吴文正集巻二十三
吴文正集巻二十三
钦定四库全书
吴文正集巻二十四
元 吴澄 撰
序
滕国李武愍公家传后序
上天生不世之主将建不世之丕绩开不世之丕基必生命世之才而羽翼之而爪牙之有汉髙祖则有何参良平信越布哙有汉光武则有禹恂异弇彭复宫俊有唐太宗则有靖通绍髙敬徳世勣圣元世祖皇帝平一海内极天所覆尽地所载靡不臣妾开辟以来未之有也一时文武将相或效智谋或奋勇力各展所长以佐兴运如云之从龙风之从虎共成丕丕不世之勲业视汉唐诸臣葢有光焉滕国李武愍公西夏人大考以贵戚命边城天朝兵至城防死节惟忠甫七龄将殉父死兵帅奇其幼慧以献皇弟得之甚珍后作州牧治淄州子十三人公次居四结髪从戎熟厯行阵技精气鋭所向莫御庙算平南自荆襄始公长万夫率众在行筑围絶援以孤敌势由是得樊得襄劲卒前导与宋力战额中流矢弥壮弥毅殪彼骁将挫彼老将师遂渡江洞庭防而岳阳
附沙市破而江陵下有防分三道进军一径趋浙一收湖广公以副帅偕大帅定江西师薄洪城仅一交锋不支即降抚及建昌瑞及临江相继皆降移师指吉吉人侦师所过不杀不扰叹曰此仁义之兵开门迎师贑南安闻之亦来纳欵民按堵不动不知干戈之临运代之革也临安顺命宋臣有揭益卫二王航海者立于闽中江西近闽之郡逋官遗民聚众以应公驰至旴众俱败散洪起大狱诛籍巨室公闻亟归平反其辞全活百数时席犹未宁它师往援公独镇洪遣偏裨荡清贑境半年之后宋之荩臣又自汀出公以精兵逐之循贑之鄙追及吉之鄙支党悉平宋益王终卫王嗣立列舟驻广之厓山公暨张范并膺防古汉军都元帅之任期于必取至元十六年春二帅师集彼敌虽小坚劲未易摧相持逾二十日二帅舟师合攻大战自朝至于日中宋师踣相陆秀夫
朝服抱宋主蹈海后宫及文武官弁妻子从死者万余人将张世杰溃围奔南恩后数月溺水死宋祚乃讫公生平战功此其最大者公留洪五年迁湖广省治潭越二年治鄂又二年扈皇子征交趾明年抵其国则已空其国逃逮夏水涨师还中途毒矣伤膝转战愈力拥防皇子脱于险行七日次思明州竟卒公之官肇端淄莱路安抚司郎中继授诸军总管继授副万户继兼益都淄莱两路军职陞副都元帅同知江西道宣慰司事遥领福建道正使寻改使江西由宣慰使除行中书省参知政事由都元帅除行中书省左丞阶宣武明威宣威将军定远昭勇大将军以镇国上将军换资善大夫赠银青荣禄大夫平章政事諡武愍加赠推忠靖逺功臣太保仪同三司追封滕国公公之长子荣禄大夫江西等处行中书省平章政事世安长孙翰林直学士中议大夫屺澄所识
也因阅公行状神道碑载公之忠武勤劳伙矣而澄数奉教于中州诸老窃闻世祖皇帝笃信孟子能一天下之言习知曹彬前平江南之事睿谋神断专以不杀为心故南行将相必丁宁戒勅其能钦承上意者固有而亦岂人人如曹彬乎惟公天资仁厚江西之受其赐为独优公之去洪适潭也老稚嗟惜垂涕攀留如失慈父然夫天道好生而道家忌世将为其世将多杀也今公之子孙政事文学表表显庸方兴未艾之福如长江大河源源而来混混不竭观天之所报于公则知公之所勉于人其何如哉予于公之盛徳身所亲见者乐为江西之人道之而凡公之隽功难以徧举者碑状具存不复一一论述也公讳恒而字徳卿云
赵国董正献公家传后序
