喻林卷一百十七

喻林卷一百十七

　　喻林卷一百十七

<子部,类书类,喻林>

　　钦定四库全书

　　喻林卷一百十八　　　　明　徐元太　撰物宜门【三】

　　天机

　　尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也【易上系】

　　鹁将生子呼母应雏既生母呼子应【师旷禽经】

　　万物负阴而抱阳冲气以为和和居中央是以木实生于心草实生于防卵胎生于中央【文子上德】

　　地平则水不流轻重均则衡不倾物之生化也有感以然【文子上德】

　　蜣蜋转丸丸成而精思之而有蝡白者存丸中俄去殻而蝉彼蜣不思彼蝡奚白【关尹子四符篇】

　　夫白鶂之相视眸子不运而风化虫雄鸣于上风雌应于下风而化类自为雌雄故风化【庄子天运】

　　防谓蚿曰吾以一足趻踔而行予无如矣今子之使万足独奈何蚿曰不然子不见夫唾者乎喷则大者如珠小者如雾杂而下者不可胜数也今予动吾天机而不知其所以然蚿谓蛇曰吾以众足行而不及子之无足何也蛇曰夫天机之所动何可易邪吾安用足哉【庄子秋水】兔丝无根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣有然之者也【淮南子説林训】

　　鸡卵之未字也鸠溶于鷇中溃而视之若水之形良雌伛伏体方就成就成之后能啄蹶之【王充论衡论苑篇】

　　鸟飞以翼当扈则须废多任少沛然有余轮运于毂至用在无【山海经西山经图赞】

　　或以尾翔或以髯凌飞防鼔翰翛然背腾【山海经北山经图赞】龙冯云游腾蛇假雾未若天马自然凌翥有理悬运天机濳御【山海经北山经图赞】

　　蹠实以足排虚以羽翘尾飜飞奇哉耳鼠厥皮惟良百毒是御【山海经北山经图赞】

　　乌孺鱼沬细要者化言物之自然各有性也【郭子注庄天运】海崖间波有水母东海谓之防正白蒙蒙如沫生物有智识无耳目故不知避人常有虾依随之虾见人则惊此物亦随之而没【李善注文选江赋】

　　礠石吸铁琥珀取芥气有濳通数亦防防【艺文类聚地部石】如兔丝之草下有伏兔之根无此兔在下则丝不得生于上然实不属也【艺文类聚草部兔丝】

　　鸡伏鸭卵雏成入水鸡母随岸呼之雏出而随母鸭鸡异能相随也【太平御览羽族部鸭】

　　干臯断舌则坐歌孔雀拍尾则立舞人胜之也鸾入夜而歌鳯入朝而舞天胜之也【埤雅品物门鳯】

　　如种子中无有根芽茎节枝叶而能生起如是等事【大方广佛华严经卷四十四】

　　譬如鱼子母念则得生不念则坏【大智度论卷三十七】

　　相戕

　　上六龙战于野其血黄【易坤】

　　跃跃毚【音谗】兔遇犬获【叶黄郭反】之【诗小雅巧言】

　　虎有子不能抟攫者辄杀之为堕武也【淮南子説林训】

　　鸟与鸟遇则相躅兽与兽遇则相触马与马遇则趹踶相伤天之生此物多其力而少其智也【太平御览兽部马五】鹿制于犬猨伏于鼠【埤雅品物门猨】

　　貍之捕防雀之畏鹯各得其克何敢有声【参同契】

　　譬如两木相磨便有火生还烧是木【大宝积经卷一百一十二】犹师子瞠闻獐鹿声【本缘经月光王品】

　　居处

　　初六鸿渐于干【易渐】

　　九三鸿渐于陆【易渐】

　　九五鸿渐于陵【易渐】

　　鱼以依蒲藻为得其性【毛诗鱼藻注】

　　鸣鸠不自为巢居鹊之成巢【毛诗鹊巢注】

　　富人之屋乌所集也【毛诗正月注】

　　平林之木茂则耿介之鸟往集焉【郑氏笺诗车牵】

　　山鸟岩栖原鸟地处【师旷禽经】

　　草食之兽不疾易薮水生之虫不疾易水行小变而不失其大常也【庄子田子方】

　　榛巢者处林茂安也窟穴者托埵防便也【淮南子説林训】鳣鲔不居牛迹大鹏不滞蒿林【抱朴子外篇任命】

　　兽因窟而获骋鸟先巢而后翔【广文选沈休文郊居赋】

　　鸟噪类而比栖兽异迹而同处【艺文类聚天部云赋】

　　鸾鳯不迁于竹实驺虞不移于生物【太平御览羽族部鳯】

　　避害

　　雕鸢之高飞鲤鲔之处渊性自然也非雕鸢能高飞非鲤鲔能处渊皆惊骇辟害尔【郑氏笺诗四月】

　　色斯举矣翔而后集曰山梁雌雉时哉时哉子路共之三嗅而作【论语乡党】

　　犹鱼鼈得免毒螫之渊鸟兽得离罗网之纲【吴志陆凯传】鸟莫知于鷾鸸目之所不宜处不给视虽落其实弃之而走其畏人也而袭诸人间【庄子山木】

　　夫猨狖得茂木不舍而穴狟狢得埵防弗去而缘物莫避其所利而就其所害【淮南子齐俗训】

　　羊惊虎狼耸耳羣聚【焦氏易林既济之巽】

　　鹰怀欲害之心故鸟鱼知其情实而逺之【淮南子缪称训解】鹰翔川鱼鼈沈飞鸟必逺害也【淮南子缪称训】

　　刳胎焚夭则麒麟不至干泽而渔蛟龙不游覆巢毁卵则鳯凰不翔丘闻之君子重伤其类者也【説苑权谋】

　　乌之巨觜者善避矰弋弹射【张华注禽经】

　　鸾鳯避罻罗逺托昆仑墟【嵇中防集答二郭】

　　矰缴纷纭则鸳雏徊翮坑穽充谿则鳞虞敛迹【抱朴子外篇知止】

　　鴈自河北渡江南痩瘠能高飞不畏矰缴江南沃饶每至还河北体肥不能高飞恐为虞人所获尝衔芦长数寸以防矰缴焉【古今注】

　　昔公明仪有牛弹清角之操伏食如故转为蟁防声则翘尾而蹑蹀【太平御览虫豸部蚊】

　　暴腮龙门垂耳辕下善为鱼者不求为龙望禹门辄逝是以无暴腮防额之患【埤雅品物门鲔】

　　鹿性警防分背而食以备人物之害【埤雅品物门鹿】

　　虎闻声而深伏鹰见形而高飞【埤雅品物门鹰】

　　从类

　　雄雉见雌雉飞而鼓其翼泄泄然【毛诗雄雉注】

　　鸟则雄者鸣鸲雌能顺服兽则牡爲唱导牝乃相从【后汉书荀淑子爽传】

　　羽虫盛者毛虫不育毛虫盛者鳞虫不育【关尹子六七篇】水之守土也审影之守人也审物之守物也审【庄子徐无鬼】羊有角牛有角牛之而羊也羊之而牛也未可是俱有而类之不同也【公孙龙子通变论】

　　施薪若一火就燥也平地若一水就湿也草木畴生禽兽羣焉物各从其类也【荀子劝学】

　　类固相召气同则合声比则应鼓宫而宫动鼓角而角动平地注水水流湿均薪施火火就燥山云草莽水云角□旱云烟火雨云水波无不皆类其所生以示人故以龙致雨以形逐影师之所处必生棘楚祸福之所自来众人以为命安知其所【吕氏春秋名类】

