宋朝事实类苑卷第五十九
宋朝事实类苑卷第五十九
●宋朝事实类苑卷第六十
风俗杂志（一）
◆风俗杂志（一）
辰砂
膋羹
华清宫
白石碑
虎畏橐駞
石鱼
沸沙
石燕
阳朔石峯
南海啖槟榔
蚁鲊
杭人好饰门窗什器
木馒头
岭南人相呼
闽人称呼
西域山水
洛阳贡花
海仙花
砚
墨
鳄鱼
法相院矮桧
慈航院
琼花
茶
取碑碣为塔材
威州
西溪寺石
乌鱼骨毒牡丹
陈太丘碑
古铜鱼符
日本扇
齐南陵古鉴
羽阳古瓦
椰子木
○辰砂
辰州朱砂，嘉者出蛮峒锦州界狤獠峒老鸦井，其井深广十丈，高亦如之。欲取砂，必聚薪于井，俟满，火燎之，石壁迸裂，入火者既化为烟气矣，其偶存在壁者，方得之，乃青色顽石。有砂处，即有小龛，龛中生白石床如玉，床上乃生丹砂，小者如箭镞，大者如芙蓉，光如磬玉可鉴，研之如猩血。砂洎床大者重七八斤，价十万，小者五六万。晃州亦有赤色，如箭镞，带石者得自土中，非此之比也。
○膋羹
真宗时，有人奉使交趾，以膋羹配笼饼而食，羹中血皆如皂荚子，虽味不甚佳，莫知其何以致然。洎回，苦求其法，乃取牛蜱瀹而去其皮耳。
○华清宫
故华清宫在绣岭之下，山半有玉蘂峯，天圣末，予为学于山之岭，所谓朝元阁者。峯侧有夹柱，作王母之像，虽小有损腐之处，而丹青未甚暗昧。其御阶，甃以莲花砖千余步，则栽一石柱，端有孔，相传云：开元、天宝中，贯以红绵，宫女攀援而上。庆历中，再游，论 【明抄本作『询』。】 王母之像，失之已久，石柱孔已为庸道士烧为灰而涂壁矣。岭之阴，温泉涌流，岭之南，有丹霞泉者，极寒冽，予尝夏盥于彼。
二
唐华清宫，今灵泉观也。七圣殿之西隅，十数步间，有皂荚一株，合数人抱，枝干颇瘁。相传云：明皇洎贵妃，共植于此，每岁结实，必有十数荚合欢者。京兆尹命老卒数人守视之，移接于他枝，则不复合欢也。杜大监植尝言：南方无好羊洎酪，惟鱼稻为嘉，故南人嗜之。北方鱼稻不多，而肉面嘉，故北人嗜之。易地则皆然，不必相非笑也。 【董刻本有案语云：杜大监以下，疑系他条羼入。】
○白石碑
江陵北四十里，有白石碑驿，其西有疎陂，东有鸭陂，白碑亦当作陂泽之陂也。盖驿侧数里，有后梁宣、明二帝墓。唐相萧嵩为其祖立碑于驿之北，因此人以陂为碑，误也。
○虎畏橐駞
天禧中，有武臣赴官青社齐州北境，时河水渐退，葭菼阻深。武臣以橐駞十数头负囊箧，冒暑宵征。有虎蹲于道右，駞既见，鸣且逐之，虎大怖骇，弃三子而走。役卒获其子而鬻之。
○石鱼
陇西地名鱼龙，出石鱼，掘地取石，破而得之，多鲫洎鳅，亦有数尾相随者，如以漆描画，鳞鬣肖真，烧之尚作鱼腥。鱼龙，古之陂泽也，岂非鱼生其中，山 【原误作『出』，据明抄本改。】 颓塞渐久，而土凝为石，故破之有鱼形。今衡州有石鱼，无异陇州者。杜甫诗有『水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋』，正谓陇州也。
○沸沙
荆江自湖口而上，有沸沙。舡行或屹然而止，其下即沙，水涌沸，舟子无以施其力，俄顷即至湮溺。为芦簟五七番，置油米于其上，挑之舡下，乃得行。
○石燕
零陵出石燕，旧传遇雨则飞。尝见同年谢郎中鸿云：『向在乡中山寺为学，高巗石上有如燕状者，因以笔识之。石为烈日所暴，忽有骤雨过，所识者往往坠地，盖寒热相激而迸落，非能飞也。』予向过永州，有人赠一石板，上亦有燕形者在焉，土人呼为燕窠。
○阳朔石峯
桂州左右，山皆平地拔起数百丈，竹木蓊郁，石如黛染。阳朔县尤佳，四面峯峦骈立，故沈水部彬尝题诗曰：『陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处争如阳朔好，碧莲峯里住人家。』
○南海啖槟榔
南海地气暑湿，人多患胸中痞滞，故常啖槟榔，日数十口。以勃楼藤洎蚬灰同咀之，液如朱色。程师孟知番禺，凡左右侍吏啖槟榔者，悉杖之，或问其故，曰：『我恶其口唇如嗽血耳。』
○蚁鲊
岭南暑月欲雨，则朽壤中白蚁蔽空而飞，入水翅脱，即为虾。土人遇夜于水次秉炬，蚁见火光，悉投水中，则以竹簁漉取，抟之如合捧，每抟一两钱，以豚脔参之为鲊，号天虾鲊。又有大赤蚁，作窠于木杪，有数升器者取其卵并蚁，以糁洎姜盐酿为鲊，云味极辛辣。
○杭人好饰门窗什器
熙宁八年，淮浙大旱，米价翔踊，人多殍饿。杭人素轻夸，好美洁，家有百千，必以太半饰门窗，具什器。荒歉既甚，鬻之亦不能售，多斧之为薪，列卖于市，往往是金漆薪。
○木馒头
木馒头，京师亦有之，谓之无花果，状类小梨，中空，既熟，色微红，味颇甘酸，食之大发瘴。岭南尤多，州郡待客，多取为茶床高饤，故云：『公筵多饤木馒头。』或谓岭南诸州，刻木作馒头状，底刻字云：『大中祥符年，一样造五十只』，谈者之过也。 【并倦游杂录。】
○岭南人相呼
岭南风俗，相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母。元丰中，余任大理丞，断宾州奏案，有民韦超，男名首，即呼韦超作父首，韦遨男名满，即呼韦遨作父满，韦全女名插娘，即呼韦全作父插，韦庶女名睡娘，即呼韦庶作父睡，妻作婶睡。
○闽人称呼
闽人谓子为囝，谓父为郎罢，故顾况有囝哀闽一篇曰：『囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳，为臧为获，致金满屋，为髠为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝，及汝既生，人劝不举，不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下，隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。』盖唐世多取闽童为阉奴以进之，故况陈其苦以讽焉。 【并青箱杂记。】
○西域山水
昔人文章用北狄事，多言黑山。黑山在大漠之北，今谓之姚家族，有城在其西南，谓之庆州。予奉使，尝帐宿其下，山长数十里，土石皆紫黑，似今之磁石，有水出其下，所谓黑水也。胡人言，黑水原下委高，水曾逆流，予临视之，无此理，亦常流耳。山在水之东，大底北方水多黑色，故有卢龙郡，北人谓水为龙，卢龙即黑水也。黑水之西，有连山，谓之夜来山，其山极高峻。契丹坟墓在山之东南麓，近西有远祖射龙庙，在山之上，有龙舌藏于庙中，其形如剑。山西别是一族，尤为劲悍，惟啖生肉血，不火食，胡人谓之山西族。北与黑水胡，南与鞑靼接境。 【见笔谈。】
○洛阳贡花
