图经衍义本草卷之五竟
图经衍义本草卷之五 竟
#1下：原脱，据晦明轩本补。
#2迁：晦明轩本作『迂』。
#3上：晦明轩本作『土』。
#4上：晦明轩本作『土』。
#5叶：原作『药』，据晦明轩本改。
#6放：原作『於』，据晦明轩本改。
#7转：晦明轩本作『传』。
#8和：原作『秘』，据晦明轩本改。
#9谨：晦明轩本作『慎』。
#10虫：晦明轩本作『虱』。
#11是：晦明轩本作『见』。
#12大：原作『火』，据晦明轩本改。
#13服之：此下原有『其坑常封锁坑中有浊绿水先绞水尽然后下凿取。生砒谓之砒黄，其色如牛肉，或有淡白路，谓石非石，谓上非土，磨研』四十六字乃《衍义》文错简於此据晦明轩本删移。
#14长：晦明轩本作『多』。
#15谨：晦明轩本作『慎』。
#16胎：晦明轩本作『锻』。
#17其坑：此下四十六字原错简在《别说》文内，据晦明轩本移正。
#18经：原脱，据晦明轩本补。
#19少：晦明轩本『少』下有『许』字。
#20即：晦明轩本作『却』。
#21脐：原作『剂』，据晦明轩本改。
#22生：晦明轩本作『末』。
#23惟：原作『帷』，据晦明轩本改。
#24杨：晦明轩本作『阳』。
#25错：晦明轩本作『醋』。
#26实：晦明轩本作『宝』。
#27水：晦明轩本无『水』字。
#28赤：晦明轩本作『青』。
#29染：晦明轩本作『紫』。
#30下：晦明轩本作『丁』。
#31山：原脱，据晦明轩本补。
#32赤土也：此下八十四字原错简在『《唐本》注』中，据晦明轩本移正。
#33袭：晦明轩本作『聋』。
#34取：晦明轩本作『耳』。
#35久：原作『九』据晦明轩本改。
#36者：此下原有『赤土也。今人以朱涂牛角，云以辟恶。又云：大次之山，其阳多垩。又《北山经》天池之山，其中多黄垩。又《中山经》袭之山，其中有大谷，多白、黑、青、黄垩。注云：言有杂色之垩也。然则赭以西土者为贵，垩有五色，入药惟白者取」八十四字乃《图经》文错简於此，据晦明轩本删移。
#37味温：晦明轩本『味』作『末』，『温』字属下读。
#38强：原作姜，据晦明轩本改。
#39一十：晦明轩本作『二七』。
#40拌：原作『伴』，据晦明轩本改。
#41二：晦明轩本作『一』。
#42毒：原脱，据晦明轩本补。
#43坚：原作『紧』，据晦明轩本改。
#44种：晦明轩本作『重』。
#45籍：晦明轩本作『藉』。
图经衍义本草卷之六
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
玉石部下品
白垩
味苦、辛，温，无毒。主女子寒热，症瘕，月闭，积聚，阴肿痛，漏下，无子，泄痢。不可久服，伤五脏，令人羸瘦。一名白善。生邯郸山谷。采无时。
《图经》曰：文具代赭条下。
《药性论》云：白垩，使，味甘，平。主女子血结，月候不通，能涩肠止痢，温暖。
陶隐居云：此即今画用者，甚多而贱，俗方亦稀，《仙经》不须。
《日华子》云：白善，味甘。治泻痢，痔瘘，泄精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。名白垩，入药烧用。
雷公云：凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将盐汤飞过，浪乾。每修事白垩一两，白盐一分，投於清#1水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。
禹锡云：按《唐本》云：胡居士言，始兴小桂县晋阳乡有白善。
青琅玕
味辛，平，无毒。主身痒，火疮，痈伤，白秃，疥瘙，死肌，浸淫在皮肤中。煮炼服之，起阴气，可化为丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。杀锡毒，得水银良，畏鸡骨。
《图经》曰：青琅玕，生蜀郡平泽。苏恭注云：琅玕乃有数种，是琉璃之类，火齐宝也。琅玕五色，具#2以青者入药，为胜，出雟州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》载，琅玕青色，生海中，云海人於海底以网挂得之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀，击之有金石之声，乃与珊瑚相类。其说不同，人莫能的识。谨按《尚书˙禹贡》：雍州厥贡璆琳琅玕。
陶隐居云：此《蜀都赋》所称青珠黄环也。黄环乃是草，苟取名类而种族为乖。琅玕亦是昆山上树名，又《九真经》中大丹名也。此石今亦无用，惟以疗手足逆胪。化丹之事，未的见其术。
《唐本》注云：琅牙乃有数种色，是琉璃之类，火齐宝也。且琅牙五色，具以青者入药为胜。今出隽州以西乌白蛮中及于阗国也。
《日华子》云：玻璃，冷，无毒。安心，止惊悸，明目，摩翳障。
禹锡云：按陈藏器云：琉璃，主身热目赤，以水浸令冷熨之。《韵集》曰：火齐珠也。《南州异物志》云：琉璃本是石，以自然灰理之可为器，砗磲、码碯并玉石类，是西国重宝。《佛经》云：七宝者，谓金、银、琉璃、砗磲、码碯、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今码碯碗上刻镂为奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今时以生#3皮胶作假者，非也。
《衍义》曰：青琅玕，《书》曰：三危既宅。三危，西裔之山也，厥贡推#4球琳琅玕。孔颖达以谓琅玕石似玉。《新书》亦谓三苗、西戎。《西域记》云：天竺国山#5出此物。陶隐居谓为本；名大丹名#6既是大丹名，则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰：可化为丹。陶不合远引，非此琅玕也。
自然铜
味辛，平，无毒。疗折伤，散血止痛，破积聚。生邕州山岩中出铜处，於坑中及石间采得，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。
《图经》曰：自然铜，生邕州山岩中出铜处，今信州、火山军皆有之。於铜坑中及石间采之，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。今信州出一种，如乱铜丝状，云在铜矿中，山气熏蒸，自然流出，亦若生银，如老翁须之类，入药最好。火山军出者，颗块如铜，而坚重如石，医家谓之銗石，用之力薄。采无时。今南方医者说，自然铜有两三体：一体大如麻黍，或多方解，累累相缀，至如斗大者，色煌煌明烂如黄金、□石，最上；一体成块，大小不定，亦光明而赤；一体如姜、铁矢之类。又云：今市人多以銗石为自然铜，烧之皆成青焰如硫黄者是也。此亦有二三种：一种有壳如余粮，击破其中光明如鉴，色黄类□石也；一种青黄而有墙壁，或文如束针；一种碎理如团砂者，皆光明如铜，色多青白而赤少者，烧之皆成烟焰，顷刻都尽。今药家多误以此为自然铜，市中所货往往是此。自然铜用多须锻，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。
雷公云：石髓铅即自然铜也。凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓铅，若误饵，吐煞人。其石髓铅，色似乾银泥，味微甘。如采得，先捶碎，同甘草汤煮一伏时，至明漉出，摊令乾，入臼中捣了，重筛过，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，约盛得二升已来，於文武火中养三日夜，才乾便用盖盖了，泥用火锻两伏时，去土抉盖，研如粉用。若修事五两，以醋两镒为度。
禹锡云：按《日华子》云：自然铜，凉。排脓消瘀血，续筋骨，治产后血邪，安心，止惊悸，以酒磨服。
《衍义》曰：自然铜，有人饲折翅雁，后遂飞去。今人打扑损，研极细，水飞过，同当归、没药各半钱，以酒调，频服，仍以手摩痛处。
金牙
味咸，无毒。主鬼疰，毒蛊，诸疰。生蜀郡，如金色者良。
《图经》曰：金牙，生蜀郡，今雍州亦有之。《本经》以如金色者良，而此物出於溪谷，在蜀汉江岸石间打出者，内即金色，岸摧入水，年久者多黑。葛洪治风毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁而饮之。古方亦有烧淬去毒入药者。孙思邈治风毒及鬼痉，南方瘴气，传尸等，各有大小金牙散之类是也。
陶隐居云：今出蜀汉，似粗金，大小如棋子而方。又有铜牙亦相似，但外色黑，内色小浅，不入药。金牙惟合酒、散。
唐本#7注：打出者，内即金色，岸摧入水，久者皆黑。近南山溪谷、茂州、维#8州者皆胜。
《日华子》云：味甘，平。治一切冷风气，暖腰膝，补水脏，惊悸，小儿惊痫。入药并烧淬去粗汁用。
禹锡云：谨按《药性论》云：金牙石，君。治一切风，筋骨孪急，腰脚不遂。烧浸服之良。
《衍义》曰：金牙，今方家绝不用。以此故，商客无利不贩卖，医者由是委而不用，兼所出惟蜀郡有之，盖亦不度也。余如《经》。
金星石
寒，无毒。主脾肺壅毒，'及主肺损吐血、嗽血，下热涎，解众毒。今多出濠州。又有银星石，主疗与金星石大体相似。
