东江家藏集巻二十
东江家藏集巻二十
●钦定四库全书
东江家藏集卷二十一【中集十七】
（明）顾清 撰
北游稿
○记三十首
翰林院书室壁记
国家设翰林院以居侍从官自学士而下皆以耆儒清德进士高第者处之台阁元僚胥此焉出高皇帝以人之不易得也选编修张唯等十人入禁中肄业文华堂以备任用命学士宋濓为之师文皇广其员至二十八以应列宿以状元曽棨軰与庶吉士同业大官给食内府赐书上亲课其业而高下焉其地则今旧史馆是也其后始出就外署即两庑而居之盖自文华而旧馆自旧馆而外署凡三徙而居乃定自洪武癸丑至今上之六年甲子凡再周自张唯等而下至于今凡几选而清预焉翰林自唐宋为贵近清华之地所职论思文墨无钱榖狱讼簿书出纳之烦至庶吉士则一无所职专以讲学为事每平明入院候先生出雁行进序揖授受毕退就别室左右图史研墨几笔备具仰窥唐虞下览秦汉究治乱之本源穷天人之藴奥有所得援笔而书之大篇短章间发交作其未至则先生召而是正之明师在上良友在下侃侃雍雍信天下之至乐也夫既以贤科登进之有品秩矣又从而简抜教养之国家岂茍以虚名荣数十进士哉岂茍使之戏弄笔墨娯悦耳目玩愒时日坐享大惠而一无所益哉是室也前人之居之者众矣今吾得而安之亦可以惕然而深思矣既以自警且书于壁与同志者共观之
同年会记
凡士方穷时修业黉序分光几席则同学之情亲已而擢春官对大廷聨镳广路盍簮京室则同年之情亲至其相责以道相勉以义为子则孝为臣则忠流勋业于当年垂休光于后世则二者之情一也予年二十入县庠三十三而举于有司始来京师大率于同学也久而同年者多其所未知也故求亲于同年不啻于其同学白君士珍同予举于乡者也亟倡为此会予闻而乐之乃五月张燕于武学先期咸告至日则毕会长幼以齿列山东任文献言于众曰昔人登第后有曲江之燕慈恩之游至于今以为盛事今吾軰际昌期遭圣明岂譲于彼乎今日之会请各为诗以见志将録而传之众曰然于是殽核代进觞咏间作酒半年少者以次献其长劝酬有容登降有仪雍雍怡怡逮暮始退盖予之于同年頼是而益亲矣然而广筵长席一日之燕犹未能徧询而尽识也退伏自念吾同年之亲者以情耳情非面固无自而通然而心同焉虽未识犹识也唐之时有韩愈者与欧阳詹同榜去今六百年宋之时有冦凖者与王旦张咏等同榜去今四百年而今读其书想其人精神意气凛乎犹在目也不特是数公为然凡心同者莫不皆然也吾同年能如是数公之心乎则逺而江海近而辇毂内之为岩廊外之为郡邑他日之退处而山林犹旦暮会也其子孙亦且世讲之或溺于声名茍于荣禄趋利干没举平生而尽弃之则虽其同学且羞与为朋而况所谓四海九州岛之人登科而始识者哉然则同年之所以为亲有出于斯会之外者矣诗既成因私记其说庶他日有考焉
尚友斋记
昔邹孟氏论士之取友自一乡一国至于尽天下之善而犹以未足又进而取于古人诵读其诗书考论其行事而后极焉夫然后为能尚友而非止为一世之士予尝于此得为学之道二焉敬扁其读书之斋曰尚友而记之曰凡学者之存心也贵虚而其立志也贵大其心虚故能受天下之善其志大故能尽天下之善而受之夫自乡以至于国自国以至于天下极而上遡于千古之前凡人之所有吾皆当有之非虚其心则莫之能矣乡不足而取于国国不足而取于天下天下犹不足而进取于古人非大其志则亦莫之能矣予少也有志于学而才不足以充之心不敢自盈而力未有以副跧伏海隅虽尝窃诵古人之遗言而仰高太虚望洋海门茫乎未知所归宿也则名斯斋也敢曰尽一世之善而进求其上哉坚其志使无安于小成持其心使不以一得自满庶几乎歴阶而上以渐造其极焉此区区之意而辅翼渐摩俾不懈而益勤则有望于同志之君子也是为记
心月记
予往岁入京呉君大有追饯于阊门外是时积雨初霁云霾廓清月从城东升光景夺目予顾而乐之夜半客去月益高而气益清阊门虽剧地商帆宦舶竟日塡咽至是亦寂然仰延清光俯窥澄波襟懐豁然如盛暑濯泠风而立乎埃壒之外不知其在阛阓喧嚣中也翼日天未明大有复来别出其友汪文奎心月字示予且属为之记予心切有感焉而行役匆匆无复畴昔之兴矣携其册且行且思方风沙尘土中此心纷然顾阊门之景恍惚如梦寐不可复遇而念汪君之独得未尝忘之意其胸次洒落表里明莹如瑶宫玉宇洞彻无壅乎则尝闻其以赀货来往江湖间未免乎执筹会计之事岂其久动思静适有所遇而心会焉如予之于阊门邪凡人之心常失于动而存于静犹月之光蔽于阴而开于霁也心静而天理明月霁而清光发适相感而相遭焉此其一时之景象当复何如而岂寻常汨没尘利者之所知哉虽然谓心为月则犹有二也方静而明及动而晦则犹有间也吾儒之论心以动静皆定为极至而其学在缉熈以极于光明夫缉熈以极于光明而至于动静之皆定则无将迎无内外廓然大公物来顺应将风雨晦冥尘网错揉而吾心之灵皎然如氷鉴之在天也岂必有所遇而后然哉心月之说必如是而后为至予宿此诺迟迟今三年亦冀吾学之少进以自副其言久而未有得也姑诵其旧闻以归之而并志吾愧
呉县乡社亭记
弘治甲寅任丘邝君为呉县令始至延见其邑人问邑之名德若废阙所当兴举者礼部主事杨君循吉乡贡进士史君经医学训科盛君俌合辞言曰故礼部尚书希颜杨先生博综经史尚古力行在仁宗初以荐入翰林为侍从受知列圣与修纂三朝实録拜郕府长史升礼部侍郎方大用公而公遽引年去景皇帝念公不忘进尚书官其子为呉县簿其始终大节见于公自撰墓铭少冢宰文庄叶公之日记甚核为人淳厚而坦夷贞静而直谅非圣贤之书不读非义理之文不窥孝慈友弟熏于乡党考德询事无愧古人见于少傅东里杨公训导陈君永之之序述甚备宣德正统之间中呉士大夫称厚德者莫先焉而殁不数十年垣宇荡析丘垄弗守虽学宫有祠春秋不废而闾井之间声响殆絶邦人兴嗟谓德鲜佑振而兴之斯亦表俗明民之一事也君闻而韪之其明年君作康履之桥于城西至德乡既成以赢材属义官叶璋度地于其北得信心庵废宇撤而平之作亭焉榜之曰乡社取史君所刻白鹿洞规古灵谕俗文列置左右而位先生于其中乃告其人曰古乡大夫之贤殁得祭于社吾其于是焉俎豆公何如皆曰然此吾之志也非侯其孰成之于是以日之良设脯与齐酹于亭上而作歌曰维呉有民侯则喣之维民有僻侯则矩之我贤是思侯弗我违我甘我辛侯则具知孰新斯亭侯实我教孰严公祠俾我民效至德之乡康履之陌昔为缁庐今也公宅褒德正回示我民极敕尔妇子告尔邻比侯尔父母公尔师资尔弗是师宁侯忍斯歌竟相与顾瞻徘徊如公复生有泣下者史君曰夫表先贤以励民大义也兴衰振微大惠也咸不可以无纪乃以其事走京师属予书刻之贞珉用告于后来者先生讳翥字仲举邝君名璠字廷瑞与予同年进士云
中兵马司新门记
国家设五兵马司掌城内外徼廵之政中兵马司在宫城之艮隅所理南熏时雍澄清诸坊王侯贵人比第聨邸四方之宾贡商贾工术之流九夷八蛮山梯海航之众咸集其地通衢委巷晓夕阗噎其为人无所不有依声光作奸利以挠紊公私者恒倍于他城自置司迄今歴祀几百风凌雨颓瓦木土石岁有泐败以务之殷也官若吏奔走率力供其职之不暇无能及其余故日以益坏弘治初指挥蒋君德政始作前后堂旁设吏舎内为斋房燕息之所规制一新视昔有加矣而门塾仍旧庳隘弗称嗣职者孙君云汉恒病之乃谋诸同寅以其事白大司马钧阳马公展拓故址作大门三间于其外又为中门如外门而掖以两戸吏人由之砻石以固下陶甓以巩隅设饰以崇美于是黝楹垩垣髹题绘楣奕如焕如瞻视竦矣乃申旧规严故防出入以限启闭以时法禁彰矣盖自作堂以来歴十有余年更才有司者二而制始大备政以有纪人用是宁于是义官刘祯等愿伐贞石纪其绩以示永久吾观事之美者类非一人所能独成而善成天下之事者亦不必其功尽出于已如是役也蒋君始之于前孙君终之于后由今视之若出一人焉茍倡而弗和创而弗继使前人之美阙而不完则我独何人而无愧也哉孙君于是其可书也已程督章课则副指挥王君瓒若赵君信而下则赞襄之经始于戊午之三月讫工于明年己未之四月总为费若干居人率助者具列于碑阴
三友图记
三友图者都昌俞宗周淳安王如行送其友方君时济而作也始方君父虚斋先生判韶阳如行之尊人适知韶事宗周先府君为推官三人者皆随侍相与同砚席胥诲饬励志于古人情相亲道相益也已而虚斋殁方君归其乡连遘家艰遂絶意进取弘治癸丑宗周擢进士由大行人拜御史如行以丙辰进士主尚书刑部事聨第居京师方君自三衢来幅巾野服翱翔二君间握手相欢如韶阳日也问其志则曰吾思吾故人故一来观之吾岂有他图乎哉士大夫咸高之将行宗周如行命善绘者貌而为此图以请诸能言者诗之将以为君赠而予得寓目焉尝以为世之人贱而相与既贵而相忘其人固不足论而不量其人不惟其志喣喣然惟流俗嗜好相濡沫使处非其道而以丧其眞则古之所谓善交者亦恐其不若是也若三君其殆庶几乎贵不易其初贱而无所求于人其相思则千里而命驾不以为难将行而处者徘徊焉踯躅焉若不能为之情者而终不敢强其所不欲以少屈其高昔者尝怪侯君房以尚书之贵欲坐致子陵李方叔不见録于东坡而终身自絶以为覇之陋固不足知光而廌之自处亦卑矣使其若三君者之相与而何以有是哉世降益衰伐木之歌不闻于天下久矣斯亦足以敦薄俗而励士风者故为记以归之虽然不为霸易不为廌难吾以是益信方君之为贤而知岁寒之可保矣
清丰县重建山川坛记
凡郡邑之制祀以北郊礼社稷以南郊礼风雷雨山川土生榖以养人云雷风雨鼔舞而润泽之名山大川则云雨之自出也故王都至于一邑通祀之而以城隍之神合焉载在彝典遐方僻壤罔敢有怠焉者清丰为大名属邑其封域在神州千里之内日月之所照风霆之所及视天下必先焉政典礼文宜极备具而国阳之祀阙焉弗虔坛场圮夷垣墉阙倾帛牲豆笾荐奠靡所人玩而慢神兹弗福盖数十年于此矣弘治戊午呉兴陆君以进士来令兹邑既和其人乃考祀典遵王制即其故而一新焉崇土以荐严设版以为固行木以依神库以谨藏器庖以洁牲涤所以致斋门以启闭凡宇于地以楹计者十有二阈于垣以间计者三为器物以奉神者若干件自经始至迄工凡三月岁役民以守者二人邑之典礼于是大备将以明年二月率吏民谨将事焉县学教谕徐君请予书其事以示来者纪载之法凡国之故始作书废书废而兴有可以训戒者书其无事者则不书者也萍乡之政观者即衢梁传室而知之风云山川国之大祀而忽诸则何以言治陆君于是其可训也已敬其神所以为民神悦而民安是古贤令之政也乃为按其实书之授徐君俾归刻之石陆君名昆字如昆徐君名冠字士元予乡举同年士也坛之役盖有相云
