记纂渊海卷八十三
记纂渊海卷八十三
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷八十四 宋 潘自牧 撰民业部
治家
经闲有家悔亡【易】家用平康【书】治家者不敢失于臣妾而况于妻子乎【孝经】
子严家无格虏【韩非子】教护其家父母之则也【管子】王凝御家以四教勤俭恭恕正家以四礼冠防丧祭三年之蓄备则散之亲族圣人之书及公服礼器不假垣屋什物必坚朴曰无茍费也门巷果木必方列曰无苟乱也【文中子】
史赵武曰夫子之家事治【左传夫子谓范防也】田婴使文主家【史记本传】夫纎啬筋力治生之正道也【史记货殖传】教笞不可废于家【史记律书】人弃我取人取我与岁熟取谷予之丝茧凶取帛絮与之食 欲长钱取下谷长石斗取上种能薄饮食忍嗜欲节衣服与用事僮仆同苦乐趋时若猛兽鸷鸟之发故曰吾治生产犹伊尹吕尚之谋孙吴用兵商鞅行法故其智不足以与权变勇不足以决断仁不能以取予彊不能以有所守虽欲学吾术终不告之矣盖天下言治生祖白圭【史记货殖传】鞭扑不可防于家【前汉刑法志】范蠡之陶为朱公治产积居与时逐而不责于人故善治生者能择人而任时十九年之中三致千金再散后遂至巨万【汉书货殖传】万石君居家子孙申申僮仆防防【西汉石奋本传】任氏折节力田蓄富者数世然任公家约非田蓄所生不衣食公事不毕则不得饮酒食肉以此为闾里率【西汉货殖传】李通之父守为人严毅居家如官庭【东汉本传】华歆遇子弟甚整虽闲室之内严若朝典 蜀王颙曰今有人使奴执耕稼婢典炊爨鸡主司晨犬主吠盗牛负重载马涉逺路私业无旷所求皆足雍容高枕饮食而已忽一日尽欲以身亲其役不复付任劳其体力为此碎物形疲神困终无一成岂其智之不若奴婢鸡犬哉失为家主之法也【通鉴三国】戒束子孙虽朱紫罗列无敢犯其法度者【通鉴晋海西公纪】贞元间言家法者尚韩穆二门李巽虽在私家亦置案牍簿书勾检公署焉【唐书】闺门落然不闻人声【唐宪宗纪】房龄治家有法度【新唐书】
集善统其家慈训其子【白傅集】囊箧细碎无所遗漏【韩文】
屋舎
经上栋下宇以待风雨【易】君子将营宫室宗庙为先廐库次之居室为后 晋献文子成室晋大夫发焉张老曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯文子曰武也得歌于斯哭于斯聚国族于斯是全要领以从先大夫于九京也北面再拜稽首君子谓之善颂善祷【礼记】鲁共王好治宫室壊孔子旧宅以广其居【尚书序】子大厦成而燕雀相贺【淮南子】
史齐景公谓晏子曰子之宅近市湫隘嚣尘不可以居请更诸爽垲者【左传】开第康庄之衢【史记孟子传】诏为列侯食邑者赐大第室食二千石从之长安受小第室【前汉高纪住有甲乙次第故曰第也】宣帝赐霍光家第一区【前汉传】平恩侯许伯入第葢寛饶徃贺【西汉葢寛饶传】新第成功坚【西汉董贤传】纪瞻立宅于乌衣巷【晋书】郭洋为太尉长史起大宅在高陵城西世称曰长史宅【三辅决録】楷营新宅基宇甚丽当移住与兄游行牀帐俨然櫺轩疎朗兄心甚愿之而口不言楷心知其意便使兄住【裴楷别传】魏舒少孤为外家甯氏所养甯起宅相者云当出贵外甥舒曰当为外家成此宅相【王隠晋书】石崇有别馆在河阳之金谷一名梓泽【晋书本传】高门邃宇【北史】虢国中堂既成召工圬墁约钱二百万复求赏技虢国以绛罗五百段赏之嗤而不顾曰请取蝼蚁蜥蜴记其数置堂中茍失一物不敢受赏【通鉴唐宗纪】大臣将帅宦官竞治第宅各穷其力而后止时人谓之木妖【唐代宗纪】裴度治第石林幽胜燠馆凉台号緑野堂度野服潇散与白居易刘禹锡为文章把酒穷昼夜相欢不问人间事【唐书本传】
传记广室多阴逺天地之和也故圣人弗为【春秋繁露】陈秀公治第润州池馆绵亘数百步宅成公已疾甚肩舆一登西楼而已人谓之三不得居不得修不得卖不得【沈括存中述笔谈】
集夏屋广大沙堂秀尺 高堂邃宇层台累榭网戸朱缀砥室翠翘【楚辞】幽堂昼宻【文选七命】仰视兮云屋【班媫妤赋】羣窈窕之华丽嗟内顾之所观故其馆室次舎采饰纤缛【西京赋】十庑万室【蜀都赋】金铺交映玉题相辉【蜀都赋】累栋重霤葺墙羃室【左太冲魏都赋】既节比而攅集又宏琏以丰敞 温房承其东序凉室处其西偏【何晏赋】邃宇列绮兰台接罗幕甲第崇高闼【有所思行】青楼临大路高门结重关【美女篇】神灵扶其栋宇歴千载而弥坚【王延夀赋】为之者劳居之者逸大厦耽耽 东西胶轕南北峥嵘 土木丹彩光色如新【陈子昻赋】高楼对紫陌甲第连青山【太白集】高飞燕雀贺新成【杜诗】四壁含清风【韦应物集】楼阁玲珑五云起【白侍郎】高楼大观金堂玉戸【唐李愈东都集】经之营之门房洞褰列举丰厨危危掀掀【皇甫湜】廊腰缦囘檐牙高啄【杜牧之】
园池
经始命有园囿之乐焉【诗注】
史楚子成章华之台愿与诸侯落之【左传】深林絶涧有若自然【东汉冯异传】竒禽驯兽飞声其间【同上】襄阳诸习氏荆土豪族有佳园池【晋书山简传】宋简文入华林园顾谓左右曰防心处不必在逺翳然林木便自有濠濮间想也【世说上】美榭高墉【北史】穿池种木小寄情赏【南史徐勉传】裴度治第石林幽胜燠馆凉台号緑野堂度野服潇散与白居易刘禹锡为文章把酒穷书夜相欢不问人间事【唐书本传】林薄蒙翳【唐书孟郊传】文宗用郑注言即命左右神防军差人淘曲江昆明二池仍许公卿士大夫之家于江头立亭馆以时追赏【唐书】
集余旣滋兰之九畹兮又树蕙之百畆【楚辞】爰定我居筑室穿池长杨映沼芳枳树篱游鳞瀺灂菡萏数披竹木蓊郁灵果参差张公大谷之梨梁侯乌椑之柿周文弱枝之房陵朱仲之李靡不毕植三桃表樱胡之别二李耀丹白之色石榴蒲萄之珍磊落蔓衍乎其侧梅杏郁棠之属繁华藻丽之饰华实照烂言所不能极也菜则葱韭蒜芋青笋紫姜堇荠甘旨蓼荽【音绥】芬芳蘘荷依隂莳藿向阳緑葵含露白薤负霜【潘岳闲居赋】园日涉而成趣门虽设而常关【归去来辞】卢园栖岩【文选诗】筑山拟蓬壶穿池类溟渤【鲍明逺代君子行】岸旁花柳防胜画浦上楼台望是仙【张九龄诗】香泉草丰洁【杜诗】瞰临空阔緑净不可唾【韩诗】水容与天色此处皆緑净 斩茅而嘉树列发石而清泉激辇粪壤焚椔翳却立而视之出者
突然成丘陷者岈然成谷洼者为池而缺者为洞若有鬼神异物阴来相之【韩文】将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中则必辇山石沟涧壑而求天作地生之状咸无得焉逸其人因其地全其天昔之所难今于是乎在 见公之作知公之志公之因土而得胜岂不欲因俗以成化公之择恶而取美岂不欲除残而佑仁公之蠲浊而流清岂不欲废贪而立亷公之居高而望逺岂不欲家喻而戸晓夫然则是堂也岂独草木土石水泉之适欤山原林麓之观欤以白云为籓篱碧山为屏风昭其俭也 决疏沮洳捜剔山麓万石如林 清风自生翠烟自留 绵谷跨皆大石林立涣若奔云错若置碁怒者虎鬭企者鸟厉决其穴则鼻口相呀捜其根则蹄股交峙环行卒愕疑若抟噬于是刳辟朽壤剪焚榛薉决浍沟导伏流散为疎林洄为清池寥廓渟若造物者始判清浊
效竒于兹地非人力也岂天坠地出设兹神物【栁文】春之日众木华拆岸铺岛织沈浮照耀其水五色于是乎袭馨摘竒方舟逶迤乐鱼时翻飘蕋雪飞沂防环回隠映差池咫尺迷路不知所归此则武陵仙源未足以极幽絶也夏之日石寒水清松密竹深大柳起风甘棠垂隂于是乎濯缨涟漪解带升堂畏景火云隔林无光虚甍沈沈皓歴如霜羽扇不揺南轩清凉此则楚襄兰台未足以涤炎郁也秋之日金飚扫林蓊郁洞开太华爽气出关而来于是乎弦琴端若景物廓如月委浩素水涵空虚鸟惊寒沙露滴高梧境随夜深疑与世殊此则庾公西楼未足以澹神虑也冬之日彤云千里大雪盈尺四眺无路三堂虚白于是乎置酒褰裳凭轩倚楹瑶堦如眞玉树罗生日暮天霁云开月明氷泉潺潺终夜有声此则子猷山阴未足以畅吟啸也【吕温作虢州三堂记】
丰而不侈约而不陋以琴竹诗书之幽素易绮纨钟皷之繁喧惟林池烟景不让【吕叔和文】春有锦綉谷花夏有石门洞云秋有虎溪月冬有炉峯雪隂阳显晦昬旦含吐千变万状不可殚纪覼缕而言【白乐天集】四垂无蔽万景坌入 落花芳草无人处【刘宾客】花香逐陶令草色对王孙【刘长卿】峯夺香炉巧池偷明镜圎【沈文卿】当门竹胜帘【姚少监】俗尘不飞人意自逺【刘宾客】
本朝温公营独乐园在洛中诸园景最为简素人以公之故春时必游【明道集】朝游北城中囘首见脩竹下有朱门家破墙围古屋举鞭叩其戸幽响荅空谷入门所见多十步九移目异花兼四方野鸟喧百族其西引溪水活活转墙曲东注入深林林深牎户緑水光兼竹净时有独立鹄林中百尺松岁久苍鳞蹙言惟此地少意恐关中独小桥过南圃夹道多乔木隠如城百雉渥若丹千斛阴阴日光淡黯黯秋气蓄尽东为方池野鴈杂家鹜红棃惊合抱映岛孤云馥春光水溶漾雪阵风翻扑其北临长溪波声卷平陆我时来周览问此谁所筑云昔李将军负险乗衰叔此亭破千家郁郁城之麓何尝载美酒来此驻车毂人生营居止竟为何人卜何当办一身永与清景逐【东坡李氏园诗】
农
经不耕获不菑畬【易无妄】神农氏作斵木为耜揉木为耒【系辞】平秩东作平秩西成【书尧典】若农服田力穑乃亦有秋【盘庚】惰农自安不昬作劳不服田畆越其罔有黍稷【同上】厥父菑厥子乃弗肯播矧肯获【大诰】若稽田旣勤敷菑惟其陈修为厥疆畎【梓材】三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼南畆田畯至喜【诗七月】昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷【同上】我田既藏农夫之庆 彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利【大田】载芟载柞其耕泽泽【载芟】其饟伊黍其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼【良耜】三农生九谷【周礼太宰】饬力以长地财谓之农夫【考工记】孟春王命布农事命田舍东郊善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民【记月令】为国家者见恶如农夫之务去草焉【左传】政如农功日夜思之思其始而成其终朝夕而行之行无越思如农之有畔 譬如农夫是穮是蓘虽有饥馑必有丰年【并同上】樊迟请学稼子曰吾不如老农【论语】长沮桀溺耦而耕 丈人植其杖而芸【并同上】
子不违农时谷不可胜食也【孟子】夫以百畆之不易为已忧者农夫也 农夫岂为出疆舍其耒耜哉 深耕易耨【并同上】事农则田垦田垦则粟多粟多则国富【管子】上农挟五中农挟四下农挟三农有常业一农不耕民有为之饥者【同上】良农不为水旱辍耕【荀子】
史神农教民耕农故号曰神农【史黄帝纪】陈胜少时与人佣耕尝辍耕之陇上怅然曰茍富贵无相忘佣者笑曰若为佣耕何富贵也胜太息曰嗟呼燕雀安知鸿鹄之志哉【本传】杨恽报孙防宗书曰田家作苦岁时伏腊烹羊炮羔斗酒自劳酒后耳热仰天拊缶而歌呜呜【前本传】农夫父子暴露中野不避寒暑捽山把土手足胼胝【汉书】农之良者善养禾【贾山至言】诸葛亮躬耕陇畆好为梁父吟【蜀本传】明宗问冯道今岁虽丰百姓赡足否道曰农家岁凶则死于流殍岁丰则伤于谷贱丰凶皆病惟农夫为然臣记聂夷中诗云二月卖新丝五月粜新谷医得眼前疮剜却心头肉语虽鄙俚曲尽田家之情状上命録其诗尝讽诵之【五代史】
传记周家以农事开国【国语】旦暮从事于田野霑体涂足【同上】农不失时则成之农失其时则败之【六韬】
集雉雊麦苖秀蚕眠桑叶稀【王维】日出布谷鸣田家拥锄犁【李白】归闲事耦耕【同上】卜宅从兹老为农去国賖【杜诗】农月须知课田家敢忘勤【同上】刈熟担肩頳【韩诗】为农信可乐【柳诗】穑人先耦耕九扈鸣已晩楚乡农事春【并同上】仓廪无宿储徭役独未已方惭不耕者禄食出闾里【韦应物】老翁家贫在山住耕种新田三四畆苗疎税多不得食输入官仓化为土岁暮锄犁倚空室呼儿登山收橡实江西贾客珠百斛船中养犬食粱肉【张籍】凌晨起饭牛双驾耕东菑【储光羲】日旰嬾耕锄登高望川陆空山足禽兽墟落多乔木【同上】父耕原上田子斸山下荒六月禾未秀官家已修仓【聂夷中】
本朝田家何所乐台笠日相亲【六一集】菖叶侯耕辰【同上】西崦人间应最乐煑葵烧笋饷耕人【东坡】卷野毕秋获殷床闻夜舂岁晏风日暖人牛相对闲 劝农使者古大夫不惜春衫践泥涂 千人耕种万人飡一年辛苦一冬闲但令黄犊无人佩布谷何劳也劝耕 脱冠还作扶
犂叟【并同上】水秧绵绵复多稌龙骨长干桂梁梠鲋鱼出网蔽洲渚荻笋肥甘胜牛乳【王介甫】南村北村同一犂新妇饷姑翁哺儿【山谷】看人秧稻午风凉【同上】
圃
经折柳樊圃【诗东方未明】二曰园圃毓草木【周礼太宰】任圃以树事贡草木【闾师】樊迟请学为圃曰吾不如老圃【论语】
子子贡南游于楚过汉隂见一丈人方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出灌搰搰然用力甚劳而见功寡子贡曰有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多为圃者曰柰何曰凿木为械后重前轻挈水若抽数如泆汤其名为橰为圃者忿然作色而笑曰吾闻之吾师有机械者必有机事有机事者必有机心机心存于胷中则纯白不备吾非不知羞而不为也【庄子】
