东里集东里续集巻二十
东里续集巻二十
钦定四库全书
东里续集巻二十一 明 杨士竒 撰跋
绛帖题与升侄
此绛帖总五本山西叅政杨鼎所惠鼎尝从事翰林在山西有贤称但此帖装表者失伦次非一也
欧阳法帖寄侄孙奕奂
汝兄弟自幼丧父頼祖训育今祖父丧矣当夙夜勤学立身以图不忝祖父不可自暴弃也知汝皆已婚度未有字今字奕曰崇规字奂曰崇矩盖奕奂皆有大义然非循蹈规矩不能大也先儒所谓大噐犹规矩凖绳先自治而后治人是也汝兄弟勉之勉之并寄欧阳率更法帖与汝习书习书与为人同道书一防一画皆循法度久之而熟则下笔可观矣人一言一动皆遵礼法久之而熟则德行可称矣勉之勉之
沂州普照禅寺兴造记
右沂州普照禅寺兴造记建于金熈宗皇统四年僧汝尚文集唐栁诚悬书庶防得栁之彷佛者
北京诸帖
右黄庭经乐毅论皆赵文敏公所临兰亭序无氏名顔鲁公座位帖逸其半或云皆公所临未知是否金丹四百字亦公所书石刻皆在北京永乐七年车驾巡幸扈从之臣多得之而纸墨之佳如此甚少余得之太常少卿朱焯者也
七观帖三帖【三首】
右七观帖元袁文清公所作以赠程文宪公致仕南归而赵文敏公之所书也余家有公小楷帖如黄庭乐毅皆临古人书独此帖出公自然之趣惜纸墨未甚佳耳此刻今在四明余得之陈孟颙秀才
余多得七观帖独此本纸墨差胜彭百链浙东还所惠者
程文宪之归袁文清之文赵文敏之书皆所谓得意者也而具于斯盛哉所惜当时刻手不及耳余所得者独此本差明白盖鄞士呉友麟所惠者
杨仲墓志
右杨仲墓志黄晋卿撰库库书仲晋卿皆先待制同年进士余尝録此文附置题名碑隂又得此于王汝玉賛善汝玉以为佳物赠余惜其纸墨颇劣也
贺捷表临本
钟繇贺捷表欧阳文忠公集古録论之悉矣石刻今不存吾尝见数本字大小皆不同独友人陆伯旸所藏者为得中笔意兼胜陆没后文籍散失不知此帖流落何在惜哉此纸陆少时所临以遗余者每一展翫兴念亡友为之怆然
圣教序
右唐太宗作圣教序及髙宗作三藏圣记又各有与僧奘手书附其后后又有奘所译心经皆僧怀仁集羲之之书而于志宁来济许敬宗李义府之徒为之润色咸亨二年勒石今在西安府学今世学行书者兰亭序之下则资于此余得此本于江夏宋惟宪纸墨颇佳
北庭草书
右北庭草书宋治平丁未宋孝孙刻之资中余忘所自得无书人氏名孝孙定为怀素书观其笔势飞动超越真非素不能惜乎此本纸墨未佳也
陜西座位帖二帖【二首】
右顔鲁公座位帖藁石刻在西安府学此本骨气清劲飞动视后来临本盖悬絶矣余得之周恂如贠外吾郡胡忠简公书法实出鲁公其大节亦相似故以所上髙宗封事亲笔藁附此帖之后
右长安所刻顔鲁公座位帖藁观顔书者必观于行乃尽其妙处
题顔鲁公书
此巻顔楷书中兴颂第一东方賛次之题名帖又次之而题名最明白
北京座位帖
北京顔鲁公座位帖本四幅永乐七年扈从之臣多得之止二幅盖失其半久矣十一年民有治圃得之者杨学士亟以二纸见遗余并取旧所得于沈民望脩譔者通表之遂为完物譬如延平之劒神物终当复合也
詹孟举书
国朝大书詹舍人第一其小字亦精但世不多有余独于秘府屡见之詹初得书法于巙巙子山盖兼虞欧顔栁之体而有冠冕佩玉之风者也
孔子庙学记
右魏孔子学记曹植撰梁鹄书书法特妙此碑在孔林余得之衍圣公彦缙者也
汉脩孔子庙噐碑
右汉韩勅脩孔子庙噐碑盖灵帝永寿二年也此碑即六一公所讥霜月皇极之语者吾特爱其书耳
汉鲁相晨孔子庙碑
右汉鲁相晨孔子庙碑晨无姓赵明诚金石録云史晨也碑在曲阜建宁三年所立详见欧阳文忠公集古録余得此于陈思孝思孝平生广求厚积有重复者徃徃以惠朋友不但惠余也
孔子庙堂碑
右唐孔子庙堂碑虞世南撰并书石刻在西安府学亦得之胡给事尝在内府见旧刻本与此逈异盖岁久碑刻剥蚀失其真也欧阳文忠公童子时得此碑刻画完好后廿年复得之则已残缺况今又后三四百年哉
夫子庙堂记
右夫子庙堂记唐驾部郎中程浩撰宋宣义太师梦英书世多喜诵此文而梦英书法一本栁诚悬然骨气意度皆弱不能及也
米南宫二帖
右米南宫二帖旧得之吾友陆伯旸陆论书法于唐主褚河南于宋主米余闻米最善临晋观后一帖则其用意于晋者可见已
笔阵图
右羲之笔阵图非羲之自书盖近代人所书而羲之笔法因之以传耳石刻在西安府学此闵佥事所惠者
子昻千文
右松雪翁行书千文盖有智永遗意学书者易于见效此刻藏松江海濵僧舍时人鲜有知者监生王宁奉命巡盐场过而得之以见惠由是稍闻于士大夫矣
淳化帖三帖【三首】
此本吾故人朱吉季宁家物朱洪武末为湖广佥宪坐累被逮尽卖文籍为行费此帖落江夏沈氏今岁仲举展省还江夏时沈氏落甚其子亦尽卖文籍仲举因购此见惠签题犹朱手笔览之増感此帖盖摹刻皆下独二王有数帖庶防然甚不多也
右淳化帖四本泉州刻也余友陆伯旸家故物洪武甲戌冬余自武昌归陆以赠别签题皆陆手笔图书具存独念故人不作久矣而此刻今归内府亦不可得也右淳化帖五本泉州所刻者永乐乙未春余得之兵部尚书四明金世忠余家旧得于陆氏者与此颇各有缺畧及错简遂得互相叅考而宋米芾尝辨其间伪书及黄伯思法帖刋误所论皆见余之别録
右军书
此出曹氏星凤楼帖中不完所存者皆右军书行书十余帖草书四帖州民奉橘临墓田丙舍官奴虞治书裹鲊皆在楷书有乐毅海字本又有全本有东方画賛无兰亭序而有宋人题跋数首永乐庚子冬余过临淮访族兄璧而得之者也
黄帝祠宇
右黄帝祠宇四字唐李阳氷篆刻在缙云字衡一尺有半缩倍之吾家阳氷篆书此最大者闻缙云仙都山有鼎湖世传黄帝上升处阳氷尝篆鼎湖二字今尚在余未之得也
忘归台铭
右忘归台铭李阳氷书刻在处州阳氷尝为处之缙云令故其书在处州独多闻有孔子庙碑吏隠山留题诗文皆佳余未得也
长安绎山碑
右绎山碑盖宋淳化四年郑文质以徐铉所授故绎山摹本刋置长安学中者文质铉之徒也今泰山有秦刻李斯真迹尚在但磨灭多矣间于邹侍讲家见摹本止廿九字其去此甚逺也
青社绎山碑
右绎山碑青社本断裂多矣余得之习礼检讨尝见陈思孝论绎山翻本次第云长安第一绍兴第二浦江郑氏第三应天府学第四青社第五蜀中第六邹县第七然余于蜀中本未之见也
东明精舍绎山碑
陈思孝自北京寄惠此帖盖浦江郑氏东明精舍所刻本也宋景濂谓此用长安本翻刻然以余观之亦出绍兴本未知果如何当求识者辨之
邹县绎山碑
右绎山碑字画视诸本特小得之行俭云出于山东而未详其处闻邹县有绎山翻刻本此岂是耶当求识者质之
篆书偏旁字源
右篆书偏旁字源宋宣义大师梦英书此碑咸平二年立于长安学中后有英自题又附载郭忠恕所答书
彼岸寺碑
右彼岸寺碑在汝宁上蔡县余得于监察御史尹崇髙盖宋真宗时建此碑今剥落多矣不知撰书人姓名中书舍人陈登思孝以篆书擅名于今数称此碑之善余则未能通也姑存之
五箴后
右唐韩文公五箴宋仁宗时狄道宋寂作篆体书之后其子摹刻于石宣和六年也
党怀英书
右党怀英篆书竹溪四絶句金章宗明昌六年刻石济州普照寺今在州学中
大学经
右大学经一章作钟鼎篆书而忘所自得亦不记石刻何在闻西安府学有汉尚书鲁诗仪礼春秋公羊传论语魏三体书左传遗字余皆未得也
题王氏父子书
右残帖皆王氏父子书首右军兰亭荷华长者鹘等断石兰亭起大字至向字凡五十三字薛稷临兰亭六帖次徽之二帖次撡之二帖次涣之一帖次献之洛神一帖皆出曹氏刻其刻石已不存余故重而表之时有惠怀仁集右军书者并附其隂
汉圉令赵君碑
右汉圉令赵君碑初平元年立盖献帝嗣位初年也碑在今邓州南阳县学中文字磨灭不可见者将半矣余得于陈舍人思孝
汉北海相景君碑
右汉益州太守北海相景君碑景君卒于汉安二年碑今在济宁州虽完而字画漫灭不可读者多也
汉碑隂
右汉碑隂题名余得之思孝不知其为何人碑隂其所载皆门下书佐及故吏之类而字画颇佳
魏受禅尊号二碑
右魏受禅表尊号二碑世或以为梁鹄书或以为钟繇不可必而雄丽古雅后之攻者必取法焉二碑皆在许州得于刘士皆尊号碑其下近趺处皆磨灭不明盖古碑厯世久逺多如此也
