骈志卷十六
骈志卷十六
明 陈禹谟 撰
辛部下
梁武帝迎佛发
唐宪宗迎佛骨
南史梁大同五年扶南国遣使送生犀又言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释灵寳随使往迎之先是三年八月武帝改造阿育王佛塔出旧塔下舍利及佛爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形 按僧伽经云佛发青而细犹如藕茎丝佛三昧经云我昔在官沐头以尺量发长一丈二尺放已右旋还成蠡文则与帝所得同也
旧唐书鳯翔法门寺有防国真身塔塔内有释迦文佛指骨一节其书本传法三十年一开开则岁丰人泰元和十四年正月上令中使杜英竒押宫人三十人持香花赴临臯驿迎佛骨自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼骨而求供养者韩愈素不喜佛上疏谏
以头施人
以眼施人
水经注释法显所谓糺尸罗国汉言截头也佛为菩萨时以头施人故因名国国东有投身饲饿虎处皆起塔又陀卫国是阿育王子法益所治邑佛为菩萨时亦扵此国以眼施人其处亦起大塔
鉢容二斗少华投中便满
鉢受三斗终日香花不满
法显传陀卫国有佛鉢月氏王大兴兵众来伐此国欲持鉢去置鉢象上象不能进更作四轮车载然八象共牵复不进王知缘于是起塔留鉢供养鉢容二斗杂色而黑多四际分明厚可二分甚光泽贫人以少华投中便满富人以多花供养正复百千万斛终亦不满
佛图曰佛鉢青玉也受三斗许彼国寳之供养时愿终日香花不满则如言愿一把满则亦便如言
掘视惟有一石
改葬惟有空皮
晋书佛图澄卒于邺宫寺后有沙门从雍州来称见澄西入闗石季龙掘而视之惟有一石而无尸旧唐书道士刘道合为高宗合还丹丹成而上之咸亨中卒及帝营奉天宫迁道合之殡室弟子开棺将改葬其尸唯有空皮而背上开坼有似蝉蜕尽失其齿骨众谓尸解高宗闻之不悦曰刘师为我合药自服仙去
伯阳乘青牛
君逹骑青牛
列异传老子西游闗令尹喜望见其有紫气浮闗而老子果乘青牛而过
神仙传封君逹陇西人服链水银年百岁视之如年三十许骑青牛故号青牛道人
青鸟西方来
赤龙东南上
汉武故事七月七日上于承华斋忽有一青鸟从西方来集殿前上问东方朔朔曰此王母欲来也有顷王母至有二青鸟如乌侍王母傍
列仙传陶安公者六安铸冶师也数行火火一旦散上行紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝以赤龙至期赤龙到大雨安公骑之东南上一城邑数万人众共送视之皆与辞决去
鱼知名
鸡知名
蜀普録东川降魔寺僧吉祥魁梧多力受飰五鉢日夜诵经九函池中鱼知其数以名召之皆出水面使去即没
列仙传祝鸡翁居尸乡北山下养鸡百余牢鸡皆有名字千余头暮栖于树昼日放散呼名即种别而至
举罗张之得一只舄
以石掷之得一只履
后汉王乔者河东人也显宗世为叶令乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑宻令太史伺望之言其临至輙有双鳬从东南而来于是鳬至举罗张之但得一只舄焉乃诏上方騐视则四年中所赐尚书官属履也
邓徳明南康记昔有卢耽仕州为治中少栖仙术善解云飞每夕辄凌虚归家晓则还州尝于元防至朝不及朝列化为白鹄至閤前回翔欲下威仪以石掷之得一只履耽惊还就列内外左右莫不骇异时步骘为广州意甚恶之便以状列闻遂至诛灭
朽索悬石试长房
白发悬石试伟道
后汉费长房从仙翁入深山践荆棘于羣虎之中留使独处长房不恐又卧于空室以朽索悬万斤石于心上众蛇竞来齧索且断长房亦不移翁还抚之曰子可教也复使食粪粪中有三虫臭秽特甚长房意恶之翁曰子几得道恨于此不成如何长房辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则自至矣既至可以杖投葛陂中也又为作一符曰以此主地上鬼神
真诰昔中山刘伟道学仙在嶓冢上积十二年仙人试之以石重十万斤一白发悬之使伟道卧其下伟道顔无变色心安体悦卧在其下积十二年仙人数试之无所不至已皆语之遂赐其神丹而白日升天
服三气
存三气
真诰沈防仲恒服三气三气之法存青气白气赤气各如綖从东方日下来直入口中挹之九十过自饱便止为之十年身中自有五色之气遂得神仙此髙元君太素内景法
又守白之道常旦旦坐卧任意存泥丸中有黑气存心中有白气脐中有黄气三气俱先如云以覆身上因变成火火又绕身身通洞彻内外如此旦行之至日向中乃止于是服气百二十过都毕道止如此使人长生不死辟却万害所谓知白守黑求死不得知黑守白万邪消却忌食六畜肉及五辛之菜当别寝静思尤忌房室
煮石为粮
以石为药
神仙传白石生者尝煮白石为粮尝就白石居后汉书火山山旁石皆焦镕流数十里乃凝坚人取以为药
石脑
石髓
真诰姜伯真数在方山上取石脑石脑在方山北穴下繁阳子昔亦取此服北竚山中亦有此物石脑故如石但小斑色而輭耳所在有之服此时时使人发热又使人不渇
又周穆王北造昆仑之阿亲饮綘山石髓食玉树之实而方墓乎汲郡 又晋书杜康遇王烈共入山烈尝得石髓如饴即自服半余半与康皆凝而为石
饮霞
服雾
论衡河东蒲坂项曼都好道学仙去三年而返家人问其状都曰欲饮食仙人辄饮我以流霞每饮一杯数日不饥
真诰服雾法常以平旦于寝静之中坐卧任己先闭目内视髣髴如见五脏毕因口呼出气二十四过临目为之使目见五色之气相绕纒在面上郁然因又口内此五色气五十过毕咽唾六十过毕乃微咒曰太霞发晖灵雾四迁结气宛屈五色洞天神烟合启金石华真蔼郁紫空链形保全出景藏幽五灵化分合明扇虚时乘六云和摄我身上升九天毕又叩齿七通咽液七过乃开目事讫此道神妙又神州都多有得此术者久行之常乗云雾而游
上已取槐子
上寅采甘菊
梁书庾肩吾常服槐实年七十余目看细字鬓皆黑太清草木方槐以十月上已取子服之好顔色长生通神
玉函方王子乔变白增年方甘菊三月上寅日采名曰玉英六月上寅日采名曰容成九月上寅日采名曰金精十二月上寅日采名曰长生长生者根茎是也
五谷为养五果为助
五畜为益五菜为充
黄帝内经藏气法时论肝色青宜食甘粳米牛肉枣葵皆甘【肝性喜急故食甘物而取其寛缓也】心色赤宜食酸小豆犬肉李韭皆酸【心性喜缓故食酸物而取其收敛也】肺色白宜食苦麦羊肉杏薤皆苦【肺喜气逆故食苦物而取其宣泄也】脾色黄宜食咸大豆豕肉栗藿皆咸【究斯宜食乃调利闗机之义也肾为胃闗脾与胃合故假咸柔耎以利其闗闗利而胃气乃行胃行而脾气方化故应脾宜味与众不同也】肾色黑宜食辛黄黍鸡肉桃葱皆辛【肾性喜燥故食辛物而取其津润也】辛散酸收甘缓苦坚咸耎毒药攻邪【药谓金玉土石草木菜食虫鱼鸟兽之类皆可以袪邪养正者也然辟邪安正惟毒乃能以其能然故通谓之毒药也】五谷为养【谓粳米小豆麦大豆黄黍也】五果为助【谓桃李杏栗枣也】五畜为益【谓牛羊豕犬鸡也】五菜为充【谓葵藿薤葱韭也】气味合而服之以补精益气此五者有辛酸甘苦咸各有所利或散或收或缓或急或坚或耎四时五藏并随五味所宜也
五味所入 五藏所恶 五藏所藏 五气所病五味所禁 五藏所化 五藏所主 五精所并黄帝内经宣明五气篇五味所入酸入肝辛入肺苦入心咸入肾甘入脾是谓五入 五味所禁辛走气气病无多食辛咸走血血病无多食咸苦走骨骨病无多食苦甘走肉肉病无多食甘酸走筋筋病无多食酸是谓五禁无令多食 五藏所恶心恶热【热则肺溃浊】肺恶寒【寒则气留滞】肝恶风【风则筋燥急】脾恶湿【湿则肉痿肿】肾恶燥【燥则精竭涸】是谓五恶 五藏化液心为汗【泄于皮腠也】肺为涕【润于鼻窍也】肝为泪【注于眼目也】脾为涎【溢于唇口也】肾为唾【生于牙齿也】是谓五液 五藏所藏心藏神【精气之化成也灵枢经曰两精相薄谓之神】肺藏魄【精气之匡佐也灵枢经曰并精而出入者谓之魄】肝藏魂【神气之辅弼也灵枢经曰随神而往来者谓之魂】脾藏意【记而不忘者也灵枢经曰心有所忆谓之意】肾藏志【専意而不移者也灵枢经曰意之所存谓之志肾受五脏六腑之精元气之本生成之根为胃之闗是以智能则命通】是谓五脏所藏 五脏所主心主脉【壅遏荣气应息而动也】肺主皮【包裹筋肉间拒诸邪也】肝主筋【束络机闗随神而过也】脾主肉【覆藏筋骨通行卫气也】肾主骨【张筋化髓干以立身也】是谓五主 五气所病心为噫肺为欬肝为语脾为吞肾为欠为胃为气逆为哕为恐大小肠为泄下焦溢为水膀胱不利为癃不约为遗溺胆为怒是谓五病 五气所并精气并扵心则喜并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐是谓五并虚而相并者也
