无上秘要卷之二十三
无上秘要卷之二十三
真灵治所品
五老上真人，治於玉清天中玉根山。
三天神王，治於太清天中浮绝空山之上。
真晨仙君，治於元虚皇房。
四斗七晨道君，治於玉清天中散华台。
九老仙皇，处於扶桑之际，治在九老京。
太帝君，治於扶桑之杪会方之台。
小有先生主图玉君，治於玉真天万华宫。
右出《洞真大洞玉经》
北方有旬他罗之国，外有玄洲，四面是海，上有太玄都山，仙伯真公治所。
昆仑墉城，是西王母治所。
右出《洞真外国放品经》
上相青童君，治在方诸清宫之内，金殿琼房之裹。
玉保王上相大司马高晨师，治在玉保清宫。
东海青华小童，治在玉华清宫。
右出《上清青要紫书经》
太上无极虚皇大道君，治在玉京山七宝树。
右出《太上玉京山经》
玄中有三太空，即三官所治。上三官，太玄之上，玉虚太空之中；中三官，治上清太空；下三官，治於太极太空。九府在五岳玄虚洞室之中。善恶罪罚，莫不由於三官九府之司。
右出《洞真四极明科》
高上玉晨大道君，治於玄都九曲崚嶒凤台，结自然凤炁，以成琼房，处於九天之上，玉京之阳。
右出《洞真曲素诀辞经》
太微中有三皇一帝，一曰皇君，二曰皇天，三曰皇老，此即三元之炁，混沌之真，出入上清太素太和之宫。
右出《洞真太微黄书经》
绿那罗卫之国，须弥灵飞人鸟之山，元始天王所别治，七宝室高台陵天。
右出《洞玄隐注经》
郁单无量天王，治化之天，有无鞅玄台紫房之内。
上上禅善无量寿天王，所治之天有玉圃朱林七宝琼台。
须延天王，所治之天有玉京灵都宫。
寂然天王所治之天有朱宫琼台。
不骄乐天王所治之天，有无映丹房、九层玉台。
化应声天王所治之天，有琼林上宫、朱映之房。
梵宝天王所治之天，有南上七映之宫。
梵摩迦夷天王所治之天，有九玄凤城紫琼王台。
波黎答和天王所治之天，有崚嶒玉京大有妙宫九曲之房。
九天丈人治於郁单无量天。
九天真王治於无量天。
元始天王治於上监天。
元始先生治於兜术天。
高上元皇治於不骄乐天。
虚皇玉帝治於化应声天。
万始先生治在梵宝天。
紫虚帝君治於梵摩迦夷天。
太真王治在波黎答和天。
右出《洞真太霄琅书经》
正一炁治品
太上汉安二年正月七日日中时，下二十四治，上八、中八、下八，应天二十四炁，合二十八宿，付天师张道陵奉行布化。
上皇元年七月七日，无上大道老君所立上品治八品：
阳平治，上应角宿，治在蜀郡界。
鹿堂治，上应亢宿，治在上有仙台，古人度世之处。
昔永寿元年，太上老君将张天师於此，治与四镇，太岁大将军、川庙百鬼，共折石为约，皆从正一盟威之道，亦在蜀郡界。
鹤呜山治，上应氏宿，其山与青城天固山相连，亦言尹先生主之，亦在蜀郡界。
漓沅山治，上应房宿，与鹿堂山相连，上有蜀郡界。
葛瑰山治，上应心宿，与漓沅山相连，上有相栗山，亦在蜀郡界。
更除治，上应尾宿，治山去平地三百九十尺，时有仙人往来，可以度厄养性，昔张力士得道之处。山有二石室，三龙头，在广汉界。
秦中治，上应箕宿，其山昔韩众於其上得仙，在广汉郡界。
真多治，上应斗宿，其山高二百八十丈，上有芝草神药，亦在广汉郡界。
无极元年十月五日，正真无极太上立中治八品：
昌利治，上应牛宿，昔李八百初学道处，游行蜀中诸名山，常日日出戏於成都市，暮宿於青城山。其山南有一石室，前有三龙门，亦在於广汉郡界。
隶上治，上应女宿、昔李子先生学道飞仙在此，山有二石室，有一神泉，白鹿、白鸠、白鹄，时来饮之，亦在广汉郡界。
涌泉治，上应虚宿，昔马明生学道得仙，太上老君至此，化形往此治，上有泉水，治万民疾病，无不际愈，时世之人遂传为咒水，治在遂宁郡界。
稠粳治，上应危宿，治去汶山江水九里，山高去平地一千七百丈，昔轩辕．黄帝学道之处也。其治左右皆连，山冈相续。其山西北有沬江水，山亦有芝草神药，在犍为郡界。
北平治，上应室宿，山上有池。山纵广二百步，中有芝草神药，昔王子乔得仙之处，亦在犍为郡界。
本竹治，上应璧宿，山高一千三百丈，上有一水，有香林在治北，有龙穴地道通峨媚山，昔郭子得道之处，亦在犍为郡界。
蒙秦治，上应奎宿，山高一千丈，昔伊尹於此山学道，上有芝英金液草，服之得度世，在越巂郡界。
平盖治，上应娄宿，前山下有玉人，长一丈三尺，昔吴郡崔孝通於此山学道，遂得飞仙，亦在犍为郡界。
无极上皇二年正月七日，元为道君玄老立下治八品：
云台治，上应胃宿，昔张天师将诸弟子三百七十人住山治上，教化二年，白日升天，其后一年，天师夫人复升天，此即赵升取桃之处是也，在巴西郡界。
浕口治，上应昴宿。昔陈安世於此山学道得仙，山一名平元山，在
汉中郡界。
后城治，上应毕宿，昔夏子然於此山上学道得仙，一名黄陵山，在汉中郡界。
公慕治，上应觜宿，苏子玉於此山学道得仙，一名北逢仙山，在汉中郡界。
平刚治，上应参宿，昔李阿於此山学道得仙，在犍为郡界。
主簿治，上应井宿，昔王兴於此山学道得仙，一名秋长山，在犍为郡界。
玉局治，上应鬼宿，昔永寿元年正月七日太上老君乘白鹿张天师乘白鹄来此坐，局脚玉床，即名玉局治，在成都南门左。
北邙治，上应柳宿，昔务成子於此山学仙得道，在京兆郡界。
天师以汉安元年七月七日立二十四治，付嗣师以备二十八宿。
刚互治，在兰武山，以应星宿。
白石治，在玄极山，以应张宿。
具山治，在饭阳山，以应翼宿。
锺茂治，在元东山，以应斡宿。
右已上四治，并在洪阳郡界。
嗣师以建安二年十月五日天师所布立八品配：
漓沅治，在玄昌山；
