灵宝无量度人上经大法卷之五十一
灵宝无量度人上经大法卷之五十一
燃灯破狱品
回耀降光仪
玄师曰：盟真科有回耀降光之格，忏除五累苦门，开生死之业道，破黑暗之罪庭。法用梓木作轮，如车轴之象，上一层灯一十二碗，中一层灯一十六碗，下一层灯二十一碗，共四十九碗。中央五累苦门。各立牌书写诸狱名目，依回耀灯仪，仍造四十九口小缯幡，黄白之色，互相交间，上书诸天尊琅函睿号於幡首，朱书破酆都符。法师宣忏灯仪，大法师持策杖，左手搯玉清诀，右手执杖，随忏仪至每狱所，卓立策杖，念大梵隐语，以柳枝浄水洒之，就灯焚化小缯幡。如此诸狱罪魂乘此阳光，应时解脱诸苦，断除五累烦恼恶障，俓离尘劳之业根。又於轮之东西，用绛彩三十六尺，造长幡一首，幡顶搡金作泥，书中斗之形，幡身用墨大篆回耀灵幡四字，空三字，书转轮圣王天尊，左手彩画日形，书太阳郁仪帝君六字，右手彩画月形，书太阴结璘皇君六字，两足分书回耀颂。曰：
回耀紫微宫，曲映九幽户。峨峨丘寒池，回照廓冰浦。炎炎烈火狱，霈然洒法雨。拔度长夜魂，上登朱陵府。
此科乃洞玄之禁典，若非妙行启请宣示，则下世岂得闻见。能回三景之晖，曲降九泉之户。使水火消灭毒苦，金刃摧挫恶锋，铁城镕解，鬼官罢考，灭万劫之罪对，拔亿万之穷魂，睹此三光，径生人天。
蔡致虚、路时中仪，不用梓轮，以沙为之，外方内圆，径九尺。凡三重如车轮样。第一外围二十四辐，第二中围十五辐，第三内围九幅，当中立回耀灵幡一首，燃灯一盏，内围九幅，燃灯九盏。於灯后立三恶门，三尸道，三徒界标榜。中围十五幅，燃灯十五盏。於灯后立五累，五道，五苦门标榜。外围二十四辐，燃灯二十四盏，於灯后立二十四狱标榜。
内围幡榜九
色欲门，元灵隐耀天尊。
上尸道，威光宝际天尊。
天徒界，普照幽冥天尊。
爱欲门，随机赴感天尊。
中尸道，虚皇普济天尊。
人徒界，大慈救苦天尊。
贪欲门，慈悲救度天尊。
下尸道，无边普度天尊。
地徒界，法力超升天尊。
中围幡榜十五
人道， 元洞玉晨天尊。
色累苦心门， 普光弘济天尊。
太山地狱苦道， 弘慈广济天尊。
神道， 通光普照天尊。
爱累苦神门， 法轮开化天尊。
风刀地狱苦道， 灵源普润天尊。
鬼道， 慈悲惠爱天尊。
贪累苦形门， 神光广被天尊。
链山负石苦道， 玄上玉华天尊。
地狱道， 宝光通照天尊。
华竞苦精门， 玉清玄上天尊。
作江河苦道， 慈恩万善天尊。
傍生门， 金华慈惠天尊。
身累苦魂门， 玄明梵行天尊。
吞火食炭苦道， 玉真隐韵天尊。
外围幡榜二十四
监天地狱， 广常慈爱天尊。
玄沙地狱， 普垂妙泽天尊。
无上地狱， 开度无量天尊。
太真地狱， 光明宝华天尊。
虚无地狱， 随劫救苦天尊。
火庭地狱， 寻声救苦天尊。
毒刃地狱， 无边普济天尊。
寒夜地狱， 九幽拔罪天尊。
律令地狱， 妙化无边天尊。
风刀地狱， 广常覆护天尊。
九幽地狱， 金华广耀天尊。
刑正地狱， 圣力无边天尊。
太平地狱， 广大慈悲天尊。
清沼地狱， 无极快乐天尊。
玄阴地狱， 轮转万变天尊。
天玄地狱， 广度沉沦天尊。
天一北狱， 高皇玉晨天尊。
三十六天狱， 高灵最妙天尊。
元正地狱， 慈教广度天尊。
河伯地狱， 普垂惠泽天尊。
禁罚地狱， 广大无边天尊。
黄天地狱， 大弘普济天尊。
累劫地狱， 随念往生天尊。
女青地狱， 开度宿障天尊。
三徒
天徒散形
玉清开光宝符付 天徒驱雷役电官
右宝箓符命，告下落灭色根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除上尸，断绝天徒界上尸道色欲门，免天官奔雷逐电之役。一如
告命，风火驿传。
年 月 日时告下。
具位 姓 告行。
地徒散形
玉清开明宝符付 地徒担沙负石官
右宝箓符命，告下落灭爱根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除中尸断绝地徒界中尸道爱欲门，兔地官担沙运石之役。
一如
告命，风火驿传。
年 月 日 时告下
具位 姓 告下
水徒散形
玉清开太宝符付 水徒涟汲溟波官
右宝箓符命，告下落灭贪根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除下尸断绝水徒界下尸道贪欲门，免水官涟汲溟波之役，一如
告命，风火驿传。
年 月 日 时告下。
具位 姓 告行。
右三符并用黄纸朱书符，白素书告文，搯三徒诀，存三官立於左右，并降真炁入符中。毕，用灵宝大法司印印之，焚於狱灯前。焚时搯上帝诀。诵咒曰：
玉清宝符，元始敕行。幽徒禀命，三官解形。赦除闭系，断役消名。随品受化，万神奉行。
诵毕，剔诀，焚道君敕赦。焚敕赦时，两手并玉清诀，捧符於心，诵咒曰：
玉清上帝敕赦，上清大帝敕赦，太清上帝救赦，敕命十方灵宝救苦天尊，朱陵上帝，朱陵府神君，南极长生大帝，九天监生大神，受度亡过某人魂神。玉皇有敕，上奉道君救赦。十方三界罪魂，光散九幽，流香满庭。唵吽吟嚧呕娑婆谛萨诃。急急如太上道君敕赦律令。
三尸符
世科度灵，有斩三尸度五苦门仪，盖本上清洞真部。元始谱录太真玉诀云：夫学上法，宜遣诸欲，落灭恶根道，自然降仙自然成。当篆变景流光玉符，依文施用，即度三涂五苦符是。上尸符青书玄素，中尸符黄书白素，下尸尸符白书白素，色累门符墨书白素，爱累门白书白素，贪累门赤书白素，华竞门青书白素，身累门黄书白素。其斩上尸符，第子着头上，中尸心中，下尸及五苦符并着两足，於三恶门下，叩齿九通而咒之。即世科上尸彭琚，中尸彭质，下尸彭矫三咒是也。本经无咒。今宗坛受上清宝箓，则为之太上符法。虽云神化无方济死，亦可度生。然斩三尸咒，用於亡者、其间未免有窒碍处。今故删去。所是落灭三恶，飞度五户灵官，自属玉清灵宝大法，随诀召降，宣通符命，开度亡魂，则於理为可行。
上尸
中尸
下尸
五苦
第一色累苦心门符
玉清流火宝符
玉清宝箓符命，告下飞度色累户灵官。奉为亡过某人，断绝色累苦心门，免泰山地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第二爱累苦神门符
玉清流精宝符
玉清宝箓符命，告下飞度爱累户灵官。奉为亡过某人，断绝爱累苦神门，免风刀地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第三贪累苦形门符
玉清流景宝符
玉清灵宝符命，告下飞度贪累户灵官。奉为亡过某人，断绝贪累苦形门，免担沙负石地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第四华竞苦精门符
玉清流霞宝符
玉清灵宝符命，告下飞度华竞户灵官。奉为亡过某人，断绝华竞苦精门，免填河灌渎地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第五身累苦魂门
玉清流辉宝符
玉清宝箓符命，告下飞度身累户灵官。奉为亡过某人。断除身累苦魂门，免吞火食炭镬汤地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
右符各用青纸朱书，封角，逐门焚之。搯上帝诀，存身为灵宝天尊，以炁吹之。
焚符诵咒诵毕剔诀
玉清宝符，元始妙章。隐玄幽象，妙达群阳。变阴作昼，廓翳停殃。消除五累，飞度南宫。
皇人曰：夫修真之士，若能为庚申甲子之日，书於黄素，服之可以去三尸，逐五苦也。后学之士谨而行之，遇真有日矣。
八难
铁床符
灵宝符命，拔度亡过某，出离铁床地狱。乘此阳光，得生人道中，常获聪慧。一如告命，准灵宝大法律令。
