六艺之一录卷三十
北鄙之夫居隣大阅之塲旬朔见大将军帅数百士入场校猎数骑张弓发矢驰马囘旋几匝鼔进而金退顷刻而止曰战阵如是已甚则弯桑折桞效之自以为不大相远一旦此将军统十万众出塞横行匈奴中鱼丽鹤列噏忽开阖变化若神戈矛弓矢之具撃刺向背之法与向来故歩如不相关者鄙夫见之然后魄陨魂越始知兵法乃如此今之学坡书者故未尝见其藁法使观此帖其陨越失措何可免也帖在练川沈文元因出共阅輙附此语何日相与请正于阁老延陵先生必有教吾二人者【祝氏集略】
宋黄庭坚草书千文
李端叔崇宁三年八月一日题云绍圣中诏元祐史官甚急皆拘之畿县以报所问例息失据独鲁直随问为报弗隠弗惧一时栗然知其非儒生文士而已也绍圣史祸诸公置对之词今皆不见于文集独尝于苏魏公家得陆左丞画一数条皆诋元祐语也其间记黄太史欲书王荆公勿令上知之帖而已力沮止之黄公争辨甚苦至曰审如公意则此为佞史矣是时陆为官长以是其事竟不得书而黄公犹不免于后咎然而后此又数十年乃复赖彼之言而事之本末因得尽传于世是亦有天意矣惜乎秉史笔者不能表而出之以信来世而顾独称其词笔以为盛美因观此卷李端叔防语为之感慨太息輙记其后若其书法则世之有鍳赏者自能言之故不复及云【晦庵题防】
宋米芾行书千文
崇宁间四方承平百揆时序典章礼乐灿然一新独以书画未有杰然超出前古者独膺简在遂除书画两学愽士颇厌士论芾亦欣然就职自以为已任又诏作黄庭小楷千文以进旋加褒美【宣和书谱】
宋吴説千字文
尚书郎吴傅朋王逢原先生外孙也往见其论唐孙氏书谱自言总角以来徧愽考始悟筋脉相连之理盖与近世不知而作者异矣皇诸孙从季家藏古帖甚富又求千文于傅朋而刻之非好善乐事安能若此某于书懵然而季兄子中笔法絶高常问道焉共评此字虽未至顚张醉素之雄放而圆美流丽亦书家之韵胜者也乾道己丑九月【平园集】
世称吴傅朋书一笔尽一行不断目曰游丝书今观此千文殊不然始知得名之误也东坡云唐太宗评萧子云书行行若萦春蚓字字如绾秋蛇信虚得名耳东坡取其比象之不类特表而出之人莫悟尔余于游丝亦然盖善书者随手万变安可指一物而求尽其妙赵从季亲得此本于傅朋亦其晩年笔力纵横得意时书者也【王庭珪卢溪集】
宋释梦英千文
右梁周兴嗣次韵千文宋释梦英以篆体书之干徳三年刻石在今西安府学前此释之徒以书名者多矣而以篆古名始见于英也【东里续集】
元赵孟頫临智永千文
书法甚难有得于天资有得于学力天资高而学力到未有不精奥而神化者也赵松雪书笔既流利学亦渊深观其书得心应手防意成文楷法深得洛神赋而揽其标行书诣圣教序而入其室至于草书饱十七帖而变其形可谓书之兼学力天资精奥神化而不可及矣此种千文又非平生率意之书若以铁门限相并较之虽永师复作不能为之高下矣钦哉斯人钦哉斯人虞集识【道园学古録】
古今人书千文甚多如赵魏公此卷尤润秀可贵者按方正学跋语宋舍人仲珩尝评此以为公中年得意书仲珩为国初书家第一手其言如此岂待他人言哉此卷初为叶夷仲惠仲昆仲物今文太仆宗儒得之太仆之子璧好文而能书必有以识其妙矣【匏翁家藏集】
永禅师书千文八百本赵魏公所书当不减此此卷大徳五年为韩定叟书定叟防稽人与公厚善集中赠定叟及畱别诗可考公以大徳三年为江浙儒学提举此当是为提举过防稽时书是歳公四十有七正中年书也跋者四人韩性字明善定叟诸侄道徳文学为元中世名儒宇文公谅字子贞元统进士为史官张伯雨茅山隐道士所谓句曲外史也三公并有盛名而祖铭亦禅宗大老所着有四防语録其字石鼎杭州径山僧其云四明者本奉化人也【甫田集】
元赵孟頫行书千文
元赵子昻行书絶佳惜碑破碎今翻刻本有僧善启跋在松江府【格古要论】
元赵孟頫二体千文
宋之季年书学埽地荡尽而诗尤坏烂不可收拾赵文敏公生其时而能脱去陋习上师古人遂卓然以二者名家正书尤为当世所贵重此卷千文洪武初鬻金陵市中而金华宋公仲珩称为公中年得意书故刑部主事叶公夷仲因购而藏于家公之弟惠仲父预修先朝实録出以见示于是叹文敏之学古舍人之精识刑部之好竒皆不可及也【逊志斋集】
元赵孟頫四体千文
右文敏赵公四体书千文惜不见司马子微五体书道徳经较此何如也近代是书为最张雨记【句曲外史集】文敏公眞草隶篆平日未尝多写观此卷必为焦侯好事而书惜其九原不复作矣唐棣敬题【珊瑚网】
赵子昻二体千文
结字难筋骨相承不尔则有断续之态子昻书法独歩当世备聚诸体然变态不常或者以形似求之大类优孟抵掌耳袤题【珊瑚网】
庆梓削鐻见者惊犹鬼神非旦夕之功也或者观其表而不观其里则不足以议子昻书矣浦城杨载题【同上】
松雪翁千文平日阅数卷未有如此本精絶直逼永师后之书家恐难追及嘉靖庚戌嵗闰月廿三日观于至徳里之小楼嘉禾项元汴子京【同上】
治甲子七月廿一日观于沈润卿氏之仰止楼吴郡都穆【同上】
赵松雪临智永千文
王孙书法有神机漫説笼鵞继者稀千字禅家铁门限何人入室更探竒杨一清【式古堂书画彚考】
右赵魏公二体千文后有跋语而无名氏騐印章为方公孝孺永乐初禁藏其书故当时人刮去名字以避祸耳最后则高公逊志二公皆题为叶彛仲所藏彛仲临海人名见防愽学善草书仕国朝为刑部主事此书或疑其笔弱予始亦以为然而出规入矩有非余人所能舒卷数日见其波法转折皆效智永因取永石本比观了无差别遂定为临永书按桞文肃称公蚤年喜临智永千文与之俱化入朝乃自成家不区区泥古而无一毫窘束之意此帖正少时书也宋中书谓中年笔恐未必然【甫田集】
元学士赵子昂草书千文
赵学士自号松雪道人书千文何啻千百篇未有如此篇之着意者也宋海自庚戌年间从子昂翁笔砚之侧知其下笔处顔筋桞骨银钩铁画果是也今之学者多有传授学书者天下众非止一人然则子昻翁来从二王羲献法帖出葢不在山谷张即之体以求之矣眉目千里可谓无穷董仲舒千百载之后独仁卿先生耶延祐庚申十月既望防稽山人刘宗海因笔书此【式古堂书画彚考】
行书君谟夸第一东坡云自小楷出未能楷正先行草本末顚倒今人失君谟远矣不可问欲问赵侯未可得试将坡语作心法不枉临池费笔墨心囟潘庭玉疥卷【同上】
赵文敏书法遍宇宙虽田父野老亦知宗尚片楮只字人争寳之此卷草书千文笔法师右军特为劲健良可寳爱鲜于伯机所谓源深而流长者是也好事者能刻而传之以为学书之指南亦嘉惠后学之一也后学袁尊尼谨识【同上】
此卷为吴门袁氏世藏后归潘方伯余过海上每请一观如观索靖碑知名下无虚士吴兴千文行世者甚多未有潇洒遒若此者惜无石本以广其传耳董其昌观因题辛丒暮春禊日【同上】
元赵孟頫篆书千文
书家者流篆独为诸体之祖大较有字笔有字学不可废一者也二李远矣仅徐骑省兄弟郭恕先有字学而不得笔梦英而下亡论也新安吴孝父示余赵文敏此卷余不解篆学第覩其配割匀整行笔秀润出矩入规无烦造作恍若所谓残雪滴溜蔓草含芳之状肃然敛容者久之然谓王氏跋衙官峄山竖子阳冰语又未尝不为一至错喉喷卷也【弇州藁】
元赵孟頫楷书千文
此本犹是吴兴中年书永师所书八百余本其早嵗眞迹当亦称是学书白首有不能窥其藩果系人品哉张雨【句曲外史集】
元鲜于枢眞草千文
鲜于伯机书当时与赵文敏公齐名两人相与甚厚而鲜于早没故其遗迹之传者甚少此眞草千文刻板今在南京太学所谓眞草书盖兼行也【东里续集】
元鲜于枢眞书千文
元鲜于枢伯机眞书絶妙在松江府【格古要论】
元鲜于枢草书千文
智永千文号得羲献家传心法学草书必由是入始不失古人矩彠困学此卷其为初学发者邪亦得永禅师笔法者邪蔡中郎不可见矣得见虎贲氏亦可矣【震泽集】
此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷行欵结搆俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埓或谓遒劲过之好事者至云松雪每以己书三幅易困学一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发冡呕血之事将后人之谈柄邪顾松雪书法盛传于时而升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱眞至不可辨诘而困学之法传者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤识防画固是防谦若云雪寒晨起笔墨不调等语岂容一朝之顷连书三四本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧夕试笔俨山陆深【陆俨山集】
元掲傒斯千文
余与萧氏交旧矣元统甲戌乙亥间于孚有家见今翰林学士掲公手书千文正直端楷如刀画玉心甚重之时坐有善书者张汉英尤称善之不置后三年孚有酷攷其所藏书画不得复见汉英一日于他人家偶见此卷曰噫此故人孚有所藏也问其所从来则孚有之竖童盗而鬻之也乃归其値丐而藏诸家又四年汉英出示此卷求尝与孚有往来者叙其故余念朋友死生离合物之变迁流落皆有可感者此卷藏于汉英犹幸为不失所也【刘诜桂隠集】
元钱良右四体千文
右四体千文一卷吴中钱翼之先生书也古精于书者莫如晋如王如庾谢皆称书圣篆隶眞草犹鲜能兼况其下者乎翼之道学而善书备四体且精到书此以遗其佳婿张性之盖望于性之者其有深意乎性之儒而医好古愽学者也暇则临池日不下千余字虽造次顚沛一防一画不茍骎骎逼翼之而窥古人之域自是不止其当何如哉由笔法得三昩持敬以养其心言动举措无不求其至而一如用笔然此又何止于论书也古所谓心正则笔正其不谓兹乎至正丁丑二月集贤同同书【铁珊瑚网】
吴兴赵公早年学书用功至精宻迨其得于心而应于手纵横曲折无不如意之所欲出以公之学名其家者务于速成往往摹仿公暮年所书而求其形似如不由其户而欲升其堂入其室也得公之用功精宻又叅以古人而别出新意自为一家如吾翼之者殊不多见此卷千文四体皆其得意书尤不易得今翼之已不可作而有子逵能传其业亦以予言为然否乎至正六年六月十五日黄溍书【铁珊瑚网】
予观吴中钱君翼之书四体千文其用工可谓精至矣四体之字出有先后当时各工一体今以一人而欲兼之难矣哉夫篆籒实字之原隶眞草其流也体虽不同凡下笔当务方圆雄劲则风神完足而结缔之工拙不足计也临池积久必自有得翼之其有见于此欤惜其宰木已拱而不得握手剧谈也此卷乃其女夫张性之提举家藏尤其着意所书性之以通儒精卢扁之学佳士也能知寳此其东床之选不茍矣至正十八年腊日鄱阳周伯琦书【铁网珊瑚】
元周伯琦四体千文
右周伯琦四体千文刻板在鄱阳中书舍人朱季宁仲子为乐平教官以见贶者也苏州旧亦有刻板视此颇胜元之工篆书者多矣伯琦最用功其作字结体盖出防山李斯旧碑其著书发明斯义有説文字原六书正譌云【东里续集】
元吴志淳千文
元吴志淳书千字文在福州府学【格古要论】
元僧讷老千文
吴僧讷老草书劲健可喜盖学张旭怀素者也上有晋陵孙仲贤跋语宣徳中寺僧得之土中凡十余石【格古要论】
明宋璲书千文
仲珩此书颇得晋唐人笔圆熟流便有防丸运斤之势惟结法小疎耳尝见方逊志评其草云如天行中原一日千里超涧度险不动气力初以逊志为太史公故未免曲笔覧而信其非妄也【弇州山人藁】
明詹希元千文
右中书舍人詹希元大字千文刻板在蜀中余得之礼部胡侍郎国朝大字希元为第一盖兼欧虞顔桞之法而有冠冕佩玉之风者也【东里集】
皇明中书舍人新安詹孟举眞书每一行二字在蜀府者为第一本字方四寸劲健壮丽盖国朝第一手也字兼欧虞顔桞虽古人亦少及之宣徳中宁国知府乐安袁旭翻刻于郡中摹手亦佳江西诸本不及远甚后有吏部尚书丰城黄宗载跋【格古要论】
明俞和书四体千文
俞和元末人紫芝其别号也刻意吴兴颇称优孟此四体尤精然不免露本色耳宋俞秀老号紫芝此君亦号紫芝吾友俞允文絶不称号近刻一私印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善书亦大竒事也【弇州山人藁】
明沈粲草书千文
大理少卿华亭沈公粲与其兄学士度皆以能书擅名天下称我朝羲献然学士特妙于楷少卿特妙于草今片楮只字流落人间者争寳爱之不啻金玉此卷藏于练川刘氏为少卿行草盖其晩年得意笔也【寓意编】
明程南云千字文
致堂胡先生作叙古千文朱子谓其足以养正于是则初学之士所当诵习乎此也周兴嗣所次韵者可同年语哉姑苏姚链师可得南云程公楷书本而板刻之请识嵗月余谓链师年盛业广盖非初学者也刻此诚为初学之所便云【张益文僖公集】
明文徴明欧体千文
文待诏不多作率更体所见惟张奉直墓表石刻及此千文手迹耳石刻小于皇甫碑笔近肥千文细于化度铭笔稍纵于整栗遒劲中不失虚和舒徐意致佳本也唯彭孔嘉中嵗书有出蓝田之美晩节则一束楚耳夏日三四舒展令人忘暑【弇州续藁】
明文徴明千文
文衡山先生于书无所不学而行书出于圣教序今学先生书者目不覩圣教序惟规模刻画以为优云间人乃谓敝邑惟有圣教序一路不亦寃乎先生少时学书清晨笼首书千文毕然后下楼盥洗见宾客如此其勤也此卷其未梳洗时书邪抑停云舘无事时书邪不可知己戊子距今又经一戊子八十年所而纸墨完好如新则知寳先生书者当愈重愈严矣【钱允治少室集】
明文徴明四体千文
文待诏以小楷名海内其所沾沾者隶耳独篆笔不轻为人下然亦自入能品此卷千文四体楷法极精工有黄庭遗教笔意行体苍润可称玉板圣教隶亦妙得受禅三昩篆书斤斤阳冰门风而皆有小法尤可寳也自兴嗣成此文后独元时赵承防及待诏能备此众体惜少章草耳【弇州山人藁】
明徐霖三体千文
余友宣光防多蓄古书画余数过花屿山房中披覧竟日夕此卷乃吾乡徐九先生书以贻光防助其少嵗学书者余尝闻九篆书直继周玉雪之后李西涯乔白岩推为当代一人眞书有欧阳率更遗意行狎出入李北海赵松雪二公之中岂徒二百年来江南杰出之士盖亦海内翩翩善书者也况此又暮年之书笔力尤为劲丽极为光防珍秘久畱余苍润轩昨自防摄山还忽于笥中检得敬为题右云尔嘉靖甲寅中秋前五日浄信居士盛时泰记【苍润轩碑跋】
元班惟志二体千文卷
【欵书】至顺四年闰三月廿有四日大梁班惟志书【式古堂书画彚考】
元边武书千文
【欵书】至元之辛巳春正月元日石抹景良以此纸徴不肖书时天气清淑光景可人遂涤玉腰砚试貍毫笔大书千文以归之近人以余粗学困学翁墨迹但知防画形似耳武奚足尚今且塞公雅命殊勉强也覧者幸勿见诮陇西后学玉蓑渔者边武伯京父识【式古堂书画彚攷】
书法于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔阳为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为邉陇西伯京书自叙出于渔阳结搆润宻波澜焕发殆未易优劣也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元元统凡二年乙亥则重纪至元凡六年辛巳则改元至正不知何以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃至元之日而远方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未详其履歴此必伯京寓浙时为书耶自后数年而元亦季矣我朝三宋者出追踪魏晋开一代书学之源今而贤才軰出骎骎古人矣郑思斋启范购得此卷持以示深为论文翰与治化相通者若此思斋治理文章直欲等秦汉上之顾于此卷加欣赏焉异时当轴取人之善亦若此焉矣是嵗嘉靖甲申三月三日俨山陆深谨跋【同上】
明文徴明四体千文卷
【眞书千字文欵】嘉靖二十一年嵗在壬寅春二月九日徴明书
【草书千字文欵】嘉靖壬寅秋七月十有二日书徴明
【书千字文欵】嘉靖甲辰春二月二十有一日徴明书【篆书千字文欵】嘉靖戊戌正月糓日徴明书
先太史平日喜书千文散在人间者不下千本然皆行草为多楷书已仅见而古小篆至少求四体彚成一轴无纎毫遗如此卷者吾见亦罕矣为世至寳奚俟述讃仲孙元发拜手书【同上】
衡翁书千字文传吴下者甚多然篆本则絶少至于四体备于一卷则余之所仅见者也考其年皆八十以上老目细书尤甚难得寳之寳之辛酉二月哉生明陈鎏识【同上】
祝允明书千文
【欵书】余笔虽拙素不书此癸未闰四月望后过云庄楼酒次出经纸索书千文余与云庄谊厚勉为书此诚为贻笑于大方也 枝山老樵祝允明【同上】
王宠楷书千文
【欵书】嘉靖壬辰夏日雅宜山人王宠书于石湖别业【同上】
六艺之一録卷一百六十八
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
钦定四库全书
六艺之一録卷一百六十九 钱唐涛撰
古今书体一
伏羲六书
伏羲氏始画八卦命飞龙氏造六书【古三坟】 江式曰宓羲作而八卦形其画黄帝兴而灵彰其采 顾野王曰包牺成八卦苍颉创六文龙马负河洛之图赤爵素鳞标受终之命鳯羽为字掌理成书岂但人力亦犹天授 潘伯彦曰龙防授河威出洛緑绨白检述勋华之运金防玉字表殷夏之符衔甲姫坛吐卷孔室 墨薮太昊作龙书 外纪伏羲造八卦始作三画以象二十四气因而重之爻象备矣
苍颉书 石室字
淮南子史皇【苍颉】生而能书【宋均注援神契曰苍颉视而作书】苍颉作书而天雨粟鬼夜哭 説文庖牺氏始作易八卦神农氏结防为治黄帝之史苍颉见鸟兽蹏吭之迹初造书契苍颉之初作书葢依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也 通志苍颉石室记有二十八字在苍颉北海墓中土人呼为藏书室周时无人识秦李斯始识八字曰上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十八字
周六书
地官保氏教国子六艺五曰六书注郑司农云六书象形防意转注处事假借谐声正义云象形日月之类防意武信之类人言为信止戈为武【汉书云象意】转注考老之类处事上下之类【汉志曰象事说文序曰指事】假借令长之类一字两用谐声江河之类水为形工可为声【汉志曰象声说文序曰形声】书有六体形声实多若江河之类是左形右声鸠鸽之类是右形左声草之类是上形下声婆娑之类是上声下形围国之类是外形内声阛阓衡衔之类是外声内形此形声之等有六也孝经纬授神契三皇无文则五帝以下始有文字説者多以苍颉为黄帝史造文字于后滋益而多 大司徒六艺注六书之品 春官外史掌逹书名于四方注谓若尧典禹贡或曰古曰名今曰字使四方知书之文字 秋官大行人九嵗属瞽史论书名【注书之字也聘礼曰百名】 汉志六书造字之本 説文许慎子冲上书曰周礼汉律皆当学六书贯通其意 隋志书起黄帝苍颉比类象形谓之文形声相益谓之字着于竹帛谓之书古者童子六嵗教之数与方名十嵗入小学学书计【志又有六文书一卷】 卫恒四体书势黄帝创制造物沮诵苍颉始作书契代结防盖覩鸟迹而兴思也因而遂滋则谓之字有六艺焉自黄帝至三代其文不改【籀篆盖其子孙草乃其曾】
周籀书
后魏书江式祖强上书三十余法延昌三年三月式表曰古史苍颉剏文字以代结防周保氏教六书秦有八体一曰大篆二曰小篆三曰符书四日虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰书汉兴有尉律学复教以籀书又习八体试之课最以为尚书史书有字不正輙举劾焉又有草书莫知谁始宣王太史史籀着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书秦李斯作苍颉篇赵髙作爰厯篇胡母敬作学篇皆取史籀之式颇有省改所谓小篆者也秦官狱繁多以趣约易始用书古文由此息矣始皇使下杜人程邈附扵小篆所作世人以邈徒即谓之书亡新居摄使大司马甄丰校文字之部颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰竒字即古文而异者三曰篆书云小篆也四曰佐书秦书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫所以书幡信也臣求撰集古来文字以许慎说文为主及孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三苍凡将方言通俗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编聨文无复重统为一部其古籀竒惑俗诸体咸使班篆下各有区别诂训假借之谊随文而解音读楚夏之声逐字而注诏就太常撰集字书号曰古今文字凡四十卷大体依许氏説文为本上篆下其书竟未能成 宋世良撰字畧五篇【梁谢善勋能为八体六文方寸千言】
汉小学十家 八体六技 六体 苍颉 凡将 元尚 训纂 三苍 草书尺牍 爰书 八分书急就篇
汉志史籀十五篇注周宣王太史作大篆十五篇建武时亡六篇矣 八体六技【韦昭云云见后】 苍颉一篇注上七章秦丞相李斯作 爰歴六章车府令赵髙作学七篇太史令胡母敬作 凡将一篇注司马相如作 急就一篇注元帝时黄门令史防作 元尚一篇注成帝时将作大匠李长作 训纂一篇注雄作 别字十三篇 苍颉传一篇 雄杜林苍颉训纂各一篇 杜林苍颉故一篇凡小学十家三十五篇【入雄杜林二家二篇】圣人易结防以书契百官以治万民以察盖取诸夬夬于王庭其用最大也古者八嵗入小学故周官保氏掌养国子教之六书谓之象形象事象意象声转注假借造字之本也汉兴萧何草律亦着其法曰太史试学童能讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课最者以为尚书御史史书令史吏民上书字或不正輙举劾六体者古文竒字篆书书缪篆虫书皆所以通知古今文字摹印章书幡信也
初学记云秦废古文更用八体大篆至书王莽居摄使甄丰刋定六体古文至虫书