洛阳至京六驿，旧未尝进花，李文定公留守，始以花进。岁差府校一人，乘驿马，昼夜驰至京师，所进止姚黄、魏紫三四朵，用菜叶实笼中，籍覆上下，使马上不动摇，亦所以御日气。又以蜡封花蔕，可数日不落，迄今岁贡不绝。
○海仙花
胊山有花类海棠，而枝尤长，花尤密，惜其不香，无子。既开，繁丽袅娜如曳锦带，故淮南人以锦带目之。王元之以其名俚，命之曰海仙，而为诗曰：『春憎窈窕教无子，天为妖娆不与香。』又曰：『锦带为名太卑俗，为君呼作海仙花。』
○砚
南唐后主，留心笔札，所用澄心堂纸，李廷珪墨，龙尾石砚，三物为天下之冠。自李氏亡，龙尾石不复出。景 【渑录作『嘉』。】 佑中，校理钱仙芝知歙州，访得其所，乃大溪也。李氏尝患溪深不可入，断其流，使由它道。李氏亡，居民苦溪之回远，导之如初，而石乃绝。仙芝移溪还故道，石乃复出，遂与端溪并行。
二
淄州淄川县梓桐山石门涧，有石若 【渑录作『曰』。】 青金色 【渑录有『青』字。】 黑相杂，其文如铜屑，或曰即自然铜也。理极细密，范文正公早居长白山，往来于此，常见其石。皇佑末，镇青， 【『镇青』，渑录作『公知青』。】 遣石工取以为砚，极发墨，颇类歙石。今东方人多用之，或曰范公石，然不耐久，久则石乃 【『石乃』，渑录作『不免』。】 断裂。 【并渑水燕谈。】
三
余为儿童时，见端溪砚有三种，曰岩石，曰西坑，曰后历。石色深紫，衬手而润，几于有水，叩之声清远。石上有黯青绿间晕，员小而紧者，谓之鸜鹆眼，此乃岩石也，采于水底，最为土人贵重。又其次则石色亦赤，呵之乃润，叩之有声，但不甚清远，亦有鸜鹆眼，色紫绿，漫而大，此乃西坑石，土人不甚重。又其下者，青紫色，向明侧视，有碎星光点，如沙中云母，石理极慢，干而少润，扣之声重浊，亦有鸜鹆眼，极大而偏斜不紧，谓之后历石，土人贱之。西坑砚三当巗石之一，后历砚三当西坑之一，则其品价相县可知矣。自三十年前，见士大夫亦得端巗石砚者，予观之，皆西坑石也。迩来士大夫所收者，又皆后历石也。岂唯世无巗石，虽西坑者亦不可得而见矣。 【东轩笔录。】
四
唐彦猷，清简寡欲，不以世务为意。公退， 【渑录有『居』字。】 一室萧然，终日默坐，唯吟诗临书，烹茶试墨，以此度日。嘉佑中，守青社，得红丝石于黑山，琢以为砚，其理红黄相参，又 【明抄本及渑录并作『文』。】 如林木，或如月晕，或如山峯，或如云霞花卉。石自有膏润，浮泛墨色，覆之以匣，至数日不干。彦猷作砚录，品为第一，以谓自得此石，端溪、龙尾，皆置不复视矣。
○墨
莆阳蔡君谟尝评 【渑录有『李廷珪墨能削木坠沟中经月不坏』十四字。夏校云：『库本黄校无。』】 李超，易水人，唐末与子庭珪度江， 【『度江』二字渑录作『亡』。】 至歙州，以其地多美松，因留居，以墨名家。本姓奚，江南赐姓李，珪或为邽，弟庭宽、庭实，男承晏， 【渑录有『承安』二字。无上『庭实』二字。】 男文 【渑录作『乂』。】 用，皆有闻易水。江南又有朱君德、柴珣、柴成务、李文远，皆 【渑录作『张』。】 遇陈赟，著名当时。其制有剑脊圆饼握 【渑录作『拙』。】 墨、进贡墨、供堂墨，面多为龙纹，其幙 【音漫】 有宣府字，或止云宣城，着姓氏，或别州府。今人间亦有 【上二字渑录作『已少』。】 传者。仁宗嘉佑中，宴近臣于羣玉 【渑录无『羣玉』二字。】 殿，尝以其墨赐之， 【渑录有『其文』二字。】 曰新安香墨。其后翰林诸君承赐者，皆庭珪 【渑录无『庭珪』二字。】 双脊龙样，尤为佳品。
○鳄鱼
咸平中，陈文惠公谪官潮州，时潮人张氏子濯于江边，为鳄鱼食之。公曰：『昔韩吏部以文投恶溪，鳄鱼为吏部远徙。今鳄鱼贼 【『贼』，渑录作『既含』二字。】 人，则不赦矣。』乃命吏督渔者，网而得之，鸣鼓告其罪，戮之于市。图其形，为之赞，至今人多传之。鳄大者数丈，或玄黄，或苍白，似龙而无角，类蛇而有足，睅目利齿，见之骇人。卵化山谷间，大率为鳄者十二三焉， 【渑录作『其』。】 余或为鼋，或为龟也。喜食人畜，其食必以尾卷去，如象之任鼻也。
○法相院矮桧
亳州法相禅院矮桧，高纔数尺，偃亚蟠屈，枝叶繁茂，不可图状。唐大中年，李待价石记云：『圆荫三丈余』，距今又三百余年，广袤五六丈，为一郡之珍翫。士人目其寺曰『矮栝』。真宗祀老子，尝驻驆其下，今御榻尚在，故 【渑录有『陆』字。】 子履诗曰：『先皇玉座亲临地，故老于今涕泫然。』
○慈航院
通州狼山广教寺，在唐为慈航院，院在江中山上。昔人有诗曰：『飞来灵鹫岭，化在宝陀山。』山前后乃江海相接处，舟出二山间，水湍碍石，率多覆溺。昔有僧率其徒，操楫以护之，舟免触石之患，故有慈航之名。近年江水南徙，山之前后皆陆田，后人又有诗曰：『昔年船底浪，今日马蹄沙』， 【渑录作『痕』。】 皆纪实也。
○琼花
扬州后土庙有琼 【渑录无『琼』字。】 花一株，洁白可爱，岁久，木大而花繁，俗目为琼花，不知实何木也。世以为天下无之，唯此一株。孙冕镇维扬，使访之，山中甚多，但岁苦樵斧野烧，故木不得大，而花不能盛，遂不为人贵。孙伤之以诗曰：『可怜遐僻地， 【『僻地』，渑录作『地产』。】 常化燎原灰。』近 【渑录有『年』字。】 京师亦有之，或云：乃李文饶所赋玉蘂花也。 【并渑水燕谈。】
二
扬州后土庙有琼花一株，或云自唐所植，即李卫公所谓玉蘂花也。旧不可移徙，今京师亦有之。 【李学士家谈。『家』字据活字本增。明抄本作『谈薮』。】
○茶
建茶盛于江南，近岁制作尤精，龙凤团茶最为上品，一斤八饼。庆历中，蔡君谟为福建转运使，始造小团，以充岁贡，一斤二十饼，所谓上品龙茶者也。仁宗皇帝尤珍惜，虽辅相未尝辄赐，唯郊礼致斋之夕，两府各四人，共赐一饼。宫人剪金为龙凤花，贴其上，八人分畜之，以为至宝， 【渑录作『奇玩』。】 不敢辄试。时有佳客出而传玩，欧阳文忠公云：『茶为物之至精，而小团又其精也。』 【渑水燕谈。】
二
建州，陆羽茶经尚未知之，但言福建等十二州未详，往往得之，其味极佳。江左日近方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺的乳，及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十余万斤。凡十品，曰龙凤茶、京挺的乳、石乳、白乳头、金蜡面、头骨、次骨，龙茶以供乘舆及赐执政亲王长主，余皇族学士将帅皆得凤茶，舍人近臣赐京挺的乳，馆阁白乳。龙凤、石乳茶皆太宗令坐江左，乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓为北苑茶录三卷，备载造茶之法，今行于世。 【杨文公谈苑。】
三
