笑堂和尚语录提要

笑堂和尚语录提要

《笑堂和尚语录》提要

心一典智·中华人民共和国 （提要）

【概要】是书为清初临济宗天童系禅僧笑堂和尚之语录汇编，侍者超源慧复记录，嗣法门人超晙（霞起）等编，清康熙乙巳四年（1665）刊入《嘉兴大藏经》。卷首载督理湖广粮储布政使司右参政陈之伸、古盐官曹林韵两序，称笑堂为天童密云圆悟之嫡孙、林野通奇之真子，临济正宗第三十一世法嗣，出世后历住当湖杯渡庵、三聚庵，晚主余杭卧龙山广化禅寺，禅风“刊华就实，以简驭繁，滹沱棒喝，尽斩葛藤”，直承临济峻烈家风。

全书依禅门语录体例编次：一为上堂语，收广化、杯渡、三聚三处开堂、节令、檀越请升堂法语二十余则；二为小参，含出山回寺、剃度师讳日、荐亡、居士请益等开示十余则，反复提撕“父母未生前面目”“无生即有生”之旨；三为机缘问答，载与衲子、居士酬酢机语约四十则，棒喝交驰，于“如何是佛”“如何是道”“西来祖意”等问处，或以打、或以喝、或以平常语截断葛藤；四为赞偈，收佛祖赞、自题、法嗣付嘱及居士赠偈二十余首；五为拈古，评唱临济、乾峰、云门、德山、沩山、雪峰、赵州等古德公案二十余则，每以“广化当时若见便……”翻转前案，显杀活自在之机；六为佛事，收录为同门、剃度师、徒众起龛、举火、入塔等应机法语；七为行实，自叙二十七岁发心出家、天目参究、天童得法始末，记林野奇一踏契机、闻报钟疑团顿破等亲历境界，为考其生平之第一手资料。

笑堂说法不贵文辞，直提“杀人刀活人剑”，斥“三玄三要”“四喝四宾”为闲家具，痛砭“向口吻边册子上觅一言半句便为学道”之弊，常以“饭是米做”“荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥”等俚俗平常语示人本地风光，亦喜拈《法华》“一大事因缘”、《中庸》“天命之谓性”接引儒士，会通世出世法。

【篇目】全书不分卷，以类相从：卷首陈之伸序、曹林韵叙二篇；正文依次为上堂、小参、机缘、赞偈、拈古、佛事、行实七门，为嘉兴藏中方外语录之通行体例。

【读法】本书辑笑堂和尚三处住持之垂机语要，于清初临济天童一系宗风研究有文献价值。读者宜先读卷末《行实》，明其出家、参究、得法之履历脉络，再读开堂上堂诸篇以见纲宗大旨，机缘、拈古可观其杀活手眼，赞偈可考其法嗣传承。其接引多以痛棒直出，与同时期木陈道忞之弘畅、费隐通容之严整相较，别有一种“刊华就实”的质朴。书中荐亡小参多涉平湖、当湖（今浙江平湖一带）护法居士，亦可为清初江南士大夫禅悦风气之佐证。

【原书】心一阁藏/佛藏/嘉兴藏/笑堂和尚语录.htm（382段）