利里治，在高掌山；
平公治，在中头山；
公慕治，在身雄山；
天台治，在黄牛山；
濑乡治，在小世山；
代元治，在上党山。
系天师以太元二年正月七日所立八口叩游治：
峨媚治，在蜀郡界；
青城治，在蜀郡界；
太华治，在京兆郡界；
黄金治，在蜀郡界；
慈母治，在城山郡界；
河逢治，在上党郡界；
平都治，在巴郡界；
吉阳治，在魏郡界；
右出《 正一炁治图》
无上秘要卷之二十三竟
无上秘要卷之二十四
三宝品
天宝君者，则大洞之尊神。天宝丈人，则天宝君之祖炁。丈人是混洞太无元上玉皇之炁，九万九千九百九十亿万炁，后至龙汉元年化生天宝君，' 出书时号高上大有玉清宫。
灵宝君者，则洞玄之尊神。灵宝丈人，则灵宝君之祖炁。丈人是赤混太无元上玉虚之炁，九万九千九百九十九万炁，后至龙汉开图化生灵宝君，经一劫，至赤明元年出书度人时，号上清玄都玉京七宝紫微宫。
神宝君者，则洞神之尊神。神宝丈人，则神宝君之祖炁。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁，九万九千九百九十万炁，后至赤明元年化生神宝君，经二劫，至上皇元年出书时，号三皇洞神太清太极宫。此之三号，虽年殊号异，本同一也。分为玄元始三炁而治三宝，皆三炁之尊神。
右出《洞玄九天经》
夫三宝者，一曰道宝，二曰太上经宝，三曰法师宝。
又云三尊者，一曰道尊，二白太上经尊，三曰法师尊。
右出《洞玄请问经》
夫我有三宝，保而持之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后．且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
右出《老子德经》
真文品
元始天尊时与五老上帝、十方大圣、众无极至真、诸君丈人於赤明世界栢陵舍，坐香园之中，长桑之下。天尊回驾，诸天降席，是时云雾郁勃，四景冥合，三日三夜玄阴不解，天地无光，有如龙汉之前，幽幽冥冥。五老上帝前进作礼，上白天尊：今日侍坐，所未尝经天尊出游，则诸天倾驾，上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇机玉衡、三界官属、五岳神仙、河海水帝，一切神灵，莫不振肃，侍卫天真，天朗炁清，风不摇条，地无飞尘，河海静默，山岳藏烟，时和气定，生死同欢，闭天光明，白日昼阴，天人惶怖，不审何故？所缘如是，愿垂告诲，今众见明饶益，一切普得安全。
天尊告曰：今日同座，欢乐难遇，诸天发瑞，灵应自然，玉字焕烂，障蔽天光，未通之始，致始昼冥，日庆时合，希所尝有。今当普为四众开天妙瑞，度一切人，咸令四座闭眼伏地。於是大圣众同时闭眼，伏地听命。俄顷之间，天炁朗除，冥暗豁消，五色光明，洞彻五方。忽有天书字方一丈，自然而见空玄之上，五色光中，文彩焕烂，八角垂芒，精光乱眼，不可得看。
天尊普问四座大众，灵书八会，字无正形，其趣宛奥，难可寻详。天既降应，妙道宜明，便可注笔，解其正音，使皇道既畅，泽被十方。
天真皇人稽首作礼上白天尊曰：随运生死，展转亿劫，屡经侍座，未有今日，遭值圣道，开诸法册，见天书自然至真，斯八会之炁，合五和之音，非愚情短思所能洞明，今既厕座次，仰睹玄妙，被命狼狈，不敢藏情，逆用振惶。若无神守，辄竭所见解，注其音，冀万有一合，开示来生不及之体，惟蒙曲愍，於是按笔。太真拂筵，玉女执巾，金童扬香，月宫散花，日精灌津，五老监试，三界卫真。
天真皇人曰：天书玉字，凝飞玄之炁，以成灵文，合八会以成音，和五合而成章，大运启期，琳琅自生，神炁虚奏，韶响洞鸣，焕于诸天之上，朗曜太幽之中，与龙汉而俱化，披赤明於延康，炼水火於生死，历亿劫而长存，开八坦於幽细，植露光於太阳，二仪待之以判，三景持之以分，上圣乘之以无，五岳宝之以灵，一切得之以炁，国祚享之以安。落落大范，巍巍高尊，有中生无，为天地之根，得之者不死，奉之者长存，宝之者真降，修之者神仙。度死骸於长夜，炼生魂於朱宫。妙化之文出於自然，高秀太虚万帝之宗，威灵恢廓，难可名焉。
天真皇人曰：大梵隐语，无量之音，天有飞玄自然之炁，合和五音以成。天中无量洞章，上演诸天之玄奥，赞大有之开明，中理自然之炁，普度学仙之人，下度生死之命，拔出长夜之魂，元始妙法，亿劫长存。其音既朗，其道行焉。大法开明，诸天称庆。无极大圣，众至真、诸君丈人、五老上帝、十方尊神、神仙玉女，一时行香，旋行三匝而作颂曰：
天尊回玉驾，降席香园中。至真大圣众，无极天中王。神仙导日月，郁郁披云宫。五帝翼华辕，三界备十方。日庆众真座，欢乐难为双。妙会自然感，灵瑞发空洞。焕烂启幽期，障蔽日月光。玄阴不解夜，四众并虔恭。灵运自应图，倏欻朗太空。灵书八会字，五音合成章。天真解妙韵，琅琅大有通。玉音难为譬，普成天地功。上植诸天根，落落神仙宗。中演玄洞府，坦然八幽房。开度生死命，拔出长夜公，地狱五苦解，刀山不生锋。五道元对魂，亿劫并少童。堂堂大乘化，一切不偏功。天尊开大有，落落诸天明。妙哉龙汉道，八会结成形。焕烂飞空内，流光三界庭。神图启灵会，玉书应景生。天真通妙趣，五和合成经。琅琅玉音响，飘飘翚上清。开度无终劫，九幽受光明。巍巍大法门，教导一切生。斯功不可胜，欢乐庆万龄。是时惠泽
普流，恩被十方。信向不死，皆得长年。老者还少，病者即康。枯骨生炁，死魂还人。五苦咸解，地狱宁闲。预以有心，皆得神仙。