腊茶出于福建，草茶盛于两浙，两浙之品，日注为第一。自景佑已后，洪州双井白芽渐盛，近岁制作尤精，囊以红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用辟暑湿之气。其品远出日注上，遂为草茶第一。 【青箱杂记。】
○取碑碣为塔材
长安故都多古碑石，景佑初，章献太后遣中使建塔城中，时姜遵知永兴，尽力于塔，悉取碑碣以为 【以上六字渑录脱。】 塔材，汉唐公卿墓石十亡七八。 【渑录作『八九』。】 杨大年谈苑叙武 【渑录作『五』。】 行德金石厄事，宋有天下百余年，长安碑刻再厄矣，惜哉！ 【渑录重『惜哉』二字。】
○威州
唐李卫公 【渑录有『云』字。】 维州，吐蕃得之， 【渑录作『得之土蕃』。】 号曰无忧城。景佑中，或以其与潍州名相乱，邮置文字率多往来住滞，乞改其名，仁宗曰：『此足以威西戎』，乃改曰威州。
○西溪寺石
华阴杨褒，好古博物，家虽贫甚，而书画奇玩，充实巾 【渑录作『中』。】 橐，家姬数人，布裙粝食，而歌舞妙绝。故欧阳公赠之诗曰：『三脚木床坐调曲』，盖言褒之贫也。褒，皇佑中，宿华州西溪寺，夜阑灯灭，于阍中有光烨然，旦起视之，石也。询寺僧，云：『西溪华下 【渑录有『最』字。】 胜处，郡僚宴集之地，每 【渑录作『故』。】 以此石镇内耳。』至夜，褒移至它处，光复在焉。意其蕴玉，因求得之，辇至都下，使玉工视之，以为然，剖之，得玉径数寸，温润纯粹，光彩灿然。工人惊曰『至宝』，曰『金玉』， 【以上三字渑录作『也今王』。】 府中未有其比。会朝廷求良玉琢镇国宝，褒因献之，遂以为玺。镇国，华州军额，朝廷以名与玺同，乃改曰镇潼军，此亦异也。余叔 【渑录有『父』字。】 博士，早为华州幕官，故知其详，或以为褒所献，琢为苍璧，未审孰是。
○乌鱼骨毒牡丹
洛阳牡丹，岁 【渑录有『久』字。】 虫蠹则开稍小，园户以硫黄簪其穴，虫死，花复盛大。其园户相妬，则以乌 【渑录有『贼』字。】 鱼骨刺花树皮中，花必死，盖牡丹忌乌鱼骨。
○陈太丘碑
熙宁中，余为亳之蒙城主簿，闻酇县北，睢水之阳，汉太丘长陈寔庙前，有蔡中郎太丘碑，询土人云：『无有也。』一日，沿牒过其地，与邑令丹阳姚存访得之，已为村人镵为桥脚矣。唯方趺在水涘，因舁至祠下，石五段，字正隶，皆讹缺不可读，仅有一二存者。独碑阴故吏姓名差完，其东数里，复得汉富春丞张君墓碑二，因教吏磨墨模本，将以献欧阳公，以助集古，未果而公薨，至今以为恨。
○古铜鱼符
李文邵推官，于寿光县东境稻田中，得古铜鱼左符以遗余，铜正赤， 【明抄本有『长』字。】 二寸许，背刻为鱼头尾，鳞鬐具，面刻一同字，深二分许，所以合信也。环字刻刺史官氏云：『左云麾将军行磨，美州刺史持节磨米，州诸军事高从政。』镌刻极工，字小讹，笔法精妙，类欧阳率更书。按唐贞观中，平高丽，裂其地为十二州，各因其酋长以为刺史，磨米其一也。左符乃所颁者，当在其国，不知缘何遗于此也。寿光，青属邑，其东濒海矣。
○日本扇
熙宁末，余游相国寺，见卖日本国扇者，琴漆柄，以鸦青纸厚 【『厚』字原作空格，据明抄本增。】 如饼，揲为旋风扇，淡粉画平远山水，薄傅以五彩，近岸为寒芦衰蓼，鸥鹭伫立，景物如八九月间，舣小舟，渔人披蓑钓其上。天末隐隐有微云飞鸟之状，意思深远，笔势精妙，中国之善画者，或不能也。索价绝高，余时苦贫，无以置之，每以为恨。其后再访都市，不复有矣。
○齐南陵古鉴
熙宁末，齐南陵耕者破冢得古圆鉴，大小二，径六七寸，明彻惊人，非它鉴比。其背郭皆有词可读，大为小篆，小为正隶，附篆为流水芙蕖，茂林丛竹，又为孤云野鹤，下有老人倚杖岸帻，逍遥其间，似非世间人，有飘逸不可攀之高致。盖昔之高人逋客，能自放于寂寞之乡，有足以寓意写怀者，未尝遗物鉴，所以寄一时之适耳。岂良工巧冶所能知耶？附丽亦为杂花，皆古简不可识。元丰初，终南仵盘艮翁得其一，而小者尚藏民家，南阳贾黯大年，求得之。一日，相遇于临淄阿育寺，出二鉴示客，客请命而为一，使二鉴不相去，遂并以归大年。凤凰双锁南金装，阴阳合为配， 【活字本作『配为』。】 日月两相会，白玉芙蓉匣，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春。炼形巧冶，营质良工，如珠出匣，似月停空。当户写翠，对脸傅红，绮窗绣幌，俱含影中。
○羽阳古瓦
秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界，岁久，不可究知其处。元佑六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池得古筒 【活字本、明抄本并作『铜』。】 瓦五，皆破，独一首完而 【渑录『首』作『瓦』，『而』作『面』。】 径四寸四分，瓦面隐起四字，曰『羽阳千岁』，篆字随势为之，不取方正，始知即羽阳旧地也。其地北负高原，南临渭水，前对羣峯，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔，方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。
○椰子木
椰子生安南及海外诸国，木如椶榈，大者高百余尺，花白如千叶芙蓉，一本花不过数十，房实不过三五颗，其大如斗，至熟干差小，外有黄毛软皮，中有壳，正类槟榔。故有人戏为诗曰：『百果之中尔最尊， 【渑录作『珍』。】 槟榔应是尔云 【渑录作『玄』。】 孙。』沈佺期亦有题椰子诗曰：『丛生雕胡 【『胡』字据渑录增。】 首，园实槟榔身。』壳上有二穴，芽出穴中，壳肉类萝菔，皮味苦，而肉极甘脆，蛮人甚珍之。中有汁，大者一二升，蛮人谓之椰子酒，饮之得醉。交州记 【渑录有『以为』二字。】 浆者是也。治消浊，涂髭发立黑。皮煮汁，止血疗吐逆。肉益气去 【渑录作『生』。】 风。 【并渑水燕谈。】
宋朝事实类苑卷第六十
●宋朝事实类苑卷第六十一
风俗杂志（二）
◆风俗杂志（二）
犀
酒令
采珠
鸽寄书
俗谓州郡事简者为道院
仕宦岭南
举子投贽
泉水
芋萝卜
小窑李
蓬莪荗
鱼
菩萨石
凤凰
鸩鸟
物性相感
沈香木
麝裂脐狨牦牛断尾
鼃变为鹑
猩猩
鸬鹚捕鱼
病瘿
土厚水深无病
白鹿洞藏书
建州多佛剎
○犀
