太平御览卷一十八
《舆地志》曰：东海王越世子名毗，中宗为越所表遣渡江，故改此为晋陵。
又曰：吴越之间谓荆为楚，秦以子楚改为阳羡。其地本名小震，居在荆溪之北，故云阳羡。
周处《风土记》曰：阳羡本无荆溪。吴郡郡境，震泽之会也，其地理则三江之雄润，五湖之腴表。
《吴越春秋》曰：周改为阳羡。
《汉志》曰：无锡，属会稽郡。莽曰有锡。
周处《风土记》曰：周武王追封周章於吴，又封章小子斌於无锡也。
《图经》曰：昔有谶述其地云：“无锡宁，天下平；有锡兵，天下争。”故名之。
苏州
《十道志》曰：苏州，吴郡。《禹贡》扬州之域。周为吴国，至阖闾强盛，始都於此，後为越所灭。秦并天下，为会稽郡。
《释名》曰：吴，虞也，太伯封於此，以虞志也。
《郡国志》曰：俗好用剑、轻死，盖湛卢、钅属镂、干将、要离之遗风焉。东北有海盐，县复有章山之铜，擅三江五湖之利，亦江东一都会也。
《越绝书》曰：阖闾起姑苏台，三年聚财，五年乃成，高见三百里。
《汉志》曰：吴，属会稽郡。周太伯所邑也。具区泽在其西。王莽曰泰德。
《十道志》曰：嘉兴县，本秦由拳县也。
《汉志》曰：由拳，属会稽郡。应劭曰：古之里。
《吴录□地理志》曰：吴王时，此地本名长水，秦改曰由拳。
《续汉志》曰：属吴郡。吴黄龙五年，嘉禾生於由拳，改县曰禾兴。後以太子名和，改曰嘉兴。
《图经》曰：华亭县，本嘉兴县地，天宝十年置，因华亭谷为名。
《晋书》曰：陆机被诛，临刑叹曰：“华亭唳鹤，不可得闻！”
《舆地志》曰：吴大帝以陆逊为华亭侯，以其所居为封也。华亭谷出佳鱼莼菜，故陆机云：“千里莼羹，未下盐豉。”
湖州
《十道志》曰：湖州，吴兴郡。《禹贡》扬州之域。防风氏之国也。春秋时为吴地，後属越。越为楚所灭後，属楚。秦、汉属会稽郡。
《国语□鲁语》曰：吴伐越，堕会稽，获骨节专车。（骨节长专擅一车也。）吴子使来好聘，且问于仲尼，曰：“骨何为大？”仲尼曰：“禹戮防风氏，其骨节专车。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、禺之山。”（汪芒，长翟国名，封山山，在吴郡永安县。）
《郡国志》曰：五湖之表，州以为名也。
《汉志》曰：乌程，属会稽郡。郡有欧阳亭。
《郡国志》曰：古有乌氏、程氏居此，能酝酒，故以名县。
《地理志》曰：武康县，本乌程之馀不乡地，汉末童谣曰：“天子当兴东南三馀之间。”吴乃改会稽之馀暨为永兴，分馀不为永安，以协谣言。
《吴兴记》曰：长城县，吴王阖闾使弟夫概居此，筑城狭而长。晋武帝置，因长城以名县。
杭州
《十道志》曰：杭州，馀杭郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴、越地。秦、汉属会稽郡。
《史记》曰：楚威王伐越，杀王无疆，尽取故吴地至浙江。
又曰：始皇三十七年，东游丹阳，至钱塘。
《汉志》曰：钱塘，属会稽郡。西部都尉治。莽曰泉亭。
刘道真《钱塘记》曰：昔县境逼近江流，县在灵山下，至今基趾犹存。郡议曹华信乃立塘以防海水，募有能致土石者，即与钱。及成，县境蒙利，乃迁此地，於是为钱塘县。
《汉志》曰：於，属丹阳郡。（音潜。）
《吴录□地理志》云：县西山，盖因山以立名，旧字无水，至隋加水。
《汉志》曰：馀杭，属会稽郡。莽曰进睦。
《吴兴记》曰：秦始皇三十七年，将上会稽涂山，地，因以立为县。
《郡国志》曰：夏禹东去，舍杭登陆於此，乃以为名。
《十道志》曰：盐官，本汉海盐、由拳二县境。
《汉志》曰：海盐，属会稽郡。故武原乡有盐官。
睦州
《十道志》曰：睦州，新定郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。秦属丹阳郡。汉为歙县也。
《吴志》曰：大帝以後汉建安十三年使威武中郎将贺齐讨丹阳黟，歙山贼，平定之。分歙始新、新定、黎阳、休阳四县，并黟、歙六县。
《图经》曰：隋置睦州，取俗阜人和，内外辑睦为义。
《十道志》曰：桐庐县，吴黄武四年，分富春置。以桐溪侧有大椅树，垂条偃盖，傍阴数亩，远望似庐，因谓之桐庐县。
《汉志》曰：富春，属会稽郡。莽曰诛岁。
鄂州
《十道志》曰：鄂州，武昌郡。《禹贡》荆州之域。春秋时楚地。秦属南郡。汉分置立江夏郡。晋安帝义熙元年，冠军刘毅表以为夏口二州之中，地居形要，控接湖、川，边带溪、沔，请荆州刺史刘道规镇夏口。隋为江夏郡。唐武德四年，为鄂州。
《尚书□禹贡》曰：江、汉朝宗于海。
《十道志》曰：江、汉二水会于州之西界。
《左传》曰：吴伐楚，沈尹射奔命于夏。
《世纪》曰：楚子熊渠封中子红于鄂。（今武昌县地。）
《江夏记》曰：一名夏口，亦名鲁口，沙阳、夏、鄂渚、新兴、钓渚，皆其地名。
《武昌记》曰：大帝筑城於江夏，以程普为太守，遂欲都鄂州，改为武昌郡。其民谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁归建业死，不向武昌居。”由是徙都建业。
《齐书》曰：刘怀珍言於高帝：“夏口兵冲要地，宜得其人。”遂令柳世隆镇焉。
《十道志》曰：江夏县，本汉沙羡县。
饶州
《十道志》曰：饶州，鄱阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋时为楚东境。秦为鄱县地，属九江郡。汉为鄱阳，属豫章郡。隋开皇九年，为饶州。
《地理志》曰：城即吴芮为番君时所筑。
《汉书□货殖传》曰：譬犹戎狄之与干越，不相入明矣。韦昭注曰：干越，今馀干县，越之别名。
又曰：淮南王安陈伐闽越之利，上书云：“越人欲为变，必先守馀干，中可积食而有材可治舡，虑越人有伐材积食之患。”
徐湛《鄱阳记》曰：北有尧山，故以尧为号，又以地饶衍，遂加食为饶。
《图经》曰：以山川蕴物珍奇，故名饶。
信州
《图经》曰：唐上元元年正月，江淮转运使元载以此邑川原远，关防襟带，宜置州制，可赐名信州，以信美所称为郡之名。
《鄱阳记》曰：界内之山，出铜及铅、铁者有玉山。
江州
《十道记》曰：江州，寻阳郡。《禹贡》扬、荆二州之境。《尚书□禹贡》：“彭蠡既猪”，又曰“九江孔殷”。
周景武《庐山记》曰：柴桑、彭泽之郊，古三苗国，旧庐江地。
《寻阳记》曰：春秋时吴之西境，後吴为楚灭，更为楚地。秦属庐江郡。汉属淮南国。晋武太康十年，因江水之名而置江州。成帝咸和元年，移理湓城，即今郡是。
《晋地道记》曰：寻阳，陆通五岭，北导长江，远行岷、汉，亦一都会也。
洪州
《十道志》曰：洪州，豫章郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴地。秦为九江郡。汉为豫章郡。
《豫章记》曰：太康中，望气者云豫章、广陵有天子气，故封愍怀太子为广陵王，领镇军以镇豫章。後永兴中，怀帝遂以豫章王登天位。隋平陈，罢郡为洪州。
抚州
《十道志》曰：抚州，临川郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴地。秦属九江郡。汉立南昌县，今州即南昌县地。後汉分南昌立临汝县。吴太平二年，分豫章之临汝、南城县立临川郡，即今州也。隋平陈，置抚州。
《晋书》曰：王羲之尝为临川内史，置宅於郡城东，偏旁临回溪，特据层阜。
荀伯子《临川记》曰：王右军故宅，其地爽垲，山川若画，每至重阳日，二千石已下多游萃於斯。旧井及墨池并在。
《汉地理志》曰：高帝六年，命大将军灌婴立洪州。其年，分洪州南境立南城县。以其在郡城之南，故曰南城。
吉州
《十道志》曰：吉州，庐陵郡。春秋时为吴地。战国属楚。秦并天下，属九江郡，南部都尉理。汉为庐陵县，属豫章郡。
雷次宗《豫章记》曰：灵帝末，扬州刺史刘尊上书，请置庐陵、鄱阳二郡。献帝初平二年，始立郡。
《图经》曰：隋平陈，改庐陵郡置吉州，以吉阳山为郡名。
袁州
《十道志》曰：袁州，宜春郡。《禹贡》扬州之域。春秋时吴地。秦属九江郡。汉为豫章郡之宜春县。晋武改宜春为宜阳。隋平陈，分洪州之宜阳为袁州。
《汉书》曰：武帝封长沙定王子为宜春侯。
《吴录》曰：宜春县出美酒，每岁上贡，封酒亲付计吏。
虔州
《十道志》曰：虔州，南康郡。春秋时吴地。秦属九江郡。汉为赣县地，属豫章郡。後汉兴平二年，分豫章立庐陵郡，而赣县属焉。晋太康三年，立为南康郡。隋平陈，立虔州，以虔化水而得名也。
《图经》曰：赣县，章、贡二水双流至县，合为赣水，其间置邑，因以名县。
《十道志》曰：南康县，本汉南野地。
《吴录》曰：南野县有大庾山、九岭峤，以通广州。
建州
《十道志》曰：建州，建安郡。古闽越之地。秦闽中郡。汉属会稽。吴分置建安郡。陈属闽州。隋平陈，属泉州。唐武德四年，置建州，因建溪为名。
《方舆志》曰：浦城县，本汉东侯官之北乡也。吴永安三年，改为吴兴县。
《图经》曰：晋尚书陆迈、梁尚书郎江淹皆为吴兴令，按淹自序云，吴兴地在东南峤外，闽越之旧境是也。
福州
《福州图经》曰：勾践六代孙为楚所并，其後有无诸，以其境南泉山之地因而都之，称闽越王。至孙繇又以东海隅之地称越王。俱是会稽之域，遂有三越之称。
《图经》曰：梁承圣二年，封萧基为长乐侯於此。
《十道志》曰：福州，长乐郡。亦闽越地。秦为闽中郡。汉高帝立无诸为福越王，都於此。晋置晋安郡。陈置闽州。唐开元十三年，为福州。
《开元录》曰：闽州，越地，即古东瓯，今建州亦其地。皆蛇种，有五姓，谓林、黄等是其裔。
《郡国志》曰：汉武元鼎六年，立都尉居候官以御两越，所谓东北一尉，西南一候也。
泉州
《十道志》曰：泉州，清源郡。秦、汉土地与长乐同。东晋南渡，衣冠士族多萃其地，以求安堵，因立晋安郡。宋、齐以後因之。唐景□二年，置泉州；天宝初，为清源郡；乾元元年，又为州。
漳州
《十道志》曰：漳州，漳浦郡。历代土地与长乐郡同。唐分其地置漳州。
《郡国志》曰：梁山有漳浦水，一云漳溪水。
汀州
《十道志》曰：汀州，临汀郡。历代土地旧与长乐郡同。唐开元二十六年，分置汀州。初置在新罗县，以其地瘴，居者多死，大历中移理长汀白石村。
南州
《十道志》曰：南州，南川郡。《禹贡》梁州之域，周省梁入雍。战国时巴国之地。秦、汉为巴郡之境。
卷一百七十一 州郡部十七
江南道下
越州
《十道志》曰：越州，会稽郡。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。
《春秋元命苞》曰：牵牛流为扬州，分为越国。
《史记》曰：越王勾践，其先禹之苗裔，夏后少康之庶子也。封於会稽，以奉守禹之祀。文身断，披草莱而邑焉。
《吴志》曰：会稽南面连山万重，北带沧海千里。
《舆地志》曰：顺帝时，阳羡人周嘉上书，请分浙江以西为吴郡，东为会稽郡。
《宋略》曰：会稽山阴编户三万，号为天下繁剧。王羲之云：“每行山阴道上，如镜中游。”王献之望镜湖澄澈，清流泻注，乃云：“山川之美，使人应接不暇。”
《郡国志》曰：越王北面以事吴，後终灭吴。
《汉志》曰：会稽郡，秦置。高帝六年为荆国，十二年更名吴。景帝四年属江都。领曲阿等县三十六。
《吴越春秋》曰：禹巡行天下，归还大越，会计修国之道，以会计名山，仍为地号也。
《汉志》曰：剡县，属会稽。莽曰尽忠。
《南史》曰：张稷为剡令，至嵊亭，生子，因名嵊，字四山。
《汉志》曰：诸暨县，属会稽郡。莽曰疏虏。