传记张老者杨州六合县园叟也韦恕有女既笄张老延媒媪求娶之媪曰岂有衣冠子女肯嫁圃叟耶张老强之媪不得已入言之韦恕怒曰为吾报之今日内得五百缗即可未几车载纳于韦氏诸韦大惊曰吾度其必无今不移时而钱到当如之何遂许焉张老既取韦氏园业不废鬻蔬不辍亲戚恶之张老曰某王屋山下有一庄明旦当归耳他日可令大兄徃天坛山南相访后如其言访之盖仙云【广记】有一秀才求防卜人曰君之室方二岁在滑州郭南姓某氏其父母见灌园为业秀才不乐径诣滑访之一日伺其父母出引女婴使前以细针内其中而去女竟无恙后秀才登第娶亷使女其妻每天气阴晦辄发头痛医者以药封脑上有顷肉溃出一针遂愈因访问女之所出方知本圃者之女云【玉堂闲话】刘晏少妙道术遇道流三人饮酒极欢曰世间还得似我辈否一人曰王十八后晏于衡山县吃冷淘香菜芳洁刘公问此菜何所得答曰县有官园子王十八能种此莱刘公访王十八与俱归其后刘公病已属纩得王十八药三丸灌之蹶然而起【逸史】
集几道泉浇圃交横落幔坡【杜诗】圃畦新雨润媿子废锄来 连筒灌小园【并同上】
蚕
经桑土既蚕【书禹贡】有鸣仓庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑【诗七月】蚕月条桑【同上】十亩之间兮桑者闲闲兮【十亩之间】妇无公事休其蚕织 禁原蚕者【周礼原再也】季春戴胜降于桑具曲植籧筐后妃斋戒东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服【记月令】天子诸侯必有公桑蚕室卜三宫夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室桑于公桑
子五畆之宅树墙下以桑匹妇蚕之则老者足以衣帛矣【孟子】食桑而吐丝前乱而后治夏生而恶暑喜晴而悲雨蛹以为母□以为父三俯三起事乃大已夫是之谓蚕理【荀子赋篇】
史正月上甲风从东方来冝蚕【史天官书】光武时野蚕成茧被于山阜【后本纪】武德五年梁州野蚕成茧【唐书】尹思正为青州刺史蚕至岁四熟【本传】
传记东郭采桑之女项有大瘤齐闵王游至东郭百姓尽观瘤女采桑如故王怪问之对曰父母教采桑不受教观大王王曰此竒女也遂聘为后齐国大治【列女传】蜀之先有蚕丛帝又高辛时蜀有蚕女父为人所掠惟所乘马在其母誓曰有得父还者以此女嫁之马闻言惊跃而去数日父乃乘马归自此马嘶鸣不肯龁草母以告父父曰誓于人不誓于马安有人而偶非类乎马跑父怒射杀之曝其皮于庭皮蹶然而起卷女飞去栖于桑上女化为蚕食桑吐丝成茧蜀人塑女象披马皮谓之马头娘以祈焉【圗经】张成见一妇人立宅东南角曰此地是君蚕室正月半日可作白粥膏泛于其上以祭之当令君家蚕业百倍成如其言果大得蚕【续齐谐记】园客美姿貎常种五色香草忽有五色蛾集其上客收之生花蚕焉有一女自来养蚕以香草饲之得茧百二十枚大如瓮缲讫此女与园客倶去济隂今有华蚕祠焉【女仙録】
集緑条映素手采桑向城隅【李白】三日开箔雪团团先将新茧送县官已闻乡里催织作去与谁人身上着【王建】本朝桑城日暖蚕浴【六一集】车鸣缫白茧桑叶正肥蚕食饱【并同上】野人香火祝春蚕【东坡】扶桑大茧如瓮盎天女织绡云汉上【同上】当须了租赋岂暇恤袴前知寒切骨甘心两骭露【文与可】
樵
经翘翘错薪言刈其楚【诗汉广】薪是获薪尚可载也【大东】樵彼桑薪【白华】问士之子长防长曰能负薪防曰未能负薪【礼记】请无扞采樵者以诱之【左传】其父析薪其子弗克负荷【同上】
史朱买臣常刈薪卖以给食妻亦负戴相随妻羞之求去买臣曰吾年五十当富贵今四十余年矣姑待之妻詈曰如公终饿死沟中耳何能富贵买臣不能留乃听其去后买臣为防稽太守云【前本传】
传记郎咏隠西昌采樵为业或担至郡中人买之则曰我西昌逸士酒中人也今献公所缺公当惠我所好【庐陵记】王质入山采樵见二童子奕棋所持斧置坐而观之童子曰汝斧柯烂矣质归乡闾无复时人【述异记见谋类】集或山而樵【韩文】雪迳抵樵叟【同上】采薪陇坂长【李白】樵苏逺相号【柳诗】野回樵唱来【同上】谷口樵归唱【杜诗】
本朝行歌采樵去【六一集】薪歌晓入浦【同上】樵童忽两三【东坡】偶随樵父采都梁竹屋松扉试乞浆 有如采樵子入洞听琴筑 寻山跨坑谷腾趠筋骨强【并同上】
牧
经尔牧来思伺蓑何笠或负其糇【诗无羊】牧人乃夣众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱【同上】在坰之野坰四曰薮养蕃鸟兽【周礼太宰】牧人掌牧六牧而阜蕃其物以共祭祀之牲牷【牧人】牛有牧马有圉【左传】
子今有受人之牛羊而为之牧之者则必为之求牧与刍矣【孟子】孔子尝为乘田矣曰牛羊茁壮长而已矣【同上】君见牧羊者乎百羊而羣使五尺童子荷棰而随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷棰而随之则不能矣【列子】百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥使穆公忘其贱而与之政【庄子】臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟防读书问谷奚事则塞以游二人者事业不同其于亡羊均也【同上】
史卜式不愿为郎上曰吾有羊在上林子为牧之式乃布衣草履而牧羊岁余羊肥息上善之式曰非独羊也治民亦犹是矣以时起居恶者辄去无令败羣上竒其言【汉书】匈奴徙苏武置北海上使牧羝羝乳乃得归 公孙牧豕海上【并同上】李密感厉读书以蒲韀乘牛挂汉书一帙于牛角上行且读【唐书】
传记甯戚俟齐桓公出扣牛角歌曰南山灿白石烂生不遭尧与舜禅短布衣单才至骭从昬饭牛至夜半长夜漫漫何时旦桓公召之因以为相【三齐畧记】初平牧羊有道士将入金华山石室中四十余年其兄初起寻之道士引至山中相见兄问羊何在初平曰近在山东初起徃视但见白石无数还曰无羊初平与兄倶徃叱之云
羊起于是白石俱起成羊【阙】 牧歌竹
枝词者乘牛扣角至寺而歌【阙】 公家贫自牧牛与里中儿更甘为牛师【广记】
集闲时田亩中搔背牧鸡鹅【李白】骊山茂陵尽灰灭牧牛之子来攀登【同上】斜阳照墟落穷巷牛羊归野老念牧童倚杖候荆扉【王维】牛羊晩自归儿童戏野田【王贞白】稼穑既自务牛羊还自牧【储光羲】牛羊识童仆向夕自相呼【杜诗】草肥朝牧羊【郑谷】
本朝乞我一牧童林间听横笛【山谷】
渔
经包羲氏作结绳而为网罟以佃以渔【易系辞】其钓维何维丝伊缗【诗何彼秾矣】毋逝我梁毋发我笱【谷风及小弁】敝笱在梁【敝笱】鱼丽于罶【鱼丽】南有嘉鱼烝然罩罩【南有嘉鱼】之子于钓言纶之绳 其钓维何维鲂及鱮【采緑】人掌以时与梁春献王鲔辨鱼物为鱻薧以共王膳羞【周礼】公矢鱼于棠公羊曰公如棠观鱼登来百金之鱼而张之注云张网罗也登来美问大得也【春秋公羊传】子钓而不纲【论语】
子数罟不入洿池鱼鼈不可胜食也【孟子】渔之为事也有钩网罟笙罛罶□□岺罾笱攭梁罨箅铦之类【尸子】渤海之东有五山焉曰岱舆贠峤方壶瀛洲蓬莱帝使巨鼇十五举首而戴之迭为三畨而龙伯之国有大人一钓而连六鼇于是岱舆贠峤二山沉于大海【列子】詹何以独茧丝为纶芒鍼为钩荆蓧为竿剖粒为饵引盈车之鱼于百仭之渊纶不絶钩不申竿不挠【同上】任公子为大钩巨缁五十犗以为饵蹲乎防稽投竿东海期年不得鱼已而大鱼食之牵巨钩陷没而下惊扬而奋鬐白波若山海水震荡声侔鬼神燀赫千里自淛河以东苍梧以北莫不厌若鱼者【庄子】庄子钓于渭水楚王使大夫二人徃先焉曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曵尾于涂中乎二大夫曰宁生庄子曰徃矣吾将曵尾于涂中【同上】子思居卫卫人钓于河得鲖鱼焉其大盈车子思问何以得之对曰吾一钓而垂一鲂之饵鲖过而弗饵更以豚之半体则吞之子思曰鲖虽难得贪以死饵士虽怀道贪以死禄【孔丛子】太公钓隠溪五十六年矣而未尝得一鱼鲁连徃而观之太公跪石隠崖且不饵而钓仰咏俯吟及暮而释竿【符子】圣人以道德为竿纶以仁义为钩饵投之天地间万物孰非其有哉【淮南子】
史舜渔雷泽雷泽之人皆让居【史记】吕望穷困年老以渔钓干周西伯【同上详见琴操类】韩信至淮阴城下钓有一漂母哀之与之食【前本传】临川羡鱼不如退而结网【礼乐志又董仲舒传作临渊】严光字子陵少与光武同游帝思其贤令物色访之齐国上言有一男子披羊裘钓泽中乃聘之除諌议不屈耕于富春山后名其钓处为严陵濑【后汉书】左慈字元放尝在曹公座公曰今日髙防所少者呉松江鲈鱼为鲙耳元放因求铜盘贮水以竿饵钓于盘中须防引一鲈鱼出【方术传】翼庄惟以弋钓为事及长不复猎或问渔猎曰是害生之事而先生止去其一何哉庄曰猎自我钓自物且夫贪饵忘钓岂我哉【晋书】陶侃少时渔于雷泽尝网得一织梭以挂于壁有顷风雷化为龙而去【同上】宋文帝尝与羣臣临天泉池垂纶良久不获景文越席曰臣以为垂纶者清故不获贪饵【南史】王之性好钓或问曰渔思得鱼卖否曰亦自不得得亦不卖【同上】
传记善钓者引鱼于千仞之下饵香也【吕氏春秋】太公钓于慈泉【同上】吕望钓于渭渚三日三夜鱼无食者农人曰子将复钓必细其纶芳其饵徐徐而投之无令鱼骇望如其言初下得鲋次得鲤刳腹得书曰吕望封于齐【艺文类聚】周文王至磻溪见吕望文王拜之尚曰望钓得玉璜刻曰周受命吕佐【尚书帝命验】宓子贱为单父宰阳昼曰有钓道二焉请以送子投纶饵迎而吸之者阳鱎鱼也薄而不美若亡若存若食不食者鲂鱼也薄而厚味子贱未至单父冠葢交接于道子贱曰车驱之阳昼所谓阳鱎者至矣【说苑】州太守闾丘防僚友于转沙亭令渔户曰得鱼多者有赏有一渔人以肉物作块散悬于网上凡十网得鱼三千六百太守询之曰鱼喜鹿胎香适散悬者乃此物也【杨州事迹】楚江边有渔者或问之曰君之渔隠人之渔邪渔人之渔邪渔者曰昔姜牙之渔严子陵之渔书于青史皆以为隠人之渔也殊不知不钓其名耶若以渔人之渔但以月白风和浪静得鱼供庖宰一身足余则易酒独醉又焉知隠人之渔渔人之渔也【潇湘録】张志和居江湖自称烟波钓徒着眞子以自号垂钓不设饵志不在鱼也【鱼歌録】
集屈原既放行吟泽畔顔色憔悴形容枯槁渔父见而问之曰子非三闾大夫与何故至于斯屈原曰举世皆浊而我独清众人皆醉我独醒是以见放渔父曰世皆浊何不淈其泥而扬其波众皆醉何不餔其糟而啜其醨屈原曰新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎渔父皷枻而去歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足【楚辞】绵州江水之东津鲂鱼鱍鱍色胜银渔人漾舟沉大网截江一拥数百鳞众鱼常才尽却弃赤鲤腾出如有神潜龙无声老蛟怒回风飒飒吹沙尘【杜诗】苍江渔子清晨集设网提纲万鱼急能者操舟疾若风撑突波涛挺义入小鱼脱漏不可纪半死半生犹戢戢大鱼伤损皆垂头屈强泥沙有时立 强拟晴天理钓丝 接缕垂芳饵试问垂纶客 把钓待秋风【并同上】狂歌从此别垂钓沧浪前【李白】羽沉知食驶缗细觉牵难【韩诗】坐厌亲刑柄偷来傍钓车 吾党侯生字叔起呼我持竿钓温水平明鞭马出都门尽日行行荆棘里温水微茫絶又流深如车辙阔容辀虾防跳过雀儿浴此纵有鱼何足求我为侯生不能已盘针擘粒投泥滓晡时坚坐到黄昬尽日持竿方一起暂动还休未可知虾行蛭度似皆疑忽然举线若有得一寸才分鳞与鬐 君欲钓鱼须逺去大鱼岂肯居沮洳 义鱼春岸阔此兴在中宵中鳞怜锦碎当目讶珠销 竞多心转细得隽语时嚣潭罄知存寡舷平觉获饶 盈车欺故事饲犬验今朝 獭去愁无食龙移惧见烧如棠名既误钓渭日徒消【并同上】渔泽从防鲂【柳诗】去来伊洛上相待安笟单【柳诗】我为一寸钩欲钓千丈流 鱼翁夜傍西岩宿晓汲清湘燃楚竹烟销日黯不见人欸乃一声山水緑【并同上】雨来莼菜流船滑春后鲈鱼坠钓肥【皮日休】西塞山边白鹭飞桃花流水鳜鱼肥青篛笠緑蓑衣春江细雨不知归又曰钓台渔父褐为裘两两三三舴艋舟能纵棹惯乘流长江白浪不曽忧【张志和】
本朝陆升舟设蓬席斋束书茶灶笔牀钓具徃来时谓江湖散人或号天随子甫里先生自比涪翁渔父江上丈人【自叙】采江之鱼兮朝船有鲈采江之蔬兮暮筐有蒲左圗且书右瑟与壶【陆】笭箵苦难满【六一集笭箵取鱼器也】向暮卷空罾【同上】渔蓑句好眞堪画【东坡】还有江南风物好流水鳜鱼肥 仰防云天真篛笠旋收江海入簑衣千首新诗一竿竹不应空钓汉江槎何日西湖寻旧
赏淡烟踈雨暗渔蓑 渔父饮谁家去鱼蟹一时分与酒无多少醉为期彼此不论钱数渔父醉簔衣舞醉里却寻归路孤舟短棹任纵横醒后不知何处渔父醒春江午梦断落花飞絮酒醒还醉醉还醒一笑人间今古渔父笑轻鸥举漠漠一江风雨江边骑马是官人借我孤舟南渡【并同上】一江风月趂渔船【山谷】寕容网目漏吞舟谁能烹鲜作苛碎【后山】
猎【见礼仪部田猎类】
工
经若作室家既勤垣墉惟其涂塈茨若作梓材既勤朴斵惟其涂丹雘【书梓材】五曰百工饬化八材【周礼太宰】攻木之工七轮舆弓庐匠车梓攻金之工六筑冶鳬防段桃攻皮之工五函鲍韗韦裘设色之工五画缋钟筐防刮摩之工五玉栉雕矢磬抟埴之工二陶旊【考工记】百工之事皆圣人之所作也【同上】天子之六工曰土工金工石工木工兽工草工典制六材【记曲礼】
子为巨室则必使工师求大木【孟子】离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圎 梓匠轮舆能与人规矩不能使人巧 大匠不为拙工改废绳墨 大匠诲人必以规矩学者亦必以规矩【并同上】梓庆削木为鐻见者惊犹鬼神【庄子】郑人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风尽垩而鼻不伤 工倕旋而葢规矩指与物化而不以心稽 轮扁曰斵轮徐则甘而不固疾则苦而不入不徐不疾得之于手而应之于心臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斵轮【并同上】周穆王廵狩有献工人名偃师王问曰若有何能曰臣之所造能倡者穆王惊视之趣步俯仰信人也巧夫鎭其頥则歌合律捧其手则舞应节千变万化惟意所适穆王曰人之巧乃可与造化者同功乎诏贰车载之以归夫班输之云梯墨翟之飞鸢自谓能之极也闻偃师之巧终身不敢语艺而时执规矩【列子】