刀山符
灵宝符命，拔度亡过某，出离刀山地狱，乘此阳光，得生人道中，证男子身，常辞五浊。一如告命，准灵宝大法律令。
铜柱符
灵宝符命，拔度亡过某，出离铜柱地狱。乘此阳光，得生人道中，形体完全，具足十相。一如告命，准灵宝大法律令。
镬汤符
灵宝符命，拔度亡过某，出离镬汤地狱。乘此阳光，得生中华之国，为豪盛长者身。一如告命，准灵宝大法律令。
炉炭符
灵宝符命，拔度亡过某，出离炉炭地狱。乘此阳光，得生人道中，值有道君理治之世。一如告命，准灵宝大法律令。
铁轮符
灵宝符命，拔度亡过某，出离铁轮地狱。乘此阳光，得生人道中，获禀命慈仁之惠。一如告命，准灵宝大法律令。
锯解符
灵宝符命，拔度亡过某，出离锯解地狱。乘此阳光，得生人道中，长值国土太平之世。一如告命，准灵宝大法律令。
寒冰符
灵宝符命，拔度亡过某，出离寒冰地狱。乘此阳光，得生人道中，常与三宝相遇，永证仙阶之职。一如告命，准灵宝大法律令。
书八难符咒曰
天尊救群迷，超度离八难。庆会人道中，五苦一时迸。永灭主涂津，轮焕法周范。希夷养婴童，浩劫无穷限。
右符用绿纸白书，招上帝诀，书成逐狱门焚之。焚时诵咒曰：
灵宝玉符，超凌八难。度脱穷幽，得证彼岸。大道幽微，阳光灿烂。获人道中，发大赞叹。一如告命，准灵宝大法律令。
玄师曰：谨按《清微宝格》曰：阴功有德超祖考，阳德显然福一身。何不立功救无间，自然天帝赐子真。乱臣贼子永沉沦，犹依殊泽化昆虫。九年诸天称悦庆，白甲乘云朝玉清。无间者，幽阴苦爽也。夫幽阴考治之密旨，各有攸宜。凡世之四生六道，轮转一舟死，无有休息。若非超生三界，体入自然，焉能解轮回之苦。且人道至於戎蛮夷狄，正化不及日月不照之地。但有三业六根五累者，皆生人也，普统於北天。北天有三官鬼官之主，非清泠、青华、紫衢三官也。此之主官，专主三考报对。身业重则火官考，心业重则录官考，口业重则水官考，若六根二一业俱重，则风刀考也。
人之生也，父精母血，凝骨孕肉，而化生形质，胞胎养育，十月全仪，太微降炁生神，风性随化魂识，方始生成。为男则天尊有位，为女则元君有称。但缘三业自造，六根牵缠，数尽归空，随业受报，肌肉沉於土壤，魂神绊於冥乡，非宿世而横亡，社令都土主，闭系长夜，永无出期。傥若冤业酬还，俓使归於鬼都，万劫亦未超生。或罪多而功少，历五苦而始有托化之渐。设若功多罪少，经一涂毕，而使证轮回之福。罪功俱鲜，逐业报生。无功罪大，万劫沉沦。或火官考，则铜柱铁床，金汁炉炭，火濠灰河，火车镬汤之报。或水官考，则冰池寒塘，毒粪秽臭之报。或录官考，则金锤铁杖之报。或风刀考，则屠割锯解，飞戈飘戟，拔舌犁耕，迅雷烈风，八达交刃，割切身心，刀山剑树，分解形体，火犬毒蛇，穿啮骨肉，燃骨烧皮，灰粉神躯，昼夜之中，万生万死，业风吹洒，应时复形。罪若浅薄，苦尽化形，尚犹不失人路，多生卑贱，不具相貌之人，或生四极戎狄夷蛮之域。罪重业轻，生为六畜之形，十世五世，再循人道。若也罪业重大，风刀考掠之后，散飘神魂，飞扬万方，随其胎卵湿化四生，分形微细昆虫，永无再生人身之路。更有罪业少而过名大者，备经三涂五苦之后，方入饿鬼之门，再生劫运，拘为长夜之徒，担沙负石，涟汲溟波，驱雷役电之后，托生鬼道丑恶之报，亿劫之中，永沉阴冥。於是辛亥子酆都记云：有胎生之鬼，是此也。既生人世，举足动步，惟罪是修，意志情累，皆为根业。善事善业，彼求报此。恶事恶业，此求报彼。一失人身，便有此境。至於酆都北帝启陈，尚云先缘不幸，身任冥司，动经亿劫，不睹光明。况其下鬼罪魂乎。是以遵承太上慈训，示此因缘，使学士睹此苦报旨趣，体太上慈悲之念，发慈悲之智慧，行慈悲之法门，证慈悲之妙道，使苦爽获慈悲之恩德，岂不乐哉。是故祖师起救苦度人之法门，百千万篇，作苦海之舟楫，为成真之径路。凡是学士发斯慈心者，慎无旷慢。
灵宝无量度人上经大法卷之五十一竟
灵宝无量度人上经大法卷之五十二
超度灵幡品
皇人曰：夫超度之格，皆赖真师三田之炁，以合天地三元之光，咒诀符图，龙章凤篆，应魔王保举，升度南天。如若行持一念参差，则再滞亡人於重暗之域，不能觉悟，得睹光明，深可悯之。故立超度之章，令学仙之士遵而行之，则济死度生之事毕矣。
立迁神回黄二幡
此幡须按亡人年几，长短尺寸造之，一黄一红，以按日月光明之象。上书三天隐讳，中书九天生神天篆咒章，标於坛外，以开长夜之光。
迁神幡首
勑符咒曰
天道苍苍，幽灵万变。天地所到，急急奉行。□覆天齐，速震万灵。勑飞一下，鬼爽飞营。
右符以白地黑书，天皇印，玉清诀，吹水中喷摄魂坛。
神虎现形符亦曰幽寂符
右诀同前，以朱书黄纸，沉北流水中。法师自服一道，亡魂及三年者，可烧符灰，手中擎之，咒祝某人家亡魂，云吹往东北方。
通现使者符朱书烧灰调喷洒坛内外
咒笔祝曰
急力神虎摄，□□二符合身形。急急如律令。
通幽释变符
咒曰
天道苍苍，幽灵万变。天帝所勑，急急奉行。
通语符
右符烧灰，噀人身，令见亡魂及通言语。咒曰：
上帝勑令，神虎神将。亡魂领掖，急济速通言。急急如律令。
通目普现符
光流照之幡，神光广被之幡，度明玉简之幡，威光速感之幡，龙威梵度之幡。
已上二十四幡，乃元始天尊在始青会演说度人上品，十方至真各执宝幡，旋绕宝坛，以赞天尊，度上世之魂。凡遇立大斋，不可缺也。三光炼度天尊，大光广照天尊，重光返照天尊，宝光虚靖天尊，流光梵现天尊，三光耀明天尊，光道致人天尊，金光玉华天尊，慈光普施天尊。
灵宝悬幡科
启圣
伏以玉藏真文，立种拔亡之式。琼科妙旨，乃文济度之因。爰建神幡，是为冥宝。标太微回黄之字，有无英命灵之功。高悬碧落之中，影落虚无之内。危竿一坚，超长夜之幽魂。妙范继宣，救无鞅之苦爽。诸天齐到，万圣临轩，光映十方，功皈三宝。
次念灵幡赦罪天尊
祥云结就命灵幡，影落浮空散世间。
缥缈凌风才一举，含灵俱得脱幽关。
今则谨遵大法，特建宝斋。幡开昏迷，接群生之径路。符通溟漠，按太极之真仪。降三景之辉，敷至真之道。既立一竿之上，已经万目之观。瑞炁游扬，六道四生皆离苦。灵风鼓舞，十方三界以闻音。普及存亡，咸乘道荫。
次念宝幢接引天尊。
仙真慈惠拯含灵，高举华幡振杳冥。
咸使迁神归碧落，福资寰海保升平。
向来称扬法事，建立宝幡，按明真玉匮之文，乃度死济生之式。凭兹上善，广利无边，资助神魂，超升仙界。伏愿群仙接引，速超清净之乡。众善矜怜，俓上南宫之府。福沾幽显，惠及含生，一切有情，俱登道岸。
保安迁神幡
保安回黄幡
灵宝无量度人上经大法春之五十二竟
灵宝无量度人上经大法卷之五十三
齐同慈爱品
师曰：应学道之士，行灵宝大法，务在拯幽度人之道。欲求其应现於阳眷，通传语话，或入梦中现形，以此方为妙理。凡有幽魂冤结不解，在於冥中，或仇雠执对，或累劫相缠，或奴婢横亡，或漂流大海，或久沉幽夜，或被系诸狱，或学道未成而归幽府，或僧或尼，或商或贾，或母死子存，或产子亡母，或子母俱丧，或自缢而作凶殃，或犯王法以政横亡，或宦游南北染患而死，或因咒诅颠邪以坏身，或遭虎噬，或值蛇伤，或因物以亡身，或水火之生变，或阵亡，或冻馁流离而散家，或作穿窬而被害，或六道之种，或十类之灵，各有其门，与之追度。虽金箓以度命，有恶业之重轻。於是太上视宝笈琅函，出度人之典，故知司属，可以升度。昼大法建八门之坛，阴阳二狱，铁迹台光宝章，皆为罪业轻重。所以立之三坛，令现形迹，与之升度，各随业报，现於八门。今以升度符命，随其亡过之报，并与解释追摄，庶免其浑杂耳。如用符，宜子细详之，不可差悮。
为民度脱九祖灵符上帝诀
