宋朝事实类苑卷第四十
宋朝事实类苑卷第四十
●宋朝事实类苑卷第四十一
旷达隐逸（一）
◆旷达隐逸（一）
真宗召隐士
陈希夷
江直木
刘孝叔
王昭素
魏野
田征君
麻先生
李昭君
史延寿
聱隅子
五老会
江邻几
司马温公
刘孟节
王樵
李渎处士
孙集贤
孙宣公
麻希梦
张乖崖
○真宗召隐士
真宗祀汾阴，召河中府处士李渎、刘巽，巽拜大理评事，致仕，仍赐绯。渎以疾辞。又召华山郑隐、敷水李宁对于行宫，隐赐号正晦先生。又召陕州魏野，亦辞疾，不应命。 【出圣政录。】
○陈希夷
陈抟，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章，号指玄篇，言修养之事。后居华山云台观，多闭门独卧，经累月至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月余始开，抟熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事，飞升之道，抟曰：『陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？』世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召，太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生，为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书合内与语，颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰：『陈抟独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。』遣中使送至中书，琪等问曰：『先生得玄默修养之道，可以授人乎？』曰：『抟遁迹山野，无用于世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。』琪等表上其言，上览之甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：『臣抟大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。』缄封，如法至期卒于石室中，启封视之、乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。 【见杨文公谈苑。】
二
陈抟，周世宗尝召见，赐号白云先生。太平兴国初，召赴阙，太宗赐御诗云：『曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随征诏，摠把三峯乞与君。』先生服华阳巾草屦垂绦，以宾礼见，赐坐。上方欲征河东，先生谏止。会军已兴，令寝于御园，兵还，果无功。百余日方起，恩礼特异，赐号希夷，屡与之属和。久之，辞归，进诗以见志云：『草泽吾皇诏，图南抟姓陈。三峯千载客，四海一闲人。世态从来薄，诗情自得真，乞全麋鹿性，何处不称臣？』上知不可留，赐宴便殿，宰臣两禁赴坐，为诗以宠其行。 【见渑水燕谈。】
三
真宗时，陈抟被诏赴阙下，间有士大夫诣其所止，愿闻善言，以自规诲。陈曰：『优好之处勿久恋，得志之处勿再往。』闻者以谓至言。 【见倦游杂录。】
四
华阳隐士李奇，自言开元中郎官，年数百岁，人罕见者。关中吕洞宾者，有剑术，年百余岁，貌如婴儿，行步轻疾，皆尝至抟斋中。奇以朱书青纸诗，令小童赍寄抟，抟与酬唱，如交友。
五
兴国中，太宗召陈抟赴阙，抟隐华山云台观百余岁。世宗拜谏议，不受。始四五岁， 【玉壶有『时』字。】 戏涡水侧，一青衣媪抱置怀中，乳之曰：『令汝更无嗜欲之性，聪悟过人。』先生有高识，尝戒门人种放曰：『子他日遭逢明主，不假进取，迹动天阙，名驰寰海。名者，古今之美器，造物者深忌之。天地间无完名，子名将起，必有物败，可戒之。』放至晚节，侈饰过度，营产满酆 【玉壶作『雍』。】 镐间，门人戚属，亦怙势强并，岁入益厚，遂丧清节，时议凌忽。王嗣宗 【玉壶有『守』字。】 京兆，乘醉慢骂，条奏于朝，会赦方止。祥符八年，一 【玉壶作『岁』。】 旦山斋晚 【玉壶作『晓』。】 起，服道衣，聚诸生列饮，取平生文稿悉焚之，酒数行而逝，奇男子也。 【见玉壶清话。】
○江直木
江直木，隐居庐山，有至行。一夕，有盗入斋中，直木假寐不动，清贫无它物，唯持药鼎而去，遗其盖。直木俟其出户，随后掷盖与之，来日谓人曰：『器不全成，得之安用？』报晓鸡为狸所食，直木怅然，将有以报鸡之寃者。来日，持百钱坐路隅以俟，有持死兔过者，即市之，割以祭鸡。人或谓直木，此非狸，直木曰：『亦是其类也。』 【见杨文公谈苑。】
○刘孝叔
刘孝叔吏部公述，深味道腴，东吴端清之士也。方强仕之际，已恬于进， 【湘录作『退』。】 撰一阕以见志，曰：『挂冠归去旧烟萝，闻 【湘录作『闲』。】 身健，养天和，功名富贵非由我，莫贪他。这岐路，足风波，水精宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗，天公奈我何。』后将引年，方得请为三茆宫僚，始有养天和之渐，夫何以先朝露歌此阕几三十年，信乎一林泉与轩冕，难为必期。 【湘山野录。】
○王昭素
王昭素先生，酸枣人，博学通九 【渑录作『五』。】 经，尤长于易，作易论二十三篇，学者称之。李穆荐之太祖，召见，年已八十，貌不衰。太祖问何不求仕，致相见之晚耶？对曰：『草野陋儒，无补圣化。』赐坐讲易，帝嘉之，以为国子博士，逾月，赐茶药遣还。先生善摄养，年九十余方卒。 【见渑水燕谈。】
○魏野
魏野居于陕郊，其地颇有水竹之胜，客至，必留饮酒。真宗时，聘召不起。天禧中卒，赠秘书省著作郎。野子闲，有父风，皇佑中，天章阁待制李昭言于朝，号清逸处士。 【春明退朝录。】
二
魏野字仲先，陕府人，不喜巾帻，无贵贱，皆纱帽白衣以见之，跨白驴。真宗祠汾阴，召不起。能诗，有唐人风格，卒赠著作郎，蠲其家役。李渎，野之中表兄也，渎卒，野哭之恸，谓其子曰：『吾不可往，尔宜去奠之。』才六日，而野亦卒，人以为异。
○田征君 【『征』原作『聘』，据明抄本改】