长汀县学重建明伦堂记
学有堂以讲肄而曰明伦重本也始作书改作书弊而新必书示知本也长汀县学始建于宋绍兴间歴胜国至今凡三徙乃定定三十年而堂始一新而侈美于前可经久而弗坏则书之以示后劝宜也初学之建在郡治之城东元迁于邑南洪武初复于东已而毁于兵荡于湍流自正统至成化屡葺屡隳士靡宁居而未有以易也岁壬辰邑人锺正为弟子员请于宪司始迁于郡治之东开元寺之右今之学是已当学之迁正以身任其事凡规制率加于昔惟堂即寺之僧寮为之其材国初时物也故其弊视他屋为速十余年来补葺相继而日以頺压居者忧之而未有以告也弘治戊午新安程君材以进士出为郡之推官犴狱既清日有余力佥事萧山富君玹属以经理撤其故而新之汀之好义者闻君之首是役也辇材舁钱奔走而效之通判刘渊复有以助之因农之隙作堂六楹中四楹为正堂左为馔堂辟其西为讲堂规画必端位置必称工精材良既固既安髹涂垩镘递发光丽学徒彦士来游来歌降登有阶揖譲有位进而考业退而息燕莫不严好百年之制至是大备矣学之师生因贡士丘钦走书京师请纪成绩予既以程君是役于法当书而监司之倡首郡僚之恊赞士庶之子来皆不可以无志者乃为叙其始末而并以告汀之学者曰昔学之未迁也患居之弗宁既迁也患堂之弗称今则具美矣良有司之设是也夫岂专以为州邑之观视哉圣学之不明久矣离经言饰文句以取合当世而人伦日用之实无关焉意诸君之病此亦久矣考诸经以探其本反之身以践其实始于家邦达之天下为子必孝为臣必忠以成至治而扬洪休斯庶几乎名堂之意而无负有司者之盛心不然游居之安而德业之荒则亦诸君子之忧也请以是为记
艾坡记
艾坡王先生医名满京城数百里外重趼而迎之刀圭所行逺及江岭闾阎女妇皆知所谓艾坡者而莫识其名之所自也近有呉生者写其像于杨炼师山水图中茂松清泉映带左右艾芃芃生其前先生黄冠氅衣手一编坐盘石童子执书侍其后泊乎其无思淡乎其无为浩乎其不可拘超乎其絶迹风尘之外也客见而呀曰兹其为艾坡者乎其在蘓台之阳长干之坂乎将西湖之隈瓮山之阻乎是何其境之清地之幽从先生久而未尝一至而优游也先生笑曰子未足以渉吾之坡也子游方之内而未始游方之外也游方之外者视吾身寄也坡又身之寄也若此者又坡之寄也而庸知其所哉且夫艾之用主于灸而灸非医之全也坡艾之所出而坡之出不专于艾也执艾而言医指坡而求艾且必求其所而执焉吾惧其胶而不解哉于是客洒然而寤曰昔之至人有悬一壶而卖药于市者日暮则跳而入壶中时人莫之见也先生之坡其斯人之壶欤丹崖千重青壁万寻吾又安得而窥之姑书此为记以俟如葛陂君者从先生而请焉先生名经字伯常其先姑蘓人生于南京今家于京师瓮山西湖其别业所在也壬戌冬十二月十八日记【是日其生辰也】
霸州修河缮城记
霸为州在京师南二百余里厥壤卑下西北诸山水散行燕赵间比其合皆聚于是既聚而盈然后东流出丁字沽会白河以入于海其源众而委廹遇霖潦则溢而四出坏民田庐舎岁恒不登氓以告病州之城相传筑于燕昭王宋杨延朗尝修之以备北边当其时号为北方重地然皆土墉无砖石之固山水至则啮而倾之故岁久益坏弘治戊午东鲁刘君珩来治是邦廵抚使洪公察其才首属以河事既复以城役委之君受命曰吾职也其敢不力是岁筑河堤起涿州东境接固安杨先务荆垈等村至州之赵州务临津水口经州南门过保定文安县蘓家桥抵大城县辛张口总为长三百余里广寻有二尺址倍之崇丈有八尺傍植栁以为固其间为水窦总百六十有七堤既成水用无患己未甓州城先北面当水冲者以次及其余城旧无南门楼至是始新作之亦为楼于北城与故东西二楼相望皆饰以丹垩基以刚石华焕确坚可久弗坏其外为壕为四桥于壕上当城之门城之高丈有七尺周几里若干歩壕之深如城之高而杀其一尺其上为周防防之上亦植以栁首尾渉二年作十有几月而堤与城俱成城既成而水益以无患凡二役所费薪藁楗瓦木石砖之类为钱以巨万计皆官自经纪不以烦民既讫工又以其余力作大桥于州东苑家口以济往来新州学祭器诸生会食器作顺天行府太仆分寺马神祠曁诸藏庾廨舎坛壝衢路以次一新而民不知费于是州人士太学生顾升等状侯之绩因工科都给事中于君朝瑞属予书按修河缮城实保国利人之本务得孟子佚道使民之义其余亦皆郡政之不可阙者为州若此可以称振职矣不书无以示后来且使妄庸不事事者窜其间而莫辨也用摭实而着之以附于郡乘俟观风者采焉
先垄记
吾先垄有二茔西茔为高祖秀一府君而下所塟东茔则吾祖遗善府君祖妣沈孺人与吾母陆孺人之兆也吾母塟事毕家君以西茔雕圯弗称命葺而崇之东傅于东茔别其趾而右之西距水可三歩而南至茔门而止其后为长冈东属于外垣包东茔东北而西枕于河壖亡儿天叙及诸殇之塟依焉其后列植杉松抱冈身左右而南属于南河其内植以栢桧凡若干本故树之弗就行列者咸斸而更植之不可植者去之于是两茔翼然相望若一视旧改观矣顾西茔之塟于礼有未安者而铭碣未备恐久而益迷用因葺治图而列之而记其说如左高祖秀一府君塟茔东北隅圆封高祖妣施孺人塟专穴其昭则曽祖文理府君而曽祖妣沈孺人稍东自为冢近秀一府君之墓伯祖文用府君伯祖妣姜孺人次其南为一塜高曽而下分合稍乖而于法犹近也若曽祖姑赘沈氏者塟穆穴与文理府君相向其下茔门之西为丛塜者三而其二子源澄与源之二子章玊澄之子妇戴以下杂塟焉曽祖姑夫官一以没于行役祔秀一府君之侧则紊矣论塟法之大经改而正之若故树之弗就行列者礼也重念吾祖宗之仁能合异姓而同之吾祖遗善君与沈氏兄弟并居至老而无间推是心则虽其生存而塟在庭阶若杜氏之于季武亦将有不计者况在今日而吾忍以议此哉虽然即其故而图之而源本之异同昭穆之理乱亦自有不可混者盖不敢议者先祖之仁而不敢同者为后世虑也岂好为是区别也哉秀一府君而下塟壬山丙向遗善府君塟癸山丁向茔地东西二十歩南北二十二歩有竒东北皆唐氏地水自茔东吉丽桥入薛家浜西行折而南至茔而复东尽茔而止
环翠楼记
天下之山皆以翠为色而莫多于江南江南之山其苍翠比北州为甚而尤莫多于新安之歙歙之山其它未暇悉数其北之蒲南之方百花之台西望南山尤所谓杰然者而汪君绮之居独得其中绮之先世家新安至是数百年矣君之祖耕教翁始作轩以面方山而榜之以其号其父【某】又作楼于轩之侧甃石衢百丈于其后以便行者而以环翠名其楼山四面围绕若列幄排障而楼居其中志实景也初轩之成士大夫皆为之作诗翁季子九江推府浚既集而传之矣及楼成绮惧无以承先志思托之名笔为不朽计而以记请予予固非其人也顾念汪氏自越公来若司农少卿叔詹直秘阁若海建宁府倅择善常州判时中以至于江州累叶衣缨照映仕版其处而不仕又有若绮之祖若父者敦本尚实以裕其家父室子堂轮奂相属而江山之秀亦因以有光此其人自足以传后而何系予言哉乃不辞而书之以附其家乘俾为君后者知斯楼之所自云
饶州鄱阳县学进士题名记
饶州呉楚之冠冕也鄱阳于饶为附郭县江山之秀独当其全又饶之冠冕也县有学在兴贤坊弘治戊午御史王君【某】始迁于城外实宋州学故址文正范公之所择而寳文彭公器资由是以魁天下者其形胜平视东湖既雄且爽又诸学之冠冕也然自近岁以来科举得人反落落非他邑比邦人病之按察副使锡山卲君寳督学至饶按州之故得寳文遗迹所谓状元阁者既举以励诸士且属郡守侯君溪县令张君萱新其旧碑自彭公迄今举进士者悉题名焉以表示于人人而走书云间属予记其事卲君所以望鄱人者切矣夫人才之生各视其地而山川灵秀之气蜿蜒磅礴亦必待时而始发鄱阳之为县旧矣然自有科目以来杰然于时如汉之呉芮晋之陶侃盖未有闻焉者至范公建学于兹且克其期谓二十年当有以状元及第者而彭公果出焉东湖之秀锺于彭公必得范公振起之而后发此其故岂偶然也抑古称名世之士率五百年而一出呉陶至彭相望皆五百年自彭至今其数亦将及矣而王君复迁学于此卲君又举其事而表章之天之时地之理于人事适相参焉今而后其不有如寳文公者褎然为多士冠茅茹彚征以为兹学之光哉果然则明使者之期待良有司之作新皆为不孤而予言亦与有荣矣若夫讲学力行之要希贤作圣之功所以为科目之根柢者邵公之积厚矣诸生其尚从而请焉是为记
钱与谦墓记
吾与谦太史既殁之明年为弘治乙丑其子元始克营塟事先事请铭于太常少卿乔君希大请墓表于阁老西涯李公使未返而塟期已廹郡守宜春刘侯闻而太息曰先生生吾松为一代人豪翰墨之光贲及草木旁烛海内而身殁之后遗魄所藏酹奠靡所碑版弗饰虽先生之不朽不系乎是而邦之人士其谓我何天下之人闻之其卲谓我何乃发其俸余庀工于庭浮石辇木作享堂三间于墓前外为石门属以周垣植二碑于门内左以刻西涯之表而以其右属予书其事曰使邦之俊乂与后之人观于是而兴起也予少与与谦及今府学生沈悦惟馨游志同而气合相责以道谊君尝慷慨谓吾三人者异时入翰林则以年递为作传皆笑而诺之时相传以为戏今三十年予幸忝从君后而惟馨犹困场屋君复奄先朝露追惟平生不知涕之横臆而侯重以是命予予尚忍辞之哉乃用侯之意即惟馨所为君行状摭而书之曰先生讳福字与谦姓钱氏家近鹤滩人称为鹤滩先生遂因以自号幼而颖异八岁能属文长益闳肆凌驾今古波澜横溢锋焰逼人有万夫莫御之势而义理精核情景切至剪裁融化恒言近事名理粲然用是捷乡闱冠南省遂魁大廷登禁近名满天下霆发霞举从者如云而媢之者亦至矣既以疾告归扫迹城府葺田园为终老计夷犹山泉若初未尝渉世者知先生者日望其出以张斯文而先生已厌世矣盖先生之材大故所立毎超于众其气勇故有为而必成其洞识逺览旷视一世既非軰流之所几及而震荡凌厉将造物者亦难为容之故就其所得虽足以少酬其志而用弗究宣数弗及逺非惟吾人实古今所同惜也昔郑玄以儒学名汉世北海相孔融表其乡为郑公乡先生官止修撰品在第六又终于散地恤典所未及而刘侯克倡义举崇饰而尊显之假先生年而究其学殆无愧郑公而侯之心其即融之心哉翼翼墓垣幽幽玄宫华表有辉过者増敬钱氏之子孙其为感何如也先生生三十而及第三年而告归又四年而致仕又七年而终年四十四葬以十二月十一日辛酉刘侯名琬字德资成化戊戌进士相之者同知张侯什金侯山通判姚侯渊何侯鼎张侯绅知县华亭张侯岐上海石侯腆教授汪君集教谕傅君鼎而下恊恭尚贤有辅教道皆于法所得书也
重修建安县儒学记
