全唐诗补编全唐诗续拾卷四十续4

全唐诗补编全唐诗续拾卷四十续4

烈士锋前少人陪,云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种,满身锋刃但出来。 【《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷八。】

  瑜禅师

瑜禅师,嗣德谦,住婺州普照院。诗一首。 【(《全唐诗》无瑜禅师诗)】

   颂

决在临锋处,天然师子机。嚬呻出三界,非祖莫能知。 【同前。】

  保初

保初,嗣德谦,住婺州双溪寺。诗一首。 【(《全唐诗》无保初诗)】

   颂

未透彻,不须呈,十方世界廓然明。孤峰顶上通机照,不用看他北斗星。 【同前。】

  范赞时

范赞时,吴郡人。九岁举神童,仕吴越官至秘书监。着有《资谈录》六十卷。宋时因孙仲淹贵赠唐国公。诗一首。 【(《全唐诗》无范赞时诗,事据《范文正公集》附《范文正公年谱》、欧阳修撰《范文正公神道碑》、富弼撰《墓志铭》)】

   赠华山陈希夷

□□□□□□□,□□□□□□□。曾逢毛女话何事,应见巨灵开此山。浓睡过春花满地,静林中夜月当关。纷纷诏下忽东去,空使蒲轮倦往还。 【《过庭录》。】

  钱元瓘

   句

别泪已多红蜡泪,离杯须满绿荷杯。 【《两浙金石志》卷四和凝《大晋故天下兵马都元帅守尚书令吴越国王谥文穆钱公神道碑》引。】

 全唐诗续拾卷四十六 吴越下

  延寿

   舟中

一水浮千棹,悠悠来去人。缆开湘浦岸,帆落楚江滨。风色东西变,潮痕旦暮新。只兹澄汉色,几度化为尘。

   野游

独步出衡茅,寒云着地交。烧平多败穴,叶落见危巢。 【见南宋钱唐陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷中,《南宋群贤小集》第二十五册,嘉庆六年石门顾氏读画斋刊本。】

   金鸡峰

松萝高镇夏长寒,透出群峰画恐难。造化功成彰五德,洞天云散露花冠。

   蛾眉峰

盘空势险露岩根,深洞声寒落石泉。好是雨余江上见,水云僧出认西天。

   积翠峰

翠压群峰地形直,落日猿声在空碧。天风吹散断崖云,古松长露三秋色。

   凌云峰

烟萝高巘势凌云,影泻斜阳出海门。曾与支公探隐去,夜寒雷雨上方闻。

   白马峰

湖外层峰泻危瀑,天际阴阴长寒木。南北行人望莫穷,秋云一片横幽谷。 【见南宋张淏《宝庆续会稽志》卷四「姜山」条。《乾隆绍兴府志》卷四、《光绪余姚县志》卷二亦载此五首诗,字句颇有异同。】

   永明山居诗 【六十九首】

此事从来已绝疑,安然乐道合希夷。依山偶得还源旨,拂石闲题出格诗。水待冻开成细溜,薪从霜后拾枯枝。因兹永断攀缘意,誓与青松作老期。

古树交盘簇径深,阒无人到为难寻。祇知算计千般事,谁解消停一点心。冻锁瀑声中夜断,云吞岳影半天沈。寒灯欲绝禅初起,透牖疏风触短襟。

祇图闲适乐箪瓢,莫讶烟霞道路遥。龙穴定知潜碧海,鹏程终是望丹霄。拨云岩下来 【《古今禅藻集》作「求」】 泉脉,嚼草坡边辨药苗。门锁薜萝无客至,庵前时有白云朝。

贪生养命事皆同,独坐闲居意颇慵。入夏驱驰巢树鹊,经春劳役探花蜂。石炉香尽寒灰薄,铁磬声微古绣浓。寂寂虚怀无一念,任从苍藓没行踪。

心地须教合死灰,藏机泯迹绝梯媒。芳兰祇为因香折,良木多从被直摧。寒逼花枝红未吐,日融水面绿全开。支颐独坐经窗下,一片云闲入户来。

达来何处更追寻,放旷谁论古与今。风带泉声流谷口,云和山影落潭心。资身自有衣中宝,济世谁藏室内金。策杖偶来林下坐,鸟声相和唱圆音。

事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。似讷始平分别路,如愚方塞是非门。刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。争似息机高卧客,年来年去道长存。

碧峤经年常寂寂,更无闲事可相于。超伦每效高僧行,得力难忘古佛书。落叶乱渠凭水荡,浮云翳月倩风除。方知懒与真空合,一衲闲披憩旧庐。

幽斋独坐绝参详,兀尔何如骤世忙。拯济终凭宏愿力,安闲须得守愚方。柴门半掩花空落,苔径虚踪草自荒。最好静中无一事,翛然唯得道芽长。

旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。祇有此途为上策,更无余事可关情。

触目堪嗟失路人,坦然王道却迷津。井藤梗上存余命,石火光中保幻身。任老岂知头顶白,忘缘谁觉世间春?容颜枯槁元非病,亭沼消疏不是贫。

言行相应宜此地,空谈大隐也无端。升沈歧路非他得,生熟根机且自看。瞋火微烟还渐息,贪泉余润亦消干。平生正直须甘取,虚幻门中莫自瞒。

怡和心境了然同,大道无私处处通。举世岂怀身后虑,谁人暂省事前空。门开岩石千山月,帘卷溪楼一槛风。羸体健来知药力,缘心寂后觉神功。

进退应须与智论,浮萍自在为无根。扫门何太抛途辙,解佩犹能弃渥恩。草径旋封迷旧迹,苔阶乱织露新痕。不唯此景供游赏。无限烟萝尽一吞。

尘网休重织是非,冥心何不合玄微。庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。一言可达知音者,还得从吾此路归。

抱朴澄神蕴道光,石炉闲爇六时香。曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。晚圃雨来葵叶嫩,晴坡烧后蕨苗长。一心包尽乾坤内,莫把闲文更度量。

