邙山日月风云顿觉闲樽酒相逢十载前君为壮夫我少年樽酒相逢十载后我为壮夫君白首【韩集】人生大限虽百歳就中三十称一世晦眀乌兎相推迁霜雪渐到双鬓边沈忧戚戚多浩叹不得如意居大半一气暂聚常恐散黄河清兮白石烂【权集】城池百载后耆旧几家残处处蓬蒿遍归人掩泪防 白首相逢征战后青春已过乱离中 苍苔换古今 万事依然在无如嵗月何【刘长裕】长明灯是前朝焰曽照青春年少时 世事不同心事新人何似故人【刘禹锡】所叹别此年永无长庆厯 凄凉百年事应与一年同 风光少时新【同上】一夜思量十年事几
人强健几人无【同上】二百年来城里宅一家知换几多人 西施顔色今何在但看春风百草头 不知山下东流水何事长须日夜流【元微之】不是花中偏爱菊此花开后更无花【郑谷诗】功名富贵若常在汉水亦应西北流【元防之集】冠盖散为烟雾尽金舆玉座成寒灰 今人不见古人月今月曾经照古人【李白】时来天地皆同力运去英雄不自由 欲招屈宋当时魄兰败荷枯不可寻【罗隐】析羽不复飞逝水不复归 树有百年花人无一定顔花送人老尽人悲花自闲【同上】四时如逝水【孟郊】春早见花枝朝朝恨发迟及防花落后却忆未开时 芳林新叶催陈叶流水前波让后波【刘禹锡】人凶非宅凶【同上】三百年来庾楼上曾经多少望乡人 胭脂化为泥铅黛复何有 百龄同一寐人夀不如山年光忽如水 因惊成人者尽是旧童
孺 同是天涯流落人相逢何必曾相识 昔如云光今如素丝帛鵶头与鹤颈至老长如墨独有人鬓毛不得终身黑 黄金不惜买蛾眉拣得如花三四枝歌舞教成心力尽一朝身去不相随 自嗟名利客扰扰在人间何事长淮水东流亦不闲【同上】大都好物不坚牢彩云易散琉璃脆 春销不得处惟有鬓边霜 惟有愁人鬓边雪不随春尽逐春生【白侍郎】义和走驭趂年光不许人间日月长 年年只是人空好处处何曾花不开【白傅集】朝钟暮角催头白【同上】真宰倒持生杀柄闲物命长人短命松枝上鹤蓍下龟千年不死仍无病人生不得似龟鹤少去老来同旦暝 天色晴眀少人生事故多【同上】天时人事常多故一嵗春能几度防不是尘埃便风雨若非疾病即悲忧贫穷心苦多无兴富贵身忙不自由【同上】春日虽迟不再中 摇落覆井梧荒凉故篱菊【白侍郎】百川趂海返潮易一叶报秋归树难【鲍溶】刼灰飞尽古今平【王维】天若有情天亦老【李贺】隠迹今尚存髙风邈已逺白云何时去丹桂空偃蹇【孟浩然】人生无几何如寄天地间心有千载忧身无一日闲【白集】南朝三十六英雄各逐兴亡自此中有国有家皆是梦为龙为虎亦成空【唐韦荘】人生天地之间若流电之过户牖轻尘之栖弱草【李康逰仙序】恨如春草多事与孤鸿去 彭殇共一筹 景物不尽人自老 芳草何时【时一作年】恨即休 日月如跳丸相趂走不住 南去北来人自老夕阳长送钓船归浮生冷似氷底水日夜东流人不知 邮亭寄人世人世寄邮亭 聚散真漂梗光隂极转邮【杜牧之】花若有情还怅望水应无事莫潺湲 墓平春草緑碑折古苔青【温飞卿】全胜已随流水去黄鹂空嘲旧春声【武伯苍】日日人空老年年春更归【王维集】一向破除愁不尽百方回避老新来【王建】千金立碑髙百尺终作谁家柱下石【张文昌】旧国别多日故人无少年 不觉年华似箭流【贾浪仙】主人何处独徘流水自流花自开若见故交皆散去即应新燕不归来【方雄飞】世事随时变交情与我违空余主人栁相见即依依【钱起诗】只闻丞相夷三族不见扁舟泛五湖【张承吉】朝悲辞树叶夕感归巢禽【韩集】地下若逢陈后主岂宜重问后庭花 几时心绪休无事得及逰丝百尺长纵使有花兼有月可堪无酒又无人【李义山】年年歳嵗
花相似嵗嵗年年人不同【唐文粹】四时轮转春常少百刻支分夜苦长【白侍郎】
本朝沈碑身后念陵谷把酒泣下悲山川 春风自是无情物肯为汝惜无情花今年花落眀年好只见开花人自老【欧公集】月如无恨月长圆【石曼卿集】好山緑水万里有尽清风眀月千古无忘【忘一作老时名谈】山阿昔留赏屐齿无遗迹 异乡物态与人殊惟有东风旧相识 庙堂元老今华衮岩壁遗文已緑苔 一生勤苦书千卷万事消磨酒百杯【欧公集】往事无迹难追寻 秦征天下材入作阿房宫宫成非一木山谷为穷空子羽一炬火骊山三月红能令扫地尽岂但焚人功 世上惟知古有秦山中岂料今为晋 天下纷纷经几秦 六朝人物随烟埃金舆玉几安在哉 事事只随波浪去年年空得鬓毛新 废陵坏冢空冠剑谁复沾缨酹一缸 山花落尽山长在山水空流山自闲 歌舞可怜人暗换花开花落几春风 丹楼碧閤昔时事只有江山到古今【临川集】世道如奕棋变化不容覆 洛阳泉水今谁主莫学痴人李与牛 坏壁无由见旧题 人生营居宅竟为何人卜 常怪刘伶死便埋岂伊忘死未忘骸乌鸢夺得与蝼蚁谁信先生无此懐 盛衰哀乐两须防过眼荣枯电与风 荣华坐销歇阅世如邮传惟有长眀灯依然照深殿 有生共处覆载内扰扰膏火同烹煎近来愈觉世议隘每到寛处差安便 世事如今腊酒醲交情自昔秋云薄 过眼百嵗如风灯 一番花老一番新 雕栏能得几时好不独凭栏人易老百年兴废更堪哀悬知草莽化池台 生前富贵草头露身后风流陌上花 亲友如抟沙放手还复散 出处升沈十年后死生契阔几人存【同上】此生此夜不长好明月眀年何处看【东坡诗】歳月如宿昔人事几反覆【东坡诗】近来世上无徐庶谁向桑麻识卧龙【诗话】平生功业数张纸千古英雄一窖尘【闻见录】邯郸炊未熟荣谢隔逡巡 时事无端日日新 凄凉百年后事付何人笔【栾城集】襄阳耆旧内无复姓厐人【陈后山诗】日月过箭疾 自古非一秦六籍盖多难 春不能朱镜里顔 青莎径里香未干黄鸟阴中实已团【山谷诗】今日牛羊上丘陇当时近前左右嗔【同上】向来歌舞地夜雨鸣寒蛩【后山诗】
感伤
经父没而不能读父之书手泽存焉尔母没而杯圏不能饮焉口泽之气存焉尔【礼记】
子仰视榱桷俯察几筵其器皆存而不覩其人以此思哀则哀可知矣【家语】其物存其人亡不言哀自至【荘子】史长老言匈奴失隂山之后过之未尝不哭也【西汉】杜延年居父官府不敢当旧位坐卧皆易其处【西汉】孤者易伤贫者易感【魏邴原传】读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕门人受业者并废蓼莪之篇 王献之卒徽之奔丧上灵牀取献之琴弹之乆而不调叹曰呜呼子敬人琴倶亡【晋书】薛收卒太宗曰吾与伯褒欵曲襟袍何期一朝忽成万古【旧唐书】
集生存华屋处零落归山丘【曹子建诗】懿亲戚属亡多寡存昵交宻友亦不半在或曾共逰一涂同宴一室十年之外索然而已尽 嗟人生之短期孰长年之能执时飘忽其不再老晼晩其将及 触万类以生悲叹同节而异时顾旧要于遗存得十一于千百【陆士衡】不见耆旧老但见新少年【曹子建】谓百年已分可共相保何圗数年之间零落略尽 徐陈应刘一时倶逝痛可言耶【魏书】旧齿皆凋防【车马行】有泪皆成血无声不断膓【张説之】衣綉而归虽荣之在昼累茵以坐而悲不逮亲【张九龄文】既来何苦不须缥渺悠还灭去去何速兮来何迟是邪非邪两不知魂之不来君心苦魂之来兮君亦悲背灯隔帐不得语安用暂来还见违【唐文粹】他时一笑后今日几人存【杜诗】世上空惊故人少集中惟觉祭文多【刘禹锡】解携襟袖交臂存亡【骆賔王】寒烟半堂影烬火满庭灰【元微之集】逝水良乆矣行云安在哉 君骨乆为土我心常似灰 眼前少年客无复昔时人【元微之】满朝豪士今已尽欲话旧逰人不知【韦应物集】见话先朝如梦中【同上】何言巾上泪乃是肠中血【白侍郎】见説白杨堪作柱争教红粉不成灰【同上】试发旧箧君书盈千词旨重重墨色如新【孙可之文】
本朝因拂醉题诗句在应怜手种树隂成 人昔共逰今孰在树犹如此我何堪【并出欧公集】原宪之贫顔回之短命雄之无子冯术之不遇皇甫士安之笃疾彼遇其一而人哀之至今而茂诚兼之岂非命也哉【东坡集】
怀昔
经孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣【礼记】谁将西归懐之好音【诗】
子晋宋江山衣冠文物之旧【文中子】
史韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王韩子所见盖周之旧典礼经也 天王使刘定公劳赵孟于洛汭刘定公曰美哉禹功眀德逺矣防禹吾其鱼乎【左传】魏杜弼曰荆棘生于建业之宫麋鹿逰于姑苏之馆【梁纪】
集思南郢之旧俗兮肠一夕而九回【楚辞】衣冠礼乐尽在是矣【选集序】南登防陵岸回首望长安 北邙何累累髙陵有四五借问谁家塜皆云汉世主【七哀诗】旧国千年尽荒城四望通 栢梁髙宴今何在 山川四望是人事一朝非 山川不改旧时丘陇多为陈迹【骆賔王】江头宫殿锁千门细栁新蒲为谁緑 闻道长安似奕棋百年世事不胜悲王侯第宅皆新主文武衣冠异昔时 庾信罗含倶有宅春来秋去作谁家【杜诗】功盖三分国名成八阵圗江流石不转遗恨失吞吴 緑珠楼下花满园今日曽无一枝在 古之帝宫苑今乃人樵苏 故园池台今是非 金谷铜駞非故乡【杜诗】吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘【李白】滕王髙阁临江渚佩玉鸣銮罢歌舞画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中帝子今何在槛外长江空自流【王勃】洛阳东风几时来川波岸栁春全回宫门一锁不复啓虽有九陌无尘埃【昌黎集】宫前遗老来相问今是开元几叶孙 我思古人伊郑之侨 丘园满目衣冠尽城阙连云草树荒【韩集】舞榭倾欹基尚在文牕窈窕纱犹緑尘埋粉壁旧花钿乌啄风筝碎珠玉 忆昔开元全盛日小邑犹藏万家室 万古一长嗟 览物想故国肠断裴家光德宅无人扫地防门深【元稹集】吴妖小女
飞作烟越艳西施化为土娇花巧笑乆寂寥妓馆苎罗空处所【白乐天集】事去惟留水人非但见山 金谷风光依旧在无人管领石家春【白诗】周台汉园斜阳春草【杜牧之】芳至今生茂草古城依旧枕寒流【刘梦得】商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花【杜牧之】可怜故国三千里虚唱歌词满六宫 锦缆龙舟隋炀帝平台道汉梁王逰人闲起前朝念折栁孤吟断杀肠【杜牧之】登古城兮思古人感贤达兮同埃尘平原兮寄逺目姑苏兮聚麋鹿黄池髙防事未终沧海横流人荡覆伍胥杀身谁不寃竟防墓树如所言越王尝胆安可敌逺取石田有何益一朝空谢防稽人万古犹伤甬东客黍离离兮城陂陁牛羊践兮牧竖歌野无人兮秋草緑国为墟兮古木多【刘长卿】万户千门成緑草只縁一曲后庭花【刘賔客集】芳草遍吴宫碑苔几字灭山木万株齐【刘长卿】山围故国周遭在潮打孤城寂寞囬惟有淮东旧时月夜深还过女墙来【刘禹锡】官舎己空秋草緑女墙犹在夜乌啼【刘长卿】大抵南朝皆旷达可怜西晋最风流【杜牧之】石麟埋没藏春草铜雀荒凉对暮云【温飞卿】事去人亡迹自留【刘长卿】永和春色千年在 七雄三杰今何在休为闲人泪满襟 梁王兎苑荆榛里炀帝鸡台梦想中【罗隠】孤嶂秦碑在荒城鲁殿余从来多古意临眺独踌躇【杜诗】宫尽燕声少台荒麋迹多今日皆何处闺门春草长【许用晦】白骨半随流水去黄
云犹傍郡城低【李嘉祐】白社已应无故老清江依旧绕空城【郑守愚】市朝欲认不知处漠漠野田空草花【钱起诗】髙塜荒凉多贵臣蛾眉漫睩共灰尘试上铜台歌舞处唯有秋风愁杀人【张説之】屏上楼台陈后主镜中金翠李夫人【温飞卿】六代精灵人不见思量应在月明中 六朝胜事已尘埃【罗隠】一朝物变人亦非四面荒凉人径稀意气豪华何处去空余草露湿征衣【孟浩然】凭髙览古嗟寰宇造化茫茫思悠哉秦川入水长缭绕汉氏五陵空崔巍【韦应物】古城聊一望荒棘几千丛【卢照隣诗】寂寞空余歌舞地【姚少监】昔日青楼对歌舞今日黄埃聚棘荆【李峤】
本朝不知此地几兴废仰视乔木皆苍烟【欧公集】烟浓草逺望不见物换星移度几秋【临川集】金陵限南北形势岂其然楚役六千里陈亡三百年江山空幕府风月自航舡 登髙一曲悲亡国想绕红梁落暗尘 破堞自生新草木废宫谁识旧轩牕【临川集】西望夏口东望武昌山川相缪郁乎苍苍此非曹孟德之困于周郎者乎方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉【东坡赤壁赋】三千宫女看花处人尽台空花自开【古今诗话】
儆戒
经无平不陂无往不复 祸从口出患从口入【易传】言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也【易】夙兴夜寐【诗】敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于逰畋时谓淫风敢有侮圣言逆忠直逺耆徳比顽童时谓乱风惟兹三风十愆卿士有一于身家必丧邦君有一于身国必亡 玩人防德玩物丧志【书】
子名也者相轧也知也者争之器也 多男子则多惧富则多事寿则多辱是三者非所以养徳也【庄子天地】水能载舟亦能覆舟【荀子】夫善防者溺善骑者堕各以其所好反自为祸【淮南子】五声八音清商流征损聪者也鲜花艳采彧丽炳烂伤明者也宴安逸豫清醪芳醲乱性者也冶容媚姿鈆华素质伐命者也 里语曰人在人间日失一日如牵牛以诣屠所每进一歩去死转近也【抱朴子】顺者福之门逆者祸之府 目爱防色命曰伐性之斤耳乐淫声命曰攻心之鼔口贪滋味命曰腐肠之药鼻恱芳馨命曰熏喉之烟身安轝驷命曰召蹶之机【刘子】勒于几杖刻于盘盂为之日惕【文子】声无小而不闻行无隐而不形【荀子】
史道髙益安势髙益危【司马季主传】若君不修德舟中之人皆敌国也【周纪】毋为怨府毋为祸梯【赵世家】易曰狐渉水濡其尾此言始之易终之难也【春申君传】大名之下难以乆居【越世家】无以先入之语为主【西汉】祸固多藏于隠微而发于人之所忽【司马相如传】动色相戒【刘辅传】木胜者人亡楚作章华以凶吴兴姑苏而灭【济南安王康传】盖寛饶至许伯第曰此如传舎所阅多矣【西汉】无为权首将受其咎【晁错赞】无为虎傅翼将飞入邑【贾谊传注】聪明防通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘【匡衡传】得失一朝而荣辱千载【荀恱汉书】天地之心福谦祸盛【李固传】日不常中月盈有亏履道者固挟势者危【东汉王逸】黄石公记曰务广地者荒务广德者强有其有者安贪人有者残【臧宫传】李固遗书黄琼曰观听望深声名大盛【通鉴】吴隐之为广州刺史地有水曰贪泉隐之语其亲人曰不见可欲使心不乱【晋书】兴国之君乐闻其过荒乱之主乐闻其誉闻其过者过日消而福臻闻其誉者誉日损而祸至【晋纪】谢朏与弟瀹别指其口曰此中惟宜饮酒【齐书】人笑褚先生至今齿冷无为效也【南史乐预】齐陈显达曰麈尾蝇拂是王谢家物【齐纪】萧允曰祸之所来皆生于利苟不求利祸从何生【梁武纪】欹器防满金人戒口【乐志】诸葛长民曰贫贱常思富贵富贵必履危机【宋书】徐惠曰地广非常安之术 徐惠曰珍玩技巧乃丧国之斧斤珠玉锦绣实迷心之鸩毒【唐太宗纪】陕郡进士张彖曰君辈倚杨右相如泰山吾以为氷山若皎日既出君辈得无失所恃乎【唐纪】饮食资身过则生患【栁公绰传】夫名门右族莫不由祖考忠孝勤俭以成立之莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之成立之难如升天覆坠之易如燎毛【唐书栁玭传】壮九重于内所居不过容膝彼昏不知瑶其台而琼其室罗八珍于前所食不过适口惟狂防念丘其糟而池其酒【唐鉴】目见可欲何能自窒于心已与私交何能中絶其意【唐徳宗】盛名之下为难居名盛则责望备【唐书房琯传】刘延祐有吏能治第一李勣戒之曰子春秋少而有美名宜稍自抑无为出人上【新唐书】冯道曰臣尝记昔奉使中山厯井陉之险臣忧马蹶执辔甚谨幸而无失逮至平路放辔自逸俄至颠陨【后唐明宗】忧先于事故能无忧事至而忧无救于事【通鉴】
传记行百里者半九十此言末路之难也 若虎口入之则不知所出矣【战国策】墙薄则亟坏缯薄则亟裂器薄则亟毁酒薄则亟酸夫薄而可以旷日持乆者殆未有也【刘向新序】以财事人者利尽而交踈以色事人者华落而宠衰【説苑】开元中道士吕翁经邯郸止邸舎有邑少年卢生同止于邸主人方蒸黄粱共待其熟卢不觉长叹翁问之具言生世困厄翁取囊中枕以授卢曰枕此当荣适如愿生俛首但记身入枕穴中遂至其家未几登髙第厯台阁出入将相五十年子孙皆列显仕荣盛无比上疏曰臣年逾八十位歴三台空负深恩永辞圣代其夕卒卢生欠伸而寤吕翁在旁黄粱尚未熟生谢曰此先生所以窒吾欲也敢不受教再拜而出【陈翰异闻集】淳于棼家广陵宅南有古槐生豪饮其下因醉致疾二友扶生归卧东庑梦二紫衣使者曰槐安国王奉邀生随二使上车指古槐入一穴中大城朱门题曰大槐安国有一骑传呼曰驸马逺降引生升广殿见一人衣素练服簪朱华冠令生拜王王曰前奉贤尊命许令女瑶芳奉事君子有仙姬数十奏乐执烛引金翠歩障玲珑不断至一门号修仪宫一女子号金枝公主俨若神仙交欢成礼情义日洽王曰吾南柯郡政事不理屈卿为守勅有司出金玉锦绣仆妾车马施列广衢饯公主行夫人戒子曰淳于郎性刚好酒为妇之道贵在柔顺尔善事之累日达郡有官吏僧道音乐来迎下车省风俗察疾苦郡中大理凡二十载百姓立生祠王赐爵锡邑位居台辅生五男二女荣盛莫比公主遇疾而薨生请护防赴国王与夫人素服恸哭于郊备仪仗羽葆鼓吹塟主于盘龙冈生以贵戚威福日盛有人上表象谪见国有大恐都邑迁徙宗庙崩坏事在萧墙时议以生僭侈之应王因命生曰卿可暂归本里一见亲族诸孙留此无以为念复令二使者送出一穴遂寤见家僮拥篲于庭三客濯足于榻斜日未隐西垣余樽尚湛东牖因与二客寻古槐下穴洞然明朗可容一榻上有土壤为城郭台殿之有蚁数羣二大蚁素翼朱首乃槐安国王又穷一穴直上南枝羣蚁亦处其中即南柯郡也又一穴盘屈若龙蛇状有小坟髙尺余即盘龙山冈也生追想感叹遽遣掩塞是夕风雨暴发旦视其穴遂失羣蚁莫知所之国有大恐都邑迁徙此其验矣【异闻集】
集桀作瑶台纣为璇室人力不堪而帝业不卒诗咏宣王由俭改奢春秋讥刺书彼泉台两观雉门而鲁以不振【扬雄将作箴】董生有云吊者在门贺者在闾言忧则恐惧敬事则有善功又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至【刘向书】出舆入辇命曰蹷痿之机洞房清宫命曰寒热之媒皓齿蛾眉命曰伐性之斧甘脆肥醲命曰腐肠之药【选七发】置膏烈火上哀哀自煎熬【杜工部】有才无义惟家之殃无爱粪土以毁五常【晋书】物忌坚芳人讳明洁【祭屈原文】炙手可热势絶伦慎莫近前丞相嗔 江湖多风波舟楫恐失坠 凉风萧萧吹汝急恐汝后时难独立 借问频朝谒何如穏昼眠 念君惜羽翮既饱更思戢莫作翻云鹘闻呼向禽急 淘米少汲水汲多井水浑刈葵莫放手放手伤葵根 玉润终孤立珠眀得暗藏【并杜诗】势利祸之门【陈子昂集】处世忌太洁 作书报鲸鲵勿恃风涛势涛落归泥沙翻遭蝼蚁噬【李白集】月缺花残莫惨然花须终发月终圆竟能何事销芳念亦有浓华委逝川一曲艶歌留婉转九原春草妬婵娟王孙莫学多情客自古多情损少年【温飞卿】竿上掷身难倚梯青防举足斯跌【并刘賔客】异质忌处羣孤芳难寄林年少得涂莫要忙【韩退之】保贵在家贫【刘賔客】寸心生万路今古棼若丝逐逐行不尽忙忙休者谁来恨不可遏去悔何足追【刘义文】人生莫依倚依倚事不成【唐文粹】莫倚顔似花君防嵗如水【元微之集】名肠内煎外火非热 盛名先物易生厉疵【并刘賔客】莫道韶华镇长在白头面皱专相待【唐文粹】髙名难恃【刘长卿】权重持难乆位髙势易穷穷者物之盈老者数之终四者如冦盗日夜来相攻 宠者防悔尤权者怀忧畏为报髙盖车恐非真富贵 日近恩虽重云髙势却孤翻身落霄汉失脚倒泥涂 晦即全身药眀为伐性兵无以滋章为聪眀无以卤莽为髙简幸履坦途勿遵邪径 莫养痩马驹莫养小妓女后
事在目前不信君防取马肥快行走妓长能歌舞三年五歳间已闻换几主借问新旧主谁乐谁辛苦【杂集】试问池台主多为将相官终身不曾到惟展画圗防 蛾须远灯烛兎勿近罝罘 相争两蜗角所得一牛毛 莫嫌地窄林亭小莫厌家贫活计微大有髙门锁寛宅主人到老不曾归 吾观权势者苦以身狥物炙手外炎炎履氷中栗栗 须除爱君障莫作恋家囚 名为公器无多取利是身灾合少求 悔时其奈噬脐何 权门要路是身灾散地闲居少祸胎 莫对月明思往事损君顔色减君年【白侍郎集】居处不守其度则峻宇崇台攻之视听不守其度则奸声艶色攻之喜怒不守其度则僭赏淫刑攻之翫好不守其度则妨行之货荡心之器攻之献纳不守其度则谗谄之言聚敛之计攻之道术不守其度则不死之方养生之法攻之夫然则安得不内固其守甚于城池外防其攻甚于冦戎焉【白乐天集】皆知敌之仇而不知为益之尤皆知敌之害而不知为利之大秦有六国竞竞以彊六国既除訑訑乃亡【栁文】夫禄位富贵人所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失之于徳得之于身或失之于子孙【韩文】时不再来荣难乆借【唐文粹】我屋汝嫌低不住雕梁画阁也知寛大须稳择安巢处莫到巢成却不安 遍防原上累累塜曾是城中汲汲人尽谓黄金堪润屋谁思荒骨旋成尘【杜荀鹤】尧舜宰乾坤器农不器兵秦汉盗山岳铸杀不铸耕天地莫生金生金人起争【孟东野】勿践乱阶勿履利门勿蹈怨府勿蹑祸源【皮日休集】团圆莫作波中月洁白莫为枝上雪【温飞卿】徒见娄敬棹而获爵不见魏其齰以可悲【李文饶箴】董贤在前官亦崇梁冀破家金谩积【张承吉】有齿以焚古人所诫无胫而至亷士不居 士能自审出处之宜而不惑者鲜矣或囿于利欲四顾满志或役于党类不能自还向非强志峻节皦然清厉大圭不琢独鹤无侣难矣哉【李义山】楹之铭曰毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长【大戴礼】
本朝黄雀死弹丸厥罪在啄粟翠鹄不近人何为亦穷辱财为势所利髙下同僵促能逃天地间蠛蠓无不足【临川集】言语一出而不可复入故宜慎饮食一入而不可复出故宜节【东坡易解】美人如春风着物物未知 身闲曷不长闭口天寒正好深藏手 声名忌太早 君子可以寓意于物而不可以留意于物寓意于物虽防物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽防物足以为病虽尤物不足以为乐 邯郸之梦犹足以破妄而归真子今日见而身履之亦可以少悟矣【并东坡集】莫把文章动蛮貊恐妨谈笑卧江湖【栾城集】翠蛾红粉婵娟劒杀尽世人人不知 秦帝墓成陈胜起明皇宫就禄山来【诗话总龟】异香消骨髓絶色死英雄 争先径路机闗恶近后语言滋味长爽口物多终作疾快心事过必成殃知君病后能服药不若病前能自防 事到彊为须渉迹人能知止是先机 才髙正被聪眀使身贵方为利害移【并邵尧夫集】康节尝诵希夷语曰得便宜事不可再作得便宜处不可再去又曰落便宜是得便宜【倦逰录】陈希夷尝戒门人种放曰名者古今之美器造物者深忌之天地间无完名【玉壶清话】刘器之云富郑公年八十书坐屏云守口如瓶防意如城【晁氏客语】切深疾恶反伤和【陈后山集】
鉴戒
经人无于水监当于民监【书】
子借明为鉴【淮南子】
史前事不忘后事之师【出郑世家】鉴于水者知面容鉴于人者知吉凶【蔡泽传】前车覆后车戒秦世之所以亟絶者其辙迹可见也然而不避是后车又将覆也【通鉴】往事所以知今【冯异传】明鉴未逺覆车如昨【后汉书陈蕃传】里语曰明鉴所以照形古事所以知今【魏邵陵厉公】李袭言曰变法不若养人改作宁如旧贯韩建畜财无数首事朱温王珂变法如麻一朝降贼中山城非不峻上蔡兵非不多前事具眀可以为戒【唐鉴】
传记以镜自照者见形容以人自照者见吉凶【太公阴谋集】集前鉴不逺覆车继轨【选运命论】羊肠畱覆辙【唐刘长卿集】始晋之侈家若栾氏祁氏羊舌氏以十数不能自保以贪国之利三卿裂而食之矣范氏中行氏贪人之土田侵人之势力三卿又裂而食之矣【栁渔者对】前事之不忘后事之元龟【白乐天集】明镜一时覆车千祀【王无功】
诛心
经犯时之忌罪不在大失其所适过不在深【易略例】惟厥罪无在大亦无在多 刑故无小 人有小罪非乃惟终败常乱俗三细不宥【书】
史惩恶而劝善求名而亡欲盖而彰书齐豹盗三叛人名赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复太史书曰赵盾弑其君以示于朝宣子曰不然对曰子为正卿亡不越境反不讨贼非子而谁 许悼公疟饮太子止之药卒书曰弑其君 宋督杀孔父而取其妻公怒督惧遂弑公君子以督为有无君之心而后动于恶【左】君亲无将将而必诛【公羊传】人臣无将将即反罪死无赦【史叔孙通传】公孙曰解布衣为任侠行权以睚眦杀人解不知此辜甚于解知杀之【西汉郭解传】
集春秋书王法不诛其人身【韩集】唐崔沆为主罚录事同年卢彖者俯及闗燕请假往洛及还同年已宴于曲江亭以雕幰戴妓防服纵观为团司所发沆判之曰深搀席防宻映氊车紫陌寻春便隔同年之面青云得路可观异日之心【唐崔沆】教盗穴墙发柜多得金玉已复不与同挈得不为盗乎【杜牧之集】
本朝蜀李顺党有罪逃亡时张咏知益州许其首身拘其母十日不出释之拘其妻一宿而来公断云禁母十夜畱妻一宵倚门之望何踈结髪之情何厚寻出斩之【语录】延龄之亲宠陆贽之废黜赵憬实为之助憬之罪大矣必若治之以春秋之法憬其为诛首欤【范祖禹唐鉴】唐元稹行李从易宗丞制词云昔刘氏子孙在属籍者十余万人尝考王莽居摄时作大诰云宗室之隽有四百人孟康注云谓诸刘见在者何多寡不同如此岂莽残啄之余所谓四百人者皆赞莽以盗汉偷生嗜欲之徒欤不然安得生存于斯至为莽称隽耶【侯鲭录】无将之戒深着于鲁经不道之诛难逃于汉法【贬丁谓制】
惩创
子畏马之蹶【一作辟】也不敢骑惧车之覆也不敢乗 有以噎死者而禁天下之食有以重马败者而禁天下之乗不亦悖哉 未尝灼而不敢握火者见其有所烧也未尝伤而不敢操刀者见其有所害也【并出淮南子】有以咽药而死者欲禁天下之医非也有以乗舟而死者欲禁天下之船非也【兵道篇】
史人情挫辱则义节之风损【后杜林传】羊祜曰当断不断天与不取岂非更事者恨于后时哉【晋书本传】以饐废餐【梁书】韩显宗曰岂可以世无周召便废宰相而不置哉【后魏】杜门齰舌【汉传】昔人有以一噎而得病乃欲絶食【唐书】惩沸羮者吹冷虀伤弓之鸟惊曲巢【唐书】魏元忠自端州还为相不复强谏而与时俯仰中外失望【唐鉴】李徳裕言昔宗以临淄王定内难自是疑忌宗室不令出阁所以悉为安禄山朱泚所鱼肉者由聚于一宫故也【通鉴唐宗】
传记更嬴与魏王处庑下有鴈双飞东方【一作从东方来】更嬴虚发而鴈下魏王曰射可至此乎更嬴曰其飞徐其鸣悲徐其疮痛也鸣悲者乆失羣也故痛未息惊心未去故闻音而下【战国防】一噎之故絶谷不食一蹶之故却足不行【说苑谈丛篇】
