道法会元卷之二百六
道法会元卷之二百六
金火天丁召孤仪
吟圣号
谨按《玉枢经》云，昔九天应元雷声普化天尊，於玉梵七宝层台，为雷师皓翁演说要道，伤念世衰道微，人无德行，不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友
兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明。，不礼三光、不重五谷，身三口四，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖诬叛逆，三官鼓笔，太乙移文，即付五雷斩勘之司。先斩其神，后勘其魂，斩神诛魂，使之颊倒，人所鄙贱，人所嫌害，人所怨恶。以致勘形震尸，使其崩裂，驱其卷水，役以驱车。月窍旬校，复有考掠。又有东方风雷地狱，考禁罪人，掣电轰雷，飞戈飘戟。或造诸恶，阳数尽者，拘入幽台，阳数未尽，堕於空寂一悲风惨惨，妻雨飘飘，夜叫空山，昏悲冷野，天霁低光，月影阴晦。奔走沈迷，万劫绵绵，不能解脱。於是玉清真王神霄玉帝，颁降炼仙炼魂祭度鬼神之法，下付雷霆火师真君，转斗运星，颁行摄召，使沈魂而解脱，令幽爽以登真。今按真科，特伸摄召。恭炷真香，遥空供养无上清微天虚皇妙，境真玉宫玉清真王神霄玉帝。伏愿金容赫日，玉相浮天，放万道之祥光，发千毫之瑞炁，普令幽爽，得睹光明。谨召金火天丁火铃妙帅，惟愿霞捧云姿，炁乘月相，身迸金光玉彩，手执伏魔帝钟，来卫吾身。宣告将吏，勿离左右，领带神兵。再伸关召冥司，急取亡人案大典者温元帅，神虎何乔二大元帅，酆都内台杨元帅，酆都行司关元帅、艮宫摄召丘天丁，三界召魂使者，地府五道将军，溟泠大神，泰山府追摄州行官君，即与召集十方三界，九泉长夜，三途五苦，六道四生，孤魂滞魄，鬼神等众，疾速管押前来，受今祭炼。火急奉行，速彰报应。法众精虔，再吟宝号。
日月合明天尊。
万木悲风惨欲摧，孤魂滞魄径同来。英雄不必分高下，无得法筵平等开。和：不可思议功德。
伏闻气判浑沦，有天地而生万物，性分愚智，观圣贤则异众人。未言浩浩千端，先说茫茫六道。修罗战斗败辱向藕节中藏；仙侣逍遥，宴乐享酥酡上一口味。贪婪而为饿鬼，罪恶而堕傍生。且夫禀秀阴阳，锺灵岳渎，更历古今朝代，多少豪杰英雄。捧璧归赵者奇哉，献图刺秦者危矣。请缨系单于之颈，赐剑断佞臣之头。居梅上之十九年，牧羝无乳，贬潮阳之八千里，策马不前。击楫而誓清中原，鸣笳而能却群虏。堪叹秦宫遭戮，曾兴鹿指之奸；汉室忘功，徒抱狗烹之恨。次及满怀经史，冠世文章，高攀丹桂之香，遽断黄梁之梦。祖师击竹，道士种桃，禅龛空立貌棱层，丹灶虽存人杳役。亦有枕流漱石，钓月耕云，翛然名利不关心，生怕是非来入耳，九流医巫之辈，百工技艺之徒，商算舟车，吏事刀笔，但曰生同一理，谁知死异多般。误伤故杀乃前缘，枉逝横亡皆定分。官舍旅舍，宁无滞魄冤魂，战场法场，犹有暴尸朽骨。男役干戈之苦，女忧胎孕之伤。大都八万四千门，门门劳碌，一年三百六十日，日日奔驰。不知实效何如，谩得虚名，而已至於魑魅魍魉，草木精灵。橘中象，戏尚能言，桑下环留真可笑。胎卵湿化，鳞甲羽毛，既然换了顽皮，间有存眦善性。鴝鸽随念弥陀佛，蛤蜊现出观世音。蚁何及地以排行，鹅知待客而告别。非片言之能尽，惟万种以堪怜。是夜严列华筵，弘宣秘咒，地狱之重重锁掣，奈河之只只船移。月转楼头十二阑，夜兮未艾，风传铃响三千界，闻者皆来。幸斋官出个面皮，为汝等添眦气力。两堂香水，涤多年垢腻身心；一斛斋馐，充几载饥虚口腹。悟戒似举头见日，受经同携手升阶。尚虑业道昏衢，犹迟开豁，冥关幽狱，未脱拘囚，教有序酆都破地狱灵章，再为宣演。
众讽净酆都咒三遍。
伏以幽明异路，人鬼殊途。知生死为昼夜之常，则变化乃阴阳之理。我太上立慈悲之教，汝众魂思解脱之期。勿起冤憎，当怀敬信。百尺竿头须进步，十方世界即全身。肃尔容仪，赴今召请。
太微回黄旗，无英命灵旛。摄召长夜府，开度受生魂。和：永离三途苦。
以今斋官体好生之妙化，开无得之法筵，召请九幽十类，五苦三途，六道四生，孤魂滞魄，鬼神等众，愿承道宝力，道宝实哀怜，是夜今时来临法会。和：受今超度功德。
阴灵来我旛，阳魂返汝颜。北斗天蓬敕，神虎开幽关。和：永离三途苦。
以今斋官体好生之妙化，开无得之法筵，召请九幽十类，五苦三途，六道四生，孤魂滞魄，鬼神等众，愿承经宝力，经宝转轮回，是夜今时来临法会。和：受今超度功德。
符命通幽漠，灵旛扬晓风。孤魂今受度，飞舄上南宫。和：永离三途苦。
以今斋官体好生之妙化，开无碍之法筵，召请九幽十类，五苦三途，六道四生，孤魂滞魄，鬼神等众，愿承师宝力，师宝本度人，是夜今时来临法会。和：受今超度功德。
引魂来至天尊。
万里悲风恨，千年望故乡。尘沙昏面目，流泪湿衣裳。沐雨凄无计，闻风自惨伤。愿承今祭炼，徐步礼真王。和：永离三途苦。
孤魂滞魄已到坛前，各宜澄净身心，受兹祭炼。榜文告戒，所宜宣示。
宣榜。
汝等孤魂滞魄，严遵告戒，各各仰承至道，沐浴兰汤。法众慈悲，引导就浴。
众讽：
玃无自育，九日导乾，坤母东覆，形摄上玄。陀罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陀劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。
引孤入浴。 再讽：
仰望顾八表，惟月孕阴精。中有太素皇，夫人驾缘軿。耀华光二极，混明照三清。殷葱求至道，五色下来迎。
黄华荡形天尊。
孤魂滞魄，沐浴已周。汝等久处幽晦之中，未沾法食之味，不闻善音，日久岁更，转深罪网。我至道玉清真王神霄玉帝，有拔度沈魂真符，谨当告下。
焚拔幽魂符於空中。
拔度沈魂天尊。
众讽：
亶娄阿苍，无和观音。须延明首，法揽菩昙。稼那阿奕，忽诃流吟。华都曲丽，鲜菩育臻。答落大梵，散烟庆云飞洒玉都，明魔上门。无行上首，回跖流玄。阿陀龙罗，四象吁员。
南阎洞浮，玉眸诜诜。梵形落空，九灵推前。泽洛菩台，绿罗大千。眇莽九丑，韶谣缘邅。云上九都，飞生自骞。那育郁馥，摩罗法轮。霐持无镜，揽姿运容。馥朗廓奕，神缨自宫。
刀利禅猷，婆泥咎通。宛薮涤色，太眇之堂。流罗梵萌，景蔚萧嵎。易邈无寂，宛首少都。阿郁竺，华莫延由。九开自辩，阿那品首。无量扶盖，浮罗合神。玉诞长桑，栢空度仙。玃无自育，九日导乾。坤母东覆，形摄上玄。陀罗育邈，眇炁合云。飞天大丑，总监上天。沙陀劫量，龙汉瑛鲜。碧落浮黎，空歌保珍。恶奕无品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。
孤魂滞魄，已受真符，则心地开明，罪根顿灭，可以复性全形，闻经听法，受食朝礼。尚虑或有峡石血湖罪众，有死胎未下血秽未除，所有荡血湖真符、净血尸灵符，谨当告下。
焚荡血湖符，净血尸符，出胎符，荡胎符。
法桥度化天尊。
众宣：
五行之炁周流，三光之炁飞空。灵泉下布，甘露洒幽。神魂澄正归上天，会合万真游玉京。一如流金火铃律令。
焚兵伤、自缢、溺水、毒死等符。
众宣咒：
上帝有敕，降下天医。五雷主者，六毒神君。混元一炁，景合三清。周环六合，体合自然。医王圣者，有感通灵。敕命一下，急急奉行。
随愿往生天尊。
孤魂滞魄，有胎即下，有秽即清。恶死枉亡，一时全复。当受玉真火铃九芒真符，即离幽暗，便睹光明。所有真符，谨当告下。
焚削落三尸符。
众宣：
天地玄宗，万炁本根。广修万劫，证悟神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，育养群生。诵持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护坛庭。
