无上秘要卷之七
无上秘要卷之七
修真养生品
老子曰：天地构精，阴阳自化，灾咎欲萌。淫於五色之变，视不见祸福之形；失於五音之变，听不闻吉凶之声；失於五味之变，言不中是非之情；贪於财货之变，虑不见邪正之倾。夫五色重而天下盲矣，五音调而天下聋矣，五味和而天下爽矣，珠玉贵而天下劳矣，币帛通而天下倾矣。是故五色者陷目之锥，五音者塞耳之槌，五味者截舌之斧，财货者射身之矢。凡此数者，变而相生，不可穷极，难明易灭，难得易失。此殃祸之宫，患害之室。是以圣人服无色之色，听无声之声，味无味之味。名者身之害也，利者行之秽也。是以动为身税，为荣而得小，为善而得少。故有名之名丧我之橐，无名之名养我之宅。
视过其目明不居，听过其耳精泄漏，爱过其心神出去。牵於欲，事汲汲，遽为於利动惕惕。惧结连党，友以自助。此非真也。虽非道意，虽得之天不佑也。
夫非其人而任之则废，非其事而事之则废，故代司杀者必受其咎，代大匠者必伤其手。有为者效情纵欲，快心极意。志贱强求贵，居贫强求富。离本向末，殃祸不救。
罪莫大於淫，祸莫大於贪，咎莫大於僭。此三者，祸之车也。小则亡身，大则残家。
右出《妙真经》
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
右出《老子德经》
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
右出《老子德经》
夫人之为体，假合而成，本有神识。神识有气，无始无终，自然而有，有精有粗。死生苦乐，修之习善，生乐常存；运之好恶，死苦屡灭。灭亡苦极，极则又生，生不习善，暂乐不久。是以上士懃精勇猛，积善舍恶。
右出《洞真玉霞紫映内观隐书》
动么。天心，静得地意。无言而不从，谓之善也。善者，君子之所本，百行之所长，吉阳之所舍，万福之所往来，流而不滞，用而不绝，百王所不变异俗人之所不易，上以顺天，下以顺人，成万物，覆载群生者，善也。
不识元首，不睹本根，诈天轻地，罔鬼欺神，属辞变意，抱嫌履疑，谓之不善。不善者，动与天逆，静与地反，
言伤人物，默而害鬼。
夫欺天罔地，轻侮鬼神，专己自是，动非圣人。当时虽善，恶气归流，事有邪伪而象真也，景烟类云而电不为之动。故天道不私人，人反行非天也，而自误耳！
右出《妙真经》
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，先后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不辞，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成不居。夫唯不居，是以不去。
右出《老子道经》
道言：此吉凶祸福窈冥中来，祸灾非富贵者所求请而可避，非贫贱者所不欲而可去。修善福应，为恶祸来。
右出《升元经》
老子曰：百姓行善者我不知，行恶者我不知，行忠信者我不知。是以积善善气至，积恶恶气至。是故圣人言：我怀天下之始，复守天下之母，而万物益宗以活身。吾意尚不知，安能知彼行善恶焉？积善神明辅，天道犹佑於善人。
右出《西升经》
紫微夫人说王母言曰：闻道难也，非闻道之难。行道难也，非行道难而终道难也。
右出《洞真太丹隐书》
凡生人道难，得为男子难，生中国难，生王侯国师道士儒林家难，美容明才难，信道难，行道难，得道难。
右出《道迹经》
道言：王侯道士民人得生为人，舍女作男难。既得为男，才智明达，六情完具，形容端伟，声有玉音，气若名香，眼有日光，众观欣欣，恒如不足难。
诸善已备，得生有道之国，君父贤明，笃尚道德难。
贫穷而好道，常念施惠不懈难。
富贵而信尚道事，尊奉经书不怠难。
能受人之恶而不与计，得制身命使不死坏，得度世仙道难。
得见洞真洞玄洞神太上三洞宝经，宗奉讽读，供养烧香难。
得值见仙圣真人，说法教化同相遇难。
是为八难矣。自非前世勤修道
德，积善累功具足者，何缘得离愚痴三恶之道，而斯灵会乎？
右出《洞玄自然经诀》
真人周君曰：道可学也，思微实难；仙可求也，精至为难；真人可见也，养志性为难；玉女可使也，修清洁淑为难。
右出《洞真洞房内经》
紫元大夫曰：天下有五难：贫穷惠施难，豪富学道难，得制命不死难，得见洞经难，生值圣世难。
右出《真迹经》
君曰：然则学道者有九患，皆人之大病。若审患病，则仙不远。患人有志无时，有时无友，有友无志，有志不遇其师，遇师不悟，悟师不勤，勤不守道，惑志不固，固不能久，皆人之九患也。人少而好道，守固一心，水火不能惧其心，荣华不能或其志。修真抱素，久则遇师，不患无也。如此则不须友而成，亦不须感而动。此学仙之广要。
右出《洞真太极宝签上经》
真人曰：患人得生人道也而不修德养性，以全於命。
患闻经也而不信。
患信经也贪财而不受。
患受经也而不讲诵。
患讲诵也而不修其事。
患修其事也而不恒其道。
患奉师也而不终其身。
患服药也而未应中殆。
患道行不备也而夸求升腾。
患静斋读经也处幽山而不堪其忧。
此十患在人之身也，若不戒之，身无济理。所以云：有大患者，及我有身也，斯之谓矣。可不思与？可不思与？
右出《洞玄消魔经》