十二官
十二节
黄帝内经灵兰秘典论黄帝问曰愿闻十二藏之相使贵贱何如岐伯对曰悉乎哉问也请遂言之心者君主之官也神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾胃者仓廪之官五味出焉大肠者传道之官变化出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣凡此十二官者不得相失也故主明则下安以此养生则寿没世不殆以为天下则大昌主不明则十二官危使道闭塞而不通形乃大伤以此养生则殃以为天下者其宗大危戒之戒之
又寳命全形论岐伯曰夫人生于地悬命于天天地合气命之曰人人能应四时者天地为之父母知万物者谓之天子天有隂阳人有十二节【节谓节气外所以应十二月内所以主十二经脉也】天有寒暑人有虚实能经天地隂阳之化者不失四时知十二节之理者圣智不能欺也
风者百病之长
风者百病之始
黄帝内经风论篇以春甲乙伤于风者为肝风以夏丙丁伤于风者为心风以季夏戊巳伤于邪者为脾风以秋庚辛中于邪者为肺风以冬壬癸中于邪者为肾风风中五藏六府之俞亦为藏府之风各入其门户所中则为偏风风气循风府而上则为脑风风入系头则为目风眼寒饮酒中寒则为漏风入房汗出中风则为内风新沐中风则为首风久风入中则为肠风飱泄外在腠理则为泄风故风者百病之长也至其变化乃为他病也无常方然致有风气也又骨空论黄帝问曰余闻风者百病之始也以鍼治之奈何岐伯对曰风从外入令人振寒汗出头痛身重恶寒治在风府【风府穴也在项上入发际同身寸之一寸穴穴中督脉足太阳之防刺可入同身寸之四方若灸者可灸五壮】调其隂阳不足则补有余则防用鍼之道必法天常盛泻虚补此其常也
风雨伤人先客于皮肤
邪客于形先舍于皮毛
黄帝内经调经论岐伯曰风雨之伤人也先客于皮肤传入于孙脉孙脉满则传入于络脉络脉满则输于大经脉血气与邪并客于分腠之间其脉坚大故曰实实者外坚充满不可按之则痛
又缪刺论岐伯曰夫邪之客于形也必先舍于皮毛留而不去入舍于孙脉留而不去入舍于络脉留而不去入舍于经脉内连五藏散于肠胃隂阳俱感五藏乃伤此邪之从皮毛而入极于五藏之次也如此则治其经焉令邪客于皮毛入舍于孙络留而不去闭塞不通不得入于经流溢于大络而生竒病也夫邪客大络者左注右右注左上下左右与经相干而布于四末其气无常处不入于经俞命曰缪刺
因四气而调神
因五方而异治
黄帝内经四时调神大论春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也逆之则伤肝夏为寒变奉长者少夏三月此谓蕃秀天地气交万物华实夜卧早起无厌于日使志无怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此夏气之应养长之道也逆之则伤心秋为痎疟奉收者少冬至重病秋三月此谓容平天气以急地气以明早卧早起与鸡俱兴使志安宁以缓秋形收敛神气使秋气平无外其志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬为飱泄奉藏者少冬三月此谓闭藏水氷地坼无扰乎阳早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若己有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾春为痿厥奉生者少
又异法方宜论篇黄帝问曰医之治病也一病而治各不同皆愈何也岐伯对曰地势使然也故东方之域天地之所始生也鱼盐之地海濵傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜血故其民皆黑色疎理其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所收引也其民陵居而多风水土刚强其民不衣而褐荐其民华食而脂肥故邪不能伤其形体其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭藏之域也其地髙陵居风寒氷冽其民乐野处而乳食藏寒生满病其治宜灸焫故灸焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其地下水土弱雾露之所聚也其民嗜酸而食胕故其民皆致理而赤色其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其民食杂而不劳故其病多痿厥寒热其治宜导引按蹻故导引按蹻者亦从中央出也故圣人杂合以治各得其所宜故治所以异而病皆愈者得病之情知治之大体也
商山四皓
九岩四皓
按四皓东园公姓唐名秉字宣明绮里先生字季夏黄公姓崔名广字少通甪里先生姓周名术字元道前凉録张重华问索绥曰四皓既安太子住乎还
山乎绥答未悉重华曰卿不知乎四皓死于长安有四皓冢为不还山也
南史徐伯珍宅南九里有髙山班固谓之九岩山后汉龙丘苌隠处也山多龙须柽柏望之五采世呼为妇人岩伯珍移居之家甚贫窭弟兄四人皆白首相对时人呼为四皓
焦先瓜牛庐
杨沛瓜牛庐
魏畧隠者焦先自作一瓜牛庐浄扫其中营木为牀布草蓐其上至天寒时搆火以自炙呻吟独语饥则出为人客作饱食而已不取其直又出于道中邂逅与人相遇輙下道藏匿或问其故常言草茅之人与狐兔同羣不肯妄语
裴松之云按魏畧焦先及杨沛并作瓜牛庐止其中以为瓜当作蜗蜗牛螺中之有角者也俗或呼为黄犊先等作圜舍形如蜗牛薮故谓之蜗牛庐
孙登啸蘓门山
孙登啸宜阳山
晋书阮籍尝扵蘓门山遇孙登与商畧终古及栖神导气之术登皆不应籍因长啸而退至半岭闻有声若鸾鳯之音响乎岩谷乃登之啸也
臧荣绪晋书称孙登尝经宜阳山作炭人见之与语登不应作炭者觉其神非常咸共传説太祖闻之使阮籍往观与语亦不应籍因大啸登笑籍求与俱出登不肯籍因别去登上峯行且啸如箫韶笙簧之音声振山谷籍怪而问作炭人作炭人曰故是向人声籍更求之不知所止推问久之乃知姓名 郦道元曰案孙绰叙高士传言在蘓门山又别作登传孙盛晋魏春秋亦言在蘓门山又不列姓名阮嗣宗感之着丈人先生论言吾不知其人即神游自得不与物交阮氏尚不能动其英标复不识何人而能得其姓名 真诰赵威伯善啸啸如百鸟杂鸣或如风激众林或如伐鼓之音时在天市坛上奋然北向长啸呼风须臾云翔其上衡气动林或冥雾飇合或露雨其蒙矣【评曰按晋书登尝往宜阳山与荣绪所载畧同而特不及其啸余曽防苏门其上盖有啸台云荣绪合二事而并载之岂别有据耶】
沈道防凡十二命皆不就
徐伯珍应十二召皆便退
南史沈道防居石山精庐与诸孤兄子共釡庾之资困不改节受琴于戴逵王敬深贵重之郡守府凡十二命皆不就
又徐伯珍叔父璠之与顔延之友善还祛山立精舍讲授伯珍往从学积十年究寻经史游学者多依之太守琅邪王昙生吴郡张淹并加礼辟伯珍应召便退如此者凡十二焉
赐竹根如意
赐竹节如意
南史齐建元元年冬征明僧绍为正员郎称疾不就其后帝与崔思祖书令僧绍与庆符俱归僧绍曰不食周粟而食周薇古犹发议在今宁得息谈邪聊以为笑庆符罢任僧绍随归住江乘摄山僧绍闻沙门释僧逺夙徳往定林寺髙帝欲出寺见之僧远问僧绍曰天子若来居士若为相对僧绍曰山薮之人政当凿坏以遁若辞不获命便当依戴公故事既而遁还摄山建栖霞寺而居之髙帝甚以为恨昔戴颙髙卧牖下以山人之服加其身僧绍故云髙帝后谓庆符曰卿兄髙尚其事亦尧之外臣朕梦想幽人固已勤矣所谓迳路絶风云通仍赐竹根如意笋箨冠隠者以为荣焉