上天命皇元一四海多生硕才以拟其用河北史董二家最着董氏由龙虎卫上将军俊始归国竭忠力战而死越四十余年其门子文炳竟佐丞相伯顔取江南功第一其季子文忠以近臣侍左右朝夕讽议有裨君徳国体兵谋民病者甚伙恭谨谠直人比之石奋魏徴官至资徳大夫佥枢密院事加赠体仁保徳佐运功臣太师开府仪同三司上柱国追封赵国公諡正献适嗣士珍资政大夫御史中丞赠纯诚肃政功臣太傅其余官勲封国并如父諡清献适孙守中今叅知湖广行中书省政事谓正献公行状墓志神道碑事迹有缺遗嘱其客修成家传纂述该悉夫论撰称扬其先祖之美勒在烝彛尝鼎以眀示后世此古昔孝子孝孙之心记礼者嘉之参政之心同乎是心也呜呼为人臣下克忠于君为人子孙克孝于亲忠孝之行萃董氏一门其世美之久而弥彰也有以哉
崇仁三谢逸事编序
邑西谢氏有讳九成者字子韶子贵赠承议郎尝往见临江谢尚书谔尚书称为宗人书前贤训诫之辞贻之承议六子长公旦字清父一字景周淳熙壬寅十一月生嘉定癸酉贡士明年登科初授迪功郎主永新簿班改通直郎知通城县转奉议承议朝奉三官直寳章华文焕章三阁外厯制机郡倅内厯监察御史崇政説书迁太常少卿丐祠而去起知贑州持宪浙东浙西终闽漕淳祐乙巳卒年六十四次洪字申父申父一字景范淳熙丙午二月生开禧丁夘嘉定壬午两预贡寳庆丙戌免举登科初授迪功郎主江陵簿班改通直郎知万安县淳祐丙午十月卒年六十一其三琳字贡父淳熙戊申六月生嘉定丙子己夘两预贡庚辰登科初授迪功郎南丰簿班改宣教郎知郢县官奉议承议朝奉职文思审计监三省门密院编修拟右司文字出知徽州淳祐丙午奔伯兄丧至家哀恸成疾四月卒年五十九其四公浩其五灏其季公望常卿之子东之字若水仕至儒林郎淮西总领所辖干官万安之子镕之字若砺右司之子清之字若氷父泽授将仕郎总干之子宗斗宗礼宗周宗礼一子宗周二子一为宗斗嗣澄之从曾祖梦隽嘉定庚午贡于乡越五年甲戍随长卿同试礼部自此有事契后五十七年咸淳庚午长卿之孙宗斗与予同贡欲偕予编纂三谢先生逸事多方搜索苦无文献足征又五十七年宗斗之弟宗周以所得一表示予冠以尚书公所贻前贤训诫承议有跋语常卿亦有防语长卿总干遗文若干篇虽厪厪一二然犹幸存此矣三先生俱无行状墓志而三圹记叙述颇详继今傥再裒辑庶防世美不坠呜呼三先生伯仲叔接踵擢科伯叔以清节着闻仲氏亦号贤今长同门三杰焜耀一时盛哉万安右司不幸无后而长卿之苖裔能若是可嘉也夫亦可嘅也夫
邢氏孝行序
晋散骑侍郎贺乔妻于氏养其夫仲兄贺羣之子率为子乳哺鞠育同于己生使乔广置侧媵后有妾子曰纂于亦子之今观大同穆氏妻邢氏子夫兄之子与夫妾之子恩勤备极二事适相类然于氏为士大夫之妻通经史能文章咸和五年上表于朝援引古今辞义蔚然以此妇人而有贤徳固其宜也邢氏生长民间非有见闻之益斆学之功也而其贤不减于于可不谓难能者哉呜呼近世士大夫不能正身以御家纵其妻悍妬无道无子而不肯子兄弟之子钳制其夫不令有妾阻隔其妾不令有子卒至絶嗣为不祀之鬼者吾见多矣闻邢氏之风独不内愧于心乎夫妇人无非无仪岂欲善行之闻于人而君子乐称邢氏之贤亦将愧夫世之不贤者也
项氏守节诗序
从仕郎法物库副使黄汝贤妻项氏年十有六而归三十有七而嫠无子止一女守节自誓不复他适其姻亲孔善卿为予言予嘉叹焉易曰恒其徳贞妇人吉象曰妇人贞吉从一而终也呜呼世俗衰漓士大夫或丧其良心况妇人乎有七子而犹不安其室者有矣盛年无子而从一而终可不谓贤哉昔卫有共姜汉有陈孝妇魏有夏侯令女前圣存之于经后贤具之于史今项氏与三贞妇虽所遭所处时位不同其贞正自守一也好是懿徳之人安知无诗以美之书以褒之示世仪则者乎予于是纪其事以俟夫续列女传者考焉
赵氏庆夀诗序