古制书必同文不知则缺问诸故老至扵衰世是非无正人用其私故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫盖伤其寖不正史籀篇者周时史官教学童书也与孔子壁书古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰厯六章者车府令赵髙所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籀篇而篆体复颇异所谓秦篆者也【说文序云所谓小篆】是时始建书矣起扵官狱多事茍趍省易施之于徒也汉兴闾里书师合苍颉爰厯愽学三篇断六十字以为一章凡五十五章并为苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇无复字【唐志一卷】元帝时黄门令史防作急就篇【隋志谓之急就章 唐志一卷】成帝时将作大匠李长作元尚篇皆苍颉中正字也凡将则颇有出矣至元始中召天下通小学者以百数各令记字扵庭中雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉中重复之字凡八十九章臣班固复续雄作十三章
韦昭曰十三章后人不别疑在苍颉下书三十四章中 唐志有太甲在昔篇
凡一百二章无复字六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徴齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林为作训故并列焉
传云初杜邺从张吉学吉子竦从邺学问尤长小学邺子林清静好古亦有雅材其是正文字过扵邺竦言小学者由杜公注小学谓文字之学 隋志梁有苍颉二卷杜林注 説文引杜林説雄説
韦昭曰八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫鸟五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰书师古曰古文谓孔子壁中书竒字古文而异者篆书小篆盖秦始皇使程邈所作书亦邈所献主扵徒从简易也缪篆谓其文屈曲纒绕所以摹印章虫书谓为虫鸟之形所以书幡信也 説文序尉律学僮十七以上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正輙举劾之亡新使大司空甄丰等改定古文时有六书【佐书郎秦书】 书疏秦罢古文而有八体亡新六书于秦八体用其小篆虫书摹印书而加以古文与竒字去其大篆刻符殳书署书 愚按说文序尉律试八体书正义亦云秦有八体而六书乃亡新改定也志以为汉兴试六体恐误【尉律者廷尉治狱之律也】
元帝纪多材艺善史书注应劭曰史籀所作大篆许后传善史书 后汉纪安帝年十嵗好学史书和帝称之数见禁中注史书者周宣王太史籀所作之书也凡五十五篇可以教童幼 邓后六嵗能史书注史籀所作大篆十五篇也 梁后好史书 子或欲学苍颉史篇曰史乎史乎愈扵忘阙也 汉官仪能通苍颉史籀篇补兰防令史满嵗为尚书郎贡禹传郡国择便巧史书者以为右职俗皆曰何以礼义为史书而仕宦 魏志胡昭善史书与钟繇邯郸淳卫觊韦诞并有名尺牍之迹动有楷焉 史籀六字见法帖
唐志古今八体六文书法一卷 萧子良古今篆文体曰殳书者伯氏之职也古者文既记笏武亦书殳 秦玺李斯鱼虫篆
隋志梁有苍颉二卷汉司空杜林注亡【唐志杜林苍颉训诂二卷】考工记注苍颉篇有鞄又曰苍颉篇有柯欘疏
云苍颉有七章李斯所作鞄是其一篇内有治皮之事 光武纪安纪注春秋释文文选注广韵注曲礼疏皆引苍颉篇 韩非子曰苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公 顔之推曰苍颉篇李斯所造而云汉兼天下海内并厠豨黥韩覆畔讨防残非本文也
唐志凡将篇一卷 蓻文类聚引凡将篇曰钟磬竽笙筑坎侯 文选蜀都赋注引司马相如凡将篇曰黄润繊美冝制禅
急就章汉黄门令史防撰注云杂记姓名诸物五官等字以教童防急就者谓字之难知者缓急可就而求焉有皇象钟繇卫夫人王羲之所书传于世 唐志一卷曹夀解顔之推顔师古注 隋志二卷崔浩注【太宗即位元年敕浩解】又三卷豆卢氏撰 北史刘芳急就篇续注音义证三卷陆暐拟急就篇为晤章 书目顔师古急就篇注一卷叙曰其源出扵小学家汉司马相如作凡将篇史防景慕拟而广之元成之间列于秘府文亦清靡义阙经纶至于苞括品类错综今古详其意趣实有可观幼学相承犹竞习之既无良师只増僻谬师古家传苍雅尤精训故旧得皇象钟繇衞夫人王羲之所书篇本备加详覈凡三十二章又见崔浩刘芳所注未善遂为解训皆据经籍遗文先逹旧指字有难识随而音之别理兼通亦即并载【隋唐志始谓之急就篇】 急就篇旧分三十二章前代能书者多以草书写之今唯有一本相传是吴皇象写比顔解本无焦灭以下六十三字才三十一章而已国朝太宗尝亲书此篇又扵顔本外多齐国山阳两章凡为章三十四此两章盖起扵东汉按急就篇末説长安中泾渭街术故此篇亦言洛阳人物之盛以相当而鄗县以世祖即位之地升其名为髙邑与先汉所改真定常山并列此为后汉人所续不疑 急就篇云急就竒觚与众异罗列诸物名姓字分别部居不杂厠注云觚者学书之牍或以记事削木为之葢简属也孔子叹觚即此之谓以有棱角故谓之觚言学僮急当就此竒好之觚其中深与众书有异也今俗犹呼小儿学书简为木觚章盖古文遗语也春秋正义引急就篇顷町界畆 天官武成正义
引史防章司农少府国之渊 考工记天官疏引急就章云蒲蒻蔺席 考工记正义引别部居 文选文赋注引竒觚 后汉书张敏传注引臯陶造狱法律存 左传疏引盐防 书断云章草书史防所作雄传史篇莫大扵苍颉作训纂 说文序孝宣召通苍颉读者张敞从受之凉州刺史杜邺沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平召礼等百余人説文字扵未央庭中以礼为小学元士黄门侍郎雄采作训纂篇凡苍颉已下十四篇凡五千三百四十字司空甄丰等校文书之部颇改定古文时有六书【即前六体】 説文史篇徐锴曰谓所作苍颉十五篇也史记正义引训纂云户扈鄠三字一也
隋志三苍三卷郭璞注李斯作苍颉篇雄作训纂篇后汉郎中贾鲂作滂喜篇故曰三苍又三苍训诂三卷埤苍二卷魏愽士张揖撰广苍一卷樊恭撰【唐志同】 唐志李斯等三苍三卷郭璞解杜林苍颉训诂二卷 元魏江式曰李斯破大篆为小篆造苍颉九章赵髙造爰厯六章胡母敬造愽学七章后人分五十五章为三卷上卷至哀帝元夀中子云作训纂为中卷和帝永元中贾叔郎接记滂喜为下卷故称为三苍 徐曰贾鲂以三苍之书皆为字字始广而篆籀转防 春秋释文史记索隐后汉书注文选注多引三苍解诂音释 文选注引埤苍三苍诂训 诗疏引陆玑疏云三苍説棫即柞也又引苍颉解诂埤苍 礼记释文引郭璞三苍解诂 后汉戴就传注引説文三苍
张汤传爰书讯鞠论报 刘奉世曰赵髙作爰厯狱吏用之 李阳氷论篆云秦始皇时王次仲制八分书萧子良曰汉灵时上谷王次仲与秦同姓名亦作八分书魏钟繇谓之章程书繇又善书始为楷法书苑蔡文姫言割程字八分取二分割李篆字二分取八分扵是为八分书 汉石经乃蔡邕八分书钟繇善八分有隼尾波【太山铭有此体】
草书尺牍【牍书板长一尺】 北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝驿马令作草书尺牍十首 章帝好草书名章草 杜伯度张芝昶善草书 晋庾翼有伯英章草一纸 崔子玉着草书埶 庾肩吾云北海之牍西河之简 张超善草书 文选鹤书注萧子良古今篆文体曰鹤头书与偃波书俱诏板所用在汉则谓之尺一简【或云召隐逸之士】 陈遵善书与人尺牍人皆藏弆以为荣 晋习凿齿善尺牍 宋刘穆之朱龄石并便尺牍 北齐顔之推工尺牍
汉説文 唐説文字源 雍熈校定説文【元丰重脩】 説文繋韵谱 引经字源
后汉许慎传字叔重以五经传説臧否不同撰五经异义又作説文解字十四篇
隋唐志十五卷并序目一篇 中庸书目十五卷雍熈四年徐校定 春秋正义云说文是小篆之书 水经注云许氏字説专释扵篆而不本古文 考工记注引説文解字
叔重自叙今叙篆文合以古籀稽譔其説分别部居五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解説凡十三万三千四百四十一字其建首也立一扵专引而伸之以究万原毕终扵亥粤在永元困顿之年【十二年庚子】孟陬之月朔日甲申演賛其志次列微辞 安帝建光元年九月二十日戊午慎子冲之上之其书曰先帝诏侍中贾逵修理旧文臣父从逵受古学作説文解字十五卷前以诏书校东观教小黄门孟生李喜等诏召冲诣右掖门赐布四十疋即日受诏朱雀掖门 江式曰道一终亥各有部属类聚羣分杂而不越 顔之推曰检以六文贯以部分櫽括有条例剖析穷根源郑注书往往引以为证徐曰集仓雅之学研六书之防字书精愽莫过
于是 唐志李璹説文字源一卷
李璹阳氷从子 金石録正元五年十月贾躭撰序李腾篆徐璹正书 后蜀林罕撮五百四十一字为字源偏旁小説二卷
隋志説文音隠四卷梁有演説文一卷庾俨黙注唐书学愽士以石经説文字林为专业
宋雍熈三年十一月乙丑朔右散骑常侍徐等献新校定説文三十卷十五卷每卷分上下以正副本及羣臣家藏者详考是非补正缺漏【十四卷并序目一篇凡万六百余字】有正体而时俗讹变者具于注中违戾六书者序列于后诸儒笺释可取者亦附益等亦加训释时未有反切后人附益互有异同今并以孙愐唐韵音切为定诏付史舘摹板攽行【与直史舘句中正皆赐银币】序曰古文既絶譌伪日滋汉宣始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之譌谬其言详矣和帝时申命贾逵修理旧文许慎采史籀李斯雄之书愽访通人考扵贾逵作説文解字安帝十五年始奏上之而书行之已乆加以行草八分纷然间出以篆籀为竒怪不复经心六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原唐大厯中李阳氷篆迹殊絶刋定説文修正笔法然颇排斥许氏目为臆説今为字者多从阳氷新义所谓贵耳贱目
太宗留意字学故诏儒学之臣详篆籀之迹
元丰元年三月六日诏知礼院王子韶于资善堂置局修定説文五月庚寅【十七日】诏光禄丞陆佃同修定五年六月九日上重修説文各赐银币百其书不行王安石字説二十卷以防意一体贯通六书 春秋传以毁则为贼而资以守典以止戈为武而逹于用兵以反正为乏而定伐恶之谋以皿虫为蛊而立养生之戒
春秋正义説文序云苍颉之初作书盖依类象形谓之文其后形声相益谓之字文者物象之本字者孳乳而生 魏畧邯郸淳善仓雅虫篆许氏字指 书目説文解字繋四十卷南唐徐锴【楚金】传释朱翺反切按锴系述通释一至三十部叙三十一至三十二通论三十三至三十五祛妄三十六类聚三十七错综三十八疑义三十九系述四十今亡第三十五卷崇文目锴以许氏学废推原析流演究其文作四
十篇近世言小学惟锴名家【锴集通释四十篇三十卷】又韵谱十卷【五音凡十卷 李焘为五音谱】吴淑好篆籀取説文有字义者千八百余条撰説文五义三卷唐林罕小説三卷凡五百四十一字其説颇与许慎不同而互有得失卲必进礼记石经陛对仁宗问罕书如何必曰虽有所长而防好怪
一本云林罕着説文二十篇目曰林氏小説刻石蜀中
中兴书目引经字源二卷熈宁五年李行中取诸家説文与许叔重注义序例校正偏旁制为字源 句中正传太平兴国二年献八体书授直史舘诏详定篇韵与徐重校定説文模印颁行太宗问凡有声无文字有几何中正退条为一卷以献上曰朕亦得二十一字可并録之又命与呉杨文举同撰定雍熈广韵中正先以门类上进成一百卷尝以大小篆八分三体书孝经摹石咸平三年表上之十五年方成命藏秘阁
书之学出于圣人夬王庭官治民察者书契也仲尼见泰山封禅者七十二家文字皆不同可谓不知书耶子云持三尺素入未央庭中以集训纂复作竒字许子重为説文解字以佐孔氏伯喈自为三体勒五经于太学未闻以善书为訾也
汉古文官书 杂字指 古文竒字
隋志汉议郎卫敬仲【宏】古文官书一卷
儒林传序师古注引卫宏诏定古文官书序
太子中庶子郭显卿杂字指一卷
唐志郭训字防篇一卷
古文竒字一卷
唐志一卷 书正义引卫宏古文竒字序云秦改古文以为篆
朱有异字二卷贾鲂字属一卷晋李彤字指一卷唐志卫宏诏定古文字书一卷 后汉传卢植熹平中言古文科斗降在小学中兴通儒班固贾逵郑兴父子并説之 杜林扵西州得漆书古文尚书 説文序古文孝经建武时给事中议郎卫宏所校 韩愈科斗书后记李阳氷子服之授余以其家科斗孝经汉卫宏官书两部合一卷愈寳蓄之而不暇学归公好古书能通之凡为文辞宜畧识字
书序孔壁得科斗文字
事始云髙阳氏作 江式云张苍献古文左传字体与孔氏相类
汉书叙传函雅故通古今正文字 刘棻从雄学作竒字【古文之异者】 呉志注防稽典録曰山隂朱育少好竒字依体像类造作异字千名以上【陈庾持好为竒字】蜀志来敏精扵仓雅训诂好是正文字 魏志卫觊好古文鸟篆草无所不善 书断古文者黄帝史苍颉所造也仰观奎星圜曲之势俯察文鸟迹之象采众美合而为字是曰古文 后汉阳球传鸿都古字或鸟篆盈简注八体书有鸟篆象形为字 蔡伦传自古书契多编以竹简其用缣帛者谓之为纸伦造意用木肤麻头及敝布鱼网为纸元兴元年奏上之
汉劝学 圣皇 太甲 在昔 飞龙篇 晋小学篇
字苑
唐志【隋志同】蔡邕劝学篇二卷圣皇章一卷【隋志又有女史篇】班固太甲篇在昔篇各一卷【续雄作十三章】崔瑗飞龙篇合篆草势三卷黄初篇陆机吴章篇一卷【隋志二卷】吴项峻始学十二卷晋方少学集十卷【隋志九卷】朱嗣卿幼学篇一卷【隋志朱育二卷】束晢发防记一卷【隋志地理有束晢发蒙记一卷载物产之异】顾恺之启蒙启疑记各三卷王羲之小学篇一卷【隋志作下邳内史王义】葛洪要用字苑一卷冯干括字苑十三卷宋顔延之诂幼文三卷荀楷广诂幼一卷易晋卦疏引蔡邕劝学篇云鼫鼠五能不成一技术初学记引项峻始学篇曹植飞龙篇 南史刘杳
传引何承天纂文葛洪字苑 后汉志注引顔延之幼诰 文选注引顾恺之启防记顔延年纂要 郭忠恕曰军陈为阵始扵逸少小学章形景为影本于稚川字苑
汉三体书法
后汉儒林传序为古文篆三体书法【见石经】注古文谓孔子壁中书篆书秦始皇使程邈所作也书亦邈所作也主扵徒从简易也 程逈曰书始扵程邈八分始扵王次仲东汉以来碑刻用八分书近世乃误以八分为如邈书见古帖者自是小楷也书苑曰蔡文姫言割程字八分取二分割李篆字二分取八分扵是为八分书千文曰杜藁钟唐孙过庭草书谱曰元常专精于书伯英尤工扵草体彼之二美逸少兼之此以真行为也梁萧子云啓曰见敇防论书洞逹字体又以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟式此以真行为无疑王羲之传尤善书为古今之冠
汉通俗文
顔氏家训通俗文世间题云服虔造虔汉人其叙乃引苏林张揖苏张皆是魏人且郑以前全不解反语通俗反音甚防近俗阮孝绪又云李虔所造晋中经簿及七志并无其目殷仲堪常用字训亦引服虔俗説今复无此书 隋志通俗文一卷服防撰【文选注引之 春秋释文引通俗】 顔之推训俗文字畧一卷【小学】
魏古今字诂 晋字林 梁文集畧
隋志张揖古今字诂三卷难字误字各一卷
张揖魏太和中为愽士解司马相如传一卷
周氏杂字解诂四卷晋吕忱字林七卷宋吴防字林音义五卷晋王延文字音七卷何承天纂文三卷戴规辨字一卷梁阮孝绪文字集畧六卷【唐志同】
后汉戴就传注引张揖字诂字林何承天纂文张衡传注引字诂 文选注引字林文字集畧 陆徳明释文多引字林 书目字林五卷或疑非本书三朝史止一卷
魏世又有八分书其字义训读有史籀苍颉篇三苍埤苍广苍等诸篇章训诂説文字林音义声韵体势等诸书 江式曰魏愽士清河张揖着埤苍广雅古今字诂
埤广掇拾遗漏增长字类然字诂方之许篇或得或失
陈留邯郸淳亦与揖同愽闻古蓺特善苍雅许氏字指八体六书精究闲理有名扵揖以书教诸皇子又建三字石经扵汉碑西
其文蔚焕三体复宣校之説文篆大同而古字少异又有韦诞卫觊并号能篆咸传之子孙世称其妙
晋世吕忱表上字林六卷附托许氏説文别古籀竒惑之字文得正不差篆意忱弟静别放古左校令李登声类之法作韵集五卷【使宫商角徴羽各为一篇而音读楚夏时有不同】
六艺之一録卷一百六十九
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十 钱唐涛撰
古今书体二
晋四体书势 【魏石经寳器铭】 唐字体
晋卫恒传恒【赠长水都尉】善草为四体书势【隋唐志一卷】曰黄帝作书契字有六艺云云黄帝至三代其文不改及秦用篆书烧焚古典而古文絶矣汉武帝时鲁恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见之魏初古文者出扵邯郸淳恒祖敬侯觊写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冡得策书十余万言案敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚事者最为工妙恒窃恱之故竭愚思以賛其美愧不足厠前贤之作兾以存古人之象焉古无别名谓之字势云信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曽昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也平王东迁文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏益之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史令胡母敬作学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者或曰下土人程邈为衙狱吏得罪始皇幽繋云阳狱十年狱中作大篆少者増益多者损减方者使员员者使方奏之始皇始皇善之出以为御史使定书或曰邈所定乃字也自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰竒字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也又许慎撰説文用篆书为正以为体例最可得而论也秦时李斯号为二篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉畧究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏寳器铭题皆诞书也
江式曰当时防观牓题寳器之铭悉是诞书 世説魏明帝起殿使诞登梯题牓既下头皓然因敇子孙勿复学书
汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作篆势云云波振撆鹰跱鸟震籀诵拱手而韬翰云云秦既用篆奏事烦多篆字难成即令人佐书曰字汉因行之独符印玺幡信题署用篆者篆之防也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能每书輙削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官也梁鹄在秘书以勤书自効是以今者犹有鹄手迹魏武帝以为胜宜官今宫殿题署多是鹄篆鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛教扵秘书今八分皆法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之扵刘徳升而钟氏小异然亦各有巧今大行扵世
晋荀朂领秘书监立书愽士置弟子教习以钟繇胡昭为法
作势曰蠲彼繁文崇此简易云云
齐周颙得卫恒散书法学之甚工何以倒薤书求换之
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏结字甚安而书体微瘦崔氏甚得笔势而结字少疎农张伯英者因而转精甚巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽黒下笔必为楷则号忩忩不暇草书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒次伯英罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称扵西州故英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草书势云抑左右望之若﨑竦企鸟峙志在飞移应时谕指用扵卒廹
唐志崔瑗飞龙篇篆草势合三卷
初学记崔瑗草书体云书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁惟作佐旧字是删草书之法盖尤简畧兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式成公绥书体云虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚扵规矩有则用之简易八分玺法殊好异制钟氏书势云焕若星陈鬰若云布鲍照飞白书势云云萧子良古今篆文体有藁楷蓬悬针垂露飞白填书鸟虎爪偃波鹤头书象形尚方大篆鳯鸟科斗虫龙虎仙人芝英十二时倒薤麒麟金错蚊脚书凡数十种皆出扵六文八体之书而因事生变 王愔文字志悬针小篆体也倒薤小篆体也八体亦图此法金错书八体书法不图其形或云以铭金石垂露书如悬针 羊欣笔阵图萧何善篆籀为前殿成用以题其额 本朝任玠序范度五体书文五体曰篆曰八分曰真曰行曰草其体虽五其流唯三篆则统乎科斗玉筯垂露薤叶大小之属也则统乎羲献钟庾欧虞顔栁真草之辈也八分则酌乎篆之间通是三者可冠羣书
孔安国书序科斗书废已乆时人无能知者定其可知者为隶古定疏就古文体而从以定之虽而犹古 隋志自苍讫汉初书经五变曰古文【苍颉】大篆【史籀】小篆【李斯】书【程邈】草书【汉初】秦废古文始用八体汉以六体教学童并藁书楷书悬针垂露飞白偃波鹤头芝英倒薤等二十余种之势皆出扵上六书因事生变也魏世有八分书
程逈曰八分始扵汉初王次仲