田征君告，字象宜，笃学好文，理致高古。尝学诗于希夷先生，先生以诗评授之，故诗尤清丽。平居寡薄，志在经世。太祖建国，思得异人，诏诣公交车，会奔父丧。久之，东游过濮，止王元之舍，元之贻书勉进其道。会大河决溢，君推鲧禹之所治，着禹元经三篇，将上之，不果。已而得水树于济南明水，将隐居焉，因致书徐常侍铉，质其去就。铉答曰：『负鼎扣角，顾庐筑岩，各因其时。不失其道，在我而已，何常之有？』遂决高蹈之计，发易筮之，遇睽，因自号睽叟。从之学者常数百人，宋维翰、许衮最其高弟。二子登朝，盛称其师。淳化中，韩丕言于天子，召君赴阙，诏书入门而卒。其后文多散坠，皇佑中，济南崔书耽伯裒其遗逸，得四十八篇，析为二 【渑录作『三』。】 卷，又次其出处，为睽叟别传云。
○麻先生
麻先生仲英，幼有俊才，七岁能诗，随侍 【渑录有『父』字。】 官鄜州。时宋翰林白方谪官鄜畤，闻而召之，坐中赋诗十篇，宋大称赏。翌日，宋以浣溪笺、李廷珪墨、诸葛氏笔遗之，仍赠以诗曰：『宣毫歙墨并 【渑录作『川』。】 笺纸，寄与麻家小秀才。七岁能吟天骨异，前生已折桂枝来。』十七一试礼部，归以二亲丧，禄不及养，无复仕宦意。退居临淄辨士 【渑录作『七』。】 里别墅，久而记览该洽，行义高洁，乡党化服。邻里有争讼者，不决于有司，而听先生辨之。虽凶岁，盗不入其家。富韩公、文潞公守青州，皆尝致书币，庞庄敏公出镇，遣其子奉书召至府中，礼之极厚，累以诗贻之。荐其行义于朝，诏以为国子四门助教，州学教授。东方学者争师之，卒年九十。先生，余祖母长安 【渑录有『县』字。】 君兄也。或以为宋诗云『前生已折桂枝来』，今世不复折桂也。先生一试不第，终身罢举，宋诗已谶之矣。
○李昭君
陕郊 【渑录作『右』。】 魏处士野、蒲中李昭 【渑录作『征』。】 君渎，乃中表也，俱有高节，以吟咏相善。野于东郊凿 【渑录有『土』字。】 室方丈，荫以修竹，泉流其前，曰乐天洞。渎结茅中条之阴，曰浮云堂，皆有潇洒之趣。每乘兴相过，赋诗饮酒，累日乃去。一日渎过野曰：『前夕恍惚如梦中，床 【渑录作『林』。】 下有人曰：「行到水穷处，未知天尽时。」即正 【渑录有『其』字。】 误曰：「盍云坐看云起时？」对曰：「此浮云，安能 【『安能』，渑录作『安得兴』。】 起耶？」渎水命，此必死期，故来访。』别还家，未几卒。
○史延寿
史延寿，嘉州人，以善相游京师，贵人争延之。视贵贱如一，坐輙箕踞，称我。人号曰史不拘，又曰史我。吕文靖公尝邀之，延寿至，怒阍者不开门，叱之，阍者曰：『此相公宅，虽侍臣亦就客次。』延寿曰：『彼来者，皆有求于相公，我无求于相公，相公自欲见我耳。尔不开门，我径还矣。』阍者走白公，公开门延之。延寿挟术以游于世，无心于用舍，故能自重如此。
○聱隅子
建安黄晞，庆历中游京师，高文古学为世称重，著书数万言，自号聱隅子。晞贫有守，不干科举，而貌寝气寒，不自修饰。石守道在太学，率学官生员厚礼聘晞为学正，晞踰垣而避之。故欧阳文忠公诗曰：『羔雁聘黄晞，晞惊走邻家。』近臣连章荐其道义，诏授京秩，将以为国子司业，拜命数日，一夕暴卒于景德僧舍，士大夫惜之。
○五老会 【原作『舍』，据明抄本并本文改】
庆历末，杜祁公告老，退居南都，与太子宾客致仕王涣、光禄卿致仕毕世长、兵部郎中分司朱贯、 【渑录作『实』。】 尚书郎致仕冯平，为五老会，吟醉相欢，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤为天下倾慕，故兵部诗云：『九老且无元老贵，莫将西洛一般看。』五人年皆八十余，康宁爽健，相得甚欢，故祁公诗云：『五人四百有余岁，深称分曹与挂冠。』而毕卿年最高，时已九十余，故其诗云：『非才最忝预高年』也。是时欧阳文忠公留守睢阳，闻而叹慕，借其诗观之，因次韵以谢，卒章云：『闻说优游多唱和，新篇何惜尽传看！』 【见渑水燕谈。】
○江邻几
江邻几善为诗，清淡古风。苏子美坐进奏院事谪官，后死吴中。江作诗云：『郡邸狱寃谁与辨？皋桥客死世同悲』，用事甚精当。尝有古诗云：『五十践衰境，加我在明年。』论者谓莫不用事，能令事如己出，天然浑厚，乃可言诗，江得之矣。江天质淳雅，喜饮酒鼓琴围碁，人以酒召之，未尝不往，饮未尝不醉，已醉眠，人强起饮之，亦不辞也。或不能归，即留宿人家，高度风韵，陶靖节之比。江尝通判庐州，有酒官善琴，以坐局不得出，江旦旦就之。郡中沙门羽士及里氓能碁者数人，呼与同往。郡人见之习熟，因画为图，前列驺导，有一人骑马青盖，其后沙门羽士褐衣数人，葛巾芒屩，累累相寻，意思萧散。惜时无名手，此画不足传后，何必减嵇、阮也。 【刘贡父诗话。】
○司马温公
司马温公优游洛中，不屑世务，齐 【渑录作『弃』。】 物我，一穷通，自称曰齐物子。元丰中秋，与乐全子访亲洛汭，并辔过韩城，抵登封，憩峻极下院。趍嵩阳，造崇福宫、紫极观，至紫虚谷，寻会善寺，过环辕道，遽达西洛。少留广度寺，历龙门，至伊川，访奉先寺。登华严阁，观千佛岩。蹑山径，瞻高公真堂。步潜溪，还宝应，观文富二公庵。之广化寺，拜汾阳祠，下涉伊水，登香山，到白公影堂。诣黄龛院，倚石楼，临八节滩，还伊口。凡所经游，发为咏歌，归序之以为洛游录，士大夫争传之。
○刘孟节
刘孟节先生概，青州寿光人，少师种放，笃古好学，酷嗜山水。而天姿绝俗，与世相龃龉，故久不仕，晚乃得一名，亦 【渑录有『不』字。】 去为吏。庆历中，朝廷以海上岠嵎山 【渑录有『地』字。】 震，逾年不止，遣使访遗逸，安抚使以先生名闻。诏命之官，亦不就。青之南有冶源，昔欧冶子铸剑之地，山奇水清，傍无人烟，丛筠古木，气象幽绝。富韩公之镇青也，知先生久欲居其间，为筑室泉上，为诗并序以饯之，曰：『先生已归隐，山东人物空。』且言先生有志于民， 【渑录作『名』。】 不幸无位，不克施于时，将著书以见志。谓先生身虽隐，其道当与日月雷霆相震耀。其后范文正公、文潞公皆优礼之，欲荐之朝廷，先生恳辞，二公亦不敢强，以成其高尚。先生少时，多寓居龙兴僧舍之西轩，往往凭栏静立，慨想世事，歔吁独语，或以手拍栏干。尝有诗曰：『读书误人 【渑录作『我』。】 四十年，几回醉把栏干拍。』司马温公诗话所载者是也。
○王樵