《图经》曰：金星石，生并州、濠州。寒，无毒。主脾、肺壅毒及肺损出血，嗽血，下热涎，解众毒。又有一种银星石，体性亦相似，采无时。
《衍义》曰：金星石、银星石，治大风疾。别有法，须烧用。金星石於苍石内，外有金色麸片，银星石有银色麸片。又一种深青色，坚润中有金色如麸片，不入药，玉人碾为器，或妇人首饰。余如《经》。
礞石
治食积不消，留滞在脏腑，宿食症块久不差及小兄食积羸瘦，妇人积年食症，攻刺心腹。得硇砂、巴豆、大黄、荆三棱等良。可作丸服用之，细研为粉。一名青礞石。新定。
姜石
味咸，寒，无毒。主热豌豆疮，丁毒等肿。生土石间，状如姜，有五种色，白者最良，所在有之，以烂不碜者好，齐州历城东者佳。
《外台秘要》：《救急》治乳痈肿如碗大，痛甚。取白姜石捣末一二升，用鸡子白和如□傅肿上，乾易之，此方频试验。如鸡子虑罪，取榆白皮和捣傅。立差。
《衍义》曰：姜石，所在皆有，须不见日色，旋取微白者佳。治丁#9肿殊效。
井泉石
大寒，无毒。主诸热，治眼肿痛，解心脏热结，消去肿毒及疗小儿热疳，雀目，青盲。得大黄、栀子，治眼睑肿。得决明、菊花，疗小儿眼疳生翳膜，甚良。亦治热嗽。近道处处有之，以出饶阳郡者为胜，生田野间地中，穿地深丈余得之。形如土色，圆方、长短、大小不等，内实而外则重重相迭，采无时。用之当细研为粉。不尔使人淋。又有一种如姜石，时人多指以为井泉石者，非是。
《图经》曰：井泉石，生深州城西二十里剧家村地泉内，深一丈许。其石如土色，圆方、长短、大小不等，内实外圆，作层重迭相交。其性大寒，无毒。解心脏热结，消去肿毒及疗小儿热疳。不拘时月采。
花乳石
主金疮止血，又疗产妇血晕恶血。出陕华诸郡。色正黄，形之大小、方圆无定。欲服者，当以大火烧之。金疮止血，正尔刮末傅之即合，仍不作脓溃。或名花蕊石。采无时。
《图经》曰：花蕊#10石，出陕州阌乡县。体至坚重，色如硫黄，形块有极大者，人用琢器。古方未有用者，近世以合硫黄同锻，研末傅金疮，其效如神。又人仓卒中金刃，不及锻合，但刮石上取细末傅之。
《别说》云：《图经》玉石中品有花蕊石一种，主治与此同，是一物。
《衍义》曰：花乳石，其色如硫黄，《本经》第五卷中已着。今出陕、华间，於黄石中，间有淡白点，以此得花之名。今惠民局花乳石散者皆是此物。陕人又能镌为器。《图经》第二卷中，易其名为花蕊石，是却取其色黄也。更无花乳之名，虑岁久为世所惑，故书之。
不灰木
大寒。主热痱疮，和枣叶、石灰为粉，傅身。出上党。如烂木，烧之不然，石类也。
《图经》曰：不灰木，出上党，今泽、潞山中皆有之，盖石类也。其色青白如烂木，烧之不然，以此得名。或云滑石之根也，出滑石处皆有，亦名无灰木。采无时。今处州山中出一种松石，如松干而实石也，或云松久化为石，人家多取以饰山亭，及琢为枕。虽不入药，然与不灰木相类，故附之。
陈藏器云：不灰木要烧成灰，即斫破，以牛乳煮了便烧，黄牛粪烧之成灰。中和二年，於李宗处见传。
《丹房镜源》云：不灰木煮汞。
禹锡云：大寒，无毒。
蓬砂
味苦、辛，暖，无毒。消痰止嗽，破症结，喉痹。及焊金银用。或名鹏砂。新补。见《日华子》。
《图经》曰：文具硇砂条下。
《衍义》曰：蓬砂，含化咽津，治喉中肿痛，膈上痰热，初觉便治，不能成喉痹，亦缓取效可也。南番者，色重褐，其味和，其效速；西戎者，其色白，其味焦，其功缓，亦不堪作焊。
铅霜
冷，无毒。消痰，止惊悸，解酒毒，疗胸膈烦闷，中风痰实，止渴。新补。见《日华子》。
《图经》曰：文具铅条下。
《十全博救方》治鼻衄方。铅白霜为末，取新汲水调二#11字。
《简要济众方》：治室女月露滞涩，心烦恍惚。铅白霜细研为末，每服一钱，温地黄汁一合调下。生乾地黄煎汤调下亦得。
《衍义》曰：铅霜，《图经》已着其法，治上膈热涎塞。涂木瓜失酸味，金克木也。
蛇黄
主心痛，疰忤，石淋，产难，小儿惊痫，以水煮研服汁。出岭南，蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。
《图经》曰：蛇黄，出岭南，今越州、信州亦有之。《本经》云：是蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。注云多赤色，有吐出者，野人或得之。今医家用者，大如弹丸，坚如石，外黄内黑色，二月采。云是蛇冬蛰时所含土，到春发蛰，吐之而去。与旧说不同，未知孰是？
今注：蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。唐本先附。
禹锡云：谨按《日华子》云：冷，无毒。镇心。如入药，烧赤三四次，醋淬，飞研用之。
古文钱
平。治翳障，明目，疗风赤眼，盐卤浸用。妇人横逆产，心腹痛，月隔，五淋，烧以醋淬用。新补。见《日华子》。
《图经》曰：文具铅条下。
陈藏器云：大钱，钱#12注中陶云不入用。按钱青者是大钱，煮汁服，主五淋。磨入目，主盲瘴肤赤。和薏苡根煮服，主心腹痛。煮比轮钱以新汲水投服之，又主时气。含青钱，又主口内热疮。以二十文烧令赤，投酒中服之，立差。又主妇人横产。
《衍义》曰：古文钱，古铜焦赤有毒，治目中瘴瘀，腐蚀坏肉。妇人横逆产，五淋多用。非特为有锡也，此说非是。今但取景王时大泉五十及宝货，秦半两，汉荚钱、大小五铢，吴大泉五百、大泉当千，宋四铢、二铢，及梁四柱，北齐常平五铢。尔后，其品尚多，如此之类方可用。少时常自患暴赤目肿痛，数日不能开。客有教以生姜一块，洗净去皮，以古青铜钱刮取姜汁，就钱棱上点。初甚苦热，泪蔑面，然终无损。后有患者，教如此点，往往疑惑。信士点之，无不获验，一点遂愈，更不可再作。有疮者不可用。
冬灰
味辛，微温。主黑子，去疣音尤息肉，疽蚀疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。
陶隐居云：此即今洗衣黄灰尔，烧诸蒿、藜，积聚炼作之，性亦烈，又荻灰尤烈。欲销黑痣、疣赘，取此三种灰和水蒸以点之即去，不可广用，烂人皮肉。
《衍义》曰：冬灰，诸家止解灰而不解冬，亦其阙也。诸灰一烘而成，惟冬灰，则经三四月方彻炉。灰既晓夕烧灼，其力得不全燥烈乎？而又体益重。今一而成者体轻，盖火力劣，故不及冬灰耳。
铜矿石
味酸，寒，有小毒。主丁肿恶疮，驴马脊疮，臭腋，石上水磨取什涂之。其丁肿，末之传疮上，良。今按《别本》注云：状如姜石而有铜星，熔取钢也。唐本先附。
铜弩牙
主妇人产难，血闭，月水不通，阴阳隔塞。
陶隐居云：即今人所用射者尔，取烧赤内酒中，饮汁，得古者弥胜。
禹锡云：按《日华子》云：平，微毒。
特生礜石
味甘，温，有毒。主明目，利耳，腹内绝寒，破坚结及鼠瘘，杀百虫恶兽。久服延年。一名苍礜石，一名鼠毒。生西域。采无时。火炼之良，畏水。
陶隐居云：旧鹳巢中者最佳，鹳常入水冷，故取以壅卵令热。今不可得。惟用出汉中者，其外形紫赤色，内白如霜，中央有臼，形状如齿者佳。
握雪礜石
味甘，温，无毒。主痼冷，积聚，轻身延年，多食令人热。
《唐本》注云：出徐州西宋里山。入土丈余於烂土石间，黄白色，细软如面。一名化公石，一名石脑。炼服别有法。唐本先附。
梁上尘
主腹痛，噎，中恶，鼻衄，小儿软疮。唐本先附。
《日华子》云：平，无毒。禹锡云：按《药对》云：梁上尘，微寒。
土阴孽
味咸，无毒。主妇人阴蚀，大热，乾痂。生高山崖上之阴，色白如脂。采无时。
陶隐居云：此犹似锺乳、孔公孽之类，故亦有孽名，但在崖上尔，今时有之，但不复采用。
车脂
主卒心痛，中恶气，以温酒调及热搅服之。又主妇人姤乳，乳痈，取脂熬令热涂，亦和热酒服。今附。
禹锡云：谨按陈藏器云：车脂，味辛，无毒。主鬼气，温酒烊令热服之。
釭中膏音工
主逆产，以膏画儿脚底即正。又主中风，发狂。取膏如鸡子大，以热醋搅令消，服之。今附。
《千金方》：一治妊娠腹中痛。烧车釭脂末，内酒中服。亦治咳嗽。
煅灶灰
主症痕坚积，去邪恶气。
陶隐居云：即今锻铁灶中灰尔，兼得铁力。以治暴症，大有效也。
陈藏器云：灶突后黑土，无毒。主产后胎衣不下。末服三指撮，暖水及酒服之。天未明时取验。
淋石
无毒，主石淋。此是患石淋人或於溺中出者，如小石，水磨服之，当得碎石随溺出。今附。
禹锡云：谨按《日华子》云：淋石，暖。
方解石
味苦、辛，大寒，无毒。主胸中留热，结气，黄疸，通血脉，去蛊毒。一名黄石。生方山。采无时。恶巴豆。
陶隐居云：按《本经》长石一名方石，疗体亦相似，疑是此也。
《唐本》注云：此石性冷，疗热不喊石膏也。
苍石
味甘，平，有毒。主寒热，下气，瘘蚀，杀禽兽。生西域。采无时。
陶隐居云：俗中不复用，莫识其状。
石蚕
无毒。主金疮，止血，生肌，破石淋，血结。摩服之，当下碎石。生海岸石傍，状如蚕，其实石也。今附。
禹锡云：谨按《药诀》云：石蚕，味苦，热，有毒。
石脑油
主#13小儿惊风，化涎，可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之，不可近金银器，虽至完密，直尔透之。道家多用，俗方亦不甚须。新定。
白瓷瓦屑
平，无毒，主妇人带下白崩，止呕吐，破血，止血。水摩，涂疮灭瘢。定州者良，余皆不如。唐本先附。
乌古瓦
寒，无毒。以水煮及渍汁饮，止消渴。取屋上年深者良。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：乌古瓦，亦可单用。煎汤服，解人中大热。