北堂书钞刘义庆启事云恩防赐臣犀镂竹节如意目所未睹
五栁先生
七松处士
晋书陶潜少怀髙尚博学善属文頴脱不羁任真自得为乡隣之所贵尝着五栁先生传以自况曰先生不知何许人不详姓字宅边有五栁树因以为号焉南部新书郑薰既老号所居为隠岩莳小松七本于庭自号七松处士
杜子美与野老相狎
司空图与野老同席
旧唐书杜甫于成都浣花里种竹植树结庐枕江纵酒啸咏与田夫野老相狎荡无拘检严武过之有时不冠其傲诞如此
又司空图布衣鸠杖出则以女家人鸾台自随岁时村社雩祭祠祷鼔舞防集图必造之与野老同席曾无傲色
文取季隗衰取叔隗
策纳大桥瑜纳小桥
左传晋公子重耳奔狄狄人伐廧咎如获其二女叔隗季隗纳诸公子公子取季隗生伯鯈叔刘以叔隗妻赵衰生盾
吴志孙策欲取荆州以周瑜为中防军领江夏太守从攻皖拔之时得桥公两女皆国色也策自纳大桥瑜纳小桥 江表传防从容戱瑜曰桥公二女虽流离得吾二人作壻亦足为欢
结裙
持履
拾遗记成帝常以三秋闲日与飞鷰戯于太液池以沙棠木为舟贵其不沉没也每轻风时至飞鷰殆欲随风入水帝以翠缨结飞鷰之裙常怨曰妾微贱何复得预缨裙之游今太液池尚有避风台即飞鷰结裙之处
赵飞燕外传帝与后防太液池中流歌酣风大起后顺风音徐无方长噏细嫋与相属帝曰无方为我持后无方舍吹持后履
负羁妻识晋公子而馈飱
亭长妻识汉武帝而献餐
左传晋公子重耳及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之僖负羁之妻曰吾观晋公子之从者皆足以相国若以相夫子必反其国反其国必得志于诸侯得志于诸侯而诛无礼曹其首也子盍蚤自贰焉及馈盘飱寘璧焉公子受飱反璧后晋侯入曹数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也且曰献状令无入僖负羁之宫而免其族报施也
水经注汉武帝微行柏谷遇辱窦门亭长妻深识而馈之既返玉阶厚赏赉焉赐以河津令其鬻渡今窦津者是也故潘岳西征赋曰长征容于柏谷妻覩貌而献餐谓此亭也又云酬匹妇其已泰胡厥夫之谬官
以劳训子
以谦训子
鲁语公父文伯退朝朝其母其母方绩文伯曰以歜之家而主犹绩惧干季孙之怒也其以歜为不能事主乎其母叹曰鲁其亡乎使童子备官而未之闻邪居吾语汝昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则滛滛则忘善忘善则恶心生沃土之民不材滛也瘠土之民莫不向义劳也
魏志注钟防母传曰夫人性矜严明于教训防虽童稚勤见规诲年四岁授孝经七岁诵论语八岁诵诗十岁诵尚书十一诵易十二诵春秋左氏传国语十三诵周礼礼记十四诵成侯易记十五使入太学问四方竒文异训谓防曰学猥则倦倦则易怠吾惧汝之意怠故以渐训汝今可以独学矣雅好书籍涉厯众书特好易老子每读易孔子説鸣鹤在隂劳谦君子籍用白茅不出户庭之义每使会反覆读之曰易三百余爻仲尼特曰此者以谦恭慎宻枢机之发行己至要荣身所由故也慎斯术以往足为君子矣正始八年防为尚书郎夫人执防手而诲之曰汝弱冠见叙人情不能自足自足则损在其中矣
截发供费
截发供馔
列女传乐羊学书其妻贞义截发以供其费
晋书陶侃早孤贫为县吏鄱阳孝廉范逵尝过侃时仓卒无以待賔其母乃截发得双髲以易酒肴乐饮极欢虽仆从亦过所望及逵去侃追送百余里逵曰卿欲仕郡乎侃曰欲之困于无津耳逵过庐江太守张防称美之防召为督邮 又周顗母李氏字络秀少时在室顗父浚为安东将军时尝出猎遇雨过至络秀之家会其父兄不在络秀闻浚至与一婢于内宰猪羊具数十人之馔甚精办而不闻人声浚怪使觇之独见一女子甚美浚因求为妾其父兄不许络秀曰门戸殄悴何惜一女若联姻贵族将来有大益矣父兄许之遂生顗及嵩谟
孟宗母还鲊
陶侃母封鲊
吴录孟宗初为盐池司马自能结网手以捕鱼作鲊寄母母因以还之曰汝为鱼官而以鲊寄我非避嫌也
晋书陶侃初为寻阳县吏尝监鱼梁以一坩鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非唯不能益我乃以增我忧矣
王经母谓经当知止
潘岳母谓岳当知足
魏志清河王经称冀州名士甘露中为尚书坐髙贵乡公事诛始经为郡守经母谓经曰汝田家子今仕至三千石物太过不祥可以止矣经不能从厯二州刺史司校尉终以致败
晋书贾谧二十四友潘岳为首谧晋书限断亦岳之辞也其母数诮之曰尔当知足而干没不已乎而岳终不能改【按汉书张汤传注服防曰干没射成败也如淳曰得利为干失利为没三国志裴松之注曰防説未畅淳説又不可了愚谓干读宜为干燥之干盖谓有所徼射不计干燥之与沉没而为之评曰知足知止元训也二子不知而二母知之谁谓笄祎之识不足参义方乎君子谓二母当与知】
【废知兴者并传】
刘氏集诸长防喻以忠节
孟氏激厉文武喻之逆顺
北史梓潼太守茍金龙妻刘氏宣武时金龙为郡带闗城戍主梁人攻围会金龙疾病不堪部分刘遂厉城人修理战具夜悉登城拒战百有余日并在外城寻为贼陷城中絶水渇死者多刘乃集诸长防喻以忠节遂相率告诉于天俱时号呌俄而防雨刘命出公私布绢及至衣服悬之城内绞而取水所有杂器悉储之于是人心益固会益州刺史傅竪眼将至梁人乃退
又任城国太妃孟氏者尚书任城王澄之母也澄为州日率众出讨于后贼帅姜庆真袭陷罗城长史韦纉仓卒孟乃勒兵登陴激厉文武喻之逆顺于是咸有奋志贼不能克卒以全城
曹娥号哭投江
女络哀哭自沉
后汉书孝女曹娥者会稽上虞人也父旴能弦歌为巫祝汉安二年五月五日于县江泝涛迎婆娑神溺死不得尸骸娥年十四乃防江号哭昼夜不絶声旬有七日遂投江而死至元嘉元年县长度尚改葬娥于江南道傍为立碑焉 按项原列女传娥投衣于水祝曰父尸所在衣当沉衣随流至一处而沉娥遂随衣而没
华阳国志符县长赵祉遣吏先尼和拜檄巴郡守过成瑞滩死子贤求丧不得女络年二十五乃分金珠二锦囊繋儿头下至二年二月十五日女络乃乘小船至父没所哀哭自沉见梦告贤曰至二十一日与父尸俱出至日父子浮出县言郡太守萧登髙上之尚书遣户曹掾为之立碑
赵娥袖剑报父讐
孙氏挥杖杀夫讐
魏志厐淯外祖父赵安为同县李寿所杀淯舅兄弟三人同时病死寿家喜淯母娥自伤父讐不报乃帷车袖劒白日刺寿于都亭前讫徐诣县顔色不变曰父讐已报请受戮禄福长尹嘉解印绶纵娥娥不肯去遂彊载还家会赦得免州郡叹赏刋石表闾北史鄃县女子孙氏男玉者夫为零陵县人所杀男玉追执讐人欲自杀之其弟止而不聴男玉曰女人出适以夫为天当亲自复雪云何假人之手遂以杖殴杀之有司处死以闻献文诏曰男玉重节轻身以义犯法縁情定辠理在可原其特恕之
随子作东征赋
随夫作南征赋
文选曹大家子谷为陈留长大家随至官作东征赋旧唐书宋庭瑜妻魏氏善属文先天中庭瑜自司农少卿左迁涪州别驾魏氏随夫之任中路作南征赋以叙志词甚典美
羊为汝徘徊何况于人
我见汝亦怜何况老奴
南史宋文帝乘羊车每至潘淑妃戸羊輙防地不去帝曰羊乃为汝徘徊况于人乎
世説桓温平蜀以李势妺为妾甚有宠常着斋后主始不知既闻与数十婢拔白刃袭之正值李梳头发委借地肤色玉曜不为动容徐曰国破家亡无心至此今日若能见杀乃是本怀主于是掷刀前抱之曰阿子我见汝亦怜何况老奴遂善之
髙辛女配犬
阿史那交狼
后汉书昔高辛氏有犬戎之冦帝患其侵防而征伐不尅乃访募天下有能得犬戎之将吴将军头者购黄金千镒邑万家又妻以少女时帝有畜狗其毛五采名曰槃瓠下令之后槃瓠遂衔人头造阙下郡臣怪而谂之乃吴将军首也帝大喜而计槃瓠不可妻之以女又无封爵之道议欲有报而未知所宜女闻之以为帝皇下令不可违信因请行帝不得已乃以女配槃瓠槃瓠得女负而走入南山止石室中所处险絶人迹不至于是女解去衣裳为仆监之结着独力之衣帝悲思之遣使寻求辄遇风雨震晦使者不得进经三年生子一十二人六男六女槃瓠死后因自相夫妻织绩木皮染以草实好五色衣服制裁皆有尾形其母后归以状白帝于是使迎致诸子衣裳斑兰语言侏防好入山壑不乐平旷帝顺其意赐以名山广泽其后滋蔓号曰蛮夷 又陷北记北狗国人身狗首长毛不衣手搏猛兽语为犬嘷其妻皆人能汉语生男为狗女为人自婚嫁穴居食生而妻女人食云尝有中国人至其国其妻怜之使逃归与其筯十余只数其走十余里遗一筯狗夫追之见其筯家物必衔而归则不能追矣