光明如意天尊。
众宣：
火铃炎炽，变化八方。万神侍卫，永断不祥。一如流金火铃律令。
孤魂滞魄，承今功德，仰思敬信，勿生邪念，勿起争心。如有生前冤雠，切勿生忿。如是妖精下鬼，勿生畏怖。真科有禁，天宪昭明，临坛有将，威禁极严。苟或不遵，自取沈滞，冥关再坠，后会难逢。我教主玉清真王神霄玉帝，垂无得慈悲，悯念三途，矜怜幽昧，特垂教典。普度无穷，仍仰汝等遵承戒言，即得超生，早成上道。各秉至心，朝礼玉真。端坐法筵。受沾法食。然后涤除罪垢，悟道逍遥。夫神霄至道，乃虚皇玉帝金容玉相天尊也。若能瞻仰粹容，倾心敬慕，则福慧两全，富贵具足。且夫金容赫日，见宝座於空中，玉相如天，俨祥光於法界。悯念众苦，接引登真。是知神霄玉帝，道同元始，德重道君，三清与之同伦，万象皆仰圣德，故曰神霄妙道化身普化天尊。谈《玉枢宝经》垂慈示化，尊称神霄玉帝，应运分真。如是功德，不可思议。各仰恭虔，志心朝礼。
总朝上帝天尊。
稽首皈依真神霄妙法王。道同元始祖，应化九霄君。昔降清虚界，皓庭霄度天。演传雷霆要。特付火师君。普度无穷极，幽台尽睹明。群生皆受度，万象悉太平。仰瞻琼玉相，离苦悉登真。愿垂方便力，拔度此幽魂。和：往生神然界。
朝礼毕，引孤诣寒林，施食如常。
道法会元卷之二百六竟
道法会元卷之二百七
太极葛仙翁施食法
凡行此法，每日於早饭之际出一匙许，以小盒盛之。至夜静，具香炉，向空中密念净心口三咒，向右吐出秽气，向左吸清炁咽下。再诵《救苦经》《青华诊》各一遍。毕，即叩齿三通，心拜，上香。
具位臣姓某谨谨焚香启告，供养大罗三境无上至真神霄真王长生大帝，太一救苦天尊束极青玄上帝，可韩丈人丹霄上帝，十方救苦天尊，救苦真人，童子，诸妙善神，太极左宫仙翁冲应孚佑真君，南昌上宫朱陵火府炼度仙灵，北魁玄范府，聚魂五总府，神虎摄召司，诸司仙灵官属，追魂摄魄官将，城隍里社正神。以今臣某恭依大法，辍餐施食普济幽沉。伏望垂光九地，洞朗十方，变化法食，周徧大千，祭度幽魂，超升仙界。伏愿九玄七祖，多生父母，师资法友、六道四生，一切含灵，悉仗天恩，齐登道岸。臣某下情不胜恳祷之至。谨言。
密念变食咒三徧，三剔於食上，存法食充满法界之内。
唵子吟丑灵兑娑坤诃未剔出。
凝定，默存自己一点灵光起於中宫，上升泥九，化为太一救苦天尊，与天地同体，放五色祥光，洞照幽阴之下。即以左手剔□□□□□□□一座打破狱。只见酆都幽阴之境，一时悉化光明。次念开酆都咒：
□□□□□□□。辰戌斗剔。
茫茫酆都中，重重金刚山。灵宝无量光，洞照炎池烦。七祖诸幽魂，身随香云幡。定慧青莲花，上生神永安。急急如元始度人律令。
咒毕，存见幽阴朗彻，地府开通，一切幽灵等众，尽乘光明而至。
以今焚香一心召请十方法界之内，九幽地狱之中，五道四生，孤魂滞魄，一切幽灵鬼爽等众，各乘道力，来赴灵场，受食和宽，成功托化。
存见众魂如万点星光，俱在目前。即与念解冤咒三遍。
天尊慈恨，九夜沉沦。递相执对，不悟摄因。摄因本无，妄想非真。凝神清静，冤对停轮。
咒毕，再念秘咒一炁七徧。吪□唵哩吽，解释五鬼债。咒毕，当大启慈悲，澄心灭念，想灭念灭，冤对两忘。次念完形聚魂咒三遍。
玉清元始尊，敕下天医神。完全枯朽骨，普救度天人。急急如元始度人律令。
咒毕，存天医官史普为众魂医疗病患，存见众魂体相完复，欢喜在前。再以舌拄上腭，三咽华池神水，涤除内秽。毕，以舌拄上腭，活水自生。存外境皆化为清净大海，孤魂亡人入水沐浴，顷刻须突化成数万莲花，俱成婴儿仙童玉女花上。次洒甘露水，念咒三遍。
悲夫长夜苦，热恼三涂中。猛火出咽喉，长生饥渴念。一洒甘露浆，如热得清凉。神魂生大罗，润及於一切。二洒甘露水，五藏悉开张。咽腹久冷散，得达悟何伤。三洒慈悲雨，濯体炼真光。迎魂归太上。朝谒礼虚皇。
咒毕，存诸孤魂等众，身心清净，咽喉开豁。又念散食咒。
汝等幽魂众，吾今施汝供。一粒徧十方，河沙鬼神共。
存见诸仙子受食，甘味香美，各臻饱满，咸皆欢喜，礼谢慈尊，便当超度。即以两手玉诀，擎起额前，别南斗一座列於空中。
□寅□丑□中指中文□辰□巳□午文剔出。
存见南斗六星光辉郎耀，变成万万火铃，众魂悉皆乘光上升云汉。又念生天密咒三遍，送登空际。
唵吟咤哩速临生天娑婆。
再以绛宫火铃径上天界，明高愈远，杳无挂碍。再拜礼谢，祝曰：
向来施食度魂功德已遂周圆，仰望慈光接引升度。稽首称念：
太一救苦天尊，朱陵度命天尊，不可思议功德。
施食议略
仙公葛真君训曰：吾以祭炼得道，悯念幽魂受苦，世人子孙全不念父母恩重，日远日忘，不知幽冥望之以久，在刻为年。然有力者建善缘以荐拔之，其罪轻者犹且庶几，比若罪重者，止少减耳。更不思父母存日爱子之心，无嗣之时多方祈叩，望续后代，但言我已追荐矣，恬然不知报效之心。若贫无力者，先亡愈堕沉沦，深可悯哀。然非普度众幽，则先亡无独出之理。故闻此法施食，使人常思孝念，日积阴功，广运慈悲，而先灵在其中矣。祭炼之法天大於此，而亦出於一念精虔诚敬於此。盖取其日用易行之理。如此尚不能行之，则幽冥绝望矣。呜呼，人孰无追远之念。且夫广运慈悲者，亦所以自度则人人岂待劝而感发哉。又有读书君子，多昧其心，但言虚无，不知汝之先灵永堕矣。其人能行之者，吾实监临之不爽也。
前辈云：济幽之事，炼度不明，失悮幽冥。莫知此法简明易行，又有人曰：星粟之饭岂能充遍普得。宋丞相张商英论曰：勾践一器之醪，而众军皆醉。栾巴一噀之酒，而蜀川为雨。是心灵所至，无感不通。又三十六代天师於大明殿书符，上笑而问曰：灵从何来。师曰：诚之所至，而灵自从之。所以一瓣心香，周徧法界，是亦念也。诸君子者，若於三元八节，三会五腊之日，随力建功，一香一烛在乎致诚，於静夜焚香，望空启圣，依法祭炼，行之既久，一切有情无不度也。且如豺獭尚知报本效信，岂有为人而不思所报也哉。
道法会元卷之二百七竟
道法会元卷之二百八
太极玉阳神炼大法
太极仙翁曰：心藏神。心者，神之舍也。所谓神炼者，神能集神，炁能会炁，神炁会合，以神炼炁，以炁养神，谓之神炼。倘能以神感动，故能神全。故经有生神之章，有九炁之名。神炼之道，可不明焉。
主法
主法三天圣师泰玄上相张真君，
祖师太极左宫仙翁天枢使相葛真君。
召符清晨向空焚
谨请五方云路大将，本境城隍主者，里社正神，速摄幽爽，於本日夜护迁到坛，以凭超度。符到火急奉行。具位臣姓某奉行。
焚符心咒
啼吽吽啮□吓。
是夜备香灯饭水，丰俭随宜，钱财经旛，不拘多少。
通玄符焚於香上
臣某承诰奉行
启圣
具位臣姓某上启道经师宝，元始万神。臣谨於良夜肃启此诚，
上干洪造，下拔幽魂，使真炁充满法食，仰希托化。臣稽首顿首，谨言。
叩齿咒曰：
亶灯朗灵。谨召淡摩罗大将军，蓬头追魂大将，黄头管魂摄魄大将，二十八部旃檀大将，五方云路大将等神，速召六道四生幽魂苦爽，上承道力，克遂超升。存幽魂到。
丹阳神炼玉符
右符，青素高九寸，阔五寸，雌黄书毕，念密咒曰：敦昱清，一炁九徧。取东方生炁嘘入，焚水盂中，以杨枝洒食念变食咒：
唵□咘唵哩摄。束炁吹食。祝曰：愿承三宝大威力，以大神咒救众生，以大神咒灭诸苦。次默念：
霐唵吟咤哩。合明天帝日。□□□□□□□□□□□□□。乌轮涂叉阿那波遮□存幽魂形神俱妙。
宝箓式
泰灵火都玉阳宫生神宝箓
恭准
元降宝箓，仰承三宝大威光，摄诸幽爽，明离火以炼形，习坎水以成质。魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明三界五帝，列言上清。
右箓告闻
朱火丹陵之天地，告十方，箓到奉行。
年 月 日时告下。
具位臣姓某承诰奉行。
祖师清虚妙道一元无上真人萨，