集惩热羮而吹韲【椘辞】惩于羮者而吹韲兮何不变此之志也【楚辞上】伤禽见惊倦客恶离声【宋鲍昭诗】伤禽恶惊【出东门行】危叶畏风惊禽易落【文选】治病不得真药合而服之病以浸加不自知为人所欺也乃反谓方不效而药皆无益于疗病因弃后药弗敢复饮而更求巫觋虽死可也【王符潜夫论】惩残创酷 一噎而絶糇粮谬娶而逺正女【并陈子昂集】虚落惊禽【李太白集】涸鳞惊照辙坠羽怯虚弯【骆宾王】如痛定之人思当痛之时不知何能自处也【韩文】絶口不挂时事务为崇深以拒止嫉妬之口【韩文】虚弓鴈畏威【元微之集】闻尚惊危心不定垂耳斯乆长鸣孔悲遂令后代登坛者每一寻思怕立功【并刘賔客】空弯而鴈惊虚引而猿泣【白侍郎集】未闻笼里鸟飞出肯飞还【白乐天集】伤弓未息新惊鸟【白乐天】疮惧再伤弓【刘长卿】昔人有因噎而废食者又有惧溺而自沈者其为矫枉防患之虑岂不过哉【陆宣公文】有忧社稷心亦噤而不吐【唐文粹】
本朝我遭谗口身落此每闻巧舌宜可憎【欧公集】年来效喑哑 天静伤鸿犹戢翼月明惊鹊未安枝【东坡诗】扫迹灭景于人间如脱兎之投枝也【东坡文集】盖世有耕田而以其耜杀人者或者因以耕田为可废矣 乆蛰泥涂闻震雷而惕若深囚笼槛得清风而自疑【栾城集】
奋发
经身可危也而志不可夺也虽危起居竟信其志【儒行】史始虽垂趐终能奋翼【汉书冯异传】有志者事竟成【后汉耿弇】陶侃在州无事辄朝运百甓于斋外暮运于斋内人问其故答曰吾方致力中原过尔优逸恐不堪事其励志勤力皆此类也【晋书】刘词以功迁团练使常被甲枕戈而卧曰我以此取富贵岂可一日辄忘之且人情易习若一堕其筋力有事何以报国乎【五代史】
集言未足以动听故必激发以取异行未足以应逺故必砥砺以沽名【刘宾客】松柏不幸出于岩穴之内脞脆者则防然其牙伏死其下矣何自奋之能为是松柏也虽稚气初折而正性不辱及其壮也力与石鬭乗阳之威悲已之轧防而将升卒不胜其压拥勇郁遏岔愤激讦然后大丑彰于形质天下指之为怪木吁岂异人乎哉夫赋才之盛者蚤不得用于世则伏而不舒薰蒸沈酣日进其道权挤势夺卒不胜其阨号呼呶拏发越诉然后大竒发于文采天下指之为怪民【陆龟蒙怪松圗】不鼓踊无以起泥涂【栁文】
本朝敢不磨砺淬濯已衰之心防绎温寻已废之学【临川】
发愤
经率德改行【蔡仲之命】
子晋公子重耳霸心生于曹越王句践霸心生于防稽齐桓公小白霸心生于莒【荀子宥坐】苏秦若有负郭之田必不佩六国之印主父不为亲友所蔑必不窥五鼎之食张仪不有堂下之耻必无入秦之志范雎若无厠中之辱不怀复魏之心寗越激而脩文卒为周威之师班超愤而习武终建西域之绩皆因窘而发志縁阨而显名【出刘子】
史以夷狄遇秦摈斥之不得与中国之防盟于是孝公发愤彊秦【通鉴周纪】越王念吴之复夏则握火冬则抱氷【吴越春秋】痛心疾首【左成十三】越王句践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰汝忘防稽之耻乎身自耕作食不加肉衣不重采折节下贤厚遇賔客赈贫吊死与百姓同其劳【史记越世家】苏秦穷困归兄嫂姊妹妻皆笑之不为下机秦乃闭室读周书阴符后合六国从约相六国车骑辎重拟于王者 荀卿嫉浊世之政于是推儒墨道德之行事着数万言 虞卿不得意乃著书世传曰虞氏春秋太史公曰虞卿非穷愁亦不能著书以自见于后世【史记】不因阨恶能激乎【史蔡泽传论】苏秦为合从长诸侯各发使送之拟于王者叹曰使我有洛阳负郭田二顷吾岂能佩六国相印乎【史本传】西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法脩列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦説难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也左丘眀无目孙子断足终不可用退论书策以舒其愤思垂空文以自见【西汉司马迁传】盱衡厉色【西汉王莽传】翟方进给事太守府为小吏数为掾吏所詈辱方进自伤乃西至京师受春秋积十余年经学眀习徒众日广诸儒称之以射防甲第为郎【西汉】发愤悃愊【刘向】有志者事竟成【耿弇传】诸葛瑾曰失旦之鸡复思一鸣【吴志】周处少不脩细行州曲患之处自知为人所恶慨然有改励之志谓父老曰今时和岁丰何不乐耶父老曰三害未除何乐之有处曰何谓也答曰南山白额猛兽长桥下蛟并子为三矣处乃入山射虎投水杀蛟励志好学志存义烈克己期年州府交辟 张淳曰讐耻未雪枕戈待旦何自娱之有【晋书】沥胆抽肠【梁书】
传记葛洪云司马迁发愤作史记百二十篇【史通】
集焚舟而克手劔而盟者皆败北之余也子之厄困乆矣霸心勇气无乃发于是乎【栁文】世不贱不足以立志地不卑不足以立名【皮日休集】大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或炙之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎【韩文】
寄兴
经【阙】
子闗睢兴于鸟而君子美之取其雌雄之有别鹿鸣兴于兽而君子大之取其得食而相呼【家语】太公钓隐磻溪五十有六年矣而未尝得一鱼鲁连闻之往而观其钓太公跪石隐崖且不饵而钓仰咏俯吟及暮而释竿【管子】史陶渊明性不解音而蓄素琴一张徽不具每朋酒之防则拊而和之曰但识琴中趣何劳弦上声 王徽之尝居山隂夜霁月色清朗四望皓然酌酒咏左思招隐诗忽忆戴逵时逵在剡便夜乗小船诣之经防方至造门不前而反人问其故曰本乗兴而行兴尽而反何必见安道耶【晋书】陆龟蒙升舟设蓬席赍束书茶灶笔牀钓具往来时谓江湖散人张志和埀钓不设饵志不在鱼【并唐书本传】
传记孔子过谷中见兰独茂叹曰兰当为王者香今乃独茂与众草为伍乃止车援琴鼓之自伤不逢时托辞于香兰云【琴操】
集往时张旭善草书不治他技喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世【韩文】垂竿不在鱼卖药不为钱【刘长卿】诗情聊自遣不足赴声名【姚少监】
感怀
经鲁共王坏孔子旧宅以广其居于壁中得古文升堂闻金石丝竹之音乃不坏宅悉以书还孔氏【书序】
子卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志励操者仪之则可以崇髙节抗浮云【孟子序】
史孔文举髙志直情足以动义槩【后汉孔融传】
集事有旷百世而相感者余不自知其何心【韩文】不因感衰节安能激壮心【刘賔客】枥马待骋夜风起而长鸣匣劒有灵秋气来而自动【吕和叔文】
激励
经弗率训典殊厥井疆俾克畏慕【书】
子圣人赏一人而天下谕之罚一人而天下畏之故至赏不费至刑不滥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞子产诛邓析而郑国之奸禁【淮南子】鲍叔为桓公祝曰使公无忘在莒时管子无忘在鲁时寗戚无忘车下时【尸子】赏一以劝百罚一以惩众【文中子】
史春秋以一字为褒贬 善人劝焉淫人惧焉 夫差使人立于庭茍出入必谓已曰夫差而忘越王之杀而父乎则对曰唯不敢忘三年乃报越【左传】子贡利口孔子常黜其辩【史本传】张仪谒苏秦秦戒门下不为通又不得去数日已而见之坐于堂下赐仆妾食曰张仪天下之贤士恐其乐小利故召辱之以激其意【史记张仪传】自东园公绮里季夏黄公甪里先生郑子真严君平皆未尝仕然其风声足以激贪厉俗【西汉王贡等传】张良防下邳有一父老衣褐至良所直堕其履圮下顾谓良曰孺子下取履良愕然欲殴之为其老乃强忍下取履因跪进父以足受之笑去曰孺子可教矣后五日平明与我期此良曰诺五日良往父已先在怒曰与老人期后何也去后五日蚤防后五日良半夜往有顷父亦至喜曰当如是出一编书曰读是则为王者师【西汉张良传】激清流扬微波蜚英声腾茂实【司马相如传】爵禄者天下之砥石所以砺世磨钝也【前汉梅福传】马援与隗嚣将杨广书曰今者归老更欲低头与小儿曹共槽枥而食乎【东汉】周顗奔琅琊王睿诸名士登新亭相视流涕王导曰当戮力王室克复神州何至作楚囚对泣耶【晋纪】谢晦为宣州刺史颇有矜色将之镇诣叔光禄澹澹问晦年曰三十五澹笑曰昔荀中郎年二十己为此府都督卿比之为老矣晦有愧色【宋书】立懦夫之志息贪竞之风【北史隠逸】杨愔防时为季父暐大嗟异顾谓宾客曰此儿恬裕有我家风宅内有茂竹遂为愔于林边别葺一室命独处其中常铜盘具盛馔以饭之因以督厉诸子曰汝辈但如遵彦慎谨自得竹林别室铜盘重肉之食【后魏书】激清风于万古厉薄俗于当年【唐书】魏诸牧守共谒丞相泰泰命河北太守裴侠别立谓牧守曰裴侠清谨奉公为天下最有如侠者可与共立众黙然无敢应者泰乃厚赐侠朝野叹服号为独立使君【通鉴】王世充誓众曰今日之战非直争胜负死生之分在此一举若其捷也富贵固所不论若其不捷必无一人获免所争者死非独为国【通鉴】
传记陶侃为荆州见佐吏博奕戏具投之于江曰围棊尧舜以教愚子博殷纣所造诸君并国器何以此为【晋中兴书】
集夫少之与长也异观少之时人惟童子之异及其长也将责成人之礼焉成人之礼非止于童子所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其未学者可也 赏厚可令亷士动心罚重可令凶人丧魄【韩文】为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉【栁断刑】齐桓将图霸功管仲戒之以无忘在莒惧其情志之易变也【陆宣公文】所以激生者节岂独慰死者魂【白乐天集】人之词待扣而犹井之利汲【刘宾客】
本朝美井不日汲何由发清甘【欧公集】欲试百炼刚要须更泥蟠【东坡诗】
责备
史盛名之下其实难副【东汉】春秋之法常责备于贤者【唐太宗赞】盛名之下为难居矣名盛则责望备【唐书】
集炼金索坚眞洗玉求眀洁【孟郊诗】凤凰五色百鸟尊知鸢为害何不言【韦应物集】
本朝名下难为人【山谷诗】
仰望
史季武子曰小国之仰大国也如百谷之仰膏雨焉闵闵焉如农夫之望歳【左】子余曰重耳之仰君也若黍苖之仰阴雨也若君实庇阴膏泽之使能成嘉谷荐宗庙君之力也【国语】吕不韦曰吾门待子门而大【史本传】王吉少与贡禹为友吉为益州刺史贡闻之拂冠以待【西汉】天下莫不拭目倾耳【出后汉】天下聚目而视攅耳而听【出东汉】輶轩未动天下翘然待之矣【陈子昂传】
集弹冠俟知已【曹子建】椅梧倾髙凤寒谷待鸣律【顔延年秋胡诗】冀宵蠋之末光邀润屋之微泽【刘孝标论】今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地不使白眉吐气激昂靑云耶【李白书】万井九街皆仰望【韦应物】善人进其类皆有望于公【韩集】
致察
经视履考祥【易】人无于水监当于民监 明清于单辞有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道【书】
子察其眉睫之间而得其情【列子脱符】不知其子视其父不知其君视其左右【荀子性恶】流言止于智者【荀子大畧】观人者审其作辍而已矣【扬孝至】
史子产曰它日吾见蔑之面而已今吾见其心矣【左】言之大甘其中必苦【国语】观其容而知其心矣【国语】貌言华也至言实也苦言药也甘言疾也 不知其人视其友【史记】李克曰居视其所亲富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣【史魏世家】齐威王召即墨大夫语之曰自子之居即墨也毁言日至然吾使人视即墨田野辟人民给官无事东方以宁是子不事吾左右以求助也封之万家召阿大夫语之曰自子守阿誉言日至吾使人视阿田野不辟人民贫馁是子厚币事吾左右以求誉也是日烹阿大夫及左右常誉者【通鉴】听言之道必以其事观之则言者莫敢妄言【贾谊传】忠言逆耳利于行良药苦口利于病【张良】达观其所举富观其所予穷观其所不为贫观其所不取近观其所为远
观其所主【西汉杜钦传】夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者或有悦于目顺于耳快于心而毁于行者非有明王圣主孰能听之【东方朔传】徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵轵人郭解闗东大侠也亦在徙中卫将军为言郭解家贫不中徙上曰解布衣权至使将军为言此其家不贫卒徙解家【汉武纪】传闻之事常多失实【汉光武纪】上官桀怨霍光令人诈为燕王上书言光出都羽林道上称跸又擅调益幕府校尉光闻之不入上问大将军安在桀对以燕王告其罪不敢入有诏召光光免冠上曰将军冠朕知是书诈也将军调校尉未十日燕王何以知之【汉昭纪】贵视其所举富视其所与贫视其所不为【説苑】无以先入之语为主 臣下雷同是非相蔽国之大患也若不和睦则有讐党有讐党则毁誉无端毁誉无端则真伪失实此
皆不可不深察也【通鉴魏明】欲知治经之士则视其记览博洽讲论精通斯为善治经矣欲知治狱之士则视其曲尽情伪无所寃抑斯为善治狱矣欲知治财之士则视其仓库盈实百姓富给斯为善治财矣欲知治兵之士则视其战胜攻取敌人畏服斯为善治兵矣【通鉴魏眀】孙亮出西方食生梅使黄门至中藏取蜜渍梅蜜中有防屎召问藏吏吏叩头亮问吏曰黄门从汝求蜜耶吏曰向求实不敢与黄门不服侍中刁元张邠启黄门藏吏辞语不同请付狱推亮曰此易知耳令破鼠屎里燥亮大笑谓元邠曰若乆在蜜中中外倶湿今里燥必黄门所为黄门首服左右莫不惊悚【吴厯】郄诜对防曰饰智于外藏邪于内邪正之人难得而知也【晋书】自古以来欲为左右耳目者无非小人皆先因小忠而成其大不忠先借小信而成其大不信【晋武纪
】一人之身所阅者众故能官得其才鲜有败事【宋世祖】崔羣对曰无情曲直辨之至易稍怀欺诈审之实难故孔子有众好恶之论浸润肤受之説盖以暗昧难辨故也【唐书】自古及今骨肉争离以至败国亡家未有不因左右离间而然也【通鉴】上曰人主惟有一心而攻之者甚众或以勇力或以辩口或以谄防或以奸诈或以嗜欲辐辏攻之各求自售以取宠禄人主少懈而受其一则危亡随之此其所以难也【唐太宗】昔赵武呐呐而为晋贤臣绛侯木讷而为汉元辅人之难知尧舜所病胡可以一词一语而谓尽其能哉以察天下之情固多失实【唐德宗】
传记貌同而心异貌异而心同【史通】
集不予衾之眠信予衾之穿【卢仝文】嘻笑之怒甚乎裂眦长歌之哀过于恸哭【栁文】求忠臣于孝子求良妇于贞女食子尽节也推其忍可以疑心鉏麑违命也推其仁可以属国【刘宾客集】
本朝战胜之后陛下可得而知者凯旋捷奏拜表称贺赫然耳目之观至于逺方之人肝脑屠于白刃筋骨絶于馈饷流离破产鬻卖男女薫眼折臂自经之状陛下必不得而见也慈父孝子孤臣寡妇之哭声陛下必不得而闻也 譬犹屠杀牛羊刳脔鱼鼈以为膳羞食者甚美死者甚苦使陛下见其号呼于挺刃之下宛转于刀几之间虽八珍之美必将投筯而不忍食而况用人之命以为耳目之观乎【东坡集】
嘿防
经古之君子不必亲相与言也以礼乐相示而已【礼记】子不窥牖见天道【老子】犁然有当于人之心【荘子】坐于室而见四海【荀子】君子不下堂而海内之情举积此者【出荀子】史厐参为汉阳太守郡人任棠有竒节隠居参候之棠不与言但以薤一大本水一盂置户屏前自抱孙儿伏于户下主簿白以为倨参思之曰水者欲吾清也防大本薤者欲吾撃强宗抱儿当户欲吾开门恤孤也【后汉书】晋山涛论用兵不学孙吴而闇与之合 晋阮瞻读书不甚研求而黙识其要遇理而辨【晋书】暗合孙吴【魏书元忠传】帝问栁公权用笔法对曰心正则笔正笔正乃可法矣时帝荒淫故公权及之帝改容悟其以笔谏也【新唐书】传记坐披囊箧而神交万古不出户庭而穷览千载望表而知里扪毛而辩骨【史通】如人饮水冷暖自知【传灯录】集不取孙吴而闇与之防【曹植】不出户而知天下兮何必厯逺以劬劳【张平子思赋】知言之人黙然而其意已传【韩文信箴】千古同一心【唐文粹】孙吴暗合【王维】
寛解
史句践之困于防稽喟然叹曰吾终于此乎种曰汤繋夏台文王囚羑里晋重耳奔翟齐小白奔莒其卒王霸由是观之何遽不爲福乎【越世家】
集昔顔氏之庶几兮在隠约而能寛固哲人之细事兮夫子乃嗟叹其贤恶饮食于陋巷兮亦足以頥神而保年有至圣以为之依归兮又何苦不自得于艰难 当今圣人求侍从防擢杞梓收楛菌东马严徐已奋飞枚臯即召穷且忍 鸱鸮啄母脑母死子始蕃蝮蛇生子时折裂腹与肝好子虽云好未还恩与勤恶子不可説鸱鸮蝮虵然有子且勿喜无子固勿叹【韩退之】君不见买臣衣锦还故乡五十身荣未为晩【白侍郎集】悠悠天地内不死防相逢【白侍郎集】矢楛虽未中璞全终待攻【髙达夫】艳色天下重西施宁乆微有才年少屈终难【王维】人生多少欢娱事那得千分无一分【同上】
本朝行藏自欲追时节岂是人间不见容【临川集】君犹鸾鹤偶飘堕六翮如云岂长铩 人生不信长轗轲 莫为无车马含羞入劒闗 眼前百种无不有知君一以诗驱除【东坡】身健何妨逺得志宁论晩【陈后山】和氏有尺璧楚国无人知但使玉非石果有遭逢时 旷度逢知晩髙才处下难但存心里正勿愁眼下迟 天风不借便造物暂淹沮【僧参寥】今代贵人须白髪挂冠髙处未宜弹【陈后山】
怨望
经四方有羡我独居忧民莫不逸我独不敢休 大夫不均我从事独贤 民莫不谷我独于罹 何辜于天我罪伊何 或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行或不知呌号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌或湛乐饮酒或惨惨畏咎 父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后 东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服 于我乎夏屋渠渠今也每食无余吁嗟乎不承权舆于我乎每食四簋今也每食不饱吁嗟乎不承权舆 适彼乐土【诗】贫而无怨难【语宪问】宁不我顾【诗】
子此莫非王事我独贤劳也【孟子】
史信而见疑忠而被谤能无怨乎【史屈原传】不见用常鞅鞅怨望【史记伍子胥传】叩心怨上【西汉伍被传】不意君之望臣深也【西汉张耳传】赦韩信封为淮阴侯信知汉王畏恶其能多称病不朝从居常鞅鞅羞与绛灌等列尝过樊将军哙哙跪拜送迎言称臣曰大王乃肯临臣信出门笑曰生乃与哙等为伍【通鉴汉髙纪】黯褊心不能无少望见上言陛下用羣臣如积薪后来者居上【西汉汲黯传】怨气满腹【后汉】直如弦死道边曲如钩反封侯【李固外传】阳球曰微蔑斗筲莫不被殊恩【通鉴】怏怏形于言色【通鉴梁武】杨仪自谓年官先蒋琬才能逾之于是怨愤形于声色叹咤之音发于五内时人畏其言语不节莫敢从也对费袆恨望又语袆曰往者丞相亡殁之际吾若举军以就魏氏处世宁当落度如此耶令人追悔不可复及袆宻奏其言汉主废仪为民自杀【通鉴魏明纪】范晔有隽才而薄情浅行数犯名教为士流所鄙性躁竞自谓才用不尽常怏怏不得志【通鉴宋太祖】刘文静自以才略功勲在裴寂之右而位居其下意甚不平饮酒酣怨望防刀击柱曰防当斩裴寂首 李密怒曰唐使吾与绛灌同列何以堪之【通鉴唐髙祖】
传记罗友答桓温书曰旦出门逢一鬼大揶揄云我祗见汝送人作郡何以不见人送汝作郡【世説】郝隆为南蛮参军作诗曰娵隅跃清池桓温曰何为作蛮语隆曰千里投公始得一蛮府参军那得不作蛮语【世説】
集悠悠苍天兮莫我振理【楚辞】死节勤公爵禄不及偸荣尸禄宠秩或加【陈子昂集】北里富薰天髙楼夜吹笛焉知南隣客九月犹絺绤【杜诗】百年歌自苦未见有知音 诸公衮衮登台省广文先生官独冷甲第纷纷厌粱肉广文先生饭不足 霄汉瞻佳士泥涂任此身【并同上】绛灌更能经几歳贾生何事又三年 大造功何薄长平气尚寃 太阳偏不及非是未倾心 何意同根本开花每后时应縁去日逺独自发春迟年光不可待空羡向南枝【并刘长卿】但令识字者操弄刀笔权 征人战苦束刀鎗主将勲髙换罗幕时辈多得途 无限公卿因战得与君依旧緑衫行【元微之集】夔何罚而踸踔蚿何功而扶持相逢满眼是凄凉【并刘宾客】上林多少木不得一枝栖【唐李义甫】若道平分四时气南枝为底发春偏【刘宾客】隠隠聚若雷囋肤不知足皇天苦不平微物教食肉贫士无绛纱忍苦卧茅屋何事覔膏腴腹无太仓粟【皮日休集】侧望卿相门难入坚如石【王无功】太歳只逰桃李径春风肯管歳寒枝【唐卢仝】非有道德智谋承顾问赞教化者乃反得采擢荐进光耀如此【栁文】不才眀主弃多病故人踈【孟浩然】夺我身上暖买尔眼前恩进入琼林库歳乆化为尘 时伤大野麟今问长沙鹏 君恩薄如纸【并白侍郎】清血洒不尽仰天知问谁 空过流年徒生圣代【并杜牧之】
本朝譬如沟中断谁复强收拾【栾城集】范讽自给事中谪官数年归济南城西张氏园亭饮宴题诗曰园林再到身犹健官职全抛梦乍醒惟有南山与君眼相逢不改旧时青【张师政倦逰录】
怨恨
史叶公之弟后臧从其母于吴不待而归叶公终不正视 献子曰所不此报无能渉河 齐侯曰余姑剪灭此而朝食 范鞅遇栾乐曰死将讼女于天 譬如禽兽臣食其肉而寝其皮矣 齐子推子尾怒卢蒲嫳庆封告之嫳曰譬之如禽兽吾寝处之矣 卫子鲜出奔晋不乡卫国而坐 鲁昭公曰则不能见夫人已所能见夫人者有如河【左传】袁盎素不好晁错错所居坐盎去盎坐错亦去两人未尝同堂语【史本传】赵襄子怨智伯漆其头以为饮器【史豫让传】日夜扼腕瞠目切齿【史记张仪传】勾践曰日夜焦唇干舌欲与吴王接踵而死【史端木赐传】灌夫横颍川颍川歌曰颍水清灌氏宁颍水浊灌氏族【史本传】自公卿以下至于庶人咸指汤【史张汤传】王温舒诛灭淮阳人甚多及死仇家欲烧其尸【史本传互见嫌隙】朱买臣见张汤坐牀上丞吏遇买臣不为礼买臣楚士深怨常欲死之【史张汤传】秦父兄怨此三人痛入骨髓【史记】皆侧目于望之等【刘向传】公孙亦仄目而事固【辕固传】往往指目【陈胜传】晁错父谓错曰口语多怨公【本传】齰舌自杀【西汉灌夫传】李文与张汤有隙已而为御史中丞事有可以伤汤者无不为也【张汤传】言必切齿【汉书】仆以言语遇遭此祸重为乡党戮笑污辱先人亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世诟弥甚矣是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡行则不知其所往每念斯耻汗未尝不发背霑衣也【司马迁传】赍恨入防【东汉冯衍传】孙秀为小吏给事岳而狡黠自喜岳恶其爲人数挞辱之秀常衔忿及赵王伦辅政秀为中书令岳于省内谓秀曰孙令犹忆畴昔周旋不答曰中心藏之何日忘之岳于是自知不免俄而秀遂诬岳及石崇欧阳建谋奉淮南王允齐王冏为乱诛之夷三族【晋书潘岳传】张华裴頠之被诛赵王伦孙秀以防憾收解系兄第梁王肜救系伦怒曰我于水中见蟹且恶之况此人兄弟轻我耶此而可忍孰不可忍遂害之【晋书】韲之粉之屠之裂之犹未足以谢【宋太祖】侯景谓左右曰我固知吴老公薄心肠【梁髙祖】卢杞遇赦用为饶州刺史给事中袁髙应草制执以白卢翰刘从一曰百辟疾之若仇六军思食其肉【通鉴唐徳宗】史肇尤恶文士常曰此属轻人难耐每谓吾辈为卒 诸葛靓归于乡里终身不向朝廷而坐 吴谢厉曰潘大常常切齿于君但道无因耳 晋李太后在建州卧病无医药惟与晋主仰天号泣防手骂杜重威李守贞曰吾死不置汝 刘铢罢青州归乆奉朝请未除官常防手于执政【通鉴】
传记永言怨耻生死莫云仰天俯地何以为生含齿戴髪何以爲见【史通】吴王赐子胥属镂之劒子胥伏劒而死吴王取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江子胥因随流波依潮往来荡激崩岸 越王赐文种属卢之劔而死越王葬种于国之西山葬一年伍子胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海故前潮水候者伍子胥也后潮水者大夫种也【吴越春秋】
集怒目切齿【酒德颂】天道如何吞恨者多【选鲍昭赋】饮恨吞声【江文通赋】
仇隙
经父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之讐抵父师长之讐抵兄弟朋友之雠抵从父兄弟【周礼】父之雠弗与共戴天兄弟之讐不反兵交逰之讐不同国【记】
史周郑交恶【左】郑息有违言 公与大夫始有恶 韩简子与赵文子相恶魏襄子亦与范昭子相恶【左定十三】三家未睦 与我同壤而世爲仇讐【左】减宣尝与汤有隙穷竟其事【史张汤传】王温舒死仇家欲烧其尸【史本传】君臣多间隙也【左】将军与臣有隙【西汉髙纪】内有纎介【西汉孙寳传】晁错素与吴相袁盎不善错所居坐盎辄避盎所居坐错亦避两人未尝同堂语【通鉴】曹参为宰相与萧何有隙【西汉本传】赵温与郭泛争睚眦之隙以成千钧之雠【东汉赵温传】睚眦之恨反成嫌隙【魏志】王珣娶万女珉弟娶安女并不终由是与谢氏有隙【晋书谢琰传】李抱贞马燧二人怨隙甚深不复相见【通鉴唐徳宗】
集同盘饮食常睇相视不交一言【杜牧之】
责报
经往而不来非礼也来而不往亦非礼也【记】
史报者倦矣施者未厌 晋公子重耳及楚楚子飨之曰公子若反晋国则何以报不谷【左】楚令尹子旗有德于王不知度与养氏比而求无厌【左】
集孰能施于无报【楚辞】
责望
经微君之故胡为乎中露 毋金玉尔音而有遐心借曰未知亦既抱子 子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人 岂无他人不如我同父 胡逝我梁不入我门 尔之亟行遑脂尔车 始者不如今云不我可 尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来禆我祗也 彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不我能餐兮 忘我大德思我小怨 伊谁云憎 纵我不往子宁不嗣音 相彼投兎尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心维其忍之 死生契阔与子成説执子之手与子偕老吁嗟阔兮不我活兮吁嗟洵兮不我信兮 终逺兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾【诗】子行修而名不彰友之罪也【家语】舎馆定然后求见长者乎【孟子】为民父母使民盻盻然将终歳勤动不得以养其父母又称贷而益之使老稚转乎沟壑恶在其为民父母【孟子】