犀之类不一，生邕管之西 【渑录作『内』。】 及交趾者，角文如麻实，理燥少温润。来自舶上，生大食者，文如茱萸，理润而缀，光彩莹彻，甚类犬鼻，若傅以膏。其有花文而尤异者，曰通天犀，或如日星，或如云月，或如葩花，或如山水，或成飞走，或成鱼龙，或成神仙，或成宫殿，至有衣冠眉目杖屦， 【明抄本及渑录并作『履』。】 羽毛鳞角完具，若绘画然，为世所贵，其价不赀，莫知其所以然也。或以为犀爱一物，玩之久，则 【渑录有『物』字。】 形潜入角中，是又不可以理推之者。其文有正插者，有倒插者，有腰鼓插者，其类不一。方其在角未解也，虽海人亦未知其为异也，故波斯以象牙为白暗，犀角为黑暗，以其难别识也。犀之有通天花文者，自顾其影则怖，常饮浊水，不欲照见其角也。海人之取犀也，多于山麓，植木如列羊栈，久则木朽，犀前足短，止则依木而立，朽折，犀倒，不能自立，因格杀之。犀岁 【渑录有『久』字。】 亦退角，掊土埋僻处，海人侦知，为木角易取之。西域谓犀为朅伽，角为毗 【原误作『略』，据渑录改。】 沙孥，言一角也。 【渑水燕谈。】
○酒令
唐人饮酒，喜以令为罚，韩吏部诗云：『令征前事为』，白傅诗云：『醉翻襕衫抛小令。』今人以丝管歌讴为令者，即白傅所谓大都欲以酒劝，故始言送，而继承者辞之，摇首挼舞之属，皆却之也。至八遍而穷，斯可受矣。其举故事物色，则韩诗所谓耳。近岁有以进士为举首者，其党人意侮之，会其人出令，以字偏旁为率，曰金银钗钏铺，次一人曰丝绵绸绢纲， 【明抄本作『网』。】 至其党人，曰鬼魅魍魉魁。俗有谜语，曰：『急打急圆，慢打慢圆，分为四段，送在摇前。』初以陶瓦乃为令耳。 【刘贡父诗话。】
二
酒令谓饮酒有舞手者，远起于尧民也。既醉以酒，浩然陶情，不觉鼓腹手舞，盖无事醉饱，乐极则然也。常闻风俗间言，饮酒欲欢，无由自醉，得劝则沈湎矣。乃有设舞手，即解之时，欲以酒属前人，则舞手招之，前人辞之，则舞手拂焉。又以手作期刻之势，以愠其不饮，前人不受，作叩头之状。如是则有招也、拂也、期也、头也，而后机巧生焉。以四字合为章段，伺其手舞不及乐拍，不合律者，皆谓为犯酒家令也，主者以分数罚之。然诗中称『取彼兕觥』，又云：『不醉无归』，不醉而出，是不亲也。其来不近矣。东汉贾景伯着酒令九篇，始形载籍，然终寻未见。唐高宗朝，邓弘庆饮酒，以平索看精为令始也。及天宝已来，海内无事，京师人家多聚饮，乐歌令新奇，故穆宗好声妓，观教坊乐，问丁公着曰：『比间 【明抄本作『闻』。】 公卿士庶，属为酣燕，皆极欢娱，亦可为慰。』公着曰：『此事诚不可嘉，且言宾燕之礼，不继以淫。前代名士，或清谭雅论，咏歌献酬，不至于乱。天宝之末，风俗奢靡，沈湎諠哗，由是官务多废，圣心求理，安得不劳神虑？』帝深嘉其言。后皇甫松撰醉乡日月一卷，言醉乐如入壶中天也，亦无舞手饮礼之法尔。次有崔端己着庭萱谱，今之所出，象有旅系也。言萱草一名忘忧也，谓折俎解体，恕其纵放，则忘忧也。然则贾逵滥觞于其前，皇崔波澜于其后。梁元帝宴集属，不二为酒令，规曰：『江左已来，未有此举。』萧琛、傅诏谓为知言也。吴都赋曰：『里燕巷饮，飞觞举白。』白，犯令者罚之，故诗曰：『振振鹭鹭于下鼓，咽咽醉言，舞于胥乐兮。』 【赞宁要言。】
○采珠
岭南杂录云：『海滩之上，有珠池，居人采而市之。』予尝知容州，与合浦密迩，颇知其事。珠池凡有十余处，皆海也，非在滩上。自某县岸至某处，是某池，若灵渌、囊村、旧场、条楼、断望，皆池名也，悉相连接，在海中，但因地名而殊矣。断望池接交趾界，产大珠，而蜑往采之，多为交人所掠。海水深数百尺已上，方有珠，往往有大鱼护之，蜑亦不敢近。 【倦游杂录。】
二
刘鋹据岭南，置兵数 【渑录作『八』。】 千人，专以采珠为事，目曰媚川都。每以石磉其足，入海至五七百尺，溺而死者相属也。久之，珠玑充积内府， 【渑录作『库』。】 所居殿宇梁栋帘箔，率以珠为饰，穷极华侈。及王师入城，一火而尽。艺祖诏废媚川都，黥其壮者为军，老者放归田里，仍诏百姓不得以采珠为业，于是俗知务农矣。 【渑水燕谈。】
○鸽寄书
古诗云：『袖中有短书，欲寄双飞燕。』诗意以燕春来秋去，似可寄书，故偶然耳。今人驯养家鸽通信，皆非虚言也。携至外数千里，纵之，辄能还家。蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆得达，及贾人舶舡浮海，亦以鸽通信。陆机使黄耳寄书，此殆不然，自洛至吴，更历江淮，犬何能浮水？必从舟楫渡，犬岂能谕意涉人也？若此犬通神，不可测度，则不从言说耳。或者陆氏有奴名黄耳，因此以为真狗也。 【刘贡父诗话。】
○俗谓州郡事简者为道院
江阴军，北距大江，地僻，鲜过客， 【渑录有『无』字。】 将迎之烦，所隶一县，公事绝少。通州南阻江，东北濒海，士大夫罕至，居民以鱼盐自给，不为盗贼，讼稀事简。仕宦二州者，最为 【渑录有『优』字。】 逸，故士大夫谓江阴为两浙道院，通州为淮南道院。 【渑水燕谈。】
○仕宦岭南
岭南诸州多瘴毒，岁闰尤甚。近年多选京朝官知州，及吏部选授三班使臣，生还者十无二三，虽幸而免死，亦多中岚气，容色变黑，数岁发作，颇难治疗。旧日小郡及州县官，率用土人，摄官莅之，习其水土。后言事者以为轻远任，朝廷重违其言，稍益俸入，加以赐赉，贪冒之徒，多亦愿往，虽丧躯不悔也。 【杨文公谈苑。】
○举子投贽
国初，袭唐末士风，举子见先达，先通笺启刺字，谓之请见。既与之见，它日再投启事， 【渑录有『谓之谢见，又数日，再投启事』十三字。】 谓之温卷。或先达以书谢，或有称誉，即别裁启事，委曲叙谢，更求一见。当时举子之于先达者，其礼如此之恭，近岁举子，不复行此礼，而上官亦鲜有延誉后进者。 【渑水燕谈。】
二
先公尝言，近日举子，多衣紫皂衫，乘马以虎豹皮装饰鞍，谒见士大夫，并不以笺启为先容，往往仍不具襕鞹，甚无谓也。吾不敢以远事言之，只记后唐明宗朝，公卿大僚皆唐室旧儒，务以礼法相尚。其时进士明经，皆衣纻布襕衫，蓝铁带，着靴乘驴。 【■〈马登〉角木，不施■〈革夸〉■〈革盍〉。】 重带书筒照袋， 【书筒乘启状，照袋贮笔砚纸墨，照袋制已具先说。『先』，明抄本作『前』。】 每见公卿门，并数步外下驴整衣冠，敛仆驭，然后躬趍门下，求执事者通笺启刺字请见。既得见，它日复投启事，谓之谢见。又数日，始袖文卷，以授执事阍者，不更求见。又数日后，投启事，谓之温卷。大都见不可数，数则黩，黩则见待之礼懈矣。或大僚有书题谢卷，他处闻有称誉之言，则别裁启事，委曲叙感，方可更求一见。当时进士，各以所业，止投一卷至两卷，但于诗赋歌篇古调之中，取其最精者投掷，行两卷，号曰双行，谓之多矣。故桑魏公维翰只行五首赋，白少李相愚只行五首，但取大名，以至大位，岂必以多为贵哉！裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷，人有讥之者，裴曰：『只此十九首苦吟，尚未有人见知，何假别行卷哉？』识者以为知言。故兵部侍郎佑，状元彻之子，其父与桑魏公同年。佑既幼孤，文章有天才，纔弱冠，以启投桑公，其文约数千字，桑公一见大惊赏，繇是声价溢于辇下。以此言之，益知惬心者贵当，又愈以见不在多行之验也。明宗晚年，重荣为羣小所误，称兵向阙，洛下甚惊扰， 【活字本、明抄本并作『忧』。】 旬余日，方宁静，犹市肆未开，居人闭门不敢出。时有举子数人，乘驴着开大袴白衫，戴皂纱帽，往来于通衢间，居人见无不笑之。是知敦尚儒雅，乃升平之美事耳，间关之际，犹以此卜治乱，况他事哉？ 【李学士家谈。】