三天圣师泰玄上相真君张。
道法会元卷之二百八竟
道法会元卷之二百九
玉阳祭炼文检品
奏慈尊
具位臣姓某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜谨奏：为臣等贯隶某处焚修，伏念臣等草芥微生，蝼蚁贱质。叨参道法，虽怀利济之心，追念宗亲，莫报生成之德。况罪根之多，纵思忏雪以未遑。再惟兵变之余，何限劫亡之惨。爰据拯拔，并致荐修。是以同诚发愿，以今上元之夕为初，每月涓一日良宵，昭祀道俗两门宗亲，讽诵度人诸品经诰，少资冥福，以表奉先。仍按玉阳冲科，祭炼九幽五道滞魄孤魂产死劫亡囚徒苦爽等众，俾承善利超度生方。积此殊因，仰祈恩泽，归流臣等祖先父母眷属亲姻，道士师资朋友契识，存者均臻於福寿，渐入仙宗，逝者咸证於真常，早登道岸。次冀臣等修真有分，进道无魔。符法显扬，真灵协赞。宗风丕蒇，善信皈崇。庶令臣等得以普济世人，广扬道化。誓坚素志，以答生成。兹当开启之初，未敢自专，须至具状奏闻者。
右臣某等谨谨具状，端肃再拜，上奏东极慈尊青玄上帝道前。恭望
天慈，允臣所奏，赐降符诰，付臣奉行。伏丐睿旨，告下五帝三官，四司九府，雷霆水府，峦岳罗酆，峡石铁围九幽诸狱，殟曹宪府，隍社神祠，但干考校之所，咸令检照臣等道俗两门存亡眷属，自从曩劫迨至今生，所有放作误为，当愆阳过，咸希原宥，许以自新。往逝宗亲，俱离冥累，见存眷属，均沐恩荣。仍祈赦释九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡囚徒苦爽等众，每遇开度之际，应时开放，交付追摄神将管领赴坛，承功超度。次丐旨、命泰灵火都玉阳宫照应今来祭炼事理，所度幽魂到日，即与判注生方。先为差拨玉阳法中官君，神虎追摄将吏，同地祇上将温元帅等官，下赴行坛，听臣等策役，协赞行持。至期伏乞应感分辉，垂慈普济，俾臻感格，以广好生。臣等干冒天威，下情无任不胜激切屏管之至。伏候敕旨。谨奏。
年 月 日具位臣姓 某上奏。
可漏
东极慈尊青玄上帝道前具位臣姓某谨封
方函
奏 状 上 诣
具位臣姓某谨外封
东极妙严天宫进奏
笺三官
具位臣姓某再拜上言：臣谨同臣姓某等，即日诣道自陈，臣等贯隶同前。未敢自专，除已具奏
宸廷希恩照应外，谨具笺状，端拜上启上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝圣前。恭望圣慈，允臣所启。即赐历关诸天，普告三界，行下三宫九府，百二十曹，水府雷霆，罗酆岱岳，铁围硖石，阴掾阳祠，宪府殟司，城隍里杜，但干考校之所，咸令检照臣等道俗两门存亡眷属，自从曩劫迨至今生，所有故作误为，阴愆阳过，咸希原宥，许以自新。性逝宗亲，俱离冥累，见存眷属，均沐恩荣，仍祈赦释
九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡囚徒苦爽等众，每遇开度之际，应时开放，交付追摄神将管领赴坛，承功超度。庶令沉滞，均获超冲，式副恳祈，以为效信。干冒圣威，臣下情不胜惶惧俟命之至。谨状。
年 月 日具位臣姓某上启。
笺三省
具位臣姓某再拜上言：臣谨同臣姓某，即日诣道自陈，臣等贡隶同前。未敢自专，除已具奏
宸廷希恩照应外，谨具笺状，端拜上启祖师三天大法师正一静应真君。祖师太极仙公冲应孚佑真君，祖师九州都仙神功妙济真君道前。恭望师慈，允今笺启，赐降符诰，付臣奉行。伏丐面奏宸廷，请颁敕旨，告下五帝三官，四司九府，雷霆水府，岱岳罗酆，硖石铁围九幽诣狱，殟曹宪府，隍社神祠，但干考校之所，咸令检照臣等道俗两门存亡眷属，自从曩劫迨至今生，所有故作误为，阴愆阳过，咸希原宥，许以自亲。往逝宗亲，俱离冥累，见存眷属，均沐恩荣。仍祈赦释九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡公徒苦爽等众，每遇开度之际，应时开放，交付追摄神将、管领赴坛，承功超度。次丐旨，命泰灵火都玉阳宫无应今来祭炼事理，所度幽魂到日，即与判往生方。先为差拨玉阳法中官君，神虎追摄将吏，伺地只上将温元帅等官，下赴行坛，听臣等策役，协赞行持。至期伏乞师驾下临，垂慈普济，俾臻感格，以广好生。干冒师慈，臣下情不胜惶惧俟命之至。谨状。
年 月 日具位臣姓某上启。
申萨祖师
具位姓某再拜上申：某谨同弟子某等即日诣道自陈，某等贯隶同前。未敢自专，除已具奏宸廷希恩照应外，谨具申状上闻者。
右谨具状，再拜上申祖师玉阳启教大慈教苦萨君真人幕下。恭望师慈，允今申恳，顼降符诰，付兆奉行。伏丐转闻泰玄都省三位真君，面奏东极，请颁恩命，同赐纶音，告下五帝三官四司九府。同前结尾。
申酆都
具位姓某再拜上申：某谨同某等即日诣道自陈，某等贯隶同前。未敢自专，除已具奏宸廷，笺申省府真司，希恩照应外，须至具状申闻者。
右谨具状，再拜上申北阴酆都玄天大帝圣前。恭望圣慈，允俞恳祷，即赐圣旨，告下后土坤舆，八埏九垒，九幽泉曲，硖石铁围，阴掾阳曹，但干考治之所，咸令照应，开放弟子某所荐道俗两门宗亲眷属。仍祈赦释九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡囚徒苦爽等众，交付追摄神将管领赴坛，承功超度。庶令沈滞俱获超冲，式副恳祈，以为效信。某干冒圣威，下情不胜惶惧俟命之至。谨状。
年 月 日具位姓某状甲。
申水府
具位姓某再拜上申：入意。未敢自专，除已具奏宸廷，笺申师省真司，请恩施行外，须至具状申闻者。
右谨具状上申水府扶桑大帝圣前。恭望圣慈，允今申恳，即赐圣旨，告下水宫龙庭，江河淮海，溟冷泉曲，溪渎川源，合干去处，咸令照应，开放道俗宗亲幽囚等众，每遇开度之际，应时交付追摄神将管领赴坛，承功超度。庶令沉滞俱获超冲，式副虔祈，以为效信。干冒圣威，某下情不胜惶惧俟命之至。谨状。
年 月 日具位姓某状申。
申东岳
具位姓某再拜上申：入意。未敢自专，除已具奏宸廷，笺申省府真司，希恩照应外，须至具状申闻者。
右谨具状上申东岳天齐大生仁圣帝圣前。恭望圣慈，允今所申，特赐移文四岳名山，洞天宪治，行下贵府七十五司，二十四狱，城隍里社，郡县镇场，水际溪源，但干考治拘囚之所，咸令照应，每遇开度之际，应时开放道俗两门宗亲眷属，并九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡囚徒苦爽等众，交付追摄神将管领赴坛，承功超度。庶令沉滞均获超冲，式副恳祈，以为效信。干冒圣威，某下情不胜惶惧俟命之至。谨状。
年 月 日具位姓 某 状甲。
牒地祇追摄
泰灵火都玉阳宫
照应卑职等，谨同男官道士某等，贯隶某处焚修，谨斋沐诣道自陈。伏念卑职等叨参道法，虽怀利济之心；追念宗亲，莫报生成之德。况罪根之多，纵思忏雪以未遑，再惟兵变之余，何限劫亡之惨。爰摅拯拔，并致荐修。是以同诚发愿，以今上元之夕为初，每月涓一日良宵，昭祀道俗两门宗亲，讽诵度人诸品经诰，少资冥福，以表奉先。仍按玉阳冲科，祭炼九幽五道滞魄孤魂，产死劫亡囚徒苦爽等众，俾承善利，超度生方。积此殊因，仰祈恩泽，皈流某等祖先父母眷属亲姻，道士师资友朋契识，存者均臻於福寿，渐入仙宗，逝者咸证於真常，早登道岸。次冀某等修真有分，进道无魔。符法显扬，真灵协赞，宗风丕蒇，善信皈崇。庶令某等得以普济世人，广扬道化。誓坚素志，以答生成。除已奏申天阙省府真司，希恩照应外，合行专牒，请照验，即为遍诣十方无极世界，天牢地狱，泉曲罗酆，硖石铁围，诸道诸狱，泰山岱岳，宪府殟司，水际溪源，城隍里社，但系考校拘魂之所，告闻主者，上体道恩，根刷九幽五道滞魄孤魂，，产死劫亡囚徒苦爽等众，定於今月某日，及每月开坛之日，应时交领部卫前来伺候摄召赴坛，祇承道恩，举送南宫，俾离沉滞之悲，均有超凌之便。在途仍请钤束狂魂猖魄善静临坛，不许妄起雠心，因而克害生炁，惊恐人民。九历冥关，不许阻当。度人功大，星火奉行。须至牒者。