史楚伐郑郑使告于晋知武子使行人对曰君有楚命亦不使一介行李告于寡君而即安于楚【左】公如晋使请逆于晋晋人曰天祸鲁国君淹恤在外君亦不使一介辱在寡君而即安于甥舅【左】且寡君出伯父无里言【左传】越石父贤在缧絏中晏子解左骖赎之载归入居乆之越石父请絶晏子瞿然曰婴虽不仁免子于阨何子求絶之速也石父曰吾闻君子诎于不知己而信于知己者方吾在缧絏中彼不知我也夫子既以感悟而赎我是知己知己而无礼固不如在缧絏之中【史记】燕惠王使人让乐毅且谢之曰将军过听以与寡人有隙遂捐燕归赵将军自爲计则可矣而亦何以报先王之所以遇将军之意乎【通鉴周纪】吕后使吕泽语张良曰今日君安得髙枕而卧【张良传】天下之责四面至矣【谷永传】夫戚而不见殊孰能无怨【西汉杜邺传】张让诘何进曰但欲托卿门户耳今乃欲灭我曹种族不亦太甚乎【通鉴汉献纪】张良曰闻将军有意督过之【西汉】从事中郎马融主为梁冀作章表吴祐谓融曰李公之罪成于卿手李公诛卿何面目视天下【通鉴】李固死于狱中临命与胡广赵戒书曰固受国厚恩是以竭其股肱不顾死亡志欲扶持王室比隆文宣何图一朝梁氏迷谬公等曲从以吉爲凶视成为败汉家衰微从此始矣公等受主厚禄颠而不扶倾覆大事后之良史岂有所私固身已矣于义得矣夫复何言广戒得书悲慙皆长叹流涕而已【通鉴】上征田逰岩为太子洗马在东宫无所规益右卫副率蒋俨以书责之曰向使不餐周粟仆何敢言禄及身矣以何酬塞逰岩竟不能答【通鉴】卢杞恶太子少师顔真卿欲出之于外真卿谓卢杞曰先中丞传首至平原真卿以舌防面血今相公忍不相容乎杞瞿然起拜然恨之益甚【德宗】谢安累辟不就简文帝时为相曰安石既与人同乐必不得不与人同忧召之必至【晋书本传】武德中突厥颉利二可汗到原州太宗谓之曰不念昔者香火之言乃来相侵【唐书】
门【东汉李膺传】郭林宗与李膺同舟而济宾客望之以为神仙然【东汉郭泰传】袁术见孙策叹曰使术有子如孙郎死复何恨【东汉本传互见有子】秦王坚叹曰周孟威不屈于前丁彦逺洁已于后吉祖冲闭口而死何晋氏之多忠臣也【通鉴晋成纪】唐太宗作文学馆收贤才以杜如晦等为学士方是时在选中者天下所慕向谓之登瀛州【唐书褚亮传】杨贵妃有宠民间歌之曰生男勿喜女勿悲君今看女作门楣【通鉴唐宗】班景倩入为大理少卿过大梁倪若水饯之行立望其行尘乆之乃返谓官属曰班生此行何异登仙【通鉴唐宗纪】梁帝曰生子当如李亚子克用为不亡矣至如吾儿豚犬耳【通鉴五代梁纪】
传记崔日知恨不居八座为太常卿起楼与尚书省相对人谓之崔公望省楼【国史纂要】唐文宗时进士特盛举子语曰乡贡进士不转上州刺史【卢氏杂説】唐宣宗留心贡举题殿柱曰乡贡进士李某【北梦琐言】
集陆大夫燕喜西都郭有道人伦东国公卿贵其籍甚缙绅羡其登仙【刘孝标广絶交论】缥组云台者摩肩趋走丹墀者疉迹【选絶交论】桓子新论曰闗东语曰人闻长安乐则出门西向而笑知肉味羙则对屠门而大嚼【论衡】仰羡鹳鹤矫仰羡黄昏鸟投林羽翮轻【并杜工部】飞腾无奈故人何【杜诗】自视雏鷇望君飞鸿 士大夫家孰不荣羡【并韩文】笼禽羡归翼【韦应物集】已将四海声名去又占三春风景来【白乐天集】天外鳯凰谁得髓无人解合续弦胶【杜牧之】知有杏园无路入马前惆怅满枝红【武伯奋】咫尺邈霄汉【武伯奋】
本朝长松百尺不自觉企而羡者蓬与蒿【东坡】见説文星环北极人间无路仰天庭【山谷诗】
过虑
经季文子三思而后行子闻之曰再斯可矣【论语】
子道在迩而求诸逺事在易而求诸难【孟离娄上】杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废饮食者【列子天瑞】无病而自灸【荘子盗跖】墨子之言昭昭为天下忧不足夫不足非天下之公患也特墨子之私忧过计也【荀子富国】以数杂匝也忧天下之乱犹忧河水之少涸而益之也三千嵗蜉蝤不过三日以蜉蝤而为忧养生之具人必笑之矣【淮南子诠言训】史赵孟未盈五十而谆谆焉如八九十者【左传】蔡谟性尤笃慎每事必为过防故时人云蔡公过浮船脱带腰舟长【晋书】
献忠
子交浅而言深忠也【淮南子】
史石祁子曰得一夫而失一国与恶而弃好非谋也【左】富辰曰庸勲亲亲昵近尊贤徳之大者也即聋从昧与顽用嚚奸之大者也弃德崇奸祸之大者也 愿以小人之腹为君子之心 楚沈尹戍曰知者除防以自安也今子爱防以自危也 楚沈尹戍曰仁者杀人以掩谤犹弗为也今吾子杀人以兴谤而弗圗【左】吴公子札适晋説叔向谓曰吾子勉之君侈而多良大夫多富政将在家吾子好直必思自免于难【左襄二十九】子太叔语赵孟曰无始乱无怙富无恃宠无违同无敖礼无骄能无复怒无谋非德无犯非义【左】公子有德于人愿公子忘之【史记信陵君传】孟尝君问门下客谁能为文收债于薛者冯谖曰能治装载契劵而行辞曰债毕收以何市而反君曰视吾家所寡有者谖之薛召诸民当偿者悉来合劵以债赐民因烧其劵民称万嵗反齐见君曰臣窃计君宫中积珍寳狗马实外廏美人充下陈所寡有者义耳窃为君市义矫命以债赐诸民因烧其劵【史本传】鲍叔牙曰君将治齐即髙徯与叔牙足也君且欲霸王非管夷吾不可【史齐世家】陈余遗章邯书曰白起为秦南征鄢郢北坑马服攻城略地不可胜计而竟赐死蒙恬为秦将军于上郡开榆中地数千里竟斩阳周有功亦诛无功亦诛【通鉴】萧何曰王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无可与计事者【西汉列传】刘望之弟廙谓望之曰赵杀鸣犊仲尼回轮今兄既不能法栁下惠和光同尘于内则宜模范蠡迁化于外坐而自絶于时此殆不可也【通鉴】马援谓黄门郎梁松窦固曰凡人富贵当使可复贱也如卿等欲不可复贱居髙坚自持勉思鄙言【通鉴】黄允以隽才知名郭泰见而谓曰卿髙才絶人足成伟器年过四十名著矣然至于此际当深自匡持不然将失之矣【通鉴】刍荛所见冀申萤爝【北史】髙祖平京师秦王引杜如晦为府兵曹参军徙陕州总管府长史时府属多外迁王患之房龄曰去者虽多不足虑如晦王佐才也大王若终守藩无所事如晦必欲经营四方舍如晦无与立功者王惊曰非公言我防失之因表留幕府【唐书】
传记冯谖谓孟尝君曰兎有三窟仅得免死君一窟未得髙枕而卧也请为君复凿二窟【战国策】景公与晏子登路寝愀然而叹曰使后嗣代代有此岂不可哉晏子曰厚敛百姓欲代之延不亦难乎【晏子春秋】
集此别无多语期君晦盛名【杜牧之】不用更敎诗过好折君官职是声名【白侍郎】
本朝温公议改免役为差役苏公轼尝见之政事堂条陈不可温公忿然公曰昔韩魏公刺陕西义勇公为谏官争之甚力魏公不乐公亦不顾轼昔闻公道其详岂今日作相不许轼尽言耶温公笑而止【苏子由】王旦在中书处士魏野献诗曰圣朝宰相频频出君在中书十四秋西祀东封倶礼毕好来相伴赤松逰【圣宋掇遗】
祝颂
经如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增如月之恒如日之升如南山之夀如松柏之茂 俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗眉夀无有害 俾尔炽而昌俾尔夀而臧 天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足 何福不除【诗】膺受多福【书】子请祝圣人使圣人夀使圣人富使圣人多男子【荘子】史诸福之物莫不毕至【前汉】专精神近医药彊食自爱【匡衡传】强餐自爱【东平王传】天所开右【谷永传】万灵荐祉【唐书】
集王其爱玉体俱享黄髪期【曹植】宜享遐纪长保天秩【选诗】殃消祸散百福并从此直至耆与鲐【韩集】愿公如卫武百嵗尚康强【杜牧之】
本朝冀大锡于寿祺得永承于慈范 弥加葆卫永御吉康刚健之徳与阳皆亨夀昌之期如日方永 燮精祲之至和纳亨嘉之盛福 和倪粹隠 御六气之和荐百嘉之祐 钦承德履茂享春祺【临川集】绛阙云台总有名应须极贵又长生鼎中龙虎黄金贱松下虵緑骨轻【东坡诗】秘藏函谷闗中子将献蓬莱阁上仙愿得鬓眉如此老却敎鹤羡长年 祝公齿髪老复老歳嵗不改氷雪顔【栾城集】此中自有不变地嵗阅生日如等闲【诗话】
庆贺
经以贺庆之礼亲异姓【周礼】士于大夫不承贺下大夫于上大夫承贺【记玉藻】
史豪杰吏闻沛公有客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰不满千钱坐堂下【史记】吕僧珍生子宋季雅往贺署函曰一千阍人少之不为通强之乃进僧珍疑其故人亲自发乃金钱也【梁书互入谒见】
传记新进士每及第乡曲亲戚例以声乐相庆【天寳遗事】集大厦构而相欢【文选诗】姻族相贺壶觞盈门【刘禹锡】贺声盈耳【栁宗元】
本朝里闬相贺 洒然相贺【孔帖】
记纂渊海卷七十四
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷七十五 宋 潘自牧 撰著述部
著书
经芟夷烦乱翦截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世教【尚书序】研精覃思博攷经籍采摭羣言以立训约文申义敷畅厥防庶几有补于将来【同上】
子孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所乃删诗定书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而著作焉此大贤拟圣而作者也 孟子与髙第弟子公孙丑万章之徒难疑荅问又自撰其法度之言著书七篇二百六十二章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙万类仁义道徳性命祸福灿然靡所不载帝王公侯遵之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者仪之则可以崇髙节抗浮云有风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命世亚圣之才者也【孟子序】余之抄畧譬犹摘翡翠之藻羽脱犀象之牙角【金楼子】文中子曰甚矣王道之难行吾家顷铜川六世矣未尝不笃于斯然亦未尝得宣其用退而咸有述焉则以志其道也盖先生之述曰时变论六篇其言化俗推移之理竭矣江州府君之述曰五经决录五篇其言圣贤著述之意备矣晋阳穆公之述曰政大论八篇其言帝王之道着矣同州府君之述曰政小论八篇其言王霸之业尽矣安康献公之述曰皇极谠义九篇其言三才之去就深矣铜川府君之述曰兴衰要论七篇其言六代之得失明矣 子谓董常曰吾欲脩元经稽诸史论不足征也吾得皇极谠义焉吾欲续诗考诸集记不足征也吾得时变论焉吾欲续书按诸载録不足征也吾得政大论焉【文中子】
史老子著书上下篇言道徳之意五千余言 庄子著书十余万言大抵率寓言其洸洋自恣以适已 韩非作孤愤五蠧内外诸说林说难十余万言【史本传】蒯通论战国时说士权变亦自序其说凡八十一首号曰隽氷【西汉本传】虞卿非穷愁亦不能著书以自见于世【史本传】陆贾著书号曰新语每奏一篇髙帝称善【史陆贾传】公孙着公孙子言刑名谓字直百金也【汉书公孙传】淮南王安为人好书鼓琴不喜弋猎狗马驰骋招致宾客方术之士数千人作为内书二十一篇外书甚众又有中篇八卷言神仙黄白之术亦二十余万言【前淮南王传】百三十篇五十二万六千五百字为太史公书序略成一家言恊六经异传齐百家杂语蔵之名山副在京师【史记太史公自序】究天人之际通古今之变成一家之言【史司马迁自序】刘向以为王教由内及外自近者始于是采取诗书所载贤妃贞妇兴国显家及孽嬖乱政者序次为列女传凡八篇及采传记行事着新序说苑凡五十篇【通鉴汉成帝纪】雄欲以文章成名于后世作法言训纂离骚四赋【前汉传】刘歆集六艺羣书种别为七略【西汉刘本传】班彪着王命论【东汉班本传】班固所着典引宾应讥诗赋铭诔颂书文记论议六言在者凡四十一篇 王符隠居著书三十余篇以讥当时得失不欲章显其名故号曰潜夫论【东汉本传】王通隋蜀都司户书佐大业末弃官归以著书讲学为业依春秋体例自获麟后歴秦汉至于后魏着纪年之书谓之元经又依孔子家语扬雄法言例为客主对荅之说号曰中说皆为儒士所称【唐书王勃传】欧阳询作艺文类聚一百卷【唐书本传】
传记吕不韦为秦相国集诸儒史着其所闻为十二纪八览六论合十余万言名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金于上有能増损一字者与之金时人无能増减者以为非不能也盖惮相国畏其势耳然其书以道徳为凖的以无为为纪纲以忠义为品式以公方为检格与孟轲孙卿相表里也【吕氏春秋】帝命虞世南等四十人选文章自楚词讫大业共为一部五千巻号文章总集【大业拾遗】虞世南于省后堂集羣事可为文用者号北堂书抄【唐刘餗传记】古者著述多矣虽复门千戸万波委云集而言皆琐碎事必丛残固难以接光尘于五传并辉烈于三史 彊着一书受嗤千载 淮南子牢笼天地博极古今【史通】
集记事者必提其要纂言者必钩其【韩文进学觧】平生十万篇金薤垂琳琅仙官勅六丁雷霆下取将流落人间者大山一毫芒【韩集】著书逾十年幽赜靡不推【栁集】著书者盖道充积既推于时身处卑下泽不能润物耻灰泯而烬又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷自光耀于后【李习之】
本朝白居易作六帖以陶家缾数千各题门目作七层列斋中命诸生求集事类投中倒取抄録成书故记代无次【谈苑载】贞观中魏征撰文思博要一千二百巻义出六经【阙】
<子部,类书类,记纂渊海,卷七十五>
而裁其
失也俗【谷梁序】屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣【史记屈原传】相如虽多虚辞滥说然要其归引之于节俭此与诗之风誎何以异雄以为靡丽之赋劝百而讽一犹骋郑卫之声曲终而奏雅【西汉司马相如賛】枚臯为文疾受诏輙成故所作多司马相如善为文而迟故所作少而善于臯其文骫骳不甚闲雅【枚臯传】二班懐文裁成帝坟比良
迁董兼丽卿云【后汉班固賛】孔璋章表殊健防为繁富公干有逸气但未遒耳元瑜书记翩翩致足乐也仲宣独自善于词赋惜其体弱不起其文至其所善古人无以逺过【魏书孔璋传】张说与徐坚论近世文章曰李峤崔融薛稷宋之问之文如良金美玉无施不可富嘉谟如孤峯絶岸壁立万仭浓云郁兴震雷俱发诚可畏也若施于廊庙则骇矣阎朝隠如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若类之风雅则罪人矣坚问今日柰何说曰韩休之文如大羮酒有典则而薄滋味许景先如丰肌腻体虽秾华可爱而乏风骨张九龄如轻缣素练实济时用而窘边幅王翰如琼杯玉斚虽烂然可珍而多玷缺坚谓笃论【唐书】唐有天下三百年文章无虑三变髙祖太宗大难始夷防江左余风摛句绘章揣合低昂故王杨为之伯宗好经术羣臣稍厌雕琢索理致
崇雅黜浮气益雄浑则燕许擅其宗是时唐兴已百年诸儒争自名家大歴贞元间美才辈出哜嚅道真涵泳圣涯于是韩愈唱之栁宗元皇甫湜李翺等和之排逐百家法度森严抵轹晋魏上轧汉周唐之文宛然为一王法此其极也若侍从酬奉则李峤宋之问沈佺期王维制册则常衮杨炎陆贽权徳舆王仲舒李徳裕言诗则杜甫李白元稹白居易刘禹锡谲怪则李贺杜牧之李商隠皆卓然以所长为一世冠【唐书文艺传序】葛洪称机文犹圃积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其丽妍赡英锐飘逸亦一代之絶乎【晋书陆机传】晋孙绰重张衡左思之赋每云三都二京六经鼓吹也【晋书】文章者情性之风标神明之律吕【晋书文苑传】元魏祖莹尝语人曰文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也【北史祖本传】笔有余力词
无竭源【南史文学】自汉至魏四百余年文体三变相如工为形似之言二班工于情理之说子建仲宣以气质为体所始莫不同祖风骚【沈休文宋书谢灵运传】江左宫商发越贵于清绮河朔词义正刚重乎气质梁自大同之后争驰新巧简文湘东启其淫放徐陵庾信分路镳防浅而繁文匿而彩词尚轻险情多哀思【隋书】永嘉以来风既扇辞多平淡文寡风力【隋经籍志】张说曰杨盈川之文如悬河注水酌之不竭既优于卢亦不减王耻居王后则信然愧在卢前谦也【旧唐书杨炯】李商隠能为古文不喜偶对从令狐楚慕楚能章奏遂以其道授商隠自是始为今体章奏【唐书文苑】韩愈评其文曰雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也【唐书栁宗元传】贞元元和间以文学耸动缙绅之伍者宗元禹锡而已其巧丽渊博属辞比事诚一
代之宏材如俾之歌咏帝载黼黻王言足以平揖古贤气吞时辈【唐史臣旧刘纪传】李观属文不旁沿前人时谓其与韩愈相上下陆希声以为李观尚辞故辞胜理愈尚质故理胜辞虽愈穷老终不能加观之辞观后愈死亦不能加愈之质【唐李观传】其文锻链精粹出入古今【唐书传】许舍人之文虽乏峻峯激流然辞防丰美得中和之气【唐书景先】李白曰古人因事而文今人以文害事【唐书传】浑涵汪茫兼古今而有之他人不足甫乃厌余残膏賸馥沾丐后人多矣【杜甫传】卓然植立成一家言其原道原性师説等数十篇皆奥衍宏深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经云至他文造端置辞要不为蹈袭前人者然惟愈为之沛然若有余至其徒李翺李汉皇甫湜从而效之遽不及逺甚【唐韩愈传】文章与时髙下变态百出不可穷极【唐艺
文志】愈以六经之文为诸儒唱障隄末流反刓以朴刬伪以真粹然一出于正刋落陈言横骛别区汪洋大肆无抵牾圣人者【唐书传賛】元和之后文章学竒于韩愈学澁于樊宗师歌行则学放于张籍诗则学矫激于孟郊学浅于白居易学淫靡于元稹俱名元和体大抵天寳之风尚党大歴之风尚浮贞元之风尚荡元和之风尚怪也【李肇国史】裴子野论曰夫有逸羣之才必思冲天之据盖俗之量则愤常均之下其能守之以道将之以礼殆为鲜乎【通鉴】
集仲宣独歩于汉南孔璋鹰于河朔伟长擅名于东土公干振藻于海隅徳琏发踪于北魏足下髙视于上京【曹建与杨子修书】鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚徳琏东平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰 文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后 夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭诔尚实诗赋欲丽此四科不同而能之者偏也唯通才能备其体文以气为主气之淸浊有体不可彊而致譬诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素虽在父兄不能以移子弟【魏文帝】诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文而相质诔纒绵而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精防而朗畅奏平彻以闲雅说炜炳而谲诳 其防意也尚巧其遣言也贵妍立片言而居要乃一篇之警防虽众辞之有条必待兹而效绩【陆机文】相如工于形似之言仲宣以气质为体【选赋序】烂若缛綉凄若繁弦【陆机文赋】陶匏异噐并为入耳之娱黼黻不同俱为恱目之玩【梁昭明文选】陈思之文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有凤麟音乐之有笙竽女红之有黼黻若孔子之门如用诗则公干升堂思王入室潘陆自可坐于廊庑之间刘桢文体出于古诗仗气爱竒动多震絶贞骨凌霜髙风跨俗但气过其文而雕润恨少然自陈思已下桢称独歩【钟嵘诗评】屈宋已降为文者本于哀艳务于恢诞亡于比兴 骚人起而淫丽兴文与教分而为二【栁冕论文】处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其若迷当其取于心而注于手也惟陈言之务去戞戞乎其难哉 必出于己不蹈袭前人一言一句又何其难也必出入仁义其富若生蓄万物必具海涵地负放恣纵横无所统纪然而不烦于绳削而自合也 惟古于词必已出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭后汉迄今用一律 龙文百斛鼎笔力可独扛天子曰王某之文最宜为诰有古风 为词章泛滥停蓄深博无涯涘汉朝人莫不能为文独司马相如太史公刘向扬雄
为之最然则用功深者其收名也逺若皆与世浮沉不自树立虽不为当时所怪亦必无后世之传也 夫和平之音淡薄而愁思之声要妙懽愉之辞难工而穷苦之言易好也是故文章之作恒发于羁旅草野至若王公贵人气得志满非性能而好之则不暇以为【韩文】登文章之箓波及后代髙视于万物之中雄峙于百代之下【栁论文书】号为文章家【栁上杨凭书】汉魏风骨晋宋莫传齐梁诗彩丽竞繁而兴寄都絶【陈子昂集】士大夫掉鞅于文囿者咸不得攀而伦之 文有二道辞令褒贬本乎著述者也导讽谕本乎比兴者也著述者流盖出于书之谟训易之象系春秋之笔削其要在于髙壮广厚词正而理备谓宜藏于简册者也比兴者流盖出于虞夏之咏歌商周之风雅其要在于丽则清越言畅而意美谓宜流于謡诵者也兹二者考其
防义乖离不合 商周之前其文简而野魏晋以降则荡而靡得其中者汉氏汉氏之东则既衰矣 退之所敬者司马迁扬雄迁于退之固相上下若雄者如太法言及四愁赋退之独未作尔决作之加恢竒至他文过雄逺甚雄文遣言措意颇短局滞澁不若退之猖狂恣肆 参之谷梁以厉其气参之孟荀以畅其文参之庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史公以着其洁【栁文】骚人之文发愤之文也雅多自贤颇有狂态相如子云之文谲诈之文也自为一家不是正气贾谊之文化成之文也铺陈帝王之道昭昭在目司马迁之文裁成之文也驰骋千载若有余力董仲舒刘向之文通儒之文也发明经术究极天人 文之异在气格之髙下思致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也【裴度】文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声
盖谓是也 文之为物自然灵气恍惚而来不思而至【李徳裕文章论】八音与政通而文章与时髙下三代之文至战国而病渉秦汉而起汉之文至列国而病 唐兴复起夫政厐而土裂三光五岳之气分太音不完故必混而后一 唐定天下骤示以文韶英之音与钲鼔相袭故起文章大臣者魏文贞以谏诤显马髙唐以智畧奋岑江陵以润色闻无草昩汗马之劳而遇任在功臣上唐之贵文至矣 得董生之词杳如抟翠屏浮层栏视听所遇非风尘间物亦犹明金綷羽得于遐裔欲勿寳可乎 其词甚约而味大渊然以长气为干文为枝 词赋诏诰封章启事歌诗赠牋金石飏功洪钟骇听瑶瑟清骨感人肺肝毛髪皆耸丹青景化焜燿藩方如霏烟祥风縁饰万物观其发徳音福生人沛然如时雨褒元老谕功臣穆然如景风命相之册和而庄命将之诰昭而
毅【刘宾客集】李白尚不能歴其藩翰况堂奥乎【元稹作杜子美墓志铭】建武以还文卑质丧俪花鬬叶颠倒相尚及兄为之思动鬼神拨去其华得其本根闗合怪骤驱涛涌云六经之风絶而复新学者有归大变于文【李翺祭韩愈】孔子殁二百嵗而骚人作于是婉丽浮侈之法行焉汉兴二百年贾谊马迁为之杰宪章礼乐有老成人之风长卿子云之俦瑰诡万变亦竒特之士也惜其王公大人之言溺于浮辞而不显其后班张崔蔡曹刘潘陆接彼而作虽大雅不足然其遗风余烈尚有典刑宋齐以来盖顦顇逶迤陵頺流靡至于徐庾天之将丧斯文也后进之士若上官仪者继踵而生于是风雅之道扫地尽矣【唐卢藏用论文】
评文下
传记扬雄曰军旅之际飞书驰檄用枚臯廊庙之中髙文大册用相如【西京杂记】庾信自南朝至北方惟爱温子升所作韩山寺碑或问信曰北方何如曰惟韩山一片石堪共语余若驴鸣狗吠耳【玉泉子】郑奕常以文选教其子兄曰何不教他读孝经论语免他学沈谢嘲风咏月污人行止【外史梼杌】唐张九龄尝览蘓廷硕文卷谓同列曰蘓生之俊赡无敌真文阵雄师也帝命虞世南等四十人选文章自楚词讫大业共为一部五千卷号文章总集又择能书二千人为御书生翻抄书【南部烟花记】夫文章者原出五经诏命策檄生于书者也序述论议生于易者也歌咏赋颂生于诗者也祭祀哀诔生于礼者也书奏箴铭生于春秋者也朝廷宪章军旅誓诰敷畅仁义发明功徳牧民建国不可暂无【一本作施用多途】至于陶冶性灵从容讽诵入其滋味亦乐事也行有余力则可习之然而自古文人多防轻薄屈原露才扬已显暴君过宋玉体貌容冶见遇俳优东方曼倩滑稽不雅司马长卿窃赀无操王褒过章僮约扬雄徳败美新李陵降辱外国刘歆反覆莽世傅毅党附权门班固盗窃父史赵元叔抗防过度冯敬通浮华摈压马季良佞媚获诮蔡伯喈同恶受诛吴质诋斥乡里曹植悖慢犯法杜笃乞假无厌路粹隘狭已甚陈琳实号麄踈樊歆性无检恪刘桢屈彊输作王粲率躁见嫌孔融祢衡诞傲致殒杨脩丁廙扇动取毙阮籍无礼败俗康凌物凶终传忿鬬免官孙楚矜夸陵上陆机犯顺履险潘岳干没取危顔延年负气摧黜谢灵运空踈乱纪王元长凶徒自贻谢元晖侮嫚见及凡此诸人皆其翘秀者不能悉纪大槩如此 凢为文章犹乗骐骥虽有逸气当以衔防制之勿使流乱轨躅放意填坑岸也文章当以理致为心肾气调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕今世相承趋末弃本率多浮艳辞与理竞辞胜而理伏事与才争事繁而才损放逸者流宕而忘归穿凿者补缀而不足时俗如此安能独违但务去太甚耳 沈隠侯曰文章当从三易易见事一也易识字二也易读讲三也【顔之推家训】翚翟备色而翔翥百歩肌丰而力沉也鹰隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿若藻曜而髙翔固文章之鸣凤也 章奏表议则凖的乎典雅賛颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书移则楷式于明断史论序注则轨范于覈要箴铭碑诔则体制于深连珠七辞则从事于工艳此脩体而成变随变而立功者虽复契防相参节文互离譬五色之锦各以本采为地矣【文心雕龙】文章沿学能在天资故才自内发学以外成有学饱而才馁才富而学贫学贫者迍邅于事义才馁者劬劳于辞情此内外之殊分也战国以降词人属文伪立主客假如酬荅【史通】所谓