建安县重修儒学成教谕许黼以状走云间白予曰建安之有学旧矣宋熈宁初在宁逺门内旧县治之东偏建炎毁于冦以其地置丞厅而学附于府后乃迁于城外国朝洪武初尝即而新之十一年始迁于今所其地则故屏山书院以祀宋忠靖刘公者实公从子忠肃公共父之故第也始学之迁因书院之旧规卑隘弗饬其后余知县子恭杨县丞敶陈通判翼桂知县镐刘知府玙相继有作凡学之制以次畧备而以地之隘补葺改移不出其旧终弗称厥邑弘治甲子河东院侯宾佥宪事于八闽至而叹息属知县虞夔改作之义兴杭侯济以宪副适来董学政乂申以饬之买地庙壖之东其广半旧址深称之作讲堂五间于其中撤旧堂之在庙西者益以两楹为馔堂于其后讲堂左右为两斋诸生之舍附焉前为仪门其下为泮池石梁跨焉又前为外门门之外复梁石以跨渠经途属焉大成殿作于辛酉岁而面势与新学戾改而合之作两庑二十间戟门五间作棂星门三座于其外戟门右个为屏山祠馔堂之后文庙之西为教官廨宇讲堂之左为学仓饰故鼎新各以其度于是庙与学一朝而新升堂而坐则诰轴之山当其前出门而顾则黄华之峰峙其后有水出北山贯西垣注泮池东出而南行折而西过门桥合故流南去皆甃以坚石回环洁清采芹而游濯缨而歌又他学之所无也而以黼之无似适会其成得与一二寅僚与建之髦俊周旋揖譲于其间顾非幸欤用是敢徼福于先师乞一言以纪成绩昭示于永久以无忘诸公之赐予与许君同邑里提学宪佥皆同年虞君举进士予忝与有事之数君子恊规同力以兴起斯文固予之所乐闻也而庸敢以不文辞虽然诸君之为此非自以为功也将兴贤才以为天下用也兹学之地既屏山之祠而忠肃之故第兹又充广而一新之则游于是者岂直无忘诸公之赐而已乎屏山之学其传为朱子而忠肃之成德本于屏山骑箕尾而托星辰者固无所不之而遗台荒径之间翰藻之余光履綦之遗尘犹应有髣髴也仰高山于泰华歩景行于周京遇则为忠肃不遇则屏山敢谓建安之多士而无庻几焉者乎进乎是则考亭而洙泗有不难致者此固诸君子之本心而游于是者之所当勉也是役也经始于甲子之冬十一月十六日落成于乙丑之冬十月八日建宁知府沈君瀚同知于君珇通判程君寛邑人御史滕君佑指授经画以底厥成皆于法所得书者而于君捐俸以资费盖尤有足尚云
黄氏存诚堂记
黄氏之家新安旧矣始自祁门左田迁于黄屯至唐孝子芮始迁于潭渡潭渡之居至今八百有余年矣有曰士彰者始作存诚之堂以为奉亲之所歴彦康克诚有中皆以孝行闻以至于资仁资仁性慷慨轻财尚义而尤笃于事亲亲尝患闭疾君吁天祈代亲以口吸而通之客游四方得轻暖珍异之物必以寄至玄宫寿藏凡所以为亲地者无弗致其力焉弘治已酉堂毁于回禄君率先诸弟作新之既成仍掲其旧扁婚冠宾祭率于此成礼焉昭先志也予南还松上资仁遣子伦从予学间为予道其事请文以记之夫五常百行其本曰诚而人之行莫先于孝贯金石而孚豚鱼通神明而光四海皆是物也黄氏自唐来奕叶衣冠久而弗坠诸房竞爽而潭渡之族尤甲于其乡此岂偶然之故哉盖自芮公而下孝慈一念恳欵恻怛其存于中者厚矣存之久故积之深而发于其后者若是其大也有如斯堂士彰作之彦康而下守之中罹灾变而资仁复改作焉五世一心堂构相属不替而益隆夫孰非诚之发哉本乎诚以有斯堂而因以为号至毁而复而名尤不改乎其先名存则诚存而堂与之永存矣然则黄氏之泽其未艾也哉伦笃厚有文显扬非逺而惓惓以白其亲之孝为事浚黄之泽以衍于无穷其不在斯人邪并识以待之
顾汝亨一山记
东呉之地多水而少山见于纪载者数不及三十秀出而著名者曰九峯而已而郡之名人韵士视他邦为特多文翰之余寄兴幽逺若横云鳯凰玉屏赤壁细林之属往往丽于名衔着于篇题与林屋洞庭相甲乙下至溪湖潭涧丘壑泉石稍渉名胜者靡有遗焉山川之在吾邦锺为英秀者无穷而其情状之发露亦已甚矣而吾宗人汝亨乃复以一山自名汝亨之一山其能出诸公之所名邪灵区异境固有閟于昔而显于今若栁之西山温之鴈荡者其将别有得乎则吾不可知而卒未有闻也间以质汝亨汝亨笑曰吾之山非子之谓也吾山高不踰楹栋逺不出庭户畚土以为崇累石以为奇植松竹以为深莳花药以为幽凿池架轩傍暎侧带以益其胜趣而合以为吾燕闲之所支頥而观之隐然有超出尘寰之意而无登陟之劳盖吾之所为者寓也子之所论者迹也迹故有穷而寓则无穷故吾山非子之谓也吾闻汝亨先祖石泉翁以才能着永乐宣德间与二沈埓而尤妙于丹青林泉人物片纸尺素至于今人寳藏之累石以为山与施诸绘画皆寓也然则汝亨之于是其得之逺矣敛乾坤于壶中脱城市之烦嚣招浮休挟洪崖而与之逍遥嵩与华与泰岱与方壶蓬瀛玄圃与惟所适而皆可而又何论夫区区一耳目所接之间哉汝亨欣然曰是足以贲吾山矣乃请书其说出文梓材手刻以为记
竹泉记
杜君以芳家城市而志在山林于声利泊如也而尤爱清泉与修竹境与心会辄流连徘徊移日不能去顾世业轩岐以活人为事老癃羸瘠候其门者无虚日高门贵家长舟巨榜越江湖而迎致者迹相接于途日出而应之至暮不得息一出或逾旬乃还虽欲流连徘徊一日于其间不可得也有好事者知其然为凿地以潴水舁美箭以遗之植之其傍累石以暎之指而谓君曰此亦竹泉也而奚山林为君顾而乐之举酒属客抚楹而歌曰緑竹之猗猗荫彼清渠昔不可望兮今在吾庐吾与尔好兮终吾生以无渝于是众起而讙曰竹与泉既君有矣宜呼为竹泉君君亦受之不辞以称于缙绅缙绅咸乐而诗之则以告于予俾为之记吾观天下之物无小大皆必当其分而后乃得而有之丹崖翠壁之间清流曲涧之侧樵童野夫荷担操斤终日游而不知其趣岩廊通显之士乃或望终南而怅人事之违何者非其分也是故角而驰者齿无上翼而飞者两其足食有熊掌者不可以兼鱼士之出而縻于时则山林之乐有不得而专之矣有如以芳韬光潜馨逺迹朝着韩伯休陶弘景之徒也徒以术在生人酬对靡间则虽其所甚乐若樵童野夫日游而不知者亦不能以自遂焉至假人力经营以移易其耳目陶冶其性灵以慰其所不能忘者而士大夫且侈而歌之于此见古之至人为不可及而婴情轩冕往不知归者其视此又何如哉予也山林之士也知物之不可兼而且出焉未有禆于人而凛乎其有之失也故于以芳事深有感焉遂书以复之而并以自励
无锡华氏义庄记
华氏义庄者为其逺祖孝子祠堂及其族人而作也孝子故有祠在其乡惠山第二泉之东岁久頺废成化间其三十二世孙晞颜尝一新之庙貌虽存而仪式未立祭祀弗继族人聚祠下者数百家有富有贫亦未有以合也三十三世孙守吉乃与其子燠等谋仿古义庄遗意割常稔之田五百畞籍记于官推族人之贤者一人递掌之收其租入以充岁时祭享修葺之费因其赢余以赡族党之贫不给者事具未上而守吉卒燠乃与其弟辉爟勋及兄子谨等早夜经画思永厥图以成先志既定乃使辉走阙下以闻孝宗皇帝览而嘉之下有司悉从其所请时弘治甲子某月日也燠既得请遂率诸弟大修孝子祠籍田畆卜庄居立条约一如其父遗命七月祠成明年八月义庄成乃使其子诰以书走松属予记未成而燠卒又六年辉为申前请始克述而记之嗟乎天之厚善人也至矣人自不为善天固未尝忘之啬于身必丰其子孙晦于今必彰于其后人以其旦暮之心责于天而不得因以天为无知而岂天之意邪孝子以髫龀之年承亲之命守之终身至废人道之常而终不忍易用能感其国人庙食千祀子孙绵衍歴久而不衰晞颜以来益炽以大至于守吉又能推广慈爱隆及本支以为此举而其子若孙克成厥志着之金石以垂则于无穷推孝子之心固不为其有今日而寻源探本夫亦岂偶然也哉孝义庄之制始宋呉奎而盛于范文正其后东阳陈德高近世阁老义兴徐文靖皆尝为之然至于身殁而如存阅数百年而不坠言于天下而皆知者惟范氏而已岂非公忠孝大节有以格于天通于神明而子孙实有所慿籍如所谓国于天地有与立者哉若华氏德业功名固不敢望范公之盛而其先孝子一念之诚天固有以与之矣继自今贤子贤孙守之而不懈积之而愈宏则是庄也安知与天平之业不嫓美而并传乎诗不云乎孝子不匮永锡尔类夫葺先祠以严报本大孝也因而以赡其族人大义也孝以生义义以成孝相为无穷而天之锡华氏也又岂有穷哉予因孝子之事而知天之厚善人者为可必又因守吉父子而知其得于天者之未艾至原诗人之旨推不匮之义则所以望其后者亦无穷也敢并以为记用永告于方来庄居田畆及条约等列诸碑阴此不赘
华氏敕命碑阴记
弘治十二年己未正月二十有五日诏封今贵州左参政华■〈日上永下〉父守庄为户科给事中母杨氏为孺人各赐敇一通时■〈日上永下〉官未半岁盖特恩也■〈日上永下〉受命踰月以言事罢所居官调主南京太仆寺簿后十年以本寺丞出知广东之韶州又三年而杨氏守庄相继殁殁两月而■〈日上永下〉有贵州之命明年及兄昺塟二亲于所居涂林之西原乃植碑墓前録命词其上刻之以侈上恩昭先德而属清记其阴惟华氏自其始祖寳以诚孝上通于天以能保其后人原泉以来虽隐显不同并有令德以及于守庄质任自天不事机械而恭俭一德终始不渝杨氏自龟山先生讲道锡山云仍支分流庆兹土孺人载其世芳克配君子而孝敬俭勤动合典训用厚积厥嘉克成令子扬于王庭以显受宠命是固非偶然者■〈日上永下〉以言得调自清要为冗员能安其官以举厥职遂陟方州绩用日章以荐有今命而祗抑畏慎动归德其先人凡可以禆吾君仁吾民以为显扬地者盖莫不用其至命词之刻其一事也而■〈日上永下〉之诚孝存焉忠荩形焉华氏之子孙登兹丘顾瞻徘徊思其先所以获是者而益勉于忠孝以永其令图则所谓光前人以裕后昆者独不在斯举哉■〈日上永下〉举于乡与清为同年读书翰林为同官其践剔中外休有令闻荷国宠灵以为其亲荣固清之所乐闻也敢再拜稽首推本而敷张之用对扬天子之休命
鹤坡记
名区胜境穹壤间随所在有之而骚人墨客寄兴幽竒者多即以自况至于宦途旅辙冥感神游往往有未至其地而先以知之者比其合也虽越千万里更数十年若符契朝夕然此其故岂心思意料之所能及哉番禺何先生下第时客游阳江尝梦作诗有云随身出鹤随歩闲之句寤而异之而未暇征其兆也既而有欲为先生号拟议而未定夜梦一人曰子前诗已谶矣曷不曰鹤坡而他求先生喜遂以自号而亦未暇征其实也正德庚午自南昌改教吾华亭览邑之图志则鹤坡在焉废巻而叹曰梦之征其在此乎始以其事语缙绅属为之诗而请予记夫鹤江海皆有之而论其格以出华亭者为上坡在邑东南百里海濵盖鹤之所出也鹤既以华亭为上故邑之胜多以鹤名而坡之称最古土人亦谓之鹤窠先生家岭南去华亭几及万里非惟足迹所未经固心思所不及也方梦作诗尚不知其有是号岂知其地之在吾乡与身自歴之也宦游南北二十年朋友之称呼简札之题记盖不知其几矣至于是始合焉而往日之兆始有所归着世言造物者善戏人又以为得丧穷通事悉前定若此者其戏乎而朕兆之先形事会之符合眞若有黙计而预料之者然则所谓前定者岂止人之所计得丧穷达之间而已哉吾闻鹤之寿以千岁为期其贵下鳯凰一等故诗家美其称为仙人骐骥而国家命服之采章亦以是为首先生襟宇夷旷风度洒落不役役于庆利固有鹤之韵焉而霜髯酡颜貌亦维肖则其感是梦而有是号也夫岂偶然而其兆之未征者又何可以限量邪予故乐书之以示夫称先生而不知其自者先生名海字朝宗弘治己酉贡士以乙榜教沙县在南昌为左迁今为泉之同安谕盖昔人云自此升矣