松萝闲锁一身孤,履道安禅是密谟。借问野云谁断续,思量春草自荣枯。多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼。万物尽从成熟得,莫教容易丧工夫。

平生初志已酬之,怀抱怡然寂有归。古帙懒开缘得意,幽房长闭为忘机。数行鸟阵连云没,一带泉声隔岭微。道合古今浑总是,何须更虑昔年非。

青山一坐万缘休,努力应须与古俦。散诞襟怀因绝趣,消疏活计为无求。花明小砌和春月,松暗前轩带雨秋。景像自开还自合,怡然何必更忘忧。

自甘疏拙懒经营,大道从来戒满盈。但起贪心迷有限,谁能触目悟无生。云融远景危峰小,风戛寒溪野艇横。禅后不妨敷六义,祇图歌出野人情。

忙处须闲淡处浓,世情疏后道情通。了然得旨青冥外,兀尔虚心罔象中。泉细石根飞不尽,云蒙山脚出无穷。樵夫钓客虽闲散,未必真栖与我同。

且停多事莫矜夸,寂寞门中有道华。隈岭静同猿窟宅,栽松闲共鹤生涯。荣来只爱添余禄,春过谁能悟落花。唯有卧云尘外客,无思无虑老烟霞。

沉沉竹院锁轻烟,淡淡霞光欲曙天。遇境偶吟情自逸,逢人话道意无偏。古松交处眠青帐,细草浓时坐碧毡。祇此逍遥何所得,蔬食寒寝度年年。

危岭如登百尺楼,千般异景望中收。浮生但向忙时过,万事须从静处休。道直岂教容鬼怪,理平唯只使魔愁。空门莫说无知己,满目松萝是我俦。

巨浸层峦本自平,只缘人世强分明。五侯门外悲欢意,长乐坡头去住情。学道不如忘有念,修身争是了无生。三祗功业犹难及,谁信尘劳直下明。

雾锁烟霾宴寂堂,含虚凝绿水云乡。搜玄偈里真风远,招隐诗中野思长。真柏最宜堆厚雪,危花终怯下轻霜。滔滔一点无依处,举足方知尽道场。

投足烟峦养病躯,驰求终是用工夫。千般有作皆从智,万种无依自合愚。意地已抛尘事业,心田唯种稻根株。非时免见干人世,野食山袍自有谟。

急景韶颜不可追,岂堪回首暂思之。浮云已断平生望,高节须存往日期。庭树任猿偷熟果,崖松停鹤惜高枝。轮蹄碌碌何时歇,碾尽红尘为阿谁?

幽栖岂可事徒然,昼讽《莲经》夜坐禅。吟里有声皆实相,定中无境不虚玄。直教似月临千界,还遣如空度万缘。从此必知宏此志,免教虚掷愧前贤。

何如深谷一遗人,宴坐经行不累身。废宅可嗟频换主,凋丛愁见几回春。尖尖石笑烟笼碧,点点苔钱雨洗新。堪笑古人非我意,居山多是避强秦。

有山有水更何忧,知足能令万事休。大道不从心外得,浮荣须向世间求。冲开烟缕飞黄鸟,点破潭心漾白鸥。好景尽归余掌握,岂劳艰险访瀛洲。

万事从来祇自招,安危由己路非遥。笙歌韵里花先落,松桧枝间云未消。数下磬声孤月夜,一炉香翥白云朝。谁人会我高栖意,门掩空庭思寂寥。

万象从来一径通,但缘分别便西东。遗簪祇为情难尽,泣路方知意无穷。偃仰不抛青嶂里,往来多在白云中。平生分野应难比,涧饮林栖得古风。

遁逸从来格自高,莫将泰山比秋毫。冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。霜树叶疏幽径出,云泉声急晓风高。唯当话道闲吟外,时得功夫补毳袍。