天尊告四众至真，今日同座一劫之中，开天灵奥自然玉书，度一切人，其福弘普，广益众生。大法既陶，恩无不雨，无极世界，皆受光明。九幽开宥，长夜赦魂。生者欢乐，死者蒙还。诸天人民，宿对种亲，是男是女，善恶命根，无始以来，至于今生，生死展转，殃对相牵。天地成败，功过难明。今一依大宥，普告诸天。日月星宿，游玑玉衡，南斗北斗，司命司杀，韩君主录，南昌土宫，诸地诸水，五岳灵山，三官九署，十二河源，长夜之府，九幽之中，四司五帝，一切神灵，探算录籍，推校本原，无善无恶，轻重之根，生死有别，条名列言，一切削除，断绝因缘。普同一庆，以今为新。令此一劫，咸得道真。大福所普，勿使有偏，天尊有命，诸天敬从。於是四众同起作礼，举手指上，倪手指下，无上无下，无极无穷，无深无远，无幽无隐，无大无小，无数无终，一切普度，同受光明。弹指告众，一切咸闻。是时四众同时抗手，仰天稽首。三十二天日月星宿，一时俱明，地下九幽无极之底，光景洞彻，无复暗冥，幽隐普见，地藏露形。山川溪涧，一等缅平。冬华结实，枯树发荣。庆加一切，功载众生。鱼龙涌跃，乌兽欣鸣。灵歌交会，路无悲声。天静地默，三宫潜宁。简对休息，五道不生。人神欢泰，圣道太平。
右出《洞玄诸天内音经》
元始洞玄灵宝赤书五篇真文，生於元始之先空洞之中，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻暧，乍存乍亡，二仪待之以分，太阳待之以明，灵图革运，玄象推迁，乘机应会，於是存焉。天地得之而分判，三景得之以发光。灵文郁秀，洞映上清。发乎始青之天，而色无定方。文势曲折，不可寻详。元始炼於洞阳之馆，冶於流火之庭，鲜其正文，莹发光芒。洞阳气赤，故号赤书。灵图既焕，万帝朝真。飞空步虚，旋行上宫。烧香散花，口咏灵章，是时天降十二玄瑞，地发二十四应。上庆九天之灵奥，赞三天之宝明。神风既鼓，皇道咸畅。元始登命，太真按笔，玉妃拂筵，铸金为简，刻书玉篇，五老掌录，秘於九天灵都之宫。玉女典香，太华执巾。玉童侍卫，玉陛朝轩。九天上书，非鬼神所闻。天宝之以致浮，地秘之以致安。五帝掌之以得镇，三光乘之以高明。上圣奉之以致真，五岳从之以得灵。天子得之以致治，国祚享之以太平。实灵文之妙德，标天地之玄根。威灵恢廓，普加无穷；荡荡大化，为神明之宗。其量莫测巍巍乎太空。
东方九炁青天真文
东方九炁始皇青天碧霞郁垒中有老人总校图录，摄炁举仙。
右二十四字，主召九天上帝，校神仙图箓。学仙道士常以本命、甲子、立春之日，青书二十四字於白刺上，记姓名年月於刺下，投灵山之岳。九年，仙官到，身得飞仙。
岁星辅肝，角亢镇真。氏房心尾，四景回旋。箕主七辰，正斗明轮。承炁捕非，扫除灾群。
右三十二字，主召天宿星官，正天分度，诸以东方星宿越错，朱书三十二字於青纸上，露於中庭，九日九夜，夕夕依法别咒。讫，以火烧文，散灰於青烟之中，并刻书三十二字於青石上，埋东方，天灾自消，星宿复位。
东山神咒，摄召九天。赤书符命，制会酆山。束魔送鬼，所诛无蠲。悉诣木宫，敢有稽延。
右三十二字，主摄鬼魔，正九天炁行此法，朱书青木刺上，以文向东北而依别咒文三咒，鬼自束形，万妖自灭，精心行之。
下制东河溟海水神，大劫洪灾蛟龙负身。水府开道，通径百千。上帝赤文，风火无问。
右三十二字，摄东海水帝大劫天灾之数，召蛟龙及水神，事遇水灾及欲。度大水，皆黄书三十二字於青纸上，依一别咒以投水中，身自得过，蛟龙负难，河伯奉迎，水下可行。
南方三炁丹天真文
南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，号曰赤皇。上炎流烟，三炁勃光。神仙受命，应运太阳。
右三十二字主九天神仙图箓，宿名学仙。道士常以本命、甲子、立夏之日，朱书三十二字於白刺上，记姓名年月於刺下，投灵山之岳。九年仙官到，身得飞仙。
荧惑辅心，井鬼守房。柳星张翼，抗御四乡。轸总七宿，回转天常。召运促会，正道驿行。
右三十二字，主召星官，正天分度。诸以南方星宿越错，有诸灾异，当朱书青纸上，露於中庭，三日三夜，夕夕依别咒。讫，刻书三十二字於赤石上，埋南方，天灾自消，星宿复位。
赤文命灵，北摄酆山。束送魔宗，斩灭邪根。符教所讨，明列罪原，南山神咒，威伏八方。群妖灭爽，万试摧亡。
右四十字，主制北酆正鬼气行，以此法黄书赤木刺上，以文向东北而依咒文，三行此法，鬼精自灭，万魔束形，宜精心行之。
南河水帝，太伯龙王。神咒流行，普扫不祥。洪水飞灾，上召蛟龙，开除水径，千道万通。敢有午试，摄送火宫。赤书所告，莫有不从。
右四十八字，主南海水帝大运交期，洪水四出，召蛟龙水神，事遇此灾及度大水，皆黄书四十八字於青纸上，依别咒以投水中，身自得过，水官奉迎。
中央黄天真文
中皇总灵，黄上天元，始生五老，中皇高尊，摄炁监真，总领群仙，典录玄图，宿简玉文，推运促炁，普告万神。
右四十字，主神仙玉简宿名，总归一仙气。学仙道士常以本命、甲子、春分、夏至、秋分、冬至之日，黄书四十字於白刺上，记姓名年月於刺下，投灵山之岳。九年，仙官到，身得神仙。
镇星辅脾，徊度北元。□□主非，截邪斩根。□□□□，扫秽除氛。□正玄斗，明度天关。九天符命，金马驿传。
右四十字，主摄星官，正天度数，诸以中央星宿越错，生诸灾异，当以朱书四十字於青纸上，露於中庭，十二日十二夜，夕夕向王依别咒法。讫，以火烧文，散之於青烟之中，并刻书四十字
