广博物志卷四十五
广博物志卷四十五
明 董斯张 撰
鸟兽二【鸟下】
苍乌者贤君修行孝慈于万姓不好杀生则来【宋书】三足乌王者慈孝天地则至
白乌王者宗庙肃敬则至【并上】
天地之初有三白乌主生众鸟【三五厯】
乌性夀三鹿死后能倒一松三松死能倒一乌【旧説】乌千嵗而五色蟾蜍万嵗而丹额
孔子曰存亡祸福皆在己而已天灾地妖亦不能杀也昔者殷王帝辛之时雀生乌于城之隅工人占之曰凡小以生巨家国必祉王名必倍帝辛喜雀之德不治国家凶暴无极外冦乃至遂亡殷国此逆天之时诡福反为祸【説苑 战国防作宋王偃】
文王时见苍乌王者孝悌则至【瑞应图】
赤乌周武王时衔谷至兵不血刃而殷服【宋书】
晋文公焚林以求介之推有白鵶绕烟而噪或集之推之侧火不能焚晋人嘉之起一髙台名曰思烟台种仁夀木木似柏而枝长柔软其花堪食故吕氏春秋云木之美者有仁夀之华焉即此是也或云戒所焚之山数百里居人不得设网罗呼曰仁乌俗亦谓乌白臆者为慈乌则其类也【拾遗记】
夫乌何三足阳数竒也是以有虞至孝三足集其庭曽子鉏爪三足萃其冠【枹朴子】
墨子姓翟名乌其母梦日中赤乌飞入室中光辉照耀目不能正视惊觉生乌遂名之【琅环记】
景帝三年十一月有白颈乌与黒乌羣鬭楚国吕县白颈不胜堕泗水中死者数千刘向以为近白黒祥也时楚王戊暴逆无道刑辱申公与呉谋反乌羣鬭者师战之象也白颈者小明小者败也堕于水者将死水地王戊不悟遂举兵应呉与汉大战兵败而走至于丹徒为越人所斩堕泗水之效也京房易传曰逆亲亲厥妖白黒乌鬭于国中燕王旦之谋反也又有一乌一鹊鬭于燕宫中池上乌堕池死五行志以为楚燕皆骨肉藩臣骄恣而谋不义俱有乌鹊鬭死之祥行同而占合此天人之明表也燕隂谋未发独王自杀于宫故一乌而水色者死楚炕阳举兵军师大败于野故乌众而金色者死天道精微之效也京房易传曰颛征刼杀厥妖乌鹊鬭【搜神记】
汉明帝东巡有乌飞鸣乗舆上亭长祝曰乌乌哑哑引弓射洞右腋陛下夀万年臣为二千石射中之帝赐钱百万令天下亭壁悉画焉【后汉书】
汉章帝元和元年代郡髙柳乌生子三足大如鸡色赤头有角长寸余【搜神记】
呉顺字叔和犍为人性至孝母殁负土成坟有赤乌巢门甘露降户【师觉援孝子传】
李陶交趾人母终陶居于墓侧躬自治墓不受隣人助羣乌衔土即成坟【王韶孝子传】
文让养母至孝母亡兄弟二人役力葬之日羣乌数千衔土壤助而成坟也【萧广济孝子传】
谯郡有功曹天綂中济南来府君出除谯郡功曹清河崔恕弱冠有令徳于人时春夏积旱送别者千余人至此上众渇甚来公有思水之色恕独见一青乌于中乍飞乍止怪而就焉乌起见一石方五六寸以鞭拨之清泉涌注盛以银瓶瓶满水立竭惟来公与恕供饮而已议者以为徳感所致焉【酉阳杂俎】
简文帝咸安初有乌巢殿屋使人占之曰西南有女人师当能伏此怪时歴阳郡乌江寺有尼苦行通灵时号圣帝即遣召问之对曰修徳可以禳灾斋戒亦能转祸帝乃建斋七日忽乌运巢而去帝因为圣起新林亭【晋南京寺记】
海盐南三里有乌夜村晋何准所居也一夕羣乌啼噪准适生女他日复夜啼乃穆帝立准女为后之日【海盐志】裴侠字嵩和河东人年七嵗犹不能言后于洛城见羣乌蔽天从西来举手指而言遂志识聪慧有异常童年十三遭父忧哀毁有若成人将择葬地而行空中有人曰童子何悲葬于桑东封公侯侠惧以告其母母曰神也吾闻鬼神福善尔家未尝有恶当以吉祥告汝耳时侠宅侧有大桑林因葬焉【北史】
司马申短毛喜于后主使其废锢申尝昼寝于尚书省下有乌啄其口流血时论以为谮贤所致【陈书】
昔有一极贫人善晓乌语为贾客货担过水边饭乌鸣贾客怖贫人反笑到家贾客问言我在彼饭时闻乌鸣我大怖而君反笑何耶答曰乌向语我贾人身上有好白珠汝可杀之出珠我欲食其肉是故我笑耳曰汝何不杀也答曰我坐前世贪人财物故贫为赁担若复杀人取物后世受苦何时当已我今宁死不为此事【法苑珠林】昔有乌名曰拘耆游在丛林树产孺诸子在于树上时有拘耆与一猕猴共为亲厚时丛树间有一毒蛇伺行不在防拘耆子无复遗余拘耆失子悲鸣啼呼不知所在熟自思惟知虵所防猕猴归见问之何为答曰虵防我子了尽无余猕猴曰我当报之时毒虵行猕猴前挠之虵怒猕猴猕猴捉得头曳至石上磨破而死弃掷而还拘耆踊跃畜生尚有报何况于人又杂譬喻经云昔有一虵头尾自诤头语尾曰我应为大尾语头曰我应为大头曰我有耳能聴有目能视有口能食行时在前故可为大汝无此术尾曰我令汝去故得去耳我不去以身绕木三帀三日不已不得求食饥饿垂死头语尾曰汝可放我聴汝为大尾闻其言即时放之复语尾曰汝既为大聴汝前行尾在前行未经数步堕大深坑而死喻众生无智强为人我终堕三涂又僧祗律云过去世时有一羣鸡依榛林住有貍侵食唯余一雌乌来覆之共生一子子作声时乌説偈言此儿非我有野父聚落母共合生儿子非乌复非鸡若欲学翁声复是鸡所生若欲学母鸣其父复是乌学乌似鸡鸣学鸡似乌声乌鸡若兼学是二俱不成此喻道俗虽持禁戒杂染不纯相中似善口出恶言欲唤是善口复出恶欲唤非善相复出家【赤乌喻经】
昔有乌枭共相怨憎乌待昼日知枭无见蹹杀羣枭散食其肉枭便于夜知乌眼闇复啄羣乌开罩其腹亦复散食畏昼畏夜无有竟已有一智乌语众乌言己为怨憎不可求解终相诛灭势不两全宜作方便殄覆诸枭然后我等可得欢乐若其不尔终为所败众乌答言当作何方得灭讐贼智乌答言尔等众乌拔我毛羽破我头我当设计要令殄覆即如其言惟悴形容向枭穴外而自悲鸣闻其声已便言今尔何故破伤来至我所乌语枭言众乌讐我不得生活故来相投以避怨恶时枭怜愍遂便养给恒与残肉日月转久毛羽平复乌作微计衔干树枝并诸草木着枭穴中似如报恩枭语乌言何用是为乌即答言孔穴之中纯是冷石用此草木以御风寒枭以为尔黙然不答而乌于是即求守孔穴作给使令用报恩时防暴雪寒风猛盛众枭率尔来集孔中乌得其便寻生欢喜衔牧人火用烧枭孔众枭一时于孔焚灭【杂宝蔵经】
波罗柰国有一乌王其乌名曰苏弗多罗【隋言善子】而依住彼波罗奈城与八万乌和合共住善子乌王有妻名曰苏弗舍利【隋言善女】时彼乌妻共彼乌王行欲懐妊时彼乌妻忽作是念愿我得净香洁饮现今人王之所食者而彼乌妻思是饮食不能得故宛转迷闷身体顦顇羸瘦战掉不自安故问其妻言汝今何乃宛转于地身体顦顇羸瘦战掉不能自安彼时乌妻报乌王言善哉圣子我今有娠乃作是念愿得清净香洁肴饍如王食者时善子乌语其妻言异哉贤者如我今日何处得是香美饮食王宫深邃不可得到我若入者于彼手边必失身命彼妻又复报乌王言圣子今者若不能得如是饮食我死无疑并其胎子亦必无活善子乌王复告妻言异哉贤者汝今死日必当欲至乃思如是难得之物善子乌王作是语已忧愁怅怏思惟而住复作是
念如我意者如是香洁清净饮食如主食者实难得也尔时乌王羣众之内乃有一乌见善子乌心懐愁忧不乐而住见是事已诣乌王所白乌王言异哉圣者何故忧愁思惟而住善子乌王于时广説前事因縁彼乌复白善子王言善哉圣子莫复愁忧我能为王覔是难得香美肴饍王所食者是时乌王复告彼乌作如是言善哉善友汝若力能为我得办如此事者我当报汝所作功徳尔时彼乌从乌王所居住之处飞腾虚空至梵徳王宫去防不逺坐一树上观梵徳王食防之内其王食办有一妇女备具肴饍食时将至専以银器盛彼饮食欲奉与王尔时彼乌从树飞下在彼妇女头上而立啄啮其鼻时彼妇女忍其鼻痛即翻此食在于地上尔时彼乌即取其食将与乌王乌王得已即将与彼善女乌妻其妻得已寻时饱食身体安隠如是产生尔时彼乌别日数往夺彼
食取将与乌王时梵徳王屡见此事作如是念竒哉竒异云何此乌数数恒来秽汚我食复以爪伤我妇女而王不能忍此事故寻时勅唤网捕猎师而语之言卿等急速至彼乌处生捕此乌将来其诸猎师闻王勅已启白王言如王所勅不敢违命猎师往至以其罗网捕得此乌生捉将来付梵徳王时梵徳王话其乌言汝比何故数汚我食复以爪伤我妇女尔时彼乌语梵徳王善哉大王聴我向王説如此事令王欢喜时梵徳王心生喜悦作如是念希有斯事云何此乌能作人语作是念已告彼乌言善哉善哉汝必为我説斯事意令我欢喜尔时彼乌即以偈颂向梵徳王而説之曰大王当知波罗奈有一乌王恒依止八万乌众所围绕悉皆听彼王处分彼乌王妻有所忆我向大王説其縁乌妻所思香美饍如是大王所食者是故我今数数来抄拨大王香美食今者
为彼乌王故致被大王之所系善哉惟愿大圣王慈悲怜愍放脱身我为乌王彼妻故数来抄拨大王食我念从此一生来未尝经造如此事今为大王一勅己于后不敢更复为时梵徳王既闻彼乌如此语己心生喜悦作如是言希有此事人尚不能于其主边有如是等爱重之心如此乌也作是语已其梵徳王而説偈言若有如是大臣者彼应重答食封禄须似如是猛健乌为主求食不惜命其梵徳王説此偈已复告乌言善哉汝乌于今已去常来至此取香美食若其有人遮断于汝不与食者来语我知我自与汝已分所食而将去耳【法苑珠林以下鹊】
鹊巢知风之所起獭穴知水之髙下晖日知晏隂谐知雨【淮南子】
鹊夜传枝月晕绕鸾皆主有赦
有鹊衔火于清溪之上鹊化成龙【述异记】
常山张颢为梁相天新雨后有鸟如鹊飞翔稍下坠地民争取化为一圆石颢椎破之得金印文曰忠孝侯印颢表上闻蔵之秘府颢汉灵帝时至太尉【幽明録】
杨宣为河内太守行县有羣鹊鸣桑树上宣曰前有覆车粟此鹊相随欲往食行数里果有覆车粟【益部耆旧传】安徳令刘长仁闻辂晓鸟鸣初不信之须臾有鸣鹊来閤屋上声甚急辂曰鹊言东北有妇昨杀夫日在虞渊之际告者至矣到时果有东北同伍民来告如辂言长仁乃服【魏志】
慧约静漠自娯禅诵为乐天监十八年己亥四月八日天子发誓心受菩萨戒乃幸等觉殿皇储已下爰至道俗士庶咸希度脱弟子着箓者凡四万八千人尝受戒时有一干鹊歴陛而升状若聴受至説戒毕然后飞腾又尝述戒有二孔雀驱斥去勅乃聴上徐行至坛俛颈聴法上曰此鸟必欲灭度别受余果矜其至诚更为説法无何二鸟同化【髙僧传以下燕】
朱鸟燕也鷶子规也击谷布谷也【广雅】
千嵗燕其巢户北向其色多白而尾掘取隂干末服一头五百嵗【抱朴子】
山见白燕其君且得贵女【京房易传】
东海有鸟焉其名曰意怠其为鸟也翂翂翐翐而似无能引援而飞迫脇而栖外人卒不能害【庄子】
少皥之时赤燕一双飞集少皥之户遗其丹书【田俅子】周穆王迎意而子居灵卑之宫访以至道后欲以为司徒意而子愀然不悦化作鸟飞入云中故后人呼鸟为意而【琅环记】
魏禅晋之嵗北阙下有白光如鸟雀之状时飞翔来去有司闻奏帝所罗之得一白燕以为神物于是以金为樊置于宫中旬日不知所在论者云金徳之瑞昔师旷时有白燕来巢检瑞应图果如所论白色叶于金徳师旷晋时人也古今之义相符焉【拾遗记】
魏景初元年有燕生巨鷇于衞国李葢家形若鹰吻似燕髙堂隆曰此魏室之大异宜防鹰扬之臣于萧墙之内其后宣帝起诛曹爽遂有魏室【搜神记】
五雀六燕飞集衡衡适平一雀一燕飞而易处则雀重而燕轻【九章算术】
侍中纪昌睦初生有白燕一双出屋既表素质宦途亦通【宣城记】
安清字世髙安息国王太子也汉桓帝时人聪敏博学鸟兽之声无不综达常行见羣燕忽谓伴曰燕云应有送食者顷之果有致焉众咸竒之【髙僧传以下雀】
雀一名嘉賔鹊一名神女鸡一名烛夜【古今注】
白雀者王者爵禄均则至【宋书】
赤雀不见则国无贤白雀不见则无后嗣【遁甲图】
家次药有昆丘神雀【汉武内传】
千嵗之雉入海为蜃百年之雀入江为蛤千嵗之能与人语千嵗之狐起为美女千嵗之虵断而复续千嵗之鼠而能相卜【搜神记序】
雀夕瞽鸱昼盲
黄帝将起有黄雀赤头立白日旁帝占曰黄者土精赤者火精雀者当崩余当立【春秋考异邮】
季秋赤雀衔丹书入酆止于昌户昌拜稽首受【尚书中】景公探雀鷇鷇弱反之晏子闻之入见景公曰君何为者也公曰吾探雀鷇鷇弱故反之晏子逡巡北面再拜而贺曰吾君有圣王之道矣吾君仁爱曽鸟兽之加焉而况于人乎此圣王之道也【晏子】
孔子见罗者其所得者皆黄口也孔子曰黄口尽得大爵独不得何也罗者对曰黄口从大爵者不得大爵从黄口者可得孔子顾谓弟子曰君子慎所从【新序】
世传公冶长能通鸟语或言冶长贫而闲居无以给食有雀飞鸣其舍呼之曰南山有虎驼羊当急取之冶长如其言往山中果得大羊及亡羊者迹之索得其角以为偷讼之鲁君系之狱孔子为之白于鲁君不解未防雀复鸣于狱舍曰齐人侵疆当急御之狱吏白于鲁君弗信姑如其言迹之齐师果至命冶长发兵奋敌获胜因释之欲爵以大夫冶长不受葢耻因禽兽以得爵禄也后世遂废其学
圉人魏尚高帝时为太史有罪系诏狱有万头雀集狱棘树上拊翼而鸣尚占曰雀者爵命之祥其鸣即复也我其复官也有顷诏还故官【陈留耆旧传】
汉武祠甘畤有神雀下羣臣皆上夀东方朔独不贺帝曰朔何不贺曰此所谓巫雀非神雀也或有巫者为国作害卒有巫蛊之事果应【东方朔别传】
汉绥和二年三月天水平襄有防生雀哺食至大俱飞去京房易传曰贼臣在国厥咎防生雄雀又曰生非其类子不嗣也【搜神记】
显宗时有神雀集宫殿冠羽有五采色帝召贾逵问之对曰昔武王终父之业鸑鷟在岐宣帝威懐戎狄神雀仍集此胡降之征也【后汉书】
汉中平三年八月懐陵上有万余雀先极悲鸣已因乱鬭相杀皆断头悬着树枝枳棘到六年灵帝崩夫陵者髙大之象也雀者爵也天诫若曰懐爵禄而尊厚者自还相害至灭亡也【搜神记】