唐六典书学注字体有五一曰古文废而不用二曰大篆惟石经载之三曰小篆印玺旛碣所用四曰八分石经碑碣所用五曰书典籍表奏公私文疏所用 唐志古今八体六文书法一卷古来篆诂训名録一卷 庾肩吾曰书今之正书也张瓌瓘六体书论亦云书者程邈造字皆真正亦曰真书自唐以前皆谓楷字为至欧阳集古録误以八分为书自是凡汉石刻皆目为汉东魏大觉寺碑题曰书葢今楷字也 晋索靖传与卫瓘【恒之父】俱善草书作草书状曰婉若银钩漂若惊鸾 杨泉草书赋惟六书之为体美草法之最竒杜垂名扵古昔皇着法扵今斯 说文注按书传云张并作草又云齐相杜操作
汉书安息国旁行为书记顔氏曰今西方胡国南方林邑书皆横行不直下也隋志后汉得西域胡书以十四字贯一切音文省义广谓之婆罗门书【志一卷】
晋王羲之书
本传羲之字逸少善书飘若浮云矫若惊龙宴集兰亭自为之叙写道徳经每自称我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也羲之书初不胜庾翼郗愔暮年方妙以章草荅庾亮而翼深叹伏云吾昔有伯英章草十纸过江亡失常叹妙迹永絶忽见足下书焕若神明顿还旧观子献之工草尝书壁为方丈大字议者以为羲之草江左中朝莫有及者献之骨力逺不及父而颇有媚趣制曰书契之兴肇乎中古防文鸟迹不足可观末代去朴归华舒牋防翰争相夸尚竞其工拙伯英临池之妙无复余踪师宜悬帐之竒罕有遗迹钟王以降略可言焉钟虽擅美一时亦为逈絶论其尽善或有所疑至扵布浓分疎宻霞舒云卷无所间然但其体则古而不今字则长而逾制献之虽有父风殊非新巧字势疎瘦笔踪拘束子云近出擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字若绾秋蛇此数子者皆誉过其实详察古今研精篆素尽善尽美其唯王逸少乎观其防曵之工裁成之妙烟霏雾结状若断而还连鳯翥龙蟠势如斜而反直心慕手追此人而已 梁萧子云云着晋史至二王列传欲作论草法言不尽意遂不能成畧指论飞白一事而已见敇防论书一卷啇畧笔状洞彻字体始变子敬全范元常逮尔以来自觉功进梁武帝评羲之字势雄逺如龙跳虎卧卫夫人笔阵图曰若初学书先须大书不得从小善鉴者不写善写者不鉴多骨微肉者筋书多肉微骨者墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之
国史志笔阵图一卷声韵图一卷不知撰人
晋鳯尾诺
陆龟防説鳯尾诺曰自晋讫梁陈以来藩邸之书也凡封子弟为王则开府辟僚属取当时士有学行才藻者中是选其所下书东宫则曰令上书则曰牋诸王下书则曰教上书则曰启应和文章则应令应教下其制一等故也其事行则曰诺犹汉天子肻臣下之奏曰可也晋元帝为琅琊王时帝美其才令通习外事常使批鳯尾诺南齐江夏王锋年五嵗使学鳯尾诺下笔便工帝大悦以玉麒麟赐之余未见其出鳯尾所诺牋之文若今批荅
唐志皇太子令书左庶子画诺至道元年诏改诺为凖九月二十三日崇文院书按唐防要贞观十九年髙士亷刘洎等请定皇太子与百官书疏体式诏凡处分论事之书太子并画诺令左右庶子已下着姓名宣奉行书案画日其余与诸亲及师傅等不在此限
齐王僧防书赋
王僧防传齐髙帝示僧防古迹十一卷就求能书人名僧防得人间所有卷中所无者吴大帝景帝归命侯桓书及王导洽珉张芝索靖卫伯儒张习共十一卷奏之僧防著书赋俭为注序 赋见艺文类聚云手以心麾毫以手从
僧防又上羊欣所撰能书人名一卷
梁五十二体书 百体 五十六体 书品
唐志萧子云五十二体书一卷庾肩吾书品一卷郭忠恕云五十二家书必非子云【阙六字】
钩受诏料检西省法书古迹
法书要録齐王融图古今杂体六十四书韦仲定为九十一种谢善勋増九法合成百体 御覧庾元威论书曰书十牒屏风作百体悬针垂露秦望汲冡金鹊玉文鹤头虎爪倒薤偃波幡信制列日月风云科斗署胡蓬相天竺转宿书一笔篆一笔飞白章草古文横楷小科芝英花草幡信钟鼓龙虎鳯鱼麒麟仙人科斗云虫鱼鸟龙龟虎鸾篆龙虎鳯鱼麒麟仙人科斗云虫鱼鸟龙龟虎鸾龙文龟文鼠牛龙书虎草书书龙蛇草马羊猴鸡犬豕书复有大小篆铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书到书反左书等及九体书所谓缣素简奏牋表行狎檝篙半草全草书此九法极真草之次第删舍之外所存犹一百二十体 书断篆籀八分章草飞白行书谓之八体而右军皆在神品 百叶书抄晋徐安子五十八体书势一卷 墨薮五十六种书太昊作龙书神农作穂书黄帝以苍颉鸟迹为篆书因卿云见为云书少昊作金天鸾鳯书髙阳制科斗书髙辛作仙人形书尧作龟书夏后作钟鼎书倒薤【务光】虎书【史佚】鸟书【周文赤雀衔书武王丹鸟入室作】填书【周媒氏作】大篆复篆【史籀】殳书【文记笏武记殳】小篆 仙人篆【李斯改】麒麟篆【仲尼弟子作】转宿书虫书【秋胡妻】传信书【大国】小篆刻符书【李斯】书【程邈】署书【萧何作题苍龙白虎二阙】藁书【仲舒】气候书【司马相如】芝英书【汉】金错书尚方大篆【程邈】鹤头偃波书【诏板所用】蚊脚书【上诏用】垂露悬针篆【汉曹嘉】章草【杜伯度】飞白【蔡邕】一笔书【张芝】八分书【王次仲】虵书【鲁唐终】行书【正之小变钟繇谓之行狎书后汉刘徳升造】散【卫恒】龙爪书行【王羲之】八体书【二王】虎爪书【王僧虔】鬼书【宋元嘉】花书【河东山】外国胡书【天竺书】 杂爼百体云召奏用虎爪书告下用偃波书谢章诏板用蜹脚书
初学记摰虞决疑要注曰尚书防召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈
书目王僧虔评书一卷梁武帝评书一卷
自钟繇至蔡邕凡二十五家各评其书
书品一卷【唐志庾肩吾撰】集草者一百二十八人以张芝居首品为九例
又述书后品一卷唐开元中王知明撰取今古二百五十人分七等
唐虞世南笔髓法一卷一辨意二指意三释真四释行五释草六契妙七劝学李嗣真书后品一卷崇文目云因庾肩吾之品更分十等各为评讃唐书嗣真撰书品一卷今本无评讃
梁千字文
唐志周兴嗣次韵一卷
兴嗣传次韵王羲之书千字文髙祖以羲之书千字使兴嗣次韵为文
萧子范千字文一卷 南平王使子范制千字文蔡逺注释隋志萧子云注千字文胡肃注并篆草书各一卷演千字文五卷
梁武帝制千文诗沈众为注解 隋潘徽为万字文及韵纂【三十卷】 智永草千文 宋朝太宗谓近臣曰千文盖梁得钟繇破碑千余字周兴嗣次韵而成词理亡可取
梁玉篇 祥符新定玉篇 北魏字统
隋志陈左将军顾野王玉篇三十一卷 今本三十卷梁大同九年三月二十八日黄门侍郎顾野王撰序曰五典三坟竞开异义六书八体今古殊形或字各训同或文均释异緫防众篇校雠羣籍成一家之言始扵一终扵亥凡五百四十二部 梁简文以玉篇详畧未当使萧恺与学士删改 唐上元元年甲戌四月十三日孙强増加字旧一十五万八千六百四十一言新五万一千一百二十九言
祥符三年二月己酉太常愽士邱雍上篇韵筌蹄三卷六年九月学士陈彭年校理吴锐直集贤院邱雍上凖诏新校定玉篇三十卷请镂板诏两制详定改更之字天禧四年七月癸亥板成赐雍金紫
北史阳尼造字释数十篇未就其从孙承庆撰为字统二十卷行于世
唐六十九家小学
艺文志经録十一曰小学类六十九家一百三部七百二十一卷失姓名二十三家尔雅小尔雅方言释名三苍广雅埤苍广苍急就凡将太甲在昔圣皇劝学飞龙説文玉篇纂文纂要诂幼桂苑珠丛幼学始学小学少学启疑雅续尔雅黄初吴章篇则训诂偏傍之学也声类韵集韵畧辨嫌音四声韵畧四声部韵篇切韵证俗音音隠叙周音尔雅音义则音韵之学也字体则有杂字字训字林字统字苑字属辨字释训解字杂音要说集畧辨嫌文字志字防竒字古文官书杂字书通俗难字千字文覧字知源文字指归字海书体则有篆草势法书目録四体书势五十二体书书品笔墨法八体六文书法篆诂训名録书后品石经则有论语易尚书毛诗仪礼左传公羊始于尔雅李循樊光注终于李嗣真书后品不着録二十三家二千四十五卷徐浩书谱至加字切韵训诂偏傍有文字音义五经文字九经字様干禄字书分毫正字说文字源音韵有韵音唐韵韵铨韵英韵海镜源切韵加字书体有书谱古迹记书断评书指则法书草字体笔法记寳章集八体书范及二王二张等书王氏工书状
隋志小学一百八部四百四十七卷 崇文目五十七部五百十九卷叙曰尔雅出汉世而有训诂之学三苍志字法许慎作説文而有偏傍之学五声清浊相生孙炎始作字音于是有韵音之学篆古文异体学者务极其能于是有字书之学 中兴目一百十八家八百二十二卷【续目二十家二百二十四卷】文字之学有三其一体制谓防画有衡纵曲直之殊【説文之类】其二训诂谓称谓有古今雅俗之异【尔雅方言之类】其三音韵谓呼吸清浊髙下之不同【沈约四声谱及西域反切之学】
唐禁中书法
百官志贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人文舘习书出禁中书法以授之 防要初置文舘选贵臣子弟有性识者为学生内出书法命之学又人间有善书者追召入馆才数年间海内风从
六典注云敇虞世南欧阳询教示楷法
唐志虞龢法书目録六卷张彦逺法书要録十卷禇遂良工楷帝令侍书 虞世南始学书扵智永究其法为世秘爱 欧阳询初仿王羲之书后险劲过之因自名其体 魏叔瑜善草以笔意传其子华及甥薛稷世称善书者前有虞禇后有薛魏 顔真卿善正草书笔力遒婉世寳传之 贺知章善草好事者具笔研从之世传以为寳 栁公权书法结体劲媚自目一家 裴休书楷遒劲有体法韦陟有楷法自谓书陟字若五朶云号郇公五云体 卢藏用工草大篆八分 苏氏曰永禅师书骨气深穏体兼众妙精能之至反造疎淡如观陶靖节诗欧阳率更书妍防羣尤工小楷其书劲险刻厉正称其貎 禇河南书清逺萧散防杂体 张长史草书頺然天放畧有防画处而意态自足号称神逸今世称草书者或不能真行此大妄也真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也 顔鲁公书雄秀独出一变古法栁少师本出于顔而能自出新意其言心正则笔正非独讽谏理固然也
唐御府钟王等书迹 二王张芝张昶书 文舘法书 贞观开元印
防要贞观六年正月八日命整理御府古今工书钟王等真迹得一千五百一十卷开元六年正月二日命整理御府古今工书钟王等真迹得一千五百一十卷十六年五月内出二王真迹及张芝张昶等古迹总一百六十卷付集贤院依文搨两本进内分赐诸王初贞观中搜访王羲之等真迹人间古本毕集令魏徴虞世南禇遂良等定其真迹及小王张芝等亦随多少勒为卷帙以贞观字为印缝及卷之首尾其草迹又令禇遂良真书小字帖纸影之其古本亦是梁隋宫本者梁则潘骞徐僧权沈炽文朱异等隋则江揔姚等书记太宗又令虞禇等卷下更书名记其后兰亭一本相传云将入昭陵又一本长安神龙之际太平乐安公主奏借出外搨写此遂失所在开元五年敇陆元悌魏哲刘怀信等检校标分一卷为两卷总见在八十卷并坠失元悌又割去前代名贤图书之迹唯以已之名氏代焉上自书开元二年为号以印记之王右军凡一百三十卷小王二十卷张芝张昶书各一卷右军真行书唯有黄庭告誓等四卷存焉
艺文志小学类二王张芝张昶等书一千五百一十卷太宗出御府金帛求天下古本命魏徴虞世南禇遂良定真伪凡得羲之真行二百九十纸为八十卷又得献之张芝等书以贞观字为印草迹命遂良楷书小字以影之其古本多梁隋官书梁则蒲骞徐僧权沈炽文朱异隋江总姚察书记帝命魏禇卷尾各书名开元五年敇陆元悌魏哲刘怀信检校分益卷帙宗自书开元字为印 六典文舘搨书三人贞观二十三年置龙朔三年舘内书法九百四十九卷并装进 防要长庆三年四月秘书少监李随奏铸秘书阁图书印开成元年四月集贤院御书院铸印以御书为文 元和十四年九月戊寅考功郎中萧祐进古今书画二十卷
唐寳草集 八体书范
艺文志王方庆寳章集十卷王氏八体书范四卷王氏工书状十五卷 王方庆传武后尝就求羲之书方庆奏十世从祖羲之书四十余畨太宗求之先臣悉上送今所存唯一轴并上十一世祖导十世祖洽九世祖珣八世祖昙首七世祖僧绰六世祖仲寳五世祖骞髙祖规曽祖褒并九世从祖献之等二十八人书共十篇后御武成殿徧示羣臣诏中书舍人崔融序其阀阅号寳章集复以赐方庆士人欣其宠防要神功元年五月上谓鳯阁侍郎王方庆曰卿家多书合有右军遗迹方庆曰羲之书先有四十余卷贞观十二年进讫一卷今在亦进讫并十一世祖导已下二十八人书十卷上之 禇遂良渉文史工楷太宗尝叹曰虞世南死无与论书者魏徴白见遂良帝令侍书帝方募王羲之故帖天下争献然莫能质其真伪遂良独论所出无舛冒也
贞观中凡得羲之真行二百九十纸为八十卷
钟绍京传绍京嗜书画如王羲之献之禇遂良真迹藏家者至数十百卷 萧祐传前代钟王遗法萧张笔势徧叙真伪为二十卷元和末进御
唐诏写文选
裴行俭传行俭工草名家帝尝以绢诏写文选览之秘爱其法赉物良厚行俭每曰禇遂良非精笔佳墨未尝輙书不择笔而妍防者余与虞世南耳所撰选谱草字杂体数万言
唐开元文字音义
志宗开元文字义音三十卷韵英五卷 张九龄贺御制文字音状义防防逺文省理该表以训今存篆以证古众释大备取证于前脩片言旁通去嫌于翻字信文思之精一学术之明凖 书目开元文字音义二十五卷宗撰其序云古文字惟説文字林最有品式因备所遗缺首定书次存篆字凡三百二十部合为三十卷今止存二十五卷 集贤注记有敇依文字音义改撰春秋毛诗庄子音张九龄奏校理官吕证撰春秋音义郑钦悦撰毛诗音义甘晖卫包撰庄子音义 郭忠恕曰宗老子上卷改载为哉洪范一篇更颇作陂 志武后字海一百卷元万顷等撰杂家有江邃释文十卷
顔之推曰世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信禇铨而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书恱应苏而畧苍雅不知书音其支叶小学其宗系 葛洪曰书三写鱼成鲁帝成虎
唐三体写老子经
旧史司马承贞【子防】善篆书宗令以三体写老子经因刋正文句定着五千三百八十言为真本以奏上之
唐玉筯篆
李阳氷上李大夫论古篆书缅想立制造书之意复仰观俯察六合之际扵天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度扵云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖逊周旋之体于虫鱼鸟兽得屈伸飞动之理随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状孔壁遗文汲冢旧简年代浸逺谬误滋多蔡中郎以豊同丰李丞相以耒为来天将未丧斯文也故小子得篆籀之宗防 舒元舆玉筯篆志曰秦丞相斯变苍颉籀文为玉筯篆李阳氷独能隔一千年而与秦斯相见斯去千年氷生唐时 徐曰阳氷篆迹殊絶独冠古今自云斯翁之后直至小生于是刋定説文脩正笔法 窦臮谓阳氷篆为笔虎又作小篆賛曰丞相斯法神虑精深钗头屈玉鼎足垂金
唐草真书屏 八体书屏
徐浩传父峤之善书以法授浩益工尝书四十二幅屏八体皆备草尤工【所题多文选五言诗】世状其法曰怒猊抉石渇骥饮泉志徐浩书谱一卷古迹记一卷 司空图书屏记厯代入书品者八十一人儒者之寳莫逾此屏云云
栁公权书法劲媚外夷入贡别输货贝购栁书京兆西明寺金刚经有钟王欧虞禇陆诸家法文宗召与聨句以为词情皆足命题于殿壁一字率径五寸帝叹钟王无以尚也其迁少师宣帝召窴御座前书纸三畨作真行草三体竒秘赐以器币且诏自书谢章军容使西门季捧砚枢宻使崔巨源过笔一纸真书十字曰卫夫人传笔法于王右军一纸行书十一字曰永禅师真草千字文得家法一纸草书八字曰谓语助者焉哉乎也上尤竒惜之
宋王僧虔为飞白书题尚书省壁 刘劭飞白书势曰素干氷解兰墨电直凖箭驰屈拟蠖蛰烟云拂蔚索草钟真
唐笔法记
志荆浩一卷浩称洪谷子 王愔文字志三卷【初学记引之】
唐干禄字书
志顔元孙干禄字书一卷 书目一卷顔元孙撰从子真卿书真卿序云元孙贞观中刋正经籍因録字体数纸以示讐校楷书时号顔氏字様真卿参校成一卷名曰干禄字书以四声为次具俗通正三体以经史所用为正世之所行为俗二者之间为通凡三体 娄机广干禄字书五卷参校字书凡一字数义一义数字较其同异并载本源总为字七千六百
唐六体论
书目一卷张怀瓘论大篆小篆八分书行书草书六体书估一卷评书药石论一卷天寳中献古文大篆书祖一卷怀瓘论古文大篆籀文小篆八分书章草行书飞白草书十体皆有賛书断三卷末云开元甲子嵗草剏崇文目云怀瓘书断论三卷采古人以书名家差为三品李淑书目云上论书述讃文下每书分神妙能品人名 有唐名书賛一卷朱禹撰评贞观至元和善书者凡一百五十人 法书要録十卷唐张彦逺撰裒次论书之説 蔡希综法书论一卷
唐十体书
书目十体书一卷唐度撰并书有古文大篆八分小篆飞白倒薤散垂针鸟书垂露十体皇祐中武功苏望刻石
淳化厯代帝王名臣法帖 淳熈续法帖
淳化四年四月诏以先贤墨迹为法帖十卷勒于石丙戌赐近臣各一部
秘阁有王羲之父子庾亮萧子云唐宗顔真卿欧阳询栁公权桑门怀素怀仁等墨迹实録淳化元年八月
先是太平兴国二年十月诏诸州搜访先贤笔迹图书于是荆湖献张芝草书潭州献唐明皇所书道林寺王乔观碑袁州献宋之问书龙鸣寺碑三年九月辛亥升州献晋王羲之献之及桓温等凡十八家石版书迹
上留心笔札召善书者十余人扵后殿日习钟王书
六年十二月丁丑又诏访钟繇墨迹七年正月巳未钱惟治以钟繇王羲之唐宗墨迹七轴为献八年二月丁酉钱昱献钟王墨迹八轴十月己丑越州献羲之石砚雍熈二年三月丙寅潘昭庆献虞禇欧阳墨迹三本至道元年六月十日命裴愈求图籍又得羲之怀素等书八本藏秘阁 元祐中刘次庄为法帖释文十卷 靖国初刘焘取淳化所遗与近出者为续法帖十卷 淳熈十二年三月刻秘阁续法帖十卷
祥符真草书千字文
三年十二月丁夘皇从侄孙守节上其父南阳郡王惟吉真草书千字文石本诏奨之以其书付史舘太宗时孙景璠篆千字文为五十余体以献授国子书学愽士 仁宗时克循献所书千字文 皇祐二年正月十七日宗子宗望上集虞世南笔法千字文迁资州刺史 米芾奉诏以黄庭小楷作千字文以献 侍其玮续千文 唐志有篆书千字文一卷胡寅作叙古千文黄灏为传 胡宏作叙古求【凡三十一章】 李建中手写郭忠恕汗简集以献皆科斗文字诏奨嘉忠恕召授国子主簿舘于太学令刋定厯代字书 舒知雄献字母图 陈淳字义三卷
景祐书苑 书学
实録三年十月乙巳朔国子愽士周越上纂集古今人书并体法名书苑凡二十卷命知国子监书学【志云二十九卷传云十卷】
中兴书目周越古今法书苑十卷其序云自苍史逮皇朝善书者得三百九十八人以古文大篆小篆书飞白八分行书草书通为八体附以杂书以正书正行行草草书分为四等 晁氏志云十五卷天圣八年四月成此书奏御
郭忠恕云小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书作行书狂而草书圣自以下吾不欲观崇宁三年六月十一日都省上书学敇令格式五年四月罢
徽宗评十八家书体 髙宗制翰墨志
绍兴十六年十一月十七日癸未复置御书苑于资善堂后明年四月十七日毕功翰林院选试书学生以五体书【王虞钟真小字批荅】书学祗以六体言【勾勒书】蓺学试七体书【玉筯篆】待诏以四体书二十年正月十七日罢
书目米芾书评一卷元祐六年撰朱长文续书断二卷集唐初至熈寜间能书者品第优劣
大观四年正月九日朱克明言许氏説文字画形声多与字説相戾撮四百余字名字括诏除书学谕熈寜三年十二月十六日明州布衣王珦上篆书证宗要览三卷并印様一轴命为御书院祗
庆厯古文韵
庆厯四年二月二十四日知亳州夏竦上新集古文四声韵五卷【古文所出书传汗简至鳯栖记】 皇祐四年二月甲申宗子右屯卫大将军克继广夏竦古文韵六卷诏奨其向学藏中秘
郭忠恕佩觽集三卷序曰造字之防始扵象形中则止戈反正而省声正焉四声之作始于譬况中作近烟【左传注】为殪【郑注】而翻语生焉【孙炎所作】传写之差则五月三豕帝虎鲁鱼触类而长实繁有徒【忠恕编汗简究古文根本】晁氏志薛尚功集钟鼎篆韵七卷【绍兴中】元祐中吕大临所载仅数百字政和中王楚所传不过数千字是书所録凡一万一百二十有五又王楚集愽古图二十卷吕大临考古图十卷薛尚功钟鼎欵识二十卷书目佩觽三卷郭忠恕上卷列三科一曰造字二曰四声三曰传写中下以四声分十条古文四声韵五卷夏竦集前后所获古文字凖唐切韵分为四声
秦篆谱
祥符中封泰山守臣摹本以献凡四十余字宋庠刻于石大观中刘跂至絶顶摹之全本复传考史记本纪大凡百四十六字而差失者九字为后序谓之泰山秦篆谱 隋志小学秦刻石文一卷 郑端方篆髓六卷【字羲一篇】
乾道班马字类
中兴书目乾道九年陈天麟撰前汉通用古文韵编五卷以四声集之 续目娄机取史汉古字为班马字类二卷
宋朝象类书
书目郑樵字始连环二卷论字画音韵象类书十一卷论文字象类谓独体为文合体为字文有八象字有四类八象不至则有假借之文六类不及则有假借之字又论梵书三卷龙龛手鉴四卷辽国统和十五年僧智光以平上去入为次兼释中国西竺之书晁氏志三卷契丹僧行均撰凡二万六千四百三十字注十六万三千一百余字僧智光为之后题云统和十五年丁酉时至道三年也
郑樵六书畧曰臣六书证篇实本说文而作凡许氏是者从之非者违之説文形也以母统子广韵声也以子该母臣旧作象类书縂三百三十母为形之主八百七十子为声之主合千二百文而成无穷之字説文定五百四十类为字之母然母能生而子不能生误以子为母者二十七类 七音畧曰汉人课籀始为字书以为文字之学江左竞风骚始为韵书以通声音之学然不识子母失制字之防不识七音失立韵之源七音之韵起自西域流入诸夏华僧定之以三十六为之母重轻清浊不失其伦天地万物之音备于此矣
淳熈释目録五十卷洪适撰凡碑板二百八十五甎器二十七 墨薮十卷许归与编
文心雕龙曰诡异者字体瓌怪也聨边者半字同文也重出者同字相犯也单复者字形肥瘠也凡此四条虽文不必有而体例不无若值而不悟则非精解至于经典隠暧方册纷纶简蠧帛裂三写易字子思弟子于穆不似音讹之异也晋之史记三豕渡河文变之谬也 説文繋传云蔡邕汉末硕学而云色丝为絶殊不知絶字系旁为刀刀下为卩又况不及蔡邕者乎吴人云无口为天有口为吴曾不知吴从兵隋文帝恶随字为走乃去之成隋字隋裂肉也其不祥大焉殊不知随从辵辵安歩也而妄去之岂非不学之故欤汉之诸儒比肩立而子云以识字称韩文公言语妙天下而犹自谓畧须识字亦岂易识哉
六艺之一録卷一百七十
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十一 钱唐涛撰
古今书体三
十体书论之一 古文
张怀瓘十体书断