於黄石上，埋中央，天灾自消，星宿复位。
勑摄北帝，遏塞鬼门。剪除不祥莫有当前。
右十六字，主摄北帝，正天炁，检鬼精。行此法白书十六字於黄木刺上，以文向东北而依别咒文三。行此法鬼精自灭，天魔束形，宜精心行之。
中山神咒，召龙上云。制会黄河，九水河源。不得怠纵，善恶悉分。千妖万奸，上对帝君，莫有干试，太阳激焚，赤书玉字，宣告普闻。
右四十八字，主摄中海水帝，四泉之水，洪灾涌溢之数，召水神止蛟龙事。如遇洪水之灾，及度大水，皆黄书四十八字於青纸上，依法别咒，投水中，身自得过，水官奉迎。
西方七炁素天真文
西方素天，白帝七门。金灵暗映，太华流氛。白石峨峨，七炁氤氲。上有始生皇老大神、总领肺炁，主校九天，检定图箓，制召上仙。
右四十八字，主召仙炁。学仙道士常以本命、甲子、立秋之日书四十八字於刺上，记姓名年且於刺下，投灵山之岳。九年，仙官到，身得神仙。
太白检肺，奎娄守魂。胃昴毕觜，主制七关。参总斗魁，受符北元。
右二十四字，主白帝星官，正明天度，诸以西方星宿越错，有诸灾异，当以朱书青纸上，露於中庭，七日七夜，夕夕向西方依别咒法。讫，以火烧之，散灰於青烟之中，并刻书二十四字於白石上，埋西方，天灾自消，星宿复位。赤书玉字，九天正文。摄召万炁，普归帝君。
右十六字，摄六天鬼炁。行此法，墨书十六字於白木上，以文向东北而依别咒文七过。行之鬼精自灭，万魔束形，宜精心行之。
西山神咒，八威七传。符水上龙，召山送云。在此校录，同到帝门。辅卫上真，斩灭邪源。若有不祥，截以金关。赤书符命，风火驿传。
右四十八字，主摄西海水帝及水中万精。召云龙以防水灾，欲知水中精物及洪水弥天，欲度此灾，皆黄书四十八字於青纸上，依别咒法，投文水中，知水中万精形象，蛟龙负身，以度水灾，水官奉迎。
北方五炁玄天真文
北方玄天，五炁徘徊。中有炁帝，双皇太微。总领符命，仙炼八威。青裙羽瞩，龙文凤衣。上帝所举，制到玉阶。
右四十字，主诸真人神仙图箓。学仙道士常以本命、甲子、立冬之日炁书四十字白刺上，记姓名年月於刺下，投灵山之岳。五年，仙官到名上仙籍。
北辰辅肾，斗牛卫扉。女虚危室，豁落四开。璧总七星，执凶紏非。却灾扫秽，明道洞辉。
右三十二字，主北方星官正天炁。诸以北方星宿越度，有诸灾异，当以朱书三十二字於青纸上，露於中庭，五日五夜，夕夕向北方依别咒法。讫，以火烧文，散灰於青烟之中，并刻书三十二字於炁石上，埋北方，天灾自消，星宿复位。
北山神咒，激阳起雷。流铃焕落，玃天振威。北酆所部，万妖灭摧。
右二十四字，主摄天魔北帝万鬼事。行此法，青书二十四字於炁木刺上，以文向东北而依别咒，文五过。行之鬼精灭形，宜精心行之。九河倾讫，乌母群飞。蛟龙通道，水陌洞开。赤文玉书，驿龙风驰。
右二十四字，主北海水帝制水中万精，召蛟龙以负身。欲度大水洪灾及遇水难知水中万物，黄书二十四字於青纸上，依别咒文投水中，立知水中万精物像，身得度水灾，蛟龙开水道，水官出迎。
右出《洞玄赤书经》
回天九霄，白简青箓。上圣帝君，受於九空。结飞玄紫炁自然之字，玄纪后学得道之名。灵音韵合，玉朗禀真。或以字体，或以隐音。上下四会，皆表玄名。空生刻书广灵之堂，旧文有十万五言。字无正类，韵无正音，自非上圣，莫能意通。积七千年后，题昆仑之室，北洞之源。字方一丈，文蔚焕烂。四会垂芒，虚生晻暧。若存若亡。流光紫炁拂其秽，金精冶炼莹其文。
遂经累劫，字体鲜朋，至中皇元年九月七日七圣齐灵清斋其宫，青金盟天，跪誓告虔。奉受灵文，高上解其曲滞，七圣通其妙音，记为迥天九霄得道之篇。刻以白银之简，结以飞青之文。藏於云锦之囊，封以启命之章。付於五老仙都，左公掌录琼宫。
太上曰：总三宝为奇文，结三炁为高章。其妙不可测，高不可攀，深不可极，巍巍微哉，斯玉篇之德矣。子能勤思，则白日升天。不死之道，极於灵文也。
右出《洞真七圣元纪》
天瑞品
元始开图上告十二灵瑞
一者，是时无天无地，幽幽冥冥，灵文暗蔼，无有祖宗。运推自来，为万炁之根，空洞结真，炁清高澄，成天广覆，倏欻自玄。
二者，是时二象分仪，炁流下凝，开张厚载，一时成形。
三者，是时三万六千日月，一时同明，照耀诸天，无幽不彻。
四者，是时上圣大神、妙行真人、无鞅数众，朝礼玉庭，旋行太空，赞诵灵文。
五者，天发自然，妓乐，百千万种一时同作，激朗云宫，上庆神真。
六者，灵风百咏，空生十方，宫商相和，皆成洞章。
七者，璇玑停关，星宿不行，天无昼夜，四运齐晨。
八者，紫云吐晖，流洒诸天，一切万物，普受光明。
九者，春秋冬夏，不暑不冰，四炁柔和，枯朽皆生。
十者，五镇安立，符图经文，一时开张，表见玄教无穷。
十一者，是时玄下七宝神奇，以散诸地，资生兆民。
十二者，七宝奇林，一时空生光明，垂荫弥覆十天。
右出《洞玄赤书经》
地应品
赤书真文地发二十四应上庆神真
一者，是时天元混沌，未有光明，晨鸡启旦，四景玄清，天朗地张，成生五行。
二者，三万六千日月於上下同明，兀向幽夜照耀无穷。
三者，青鸟衔书，以告五帝，正天分度。
四者，白虎吐金，安镇五灵。
五者，青龙捧符，以告水帝，制会促运，江海开张。
六者，琼凤衔玺，以献帝王，安国保祚，五镇长存。
七者，鸾啸凤唱，飞呜邕邕。
八者，群鸟翔舞，飞欣天端。
九者，蛟龙踊跃，鼓洋渊泽。
十者，河水停流，鱼鳞交会。
十一者，甘露自生，芝英滂沲。