又牒上地祇上将温元帅，同南宫琰摩罗大将朱元帅，蓬头追魂赵大将，黄头管魂高大将，散脂摄魄大将，二十八部□檀大将，神虎何乔二大元帅，七真玉女，五道大神等官，请详前事理施行。谨牒。
年 月 日牒具位 姓某。
牒城隍
泰灵火都玉阳官
照应卑职等，入意。除已奏申天阙省府真司，希思照应外，合行专牒，请照验，特为移文各处府卫，及行下所属州县镇场，水际溪源，里域神祠，合干去处，咸令上体道恩，刷集九幽五道滞魄沉魂，产死劫亡囚徒苦爽等众，定於今月某日及每月开坛之日，应时开放，交付追摄将吏管领赴坛，承功超度。仍请差拨善导官吏阴兵，同心协力。钤束狂魂猖魄善静临坛，不许妄起雠心，因而克害生炁，惊恐人民。庶令沉滞之魂，均沐超凌之果。至期仍希部率祀典里社神祇，同赴法坛，赞扬神化。度人功大、疾速奉行。须至牒者。
右具牒上某府城隍主者照验。谨牒。
年 月 日牒。具位 姓某。
赍奏递关
泰灵火都玉阳宫
照会卑职等，谨同男官道士某等，发愿济度幽冥事，以今修具奏笺文状几方函，谨上诣东极妙严天宫，三元都会府，泰玄都省投进。申状几方函，上诣祖师一元无上萨真人前，北阴酆都宫，水府扶桑宫，蓬玄泰空宫投申。公牒二角封，前诣地祇上将温元帅等官前某府城隍司投落。专仗神威捧达施行。凡历云程，不许阻滞。度人功大，星火奉行。须至关者。
右关某将同三界功曹符使照验。谨关。
年 月 日时关。具位 姓某。
道法会元卷之二百九竟
道法会元卷之二百一十
丹阳祭炼内旨序
胥城王玄真编集
夫祭炼者，祭所以祭鬼神，炼所以炼自己也。苟不炼已，则鬼神不能升度。或不饱暖，则鬼神未免饥寒。必先以志诚为体，慈悲为用。悯兹六道之沈魂，念彼九泉之滞魄，禁风火寒冰之狱，受饥残屠割之刑，非凭济度，诚可哀伤，未遂超升，深为苦楚。故上帝垂慈，立登天之梯级，真师设教，作苦海之津梁。玄真留心此道，扣首高人，历尽勤劬，徧参玄奥。虽议论各有异同，而理趣本无差别。今则谨按雷鉴讲师潘君、三洞法师戴君、所南炼师郑君所着善本，及诸师友授受玄微，芟萝繁芜，采摭要妙，足成一卷，初不以前后，序勒为十八篇，名曰丹阳祭炼内旨。非独使学者简而易行，明而易悟，抑亦知太极仙翁克念进修，位登天阙，岂非报应之所致欤，良由炼神祭鬼之道，可谓登仙陌圣之阶。累行积功，莫大於此。志学之士，可不勉诸。苟能灰心槁形，凝神聚炁，混三才于土釜，融四象於金炉，盗天地一点之阳，集造化五行之妙，丹成火足，体妙神灵，打破就裹乾坤，踏着上头关捩，则鬼神即我，我即鬼神，天地小我，我大天地，又何待按图索骥而为之哉。其或未然，不免以天下为炉，虚空为鞴，天仙神鬼水陆飞行尽入吾大冶之中，煅炼一次。然后示之以元始宝珠，饱之以天厨妙味，作此梦中好事，亦不虚度也。良久云：老蚌含秋月，寒蝉吸晓风。岁次丙申秋八月十一日王玄真无伪谨序。
丹阳内炼飞神八景之道
师入坛端坐，澄心静虑，存黄庭中真炁大如朱橘，升上绛宫心府，号曰南昌上宫朱陵火府。即发炎炎金碧流金之火，号曰流火之庭。真炁无神，炼为婴兕，端坐绛宫，渐登十二重楼，上金阙玉房，乃泥九脑宫，化为太一慈尊，驾九头狮子，金翠莲花之座，如此分明。密奏曰：
具位奉行太极祭炼事，臣姓某，谨谨奏启太一救苦天尊青玄上帝，臣今欲拔度九州分野，十类河沙男女孤魂滞魄等众，及求度某灵魂往生仙界，乞放无边光明，下破地狱。干冒天威，密垂昭报。臣谨言。启毕，随即破狱。
破狱
师作五岳诀，对脐如举千钧之重器。念茫茫酆都中，不计遍数。渐渐用诀擎起於目前。如日光之状。须臾，念咒擎诀过额。念至功德金色光，用诀一放，存金光大如车轮，遍照十方，变为金碧世界，红光罩满。存太一慈尊在空玄之中，放无边光明，天上天下，悉皆朗耀。
五岳诀
右手第四指参於左手二指中指间，以左手二指勾定左手第四指参於加手二指中指间，以右手１１指勾定，左右小指交参，左大指勾定加小指，右大指勾定左小指，两手中指竖起于中。
破狱咒
茫茫酆都中，重重金刚山。灵宝无量光，洞照炎池烦。七祖诸幽魂，身随香云旛。定慧青莲花，上生神永安。功德金色光，至此作用。微微开幽关。华池流真香，莲盖随云浮。千灵重元和，常居十二楼。急宣灵宝旨，自在天堂游。寒庭多悲苦，回心礼玄皇。女青灵宝符，中山真帝书。一念升太清，默诵观太无。功归九幽下，旋旋生紫虚。
玄真曰：盖人身中，脐下为九垒重阴酆都之境，以五岳诀举起，则地狱自然开矣。
召六道
谨焚真香，志心奉请天道，人道，神祇道，地狱道，饿鬼道，畜生道，尽虚空界积夜寒乡，有主无主男女孤魂，愿乘道力，来诣灵坛，受此香供，炼形濯质，享食闻经，水火炼度，传授戒法，执符把箓，念道生天。我当奉行，汝宜谛受。
玄真曰：召至遂祝，不必存想。天仙道但证明炼度，所以别本止称五道。如欲逐道召请，亦随人意，却不可想作自鬼户而来，及遣将吏摄至坛前等事。盖鬼神本无形状，惟一念尔。凡有形者，皆能沈滞，无形者诚可升迁。譬之虚空，未尝变灭。谓如临终之际一念纯静，福德兼备，即生天仙道，一念善顺，无诸罪恶，即生人伦道，一念猛利，勇於果敢，即生神祇道，一念，昏迷沉於六识，即随地狱道；一念饥渴，嗜欲无厌，即落饿鬼道；一念颠倒，偏执情想，即入畜生道。又如一念杂染，贪恶交集，即为胎生，一念虚妄，愚凝业重，即为卵生，一念执着，爱欲浸渍，即为湿生；一念变易，情想不定，即为化生。如上五道四生，不修正业，心无旨归，故堕斯类。惟一念纯静者，乃生天仙道。又如念念无欲，即升欲界；念念离境，即超色界，念不着空，即登无色界。如上三界，虽修正道，未得纯全，暂生天宫，劫尽还堕。又如有人贪念忽生，用心伫思，不觉凝滞，此为地大，亡者命终，积贪不舍，即有铁城铁山，大石压身，碾碓耕磨之报。淫念至极，男女二根自然流液，此为水大；亡者命终，积淫不已，即有血湖大海，寒冰裂体，饥渴伤残之报。瞋念一发，四体汗流，百脉火炽。此为火大，亡者命终，积瞋不化，即有大火逼身，铁九铜汗，镬汤炉炭之报。妄念论转，意识纷飞，急欲称意，此为风大，亡者命终，积妄不变，即有风刀考身，飞戈飘戟，倒悬挂网之报。如上四大，亦由情想使然，遂有地狱之事。又如好杀者，即受杀报。负欠者，即受偿报。谄曲者，即受虚诳之报。嫉妬者，即受憎恶之报。冤仰者，即受执对之报。此为定业难逃，臣细各偿其报。复有积恶深重，冤报相干，魂系幽关，堕诸地狱，受苦满足，当堕旁生，如白起秦桧之徒是也。至於八万四千异类种性，随念显发，悉有轮回。原其本末，皆由一念所造，随业受报而已。盖妄念不有，造业非无，故有升沈之事。当以此澄湛之心，化彼执着之见，岂可存神入妄，返令蒙昧者哉。
沐浴
焚丹阳符，投沐浴池。存为大海，浩浩荡荡，渺无边际，祥风和气，霭然如春。存泥九宫慈尊分晓透出虚空，请降甘露，遍洒法界。默诵丹阳大咒三遍。如未成诵，即念太一天尊降甘露，七遍。随即变食。
丹阳大咒
龙汉荡荡，无形无名。渺渺亿劫，皇道开清。明澄朗耀，九龙吐精。玉虚澄辉，太霞高明。元始开化，诸天齐临。三元导养，二象摄生。未度者度，未成者成。已死者化，已枯者荣。春动蜎息，一切冥灵。怀胎含孕，咸得受生。亡者命过，魂升三清。魄受炼度，南宫变形。今日大吉，皆得光明。五帝鉴映，普告万灵。天神地祇，及诸河源。五岳四渎，并诸名山。洞玄洞虚，洞空洞仙。无极大道，至真尊神。无穷无极，普监度生。地根断绝，玄都记名。众神监度，一切咸听。
女真曰：沐浴者，非独炼形濯质，实为洗心涤虑。心意心不清。徒自劳耳。
变食