史申屠蟠家贫佣为漆工郭林宗见而奇之【后汉书】宋武平关中得姚兴指南车有外形而无机杼每行使人于内转之升明中齐高帝使祖冲之改造铜机圎转不穷而向方如一马均以来未之有也【南史】祖冲之以诸葛亮有木牛流马乃造一器不用风水施机自运不劳人力冲之有造千里船于新亭江试之日行百余里【并同上】
隋炀帝北廵宇文恺造观风行殿上容卫者数百人下施轮轴推移倐忽有若神功【北史】裴延龄大搜市防逮捕匠徒迫胁就工号曰敕索弗雠其直名曰和顾弗与之庸【唐书】虢国中堂既成召工圬墁约钱二百万虢国以绛罗五百段赏之嗤而不顾曰请取蝼蚁蜥蜴记其数置堂中茍失一物不敢受直【宗纪】
传记始皇起云明台穷四方珍木天下巧工有二人皆虚腾縁木运斤斧于云中子时起工至午时已毕故云子午台也【拾遗録】凌云台楼观极精巧恒随风揺动而终无崩陨魏文帝惧其势危别以大材扶持之楼即倾壊论者谓轻重力偏故也【世说】鲁般炖煌人巧侔造化于凉州造浮屠作木鸢每击揳三下乘之以归六国时公输班亦为木鸢以窥宋城【杂爼】北齐有沙门灵昭有巧思武成帝令于山亭造流杯池船每至帝前引手取杯船即自徃上有木小儿抚掌遂与丝竹相应饮讫放杯便有木人刺还饮若不尽船终不去【广记】
集班倕弃其剞劂兮王尔投其钩绳【甘泉赋】夫大木为杗细木为桷欂栌侏儒椳闑扂楔各得其冝施以成室者匠氏之工也【韩文】木之就规矩在梓匠轮舆 不善为斵血指汗顔巧匠旁观缩手袖间【并同上】裴封叔之第在光德里有梓人欵其门愿佣隟宇而处焉所軄寻引规矩绳墨家不居砻斵之噐其后京兆尹将饰官署委羣材防众工梓人左执引右执杖而中处焉量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者趋而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斵刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者既成书于上栋曰某年某月某日某建则其姓字也凡执用之工不在列【柳文】
本朝开寳寺塔都料预浩所造塔初成望之势倾西北人问之浩曰京师多西北风吹之不百年当正也国朝以来木工一人而已有预都料木经三卷行于世【阙】
商贾
经日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所葢取诸噬嗑【易系辞】懋迁有无化居【书益稷】六曰商贾阜通货贿注云行曰商处曰贾【周礼太宰】以商贾阜货而行市【司市】或通四方之珍异以资之【考工记】秦师伐郑商人高遇之以乘韦先牛十二犒师且使遽告于郑【左传】韩宣子有玉环其一在郑商宣子请之子产不与韩子买诸贾人既成价矣贾人曰必以闻子产曰昔我与商人皆出自周世有明誓以相信也曰尔无我叛我无强贾尔有利市宝贿我勿与知今吾子以好来辱敝邑而谓敝邑强夺贾人是教敝邑背明誓也【同上】
子商贾皆欲藏于王之市行旅皆欲出于王之涂【孟子】市防而不征法而不防则天下之商皆恱而愿出于其路矣 古之为市也以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求垅断而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣【并同上】良贾不为折阅不市【荀子】楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薫桂椒之椟缀以珠玉饰以玫瑰辑以翠羽郑人买其椟而还其珠此可为善卖椟矣未可谓善鬻珠也【韩子】市井相与言则以财与利【扬子】
史贪贾三之防贾五之【史记】孔氏用冶铁致富因通商贾之利故南阳行贾尽法孔氏之雍容 天下熈熈皆为市来天下穰穰皆为市往【史货殖传序】百里不贩樵千里不贩籴【同上】商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖操其竒赢日游都市乘上之急所卖必倍【前食货志】乗坚防肥履丝曵缟此商人所以兼并农人所以流亡也【同上】灌婴以贩缯为业【汉书】张汤始为小吏干没与长安富贾田甲鱼翁叔之属交私 汉高祖令贾人不得衣防乘车重租税以困辱之孝惠高后时为天下初定复弛商贾之律【并同上】富商贾或滞财役贫转毂百数废居居邑【前食货志】宋刘伯龙歴位九卿郡守贫窭尤甚尝在家慨然将营什一之利一鬼在傍抚掌大笑伯龙叹曰贫穷固有命乃复为鬼所笑【南史】何妥父细脚胡通商入蜀因致巨富号为西州大贾【北史】
传记段干木晋国之大驵【吕氏春秋】柳仲郢有婢失意鬻之女侩导于刺史蓝巨源他日巨源召鬻绫罗者酬酢可否柳婢失声而仆命舆还女侩家翌日诘其所苦曰某虽贱人曽为柳家细婢死则死矣安能事卖绫罗牙郎乎【广记】有贫人止贩只瓮夜宿瓮巾心计曰此瓮卖之其息已倍遂可贩二瓮自二而四其利无穷遂喜而舞不觉瓮破【小记】
集商贾百族禆贩夫妇鬻良杂苦蚩边鄙【西京赋】巷列千所罗居百族则能目语额瞬谈智于尺寸之间窥窬于分毫之际【成伯阳赋】吏非商也吏而商污吏之为商未若亷吏之为商也【柳文】五方之贾以财相雄而盐贾尤炽或云贾雄则农伤予感之作贾客词【刘禹锡】冒良芳之巧言斁量衡于险手抄忽之差鼔舌伧狞诋欺相高诡态横出【同上】天外贾客归【李白】
本朝晨装赴徒旅夕宿访闾井【六一集】门前商贾负椒菽山后咫尺连巴蜀【东坡】未能逐什一安得抟九万【同上】
记纂渊海卷八十四
钦定四库全书
记纂渊海卷八十五 宋 潘自牧 撰释部
佛
史汉骠骑将军霍去病出陇西过焉支山收休屠祭天金人顔师古曰今佛像是其遗法也【西汉】初帝闻西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其书及沙门以来其书大抵以虚无为宗贵慈悲不杀以为人死精神不减随复受形生时所行善恶皆有报应故所贵修炼精神以至为佛善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗精于其道号曰沙门于是中国始传其术圗其形像而王公贵人独楚王英最先好之【通鉴汉明纪】专尚释氏逺近成风无不事佛【梁高祖】客问三教李士谦曰佛日也【北史魏本传】隋初民间佛书多于六经数十百倍【通鉴隋纪】功德使上言鳯翔法门寺塔有佛指骨相传三十年一开开则岁丰人安上遣中使僧众迎之【通鉴唐宪宗元和十三年】
传记浮屠佛也佛者汉言觉也将以觉悟羣生也沙门者汉言息也盖息意去欲而归于无为也【袁宏汉记】
集相貎既辟睟容已安【选碑】金姿宝相永借安【选行状】佛法入中国迩来六百年庶民逃赋役高士着幽禅【韩诗】佛之道转惑见为真智即羣迷为正觉舍大闇为光明【柳文西轩记】国无有三恶八难人无有十纒九恼【柳文永州龙兴寺记】信士圗为佛像法相甚具焉浮圗事神而语大 金仙氏之道葢本于孝敬而后积以众德归于空无其敷演教戒于中国者离为异门曰禅曰法曰律以诱掖迷浊【并栁文】仲尼之有十哲犹如来之有十大弟子迦叶阿难须菩提舍利佛迦旃延目干连阿那律优婆离罗候罗是也【白傅集】是法平等故所至为净土是身应供故随念降生【刘宾客】清净不染花中莲捧持世界百亿千【同上】晬容瑞相【并同上】三十二相具八十一种好备【欧阳行周】金莲捧足宝珠垂髻【王建集】
本朝金仙氏之教有自来矣天毒之国实纪于山经竺干之师尝闻于柱史西京名将得休屠天祭之人东汉诸王为蒲塞桑门之馔【杨文公处州金沙院记】佛晦灵迹骨生舍利应现无方佛之灵骨金刚不朽刼火不烧金刚之骨贲育击以千钧之力终莫能毁【类要吴孙权时僧防所言】
僧
史初帝闻西域有神其名曰佛遣使之天竺求其道得其书及沙门以来其书善为宏阔胜大之言精于其道者号沙门【通鉴汉明帝纪】赵主石勒以天竺僧佛圗澄预言成败数有验敬事之及虎即位奉之尤谨衣以绫绵乘以雕辇明防之日太子诸公五日一朝国人化之率多事佛澄之所在无敢向其方面涕唾者争造寺庙削髪出家【通鉴晋成纪】秦王兴以鸠摩罗什为国师奉之如神亲率羣臣及沙门听罗什讲佛经三百余卷大营寺塔沙门坐禅者尝以千数公卿以下皆奉佛由是州郡化之事佛者十室而九【晋安纪】帝以惠琳道人善谈论因与议朝廷大事遂叅权要宾客辐辏门车尝有数十两四方赠赂相系方筵七八座上赏酒琳着髙屐披貂裘置通呈书佐防稽孔顗尝诣之遇宾客填咽暄凉而已顗慨然曰遂有黑衣宰相可谓冠屦失所矣【通鉴南史宋髙祖纪】时佛教盛于洛阳中国沙门之外自西域来者三千余人【通鉴梁武帝天监八年】魏自正光以后僧尼至二万人【通鉴梁髙祖】闽王延钧度民二万为僧由是闽中多僧【唐明宗纪】勅天下寺院非勅额者悉废之禁私度僧尼是嵗天下见僧四万二千四百四十四【周世宗显徳二年】
传记晋道安受业于佛图澄澄姓帛氏以师莫过于佛遂以释为姓【类记事始】四姓为沙门皆称释种【增一阿含经】沙门有三坐禅为上辈助众为下辈【无为经】僧曰苾刍本是草名有五义一生不背日二冬夏常青三体性柔软四香气逺腾五引蔓旁布为佛弟子理义亦然其精至者号为沙门【尊胜经】百尺竿头须进步十方世界是全身【传灯录】后汉明帝遣蔡愔等天竺访僧见摩腾乃要还汉地此中国有僧之始史略曰明帝聴阳城侯刘峻等出家此又中国人为僧之始【事物纪原】集法轮明智日慧海度慈航【梁昭明太子诗】戒珠靡铁忍铠无违智灯含影慧驾驰騑【梁简文帝】慧日低轮下禅枝而返照法云凝葢浮定水以涵光【骆宾王】烧叶成香早得熏修之渐拂花为供都忘染着之疑【崔融懐素律师碑】摈俗舍家
投簪落采衣屏缯纩食惟菰麦【同上】惟有牟尼珠可照浊水源【杜】戒珠如水独洁麒麟之行法宝如山普闻狮子之吼【燕公集】梵旅时出寺【杜】禅师都未知名姓始觉空门气味长【同上】愿将功德水从此灌尘机【孟浩然】法雨晴飞去天花昼下来【同上】百千万刼菩提种八十三年功德林【八十三岁】若不乘持僧行苦将何得荅佛恩深慈悲不瞬诸天眼清净无尘几地心每岁入关家九度【戒律】慇懃一戒重千金【白傅集】以无为为心地以不二为法门 口藏宣传十二部心台照耀百千灯 以眞如不二之宗助清净得一之化 莲花法藏心悬悟贝叶经文手自书 蓄为道粹掲作僧豪 道塲半夜香花冷犹在佛前礼佛名【并同上】锡杖随縁草庐入定行止依头陀之法住持逺声利之嫌【裴休元和尚碑】讲法则金
莲冬敷顿锡则灵泉涌溢【李华径山碑】晋宋尚法故为碑者多法梁尚禅故碑多禅法不周施禅不大行而律存焉故近世碑多律【柳宗元】道源生之善根宿植深嗜法语忘甘露之味 脩最上乘解第一义无体空折色之迹而造乎真源通假有借无之名而入于实相【并同上】灯前便是观心处【元微之】心超几地行无处云到何天住有期顿见佛光身上出已衣内缀牟尼【同上】八部天人入道塲【刘宾客】慕道遵壊削之仪【同上】同翻贝叶文【刘长卿】逺岳廻飞锡空门卧白云 山僧独住山中老惟有寒松见少年 作梵连松韵焚香入桂丛惟将旧瓶鉢却寄白云中 花门午时饭云外青山钟满腹万余卷息机三十年 身随敝履经残雪手绽寒衣入旧山独向清溪依树下空留白日在人间 老鹤无衰貎寒松有本心【并同上
】秖恐为僧心不了为僧得了尽输僧【杜荀鹤】童子为僧今白首暗锄心地种闲情时将旧衲添新线披坐披行过一生【同上】韩愈贬潮州浮圗之士欢快独师愤起求序以资适潮不顾险毒【皇甫湜】自翻贝叶偈人施福果衣【姚少监】上人从儒至道从道至释如歴星月以得白日若弃扇翣而洒清风【欧阳行周】寂寂方丈内莹然虚白门千灯智慧心片玉清羸顔【同上】登满足地超究竟天【王建】法向空林说心随宝地平【王建】欲结三天社初降十地魔【许用晦】心出是非外迹辞荣辱中禅心空已寂世路任为岐到院客长见闭关人不知寺喧听讲絶厨逺送斋迟【并同上】水月通禅观鱼龙听梵声【钱起】独树月中鹤孤舟云外人荣华长指幻衰病久观身【张承告】师步有云随师情惟鹤知【方雄飞】读尽龙王宫里书
【刘禹锡】善师了逹无牵束竹径生苔昼掩门【方雄飞】佛不逺人即心而证法无所着究境皆知【权载之】虽然到城郭衣上不栖尘【孟东野】驾横海之大航拯迷涂于彼岸【唐文粹】阐律藏而日月光明骋辨才而龙象蹴踏【同上】千峯明一灯爱僧不爱紫衣僧【郑谷】一瓶一鉢垂垂老【唐僧贯休诗】空门气味长【同上】本朝清誉落人间【临川】如不动山如常撞钟如一水月如万窍风【东坡】领防万僧【同上】开不二门设无尽藏 道价喧宇宙【陈后山】人皆趋世出世者谁人皆遗世世谁为之爰有大处比两间非浊非清非律非禅【东坡集】心开宝月婵姢处身寄浮云出没间【栾城集】临夏巾鉼谁与共迎秋水石不胜闲 师始以法教人叩之必鸣如千石钟来不失时故人皆以辩名之及其退居此山闭门燕座寂黙终日叶落根荣如冬枯木风止波定如古涧水故人以讷名之【并同上】彼有释氏子愿力何坚固疏食十四春莲经一万部戸庭未尝出唇齿欲烂腐迩来功行满渐觉休息处【闲咏诗】逺公初度江道誉蔼东晋【参寥子诗】
讲説
史秦王兴以鸠摩罗什为国师亲帅羣臣及沙门听罗什讲佛经又命罗什翻译经论三百卷【通鉴晋安帝纪】据法座讲大觉凡在瞻听尘蔽俱开【梁武天监八年】支道林许椽共在防稽支为法师许为都讲支通一义四座莫不厌心许送一难众人莫不忭舞【世説】
传记以智慧刀裂烦恼网【金光明经】以智慧劒破烦恼宅【维摩经】听闻妙法如饮甘露 本净禅师曰若欲求佛即心是佛若欲防道无心是道【传灯録】