《十道志》曰：县有暨浦诸山，因以为名。
《会稽志》曰：龟山之下有东武里，即琅琊东武县。山一夕移於此，东武人皆从此，故里不动。
歙州
《十道志》曰：歙州，新安郡。《禹贡》扬州之域。春秋时属越。秦属丹阳郡。
《汉志》曰：歙，都尉治。属丹阳郡。
《汉志》曰：黝县，属丹阳郡。渐江水出焉。成帝鸿嘉二年，为广德国。王莽曰虏。师古曰：黝音伊，字与黟同。
《晋书》曰：孔愉，字敬康，会稽人。永嘉之乱，避地入新安山谷中，以稼穑、读书为业，信著乡里。後奄忽而去。人皆以为神，为之立庙孔灵村。
《梁书》曰：任为新安太守，调枫香二石，始入三两，便止，不欲遗之後人。及下任，惟有桃花米二十石。
《图经》曰：绩溪县，以界内乳溪与徽溪相去一里，回转屈曲，并流离而复合，谓之绩溪，县因名焉。
《图经》曰：任为新安太守，因行春至此，爱其云溪，缘源寻幽，累日不返。百姓因名其溪为溪，村名村。
又曰：新安贡柿心墨、木黝之字，县职此之由。
又曰：祈门县，本名阊门，著於秦、汉之代县，有巨石夹流水两相对，其状似门，故号阊门。
又曰：婺源县，本晋休宁县。
《东阳记》曰：上应婺女，故名之。
明州
《十道志》曰：明州，馀姚郡。古舜为馀姚之墟。
《史记》曰：越王勾践平吴，徙夫差于甬东。
《汉志》曰：馀姚，属会稽郡。本贸阝县之地。
《风土记》曰：舜支庶所封，故曰余姚。
《舆地志》曰：邑人以其海中物产於山下贸阝易，因名贸阝县。
《图经》曰：贸阝县有甬东及句章故城。
台州
《十道志》曰：台州，古越州，会稽郡之地。《禹贡》扬州之域。春秋时越国。秦属闽中郡。後越王无疆七代孙闽君摇率越人佐汉伐秦，惠帝录其功，封摇为东海王，都於瓯。
《山海经》曰：瓯在海中。郭璞注云：今临海永宁县即东瓯故地也。若在南海中郁林郡为西瓯。
《吴地记》曰：《汉书》：“闽越围东瓯，东瓯告急於天子，天子遣太中大夫严助发兵往救，未至，闽越止兵；东瓯乃举国徒中国，处之江淮间。”而後遗人往往渐出，乃以东瓯地为回浦县。
《汉志》曰：回浦，东部都尉理。属会稽郡。杨雄解嘲曰：“东南一尉，西北一候。”
《十道志》曰：唐武德四年，讨平李子通，於临海县置海州。五年，改海州为台州。
处州
《图经》曰：处州，缙□郡。古缙□之墟也。秦为会稽郡地。汉初为东瓯地，後以为回浦县。光武更名章安。晋分为永嘉郡。
《舆地志》曰：永嘉郡，本会稽东部地。晋明帝大宁元年，分临海等立永嘉郡。
《图经》曰：丽水县有恶道，恶道有突星濑。谢灵运与弟书曰：“闻恶道溪中，九十九里有五十九滩。”《永嘉记》曰：王右军游恶道，叹其奇绝，遂书突星濑於石。
《舆地志》曰：松阳县，本章安南乡，汉末立为县。《吴地记》曰：县东南临大溪有松阳树，大八十一围，腹中空可容三十人坐，故取此为名。王右军尝往看之。《永嘉记》曰：青田县有草叶似竹，可染碧，名为竹青。此地所丰，故名青田。《浮丘公相鹤经》曰：青田之鹤。
温州
《十道志》曰：温州，永嘉郡。会稽之东境也。汉永建四年，置永宁县。
《郡国志》曰：永嘉为东瓯，郁林为西越，斯地蚕一年八熟。
《图经》曰：永嘉县，汉治县之地，後汉改为章安县。
《汉志》曰：冶，本闽越地。属会稽郡。
婺州
《十道志》曰：婺州，东阳郡。《禹贡》扬州之域。春秋时为越之西界。秦属会稽郡。汉初属荆、吴二国。
《郡国志》曰：婺州，正得东越之地，汉时其地属会稽，为东扬州。人俗轻躁，少信行，好淫祀。
郑缉之《东阳记》曰：此境於会稽西部，尝置都尉理於此矣。吴宝鼎元年，始分会稽置东阳郡。隋平陈，置婺州，盖取其地於天文为婺女之分野。
《异苑》曰：东阳颜乌以淳孝著闻，群鸟助，衔土块为坟，乌口皆伤。一境以为至孝所致，因以县名乌伤。
《十道志》曰：唐武德七年，改乌伤为义乌。
衢州
《十道志》曰：衢州，信安郡。土地所属与婺州同。唐武德四年，平李子通，於信安县置。西有三衢山，因以为名。
《舆地志》曰：後汉献帝初平三年，分太末县立新安县。晋太康元年，以弘农有新安，改名为信安。
《左传》曰：越伐吴，王孙弥庸观越，见姑蔑之旗。杜注云：今东阳太蔑县是。
《舆地志》曰：太蔑，秦、汉为太末县，今龙丘及《春秋》东阳太末县也。
潭州
《十道志》曰：潭州，长沙郡。《禹贡》扬州之域。春秋及战国时，为黔中郡之南境。晋怀帝永嘉元年，分荆州置湘州。隋平陈，改湘州为潭州。
《史记天官书》曰：翼、轸为楚分。傍一小星，为长沙星。
《汉书》曰：高帝封番君芮为长沙王。
又曰：长沙定王发，景帝二年立，以母微无宠，故王卑湿贫国。应劭曰：景帝後二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手，左右笑其拙。上怪问之，对曰：“臣国小地狭，不足回旋。”帝乃以武陵、零陵、桂阳属焉。
《郡国志》曰：炎帝神农氏葬於长沙。长沙之尾，东至江夏，谓之沙羡，是其地。
《十三州志》曰：西自湘江，至东莱万里，故曰长沙。
《湘州记》曰：始皇二十五年，并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川，盖取星以名焉。
《遁甲经》曰：长沙之地，□阳之墟，可以长生，可以避世。
《湘中记》曰：其地有舜之遗风，人多纯朴，今故老犹弹五弦琴，好为《渔父吟》。
《湖南风土记》曰：长沙下湿，丈夫多夭折。俗信鬼，好淫祀，第芦为室，颇杂越风。
岳州
《十道志》曰：岳州，巴陵郡。《禹贡》荆州之域，古三苗国地。春秋及战国时属楚。秦属长沙郡。晋分长沙之巴陵，置建昌郡，在巴陵。齐武封子伦为巴陵王。梁封齐明帝子宝义为巴陵王，奉齐後，以备三恪。隋平陈，改为岳州。
《寻江记》曰：羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。
《淮南子》曰：斩修蛇於洞庭。
《十道志》曰：巴陵县，本汉下隽县之巴丘地。
《汉书□地理志》曰：下隽县，属长沙郡。
《十道志》曰：华容县，本汉孱陵县。
衡州
《十道志》曰：衡州，衡阳郡。春秋时属楚。秦属长沙郡。汉为酃县地，属长沙国。吴分长沙之东部，立为湘东郡。隋平陈，罢郡为衡州，因衡山以取名。
《尚书□禹贡》曰：荆及衡阳惟荆州。
甄烈《湘州记》曰：宋大明中，望气者云湘东有天子气，遣日者巡视，斩冈以厌之。湘东王为天子。（即明帝也。）
《图经》曰：茶陵县者，所谓陵谷生茶茗焉。
永州
《十道志》曰：永州，零陵县。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时，楚之南境。秦属长沙郡。汉属长沙国。晋以零陵属湘州。隋平陈，置永州，因永为水名。
《梁书》曰：孙谦，字长逊。为零陵太守，有善绩，吏人安之。先是，部多猛兽，谦至绝迹；乃去官之夜，猛兽即害居人。
甄烈《湘州记》曰：石燕山，石形似燕，大小如一山，明净即颉颃飞翔。
罗含《湘中记》曰：石燕在泉陵县，雷风则群飞，然其土人稀有见者。
又《十道志》曰：零陵县，本汉泉陵县。
道州
《十道志》曰：道州，江华郡。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时属楚。汉属长沙国。唐贞观八年，为道州。
《图经》曰：昔舜封象有鼻国，即其地。
郴州
《十道志》曰：郴州，桂陵郡。《禹贡》荆州之域。春秋及战国时属楚。秦属长沙郡。汉高祖二年，分长沙南境立桂阳郡，属荆州部，居郴。梁元帝为卢阳郡，属衡州。隋平陈，改为郴州。
《史记》曰：项羽徙义帝於长沙，都郴。
连州
《十道志》曰：连州，连山郡。春秋时楚地。秦为长沙郡之南境。二汉为桂阳郡之桂阳县。吴属始兴郡，晋因之，宋於此立宋安郡，后盾齐如之。梁为阳山郡。唐武德四年，改为连州，以郡南黄连岭为名。
邵州
《十道志》曰：邵州，邵阳郡。《禹贡》荆州之域。春秋时属楚。秦为长沙郡。汉为昭陵县，属零陵郡。吴分零陵北部为邵陵郡，属荆州，即今州也。晋武改昭阳为邵阳。唐贞观十年，改为邵州。
又曰：邵阳县，本汉昭陵县地，属长沙国。
黔州
《十道志》曰：黔州，黔中郡。《禹贡》荆州之域。战国为楚黔中地，秦昭王伐楚，置黔中郡，其地又属焉。汉武陵郡之酉阳县地，武陵五溪蛮之西界也。周武帝保定四年，蛮帅田思鹤以地内附，置奉州。建德三年，改为黔州。
《吴录》曰：黔阳，属武陵郡。黔阳，今辰州三亭县西故城是也。
思州
《十道志》曰：思州，宁夷郡。《禹贡》荆州之域。春秋楚地。隋开皇十八年，始置务川县，属庸州。唐武德元年，以务川当柯要路，置务州。贞观八年，改为思州，因思邛水为名。
费州
《十道志》曰：费州，涪川郡。《禹贡》荆州之域。春秋时属楚。汉武帝元鼎六年，通柯道，置柯郡，其地属焉。江山阻远，为俚獠所居，多不臣附。周宣政元年，獠王元殊多质等归国，遂立州，取费水为名。
《九州要记》曰：九丘之外，有费州。
辰州
《十道志》曰：辰州，卢溪郡。《禹贡》荆州之域。春秋时属楚，其地即古蛮夷之地。秦昭王使白起伐楚，略取蛮夷，置黔中郡。汉改黔中为武陵郡。隋开皇平陈，改为辰州。
《沅陵记》曰：五溪十洞颇为边患，自马伏波征南之後，虽为郡县，其民叛扰，代或有之，盖恃山险所致。
《十道志》曰：壶头山，後汉马援征五溪蛮，取壶头山。贼乘高守险，水迅，舡不得进。士卒多疫死，援亦中病，穿岸为室，以避炎气，遂卒於此。《武陵记》曰：山边有石窟，即马援所穿屋也。室内有大蛇如舡，云是援之馀灵。
《十道志》曰：故老云：“楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中。汉有天下，名曰酉、辰、巫、武、沅等五溪，为一溪之长，故号五溪。”
锦州
《十道志》曰：锦州，卢阳郡。历代土地与辰州同。唐武德初，以辰州之地析置锦州。
溪州
《十道志》曰：溪州，灵溪郡。《禹贡》荆州之域。历代土地所属与辰州同。唐武德中，立溪州，盖取五溪相会於此。
又曰：大乡县，本汉沅陵、零陵二县地，属武陵郡，梁分立大乡县。三亭县，本汉灵阳县地，属武陵郡，唐分大乡县。县有小酉山、黔山、大酉山。
叙州
《十道志》曰：叙州，潭阳郡。古蛮夷之地。战国时为楚黔中地。唐贞观八年，为巫州。天授三年，以巫山不在州界，改为沅州，以沅江水为郡名。开元十三年，仍旧为巫州。至大历五年，为叙州。
《五溪记》曰：民多射生而鼻饮，啖蛇鼠，捕虾蟹，朝营夕用，故无宿给。
施州
《十道志》曰：施州，清江郡。《禹贡》荆州之域。春秋时巴国。七国时为楚巫郡地。秦昭王伐楚，置黔中郡，巫地属焉。周武帝建德二年，酋长向邹兄弟四人相率内附，置施州。
又曰：清江县，本汉巫县地，属南郡。巫县，今夔州巫山县是也。吴、晋及周，为沙渠之地。隋於此置清江县。
播州
《十道志》曰：播州，播川郡。秦夜郎县之西南隅。惠王十四年，欲得楚黔中地，以武关之外易之。今隶黔府，即总谓黔中地。汉武元鼎六年，平西南夷，置柯郡，其地属焉。以且兰有掾舡柯，因此立郡以名焉。贞观九年，於此界置郎州，後省。十三年，又於其地置播州，以其地有播川，因名焉。
《汉书》曰：唐蒙上书说武帝曰：“闻夜郎国有精兵可得十馀万，浮舟柯，出其不意以制越，此一奇也。”
珍州
《十道志》曰：珍州，夜郎郡。古山獠夜郎国之地。晋永嘉五年，分柯置夜郎郡，兼置充州。唐贞观十七年，廓辟边夷，置播川镇。後因川中有降珍山，因以镇为珍州，取山名郡也。