北史突厥者其先居西海之右独为部落盖匈奴之别种也姓阿史那氏后为隣国所破尽灭其族有一儿年且十岁兵人见其小不忍杀之乃刖足断其臂弃草泽中有牝狼以肉饵之及长与狼交合遂有孕焉彼王闻此儿尚在重遣杀之使者见在狼侧并欲杀狼于时若有神物投狼于西海之东落髙昌国西北山山有洞穴穴内有平壤茂草周回数百里四面俱山狼匿其中遂生十男十男长外托妻孕其后各为一姓阿史那即其一也最贤遂为君长故牙门建狼头纛示不忘本也
汉公主妻乌孙昆莫自治宫室
唐公主妻吐蕃弄賛遂立宫室
汉书元封中遣江都王建女细君为公主以妻乌孙昆莫赐乘舆服御物为备官属宦官侍御数百人赠送甚盛昆莫以为右夫人匈奴亦遣女妻昆莫昆莫以为左夫人公主至其国自治宫室居岁时一再与昆莫防置酒饮食以币帛赐王左右贵人昆莫年老语言不通公主悲愁自为作歌曰吾家嫁我兮天一方逺托异国兮乌孙王穹庐为室兮旃为墙以肉为食兮酪为浆居常思土兮心内伤愿为黄鹄兮归故乡天子闻而怜之间岁遣使者持帷帐绵绣给遗焉新唐书贞观十五年妻吐蕃弄賛宗女文成公主诏江夏王道宗持节防送筑馆河源王之国弄賛率兵次柏海亲迎见道宗执壻礼防甚见中国服饰之美缩缩丑沮归国自以其先末有昏帝女者乃为公主筑一城以夸后世遂立宫室以居公主恶国人赭面弄賛下令国中禁之自褫氊罽袭纨绡为华风遣诸豪子弟入国学习诗书又请儒者典书疏
乌桓妇至嫁时方养发
鲜卑俗唯婚姻先髠头
后汉书乌桓以髠头为轻便妇人至嫁时方养发分为髻着句决饰以金碧犹中国有簂步揺【注云簂音吉悔反字或为帼妇人首饰也】
又鲜卑言语习俗与乌桓同唯婚姻先髠头以季春月大防于饶乐水上饮防毕然后配合
夜郎剖竹而生
哀牢触木而感
后汉书夜郎者初有女子浣于遯水有三节大竹流入足间闻其中有号声剖竹视之得一男儿归而养之及长有才武自立为夜郎侯以竹为姓武帝元鼎六年平南夷为牂牁郡夜郎侯迎降天子赐其王印绶后随杀之夷獠咸以竹王非血气所生甚重之求为立后牂牁太守吴霸以闻天子乃封其三子为侯死配食其父今夜郎县有竹王三郎神是也
又哀牢夷者其先有妇人名沙壹居于牢山尝捕鱼水中触沈木若有感因怀姙十月产子男十人后沈木化为龙出水上沙壹忽闻龙语曰若为我生子今悉何在九子见龙惊走独小子不能去背龙而坐龙因防之其母鸟语谓背为九谓坐为隆因名子曰九隆及后长大诸兄以九隆能为父所防而黥遂共推以为王后牢山下一夫一妇复生十女子九隆兄弟皆娶以为妻后渐相滋长种人皆刻画其身象龙文衣着尾
弁辰国儿生以石厌头
康居国子生以蜜内口
魏志弁辰国儿生以石厌其头欲其褊今辰韩人皆褊头
旧唐书康居国生子以蜜内口中明胶置掌内欲其成长口常甘言掌持钱如胶之黏物
巴师勇鋭歌舞
賨民鋭气喜舞
华阳国志周武王伐纣实得巴蜀之师着乎尚书巴师勇鋭歌舞以凌殷人倒戈故世称之曰武王伐纣前歌后舞也
又防中有渝水賨民多居水左右天性劲勇初为汉前锋陷阵鋭气喜舞帝善之曰此武王伐纣之歌也乃令乐人习学之今所谓巴渝舞也
周时肃慎贡楛矢
魏时肃慎贡楛矢
国语仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之仲尼曰隼之来也逺矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道于九夷百蛮使各以其方贿来贡使无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石弩其长尺有咫先王欲昭其令徳之致逺也以示后人使永监焉故铭其栝曰肃慎氏之贡矢以分大姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉展亲也分异姓以逺方之职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求得之金椟如之
魏志景元三年夏四月辽东郡言肃慎国遣使重译入贡献其国弓三十张长三尺五寸楛矢长一尺八寸石弩三百枚皮骨铁杂铠二十领豹皮四百枚
罽賔国献褥特防
波斯国献活褥虵
旧唐书贞观十六年罽賔国遣使献褥特防喙尖而尾赤能食蛇有被蛇螫者防辄嗅而尿之其疮立愈又波斯国伊嗣侯遣使献一兽名活褥虵形类防而色青身长八九寸入穴取防
以十一月为正
以十二月为首
旧唐书东女国以十一月为正
又康国即汉康居国以十二月为岁首
十一月鼓舞乞寒
盛暑节激气成凉
旧唐书康居国颇有佛法至十一月鼓舞乞寒以水相泼盛为戯乐
又拂防国每至盛暑之节人厌嚣热乃厌水潜流上徧屋宇机制巧宻人莫之知观者惟闻屋上泉鸣俄见四檐飞溜悬波如瀑激气成凉风其巧妙如此
以驼风
以鸟卜岁
旧唐书吐谷浑西北有流沙数百里夏有热风伤弊行旅风之将至老驼便知之则引项而鸣以口鼻埋沙中人以为即以氊拥蔽口鼻而避其患
又东女国以十一月为正其俗每至十月令巫者赍楮诣山中散糟麦于空大呪呼鸟俄而有鸟如鸡飞入巫者之怀因剖腹视之每有一殻来岁必登若有霜雪必多灾异其俗信之名为鸟卜【殻新唐书作谷】
灼骨以卜
观蹄以占
后汉书倭国灼骨以卜用决吉凶
魏志夫余国杀牛观蹄以占吉凶蹄解者凶合者吉
以丹朱坋身
以麝香涂身
后汉书倭国男衣皆横幅结束相连女人披发屈紒衣如单被贯头而着之并丹朱坋身如中国之用粉也【説文曰坋尘也音蒲顿反】
旧唐书林邑国俗皆徒跣得麝香以涂身一日之中再涂再洗 又后汉书夫余国好养豕食其肉衣其皮冬以豕膏涂身厚数分以御风寒夏则裸袒以尺布蔽其前后
骠国不衣缯帛
于阗初无桑
旧唐书骠国好生恶杀其理无刑名桎梏之具犯罪者皆以竹五十本束之复犯者挞其背数至五轻者止三杀人者戮之男女七岁则落发止寺舍依桑门至二十不悟佛理乃复长发为居人其衣服悉以白防为朝霞绕腰而已不衣缯帛云出于为其伤生故也
新唐书于阗初无桑丏隣国不肯出其王即求婚许之将迎乃告曰国无帛可持自为衣女闻置帽絮中闗守不敢验自是始有女刻石约无杀蛾飞尽乃治茧
张革为屋
酿麋为酒
胡峤陷北记东女真善射多牛鹿野狗其人无定居行以牛负物遇雨则张革为屋常作鹿鸣呼鹿而射之食其生肉
又东女真能酿麋为酒醉则缚之而睡醒而后解不然则杀人
髙昌有蒲萄酒
兹饶蒲萄酒
旧唐书髙昌厥士良沃谷麦岁再熟有蒲萄酒又兹国饶蒲萄酒富室至数百石 又汉书大宛左右以蒲萄为酒富人藏酒至万余石久者至数十岁不败
林邑国以防榔汁为酒
诃陵国以椰树花为酒
旧唐书林邑国以防榔汁为酒有结辽鸟能解人语又诃陵国俗以椰树花为酒其树生花长三尺余大如人脑割之取汁以成酒味甘饮之亦醉
夫余国译者诡手据地
天竺国敬者防足摩踵
魏志夫余译人传辞皆诡手据地窃语 人倭人见大人所敬但搏手以当跪拜
旧唐书天竺国人皆深目长鼻致敬极者防足摩踵又吐蕃拜必两手据地作狗吠之声以身再揖而止又淮南子曰胡人弹骨越人齧臂中国歃血也所由各异其于信一也三苗髽首羌人活领中国冠笄越人劗发其于服一也
驘王
雁臣
汉书兹王乃驘王也
洛阳伽蓝记元魏时北夷酋长遣子入侍者常春秋去避中国之热时人谓之雁臣
象践
鳄食
唐书南蛮环王卫兵五千战乘象率象千马四百分前后不设刑有罪者使象践之 又骠国有巨白象髙百尺讼者焚香跽象前自思是非而退有灾疫王亦焚香对象跽自咎 朝野佥载安南有象能知人曲直有鬭讼者行立而齅之有理者即过负心者以鼻卷之掷空中数大以牙接之应时碎矣莫敢竞者吴时外国传鳄鱼大者长二三丈有四足似守宫常呑食人扶南王范寻敕捕取置沟壍中寻有所忿者缚以食鳄若罪当死鳄不食便解放以为无罪 又南史林邑国于城沟中养鳄鱼门外圈虎有罪者辄以餧猛兽及鳄不食为无罪三日乃放之 瀛涯胜览占城国内鳄鱼潭有争讼官不能断者则令二人骑水牛过此潭曲者鳄鱼出而食之直者虽过数次鳄出而不食也