王樵，字肩望，淄川人，性超逸，深于易，善击剑，有概世志。庐梓桐山下，称淄右书生，不交尘务。山东贾同、李冠皆尊仰之。咸平中，契丹内寇，举族北俘，潜入虏中访其亲，累年不获，乃归。持诸丧，刻木为亲，葬 【渑录有『奂』字。】 山东，立祠，奉侍终身。太守刘通诣樵居，樵踰垣遁去。其后高弁为知州事，范讽为通判，相与就见之。李冠以诗寄之，曰：『霜台御史新为郡，棘寺廷评继下车。首谒梓桐王处士，教风从此重诗书。』晚自号赘世翁，为赞 【渑录有『书』字。】 其门曰：『书生王樵，薄命寡志。无益于人，道号赘世。』预卜地为窌， 【渑录作『累卵』。】 名茧室，中置石塌，刻石 【渑录作『铭』。】 其上曰：『生前投躯，以虞不备。殁后寄魄，以备不虞。』后感疾，即入卧室中，自掩户，乃卒。命以古剑从葬。着游边集三卷，安边三策，说史十篇，皆散亡。济南李芝为赘世先生传，载其事。治平中，淄川僧文幼募资，即其地复为茧堂，并起堂祠樵。文幼薄能为诗，精阴阳地理。
○李渎处士
蒲中李渎处士，父莹，国初为侍御史，有直声。渎少好学，有高志，长庐中条山下，以泉石琴咏自乐，未尝造州县。真宗祀汾阴，诏赴行在，渎不起，有表称谢云：『十行温诏，初闻丹凤衔来；一片闲心，已被白云留住。』真宗制诗以赐之。时有同郡刘巽治三传，年老博学，躬耕不仕，以讲授为业，真宗亦以一绝句赐之。 【见渑水燕谈。】
○孙集贤
孙集贤冕，天禧中，直馆几三十年，江南端方之士也。节概清直，晚守姑苏，甫及引年，大写一诗于厅壁，诗云：『人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李 【见素，】 今日淮西又见陈。 【或云陈、庄二公被差者也。】 寄语姑苏孙刺史，也须抖擞老精神。』题毕，拂衣归九华，以清节高操羞百执事之颜。朝廷高其风， 【『高其风』，湘录作『嘉之』。】 许再任，诏下，已归，竟召不起。王冀公钦若，里闬交素也。冀公天禧中罢相，以宫保出镇余杭，舣舟苏台，欢好款密。醉谓孙曰：『老兄淹迟日夕， 【湘录作『久』。】 且宽衷，当别致拜闻。』公正色答曰：『二十年出处，中书一素交，潦倒江湖，不预一点化笔，殆事权属他。出 【明抄本作『去』。】 庙堂数千里，为方面，始以此语见悦，得为信乎？』冀公愧谢，解舟遂行。 【见湘山野录。】
○孙宣公
孙宣公奭以太子少傅致仕，居于郓。一日，置宴御诗厅， 【仁宗尝赐诗，刻石所居之厅壁。】 语客曰：『白傅有言：「多少朱门鎻空宅，主人到老不曾归」，今老夫归矣。』喜动于色，复顾石守道，讽易离卦九三爻辞，且曰：『乐以忘忧，自得小人之志。歌而鼓缶，不兴大耋之嗟。』公以醇德奥学，劝讲禁中二十余年，晚节勇退，优游里中，始终全德，近世少比。
○麻希梦
端拱初，太宗诏访 【渑录有『天下』二字。】 高年，前青州录事参军麻希梦年九十余，居临淄，召至阙下，延见便殿，赐坐，语极从容。询及人间利害，对之甚详，多蒙听纳。他日，访以养生之理，对曰：『臣无他术，唯清心寡欲，节声音，薄滋味，故得至此。』诏以为尚书工部郎中，致仕，赐金紫。工部好学，善训子孙，子景宗， 【渑录作『孙』。】 兴国中登进士甲科，孙温基、温舒，祥符中相继举进士第，为天下第三人， 【渑录有『衣冠以为盛事』六字。】 而天下称麻氏教子有法。 【此条今见渑水燕谈录卷三。】
○张乖崖
杨文公由禁林为汝守，张尚书咏移书云：『张老子今年七十矣，气血衰劣，湎然沉昏，入静自守，以真排邪。忽覩来缄，不审大年官若是，而守若是。又思大年气薄多病，应遂移疾之请。盛年辞荣，是名高格，若智不及气，屑屑罹祸者，自古何限！大年素养道气，宜终窭扫地，莫致润屋。得君得时，无害生民。大年知张老子乎？老子心无蕴畜，绝情绝思，顾身世若脱屣，岂能念它人乎？大年自持，不宣。咏白。』其语真 【湘录作『直』。】 气劲，如乖崖之在目。干宝晋书称王献之，尝云：『吾于文章书札，识人之形貌情性。』真所谓也。 【此条今见湘山野录卷中。】
宋朝事实类苑卷第四十一
●宋朝事实类苑卷第四十二
旷达隐逸（二）
◆旷达隐逸（二）
孙明复
苏澄隐
李集贤
朱侍郎
王昭素
王元泽
郭延卿
冯枢密
王荆公
韩丕荐三处士
杨文公
张宗晦
杜五郎
种放
石曼卿
张乖崖
邢惇
张俞
○孙明复
孙明复先生退居太山之阳，枯槁憔悴，发鬓皓白。着春秋尊王发微十五卷，为春秋学者，未有过之者也。故相李文定公守兖，就见之，叹曰：『先生年五十，一室独居，谁事左右？不幸风雨饮食生疾，奈何？吾弟之女甚贤，可以奉先生箕箒。』先生固辞，文定曰：『吾女不妻先生，不过 【渑录有『为』字。】 一官人妻；先生德高天下，幸婿李氏，荣贵莫大于此。』先生曰：『宰相女不以妻公侯贵戚，而固以嫁山谷衰老，藜藿不充之人，相国之贤，古无有也。予不可不成相国之贤。』遂娶之。其女亦甘淡薄，事先生尽妻道，当时士大夫莫不贤之。 【见渑水燕谈。】
○苏澄隐
太祖征太原还，至真定，幸龙兴观，道士苏澄隐迎銮驾，霜发星冠，年九十许，气貌翘竦。上因延问甚久，自言顷与亳州道士丁少微、华山陈抟，结游于关洛，尝过从 【『过从』，玉壶作『遇孙君房』。】 麞皮处士。上问曰：『得何术？』对曰：『臣得长啸引和之法。』遂令长啸， 【玉壶有『其声』二字。】 清入杳冥，移时不绝，上嘿久，低迷 【玉壶有『假』字。】 寝，殆食顷，方欠伸，其声略不中断。上大奇之，因问养生之要，隐对曰：『帝王养生异于是，老子曰：「我无为而民自化，我无欲而民自正。无为无欲，凝神太和。」唐尧所以享国永图，得此道也。』遂赐号颐素先生。 【此条今见玉壶清话卷一。】
○李集贤
李集贤达中，恬退喜道，处搢绅有逍遥之风。善翰札，行笔有工，至于草隶分篆，俱绝其妙，人得之则宝焉。为诗清淡闲暇，如其人也。有杭州望湖楼诗：『小艇闲撑处，湘天景亦微。春波无限绿，白鸟自由飞。落日孤汀远，轻烟古寺稀。时携一壶酒，恋到晚凉归。』西湖诗有『涨烟春气重，贮月夜痕深』之句，皆类于此。晚喜洛中景物，求留司园池亭树，潇洒自如。每喜诵楞严中四句云：『将闻持佛，佛何不自闻？闻闻复翳，根除尘消觉圆净。』凡起居皆咏之，后被诏，与张君房集贤校勘道藏，时号称职。
○朱侍郎
朱昂，晚以工部侍郎恳求归江陵，逾年方允，止令谢于殿门外。后诏赐坐，时方剧暑，恩旨宠留，诏秋凉进程。时吴淑赠行诗有『汉殿夜凉初阁笔，渚宫秋晚得悬车』之句，尤为中的。锡燕玉津园，中人传诏，令各赋诗为送，若李承旨维有『清朝纳禄犹强健，白首还家正太平』。陈文惠公尧佐『部吏百函通爵里，送兵千骑过荆门』之句，四十八篇，皆警绝一体，朝论荣之。弟协亦同隐，皆享眉寿，家林相接，谓之渚宫二疎。荆帅陈康肃尧咨表其居为东西致仕坊，八十二薨，门人请谥正裕先生。
○王昭素
