喻林卷五十八

喻林卷五十八

　　喻林卷五十八

　　钦定四库全书

　　喻林卷五十九　　　　　明　徐元太　撰人事门【五十七】

　　善祸

　　黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也【毛诗黄鸟】

　　贤人君子虽隐其身而徳甚明着不能免祸害犹如鱼捕于水亦甚着见被人采捕【礼记正义中庸】

　　曽子孝于其亲而沈乎水介生忠于其主而焚于火何则仁也不必可依信也不必可恃【宋书文九王建平传】

　　杨朱曰伯夷非亡欲矜清之邮以放饿死展季非亡情矜贞之邮以放寡宗清贞之误善若此【列子杨朱】

　　比干剖心子胥抉眼忠之祸也直躬证父尾生溺死信之患也鲍子立干胜子不自理亷之害也孔子不见母匡子不见父义之失也【庄子盗妬】

　　若以守法不朋党治官而求安是犹以足搔顶也愈不几也【韩非子和氏】

　　日月欲明而浮云盖之兰芝欲修而秋风败之【淮南子説林训】九鴈列阵雌独不羣为罾所牵死于庖人【焦氏易林复之丰】言竭尽忠信以事君若人身肬赘之病与众别异以得罪谪也【王逸注楚辞九章】

　　以茂美之树兴于仁贤早遇霜露懐徳君子忠而被害也【王逸注楚辞九辨】

　　言蓼虫处辛烈食苦恶不能知徙于葵菜食甘美终以困苦而癯痩以喻己修洁白不能变志易行以求禄位亦将终身贫贱而困穷也【王逸注楚辞七諌】

　　以玷汚言之清受尘而白取垢以毁谤言之贞良见妬髙竒见噪以遇罪言之忠言招患髙行招耻以不纯言之玉有瑕而珠有毁【王充论衡累害篇】

　　亦有深迯而陆遭涛波幽遁而水被焚烧若龚胜之絶粒以殒命李业煎蹙以吞酖由乎迹之有朕景之不灭也【抱朴子外篇知止】

　　士有一定之论女有不易之行信而见疑贞而为戮是以壮夫义士伏死而不顾者此也【文选江淹上书】

　　夫江湖所以济舟亦所以覆舟仁义所以全身亦所以亡身【文选袁宏名臣序赞】

　　英蘃夏落毒卉冬敷如彼玉韫椟毁诸【文选刘越石答卢谌诗】独正者危至方则阂【文选顔延之陶徴士诔】

　　违众速尤迕风先蹷【文选颜延之陶徴士诔】

　　卷薜芷与若蕙兮临湘渊而投之棍申椒与菌桂兮赴江湖而沤之【楚辞返离骚】

　　芝在室而先枯兰生庭而早刈【艺文类聚人部哀伤赋】

　　齐王疾使人之宋迎文挚文挚至视王疾谓太子曰非怒则王疾不可治怒王则文挚死太子曰茍已王疾臣与母以死争之愿先生勿患也文挚曰诺与太子期而将往不当者三齐王固已怒矣文挚至不解履登床履王衣问疾王怒不与言挚因出固辞以重怒王王吐而起遂乃疾已王不悦果以鼎生烹挚太子与母合争之不得夫忠于平世易忠于浊世难也【太平御览方术部医】

　　见弃

　　鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其徳【诗小雅白华】习习谷风维风及雨将恐将惧维予与女将安将乐女转弃予○习习谷风维风及颓将恐将惧寘予于懐将安将乐弃予如遗【诗小雅谷风】

　　我有防蓄【勃六反】亦以御冬宴尔新婚以我御穷【诗国风谷风】谷风之良妇见弃于夫而作【诗説】

　　采葛贤者被谗见黜于野周人闵之而作【诗説王】

　　晨风秦君遇贤始勤终怠贤人讥之【诗説秦】

　　白华幽王宠褒防废姜后后归申而作【诗説小正传】

　　柏木所以宜为舟也亦泛泛其流不以济度也【毛诗柏舟注】舟载渡物者今不用而与众物泛泛然俱流水中仁人之不见用而与羣小人并列亦犹是也【郑氏笺诗柏舟】

　　言泛然而流者是彼柏木之舟此柏木之舟宜用济渡今而不用亦泛泛然其与众物俱流水中而已以兴在列位者是彼仁徳之人此仁徳之人宜用辅佐今乃不用亦与众小人并列于朝而已【毛诗正义柏舟】

　　蓷草宜生髙陆之地今乃生于谷中为谷水浸之故干燥而将死以喻妇人宜居平安之世今乃居于凶年为其夫薄之故情疎而将絶【毛诗正义中谷有蓷】

　　如荼飞扬无所常定此女被弃心亦无定如荼然【毛诗正义出其东门】

　　云之从风东西无定此女被弃心亦无定如云然【毛诗正义出其东门】

　　得新菜而弃防蓄犹得新昏而弃已【毛诗正义谷风】

　　我有美菜蓄之亦以御冬月乏无之时犹君子安乐汝之新昏本亦但以我御穷苦之时而已然穷苦取我至于富贵而见弃似冬月蓄菜至于春夏则见遗也【毛诗正义谷风】

　　凡加冠之礼先用缁布之冠敛括垂髦三加之后去缁布之冠不复更用今王自比岂得将王室如缁布冠加髦之后不湏复用因以敝之【春秋正义昭公九年】

　　衿芰茄【荷】之绿衣兮被夫容之朱裳芳酷烈而莫闻兮不如襞而幽之离房【前汉书杨雄传】

　　匿景藏采不扬华藻实羽翮之美用非徒腹背之毛也而沈沦草莽好爵莫及廊庙之寳弃于沟渠【后汉书循吏列传】韩卢抑而不纵兮骐骥绊而不试【后汉书冯衍传】

　　莫使骐骥更为凡马荆山反成瓦石【魏志管辂传注】

　　昔召伯所憇爱流甘棠宣子所游封殖其树夫思其人尚及其树况生存所辟之士便当随例放弃者乎【晋书羊祜传】

　　但云咸斯奏自辍巴渝杞梓方雕岂盻樗【陈书蔡景歴传】虽失析阳如弃鸡肋【魏书辛雄从兄纂】

　　甚刍狗之弃路若章甫之游越【隋书礼仪一志】

　　骏马以抑死直士以正穷贤者摈于朝美女摈于宫【淮南子説林训】

　　海不受流胔太山不上小人旁光不生爼駠駮不入性【淮南子説林训】

　　今夫毛嫱西施天下之美人若使之衔腐防蒙猬皮衣豹裘带死蛇则布衣韦带之人过者莫不左右睥晲而掩鼻常试使之施芳泽正娥眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黒佩玉环揄歩杂芝若笼蒙目视治由笑目流眺口曽挠竒牙出防揺则虽王公大人有严志颉颃之行者无不惮悇痒心而悦其色矣今以中人之才蒙愚惑之智被污辱之行无本业所修方术所务焉得无有睥面掩鼻之容哉【淮南子修务训】

　　蝠螺生子深目黒丑虽饰相就众人莫取【焦氏易林需之恒】酒酸鱼败众莫贪嗜【焦氏易林讼之丰】

　　破筐敝筥弃捐于道【焦氏易林否之萃】

　　身多秃癞谁肯媚者【焦氏易林随之丰】

　　刺刖髠劓人所贱弃【焦氏易林睽之贲】

　　言重积辛夷露而暴之使死林薄之中犹言取贤明君子弃之山野使之颠坠也【王逸注楚辞九章】

　　言我马强壮行于由臯无所驱驰我车坚牢舎旅方林无所载任也以言已才徳方壮诚可任用弃于草野亦无所施也【王逸注楚辞九章】

　　言浩浩广大乎沅湘之水分汨而流将归乎海伤已放弃独无所归也【王逸注楚辞九章】

　　言已放弃若浮云之气东西无所据依【王逸注楚辞九章】见蜇之夜行自伤放弃与昆虫为双也【王逸注楚辞九辨】钮枢所以校玉斗玉斗既丧将失其钮枢言放贤者逐去之也【王逸注楚辞九思】

　　此所谓以分寸之瑕弃盈尺之夜光以蚁鼻之缺损无价之淳钧非荆和之逺识风胡之赏真也斯朱公所以郁悒薛烛所以永叹矣【抱朴子内篇论仙】

　　闻此言也虽风之过耳电之经目不足谕也【抱朴子内篇极言】犹奏和音于聋俗之地鬻章甫于被发之域【抱朴子外篇任命】夫器非琼瑶楚和不泣质非潜虬风云不集【抱朴子外篇应嘲】郢人美下里之滛鼃而薄六茎之和音庸夫好悦耳之华誉而恶利行之良规故宋玉含其延灵之精声智士招其独见之远谋【抱朴子外篇博喻】

　　士有大趣不修容仪不惜小俭而谓之弃人是见朱橘一子蠧因剪树而弃之覩缛锦一寸防乃全疋而燔之【刘子命相】

　　言已朝餐而忘我饿犹居贵而遗我贱【李善注文选郭泰机答傅咸诗】心不同兮媒劳恩不甚兮轻絶【文选屈原湘君歌】

　　出门无通路枳棘塞中涂计防弃不收块若枯池鱼【文选左思咏史诗】

　　鳬鹄远成美薪刍前见陵【文选鲍昭白头吟】

　　天寒知运速况复鴈南飞衣工秉刀尺弃我忽如遗【文选郭泰机答傅咸诗】

　　苕苕椅桐树寄生于南岳上凌青云霓下临千仞谷处身孤且危于何托余足昔也植朝阳倾枝俟鸾鷟今者絶世用倥偬见廹束班匠不我顾牙旷不我录焉得成琴瑟何由扬妙曲【文选司马彪赠山涛诗】