胡蝗
胡荒
晋阳秋司冀青雍蝗食茅草皆尽石勒与蝗竞取民禾百姓谓之胡蝗
北史孝昌中山胡刘蠡升自称天子年号神嘉居云阳谷西土岁被其冦谓之胡荒
骈志卷十六
<子部,类书类,骈志>
钦定四库全书
骈志卷十七
明 陈禹谟 撰
壬部上
人之生因水异
人之生因土异
吕览轻水所多秃与瘿人重水所多尰与躄人甘水所多好与美人辛水所多疽与痤人苦水所多尫与伛人 又淮南子云清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重
淮南子坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑 土地各以其类生是故山气多男泽气多女障气多喑【音殷啼极而无声也】风气多聋林气多癃木气多伛【音羽偻也】岸下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多天寒气多夀谷气多痹丘气多狂衍气多仁【下而汚者为衍】陵气多贪轻土多利重土多迟【利疾也】中土多圣人皆象其气皆应其类
人右耳目不如左明
人左手足不如右强
黄帝内经金匮真言论天不足西北故西北方隂也而人右耳目不如左明也地不满东南故东南方阳也而人左手足不如右强也帝曰何以然岐伯曰东方阳也阳者其精并于上并于上则上明而下虚故使耳目聪明而手足不便也西方隂也隂者其精并于下并于下则下盛而上虚故其耳目不聪明而手足便也故俱感于邪其在上则右甚在下则左甚此天地隂阳所不能全也故邪居之
舜手握褒
孔掌威射
孝经援神契舜手握褒【宋均注手中有褒字也喻从劳苦起受褒饰致天祚】孝经钩命决仲尼虎掌是谓威射 又论语摘辅象云澹台灭明岐掌是谓正直仲弓钩文在手是谓知始宰我手握户是谓守道子游手握文雅是谓敏士公冶长手握辅是谓习道子贡手握正是谓受相公伯周手握直期是谓疾恶
舜目重瞳项羽亦重瞳
重耳仳脇张仪亦仳脇
史记周生曰舜目盖重瞳子又闻项羽亦重瞳子羽岂其苖裔邪何兴之暴也 刘子云颜回重瞳 汉书王莽重瞳子 凉州记吕光身长八尺四寸目重瞳子左肘有肉中 梁书沈约左目重瞳子腰有紫痣聪明过人好坟籍聚书至二万卷都下无比 北史隋鱼俱罗相表异人目有重瞳言闻数百歩隂为帝所忌梁敬真希防奏杀之 五代史梁康王友孜目重瞳子尝窃自负以为当为天子 南唐书李煜重瞳子
论衡晋公子重耳仳脇为诸矦覇苏秦骨鼻为六国相张仪仳脇亦相秦 左传晋公子重耳及曹曹共公闻其骈脇欲观其祼浴薄而观之【杜预注骈脇合干】 南史梁武帝日角龙颜重岳虎顾舌文八字项有浮灮身映日无景两骻骈骨
越王长颈乌喙
秦王长目鸷膺
史记范蠡自齐遗大夫文种书曰蜚鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹越王为人长颈乌喙可与共患难不可与共安乐子何不去种见书称病不朝人或防种且作乱越王乃赐种劔曰子教寡人伐呉七术寡人用其三而败呉其四在子子为我从先王试之种遂自杀
论衡大梁人尉缭説秦始皇以并天下之计始皇从其册与之抗礼衣服饮食与之齐同缭曰秦王为人龙凖长目鸷膺豺声少恩虎视狼心居约易以下人得志亦轻视人我布衣也然见我常身自下我诚使秦王须得志天下皆为虏矣不可与交游乃亡去
蜂目豺声
豺声豹视
晋书王敦传潘滔见敦而目之曰处仲蜂目已露但豺声未振若不噬人亦当为人所噬
又王弥传隐者董仲道见而谓之曰君豺声豹视好乱乐祸若天下骚扰不作士大夫矣
魏武帝捉刀立牀头
宋世祖改服观魏使
世説魏武将见匈奴使自以形陋不足雄逺国使崔季珪代帝自捉刀立牀头令间谍问曰魏王何如匈奴使荅曰魏王雅望非常然牀头捉刀人此乃英雄也魏武闻之追杀此使
南史魏太武大举至淮南时孝武帝镇彭城魏使尚书李孝伯至帝遣长史张畅与语而帝改服观之孝伯目帝不辍及出谓人曰张矦侧有人风骨视瞻非常人也
单于迁延却退
蕃人莫敢仰视
前汉河平四年单于来朝引见白虎殿丞相王商坐未央宫中单于前拜谒商商起离席与言单于仰视商貌大畏之迁延却退天子闻而叹曰此真汉相矣北史韦艺为营州总管艺容貌瓌伟每夷狄参谒必整仪卫盛服以见之独坐满一榻蕃人畏惧莫敢仰视
图形禳鬼
写形愈疟
南史檀道济雄名大振魏甚惮之图之以禳鬼又桓康随武帝起兵摧坚陷阵膂力絶人所经村邑恣行暴害江南人畏之以其名怖小儿画其形于寺中病疟者写形贴着牀壁无不立愈
手与麈尾柄同色
手与玉如意不分
晋书王衍每捉玉柄麈尾与手同色
南史简文帝手执玉如意不相分辨
烂烂如岩下电
闪闪如岩下电
晋书王戎形状短小眸子洞彻视日而眼照不亏裴楷见而目之曰戎眼烂烂如岩下电
又裴令公有儁容姿一旦有疾至困惠帝使王夷甫往看裴方向壁卧闻王使至强囘视之王出语人曰双眸闪闪若岩下电
頽唐如玉山之将崩
傀俄若玉山之将崩
世説时人目夏矦太初朗朗如日月之入懐李安国頽唐如玉山之将崩
又嵇康身长七尺八寸风姿特秀见者叹曰萧萧肃肃爽朗清举或云肃肃如松下风高而徐引山公曰嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将崩
两玉人
二天人
南史谢晦谢混俱在武帝前帝目之曰一时顿有两玉人
北史崔子约与兄子瞻俱寄居佛寺仪望俱华沙门以为二天人
投果满车
衣宝盈车
晋书潘岳少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者皆连手萦绕投之以果遂满车而归时张载甚丑每行小儿以瓦石掷之委顿而反 又世説潘安仁妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲絶丑亦复效岳遨游于是羣妪齐共乱唾之委顿而返
拾遗记王溥挟竹简挿笔于洛阳市佣书美于形貌又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗其珠玉一日之中衣宝盈车而归
期期
艾艾
汉书周昌为人吃高帝欲废太子昌曰臣口不能言然臣期期知其不可陛下欲废太子臣期期不奉诏上欣然而笑即罢
世説邓艾以口吃不得作干佐为稻田守丛草吏魏志尝语称艾艾晋文王戏之曰卿云艾艾定是几艾对曰凤兮凤兮故是一凤
惠庄口不能剧谈
雄口不能剧谈
两京杂记长安有儒生曰惠庄闻朱云折五鹿充宗之角乃叹息曰栗犊反能尔耶吾终耻溺死沟中遂裹粮从云云与言庄不能对逡廵而去拊心谓人曰吾口不能剧谈此中多有
汉书雄口吃不能剧谈而好深湛之思
夏矦扑镜
张裕扑镜
魏志夏矦惇为流矢所中伤左目 魏略惇每照镜恚怒辄扑镜于地
蜀志张裕晓相术每举镜视面自知刑死未尝不扑之于地 初先主与刘璋会涪时裕为璋从事侍坐其人饶须先主嘲之曰昔吾居涿郡特多毛姓东西南北皆诸毛也涿令称曰诸毛绕涿居乎裕即荅曰昔有作上党潞长迁为涿令涿令者去官还家时人与书欲署潞则失涿欲署涿则失潞乃署曰潞涿君先主无须故裕以此反之先主常衔其不逊加忿其漏言乃显裕諌争汉中不验下狱将诛之诸葛亮表请其罪先主荅曰芳兰生门不得不鉏裕遂弃市后魏氏之立先主之薨皆如裕所刻
王白须
谢白面
晋书王彪之年二十须鬓皓白时人谓之王白须又谢石少患面创疗之莫愈乃自匿夜有物来防其创随防随差防处甚白故世呼为谢白面
黄须儿竟大竒
黄颔儿何足拜
魏志鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱见任城王彰力战所向皆破乃请服北方悉平时太祖在长安召彰诣行在所彰自代过邺太子谓彰曰卿新有功今当见上宜勿自伐应对常若不足者彰到如太子言归功诸将太祖喜持彰须曰黄须儿竟大竒也北史神武塟后崔防窃言黄颔小儿堪当重任不崔暹外兄李慎以告暹暹啓文襄絶防朝谒防要拜道左文襄发怒曰黄颔儿何足拜也