师曰：灵祖法师，先为人度脱九祖。法师亦自当如此。若未能度於九祖，何以度於幽魂。先书此符以度之，不论何地，此符才到，便得升济。
咒曰
灵宝出符命，玉笈降神经。追度长夜府，升济九天魂。承符离幽冥，度脱九祖灵。急急如灵宝帝君律令。
为民度脱六亲情眷真符
师曰：灵宝法师，先度九祖，次脱六亲，或为民，或自度，皆用此灵符，与其济度。并用黄纸朱书。
书符咒曰
灵宝天帝，一切灵宝真君，及诸天君神王，诸位真宰主者，速得通灵。符中将吏，度脱六亲九祖，升济飞升太清。急急如玉清律令。
救符咒曰
天帝玉章，升拔阴房。宝符徧度，地狱开张。六亲情眷，解释冤殃。魂神受度，升上南宫。急急如玉清上帝律令。
解释因冤对而病死真符
师曰：凡人世上，多因财物，多因酒色，结成冤家，递相报对，无解脱时。当以此符与之解释，免沉夜壑，睹见光明，和冤成友。用黄纸长六寸，朱书，搯寅文。
敕符咒曰
灵宝符命，解释冤愆。舍恶从善，和友无慊。宿根断绝，使保天年。准今符命，解结升天。急急如玉清上帝律令。
召神吏索亡魂罪籍解释真符
师曰：亡魂滞爽在世，作罪造恶，或不孝六亲，毁谤良善，造作多端，名记阴曹，注籍冥府，虽作大斋，何以得其升度。须当至诚召神，取索亡魂前生宿世罪籍，当太上御前，与之解释，削罪黑籍，注名金简。用黄纸长七寸，朱书，搯上帝诀。
救符咒曰
灵宝真符，降付幽都。取索罪籍，升度冥途。削除业簿，登注善书。神符急下，神符开都。急急如玉清上帝律令。
召五岳吏兵追犯咒诅亡魂真符
师曰：凡世人多被咒诅，而染颠邪，身虽未尽天年而夭者，皆冤对所缠耳。须用寻访追之，与之和释。须召五岳史兵追寻，用黄纸长七寸。朱书，搯上帝诀。
敕符咒曰
玉极灵章，下至酆山。五岳神吏，追取亡魂。解释和顺，递相为良。咒诅消荡，同升天堂。岳庭将吏，承符寻访。急急如玉清上帝律令。
召亡魂解释咒诅和释上升符
师曰：凡人咒诅身亡，魂入冥寞，未得升度，而附平人，求以解释，当书此符度之。
敕符咒曰
玉清降符命，颁付九幽行。救拔沉滞魄，济度咒亡魂。承符各和顺，为友结为朋。消除衔负语，升济入天门。急急如玉清上帝律令。
解自缢死魂真符
师曰：凡世人在世，多因酒欲，多为财帛，多为气宇，多为冤家相缠，是致横夭，而未尽天年而丧。何以与之追度，将此符用黄纸朱书，长五寸，烧化呦之，其绳自解，丑诀。
救符咒曰
滞魄灵灵，上应天庭。冤滥自害，身殁幽冥。准今符命，和释超升。急急如玉清上帝律令。
告文
右准符命，拔度六道四生孤魂等众，解除缢死之对，或为奴婢，或为小民，或被逼迫以自缢，或为鬼祟之求替，或为人吊缚而死，或因自忿而亡，缢死彼时，含恨累世。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度伤杀死魂真符上帝诀
师曰：凡有幽魂，曾因被杀身亡，衔冤夜府，未能解脱，闻声执对，何以起度。用黄纸朱书此符，长五寸，与之解释，自得脱离冥乡。
救符咒曰
帝君有命，解释前非。冤对相缠，和释咸归。亡人今世，宿业报时。准今符命，超度天仪。急急如玉清上帝律令。
告文
右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除杀伤之对。或为闾里，或乃亲姻，或为饮酒分财，或为争名图利，或因暗行奸盗，或自一时忿争，以致杀伤，因而亡殁，承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度水溺死魂真符
师曰：凡人世间，或为水漂荡，魂拘北府，魄入冥乡，黄纸五寸，朱书。
敕符咒曰
江海之神，河渎之神。升济水魂，超度幽沉。准今符命，火急奉行。急急如玉清上帝律令。
告文
右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除溺死之对。或因忿怒而投井，或以附舟而落河，或鬼祟引迷而不知，或生人推堕而不记，遂致溺死，沉滞水司。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度复连蛊疰亡魂真符
师曰：凡人在世间，或祖代相传劳疰而丧。或祖墓生殃，或三或五，或至一门俱丧冥乡。何以追度，可书此符，与之升迁。用黄纸五寸，朱书，烧之。
敕符咒曰
三尸之灵，九疰乱神。丧人魂魄，传疰败真。玉清符命，追取幽扃。舍恶从善，飞升紫庭。急急如玉清律令。
告文
右准符命，拔度六道四生孤魂等众，解除复连死魂之对。或家亲劳疾而传，或屋宇伏尸之染，或气传而夫妇俱死，或飞尸则亲姻皆亡，号曰复连，互相缠染。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度冢讼死魂真符
告文
右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除冢讼死魂之对。或祖先坟墓以兴灾，或因子孙悮犯而致死，或报对三官之府，或注讼五墓之中，受死亡魂，号曰冢讼，执对长夜，争讼冥曹。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度中药毒身亡魂真符
师曰：凡人在世上，或因财物，或至冤仇。为色为气，被人以药谋，或因酒食，为人所害，身归幽府，冤冤相报，无解脱期。可书此符。与之升度。用黄纸五寸，朱书，烧之，寅文。
敕符咒曰
玉清符命，告下幽扃。衔冤苦爽，执对寒庭。承符解释，上超朱陵。急急如玉清上帝律令。
告文
右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除药死之对，或因食物中毒，或信巫师而罔一医，或五金八石反恶而亡，沉滞冥司，含恨累世。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
追冤结不解幽魂符
师曰：追冤结不解亡魂，须令地道功曹追赴坛，与解冤愆，使令解脱。用黄纸长七寸，朱书，招上帝诀。
敕符咒曰
玉清垂慈，追度幽魂。解除冤结，削罪北冥。真符和释，超入朱陵。急急如玉清上帝律令。
解仇雠执对幽魂符
师曰：凡人生於世，仇雠相害，以致身亡，劫劫相缠，执对无息。当书此符，以与解之。免滞阴司，凭托生人，宜用此符升度。用黄纸长八寸，阔二寸，朱书。
敕符咒曰
阴灵阴灵，执对寒庭。宿对仇雠，负冤幽冥。累劫无化，申告难凭。真符超济，和释上生。急急如玉清上帝律令。
追累劫相缠幽魂符
师曰：凡人世转报轮回，无暂停歇，衔冤负债，世世相缠，递相报对，何以解释。今将真符，可与升度。黄纸七寸，朱书，搯上帝诀。
敕符咒曰
玉清上帝令，降付幽都。解除缠对，消却黑书。真符到处，狱吏听命。急急如玉清上帝律令。
追奴婢横夭恶死符
师曰：凡人间奴婢，或被主家因事所逼，拷打终朝，告诉无门，非理而丧，衔冤夜府，执告阴司，以求执对，何以解释。将此真符，与之和释。更用经文功德，与之升度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书。
敕符咒曰
玉清宝笈文，追度横亡魂。开度长夜府，升济九幽沉。真符罢释对，和顺离幽冥。急急如玉清上帝律令。
追漂沉大海魂魄符
师曰：凡人诣坛申诉，或为商客，或以效是男是女，经河海大江波涛而殁，漂流何所，尸荡佗方，不记死时，无门追度。以此符命，更贴神虎部众，及寻访捷疾使者，追寻赴坛，显现形迹，通吐因依，与之升度。用黄纸七寸，朱书，上帝诀。
敕符咒曰
元始降符命，大法济漂沉。升度长夜府。开度受生魂。急急如玉清上帝律令。
追被击诸狱未解脱魂符