　　黍稷委畴陇农夫安所获【文选曹植赠丁仪诗】

　　笾豆所以食也而君捐之席蓐所以卧也而君弃之手足胼胝面目犂黑有劳功者也而君后之【文选鲍明逺东武吟注】素门凡流轮翮无取【文选任彦升让吏部表】

　　不寤沧溟未运波臣自荡渤澥方春旅翮先谢【文选谢朓辞隋王牋】

　　田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁【文选杨恽报孙防宗书】世并举而好朋兮壹斗斛而相量众比周以肩廹兮贤者逺而隠藏为鳯皇作鹑笼兮虽翕翅其不容【补文选庄忌哀时命】

　　君无度而弗察兮使芳草为薮幽【楚辞九章惜往日】

　　抱昭华兮寳璋欲衔鬻兮莫取【楚辞王逸怨上】

　　犹如毒树虽生华实无人受用【本缘经月光王品】

　　譬如苦瓜虽形似甘种而不可食【大智度论卷十三】

　　譬如吐食不可更噉【大智度论卷十三】

　　有似嚼饭与人非徒失味乃令呕哕也【高僧传二鸠摩罗什】

　　无益

　　枯杨生华何可乆也【易大过】

　　何异无虞以从禽乎虽见其禽而无其虞徒入于林中其可获乎【王弼注易屯】

　　无田【音佃】甫田维莠【音酉】骄骄【叶音髙】无思逺人劳心忉忉【音刀○诗国风甫田】

　　发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道【诗小雅小旻】

　　折栁以为藩园无益于禁矣【毛诗东方未明注】

　　甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不脩徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也【毛诗甫田】

　　荟蔚之小云朝升于南山不能为大雨以喻小人虽见任于君终不能成其徳教【郑氏笺诗人】

　　王失礼于外而下国闻知而化之王弗能治如鸣皷钟于宫中而欲外人不闻亦不可止【郑氏笺诗白华】

　　诸言寻盟者皆以前盟已寒更温之使热若可重温使热亦可歇之使寒【春秋正义哀公十二年】

　　越在腹心今得志于齐犹石田无所用【史记呉世家】

　　今徒取富人子上又无智略如木偶人衣之绮绣耳【史记田叔传】

　　非其地树之不生非其意教之不成【史记日者传】

　　仆之思归如痿人不忘起盲者不忘视埶不可耳【前汉书韩王信传】

　　譬画者画于无形者放于无声殆不可乎【前汉书扬雄传下】虽驰辨如涛波摛藻如春华犹无益于殿最【前汉书叙传上】夫居前不能令人轾居后不能令人轩与人怨不能为人患臣所耻也【后汉书马援列传】

　　夫鸡肋食之则无所得弃之则如可惜公归计决矣【后汉书杨震传】

　　亦譬以蒿箭射蒿中耳【魏志明帝纪注】

　　今子以旦夕之命待不可望之救犹牛蹄中鱼冀頼江汉其不可恃亦明矣【呉志吕蒙传】

　　可谓盲者欲视白黑聋者欲听清浊苦而无功也【魏志管辂传注】

　　此犹烈火已焚待江汉之水溺于洪流望越人之助其何及哉【晋书张轨传】

　　颇闻刘景升有千斤大牛噉刍豆十倍于常牛负重致逺曽不若一羸防魏武入荆州以享军士【晋书桓温传】溺者不问坠迷者不问路溺而后问坠迷而后问路譬之犹临难而遽铸兵噎而遽掘井虽逺亦无及也【晏子春秋襍上】

　　儵防者浮阳之鱼也防于沙而思水则无逮矣挂于患而欲谨则无益矣【荀子荣辱】

　　齐有居士田仲者宋人屈谷见之曰谷闻先生之义不恃仰人而食今谷有树瓠之道坚如石厚而无窍献之仲曰夫瓠所贵者谓其可以盛也今厚而无窍则不可剖以盛物而任重如坚石则不可以剖而以斟吾无以瓠为也曰然谷将以欲弃之今田仲不恃仰人而食亦无益人之国亦坚瓠之类也【韩非子外储説左上】

　　夫待越人之善海游者以救中国之溺人越人善游矣而溺者不济矣夫待古之王良以驭今之马亦犹越人救溺之説也不可亦明矣【韩非子难势】

　　且今已乏矣而方湏租入是犹古人欲决江河以救牛蹄之鱼之类也【孔丛子连丛子】

　　今以一人之身忧世之不治而泣涕不禁是忧河水之浊而以泣清之也其为无益莫大焉【孔丛子抗志】

　　比干死纣而不能正其行子胥死呉而不能存其国二子者强谏而死适足明主之暴耳未始有益如秋毫之端也【説苑杂言】

　　铅刀攻玉坚不可得【焦氏易林坤之豫】

　　探懐得蚤所愿失道【焦氏易林坤之渐】

　　一指食肉口无所得染其鼎鼐舌馋于腹【焦氏易林需之解】耕石山颠费种家贫无虚作苖髪不生【焦氏易林比之觧】蹇驴不材骏骥失时筋劳力尽疲于沙丘【焦氏易林履之巽】庖火为灾电火为蕃【焦氏易林泰之噬嗑】

　　泽狗水鳬难畜少雏【焦氏易林泰之巽】

　　疾贫望幸使伯行贩开牢择羊多得大防【焦氏易林否之坎】一夫两心技刺不深所为无功求事不成【焦氏易林豫之临】羊头兎足少肉不饱漏囊败粟利无所得【焦氏易林剥之恒】枯树不花空渊无鱼【焦氏易林咸之噬嗑】

　　耕石不生弃礼无名缝衣失针襦袴不成【焦氏易林咸之益】南山髙冈囘隤难登道路辽逺行者无功【焦氏易林遯之睽】张伯买鹿从者失羊【焦氏易林大壮之讼】

　　一口三舌相妨无益羣羊百防不为威强【焦氏易林蹇之未济】入水求玉不见和璞【焦氏易林觧之否】

　　刲羊不当女执空筐【焦氏易林归妹之聧】

　　穿匏挹水搆銕燃火劳痩力竭饥渇为祸【焦氏易林未济之渐】为国不廸其法而望其效譬诸算乎【扬子先知】

　　次八蚤虱之【即疏字】厉测曰蚤虱之不足頼也【扶疏之义○太经第一】

　　次五蜘蛛之务不如蚕之緰【头】测曰蜘蛛之务无益人也【太经第一务】

　　次七交于鸟防费其资黍测曰交于鸟防徒费也【太经第二交】

　　次六多田不娄【力住切】费我膎【户皆切】功测曰多田不娄费力忘功也【太经第四迯】

　　次六俾蛛罔罔遇螽利虽大不得从【太经第四过】

　　次三积石不食费其劳力测曰积石不食无可获也【太经第五积】

　　次七枯垣生莠皬【乎殻切】头内其稚妇【太经第五内】

　　上九其勤其勤抱车入渊负舟上山测曰其勤其勤劳不得也【太经第六勤】

　　今有采不死之药者五游方岳十渉溟洲穷合灵之壑掘产秀之岩被羽服而履赤舄谈真诀而炼丹砂或呼吸而潄精或偃仰而飱霞自以为安期羡门之伦松子王乔之属天子不能爵诸侯不能禄寝迹于草野寄傲于流俗与浮圗并轨老子同谷趍而事之者若攀轩辕之逸驾徼彭耼之遐福也其名孰美焉然周穆驰而犬戎叛秦始游而二世亡此二主者宁无利于民而忧身之不夀于羲黄宁无利于子孙而耻国之不延于陶唐卒有替羲黄之忧后陶唐之耻意者力之不逮乎或虚词诡术无征于世无裨于身国乎何嗜之而不疲也【天禄阁外史四难】

　　言婚姻所好心意不同则媒人疲劳而无功也屈原自谕行与君异终不可合亦疲劳而已也【王逸注楚辞九歌】言张强弩之机以蓬蒿之箭以射犀革之盾必摧折而无所能入也言使愚巧任政必致荒乱无所能成也【王逸注楚辞七谏】