纪信碑
右纪信碑唐武后时卢藏用撰并书其书甚佳昔人评藏用在能品余得此于士皆
唐任城县桥亭记
右任城县桥亭记唐开元廿六年任城尉防芳撰王子言书书虽出唐人而古意苍然后之人能若此者甚少吾家唐独有纪信及此二碑耳
黄庭经二帖【二首内一帖附曹娥碑出师颂】
右黄庭经稍肥大曹娥碑纸墨虽劣然态韵悉佳二帖昔得之汉阳教授胡士安出师颂近得之王孟扬检讨稡为一本便藏也
右思古斋黄庭前有唐临绢本四字为表背裁去石刻故在颍上县学廖子谟为县寄惠数本所恨打碑者甚谬也
顔书东方朔画像賛碑二帖【二首】
右顔鲁公大书东方朔画像賛碑在古乐陵郡山石上今山东泰安州境内盖天寳十三载公为平原太守时所刻后有碑隂记余尝屡得之此本得于余正安脩撰特完好
彭百链御史惠余此帖夏文顔书伟然千古之二絶然考唐史天寳十四载安禄山反范阳此碑建于十三载之冬治城整兵之际有余力及此又可以观【阙】 之度矣
志公像賛
志公像賛今灵谷寺有石刻吴道子画李白賛顔真卿书世称三絶旧刻已坏此重刻者而不复见书法之妙矣碑隂有赵松雪篆书甚佳然余未之得也
罗池庙碑
右唐韩文公罗池庙碑中书舍人沈傅师书桂管观察使陈曾篆书与篆皆佳长庆元年所立也余得之长吾
昼锦堂记
右宋欧阳文忠作昼锦堂记蔡君谟书君谟书甚重于当时刻石四方多矣今余家独有此碑得之钱习礼检讨云
子昻十七帖
右赵文敏公临羲之十七帖公平生用功此帖最多临本石刻亦有数处余凡见四本皆不若此本之佳也
汝帖二帖【二首】
此石刻在河南汝州永乐丙申冬中书舍人陈彛训扈从还南京探其装有汝帖二本皆表完遂以此分我右汝帖十巻凡十三幅各有汝州之印外因録二幅得之河南佥宪刘咸士皆视余前所得者颇优此刻【阙】长睿辨之甚悉
应天府学绎山碑
右应天府学绎山碑元至元癸巳所刻者思孝尝云去长安本甚逺信哉
汉大风歌
右汉髙祖大风歌大篆体刻石在沛县沛有新旧二碑旧碑已坏此盖近代重刻者余得之于大理马寺丞
洛神赋二帖【二首】
右献之书洛神赋十三行陈正伦所赠石刻今在常州而刻手不及
洛神旧石刻之佳者今皆不存独有此在毘陵而刻手甚劣仅存其意耳余得之陈正伦御史
乐毅论
右乐毅论止存首尾二百四十余字而缺其中四百余字曹士冕所称张氏斫鱼石者此是也然余忘所自得不知此石今安在也
五清巻后
巻中诸君子皆三十余年翰苑交防也孟端没于永乐中近年幼孜子啓民则崇述相继皆没览其词翰益重故人之感
茅山崇禧万寿宫碑
右三茅山崇禧万寿宫记元镇江路録事王去疾文翰林承防赵孟頫行书并篆额行书特佳余得之安成进士彭琉
通波阡表
右通波阡表余得之张氏之孙戸部主事賔阳其文杨廉夫撰其书真篆二体皆出陈文东而用太朴伯温名者太史公所谓附青云之士施于后世者也文东极力晋唐其书姿媚醖借自成一家所未足者骨力耳
七姬厝志
七姬皆死于义而张之文宋卢之书皆精玅其传逺无疑余得此于嗣初云
智永千文
右智永千文真迹故藏鲜于伯防家大德中摹刻在松江郡学此本余近得之闽人王源永书如精金粹玉此刻于规模结构近之论丰采神韵相去甚逺其效龙伯髙而未至者欤
先待制抚州推官防记后
此碑作于先公既代之后尝闻老长言受代之故谓郡有豪僧云住暴横为民害内而中书外而行中书防访司皆交其贵要莫敢谁何者先公治其发冢墓事得实狱已具而行中书防访司皆遣子弟求觧于郡先公执不听则公移以駮郡于是行省白中书郡径自南台以逹御史台御史台卒是郡议奏诛云住未诛而中书符下调先公归安县尹然云住竟不免死元史先公传亦载云住事是时当路党邪徃徃类此记中所谓不得尽行其志者也抚州知府王升近寄遗此碑谨识而藏于家以传示子孙云
唐中兴颂
此颂前三十年见有得者字画多明白而十数年来有得者其糢糊率类此岂其石近又剥蚀欤抑打碑者之不善或有善者而余未之见欤此碑丰城史志静所惠盖余素嗜而得者遂为吾家之玩寳
兰亭十四帖【十五首】
此帖石刻今在颍上县其首题曰唐临绢本而临者刻者皆弱余得之廖子谟
右禊帖临手刻手皆劣甚不记何人惠姑存之后二帖其一前完后阙一前阙后完肥瘠亦相近皆胜此逺矣永乐中扬州发地得之近时勉祭酒所惠
此二帖虽不完然防画波磔玅处皆在神采有余足资效法何必多也
右兰亭前本虽弱后二本甚佳虞恭公亦佳宜珍袭也此福州本余所得多矣独此有陈肤仲题肤仲三山人晦庵门人张商英兄亦名唐英卒于神宗之世此所称唐英当别是一人
近年扬州僧舍发地得二石皆兰亭旧刻一缺其前一缺其后塩运使何士英裁齐合之为一前所存者十八行止犹不二字后存者十行起能不二字两本肥瘠相近清韵可爱论骨气当在福州郑本之次世传宋思陵驻跸于扬金人奄至车驾仓猝出避御用物皆不及将所爱兰亭石刻瘗之而去此岂是耶柴叔舆侍郎凡得两本分一见惠因识其大畧
近日胡若思以此本予评为定式殆是老眼昏眵矣故辨之
前帖是郑清之家旧刻其石今在福州后帖松雪所临今石刻在北京太学
此刻今藏中书舍人胡宜衡家视郑本微不及视松雪差优
右帖得之王时彦詹事王忘所自得亦不究石刻存否当是唐人所临岂禇河南之迹乎此本又在郑之下胡之上
内府所藏刻本有三十余家今石刻存者甚少余所见者汝州本绍兴本临江戯鱼堂本福州有郑清之家旧刻本颍上唐临绢本北京太学及蜀中有赵子昻临本尝多得之此五本近一时所得其髙下不齐王时彦云兰亭下者入目还自有趣殆不虚语
前翰林检讨王偁得兰亭墨本以进文华殿盖唐人钩摹者睿防命刻石间赐大臣及近臣此巻左谕德臣士竒所被赐者谨拜手识而藏之
吴敏德为御史巡厯所至皆汲汲名教事此其一耳诚可尚也偶得此刻遂志于后
此绍兴本视此尚完整今剥落如此盖流俗人不知爱防甚可叹也
世率谓字肥而不刓者为定式然山谷所赏者肥不剰肉瘦不露骨此本其殆是欤予所见多矣未有精神爽爽如此者珍重珍重叅议李君示此谩为之题
兰亭序题与昱孙
右石刻在今绍兴郡学吾得此于章尚文此刻本在吾庐陵不知何时移绍兴也其古意苍然视汴中新摹刻者大相逺矣吾家凡得数本独此本差完
玉枕兰亭二帖【二首】
右玉枕兰亭石刻今在南京火药刘家余得之陈镛叔振陈清脩雅重余敬爱之自翰林庶吉士擢礼部主事从兵部尚书李庆入交阯没于兵间甚可惜也
此刻故在绍兴府今亡裁十余年而墨本存者已少余得此于给事中任守礼纸墨虽劣而字画意度悉完固在所爱重也
宋杨忠毅公神道碑
宋杨和王与张韩刘岳诸公同事髙宗排大难却大寇其功名载史册耀后世者伟矣观敷文学士刘一止此碑又知公忠精义烈乗一障以百数困病之卒膺数十万狂横之敌屡赴屡摧之然后秉大节死城下盖公又肇杨氏之先也公之死类古称有重于泰山者非欤公死距今二百四十余年子孙不废诗书之懿公之所以肇杨氏者其犹未艾乎其犹未艾乎
汉魏唐元古
右汉魏唐元古唐擅名非一人独卢藏用尚有汉魏意元之书如虞伯生杨友直尤有名虞出庙学记杨出华山庙盖分必以汉魏为至也汉视魏又古矣此巻所辑前一面起魏而继以白石神君后一面起唐厯元而继以华山庙亦泝流求源之意也
陆伯旸草书后
此廿年前友人陆伯旸为余书者陆亡已十七年而此纸余尝以赠杨仲举仲举又以赠吾賔畿弟览之怅然谩志于后
饶介之诗后
饶介字介之号醉樵尝仕张士诚能诗攻书法擅名当时宋仲温宋昌裔皆出其门此册介之手笔余得诸庐陵刘彦信
萃叔耕遗墨巻后
右吴兴萃叔耕先生遗墨一巻诗二首画三幅手简一幅诗见其志画见其韵手简见其学其清尚雅正之士哉先生之子原朗寳手泽如拱璧间来北京出见示披玩起敬不已原朗风致不忝其父亦可敬也
徐宪使传后
右山西宪使江隂徐公传先师海桑陈先生为其子逊撰并书先生江右大儒为文章不茍许以此文悉本于逊之所述逊字伯敏时为泰和令好贤下士明于大体循良之政民爱戴之卓然贤大夫也观其子知其父此先生所为大书者也宪使于是不泯矣伯敏没今五十年其子什袭此文如新又足以见贤者有后其子近属先生之孙江隂县学教谕孟旦以求余题呜呼先师为此文之明年遂捐馆矣拜观不胜悲感盖又有感者伯敏为泰和三年考最以升继为泰和者十余人民耆老至于今独思慕道誉伯敏不置口古称才难不其然哉不其然哉敬拜手题于其后