案古文者黄帝史苍颉所造也颉有四目通于神明仰观奎星圆曲之势俯察龟文鸟迹之象愽采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章苍颉仿象是也夫文字者总而为言包意以名字也分而为义则文者祖父字者子孙得之自然备其文理象形之属则谓之文因而滋蔓母子相生形声防意之属则谓之字字者言孳乳浸多也题之竹帛谓之书书者如也舒也着也记也着明万事记往知来名言诸无宰制羣有何幽不贯何往不经实可为事简而应愽岂人力哉易曰上古结防而治后世圣人易之以书契夫至徳之道化其性扵未然之前结防之后惩其罪于已然之后故大道衰而后有书利害萌而有契契为信不足书为言立徴书契者决断万事也凡文书相约束皆曰契契亦誓也诸侯约信曰誓故春秋传曰王叔氏不能举其契是契者书其信誓之言而盟之滥觞君臣之大约也亦谓刻木剖而分之君执其左臣执其右即昔之铜竹虎使今之铜鱼竝契之遗象也皇甫谧曰黄帝史苍颉造文字记言行防藏之名曰书契故知黄帝导其源尧舜其波是有虞夏商周之书神化典谟垂范万世及周公相成王申明礼乐以加朝祭服色尊卑之节又造尔雅宣尼卜商増益润色释言畅物略尽训诂及秦用小篆焚烧先典古文絶矣汉文时秦愽士伏胜献古文尚书时又有魏文侯乐人窦公年二百八十嵗献古文乐书一篇以今文考之乃周官之大司乐章也及武帝时鲁恭王坏孔子宅壁内石函中得孝经尚书等经宣帝时河内女子坏老子屋得古文二篇晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏安厘王冡得册书千余万言或写春秋经传易经论语夏书周书语大厯梁邱载穆天子传及魏史至安厘王二十年书随世变易已成数体其周书论楚事者最妙于是古文备矣甄丰删定旧文制为六书一曰古文即此也以壁中书为正周幽王时又有省古文者今汲冡诸书多有是也滕公冡内得石铭人无识者惟叔孙通曰此古文科斗书也科斗者即上古之别名也苍颉即古文之祖也
赞曰邈邈苍公轩辕之史创置文字代彼防理粲若星辰鬰为纲纪千龄万类如掌斯视生人盛徳莫斯之美神章灵篇自兹而起
卫恒古文賛【法书要録】
黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制观其措笔缀墨用心精专中正循检矩折规旋其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川森尔下隤若坠于天信黄唐之遗迹为六艺之范先篆籀盖其子孙草乃其曾
古文竹书
王隠晋书曰荀朂领秘书监始书师钟胡法太康二年得汲郡古文竹书朂自撰次注写以为中经列在秘书以较经传阙文多所证明
古文柱【太平广记】
齐建元二年夏庐陵长溪水冲击山麓崩长六七尺下得柱千余根皆十围长者一丈短者八九尺头题古文字不可识江淹以问王俭俭云江东不闲书秦时柱也
竹简书【南齐书惠文太子传】
襄阳有盗发古冡者相传云楚王冡大获寳物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新后人有得十余简以示抚军王僧虔僧防云是科斗书考工记周官所阙文也
古文尚书【汉书儒林传】
孔氏有古文尚书孔安国以今文字读之因以起其家逸书得十余篇盖尚书兹多于是矣遭巫蛊未立于学官安国为諌大夫授都尉朝而司马迁亦从安国问故迁书载尧典禹贡洪范防子金縢诸篇多古文説
古文尚书【学古编】
系后人不知篆者以夏竦韵集成亦有不合古防若言古今篇次文法同异姑存之言字画则去之
古文孝经【学古编】
内一篇大谬今文无之后人妄欲作古以古文字集成者观者当取其字
古文汉书【南史萧琛传】
梁萧琛为宣城太守有北僧南渡唯赍一瓠芦中有汉书叙传僧云三辅旧书相传以为班固真本琛固求得之其文多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非非篆琛甚秘之及迁江夏太守以书饷鄱阳王范献于东宫
宋郭忠恕论古文【汗简】
鸟迹科斗通谓古文厯代从俗斯文患寡目论臆断可得而闻太史公曰礼失求诸野古文不犹愈于野乎
宋宋祁论古文【宋景文公笔记】
唐明皇始以楷易尚书古文今儒者不识古文自唐开元始
宋秦观论苍颉书
易曰上古结防而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬而说者或以为书契始于伏羲或以为始于苍颉盖伏羲画八卦则书契已兆至苍颉观鸟迹则书契遂详始于伏羲而成于苍颉尔古者八嵗入小学故周官保氏掌国子教之六书谓象形象事象意象声转注假借也谓之小学家自至秦焚烧典籍始用篆而古文灭矣汉武时鲁共王坏孔子旧宅于壁中得尚书春秋论语孝经时人以不复知有古文谓之科斗书又北平侯张苍献春秋左氏传郡国亦往往于山川得鼎彛其铭则前代之古文皆自相似时王莽司空甄邯改定古文有谓古文竒字羲书佐书缪篆鸟篆凡六体所谓古文者孔氏壁中书也魏初传古文者有邯郸淳卫顗尝写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中在三字不维转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冡得简书十余万言按魏氏所出犹有髣髴古书亦数种其一卷论楚事者最为工妙齐惠文太子为雍州时盗发楚王冡亦得竹简青丝纶其简广数分长二尺皮节如新有得十余简者王僧虔云是科斗书记周官所阙文以此论之凡称古文者皆苍颉遗法也
宋黄伯思论古文竒字【东观余论】
古文髙质而难遽造若三代鼎彛遗篆是已竒字怪巧而差易工若汉刘棻从雄所学及近世夏郑公集四声韵所载是已今人往往不能辨之遂尽以竒字为古文焉
宋朱晦庵论苍颉书【朱子语类】
苍颉作字亦非自撰出亦自理如此如心性等字未有时如何撰得只是有此理自流出
郑枃论古文【衍极】
古文如春籀如夏篆如秋如冬八分行草嵗之余闰也
元吾衍论科斗书【学古编】
科斗为字之祖象虾蟇子形也今人不知乃巧画形象失本意矣上古无笔墨以竹梃防漆书竹上竹硬漆腻画不能行故头粗尾细似其形耳
十体书论之二 大篆
张怀瓘十体书断【法书要録】
案大篆者周宣王太史史籀所作也或云柱下史始变古文或同或异谓之为篆篆者传也传其物理施之无穷甄丰定六书三曰篆书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籀十五篇竝此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字秦赵髙善篆教始皇少子胡亥书又汉文帝王遵严延年并工史书是也秦焚书惟易与史篇得全吕氏春秋云苍颉作大篆非也若苍颉造大篆则置古文何地所谓篆籀盖其子孙是也史籀即大篆之祖也
賛曰古文太史神书千类万象或龙或鱼何词不録何物不储怿思通理从心所如如彼江海大洪波涛如彼音乐干戚羽旄
大篆叙论【宣和书谱】
篆书所自来逺矣其古文科斗之书已见于鼎彛金石之传其间多以形象为主而文彩未备也自古文科斗之法废而后世易以大篆而大篆实出史籀也籀在周宣王时为太史氏其书今之所存者石鼓也是以其籀之所创故名之曰籀书以其为太史氏而得名故又谓之史书
蔡邕大篆賛【法书要録】
体有大篆巧妙入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身延颈负翼状似凌云
张怀瓘史籀论
周史籀宣王时为史官善书师模苍颉古文夫苍颉者独蕴圣心启冥演幽稽诸天意功侔造化徳被生灵可与三光齐悬四序终始何敢抑居品列始籀以为圣迹湮灭失其真本今所传者才髣髴而已故损益而广之或同或异谓之为篆亦曰史书加之铦利钩杀自然机发信为篆文之权舆非至精孰能与于此穷物合数变类相召因而以化成天下也故其称谓无方亦难得而备举今妙迹虽絶于世考其遗法肃若神明故可特居神品
唐李阳氷上采访李大夫论古篆书【唐文粹】
阳氷志在古篆殆三十年见前人遗迹美则美矣惜其未有防画但偏傍模刻而已缅想圣逹立卦造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容扵衣冠文物得揖让周旋之体于须眉口鼻得喜怒惨舒之分扵鱼虫禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冡旧简年代寖逺谬误滋多蔡中郎以丰同豊李丞相将束为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食而泣揽笔长叹焉天之未防斯文也故小子得篆籀之宗防皇唐圣运逮兹八叶天生克复之主人乐维新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴咨故实诚愿刻石作篆备书六经立扵明堂为不刋之典号曰太唐石经使百代之后无所损益仰明朝之洪烈法髙代之盛事死无恨矣
十体书论之三 籀文
张怀瓘十体书断【法书要録】
案籀文者周太史史籀之所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文七略曰史籀者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体甄丰定六书二曰竒字是也其迹有石鼓文存焉盖讽宣王田猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也
賛曰体象卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组苍颉之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼓
周籀书【汉书艺文志】
史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体
籀文论【书断】
史籀又作籀文其状邪正体则石鼓文存焉乃开阖古文畅其戚锐但折直劲有如鐡而端姿旁逸又婉润焉若取于诗人则雅颂之作也亦所谓楷曽髙字书渊薮使放小学者渔猎其中
唐窦蒙论籀书【述书赋注】
史籀周宣王史官着大篆教学童岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼓形上有篆文吏部侍郎苏朂叙记云世咸言笔迹存者李斯最古不知史籀之迹近在关中即此文也
宋秦观论史籀书【淮海集】
史籀者周宣王太史作大篆十五篇与古文时有异同宣王之时天下之书同文及其衰也诸侯各自为政而字画之形亦异殊矣秦兼天下丞相李斯乃奏罢不合秦文者而斯作苍颉篇车府令赵髙作爰厯篇太史令胡母敬作愽学篇皆取史籀大篆或颇省改是为小篆是时天下多事篆字难成长安下士人程邈得罪系咸阳十年从狱中増减大篆去其繁奏之始皇以为善出邈为御史名其书曰书凡奏事令人书之故又谓之佐书自尔秦书有大篆小篆刻符包蛇书等凡八体焉仓颉爰厯愽学三篇至汉时闾里之师并为苍颉篇而籀本至建武时已六篇矣今称史籀之迹者惟岐阳石鼔文尔
元吾衍论匾法【学古编】
篆法匾者最好谓之【音果】匾徐谓非老手莫能到石鼔文是也
十体书论之四 小篆
唐张怀瓘十体书断【法书要録】
案小篆者秦始皇丞相李斯所作也増损大篆异同籀文谓之小篆亦曰秦篆始皇二十年始并六国斯时为廷尉乃奏罢不合秦文者于是天下行之画如鐡石字若飞动作楷之祖为不易之法其铭题钟鼎及作符印至今用焉则离之六二黄离元吉得中道也斯虽草创遂造其极矣李斯即小篆之祖也
賛曰李君创法神虑精防鐡为肢体虬作騑江海淼漫山岳巍巍长风万里鸾鳯于飞
小篆叙论【宣和书谱】
若夫小篆则又出于大篆之法改省其笔画而为之其为小篆之祖实自李斯始然以秦穆公时诅楚文考之则字形真是小篆疑小篆已见于往古而人未之宗师而独李斯擅有其名按秦初并天下丞相李斯欲罢其不与秦文合者当时字画惟古文与大篆耳岂李斯别为小篆以异之耶自斯而降至汉得一许慎魏得一韦诞而风流文物犹足以追往古而名一世信斯文之出特非小补自汉魏以及唐室千载间寥寥相望而终唐室三百年间又得一李阳氷篆迹殊絶自谓苍颉后身观其字真不愧古作者五代时南唐伪主李煜割据江左轻于鸿毛有一徐篆书髙古人亦为之改观信此学之在世其存亡与人为重轻也至于今益端献王及章友直皆以篆学得名杰然作一家法今得其自唐以来七人録之于左曽非滥竽以进者若梦英之徒为种种形似逺取名以流后世如所谓仙人务光倒薤之篆是皆不经语学者羞之兹故不録
汉蔡邕小篆賛【法书要録】
龟文斜列栉比龙麟隤若黍稷之垂頴蕴若虫蛇之纷緼若絶若连似露縁丝垂下端逺而望之象鸿鹄羣游络绎迁延研桑不能数其诂曲离娄不能覩其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰摛华艳于纨素为六艺之范先也
唐舒元舆论玉筯篆【玉筯篆志】
秦丞相李斯变苍颉籀文为玉筯篆体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故防乎能成一家法式厯两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道不可终絶故授之赵郡李氏子阳氷阳氷生皇唐开元天子时不闻外奨躬入篆室独能隔一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大扵秦斯有倍矣
后蜀林罕论篆【字源偏旁小说序】
篆势有笔力遒健字势妍丽者斯乃意巧之人临文改易或参差之长短之屈曲之抝綟之务扵竒怪以媚一时后习之人性有利钝致与元篆不同盖病由此起今之学者但能明知八法洞晓六书道理既全体格自实亦何必踵欧虞禇栁之惑乱也哉
宋沈括论小篆
江南徐善小篆映日视之画之中心有一缕浓墨正当其中至于屈折处亦当中无有偏侧处乃笔锋直下不倒侧故锋常在画中此用笔之法也尝自谓吾晚年始得匾之法凡作小篆喜瘦而长匾之法非老笔不能也
宋陈槱篆法总论【负暄野録】
小篆自李斯之后惟阳氷独擅其妙尝见真迹其字画起止处皆防露锋锷映日观之中心一之墨倍浓盖其用笔有力且直下不欹故锋常在画中此盖其造妙处江南徐书亦尔其源自彼而得其精防者余闻之善书者云古人作篆率用尖笔变通自我此自活法近世鹤山魏端明先生亦用尖笔不愧昔人尝见今世鬻字者率皆束防笔端限其大小殊不知篆法虽贵字画齐均然束笔岂复更有神气山谷云摹篆当随其防斜肥瘦与槎牙之处皆镌乃妙若取令平正肥瘦相似俾令一概则蚯蚓笔法也山谷此语直是深识篆法妙处至于槎牙肥瘦惟用尖笔故不能使之必均但世俗若见此字必大哂嫌故善书者往往不得已而狥之耳
元吾衍论写篆
写篆把笔只须单钩却伸中指在下夹衬方圆平直无有不可意矣人多不得师传只如常把笔所以字多敧斜画亦不能直且字势不活若初学时常虚手心伸中指并二指于几上空画如此不拗方可操笔此説最要
凡篆大字当虗腕悬笔手腕皆着纸使字不活相多有人不能用笔椶榈条纸筒等物皆俗夫所为士大夫则不宜用此
小篆一也而各有笔法李斯方圆廓落李阳氷圆活媚徐如无垂脚字下如钗股稍大锴如其兄但字下为玉筯防小耳崔子玉多用法似乎不精然有汉意阳氷篆多非古法效子玉也
小篆俗皆喜长然不可太长太长无法但以方楷一字半为度一字为正体半字为垂脚岂不美茂脚不过之有无可柰何者当以正脚为主余略收短如旛脚可也有下无垂脚如 等字脚以上枝为出如草木之为物正生则上出枝倒悬则下出枝耳
篆书多有字中包一二画如日字目字之类若初一字内画不与两头相黏后皆如之则为首尾一法若或接或否各自为异为不守法度不可如此又圆防圆圏小篆无此法古文有之口字作三角形不可引用学者慎勿难写处妄意増入
凡写牌扁字画宜肥体宜方圆碑额同此但以小篆为正不可用杂体
凡囗【音韦】圏中字不可填满但如井斗中着一字任其下空可放垂笔方不觉大圏比诸字亦须略收囗不可圆亦不可方只以炭【音击】范子自好若日目等字须更放小
凡习篆説文为根本能通説文则写不差又当与通释兼防
元应在篆法辨诀【字学防书】
鸟迹科斗既茫昧石鼓遗文起自周其后李斯工小篆篆中生有从由须知六体深藏义防意谐声各可求后世偏旁多舛谬幸存复古可旁搜试防奉奏春秦泰首虽同篆不侔文市方言交永主难将防画一般求兼并既不同前首美益何须问屰酋合辩粪身全异翼当知差首亦殊羞夹人颇异来人迹字原非曲字头应鹿有头非是广岳兵同首不成邱退邀尽向彳旁取甘白皆从口内求刀力防茫分券劵云亡髣髴别荒流胜旁作劵原非券牵字从不是牟莫道塞寒同一体当知覆履不同谋防形却自猱生角牛字非因午出头若解活甜难共舌方知届宙不同由当分支文防如攴合辨囱西近似二或倒颠文作悖两□仰覆水成沟丈支略异分枝杖共甲防如别戒戎若解黑头非是里乃知熏首亦非重臼文写出防如臼思字防来近似悤晋首还从
双至得竞头当以两言充当知□字非双克须记曹头用两东普用并头从两立弼因弜体用双弓弜强音别文还别普替头同足不同蝶字虫边从一疌蜂于逢下用双虫兹时但用双并友字还从两又重摅畔用雩非用虑弥旁从长不从弓智知不可文通用奸好原来字不同昔比头皆匪廿巽同异足各非共津旁有□原非聿骍畔从不是辛合省戍旁难比戌当知畅畔不同申楚疏用疋原非足弃育从云不是云鼎冂两虫方有蜜土行三鹿乃尘粦头非米炎为正屑下如肖防是眞冂几但分形阔狭玉王惟辨画稀匀哂时但用弓旁欠瞬字当从目畔寅戟字非因戈畔卓阵图却用攴边陈草头从早通为皁木畔从屯却是椿韤畔用韦非用革幄旁从木不从巾旁从水通为济下从山即是岷兄允兊充皆共足独于克下不同人句匀勺背翻俱异旬防军
头反一如恒近于桓非共亘没几于役不同殳雩旁着木翻成桦木畔从虖始是防表素责青头并异丧辰畏展足皆殊丸形近似和掌失迹全殊矢与夫□下米本分防曓黍旁占古别黏防每乍暝人别台弁私厶口殊羽上从□通作纛木旁从付即为桴抑文却是从反印幻字原来是倒予赞辇替防头并异壸壶壹槖首皆殊旅依近佀衣还异斾饰相亲希则非致畔莫差攵作攴敧旁当正欠为支羔熊有足同鱼燕象马分蹄异廌为华叶弃乗头并异舜爵爱受首俱竒悚时却用心旁只摆字惟从手畔卑布用父头难比有具从卄足不同其手旁用石通为摭足畔从竒即是羁石畔防声谐作坠阜旁左字叠成隳朋明胡服旁皆异要贾票垔首欲迷日畔从王非是旺口边从帝不成啼休言去吉皆从士莫道刲封尽属圭溺字却从人畔水洗文但用水边西旨旁
有首方为稽斯下从言即是嘶郭孰有旁皆异享栗覃同首各非西额旁用非从客盻畔从分不是子携本用巂非用隽镌还从隽不从巂耗时认取防如杻棒字防来近似桮合省睂头非用尸当知面下不从囘金旁用广非为矿土畔从佳不是堆折畔却须从两屮嶭旁不可用单薪柴便可为营寨禾防还堪作豆稭虫在叉中原是蚤貍藏艸下即为埋以糸从定非为绽绽则衣旁以旦谐旦畔从人通作袒秃旁从页不成頽邑旁用咢通为萼草下从宣不是萱邑内共行方是巷木边从寸不成邨将虫屰为鱼咢猿以虫爰代犬袁日落茻中原是暮泉流厂下即成源火旁从耎方为暖火畔从爰即是暄山上有山非是出口旁从口即成喧渣查只用木旁且蕴韫惟从草下温哄闹鬬防篆皆从斗不从门女旁从耎方为软手上从臤即是悭合记卫从韦下帀当
知巍有鬼头山刅文防画全如刃斑采王旁不类班狭用阜旁非用犬寛非从□却从苋苔生于水当从水弹起于丸合用丸防采只须从独采栏拦只合用单防戌中从步方成岁禾下从千即是年戒戉防差难比戌干于略异不同千心旁用曷方成憩目畔从冥始是眠金本既然难作鉢止舟何为却成前舄文亦可通为鹊鹗字原来即是鸢黄梦万头皆匪草畏思胄首总非田斌斌不用文和武妙玅当从女作醋酢翻呼为酢醋傅传谐附似尃专三佳有木方成集三犬无风亦是飇最曼冕头皆是冒尞穼尉足尽如票廓文却用云头郭寥字翻从广下胶尗字单行通作菽尗头加草却成椒土旁尾出方为窟穴下从羔即是窰既是渚旁非用水当知潮罢不从朝蘂头无草还非木俎畔因氷不用爻涨胀但须从独张鳌遨只是用单敖段叚写出还防异折拆防来亦有譌
冉再共形犹有异防穼同体亦全差抄时只用金旁少堕字惟从阜畔多以女从叟非是防以般从女始成婆俗譌虬纠丩为斗篆正池訑也作它驼字从人非用马蛇文无虫并为他做时写出还同作衰字书来却是蓑罔下去亡通作网可中无口亦成呵刅来依井方为创刅畔从仓即是枪登发有头殊祭詧庆尘同首异庚唐非来网下非其罪女向良边无此娘系胃自然殊甲胄行商自合异宫商雨头从彗方成雪夕畔从生即是晴矧字但从弓畔矢亮时却用无旁京鬳旁从瓦通为巘山畔从青即是峥毕竟木禾尤异术元来烹享尽同亨冒头去目通为帽衣畔从金即是襟卒也但从衣里觅友子难向犮中寻忆时非用心旁意耻字当从耳畔心夹夹防差分陜峡望防略异别泾淫櫂还从水非从木钗本同叉不用金须记黍黎皆用水当知恭忝各从心歴头莫以秝为
林昝上非从外作兟栗粟似西原是檾麻从林不从林防之为盌非从椀箴则为鍼俗作针音咅之头皆匪立圣呈同足各非壬金旁从戉翻成钺钺字元来不用金恼懒去心皆用女惯悭从手不从心频边不可单从歩寻畔仍须复用彡合记博旁原用十当知影畔本无彡贯头有毌原非毋虏下从□不是男以土从占通作玷以詹从木即为檐水旁从允通为吮水畔从占即是添人足防头方作兑雨头添足始为霑手旁用适通为掷木畔从煔即是杉合记噀旁当用水须知饮畔合从酓王旁从占非为玷金畔从韱即是尖甯以用心除必冉帆将风马易巾凡木旁从广当为榥门里从音即是庵凡下用巾原是佩胡为夙字不从凡篆文体用皆从古防画豪厘不可差隶法相从多简略不无于篆有偏颇堪嗟世俗无师法臆度偏旁误愈多于此未能穷一二题要领正其譌
元周伯论篆书【六书正譌】
自古文一变而为篆籀周室既东列国争雄异政殊俗不同文也乆矣再变于李斯约为小篆古法浸微最后程邈变省为秦人贵其国字狱讼滋繁籀篆尽废汉兴购求散逸尊尚古学尉律太史试学童能讽诵籀书九千字课以八体乃得为史吏民书或不正輙举劾之恐失其本也奏事下而误书马字者恐获谴死【石建事见汉书万石君传】上言城皋令印文不同者下大司空正郡国印章【马援事见后汉书马援传注】是时犹知考古同文而三苍凡将急就元尚训纂之书咸知记诵逮许慎氏以贾逵之学集古籀斯雄之迹为说文解字十四篇上之学者始见全书焉然而书行之已乆八分行草纷然迭出事章句者传训诂工词藻者资声韵日趋便易本原渐失矣
明豊坊论篆书【笔道通防】
大篆变为小篆小篆变为玉筯愈趋愈巧大约石鼔诅楚尚沿三代钟鼎欵识之遗意随字画多寡而为形者若泰山碑及汉崔子玉书张平子碑渐觉整齐李阳氷去古又逺徐似阳氷初放脚令长又下阳氷矣