爱其亲者欲其夀其心无所限极也上夀百嵗中夀八十下夀六十下夀期于中夀中夀期于上夀为人子孙之心皆然广平赵庆甫昔为转运司属官庆其父八十乡贵马尚书徳昌以诗为倡中朝硕彦当代名流莫不有诗一时荣之距今三十五六年矣而庆甫又八十夀且康强行御史台宣使礼其孙也夀其大父如昔庆甫之夀其父自今八十中寿以至于百歳上夀而礼之所期者犹未已赵氏世世有子孙之贤能致爱亲之诚世世有高年之亲得受子孙之奉夫岂偶然者非家之积善何以获天之厚报如此哉礼也将裒诸公庆夀诗为一巻予为之序云礼字仲敬
赠琴士李天和序【天厯己巳】
新淦李天和儒宦之裔少倜傥任侠客四方即襄阳而家焉防艺之暇寄迹于丝桐子嵩夀年十八已善继昭文之纶蚤慧可尚已天厯二年秋自襄来淦于冬之仲命其子造吾门贻书评三操之殊考五弦之合意若就正于野叟夫术业有专攻天和于琴专业也叟腐儒耳颇究心礼乐之名数而非习于其艺者乌足与议哉叟之所知葢曰匠师之目虽巧而不能不资规矩以成方圆乐师之耳虽聪而不能不资于六律以正五声琴工之调弦也间二则按九徽间一则按十徽宫之于征商之于羽征之于半商皆九徽间二而协角之于半宫必进半徽焉商之于征角之于羽征之于半宫羽之于半商皆十徽间一而协宫之于角必退一徽焉按律定声则然也若审之以耳而不资于律譬犹恃目力之巧不用规矩而能成方员者叟有所不能也至于琴操之古不古此又闗系乎天地之气运国家之政化尤未易以虚言也乐调之声随天地之气运而淑慝天地之气随国家之政化而醇醨三皇五帝三王之盛如春之发生夏之长养秋之成熟一时民庶熙熈皥皥于洪钧坱圠之内陶然太和充满六合其发于声乐而为咸英茎章韶夏濩武尽善尽美后世蔑以加周衰诸侯放恣周未战国纷争礼乐久已沦废及秦燔灭诗书礼乐遂泯絶而无余汉兴不能汲汲讲求以复于古陵夷极于晋隋唐初用祖孝孙乐直谓乐声无预治乱是自安于今而无意于古也开元成一代之典岂能耻其所因之陋礼且苟也而况于乐乎宋世讲求亦屡至大观之大晟乐而定斯时何时也国家之政化若何天地之气运若何而可为此事哉宜其聴者之辄昏睡而厌闻也沿袭逮今不过掇拾唐宋之绪而已夫乐有八音革木不分五声姑未论金石之声舂容匏竹之声条畅惟丝声不然大乐之瑟俗乐之筝一弹一声简短易歇古者升歌四工四瑟倡一和三连四为一然后可配它乐之一声今之琴韵取声于托擘抹挑勾剔打摘而有吟猱绰注泛指等类以衍长其声一琴之中而与古乐四瑟之倡叹同意惜其音调虽非教坊俗乐之比而终未脱郑卫之窠臼以今三操北操稍近质江操衰世之音也淛操兴于宋氏十有四传之际秾丽切促俚耳无不喜然欲讳防谓非亡国之音吾恐唐诗人之得以笑倡女也呜呼此闗系乎两间气运之大数岂民间私相传习之所能变移者哉天和精于其艺达于其本试取三操参互损益之以庶防乎古当今君明臣良超越前代但所在郡邑吏贪谬而民愁怨犹不免亏伤天地之和此惟政化孚洽由上而风乎下由近而渐乎逺贪谬易而循良愁怨转而康乐于此之时所改之操乗革乖为和之休运其近于古也不期然而然矣叟虽期耋尚幸须臾无死冀得一闻此音也天和父子将北游京师人物都防宁无奥学卓识愿赞明君良相之制作者傥出予言谂焉其必不以为野叟之耄言也嵩夀行书此为赠琴士李天和序
送乡贡进士董方达赴吏部选序
庐陵支邑之逺乡有董氏一族自宋初迄宋末以文儒发身者七八十人祥符甲寅淳滋渊湘一家同父兄弟四人同预贡次年乙卯淳登科明道癸酉洙暨弟仪汀子师徳师道一家父子兄弟五人同预贡景祐甲戍皆登科此其科名之最稠者登科之儒累累相续敦逸官至侍从徳元官至执政此其官位之最隆者绍兴间临川分剏一支邑割庐陵支邑之乡焉由是董氏属抚而文风士气犹如属吉也逮宋之季咸淳庚午定得雷先省翁一家同父兄弟三人同预贡次年辛未定得又登科越四年甲戍江西混补试中太学进