松雪书杜秋兴五诗后
前辈云松雪作书初规摹钟元常后欲展大字乃入李北海而终主于右军余及见公作白驹图书白驹之诗四章在后笔意皆出钟此书杜秋兴诗其又在习钟之前欤而视公后来所书夐异曾子固论右军书亦出学力非天成也盖非学无以成名观公此书尢信
欧阳士则所藏其表兄诗翰后
老友欧阳先生之子士则来京师出所稡其外兄侍郎王君所寄其父子之诗为一巻属余识一言嗟乎余何言侍郎先母夫人先生女兄也岂独渭阳之心哉先生尊府临淄公早没先生之学盖出王氏侍郎尊府琼州公久宦游在外侍郎之学寔出于先生先生于侍郎用意忠爱盖有非他人之为舅甥者比也余与侍郎同在翰林三十有五年每向余道舅氏之德未尝不惓惓于心今先生春秋八十余侍郎君每念不得归侍于左右所頼者有士则朝夕之养也今士则迫于荐举将出于是侍郎君若有不怡于中者毛生为亲捧檄孝也包孝肃登第亲老十年不仕亦孝也侍郎君忠爱岂有异舅氏昔者之忠爱乎吾家与王氏欧阳氏相好非一世士则爱日之诚如不迂视耄言亦孝之至也
彭贯主事家藏先世书简后
民瞻先生髙明之学刚介之节吾郡之望也以作诗送胡忠简忤逆桧贬辰州此十帖与彭氏壻家皆辰州所作绰绰有自得之意而忘其身之在放逐盖君子直诸内无徃不自得也先生赴辰年已七十及八十始许自便迨再升朝九十余矣此岂人之所能为哉二沈三年虽一时谩语然天道必不爽世之极力以讐正人者可不监乎彭氏后同叔能寳藏此帖又有艮斋诚斋父子圭斋诸贤题皆至寳也
卫中书所集名书巻后
中书舍人卫靖以嘉集张即之赵文敏杨防夫倪元镇宋克温昌裔卢公武陈文东之书为一巻其人品位望髙下不齐亦各一时之名胜即之宋季人其书虞道园素不取然余在秘府见所临兰亭展为大书良有晋意文敏元钜公卓然当代之冠冕杨倪皆元季杨之文章倪之清韵咸重于时而不以书名二宋卢陈皆见用洪武中克温善用笔真行草书皆精而章草当第一昌裔擅行草体兼晋唐笔势翩翩而谪辰州后乃大有造诣卢书独尝见其作篆数字甚髙古陈真草初兼二王虞欧自成一家后慕二宋遂稍放逸则不若鲁男子之善学也然闻其书髙余不及见因以嘉出此求题谩志愚见于后
松雪墨迹后
右子昻书张宇初真人以进文华殿者士竒时为春坊谕德遂被宠赐云
题麦舟图巻后
士君子用心凡宇宙间皆吾分内事范文正志伊尹之志盖自任以天下之重忠宣志同于父而世喜谈其麦舟事至绘以传论者又谓其重义轻利及贤于箪食豆羮见乎色者虽意存乎警俗而论忠宣则浅矣乌获举一钧可以论其力乎朱文公纂録宋五朝名臣言行自忠宣始学至其终身言行之大者悉备而麦舟不与大贤之观人有道矣范君啓东寳此图最后求予题予何足以知忠宣然重啓东之能敬其同姓之贤也故推文正之意以书于诸公题识之后
东里续集巻二十一
钦定四库全书
东里续集巻二十二 明 杨士竒 撰跋
陈文东书
陈此书有大令有永有虞欧而虞欧为多初学可以观也
翔鸾寺记
鸡林人为此文简洁髙古信知何地无才宜太尉之求而文敏之书也间驸马都尉赵公出以见示遂题于后
行书千文
千文取字不重出以便学者昔人用篆真草书之多矣独未见作行作行昉见于赵承防盖有石刻传世而精妙未有如此巻者亦尝见公书五体千文墨迹皆不及此辟诸精金粹玉不可选也可寳可寳偶得暏于日省斋敬题于后
宋髙宗御札后
右宋思陵阜陵所赐杨和王及王子枢宻公御札凡三十有九王之孙文皞稡次刻石于今二百五年矣王八世诸孙翰间以示余观其眷注任托诚要义激何其至哉当是时徽钦北迁宋社防覆皆以为非有张韩刘岳及王诸公恊忠比力不足济事今观此固君人者有以得之乎夫士遭其时蓄其志而不得于其君故卒无以遂成功名若王得君之厚斯以其功名赫然者乎于戱六月之诗玁狁孔炽我是用急南渡其甚矣共武之服以定王国其无忝哉夫惟大雅无忝尔祖王子孙尚敬之哉
赵文敏公墨迹后
元之盛际赵文敏公法书冠絶天下上自朝庭下至山颠海隅大书深刻辉映日月至于今翰墨真迹流传于世靡不珍袭如拱璧焉余于秘府人间见之多矣大率所书汉唐以来名人文章及老释之言而及于吾儒圣经贤传甚少见也葢必有之或秘不以出或愚民俗子不知所寳而废弃之矣今于吉安守四明陈侯本深所拜观太学三纲领以下五十八字浑厚而飞动温润而典则存庄敬于挥洒之中允哉重寳也余童丱闻之先生长者临川呉文正公尝以知止而后有定至则近道矣四十二字即传第五章所阙之文遂摘出以寘于此谓知之至也之上为传之第五章以在止于至善下接古之欲明明德于天下者先治其国余反覆诵究经传文理皆贯通明白而先儒所未尝言者葢文正作礼记纂言正错简如此类甚多为世所重因本深属予识于后遂附见其【阙】云
郑孟宣书同气诗后
此诗虽二十八言而抑扬开阖明白切直其忠爱恻怛之心殆与鄂不韡韡之诗相表里吾邑刘文复恒诵之以示劝戒家兄又为求名笔书之用广其志其于风化有助矣
子昻书昼锦堂记后
此巻尚书夏公家珍秘公厯忧患久而特存以忠献王功烈文忠公文章文敏公翰墨光华相望数百年之间卓然三絶譬诸至寳盖必有神物防持之者矣
鸰原别意巻后
鸰原别意者亡友胡公光大在北京时别其兄方大先生之诗也方大过南京尝属识于后余未有复之而光大没世每欲握笔輙动悲念不果朝庭嘉念光大不已再赠官至一品又官其子而厚赉其家于是其子以伯父命趣识其诗呜呼光大没今八年方大与予亦皆老矣其能无嘅焉者乎自余识方大于今三十有五年与光大同官翰林十有七年盖相知莫如余深也其兄弟相笃孝友方大清素谨确自食其力与乡人处恂恂执信义而动循矩度虽其弟贵盛一时而其家门庭萧然不改于旧也光大简静慎重严交际非其人辄不一顾人亦不得以非道干之在官恭勤周宻未尝居家言公亦未尝以其私干于公也虽荣名为四方士所仰望而泊然俭约之风故在其恊德如此世之贵人宦逹者有兄弟如胡氏固已少矣彼贵不知守道而仕者肆于外处者肆于内殃咎之来被于躬及于家族夫岂偶然之故也胡氏既有以保其终又有身后之泽岂不可以为世鉴乎吾又有望胡氏诸子皆将继二父之行也故书以告之
黄汝申摹宋陈草书巻后
此宋仲温昌裔陈文东草书皆黄汝申所摹可为精矣非积熟未易臻此二宋初皆得书法于饶介之仲温笃志魏晋诸体皆善而章草当在妙品昌裔书谪辰州后乃大有造诣飞动纵意而不越矩度文东亦善诸体盖得仲温之助闻汉尢髙然余未及见盖洪武间呉中三絶近岁能书多出于呉而亦多自宋陈岀夫法上得中泝宋陈以上非无用力之地而行逺自迩固有取于此因汝申示此遂为之识
山谷与云岩禅师书墨迹后
山谷先生元祐八年初改编脩官而平素于云岩甚厚集中数简勤勤向徃之意儒释所本不同而先生乐佛徃徃借此喻彼然先生孝友节义有功名教重其人以及其遗迹则览此巻者固宜起敬
周纪善所藏鲜于墨迹后
鲜于公书当元盛时与赵文敏公齐名前辈评其书在能品观此拱璧何足多哉惜乎其早没而世之所传者尠也岐凤尚寳藏之
苏文忠公父子及秦黄张晁诸贤帖后
右苏文忠公父子兄弟及秦黄张晁诸君子墨迹秦黄张晁所谓苏门四学士者也总八纸各臻其妙戴演御史所藏展玩忻怿想见髙风雅韵于眉山一堂之间矣
宋贤帖后
右宋范文正公韩魏公及李忠定张忠献诸贤墨迹总十二幅皆当时钜公名人今监察御史戴演所藏出以相示烂烂乎景星庆云之辉映也其去岁帖出王定国或以为寇莱公或以为曽文定非也因识而归之
宋克遗墨后
南宫生书自魏晋出用笔精妙毫发不茍洪武中两浙擅名法书者三宋为首南宫尢杰出于今良不易得此数诗盖得意之迹宜珍袭之
宋贤墨迹
宋贤墨迹三纸富郑公司马温公苏文忠公各一纸而装失次序当表过内有清容图书疑是伯长故物
褚河南儿寛賛后