十二者，冬不冰霜，枯木并荣。
十三者，林木禾稼冬夏生华，结实繁茂，无有凋伤。
十四者，四炁调和，灾疫不行，天人悦庆，无有夭年。
十五者，毒螫闭齿，不生害心。
十六者，师子猛兽，依人为邻。
十七者，天下男女盲聋跛痾一时复形，无有伤疾，皆得康强。
十八者，老年反少，少年不老，华容伟貌，精采光明。
十九者，乌兽六畜怀胎含孕，已生未生皆得生育，无有折伤。
二十者，妇人怀孕，普天生男。
二十一者，地藏发泄，金玉露形，散满道路，无有幽隐。
二十二者，天震地裂，枯骨更生，沉尸飞魂，普起成人，天下歌唱，欣国太平。
二十三者，地生莲华，天人称庆，莫不欣欣。
二十四者，五岳洞开，符经并出，教导天人。是时学者莫不飞仙。
其十二灵瑞、二十四应，上赞元始之灵囿，欣五老之开明。灵文既振，道乃行焉。天地开张，正法兴隆。神风遐着，万炁扬津。五帝辅翼，驱策天仙，御役神官，运导阴阳。固三景於玄根，保天地以长存。镇五岳於灵馆，制劫运於三关。建国祚以应图，导五炁以育民。敷弘天元，普教十方。威灵恢廓，无幽不开。神奇堂堂，难可称焉。
右出《洞玄赤书经》
无上秘要卷之二十四竟
无上秘要卷之二十五
三皇要用品
天皇文：曰所以为乾，淳阳之精。日月垂光，二十八星。有知此文，与吾共并。第一之要先求长生，第二之要当求藏形，第三之要当避世荣，解此三要道乃成。长生以得游於华岳，藏身以讫，天食其禄，弃荣去禄，天致金玉。若欲去求入深山者，当语乾皇内经，必当相成。
黄帝曰：地皇文者，乃生万物，无所不育。家有此文，富贵之首。求仙行约，此是其母。千变万化，皆地所受。包含秽匿，能为土主。
黄帝曰：人皇文者，皆知死生之录，识百鬼之名，记万神姓名，三皇天文大字。
黄帝得神图天文字，以知九天名山川灵之字。若能按文致诸神者，可以长生，可令召司命削死籍，必为人除之，然后修道求术，必得神仙矣。若欲求升仙，皆当绝阴阳，乃可求见玉女。不能求升仙，不能绝阴阳者，但可召致素女，以自匡辅。徊旋当仿髴有人形像，当闻琴乐之音，即为是也。自是之后，必享延寿三百余年。此地录天文，不可妄传也。若欲传授子孙，先当伏思七日，令身无咎，乃可传之家。欲升仙当求此文，能修此文，万术之真生於皇道，克定乾坤。九天以下，五岳四渎神，皆可问吉凶富贫。斋而行之，剧事严君，不得傲慢，自害其身。若有妄召，罪及先人。天文曰：诸欲致九天，九地五岳、四渎三河、四海太一北君、日月诸神、五帝、父母夫人、诸女、录吏刺奸、诸禁官，皆当如此法召之。若有疾病时，毒疫流行，有官急之事，皆可为之。
第一，三十字是九天印文，不可妄触诃也。可召九天校事，刺奸吏。若病者，乃可召之耳。
第二，一十二字召都宫司命。
第三，二十字召九天父母夫人女。
第四，一十字召五帝父母夫人女。
第五，一十字召太一父母夫人女。
第六，一十字召北君父母夫人女。
第七，五字召五岳父母夫人女。
第八，一十字召四渎父母夫人女。
第九，五字召三河父母夫人女。
第十，九字召三公父母夫人女。
凡有急，召天地诸神父母夫人女以为致任，则终身无患。
第十一，四字召西王母。
第十二，五字召东王父。
第十三，七字召老子，一名老彭。
第十四，十五字召日月将军父母夫人女。
第十五，一十字召河侯君，以问水事。
第十六，九字是九天之名也。
天皇文第一法
第一，一十八字召天帝以救急难。书着绯绛，上圆一艮，着好地，西向叉手，屏炁五十息，天帝必来见，勿得畏恐，忽忽徐徐。设有急所患，请救必得脱矣。
第二，一十八字召天神以救刑狱。罪法应见备罪，如上法请救必吉。
第三，一十九字召高上，若家有大病，若犯天神，不能自知病者，如知四肢重炁之者，当召高上请救，北向如上法吉。
第四，一十七字召太一君。若家欲求高迁官爵，所求连年不得，当召太一求迁。白黑书着皂上，圆二尺，北向如上法。太一必付司禄平与官爵位矣。
第五，一十八字召北君。身恐有水厄，若水病者，如太一法，北君必来，勑语意如言，必无患也。若但书此北君字着衣中，行舟万里，风波不起，船不沉，便可试验。
第六，一十字召司命。若家有急、命尽病困，可以书着纸上，东南向着地讫，以五彩广五分、长二尺。着纸前，须臾司命必来，语其意者必吉矣。
第七，一十四字召司禄。若欲求升仙致行厨者，书青上，圆二尺，东北向，如天帝法，司禄将来。求天禄行厨，避世升仙，洁斋而百日必致行厨，得升仙。诸不得爵禄者，求之必得矣。
第八，二十字召司危。若家不和、争斗相疑不相信，内外不同者，书此文着纸上，以和日书之，合日召之，司危必来和合，家无所患，国无所苦，如一人必吉矣。
第九，三字召天丞相。书缯上，圆九寸，着好地。若犯天文，若求愿不从，亦当作此法，召丞相，求所愿必得矣。
第十，一十三字召六丁。若家有邪病厌梦，忤过鬼刺，心腹绞痛，辈尸入藏，此法着纸上召六丁问意，六丁叩头，将为人治之。收诸亭长，自相笺吉矣。
第十一，十二字召日月将军。若家有耳目卒聋盲者，便书此字着日中，夜着月中，无日月不为。日月将军来问意，必为人治之愈也。
第十二，一十一字召飞廉。若家有小口卒病，若久病者，书此法着纸上，西向召问意，必愈。
第十三，七字召日游。若家有乳妇过疾，书此法着纸上，问意即愈矣。
第十四，一十二字召御史。若欲远行避恶，道路不通，书此法召御史问意，道路即通。余字召将军月杀，若家居宅舍葬埋犯将军月杀者，书此法召之问意，即吉无患也。
]地皇文第二法