任运腾腾无所依,闲游长坐性怡怡。疏林不遣闲人到,密意多应夜月知。骤雨过时苔路滑,拨云行处石桥危。尘沙劫尽清风在,何假虚名上古碑。

抱拙藏锋过暮年,高名何必指前贤。祇于心上标空界,谁说壶中别有天。郁密远林停宿雾,萧骚疏竹扫寒烟。从兹不更移瓶锡,身外无余意了然。

息业怡神道最孤,藏名匿迹合良图。冥心难使龙神见,出语须教海岳枯。云驻庵前疑有意,鸟鸣庭际似相呼。资持随分安排了,最急应须与道俱。

松阴疏冷罩寒门,静见吾宗已绝伦。驱得万途归理窟,更无一事出心源。烟云忽闭岩前洞,鸡犬时闻林下村。放旷本来无别意,免教停海起波痕。

景虚情淡两何依,抱一冥真绝万机。松韵余风凉竹户,柏摇残露湿禅衣。岩灯雾逼寒光小,石像尘昏古画微。得趣了然无所虑。任缘终日送斜晖。

遁迹无图匿姓名,万重山后葺茅亭。随情因事搜新偈,探妙穷微阅古经。与道交时心绝念。从缘感处物通灵。应须长远存高节。屹屹乔松老更青。

闲思尘世大悠哉,进趣门中尽可该。抛却工夫平世路,枉劳心力构仙台。隘空云水千重合,匝野烟霞一径开。幸有圆成平坦处,辛勤谁解望山来。

千途尽向空源出,万景终归一路通。忽尔有心成大患,坦然无事却全功。春开小岫调新绿,水漾漂霞蘸晚红。莫道境缘能幻惑,达来何处不消融。

身心闲后思怡然,缅想难忘契道言。千种却教归淡薄,万般须是到根源。疏疏雨趁归巢鸟,密密烟藏抱子猿。禅罢吟来无一事,远山驱景入茅轩。

万境闲来情淡淡,群嚣息后思微微。当时白业无门入,今日玄关有路归。熟果不摇翻自落,生禽谁唤却惊飞。到头何用空忙得,任运应须待对机。

携筇闲步望山行,竟日逍遥任野情。上岭梯登危石侧,渡溪桥踏古槎横。绿罗水皱岩根急,红锦霞舒海面明。一轴咏怀高尚意,援毫因事偶吟成。

负气争权事可悲,金貂绣毂尽何之。唯闻野棘盘荒冢,祇见空陵迭坏碑。灯暗竹堂行道夜,烟昏石窟坐禅时。怡然自得真栖处,何用经营别路歧。

豪贵从他纵胜游,多欢终是复多愁。茅茨舍宇偏安稳,粪扫衣裳最自由。数片云飞书案上,一条泉路卧床头。分明自有安身处,争奈人间不肯休。

高才宏略气凌云,世上浮名梦里身。苏氏谩称降六国,韩公休说卷三秦。当朝虽立千年事,古庙唯存一聚尘。毕竟思量浑大错,何如林下养天真。

高怀怡淡景相和,才到尘途事便多。碧嶂好期长定计,朱门唯见暂时过。雄雄负气争权路,岌岌新坟占野坡。成败分明刚不悟,未知凡俗意如何。

得理元来行自成,万般情断一心冥。樵人不到缘山僻,游客难逢为岳灵。食(上薛下木)苦心何日就,看花醉眼几时醒。索然身外无余物,云满前山水满瓶。

名利梯媒事已忘,唯凭拙直定行藏。探玄休炼长生药,助道时抄歇食方。溪汲古痕山雨涨,树摧残(木卉)野风狂。一言欲寄休回首,尘路如今事正忙。

岂是疏慵僻爱山,且图余事不相关。休夸凤诏千年贵,难敌禅扉半日闲。透水戏鱼随浪没,投巢孤鹤带云还。自然得到无心地,寂寂虚堂一景闲。

林下安身别有方,营营何太路歧忙。侯门梦过光阴促,禅室玄栖气味长。引水灌花春日媚,移林夹道暑天凉。衔恩略报元功处,一炷晨风散后香。

万般惟道最堪依,一瞬荣枯万古悲。强笑低颜何忽忽,忘机绝虑自怡怡。潜龙终要投深浦,巢鸟应须占健枝。名利门中难立足,隐藏云水更何之。

退迹何人继昔贤,凡途终是事谋先。只知兢逐浮云富,谁解惊嗟逝水年。寒影半疏霜后树,秋声万点雨中禅。千般不更经营得,一榻无余任自然。

野景陶情皆得意,凡夫举目尽堪愁。秦川几度埋番骨,棘路还曾耸玉楼。幻体不知波上沫,狂心须认镜中头。浮生役役贪荣者,求到真空卒未休。

一生占断白云乡,适意孤高志自强。报晓音声栖鸟语,漏春消息早梅香。吟经徐傍芙蕖岸,得偈闲书薜荔墙。大道最亲无达者,苦携瓶锡叩禅堂。

养性摅情不记年,免寻云水更参禅。有心用处还应错,无意看时却宛然。析法尚嫌灰断果,烧丹堪愍地行仙。欲知此理谁人会,水自朝东月自圆。

世途从此免相关,万虑潜消野思闲。庵树逼春花自吐,岩巢欲暮鸟空还。门前雾闭疑无路,槛外云开忽有山。宴坐石岩樵径绝,姓名应不到人间。

独行独坐任天然,幽隐难逢世网牵。一志直教齐大道,万般总是涉因缘。水磨涧石平如镜,春引岩藤直似弦。虚幻已知休更续,蹄轮应不到山前。

散诞疏狂得自然,免教拘迫事相牵。潜龙不离滔滔水,孤鹤唯宜远远天。透室寒光松槛月,逼人凉气石渠泉。非吾独了西来意,竹祖桐孙尽入玄。

绿柳堤边春色多,数树重重袅翠萝。红白花枝争发,晴阴天气半相和。中山谩醉千壶酒,易水徒悲一曲歌。尘世无凭唯道外,荣枯瞬息尽消磨。

清平大业行皆奢,岂独尧时听所加。丰俭由人天不远,安危在智道非赊。关津防害反为害,法令除邪却长邪。争似无言敷密化,既能成国又成家。

焦翼枯鳞成底事,分明可验莫愁哉。君恩只可量功受,世利应须任运来。岂信败从成处得,谁知荣是辱边媒。但看越分诛求者,唯向身边积祸胎。

栖真境界太玄乡,静见吾宗不可量。好句只凭诗断送,闲缘唯遣道消亡。雨丝云织轻条密,烟素风抽细缕长。竟日虚怀无一事,金瓶秋水石炉香。

得丧从来事甚均,任缘徒用苦劳神。野蔬随分堪充口,石室依稀可庇身。碧海几时无去棹,红衢何日息征轮。若教求道如求利,举世浑成无事人。

数朝兴废狂风过,千载荣枯掣电飞。早向权门思息意,莫于尘世自沈机。一条水引闲花出,万里云随独鹤归。最要身安成大道,免教他后始知非。

幽栖带郭半山峰,密意虚怀莫可同。事到定中消息静,景于吟处炼磨空。玲珑色淡松根月,敲磕声清竹罅风。独坐独行谁会我,群星朝北水朝东。

三度曾经游此地,从缘权顺世间情。登山虽有谢安志,遁迹惭无慧远名。翠迭寒枝松未老,影深幽径竹新成。莫言去住关怀抱,云本无心水自清。 【见忏庵居士《高僧山居诗》,上海商务印书馆民国二十三年线装铅印本。】

   偈

孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。此境此时谁得意?白云深处坐禅僧。 【《五灯会元》卷十。】

欲识永明旨,门前一湖水。日照光明生,风来波浪起。 【见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。】

   定慧相资歌

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙根存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,剎那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,纔历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣剎那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀缘病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生超佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阳烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,无偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向梵途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟;或理定,唯当直下观心性;或事观,明诸法相生筹算;或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计;慧即定,不同不别绝观听;或双运,即寂而照通真训;或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远剎无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,虚入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子纔思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。 【《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。】