　　毛羽者飞行之类也故属于阳介鳞者蛰伏之类也故属于阴【淮南子天文训】

　　夫物类之相应妙深防知而不能论辩而不能解故东风至而酒湛溢蚕咡丝而商弦絶或感之也画随灰而月晕阙鲸鱼死而彗星出或动之也【淮南子览冥训】

　　橘柚有乡雚苇有丛兽同足者相从游鸟同翼者相从翔【淮南子説林训】

　　檀柘而有乡雚苇而有丛言物类之相从也【盐铁论论诽】龙渴求饮云黑景从【焦氏易林未济之鼎】

　　石铁之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不能引也【吕氏春秋精通解】

　　夫牡马见雌牛雄雀见牝鸡不相与合者异类故也【王充论衡竒怪篇】

　　鸾鳯翔止百鸟皆从也【张华注禽经】

　　苍鹰之属以象东方木行朱鸟之属以象南方火行黄鸟之属应土行以象季夏白鹭之属以象西方金行鸟以象北方水行【张华注禽经】

　　磁石吸铁瑇瑁取芥气有濳感数亦冥防物之相投出乎意外【山海经北山经图赞】

　　桂出合浦生必以高山之巓冬夏常青其类自为林间无杂树【南方草木状】

　　夫龙甲鳞之宗麟鳯毛羽之长爰逮蜎飞蠕动皆鸣呼相闻各有意趣共相制御【张湛注列子黄帝】

　　脂非火种水非鱼属然脂竭则火灭水竭则鱼死伐木而寄生枯芟草而兔丝萎川蟹不归而蛣败叶树见断而蠧殄触类而长之斯可悟矣【抱朴子内篇对俗】

　　万物虽以形相生亦皆自然故胎卵不能易种而生【郭子注庄知北游】

　　上有丛蓍下有伏【艺文类聚草部蓍】

　　欲知牛马贵贱秋葵下小葵生牛马贵大葵不虫牛马贱【艺文类聚草部葵】

　　独一叫而猨散鼍一鸣而伏【埤雅品物门猨】

　　鹅飞则蜮沈鵙鸣则蛇结【埤雅品物门鹅】

　　淘河在岸则鱼没沸河在岸则鱼涌【埤雅品物门雕】

　　鵙鸣在上蛇盘不动鹊鸣在上猬反不行【埤雅品物门鵙】煑羊以防煑鼈以蚊言其性类相感省火易熟有如此者【埤雅品物门鼠】

　　磨铁致蛄汗鞯引兔蜄灰除蠧蛤阳去伏言物之相关感有如此者【埤雅品物门蝼蛄】

　　蠓飞起则天风舂则天雨【埤雅品物门蠓】

　　螳蜋之气含之生火蚯蚓之尘背洒起雾【埤雅品物门螳蜋】鸡羽焚而清飚起芦灰缺而月晕移【埤雅卉物门苇】

　　寻万物之性皆有离合虎啸风生龙吟云起磁石引鍼琥珀拾芥漆得蟹而散麻得漆而涌桂得葱而软树得桂而枯戎盐累卵獭胆分杯其气爽有相关感多如此类【埤雅卉物门芥】

　　雄不独处雌不孤居【参同契】

　　植禾当以谷覆鸡用其卵以类辅自然物成易陶冶【参同契笺注下篇】

　　大腰无雄细腰无雌无雄外接无雌外育三化之虫先孕后交兼爱之兽自爲牡牝寄生因夫高木女萝托乎茯苓木株于土萍植于水鸟排虚而飞兽蹠实而走虫土而蛰鱼渊濳而处本乎天者亲上本乎地者亲下本乎时者亲旁则各从其类也【法苑珠林卷三十二】

　　辨异

　　干以龙御天坤以马行地【王弼注易坤】

　　泾渭相入而清浊异【毛诗谷风注】

　　乃有厌然而特茂者其杰立之苗也厌厌然而长大者其齐等之苗也【毛诗正义载芟】

　　鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其鸠也【大戴礼记夏小正】

　　莠雚苇未莠则不为雚苇莠然后为雚苇故先言莠雚未莠为菼苇未莠为芦【大戴礼记夏小正】

　　凡声高声防正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢防声韽囘声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石【周礼春官典同】鸟罟谓之罗兔罟谓之罝【音嗟】麋罟谓之罞【音茆】彘罟谓之羉【音鸾】鱼罟谓之罛【音孤○尔雅】

　　橘生淮南则爲橘生于淮北则爲枳叶徒相似其实味不同所以然者何水土异也【晏子春秋襍下】

　　霄鳸司夜行鳸主昼雄翼掩左雌羽掩右【师旷禽经】

　　寀寮雝雝鸿仪鹭序鷃雀啁啁下齐众庶【师旷禽经】

　　凫鹜之杂鹇鹭之洁【师旷禽经】

　　首有彩毛曰山鸡颈有彩囊曰避株背有彩羽曰翡翠腹有彩文曰锦鸡【师旷禽经】

　　有七尺之骸手足之异戴发含齿倚而趣者谓之人而人未必无兽心虽有兽心以状而见亲矣传翼戴角分牙布爪仰飞伏走谓之禽兽而禽兽未必无人心虽有人心以状而见疏矣【列子黄帝】

　　羊合牛非马牛合羊非鸡【公孙龙子通变论】

　　以羊牛俱有角因谓牛为羊又谓羊为牛者未可其所以俱有角者天然也而羊牛类异不可相为也【公孙龙子通变论注】

　　假令羊居左牛居右共成一物不可偏谓之羊亦不可偏谓之牛既无所名不可合谓之马谓二物不可为一明矣【公孙龙子通变论注】

　　坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑食水者善游能寒食土者无心而慧食木者多力而□食草者善走而愚食叶者有丝而娥食肉者勇敢而悍食气者神明而夀食谷者知慧而夭不食者不死而神凡人民禽兽万物贞虫各有以生或竒或偶或飞或走莫知其情唯知通道者能原本之【淮南子地形训】蔏苗类絮而不可为絮黂不类布而可以为布【淮南子説林训】鱓之与蛇蚕之与蠋状相类而爱憎异【淮南子説林训】

　　铜英青金英黄玉英白黂烛捅膏烛泽也【淮南子説林训】马齿非牛蹏檀根非倚枝故见其一本而万物知【淮南子説林训】

　　九州田土之性善恶不均故有黄赤黑之别上中下之差水潦不同故有清浊之流东西南北之趋【王充论衡本性篇】当康如豚见则歳穰防鱼鸟翼飞乃流光同出殊应或灾或祥【山海经东山经圗赞】

　　白羽白性轻白雪白性消白玉白性贞虽俱白其性不同也【意林孟子】

　　食水者善浮而耐寒鱼属也食土者无心而慧蚯蚓是也食木者多力而愚麋鹿是也食桑者有丝而蛾蚕属也食肉者勇敢而悍虎豹是也食气者神明而夀蛇之类王乔赤松是也食谷者智慧而夭人是也【意林淮南子】素缨之鸭翰音之鸡望视之兔白蹄之豕短喙之狗修颈之马君子之貌异也【太平御览羽族部鸭】

　　北方寒其人夀南方暑其人夭此寒暑之方验于人也均之蚕也寒而饿之则引日多温而饱之则引日少此寒温饿饱之为修短验于物者也【太平御览资产部蚕】

　　鹯鹯之信不如鴈周周之智不如鸿【埤雅品物门鹯】

　　执锡分银操橙证柚【埤雅卉物门柚】

　　桧柏叶松身则叶与身皆曲枞松叶柏身则叶与身皆直枞以直而从之桧以曲而防之【尔雅翼枞】

　　车前之草别名芣苢王防之云其实如李名之相乱在乎疑似【尔雅翼女萝】

　　菊花与薏花相似直以甘苦别之耳菊甘而薏苦所谓苦如薏者也【初学记草部菊】

　　燕雀不生鳯狐兔不乳马水流不炎上火动不润下【参同契笺注下篇】

　　不齐

　　天生杀不共在一时犹春夏华卉自生荠麦自死秋冬草木自死而荠麦自生故云不齐也不齐为诸齐之本也【礼记正义学记】

　　先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑【郑氏注周礼天官内宰】夫物之不齐物之情也或相倍蓰或相什伯或相千万子比而同之是乱天下也巨屦小屦同贾人岂为之哉【孟子滕文公上】

　　万物好丑异贾精粗异功其不齐同乃物之情性也譬若和氏之璧虽与凡下之璧尺寸厚薄适等其价岂可同哉【赵氏注孟滕文公上】

　　鴽鹑野则义豢则抟水鹜泽则羣扰则逐【师旷禽经】

　　鹤以声交而孕鹊以音感而孕白鹢相眡而孕防防睛交而孕【师旷禽经】

　　昔之得道以立至今不迁者四时太山是也其得道以危至今不可安者苓峦堙谿橐木降风是也其得道以生至今不亡者日月星辰是也其得道以亡至今不可存者苓叶遇霜朝露遭日是也【鹖冠子能天】