玉井水
味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不#14白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。犹润於草木，何况於人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云：昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。
秋露水
味甘，平，无毒。在百草头者愈百疾，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。亦有化云母成粉，朝露未晞时拂取之。柏叶上露，主明目。百花上露，令人好颜色。露即一般所在有异，主疗不同。
甘露水
味甘美，无毒。食之润五脏，长年不饥神仙，绿是感应天降佑兆人也。
梅雨水
洗疮疥，灭瘢痕。入酱令易热#15，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有异他水。江淮已南，地气卑湿，五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑是五月中气，过此节已后，皆须曝书。汉˙崔寔七夕曝书，阮咸焉能免俗，盖此谓也。梅沾衣，皆以梅叶汤洗之脱也，余并不脱。
醴泉
味甘，平，无毒。主心腹痛，疰忤鬼气邪秽之属，并就泉空腹饮之。时代升平，则醴泉涌出，读古史大有此水，亦以新汲者佳。止热消渴及反胃，腹痛，霍乱为上。
甘露蜜
味甘，平，无毒。主胸膈诸热，明目止渴。生巴西绝域中，如□也。
汉武帝立金茎，作仙人掌承露盘，取云表之露，服食以求仙。
水花
平，无毒。主渴。远行山无水处，和苦栝蒌为丸，朝预服二十丸，永无渴。亦入杀野兽药，和狼毒、皂荚、矾石为散，揩安兽食余肉中，当令不渴，渴恐饮水药解，名水沫。江海中间，久沫成乳石，故如石水沫，犹软者是也。
生熟汤
味咸，无毒。熬盐投中饮之，吐宿食毒恶物之气，胪胀欲为霍乱者，觉腹内不稳，即进一二升，令吐得尽，便愈。亦主痰疟，皆须吐出痰及宿食，调中消食。又人大醉及食瓜果过度，以生熟汤浸身，汤皆为酒及菰味。《博物志》云：浸至腰，食菰可五十枚，至胫颈则无限。
屋漏水
主洗犬咬疮，以水浇屋檐承取用之，以水滴檐下令土湿，取土以傅犬咬处疮上，中大有毒，能消疮毒恶疾。
图经衍义本草卷之六竟
#1清：晦明轩本作『斗」。
#2具：晦明轩本作『其』。下《唐本》注中仿此。
#3生：晦明轩本作『牛』。
#4推：晦明轩本作『惟』。
#5山：晦明轩本作『正』。
#6本：晦明轩本作『木』。
#7本：原脱，据晦明轩本补。
#8维：晦明轩本作『雍』。
#9丁：原作『下』，据晦明轩本改。
#10蕊：晦明轩本作『乳』。
#11二：晦明轩本作『一』。
#12钱：晦明轩本作『银』。
#13主：原作『生』，据晦明轩本改。
#14不：原脱，据晦明轩本补。
#15热：晦明轩本作『熟』。
图经衍义本草卷之七
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
草部上品之上
黄精
味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身延年，不饥。一名重楼，一名菟竹，一名鸡格，一名救穷，一名鹿竹。一名萎蕤；一名仙人余粮，一名垂珠，一名马箭；一名白及。生山谷。今南北皆有之，以嵩山、茅山者为佳。二月三月采根，阴乾。
《图经》曰：黄精，旧不载所出州郡，二月采根。蒸过，暴乾用。今通八月采，山中人九蒸九暴，作果卖，甚甜美而黄黑色。《博物志》一云：天老谓黄帝曰：太阳之草名黄精，饵之可以长生。
陶隐居云：今处处有。二月始生，叶状似竹，根似萎蕤。根如鬼臼。俗方无用，《仙经》所贵。根、叶、华、实皆可饵服，酒散随宜，具在断谷方中。黄精叶乃与钩吻相似，惟茎不紫、花不黄为异，而人多惑。
《唐本》注云：黄精肥地生者，即大如拳；薄地生者，犹如拇指。
《日华子》云：补五劳七伤，助筋骨，止饥，耐寒暑，益脾胃，润心肺。单服九蒸九暴，食之驻颜。
雷公云：凡使，勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个，是别认处，若误服害人。黄精叶似竹叶。凡采得；以溪水洗净后蒸，从巳至子，刀薄切，曝乾用。
《抱朴子》云：服其花，胜其实，其实胜其根。但花难得。服黄精十年，乃可大得其益耳。断谷不及术，术饵令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食。凶年可以与老小休#1粮。
《食疗》云：饵黄精，能老不饥。其法：可取瓮子去底，釜上安置令得所，盛黄精令满。密盖蒸之，令气溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生时有一石，熟有三四斗。蒸之若生，则刺人咽喉；暴使乾，不尔朽坏。其生者，若初服，只可一寸半，渐渐增之。十日不食，能长服之，止三尺五寸#2。服三百日后，尽见鬼神，饵必升天。根、叶、花、实皆可食之。但相对者是，不对者名扁#3精。
《稽神录》：临川有士人虐所使婢，婢乃逃入山中，久之见野草枝叶可爱，即拔取根食之甚美，自是常食，久而遂不饥，轻健。夜息大树下，闻草中动，以为虎，惧而上树避之。及晓下平地，其身欻然凌空而去，或自一峰之顶，若飞鸟焉。数岁，其家人采薪见之，告其主，使捕之不得，一日遇绝壁下，以网三面围之，俄而腾上山顶。其主异之，或曰此婢宿#4有仙骨，不过灵药服食。遂以酒饥五味香美，置往来之路，观其食否，果来食，食讫不能远去，擒之，具述其故。指所食之草，即黄精也。
《道藏神仙芝草经》：黄精，宽中益气，五脏调良，肌肉充盛，骨体坚强，其力倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。
《博物志》：昔黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵之可以长生；太阴之草，名曰钩吻，不可食，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦甚乎□
《圣惠方》：神仙，服黄精成地仙，根茎不限多少，细锉阴乾捣末，每日摩水调服，服一年变老为少。
菖蒲
味辛，温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声，主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服轻身，聪耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良，露根不可用。一名尧韭，今处处有之，生石碛上，五月、十二月采根，阴乾。秦皮、秦艽为之使，恶地胆、麻黄。
《图经》曰：菖蒲，其根盘屈有节，状如马龈#5大，一根傍引三四根，傍根节尤密，一寸九节者佳，亦有十二节者。蜀人用治心腹冷气搊痛者，取一二寸槌碎，同吴茱萸煎汤饮之，良。黔、蜀蛮人亦常将随行，卒患心痛，嚼一二寸，热汤或酒送亦效。
陶隐居云：菖蒲大根者，主风湿，不堪服食。此药甚去虫并蚤虱，而今都不言之。真菖蒲叶有脊，一如剑刃，四月、五月亦小厘华也。东涧溪侧又有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶正如蒲，无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者，谬矣。此止主咳逆，亦断蚤虱尔，不入服。
《日华子》云：除风下气，丈夫水脏、女人血海冷败，多忘长智，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，治客风疮疥，涩小便，杀腹脏虫及蚤虱。耳痛作末炒，承热裹罯#6甚验。忌饴糖、羊肉。
《抱朴子》云：韩丛#7服之十三年，身生毛，日诵书万言，冬#8不寒。又须得石上，寸九节，紫花尤善。
《汉武帝内传》：武帝上嵩山，见仙，长二丈。问#9曰：吾九嶷山人也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，食之长生，故来采之。忽然不见。
《别说》云：其池泽所生，肥大节疏粗慢，恐不可入药，唯可作果盘，盖气味不烈而和淡尔。
《千金方》：日月未足而欲产者。捣菖蒲根汁一二升，灌喉中。又方：治产后崩中下血不止。菖蒲一两半锉，酒二盏，煎取一盏去滓，分三服，食前温服。又方：治好忘，久服聪明益智。七月七日取菖蒲酒服三方寸匕，饮酒不醉，好事者服而验之。不可犯铁，若犯之，令人吐逆。
《肘后方》：扁鹊云：中恶与卒死、鬼击亦相类，为治皆参取而用之。已死，捣菖蒲生根，绞汁灌之，立瘥。一又方：耳聋。菖蒲根一寸，巴豆一粒一去心，二物合捣，分作七丸。绵裹塞，耳，日着一丸，效。又方：卒胎动不安，或腰痛胎转抢心，下血不止。菖蒲根汁三升服之。