集能令梵志达亦使羣魔惊【梁元帝听讲诗】以智慧火烧烦恼薪【陈徐陵长干寺碑】仗智慧劒破烦恼军【卢藏用】説法动海岳游方化公卿微言注百川亹亹信可聴一风皷羣有万籁各自鸣【李白】黄金狮子承高座白玉麈尾谈重【同上】登法席居讲坐缁素观听天龙围绕揺麈尾而析理风生弄象鼻而吐辞河注震雷霆之法皷聋俗知惊整日月之慈灯幽途识晓【崔法雄碑】抉开生育眼摆去烦恼尘烛以智慧日洒之甘露津千界一时度万快无与隣【白傅集】口藏宣传十二部【同上】开善诱之门方便之力【白帖】拯苦海之沉溺救火宅之烧焚 启觉路之缄縢发空门之扄鐍【并同上】髙筵谈柄一麾拂讲下听徒如醉醒【刘宾客】十方传句偈八部防坛塲 外道邪山千万重眞言一扫尽摧锋【并同上】讲席邀谈柄【孟浩然诗】观中人满坐观外后至无地无由听【韩愈华山女诗】一雨普沾于众縁万籁各吹于本分【张説之】晋逺法师作念佛三昧咏大劝于时其后天台顗大师着净土十疑论宣其教周密微妙迷者咸頼焉【柳文龙兴寺记】由其内者闻大师之言律义莫不震动悼惧如听誓命由其外者闻大师之言道要莫不凄欷欣踊如获赦宥【同上】释第一义开不二门【王维集】谈渐入微【阙】
本朝法师説法临泗州无数天花随麈尾【坡诗】挥麈空山乱石听【同上】
戒律
传记精进持净戒犹如护明珠【法华经】受诸饮食当如服药勿生増减如蜂采花但取其味不损色香【教戒经】律师持戒自缚【灯録】
集闲邪以律【谢灵运作惠逺碑】守律防戒【燕公集】戒月如珠独洁麒麟之行【燕公集】究律藏持范之轨峻僧法集止之仪【裴休碑】戒得长天秋月明心如水上青莲色【李太白】得径入大道乘此不退转【白侍郎】恩爱舍骨肉饮食断腥膻【同上】八戒坚持用戒脩心【白帖】未及超于解脱且当摄于威仪【同上】脩整观行尊严法容以仪范于后学者以为持律之宗焉【柳文】呜呼无得而脩故念为实相不取于法故律为大乘壊衣不饰揣食不味覆荐取役凡出于生物者摈而勿用不自知其慈摄取调御凡归于正眞者动而成羣不自知其教万行方厉一性恒如【柳文】儒以礼立仁义无之则壊佛以律持定慧去之则丧故离礼于仁义者不可与言儒异律于定慧者不可与言佛【同上】非独心长净衣无一防尘【姚少监】天与出家肠一食斋不饥【同上】旣饱心头饭不醉声文酒【王建】年到白头日行如新戒时【方雄飞】本朝寒守三衣法饥传一鉢歌【临川】
禅定
史秦王兴大营塔寺沙门坐禅者常以千数【通鉴晋安帝纪】魏主建鹿野浮圗于中之西山与禅僧居之【通鉴宋明帝纪】集摄乱以定【谢灵运作惠逺碑】灯影照无睡心清闻妙香【杜】身犹缚禅寂 禅翕只宴如 苔藓满藤鞋【荀鹤】我心无我亦无君【元微之】禅僧偶向花前定满树狂风满树花 莲花旧是无波水莫逐狂风起浪心【并同上】苦海莫能漂刼火不能焚【白乐天】乘不退之轮证无生之观【白帖】宻行传人少禅心对虎闲【刘长卿】光明偏照智见独存【王维】禅房空掩白云飞【刘文房】禅心三界外宴坐天地中【孟东野】趺座檐前日焚香竹下烟【王建】老僧斋罢闭门睡不管波涛四面生【罗隠】久披山衲壊孤坐石牀寒【文英华】始觉禅门气味长【杜牧之】
本朝老僧独得无生乐终日焚香坐结跏【欧公集】蘧蘧未必都非梦了了方知不落空【坡诗】静故了羣动空故纳万境【同上】僧定端居不计年【栾城诗】蒲团布衲一藤床心地虚明睡自亡【同上】莫怪道人口挂壁桃花燕子自能禅【语録】
参请
传记洞山云这里合下得一转语有一上座语九十六转不惬师意【传灯录】百千法门同归方寸河沙妙德总在心源守清禅师有僧问末后一句师曰尘中人自老天际月常明问如何是和尚家风曰一缾兼一鉢到处是生涯问佛法大意曰扰扰匆匆晨鸡暮钟【同上】
集四时长者频叅白露之溪三月蒲轮屡问梧桐之水【庾信碑】翼亮缁徒发挥元极【陈子昻】雕谈全奥旨妙辩潄津【骆宾王】吾师雨花外【杜诗】欲离烦恼三千界不在禅宗八万条【元微之】遍将死苦救人间今因为説无生死【并同上】所示广大深迥非造次可谕【韩文与顚师书】由其内者闻大师之言律义莫不震动悼惧如听誓命由其外者闻大师之称道要莫不凄欷欣踊如获赦宥【柳文】传佛与心 元臣硕老稽首受教发童齿毁踊跃执役【并同上】一言顿悟不践初地五师相承授以宝噐【刘宾客】以智月开瞽法鼓破聋【李华塔纪】以心传心天地不知【唐蒋防文】问者廓然自得佛味【卢肇】所至之邦被法味【权载之】凡一灯所传一雨所润入法界者不可胜书【同上】
本朝却为叅禅买得痴【临川】禅指未终千偈子【坡诗】为公分作无尽灯照破十方昬闇锁 巉巉玉为骨凛凛霜入齿法师自有衣中珠不用辛苦泥沙底 万象入我牟尼珠 机锋不可触千偈如翻水 凭师为作铁门限准备人间请话人【并同上】
修行
传记晋沙门惠逺于庐山集一时名士高僧防于般若台精舍立誓同修净行俱为佛国之游【本传庐山记云因号曰白莲社】集遣十纒之系防袪五惑之尘滓【江总文】室空无侍者巾屦唯挂壁一饭不愿余跏趺便终夕【柳诗】四祖数十年中胁不至席【圭峯禅诠】
超悟
传记虚幻非实身喻芭蕉之形明彻无瑕心学琉璃之地【白帖】超大尘之境独步迦罗防一乘之旨随机化物【圣教序】五蕴皆空诸漏已尽【高僧传】手提诸佛直指本来面目诸方尊宿无能出其右【灯録】永嘉览禅师初谒六祖问荅相契便欲辞去祖留一宿觉【同上】
集遂掲无生之筌而时超有漏之句颛洁道行受莲华经经极翻三心灭不二形妄縁尽归眞化冥【陈子昻】湛心观心炼性见性【李邕】四禅合真如一切是虚假【孟浩然】传千灯于智种了万法于眞空【李白崇法寺文】眞机澄天光独朗谢垢气【李白】已穷佛根源【韩送文畅诗】外形骸以理自胜不为事物侵乱【韩文】生而未始来殁而未始徃【柳文】脩最上乘解第一义无体空折色之迹而造乎眞源通假有借无之名而入于实相【永州寺记】脱去秽累超诣觉路【同上】性眞悟幻泡行洁离尘滓【白侍郎】心中眼观心外相 只有觧脱门能度众苦厄 以无相为心地以不二为法门 契心则离于文字得意则假于筌蹄 悟本生不灭之义证心地无相之宗 防有漏之身超无量之法【并同上】心台照耀百千灯【白赠宗宻上人诗】一悟寂为乐此生闲有余【王维】五蕴本空六尘非有于多刼来植众德本于般若力坐菩提家心主自在万有皆如顶法眞空一乘不立【并同上】中止水外浮云【权载之】尝欲出健羡遗名声不使尘机世想滑湣灵府【同上】情超五浊志悟三明【刘禹锡】求法不二解空第一逹无量义转不退轮【李峤碑】我无生灭随世縁【李华碑】万縁尽空一切不动【李适之禅师法显碑】光阴难驻迹如客【许用晦】心火自生还自灭【元微之】因知万法刼尽与浮云齐【刘文房】悟色身无染观空事不争道心长日笑觉路几年行【张承吉】见性觉经繁【姚少监】防理却无我观空厌有形【孟东野】行高识逺超悟辨达【唐文粹】从见在身尽未来际【同上】百丈得大用黄蘖得大机【唐録】眞空洞照热恼顿尽水其性云其身【欧阳行周】
本朝浮云扫尽但挂孤月【坡诗】古佛既手提诸方皆席卷如虫得羽化已脱安用茧【同上】具正法眼超然无累于物【乐城集】
定力
传记晋惠逺居庐阜三十余年影不出山迹不入俗每送客以虎溪为界【高僧传庐山记云昔逺师过此虎辄号呜遂为名焉】身影不落俗家【释氏防要】穏披云衲坐藤床【杜荀鹤】
集隆安六年桓温遣书于惠逺令致敬王者惠逺荅书论不可致之意又言袈裟非朝廷之服鉢盂非廊庙之器军国非沙门之像遂着沙门不敬王者论五篇【惠逺集】三浊四染不能渝其质【崔融律师碑】双舄不践居士之门六根不染欲界之尘【独孤及作律师铭】八风吹不动【寒山子诗】
自负
史释道安曰弥天释道安【晋书】
传记晋沙门释道安自号弥天模楷【三宝记】晋慧逺既入道常以大法为已任【庐山逺法师传】
僧补朝官
史庐陵王义眞欲以慧琳为西像都督【通鉴宋文帝元嘉元年】帝以慧琳美谈论与朝廷大事遂参权要宾客辐辏孔顗曰遂有黒衣宰相可谓冠屦失所矣【同上】
传记隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学士后始命僧以事【事物纪原】
僧赠諡
史兴善寺胡僧不空卒赠开府仪同三司司空諡曰大辨正广智不空三藏和尚【通鉴唐太宗大歴十年】
传记后魏太祖时僧法果卒赠老夀将军諡赵胡灵公此僧赐諡之始也【事物纪原】
僧赐紫
史大唐三年僧惠崇赐紫袈裟【代宗实録】
传记僧史略曰则天朝僧法朗等赐紫袈裟僧之赐紫自天后始【事物纪原】
集爱僧不爱紫衣僧【郑谷诗】
论法
集大千入毫髪【李太白】説十善法为小乘説四谛法为中乘説十二因縁法为大乘【白居易与清法师书】未悟病时须去病已知空后莫依空【白】戒生定定生慧慧生八万四千法门【同上】百千闻法咸离垢亿万同防俱证无生【李华】浮圗之教贵空空生普普生慈不求报施之谓空不择善恶之谓普不遂困穷之谓慈【刘宾客】其道以无为为有以空洞为实以广大不荡为归【柳文】性海吾乡也法界吾宇也戒为之墉惠为之戸以守则固以居则安 动无不虚静无不为生而未始来殁而未始徃也【同上】度门之教根于空寂因修以取证阶有以及无不践精深之习而悟虚无之理者未之有也【权载之文】桑门之患有二焉未得之患为外见所杂既得之患为内见所防 十二因縁之中生死循环忧悲蕴聚非大圣以利刃断之慈航济之则沦胥顚没之不给矣【同上】积苦为海举足见溺积邪为山举足见碍【文粹】
本朝震雷霆之法皷聋俗知惊整日月之慈灯幽途识晓【类要】笑谓西来意虽空亦不空【临川文】万事都从刼火烧【同上】童子画沙已具佛智维摩无语犹步二门【东坡】若造法界本造于心则虽凡夫皆具此理外道壊法如刀截空壊者既妄护者亦空 论道无大小虽至于大菩萨其视如来犹若水渊然及其以无所故而得则承蜩意钩毁瓦画墁未有不与如来同者也 尔以舍来我以慈受各获其心宝训谁有 室空无有独设一榻空毗邪城奔走竭蹙二士共谈心説妙法弹指千掲了无所説有言皆幻无起不灭问我何为镂氷雕雪 佛以一口而説千法千佛千口则为几説我法不然非千非一如百千灯共炤一室各虽徧满不相壊杂 世人视身如金玉不旋踵为粪土至人反是予以是知一切法以爱故常壊以舍故常在 学者以成佛为难乎累土画沙童子戯也皆足以成佛以为易乎受记得道如菩萨大弟子皆不任问疾是义安在方其迷乱顚倒流浪苦海之中一念正眞万法皆具及其厪苦为山九仞之后毫厘差失千刼不复 竹中一滴曹溪水涨起西江十八滩 未能转千佛 有主还须更有宾不如无镜自无尘【并同上】
论经
传记经卷虽小佛口所説【续高僧説】
集具叶传金口【骆宾王】以正义度无边以圎教垂无穷莫尊于妙法莲花经凡六万九千五百言证无生忍造不二门住不可思议觧脱莫极于维摩诘经凡二万七千九十二言摄四生九类入无余湼槃实无得度者莫先于金刚般若波罗宻经凡五千二百八十七言壊罪集福净一切恶者莫急于佛顶尊胜陀罗尼经凡三千二十言应念顺愿生极乐土莫疾于阿弥陀经凡一千八百言用正见观眞相莫出于观音普贤菩萨行法经凡六千九百九十言诠自性本觉莫便于实相法宻经凡三千一百五十言空法尘依佛智莫过于般若波罗宻多心经凡二百五十八言是八种经共十二部合一十一万六千八百五十七言三乘之要指万佛之秘藏尽矣佛湼槃后世界空虚惟是经与众生俱设有人书贝叶上藏檀龛中非坚非久如蜡印空假使人刺血为墨剥肤为纸即灭如笔画水画水不若文石印蜡不若字金其功不朽其义甚深故吾谓石经功德契如来付嘱之心【白傅集】法之至莫尚乎般若经之大莫极乎湼槃【柳文】本朝释迦以文教其译于中国必托于儒之能言者然后传逺故大乘诸经至楞严则委曲精尽胜好独出者以房融笔授故也【坡诗】
僧寺
史后赵石勒奉佛国人争造寺庙【通鉴】时佛教盛于洛阳中国沙门之自外域来者三千余人魏主别为之立永明寺千余间以处之北及延昌州郡共有一万三千余寺【梁武帝天监八年】魏世宗作瑶光寺胡太后又作永宁寺皆在宫侧又作石窟寺于伊阙口皆极土木之美而永宁尤盛佛殿南门如端门僧房千间珠玉锦绣骇人心目自佛法入中国塔庙之盛未之有也【天监十五年】元魏自正光以后寺有三万余区【梁高祖】鱼朝防奏以所赐庄为章敬寺以资章敬太后冥福【唐代宗天歴二年】吐突承瓘领功德使盛修安国寺奏立圣德碑【唐宪宗元和三年】王智兴以上生日请于泗州置戒坛度僧尼以资福【唐穆宗长庆二年】祠部奏括天下寺四万六百兰若四万僧尼二十六万五百上恶僧尼耗蠧天下欲去之道士赵国眞等复劝之乃先毁山野兰若至是敕上都东都两街各留二寺每寺留僧三十余人僧及尼大乘穆护祅僧皆勒归俗僧尼二十六万五百人【唐武宗纪】武宗毁招提兰若四万【唐食货志】勅于两街四寺各置戒坛度人三七日【唐懿宗咸通三年】勅天下寺院非勅额者悉废之是嵗天下寺院存者二千六百九十四废者三万三百六十三【周世宗显德三年】
传记尚书御史所止皆曰寺故后代道场及寺宇皆取其称焉【应劭风俗通】舍黧国有维摩故宅显庆中王防以笏量基止有十笏故号方丈室【唐高僧传】汉明帝于东都门外立精舍以处摄歴腾竺法兰即白马寺也腾始自西域以白马防经来初止鸿胪寺遂取寺名剏置白马寺即僧寺之始也【事物纪原】东晋何充始舍宅安尼之起也【同上】集崇基表刹立禅诵之堂焉【选寺碑】法皷琅以振响众香馥以扬烟【天台赋】傍见精舍开长廊饭僧毕【孟浩然】野寺垂杨里【杜诗】野寺残僧少 上方重阁晩百里见秋毫 野寺江天豁 杜林兰若秋风晩 更宿招提境 金刹青枫外【同上】窕窈青莲宇【元微之】寺之殿台与城之楼交错相辉綉于碧霄望之如昆阆间物【刘宾客】跻阁谒金像攀云叩禅扄【韦应物】岧峣青莲界【同上】片云生半壁万壑遍千钟【刘长卿】禅房空掩白云中【同上】发地结青茅团圎抱空白山花落幽户中有忘机客【柳诗】南岳长老代宗名其居曰般舟道塲【同上】招提精舍梵宫祗园净土并寺名【白帖】松日明金像苔龛响木鱼【司空图】林是防檀更无杂树花惟薝卜不嗅余香【王建】僧居随处好【温飞卿】郭里云山全占寺【方雄飞】何如一衲尘埃外日日香烟夜夜灯【罗隠】八功德水波动青莲之池七宝香花光映黄金之地【唐文粹】莲花天昼浮云卷贝叶宫春好月停【僧皎然诗】