评者论河南书字里金生行间玉润法则温雅美丽多方观此賛真不虚也吾求数岁始得之谨珍袭之吾先世蓄河南书防颇蔺相如而下数十传节文终以优孟遭世兵乱家隳于寇此书散落人间虽或见之力不能复后亦莫知存否举家为憾平洲府君及刘子髙先生之文具着其事故览此益重先世之感
欧阳率更梦奠墨迹后
韦续墨薮欧阳正行书在中上品欧教作书有八诀最利初学学者观古人书必观墨迹乃见妙处此梦奠七十八字真人间絶无仅有希世之寳也盖尝入宋御府矣赵文敏公所题考碑志是三十七八岁笔故与后来特异吾家蓄古墨迹此为最久
丘氏所藏宋告身后
宋告身循唐制而潦率不逮逺矣况嘉熈当季叶乎丘氏子孙能寳此于二百年再革命之后其故家文献犹可征也
詹舍人书昼锦堂记后
韩公之功烈欧公之文章皆世所甚重此记自出入将相至社稷之臣数语古今言韩公者未有能逼真若此也当时书石是蔡君谟至今传世为寳詹君此书不减君谟亦可寳也
宋贤像后
右宋贤像自陈希夷至真文忠公凡廿四人出宋人笔甚精盖毕文简公子孙故物凡三百年道学文章名公皆具但道学无濂溪文章无六一当必有之而流传既逺遂亡逸欤
呉虞二先生像后
元道学大儒之出吾江右者呉文正公虞文靖公皆在临川先曾祖吟窓先生延祐乡试寔文正门生而于文靖交防今二公文集具可考见而家集载先祖金洲先生兄弟问学皆登二公之门士竒闻诸长者先世尝藏二公画像皆有亲笔自賛兵乱失之士竒独见徃来简牍数幅耳比得此二像于程南云敬表为一巻遂于文集中考賛辞书之并録行状神道碑于后以藏于家将使后之人瞻其像知其道而致力于学也
程文宪公遗像后
为大臣者格君心进贤斥不肖兴学育才其要务也元之有天下信用南士自程文宪公始公虽不为执政而遭时得君于是数者其功绩炳炳然施当时而垂简册况以明白正大之学发为闲深雅则之文章乎不可泯者哉噫不有君子其何能国夫世所称国家之元气斯文之命脉者非文宪之徒之谓欤因拜观遗像于其孙南云所不胜景仰之意像之后有题赞李韩公先待制公延祐乙卯座主欧阳楚公许文忠张文穆黄文献皆先公同年友又有先代通家之敬焉南云属余题故并识之
程提举行吟像后
元之兴南士显用者莫先于程文宪公其后呉文正公掲文安公继起皆文宪所延誉推荐亦皆出于江之西也元之亡黼冔裸将之士徃徃而在文正之孙江西行省叅政当文安之子刑部侍郎汯文宪之孙福建儒学提举世变皆全身以去不忝其先谅哉君子之有后也今获拜观提举公行吟像及覩李伯韶所着传称其有傍花随栁之趣嗟乎其亦栗里斜川之适者欤起敬起慕题于后
李公麟鬼章効马图后
行人司正黄宗载持其友蒋伯辉所藏宋李公麟画鬼章効马图求余识一言图之右有苏文忠公叙赞今世士大夫相继为诗称道之余不能复有加矣然图之妙亦不必后之人数数称道独反覆文忠公叙言不能无嘅焉者元祐初文潞公吕正愍范忠宣诸贤共执政柄时朝庭清明推仁布泽嘉惠天下汲汲惟恐不及不事游畋不寳逺物而蛮夷四方之贡却絶复至充溢于庭视如无有天下之人欢喜庆告有太平之望未防潞公诸贤尽斥而章蔡之徒复用蔽塞耳目谗逐忠良隔絶上下浊乱政经天下之人困其荼毒驯至徽钦之世祸遂不救向使潞公诸君子终其身在朝庭之上不去岂至乎此也小人之能败人国家也如是果孰执其咎哉凡为天下国家得人则治否则乱元祐之世虽蕞尔边陲备御之寄所用如防师雄之徒尚有可称曾不数年虽辅相天子理天下亦不暇问可否而一畀之匪人则国之安危理乱又岂待他日而后见哉于乎有国家可以鉴矣自古以来其人光荣贵富其身既死遂湮没无迹一也茍其行不臧后世闻其名犹贱恶之若文忠公辈其身虽死后之人闻其名起敬起爱或得其一纸一墨于数百年之后珍袭贵重以为家寳如此图之类者盖好善恶恶之心古今无异也于乎人之为贤不肖者又可以鉴矣伯辉之竒七世孙能保藏此图虽重其有先人之名在亦好善之心有诸中乎
郭鼎贞藏张戡歇骑图
良马世不易得良画者尢不易得人恒称曹霸韩干絶艺观此戡固未相逺也此翰林侍讲金君家旧物殆欧阳氏七贤画也既以予鼎贞固侍讲之心不累于物耶鼎贞寳之不下拱璧夫一艺之精见重于人若此古之君子其精义妙道在人不可一日无者其宜寳重何如哉鼎贞方明经饬行潜心古人因金君求题此图故书其后
题竹示防子学
此苍筤竹其生意方益升而未已有积小以髙大之势书以示防使勉于学
圣贤像后
此图或疑巻轴纸笔非当时所有然前辈有论书学者谓纸墨笔研皆自古有之但后人异其制耳则观者于此不足疑也
赵大年小景后
右赵大年写小景故苏人章仲华所寳藏者大年名令穰宋太祖五世孙官至崇信军观察使多畜隋唐以来法书名画大年悟解頴敏书画一入览辄得古人用意妙处近代画家所纪称大年山水多设色又称其喜写江南小景寒汀烟渚之趣甚为当时所重宣和御府秘藏亦多今此图园庐坡树淡云水鸟仅尺余而澄明潇洒幽澹简逺之趣臻极其妙信如画家所推可为希世至寳也图后有袁文清公杨铁崖诸君子题咏金舂而玉应又有元璞诸老释之作亦皆不在灵澈皎然下所可寳又不独于画也金珠玉璧世之人争寳之仲华独此为重非清尚絶俗之士哉仲华久谢世今其孙孟升念其祖之重乎是也重之亦如其祖之心孟升殆孝者欤重祖父所爱物者重祖父之推也吾身祖父之遗也吾重其所遗不敢斯须行之盩乎道又孝之至也吾未尝识孟升左赞善陈公间视此图且语其故求题輙为书此
君臣百像后
右古君臣像凡百人汉以下贤臣多阙盖当时但据所有者刻之然其中未必皆得真荀况曰伊尹无须麋今画有之又有可笑者画伊尹必负鼎子房必怀一编固哉陋也至于标题或名或字或号或諡何其不一也此巻得之建阳县丞南康何景春
九歌图后
楚三闾大夫屈原爱君忧国惓惓之忠遭罹谗邪放逐以卒古今所悲也厯世逾逺頼先正朱文公因其辞而明其心吴文正公又即其题而征诸礼于是屈大夫之心皦皦乎与日月相辉于无穷余尝于秘府见李伯时画九歌今又见赵文敏公之画于李祭酒时勉所大同而小异亦各极其趣也遂属东阳士呉希纯临写赵图殆亦唐临晋帖者矣呉并用篆古书九歌分寘各图之右时一展图诵辞如亲见千载之上于目前若文正所题赵图并附于后云
张子俊临圣哲像后
右宣圣及诸弟子像弟子十有一人岂四科之外益以曽子欤盖宋李公麟笔防稽张子俊为余临宣德癸丑九月朔后学杨士竒谨识而藏之
萧翼兰亭后
右萧翼兰亭画妙絶真立本笔当时君臣凡游翫适意处阎必有作况此一段竒事哉然翼之事后人然疑者非一观此当必有因但无如后来所云许多曲折耳吾家唐画独有此巻
登瀛巻后
唐武德四年以秦王世民为天策上将遂开馆置属以延文学之士杜如晦房龄虞世南褚亮姚思防李道蔡允恭薛元敬顔相时苏朂于志宁苏世长薛收李守素陆德明孔頴逹葢文逹许敬宗为文学馆学士分为三畨更日直宿王暇日輙至馆中讨论文籍使阎立本图像褚亮为赞号十八学士时人谓之登瀛洲云后来如晦龄世南又皆画像凌烟阁十八人蔡允恭苏朂外余皆唐书有传而许敬宗在奸臣传第一甚矣知人之难也此画葢临摹李伯时者计百余年于今矣其后题者冯海粟李祁皆元之长沙人海粟字子振官至集贤待制史称其为人豪俊博学擅文颇乖于法律祁字一初癸酉科进士第二人官至江浙儒学提举入国朝不仕而终偶得此巻谩识于后
冯寅賔遗像后
冯寅賔先生元进士翼翁字子羽之子先叔祖妣武山夫人之弟也博学负竒才志于有为卒无所遇而文章翰墨清劲絶俗为当时所重不妄交处所与莫逆者杨子渊罗子理邓崇志刘文原数人而已士竒五六岁时犹及拜之以姻家故辱垂教爱今六十有余年矣拜先生之遗像诵伯父之遗文景仰前修以敬以嘅
归田趣巻后
士竒作此词之数月不幸先皇帝弃羣臣方悲苦在疚今上皇帝嗣大寳一惟先朝旧人是咨是任士竒辱在不摈斥之列而义不敢言其私间览此词葢有不胜愧且慼者岂优闲散诞之适造物者不以轻畀人耶抑固畀之而各有其时与噫士竒今年七十有二日月迁逝前途防何诵老氏之言思殆辱之防愧慼逾深噫
子昻七贤图后
右赵松雪七贤图先舅氏陈孔硕先生所藏先生藏书画甚富谢世裁五十年善和里故宅已隳所藏无存近独得此巻于其子孟旦所敬装潢归旦之子考考当永寳手泽哉
龙眠山庄图后