   游上雪窦诗

下雪窦游上雪窦,过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛,似入天门彻九重。无日不飞丹顶鹤,有时忽起隐潭龙。祇因奉诏西归去,此境何由得再逢。

   同于秘丞赋瀑泉诗

大禹不知凿,来源亦自成。色应怜众白,声合让孤清。远势曾吞海,飞流欲喷鲸。灵槎如可泛,天际问归程。 【二首均录自光绪三十四年刊张美翊纂《奉化县志》卷四。前首又见《古今图书集成山川典》卷一一○。】

   武肃王有旨石桥设斋会进一诗

南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。当知此界非凡界,一道幽奇各自分。

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧住,地胜能令远思开。一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。

智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。

凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。都为王心标意切,满空盈月瑞分明。

幡花宝盖满清川,祈祷迎来圣半千。莫道圣缘无影响,须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔尝疑有地仙。何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,地灵全副祷祈情。洞深重迭拖云湿,滩浅潺湲漱水清。愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。 【见《四库全书珍本初集》本宋林表民《天台前集别编》。】

   句

言前体道乾坤窄,笔下搜吟海岳枯。

绕绣屏飞花外蝶,隔金笼语柳中莺。

春雨闭花径,晚云生石楼。

草浓春径狭,树密晚窗阴。 【均见明刻本《吟窗杂录》卷三十二《古今诗僧》。】

  钱师悦

师悦,官少卿,吴越时人。诗一首。 【(《全唐诗》无钱师悦诗)】

   题清乐亭

林亭虚敞依金地,终待休宦此结庐。因共支公话空理,人中清乐更无如。 【见复旦大学图书馆藏旧抄本《至元嘉禾志》卷三十二。】

  江景防 【一作「景房」】

景防,字汉臣,常山人。事钱俶,官侍御史。时吴越赋敛甚重。宋平诸国,赋敛仍旧籍为断。钱俶入宋,景防以侍从当上图籍,叹曰:「民苦苛敛久矣。使有司仍其籍,民困无已时也。吾宁以身任之。」遂沉图籍于河。诣阙,自劾所以亡失状,宋太宗大怒,欲诛之,已而谪沁水尉,遂屏居田里以卒。诗一首。 【(《全唐诗》无江景防诗,传据《十国春秋》卷八七。《宋诗纪事补遗》作「江景房」)】

   保安寺

扰扰尘埃白日忙,偶然来谒赞公房。行登峻岭跻攀倦,坐俯清泉笑傲凉。林静鸟声酬客语,风来花气逐人香。此时已觉凡尘断,分得高僧兴味长。 【见《宋诗纪事补遗》卷二引《开化县志》。】

  钱俶 【补二首】

   诗寄赠四明宝云通法师 【二首】

海角复天涯,形分道不赊。灯清读圜觉,香暖顶袈裟。戒比珠无类 【疑当作「颣」】 ,心犹镜断瑕。平生赖慈眼,南望一咨嗟。

相望几千里,旷然违道情。自兹成乍别,疑是隔浮生。得旨探玄寂,无心竞利名。苑斋正秋夜,谁伴诵经声。 【见《大正新修大藏经》第四六册南宋释宗晓编《宝云振祖集》。】

  赞宁

   寄题明月禅院 【之二】

积翠湖心迤逦长,洞台萧寺两交光。鸟行黑点波涛白,枫叶红莲橘柚黄。人我绝时偎树石,是非来处接帆樯。如何遂得追游性,摆却营营不急忙。 【见范成大纂《吴郡志》卷三十三。】

   悟空塔

浮图萧瑟入虚空,一聚全身罔像中。传马祖心开佛印,识龙潜主示神通。毫光委坠江楼月,道气馨香海岸风。此地化缘才始尽,更于何处动魔宫? 【《海昌胜迹志》卷一。此首承陶敏先生录示。】

   夜吟

独坐闲吟野思清,秋庭萧索暮烟轻。孤灯欲灺月未上,万籁寂然蛩一声。

   秋日寄人

白鸟行从山嘴没,青鸥群向水湄分。松斋独坐谁为侣?数片斜飞槛外云。 【以上二诗为张靖龙同志提供,云见南宋陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷上。】