《九州志》曰：夜郎自古非臣伏州郡之地，汉武开拓南边，始置夜郎县，属柯郡，即尉居之。
《後汉书》曰：夜郎者，临江，江广百馀步，足以行舡。
《十三州志》曰：者，江中山名也。
夷州
《十道志》曰：夷州，义泉县。古徼外蛮夷之地。汉置柯郡。历代恃险，不闻臣附。隋大业七年，始招慰，置绥阳县，属明阳郡。唐武德四年，置夷州。
叶州
《十道志》曰：叶州，龙溪郡。古蛮夷之地，唐置叶州，後为龙溪郡。
溱州
《十道志》曰：溱州，溱溪郡。古蛮夷之地。唐贞观八年，开拓南蛮，於荣懿县立溱州，地多贡象牙，後或为溱溪郡。
卷一百七十二 州郡部十八
岭南道
广州
《十道志》曰：广州，南海郡。秦置南海郡。二汉因之，兼置交州。吴因之，分置广州。宋、齐皆因之。梁、陈并置都督府。隋平陈，又置潘州。炀帝初，复置南海郡。唐为广州。
又曰：南海县，本汉番禺县地。
《山海经》曰：桂林八树，在贲禺东。注云：贲禺，即番禺也。
《吴录》曰：番禺县有禺山，尉佗所葬。
《南越志》曰：肃连山西十里有灵州山焉，其山平原弥望，四野极目。郭景纯云：南海之间有衣冠之气者，斯其地也。
又曰：秦占气者以南方有黄气紫云之异，使绣衣使者凿之二十余丈，乃流血数日，以为凿龙之效。今所凿之处形似马鞍，谓之马鞍冈。
又曰：石门之水，旧曰贪泉，俗云：“经大庾则清秽之气分，饮石门则淄素之质变。”
《广州记》曰：尉佗筑朝台以朝天子。
《南越志》曰：朝台下有赵佗城。朝台西三十里，即冈旁江，构越华馆以送陆贾，因称朝亭。
《十道志》曰：番禺北津水，今名廉平水。
韶州
《十道志》曰：韶州，始兴郡。《禹贡》扬州之域。春秋战国皆时楚地。秦属南海郡。二汉属桂阳郡。吴置始兴郡。晋因之。宋改为广兴。齐复为始兴。隋平陈，为韶州，以韶石为名。
《郡国志》曰：韶州科斗劳水间有韶石二，状若双阙。永和二年，有飞仙衣冠游二石上。昔舜游登此石，奏韶乐，因以名之。
冈州
《十道志》曰：冈州，义宁郡。《禹贡》扬州之域。秦、汉并属南海郡。东晋末，分置新会郡。宋、齐、梁并因之。隋平陈，置封州，後改为允州，後改为冈州。
《郡国志》曰：冈州，地近大海，晴少雨多，时遇甚风，林宇悉拔。俗织竹为釜，以蛎壳屑泥之煮盐，转久弥密。
循州
《十道志》曰：循州，海丰郡。春秋时为百越之地。战国时属楚。秦、二汉南海郡地。晋亦然。隋平陈，置循州。
《南越志》曰：郡东水道一千里，赵陀昔为龙州尉，所莅於此。
潮州
《十道志》曰：潮州，潮阳郡。亦古闽越地。秦属南海郡，秦末属尉佗。汉初属南越，後亦属南海郡。後汉因之。晋置东官郡。隋平陈，置潮州。
《郡国志》曰：稻得再熟，蚕亦五收，煮海为盐。
《十道志》曰：海阳县，本汉揭阳县地。
《南越志》曰：潮阳县，穷海之北，故曰潮阳。
恩州
《十道志》曰：恩州，恩平郡。秦属南海郡。二汉为合浦郡。唐贞观中，置恩州。
春州
《十道志》曰：春州，南陵郡。古越地。秦属南海、象郡。汉合浦郡之高凉县地。晋分置恩平县。唐武德四年，讨平萧铣，置春州。
贺州
《十道志》曰：贺州，临贺郡。秦属南海郡。二汉属苍梧郡。吴置临贺郡。晋因之。宋为临庆国。齐复为临贺郡。陈因之。隋平陈，置贺州，因贺水为名。
端州
《十道志》曰：端州，高要郡。秦属南海郡。二汉并属苍梧郡。晋亦然。宋、齐并属南海郡。陈置高要郡。隋平陈，置端州。
《南越志》曰：石室山傍洞□雾自生风烟，有二石门，以为仙之下都。
藤州
《十道志》曰：藤州，感义郡。秦属南海郡。二汉并属苍梧郡。晋属永平郡。隋平陈，置藤州；炀帝初，州废，置永平郡。唐复为藤州。
《郡国志》曰：俗以青石为刀剑，如铜铁法。妇人亦为环，代珠玉也。夷人往往化为犭区。（犭区，小虎也。）
康州
《十道志》曰：康州，晋康郡。秦属南海郡。二汉属苍梧郡。晋分置晋康郡。宋、齐因之。隋平陈，废晋康，并入信安郡。唐复置康州。
封州
《十道志》曰：封州，临封郡。土地所属，自秦已上与康州同。今州即汉苍梧郡之广信县也。梁置信郡，兼置成州。隋平陈，废郡改成州为封州。
泷州
《十道志》曰：泷州，开阳郡。土地所属，自汉已上与康州同。晋分端溪置龙乡县，今州即其地。
《南越志》：龙乡县，属广熙郡梁。梁分广熙置建州，又分建州之双头洞立双州，即此是。
高州
《十道志》曰：高州，高凉郡。秦以前土地与晋康郡同。二汉属合浦郡。吴置高凉郡。晋因之，梁置高州。隋平陈，郡废而高州如故。唐为高州。
《南越志》曰：高凉，本合浦县也。吴建安十六年，衡毅、钱博拒步骘于高安峡，毅投水死，博与其属亡于高凉。吕岱为刺史，博既请降，制以博为高凉都尉，於是置郡焉。
义州
《十道志》曰：义州，连城郡。土地所属，秦已上与潘州同。汉置苍梧郡，今州即苍梧郡之孟陵县。唐武德四年，江表底定，於此置南义州。贞观二年，於此置义州。
新州
《十道志》曰：新州，新兴郡。古越地。秦始皇略取陆梁地，置象郡，今州即其地也。汉为合浦郡之临元县。晋穆永和七年，分苍梧郡，於此置新宁郡。梁、隋、唐为新州。
勤州
《十道志》曰：勤州，铜陵郡。秦属南海郡。二汉属合浦郡，隋属信安郡。唐置勤州，或为铜陵郡。
窦州
《十道志》曰：窦州，怀德郡。《禹贡》扬州之分，古越地。汉苍梧郡之端溪县，先管罗窦洞，因为名。唐武德五年，置南扶州。贞观八年，改为窦州。
《郡国志》曰：窦州悉以高栏为居，号曰干栏。三日一市。
又曰：特亮县，在河洞水北。昔有白牛夜出，光影照村，村人见牛光，号为特亮也。
桂州
《十道志》曰：桂州，始安郡。《禹贡》荆州之域。春秋时越地。七国时为楚越之交。始皇三十三年，尝发逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，是为桂林郡焉。二汉属零陵、苍梧二郡。吴分置始安郡。晋孝武改为始建。齐复为始安。梁天监六年，立桂州於苍梧、郁林之境，无定理处。大同六年，移桂州於今理。隋大业三年，罢州。唐武德四年，复置桂州。
《始安记》曰：吴越之境，其人好剑，轻死易生。火耕水耨，人食鱼稻，无千金之家。好巫鬼，重淫祀。
《十道志》曰：临桂县，荔水水源多生桂，桂生处不生杂树。
昭州
《十道志》曰：昭州，平乐郡。秦桂林郡地。二汉属苍梧郡。宋属始建国。齐属始安郡。隋亦然。唐武德四年，置乐州。贞观八年，改为昭州，取昭潭为名。
盛弘之《荆州记》曰：平乐县西南数十里有山，间有两目如人眼，极大，瞳子白黑分明。
蒙州
《十道志》曰：蒙州，蒙山郡。汉武平南越，置苍梧郡，今州即苍梧之荔浦县也。隋置隋化县。唐置蒙州，州有山号曰蒙山，山下人皆姓蒙，因为州名。
富州
《十道志》曰：富州，开江郡。秦桂林郡地。二汉属苍梧郡。梁为开江、武城二郡地。陈置静州，改开江、武城二郡为逍遥郡。隋平陈，并废，唐又置静州，贞观八年改为富州，因富水为名。
梧州
《十道志》曰：梧州，苍梧郡。秦属桂林郡。二汉为苍梧。晋以後并因之。梁属成州。隋平陈，改为封州。唐为梧州。
《汉书》曰：武帝元鼎元年，开苍梧郡。
《礼记》曰：舜葬苍梧之野。
浔州
《十道志》曰：浔州，浔江郡。秦属桂林郡。二汉以後，并属郁林郡。隋属永平、郁林二郡地。唐置浔州。
《郡国志》曰：大宾县，汉布山县地。有糖牛与蛇同穴，牛嗜盐。俚人以皮裹手涂盐，入穴探之，牛舐之出外，则不得入，取其角为器，一曰糖牛。
龚州
《十道志》曰：龚州，临江郡。秦属桂林郡。汉平南越，置苍梧郡，今州即郡之孟陵县地也。唐置龚州。
郁林州
《十道志》曰：郁林州，郁林郡。秦为桂林郡。汉改为郁林郡，後汉亦同。梁置定州，后改为南定州。隋平陈，改为尹州；炀帝初，为郁林州。唐为郁林州。
平琴州
《十道志》曰：平琴州，平琴郡。旧郁林郡地。唐置平琴州，或为平琴郡。
宾州
《十道志》曰：宾州，安城郡。古越地。秦桂林郡地。汉为郁林郡，又为郁林郡之岭方县。（自汉迄隋，并为岭方县地。唐贞观五年，置宾州。）
澄州
《十道志》曰：澄州，贺水郡。古越地。秦为桂林郡。汉为郁林郡之岭方县。唐武德四年，置澄州。
绣州
《十道志》曰：绣州，常林郡。秦属桂林郡。二汉属郁林郡。晋以後因之。唐平萧铣，置绣州。
象州
《十道志》曰：象州，象郡。秦属桂林郡。二汉为郁林郡。吴又分置桂林郡。晋、宋、齐因之。隋平陈，置象州，因象山以为名。（秦之象郡，今合浦郡，非此象州也。）
柳州
《十道志》曰：柳州，龙城郡。秦、汉土地与象州同。晋以後属桂林郡。隋属始安郡。唐平萧铣，置昆州。贞观八年，改为柳州。
融州
《十道志》曰：融州，融水郡。历代土地与柳州同。唐置融州。
邕州
《十道志》曰：邕州，朗宁郡。古越地。秦为桂林郡。汉郁林郡之岭方县地。晋置晋兴郡于此。隋为郁林郡之宣化县。武德四年，置南晋州。贞观六年，改为邕州。
《图经》曰：人俗吝啬浇薄，内俭外，椎髻跣足，尚鸡卜、卵卜。
贵州
《十道志》曰：贵州，怀泽郡。虞舜暨周，并为荒裔。秦为桂林郡。自汉以下，与郁林郡同。唐置贵州。
党州
《十道志》曰：党州，宁仁郡。秦桂林郡地。唐置党州。
《南越志》曰：党州隆仁县有京观，即古征党洞杀俘虏处。
横州
《十道志》曰：横州，宁浦郡。古越地。秦象郡地。汉为合浦郡之高凉县地。隋於此置简州，又改为缘州。唐改为横州。
田州
《十道志》曰：田州，横山郡。土地与朗宁郡同。唐为田州。
严州
《十道志》曰：严州，修德郡。《禹贡》荆州之域。汉武平南越，即象郡地。唐乾封二年，置严州，地在严冈之侧，因为名。
《图经》曰：州门有长河，水深八十丈，从可流下。
山州
《方舆志》曰：山州，龙池郡。土地与严州同。唐为山州，或为龙池郡。
淳州
《方舆志》曰：淳州，永定县。秦属桂林郡地。唐武德四年置，至永贞，以犯宪宗庙讳改为峦州，以峦山为名。
罗州
《十道志》曰：罗州，招义郡。《禹贡》扬州之地，是为南越。宋元嘉三年，镇南将军檀道济巡抚，於陵罗口筑城，因以名之，属高凉郡。唐武德五年，因其地复置州。
《南越志》曰：招义县，昔流人营也。
潘州
《十道志》曰：潘州，南潘郡。古瓯骆越地。秦平百越，为桂林郡地。汉为合浦县地，属合浦郡。唐武德四年，置南宕州。八年，改为潘州。
《岭表记》曰：潘州，昔有方士潘茂於此仙，遂以名郡。
容州
《方舆志》曰：容州，晋宁郡。古越地。秦属象郡。二汉属合浦郡。宋太始七年，分合浦县，於此立南流郡。齐、梁、陈不改。隋废。唐武德四年，置铜州。贞观八年，改为容州，因容山为名。
《十道志》曰：鬼门关，在北流县南三十里，两石相对，状若关形，阔三十馀步。昔马援讨林邑，经此立碑，石碣尚存。昔时趋交趾皆由此，关已南尤多瘴疠，去者罕得生还，故谚曰：“鬼门关，十人去，九不还。”
《郡国志》曰：斯地瘴气，春谓青草瘴，秋谓黄茆瘴。有瘴江水。
辩州
《十道志》曰：辩州，陵水郡。古越地。秦象郡地。二汉属合浦郡。唐置辩州。
《郡国志》曰：辩州，在陵、罗二水之间。
白州
《十道志》曰：白州，南昌郡。古越地。秦象郡地。汉为合浦郡。唐武德四年，置南州。六年，改为白州。
《岭表录》曰：州有一派水出自双角山，合容州江呼为绿珠江。又绿珠井在双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。梁氏之居，旧井存焉。
牢州
《十道志》曰：牢州，定川郡。本巴蜀西南徼外夷。秦属象郡。汉属柯郡。唐置义州，改为智州。贞观十一年，改为牢州，以牢石为名。
钦州
《十道志》曰：钦州，宁越郡。历代土地与白州同。宋、齐已来，置宋寿郡。梁又置安州。隋平陈，改为钦州。