贵坚刚强，轻忽喜怒。福善出於门，妖孽入於户。故舌耳为患，齿角不定。口舌者，患祸之宫，危亡之府。言语者，大命之所属，刑祸之所部。言出患入，言失身亡。故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰。
右出《妙真经》
道陵曰：末世人民有三可畏，善详焉：一者，道义嫉妬可畏；二者，诽谤可畏；三者，贪欲可畏。道义嫉妬则经法不行，诽谤法师则使人信道不浓，贪欲财色人所弃薄。此三者，二在外一在内，无此三患，乃可传道，当勤奉学。
右出《升元经》
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
右出《老子道经》
东方九气青天，天有九元，九元运关，周回三十三覆，昼夜三十日，天气一交，一十二交为一度，三百三十度谓天气王於木，青帝用事，三千三百度青气勃，黄气否，阳数之九。九者，天之极，谓小阳九。六天气上，百官受会，谓小百六。九千九百度，青气激，黄气蚀，阳数九。九谓大阳九，六天气反，百官收气，谓大百六。南方三气丹天，运关三百三十度，谓天气王於火，赤帝用事。三千三百度，赤气勃，白气否。此财赤帝小阳九，小百六。天气勃於土宫辰戌丑未之年，四气驱除，兵灾流行，土中生火，金玉自然，天下焦枯。
九千九百度，赤气激，白气蚀。此赤帝大阳九大百六。气激於水宫亥子之年，火情绝灭，万里无烟，洪灾弥天，人兽得过，万中遗一。
中央一气黄天，运关三百三十度，谓天气王於土，黄帝用事，三千三百度，黄气勃，黑气否，此则黄帝小阳九，小百六。
九千九百度，黄气激，黑气蚀，此黄帝大阳九、大百六。天气激於木宫寅卯之年，九土崩陷，民无立种，万疫驱除，万无遗一。
西方七气素天，运关三百三十度，谓天气王於金，白帝用事，申酉之年白帝真人下世教化，三千三百度，白气勃，青气否，此则白帝小阳九、小百六，天气勃於水宫亥子之年，金玉化消，横尸填於江海，人民相啖，海成血川。九千九百度，白气激於火宫巳午之年，金石自消，兵灾驱除，人兽灭种。
北方五气玄天，运关三百三十度，谓天气王於水，黑帝用事，三千三百度，黑气勃，赤气否，此则黑帝小阳九、小百六，天气勃於水宫寅卯之年，禾稼伤死，林木大溃，水涌河决，供流弥天，人民漂尸，骨血分离。
九千九百度，黑气激，赤气蚀，此黑帝大阳九、大百六，天气激於土宫辰戌丑未之年，江海枯竭，海底生尘，人民乌兽，焦死无遗。
五方运关三十二覆九千九百度周，五方之气皆上运元始，青阳之气迥转灵宝玄都玉京山中关，周迥诸天，日月星宿，十空之外，九亿九万九千九百九十九度，气反一劫之交，天地万生，山江海，金石人民，一时化消。又阳气则转天关，阴气则转地机，九河之口，水之盈缩皆应天分，度会亦如之。故阳数之九，谓之阳九，阴数之八，谓之八灾。天地运度。人亦同然。
右出《洞玄玉诀经》
道言：灵宝自然运度有大阳九、大百六、小阳九、小百六。三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。夫天厄谓之阳九，地亏谓之百六。
右出《洞玄运度经》
安期先生谓太真王夫人曰：下官先日往九河口，见司阳君与西汉夫人，共游见，问以阳九百六之期，下官答以年稚不识运厄之纪，今既赐坐，请问此数。夫人曰：期运漫汗，非君所能卒知，而天地有大阳九、大百六、小阳九、
小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾，是天地之否泰，阴阳之勃蚀，大期九千九百年，小期三千三百年，而此运所锺，圣主不能禳，至於灭凶遗吉，自后快耳。夫阳九者，天早海涌而陆焦。百六者，海竭而陵渊。
右出《道迹经》
无上秘要卷之七竟
无上秘要卷之九
第八卷重出不录今备见八十七卷
灵官升降品
高上玉清太真帝皇有犯明科之目，退编皇之录，降道散真，皇治太清中宫，百年随格进号。
上清真人不勤仙事，在局替慢，亏废真任，漏泄宝诀，降授非真，皆退上真之录、充五岳都校之主，千年随格进号。
受上元夫人之位、元君之号，不勤帝局，亏替正事，降适过礼，朝晏失节，轻泄天宝，降授不真，皆削真皇之录，退紫虚之位，置於中玄清微游散灵官，七百年随勤进号。
受太清仙人之号，不勤典局，稽替仙事，亏废真任，或泄露天科，传降非所，削真仙之录，退充五岳都校主者，二千四百年随勤进号。
受五岳飞仙之号，不任政事，亏替仙局，轻慢道文，退正仙之录，充补三官都校之主，二千四百年随勤进号。
诸受五帝四司三官都校之位，不任正局，稽怠亏略，替忽天典，废阙政事，紏罚不当，皆削正真之爵，退补都统书吏，三千六百年有勤进号。
诸受上真玉札，所掌门监玉郎羽仙侍郎上宫典格都统正真领仙侍郎主禁大夫典仙羽章都官司正，各不任其局，稽废正事，亏略天科，皆削上真之札，责补三官书吏统领鬼爽，七千年有勤者，随善进号。
右出《四极明科》
众圣会议品