　　言取泽防恶草盛于革囊满而藏之无益于用防言养育小人置之髙堂亦无益于政治也【王逸注楚辞九叹】

　　亲在狱中罪疑未定孝子驰走以救其难如罪定法立终无门戸虽曽子子骞坐泣而已何则计动无益空为烦也【王充论衡薄葬篇】

　　纵令勤求少有所获则顾影尸居与木石为邻所谓不病而自炙无忧而自黙无丧而疏食无罪而自幽追虚徼幸功不荅劳【嵇中散集向子期难养生论】

　　夫指既斩而连之不可续也血既洒而吞之无所益也岂况服彼异类之松栢以延短促之年命甚不然也【抱朴子内篇对俗】

　　夫苦心约已以行无益之事镂氷雕朽终无必成之功【抱朴子内篇论仙】

　　夫搜寻仞之垄求干天之木漉牛迹之中索吞舟之鳞用日虽乆安能得乎【抱朴子内篇勤求】

　　疾之者齐声而侧目爱之者寡弱而无益亦犹撮壤不能填决河升水不能殄原火【抱朴子外篇名实】

　　所谓盗跖分财取少为让陆处之鱼相喣以沫也【抱朴子外篇诘鲍】

　　迅逝者不能脱逐身之景乐成者不能免理致之败【抱朴子外篇任命】

　　若掲仁义以趋道徳之乡其犹击鼓而求迯者无由得也【郭子注庄天运】

　　譬若画形于无象造响于无声未之思乎何所规之不通也【文选曹植七啓】

　　排障风探沙拥河无益于事徒自弊耳【意林潜夫论】画水镂氷与时消释【意林新论】

　　驾蹇驴而无防兮又何路之能极以直鍼而为钓兮又何鱼之能得【楚辞东方朔哀命】

　　费子阳谓子思曰吾念周室将灭涕泣不可禁也子思曰然今以一人之身忧世之不治而涕泣不禁是忧河水浊而以泣清之也【艺文类聚人部泣】

　　事等泣河无救三川之竭有类忧天岂支四极之壊【艺文类聚职官部司徒表】

　　邯郸已危徒思马服燕城去矣空用荆轲是以竹杖扶危不能正武担之石芦灰缩水不能救宣房之河【文苑英华庾信连珠】

　　今一人耕而百人食之此螟蚵蠋亦大矣虽有诗书犹无益于治【太平御览产资部耕】

　　如穷人贪诸衣服虽复冀望而不能得老亦如是虽有贪心欲求富乐而不能得【元阳妙经卷一】

　　鍼石道也精神不进志意不治故病不可愈今精壊神去荣卫不可复收何者嗜欲无穷而忧患不止精气防壊荣枯卫除故神去之而病不愈也【黄帝素问内经汤液醪醴论】如愚人披空寻迹终不可得【玉清经法印品】

　　如彼幻师得化美虽似有益而实无益【波罗蜜多经五百八十一】譬如有人为欲显示太虚空故虽有所説而太虚空不可显示【波罗蜜多经五百九十六】

　　如朽腐舍常务修治如老弱乗难可驱筞【大寳积经卷九十六】譬如死人着金缨络【大寳积经卷一百一十二】

　　譬如有人其身臭秽虽以种种上妙香涂而竟不能令身香洁【大集地藏十轮经卷六】

　　犹如有人从树上堕虽以手足扪摸枝叶而无所得【中阿含经卷十九】

　　如有人从山上堕虽以手足扪摸于空而无所得【中阿含经卷十九】犹如有人以渇入池而反渇还【中阿含经卷三十二】

　　如有狗饥饿羸乏至屠牛处彼屠牛师净剔除肉掷骨与狗狗得骨已处处咬啮破唇缺齿或伤咽喉然狗不得以此除饥【中阿含经卷五十五】

　　如树无华果无所饶益如枯渠无水无所润及【大智度论卷三十七】犹如朽塔难可杇色【长阿含经卷十二】

　　譬如老牛不能挽车亦复不能耕犂无益于主【佛説七女经尺六】

　　譬如石田虽植好种勤加营终无果实【大集地藏十轮经卷六】譬如愚者取于炭勤力摩治欲令白炭尽力疲白莫成无智妄贪亦如是【大乗经中】

　　愚人无智便空食盐食已口爽反为其患譬彼外道闻节饮食可以得道即便断食或经七日或十五日徒自困饿无益于道【百喻经卷上】

　　譬如二人至陶师所观其蹹轮而作瓦瓶防无厌足一人舍去往至大防极得美饍又获珍寳一人观瓶而作是言待我防讫如是渐冉乃至日没观瓶不已失于衣食【百喻经卷下】

　　譬如老鹄守此空池永无所获【法句譬喻经三老耄品】

　　譬如枯树虽加溉灌不生华叶及其果实【三昧法门经卷上】欲无所得如狗齩枯骨【三昧法门经卷下】

　　如恶诬防人清白犹不污愚殃反自及如尘逆风坌【法句经恶行品第十七】

　　譬如人欲守防虚空虚空雨不能壊风日不能干刀仗等不能伤若有人欲守防虚空者徒自疲苦于空无益【大智度论卷六十四】

　　譬如一人欲有所到一者住不行二者失道二俱不到【大智度论卷八十九】

　　如人耻白发并剃其黑者剃之未乆间白发寻还生【大庄严经论卷六偈】

　　如被烧种子虽置地中水浇日暖终不能生【菩提资粮论卷四】事等破瓶义同燋种亦如多罗既断宁可重生防石已离终无还合【法苑珠林卷二十三】

　　昔有一人説王过罪而作是言王甚暴虐治政无理王闻是语既大瞠恚竟不究悉信傍佞人捉此贤臣仰使剥脊取百两肉有人证明此无是语王心便悔索千两肉用为补脊夜中呻唤甚大苦恼王闻其声问言何以苦恼取汝百两十陪与汝意不足耶何故苦恼傍人荅言大王如截子头虽得千头不免子死虽十陪得肉不免苦痛【法苑珠林卷四十四】

　　喻林卷五十九

<子部,类书类,喻林>

　　钦定四库全书

　　喻林巻六十　　　　　　明　徐元太　撰人事门【五十八】

　　愚人

　　卫之诸臣顔色褎然如见塞耳无闻知也人之耳聋恒多笑而已【郑氏笺诗旄丘】

　　周子有兄而无慧不能辨菽麦【左传成公十八年】

　　痛哉言乎人头畜鸣【史记秦始皇纪】

　　此禽鹿视肉人靣而能疆行者耳【史记李斯列传】

　　刘表道不相越而欲卧收天运拟踪三分其犹木禺之于人也【后汉书刘表传论】

　　此畏水投舟避坎蹈井愚夫之不若何取于政哉【晋书刑法志】

　　人有畏影恶迹而去之走者举足愈数而迹愈多走愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休絶力而死不知处隂以休影处静以息迹愚亦甚矣【庄子渔父】

　　今是人之口腹安知礼义安知辞让安知亷耻隅积亦呥呥而噍乡乡而饱己矣人无师无法则其心正其口腹也【荀子荣辱】

　　夫是之谓上愚曽不如好相鸡狗之可以为名也【荀子儒效】夏首之南有人焉曰防蜀梁其为人也愚而善畏明月而宵行俯见其影以为伏鬼也仰视其发以为立魅也背而走比至其家者失气而死岂不哀哉故伤于湿而击鼓鼓痹则必有弊鼓丧豚之费矣而未有俞疾之福也故虽不在夏首之南则无以异矣【荀子觧蔽】

　　解门以为薪塞井以为臼人之从事或时相似【淮南子説林训】以篙测江篙终而以水为测惑矣【淮南子説林训】

　　鲁哀公问孔子曰予闻忘之甚者徙而忘其妻有诸乎孔子对曰此非忘之甚者也忘之甚者忘其身【説敬慎】有鄙心者不可授便势有愚质者不可予利器【説苑谈丛】牛耳聋瞆不晓声味委以鼎爼治乱溃溃【焦氏易林小过之随】含血走禽不晓五音匏巴鼓瑟不悦于心【焦氏易林小过之兑】擿埴索涂防行而已矣【子修身】

　　畏舟之危自投于水忧难于处乐其亟决【风俗通过誉】昔有越人行舟而遇低梁望之乃石梁也溢于潮梁不没者三尺舟不得进越人凿其梁力竭而毙顷之潮涸后有渉梁者又待潮而不进有渔者曰子何不逾梁而待潮乎若不逾梁而待是使越人笑于梁乌得为善用其舟乎今王用臣之言而复为越人凿梁之计谓其贤于鸱夷而忽渔者之论也臣窃惑焉【天禄阁外史论学】

　　物有异类形有同色白石如玉愚者寳之鱼目似珠愚者取之狐貉似犬愚者蓄之骷髅似愚者食之【武侯十六防察疑】

　　以已至之瑞效方来之应犹守株待兎之蹊藏身破置之路也【王充论衡宣汉篇】

　　不学者虽存谓之行尸走肉耳【王子年拾遗记后汉】

　　假令有人耻迅走而待野火之烧羞逃风而致沈溺于重渊者世必呼之为不晓事也【抱朴子内篇勤求】

　　此何异乎在纱幌之外不能察轩房之内而肆其倨慢谓人之不见己此亦如窃钟枨物铿然有声恶他人闻之因自掩其耳者之类也【抱朴子内篇勤求】

　　设令抱危笃之疾湏良药之救而不肯即服湏知神农岐伯所以用此草治此病本意之所由则未免于愚也【抱朴子内篇对俗】

　　过而不改斯诚委夷路而陷丛棘舍嘉防而咽钩吻者也【抱朴子外篇疾谬】

　　愚者梦中自以为寤故窃窃然以所好为君上所恶为牧圉欣然信一家之偏见可谓固陋矣【郭子注庄齐物论】盲人以杖擿地而求道虽用白日无异夜行夜行之义面墙之论也【杨子法言注吾子篇】

　　宋之愚人得燕石于梧屋之侧藏之以为大寳周客闻而观焉主人斋七日端冕服以发寳华匮十重巾十袭客见俯而掩口卢胡而笑曰此特燕石也其与瓦甓不殊主人大怒曰商贾之言医匠之心藏之愈固守之弥谨【文选应璩百一诗注】

　　穿窬之徒不避腰领奔北之士不惮斧钺【意林正部】

　　妄进者若卵投石逃诛者若走赴深【意林物理论】

　　北山愚公者年且九十面山而居惩北山之寒出入之迂也遂率子孙荷担扣石垦壤箕畚运于北海之尾河曲智叟笑而止之愚公长息曰虽我之死有子在焉子又生孙孙又生子子又生孙孙孙子子无穷匮也而山不加増何苦不平河曲智叟无以应之【太平御览宗亲部孙】希见食笋归煑竹根【太平御览竹部竹上】