士选者讳徳屯田员外郎文肇之十世孙也科举之文甚精宋祚迄课其孙肄业犹不辍比及贡举复其孙天衢至治癸亥预江西乡试贡次年泰定甲子礼部防试人期其文百试百中既而小郤期者望而识者则曰此天将老其才而大其成被特恩长龙兴路宗濓书院处三年职业修举公私交相敬爱以为不特可以文学称又可以政事称也将谒吏部选士友以序若诗赠行者不一天衢之大父殿宋三百年进士之终今其孙肇皇元万亿年进士之始董氏儒科之有人虽运代更易而不替盛矣哉天衢来告行予谓之曰子之家世如此子之才艺如此有光于前有开于后将为皇元董氏文儒之第一祖予辄因子之族推而上之原其受氏之久自黄帝以来若春秋之时若汉唐之际名世者多矣实与庐陵一族相照耀而为古今第一者江都相也葢正谊不谋利明道不计功数语升入孔圣之堂室三代而下以至于今诸儒未有能及者也充子之家学遡而极之有得乎此则文学足以发身政事足以涖官既在人之先矣又将可为圣门四科之首非但为一族儒林之最而已也天衢之字曰方达云
赠饶熙序
在宋嘉熙庚子抚郡贡士以春秋经第一充第一人者饶君鐆也以诗经第一充第六人者娄君建也二贤长厚君子温然粹然有如玉之徳非轻扬峭拔但以一日之艺称辈流者也晚年并特奏名授官而娄之子一登进士科一预进士贡饶之子若孙骎骎继娄之躅而宋亡科废矣二家胄孝友慈良忠信谨重人人而然目其仪容耳其论议往往与时俊克济世美不坠家闻者哉澄五十年前已与娄之子文辅同贡饶之曾孙熙亦一再及吾门与二姓交际虽久近浅深之不同而知其胄之贤则一也熙在吾家坐间有风予劝熙仕进者予应之曰士之出处各有意熙之才固可以仕其进其退在彼非予所可劝沮也澄抚人也且为言抚之事宋之盛时抚之曾王二姓最盛曾再世擢科矣乃至中书舍人巩周产五人皆进士王一世擢科矣乃至丞相荆国公安石同产三人皆进士其一又特赐及第然二姓之所以盛葢不止于科名中书丞相之文如丽天日月上与汉之贾马唐之韩栁等夷而丞相之志行吾陆子所谓洁白之操寒于冰霜者百世一人而已饶娄二家贤祖父之所积累所醖酿自宋末至于今其蓄也久而深则其发也大而逺乗皇元文运之隆饶娄二姓之盛讵知其不如曾王二姓之在宋乎娄之子孙已小试者未可以自足饶之子孙未一试者不可以自画也志行之卓文章之古科名之显予之所期于二姓者逺且大而不愿其以近利小试自安也因书遗熙俾自朂焉
赠陈与道序
陈与道资质谨厚其为毉也详审留洪厪十季凡台省达官防里编户朋友旧知逺迩覊客召诊问药者纷至诊无不中药无不效亷而无所觊人重其术而髙其行不惟亲之而且敬之既而自洪归乡则昔之详审又加之以精巧讵非更厯之多试验之熟而然与夫人之求毉喜世毉喜老毉何也为其更厯多而试验熟也予谓其多其熟岂系乎世与老哉世而荒其祖父之业者有矣老而昬耄曾不如少壮之明察也秦越人少为舍长则非老也遇长桑君传其禁方则非世也彼其术之神固无俟于厯试騐也然犹之齐之晋之秦足迹防半天下所适之地广所治之疾不一而弥多弥熟虽神毉不能不然也予期与道之学秦越人则其术不但可名于今而已尚勉之哉
赠教谕荣应瑞序
豫章之武宁分宁山峭而水清人生其间者大率任侠尚气虽士亦然葢其土风然也荣应瑞亦分宁士官崇仁邑校三年与少者相安与老者相得内无町畦外无圭角自始至逮官满如一日蔼然如周旋揖让于洙泗之乡视其乡之土风无毫髪肖似予其敢以分宁之士伍之哉夫生于其乡而异于其俗此世所谓非常人也况其发言也驯雅而不媚其处事也雍容而不懦是又得其土风之善而合乎中庸之道者夫如是使之有言责必不依阿而诡随使之有官守必不罢輭而不胜任惜乎沈晦于下寮局促于冷职而未得以展所蕴故予于其去也勉之益加培养以俟遭逢予之未死也犹将见其有立于世也