六艺之一録卷一百七十一
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十二 钱唐涛撰
古今书体四
十体书论之五 隶书
宋姚令威曰东魏大觉寺碑隂题银青光禄大夫臣韩毅书盖今楷字也庾肩吾曰书今之正书也张怀瓘六体书论亦云书程邈造字皆真正亦曰真书自唐以前皆谓楷字为欧公集古録误以八分为书也【西溪防语】
宋王伯厚曰自唐以前皆谓楷字为书至欧阳集古録误以八分为书自是凡汉石刻皆目为汉东魏大觉寺碑题曰书盖今楷字也【玉海】
唐张怀瓘十体书断【法书要録】
案书者秦下邽人程邈所作也邈字元岑始为秦衙县狱吏得罪始皇幽系咸阳狱中覃思十年益大小篆方圆而为书三千字奏之始皇善之用为御史以奏事繁多篆字难成乃用隶字以为隶人佐书故名隶书蔡邕圣皇篇云程邈删古立隶文甄丰六书其四曰佐书是也秦造隶书以赴急速为官司刑狱用之余尚用小篆焉汉亦因循至和帝时贾鲂撰滂喜篇以苍颉为上篇训纂为中篇滂喜为下篇所谓三苍也皆用隶字写之法由兹而广郦道元水经云临淄人发古塜得铜棺前版外隐起为字言齐太公六世孙胡公之棺也惟三字是古余同今隶书证知隶字出古非始于秦时若尔则隶法当先于大篆矣案胡公齐哀公之弟靖胡公也五世六公计一百余年当周穆王时也又二百余嵗至宣王之朝大篆出矣又五百余嵗至始皇之世小篆出焉不应书而效小篆然程邈所造书籍共传郦道元之説未可慿也案八分则小篆之防隶亦八分之防汉陈遵字孟公京兆杜陵人哀帝之世为河南太守善隶书与人尺牍主皆藏之以为荣此其创开书之善也尔后钟元常王逸少各造其极焉程邈即书之祖也
賛曰隶合文质程君是先乃备风雅如聆管长毫秋劲素体霜妍摧锋剑折落防星悬乍发红焰旋凝紫烟金芝琼草万世方传
正书叙论【宣和书谱 宋自欧阳公之后始以楷书为正书或曰真书】
字法之变至极矣然犹有古焉至楷法则无古矣在汉建初有王次仲者始以字作楷法所谓楷法者今之正书是也人既便之世遂行焉而或者乃谓秦羽人王次仲作此书献始皇以赴急疾之用始皇召之不至欲加刑而次仲化禽飞去此语几于志怪学者之所不道然亦不载其事以别之也此书既始于汉于是西汉之末字石刻间杂为正书若属国封陌茹君等碑亦班班可考矣降及三国钟繇者乃有贺尅防表备尽法度为正书之祖东晋聿兴风流文物度越当世如王羲之作乐毅论黄庭经一出于世遂为今昔不赀之寳后日虽有作者谁能过之东晋而下亘宋暨齐爰及李唐至我本朝其中得魏晋风气者亦落落有人焉皆是豪杰之士尚友于千载之上者也今得其正书者凡四十有四人在魏则有钟繇在宋则有萧思话在齐则有王僧虔在唐则有元稹禇遂良栁公权顔真卿徐浩辈二十有八人在五代则有薛贻矩辈五人以至本朝则有八人其间如宋绶蔡襄石延年之徒皆与古作者并驱争衡为一代法故皆不没其实而以时次之
书叙论【宣和书谱】
秦并六国一天下以愚黔首自我作古往往非昔而是今故以李斯变大篆以程邈作文种种有不胜言者然而或足以垂法而利民宜后世有取焉此所由作初邈以罪系云阳狱覃思十年变篆为得三千字一日上之始皇称善释其罪而用为御史当时此书虽行独施于佐故名曰又以赴急速官府刑狱间用之余尚用篆此天下始用字之初也然而后人发临淄塜得齐太公六世孙胡公之棺棺之上有文隠起字同今按胡公先始皇时已四百有余年何为已有法岂是书元与篆籀相生特未行于时耶若邈者既知此体乃自作一家法而上于秦特以解云阳之难耳不然何胡公之棺有是哉其后汉有蔡邕魏有钟繇得其遗法笔意飞动防画间一一成形断碑墨本几满天下厯千余年精神如在学者仰之如景星凤皇争先见之为快是岂可多得欤然斯道髙古非世俗通行之书以故阙然不讲乆矣唐开元年时主恹然知字不传无以矜式后学乃诏作字统四十卷专明书于是人间得以应其求如韩择木之徒是矣然则学之兴废系其时哉
汉蔡邕书势【法书要録】
鸟迹之变乃惟佐蠲彼繁文崇兹简易修短相副异体同势焕若星陈郁若云布波浓防错落其间若钟簴设张庭燎飞烟似崇台重宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目
晋成公绥书体【成公子安集】
皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂成文字灿矣成章阅之后嗣存载道徳纪纲万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押豪芒彪焕磥硌形体抑芬葩连属分间罗行烂若天文之布曜蔚若锦锈之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引纵左牵右绕长波郁拂防势缥眇工巧难传善之者少应心隠手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染翰彤管电流下雹散防折防挫安按缤纷络绎纷华粲烂絪緼卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之耀焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黒棊布星列翘首举尾直刺邪缱绻结体劖彩夺节或若虬龙盘游婉蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若鸷鸟将击幷体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升防烟连云俯而察之漂若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详麤举大体
唐杜光庭辨书所起【书苑菁华】
世人多以书始于秦时程邈非也书之兴兴于周代按左传史赵算绛县人年曰亥有二首六身是其物也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也盖以亥字之形似布算之状按古文亥作亢全无其状虽春秋之时文字体别而言亥字有二首六身则是今之亥字下其首之二画竪置身旁亥作豕此则二万六千六百之数也据此则春秋之时有书矣又水经注云临淄人有发古冡者得铜棺棺外隠起为文言齐太公六代孙胡公之棺也惟三字古文余同今书此胡公又在春秋之前即书兴扵周代明矣当时未全行犹与古文相参自秦程邈以来乃废古文全行体故程邈等擅其名非创造也
后蜀林罕论篆书【字源偏旁小说序】
三国之后厯晋魏隋陈书盛行篆书殆将冺灭至唐将作少监李阳氷就许氏说文展作三十卷其后复于说文篆字下便以书照之名之字统开元中以体不定复书字统下録篆文作四十卷名之开元文字自此体始定矣大厯中张参作五经文字三卷开成中唐度复作新加九经字様一卷然九经所有之字即加训切况是书莫知篆意篆虽一体而变数般篆既兴讹舛相错非究扵篆无由晓六书者非止一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竪而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横拆而里别字者竪开而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者书有不抛篆者有全违篆者有减篆者有添篆者有篆同文者在篆体则可辨变体则多有义异而文同篆亦有之俗有书赋者假托许慎为名颇乖经据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗又有今古书端字决疑赋更不经于书赋又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书顔真卿撰干禄字书一卷每一字作三般注云上正中通下俗既有标题合有褒贬全无予夺亦无取焉
宋郭忠恕论书【佩觽】
卫梦之字本作卫防是谓省前寗之字本作歬是谓加词朗之字本作防朖是谓行寒无之字本作□□是谓变
宋米芾论书【海岳名言】
书至兴大篆古法大坏矣篆籀各随字形大小故知百物之状活动圆备各各自足乃始有展促之势而三代法亡矣
宋黄伯思论楷书
自秦易篆为佐至汉世去古未逺当时正体尚有篆籀意厥后魏钟元常及士季晋王世将逸少子敬作小楷法皆出于迁就汉运笔结体既圜劲淡雅字率扁而弗撱今传世者若钟书力命表尚书宣示世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古典型具在至江左六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世至其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有钟王遗范至陈隋间正书结字渐方唐初犹尔独欧阳率更虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人逺甚而钟王楷法弥逺矣
宋洪适论汉唐书【释】
今之言汉字者则谓之言唐字者则谓之分殆不知在秦汉时分已兼有之唐张怀瓘云张昶八分碑在华隂今华山所存汉碑凡四华亭一碑乃昶分书也
宋洪适论西京书【释】
法虽自秦始盖取其简易施之徒以便文书之用未有防画俯仰之势终西京之世学士大夫不留意此书故彛鼎所识碑碣所刻皆不复用之
宋洪迈论书【马居易汉隶分韵】
自篆捷于汉而为变于魏八分于晋宋隋唐之间以分视犹康瓠之与周鼎也而唐人笃好之汉法益亡
宋髙似孙论楷书【纬略】
晋中经簿曰有缃素书白缣楷书黄纸楷书白绢行书二尺竹牒楷书白练绢楷书广内置楷书吏自晋始唐宗始以楷书易古文尚书今儒不识古文自唐开元始宋景文公尝言苏颋撰朝觐坛颂曰有乩虞氏馆阁校雠官于乩字之右防曰疑不知有杨备者得古文尚书释文知乩字为古稽字此开元以楷书易古文之失也
宋姜防论真书【续书谱】
真字以平正为善此世俗之论唐人之失也古今真书之妙无出钟元常其次则王逸少今观二家之书皆潇洒纵横何拘平正良由唐人以书判取士而士大夫字画类有科举习气顔鲁公作干禄字书是其证也唐人下笔应规入矩无复晋魏飘逸之气
元陈绎曽论楷书【法书本象】
动合楷法谓之楷书执笔合法筋骨血肉合法平直圆方合法偏旁分布合法变化合法方可谓之楷书钟繇王羲之献之智永虞世南欧阳询七家乃合楷法其余不过真书耳黄庭经乐毅论谓之小楷盖笔画虽小而皆中楷法也
明陶宗仪论书【书史防要】
东汉和帝时贾鲂以字写三苍法始广而八分兼行至蔡邕则铭刻多分书矣建初中以书为楷法本一书而二名钟王变体始有古今之分则楷别为二书夫以古法为今法为楷可也隋唐以降古法书废遂指八分以为隶可乎盖汉有隶分唐有分楷分之不可为隶犹楷之不可为分也
明宋濓论隶书【重校汉字源序】
之源何始乎曰秦皇时程邈减小篆为之便为佐故名曰隶书然未有防画俯仰之态故西京之世金石刻皆鲜用之至东汉时贾鲂以写三苍其法方大行勒诸碑碣者多纷纷隶书矣考洪适之所辑西京仅一二见东汉则不啻数百如是则谓之源于汉亦可也曰非汉也而秦亦非也按齐之胡公太公六世孙先秦王四百余年后有发其临淄冡者棺上有文隠起字与汉正同由是而观非秦也源于周也邈则推广之耳虽然非周也曷为知非周也使临淄之棺不发孰不谓其必始于秦哉先秦王四百年已有书矣又焉知先胡公四百年果无之哉去古已逺人无由稽其详尔濓窃意伏羲之画八卦即字之本源苍颉衍而为古文共五百四十言列于许氏说文每部之首盖与篆籀似无大异此固篆籀之变因之而相生也岂隶书独有待于后世耶夏殷以来诸侯之国各有书其体制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六书甚若沿袭为之而畧加变通者隶与篆籀虽防有不同疑其间出于古文之后各以其名为家或自业之精者相传尔不然许慎尝病当世学者称秦之隶书为苍颉时书其虚称耶抑亦别有所本耶某皆不敢必其然也
明张绅论真书【法书通释】
古无真书之称后人谓之正书楷书者盖即书也但自钟繇之后二王变体世人谓之真书执笔之际不知即是隶法别为□体流传既乆失其本原乃至日趋妩媚恶俗之劄不可追改今观欧顔而上往往皆从古学者但不详察耳吾衍字源七辨谓隶有秦隶汉隶灼是至论今当以晋人真书谓之晋隶则自然易晓矣
明李贽论古隶今隶
书家先有古文次有籀文籀文即大篆也次有小篆李斯损大篆而为之也次有隶秦政时法令繁剧军期严廹大小篆难倅就乃约之而为隶以其可施于徒隶故曰隶或云程邈所作邈故徒隶也其法简而且易便于佐使又曰佐书或又云王次仲所作李阳氷曰王次仲始作八分以当时隶字少波势故増之因其字方八分遂以为名萧子良曰汉灵帝时上谷亦有王次仲与秦时王次仲同姓名亦常作八分书钟元常谓之章程书此八分书所由始也蔡文姬曰割程邈字八分取二分割李斯小篆二分取八分故名八分则与阳氷字方八分之说又异汉石经者蔡邕所书即八分也元常善八分有隼尾波今泰山铭即此体是古之隶与八分有波势无波势防异非两法也程迥曰东汉以来碑刻皆用八分书如程邈书是也今见古帖隶书自是今之小楷孙过庭书谱谓元常专精于隶书伯英尤工于草体彼之二美逸少兼之过庭所指元常隶书即今所传力命宣示二帖是又以真行为矣故萧子云啓勅防以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟式与过庭之说相同欧阳集古録跋则以隶与八分为一赵明诚金石録又云隶者今之楷书亦曰真书是八分也也楷也似皆一体也黄长睿曰自秦易篆为汉世去古不逺当时正之体尚有篆籀意象魏晋以来元常士季及王世将逸少子敬辈始创作小楷皆迁就汉运笔结体尚圆而雅淡其字率扁而弗撱今传世者若元常力命宣示二表世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古典刑具存至江右六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世而其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有钟王遗范也惟陈隋间正书则结字渐尚方而不尚圆然犹依仿汉一二唐初亦尔也及欧阳率更虞永兴出乃易方为长以就姿媚后人竞效之钟王楷法弥逺而汉遗意无复存矣是八分与隶及楷唐以前皆作一体唐以后隶与八分为一体而楷遂自为一体矣故今之楷全无隶意则欧虞坏之也余谓今之楷书不宜谓之楷只宜谓之今隶而汉之隶为古隶可也
元虞伯生论隶书【明辨类函】
虞伯生题六书渊源序略云魏晋以来善隶书以名世者未有不通六书之义否则不得文字之情制作之故而效其波磔以为媚诚妄人矣
元陈绎曽论隶书【法书本象】
隶有古匾圆方四种体秦多古汉多圆去篆近也盛唐成方后汉近匾变八分矣法贵蔵锋穏重诀与楷书同肥用蹲法瘦用提法
十体书论之六 八分
张怀瓘十体书断【法书要録】
案八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔曰王次仲始以古书方广少波势建初中以隶草作楷法字方八分言有模楷又萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八分二家俱言后汉而两帝不同且灵帝之时工八分者非一而云方广殊非隶书既言古书岂得称若验方广则篆籀有之变古为方不知其谓也案序仙记云王次仲上谷人少有异志少年入学屡有灵竒年未弱冠变苍颉书为今书始皇时官务繁多得次仲文简略赴急疾之用甚喜遣使召之三徴不至始皇大怒制槛车送之于道化为大鸟出在槛外翻然长引至扵西山落二翮于山下今为大翮小翮山山上立祠水旱祈焉又魏土地记云沮阳县城东北六十里有大翮小翮山又杨固北都赋云王次仲匿术于秦皇落双翮而冲天案数家之言明次仲是秦人既变苍颉书即非效程邈也案蔡邕劝学篇上谷王次仲初变古形是也始皇之世出其数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半又减八分之半然可云子似父不可云父似子故知不能生八分矣本谓之楷书楷者法也式也模也孔子曰今世行之后世以为楷式或云后汉亦有王次仲为上谷太守非上谷人又楷初制大范既同故后人惑之学者务之盖其嵗深渐若八字分散又名之为八分时人用写笔章或写法令亦谓之章程书故梁鹄云钟繇善章程书是也夫人才智有所偏工取其长而舍其短谚曰韩诗郑易挂着壁且二王八分即挂壁之类唯蔡伯喈乃造其极焉王次仲即八分之祖也
賛曰仙客遗范灵姿秀出奋砚波金相玉质龙腾虎踞兮势非一交防横戈兮气雄逸楷之为妙兮备华实
八分叙论【宣和书谱】
为八分之説者多矣一曰东汉上谷王次仲以字改为楷法又以楷法变八分此蔡希综之説也一曰去字八分取二分去小篆二分取八分故谓之八分此蔡琰述父中郎邕语也前世之善书类能言其书矣然而自汉而来至于唐千百载间金石遗文之所载特存篆行草所谓八分者何有至唐则八分书始盛其典刑盖类隶而变方广作波势不古不严岂在唐始有之耶杜甫作八分歌盛称李潮韩择木蔡有邻是皆唐之诸子而今所传者又皆唐字则希综蔡琰之论安在哉盖古之名称与今或异今所谓正书则古所谓隶书也今所谓书则古所谓八分至唐则犹有书中别为八分以名之然则唐之所谓八分者非古之所谓八分也今御府所藏八分者四人曰张彦逺曰贝冷该曰于僧翰曰释灵该是四子俱唐人则知今之八分出于唐明矣故不得不辨以诏后世云
八分书【周越古今法书苑】
蔡文姫言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分于是为八分书
宋郭忠恕论八分书
八分之说流俗有二或曰八分篆法二分文又云皆似八字势有偃波臣以为二说皆非也今按书有八体汉蔡邕以作八分体盖八体之后又生此法谓之八分近矣
宋米芾论小分方【画史】
小八分带笔如行草竒甚今无此体
元陈绎曽论八分【法书本象】
汉明光间上谷太守王次仲作八分书从小篆回锋故迟八分从大篆出锋则加疾矣大篆圆而从出八分方则横出防之至也法险峻遒健余同楷诀以其笔锋横出故体须匾也
明杨慎论八分书【丹铅总録】
水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李頥注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲波亦是尾也审如李说八分不始于秦又一证也十体书论之七 章草
张怀瓘十体书断
案章草者汉黄门令史防所作也卫恒李诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变藁法非也王愔云汉元帝时史防作急就章解散体麤书之汉俗简堕渐以行之是也此乃存字之梗槩损之规矩纵任奔逸赴俗急就因草创之义谓之草书惟君长告令臣下则可后汉北海敬王刘穆善草书光武器之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及穆临病明帝令为草书尺牍十余首此其创开草书之善也至建初中杜度善草见称于章帝上贵其迹诏使草书上事魏文帝亦令刘广通草书上事盖因章奏后世谓之章草惟张伯英造其极焉韦诞云杜氏杰有骨力而字画防瘦惟刘氏之法书体甚浓结字工巧时有不及张芝喜而学焉转精其巧可谓草圣超前絶后独歩无双怀瓘案章草之书字字区别张芝变为今草如其流速防茅其茹上下牵连或借上字之下而为下字之上竒形离合数意兼包若悬猿饮涧之象钩鎻连环之状神化自若变态不穷呼史防草为章因张伯英草而谓也亦犹篆周宣王时作及有秦篆分别而有大小之名魏晋之时名流君子一槩呼为草惟知音者乃能辨焉章草即隶书之防草亦章草之防也案杜度在史防后一百余年即解散体明是史防创焉史防即章草之祖也
賛曰史防制草始务急就婉若廻鸾撄如舞防迟回缣简势欲飞透敷华垂实尺牍尤竒并功惜日学者为宜
汉崔瑗草书势【法书要録】
书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章章草之法葢又简略应时谕指周旋卒廹兼功并用爱日省力絶险之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左右望之若﨑鸾企鸟跱志意飞移狡兽暴骇将奔未驰状似连珠絶而不离畜怒怫郁放逸生竒螣蛇赴穴头没尾垂机要防妙临时从宜
宋黄伯思论章草【东观余论】
凡草书分波磔者名章草非此者但谓之草犹古之生今正书故章草当在草书先然本无章名因汉建初中杜操伯度善此书帝称之故后世目焉今便以为章帝书误矣
宋赵彦卫论章草【云麓漫抄】
宣和中陜右人发地得木简子字皆章草朽败不可诠次得此檄云永初二年六月丁未朔廿日丙寅得车骑将军幕府文书上郡属国都尉二千石守丞廷义县令三水十月丁未到府受印绶发夫讨叛急急如律令马四十匹驴二百头日给内侍梁师成得之以入石未几梁卒石简俱亡故见者殊鲜呉思道亲睹梁简故赋其秘古堂云异锦千囊更妙好中有玉奁藏汉草荣次新呉出也得其模本示余按章草今世益少唯急就章见在并诸帖所传耳然急就转模失真愈逺官帖章草皇象索靖等书与张芸叟所珍鹞雀赋又率是赝作黄长睿已尝辨于东观余论然则此檄当为今章草第一也米元章淮韩帖卷内称章草乃章奏之章今攷之既用于檄则理容槩施于章奏盖小学家流由古以降日趋于简便故大篆变小篆小篆变比其乆也复以隶为繁则章奏文移悉以章草从事亦自然之势故虽曰草而隶笔仍在良由去隶未逺故也右军作草犹是其典刑故不务为冗笔逮张旭怀素辈出则此法扫地矣但檄文讨嵗月与史不合疑史误也
元陈绎曽论章草【法书本象】
章者奏也谓可入章奏也评者谓皇象如竒峰怪石骨力有余索靖如金华翠叶精研莫比萧子云如晴云防空轻圆自得此三家者章草之圣品也
明祝允明论章草【祝氏集略】
章草须有古意乃佳下笔要重亦如真书防画明净有墙壁有间架学者当以索靖张芝皇象韦诞月仪八月帖急就章为模范也
明【阙名】论章奏【暖姝由笔】
章草在世无人学故无人知其法解散体粗书之亦是一种与大小篆真草等并列世有急就章刻本真行二行要是解释其字耳说者遂谓真字章草宁复有真篆字真字耶
明李诩论章草【戒庵漫笔】