师曰：夫人欲追诸魂识，先度诸狱之中被系亡魂。皆是作诸罪犯，死入冥曹，被系诸狱，劫劫生生，递相报对，入於诸狱，无解说期。用此真符，宣行升度，上帝诀。
软符咒曰
玉清诰命，升济函冥。诸狱囚魂，各释消冰。冤随善念，业报分轻。慈尊救苦，刀消雪扃。急急如玉清上帝律令。
追末学道浅未成亡魂符、
师曰：夫人欲修养炉炼丹砂，欲拟长生，未知七返之方，因病而魂归幽壤，幽幽於冥寞之乡，寂寂乎长夜之府，岂不哀哉，可用此符，与之追度。用黄纸五寸，阔二寸一分，朱书，上帝诀。
中敕符咒曰
玉清宝录，降付幽关。地狱摧毁，铁城开宣。末学亡者，使令神全。准今符命，再返人天。修心不退，道备升天。急急如玉清慈尊律令。
追僧道师尼魂符
师曰：夫为僧道为尼师，未逢师旨，不得修身之要诀，而遽入冥司，亦是冤愆，岂元报对。修心欲脱轮回，俟慈容而超升三界，皆由心造，并是自为。既往冥曹，皆须有累，故建八门之坛，开立释济之户，超户魂仪，增崇道业，用此真符，即行升度。用黄纸长七寸，阔二寸二分，朱书。
敕符咒曰
宝箓垂文，迁拔慈魂，下降幽户，上度仪神。解除罪业，削退魔群。慈魂升度，炼质朱陵。神皈太阳，道德自生。急急如玉清天尊律令。
追诸产亡死魂符
师曰：凡人生於世，而为妇人最忧，皆因累劫故为女人身，出嫁男家，阴阳结聚，故以为胎，是故生产有诸难侯。或母亡子存，或子亡母存，或母子俱亡，或未产之间，子存於腹而俱亡。皆因宿世冤执，相缠执对、如是魂归阴夜，哀救无门，四肢解散，心腹疼痛，口号口号於长夜之中，啾啾於荒郊之内，何以追度。盖行法之士而不知其理，只一槩据文升度、难求感格，升济无方。故用符文，关血湖之狱，与之追取赴坛，洗涤身形，全其骸质，使形貌俱全一，神炁备具，得升天路，快乐自然。今将诸符，具列于后。
追母丧子存符
追母存子丧符
追子母俱亡符
追未产子母俱亡符
救诸符咒曰
玉清降宝箓，升度产亡魂。拔出长夜符，超上化生门。解除累劫罪，削去积愆身。乘符往朱府，受炼变成人。急急如玉清上帝律令。
师曰：诸产死者，皆有宿世冤家，故来相害。乃至今生一一还报，寂寂於冥夜之中，口号口号於幽冥之下，苦痛堪伤，难求解脱，浑身血污臭秽触天，何以解释。阴府中有一狱，在北阴大海之底，其名血湖狱，如此等魂皆在其中。有一神主者，号曰血湖大神，在於无极水底，水流其上，臭秽侵天。今人法师皆不以所属，但以神虎部属追之，何以得至，神若见之，亦须触污，不可近。但关血湖大神，请差神吏同神虎，押至坛下，仍须申请斗下天医君，与全形貌，次可追摄临坛。行道之士，详而行之。
追犯王法死亡魂符
师曰：凡人愚痴，不知有王法之存，乱用其心，杀人害物。或斗打斗争，一为宿对，二为冤缠。虽一时之忿怒，岂知丧於一身，魂守法场，魄等为对，今生还之，后世依然，两两相缠，无有休息。如此之类，何以解释。虽白简之升济，而罪根难逃。用此灵符，宜与解释。符用黄纸，朱书，长五寸，阔二寸。
玉清诀
劫劫相呼，准今符命。超度南都，形貌全骸，快乐无余。急急如玉清上帝律令。
追诸被庙食摄丧横亡幽魂符
师曰：凡人於世，或为神庙追取诸夭亡，皆未尽天年而丧命，生记无方，魂归何所，飘沉冥路，无解脱期。用此灵符，与之升济。用黄纸五寸，阔二寸，朱书，玉清诀。
救符咒曰
灵宝符命，急降庙廷。搜寻横丧，来诣家灵。庙神藏匿，束送酆城。检以律令，减其之形。放出幽魂，魄炼朱陵。魂神受炼，受化更生。急急如玉清上帝律令。
追诸被虎狼蛇虺毒虫所害亡魂符
师曰：凡人命逢恶死，而遇毒物虎狼禽兽，伤其正命，亦是前生宿债愆缠，至於今日，亦有天数。，盖自横亡既丧之后，幽幽山林之中，寂寂荒郊之内，无门升济，何以超升。用此符命，与之超度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书，玉帝诀。
敕符咒曰
玉清有命，开度幽阴。虎狼丧魄，来诣家庭。宿冤罢对，积债消轻。准令符命，升度朱陵。急急如玉清上帝律令。
追因水火丧身亡魂符
师曰：凡人诸因大水命殁波涛，或值火焚魂归九夜，无所济度，魂魄何堪，水涨於肠，火焚其身，痛切声号，呻吟可愍，用此与之升度。黄纸长五寸，朱书，玉清诀。
敕符咒曰
灵宝真符，下拔冥途。水火焚溺，魂魄昭苏。形神罢苦，浄魂还故。准今符命，速离幽途。炼质朱府，上生南都。急急如玉清上帝律令。
追诸为官在仕路身亡之魂符
师曰：诸承天命，逐禄远方，染患身亡，望家乡之杳，清魂何倚，仕业难施，仗此真符，与之升度，用黄纸长七寸，阔二寸一分，朱书。
敕符咒曰
玉清宝录，玉篆灵章。超度宦子，拔出地厢。狱户罢对，关锁开张。魂魄受炼，升度太阳。急急如玉清上帝律令。
追诸军斗亡之魂符
师曰：诸因出塞为国赤忠，对敌而欢立大功，屯边而欲成王事，两相攻击，震鼓喧天，鬼怕神愁，死尸遍野，魂爽何倚，滞魄何归。用此真符，与之升度。玉清诀。
敕符咒曰
太白运行，太一运兵。下临分野，昭破诸军。对敌身殁，魂魄幽拘。真符降下，罢对削威。和为善友，身度太微。急急如玉清上帝律令。
追诸冻饿流离散家亡魂符
师曰：诸时逢饥馑之年，冻饿街坊，流离骨肉，死归夜府，哀救无门，啾啾郊野，寂寂重泉望子孙，无祭祀之勤，骨肉分飞何所，故太上开救苦之心，伏灵符而济度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书，玉清诀。
敕符咒曰
玉清真符，颁降三途。冻饿滞魄，散荡诸魂。赐之灵篆，超出冥途。各生饱暖，骨肉昭苏。炼质朱府，升上南都。急急如玉清上帝律令。
诸符都咒曰
符命迫摄，神虎准行。冤仇执对，和释来临。□ 明承天命，不得留停。长夜开泰，悉睹光明。符命到处，急急现形。急急如太极真王律令现形勑。
解邪妖拘执冤结真符
右准符命，拔度六道四生孤魄滞魄等众，解除邪妖拘执之对。或庙宇邪神故取，或家亲旧怨致侵，或因咒诅为神鬼所拘，或方少艾而为精邪鬼摄，或强为夫人妻妾，或驱为仆吏鬼兵，生算未穷，死簿不录。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
解三世冤债真符
右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除三世冤债之对。或因财因色，或为富为贫，闺门之内，嫉妬忿争，交游之间，奸欺侵刻，至今三世，尚对九泉。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
右法出紫书及浄明。
凤炁龙文品
流金浮玉凤炁龙文之谱
敕符咒曰
灵宝真符，颁降幽冥。犯法滞识，报对寒庭。衔冤负债，解释无门。准今符命，释对超生。同为善友，炼质朱陵。急急如玉清上帝律令。
解狱死真符
右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除狱死之对。或犯罪而本无大恶，或证佐而事实为轻，或在狱以疫气而身亡，或狱吏受私情而陷死，或为冤对于今未休。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
追盗贼被害身亡幽魂符
师曰：凡有盗贼，起自贫穷。或穿窬而为刃亡，或劫贼返为所害，贪求小利，而失天年，既入冥曹，哀苦无路。虽因宿世，亦是前缘。以此真符，宣与解释。玉清诀。
救符咒曰
灵符告下，徧告冥途。穿窬夜魄，被害之徒。冤冤相报，劫劫相呼。宿冤罢对，积尤消轻。魂魄受炼，升度朱陵。急急如玉清上帝律令。
灵宝无量度人上经大法卷之五十三竟
灵宝无量度人上经大法卷之五十四
普度符诰品