遗善堂名物记
予家在松城之西南古西湖之南涯先世自宋元来安土力穑未尝他徙守分循理称于乡邻而先祖之名行尢着西涯少师为之表墓所谓遗善处士者也先考可闲学士无恙时尝一新所居追维先志拟作堂以寳善名之及堂成少师为之题扁易以先祖之号是为遗善之堂堂凡三间先祠在其东西偏小室曰芳兰以延宾客堂之后有楼五间西南皆稻田当夏秋时黄云緑浪极目数十里因题曰观稼其东下瞰流渠小楼傍之楼之初立有人遗以双鹤其后复有双鹤飞来驯扰不去岁岁孳乳因名之曰来鹤循阶而下花竹隐翳俛而东出石山峙焉曰小东山山皆古石多得之水际及土中面山有堂曰东奥取栁龙城奥如也之义山之西南有小茅茨碧梧覆之曰南亭予未得此地时尝梦游其处赋诗一聫名盖诗中字也东奥之左介植牡丹曰天香室右介芭蕉数本曰緑净轩天香之后东辟而轩曰静观外临小池池北有亭傍列石峰暎以文杏间以杂花曰锦石池南面竹有亭曰碧寒亭后架池为梁俯观游鯈曰鱼乐其间蔬茹之畦瓜果之区间错隐蔽颇为深静宾客之辱斯堂者皆得以憩息焉既列其名物为十二题求善吟者为之赋咏复私记其说如此使我后之人获芘荫于斯者皆不可以忘所自云
东奥一区在元为张万户园后居之者亦张氏弘治壬戌冬将图归省念食指众故庐不能容汤君尧德言张氏鬻产不售价可五十千予谓太贱无成理明年丁内艰归以银六十两得之其后乃闻二弟亦尝图之卜筮皆吉而皆云不成谓若先有属者问之在先宜人殁后正汤君与予言时也岂事有前定汤君特发其端而鬼神所知固不系于此邪并记于此
记周太仆遇贼事
庚午冬宁都周公仪以云南按察副使迁山西行太仆卿明年三月携妻子之官六月抵广平之威县谍报流贼在曲周去县六十里方疑问间已至城下知县崔节素无备贼遂入城公仪闻变麾妻子越墙避身留公馆待之贼意其知县也从索马不得以刀背乱击且射之一矢着右胁流血被地时知县已出走独典史曹安不去公仪虽重伤犹正衣冠抱所赍诰敕坐堂上以死自誓贼豗突前后恐胁百方或砺刃于阶不为动然势已危甚俄贼首有朱千户者至众始少戢朱视其伤痕骇且骂曰朝廷大官何人敢无礼即解其血衣手自束缚邀至其寓所公仪不可曰我官人宁死官衙不死民居也贼言我去后羣小无知恐不测曹典史亦从傍为请不得已从之贼置公仪楼上命其家具食饮遣人求善药傅其创戒约其左右所以防卫之甚至明日将去犹嘱曹典史使谨事之曰我不残此城以有此好官在也公仪妻子既踰墙复缒城行十余里有某秀才者迎归其家遂俱免于难始予闻公仪事而危之疑何以得生今年冬公仪来京师始为道其详如此朱千户者名辅本山东人公仪见其有善意因以义讽之贼叹息言为刘瑾虐害发愤而为此非本心也又问瑾既诛何不改行则曰罪大不可宥且无人为我处者公仪为予言贼虽诡谲不足信然观其遇我宛转如此且自知罪大是犹有畏心非悍然欲与朝廷抗者若处之有道不主故常或可以不劳而定又言贼在城通夕酣饮喧閧无复部伍若乘其醉昬屠之可以立尽惜一时无人后乃闻是夕果有忿其奸污杀之卧内者使人皆若此贼岂足灭也贼去不半日而官军至急追之可以尽杀从容至明日逺矣语至此扼腕久之公仪既被伤力不能进道却回临清就医药上疏乞致仕养病皆不许未几擢湖广按察使丁家艰归其来以服阕也公仪素沈静有守闻变不乱临白刃而不屈职非守臣可以不死然其不死乃出于义感非茍得全妻子出亾又适有衣冠家遇之不犯危辱凡此类若有阴相之者呜呼方变故仓卒时章缝介胄死于疆场者多矣然有腼面目奉头鼠窜者亦何止一人公仪固为彼而不为此使为此未必得全得全未必其一家内外首尾明白可对人言如此也士于斯二者其将何所处哉公仪论处盗欲不主故常不尽其说谓乘醉屠贼真痛快矣然非城中人所办若官军能料事间道星驰掩其不备事必有成不然贼去后急追之纵不能尽杀清河以北可以不破人毎言贼往在献县时单家桥已断欲渡不得我军无一人至者使得从容济险在新桥鎭疲困醉卧日高不能起官兵已及而主帅以一纸追还其后遂猖獗不可制以为有遗恨由今观之岂独单家桥哉岂独新桥鎭哉公仪在临清有述懐诗四首间以示予予恐读者不得其事之详而以为寻常赋咏也为即其巻首书之而并及其谋议如此呜呼若公仪者充其志略使当时任事其肯使人论之而有遗憾哉
诵抑斋记
阁老京江靳公扁其燕休之斋曰诵抑予他日造焉公指而谓之曰子盍为我记予退而思之抑之诗本卫之武公自警而作盖三百篇之一尔公于书无所不读自六经而下诸子百氏莫不举其要而掇其精发之文章而措之事业矣而犹有取于是诗则公之意可知也乃绎而为之记曰六经皆圣人之垂训也而其论学则曰兴于诗为之说者曰诗本人情该物理其言近而易知而吟咏之间抑扬反复其感人又易入故六经之教诗为之先而学者于是经得效尤速若抑之一篇则又其该综之全而感发之尤大者其为言自一身以及于万事自威仪言语以至于谟谋政令之施自听言进德以至于动物感人之要国家之所以理乱天命之所以去留本末巨细罔不毕举而不愧屋漏之一言则又圣门之至教正心诚意之极功也故说者谓非知圣贤之学者不能作其曲折次第非笃志力行身履其地者不能知玩而味之信乎其若是也古之君子其学固无所不知无所不能而其心之所存主身之所运用要必有独得之妙而人不及知者以公之博大而终身讽咏不释乎是诗又取而颜其斋室此其精神之相感义理之相涵岂徒识其次第晓其曲折而已哉且公方以旧学佐天子寄腹心之重握机秉衡临照四海茍非其本源之地足以格神明而孚豚鱼经纶之藴足以烛万几而周庶物其好学不厌之心又足以集羣言而包众善如诗之所云则亦何以及此而无以及此又何以信此诗之笃而悦之深耶故谓公之学全有得于是诗则不可谓其无所取而徒退托以为谦则亦非知公者也清之少也尝幸陪公场屋之游比入词林又幸而获从公后熟公之行业而仰其声光盖不后于诸人也故不譲以承公命异时石渠金马之英赞伊皋而颂申甫及公之事尚有征于斯文也
十峰记
天下之山皆起于西北而水会于东南东南呉分也而松又呉之东南也故水于其地为至多山之所处不能当其什一焉松之山不能当水之什一而其形皆特秀于秀之中又有以名著者九焉水之名其著者尤多而其大者曰泖泖之名亦有三焉故语松之胜曰九峯而以三泖配之钱塘之西湖余杭之天目蘓之穹窿天平石湖震泽相望于数百里间虽大小殊量高下异势而鹤长鳬短各有称焉殆未可以甲乙也冨林曹氏居三泖之东九峰第四细林山之下世以衣冠诗礼望于其乡至进士时和宪副时中兄弟者出而其名益大乡之人因其自号称进士曰九峰先生宪副曰北山先生而不名焉是其为州邑之胜又不止一水石林壑之间而已也西台司务孚若于两先生为季弟少学于九峰而卒业于北山自以居两贤兄之后而尝得从于众山之间反观其身犹羣垄之一支别出于烟岚云霭之余而回翔眷顾意未始相离也遂以十峯自号乡之人又称为十峰先生而不名焉予少与先生同游学又同举于乡志相孚气相合也比观于京又同巷相邻近游从还往无日而不与俱譬则岩栖之子谷隐之人日与山为徒陟其崇深揽其秀异袭其烟云之辉润而咀其草木之芳甘非止城郭之间徒仰而望之者比也方将藉以为依止而先生以微疾遽浩然起懐山之兴予往留之迎而谓予曰人呼我为十峯而不知吾峰之所以名也子为我记其意吾携之以归有来问者以示之庶酬对之不烦斯子之惠也若子之说则吾不能从也于是酌酒为先生别退援笔而书之又从而为之歌以明先生之志歌曰九峰离列邦之纪兮袭九而十自君伊始兮彼峙而凝我行靡底兮逍遥翱翔惟所止兮京尘冥蒙长途迤兮孰迟予归使予飱之不美兮溪藤亭亭屐两齿兮今晨何晨复我里兮仰睇丹崖俯清泚兮长林回风岩花纷委兮阳冈有苓■〈氵闲〉有杞兮嗟彼尘区蠛蠓纷纭何时已兮归兮归兮吾视子犹园绮兮
世庆堂记
孟子云所谓故国者非谓有乔木之谓有世臣之谓也为之说者以为乔木世臣皆故国所宜有然所以为故国者则在此而不在彼也予尝即是而观于吾松其土壤之大小不能当荆楚间之一邑而论其地望隐然出畿甸诸州之上此岂独其生齿之蕃租入之冨而已哉盖自汉氏以来谷水亭林之鼎盛汴都而下朱钱卫栁之迭兴数百千年门阀诗书相望不絶斯其为山水之光多矣其在于今则富林之曹亦其著者也曹氏之上世相传出宋寳章待制文恭公豳文恭之先自闽徙温其后又自温徙湖有曰富二翁者始家松江则湖之泒也其源流逺矣富二有孙曰楚旸者别号云樵尝从萧山魏先生学先生器之传其子屏山老人廷献而家始益大诸子皆贤而九峯时和定庵时中皆以文学登进士第定庵官至按察副使清德雅望为乡人楷则而其弟孚若及羣子姓继登乡榜者又数人咸有名行称于士林松江虽信多名族若曹氏者指可以多屈哉屏山尝作堂于所居名之曰世庆昭先德也中厄于火定庵重作而仍其旧名属予为之记予及定庵游几三十年又辱与孚若同乡举闻其世泽行谊为详而举酒称诗登斯堂者亦屡矣乃不譲而记之曰屏山所谓庆自一家而言也以予而论非止其家乃一邦之庆也又非止一邦乃天下之庆也使夫世之人隐而处者皆若云樵与屏山修其身以教于家出而仕者皆若九峯与定庵有文章以达于政其老而归也又有以淑其乡人如是而俗之不美化之不成天下之不治则亦未之有也然则斯堂也其庆源之衍又可以世计而方限也哉请以是书之堂壁以告于观风者富林鎭名在畲山之阳细林山之东麓中有八景名人皆赋之堂居鎭中回环林樾甚美其前绰楔郡表为双进士山林轩冕盖兼有之云
惇睦堂记