王昭素，酸枣县人，学古纯直，行高于世。市物随所索偿其直，卖者反曰：『适所索，实非本价。』昭素谓之曰：『汝但受之，免陷汝于妄语咎。』自尔，人无敢绐者。相告 【玉壶作『戒』。】 曰：『王先生市物，不可虚索。』一夕，盗者穿窬将入，以横木满室，不通其穴。昭素觉之，尽室之物，潜掷于外，谓偷儿曰：『速去， 【玉壶重『速去』二字。】 恐有捕者。』盗惭，委物而遁，几盗即息。 【玉壶作『乡盗几息』。】 李穆昔师之，逮为学士，荐于太宗，召至便殿，年七十，颜如渥丹，目若荡漆，鳏居绝欲，四十岁家无女侍。上赐坐，讲干卦，至『九五，飞龙在天』， 【玉壶有『利见大人』四字。】 起整 【玉壶有『巾』字。】 稽颡，改容而说。上问曰：『何故？』昭素奏曰：『此文 【玉壶作『爻』。】 正当陛下今日之事。』引谕该证，微含箴补，上侧听喜 【玉壶作『启』。】 沃。讲罢，留茗果燕语，赐国子博士，致仕。留禁中月余，询治世养生之术，昭素曰：『治世莫若安民，养身无非寡欲，此外无它。』上爱之， 【『之』，玉壶作『其语』。】 书于屏几。享寿八十九。 【此条今见玉壶清话卷三。】
○王元泽
壬子岁，王雱元泽记会稽，关杞刻之，以广其传，庶乎世之闻见者，有所警焉。戊午岁，元泽病中，友人魏道辅泰谒于寝。对榻一片屏，大书曰：『宋故王先生墓志，名雱，字符泽。登第于治平四年，释褐授星子尉。起身事熙宁天子，才六年，拜天章阁待制，以病废于家。』后尚有数十言，挂衣于屏角覆之，不能尽见，此亦得谓之达欤？
○郭延卿
钱文僖公惟演生贵家，而文雅乐善，出天性。晚年以使相留守西京，时通判谢绛、掌书记尹洙、留府推官欧阳修，皆一时文士，游宴吟咏，未尝不同。洛下多水竹奇花，凡园囿之胜，无不到者。有郭延卿者，居水南，少与张文定公、吕文穆公游，累举不第，以文行称于乡闾。张吕相继作相，更荐之，得职官，然延卿亦未尝出仕，葺园亭艺花，足迹不及城市，至是年八十余矣。一日，文僖率僚属往游，去其居一里外，即屏骑从，腰舆张盖而访之，不告以名氏。洛下士族多，过客众，延卿未始出，盖莫知其何人也。但欣然相接，道服对谈而已。数公疎爽闿明，天下之选，延卿笑曰：『陋居罕有过从，而平日所接之人，亦无若数君者。老夫甚惬，愿少留，对花小酌也。』于是以陶樽果蔌而进，文僖爱其野逸，为引满不辞。既而吏报申牌，府史牙兵列庭中，延卿徐曰：『公等何官？而从吏之多也。』尹洙指而告曰，『留守相公也。』延卿笑曰：『不图相国肯顾野人。』遂相与大笑，又曰：『尚能饮否？』文僖欣然从之，又数杯。延客之礼数杯盘，无少加于前，而谈笑自若。日入辞去，延卿送之门，顾曰：『老病不能造谢，希勿讶也。』文僖登车，茫然自失。翌日语僚属曰：『此真隐者也，彼视富贵为何等物耶？』叹息累日不止。
○冯枢密
冯枢密京，熙宁初，以端明殿学士帅太原。时王左丞安礼以池州司户参军掌机宜文字，冯雅相好，因书托于王平甫，曰：『并门歌舞妙丽，吾闭目不窥，但日与和甫谈禅耳。』平甫答曰：『所谓禅者，直恐明公未达也。盖闭目不窥，已是一重公案。』冯深伏其言。 【见东轩笔录。】
○王荆公
王荆公再罢政，以使相判金陵，到任即纳节让同平章事，恳请赐允，改左仆射。未几，又求宫观，累表得会灵观使。筑第于白 【东轩作『南』。】 门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮，游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之地，四无人家，其宅但庇风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣，輙不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名『报宁』。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。 【见东轩笔录。】
○韩丕荐三处士
韩丕少游学嵩山间，性质朴刻励，著名于时，作感秋诗三十篇，人多传诵。后为翰林学士，太宗召问当时辈流，颇有遗逸否？以万适、杨朴、田诰为对，上悉令召之。而诰诏下乃卒。朴至，召对，自言不愿仕进，赐束帛遣还，与一子出身。适最后至，合门拒之，不得见，居京城半年，仅至寒饿。丕又出翰林，因表言其事，诏以为庐州慎县主簿，命下数日卒。朴善歌诗，每乘牛往来郭店，自称东里遗民。尝杖策入嵩山穷绝处，苦思为歌诗，数年得百余篇而出。诰，历城人，好著述，聚徒数百人，颇有进士举显达称其师，名闻于朝中。宋维翰、许衮皆其弟子，诰所著书百余篇，世亦传之，大率迂阔。每注思，必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃而出，则一篇成矣。
○杨文公
公与杨文公亿为空门友，杨公谪汝州，公适当轴，每音问不及他事，唯谈论真谛而已。余尝见杨公亲笔与公云：『山栗一秤，聊表寸信。』盖汝唯产栗，而亿与王公忘形，以一秤栗遗之，斯亦昔人鸡黍缟纻之意也。
○张宗晦
庆历中，张宗晦以秘 【渑录有『书』字。】 监致仕，居洛阳。一日，谒留守，其子唐 【渑录作『庚』。】 言：『贺知章 【渑录作『唐贺监知章』。】 以道士服归会稽，明皇赐以鉴湖。今洛中嵩少佳景，虽非朝廷所赐，大人可衣羽服，优游其间，何必学造请。』宗晦曰：『吾作白头老监，枕书而眠，何必学贺老作道士服耶？』时以为名言。宗晦，英公齐贤子。 【见渑水燕谈。】
○杜五郎
颍昌阳翟县，有一杜生者，不知其名，邑人但谓之杜五郎。所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间子居之。室之前有空地丈余，即是篱门，杜生不出篱门，凡三十年矣。黎阳县尉孙轸曾往访之，见其人颇潇洒，自陈村民无所能，何为见访？孙问其不出门之因，其人笑曰，以告者之过也。指门外一桑曰：『十五年前，亦曾到此桑下纳凉，何谓不出门也？但无用于时，无求于人，偶自不出尔。何足尚哉！』问其所以为生，曰：『昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之，惟与人择日，又卖一药，以具饘粥，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫以医卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。』又问，常日何所为，曰：『端坐耳，无可为也。』问颇观书否，曰：『二十年前，亦曾观书。』问观何书，曰：『曾有人惠一书册，无题号，其间多说净名经，亦不知净名经何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。』气韵闲旷，言词精简，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然一榻而已。问其子之为人，曰：『村童也，然质性甚淳，未尝妄言，未尝嬉游。惟买盐酪则一至邑中，可数其行迹以待其归，径往径还，未尝傍游一步也。』予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此，不觉萧 【笔谈作『肃』。】 然，顿忘烦劳。 【见笔谈。】