　　荆之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋朽壤之上有菌芝者生于朝死于晦春夏之月有蠓蚋者因雨而生见阳而死【列子汤问】

　　亶爰之兽自孕而生曰类河泽之鸟视而生曰鶂纯雌其名大纯雄其名穉蜂【列子天瑞】

　　鸱目有所适鹤胫有所节解之也悲【庄子徐无鬼】

　　夫草有莘有藟独食之则杀人合而食之则益夀万堇不杀漆淖水合两淖则为蹇湿之则为干金柔锡柔合两柔则为刚燔之则为淖或湿而干或燔而淖类固不必可推知也小方大方之类也小马大马之类也小智非大智之类也【吕氏春秋别类】

　　夫燧之取火于日磁石之引铁蟹之败漆葵之乡日虽有明智弗能然也故耳目之察不足以分物理心意之论不足以定是非【淮南子览冥训】

　　貍头愈鼠鸡头已瘘防散积血斵木愈龋此类之推者也膏之杀鼈鹊矢中猬烂灰生蝇漆见蠏而不干此类之不推者也【淮南子説山训】

　　钟之与磬也近之则钟音充逺之则磬音章物固有近不若逺逺不若近者【淮南子説山训】

　　马之似鹿者千金天下无千金之鹿玉待礛诸而成器有千金之璧而无锱锤之礛诸【淮南子説山训】

　　鹤夀千岁以极其游蜉蝣朝生而暮死而尽其乐【淮南子説林训】

　　布之新不如纻纻之弊不如布或善为新或恶为故【淮南子説林训】

　　漆得湿而干燥金遇燔而流淖皆非其类也【吕氏春秋别类解】河水浊故鱼不得明目穉稼为霜所凋故不得待其自熟【淮南子俶眞训解】

　　女子鲛人体近蚕蚌出珠非甲吐丝匪蛹化出无方物岂有种【山海经海外北山经圗赞】

　　防鼵二虫殊类同归聚不以方或走或飞不然之然难以理推【山海经西山经圗赞】

　　水松叶如桧而细长出南海土产众香而此木不大香故彼人无佩服者岭北人极爱之然其香殊胜在南方时植物无情者也不香于彼而香于此岂屈于不知己而伸于知己者欤物理之难穷如此【南方草木状】

　　老子有言以貍头之治鼠漏以啄木之防龋齿此亦可以类求者也若蠏之化漆麻之坏酒此不可以理推者也【抱朴子内篇对俗】

　　谓夏必长而荠麦枯焉谓冬必凋而竹栢茂焉【抱朴子内篇论仙】

　　盛阳宜暑而夏天未必无凉日也极阴宜寒而严冬未必无暂温也百川东注而有北流之浩浩坤道至静或震动而崩弛水主纯冷而有温谷之汤泉火体宜炽而有萧丘之寒焰重类应沈而南海有浮石之山轻物当浮而防牱有沈羽之流万殊之类不可以一槩断之正如此也久矣【抱朴子内篇论仙】

　　物有生而有识者有生而无识者有不生而有识者有不生而无识者夫生而有识者虫类也生而无识者草木也不生而无识者水土也不生而有识者鬼神也【古今注问答释义】

　　蛇形虽长而命不久形虽短而命甚长【庄子音义天下】彼神蔡之灵长获万春之悠缅有蕣华之灼灼寄一朝之浮浅【艺文类聚人部哀伤文】

　　终风扫于暮节霜露交于杪秋有萋萋之绿荠方滋繁于中丘【艺文类聚草部荠】

　　荠与麦兮夏零兰桂践霜逾馨【艺文类聚乐部乐府】

　　覩众草之萎悴览林菓之零残悲纎条之槁摧慜枯叶之飘殚见芳荠之时生被畦畴而独繁【艺文类聚草部荠】水战之鸭何必白缨盈俎之鸡何必长鸣【太平御览羽族部鸭】野鸡属阴先鸣而后鼓翼家鸡属阳先鼓翼而后鸣【埤雅品物门鹊】

　　林鸟以朝嘲水鸟以夜防【埤雅品物门鶌鸠】

　　鹭目威而受胎鹳影接而怀卵鸳鸯交颈野鹊传枝【埤雅品物门鹭】

　　雀奚夕瞽鸱奚昼盲【埤雅品物门鸱鸺】

　　睢鸠奚别鸳鸯奚双【埤雅品物门鸳鸯】

　　金得伯劳之血则昏铁得鸊鸡之膏则莹石得鹊髓则化银得雉粪则枯【埤雅品物门】

　　鹦鹉摩其背而瘖鸜鹆剪其舌而语【埤雅品物门鹦鹉】

　　鼈之类无雄蜂蝶之类无雌【埤雅品物门蝶】

　　鱼无耳蝉无口蛇无足蚓无筋【埤雅品物门蚯蚓】

　　蛇豸腹窜蛴螬背行【埤雅品物门蟦蛴】

　　蛴螬行以其背蟪蛄鸣非其口【埤雅品物门蟪蛄】

　　螣蛇听而有孕白鹭视而有胎【埤雅品物门螣蛇】

　　桉山海经有兽以其尾飞有鸟以其须飞【埤雅品物门蟪蛄】鴺鸟不登山鶮鸟不踏土鴺鸟不能从下上高【埤雅品物门鼠】寒于曝油冷于煎【埤雅卉物门】

　　竹布实而根枯蕉舒花而株槁【埤雅卉物门竹】

　　黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有曰信天缘者常开口待鱼【尔雅翼鹈】

　　声氏之牛夜亡而遇防止而问焉我有四足动而不善子一足而超踊何以然防曰以吾一足王于子矣【困学纪闻卷十诸子】

　　夫以尺比寸尺即为高以丈比尺尺即为下向者之高今之成下故知高下竟无定相更相倾夺【道德经注疏卷一】莲华有三种一者人华二者天华三者菩萨华人华人莲华十余叶天华百叶菩萨华干叶【大智度论卷十】

　　喻林卷一百十八

　　钦定四库全书

　　喻林卷一百十九　　　　明　徐元太　撰物宜门【四】

　　物产

　　江汉之间鱼所产也【毛诗南有嘉鱼注】

　　漆沮之水麀鹿所生也【毛诗吉日注】

　　周之原地在岐山之南膴膴然肥美其所生菜虽有性苦者甘如饴也【郑氏笺诗緜】

　　摇木不生危松栢不生埤【国语晋】

　　高山峻原不生草木松栢之地其土不肥【国语晋】

　　故玉处于山而木润渊生珠而岸不枯者润泽之所加也【史记防传】

　　东吴有齿角之饶西蜀有丹砂之富兖豫漆丝之廥燕齐恠石之府秦邠旄羽逈带琅玕荆郢桂林旁通竹箭江干橘柚河外舟车辽西旃罽之乡葱右蒱梢之骏殖物恠错于何不有【晋书食货志】

　　代马胡驹出自冀北梗柟豫章植乎中土盖天地所以分区域也【宋书索虏传】

　　上有丹砂者下有黄金上有慈石者下有铜金上有陵石者下有金锡赤铜上有赭者下有铁此山之见荣者也【管子地数】

　　东方之美者有医毋闾之珣玗琪焉东南方之美者有防稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南方之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北方之美者有昆仑之球琳琅玕焉北方之美者有幽都之筋角焉东北方之美者有斥山之文皮焉中央之美者有岱岳以生五谷桑麻鱼盐出焉【淮南子地形训】水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英【淮南子地形训】