虚皇上帝金箓白简，敕制九幽，赦拔五苦。吞火食炭，变为甘露。镬汤炉炭，化作清波。金锤化莲，铁杖匪杵，三涂冥官，朝礼拜舞，苦魂飞升，上朝帝府。宸湛者，乃三境上帝宸惠覃泽，说金箓度命宝经，破九幽三涂酆都五苦之难，敕制鬼官，咸遵教敕。使火山熄焰，水池静波，黑簿俱焚，永无考掠，超度亡魂，上生南宫。自古以来，遵之者万福如山，谤之者幽沉无数。始勤终怠，谴恶不轻。皈命执持，寿禄维新，尘世传习，多致讹谬。今乃证订，略无差误，庶几明白，咸可遵用。
玄师曰：三天有无上明真玉匮金箓玉简救苦真符，玉策云：东极青宫九龙金箓救苦真符。乃元始之威章，上帝之曲恩，实翳救沉沦之法药，开悟愚暗之急如敕命，飞步太虚。
右度横死苦爽咒。
帝真混合，炼神溉胞。左右奉令，司马洞谣。九夜沉魂，恶根化消。紫户定录，神府升霄。开度长夜，阴贯阳标。三张总御，合庆幽寥。六炁咸遵，明范演招。司命司录，司功司杀。总御三灵，明示都府。中理五炁，混合百神。昙诵延越，承命三清。九阳司化，覆云育灵。大明合日，得天之晶。赫奕玉帝，九幽齐升。泉曲受度，敕赦幽魂。急急如青玄律令。
右度产死幽魂咒
三魂归英，绿字返生。九窍开通，五符纳灵。鬼户斩绝，皇道鲜明。三台敷映，六仪混成。阴阳配合，皇达元灵。五帝大魔，侍卫送迎。混本归一，飞步三清。九族俱超，三景澄明。身度我界，体入自然。生身受度，劫劫长存。九泉不到，幽廓难拘。曲映帝河，驰骋玉虚。
右度生身咒
长生灵符散形窍咒
祝救苦简咒曰
太上俩明，元始明真。五老上帝，赤书玉文，拔除罪戾，宿对恶根。皆蒙解脱，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上告，万神咸听。一如告命，风火驿传。
祝长生简咒
元始上帝，赤书玉文。解销阴结，炼火登真。刀利南极，浮阎神庭。流炼火质，禅猷保生。婆尼真童，与涤秽尘。表里莹彻，玉婴之形。飞步禅黎，洞阳之庭。一如告命，风火驿传。
遣救苦简咒
告符时於香上祝之，方付亡魂
元始上圣，玉帝高灵。玉文告命，济死度生。金箓妙戒，拯护幽冥。白简宝符，九真玄经。解消罪咎，冤债和平。救苦真人，削除罪刑。察命童子，注上生名。护戒威神，引诣福庭。超离五苦，乘驾云軿。转轮得道，飞升上清。
遣长生简咒
司府受炼，相火成罡。梁为天宰，洞感炎光。枢机辅弼，星列玄章。育精大明，赤车凌芒。炼化神府，表里俱昌。
二简并上帝诀，引东炁至玄元始三炁入符。长生符度死魂，总告一面，别据所荐亡灵多寡，合给一面。
明长生符旨
皇人曰：夫罪魂拘闭，皆北斗七元之所管掌。故先书无上七元九幽罪魂之字，次以三光之炁照耀十方，三台焕明。故书玄象之光，以照八狱五狱，五帝监生，六神运灵。次书合日之明，三光所照，紫府标名，帝君执符，度命华庭。太山天元之炁，灌住南斗。三官禀敕，九地之下，九水之中，九阴之景，皆睹光明。
明救苦符旨
皇人曰：夫人之沦亡，乃三尸九虫之所制也。皆在五行之所运，故入五苦轮回之门。故太一先用三炁之光，以破九幽之狱。书九星之炁，以荡尸秽，五藏内明。如日之比，则阴阳返其魂魄也。故书砀尸演由之炁，然后布其八卦之星，玄象分形，二仪交泰，三炁流通，以镇三田。心主坎离，上朝三清，然后罗列真炁充溢，万神敬听，九幽隳毁，混成一炁，回尸返生，故书曲赦。
真训修用
谨按《九幽拔罪真经》，昔北帝广为启请，救拔诸苦。虚皇上帝金口宣说，告诸四众。吾今为汝宣说九真妙戒，金箓白简，救苦真符，长生灵符，受持功德，拔难济苦，神力难思。众灵稽首，伏受教命，及虚皇天尊宸泽曲赦也。今建黄箓大斋，当须青章黄表，上达虚皇御前。然后可以告下十方无极世界，救拔诸苦。若章奏不达，徒然建斋，鲜有灵验。兼素车白马章，上清太玄真符，赍太玄符命，告下十方，开通道路，救拔亡魂，乃是天人合契，天法人法之式也。黄箓九幽大斋，岂可轻易为之。况主坛高功，平日功少过多，德行鲜薄，自己罪名书於北府，魂魄拘留於桎梏之内，岂能救免亡魂於幽狱哉。徒以果食敷张坛席，返有泄渎高真之愆。若建大斋宿启之初，临坛道士，六职法师，先当遵守九真妙戒，被受长生南昌炼质灵符，以阳炼阴，亦得罪除。解坛之日，纳戒还符。若不遵戒，佩符斋事徒然，必无感格。其茭龙驿吏二符随表，上诣玄都，具其亡者多寡，请降真吏，以符传符。其二符书篆之时，以轻黄轻青为地，丹砂书之，焚香仰奏虚皇道祖，望正北斗口，相对有太尊宝星、天皇宝星。搯玉清诀，书讫，取炁吹符。可以传符阴司，释罪亡爽，无不感通。告下救苦长生灵符，宜以栢木为简。盖丛相之尊，天降灵炁，秉植万年，人寿之贵，三元所领，九地之最形，比金玉万灵所卫。万木之中，以椿为木王。凡屋宅聚木之所有，感妖邪之炁者，当以椿木为梁栋，其怪即已。以栢木为相，秉天之秀炁，受正万年。灵司称金木之体，地府贵生成之简。故古之为棺椁，栢木为之者，免三涂之役。虚皇宝箓云：以栢木为简者，代金玉也。世间多用梓木，乃煞炁之木，非正不能生成，亦违戾宝经之科，永不可遵用。其简长九寸者，法九天九阳之数，出九阴重泉，乘九阳九炁而升天也。阔二寸四分者，象三部八景，具二十四神灵炁也。厚二分，象阴阳交泰之位，备天地一造化之理。封以青囊，三官所贵青始之色。焚於青烟之中，不可以杂烟，混淆正炁。当斋戒焚香，以九炼丹砂，面东书篆，对三宝依科告行，始合符节。近观世学昧於古科，多以黄纸模印，贴於板上。上玄愍兹群魂沉於幽极，深恐符简不合元格，悮其亡爽超度，专遣灵官告戒云：黄箓九幽，功不殊北阴，全赖二真符。若言用纸模翻写，还得高穹罪尔徒，况兼文篆差错，书篆不谨，全亏法式，阴关主者，竟不遵用，兆宜谨之。
玉策曰：众生领祖太元，灵源清浄，徒虚禀炁，构形受神，幸睹宸晖，不能自贵。炁缘物假，妄起尘情，神鬼用谋，心劳日拙，炁雕神逝，难复本初，五累牵缠，受毒幽壤，或在五岳大川，九幽都府，城隍社令，泉曲河源。或托孤荫，依仗邪物，游从野道，附巫兴妖，执系妄心，罔悟宿命，境缘善对，形异神迁，心与形俱，旋环不息，巍巍人道，惟此自穷。太上慈仁；常善救物，颁符曲府，昧爽咸恩，息焰火山，解负宿命，宸波曲湛，更炼还人。
又云：若夫普为九幽孤爽，亿劫宗支，大醮天地，归命玄真者。师当启闻三境，申闻玄师，关告地司。次作黄箓大斋，陈醮谢仪。凡篆符，当入靖焚香，启闻三境，对东北，以栢简朱篆救苦真符，背书元始符命，青纸袋封之。具高功位，命茭龙驿吏，驰告十方无极世界，告命作五行。旧本有六行。乃上皇甲申运告行，犹今所书岁次甲子是也。今作旧本入年月日为六行，以天篆阙支干等，又不敢以世书混间真笔，可权移年月告行一行，书於简背。青纸封上，以元始符命救苦真符，告下十方无极世界，作两行於衔位之上。然后召茭龙驿吏同金钱绘龙，焚於烈焰中。
玉策云：按《真诰》紫微王夫人答杨司命问书云：请陈为书之本始，如三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也。云篆光明之章，今所见神灵符书之字是也。华季之世，共作巧末，趣径下书，皆流尸浊文，淫僻之字。舍本效假，是嚣秽死迹尔。夫真仙之人，曷为弃本领之文迹，手画淫乱之下字耶。今长生符内四十七字，并二符告文，旧皆云篆光明之章。后人不知真凡用书之异，直以世书代之。得不上玷真逸之文，下亏有禁之格哉。
玉策云：命茭龙驿驰应，谓不用文引，只以符传符。今之行者，若未能感动玄灵，可以作请关，篆驿吏符於关尾，庶克达命於寒司也。或取新茭缚象龙吏，纳其符於身中，使负简文。亦须别作疏状，告斋酆都，不可不启奏上玄。不召驿吏，直以私意，率易宣告此符，正犹人间赦命，非臣下之所敢专也。故须大醮天地，方可行之。