○种放
景德中，种放赐告 【『赐告』，渑录作『赐号先生』。】 蹔还嵩山，真宗致酒资政殿饯放，侍臣当直者四人预焉。时所司不宿具，皆相顾不敢坐，上乃亲定位次。翰林学士晁逈西向，资政殿学士王钦若东向，知制诰朱巽南 【以上三字渑录作『朱选西向』四字。】 次迥，待制戚纶 【渑录有『东向』二字。】 次钦若，放北面对上，特示客礼。酒半，上赋七言诗一章赐放，放和，侍臣皆赋。士大夫荣之。
二
种放明逸，少举进士不第，希夷先生谓之曰：『此去逢豹则止，他日当自出于众人。』初莫谕其意，后放隐终南山豹林谷。真宗召见，宠遇非常，拜工部侍郎，皆符其言。 【渑录与下条相连为一。】
三
种放别业在终南山，放学行高古，后生从之学者甚众。性颇嗜酒，躬耕种秫以自酿，所居有林泉之胜，殊为幽绝。真宗闻之，遣中使携画工图之，开龙图阁召辅臣观焉，上叹赏之。其后甘棠魏野， 【渑录有『郊』字。】 居有幽致，帝亦遣人图之，故野诗云：『幽居帝画看。』 【以上三条今见渑水燕谈录卷四。】
四
初种隐君少时，与弟汶往拜陈希夷抟，陈宿戒厨仆，来日有二客，一客膳于廊。才旦，果至，惟邀放升堂，殷懃睥睨，以一绝赠之，曰：『鉴中有客白髭多，鉴外先生识也么？只少六年年六十，此生阴德莫蹉跎。』种都不之晓，但屈指以三语授之，曰：『子贵帝友，而无科名，晚为权贵所陷。』种又乞素履之术，陈曰：『子若寡欲，可满其数。』种因而不娶不媵，寿六十一。
五
种放字明逸，河南洛阳人，父故吏部令史，满，调补长安簿，卒官。放七岁能属文，既长，父勖令赴举，放辞以业未成，不可妄动。父卒，兄数人皆从赋，放与母隐终南山豹林谷，结草茅为庐，以讲习为业，后生多从之学问，得其束修以自给。著书十卷，人多传写之，工为歌诗，亦播人口。宋维翰为陕西转运使，表荐之，太宗令本州岛给装钱三万，遣赴阙，量其才收用。放诣府受金，治行。素与张贺善，贺适自秦州从事公累免官，居京兆。放诣贺谋其事，贺曰：『君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。』放然之，即托贺为奏草，称疾。太宗曰：『此山野之人，亦安用之？』令本府岁时存问，不复召。其母甚贤，闻有朝命，恚曰：『常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？果为人知，而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。』放既辞疾，母悉取其笔砚焚之，与放转诣穷僻，人迹罕至。后母卒，无以葬，遣僮奴持书于钱若水、宋湜。若水、湜同上言，以为先朝尝加召命，今贫不能葬其母，欲以私觌，是掠朝廷之美。诏京兆府赐钱三万、帛三十疋、粟三十石。咸平末，张齐贤知京兆府，表荐，召为左司谏，直昭文馆，赐五品服。 【杨文公谈苑。】
六
真宗初，诏种隐君放至阙，以敷对称旨。日既高，中人送中书膳，诸相皆盛服俟其来，种隐君幅巾韦布长揖而已。杨大年闻之颇不平，以诗嘲曰：『不把一言裨万乘，秪叉双手揖三公。』上闻之，独诏杨曰：『知卿有诗戏种某。』杨汗浃股栗，不敢匿避。上曰：『卿安知无一言裨朕乎？』出一皂囊，内有十轴，乃放所奏之书。其书曰十议，所谓议道、议德、议仁、议义、议兵、议刑、议政、议赋、议安、议危。 【石守道圣政录有之。】 俾大年观之。从容奏曰：『臣当别日负荆谢之。』 【见湘山野录。】
○石曼卿
石曼卿，磊落奇才，知名当世，气貌雄伟，饮酒过人。有刘潜者，亦志 【明抄本作『忠』。】 义之士也。常与曼卿为酒敌，闻京师沙行王氏新开酒楼，遂往造焉。对饮终日，不交一言。王氏怪其所饮过多，非常人之量，以为异人，稍献肴果，益取好酒奉之甚谨。二人饮啖自若，傲然不顾，至夕殊无酒色，相揖而去。明日， 【归田有『都下』二字。】 喧传王氏酒楼有二酒仙来饮。久之，乃知刘、石也。 【见庐陵归田录。】
二
石曼卿一日谓秘演曰：『馆俸清薄，不得痛饮，且僚友攫之殆遍，奈何？』演曰：『非久，引一酒主人奉谒，不可不见。』不数日，引一纳粟牛监簿者，高赀好义，宅在朱家曲，为薪炭市评，别第在繁台寺西，房缗日数十千。长谓演曰：『某虽薄有赀产，而身迹尘贱，难近清贵。慕师交游尽馆殿名士，或游奉有阙，无恡示及。』演因是携之谒曼卿，便令致宫醪十担为贽，列酝于庭，演为传刺。曼卿愕然问曰：『何人？』演曰：『前所谓酒主人者。』不得已，因延之，乃问甲第何许？生曰：『一别舍介繁台之侧。』其生粗，亦详雅。曼卿闲语演曰：『繁台寺阁，虚爽可爱，久不一登。』其生离席曰：『学士与大师果欲登阁，乞预宠谕，下处正与阁对，容具家蔬，在阁迎候。』石因诺之。一日休沐，约演同登，演预戒生，生如期果陈具于阁，器皿肴核冠于都下。石、演高歌褫带，饮至落景。曼卿醉喜曰：『此游可纪。』以盆清墨，濡巨笔以题云：『石延年曼卿同空门诗友老演登。』其 【湘录作『此』。】 生拜叩曰：『尘贱之人，幸获陪侍，乞挂一名，以光贱迹。』石虽大醉，犹握笔沈虑，无其策以拒之，遂目演。演醉舞，佯声讽之，曰：『大武生 【湘录有『牛也』二字。】 捧砚，用事可也。』竟不免题云：『牛某捧砚。』永叔后以诗戏曰：『捧砚得全牛。』 【见湘山野录。】
三