高圣帝君曰：正月日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、十一月十一日，此一年六日是天德值合之时，七圣定简，五帝记名，西龟勒录，东华结篇。当此之日，天元合庆，四司罗兵，高上显盖，玉虚回軿，九帝东带，七圣齐灵，亿真万仙皆浮位金庭，三晨翼轩，七元焕明，天地洁落，十界肃清，九天帝王遣监真使者，高上七圣遣定录左仙西龟王母命五老仙伯四皓中真东华青童遣领仙玉郎，各部飞仙，挺轮羽骑，周行十天，五岳名山，阴察洞元已得道者，游散仙官及后之学人，名参简录，身未升腾，或玄记无名，而苦行修勤，情冠玉虚，上感玉皇，诸以学身，当此之日，清斋烧香，弃诸异想，愿合天心，存思苦念，修行灵文，为五帝所举，即勒注白简，青录记名，即遣四极下降，授以上真。当此之日，如有轻慢天宝，泄漏玄文，身犯七伤，为四司所紏，有白简之目者，皆勒落青录，注还鬼官。
右出《洞真七圣元纪经》
正月六日日中，
一月一日哺时，
三月七日夜半，
四月九日食时，
五月十五日夜半，
六月三日中时，
七月七日夜半，
八月四日中时，
九月二日平旦，
十月一日平旦，
十一月六日平旦，
十二月十三日夜半，
此十二日五星中上皇太真道君俱登上清，见九玄太上道君。
又千真三十六天帝下逮太清飞仙以上普庆会太极上宫，论世上求真之勤懈，纪书学真者之玉名，当刻之金阁，定书蕊简。
右出《洞真八素经》
元始灵宝五老尊神、诸天帝皇、妙行真人常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月一岁六月，会於上上三天灵都宫元阳紫微之台，集算天元，推校运度，诸天各下天帝太一使者日月星宿部，三官考召，五岳四渎、河海大神周行天下，莫不紏察功过，拣择种人。当此之月，天下地上莫不振肃执斋持戒，尊奉天真。学者以其月随科修斋，功记三官，五帝列名。元始灵宝西北天大圣众至真尊神，无极大道上帝、真皇老人，常以月一日上会灵宝玄都西北玉京山紫微上宫，奉斋朝天文，校地上人鬼功过。其日，勑北斗下与三官考召，四部刺奸，周行天下，紏察兆民，条列善恶轻重上言。其日，有奉修直斋，不犯科律，三官除罪，录列名玄，都万神卫护，得为种民；犯恶为非，移名地官。
元始灵宝北天大圣众至真尊神、无极大道太上老君、灵宝妙行真人常以月八日上会灵宝玄都北上玉京山阴元台，奉斋朝天文，校地上兆民簿录，年命算籍。其日，勑北斗司杀鬼下与八极司隶，周行天下，司察善恶功过轻重列言。其日，犯恶为非，移付地官，执心奉斋，不犯科律，三官削除罪名，三天记上仙录，告下天神地祇，侍卫营护，万灾不干。
元始灵宝东北天大圣众至真尊神、妙行真人、无极大道太上万度万生神皇无上玄老君，常以月十四日上会灵宝玄都玉京山通阳清微宫，奉斋朝真文，校天下学道年月功过及鬼神之事。其日，勑太一使者下与北酆伯使者周行天地，司察人神功过深浅，列言上宫，有修斋立德，即勒录九天，记名仙籍，鬼神随功进秩，人鬼有罪，移还鬼府。
元始灵宝东天大圣众至真尊神、太清玄元上三天无极大道无上玄老太上老君、太上丈人皇上老君、皇上丈人青灵上真天帝君、天帝丈人太帝君、太帝丈人九老仙都君、九炁丈人等百千万重道气，千二百官君、太清玉陛下东极老人、青华大神、上相司马、青童金阙后圣帝君、真阳始青神人、灵宝九仙君等，青和玉女、主仙四郎，常以月十五日上会灵宝太玄都玉京山青华玉陛宫，奉斋朝天文，共集校定学仙人名功过深浅。其日，天帝自下，日月星宿、天上天下、地上地下、五岳四渎、河海神灵，莫不惨然俱下，周行诸天下地上，察校学士兆民功过轻重，列言青宫。其日，修斋奉戒，则五帝保举，上言东华，生死为仙，勒下三界，神灵侍卫，千灾不干；有犯科律移付地官。
元始灵宝东南天大圣众至真尊神，无极大道南上老君、丹灵南极真你人、太和玉女，常以月十八日上会灵宝太玄都玉京山洞灵丹台，奉斋朝天文，集校天民薄录，分别善恶。其日，勑天一下周行地上，司察兆民功过轻重，列言灵宝洞灵丹台。其日，有修奉灵宝真经，烧香行道，斋戒愿念，不犯科禁，则司命勒名生录勑，地祇营护，福庆日隆，万愿如心；有违科犯禁削除生籍，移名鬼官。
元始灵宝南天大圣众至真尊神，无极大道南上赤帝，丹灵老子、太和玉女、长生司马注生君、司命、司录、南极度世君，万福君，常以月二十三日上会灵宝太玄都玉京山洞灵元阳之馆，奉斋朝天真，共集校天民禄命长短，分别善恶。其日，勑太一八神使者下与三官考召，周行天下，司察天人善恶列言。其日有修奉灵宝真经，烧香行道，斋戒愿念，不犯禁忌，则司命长生司马注上生簿，延算益命，勒下地官，营卫佑护，别为善民；有违科犯戒，灭算缩年。
元始灵宝西南天大圣众至真尊神，无极大道天皇老人、南极元真君、洞阳太灵，常以月二十四日上会灵宝太玄都玉京朱宫，共集考校三官九府、五岳北酆、太山二十四岳，罚刑簿目，鬼神天人责役轻重之事。其日，勑北辰下与三官考召，北部勑奸，周行天下，覆校诸司，兼察万民善恶列言。其日，有修奉灵宝真经，烧香行道，执斋持法，则北辰列言善功，上宫记名，削除罪录，得为种民；有违科犯律则长充鬼役。
元始灵宝西天大圣众至真尊神，无极大道西华金珰玉仙真母、金阙后圣上相帝君、四极真人，常以月二十八日上会灵宝太玄都玉京山金阙七宝宫，奉斋朝天真，共集推校日月星辰分度，拜得道人名。其日勑太一下历校天宿周行，学人善恶列言。其日，星宿琁玑玉衡皆惨然俱会天阙之门。凡为学者能修斋奉戒，思仙念道，太一所举言名仙簿，得为种民；违科犯法，三官所紏，长为罪民。