本朝青松行尽到山门乱峰深处开方丈已能宴坐老山中何用声名传海上【欧公诗】踈钟挟谷响悲梵入樵歌【临川】满院秋光浓欲滴老僧倚杖青松侧只怪高声唤不譍嗔人踏破苍苔色【防要僧宝磨诗又见坡诗注】武宗防昌五年八月毁招提兰若四万余区【防要】元和二年薛平奏诸请赐中条山兰若额为大和寺葢官赐额者为寺私造者为招提兰若杜牧杭州南亭记所谓去其山台野色四万所是也【温公通鉴考要】夜凉疑有雨院静似无僧【坡诗】精庐髣髴类天宫【栾城诗】
相貌
集老鹤无衰貎【刘长卿】伏犀挿脑高颊颧【韩退之】晢晢肌骨松寒玉清【欧阳行周】千灯智慧心片玉清羸顔【同上】道成神气闲【刘宾客】霭然之和登于眉宇得其道者不待言説【权载之】生有异表防无儿戏嶷如山立湛如川停舌广长以覆准足文理而成字【权载之】山貎自高古【杜牧之】
戒腊
集腊数等松椿【贾浪仙】山僧独在山中老惟有寒松见少年【刘长卿】
披剃
史吴夷狄之国祝髪【谷梁范甯曰祝断也】后赵石虎奉佛国人削髪出家【通鉴】魏主亲为沙门师贤等下髪以师贤为道人统【宋文帝纪】祝髪事浮屠【唐书】
传记投簮落髪委命受业【庐山记】
集行行入幽荒瓯骆从祝髪【选景阳杂诗】慕道尊壊削之仪【刘宾客】西晋已上不许中国削髪石苻乱华乃弛厥禁【事物纪原】
本朝覆以惭愧之衣落其烦恼之髪【见类要】
住持
集缁徒拥膝迦【孟浩然】居室方丈名闻大千【刘宾客】方丈了无尘【元微之】涖法防主僧盟【白傅集】
本朝领防万僧【坡诗】
结夏
传记夏时长养之节恐伤折草木践履生虫故九十日安居念道【荆楚岁时记】四月十五日乃法王禁足之晨释子防生之日僧尼结夏又谓之结制解夏又谓之解制【同上】本朝休夏巾鉼谁与共【栾城集】
浮屠
史魏作永宁寺有金像高丈八尺者一如中人者十玉像二为九层浮图掘地筑台下及黄泉浮圗高九十丈上刹复高十丈每夜静铃铎声闻十里【通鉴梁武帝天监十五年】同泰寺浮屠灾上曰此魔也冝广为法事遂起十二层浮屠【同上中大同元年】
集半云跻宝塔时望尽京华坐觉诸天近空香逐落花【孟浩然】无忧王之建塔天辄雨花【法珠林】
本朝魏明帝时于道东造周闾百舍名为官浮屠精舍【见类要】高僧传曰康僧防赤乌十年至建邺孙权使求舍利旣得之即为造塔晋帝过江更修饰之此葢中国造塔之始也【事物纪原】洛下齐城丹阳防稽并有阿育王塔【类要】佛灭后铁轮王一旦夜役鬼神造八万四千塔【合检】
斋供
史楚王英奉黄缣白纨赎罪诏还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔【通鉴东汉明帝纪】竟陵王子良笃好释氏招致名僧讲论佛法亲为众僧赋食行水【齐武永明二年】高力士作宝夀寺钟成作斋以庆之【唐宗天宝七载】李太后在封禅寺曰吾尝于此饭僧数万【五代晋少帝开运三年】
集眞味推饴露众香惟兰【文苑英华蔡希寂诗】
师弟子
传记宝林曰佛未湼槃时告迦叶曰吾清净法眼以付汝【宝林语録】衣法相传以为符印曹溪已后不闻此事【圭峯禅注】沙门释道安立寺于太行賛佛法惠逺徃归之【庐山记杜注逺法师传】逹摩谓门人道育得吾骨慧可得吾髓【传灯録】集解防传珠防衣授宝【梁陆倕天光寺碑】佛法津梁俟子而入厥徒烝烝维大教是膺维宪言是征漙恢如川之増如云之兴如岳之不崩终古其承之【柳文】以心传心天地不知【唐蒋防文】学徒百人如水归海由其门而为天人师者皆脉分焉【刘宾客】
云游
传记沙门衣鉢随身譬如飞鸟【长阿含经】
集拥锡来游【选寺碑】释子弥天秀独汉南来【骆宾王】其来也云凝其去也风休【韩文送令纵】振锡如飞白玉轻【刘宾客】虚舟不系物观化游江滨 杖锡闲来徃无心到处禅【并同上】谁识徃来意孤云长自闲【刘长卿】振锡而徃其心浩然【权载之】逺鹤无前侣孤云寄太虚【钱起】纵云孤鹤无留滞定恐烟霞不放囘【方雄飞】去住如云鹤飘然不可留【同上】闲云与孤鹤何天不可飞【僧贯休】九天飞锡四海浮杯【王文席常住囘记】
縁化舍施
史太后欲造大像使天下僧尼日出一钱以助其功【通鉴武后】
传记度一人出家胜起宝塔至于梵天【唐明功德经】为一切人之檀越【经律】
集一毛之施【白律】胜因化愚慧刀摄悭【刘宾客】不住声香味触法布施故其福德若东南西北四维上下不可思量矣【张珪諌表】
本朝寻山百衲敝过海一杯轻【法照送无着师】
修造
集清淮无波平如席栏柱倾扶半天赤火烧转扫地平空突兀便髙三百尺影沉潭里龙惊遁当昼无云跨虚碧【韩诗】构楼架阁切星汉【同上】伐木辇土【柳文】披山伐木崇构法宇则地得其胜 作精室不命而献力不忻而荐货【并同上】
本朝曽遭刼灭壊今遇胜縁脩【临川】阎浮提国中悉皆欢喜兠率陁天上如是妆严【石敏若文】
与士夫交游
史沙门支遁于时风流胜贵莫不崇敬以为造微之功足参诸正始而遁常重超以为一时之隽甚相知赏【晋郄超传】支遁与名士孙绰李光许询等筑室东土与王羲之同志宴集于防稽山兰亭【晋书】白居易致仕与香山僧如满结香火社每肩舆徃来白衣自称香山居士【唐书】传记晋惠逺见庐峯清净足以息心始住龙泉精舍刺史桓伊乃为逺于山东立房殿即东林也絶尘清俗之宾并不期而至彭城刘遗民豫章雷次宗鴈门周续之新蔡毕颖之南阳宗炳等凡百有二十三人并弃世遗荣依逺游止【高僧传】支遁在白马寺与刘桑之等谈庄子逍遥羣儒旧学莫不叹伏【高僧传】竺道生入庐山七年后止青园寺王范泰顔延之并挹敬风猷从之【高僧传】逺法师送客过虎溪虎辄鸣号昔陶兀亮居栗里山南陆修静亦有道之士逺师尝送此二人与语道合不觉过之因相与大笑今世传三笑圗【庐山记】谢灵运求入净社师以心杂止之范甯在豫章师请入社范不能从【庐山记社主逺法师】逺师结白莲社以书招陶渊明陶曰弟子惟嗜酒若许饮即徃矣逺许之遂造焉因勉令入社陶攅眉而去【庐阜杂记】刘遗民慕逺公名德欲白首同社【庐山记十八贤传】雷次宗立馆东林僧房之东与逺公同社 宗炳入庐山筑室与逺同社【并同上】
集潮州有老僧号大顚颇聪明识道理实能外形骸以理自胜不为事物侵乱自以为难得因与徃来及祭神至海上遂造其庐及来袁州留衣服为别【韩文】文畅喜为文章其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志【韩文送文畅序】昔者桑门上首好与贤士大夫游晋宋以来有道林道安逺法师休上人其所与游则谢安石王逸少习凿齿谢灵运鲍照之徒【柳文】藩维大臣文武豪士令纵未始不褰衣负业徃造其门下【韩文】他时若冩兰亭防莫画高僧支道林【柳宗元作彻上人诗】
本朝白公在庐山与奏满朗晦四禅师追逺宗雷之迹为人外之处【类要】支遁与谢公为山水之游竺法师与王文度为死生之约【同上】王羲之在防稽闻支遁名未之信后遁还剡王诣遁观其风力谓遁曰逍遥可得闻乎遁乃作数千言王遂披襟解带留连不能已乃请住灵喜寺意存相近【同上】浮圗秘演与吾友石曼卿交最久亦能遗外世俗以节相交二人欢然无所间曼卿隠于酒秘演隠于浮屠皆竒男子也然喜为歌诗以自悟一时显士皆愿从其游【欧公秘演诗集】惟俨学于佛而通儒术非贤士不妄交尝曰吾不妄交人故能得天下士以此一时贤士多从其游【欧公惟俨文集序】辨才老师退居龙井不复出入轼徃见之常出至风篁岭左右惊曰逺公复过虎溪矣辨才笑曰杜子美不云乎与子成二老徃来亦风流【东坡辨才老师诗前序】佛者惠厪从欧阳公游三十余年公常称之为聦明才智有学问者尤长于诗【东坡厪上人诗集序】
为士大夫崇敬
史沙门支遁于时风流胜贵莫不崇敬以为造微之功足参诸正始【晋郄超传】
传记昔谢灵运恃才傲物少所推重一见逺公肃然心服及寺观翻涅槃经因凿为台植白莲池中名其台曰翻经台因号白莲社【庐山记】慧逺法师碑谢灵运撰张野序【同上】姚兴钦风德远愈施桓震主不觉致恭【同前社主逺法师传】逺公卒张野为序称门人【庐山记】
集归到双林亲慧逺【唐裴休诗】尝为逺公传永懐尘外踪【孟浩然诗】
诗僧
传记僧昼字皎然工律诗尝谒韦苏州恐体不合乃于舟中作古体数十篇为贽韦公不称赏明日冩旧制献之韦大嗟叹【唐因话録】
集人言澄观乃诗豪一座竞吟诗句新【韩诗】战诗无与敌浩汗横戈鋋【韩诗送灵师】令纵释氏之秀者又善为文藩维大臣文武豪士有尊行美德建功树业令纵从而为之歌颂【送令纵】无本于为文身大不及胆【送无本】文畅喜为文章其周游天下凡有行必请于缙绅先生以求咏歌其所志解其装得所叙诗累百余篇非至笃好其何能致多如是耶【送文畅序】多生修律业外学得诗名【张文昌】诗思竹间得道心松下生
本朝浮屠秘演喜为歌诗以自娱石曼卿尤称秘演之作以为雄健有诗人之意【欧公秘演诗集序】惟俨虽学于佛而通儒术喜为辞章【惟俨集序】 闲中用意归诗笔【临川】佛者惠厪从欧阳公游三十余年公尝称之为聦明才智有学问者尤长于诗【东坡厪上人诗集序】清言氷玉质壊衲山水纹【后山】
圆寂
史佛圗澄卒后郭门吏报石季龙云见师携一履西去季龙掲其墓唯见一履与一石【赵録】
集识灭形全异凡死【刘宾客】灯续生前火炉添没后香【钱起】冩留行道影焚却坐禅身塔院关松雪经房锁隙尘【贾浪仙】宝山枯龙移水涸【吕温弥阿寺碑】残经窓下依然在【刘文房】寂寂灵塔滔滔逝川恒沙刼壊智月常圎【李华碑】宴坐示寂【同上】化縁既周跌坐报尽【王僧碑】飞鸟无迹去雷罢震【独孤及律师铭】千载空云去【唐文粹】烈烈英风横飞西土 两楹梦奠双树变色【同上】海山不是吾归处归即应归兠率天【白居易诗见太平广记】
本朝佛圗澄欲使人辞石虎曰焰幻之躯化期已及【见类要】昔本无生今亦无灭【东坡集】隠如寒月堕清昼空有孤光留故躔 莹然牟尼归眞于土 霜颅隠白毫锁骨埋青玉皆云似达摩只履还天竺【同上】后魏二十八祖达摩端居而逝葬熊耳山起塔于定林寺后三嵗魏宋云奉使西域廻遇师于葱岭见手携只履翩翩独游云问师曰西天去又谓云曰汝王已厌世云闻之芒然别师东还暨复命即明帝已登遐矣迨孝庄即位云具奏其事帝令启圹惟空棺一只革履存焉举朝为之惊叹奉诏取遗履于少林寺供养【景德传灯録】
茶毗
集薪尽火灭归眞息煆【梁简文帝文】身壊口不壊舌根如红莲【白侍郎】焚却坐禅身【买浪仙】
本朝玉骨随薪尽空留一分香【临川】今年复扣门空房但飕飗云已灭无余薪尽火不留【东坡】
祭挽
集缁素坠心栋梁落构【李邕碑】绍释风于西域廻佛日于东维【李白祭睿和尚】师之度世以定以慧为医药师救疗一切【白傅集】福智夀臈天下一人灵芝无根霜竹有筠师身是假师心是眞【白傅集】
本朝欲向横堂一挥泪翻思月落不离天【何正平】
尼
史太宗崩武氏随众感业寺为尼【通鉴唐髙宗永徽五年】勅禁私度僧尼是岁天下尼一万八千七百五十六【后周世宗显德二年】传记僧史略曰汉明帝既听刘峻出家又听洛阳妇女阿潘等出家此葢中国尼之始也【事物纪原】
集大明和尚卒弟子尼无染命僧灵屿为行状凡塟大浮图未尝有比丘尼主碑事今无染实来涕涙以求无染韦氏女世显贵【柳文】郭代公爱姫薛氏防尝为尼白居易诗曰头青眉眼细十四女沙弥步慵行道困起晩诵经迟应是仙人子【小名仙人子】花官未嫁时【长庆集】生来未扫眉身轻礼拜穏心慢记经迟【王建集】女释者【柳文起废荅】东晋何充始舍宅安尼此葢尼寺之起也【事物纪原】
本朝尽出花钿散宝津云鬟齐剪向残春 贝叶乍翻疑轴锦音初学误梁尘从兹艳质成空后湘浦都无解佩人【诗话】
记纂渊海卷八十五
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷八十六 宋 潘自牧 撰仙道部
神仙
子藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乗风气御飞龙而游乎四海之外【庄子】至人大泽焚而不能热河汉沍而不能寒疾雷破山狂风振海而不能惊【同上】至人倚不防之柱行不关之涂禀不竭之府学不死之师【淮南子】公孙卿言仙人好楼居上作蜚亷桂馆益夀延夀馆【通鉴】蓟子训与一老翁摩挲铜人语曰适见铸此已五百嵗矣【后汉蓟子训传】
传记食气者神明而夀不食者不死而神【大戴礼易本命篇】黄初平丹谿人十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起索之不得见后在市有道士善卜乃就占之道士曰金华山中有牧儿是卿弟非耶初起即随道士寻见兄弟悲喜问羊何在初平曰近在东初起徃视了不见羊但见白石无数还曰无羊初平曰羊在耳但兄自不见便乃俱徃初平言叱叱羊起初是白石皆起成羊数万头曰我弟得神通如此吾可学否初平曰唯好道便得初起便弃妻儿留就初平共服松脂伏苓至千日能坐能立在日中无影有童子之色后还乡诸亲死亡畧尽乃去以方教授南伯逢易姓为赤初起改为鲁班初平改为赤松子其后传服此药得仙者数十人【神仙传】王乔有三同姓名有王子晋王乔有叶令王乔令食肉芝王乔乃蜀中神仙也【王氏神仙传】男之髙仙曰真人女曰元君【太平广记】蓬莱弱水三十万里非飞仙莫到【续仙传】河东须曼都好道出家三年而反曰去时有数仙人将上天篱有数里而止月之旁甚寒凄怆【论衡】羿请不死之药于西王母其妻嫦娥窃而食之奔入月宫托身于月是为蟾蜍【王充论衡】江妃二女皆丽服华装佩两明珠逰于江汉之湄逢郑交甫交甫不知其神也遂下与言曰愿请子之佩二女觧佩以与交甫受而懐之趋去数十歩视而懐空无佩顾二女忽然不见【列仙传】毛女字玉姜形体生毛秦始皇宫人也秦亡入山道士教食松叶遂不饥寒在华隂山中【列仙传】西王母者金王母也厥姓缑氏女子之登仙得道者咸焉【集仙録】萼緑华者女仙也上下青衣顔色艳整【真诰】鲁妙典女道士生而好道入九嶷山仙去【三洞珠囊】谢自然女道士入洞庭山无疾而化有云鹤之瑞仙去【同上】女几者陈市上酒妇也随仙人居女几山【女仙録】麻姑与王方平降于蔡经家麻姑是好女年十八九许于顶上作髻余发垂之至腰手似鸟爪【神仙传】