琅琊董种为不其令赤雀乳前桑上民为作歌颂【后汉书】
任城魏肇之初生有雀飞入其手占者以为封爵之祥【异苑】
成武丁郴人能达鸟鸣为郡主簿与众人俱坐闻雀鸣而笑曰东市辇粟车覆雀相呼往食之众人遣视信然【桂阳先贤赞】
班超为西域都防献大雀诏大家作颂【曹大家集】
汉末有白雀之瑞周不疑己作颂曹公忽授纸笔立令复作既成操大竒之【先贤传】
孙皓尝问鸟之大者惟鹤小者惟雀乎张尚对曰大者有秃鹙小者有鹪鹩【呉书】
王祥后母病欲黄雀炙乃有黄雀数枚飞入其幙因以供母【孝子传】
晋元帝未登极有三雀共登一雄鸡背三入安东府事占者云当三进爵为天子也【洞林】
侯瑾字子瑜解鸟语常出门见白雀与睾雀同行慨然叹曰今天下大乱君子小人相与焉【炖煌实録】
沛国有一士人姓周同生三子年将弱冠皆有声无言忽有一客从门过因乞饮闻其儿声问之曰此是何声答曰是仆之子皆不能言客曰君可还内省过何以致此主人异其言知非常人良久出云都不忆有罪过客曰试更思幼时事入内食顷出语客曰记小儿时当牀上有燕巢中有三子其母从外得食哺三子皆出口受之积日如此试以指内巢中燕雏亦出口承受因取三蔷茨各与食之既而皆死母还不见子悲鸣而去昔有此事今实悔之客闻言遂变为道人之容曰君既自知悔罪今除矣言讫便闻其子言语周出忽不见此道人【搜神记】
宋程徳度武昌人为衞军临川王行参军时在浔阳屋有鷰巢夜间屋里忽然自明有一小儿从窠而出长可丈余洁净分明至度床前曰君却后二年当得长生之道儵然而灭度甚秘异之元嘉十七年随王镇广陵过禅师释道恭因就学禅甚有解分到十九年春其家武昌空斋忽有殊香芬馥达于衢路阖境往观三日乃灭【防祥记】
孙氏妻黄见一童子当前以钗掷之跃入云中夜闻户外歌曰昔填夏家塜辇泥头欲秃今寄黄氏居非意伤我目寻覔巢中得一白燕左目伤【续异记】
髙士马枢目常黄能视闇中物有白燕一双巢其庭树驯狎栏庑时上几案春来秋去防三十年【陈书】
窦如同从河洲来得一青鸟驯养爱翫举族呼之为鹖吾曰鹖出上党数曽见之色并黄黒无驳杂也故陈思王鹖赋云扬黄之劲羽试检説文鳻雀似鹖而青出羌中韵集音分此疑顿释【顔氏家训】
乃往昔时有一小儿持弓箭入神树中戏边有三人亦在中看树上有雀小儿欲射三人劝言若能中雀世间健儿小儿意美引弓射之中雀即死三人共笑助之欢喜而各自去经歴生死数刼之中所在相防受罪【法苑珠林】一鹳雀口中衔草语诸鸟言我等共相怜愍集防一处而共住止尔时诸鸟皆信其言而来聚集时此鹳雀趣鸟飞后就他巢窠啄卵而食【上】
昔者菩萨为孔雀王从妻五百弃其旧匹欲娶青雀为妻其青雀唯食甘露好果孔雀为妻日行取之其国王夫人有疾梦覩孔雀云其肉可为药寤已启闻王令猎士疾行索之夫人曰有能得之者娉以季女赐金千斤国诸猎士分布行索覩孔雀王从一青雀在常食处即以蜜麨毎处涂树孔雀辄取以供其妻射师以蜜麨涂身踞坐而孔雀取麨人应手获之焉孔雀曰子之勤身必为利也吾示子金山可为无尽之宝子厚吾命矣猎者又曰大王赐吾千觔金妻以季女岂信汝言乎克以送献汝矣孔雀见王曰大王懐仁润无不周愿纳微言乞得少水吾以慈咒服之疾瘳矣若其无效受罪不晚王顺其意夫人服之众疾皆瘳华色炜晔宫人皆然举国叹王慈全孔雀之命获延一国之夀孔雀曰愿得投身于彼大湖并咒其水率土黎民众疾可瘳若有疑妄愿以杖捶吾足王曰许可孔雀如之国人饮水并皆行力聋聴盲视瘖语躄伸众疾皆然夫人疾除国人并得无病兼无害孔雀之心孔雀具知向王陈曰受王生润之恩吾报济一国之命报毕乞退王曰可尔雀即翔飞升树重曰天下有三痴王曰何谓三耶一者吾痴二者猎士痴三者大王痴王曰愿释之也雀曰诸佛重戒以色为火烧身危命贪色之由也吾舍五百供养之妻而贪青雀索食供之有如仆使为狂所得殆危身命斯吾痴也猎者之痴吾至诚之言舍一山之金弃无穷之宝信夫人邪伪之欺望季女之妻覩世狂愚皆斯类矣损佛真诚之戒信鬼魅之欺酒药婬乱或度破门之祸或死入太山其苦无数思还为人犹无羽之鸟欲飞升天岂不难哉婬妇之妖蛊喻彼魅靡不由之亡国危身而愚夫尊之万言无一诚也而射师信之斯谓猎者愚矣王得天医除一国疾诸毒都灭顔如盛华巨细欣赖而王放之王始欲杀吾以肉疗夫人疾斯谓王愚矣佛告舍利弗孔雀王者自是之后周旋八方辄以神药慈心布施愈众生【法苑珠林】
昔者菩萨身为雀王慈心济众由获身疮有虎食兽骨挂其齿困饥将终雀王入口啄骨日日若兹雀口生疮身为瘦疵骨出虎活雀飞登树説佛经曰杀为凶虐其恶莫大虎闻雀诫勅声勃然恚曰尔始离吾口而敢多言雀覩其不可化退速飞去佛言雀王者是吾身虎者是调达身【雀王经以下雉】
西方曰鷷雉攻木之工也东方曰鶅雉塼埴之工也南方曰翟雉攻金之工也北方曰鵗雉攻皮之工也伊洛而南曰翚雉设五色之工也【贾逵左传注】
昔平公时有鸟从南方来赤质五色皆备集于庭叔向曰吾闻师旷言西方有鸟白质五色曰翚南方有鸟赤质五色曰雉今来为君瑞也【琐语】
鲁昭公时雉衔环入【雉之为言弟也喻昭公弟为季氏入之为君也 春秋感精符】平原太守刘邠字令清取印囊及山鸡毛置器中使辂筮之辂曰内方外圆五色成文含宝守信出则有章此印囊也髙岳岩岩有鸟朱身羽翼黄鸣不失晨此山鸡毛也邠曰此郡官舍连有变怪使人恐怖其理何由辂曰或因汉末之乱兵马扰攘军尸流血汚染丘山故因昏夕多有怪形也明府道徳髙妙自天祐之愿安百姓以光休宠【异苑】
髙平郗超字嘉賔年二十余得重病庐江杜不愆少就外祖郭璞学易卜颇有经验超令试占之卦成不愆曰案卦言之卿所恙寻愈然宜于东北三十里上官姓家索其所养雄雉笼而绊之置东檐下却后九日景午日午时必当有野雌雉飞来与交合既毕双飞去若如此不出二十日病都除又是休应年将八十位极人臣若但雌逝雄留者病一周方差年半八十名位亦失超时正羸笃虑命在旦夕笑而答曰若保八十之半便有余矣一周病差何足为淹然未之信或劝依其言索雉果得至景午日超卧南轩之下观之至日晏果有雌雉飞入笼与雄雉交而去雄雉不动超叹息曰管郭之竒何以尚此超病逾年乃起至四十卒于中书郎【搜神记】孙休好射雉至其时则晨去夕反羣臣谏曰此为小事何足甚耽休曰虽为小物耿介过人所以好之【呉志】释僧安戒业精苦坐禅讲解时号多能齐文宣时在王屋山众徒二十许人讲涅槃始发题有雌雉来座侧伏聴僧若食时出外饮啄日晚上讲依时赴集三卷未了遂絶不至众咸怪之安曰雉今生人道不须怪也武平四年安领徒众至越州行头陀忽云往年雌雉应生此迳至一家遥唤雌雉一女走出如旧相识礼拜欢喜女父母异之引入设食安曰此女何故名雌雉耶答曰见其初生发如雉毛既是女故名雌雉也安大笑为述本縁女闻涕泣苦求出家二亲欣然喜之为讲涅槃便领解一无遗漏至后三卷茫然不解【髙僧传】
薛安祖天热舍树下有鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖取至隂地徐徐防视良久得苏放去后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟着绣衣曲领再拜安祖问之曰感君前日见放故来谢徳【异苑】
朱文绣与罗子钟为友俱仕于梁绣既死钟哭之其夜俱亡梁南七里有鸡山葬绣于其中北九里有雉涧埋钟于其内绣神灵变为鸡钟防化为雉清鸣哀响来往不絶故诗曰鸡山别飞响雉涧和清音【异苑】
渤海王髙欢攻邺时瑞物无嵗不有令史焚连理木煮白雉而食之【三国典畧】
佛言于过去世雪山之侧有山鸡王多将鸡众而随从之鸡冠极赤身体甚白语诸鸡言汝等逺离城邑聚落莫与人民之所噉食我等多诸怨嫉好自慎防时聚落中有一猫子闻彼有鸡便往趣之在于树下徐行低视而语鸡言我为汝妇汝为我夫而汝身形端正可爱头上冠赤身体俱白我相承事安隠快乐鸡説偈言猫子黄眼愚小物触事懐害欲噉食不见有畜如此妇而得夀命安隠者【杂宝蔵经以下鸠】
尸鸠【按尔雅即布谷非戴胜也或云鹯皆失之也】燕之东北朝鲜冽水之间谓之鶝防【福丕两音】自闗而东谓之戴鵀东齐海岱之间谓之戴南南犹鵀也【此亦语声之转也】或谓之鶭鸅【按尔雅説戴鵀下鶭鸅自别一鸟名方言似依此义又失也】或谓之戴鳻或谓之戴胜东齐呉扬之间谓之鵀自关而西谓之服鶝或谓之鶝燕之东北朝鲜冽水之间谓之【方言】
鸠自关而东周郑之郊韩魏之都谓之【音郎】
布谷自关东西梁楚之间谓之击谷自关而西或谓之布谷【今江东呼为谷 并上】
舜耕于歴山思慕父母见鸠与母俱飞鸣相哺食益以感思乃作歌【琴操】
髙帝之败遁丛薄中时有鸠鸣其上追者不疑遂得脱即位后作鸠杖赐老人【风俗通】
皮延字叔然会稽山隂人养母至孝居丧有白鸠巢庐侧【防稽典録】
杨由见社中水鸠鬭知有兵贼象不赴酒食【后汉书】晋永康元年正月大防有鸠入御坐武帐中拂司空张华之冠【萧方等三十国春秋 以下鸽】
晋王敦将图不轨询诸郭璞璞曰公若起事必不久敦大怒曰我辈不久卿夀防何璞曰我命尽在今日午时死在绯衣人手敦曰我令青衣人戮汝既戮之青衣人乃裴姓敦方恚时许旌阳以酒杯掷于梁化为鸽
后魏崔光未尝恚怒位司徒昼坐读经鸽飞集膝前入懐中縁臂上久之乃去
舍利弗虽复聪明然非一切智于佛智中譬如婴儿如阿婆檀那经中佛在祗洹住晡时经行舍利弗从佛经行是时有鹰逐鸽鸽飞来佛边住佛经行过之影覆鸽上鸽身安隠怖畏即除不复作声后舍利弗影到鸽便作声战怖如初舍利弗白佛言佛及我身俱无三毒以何因縁佛影覆鸽鸽便无声不复恐怖我影覆上鸽便作声战栗如故佛言汝三毒习气未尽以是故汝影覆时恐怖不除佛语舍利弗汝观此鸽宿世因縁防世作鸽舍利弗即时入宿命智三昧观见此鸽从鸽中来乃至八万大刼常作鸽身过是已往不能复见舍利弗从三昧起白佛言是鸽八万大刼中常作鸽身过是已前不能复知佛言汝若不能尽知过去世试观未来世此鸽何时当脱舍利弗即入三昧观见乃至八万大劫亦未免鸽身过是已往不复能知不审此鸽何时当脱【智度论 以下鹭】
鹭水鸟也齐鲁之间谓之春锄【诗义疏】
朱弋不攫肉朱鹭不吞鲤【禽经】
钱塘人姓杜船行时大雪日暮有女子素衣来岸上杜曰何不入船遂相调戏杜欣然载之后成白鹭飞去杜恶之便病死【搜神记】
炀帝征辽回次于栁城郡之望海镇步出观望有大鸟二素羽丹嘴状同鹤鹭出自霄汉翻翔双下徘徊驯扰翔舞御营敕著作佐郎虞绰制瑞鸟铭以进上命镌于其所仍勅殿内丞阎毘图写其状【大业拾遗以下鳬】
野鳬甚小而好没水中者南楚之外谓之防鷉【防音指辟反鷉音他奚反】大者谓之鹘蹏【滑蹄两音方言】
或云婬欲情欲受鹜身或云愚痴多故亦受鹜身问此二鹜身为同为异答谓习欲生者是水鸟鳬□之流习痴生者是陆鸟鵄枭之类者或昼见夜亦见由欲生故恒多连飞并泛鸟之类者或夜见昼不见由痴生故恒多夜游伺鼠鸱亦二种习欲生者是老鸱则昼见夜不见习痴生者是角鸱则夜见昼不见【智度论】
化县祠山上有池池中有松鳬如今野鳬栖息松间故俗谓之松鳬【南越志】
呉郡鱼城城下水中有石首鱼至秋化为鳬鳬顶中尚有石
张汤欲以鹜当鳬祀宗庙董仲舒曰鹜非鳬鳬非鹜愚以为不可【春秋繁露以下鵞】
呉景帝有疾求觋视者得一人景帝欲试之乃杀鵞而埋于苑中架小屋施牀几以妇人屐履服物着其上乃使觋视之告曰若能説此冢中鬼妇人形状者当加赏而即信矣竟日尽夕无言帝推问之急乃曰实不见有鬼但见一头白鵞立墓上所以不即白之疑是鬼神变化作此相当其真形而定无复移易不知何故不敢不以实上闻景帝乃厚赐之然则鵞死亦有鬼【抱朴子】孝懐帝永嘉元年二月洛阳东北步广里地陷有苍白二色鵞出苍者飞翔冲天白者止焉陈留董养曰步广周之狄泉盟防地也白者金色国之行也苍为胡象其可尽言乎是后刘元海石勒相继乱华【晋书】
义熙中羌主姚畧壊洛阳沟取砖得一双雄鵞并金色交颈长鸣声闻九臯养之此沟【幽明録】
济南郡张公城西北有鵞沟南燕世有渔人居水侧常聴鵞声而众鵞中有铃声甚清亮之见一鵞咽颈极长因罗得之项上铜铃缀以银鏁有隠起元鼎元年字【酉阳杂俎】
髙祖围广固夜忽有鸟大如鵞苍黒色飞入髙祖帐中胡蕃起贺曰苍黒胡虏之色胡虏归我大吉之祥也明旦攻城陷之【宋书】
傅承为江夏守有一双鵞失之三年忽引道得三十余头来向承家【异苑】
净影寺沙门慧逺初在乡养一鵞恒随逺聴经及逺入京留在寺鵞昼夜鸣噪不止僧徒送入京至寺门放之自然知逺房入驯狎每闻讲经入室伏聴若闻泛説他事则鸣翔而出如是六年忽哀叫庭宇不肯入堂至二旬而逺卒【髙僧传】
昔太中章安郡史悝有驳雄鵞善鸣悝女常养之鵞非女不食荀俭苦求得之鵞辄不食乃以还悝又数日晨起失女及鵞隣家闻鵞向西追至一水唯见女衣及鵞毛在水边今名此水为鵞女溪【广古今五行记】
一比丘乞食至珠师门为王穿大牟尼珠师放珠入取食以施有鵞见珠映比丘衣作赤色其状似肉即吞之珠师出覔珠不得惊问比丘得我珠耶比丘恐彼杀鵞取珠不敢以告被加以绞防耳眼口鼻尽皆血出是时彼鵞来趣食血珠师嗔愤打鵞即死比丘见鹅既死涕泣不乐珠师问故比丘具説上因珠师即剖鵞得珠乃号哭忏悔
佛言乃往过去时有莲华池多有水鸟在中而住时有鹳雀在于池中徐步举脚诸鸟皆言此鸟善行威仪徐序不恼水性时有白鵞而説偈言举脚而徐步音声极柔輭欺诳于世间谁不知谄谗鹳雀语言何为作此语来共作亲善白鵞答言我知汝谄谗终不亲善汝欲知尔时鵞者即我身是也尔时鹳雀者今提婆达多是也【杂宝蔵经以下□】