　　明目之珠出于蠬周之简圭生于垢石大蔡神出于沟壑【淮南子説山训】

　　陇蜀之丹漆旄羽荆扬之皮革骨象江南之楠梓竹箭燕齐之鱼盐旃裘兖豫之漆丝絺纻养生送死之具也待商而通待工而成【盐铁论本议】

　　陇西冀北多见骏马【焦氏易林益之师】

　　陆居千里不见河海无有鱼市【焦氏易林益之咸】

　　江有寳珠海多大鱼【焦氏易林涣之需】

　　发视之山其上多金玉其下多砥砺【山海经中山经】

　　薰吴之山无草木多金玉【山海经西山经】

　　吴有谿名干谿越有山名若耶并出善铁铸为名劎也【庄子音义刻意】

　　河汾之寳有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤篠焉【文选笙赋】

　　昆山何有有瑶有珉【文选潘尼赠陆机诗】

　　郁气之下必有秘伏重奥之内必有积寳【广文选伏义与阮步兵书】明珠胎于灵蚌兮夜光潜乎洲杂神寳其充盈兮岂鱼之足收【古文苑蔡邕汉津赋】

　　太山多贞木【艺文类聚木部女贞】

　　魏郡好杏地产不为珍【艺文类聚菓部杏】

　　高山多林虎豹蕃孕焉深泉大川鱼龙交焉【太平御览地部林】东方多麦南方多稷西方多麻北方多菽中央多禾五土之所宜也【太平御览百谷部麦】

　　鱼托水而成鲲木在山而有松【太平御览鳞介部海鲲鱼】

　　地性生草山性生木故地种葵韭山种枣栗名曰美园茂林也【埤雅卉物门韭】

　　龙首之山若水出焉其中多美玉放臯之山明水出焉其中多苍玉【初学记寳器部玉】

　　珠泽之薮方三十里爰有雚苇莞浦茅萯蒹葽【穆天子传】譬如高原陆地不生莲蕐【大寳积经卷一百一十二】

　　如旃檀香出摩黎山除摩棃山无出旃檀【大智度论卷二】金出山石沙赤铜中眞珠出鱼腹中竹中蛇脑中龙珠出龙脑中珊瑚出海中石树玉贝出虫甲中银出烧石余琉璃颇黎等皆出山窟中如意珠出自佛舍利若法没尽时诸舍利皆变为如意珠【大智度论卷十】

　　土宜

　　扶胥山木宜生于高山荷蕐水草宜生于下隰言高下大小各得其宜【毛诗正义山有扶苏】

　　橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之劎迁乎其地而弗能为良地气使然也【周礼考工记】

　　江南燠热橘柚冬青渭北沍寒杨榆晩叶【周书王褒传】白水宜玉黑水宜砥青水宜碧赤水宜丹黄水宜金清水宜汾水蒙浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五谷【淮南子地形训】

　　吴越之竹隋唐之材不可胜用而曹卫梁宋采棺转尸江湖之鱼菜黄之鲐不可胜食而邹鲁周韩藜藿蔬食【盐铁论通有】

　　山川污泽陵陆丘阜五土之宜圣王就其势因其便不失其性高者黍中者稷下者秔蒲苇菅蒯之用不乏麻麦黍粱亦不尽山林禽兽川泽鱼鼈滋殖王者京师四通而致之【説苑辨物】

　　高山之巓无美木伤于多阳也大树之下无美草伤于多阴也【説苑谈丛】

　　磝硗秃白不生黍稷【焦氏易林巽之蹇】

　　五土所宜黄白宜种禾黑坟宜麦黍苍赤宜菽芋下泉宜稻得其宜则利百倍【博物志】

　　葛山之尾无草木多砥砺【山海经东山经】

　　缟氐之山无草木多金玉【山海经中山经】

　　长石之山无草木多金玉【山海经中山经】

　　娄之山无草木多金玉【山海经中山经】

　　傅山无草木多瑶碧【山海经中山经】

　　芜菁岭峤已南俱无之偶有士人因官携种就彼种之出地则变为芥亦橘种江北为枳之义也【南方草木状】传言貉不逾汶鸜鹆不逾济狐不渡江而南橘不越江而北区宇之内咫尺不同而况分之蕐夷限以山海魁诡俶怪可胜言哉【埤雅品物门貉】

　　橘柚凋于北徙若榴郁于东移也【埤雅卉物门柚】

　　周礼大司徒辨五地之物一曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物三曰邱陵其动物宜羽物其植物宜覈物四曰坟衍其动物宜介物其植物宜防物五曰原隰其动物宜臝物其植物宜藂物【初学记地部摠载地】

　　今岭南多毒足解毒药之物即金蛇白药之属是也江湖多气足破气之物即姜橘吴茱茰之属是也寒温不节足疗温之药即柴胡麻黄之属是也凉气多风足理风之药即防风独活之属是也湿气多痹足主痹之物即鱼鼈螺蚬之属是也阴气多血足主血之物即地锦石血之属是也岭气多瘴足主瘴之物即常山盐麸涪醋之属是也石气多毒足主毒之物即犀角麝香羚羊角之属是也水气多痢足主痢之物即黄连黄蘖之属是也野气多蛊足主蛊之物即蘘荷茜根之属是也沙气多狐足主短狐之物即鸀鳿鸂鶒之属是也大畧如此各随所生【本草一卷】

　　譬如有人以诸谷麦而为种莳各各分别而无间杂其后依时彼诸种子皆悉成熟是人即时次第而收若谷若麦亦无间杂如是展转收已复种种已复收无有穷尽【正法经卷四】

　　种树

　　尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之【郑氏笺诗大田】

　　立苗有行故速长强弱不相害故速大正其行通其中疏为冷风则有收而多功【亢仓子农道】

　　凡苗之患不俱生而俱死是以先生者美米后生者为粃是故其耨也长其兄而去其弟【亢仓子农道】

　　苗其弱也欲孤其长也欲相与居其熟也欲相与扶三以为族稼乃多谷【亢仓子农道】

　　树肥无使扶疏树墝不欲专生而族居肥而扶疏则多粃墝而专居则多死【吕氏春秋辨土】

　　种树务修田畴滋植桑麻肥硗高下各因其宜丘陵阪险不生五谷者以树竹木春伐枯槁夏取果蓏秋畜疏食冬伐薪蒸以为民资【淮南子生术训】

　　莼性易生种以深浅为水深则茎肥而叶少水浅则叶多而茎瘦【埤雅卉物门芹】

　　譬如种谷得谷种麦得麦稗子生稗如以种子种于薄地收果减少若以种子种之良田多收果实【正法念处经卷七十】

　　珍异

　　金锡练而精圭璧性有质【毛诗淇澳注】

　　马八尺为駥【音戎】牛七尺为犉【闰旬切】羊六尺为羬【五咸切】彘五尺为【音厄】狗四尺为獒【五刃切】鸡三尺为鶤【音昆○尔雅】黄金谓之其美者谓之镠【音求】白金谓之银其美者谓之镣【尔雅】

　　拂杨其华捽如芙蓉始出观其鈲烂如列星之行观其光浑浑如水之溢于溏观其断岩岩如琐石观其才焕焕如氷释此所谓纯钧耶【越絶外传记寳劎】

　　东北荒中有兽名獬豸一角性忠见人鬭则触不直者闻人论则咋不正者【后汉书志舆服下注】

　　昔有黄三鼎周之九寳咸以一体使调一味岂若斯釡五味时芳【魏志钟繇传注】

　　东海岛龙川穆天子养八骏处也岛中有草名龙刍马食之一日千里古语云一株龙刍化为龙驹【述异记上】南海中有轩辕丘鸾自歌鳯自舞古云天帝乐也【述异记上】玉以絜润丹紫莫能渝其质松表嵗寒霜雪莫能凋其采可谓温仁劲直性之然乎【隋书苏威传】

　　有干越之劎者柙而藏之不敢用也寳之至也【庄子刻意】夫玉润泽而有光其声舒涣乎其有似也无内无外不匿瑕秽近之而濡望之而隧【淮南子説山训】

　　徐无鬼曰尝语君吾相狗也下之质执饱而止是貍德也中之质若视日上之质若亡其一吾相狗又不若吾相马也吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中规是国马也而未若天下马也天下马有成材若防若失若丧其一若是者超轶絶尘不知其所【庄子徐无鬼】白玉不琢美珠不文质有余也【淮南子説林训】

　　蓍百茎而共一本千载而人寳是以三代传决疑焉【春秋繁露奉本】

　　飞者宗鳯者宗鳞为其难致也【孔丛子记问】

　　家有千金之玉不知治犹之贫也良工宰之则富及子孙君子谋之则为国用【韩诗外传】

　　玉有六美君子贵之望之温润近之栗理声近徐而闻逺折而不挠阙而不荏廉而不刿有瑕必示之于外是以贵之望之温润者君子比德焉近之栗理者君子比智焉声近徐而闻逺者君子比义焉折而不挠阙而不荏者君子比勇焉廉而不刿者君子比仁焉有瑕必见之于外者君子比情焉【説苑杂言】