　　房丽者赵之贤人立东门之外有行商车辖亡丽告之悟复更告商人怒曰吾辖自亡何湏汝告惠加于己而反怒之吾欲比之草木草木有心矣【太平御览车部叙车下】郑人有迯暑于孤林之下者日流影移而徙袵以从隂及至暮反席于树下及月流影移复徙袵以从隂而患露之濡于身其隂逾去而其身逾湿是巧于用昼而拙于用夕奚不处曜而辞隂反林自露此亦愚之至也【太平御览人事部真愚】

　　盘石千里不为有地愚人千亿不为有民【太平御览人事部真愚】譬如愚人生便无目虽有光明终不覩见【海空智藏经普説品】如生育人不识乳色便问他言乳色何似他人答言乳色白如贝盲人复问是乳色者如贝声邪答言不也复问贝为何似邪答言如稻米味盲人复问乳色柔软如稻米味邪稻米味者复何所似答曰如雪盲人复言彼米味者冷如雪邪雪复何似答言犹如白鹤是生盲人虽闻如是譬喻终不能得识乳真色【元阳妙经巻二】

　　譬如愚人畏于天地而欲走避所至之处不离天地【大乗妙林经】

　　譬如有人欲观香象身量大小形显胜劣得而不观反寻其迹【波罗蜜多经巻五百四十六】

　　贫穷下劣诸有情类岂贪轮王所有轮寳象宝马宝珠宝女宝主藏臣寳主兵将寳及余种种上妙衣服末尼真珠金银珊瑚大琉璃等多价财寳彼贫穷人设遇获得自懐慙耻不能受用设复转卖不知价直所索至防随酬便与或由于寳无鉴别故心便猒贱而弃舍之当知彼贫穷者非唯不了寳之价直亦复不知寳之名字【波罗蜜多经巻五百九十四】

　　譬若男子大饥得百味之食不肯食之便食六十味之食【道行波罗蜜经巻四】

　　譬若男子得象观其脚是男子为黠不【道行波罗蜜经巻四】譬如愚夫于四月中服苏患渇寻诣他所求水而饮他人谓曰汝已服苏勿复饮水而致命终是时愚夫瞠蔽心故毁呰骂詈不顺他言饮水而死【大寳积经巻二】

　　无智随顺诸烦恼如人痴负怨家行【大寳积经巻六十八】

　　譬如盲人至大寳洲若行若住若坐若卧不能得见一切众寳以不见故不能采取【大方广佛华严经巻六十】

　　譬如人卧出于梦中见所有金银珍寳父母兄弟妻子亲属知识相与娯乐喜乐无量其觉已为人説之后自泪出念梦中所见【般舟三昧经巻上】

　　犹如白羊顽騃佷弊【大集贤防经卷三】

　　有牧牛者愚痴无慧夏末秋初不善观察恒水此岸亦不善观察恒水彼岸而驱羣牛峻岸而下峻岸而上中间洄澓多起患难【杂阿含经巻四十七】

　　如拙取水淈泉扬泥【法句经笃信品】

　　命尽怙亲如盲守灯【法句经道行品】

　　昔有一人多牧羣牛舍己羣牛数他羣牛以为己用己所有牛或遇恶兽或牛草野日有损耗不自觉知便为众人所见嗤笑世之愚惑莫甚于乡认他羣牛以为己有【出曜经四无放逸品】

　　昔有一人贫穷困乏多负人债无以可偿即便逃避至空旷处值箧满中珍寳有一明镜着珍寳上以盖覆之贫人见己心大欢喜即便发之见镜中人便生惊怖乂手语言我谓空箧都无所有不知有君在此箧中莫见瞠也【百喻经巻上】

　　譬如估客游行商贾防于路中而驼卒死驼上所载多有珍寳细软上防种种杂物驼既死已即剥其皮商主舍行坐二子弟而语之言好看驼皮莫使湿烂其后天雨二人顽痴尽以好防覆此皮上防尽湿烂皮防之价理自悬殊以愚痴故以防覆皮【百喻经巻上】

　　譬如有人因其饥故食七枚煎饼食六枚半已便得饱满其人恚悔以手自打而作是言我今饱足由此半饼然前六饼唐自捐弃设如半饼能充足者应先食之【百喻经巻上】

　　昔有愚人生食胡麻子以为不美熬而食之为美便生念言不如熬而种之后得美者便熬而种之永无生理【百喻经巻上】

　　昔有一人为王所鞭既被鞭己以马屎傅之欲令速差有愚人见之心生欢喜便作是言我快得是治疮方法即便归家语其儿言汝鞭我背我得好法今欲试之儿为鞭背以马屎傅之以为善巧【百喻经巻上】

　　有人痴无智慧极渇湏水见热时谓为是水即便逐走至新头河既至河所对视不饮傍人语言汝患渇逐水今至水所何故不饮愚人答言若可饮尽我当饮之此水极多俱不可尽是故不饮【百喻经巻上】

　　昔有人乗船度海失一银盂堕于水中即便思念我今画水作记舍之而去后当取之行经二月到师子诸国见一河水便入其中覔本失盂诸人问言欲何所作答言我先失盂今欲覔取问言于何处失答曰初入海失又复问言失经几时言失来二月问言失来二月云何此覔荅言我失盂时画水作记本所画水与此无异是故覔之亦如外道不修正行相似善中横计苦因以求觧脱犹如愚人失盂于彼而于此覔【百喻经巻上】

　　譬如裸人自言我着天衣【大智度论巻六十七】

　　如狗患头疮蛆虫所唼食良医用油治既不识他恩反更向医吠佛以禅定油热以智威徳除我结使虫我为无明盲不知为益己【大庄严经论巻十偈】

　　譬如盲子采珠懐赤菽而反以为获寳聋賔听乐闻驴鸣而悦用为知音【明集駮夷夏论】

　　有似行乎层云之下而不信日月者也【明集明佛论】

　　守膏盲而不悟进良药而不御而受祸临死之日更多咎圣人深恨良医非徒东走其势投穽矣【明集正证论】习近五尘流转三界黏外道之黐贯天魔之杖于是永沦苦海长坠崄狱【法苑珠林巻八十四】

　　着指求月守株求兎尚疑駞马宁分菽麦虽知欢笑将鸴鸴而不殊徒识语言与狌狌而不异【法苑珠林巻八十五】众生迷于少乐而不觉众苦犹以芥子置于山顶唯见芥子而不覩大山也【罗什译摩诘经方便品】

　　不悟

　　贪恶之人见道听之言则应答之见诵诗书之言则防卧如醉【郑氏笺诗桑柔】

　　昔者有鸟止于鲁郊鲁君説之为具太牢以飨之奏九韶以乐之鸟乃始忧悲视不敢饮食此之谓以己养养鸟也若夫以鸟养养鸟者宜栖之深林浮之江湖食之以委蛇则平陆而已矣今休欵啓寡闻之民也吾告以至人之徳譬之若载鼷以车马乐鴳以钟鼓也彼又恶能无惊乎哉【庄子达生】

　　老曰胡不直使彼以死生为一条以可不可为一贯者解桎梏其可乎无趾曰天刑之安可解【庄子徳充符】五色为有目者施故无目不可得而示其五色五音为有耳者作故无耳不可得告其五音【鬼谷子权篇注】

　　鋭毛为毫夏落秋生言君用才邪日以渐染随之变化而不自知若秋毫更生其容防而日长大也【王逸注楚辞七諌】

　　惟此是喻而终莫悟是观泰山崇崛而谓元气不浩芒者也【湛张注列子仲尼】

　　今语俗人云理中四顺可以救霍乱欵冬紫可以治欬逆雀芦贯众之煞九虫当归芍药之止绞痛秦胶独活之除人风菖蒲干姜之止痹湿莬丝苁蓉之补虚乏甘遂葶歴之逐痰癖括楼黄连之愈消渇荠苨甘草之解百毒芦如益热之防众创麻黄大青之主伤寒俗人犹为不然也【抱朴子内篇至理】

　　夫聪之所去则震雷不能使之闻明之所弃则三光不能使之见岂輷磕之音细而丽天之景防哉而聋夫谓之无声焉瞽者谓之无物焉又况弦管之和音山龙之绮祭安能赏克谐之雅韵暐晔之鳞藻哉故聋瞽在乎形器则不信丰隆之与象矣而况物有防于此者乎暗昧滞乎心神则不信有周孔于在昔矣况告之以神仙之道乎【抱朴子内篇论仙】

　　况长生之事世所希闻乎望使必信是令蚊虻负山与井防论海也【抱朴子内篇论仙】

　　其事虽天之明而人处覆甑之下焉识至言哉【抱朴子内篇论仙】

　　盛阳不能荣枯朽上智不能移下愚书为晓者传事为识者贵农夫得彤弓以驱鸟南夷得衮衣以负薪夫不知者何可强哉【抱朴子内篇金丹】

　　俗有闻猛风烈火之声而谓天之冬雷见游云西行而谓月之东驰人或告之而终不悟【抱朴子内篇塞难】

　　勋华不能化下愚故教不行于子弟辛癸不能改上智故恶不染于三仁【抱朴子外篇博喻】

　　不知至言之极妙而以为狂而不信此知之聋盲也【郭子注庄逍遥游】

　　夫投人夜光鲜不案劒者未达故耳今囬之徳信与其不争之名彼所未达而强以仁义凖绳于彼彼将谓回欲毁人以自成也【郭子注庄人间世】

　　大声非委巷所尚俗人得啧曲则同声动笑此天下所以未尝用圣而尝自用也【郭子注庄天地】

　　梦饮酒者旦而哭泣梦哭泣者旦而田猎方其梦地不知其梦也梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也且有大觉而后知此其大梦也而愚者自以为觉窃窃然知之君乎牧乎固哉【庄子齐物论】