惇睦堂者新安李一元氏与其从父兄弟聚居之室而一元之所自名也李氏本唐宗姓始家■〈氵严〉田再徙居长庆诸房竞爽望于新安而一元所与同居者凡七人可谓盛矣一元既早自修饬以明经取科第恪居官守显及其先人涉世以来见夫时之俗日趋于薄而忧及其乡忧其乡以及其族而惧其家之不免也盖尝慨然叹息以为天下之大非我所能为一乡之事亦有未易以力致者澄源端本当自吾同室始于是以惇睦名其堂实取书五典五惇礼大司徒教民亲睦之意曰吾将以是励吾身以率吾弟昆率吾弟昆以倡于同族庶几乎相观而善去薄而归厚合疏而为亲无忝于先世之箕裘以共成圣朝之美化也而谓予曰子其为我记庶族之有征也新安山水竒峻风气凝固自昔号多故家其人大抵尚意气重门阀更数十世族居而不散丘坟第宅有隋唐以来世守不易者李氏其一家也夫聚族而居更数十世而不散丘坟第宅歴千百年而不易茍非其重本源而笃恩义则亦何以及此而一元之意犹凛乎薄俗之移人而坠其先德之为惧也则斯堂之名所以望其兄弟宗族者何如而聚处于斯者宜何如其策励而兴起也井田学校之制废而风俗之不古久矣然天理民彝万古一日而豪杰之士盖未尝以薄自居缪肜以不能正家自责而诸弟之求分者谢罪更为敦睦范希文置义庄以赡宗族而流风美化及其乡人此吾人所共知也仙李之柯条万无有分披如缪氏者而一元志业当不后于古人则惇睦之云又岂直揭之堂颜而已哉一元之请记也谓未知所以求之之方与进之之力夫求之之方君既已得之非徒知之而已若所以进之则孰有要于此者此则予之所望于一元亦一元所以请于予之意也
固安县新城记
都城南百二十里有邑曰固安本汉广阳国之新城县至隋易今名歴唐宋至元常为州邑入国朝又百五十年而城池之守迄未尝备承平宴熈上下循习官寺民居露立迥野若以为当然正德辛未羣盗起山东转掠河北邑尝被戕民始知惧上亦以廷臣议诏增筑郡县之无城郭者而固安犹未有以应也乃乙亥六月御史卢君雍按立其地慨然念之召知县王君宇图所以为兴筑计宇曰此令之责也敢不共命以告其民民曰此使君之生我也敢不尽力于是为之表蕝其方位剂量其土物隐度其工费具为条画授王君俾经营之王既受事复言于朝得霸州及永清等县各以其众来助羣心欢趋版筑并作一唱百和无偷窳者起是岁七月至明年四月而城成先甓其四门而为楼于其南北曰南熏曰拱极东曰宁逺西曰丰乐则以次第成之城周方五里二百六十有九歩高二十有二尺其上为女墙四角仍为楼下广如高加二尺焉而杀其三之一以为上濠周于城深广若干尺总役夫三千五十人食米二千三十有五石木以株计者三千七百九十余灰鐡洎石炭以斤计者十五万八千一百有六十凡木炭灰鐡费公帑银七百两有竒米则民间义助余一无扰焉民居当城表者迁之蔬茹林木之当门术者启之而更赋以其旁之隙地辟马厂中为通衢而以其地益迁者徙预备仓于城中而给民以其故址如其数应迁者皆优与资给民忘劳焉于是邑教论胡君士元训导某某诸生张譲王谧于崇礼等相顾而言曰天下之事惟有备则可以无患故重闗击柝实于豫取之然而备之豫不知者恒指以为迂或反以生怨患至而为备则又苦于无及人之情喜逸而恶劳而自私者幸其事之不在已此世之所以多祸乱也固安之为县余二千年中更变故亦多矣而防畛之阔略如此以有往年之祸非不知与自私者之说有以误之与惩其误而为之备舍我逸而亲彼劳不私其一身而为来者无穷之虑御史君之志大矣而以身任责不避嫌怨成一方之保障于数月之间使此邦之民子子孙孙得安枕而卧者皆王君之功也而何可忘之乃相与具书走京师请纪其事刻之石以告来者御史名雍字师邵蘓之呉县人正德辛未进士详慎而敏遇事优为不动声色城其一事也王君西安乡贡士当官举职在蜀之仁寿已有声城成遂入判天府享途在前其可称述不止此县丞刘璇张经主簿王庆典史张纶等赞襄左右与有劳焉法皆得聫书速予文者嗣令孙君璁毕生惟义实来致君命其意有足尚者呜呼其相与勉之以无废前人之功哉
行人司题名记
行人司题名倡自仰君世用既而迁去然更代不一尘卧石匠氏所几二十有年矣及谢君弘谟始缵兴若事杨给事中士宜尝为之请记未就而君复迁去戴君丝材夏君公谨又取其未尽刻与后至者刻之为续题名既成以朱君大武来申前请以终谢君之事行人古者掌宾客使命之官其名见于周礼春秋之世郑以公孙子羽为之其人之贤乃与子产并列呉之札鲁之叔弓齐之高子皆国之选也而结驷聨轸交骛于中原则是官之重可知也两汉及唐为大鸿胪之属及宋而为诸使臣走马承受之任则微矣皇明以六典建官参之近制以宾客隶鸿胪而立行人司专使命之职凡国有大诏令若亲藩外夷封建吊祭及有所谕告廵督则承之以行非是皆不得遣焉又定制司正副而下皆以进士为之非是人不得以与列给事中御史若省郎或外台佥佐阙则取诸其中盖秩虽下而选甚高禄虽微而任则重今日之行人眞成周盛时之行人矣官府之有题名虽以识履歴要实有鉴戒存焉行人之职重于周轻于近代至我朝而复古岂徒以其名哉孔子曰行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣又曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为夫谓之专对谓之不辱圣人之论则使之体也春秋列国之用人则使之式也方今天下一家四海一君威灵所加荒外裔夷奔走恭命为行人者凭轺轩乘康庄雍容以临之则夫宣上德而达下情尊主威而重国体者岂无其道哉谢君始刻自南京吏部尚书黄公宗载至太常少卿李君阳春止二百六十有七人续题者武冈州守唐君荣而下又一百五十有三人尚论前修斯亦足以观矣嗣而兴者其殆有思乎踵傒季之芳尘超国侨而先驾以无忝宣尼之训使将来永有述焉则三君者之志不孤而庶几我国家稽古命官之意矣
东江家藏集巻二十一
●钦定四库全书
东江家蔵集巻二十二【中集十八】
北游稿
○杂着二十首
道徳文章不可出于二论
愚读书观三代之盛与汉唐而下之人才未尝不感世道之变也何也三代而上道徳之与文章出于一而汉唐而下者出于二也方其出于一也虽闾巷之微女妇之贱而其歌謡讽咏莫不皆有先王之遗风及其出于二也则虽宗工巨儒卓然名世者亦皆狃于词章而不知其本此古今世道升降之大端不可以不察者也何谓道徳人之所共由我之所心得若父子君臣夫妇长幼朋友之伦是也何谓文章得之于吾心宣之于吾口书之竹帛以垂示于无穷若易书诗礼春秋之类是也古之圣贤于前数者知之明行之至如目视而耳聴如手持而足行充满而盈溢发越而光辉然后従而书之凡简策之所形皆心得之真味如影之于形如响之于声从之则治安违之则丧乱所谓布帛之文菽粟之味天地间不可一日而无之者也若乃后之所谓道徳文章者吾惑焉盖其视道徳也曰此圣贤所以垂世而立教者也其视文章也曰此吾所以华国而润身者也离之为二事析之为二物而不知其本之不然也然方其为文章也未尝不言道徳矣顾为文章而及道徳非以道徳而发之文章也呜呼此所谓二也此所谓汉唐而下之人才也抑不思有道徳而后有文章譬枝叶之于本根也为文章而不本于道徳是剪采以为花形色虽似而精神生意索然矣呜呼是岂可哉吾观欧阳子得韩文于坏烂之余刻意追复以振起五代之颓风亦不可谓无功于世道者而于道徳则未闻考亭斯言虽若讥之而实以惜之也贤如欧阳文如欧阳而非道徳则不免于讥议故君子不贵于空言
体用一源论
知象之不离乎理而后为知易矣易有理焉有象焉理则太极是也象则两而四四而八因而重之以极于无穷者是也象则所谓用也理则所谓体也伊川序易曰体用一源显微无间夫体与用若何而见其源之一哉盖尝论之天地之定位山泽之通气雷风水火之相抟而不相射截然而贵贱分判然而刚柔别纷然而吉凶生交互往来而变化见神明之徳于此乎通万物之情于此乎类盛徳大业于此乎成是天下之至着也若其理则杳乎其无形冥乎其无声是天下之至微也体若是其微也用若是其着也而何以见其源之一哉尝因是而求之易之为易有太极则有两仪有两仪则有四象有四象则有八卦八成则十六者具矣十六成则三十二而六十四者具矣六十四成则三百八十四万有一千五百二十者具矣分而观之虽若多寡次第之不同而其实则一时而俱有非今日太极而明日生两仪后日生四象又明日而为六十四三百八十四之类也又非有两仪四象八卦之类之后而太极者不行乎其中也呜呼此所谓一源也故以造化言则维天之命其体也嘘而为春夏吸而为秋冬风霆之流行庶物之露生糟粕煨烬曽有一而离于命乎以人事言则人之一心其体也仁之为恻隠义之为羞恶礼之辞让智之是非蕴之身为徳行施于外为事业万化万事曾有一而离于心乎盖其用之着也本其体之微者为之也不杂乎体而未始离乎体也其体之微也乃其所以为夫用之著者也不杂乎用而未始离乎用也呜呼此所谓一源也此所谓易之要也此要不传而天下之纷纷乆矣离象数而谈玄虚如王弼之徒则不知体之该夫用遗理学而专象数如焦贑之徒则不知用之本于体不有程子孰以是而开我后人乎虽然求入室者先升堂欲知天者始人事论易而至于体用一源亦微矣是岂可以易言哉善乎延平先生之言曰学者须穷六十四卦之旨各有归宿而后可以及此此又学程氏者所当知也
平苗露布
鬼方猾夏商宗躬奋武以徂征猃狁侵疆周典有耀兵而献捷扫积年之逋宼伸万里之明威宜尔露章昭我天宪惟此三危之胤素穴五岭之区在唐虞之世犹鼠窜而勤兵歴秦汉以来屡鸱张而作难及祖宗之受命合天地以为家南北西东悉为臣妾华夏蛮貊罔不率従陛下躬上圣之资振中兴之业皋夔稷契之佐谟谋于庙堂方召英卫之流布列于疆圉威烈如炎火势重若山岳触之者碎婴之者焦而乃肆其桀骜负其险阻谓溪磵足以絶翰飞之卒谓弓矛足以当雷电之威稔恶既盈凡民共愤陛下廓乾坤之量犹务包荒而逺人罹荼毒之灾是当必救出偏师于湘汉示薄伐于蜑猺祸福孔昭昬冥罔悟乃九月二十一日羣帅合谋连营直进瘴疠莫避巢穴是求穷山之兽势莫奋于爪牙沸鼎之鱼命知尽于晷刻莫不骈颈受戮束手就擒徒党逬骇于山林身首横分于草野即目都匀等处豺狼屏迹烟尘廓清舟车四通川陆无壅三旬之旅不旋斾而收功六月之师即陈兵而奏凯臣等仰遵成筭幸免瘝官挽天河而洗甲兵示兹弗服碑衡山而纪功烈永耀无穷臣等无任欢忭踊跃之至
润庵说赠严以徳别