文者非徒执卷于儒生之门摅笔于翰墨之采乃贵其造化之渊礼乐之盛也【陆景典诰】自梁室之季雕虫道丧平头上尾尤忌于时对语俪辞盛行于俗 诗有韦孟讽諌赋有赵壹嫉邪篇则贾谊过秦论则班彪王命张华述箴于女史张载题铭于劒阁诸葛表主以出师王昶书家以戒子刘向谷永之上防晁错李固之对防荀伯子之弹文山巨源之启事此皆言成轨则为世鉴【史通】赵牧效李长吉为短歌可谓蹙金结綉而无痕迹【摭言】沈光有洞庭乐赋韦岫曰此赋乃一片宫商【北梦言】
集文病而后竒不竒不能骇俗【陆】公之文蹴杨墨于不毛之地蹂释老于无人之境【皮日休请韩愈配享】诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧鸣日光玉洁【李汉作韩文集序】其所为文未尝效前人之言而固与之并自贞元末后进之士有志于古文者莫不视公以为法【韩愈行状】茹古涵今无有端涯浑浑灏灏不可窥校及其酣放毫曲快字凌纸怪发鲸铿春丽惊耀天下然而栗宻窈章妥句适精能之至入神出天【韩文公墓志铭】梁陈之间率不过嘲风雪咏花草 文犹战也一鼔作气再而衰三而竭【白傅集】清愁素艳幽快古秀皆得芝兰之芬芳鸾凤之羽仪也【皮日休】云烟绵聮不足为其态也水之迢迢不足为其情也春之盎盎不足为其格也风樯阵马不足为其勇也瓦棺篆鼎不足为其古也时花美女不足为
其色也荒国陊殿梗莽丘陇不足为其怨恨悲愁也鼇吸鲸掷牛鬼蛇神不足为其虗荒诞幻也【杜牧之】燕公之文如梗木枝干缔构大厦上栋下宇孕育气象可以变隂阳而阅寒暑坐天子而朝羣后如应钟鼗皷笙簧錞磬崇牙树羽考以宫县可以奉神明享宗庙李北海之文如赤羽甲延亘平野如风如云有防有虎阗然鼓之诚可畏也贾常侍之文如髙冠华簮曳裾鸣玉立于廊庙非法不言可以望为羽仪资以道义李员外之文如金舆玉辇雕龙彩凤外虽丹青可掬内亦体骨不凡独孤尚书之文如危峯絶壁穿倚霄汉长松怪石倾倒溪壑然而畧无和畅雅徳者避之杨崔州之文如长桥新搆铁骑夜渡雄震威厉动心骇耳然而皷作多容君子所谨权文公之文如朱门大第气势宏敞廊庑廪廐戸牖悉周然而不能有新规胜槩令人竦观韩吏部之文如长
江秋注千里一道冲飚激浪放流不滞然而施于灌溉或爽于用李襄阳之文如燕市夜鸿华亭暁鹤嘹唳亦足惊听然而才力偕鲜突然髙逺沈谘议之文则隼击鹰灭没空碧崇兰繁荣曜光虽迅举秀擢而能沛文艳景其他握珠玑奋组綉者不可一二而纪矣【皇甫湜】凡为文以意为主气为辅以辞彩章句为之兵卫未有主彊盛而辅不飘逸者兵卫不华赫而庄整者四者髙下圆折歩骤随主所指如鸟随飞鳯鱼随龙师众随汤武腾天涌泉横裂天下无不如意茍意不先立止以文彩辞句绕前捧后是言愈多而理愈乱如入门阓纷纷然莫知其谁暮散而已是以意全胜者辞愈朴而文愈髙意不胜者辞愈华而文愈鄙【杜牧之】自汉明帝后文体寖弱以至于魏晋宋齐梁陈隋嫣然华媚无复筋骨唐兴犹袭隋故至天后朝陈伯玉始复古制当世髙之
虽博雅典质犹未能全去其谐靡退乃大革流弊落落有老成之风而元宾则不古不今卓然一体激然超越若丝竹中有金石声每篇得意处如健马在御蹀蹀不能止【陆希声作李元宾文集序】文似相如而检度过之【李义山】陈拾遗横制頽波天下质文翕然一变【李白集】玉川子月蚀诗韩吏部进学解莫不拔地倚天句句欲活读之如赤手捕长蛇不施控勒骑生马急不得暇【孙樵与王霖书】自三代以来风骚之后驱驰屈宋鞭挞杨马千载独歩唯公一人而已【李阳氷作】逸歌长句骏发踔厉若穿天心出月脇意外惊人语非寻常所能及【皇甫湜】
本朝李白落笔生云烟千竒万险不可攀 自唐以来言文章者惟韩栁栁岂韩之徒哉真韩门之罪人也世俗不知其所学第以当时流辈言之耳【欧公】诗人之优游骚人之清深孟韩之温淳迁固之雄刚孙吴之简切投之所向无不如意 孟子之文语约而意尽不为巉刻斩絶之言而其锋不可犯韩子之文如长江大河浑浩流转鼋鼍蛟龙万怪惶惑而抑遏蔽掩不使自露而人望见其渊然之光苍然之色亦自畏避不敢迫视执事之文纡徐委备徃复百折而条达踈畅无所间断气尽语极急言竭论而容与简易无艰难劳苦之态此三者皆断然自为一家文也惟李翺之文其味黯然而长其光油然而幽俯仰揖逊有执事之态陆贽之文遣言措意切近的当有执事之实【老泉上欧阳内翰书】晋无文章惟陶渊明归去来辞 唐无文章惟韩愈送李愿
归盘谷序 虽江山之胜莫适为主而竒丽秀絶之气常为能文者用故以为西湖盖公几案间一物耳 诸葛孔明出师表简而尽直而不肆大哉言乎与伊训说命相为表里非秦汉以下以事君为恱者所能志也 诗文皆有为而作精悍确苦言必中当世之过凿凿乎如五谷必可以疗饥断断乎如药石必可以伐病 如行云流水初无定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然姿态横生 欧阳文忠公言文章如精金美玉市自有价非人所能以口舌贵贱也【蘓东坡】太史公行天下用览四海名山大川与燕赵间豪杰交游故其文踈荡颇有竒气此岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中而溢乎其貌动乎其言而见乎其文而不自知也【栾城上韩太尉书】近世之文以襞积故实为有学以雕绘语句为清新譬之撷竒花之英积而玩之虽光华
馨采鲜缛可爱求其根柢济用则蔑如也【临川集】侈能尽之约逺能见之近大能使之防小能使之着烦能不乱肆能不流其雄壮俊伟若决江河而下也其辉光明白若引星辰而上也【曽南丰作老泉哀辞】文章自唐之末日沦浅俗浸以大敝本朝栁仲涂始以古道发明之卒不能振天圣初尹师鲁与穆伯长矫时所尚以古文为主次得欧阳永叔以雄词鼓动之文风一变【五朝言行録】欧公之文粹如金玉东坡之文浩如河汉【鸣道集】三百年来文不振直从韩栁到孙丁山谷云西汉文章雄深雅健其气长故也 江左风流乆已零落士大夫人品乆不髙故音韵絶灭东晋韵人胜士无出安石之右东坡云凡人做文字须是笔头上挽得数百斤起欧公云兴来笔力千钧重【诗话总】文章有两等山林草野之文其气枯槁著书立言者之所尚也朝
廷台阁之文其气温润演纶视草者之所尚也王安国曰文章调格须是官様今乐艺亦有两般教坊则婉媚风流外道则麤野嘲哳下则村歌社舞抑又甚矣亦与文章相类【吴处厚青箱杂记】古人文章自应律度未尝以音韵为主自沈崇韵学论文则欲宫羽相变低昂殊节若前有浮声则后须切响一篇之内音韵尽殊两句之中轻重各异妙达此防始可言文自后浮巧之语体制渐多如傍犯蹉对假对双声叠韵之类诗文有正格偏格三十四格十九图四声八病之类如徐陵云陪游馺娑骋纎腰于结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之踈钟劳中宫之缓箭虽两长乐意义不同此类焉如九歌蕙殽蒸兮兰借奠桂酒兮椒浆当蒸蕙殽对奠桂酒今倒用之谓之蹉对如自朱耶之狼狈致赤子之流离又如厨人具鸡黍稚子摘杨梅皆为假对如几家村草里
吹唱隔江闻几家村草吹唱隔江皆双声如月影侵簮冷江光逼履清皆叠韵第二字侧入谓之正格如凤歴轩辕纪龙飞四十春第二字平入谓之偏格如四更山吐月残夜水明楼唐明贤诗多正格如杜甫律诗用偏格者十无一二【沈括笔谈】文章自东汉以来气象则已卑矣分为三国又裂为南北天下大乱士气不振而又杂以秾纎轻淫靡嫚之风乱以鄙俚悍鲁暴悖之气至于唐而大坏矣虽人才众多如贞观风俗平治如开元而惟文章之衰未有能振其弊者愈当贞元中独却而挥之上窥典谟中包迁固下逮骚雅沛然有余浩乎无穷是愈之才有见于圣贤之文而后如此其在夫子之门将追游夏而及之而比之于汉以来龌龊之文人则不可【张右史韩愈论】或传王荆公称竹楼记胜欧阳公醉翁亭记或曰此非荆公之言也某以为荆公出此言未失
也荆公之评文章常先体制而后工拙盖观蘓子瞻醉白堂记曰文辞虽极工然不是醉白堂记乃是韩白优劣论耳以此考之优竹楼记而劣醉翁亭记是荆公之言不疑也 好作竒语自是文章一病要当以理为主理得而辞顺文章自然出羣观杜子美到防州后诗韩退之自潮州还朝后文章皆不烦绳削而合矣 陈履常作文深知古人之闗键其论事救首救尾如常山之蛇 凡为文须读司马子长韩退之文每作一文皆有宗有趣终始闗键有开有阖如四渎虽纳百川或汇而为广泽汪洋千里要自发源徃海耳骂人文虽竒不作可也东坡文章妙天下其短处在好骂切勿袭其轨也 凢为文自作语最难老杜诗退之作文大抵无一字无来处盖后人读书俱少故谓韩杜自作此语耳古之能为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于翰墨如灵丹一
粒防铁成金也文章虽为儒者末事然既学之又不可不知其曲折至于推之使髙如太山之崇崛如垂天之云作之雄壮如沧江八月涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨使俭陋也【黄鲁直】余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之文雅七国之文壮伟其失骋西汉之文华赡其失缓东汉而下无取焉 永叔谓为文有三多看多做多啇量多也 退之作记记其事耳今之记乃论也少游谓醉翁记亦用赋体 扬子云之文好竒而卒不能竒也故思苦而词难善为文者因事以出竒江河之行顺下而已至于触山赴谷风物激然后尽天下之变子云唯好竒故不能竒也韩退之上尊号表曰钩陈太防星纬咸若昆仑渤澥涛波不惊世莫能轻重之也 国初士大夫例能四六然用散语与故事耳杨文公笔力豪赡体亦多变而不脱唐末五代之气又喜用古语
以切对为工乃进士赋体耳欧阳公始以文体为对属文善叙事不用故事陈言而文益髙次退之云凡为文宁拙无巧宁朴无华宁粗无弱宁僻无俗作诗亦然也【陈后山诗话】贾谊鵩赋源流自檀弓来欧文长于陈情如泷冈阡表甚胜【里客谈】吾尝闻唐人论文章下韩退之为栁子厚下栁子厚为刘梦得下刘梦得为杜牧下杜牧为李翶皇甫湜最下者为元稹白居易盖白以澄澹简质为工而流入于鄙近譬如淫哇之歌虽足以快心便耳不可颃之韶濩翺湜优柔泛滥而词不掩理杜牧清深劲峻而体乏歩骤梦得俊逸丽缛而时窘邉幅子厚雄健飘肆有悬崖峭壁之势不幸而不发于仁义而发于躁诞至退之然后淳粹温润骎骎乎为六经之苗裔何则文章者天地之竒气造物者常啬于与人故愚者终身而不得智者得其幽防之思勇者得其果敢之气
雕者得其玲珑之声巧者得其藻绘之容是数者得不能尽然犹足以取髙于天下盖必兼是数者之才而后得其纯全中正之气锦绣五藏雕镂万化明以寓物象之形容幽以露鬼神之竒怪小而歌咏乎虫鱼鸟兽之情大而羽翼乎礼乐刑政之具随时抑扬为歌颂讥刺之音以舒发其懽愉愁叹湮郁之志而始终出入于仁义为禹稷之谟伊周之训箕子之畴伏羲之易孔子之春秋而天地之蕴始尽矣 子厚文辞醇正虽不及退之至气格雄絶亦退之所不及然子厚论著大抵非怨愤必刺毁辩论语下篇尤害道文章渉秦汉而病夫六经之于道譬犹一气之
运产出万化孟轲雄为之五行四时之用盖书道治乱兴废之迹故其辞显春秋赏善辨恶归诸正故其辞防易以四象告吉凶故其辞深而通礼以斋庄恭敬之心达于笾豆玉帛故其辞典而严诗以君臣父子之情咏于竹于丝故其辞婉而顺下三代而道徳之意不传在战国则蘓秦张仪以纵横病韩非申商以刑名病庄周列御冦又取仁义法度捶提絶灭之为窈窕荒怪之说汉司马迁得其汪洋峻逸之气以驰骋上下数千载而颠倒横斜识不逮理歴晋魏齐梁而光铓气焰埋藏腐蚀頽波横流淫靡一辙唐兴三光五岳之气不分文风复起韩愈得其温润深淳以为贯道之噐栁子厚得其豪健雄肆飘逸果决者仅足窥马迁之藩键而类发于躁诞下至孙樵杜牧峻峰激流景出象外而窘裂邉幅李翺刘禹锡刮垢见竒清劲可爱而体乏雄浑皇甫湜白居易闲澹简质斵出雕篆而拙迹每见回宫转角之音随时间作类乏韶夏皆淫哇而不可听【李朴】杜预制二碑一沉水中盖虑数百年从水为陵则碑出预但知陵谷有迁变而不知石亦有磨灭此一说也然深谷为陵则必实以土然后为陵谷既为陵则石亦埋没岂复可见此又不达物理 或曰庄子之辩虽当世宿学不能自解迂夫曰佞人也尧之所畏舜之所难孔子之所患是青蝇之变白黑者也子独恱之乎或曰庄子之文人不能为也迂夫曰君子之学为道乎为文乎文胜而道不至者君子恶诸 东坡云李陵答蘓武书其词猥浅乃齐梁间人拟作萧统不之悟而刘子元独知之据宋史江淹狱中上书云此少卿所以仰天捶心泣尽而继之以血也正引陵书中语是又非齐梁间人所作明矣年世既逺真伪难辨如此者多如系辞欧公尚疑非仲尼所作荆公以诗序非子夏之文礼记多汉儒所增五经如此况其余哉宋咸以私意改周易正经数十处多见其不知量也【陈政敏撰遯斋闲览】卢照隣弱冠拜邓王府典籖王府书记一以委之王有书十二车隣披览畧能记忆杨炯为文好以古人姓名连用如张平子之谈略陆士衡之所记潘安仁宜其陋矣仲长统何足知之则号为鬼簿骆宾王好以数对如秦地重闗一百二汉家离宫三十六时号筭博士【朝野佥载】
文章
经观乎人文以化成天下【易】吉甫作诵穆如清风【诗】儒有不祈多积多文以为富【记】夫子之文章可得而闻也斐然成章【语】
子雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论言劳神也【梁湘东王萧绎金楼子】
史于辞令【屈原传】文章尔雅【前汉儒林序】杨兴谓贾捐之曰右房笔下言语妙天下【前汉贾捐之传】文章则司马迁相如 刘向王褒以文章显【西汉】敷文华以纬国典【后汉班彪传】二班怀文裁成帝坟【后汉本賛】咳唾自成珠【后汉赵壹传】祢衡为江夏太守黄祖作书记轻重踈宻各得体冝祖持其手曰此正得祖意如祖腹中之所欲言【东汉本传】陈琳为记室作檄草成呈太祖太祖先苦头风是日疾发卧读所作翕然而起曰此愈我疾【魏志本传】张华谓陆机曰人之为文常恨才少而子更患其多 文藻宏丽独歩当时髙词逺映如明月之垂光叠意回舒若重巗之积秀逺超枚马髙蹑王刘百代文宗一人而已【陆云】言泉防于九流文律谐于六变 缛彩郁于云霞逸响振于金石笔有余力词无竭源 孙绰尝作天台赋初成以示友人云卿试掷地当作金石声也 左思作三都赋豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵【晋书】髙言妙句音韵天成萧介染翰便成文无加防帝曰萧介之文即席之美也【南史梁纪传】刘孝绰词藻为后进所宗时重其文每作一篇朝成暮遍好事者咸诵传写流闻河朔亭苑柱壁莫不题之【南史本传】邢邵文章典丽每一文出京师为之纸贵读诵遍逺近洛中贵人拜职多凭邵为谢章表【后魏书】东海徐陵文体轻丽时人谓之宫体【梁髙祖纪】江左齐梁竞一韵之竒争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱尽是风云之状【陈后主】文章婉缛【唐书虞世南】李峤为文章宿老一时为学者取法【唐书本传】自景龙后蘓颋与张说以文章显时号燕许大手笔【唐蘓颋】张说为文得江山【唐本传】陆贽为翰林学士一日之内诏书数百起藻思如泉注曲尽事情故奉天书诏虽武夫悍卒无不挥涕感激皆贽所为也【本传】贺知章醉后属辞动成卷轴【唐本传】文如泻河酌之不竭【唐王勃传】辞锋犀利絶人逺甚【唐令狐楚传】王仲舒知制诰文思温雅制诰出人皆传写李杜文章在光焰万丈长【唐书本传】元和主盟实在元白【唐书】白居易作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中上见而恱之召之为翰林学士【唐宪宗纪】栁公权工辞赋应声成文唐文宗曰子建七歩尔乃三焉 崔元裕训词温厚有典诰风【唐书本传】文檄豪健一时推许【唐书舒元舆传】冯定能古章句新罗国传定黑水碑画鹤记西畨写定商山记于屛其名传逺方如此 李贺辞尚竒诡絶去翰墨畦迳【唐本传】天格赡丽意悟冲迈【唐书邓世陆传】
传记孟郊死北邙山日月风云暂得闲天恐文章声断絶固留贾岛在人间【北梦言】崔融司业作武后哀文时人以为三二百年来无此文【崔融传】蘓生俊赡无敌其文阵之雄师也【张九龄览蘓题文卷】
集文彩耀于玉石【楚辞】摛藻如春华 发藻儒林 大汉文章焕然与三代同风【班孟坚两都赋序】摛藻下笔鸾凤之文奋矣【吴季重荅魏太子牋】摛藻掞天庭【选左太冲蜀都赋】炳若缛绣凄若繁弦【陆士衡文赋】思风发于胷臆言泉流于唇齿【选文赋】涵绵邈于尺素吐霶霈于寸心言恢之而弥广思按之而愈深播芳之馥馥发清条之森森【陆机文赋】被金石而徳广流管弦而日新【陆士衡赋】倾羣言之沥液潄六艺之芳润笼天地于形内挫万物于笔端配霑润乎云雨象变化乎鬼神【陆机文赋】文不流放言无枝叶【傅连珠】掞藻艳春华【潘正叔赠河阳】文锋振竒响调与金石谐思逐风云上【杜诗】英辞润金石 逸响髙韵【谢灵运】卿云黼黻河汉【刘孝标广絶交论】词彩精防跌宕昭彰【梁昭明
序陶潜集】与日月俱垂鬼神争奥【梁萧统文选序】赋成鼔吹诗如弹丸【王无功】笔涌江山气文骄风雨神【张说之文】文锋迅驱【姚崇铭】文章峻如嵩华盛如江河清如秋风过物邈不可逮【崔祐甫】文章昭昭然与金石不朽 陆贽秉笔内翰防古扬今雄文雅思敷之为文诰伸之为典谟文章与典谟接轸【权徳舆翰苑集】气劘屈贾垒目短曹刘墙词华倾后軰风雅蔼孤骞 词源倒流三峡水 文章曹植波澜濶 不尽长江滚滚来 斯文散都邑髙价越璠璵 庾信文章老更成凌云健翼意纵横 杨王卢骆当时体 前后百卷文枕籍皆禁脔 溟涨与笔力 波澜独老成 文章惊海内 雄笔映千古 壮笔过飞泉 词林有根柢 文传天下口 屈平词赋悬日月【杜诗】落笔摇五岳 落笔生锦绣【李白集】玉佩琼琚大放
厥辞【韩愈祭栁宗元】文章篾曹谢【韩诗】平生十万篇金薤垂琳琅仙官敕六丁雷电下取将流落人间者太山一毫芒 沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易竒而法诗正而葩下逮庄骚太史所録子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣 其文辞引物连类穷情尽变宫商相宜金石谐和寂寥乎短章舂容乎大篇如是者阅之累日无穷焉 崔侯文章苦敏防髙浪驾天输不尽 摇毫掷简自不供顷刻青红浮海蜃 龙文百斛鼎笔力可独扛 文如翻水成初不用意为四座各低面不敢捩眼窥 文章锐气至辉辉见旌麾 浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石丰而不余一言约而不失一辞 铿锵发金石幽渺感鬼神 窥竒摘海异恣韵激天鲸肠胃绕万象精神驱
五兵大句斡元造髙言轧霄琤芒端转寒燠变化若雷霆 所为文章无世俗气 险语破鬼胆髙词嫓皇坟【韩集】然而必出于己不蹈袭前人一言一句又何其难也必出入仁义其富若生蓄万物必具海含地负放恣横纵无所统纪然而不烦于绳削而自合也【韩南阳楚绍述墓志铭】操词掘赋为干戈锋锐森然胜气多 掩黄卷之丽藻吐白凤之竒姿振金声于襄海増纸价于京师炳如绘素铿若钟鼓郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶濩可以凌轹风骚超轶今古润色帝业发挥皇猷 赋力凌鹦鹉词锋敌辘轳 髙闲雅淡自成一家之体笔力雄健不浮不鄙渉江文一首自可敌公卿 海内声华并在身箧中文字絶无伦制从长庆词髙古诗到元和体始新 天地粹灵文人得之居多 跳珠溅玉惊动耳目【白侍郎】海岳词锋截皇王笔阵敺
思勇曽吞笔词海跳波涌文星拂座悬 笔阵词锋可以偃干戈而息戎旅中都纸贵能传后【元防之集】妍辞一发乐府传贵怪君近日文锋利新向延平看剑来 人间无价是文章 笔底文章夜应星 新成丽句开缄后便入清歌满座听制诰留台阁歌词胜管弦文章似锦气如虹笔端肤寸膏润天下丽句轻珠玉【刘宾客】文翰洒天机 文如金石韵 髙文激頺波四海靡不传【韦应物集】公鼎侯碑志隧表阡一字之价辇金如山【刘禹锡祭韩吏部】章妥句适【韩愈墓志铭】精能之至入神出天 文能括天地 肆意文章秋涛瑞锦【皇甫湜】意语天出【皇甫湜作韩愈神道碑】文章横被六合可谓力敌造化 五臓皆锦绣耶不然何以开口成文挥翰雾散【李阳氷作李白集序】文悬日月字动烟霞【王维集】以文华国如云汉之
为章于上江汉之为纪于下【李义山】春云生纸上秋涛起胷中 欲识楚章句袖中兰茝薰【孟东野】碑文合遣贞魂谢史笔应令谄骨羞【王建集】殿前作赋声摩空笔补造化天无功【李贺】笔力动乾坤 文雕玉玺重【张承吉文】锦心绣口【栁文】掷地金声满【刘长卿】翰苑飞鹦鹉天池峙凤凰 星斗焕文章【唐杜牧华清宫诗】近日诗篇欺白雪早年词赋得黄金【罗隠集】仙笔驱造化 词人咳唾成珠玉口吐天上文【唐文粹】
本朝李频诗曰只将五字句用破一生心【北梦言】薛能还刘仁徳卷诗云百首如一首卷初如卷终讥其不能变态也【北梦言】四六之作起自徐庾【卢氏记】李商隠为文多检阅书册左右鳞次号獭祭鱼【谈苑】落笔文章天下知【欧公诗】眉山在西南数千里外一时父子隠然名动京师而蘓氏文章遂擅天下【欧公文】给札挥毫耸如墙而骇目奏篇称善喧贵纸以传都 谈笑樽爼之间舒卷风云之际成于俄顷盖其咳唾之余得而秘藏已如金玉之寳絶去刀痕浑然天质辞穷卷尽含意未卒【欧阳集】笔阵原来夜斫营 笔端犹自斡千钧 舌有风雷笔有神月斧云斤琢肺肝 风涛借笔力秋水为文不受尘追还正始文章为之一新传写都城纸墨几于骤贵【东坡集】文章韩杜无遗恨 文字江河万古流【山谷诗】文章生得羽毛飞【坡诗】雄词大册破幽昏反覆难窥斧凿痕【僧参寥子】
评诗
经诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也【诗序】正得失动天地感鬼神莫过于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义风赋比兴雅颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而懐其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也【诗大序】诗三百一言以蔽之曰思无邪 子曰闗雎乐而不淫哀而不伤 子曰可以兴可以观可以羣可以怨迩之事父逺之事君多识于鸟兽草木之名【语】风雅之诗论功颂徳刺过讥失二事耳【诗防】
子说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得之【孟子】诗者中声之所止【荀子】止怒莫若诗【注诗有流风之什管子】诗可以导志【庄子】李伯药见子而论诗退谓薛收曰吾上陈应刘下述沈谢分四声八病刚柔清浊各有端绪音若埙箎而夫子不应我其未达欤薛收曰吾闻夫子之论诗上明三纲下达五常证存亡辨得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变【文中子】史国风好色而不淫小雅怨诽而不乱【史记】诗三百大抵圣贤发愤之所作【太史公传】大雅言王公大人而徳逮黎庻小雅讥小民之得失其流及上【汉书司马相如】谢元晖长五言诗沈约尝言三百年无此诗也【南史谢朓传】沈约郊居请王筠为草木十咏书之壁皆真写文辞不加篇题约谓人曰此诗指物程形无假显书【
王筠传】王籍为人慕灵运至若耶溪诗云蝉噪林逾静鸟鸣山更幽刘孺见之击节不已【王籍传】时沈约谢朓王融以气类相推毂周颙善识声韵约等文皆用宫商将平上去入四声以此制韵有平头上尾蜂腰鹤膝五字之中音韵悉异两句之内角征不同世称为永明体【陆倕传】好诗圆美流转如弹丸能用彊韵【王筠传】顔延之尝问鲍昭已与灵运优劣昭曰谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗如铺锦列绣亦雕缋满眼【顔延之传】范云婉转清便如流风回雪丘遅防缀映媚似落花依草【梁丘遅传】江总伤于浮艳【南史】唐三百年诗则杜甫李白卓然以所长为一世冠【唐文艺传序】张说谪岳州诗益凄惋人谓得江山云【唐书本传】杜甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史【杜甫传】韩愈于文章少许可至歌诗独
推曰李杜文章在光焰万丈长【杜甫賛】唐兴诗人承陈隋风流浮靡相竞至宋之问沈佺期等研揣声音浮切不差而号律诗竞相沿袭逮开元间稍裁以雅正然恃华者质反好丽者壮违人得一槩皆自名所长至甫浑涵汪洋千彚万状兼古人而有之他人不足甫乃厌余残膏賸馥沾丐后人多矣故元稹谓诗人以来未有如子美者【杜甫传】髙适为诗工毎一篇已好事者輙传布【髙适传】唐元稹诗与白居易名相埒号元和体【白传】白居易工诗鸡林行贾售其国相率篇易一金 杜牧谓白居易诗纎艳不逞非庄人雅士所为淫言媟语入人肌骨不可去【白居易賛】白居易推刘禹锡为诗豪又言其诗在处有神物防持【刘禹锡传】魏建安后讫江左诗律屡变至沈约庾信以音韵相婉复属对精宻及宋之问沈佺期又加靡丽回忌声病学者宗
之号为沈宋【李适】秦丝与刘长卿以诗相赠荅权徳舆曰长卿自以为五言长城丝用偏师攻之【秦丝传】李益于诗尤长与宗人贺相埒每一篇成乐工争以赂求取之被声歌供奉天子至征人等篇天下皆施之图绘【新唐书本传】杜牧诗情致豪迈号为小杜以别杜甫【杜牧传】为歌诗情不忘君人怜其忠【唐杜甫賛】上与宰相论诗之工拙郑覃曰诗之工者无若三百篇皆国人作之以刺美时政王者采之以观风俗耳后代辞人之诗华而不实无补于事陈后主隋炀帝皆工于诗不免亡国【通鉴唐文宗传】
传记李频诗曰只凭五字句用破一生心【北梦言】
集退传有在邹之作降将着河梁之篇四言五言区以别矣【昭明太子文选序】萧慤有秋诗云芙蓉露下落杨栁月中踈其萧散宛然在目何逊诗清巧多形似之言恨其每病苦辛饶贫寒气不及刘孝绰之雍容也孝绰以谢朓诗置几案间动静輙讽味简文爱陶渊明文亦复如此【顔氏家训】诗之兴作兆基邃古唐歌虞咏始载典谟商颂周雅方陈金石其后妍志缘情二京斯甚含毫沥思魏晋弥繁李都尉鸳鸯之词纒绵巧妙班媫妤霜雪之句发越清回平子桂林理在文外伯喈翠鸟意尽行间河朔词人王刘为称首洛阳才子潘左为觉先若乃子建之牢笼羣彦士衡之籍甚当时并文苑之羽仪诗人之鉴【骆宾王文集】为诗格髙防逺若在天上物外神仙防集云行鹤驾想见飘然之状【李太白集】清新庾开府俊逸鲍参军【杜诗】遗我行旅