   钱唐潮信诗

午未未未申,申 【《西湖游览志》作「寅」】 卯卯辰辰,巳巳巳午午,朔望一般轮。 【见元陶宗仪《南村辍耕录》卷十二。】

   句

要路花争发,闲门草易荒。 【见宋吴子良《荆溪林下偶谈》卷二。」】

山黛浅深春气力,浪花开合水工夫。

草浓春径狭,树密晚窗阴。 【均见《锦绣万花谷后集》卷三《春门》。】

何用密防奸。 【《江湖小集》卷五绍嵩《江浙纪行集句诗》引。】

与闲为活计。 【同前。】

  晓荣

晓荣,俗姓邓,温州人。嗣德韶,住杭州龙册寺。诗二首。 【(《全唐诗》无晓荣诗)】

   答慧文

般若大神珠,分形万万亿。尘尘彰妙体,剎剎静毗卢。

一念周沙界,日用万般通。湛然常寂灭,常展自家风。 【《五灯会元》卷十。】

  遇臻

遇臻,俗姓杨,越州人。嗣德韶,住婺州齐云山。诗一首。 【(《全唐诗》无遇臻诗)】

   颂

秋庭肃肃风颾颾,寒星列空蟾魄高。搘颐静坐神不劳,鸟窠无端吹布毛。 【同前。】

  本先

本先,俗姓郑,温州人。嗣德韶,后住本州岛瑞鹿寺。大中祥符元年卒。诗三首。 【(《全唐诗》无本先诗)】

   非风幡动仁者心动颂

非风幡动唯心动,自古相传直至今。今后水云人欲晓,祖师直是好知音。

   见色便见心颂

若是见色便见心,人来问着方难答。更求道理说多般,孤负平生三事衲。

   明自己颂

旷大劫来祇如是,如是同天亦同地。同地同天作么形,作么形兮无不是。 【同前。】

  洪寿

洪寿,嗣德韶,住杭州兴教寺。诗一首。 【(《全唐诗》无洪寿诗)】

   闻堕薪有省偈

扑落非他物,纵横不是尘。山河及大地,全露法王身。 【同前。】

  钱惟治

   春日登大悲阁二首 【一字至七字】

阁,阁。雕镂,彩错。簇明霞,攒丽萼。玉女窥牖,飞仙捧铎。沉烟燠宝香,媚水涵珠箔。千山蓊郁晴霁,万井喧填晓郭。登临徙倚傍琼栏,满目春光煦寥廓。

阁,阁。般斤,郢作。木从绳,工必度。华饰藻绘,密施榱桷。明蟾代宝灯,瑞霭为珍箔。栏危似倚高空,梯迥疑穿碧落。有时闲上瞰人寰,自谓禽中腾一鹗。

   春日登大悲阁 【四言回文】

春城满望,晓阁闲登。尘销霁景,定出真僧。人怀远思,槛凭危层。因圆果证,胜境斯兴。 【均见明梁桥《冰川诗式》卷二。】

  黄夷简

夷简,字明举,福州人。仕吴越为明州判官,累迁检校秘书监、平江节度副使。开宝初使宋,太祖劝以归顺,归匿其言而退隐。至吴越纳土,始复出,仕至平江军节度使。大中祥符四年卒,年七十七。 【(《全唐诗》无黄夷简诗,传据《宋史》卷四四一、《十国春秋》卷八七。)】

   山居诗

宿雨一番蔬甲嫩,春山几焙茗旗香。 【见《玉壶清话》卷一。】

  钱昱

昱,字就之,忠献王长子。初为咸宁、大安二宫使,授秀州刺史。尝使宋,归为台州刺史、温州刺史,转彰武军节度使。入宋后,历任知州、工部侍郎等职,咸平二年卒,年五十七。诗三首。 【(《全唐诗》无钱昱诗,传录《十国春秋》卷八十三。)】

   升山灵岩寺 【题拟】

松杉满寺廊,栏杆倚高冈。郡郭晓云漠,禅斋春草长。涧青连竹色,山静带茶香。更有名僧在,茅庵住上方。 【见《淳熙三山志》卷三八。】

   涵虚沼留题

景致逼神仙,心幽道亦玄。僧闲来出世,松老不知年。放马眠岩草,移杯酌涧泉。浮名如脱得,终老此云边。 【见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七七。】

   留题巾山明庆塔院

数级崔嵬万木中,最堪影势似难同。栏杆 【《赤城志》作「阑干」】 夜压江心月,铃铎秋摇岳顶风。重迭画檐遮世界,稀疏清磬彻虚空。有时问着禅僧路,笑指丹霄去不穷。 【见《天台续集》卷下、《嘉定赤城志》卷十九。】

 全唐诗续拾卷四十七 闽

  师备

师备,姓谢,福州闽县人。嗣雪峰。住福州玄沙院,世称玄沙和尚。开平二年卒,年七十四。诗八首。 【(《全唐诗》无师备诗,传据《祖堂集》卷十、《宋高僧传》卷十三、《景德传灯录》卷十八。)】

   送灵云和尚颂 【题拟】

三十年来祇如常,叶落几回 【卷十九作「几回叶落」】 放毫光。自 【卷十九作「从」】 此一去云霄外,圆音体性应法王。 【见《祖堂集》卷十、卷十九。】

   偈

三棒愚痴不思议,浩浩溶溶自打之。行来目前明明道,七颠八倒是汝机。

用处妙理不换机,问来答得不思议。应现常闻明知友,人人自在得功稀。

再睹道友话清源,人人问道无不全。法法恒然皆如是,四生九类体中圆。 【均见《祖堂集》卷十。】

   颂

玄沙游径别,时人切须知。三冬阳气盛,六月降霜时。有语非关舌,无言切要辞 【《五灯会元》卷七作「词」】 。会我最后句,出世少人知。

奇哉一灵叟,那顿许(口殳)(口殳)【音兜】 。风起引箜篌,迷子争头凑。设使总不是,虾蟆张大口。开口不开口,终是犯灵叟。欲识个中意,南星真北斗。

万里神光顶后相,没顶之时何处望。事已成,意已 【《五灯会元》作「亦」】 休,此个从来 【《五灯会元》作「来踪」】 触处周。智者聊闻猛 【《五灯会元》作「撩着便」】 提取,莫待须臾失却头。 【均见《景德传灯录》卷二九。】

一二三四五,日轮正当午。可怜大丈夫,先天为心祖。 【《祖庭事苑》卷二。】

  志懃

志懃,福州人。嗣沩山。在福州,号灵云和尚。诗一首。 【(《全唐诗》无志懃诗)】

   偶睹春时花(上蕊下木)繁发忽然发悟喜不自胜乃作一偈

三十年来寻剑客,几逢花发 【《景德传灯录》作「落叶」】 几 【《五灯会元》作「又」】 抽枝。 【《祖堂集》卷十作「叶落几回再抽枝」。】 自从一见桃花后,直至如今更不疑。 【见《祖堂集》卷十九、卷十、《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四。】

  从范

从范,师全豁,在福州香溪,与罗山道闲同时。诗一首。 【(《全唐诗》无从范诗)】

   偈

迦叶上名 【《五灯会元》作「行」】 衣,披来须捷机。纔分招的箭,密露不藏龟。 【见《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。】