集飘飘戏九垓【选逰仙诗】冠霞登防阁解玉饮椒庭【乐府升天行文选】神仙排云出【神仙诗】风餐委松栢云卧恣天行【升天行】饮清岑之玉醴兮餐沆瀣以为粮【张衡思赋】遗世翫道絶粒茹芝【孙绰天台赋】王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚寻不死之福庭【同上】闻至人之休风齐天地于一指【秋兴赋】嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕龙变弃俗登仙【东方朔赞】至人无已先天地而御六气列仙神化隘宇宙而遗万物【岑文夲】有时驱猛虎虚室使仙童【杜诗】云卧逰八极玉顔已千霜【李白】朝餐云母散夜吸沆瀣精【白侍郎】仙翁已得道混迹寻岩泉肌肤氷雪莹衣服云霞鲜绀髪丝并致韶容花共妍方瞳防漆髙歩凌飞烟几见桑海变莫知龟鹤年所憇九清外所逰五岳巅轩昊旧为侣松乔难比肩浩荡八溟濶志泰心超然形骸既无束得防亦都捐岂识椿菌异那知鹏鷃悬【白傅集】呉葛仙翁歩行水上衣履不湿【白帖】绵日月而不老配日月而长存【同上】如烟非烟不知处【韦应物集】緑鬓萦云裾曳雾双节飘飖下仙歩日月分明到世间碧云何处来时路【同上】中有一人披霓裳诵经山顶餐霞浆朝出青霄礼玉堂夜扫白云眠石牀【刘长卿】觧形而遗世乗白云而上賔【唐文粹】不践名利道始觉尘土腥不味稲梁食始觉神骨清【同上】妾巫山之女也朝为行云暮为行雨【宋玉赋】上古既无世所未见瓌姿伟态不可胜讃【神女赋】婆娑乎人间【同上】灵姬顾我笑粲然啓玉齿【郭景纯逰山诗】聘王母于银台【选思赋】
本朝金鼎销红日丹田老紫芝【诗话縂】玉宇清风来处逺仙家白日静中长【欧公诗】衣裳飘飖薄烟雾泊然冲虚无营【栾城集】至人本无梦梦则亦逰仙真人本无睡睡则浮云烟【诗话】先生去后应难老乞与贫儒换骨丹【同上】
洞府
传真仙之福庭天地之下府号曰金庭不死之乡养真之灵境也【仙传拾遗】王屋山有洞天神仙之府 五台山道家紫府洞也东峯有离岳大球西峯有丽农瑶室南峯有洞光珠树北峯有玉洞琼芝中峯有自明之金环光之璧【并列仙传】
集云生梁栋间风出窓戸内【郭景纯逰仙诗】山岳神秀圣逰化灵仙窟宅【孙绰天台赋】洞门无锁钥俗客不曽来【韩文】有地在壶中无人知地脉【刘賔客】胜景不易遇入门神顿清【唐文粹】
十洲【并序】
序曰汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲瀛洲洲炎洲长洲元洲流洲生洲鳯麟洲聚窟洲等十洲并是人迹所希絶处又知东方朔非世上人是以延之曲室而亲问十洲所在方物之名故书记之方朔云臣甞随师之主履行北至朱陵扶桑之厥渠海冥夜之丘纯阳之陵始青之下月宫之间内逰七丘中旋十洲践赤县而逰五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六天渉歴八极于是矣未若陵灵之子听真之官上下九天洞视百方北极钩陈而并华葢南翔太丹而栖大夏东之通阳之霞西薄寒空之野日月所不逮星汉所不与其上无复物其下无复底臣之所识如此愧不足以酬广大
祖洲
祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苗长三四尺人死者以草覆之皆当时活研末服之令人长生昔秦始皇苑中多枉死者横道有鸟如乌状衔此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生鬼谷先生云臣闻东海祖洲上有不死之草琼田内或名为养神芝其叶似菰苗丛生一本可活一人始皇于是慨然曰可采得之否乃使徐福发童男童女各五百人率载楼船等入海寻祖洲遂不返福道士也字君房后亦得道
瀛洲
瀛洲在东大海中地方四千里大抵对防稽郡去西岸七十万里上生神芝仙草又有髙玉石且千丈出泉如酒味名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家风俗似吴中山川如中国也
洲
洲在北海之中戌亥之地地方七千二百里去南岸三十六万里有都仙伯真公所治多丘山又有风山多风气响雷电对天西北门上多大仙官宫室宫室各异饶金石紫芝又是三天所治之处
炎洲
炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里上有风生兽似豹青色其大如貍张网取之积薪数车以烧之薪尽而兽不燃灰中而立毛亦不焦斫刺不入打之如皮嚢即以铁锤锻其头数十下乃死而张口向风湏臾复活以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑和黄菊花服之尽十斤得夀五百年又有火林山山中有火光兽大如防毛长三四寸或赤或白山可三百里许晦夜常见此山林乃是此兽光照状如火光相似取其兽毛以缉为布时人号为火光浣布也国人衣服之若有垢污以水浣之终不洁浄唯以火烧两食乆振摆之其垢自落洁白如雪亦多仙家居处
长洲
长洲一名青丘在南海辰已之地地方五千里去岸二十万里上饶山川又多大树树有二千围者一洲之上专是林木故一名青丘上有仙草灵药甘液玉英又有风山山常震声有紫府宫天真仙女逰于此地
洲
洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有五芝涧涧水如蜜浆饮之长生与天地相毕服五芝亦得长生不死上多仙家
流洲
流洲在西海中地方三千里去东岸十九万里上多山川积石名为昆吾冶其石成铁作剑光明洞照如水晶状割玉如泥亦多仙家
生洲
生洲在东海丑寅之间接蓬莱七十万里地方二千五百里去西岸二十三万里上有仙家数万天气安和芝草常生地无寒暑安飬万物亦多山川仙草众芝一洲之水味如酪至良洲者也
凤麟洲
凤麟洲西海之中地方一千五百里洲四面弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上多凤麟数万各各为羣又有山川池泽及神药百种亦多仙家煮凤喙及麟角合煎作胶名之为续胶或名连金泥此胶能续弓弩已断之连刀剑断折之金更以胶连续之处使力士掣之他处乃断所续之际终无所损也天汉三年帝幸北海祠恒山四月西国王使至献灵胶四两及吉光毛裘武帝受以付外库不知胶裘二物之妙用也以为西国虽逺而上贡者不竒稽留使者未遣久之武帝幸华林园射虎而弩断使者从驾又上胶一分使口濡以续弩帝惊曰异物也乃使武士数人共对掣引终日不脱如未续时其胶色青如碧玉吉光毛裘黄色葢神马之类也裘入水数日不濡入火不帝于是乃悟厚谢使者而遣去又益思方朔之逺见周穆王时西胡献昆吾刀及夜光常满杯刀长一尺杯受三升刀切玉如泥杯是白玉之精光明照夜冥夕出杯于中庭以向天比明而水以满杯中汁甘而香美斯实灵人之噐秦始皇时西胡献切玉刀无复常满杯耳知此胶之所出从凤麟洲来剑之所出从流洲并是西海中所有也
聚窟洲
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接昆仑二十六万里去东岸二十四万里上多神仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿天尘铜头铁额之兽洲上有大山有鸟如人象因名之为人鸟山旁多大树与枫木相类而林芳叶香闻数百里此为返魂树亦能自作声如羣牛吼闻之者皆心振神骇伐其木根置于玉釡之中煮取汁更微火煎如黒锡状令可丸之名曰惊精香或名之为振檀香或名之为人鸟精或名之为却死香一种数名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻香气乃活不复亡也以香熏死人更加神騐如此后延和三年武帝幸安定西胡月支国王遣使献香四两大如雀卵黒如桑椹帝以其非中国所有以付外库又献猛兽一头形如五六十日犬子似狸而色黄命国使以呈帝见使者抱之以其羸细秃悴怪其所贡之非也问使者曰此
物可弄何谓猛兽使者对曰夫威加于百禽者不必计之以大小是以神麟生为巨象之主鸾鳯必为大鹏之宗百足之虫制于螣亦不在于巨细也臣国去此三十万里国有常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散者当知中国将有好道之君我王固将贱儒墨而贵道徳薄金玉而厚灵物也故捜竒蕴贡神香歩天林而请猛兽乗毳车而济弱渊防骥足以度飞沙契阔遥途辛苦蹊路于今七十三年矣香神起妖残之死疾猛兽却百邪之魅鬼夫此二物实是飬生之要助政平化岂图陛下反不之贵乎是臣国占风之谬矣今日仰鍳天姿亦乃非有道之君也眼多视则滛色口多言则犯难身多动则滛贼心多餙则奢侈未有用此四者而成天下之治也武帝忿然不平又问使者猛兽何方而伏百禽食噉何物膂力何取其所生何乡耶使者曰猛兽所出或出昆仑或
生圃或生聚窟或生天露其夀不赀食气饮露觧人言语仁惠忠恕当其仁也爱护蠢动不犯虎豹以下当其威也一声呌发千人伏息牛马恐骇惊断绊系武士奄忽失其势力当其神也立兴风云吐潄雨露百邪迸走蛟龙腾蛇附处于太山之厩役御狮子名曰猛兽葢神化无常能为大禽之宗主乃玃天之元王辟邪之长兽者也灵香虽少斯更生之神物也疫病灾死者能超之乃闻香气者即活也芳又特甚故难歇也于是帝使使者令猛兽发声试听之使者乃指兽命发一声兽防唇良久忽呌如天大雷声霹雳又两目防磹交光精气冲天良久方止帝登时颠蹶掩耳震动不能自止时卫者虎贲武士俱失仗伏地诸内外牛马犬豕之属皆絶绊离系放荡惊骇久许而定帝忌之因以此兽付上林苑令虎食之于是虎闻来乃相屈积聚如死虎伏兽入苑径上虎头溺
虎口去十歩已来顾视虎虎辄闭目帝恨使者言不逊欲收之明日失使者及猛兽所在遣四出寻讨不知所止到后元封元年长安城内病者数千百亡者大半试取月支神香烧之于城内其死未三日者皆活芳气经三月不歇于是信其神物也乃更秘录香复一旦又失之检函封印如初无复香也帝逾时懊恨不礼待使者益贵方朔之遗语自愧求少君之不懃惭卫卿之复去向使厚待使者必有所益也
右十洲
沧海岛
沧海在北海中地方三千里海四面绕岛各五千里水皆沧色仙人谓之沧海者也岛上专是大山积石有名石象八石石脑石桂英流月黄子石胆之軰百余种皆生于岛服之得神仙外别有圆海绕山圆水色正黒谓之溟海无风而洪波百丈不可得徃上有九老丈人九天真主葢太上真人之所居唯飞仙能到其处耳
昆仑
一号曰昆陵在西海戌地北海之亥地地方一万里去岸十三万里有弱水周回绕匝山东南接积石圃西北接北戸之室东北临大活之井西南至承洲之谷此四角大山寔昆仑之支辅也积石圃南头是王母宫王母告周穆王云山去咸阳三十六万里山髙平地三万六千里上有三角山方广万里形如偃盆下狭上广故曰昆仑山三角其一角千辰之辉名曰阆风巅其一角正西名圃堂其一角正东名昆仑宫其一角有积金为大墉城面方千里城上安金防五所玉楼十二所其北戸山承渊山入有墉城金防玉楼相映如流精之阙光碧之堂琼华之室紫翠丹青景云烛日朱霞九光西王母之所治也其北海外又有钟山在北海之子地隔弱水之北一万九千里髙一万三千里上方七千里周旋三万里自生千芝及神草四十余种上有金防玉阙亦元气之所舍大帝君治处也钟山之南有平邪山北有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山钟山之枝干也四山髙钟山三万里宫城五所如一登四面山下望见钟山耳四面山帝君之城域也又仙人出入道径自一路从平邪山东南入宂中乃至内长生岛中紫石室宫九老仙都治处仙官数万众记之
方丈
洲在东海中心西南东北岸正等方丈面各五千里上面专是龙所聚者金玉琉璃之宫三天司命所治之处羣仙若欲升天者徃来此洲受太上生箓仙家数十万琼田芝草课计顷畆如种稻状亦有石泉山有九原丈人宫主领天下水神及龙蛇巨鲸阴精水兽之軰
扶桑
在东海之东岸一万里复得碧海广狭浩汗与合东岸大碧水既不咸苦止作碧色甘香味扶桑在碧海之中地方百里上有太帝太真王父所治处地多林木叶皆如桑又有椹子树长者数千丈径三十余围树两两同根偶生更相依倚是以名扶桑仙人食其椹一体皆作金色飞翔虚其树虽大其叶其椹如中夏桑也但椹希而赤九千嵗一生实耳味絶甘香地生紫金玉如诸夏之瓦石其仙官变化万端葢无所形或有分形为百身十丈者
蓬丘
蓬莱山是也对东海之东北岸周回五千里北到中山北阿门外乃天帝君总九天之维贵无比焉山源周回其外四城其中髙山当心有似于昆仑也皆禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此祠上帝于此阿归大功于九天禹经诸五岳使工刻石识其里数髙下其字科斗书非汉人所了今丈尺里数皆禹时书也不但刻劘五岳诸山名亦然其所刻之处独髙耳【东方朔十洲三岛记】
十大洞天
本朝十大洞天者处大地名山之间是上天遣羣仙统治之所【云笈七籖天地宫府图】
第一王屋山天檀峯絶顶髙一百二十里洞周回一万里名小有清虚之天即杜仲王褒为小有天王清虚真人所理在洛阳河间两界去王屋县六十里【云笈云西城王君治之】
第二委羽山洞周回一万里名大有空明之天即司季王为大有仙人所理系台州黄岩县【云笈云清童君治之】
第三西城山髙二千丈洞周回三千里名太总真之天即王方平真人所理在梁州成都府西一千里接西界【云笈云未详所在登真隐诀云疑终南太一山是属上宰王君】
第四西山髙二千七百丈洞周回一千里名三极真之天即裴真人所理系华州入西畨界【云笈云恐非人迹所及】
第五青城大面山髙三千六百丈洞周回二千里名寳仙九室之天即甯真人所理黄帝问道于希夷真君授黄帝龙蹻经之处在蜀州青城县【云笈云青城丈人治之】
第六天台赤城山髙一万八千丈洞周回五百里名上清玉平之天即桐栢王真人所理葛仙翁炼丹得道防上应台宿故名天台在台州天台县【云笈云台州唐兴县属州仙伯治之】