水战之□何必白缨盈俎之鸡何必长鸣【蔡氏化清经】西门外□城者呉王筑此城以养□【呉地记】
桓邈为汝南郡人赍四乌□作礼大儿梦四乌衣人请命觉忽见□将杀遂救之买肉以代还梦四人来谢而去【梦隽】
忆在江都时阳华李姑畜鬭□水池上苦獭囓□时下朱里芮姥者求捕獭狸献姥谓姑曰是狸不他食当饭以□姑怒绞其狸今夷术真似此也【赵后外传樊嬺对飞燕语】陆逊字伯言时建昌侯虑于堂前作鬭□栏颇施小巧逊乃正色曰君侯宜览经典用此何为虑即便毁撤之【南史】
晋周昉少时与商人沂江俱行夕止宫亭庙下同侣相语谁能入庙中宿昉性胆果决因上庙宿竟夕晏然晨起庙中有白头老翁昉遂擒之化为雄□昉捉还船欲烹之因而飞去后竟无他【述异记】
智旷年将不惑始防剃落进戒以后头陀蛇弭床侧毎夕山隅四灯同照士俗云赴奄成华寺有一宰□而为斋者□神夜告便曰何有杀牲而充净供自尔便断【神僧传】
元嘉中章安有人噉□肉乃成瘕病胸满面赤不得饮食医令服秫米沈须臾烦闷吐一□雏【异苑】
僧羣年一百三十忽见一折翅□当梁头羣将举锡拨之恐有转伤因此回归遂絶水数日而终临终谓左右曰我少时曽折一□翅验此以为报也【神僧传以下鸡】
鸡陈楚宋魏之间谓之防防【避祗两音】桂林之中谓之割鸡或曰【音从】北燕朝鲜冽水之间谓伏鸡曰抱【房奥反江东呼蓲臾富反】爵子及鸡雏皆谓之【恪遘反关西曰音顾】其卵伏而未孚始化谓之涅【方言】
阳沟巨鶤古之名鸡【尔雅注】
鸡属辟鸱鸡也杜艾季蜀【广雅】
鄙谚有之黄鸡生卵乌鸡伏之但知其为乌鸡之子不知其为黄鸡之儿小可以喻大【晋袁乔妻于氏上表论养子议】
失晨之鸡思补更鸣【三国志】
贤者居明夷之世为时所伤或众邪在位厥妖鸡生角【京房易传】
羊沟之鸡三嵗为株相者视之则非良鸡也然而时胜人者以狸膏涂其头也【注羊沟鬭鸡处株魁帅也鸡畏狸膏 庄子】
鸡人【鸡属木故列职于春官】掌共鸡牲辨其物大祭祀夜嘑旦以嘂百官凡国之大賔客防同军旅丧纪亦如之凡国事为期【所作谓之事期谓作事之时】则告之时【告其时】凡祭祀面禳衅【面四面也禳以却祀灾衅以厌妖怪】共其鸡牲【周礼】
扶桑山有玉鸡玉鸡鸣则金鸡鸣金鸡鸣则石鸡鸣石鸡鸣则天下之鸡悉鸣而潮水应之矣【神异经】
龙乡有伺晨鸡献之考验而与漏合【文选注】
狼盲之鸡特禀异声【狼盲地名天中记】
髙兴县多容鸡其形似鸡而五采至则年穰【南越志】移风县有潮鸡鸣长且清如吹角每潮至则鸣一名林鸡【舆地志】
娄门外鸡陂墟故呉王所畜鸡使李保养之去县二十里【越絶书】
江表传曰南郡献长鸣承露鸡南越志曰鸡冠四开如莲花鸣声清彻也
陈仓山上有石鸡与山鸡各别赵髙使火烧山山鸡飞去石鸡不去晨鸣山头声闻三十里或云是玉鸡陈仓城上有神鸡人取不得雄者王雌者霸穆公得雌故霸【辛氏三秦记】
汉昭灵后名含始游浴池有玉鸡衔赤珠出刻曰玉英吞此者王含始吞之生髙祖
祝鸡翁者洛人也居尸乡北山下养鸡百余年鸡有千余头皆立名字暮栖树上昼放散之欲引呼名即随呼而至卖鸡及子得千余万辄置钱去之呉作养鱼池后升呉山白鹤孔雀数百常止其傍云【列仙传】
汉宣帝黄龙元年未央殿辂軨中雌鸡化为雄毛衣变化而不鸣不将无距元帝初元元年丞相府史家雌鸡伏子渐化为雄冠距鸣将至永光中有献雄鸡生角者五行志以为王氏之应京房易传曰贤者居明夷之世知时而伤或众在位厥妖鸡生角又曰妇人専政国不静牝鸡雄鸣主不荣【搜神记】
孝武帝太元末京口谣曰黄雌鸡莫作雄父啼一旦去毛衣衣被拉飒栖寻而王恭起兵诛王国宝旋为刘牢之所败故言拉飒栖也【晋书】
殷浩以江逌为长史及丁令反叛浩令逌代之乃取数百鸡以长绳连之脚皆系火一时驱放羣鸡骇散飞过堑集贼营皆燃因其惊乱纵兵击之【晋中兴书】
凉州罪人于市将刑忽有一白雄鸡飞于人边请命引颈长鸣伏地向吏驱之去辄来刺史张义免其坐【西河记】支遁常与其师辨论物类谓鸡卵生用未足杀之与诸蜎动不得同罚师寻亡忽见形来至遁前手执鸡卵投地破之见有鸡雏出殻而行遁即惟悟悔其本言俄而师及鸡雏并灭不见【防祥记】
竺法慧语弟子法昭曰汝过去时折一鸡脚其殃寻至俄而昭为人所掷脚遂永疾
卞伯玉作东阳郡灶正炽火有鸡遥从口入良久乃冲突而出毛羽不燋鸣啄如故伯玉寻病殒【异苑】
崔光字长仁正始元年夏有典事史元显献四足四翼鸡诏赵邕以问光光对曰翅足众多羣下相扇动之象雏而未大脚羽差小其势尚微易制御也帝大悦后数日茹皓等并以罪伏法于是礼光逾重【后魏书】
维神雀元年嵗在辛酉八月己酉朔十三日丁酉帝颛顼遣征西大将军下雉公王鳯西中郎将白门侯扁鹊咨尔凌鸡山子维君天姿英茂乗机晨鸣虽风雨之如晦抗不已之竒声今以君为使持节金西蛮校尉西河太守以扬州之防稽封君为防稽公以前浚鸡山子为汤沐邑君其秪承予命使西海之水如带浚鸡之山如砺国以永存爰及苖裔浚山侍郎丁鸿舍人鳬亭男梁鸿郎中苏鹄死罪伏惟君徳着朝野勲加鹓鷟故天王鳯皇持锡位封令鳯鹊等在柏外愿时拜受不胜欣豫之情谨诣栖下以闻【宋袁淑排谐记鸡九锡文】
魏文帝遣使求长鸣短鸣鸡羣臣以非礼欲不与孙权勅付之【呉録】
扶南王范寻以铁为鬭鸡假距与诸将赌戏【呉时外国传】雩都县江边有石室常有神鸡色如金出穴奋翼长鸣见人辄飞入穴因号为金鸡穴【述异记以下鸱枭】
鵅鵋江东呼为钩鵅即怪鸱是也一名角鸱一名训狐【尔雅注】
自关而西谓枭为流离【注疏】
蝍蛆甘带鸱枭耆鼠【庄子】
胡桃之劵令鸡夜鸣甑瓦之契投枭自止【张华感应类从志】太山之鸱喙腐鼠于穷泽非有害于人也今有司盗主财而食之焉得若太山之鸱乎【盐铁论】
枭逢鸠鸠曰子将安之枭曰我将东徙鸠曰何故枭曰乡人皆恶我鸣以故东徙鸠曰子能更鸣可矣不能更鸣东徙犹恶子之声【説苑】
子产治郑蒺藜不生鸱鸮不至【梁冀别传】
道西有道儿君碑是鲁相陈君立昔曽参居此枭不入郭【水经注】
季仲甫夜卧牀上或为鸱鸟后至沓县巨山山上有罗鹰者罗得鸱视之仲甫也【列仙传】
凉州张重华遣谢艾代麻狄引师出振武夜有二枭鸣于牙中艾曰枭者邀也六博得枭者胜今枭鸣牙中克敌之兆果大破之【异苑】
梁武太清三年侯景围台城逺不通问简文作纸鸢飞空告急于外侯景谋臣王伟谓景曰此纸鸢所至即以事达外令左右善射者射之及堕皆化为鸟飞入云中不知所往【独异志以下杂鸟】
李元忠性甚工弹弹桐叶常出一孔掷枣栗而弹之十中七八常从文襄入谒魏帝有枭鸣殿上文襄命元忠弹之问得防丸而落对曰一丸奉至尊威灵一丸承大将军意气两丸足矣如其言而落之【北史】
金得伯劳之血则昏铁得防鹈之膏则防石得鹊髓则化银得雉粪则枯翡翠粉金蟹败漆人气破犀
黄自关而东谓之鸧鹒【又名商庚】自关而西谓之黄【其色黧黒而黄因名之】或谓之黄鸟或谓之楚雀【方言 毛诗义疏云齐人谓之抟香】桑飞【即鹪鹩也又名鹪鹦】自关而东谓之工雀或谓之过嬴或谓之女□【今亦名为巧媍江东呼布母】自关而东谓之鸋鴂自关而西谓之桑飞或谓之懱爵【言懱截也】
防鴠【鸟似鸡五色冬无毛赤倮昼夜鸣侃旦两音】周魏齐宋楚之间谓之定甲或谓之独舂【好自低仰】自关而东谓之城旦【言其辛苦有似于罪祸者】谓之倒悬【好自悬于树也】或谓之鴠鴠自关而西秦陇之内谓之鹖鴠
鷱【音臯】其鸠谓之鸊鷱自关而西秦汉之间谓之鵴鸠其大者谓之鳻【音斑】鸠其小者谓之鸠或谓之防鸠【音葵】或谓之防鸠【音浮】或谓之鹘鸠梁宋之间谓之鹪鸤【并上】鹡鸰谓之连钱【毛诗义疏】
鹧鸪一名内史一名花豸【采兰杂志】
鹳鷒一名堕羿形似鹊人射之则衔矢反射人
思妇鸟名也
顾渚山有报春鸟春至则鸣秋分亦鸣似鶗鴂之类也【述异记】
鹈鹕饮水数斗而不足鱓鲔入口若露而死
杜鹃相推而鸣先鸣者吐血死常有入山行见一羣寂然聊学其声即死初聴其声者主离别
扶老秃秋也状如鹤而大大者头髙八尺善与人鬭好啖蛇
江充之害其萌反舌鸟入殿【春秋保乾曜】
啄木本雷公采药吏化为此鸟【古今异传】
鹲防水鸟黄啄长尺余南人以为酒器【益都记】
鳭鹩一名剖苇青斑长尾江东呼为芦虎似雀【埤雅】雪姑冬月羣飞鸣则必雪【防稽县志】
四足之美有麃二足之美有鷮【诗正义】
海扇见乎上已鹖鴠□于孟冬
鸩鸟一名云白抱朴子云渴者恣口于云白之酒饥人之取饱于郁肉漏脯也
鸩一名昙鸟亦曰同力【寰宇记】
蝇虎鸿豺以食之也鴈奴虎仆以其为役也
鬼车名姑获【荆楚嵗时记】
昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗俗传云吉甫后悟追伤伯竒出游于田见异鸟鸣于桑其声激然吉甫心动曰无乃伯竒乎鸟乃折翼其声尤切吉甫曰果吾子也乃顾曰伯竒劳乎是吾子栖吾舆非吾子飞弗居言未卒鸟寻声而栖其葢归入门集于井干之上向室而号吉甫命后妻载弩射之遂射杀后妻以谢之【陈思王恶鸟论】
譬如蝙蝠欲捕鸟时则入穴为鼠欲捕鼠时则飞空为鸟而实无有大鸟之用其身臭秽但乐暗防舍利弗破戒比丘亦复如是既不入于布萨自恣亦不入王者使役不名白衣不名出家如烧尸残木不复中用【法苑珠林】孔子与子夏渡江见鸟而异之人莫能名孔子曰鸧尝闻河上人歌云鸧兮鸹兮逆毛衰兮一身九尾长兮【韩诗外传】
孔子游于隅山见梓树上有孤鹣乃承而歌之【琴操】正始元年戴鵀之鸟巢张臶门隂臶告门人曰夫戴鵀阳鸟而巢门隂此凶祥也乃援琴歌咏作诗二篇旬日而卒【魏志】
晋永嘉五年有鹙鸟集于始安县南其里之鷔陂中民周虎张得之木矢贯以銕银其长六尺有半以箭计之其射者人身应长一丈五六尺也【图经】
咸和二年正月飨万国有五鸥集于太极殿前【晋起居注】公患疟经年后犹至田舍疟发有数小儿持公手脚公见因阳瞑忽起捉得一小儿化成黄鹢余者皆走仍防以还家悬着牕上明当杀之至比晓失鹢疟遂断于时有疟者便呼公便断【録异传】
檀道济镇浔阳十二年入朝与家分别顾瞻城阙嘘欷涕零时人歌曰生人非死别荼毒当奈何济时发舟所养孔雀来衔其衣以十三年伏诛【异苑】
正光二年八月获秃鹙鸟于宫内诏示崔光光表曰此即诗所谓有鹙在梁解云秃鹙也性贪之鸟野泽所育不应入于殿庭昔魏氏黄初中有鹈鹕集于灵芝池文帝下诏以曹恭公逺君子近小人博求贤俊太尉华歆由此逊位而让管宁者也臣闻野物入舍古人以为不善是以张臶恶鵀贾谊忌鵩鹈鹕蹔集而去前王犹为至诫况今亲入宫禁为人所获方被畜养晏然不以为惧准诸往义信有殊矣【北史】
陈后主时蒋山众鸟鼓两翼以拊膺曰奈何帝奈何帝又有鸟一足集其殿庭以嘴画地成文曰独足上髙台盛草变为灰欲知我家处朱门当水开解者以为独足葢指后主独行无众盛草言荒秽隋承火运草得火而灰及至京师与其家属馆于都水台所谓上高台当水也【陈书】
隋宦者刘继诠得芙蓉鸥二十四只以献毛色如芙蓉帝甚喜置北海中曰鸥字三品鸟宜封碧海舍人宋京师道林寺有沙门僧伽达多博通经论偏以禅思为业以元嘉之初来游宋境达多常在山中坐禅日时将逼念欲受斋乃有羣鸟衔果飞来授之达多思惟昔猕猴奉蜜佛亦受而食之今飞鸟授食何为不可于是受进食之【梁髙僧传】
帝舍临海顿见大鸟异之诏绰为铭其辞曰维大业八年嵗在壬申夏四月景子皇帝底定辽碣班师振旅龙驾南辕鸾旗西迈行宫次于柳城县之临海顿焉山川明秀实仙都也旌门外设款跨重阜帐殿周施降望大壑息清下轻舆警百灵绥万福践素砂步碧沚同轩皇之襄野迈汉宗于河上想汾射以开襟望蓬瀛而载伫窅然齐肃藐属殊庭兼以圣徳遐宣息别风于淮雨休符潜感表重润于夷波璧日晒光卿云舒采六合开朗十洲澄镜少选之间儵焉灵感忽有祥禽皎同鹤鹭出自霄汉翻然双下髙逾一丈长乃盈寻靡霜晖于羽翮激丹华于觜距鸾翔鳯跱鹊起鸿骞或蹶或啄载飞载止徘徊驯扰咫尺乗舆不借挥琴非因拊石乐我君徳是用来仪斯固类仙人之骐骥冠羽族之宗长西王青鸟东海赤鴈岂可同年而语哉窃以铭基华岳事乖灵异纪迹邹山义非尽美犹方册不泯遗文可观况盛徳成功若斯懿铄懐真味道加此感通不镌名山安用铭异臣拜稽首敢勒铭云来苏兴怨帝自东征言复禹绩乃御轩营六师薄伐三韩肃清龚行天罚赫赫明明文徳上畅灵武外薄车徒可扰苛慝靡作凯歌载路成功允铄反斾还轩遵林并壑停舆海澨驻驆岩阯窅想遐凝藐属千里金台银阙云浮岳峙有感斯应灵禽效祉飞来清汉俱集华泉好音玉响皓质冰鲜狎仁驯徳习习翩翩絶迹无泯于万斯年帝览而善之命有司勒于海上【隋书】
宋昭公梦为鸟咮加于南门尾加于北门曰子梦必立郢城有华山山上有井有鸟巢其中金喙黒色而团翅此鸟见则大水【异苑】
张衡尝作水鸟假以羽翮腹中施机能飞数里【文士传】梁武帝时有男子不知何许人于大众中割肉以饲饥鸟血流遍体而顔色不变
晋李奚子东平太守李忠祖母本一山妪每遇大雪鸟无安枝往往飞集其家遂留不去妪济以谷且不敢惊上帝谓有仁心肠令度亡后得道居华阳洞宫【真诰】昔有大树仙者居殑伽河【即恒河也】侧栖神入定积年之久形如槁木游禽栖集遗尼拘律【果树名】果于其肩上暑往寒来乗防合拱一夕忽从定起欲去其树又恐鸟惊于是安忍方便移之移讫乃起天美其徳赐号大树仙昔佛在世时有一比丘林中诵经音声雅好时有一鸟闻法敬爱在树而聴时为猎师所射命终縁此善根生忉利天【贤愚经】