予既以润庵号吾以徳因酌酒以贺之润庵起酢予曰闻古之人名若字必有说所以昭义训也子幸加我以美称而无说归而有问焉索言之则近夸约言之则义不逹子且何以处我予曰然子欲言润之义乎夫润水之性也水流下而润故制字从水而闰声而凡言滋泽之义者假焉书曰水润下易曰润之以风雨此正言也大学曰徳润身此借言也君之名从玊而字曰以徳则吾号君而取于润也其得无说乎且君亦知徳之润与水之润其有自而然乎水之源出于山其始或涓滴不止而勺合焉斗斛焉又不已而溪涧焉江河焉以遂入于海天下之物资焉而水之润极矣维徳亦然根源于天命而全具于吾心其端也微而难测其机也危而易差必养之于事亲敬长之间察之于应事接物之际言必信焉行必敬焉无一毫非礼以累于吾心俯仰于两间而中无愧怍周旋于万变而动无不宜而徳之润极矣求水之润存乎山求徳之润存吾心君方懋厥徳以修其身譬则引泉于山其出也源源势不趋于海不止也则其充乎中而泽乎外虽君不言而人有弗见者乎而况予既已言之则人之拭目而观者将不止求其说而已也于是君舍爵而拜请遂书以为别
定轩说
予初入京一岁中九徙居而犹未定尝暮归见寒鸦盈树感而赋诗今八年又三徙而此室始号为吾有若可以乆住而不迁者而未知其能几时安也移居之夕月色如昼用前韵复赋一首慿阑歌之俯仰慨然盖前日之未定固栖栖而不宁既定矣又未必果帖然而无事古之人所以进徳修业日有孳孳而不溺于居室之安也因题其室曰定轩录二诗于壁而着其所以如此夫未定所以有定而定又将有不定者生焉则今日之安居未必果异他曰之栖栖也呜呼焉得安土乐天之君子而从之处哉庚申七月十八日秉烛书
约斋说
新安程道隆筑室于富溪里第以为燕休之所名之曰约斋其子琰客松上贽予以二诗乞一言表名斋之义按约之字从系而勺声说文谓纒束也其借以对丰言则谓之俭约对博言则谓之简约对侈肆言则谓之谦约虽为用不同要皆有敛束近里之意焉凡事敛束而近里则何往而不善也是故以之修身则寡过以之为学则近实以之处事则要而详以之治生理财则有节而不匮约之为义大矣哉吾未识道隆而闻其为人谨饬谦虚喜读书而敦古道琰好学有文而性复类焉家庭唯诺之间必有得于是而非予之所能知者矣则夫髙斋巨榜动目警心其为学其修身其治生理财而处事岂容有一之愧于中哉圣贤之学求无愧于心而已紫阳夫子之敬斋陈寿翁之定宇熊去非之勿轩皆是物也道隆之名斋将着其所得乎则吾愿学焉其未及则乌得而不勉乃为着其说授诸琰以归之夫翕则有张敛则有发吾于是又以卜程氏之将大也道隆名穆宗友梅先生之子梁将军忠壮公之裔云
寿说
锦衣都阃白君崇之之子诏将寿其二亲而问其说于予予谓之曰子欲寿子之亲乎斯固子之志也子之志予安能知之而安能言之虽然子之所以寿其亲者吾诚不能知也若夫人之所以寿与夫人所以为人寿者则尝闻之矣吾且诵而子择焉夫寿五福之一也箕畴之序明矣富与康宁皆寿之所享而考终命则其成焉其曰攸好徳者又诸福之所从而寿之本也道家者流以人之寿属之三元而谓其各有定数则异于吾儒矣至其所以得之则归之真气之不耗起居之有常饮食之有节而其禁防节戒谨谋虑而息爱憎固养性修身之事也善言寿者莫过于诗人其词曰乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期又曰乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆语无期而必先之以邦之基语无疆而必先之以邦之光且皆归之乐只之君子则诗人之旨其又可思矣子家康敏公以长才硕望通显于时完荣全归为国寿俊诸子若孙继武青云纷纶未巳而子之尊人又早以武功奋致位二品横犀纡朱列在雄要伉俪偕老并享荣华此岂偶然之故哉思其不偶然而求其所以然则必有合于前之云者矣则所望于而翁者又宁有穷哉农夫之佃也深耕而易耨之且壅培之故其获也丰已获矣而厚蓄其力又善耕焉故乆而益盛诗书经也农与道家诸子也合是数说其足以助子之称觞乎吾闻锦衣君闿爽而练达通事变而识古今闻予之言其将喜而为子釂也
杂说
牧羊于郊豢豕于圈非爱之也须其肥而共食之也无因之馈其欲羊豕我欤逢蛇而奔遇虎而伏非敬之也知其恶而谨避之也不情之礼其将蛇虎我欤
有持挺而逐其兄者或逆而叱之或従而加力焉彼深徳其从已者而怒其叱者闾胥缚而寘之狱丽其名于刑书而従之者方笑于市也
生而短者恶人之轧已也徙宅而避之三徙而之■〈亻争〉国焉自视魁然巨灵也乐而居之终身不返呜呼彼固真为巨灵也哉
女萝附木而生望之蔚然或者谓木之梗而弗纾也伐之萝亦以为快也木仆而萝毙然后乃悔
狐绐虎而前行百兽従之久而忘其绐以为兽之真已畏也谢虎而独进狼捽而食之无余
胡亥任赵髙而居望夷人不得见其面而阎乐乃杀其身杨广任宇文述而作迷楼人不得知其处而化及缢之江渚不拒谏则不能杀身人心附也不縦欲则不能亡国神志清也
孔子曰桓魋其如予何王莽亦曰汉兵其如予何其言似而人非也诸葛亮以白羽扇指挥三军王昭逺以鐡如意其事似而人非也故君子务实小人务名
衡不能变物之轻重鉴不能改物之妍蚩本轻而自以为重者愚也本妍而强以为蚩者亦愚也
蛆灭没于溷中过者为掩目焉彼固其所乐也出即死矣责贪夫以徇利迂哉
狸畏虎而欲假其威也日求肉以进之虎说之而虞其狎也食已则时吼以示不足狸恐奔走于道途所得皆虎之食也久而力尽不能致肉虎怒而搏之骨肉狼藉矣
半闲居士传
居士江西宜春人家世习武官南京公生于南京长歴涉四方至荆州乐新城风景因家焉既老归南京就子养来北京子分务山东今将往临清居士幼警敏九岁入乡校羽林知事吴君一见异之期以文士及冠从乡先生葛士章胡北山安成李志道诸公游为歌诗辄惊人祭酒刘公益学士海南丘公修撰一峯罗公检讨白沙陈公定山庄公皆与为布衣交重然诺尚意气朋游有急挥金付之如土苴以是声称藉甚江湖间至相语曰过金陵不识龙克温是徒行也其为时流所重如此尝游播州宣慰杨公待以上客公为条修政治民十二事客淮阳上巡抚呉公琛救荒便民八事过扬州见巡抚髙公论息盗行盐八事皆见诸施行平生所至若湘之黄陵庙荆之仲宣楼浔之浯溪越之曹娥祠杭之鄂王墓沛之歌风台忠贤义节遗迹之所在题咏殆遍其在新城筑室海山作东皋书院西岩草亭凿流种树有终焉之志及东还弃去不少靳其旷达皆此类也居家孝友兄瑛病瘵疾众惧弗敢近公亲视汤药日夕不离侧兄亡事丘嫂如母抚孤兄子如子为买田筑室居之外兄弟依公居拓产殖业皆出公及壮与均取不较人尤难之五子皆教以读书次霓登进士为工部主事即分务山东者公今年七十有一闲居手不释巻兴至辄为诗清丽雄伟不减少壮云
太史氏曰居士之迹竒矣予读其自叙计所履歴有太史迁所未尝及者其间扶老抚幼兴衰持危盖跲而奋者屡矣然终不以事物胜读书谈道沛然若无事人兹其所谓半闲者欤至所与杨吴诸公书精诣练达与山林之士大言无实者逺矣丹穴鳯凰羽风林虎豹章主事君之颕脱伦类有以哉
张节妇传
节妇姓赵氏京师人锦衣卫指挥佥事让之女幼有志操让竒而爱之曰是当为名家妇吾辕门无足予者太子少保华亭张公蓥时为都御史为子昱聘之归有日矣会公以忧去昱亦病卒公书报让令更嫁女女艴然曰我聘于张即张氏妇也又谁嫁且夫死将不有其家乎取妆具悉焚之誓以必死让惧而聴之及公还朝请以妇礼见遂留不去居止常依姑姑卫夫人深礼之女亦尽其孝敬常一日夫人得危疾女奉汤药退而涕泣谓侍者曰吾所以生以有姑在也姑死吾亦逝矣吾奁笥所有尔悉以与吾共事者且密召其姊诀姑闻而大惊因恸哭出痰数升疾遂愈方是时女名声藉藉公卿间争欲委币者且谓女未尝事昱非再醮也少保公以为然然弗能夺也于是以昱兄■〈日上永下〉子岦为之子以成其志盖自是无敢言媒妁事者而女始为久存计矣后数年公掌钥留都女随姑还松江去家益逺亲昆弟族党无在目前者岁时伏腊形茕然公夫人及■〈日上永下〉相继殁家事益落众意其意悔而执节愈坚屏居一室中服女事以供朝夕抚岦而教之以奉昱祀盖三十年如一日无少瑕疵者弘治中郡守刘君琬上其事诏下旌其门时女年五十有三岁矣吴下人皆歌咏之
论曰古称节妇皆嫁而寡能守不贰志者若未嫁则无所为守也未嫁而守节吾于国朝得二人焉其一为故都督河间董■〈宀良〉女其二则今赵氏董许嫁冦都御史深次子闻讣不食死其家故旌为贞女赵尝事少保及夫人又已立后故称号有不同者要之中实有所见不易于死生盛衰一也予以此两人节既类又皆世臣女于国有光不特重其家而已故因撰赵氏事并论著之备执笔者采焉
邹智卿传
智卿名愚姓邹氏常之无锡人少有志操十五如成人父静修君使督治别业指画经理井井有条绪二十掌乡赋赋入而民不扰邑里称之母病视汤药不解衣者三月居丧断肉久瘦至骨立静修使之食且责以大义乃始食其丧静修亦然自奉殊淡薄而养其亲特厚葺亭台莳花药延揽名胜凡可以悦其心广其名誉者无弗力其御家肃而有恩食指仅五千衣食指使若一无弗厌服者静修君无恙时以余赀赐诸子谓君长且劳使倍于仲季曰他日析产亦如之静修殁或请如治命君弗忍卒均分之母族中微馈遗无虚月従母死无以为敛亦厚赙之代族人偿官镪仅千缗未尝言贷乡人米若钱其取息亷甚岁歉必减租父殁之年大减合租息米至万斛曰此先人志也吏部王文肃学士呉文定宫尹陆冶斋皆器重君与之游因题其所居斋曰延益近复辟后圃作堂其中颜之以后乐曰吾勤吾生久矣頼先人之余休家事颇治将于是以终吾身其无慕于外又如此
东江子曰宋道乡邹公以直言显绍圣元符间中罹窜逐卒不至大用人谓天道之无知也今四百年而其子孙硕大光显闻于东南桂堂栢轩继以静修而其子又有若智卿者天之衍邹氏而大其传也果未厌哉两汉取人尤重孝弟力田及敦朴有行义者如智卿使推而纳之有位俾行其所以施于家者夫岂后于古人而卒未有闻也故吾着其实以俟求沧海之遗珠者
偶轩黄先生传
先生讳干亨字汝夏一字汝亨姓黄氏其先（原阙）人有讳元方者避晋永嘉乱入闽居福唐之黄巻唐散骑常侍华始迁莆田自是为莆田人曽祖寿生永乐中翰林检讨祖子嘉知保定束鹿县父深终监察御史黄氏自入闽传千三百年或仕或隠代有闻人而至是始益大先生生六岁而孤性敏甚及长好学善属文出语辄惊其老长成化甲午以第一人贡礼部明年擢进士挺特自持不茍有附丽奉檄安置降畨于岭南郡邑礼遗皆不受南人敬之丁祖父忧服阕念母老邅回久之留妻子于家从羸僮走阙下乞南都便养有沮之者授行人司行人副给事中林荣使满剌加国满剌在岭海西南万里外故事使臣得招商贾募习海事者以行有分堵常例银度千两先生却不受或以为正副不宜异同乃留其半于官俾修灵女祠布政使彭公鳯仪谓修祠守臣事不当烦使臣乃密遣以为其母夫人寿先生迄不知也癸卯正月发舟六日至羊屿■〈风贝〉风作舟薄于石坏与众溺焉初先生以风未作时蹔还省母黩利者竞丛货于舟至是力弗任故坏从弟干刚侍行方舟坏时漂且登矣视先生急不忍去遂同溺焉时先生年三十二有善水者得脱走安南以告事闻赠从仕郎行人司司副遣官谕祭録其长子如金为国子生如金乡举亦第一登进士为翰林庶吉士拜监察御史提督南畿学政以文行称史官曰谈先生事者昔多异论焉读偶轩録知祸端所起明甚而在当时已有枉其事者然则异论固有自来而先生心事皎然如氷玊者自若也不然御史縦为亲彭林诸公岂私其所好者干刚可生而不忍予甚惜而悲之因附着云