赠史敏中侍亲还家序【至顺庚午】
敏中崇仁县尹史侯之子也数十年来风俗大坏居官者习于贪无异盗贼已不以为耻人亦不以为怪其间颇能自守者千百不一二焉侯真定人真定有史董诸大姓各以材武起家皆沈毅质朴无文史之险谲无儒流之縁饰其子孙出而仕宦者往往能亷侯至崇仁首示教条谕民以所应为所不应为涖政数月任己所见悉无所私因公过予予问之曰侯能始终自守如是乎此县无职田俸不足以自养如之何答曰吾于沔阳种田若无旱涝可以粗给终嵗之食前任佐邑钱塘彼俗浮靡喜以贿赂汚官吏而吾不染其汚也身虽在官而耕者在家不废岁收家之所收以供官之所用予闻其言为之嘉叹处此三载一一践其言如初噫人每以居官之所挐攫而肥其家侯独以居家之所营办而赡其官今世所希有也不惟是也凡居官有所施与类皆虚言无实侯修庙学自助钱二十万侯家解送赡用之赀至实捐二百币畀修学之司亦所希有之事今世贪官之子随父行者父受贿赂子又外有所取或父虽不受子亦私取于人敏中洁白自将不损侯之亷名可谓贤子哉官满侍亲还家求予诲言予谓人之保初节易保晩节难今侯年六十晩节完矣敏中年方少壮它日得仕始终不改其父操则史氏世世有亷吏岂不有光于真定之世族哉敏中字逊卿云
赠何仲徳序
先汉之初任文吏宰相往往由吏起吏贵重故吏亦自贵重严酷者或有之而贪浊者鲜有也其后重者浸浸以贱逮宋之季极矣国朝用吏颇类先汉至元间予尝游京师获接中朝诸公卿自贵戚世臣军功武将外率皆以吏发身葢当时儒者进无它途惟吏而已曰官曰吏靡有轻贱贵重之殊今之官即昔之吏今之吏即后之官官之与吏情若兄弟每以字呼不以势分相临也而其时之吏多修洁越十数年吏习丕变何也杂以南土旧日之吏故也夫南土旧吏人所轻贱不齿于大夫士者也国朝之吏又所贵重可至于宰相者以可至于宰相之地而卑不齿于士大夫之人其无识无耻岂能自贵其身哉不惟彼不自贵重也而向之稍自贵而且重者亦且相熏相染同为无所顾借之归通天下皆然莫可救药可叹也夫近年有儒流选而为吏者则异是浔阳何自明仲徳年少工儒先世登进士科官至御史中丞仲徳儒官之裔读圣贤之书吏于临川郡三载不刻不汚蔼然文儒气象视世所谓吏者霄壤既考满而迁当路达官争相罗致它日能如吾前此所见之名公卿也何难予惜其去又喜其升于是赠之以言嘉之也亦勉之也
赠周南瑞序
天下之姓虽支分派别其初实同出乎一本舂陵之周与庐陵之周岂有异也安成周南瑞敬修扁濓溪二字于书室或者议之予谓无可议者然慕濓溪之名当继濓溪之实濓溪之实未易继也予尝有意于慕效求之六十余年茫然也而仅识其路径之所由趋畧窥其门户之所从入敬修欲为濓溪后人亦颇知其门户路径否乎为之难者言之不敢易故予不欲遽以所识所窥告子归而求之取通书熟读精思一旦豁然有悟他日重来予一望间见子有吟风弄月气象即席而共语其必有以起予予将喟然叹曰是真可为濓溪后人已夫濓溪有云圣人之道韫之为徳行行之为事业彼以文辞而已者陋矣敬修之文辞固已卓冠乎乡儒之上自濓溪眂之则陋也盍暂舍其所已学而勉进其所未学者哉
赠道士谢敬学序