○泉水
河中府舜泉坊，二井相通，所谓匿空旁出者也。祥符中，真宗祀汾阴，驻跸蒲中，车驾临观，赐名广孝泉井， 【渑录作『并』。】 以名其坊，御制赞纪之。蒲濒河，地卤泉咸，独此井甘美，世以为异。
二
皇佑中，范文正公镇青，龙兴 【渑录作『兴龙』。】 僧舍西南洋溪中有醴泉涌出，公创 【『创』，渑录作『构一』二字。】 亭泉上，刻石记之。其后青人思公之德，目之曰范公泉。环泉古木蒙密，尘迹不到，去市鄽纔数百步，而若在深山中。自是幽人逋客，往往赋诗鸣琴，烹茶其上，日光玲珑，珍禽上下，真物外之游，似非人间世也。欧阳文忠公、刘翰林贡父及诸名公，多赋诗刻石，而文忠公乃嘱武公苏唐卿篆石榜之亭中，最为营丘佳处。元佑中，青守以其地与王氏为水硙，稍复完葺。
三
青州城西南皆山，中贯洋水，限为二城。先时跨水植柱为桥，每岁六七月间，山水暴涨，水与柱鬬，率常坏桥，州以为患。明道中，夏英公守青，思有以捍之，会得牢城废卒，有智思，迭巨石固其岸，取大木数十相贯，架为飞桥，无柱，至今五十余年，桥不复坏。庆历中，陈希亮守宿州，以汴桥屡坏，率常损官舟，害人命，乃法青州所作飞桥，至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。
四
齐州城西，张意谏议园亭，有金线泉，石甃方池，广袤丈余，泉乱发其下，东注城壕中，澄彻见底。池心南北有金线一道，隐起水面，以油滴一隅，则线纹远去，或以杖乱之，则线辄不见，水止如故，天阴亦不见。齐为东方名郡，而张氏济南盛族，园池乃郡之胜游。泉之出百年矣，士大夫过济南，至泉上者，不可胜数，而无能究其所以然，亦无一人题咏者。独苏子瞻有诗曰：『枪旗携到齐西境，更试城南金线奇。』然亦不辨泉之所以有金线也。 【并渑水燕谈。】
五
雍熙二年，凤翔奏岐山县周公庙有泉涌，旧老相传，时平则流，时乱则竭。 【湘录有『唐』字。】 安史之乱，其泉竭，至大中年，复流，赐号润德泉。后又涸，今其泉复涌，澄甘莹洁，太宗嘉之。 【湘山野录。】
○芋萝卜
江东居民，岁课种艺，初年种芋三十亩，计省米三十斛，次年种萝卜二十亩，计益米三十斛，可知萝卜消食也。尔雅：葖芦萉，郭璞注：『萉为菔，芦菔芜芋属，紫花大根，俗呼雷葖。』更始败，掖庭中宫女数百人，幽闭殿门内，掘庭中芦菔根食之，今萝卜也。
○小窑李
许州小窑出好李，太常少卿刘蒙正有园在焉，多植之。每遣人负担归京师，以遗贵要，窃得尝之，绝大而味佳，所未曾知也。 【并杨文公谈苑。】
○蓬莪荗
岭南青姜，根下如合捧，其旁附而生者状如姜，往往大于手，南人取其中者干之，名蓬莪朮，北人乃呼为蓬莪荗。字书亦无荗字。名之为朮，乃是土人病泄痢者，取青姜磨酒煮服之，多愈，盖蓬莪朮和气耳。
○鱼
河豚鱼有大毒，肝与卵，人食之必死。每至暮春，柳花坠，此鱼大肥，江淮人以为时珍，更相赠遗。脔其肉，杂■〈艹闾〉蒿荻牙，瀹而为羹。或不甚熟，亦能害人，岁有被毒而死者。南人嗜之不已。岭南有五脔鱼，百五斜纹，色如虹，或云与蛇为牝牡，春时食其卵，亦能杀人，啖其肉，必致呕泄。又有抱石鱼，状类科斗，生急滩石上，自庐陵、南康、雄韶人，皆取之酿酢瀹羹，以为奇味。今之通远军，乃古渭州之地，渭源出焉。中有水虫，类鱼，鸣作觅觅声，见者即以梃刃击之，多化为石，可以为砺，名曰觅石。长尺余，直一二千，兵刃经其磨者，青光而不锈，亦奇物也。 【并倦游杂录。】
○菩萨石
嘉州蛾眉山有菩萨石，人多采得之，色莹白，若太山狼牙石，上饶水晶之类。日光射之，有五色，如佛顶圆光。 【杨文公谈苑。】
○凤凰
南恩州北甘山，壁立千仞，有瀑水飞下，猿狖不能至，凤凰巢其上，彼人呼为凤凰山。所食亦虫鱼。遇大风雨，或飘堕其雏，小者犹如鹤，而足差短，南人截取其嘴，谓之凤凰杯。古书谓凤凰生于丹穴。丹穴，即南方也，盖此禽独出尘寰之外，能远罗弋，所以为羽族之长者，以其智能远害，逢时而出也。本朝尝集清远合欢树。
○鸩鸟
至和中，予赴任邕，至金城驿一邮置早膳，闻如以手答腰鼓者，问邮卒曰：『何处作乐？』曰：『非也，乃鸩鸟禁蛇耳。』 【并倦游杂录。】
○物性相感
金橘产于江西，以远难致，都人初不识。明道、景佑初，始与竹子俱至京师，竹子味酸，人不甚喜，后遂不至，而今金橘香清味美，置之尊俎间，光彩灼烁，如金弹丸，诚珍果也。都人初不甚贵，其后因温成皇后尤好食之，由是价重京师。余世家江西，见吉州人甚惜此果，其欲久留者，则于菉豆中藏之，可经时不变云。橘性热，而豆性凉，故能久也。 【归田以下另为一条。】 凡物有相感者，出于自然，非人智虑所及，皆因其旧俗而习知之。今唐邓间，多大柿，其初生涩，坚实如石，凡百十柿以一榠樝置其中，榅桲亦可，则红熟烂如泥而可食，土人谓之烘柿者，非用火，乃用此尔。淮南人藏盐酒蟹，凡一器数十蟹，以皂筴半挺置其中，则可藏经岁不沙。至于薄荷醉猫，死猫引竹之类，皆世俗常知，而翡翠屑金，人气粉犀，此二物则世人未知者。余家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属，坐有兵马钤辖邓杰 【归田作『保』。】 吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：『此宝器也，谓之翡翠云。』禁中宝物，皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。其后予偶以金镮于罂腹信手磨之，金屑纷纷而落，如砚中磨墨，始得翡翠之能屑金也。诸药中，犀最难捣，必先镑屑，乃入众药中捣之，众药筛罗已尽，而犀屑独存。余偶见一医僧元达者，解犀为小块子，方一寸半许，以极薄纸裹置于怀中，近肉 【原作『内』，据明抄本及归田改。】 以人气蒸之，候气熏蒸浃洽，乘热投臼中，急捣，应手如粉，因知人气之能粉犀也。然今医工皆莫有知者。 【归田录。】
○沈香木