东江家蔵集巻二十二
●钦定四库全书
东江家蔵集巻二十三【中集十九】
（明）顾清 撰
北游稿
○杂着一十五首
铜雀砚铭
予尝观万物之变相寻于无穷而陵谷崩湮贵贱徃徃易位有不胜其可慨者方曹瞒筑台于邺虽一材一埴殚赀力以为之其意固欲传之无穷殁不再传而鞠为草莽其事载史册三尺之童茍知名义者皆贱恶之至覆台之瓦飘落于风雷野火之余者或取以为砚士大夫乃反贵之若商彝周鼎然由乎今以观其始庸讵知其至此哉盖其废之速也固以操之虐而其物之精则自足以传后而可珍亦若斯碑和玺无掩于嬴秦之虐也虽然其物精其弊乎民也亦多矣故为铭其额以示后之得是砚而用之者铭曰
贵而厄岐阳之石显而沈泗水之金斯砚之珍以其物不以其人
窄轩铭
士参三才以徳非居俯仰无愧灵扃晏如圭窦荜门天寛地舒有歉于中惟恐人觉彼虽不言我恒悚戄广厦洞房伏鼠屈蠖君窄其轩匪窄其心帘几屏床可书可琴息偃自足何必髙深王公大人相府渠渠君岂弗堪分则有拘君身在朝君志在野汗漫空同无不可者如鸿与泥宁久斯下太史作铭请志轩楹居也勿欺出而慎行业广徳崇兹焉永征
舒轩铭
宋竹洲先生之裔孙有曰信字廷孚者以舒轩自号都水郎中李君彦夫既为之记矣廷孚复介其乡人程君永祺征予言夫舒者伸也亦曰散也有任适不拘之意焉廷孚家万山中有以自乐无求于人斯其所谓舒者然吾以为天下之理严而后有泰节而后有和君之能自乐而无求必有其道而未易以言也为之铭以谂之铭曰
彼荒而怠我守弗懈或棘而趋我行其徐不懈而徐是谓执礼久而弗渝目视足履心泰而宁身安而舒是曰成徳惟圣之徒竹洲之孙宅是商山有翼燕居舒轩是颜惟节乃和惟严斯泰乐而无求曰有本在太史作铭志彼轩楹舒哉舒哉其徳之成
寳善堂铭
惟昔我祖宗积徳行义承庆于天以佑我后人使粗识礼义窃禄于朝先君尝拟作堂名曰寳善未就而殁小子遵承先志幸遂落成敬勒斯铭垂示永世铭曰
我祖为善如农力耕小子不佞会逢其登闻道绪余荷国宠荣匪庆之余曷云尔能新堂既成华扁在楹出此金玉贻尔云仍其本则孝其归则诚永寳弗坠我后其兴
过半松像赞
形之厖徳之充年几耋貌则童委轩裳于天上卧烟雨于江东识公晩者以为香山之白傅而见之早者则曰汉代之于公此夫秋官属大夫洪都副亷访生禾兴老华亭士称之为一斋先生而又曰半松翁者邪
任参政进士巾服像赞
此先生大廷登对后待晓五凤楼聴胪唱时邪将南宫燕罢奉谢表上赤墀时邪抑长安看花遍舍菜先师趋大成门时邪槐简葱袍冠带凝如其中若深思者盖不以一第自矜而已慨然有天命之畏人穷之悲矣噫此令终之保所以特受夫先达之知而髙文大节至今为后学之师也邪
此像流落于装潢师郁氏几二十年先生之孙复贞得之以示清敬为之赞先生初登第与同年谒乡先軰陈公景祺公异之客去书斋门之背曰吾乡进士五人克保令终者任某一人而已后先生完节而归果如公言
杨普能像赞
都圻繁会纷华是矜何以驱之曰利与名质哉杨翁善葆其素如青莲生泥不湼以污亦有世禄横金曵绯曰此非我事犹子其宜纶巾褐袍燕坐清昼炉香萦前经巻在右是将从给孤参维摩追松乔而并寿者邪
邹栢轩像赞
貎充而愉体胖而舒问奚则然神明内腴我登宁山想见之子干誉贻谋良亦称此世则道乡时称栢轩炜矣丹青其亡若存
任芸轩像赞
元松乡七叶孙喜读书慕古人不自售终隐沦俨衣裳巍冠巾颜清扬宛如存问不对伤予神歳之暮雪霰繁寻碧芸绕空轩喟其叹述此文【壬申冬至过内弟明善拜芸轩先生遗像追感畴昔不觉涕零敬为之赞先生讳志字孝忠生正统己巳而殁以正徳戊辰安贫乐善好成人之美皆今人所难能也】
武城赵琏写予六十歳容请留其稿为题三十四字与之
傍观道是自顾则疑我之知我孰与人知山林朝市麋鹿金绯歉予中者岂独斯而已邪
有游方之外者持老子观书图乞予赞予方有所感援笔为书不觉其言之过也
繄混元体虚无升昆仑复奚须文五千吾以芜矧铅砂熺鼎炉燎玄黄礼空虚本之迷支日敷教岂然氓则愚世横流日下趋腾秽腥弥九区觌遗容企玄谟掊斗衡焚玺符穆淳风古之初虽弗中免沦污谁从者其与俱
心君颂
心学之传尚矣而尊之曰君则自荀卿氏始卿之言曰心者形之君也出令而无所受令者也考亭朱子称其与孟子心官之论最切盖君于天下无所不统内而羣工外而列牧各职其职而所以令之则在君心于一身亦无所不统耳目视聴手足操履各事其事而所以令之则在心故心有君之象焉端居静处思吾身自一息之动以至于凡天下之故有不命于是而无悖者乎夫颂者容也美盛徳之形容也心君之徳其可颂也已敢再拜稽首扬厉而铺张之其词曰
于皇我君位绛宫兮髙朗廓清洞虚中兮端拱黙渊感斯通兮坤舆茫茫天穹窿兮维气与理磅礴充兮测其包函君与之同兮义以为制仁其容兮礼降而卑知则崇兮揽不盈掬放之无穷兮目以之明聴由聪兮曰圣与狂命斯从兮昔在勲华惟敬恭兮四方为纲建茂庸兮彼受与辛蟊贼内讧兮予末小子瞀昬蒙兮惟君之威严捡予躬兮畴曰不显阳■〈火彗〉空兮孰云弗闻震丰隆兮拜稽扬言歌峻功兮期勤弗壊尚有终兮
天秩加冠训词
维我祖父以来世世积徳我弗敢坠以有尔父克享天禄尔軰其承之兹维吉辰为尔冠跻汝于成人徃迎尔相汝友子南实在宾位尔维勉之绍乃先徳式尔子南孝于亲友于兄弟克成令名以永多福无忝尔所生
新居上梁文
伏以百年吴下世称萃徳之家一日云间共覩鼎新之业乡邦助喜山水増辉共惟宅主可间内翰先生天与髙年神相多福早承遗善府君之训直道而行晩带瀛洲仙子之衔清风益振爰以园庐播殖之积出为子孙经逺之规因地拓基化湫隘而为爽垲相时举事屏氛翳而纳休祥首建层楼次新燕寝左严宗祏右肃宾寮门庑翼以前陈闺闱肃而内整朴不至陋将以侈乎上恩文不过华用永明乎素志洎选名而立号咸崇徳而象贤先知乃逸题观稼于楼颜率由不忘施继善于堂署中庭不以列歌舞别院惟以叙亲贤作于今将传于后聿暨乃心为其逸先处其劳庶无罪悔若乃山川之形胜尽乎冠盖之登临试聴歌謡乃见佳丽儿郎毕和画栋齐升
抛梁东 楼阁园亭锦绣重下有碧流通巨海春雷不日起潜龙
抛梁西 画阑回处碧山低卷起朱帘望新月数竿修竹凤毛齐
抛梁南 红日融融淑景添明月寿筵歌七十宫袍五彩映朱帘
抛梁北 翘首北辰裁只尺祥光先夕见中台两两明珠挂檐额
抛梁上 元气茫茫含万象未论举手摘星辰巳觉胸襟浩无障
抛梁下 正见平田事春稼窻间更有读书声何必箕裘慕王谢
伏愿上梁之后门阑溢庆家室多宜贤子贤孙奕世之书香不断肯堂肯构一方之轮奂常新
上梁文者称美颂祷之词合作梓人言犹诗之乐章自歌工而指主人也为自言者恐未安姑记以问达者
寳善堂上梁文
伏以承家有本惟尊祖而重宗居室有方戒欲速而尽美昔在先君之世尝为贻后之谋盖将由寝以及堂固已立名而正位幸两歳之丰稔属三吴之宴安黍稷重穋溢于原田松杉栢柟来自江汉乃以嘉平之吉日式完画堵之遗规祖有善而孙寳之非徒名也父所作而子述之庶永保焉咨尔儿郎聴予短颂
抛梁东 墙下荆花欲绽红共说今年春更早山头连日是东风
抛梁西 平田古木映疎篱于茅乗屋皆同日画出邠风七月诗
抛梁南 祖林松栢翠■〈毛参〉■〈毛参〉下有短碑髙四尺无穷世泽此中涵
抛梁北 矗矗楼台映空碧乡邻多富复多贤正好相亲莫相失
抛梁上 晴日薫人过挟纩爱人容物似冬曦题榜分明有先様
抛梁下 厚础深基承壮架风雨不动鼠不侵秖要周防宻无罅
伏愿上梁之后男皆孝弟女悉柔良不侈不骄顾堂名为永监以似以续衍宗祀于无疆
题超果寺重起西廊疏
超果寺自西隐受公化去寖以衰替西南廊屋颓废者十余间其南向三间先师友兰张先生讲授之地而清所侍学焉者也西隐之孙杰峯俊公以今年夏继主寺事谋兴复之而予适家居乃以银十两授杰峯为倡期以落成之日即讲堂旧址为友兰书院以奉先生香火而延师其中以教乡人子弟及寺之僧行如受公时盖因杰峯之志而以致予之情固亦寺之旧观也杰峯愿力甚大且将并法堂丈室而一新之有相厥成盍自兹始
笁干东鲁教则殊宗洄水瓣香义均返本嘅先师之始教属兹刹之方隆四十年夜案晨灯恍如夙昔几百武回廊邃馆半入消沈每经瓦砾之区无限羮墙之感幸杰峯之继席乃西隐之嫡孙肯构肯堂时推善述某邱某水昔也同游既寻盟并契于夙心抑起废复兼乎义举鸾回虹绕外以严水月之居藻奠苹羞内以妥友兰之位一筹初展两美具存人其人庐其庐是或一道尔为尔我为我各既乃心
东江家蔵集巻二十三
●钦定四库全书
东江家蔵集巻二十四【中集二十】
（明）顾清 撰
北游稿
○题跋二十四首
书耕织图后
古今人物事见于图画者自名贤列女外非江湖之渔则山谷之樵仙夫释子神鬼变化草木鸟兽之精英巍乎其伟观凛乎其髙风瓌玮谲恠可喜可愕之类至农夫蚕妇终歳勤动冲冐风雨早作夜卧生民之大命闗焉不可一日而无者其功至劳而莫可形状被原之禾眠簇之虫虽饰以丹青形之绢素不如彼之入人目也故世虽工画者不为而人乃有生食梁衣纨而足不履畎畆目不识机杼者其视民财不啻土芥因之以丧亡莫可胜数使有以楼氏此图视之宁不亦少动其中哉吾观天下事无益于生人而徒勤精力者多矣是图盖世之所宜有者故识而蔵之
书忍庵记后
忍君子之美徳也古之大人任天下之重者未有不以是而济而其立言亦未有以是而为非忍固君子之美徳也然吾晦庵夫子之训学者则曰人学耐事其弊将至于茍贱不亷晦庵非教人以躁戾者而其言若是何哉世道之降久矣直情径行者诚不足以周一世之务而媕婀回互至于是非之莫辩美恶之不分则其害有甚于彼者而不止于乱谋考亭之言所以救末流之失而非以异于古人也祭酒方石先生示所为乐清章公忍庵记使缀一言惟先生所以发忍之义备矣清故僣以所闻于朱子者为章公告而亦非敢以异于公也
书李恒斋松鹤图诗后
是图不着何人手笔而清淡简逺决非俗工模拟形似者之所能其疎宕崛竒亦非世之媚骨丰肌俛首流俗者之所喜宜恒斋翁之独爱之也翁题字后四十年从其孙宪副惟正得观之三复敬叹盖予所感不独以其画而已