黄面儿
白面儿
唐书贾餗会曲江故事尹自门歩入揖御史餗骑而入御史杨俭苏特固争餗曰黄面儿敢尔
五代史末帝遣使者监督刘鄩军鄩召诸将谋曰主上深居禁中与白面儿谋必败人事
文在手曰虞
文在手曰友
论衡云晋唐叔生文在其手曰虞
左传成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友及生有文在其手曰友遂以命之 又宋仲子生有文在其手曰为鲁夫人 三十六国春秋刘渊生而左手有文曰渊遂以命之 载记刘元海十二月而生左手文有其名遂以名焉
背赤文起成字曰艸付
臂肉脉起成字曰巨覇
载记苻坚母茍氏尝游漳水祈子于西门豹祠其夜茍梦与神交因而有孕十二月而生坚焉有神光自天烛其庭背有赤文隐起成字曰艸付臣又土王咸阳
又吕光左臂肉脉起成字文曰巨覇
郭解短小精悍 楼护短小精辩
延年短小精悍 李绅眇小精悍
史记郭解为人短小精悍不饮酒少时隂贼慨不快意身所杀甚众以躯借交报讐藏命作奸剽攻不休及铸钱掘冢固不可胜数适有天幸窘急常得脱若遇赦及解年长更折节为俭以徳报怨厚施而薄望然其自喜为侠益甚既已振人之命不矜其功其隂贼着于心卒发于睚眦如故云
汉书严延年为人短小精悍敏捷于事
又楼护为人短小精辩论议常依名节听之者皆竦与谷永俱为五矦上客
旧唐书李绅形状眇小而精悍能为歌诗乡赋之年讽诵多在人口
短主簿
鐡主簿
世説王珣郗超并有竒才为大司马所眷拔珣为主簿超为记室防军超为人多须珣状短小于时荆州为之语曰防军短主簿能令公喜能令公怒北史许惇为司徒主簿以明断见称人号为入鐡主簿
孟幽州业重一千斤
南阳王保重八百斤
语林孟业甚肥或以为千斤武帝乃作一大秤挂壁业入见武帝曰朕欲自秤有几斤业答曰陛下欲秤臣耳无烦复劳圣躬于是秤业果得千斤
晋书南阳王保体质丰伟自称重八百斤
姜维胆如斗
李瞻胆如升
世语曰姜维死时见剖胆大如斗
南史矦景之为逆也东阳人李瞻起兵为贼所杀见其胆者乃如升焉
无令须汚土
无令土汚须
后汉书温序拜谒者迁护羌校尉序行郡至襄武为隗嚣将茍宇所拘刼宇谓序曰子若与我并威同力天下可图也序大怒叱宇因以节檛杀数人宇曰此义士死节可赐以劔序受劔衔须于口顾左右曰既为贼所廹杀无令须汚土遂伏劒死
前赵录刘聪以谗慝故诛詹事曹光光临刑举止自若谓刑者曰取席敷之无令土汚吾须
一宿髪白
数日髪白
齐书谢超宗下廷尉一宿髪白皓首 又徐夤尝有罪繋狱旦日原之而髪皓白武帝问其故曰臣思于内而髪变于外当时称之
旧唐书李日知神龙初为给事中母老病取急调侍数日须髪輙白
髪若动
髪如直
旧唐书顔杲卿被杀徇首于衢莫敢收有张凑者得其髪持谒上皇是夕见梦帝寤为祭后凑归髪于其妻妻疑之髪若动云
大中遗事轩辕先生居罗浮山宣宗召禁中问道术能散髪箕踞用气攻其髪条条如鐡线直
换眼
易鼻
卓异记陶谷少时梦数吏云奉符换眼吏附耳求钱十万安第一眼谷不应又云钱五万安第二眼复不答吏曰可安第三眼即以二弹丸纳眼中既觉眼色深碧后有善相道士陈紫阳曰好贵人气柰一双鬼眼竟不至大位
括异志徐郎中筠少梦神人状甚伟手携竹篮其中皆人鼻端视徐曰形相非薄但其鼻曲而小吾与若易之遂于篮中择一鼻先劓徐鼻掷去以所择鼻安之仍以手指周固四际梦中亦觉痛楚神笑曰好一正郎鼻也徐之鼻素隆不正自梦易之后自然端直歴官驾部郎中
李克用号独眼龙
王延禀谓独眼龙
五代史李克用少骁勇军中号曰李鵶儿其一目眇及其贵也又号独眼龙威名盖于代北
五国故事王延禀审知之养子眇一目人谓之独眼龙
刺胷作花
饰面用花
天宝军录云日南廐山连接不知几千里裸人所居白民之后也刺其胷前作花有物如粉而紫色画其两目下去前二齿以为美饰
酉阳杂俎今妇人面饰用花子起自昭容上官氏所制以掩防迹大厯以前士大夫妻多妬悍者婢妾小不如意辄印面故有月钱【附】百姓间有面戴青志如黥旧言妇人在草蓐亡者以墨其面不尔则不利后人 越人习水必镂身以避蛟龙之患今南中绣面老子盖雕题之遗俗也
胷刺张燕公诗
身刺白舍人诗
酉阳杂俎蜀小将韦少卿韦表微堂兄也少不喜书嗜好劄青其季父尝令解衣视之胷上刺一树树杪集鸟数十其下悬镜镜鼻系索有人止侧牵之叔不解问焉少卿笑曰叔不曾读张燕公诗否挽镜寒鸦集耳
又荆州街子葛清勇不肤挠自颈以下遍刺白居易舍人诗段成式常与荆客陈至呼观之令其自解背上亦能闇记反手指其去处至不是爱花偏爱菊则有一人持杯临菊藂又黄夹缬林寒有叶则指一树树上挂缬缬窠鏁胜絶细凡刻三十余处首体无完肤陈至呼为白舍人行诗图也
背镂天王
背刺天王
酉阳杂俎李夷简元和末在蜀蜀市人赵高好鬭常入狱满背镂毗沙门天王吏欲杖背见之辄止恃此转为坊市患害左右言于李李大怒擒就防前索新造筋棒头径三寸叱杖子打天王尽则已数三十余不絶经旬日袒衣而厯门呌呼乞脩理功徳钱又段成式门下驺路神通每军设力能戴石簦靸六百斤石齧破石粟数十背刺天王自言得神力入塲神助多则力生常至朔望日具乳糜焚香袒坐使妻儿供养其背而拜焉
若有反相
公有反骨
汉书高祖立濞于沛为吴王已拜受印召濞相之曰若状有反相独悔业已拜因拊其背曰汉后五十年东南有乱岂若邪然天下同姓一家慎无反
北史皇甫玉尝为高归彦相曰位极人臣但莫反归彦曰我何为反玉曰公有反骨 又李文观台宿有逆谋气言于咸阳王禧曰象变汝终为逆谋会无所成但受恶而已至此果如言
子公食指动
张融揺食指
左传楚人献鼋于郑灵公公子宋与子家将见子公之食指动以示子家曰他日我如此必尝异味及入宰夫将解鼋相视而笑公问之子家以告及食大夫鼋召子公而弗与也子公怒染指于鼎尝之而出南史张融传豫章王大会宾僚融食炙始行毕行炙人便去融欲求盐蒜口终不言方揺食指半日乃息出入朝廷皆拭目惊观之
安禄山以两足黑子呈韩公
呉行鲁以足下文理呈中尉
开元传信记安禄山初为张韩公仁愿帐下吏韩公尝令禄山洗足韩公脚下有黑子禄山因窃视之韩公顾笑曰黑子吾贵相也独汝窥之亦能有之乎禄山曰某贱人也不幸两足皆有之比将军者黒而加大不知是何祥也韩公竒而观之约为义儿弥加荐宠【明皇杂录定命録俱载按袁天纲相书云足下有龟文黑子并大贵一品宰辅之相】
北梦言呉行曾少事内官西门军容一日为洗足中尉以脚下文理示之曰如此文理争教不作十军军容行鲁曰某亦有之乃脱履呈中尉叹曰我为汝成之后假以军职有功除西川节度
百谷
五谷
杨泉物理论曰梁者黍稷之总名也稻者溉种之总名也菽者众荳之总名也三谷各二十种为六十种蔬果之实助谷各二十种为百谷
范子计然曰东方多麦稻西方多麻北方多菽中央多禾五土之宜各有高下高而阳者多荳平而隂者多五谷
又曰五谷者万民之命国之重宝也是故无道之君及无道之民皆不能积其盛有余之时以待其衰不足也 月令云五时食谷春麦夏菽季夏稷秋麻冬黍 楚辞大招五谷注稻稷麦荳麻 汉食货志五谷注麻【金】黍【火】稷【土】麦【水】荳【木】教乗法数云黍【粟稷】菽【众豆】麦【大麦小麦】麻稻【粳糯】
六谷
九谷
合璧事类六谷者稻黍稷梁麦瓜是也 又云三谷者梁稻菽是也
又云九谷者稷秫黍稻麻大小荳大小麦是也
浃日翻形明清清肠之稻
揺枝凤冠游龙琼膏之粟
拾遗记融泽国有浃日之稻种之十旬而熟有翻形稻言食者死而更生夭而有夀有明清稻食者延年也清肠稻食一粒厯年不饥
又有摇枝粟其枝长而弱无风常摇食之益髓有凤冠粟似凤鸟之冠食者多力有游龙粟叶屈曲似游龙也有琼膏粟白如银食此二粟令人轻骨
绕明挟劒倾离之荳
紫沉云氷通明之麻
拾遗记有绕明荳其茎弱自相萦纒有挟劔荳其荚形似人挟劔横斜而生有倾离荳言其荳见日叶垂覆地食者不老不疾
又有紫沉麻其实不浮有云氷麻实冷而有灮宜为油泽有通明麻食者夜行不持烛是苣蕂也食之延夀
延精昆和轻心醇和含露之麦
朝虹宵明焦茅黄蕖闻遐之草
拾遗记有延精麦延夀益气有昆和麦调畅六府有轻心麦食者体轻有醇和麦为麴以酿酒一醉累月食之凌冬可袒有含露麦穟中有露味甘如饴 已上俱融泽国出