  普闻

普闻,初为唐僖宗太子。僖宗幸蜀,遂断发为僧。嗣石霜。后住邵武龙湖寺三十余年。诗一首。 【(《全唐诗》无普闻诗)】

   临示寂声钟集众说偈

我逃世难来出家,宗师指示个歇处。住山聚众三十年,寻常不欲轻分付。今日分明说似君,我敛目时齐听取。 【见《五灯会元》卷六。】

  义存

义存,俗姓曾,泉州南安人。年十七出家,嗣德山。大中间北游,咸通间南归,后移居福州雪峰山,时称雪峰和尚。开平二年卒,年八十七。诗四十三首又四句。 【(《全唐诗》无义存诗,传据《宋高僧传》卷十二。)】

   住山后作 【题从《小草斋诗话》卷四】

光阴倏忽 【《小草斋诗话》作「迅速」】 暂须臾,浮世那 【《小草斋诗话》作「何」】 能得久居。出岭年登 【《祖庭事苑》卷四作「始年」】 三十二,入闽 【《祖庭事苑》作「如今」】 蚤是四旬余。他非不用频频检 【《祖庭事苑》、《小草斋诗话》作「举」】 ,已过还 【《祖庭事苑》作「当」】 须旋旋除。为报满朝 【《小草斋诗话》作「报与满朝」】 朱紫道,阎王 【《祖庭事苑》作「罗」】 不怕佩金鱼。

   游柽洋

青山无适莫,四畔无来路。安居不到处,出身终有余。

   因学人问事

佗事佗人断,己事己自裁。万法剎那包,何用更往来?

   送澄沼

忽告归乡去,崎岖枉涉途。雪岭三秋外,澄沼一事无。

   因读寒山诗

可怜寒山子,多言复多语。横路作篱障,何如直下觅光舒?

   咏鱼鼓二首

我暂作鱼鼓,悬头为众苦。师僧吃茶饭,拈槌打我肚。身虽披鳞甲,心中一物无。鸬鹚横溪望,我誓不入湖。

可怜鱼鼓子,天生从地养。粥饭不能(歹肖),空肚作声响。时时惊僧睡,懒者烦恼长。住持闹喧喧,不如打游漾。

   放牛

早朝放牛承露草,直至日昼干饱好。牛饱更无思食念,牛儿无事唱牛歌。

   劝人

莫道肯去易,肯去也大难。虚空满天下,迷人坐不安。

若切老婆心,劝君莫掠虚。忽遇明眼人,相逢笑杀渠。

枯树解藏龙,贪睡不闻钟。一朝侵早起,忽觉是何龙。

低头不见地,仰面不见天。欲知白牛处 【《林间录》作「欲识金刚体」】 ,但看髑髅前。 【《林间录》卷上云此篇为见亡僧后作。】

达摩来路远,汝莫辜负佗。子细审思观,忽然悟去好。

人人尽有乾坤眼,莫随妄境颠倒窥。恒沙国土总吞尽,吞尽不我何旨旨。

枯木藏龙,雷动必惊。惊者是少,不惊者多。

绝顶白似雪,众水一源深。道场平如掌,我宗超佛心。

长江抛钓子,游鱼带丝绦。恩重钩头饵,轻欺上祖歌。

脚踏香积垄,头枕马鸣崎。身卧白云里,神光万里秘。会我最后句,与汝同一枝。

冬瓜长儱侗,葫芦剔突。玲珑满天下,览子黑漫漫。

君不见 【《祖堂集》卷七「不见」二字作「觅」】 路边华表柱,天下忙忙总一般。琵琶柦(木戾) 【《祖堂集》作「拗捩」】 随手转,广陵妙曲无人弹。若有人能解弹得,一弹弹尽天下曲。

世中 【《祖堂集》卷七作「间」】 有一事,奉劝学者取。虽无半钱活,流传历劫富。

登天不借梯,遍地无行路。包尽乾坤处,禅子火急悟。 【又见《祖堂集》卷七。】

寅朝不肯起,贪坐昏黄晡。鱼被网裹 【从《祖堂集》卷七改】 却,胀 【《祖堂集》作「张」】 破猎师肚。

满天不见路,万里迷也没。问汝世间人,何时得成佛?

磨砖不成镜,虚空终有月。火急自提取,莫受多生屑。

高抛不至天,低掷岂着地?日轮隐山去,回头更觅鼻。

我今劝汝道,汝休念文字。兼劝采樵人,努力莫相欺。

多生不出家,万劫受辛苦。今日舍恩爱,誓愿莫回顾。

春霜满天寒,览子黑漫漫。白牛常在髑髅前,劝君审细看。

报汝等知乎,真性不在途。色身祇要闲,何用苦区区。

须知不从人处得,何劳昼夜苦求人。己珠迥然越三界,不是圣人非色尘。

天色晴明绿嶂分,万里虚空绝点云。可惜时人何不悟,肯者同游此法门。 【此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。】

万里无寸草,迥迥绝烟霞。历劫长 【《祖堂集》卷七作「常」】 如是,何须 【《祖堂集》作「烦」】 更出家?

   辞曾氏

昔年曾许郁多罗,直至如今未动梭。此日且随云水去,谁能待得鸭成鹅。

   赠实师伯

善哉道者,顿息大机。堂堂密密,将何显伊?千山绝顶,万重绿衣。风云抱合,我终不知。以此浮幻,

随处徉痴。严霜欲至,放发齐眉。僧俗不辩,怀量任疑。晓我微功,雨势云飞。

   幽州未得授戒

一十出家未是时,二十出家正是时。今遇官坛缘未合,躘踵且作老沙弥。

   自述

思量未到雪峰时,爱把浮生取次疑。及至法门非法法,到头无我亦无师。 【此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。】

   师亲写版牌云

妄身临镜照影,影与妄身不殊。若欲去影留身,不知身影常虚。身影从来不异,不得一有一无。若拟憎凡爱圣,生死海里常浮。

欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。有物密救人,争奈人不知。

   题枯木庵 【题拟】

庵前永日无狼子,磨下终年绝雀儿。

   题僧堂前梁

今朝不保明朝,常作千载遮头。 【以上均见《卍续藏经》本《雪峰真觉禅师语录》卷下。是书附北宋王随、孙觉等人序。】

   偈

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。万像森罗影现中,一性圆光非内外。 【见《宗镜录》卷十。】