书张节妇巻后
始予闻赵氏事心竦然异之既而以为疑又窃有私忧者非常之事难乎其始尤难乎其终也后三十年归自词垣而知郡刘侯方以朝旨举旌门之制又自为四韵诗以歌之而士大夫皆属和传及于予于是向之所为私忧者释然以解而知男子之刚肠不逮于斯人多矣虽然赵之号系于张为节妇妇者已嫁而成礼者之称也不及其夫无所俪以为妇以为女则既逺其家礼官拟议之际必当有说而寡学浅识求其当而未能而又不敢茍为辩说以自处于不韪也是则终不能以无疑者乃为赵自言作五言诗一首附巻末而并记其说就诸公订焉以告夫后之不幸而遭此者其诗曰
妾面君未识妾心君岂知君死妾独存谁当知妾悲父母生我时愿我有所归生死向君家终我百歳期我非慕共姜我非师伯姬自怜有此心不忍分两岐皇天闵■〈惸，女代忄〉弱回光照孤闱大字表贞节黄金铸门楣我女谅匪妇拜命惭恩私畨思摧裂初一死真如饴余生已多祜宁复知此为贤者有备责妾人无悔辞永抱一寸丹千秋从是非
题叶言臣所蔵小景
画间题诗盛于元世前軰谓之一厄此巻用笔殊有吴兴父子间意惜当时无以此纸连其上者览之叹息因志其所闻如此
题朱天叙所蔵芳洲随笔稿后
是巻所録多宋钱塘以后事用启札纸背书映日视之其字画歴歴可见朱君言尝见其籖题曰芳洲随笔而失之盖初稿也先朝文献简册所不载者时有征焉所记估到韩太师堂前对象必是侂胄侂胄不足言也以晩宋区区一隅而其臣之富至此国乌得而不亡此尤足以为世戒也
书刘文瑞所蔵侯东樵诗巻后
东樵此巻皆挂冠后居乡之作病风后所书故其词道田野间事居多而字画颤掉有类乎掣肘者然楚骚一篇与赋归卧病效韦栁诸家之作几遂逼真而点画之间精神风采犹可想见其平生者如斯人得早有知者陶镕之使执笔侍天子左右不然典司礼乐从容论议于庙堂则其所发岂若是而已哉呜呼此士所以多不幸也正徳纪元二月七日后学顾清在吴江舟中秉烛书
书浣花草堂图
非严郑公軰不能成此堂非浣花溪不足寘此堂非少陵居之后世不知有此堂虽然曲江不去林甫不相则如公者将从容青琐而息偃乎城南亦无自而居此堂也丹青千古其殆有数存乎
书太白庐山观瀑图
如此江山如此人物宇宙间亦不多会遇吾恨不得撰杖屦徃参乎其间果然春洲能为点笔否【春洲蒋藻文藻之别号二图皆其笔也嘉兴人】
书刘文瑞追逺巻后读頥弘先生追逺记及东樵侯先生徳弘髙先生题序信刘氏世徳之长而文瑞之能继也故家遗族日就衰替若是者岂昜得哉丙寅十二月同文瑞过吴门观于昆山舟中敬题其后徳弘之文实予书今十五年而頥弘东樵皆下世不复可见矣执笔临巻为之慨然
书锦溪茅屋记后
弘治戊申夏六月予为古松曹先生作此记后四年壬子及先生从孙宗孝举于乡又四年丙辰宗孝擢进士为沙县令召拜南台御史今上即位以言事去官归锦溪先生老无子尽以其家书付宗孝而记在焉宗孝録本寄予属为重书而文字颇经点窜与初异为检旧草书之如此予徃闻宗孝言魏公之后衣缨不絶者十二世其后遂隐于农今又十二世矣既而宗孝果显用是推之知方来之未艾也山川草木得人而名而言亦因人以不朽然则予之文由先生而归宗孝独非幸欤正徳戊辰十一月望日识
书南斋十咏巻后【蠧简破琴弊砚秃笔故纸之类】
凡物以用而弊以久而故孔子读易至于韦编三絶管宁坐榻当膝处皆穿牙籖万巻新若未触或者以为讽也南斋十咏诗惟初反始有前鱼蓍簪之意焉先生徳业之成其有自来矣丹青琴劎亦聊以寄兴焉耳学先生者要当以此意求之
题卫河停棹巻
木斋先生阻风卫水时屈指今七年江湖日遐山林日深南北舟航不知又几风雨矣陈都阃汝玉出此巻览之怅然
书陈汝玉所蔵东山草堂赋后【巻首题曰临文懐徳】
东山先生在位日留意人材所搜猎而贮储之者甚博汝玉其一人也故有涯翁词翰之赠潢池沄沄弄兵未息君懐东山将不在斯时乎
书为政善恶报应録后
是録叶氏始刻于元之延佑其后不知何时传刻于姑苏弘治间御史刘君宗敬为补其残阙今十九年矣吾松守内江喻侯近以事至苏得之始翻刻之郡斋属予叙其意曰吾将以自警且以警才质之已若者古之君子非以有福报而为善亦非以有祸报而不为不善祸福报应为中人以下者言也而侯惓惓若是诚以身为教自贬以律人者欤中世以来士大夫以儒术为致身之具而其临政各自以其意行之其间訹于荣名惕于刑祸盖有明知其善而畏不敢为明知其不善而黾勉为之者至于反道而败徳违经而戾教则曰时当然也非书生之所知而其卒也为天下僇快意于一时不足以偿终身之辱闾阎之烜赫适以为门户之羞此其祸福岂待鬼神者较计予夺于冥冥而始为报应哉夫一指蔽目虽泰山在前而不见勇于进者至以沟壑为坦途方其沈酣浸渍于利欲之波而不自知其身之将溺一旦得是书而观之譬则丑恶之人平时侈然自以为姣好而忽立于明镜之前有不掩目而内愧者愧则悔悔则思改焉而恶可以善祸可以福矣然则是书也虽不为古之君子与若侯者设而亦岂可少哉轮回变幻之说学者疑焉而吾固谓其为中人以下者言也侯名时字子干弘治丙辰进士以御史出牧亷慎岂弟善政伊始后将有传其事以为是编续者敬书此以观厥成
题匏庵墨迹巻后
予获从匏翁游最久所钦服而景仰者不止文词翰藻间故得之少而今欲为之伸纸和墨一观其点染不可得矣览伯明所蔵不忍去手盖留之书室者累月而后乃归之正徳乙亥六月一日后学顾清敬书
书礼部尚书沈公哀挽册后
吾淞上海素号多巨家又多连婣帝室门阀华耀相望一时然其致位通显荣哀始终则皆莫若故礼部侍郎赠尚书守庵沈公之盛者公之夫人太保昌国张公之女弟而仁寿皇太后之姑也而公早以明经取乡荐髙第及张公遭际公驰声太学有年而铨次当得官久矣孝皇深知之擢授银台经歴四迁长台政遂贰春卿班于九列几二十年盖本以才能自奋非其它婣娅一于凭附者比也以是士大夫皆重之其卒也咸悼惜之赋诗哀挽累为巨册而予从其子抑之大理得观焉抑之谓予不可无言也予初入京师以乡后进辱公知待异于诸人公之告终予方以忧归吊奠皆弗及中恒缺如独于文字犹可自致诚有如抑之之言者而公之系行功业诸名公之述具之此诗之首少师长沙李公又序之无容赘矣姑即其左方系之数语盖将以毕予平生之意而非以是为足以重公也抑之开爽明敏以法官掌文翰绰有能声戚畹之英未能或之先者然则尚书公之盛又岂直掩其乡人而已也
题姜埙所蔵诸公手简
右西涯东山方石三先生与姜贞庵太守徃还书札共十纸东山最多方石止一简四公皆后甲申榜人也予不识贞庵而及见东山与方石贞庵从子太学埙出巻求题时涯翁尚无恙予谦退未遑而翁即世矣呜呼今安得复见斯人哉涯翁首简所谓此心不死故吾犹存期不终负者凛凛乎歳寒氷雪之意东山再起后一帖于贞庵之勇退盖羡慕欣欣焉至以为贤不肖相去逺甚此岂寻常时世交以利禄声名相喣沫者至其叙致称谓质厚古雅亦非若今人之过情也览之起敬太学其善寳之
简中自称皆曰友生称贞庵曰太守所谓侍生老先生者皆无之盖友本平交今人乃以施之晩进在同軰则以为傲矣
书张长史草书后
濯濯烟条拂地垂城邉楼畔结春思请君细看风流意未减灵和殿里时
右唐张长史旭草书二十八字石田翁定以为真迹水村太宰偶忘灵和是江左宋殿犹以为疑予为举张绪当年事乃释然因请识其说二十年前见懐素自叙帖近又见长史春草帖今复覩此信生平之竒观也第二行末字颇磨灭诗不见唐集而声调与春草篇同水村谓其自书所作予亦以为然
书房杜小像
右唐房杜二公遗像正徳戊辰观于许太史廷纶家时逆瑾窃政先生已谪官草草一过目而别丁丑起君丞尚寳未几乞致仕予访于鲁山僧舍因获谛观房貌清耸疏髯而长身杜丰厚渥泽须短而丛秀皆花趺巻云冠象简青团领衫玉带佩刀乌履杜像仍佩纷帨冠皆有■〈王綦〉其状如进徳衫制殊短窄颈见领上如无里衣殆不可晓房始封邢更魏徙梁薨赠太尉并州都督而颂称元王杜封蔡国而颂曰梁公其曰翦鲸建业截豕荆襄又类李孝恭事是皆有可疑者岂装潢翦缀时误易之邪然绘事精甚深润欲不见采色绢素虽断裂而神气郁然对之如生决知非临模物也昔贤谓宰相须皋夔稷契其次亦必房杜姚宋夫皋夔逺矣如二公者逢时休明垂光流形照暎千古为世寳重庶几见之亦岂非人之幸哉抚几渉笔为之三叹先生归矣亦将有感于斯夫
书王元征小篆道徳经后【名翼京口人号良常山采芝者经为维扬殷彦升书】
予旧有朱舍人孟辨篆书昌黎庙碑一通西涯文正公见之以为极难得谓其字小而精古劲无尘俗气也观凝斋少宰所示元征道徳经字径不半寸盖又难于孟辨矣昔程先生作字时甚敬谓非欲字好只此是学若此书岂躁心浮气者所能为哉巻末题字皆清妙如文生征明者尤足见后来之有人也正徳戊寅三月辛酉
书文山真迹后
文山此帖出颠沛仓卒中初岂意于传世而数百载之下争先快覩恐弗及焉当其时盖有词翰妙古今流传贵重而论其世不能无訾惜者嗟乎人岂可以无与立哉水村太宰出此相与抚玩叹息敬书其后
书旧蔵广韵后
清初入乡校时先祖遗善府君授以玉篇及广韵共四册曰此汝伯祖文用翁得之外氏姜先生其初买之苏州价用榖一石布二疋人舟往返之费不与焉当时得书之难如此小子识之清时犹未晓畨切自得此考寻偏傍追逐韵脚以意度为某字间复暗合从是渐能识字又有古文珍寳一册得之外祖母马孺人时家无他书朝夕讽咏遂渐晓声律以至能属句尝以此三书得之最早蒙稚之开发最多既长恒谨蔵之不敢忘所自也弘治壬子得举上春官念家无庋阁并他书托之友人异日归亡失几半三书惟广韵独存而余不可得矣正徳己夘理书箧见其残壊惕然于中亟命工装褾阙者补之尽脱者写而足之既成披玩爱惜若赵璧之复还楚弓之重获也嗟乎自予得此书已五十余年先祖存为百十有一歳计此书在吾家将百年在姜氏不知几何年矣乃今幸不失坠流传吾子孙又不知当几何年而其因是而有得敬护而寳蔵能如吾之今日否也昔苏文忠记李氏蔵书谓古人欲读而无书而叹今人有书而不读自清入仕以来家之载籍虽不能多视此已无虑百倍而衰懒因循亦不能徧观也前鱼故劔盖于兹重有感云用即副褾书其故以自警而因以示吾后人是歳中秋后二日孙男清书于礼部后堂之南斋
书蛾术藁后
蛾术藁一册严陵邵复孺着髙生进之修府志时出以见示遂留予所稾皆君手笔用竹纸书久而断裂为加托褾作二册蔵之君字画闲雅有晋唐人风度中两私印亦清古可爱每巻首皆题歳月后之君子览之亦将有哀其志者云