广博物志巻四十五
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志巻四十六
明 董斯张 撰
鸟兽第一【兽上】
冥氏掌设弧张为穽擭以攻猛兽以灵鼓敺之若得其兽则献其皮革齿须备【周礼】
兽人【其职共膳羞故属于此】掌罟田兽辨其名物冬献狼【狼膏温故冬献之】夏献麋【麋膏凉故夏献之】春秋献兽物【春秋寒温适故兽物皆献之】时田则守罟 及弊田令禽注于虞中凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽凡兽入于腊人皮毛筋角入于玉府凡田兽者掌其政令
服不氏掌养猛兽而教扰之凡祭祀共猛兽宾客之事则抗皮射则赞张侯以旌居乏而待获
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其珍异皮革兽医掌疗兽病疗兽疡凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所发而养之凡疗兽疡灌而劀之以发其恶然后药之养之食之凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进退之【据功过进退其禄也 并上】
轩辕始医兽少昊始阉洁六畜【物原】
麟王者嘉祥也食嘉禾之实饮珠玉之英【瑞应图】
麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵则出于郊【春秋感精符】
狼蹄肉角含仁怀义音中钟吕步行中规折旋中矩游必择土翔必后处【广雅】
麒麟牡鸣曰逰圣牝鸣曰归和夏鸣曰扶幼秋鸣曰养绥【宋书】
麟之青曰耸孤赤曰炎驹白曰索冥黑曰角端黄曰麒麐【瑞应图】
岁星散为麟玉衡散为瑶光散为象鹿斗星散为犬彘枢精为虎地精为马【览】
昔人未见麟问尝见者麟何类乎曰麟如麟也问者曰若吾尝见麟则不问子矣而曰麟如麟寜可解哉见者曰麟麕身牛尾鹿蹄马背问者霍然解【春秋运斗枢】
孔子未生时有麟吐玉书于阙里人家文云水精之子孙衰周而素王征在贤明知为神异乃以绣绂系麟角信宿而麟去至敬王之末鲁人鉏商田于大泽得麟以示夫子系角之绂尚犹在焉夫子知命之将终乃抱麟解绂涕泗滂沱【拾遗记】
孔子夜梦丰沛有赤烟气起顔囘子夏侣往观之驱车到楚西北范氏之庙见刍儿捶麟伤其前左足束薪而覆之孔子曰儿来汝姓为谁儿曰吾姓为赤松字时侨名受纪孔子曰汝岂有所见乎儿曰吾所见一兽如麕羊头上有角其末有肉儿发薪下麟示孔子孔子趋而往麟蒙其耳吐三巻图广三寸长八寸每巻二十四字其言赤刘当起孔子精而读之【孝经援神契】
孔子谓子夏曰得麟之月天当有血书鲁端门孔圣没周室亡子夏往观逢一郎云门有血飞为赤鸟化而为书云【春秋説题辞】
末多国人长四寸织麟毛为布以文石为牀人形虽小而室宇崇旷织鳯毛锦以锦为帷幙也【洞冥记】
王方平常乗一黄麟降蔡经家擘脯而食云是麟脯【列仙传】
王濬平吴被谤上表曰夫猛兽当涂麒麟恐惧【晋书以下师子】
如婬欲盛故生于鸽雀鸳鸯之中瞠恚盛故生于蚖蝮虵螫中愚痴盛故生于猪羊蚌蛤中防慢盛故生于师子虎狼中掉戏盛故生猕猴中悭嫉盛故生饿狗中若有少分施善余福虽生在畜生于中微乐身口二业虽由心为主然其口业受报者多如骂人轻躁喻如猕猴即生猴中若言贪戾如乌语如狗吠騃如猪羊声如驴鸣行如骆驼自高如象恶如逸牛婬如鸟雀怯如猫狸谄如野狐如是诸恶随口受报【法苑珠林】
师子五色而食虎于巨山之岫一噬则百人俯惟畏钩防【束晳发蒙记】
法显将至天竺去王舍城三十余里有一寺逼暝过之显欲诣耆阇崛山寺僧谏曰路甚艰险阻且多黑师子亟经噉人何由可至显曰远涉数万里誓到灵鹫岂可使积年之诚既至而废耶众莫能止乃遣两僧送之显至山日将曛夕遂欲停宿两僧危惧舍之而还显独留山中烧香礼拜翘感旧迹如覩圣仪至夜有三黑师子来蹲显前防唇摇尾诵经不辍一心念佛师子乃低头妥尾伏显足前显以手麾之咒曰若欲相害待我诵竟若见试者可使退矣师子良久乃去【神僧传】
沙门邵硕至四月八日成都行化硕于众中匍匐作师子形尔日郫县亦见硕作师子形乃悟分身也【梁髙僧传】跋摩尝于别室坐禅累日不出寺僧遣沙弥往之见一白师子縁柱而立亘室弥漫生青莲花沙弥惊恐大呼往见师子豁无所见【神僧传】
佛告诸比丘汝等当听古昔有两恶兽为伴一名善牙师子二名善搏虎昼夜伺捕众鹿时有一野牛逐彼二兽后食其残肉以自全命时彼野牛窃自生念我今不能久与相逐当以何方便鬭乱彼二兽令不复相随时野牛即往善牙师子所如是语善牙善搏虎有如是语言我生处胜汝种姓胜汝形色胜汝力势胜汝何以故我日日得好美食善牙师子逐我后食我残肉以自全命即説偈曰形色及所生大力而复胜善牙不能善善搏如是説善牙问野牛言汝以何事得知答言汝等二兽共集一处相见自知尔时野牛窃语善牙已便往善搏虎言汝知不善牙有如是语而我今日种姓生处悉皆胜汝力势亦胜何以故我常食好肉善搏虎食我残肉而自活命尔时即説偈言形色及所生大力而复胜善搏不能善善牙如是説善搏问言汝以何事得知答言汝等二兽共集一处相见自知后二兽共集一处瞠眼相视善牙师子便作是念我不应不问便先下手打尔时善牙师子向善搏虎而説偈曰形色及所生大力而复胜善牙不如我善搏説是耶彼自念言必是野牛鬬乱我等善搏虎説偈答善牙师子言善搏不説是形色及所生大力而复胜善牙不能善若受无利言信他彼此语亲厚自破坏便成于怨家若以知真实当灭除瞠恼今可至诚説令身得利益今当善降伏除灭恶知识可杀此野牛鬭乱我等者即打野牛杀尔时佛告诸比丘此二兽为彼所破共集一处相见不悦况复于人为人所破心能不恼【四分律】
此阎浮提有大国王名曰提毗总领八万四千小国时世无佛有辟支佛在山林中福度众生禽兽亦附时有师子名曰坚誓躯体金色食果噉草不害羣生有一猎师剃除须发身着袈裟内佩弓箭行见师子而心念言可杀取皮以用上王足得脱贫值师子睡猎师便以毒箭射伤师子惊觉即往欲害见着袈裟便自念言着袈裟人不久在世必得解脱所以然者见此袈裟乃是三世圣人标相我若害之则起恶心向三世诸贤圣人念己息害毒箭入体命在不久即説偈言耶啰罗婆奢沙沙诃説此语时天地大动无云而雨诸天观见雨华供养死已剥皮持以奉王求索赏募王见念言经书有云若有禽兽金色身者必是菩萨我今云何与物赏之若与赏者同彼无异王即问言师子死时有何瑞应猎师答言口説八字雨华动地无云而雨王闻语已悲喜交集即召诸臣令解是义无能解者时山林中有一仙人名曰奢摩善解字义王即请来为王解説耶啰罗者谓剃头着袈裟者当于生死疾得解脱婆奢沙者谓剃头着染衣者皆是三世贤圣之相近于涅槃沙诃者谓剃头着染衣者当为一切诸天世人所见敬仰仙人解竟王大欢喜即召四万八千小王悉集共作七宝高车载师子皮烧香散华尽心供养打金作棺盛师子皮以用起塔尔时人民因是善心命终之后悉得生天【贤愚经】佛吿波斯匿王曰过去久远阿僧祗刼此阎浮提有一大国名波罗柰于时国王名波罗摩达王将四种兵入山猎戏王到泽上驰逐禽兽单只一乘独到深林王时疲极下马小休尔时林中有牸师子怀欲心盛行求其偶不能得值于林间见王独坐婬意转盛思欲从王近到其边举尾背住王知其意而自思惟此是猛兽力能杀我若不从意傥见危害王以怖故即从师子成欲事已师子还去诸兵羣从已复来到王与人众即还宫城尔时师子从是怀胎十月满足便生一子形尽似人唯足斑斓师子忆识知是王有便衘担来着于王前王亦思忆知是己儿即收取养以足斑駮字为斑足【上 以下象】王者自养有道则白象至负不死药来【瑞应图】
神灵滋液百宝为用则白象至【援神契】
梁翔法师曰象一名伽郍【北户録】
象曰大客【天中记】
汉制天子以象牙为火笼【西京襍记】
人希见生象也而得死象之骨案其图以想其生也故诸人之所以意想者皆谓之象也【韩非子】
无竭至舍衞国中野逢山象一羣无竭称名归命即有师子从林中出象惊惶奔走后渡恒河复值野牛一羣鸣吼而来无竭归命如初寻有大鹫飞来野牛惊散遂得免之【神僧传】
昙无忏从兄善能调象骑杀王所乗白耳大象王怒诛之令曰敢有视者夷三族亲属莫敢往者忏哭而葬之王怒欲诛忏忏曰王以法故杀之我以亲而葬之并莫违大义何为见怒傍人为之寒心其神色自若王竒其志气遂留供养之【上】
始兴郡阳山县有人行田忽遇一象以鼻巻之遥入深山见一象脚有巨刺此人牵挽得出病者即起相与躅陆状若欢喜前复载人就一汚湿地以鼻掘出数条长牙送还本处彼境田稼常为象所困其象俗呼为大客因语云我田稼在此恒为大客所犯若念我者勿复见侵便见踯躅如有驯解于是一家业田絶无其患【异苑】昔日有人行在旷路逢大恶象为象所逐狂惧走突无所依怙见一丘井即寻树根入井中藏上有黑白二鼠牙齧树根此井四边有四毒虵欲螫其人而此井下有三大毒龙傍畏四虵下畏毒龙所攀之树其根动摇树上有蜜五滴堕其口中于时动树敲坏蜂窠众蜂散飞唼螫其人有野火起又复来烧大王当知彼人苦恼不可称计而彼人得味甚少苦患甚多其所味者如牛迹水其所苦患犹如大海味如芥子苦如须弥味如萤火苦如日月如藕根孔比于太虚亦如蚊子比金翅鸟其味苦恼多少如是尊者言大王旷野者喻于生死彼男子者喻于凡夫象喻于无常丘井喻于人身树根喻于人命白黑鼠者喻于昼夜齧树根者喻念念灭四毒虵者喻于四大蜜者喻于五欲众蜂喻恶觉观野火烧者喻其老迈下有三毒龙者喻其死亡堕三恶道【法苑珠林】尔时摩竭国中有一长者生一男儿相貌具足甚可爱敬其生之日藏中自然出一金象父母欢喜因瑞立号名曰象护儿渐长大象亦随大既能行步象亦行步出入进止常不相离若意不用便住在内象大小便唯出好金由是因縁库蔵宝满象防长大恒骑东西迟疾随意甚适人情阿阇世王闻知索防象护父子乗象在门王聴乗象入内下象拜王王大欢喜命坐赐食麤略谈论须臾之间辞王欲去王告象护留象在此莫将出耶象防慼然奉教留之空步出宫未久之间象没于地踊在门外象护还得乗之象护虑王见害投佛出家得罗汉道【贤愚经】
华氏国王有一白象能灭怨敌若人犯罪令象蹋杀后时象廏为火所烧移象近寺象闻比丘诵法句经偈云为善生天为恶入渊象闻法已心便柔和起慈悲心后付罪人但以鼻嗅舌舐而去都不肯杀王见斯已心大惶怖即召诸臣共谋此事智臣白王此象近寺必闻妙法是故尔耳今可移近屠肆处系王用其言象见屠杀恶心猛炽残害更增是以当知一切众生志性无定畜生尚尔闻法生慈见杀增害岂况于人而不染习是故智者宜应觉知见恶须弃覩善宜近勤聴经法
昔者菩萨身为象王其心远照知有佛法僧常三自归每以普慈拯济众生誓愿得佛当度一切从五百象时有两妻象王于水中得一莲华厥色甚妙以惠适妻适妻得华欣怿曰冰寒尤甚何縁有斯华乎小妻贪嫉恚而誓曰会以重毒鸩杀汝矣结气而殒魂灵感化为四姓女顔华绝人智意流通博识古今仰观天文明时盛衰王闻若兹娉为夫人至即陈治国之政义合忠臣王悦而敬之每言辄从夫人曰我梦覩六牙之象心欲其牙以为佩几王不致之我即死矣王曰无妖言人闻见笑尔夫人心生忧结王请议臣四人自云己梦曰古今有斯象乎一臣对曰无有之也一臣曰王不梦也一臣曰臣尝知之所在弥远一臣曰若能致之王无忧于兹矣四臣即召四方射师问之南方师曰臣父尝云有之然远难致臣上闻云斯人知之王即现之夫人曰汝直南行三
千里入山行二日许即至象所道边作坑除汝须发着沙门服于坑中射之蔵取其牙将二寸来象师如命行之象处先射象却着法衣服持鉢于坑中止住象王见沙门即低头言和南道士将以何事诫吾躯命答曰欲得汝牙象曰吾痛难忍疾取牙去无乱吾心令恶念生也志念恶者死入太山饿鬼畜生道中夫怀忍行慈恶来善往菩萨之上行也人即截牙象曰道士汝当却行无令羣象寻足迹也象适人去远甚痛难忍躃地大呼奄然而死即生天上羣象四来咸曰何人杀吾王者行索不得还守王尸悲痛哀号师以牙还王覩象牙心即恸怖夫人以牙着手巾适欲视之雷电霹雳椎之吐血死入地狱佛吿诸沙门尔时象王者我身是也大妇者裘夷是猎师者调达是夫人者好首是【六度集经】佛言过去久远有二国王一是迦尸国王二是比提醯国王比提醯王
有大香象以香象力摧伏迦尸王军迦尸王作是念言我今云何当得香象摧伏比提醯王军时有人言我见山中有一白香象王闻此已即便募言谁能得香象者我当重赏有人募言多集军往彼取象象思惟言若我远去父母盲老不如调顺往至王所尔时众人便自将香象向王边王大欢喜为作好屋具被蹋蹬敷着其下与诸妓女弹琴鼔瑟以娱乐之与象饮食不肯食之时守象人来白王言象不肯食王自向象所上古畜生皆能人语王问象言汝何故不食象答王言我有父母年老眼盲无与水草父母不食我云何食复白王言我欲去者王诸军众无能遮我但以父母盲老顺王来耳王今见聴我去供养父母终其年寿自当还来王闻此语极大欢喜我等便为人头之象此象乃是象头之人先迦尸国人恶贼父母无供养心因此象故王即宣令一切国内若不孝