元始灵宝下元天大圣众至真尊神，无极大道下元玄黄洞渊洞灵万仙，五帝四司真人，常以月二十九日上会高皇天太玄都玉京黄房，奉斋朝天真，算校五岳四渎、河海水帝、地灵神鬼之事，万民罪简深重。其日，遣中太一下与三官九府九部刺奸周行五岳三官水府，条正鬼事，司人功过罪简所由轻重，列言。其日，有奉修灵宝真经，烧香行道，执斋奉戒，则为三官九府所保，列言善功，削除罪简，上名三天，神明卫护，千灾不干；有违科犯禁，移名地官，长为罪民。
元始灵宝上元天大圣众至真尊神，无极大道上下中央四面八方太上无为大道诸君，丈人最大至尊，无上无巅无极无穷、普照普察无量洞明最上正真，无鞅数众道气，无先寥廓、无端混沌、无形虚无自然太上元根冥寂玄通，大智慧源，正一盟威，太上无为大道，道中之道神明君，无上初元万亿数、无鞅数道德诸君，丈人天地父母神仙所出，神仙所聚，东王父、西王母、日帝、月夫人、五星真君、五星皇妃、璇玑玉衡七星真君、众仙天官大神等，常以月三十日上会灵宝太玄都玉京七宝紫微宫，奉斋朝天真，万帝众神诸天诸地普集，校算大劫、小劫、大小百六，天地运度，料别善恶，学道应得神仙人名。其日，遣上太一、下太一自下。其中诸天星辰、日月、璇玑、北斗惨然俱下，与五帝五岳四渎江河淮海水帝九部刺奸三官考召、地上神祇，周行天下，司察善恶功过轻重，列言上天。其日，有能修奉灵宝真经，修斋奉戒，烧香念道，为太一所举，列言善功，则名上仙簿，勑地神营护；有违科犯戒，移付地官，长为罪民。
凡人本命之日，身中吏兵上计功过，三天监察，下考得失。常以本命日摄斋烧香，太一使者皆录善功，奏上三天，上帝则除为监天真人。太玄上宫北帝常以庚申日制天民三尸魂神，条人罪状，上奏帝君。当此日能修斋奉戒，昼夜思神，则三尸不得上天言人之罪地司奏人善功，列言帝君，太一欢喜，即记名左契，长为种民。
太玄上宫至真尊神，常以甲子日遣太一中台大使者下，周行诸天地，检校神祇枝散杂俗鬼精。有其日能摄斋烧香中台大使者，皆条善功，奏上三天，上帝即除为监天领地上鬼神。八节之日，是上天八会大庆之日也。其日，诸天大圣尊神，妙行真人，莫不上会灵宝玄都玉京山上宫，朝庆天真，奉戒持斋，游行诵经，各遣天真威神周行天下，四海八极，五岳名山，学人及得兆庶，紏察功过轻重列言。其日，诸星宿、日月璇玑、地上神祇，莫不振肃。凡是修斋持戒，宗奉天文，皆为五帝所举，上天又别书名玉历，记为种民，告下三官，神灵侍卫，门户整肃，万灾不干。至学之士，三界司迎，神仙度世，上为真人。为恶犯戒，司考所紏，移付地官，长为罪民。
右出《洞玄元始五老赤书玉篇经》
无上秘要卷之九竟
目录
卷一阙
卷二阙
卷三
日品
月品
星品
卷四
三界品
九地品
灵山品
林树品
山洞品
洞天品
神水品
卷五
人品
身神品
人寿品
卷六
劫运品
帝王品
洲国品
论意品
王政品
卷七
修真养生品
卷八
尸解药石品此品旧本重出不录，今备见八十七卷
卷九
灵官升降品
众圣会议品
卷十阙
卷十一阙
卷十二阙
卷十三阙
卷十四阙
卷十五
众圣本迹品中
卷十六
众圣本迹品下
卷十七
众圣冠服品上
卷十八
众圣冠服品下
卷十九
天帝众真仪驾品
卷二十
仙歌品
卷二十一
仙都宫室品
卷二十二
三界宫府品
卷二十三
真灵治所品
正一炁治品
卷二十四
三宝品
真文品
天瑞品
地应品
卷二十五
三皇要用品
卷二十六
灵宝符效品，
卷二十七
上清神符品
卷二十八
九天生神章品九天琼文品
卷二十九
三十二天赞颂品
卷三十经文出所品
经符异名品
卷三十一
经德品
经文存废品
遇经宿分品
卷三十二
众圣传经品
传经年限品
卷三十三
轻传受罚品
卷三十四
师资品
法信品
授度品
卷三十五
授度斋辞宿启仪品
卷三十六阙
卷三十七
授道德五千文仪品
卷三十八
授洞神三皇仪品
卷三十九
授洞玄真文仪品
卷四十
授洞真上清仪品阙后
卷四十一
策杖品
策版品
投简品
奏简文品
卷四十二
事师品
修学品
卷四十三
修道冠服品
说经轨度品
诵经品
卷四十四
洞真三元品诫仪
卷四十五
玉清下元戒品
玉清中元戒品
玉清上元戒品
洞真智慧观身大戒经品
卷四十六
升玄戒品
洞玄戒品
洞神戒品
正一五戒品
卷四十七
斋戒品
受法持斋品
卷四十八
灵宝斋宿启仪品
卷四十九
三皇斋品
卷五十
涂炭斋品
次卫灵神咒
卷五十一
盟真斋品
卷五十二
三元斋品
卷五十三
金箓斋品
卷五十四
黄箓斋品
卷五十五
太真下元斋品
卷五十六
太真中元斋品
卷五十七
太真上元斋品
卷五十八至六十四阙
卷六十五
专诚品
柔弱品
虚靖品
山居品
违俗品
卷六十六
沐浴品
入室品
明灯品
烧香品
叩齿品
咒请品
卷六十七至七十三阙
卷七十四
启志愿品
卷七十五阙
卷七十六服五气品
咽云牙品
饵玄根品
卷七十七阙
卷七十八
地仙药品
天仙药品
太清药品
太极药品
上清药品
玉清药品
卷七十九至八十二阙
卷八十三
得鬼官道人名品
得地仙道人名品
得地真道人名品
得九宫道人名品
卷八十四
得太清道人名品
得太极道人名品
卷八十五至八十六阙
卷八十七
尸解品
卷八十八
易形品
长生品
地仙品
天仙品
升月庭品
升日门品
卷八十九至九十阙
卷九十一
升太极宫品
升太微宫品
卷九十二
升上清品上
卷九十三
升上清品下
卷九十四
升太空品
升紫微宫品
升紫庭品
升紫虚品
卷九十五
升紫晨品
升玉宫品
卷九十六
玉清品上
卷九十七
玉清品下
卷九十八