　　是犹对牛鼓簧耳彼竟不明故己之道术终于昧然也【郭子注庄齐物论】

　　雷风非不烈不能动聋瞆圣教非不服不能化顽嚚【扬子法言注问明篇】

　　世俗不悟求僊而怨天施之偏又叹浮生之促类潜颖怨青阳之晩臻陵苕哀素秋之早至也【李善注文选郭景纯游僊诗】凢人心是所学体安所习鲍肆不知其臭翫其所以先入【文选东京赋】

　　浊者不信渊之清而甘濯其浊矣【意林化清经】

　　幽隠长夜未覩山北之烛沈迷逺路讵见司南之机【艺文类聚内典部寺碑】

　　慧日已照而大夜莫晓香雨时流而深尘未息【艺文类聚内典部寺碑】

　　世罗无能免其一目泛泛欲网孰敢觧其三面【艺文类聚内典部寺碑】

　　蠕蠕【而蠢切】之民昔来号为顽嚚毎来抄掠驾牸牛奔遁驱犍牛随之牸牛不能前异部人教其以犍牛易之者蠕蠕曰其母尚不能行而况其子终于不易遂为敌所虏【太平御览人事部痴】

　　胡人见锦不信有虫食树吐丝所成者在江南不信有千人毡帐及来河北不信有万石舟船【太平御览资产部蚕】天老谓黄帝曰太阳之草名黄精饵之可以长生太隂之草名钩吻入口立死人信钩吻之杀人不信黄精之益夀不亦惑乎【事类赋草部草注】

　　譬如瘖痖者不能传人言为聋弹宫商其人岂能闻【西升经】

　　譬如日月乗天普照而盲者不覩非日月不照又如大地能生随缘而种皆得果实而愚者不种非地不生【无上内秘藏经辩相明部防品】

　　譬如恶子不受师长父母教诲无恶不造【海空智藏经持诫品】亦如孩童性爱戏弄父母约束或得饷时从以诲示心终不转或加憷挞亦不能悟【玉清经通济幽防品】

　　此又晨蜉之语嵗梦蝶之议觉乎【波罗蜜多经巻五百三十八】彼如生盲不见众色婴儿七日不见日轮【波罗蜜多经巻五百六十七】

　　譬如恶马不受被甲若同良马为被甲者反生惊怖【大寳积经巻二】

　　譬如有人痴狂心乱为作音乐不能了知【大集地藏十轮经卷六】譬如跋陀惒愚痴之子有人与满手栴檀香不肯受之反谓与之不浄栴檀香货主语其人言此栴檀香卿莫谓不浄乎且取齅之知香不试视之知浄不痴人闭目不视不肯齅【般舟三昧经巻上】

　　譬如人到大海名珍寳摩尼处其价不可计数其人于珍寳中住而不知摩尼珠价若有一人谓其住寳中者今在是中宁知摩尼处不其人反言不晓所以者何其人不知摩尼珠故【文殊师利问菩萨署经悲八】

　　譬如有人从生而盲不识五色青黄赤白麤细长短亦不见日月星象丘陵沟壑有人问言青黄赤白五色云盲人答曰无有五色如是麤细长短日月星象山陵沟壑皆言无有【长阿含经巻七】

　　时有一人好喜养猪诣他空村见有干粪寻自念言此处饶粪我猪豚饥今当取草裹此干粪头戴而归即寻取草裹粪而戴于其中路逢天大雨粪汁流下至于足跟众人见已皆言狂人粪涂臭处正使天隂尚不可戴况于雨中戴之而行其人方怒逆骂詈言汝等自痴不知我家猪豚饥饿汝若知者不言我痴【长阿含经巻七】

　　譬如路侧清凉池水香味具足有人以毒着中阳春之月诸行路者风热渇逼竞来欲饮有人语言士夫此是清凉池色香味具足然中有毒汝等勿饮若当饮者或令汝死或近死苦而彼渇者不信而饮虽得美味湏防或死或近死苦【杂阿含经巻十二】

　　生盲之人本自不见青黄赤白细玅麤恶长短色相便作是言本无如是青黄赤白细玅麤恶长短色相【大正句王经上】

　　是诸众生不知正法防玅之味如鸟不知莲华之味【本缘经持王子品】

　　犹如一趣之道有大火坑行人经过先不谙道明者指授语行人曰中道有大火坑不得经过卿等可于此息意勿复前行诸人意勇不信其语各共进前皆堕火坑受痛甚苦号天唤呼悔亦无及【出曜经八行品】

　　昔有居士诫勑家人以雉为食先持雉肉着釡中然后方覔火防之不觉有蛇来堕于釡中煑之居士食法要当问师师曰此不可食不从师教遂便食之经宿蛇毒内发方更问师师曰不从我命知当如何【出曜经八行品】如人以指指月以示惑者惑者视指而不视月人语之言我以指指月令汝知之汝何看指而不视月【大智度论巻九】譬如金寳盲者不识【大智度论巻五十七】

　　如良医知病説药服与不服非医咎也又如善导导人善道闻之不行非导过也【遗教经论离十二】

　　工输能与人斧斤绳墨而不能使人巧圣人能授人道不能使人履而行之也臯陶能罪盗人不能使贪夫为夷齐五刑能诛无状不能使恶人为曾闵尧不能化丹朱周公不能训管蔡岂唐教之不着周道之不备哉然无如恶人何也【明集牟子理惑论】

　　若説佛经之语谈无为之要譬对盲者説五色为聋者奏五音也师旷虽巧不能弹无弦之琴狐狢虽煴不能热无气之人公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚊防之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀而听【明集牟子理惑论】

　　夫淳曦丽天蒙瞍莫鉴其色雷霆骇地聋夫弗聆其响者葢机感之絶也作暴凶跖孔智无以遏其心结愤野夫赐辩莫能蠲其忿亦情性之殊也【辩正论巻六】

　　九土区分四生殊俗昏波易染慧业难基乆复爱河长流苦海不生意树未啓心灯【法珠林巻八】

　　夫迷其流者则澄爱河而清五浊失其宗者则震邪山而起三障【法苑珠林卷六十八】

　　两失

　　六五以羇旅之身进居贵位其位终不可保譬之射雉惟有一矢射之而复亡失其矢其雉终不可得【周易正义旅】顿子曰天下有有其实而无其名者商人是也无把铫推耨之势而有积粟之实此有其实而无其名者也无其实而有其名者农夫是也解冻而耕暴背而耨无积粟之实此无其实而有其名者也无其名又无其实者王乃是也已立为万乗无孝之名以千里养无孝之实【战国防秦始皇帝】

　　譬若衣败壊一以相补犹有所完若不如此将两无所保【后汉书虞诩列传】

　　凡黄白之在马犹亲踈之在人私亲而背防则踈者叛矣踈者离叛则亲不能独存矣【公孙龙子白马论注】

　　负子而登墙谓之不祥为其一人陨而两人殇【淮南子説林训】骑豚逐羊不见所望径渉虎庐亡豚失羊【焦氏易林贲之中孚】逐金出门并失玉几【焦氏易林复之噬嗑】

　　无为握无形之风捕难执之影索不可得之物行必不到之路弃荣华而渉苦困释甚易而攻至难有似丧者之逐游女必有两失之悔【抱朴子内篇论仙】

　　所谓进不得邯郸之歩退又失夀陵之义者也【抱朴子内篇杂应】

　　动则不能龙摅虎超同机伊霍静则不能珠潜璧匿连光巢许【广文选伏公表与阮歩兵书】

　　董仲舒学见深而天才钝以蜉蜂是神龙者非但不识神龙亦不识蜉蜂【意林抱朴子】

　　譬如壊瓶多诸瑕隙盛油乳等尽皆渗漏能盛所盛二俱壊失所以者何器有失故【大集地藏十轮经巻六】

　　昔雪山中有鸟名为共命一身二头一头常食美果欲使身得安隐一头便生嫉妬之心而作是言彼常云何食好美果我不曽得即取毒果食之使二头俱死【杂寳藏经巻三】

　　譬如人和毒药自饮亦复行饮人身自苦亦复苦他人身【那先比丘经巻中】

　　昔有一人事湏火用及以冷水即便宿火以澡盛水置于火上后欲取火而火都灭欲取冷水而水复热火及冷水二事俱失世间之人亦复如是入佛法中出家求道既得出家还复念其妻子眷属世间之事五欲之乐由是之故失其功徳之火持戒之水【百喻经巻上】

　　昔有二估客共行商贾一卖真金其第二者卖兠罗锦有他买真金者烧而试之第二估客即便偷他被烧之金用兠罗锦裹时金热故烧锦都尽情事既露二事俱失【百喻经巻上】

　　昔有二人共种甘蔗而作誓言重好者赏其不好者当重罚之时二人中一者念言甘蔗极甜若压取汁还灌甘蔗树甘美必甚得胜于彼即压甘蔗取汁用溉冀望滋味反败种子所有甘蔗一切都失世人亦尔欲求善福恃己豪贵专形挟势廹胁下民陵夺财物以用作福本期善果不知将来反获其殃如压甘蔗彼此都失【百喻经巻上】

　　昔有一人先瓮中盛谷骆驼入头瓮中食谷后不得出既不得出以为忧恼有一老人来语之言汝莫愁也我教汝出汝用我语必得速出汝当斩头自得出之即用其语以刀斩头既复杀驼而复破瓮【百喻经巻下】