安南都护府
《方舆志》曰：安南府，今理宋平县。古越地，《禹贡》扬州之地，号为百越。在周为越裳重译之地。秦属象郡。汉为交趾、日南二郡界，後汉因之。唐为交州。
又曰：人俗杂蛮夷之风，其人皆服布如单被，穿中央以贯其首。男子耕农，女子织。兵则矛、盾、长刀、木弓、竹矢，或骨为镞。
《交州记》：南定县人足骨无节，身有毛，卧者更扶始得起。故《山海经》云：“交胫国人脚胫曲戾相交，所以谓之交趾。”
《南越志》曰：龙编县，州之始，有蛟龙编於津之间，因以为瑞而名邑。
武峨州
《方舆志》曰：武峨州，武峨郡。土地与安南府同。唐置武峨州。
粤州
《方舆志》曰：粤州，龙水郡。土地与安南府同。唐为粤州，或为龙水郡。
芝州
《方舆志》曰：芝州，忻城郡。土地与安南府同。唐为芝州，或为忻城郡。
爱州
《方舆志》曰：爱州，九真郡。秦象郡地。汉武置九真郡，後汉亦同。晋亦属九真郡。宋、齐因之。梁置爱州。隋为九真郡。唐又为爱州。
福禄州
《方舆志》曰：福禄州，福禄郡。土地与九真郡同。唐为福禄州。
长州
《方舆志》曰：长州，文阳郡。土地与九真同。唐为长州。
州
《方舆志》曰：州，日南郡。古越裳氏国，九译所通者也。秦属象郡。二汉属九真郡。吴分置九德郡。晋、宋、齐因之。隋置州，後为日南郡。唐为州。
《郡国志》曰：庞山洞人去其两齿为饰，刻胸作花文。中山立市，十日一会。铸铜为器，大如盘，名旁，旁以为财市。
峰州
《方舆志》曰：峰州，承化郡。古文郎国，（有文郎水。）亦陆梁地。秦属象郡。二汉属交趾郡。吴分置新兴郡。晋改为新昌。陈置兴州。隋平陈，改为峰州；炀帝初，废。唐复置峰州。
《林邑记》曰：苍梧以南有文郎野人，居无室宅，依树止宿，食生肉，采香为业，与人交易，若上皇之人。
陆州
《方舆志》曰：陆州，玉山郡。秦象郡地。汉以来属交趾郡。梁分置南州及宁海郡。隋平陈，郡废，改黄州为玉州；炀帝初，州废。唐复置玉州，上元二年，改为陆州，州有陆水。
廉州
《方舆志》曰：廉州，合浦郡。秦象郡地。汉置合浦郡，後汉同。吴改为珠官。晋又为合浦郡。宋因之，兼置临瘴郡及越州。齐又因之。隋改为禄州，寻又改为合州。唐置廉州。
《後汉书》曰：孟尝，字伯周，会稽上虞人。为合浦太守，先时太守多贪，珠遂徙向交趾；尝到，革理前弊，珠遂还。称为神明，桓帝征之。
岩州
《方舆志》曰：岩州，安乐郡。土地与合浦郡同。唐为岩州，或为安乐郡。
雷州
《方舆志》曰：雷州，海康郡。秦象郡地。二汉以後，并属合浦郡。梁分置合州，大同末，为南合州。隋炀帝初，废。唐为雷州。
《投荒录》云：雷州南滨大海，多雷，雷之声近在檐宇之上。雷州之北，高州之南数乡亦多雷，雷声似在寻常之外。俗俟雷时，具酒肴设奠，畏雷法甚严谨，有以彘肉与鸡肉食者，霹雳即至。
禺州
《十道志》曰：禺州，温水郡。古百越地，婺女之分野。秦属象郡。本宕昌之边邑，唐置宕州，又改为禺州，以南方番禺之地，因名州。
汤州
《方舆志》曰：汤州，汤泉县。秦属象郡。唐置汤州，或为汤泉州。
州
《十道志》曰：州，临潭郡。《禹贡》扬州之分。春秋属楚，在郁林之西南，交趾之北。隋大将军刘方始开此路，为镇守，寻又不通。唐贞观二年，清平公李弘节遣钦州首领宁师宗招慰开拓，寻刘方旧路得达交州。为州在水之东，故以为名。（音而章反。）
笼州
《十道志》曰：笼州，扶南郡。古越地，在南越之西界。唐贞观十二年，大使清平公李弘节招降獠，置笼州，以笼洞为名。
环州
《十道志》曰：环州，正平郡。《禹贡》扬州之分。州隶桂州。贞观十二年，李弘节招慰款附环落洞，故以名州。州在游卢水南，整水北。
古州
《方舆志》曰：古州，乐兴郡。土地同临潭郡。唐置古州，或为乐古郡。
崖州
《方舆志》曰：崖州。朱崖郡。郡地海中之洲也，洲方千里，与今海康郡之徐闻县对。自徐闻径度，便风扬帆一日一夕即至。梁置崖州。
《汉书》曰：武帝元鼎六年，开南海地，置朱崖、儋耳二郡。元帝罢朱崖郡，以其阻绝数反，故罢之。
《郡国志》曰：崖州妇人著缌缏，以土为釜，器用瓠瓢。无水，人饮唯石汁。又有椒。以安石榴花着瓮中，经旬即成酒，其味香美，仍醉人。
《交州记》曰：朱崖在大海中，南极之外。
儋州
《十道志》曰：儋州，昌化郡。土地所属与朱崖同。汉元鼎六年，定越地，置儋耳郡。唐武德四年，置儋州。
《汉书》张晏注曰：儋耳其俗，镂其颊皮，上连耳匡，分为数支，状似鸡肠，因名焉。
《山海经□海内南经》曰：有离耳。郭景纯注曰：锼其耳，分令下垂为饰，即儋耳也。
振州
《方舆志》曰：振州，延德郡。土地与朱崖郡同。隋置临振郡。唐置振州。
琼州
《方舆志》曰：琼州，琼山郡。土地与朱崖郡同。唐贞观六年，割崖州置琼州。
万安州
《方舆志》曰：万安州，万安郡。土地与朱崖郡同。唐置万安州，或为万安郡。
卷一百七十三 居处部一
宫
《世本》曰：尧使禹作宫。
《释名》：宫，穹也；屋见垣上穹隆也。
《尔雅》曰：宫谓之室，室谓之宫。
《史记》曰：《天官书》曰：“玄武，虚、危，主宫室。”
《大戴礼》曰：周时德泽和洽，蒿茂大，以为宫柱，名为蒿宫。
《毛诗》曰：定之方中，作为楚宫；揆之以日，作为楚室。
又曰：鼓钟于宫，声闻于外。
《易》曰：上古穴居而野处，後世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。盖取诸《大壮》。
《左传》曰：襄公作楚宫，穆叔曰：《太誓》云：‘人之所欲，天必从之。’君欲楚夫，故作其宫，若君不复楚，必死是宫也。”六月，公薨于楚宫。
又曰：晋成祁之宫，又成铜之宫数里。
《论语》曰：禹卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无简然矣。
《史记》曰：驺子之燕，昭王拥彗先驱，请列弟子坐而受业。筑碣石宫，亲往师之。
又曰：秦始皇造阿房宫，征发天下工匠。
又曰：秦始皇所居之宫有祈年宫、长信宫、梁山宫。
又曰：戎使由余於秦，秦缪公示以宫室积聚，由余曰：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”
又曰：项羽屠咸阳，焚其宫室，三月火不灭。
又曰：卢生说始皇曰：“人主为微行，所居而人知之，则害於神。愿上居居无令人知，则不死之药，殆可得也。”乃命咸阳之旁三百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，所幸，有言其处者，死。始皇幸梁山宫，望见丞相骑众，不善之，中人以告丞相，损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”捕时在旁者，斩之。自是莫知所在，决事悉於咸阳宫。
又曰：始皇二十七年，作长信宫於渭南。通骊山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。（筑墙垣如街巷。）
又曰：汉武帝时，河决。天子自临决河，沈白马玉璧，作《瓠子歌》。於是筑宫其上，名曰宣房宫。
又曰：樗里子卒，葬於渭南章台之东。曰：“後百岁，是当有天子之宫夹我墓。”樗里疾室在於昭王庙西渭南阴乡樗里，故俗谓之樗里子。至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正值其墓。秦人谚曰：“力则任鄙，智则樗里。”
《汉书》曰：汉八年，萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、（苍龙，玄虎，二阙。）前殿、武库、大仓。高祖还，见宫阙壮丽，甚怒，曰：“天下方未定，何治宫室过度也！”何曰：“非壮非丽，无以威四夷，且令後世无以加也。”
又曰：初，江充召见犬台宫，（晋灼曰：黄图上林有走狗观也。古曰今书本犬台有作太台，字者误也。汉无太台宫也。）自请愿以所常被服冠见上，上许之。充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：“燕赵固多奇士。”既至前，问以当世政事，上悦之。
又曰：武帝六年冬，行幸回中。春，作首山宫。
又曰：上幸不其，祠神人于交门宫，若有向坐拜者。作《交门之歌》。
又曰：幸河东之明年正月，凤凰集衤殳礻羽，於所集处得玉宝，起步寿宫。
又曰：柏梁灾，越巫勇之乃曰：“越俗，有火灾，又起屋，必以大，用胜服之。”於是起建章宫，为千门万户。
又曰：梁孝王，吴、楚破，梁最亲，有功。又为大国，居天下膏腴，北界泰山，西至高阳，四十馀城，多大县。孝王，太后少子，爱之，赏赐不可胜道。於是孝王筑东苑，方三百馀里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，宫连属於平台四十馀里。（如淳曰：在梁东北离宫所在。晋灼曰：或说在城中东北角。）得赐天子旌旗，从千乘万骑，出警入跸，拟於天子。
又曰：孝武作建章宫，为千门万户。有凤凰阙，高二十馀丈，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山。南有玉堂璧门大鸟之属。立神明台、井楼，度高五十馀丈，辇道相属焉。
又曰：秦起咸阳而西至雍，离宫三百，（师古曰：凡言离宫者皆谓於别处置之，非常所居也。）钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，高数十仞，（师古曰：阿房者，言殿之四阿皆房也。一说，大陵曰阿，言其殿高若於阿，上为房也。房，次王作旁说云。始皇作四十殿，未有名，以其去咸阳近，且号阿旁。阿，近也。八尺曰仞也。）东西五里，南北千步，从车罗骑四马驰骛，旌旗不挠。（师古曰：挠，屈也。言庭之广大，殿之高敞，众骑驰骛无所触。建立旗旌，不屈挠。）为宫室之丽至於此，使其後世曾不得聚庐而托处焉。
又曰：邹阳谏吴王曰：“臣闻秦倚曲台之宫，（应劭曰：始皇帝所治处也。若汉家未央宫也。）悬衡天下，（服虔曰：关西为衡。应劭曰：衡，平也。如淳曰：衡，犹称也，言其悬法度於其上也。师古曰：此说秦自以为威力强固，非论平法也。下又言陈胜连从兵之据，则是说从横之事耳。服释是也。）画地而不犯，（师古曰：画地不犯者，法制之行。）兵加胡越；至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，（师古曰：从音子容切。）以叩函谷，咸阳遂危。（师古曰：叩，击也。）何则？列郡不相亲，万室不相救也？”
又曰：後元二年，幸，作五柞宫。（张晏曰：有五柞树，因以名。）
又曰：甘露二年，幸阳宫。（在，音倍。）