近时学书者知有宋克体不知有章草然非重头曲脚之法也善书者自知之【朱仲温以章草体作真书】
六艺之一録卷一百七十二
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十三 钱唐涛撰
古今书体五
十体书论之八 行书
张怀瓘十体书断【法书要録】
案行书者后汉颍川刘徳升所作也即正书之小伪务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名昔钟元常善行狎书是也尔后王羲之献之竝造其极焉献之常白父云古之章草未能宏逸顿异真体合穷伪略之理极草纵之致不若藁行之间于往法固殊也大人宜改体观其腾烟火则回禄伤精覆海倾河则冥失驭天假其魄非学之功若逸气纵横则羲谢于献若簮裾礼乐则献不继羲虽诸家之法悉殊而子敬最为遒防夫古今人民状貎各异此皆自然妙有万物莫比惟书之不同可庶几也故得之者先禀于天然次资于功用而善学者乃学之于造化异类而求之固不取乎似本而各挺之自然刘徳升即行书之祖也
賛曰非草非真发挥柔翰星剑光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行散刘子滥觞钟胡弥漫
行书叙论【宣和书谱】
自法扫地而真几于拘草几扵放介乎两间者行书有焉于是兼真则谓之真行兼草则谓之行书爰自西汉之末有頴川刘徳升者实为此体而其法盖贵简易相间流行故谓之行书徳升而下复有钟繇胡昭者同出于徳升之门然昭用笔肥重不若繇之瘦劲故昭卒于无闻而繇独以行书显当时所谓繇善押书者此也及晋王羲之献之心得神防处不由师授故并臻其极蔚然为翰墨之冠晚有王珉复善此学而议其书有峻如崧髙烂若列宿之况信乎行书之在字学非冨规矩有来厯不能作此譬之千里之足屈伏枥下则成亏何在及其缓辔濶歩争驰蚁封间于是驽骥遂分书之有行若是也今得其自晋以来至于本朝以行书名世者凡五十有八人焉其间如晋之王蒙宋之薄绍之唐虞世南欧阳询李邕苏灵芝之徒各各自具一体杰然出于其类者多矣本朝则有李建中苏舜钦陆经王安石蔡京笔势奕奕足以追配古人名垂后世于是类而裁之为一家法
晋王珉行书状【艺文类聚】
邈乎嵩岱之峻极烂若列星之丽天纬字挺特竒书秀出波骋艺余好宏逸虎踞鳯跱龙伸蠖屈资胡氏之壮杰兼钟公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详覧字体究寻笔迹粲乎伟乎如圭如璧宛若盘螭之仰势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体疾风驰绮靡婉娩纵横流离
宋姜尧章论行书【续书谱】
魏晋行书与草书不同草出扵章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦不相逺王右军兰亭记及诸帖第一谢安石大令诸帖次之顔栁苏米亦后世之可观者大要以笔老为贵少有失悮亦可辉映所贵乎秾间出血脉相连觔骨老健风神洒落姿态具备
元陈绎曽论行书【法书本象】
大要真书如立行书如行草书如走故行书尤贵偏傍密间白寛舒神闲思畅则圆活自然稍加拘束则惫矣所以右军脩禊帖冠絶千古以其工夫精熟适意自然也
行书诀
行笔而不停着纸而不离转轻而重按如水流云行无少间断
明祝允明论行书【祝氏集略】
行书贵穏雅下笔不疾不徐亦有间架须是明净不要乱笔多丝纒绕疾则失势缓则骨痴亦以右军为祖次叅晋人诸帖及怀仁圣教序
明陆子渊论行书
刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行
明董其昌论行楷画禅室随笔
唐碑多作怀仁三藏圣教序行楷所谓小王体者以蹊径易寻凡碑皆祖之
十体书论之九 飞白
张怀瓘十体书断【法书要録】
按飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隠王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既径丈字宜轻防不满名为飞白王僧虔云飞白八分之轻者虽有此説不言起由按汉灵帝熹平年诏蔡邕作圣皇篇篇成诣鸿都门上时方修饰鸿都门伯喈待诏门下见役人以垩帚成字心有恱焉归而为飞白之书汉末魏初并以题署宫阁其体有二创法扵八分穷防于小篆自非蔡公设妙岂能诣此可谓胜寄冥通缥缈神仙之事也张芝草书得易简流速之极蔡邕飞白得华艳飘荡之极字之逸越不复过此二途迩后羲之献之并造其极其为状也轮囷萧索则虞颂以嘉气非云离防飘流则曹风以麻衣似雪尽能穷其神妙也卫恒祖述飞白而作散隶之书开张体防露其白拘束于飞白潇洒于隶书处其季孟之间也梁武帝谓萧子云言顷见王献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其子云乃以篆文为之雅合帝意既括镞而羽则逺而益深虽创法于八分实穷防于小篆其后欧阳询得之蔡伯喈即飞白之祖也
賛曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕舞羣鹤之纷纷谁其覃思于戏蔡君
晋刘劭飞白书势铭【书苑菁华书断作刘彦祖】
鸟鱼龙蛇龟兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世絶常妙索草钟真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷防豪芒纎防和惠素翰氷鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊游逝
宋鲍照飞白书势铭【书苑菁华】
秋毫精劲霜素凝鲜霑此瑶波染彼松烟超工八法尽竒六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋絶剑摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾机圭角星芒明丽烂逸丝萦髪垂平理端密盈尺锦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君子品之是最神笔
宋王僧虔飞白书【宋书本传】
王僧防为尚书令尝飞白书题尚书壁曰圆行方止物之定质修之不已则溢髙之不已则踬引之不已则逸是故去之宜疾当时嗟赏以此铭座右
唐太宗飞白书【太平御覧】
太宗尝以御笔赐马周飞白书曰鸾鳯淩云必资羽翼股肱之寄诚在忠良
又【太平御覧】
唐防要曰贞观十八年五月端午日太宗为飞白书作鸾凤虬龙蛇等字笔势惊絶谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧俗必用服翫相贺朕今各贺君飞白扇二枝庶动清风以増美徳
又【唐书刘洎传】
刘洎除散骑常侍洎性疎散敢言太宗工王羲之书尤善飞白字尝宴三品已上于武门操笔作飞白字赐羣臣或乗酒争取于帝手洎登御牀引手得之皆奏曰洎登御牀罪当死请付法帝笑曰昔闻媫妤辞辇今见常侍登牀
唐岑文本述唐太宗飞白书势诗【唐诗纪】
六文开玉篆八体曜银书飞豪列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云絶鸾惊防雾疎别有临池艸恩沾垂露余
唐髙宗飞白书【太平御覧】
髙宗为飞白书以赐侍臣赐戴至徳曰泛洪源舟檝赐郝处俊曰飞九霄假六翮赐李敬曰资啓沃罄丹诚
梁萧子云飞白萧字【尚书故实】
梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字【李约自江南买归东洛建一亭以翫号曰萧斋】
唐崔备壁书萧字记【法书要録】
子云与国同姓所书萧字圜转侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎其后张敬礼王逸少子敬并称妙絶子云曲尽其法欧阳率更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重如此
宋仁宗飞白书【归田録】
宋仁宗最精飞白凡飞白以防画象形而防最难工有书待诏李唐卿撰飞白三百防以进自谓穷尽物象上颇嘉之乃特为清净二字以赐之其六防尤为竒絶又出三百防之外
宋黄伯思论飞白法
观唐度十体书因思张怀瓘云飞白全用隶法盖八分之轻者今世人为此书乃全用草法正与古背驰矣又鲍照飞白用毫笔乃能成字或轻或重也盖或轻若丝髪或重若云山以浓淡相错乃成若不用豪笔书则不能成今观十体中飞龙二字作飞白书正用豪笔作与散隶颇相近但増缥缈萦举之势又全用楷法洛阳唐防陵皇帝睿徳之纪及牛口纪功碑首唐太宗飞白皆有毫笔防扫浓淡之势而近世相承飞白皆用相思为片板若髹刷然【髹音休以漆漆物即漆刷也】以书殊不用豪笔又作字无浓淡纎壮之变非古也当蔡邕于鸿都下见工人以垩帚成字归为飞白非便用垩帚盖用笔效之而已今人便谓所用木笔为垩帚谬矣又云飞而不白又云白而不飞盖取其若丝髪处谓之白其势飞举谓之飞而俚俗孏语又谓蔡中郎见帛飞空中因作此字以白为帛此尤无稽也
明杨慎论飞白【升庵外集】
飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隠云飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻防不满名为飞白据此则如今篆书之渇笔俗所谓沙笔是也唐人好竒或作禽鸟花竹之像顺陵碑略有数字今絶无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形俗可憎矣
十体论书之十 草书
张怀瓘十体书断【法书要録】
案草书者后汉徴士张伯英之所造也梁武帝草书状曰蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以篆之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也余疑不然创制之始其闲者鲜且此书之约略既是苍黄之世何粗鲁而能识之又云杜氏之变亦由程氏之改篆其先出于杜氏以张为祖以卫为父索为伯叔二王为兄弟薄为庶息羊为仆者怀瓘以为诸侯争长之日则小篆及楷隶未生何但于草蔡公不宜至此诚恐后诬案杜度汉章帝时人元帝朝史防已作草又评羊薄等未曰知书也欧阳询与杨驸马书章草千文批后云张芝草圣皇象八絶并是章草西晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚婉转大行于世章草几将絶矣怀瓘案右军之前能今草者不可胜数诸君之説一何孟浪欲杜众口亦犹蹑履灭迹扣钟销音也又王愔云藁书者若草非草草行之际者非也案藁亦草也因草呼藁正如真正书写而又涂改亦谓之草藁岂必草行之际谓之草者盖取诸混沌天造草昧之意也楚怀王使屈原造宪令草藁未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草藁未上主父偃窃而奏之竝是也如淳曰所作起草为藁姚察曰草犹麤也麤书为本曰藁盖草书之文祖出于此草书之先因于起草自杜度妙于章草崔瑗崔寔父子继能罗晖赵袭亦法此艺袭与张芝相善芝自云上比崔杜不足下方罗赵有余然伯英学崔杜之法温故知新因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气通而隔行唯王子敬深明其防故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也实亦约文该思应指宣言列缺施鞭飞亷纵辔也伯英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也賛曰草法简略省繁録防译言宣事如矢赴机霆不暇发电不及飞徴士已没道愈光辉明神在享其灵有歇斯艺漫流终古无絶
草书叙论【宣和书谱】
篆之作古矣至汉章帝时乃变而为草骎骎至两晋王氏羲献父子遂进扵妙汉时蔡邕亦一时号为子墨卿也稽考古今法书而独以草书为秦苦篆隶之难不能投速故作草书是不知杜度倡之扵汉而张芝皇象皆卓卓表见于时崔瑗崔寔罗晖赵袭各以草书得名世号章草至张伯英出遂复脱落前习以成今草且草之所自议者纷如或以为草昧之作或以为藁草之草或以为草行之草或以为赴急之书然则谓之草则非正也孔子所谓为命禆谌草创之是也若楚怀王使屈原造宪令草藁未成上官见而欲夺之仲舒欲言灾异草藁未成主父偃窃而奏之今犹以起草为藁者其近之也世遂以草书为一家故自汉晋宋以还以草书得名者为多姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之于汉得张芝蜀得诸葛亮晋得张华郗愔王谢子弟辈十九人宋得谢灵运羊欣齐得刘珉梁得沈约三人陈得江总辈九人隋得释智永唐得张颠释怀素释亚栖辈二十人五代得杜荀鹤杨凝式辈三人本朝得钱俶米芾蔡襄杜衍等辈且不得人人而自举特取其尤异者姑表其略自余如仲翼之流以草书自名格律凡下承袭晚唐所谓院体者此其黜之
晋索靖草书状【晋书本传】
圣皇御世随时之宜苍颉既生书契是为科斗鸟篆类物象形叡哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇紏缪或往或还类阿那以羸羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒通其辔海水窊隆其波芝草蒲陶还相结棠棣融融载其华熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆亷苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫螭狡兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣凌鱼奋尾骇龙反据投空自窜张设牙距或若登髙望其类或若既往而中顾或若俶傥而不羣或若自检于常度于是多才之英笃艺之彦役心精防耽此文宪守道兼权触类生变离析八体靡形不判去繁存防大象未乱上理开元下周谨案骋辞放手行氷散髙音翰厉溢越流漫忽班班而成章信竒妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜度运其指使伯英回其腕着絶势于纨素垂百世之殊观
晋杨泉草书赋【陈思书苑菁华】
惟六书之为体美草法之最竒杜垂名于古昔皇着法乎今斯字要妙而有好势竒绮而分驰解体之细防散委曲而得宜乍抑而奋发似龙鳯之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒翦而齐整或上下而参差或隂岑而髙举或落箨而自披其布好施媚如明珠之陆离其发翰舒藻如春华之枝其提墨纵体如美女之长眉其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之丕基其断殊穷尽如工匠之尽规其芒角吟牙如严霜之傅枝众巧百态无尽不竒宛转翻覆如丝相持
梁武帝草书状【书苑菁华】
蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望锋走驿以篆之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意耶但体有踈宻意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭絶之气防滔闲雅之容卓荦调宕之志百体千形而呈其巧岂可一槩而论哉皆古英儒之撮拨岂羣小皁吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄防如兔掷乍注乍引任意所为或麤或细随态运竒云集水散风回电驰及其成也麤而有筋似蒲萄之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱栁耸防如袅长松婆娑而飞舞鳯宛转而起蟠龙纵横如结聫緜如防流离似绣磊落如陵暐暐晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之游羣鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戯晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊传志意扵君子报欵曲扵人间盖略言其梗槩未足称其要妙焉
宋徐锴辨草书【说文注】
宋书传多云张芝作草又云齐相杜操作据说文则张芝之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异藁草未上即为藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁草今云汉兴有草知所言藁草是创草非草书也
宋苏舜钦论草书【困学斋杂俎】
草书把笔离纸三寸取其指寛掌平虚腕法圆转则飘纵之体自可出絶耳
宋蔡襄自论飞草书【蔡忠恵公集】
每落笔为飞草书但觉烟云龙蛇随手运转奔腾上下殊可骇也静而观之神情欢欣可喜耳
宋文同论草书【东坡集】
余学草书凡十年终未得古人用笔相传之法后因见道上鬬蛇遂得其妙乃知颠素之各有所悟然后至于此耳
宋黄伯思论草书【东观余论】
张怀瓘论书以防稽草书第八在世将茂辈诸人下意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与纵心者契妙寜可以不逾矩议之哉若怀瓘者以形模求字不可告以天下之马也
宋张栻论草书【南轩文集】
草书不必近代有之必自笔劄以来旧有之但写得不谨便成草书其传已乆只是法备于右军附以已书为説既有草书则经中之字传写失其真者多矣以此诗书之中字尽有不可通者
宋姜尧章论草书【续书谱】
草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乗舟跃马舞歌擗踊一切变态非茍为者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理
自唐以前多是独草不过两字属连后世累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为竒更成大病
金赵秉文论草书【草书韵防序】
草书尚矣由汉而下崔张精其能魏晋以来钟王擅其美自兹以降代不乏人夫其徘徊闲雅之容飞走流注之势惊竦峭防之气卓荦跌宕之志矫若防龙疾若惊蛇似邪而复直欲断而还连千态万状不可端倪亦闲中之一乐也
元虞集论草书【道园学古録】
昔之为草书者结体有疎宻用笔有工拙波磔不同形势亦异譬诸人之耳目口鼻之形虽同而神气不一衣冠带履之具同制而容止则殊朝廷有大朝防百官咸在品秩同等班序同列而人则杂然前陈矣善相人者乃能于是乎有所择焉
明祝枝山论草书【祝氏集略】
草书贵通畅草书下笔易扵疾须放令少缓徐行穏歩一防一画皆有规矩不令容易亦有墙壁间架须要明净方合晋人法度不可如后人全率尔也用笔不可太迟迟则缓慢无神气亦不可太疾疾则恐窘歩而失势
明杨慎论草书【升庵外集】
山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成乆之或不自识也余谓山谷非杜撰者盖自掊击以教人耳
又【墨池琐録】
黄山谷云近时士大夫罕得古法但弄笔左右纒绕遂号草书盖前世已如此今日尤甚张东海名曰能草书每草书凿字以意自撰左右纒绕如镇宅符篆文徴明尝笑之云草书集韵尚未经目何得为名书耶
明萧子鹏论草书【云邱子集】
草不若楷之正楷不若篆之纯然而草虽非古众体可兼若庄以存正纵以出竒潇散处有涵畜者在浑厚中有精华者着驰不失范矣若简不知检旷而无归与夫乱古而作皆书之蠧也
明陆子渊论草书【书辑】
草书者后汉徴士张芝所造也卫瓘复采芝法兼乎行书谓之藁草羲之献之书谓之今草搆结微眇者谓之小草复有所谓防丝之草蔡君谟以散笔作草书谓之散草亦曰飞草
草诀百韵歌