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家，日闻歌乐之声。其家僮仆数十人，常往来曼卿之门，曼卿呼一仆，问豪为何人，对曰：『姓李氏，主人方二十岁，并无昆弟，家妾曳罗绮者数十人。』曼卿求欲见之，其人曰：『郎君素未尝接士大夫也，他人必不可见。然喜饮酒，屡言闻学士能饮酒，意亦似欲相见，待试问之。』一日，果使人延曼卿，曼卿即衫帽往见之，坐于堂上，久之方出。主人者，头巾系勒帛，都不具衣冠，见曼卿，全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆，供帐赫然。坐良久，有二鬟妾各持一小盘至曼卿前，盘中红牙牌十余，其一盘是酒，凡十余品，令曼卿择一牌，其一盘肴馔，各令择五品。既而二鬟去，有羣妓十余人，各执肴果乐器，妆服人品，皆艳丽粲然。一妓酌酒以进，酒罢乐作，羣妓执果肴者，萃立其前。食罢，则分列其左右，京师人谓之软盘。酒五行，羣妓皆退，主人者亦翩然而入，略不揖客。曼卿独步而出。曼卿言豪者之状，懵然愚騃，殆不分菽粟，而奉养如此，此极可怪也。他日试使人通郑重，则闭门不纳，亦无应门者。问其近邻云：『其人未尝与人往还，虽邻家亦不识面。』古人谓之钱痴，信有之。
○张乖崖
张乖崖少时，任侠击剑，心隘六合，将遗世仙去。始与逸人傅霖者同学，霖隐不仕。公中第日光显，散遣亲密四方求霖同学者，三十年不可得。尝作忆霖诗：『寄语巢由莫相笑，此生终不羡轻肥。』晚岁罢成都，转寄守宛丘，诟讼简稀。一日卧铃阁，有被褐骑蹇驴，气貌高胜者，叩门大呼曰：『尚书！青州傅霖来。』阍吏异之，走白，公闻惊且喜，倒屣出迎。召吏责曰：『傅先生，天下贤士，乃守尚不得友，汝何人？敢姓名乎？』霖即从容笑曰：『别子一世，尚尔童心，是岂知世间有我耶？』公道旧，且问何昔隐今出。霖曰：『子将去矣，来报子尔。』曰：『咏亦自知之。』霖曰：『知，复何言。』翌日而去，后一月，公薨于镇云。乖崖事迹满世，咸谓公弄九霞，酌天醴，出入清都者久矣。及得傅霖事，然后知其为真仙无疑。余谓若子房于黄石公，武侯于庞德公，李药师于 须客，颜鲁公于张志和，李太白于贺知章，少陵于司马子微。文章跨古今，功业盖后世者，未尝不遇寰宇外士，摩发激厉，而后光华烜赫，名动千古者，又岂特乖崖而已？世不尚师友，而闻道者鲜矣。 【西清诗话。】
○邢惇
邢惇，雍丘人，以学术称于乡曲，家居不仕。真宗末，以布衣召对，问以治道，惇不对。上问其故，惇曰：『陛下东封西祀，皆已毕矣，臣复何言？』上悦，除试四门助教，遣归。惇衣服居处，一如平日，乡人不觉其有官也。既卒，人乃见其勑，与废纸同束置屋梁间。 【涑水纪闻。】
○张俞
康定间，益州书生张俞尝献书天子，由是朝廷知其名。然不喜仕宦，常隐于青城山白云溪。时枢密使田况守成都，日与诗曰：『深惭蜀太守，不及采芝人。』又谓僚佐言曰：『斯人，用之便作正言司谏，不用之则岩谷之病叟耳。』有文三十卷行于世。 【见云斋新说。】
宋朝事实类苑卷第四十二
●宋朝事实类苑卷第四十三
仙释僧道（一）
◆仙释僧道（一）
申国长公主入道
吕先生
养素先生
刘遁
华阴隐人
峨眉山佛现
昙颖机辩
契嵩师
无名高僧
罗真人
胡僧法调
佛经
喻浩造塔
吴长文
死后出家
建寺
西域僧觉称
云豁入定
王中正
方士谒锺弱翁
王参政
日本僧
郭忠恕
许旌阳家田夫
朱池寺僧
○申国长公主入道
太宗第七女申国大长公主， 【湘录有『平』字。】 生不茹荤。端拱初，幸延圣寺，对佛愿舍为尼。真宗即位，遂乞削发，上曰：『朕之诸妹，皆厚赐 【湘录有『汤』字。】 邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也。汝独愿出家，可乎？』申国曰：『此先帝之愿也。』坚乞之，遂允之，进封吴国，赐名清裕，号报慈正觉大师。建寺都城之西，额曰『崇真』，藩国近戚及掖庭嫔御，愿出家者，若密恭懿王女万年县主、曹恭惠王女惠安县主，凡三十余人，皆随出家。诏普度天下僧尼。申国俗寿止三十八，尼夏十有六入灭。 【见湘山野录。】
又
初申国长公主为尼，掖庭嫔御随出家者二 【湘录作『三』。】 十余人，诏两禁送于寺，赐斋馔，传宣各令作诗送，惟文僖公彭年诗，尚有记者。云：『尽出花钿散宝津，云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世，遂作池莲不染身。贝叶乍翻疑轴锦，梵声纔举误梁尘。从兹艳质归空后，湘浦应无解佩人。』或云作诗之说恐非，都下好事者，能于鹧鸪天曲声歌之。 【此条今见湘山野录卷下。】
○吕先生
宿州天庆观，有神仙题诗二绝于五星门扉之上，俗传云吕先生神篆。其诗曰：『秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去？仙洞朝元失我期。』又曰：『肘传丹篆千年术，口诵黄庭内卷经。鹤观古坛槐影里，悄无人迹户长扃。』后为人刮去，墨迹犹存，乃知非常人书也。
又
潭州士人夏钧，罢官过永州，谒何仙姑而问曰：『世人多言吕先生，今安在？』何笑曰：『今日在潭州兴化寺设斋。』钧专记之，到潭州，乃于兴化寺取斋历视之，果其日有华州回客设供。顷年，滕宗亮谪守巴陵郡，有华州回道士上谒，风骨耸秀，神气清迈。滕知其异人，口占一诗赠之曰：『华州回道士，来到岳阳城。别我游何处？秋空一剑横。』回闻之，抚然大笑，而莫知所之。
又
吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：『君状貌颇似李德裕，它日富贵，皆如之。』谓咸平初，与予言其事，谓今已执政。张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾名姓，洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房，让所任官，唐书不载。索纸笔，八分书七言四韵词一章，留与洎，颇言将佐鼎席之意。其末句云：『功成当在破瓜年』，俗以破瓜字为二八，洎年六十四卒，乃其谶也。洞宾诗什，人间多传写，有自咏云：『朝辞百越暮三吴，袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。』又有『饮海龟儿人不识，烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。』之句，大率词意多奇怪类此，世所传者百余篇，人多诵之。 【见杨文公谈苑。】
○养素先生