　　鸳生会稽稍巨能飞翶翔桂林为众鸟雄【焦氏易林升之师】五色金也黄爲之长久薶不生衣百链不轻从革不违【许氏説文卷四】

　　玉石之美有五德润泽以温仁之方也防理自外可以知中义之方也其声舒扬专以逺闻智之方也不挠而折勇之方也鋭廉而不刿洁之方也【许氏説文卷十】

　　昆山之玉燔以炉炭三日三夜色泽不变玉之美者也江汉有夜光之明珠珠之美者也【吕氏春秋重已解】

　　腰褭良马飞兔其子褭兔盖皆一日万里也【淮南子齐俗训解】

　　九德之气是生长乗人状豹尾其神则凝妙物自潜世无得称【山海经西山经图赞】

　　有浮金之钟沈明之磬以羽毛拂之则声振百里【王子年拾遗记颛顼】

　　南得烟丘碧树郦水沙贲都朱泥云冈素竹东得防峦锦百漂檖龙松寒河星柘岏云之梓西得漏海浮金狼渊羽垦涤嶂霞桑沈塘员筹北得宜阜干漆阴板文梓褰流黒魄闇海香琼珍异是集【王子年拾遗记秦始皇】

　　夫松栢特禀自然之钟气故能为众木之杰耳非能为而得之也【郭子注庄德充符】

　　圆丘有奇草钟山出灵液【文选郭景纯游僊诗】

　　崦山多灵草海滨饶竒石【文选江文通杂体诗】

　　步光之劎华藻繁缛饰以文犀雕以翠绿缀以骊龙之珠错以荆山之玉陆断犀象未足称防随波截鸿水不渐刃【文选曹植七啓】

　　良玉比德君子珪璋见美诗人晋之垂棘鲁之璵璠宋之结绿楚之和璞价越万金贵重都城有称畴昔流声将来是以垂棘出晋虞虢双禽和璧入秦相如抗节【文选魏文帝与钟大理书】

　　玉者色不如雪泽不如雨润不如膏光不如烛取玉甚难越三江五湖至昆仑之山千人往百人反百人往十人反至中国覆十万之师解三千之围【意林尸子】

　　鹤阳鸟也而游于阴盖羽族之宗长仙人之骐骥也【艺文类聚鸟部鹤】

　　得绥山一桃虽不能仙亦足以豪【艺文类聚菓部桃】

　　周穆王时西胡献玉杯是百玉之精明夜照夕以杯于庭中比明旦而水满于杯中汁甘而香美斯灵器也【艺文类聚寳玉部玉】

　　魏田父有耕于野者得玉径尺不知其玉也以告邻人邻人诈之曰此怪石也畜之弗利其家田父虽疑犹豫以归置于庑下其玉明照一室大怖遽而弃之于逺野邻人取之以献魏王召玉工相之玉工望之再拜贺曰大王得天下之寳臣所未尝见王问其价玉工曰此无价以当之五城之都仅可一观魏王赐献玉者千金长食上大夫之禄【艺文类聚寳玉部玉】

　　赤琼以照燎为光碧石以葳防为色咸见珍于东国并被贵于西极【艺文类聚草部空青赋】

　　荆山万重地产卞和之玉随流千仞水出灵蛇之珠【艺文类聚职官部中书令墓志】

　　獹韩良犬也防【音鹊】宋良犬也【事文类聚狗字林】

　　溟海之大如瓜钟山之李大如瓶【太平御览果部李】

　　昆流素莲一房百子凌冬而茂【埤雅卉物门菡蓞】

　　嘉禾五谷之长盛德之精也文者异本而同秀质者同本而异秀【埤雅卉物门禾稼】

　　员峤之山名环邱有氷蚕以霜雪覆之然后作茧其色五采织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎【初学记天部霜】御天惟龙御地以骥利有攸往不期而至【初学记地部总载地】东南之美生于防稽牛斗之气蓄于毘溪有瑶者玉连城是齐有威者鳯非梧不栖【初学记职官部侍御史注】

　　太阿之劒世济其美淬以清波敛以越砥如玉斯曜若景在水不运自肃率土从轨【初学记武部劎】

　　玉有五德温润而泽有似于智鋭而不害有似于仁抑而不挠有似于义有瑕于内必见于外有似于信垂之如坠有似于礼【初学记寳器部玉】

　　轻迅者莫如鹰猛捷者莫如虎惟良犬之禀性兼一隽之劲武【初学记兽部狗】

　　犬则青鹯白雀飞龙虎子驯良捷警难狎易使也【初学记兽部狗】

　　者阴虫之老也三千嵗上游于卷耳之上老者先知故君子举事必考之【初学记鳞介部】

　　逸论语曰璠璵鲁之寳也孔子曰美哉璠璵逺而望之栗若也近而视之瑟若也一则理胜一则孚胜【事类赋寳货部玉注】

　　木有扶桑梧桐松栢皆受气淳矣异于羣类者也【事类赋木部桐注】

　　玉出昆山珠生南海逺方异域各生珍寳【何氏语林品藻】黄帝乃采首山之铜铸鼎象物鼎成以象太一于雍州其鼎知吉知凶知存知亡能轻能重能息能行不灼而沸不汲而盈自生五味眞神鼎也【黄帝本行记】

　　天子之骏赤骥盗骊白义逾轮山子渠黄华驑騄駬【穆天子传】

　　夫玉之为物也防以寡而石之为物也巨以众众故贱寡故贵【道徳经指归卷上】

　　夫草木皆春生秋落必矣而木有松栢橿檀之伦百八十余种草有芝英萍实灵沼黄精白符竹翣戒火长生不死者万数盛冬之时经霜歴雪蔚而不雕【列仙传】如水清珠能清浊水【波罗蜜多经卷五百七十三】

　　譬如金刚自体坚宻刀不能斫火不能烧水不能烂毒不能害【波罗蜜多经卷五百七十二】

　　如雪山中有妙药树枝条茎榦不枯不折【波罗蜜多经卷五百七十二】

　　如乌昙防华时乃一现彼诸众生发希有心起难遭【阙金光明最胜正经卷一】

　　譬如一瑠璃珠胜于水精如须弥山【大寳积经卷一百一十二】又如大地是四种寳所生之处何等为四一者无价二者上价三者中价四者下价【大寳积经卷一百一十九】

　　譬如牛麝身命殄后虽是无识而牛有黄而麝有香能为无量无邉有情作大饶益【大集地藏十轮经卷三】

　　多罗寳树周帀围绕鲜明可爱七寳合成其黄金树白银为叶及以华果白银树者眞珠为叶及以华果眞珠树者琉璃为叶及以华果琉璃树者玻琍为叶及以华果玻琍树者玛瑙为叶及以华果玛瑙树者砗磲为叶及以华果砗磲树者赤眞珠为叶及以华果赤眞珠树者珊瑚为叶及以华果珊瑚树者眞金为叶及以华果【大集菩萨三昧经卷一】

　　其菩提树高显殊持金刚为身琉璃为榦众杂妙寳以为枝条寳叶扶疎垂荫如云寳华杂色分枝布影复以摩尼而为其果含晖发焰与华间列【大方广佛华严经卷一】此日藏大寳光明照触海水悉变为乳离润大寳光明照触其乳悉变为酪火焰光大寳光明照触其酪悉变为酥尽无余大寳光明照触其酥变成醍醐【大方广佛华严经巻五十一】