又融泽国之北有草名虹草枝长一丈叶如车轮根大如谷花似朝虹之色宵明草夜视如列烛昼则无光焦茅草髙五丈燃之成灰以水灌之复成茅也谓之灵茅黄渠草映日如火其坚韧若金食者焚身不热闻遐草服者耳聪香如桂茎如兰
朱草日生一叶
蓂荚日生一荚
大戴礼朱草日生一叶至十五日生十五叶十六日一叶落终而复始
帝王世纪尧时有草夹阶而生每月朔始生一荚至月半则生十五荚十六日以后日落一荚至月晦而尽月小则余一荚焦而不落王者以是占厯惟盛徳之君应和气而生以为尧瑞名之蓂荚一名灵荚一名仙荚
抱朴子曰昔黄帝侯凤鸣以调律唐尧观蓂荚以知月
佩之宜子孙
食之宜子孙
山海经杻阳之山有兽焉其状如马而白首其文如虎而赤尾其音如謡其名曰鹿蜀佩之宜子孙 南方草木状萱草一名宜男妇人懐妊佩其花生男又崇吾之山有木焉员叶而白柎赤花而黑理其实如枳食之宜子孙 又青要之山有鸟焉名曰鴢其状如鳬青身而朱目赤尾食之宜子
金盐
玉豉
东华眞人煮石经舜尝登苍梧山曰厥金玉之香草朕用偃息正道此乃五加也又异名曰金盐昔西域真人王屋山人常言何以得长久何不食石蓄金盐何以得长夀何不食石用玉豉玉豉者即地榆也五加地榆皆是煮石而饵得长生之药也昔尹公度闻孟绰子董士固共相与言曰宁得一把五加不用金玉满车宁得一斤地榆安用明月宝珠
睡草
梦草
述异记桂林有睡草见之则令睡一名醉草亦呼为懒妇箴【又出海南地记】 又洞防记多末国有五味草初生味甘花时味酸食之使人不眠名曰却睡草
洞防记梦草似蒲色红昼缩入地夜则出亦名懐梦懐其叶则知梦之吉凶立验也帝思李夫人之容不可得东方献一枝帝懐之夜果梦夫人因改曰懐梦草
独活有风不动无风独揺
薇蘅有风不偃无风独揺
王羲之云石脾入水即干出水便湿独活有风不动无风独摇天下物理岂可以意求唯上圣乃能穷理水经注石滩县有锡义山方圆百里形如城四面有门上有石坛长十余丈世传列仙所居今有道士披髪饵木恒数十人山落谷深多生薇蘅草其草有风不偃无风独揺
花径十丈
花长十丈
真人闗令尹喜传老子语喜曰天涯之渊真人所游各各坐莲花之上一花辄径十丈有返生香逆风闻十里
物类相感志华山顶上有池池生千叶莲花长十丈藕大如船服之羽化隋炀帝歩虚辞八行分宝树千丈散芳莲韩退之诗太华峰前玉井莲花开十丈藕如船
望舒荷
望舒草
拾遗记汉灵帝渠中植莲大如盖长一丈南国所献其叶夜舒昼卷一茎有四莲丛生名曰夜舒荷亦云月出则舒也故望舒荷
又晋太始中浮支国献望舒草其色红叶如荷近望则如卷荷逺望则如舒荷团团似盖亦云月出则叶舒月没则叶卷
向日葵
朝日莲
曹子建云葵藿之倾叶太阳虽不为之廻灮终向之者诚也
益州方物蜀中有朝日莲花色或黄或白叶浮水上开则随日所在日入輙敛藏叶下
丹棘忘忧
青棠蠲忿
古今注欲蠲人之忧则赠以丹棘一名忘忧欲蠲人之忿则赠以青棠一名合欢合欢枝叶柔弱互相交结每一风来輙自相解了不相牵缀树之家庭使人不忿嵇康种之舍前 又本草其叶能去垢至暮即合故曰合昏又谓之夜合花 养生论合欢蠲忿萱草忘忧
君子芋
博士芋
广志云蜀汉既繁芋民以为资凡十四芋有君子芋大如斗魁有百果芋魁大子繁多畞收百斛种一百畞叶以养彘
风土记云博士芋蔓生根如鵞鸭卵
救穷草
醒醉草
福地记武当县石堦山西北角有大松树树下生草名救穷冬夏不枯日食三寸絶谷不饥登遐度世陶先生谓之西岳佐命是也
天宝遗事兴庆池南岸有草数丛叶紫而心殷有一人醉过于草傍不觉失其酒态后有醉者摘草嗅之立然醒悟故目为醒醉草
东陵五色瓜
会稽五色瓜
史记召平者故秦东陵矦秦破为布衣贫种瓜长安城东瓜美故世俗谓之东陵瓜 又阮籍诗昔闻东陵瓜近在青门外连畛距阡陌子母相勾带五色曜朝日嘉宾四面会
述异记呉桓王时会稽生五色瓜今呉中有五色瓜岁充贡赋
避讳名薯药
避讳名山药
负暄杂録山药本名薯蓣避唐代宗讳豫改名薯药宋英宗讳曙遂名山药 又本草一名山芋秦楚名玉延郑越名土藷一名脩脆一名儿草
浮根
沉实
洞防记汉武旦露池西见灵池中有浮根菱根出水上叶沉波下霜降弥美因名青氷菱
拾遗记昭帝琳池中有倒生菱茎如乱丝一花千叶根浮水上实沉泥中名紫菱食之不老
五大夫松
五大夫栢
汉官仪秦始皇上泰山风雨暴至休于松【史树】作下因封其树为五大夫
河南志嵩山天封观有古栢三株武后封五品大夫防百余歩俗云大小将军
仁寿木
君子树
拾遗记晋人为介之推起思烟台种仁夀木木似栢而枝长柔软其花堪食
晋宫阁记华林园有君子树三株
千年长生树
万年长生树
西京杂记上林苑有千年长生树十株万年长生树十株 又晋宫阁记华林园有万年树十四株
合掌栢
摩顶松
酉阳杂俎唐太常博士崔石云汝西有练溪多异栢及暮枝叶敛俗呼合掌栢
大唐新语装法师往西域取经手摩灵岩寺松枝曰吾西去求佛教汝可西长吾归即东向使吾弟子軰知之既去其枝年年西指一年忽东向弟子曰教主归矣果还至今谓之摩顶松
不死树
恒春树
博物志员丘山有不死树食之乃夀
拾遗记方丈山有恒春之树叶如莲芬芳如桂色随四时一名沉生
返魂树
无患树
十洲记聚窟州有返魂树伐其根心于玉釡中煑取汁煎之令可丸名曰金精香或名震灵丸或名返生香或名却死香死尸在地闻气乃活
古今注程雅问栌木曰无患何也荅曰昔有神巫能符劾百鬼得鬼则以此木为棒棒杀之世人相传以此木为众鬼所畏竞取以为器用以却邪厌鬼故曰无患也 又纂文今僧家贯之为念珠惟取紫红色小者佳 本草无患子一名噤娄一名桓桓患字声讹也 酉阳杂俎无患木烧之极香
指星木
发日树
洞记帝常见彗星东方朔折指星之木以授帝帝以木指彗星星寻没也星出之夜野兽皆鸣别説谓之兽鸣星
洞防记胥池寒国有发日树言日从云出云来掩日风吹树枝拂云开日灮也亦名开日树
不烬之木
不灰之木
神异传南方有大山焉长四十里广四五里其中皆生不烬之木昼夜火然澍雨猛风不灭
开山图山出不灰之木生火之石案注云其木色墨似炭而无叶有石赤如丹以一石相磨则火发以然无火可以终身今则无之
慎火树
胜火木
南越志广州有大树可以御火山北谓之慎火或谓戒火多种屋上以防火
伏琛齐地记武城东南有胜火木方俗音曰挺子其木经野火烧炭不灭故东方朔谓为不灰之木 又抱朴子曰南海萧丘之上生一种木虽为火所着但少焦黒人或得以为薪者炊熟则灌灭之用之不穷
平仲木
君迁树
呉都赋平仲之木实白如银君迁之树子如瓠形
凤条
孙枝
酉阳杂俎厯城房家园其中杂树森竦或有人折其桐枝者博陵君輙曰何为伤吾凤条
风俗通梧桐生于峄阳采东南孙枝为琴声极清丽周礼注孙枝之根末生者也盖桐孙亦然
树槐
种槐
金匮武王问太公曰天下神来甚众恐有试者何以待之太公曰请树槐于王门内有益者入无益者距之
后周书韦孝寛为雍州刺史先是路侧一里置以土堠经雨頽毁每须修之孝寛临州勅部内当堠处置槐树既免修复行路又得庇防文帝后见之于是令诸州道一里种一树十里种三树百里种五树
一日三荣三悴
一日三眠三起
玉箱杂记晋阳都城北角有槐树一日之间三荣三悴三辅故事汉苑中有柳状如人号曰人柳一日三眠三起
椹可以为粮
桑可以充衣
异苑汉兴平元年九月桑再椹时刘徳军小沛年荒谷贵士众皆饥仰以为粮
唐书李徳裕居家以俭约自处每谓子孙曰吾性不好货财遂至贫乏然吾近京城有赐田十顷耕之可以充食桑若干根可以充衣
圣柰
仙桃
洽闻记河州凤林闗有灵岩寺每七月十五日溪中流出圣柰大如盏以为常
神仙传仙桃出苏眤仙坛有人至心祈之輙落坛上或至五六颗形如石块赤黄色破之如有核三重研饮之立愈众疾尤治邪气
哀家梨
高聪梨
世説桓南郡每见人不快輙嗔云君得哀家梨当复蒸食否
北史魏高聪以高肇之党弹废于家断絶人事惟修营园果世称高聪梨以为珍异
眞定梨
箭谷梨
魏文帝诏眞定御梨大若拳甘若蜜脆若菱可以解烦释渴
广志新丰箭谷梨 谢朓赐紫梨啓味出灵闗之隂防珍玉津之澨岂徒眞定归美大谷慙滋 又庾肩吾启睢阳东苑子圜三尺新丰箭谷枝悬六斤
千年枣
三星枣
杜还经行记大食国有千年枣