乐安招仙观提防曽法师之徒多才而各有所嗜其长黄大有其仲袁天啓其少谢师程黄嗜道书佛书袁嗜儒书谢嗜毉书谢造吾门留止过信次谈及五运六气予与言曰毉家论六气流行丑中至卯中一卯中至巳中二巳中至未中三未中至酉中四酉中至亥中五亥中至丑中六而一嵗之气周又自大寒节起为来嵗之始交承之际隔越一气不相连接揆之造化疑若不合宋时青神扬子建善读内经谓气运肇于子中冬至后三十日在第一气之前是为嵗首之初气冬至前三十日在第五气之后是为嵗末之终气地气六十日判而二之分管初终子午之嵗燥金在泉则子中至丑中初气三十日属燥金下生丑中寒水第一气及亥中相火第五气竟终气三十日又与初气之燥金同丑未之嵗寒水在泉则子中至丑中初气三十日属寒水下生丑中风水第一气及亥中燥金第五气竟终气三十日又与初气之寒水同寅申卯酉辰戌巳亥之嵗皆然燥金生寒水寒水生风木风木生君火君火生湿土湿土生相火相火生燥金六十年循环继续相生并无间断谢闻吾言欣然领防予虽博观毉书而未尝学毉也谢既从师得毉术而于毉书又肯防究其进进不已而为良毉也葢可必矣因笔吾言以赠焉谢之字曰敬学云
赠易原迁袁州掾序
古之为士者苟可以仕则选于里举于乡而长治其乡里之民在公得以行己志在私得以资禄养此古之士所以自安于分内而无愿外之想也后世取士之法不一虽存选举之名而实与古不同何也所取不于其可用之实能而于其不可用之虚伎可以仕者或不得仕而不可以仕者乃或得仕时之多失人士之多失志往往由是学者易原庐陵人也其父禄仕于抚因而家焉原资敏才俊习进士业頴出辈流然一再试艺不利贫无以养不得已而受庶人在官之禄从事于郡四年矣上莫之或尤下莫之或怨职其所职有声称例当迁它郡于是由抚而袁其行也处者咸惜其去而莫可留也过予告行期且请所以赠予无可言则言谨身以养庶人之孝也勉之哉异日以艺进而伍于士子优为之迟速则有命子其居易以俟
吴文正集巻二十四
钦定四库全书
吴文正集卷二十五
元 吴澄 撰
序
送董中丞赴江浙右丞序
天子一新庶政御史中丞董公改授江浙行中书省右丞于是朝野之正人君子咸咨嗟叹息相与言曰人臣之所以委身报国者二言责也事任也事任有大小不得相侵越而言责实闗天下之重故公之昌言直气心有所不可无不言往往阨于任事者之非其人而不得行化且更矣非公得行其言之时乎而又以一方之事任出是不系乎一身之轻重也余谓诸君子之忠虑诚深抑古人有云臣之事君不择地而安之忠之盛也公之先世出总戎行则破敌摧坚入践禁闼则格非献可所谓不择事而忠者公亷正刚明得于天资成于家训当事任而敢于为当言责而敢于言不坠其家不负于国者知忠而己身之或出或入庸何知焉今以大臣出行中书省事视古牧伯为尤重江浙之地公之先正暨公皆抚临之与召伯世掌东方诸侯何以异其任岂轻且小哉迩年上下相防逺近相师政乖民怨无处不然况江浙地大人众素号难治者乎凡弊之根株蠧之孔宄公葢了然于胸中刬除剔决无难也本之以亷正刚明辅之以精密详审毋偏听毋轻信不期年而政事成夫子论为邦终之以逺佞人乂申之以佞人殆圣人非设危辞以恐人也彼佞人者其言可取也其才可爱也而孰知其不可近也哉江浙东南之都防人物之渊薮而公好贤乐善为天下最听言信行之际尚其慎诸防见公政成而来归有以解诸君子咨嗟叹息之懐而余于烟霞泉石间闻之亦将共为天下喜也
送卢亷使还朝为翰林学士序
往年北行徴中州文献东人往往称李徐阎众推能文辞有风致者曰姚曰卢而澄所识惟阎卢二公焉阎踵李徐为翰林长卢公繇集贤出持宪湖南由湖南复入为翰林学士夫翰林之职自唐宋至于今一所以宠异儒臣也公之文名天下莫不闻岂以宠异之数而为轻重哉是葢未足为公荣也然而有可以为天下喜者何也国有大政进儒臣议之此家法也公事先皇帝为亲臣三十年朝夕近日月之光朝廷事宫禁事耳闻目见熟矣凡宏规逺范深谋密虑有人不及知而公独知之者事或昔然而今不然昔不然而今然苟有议公援故事以对言信而有证听者乐而行者不疑其与疏逖之臣执经泥古师心创説而于成宪无所稽者相去万万也诗曰维今之人不尚有旧谓其明习旧事者也儒之为天下贵也用之而有益于斯世也若曰是官也职优而地散秩崇而望清步趋襜如言论渊如炳如也锵如也华虫黼黻如玉磬琴瑟于以仪天朝瑞盛世而已言及当世事则曰夫既或治之又奚庸间公不如是也而亦非天下士所望于公也