《衍义》曰：菖蒲，世又谓之兰荪，生水次，失水则枯，根节密者气味足。有人患遍身生热毒疮，痛而不痒，手足尤甚，然至颈而止#10，黏着衣被，晓夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，锉，日乾之，春罗为末，布席上，使一病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不黏着衣被，又复得睡，不五七日至#11，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。其石菖蒲根络石而生者，节一乃密，入药须此等。
菊花
味苦、甘，平，无毒。主风头头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风，湿痹，疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。久服利血气，轻身，耐老，延年。一名节花，一名日精，一名女节，一名女花，一名女茎，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名阴成。生雍州川泽及田野。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实，皆阴乾。术、枸根、桑根白皮为之使。
《图经》曰：菊花，紫茎而气香，厚至柔嫩可食者，其为真。主丈夫、妇人久患头风眩闷，头发乾落，胸中痰结，每风发即头旋，眼昏暗，不觉欲倒者，是其候也。
《药性论》云：甘菊花，使。能治热头风旋倒地，脑骨疼痛，身上诸风令消散。
陶隐居云：菊有两种：一种茎紫，气香而味甘，叶可作羹食者，为真；一种青茎而大，作蒿苦#12气，味苦不堪食者名苦薏，非真。其花正相似，唯以甘、苦别之尔。
《日华子》云：治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷，并痈毒，头痛，作枕明目，叶亦明目，生熟可食。
杨损之云：甘者入药，苦者不任。
《食疗》云：甘菊可作羹，主头风，目眩；泪出，去烦热，利五脏。
《肘后方》：犯丁肿垂死。菊叶一握，捣绞汁一升，入口即活，此神验。冬用其根。
《衍义》曰：菊花，近世有二十余种，惟单叶花小而黄绿，叶色深小而薄，应候而开者是也。《月令》所谓菊有黄花者也。又邓州白菊，单叶者亦入药，余依#13经不用。专治头目风热，今多收之作枕。
人参
味甘，微寒、微温，无毒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。久服轻身延年。一名人衔，一名鬼盖，一名神草，一名人微，一名土精，一名血参。如人形者有神。生上党山谷及辽东。高丽、潞州、泽、易、檀、箕、幽、妫等州并出，盖以其山相连接，故皆有之。次出海东新罗国，又出渤海，今河东诸州及泰州皆有之。又河北闽中来者，俱不及上党者佳。二月、四月、八月上旬采根，竹刀刮，暴乾，无令见风。茯苓为之使，恶溲疏，反藜芦。又云：马兰为使，恶卤咸。
《图经》曰：试上党人参者，当使二人同走，一与人参含之，一不与人参，俱走三五里许，其不含人参者必大喘，含者气息自如，此乃人参之力也。李绛《兵部手集方》疗反胃，呕吐无常，粥饮入口即吐，困弱无力，垂死者，以上党人参三大两擘破，水一大升，煮取四合，热顿服。唐名医治心腹病。
《药性论》云：人参，主五脏气不足，五劳七伤，虚损痰#14弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷，呕哕，补五脏六腑，保中守神。
陶隐居云：上党郡在冀州西南。今魏国所献即是，形长而黄，状如防风，多润实而甘。俗用不入服乃重百济者，形细而坚白，气味薄於上党。次用高丽，高丽即是辽东。形大而虚软，不及百济。百济今以属高丽，高丽所献，兼有两种，止应择取之尔。实用并不及上党者。高丽人赞曰：三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椵树相寻。椵音贾。今注：高#15丽、百济者。太行山所出，谓之紫团参。
《日华子》云：杀金石药毒，调中治气，消食开胃，食之无忌。
《外台秘要》：治蜂、蝎螫人方。人参嚼以封之。
《千金方》：开心，肥健。大人参一分，猪肘#16十分，酒拌，服百日，满体髓溢，日诵千言，肌肤润，去热风痰。
《经验后方》：治大人、小儿不进乳食，和气去痰。人参四两，半夏一两，生姜汁熬一宿，曝乾为末，面糊丸，如绿豆大。每服十丸，食后生姜汤吞下。又方：治狗咬破伤风。以人参不计多少，桑柴火烧令烟绝，用盏子合研为末，糁在疮上，立效。
《胜金方》：治吐血。以人参一味为末，鸡子清投新伋水调下一钱服之。又治咳嗽上气，喘急。
《衍义》曰：人参，今之用者，皆河北榷场博易到，尽是高丽所出，率虚软味薄，不若潞州上党者味厚体实，用之有据。
天门冬
味苦、甘，平、大寒，无毒。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补，久服轻身，益气延年，不饥。一名颠勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，暴乾。垣衣、地黄为之使，畏曾青。
《图经》曰：今处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余，叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者。其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生白花，亦有黄色者。秋结黑子，在其根枝傍。入伏后无花，暗结子。其根白或黄紫色，大如手指，长二三寸，大者为胜，颇与百部根相类。
《药性论》云：主肺气咳逆，喘息促急，除热，通肾气。疗肺痿，生痈吐脓，治湿疥，止消渴，去热中风，宜久服。煮食之，令人肌体滑泽，除身中一切恶气，不洁之疾。
《唐本》注云：此有二种，苗有刺而涩者，无刺而滑者，俱是门冬。俗云颠刺、浣草者，形貌詺之。虽作数名，终是一物。二根浣垢俱净，门冬、浣草，互名之也。詺，音瞑。
《日华子》云：贝母为使。镇心，润五脏，益皮肤，悦颜色，补五劳七伤。治肺气并嗽，消痰，风痹，热毒游风，烦闷吐血，去心用。
杨损之云：服天门冬，误食鲤鱼中毒，浮萍解之。
《抱朴子》云：或名地门冬，或名筵门冬，或名巅棘，或名淫羊食，或名管松。其生高地，根短味甜气香者上；其生水侧下地者，叶细似蕴而微黄，根长而味多苦气臭者下。亦可服食，然喜令人下气，为益又迟也。服之百日，皆丁壮兼倍，快於术及黄精也。杜紫微服之，御八十妾，有男一百四十人#17。
《食疗》云：补虚劳，治肺劳，止渴，去热风。可去皮、心，入蜜煮之，食后服之。若曝乾，入蜜丸尤佳。
《外台秘要》：治风癫引胁牵痛，发作则吐，耳如蝉呜。天门冬去心、皮，曝乾捣筛，酒服方寸匕。
孙真人#18《枕中记》：天门冬，酿酒服之，去症瘕积聚，风痰癫狂，三虫伏尸，除瘟痹，轻身益气，令人不饥，百日还年却老。
《道书》云：欲不畏寒，取天门冬、茯苓等分为末，服方寸匕，日再服。大寒时，单衣汗出。
《列仙传》：赤顶子食天门冬，齿落更生，细发复出。
《神仙传》：甘始者，太原人，服天门冬，在人间二百余年。
《修真秘旨方》：神仙，服天门冬三十斤，细切，阴乾，捣末。每服三钱，酒调下，日五六服。二百日后怡泰，拘急者缓，羸劣者强；三百日身轻；三年走及奔马。
《衍义》曰：天门冬，麦门冬之类，虽曰去心，不可浸出脂液。其不知者，乃以汤浸一二时，柔即柔矣，然气味都尽。用之不效。治肺热之功为多，其味苦，但专泄而不专收，寒多人禁服。余如二经。
甘草国老
味甘，平，无毒。主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金疮尰，解毒，温中下气，烦满短气，伤脏咳嗽，止渴，通经脉，利血气，解百药毒。为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草。久服轻身延年。一名蜜甘，一名美草，一名蜜草，一名潞草。生河西川谷积沙山及上郡。二月、八月除日采根，暴乾十日成。术、乾漆、苦参为之使，恶远志、反大戟、羌花、甘遂、海藻四物。
《图经》曰：有人中乌头、巴豆毒#19，甘草入腹即定。崔元亮《海上方》治发背秘法，李北海云此方神授，极奇秘。以甘草三大两，生捣，别筛末，大麦面九两，於一大盘中相和搅令匀，取之#20好酥少许，别捻入药，令匀，百沸水溲如饼剂，方圆大於疮一分，热傅肿上，以油斤#21及故纸隔令通风，冷则换之。已成脓水自出，未成肿便内消。
《药性论》云：主腹中冷痛，治惊痫，除腹胀满，补益五脏，制诸药毒，养肾气内伤，令人阴痿。主妇人血沥，腰痛，虚而多热，加而用之。
陶隐居云：河西、上郡不复通市，今出蜀汉中，悉从汶山诸夷中来。赤皮断理，看之坚实者，是抱罕草，最佳。抱罕，羌地名。亦有火炙乾者，理多虚疏。又有如鲤鱼肠者，被刀破不复好。青州间亦有，不如。又有紫甘草，细而实，乏时可用。此草最为众药之主，经方少不用者，犹如香中有沉香也。国老，即帝师之称，虽非君，为君所宗，是以能安和草石而解诸毒也。