默念《元始灵书中篇》：玉皇宝号、太一睿号，不计多寡。存五方金光红玉之炁布於食上，其食广大，充天塞地，异香馥郁，无量无边。
玄真曰：变食之道，当仰首遥观，自然天厨妙味遍满法界。不欲性急，须是宽缓，令其餍饮可也。如念酥酡末味天尊，洒甘露水，鬼神即获食味甘美。中篇乃三下二天隐名。玉皇宝号，上帝有誓，如闻帝名，饥者皆饱，死魂更生。慈尊圣号，称之则寻声赴感。故特用之。不在食之多少，器之大小，在乎一念精诚，用心广大者也。
水炼
先存黄庭中有白月，朗如秋夜。注意良久，身心泰然。运过夹脊，俓上泥丸，月色愈明，无异白日。自然甘津满口，徐徐咽下，纳于黄庭。次存大地为黄华真水，方行火难。
玄真曰：天一生水，故先水炼。静默久之意归黄庭，如以真火烹炼丹鼎，熏蒸百脉。神水华池是为黄华真气降也。
火炼
师以两手握固，举起身心。存黄庭中真炁升上绛宫，光明烜赫，如大日轮，自然徧体如火之热。先从自己，次至虚空，化为金光一团，充满世界，辉天朗地，志意舒畅，良久豁然。
玄真曰：地二生火，次当火炼。
三归依
第一归依无上道宝，
第二归依无上经宝，
第三归依无上师宝，
九真妙戒
第一戒者敬让，孝养父母，
第二戒者克勤，忠於君主。
第三戒者不杀，慈救众生。
第四戒者不淫，正身处物。
第五戒者不盗，推义损己。
第六戒者不嗔，凶怒凌人。
第七戒者不诈，谄贼害善。
第八戒者不骄，傲忽至真。
第九戒者不二，奉戒专一。
玄真曰：太上云：宁一日持戒为道德之人而死，不忍百岁犯戒而生。又《九幽经》说：持九真妙戒者，履锋践刃，变为莲花，标名金格，列字玉清。大哉戒乎。奇哉戒乎。凡人破犯一戒，即不敢传戒。如不说戒，则鬼神但得享食，不能生天。真学之士，当於日用常行，颠沛流离之际，平居燕处之时，以清静为本，仁慈为行，长厚处己，宽洪待物，才觉恶念萌乎胸中，试自返照，则前念自然消殒矣。如是持久，习与性成，虽有杂念之萌，亦未易摇撼也。盖心之为物，起灭不定，制之则圣，纵之则凡。炼度之际，虽然有所媿怍于怀，亦莫甩心记忆，恐鬼神不得超度，所谓已业无已知也。然终不若真功实行，始可为人天模范，立於天地而无愧，质诸古圣而无慊，履行修白，俯仰无怍，乐莫大焉，又岂止乎炼度而已矣。
生天
默宣宝箓，焚香炉内，念高旨火天尊胜数煸。存南斗垂光，下接坛前金光化而为一，金光混混，飞腾而起。以绛宫火铃一提，径上太虚，愈高愈远。师祝
曰：
功德已周，恩归上帝。常记今日，好去好去。
玄真曰：幽阴之众，假此阳光，径上朱陵，即生天界。岂比夫一一斋醮中，既焚宝箓，返令官将护送，复经东岳诸案，方得转生，即与时刻升迁之义违矣，於理无益。
生天宝箓式
太上救赦生天宝箓
右奉宝箓拔度六道四生，男女孤魂等众，增品受生，超升仙界。一如告命，风火驿传。
太岁 年 月 日时告行。
具位奉行太极祭炼事臣姓某承诰奉行。东极大慈仁者太一救苦天尊青玄上帝。
宝箓作用，静默良久，行丹阳内炼。存黄庭真炁，升上绛宫，化为婴儿，渐渐心火如大杲日，上入泥九，化为慈尊，如此分明。密奏曰：
具位奉行太极祭炼事，臣姓某，谨谨奏启太一救苦天尊青玄上帝，臣今书生天宝箓，拔度九州分野，十类河沙男女孤魂滞魄等众，及求荐某灵魂俱蒙赦宥，咸获生天。干冒天威，密垂昭报。臣谨言。启毕，存太一慈尊入空玄之中，万真环拱，蒙敕下灵官，捧宝匣，乘宝光降下案前，启匣出箓，与吾所造箓合而为一，祥烟庆云，金光夺目。即於六星下作一○，迭书唵吽咤哩四字，就念此四字涂成火铃。停笔，存中宫真火一丸，良久觉口中水生，其真火一丸升上绛宫，烜赫如日，急呵於符上。以意一提，用笔向上一拂，遂云：吾奉太一救苦天尊敕。仰首遥想在宝箓化为火铃，透出泥丸，远远而升，金光徧满。叩齿而退。
玄真曰：大抵宝箓不不数十等，但得此妙，皆不拘执黄纸朱书，亦不拘大小长短，莫若印者为当。南斗六星虚明实暗，故不涂剔。如度父母师长，不敢给箓说戒，但密奏曰：以此祭炼功德，资荐某人同生天界。如度有姓名者，就填宝箓。黄箓普度，何止数万。高功才受投词，具奏上帝，申牒应干去处，先发预告毕，继即接待孤魂，期日赴度，自从本日为始，用书宝箓，发下章表，填写姓名。凡有暇日，焚香默奏，迭迭书之，倦怠则已，不可计其多寡。如计数目，及有窒碍膺於心中，仅能度此几名耳。受状太多，作用不及，以生朱调作六盏，列如南斗势，一同作用，分手书箓，亦妙。若以理论譬之，诏赦只合一道，普皆原宥。一念广大，太上恩光无所不烛，三途六道皆可超升，非曰一人有一赦也。至大炼日，广设醮筵，曲尽威仪，以塞俗眼，但令知有罪福，清洁高士摄行法事，师
乃入室，静默志诚恳奏，只作一箓，密行祭炼，广度沉滞，庶得两全其美。亦在随时应变，幸勿拘执。
拔度宝箓
拔度宝箓存用，奏曰：赐颁诏赦，告下冥官，开诸地狱，拔出罪魂。干冒天威，密垂昭报。臣谨言。箓中迭书太一救苦天尊敕七字，涂成火铃。存心中火铃提出，以笔向下一拂，光明闪烁，烛破地狱。作用默奏，皆如生天宝箓，只改此数语而已矣。
玄真曰：此拔度宝箓，大斋醮中，请颁符命，责以青宫九龙符命使者，一同赍捧前去，遍告幽冥。或於破狱之时，焚于炉内。今此祭炼内旨，不用此箓，然元从师授，亦姑存之。
丹阳符
此符以青纸黄书。符成，静默，意归黄庭，良久一炁自夹脊双关上至泥丸，华池水生，徐徐咽下，激起黄庭如大海水，瑞气氤氲，即取中黄之气吹于符上。
玄真曰：丹阳符一名黄炁阳精洞明灵符，出《青要紫书金根众经》上卷，本为修真之士炼形濯质，后仙翁用以炼鬼。初无散形，一炁成符。今用印文，亦以黄笔润过，乃善矣。
印式
三符印
玄真曰：三符印，乃东极青宫九龙符命，出青玄法，太一慈尊所主。玉清拔幽魂真符，玉清破地狱真符，出
神霄箓上，古圣师集而为印。特假
太上之力，拔度幽爽耳。用于宝箓
之上。今有边郭者非也。
三天太上印
玄真曰：曾受箓者，申奏用职印，关牒用法印。未受箓者，奏申关牒通用道经师宝印，或三天太上印。凡印，当以枫枣木为之，不用桃梓雷击之木，恐有杀气。朱砂入乳香少许代胶。用印时，多念太一睿号，其印自然通真达灵。今人多用太极祭炼坛为额，因而创印，恐不契理。
五帝甘露法食秘旨
五帝内讳森炎剑润平五遍
具位臣姓某上启五方五帝道君，降真炁，化天厨。为香饭。饱幽阴。甘露味，得充满。觉正真，随所愿，托生天。霐。唵吟咤哩。合明天帝日。□□□□□□。□□□□□□□。乌轮涂叉阿那波遮□。
散食咒
魂神澄正，万气长存。不经苦恼，身有光明。五帝保举，列言上清。
於静夜后设食在前，以白纸朱书符命，焚于香上，默奏上帝，召集六道。或存于空中金光极目，万化寂然。念五帝内讳及变食咒，存香饭徧满法界，祝白生天，自然升度。
玄真曰：前变食咒，三字乃三天内讳，四字乃六天真言，五字乃五帝隐名，六字乃六司玄机，七字乃七星妙旨，九字乃九天秘号。或有大达之士，具深信根器，每餐啜食，每夜祭炼，止用此符法，天上地下，无不通彻。昔鲁蓬玄於武当山南岩修道，行此符命，食自手中飞去。以后此法遍传方外，可谓至道不繁也。
奏太一
具位 奉行太极祭炼事臣姓某谨奏：为人鬼殊途，非善功而莫荐，幽冥异趣，仗道力以潜通。仰祈升度之恩，用拯轮回之苦。切念幽魂苦爽，久滞冥关，未遂超升，实堪伤悼。臣是以谨发诚心，奉丹阳祭炼广度魂仪，为此须至奏闻者。
右臣谨谨具状，再拜上奏东极宫中大慈仁者寻声赴感太一救苦天尊青玄上帝御前。恭望道慈，允臣所奏，特赐敕旨，告下三官九署，五岳四渎，酆都六洞，十宫九幽，河源泉曲，血湖硖石，铁围等狱，五道都府，九州社令，冥关幽壤应干合属去处，咸令知悉。如遇臣开坛炼度，委请五道大将军召集众魂，即与开关启钥，放释六道四生，三途五苦，九州分野，十类河沙男女孤魂等众，来诣坛前，享食听戒，受炼更生。更愿臣九玄七祖，均证生方，三界万灵，咸沾福利。干冒天威，臣下情无任战栗俯伏拱俟恩命之至。谨状。