第一，一十一字召土公。若家有病黄疸身体肿，若欲动土者，书此法着黄布上，圆二尺，以墨书之，须臾来语意，吉矣。
第二，一十八字召社公。若家有犯社者，若他家有社者，若欲移社树，若伐社，书此法着纸上，西向，须臾社公来勑之，即吉。
第三，五字召司阴。若家有阴匿病者，若他阴谋欲图己者，书此法着纸上，召司阴问意，即吉矣。
第四，二十字召阡陌亭长。外激有作道中卒得病者，书此法着道中，
亭长游激来问意，即吉矣。
第五，九字召问门丞户尉百邪之长。书纸北向，须臾门丞户尉即来勑长。之及以百邪汝护，我家必吉矣。
第六，二十八字可召百乌。
第七，一十三字可召蛇虺虫鼠，各有名在天文中。
第八，四字召西岳。
第九，一十字召北岳。
第十，一十一字召南岳。
第十一，一十二字召中岳。
第十二，六字召东岳。
第十三，五字召四渎。
第十四，一十二字召三河，余字召百兽麒麟之所主所在皆至，要在天文中。
凡欲知古尸丧处所，当问阡陌亭长，即可知处所也。
人皇文第三法
第一，一十二字召百鬼制六丁。
第二，一十二字召司命司录太一天一。
第三一十二字召地中百精。金银铜铁璧玉宝物、问皆知所在，欲取者取，不取复止。
第四，一十二字召家中魂魄鬼。诸要八狱吏，皆可致之。
第五，六十二字召九天录吏。令削死籍，除死录。余字注在天文中。
三皇内音
朱官青胎之符
是九天父母所受於西王母，大月旦吞赤书者，小月旦吞炁书者，皆宿昔燔香行礼，然后服之。既令人不饥，又益精补脑，使人身轻美色，延年无穷。道士不见此文，服炁行道徒自苦耳。
九天发兵内符
出人皇第七十字。始此符可以服虎狼豹兽，道士入山不带此符，恶兽不畏人而或犯人。
金光自来内音符
出天皇第六十五字。始道炁星精之首月矣，皆是五星之炁，金玉之精。炁入人身，精入人骨，如金玉，身如星辰。道士服食不吞此符，终不得仙矣。
天水飞腾内符
出大字第九十三字。中天有常数，三千岁大水一出。诸道士有仙籍者，无此符不得过。若大水带此符，着头上，可入灵山。江河神山精为人开道，必过凶难矣。一岁辄一服。服用壬子日墨书之，令人不饥方一尺纸上，水服之。令书大水，日子在其中，过此水则除去。
神仙升天大券文
出人皇中第六十八字。此券与印同受，不受三天大券，有所封水三官及山川土地神灵不畏人。忽行有所封，亦反受其殃。千二百章，无券不行所有券，不受亦不行。
三皇内书秘文
仙人之要，第一者以劾召万神。万神从之焉，欲召法。丹书白素，斋戒召之也。以文向北，布着地，道士佩九天发兵符，须臾一食顷，万神至，若鬼物皆从背后来。若神皆前来，其时意中亦自有所解。
三皇传文
道士无此传文，不得见仙人。
五岳阴符
一名色天生胎经，人有五岳图，无此阴符，则五岳不遣五神卫子矣。
太上长存符
出太上经天文中篇。八节日斋，平旦丹书服之。服之三年，太上丈人除削死籍，拔度长存箓中。道士无此符，徒学道，则故不免死。
大字下篇符
道士暮欲求万福，应见仙人。或欲知吉凶，丹书方三寸吞之，静思而卧，便知明日吉凶事。高上名召高上太和，食顷，立形见至。
天皇上名召司命，青书一尺，清斋七日，着庭，食顷，司命形见，可问吉凶。
高天名，可召司录。
太上名可召司阴，带此符辟兵。
皇天名可召司危，赤书青着，盛屋中，司危立至，可问吉凶。
苍天名可召山神，书素五寸，以丹着室中。
高皇名可召河伯，着水中，河伯立至，可问水事。
上帝名可召天丞相，丹书，黄着室中，立至可问立身可否。
天帝名可召九天父母，丹书，问我后世及求愿，带此无疾伤。
右出《洞神经》
无上秘要卷之二十五竟
无上秘要卷之二十六
灵宝符效品
东方青帝灵宝赤书玉篇文
上二十四字，书九天元台，主召九天上帝，校神仙图箓。
其下三十二字，书紫微宫东华殿，主召星官，正天分数。
其下三十二字，书东桑司灵之馆，主摄鬼魔，正九天炁。
其下三十二字，书九天东北玉阙丹台，主摄东海水帝。大劫洪灾之数，召蛟龙及水神事。合一百二十字，皆元始自然之书。
东方青帝符灵宝九炁天文化生赤帝炁。
少阳炁化生太阳三炁丹天，主小劫巳，大劫午，运交周，赤帝行。佩此文度其灾。以朱书青缯三寸。
东方安宝华林青灵始老君符命
元阳之炁生九炁青天玉宝东方青帝，始九九八十一周，则九天炁交为大劫更治，佩此文则与运推移，度洪灾。青笔书文。
南方赤帝灵宝赤书玉篇文
上三十二字，书九天洞阳之馆，主九天神仙，图箓金名。
其下三十六字，书三炁丹台，主召星官，明度数，正天分。
其下三十二字制北酆，正鬼炁。
其下四十八字主南海水帝，大运交周，洪水四出，召蛟龙水神事。题於西南阳正玉阙。
合一百四十八字，皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书。
南方赤帝符灵宝三炁天文化生黄帝炁。
太阳之炁化生中元，主小劫丑未、大劫辰戌，九天炁交，黄帝行。佩此文防阳九。黄书三寸绛缯上。
南方梵宝昌阳丹灵真老君符命
洞阳之炁生三炁丹天梵宝南方赤帝，治九天，运周，阳炁激，大劫终，佩此文度灾横，见太平。丹笔书文。
中央黄帝灵宝赤书玉篇文
上四十字，书太玄玉宝玄台，主神仙玉简宿名总仙炁。
其下四十字，主摄星官，正天度数。
其下十六字，摄北帝，正天炁，检鬼精。
其下四十八字，摄中海水帝，四泉之水洪灾涌溢之数，召水神止蛟龙事。此文皆题玄都之台四壁。
合一百四十四字，皆中央玉宝元灵元老君自然之书。
中央黄帝符灵宝一炁天文化生黄帝炁。