   和双峰偈

非但抛僧去,云岭不相关。虚空无隔碍,放旷任纵横。神光迥物外,岂非秋月明。禅子出身处,雷罢不停声。 【同前卷七。】

  晖和尚

晖和尚,义存同时人。诗一首。 【(《全唐诗》无晖和尚诗)】

   颂

雪山养得一条蛇,寄着南山意如何?不是寻常毒恶物,参玄须得会先(左阿去可右施去方)。 【见《祖堂集》卷七。】

  光云

光云,莆田人。嗣长庆慧棱。闽主请住福州报慈院,世称报慈和尚。 【(《祖堂集》卷一二)】

   和晖和尚颂

劝君崄处好看蛇,冲着临时争奈何。欲得安身觅负物,向南看北正先(左阿去可右施去方)。 【同前。】

  道溥

道溥,姓郑,福唐县人。嗣雪峰。在泉州,时称睡龙和尚。诗二首。 【(《全唐诗》无道溥诗)】

   三种病人颂

奇哉大师恶盲聋,善能方便唱真宗。为报知音须带会,莫将意句竞来通。

   示学偈

瞎眼善解通,聋耳却获功。一体归无性,六处本来同。我今齐举唱,方便示汝浓 【疑应作「侬」】 。相传佛祖印,继续老胡宗。 【均见《祖堂集》卷十一。】

  神晏

神晏,姓李,汴州人。嗣雪峰。住福州鼓山寺,世称鼓山和尚。天福中卒,年七十七。诗九首。 【(《全唐诗》无神晏诗)】

   偈颂六首

直下犹难会,寻言转更赊。拟 【《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」】 论佛与祖,特地隔天涯。 【见《祖堂集》卷十。】

有曲无弦索,宫商调不同。若人纔和得,拍拍尽为龙。

彩笔除装色更浓,针挑疮患理难同。维摩昔日称何事,迷从西土却还东。

何事最堪依,岩中独坐时。路险人难到,峦高鸟不飞。

白云长满洞,论劫未曾亏。不话曹溪旨,焉干道者机。

石室周圆庆已多,有人不到复如何?待封此样呈诸友,开时祇好笑呵呵。

   十八郎殿下送彩球上于方丈顶挂便请偈

众彩裁成已,工多妙最殊。收归方丈里,长翫一明珠。

   十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之

建化开遮假立名,无名之说亦难停。其中荐得非关识,朗月当空不自明。北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。黄卷暂诠呼作性,教外须参有别行。 【以上八首均见《古尊宿语录》卷三七《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。】

   题所居屋壁 【题拟】

白道从兹速改张,休来显现作妖祥。定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。 【见《五灯会元》卷七。】

  王十八郎

十八郎,闽王王氏子。诗一首。 【(疑此人即王延彬,惜无确证,姑另列目俟考详。)】

   上鼓山国师偈兼请师和之 【题拟】

无形无本亦无名,日用驱驱不暂停。对面向人多不识,纵横自在转分明。权时来寄君家宅,万种千般是事能。认取当来真本性,一时抛弃事皆行。 【同前。】

  皎然

皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。 【(《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧,此为另一人)】

   见挑灯偈 【题拟】

一灵孤灯当门悬,拟欲挑来历劫昏。山声朴直人难见,此中会得处处全。

   在灵峰时为后生造偈 【题拟】

素面相呈犹不识,更添脂粉竞看。这里若论玄与实,与吾如隔万重山。 【均见《祖堂集》卷十。】

  王延彬

   赠泉州宏则和尚 【题拟】

莫怪我来偏礼足,萧宫无个似吾师。 【见郑方坤《五代诗话》卷一、《全闽诗话》卷一引《闽书》。】

   上长庆和尚偈 【题拟】

世人悟道非从耳,耳患虽加道亦分。灵鹫一机迦叶会,吾师传得岂关闻。 【《祖堂集》卷十。】

  翁承赞

   寄圭峰寂公

屈指闲思癸丑年,共师曾听翠微泉。高梧疏冷月纔上,古屋荒凉人未眠。别后青云虽寄迹,乱余白发欲垂肩。无端贫病莲峰下,一半乡心属暮蝉。 【影印本《诗渊》第一册第七三六页。】

   酬韦二十二行次见寄

风触离肠雪满襟,晚来惆怅两难任。早知上马同千里,且合挝觞更一斟。曩眷已坚金石志,新诗重壮岁寒心。他时挂壁尘冠在,不为闲人取次寻。 【影印本《诗渊》第二册第八七三页。】

   文会咏筝柱子

散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,林薄仰群弦。且愿声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。 【同前第一三○九页。】

   题河阴崔少府素幛

真玉不显文,至人不逞迹。君见华堂幛,转觉虚室白。旷然绝氛滓,润色惟粉泽。皎若朗月升,皓如繁霜积。清晨卷帘望,秋天横半壁。昼景当户窥,晴云拂瑶席。非无丹青妙,点污吾所惜。世事巧乱真,我将世情隔。自持纯素质,可悦神仙客。何必玩画屏,留连假泉石。 【同前第一三八九页。】

   送人归觐南海

迢迢南越路,送子意难分。雁背三湘月,家遥五岭云。舶经秋海见,角向晚城闻。想得问安后,新诗独不群。 【同前第六册第四三八八页。】

   送刘光载归宁

少年才子喜还家,满袖新诗敌绮霞。襟袖凉生归马病,关河秋晓早鸿斜。趋庭虽未擎丹桂,问绢何妨赋《白华》。莫为时危翻自滞,回头一步是星槎。 【同前。】

  严禅师

严禅师,嗣全豁,住福州圣寿院。诗一首。 【(《全唐诗》无严禅师诗)】

   颂

山僧一衲衣,展似众人见。云水清两条 【《五灯会元》作「两条分」】 ,莫教露针线。 【《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。】