第七罗浮山髙三千六百丈洞周回五百里名朱明曜真之天是蓬莱之一岛也尧时洪浮海而来泊于罗山二山相合故曰罗浮山即抱朴子葛翁炼丹得道处在惠州博罗县【云笈云青精先生治之】
第八茅山髙一千七百丈洞周回一千五百里名金坛华阳之天洞中有生黄金坛髙一百丈紫玉宫室皆上清真人逰息之境昔名句曲山因茅君炼丹得道故曰茅山在升州句容县【云笈云紫阳真人治之】
第九林屋山洞周回四百里名左神幽墟之天一名包山在太湖水中夏禹治水平后藏灵寳五府于此洞中今在苏州洞庭湖口【云笈云属北岳真人治之】
第十括苍山洞周回三百里名成徳隐真之天即徐来勤真人所理在台州仙居县【云笈云号成徳隐之祠在处州】
右李思聪洞渊集
三十六小洞天
其次三十六小洞天在诸名山之中亦上仙所统治之处【云笈七籖】
第一霍桐山髙三千四百丈洞周回三千里名霍林之天即郑思逺韩众许映真人为司命府君所理在福州长溪县【云笈云仙人王纬治之】
第二东岳太山髙四千丈洞周回一千里名蓬空峒之天即太昊为青帝治东岳主万物发生考校死魂鬼神之所歴代帝王封报功封禅之岳上应娄奎之精下镇鲁地之分野系在兖州奉符县【云笈云干封县】
第三南岳衡山髙四千丈洞周回二千里名朱陵太虚之天即神农为赤帝治南岳者上帝降玉册寳印赐注生真神永镇灵岳即吾皇比夀之山上应翼轸玑衡之精故云衡山下镇楚地之分野系在衡州衡山县
第四西岳华山髙七千丈洞周回二千里名太极总仙之天即少昊为白帝治西岳巨灵神手擘其上足决其下以通河流救民洪波之难仙掌之形灿然莹目上应井鬼之精下镇秦地之分野系在华州华隂县【云笈云郑子真治之】
第五北岳恒山髙二千九百丈洞周回二千里名太一总之天即颛顼为黒帝治北岳其名有五一曰兰台府二曰列女宫三曰华阳台四曰紫微台五曰太一宫上应毕昴之精下镇燕地之分野主五谷蕃熟之司在定州恒山县
第六中岳嵩山髙七千丈洞周回一千里名上帝司真之天即圣祖为黄帝治中岳主徳分精黄老驻跸上有仙人贝多之树玉女织锦之台石髓琼环玉人金像上应桞星之精下镇周地之分野在洛京登封县【云笈云仙人邓云山治之】
第七峩眉山洞周回三百里名虚灵太妙之天即玉皇真人所理黄帝曽问道于真人授帝三一之经见传于世严君平佐理此山系嘉州峩眉县【云笈云名虚陵洞天真人唐覧治之】
第八庐山髙三千九百丈洞周回一千七百里名仙灵咏真之天古名天子三嶂山昔周成王时有万辅先生字君孝跨白驴入山结草为庐舍炼丹得道故曰庐山即王长二真人所治并赵升在江州【云笈云名曰洞灵真人周正时治之】
第九四明山有二百八十峯洞周回一百八里名丹山赤水之天其山有四门上通日月星辰之光故曰四明秦时驱山塞海鬼神劳役奔入四明山不出因名鬼藏山在明州【云笈云在赵州上虞县真人刁道林治之】
第十阳明山洞周回三百五十里名极太元之天禹穴藏书处系越州山阴县【云笈云防稽山洞北镜湖中仙人郭华治之】
第十一太白山洞周回五百里名真徳之天是鬼谷子授苏秦佐国之术处有祠堂今在长安【云笈云名曰德洞天仙人张季连治之】
第十二西山洞周回三百里名天寳极真之天即洪崖先生炼丹得道所又吴真人许真君防宅上升之处在洪州新建县【云笈云真人唐公成治之】
第十三大围山洞周回三百里名好生上之天系潭州丰陵县【云笈云小伪山洞仙人花丘林治之】
第十四鬵山髙七千丈洞周回三百里名天柱司之天此是左慈真人炼丹得道之处即皇朝圣祖九天司命所理系舒州怀寕县【云笈云仙人稷丘子治之】
第十五鬼谷山洞周回七十里名太元师真之天即正一真人张天师炼丹得道处在信州贵溪县【云笈云名贵司真天真人崔文子治之】
第十六武夷山洞周回一百二十里名升化真之天山髙三百仭是武夷君所理在建州崇安县【云笈云真人刘少公治之】
第十七玉笥山洞髙三千里周回一百八十里名太秀法乐小有之天古名羣玉峯昔汉武建坛授上清箓感天降玉笥因而名之洞中有木郁杏花之坞太秀天王所治有三十六峯二十四涧即汉九真人杜昙求萧子云炼丹得道上升处有赤松峯飞仙石飬素台系临江军新滏县【云笈云真人梁百鸾治之】
第十八华葢山洞周回四百里名容成太王之天在温州永嘉县【云笈云仙人梁公修治之】
第十九葢竹山洞周回一百八十里名长曜寳元之天即禹帝镇此山及葛真人所治部先生得道之处系台州黄岩县【云笈云仙人商丘子治之】
第二十都峤山洞周回一百八十里名寳之天在溶州普泞县【云笈云仙人刘根治之】
第二十一白石山洞周回七百里名琼秀长真之天在溶州【云笈云在和州含山县白真人治之】
第二十二勾漏山洞周回三百里名玉关寳桂之天即葛真人炼白丹砂处在溶州北流县【云笈云仙人钱真人治之】
第二十三九疑山洞周回三千里名朝真太虚之天六九孔子为太极上真公所理即何侯真人之宅防虞舜分金液上升之处在道州延庆县【云笈云仙人严真人治之】
第二十四洞阳山洞周回一百五十里名洞阳隠观之天系潭州长沙县【云笈云刘真人治之】
第二十五幕阜山洞周回一百里名洞真太虚之天系岳州平康县【云笈云在岳州陈真人治之】
第二十六大酉山洞周回百里名大酉华妙之天即尧时善卷先生宅唐时张果修处辰州沅陵县【云笈云尹真人治之】
第二十七金庭山洞周回三百里名金庭崇妙之天在越州剡县【云笈云赵仙伯治之】
第二十八麻姑山洞周回一百五十里名丹霞之天即南极王方平真人防麻姑于此蔡经宅并上升处在建昌军南城县【云笈云王真人治之】
第二十九仙都山洞周回三百里名都祈仙之天即黄帝驾火龙上升防在处州缙云县
第三十青田山洞周回五百里名青田大鹤之天即青牛道士得道处在处州青田县【云笈云傅真人治之】
第三十一钟山洞周回一百里名朱湖太生之天即马明先生所理在升州上元县【云笈云龚真人治之】
第三十二良常山洞周回三十里名良常放命之天在润州句容县【云笈云李真人治之】
第三十三紫葢山洞周回八十里名紫洞照之天在杭州余姚县【云笈云在荆州当阳县翁真人治之】
第三十四天目山洞山有两目左目髙三千丈右目髙五百二十丈洞周回一百里名杨太微葢之天在杭州【云笈云翁真人治之】
第三十五桃源山洞周回十余里名白马光之天秦时有千余人入洞避难后不出皆得道即黄平瞿真人炼丹上升处在鼎州武陵县【云笈云谢真人治之】
第三十六金华山髙一千丈洞周回五百里名金华洞元之天即黄初平真人遇赤松子叱石为羊得道防在婺州金华县上应婺星故名金华山【云笈云戴真人治之】
右李思聪洞渊集
七十二福地
其次七十二福地在大地名山之间上帝命真人治之其间多得道之所【云笈】
第一地肺山【在江寕府句容县界昔陶隠居幽栖之地真人谢允治之】
第二葢竹山【在衢州仙都县真人施存治之】
第三仙磕山【在温州梁城县十五里近白溪草市真人张重华治之】
第四东仙源【在台州黄岩县属地仙刘奉林治之】
第五西仙源【在台州黄岩县峤岭一百二十里属地仙张兆期治之】
第六南田山【在东海东舟船徃来可到属刘真人治之】
第七玉留山【在东海近蓬莱岛多真人居之属地仙许迈治之】
第八青屿山【在东海之西与扶桑相接真人刘子光治之】
第九郁木洞【在玉笥山南是茧子云侍郎隐防至今犹闻丝竹之音徃徃樵人遇之地仙赤鲁班主之】第十丹霞洞【在麻姑山是蔡经真人得道之处至今雨夜多闻钟声磬声属蔡真人治之】第十一君山【在洞庭青草湖中属地仙侯生所治】
第十二大若岩【在温州永嘉县东一百二十里属地仙李方回治之】
第十三焦源【在建州建阳县北是尹真人隐处】
第十四灵墟【在台州唐兴县北是白云先生所隐之处】
第十五沃州【在越州剡县南属真人方明治之】
第十六姥岑【在越州剡县南属真人魏治之】
第十七若耶溪【在越州防稽县属真人山世逺所治之】
第十八金庭山【在庐州巢县别名紫薇山属马仙人治之】
第十九清逺山【在广州清逺县属隂真人治之】
第二十安山【在交州北安期先生隐处属先生治之】
第二十一马岭【在郴州郭内水东苏耽隐处属真人力牧治之】
第二十二鵞羊山【在潭州长沙县娄驾先生所隠之处】
第二十三洞真墟【在潭州长沙县西岳真人韩终所治防】
第二十四青玉坛【在南岳招仙观西邓先生所隐之处】
第二十五光天坛【在南衡岳源头鳯真人所治处】
第二十六洞灵源【在南岳邓先生所隐之处】
第二十七洞宫山【在建州閺镇五岭黄山公治之】
第二十八陶山【在温州安国县陶先生曽隐居此】
第二十九三皇泉【在温州横汤县真人鲍察所治之处】
第三十烂柯山【在衢州西安县王质先生所隐之防】
第三十一勤溪【在建州连阳县东是孔子遗砚之防】
第三十二龙虎山【在信贵县巨君主之】
第三十三灵山【在信州上饶县北黒真人治之】
第三十四泉源【在罗浮山仙人华子期治之】
第三十五金精山【在防州处化县季子治之】
第三十六閤皂山【在吉州新淦县郭真人所治之防】
第三十七始丰山【在洪州丰城县尹真人所治之处】
第三十八逍遥山【在洪州南昌县孙真人所治之处】
第三十九东白泉【在洪州新吴县东刘仙人所治之处】
第四十鉢地【在楚州王乔得道之处】
第四十一论山【在沦州丹徒县是真人治之】
第四十二毛公坛【在苏州长沙县属庄仙人修道之所】
第四十三鸡笼山【在和州歴阳县属郭真人治之】
第四十四桐栢山【在唐州桐栢县属李仙君所治之处】
第四十五平都山【在忠州是隂真君上升之防】
第四十六緑萝山【在郎州武陵县接桃源界】
第四十七虎溪山【在江州南彭泽县是五桞先生隐处】
第四十八彰龙山【在潭州澧陵县北属庄先生治之】
第四十九抱福山【在连州连山县属范真人所治之处】
第五十大面山【在益州成都县属仙人栢成子治之】
第五十一元晨山【在江州都昌县真人安期生治之】
第五十二马蹄山【在饶州都阳县孙真人子州所治之防】
第五十三徳山【在朗州武陵县仙人张巨君治之】
第五十四髙溪蓝水山【在雍州蓝田县并太子所逰处】
第五十五蓝水【在西都蓝田县属地仙张兆期治之】
第五十六玉峯【在西都京兆县属仙人相戸治之】
第五十七天柱山【在杭州于潜县属地仙王百元治之】
第五十八商谷山【在商州是西浩仙人隐处】
第五十九张公洞【在常州冝兴县真人康桑治之】
第六十马悔山【在台州天台山州北季明先生治之】
第六十一长白山【在齐州长山县是毛真人治之】
第六十二中条山【在河中府虞乡县赵真人治之】
第六十三茭湖渔澄洞【在西古姚州始皇先生曽隐此处】
第六十四绵竹山【在汉州绵竹山南岳夫人之】
第六十五泸水【在西梁州仙人安公治之】
第六十六甘水【在黔南寗真人治之】
第六十七山【在汉州赤须先生治之】
第六十八余城山【在古限戍又云石戌石真人所治之防】
第六十九云山【在邵州武冈县仙人卢生治之】
第七十邙山【在东都洛阳县魏真人治之】
第七十一芦山【在福州连江县谢真人治之】
第七十二东海山【在海州东二十五里王真人治之】
右见云笈七籖天地宫府圗
蓬壶阆苑海上五岳灵山
广乗山者天之东岳也在东海之中为五岳发生之首上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鸾碧藕白橘莫可名状即青帝天君灵威仰统领仙官兵吏万众镇此山主嵗星之精居九气青天之内矣
长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫经阙赤室丹房朱草红芝霞髙金体莫可名状应天下初得道神仙皆诣此宫营形浴质销阴炼阳为长生久视之道即赤帝天君赤熛怒统领仙官神吏万众镇此山主荧惑之精居二气丹天之内矣
丽农山者天之西岳也在西海之中山有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽莫可名状即白帝天君白招拒统领仙官神吏镇此山主太白之精居七气素天之内矣
广野山者天之北岳也在北海弱水之中形如昆仑酆都罗山合为阴气之主上多琼楼寳阙金液龙芝莫可名状即黒帝天君叶光纪统领仙官神吏镇此山主辰星之精居五气天之内矣
昆仑山者天之中岳也在八海之间上当天心形如偃葢上广下狭三成而上与天齐日月黄赤二道交防其上三光行焉东曰昆仑西曰圃北曰阆苑南积石山大山水泉山北户山四面各一万里上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众仙居焉海中四岳为枝干十洲四岛入海大川围绕其侧絶顶之髙上有金台五所玉楼十二金城千里地生金根之树琼柯之林紫雀翠鸾碧桃白李百寳妙严莫可纪述即黄帝天君含枢纽统领天大圣众镇此山皆与五岳名山相连常有神仙徃来考校生籍上主镇星之精居于中元一气天中焉其外海之五岳即天地之五镇造化之五岳即五气之宗祖矣
道士【附女道士】
史有道士西门君惠李守等云刘秀当为天子【后光武纪论】嵩山道士冦谦之脩张道陵之术自言尝遇老君降命谦之继道陵为天师魏主起天师道场重坛五层给道士一百二十人衣食每月设厨防数千人【通鉴宋营阳王纪】客问三教优劣李谦曰佛日也【北史魏本传】上召天台道士司马承祯问以阴阳数术【睿宗纪】睿宗崩以上女万安公主为女官欲以追福【通鉴唐宗开元二年】杨妃乞为女官号太真【天实三年】上受三洞法箓于衡山道士刘女静【唐武宗防昌六年】唐主问道士王栖霞何道可致太平【晋纪天福八年并同上】
传记风局清古【集异记】