尚书郎李观自言，为进士时，往游南岳，道过潭州圣 【东轩有『旗』字。】 亭买酒，忽有一人荷竹奁，持钉校之具径至，问观曰：『闻君将之南岳，颇识养素先生蓝方否？』观曰：『固将往见之。』其人曰：『奉烦寄声曰：「刘处士奉问，先生十月怀胎，如何出得？」』言讫径出不顾。观至南岳访方，具道其语，方惄然惊异，因问曰：『其人眉间得无有白志乎？』观曰：『然。』方大惊叹曰：『吾不遇此 【『此』，东轩作『是人』。】 命也。所谓刘海蟾者也。吾养圣胎已成，患无术以出之，念非斯人不足以成吾道。今声闻相通，而不得接，吾之道不成矣。』观急回，访于潭州，已亡所在，是年方卒。 【见东轩笔录。】
○刘遁
晋公旧有园在保康门外，园内有仙游亭、仙游洞，景趣潇洒。有道士刘遁相往来，遁作仙游亭诗赠公云：『屡上游仙亭上醉，游仙洞里杳无人。他时鹤驾游沧海，同看蓬莱岛上春。』公莫晓其诗。公南迁，遁往见公于崖，公方思其诗，乃知遁异人也。与之泛舟海上而饮，公曰：『今日之游，成子之诗意也。』 【见名贤诗话。】
○华阴隐人
华山南有川，广袤数百里，连山洞，不知其极。人有登莲华峯绝顶俯瞰，人烟舍屋相望，四时常有花木，疑灵仙之窟宅。又云秦人避难者居此，其后裔也。开宝中，有数人衣服异制，出华阴市中，人诘之，曰：『我居华阴川，因采药迷路至此，何所也？』后不知所诣，或疑其地仙。 【见杨文公谈苑。】
○峨眉山佛现
太平兴国七年，嘉州通判王衮奏，往峨眉山提点白水寺，忽见光相寺西面 【湘录作『南』。】 瓦屋山上皆变金色，有丈六金身。次日午间，有罗汉二尊，空中行坐，入紫色云中。 【见玉壶清话。此条今见湘山野录卷上。】
○昙颖机辩
钱子高明远始中大科，知润州。值上元，于因胜寺法堂设戏幄，庭下方以花砖遍甃，严雅始新，子高饬役徒掘砖埋柱。时长老达观师昙颖者，法辩迅敏，度其气骄难讽，但佯其语曰：『可惜打破八花砖。』钱厌之，谨不敢动。
○契嵩师
吾友契嵩师，熙宁四年没于余杭灵隐山翠微堂，火葬讫，不坏 【湘录有『者』字。】 五物：睛、舌、鼻、耳、毫。数珠时，恐厚诬，以烈火重煅，煅之愈坚。嵩之文仅参韩柳间，治平中，以所著书曰辅教编，携诣阙下。大学者若今首揆王相、欧阳诸巨公，皆低簪以礼焉。王仲仪公素为京尹，特上殿以其编进呈，许附教藏，赐号明教大师。嵩童体完洁，至死无犯，火讫，张 【湘录作『根』。】 器不坏，此节可高天下之士。余昔怪其累夕讲谈，音若清磬，未尝少嗄，及终，方得其验。嵩字仲灵，藤州人，诗类老杜，杨公济蟠收全集。公济深伏其才，答嵩诗有『千年犹可照吴邦』之句在集。
○无名高僧
成都无名高僧者，诵法华经有功，虽王均、李顺两乱于蜀，亦不敢害。一旦，忽一山仆至寺，言先生来晨请诵经，在药市奉候。至则已在，引入溪岭数重，烟岚中，有 【湘录作『构』。】 一跨溪山阁，所 【『所』，湘录作『乃其』。】 居也。仆传其语曰：『先生请师诵经，老病起晚，诵至宝塔品，愿见报，欲一听。』至此品，报之，果出，野服藜杖，两眉垂肩，但嘿揖，焚香侧听，听罢遂入，不复出。将斋，以藤盘竹箸，秫饭一盂，杞菊数瓯，不调盐酪，若美甘露。食讫，仆持衬一锾敬施之，曰：『先生寄语上人，远到山舍，不及攀送，遣仆送出路口。』因中途问仆曰：『先生何姓？』曰：『姓孙。』曰：『何名？』仆于僧掌中书『思邈』二字，僧因大骇，欲再往，仆遽失之。凡山中寻三日，竟迷旧路，归视衬资， 【湘录有『乃金钱一百』五字。】 皆良金也。中五六金，一半尚铁。由兹一膳，身轻无疾，天禧中，已一百五十岁，长游都市，后隐不见。
○罗真人
太平兴国四年，绵州罗江县罗公山真人罗公远旧庐，有人乘车往来山中，石上有新辙迹，深三尺余， 【湘录有『石』字。】 尽五色。知州种士衡缘辙迹至洞口，闻鸡犬声。 【见湘山野录。】
○胡僧法调
西晋时，有胡僧法调至洛阳，见晋家宫阙，叹曰：『此正似兜率天宫，但生死之力营建，非道力所成耳。』将终，与徒众别，谓之曰：『山河天下皆变灭，而况人身而得久长？但能专心清净，屏除三毒，形数虽乖，其会必同。』言讫而卒。
○佛经
佛经之入中国，自竺法兰、摩腾二师。以后汉明帝时，暨至白马寺，首译四十二章经。历晋及十六国南北朝暨唐，皆有梵僧自五天竺来，及华人之善竺音者，迭相翻译，讫开元，录凡大小乘经律论圣贤集共五千四十八卷。至贞元，又别录新经二百余卷。元和之后，译经遂废。太宗太平兴国初，有梵僧法贤、法天、施护三人，自西域来，雅善华音，太宗宿受佛记，遂建译经院于太平兴国寺。访得凤翔释清照，深识西竺文字，因尽取国库新贮西来梵夹，首令三梵僧诠择未经翻者，各译一卷，集两街义学僧评议。论难锋起，三梵僧以梵经华言对席读，众僧无以屈，译事遂兴。后募童子五十人，令习梵学，独得惟净者，乃江南李王之子，惠悟绝异，尽能通天竺文字。今上即位初，陈恕达议，以为费国家供亿，愿罢之。上以先朝所留意，不许。讫今所译新经论学，凡五百余卷，自至道以后，多惟净所翻也。大中祥符四年，译众上言，请如元正造录，诏令润文官参知政事赵安仁与翰林学士杨亿同编修，凡为二十卷。乃降赐太宗所作释门文字，令编其名题入录。安仁等及释众再上表，请御制释门文章，许之。六年三月，赐御制法音前集七卷，共论次其文理，以附于先皇之次，而冠于东土圣贤集之首。译经院置润文官，尝以南北省官学士充，中使一人监院事。译经常以梵僧，后令惟净同译，经梵学笔受二人，译缀文二人，评议二人，皆选名德有义学僧为之。
○喻浩造塔
钱镠曰：『释迦真身舍利塔，见于明州鄞县，即阿育王所造八万四千，而此震旦得十九之一也。』镠造南塔以奉安，俶在国，天火屡作，延烧此塔，一僧奋身穿烈焰，登第三级，持之而下，衣裳肤体多被烧灼。太平兴国初，俶献其地，太宗命取塔禁中，度开宝寺西北阙地，造浮图十一级，下作天宫，以葬舍利。葬日，上肩舁微行，自安置之，有白光由塔一角而出。上雨涕，其外都人万众皆洒泣，燃指焚香于臂掌者无数。内侍数十人，愿出家扫洒塔下，悉度为僧。上谓近臣曰：『我曩世尝亲佛座，但未通宿命，不能了了见之耳。』初造塔，得浙东匠人喻浩，浩不食荤茹，性绝巧，先作塔式以献。每建一级，外设帷帟，但闻椎凿之声，凡一月而一级成。其有梁柱龊龉未安者，浩周旋视之，持搥橦击数十，即皆牢整。自云此可七百年无倾动。人或问其北面稍高，浩曰：『京城多北风，而此数十步，乃五丈河，润气津浃，经一百年，则北隅微垫，而塔正矣。』塔成，而浩求度为僧，数月死，世颇疑其异。 【见杨文公谈苑。】
○吴长文
吴长文，博学通古今，尤不喜释氏，其父卒，不召僧，不作佛事。居常闾巷。细民与其父相往来者，人赠二缣。子华为长文作墓铭，都不及之，盖子华信奉释氏。韩魏公亦曰：『此事亲之际，尤为难也。』
○死后出家