　　譬如大海有四炽然光明大寳布在其底性极猛热常能饮缩百川所注无量大水是故大海无有增减【大方广佛华严经卷五十一如来出现品】

　　譬如金翅鸟王飞行虚空回翔不去以清浄眼观察海内诸龙宫殿奋勇猛力以左右翅鼔海水悉令两辟【大方广佛华严经卷五十二】

　　譬如白栴檀以涂其身除诸恼热得清凉乐【大方广佛华严经卷五十九】

　　譬如离垢大摩尼寳处阎浮提能照四万由旬日月宫殿皆悉显现【大方广佛华严经卷五十九】

　　譬如摩尼名净光明有人以此璎珞身者蔽余寳光悉如聚墨【大方广佛华严经卷五十九】

　　譬如忧陀伽婆罗栴檀若烧一铢智气普熏小千世界三千大千世界珍寳所不能及【大方广佛华严经卷五十九】

　　如摩尼寳体性清净若有置于日月光中随其所应各雨其物【大乗蜜严经卷下】

　　若有异国生即应草若以彼草着乳中者即成为酪不移时节【出曜经八行品】

　　譬如金刚虽小能胜一切寳不得言少故不如多【大智度论七十九】

　　见贵

　　醯醢之美而煎盐之尚贵天产也割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而后断也【礼记郊特牲】

　　有虞氏之两敦夏后氏之四琏殷之六瑚周之八簋【礼记明堂位】

　　凡为俎者以骨为主骨有贵贱殷人贵髀周人贵肩凡前贵于后【礼记祭统】

　　殷人贵髀周人贵肩者殷质贵髀之厚贱肩之薄周文贵肩之显贱髀之隐各随所贵【礼记正义祭统】

　　狗有吠守者有主猎者主猎者贵吠守者贱【春秋正义昭公二十三年】

　　君物龙臣物【三坟山坟】

　　越俗以珠为上寳生女谓之珠娘生男谓之珠儿吴越间俗説明珠一斛贵如玉者【述异记上】

　　汉代贱轺车而贵辎軿魏晋贱辎軿而贵轺车【宋书礼五志】鳯翥鸾举百羽从之鳯靡鸾吪百鸟瘗之【师旷禽经】

　　药也其实堇也桔梗也鸡防也豕零也是时为帝者也何可胜言【庄子徐无鬼】

　　曹氏之裂布蛷者贵之然非夏后氏之璜【淮南子説林训】春栗夏梨少鲜希有斗千石万贵不可求【焦氏易林否之渐】牛皮为贱正三军之众【淮南子说山训】

　　凡字朋者羽虫之长乌者日中之禽舄者知太岁之所在燕者请子之候作巢避戊巳所防者故皆象形【许氏说文卷一】

　　桂江南木百药之长【许氏説文卷十】

　　土龙以求雨刍狗以求福时见贵也【淮南子説林训解】

　　土五行之尊者牛五畜之大者四行之牲无足以配土德者故以牛为季夏食也【蔡中郎集月令问答】

　　且乌以反哺托体太阳羔以跪乳为防国卿禽鸟之防犹以孝宠【蔡中郎集上孝子】

　　虎豹之兽以其文贵【太经第四文解】

　　荔枝过即龙眼熟故谓之荔枝奴言常随其后也【南方草木状】

　　药草有时迭相为帝谓其王相休废药各得所用也【庄子音义徐无鬼】

　　狐掖下之皮其毛纯白集以为裘轻柔难得故贵今人则以背毛为裘而弃其白盖取厚而温也【前汉书注匡衡传】鷰鸟比诸侯鹗比天子【李善注文选邹阳上书吴王】

　　集陈之隼以自逺而称神栖汉之雀乃出幽而见珍【补文选鲍昭野鹅赋】

　　鼎以希出而世重之釡铛常用而世轻之【意林魏子】

　　鼓不预五音而为五音主【意林申子】

　　五谷者万民之命国之重寳也【艺文类聚百谷部谷】

　　橘柚之实尧舜所不常御山龙华虫帝王不以为防服【艺文类聚菓部甘】

　　昔人称鸡有五德至于寒蝉才齐其美而莫斯述夫头上有緌则其文也含气饮露则其清也黍稷不享则其廉也处不巢居则其俭也应候守节则其信也【事文类聚蝉寒蝉赋序】

　　瓦缻木杯比门所饶金觞玉爵万家所无也【太平御览文部著书下】

　　八音之中唯丝最宻而琴为之首【太平御览乐部琴下】

　　荆山不贵玉鲛人不贵珠【太平御览珍寳部玉下】

　　鲤最为鱼之主【埤雅品物门鲤】

　　葵为百菜之主【埤雅卉物门葵】

　　鳯为羽族之美麟为毛类之俊龙为介虫之长楩柟【南】为众材之最是物之贵也【初学记鸟部鳯】

　　譬如师子兽中之王若其死已虎狼鸟兽无有能得食其肉者【大寳积经卷一百一十三】

　　譬如眞金为无价寳若无眞金银为无价若无银者鍮石为无价若无鍮石伪寳为无价若无伪寳赤白铜铁白铅锡为无价寳【大集月藏经卷九】

　　喻林卷一百十九

　　钦定四库全书

　　喻林卷一百二十　　　　明　徐元太　撰物宜门【五】

　　顺性

　　窃脂肉食今无肉而循场啄粟失其天性不能以自活【郑氏笺诗小宛】

　　猱之性善登木泥之性善着物因其所善而敎用之故言必也【毛诗正义角弓】

　　齐大夫诸子有犬犬猛不可叱叱之必噬人客有请叱之者疾视而徐叱之犬不动复叱之犬遂无噬人之心【战国策韩襄王】

　　黄帝与炎帝战于阪泉之野师熊罴狼豹防虎为前驱雕鹗鹰鸢为旗帜此其以力使禽兽者也尧使防典乐击石拊石百兽率舞箫韶九成鳯凰来仪此以声致禽兽者也然则禽兽之心奚为异人形音与人异而不知接之之道焉圣人无所不知无所不通故得引而使之禽兽之智有自然与人同者其齐欲摄生亦不假知于人也牝牡相偶母子相亲避平依险违寒就温居则有羣行则有列小者居内壮者居外饮则相携食则鸣羣大古之时则与人同处与人并行帝王之时始惊骇散乱矣【列子黄帝】

　　周宣王之牧正有役人梁鸯者能养野禽兽委食于园庭之内虽虎狼雕鹗之类无不柔驯者雌雄在前孳尾成羣异类杂居不相搏噬也王虑其术终于其身令毛丘园传之梁鸯曰鸯贱役也何术以告尔且一言我养虎之法夫食虎者不敢以生物与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其碎之之怒也时其饥饱达其怒心虎之与人异类而媚养己者顺也故其杀之逆也然则吾岂敢逆之使怒哉亦不顺之使喜也夫喜之复也必怒怒之复也常喜皆不中也今吾心无逆顺者也则鸟兽之视吾犹其侪也故游吾园者不思髙林旷泽寝吾庭者不愿深山幽谷理使然也【列子黄帝】

　　天道无为听恣其性故放鱼于川纵兽于山从其性命之欲也不驱鱼令上陵不逐兽令入渊者何哉拂诡其性失其所宜也【王充论衡自然篇】

　　松枞高千仞而无枝非忧王室无柱【太平御览木部枞】

　　司南之杓投于地其柄南指鱼肉之虫集地北行自然之性也【太平御览虫豸部虫】

　　药性有宜丸者宜散者宜水煎者宜酒渍者宜膏煎者亦有一物兼宜者亦有不可入汤酒者并随药性不得违越【本草一卷】

　　譬如香鸟为人所缚虽有良师不能禁制须絶羁锁自恣而去【元阳妙经卷十】

　　譬如蛇行本性好曲若入竹筩则直出筩还曲【大智度论卷九十二】

　　人为

　　石虽坚尚可转席虽平尚可卷【毛诗柏舟注】

　　钟氏染羽以朱湛丹秫三月而炽之淳而渍之三入为纁五入为緅七入为缁【周礼考工记】

　　土偶之成也有贵有贱有士有女其质土其坏土人哉【关尹子六七】

　　宋人有为其君以玉为楮叶者三年而成锋杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶中而不可别也此人遂以巧食宋国子列子闻之曰使天地之生物三年而成一叶则物之有叶者寡矣故圣人恃道化而不恃智巧【列子説符】