广志河东安邑枣东郡谷城紫枣长二寸西王母枣大如李核三月熟在众果之先洛阳宫后园河内汲郡枣一名墟枣一名安益枣东海蒸枣洛阳夏后枣安平信都大枣单父枣梁国夫人枣大白枣一名曰蹙咨小核多肌三星枣骈白枣灌枣此四者宫园所种枣有狗牙鸡心牛头羊矢猕防细腰之名又有枣大枣﨑亷枣桂枣夕枣之名
杏核如笠
桃核尺余
神仙感遇传裴航冉从伯遇白衣老人裴渴甚求茗老人指一土龛此中有少浆可就取裴视龛中有杏核一扇如笠满中有浆浆色正白乃力举饮之不复饥渴浆味如杏酪老人曰君饮杏浆当哭九族亲情且以酒色为诫也
野人闲话蜀文谷于中书刘光祚处见桃核杯杯濶尺余纹彩灿然眞蟠桃之实也刘自云少时游华岳见一道士以此核酌泉盥潄观之惊骇道士以半片授之 又墨庄漫录有人以桃核半枚献王黼者中容米三四斗
枣长四五寸
枣长六七寸
大业拾遗信都献仲思枣四百枚枣长四五寸正紫色细文文皱小核味甘胜于青州枣北齐时有山人仲思得此枣种之因以为名亦名仙枣时海内惟有数株
神异经北方荒中有枣林焉其高五十丈敷张枝条数里余疾风不能偃雷电不能摧其子长六七寸围过其长熟色如朱干之不缩气味润泽殊于常枣食之可以安躯益气赤松子云北方大枣味有殊既可益气又安躯
七尺枣
三尺梨
述异记北方有七尺之枣南方有三尺之梨凡人不得见或见而食之即为地仙
榴名三十八
榴重五六斤
碎録河隂石榴名三十八中只有三十八子也酉阳杂俎大食勿斯离国石榴重五六斤
十二枚及一尺
十五枚为一升
酉阳杂俎卫公言滑州樱桃十二枚及一尺
三秦记汉武帝果园栗十五枚为一升
一蒂十七实
一蒂十二实
南方草木状呉黄武中交趾太守士燮献橘十七实同一蒂以为瑞异羣臣毕贺
建武故事晋咸和六年西平将军庾亮送橘十二实共同一蒂以为瑞异 又三国典略梁矦景未平王僧辨献嘉橘一蒂二十五子于湘东王王荅之曰昔文康献橘十有二子用今方古彼有慙色今景之凶恶既稔凯歌之声已及嘉瑞逺臻但增哽慰
合成树分三衢
独根树分二枝
南越志博罗县有合成树十围去地二丈分为三衢东向一衢大叶似楝子如橄榄而硬削去皮南人以为糁南向一衢橄榄西向一衢橄榄
金楼子有树名独根分为二枝其东向一枝是木威树南向一枝是橄榄树
楠谓之让木
橘谓之让木
武林郡记雉山有木名交让众木敷荣后方萌芽亦更岁更荣枯也 又楠木植之成行列枝叶若相避然谓之让木
杂志橘树直竦枝叶不相妨蜀人谓之让木
荔枝曲
荔枝图
甘泽谣天宝十四岁六月日于骊山驻跸是贵妃诞辰上命许云封等小部音声乐长生殿仍奏新曲未有曲会南海进荔枝因以曲名荔枝香左右欢呼声动山谷是年禄山叛
旧唐书白居易为忠州刺史在郡为木莲荔枝图寄朝中亲友各记其状曰荔枝生巴峡间树影团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉洁白如氷雪浆液甘酸如醴如酪大略如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣
北梦言唐刘仆射崇龟以清俭自居甚昭物论尝召同列餐苦为饆饠朝士有知其矫乃潜问小苍头曰仆射晨餐何物苍头曰泼生吃了也朝中闻而哂之又镇番禺效呉隐之为人京国亲知贫乏者颙俟濡救但画荔枝图自作赋以遗之
乌椑大如酒盏
橊子大如椀盏
地里志梁矦园有乌椑八棱大如酒盏 闲居赋梁矦乌枇之柿
邺中记石虎苑中有安石橊子大如椀盏其味不酸又晋安帝起居注武陵临沅献安石橊子大如椀
其味不酸一蒂五实
栗大如拳
栗大如柿
西京杂记上林苑有矦栗瑰栗魁栗榛栗峄阳栗峄阳都尉曹龙所献大如拳
诗经义疏栗五方皆有周秦呉特饶唯渔阳范阳栗甜美长味他方不及也倭韩国上栗大如鸡子亦短味不美桂阳有栗丛生大如柿 又广志栗有闗中矦栗大如鸡子梁州献栗径寸半越中栗大如拳地里志诸暨产如拳之栗 后汉四夷传马韩出
大栗如梨 魏志东夷魏国出大栗如梨
橘逾淮为枳
貉逾汶则死
周礼考工记橘逾淮而北为枳鹦鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也
水经注瞿塘滩上有神庙尤至灵验刺史二千石经过皆不得鸣角伐鼓商旅上水恐触石有声乃以布裹篙足今则不能尔犹飨荐不辍此峡多猿猿不生北岸非唯一处或有取之放着北山中初不闻声将同貉兽渡汶而不生矣【按此则峡之北岸自昔不闻猿声矣诗人所称两岸猿声其谓之何】
竹为栋梁
竹为釡甑
异物志有竹曰防其大数围节间相去局促其中实满坚强以为屋榱断截便以为栋梁不复加斤斧也孝经河图少室之山大竹堪为釡甑 又云南记云南有实心竹文采斑駮殊好可为器物其土以为枪干
涕竹为船
簟竹为布
神异经南方荒中有涕【音泲】竹长数百丈围三丈五六尺厚八九寸可以为船 又南方草木状云丘竹一节为船出扶南今交广有竹节长二丈其围一二丈者往往有之
南方草木状簟竹叶疎而大一节相去五六尺出九眞彼人取嫩者磓浸纺绩为布谓之竹疎布
溱州通竹无节
昌州海棠有香
北户録溱州通竹直上无节空心也 又高潘州有疎节竹五六尺一节僧道多以为杖
花谱海棠有色无香惟蜀中昌州海棠花有香其木合抱故昌州号曰海棠香国州治前有香霏閤每花或二十余叶香气醲郁
入水即干出水便湿
置干反湿置湿反干
王羲之云石脾入之水即干出之水便湿
酉阳杂俎雀芋如雀头置干地反湿置湿地反干
惠子大瓠之种
田仲坚瓠之类
庄子惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫 吕氏春秋白圭谓魏王曰市丘之鼎以烹鸡多洎之则淡而不可食少洎之则焦而不熟而视之踽焉美无所可用惠子之言有似于此韩子齐有居士田仲者宋人屈谷见之曰谷闻先生之义不恃仰人而食今谷有树瓠之道坚如石厚而无窍献之仲曰夫瓠所贵者谓其可以盛也今厚而无窍则不可剖以盛物而任重如坚石则不可以剖而以斟吾无以瓠为也曰然谷将以欲弃之今田仲不恃仰人而食亦无益人之国亦坚瓠之类也
都夷香食一片则厯月不饥
春芜布握一片则满室皆香
洞防记都夷香如枣核食一片则厯月不饥以粒如粟米许投水中俄而满大盂也
洞防记波祗国亦名波弋国献神精香草亦名荃蘼一名春芜一根百条其间如竹节柔软其皮如丝可为布所谓春芜布亦名香荃布坚宻如氷纨也握一片满室皆香妇人带之弥月芬馥
招凉珠
迎凉草
拾遗记黑蚌珠千年一生燕昭王常懐此珠当盛暑之月体自轻凉号消暑招凉之珠
杜阳编李辅国家夏则于堂中设迎凉草其象类碧而干似苦竹叶细如松虽若干枯而未尝凋落盛暑挂之窓户间则凉风自至
龙与金
蛇衔珠
法苑俱名国有商人驱八牛牧于泽中时有离车捕得一龙云将食之商人以八牛易致取放别池中龙忽人语邀入宫中有龙女与八饼金云此是龙金截已更生足汝父母眷属终身用之不尽
説苑隋县溠水侧有断蛇丘昔隋矦出而见大蛇中断疑其灵使人以药封之蛇乃能去因号其处为断蛇丘岁余蛇衔珠以报其珠径寸纯白夜有光明如月之照谓之隋矦珠亦曰灵蛇珠丘南有隋季良大夫池
衔双明珠
衔赤玉珠
搜神记哙参养母至孝曾有鹤为戎人所射穷而归之参收养治疗疮愈放之后鹤夜到门外参炳烛视之雌雄各至衔双明珠报参焉
张氏家传禧字彦祥除效毂令有鹤负矢集禧庭禧以甘草汤洗之傅药留养十余日疮愈飞去月余衔赤玉珠二枚置禧庭事
马肝石
黄蛇珠
洞防记元鼎五年郅支国贡马肝石半青半白如今之马肝舂碎以和九转之丹服之弥年不饥渴也以之拂髪白者皆黒帝坐羣臣于甘泉殿有髪白者以石拂之应手皆黑是时公卿语曰不用作方伯惟须马肝石此石酷烈不和丹砂不可近髪
又赤松子乗黄蛇入水得黄珠一枚色如眞金或言是黄蛇之卵故名蛇珠亦名销疾珠语曰宁失千里驹不失黄蛇珠
唾悉是金
泣则出珠
述异记南康樗都县西沿江有石室名梦口穴尝有船遇一人通身黄衣担两笼黄求寄载过至岸下此人唾盘上径下崖直入石穴中船主初甚忿之见其人入石始知异视盘上唾悉是金矣
又有鲛人室水居如鱼不废机织其眼能泣则出珠晋木虚海赋云天琛水恠鲛人之室
骈志卷十七
<子部,类书类,骈志>
钦定四库全书