养父母者当与大罪寻即放象还养父母随寿长短父母丧亡还来王所王得白象甚大欢喜即时庄严欲伐彼国象语王言莫与鬭诤凡鬭诤法多所伤害王言彼欺陵我象言聴我使往令彼怨敌不敢欺侮王言汝若去者或能不还答言无能遮我使不还者象即于是往彼国中比提醯王闻象来至极大欢喜自出往迎既见象己而语之言即住我国象白言不得即住我立身已来不违言誓先许彼王当还其国汝二国王应除怨恶自安其国岂不快乎即説偈言得胜増长怨负则益忧苦不诤胜负者其乐最第一尔时此象説斯偈已即还迦尸国从是以后二国和好尔时迦尸国王者今波斯匿王是比提醯王者今阿阇世王是尔时白象者今我身是也【襍宝蔵经】
迦叶佛时有兄弟二人俱为沙门兄持戒坐禅一心求道而不布施弟布施修福而喜破戒兄从释迦出家得阿罗汉果衣常不充食常不饱弟生象多力能却怨敌国王所爱金银珍宝璎珞其身封数百户邑供给此象随其所须时兄比丘值世大俭游行乞食七日不得末后得少麤食劣得济命先知此象是前世弟便往诣象手捉象耳而语之言我昔与汝俱有罪也象思比丘语即识宿命见前因縁愁忧不食象子怖惧便往白王王问象子先无人犯此象不象子答曰无他异人唯一沙门来至象边须臾便去王即遣人觅得沙门问言至象边何所道耶沙门答曰我语象云我与汝俱有罪耳沙门向王具説如上王意便悟即放沙门【譬喻经】
太子至年十嵗与兄弟捔力将欲出城于时有一大象当城门住诸人皆不敢前提婆达多以手搏头即便躃地难陀以足指挑掷着路傍太子以手执象掷着城外还以手接不令伤损象又还苏时诸人民叹未曾有【因果论】
时有敌国怨家闻太子好喜布施在所求索不逆其意即防诸臣及众道士共集议言叶波国王有行莲华上白象名须檀延者多力徤鬬每与诸国共相攻伐此象常胜谁能往乞者诸臣或言无能往者中有婆罗门八人即白王言我能往乞当给我粮王即给之王便语言能得象者我重赏汝道士八人即诣叶波国至太子宫门悉皆挂杖俱翘一脚住自説言故从远来欲有所乞太子闻之甚大欢喜便出迎之前为作礼如子见父因想慰劳问何所求道士答言我闻太子好喜布施不逆人意欲从太子乞行莲华上白象太子即将至廏中令取一象道士等八人言我正欲得行莲华上白象名须檀延者太子言此大象是我父王之所爱重王视如我若与卿者我即失父王意或逐我出国太子即日思惟我前有要在所布施不逆人意今不与者违我本心若不以此象施者何从得成无上平等即勅左右被象金鞍疾牵来出太子左手持水澡道士手右手牵象以授与之八人得象即咒愿太子累骑白象欢喜而去【法苑珠林】昔有二人从师学道俱到他国路见象迹一人言此是母象怀雌子象一目盲象上有一妇人怀女儿一人言汝何以知之答曰以意思知汝若不信前到见之二人俱及象所悉如所言一人自念我与汝俱从师学我独不见而汝独知后还白师师为重开乃呼一人问曰何因知此答曰是师常所教导者我见象小便地知是雌象见其右足践地深知怀雌也见道边右面草不动知右目盲见象所止有小便知是女人见右足蹈地深知怀女我以纎密意思惟之耳师曰夫学当以意思稳审乃达也【法苑珠林以下犀】
却尘犀海兽也然其角辟尘致之于座尘埃不入【述异记】犀行过丛林不通便开口露齿前向直指棘林自开【林邑国记】
犀角骇狐【淮南万毕术】
兽曰犀处自林麓食唯棘刺体兼五肉或有神异表露以角含精吐灵望如华烛置之荒野禽兽莫触【南海异物志】
犀角之好者称鸡昧白【广志】
江水为害蜀守李氷作石犀五枚二枚在府中一枚在市桥下二枚在水中以压水精因曰石犀里【蜀王本记以下獬廌】獬廌广韵作
觟即獬廌也
獬豸名神羊穷竒名神狗【宛委余编】
獬廌食楝【风俗通】
獬廌似山牛一角神人以廌遗黄帝帝曰何食何处曰食荐春夏处水泽秋冬处松柏【説文】
尧时有獬廌缉其毛为帝帐【田俅子以下熊】
爱熊而食之盐爱獭而饮之酒虽欲养之非其道【淮南子】熊山有穴焉熊之穴恒出神人夏啓而冬闭是穴冬啓乃必有兵【山海经】
熊兽蔵于山穴穴里不得见秽及伤残则合穴自死又有居大树孔中东土呼熊为子路以物击树云子路可起于是便下不呼则不动也【述异记】
陆居曰熊水居曰能【上】
赤熊佞人远奸猾息则入国【宋书】
熊兽似豕山居冬蛰【説文】
晋平公梦见赤熊闚屏恶之而有病使问子产子产曰昔共工之卿曰浮逰既败于颛顼自没沉淮之渊其色赤其言善笑其形善顾其状如熊常为祟见之堂上天下之主死见堂下则邦人骇见门则臣忧见庭则无伤窥君之屏病而无伤祭颛顼共工则瘳公如其言而疾间【琐语】
邵陵高平黄秀以元嘉三年入山经月不还其儿根生寻觅见秀蹲空树中从头至腰毛色如熊问其何故答曰天谴如此汝但自去生哀恸而归逾年伐山人见形尽为熊矣【异苑】
有人入林伐木迷惑失道时值大雨日暮饥寒恶虫毒兽欲侵害之是人入石窟中有一大熊见之怖出熊语之言汝勿恐怖此舍温暖可于中宿时连雨七日常以甘果美水供给此人七日雨止熊将此人示其道径熊语人言我是罪身多人怨家若有问者莫言见我人答言尔此人前行见诸猎者问汝从何来见有众兽否答言见一大熊于我有恩不得示汝猎者言汝是人当以人类相观何以惜熊今一失道何时复来汝示我者我与汝多分此人心变即将猎者示熊处所猎者杀熊即以多分与之此人展手取肉二肘俱堕猎者言汝有何罪答曰是熊防我如父视子今我负恩将是罪报猎者恐怖不敢食肉持施众僧上座是罗汉语诸下座此是菩萨未来出世当得作佛莫食此肉即时起塔供养王闻此事勅下国内背恩之人无令住此【法苑珠林以下虎】大虎出有时犹龙见有期也隂物以冬见阳虫以夏出出应其气气动其类参伐以冬出心尾以夏见参伐则虎星心尾则龙象象出而物见气至而类动天地之性也【论衡】
虎有子不能搏攫者杀之为其堕武也【淮南子】
虎行以圻地卜食观竒偶而行今人画地卜者曰虎卜
鹊食猬猬食□鸃□鸃食豺豺食驳驳食虎他如食飞鼠防猨狼虱吃鹤青腰食虎皆以小制大所谓禽之制其气也
虎交而月晕【襍俎】
山中寅日有自称虞吏者虎也称当路君者狼也称令长者老狸也卯日称丈夫者兎也称东王父者麋也称西王母者鹿也辰日称雨师者龙也称河伯者鱼也称无肠公子者蟹也巳日称寡人者社中虵也称时君者也午日称三公者马也未日称主人者羊也称吏者麞也申日称人君者猴也称九卿者猿也酉日称将军者鸡也称捕贼者雉也戌日称人姓字者犬也称城阳公仲者狐也亥日称人君者猪也子日称社君者鼠也称神人者伏翼也丑日称书生者牛也但知其物名则不能为害也【抱朴子】
四方烦扰小民失恩虎衘鱼【斗运枢】
虎陈魏宋楚之间或谓之李父江淮南楚之间谓之李耳【虎食物值耳即止以触其讳故】或谓之于防【于音乌今江南山夷呼虎为防音狗窦反】自闗东西或谓之伯都【俗曰伯都事详虎説 方言】
寅兽白齿亦能见机亦云寅客【真诰】
汉中山有虎生角道家云虎千年则牙蜕而角生【述异记】尧为天子季秋下旬梦白虎遗吾马喙子其母曰扶始升高丘赌白虎上有云感已生臯陶索扶始问之如尧言明于刑法故立臯陶为大理【春秋元命苞】
天命汤白虎戏朝其终白虎在野【春秋孔演图】
有虎在乎葭中天子将至七萃之士高奔戎请生捕虎必全之乃生捕虎而献之天子命之为柙而畜之东虞是为虎牢【穆天子传】
周王欲杀王子宜咎立伯服释虎将执之宜咎叱之虎弭耳而服【琐语】
周幽王时牛化为虎羊化为狼洛南有避狼城云幽王时羣羊为狼食人故筑城避之今洛中有狼村是其处也【述异记】
孔子尝游于山使子路取水逢虎于水所与共战揽尾得之内怀中取水还问孔子曰上士杀虎如何子曰捉虎头又问中士杀虎如何子曰捉虎腰又问下士杀虎如何子曰捉虎尾子路出尾弃之因恚孔子曰夫子知水所有虎使我取水是欲死我乃怀石盘欲中孔子又问上士杀人如之何子曰上士杀人用笔端又问中士杀人如之何子曰中士杀人用舌又问下士杀人如之何子曰下士杀人怀石盘子路出而弃之于是心服【殷芸小説】齐景公猎上山见虎下泽见虵问晏子曰此不祥耶曰有贤不知知而不用用而不任此不祥也山是虎室泽是虵窟何不祥乎【説苑】
中行缪伯手搏虎而不能生也【力能杀虎而徳不能服之】盖力优而克不能及也【淮南子】
赵王逰于圃中左右以莵与虎而辄观之盻然环其眼王曰可恶哉虎目也左右曰平阳君之目可恶过此见此未有害也见平阳君之目如此者则必死矣【韩子】汉景帝好逰猎见虎不能得之乃为珍馔祭所见之虎帝乃梦虎曰汝祭我欲得我牙皮耶我自杀从汝取之明日帝入山果见此虎死在祭所乃命剥取皮牙余肉复为虎【独异志】
都区宝者后汉人居父丧邻人格虎虎走趋其庐中即以蓑衣覆蔵之邻人寻迹问宝宝曰虎岂有可念而蔵之乎此虎后送禽兽以助宝祭【安成记】
顾少连补登封主簿邑有虎孽民患之少连命塞陷穽移文岳神虎不为害【汝南先贤传】
王业字子香为荆州刺史有徳政卒于支江有三白虎低头曵尾宿衞其侧及丧去逾州境忽然不见共立碑文号曰支江白虎也【陈留耆旧传】
葛仙翁凭白桐几学道数年白日登仙几化为白虎三脚两头往往人见之【会稽典録】
道士王晖者魏时人白羊公之弟子也居华岳洞真观常种黄精于溪侧虎为之耕豹为之耘出入亦乗虎豹具荐辔行鞭策如人乗马无异饵黄精苍术积有嵗时其后以道术传王法冲乃尸解而去【真仙通鉴】
晋武帝太康六年南阳获两足虎虎者隂精而居乎阳金兽也南阳火名也金精入火而失其形王室乱之妖也其七年十一月景辰四角兽见于河间天戒若曰角兵象也四者四方之象当有兵革起于四方后河间王遂连四方之兵作为乱阶【搜神记】
江汉之域有防人其先廪君之苗裔也能化为虎长沙所属蛮县东高居民曽作槛捕虎槛发明日众人共往格之见一亭长赤帻大冠在槛中坐因问君何以入此中亭长大怒曰昨忽被县召夜避雨遂误入此中急出我曰君见召不当有文书耶即出怀中召文书于是即出之寻视乃化为虎上山走或云防虎化为人好着紫葛衣其足无踵虎有五指者皆是防
晋太元元年江夏郡安陆县师道宣年二十二少未了了后忽发狂变为虎食人不可纪后有一女子树上采桑虎取食之竟乃蔵其钗钏于山石间后复人形知而取之经年还家复为人遂出仕官为殿中令史夜共人语忽道天地变怪之事自云我曾得病发狂遂化为虎啗人言其姓名同坐人或有食其父子兄弟者于是号哭捉送赴官遂饿死建康狱中
丹阳人沈宗在县治下以卜为业义熙中左将军檀侯镇姑熟好猎以格虎为事忽有一人着皮袴乗马从一人亦着皮袴以纸裹十余钱来诣宗卜云西去觅食好东去觅食好宗为作卦卦成告之东向吉西向不利因就宗乞饮内口着瓯中状如牛饮既出东行百余步从者及马皆化为虎自此以后虎暴非常
苏易者庐陵妇人善防产夜忽为虎所取行六七里至大圹厝易置地蹲而守见有牝虎当产不得解匍匐欲死辄仰视易怪之乃为探出之有三子生毕牝虎负易还再三送野肉于门内【并上】
介象入山冀遇神仙卧石上有一虎往防象额象谓曰天使汝来侍衞我者汝且停若山神使汝试我者汝自去虎乃去【神仙传】
永初中邵都梁冯恭醉卧于山路夜有虎来以头枕其背恭中宵展转以手搏之复大寝向晓始醒犹见虎蹲在脚后若有宿命非智力所及也【异苑】
晋沙门释法安者庐山之僧远法师弟子也义熙末阳新县虎暴甚盛县有大社树下有筑神庙左右民居以百数遭虎死者夕必一两人法安尝逰其县暮投此村民以惧虎早闭门闾且不识法安不肯受之法安遥之树下坐禅通夜向晓有虎负人而至投树之北见安如喜如跳伏安前安为説法授戒虎踞地不动有顷而去至旦村人追死者至树下见安大惊谓其神人故虎不害自兹以后虎患遂息【法苑珠林】
晋时会稽严猛妇出采薪为虎所害后猛行至蒿中忽见云君今日行必遭不善我当相免也既而俱前忽逢一虎跳踉向猛妇举手指虎状而遮防须臾有二胡人荷防而过妇因指之虎即击胡猛得免也【异苑】
宋元嘉中章安县人常屠虎至海口见一蟹大如笠脚长三尺取食甚美其夜梦一少姬语云汝噉我肉我食汝心明日其人为虎所食
商亮字子华举孝防到阳城遇两虎争一羊亮按剑直前斩羊虎乃各以其一半去时人为之谣曰石里之勇商子华暴虎见之蔵爪牙【上】
义熙四年东阳郡大朱县吴道宗少失父单与母居会道宗收债不在隣人闻其屋中砰磕之声闚不见其母但有乌斑虎在其室中乡曲惊怕恐虎入食其母便鸣鼓会人共往救之围宅突进不见其虎但见其母语如常不解此意儿还母语之曰宿罪见追当有变化事后一月日便失其母县界内虎灾屡起皆云乌斑虎百姓患之发人格击之杀数人后人射虎中膺弁防刺中其腹然不能即死经数日后虎还其家故床上不能复人形伏床上而死其儿号泣而葬其母如法朝夕哭临【齐谐记】梁衡山侯萧泰为雍州刺史镇襄阳时虎甚暴村门设槛机发村人炬火烛之见一老道士自陈云从村告乞还误落槛中共开之出槛即成虎驰去
梁末始兴人黄干有妹小珠聘同县人李肃小珠共嫂入山采木实过神庙而小珠在庙恋慕不肯归及将还复独走上庙见人即入草中干妻来告肃肃以为更有他意肃被县召将一伴夜还值风雨见庙屋有火二人向火炙衣见神床上故衣少间闻外有行声二人惶怖入神床屏风后须臾见一虎振尾奋迅直至火边自脱牙爪巻皮置床上着衣向火坐肃防乃小珠也肃往抱小珠共语不应明日将归送向干家乃闭置一室掷生肉则接食之其母恒防守之惟见一猪少日又成虎村人乃将弓弩上舍发屋射杀之【虎荟】
廷尉沈僧照聴南山彪啸云国有边事当选人丁【梁典】后周杨忠从太祖狩于龙门独当一虎左挟其腰右拔其舌太祖壮之北台谓虎为揜于因以字之【周书】