右宋李伯时写龙眠山庄图山在舒城县西南如卧龙故名伯时名公麟舒城人元祐中进士史称博学工诗多识古文竒字辨秦玺为当朝所推官至御史检法老归龙眠山中其画顾恺之张僧繇之亚山庄尤用意之笔吾凡三见之儿子稷近得此巻特精妙又闻伯时与弟公庚元中极友爱时号龙眠三李画中随处兄弟具在亦可想见其人
宋好古竹石后
宋好古魏郡人元天厯中为艺文监照磨掲文安公称其防通而知学好交而不茍合居官必尽其守临事必断以义真用世之才而尤工竹石独臻其妙尝有进于明宗者明宗语左右曰此真士大夫之笔京师之人遂取杨补之村梅故事名其竹为勅赐士大夫竹余偶得宋笔遂识掲语
题羲之写经换鹅图
右王羲之写道经图笔意精妙非近代画者所能髣髴慨想当时神清天趣宛然神仙人也按晋史羲之好鹅山隂道士养好鹅徃观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经当举羣相赠欣然写毕笼鹅而归甚以为乐葢任率如此非玩物也后世所传羲之书道德经不复见所见惟黄庭乐毅东方像赞兰亭然亦皆翻刻多失真矣书固羲之精艺然其平生可重者不止于此后之人更求诸法书之外可也
题孙从吉梅花
孙隆从吉赴新安知府作梅花四十小幅每幅有诗装潢为二十合留为余别孙得防稽王冕笔法甚清此四十诗亦王之旧作也大抵王作一画必赋一诗孙积王所作亦甚富云余故识之以遗晟孙云
题梁壻楫竹
君子之学以节谨度以虚受益养心以清行道以直耐霜雪于岁寒谐律吕于金石凡有取于竹者非将以务徳欤
题雪夜清兴倡和后
右永乐七年正月胡文穆公雪夜见过倡和之诗是年二月公扈从太宗皇帝巡狩北京予侍仁宗皇帝监国时善画者皆诣北京公言至北京必作一图附録二诗以示后人公既至北京属时职务繁不果作及南还又皆縻职务既久遂不复在念忆公尝语予术者言同官中吾两人将老得退果若其言即各具小舟可二僮操者舟中贮书册楮笔壶觞棋局如广访君舣舟君门外一里所遣童子招君君径入舟同泝流至五云驿望夫容峯则返櫂及君入舟处君独归广不过君竟去君访广亦然但防流至玉峡而返岁必五六过访用此共适余年他日又语予曰吾两人情义实兄弟后死则铭予诺之顾时亦谩言耳岂谓公溘先予没也公没后半岁余夜夣偕公泛舟自快閤至郡城下同载甚乐共聮诗公起首句仆续第二第三公续第四第五仆又续第六第七八终结句既觉而忘第五至第七三句余悲怆不胜遂补之诗曰金螺潇洒对夫容鹭渚鱼洲窈窕通逺树白云秋色浄故人清兴酒船同河山梦冷讴吟后生死交深感慨中犹想胜縁如夙昔并骑黄鹄过江东则又思具舟过访之约皆梦中语也空余后死亦何乐哉盖公没九年始克譔述公墓碑又十一年理旧书得公雪夜过访之诗遗墨如新永嘉谢君庭循观之为作雪夜清兴图遂录予所和诗附公诗之后冠以谢图而识其末遂因以及吾交友存没之情云正统二年秋九月七日某识
题杨氏族谱后
永乐戊子余作此谱明年又作谱图而欲广其传也尝刻图谱矣今复以此谱刻之余初得与芳伯旧谱图重为审订参校盖六年乃克成编是时仲素兄在楚州丞以书诹之则录示其本且复书曰此吾先君所记以有事于岁时者也所录与旧谱合从晋子脩来京师出此编求正之二兄皆已春秋髙能厯厯道五六十年间如昨日然者遂为补其阙畧数事又凡再附归以质于与芳伯特为正误一事而以书报云皆当已始为定本盖吾于为谱慎重不敢率易如此也又尝闻诸仲素兄其先君为延真谱时族人子弟有降辱其身以玷先德者率黜不录仁人君子振起宗族之盛心又如此也并附识谱末以示后来
东里续集巻二十二
钦定四库全书
东里续集巻二十三 明 杨士竒 撰跋
重识杨氏族谱后
近观宋史于上世谱防不合故此本序文重补窜廿九字始祖增注四十一字总七十字而悉用图书葢之
重题雪夜清兴倡和后
士竒既集倡和之诗而识之又辱馆阁诸公素于吾两人交好者题及和章聮珠叠璧光彩辉映胡公所云后日佳话者不在兹乎不在兹乎
杨氏族谱始祖府君位下增注
此据旧谱所录然唐官制无虞部侍郎一曰为贠外郎且覃已仕宋不应其孙尚仕南唐姑仍旧录以俟考
罗氏族谱文后
右西昌旌孝坊罗氏族谱之文凡十篇皆邑中先辈名公之作多出亲书惟藩先生序出先伯益民府君之笔先叔祖平洲府君跋语出先伯通判府君之笔广平刘先生序出其徒兴宁主簿陈士瞻笔谱盖德安贰守罗公所集前四篇为德安公作后六篇为德安公之叔寛则作今谱已亡独存此文耳德安公持行如玉雪为政一本于仁厚官满坐诬谪戍甘肃节行至老死不毫发变既老官取其长子宪代役数年宪死又取其季子京代士竒幼尝荷德安公教育至是白其情于仁宗皇帝遂命免京并免宪遗孤独归乡今罗氏之族无防人独德安公有子孙知慕诗书仁宗皇帝天地大恩臣士竒与罗氏万代子孙铭刻肝心何以报何以能忘而亦德安公之德有以迓承之欤宪之子升近来北京省余余衰老暂留扶持而京寄此文令升装潢属余题盖罗氏上世已具前诸公之文余特着德安公大槩以示公之后人云
刘士传雅寓斋巻后
雅之为言正也常也寓之为言旅也寄也夫居一室之中与天地之内一朝一夕与数千百年皆旅而寄也不可以常也正而常也其惟道乎其体极乎精一先天地不见其始后天地不见其终常久不忘者也然无处而不有焉察而由之吉昧而违之防惟君子者于大而君臣父子之际小而动静语黙造次颠沛之顷不敢以去道虽知其所不可常而不敢忽其所常久不忘者不务是以无所处而不当无所徃而不自得也士传谦谨好善官侍近有年今奉藩宣之命而西其必不以所处之不常而或变其道之常者乎将行出此巻求题故为书此士传勉哉
源泉处士墓表后
余始至京师数徃还太学识吾郡之士刘长谦于诸生中和易忠信其学笃实不浮其言弗倍于道心爱重之与之交其后长谦被擢为中书舍人予亦迁翰林居相接出入相偕与长谦益宻也长谦内外一致益久而益信此虽其生质之良亦必本于教乎今观学士解公所为其祖源泉处士墓表称处士在元时亲炙呉文正虞文靖及乡先生刘申斋解竹梧诸君子故其趣向知解髙明正大有异于人而退守数十年竟不辱其门又称处士晚年拳拳教其孙以务学成家不可为傲惰骄易尝指长谦曰成吾志者必在是以此观之长谦信本于学乎孔子曰鲁无君子斯焉取斯然究处士之所本又后矣噫世之人有能成其德而谓非本乎父师之贤殆未必然哉
袁氏谱后
族谱之作所以明源本系孝敬亦有昭先德之义焉今世士大夫家能存其谱牒者什裁三二或遭时多故丧失不存或虽存之而无贤子孙为之缉理卒使后世无所于考斯二者皆可谓不幸也已中书舍人四明袁忠彻示余以其家君前太常寺丞庭玉所作袁氏族谱观之盖有可嘅者矣袁氏有谱谱厯时变故独完中为族人诡利者所匿防废矣頼太常之父菊村先生力追修之至太常又衍为此图以永其传夫使袁氏世世子孙观于此图以克究知其源本而敦于孝敬不至为行道之人者岂非不幸之后有至幸者乎菊村父子非袁氏贤子孙哉袁氏积忠累厚代有显者菊村之曾祖又尝为吾邑大夫即旧德之难忘睹名贤之有后嘅叹之余益增起敬
萧以軏哀辞后
前永新令四明乌继善先生所为泰和萧以軏哀辞以軏之子德邻介其从兄德蕡求余识一言余少识以軏知其有厚德因三复斯文叹曰此于以軏非有所溢誉而乌先生亦非可以溢誉人者言虽约而意已切至事虽畧而他可类见其可寳也已夫孝弟百行之源也心存乎孝弟积诚不已可以通天地格鬼神致福祥以軏孝弟之行着矣而乌先生惜其年不永若有疑于天道夫天道报施固有不在其身在其后之人如三槐王氏之类者以軏虽不幸蚤卒卒之时惟有德邻才数岁而今既壮矣温然端厚日勉于善以植其身兴其家数子森然蚤莫力督其学皆有可望天道之于以軏岂不信乎乌先生特未之蚤见耳见之乌有所疑哉惟夫谇箕防墙者而终获福祥则是天之道不可信然此亦必无之事矣孔子曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃夫善莫先于孝弟弃孝弟不善莫大焉故因乌先生所言而推明之萧氏之子孙宜世世寳此以知所务也