《日华子》云：安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损，惊悸，烦闷，健忘，通九窍，利百脉，益养精气，壮筋骨，解冷热，入药炙用。
雷公云：凡使，甘草须去头尾尖处，其头尾吐人。
孙真人云：主一切伤寒。甘草如指长，炙，细锉，童子小便一升，煎取七合，空心服，日再服之。
《金匮玉函》云：治误饮馔中毒者。未审中何毒，只急煎甘草、荠苨汤服之，入口便活。又方：治小儿中蛊欲死。甘草半两锉，以水一盏，煎五分，去滓，作二服，当吐蛊出。
《伤寒类要》：治伤寒三二日咽痛者。与甘草二两炙，水三升，煮取一升半，服五合，日三。又方：伤寒脉结代者，心悸动方。甘草二两，水三升，煮取一升半，服七合，日二。
《姚和众方》：治小儿尿血。甘草五分，以水六合，煎取二合，去滓，一岁儿一日服令尽。
《广利方》：治肺痿久咳嗽，涕唾多，骨节烦闷，寒热。甘草十二分炙，捣为末，每日取小便三合，甘草末一钱匕，搅令散服。
《御药院方》：治二三日咽痛，可与甘草汤去滓，日三服。
《百一方》：小儿初生，未可与朱、蜜#22取甘草一指#23节长炙碎，以水二合，煮取一合，以缠绵点兄口中，可#24一蚬壳止，儿当快吐胸中恶汁，后待儿饥渴，更与之。若两服不吐，尽一合止#25，得吐恶汁，儿智惠无病。又方：中蛊，生煮甘草服之，吐疾#26出，若平生预服防蛊者，宜熟炙甘草煮服之。若中蛊毒即内消，不令吐也，神验。又方：食牛羊肉中毒者，煮甘草汁服之一二升，当愈。
《经验方》：崔宣州衍传赤白痢方。甘草一尺，炙擘破，以淡浆水蘸三二度，又以慢火炙之，后用生姜去皮半两，二味以浆水一升半，煎取八合，服之立效。
《梅师方》：治初得痢，冷热赤白及霍乱。甘草一两炙，豆蔻七个锉，以水三升，煎取一升，分服。
《衍义》曰：甘草，枝叶悉如槐，高五六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛。实作角生，如相思角，作一本生，子如小扁豆，齿啮不破。今出河东西界，入药须微炙；不尔，亦微凉。生则味不佳。
生乾地黄
乾地黄 味甘、苦，寒，无毒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉。作汤除寒热，积聚，除痹。主男子五劳七伤，女子伤中，胞漏，下血，破恶血，溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足，通血脉，益气力，利耳目。生者尤良。
生地黄 大寒。主妇人崩中血不止及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不落，堕坠踠折，瘀血，留血，衄鼻，吐血，皆捣饮之。久服轻身不老。一名地髓，一名苄，一名芑。生咸阳川泽黄土地者佳。二月、八月采根，阴乾。得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑。
《图经》曰：崔元亮《海上方》治一切心痛，无问新久，以生地黄一味，随人所食多少，捣绞取汁，搜面作□饦，或冷淘食，良久当利，出虫长一尺许，头似壁宫，后不复患矣。昔有人患此病，三年不瘥，深以为恨，临终戒其家人，吾死后，当剖去病本，果得。以置於竹节中，每所食皆饲之，因食地黄□饦，亦与之，随即坏烂，由此得方。刘禹锡《传信方》亦纪其事云：正元十年，通事舍人崔抗女患心痛垂气绝，遂作地黄冷淘食之，便吐一物，可方一寸已来，如虾蟆状，无目、足，微似有口，盖谓此物所食，自此遂愈，食冷淘不用着盐。
《药性论》云：乾地黄，君。能补虚损，温中下气，通血脉。久服变白延年。治产后腹痛，上吐血不止。又云：生地黄，解诸热，破血，通利月水闭绝。不利水道，能消瘀血。病人虚而多热，加而用之。
陶隐居云：咸阳，即长安也。生渭城者乃有实子，实如小麦，淮南七精散用之。中间以彭城乾地黄最好，次历阳，今用江宁板桥者为胜。
陈藏器云：《本经》不言生乾及蒸乾。方家所用二物别，蒸乾即温补，生乾则平宣，当依此用。
《日华子》云：乾地黄，助心胆气，安魂定魄，治惊悸劳劣，心肺损，吐血鼻衄，妇人崩中血运。又云：生者水浸验，浮者名天黄，半浮半沉者名人黄，沉者名地黄，沉者力佳，半沉者次，浮者劣。忌铁器。
《抱朴子》云：楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩。
《淮南子》云：地黄，主属骨。
《食疗》云：地黄，微寒。以蜜煎，或浸食，或煎汤，或酒饮，并炒#27。生则寒，主齿痛，唾血，折伤。叶可以羹。
《外台秘要》：张文仲治骨蒸方。生地黄一升，捣取汁，三度捣绞汁尽，分再服。若利即减之，以身体凉为度。
《千金方》：治牙齿根欲动脱。生地黄细锉，绵裹着齿上咂之，渍齿根，日三四，并咽汁，十日，大佳。
《肘后方》：治耳中常呜。生地黄截塞耳，数易之，以疗为度。一云以纸裹微灰火中煨之用，良。
《百一方》：妊娠漏胎。生地黄汁令一升，渍酒四合，煮三五沸服之，不止又服。又方：治猘犬咬人，捣地黄汁饮之并涂疮口，百度止。
《梅师方》：治堕损筋骨，蹉跌骨碎破。捣生地黄熨热，裹三日夜，数易。若血聚，以针决之。又方：治吐血神效方。生地黄汁一升二合，白胶香二两，以瓷器盛入甑蒸，令胶消服。又方：治乳痈。捣生地黄汁傅之，热即易之，无不见效也。
《孙兆方》：治鼻衄及膈上盛热。乾地黄、龙脑、薄荷等分为末，冷水调下。
《产宝方》：妊娠下血如月信，通恐胎乾#28方。乾地黄、乾姜等分为末，用酒调方寸匕。
《衍义》曰：地黄，叶如甘露子，花如脂麻花，但有细斑点，北人谓之牛奶子花。茎有微细短白毛。《经》只言乾、生二种，不言熟者。如血虚劳热，产后虚热，老人中虚燥热一须地黄者，生与生乾，常虑太寒，如此之类，故后世改用熟者。
朮
味苦、甘，温，无毒。主风寒湿痹，死肌痉疸，止汗除热，消食。主大风在身面，风眩头一痛，目泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满及霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，暖胃，消谷，嗜食。作煎饵，久服轻身、延年、不饥。一名山蓟，一名山姜，一名山连。生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根，曝乾。防风、地榆为之使。
《图经》曰：以嵩山、茅山者为佳。春生苗，青色无桠。一名山蓟，以其叶似蓟也。茎作蒿簳状，青#29色，长三二尺以来。夏开花，紫碧色，亦似刺蓟花，或有黄白花者。入伏后结子，至秋而苗枯。今白朮生杭、越、舒、宣州高山岗上，叶叶相对，上有毛，方茎，茎端生花，淡紫碧红数色，根作桠生。二月、三月、八月、九月采根，暴乾。以大块紫花者为胜。
《药性论》云：白朮，君，忌桃、李、雀肉、菘菜、青鱼。味甘、辛，无毒。能主大风□痹，多年气痢，心腹胀痛，破消宿食，开胃，去痰涎，除寒热，止下泄，主面光悦，治水肿胀满，止呕逆，腹内冷痛，及胃气虚冷痢。
陶隐居云：今处处有，以蒋山、白山、茅山者胜。《仙经》云：亦能除恶气，弥灾沙。丸散煎饵并有法。其苗又可作饮，甚香美，去水。术乃有两种：白术，叶大有毛而作极。东境术大而无气烈，而不任用。今市人卖者，皆以米粉涂令白，非自然，用时宜刮去之。
《日华子》云：术，治一切风疾，五劳七伤，冷气腹胀，补腰膝，消痰，治水气，利小便，止反胃呕逆及筋骨弱软，痃癖气块，妇人冷，症瘕，温疾，山岚瘴气，除烦，长肌。用米泔浸一宿，入药。
《抱朴子》云：术，一名山精，故《神农药经》曰：必欲长生，常服山精。
《圣惠方》：治雀目，不计时月。用苍术一两，捣罗为散，每服一钱，不计时候。
《千金方》：疗烦闷。白术末，水调服方寸匕。
《梅师方》：治心下有水。白术三两，泽泻五两到，以水三升，煎取一升半，分服。
《衍义》曰：苍术，其长如大小指，肥实，皮色褐，气味辛烈，须米泔浸洗，再换泔，浸二日，去上粗皮。白术粗促，色微褐，气味亦微辛、苦而不烈。古方及《本经》止言术，未见分其苍、白二种也。只绿陶隐居言术有两种，自此人多贵白者。今人但贵其难得，惟用白者，往往将苍术置而不用。如古方平弱#30散之类，苍术为最要药，功尤速。殊不计#31本草元无白术之名，近世多用，亦宜两审。嵇康曰：闻道人遗言，饵术、黄精，令人久寿，亦无白字。
菟丝子
味辛、甘，平，无毒。主续绝伤，补不足，益气力，肥健。汁去面，养肌，强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积。久服明目，轻身延年。一名菟芦，一名菟缕，一名蓎蒙，一名玉女，一名赤网，一名菟累。生朝鲜川泽田野，蔓延草木之上，色黄而细为赤网，色浅而大为菟累，九月采实，曝乾。！得酒良，署预、松脂为之使，恶瞿菌。
《图经》曰：按《尔雅》云：唐，蒙，女萝，菟丝。释曰：唐也，蒙也，女萝也，菟丝也，一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。《诗》云：茑与女萝。《毛传》云：女萝，菟丝也。仙方多单服者，取实酒浸，曝乾再浸，又暴，令酒尽，筛末，酒服，久而弥佳，兼明目。其苗生研汁，涂面斑神效。