元一之炁化生少阴七炁素天，主小劫、申大劫酉，大运交会，洪灾扫天，白帝行。佩此文得过大阳九。白书黄缯上三寸。
元高皇之炁生元一黄炁之天，中央黄帝治九九运终，阳炁激，阴炁勃，大灾涌水，弥天扫秽，佩此文度天灾，见太平君。黄笔书文。
西方白帝灵宝赤书玉篇文
上四十八字，书九天素灵宫北轩之上，主仙炁。
其下二十四字，题金阙之玄窗，主摄白帝星官，正明天度。
其下十六字，摄六天鬼炁。
其下四十八字，主摄四海水帝及
水中万精，召云龙，以防水灾。此文皆
题九天金阙三图之馆。
合一百三十六字，皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之龙书。
西方白帝符灵宝七炁天文化生玄帝炁。
少阴之炁化生太阴五炁玄天，主小劫亥、大劫子，阳炁之极，百六乘九，玄帝行。佩此文度甲申大水洪灾。以墨书白缯七寸，佩身。
西方七宝金门皓灵皇老君符命
元阴之炁生七炁素天灵宝西方白帝，治九九，阴炁涌，阳炁否，九天炁交，为大阳九之灾。佩此文，其行时则宴鸿毛而高翔，观洪波於天际也。当白笔书文。
北方黑帝灵宝赤书玉篇文
上四十字，出郁单无量玄元紫微台北轩之书，主诸真人神仙图箓。
其下三十二字，是北元玄斗中书，主北方星官，正天炁。
其下二十四字，主摄天魔北帝万鬼事。
其下二十四字，主北海水帝制水中万精，召蛟龙以负身，皆书北朔郁绝元之台。
合一百二十字，皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书。
北方黑帝符灵宝五炁天文化生青帝炁。
太阴之炁化生少阳九炁天，主大劫寅、小劫卯，阴炁勃，天地周，青帝行。佩此文度洪流大水之灾。以青书缯五寸佩身。
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君符命
洞阴之炁生五炁玄天灵宝北方黑帝，治九九大运交，阴炁勃，阳炁激，九天炁交为天地大灾。佩此文则免洪流万疠之中。当墨笔书文。
元始五老出五帝真符，以度五帝真人。天光开阳，出此文玄都宫。
元始青帝真符召直符更生守灵宝天文。道士吞之，灵炁镇肝，生青精宝华九叶，神为役使，通灵致神仙。道士命属东岳，青书绛缯佩身，并本命日朱书，向东服之，九枚。
元始赤帝真符召直符昌中守灵宝天文。道士吞之，灵炁镇心，生丹精宝华三叶，神为役使，通灵致神仙。道士命属南岳，赤书黄缯上佩身，并本命日朱书向南服之，三枚。
元始黄帝真符召四方直符守灵宝天文。道士吞之，灵炁镇脾，生黄精宝华十二叶，神为役使，通灵致神仙。道士命属中岳，自可黄书白缯佩身，并本命日朱书向壬服之，十二枚。
元始白帝真符召直符曲正守灵宝天文。道士吞之，灵炁镇肺，生白精宝华七叶，神为役使，通灵致神仙。道士命属西岳，白书炁缯，佩身，并本命日朱书向西服之，七枚。
元始黑帝真符召直符尹丰守灵宝天文。道士吞之，灵炁镇肾，生黑精宝华五叶，神为役使，通灵致神仙。道士命属北岳，黑书青缯佩身，并本命日朱书向北服之，五枚。
右出《洞玄元始五老赤书玉篇经下》
三天太上召伏蛟龙虎豹山精八威策文
此是赤精受天炁后，其文明於南丹洞灵枯林之下。
佩元始上三天太上大道君制六天总地八威策文，召天下神，摄地束灵，封山呼灵，制河上龙。
九天太素阳生符
丹书白素，方五寸。清斋百日，入室思日精，含而吞之，与日同寿，天地俱存，思灵念真，形自能飞。存浊炁於口，符即出而死也。一名生真券，一名八威龙书。
三天太玄阴生符
墨书黄缯，方五寸。清斋百日，入室思月精，含而吞之，与月同寿。道士欲尸解者，墨书木刀剑，把之而卧，即为代人形而死也。行此宜精他念，秽独于口，符即出身即死。此符一名化形券，一名九阴灵书。
九天玉真长安神飞符
朱书白素上以佩身，履太阳九大百六大劫之交，洪灾四会，佩之千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符
墨书黄缯上以佩身，履小阳九小百六小劫之交，万灾四充，佩之千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
东方安宝华林青灵始老帝君出下元符命
小阳九巳、小百六午，其年天灾降民，以此文固天炁，安国，存种民，度阳九百六之会。青书白缯。
大阳九申、大百六酉，其年天灾激，林木禾稼一时消灭，驱除兆民，出此文以固天炁，安镇存国，以度种人大灾出。青书白缯。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明，以此文固天元始之炁，佩之皆即得化生始分之中，刻书金札以佩身。
南方梵宝昌阳丹灵真老帝君出下元符命
小阳九辰戌、小百六丑未，其年土中生火，金玉自然天下焦烧，万民自死，出此下元符固天炁，禳此灾，度阳九百六之会。赤书黑缯。
太阳九亥、大百六子，其年火精消灭，万里无烟，洪水四出，天灾荡民，中元出此文固天炁，禳此灾。赤书黑缯。
大劫交，天地改易，金王、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，元复光明，以此文固天元始之炁，佩之皆即得化生始分之中，刻书金札以佩身。
中央玉宝元灵元老帝君出下元符命小阳九申、小百六酉，其年土中出雾，障炁障天，昼夜不分，七年除民，出此下元符固天炁，禳此灾，度阳九百六之会。黄书青缯。