升九天品
卷九十九
升太清品
卷一百
升无形品
应变化品
会兼忘品
入自然品
洞冥寂品
附一：敦煌写本《无上秘要目录》(P.2861）
附二：敦煌写本《无上秘要》残卷(P.3327）
无上秘要卷之十#1道藏本缺
（前佚）
贱，聚敛藏货，不救亲疏，怨家来破穷困病结，聋耄胇枯，魄去身亡，死入此狱，火鬼来加，焚烧割炙，吞火啖炭，轻重劫年。
第四，北岳恒山，名溟浮之狱，黑一帝主之。生世不知，好行耶见，信用魔言，訾毁正法，愚痴难训，嗜酒酣迷，嫉妬胜己，抑绝贤明，欺罔幽显，自任从横，淫泆元已，忿恚肾溃，精竭身亡，死入此狱，土鬼来加，担沙负石，挞汲溟波，铁枝乱考，轻重劫年。
第五，中岳嵩山，名普掠之狱，黄帝主之。生世不信，好行妄语，口是心非，负违盟誓，诬罔人行，诳或遐迩，幽显所疾，阴阳共治，所向闭塞，肿沉疼，谬误落漠，形雕脾朽，志废身亡，死入地狱，木鬼来加，杖杵撞打，桎梏扭枷，风刀煮炙，众考备婴，掠时分碎，竟又成形，死而更生，生在鬼狱，受楚幽司，轻重劫年。
洞玄智做罪根
酆都山之北狱，有十二椽吏，金头铁面，巨天力士各千四百人，手把金槌铁杖，凡犯玄科，死魂各付所属狱，身为力士铁杖所梓，方劫为一掠，三掠乃得还补三涂之责。
太上道君出游八门，见诸地狱幽闭重槛，及三河九江刀山剑树，囚徒饿鬼，责役死魂，流曳徒炭，无复身形，不可忍视，见之悲伤，故作苦神诵。
生落苦神界，轮转五道庭。九幽闭长夜，累劫无光明。刀山多剑树，毒刃手峥嵘。不见群乌集，但闻苦魂惊。回风播长条，哀响流寒庭。上有履山人，时刻无暂宁。饥食曲泉炭，渴饮冷火精。流曳悠涂中，岂识开兴名。念尔不知命，苦哉伤人情。罪福各缘生，善恶谅由心。轮转不终灭，譬声不绝音。九幽有元录，方劫自相寻。寒水无极源，长夜闭重阴。不见福德舍，但见穷鬼林。长河难裨寒，苦魂攀岭吟。孤声赴绝剑，哀啼落刀岑。此形非复形，痛哉伤人衿。
无上秘要卷之十
#1此卷原缺，今据敦煌写本（S.80）残卷辑补。
无上秘要卷之十五
原缺第十至十四
众圣本迹品中
青灵始老君
道言：东方安宝华林青灵始老君，往在白气御运於金劫之中，暂生郁悦金映云台那林之天，西娄无量玉国浩明玄岳，厥名元庆於此天中，大建功德，初无懈心，勋名仰彻，朱陵火宫，书其姓名，记於赤简，仙道垂成，而值国多婇女，元庆遂寄世散想，灵魔举其浊目，朱宫辍其仙名，一退遂经三劫中，值火劫改运，元庆受气寄胎於洪氏之胞，上天以其先身好色，故转为女子。朱灵元年，岁在丙午，诞於丹童龙罗卫天洞明玉国朱霍之阿，改姓洪，讳那台。年十四敬好道法，心愿神仙，恒市香膏，然灯照暝，大作功德，诸天所称，名标上清，南极上灵紫虚元君托作庸人，下世教化，见那台贞洁，好尚至法，呈回驾於丹霍之阿，授那台《 灵宝赤书南方真文》 一篇，於是那台志励殊懃，自谓一生作此女子，处於幽房，无由得道，因长斋持戒思念，愿得转身为男，丹心遐彻，遂致感通上真下降。
元始天尊时於琅碧之溪扶摇之丘，坐长林扶桑之下，众真侍座。是日，那台见有五色紫光曲照斋堂，於是心悟，疑是不常，仍出登墙四望，忽见去那台所、住数百里，中隔阂旸谷沧海之口，心怀踊跃，无由得往，因稽首遥礼称名，那台先缘不厚，致作女身，发心愿乐，志期神仙，道高法妙，不可得攀，日夕思念，冀得灭度，转形为男，历年无感，常恐生死不得，遂通弥龄之运，有於今日天河隔碍，无由披陈。今当投身碧海，归命十天，冀我形魂早得转轮，更建功德，万劫之中冀见道真。言毕，便从墙上投身掷空，命赴沧海极渊之中，纷然无落，即为水帝神王，以五色飞龙捧接女身，俄顷之间，已於悬中得化形为男子，乘龙策虚，飞至道前。於是元始即命仙都锡加帝号於火劫，受命辅於灵宝青帝玉篇，七百年中火劫数极，青气运行，随元始灭度，以开光元年於弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟，元始又锡安宝华林青灵始老帝君号。
丹灵真老君
道言：南方梵宝昌阳丹灵真老君者，本姓郑，字仁安，大炎之胤，生於禅黎世界赤明天中，生仍有三气之云缠其形，朱乌鼓翮覆其身，三日能言，便知宿命。年及十二，面有金容玉颜，便弃世离俗，远游山林，於寒灵洞宫遇玄和先生，授仁安《灵宝赤书五气玄天炁帝真文》一篇，智慧上品十诫而去。仁安於是奉诫而长斋，大作功德，珍宝布施，以拯诸之割肉饲乌，功名彻天，因於冑那国遇天洪灾，大水滔天，万姓流漂。仁安於洪波之上，泛舟诵诫书炁帝真文，以投水中，水为开道，百顷之地鸟兽獐鹿虎豹狮子皆往依亲，悉得无他。是时国王百口登楼，而漂沦没叹，不能得度。仁安见王垂没，乃泛舟而往，以所佩真文授与国王。王敬而奉之，水劫即退，噏然得过王，既得免，真文於是即飞去，入云中，莫知所在。仁安失去真文，退仙一阶，运应灭度，托命告终，死於北戎之阿，暴露死尸，三十余年形骸不灰，光色鲜明，无异生时，露在北戎长林之下。时国王游猎，放火烧山，四面火匝。是时，仁安死尸之间，百步之内，火不得然，庆鹿虎豹莫不依，亲王怪而往见。此死尸上有三色之光，云雾郁冥，鸟兽康鹿雨绕左右，王乃伐薪围尸，放火焚烧死尸，尸於火中郁起，成人坐青烟之上，指点虚无，五色焕烂，左右侍者仙童玉女三百余人，肃然而至，预是禽兽，依亲之者并在火中皆得过度仁安，以赤明二年岁在丙午，於娜摩坦娄于翳天中洞寥之岳，改姓洞浮，讳曰极炎。受锡南单梵宝昌阳丹灵，真老帝君号。