《药性论》云：菟丝子，君。能治男子、女人虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷。久服延年，驻悦颜色。
陶隐居云：宜丸不宜煮，田野虚#32落中甚多，皆浮生蓝纻、麻蒿上。旧言下有茯苓，上#33菟丝，今不必尔。其茎挼以浴小儿，疗热痱用。其实，先须酒浸之一宿，《仙经》、俗方并以为补药。
雷公云：勿用天碧草子，其样真相似，只是天碧草子味酸涩并黏，不入药。
《抱朴子》云：菟丝之草，下有伏菟之根，无此菟，则丝不得生於上，然实不属也。又《内篇》云：菟丝初生之根，其形似菟，掘取割其血，以和丹，服之立变化。
《产书》云：治横生。菟丝子为末，酒调下一钱匕，米饮调下亦得。
《肘后方》：治卒肿，满身面皆洪大。菟丝子一升，酒五升，渍二三宿，每服一升，日三服。又方：治面上粉刺。捣菟丝子绞取汁，涂之瘥。
《经验后方》：治丈夫腰膝积冷痛，或顽麻无力。菟丝子洗秤一两，牛膝一两，同浸於银器内，五日曝乾为末，将元浸酒再入少醇酒，作糊，搜和丸如梧桐子大，空心酒下二十丸。又方：固阳丹，菟丝子二两，酒浸十日，水淘焙乾为末，更入杜仲一两，蜜炙捣，用薯蓣末酒煮为糊，丸如梧桐子大，空心用酒下五十丸。
《修真方》神仙方云：服之令人光泽，三年老变为少，此药治腰膝去风，久服延年。
《衍义》曰：菟丝子，附丛木中，即便蔓延，花实，无绿叶，此为草本之异。其上有菟丝，下有茯苓之说未必耳。已於茯苓条中具言之。
图经衍义本草卷之七 竟
#1休：晦明轩本作『代』。
#2寸：原作『升』，据晦明轩本改。
#3扁：晦明轩本作『偏』。
#4宿：晦明轩本作『安』。
#5龈：晦明轩本作『鞭』。
#6罯：原作『署』，据晦明轩本改。
#7丛：晦明轩本作『丛』。
#8冬：晦明轩本『冬』下有『袒』字。
#9问：晦明轩本『问』下有『之』字。
#10止：原作『正』，据晦明轩本改。
#11至：晦明轩本作『间』。
#12苦：晦明轩本作『艾』。
#13依：晦明轩本作『医』。
#14痰：疑当作『痿』。
#15高：晦明轩本『高』上有『见用多』三字。
#16肘：晦明轩本作『肪』。
#17人：原作『岁』，据晦明轩本改。
#18人：原脱，据晦明轩本补。
#19毒：原脱，据晦明轩本补。
#20之：晦明轩本作『上』。
#21斤：晦明轩本作『片』。
#22蜜：原作『密』，据晦明轩本改。
#23指：原作『分』，据晦明轩本改。
#24可：晦明轩本『可』下有『得』字。
#25止：原作『上』，据晦明轩本改。
#26疾：晦明轩本作『痰』。
#27炒：晦明轩本作『妙』。
#28乾：晦明轩本作『漏』。
#29青：晦明轩本『青』下有『赤』字。
#30弱：晦明轩本作『胃』。
#31计：晦明轩本作『详』。
#32虚：晦明轩本作『墟』。
#33上：晦明轩本『上』下有『生』字。
图经衍义本草卷之八
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药村许洪校正
草部上品之上
牛膝
单州 怀州
为君。味苦、酸，平，无毒。主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎，疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，填骨髓，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结，益精，利阴气，止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临朐。二月、八月采根，阴乾。恶萤火、陆英、龟甲，畏白前。
《图经》曰：今江、淮、闽、粤、关中亦有之，然不及怀州者为真。春生苗，茎高二三尺，青紫色，有节如鹤膝，又如牛膝状，以此名之。唐˙崔元亮《海上方》治疟用水煮牛膝根，未发前服。今福州人单用土牛膝根，净洗，切，焙乾，捣，下筛，酒煎，温服，云治妇人血块，立效。
陶隐居云：今出近道蔡州者最长大，柔润，其茎有节似牛膝，故以为名也。乃云有雌雄，雄者茎紫色而节大为胜尔。
《日华子》云：怀州者长白，近道苏州者色紫。
《外台秘要》：治久劳疟不断者。牛膝一握，切，以水六升，煮取二升，分二服，未发前服，临发又服。
《圣惠方》：治气湿痹腰膝痛。用牛膝叶一斤切，米三合，於豉汁中相和，煮作粥，和盐、酱，空心食。
《千金方》：治妇人小便涩痛。牛膝五两，酒三升，煮取一升半，去滓，分作三服。
《肘后方》：口舌生疮。牛膝酒渍，含漱之，又治小便不利，茎中痛欲死，兼治妇人血结腹坚痛。牛膝一大把并叶，不以多少，酒煮饮之，立愈。又治卒暴症，腹中有如石刺。
《经验后方》：治消渴不止，下元虚损。牛膝五两，细锉为末，生地黄汁五升浸，昼暴夜浸，汁尽为度，蜜丸如梧桐子大，空心温酒下三十丸。久服壮筋骨，驻颜色，黑发，津液自生。
《梅师方》：治胞衣不出。牛膝八两，葵子一两，以水九升，煎取三升，分三服。
《孙真人食忌》云：治牙齿疼痛，烧牛膝根灰致牙齿间。又方：治卒得恶疮，人不识者。以牛膝根捣傅之。
《衍义》曰：今西京作畦种，有长三尺者最佳。与苁蓉浸酒服，益肾。竹木刺入肉，嚼烂罨之，即出。
柴胡
江宁府 寿州 淄州
为君。味苦，平、微寒，无毒。主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪逆，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘挛，亦可作浴汤。久服轻身，明目，益精。一名地熏，一名山菜，一名茹草。叶一名芸蒿，辛香可食。生洪农川谷及冤句。二月、八月采根，暴乾。半夏为之使，恶皂荚，畏女菀、藜芦。
《图经》曰：柴胡，生洪农山谷及冤句，今关陕、江湖间近道皆有之，以银州者为胜。二月生苗，甚香。茎青紫，叶似竹叶，稍紧，亦有似斜蒿，亦有似麦门冬而短者。七月开黄花。生丹州，结青子，与他处者不类。根赤色，似前胡而强，芦头有赤毛如鼠尾，独窠长者好。
《药性论》云：柴胡，能治热劳，骨节烦痛，热气，肩背疼痛，宣畅血气，劳乏羸瘦，主下气消食，主时疾内外热不解，单煮服食。
陶隐居云：《博物志》云：芸蒿，叶似邪蒿，春秋有白蒻，长四五寸，香美可食，长安及河内并有之。此柴胡疗伤寒第一用。
《孙尚药方》：治黄疸。柴胡一两去苗，甘草一分，右都细锉，作一剂，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，绞去滓，任意时时服，一日尽。
《衍义》曰：柴胡，《本经》并无一字治劳，方中鲜有不用者。呜呼！凡此误世甚多尝原病劳，有一种真脏虚损，复受邪热，邪因虚而致劳，故曰劳者牢也。当须斟的#1用之。如《经验方》中，治劳热青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效，热去即须急已。若或无热，得此愈甚，虽至死，人亦不怨，目击甚多。
麦门冬
陆州 随州
为君。味甘，平、微寒，无毒。主心腹结气，肠中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气，身重目黄，心下支满，虚劳客热，口乾燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏，令人肥健，美颜色，有子。久服轻身，不老不饥。秦名羊韭，齐名爱韭，楚名马韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹余粮。叶如韭，冬夏长生。生函谷川谷及堤坂肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采，阴乾。地黄、车前为之使，恶款冬、苦瓠，畏苦参、青蘘。
《图经》曰：崔元亮《海上方》治消渴丸云：偶於野人处得，神验不可言。
《药性论》云：麦门冬，使。恶苦芙，畏木耳。能治热毒，止烦渴，主大水，面、目、支节浮肿，下水，治肺痿吐脓，主泄精，疗心腹结气，身黑目黄，心下苦支满，虚劳客热。
《日华子》云：治五劳七伤，安魂定魄，止渴，肥人，时疾热狂，头痛，止嗽。
陶隐居云：函谷即秦关。而麦门冬异於羊韭之名矣。处处有，以四月采，冬月作实如青珠，根似穬麦，故谓麦门冬，以肥大者为好。用之汤泽抽去心，不尔，令人烦。
陈藏器云：《本经》方家自有分别。出江宁小润，出新安大白，其大者苗如鹿葱。小者如韭叶。大 小有三四种，功用相似，其子圆碧。久服轻身明目。和车前子、乾地黄为丸，食后服之，去温瘴，变白，明目，夜中见光。
《衍义》曰：麦门冬，根上子也。治心肺虚热，并虚劳客热，亦可取苗作熟水饮。
独活
凤翔府 宁化军羌活 文州
味苦、甘，平、微温，无毒。主风寒所击，金疮止痛，贲豚，痫痓，女子疝瘕。疗诸贼风，百节痛风无久新者。久服轻身耐老。一名羌活，一名羌青，一名护羌使者，一名胡王使者，一名独摇草。此草得风不摇，无风自摇动。生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，暴乾。豚实为之使。