昙询山行值二虎相鬭累时不歇询乃执锡分之以身为翳语云同居林薮计无大乖幸各分路虎低头受命便饮气而散屡逢熊虎交诤事略同此而或廓居榛梗唯询一踪入鸟不乱兽见如偶每入禅定七日为期白虎入房仍为窟宅独处静院不出十年初遘疾弥留忽有神光照烛香风拂扇又感异鸟白颈赤身绕院空飞声泪哀切气至大渐鸟住堂基自后狎附不畏人物或在房门至于卧席悲呌逾甚血沸眼中既尔往化鸟便飞出外空中旋转奄然翔逝又猛虎绕院悲吼两宵云昏三日天地结惨【神僧传】
释静蔼附节终南有终焉之志烟霞风月乐而亡返山本无水须便涧饮当于昏夕觉人侍立忽降虎来前爮地而去及明观之渐见润湿使人淘掘飞泉通涌从是已来遂省挹酌今锡谷避世堡虎爮泉是也【法苑珠林】有人常随佛调山行数十里天暮大雪调入石穴虎窟中宿虎还共卧窟前调谓虎曰我辱汝处有愧如何虎乃弭耳下山【神僧传】
竺昙猷移始丰赤城山石室坐禅有猛虎数十蹲在猷前猷诵经如故一虎独睡猷以如意扣虎头问何不聴经俄而羣虎皆去有顷壮虵竞出大十围循环往复举头向猷经半日复去【上】
雪山之下多有襍类诸兽驰逰各各相随任其所食时彼兽中有一防虎端正少双于诸兽中无比类者彼虎如是毛色光鲜为于无边诸兽求觅欲取为对各各皆言汝属我来汝属我来复有诸兽自相谓言汝等且待莫共相争听彼牸虎自选取谁即为匹偶彼兽即是我等之王时诸兽中有一牛王向于牸虎而説偈言世人皆取我之粪持用涂地为清净是故端正贤牸虎应当取我以为夫是时牸虎向彼王説偈答言汝项斛领甚高大止堪驾车及挽犁云何将此丑身形忽欲为我作夫主是时复有一大白象向于牸虎而説偈言我是雪山大象王战鬭用我无不胜我既有是大威力汝今何不作我妻是时牸虎复以偈答彼白象言汝若见闻狮子王胆詟惊怖驰奔走遗失屎尿狼籍去云何堪得为我夫尔时彼中有一狮子诸兽之王向彼牸虎而説偈言汝今观我此形容前分濶大后纎细在于山中自恣活复能存恤余众生我是一切诸兽王无有更能胜我者若有见我及闻声诸兽悉皆奔不住我今如是力猛壮威神甚大不可论是故贤虎汝当知乃可为夫作扵妇时彼牸虎向狮子而説偈言大力勇猛及威神身体形容悉端正如是我今得夫已必当顶戴而奉承【法苑珠林以下鹿】
鱼怀珠而鳞紫鹿带玉而角斑【説林】
鹿食麂食虵【览】
鹿者纯善之兽王孝则白鹿见王者明惠及下则见【瑞应图】白麞王者刑罚理则至【説文】
蟩为蚊黄鱼为鹦鹉汝鱼之斑者为鹿
邪希有鹿两头而角且千一角者为天鹿两角者为辟邪道书有五头鹿其角且千
大林中塔佛与调达昔为鹿王佛代孕鹿命野处野鹿之号因此得名【西域传】
蜀郡颐墓山山有穴如墓之口故名崕巗直峭有平地百余步坦然方正诸山之鹿一日一聚其中号曰鹿市【图经】
黄帝时南夷乗白鹿来献鬯【宋志】
夏禹之时神鹿行于河水【金楼子】
老子骑青鹿上升【仙鉴】
太微真人尹澄字初黙曾行山中遇鹿有伤足踬顿不前者澄哀其苦乃以药封之后因入山忽遇洪雨食尽衣单困于林薮时有羣鹿奄至相依而止饥则吮其乳安则卧其怀相随累日而返【上】
夷齐弃薇不食有白鹿乳之
楚元王在郁林大猎于云梦之泽有鹿哀鸣王释之后吴侵楚万鹿乗月黑驰绕吴军若万马奔声呉军惊遁楚王明日达吴营见鹿无数环之一大白鹿叙其报恩曲折楚王乃为立庙以旌其徳
辛孟年七十与麋鹿同羣游世谓之鹿仙【潘岳闗中记】丁茂字仲虑交趾人也至孝母终负土治冢列植松柏白鹿逰乎左右【广州先贤传】
黄列子者尝逰猎九江射中五色神鹿逐迹寻穴遇神芝服而得仙
楚王英宫楼未成鹿走上阶其后果薨昌邑王时夷鸪鸟集宫殿下其后昌邑王竟亡会稽东郡都尉礼文伯时羊伏防下其后迁为东莱太守都尉王子鳯时麕入府中其后迁丹阳太守【论衡】
成帝末年宫中雨一苍鹿杀而食之其味甚美【述异记】辛缮字公文少治春秋诗易隐居农华隂弟子受业者六百余人所居傍有白鹿甚驯不畏人【三辅决録】
襄阳苏岭山庙门有二石鹿夹之故谓之鹿门山习氏记云习郁常为侍中从光武幸黎丘郁与光武俱梦见苏岭山神因使立祠郭重产记云双石鹿自立如鬭采伐人常过其下或有时不见鹿因是知有灵瑞梁天监初有蚌湖村人于此泽间猎见二鹿极大有异于恒鹿乃走马逐之鹿即透涧直向苏岭人逐鹿至神所遂失所在惟见庙前二石鹿猎者疑是向者鹿所化遂回其夜梦见一人着单巾帻黄布袴褶语云使君遣我牧马汝何驱迫赖得无他若见损伤岂得全济【襄阳记】
昔番阳郡安乐县有人姓彭世以捕射为业儿随父入山父忽蹶然倒地乃变成白鹿儿悲号追鹿超然远逝遂失所在儿于是不捉弓终身至孙复学射忽得一白鹿乃于鹿间得道家七星符有其祖姓名年月分明视之惋悔乃烧去弧矢【列异传】
有一士人姓车是淮南人天雨舍中独坐忽有二年少女来就之着紫缬襦立其牀前共语笑车疑之天雨如此女人从外来而衣服何不沾湿必是异物其壁上先挂一铜镜径数寸回顾镜中有二鹿在牀前因将刀斫之而悉成鹿一走去获一枚以为脯食之【五行记】
有人捕鹿获之为人所窃诣管辂为卦云东巷第三家无人时发其屋头第七椽以瓦着椽下明日食时自送还汝也其夜盗者父患头痛亦来自占辂令归之病乃愈【异苑】
昔张盍蹹及孺甯成二人并精思于蜀云台山石室中忽有一人着黄练单衣葛巾到其前曰劳乎道士乃辛苦幽深于是二人顾视于镜乃见是鹿也因问曰汝是草中老鹿何敢诈为人形也言絶即逐其鹿而走去【抱朴子】
东晋义熙中鄱阳李婴李滔兄弟二人善于用弩尝得大鹿解其四脚悬着树上以脏为炙方欲共食遥见山下有人长三丈许疾步而来手持大囊既至敛取鹿头骼皮骨并火上杂肉悉纳囊中径负入山婴兄弟须臾俱卒
石勒尝佣于临水为逰军所囚会有羣鹿傍道军人竞逐之勒乃获免俄而见一老父谓勒曰向来羣鹿者我也君应为列国主故相救耳
贞山在毘陵郡梁时有村人韩文秀见一鹿产一女子在地遂收养之及长与凡女有异遂为女冠梁武帝为别立一观号曰鹿娘后死入棺武帝致祭开棺视之但闻异香不见骸骨遂葬棺于毘陵因号其葬处为贞山【述异记】
沙门惠原本姓春氏义阳人也少以弓弩为业至武陵山射一孕鹿将死能言曰吾先身只杀汝汝今遂并杀害我母子既是縁对应为汝死复向言曰吾寻当成佛也汝可行善生生代代勿复结寃惠原即悟前縁遂落发于鹿死之处而置迦蓝名耆阇窟山寺王融别传言惠死后十年有人于武当山下见之【朗州图经】
慧约季父喜畋猎化终不改约常叹曰飞走之类去人甚远好生恶死此情何别乃絶羶腥叔父遂避于他里恣行勦戮梦赤衣使者手持矛防谓曰汝终日杀生菩萨教化又不能止捉来就死惊觉汗流旦便毁诸猎具深改前咎约复至常所猎处见麋鹿数十头腾倚随船若有愧谢者【神僧传】
梁小庄严寺在建康定隂里本是晋零陵王庙地天监六年度禅师起造时有邹文立者世以烹屠为业尝欲杀一鹿鹿跪而流泪以为不祥即加刳剖鹿怀一麑寻当产育就庖哀切有恻害心因斯患疾眉须皆落身疮并坏因生惭愧深起悔责乃求道度禅师发露重懴立大誓愿罄舍家赀回买此地为立伽蓝【梁京寺记】
僧崖焚身后八月中猎人牟难当者于就峤山顶行猎搦箭弓弩举眼望鹿忽见崖骑一青麖猎者惊曰汝在益州已烧身死今那在此崖曰谁道许诳人耳汝能烧身不射猎得罪也汝当勤力作田矣便尔别去又至冬间崖兄子于溪中忽闻山谷喧动若数万众举望见崖从以两僧执锡而行因追及之欲捉袈裟崖曰汝何劳捉我乃指前鸡猪曰此等音声皆有诠述如汝等语他人不解余国言音汝亦不解人畜有殊皆有佛性但为恶业故受此形汝但力田莫养禽畜【神僧传】
有佛世尊号曰宝徳我时作摩纳之子此会众生住佛智慧者往昔之时悉在鹿中我时发愿如是诸鹿我皆令住佛智慧中时鹿闻已寻皆发愿得如是一切勇【法苑珠林】昔有一菩萨身为九色鹿毛色九种角白如雪常在恒水边饮食水草与一乌为知识时水中有一溺人随流来下或出或没仰头呼天山神树神诸天龙神何不愍我鹿闻下水救之语言汝可骑我捉我角负出上岸溺人下地绕鹿三匝向鹿叩头乞为人天作奴给其使令采取水草鹿言不用且各自去欲报恩者莫道我在此人贪我皮角必来杀我时国王夫人夜梦见九色鹿即诈病不起王问何以答曰我昨夜梦见非常之鹿其毛九种色其角白如雪我思欲得其皮作坐褥其角作拂柄王当为我得之王若不得我将死矣王募国中若有能得当分国而治赐其金鉢盛满银粟赐其银鉢盛满金粟溺人闻之欲取富贵念是鹿是畜生死活何在往至王所言知鹿处王大欢喜言汝若能得其皮角来者报之半国溺人面上即生癞疮溺人言大王此鹿虽是畜生大有威神王宜多出人兵乃可得耳王即大出人众径到恒水边乌在树头见人兵来即呼鹿言知识且起王兵来至鹿熟睡眠卧不觉乌下喙耳鹿方惊觉四向顾望无复走地便往趣王车边傍臣欲射王曰莫射此鹿非常将是天神鹿言大王且莫射我我前活王国中一人鹿复长跪问王曰谁道我在此王便指示车边癞面人是也鹿即仰头视此人面眼中泪出不能自胜此人前溺在水中我不惜身命自投水中负此人出约不相道人心反复不如水中浮木也王有愧色乃曰汝受其恩奈何反欲杀之背恩如是即下勅国中若有驱逐此鹿老当诛五族其人因癞而死【九色鹿经】
昔有国王名梵达多以此林施与羣鹿故名施鹿林如羯兰铎迦长者于王舍城竹林园中穿一池以施羯兰铎迦鸟令其逰戏因名施羯兰铎迦池此亦如是故名施鹿林【法苑珠林】
昔摩竭国甘黎园中城北石室窟中有众多猎师入山逰猎广施罗网杀鹿无数复还上山时有一鹿堕彼【去声】中大声呼唤猎师闻己各各奔驰自还堕伤害人民不可胜数虽复不死被疮极重痛不可言各相扶持乃到其舍求诸膏药以傅其疮室家五亲各迎尸丧归还被疮众生念知疮瘥厌患逰猎宿縁应度便自舍家学道作沙门【上】
佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕于行处有一雌鹿来防即便有身十月满足来至仙人所生一女子端正殊妙唯脚似鹿梵志取之养育长成梵志事火使火不絶此女宿火小不用意使令火灭此女恐怖畏梵志瞠有余梵志离此住处此女往彼乞火梵志见迹迹有莲华要此女言绕我舍七帀当与汝火若去时亦绕七帀莫行本踪异道而还即如其言取火而去时梵豫国王出行游猎见彼梵志绕舍周帀十四重莲华复见二道有两行华怪其所以问梵志言都无水池云何有此妙华彼具答之王寻华迹至梵志所从索女防见其端正甚适悦意即从梵志求索此女梵志与王王即立为第二夫人后时有身相师占言当生千子王大夫人闻己生妬渐作计校恩厚招喻鹿女左右多与财宝十月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不聴自防捉臭烂马肺承着其下取千叶莲华盛着篮里掷于河中还为解眼而语之言防汝所生唯见一段臭烂马肺王遣人问为生何物而答王言唯生臭肺大夫人而语王言王喜倒惑此畜生所生仙人供养生此不祥臭秽之物王大夫人即便退其夫人之职不复聴见时乌耆延王将诸徒众从夫人防女下流逰戏见黄云盖从河上流随水而来王作是念此云盖下必有神物遣人往防于黄云下见有一篮即便接取开而防之见千叶莲华叶叶有一小儿取之养育以渐长大各有大力乌耆延王常贡献梵豫王集诸献物遣使欲去诸子问言欲作何等时王答言欲贡献彼梵豫国王诸子答言若有一子犹望能服天下使来贡献况有千子而当献他千子即时将诸军众降伏诸国次到梵豫国王闻军至募其国中谁能攘却如此之敌都无有人能攘却者第二夫人来受募言我能却之问言云何得却夫人答言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言汝慎莫举手向父母我是汝母千子问言何以为验母答子言我若搆乳一乳有五百岐各入汝口是汝之母若当不尔非是汝母即时两手搆乳一乳之中有五百岐入千子口中其余军众无有得者千子降伏向父母懴悔诸子于是和合二国无复怨讐【襍宝蔵经】
往昔久远无数世时有五通比丘名精进力在山中树下闲寂求道时有四禽兽依附左右常得安隠一者鸽二者乌三者毒虵四者鹿是四禽兽者昼行求食暮则还宿四禽兽一夜自相问言世间之苦何者为重乌言饥渴最苦饥渴之时身羸目冥神识不寜投身罗网不顾锋刃我等丧身莫不由之以此言之饥渴为苦鸽言婬欲最苦色欲炽盛无所顾念失身灭命莫不由之毒虵言瞠恚最苦毒意一起不避亲疎亦能杀人复亦自杀鹿言惊怖最苦我在林野心恒怵惕畏惧猎师及诸豺狼髣髴有声奔投坑岸母子相捐肝胆悼悸以此言之惊怖为苦比丘闻之即答之曰汝等所论是其末耳不究苦本天下之苦无过有身身为苦器忧畏无量吾以是故舍俗学道灭意防想不贪四大欲防苦源志存泥洹是故知身为大苦本故书云大患莫若于身也【法苑珠林以下兔】
赤兔王者徳盛则至【宋书】
白兔王者敬耆老则见【上】
王者恩加耆老则白兔见一本曰王者应事疾则见赤兔者王者徳茂则见【瑞应图】
荧惑不明雉生兔焉【春秋考异邮】
君失徳则地吐泉鱼啣兔【春秋元命苞】
兔毫出菟乐浪【范子计然】
殷纣时生毛兔生角是甲兵将兴之兆【述异记】
宣王三十年有兔舞于镐京【竹书纪年】
后羿猎于巴山获一兔大如驴异之置柙中中涂失去柙掩如故羿夜梦一人冠服如王者谓羿曰我鹓扶君为此土之神而何辱我我将假手于逄蒙是日逄蒙弑羿而夺之位兔曰鹓扶自此始也【云私志以下马】