诗轩轩有风神譬如黄金盘防耀荆璞珍【韩集】周诗三百篇丽雅理训诰曽经圣人手议论孰敢到五言出汉时蘓李首更号东都恣弥漫别百川导建安能者七卓荦变风操逶迤晋宋间气象日凋耗中间数鲍谢比近最清奥齐梁及陈隋众作等蝉噪国朝盛文章子昂始髙蹈勃兴得李杜万类困陵暴后来相继生亦各臻阃隩有穷者孟郊受材实雄骜冥观洞古今象外逐幽好横空盘硬语妥帖力排奡敷柔肆纡徐奋猛卷海潦【韩荐士诗】诗文齐六经【同上】古今诗歌自风骚之后蘓李【李陵蘓武始作五言诗】以还次及鲍谢徒迄于李杜軰词人闻知者累百诗章流传者钜万观其所自多因防寃遣逐征戍行旅冻馁病老存殁别离情发于中文形于外故愤忧怨伤之作通计古今什八九焉【白傅集】诗成锦绣文【白侍郎】元稹在翰林时穆
宗前后索诗数百篇左右讽咏宫中呼为元才子自六宫两都八方至南蛮东夷国皆写传之每一章一句出无胫而走疾于珠玉【白傅集】心之精防发而为文文之神妙咏而为诗犹夫孤桐朗玉自有天律 片言可以明百意坐驰可以役万景工于诗者能之【刘宾客】子美上薄风雅下骇沈宋言夺蘓李气吞曹刘掩顔谢之孤髙离徐庾之流丽【唐元稹杜甫墓铭】诗讫于周离骚讫于楚是后诗人流为二十四名赋颂铭賛文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引謡讴歌曲词调自操而下八名皆是起于郊祭军宾吉凶苦乐由诗而下九名皆属事而作虽题号不同而悉谓之诗【元稹集】韩吏部歌诗累百首其驱马气势若掀雷决电撑抉于天地之垠 王右丞韦蘓州澄澹精致格在其中岂妨于道哉贾浪仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附于寒澁方
可致才亦为体之不备也 诗家之景如蓝山日暖良玉生烟可望而不许置于眉睫之前也象外之象景外之景岂容易可谭哉然题记之作目击可图体势自别不可废也【司空图】恵休称谢永嘉如芙蓉出水钟嵘谓范尚书如流风回雪【权载之集】少攻歌诗欲与造物者争柄遇事輙变化不一其体裁始则陵轹波涛穿穴险固囚鏁怪异破碎阵敌卒造平淡而后已【陆鲁望文】发挥造化之防鼓动江山之气轹前古昭彰后叶【唐文粹】孟浩然匠心独妙【唐王士源孟浩然诗集序】凿天地心胷造生人闻见【唐文粹】歌诗乆矣大抵丧于南朝壊于陈叔寳然今之业是者茍不能求工于建安即江左矣茍不能求丽于江左即南朝矣或遇为艳伤丽病者即南朝之罪人也吾唐来有是业者言出天地外思出鬼神表读之则神驰八极测之则心懐
四溟磊磊落落真非世间语者雕金篆玉牢竒笼怪百锻为字千錬成句【皮日休集】李贺元和中韩吏部颇道其歌诗贺能探寻前事今古未尝经道者贺未死仆奴风骚可也【杜牧之】子美之诗可谓无声无臭也【方干文集】潄涤万物牢笼百态【唐文粹】春杼弄湘绮阳林敷玉英飘然飞动姿邈矣髙闲情后军惊失歩前脩敢争衡才兼荆衡秀气助潇湘秋【释皎然读张曲江诗】曹植诗其原出于国风其骨气髙竒辞彩华茂情兼雅怨体备文质灿溢今古卓尔不羣【钟嵘诗评】汉班媫妤诗其源出于李陵团扇短章词防清婉得匹妇之致侏儒一节可以知其工矣孔氏之门如用诗则公干升堂景阳潘陆可坐于廊庑间矣【梁征逺诗品】任昉动輙用事所以诗不得竒 潘安仁诗其源出于仲宣翰林叹其翩翩如翔禽之有羽毛衣皮之有绡縠
谢鲲云潘诗烂如锦舒无处不佳陆文如披沙拣金徃徃得寳予尝言陆才如海潘才如江 张茂先诗其源出于王粲其体华艳兴托不竒巧用文字务为妍冶虽名髙曩代而防亮之士犹恨其儿女情多风云气少谢康乐云张公虽复千篇犹一体尔 郭景纯诗宪章潘岳文体相辉彪炳可玩始变中原平淡之体故称中兴第一翰林以为诗首但游仙之作词多慷慨乖逺宗矣而云柰何虎豹姿又云戢翼栖榛梗乃是坎咏懐非列仙之趣也 陶彭泽诗其源出于应璩又恊左思风力文体省静殆无长语每观其文想见其人至如懽言醉春酒入暮天无云风华清靡岂直为田家语耶古今隠逸诗人之宗也 小谢才思富防恨其兰玉早雕长辔未骋秋懐捣衣之作虽灵运锐思何以加焉【同前】谢晖诗其源出于谢混防伤细宻一章之中自有玉石然竒章秀句足使叔源失歩明逺变色晋宋之际殆无诗乎义熈中以谢益寿殷仲文为华绮之冠不竞矣【钟嵘诗品】
本朝梁沈约曰诗病有八一曰平头【第一第二字不得与第六第七字同声如今日良宴防懽乐难具陈今欢皆平声】二曰上尾【第五字不得与第十字同声如青青河畔草欝欝园中栁皆上声】三曰蜂腰【第二字不得与五字同声如闻君爱我甘窃欲自修饰君甘皆平声欲饰皆入声】四曰鹤膝【第五字不得与第十五字同声如客从逺方来遗我一书札上言长相思下言乆离别来思皆平声】五曰大韵【如声鸣为韵上九字不得用惊倾平荣字】六曰小韵【除本韵一字外九字中不得有两字同韵如遥条不同句】七曰旁纽八曰正纽【十字内两字双声为正纽若不共一纽而有双声为旁纽如流乆为正纽流栁为旁纽】八种惟上尾鹤膝最忌余忌亦皆通 孙昱曰汉自韦孟李陵为四五言之首建安以曹刘为絶唱阮籍咏懐束晢补亡
颇得其要永明文章散错但类物色都乏兴寄晩有词人争立别体以难解为幽致以难字为新竒攻乎异端斯亦太过 白乐天讽谕之诗长于激闲适之诗长于遣感伤之诗长于切律诗百言以上长于赡五字七字百言以下长于情【李淑诗苑】古人诗有风定花犹落王荆公以对鸟鸣山更幽本宋王籍诗对蝉噪林逾静上下句只是一意风定花犹落鸟鸣山更幽则上句静中有动下句动中有静【沈括存中述笔谈】吾观少陵诗谓与元气侔力能排天斡九地壮顔毅色不可求【临川集】观彭泽诗初若散缓不收反复不已乃识其竒趣【东坡集】释皎然曰诗有四不四深二要二废四离六迷七至七徳四不谓气髙而不怒力劲而不犯情多而不暗才赡而不踈四深谓气象氲氛深于体势意度盘薄深于作用用律不滞深于声对用事不直深于义类二
要谓要力全而不苦澁要气足而不怒张二废谓虽欲废巧尚直而神思不得直虽欲废言尚意而典丽不得遗四离谓欲道情而离深僻欲经史而离书生欲髙逸而离濶逺欲飞动而离轻浮六迷谓以虗大为髙古以缓慢为淡竚以诡差为新竒以错用意为独善以烂熟为隠约以气劣弱为容易七至谓至险而不僻至竒而不差至苦而无迹至近而意逺至放而不迂至难而状易至丽而自然七徳谓识理髙古典丽风流精神质干体裁 诗有三偷偷语最是钝贼如传长日月光太清陈后主日月光天徳是也偷意事虽可罔情不可原如栁浑太液防波起长杨髙树秋沈佺期小池残暑退髙树早凉归是也偷势才巧意精名无朕迹盖诗人偷狐白裘手也如康目送归鸿手挥五弦王昌龄手携双鲤鱼目送千里鴈是也 唐上官仪曰诗有六对一曰正名对天地日
月是也二曰同类对花叶草芽是也三曰连珠对萧萧赫赫是也四曰双声对黄槐緑栁是也五曰叠韵对彷徨放旷是也六曰双拟对春树秋池是也又曰诗有八对一曰的名对送酒东南去迎琴西北来是也二曰异类对风织池间树虫穿叶上文是也三曰双声对秋露香佳菊春风馥丽兰是也四曰叠韵对放荡千般意迁延一介心是也五曰联绵对残河若带初月如眉是也六曰双拟对议月眉欺月论花颊胜花是也七曰回文对情新因意得意得逐情新是也八曰隔句对相思复相忆夜夜泪沾衣空叹复空泣朝朝君未归是也【李淑诗苑类格】王荆公以李太白杜子美韩退之欧阳永叔诗编为四家集以欧公居太白之上公曰太白词语迅快然十句九句妇人酒耳【冷斋夜话】诗者不可言语求而得必将深观其意焉故其讥刺是人也不言其所为之恶
而言其爵位之尊车服之美而民疾之以见其不堪也君子偕老副笄六珈赫赫师尹民具尔瞻是也其颂美是人也不言其所为之善而言其容貌之盛冠佩之华而民安之以见其无媿也缁衣之宜兮敝予又改为兮服其命服朱芾斯皇是也【东坡集】诗欲其好则不能好矣王介甫以工蘓子瞻以新黄鲁直以竒而杜子美诗竒常工易新陈莫不好也 鲍昭诗华而不弱陶潜诗切于事情但不文耳杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文为诗杜以诗为文故不工耳蘓子瞻曰子美之诗退之之文鲁公之书皆集大成者也学诗当以子美为师有规矩故可学退之于诗本无解处以才髙而好耳渊明之为诗冩其胷中之妙耳学杜不成不失为工无韩之才与陶之妙而学其诗终为乐天耳【陈后山诗话】学老杜诗所谓刻鹄不成尚类鹜也学晩唐诸人诗所
谓作法于凉其犹贪作法于贪将若何 李白歌诗度越六代与汉魏乐府争衡 元祐初与秦少游张文潜论诗二公初谓不然乆之东坡先生以为一代之诗当推鲁直二公遂舍旧而圗新其初改辕易辙如枯敝轸虽成声而跌宕不满人耳少焉遂使师旷忘味钟期改容也【黄鲁直】诗以声律为窍物象为骨意格为髓【梅尧臣】公诗周鲁后【后山】晩唐诗多小巧无风骚气味 诗人之作也穷通之分可观王建诗寒碎故仕终不显李洞诗穷悴故竟不第韦庄诗壮故至台辅何瓉诗愁未几而卒【诗话总】唐末之诗近于鄙俚【墨客挥犀】谢朓月尝语沈约曰好诗圆美流转盖谓诗贵圆熟也余以为圆熟多失之平易老硬多失之干枯 学诗如学仙时至骨自换 山谷云诗意无穷人才有限以有限之才追无穷之意虽少陵渊明不得工
也然不易其意而造其语谓之换骨法规模其意而形容之谓之夺胎法 曽子固曰诗当使人一览语尽而意有余 孟郊死北邙山日月风云顿觉闲天恐文章声断絶故留贾岛在人间 钱惟演刘筠首变诗格 圣俞子美齐名于当时而二家诗体特异子美笔力豪杰以超迈横絶为竒圣俞覃思精防以深逺闲淡为意各极其长虽善论者不能优劣余水谷夜行诗略道其一二云子美气方雄万窍号一噫有时肆颠狂醉墨洒滂沛譬如千里马已发不可杀盈前尽珠玑一一难拣汰梅公事清浅石齿潄寒瀬作诗三十年视我犹后辈文词愈清新心意虽老大有如妖娆女老自有余态近诗尤苦硬咀嚼若难嘬又如食橄榄真味乆愈在蘓豪以气轹举世徒惊骇梅穷独我知古货今难卖语虽非工谓粗得髣髴然不能优劣【诗话总】白乐天诗曰无事日月长不羁天地濶此达者之词也孟东野诗曰出门即有碍谁谓天地寛此褊狭者之词也【青箱杂记不同】
诗
史贾岛为诗苦吟值公卿不觉李贺未始立题然后为诗如他人牵合程课者每旦出小奚奴背古锦遇所得书投中及暮归足成之【新唐书本传】
传记贺知章乗醉赋诗问左右纸多少纸尽思穷【传异志】贾岛一日驴上吟得鸟宿池邉树僧敲月下门初欲着推字又欲着敲字链之未定遂于驴上作推敲势不觉行半坊观者讶之时韩公权京尹意思清严威振紫陌经第三队呵唱岛犹手势未已俄为官者推下驴拥至马前岛方觉悟頋问欲责之岛具对偶然一联吟欠一字未定神游诗府致冲大官公立马良乆思之谓岛曰作敲字佳矣遂与岛同入府署后为僧改名无本【鉴戒録】寳歴中杨相嗣复具庆下继放两榜时先仆射自洛入觐嗣复率生徒迎于潼闗既回大宴新昌里第诸生翼坐元白俱在赋诗唯杨汝士诗后成最佳元白叹服醉归曰我今日压倒元白其诗警句云文章旧价留鸾掖桃李新隂在鲤庭【摭言】唐人燕集必赋诗推一人擅塲郭暧尚升平公主盛集李端擅塲送刘相廵江淮钱起擅塲【李肇国史】张逈少梦五色云自天而下取一团吞之遂精于诗有寄逺云锦字凭谁达闲亭草又枯夜长灯影灭天逺雁声孤蝉鬓雕将尽虬髭自此无几回愁不语因看朔方图僧斋已改为虬髭黒在无逈遂拜为一字师【南唐野史】元白酬和千篇元守浙东白牧蘓防置驿逓诗筒有云有月多同赏无杯不共持其句暗合处【唐潘逺纪闻谈】集示我百篇文诗家一标凖 新诗锦不如 春兴不知凡几首衡阳纸价顿能髙 诗成觉有神诗卷长留天地间 为人性僻躭佳句语不惊人死不休 苦思缘诗痩 思飘云物外律中鬼神惊 光禄最能诗赋诗宾客间挥洒动八垠乃知盖代手才力老益神最传佳句寰区满【杜诗】兴酣落笔摇五岳诗成啸傲凌沧洲【李太白集】诗成锵若金和丝 秋冷切骨玉声寒 翦截五言兼用钺陶钧六义别开炉 诗锋森然少有敢当者 诗到元和体变新【白侍郎诗】纎新撩造化澒洞斡陶甄开拆新诗展大璆明珠转玉香浮 捜天斡地覔
诗情 诗新灌玉壶 牛童马走能吟元白之诗【元稹白集序】横空盘硬语妥帖力排奡 雕琢愁肝肾险语破鬼胆髙词嫓皇坟 金石出声音宫商发闗键 肠胃绕万象精神驱五兵 及其为诗刿目鈢心物迎镂解钩章棘句搯擢胃肾神施鬼设闻见层出惟其大放厥词而与世采掇人皆刼刼我独有余【韩集】势吞万象髙秀夺五岳雄 吟哦无滓韵言语多古肠【孟东野】翰墨动新文【孟浩然】诗思清人骨【韦应物】左揽工部袂右拍翰林肩【杜荀鹤集】江南烟翠多在句中【李义山文】丽不葩芬苦不癯棘【方雄飞文】一日不作诗心源如废井笔砚为辘轳吟咏作縻绠朝来重汲引依旧得清冷【贾浪仙】君诗多态度蔼蔼春空云【韩集】诗句遍传天下口【张文昌】咏伤松桂青山痩取尽珠玑碧海愁 孤情逈出鸾凰逺健思潜捜湖海愁 自从东野先生死侧近雪山得散行 吟损秋天月不明【王建诗】曹刘须在指挥中 古风无敌手 欲识为诗苦秋霜若在心 诗冷语多尖 命代风骚将谁登李杜坛少陵鲸海动翰苑鹤天寒【杜牧之】乾坤有淸气散入诗人脾【唐文粹】撑肠裂月恊作者之肝脾【司空图与王驾评诗书】逸歌长句骏发蹈厉穿天心出月脇意外惊人语【皇甫湜】
本朝有病疟者杜子美曰诵吾诗可治乃令诵手提髑髅血模糊疾果愈【古今诗话】霜寒入毛骨淸响哀愈长【欧公集】空肠出秀句吟嚼五味足 先生笔力吾畏蹙倒谢鲍跨徐庾偶然谈笑得佳篇便恐流传成乐府 诗句明朝万口传 新诗嚼雪风 崄语压衰翁【坡诗】李长吉歌云天若有情天亦老石曼卿对月如无恨月长圆【欧公诗】诗人雕刻闲草木捜抉肝肾神应哭 好语仍破的公仍句句有弦歌 苦语凉肝肺 清诗要淘炼乃
得铅中银【坡诗】脱手新诗万口传 句里江山随指顾【后山】淸警殊非俗腑肠【僧参寥子】白乐天每作诗令老妪解之问曰解否妪曰解则录之不解又易之故唐末之诗近于鄙俚也【墨客挥犀】王仁裕着诗万首谓之诗窖子亦曰千篇集【前进士髙若讷后史补】郑谷在袁州齐已携诗诣之有早梅诗云前村深雪里昨夜数枝开谷曰数枝非早也未若一枝齐已不觉下拜自是士林以谷为一字师【陶岳五代补】世间好句世人共【东坡】
史笔
经动则左史书之言则右史书之【记】国史明乎得失之迹【诗大序】
子孟子太熈之后述史者几乎詈矣故君子没称焉使陈寿不美于史迁固之罪也使范寗不美于春秋歆向之罪也 史之失自迁固始也记繁而志寡 子曰非至公不及史也【文中子】
史春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以记逺近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周礼有史官掌邦国四方之志诸侯亦各有国史大事书之于防小事简牍而已孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乗而鲁谓之春秋其实一也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策书诸所记注多违旧章仲尼因鲁史防书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余皆即用旧史史有文质辞有详畧不必改也故传曰其善志也又曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事或后经以终义或因经以辨理或错经以合异随义而发其例之所重旧史遗
文畧不尽举非圣人所修之要故也身为国史躬览载籍必广记而备言之其文缓其防逺将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优而游之使自求之厌而饫之使自趋之若江海之津膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得也其发凡以言例皆经国之常制周公之垂法史书之旧章仲尼从而修之以成一经之通体其防显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正褒贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也其经无义例因行事而言则传直言其归趣而已非例也故发传之体有三而为例之情有五一曰防而显文见于此而起义于彼称族尊君命舍族尊夫人梁亡城缘陵之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参防不地与谋曰及之类是也
三曰婉而成章曲从义训以示大顺诸所讳避璧假许田之类是也四曰尽而不污直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献防之类是也五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而彰书齐豹盗三叛人名之类是也推此五体以寻经传触类而长之附于二百四十二年行事王道之正人伦之纪备矣或曰春秋以错文见义若如所论则经当有事同文异而无其义者也先儒所传者不尽然荅曰春秋虽以一字为褒贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者有十数家大体转相祖述进不得为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说而更肤引公羊谷梁适足自乱预今所以为异专修丘明之传以释经经之条贯必出于传传之义例总归诸经凡推变例以正
褒贬简二传而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论而阙之以俟后贤然刘子骏剏通大义贾景伯父子许惠卿皆先儒之美大者也末有頴子严者虽浅近亦复名家故特举刘贾许頴之违以见异同分经之年与传之年相附比其义类各随而解之名曰经传集解又别集诸例及地名谱第歴类数相与为部凡四十五部十五卷皆显其异同从而释之名曰释例将令学者观其所聚同异之说释例详之也【左传杜预序】一字之褒宠逾华衮之赠片言之贬辱过市朝之挞徳之所助虽贱必申义之所抑虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪潜徳独运者无所隠其名【范寗春秋谷梁传】司马迁据左氏国语采世本战国防述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多防略或有抵牾亦其渉猎者广博贯穿经传驰骋古今
上下数千年间斯以勤矣又其是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其所蔽也然自刘向扬雄博极羣书皆称迁有良史之才服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虗美不隠恶故谓之实録【西汉司马迁传】司马喜生谈为太史公谈生迁为太史令防史记石室金匮之书【前汉本传】武帝始置太史天下记书先上太史副上丞相故司马谈父子世居此职得撰史记【本传】古之王者世有史官君举必书左史记言右史记事事为春秋言为尚书【前汉艺文】班彪续司马迁后传数十篇未成而明帝命其子固续之固以史迁所记乃以汉氏记百王始末非其义也大汉当可独立一史故上自髙祖下至王莽为记表传志九十九篇【后汉本传】司马迁班固父子其言史官载
籍之作大义灿然着矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事覈固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也【东汉班固传】二班懐文裁成帝坟比良迁董兼丽卿云【东汉二班】古者天子诸侯有事必告于庙庙有二史左史记言右史记动 得失一朝荣辱千载【后汉荀恱】韦昭领国史吴主欲为其父作纪昭曰文皇不登帝位当为传不当为纪【通鉴晋世祖】陈寿撰魏吴蜀三国志丁仪丁廙有盛名于魏寿谓其子曰若覔千斛米见与当为尊公作佳传丁不与之竟不为立传【晋书陈寿传】陈寿为诸葛书佐得挞后论武侯云应变将畧非其所长【后魏书】魏收纳尔朱荣之子金减其恶而増其善众口喧然号为秽史 收所引史官恐其陵逼唯取学流先相依附者其房延祐辛元稹
陆仲让虽夙渉朝位并非史才刁柔裴昂之以儒业见知全不堪编缉髙孝干以左道求进修史诸人宗族姻戚多被书録饰以美言收颇急碎不甚能平夙有怨者多没其善每言何物小子敢共魏收作色举之则使上天按之当使入地 魏收曰愿秉直笔东观【北史魏收传】宋魏以降南北分治各有国史互相排黜南谓北为索虏北谓南为岛夷【唐李延寿记】晋秘书监太原孙盛作晋春秋直书时事大司马温见之怒谓盛子曰枋头诚为失利何至乃如尊君所言若此史遂行自是闗君门戸事其子遽拜请改之时盛年老家居性方严有轨度诸子乃共号泣稽颡请为百口计盛大怒不许诸子遂私改之盛已写别本传之外国【晋海西公记】王韶之私撰晋阳秋成时人谓之宜居史职即除著作郎使续后事讫义熈九年叙事辞论可观为后世佳史裴松之
字世期注陈寿三国志松之鸠集传记广増异闻既成奏之上览之曰裴世期为不朽矣【宋书】元魏髙允曰夫史籍帝王之实録将来之炯诫今之所以观徃后之所以知今是以言行举动莫不备载故君人谨焉崔浩私欲没其公亷爱憎蔽其直理此浩之责也至于书朝廷起动之迹言国家得失之事此为史之本体未易多违【北史本传】刘泊曰使遂良不记天下亦记之矣【唐书】上谓监修国史房龄曰前世史官所记皆不令人主见之何也对曰史官不虗美不隠恶若人主见之必怒故不敢献也【唐太宗】吴竞撰则天实録言宋景激张说使证魏元忠事说修史见之知竞所为谬曰刘五殊不相假借竞起曰此乃竞所为史草具在不可使明公枉怨死者同僚皆失色其后说隂祈竞改数字竞终不许曰若狥公请则此史不为直笔何以取信于后世吴
竞叙事简核号良史【唐书本传】古之国史皆自出一家如鲁汉之丘明子长晋齐之董狐南史咸能立言不朽蔵诸名山未闻籍以众功方云絶笔唯后汉东观大集羣儒著述无主条章靡立由是伯度讥其不实公理以为可焚张蔡二子讯之于当代传范两家嗤之于后叶今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆阁笔相视含毫不断故首白可期而汗青无日其不可一也前后郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载事为博原自近古此道不行史臣编録自询采而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡听视不该讨防革于台阁簿籍难见虽使尼父再世犹且成其管窥况限以中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书弑也执简以徃而近代史局皆通籍禁门幽
居九重欲人不见寻其义者由杜彼顔面防诸请谒故也然今馆中作事多士如林皆愿长喙无闻舌倘有五始初成一字加贬言未絶口而朝野具知笔未栖毫而缙绅咸诵夫孙盛实録取嫉权门王邵直书见讐贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刋定二史纂成一家体綂各殊指归咸别夫尚书之教以防通知逺为主春秋之义以惩恶劝善为先史记则退处士而进奸雄汉书则抑忠臣而饰主阙斯并曩贤得失之例良史是非之笔作者言之详矣顷者史臣多取监修杨令公则云必须直词宋尚书则谓宜多隠恶十羊九牧其事难行一国三公适从焉在其不可四也切以史置监修虽无古式寻其名号可得而言矣言监者盖总领之义耳如剏纪编年则年有断限草传叙事则事有丰约或可畧而不畧或应书而不书此刋削之任也属词比事劳逸宜均挥
鈆奋墨勤惰须等某表某篇付之此职某记某传归之此官此诠配之理也斯并宜明立例条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不指受修之者又无遵奉用使争学茍且务相推避坐变炎凉徒延嵗月其不可五也 郑惟忠尝问刘子曰自古以来文士多而史才少何也对曰史才须有三长谓才也学也识也夫有学而无才亦犹有良田万顷黄金满籯而使愚者营生终不敢致于货殖者矣如有才而无学亦犹思兼匠石巧若公输而家无楩楠斧斤终不果成其宫室者矣【旧唐刘子传】史官权重宰相能制人主史官兼制死生【唐书朱敬则】蒋楷三世修国史世称良笔 刘允济修国史尝曰史官善恶必书使骄主贼臣惧而班生受金陈寿乞米 唐李延寿本魏登国元年尽隋义宁二年作记传谓之北史本宋永初元年尽陈祯明三年作记
传谓之南史凡八代合二书百八十篇其书颇有条理刋落穰辞过本书逺甚【唐书本传】韩愈为顺宗实録议者閧然不息卒窜定无完篇【唐栁芳賛】李翺以史官记事不实奏曰凡人事迹非大善大恶则众人无由得知旧例皆访于人又取行状为据今之行状者多是其门生故吏莫不虗美于受恩之地【唐书】上就起居舍人魏謩取记注观之謩不可曰记注兼书善恶所以谨戒人君陛下但力为善不必观史上曰朕向尝观之对曰此向日史官之罪也若陛下自观史则史官必有所讳避何以取信于后上乃止【通鉴唐文宗纪】
传记太史公发愤作史记一百三十篇【西京杂记】自昔史氏所书两人一事则曰语某人传晋书载王緼陈祖讷奕棋一段几二百字两传俱在焉此文烦矣【孔氏杂记】英贤书之则与日月长悬不书则与烟尘俱灭 彰善瘅恶不避强御晋之董狐齐之南史此其上也【史通】自永和以来三百余年称王者十六君皆目睹其事国亡之后史书皆非实録今人亦生愚死智惑已甚矣生时庸人其死也碑文墓志穷天地之大徳尽生民之能事生为盗跖没为夷齐妄言伤正华词损实【后魏杨衍之】吹霜煦露寒暑笔端【文心雕龙论史传】沈约修宋史书裴子野父子殊无令誉云自松之已下无闻焉子野乃撰宋畧书沈约家世备有丑声某年某月斩旴太守沈璞于建邺市璞约之父也约见之乃削宋书子野亦削宋畧【隋后松芥八代谈薮】憎爱出于方寸与夺由其笔端 谬彼虗誉定为实録 子长立记蔵于名山班固成书出自家庭陈寿为志刋于私室 得失秉于片言是非由于一句谈何容易可不谨哉【史通】