年 月 日具位奉行太极祭炼事臣某。
申太极仙翁
具位 奉行太极祭炼事姓某。
右某获处人伦，叨逢正化，念六道幽魂之苦楚，悲四生飞走之辛酸。是以谨发诚心，遵依教法，奉行丹阳祭炼，广度孤魂，法界有情，成登道岸。为此须至申闻者。
右某再拜上申祖师太极左宫仙翁冲应孚佑妙道真君圣前。恭望师慈，允兹申恳，乞赐命令，敷誊上帝，即赐颁行告下冥宫，咸令照应。如遇某开坛炼度，召集众魂来临坛所，享食听法，受炼更生。干冒真威，某下情无任之至。谨状。
年 月 日具位奉行太极祭炼事姓某。
牒城隍五道大将军牒同
太极祭炼坛牒上本府城隍主者。
当职切念六道四生，久湮沦於长夜，三途五苦，执冤对於幽冥。无由解脱，实可哀伤。是以谨发诚心，奉行丹阳祭炼，广度幽壤。除奏闻上帝，申牒真司外，须至牒者。
右牒请照详备去事理。如遇开坛炼度，即与传诚达。恳上奏慈尊，请颁敕旨，告下十方三界，水府冥宫，应干合属去处，咸令照应。释放幽魂，来临坛下享食听戒，受炼更生。同施济拔之功，共广好生之德。谨牒。
年 月 日时牒。具职 姓某。
牒当境
太极祭炼坛
当职切念六道四生，久湮沦於长夜，三途五苦，执冤对於幽冥。无由解脱，实可哀伤。是以谨发诚心，奉行丹阳祭炼，广度幽壤。除奏闻上帝，申牒真司外，合行移牒，可照验。凡遇开坛炼度，即请肃清境域，严卫坛场，迎迓帝真，广集幽爽。幸勿稽违，有妨开度。为此须至牒者。
右件今牒当境土地正神，可照验。故牒。
年 月 日时牒。具职 姓某。
关递奏功曹使者
太极祭炼坛
本坛恭发奏申文字，具列于后：
一、奏申各一方函，封印全，上诣东极青宫，太极左宫请进。
一、不公牒三道，折角，封印全，前诣五道大将军，本府城隍司，当境土地神祠投达。须至关者。
右关某将，今日受事功曹，直符使者，资捧奏牍，各依官分，以时上达。幸勿稽延，立俟昭报。故关。
年 月 日 时关。具职 姓某。
常用牒文
太极祭炼坛 牒上 五道大将军。
本坛今月某日於某处奉行丹阳祭炼，拔度幽魂滞魄等众，所合关告神威，传诚达悃，摄召众魂来临坛所，受炼更生。须至牒者。
右牒请照详事理，即望奏启太一慈尊，请颁敕旨，徧告冥宫，广摄十方三界，六道四生孤魂等众，及求荐某灵魂，於今夜戌亥时中，来诣灵坛，祇领善功，俟恩升度。谨牒。
年 月 日时牒。具职 姓某。
玄真曰：曾受箓者，申奏具职全衔奉行太极祭炼事臣姓某。未受箓者，只作木上初真弟子奉行太极祭炼事臣姓某。关牒具位姓名而已，例不称臣，却押心印。能行法者，用所行官将递奏，不能行法者，止用功曹符使传达。此书乃丹阳祭炼，何以太极祭炼之名。盖仙翁为开教祖师，在天领太极左仙肴之职，故用太极二字表而出之。然此法则非太极所司也。此祭炼内旨，以太一慈尊专主之，使人心不散乱。如欲申奏天省岳渎酆都等处，亦随人力。凡书写文字，贵在精诚，当获福利。或不留心，恐遭谴责。昔仙食啜餐施食，一念之间自然昭格，后学初真非仙翁比，故假申奏。恐文字有缮写之劳，又非悠久善继之道，至炼度日，惟用五道大将军一牒，召集幽爽。道门申奏一节，乃后人之流弊也。结绳以前，何有文字。风化渐开，人文日胜，像世徇俗，或不能免。若曰专事文字，则失之矣。按道藏《赤松子章法》，只用口诵，命功曹典者传接词语，其章则卷而藏之，积累至久，然后用断章法，初未尝区区化炼也。盖一念所主，天地之大，以此而动，鬼神之幽，以此而感。达者於一念之求，不必拘执可也。
内炼捷说
夫人印堂入三寸为泥丸宫，仍金阙玉房，而上帝居之，为三清之境。绛宫即人之心也，配九紫离宫，为朱陵之府，而元神居之。然而有元神，有识神。识神者，见鞍思马，因车念盖，随境陵夺，攀缘不已，念念起灭，陆续而不息者，是也。历代圣师，呵叱学者认此识神而为本性，不知是谓生死轮回根本也。元神者，灵灵不昧，了了常知，在喧无挠，处静不寂，不可以知知，不可以识识，迥出思议之表，卓然而独存者，是也。非具大根器，大福德，大智慧，虽圣贤亦有所不能深达也。神化婴儿，气如朱橘，恐人心驰骋於散乱之域，特假此以为击念尔。以括拳为握固，脐下为酆都，津液为神水，肺脘为十二重楼，泥丸为金阙玉房，黄庭为玄牝。玄牝者，乃一身之主宰，万法之根源。紫阳真人曰：身中一窍，名曰玄牝，亦无边旁，更无内外，乃神气之根，虚无之谷。在身而求，不可求於他也。又不可私意揣度，是必心传口授。苟或不尔，皆妄为矣。然则果何处耶。玄真既论至此，未免漏露天机，剖析玄理，使同志之士，皆趋於至道之妙，岂不快哉。在心之下，肾之上，大肠之左，小肠之右，天地之正中，人身之规中，正此处也。若能收视返听，缄口调息，留意久之，如鸡抱卵，如龙养珠，自然悟此玄关一窍，非假师传而自得之。若福薄缘浅，而於此书诵为空言，亦不过瞽之文章，聋之钟鼓耳。或有未臻玄奥，妄言深达者，徒自诳尔。不知泥丸与玄牝，实性命之根源，修真之极致。祭炼内旨迭迭用之，盖为此也。以此而升度鬼神，则鬼神不待度而自度矣，复何假区区念诵哉。至此可以默会。
祭炼枢翼
同志之士，初发诚心，祭度幽壤，先具状奏申太一救苦天尊，太极左仙翁，关牒城隍，当境五道，功曹使者，毕。以后祭炼，不须再发申奏，止用五道将军一牒。斋戒至诚，清晨先发牒文召集幽爽。如有急干，惟焚香默祷，移前作后，庶不失鬼神之望。当日不绝密诵中篇、宝号；或早或晚，密行内炼，奏帝，恭书宝箓，并丹阳符使印，毕。至夜须要饱暖，方入静室，严设清香净饭，竹枝水盂，另设水一器作沐浴池焚丹阳符于内。然后端坐静默，万虑俱忘，身心澄寂，行丹阳内炼，默奏慈尊，作五岳诀破狱召魂，作用沐浴，变施法食，行水炼火炼，说三归九戒，焚宣宝箓，祝白生天。止此而已。炼度已彻，方可起身，勿令间断。如欲每夜施食，则行清微元降秘旨。要在念念勤行，自然道力纯熟。其法简易，通摄幽冥，极为奇特。使天下好道者一一悉内炼正法，一一众魂息幽囚之苦。
专以我先深潜静定，炼毓阳神，然后密运至诚，祭炼阴鬼，当合二者通为一片精密工夫也。当此坐炼之时，皆是清净法界，了无墙壁街衢，屋宇山林之碍，亦不想沐浴享食受炼更生之态。先须在我发大慈大悲大护度大救拔之心，不知我之为鬼神，鬼神之为我，彼此两忘，方为要妙。不欲性急，随生躁动，虚劳其来，不得超度。盖静定之中动此一念，则鬼神以为真实，随念幻形，我念解脱，彼亦解脱，此臻至道，彼亦乐道，冥冥中，如此洞然。行者尤宜谨慎。或有报应灵异之事，乃是心空神应，不可执着凝滞于怀，亦不可对人驰骋，恐遭魔摄，无药可疗。大炼之日，弗起一切恶念。或不能止灭，但一心称太一名号，自然平复。如有行法之士，接受投词，看详果有邪祟作衅，可具文檄，追摄到坛。先行祭炼，超度生天，使其存殁均感。若或抗拒不从，方行究治。亦仁人之用心也。有专心祭炼，终身不行杀鬼之法者，恐妨慈念之故。学者以此为则，勤而无怠，神仙必矣。
性命混融歌
杳杳冥冥入混茫，寂然内照神无方。攒簇五行空四象，自然泰宇发天光。意识销融寂不动，世间万事如虚梦。天淡云闲月正明，道合希夷无作用。无作用，非无为，玄关一窍是根基。绵绵密密长相守，如鸡抱卵龙涵珠。日午子，夜半午，忽然志意归宗祖。琼台珠露入华池，直下黄庭制龙虎。把捉住，莫放逸，呼吸悠然在真息。此时得意大欢娱，气神踊跃舍虚寂。命如丝，心似铁，玉炉从此金丹结。渐凝渐聚渐圆融，四大百骸如火热。一年三万六千刻，进火工夫只么得。木液金精旺盛时，腾腾保护防虞厄。结胎易，脱胎难，必须拨动上头关。木牛哮吼高峰顶，这段因绿不等闲。不等闲，休蹉过，八万法门都打破。翻身更要彻重关，黄金月下优游坐。只这是，无余说，无来无去无生灭。更问向上事如何，海底金乌吞却月。
日用铭