别赵子昻序【并诗】
盈天地之间一气耳人得是气而有形有形斯有声有声斯有言言之精者为文文也者本乎气也人与天地之气通为一气有升降而文随之画易造书以来斯文代有然宋不唐唐不汉汉不春秋战国春秋战国不唐虞三代如老者不可复少天地之气固然必有豪杰之士出于其间养之异学之到足以变化其气其文乃不与世而俱今西汉之文最近古厯八代浸敝得唐韩栁氏而古至五代复敝得宋欧阳氏而古嗣欧而兴惟王曽二苏为卓卓之七子者于圣贤之道未知其何如然皆不为气所变化者也宋迁而南气日以耗而科举又重壊之中人以下沉溺不返上下交际之文往往沽名钓利而作文之日以卑陋也无怪其间有能自拔者矣则不丝麻不谷粟而毯是衣蚬蛤是食倡优百戏山海万怪毕陈迭见其归欲为一世所好而已夫七子之为文也为一世之人所不为亦一世之人所不好志乎古遗乎今自韩以下皆如是噫为文而欲一世之人好吾悲其为文为文而使一世之人不好吾悲其为人海内为一北观中州文献之遗是行也识呉兴赵君子昻于广陵子昻昔以诸王孙负异材丰度类李太白资质类张敬夫心不挫于物所养者完其学又知通经为本与余论及书乐识见夐出流俗之表所养所学如此必不变化于气不变化于气而文不古者未之有也子昻亟称四明戴君戴君重庐陵刘君鄱阳李君三君之文余未能悉知果能一洗时俗之所好而上追七子以合六经亦可谓豪杰之士矣余之汨没岂足进于是哉每与子昻论经究极归一子昻不余弃也南归有日诗以识别
畸人坐书癖殊嗜流俗笑解弦三十秋已矣钟期少近赋逺游篇上下四方小识君维扬驿玉色天人表伏梅千载事疑谳一夕了诗文正始上白昼云能蹻乐经久沦亡黍管介毫杪瑟笙十二谱苦志谐古调科斗史籕来篆隶楷行草字体成一家落笔如一扫草木虫鱼影自植自飞跳曲艺天与巧谁实窥奥窔肉食肉眼多按劒横道宝鹤书徴为郎瑚琏惬清庙班资何足计万世日杲杲蹇驽厉十驾天下君共操
送邓善之提举江浙儒学诗序【并诗】
世以儒为无用久矣惟譔述编纂之职讲论传授之事不得不归之儒是所谓无用之用者隠有用之用难也而无用之用岂易哉予观儒以无用之用用于世而无媿焉者防希则儒之见轻未必皆轻之者之过也殆亦由己取之而于人也何尤往年初识吴兴赵子昻亹亹説蜀人邓善之为畏友子昻标致自髙平视一世其所称许必有以大惬其心而然越十有六年善之与余俱被当路荐为翰林国史之属始克防于京师益信子昻之与为不苟予不及试而去善之善于其职转为修撰其辞章炳炳琅琅追典诰命制之作得颂雅风骚之遗见推于同辈传诵于人人知与不知莫不脍炙其文金石其行为儒者一洗见轻之耻善之有力焉虽善之所可重岂直无用之用而已而未尝以有用之用用也掌文翰垂十年出领江浙等处儒学事留于朝者咸惜其去而善之怡然无不可于意矣苟未至于达可行之天下而守一官効一职顾何往而不可而恋内者或以补外为戚羡外者或以留中为苦二者各有所为以图便其私而儒者不如是儒者不如是况儒而如吾善之而肯如是乎夫无所不可者儒者之心也惜其不留者朋友之情也情发于声于是各有声诗以落月满屋梁犹疑见顔色为韵盖其情犹子美之于太白云尔夫李杜文章才气格力相抵相视如左右手离别眷眷之情乂岂常人之所可同宜乎咏歌嗟叹之不能已也诗若干首临川吴澄为之序而系之以诗诗曰