　　牛马四足是谓天络马首穿牛鼻是谓人故曰无以人灭天无以故灭命【庄子秋水】

　　牛跂蹏而戴角马被髦而全足者天也络马之首穿牛之鼻者人也循天者与道游者也随人者与俗交者也【淮南子原道训】

　　敛诸攻玉无不穿凿【焦氏易林艮之明夷】

　　燔埴为瓦则可烁瓦为铜则不可以自然验于不然诡哉敌犬羊之肉以造马牛不几矣【申鉴俗嫌】

　　陶者用埴为簋廉簋廉一成遂至毁败不可复变若夫冶者用铜为柈杆柈杆虽已成器犹可复烁柈可得为尊尊不可为簋【王充论衡无形篇】

　　伐根生以饰无用捕飞禽以供华玩穿本完之鼻绊天放之脚盖非万物并生之意【抱朴子外篇诘鲍】

　　南山有木名为柘良工采之何以射【太平御览人事部笑】

　　涂青蚨而还钱埋蜻蛉而变珠【埤雅品物门蜻蝏】

　　作龙者施木为骨绲缯为皮丹黄为文翠羽为鳞水以游之风以嬉之【初学记鳞介部龙注】

　　譬如水本非药以药内水中而煑之由药发起水使水亦成药【随相论卷上】

　　制器

　　升景山抡材木取松栢易直者断而迁之正斵于椹上以为桷与众楹【郑氏笺诗殷武】

　　百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也【周礼考工记】一器而工聚焉者车为多【周礼考工记】

　　轮人为轮斩三材必以其时三材既具巧者和之毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也轮敝三材不失职谓之完【周礼考工记】

　　凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始凡察车之道欲其朴属而防至不朴属无以为完久也不防至无以为戚速也轮已崇则人不能登也轮已庳则于终古登阤也【周礼考工记】

　　辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有余而强不足也凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则是搏以行石也是故轮虽敝不甐于凿【周礼考工记】

　　凡居材大与小无并大倚小则摧引之则絶【周礼考工记】弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也者以为逺也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也【周礼考工记】

　　凡析干射逺者用埶射深者用直居干之道菑栗不迤则弓不发【周礼考工记】

　　革欲其荼白而疾澣之则坚欲其柔滑而腛脂之则需引而信之欲其直也信之而直则取材正也信之而枉则是一方缓一方急也若茍一方缓一方急则及其用之也必自其急者先裂若茍自急者先裂则是以博为帴也【周礼考工记】

　　犀甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年凡为甲必先为容然后制革权其上旅与其下旅而重若一【周礼考工记】

　　钟大而短则其声疾而短闻钟小而长则其声舒而逺闻【周礼考工记】

　　金有六齐六分其金而锡居一谓之钟鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈防之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐【周礼考工记】

　　凡为弓各因其君之躬志虑血气丰肉而短寛缓以荼若是者为之危弓危弓为之安矢骨直以立忿埶以奔若是者为之安弓安弓为之危矢其人安其弓安其矢安则莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危则莫能以愿中【周礼考工记】

　　金与锡黑浊之气竭黄白次之黄白之气竭青白次之青白之气竭青气次之然后可铸也【周礼考工记】

　　金谓之镂木谓之刻骨谓之切象谓之磋玉谓之琢石谓之磨【尔雅】

　　象谓之鹄【音斛】角谓之觷【音岳】犀谓之剒【音错】木谓之剫【音铎】玉谓之雕【尔雅】

　　葛生衍蔓絺绤为愿【焦氏易林兑之谦】

　　百工者所使备器也器以便事为善以胶固为上今工好造雕琢之器巧伪饰之以欺民取贿物以任用为要以坚牢为资今商竞鬻无用之货淫极侈之弊以惑民取产虽于淫商有得然国计愈失矣【潜夫论务本】

　　轮舆辕轴各自有材故曰数官然后成【吕氏春秋君守解】天下之物未必皆自成亦有须冶煆而为器者【郭子注庄大宗师】

　　矩虽为方而非方规虽为圆而非圆譬绳为直而非直也【庄子音义天下】

　　海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击蒲牢辄大鸣凡钟欲令声大者故作蒲牢于上所以撞之者为鲸鱼【李善注文选东都赋】

　　鄞山破而出锡若耶涸而出铜欧冶因为纯钩之劒【艺文类聚寳部铜】

　　古有作车象月之数月有三十日车有三十辐夫月之悬天流行不息车之辗地亦运载无停是故古车以象月也【道德经注疏卷一】

　　譬如陶师取好泥团安在轮上随其器物形势安布令无差舛【大寳积经卷五十六】

　　譬如泥丸中具有缾瓫等性以泥为缾破缾为瓫如是转变都无所失【大智度论卷七十】

　　审用

　　陟彼阿丘言采其蝱蝱贝母也升至偏高之丘采其蝱者将以疗疾【毛诗载驰】

　　鹭鸟之羽可以为翳【毛诗宛丘注】

　　蓑所以备雨笠所以御暑【毛诗无羊注】

　　鴈者随阳而处似妇人从夫故昬礼用焉【郑氏笺诗匏有苦叶】白桵相朴属而生者枝条芃芃然豫斫以为薪至祭皇天上帝及三辰则聚积以燎之【郑氏笺诗棫朴】

　　天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡【周礼考工记】古之君子必佩玉右征角左宫羽郑云征角在右事也民也可以劳宫羽在左君也物也宜逸【春秋正义定公五年】瓜曰华【胡化切】之桃曰胆之李曰防【音帝】之樝棃曰钻【子管切】之【尔雅】

　　既差我马差择也宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足【尔雅】淮南有懒妇鱼俗云昔扬氏家妇为姑所溺而死化为鱼焉其脂膏可燃灯烛以之照鸣琴博奕则烂然有光及照纺绩则不复明焉【述异记上】

　　一曰举日章则昼行二曰举月章则夜行三曰举龙章则行水四曰举虎章则行林五曰举乌章则行陂六曰举蛇章则行泽七曰举鹊章则行陆八曰举狼章则行山九曰举韟章则载食而驾【管子兵法】

　　冠虽穿弊必戴于头履虽五采必践之于地【韩非子外储説左下】杀人于百步之外者弓矢也杀人于五十步之内者矛防也【尉缭子制谈】

　　大防去水亭歴愈张用之不节及反为病【淮南子缪称训】和氏之璧隋侯之珠出于山渊之精君子服之顺祥以安宁侯王寳之为天下正【淮南子説山训】

　　或问犂牛之鞹与骍之鞹有以异乎曰同然则何以不犂也曰将致孝乎鬼神不敢以其犂也如刲羊刺豕罢宾犒师恶在犂不犂也【扬子修身】

　　虞书曰予乗四载水行乘舟陆行乗车山行乗欙泽行乘防【许氏説文卷十】

　　簜可为干篠可为矢【许氏说文卷十】

　　橦梓属大者可为棺椁小者可为弓材【许氏説文卷十】

　　春荐韭卯夏荐麦鱼秋荐黍豚冬荐稻鴈制无常牲取与新物相宜而已【蔡中郎独断】

　　洗洿泥者以水燔腥生者用火水火道也用之者事也事末于道【王充论衡程材篇】

　　谷之始熟曰粟舂之于臼簸其粃糠蒸之于甑爨之以火成熟为饭乃甘可食可食而食之味生肌腴成也粟未为米米未成饭气腥未熟食之伤人【王充论衡量知篇】崇吾之山有木焉圆叶而白柎赤华而黑理其实如枳食之宜子孙【山海经西山经】

　　不周之山爰有嘉果其实如桃其叶如枣黄华而赤柎食之不劳【山海经西山经】

　　符禺之山其上有木焉名曰文茎其实如枣可以己聋其草多条其状如葵而赤华黄实如婴儿舌食之使人不惑【山海经西山经】

　　干麻不长天狗不大厥质虽小攘灾除害【山海经西山经图赞】鵸防三头獂兽三尾俱御不祥消凶辟眯君子服之不逢不韪【山海经西山经图赞】

　　钟山之寳爰有玉华符彩流映气如虹霞君子是佩象德闲邪【山海经西山经图赞】

　　青丘之山有鸟焉其状如鸠其音如呵名曰灌灌佩之不惑【山海经南山经】

　　亶爰之山有兽焉其状如貍而有髦其名曰类自为牝牡食者不妬【山海经南山经】

　　基山有兽焉其状如羊九尾四耳其目在背其名曰猼訑佩之不畏【山海经南山经】

　　仑者之山有木焉其状如谷而赤理其汁如漆其味如饴食者不饥可以释劳【山海经南山经】

　　龙侯之山决决之水出焉而东流注于河其中多人鱼其状如防鱼四足其音如婴儿食之无痴疾【山海经北山经】北岳之山诸怀之水出焉而西流注于嚣水其中多防鱼鱼身而犬首其音如婴儿食之已狂【山海经北山经】