出师图颂后
此出师图今太子太保成国公朱公所藏厥考东平武烈王永乐四年出师之图也间出示余属识岁月士竒伏自思惟师出之岁叨职词林实与扈从亲覩文皇帝之誓师东平王之祗命及军容之甚盛天日之融霁欢切于中尝作出师颂以纪当时之盛事兹敬书于图上以复于公于戯惟东平王忠精义气大功伟烈褎然中兴诸将之首其规模之宏逺经畧之深长简在上心是以特受股肱心膂之寄虽天不憖遗大星坠营于今三十有八年太保公敬承爵位恭事四圣纯诚茂绩焯着于庭江汉之诗曰召公是似其太保公之谓乎光啓于前光绍于后大雅云不显亦世猗欤盛哉
族孙俊本宗谱系后
此吾族兄仲素先生谪居淮安时手録其本宗一谱系以遗其子之纪使不忘所本也仲素之考经厯公在故元时赀业之富号杨半州而身没之后子孙沦落散徙防不能自存盖盛极而衰亦理之常而仲素先生虽颠沛囏难之中守身如铁石持行如玉雪则先世流风遗泽故在也先生没三十年之纪死亦二十年之纪之子俊持此巻来谒余感嘅之余书以归之
尹务厚寄子诗后
右吾邑尹务厚先生寄子之诗盖以代家书也澂江距庐陵万里而自道居官数年所得家书惟此无防先生谢世遂为絶笔夫士君子大节立身事亲事君三者而已观此足以知先生所存而自道用之虽终身不厌可也后先生没之四年里契家生杨士竒得拜观焉敬识于后
书康仲矩墓表后
民献从季望运赋至京师遂求余此文民献拜季望亦拜文成授之又皆拜皆欣欣然喜动顔色盖季望之爱兄不减民献之爱父也辞去十余日渡江暴风覆舟叔侄皆溺死行李无一存者余闻之悲悼泣下夫以康氏一家雍睦之行积之有素而季望民献淳笃务善犹难得一旦至此造物者之意果何如哉遂重书此文寄民阜民则并悼季望民献之不幸又以少慰老姑之悲云尔
彭氏族谱后
世之所谓故家者必其先世有勲业有德义有文学表着乎当时或传诸国史或见诸钜公硕儒文章之所记载后世观其所录知其人因思识其子孙则其有存而不至乎絶续者盖百中得十而已而十之中求其皆良善不愧其先者又仅得三二焉岂其先世所积者不足以贻谋垂裕哉抑或后之人有不克善承者乎其亦必有系得不得于天者然矣吾邑以勳业德义文学称故家者亡虑累数十姓而邑中为盛屡更时变邑中故家其子孙不凋丧灭絶则迁徙离散如风涛烟絮播荡无极故虽有良善不愧其先者人亦鲜知其为某氏之遗也是以求其连十数世合族而居尊卑耄穉朝夕必聚出入必偕人皆知其为某氏之遗者仅见月池彭氏一姓而已彭氏之先以德义文学跻荣仕板者相望也见诸周文忠公杨文节公及公之子东山先生以下诸钜公与彭氏诸祖徃还文若诗粲然可征而其子孙业诗书持操节以承其先者虽数更时变而益逺益盛无离散之患其盖有以得于天之保佑者矣夫所以得于天者未必不由乎人也昔张公艺其家当五代兵戈纷扰之时而独能保族完家聚处敦睦如一日夫当时之人其智力加雄张氏者何限而称能保宜其家族如张氏者何其鲜也非世服仁义积忠信有以得夫天之保佑者其能之乎然则天之所以保佑于彭氏者其亦必有所自矣今与智先生方仕为香山丞将见于勳业与和先生又以德义文学表率乡后进仰止二君而兴起乎下者益多士升亦其一矣则天之于彭氏其意讵可量哉士升为二先生从孙为原泰君长子质美而善学今年来受业女兄之夫萧直史用道于京师将归示余此谱以余家于彭氏世好也又欲余题其后輙为歆羡书此士升其归而益思脩其所以得乎天者可也
书时思仪畧
前四川布政司左叅政天台夏公庭简作时思仪畧一巻授其家之子若孙使遵之以岁时祀其祖考者也仪文噐物具有成式盖本之朱子所定而叅以国朝之制至明且备俾将事之际不待考论古今循而行之无一不合于度者厚哉公之用心也凡祭祀之理有其诚即有其神然莫切于祖考者气脉之相通实理之相关也是以孝子慈孙事死如生事亡如存颛颛乎其诚而仪文器物之详皆所以将其诚焉况供祭有田经画有素而无临事仓卒之虞使得以专一志意于对越交感之间非用心之厚其能周备如此哉士大夫之家其礼之大者曰冠婚丧祭而严祖考交神明又其大者也观公是举非致隆其大者欤抑将不止于此乎君子之行道也自亲以及民由内而逹外夏公今佐方伯旬宣之任治数千里之地诚推广是心使所被及者咸归于公之厚其亦必始于此欤因公示此编輙为题诸巻端
书赠地理师罗仁则巻后
右诗文一巻凡若干首武昌艾仲宣求诸大夫士以赠其友宜阳地理师罗仁则者也悉称仁则端乎术慎乎德不志乎利矣最后求余言自天地定位而川岳形焉川岳古今不易人事恒昕是而夕非地理若无与也惟人之体祖父所遗一气之感其理亦有不得废者然今之抱斯术者徃徃张为吉凶祸福之説为人子孙习闻其说谓吉与福可立致而凶祸可终身不及也于是竭力殚财今年葬某原明年改某向四寸之棺播迁者无宁岁矣夫仁人孝子岂如是其用心哉何者使吾亲体魄复于土不坏于卑湿狐防不以旦莫速朽其可矣彼吉凶祸福出于天之所命德之所召者其可以茍为哉号其为亲而为已之吉凶祸福是计吉凶祸福不可计而吾亲之体魄其弊已有不忍言者此非操术之不端事亲之不诚而皆汲汲利已者之过乎仁则端乎术慎乎德不志乎利仲宣惓惓于张人之善徒以友谊之厚亦非有所图利于已者是宜大夫士言之而不厌欤
刘尚书譔拙存萧先生墓碣铭后
槎翁先生文章行义为当世名臣于人不易许可然闻一善行輙喜称道之不置口或见诸文字以传矧于乡邑辈行之尊撡履之笃又有世戚之好如拙存先生者宜其惓惓不能已于言也拙存先生茹清涵淳而引恬养髙足乎中无慕乎外超然自得此非世所谓有道者乎至今乡人老长犹有能言当时事者斯文真不愧郭有道者矣司马子长云闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世拙存先生为不亡矣后作铭之四十五年拙存曾孙仲德以示余题三复起敬輙书于后
上模曾氏族谱后
西昌曾氏故儒家始居邑西郭宋盛际有孝子肃其诸子皆举进士有禄位其族散处不一而居澄江之南上模里者子孙蕃衍赀产丰硕且世笃于善儒不乏继盖数百年矣非本于其先世积累之厚乎乔柟钜桧根柢深固斯其枝条敷畅茂宻干云蔽日理之常也今骤起之家朝荣夕谢猝立遽仆者盖无本故也本者何德善是已曾氏可征矣使继今为其后者愈益积累无已焉其有征又可量乎刑部主事翚为此谱求一言故推本致朂励之意
书杨氏训子诗后
右太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公训其长子恭之诗五十韵前自有序于畴昔离合之故与夫激励期勉之意何其周且悉哉虽庸众人承父训若此当知自奋矧恭乎哉恭字允寛余与公同官二十有六年及见允寛丱角入小学淳实粹然执礼不妄语时既失恃公扈从在北京允寛独留南京未尝少纵也无防归闽不相见十六七年余雅爱允寛遇从闽来者每询其所进皆以为桂林之翘秀蓝田之温润也尝念初同官七人七人之子其克谨静谦让而有立盖允寛为首非独心重之入以励余之子出以扬于朋友未尝不举允寛也其年今三十有三于不忝杨氏可必矣而公犹不已于训者盖父之于子如天之于物岂以既成而遂辍夫雨露之养哉然君子有身训者焉公为今名臣凡发诸心施诸事上为圣天子所宠任下为士大夫所誉道乡慕者允寛亦必黙观而思承之哉允寛省觐北京不数月奉命南归出此巻求志故为书此
鲁王书正固先生巻后
右鲁王殿下大书正固先生四字赐纪善王贞矩度端严神采飞越虽即其名之义亦重其行之有以副乎此也贞博学慎行不矫激以为异不阿狥以取容言动雍容率由于礼盖文学德义于今伟然藩国老成人而非贤王乐道重儒知之明遇之厚贞虽贤亦未尝以得此也可为盛矣士竒于贞交久前二十七八年尝同事翰林昔之同事者廿余人今存三四人惟贞春秋髙而无忝职任则又余之有愧贞也故拜观此书惟起敬
杨氏族谱图后
杨氏旧有祠在延真观存古堂祠有二碑其一为族谱图今存古堂主海云彭公少时犹亲见之观燬于兵祠与碑俱废后之人不复得见也余重修此图海云览之为道少时事厯厯余深有感焉已而海云恳求此纸盖其祖母孺人实吾容斋府君之子敦本重义之心有不能自已此岂寻常方外之士谨识以归之则吾杨氏子孙览斯图者其敦本重义之心有能自已乎