元灵元老君
道言：中央玉宝元灵元老君者，本姓熀，字信然。盖洞元之胤，中和之冑，生於善忍世界，青元天中流生之丘，受生一劫，眹然不语，混沌无心，食气为根，天地未光，无常童子於无色之国，授信然《灵宝赤书赤帝真文》一篇，於是时，惟修一身，初不开张，广度天人善功，未充运应，更灭於青元天中，命终流生之州，露尸绝丘之下，经一百余年死而不灰，常有黄气覆盖其上，至水劫流行，天下溟然，死尸四面涌土，连天，遏塞，水道。信然应化，郁然而起，更生成人，改姓通斑，讳曰元氏。水过易位，天地开光，三象朗曜，七元高明。
元始天尊以开冥元年岁在己丑，於高桃厉冲龙罗天反魂林中，锡元氏玉宝元灵元老帝君号。
皓灵黄老君
道言：西方七宝金门皓灵黄老君者，本乃灵凤之子也。灵凤以阿罗天中生於卫罗大堂世界，卫罗国王取而畜之。王有长女，字曰配映，意甚怜爱，恒与共戏，於是灵凤常以两翼扇女面上。十二年中女忽有胎，经涉三月，王意怪之，因斩凤头埋着长林丘中。女后生女，堕地能言：我是凤子，位应天妃。王名曰皇妃，生得三日有群凤来贺，玄哺玉霜，洪泉曲水，八炼芝英。年及八岁，执心肃操，起群拔俗，常朝则谒日，暮则揖月，於重宫之内王设厨膳，初不味口。天作大雪，一年不解，雪深十丈，鸟兽饿死。王女思忆灵凤，往之游好，驾而临之於长林丘中，叹而歌曰：杳杳灵凤，绵绵长归；悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞？於是王所杀凤郁然而生，抱女俱飞，径入云中。王女今於景霄之上，受书为南极上元君，常乘九色之凤。此女前生万劫已奉灵宝，致灵凤降形，得封南极元君之号。皇妃功德遐彻，天真感降，以上暝之年，岁在庚申七月七日中时。
元始天尊，会於卫罗玉国凤麟之丘，坐骞华之下，众真侍座。是时皇妃所住室内忽有日象，如镜之圆，空悬眼前。皇妃映见天真大神普在镜中，长林之下一室光明。於是自登通阳之台，遥望西方，见凤生丘上紫云郁勃，神光炜烁，非可得名，去皇妃所住五百步许，逼以女限，处在宫内，无由得往。须臾忽有神凤来翔，集於台上，皇妃白凤言，西方有道，心愿无缘，不审神凤可得暂驾见致与不？於是凤即敷翮使上翮上，一举径至道前。
元始天尊，指金台王母，即汝师也，便可施礼。皇妃叩头上启：惟愿众尊特垂哀矜，则朽骸更生。言毕，金母封其西灵玉妃之号，即命九光灵童披霜罗之蕴，出《 灵宝真文，白帝》 一
篇，以授皇妃，受号三百年。中仍值青劫改运，皇妃方复寄胎於李氏之胞，二年於西那玉国金垄幽谷李树之下而生，化身为男，改姓上金，讳日昌，至开光元年岁在壬申，元始锡西方七宝金门皓灵黄老帝君号。
五灵玄老君
道言：北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君者，本姓浩，字敷明。盖玄皇之胤，大清之冑，生於元福弃贤世界始青天中，年至十二，性好幽寂，心玩山水，远於家中，或去十日时复一还。时天下大荒，人民饿死，一国殆尽，敷明於地镜山下遇一顷巨胜，身自采取，饷系穷乏，日得数过，救度垂死数千余口，随取随生，三年不还，他人往觅，莫知其处。是时辛苦，形体憔悴，不暇营身，遂致疲顿，死於山下，九天书其功德，金格记其玉名，度其魂神於朱陵之宫，帝遗金翅大鸟恒敷两翼，以覆其尸，七百年中尸形不灰，至水劫改运，水捧其尸，漂於无涯。水过，敷明，尸落贝渭邪源，初默天郁单之国，北垄玄丘四十年，中又经山火大行，焚烧尸形，尸於火中受炼而起，化生成人，五色之云覆盖其上，至开明元年，於北垄玄丘改姓节，讳灵会，元始锡灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君号。
道言：南极尊神者，本姓皇，字度明，乃阎浮黎国宛王之女也。生於禅黎世界赤明天中，生乃富贵，父为国王女，居宫内，金林玉榻，七色宝帐，明月双珠，光照内外。王给妓女数千，余人国中珍宝，无有所乏，恒欲布散，大建功德。志极山水一寻求神仙，逼限宫裹，津路无缘，懆懆不乐，心自愁煎。王意怜愍，慰喻百端，问女意故，女终不言，泪落如雨，初无一欢，王加其妓乐，日日作唱。度明闻乐，恒如不闻，独在一处清净烧香，长斋持诫，日中乃餐，王知其意，登於宫中为踊土作山，山高百丈，种植竹林，山上作台，名曰寻真。玉台度明弃於宫殿，登台栖身，遏断道径，人路不通，单影独宿。一十二年，积感浩苍，天帝君遣朱宫玉女二十四人乘云驾凤下迎度明，当去之夕，天起大风雨，雷电激扬，地舍回转，惊动一宫。王大振惧，莫知所从。天晓
成光，失去山台，不见女身。帝迎度明於阳丘之岳，丹陵上舍栢林之中，朱凤侍卫，神龙翼轩，玉童玉女三百余人。王失其女，思忆烦怨，三日不食，於后大劫数交，天地易位，度明应在弃荡之例，南上感其丹至，朱宫书其紫名，化其形骸於无始之胞，一劫而生，得为男身，於南丹洞阳上馆，明珠七色宝林，赤帝梵宝昌阳丹灵真老君锡度明南极上真之号。
赤明天帝