《後汉书》曰：永平三年夏旱，而大起北宫，锺离意诣阙免冠上疏曰：“伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密□，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？昔成汤遭旱，以六事自责曰：‘政不节邪？使人疾邪？宫室崇邪？女谒盛邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？’窃见北宫大作，人失农时，此所谓宫室荣也。自古非患宫室小狭，但患人不安宁。宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，无有重行能，久食重禄，擢备近臣，比受厚赐，喜惧相半，不胜愚戆征营，（征营，不自安也。）罪当万死。”帝策诏报曰：“汤引六事，咎在一人。其冠履，勿谢。比上天降旱，密□数会，朕戚然惭惧，思获嘉应。故分布祷请，候风□，北祈明堂，南设雩场。（明堂在洛阳城南，言北祈者，盖时修雩场在明堂之南也。）今又敕大匠止作诸宫，减省不急，庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚，遂应时澍雨。
又曰：东平王苍薨，元和三年，东巡狩，幸东平宫，追念苍，谓其诸子曰：“思其人，至其乡，其处在，其人亡。”因泣下沾襟。
《魏志》曰：帝营作许昌宫，杨阜谏曰：“尧尚茅茨而万国安，禹卑宫室，而天下乐。桀作璇室象廊，纣为倾宫鹿台，皆丧社稷也。”
《吴志》曰：後主二年六月，起新宫於大初之东，制度尤广。二千石已下，皆自入山督摄伐木。又坏诸地大开苑囿，起土山作楼观，加饰珠玉，制以奇名，右临硎，左弯奇。又开城北渠引後湖水。激流入宫内，巡绕堂殿。穷极伎巧，功费万计。
又曰：赤乌十年春二月，南宫。三月，改作大初宫，诏移武昌材瓦。有司奏：“武昌宫作已二十八年，恐不堪用，宜别更置。”帝曰：“大禹卑宫室为美。今军事未已，所在多赋，妨损农业。且建业宫乃朕从京来作府舍耳，柱材率细，年月久远，恐损坏，今武昌宫材木自可用缮之。”
《晋书》曰：尚书仆射谢安石以宫室朽坏，启作新宫。帝权出居会稽王第。二月，始兴功，内外日役六千人。安与大匠毛安之决意修定，皆仰摸玄象，体合辰极，并新制置省阁堂宇名署。时正构太极殿欠一梁，有梅木流至石头，石头津主启闻，取用之。因画花於梁上，以表瑞焉。又起朱雀重楼，皆绣而藻井，门开三道，上重名朱雀观。观下门上有铜雀悬楣上，刻木为龙虎，左右相对。
王隐《晋书》曰：高堂隆刻邺宫屋材云：“後若干年，当有天子居此宫。”惠帝止邺宫，治屋土剥更屋，始见刻字，计年正合时。
《载记》曰：石勒欲营邺宫，先是廷尉续咸谏止之。及是霖雨，中山西北暴水，流漂巨木百馀万根，集于堂阳。勒大悦，谓公卿曰：“诸卿知否？此非为灾，天意欲吾营都矣。”於是营之，勒亲定规模。
又曰：刘曜命起丰明观，立西宫，建凌霄楼於镐池。侍中乔豫、和苞上疏曰：“臣闻人主之兴作也，上准乾象，俯顺人时，是以卫文承乱亡之後，宗庙流漂无所，而犹上宪营室作为楚宫。故能上兴康叔、武公之迹，延九百之庆也。今奉诏书将营丰明观，市道刍荛咸非之，曰一观之费足以平凉州矣。又奉敕旨复欲拟阿房而建西宫，模琼楼而建凌霄，以此功费亦可以吞吴、蜀，剪齐、魏矣。”书奏，曜大悦。
《宋书》曰：少帝以石头城为长乐宫，东府城为未央宫。
《齐书》曰：高祖永明元年秋七月，车驾幸青溪旧宫，设金石乐，在位者赋诗。
《唐书》曰：东都平，太宗入观隋氏宫室，嗟後主罄人力以逞奢侈。薛收进曰：“峻宇雕墙，殷辛以灭；土阶茅栋，唐尧以昌。秦帝增阿房之饰，汉后罢露台之费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。土崩瓦解，取讥後代，良以奢虐所致。”太宗悦其对。
又曰：高祖尝避暑於仁智宫。
又曰：阎立德受诏造翠微微宫玉华宫，咸称旨，赏赐甚厚。
又曰：太宗将幸九成宫，姚思廉谏曰：“离宫游幸，秦皇、汉武之事，固非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至，太宗纳之。
《西京杂记》曰：赵王如意年幼，未能亲就外傅，戚姬使旧赵内傅赵媪傅之，号其室为养德宫。
又曰：五柞宫有五柞树，皆连抱，上枝覆荫数十亩。其西有青桐观，观有三梧桐树，树下石骐麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺，东边者前左脚折，折处有赤如血。父老谓其有神，皆含血而属筋焉。
《帝王世纪》曰：纣作倾宫，七年乃成，大十里，高十丈。
又曰：尧有贰宫。
《汉武故事》曰：上起明光宫，发燕、赵美女二千人充之。取年十五已上、二十已下，满四十者出嫁。掖庭令总其籍，时有死出者隋补之，凡诸宫美人可有七八千。建章、未央、长乐三宫皆辇道相属，悬栋飞阁，不由径路。
《六韬》曰：殷君喜治宫室七十三所。大宫百里，宫中九市。
《列仙传》曰：钩弋夫人，齐人，病六年，右手拳。望气者云：“东方有贵人气。”推而得之。召到，姿色甚伟，帝披其手，得一玉钩，而手寻展。故名其宫为钩翼宫。
《十洲记》曰：方丈山上有玄琉璃宫。
《博物志》曰：夏桀之时，为长夜宫於深谷之中，男女杂处，三旬不出听政。其後大风飘沙，一夕填此宫谷。
《邺中记》曰：石虎在时，自襄国至邺二百里中，四十里辄立一宫，宫有一夫人，侍婢数十，黄门宿卫，石虎下辇即止。凡虎所起，内外大小殿、台、观、行、宫四十四所。
《郡国志》曰：武帝游五柞宫，欲广，上林令谯隆谏曰：“尧、舜至治广德，不务苑囿。”帝初不悦，後拜为中郎。
《墨子》曰：上古之人，未知为宫室，就陵而居处，下润伤民，故圣人作，为宫室。宫室之法，高足以避润湿，中足以御风寒，上足以待霜雪，墙高足以别男女，故以便生，不以为乐也。今之为宫室，必厚敛百姓，暴夺民财，为曲直之室，青黄刻镂之饰，故国贫而人难诉也。
《管子》曰：黄帝有合宫以听政。
《穆天子传》曰：天子升於昆仑之丘，以观黄帝之宫。
《越绝书》曰：美女宫，周五百九十步。土城者，勾践所习教美西西施、郑旦宫室。
《方言》曰：吴有馆娃之宫。
《列子》曰：周穆王时，西域国有化人来，王执化人之，腾而上天。暨及化人之宫，化人之宫，构以金银，络以珠玉，出□雨之上，实为清都紫微也。
《孟子》曰：齐宣王见孟子於雪宫。
《吕氏春秋》曰：武王胜殷，清箕子之宫也。
《神异经》曰：东方有宫，青石为墙，高三仞，左右阙高百尺，画以五色，门有银榜，以青石碧镂，题曰天地长男之宫。西方有宫，白石为墙，五色玄黄门，有金榜而银镂，题曰天地少女之宫。中央有宫，以金为墙，阙有金榜以银镂，题曰天皇之宫。南方有宫，以赤石为墙，赤铜为门，阙有银榜，曰天地中女之宫。北方有宫，以黑石为墙，题曰天地中男之宫。东南有宫，以黄石为墙，以黄榜碧镂，题曰天地少男之宫。西南有宫，以黄铜为墙，题曰地皇之宫。
《十洲记》曰：青丘山上有紫宫，天真仙女多游於此。
又曰：方丈山有琉璃宫。
《纪年》曰：穆王所居，郑宫春宫。
《说苑》曰：楚使使聘齐。齐王享之梧宫，使者曰：“大哉梧乎！”王曰：“江海之鱼吞舟，况大国之树。”
《三辅故事》曰：桂宫周匝十里，有光明殿、走狗台，土山复道横北庭，从宫中西上城至神明台。
《三辅黄图》曰：有夜光宫、望远宫、昭台宫、蒲桃宫、棠梨宫、{艹员}阳宫、长平宫、五柞宫。
《汉宫阙名》曰：长安有长乐宫、未央宫、长门宫、鼓篁宫、承光宫、宜春宫、池阳宫、长平宫、黄山宫、望仙宫、长杨宫、集灵宫、延寿宫、祈年宫、通天宫、及娑宫、沛宫、林光宫、甘泉宫、龙泉宫、首山宫、交门宫、明光宫、五柞宫、万岁宫、竹宫、寿宫、建章宫、太一宫、思子宫、（见《汉书》，长乐等宫，或在京师，或在外邵，或帝王所居，或祀祠所在，或因事以置。）夜光宫、棠梨宫、扶荔宫（见《三辅莫图》）、桂宫（见《三辅故事》）、鼎湖宫、谷口宫。
《魏略》曰：大秦国城中有五宫，相去各十里，宫室皆以水精为困，食器亦然。
《郡国志》曰：金河府摩磷宫北二十里有石殿一，飞桥向岸，画以古贤哲士，太常卿蒋少游制。太和五年，文明太后来幸，钓得鲤鱼一双，长三尺，以黄金锁穿鳃，放於池中。後皆长五尺，沉泛相随。正光元年五月五日，天清气爽，闻池内锵锵声，水中惊沸，须臾，雷电海冥，有气五道自池中属於天，久之乃灭，波止水定，唯见一鱼化为龙矣。
又曰：秦川宫，昔非子到秦，於此筑宫室。
又曰：庐山有三宫，上宫在悬崖之表，人所不及；次宫在山岩下，两边有阴阳沟，有石羊马，夹道相对；下宫在彭蠡湖际。
《隋图经》曰：大业十六年，自江都还洛阳，敕於汾州北临汾水起汾阳宫，即管涔山汾河源所出之处。当盛暑之时，临河盥氵敕，即凉风凛然如八九月，其北多雨，经夏罕有晴日，一日之中，倏忽而雨，倏忽而晴，晴雨未曾经日。虽高岭千仞，岭上居人掘地深二三尺，即得清泉用之。
《寿春图经》曰：十宫，在县北五里长阜苑内，依林傍涧，疏迥跨屺，随地形置焉。并隋炀帝立也，曰归雁宫、回流宫、九里宫、松林宫、枫林宫、大雷宫、小雷宫、春草宫、九华宫、光汾宫，是曰十宫。
《西京记》曰：通义坊，唐高祖龙潜旧宅，武德元年以为通义宫。六年，高祖临幸，大宴群臣，引见邻里父老，班赐有差。贞观元年，立为兴圣尼寺焉。
又曰：大明宫，南接京城之北面，西接京城之东北隅。初，高宗尝患风Φ，以宫内湫湿，屋宇拥蔽，乃於此置宫。司农少卿梁孝仁充使制造。北据高冈，南望爽垲，视终南如指掌，坊市俯而可窥。
《东京记》曰：上阳宫，在皇城西南东苑，前苑东垂，南临洛水，西亘谷水。上元中，韦机充使所造。列岸修廊连亘，掘地，得铜器似盆而浅，中有隐起双鲤之状，鱼间有四篆字曰：“长宜子孙”。时人以为李氏再兴之符。高宗末年，常居此宫以听政也。
《两京记》曰：上阳宫西有西上阳宫，两宫夹谷水，虹桥架空，以通往来。
《楚辞》曰：鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
卷一百七十四 居处部二
室
《说文》曰：室，实也。
《释名》曰：室，实也；物满实其中也。
《毛诗》曰：《斯干》，宣王考室也。“筑室百堵，西南其户。”
又曰：如彼筑室于道谋，是用不溃于成。郑《笺》云：如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得成。
又曰：彼姝者子，在我室兮。
又曰：宛其死矣，他人入室。
《尚书》曰：若考作室，既法，厥子乃不肯堂，矧肯构？
《周礼□冬官□匠人》曰：内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿居之。
《礼记□檀弓下》曰：晋献赵文子成室，晋大夫发焉。（文子，赵武也。作室成，晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往也。）长老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，（聚国旋於斯。”文子曰：“武也。）得歌於斯，哭於斯，是全要领以从先大夫於九原也。”北面再拜稽首。
又曰：室中不翔。
又曰：儒有一亩之宫，环堵之室。
《左传□襄十五年》：宋向戍来聘，见孟献子，尤其室，曰：“子有令闻，而美其室，非所望也。”对曰：“我在晋，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间。”
又曰：郑伯有嗜酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至未巳，朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”（壑谷窟室。）
又曰：吴公子光伏甲於窟室而享王。（掘地为室。）
又曰：怒於室而色於市。