集世人论司马迁班固之优劣多以固为胜余以为史迁叙三千年事五十万言固叙二百年事八十万言烦省不敌固之不如迁也良史述事善足以奬勧恶足以鉴戒人道之常中流小事无足论又因循难易益不同矣又迁为蘓秦张仪范雎蔡泽作传逞辞流离亦足明其大才也此真所以为良史也【张甫名士优劣论】自史记班汉以来秉史笔者予尽知其人矣言东汉有若陈宗尹敏伏无忌邉韶崔寔马日防蔡邕卢植司马班彪华峤范袁宠言三国志有若卫顗缪袭应璩王沈传茅矔薛莹华覈陈寿言晋洛京史有若陆机史晳王诠子隠言江左史有若邓灿孙盛王韶之檀道鸾何法盛臧荣绪言宋史有若何承天裴松之蘓寳圭沈约裴子野言齐史有若江文通吴均言梁史有若周兴嗣鲍行卿何之元刘璠言陈史有若顾野王传宰陆琼姚察察子思防言十六国史有若崔鸿言魏史有若邓渊崔浩浩弟览髙允张伟刘横李彪郑峦温子升魏收言北齐史有若祖孝征陆元规杨休之杜台卿崔子发李徳林徳林子百药言后周史有若栁虬牛令狐徳棻岑文本言隋书有若王邵王胃顔师古孔頴达于志宁李延寿言皇家受命有若温大雅魏郑公房梁公长孙赵公许敬宗刘之杨仁卿顾牛凤及刘子朱敬则徐坚次而修者亦近耳目刘轩作唐之一经垂之于无穷诛奸防于既死发潜徳之幽光 今之所以知古后之所以知今不可口传必凭诸史 孔子作春秋也诸侯用夷礼则夷之夷而进于中国则中国之孔子圣人作春秋辱于鲁卫陈宋齐楚卒不遇而死齐太史兄弟几尽左丘明纪春秋时事以失明司马迁作史记刑诛班固瘐死陈寿起又废卒亦无所至王隠谤退死家习凿齿无一足崔浩范晔亦族魏收夭絶宋孝王诛死足下所称吴竞亦不闻身贵而后有闻也夫为史者不有人祸必有天刑岂可不畏惧而轻为之哉【韩文】何不自著书实録彼善人编为一家言以备史阙文【白集】显笔有流史于千祀【杜牧之】宰相升沉人于数十年间史官出没人于千百歳下是史官与宰相分挈死生权也【孙可之文】文敌迁固直如南董【皇甫湜】笔端肤寸泽及天下【唐文粹】史笔应令謟骨羞【王建集】马迁班固咸有述作庶几圣贤其于斟酌典谟表章防絶曽不能触其籓篱者也魏晋之际失何足云中原板荡史道息矣【陈叔达】
本朝聊借旧史诛奸彊【坡诗】新唐书叙事好简畧其词简故其事多郁而不明此作史之也且文章岂有繁简必欲多则文冗而不足读必欲简则僻澁令人不喜假令新唐书载卓文君事不过止曰少尝窃卓氏如此而班固载此事乃近五百字读之不觉其繁也且文君之事亦何补于天下后世哉作史之法不得不如是故谓文如风行水上出于自然也若不出于自然而有意于繁简则失之矣唐书进表云其事则増于前其文则省于旧且新唐书所以不如两汉文章其病正在此两句也【刘语之】唐李延寿着南北史粗传作史之体故唐书本传亦谓其过本书逺甚然好述妖异兆祥謡防特为弃猥 晋书为极多有甚害名教者如邓攸弃子则攸之灭天性何足为贤列女传王浑见王济趋庭曰生子如此足慰人意妻钟琰曰新妇得配参军生子不翅如此何等语乃载之史册谓之列女乎谢安捷书至还内屐齿折谓之矫情镇物安之过海风起浪涌诸人皆惧而安自若又桓温欲害安与王坦之倒执手板而安神色不变苻坚入冦独无惧色如此之类也矫可乎故荆公诗云彼哉斗筲人得丧皆惊怯妄言屐齿折吾欲刋史牒盖深嫉作史者之谬也【遯斋闲览】范蔚宗黄宪传最佳宪初无事迹蔚宗直以语言模写叔度形容体段使后世见之此最妙处其他传即冯衍马援滕盖得二人文字照映便觉此传不同以知班固前书不可及者亦得司马贾董诸人文字作皮草【歩里客谈】
辨讹
史顔师古曰发纵读为踪迹之踪非也书本皆不为踪字自有逐踪之狗不待人发也【西汉萧何传注】周处风俗记仲夏端五谓五月初五也今书端午其义无取予家元和中端五诏书并无作午字【唐李正文资暇集】近世作文者多以青紫荷作使从使不知其误晋舆服志曰八座尚书则荷【上声】紫以生紫为拾缀之服外加于左肩至南史周舍问刘杳曰尚书着紫荷相传云挈竟何所出杳曰张安世传云持槖簮笔今世以侍从为持槖则误矣 风俗通曰无恙俗说疾也凡人相见及书问曰无疾耶按上古之时草居雾宿恙噬虫也食人心凡相劳问者曰无恙乎非为疾也【艺文类聚】南史顔延之诗曰五荐不入朝一麾乃出守【延之攸宾以此自托古今诗话亦载此事唯杜牧之为登乐诗亦云拟把一麾江海去因此遂为故事今世以守郡谓之把麾其误有自来矣】于以乐曲有想夫怜其名不雅客曰南朝相府曽有瑞莲故号相府莲后语讹矣【国史补】
本朝毛诗出车曰畏此简书者治竹然青作简以书耳今人直用纸名曰简以通庆吊之礼说苑曰越袭吴吴王将死曰吾不用子胥之言至于此死者有知吾何面以见子胥也遂絮覆面以死今人死以方帛覆面者误也 唐避代宗嫌名故民间呼山药为薯药又避英宗嫌名遂改曰山药自此全失其本称矣 晋右军王羲之好鹅后世以鹅为右军【事物纪原】惟桑与梓必恭敬止谓桑梓以人赖其用故养而成之莫肯凌践则有恭敬之道父子相与岂特如人之亲桑梓今乃言父母之邦者必称桑梓非也【温叟诗话】山东曰朝阳山西曰夕阳故诗曰度其夕阳又曰梧桐生矣于彼朝阳山西曰耳后人便用夕阳忽西流然古人亦误用乆矣【宋子京作笔记】髙山仰止景行行止景明也髙山则仰之明行则行之耳魏晋间所谓景庄景俭等从一人差误遂相承谬如郡守为一麾也【山谷】俗呼人之妻父为岳丈以泰山有丈人峯丈人观似亦有理也而呼妻母称泰水此何义也晋乐广卫玠妻父也时称氷清玉润然则俗所谓岳丈当云乐丈耳【本朝孙正训文】渭阳秦康公念母之诗也我见舅氏若母存焉今世俗母在称舅氏亦曰渭阳非也郑风扬之水云终鲜兄弟注云鲜寡也言忽兄弟争国寡于兄弟之恩后世无兄弟者则称终鲜失诗人之意 凡冬至启闭必书云物今世以冬至为书云节而夏至二分皆未尝用岂未知道欤【管见】荀子云兰槐之根为芷兰芷自两物又云蟹六跪而二蟹实八足不应言六跪荀卿楚人兰芷蟹皆楚地所有著书者既借物以为喻当能辨物之形性不知何以致误如此【遯斋闲览】叔夜与山巨源絶交书云野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊后世遂有献芹之说予读列子杨朱篇但云宋国有田夫曰负日之暄人莫知之以献吾君其室告之曰昔人有美戎葵与芹子者对乡豪称之乡豪闻之蜇于心惨于腹众哂之此献芹之说实无所出特叔夜合快炙背美芹子者而言之耳【管见】
记纂渊海巻七十五
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷七十六 宋 潘自牧 撰祭祀部
郊祀
经昊天有成命郊祀天地也【诗并序】禋祀祀昊天上帝【周礼大宗伯】冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣【大司乐】祭帝于郊所以定天位也【记礼运】故礼行于郊而百神受职焉【同上】因吉土以飨帝于郊【礼噐】飨帝于郊而风雨节寒暑时 祀帝于郊敬之至也【并同上】郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫地而祭于其质也噐用陶匏以象天地之性也于郊故谓之郊牲用骍尚赤也用犊贵诚也郊之用辛也周之始郊日以至【郊特牲】祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒则天数也乗素车贵其质也旗十有二旒龙章而设日月以象天也天垂象圣人则之郊所以明天道也 郊之祭也大报本反始也【并同上】成七年鼷防食郊牛角改卜牛鼷防又食其角乃免牛【春秋】襄七年夏四月四卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也【左传】成十七年九月用郊用者何用者不宜用也九月非所用郊也然则郊曷用郊用正月上辛【公羊传】嵗以十二月下辛卜正月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣【谷梁传】
子昔者周公郊祀后稷以配天【孝经】郊者合百神于上天而祭祀之也【荀子】
史秦文公梦黄蛇自天下属地遂问史史曰此上帝之证也君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉【汉郊祀志】汉文帝十四年黄龙见于成纪诏曰有异物之神见于成纪歳以有年朕几郊祀上帝诸神礼官议毋讳以朕劳有司皆曰古者天子夏亲郊祀上帝于郊于是帝始幸雍郊见五畤祠衣皆尚赤【本纪及郊祀志】武帝元鼎五年十一月辛巳朔旦冬至天子亲郊诏曰廵祭后土以祈丰年望见泰一修天文防辛卯夜若景光十有二明朕甚念年歳未登饬躬斋戒丁酉拜况于郊【本纪】太始二年诏有司议曰徃者朕郊见上帝西登陇首获白麟以馈宗庙 后元元年诏曰朕郊见上帝见羣鹤留止不以罗网靡所获荐献于泰畤光景并见【并同上】武帝定郊祀之礼祀太一于甘泉祭后土于汾隂【礼乐志】作郊祀歌十九章【同上】上初至雍郊五畤后常三歳一郊【郊祀志】后二年郊雍获一角兽有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享 天子始郊拜太一公卿言是夜有美光及昼黄气上属天【并同上】宣帝五凤三年诏曰朕饬躬斋戒郊上帝祠后土神光并见或兴于谷烛耀斋宫十余刻【本纪】成帝建始元年作长安南北郊罢甘泉汾隂祠二年罢雍五畤辛巳上始郊视长安南郊诏曰廼者徙泰畤后土于南郊朕亲饬躬郊祀上帝皇天报应神光并见【本纪】其后甘泉泰畤汾隂后土如故天子复亲郊祀如前【郊祀志】光武陇蜀平后乃増广郊祀髙帝配食位在中坛上【礼仪志】唐显庆二年许敬宗与礼官等议曰六天出于纬书而南郊圜丘一也而以为二物郊及明堂本以祭天而皆以为祭太防五帝【唐礼乐志】宗既已定开元礼天寳元年遂合祭天地于南郊【同上】宗即位未郊见张九龄言愿以迎日之至升紫坛陈采席定上位则圣典无遗矣【本传】传记祭天紫坛幄惟髙皇帝配天堂下西向绀幄绀席【汉官仪】
集及将祀天郊报地功祈福乎上思所以为防肃肃之仪尽穆穆之礼殚然后以献精诚奉禋祀曰允矣天子也【张平子东京赋】配天道尊近阳义重【梁简文颂】美报崇本严恭展事受露流坛承风启地洁粢登爼醇牺入馈【魏徴乐章】钦惟大帝载仰皇穹始命田烛爰啓郊宫云门骇聴雷鼔鸣空神其介祀景祚斯融【魏徴等作圜丘诗】叠壁凝影皇坛路编珠流彩帝郊前【同上】受昭华之玉允洽人神泥封祀之金大报天地【文粹虞帝庙碑】大君出震有事郊禋斋戒既肃馨香毕陈乐和礼备暖风春恭惟降福实頼明神【刘冕乐章】禋宗于地昭嘏于天惟馨荐矣既醉歆焉神之降福永永万年【文粹乐章】肃我成命于昭黄只裘冕而祀陟降在斯五音克备八变聿施礼以琮玉荐厥茅借【贺知章乐章】除太坛柴太清受天命报天成竦皇心荐乐声【开元乐章】兆南郊之正位乃阳事之所司【栁迎长日赋】
本朝古者大事皆避月晦南郊必用冬至之日周礼也皇祐四年当郊而日至在晦遂改为明堂艺祖四年郊日至亦在晦至期窦俨始上闻不得已乃用十六日甲子非日至而郊惟此一举讲之不素也【避暑録】国朝沿唐制置五使宰臣为大礼使太常卿为礼仪使御史中丞为仪仗使兵部尚书为卤簿使知开封府为桥道顿迎使 南郊亲祀酌献用禧安之曲丹云之爵金龙之杓挹于樽罍是曰清酌【防要】
祀五帝
经祀五帝则掌百官之誓戒与其具修【周礼太宰】祀五帝奉牛牲羞其肆【大司徒】以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方【大宗伯】兆五帝于四郊【小宗伯】若禋祀五帝位誓百官戒于百侯奉其明水火【大司冦】春其帝太皥夏其帝炎帝中央土其帝黄帝秋其帝少皥冬其帝颛顼【记月令】
史汉髙祖问故秦时上帝祠何帝也羣臣对曰有白青黄赤帝之祠髙祖曰吾闻天有五帝而四者何也莫知其说于是髙祖曰吾知之矣廼待我而后成也廼立黑帝祠名曰北畤【前郊祀志】文帝时新垣平上言长安东北有神气成五色若人冠冕焉宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙明年帝以郊见渭阳五帝遂出长门若见五人于道北遂因其直立五帝坛祠以五牢 王莽奏周官兆五帝于四郊山川各因其方今五帝兆俱在雍五畤不合于古【并同上】昔在上古生为明王没则配五行故太昊配木神农配火黄帝配土少昊配金颛帝配水此五帝者配天之神同兆于四郊报之于明堂或以为五精之神佐天育物前代莫之或废【晋礼志】唐永徽二年以髙祖配五天帝以太宗配五人帝【唐礼乐志】
集金县诏肆玉爼朝陈享荐黄道分派紫辰乃诚乃敬载享载禋【唐祀黄帝乐章】元鸟司春苍龙登歳瑶席降神朱享帝诚备祝嘏礼殚珪币【祀青帝】昭昭丹陆奕奕炎方礼陈牲币乐备箎簧琼羞溢爼玉齐浮觞【祀赤帝】律应西成气踵南吕珪币咸列笙竽备举苾苾兰羞芬芬桂醑【祀白帝】阳月斯纪应钟在侯载洁牲牷爱登爼豆既髙既逺无声无臭【祀黑帝】
本朝乾徳二年太常礼院言旧例正月上辛祀昊天上帝以顺祖配坐以五方帝为从祀【防要】
祀感生帝
本朝乾徳元年聂崇义请别祀赤帝为感生帝每正月别坛而祭从之二年太常礼院言旧例祀昊天上帝以五方帝为从祀且祀为感生尊而奉之也列于从祀降而卑之也欲望于上二日祀昊天上帝从祀之内不设赤帝一坐所贵显特尊于感生帝奉勅冝依【防要】皇上淳祐丙午朔龙翔宫以奉感生帝每四时孟飨毕车驾临幸行礼【抵报】
祠太一
史亳人薄诱忌奏祠太一方曰天神贵者太一太一佐曰五帝于是天子立其祠长安东南郊其后人有上书言古者天子三年一用太牢其祠神三一天一地一泰一天子许之【史记汉武帝朝】武帝置寿宫神君神君最贵者曰太一其佐曰太禁【汉郊祀志】
传记太一天之尊神祠在楚东以配东帝故曰东皇太一【楚辞注】
集吉日兮辰良穆将愉兮上皇抚长劔兮玉珥镠锵鸣兮琳琅瑶席兮玉瑱盍将把兮琼芳蕙肴蒸兮兰借奠桂酒兮椒浆扬枹兮拊鼔防缓节兮安歌陈竽瑟兮浩倡灵偃蹇兮姣服芳菲菲兮满堂五音纷兮繁防君欣欣兮乐康【楚辞东皇太一】
本朝景祐二年章得象等言司天监生于渊奏祠九宫神位止用一局乞将九宫太一经依年飞移位次祭告谨按郄良过九宫有飞棊立成图每歳一移兼推九州所生灾害之法乞随贵神每年飞棊之方旋定祭位从之其法自天圣七年己巳入歴太一在乙宫歳进一位飞棊廵行周而复始【防要】
祭日月
经圭璧以祀日月【周礼典瑞】郊之祭也大报天而主日配以月【记祭义】祭日于坛祭月于坎以别幽明以制上下祭日于东祭月于西以别外内以端其位【同上】王宫祭日也夜明祭月也【祭法】
史三代之礼春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也【前贾谊传防】汉武帝元鼎五年天子亲郊见朝日夕月【本纪】朝日以五采夕月以少采【同上】祭日以牛祭月以羊彘【郊祀志】宣帝成山祠日莱山祠月【同上】建武二年初置郊兆于雒阳日月在中营内南道日在东月在西【祭祀志】魏文帝诏曰汉氏旦夕常于殿下东西拜日月烦防似家人之事非事天神之道也【晋礼志】魏明帝太和二年二月祀朝日于东郊八月夕月于西郊始得古礼 晋春分祀朝日于东秋分祀夕月于西【并同上】日月于坛第一等大明于东陛之南夜明于西陛之北席皆以藁桔【唐礼乐志】日以圭璧币以青月以圭璧币以白 大明青犊夜明白犊【并同上】传记先王朝日夕月以教民事君【国语】礼日于东门之外礼月于西门之外【仪礼】祀日月于北郊以为地只也【通典】凡祭日月一嵗有四焉迎气之时祭日于东郊祭月于西郊一也二分祭日月二也郊之祭大报天而主日配以月三也日月祭天宗合祭日月四也【同上】
集朝日闿阳播气甄曜垂明有赫圆宰深仁曲成日严苍璧烟开紫营聿尊防享式降鸿禧【唐乐章】惟圣格天惟明享日帝郊肆类王宫戒吉珪奠春舒钟歌晓溢礼云克被斯文有秩【同上】
夕月测妙为神通防曰圣坎祀贻则郊禋展敬璧荐登光金歌动映【唐乐章】朏晨事举天宗礼辟夜典凉秋隂明堪夕有齐斯防有牲斯硕穆穆其辉穰穰是积 晨仪式荐明祀惟光神物爰止灵晖载杨元端肃事紫幄兴祥【并同上】
祭风雨
经以槱燎祀风师雨师【周礼大宗伯】兆风师于西郊兆雨师于北郊【小宗伯注】
史圆坛外营祀风伯雨师之属【后祭祀志】以丙戌日祠风伯于戍地以己丑日祀雨师于丑地【同上】
本朝风伯雨师为小祀【祀令】
祭社稷
经汤既胜夏欲迁其社不可作夏社【书序】乃社于新邑【召诰】设其社稷之壝而树之田主各以其地之所宜木【周礼大司徒】以灵皷皷社祭【鼔人】教帗与舞帅而舞社稷之祭祀【舞师】以血祭祭社稷【大宗伯】建国之神位右社稷【小宗伯】凡天地之大烖类社稷则为位【同上】社壝用大罍【鬯人】祭社稷则希冕【司服】献禽以祭社【大司马】掌珥于社稷【小子】社稷之中未施敬于民而民敬之【记檀弓】天子社稷皆太牢诸侯社稷皆少牢【王制】祀社于国所以列地利也【礼运】礼行于社而百货可极焉【同上】社祭土而主隂气也君南乡于北墉下答隂之义也日用甲用日之始也天子大社必受霜露风雨以达天地之气也是以丧国之社屋之不受天阳也薄社北牖使隂明也社所以神地之道也【郊特牲】唯为社事单出里唯为社田国人毕作唯社丘乗共粢盛所以报本反始也【同上】王自为立社曰王社诸侯自为立社曰侯社【祭法】厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏之衰也周弃继之故祀以为稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社【同上】社稷五祀是崇是奉【左传】稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷因夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之【同上】夏后氏以松殷人以柏周人以栗【论语】
子牺牲既成粢盛既洁祭祀以时然而旱干水溢则变置社稷【孟子】
史汉髙祖立官社配以夏禹未立官稷至平帝时王莽等奏于官社后立官稷以夏禹配食官社后稷配食官稷世祖中兴不立官稷【后汉志】建武二年立太社稷于洛阳【祭祀志】自汉至魏太社有稷而官社无稷故常二社一稷也【晋礼志】传咸上表曰天子自为立社者为借田而报者也国以人为本人以谷为命故又为百姓立社而祈报焉帝社祝曰坤德厚载邦畿是保乃建帝社以神地道【并同上】魏太武谓古弼曰吾闻筑社之役蹇蹷而筑之端冕而事之神与之福【北史】北齐立太社帝社太礼三坛于国右【隋礼仪志】饰坛四面及陛而黄土全覆上焉其后遂改先农曰帝社又立帝稷【唐张齐贤传】
传记起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜【尔雅】社者土地之宜也稷者五糓之主也【孝经援神契】南社惟梓西社惟栗北社惟槐【尚书逸篇】社皆有垣无屋树其中以木有木者土主生万物万物莫善于木故树木也【五经通义】天子社广五丈诸侯半之其色东方青南方赤西方白北方黑冐以黄土故将封东方诸侯取青土苴以白茅各取其面以为封社【白虎通】王者诸侯所以俱两社何俱有土之君也太社为天下报功王社为京师报功也王者所以有社稷者为天下求福报功也人非土不立非谷不食故封土立社示有主也【同上】社坛在东稷坛在西俱北面【通典】
集于惟大社官名后土是曰句龙功着上古徳配帝皇实为灵主克助播殖农正曰柱尊以作稷丰年是与【曹子建颂】社实隂低稷惟谷先率育万类叶灵昊干霸德方将得号共工厥有才子实曰句龙庶物平施百姓熈雍陶恵救灾决河流江弃亦播殖作乂万邦克配二祀以报勲庸【何承天颂】厚地间灵方坛崇祀建以风露植之松梓勾萌既申芟作伊始恭祈粢盛克膺休祉【牛睿社歌诗】粒食兴教播厥有先尊神致洁报本惟防【稷歌词】社祭土稷祭谷勾龙与弃乃其佐享【韩文】
祭山川
经望于山川【书舜典】望秩于山川【同上】奠髙山大川【禹贡】九山刋旅【同上】懐柔百神及河乔岳【诗时迈】教兵舞帅而舞山川之祭祀【周礼舞师】以血祭祭五岳以貍沈祭山林川泽【大宗伯】兆山川丘陵坟衍各因其方【小宗伯】璋邸射以祀山川【典瑞】祀山川则毳冕【司服】乃奏蕤宾歌函钟舞大夏以祀山川【大司乐】天子祭天下名山大川诸侯祭名山大川之在其地者【记王制】五岳视三公四渎视诸侯【同上】季夏命四监养牺牲以供名山大川四方之神【月令】晋人将有事于河必先有事于恶沱齐人将有事于泰山必先有事于配林【记礼噐】先王之祭川也皆先河而后海【学记】山林川谷丘陵能出云见怪物皆曰神有天下者祭百神【祭法】晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂【左传】山川之神则水旱疫疠之灾于是乎祭之三代命祀祭不越望【并同上】三望者何望祭也祭泰山川海山川有能润于百里者天子秩而祭之【公羊传】天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭【同上】季氏旅于泰山子曰曽谓泰山不如林放乎【论语】
史秦令祠官所常奉天地名山大川于是自殽以东名山五大川二【史封禅书】名山大川祷祀用牛犊各一牢其圭币各契也【同上】汉文帝修名山大川常祀而絶者有司以歳时致礼【前本纪】武帝建元诏曰河海润千里其令祠官修山川之同为歳事【本纪】元封诏曰朕用事华山至于中岳获駮鹿【同上】宣帝诏曰盖闻天子修祀山川古今通礼也夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令祠官以礼为歳事以四时祠江海雒水祈为天下丰年焉自是五岳四渎皆有常礼【郊祀志】章帝诏曰今山川应典礼者尚未咸秩其议増修羣祀以祈丰年【后本纪】魏文帝黄初二年初礼五岳四渎咸秩羣祀瘗沈圭璧【晋志】明帝太和四年遣使者以特牛祠中岳 宋咸熈元年使使以璧币礼祠华山【并礼乐志】
集海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上【韩文】
雩祭
经若国大旱则率巫舞雩【周礼司巫】旱暵则舞雩【女巫】仲夏大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈实【记月令】雩宗祭水旱也【祭法】龙见而雩【左传】雩者何旱祭也然则何以不言旱言雩则旱见言旱则雩不见何以书记灾也【公羊传】
史汉昭帝始元六年夏旱大雩不得举火【前本纪】梁大雩圜丘坛于南郊之左祈五天帝及五人帝于其上卜日又徧祈社稷山林川泽就故地处大雩国南除地为墠祈百辟卿士于雩墠之左舞童六十四人为八列各执羽翳每列歌云汉诗而毕【隋礼志】天监九年有事雩坛武帝以为两既类而求之正阳其谬已甚东方既非盛阳而为生养之始则雩坛应在东方遂移于东郊 又以雩祭燔柴之说乃停用柴从坎瘗典 北齐以孟夏龙见而雩祭太防五精帝于夏郊之东焉坛于上祈糓借以藁桔若不雨则使三公祈于雩坛礼用玉币有燎不设金石之乐选伎歌云汉之诗于坛南【并同上】贺师仕齐以龙见请雩时藁阿那肱为录尚书事大惊喜问龙何在作何顔色师曰此是龙星初见依礼当雩祭郊坛非谓真龙阿那肱忿然曰汉儿多事强知星宿祭事遂不行【北史】贞观礼孟夏雩于南郊祀五天帝显庆三年许敬宗与礼官议黜郑说而礼昊天上帝开元中王仲丘议月令大雩盛祭也宜兼用之以合大雩之义【唐礼乐志】传记雩祭舞者吁嗟而请雨【尔雅注】
蜡祭
经国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物【周礼籥章】昔者仲尼与于蜡宾【记礼运】天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也者索也歳十二月合聚万物而索飨之也蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也迎猫为其食田防也迎虎为其食田豕也祭坊与水庸事也曰土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其宅【郊特牲】黄衣黄冠草服也 八蜡以记四方四方年不顺成八蜡不通以谨民财也顺成之方其蜡乃通以移民也既蜡而收民息已故既蜡君子不兴功【并同上】秋省而遂大蜡【明堂位】子贡观于蜡子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也子曰百日之蜡一日之泽非尔所及也【杂记】
史后周常以十月祭神农伊耆后稷田畯鳞羽臝毛介水庸坊邮表畷兽猫之神明日乃蜡祭于南郊如东郊仪【隋礼仪志】隋开皇四年诏后周夏后之时行姬氏之蜡考诸先代于义有违其十月行蜡者停可以十二月为腊【同上】蜡祭奏諴夏四方有祀八蜡酬功三时告劳一日为泽【晋乐志】唐蜡祭百神大明夜明在坛上神农伊耆各在其坛上后稷在坛东五官田畯各在其方五星十二次二十八宿五方之岳镇海渎山林川泽丘陵坟衍原隰井泉各在其方之坛龙鳞朱鸟驺虞元武鳞羽臝毛介水庸坊邮表畷于搜猫各在其方坛之后【唐礼乐志】元冕者蜡祭百神之服也【车服志】
传记房龄等议曰按月令蜡法唯祭天宗迎代蜡五天帝五人帝皆非古典今并除之季冬寅日蜡祭百神于南郊大明用犊二笾豆各四神农及伊耆氏各用少牢一笾豆与大明同【通典】
集日躔星纪大吕司辰歴象改次众庶更新歳事告成八蜡报勤告成伊何年丰物阜报勤伊何农功是归【晋裴秀诗】凝寒迫清祀有酒宴嘉平宿心何所道借此慰中情【魏诗】
本朝建隆四年和岘言蜡祭之礼始于伊耆氏王者因行腊蜡上享宗庙旁及五祀展其孝心尽物而示恭也至唐贞观之际前寅蜡百神邜日祭社宫辰日腊享宗庙开元定礼三祭皆以腊辰以应土徳伏惟圣朝火徳合以戌日为腊而以前七日辛夘便行蜡恐未为宜若以祀事稍并即以申日蜡百神酉日祭太社太稷戌日腊享太庙太常礼院请同用戍腊一日从之【防要】
释奠
经过大山川反行舍奠【周礼太祝】及郊馌兽舍奠于祖祢【甸祝】天子将出征受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告【王制】凡学春官释奠于先师秋冬亦如之【文王世子】凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币【同上】
史魏齐王正始二年使太常释奠以太牢祠孔子于辟雍以顔回配【晋礼志】后齐皇帝至学讲毕以一太牢释奠孔父配以顔回列轩垂乐八佾舞行三献皇太子每通一经亦释奠乗石山安车三师乗车在前三少从后而至学焉【隋礼仪志】隋国子寺每嵗以四仲月上下释奠于先圣先师州郡学则以春秋仲月释奠【同上】唐仲春仲秋释奠于文宣武成王皆以上丁上戊【唐礼乐志】许敬宗等奏礼学官释奠于先师郑谓诗书礼乐之官也四时之学将习其道故释奠各以其师而不及先圣惟春秋合乐则有司总祭先圣先师秦汉释奠无文魏则以太常行事昔宋以学官主祭【礼志】
传记齐武帝朝有司奏释奠先圣先师未尝令当行何礼用何乐时从喻希议用元嘉故事设轩垂之乐六佾之舞牲牢噐用悉依上公【通典】开元十一年诏春秋释奠用牲牢【同上】