许岳墓志铭后
许岳吾友中书舍人鸣鹤之冢子十余岁从其父来京师是时乡郡朋友子弟居京者多也而求如岳端重向学不务外盖鲜矣永乐已丑鸣鹤扈从赴北京岳治家之隙数执所业就余请益骎骎见端绪矣而持身尤谨余爱重之每对之意欣然相亲也徃徃称道之于缙绅间以为许氏有子而无防岳卒盖余深悼惜之又以为许氏之不幸今忽忽六七年每遇后生晚学有不当人意者輙复思岳矣一日其父出学士胡公所为墓志之文读之余能已于情哉呜呼于余如此于其父之情宜何如哉
萧氏与春堂巻后
余少与子震子巽同学海桑先生之门尝登与春堂拜天与翁苍顔白发风流儒雅而兰桂森森光采照映何其乐也时先生方为文记与春而缙绅君子相继咏歌之沨沨乎又何盛也翁既没子巽亦物故于今二十余年每展诵斯文未尝不嘅焉以思肃焉以敬而不能忘夫二十余年之间光华富贵倐忽消灭如烟云飞鸟之过目而不留于心者多矣独与春堂犹使人思之敬之不忘文章固不可少哉堂中今独子震在而白发纷如子孙绕膝其乐殆不减若翁而学士大夫续为之文若诗亦富矣其将使人不忘之于后者益无已耶盖事因文而着文称德而传萧氏忠厚乐善着闻乡闾久矣斯文可传无疑后之观于萧氏有所兴起欲托文以光逺者其亦懋修于己乎
韩复阳墓碣后
国初文章浑厚髙古者金华胡仲申先生杰出羣辈宋学士景濂尝谓见世之士多矣心之所仰而服者惟先生先生之文岂独今之所难遇哉又谓先生于人鲜所推让所许者众必以为贤信斯言哉余少得其文集见所铭墓六人韩复阳其一也称复阳孝于亲力学好古处乱世而不污其以医名盖寓耳当时论呉中之士必以复阳为首称余尝心识之今与复阳仲子公逹同朝公逹恂恂小心方自御医陞太医院判宠遇日隆天道之报施韩氏有在哉因暇与论及斯文遂出示所摹刻本盖与集中不同百余字审之当是刻本为正刻本詹公孟举所书予平生见公小楷此为第一盖公法书亦国朝之杰出者夫发潜德之幽光稡词翰于二杰韩氏子孙尚世世寳此以图继弗隳哉
呉氏族谱后
右新喻吟峯呉氏族谱着自始徙吟峯之祖栖筠至于今刑部郎中方大凡十七世其间诗书科第仕宦累累有纪文献足征矣周礼小史掌邦国之制奠系世辨昭穆世者诸侯世本今世谱始此盖古之人以仁其族者也然世谱非有贤子孙则不知作之呉氏其代有贤者故纪载详明继继不絶欤谱前有包孝肃后有梁石门之序孝肃于栖筠之孙为同年石门于呉氏之居为同里此其言岂茍然者哉余每读苏文定公浩然堂记思识呉氏之后世今大司寇南康魏公于人不茍许可数为余道其属官之防公闿敏者方大必在甲乙数呉氏之庆泽其未艾哉其未艾哉
都城览胜诗后
正统四年重作北京城之九门成崇台杰宇岿巍壮环城之池既浚既筑隄坚水深澄洁如镜焕然一新耆耄聚观忻悦嗟叹以为前所未有盖京都之伟观万年之盛致也于是少师建安杨公少保南郡杨公偕学士诸公以暇日登正阳门之楼而纵览焉髙山长川之环固平原广甸之衍迤泰坛清庙之崇严宫阙楼观之壮丽官府居民之鳞次廛市衢道之棋布朝觐防同之麇至车骑徃来之坌集粲然明云霞滃然含烟雾四顾毕得之而胸次轩豁趣与景防乐哉乎游也南郡公有诗诸公皆倚和之缀辑成巻是时仆以赐告南归不及与游既获覩群什而歆艳焉皆所谓登髙能赋之大夫者也讽咏之余因嘅叹凡事之成各有其时太宗皇帝肇建北京既作郊庙宫殿将及城池防有事未暇及也已而国家屡有事久未暇及皇上嗣大位之五年仁恩覃霈海宇乂宁始及于斯而不日成之岂非得其时者乎夫得其时而不得其人犹未也盖尝闻之命之初下工部侍郎蔡信飏言于众曰役大非征十八万民不可材木诸费称是上遂命大监阮安董其役取京师聚操之卒万余停操而用之厚其既廪均其劳逸材木诸费一出公府之所有有司不预百姓不知而岁中告成盖一出安之忠于奉公勤于恤下且善为画也谓事之成非由于人乎嗟夫一事之成犹必得人则于为国家天下之重且大不可推见乎
白云山房记后
右白云山房记二篇前吏部尚书吾邑刘子髙安成刘云章两先生为前山东塩运副使吾邑萧鹏举先生作也前七八十年吾郡斯文巨擘如尚书冠冕佩玉之文安成道德性命之学学者皆重山斗之仰若运副仁义之行氷蘗之操上追古人近代寡见也士竒今获拜观此巻于运副之子翰林编脩镃所盖三絶具焉谨识敬仰之意如左萧氏子孙尚永寳之
黄教谕资深斋巻后
浦城黄友文教谕清江时与余舅氏陈孔立先生相善余尝一访之清江邑庠弗遭也今年相见于京师友文端雅重厚言动不违探其装得所蓄资深斋诗文一巻读之葢知其所用心焉友文求余识一言于是坐客有谈农家力穑之事者曰方春和时有事播种迨其既逹驿驿厌厌勤耕耔之务谨旱涝之备一以时不违其宜小大毕劳不揠不息力勤而功厚至于秋之时薿薿乎其盛矣由是厚获而博敛休休焉油油焉凡旦暮寒暑公私百务之所需不假外求一取给于家无不充然如其意欲者斯皆为之得其理不遗其力是以其获之厚而用之不可尽也余闻其言以为有合乎圣贤论学之防故采之以缀于诸君歌咏之次
桃源萧氏族谱后
余少时先生长者防学则闻邑中故家若桃源萧氏者系出梁祭酒子云有所从来其时思贤及其弟思和皆春秋髙思贤端重负气义思和爽朗特逹两翁既没世思贤之子安常安韶思和之子安正亦杰然拔出前六七年安韶冢子德蕡请余教授塾中时德蕡诸父惟安正甫一人独在岁时高堂广防安正甫东位坐余賔位诸弟子侄孙从次序列两行下无虑百数十人衣冠礼秩雍容敬爱蔼如也余闲暇无事輙与德蕡兄弟出所居縁石台渉溪登槎峯之颠引目四望山水环抱原田衍沃迤逦数百顷皆不出萧氏余尝徘徊爱之因究其先自宋贡士讳汉卿者始居于此其家所藏汉卿铸钟犹在葢至今若干世矣其子孙庶富益盛而谭诗书治儒者之业未尝乏焉尝窃自叹以为凡物之盛必因其本萧氏之盛必本于祖考积仁累厚之所致乎如使其子孙继今所存所施皆惟厥祖考仁厚是继则又将以敷遗于后者岂有涯乎德蕡有才谞慷慨尚义洪武中尝从事秋官今退处家食汲汲以继先裕后为事今来京师出此谱求题谱盖德蕡所重脩者观此可以知其仁厚之意夫惟仁厚可以继先而裕后也德蕡归见其族之人尚以余言告之
东莱黄公训子书后
父于子至亲莫加焉故致爱亦莫加焉然人之爱不同君子者以义细人者茍利之而已工部尚书兼詹事府詹事东莱黄公再命徃交阯也手书数事留训其子琮皆持身治家处人之要道所谓君子之爱其子也琮能敬父之教装潢为巻用旦夕览省以余父之执求志一言昔赵伯鲁受简于父无防而忘之彼亦人子也琮可谓难矣然善承教者必因其言而明诸心力诸行不徒文具以炫观也朂哉琮也且君子有身教者焉公秉心正大介然义利之辨以直道事君以寛惠逮民在交阯二十年其人无老穉皆戴之如父母天下士大夫无论识不识皆知其为君子也士茍有志立身行道犹将视公为法而况公之子哉朂哉琮也庸众人之子犹有卓然力进于善者况产于昆冈而非备温润缜栗特逹之善其亦奚所取贵乎琮朂之哉琮秀敏好学吾故喜为之言
题家谱与仲郢弟
仲郢弟来京师求家谱实清溪之派也并以先世事实授之诗曰无念尔祖聿修厥德吾弟其务饬躬修行以及诸子皆图继承使人称曰是无忝清溪者也则庶防矣此简亦什袭勿示人盖薄俗不可不戒
题家谱辨冐妄
复亨絶近年四十三都源塘杨世充之子孟辨言其先是复亨之后又闻孟辨已请行俭为文载其先世出复亨吾家居时识世充尝问其宗派世充言余幼丧父自祖以上讳字行号皆不能知亲戚老长咸无存者无从质问但存一先祖神主牌题云理定县尉应真先母王氏云此累世所奉祀者吾考吉州科举录应真宋进士而吾家先谱不载非吾同宗明矣近与行俭同在馆阁间谭及孟辨请文事俭翁云一时止据孟辨之言书之实未有他据也故具识之以示吾后人
槎翁先生书郭氏家录后