玄师曰：三十二天，有飞龙骑史，玄都有驿龙骑史。故经云：金龙驿呈，承受信今。或乘天马，或骑天蛟，或驾金龙金马，宣告三界十方，顷刻之间，悉皆周遍。
茭龙驿吏符
玄师曰：泰玄都有茭龙驿吏一十二万人，主传命泉曲，开光赦罪。凡告救苦真符，当启玄尊玉帝，关召此史一人。书符时玉帝诀，鼻引师曰：炁芒各类，清触异归。凡取三光五星之芒，各以鼻引口吐也。生旺云烟之炁，当以口吸随吹也。引吹吸时，勿使耳闻。耳闻则炁芒不降。又不可长引，则喘息失度。要在精倾注念，驭炁合神，於杳冥之间，则引吸随念感降自然也。北极星光，此北极星非斗中第六武曲，乃天皇之右北极天枢星也。绕笔，墨书黄上，纸以槐花染轻黄。存思，焚，召驿吏届前符纳，於茭龙之身中。
右召玄都交龙驿吏一人，斋侍元始符命救苦真符，开光赦罪，一如告命。若先行符，则用此右语，若只连符於关子上，不必用。
关式
坛额。
今准
元始符命救苦真符，拔度某魂，出离幽夜者。右关茭龙驿吏一人，斋持
符命，速达罗酆，拔度死魂，昭示
宸肌。
年 月 日 时关。
具位 姓 某 押。
金龙驿吏符
玄师曰：泰玄都有金龙驿史二十五万人，主领符命，魔天道驰信。凡告长生真符，预关一人，丹书青上，搯玉皇诀，鼻引太尊星芒，自南北望太尊星，在斗头中，下台分中，微向北也。太尊北有四星，势如军井。南有少微，如亢宿。其太尊色黄而明，要知在北斗环玑二星之南也。绕笔而书，如前焚召。凡取北极太尊二星之芒，须候入夜星朗时取之，为得其真。
右召玄都金龙驿吏一人，赍持元始符命长生灵符，超度亡灵某，俓诣南宫，一如告命。
关式
坛额。
今准
元始符命长生灵符，超度某魂，上登朱宫者。右关金龙驿吏一人，赍持
符命，径达南天，超度亡灵，昭示
宸既。
年 月 日 时关。
具位 姓 某 押。
右二史隶天猷所部，欲请降当先述意，中元景丹天府，能并申四圣亦善。以天蓬主摄魂，佑圣常拯沉沦故也。
茭龙衔符
遣符咒曰
地府茭龙，救苦真符。追取亡魂，早离酆都。来朝太上，得升天宫。急急如玉清上帝律令。
金龙衔符
遣符咒曰
火府金龙，长生灵符。超度苦爽，俓出幽都。睹见光明，上生南宫。急急如玉清上帝律令。
明赍简非龙童
龙吏状如力士，今人悮作童子。考之经云：亡过之人，若能受持金箓白简，九真妙戒，长生灵符，救苦真符，察命童子，护戒威神，五帝直符，六官掾史，自当随逐简文，覆护受戒弟子。以此知不用童子赍简，是以传流之失也。
灵宝无量度人上经大法卷之五十四竟
灵宝无量度人上经大法卷之五十五
普度符诰品
太上生天宝箓
玄师曰：九清之上，有无上大罗玉京金阙，中有盟真之科，秘於玉匮之中，乃灵宝普度幽冥之法门也。自赤明开图之后，元始上帝所说救苦拔罪之灵篇，与诸真万圣结约证盟，誓愿於亿亿劫中，救度苦爽，故曰盟真之典，有三品焉。上有上元金箓之科，中有中元玉箓之仪，下有下元黄箓之法。总而言之，法下元也。谓无上黄箓盟真玉匮，普度幽冥，无量大斋也。建斋之法，先承投词，即是承大斋弟子词旨孝意，忠直恳切。若果无私，方许允度。今为学士备出仪范，慎勿妄示非人，混淆三元，招罪不原。遇得其人，不行流演，闭塞道德，天谴必至。兆宜寻详仙风道骨，即付度焉。
谨按师旨，世有救恤贫乏，济度人天，奉戒修斋，供养三宝。或为三师，炼真养神，功未充足，会穷灭度，经由太阴者，方可表奏虚皇，文达青宫。乃可曲行救拔，告下救苦真符。外以栢简作长生灵符，告下丹天世界，使擢简帝堂、炼神火府。若罪魂身乏片善，抑又无功，及於人天者，不可曲行救苦之符，滥受炼真金箓。但得遵用太上生天宝箓，使睹见神晖，更生阳界，则忝沐万幸矣。故玄告至言，诚非大醮，不降二简。启坛之初，未敷长生之箓，先告救苦真符，用拔魂神，来朝三境。功圆德就，乃锡长生之箓，使超丹天。苟书篆乖讹，章奏差错，冥官轻慢，不即奉行，必堕功德，亡爽更增沉没。深宜谨恪遵守奉行，使幽冥开泰，咸被玄恩。
宝箓修用
宝箓敕赦告下阴司，释放罪累，实玉宸道君之宸湛也。欲书宝箓，先将朱砂，面东存青玄上帝，如法奏陈词旨。次诵青玄宝号，研朱砂，左右八十一转，请青玄之炁灌朱砂中。次露日光一日，月光一夕，则受日月之正炁，阴阳之炼也。书箓时先诵《度人经》一过，或十过，依经行持。次入室，凝神自炼，然．后长跪，启白玉宸上帝，具陈词旨。次九拜，存天门开。天门是三重金门，金色焕然，内有金阙宝殿。中见玉宸上帝御容，侍真罗列御前。次默奏词意，乞降太上生天宝箓，复回九拜。良久，见玉宸慈颜喜悦，敕命玉童玉女，捧宝匣乘百宝光，下降兆案前，启匣敷开宝箓，与兆前所造之箓，合而为一，光明徘徊於上，无极无尽。次面南，默奏词意，良久，九拜，存见南斗六星，每一星如日轮初出之貌，至于箓上，与箓中六星合而为一。每一星存有字在内，分明尽皆透底，光明如一。上香，叩齿十通。咒曰：
大行梵炁，周回十方。中有度人不死之神，中有南极长生之君，中有度世司马大神，中有好生韩君丈人，中有南上司命司录，延寿益算度厄尊神。回骸起死，无量度人。急急如上帝律令敕。
咒毕，再面天门写箓，依法存灵官将吏，围绕左右，左手都监诀，右手执笔，长跪，念太上敕赦咒五十遍。
无上玄元，太上道君。教臣行符，照破地狱，死魂出离。急急如太上道君律令敕。
取西北炁，存三炁吹笔，即将笔篆箓唵吽咤哩四字，书四字时，止念其玉讳为咒，不计其数。次以一笔挑上，盖其形。咒曰：
元始符命，时刻升迁。亡魂受炼，立便生天。急急如元始上帝律令敕。
再吸天门炁出笔，发诀，如上四字，乃玉宸秘讳。元始是玉宸之师，故用元始律令。亡者得之，无不生天，故为生天宝箓。
抹星之法
□。运处离宫。□。名同日耀。□。宰御火帝。□。禀质阴阳。□。尊位南极。□陶魂铸魄，威胜万方。
右每位各六转笔。念
府相梁同枢机。取南斗炁吹。
再咒曰
南斗六真，出入幽冥。吾奉帝敕，速监生灵。南昌上籍，即得返魂。急急如上帝敕。
又祝曰
太上敕赦生天宝箓，告下冥官主者，救度亡魂，随品受生，托化人天。一如告命，风火驿传。
书讫执箓香上祝曰
太上道君，救付昆仑。神符一下，拔度死魂。急急如律令。
咒不计遍数，多尤好。取天门金光之炁，挑玉清诀，布符上。挑诀时存金光道炁，自诀迸出。
太上敕赦宝箓散形
次书唵吽咤哩四书一字转笔九匝
咒曰
元始符命，时刻升仙。亡人得此，立便生天。急急如律令敕。
再取天门炁，重迭书转七匝。念曰；
睹见光明，速生天界。急急如天尊救。
又搯十方诀，转十匝，拂十笔，念：
十方救苦天尊。
再於上转三匝，拂一笔，云：
玉清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。
书符毕，存光芒照耀天地。又念曰；
上清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。
上清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。
次篆宝箓真文，再取金光之炁吹之，想其宝箓之上烁烁有金色，焕耀光明夺目，亡魂十功九德统备，及黄箓斋坛，一一严肃，可用前告文。其或亡灵功德未备，斋坛於心有歉，用第二告文。若普为九州孤魂滞魄济拔，别不升度，宜用第三告文。并不得差互。
无上玄元太上生天宝箓
敕勘大明国某州县某人，投词伏为亡故某人，本命年月日时生，於某年月日时命终。以今崇建某斋，用伸追荐。除已录奏
天阙，请
命施行外，须至出给
符箓告下。
宝箓
度人不死之神。南极长生之君。
度世司马大神。好生韩君丈人。
真文