过去如梦，未来似漆。现在本空，随缘顺逆。但离三际，一道中直。心心相续，毋令间隔。废寝忘食，会如墙壁。若不如是，安能悟入。保持护念，慎勿放逸。万事已定，任从得失。祸福须臾，死生呼吸。着意思惟，自罹刑棘。恻隐济人，广施阴德。慈忍柔和，大坚固力。此事难知，自宜消息。应离言说，亦非缄默。仰之俯之，青天果日。日用如斯，了无秘密。
学全真道人王玄真，字无伪，号体玄，苏人也。妙年忠慕清虚，辞亲割爱，从大痴黄先生于钱唐西湖南山之曲。其奉师也谨，执侍杖屦，暑雨祁寒，不惮劳苦。十数年间，尽得先生之旨。其事亲也孝，蔬食布衣，自奉甚薄，岁必一往祭祖省侍，以尽色养之道，乃罄其所将而后行，不欲慈母知其贫也。乡党宗族称焉。和光同尘，导人为善。或闻孝悌忠信，与夫患难饥寒之事，辄流涕，衷心若有所谓焉。尤汲汲好施，济死度生。是以名公巨卿时加礼敬。至於凝神入妙，托迹于寂寞之滨，甘处冰檗，人所不堪，唯其啸傲烟霞，恬然自若。余数访之，深愧日以诗癖酒狂所汩，远不及矣。观其集中所着《性命混融歌》、《日用铭》二篇，可为矜式，同志者宜载于祭炼内旨之末，庶不泯灭而无闻於后世矣哉。故为之序云。
至正丙申十二月句曲外史张雨书于箕泉小隐。
道法会元卷之二百一十竟
道法会元卷之二百一十一
天罡生煞大法
主法
祖师北极天罡大圣万真节度紫庭真人威光上帝。
启请咒
仰启天罡大圣者，上司天令显威神。化现巍峨万丈身，九目三头分六臂。
青面金冠持宝剑。赭袍烈焰耀乾坤。常指雷城十二门，赫奕独操生煞柄。
黑白红光前贯斗，时时亲见破军星。六龙驾火烧鬼神，斩灭虹霓绝妖气。
志心皈命朝至尊，惟愿分辉降尘世。
大圣大慈大悲大愿北极天罡大圣万真节度紫庭真人威光上帝。
满江红
武夷先生赞。
三头九目，金冠赤发绛衣烜赫凌空。剑尖火迸，脚踏火轮红。白黑红光贯斗，六臂执斧拈弓。司天令循环不息，生煞在其中。侧身丁步立，密持梵咒背北迎东。见光芒直射烁我心胸。密意引归天目双雷局锁入黄宫。行持处，飞腾变化，顷刻致雷风。
天罡诗括
天罡一忝法中王，采取之时向射方。
先媾龟蛇成一处，次分龙虎列三行。
玄关默运中央合，却候帷同八卦方。
肘后金精才一吸，泥丸霹雳见金光。
起例
月月常加戌，时时见破军。破军前一位，誓愿不传人。才交中气候，便来亥上寻。有人能晓此，掌上起风云。
逐月至月建上起戌，至本时，念咒，凝神剔罡斗，取炁归祖宫混合。咒云：
天帝释章，佩带天罡。五方凶恶之鬼，何不消亡。飞仙一吸，万鬼伏藏。掐辰文，念唵吽吽喗□哒哩娑诃。三遍。赤阳三五至尔摄。阳日掐辰成斗剔，阴日掐戌辰斗剔。
右七字斗，剔向天罡所指之方，存七星如椀大，金光灼灼，去魒星一丈远，有一星，正是天罡之星。相貌服色详前。存见，以舌柱上腭，以天目出祖炁金光，书一令，直冲罡星身上，见令大怒，忿然涌出顶上，见剑尖真火炁射天而出。念秘咒：
天罡钦吸摄。一炁七次。钦吸天罡摄。一炁七遍。
右飞光一吸其红炁，急吞三四口，双雷局锁入黄宫，以结金丹。次取太阴太阳炁各一口咽之。次默诵咒曰：
日魂朱景，照韬绿映。回霞赤童，玄炎标象。奔风郁仪，赤光炳焕。唵郁畔□□，真人元晖。唵嚩咽啰喗哔哩□诃。
向太阳，日出之时，叩齿九通，心存太阳帝君在日光中。心礼九拜，念：
郁离贞。九遍。以舌尖同目光书令吐去。念：晅晘。卯文。吸九芒红金光之炁咽归心宫，入金田混合。再念：
月魄叆萧芬艳翳寥。宛延灵兰，郁华结翘。淳金清莹艮容素标。唵□□□□哼□鉴唵嚩明啰□啰娑婆萨诃。
向太阴，月出之时，正中圆光之际，叩齿十通，心存太阴皇君在月光中，如后妃之状。心礼十拜，念：
结坎亨。十遍。舌尖同目光书令吹去。
朒朓。酉文。吸十芒白玉光炁流入肾宫，入丹田混合。三炁归玉堂，媾合为一金团。凡欲书符治病，无施不可。
书符启请仪
先念三净咒净天地咒。
伏以天之高，星之远，有祷皆通。福可祝，祸可禳，无求弗应。臣某谨焚真香，志心奏启祖师北极天罡大圣万真节度紫庭真人威光上帝，天宫主照某本命星君，斗中解厄诸大灵官，天医赵许二元帅，百药治病李朱二仙官，攻炁院马耿二元帅，田何卢张四大功曹，天医院合干神吏，恭望圣慈，洞回昭鉴。臣今奉为某投丐为某病某事，伏望降布斗光真炁下注神笔之中，特为某攻治病魔，消除疾证。倘蒙感应，不昧再生。太上符章谨为告行。或攻疮，或书符。向来皈叩上帝，请降真炁书符退病，幸已周隆，伏望恩垂光降某身中，庶使疾病痊除，身命安泰。端拜感通之赐，不忘再造之恩。尚冀回还星府，庇佑方来。如上良缘，志心称念消灾解厄天尊，长生保命天尊，不可思议功德。稽首奉送，伏惟珍重。
天罡符法
上台一黄祛却不祥中台二白护身镇宅下台三青治病除精 天帝释章佩带天罡五方凶恶之鬼何不消亡飞仙一吸万鬼伏藏急准敕令 开天门闭地户留人门塞鬼路穿鬼心破鬼肚 左生喜 右煞怒再依生杀取入符
晅晘。唵嚩叫啰喗哔哩□诃。掐卯文，取九芒红炁入。
朒朓。唵嚩明啰□啰娑婆萨诃。搯酉文，取十芒白炁入。
炓。唵吽吽喗哇哩□诃。掐辰文，取天罡赤炁入。
治疟凝神书六字
形如墨忧等鬼加三令，起笔三抹。黄纸墨书。
作佩带符迭书
北斗七星名□□□□□□□)，九炁涂之，於符背押心印。与患人，男左女右，中指红线系之。敕符，存翼轸二宿真形如北斗状，戴斗执圭，身长十丈，二星之炁三取入符。变化请符人为日辰功曹，持符前去，将斗纸於门外化之。如无斗纸，则向空焚之亦可。
治夜啼
法师令投坛人将瓦一口，去十字路头打碎，捡三角者，秉笔凝神书符。
背押心印，取三光入。令投坛入於灶中云：张天师传语司命府君，莫令小儿夜啼。
又以黄纸乎书，用六诀念：大圣北斗七元君，能解男女厄，七次。仕形，念秘咒七遍。
勑煞摄吃鬼血。令乳母烧成灰，以津液涂小儿脐上，即止。
敕符咒云
小儿小儿休要啼，正是老君下马时。尹喜真人门外待，好将田字贴腹脐。急急如律令。
仍依前法，取罡炁入符。
催生符黄纸朱书
太阴咒入，天罡咒入，太阳咒入。
全形咒
天有四时，地有五行。日月满足，毛发已成。子在母腹勿伤其母。男左女右，持符而去。
九马催生符
右符信手书九马围之，念：猛马四张钦火冲，霹雳破石泉源通，涂之，笔直下。一样书二道。依法取罡炁入符，用南斗长生子午诀。书毕，作圆子二颗，用黄蜡封之。存诸符人作监生大神，以顺流水吞一道，候一时再吞一道，即产。如未坐草，只可与安胎符，不可用此符。
勑请符人咒
吾今勑汝身，化作监生神。持吾符命去，母子速离分。急急如律令。
师差将监勒司命六神，先与醋炭熏之，仍焚荡秽符於内，务令清净。
荡秽符
右符念净天地咒书毕，以合明天帝召五字盖之。打醋炭后，却焚於房中，解涤厌秽了，然后吞符，即有应验。男左手女右手，持符而出。
天罡气字符
黄纸方圆二寸许，用朱砂书，一炁而成。
用本咒书符，咒尽符成。再用本咒全形。就於罡字上从兑左转涂，运九转，便从兑上作势直过震上出笔。存天罡怒色，白炁入符。左生喜。如动雷行事，或大煞代，存天罡怒，黑炁入符。右煞怒。
剪虹法
法师静立凝神，存自己天罡运动，合天上天罡。如前念咒，吞炁七次，变身为天罡相。左手雷局，右手剑诀，饱餐罡炁，想此身如火热。吸罡白炁吐目光煞炁书令，冲去飞仙。用剑三斩，喝云：天罡大圣，速斩妖虹疾。其虹断为三，或黑云掩之。如不应，用后法。
又剪虹法
法师步七星罡，执茅一茎，与虹相对。存天罡怒，即本身化为天罡相。两手飞斗，念：赤阳三五至尔摄。子午。剔斗盖头，取罡炁，掐辰文，用目光书令，唵吽吽喗哒哩□诃，天罡欻吸摄。欻吸天罡摄定虹，斩茅，其虹两断。
缚惊法
法师先焚香，凝神定息，启白上帝祖师。毕，用红黑线九寸，或七寸，安香炉上，存线为电光金蛇。取天罡生炁，噀水一口於线上。再布三炁，书令於线上，如火索红，极热。却念九天应元雷声普化天尊，男左女右，手足击七转或三转为度。仍布前斗盖童子。
咒枣法百物皆可咒