《论语》曰：子游为武城宰，子曰：“汝得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”（澹台灭明者，孔子弟子，子游之同门也，修身正行，公事乃肯来我室，得与之语耳，非公事不肯来。言无私谒。）
《国语》曰：智襄子为室美，士茁夕焉。智伯曰：“室美夫！”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”襄子曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君，记曰：‘高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不植。’臣惧其不安人也。”室成，三年而智氏亡。《说苑》同。
又曰：赵文子为室，斫其椽而砻之。张老夕焉而见之，不谒而归。文子驾而往，曰：“吾不善，子亦告我，何其速也？”对曰：“天子之室，斫其椽而砻之，加密石焉；诸侯砻之；大夫斫之；士首之，（首之，斫其首也。）备其物，义也，从其等，礼也。今子贵而忘义，富而忘礼，吾惧不免，何以敢告。”文子归，勿令砻也！”
《春秋繁露》曰：广室多阴，远天地之和也，故圣人弗为。
《汉书》曰：文帝征贾谊入见，上方受，坐宣室，因感鬼神事，与谊言之。
又曰：武帝为窦太主置酒宣室，使谒者引内董君。是时东方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃斩罪三，安得入乎？”上曰：“何谓也？”朔曰：“偃以人臣，私侍公主，其罪一也。败男女之化，而乱婚姻之礼，伤王制，其罪二也。陛下富於春秋，积思於六经，留神於王事，驰骛於唐、虞，折节於三代。偃不遵经劝学，反以靡丽为右，奢侈为务，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪狂之道，经淫辟之路，是乃国家之大贼，人主之大蜮。（师古曰：蜮，魅也。音或。说者以为短狐，非也。短狐射工用於此不当其义，今俗犹言魅蜮也。）偃为淫首，其罪三也。”上默然不应，良久曰：“吾业已设饮，後而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政不得入焉。故淫乱之渐，其变为篡，是以竖貂为淫而易牙作患，庆父死而鲁国全，管、蔡诛而周室安。”上曰：“善。”有诏止，更置酒北宫，引董君从东司马门入。更名东交门。（苏林曰：以偃从北门入，交会於内，故名之也。）赐朔黄金三十斤。董君之宠由是日衰。
又《霍光传》曰：盖主等奏废光，光闻，止画室中不敢入。帝召入，慰勉之。（注：画室，近臣计画之室。师古曰：雕画之室也。）
又曰：孔光凡典枢机十馀年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希旨苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，以为张主之过，以奸忠直，人臣大罪也。（师古曰：奸，求也。奸忠直之名也。奸音干也。）有所荐举，惟恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：“温室省中树皆何木也？”（晋灼曰：长乐宫中有温文殿。）光嘿不应，更答以他语，其不泄如是。
又曰：京房所言屡中，天子悦之，数召见问，房对曰：“古帝王以功举贤，即万化成，瑞应著。末世以毁誉取人，故功业废而致灾异。宜令百官各试其功，灾异可息。”诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与房会议温室，皆以房言烦碎，上下相司，不可许。上意乡之。时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行，唯御史大夫郑弘、光禄大夫周堪初言不可，後善之。
汉三年，魏王豹叛汉附楚，汉使大将韩信击，虏豹。薄姬内人传诣洛阳织室。汉王见薄姬，内後宫，幸之，生文帝。
《後汉书》曰：祭彤为太仆。从东巡狩，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室谓左右曰：“此太仆之室。太仆，吾之御侮也。”
又曰：袁闳见时险乱，而家门富盛，常对兄弟叹曰：“吾先公福祚，後代不能以德守之，竞为骄奢，与乱代争权，此即晋之三矣。”延嘉末，党事将作，遂散绝世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周於庭，不为户，自牖纳饮食。东向拜母。母思闳，时往就视，母去，便自掩闭，兄弟妻子莫得见也。及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以狂生目之。潜身十八年，黄巾贼起，攻没郡县，百姓惊散，闳诵经不移。贼相约语不入其闾。乡人就闳避难，皆得全免。年五十七，卒於土室。
又曰：马援之攻五溪蛮，初军至下隽，有两道可入，从壶头侧路近而水险，（壶头，山名也。在今辰州沅陵县东。《武陵记》此山与东海方壶山相似，因名壶头。）从充则涂夷而运远，（充县，属武陵郡。）帝初以为疑。及军至，耿舒欲从充道，援以为弃日费粮，不如进壶头，扼其喉咽，蛮贼自破。以事上之，帝从援策。三月，进营壶头。贼乘高守隘，船不得上。会暑甚，士卒多疫死，援亦以中病，遂困，乃穿岸为室，以避炎气。（《武陵记》曰：壶头山旁有石窟，援所穿室也。室内有蛇数百斛，以大云是援之馀灵耳。）贼每乘险鼓噪，援曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为流涕。
谢承《后汉书》曰：陈蕃家居，不好扫室。宾客存之者或曰：“可一扫乎？”蕃曰：“丈夫当为国家扫除天下，岂徒室中！”
《晋书》曰：嵇含，字君道。祖喜，徐州刺史。父蕃，太子舍人。含好学，能属文。家在巩县亳丘，自号亳丘子，署其门曰归厚之门，室曰慎之终室。
《宋书》曰：武帝六年五月，初置阴室于覆舟山，备藏冰也。
《唐书》曰：太子承乾，盛农之时营造曲室，累月不止。左庶子于志宁切谏，不从。
《家语》曰：鲁有独处室者，邻之嫠妇亦独处室。夜暴风雨，室坏，趋而托之，鲁人闭户不受。
《三辅黄图》曰：明堂有十二室，法十二月。
杨龙骧《洛阳记》曰：显阳殿北有避雷室，西有御龙室。
《神异经》曰：西北荒有石室，有百二十人同居，齐寿千二百岁。
《十洲记》曰：昆仑山上有琼华之室。
《淮南子》曰：西方有金室。
《列仙传》曰：彭祖，殷大夫也。历夏至商末，号七百岁。历阳有彭祖仙室。
《汉宫殿名》曰：神明台，武帝造。高五丈，上有九室，今人谓之九天台。武帝求神仙，恒置九天道士百人。
《洛阳宫室名》曰：洛阳有望舒凉室、含章鞠室、清暑凉室。
《老子》曰：凿户牖以为室，当其无，有室之用。
《管子》曰：尧有衢室之问者，下听於民也。（事具帝王部。）
《晏子》曰：景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕相见，为夫子筑室於闺内，可乎？”对曰：“臣闻之，隐而显，近而结，惟至贤耳。如臣者，饰其容止待令，犹恐罪戾也。今君近之，是远之也。”
又曰：景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此则诸侯其至乎？”对曰：“法其节俭则可，法其服室无益也。”
《拾遗录》曰：老君居反景之室，日与世人绝迹。
又曰：燕昭王坐明之室，升於泉昭之馆，常有白凤、白鸾绕集其间。
《列子》曰：虚室生白。张湛注云：夫视有若虚者，虚室而纯白独生。
《庄子》曰：原宪居圜堵之室，蓬户不完，桑以为枢，瓮以为牖，上漏下湿，匡坐而弦歌。
《尸子》曰：厚积不登高台，不处大室；高台多伤，大室多阴，故皆不居。
《吕氏春秋》曰：高亢作室。
又曰：齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户。三年而未成，群臣莫敢谏。
《淮南子》曰：高阳将为室，问匠人。匠人对曰：“未可也。木尚生，加涂其木，必将挠。以生材任重涂，今虽成，後必将败。”高阳曰：“不然。夫木枯则益劲涂，乾则益轻。以劲材任轻涂，今虽恶，後必善。”匠人穷辞，无以对，受命而为之室。其始成，然善也，而後果败。
又曰：昆仑有璇室。
又曰：有石城金室。
又曰：古者民泽处复穴，（凿岩岸之腹以为密室。）冬日则不胜雪霜雾露，夏日则不胜暑热蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为室屋，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，百姓安之。
《盐铁论》曰：匈奴织柳为室，旃席为盖。
《说苑》曰：延陵季子游於晋，曰：“吾入其都，新室恶，故室美；故墙高，新墙庳，是以知民力屈也。”
又曰：一室之中，有王道焉，父母之谓也。故君正则百姓治，父母平则子孙孝慈。是以孔子家儿不知倨。所以然者，生而见善教也。
《新序》曰：鲁哀公为室而大，公仪子谏曰：“室大，众与人处则晔，少与人处则悲，愿公之也。”曰：“闻命矣。”筑室者不辍。明日，又谏：“国小室大，百姓必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。”公曰：“闻命矣。”筑室不辍。明日，又谏曰：“左昭右穆，为室而大，以临二先君，无乃害於孝乎！”於是哀公毁室而止。
《风俗通》曰：《论语》：“夫子宫墙数仞。”《礼记》：“季武子入宫不敢哭。”由是言之，宫室一也。秦以来，尊者以为常号，乃避之耳。室也，实。《弟子职》曰：“室中握手。”《论语》曰：“譬如墙。”由此言之，宫其外，室其内也。
《楚辞》曰：砥室翠翘，挂曲琼些。（言卧内之室，以砥为壁，干而滑泽，以翠鸟之羽雕饰王钩以经衣。曲琼，玉钩也。）
又曰：凿山楹而为室，下披衣於水渚。雾露其晨降兮，□依斐而承宇。
又曰：网户朱缀刻方连，冬有奥突夏室寒。（奥，衤复室。夏，大室。事具居处部。）
又曰：筑室兮水中，葺之以荷盖。
又曰：像设君室静闲安，高堂邃宇槛层轩。
潘岳《狭室赋》曰：“伊余馆之褊狭，良穷弊而极微。”
李尤《室铭》曰：室以安宁，寝息幽闲。室寒空巢，遮遏风寒。无曰寂寞，屋漏昭然。
卷一百七十五 居处部三
殿
《说文》曰：殿，堂之高大者也。
《释名》曰：殿，典也。
挚虞《决疑要注》曰：凡太极殿乃有陛，堂则有阶无陛也。右戚左平，平者以文砖相亚次，戚者为陛级也。九锡之礼，纳陛以登，谓受此陛以上殿。堂之正者为路寝。凡殿堂坐位，以近尊为上，无尊者则已；东向者以北为上，南向者以西为上，西向者以南为上，北向者以东为上也。殿堂之上，惟天子居床，其馀皆铺幅席，席前设筵。几天子之殿，东西九筵，南北七筵。
《史记》秦始皇以咸阳人多，先王之宫宇廷小，乃营作朝宫渭南楚苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈之旗。周旋为阁道，自殿下直指南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。