　　昔有一猕猴持一把豆误落一豆在地便舍手中豆欲覔其一未得一豆先所舍者鸡鸭食尽【百喻经巻下】

　　昔有二人为伴共行旷野一人披一领防中路为贼所剥一人逃避走入草中其失防者先于防头裹一金钱便语贼言此衣适可值一枚金钱我今求以一枚金钱而用赎之贼言金钱今在何处即便防头解取示之而语贼言此是真金若不信我语今此草中有好金师可往问之贼既见已复取其衣如是愚人防与金钱一切都失【百喻经巻下】

　　譬如一师有二弟子其师患脚遣二弟子人当一脚随时按摩其二弟子常相憎嫉一弟子行其一弟子捉其所当按摩之脚以石打折彼既来已忿其如是复捉其人所按之脚寻复打折佛法学徒亦复如是方等学者非斥小乗小乗学者复非方等故使大圣法典二途兼忘【百喻经巻下】

　　譬如雹堕害谷雹自消灭【大智度论巻四十三】

　　譬如救溺自不能浮而欲济彼二俱不免【大智度论七十七】昔有二毗舍阇鬼共有一箧一杖一屐二鬼共诤各欲得二二鬼纷纭竟日不能使平时有一人来见之已而问之言此箧杖屐有何竒异汝等共诤瞠忿乃尔二鬼答言我此箧者能出一切衣服饮食牀褥卧具资生之物尽从中出执此杖者怨敌归伏无敢与诤着此屐者能令人飞行无有罣碍此人闻已即语鬼言汝等小逺我当为尔平等分之鬼闻其语寻即逺避此人即时抱箧捉杖蹑屐而飞二鬼愕然竟无所得人语鬼言尔等所诤我已得去今使尔等更无所诤【法苑珠林巻四十五】

　　昔有妇人富有金银与男子交通尽取金银衣物相遂俱去到一急水河邉男子语言汝持财物来我先度之当还迎汝男子度已便走不还妇人独住水邉忧苦无人可救唯见一野狐捕得一鹰复见河鱼舍鹰拾鱼鱼既不得复失本鹰妇语狐曰汝何太痴贪捕其两不得其一狐言我痴尚可汝痴剧我也【法珠林巻五十四】

　　喻林巻六十

　　钦定四库全书

　　喻林巻六十一　　　　　明　徐元太　撰君道门【一】

　　履运

　　九五飞龙在天利见大人【易干】

　　飞龙在天大人造也【易干】

　　飞龙在天上治也【易干】

　　飞龙在天乃位乎天徳【易干】

　　时乗六龙以御天也云行雨施天下平也【易干】

　　同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作而万物覩本乎天者亲上本乎地者亲下则各从其类也【易干】

　　木上有火鼎君子以正位凝命【易鼎】

　　原田之中有菽藿众民能力采之者则得食之以兴域中之有王位有徳能勤治之者则得处之藿生原中非有主位在域中非有常也【毛诗正义小宛】

　　中遭倾覆龙徳泥蟠今乗云髙跻盘桓天位诚所谓将隆大位必先倥偬之也【后汉书张衡列传】

　　运隂阳而纬武应变之道如神吞日月以经天成物之功若嵗【晋书武昭王列传】

　　龙飞漠南鳯峙朔北长辔逺驭则西罩昆山之外宻网遐张则东絙沧海之表【晋书赫连勃勃传】

　　如彼日月连光接镜【晋书赫连勃勃纪】

　　夫日月丽天髙明所以表徳山岳题地柔博所以成功【梁书武帝上纪】

　　窃以嵩岳既峻山川出云大国有蕃申甫惟翰【梁书元帝纪】日月贞明太阳不可以阙照天地贞观乾道不可以乆惕【梁书元帝纪】

　　夫惟天为大列晷宿而垂象谓地葢厚疏山岳以阜物【北齐书文宣帝纪】

　　惟皇御防惟帝乗干【隋书音乐志下】

　　观象则天乾元合其徳观法审地域大表其尊雨施云行四时所以生杀川流岳立万物于是裁成【隋书许善心传】披金绳而握天镜开玉匣而总地维【南史齐本纪上】

　　夫有云雾之势而能乗游之者龙虵之材美之也今云盛而螾弗能乗也雾浓而螘不能游也夫有盛云浓雾之势而不能乗游者螾螘之材薄也今桀纣南面而王天下以天子之威为之云雾而天下不免乎大乱者桀纣之材薄也【韩非子难势】

　　旋斗运枢顺天无忧【焦氏易林谦之观】

　　日出温谷照临万国【焦氏易林履之困】

　　次五日正于天利以其辰作王测曰日正于天贵当位也【太经第一中】

　　夫风为号令雨为徳惠故风动而草木揺雨降而万物殖故以风雨谕君言政令徳惠所由出也【王逸注楚辞九辩】髙祖从亭长提三尺劒取天下光武由白水奋威武海内无尺土所因一位所乗直奉天命推自然此则起髙于渊洿为深于丘山也【王充论衡恢国篇】

　　周以龙兴秦以虎视【文选西都赋】

　　夫黄河清而圣人生里社鸣而圣人出羣龙见而圣人用【文选李萧逺运命论】

　　星廻日薄击雷鞭电者之谓天岳立川流吐雾蒸云者之谓地包天地之混成洞隂阳之不测而以财成万物者其在圣人乎【艺文类聚帝王部梁元帝表】

　　譬若麟龙发足羣兽追踪鸾鳯举翼众鸟随风【艺文类聚储官部储官表】

　　日圆盈尺尺光满天下圣人居髙明烛弥纶六合【太平御览天部三上】

　　日在井中不能烛逺目在足下不可以视君之有国犹天之有日居不髙则不明视不尊则不逺【太平御览治道部治政一】如转轮王将登大位于白半月十五日晨沐浴受斋至大殿上升师子座面东面坐有大轮宝从空而来当知彼王受转轮位不乆当得具足七寳【波罗蜜多经巻六百】

　　七支者一有君徳天下仰戴如人之首二有辅臣左右忠良如人之臂三有国境寛富包容如人之腹四有险固囊结万方如人之防五有仓库财食充盈所往无难如人之防六有兵威士马精鋭制动由己如人之胫七有隣境贡赋以时往复王命如人之足【大方广佛华严经巻十一】

　　脩徳

　　地势坤君子以厚徳载物【易坤】

　　明两作离大人以继明照于四方【易离】

　　明出地上晋君子以自昭明徳【易晋】

　　九五井冽寒泉食【易井】

　　若日月之照临光于四方显于西土【书泰誓下】

　　至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨【书君陈】

　　价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰懐徳维寜宗子维城无俾城壊无独斯畏【诗大雅板】

　　华或有黄者或有白者兴明王之徳时有駮而不纯【郑氏笺诗裳裳者华】藿生原中非有主也以喻王位无常家也勤于徳者则得之【郑氏笺诗小宛】

　　东方之日兮犹言明盛之君兮日出东方无不鉴照喻君徳明盛无不察理【毛诗正义东方之日】

　　人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之【礼记礼运】

　　汤之盘铭曰茍日新日日新又日新【大学】

　　不厚其栋不能任重重莫如国栋莫如徳【国语鲁】

　　夫仁义者治之门士民者君之根本也闿门固根莫如正身【越絶外传计倪】

　　其仁如天其知如神就之如日望之如云【史记五帝纪】凡有天下治为万民命者葢之如天容之如地【史记吕氏纪】与之乎斟酌道徳之渊源肴覈仁义之林薮以望元符之臻焉【后汉书班固列传】

　　圣人升髙据上则以徳义为首渉危蹈倾则以贤者为力唐尧以徳化为冠冕以稷契为筋力髙而益崇动而愈据【后汉书黄琼列传】

　　比日之明如天之大【隋书音乐中志】

　　身不善之毋患人莫己知丹青在山民知而取之美珠在渊民知而取之是以我有过为而民无过命民之观也察矣不可遁逃【管子小称】

　　圣人之在天下怵怵为天下浑其心百姓皆注其耳目圣人皆孩之【老子任德】

　　王鈇非一世之器者厚徳隆俊也【鹖冠子博选】

　　夫耀蝉者务在明其火振其树而已火不明虽振其树无益也今人主有能明其徳则天下归之若蝉之归明火也【荀子致仕】

　　尧无胶漆之约于当世而道行舜无置锥之地于后世而徳结【韩非子安危】

　　树木有曼根有直根根者书之所谓抵也抵也者木之所以建生也曼根者木之所以持生也徳也者人之所以建生也禄也者人之所以持生也今建于理者其持禄也乆故曰深其根体其道者其生日长故曰固其抵【韩非子解老】

　　徳也者万民之宰也月也者羣隂之本也月望则蚌蛤实羣隂盈月晦则蚌蛤虚羣隂亏夫月形乎天而羣隂化乎渊圣人形徳乎已而四荒咸饬乎仁【吕氏春秋精通】尝得学黄帝之所以诲颛顼矣爰有大圜在上大矩在下汝能法之为民父母【吕氏春秋序意】

　　立事者不离道徳调弦者不失宫商【陆子术事】

　　水广者鱼大山髙者木修广其地而薄其徳譬犹陶人为器也揲挻其土而不益厚破乃愈疾【淮南子説山训】

　　齐闵王得宿瘤女宫中诸夫人皆掩口而笑左右失貌不能自止王大惭曰且无笑不饰耳夫饰与不饰固相去十百也女曰夫饰相去千万尚不足言何独十百也王曰何以言之对曰性相近也习相逺也防者尧舜桀纣俱天子也尧舜自饰以仁义虽为天子安于节俭茅茨不剪采椽不斵后宫衣不重采食不重味至今数千嵗天下归善焉桀纣不自饰以仁义习为苛文造为高台深池后宫蹈绮縠弄珠玉意非有餍时也身死国亡为天下笑至今千余嵗天下归恶焉由是观之饰与不饰相去千万尚不足言何独十百也【列女传周列国齐宿瘤女】次五天门大开恢堂之阶或生之差测曰天门大开徳不能满堂也【太经第四廓】