道言：昔禅黎世界队王有女字絓音，生乃不言，年至十四，王怪之焉。乃弃女於南浮长桑之阿空山之中。女乏无根食，常仰日咽气，引月服精，自然充饱，体不损，常行山周匝，忽与神人会於丹陵之舍，栢林之下，执桂音右手，题赤石之上，语絓音曰：汝虽不能言，可忆此也。絓音私心自悼，受生不幸，口不能言，弃在穷山，誓心自愿得还人中，当作功德，无有爱惜，百劫之后，冀与愿会。天为其感，遣朱宫灵童下教桂音治身之术，授其赤书八字之音，於是能言。絓音晨夕礼天文，道真
既降，逆知吉凶，役使百灵，坐命十方，於山而出，还在国中。时天下大旱，人民樵燎，王大惧怖，祈请神明。絓音往白王，言尝闻山中有女不言，能感天，王识之不乎？王於是悟，识是王女，迎女还宫，见女能言，王有愧颜。女显其道真，为王仰啸，天降洪注，水至十丈。於是化形隐景而去，仍更寄形洪氏之胞，运未应转方，又受生还为女身，父字福庆，名女曰阿丘。曾然灯烧香，长斋幽室，丹诚积感，道为之降，以开光之年，十方大圣尊神、妙行真人同会南圃丹霍之阿三元洞室青华林中，众真侍座，香华妓乐，五千万众，真文奕奕，光明洞达，映朗内外，云景炜烁，如星曾时年十六，见舍光明，内外朗照，疑似不常，乃出南向望见道真丘曾欢喜，又手作礼，遥称名曰丘曾，今遭幸会，身睹天尊，非分之庆，莫知所陈！皈命十方天中之天，惟蒙玄监，赐以诫言，万劫灭度，冀得飞仙。魔见丘曾发心大愿，恐过魔界，因托作五帝老人，往告丘曾：我受十方尊神使命来语女，曰：灵宝法，兴吾道方行，每欲使女仁爱慈孝，恭奉尊长，敬承二亲，如闻女父当娉，女身，已相许和受人之言，父母之命不可不从，宜先从之。人道既备，余可投身，违父之教，仙无由成。女答魔言：我前生不幸，致作女身，晨夕克励，誓在一心，生由父母，命归十天，诚违父教，不如君言。魔见丘曾执心炳正，於是便退丘曾，自云：道既高邈，无绿得畅，仍聚柴登坛，焚烧身形，冀我形骸得成，飞尘随风，自举飞至道前。於是火然，丘曾投身，纷尔无着，身如蹈空。俄顷之间，已见丘曾化成男子，立在道前。元始即命南极尊神为丘曾之师，授丘曾十诫灵宝真文，元始又告南极尊神，丘曾前生万劫，已奉灵宝，功德未备，致寄生转轮，至于今日化生人中，见吾出法，即得化形，当更度人，九万九千乃得至真，大神当为阳映赤明天帝。
无上秘要卷之十五竟
无上秘要卷之十六
众圣本迹品下
三十六天王
郁单无量天天王，姓混，讳霜。
无形清微天天王，姓冯，讳提河沙。
波罗摩耨天天王，姓云，讳金零。
无景亿罗天天王姓王，讳阿卫。
右四天王在高一玉清之上，四天王恒以八节月朔之日游观高上玉清无崖元极无形无色太空之巅，诵咏四天之音，飞玄之章。其日符四司周行天下，学仙之人有斋戒诵经朝礼诸天者，即刻名玄简，注录青宫。
上上禅善无量寿天天王姓荆，讳霜霸。
玄微自然上虚禹余天天王姓罗，讳波梨荼。
上气那首约诤天天王，姓梵，讳摩首波。
上清气稽那边争天天王，姓骞，讳首苛。
右四天王在高虚玉清之中，四天王恒以八节月朔之日游观高虚无崖无极无名玄空之巅，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣天真使者周行天下，有学仙精苦，斋戒诵飞玄之章，朝礼诸天，即奏名四天，刻书帝简，寿同四天之人，九年飞行，上升天宫。
极上须延天天王，姓滓，讳持。
元精气罗迦净明天天王，姓周，讳阿迦须。
元建上灵赤天天王，姓丹地，讳清净瑛。
离和行如天天王，姓固，讳分若。
右四天王在玄虚玉清之下，四天王恒以八节月朔之日游观玄虚无崖无鞅空虚之中，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣太真使者周行天下，有学仙清斋诵经朝礼者，即奏名四天，刻书帝录，上升天官。
玄洞寂然天天王，姓泮，讳。
潘罗玄妙天天王，姓伯，讳梨沐音。
苓谩福德天天王，姓王，讳惟离钵离。
近懿除淳天天王，姓朱，讳梨蔼。
右四天王在虚皇上清之上，四天王恒以八节月朔之日游观虚皇上清无崖无极空洞之上，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣上仙玉盖周行天下，有学仙行道，朝礼诸天，烧香诵经，即奏名四天，刻录简籍。
玄上洞极无崖不骄乐天天王，姓凝，讳覆。
梵玄青元精苓和近际天天王，姓阿，讳明秀。
梵行紫虚上元首带快见天天王，姓刘，讳旦扇。
虚梵上清化灵须陆结爱天天王，姓彭，讳移那。
右四天王梵行上灵紫元之气在虚皇上清之中。四天王恒以八节月朔之
日游观虚皇上清无崖无极空洞之中，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣玉真定仙周行天下，有学仙行道朝礼诸天，烧香诵经之人即奏名天王，刻书青录。
上极无景洞微化应声天天王，姓晖，讳。
大梵九玄中元气阿那给道德天天王，姓揵，讳尼姤。
行梵元清下灵气须达天天王，姓周，讳难首。
极梵洞微九灵气须带阿那天天王，姓竺，讳明和。
右四天王极宝梵上灵玄清之气，在虚皇上清之下，四天王恒以八节月朔之日同游虚皇上清无崖无极空洞之下，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣领真玉郎周行天下，有学仙行道，朝礼诸天、烧香诵经之人，即奏名天王，刻书玄文。
无名至极洞微宝梵天天王，姓精，讳雾云。
微梵玄天气带扇给道德天天王，姓浴，讳须阿摩。
虚梵天气蝉然识慧天天王，姓云，讳阿陁。