《汉书》曰：宣帝幸河东之明年，凤凰集上林，乃作凤凰殿，以答嘉瑞。（事具祥瑞部《凤凰》篇。）
《後汉书》曰：《董卓传》云：建安元年七月，帝还至洛阳，幸杨安殿。张杨以为己功，故因以“杨”为名殿。
范晔《後汉书》曰：中平三年，复修玉堂殿。
《东观汉记》曰：明帝欲起北宫，尚书仆射锺离意上书谏，出为鲁相。後欲起德阳殿，殿成，百官大会。上谓公卿曰：“锺离尚书若在，不得成此殿。”
《魏志□明纪》云：青龙三年丁已，行还洛阳宫，命有司复崇华殿，改名九龙殿。又《高堂隆传》云：帝遂复崇华殿，时郡国有龙九见，故改曰九龙殿。
又《张辽传》曰：文帝引辽会建始殿，亲问破吴贼意状，帝叹息顾左右曰：“此亦古之邵虎也。”为起殿舍，又特为辽母作殿。
《晋书》曰：张骏霸西河，於姑臧起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。四面各起一殿，东方曰宜阳青殿，南方曰朱阳赤殿，西方曰政德白殿，北方曰玄武黑殿。各同方色，各以时居之。
《晋载记》曰：石虎於襄国起太武殿，於邺造东西宫，至是就。太武殿基高二丈八尺，以文石纟卒之，下穿伏室，置卫士五百人於其中，东西七十五步，南北六十五步。皆漆瓦金铛，银楹金柱，珠帘玉壁，穷极伎巧。又起灵台於显阳殿後，选士庶之女以充之。後庭服绮、奇玩者万馀人，内置女官十有八等，教宫人星占及马步射。置女太史于灵台，仰视灾祥，以考外太史之虚实。
《魏略》曰：青龙三年，起太极殿。
洛阳诸故宫，有却非殿、铜马殿、敬法殿、清凉殿、凤皇殿、嘉德殿、黄龙殿、寿安殿、竹殿。
《晋中兴书》曰：烈宗起清暑殿，谶者曰：“清暑，反语楚声也。为殿以酸楚之声为号，非吉祥也。”有顷，烈宗崩，桓玄自号楚。
又：孝武帝造太极殿，郭璞筮云：“二百一十年，此殿为奴所坏。”後梁武帝毁之，舍身为奴。
落享《燕书》曰：秋七月丁卯，营新殿。昌黎大棘城县河岸崩，出铁筑头一千一百七十四枚，永乐民郭陵见之，诣阙言状，以是日到。诏曰：“经始崇殿，而筑具出，人神允协之应也”。
《赵书》曰：刘曜召构殿巧手三千人，发阳平等十郡车牛五千乘运土，筑建德殿台基。
《齐书□武穆裴皇后传》云：宠姬荀昭华居凤华柏殿。宫内御所居寿昌画殿南阁，置白鹭鼓吹二部。
又《魏虏传》云：虏主宏率众至寿阳，军中黑毡行殿，皆乌漆、乌漆槊，缀以黑虾蟆幡。登八公山，赋诗而去。
又《礼志》去：魏文修洛阳宫室，权都许昌，殿狭小，元日於城南立毡殿，青帷以为门。
又《萧赤斧子颖胄传》曰：建武中，荆州大风雨，龙入柏斋中，柱壁上有爪足处。刺史萧欣恐畏，不敢居之。颖胄改为嘉福殿。
《隋书□宇文恺传》云：时上北巡，恺造观风行殿，上容侍卫者数百人，离合为之，下施轮轴，推移倏忽，有若神功。戎狄见之，莫不惊骇。
唐太宗谓侍臣曰：“今天下无事，四夷宾服，惟须守此成功，以养百姓。”因指殿而言曰：“安百姓者如造此舍，经始斯毕，安可改移！若易一榱，增一瓦，人足竟践，良工挥墨，摇其梁栋，所坏益多。亦犹百姓既安，因而抚养，若慕奇功，变法制，不恒其德必，必致劳扰。”
又曰：太宗谓侍臣曰：“朕顷观《刘聪传》，聪将为刘后起皇仪殿，廷尉陈元达谏，聪大怒，命斩之。刘后手疏，启请甚切，聪怒解而甚愧之。人之读书欲广闻见，然非知之难也。朕近於蓝田市木，将别为一殿，取制两仪，仍构重阁，其木已具，远想聪事，斯作遂止。”
又曰：高祖引苏世长宴於披香殿，世长酒酣奏曰：“此隋炀帝之所作耶，何雕丽之若此？”高祖曰：“卿好谏以直，其心实诈，岂不知此殿是吾所造，何须奸说疑炀帝乎？”对曰：“臣实不知。但见倾宫、鹿台琉璃之瓦，并非受命帝王爱民节用之所为也。若是陛下作此，诚非所宜。臣昔在武功，幸获陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜，当彼时亦以为足。今自隋之侈，民不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约。今初有天下，而於隋宫之内又加雕饣希，欲拨其乱，宁可得乎？”高祖每优容之。
又曰：玄宗尝召张说及礼官学士等，赐宴於集仙殿。上谓说曰：“今与卿等贤才同宴於此，宜改殿为集贤殿。”因下制，改丽正书院为集贤殿书院。
又曰：丽正殿，高宗降诞之所。开元中，缮写图箱贮之。
《洛阳宫殿簿》有明光殿。《三秦记》云：明光殿在桂宫中，皆以金玉珠玑为帘，昼夜光明。
太冲《吴都赋》曰：饰赤乌之是也。
《三辅宫殿名》曰：未央宫有骐ら殿、椒房殿。
又曰：长乐宫前殿、宣德殿、通化殿、高明殿。
《汉宫殿名》曰：长安有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿、承明殿、凤皇殿、飞□殿、昭阳殿、鸳鸯殿、钓台殿、合欢殿、萧何殿、曹参殿、韩信殿。
《成都记》曰：隋蜀王秀常造一殿，飞鸟不止其上。
戴延之《西征记》曰：太极殿上有金井阑、金博山、鹿卢，、蛟龙负山於井上，又有金狮子，在龙下。
伏滔《北征记》曰：梁城东有韩冯墓，去城三里。青兰殿是宋王行殿。
山谦之《丹阳记》曰：太极殿，周制路寝也。秦、汉曰前殿，今称太极曰前殿，洛宫之号始自魏。案《史记》，秦皇改命宫为庙，以拟太极。魏号正殿为太极，盖采其义而加以太，亦犹汉夏门魏加曰太夏耳。咸康中，散骑侍郎庾阐议求改太为泰，盖谬矣。东西堂亦魏制，於周小寝也。皇后正殿曰显阳，东曰含章，西曰徽音，又洛宫之旧也。含章名起後汉，显阳、徽音亦起魏，曰明阳，晋避文帝讳改为此。周礼亦有路寝、小寝，又其制度也。
《登真隐诀》云：寥阳殿、太和殿，皆云玉清宫中殿名。
《二京杂记》曰：汉成帝设□帐、□幄、云幕於甘泉紫殿，谓之三□殿。
《汉官典职》曰：德阳殿周旋容万人，激洛水於殿下。
《郡国志》曰：秦州上□县北十六里有无疆古殿基，後魏太武筑也。
王子年《拾遗记》曰：汉成帝造飞行殿，方丈如今之辇，选期门、羽林之士负之而趋，一名□雷宫。
《两京记》曰：东京五殿，阴殿也。壁厚五丈，高九十尺，东西房廊皆五十馀间，西院有厨，东院有教坊、内库。高宗常御此殿。
又曰：流杯殿东西廊、殿南头两边皆有亭子以间山池。此殿上作漆渠九曲，从陶光园引水入渠，隋炀帝常於此为曲水之饮，在东都。
又曰：含元殿陛土高於平地四十馀丈，南去丹凤门四百步。
王文考《鲁灵光殿赋序》曰：鲁灵光殿者，盖汉景帝程姬之子恭王馀之所立也。初恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗赋奔突，自西京未央、建章之殿皆见堕坏，而灵光岿然独存，意者岂非神明依凭支持，以保汉室者耶？然其规矩制度上应星宿，亦所以永安也。
《晋宫阁名》曰：太极殿十二间：徽行殿、显阳殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、百福殿、清暑殿、章华殿、嘉福殿、宣光殿、修明殿、嘉乐殿、芙蓉殿、崇光殿、华光殿、蔬圃殿、华德殿、九华殿（右在五殿有华林园。）章阳殿、百儿殿、芳德殿、灵光殿、承光殿、永宁殿、景福殿、延休殿、百子殿、虞清殿、渊冥殿、安昌殿。
《建康宫殿簿》云：林光殿，在县东北十里潮沟村覆舟山前，晋以为药园。
又云：陈永初中，於台城中起昭德、嘉德、寿安、乾明、有觉等殿。
又云：光严殿，在县东北六里景阳山东。岭南起重□、光严二殿。前为两楼。
又云：梁於台城中立曾城观。观历四代修理，更起重阁七间，上名重□殿，下名光严殿。
又云：太初宫中有神龙殿，去县三里。左太冲《吴都赋》曰：“抗神龙之华殿”是也。
又云：台城温德门内又起三善、长春、胜辩等殿。
又云：凤光殿，在县东北五里一百步旧台城内。
又云：宋於台城立正福、清曜等殿。
又云：台城中有丽谯阁、丽日殿、飞香三重ト。
又云：台城温德门内有永贞、温文、文思、寿安等殿。
《舆地志》云：未央後宫有鸳鸯、昭阳、飞翔、增地、合欢，兰林，披香、凤凰等八殿。
又云：丹阳郡建康县文德殿，梁武帝移张衡浑仪置此殿。
又云：洛阳有显阳殿，皇后正殿也。魏明所建。
又云：丹阳郡建康县台城华光殿，梁武帝大通中毁，施与草堂寺，人洗取朱货直百万，以其地起重阁九间。
又云：丹阳郡建康县台城宝□殿，梁武帝以施佛事。
又云：丹阳郡建康县台城惠轮殿，梁武帝以供养佛。
又云：洛阳昭阳殿，魏明所治，在太极之北，铸黄龙高四丈，凤凰二丈，置殿前。
又云：新安郡新治县西十里有太宰殿。晋武陵王为太宰，桓温诈言其反，徙新安。立第於此，葬第侧，後丧还都。今空冢在。
杨龙骧《洛城记》曰：显阳殿北有□气殿。
《洛阳宫殿簿》曰：明光殿、徽音殿、式乾殿、晖章殿、含章殿、建始殿、仁寿殿、嘉福殿、百福殿、芙蓉殿、九华殿、流圃殿、华光殿、崇光殿。
《建康宫阙簿》曰：赤乌殿在县东北五里。吴昭明宫内制度上应星宿，亦所以永安也。
注《水经》曰：孔子庙东南去百步有双石阙，即灵光之南阙也。阙北百馀步，即灵光殿基，东西二十丈，南北十二丈，高丈馀。东西廊庑别舍，中间方七百馀步。阙之东北有浴池，池方四十余步，池中有钩台方十步。池台之基岸悉石也，遗基尚整。故王延寿赋曰：“周行数里，仰不见日是也。是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南即泮宫也。在高门直北道西宫中，有台高八十尺，台南水东西一百步，南北六十步；台西水南北四百步，东西六十步。台池咸结石为之。”
卷一百七十六 居处部四
堂
《说文》：堂，殿也。
《释名》曰：堂，犹堂堂；高显貌也。
《礼记》曰：堂上不趋，堂上接武，堂下布武。
又曰：将上堂，声必扬。
又曰：礼有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。
又曰：觐礼，天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯，天子之失礼也，由夷王以下。
《尚书大传》曰：天子堂广九雉，诸侯七雉，伯、子、男五雉。（雉，三尺也。）
《续汉书》曰：中平二年，造万金堂於西园。
《三十国春秋□西凉传》曰：李於南门外临水起堂，名曰靖恭堂，以议朝政，阅武事。堂成，图赞自古明王忠臣、孝子贞女，自为序，以明鉴戒。文武群僚亦皆图焉。是月，白雀翔于靖恭堂，颂之。
《梁书》曰：高祖五年，改阅武堂为德阳堂，改听讼堂为义贤堂。
《后魏书》：任城王澄从高祖於观德殿，高祖曰：“躬以观德。”次之凝闲堂，高祖曰：“名要有义，此堂天子闲居之义。不可纵奢以忘俭，自安以忘危，故此堂後作茅茨堂。”谓李冲曰：“此东曰步元庑，西曰游凯庑。此坐虽非唐尧之君，卿等当无愧於元、凯。”冲对曰：“臣既遇唐尧之君，不敢辞元、凯之誉。”高祖曰：“光景垂落，朕同宗则有载考之义，卿等将出无远，何得默尔？”（示听德音。）即命黄门郎崔光、郭雅、邢峦、崔休等赋诗言志。烛至，公卿辞，高祖曰：“在夜载考，宗族之义。卿等且还，朕与诸王宗室欲成此夜饮。”
和苞《汉赵记》曰：刘聪嘉平三年，廷尉陈元达极谏，聪怒，将斩之。聪时幸逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：“臣所言者，社稷之计。”聪免之。於是易李中堂为愧贤堂。