《图经》曰：独活、羌活，出雍州川谷，或陇西南安，今用蜀汉出者佳。春生苗，叶如青麻。六月开花作丛，或黄或紫。结实时叶黄者是夹石上生，叶青者是土脉中生。《本经》云：二物同一类，今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。
《药性论》云：羌活，君，味苦、辛，无毒。能治贼风，失音不语，多痒，血癞，手足不遂，口面喎邪，遍身疗痹。
陶隐居云：羌活形细而多节软润，气息极猛烈。出益州北部、西川为独活，色微白，形虚大，为用亦相似而小不如。其一茎直上，不为风摇，故名独活。至易蛀，宜密器藏之。
《唐本》注云：疗风宜用独活，兼水宜用羌活。
《日华子》云：羌活，治一切风并气，筋骨拳孪，四肢羸劣，头旋，明目，赤目疼及伏梁水气，五劳七伤，虚损冷#2气，骨节酸疼，是羌活母类也。
《千金方》：通利五脏。独活即治中风通身冷#3口噤不知人。独活四两，好酒一升，煎取半升，分温再服。
《必效方》：治产后腹中绞刺疼哺。羌活二两，酒一升，煎取一升去滓，为二服。
《小品方》：治产后风虚，独活汤主之。又白癣皮汤主之，亦可与独活合白癣皮各三两，水三升，煮取一升半，分三服。又方：治产后中风语涩，四肢拘急。羌活三两，为末。每服五钱，水、酒各半盏煎，去滓温服。
文潞公云：治牙齿风上攻肿痛。独活、地黄各三两，末。每服三钱，水一盏煎，温服。
升麻
滁州 汉州
味甘、苦，平、微寒，无毒。主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟温疫，瘴气，邪气，蛊毒。入口皆吐出，中恶腹哨，时气毒疠，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛疮。久服不夭，轻身长年。一名周麻。生益州山谷。二月、八月采根，日乾。
《图经》曰：今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有之，以蜀川者为胜。春生苗，高三尺以来。叶似麻叶，并青色。四月、五月着花似粟穗，白色。六月以后结实，黑色。根紫如蒿根，多须。今医家以治咽喉肿痛，口舌生疮，解伤寒头痛，凡肿毒之属，细锉一两，水一升，煎炼取浓汁服之，入口即止，止#4毒气，蜀人多用之。
《药性论》云：蜀升麻，主治小儿风，惊痫，时气，热疾，能治口齿风□肿疼，牙根浮烂恶臭，热毒脓血，除心肺风毒热，壅闭不通，口疮，烦闷。疗痈肿，碗豆疮，水煎绵沾拭疮上。主百邪鬼魅。
陶隐居云：旧出宁州者第一，形细而黑，极坚实，顷无复有。今惟出益州，好者细削，皮青绿色，谓之鸡骨升麻。北部间亦有，形又虚大，黄色。建平间亦有，形状#5味薄，不堪用。
雷公云：采得了，刀刮上面粗皮，熏了，用黄精自然汁浸一宿，出，暴乾，细锉，蒸了，暴乾用之。
《日华子》云：安魂定魄并鬼附啼泣，游风肿毒，口气疳□。又名落新妇。
《圣惠方》：治小儿斑疮及豆疮，心躁眠卧不安，用川升麻一味，不计多少，细锉，水一盏煎，去滓取汁，以绵沾汁洗拭疮瘢上。
《千金翼方》：治产后恶血不尽，或经月半岁。升麻三两，清酒五升，煮取二升半，分温再服。
《梅师方》：治时行病发疮。升麻五两，以水和蜜，二味同煎三沸，半服、半傅疮。
《姚和众方》：小儿尿血。蜀升麻五分，水五合，煎取一合，去滓，一岁儿，一日服尽。
《肘后方》：喉痹。升麻锉含之，喉塞亦然。
车前子
滁州
味甘、咸，寒，无毒。主气癃，止痛，利水道小便，除湿痹，男子伤中，女子淋沥，不欲食，养肺，强阴益精，令人有子，明目，疗赤痛。久服轻身耐老。叶及根，味甘，寒。主金疮，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止烦下气，除小虫。一名当道，一名芣苢，一名虾蟆衣，一名牛遗，一名胜舄。生真定平泽丘陵阪道中。五月五日采，阴乾。
《图经》曰：今江湖、淮甸、近京、北地处处有之。春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺余如鼠尾。花甚细，青色微赤。结实如葶苈，赤累#6色。驻景丸用车前、菟丝二物，蜜丸，食下服方#7，今以为奇方。
《药性论》云：车前子，君，味甘，平。能去风毒，肝中风热，毒风冲眼，目赤痛，障翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热。叶主泄精病，治尿血，能补五脏，明目，利小便，通五淋。
《日华子》云：常山为使，通小便淋涩，壮阳，治脱精，心烦下气。
禹锡云：谨按《尔雅》云：芣苢，马舄。马舄，车前。注：今车前草，大叶长穗，好生道边，江东呼为虾蟆衣。疏引陆机疏云：马舄，一名车前，一名当道，喜在牛迹中生，故曰车前、当道也。幽州人谓之牛#8舌草，可鬻作茹，大滑。其子治妇人产难。
《外台秘要》：治尿血。车前草捣绞取汁五合，空心服之。
《圣惠方》：治久患内障眼。车前子、乾地黄、麦门冬等分，为末，蜜丸如梧桐子大服，屡试有效。
《百一方》：小便不通。车前子草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。又方：治石淋。车前子二升，以绢囊盛，水八升，煮取三升。不食尽服之，须臾石下。
《梅师方》：治妊娠患淋，水道热不通。车前子五两，葵根切一升，同以水五升，煎取升半，作二服。
《子母秘录》：治横生不得出，车前子末，酒服二钱匕。
《治泻方》：欧阳文忠公尝得暴下，国医不能愈。夫人云：市人有此药，三文一贴甚效。夫人买之，以国医药杂进之，一服而愈。后召卖药者问其方，但用车前子一味为末，米饮下二钱匕。云利水道。
《衍义》曰：车前，陶隐居云：其叶捣取汁服，疗泄精。大误矣。此药甘滑，利小便，走泄精气。《经》云主小便赤，下气。有人作菜食，小便不禁，几为所误。
木香
海州 广州
木香味辛，温，无毒。主邪气，辟毒疫温鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，杀鬼精物，温疟蛊毒，行药之精。久服不梦寤魇寐，轻身致神仙。一名蜜香。生永昌山谷。
《图经》曰：惟广州舶上有来者，他无所出。陶隐居云：江淮间亦有此种，名上青木香，不堪入药甩。《修养书》云：正月一日取五木煮汤以浴，令人至老须发黑。
《药性论》云：木香，君，治女人血气刺心，心痛不可忍，末，酒服之，治九种心痛，积年冷气，痃癖症块胀痛，逐诸拥气上冲，烦闷，治霍乱吐泻，心腹□刺。
《唐本》注云：此有二种，当以昆仑来者为佳，出西胡来者不善。叶似羊蹄而长大，花如菊花、其实黄黑，所在亦有之。今按《别本》注云：叶似署蓣而根大，花紫色，功多，为药之要用。陶云不入药，非。
《日华子》云：治心腹一切气，止泻，霍乱，痢疾，安胎，健脾消食，疗羸瘦，膀胱冷痛，呕逆反胃。
萧炳云：昆仑船上来，形如枯骨者良。
禹锡云：谨按《蜀本》云：今苑中种之，花黄，苗高三四尺，叶长八九寸，皱软而有毛。
《隋书》云：樊子盖为武威太守，车驾西巡，将入吐谷浑，子盖以彼多瘴气，献青木香以御雾露。
《海药》云：谨按《山海经》云：生东海昆仑山。
《外台秘要》：疗腋臭方。醶醋浸青木香，置腋下夹之，即愈。
《伤寒类要》：天行热病，若发赤黑斑如瘑。青木香二两，水二升，煮取一升，顿服之效。
《衍义》曰：木香，专泄决胸腹间滞塞冷气，他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳，效尤速。又一种，尝自岷外出塞，得生青木香，特#9归西洛。叶如牛劳，但狭长，茎高三四他尺，花黄，一如金钱，其根则青木香也。生嚼之，极辛香，尤行气。
薏苡人
味甘，微寒，无毒。主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气，除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。久服轻身益气。其根，下三#10虫。一名解蠡，一名屋菼，一名起实，一名赣。生真定平泽及田野。八月采实，采根无时。
《图经》曰：薏苡人，生真定平泽及田野，今所在有之。春生苗，茎高三四尺。叶如黍。开红白花作穗子。五月、六月结实，青白色，形如珠子而稍长，故名薏珠子。小儿多以线#11穿如贯珠为戏。古方大抵心肺药多用之。葛洪治卒心腹烦满，又胸胁痛者，锉根浓煮汁，服三升乃定。今人多取叶为饮，香。张仲景治风湿身烦疼，日哺剧者，与麻黄杏人薏苡人汤：麻黄三两，杏人三十枚，甘草、薏苡人各一两，四物以水四升，煮取二升，分温再服。
陶隐居云：真定县属常山郡，近道在处有，多生人家。交址者子最大，彼土呼为干珠。马援大取将还，人谗以为真珠也。实重累者为良。用之取中人。今小儿病蛔虫，取根煮汁作糜食之，甚香，而去蛔虫大验。
陈藏器余云：主消渴，煞蛔虫。根煮服，堕胎。
雷公曰：凡使，物#12用□米，颗大无味。其□米，时人呼为粳□是也。若薏苡人，颗小色青，味甘，咬着粘人齿。大#13用一两，以糯米二两同熬，令糯米熟，去糯米取使，若更以盐汤煮，别是一般修制亦得。