虚梵中天续元伊襢天天王，姓朱，讳仲生。
右四天王玄微上无梵天之气，在虚无太清之上，四天王恒以八节月朔之日同游虚无太清无崖无极空无之上，诵咏四天之音， 飞玄之章。其日，遣中真人灵仙人周行天下，有学仙行道朝礼诸天诵经念善之人，即奏名天王，刻书玄文。
太极无崖紫虚洞梵迦摩天天王，姓玄，讳霐。
绿梵自然识慧入天天王，姓迦，讳□文罗。
玄梵大行无景无所念慧天天王，姓伊，讳檀阿。
天云梵上行维先阿檀天天王，姓仲，讳动勃。
右四天王清玄元灵宝梵之气，在虚无太清之中，四天王恒以八节月朔之日周游虚无。太清无崖无极空无之中，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣上真司仙王周行天下，有学仙行道朝礼诸天诵经念善斋诫奉法之人，即奏名天王，刻书玄文。
无色玄清洞微波梨答和天天王，姓王，讳灵。
洞微玄上梵气阿竭含那天天王，姓桓，讳陁世宗。
玄上录梵灭然天天王，姓朱，讳陁云弥。
极色上行梵泥维先若那文天天王，姓袁，讳员珠。
右四天王极元灵洞元色梵之气，在虚无太清空洞玄漠之下，四天王恒以八节月朔之日周游於虚无太清无崖无极空无色色之上，诵咏四天之音，飞玄之章。其日，遣上真玉司四极仙王周行天下，有学仙行道朝礼诸天诵经念善斋诫奉教之人，即奏名天王，刻书九天之录。
右出《洞真外国放品经》
三十二天帝
太黄皇曾天帝郁褴玉明。
太明玉完天帝须阿那田。
清明何童天帝元育齐京。
玄胎平育天帝刘度内鲜。
元明文举天帝丑法轮。
上明七曜摩夷天帝恬懀延。
虚无越衡天帝正定光。
太极蒙翳天帝曲育九昌。
赤明和阳天帝理禁上真。
玄明恭华天帝空谣丑音。
曜明宗飘天帝重光明。
竺落皇茄天帝摩夷妙辩。
虚明堂曜天帝阿娄生。
观明端靖天帝郁密罗千。
玄明恭庆天帝龙罗菩提。
太焕极瑶天帝宛黎无延。
元载孔升天帝开真定光。
太安皇崖天帝婆娄阿贪。
显定极风天帝招真童。
始皇孝芒天帝萨罗娄王。
太黄翁重浮容天帝闵巴狂。
无思江由天帝明梵光。
上揲阮乐天帝勃勃监。
无极昙誓天帝飘弩穹隆。
皓庭霄度天帝慧觉昏。
渊通元洞天帝梵行观生。
太文翰宠妙成天帝那育丑瑛。
太素秀乐禁上天帝龙罗觉长。
太虚无上常融天帝总监鬼神。
太释玉隆腾胜天帝眇眇行元。
龙变梵度天帝运上玄玄。
太极平育贾奕天帝大择法门。
右出《 洞玄无量度人经》
三十六土皇
第一垒色润地
正音土皇，姓秦，讳孝景椿。
行音土皇姓黄，讳昌上父。
游音土皇姓青，讳玄文基。
梵音土皇姓蜚，讳忠阵皇。
右第一垒色润地，四色土皇地载周境四垂，不极不穷，无边无际。其土皇常以立春之日上诣郁单无量天奏地仙得道上学之人二言名於四天之王。
第二垒刚色地
正音土皇姓成，讳神父光。
行音土皇姓郁，讳黄母生。
游音土皇姓玄，讳乾德维。
梵音土皇姓长，讳皇萌。
右第二垒刚色地，四色土皇地载周境四垂，不极不穷，无边无际，其土皇常以春分之日上诣上上禅善无量寿天，奏地仙得道上学之人，言名於四天之王。
第三垒石脂色泽地
正音土皇姓张，讳维神保。
行音土皇姓周，讳伯上仁。
游音土皇姓朱，讳明车子。
梵音土皇姓庚，讳父敬士。
右第三垒石脂色泽地，四色土皇地载，周境四垂，不极不穷，无边无际，其土皇常以立夏之日上诣须延天奏地仙得道上学之人，言名於四天之王。
第四垒润泽地
正音土皇姓贾，讳云子高。
行音土皇姓谢，讳伯元无。
游音土皇姓巳，讳父秦车。
梵音土皇姓行，讳机正方。
右第四垒润泽地，四音土皇地载，周境四垂，不极不穷，无边无际，其土皇常以夏至之日上诣寂然天，奏地仙得道上学之人言，名於四天之王。
第五垒金粟泽地
正音土皇姓华，讳延期明。
行音土皇姓黄，讳龄我容。
游音土皇姓云，讳深无渊。
梵音土皇姓萌，讳通八光。
右第五垒金粟泽地四音土皇地载，周境四垂，不极不穷，无边无际。其土皇常以立秋之日上诣不骄乐天，奏地仙得道上学之人言，名於四天王
第六垒金刚铁泽地
正音土皇姓李，讳上少君。
行音土皇姓范，讳来力安。
游音土皇姓长，韩李季光。
梵音土皇姓王，讳驷女容。
右第六垒金刚州译地，四音土皇地载，周境四垂，不极不穷，无边无际。其土皇常以秋分之日上诣化应声天，奏地仙得道上学之人言，名於四天之王。
第七垒水制泽地
正音土皇姓唐，讳初生映。
． 行音土皇姓吴，讳正法图。
游音土皇姓汉，讳高文彻。
梵音土皇姓京，讳仲龙首。
右第七垒水制泽地，四音土皇地载，周境四垂，不极不穷，无边无际。其土皇常以立冬之日上诣梵宝天奏地仙，得道上学之人言名於四天之王。
第八垒大风泽地
正音土皇姓葛，讳玄升光。
行音土皇姓华，讳茂云长。
游音土皇姓羊，讳真洞玄。
梵音土皇姓周，讳尚敬原。
右第八垒大风泽地，四音土皇地载，周境四垂，不极不穷，无边无际。其土皇常以冬至之日上诣梵迦摩夷天，奏地仙得道上学之人言，名於四天之王。
第九垒洞渊无色纲维地
正音土皇姓极，讳无上玄。
行音土皇姓斗，讳云无浩。
游音土皇姓赵，讳上伯玄。
梵音土皇姓农，讳懃无伯。
右第九垒洞渊无色纲维地，四音土皇下则无穷无境，无边无际，皆纲维之其土皇常，以三月一日、六月二日、九月三日、十二月四日、一年四过上诣波黎答和天，奏九地学道得仙人名，言於四天之王。
右出《洞真外国放品经》
无上秘要卷之十六竟