法师凝神，依前取罡炁书令，布真炁七次於枣上，付与病人吃。或用井花水煎汤吞下，其病即愈。亦须启白上帝祖师通来意。咒百物皆可，其妙如神。至秘至秘。
三十六字天罡咒又名雷门天罡
唵□□□啼哪□哪哩哪□哩□□哩缚煞诃哩喗咤哩喗咤吽吽咤吟喗哒哩娑诃软急摄。
又一振
天罡大圣合明如意星君紫庭真人威光上帝。炓。
相紫堂色，三目，中天目常闭不开，前戴天丁冠，后发蓬松，后面黑炁迸天，光芒贯斗红发须，身穿素罗袍，右手仗剑，剑尖有火炁，左手垂，跣足，天目气赤，左目炁青，右目炁白，常现杓前。
秘咒
唵娑婆释哩哪□哪哩□□诃□吽嚩□诃哩喗咤哩喗咤吽□咤唵吽□□吽喗哒哩□诃。
赤阳三五至尔摄。辰戌斗。
斧劈魁呈劝煞摄。子午斗。
辰戌斗亘天，杓前一星红光灼灼。念秘咒，再飞子午斗冲开，罡现，回顾光照吾怀间。瞑目，口鼻急引光炁发窍，如意用之。
灵符
上台一黄祛却不祥中台二白护身镇宅下台三青治病除精 天帝释章佩带天罡五方凶恶之鬼何不消亡飞仙一吸万鬼伏藏急急如律令咒尽符成 六诀书 蚀 煞入涂随事方向出笔
念咒
天罡大圣，破军尊神。诛斩凶恶，灭迹除形。邪魔畏伏，胆碎心惊。救民疾苦，愿赐威灵。治病秽祸，起死还生。天符到处，圣威奉行。
罡方诗诀
月月常加戌，时时见天罡。斗杓前一位。此即是其方。
如正月建寅，就寅上起，戌顺行至所用时住，看在何宫，即此方是也。
道法会元卷之二百十一竟
道法会元卷之二百一十二
中皇总制飞星活曜天罡大法
侍宸王文卿述
运用秘诀
天罡一炁法中王，子若收之寿命昌。交姤坎高成一片，次分龙虎列三行。玄关默运中间合，节候推移定一方。肘后金精才一吸，泥丸霹雳发毫光。
主法
上清北极天罡大圣奎光节度紫庭星君。
五方五德大神
东方紫微大神王，南方赤体大神王，西方白刃大神王，北方黑雾大神王，中央黄头大神王。摩尼大力火轮金刚，万丈鸠罗大力火轮神将，乾罗飞天火车元帅，地轴希卢火马猛将。
天罡阴日真像
乙丁巳辛癸此五日属阴。
真形如斗星状，披绀发，赤枣色面，三目，穿素罗仙衣，红长裙，朱履，丁立，足踏烈焰飞天火轮，左手斗印，右手仗三昧火剑，挺身万丈，立冲天烈焰火光中。
天罡阳日真像
甲丙戊庚壬此五日属阳。
真形如大力鬼王相，三头九目，赤枣红面，冲天发，金天丁冠，绯袍金甲，黄裙飞带，六臂执斧戟弓箭帝钟印索等物，身长万丈，足踏烈焰火轮，立冲天烈焰大火光中，天上地下六合周回皆飞烈火，如秽迹真像。
启请咒
稽首大罗灵宝界，迢迢无极紫微君。南辰北斗左右随，日精月华东西侍。
游玑斗中为教主，天罡大圣破军星。五雷哮吼遍虚空，八部威通扶法界。
谨请五方五德将，东方紫彻大神王。南方赤体大神王，西方白刃大神王，北方黑雾大神王，中央黄头大神王，通天入地起炎光。百千万亿火头兵，焰焰腾空飞火剑。内现赤衣三目帝，披发仗剑火云中。圆罗涌出紫金光，烁破乾坤冲日月。救度众生诸苦恼，才闻
启请降临来。慈悲圣德不思议，惟愿圆容垂赴感。以今嗣法小兆臣某，志心顶礼大罗天上紫微垣内璇玑斗极破军尊星，大慈大悲救苦救难天罡大圣，紫微帝君节度威光上帝。斗中神仙诸灵官众，惟愿威光烜赫，瑞气腾舒，统领百亿摩尼大力火轮金刚，部辖万丈鸠罗大力火轮神将，指挥天关乾罗火车金刚元帅，叱咄地轴希卢火马猛将，下降灵坛，行神布炁，扫荡十方魔魅，烧除六代传尸。稽首八卦八部，摩尼吉利怛哆摄。
咒毕，以左手飞点辰戌斗一座於所指方上，就吸斗炁一口布身及坛，念大析斗咒一遍，就点斗飞出方上。
析斗咒
北斗灵灵，斗柄前星。贪狼操恶，食鬼吞精。巨门烜赫，照曜分明。禄存奔雾，统摄吏兵。霞冲文曲，光彻廉贞。威南武曲，真人辅星。天罡大圣，破军尊星。四天闭塞，浊炁浑凝。帝持斧钺，统领天丁。灵官巡检，听察寻声。九州社令，一一呼名。诛斩凶恶，获罪不轻。凶恶者死，慈善者生。斩头截足，杵碎身形。鬼妖荡尽，人道安宁。真炁所到，万魔摧倾。天地日月星，风火雷电霆。急急如律令。
咒毕，存所剔前斗在本方天中，见破军星前有一星大如车轮，急以剑诀向星中虚书飞仙二字，存星中现二金字红色，金光灿烂，裂开五彩，照浊十方三界。精思天罡真形威勇可畏，挺身万丈，立火轮烈焰中。舌拄上腭，虚书内讳，呵向方上。咒曰：
天罡星，真皇君。降真炁，下臣身。入臣腹，助臣真。治万病，斩妖精。急急如律令。
我是天目，与天相逐。睛若雷电，明曜八极。彻视表裹，无物不伏。急急如律令。
三十六天罡，中天大法王。炎帝裂鬼血，赐我为真皇。七总八元君，为吾驱祸殃。真炁变雷火，老君伏炎光。天罡降真炁，熠煜落洋洋。天罡真炁速降摄。天威使者速降摄。缘邅聚圣摄。天地日月星风火雷电摄。唵苏啰那苏啰那苏噜苏噜娑嚩诃。
阴阳合用三咒
不利兜呼阳，真阳助真火，天威聚圣摄。日中用。
不利□呼阴，真阴助真火，圣威聚圣摄。夜中用。
不利兜呼梵，梵音退凡水，元皇聚圣摄。雨中用。
唵啒□□□嚤降大力娑诃。
唵咤馘馘咤卢吽咤□啰诃
唵吽喗哒哩娑诃。
唵呜哂嘿焰摄。天神地祇万神同归。合明天帝日。急急摄。
咒毕，以鼻吸本炁，微微纳下中黄，用玉印塞之，凝定玄关。片时，存真炁火光流通四肢五脏，百病消除。又可治病驱邪起死回生，分别邪正，无施不可。
天罡符
天罡灵天罡圣天罡大圣敕杀鬼天罡大圣杀邪鬼 天罡大圣杀入鬼心 天帝释章佩带天罡凶恶之鬼何不消亡飞仙一吸万鬼伏藏急急如律令 天罡大圣破军尊神诛斩凶恶灭迹除形邪魔畏伏胆碎心惊救民疾苦愿赐威灵治病祛祸起死还生天罡到处圣威奉行急急姑律令摄 天煞阳地地煞阴万丈火光杀特神万吏火光入我腹六灵天罡驾火轮天地日月星风火雷电霆 火铃叱耶摄 火叱变耶摄 总摄总摄迷至利耶金轮圣耶擒捉来耶唵呜吽吽天罡大圣摄 百丈火索杀邪鬼 千丈火索杀邪鬼 万丈火索杀邪魔 赤阳三五退怨摄阳日用赤阴三五智尔摄阴日用
火铃叱耶赤壁摄。子午斗。
□烙□萨□诃。寅午斗。
杀
生
唵吽喗哒哩□诃
追痨
呜□□焰摄。谨请天罡星，真皇君降真炁，下臣身，入臣腹，助臣真，治万，却灾迍。急急如律令敕。
天罡七火符
上台卢精星君中台六淳星君下台曲生星君 天罡灵天罡圣 三十六天罡中天大法王炎帝裂鬼血赐我为真皇七总八元君为吾驱祸殃真火变西火老君伏炎卷天罡降真熠煜落洋洋天罡真速降摄缘澶聚圣摄天地日月星风火雷电摄急急如天罡大圣紫庭真人律令 天煞地煞年煞月煞日煞时煞天罡大圣仗剑斩煞一切邪魔自煞掐煞文
□□□□□□。寅午斗。□烙□萨嚩诃。丑文。火铃咤耶赤壁摄。中文。霹雳哪咤火帝摄。辰文。火风雷电霹雳摄。中上文。唵呜□咤哩呢摄。午文。火轮缚耶摄。火车变耶摄。总摄总摄。微只微摄。金轮圣朝，擒缚来耶。唵呜吽吽，天罡大圣摄。
天火子地火巳霹雳火卯三昧真火摄来疾 百丈火索缚邪鬼千丈火索缚邪精丈万火索缚邪魔 赤阳三五退怨摄填阴三五智尔摄太乙霹雳摄呵入符中
敕符咒
天罡天罡，九炁煌煌。金光激烈，上应律苍。下赴九府，何鬼敢当。吾为破军，万鬼伏藏。天回地转，右阴左阳。上天节度，生化万方。真炁正炁，摄灭祸殃。急急如律令。
混融河汉垂光芒，烨辉炳耀煓炜煌。朝回瑞彩显太阳，夜明吸尽群星光。前挹奎娄射乌阳，后跨角亢飞金翔。掷火一万里来我傍，流铃八冲猛火张。神光下覆遍遐方，千魔邪鬼不敢当。冥冥大道彰吉祥，默默鬼道都灭亡。急急如律令。
朱明符
敕符咒
朱明大神，养炁存真。化身三界，吞服魔精。存我日月，七政安宁。游行五藏，疾速驱兵。聚神归祖，收魄还灵。何邪不退，何病不宁。火车去毒，水车含真。风车炁车，洞达玄冥。真光变化，道骨轻清。上升功满，皆我真形。急急如上帝律令。
朱明朱明，九元九真。光彩万道，凶恶潜形。青龙守木、白虎卫金。朱雀守火，玄武水神。吾为土－主，八百万兵。上卫玄席，下召八灵。中游北阙，守护天丁。万病速退，符到奉行。急急如上帝律令敕。
道法会元卷之二百一十二竟