沈香木，岭南诸郡悉有之，濒海诸州尤多。交干连枝，岗岭相接，数千里不绝。叶如冬青，大者合数人抱，木性虚柔，山民或以创茅庐，或为桥梁，为饭甑尤佳。有香者百无一二，盖木得水方结香，多在折枝枯干中。或为沈，或为煎，为黄熟。自枯死者谓之水盘。今南恩高窦等州，惟产生结香，盖山民入山见香木之曲干斜枝，必以刀斫之成坎，经年得雨水所溃，遂结香，复以锯取之，刮去白木，其香结为斑点，亦名鹧鸪斑，燔之极清烈。沈之良者，惟在琼崖等州，俗谓角沈，乃生木中，取者宜用熏裛。黄沈乃枯木中得者，宜入药用。依木皮而结，谓之青桂，气尤清。在土中岁久，不待刓剔而精者，谓之龙鳞。亦有削之自卷，咀之柔韧者，谓之黄蜡沈，尤难得。 【倦游杂录。】
二
岭南雷州及海外琼崖，山中多香树，山中夷民斫来卖与人，其一树出香三等，曰沈香，曰笺香，曰黄熟香。沈笺皆二品，曰熟结，曰生结。熟结者，树自枯烂而得之，生结，伐仆之，久烂脱而剔取。黄熟有三品，曰夹笺，其破者为黄散香。夷民率以香树为槽，以饲鸡犬。郑文宝诗曰：『沈檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。』
○麝裂脐狨牦牛断尾
公尝言，商汝山多羣麝，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩羣而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势且急，即自投高巗，举爪裂出其香。就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云：『投巗麝退香』，许浑云：『寻麝采生香』是也。狨类鼠而大，尾长而金色，生川峡深山中，人以药矢射杀之，取其尾，为卧褥鞍被坐毯之用。狨甚爱其尾，既中毒，即齿断其尾以掷之，恶其为身患。杜甫诗云：『狨掷寒条马见惊』，盖轻揵善缘木，猿狖之类也。牦牛出西域，尾长而劲，中国以为缨，人或射之，亦自断其尾。盖左氏所谓雄鸡自断其尾，而庄周以牛之白颡，猪之亢鼻与自痔病者，巫祝不以适河，乃无用之为大祥也。
○鼃变为鹑
至道二年夏秋间，京师鬻鹑者积于市，诸门皆以大车载而入，鹑纔直二钱。是时雨水绝，无鼃声，人有得于水次者，半为鹑半为鼃 【明抄本有『乃鼃』二字。】 之变也。列子天瑞篇曰：『鼃变为鹑』，张湛注云：『事见墨子』，斯不谬矣。又曰：『鼠亦变为鹑』，盖物之变，非一揆也。
○猩猩
猩猩，南中兽。山海经云：『如豕而人面。』汲冢周书云：『状如黄狗，人面，头如雄鸡。』郦元水经云：『形如黄狗，而面目端正，善与人言，声音妙丽，如妇人对语，闻之无不酸楚。其血可以染纨素，尤为绝好。』太祖平岭南，求得猩猩，如雄鸭而大，取其血以染，色如渥丹，与传记所载不类。 【并杨文公谈苑。】
○鸬鹚捕鱼
士人刘克，博观异书，杜甫诗有『家家养乌鬼，顿顿食黄鱼』，世之说者，皆谓夔峡门， 【明抄本作『间』。】 至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有乌鬼之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按夔州图经，称峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。予在蜀中，见人家养鸬鹚，使捕鱼，信然。但不知谓之乌鬼耳。 【笔谈。】
○病瘿
夫颈处险而瘿，今汝洛间多，而浙右闽广山岭重阻，人鲜病之者。按本草：『海藻昆布，主瘿瘤。』注云：『凡海菜，皆疗瘤结气。青苔紫菜亦然。』盖被海之邦，食其惟错之味，能疗之也。
○土厚水深无病
公尝言，春秋传曰：『土厚水深，居之不疾。』言其高燥。予往年守郡江表，地气卑湿，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未尝有经日不发。景德中，从驾幸洛，前年从祀汾阴，往还皆无恙。今年，退卧颍阴滨，嵩少之麓，井水深数丈，而绝甘，此疾遂已。都城土薄水浅，城南穿土尺余已沙湿，盖自武牢已西，接秦晋之地，皆水土深厚，罕发痼疾。
○白鹿洞藏书
江州庐山白鹿洞，李氏日常聚书籍，以招徕四方之学者，有善 【明抄本作『膳』。】 田数十顷给之。选太学中通经者，授以他官，领洞事，以职教授，自江南北，为学者争凑焉，常不下数百人，厨廪丰给。太平兴国初，洞主明起建议，以田入官，而齿仕籍，得蔡州褒信簿。既乏供馈，学徒日散，室庐隳坏，因而废焉。
○建州多佛剎
公言，吾乡建州，山水奇秀。梁江淹为建安令，以为碧水丹山，灵木珍草，皆平生所至爱，不觉行路之远，即吾邑也。而岩谷幽胜，土人多创佛剎，落落相望。伪唐日州所领十一场县，后分置邵武军，割隶剑州。今所管六县，而建安佛寺三百五十一，建阳二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，关隶五十二，仅千区，而杜牧江南绝句云：『南朝四百八十寺。』六朝帝州之地，何足为多也！ 【并杨文公谈苑。】
宋朝事实类苑卷第六十一
●宋朝事实类苑卷第六十二
风俗杂志（三）
◆风俗杂志（三）
汜水关有唐高祖太宗像
象祠
五丈河
太常寺
赫连城
田
开冰
仙
燕王好坐木马子
鬼神
刘温叟不听乐
孔■〈日为〉射虎
老杜坟
列子庙
绿髹器
钱忠懿贡奉之物
诸郡楼
长沙三绝
唐白文公集
李太师手抄书
李邯郸虚宅待夏公
孔目官王仁鲁知三馆故事
大夫字
磬虀
霓裳曲
丧礼
名讳
唐故事
皂罗屏风
罨画流苏钖销
岭南嗜好
俚俗之语
李虞部说
嬉游
○汜水关有唐高祖太宗像
汜水关东北十余里，即等慈寺，乃唐太宗擒窦建德时下营之地也。关之西峯曰昭武庙，有唐高祖、太宗塑像，共处一殿。高祖状貌如五十许人，仪状博硕，而不甚长，幅巾缕金，赭袍玉带，蹑t合瓜，西南向立莲花上。太宗状如十七八少年，风骨清瘦，衣浅黄缕金袍，玉带，手捧冠，制度类远游，露首东北向，跣立莲花上。询诸士大夫，竟不知其仪制之由。庙乃会昌中所毁佛寺之殿也，至今不倾圮。 【倦游杂录。】
二
孟州汜水县有武牢关，城内有山数峯，一峯下有唐昭武庙。按李德佑 【当作『裕』。】 会昌一品集载，昭武庙乃神尧太宗塑像，今殿内有二人立而以冠传付之貌。或云失二帝塑像，而但存侍者故也。 【李学士家谈。】
○象祠
道州永州之间，有地名鼻亭，穷崖绝徼，非人迹可历。其下乃潇水，无湍险，俗谓之麻滩，去两州各二百余里，岸有庙，即象祠也。孟子曰：『舜封象于有庳，所以富贵之也。』噫！既远不可考知，其以今揆之，此地非迁，孰有肯居也？ 【倦游杂录。】
○五丈河