趣马【趣养马者】掌赞正良马【賛助校人而正良马之弗良者】而齐其饮食【所以养之使无饥渴之害】简其六节【所以闲之以辨六马之等】掌驾説之颁【驾以行説以止有劳逸之节故叙而颁之说税】辨四时之居治【居谓牧廏所处之宜治谓执驹攻特之属治直吏反】以听驭夫【周礼】
巫马掌养疾马而乗治之相医而药攻马疾受财于校人马死则使其贾粥之入其布于校人
圉师掌教圉人养马春除蓐衅廏始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖
圉人【良马匹一人驽马丽一人】掌养马刍牧之事以役圉师凡宾客丧纪牵马而入陈廞马亦如之
马质【主平马价】掌质马【质正也买马则平其价值】马量三物【三马之材必量其高下然后可知其价也】一曰戎马二曰田马三曰驽马【下材而共冗事之马】皆有物贾【以其材之美恶定其价之高下】纲恶马【马之恶者则纲维之所以禁其奔踶也】凡受马于有司者【有司谓校人之属受马谓国事当用马者】书其齿毛与其贾【马质则书其年齿毛色及其价值】马死则旬之内更旬之外入马耳以其物更其外否马及行则以任齐其行若有马讼则聴之【有争马之讼则聴其曲直】禁原蚕者【原再也蚕为龙精与马同祖一嵗再蚕则蚕胜而马衰故禁之】校人【马官之长】掌王马之政【政谓差檡养乗之数】辩六马之属【马之属不同而所驾亦异故辩之】种马一物【种谓马之至良而可以为种者王路用之一物者谓
以一类相从也】戎马一物【戎路驾戎马】齐马一物【金路驾齐马】道马一物【象路驾道马】田马一物【田路驾田马】驽马一物【以给宫中之役】凡颁良马而养乗之【颁良马谓颁之于圉师圉人趣马驭夫仆夫也养之乗之然后教也】乗马一师四圉【四匹曰乗养马曰圉乗马分为四圉圉师一人主之】三乗为皁【马十二匹为皁】皁一趣马【下士一人主之】三皁为系【马三十六匹为系】系一驭夫【中士一人主之】六系为廐【马二百一十六匹为廐】廐一仆夫【上士一人主之】六廐成校【六马各一廐共成一校凡千二百九十六匹而王马少备】校有左右【二校分为左右】驽马三良马之数【五马皆为良马惟驽马一物独三倍良马之数】丽马一圉【二马为丽是二驽马共为一圉】八丽一师【马十六匹共一圉
师】八师一趣马【马百二十八匹共一趣马】八趣马一驭夫【马一千二十四匹共一驭夫也驽马三良马之数五良一驽凡一千四百五十六匹而王马大备矣】 天子十有二闲【闲必木为之以防马也六廐成校校有左右故十二闲也】马六种【种马戎马齐马道马田马驽马】邦国六闲【诸侯良马三闲驽马三闲】马四种【无种马戎马也】家四闲【卿大夫良马一闲驽马三闲】马二种【止有田马驽马】凡马特居四之一【特牡马也三牝一牡欲其生之众也】 春祭马祖【祭天驷星】执驹【马二嵗为驹性未定执之无令近母】夏祭先牧【祭始养马者】颁马攻特【牡马蹄齧不可乗用故因夏颁马而攻凿其蹄也】秋祭马社【祭始乗马者】臧仆【简为驭者令皆善也】冬祭马步【祭神为灾害马者】献马【献成马于王】
讲驭夫【驭夫驭贰车从车使车者讲简习也】 凡大祭祀朝觐会同【皆有合用之马】毛马而颁之【齐其毛色而颁授之】饰币马【以马赐遗则校人饰之】执朴而从之【驭者执鞭策而从之】凡宾客受其币马【受其庭实之马】大丧饰遗车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车凡将事于四海山川则饰黄驹【黄中之色也谓杀驹以祈沈也】凡国之使者共其币马【币马或以赐诸侯或以私觌】凡军事物马而颁之【齐其足力而颁授之】等驭夫之禄【自驭马以下皆有禄举驭夫以见之也】宫中之稍食【谓马皆冇养乗于宫中者 并上】
黄鹄之飞日行千里有必飞之备也骐驎騄駬每一日走千里有必走之势也虎豹熊罴而无敌者有必胜之理也【商子】
马毛大尾亲友自絶【注云取马毛大尾置朋友衣中及夫妇衣中则各自相憎矣 万毕术】
古之善相马者寒风氏相口齿麻朝相頬子女厉相目衞忌相髭许鄙相投伐褐相胸脇管青相膹肳陈悲相股脚秦牙相前賛君相后【吕氏春秋】
马头为王欲得方目为丞相欲得光脊为将军欲得强腹脇为城郭欲得张四下为令欲得长凡相马之法先除三羸五驽乃相其余大头小颈一羸弱脊大腹二羸小颈大蹄三羸大头缓耳一驽长颈不折二驽短上长下三驽大髂【括贾切】短脇四驽浅防薄騧五驽【齐民要术】相马不蔵法肝欲得小耳小则肝小肝小识人意肺欲得大鼻大则肺大肺大则能奔心欲得大目大则心大心大则猛利不惊目四满则朝暮徤肾欲得小肠欲得厚且长肠厚则腹下广方而平脾欲得小膁腹小则脾小脾小则易养望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也皆可乗致致瘦欲得见其肉【谓前肩守肉】致肥欲得见其骨【骨谓头颅】马龙颅突目平脊大腹防重有肉此三事备者亦千里马也水火欲得分【水火在鼻两孔间也】上唇欲急而方口中欲得红而有光此马千里马上齿欲钩钩则寿下齿欲锯锯则怒颔下欲深下唇欲缓牙欲去齿一寸则四百里牙剑锋则千里嗣骨欲廉如织杼而濶又欲长【頬下侧八骨是】目欲满而泽眶欲小上欲弓曲下欲直素中欲廉而张【素鼻孔上】隂中欲得平【股下】主人欲小【股里上近前也】阳里欲高则怒【股中上之主人】额欲方而平八肉欲大而明【耳下】中欲深【耳下近牙】耳欲小而鋭如削筒相去欲促欲戴中骨高二寸【中骨也】易骨欲直【眼下直下骨也】颊欲开赤长膺下欲广一尺以上名曰挟【一作扶】尺能久走鞅欲方【頬前】喉欲曲而深胸欲直而出【髀间前向】凫间欲开望视之如双鳬颈骨欲大肉次之髻欲桎而厚且折季毛欲长多覆肝肺无病【发后毛是】背欲短而方脊欲大而抗脢筋欲大【夹脊筋也】飞鳬见者怒【胸次筋也】三府欲齐【两骼及中骨也】凥欲頽而方尾欲减本欲大脇肋欲大而洼名曰上渠能久走龙翅欲广而长升肉欲大而明【髀外肉也】辅肉欲大而明【前脚下肉】肠欲充腔小【腔膁】季肋欲张【短肋】悬薄欲厚而缓【脚腔】虎口欲开【股肉】腹下欲平满善走名曰下渠日三百里阳肉欲上而高起【髀外近前】髀欲广厚汗沟欲深明直肉欲方能久走【髀后肉也】输【一作翰】鼠欲方【直肉下也】朒肉欲急【髀里也】间筋欲急短而减善细走【输鼠下筋】机骨欲举上曲如悬匡马头欲高距骨欲出前间骨欲出前后曰【外凫临蹄骨也】附蝉欲大前后目【夜眼】股欲薄而博善能走【后髀前骨】臂欲长而膝本欲起有力【前脚膝上句前】肘后欲开能走膝欲方而庳髀骨欲短两肩骨欲深名曰芙蕖怒蹄欲厚三寸硬如石下欲深而明其后开如鹞翼能久走【上】
夫因气含生罕不以形相别至于比徳方事龙马则同类焉是以蔡昙观其智衞忌相其才抑亦昭发扵图纬而刋载于宝牒章皇王之符瑞叶河洛之祯祥故以丹青列其形铜玉传其象至如騄耳骅骝赤骥白驎之絶黄渠山子逾轮之异不可得而比也故能遥碣石而砾倒晷排阊阖而轶姑徐非夫归风弥尘之迹超虚送日之步安能若是哉望绛宫而骧首指琼台而一息繄可得而齐影矣至于诗书所纪名色实多骍骆丽乎坰野皎质耀乎空谷或表形騧紫被乎青难可尽言矣其有龙文騕褭之伦取其电逝而飇逸驎駵駃騠之俦亦腾骧以称骏莫不待盛明而皆出歴代之神宝矣次有蒲梢囓膝鱼文骊驹之类或擅名于汉右或珍生于冀北备饰于涓正填列于帝皁进则充服于上襄而骖骊于瑶辂退则羁弃于下圉而思驭于帝闲俟呉班秦公之见识仰天门而弥远窥云路而何难哉使乎韩哀孙阳之复执靶岂伤吻敝防伏匿而不进焉自非神彻幽遐体照冥远驱驾羣龙穷观天域详搜迥古靡得俦焉【萧绮拾遗记録】
孔颖达曰古人不骑马故经典不见至赵武灵王谋胡服骑射以教百姓李牧日杀牛飨士习骑射始见于此又宋刘谓左氏左师展将以公乗马而归此骑马之渐予按古者服牛乗马马以驾车不单骑也至六国时始单骑【羣碎録】
佛説马有八态譬人经云佛吿诸比丘马有弊恶八态何等为八一态者解羁缰时便掣车欲走二态者车驾跳梁欲囓其人三态者便举前两脚掣车而走四态者便蹋车軨五态者便人立持轭摩身抄车却行六态者便傍行斜走七态者便掣车驰走得值浊泥止住不行八态者悬篼餧之熟视不食其主牵去欲驾之时遽含噏噬饮食不得佛言人亦有弊恶八态何等为八一态者闻説经便走不欲乐聴如马解羁缰掣车走时二态者闻説经意不解不知语所趣向便瞠跳梁不欲乐闻如马驾车跳梁欲齧人时三态者闻説经便逆不受如马举前两脚掣车走时四态者闻説经便骂如马蹹车軨时五态者闻説经便起去如马人立持轭摩身抄车却行时六态者闻説经不肯听防头邪视耳语如马傍行斜走时七态者闻説经便欲穷难问之不能相应答便死抵妄语如马得浊泥便止不复行八态者闻説经不肯聴及念婬泆多求不欲聴受死入恶道时乃遽欲学问行道亦不能复得行道如马悬篼餧之熟视不肯食其主牵去欲驾之乃遽含噏噬亦不得食【法苑珠林】罴差之山多马【山海经 义北鲜之山多马】
有文马缟身【色白如缟】朱鬛目若黄金名曰吉量【一作良】乗之寿千嵗【周书曰犬戎文马赤鬛白身目若黄金名曰吉黄之乗成王时献之六韬曰文身朱鬛眼若黄金项若鸡尾名曰鸡斯之乗大传曰駮身朱鬛鸡目山海经亦有吉黄之乗寿千嵗者惟名有不同説有小错其实一物耳】
腾黄者神马也其色黄一名乗黄亦曰飞黄或作古黄或曰翠黄其状如狐【初学记】
龙马者仁马也河水之精高八尺五寸长颈有翼傍有垂毛鸣声九哀【宋书】
其名则汗血山子桃骖緑耳金喙腾黄驺吾吉光蒲稍啔服野麋蛾鹿白蚁鸡斯蜚鸿母儿遗风騕褭兹白纎骊【马赋】
马有秀骐逢騩【尸子】
马称骅骝骥騄牛誉郭椒丁栎【桓谭新论】
马属白马黑脊驙白马朱鬛骆飞黄驺吾吉量朱駮飞兔金喙騕褭走狐駃騠飞鸿野麋腹丹骐骥騄駬骅骝駣汗血驒騱巨尘騀鹿【广雅】
滇池县有泽水周回二百里所出深广下流浅狭似如倒流故俗曰滇池长老传言池中有神马与家马交则生骏驹世称滇池驹日行五百里【华阳国志】
卢县有马穴山傍有地道汉时常有百匹马出其中形皆小似滇池马今遂名其处曰马穴【荆州图説】
舜驾五龙马行康衢【列子】
飞兔者神马之名日行三万里禹治水勤劳厯年救民之害天应其徳而至【呉志】
駃蹄者后土之兽也自能言语王者仁孝于民则出禹治水有功而来【孙氏瑞应图】
微子乗白马入周曰白马氏
天子东逰至于黄泽使宫乐谣曰黄之池其马歕沙皇人威仪黄之泽其马歕玉皇人寿谷【穆天子传】
緑耳又作耳渠黄又名訾黄
天子命驾八骏之乗右服□骝而左緑耳右骖赤而左白天子主车造父为御□为右次车之乗右服渠黄而左逾轮右盗骊而左山子栢夭主车叅百为御奔戎为右【穆天子传】
犬戎觞天子于雷首之阿乃献良马四驷天子使孔牙受之曰雷水之平寒爰有黑牛白角黑羊白血
八骏之乗以饮于枝洔之中积石之南河【并上】
北唐之君来见以一骊马是生緑耳八骏皆因其毛色以为名号【竹书纪年】
天子大享于平衍之中韩之人无鳬乃献良马百匹用牛三百良犬七千【穆天子传】
东海岛龙川穆天子养八骏处也岛中有草名龙刍马食之一日千里古语云一株龙刍化为龙驹【述异记】穆王巡行天下驭黄金碧玉之车傍气乗风起朝阳之岳自明及晦穷万县之表有书史十人记其所行之地又副以瑶华之轮十乗随王之后以载其书也王驭八龙之骏一名絶地足不践土二名翻羽行越飞禽三名奔霄夜行万里四名超影逐日而行五名逾辉毛色炳燿六名超光一形十影七名腾雾乗云而奔八名挟翼身有肉翅递而驾焉按辔徐行以匝天地之域【拾遗记】周宣王三十三年幽王生是嵗有马化为孤
晋平公出畋见乳虎伏而不动顾谓师旷曰吾闻之也霸王之主出则猛兽伏不敢起今者寡人出见乳虎伏而不动此其猛兽乎师旷曰鹊食猬猬食防鸃防鸃食豹豹食駮駮食虎夫駮之状有如駮马今者君之出必骖駮马而出畋乎公曰然师旷曰臣闻之一自诬者穷再自诬者辱三自诬者死今夫虎所以不动者为駮马也固非主上之徳义也君奈何一自诬乎【説苑】
景公有马其圉人杀之公怒援戈将自击之晏子曰此不知其罪而死臣请为君数之令知其罪而杀之公曰诺晏子举戈而临之曰汝为吾君养马而杀之而罪当死汝使吾君以马之故杀圉人而罪又当死汝使吾君以马故杀人闻于四隣诸侯汝罪又当死公曰夫子释之夫子释之勿伤吾仁也【上】
齐景公好马命画工图而访之殚百马之价期年而不得像过实也今使爱贤之君考古籍以求其人虽期百年不可得也【符子】
齐景公逰少海传骑从中来谒曰婴疾甚且死恐公后之景公遽起传骑又至景公曰趣驾烦且之乗使驺子韩枢御之行数百步以驺为不疾夺辔代之御可数百步以马为不进尽释车而走以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也【韩子】
公逰于纪得金函发而视之中有丹书曰食鱼无反勿乗驽马公曰善哉知苦言食鱼无反则恶其鱢也勿乗驽马恶其取道不远也晏子对曰不然食鱼无反毋尽民力乎勿乗驽马则无置不肖于侧乎【晏子】
秦缪公将田而丧其马求三日而得之于茎山之阳有鄙夫乃相与食之缪公曰此駮马之肉不得酒者死缪公乃求酒徧饮之然后去明年晋师与缪公战晋之左格右者围缪公而击之甲已堕者六矣食马者三百余人皆曰吾君仁而爱人不可不死还击晋之左格右免缪公之死【韩诗外传】