  慧救

慧救,泉州莆田人。出家于龟洋山,后嗣师备。世称中塔和尚。闽王钦敬,奏赐紫衣。诗二首。 【(《全唐诗》无慧救诗)】

   曜日颂

见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。 【《祖堂集》卷十一。】

   送灵云和尚颂 【题拟】

谛当恒然直古今,未彻见闻实甚深。现现运转三十载,春尽萎花示君心。 【《祖堂集》卷十九。】

  韩偓

   深村

甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。隔篱农叟遥相贺,伫看芳田膏雨来。 【《四库全书》本《韩内翰别集》。】

   □明

迢迢恩义吹区分。 【《断肠诗集前集》卷五《秋日杂书二首》郑元佐注引。】

  王审知

审知,字信通,光州固始人。唐季,从兄潮起兵,入据福建。潮卒,继任威武军节度使,奄有闽地。开平三年,封闽王。同光三年卒,年六十四。 【(《全唐诗》无王审知诗,兹据《十国春秋》卷九十拟传)】

   与僧对句 【题拟】

钩偷荳蔻花。 【审知。】 日动珑(王葱)髻。 【僧。见《吟窗杂录》卷三十八。】

  黄子棱

子棱,字威元,洛阳人。随父入闽,事王审知,累官至侍御史。退居建阳,筑亭望父墓,名曰望考亭。诗一首。 【(《全唐诗》无黄子棱诗,传据《十国春秋》卷九五及《闽小纪》)】

   题所居

青山木笏尚初官,未老金鱼是等闲。世上几多名将相,门前谁有此溪山。市楼晚日红高下,客艇春波绿往还。人过小桥频指点,全家都在画图间。 【见《嘉靖建阳县志》卷七、周亮工《闽小纪》卷二。】

  省澄

省澄,俗姓阮,泉州仙游县人。嗣保福,在泉州,世称福先招庆和尚。闽王钦重,赐号净修禅师。诗七首。 【(《全唐诗》无省澄诗,传据《祖堂集》卷十三、《景德传灯录》卷二十二。《五灯会元》卷八作「省(仃去丁改登)」。)】

   示执坐禅者颂

大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。

   示坐禅方便颂

四威仪内坐为先,澄虑身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界,当须莫续是天年。修持只话 【《五灯会元》作「秪学」】 从功路,至理宁论在那边。一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。 【以上二首均见《景德传灯录》卷二九、《五灯会元》卷八】

   颂三首

佛日冲天闲雾开,觉城东际象王回。善财五众承当得,鹙子虽逢似不来。

大士梁天请讲开,始登莲座蹑梯回。皇情未晓志公说,大士《金刚》已讲来。

吴(土反)当年塔未开,宋云葱岭见师回。手携只履分明个,后代如何密荐来。 【见《祖堂集》卷十三。】

   答国师

仰山啮镞话,拟议都难会。指拟益后来,言损这边在。 【《祖堂集》卷十八。】

   长庆和尚赞

缁黄深郑重,格峻实难当。尽机相见处,立下闭僧堂。 【同前卷十。】

  如体

如体,嗣义存,住福州芙蓉山。诗一首。 【(《全唐诗》无如体诗)】

   古曲偈 【《祖堂集》卷十一作《雄颂》】

古曲发声雄,今古唱还同 【《五灯会元》作「今时韵亦同」】 。若论第一拍 【《五灯会元》作「指」】 ,祖佛尽迷踪。 【见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。】

  慧忠

慧忠,俗姓陈,泉州人。嗣草庵法义禅师。诗三首。 【(《全唐诗》无慧忠诗)】

   偈

雪后始知松柏操,云收方见济淮 【《五灯会元》作「河」】 分。不因世主令 【《五灯会元》作「教」】 还俗,那辨鸡群与鹤群。

多年尘土 【《五灯会元》作「事」】 谩腾腾,虽着伽黎 【《五灯会元》作「方袍」】 未是僧。今日归来酬本志,不妨留发候然灯。 【《五灯会元》作「今日休行依善慧,满头留发候然灯」。】

形容 【《五灯会元》作「仪」】 虽变道常存,混俗心源亦不昏。试读善财巡礼偈,当时岂例是 【《五灯会元》作「作」】 沙门。 【见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。】

  章文谷

文谷,京山邑人。诗一首。 【(《全唐诗》无章文谷诗)】

   送士濂弟之京

行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇。昔曾故国登高第,今向新朝再上书。汝负才猷堪济世,我惭衰朽合闲居。鸰鸽原今常相望,衣锦还乡常有余。 【见光绪廾六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。】

  王涤

   南涧寺阁

上阁便见海,入门方是山。塔高端似笔,城转曲如环。 【见《舆地纪胜》卷一二八《福州》。】

  詹敦仁附詹琲

   行至双溪口午炊主人开瓮求诗作

地僻双溪合,村深邸舍稀。主人如旧识,稚子觅新诗。洗杓开春酝,淘粳作午炊。春风吹酒醒,琴剑又追随。

   欧阳长官见迓约余买邻作此奉呈

一识荆州面,令人意气舒。知心真我辈,遂性即吾庐。佛耳云堪扫,湖山水可渔。明朝整琴剑,踏雪醉骑驴。

   父子联韵诗

    詹敦仁  詹琲

夜静月华明, 【仁。】 秋深露气清。 【琲。】 园林消溽暑, 【仁。】 山水送寒声。 【琲。】 菊富陶无酒, 【仁。】 莼肥翰可羹。 【琲。】 人生贵自适, 【仁。】 世利不须营。 【琲。】 漫舞衣饶冷, 【仁。】 狂歌酒易倾。 【琲。】 欢酬儿与父, 【仁。】 今古梦还醒。 【琲。】 笑眼看毛凤, 【仁。】 长怀念鹡鸰。 【琲。】 干戈时已定, 【仁。】 款款话平生。 【琲。均见《闽诗录乙集》卷四。】

  文彧

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