京水自荥阳来至于汴。有陈承昭者，本江南节度使，将兵淮上，为世宗所擒，以为上将军，习知水利。国初上言，可导京水入，踰汴东北注为河，通山东之漕，遂遣按行京东地。任下，遂调民穿渠，贯曹郓入于黄河，以大木架汴流上，道京水以过，将引流，车驾临观。两淮未合，联木施刍草毡絮，涂茭泥，水即随过，北流为河，其广五丈，号五丈河。岁运京东诸州刍粟五十万斛，商旅交凑，至今赖其利。 【杨文公谈苑。】
○太常寺
太常寺，旧在兴国坊，今三班院是也。景佑初，燕侍郎肃判寺厅事，画寒林屏风，时称绝笔。其后为判寺好事者窃取之。嘉佑八年，徙寺于福善坊，其地本开封府纳税所。英宗在藩邸，判宗正寺，筑为廨舍，既成，而已立为皇子，遂为太常所请焉。 【李学士家谈。】
○赫连城
延州故丰林县城，赫连勃勃所筑，至今谓之赫连城。紧密如石，斸之皆火出，其城不甚厚，但马面极长且密。予亲使人步之，马面皆长四丈，相去六七丈，以其马面密，则城不须太厚，人力亦难兼也。予曾亲见攻城，若马面长，则可反射城下攻者，兼密，则矢石相及，敌人至城下，则四面矢石临之，须使敌人不能到城，乃为良法。今边城虽厚，而马面极短且疎，若敌人可到城下，则城虽厚，终为危道。其间更多到其角，谓之团敌，此尤无益，全藉倚楼角以发矢石，以覆护城脚，但使敌人备处多，则自不可存立，赫连之城，深可为法也。 【湘山野录。】
○田
两浙有葑田，盖湖上茭葑相樛结，积久，厚至尺余，润沃可殖蔬种稻，或割而卖与人。有任浙中官，方视事，民诉失蔬团， 【疑『园』之误。】 读其状甚骇，乃葑园为人所窃，以小舟撑引而去。 【杨文公谈苑。】
○开冰
国朝，开冰祭司寒，常以四月，盖取豳诗『四之日，献羔祭韭』，殊不知四之日，乃今之二月。秘书监李至上言，引典故请改正。太宗曰：『今四月，韭可以苫屋矣。何谓荐新？』诏从之。 【笔谈。】
○仙
华岳张超谷，岩石下有僵尸，齿发皆完。春时，游人多以酒沥口中，呼为卧仙，好事者作木榻以荐之。嘉佑中，有石方十余丈，自上而下，正塞岩口，岂非仙者所蜕，山灵不欲人之亵慢？
二
平凉西有崆峒山，乃广成子修道之所。山之绝壁有石穴，谓之皂鹤洞，鹤顶如丹，毛羽皆黑，日照之，金色粲然，故其下有金衣亭，岁不过一二出。今其地乃为僧徒所据，鹤或见，则僧必死亡，反初者。 【并倦游杂录。】
○燕王好坐木马子
故观察使刘从广，燕王壻也。尝语余，燕王好坐木马子，坐则不下，或饥则便就其上饮食，往往乘兴奏乐于前，酣饮终日，亦其性之异也。 【归田录。】
○鬼神
欧阳少师为河北都转运，冬月，按部沧景间，宿于野亭。夜半，闻车旆兵马之声，几旦不绝，问彼处人，云：『此海神移徙，五七年间一有之。』
○刘温叟不听乐
先公尝言，故御史中丞刘公温叟敢，尚名节，遵守礼法，乃士林之龟鉴也。父名岳，平生不听丝竹之音。然亦好欢，遇宾朋款狎，辄举板小讴。时有讥之者，刘答曰：『丝竹金石，陈之于悬，?归于一字，吾所不忍闻也。至于讴者，乃咏歌之声，予何避哉？』然则礼不讳嫌名，二名不偏讳，刘不登嵩华之岳则可矣，而讳岳不听乐，无乃过当乎？ 【李学士家谈。】
○孔■〈日为〉射虎
孔■〈日为〉，鲁山处士■〈日攵〉之弟也，为顺阳令，有虎来至城南，■〈日为〉帅吏卒往逐之，■〈日为〉最居其前。虎据地 【涑水作『山』。】 大吼，吏卒皆失弓枪偃仆，虎来搏，■〈日为〉有小吏执研趍当其前，虎衔以去。■〈日为〉取猎户毒矢挺身逐之，左右谏不可，■〈日为〉曰：『彼代我死，何忍不杀 【涑水作『救』。】 之？』逐虎入山十余里，竟射中虎，夺小吏而还，小吏亦不死。 【涑水纪闻。】
○老杜坟
杜甫终耒阳，藳葬之，至元和中，其孙始改葬于巩县，元微之为志。而郑刑部文宝谪官衡州，有经耒阳子美墓诗，岂但为志而不克迁，或已迁而故冢尚存耶？
○列子庙
列子庙在郑州圃田，其地有小城，庙貌甚古，相传有唐李德裕、王起题名，而前辈留纪甚多。景佑中，王文惠公为章惠太后园陵使，还请葺之，于是旧迹都尽，今其牓陈文惠之笔。
○绿髹器
绿髹器始于王冀公家，祥符天禧中，每为会，即盛陈之。然制自江南，颇质朴，庆历后，浙中始造，盛行于时。
○钱忠懿贡奉之物
忠懿钱尚父，自国初归朝，其贡奉之物，著录行于时。今大宴所施涂金银花凤狻猊压舞茵、蛮人，及银装龙凤鼓，皆其所进也。凡献银绢、绫锦、乳香、金器、玳瑁、宝器、通天带之外，其银香、龙香、象、师子、鹤、鹿、孔雀，每只千余两。又有香囊、酒瓮诸什器，莫能悉数。祥符天圣，经火，多爇去。今太常有银饰鼓十枚，尚存。
○诸郡楼
唐成都府有散花楼，河中府有熏风楼、绿莎厅，扬州有赏心亭，郑州有夕阳楼、有千岩楼，今皆易其名，或不复见。 【并李学士家谈。】
○长沙三绝
长沙人常自?吾州有三绝，天下不可及。猫儿头?，一枝重秤；?黑潭取鱼，一网踰千斤；巨舰漕米，一载万石。 【倦游杂录。】
○唐白文公集
唐白文公自勒文集，成五十卷，后集二十卷，皆写本，寄藏庐山东林寺，又藏龙门香山寺。高骈镇淮南，寄语江南西廉使，取东林集而有之，香山寺经乱，亦不复存。其后履道宅为普明僧院，后唐明宗子秦王从荣又写本寘院之经藏，今本是也。后人亦补东林所藏，皆篇目次第非真，与今吴蜀摹板无异。
○李太师手抄书
先公尝言，先伯太师仕后唐明宗朝，为著作佐郎、集贤殿直学士，精于史学。尝手抄三史书，自撰三史要义一千首。其手抄三史书，属兵火乱离，多亡失矣，今尚存十数卷。
二
吾显德初任左拾遗，充集贤殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十余，即伯父太师直学士院时书吏也。亦衣朱绂来参谒，展贺既毕，又叙致奕世趋事之幸。吾闻其言，不觉感怆，且喜其知礼也。今集贤院有伯父太师亲校后汉书一部尚在，青褾白卷者是也。
○李邯郸虚宅待夏公
夏郑公为宣徽使、忠武军节度使，自河中府徙判蔡州，道经许昌，时李邯郸为守，乃徙居他所，虚宅以待之，夏公以为知体。
○孔目官王仁鲁知三馆故事
先公尝言，吾周广顺初，丁先大师忧，服满，再授校书郎。故相冯瀛王道为昭文馆大学士，引为直馆。本馆孔目官王仁鲁，唐昭宗朝，长安故吏也。年七十余，衣朱绂执笏，率其属来参，吾以新进，下位，不敢当其庭趋之礼，使人却之，将以宾礼见。仁鲁援引典故，且言中书令与两畿簿尉虽名位不等，皆三馆学士也。某等人吏，岂有不拜本馆学士？吾闻其言，遽出见之。仁鲁等立于庭，俟吾座，然后旅拜，重迭叙致，颇有风采。自是朔望，必诘旦至第馆中。故事，吾就仁鲁而质焉。吾显德初任左拾遗，充集贤殿修撰，本院孔目官李延遇，年六十余，即伯父太师直学士院时书吏也。亦衣朱绂来参谒，展贺既毕，又叙致奕世趋事之幸。吾闻其言，不觉感怆，且喜其知礼也。 【并李学士家谈。】
○大夫字
古者，大夫字便用迭画写之，以夫有大音故也。庄子及李斯峄山碑如此。
○磬虀