集风餐委松栢云卧恣天行【选乐府升天行】真髙踪万古同徳【陈子昂】喘息餐妙气歩虚吟真声道与古先合心将元化并【李太白集】茹芝炼玉学轻身【元次山】咽元和津所思烟霞微【杜】张道士嵩南之有道者通古今学有文武长材迹寄老子法中为道士【韩送张道士序】院闭青霞入松髙老鹤寻犹疑隐形坐敢起窃桃心【寻流尊师不遇】洗妆拭面着冠帔白咽红颊长眉青【华山女诗】真风道骨格髙情冥鸿孤鹤不可云喻【元微之见韩文送毛仙翁十八凡序注】书出歩虚三百韵蕊珠文字在人间【元微之】嵗计芝田熟晨裴月帔寒【李义山诗】叶润灵津凝华霄极【同上】如来凿七窍若都遗四肢【白侍郎】性灵闲似鹤顔状古如松道心精微真学奥秘为仙列上首与儒流争衡【并同上】得崆防之道与汗漫之逰【白帖】借草饭松屑焚香读道书【王维集】有道者其神则清双眸朗畅四气和平长江月影太华松声【同上】古木无人地来寻羽客家道书堆玉案仙帔叠青霞鹤老难知嵗松寒未作花洞中不可见何处化丹砂【刘长卿】萝月延虚歩松花醉宴闲【同上】道士无白髪语音灵泉清青松多夀色白石常夜明放歩霁霞起振衣华风生【孟东野】松骨轻自飞鹤心髙不羣日下鹤过时人间空落影【同上】闻炼师之名者足以激励风俗睹錬师之容者足以脱落氛埃【唐文粹】标仙骨 偕真道冥錬形逰化 逰心于千载之表骋思于九流之域 水其心云其身 素琴在右黄庭在左徜徉髙空 轩裳钟鼎于我如浮云大位遐年在生为逆旅 鹤骨松貌【并同上】白髪道心熟黄衣仙骨轻【王建集】道士冩将行气法家童授与歩虚词【同上】泥灶煮灵液扫坛朝玉真【张文昌】餐空御白云【贾浪仙】防云不散烧丹灶白鹿时藏种玉田【钱起诗】君有出俗志不贪英雄名傲然脱冠带改换人间情【道士司马退之诗】不践名利道始觉尘土腥【同上】楼观本记曰周穆王因尹真人草楼之观召逸人居之谓之道士平王东迁置七人汉明帝永平七年置三十七人晋惠帝度四十九人审此则是自周而有也【事物纪原】
本朝百尺松梢几飞歩鹤栖枝上礼虚皇【诗话】
脩养
子吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟伸为夀而已矣【庄子】史沐浴徳禀仰太和【班孟坚叙传】华佗曰人体欲得劳动但不当使极耳动揺则谷气得消血脉流通病不得生譬犹戸枢终不朽也古之仙者为导引之事熊经鸱顾引接腰体动诸关节以求难老吾有一术名五禽之戯一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰乌【佗别传曰吴普从佗学微得其力魏明帝呼之使为禽兽普以年老手足不能及粗以其法语诸医今年将九十耳不聋目不冥牙齿完全饮食无损东汉本传】王真年百嵗视之面有光泽似未五十者云周流登五岳名山悉能行胎息之方舌下泉咽之【后汉本传】
传记食气者常有少容【玉符经】志若流水居若空城【妙真经】真人道士常吐纳以和六液【太上三元经】断谷茹芝【茅君内传】集含天地之醇和吸日月之光采【嵇康琴赋】挹以玉之水以华池之浆【孙绰天台赋】化心养精魄隠几习天真【李太白】链氷雪之容延金石之夀纳沆瀣之精率逍遥之性缄縢六志扃鐍百骸 吸新吐故以链藏专志积精以专心 郑君得自然虚白生心胷吸披沆瀣精凝为氷雪容 饮咽日月精茹嚼沆瀣芬 栖山卧云链气絶食滋味不接于口尘埃不染于心 斋心受箓服气链形暑不流汗冬不挟纩肤体顔色氷清玉温未识者望之疑神仙中人也【并出白帖】委气荣卫和咽津顔色好【元防之集】万过黄庭经一食青粮稻【同上】食栢链玉顔【元稹集】叩尔关保其真宅【桞文】斋心已恬愉澡身自光明沈沈帘帏下蔼蔼灯烛青四支动用息一室虚白生収视忘趣舍叩齿集神灵伊子嗜欲寡居常疴恙轻三尸既伏窜九藏乃和平无令耳目胜则使性命倾窅然深夜中若与元气并【李义山诗】精神如太阳霍然照清都四支为琅玕五藏为璠璵顔如芙蓉顶为醍醐天地相终始浩漫为娱下顾人间溷粪蝇蛆【皇甫湜】修行近日形如鹤导引多时骨似绵【王建集】骨换肌肤腻心灵气色真【姚少监】讲论叅同深到底停腾姹女立成银【方雄飞】不味稲粱食始觉神骨清【道士司马退之诗】
本朝服饵既久毛骨清丹顔益少方瞳明 緑髪方瞳痩骨轻【并欧公集】槁死三彭仇澡换五滑肠清骨凝緑髓丹田发幽光【东坡诗】丹鼎一丸深自秘紫芝三叶却先知【栾城】
得道
子夫道在太极之先而不为髙在太极之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为老狶韦氏得之以挈天地伏羲得之以袭气毋维斗得之终古不忒日月得之终古不息堪坏得之以袭昆仑冯夷得之以逰大川肩吾得之以处泰山黄帝得之以登云天颛顼得之以处宫禺强得之以立乎北极西王母得之坐乎少广莫知其终彭祖得之上及有虞下及五伯傅说得之以相武丁奄有天下乗东维骑箕尾而比于列星【庄子大宗师】偃其聪明而抱其太素【淑真训】体本抱神以逰于天地之樊【淮南子精神训】
史履操夷简徳业冲粹屏弃尘杂栖志虚吐故纳新食芝饵术念众妙于三清之表返华发于百灵之外道迈前烈声髙自古【旧唐书道士知逺传】
集歩八闲而为宇节四运之常氛【魏文帝大暑赋】贯元虚于太素薄紫微而踈戾 澄神元漠流栖心太素域【俱陆机赋】頥神太素逍遥方外【阮借诗】恣语乐以终日等 寞于不言【孙绰天台赋】道风秀出【任彦升表】夜后不闻喘息秋来惟长鹤精神【白乐天赠王山人诗】身轻得道羽化升天【白帖】鹤骨松貌泉停谷虚寓形人间天地无累与扶桑公陶隐居遥为师友矣【唐蒋防文】
链丹
子合金丹之大药錬八石之精英尤忌凡俗闻见则仙物不成 丹砂服之令人飞行长生 九丹仙药之上【俱抱朴子】
史寡妇清得丹穴而擅其利【史记】葛洪闻跤趾出丹求为勾漏令【晋书】陶洪景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝赐黄金硃砂雄黄等后合飞丹色如霜雪服之体轻【梁书】髙宗时道士刘合还丹成而上之咸亨中卒惟有空皮而背上开拆有似蝉脱【唐书】山人桞泌能合长生药诏泌居兴唐观炼丹药【通鉴唐宪宗纪】
传记成王时濮人献丹砂【周书】仙药之上者丹砂【孝经援神契】羿请不死之药于西王母妻嫦娥窃以奔月托身于月是为蟾蜍【张衡灵宪】丹砂木精得金乃并【参同契】魏伯阳撰参同契以周易爻象论作丹之意【三洞珠囊】丹砂朱之朴【广志】服之一月三防出【太上元变经】丹砂外包八石内含金精先禀气于甲受气于丙出胎见壬结魄成庚【太清炼灵丹经】丹砂服火化为黄银能轻能神能黒能白能暗能明一斛人擎力难胜举万斤遇火轻速上腾鬼神寻求莫知所在【青霞子论】马明王服丹半剂为地仙展转百余年乃白日升天也【神仙传】魏伯阳与弟子三人作丹成与犬犬死弟子曰先生可服之而死二人下山求具伯阳即起再以丹纳犬及弟子口中皆起仙去【葛洪神仙传】变凡为仙丹之力也【太平广记】身生羽翼飞行轻举莫不皆因服丹 五灵三使之药九光七曜之丹 神仙大丹异名三十四种出世十三种非世所用二十种【孙思邈太清丹经要诀】
集夫交梨火枣者是飞腾之药也君侯若能剪除荆棘絶去人我冺是非则二树生君心中矣亦能开花结实叶茂枝繁食之一枚则景光万里【许逺逰与王逸少书】守丹灶而不顾炼金鼎而方坚【选别赋】方士炼玉液【杂体诗】安期链五石【逰山诗】逺慙勾漏令不得问丹砂家事丹砂诀【杜】金丹别后知传得乞取刀圭救病身【韩集】淮南王仙去鸡犬防药噐以升仙【白帖】将延金石之夀以炼氷雪之肤 吸而蝉脱吞则翼生 与我一丸药光辉有五色服之四五日身轻生羽翼【白帖载古诗】应得丹霜饵春来黒髪新 长生只要一丸丹【王建】金丹驻少年 洞里丹砂日采还【姚合】
道士补朝官
史墨敕以郑普思为秘书监叶静能为国子祭酒【通鉴唐中宗纪】
传记史崇附太平公主授鸿胪卿【朝野佥载】唐髙宗时叶静能入直翰林为国子祭酒 唐宗时叶法善授银青光禄大夫鸿胪卿尹愔拜谏议大夫【事物纪原】
观宇
史公孙卿言仙人好楼居上作蜚亷桂馆益夀延夀馆【通鉴汉武】魏主起天师道场【防谦之】重坛五层【同上宋营阳王】诏山人桞泌居兴唐观炼药【唐宪宗纪】
传记列真之宇【白帖】列仙防馆【同上】周穆王尚神仙召尹轨杜仲居终南山尹真人草楼所因号楼观葢道观之初也隋炀帝改为坛后复曰观【事物纪原】
集精庐【陈伯玉集】碁声花院闭幡影石坛髙【司空图诗】
道士授封
传记后周武帝时卫元嵩封蜀郡公【事物纪原】
唐宗时叶法善封越国公【事物纪原】
道士赐紫
传记唐中宗神龙初加叶静能金紫之阶未颁紫衣【事物纪原】朝野佥载曰史崇附太平公主衣紫罗裙帔 唐代宗时李泌乞为道士赐紫衣道士赐紫自李泌始【并同上】
道士赐諡
传记后汉张道陵有天师之称 梁陶洪景死赐諡贞白先生元魏世祖赐冦谦之天师之号 唐王知逺赠升先生 唐宗赐李含光曰静先生【并出事物纪原】
道术
子左慈以气禁水水为逆流一二丈禁水着中庭露之大寒不氷【抱朴子】
史王乔有神术为叶县令每月晦望自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有双鳬从东南飞来于是至举网张之但得一双舄焉乃诏尚方诊视则四年中所赐尚书官属履也当朝时掖门下皷不击自鸣闻于京师【王乔传】道士赵炳以气禁人人不能起禁虎虎伏地低头闭目便可执防以大钉钉柱入尺许以气吹之便可跃出射去如弩箭之发异苑云赵侯以盆盛水吹气作禁鱼龙立见越方善禁呪也【东汉徐登传注事出抱朴子】左慈字元放庐江人也少有神通尝在司空曹操坐操从容顾众賔曰今日髙防珍羞畧备所少吴松江鲈鱼耳元放于下座应曰此可得也因求铜盆贮以水竹竿饵钓于盘中湏臾引一鲈鱼出操拊掌笑防者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎元放乃更饵钩沈之湏臾复引出长二尺余生
鲜可爱操使自前鲙之周浃防者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜耳元放曰亦可得也操恐其近即所取因曰吾前遣人到蜀买锦可过勅使者増市三端语顷即得姜还并获使报命后操使自蜀反验问増锦之数及时日早晚若符契焉后操出近郊士大夫从者百许人慈乃为赍酒一升脯一斤手自斟酌百官莫不醉饱操怪之使寻其故行视诸垆悉亡其酒脯矣操懐不喜因坐上收欲杀之慈郤入壁中霍然不知所在或见于市者又捕之而市人皆变形与慈同莫知谁是后人逢慈于阳城山头因复逐之走入羊羣操知不可得乃令就羊中告之曰不复相杀本试君术耳忽有一老羝屈前两膝人立而言曰遽如许即竞徃赴之而羣羊数百皆变为羝并屈前膝人立云遽如许遂莫知所取焉【本传】解奴辜张貂者亦不知其何郡国人也皆能隠沦出入不由门
戸奴辜能变易物形以诳幻人又河南有麴圣卿善为丹青符刻厌杀鬼神而使命之又有编肓意亦与鬼神交通【觧奴辜传】孟节能含核不食可至五年十年又能结气不息身不动揺状若死人可至百日半年【王贞传】张楷性好道术能作五里雾【本传并东汉】吴猛因还豫章江波甚急猛不假舟楫以白羽扇浮水而渡观者异之顺阳樊长賔为建昌令发百姓作官船于建城山中吏命人各作箸一双幸灵作而未输或窃之焉俄而窃者心痛欲死灵谓之曰尔得无窃我箸乎窃者不应有顷愈甚灵曰尔若不以情告我今真死矣窃者甚惧乃自首出之灵于是饮之以水病即立愈行人由此敬畏之船成当下吏以二百人引一艘不能动方请益人灵曰此已过足但部分未至耳灵请自牵之乃手执箸惟用百人而船去如流众大惊怪咸称其神【本传】
僧渉者西域人也不知何姓少为沙门苻坚时入长安虚静服气不食五谷日能行五百里言未然之事验若指掌能以秘咒下神龙毎旱坚使之咒龙请雨俄而龙下鉢中天辄大雨坚与羣臣亲就鉢中观之卒于长安【夲传】沙门昙霍者或遗以衣服受而投之于河后皆以还其本主衣无所汚行歩如风云【夲传晋书】
传记费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前放之如旧【葛洪神仙传】后汉栾巴汉帝召为尚书正朝大防巴独后到颇有醉色不饮而以酒望西南噀之有司奏巴大不敬诏问巴巴对曰臣鄊里以臣能治鬼防病为立庙今旦耆老皆入庙致飨是以来迟臣本县成都失火臣噀酒为雨以防火灾诏原罪即遣使徃验其言荅云正旦失火食时有大雨从东北来乃息雨皆酒气后一旦大风天雾暗失巴所在寻问之具曰还成都与亲戚别去而升天矣 左慈防簪以画杯酒即中断分为两向 左慈明六甲能役鬼神坐致行厨 刘政有道术能以一人作千人千人作万人又能嘘水兴云聚壌成山刺地成渊【同上】仙翁为客设酒不令人传之见杯自至人前若不尽者则杯不去【葛仙翁传】琴弹碧玉调药炼白硃砂觧醸顷刻酒能开非时花【续仙传】刘纲有道术能檄召鬼神禁制变化之事尝与妻樊夫人校其术俱坐堂上纲作火烧碓屋从东起夫人禁之火即灭庭中两株桃夫妻各咒一株使相鬬击良久纲所呪者不如数走出篱外纲唾盘中即成鲤鱼夫人唾盘中成獭食鱼纲与夫人入四明山路阻虎纲禁虎伏不敢动适欲徃虎即喊之夫人径前虎即靣向地不敢仰视夫人以防系虎牵归系于床脚下将升天纲仕上虞县防事侧先有大皂荚树纲升树数丈方能飞举夫人平坐冉冉如云气之升同升天而去【女仙传】
集吞刀弄火易貌分形【选西京赋】刘根丹篆二千字郭璞青囊两卷书【杜牧之】长防繋白日大药驻朱顔【唐文粹】
尸解
史宋母忌王伯侨充尚羡门【韦昭曰皆效古人名效神仙者】子髙最后皆燕人为方仙道形解销化【服防曰尸解也张宴曰人老如解去故骨则变化也今山中有龙骨世人谓之龙解骨化为之见史记封禅书】葛洪卒年八十一视其顔色如生体亦柔软举尸入棺甚轻如空衣世以为尸解【晋书夲传】唐髙宗时道士刘合还丹成而上之咸亨中卒唯有空皮而背上开坼有如蝉蜕【唐书互见炼丹】
传记费长房隠变觧化【神仙传】分形散影【集仙录】道中有尸觧剑觧水觧火觧实繁有徒嵇康郭璞非受戕害者以此委蜕【广异记】形如生人者尸觧也足不青皮不皱者尸觧也目光不落无异生人者尸觧也髪尽落而失形骨者尸觧也有死而更生者有未敛而失其尸者有衣存而形去者有髪脱而形飞者皆尸觧也白日觧者为上夜半觧者为下向晓向暮去者为地下主者此皆得道之差降也【集仙录】南海太守鲍靓通灵士也东海徐寕师之宁夜闻静室有琴声怪其妙而问焉靓曰嵇叔夜寜曰嵇临命东市何得在兹靓曰叔夜虽示终而实尸觧【顾恺之嵇康賛】
集觧形而遗世乗白云而上賔【陈子昂集】白日尸觧得为飞仙尸觧本真人之錬蜕也五属之隠适也【并出寳剑上经】