　　次三日常其徳三嵗不食测曰日常其徳君道明也【太经第四常】

　　次五灵囊大包其徳珍黄测曰灵囊大包不敢自盛也【太经第六训】

　　次五黄心在腹白骨生肉孚徳不复测曰黄心在腹上徳天也【太经第六养】

　　天子之徳光明如日规轮如月众辉如星霑润如海太子皆比徳焉故云重尔【古今注】

　　泰山以崔嵬之故能生养百卉明君以崇髙其徳故为万姓所尊也【前汉书注礼乐志】

　　地虽生万物日出于上其功乃着故君子法之而以明自照其徳【玉海周易郑康成注】

　　敬畏

　　洊雷震君子以恐惧脩省【易震】

　　震不于其躬于其邻无咎【易震】

　　无有师保如临父母【易系辞下传】

　　予临兆民懔乎若朽索之驭六马【书五子之歌】

　　栗栗危惧若将陨于深渊【书汤诰】

　　心之忧危若蹈虎尾渉于春氷【书君牙】

　　玩人丧徳玩物丧志【书旅獒】

　　以人为戏弄则丧其徳以器物为戏弄则丧其志【孔氏传书旅獒】

　　兢兢业业如霆如雷【诗大雅云汉】

　　局蹐者天髙而有雷霆地厚而有陷沦也【郑氏笺诗正月】故上者辟如缘木者务髙而畏下者滋甚六马之离必于四面之衢民之离道必于上之佚政也故上者尊严而絶百姓者卑贱而神【大戴礼记子张问入官】

　　灾异皇天所以谴告人君过失犹严父之明诫【前汉书谷永传】譬天位于乗犇以虎尾为警戒【呉志贺邵传】

　　其惧患也若无辔而乗奔其慎祸也犹履冰而临谷【宋书傅亮传】

　　如彼在泉临深是惧如彼覆车望途改歩【魏书宗钦传】中期对秦王曰王之料天下过矣昔者六晋之时智氏最强灭破范中行又帅韩魏以围赵襄子于晋阳决晋水以灌晋阳城不沈者三板耳智伯出行水韩康子御魏桓子骖乗智伯曰始吾不知水之可亡人之国也乃今知之汾水利以灌安邑绛水利以灌平阳魏桓子肘韩康子康子履魏桓子蹑其踵肘足接于车上而智氏分矣身死国亡为天下笑今秦之强不能过智伯韩魏虽弱尚贤其在晋阳之下也此乃方其用肘足时也愿王之勿易也【战国策秦昭襄王】

　　乗舟舟漏而弗塞则舟沉矣塞漏舟而轻阳侯之波则舟覆矣今公自以为辨于薛公而轻秦是塞漏舟而轻阳侯之波也【战国防韩襄王】

　　若渉渊水未知所济【前汉书武帝纪】

　　致氷匪霜致队匪嫚瞻惟我王昔靡不练【前汉书韦贤传】若渉巨川防知所凭【晋书贺循传】

　　然白龙鱼服有豫且祸之海若潜游罹葛陂之酷深愿陛下清宫跸路思二神为元鉴不可忽天下之重轻行斤斧之间【晋书石季龙上传】

　　古者有二言墙有耳伏防在侧墙有耳者防谋外泄之谓也伏寇在侧者沉疑得民之道也【管子君臣下】

　　违天而黯明神则殛之虽大必折虽炎必扑【子华子晏子】昔之登髙者下人代之防手足为之汗出而上人乃始抟折枝而趋操木止之者僇是故天下寒心而人主孤立【鹖冠子备知】

　　明君之御民若御奔而无辔履冰而负重【邓析子转辞篇】勿轻小事小隙沉舟勿轻小物小蛊毒身勿轻小人小人贼国【闗尹子九药】

　　齐宣王问弋于唐易子曰弋者奚贵唐易子曰在于谨廪王曰何谓谨廪对曰鸟以数十目视人人以二目视鸟奈何其不谨廪也故曰在于谨廪也然则为天下何以为此廪今人主以二目视一国一国以万目视人主将何以不自为廪乎【韩非子外储説右上】

　　君子之居民上若以腐索御奔马若薄氷蛟在其下若入林而遇乳虎【淮南子説林训】

　　夫流深者其水不测尊至者其敬无穷是故天之所加虽为灾害犹承而大之【春秋繁露奉本】

　　天子父母事天而子孙畜万民民未偏饱无用祭天者是犹子孙未得食无用食父母也言莫逆于是【春秋繁露郊祭】子贡问治民于孔子孔子曰懔懔焉如以腐索御奔马子贡曰何其畏也孔子曰夫通达之国皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾讐也若何而毋畏【説苑政理阙】　龙翰于天贞栗其鳞测曰龙翰之栗极惧坠也【太经第三应】

　　是以九重之台虽髙必壊故仰髙者不可忽其下瞻前者不可忽其后【武侯十六防思虑】

　　浮沧海者必精占于风气故保利渉之福善涖政者必战战于得失故享惟永之庆【抱朴子外篇广譬】

　　且夫挈缾之智守不假器况纂帝业而轻天位【文选东京赋】常翘翘以危惧若乗奔而无辔【文选东京赋】

　　白龙鱼服见困豫且虽万乗之无惧犹怵惕于一夫【文选东京赋】

　　戒出豕之败御惕飞鸟之跱衡故袛慎乎所常敬备乎所未防【文选赭白马赋】

　　念负重于春氷懐御奔于秋驾【文选王融曲水诗序】

　　太公曰黄帝云余在民上揺揺恐夕不至朝故金人三缄其口慎言语也尧居民上振振如临深渊舜居民上兢兢如履薄氷禹居民上栗栗如恐不满汤居民上翼翼恐不敢息道自防而生祸自防而成慎终与始完如金城【意林太公金匮】

　　尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立櫺扉之内霏焉而云生于牖虽面双阙无异乎崔巍之冠蓬莱虽背墉郭无异乎廻峦之萦昆仑余安知其所以安【艺文类聚帝王部陶唐氏】

　　若渉海之无涯惧湮没于洪流【艺文类聚人部言语赋】

　　目瞤耳鸣近夫小戒也狐鸣犬噑家人小祅也犹忌慎动作封镇书符以防其祸是故天地示异灾变横起则人主恒恐惧而修政【太平御览人事部鉴戒下】

　　冠铭曰居髙无忘危在上无忘敬惧则安敬则正【困学纪闻巻二十杂识】

　　事亲如奉神履民如临深【道徳经指归巻七】

　　诫始慎终是君子之盐梅敬初防末是养生之要趣【法苑珠林巻四十六】

　　广大

　　徳大则无所不容财多则无所不济【周易正义丰】

　　栁木茂盛则多蝉渊深而旁生萑苇言大者之旁无所不容【郑氏笺诗小弁】

　　椒之气日益逺长似桓叔之徳弥广博【郑氏笺诗椒聊】

　　然此萧是香物之防者天不以其防而不润也喻四海诸侯乃国君之贱者王不以其贱而不及也【毛诗正义蓼萧】有菀然而茂者彼柳木也此栁由茂故上有鸣蝉其声嘒嘒然有漼然而深者彼渊水也此渊由深故傍萑苇其众渒淠然栁木茂而多蝉渊水深而生苇是大者之傍无所不容【毛诗正义小弁】

　　故其事大配乎天地参乎日月杂于云霓总要万物穆穆纯纯其莫之能循若天之司莫之能职【大戴礼记哀公问五义】源泉不竭故天下积也而木不寡短长人得其量故治而不乱【大戴礼记子张问入官】

　　川泽纳污山薮藏疾瑾瑜匿瑕国君含垢天之道也【左传宣公十五年】

　　河出昆仑虚色白所渠并千七百一川色黄百里一小山千里一曲一直【尔雅】

　　维摩经曰以四大海水入一毛孔中不挠鱼鼈等而彼大海本相如故【后汉书西域传论注】

　　浑四游而斡五纬天道也振河海而载山川地道厚也一情纪而合流贯人灵茂也【宋书颇延之传】

　　如山之大无不有也如谷之虚无不受也【北史魏收传】苞物众者莫大于天地化物多者莫多于日月民之所急莫急于水火然而天不为一物枉其时明君圣人亦不为一人枉其法天行其所行而万物被其利圣人亦行其所行而百姓被其利【管子白心】

　　夫山泽广大则草木易多也壤地肥饶则桑麻易殖也荐草多衍则六畜易繁也【管子八观】

　　天之裁大故能兼覆万物地之裁大故能兼载万物人主之裁大故容物多而众人得比焉故曰裁大者众之所比也【管子形势解】

　　天覆而无外也其徳无所不在地载而无弃也安固而不动故莫不生殖圣人法之以覆载万民故莫不得其职【管子版法解】

　　古之善为君者法江海江海无为以成其大窊下以成其广故能长乆为天下谿谷其徳乃足【文子自然】

　　江之源出于汶山其大如瓮口其流可以滥觞顺沿而下控诸羣荆广袤数千里方舟然后可以济此无他故也所受于下流者非一壑也【子华子虎防问】

　　夫视入以为出庾氏之职业也操赢而制余商贾子之所为也中人之家计口然后食闾里之志也乃若天子者大官也有天下者大器也临万品御万民穷天之产罄地之毛无有不共无有不备此则古今常尊之埶也奈何而以闾里之所志商贾子之所为庾氏之职业仰而议夫尧舜之量哉【子华子晏子问党】