集乃修嘉荐于国之雍敬享先师以畴圣功【傅咸颂】讲业既终礼师释奠升觞析爼上下惟燕【挚虞颂】尊师重道释奠崇祀【潘尼颂】敬恭祀典告奠圣灵礼属观盥乐荐歌笙【顔延之诗】告奠明祀观道圣门【任昉诗】郡邑礼社稷孔子独孔子用王者事以门人为配天子以下北面拜跪荐祭礼如亲弟子者句龙弃以功孔子以徳固自有次第哉【韩文】本朝元丰七年诏自今春秋释奠以邹国公孟子配食文宣王位于兖国公之次荀况杨雄韩愈以世次先后从祀于左丘明等二十一贤之间并封伯爵【防要】
释菜
经春入学舍采合舞【周礼大胥】仲春上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲徃视之【记月令】始立学者既兴噐用币然后释菜不舞不授噐【文王世子】皮弁祭菜示敬道也【学记】
史魏道武天兴四年命乐师入学习舞释菜于先师【北儒林传序】贞观六年诏罢周公祠更以孔子为先圣顔氏为先师数临幸国子学观释菜【唐儒学传】
传记孔頴达讲经献上释菜颂【通典】
明堂
经我将祀文王于明堂也【周颂诗序】夏后氏世室殷人重屋周人明堂【周礼匠人】周公朝诸侯于明堂之位【记明堂位】明堂也者明诸侯之尊卑也 太庙天子明堂【并同上】祀乎明堂所以教诸侯之孝也【乐记】
子周公宗祀文王于明堂【孝经】夫明堂者王者之堂也【孟子】神农以时尝糓祀于明堂【淮南子】
史汉武帝欲治明堂未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图天子从之是歳祀太一五帝于明堂修明堂如郊礼【前郊祀志】以十月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂【同上】元封二年作明堂于泰山下【本纪】备法物之驾盛清道之仪坐明堂而朝羣后【后儒林传】章帝元和二年宗祀五帝于汶上明堂【本纪】宋武帝起明堂于国学之南丙巳之地【本纪】魏修明堂封轨议曰三代明堂其制一也五室之议得天数矣郑曰五室者象五行也九阶者法九土四戸者达四时八牕者通八风诚不易之大范有国之常式若其上圜下方以则天地通水环宫以节观覩茅盖白盛为之质赤缀白缀为之戸牖皆典籍所载制度之明义也秦焚五典更变先圣故吕氏月令见九室之义大戴之礼着十二堂之文汉承秦法亦未能改东西二京俱为九室夫室以祭天堂以布政依行而祭故室不过五依时布政故堂不逾四月之与辰非所可法九与十二厥用安在宜则五室以为永制【北封轨传】明堂者所以通神灵感天地出教化崇有徳黄帝曰合宫尧曰五府舜曰总章布政兴治其来尚矣【隋牛传】则天毁乾元殿以其地立明堂其制淫侈无复可观火焚之迄唐之世季秋大享皆寓圜丘【唐祭祀志】陈子昂说武后兴明堂可谓荐圭璧于房闼以脂泽污漫之也子昂其聋瞽欤【本传賛】黄帝曰合宫有虞曰总章殷曰阳舘周曰明堂斯皆路寝之验知非别处【旧唐礼乐志】
传记孔子观乎明堂有善恶之状兴废之诫又有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉子曰此周之所以盛也【家语】明堂之制下之温湿不能及也上之寒暑不能入也木工不镂示明之节也【晏子春秋】周明堂茅茨蒿柱土阶三等以见节俭也【吕氏春秋】或以为明堂者文王庙周徳洽和结蒿茂大以为宫柱名曰蒿宫【同上】明堂九室一室有四戸八牖凡三十六戸七十二牖以茅屋上圜下方九室者取象阳数也八牖者隂数也取象八风三十六户取六甲之爻六六三十六也上圜象天下方法地四闼者象四时也五室者象五行也【三辅黄图】
集灵台明堂綂和天人【班东都赋】于昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆皇皇上帝宴飨五位时序谁其配之世祖光武【诗】明堂者天子太庙所以崇礼其祖以配上帝者也东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰堂中曰太室故虽有五名而主以明堂也其正中焉皆曰太庙谨承天随时之令昭令德宗祀之礼明前功百辟之劳起尊老敬长之义显教幼诲穉之学朝诸侯选造士于其中故为大教之宫而四学具焉官司备焉譬如北辰居其所而众星拱之万象翼之教之所由生故言明堂事大义之深也取其宗祀之清也则曰清庙取其正室之貌则曰太庙取其尊崇则曰太室取其堂则曰明堂取其四门之学则曰太学取其四面周水圆如璧则曰辟雍其实一也【蔡邕论】肃肃明堂惟徳之光仪天矩地崇姬润黄【虞通之颂】明堂者明乎天道者也所以明有功褒有徳崇大教明大政登假严禋钦宗修祀考经纬之长防应黄钟之旋宫穆穆四门恊纳四气明明八牕均调八风思承天以接神故峻极乎皇穹【刘名济赋】四圭邸苍玉六变舞云门香浮欝金酒烟绕凤凰樽【梁元帝诗】大开明堂受朝贺诸侯劔佩鸣相磨【韩石皷歌】遂开明堂坐以治之
本朝皇祐二年帝曰明堂制度前代诸儒议论皆异将安适从文彦愽等对曰于孝经则云宗祀文王于明堂于礼记则有明堂位在周官考工则有世室重屋之制然文畧不备余皆汉后诸儒杂引纬书各为议论故驳而不同帝曰明堂者布政之宫朝诸侯之位然则天子之路寝乎乃今之大庆殿是矣况明堂初祀天帝于此今之亲祀不当因循尚于郊壝寓祭其以大庆殿为明堂分伍室于内朕于礼事务罄严恭余以中礼为贵【防要】论明堂之制者非一某窃意当有九室如井田之制东之中为青阳太庙东之南为青阳右个东之北为青阳左个【总章明堂堂皆然】中为太庙太室凡四方之太庙异方所其左个右个则青阳之右个乃明堂之左个明堂之右个乃总章之左个也但随其时之方位开门耳太庙太室则每季十八日天子居焉古人制事多用井田遗意此恐是也【朱文公集】太室精禋方集神明之贶筚门増耀亦沾庆赐之优【太一谢表】周同庙制盖严配之所先汉比郊仪故精禋而为重【牋表类】率循三嵗之旧章时举季秋之大享歴祼清庙升烟紫旻 防吉抄秋乗上辛之正气肇
烟重屋修邃古之濶仪【并同上】
祖宗配侑
经生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推配天焉【生民诗序】思文后稷克配彼天【周颂】
子莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝【孝经】史汉元封五年祠髙祖于明堂以配上帝因朝诸侯【前武帝纪】明帝永平二年宗祀光武于明堂以配五帝【后本纪】明堂所以尊其祖配上帝敬恭明祀永光孝道者也【晋纪瞻传】唐永徽二年有司请以髙祖配五天帝太宗配五人帝长孙无忌等议自三代以来无父子同配于明堂者于是髙祖配于圜丘太宗配于明堂【唐祭祀志】
本朝治平元年王珪等议本朝祀仪季秋大飨明堂祀昊天上帝以真宗配今请以仁祖配循用周公严父之道钱公辅议谨按三代之祭郊以祭天明堂以祭五帝郊之祭以始封之祖有圣人之德者配焉明堂之祭以创业继体之君有圣人之徳者配焉圣宋崛起非有始封之祖也则创业之君遂为太祖矣太祖则周之后稷配祭于郊者也太宗则周之文王配祭于明堂者也真宗则周之武王宗乎庙而不祧者也虽有配天之功而无配天之祭未闻成王以严父之故废文王配天之祭而移于武王也仁宗则周之成王也虽有配天之业而亦无配天之祭未闻康王以严父之故废文王配天之祭而移于成王也孙忭等议按易豫之说曰先王以作乐崇徳荐之上帝以配祖考盖若祖考可并配天者也仁宗置天下于大安者四十二年今不得配上帝之享甚非陛下所以严父之孝司马光吕诲议前汉以髙祖配天后汉以光武配明堂古之帝王自非建邦启土及造有区夏者皆无配天之礼宜遵旧典以真宗配五帝于明堂李受等议以仁宗与真宗并配明堂诏从珪等议【防要】
宗庙
经不丧匕鬯出可以守宗庙社稷以为祭主也【易震卦】王假有庙王乃在中也【涣卦】先王以享于帝立庙【同上】作庙翼翼【诗】于穆清庙肃雝显相【周颂】新庙奕奕【鲁颂】掌建国之神位左宗庙【周礼小宗伯】宗庙之中未施敬于民而民敬之【记檀弓】天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七【王制】王立七庙曰考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙逺庙为祧有三祧享尝乃止【祭法】礼行于祖庙而孝慈服焉【礼运】宗祝辨乎宗庙之礼故后尸【乐记】宗庙之礼所以序昭穆也【中庸】凡祭宗庙之礼牛曰一元大武豕曰刚鬛豚曰腯肥羊曰柔毛鸡曰翰音水曰清涤酒曰清酌稷曰明粢稻曰嘉蔬玉曰嘉玉币曰量币【曲礼】太庙之内敬矣君亲牵牲大夫賛币而从君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒【祭义】修宗庙敬祀事教民追孝也【坊记】丹桓宫之楹刻桓宫桷传曰皆非礼也【春秋】大事于太庙跻僖公逆祀也【左传】子宗庙致敬不忘亲也【孝经】为之宗庙以鬼享之【同上】宗庙尚亲【庄子】宗庙用享懐精气也【文中子】
史叔孙通为奉常定宗庙仪法【前本传】给宗庙粢盛【本纪】十四年诏曰朕获执牺牲珪币以事宗庙【同上】景帝元年礼官奉议髙帝庙宜为帝者太祖之庙孝文庙宜为帝者太宗之庙天子宜世世享祖宗之庙【本纪】元帝诏曰盖闻明王制礼立亲庙四亲庙之奉万世不毁所以明尊祖敬宗着亲亲也【韦元成传】清庙祭祀追徃孝敬帝者之大事祖宗之所祗奉【后蔡邕传】晋江左以后乃至宋齐皆立六庙【隋礼仪志】陛下践祚宗庙之享未尝亲事窃惟圣情以乗舆一出所费无艺故忍孝思以便百姓而一代史官不书皇帝入庙将何以贻孙谋示来叶耶【唐马周传】
传记宗庙之木主曰祏【说文】王者事宗庙至敬则福草生于宗庙之中【孙氏瑞应图】君乗木而王其政升平则福草生庙中【同上】迁庙之主古礼藏之而已庙即迭毁主则长存自古无瘗主之义梅福云姬姓半天下祧主流出于戸明周之主四十二世并不毁也【栁氏家学录】
集束帛从王事结缨奉清祀肃肃禁围内翳然絶尘轨【孔欣诗】敬恭明祀孝道感通合乐维和展礼有容【顔峻乐辞】洁齐谢纷黩寂寥清庙静肃敬示牲盛端服待严省【张率诗】本朝太祖见太庙所陈笾豆簠簋曰我之祖宁曽识此命撤去令进常膳享毕顾近臣曰却令设向来礼噐俾儒士軰行事至今太庙先进牙盘后行礼【言行录康节云】姑以权宜而论之则莫若以僖祖拟周之后稷而祭于太庙之初室顺祖为昭翼祖为穆宜祖为昭而蔵其祧主于西夹室太祖为穆拟周之文王为祖而祭于太庙之第二室太宗为昭拟周之武王而祭于太庙之第三室其太祖太宗又皆百世不迁而谓之世室真宗为穆其祧主亦且权藏于西夹室仁宗为昭为宗而祭于第四室亦为世室如太宗之制英宗为穆藏主如真宗之制神宗为昭祭第五室哲宗为穆祭第六室徽宗为昭祭第七室钦宗为穆祭第八室髙宗为昭祭第九室孝宗为穆祭第十室异时髙宗亦当为宗为世室如太宗仁宗之制三嵗合享则僖祖东向如故而自顺祖以下至于孝宗皆合食焉则心为安而于礼为顺矣【朱文公奏议】
原庙
史汉恵帝作复道叔孙通曰髙帝寝衣冠月出游髙庙奈何乗宗庙道上行哉恵帝曰急壊之通曰人主无过举愿陛下为原庙渭北衣冠月出游之益广宗庙大孝之本乃诏有司立原庙【汉叔孙通传觧云原再也】恵帝思髙祖之悲乐沛以沛宫为髙祖原庙【汉志】汉祖宗尝行幸处皆令郡国立庙 元帝罢郡国庙后帝寝疾梦神灵来谴罢诸庙祠土遂复焉【并同上】议者以为清庙之诗言交神之礼无不清静今衣冠出游有车骑之众风雨之气非所谓清静也【韦成传】
本朝南京鸿庆宫奉太祖太宗真宗神御【防要】天圣八年置西京防景宫【同上】大中祥符五年十月圣祖降十二月作景灵宫奉圣祖【备要】元丰五年初诏景灵宫作十一殿至是殿成告迁神御【同上】
禘祫
经礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之【记丧服小记】夫大尝禘升歌清庙下而管象朱千玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也【祭统】祫祭于祖则祝迎四庙之主【曽子问】祫犹合也禘犹谛也审谛无所遗矣【公羊传】大祫者何合祭也其合祭谓何毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再盛祭【同上】禘自既灌而徃者吾不欲观之矣【论语】或问禘之说子曰不知也知其说者之于天下也其如示诸斯乎指其掌【同上】史光武朝张纯奏曰三年一祫五年一禘禘之为言谛也谛定昭穆尊卑之义也祫者五糓成熟物备礼成故合聚饮食也帝从之【后张纯传】禘于首夏物皆未成故为小祫于秋冬万物皆成故为大【隋礼仪志】有司议以为一禘二祫五年再盛宜通数而禘后置祫嵗数逺近二说不同郑用髙堂隆先三而后二徐邈先二后三而邈以谓二禘相去为月六十中分三十置一祫焉由是一禘一祫在五年之间合于再盛之义【唐礼仪志】
传记祭宗庙所以禘祫何尊人君贵功徳广孝道位尊徳盛所及弥逺【白虎通】三年一祫五年一禘以衣服想见其顔色三日斋思亲志意想见所好意喜然后入庙【礼稽命验】
本朝宗庙之制今日虽未及议尚期兴复之后还反旧都则述神宗之制而一新之以正千载之谬成一王之法使昭穆有序而祫享之礼行于室中则又善之大者也【朱文公奏议】
四时祭
经禴祠烝尝于公先王【诗天保】以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王【周礼大宗伯】春祀夏禴祼用鸡鸟彞其朝践用两献尊其再献用两象尊秋尝冬烝祼用斝黄彞其朝献用两着尊其馈献用两一尊【诸尊】天子诸侯宗庙之祭春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝【记王制】诸侯礿则不禘禘则不尝尝则不烝烝则不礿【同上】礿禘阳义也尝烝隂义也禘者阳之盛也尝者隂之盛也【祭统】仲春献羔开氷孟夏以彘尝麦仲夏以鸡尝黍孟秋天子尝新仲秋以犬尝麻皆先荐寝庙【月令】史庙以藏主以四时祭【后祭祀志】
传记年祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝日四上食庙歳二十五祠便殿嵗四祠【通典】
本朝元丰诏以四孟月朝献景灵宫绍圣诏景灵宫朝献分两日【防要】
功臣配享
经兹大享于先王尔祖其从与享之【书盘庚】凡有功者铭书于王之太常祭以大烝【周礼司勲】
史魏青龙元年诏祀故大将军夏侯惇大司马曹仁车骑将军程昱于太祖庙庭注云书载诏曰昔先王之礼于功臣存则显其爵禄殁则祭于大烝故汉氏功臣祠于庙庭大魏元功之臣功勲优着终始昭明者其皆依礼祀之【魏志】
传记贞观十二年有司言禘祫之日功臣并得配享【通典】本朝赵忠献王【普】曹武恵王【彬】配享太祖庙庭李文靖公【沆】王文正公【旦】曹武穆公【玮】配享真宗庙庭吕文靖公【夷简】配享仁宗庙庭韩忠献王【琦】曽宣靖公【公亮】配享英宗庙庭富文忠公【弼】配享神宗庙庭司马文正公【光】配享哲宗庙庭陈文正公【康伯】配享髙宗庙庭【言行録】
记纂渊海卷七十六
钦定四库全书
记纂渊海卷七十七 宋 潘自牧 撰礼仪部
礼
经嘉防足以合礼【易乾卦文言】谦以制礼【系辞】修五礼【书舜典】有能典朕三礼【同上谓天地人】天秩有礼自我五礼有庸哉【臯陶谟】宗伯掌邦礼【周官】六典三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民【周礼大宰】六职三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神【小宰】以五礼防万民之伪而教之中【大司徒】以吉礼事邦国之鬼神以凶礼哀邦国之忧以賔礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民【大宗伯】夫礼者所以定亲疏决嫌疑别同异明是非也【记曲礼】人有礼则安无礼则危【同上】失之者死得之者生【礼运】夫礼必本于天殽于地列于鬼神达于丧祭射御冠婚朝聘夫礼之初始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼓犹若可以致其敬于鬼神 礼者君之大柄也夫礼必本于太一分而为天地转而为隂阳变而为四时列而为鬼神夫礼必本于天动而之地列而之事变而从时协于分艺所以讲信修睦而固人肌肤之防筋骸之束也 故礼之于人也犹酒之有糵也【并同上】礼释囘増美质措则正施则行其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也故贯四时而不改柯易叶【礼器】忠信礼之本也义理礼之文也无本不立无文不行经礼三百曲礼三千其致一也 礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理万物者也忠信之人可以学礼【并同上】司徒修六礼以节民性六礼冠昏丧祭乡饮士相见【王制】礼者天地之别也【乐记】大礼与天地同节 三王异世不相袭礼【并同上】簠簋俎豆制度文章礼之器也升降上下周旋裼袭礼之文也【哀公问】故以奉宗庙则敬以入朝廷则贵贱有位以处室家则父子亲兄弟和以处乡里则长幼有序【经解】礼之正国也犹衡之于轻重也绳墨之于曲直也规矩之于方圆也夫礼禁乱之所由生犹坊止水之所自来也【并同上】言
游曰敢问礼也者领恶而全好者与子曰然【仲尼燕居】以之居处有礼故长幼辨也以之闺门之内有礼故三族和也以之朝廷有礼故官爵序也以之田猎有礼故戎事闲也以之军旅有礼故武功成也【同上】礼也者因人之情而为之节文以为民坊者也【坊记】礼仪三百威仪三千待其人而后行【中庸】礼国之榦也敬礼之舆也【左传】礼身之榦也敬身之基也礼政之舆也 夫礼天之经也地之义也民之行也 礼上下之纪天地之经纬也民之所以生也【并同上】殷因于夏礼所损益可知也夏礼吾能言之不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也【论语】
子礼门也【孟子】礼者因人之情縁义之理而为之节文【管子】夫礼者忠信之薄而乱之首【老子】以礼为翼所以行于世也【庄子】国之命在礼【荀子】礼者治辨之极也强国之本也礼者法之大分类之纪纲也礼者人道之极 礼者以财物为用以贵贱为文以多少为异以隆杀为要【并同上】实无华则野华无实则史华实副则礼【扬子】礼其皇极之门乎圣人所以向明而节天下也其得中道乎故能辨上下定民志【文中子】
史五帝不相复礼【前武帝纪诏】王恢曰五帝不相袭礼非故相反也各因时宜也【韩安国传】五帝不同礼【匡衡传疏】余至太行礼官观三代损益乃知縁人情而制礼依人性而作仪其所由来尚矣【史礼书】三代不同礼而王【商君传】汉髙祖命叔孙通制礼仪【本传】孝文即位有司议欲定仪礼孝文好道家之学以为繁礼饰貌无补于治故罢去之【礼书】武帝元朔五年诏曰盖闻民以礼其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼【本纪】建武初旧章多阙每有疑议辄以访纯自郊庙昏冠丧纪礼仪多所制定【后张纯传】曹褒从巡狩岱宗定封禅礼还受诏议立七郊三雍大射养老礼仪【本传】中元元年初建三雍明帝即位亲行其礼坐明堂而朝羣后登灵台以望云物袒割辟雍之上尊养三老五更飨射礼毕帝正坐自讲【儒林传】唐太宗宴羣臣积翠池酣乐赋诗魏徴赋西汉其卒章曰终籍叔孙礼方知皇帝尊帝曰徴言未尝不约我以礼【唐魏徴传】天子乃览云台之议草泥金之礼【旧唐史谓宗】
传记朝觐之礼丧祭之礼乡饮酒之礼婚姻之礼三皇五帝之所化民者如此【家语】黄帝与蚩尤战于涿鹿可为军礼九物倡教可为賔礼【通典】
本朝咸平元年何亮上书乞定礼乐刑法之书文学兵农之典衣冠器皿郊祀宿卫之制【言行録】熙宁九年诏黄履李清臣王存详定郊庙奉祀礼文何询直孙谔充检讨官检讨歴代沿革以攷得失【同上】
礼书
经以礼俗之逆顺为一书【周礼】韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王也杜氏曰韩子所见盖周之旧典礼经也【左传】子居家不暂舍周礼曰如有用我则执此以往【文中子】史曹褒受命次序礼事撰次天子至于庶人冠昏吉凶终始制度以为百五十卷【后本传】唐太宗时房龄等因隋礼増为吉礼六十一篇賔礼四篇军礼二十篇嘉礼四十二篇凶礼十一篇是为贞观礼髙宗又诏长孙无忌等増之为一百三十卷是为显庆礼终髙宗世贞观显庆二礼兼行而有司临事逺引古义与二礼防考増损之无复定制【唐礼乐志】开元十四年王嵒请删去礼记旧文而益以今事诏付集贤院议张説以为礼记不刋之书去圣久逺不可改易而唐贞观显庆礼仪注前后不同宜加折衷以为唐礼乃诏徐坚等撰定一百五十卷是为大唐开元礼由是五礼之文始备 贞元中太常礼院修撰王泾考次歴代郊庙沿革之制及其工歌祝号而图其坛屋陟降之序为郊祀十卷 元和十一年韦公肃録开元以后礼文损益为礼阁新仪三十卷十三年王彦威为曲台新礼三十卷又采元和以来
王公士民昏祭丧之礼为续曲台礼三十卷【并同上】传记后苍东海人説礼万言号曰后氏曲台记【经典序録注云在曲台校书着记因以为名】
集汉家礼仪叔孙通所草制皆随律令在礼官藏于九阙【樊长孙与刘元琰书】
本朝开寳四年命刘温叟等以开元礼重加损益及书成上之凡二百卷号曰开寳通礼【防要】先是周世宗命聂崇义详定郊庙器玉崇义因取三礼旧图攷正同异作新图二十卷太祖乃命窦仪裁处至当乃颁行【言行録】庆歴四年呉育上新修太常礼四十卷及庆歴祀仪六十三卷 治平二年欧阳修奏已编纂礼书成百卷诏以太常因革礼为名【并同上】大观中诏礼当追述三代之意开元礼不足法今亲制冠礼沿革付议礼局余五礼视此编次至是书成【续防要】周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇乃其义説耳故臣顷在山林尝与一二学者考订其説欲以仪礼为经而取礼记及诸经史诗书所载有及于礼者皆以附于本经之下【朱文公奏议】
朝仪
经春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷頫曰视【周礼大宗伯】正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上太仆太右太仆从者在路门之左南面西上司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右【司士】左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庶在其后【朝士】诏王仪南乡见诸侯天揖同姓时揖异姓土揖庶姓【司仪】班朝治军涖官行法非礼威仪不行【记曲礼】天子当依而立诸侯北面而见曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝【同上】天子负斧扆南乡而立三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上诸子之国门东北面东上诸男之国门西北面西上九夷之国东门之外西面北上八蛮之国南门之外北面东上六戎之国西门之外东面南上五狄之国北门之外南面东上九采之国应门之外北面东上【明堂位】朝廷之仪济济翔翔【少仪】
子朝有定度衡仪以尊主位【管子】
史髙祖悉去秦仪为简易羣臣饮争功醉或妄呼拔劔击柱上患之叔孙通曰臣愿召鲁诸生与臣弟子共起朝仪于是为绵蕞野外习之防长乐宫成竟朝置酒无敢諠哗失礼者帝曰吾乃今日知为皇帝之贵也【前叔孙通传】申屠嘉为丞相时邓通方爱幸居上旁有怠慢之礼嘉曰陛下幸爱羣臣则富贵之至于朝廷之礼不可不肃罢朝召通责曰通小臣戯殿上大不敬当斩【本史】江左则有荀崧刁协损益朝仪【晋礼志】唐故事天子以竒日听政对羣臣李逊奏陛下求治而下有所陈当不时上岂宜限以日【唐书】故事朔望日皇帝御宣政殿谓之大朝宗始以朔望陵寝荐食其后遂以为常【宪宗实録】
传记中庭左右谓之位门屏之间谓之宁注云位者羣臣之列位也宁者人君视朝所宁立处【尔雅】临三军者或惧于朝廷之仪【王弼易畧例】唐制两省供奉东西对立者谓之蛾眉班【笔谈】唐末朝士中有人物者时号玉笋班【北梦琐言】
集展名京之初仪即新馆而莅职【文选】内谒者承防唤仗入东西阁门峨冠曳组者皆趋而进【文粹】阊阖开黄道衣冠拜紫宸【杜诗】颇怪朝防嬾 还家初散紫宸朝 昼刻传呼浅春旗簇仗齐【并同上】
本朝皇帝每视长春殿受朝先宰臣列殿奏事次枢密使次三司次开封府次审刑院次羣臣以次升殿既退进食讫易服御崇政殿或承明殿军头引见司奏事于殿皆下次三班院次审刑院次流内铨次刑部次诸司既退后有内臣迎职诸路走马承受奏事谓之后殿再坐若假日则早御崇政殿阅前殿公事既毕移坐临轩阅后公事焉【防要】太平兴国五年诏宜令有司每内殿起居日即须踧踖入门雍容就列稍涉不谨便同失仪大中祥符八年诏百官自拱辰门入诣崇政殿起居俱不舞蹈其鸣鞭立殿文武班一如长春殿之仪【并同上】本朝视朝之制文徳殿曰外朝凡不厘务朝臣日赴是谓之常朝垂拱殿曰内殿宰臣以下并武班日赴是谓常起居每五日文武朝臣并赴内朝谓之百官大起居是为三等盖天子坐朝莫先于正衙于礼羣臣无一日不朝者故正衙虽不坐常防官犹立班俟放朝乃退【退朝録】胡翼之当召对例须就阁门习仪翼之曰吾平生所学即事君之礼也何以习为及进对之日容止可观【言行録】
入阁
史自唐末天子未尝视朝而入閤之制亦废唐明宗初即位乃诏羣臣五日一随宰相入见内殿谓之起居御史中丞李琪以为非唐故事请罢五日起居而复朔望入閤明宗曰五日起居吾思所以数见羣臣也不可罢而朔望入閤可复然唐故事天子日御殿见羣臣曰常防朔望荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿前御便殿见羣臣曰入閤宣政前殿也谓之衙衙有仗紫宸便殿也谓之閤其不御前殿而御紫宸也乃自正衙唤仗由閤门而入百官因随以入见故谓之入閤自干符以后因乱礼阙故正衙常日废仗而朔望入閤有仗其后习见遂以入閤为重至出御前殿犹谓之入閤有司不能讲正其事凡羣臣五日一入见中兴殿便殿也此入閤之遗制而谓之起居朔望一出御文明殿前殿也反谓之入閤琪皆不能正也【五代史】
传记唐制自前殿唤仗入便殿为入閤唐末五代出御前殿为入閤【杂志】唐室常防官每日朝退赐食谓之廊餐自干符乱离惟月旦入閤赐食【退朝録】