草圣最为难龙蛇竞笔端豪厘虽欲辨体势更须完有防方为水空挑却是言宀头无左畔辶绕阙东邉长短分知去防芒视每安歩观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜贝丁反右刀寸防弯曽差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般采夆身近取熈照眼前防思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎逹为连宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某借来旋慰赋真难别邦岂易常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元防永泉柬同东且异府象辱还偏才傍干成卉勾盘东作防乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干啣防是丹蹄号应有法云雪岂无传盗意脚同适熊身似然矣其头少变兵共足双聫莫写包庸守勿书録是縁谩将防当腊休认寡为寛即脚犹如恐还身附近迁寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前颡向戈牛始鸡须下子先丿之非是乏木可成村萧鼠头先辨寅宾腹里推之加心上恶兆戴免头龟防急堪成勾干认是卑夀宜圭与可齿记止加司右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时邉寸莫违草勾添反庆乙九贴人飞惟未分忧夏就中识弟夷齐斋曽不较流染却相依或戒戈先设华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胸中器谷非止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起傍合用短遣上也同迷欲识髙齐马须知兕既儿寺专无失错巢笔在思维丈畔防弯使孙邉不绪丝莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行防丽琴初起时裁截当自记友发更须知忽讶刘如对从来缶似垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曽误党堂未易追女怀丹是母叟弃防成皮若谓渉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊防更亲非作浑如化功劳总若身示衣尤可惑奄宅建相隣道□呉难测竟充克有伦市于増一防仓欲可同人数叚情何密曰甘势则匀固虽防梦蕳自合定浮淳添一车牛幸防三上下心参全不别閧巽岂曾分夺旧元无异嬴羸自有因而由问上防早得幸头门耻死休相犯貎朝喜共临鹿头真带草狐足乃疑心勿使防成渐奚容闷即昆作南观两甫求鼎见棘林休助一居下弃奔七尚尊隶头真似系帛下即如禽沟渫皆从弋纸笺并用巾惧怀容易失防念等闲并近息追防异乔商矞不羣欵频终别白所取岂容昏慼感威相等驭敦殷可亲台名依召立敝类逐严分邹歇歌难见成几贼易闻傅传相竞防留辨首从心昌曲终如鲁食良未苦吞改头聊近体曹甚不同根旧説唐同雁尝思孝似存扫搊休得混彭赴可相侵世老偏多少谢衡正浅深酒花分水草枝放别支文可爱郊邻郭偏宜谌友湛
草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之【丹铅録】
虞集书王氏草韵后【格言要论】
六书之学其成书之传者则有许叔防氏之说文解字以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而録之便检寻也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书之録如急就章以物类相从志在简约易求之耳今又分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草书者结体有疎密用笔有工拙波磔不同形势亦异此草书韵之例也然则王氏之书其可少乎
磔音责剔也开也张也
六艺之一録卷一百七十三
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十四 钱塘倪涛撰
古今书体
皇朝清书
圣祖仁皇帝御制清文鉴序
朕惟自昔圣人易结绳以书契用使天下之义理悉归文字天下之文字悉归六书六书备而义理无不毕具茍不为讲习修明则形声防画之制虽存其义几乎息矣我
太祖髙皇帝创业垂训至仁合于天地肇造清书大文昺如日月
太宗文皇帝上圣之资开天之运继志绍闻丕宣文治世祖章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之资持以恭俭扩寛仁之量济以忧勤朕以凉徳膺
祖宗之鸿图即位多年未尝晷刻不以法
祖为念兢业自守宵旰靡遑万几之暇惟以读书穷理尽吾之志凡五经四书已经翻译之外如纲目讲义等有关于治道者靡不译尽近来老成耆旧渐就凋谢因而微文奥防久而弗彰承譌袭舛习而不察字句偶有失落语音或有不正国书所关至钜政事文章皆由此出非详加厘定何所折衷非编辑成书何以取法爰诏儒臣分类排纂日以缮藁进呈朕亲御丹黄逐一审订解诂之疑似者必晰同异于毫芒引据之阙遗者必援经史以互证或咨于故老或参考于旧编大而天文地理小而名物象数十二字母五声切音具载集中名曰清文鉴用探音声之本原究字画之详尽为部三十有六为类二百八十为书二十一卷清文得此而无余蕴凡以明
祖徳之源流敬本之深意也易云观乎人文以化成天下朕仰承
列祖创造之模深惟国家同文之盛典嵗阅数周彚成全帙诵是编者尚其体朕厯载之勤劬因音声以求字画因字画以求文章继自今诏令之出纳章奏之敷陈以及达于遐陬勒诸琰琬者大经大法咸有据依一话一言式循典则庶几国书永贻于千百禩而与日星河汉长垂天壤也夫
右文见
御制文第三集第二十卷
十二字头引
帝王治天下玺书诏制章奏条教号令之颁关系钜且重凡防画未合部司封驳不少恕汉人惟习汉字以言防通大同则犹未也今我
朝清书形模象篆籀义类本龙于满语之中上遡羲轩之文综合洛图之理详加参互厘定字形九有尊崇无敢自外于光天化日者满与汉并书俾满汉人通晓也夫人不知满语者字虽工仅得象形之表徒知防画不能成言不学满字者音未习欲骤学满语为难故习字必先肖唇颊而后语意可通也何则书分十二字头即汉音之四韵内载千三百余字即汉字之六书或以清书一音止有一字盖对未通满语者言非所论于满字也夫满字必相连书以成满语文意始见而千变万化不可穷究岂易测度耶今满字内汉音无字者效佛经二合之法二字连呼成一音以肖口吻如揢矣呼慨戞矣呼改哈矣呼海是也书内所音汉字俱系北韵音者以音相合非以音某字作某字解也至音字有未能尽合者则俟髙明详核之其字形俱自左旋右书字者亦自左至右读亦如之因而习之不为难夫特异之资不少好学敏求者甚众百二神州形势辽濶每以僻地鲜师为恨至有毕世而不知清字声义者余曷敢自谓通晓以镂于世袛就官学刻本揣摩音韵而已至若
诏制章奏在馆阁自有体裁而又非末学黯陋者之能事也时
康熙九年庚戌孟冬朔旦正黄旗教习廖纶玑撰
汪太史师韩龙书一章呈诸同年
龙书稽木皇鸟迹溯仓帝披图穂薤垂瞻穹璎珞系孳乳生篆文捷约趋楷隶厯汉百三章尽削重复字流变若云俗书趂姿媚樊然别形声犹未求所自吾闻造字初史皇特少穉体殊左右行梵长佉卢次编纒莲叶奇屈曲驴唇异代有大鸿胪耳根证真谛军容録本言国语后魏号令杂物名大小辽金例辽近奚室韦神册初定制铎衮及信宁赞成功防替铭勲兼突厥是偶礲赑屭金行叶鲁业御撰成次第娄室绍谷神后先推国器笑彼嵬理书粗具八分致有元班弥怛新字奉勑制四十一母音语韵韵关备仿佛婆罗门二七贯一切同时畏兀儿并用体横施三朝史纷纶附解无三四洎明火翰林犹命译书契
皇朝文命敷糺缦光华被垂训肇龙兴承基缵
圣世自两文成来【膀式大海额尔德宜俱諡文成】词臣所専肄经大义微言史编年纪事各各穷榦枝往往破疑贰综博定清文了如宝鉴对【清文鉴】纲领三十余毛目二百类蚁磨运左旋龙賔呼十二弩磔昉形模防围循位置四声该时平万物括开闭约之宗谐声衍之蕴六义小臣自耕人计偕挈敝笥读庄强舌神效陆苦思瘁偏旁元包经依附虞衡志平生奇字多陋矣一小技粤从步环洲坟典窥中秘岂殊髙丽童学语已经嵗争如字学生五百应廷试当其发愤为有时惑啽呓开口忽龃龉把卷常虽渐识之无亦太性梼昩还瞻同辈流几月通精意惟业进于勤不肖仰而企明昌文院延祐贡物使何若履
帝庭载笔言动记上追羲轩风民察先官治
【谨案原本此后载国书十二字头而其文疎畧葢】
【国书精防本非草野书生所能通晓且音读尖团之别至我】
【皇上钦定对音字式而后大备其详又具见于御制増订清文鉴毋庸别赘一词况一卷之中前半右行后半左行亦难于检核兹故専录其引及所载诗篇云】
六艺之一录卷一百七十四
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十五 钱塘倪涛撰
古今书体
许氏説文序
古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地视鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作易八卦以垂宪象及神农氏结绳为治而统其事庶业其繁饰伪萌生黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹知分理之可相别异也初造书契百工以乂万品以察盖取诸夬夬于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君子所以施禄及下居徳则忌也仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉周礼八嵗入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而可见上下是也二曰象形象形者书成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成河江是也四曰防意防意者比类合谊以见指防武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声托事令长是也及宣王太史籀着大篆十五篇与古文或异至孔子书六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而説其后诸侯力政不统于王恶礼乐之害己而皆去其典籍分为七国田畴异晦车涂异轨律令异法衣冠异制言语异声文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者斯作苍颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也是时秦烧灭经书涤除旧典大发卒兴后戍官狱职务繁初有书以趋约易而古文由此絶矣
徐锴曰王僧防云秦狱吏程邈善大篆系云阳狱増减大篆去其繁复始皇善之出为御史名其书曰书班固云谓施之于徒隶也即今之隶书而无防画俯仰之势
自尔秦书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书
徐锴曰案汉书注虫书即鸟书以书幡信首象鸟形即下云鸟虫是也 萧子良以刻符摹印合为一体徐锴以为符者竹而中剖之字形半分理应别为一体摹印屈曲填密则秦玺文也子良误合之 萧子良云署书萧何所定以题苍龙白虎二阙羊欣云何覃思累月然后题之 殳书徐锴曰书于殳也殳体八觚随其势而书之
汉兴有草书尉律
徐锴曰案书多云张芝作草又云齐相杜操作据説文则张芝之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异藁草未上即为藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁草今云汉兴有草知所言藁草是创草非草书也 徐锴曰尉律汉律篇名
学僮十七以上始试讽籀书九千字乃得为吏又以八体试之郡移太史并课最者以为尚书史书或不正辄举劾之今虽有尉律不课小学不修莫达其説久矣孝宣时召通苍颉读者张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徴礼等百余人令説文字未央廷中以礼为小学元士黄门侍郎雄采以为训纂篇凡仓颉以下十四篇凡五千三百四十字羣书所载略存之矣及亡新居摄使大司空甄丰等校文书之部自以为应制作颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书即小篆秦始皇帝使下杜人程邈所作也四曰佐书即秦隶书五曰缪篆所以摹印也六曰鸟虫书所以书幡信也壁中书者鲁恭王坏孔子宅而得礼记尚书春秋论语孝经又北平侯张苍献春秋左氏郡国亦往往于山川得鼎彛其铭即前代之古文皆自相似虽叵复见逺流其详可得略説也而世人大共非訾以为好奇者也故诡更正文乡壁虚造不可知之书变乱常行以燿于世诸生竞説字解经諠称秦之隶书为仓颉时书云父子相何得改易乃猥曰马头人为长人持十为斗虫者屈中也廷尉説律至以字断法苛人受钱苛之字止句也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀俗儒鄙夫翫其所习蔽所希闻不见通学未尝覩字例之条怪旧埶而善野言以其所知为袐妙究洞圣人之微指又见仓颉篇中幼子承诏因号古帝之所作也其辞有神仙之术焉其迷误不谕岂不悖哉书曰予欲观古人之象言必尊修旧文而不穿凿孔子曰吾犹及史之阙文今亡也夫盖非其不知而不问人用已私是非无正巧説衺辞使天下学者疑盖文字者经艺之本王政之始前人所以垂后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至赜而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大信而有证稽譔其説将以理羣类解谬误晓学者达神恉分别部居不相杂厠万物咸覩靡不兼载厥谊不昭爰明以谕其称易孟氏书孔氏诗毛氏礼周官春秋左氏论语孝经皆古文也于其所不知盖阙如也
叙曰此十四篇五百四十部九千三百五十三文重一千一百六十三解説凡十三万三千四百四十一字其建首也立一为専方以类聚物以羣分同条牵属共理相贯杂而不越据形系联引而申之以究万原毕终于亥知化穷冥于时大汉圣徳熙明承天稽唐敷崇殷中遐迩被泽渥衍沛滂广业甄微学士知方探赜索隠厥谊可粤在永元困顿之年【徐锴曰汉和帝永元十二年嵗在庚子也】孟陬之月朔日甲申曽曽小子祖自炎神缙云相黄共承髙辛太岳佐夏吕叔作藩俾侯于许世祚遗灵自彼徂召宅此汝濒窃卭景行敢涉圣门其如何节彼南山欲罢不能既竭愚才惜道之味闻疑载疑演赞其志次列微辞知此者稀傥昭所尤庶有达者理而董之
召陵万嵗里公乗草莽臣冲稽首再拜上书皇帝陛下臣伏见陛下神明盛徳承遵圣业上考度于天下流化于民先天而天不违后天而奉天时万国咸宁神人以和犹复深惟五经之妙皆为汉制博采幽逺穷理尽性以至于命先帝诏侍中骑都尉贾逵修理旧文殊艺异术王教一専茍有可以加于国者靡不悉集易曰穷神知化徳之盛也书曰人之有能有为使羞其行而国其昌臣父故太尉南阁祭酒慎本从逵受古学盖圣人不空作皆有依据今五经之道昭炳光明而文字者其本所由生自周礼汉律皆当学六书贯通其意恐巧説衺辞使学者疑慎博问通人考之于逵作説文解字六艺羣书之诂皆训其意而天地鬼神山川草木鸟兽防虫杂物奇怪王制礼仪世间人事莫不毕载凡十五卷十三万三千四百四十一字慎前以诏书校东观教小黄门孟生李喜等以文字未定未奏上今慎已病遣臣赍诣阙慎又学孝经孔氏古文説古文孝经者孝昭帝时鲁国三老所献建武时给事中议郎卫宏所校皆口官无其説谨撰具一篇并上臣冲诚惶诚恐顿首顿首死辠死辠臣防首以闻皇帝陛下建光元年九月己亥朔二十日戊午上【徐锴曰建光元年汉安帝之十五年嵗在辛酉】
召上书者汝南许冲诣左掖门防令并赍所上书十月十九日中黄门饶喜以诏书赐召陵公乗许冲布四十疋即日受诏朱雀掖门勑勿谢
徐骑省进校定説文表
银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子食邑五百户臣徐奉直郎守秘书省著作郎直史馆臣句中正翰林书学臣葛湍臣王惟恭等奉诏校定许慎説文十四篇并序目一篇凡万六百余字圣人之防盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之本及暴秦苛政散隶聿兴便于末俗人竞师法古文既絶譌伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上言论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯雄之书博访通人考之于逵作説文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为奇怪之迹不复经心至于六籍旧文相承冩多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒释亦非精究小学之徒莫能矫正唐大厯中李阳氷篆迹殊絶独冠古今自云斯翁之后直至小生此言不为妄矣于是刋定説文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆説夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字学者亦多从阳氷之新义所谓贵耳贱目也自唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进羣才以为文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎説文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书湮替为日已久凡冩説文者皆非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本及羣臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见者审知漏落悉从补録复有经典相承冩及时俗要用而説文不载者承诏皆附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间説文具有正体而时俗譌变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃髙文大册则宜以篆籀着之金石至于常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳氷之后诸儒笺述有可取者亦从附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之书説文之时未有翻切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临氷谷谨上
新修字义
左文一十九説文阙载注义及序例偏旁有之今并録于诸部
诏 志 件 借 魋 綦 剔 觷 醆 趄顦 璵 □ 檆 致 笑 迓 睆 峯
左文二十八俗书譌谬不合六书之体
斖 字书所无不知所从无以下笔易云定天下之
斖斖当作娓
个 亦不见义无以下笔明堂左右个者明堂旁室
也当作介
暮 本作莫日在茻中也
熟 本作孰享芽以手进之
捧 本作奉从卄从手丰声经典皆如此
遨 本作敖从出从放
徘徊 本作裵回寛衣也取其裵回之状
回 本作回象回转之形
腰 本只作要説文象形借为□要之要后人加肉呜 本只作乌乌旴呼也以其名自呼故曰乌呼后
人加口
欲 説文欲字注云贪欲也此后人加心
拣 本只作柬説文从束八八柬之也后人加手俸 本只作奉古为之奉禄后人加人 自暮已下一十二字后人妄加偏傍失六书之义
秋千 按词人髙无际作秋千赋序云汉武帝后庭之戯也本云千秋祝夀之词也语譌转为秋千后人不本其意乃造此字非皮革所为非车马之用不合从革
影 按影者光景之类也合通用景非毛发藻饰之
事不当从彡
斌 本作彬或份文质备也从文配武过为鄙浅复
有从斌从贝者音頵亦于义无取
悦 经典只作説
艺 本只作埶后人加草云义无所取
着 本作箸説文陟虑切注云饭敧也借为住箸之
箸后人从艸
墅 经典只用野野亦音常句切
蓑 蓑字本作苏禾切从衣象形借为衰朽之衰赜 周易疏义云深也按此亦假借之字当通用啧黉 学堂也从学省黄声説文无学部
黈 充耳也从纩省主声説文无纩部
矗 直皃经史所无説文无直部此三字皆无部类
可附
麌 説文噳字注云麋鹿羣口相聚也诗麀鹿麌麌
当用噳字
池 池沼之池当用沱沱江之别流也
篆文笔迹相承小异
本作 本从二从古文及左旁不当
引笔下垂盖前作笔势如此后代因而不改説文不从人直作
左旁亲从辛从木説文不省此二字李斯刻石
文如此后人因之
从辛从口中画不当上曲亦李斯刻石如此上
曲则字形茂美人皆效之
説文作彡象二属之形李斯笔力小变不言为
异
説文作 亦李斯小变其势李阳氷乃云从开
口形亦为臆説
説文从屮而垂下于相出入也从入此字从屮
下垂当只作 盖相承多一画
如六切説文本作 后人相承作 与月字相
类
説文作 止史籀笔迹小异非别体
此本蕃庑之庑李斯借为有无之无后人尚其
简便故皆从之有无字本从亡李阳氷乃云不当加亡且蕃庑字从大从数之积也从林亦蕃多之义若不加亡何以得为有无之无
或作 亦止于笔迹小异
説文作 李斯笔迹小异
银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国东海县开国子食邑五百户臣徐等伏奉圣防校定许慎説文解字一部伏以振发人文兴崇古道考遗编于鲁壁缉蠧简于羽陵载穆皇风允符昌运伏惟应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下凝神系表降鉴机先圣靡不通思无不及以为经籍既正宪章具明非文字无以见圣人之心非篆籀无以究文字之义眷兹譌俗深恻皇慈爰命讨论以垂程式将惩宿弊宜属通儒臣等实媿謏闻猥承乏使徒穷懵学岂副宸谟尘渎冕旒氷炭交集其书十五卷以编帙繁重每卷分上下共三十卷谨诣东上閤门进上
六艺之一録卷一百七十五
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
钦定四库全书
六艺之一録卷一百七十六 钱塘倪涛撰
许氏説文解
字毋上平声
动也从木官溥説从日在木中凢东之属皆从东【得红切】
巧饰也象人有规榘也兴巫同意凡工之属皆从工【古红切】
豆之丰满者也从豆象形一曰乡饮酒有丰侯者凡丰之属皆从丰【敷戎切】
八风也东方曰明庶风东南曰清明风南方曰景风西南曰凉风西方曰阊阖风西北曰不周风北方曰广莫风东北曰融风风动虫生故虫八日而化从虫凡声凢风之属皆从风【方戎切】
有足谓之虫无足谓之豸从三虫凡虫之属皆从虫【直弓切】
兽似豕山居冬蛰从能炎省声凡熊之属皆从熊【羽弓切】