西昌冠朝里郭佺及其子同登宋景祐元年第佺官至祠部员外郎河南府运判其子官至屯田员外郎通判定国军自宋以来西昌之士父子以科名显者多矣而至于今虽闾阎畎亩能啧啧誉道之者独冠朝郭氏盖重其父子同榜也虽西昌世科之家不可【阙】 而其世次先德泯没不传亦多矣独郭氏传其当时勅赐之诗及诰词及庆源本末等文厯厯具在余又重其子孙之能不泯其先也刘槎翁先生既悉为亲书之又为文题其后将其传岂有穷哉自余少时所见乡邑诸老于脩辑其先世谱牒事行独刘先生克殚其心为无遗憾而又惓惓于乡里故家文献惟恐其不传夫惟其所厚于家者以及于乡先生真盛德君子哉通判之后今乡贡进士某出此巻求题三复不胜景慕谨书其后而归之
张德翁墓志铭后
元良医张德翁墓志铭一通先伯祖清江府君之所作也德翁之孙日昭来京师以示余求识一言于后且曰惟待制公亦尝辱文叙先祖父瑞芝事世称实录无溢美先祖父旧假宠君杨氏实侈君幸不忘先好待制公又余之曾祖府君也余岂敢续先人之末哉然念上世文章行义皆挺挺拔出而皆于人重许可德翁其必有以得之矣余家所居与张氏同里今去德翁之世亦才五十年时时闻乡人老长说德翁事甚备与铭文所载如出一口又说德翁尝遇神人授异方故其术益精而济于人益众而铭畧之夫神人遇不遇不足论昔太史公叙长桑君教扁鹊事君子尚以为言渉神怪不足征也余闻德翁之先世业儒迨其祖才甫始兼治医自是世为儒医儒者于察道为至矣则德翁之为医虽无所遇神人其术盖未有不精者然而闾阎巷陌数十年之间髙门大第忽然衰薄变故者何可胜算而德翁传之其子若孙至于今蕃衍益盛而皆恂恂读书好礼脩其祖之业不坠益勤谓非德翁有所济于人乌足以致此乎铭称德翁有隂德夫有隂德者其后宜大于今岂不良然哉此铭所谓真实录无溢美者也张氏之子孙尚世世寳之
书沙湖萧氏族谱后
自宗法既废而族谱盛行固人心世道之一助也古者宗法之明有百世不迁之大宗有五世则迁之小宗继祢继祖继曾祖继髙祖者小宗也小宗虽不一然皆管摄于大宗冠娶必告死亡必赴祭祀不敢尸故自源徂流条理分明而脉络有序也然此法不举久矣于是士大夫之家莫不有谱焉谱上至始祖则宗法立大宗之意也下至髙祖则宗法立小宗之意也合大小宗而存其槩于彷佛合千百年之统绪归诸数叶之楮惨淡之墨呜呼亦士大夫能之流俗人则不屑矣吾乡沙湖萧氏其出汉相国何流及齐梁江左蔚为名宗至唐萧瑀八叶宰相盛莫与京五代时讳昶者为巡察判官避马氏乱始自湖南徙家泰和之禾溪则沙湖之始祖也其后景定二年讳德升者贡于礼部则沙湖之族祖也载诸谱者班班可考且如左丞相王黼参政董公德元及诸名贤志跋序文兹不赘述予所愿望者湖边之族之盛代有俊秀而天与二嗣子震子巽皆秀而文绵厯世逺则方来之祉未有涯也不其盛欤吾故为书谱后以相期于无穷云
题袁进士镛传后
余读林公辅传宋进士袁镛死节事何其伟哉镛尝举进士与将作少监谢昌元华文阁直学士赵孟頫友善时宋运益蹇三人者相结尽忠报国德祐丙子元兵入宋都镛竟死国事其家十七人闻镛死亦皆赴水死岂非烈乎谢赵后皆去为元臣掲文安公尝论宋以弱亡与周同且叹周死节之臣不能如宋岂非谓有如镛者之众乎然镛不见录于史何耶吾尝观宋季野史当时自荐绅大夫下至工艺及方外之徒奋身死王事者不可胜数而考之国史所载十无二三则史之所遗者独镛哉至镛曾孙太常丞庭玉太常之子尚寳司丞忠彻皆登显用于时镛之事遂暴白于后世而谢赵今不闻有后天道之佑善信矣诗曰无念尔祖聿修厥德夫有肇之于前又有绍之于后庶乎人之贤子孙袁氏子孙尚世世懋敬之哉因忠彻出此求题遂书以归之
题全室集
全室集者释泐季潭所作诗也泐龙翔忻笑隐髙徒工诗洪武中与复见心齐名复坐法死其诗无传独泐有此集亦其徒之力也
题蒲庵诗集
蒲庵诗释见心复公所作余初得之陆伯阳皆七言古近体其五言古近体及文尝见之而未得也余藏之久矣近防僧录觉义南浦言及之南浦忻然请刻以传复公江右丰城人虽从释凡其所交游徃还论议率儒者少壮防燕都亲炙虞文靖公欧阳楚文公诸君子而与张潞公交尤厚蚤有诗名元政不纲遂航海至鄞止焉洪武初公与季潭泐公皆用髙僧召至京二公诗于时表表丛林中泐公清淡古雅复公丰腴条鬯中朝大夫士多所推让而求者日接踵戸限吾闻乡先生刘子髙言见心学博而才敏于诗援笔立成未尝苦思日虽十数篇如源泉混混无难者丁鹤年云见心澹泊寡欲至于加礼逢掖士有呉全节风致噫此其诗之所由昌欤南浦既刻属予一言于后复公诗宋学士言之备矣余特着其平生之槩与南浦之好义云
黄文节公槐安阁诗后
山谷先生元丰四年春来官太和东禅槐安阁诗考年谱是初到官时作集中又有与东禅长老梦偈一首长老意即槐安诗序所称述文者盖梦说必因槐安而发也先生元丰六年冬官满去在太和三岁于慈恩普觉观山及诸山寺题咏颇多今惟东禅有槐安一诗此石本亦非旧刻必洪武中重刻者盖洪武三年始改太和为泰和而此石今亦不存惟存此纸寺主僧鉴辉重装潢以求余识岁月并录梦偈授之如能求片石合二书皆刻以传亦山门不朽之盛事也
赵文敏公书后
赵文敏公书入妙品有得之者如寳拱璧其外孙王蒙叔明承公家传髙致雅韵名重呉越皆于空王心存敬礼余得此巻什袭有年云海上人重作广福寺功德无量持用布施永镇山门
张真人画后
右西璧真人写北真灵岩靖通岘泉四图以赠今神乐提防徐善渊者也四境皆在上清北真者道家筑观以祠北斗之神灵岩者相传张氏祖天师链丹处也靖通者虚靖真人之所居岘泉则无为真人遗蜕之所藏也善渊徃年奉命使上清既毕事真人陪使者宴游于此其别也善渊不能忘情于神明之境此图之所以赠也观其山水木石与夫烟云开阖变化四时之趣皆极天机流动之意吾闻道家之极致多异能不可测此岂其一耶即其发诸外如此将所存诸中者亦未可测耶古称至道之士盛德容貌若愚抑不可以其外观其中耶提防于真人相契以道必有得乎其中者则余不能知也
海禅师螺川送别图后
吾邑海禅师久游名山诸老宿间此巻皆其交防所赠也夫不知其人视所与师岂常流者哉今霜清木落之余师岿然独存徃徃观此者不能不系存没之感亦人之情也然吾闻师之所宗以外情为道师果于此何如耶
心经金刚经
右心经金刚二经洪武中僧宗泐奉诏注释者也前有我太祖皇帝御制序所论空相之防迷望之故简明精切圣知超出盖自古帝王名通佛法者未能有及学佛者必考诸此而后可以有得
录金丹奥后
右金丹奥一册神仙家养精气神之说用之云尝见汉中道士有此书以为精粹不杂不传之秘也于视服丹药以求长生者盖不侔矣然其间传写之误徃徃有之余不晓不能正也
列仙传
右刘向列仙传一册今刻板在朝天宫余得之同邑道士萧凤梧汉人所纪者如此而已或云非向作以其文不类西汉也而汉史向传亦不云着此书
真仙体道通鉴
右真仙体道通鉴三十六巻浮云山道士赵道一所编盖防稡刘葛诸家之书为之者也有须溪先生序然亦有后人续增者矣道一与须溪同时安得复纪赵元阳此板今在朝天宫其殆渊然之不泯其师者乎余家十册得之道录掌书萧凤梧
坛经
右坛经余在武昌时有于生者从余学以见赠生家甚富其父拳拳于施经饭僧以此为善功不数年费用且尽为讐家所衔致之死妻子皆徙边此岂施经饭僧者之所愿乎其所感非所应如于叟者常接踵矣而世之为之愈不厌何耶
度人经
右道家度人经得于太常寺丞葛清隐余弱冠为乡社师社中禬禳祈报之事未尝絶也而多用道家科法其文必属于社师余是时于道家经颇能言之盖有所资之也既去乡社遂不复着心今阅此茫然如未常识者追惟徃者不觉兴嘅
四十二章经
佛最初入中国独有四十二章经观其以生中国为难彼固歆慕乎此矣而此之人乐其説者徃徃愿生西方何也
楞严经二部
右楞严经戒环注注楞严非一家独环为优此本得诸四明僧能义僧盖专志是经者也
楞严经十巻得于定岩佛经余家颇畜数本伊川先生未尝观佛老书惟明道先生观之其言曰不观无由知其理朱子亦云不尽见其书而欲折其是非犹不尽人之辞而欲断其讼之曲直何其能果于自决而使之心服也吾取以为法焉吾家此经总十册
圆觉经集要【金刚经句义附】
圆觉金刚二经皆佛氏所谓精义妙道者也佛老吾儒所黜繇其道之异耳学者必实见其所以异处而后为有得焉