《北史》：齐文襄於邺东起山池游观。河间王孝瑜遂於第作水堂龙舟，植幡槊於舟上，数集诸弟，宴射为乐。武成幸其第，见而悦之。故盛兴後园之玩习。於是贵贱慕效，处处营造。
又曰：若干惠事母以孝闻。周文帝造射堂，新成，与诸将宴射，惠窃叹曰：“亲老矣。何时办此？”周文闻之，即日徙堂於惠宅。
《论衡》曰：王者之堂，墨子称尧舜堂高三尺，儒家以为卑下。假使之然，高三尺之堂，荚生於阶下，须临堂察之，乃知荚数。夫起视堂下之荚，孰与悬日历於坐，顾辄见之也。
《风俗通》曰：殿堂象东井形，刻作荷菱。菱，水物也，所以厌火。
《晋宫阁名》曰：洛阳宫有则百堂、螽斯堂、休征堂、延禄堂、仁寿堂、绥福堂、含芳堂、乐日堂、椒华堂、芳音堂、显成堂、承先堂、五福堂、嘉宁堂。
《瑞应图》：帝琴堂前有二桔树连理，改琴堂为连理堂。
《华阳国志》曰：文翁立讲堂，作石室，一曰玉堂，在城南。永初後，堂遇火，太守更修立，又增二石室。
《虞氏家记》曰：虞潭为右卫将军，太夫人年高，求解职。被诏不听，特假百日，迎母东归。起堂养亲，亲集会，作诗言志。
《齐地记》曰：临淄城西门久有古讲堂，基柱犹存，齐宣王修文学处也。
《拾遗记》曰：董偃尝卧延清之堂，设火齐屏风。
又曰：海人献龙膏，为灯於燕昭王，王坐通□之堂。
王子年《拾遗记》：汉武息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起，而香气犹著衣枕，历明不歇。帝弥思涕，及改延凉室为遗芬梦堂。
《襄沔记》：白马泉，每年刺史三月上旬於此泉起曲水流杯堂，引泉水为祓禊之所，临时构造，事竟毁除。其流杯堂本在垒城西。
《郡国志》：王屋县有孔子学堂，西南七里有石室，临大河，水势湍急，五里之间，寂无水声，如似听义。
又曰：齐桓公宫城西门外有讲堂，齐宣王立此学也，故称为稷下学。莒子如齐，盟于稷门，此也。
《宋永初山川古今记》：永康县缙□堂，黄帝练丹处。
又曰：费北有积弩堂。
《益州记》：太文翁学堂，在城南。
《羊头山记》曰：学堂，洛阳南开阳门外，长十丈，广三丈。堂前石经四部，本碑凡四十八枚，西《尚书》、《周易》、《公羊》十六碑，南《礼记》五碑，东《论语》三碑，有谏议大夫马日碑，议郎蔡邕铭。
又曰：圣寿堂，石虎造。垂王佩八百，大、小镜二万枚，丁香末为泥油瓦；四面垂金铃一万枚，去邺三十里闻响。
《十洲记》曰：昆仑山有光碧之堂，西王母所居。
《郡国志》：鸡陂之侧，即春申君子假君之殿也。後太守居之，以数失火，故涂以雌黄，遂名黄堂。
《说苑》曰：圣人之於天下，譬如一堂之上也。今有满堂饮酒者，一人独累然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。
《管子》曰：堂上远於百里，门廷远於万里。今步者一日百里之情通堂上，有事十日而君不闻。步者十日千里之情通堂下，有事一月而君不闻，步者百日万里之情通门庭，有事期年而君不闻。此谓远於万里也。
《汉武内传》曰：上元夫人言：“西王母有六甲之术，用之可以游景□之宫，登流霞之堂。”
《汉武故事》曰：玉堂去地十二丈，基阶皆用玉。
《东京赋》：金华玉堂，白虎麒麟。
潘尼诗曰：鸾凤栖堂庑，不若翔寥廓。
《文选□天台山赋》：玉堂荫映乎高隅。
《楚辞》曰：鱼鳞屋兮龙堂。
古诗云：黄金为君门，白玉为君堂，庭中生桂树，华灯何煌煌！
堂皇（附）
《汉书》曰：坐堂皇上。室而无四壁，曰皇也。
《广雅》曰：堂皇，合殿也。
《洛阳记》曰：洛阳宫有桃间堂皇、杏间堂皇、柰间堂皇、竹间堂皇、李间堂皇、鱼梁堂皇、醴泉堂泉、百戏堂皇。
《晋宫阙名》曰：洛阳宫有水碓堂皇、择果堂皇。
陆机《四言诗序》曰：天子晏朝士於宣猷堂皇，遂命机赋诗。
楼
《尔雅》曰：狭而修曲曰楼。
《说文》曰：楼，重屋也；巢，泽中守草楼也。
《释名》曰：楼有户牖，诸孔娄娄然也。
《史记》曰：方士言武帝曰：“黄帝为五城十二楼以候神人。”帝乃立神明台、井楼，高五十丈，辇道相属。
《汉书》曰：济南人公玉带上黄帝明堂图。图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入。盖楼之始也。
又《郊祀志》云：其南有玉堂，璧门大鸟之属，立神明台、井楼，高五十丈，辇道相属焉。颜师古注云：《汉宫ト疏》云：“神台，高五十丈，上有九室。”
《东观汉记》云：公孙述造十层赤楼也。
《後汉书□张奂传》曰：初，奂为武威太守，其妻怀孕，梦带奂印绶登楼而歌。占者曰：“必将生男，复临兹郡，命终此楼。”既而生子猛，以建安中为武威太守。杀刺史，州兵围之急，猛耻见擒，乃登楼自焚而死。
又曰：黄昌为郡守。陕县彭氏造高楼临道。昌行县，彭氏妇人辄升高楼而观，昌乃杀之。
《蜀志》曰：周群作小楼，多令奴更直台上视天灾，才有一气，即白群。群自上楼观之。
《晋书》曰：石崇作楼，令婢绿珠作歌舞於上。孙秀求绿珠不得。及崇被收，方在楼上，谓珠曰：“我今为汝死矣。”珠乃坠楼而死。
又曰：於石头东城内起高楼，加累入於霄汉，连堞带於积水，署曰入汉楼。
《宋书》曰：大明元年五月壬子，紫气出景阳楼，状如烟，回薄久之。诏改景阳为景□楼。
《赵书》云：赵梁袭长安，秦王业奔射雁楼，格战至天明，不拔。
《齐书》曰：东昏侯后宫起仙华、神仙、玉寿诸殿，穷尽雕采，以麝香杂香涂壁。时世祖于楼上施青漆，世谓之青楼。帝曰：“武帝不巧，何不绝用琉璃。”
又曰：焦度尝战败，逃於营亭湖中，江州刺史王景文诱降。复拒沈攸之於郢城，登楼辱詈攸之。攸之攻，不能下。至今呼此楼为焦度楼也。
又《魏虏传》云：虏自佛狸世至万民，世增雕饰。正殿西筑台，谓之白楼。楼南又有伺星楼。
《梁书□处士陶弘景传》云：弘景止於句容之句曲山。永明初，更筑三层楼。弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。
又曰：武帝大同十年，幸兰陵，固赋《归旧乡诗》。己酉，幸京口城北固楼，曰：“此不足以固守，然北望江山，实为壮观。”乃改名北顾，因幸回宾亭，宴帝乡故老及迎候者少长数千人，各赉钱三千文与之。
《周书》曰：《长孙俭传》云：“为荆州刺史，人安其业。吏人表请为俭构清德楼，树碑刻颂。朝议许焉。”
盛弘之《荆州记》云：西鄂城东有三女楼。周稚殁三女，造此楼於墓所。
《老君本记》云：周康王时，文始真人结草为楼，占星候气。
《登真隐诀》云：长绵楼上太清上宫，名玉晨道君所居。
《吴越春秋》云：会稽郡小城，勾践筑，周千一百二十步，西北立为龙翼楼。
《世说》云：桓征西，治江陵城甚丽，顾长康曰：“遥望层城，丹楼如霞。”
《墨子》云：偏城三十步置坐候楼，楼出堞四尺；百步一木楼，楼前面九尺，高七尺。二百步一立楼，去城中二丈五尺。
《洛阳地记》曰：洛阳城内西北角有金墉城，东北角有楼，高百尺，魏文帝造也。
盛弘之《荆州记》曰：荆州城西百馀步有丹霞楼，临川康王之置。
《吴越春秋》曰：范蠡为勾践立飞翼楼，以象天门；为两绕栋，以像龙角。
《羊头山记》曰：原城西门南角有万岁楼，俗传飞入江，常以铁锁维之。又楼上时见一道白气如烟，刺史必死，轻者贬谪，州人至为常候。
《郡国志》曰：定州安县城上楼，谓之神女楼。
又曰：马邑白楼，即後魏纳姚兴女为后，后悲思，因造此楼登望，饰以铅粉，故名之。
又曰：金华县，因山为名。城南临溪水高阜上有楼，名曰玄畅楼，宋沈约造以吟咏於此处。
韦述《两京新记》曰：上阳宫有丽青台浴日楼。
《十洲记》曰：昆仑山有玉楼十二层。
《虞氏家记》曰：吴小城白门，盖吴王阖闾所作也。至秦始皇帝守宫吏烛燕窟失火，烧宫而此楼故存。
《濑乡记》曰：老子庙有皇天楼、九柱楼、静念楼，皆画仙人□气。
袁彦伯《罗山疏》曰：仰望石楼，眇然在□中。
《金陵地记》：吴嘉禾元年，於桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。
《吴都赋》曰：享戎旅於落星之楼。
《世说》曰：凌□台楼观极精巧，先称平众材，轻重当宜，然後造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，恒随风摇动。魏明帝登台，惧其势危，别以大材持之，楼便即颓坏。论者谓轻重力偏故也。
《九江录》曰：庾亮在武昌，诸佐吏殷浩等乘秋夜佳景共登南楼，俄而，不觉亮至，众将避之，公曰：“老子於此兴复不浅。”便坐谈咏。至今名庾公楼。
《幽明录》曰：邺城凤阳门五层楼，去地二十丈，安金凤凰三头於其上，一头飞入漳河，清朗见在水底，一头今独存。
《水经》：邓州伯陵山上有入乡楼。
《益州记》曰：成都有百尺楼。
《晋宫ト名》云：洛阳有凤皇楼。
诗曰：西北有高楼，上与浮□齐。
《乐府诗》云：日出东南隅，照我秦氏楼。
《汉宫阁名》云：长安有马伯骞楼，又有贞女楼。
《晋宫阁名》：晋有伺星楼。
又曰：总章观、仪凤楼，在观上广望观之，南又别有翔凤楼，又有庆□楼。
卷一百七十七 居处部五
台上
《尔雅》曰：观四方而高曰台，（积土四方者。）有木曰榭。
《释名》曰：台，持也；言筑土坚高能自胜持也。
又曰：《尚书》曰：散鹿台之财。
《毛诗》曰：经始勿亟，庶民子来。谓文王之作灵台也。
又曰：《新台》，刺卫宣公也。纳之妻，作新台於河上而要之，国人恶之，而作是诗。
《礼记□月令》：五月，可以居高明，可以处台榭。
《左传》曰：夏启有钧台之飨。
又曰：宋平公筑台，妨於农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”（子罕黑居邑中。）子罕闻之，亲执扑以行筑，而扌失其不勉者，曰：“吾侪小人，皆有阖庐以避燥湿寒暑，今君为一台而不速成，何以为役？”讴者乃止。
又曰：晋灵公不君，从台上弹人，观其避丸者。
又曰：楚子成章华之台，愿与诸侯落之。
又曰：有蛇自泉台出，入于国，如先君之数八月声，姜薨，毁泉台也。
《史记》曰：秦始皇作琅琊台，刊石颂德。
又曰：晋灵公造九层之台，孙息曰：“臣能累十二棋，加一鸡子於上。”公曰：“危哉！”息曰：“公造九层之台，三年不成，实危於此。”公乃止。
又曰：赵武灵王为野台以望齐中之山境。徐广注：野，一作望齐也。
又曰：蜀寡妇清，其先得丹穴（徐广曰：涪陵出丹也。）而擅其利数世，家亦不訾。（谓其多，不可訾量。）清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇，而为筑女怀清台。
又曰：淮南王安立思仙台。
又曰：楚灵王为章华之台，伍举谏曰：“昔楚庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆。”
又曰：燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。
又曰：子路闻蒯聩入，驰往，入城造蒯聩。蒯聩与孔悝登台，子路曰：“君焉用孔悝！请得而杀之。”蒯聩弗听。於是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶攻子路，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。
又曰：汉武帝起柏梁台，高数十丈，悉以香柏，香闻数十里。