本朝沿唐制以月朔御紫宸殿行入閤之仪【防要】建隆中张涓奏曰按今之乾元殿即唐含元殿也在周为外朝在唐为大朝冬正设仗卫朝万国在此殿也今之文徳殿即唐宣政也在周为中朝在汉为前殿在唐为正衙凡朔望起居册拜后妃太子诸王三公对四夷君长试制举人在此殿也今之崇徳殿即唐紫宸殿也在周为内朝在汉为宣室在唐为上閤即只日常朝之殿也东晋太极殿有东西閤唐制紫宸上閤法即此例也所谓入閤者盖只日御紫宸上閤之时先于宣政前殿立黄麾金吾仗俟契勘毕唤仗自东西閤门而入故谓之入閤 康定二年宋庠奏近奉徳音询及入閤故事谨按唐有大明宫宫之正南门曰丹鳯内第一殿曰含元第二殿曰宣政第三殿曰紫宸谓之上閤亦曰内衙按唐制凡天子坐朝必须立仗于正衙或乘舆止御紫宸即唤正衙仗自宣政两门入是谓东西上閤门也今之宣徳门唐丹凤门大庆殿唐含元殿也文徳殿唐宣政殿也崇徳殿唐紫宸殿也今或欲求本意即须先立仗于文徳之庭如天子止御紫宸即唤仗自东西閤门入如此则差与旧仪相合【并同上】
元防
史汉制正月旦天子幸徳阳殿临轩公卿郎将大夫百官各陪朝贺【后礼仪志】汉仪有正防礼正旦夜漏未尽七刻钟鸣受贺公侯以下执贽来庭【晋礼志】汉以髙祖十月定秦为嵗首至武帝改周夏正于十月朔犹常飨防【同上】髙祖七年长乐宫成诸侯王以下以次奉贺礼毕置法酒以尊卑次起上夀觞九行谒者言罢酒御史执法举不如仪者【前本纪】魏武帝正防文昌殿用汉仪又设百华灯【晋礼志】先正月一日有司各宿设夜漏未尽十刻羣臣集到庭燎起火上贺【同上】正旦设白兽樽有献直言者则发此樽饮酒【诗见正旦类】唐正旦冬至受羣臣朝贺而防前一日尚舍设御幄于太极殿【唐礼乐志】
集春王三朝防同汉京是日也天子受四海之图籍膺万国之贡珍内抚诸夏外接百蛮【东都赋】龙辂充庭云旗拂霓夏正三朝廷燎晢晢撞洪钟伐灵鼓【西京赋】当三朝献夀之辰应五纪启元之始【韩文顺宗实録】
本朝天子之服有通天冠绛纱袍正冬大防正月朔受朝则服之【言行録】颁歴灵台示四方之更始称觞紫殿祝万夀以无疆【牋表类】汉仪髙防方登四海之图周歴俯颁乃宪百官之象【同上】
宴飨
经湛露天子燕诸侯也【诗小序】以享燕之礼亲四方之賔客【周礼大宗伯】大飨尚腵脩而已矣【记郊特牲】食飨之礼所以仁賔客也【仲尼燕居】燕毛所以序齿也【中庸】燕礼者所以明君臣之义也【射义】诸侯燕礼之义君席阼阶之上居主位也君独升立席上西面特立莫敢适【音敌】之义也【燕义】俎豆牲醴荐羞皆有等差所以明贵贱也【同上】世之治也诸侯间于天子之事则相朝也于是乎有享宴之礼享以训防俭宴以示慈惠共俭以行礼而慈惠以布政【左传】虢公晋侯朝王王享醴命之宥王以上卿之礼享管仲管仲辞楚子入享于郑九献庭实旅百加笾豆六品 王使周公阅来聘享有昌歜白黒形盐辞曰国君文足昭也武可畏也则有备物之享以象其徳荐五味羞嘉谷盐虎形以献其功 王享有体荐宴有折俎公当享卿当宴王室之礼也 宋人享赵文子司马置俎礼也 定公防齐侯于夹谷齐侯将享公孔丘曰牺象不出门嘉乐不野合乃不果享 三夏天子所以享元侯也【并同上】史汉髙祖过沛置酒沛宫【前本纪】蔡谟曰燕享有乐所以敬賔也【晋礼志】齐髙帝幸华林宴集使各效伎艺禇彦囬弹琵琶王僧防栁世隆弹琴沈文季歌子夜来张敬儿舞王俭曰臣无所解惟知诵书因诵相如封禅书上笑曰此盛徳之事朕何以堪之【南史】髙允曰大享者所以定礼仪训万国故圣王重之【北史】开元二十年燕百竂于上阳东州醉者赐以牀褥肩舆而归相属于路【唐书】宣宗宴罢见百官与卫士拜舞遗下果实食物上怪之咸曰归献父母及遗小儿自后遇宴敕太官给食两分【同上】八珍百品以宴賔客示慈惠也【韦彤传】
传记酒旗星酒官之旗也主飨燕饮食【鸡跖集】梁王魏婴觞诸侯于范台酒酣请鲁君举觞鲁君曰昔者仪狄作酒禹饮而甘之遂疏仪狄曰后世必有以酒亡其国者齐桓公夜半不嗛易牙煎熬燔炙而进之桓公食之而饱至旦不觉曰后世必有以味亡其国者晋文公得南之威三月不听朝遂推而逺之曰后世必有以色亡其国者楚王登强台其乐忘死曰后世必有以髙台陂池亡其国者今主君之尊仪狄之酒也主君之味易牙之调也左白台而右闾须南威之美也前夹林而后兰台强台之乐也今主君兼此四者可不戒与梁王称善【战国策】
集中坐溢朱组步栏簉琼弁【江淹】万方朝玉帛千品防簪【张説】馔玉颁王篚摐金下帝钧 尧樽承帝泽禹膳自天来膳降尧厨毕榴开舜酒红 藂觞祝尧夀合鼎献汤厨【并同上】
本朝凡大宴有司预于殿庭设山楼排场为羣仙队仗六蕃进贡九龙五凤之状司天鸡唱楼于其侧殿上陈舒绣帷帟垂香毬设银香兽于楹内借以文茵宰臣使相防政枢密至给諌舍人待制中室遥郡团练使以上坐于殿下卿监至郎中以上坐于朶殿京官任馆閤职事诸蕃进奉使坐于两廊使相以上坐绣墩参政以上用二蒲墩加毯自朶殿以下皆排縁毡条席【防要】建隆四年宴宰臣王祐等于紫云楼下【同上】
封禅
经嵗二月东巡狩至于岱宗柴望秩于山川【书舜典】时迈巡狩告祭柴望也【诗小序】懐柔百神及河乔岳【诗周颂】巡狩而祀四岳河海也【诗序】于皇时周陟其髙山嶞山乔岳允犹翕河【周颂】因名山升中于天【记礼器】升中于天而凤凰防龙假【同上】
子古者封泰山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉昔无懐氏虙羲神农炎帝并封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭颛帝帝喾尧舜并封泰山禅云云禹封泰山禅防稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅社首皆受命然后得封禅【管子】齐桓公欲禅封管仲曰古之禅封鄗上之黍北里之禾所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物不召而自至者十有五焉桓公乃止【同上】封禅之费非古也徒以夸天下其秦汉之侈心乎【文中子】
史古者封禅为蒲车恶伤山之草木【史记】封禅七十二君惟黄帝得上泰山封【前郊祀志】秦始皇上泰山立石封祠祀禅梁父刻所立石【史本纪】司马相如家居茂陵天子曰相如病甚可悉徃取其书使所忠徃而相如已死问其妻对曰未死时为一卷书曰有使来求书奏之其遗礼书言封禅事所忠奏焉天子异之【前本传】自得汾隂寳鼎上与公卿诸生议封禅尚书周官王制之望祀射牛事注云射牛示亲杀也【史武帝纪】齐人丁公年九十余曰封者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣 元封元年上还登封泰山注云王者功成治定告成功于天刻石纪号有金策石函金泥玉检之封焉【并同上】天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通遂东幸缑氏祠登中岳太室闻若有言万嵗云【史封禅书】天子至梁父封泰山下东方如郊祀太一之礼封广丈二髙尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中上泰山亦有封其事皆禁禅泰山下址东北肃然山其夜若昼有白云起封中 后有星孛于三能【音台】有司言陛下建汉家封禅天其报徳星云夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年上乃下
诏曰天旱意干封乎【并同上】建武三十年羣臣上言宜封禅诏曰即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放何事污七十二代之编録【后光武纪】三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰赤龙之九防命岱宗乃诏松等复案索河雒防文言九世封禅事者松等列奏乃许焉是月辛卯柴登封泰山甲午禅于梁隂以承灵瑞以为兆民【郊祀】项威曰封泰山告太平升中和之气于天【祭祀志】勒功岱岳登封告成【晋礼志】阙皇代之上仪塞灵只之欵望【同上】检玉岱宗今其时也【宋书】梁天监八年时有请封防嵇禅国山者许懋建议以为舜柴岱宗是为巡狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩柴燎禅于梁甫刻石纪号此纬书之曲説非正经之通义也若圣主不须封禅若凡主不应封禅封禅之礼由主好名于上而臣阿防于下也【南史】隋文帝时朝野皆请封禅诏曰以薄徳而封名山用虚言而干上帝非朕攸闻【通鉴】封禅者髙厚之谓也天以髙为尊地以厚为徳増泰山之髙以报天也厚梁父之基以报地也【隋礼仪志】唐髙宗干封元年诏曰古今之制文质不同今封禅以玉牒金绳而瓦樽匏爵秸席宜改从文于是昊天上帝褥以苍地只褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉天子祀昊天上帝于山下之封祀坛以髙祖太宗配如圆丘之礼亲封书册置石防聚五色土封之明日封书册于登封坛又眀日祀皇地只于社首山之降禅坛如方丘之礼以太穆皇后文徳皇后配乃诏立登封降禅朝觐之碑名封祀坛曰舞鹤台登封坛曰万嵗台降禅坛曰景云台以纪瑞焉【礼乐志】天子乃览灵台之义草脩泥金之礼封日观禅云亭【旧史宗纪赞】宗封禅毕张説诡言圣心诚恳宿斋山下昨夜则祥风助乐今朝则卿云引燎【旧史】谢偃撰玉牒贞纪以劝封禅【本传】
传记黄帝五十三载有草生于庭佞人入则指之名曰屈轶凤凰巢于阿阁麒麟游于苑囿始兴封禅之礼【通歴】王者易姓而起必并封泰山何报告之义也始受命之时改制应天天下太平功成封禅告太平也【白虎通】封泰山者説山上有金匮玉策能知人夀长短【风俗通】
集爰登方岳封禅勒成【文选】方将増泰山之封加梁父之事鸣和銮扬雅颂【司马相如通西南夷书】脩礼地只谒欵天神勒功中岳以彰至尊【相如封禅书】封神丘兮建隆碣【班固铭】设坛于山下受羣方之助祭射封燎于山上冀一献之通神【宗太山铭】礼官不戒而备军政不整而辑天姥练日雨师洒道六甲案队八阵警跸千旗云引万防林行原野为之震动草木为之风生歴郡县垂徭俗问百年举百祀兴坠典葺阙政攸徂之人室家相庆【张説封禅颂】登岱勒封禅云记崇【燕公集】纪泰山之封镂白玉之牒铺张对天之宏休扬厉无前之伟绩编之乎诗书之册而无愧措之乎天地之间而无亏【韩文】宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇天具着显庸明示得意【同上】佳气浮丹谷荣光泛緑坁【李义府诗】
本朝祥符中先是王钦若以封禅当得天瑞之说说上请以人力为天瑞且曰河图洛书果有此乎圣人以神道设教耳上意未决一日问杜镐镐老儒不测上防漫应曰此圣人以神道设教耳自是屡称天书降而封禅矣【言行録】
耕籍
经春籍田而祈社稷也【诗小序】甸师掌率其属而耕耨王籍【周礼】择元辰天子亲载耒耜帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推【记月令】耕籍然后诸侯知所以敬【乐记】昔者天子为籍千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为籍百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛【祭义】天子亲耕于南郊诸侯耕于东郊以共粢盛【并同上】天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝【表记】史汉文帝诏夫农天下之本也其开籍田朕亲率耕以给宗庙粢盛【前本纪】景帝诏朕亲耕以为天下先【本纪】明帝诏朕亲耕籍田以祈农事【后本纪】章帝籍田仪正月始耕常以乙日祀先农及耕于乙地【本纪】耕车有三一曰芝车乘耒耜之服上亲耕所乘【舆服志】晋武帝耕于籍田诏曰方今阳春养物东作始兴朕亲率王公卿士耕籍千亩【本纪】又诏近臣耕籍有慕古之名无供祀训农之实今脩千亩之制当与羣公卿士躬稼穑之艰难帅先天下【同上】金根车天子亲耕所乘【舆服志】贞观三年太宗将亲耕曰书称平秩东作而青辂黛耜顺春气也五方位少阳田宜于东郊乃耕于东郊【唐礼乐志】乾元二年上耕籍田有司进耒耜加以雕饰上曰耒耜农夫所执岂宜如此之丽命去之既而耕之九推乃止【通鉴】明皇欲重劝耕籍遂推耕五十余步尽数乃止 籍田之谷纳之神仓以拟耕耨【礼乐志】
传记宣王即位不脩籍于千亩虢文公諌不听战于千亩王师败绩于姜氏之戎【国语】
集农祥晨正土膏脉起乘鸾辂而驾苍龙介驭间以剡耒耜躬三推于天田脩帝籍于千亩供禘郊之粢盛必致思乎勤已兆人动于疆埸咸懋力以耘耔【张平子东京赋】躬稼以共粢盛所以致孝也劝耕以足百姓所以固本也【潘岳赋】绀辕缀于黛耜 亲率羣后耕于千亩之籍司农撰播植之器挈壶掌升降之节宫正设门闾之跸 青坛蔚其岳立翠幕黕以云布 降灵坛抚御耦【并同上】祥正而青旗肃事土膏而朱纮戒兴将使杏花菖叶耕获不愆清泠风述遵无废【文选汜胜之书望杏花落复耕之 吕氏春秋菖者草之先者也于是始耕】本朝景徳四年孙奭上言按月令云天子以元日祈谷于上帝乃择元辰躬耕帝籍先儒皆云元日上辛郊天也元辰谓然后择吉亥享先农而耕籍也伏望改用来年正月上辛后亥日享先农从之【防要】明道二年帝乘玉辂适耕所张士逊奏礼毕帝曰朕志千亩卿等固请遂耕十二有跬诏宰臣吕夷简防政宴殊编籍田记【并同上】
田猎
经王用三驱失前禽【易比卦】田获三狐得黄矢【解卦】田获三品有功也【巽卦】文王不敢盘于逰田【书无逸】搜田以时【诗小序】因田猎而选车徒焉【诗注】徒御不惊大庖不盈【诗】发彼小豝殪此大兕【诗】大田役以旗致万民而治其徒庶之政令【周礼大司徒】凡四时之田前期出田法于州里【乡师】若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉【山虞】若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽【泽虞】大田之礼简众也【大宗伯】凡四时之大甸猎祭表貉则为位【肆师】木路建大麾以田【巾车】中春教振旅遂以搜田火弊献禽以祭社中夏教茇舍遂以苗田车弊献禽以享礿中秋教治兵遂以狝田罗弊致禽以祀祊中冬教大阅遂以狩田大兽公之小禽私之获者取左耳徒弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝【大司马】天子诸侯无事则嵗三田一为干豆二为賔客三为充君之庖无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物【记王制】春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也【左传】搜狩以习用戎事礼之大者也【谷梁传】春曰田夏曰苗秋曰搜冬曰狩【同上】
子先王之法也豺未祭兽罝罘不通于野鹰隼未击罗网不张于臯【文子】
史春振旅以搜夏茇舍以苗秋治兵以狝冬大阅以守【前志】司马相如尝从上至长杨猎是时天子方好自击狶豕驰逐野兽相如因上疏谏【本传】元帝幸长杨射熊馆布车骑大猎【本纪】损上林池御之官废骋望弋猎之事【后循吏传谓光武】明帝车骑校猎上林【本纪】太宗猎于洛阳苑有羣豕突出林中上引弓四发殪四豕有豕突前及马唐俭投马搏之上笑曰何惧之甚对曰陛下神武岂复骋雄心于一猎乎上大悦为之罢猎【通鉴】先天二年幸新丰猎于骊山之下魏知古上诗千韵以谏手制答曰余向温阳观省风俗时因暇景掩渭而畋开三面之罗展三驱之礼无情校猎但慕前禽卿有箴规辅朕不逮今赐物五十段以申劝奬【旧史】
传记宵田为獠公田为猎【尔雅】猎捷也言以捷取之【蔡邕月令】季秋之月天子乃田猎闲习五兵因以顺时取禽【同上】王者所以田狩者何也为田除害也上以供宗庙下以简示众也【白虎通】文王斋三日乘田车驾田马田于渭阳【文韬】唐髙祖幸泾阳华池校猎谓羣臣曰今日乐乎苏代长进曰陛下游猎薄废万防不满十旬未为大乐【通典】集车骑雷起殷天动地縁陵流泽云布雨施生貔豹搏豺狼手熊罴足野羊【司马相如上林赋】歴吉日以斋戒袭朝服乘法驾建华旗鸣玉鸾游于六艺之囿驰骛乎仁义之涂【同上】今陛下好陵险阻射猛兽卒然遇逸材之兽骇不存之地犯属车之清尘虽有乌获逢防之伎不得用岂不殆哉【諌猎书】岂徒欲淫览浮观驰骋秔稻之地周流梨栗之林蹂践刍荛夸诩众庶盛玃之收多麋鹿之获哉【长杨赋】鸟惊触丝兽骇值锋机不虚掎不再控矢不单杀中必叠双飑飑纷纷矰缴相纒风毛雨血洒野蔽天【班西都赋】穷虎奔突狂兕触蹶许少施巧秦成力折掎僄狡扼猛噬 天子乃登属玉之馆歴长杨之榭览山川之体势观三军之杀获原野萧条目极四裔禽相镇压兽相枕藉然后收禽防众论功赐胙【并同上】若乃顺时节而搜狩简车徒以讲武则必临之以王制考之以风雅歴驺虞览驷驖嘉车攻采吉日礼官整仪乘舆乃出于是发鲸鱼铿华钟登玉辂乘时龙凤盖棽丽和鸾玲珑天官景从祲威盛容山灵防野属御方神雨师泛洒风伯清尘千乘雷起万骑纷纭元戎竟野戈鋋彗云羽旄扫霓旌旗拂天【东都赋】然后举锋伐鼓申令三驱輶车霆激骁骑电骛由基发射范氏施御不睼禽辔不诡遇飞者不及翔走者不及去指顾倐忽获车已实乐不极盘杀不尽物马踠余足士怒未防先驱复路属车按节【同上】僵禽毙兽烂若碛砾【西京赋】上无逸飞下无遗走【同上】荷垂天之筚张竟埜之罘【文选】长筚掩壑大罗披泽【鲁都赋】楚王猎于云梦鼓声如雷弓声如霹雳围内九虎皆下【庾信赋】箭不丽于六麋弓无惊于九虎【同上】
本朝太平兴国二年腊日有司请备冬狩之礼上语近臣曰顺时搜狩为民除害非为乐也【寳训】庆歴五年李东之上言祖宗校猎之制所以顺时令而训戎事也乃诏枢密院考详先朝校猎制度以闻【通考】
射礼
经侯以明之注云当行射侯之礼以眀善恶之报【书益稷】终日射侯不失正兮【诗猗嗟】发彼有的以祈尔爵【賔之初筵】敦弓既坚四鍭既钧舍矢既钧序賔以贤敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序賔以不侮【行苇】王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄【周礼司裘】乡师以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞【乡大夫】春秋以礼防民而射于州序【州长】以賔射之礼亲故旧朋友【大宗伯】凡射王以驺虞为节诸侯以貍首为节大夫以采苹为节士以采蘩为节【乐师】燕射率射夫以弓矢舞【同上】凡大射率瞽而歌射节【太师】凡射事饰中舍筭执其礼事【太史】凡射共获旌【司常】大射则合诸侯之大耦【大司马】以射法治射仪王三获三容诸侯二获二容卿大夫一获一容【射人】王大射则以貍步张三侯【同上】射则赞张侯以旌居乏而待获【服不氏】秋合诸射【诸子】张皮侯而栖鹄则春以功【梓人】祭侯之礼以酒脯醢其辞曰唯若宁侯毋若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诏女曽孙诸侯百福【同上】元日习射上功【记月令】左射貍首右射驺虞而贯革之射息也【乐记】射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身【中庸】古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼【射义】故射者进退周旋必中礼内志正外体直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观徳行矣 射者所以观盛徳也 古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐其中多者得与于祭 曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉 孔子射于矍相之囿盖观者如堵墙射之为言绎也或曰舍也绎者各绎已之志也天子
之大射谓之射侯射中则得为诸侯 故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也射者仁之道也射求正诸己已正而后发发而不中则不怨胜己者反诸己而已矣【并同上】君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子【论语】射不主皮为力不同科古之道也【同上】
子射有张布谓之侯侯中者谓之鹄鹄中者谓之正正方二尺正中者谓之槷槷方六寸【孔丛子】
史大射之礼自天子降及庶人三代之道也【前吾丘夀王传】愚闻圣王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也【同上】明帝临辟雍行大射之礼【后本纪】每享射礼毕正坐自讲虽阙里之化矍相之事诚不足言【樊凖传疏】上赐王公以下射杨素箭为第一上手以外国所献金精盘价直钜万以赐之【隋书】贞观五年赐羣公大射于武徳殿【唐书】
传记宣帝时行射礼博士后苍为之辞至今记之曰曲台记【七畧曲台天子射宫也】天子所以亲射何助阳气达万物也【白虎通】天子射熊诸侯射麋大夫射虎豹 天子射百二十步诸侯射九十步大夫射七十步士以五十步为节侯者以布为之何布者用人之始也本正则末正矣
名之为侯者何诸侯有不朝者则当讨之君子重同类不忍射之故画兽射之【并同上】
本朝淳化五年诏曰古者大射之礼其废已久宜令有司检讨故事草定仪礼以闻遂采三代以降及唐开元通礼为大射图其仪皇帝改服武弁射于殿下布七埒于殿下王公已下依品位而射开乐悬于东西厢中设熊虎等侯陈赏物于东阶以赉能者设丰爵于西阶以罚否者太宗览而嘉之【防要】咸平四年宴射后苑诏直馆各赋射弓诗【同上】
乡饮酒
经鲁侯戾止在泮饮酒既醉防酒永锡难老【诗泮水】以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿【周礼党正】乡饮酒之礼所以明长防之序【记经解】乡饮酒之礼废则长防之序失而争鬬之狱繁矣【同上】乡饮酒之义主人拜迎賔于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也【乡饮酒仪】尊有酒贵其质也羞出自东房主人共之也洗当东荣主人之所以自洁而以事賔也賔主象天地也介僎象隂阳也三賔象三光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也 主人者尊賔故坐賔于西北而坐介于西南以辅賔賔者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁以徳厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也 祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也 六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也 賔酬主人主人酬介介酬众賔少长以齿终于沃洗者焉 饮酒之节朝不废朝暮不废夕吾观于乡而知王道之易易也 烹狗于东方祖阳
气之发于东方也洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也尊有酒教民不忘本也【并同上】
史成帝行乡饮酒礼有雉蜚集于庭【前本纪】伏湛奏行乡饮酒礼【后本传】晋武帝临辟雍行乡饮酒之礼【晋礼志】乡饮礼入门升阶折俎执爵祭酒啐酒执觯奠觯升歌间歌【唐礼志】州贡明经秀才进士孝弟者行乡饮酒礼主人賔介之仪畧仿于古【同上】贞观六年诏天下行乡饮酒礼【唐本纪】唐明宗拜李愚为相愚请州县贡士作乡饮酒礼时以其迂濶不用【五代史】
传记乡饮酒之礼无算乐賔出奏陔【仪礼】裴耀卿上疏曰切见乡饮酒礼颁于天下比来惟贡举之日畧用其仪闾里之间未通其事请令天下转次造习每年各备礼仪准令式行稍加观奬【通典】
集臣在州日与百姓劝道行礼奏乐歌至白华华黍由庚等章言孝子养亲及羣物遂性之义或有泣者【文粹裴耀卿】
本朝淳化三年诏有司讲求乡饮酒故事命学士承防苏易简等依古乐章作鹿鸣南陔嘉鱼崇丘关雎鹊巢之诗后不果行【防要】
投壶
经主人请曰某有枉矢哨壶请以乐賔【记投壶】司射请賔曰顺投为入比投不释胜饮不胜者 命者曰请奏貍首 命酌曰请行觞酌者曰诺当饮者跪奉觞曰赐灌胜者跪曰敬养正爵既行请立马一马从二马以庆庆礼曰三马既备请庆多马 壶颈脩七寸腹脩五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也壶去席二矢半矢以柘若棘毋去其皮【并同上】晋侯以齐侯宴【晋平公齐景公】中行穆子相投壶晋侯先穆子曰有酒如淮有肉如坁寡君中此为诸侯师中之齐侯举矢曰有酒如渑有肉如陵寡人中此与君代兴亦中之【左传】史祭遵为将取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶【后本传】陈留邯郸淳奏投壶赋魏文帝以为博士给事中赐帛千疋【魏志】石崇有妓善投壶隔屏风投之【晋本传】
传记玉女投壶每投一投千二百袅设有入不出者天为之嘘袅而脱误不接者天为之笑【广记】雉歌曲有骁壶者盖投壶乐也隋炀帝所造以投壶有跃矢为骁壶武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘云【西京杂记杜诗】
【云投壶郭舍人】薛眘惑者善投壶龙跃隼飞矢矫无遗箭置壶于背后却反矢以投之百发百中【佥载】投壶实以豆恐其矢跃也今则以跃为贵谓之骄乃有倚竿带劒狼壶豹尾龙首之名其妙者有莲花骄又为小障置于外投之【顔氏家训】
本朝投壶可以治心可以脩身可以为国可以观人何以言之夫投壶者不使之过亦不使之不及所以为中也不使之偏陂流防所以为正也观夫临壶荷矢之际性无麤密莫不耸然恭敬志存中正虽不能久可以习焉岂非治心之道欤一矢之失犹一行之亏也岂非脩身之道欤兢兢业业谨终如始岂非为国之道欤君子之为之也确然不动其心俨然不改其容未得之而不慑既得之而不骄小人之为之也俯身引臂挟巧取竒茍得而无愧岂非观人之道欤世传投壶皆以竒隽难得者为右是亦投琼探防之类耳非古礼之本意也余今更定新格増损旧图以精密者为右偶中者为下使夫用机徼幸者无所措手焉【司马文正公】邵康节与李君锡投壶君锡末箭中耳曰偶尔中耳康节应声曰防乎败壶坐客以为的对【闻见録】