右奉太上敕赦生天宝箓，告下酆都北府，内外宫洞，三官九府，百二十曹，五帝考官，司命司录，司功司杀，四明真公，宾友僚佐，九幽二十四狱，四方三十六狱，八十一狱，天一北狱，女青四十九狱，大小铁围无间地狱，剑林火山，泉曲寒池，四方诸大地狱，六宫掾吏，五道都符，溟泠大神，金头铁面，执罚神兵，巨天力士，天绉甲卒，牛头狱吏，威剑神王，六洞大魔，三涂五苦，主役考魂冥官，三元水府，九江五湖，四渎四海，十二河源，三河九泽，十二溪谷河伯河侯，考校阴治，五岳十山，七十二司，五岳缘吏，诸大地狱，二十八治，阴曹考校，一切官属，九州社令，城隍主者，阴治冥官，六道四生十道主者。并仰遵依太上敕命，原赦狱中亿劫往古，轮回报对，罪魂苦爽，五道四生，含灵抱识等众，及亡过某等。自昔劫以来，至于今日，所作三业六根，恶业冤愆，或诽谤大道，背真就伪，或伤残兄弟，谋及师尊。或六亲通同，淫犯骨肉。或为劫贼，杀害人命。或屠割众生，自饶一身。或以强凌弱，以贵虐贱。或浮好三宝，执心不专。或轻法师，秽残灵文。或心怀阴贼，安忍嫉妬。或恶口两舌，斗乱善人。或杀生淫祀，裸露三光。或心生口语，或自作教他。积劫以来，所有诸罪，无量无边。或久被严刑，克生善念，有心改过，无意怙终，所犯细微，无诸大恶。或因雠隙辨证，萦牵久击，禁囚未获和释，应文内声说不尽，自此等罪，并与赦除，一一原释。或久滞阴司，年代绵远，无有休息，不经追赎。或心思道法，乞丐解脱，并从今敕赦，出离地狱，睹见光明，万罪荡除，冤仇和释，神开意解，身心泰然，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，各随品格，托化人天。外有科律不该度者，或上天专降敕命，永不原赦。或永劫不原，三掠不原，终天不原者，并与理经一赦，量行差宥，灭罪转轮。仍与举行生前，殁后所作，道释功德，一切善功，并与收使。即使上件亡魂等，七炁成真，六仪运虚，五灵续绝，二曜扶衰，旋罡蹑空，飞步云宫，胚胎有始，尘劫无终，金城孕质，玉洞凝神，真炁内养，以成真人。上入六虚，下洞幽泉，云宫宝阙，中有真魂，出入福乡，周旋生门，咀嚼灵芝，灌漱金泉，甘露川流，悬澍丹田，紫霞朝映，三炁凝烟，琼室化仙，安坐金莲，真仪掩日，尘劫为年。一如告命，风火驿传。
年 月 日 时告下。
具六职法位姓， 告行。
高功法位臣姓，
泰玄知省天君。
天枢右相，
天枢左相，
天枢使相，
天机内省上相，
天机省上相，
玉清神公无极上相在天。
内封
太上敕赦生天宝箓 具位臣姓 某谨封
方函
太上救赦生天宝线告下 具位臣姓某谨重封
五岳酆都水府社令冥司主者
右宝箓，上帝御前长跪宣读，焚於烈焰中。
第二告文
具如前。
右奉太上救赦，亡过某人，自昔劫以来，至于今日，云云止一一原释。即使亡过某，出离三涂，超越五苦，疾除罪簿，落灭恶根，冤仇和释，时刻升迁，神登玉阙，受炼长存，随劫轮转，与天齐年。一如告命，风火驿传。
余式如前。
第三告文
具如前
右奏太上敕赦生天宝箓，敕赦九州分野，五道四生，幽魂滞魄。自从昔劫以来，至于今日，未得托生等众。除兴妖怪，欺道自营，一生昧心，奸私肆纵，不忠不孝，负命负财，毒恶刑科，律不该度，其余罪众，并行赦宥。其有久厌幽阴，发生善念，或沉迷待替，执着尸丘，或遭毒药兵刀，或遇焚溺坠陷，或饥馑疫死，或虎啖蛇伤，或自缢产亡，或传尸鬼疰，或久被严刑，克生善念，有心改过，无意怙终，或死犯细微，无诸大恶。或系累劫一切冤仇，未能和释。应干声说不尽，自此等众，悉皆升度，速与消除罪录，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，万神护送，俓诣人天，随品受化，更生福乡。一如告命，风火驿传。
右宝箓封函题，只告下东岳太山府。
东极青玄九龙符命
谨按师旨，凡山林寒栖之士，普为下土贫乏之家，荐拔亡爽，修建急告简斋法。或普度幽阴苦趣，或荐拔善功死魂，及四生五道一切冥爽，当佩九龙符命，心映南昌长生炼金真箓，遵持元皇九真智慧妙戒，消释日前万罪。即得名上南宫，位登仙品，名绝鬼录，然后奉行斋事。此乃仙府秘语，玄师慈训，傥忽斯言，以为虚诞，自己犹为罪鬼，安能荐拔幽圄之苦。学士遵之，擢简帝堂，指日成真。
关九龙符命使者，随符告下，应九亿万之穷魂，俱获更生，上升仙宫。如急应告简法会，止可用九龙真符，玄感无极，兆宜秘之。
告文兆佩带不用告文，背书九戒
东极青玄救苦九龙符命，告下三官九府，五岳九州，酆都六洞十宫，九幽河源，泉曲五道都府，九州社令，冥关幽肩，一切主者，咸领符命。拔度亡过某，及九州分野，五道四生，幽魂滞魄，囚苦罪魂，俓出幽翳，永离阴冥，地狱消苦，开泰泉扃，火翳消焰，刃毒摧倾，下明黑暗，上生朱陵，超度三涂，宿对停轮，一如告命，风火驿得。
年 月 日 时告下。
具位 臣姓某告行。
东极天中长乐宫内大慈仁者寻声赴感太一救苦天尊。
内封
东极青玄救苦九龙符命 具位臣姓某谨封
方函
东极青玄救苦九龙符命告下 具位臣姓某谨重封
十方三界九野地司冥曹主者
右符命朱书，黄素告文，方函圆封，亦朱书。面东，焚香於密室，长跪密奏词旨，存天尊在东极青宫，百宝祥光殿内，衣绛羽青华飞云龙纹帔，顶玉清宝冠，有五色狮子九头，共捧九色莲花座，狮子口吐火焰，遍绕天尊，於光焰中，别有九色圆光，如虹蜺，项有圆光象如日，顶中出白毫相光，如刀枪剑戟锋芒。莲花座下又有二小莲花，乘天尊足，左手执碧玉晶宝器，如锺鼎之形，右手执空青羽枝，金容玉相，慈悲慧日。左有大惠真人，右有救苦真人侍从，金刚神王，力士天丁，玉女灵官，从太一八十一位神君，五方太一吏兵，於五色云中。兆存思分明，再默奏讫，即念天尊圣号八十一遍，存天尊命右侍救苦真人，开紫阳九光宝蕴付兆。随有九龙使者甲乙如请数，兆受符九拜，存天尊洒甘露於十方。良久，天地如百宝光明，倏忽不知所以。兆执丹笔，再祝天尊睿号九声，取东方炁，吹笔书符命讫。又祝睿号九遍，取炁吹弹玉清诀，本法於天尊圣位下，书破酆都符，不用亦可书。讫祝十方天尊圣号九十遍，取十方炁吹。次祝救苦天尊睿号九遍，东方炁吹书，弹玉清诀。对三宝前宣读讫，焚於烈焰中。祝九龙使者，随符告下。
虚皇九戒
皇人曰：兆已佩九龙真符戒文，当冥心映南昌紫微流金炼真之箓，亦曰长生灵符。盖高上灵策，紫微宝章也。炼简丹天，明霞结蕴，神光焕落，召降宸华，保炼丹心，养育赤子。受者取月阳奇日，备青素九寸，阔二寸五分，丹篆其符，符作八迭，以绛囊方寸，悬当正心。每日烧香讫，出户东向，若云雨晦暝，可就寝静所，凝心虚形，面对圆罗，鼻引赤雾，洞浃一身高下，三宫一尘不立。念极良久，乃叩齿三通，咽液三过，微音咒曰：
司府受炼，相火盛罡。梁为天宰，洞感炎光。枢机辅弼，星列玄章。育精大明，赤车凌芒。练化神府，表里俱昌。
再叩齿三通，咽液三过，止。行之三年，后施上法，则试观不陈，风飙克御，翘晖倒景，流軿紫虚，盻眷高清，玉京可步也。
策云：月阳谓六阳月也，奇日谓甲阳日也。后施法谓上清诸法。非行策三年，始营佩符揖景也。烧香出户，谓出庭户，非依朝真格出巽户也。青素明洁，非指白为素也。如道呼紫青绛，为三素云也。
策云：应当以九龙符，背书九真妙戒，用青锦作囊佩之，以丹锦为囊，佩长生符，应於神府。仍焚救苦符，拔度下元罪民生魂，常居福寿。此亦可谓前生曾立九幽大斋，受持九真妙戒金箓，标名金格，列字玉清，德重功高，名通天界十方天尊。我以神力，随念救护，受持功德，拔难济苦，神力难思。当消九幽大罪，标名九宫。即有察命童子，护戒威神，五帝直符，六宫掾吏，自当随逐简文，覆护受持弟子，因缘轮转，得为九宫真人。妙戒金箓，威禁至重，若能如法修行，其福无量，佩之者即获九种福报。
一者苦有国土分野兵灾不息，依法存念，兵戈息静，忻国太平。
二者若有国土分野疫毒流行，兆民死伤，依法存念，妖恶自屏，天人称庆。