禹锡云：谨按《药性论》云：能治热风，筋脉孪急，能令人食。主肺痿肺气，吐脓血，咳嗽涕唾，上气。
孟诜云：性平，去乾湿脚气，大验。
《食医心镜》云：治筋脉拘孪，久风湿痹，下气，除骨中邪气，利肠胃，消水肿，久服轻身，益气力。薏苡人一升，捣为散。每服以水二升煮两匙末作粥，空腹食之。
《梅师方》：肺疾唾脓血，取薏苡人十两杵碎，以水三升，煎取一升，入酒少许服之。
《衍义》曰：意苡人，此李商隐《太仓铭》中所谓薏苡似珠，不可不虞者也。取人用。《本经》云：微寒，主筋急拘挛。拘孪有两等，《素问》注中，大筋受热，则缩而短，缩短故挛急不伸。此是因热而拘孪也，故可用薏苡人。若《素问》言因寒即筋急者，不可更用此也。
泽泻
齐州
味甘、咸，寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，消水，养五脏，益气力，肥健，补虚损五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精、消渴、淋沥，逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明，不饥，延年，轻身，面生光，能行水上。扁鹊云：多服病人眼。一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻。生汝南池泽。五月、六月、八月采根，阴乾。畏海蛤、文蛤。叶，味咸，无毒。主大风，乳汁不出，产难，强阴气。久服轻身。五月采。实，味甘，无毒。主风痹、消渴，益肾气，强阴，补不足，除邪湿。久服面生光，令人无子。九月采。
《图经》云：泽泻，生汝南池泽，今山东、河、陕、江、淮亦有之，以汉中者为佳。春生苗，多有浅水中，叶似牛舌草，独茎而长。秋开白花，作丛似谷精草。五月、六月、八月采根，阴乾。《素问》身热解堕，汗出如浴，恶风少气，名日酒风。治之以泽泻、朮各十分，麋衔五分，合以二指撮，为后饭。后饭者，饭后药先，谓之后饭。张仲景治杂病，心下有支饮，苦冒，泽泻汤主之。泽泻五两，朮二两，水二升，煎取半升，分温再服。治伤寒有大、小泽泻汤，五苓散口辈，皆用泽泻，行利停水为最。
《药性论》云：泽泻，君，味苦。能主肾虚精自出，治五淋，利膀胱热，宣通水道。
陶隐居云：汝南郡属豫州。近道亦有，不堪用，惟用汉中、南郑、青弋，形大而长，尾间必有两歧为好。此物易朽蠹，常须密藏之。叶狭长，丛生诸浅水中。《仙经》服食断谷皆用之。身轻，能步行水上。
《日华子》云：治五劳七伤，主头旋，耳虚呜，筋骨孪缩，通小肠，止遗还，尿血，催生，难产，补女人血海，令人有子。叶，壮水脏，下乳，通血脉。
《经验方》：常服泽泻，皂荚水煮烂，焙乾为末，炼蜜为丸如桐子大。空心以温酒下十五丸至二十丸，甚妙。治肾脏风，生疮尤良。
《衍义》曰：泽泻，其功尤长於行水。张仲景八味丸用之者，亦不过引接桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用。
薯蓣
滁州 明州
味甘，温，平，无毒。主伤中，补虚羸，除寒热邪气，补中，益气力，长肌肉，主头面游风，风头眼眩，下气，止腰痛，补虚劳羸瘦，充五脏，除烦热，强阴。久服耳目聪明，轻身，不饥，延年。一名山芋，秦、楚名玉延，郑、越名土诸。生嵩高山谷。二月、八月采根，暴乾。紫芝为之使，恶甘遂。
《图经》曰：北都、四明者为佳。春生苗，蔓延篱援。茎紫色叶青，有三尖角似牵牛更厚而光泽。郭璞注云：根似芋可食。今江南人单呼诸，语或有轻重耳。据此注，则薯蓣与诸乃一种。南北之产或有不同，故其形类差别。然字音殊、储不同，盖相传之讹也。一名山芋。
《药性论》云：薯蓣，臣。能补五劳七伤，去冷风，止腰疼，镇心神，安魂魄，开达心孔，多记事，补心气不足，患人体虚羸，加而用。
陶隐居云：今近道在处有，东山、南江皆多掘取食之以充粮。南康间最大而美，服食亦用。
禹锡云：谨按吴氏云：薯蓣，一名诸薯，齐、越名山芋，一名修脆，一名儿草。神农：甘，小温。桐君、雷公：甘，无毒。或生临朐锺山，始生赤茎细蔓，五月华白，七月实青黄，八月熟落，根中白，皮黄，类芋也。
《食医心镜》云：主下焦虚冷，小便数，瘦损无力。生芋药半斤，刮去皮，以刀切碎，研令细烂，於铛中着酒，酒沸下薯蓣，不得搅，待熟着盐、葱白，更添酒，空腹饮三二盏，妙。
《圣惠方》：补虚损，益颜色。用薯蓣於砂盆中细研，然后下於铫中，先以酥一大匙熬令香，次旋添酒一盏煎，搅令匀，空心饮之。
茺蔚子
味辛，甘，微温、微寒，无毒。主明目益精，除水气，疗血逆大热，头痛心烦。久服轻身。茎，主瘾疹痒，可作浴汤。一名益母，一名益明，一名大札，一名贞蔚。生海滨池泽。五月采。
《图经》曰：皆云蓷，益母也。故曾子见之感恩。刘歆亦谓：蓷，臭秽。臭秽即茺蔚也。《广济方》疗小儿疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，差止，甚佳。又主难产，捣取汁七大合煎半，顿服，立下。无新者，以乾者一大握，水七合煎服。
陶隐居云：今处处有。叶如荏，方茎，子形细长、三棱。方用亦稀。
《唐本》注云：捣茺蔚茎傅丁肿，服汁使丁肿毒内消。又下子死腹中，主产后血胀闷#14，诸杂毒肿、丹油等肿。取汁如豆滴耳中，主聤耳。中虺蛇毒，傅之良。
陈藏器云：此草，田野间人呼为郁臭草。又按《别本》注云：其子状如析蓂子而稍粗大，微有寒蒸#15，作煎及捣绞取汁服之，下死胎也。
《日华子》云：治产后血胀，苗、叶同功。乃益母草子也。作节，节生花如鸡冠，子黑色，九月采。
《圣惠方》：治妇人勒乳痛成痈。益母为末，水调涂乳上一宿，自差。生捣烂用之亦得。又方：治产后血不下。益母捣绞汁，每服一小盏，入酒一合，温搅匀服。
《肘后方》：治妇人一切血病，产妇一切伤损。益母草不限多少，竹刀切，洗净，银器内炼成膏，瓷器内封之，并以酒服之。
《孙真人方》：治马咬方，益母草细切，和醋炒，封之。
《集验方》：治妇人带下赤白色。益母草花开时，采捣为末。每服二钱，食前温汤调下。
《丹房镜源》云：烧益母灰，用面汤溲，烧之偏#16，治面上风刺，亦制硫黄。
《衍义》曰：茺蔚子，叶至初春，亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后曾#17烧此灰，入紧面药。
女萎亦名萎蕤
滁州 舒州
味甘，平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足，心腹结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒及目痛眦烂泪出。久服去面黑，好颜色，润泽，轻身不老。一名荧，一名地节，一名玉竹，一名马熏。生太山山谷及丘陵。立春后采，阴乾。畏卤咸。
《图经》曰：郭璞注云：药草也。亦无女萎之别名，疑别是一物，且《本经》中品，又别有女萎条。苏恭云：即此女萎，今《本经》朱书是女萎能效，黑字是萎蕤之功，观古方书所用则似差别。
《药性论》云：萎蕤，君。主时疾寒热，内补不足，去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。
陶隐居云：按《本经》有女萎，无萎蕤，《别录》无女萎，有萎蕤，而为用正同，惟名异尔。如此，女萎即应是萎蕤也。今处处有，其根似黄精而小异，服食家亦用之。
《日华子》云：除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛，天行热狂，服食无忌。
雷公云：凡使，勿用钩吻并黄精，其二物相似。萎蕤只是不同，有误疾人，萎蕤节上有毛，茎斑，叶尖处有小黄点，采得先用竹刀刮上节皮了，洗净，却以蜜水浸一宿，蒸了焙乾用。
萧炳云：萎蕤，补中益气，出均州。
《杨氏产乳方》：疗久痢脱肛不止。取女萎切一升，烧熏之。
防葵
襄州
味辛，甘、苦，寒，无毒。主疝瘕，肠泄，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，癫痫，惊邪狂走，疗五脏虚气，小腹支满，胪胀，口乾，除肾邪，强志。久服坚骨髓，益气轻身。中火者不可服，令人恍惚见鬼。一名梨盖，一名房慈，一名爵离，一名农果，一名利茹，一名方盖。生临淄川谷及嵩高、太山、少室。三月三日采根，暴乾。
《图经》曰：陶隐居云：与狼毒同根，但置水不沉耳。今乃用枯朽狼毒当之，极为谬矣。三月三日采，六月开花即结实，采根为药。
《唐本》注云：此药上品，无毒，久服主邪气惊狂之病。其根叶似葵花子根，香味似防风，故名防葵。采依时者，亦能沉水，今乃用枯朽狼毒当之，极为谬矣。
陈藏器云：按此二物，一是上品，而陶云防葵与狼毒根同，但置水中不沉尔。然此二物，善恶不同，形质又别，陶既为此说，后人因而用之。防葵将以破坚积为下品之物，与狼毒同功，今古因循，遂无甄别，此殊误也。
雷公云：凡使，勿误用狼毒，缘真似防葵，而验之有异，效又不同，切须审之，恐误疾人。
禹锡云：谨按《药性论》云：防葵，君，有小毒。能治疝气，痃癖气块，膀胱宿水，血气瘤大如碗，悉能消散。治鬼疟，主百邪鬼魅精怪，通气。
《肘后方》：治癫狂疾。防葵末，温酒服一刀圭，至二三服，身润又小不仁为候。