以近穷逺象形古者挥作弓周礼六弓王弓弧弓以射甲革甚质夹弓庾弓以射干侯鸟兽唐弓大弓以授学射者凡弓之属皆从弓【居戎切】
室也从宀躬省声凡宫之属皆从宫【居戎切】
相聴也从二人凡从之属皆从从【疾容切】
鳞虫之长能幽能明能细能巨能短能长春分而登天秋分而潜渊从肉飞之形童省声凡龙之属皆从龙【力钟切】
恶也象地穿文防其中也凡凶之属皆从凶【许容切】在墙曰牖在屋曰囱象形凡囱之属皆从囱【楚江切】去竹之枝也从手持半竹凡支之属皆从支【章移切】圜器也一名觛所以节饮食象人卩在其下也易曰君子节饮食凡卮之属皆从卮【章移切】
草木华叶象形凡之属皆从【是为切】
剥取兽革者谓之皮从又为省声凡皮之属皆从皮【符羁切】
流也从反读若移凡□之属皆从□【弋支切】古陶器也从豆虍声凡防之属皆从防【许覊切】在髙而惧也从厃自卩止之凡危之属皆从危【兼为切】
鸟之短尾总名也象形凡佳之属皆从佳【职追切】陈也象卧之形凡尸之属皆从尸【式脂切】
奸衺也韩非曰苍颉作字自营为厶凡厶之属皆从厶【息夷切】
行迟曳□□象人两胫有所躧也凡□之属皆从□【楚危切】
鸟张毛羽自奋也从大从佳凡奞之属皆从奞读若睢【息遗切】
旧也外骨肉者也从它头与它头同天地之性广肩无雄鼈之类以它为雄象足甲尾之形凡之属皆从【居追切】
目上毛也从目象眉之形上象頟理也凡眉之属皆从眉【武悲切】
出也象草过屮枝茎益大有所之一者地凡之之属皆从之【止而切】
东楚名缶曰甾象形凡甾之属皆从甾【侧词切】颊毛也象毛之形周礼曰作其鳞之而凡而之属皆从而【如之切】
容也从心囱声凡悤之属皆从恖【息兹切】
蚕所吐也从二糸凡丝之属皆从丝【息兹切】
臣司事于外者从反后凡司之属皆从司【息兹切】也象形凡之属皆从【与之切】
簸也从竹甘象形下其丌也凡箕之属皆从箕【居之切】
下基也荐物之丌象形凡丌之属皆从丌读若箕同【居之切】
违也从飞下翄取其相背凡非之属皆从非【甫防切】鸟翥也象形凡飞之属皆从飞【甫防切】
依也上曰衣下曰裳象覆二人之形凡衣之属皆从衣【于稀切】
归也从反身凡□之属皆从□【古人所谓反身修道故曰归也于几切】
相背也从舛口声兽皮之韦可以束枉戾相背故借以为皮韦凡韦之属皆从韦【宇非切】
回也象回帀之形凡囗之属皆从囗【羽非切】
水虫也象形鱼尾与燕尾相似凡鱼之属皆从鱼【语居切】
二鱼也凡之属皆从【语居切】
凵卢饭器以栁为之象形凡凵之属皆从凵【去鱼切】荐也从几足有二横一其地也凡且之属皆从且【子余切又千也切】
足也上象腓肠下从止弟子职曰问疋何止古人以为诗大疋亦以为足字或曰胥字一曰疋记也凡疋之属皆从疋【所菹切】
共举也从臼从廾凡舁之属皆从舁读若余【以诸切】于也象气之舒亏从丂从一一者其气平之也凡亐之属皆从亏【羽俱切今变作于】
草木华也从亐凡之属皆从【况于切】
丈夫也从大一以象簮也周制以八寸为尺十尺为丈人长八尺故曰丈夫凡夫之属皆从夫【甫无切】
止之也从女有奸之者凡毋之属皆从毋【武扶切】祝也女能事无形以舞降神者也象人两褎舞形与工同意古者巫咸初作巫凡巫之属皆从巫【武扶切】
面毛也从页从彡凡须之属皆从须【此本须鬓之须页首也彡毛饰也借为所须之须相俞切】
鸟之短羽飞几几也象形凡几之属皆从几读若殊【市朱切】
以杸殊人也礼殳以积竹八觚长丈二尺建于兵车旅贲以先驱从又几声凡殳之属皆从殳【市朱切】
行超逺也从三鹿凡麤之属皆从麤【仓胡切】
昆吾圜器也象形从大象其盖也凡壶之属皆从壶【户姑切】
虎文也象形凡虍之属皆从虍【象其文章屈曲也荒乌切】孝鸟也象形孔子曰乌呼也取其助气故以为乌呼凡乌之属皆从乌【哀都切】
禾麦吐穂上平也象形凡亝之属皆从亝【徂兮切】鸟在巢上象形日在西方而鸟栖故因以为东西之西凡西之属皆从西【先稽切】
木之曲头止不能上也凡之属皆从【古兮切】留止也从从尤防声凡稽之属皆从稽【古兮切】语所稽也从丂八象气越亐也凡兮之属皆从兮【胡鸡切】
背吕也象胁肋形凡之属皆从【古懐切】
髙不平也从山鬼声凡嵬之属皆从嵬【五灰切】小也象形凡之属皆从【今俗作堆都回切】
周所受瑞麦来麰一来二缝象芒束之形天所来也故为行来之来诗曰诒我来麰凡来之属皆从来【洛哀切】
草木之初也从丨上贯一将生枝叶一地也凡才之属皆从才【昨哉切】
神也七月阴气成体自申束从臼自持也吏以晡时聴事申旦政也凡申之属皆从申【失人切】
躬也象人之身从人声凡身之属皆从身【失人切】震也三月阳气动靁电振民农时也物皆生从乙象芒达厂声也辰房星天时也从二二古文上字凡辰之属皆从辰【植邻切】
早昧爽也从臼从辰辰时也辰亦声□夕为□臼辰为防皆同意凡防之属皆从防【食邻切】
牵也事君也象屈服之形凡臣之属皆从臣【植邻切】天地之性最贵者也此籀文象臂胫之形凡人之属皆从人【如邻切】
仁人也古文奇字人也象形孔子曰在人下故诘屈凡儿之属皆从儿【如邻切】
秋时万物成而熟金刚味辛辛痛即泣出从一从辛辛辠也辛承庚象人朕凡辛之属皆从辛【息邻切】
水厓人所賔附频蹙不前而止从页从涉凡濒之属皆从濒【今俗别作水濵非是符真切】
众氓也从古文之象凡民之属皆从民【弥邻切】三泉也阙凡灥之属皆从灥【详遵切】
髌也正月阳气动去黄泉欲上出阴尚疆象宀不达髌寅于下也凡寅之属皆从寅【髌斥之意人阳气鋭而出上间于宀臼所以摈之也弋真切】
佩巾也从冂丨象系也凡巾之属皆从巾【居银切】二山也凡屾之属皆从屾【所臻切】
错画也象交文凡文之属皆从文【无分切】
防也从彡从文凡彣之属皆从彣【无分切】
山川气也从两云象云回转形凡云之属皆从云【王分切】
斫木也象形凡斤之属皆从斤【举欣切】
肉之力也从力从肉从竹竹物之多筋者凡筋之属皆从筋【居银切】
黏土也从土从黄省凡堇之属皆从堇【巨斤切】两犬相齧也从二犬凡防之属皆从防【语斤切】惊嘑也从二口凡吅之属皆从吅读若讙【况袁切】直言曰言论难曰语从口防声凡言之属皆从言【语轩切】
虫之緫名也从二虫凡防之属皆从防读若昆【古魂切】
闻也从二户象形凡门之属皆从门【莫奔切】
小豕也从□省象形从又持肉以给祠祀凡豚之属皆从豚【徒魂切】
犯也从反入从一凡干之属皆从干【古寒切】
残穿也从又从歺凡之属皆从读若【昨干切】巴越之赤石也象采丹井○象丹形凡丹之属皆从丹【都寒切】
圜倾侧而转者从反仄凡丸之属皆从丸【胡官切】鸱属从佳从有毛角所鸣其民有旤凡萑之属皆从萑读若和【胡官切】
山羊细角者从兔足苜声凡萈之属皆从萈读若丸宽字从此【胡官切 苜徒结切非声疑象形】
穿物持之也从一横贯象寳货之形凡毌之属皆从毌读若冠【古丸切】
箕属所以推弃之器也象形凡□之属皆从华官溥説【北潘切】
物初生之题也上象生形下象其根也凡耑之属皆从耑【多官切】
引也从反廾凡 之属皆从 【普班切今变隶作大】
宣也宣气散生万物有石而髙象形凡山之属皆从山【所间切】
虎怒也从二虎凡虤之属皆从虤【五闲切】
字毋下平声
前进也从儿从之凡先之属皆从先【苏前切】
陈也树谷曰田象四口十阡陌之制也凡田之属皆从田【待年切】
平也象二干对构上平也凡幵之属皆从幵【古贤切】弓也从弓象丝轸之形凡之属皆从【胡田切】幽逺也黒而有赤色者为象幽而入覆之也凡之属皆从【胡涓切】
慕欲口液也从欠从水凡防之属皆从防【叙连切】羊臭也从三羊凡羴之属皆从□【式连切】
安步延延也从廴从止凡防之属皆从防【丑连切】辠也从干二二古文上字凡防之属皆从防读若愆张林説【去虔切】
交覆深屋也凡宀之属皆从宀【武延切】
水原也象水流出成川形凡泉之属皆从泉【疾縁切】贯穿通流水也虞书曰濬巜距川言深巜之水防为川也凡川之属皆从川【昌縁切】
専小谨也从幺省屮财见也屮亦声凡叀之属皆从叀【职縁切】
物数也从贝口声凡员之属皆从员【古以贝为货故数之王权切】
草木实垂然象形凡之属皆从读若调【徒辽切】
到首也贾侍中説此断首到悬□字凡□之属皆从□【古尧切】
小也象子初生之形凡幺之属皆从幺【于尧切】土髙也从三土凡垚之属皆从垚【吾聊切】
交也象易六爻头交也凡爻之属皆从爻【胡茅切】交胫也从大象交形凡交之属皆从交【古爻切】象人褢妊已在中象子未成形也元气起于子子人所生也男左行三十女右行二十俱立于已为夫妇褢妊于己巳为子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也凡包之属皆从包【布交切】
裹也象人曲形有所包裹凡勹之属皆从勹【布交切】西南夷长髦牛也从牛声凡犛之属皆从犛【莫交切】
鸟在木上曰巢在穴曰窠从木象形凡巢之属皆从巢【鉏交切】
崇也象台观髙之形从冂口与仓舍同意凡髙之属皆从髙【古牢切】
眉髪之属及兽毛也象形凡毛之属皆从毛【莫袍切】兵也象形凡刀之属皆从刀【都牢切】
进趣也从大从十大十犹兼十人也凡夲之属皆从夲读若滔【土刀切】
平头防也从弋一横之象形凡戈之属皆从戈【古禾切】
嘉谷也二月始生八月而孰得时之中故谓之禾禾木也木王而生金王而死从木从省象其穂凡禾之属皆从禾【户戈切】
重也从重夕夕者相绎也故为多重夕为多重日为曡凡多之属皆从多【得何切】
虫也从虫而长象寃曲垂尾形上古艸居患它故相问无它乎凡它之属皆从它【托何切】
与林同人所治在屋下从广从林凡麻之属皆从麻【莫遐切】
虫也或曰食象蛇象形凡巴之属皆从巴【伯加切】张也从大者声凡奢之属皆从奢【式车切】
舆轮之总名夏后时奚仲所造象形凡车之属皆从车【尺遮切】
牡齿也象上下相错之形凡牙之属皆从牙【五加切】荣也从艸从凡华之属皆从华【戸切】
防也象形凡之属皆从【古华切】
祥也从象头角足尾之形孔子曰牛羊之字以形举也凡羊之属皆从羊【与章切】
并船也象两舟省緫头形凡方之属皆从方【府良切】受物之器象形凡匚之属皆从匚读若方【府良切】逃也从入从乚凡亡之属皆从亡【武方切】
久逺也从兀从匕兀者髙逺意也久则变化亡声□者倒亡也凡长之属皆从长【倒亡不亡也长乆之义也直良切】
芳也从黍从甘春秋曰黍稷馨□凡□之属皆从□【许良切】
比田也从二田凡畕之属皆从畕【居良切】
天下所归往也董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也孔子曰一贯三为王凡王之属皆从王【李阳水曰中画近上则天之义雨方切】
谷藏也仓黄取而藏之故谓之仓从食省口象仓形凡仓之属皆从仓【七冈切】
人颈也从大省象颈脉形凡亢之属皆从亢【古郎切】曲胫也从大象偏曲之形凡尣之属皆从尣【乌光切】
地之色也从田从炗炗亦声炗古文光凡黄之属皆从黄【乎光切】
位西方象秋时万物庚庚有实也庚承巳象人赍凡庚之属皆从庚【古行切】
人之歩趋也从彳从亍凡行之属皆从行【户庚切】照也从月从凡明之属皆从明【武兵切】
幽也从日从六冖声日数十十六日而月始亏幽凡之属皆从【莫经切】
进也象草木生出土上凡生之属皆从生【所庚切】人所为絶髙丘也从髙省丨象髙形凡京之属皆从京【举卿切】
事之制也从卩□凡卯之属皆从卯【去京切】
长也从几从口凡兄之属皆从兄【许荣切】
坚也从又臣声凡臤之属皆从臤读若铿锵之铿古文以为贤字【立耕切又若闲切】
精光也从三日凡晶之属皆从晶【子盈切】
东方色也木生火从生丹丹青之信言必然凡青之属皆从青【仓经切】
夏时万物皆丁实象形丁承丙象人心凡丁之属皆从丁【当经切】
邑外谓之郊郊外谓之野野外谓之林外谓之冂象逺界也凡冂之属皆从冂【古荧切】
冻也象水凝之形凡仌之属皆从仌【笔陵切】
熊属足似鹿从肉防声能兽坚中故称贤能而疆壮称能杰也凡能之属皆从能【奴登切】
土之髙也非人所为也从北从一一地也人居在南故从北中邦之居在昆仑东南一曰四方
髙中央下为 象形凡□之属皆从 【去鸠切今隶变为丘】
皮衣也从衣求声一曰象形与衰同意凡裘之属皆从裘【巨鸠切】
大牲也牛件也件事理也象角头三封□之形凡牛之属皆从牛【语求切】
绎酒也从酉水半见于上礼有大酋掌酒官也凡酋之属皆从酋【字秋切】
船也古者共鼓货狄刳木为舟剡木为楫以济不通象形凡舟之属皆从舟【职流切】
双鸟也从二雔凡雔之属皆从雔读若醻【市流切】酋矛也建于兵车长二丈象形凡矛之属皆从矛【莫浮切】
防也从二幺凡之属皆从【于纠切】
相纠缭也一曰瓠结丩起象形凡丩之属皆从丩【居虬切】
人心土藏在身中象形博士説以为火藏凡心之属皆从心【息林切】
位北方也阴极阳生故易曰龙战于野战者接也象人褢妊之形承亥壬以子生之叙也与巫同意壬承辛象人胫胫任体也凡壬之属皆从壬【如林切】
首笄也从人匕象簮形凡旡之属皆从旡【侧琴切】平土有丛木曰林从二木凡林之属皆从林【力寻切】声也生于心有节于外谓之音宫商角征羽声丝竹金石匏土革木音也从言含一凡音之属皆从音【于今切】
众立也从三人凡□之属皆从乑读若钦崟【鱼音切】五色金也黄为之长久薶不生衣百錬不轻从革不违西方之行生于土左右注象金在土中形今声凡金之属皆从金【居音切】
禁也神农所作洞越练朱五周加二弦象形凡珡之属皆从珡【巨今切】
丈夫也从田从力言男用力于田也凡男之属皆从男【那含切】
天地人之道也从三数凡三之属皆从三【苏甘切】美也从口含一一道也凡甘之属皆从甘【古三切】咸也从卤监声古者宿沙初作煮海盐凡盐之属皆从盐【余亷切】
火光上也从重火凡炎之属皆从炎【于亷切】
毛饰画文也象形凡彡之属皆从彡【所衔切】
长发猋猋也从长从彡凡髟之属皆从髟【所衔切又必凋切】
字母上声
竦手也从屮从又凡廾之属皆从廾【居竦切】
语已词也从口象气下引之形凡只之属皆从只【诸氏切】
巴蜀名山岸胁之旁箸欲落者曰氏氏崩闻数百里象形乀声凡氏之属皆从氏雄赋响若氏隤【承防切】
彘也竭其尾故谓之豕象毛足而后有尾读与豨同按今世字误以豕为彘以彘为豕何以明之为啄琢从豕蟸从彘皆取其声以是明之【曰此语未详或后人所加】凡豕之属皆从豕【式视切】
直也从日正凡是之属皆从是【豕防切】
二水也阙凡沝之属皆从沝【之垒切】
止也从止从匕匕相比次也凡此之属皆从此【雌氏切】
心疑也从三心凡惢之属皆从惢读若易旅琐琐【又才规才累二切】
兽长□行豸豸然欲有所司杀形凡豸之属皆从豸【池尔切】
二爻也凡防之属皆从防【力几切】
米一斛舂为八斗也从防从殳凡毇之属皆从毇【许委切】
美也从甘匕声凡防之属皆从防【职雉切】
弓弩矢也从入象镝栝羽之形古者夷牟初作矢凡矢之属皆从矢【式视切】
准也北方之行象众水并流中有防阳之气也凡水之属皆从水【式轨切】
澌也人所离也从歺从人凡死之属皆从死【息姊切】如野牛而青象形与禽离头同凡之属皆从【徐姊切】
箴缕所紩衣从□莘省凡薾之属皆从薾【莘众多也言箴缕之工不一也陟几切】
从后至也象人两胫后有致之者凡夊之属皆从夊读若薾【陟侈切】
足所依也从尸从彳从夊舟象履形一曰尸声凡履之属皆从履【良止切】
絫坺土为墙壁象形凡厽之属皆从厽【力轨切】冬时水土平可揆度也象水从四方流入地中之形癸承壬象人足凡癸之属皆从癸【居诔切】
踞几也象形周礼五几玉几雕几彤几防几素几凡几之属皆从几【居履切】
相与比叙也从反人匕亦所以用比取饭一名柶凡匕之属皆从匕【卑履切】
下基也象草木出有址故以止为足凡止之属皆从止【诸市切】
口龂骨也象口齿之形止声凡齿之属皆从齿【昌里切】
主聴也象形凡耳之属皆从耳【而止切】
记事者也从又持中中正也凡史之属皆从史【防士切】
事也数始于一终于十从一从十孔子曰推十合一为士凡士之属皆从士【鉏里切】
十一月阳气动万物滋入以为偁象形凡子之属皆从子【即里切】
已也四月阳气已出阴气已藏万物见成文章故巳为蛇象形凡已之属皆从巳【详里切】
居也从田从土凡里之属皆从里【良止切】
乐也从壴从口凡喜之属皆从喜【虚里切】
中宫也象万物辟藏诎形也巳承戊象人腹凡己之属皆从己【居拟切】
防也从到毛在尸后古人或饰系尾西南夷亦然凡尾之属皆从尾【无斐切】
还师振旅乐也一曰欲也登也从豆防省声凡岂之属皆从岂【墟喜切】
一名蝮博三寸首大如擘指象其卧形物之防细或行或毛或蠃或介或鳞以虫为象凡虫之属皆从虫【许伟切】
人所归为鬼从人象鬼头阴气贼害从厶凡鬼之属皆从鬼【居伟切】
穴虫之总名也象形凡防之属皆从防【书吕切】禾属而黏者也以大暑而穜故谓之黍从禾雨省声孔子曰黍可为酒禾入水也凡黍之属皆从黍【直吕切】
辨积物也象形凡宁之属皆从宁【直吕切】
□骨也象形昔太岳为禹心吕之臣故封吕侯凡吕之属皆从吕【力举切】
妇人也象形王育説凡女之属皆从女【尼吕切】推予也象相予之形凡予之属皆从予【余吕切】鸟长毛也象形凡羽之属皆从羽【王矩切】
水从云下也一象天冂象云水霝其间也凡雨之属皆从雨【王矩切】
有所絶止丶而识之也凡丶之属皆从丶【知庾切】地之吐生物者也二象地之下丨地之中物出形也凡土之属皆从土【他鲁切】
西方咸地也从西省象盐形安定有卤县东方谓之西方谓之卤凡卤之属皆从卤【郎古切】
山兽之君从虍虎足象人足象形凡虎之属皆从虎【呼古切】
故也从十口识前言者也凡古之属皆从古【十口所传是前言也公户切】
郭也春分之音万物郭皮甲而出故谓之鼓从壴支象其手击之也周礼六鼓靁鼓八面灵鼓六面路鼓四面鼖鼓臯鼓晋鼓皆两面凡鼓之属皆从鼓【郭者覆冒之意工戸切】
廱蔽也从人象左右皆蔽形凡□之属皆从□【公户切】
防也半门曰戸象形凡戸之属皆从戸【侯古切】五行也从二阴阳在天地间交午也凡五之属皆从五【疑古切】
牾也五月阴气午逆阳冒地而出此与矢同意凡午之属皆从午【疑古切】
粟实也象禾实之形凡米之属皆从米【莫礼切】至也从氏下箸一一地也凡氐之属皆从氐【丁礼切】行礼之器也从豆象形凡豊之属皆从豊读与礼同【卢启切】
衺徯有所侠藏也从乚上有一覆之凡匸之属皆从匸读与傒同【胡礼切】
解廌兽也似牛一角古者决讼令触不直象形从豸省凡廌之属皆从廌【宅买切】
荄也十月防阳起接盛阴从二二古文上字一人男一人女也从乚象褢子咳咳之形春秋曰亥有二首六身凡亥之属皆从亥【胡改切】
曳词之难也象气之出难凡□之属皆从丂【奴亥切今隶书作乃】
长行也从彳引之凡廴之属皆从廴【余忍切】
匿也象曲隠蔽形凡乚之属皆从乚读若隠【于谨切】
旌旗之游防蹇之皃从屮曲而下垂防相出入也读若偃古人名防字子游凡防之属皆从防【于切】
橐也从束圂声凡防之属皆从防【胡本切】
上下通也引而上行读若囟引而下行读若退凡丨之属皆从丨【古本切】
山石之厓岩人可居象形凡厂之属皆从厂【呼旱切】凡物无乳者卵生象形凡卵之属皆从卵【卢管切】不见也象壅蔽之形凡丏之属皆从丏【弥兖切】狗之有县蹏者也象形孔子曰视犬之字如画狗也凡犬之属皆从犬【苦切】
水小流也周礼匠人为沟洫防广五寸二防为耦一耦之伐广尺深尺谓之倍谓之遂倍遂曰沟倍沟曰洫倍洫曰巜凡之属皆从【姑切】
对卧也从夊防相背凡舛之属皆从舛【昌兖切】谨也从三子凡孨之属皆从孨读若翦【防兖切】柔韦也从北从皮省从敻省凡防之属皆从防读若耎一曰若儁【而兖切北者反覆柔治之也敻营也】
辠人相与讼也从二辛凡辡之属皆从辛【方免切】极巧视之也从四工凡防之属皆从防【知衍切】长尾禽总名也象形鸟之足似匕从匕凡鸟之属皆从鸟【都了切】
尦也从子无臂象形凡了之属皆从了【卢鸟切】物之防也从八丨见而分之凡小之属皆从小【私兆切】
物落上下相付也从爪从又凡之属皆从读若诗摽有梅【平小切】
冒也二月万物冒地而出象开门之形故二月为天门凡卯之属皆从卯【莫饱切】
□也覆手曰象形凡爪之属皆从爪【侧狡切】气欲舒出勹上碍于一也丂古文以为亐字又以为巧字凡丂之属皆从丂【苦浩切】
放也从大而八分也凡防之属皆从防【古老切】屈也从大象形凡夭之属皆从夭【于兆切】
重覆也从冂一凡之属皆从【莫保切】读若草苺苺
考也七十曰老从人毛匕言须发变白也凡老之属皆从老【卢皓切】
百草也从二屮凡艸之属皆从艸【仓老切】
□也从口□□亦声凡可之属皆从可【肯我切】施身自谓也或説我顿也从戈从□□或説古垂字一曰古杀字凡我之属皆从我【从戈者取戈自持也五可切】
手也象形凡之属皆从【臧可切】
燬也南方之行炎而上象形凡火之属皆从火【呼果切】
怒也武也象马头髦尾四足之形凡马之属皆从马【莫下切】
剔人肉置其骨也象形头隆骨也凡冎之属皆从冎【古瓦切】
角也象形凡之属皆从读若□【工瓦切】土器已烧之緫名象形凡瓦之属皆从瓦【五寡切】长鼻牙南越大兽三秊一乳象耳牙四足之形凡象之属皆从象【徐两切】
再也从冂阙易曰参天□地凡□之属皆从□【良奨切】
彊也从二弓凡弜之属皆从弜【其两切】
献也从髙省曰象进孰物形孝经曰祭则鬼亯之凡亯之属皆从亯【许两切又普庚切又许庚切】
庖牺所结绳以渔从冂下象网交文凡网之属皆从网【文纺切】
髙也此古文上指事也凡丄之属皆从丄【时掌切】众艸也从四屮凡茻之属皆从茻读与冈同【摸朗切】位南方万物成炳然阴气初起阳气将亏从一入冂一者阳也丙承乙象人肩凡丙之属皆从丙【阳功成入于冂冂门也天地阴阳之门也兵永切】
饭食之用器也象形与豆同意凡皿之属皆从皿读若猛【武永切】
长也象水巠理之长诗曰江之永矣凡永之属皆从永【于憬切】
窻牖丽廔闿明象形凡□之属皆从□读若犷贾侍中説读与明同【俱永切】
鼃黾也从它象形黾头与它头同【曰象其腹也】凡黾之属皆从黾【莫杏切】
八家一井象构韩形之象也古者伯益初作井凡井之属皆从井【子郢切】
并也从二立凡竝之属皆从竝【蒲迥切】
三足两耳和五味之寳器也昔禹收九牧之金铸鼎荆山之下入山林川泽魑魅蝄蜽莫能逄之以协承天休易卦巽木于下者为象析木以炊也籕文以为贞字凡之属皆从【都挺切】
善也从人士士事也一曰象物出地挺生也凡壬之属皆从壬【人在土上壬然而立也他切】
不宜有也春秋曰日月有食之从月又声凡有之属皆从有【云九切】
阳之变也象其屈曲究尽之形凡九之属皆从九【举有切】
从后□之象人两胫后有距也周礼曰夊诸墙以观其桡凡久之属皆从久【举友切】
菜名一种而久者故谓之韭象形在一之上一地也此与耑同意凡韭之属皆从韭【举友切】
舂也古者掘地为臼其后穿木石象形中米也凡臼之属皆从臼【其九切】
就也八月黍成可为酎酒象古文酉之形凡酉之属皆从酉【典久切】
瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以节謌象形凡缶之属皆从【方九切】