三者若入山林，猛兽虎狼，将欲冲突，依法存念，猛兽自退，终不害己。
四者若渡大海，遇大恶风，依法存念，风浪息静，得达於岸。
五者若在军阵白刃之中，依法存念，兵戈即息，不有伤害。
六者若在枷杻牢狱之中，依法存念，冤枉自伸，必得解脱。
七者若有邪精鬼贼，众害所缠，依法存念，鬼妖消灭，自得痊瘥。
八者名书黑籍，身殁九幽，修设大斋，名书玉简，佩受九戒，消除黑簿，诸罪应时解脱，魂升上天。
九者前生曾立九幽大斋，受持黄箓白简，九真妙戒，长生灵符，当得三界十方救苦天尊，随念救护，绝诸恶根。
其九种福报，不可思议。设若起心诽谤、怀不信心，即堕九幽，备受诸苦，绵绵长夜，不可解脱。若初生信受，后起慢心，消除金简，注名死籍，见世恶疾，长沦恶趣，一失真道，无贻后悔。建斋之初，量度其心，萦於俗务，不遑受持。斋罢之后，还戒玉清，符归宝函，启谢三宝，亦获后福。若能终身佩受，必保破券飞升，名书紫策，受度南宫。
东华青宫九龙符命祝符咒曰
运真合灵会，宝敕诏诸神。六天垒重阴，酆都九幽狱。典吏部冥洞，三官执九府。主典神吏兵，一切主狱者。拔度善功魂，出离三涂苦。东宫九龙符，照破诸地狱。炉炭生青莲，刀剑作骞林。火池化温泉，镬汤为春浦。超度长夜魂，往生安乐国。
行持之法，一如前式。
玉清破地狱真符
面北长跪，焚香启视如仪。咒曰：
至圣神人，已成天真。元皇之裔，太上子孙。亿曾万祖，苦爽幽魂。天尊大法，十转回灵。赤书成章，告下泉冥。玉文一下，摧毁铁城。符光洞照，赫奕重阴。刀化玉树，剑变骞林。炎火生莲，冰消雪扃。三涂五苦，八难超凌。魔王阴官，稽首送迎。玉清元命，一如奉行。
咒一遍，取西北炁，吹笔书符。毕，再咒一遍，取东方生炁一口布符上。又咒一遍，取南方生炁一口布符上。存符有万丈金光，照耀夺日，於三宝前宣读讫，焚烈焰中。
泰玄都省
遵奉
道旨，奉行
玉清宝箓破地狱真符，拔度亡过某灵魂，及六道四生孤魂滞魄等众，承兹道力，出离地狱者。
高上真王玉清宝箓，破地狱真符，告下一北阴酆都，内外六洞天宫，三十六狱，阿鼻地狱，十二河源，泉曲水狱，五岳地狱，大小铁围，有间无间，十方狱庭，长夜考掠，阴关冥司，万神咸听，一如告命。
年 月 日 时告行。
具位三天大法师，玄中大法师，天机内相，天机上相，天机右相，天机左相，泰玄上相，玉枢上相。
祝符命文
元始符命，真文焕发。照耀幽冥，涂炭罢对，考掠俱停，炎火息焰，冰消雪扃，刀山剑树，化作骞林。疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留。亡过某及囚苦罪魂，乘此真符救苦功德，速令出离，睹见光明，上升南宫，受炼更生，一如告命。
封皮
玉清宝箓破地狱拔度苦魂 具位谨封
右符别用一道，队朱书符文，墨书告文，封题如封。侯破狱时，法师依文告下诸狱，开赦罪魂。
玉清拔幽魂符
书符，面西北长跪，焚香，启祝如仪。
三天大罗，高上玉清。元始灵书，太一真文。玄元大道，敕降玉宸。天洞天真，主领魂神。九幽主者，六洞真灵。禀受真符，拔度幽魂。天王律令，阴曹速行。
咒一遍，取西北炁吹笔上，存金光透笔，然后书符，毕，祝一遍，取东方生炁一口布符，存符有万丈金光，照耀夺日。於三宝前宣读，焚烈焰中。
泰玄都省，
遵奉
道旨。奉行
元始符命，拔幽魂真符，超度亡过某，及六道四生孤魂滞魄，上登
朱宫者。
元始符命，拔幽魂真符，告下三官九署，百二十曹，水火罪录主管，酆都内外宫洞，五岳地幽，泉曲九垒，十二河源，九州社令，地水万神。拔度九州分野之中，死魂罪魄，囚苦之灵，疾除罪录，消落过名，群灵护送，永离幽冥，魂魄逍遥，上登朱宫，一如告命。
年 月 日时告下。
具位。
具八相位同前。
封皮
玉清宝箓拔度幽魂 具位 谨封
右二符，留冲靖用栢木作简，长九寸，阔二寸六分，厚二分，面书符文，背书简文年月法阶，共六行，一如长生救苦符简式。灵宝本法，用黄素丹篆其符，白素墨书简文，封以青素，朱题如式。
拔幽魂破地狱符叙曰
《易》曰：精炁为物，游魂为变。精者滞迹，含於炁魂，皆是有情，血炁根於中化，命曰神机，与帝先同分一炁，不由天地之变迁。知此道者，掌握宇宙，万化生乎身，观天法道。念动则化移，故得同天地浩劫以长存。失此道者，神去则机息，命曰游魂，任阴阳之变迁，拘造化之陶镕。故出死入生，无所不化者，盖有血炁精魂之物，禀性以识。是以有善恶之业，贶在幽冥造化机内，所以随业受变，善多则属阳，升於吉道。恶多则属阴，降於凶趣。善多阳盛则为神，恶多阴盛则为鬼，无恶纯阳则为仙，阴阳冲和则为人。纯恶无阳则沉幽极之乡，微善稍存，阳火就燥化飞禽。阴重恶存，水务降下变走兽。若恶业既盈，杂以邪类之炁，则魂炁游散於湿化之属。恶殃之诘，灭身之化也。以此详之，升条六趣，出入轮回，皆由自致。唯草木有性无识，业任天地四时之变迁，受精炁於阴阳，无游魂之升降，故随二炁之消长。是以上圣垂哀，同分一炁之坠，悯游魂变迁於异趣，以纯阳善炁结於符箓，拔阴恶魂升於吉道。繇是星斗龙凤之书，云霞火雾之文，成象在天，虫鱼草木之札，蛇蚓人物之篆，成形於地。内隐密机，契合神化曰符。集会妙炁，默合圣枢曰箓。皆上圣真人之垂范，为幽明之轨则，流传下世，普度无穷。
玉清宝箓拔幽魂真符亦曰召魂符
玄师曰：玉清宝箓元始威章，出九光紫阳玉，册。灵宝普度灵文，乃阴曹之合契，冥官之会同。欲书灵文，面北长跪，念敕笔咒曰：
三天大罗。同前
左手玉清诀，咒一遍，取天门炁吹笔上书之。
左手辰文，取东南炁吹入符中。如或召魂，先於符下写云：十类无主孤魂滞魄。若是亡魂，先写亡过某，次书敕字。
书讫，存元始本色玄炁，吹入字中，再诵前敕笔咒一遍，取东方青炁，吹布符上，又诵咒一遍，取南方紫炁一口布符，存符有万丈金光，照耀夺目。於三宝前宣讫，焚烈焰中。
右符告下十方三界，无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解亡过某神魂，及六道四生，孤魂滞魄，亿劫罪魂，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，万神护送，径诣人天，随品受度，更生福乡，一如告命，风火驿传。
玉清宝箓破地狱真符
告文
高上真王玉清宝箓，破地狱真符，告下酆都内外宫洞，三十六狱，九幽地狱，泉曲水狱，大小铁围山，无间地狱，长夜考掠，阴关冥司，主职万神，咸听符命。真文焕发，照耀阴冥，涂炭罢对，考掠俱停，炎火息焰，冰雪消凝，刀化玉树，剑变骞林，疾除亡过某，及九州分野，五道四生，幽魂滞魄等众。落灭恶根，不得拘留。囚苦罪魂，乘此真符，救苦功德，速令出离。睹此光明，上升南宫，受化更生，一如告命，风火驿传。
九幽拔罪超生金箓
灵宝大法司
奉
上清北极大帝敕。
符
右箓奉
敕亡过某灵魂，执此随愿往生。准祖师上清北极大帝敕。
盟真玉匮度魂韩君真箓
灵宝大法司
符
右给付亡过某灵魂，执此符命，永为身宝，所注生处，永为证验者。
皇人曰：度品之法，乃元始天尊传付盟真玉匮之文，以授道君。召制南宫诸天真人，以超北府，上登流火之庭，炼除秽滓，悟性圆明，其名黄箓。存亡得之，如衔三清之敕，身生光明，逍遥福境，无所障碍，应济生度死，不可阙此应。法官书篆之时面南再拜，搯上帝诀，引太丹之熙朱书黄上，黑书箓文，对圣披宣，付亡人赍执佩受。
太上五岳破幽暗引魂宝箓
告文
太上三清， 敕降酆庭。三清慧光，拔幽启扃。光照十方，回尸起身。三阳肇庆，枯骨发荣。巨灵秉斧，劈破山岳。受命天府，使者引魂。万神敬诺，敕到奉行。
灵宝无量度人上经大法卷之五十五竟