　　今指马之百体而不得马而马系于前者立其百体而谓之马也是故丘山积卑而为髙江河合水而为大大人合并而为公【庄子则阳】

　　故海不辞东流大之至也圣人并包天地泽及天下而不知其谁氏【庄子徐无鬼】

　　江河不恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也故能为天下器是故江河之水非一源也千镒之裘非一狐之白也【墨子亲士】

　　天地不昭昭大水不潦潦大火不燎燎王徳不尧尧者乃千人之长也其直如矢其平如砥不足以覆万物是故谿狭者速涸逝浅者速竭硗确者其地不育【墨子亲上】地大则有常祥不庭岐母羣抵天翟不周山大则有虎豹熊螇蛆水大则有蛟龙鼋鼍鳣鲔商书曰五世之庙可以观怪万夫之长可以生谋室中之无泽陂也井中之无大鱼也新林之无长木也凡谋物之成也必由广大众多长乆信也【吕氏春秋论大】

　　兼包万国一齐殊俗并覆百姓若令一族是非辐辏而为之毂【淮南子主术训】

　　海内其所出故能大辐复其所过故能逺【淮南子説林训】夫江河之腐胔不可胜数然祭者汲焉大也一杯酒白蝇渍其中匹夫弗尝者小也【淮南子要略训】

　　夫浸水之所及也则生其所不及则死故民皆知焉膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者上徳不徳是以无徳【孔丛子杂训】

　　日月之明众下仰之乾坤之广万物顺之【武侯十六防治人】山小无兽水浅无鱼树弱无巢【武侯十六防隂察】

　　夜举灯烛光曜所及可得度也日照天下逺近广狭难得量也浮于淮济皆知曲折入东海者不晓南北故夫广大从横难数极深掲厉难测汉徳酆广日光海外也【王充论衡须讼篇】

　　东海广且深由卑下百川五岳虽髙大不逆垢与尘良木不十围洪条无所因长者能博爱天下寄其身【曹子建当欲游南山行】

　　五岳巍峩不以藏疾伤其极天之髙沧海滉瀁不以含垢累其无涯之广故九徳尚寛以得众宣尼泛爱而与进【抱朴子外篇博喻】

　　乾坤陶育而庶物不识其惠者由乎其益无方也大人神化而羣细不觉其施者由乎治之于未有也故可知者小也易料者少也【抱朴子外篇博喻】

　　繁林蘙荟则羽族云萃渊浩汗则鳞羣竞赴徳盛业广则宅心者众舍瑕录用即逺懐近集【抱朴子外篇博喻】陶朱白圭之财不一物者丰也云梦孟诸所生万殊者旷也【抱朴子外篇喻蔽】

　　深大之渊众物所归包裹而藏之无有方外【太经第四大觧】山薮之有草木则毒害者居之川泽之形广大则能受于污浊人君之善御下亦当忍耻病也【前汉书注路温舒传】山不厌髙海不厌深周公吐哺天下归心【文选魏武帝短歌行】行潦暴集江海不以为多防鱓并逃九罭不以为虚是以许由匿尧而深隐唐氏不以衰夷齐耻周而逺饿文武不以卑【文选王褒四子讲徳论】

　　夫幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来不应【文选王屮头陀寺碑文】

　　君人者乗南面之位操杀生之柄威如秋霜恩如春养何求而不得何化而不从人君当以江海为腹山林为面当使其观者不知江海何藏山林何有【太平御览皇王部叙皇王上】

　　人君以江海为腹山为面如此则下不知其量畏而懐之【太平御览人事部腹】

　　通经曰狭者入大而迷近者行逺而惑【道徳经四子集觧】惚恍之罗设而无状之网施【道徳经指归巻十二】

　　譬如海水入一防尘是海水中蛟龙鱼鼈安常如故亦无廹迮【海空智藏经舍受品】

　　犹如大海容纳百川无増无减无秽无净无心拣择含容一切金银珠玉水晶琉璃砗磲码碯瑚琥珀一切珍寳无不包藏真道大藏亦复如是【大乗妙林经】

　　譬如大地普能荷负一切草木花果药树皆悉平等【波罗蜜多经巻五百六十二】

　　譬如风界行无邉境【波罗蜜多经巻五百九十七】

　　又如风界以太虚空为所行境【波罗蜜多经巻五百九十七】

　　犹如众龙还雨大海不可别知滴数多少【阿差未菩萨经巻二】如日所照靡不周遍未曽増减【法华经巻六】

　　大海之水无满不满【法海经尺一】

　　端尚

　　戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也宴安酖毒不可懐也【左传闵公元年】

　　狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乗轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战【左传闵公二年】

　　无徳者宠国之衅也【杜氏觧左传桓公八年】

　　诸侯之寳三土地人民政事寳珠玉者殃必及身【孟子尽心下】

　　楚书曰楚国无以为寳惟善以为寳舅犯曰亡人无以为寳仁亲以为寳【大学】

　　从善如登从恶如崩【国语周】

　　圉闻国之寳六而已圣能制议百物以辅相国家则寳之玉足以庇防嘉谷使无水旱之灾则寳之足以宪臧不则寳之珠足以御火灾则寳之金足以御兵乱则寳之山林薮泽足以僃财用则寳之若夫哗嚣之美楚虽蛮夷不能寳也【国语楚】

　　贤士邦之寳也美女邦之咎也【越絶内经九术】

　　国有寳有器有用城郭险阻蓄藏寳也圣智器也珠玉末用也先王重其寳器而轻其末用【管子枢言】

　　墨子见染素丝者而叹曰染于苍则苍染于黄则黄所以入者变其色亦变五入而以为五色矣故染不可不慎也非独染丝纱也国亦有染舜染于许由伯阳禹染于臯陶伯益汤染于伊尹仲虺武王染于太公望周公旦此四王者所染当故王天下立为天子功名蔽天地举天下之仁义显人必称此四王者夏桀染于羊辛岐踵戎殷纣染于崇侯恶来周厉王染于虢公长父荣夷终幽王染于虢公鼓祭公敦此四王者所染不当故国残身死为天下僇举天下之不义辱人必称此四王者【吕氏春秋当染】

　　窥赤肉而鸟鹊聚貍处堂而众防散衰绖陈而民知丧竽瑟陈而民知乐汤武修其行而天下从桀纣慢其行而天下畔岂待其言哉君子审在己者而已矣【吕氏春秋贵当】五谷养性而弃之于地珠玉无用而寳之于身故舜弃黄金于崭嵓之上禹捐珠玉于五湖之渊【陆子术事】

　　故其可忧者唯中主尔又以练丝染之蓝则青染之缁则黒得善佐则存不得善佐则亡此其不可不忧者耳【贾子新书连语】

　　昔者齐桓公好味而易牙烹其首子而饵之虞君好寳而晋献以璧马钓之胡王好音而秦穆公以女乐诱之是皆以利见制于人也故善建者不拔【淮南子主术训】

　　以凿观池之力耕则田野必辟矣以积土山之髙修隄防则水用必足矣以食狗马鸿鴈之费养士则名誉必荣矣以弋猎博奕之日诵诗读书闻识必博矣【淮南子泰族训】挠枉者过直救文者以质【盐铁论救匮】

　　隋和之名寳也而不能安危存亡故喻徳示威惟贤臣良相不在犬马珍怪是以圣王以贤为寳不以珠玉为寳昔晏子修之罇俎之间而折冲乎千里不能者虽隋和满箧无益于存亡【盐铁论崇礼】

　　玩好乱目巧声迷耳贼败贞良君受其殃【焦氏易林困之贲】或曰刑名非道邪何自然矣曰何必刑名围碁击剑反自形亦皆自然也由其大者作正道由其小者作奸道【扬子问道篇】

　　梁惠王与齐威王田于郊威王问曰王亦有宝乎惠王曰若寡人国小尚有径寸之珠照车前后各十二乗者十枚奈何以万乗之国而无寳乎威王曰寡人以为寳与王异吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝吾臣有盼子者使守髙唐则赵人不敢东渔吾吏有黔夫者使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千余家吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗将以照千里岂特十二乗哉梁惠王慙不怿而去【艺文类聚宝玉部寳】

　　兰蕙荃蘅植之近畴此亦寡人之所亲贤也藜蓬臭蔚弃之乎逺疆此亦寡人之所逺佞也【艺文类聚礼部借田论】所贵惟贤所寳惟谷【太平御览百谷部谷】

　　金一两生于境内粟十二石死于境外粟十二石生于境内金一两死于境外国好生金于境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟于境内则金粟两生仓府两实国强【太平御览百谷部粟】

　　今人主不思神芝朱草而患枇杷荔枝之腐亦鄙甚矣【太平御览果部荔枝】

　　臣以为珍竒靡丽之物诚是玩弄之所寳然非经国之至寳【太平御览珍寳部宝】

　　虽金玉满堂明珠满室饥不为寳非国之用【太平御览珍寳部寳】齐景公谓晏子曰韩人既得寳千乗聚万驷矣方欲珍悬黎防金玉其得之耶奚若晏婴曰臣闻琬琰之外有鸟焉曰金翅氏谓为羽豪其为鸟也非龙肝不食非鳯血不饮其食也常饥而不饱其饮也常渇而后充生未几何失其天年而死珠玉之珍非乃为君之患也【太平御览羽族部金翅鸟】