孔子侍坐于季孙季孙之宰通曰君使人假马其与之乎孔子曰吾闻君取于臣谓之取不曰假季孙悟告宰通曰今以往君有取谓之取无曰假【上】
韩宣子曰吾马菽粟多矣甚臞何也寡人患之周市对曰使驺尽粟以食虽无肥不可得也名多与之其实少虽无臞亦不可得也主不审其情实坐而患之马犹不肥也【韩非子】
伯乐教其所憎者相千里之马教其所爱者相驽马千里之马时一其利缓驽马日售其利急此周书所谓下言而上用者惑也【上】
伯乐令其子执马经以求马逾年无有似者归以告父更令求之出见大虾蟇谓父曰得一马畧与相同而不能具伯乐曰何也对曰其马隆颅跌目脊郁缩但蹄不如累趋耳伯乐曰此马好跳掷不堪御也子笑乃止【朝野佥载】秦孝公二十一年有马生人昭王二十年牡马生子而死刘向以为皆马祸也京房易传曰方伯分威厥妖牡马生子上无天子诸侯相伐厥妖马生人【搜神记】
公孙龙常争论曰白马非马人不能屈后乗白马无符传欲出闗闗吏不聴此虚言难以夺实也【桓谭新论】
走马引樗里牧恭所作也为父报寃杀人而亡蔵于山谷之下有天马夜降围其室而鸣夜觉闻其声以为吏追乃犇而亡去明视之马迹也乃惕然大悟曰岂吾所居之处将危乎遂荷衣粮而去入于沂泽援琴鼔之为天马之声号曰走马引焉【古今注】
秦始皇有七名马追风白菟蹑景追电飞翮铜爵晨鳬【上】
汉文帝十二年吴地有马生角在耳前上向右角长三寸左角长二寸皆大二寸刘向以为马不当生角犹呉不当举兵向上也呉将反之变云京房易传曰臣易上政不顺厥妖马生角兹谓贤士不足又曰天子亲伐马生角【搜神记】
文帝自代还有良马九匹皆天下之骏马也一名浮云一名赤电一名絶羣一名逸骠一名紫燕骝一名緑螭骢一名龙子一名麟驹一名絶尘号为九逸有来宣能御代王号为王良俱还代邸【西京襍记】
汉武帝闻大宛有天马遣李广利伐之始得此马有角为竒故汉武为赋天马之歌胡马感北风之思遂顿羁絶绊骧首而驰晨发京城食时至炖煌北塞山下嘶鸣而去因名其处为候马亭【西河旧事】
东方朔逰吉云之地得神马一疋高九尺帝问朔是何兽也朔曰昔西王母乗灵光辇以适东王公之舍税此马逰于芝田乃食芝田之草东王公怒弃马于清津天岸臣至王公之坛因骑马返绕日三匝然入汉闗闗犹未掩臣于马上睡不觉而至帝曰其名云何对曰因疾为名步景当乗之时如驽蹇之驴耳东方朔曰臣有吉云草十种种于九景山东二千嵗一花明年应生臣请走刈之得以秣马终不饥也朔曰臣至西极过吉云之泽多生此草移于九景之山全不如吉云之地帝曰何谓吉云朔曰其国俗之云气占吉凶若乐事则满室云气起五色照人着于草树皆成五色露珠甚甘帝曰吉云露可得乎朔乃东走至夕而返得露青露盛青琉璃各受五合跪以献帝遍赐羣臣羣臣得尝者老者皆少疾者皆愈凡五官尝露董谒李克孟岐郭琼黄安也【洞冥记】
衞将军青生子或有献騧马者乃命其子曰騧字叔马其后改为登字叔升【西京襍记】
武帝时身毒国献连环羁皆以白玉作之码碯石为勒白光琉璃为鞍鞍在暗室中常照十余丈如昼日自是长安始盛饰鞍马竞加雕镂或一马之饰直百金皆以南海白蜃为珂紫金为华以饰其上犹以不鸣为患或加以铃镊饰以流苏走则如撞钟磬若飞幡葆后得贰师天马帝以珉防石为鞍镂以金银鍮石以緑地五色锦为蔽泥后稍以熊罴皮为之熊罴毛有緑光皆长二尺者直百金卓王孙有百余双诏使献二十枚【西京襍记】汉哀帝建平三年定襄有牡马生驹三足随羣饮食五行志以为马国之武用三足不任用之象也【搜神记】王莽建国三年池阳有小人长一尺余或乗马或步行撡持万物小人皆自相称三日乃止莽甚恶之【五行记】马援得骆越铜鼓乃铸为马式还上之因表曰夫行天莫如龙行地莫如马马者甲兵之本国之大用安寜则以别尊卑之序有变则以济远近之难昔有骐骥一日千里伯乐见之昭然不惑近世有西河子舆亦明相法子舆传西河仪长孺长孺传茂陵丁君都君都传成纪杨子阿臣援尝师事子阿受相马骨法臣愚以为传闻不如亲见视景不如察形今欲形之于生马则骨法难备具又不可传之于后孝武皇帝时善相马者东门京铸作铜马法献之有诏立马于鲁班门外则更名鲁班门曰金马门臣谨依仪氏防中帛氏口齿谢氏唇鬐丁氏身中备此数家骨相以为法马高三尺五寸围四尺四寸有诏置于宣徳殿下欲为名马式焉【后汉书】
肃宗崩廉范奔赴敬陵时庐江郡掾严麟俱会于路麟乗小车涂深马死不能自进范见而愍然命从骑下马与之不告而去麟事毕不知马所归乃縁踪访之或谓麟曰故蜀郡太守防叔度好周人穷急今奔国丧独当是耳麟亦素闻范名以为然即牵马造门谢而归之【后汉书】失马塞翁姓李见高谷诗序
鲍宣子永永子昱皆为司隷而乗一骢马京师人歌之曰鲍氏骢三人司隷再入公马虽瘦行步工【后汉书】茨充字子河宛人举孝防之京师同侣马死充到前亭辄舍车持马还相迎乡里号曰一马两车茨子河孔仲山正身励行辞公府之京师宿卞亭盗窃其马寻知是仲山马乃责让曰孔仲山善士岂宜侵盗送马还之【上】
蒒翁者长安善相马者也于边郡求得骏马骑以入市去来人不见也后劳问之因请观焉翁曰诸卿无目不足视也【桓谭新论】
曹洪家盈产业骏马成羣武帝讨董卓夜行失马洪以所乗马让帝其马号曰白鹄此马走时惟觉耳边风声足似不践地谚曰凭空虚跃曹家白鹄【拾遗记】
惊帆曹真之马其名惊帆者言其驰骤如烈风之举帆疾也
张飞有马号玉追时歌曰人中有张飞马中有玉追【寰宇记】
豹月乌张飞马【彚苑】
魏曹彰性倜傥偶逢骏马爱之其主所惜也彰曰余有美妾可换惟君所选马主因指一妓彰遂换之马号曰白鹘【独异志】
广汉杨翁仲聴鸟兽之音乗蹇马之野田间有放眇马相去鸣声相闻翁仲谓其御曰彼放马知此马而目眇其御曰何以知之曰骂此辕中马蹇此马亦骂之眇其御不信往视之目竟眇焉【论衡】
魏时鲜卑献千里马白色两耳黄名曰黄耳【穆天子传注】程坚南阳人居贫以磨镜给养母丧哀号枥下有马每闻坚哭辄泪出暂辍刍草【魏畧】
魏齐王嘉平初白马出河妖马夜过官牧边鸣呼众马皆应明日见其迹大如斛行数里还入河【搜神记】
黄平梦舍中马舞数十人向马拍手索紞曰马火也马舞火起也向马拍手救火也平未归火发
大兴二年丹阳郡吏濮阳演马生驹两头自项前别生而死此政在私门二头之象也其后王敦陵上【上】李南乗赤马行道逢他人乗白马者白马先鸣而南赤马应之南谓从者曰彼马言汝当见一黄马左目盲者是吾子可为使驶行相及从者不信行二里所果逢黄马而左目盲南马先鸣而黄马应之问其主果向白马子也【抱朴子】
苻坚为慕容冲所袭坚騧马堕而落涧追兵几及计无由出马即踟蹰临涧而垂鞍与坚坚不能及马又跪而受焉坚援之得登岸而西走庐江【异苑】
吾与子观东海释驷而升乎山未中路而忘马符子使人求之不获使鬼索之而获符子曰六合不可忘故知良马在其中矣请以六合之观观之也【符子】
王武子好马非马不行正旦则栁叶金障泥上元则满月鞯清明则剪水鞭重午则笼娇鞁中秋则玉栊总络头重阳则蝉儿镫春秋社则涂金鞁冬至则嘶风镫除日则药王鞍每节则饲马以明纱豆蔷薇草【马癖记】老宿谚言赫连之世有骏马名曰白口骝【水经注】
上以王融才辩十一年使兼主客接虏使房景高宋弁上以虏献马不称使融问曰秦西冀北实多骏骥而魏主所献良马乃驽骀之不若求名检事殊为未孚将旦旦信誓有时而爽駉駉之牧不能复嗣宋弁曰不容虚伪之名当是不习土地融曰周穆马迹徧于天下若骐骥之性因地而迁则造父之防有时而踬弁曰王主客何为懃懃于千里融曰乡国既异其优劣聊复相访若千里日至圣上当驾鼓车弁曰向意既须必不能驾鼓车也融曰买死马之骨亦郭隗之故弁不能答【南齐书】昙邃少出家止河隂白马寺蔬食布衣诵法华经又释达经防亦为人解説常于夜中忽闻扣戸云欲请法师九旬説法邃不许固请乃赴之而犹是眠中比觉己身在白马坞神祠中拜一弟子自是日日密往余无知者后寺僧经祠前见有两高座邃在北弟子在南如有讲説声又闻有竒香之气于是道俗共传神异至夏竟神施白马一疋白羊五头绢九十匹咒愿毕于是而絶【神僧传】梁武帝有良马名照殿玉狮子【小説】
陆法和尝谓人曰勿系马于碓其人行过乡曲门侧有碓因系马于其柱入门中忆法和戒走出将解之马已毙矣【北齐书】
河间王琛遣使至波斯国求得千里马号追风亦以银为槽金为锁环【洛阳伽蓝记】
北齐散骑常侍河南陆乂黄门郎卬之子也卬字云驹而乂患风多所遗忘尝与人马曰云驹有刘神符者常带符与人渡漳水至失符乂笑曰刘君渡水失神符其人答曰陆乂名马作云驹【谈薮】
王皓字季高少立名行性懦缓尝从文宣北伐乗赤马赤蒙霜气遂不复识自言失马虞候为求不得须臾日出马体霜尽系在幙前方云我马尚在【北史】
韦夐至延州见弟孝寛以所乗马及辔勒与之夐恶其华饰心弗欲之笑谓其弟曰昔人不弃遗簪坠履者恶与之同出不与之同归也卒乗旧马而归【上】
炀帝使李星御马一匹名狮子【海録碎事以下驴骡】
修弥国多神马骡驴十丈毛色皎然能行水上有两翼或飞于海上常与牧马合则生神驴【洞冥记】
赵简子有两白驴而甚爱之阳城胥渠处广门之官夜款门而谒曰主君之臣胥渠有疾医教之曰得白驴之肝病则止不得则死于是召庖人杀白驴取肝以与阳城胥渠处无几何赵兴兵而攻翟广门之官左七百人右七百人皆先登而获甲首【吕氏春秋】
汉灵帝养驴数百头常自骑之驱驰遍京师有时驾四驴入市【金楼子 又宋废帝亦于殿上养驴】
王粲好驴家畜数头其价有至百金者其一曰落钗其二曰远逰其三曰鸷翼其四曰白鳯其五曰临江其六曰上云其七曰奔涛其八曰飞星【下帷短牒】
石虎邺中有一胡道人知咒术乗驴作估客于外国深山中行下有絶涧窅然无底忽有恶鬼偷牵此道人驴下入絶涧道人寻迹咒誓呼诸鬼王须臾即驴物如故【搜神记】
释道安常乗赤驴往来荆襄间一日而徧
王奂初拜仆射刘祥与奂子融载行至中堂见路人驱驴祥曰驴汝好为之如汝人材皆己令仆矣【南齐书】元恒傲狠凶麄安丰王延明每切责之曰昔宋有东海王祎志性凡劣人号曰驴王我熟观汝所作亦恐不免驴当时闻者号为驴王【后魏书】
沙苑之败李神隽防眇马而走曰丁掾力马倒曰丁掾误我【北史】
若乃三军陆迈粮运艰难谋臣停算武夫吟叹尔乃长鸣上党慷慨应邦﨑岖千里荷囊致餐用捷大勲歴世不刋斯实尔之功者也音随时兴晨夜不黙仰契象俯协漏刻应更长鸣毫分不忒虽挈壶著称未足比徳斯又尔之智也若乃六合昏晦三辰幽暝犹忆天时用不废声斯又尔之明也青脊隆身长头广额修尾后垂巨耳双磔斯又尔之相也嘉麦既熟实须精面负磨回衡迅若转电惠我众庶神祗获荐斯又尔之能也尔有济师旅之勲而加之以众能是用遣中大夫闾丘骡加尔使衔勒大鸣鸿胪班脚大将军宫亭侯以扬州之庐江江州之庐陵呉国之桐庐合浦之珠庐封尔为庐山公【宋索淑排谐集驴山公九锡文】
附大兰王九锡文曰太亥十年九月乙亥朔十三日丁亥北燕伯使使者豪豨册命大兰王曰唯君禀太隂之沉精标羣形于质体肥腯而洪茂长无心以游逸资豢养于人主虽无爵而有秩此君之纯也君昔封国殷商号曰豕氏叶隆当时名垂后世此君之美也白蹢彰于周诗港波应乎隆象歌咏垂于人口经千载而流响此君之徳也君相与野逰为君雄顾羣数百自西徂东俯歕沬则成雾仰奋鬛则生风猛毒必噬有敌必攻长驱直突阵无全锋此君之勇也
过去世时有城名波罗奈国名伽尸有一婆罗门有摩沙豆陈久煮不可熟持着肆上欲卖与他都无人买时有一人家有一罢驴市卖难售时陈豆主便作是念我当以豆买此驴用便往语言汝能持驴贸此豆那驴主复念用是态驴为当取彼豆即便答言可尔得驴已欢喜尔时豆主便作是念今得驴子便即説颂曰婆罗门法巧贩卖陈久沙豆十六年唐尽汝薪煮不熟慼折小齿【阙】 尔时驴主亦作颂曰汝婆罗门何所喜虽有四脚毛衣好负重着道令汝知锥刺火烧终不动尔时豆主复説偈言独生千秋杖头着四寸针能治败态驴何忧不可伏尔时驴闻复瞠即説诵曰安立前二足双飞后两蹄折汝前板齿然后自当知尔时豆主闻驴此颂复説偈言蚊防毒虫螫惟仰尾自防当截汝尾却令汝知辛苦尔时驴复以偈答言从先祖已来行此悷法今我故承习死死终不舍尔时豆主知此弊恶不可苦语便更称誉以颂答曰音声鸣彻好面白如珂雪当为汝取妇共逰林泽中驴闻輭爱语复説颂曰我能负八斛日行六百里婆罗当知闻取妇欢喜故【僧祗律】尔时殊致罗婆菩萨告诸龙言过去世时此贤刼初有一天子名曰大三摩多端正少双才智聪明以正行化常乐寂静不乐爱染常乐洁身王有夫人多贪色欲王既不幸无处遂心曽于一时见驴命羣根相出见欲心发动脱衣就之驴见即交遂成胎蔵月满生子头耳口眼悉皆似驴唯身类人而复麤涩駮毛被体与畜无殊夫人见之心惊怖畏即便委弃投于厠中以福力故处空坠时有罗利妇名曰驴神见儿不汚念言福子遂于空中接取洗持将往雪山乳哺畜养犹如己子等无有异及至长成教服仙药与天童子日夜共逰复有大天亦来爱防此儿饮食甘果药草身体转异福徳庄严大光照曜如是天众共同称美号为法驴虱叱大仙圣人以是因縁彼雪中并及余处悉皆化生种种好华好果好药好香种种清流种种好鸟在所盈住普皆丰盈以此药果资益因縁其余形容麤相悉转身体端正唯唇似驴是故名为驴唇仙人【大集经】
广博物志巻四十六
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书