乐石有磬，今浮屠持铜钵，亦名磬。世人不识乐石，而儒者往往不晓磬折义，故不识磬，不能知钵。臼捣辛物作虀，南方善之，所谓金虀玉鲙者。古说虀臼曰受辛，是臼中受辛物捣之。今北土谓寒葅为虀，故不晓受辛义，恨所不见也。 【景文公杂记。】
○霓裳曲
王建霓裳词云：『弟子歌中留一色，听风听水作霓裳。』霓裳曲，今教坊尚能作其声，其舞则废不传矣。人间又有瀛府、献仙音二曲，云此其遗声也。霓裳曲，前世传记论说颇详，不知听风听水为何事也。白乐天有霓裳颇亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。 【庐陵归田录。】
○丧礼
居丧之礼，近世灭裂。予尝知辰州，居与蛮獠杂居，其俗，父母丧，不啖粱盐酪飞走之肉，惟食藜实荞豆鱼菜而已，虽未合于古礼，而诸夏闾里之民不逮也。失礼则求诸野，信哉！
○名讳
山药，按本草本名署预，唐代宗名豫，故改下一字为药，今英庙讳犯上一字，若却取下一字呼蓣药，于理无害。
二
钱武肃王讳镠，至今吴越间谓石榴为金樱，刘家、留家为金家、田家，留住为驻住。又杨行密据江淮，至今民间犹谓蜜为蜂糖。滁人犹谓荇溪为菱溪，则俗语承讳久，未能顿易故也。 【并青箱杂记。】
○唐故事
京师风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕或宴游之乐。其诗至有『卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦』之句。西京应天禅院有神御殿，盖在水北，去河南府十余里。岁时，朝拜官吏常若晨兴，而留守达官简贵每朝罢，酒三行，不交一言而退。故其诗曰：『正梦寐中行十里，不交言处吃三杯。』其语虽浅近，皆两京之实事也。 【渑水燕谈。】
○皂罗屏风
凡视五色，皆损目，惟黑色，于目无损。李氏有江南日，中书皆用皂罗糊屏风，所以养目也。王丞相在政府，亦以皂罗糊屏风。
○罨画流苏钖销
昔之:诗小说，多言罨画流苏者，询之朋游，莫知其状。予尝知广南恩州，恩有匠人求见，问其所能，曰：『某善钖销』，亦不晓其事，再诘之，则曰：『今京师所谓银泥者是也。』又问更有何艺，曰：『亦能罨画』，遽以小儿衣试之，乃今之生色也。又向在京师，常到州西，过一委巷，憩茶肆中，对街乃赁凶具之家，命其徒拆卸却流苏，乃是四角所系盘线绘绣之球，五色，昔谓之同心，而下垂者。流苏帐者，古人系帐之四隅以为饰耳。
○岭南嗜好
岭南人好啖蛇，其名曰茅鳝，草虫曰茅虾，鼠曰家鹿，虾蟇曰蛤蚧，皆常所食者。 【并倦游杂记。】
○俚俗之语
司马君实论九旗之名，与旗相近，缓急何以区别？小雅：『庭燎向晨，言观其旗。』左传：『龙尾伏辰，取虢之旗。』然则此旗，当为芹音耳。关中人言清浊之清，则不改清字，丹青之青，则为萋音。又以中为烝、虫为尘，不知旗本是芹音，亦周人语转，如青之言萋也。五方语言若是者多，闽人以高为歌音，荆楚人以南为难，荆为斤。文士作歌诗亦多不悟者，真宗时，试清明象天赋，有闽人破题云：『天道如何？仰之深高』，考官亦闽人，遂以中选。又荆南举人为雪诗，始用先字，其后又云『十二峯峦旋旋添』，以添为天也。向丞相敏中镇长安，士人不敢卖蒸饼，云触讳。
二
古诗云：『袖中有短书，欲寄双飞燕』，诗意以燕春来秋去，似可寄书，故偶然耳。今人驯养家鸽通信，皆非虚言也。携至外数千里，纵之辄能还家。蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆得达。及贾人舶舡浮海，亦以鸽通信。陆机使黄耳寄书，此殆不然，自洛至吴，更历江淮，犬何能浮水，必从舟楫渡，犬岂能谕意涉人也？若此犬通神，不可测度，则不从言说耳。或者陆氏有奴，名黄耳，因此以为真狗也。 【此条已见卷六十一『鸽寄书』条引刘贡父诗话。】
三
南方之人，谓水皆曰江，北方之人，谓水皆曰河，随方言之便，而淮济之名不显。司马迁作河渠书，并四渎言之。子虚赋曰：『下属江河』，事已相乱，后人宜不能分别言之也。
四
汾晋之间，尊者呼左右曰咄，左右必诺。而司空图作休休 【景文笔记有『亭』字。】 记文用之。修唐书，学士刘义叟为予言，晋书『咄嗟而办』，非是，宜言『咄诺而办』。然『咄嗟』，前世文章多用，或自有义。
五
古今语无雅俗，唯世之罕道者似雅，如古以大为大 【音如舟拖之拖。】 则言大雅、大夫、大阅、大举类，不及今人言大之为雅。古以车 【音居。】 为车 【昌遮反。】 汉已来乃言车 【居】 。俗间曰车 【昌遮反。】 今缙绅大夫语必曰车 【居】 。与俗人语则曰车 【昌遮反】 。则今语为雅。 【并景文公笔记。】
六
京师食店卖酸馅 【归田作『■〈酉兼〉』。】 者，皆大出牌，牓于通衢，俚俗昧于字法，转酸从食，馅从酉。 【归田作『■〈酉兼〉从臽』，并有『有』字。】 滑稽子谓人曰：『彼家所卖馂馅 【音俊，归田有『陷』字。】 不知为何物也。』饮食四方异宜，而名号亦随时俗言语不同。至或传者传失其本。汤饼，唐人谓之不托，今俗谓之馎饦矣。 【归田有『晋』字。】 束皙饼赋有『馒头簿持，起溲牢九』 【归田作『丸』。下同。】 之号，惟馒头至今名存，而『起溲牢九』皆莫晓为何物。『簿持』，荀氏又谓之『簿夜』，亦莫知何物也。 【此条今见归田录卷二。】
○李虞部说
天圣中，李虞部略出知荣州，予自京师从行以归，至望喜驿，纲角满前，才能通人过往。公顾而叹曰：『民之于财利，如鱼之于水，水深则鱼蕃滋游嬉，各得其性，竭则相濡以湿，岂暇于游嬉？财利饶裕，则民乐于为生，苟不足，则盗贼争讼不可禁止，尚何责其孝弟为哉？蜀平，距今六七年，辇输不绝，民间可见矣。』予尝诵服斯言。自公之叹，又四十余年，有预买紬绢、横科绢帛筒盐之类，不可具纪，则民间又可知也。初，蜀人无出身者，不得任乡里官，公献吕文靖公生辰诗，其卒章曰：『此身若得西归去，犹胜开笼放雀儿。』公笑而甚怜之，未几得荣州。 【并湘山野录。】
○嬉游
风俗，旧以二月二日为踏青节，都人士女络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊。历政郡守，虑有强暴之虞，乃分遣戍兵于冈阜坡冢之上，立马张旗卓望之。公曰：『虑有他虞，不若聚之为乐。』乃于是日，自万里桥，以锦绣器皿结彩舫十数只，与郡僚属官分乘之，妓乐数船，歌吹前导，命曰游江。于是郡人士女骈集于八万里间，纵观如堵，抵宝历寺桥，出燕于寺内。寺前阶一蚕市，纵民交易，嬉游乐饮，复倍于往年。薄暮方回，公于马上作歌，其略曰：『我身岂比狂游辈？蜀地重来治凋瘵。见人非理则伤嗟，见人欢乐生慈爱。』