大阳九寅、大百六卯，其年山陵丘垄土地陷没，民无立锥，中元出此文固地炁，禳此灾。黄书青缯。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、乌兽万物一时消灭，天地溟涬，无复光明，此文固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻书金札以佩身。
西方七宝金门皓灵皇老帝君出下
元符命
小阳九亥、小百六子，其年金玉化消，人民水居，飘尸洪流，血为海川，出此下元符固天炁，禳此灾，度阳九百六之会。白书赤缯。
大阳九巳、大百六午，其年金石自消，兵灾荡民，中元出此文固天炁，禳此灾。白书赤缯。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、乌兽万物一时消灭，天地溟涬，无复光明，此文以固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻书金札以佩身。
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君
出三元符命
小阳九寅、小百六卯，其年洪水四出，水与天连，人民流散，死者无遗，出此下无符固天炁，禳此灾，度阳九百六之会。墨书黄缯。
大阳九辰戌、大百六丑未，其年天地枯旱，江海竭乾，海底扬尘，人民焦死，万无遗一，中元出此文固天炁，以禳此灾。墨书黄缯。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、乌兽万物一时消灭，天地溟涬，无复光明，此文以固天元始之炁，佩之即得化生始分之中，刻书金札以佩身。
右出《洞玄元始五老赤书玉篇经下》
东方赤书玉文十二字，则九炁青天之名，导引青帝九炁，服食青牙，皆朱书白纸上。存思讫而顿服之，则九炁不招而自降，青帝应声而见形，五牙坚固於东岳，肝府玉芝而自生，灵童赍真文於寝侧，青要辅翼而使令，九年积感，变化立成，神仙度世，万劫不倾。
南方赤书玉文十二字，则三炁丹天之名，导引赤帝三炁，服食丹牙，皆赤书白纸上。存思讫而顿服之，则引赤炁而流溢，芳芝玄注於绛宫，赤帝降真於存思，受赤文於灵童，保丹牙以永固，食三炁於祝融，策赤珪以通灵，运五篇以召神，长斋感於大寂，上天书名於南窗，可谓坐致之而不难，永享之而无穷也。
中央赤书玉文十六字，则中黄天名，导引黄帝十二炁，服食黄牙，皆赤书白纸上。存思讫顿而服之，则上引元炁於九天，下注玄膺於妙门，太仓无根而自充，脾府不澳而自熏，黄老应响以玄和，灵童披禁而告文，黄素运走，给命东西，妙哉玉诀，为万仙之端。
西方赤书玉文十二字，则西方七炁素天之名，导引白帝七炁，服食素牙，皆赤书白纸上。存思讫顿而服之，七炁天神玄注素晖以灌溉，明石自生玉芝以澳，肺宫开明而纳真，大食不哺而自熏，素灵应响而驱策，参承九天之门，准之不休，寿与元始同年。
北方赤书玉文十二字，则北方五炁玄天之名，导引黑帝五炁，服食玄牙，皆赤书白纸上。存思讫顿而服之，则玄老负籍於朱陵，灵童题简於赤文五炁流芝澳於枯宅，玉泉滂沲生於端门，神镇灵阙，肾府生熏，太玄玉女，役使束西，万劫不衰，玄老同存。
右出《洞玄灵宝玉诀妙经下》
老子曰：束方岁星，太帝勾芒，灵宝东称符，字通明。东岳泰山官，属四千三百人，姓刘，字孟卿。直符青要玉女，主之於肝，於体主两目、左手胁，王东方，其时春，其行木，其音角，其色青，其数九，法天少阳之炁，其兽青龙，其日甲乙。诸道士欲求神仙长生不老，役使万神，以青缯为地，朱书为文，盛以青囊，着左肘，修德行道，其神自诣，诸百姓取青石朱刻符文，镇东方。
老子曰：南方荧惑星，赤帝太皓，灵宝南称符，字太阳。南岳衡山官，属九百九十人，姓黄，一姓陈，字幼林。直符赤圭玉女，主之於心，於体主口唇舌胸，王南方，其时夏，其行火，其音征，其色赤，其数三，法三光太阳之炁，其兽朱雀。其日丙丁。诸道士欲求神仙长生不老，役使神灵，以赤缯为地，黄笔为文，盛以赤囊，着心前，修德行道，其神自诣。诸百姓取赤石黄刻符文，镇南方。
老子曰：西方太白星，帝少皓，灵宝西称符，字通阴。西岳华山官，属千人，姓周，字元起。直符素女主之於肺，於体主两耳、右手胁，王西方，其时秋，其行金，其音商，其色白，其数七，法七星少阴之炁，其兽白虎，其日庚辛。诸道士欲求神仙长生不老，役使万神，以白缯为地，墨笔为文，盛以白囊，着右肘，修德行道，其神自诣。诸百姓取白石墨刻符文，镇西方。
老子曰：北方辰星，帝颛顼，灵宝北称符，字通神。北岳恒山官，属二千人，姓徐，字子雅。直符玄女主之於肾，於体主腰脐阴两足。王北方，其时冬，其行水，其音羽，其色黑，其数五，法太阴之炁，其兽玄武，其日壬癸。诸道士欲求神仙长生不老，役使万灵，以墨缯为地，青笔为文，着背上，今当心修德行道，其神自诣。诸百姓取黑石青刻符文，镇北方。
老子曰：中央镇星，帝文昌，灵宝中称符，字万福。中岳嵩高山官，属九百人，姓武，字太仓。直符黄素玉女主之於脾，於体主腹，其王中央，治四季，其行土，其音宫，其色黄，其数一，法地中和之炁，其兽螣蛇，其日戊己。诸道士欲求神仙长生不老，役使万神，以黄缯为地，白笔为文，盛以黄囊，着衣领中令缘颈，亦可头上，修德行道，其神自诣。诸百姓取黄石白刻符文，镇中央。
右出《洞玄自然真一五称经》
无上秘要卷之二十六竟