　　县雍之山晋水出焉而东南流注于汾水其中多鮆鱼其状如鯈而赤鳞其音如咤食之不骄【山海经北山经】

　　带山彭水出焉而西流注于芘湖之水其中多儵鱼其状如鸡而赤毛三尾六足四首其音如鹊食之可以已忧【山海经北山经】

　　阳鉴动日土蛇致宵防哉鮆鱼食则不骄【山海经北山经图赞】牛首之山有草焉名曰鬼草其叶如葵而赤茎其秀如禾服之不忧【山海经中山经】

　　霍山有兽焉其状如貍而白尾有鬛名曰朏朏养之可以已忧【山海经中山经】

　　抱木生于水松之旁若寄生然极柔弱不胜刀锯乘湿时刳而为履易如削瓜既干则韧不可理也【南方草木状】结刍为狗巫祝用之【庄子音义天运】

　　楼航不挹浆冲车不载荠【子法言注君子篇】

　　使牛捕鼠虽大无施【子法言注君子篇】

　　府库之藏金玉筐篚之槖简书【李善注文选应璩百一诗】

　　桓公伐孤竹行出山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山之阴蚁蠰寸而有水使掘之果得水焉【意林韩子】桓公伐孤竹失道管仲曰老马之智可用遂纵马从而得归【意林韩子】

　　子路见孔子猪肩牛膊可以得兆何必蓍孔子曰蓍者耆也者旧也狐疑之事当问耆旧蓍者未可神也取其名耳【意林论衡】

　　凡律度量衡用铜者所以同天下齐风俗也铜为物至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨曝露改其形似于士君子之行是以用铜也【艺文类聚寳部铜】

　　用药者得良药则活人得恶药则杀人【太平御览方术部医】轻舟可以救溺濡幕可以济焚【太平御览舟部叙舟中】

　　乐车无牛马而能行者独一人所致耳【太平御览车部鹿车】东夷之人以牛骨占事呈吉示凶无不中牛非智之物骨者若此之効【太平御览方术部牛蹄】

　　葛小人得其叶以为羮君子得其材以为絺【太平御览百卉部葛】叅丝之绞以弦琴缓张则挠急张则絶【太平御览布帛部丝】啼人者绊其足囓人者截其耳【埤雅品物门犬】

　　傅弓以燕牛之角纒弓以荆麋之筋糊弓以河鱼之胶【埤雅品物门鲂】

　　艾可乂疾久而弥善【埤雅品物门艾】

　　今夫农时雨既至脱衣就功首戴茅蒲身衣袯襫【袯襫蓑薜衣也○尔雅翼台】

　　五弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者【玉海兵制弓矢】凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢庳矢用诸散射【玉海兵制弓矢】

　　秋禽之肥易牙和之非不美也彭祖以为伤夀故不食【困学纪闻卷十诸子】

　　上药一百二十种为君主养命以应天无毒多服久服不伤人欲轻身益气不老延年者本上经中药一百二十种为臣主养性以应人无毒有毒斟酌其宜欲遏病补虚羸者本中经下药一百二十五种为佐使主治病以应地多毒不可久服欲除寒热邪气破积聚愈疾者本下经【本草上药卷一】

　　疗寒以热药疗热以寒药饮食不消以吐下药鬼疰虫毒以毒药痈肿疮癅以疮药风湿以风湿药各随其所宜【本草一卷】

　　药有阴阳配合子母兄弟根茎花实草石骨肉有单行者有相须者有相使者有相畏者有相恶者有相反者有相杀者凡此七情和合视之当用相须相使者良勿用相恶相反者若有毒宜制可用相畏相杀者不尔勿合用也【本草一卷】

　　地不为兽生刍而兽食刍不为人生枸而人食枸无为于万物而万物各适其所用则莫不赡矣【道德经注】

　　如陶师轮绳是为作因如灯烛照闇中物是名了因【元阳妙经卷九】

　　草生五色五色之变不可胜视草生五味五味之美不可胜极嗜欲不同各有所通【黄帝素问内经六节藏象论】

　　凡刺之要官鍼最妙九鍼之宜各有所为长短大小各有所施也不得其用病弗能移【黄帝素问灵枢经官鍼】

　　膏粱菽藿之味何可同也气滑即出疾其气濇则出迟气悍则鍼小而入浅气濇则鍼大而入深深则欲畱浅则欲疾以此观之刺布衣者深以畱之刺大人者防以徐之此皆因气慓悍滑利也【黄帝素问灵枢经根结】

　　譬如持烧熟缾诣河取水若池若井若泉若渠当知此缾终不烂壊何以故是缾善熟堪任盛水极坚牢故【波罗蜜多经卷三百一十二】

　　譬泥之在均金之在鍜唯所用耳岂有限哉【波罗蜜多经卷五百九十一序】

　　如人披求芭蕉茎实虽不可得而有叶用【波罗蜜多经卷五百九十六】

　　譬如诸大城中所弃粪秽若置甘蔗蒲桃田中则有利益【大寳积经卷一百一十二】

　　譬如好酒香味具足是酒之醍醐醡取已尽下有糟滓人所恶贱无所施用【大寳积经卷一百一十三】

　　譬如画堂不以燋柱而作庄严【僧伽咤经卷一】

　　譬如有人以木挑火木则渐烧【僧伽咤经巻三】

　　犹如箭工用检挠箭其箭已直不复用检所以者何彼人本所为者其事已成【中阿含经卷四】

　　犹如居士为过泉水故作通水槽持斧入林如打诸树若坚实者其声便小若空中者其声便大居士知已便斫治节拟作通水槽【中阿含经卷二十九】

　　如世人有三种瓫有一水瓫坚完不损无有孔裂亦无渗漏其第二瓫亦完不破无有孔裂少有渗漏第三瓫者亦破亦漏彼人注水应先何器对曰先于不破漏者完器满已注第二器其第二器虽完不破然小渗漏其第三瓫虽复漏破亦应注水为未漏间暂得用【别译襍阿含经卷十五】

　　若人食油则得力若食苏者得好色食麻滓菜无色力【大智度论卷二】

　　譬如利刀以割泥土遂成钝器【大智度论卷十四】

　　如人得利刀宜应有益中用不于无益中用【十住毘婆沙论卷八】

　　失实

　　鼎之为义下实上虚是空以待物者也鼎耳之用亦宜空以待铉今九三处下体之上当此鼎之耳宜居空之地而以阳居阳是以实处实者也既实而不虚则变革鼎耳之常义也常所纳物受铉之处今则塞矣【周易正义鼎】虽则七襄不成报章睆【音莞】彼牵牛不以服箱东有啓明西有长庚有捄天毕载施之行【诗小雅大东】

　　东方有啓导日明之星西方有增长续日之星此亦何曾能有啓续乎【毛诗正义大东】

　　睆然而明者彼牵牛之星虽则有牵牛之名而不曾见其牵牛以用于牝服大章之箱也【毛诗正义大东】

　　捄然而长者在天之毕也徒则施之于二十八宿之行列而已亦何曾见其掩兔载肉之用乎【毛诗正义大东】

　　织之用纬一来一去是报反成章今织女之星驾则有西而无东不见倒反是有名无成也【毛诗正义大东】

　　觚不觚觚哉觚哉【论语雍也】

　　一升曰爵二升曰觚觚哉觚哉言非觚也以喻为政不得其道则不成【何宴解论雍也】

　　不揣其本而齐其末方寸之木可使高于岑楼金重于羽者岂谓一钩金与一舆羽之谓哉【孟子告子下】

　　不节其数累积方寸之木可使高于岑楼岑楼山之鋭岭者宁可谓寸木高于山邪金重于羽谓多少同而金重耳一带钩之金岂重一车羽邪如取食色之重者比礼之轻者何翅食色重哉【赵氏注孟告子下】