熙宁中年，王禹玉丞相奏亡妻庆国夫人郑氏，临终遗言，乞度为女真。勑特许披戴，赐名希真，仍赐紫衣，号冲静大师。 【见倦游杂录。】
○建寺
太平兴国寺，旧龙兴寺也，世宗废为龙兴仓。国初，寺主僧屡击登闻鼓，求复为寺，上遣中使持剑以诘之，曰：『此寺前朝所废，为仓敖以贮军粮，汝何故烦渎帝庭？朝命令断取汝首。』仍戒之曰：『傥偃蹇怖畏，即斩之。或临刑无惧，即未可行刑。』既讯，其僧神色自若，引颈就戮。中使以闻，上大感叹，复以为寺。官为营葺，极于宏壮。又修旧封禅寺为开宝寺，前临官街，北镇五丈河，屋数千间，连数坊之地，极于巨丽。
○西域僧觉称
大中祥符初，有西域僧觉称来，馆于传法院，其僧通四十余本经论，年始四十余岁。丁谓延见之，嘉其敏惠，遣人送至予处，与译同来，设茶果。问之，译云：『入此国，见屠杀猪羊，县肉市肆，甚不忍观，见此方人心颇恶。彼西土，或一国人全不食肉。』予问能留此土否？觉称云：『愿至五台，谒文殊即还。』乃心思恋本国，不乐居此。因索纸以竹笔作梵书，横行数十字，请净公译云：『稽首摧伏诸魔力，我智者 【本名】 觉称，出家至今，十九腊，渠胝偈句义能说，后复作圣德颂』，以上文理甚富。上问其所欲，但求全襕袈裟，归置金刚坐而已。诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人，剎帝利性善，尽于译堂北壁画释迦面，与此方绝异。
○云豁入定
吉州西峰宝龙院僧云豁，常入定，岁余一出。大中祥符三年，上遣中使赵履信取至阙下，宣于北御园舍中，扃鐍之，月余始出定。苦告求归，厚赐以遣之。 【见杨文公谈苑。】
○王中正
汀州王捷，少商江淮间。咸平初，遇一人于南康逆旅，衣道士服，仪状甚伟。后屡见之，授其黄金术，仍付以神剑，且戒之曰：『非遇人君，不可妄泄。』后徉狂叫呼上饶市中，配流岭南，逃归京师，挝登闻鼓自陈。上召与语，悦之，命之官，更名中正，寓居中官刘承珪家。承珪上言，数闻中正与人语，声如童子，云：『我司命真君也。』中正丞 【渑录作『亟』。】 迁神武大将军、康州团练使，常以药金银献上，以助国费。卒赠岭南节度使， 【渑录有『世』字。】 谓之烧金王先生，建祠元 【渑录作『永』。】 宁院西。至今御府犹有中正所献金及炉钳残药。 【见渑水燕谈。】
○方士谒锺弱翁
锺弱翁傅帅平凉，戎事有间，延宾客。一日，有方士偕众道通谒，幅巾衣白纻，短不掩骭，气局广深，进退从容中度。从牧童，牵黄犊，立庭下。弱翁异之，指牧童曰：『道人颇能赋此乎？』笑曰：『不烦我语，是儿能之。』牧童乃擘笺放笔，大书曰：『草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。』既去，郡人皆见方士担两大瓮，长歌出郭，迹之不见。章质夫闻曰：『瓮乃二口，岂吕洞宾耶？』 【见西清诗话。】
○王参政
王参政伯庸得疾，既委顿，是夕有灵鹤十余只，空中嘹唳。八月二十日，夜三更，月甚明，时其弟纯臣差知亳州，公人来迎候者，皆以为怪讶。须臾闻宅中恸哭，羣鹤遂散，时人以谓伯庸当作仙官尔。
○日本僧
景德三年，予知银台通进 【明抄本作『政』。】 司，有日本僧入贡，遂召问之。僧不通华言，善书札，命以牍对，云：『住天台山延历寺，寺僧三千人，身名寂照，号圆通大师。国王年二十五，大臣十六七人，郡僚百许人。每岁春秋二时，集贡士，所试或赋或诗，凡及第者，常三四十人。国中专奉神道，多祠庙，伊州有大神，或托三五岁童子降言祸福事。山州有贺茂，明神亦然。书有史记、汉书、文选、五经、论语、孝经、尔雅、醉乡日月、御览、玉篇、蒋鲂歌、老列子、神仙传、朝野佥载、白集六帖、初学记。本国有国史秘府略，日本记，文馆词林，混元录等书。释氏论及疏抄传集之类多有，不可悉数。』寂照领徒七人，皆不通华言。国中多习王右军书，寂照颇得其笔法。上召见，赐紫衣束帛，其徒皆赐以紫衣，复馆于上寺。寂照愿游天台山，诏令县道续食。三司使丁谓见寂照，甚悦之。谓，姑苏人，为言其山水奇，见寂照心爱，因留止吴门寺。其徒不愿住者，遣数人归本国，以黑金水瓶寄谓，并诗曰：『提携三五载，日用不曾离。晓井斟残月，春炉释夜凘。鄱银难免侈，莱石易成亏。此器坚还实，寄君应可知。』谓分月俸给之，寂照渐通此方言，持戒律精至，通内外学，三吴道俗以归向。寂照东游，予遗以印本圆觉经，并诗送之。后寄书，举予诗中两句云：『身随客槎远，心与海鸥亲』，不可忘也。圆觉固目不暂舍云。后南海商人船自其国还，得国王弟与寂照书，称野人若愚，书末云：『嗟乎！绝域殊方，云涛万里。昔日芝兰之志，如今胡越之身。非归云不报，心怀非便，风不传音问，人生之限，何以过之？』后题宽弘四年九月。又老大臣藤原道长书，略云：『商客至，通书，谁谓宋远？用慰驰结。先巡礼天台，更可攀五台之游，既果本愿，甚悦、甚悦。怀土之心，如何再会。胡马犹向北风，上人莫忘东日。』后题宽弘五年七月。又治部卿源从英书，略云：『所谘唐历以后史籍，及他内外经书，未来本国者，因寄便风为望。商人重利，惟载轻货而来，上国之风绝而无闻，学者之恨在此一事。』末云：『分手之后，相见无期，生为两乡之身，死会一佛之土。』书中报寂照俗家，及坟墓事甚详悉。后题宽弘五年九月。凡三书，皆二王之迹，而野人若愚章草特妙，中土能书者亦鲜及。纸墨尤精，左大臣乃国之上相，治部九卿之列。 【见杨文公谈苑。】
○郭忠恕
郭忠恕，字恕先，以字行。能属文，善史书。周广顺中，累为周易博士，贬干州司户，秩满，遂不复仕。多游岐雍宋洛间，纵酒，逢人无贵贱，常口称猫。遇山水佳处，绝粮数日不食。盛夏暴于日中，体不沾汗；穷冬大寒，凿河冰而浴，溶傍冰凘皆释。太宗召授国子监主簿，纵酒自肆，谤讟时政，太宗怒，决杖配登州。行至齐州临邑，谓部送吏曰：『我逝矣。』因掊地，窟才容面而卒。遂藁葬于道左，后数日，有取其尸改葬，视之空空，若蝉蜕然。
○许旌阳家田夫
洪州西山，有异人于大夫妇，出入山中，相传许旌阳家田夫也。旌阳使出取米，及归，拔宅升仙矣，遂止为地仙。于大有诗云：『自从明府升仙后，出入尘寰直至今。不是藏名浑时俗，卖柴沽酒贵安心。』妻寄于大诗曰：『昨日因行过翠微，醮坛风冷杏花稀。碧桃为我传消息，何事人间去不归？』至今有见之者。
○朱池寺僧
余往岁侍亲睦州寿昌县，朱池寺寺僧卒方数日，其弟子出卒前一日手写一颂云：『孤灯寂寂夜堂深，寒雨潇潇响竹林。大底浮生只如此，不须哀怨动悲音。』字甚端谨，斯亦异矣。 【见李希声诗话。】