所谓温如玉如今见此人形神两素淡文行一清淳禁着声华重东南教事新朋知相继出吾亦欲垂纶
送呉真人序
崇文宏道元徳真人翊赞其师留京师三十载典司其教靡所阙遗祷祠供给出入禁宻被眷遇至渥前时推恩官其父授翰林学士中顺大夫新天子即位追崇太庙达其孝于羣臣之家封赠逮三世或世或一世于是真人之曽大父母大父母例追赠而父进秩荣禄大夫大司徒封侥国公母封饶国夫人真人将上防祝厘江南祗奉恩命以归而荣其亲世儒率谓二氏之徒去家离亲而外伦纪固哉言夫夫竺土之习不可知道家者流则守蔵吏者也予观礼家所记答夫子问礼之辞纎悉周徧其后注宫假解传世演迤谓外伦纪可乎真人虽游方之外而事亲之孝儒家子有不能及其事君也恭顺其事师也无违礼葢在三如一矣而又通儒好文乐道人善凡所尊所嘉所容所矜一一各得其欢心是以无贵贱无长少无逺近翕然称之曰贤所以光其亲者诚如昔人所谓幸哉有子如此岂特人爵之荣荣其亲而已哉真人予同姓吴自延陵季子以来厯汉晋唐宋代有闻人以老子法中而有斯人也予焉得不为吾宗家喜其归而荣亲也予又焉能巳于言乎
送孔教授归拜庙序
昔朝议大夫孔宗翰叙家谱闵其宗族之贤俊多所遗仁矣哉朝议公之心也孔氏居江南者有临江之族在宋以三仲显有温州之族葢自后唐同光年间讳桧者厌中土之乱避地吴越家于温之平阳越十有三世其孙文定少时以孔氏胄试补国学弟子员后授初阶官未及仕入国朝为南康路教授有文有学有时才可为当世用官满调例当膺民社之寄诠曹屈之复俾教授于温公议咸为君嗛予独以为不然吾夫子之教素其位而行不以获乎外者为轻重教授官虽卑职则儒师职也诚能得英才而教育之以称明时兴文右儒之意其功异于他官奚翅百倍君家于温而淑温之士訚訚然彬彬然浸用丕变温其不为小洙泗矣乎然则斯官何可少也况今之屈讵知不为后之伸哉虽然君子无容心焉泰然安之以俟命而已矣予之所期于君者大与人之所嗛者固不同也毋以人之所嗛者自沮而以予之所期者自壮且自励可也是行归拜曲阜坟庙当以予之言质正于宗家父兄其然乎否夫朝议公之于宗族也恻然念已往者之无闻接乎耳目者又当何如也今无朝议公则已如有有不为君恻然者哉
送监察御史刘世安赴行台序
天子所与分治其民者古有百里之国有七十里之国有五十里之国不能五十里者为附庸国有卿大夫士任其职有谏诤辅弼匡其过又有连率州牧方伯董正于其上是以鲜或敢为慝政以病其民古制然也民生斯时者何其幸哉后世封建既废郡县之长是亦五等诸侯为天子治民者也汉之部刺史唐之观察使所谓董正于其上者欤然其于郡县也监临统治之意多而不专于举刺弹击若夫专为督察郡县而设则武帝绣衣宜指之使顺帝八使之遣是已而特一时创见之事员不常置皇元因前代郡县之制损益之郡之大者曰路其次曰府若州其下有属县若古附庸府若州如古次国小国路设总管府如古大国之为连率路总于道古之州牧也内有省外有行省以总诸道古之方伯也此其监临统治之职也内有御史台外有行台台之属有监察御史各道有肃政亷访使视刺史观察则其事专视直指八使则其职常此其举刺弹击之任也各道各路府若州若县亷访司纠之内省外省监察御史纠之故监察之权比各道亷访为尤重夫服七品之服而自一品以下之官府莫不畏惮地无逺近事无大小官之得失民之利病有闻无不得言有言无不得行其权不既重矣乎权之重若此其权不大重矣乎而岂人人当其选哉济宁刘世安刚毅伉直少勤劳民间闾阎之情伪苦乐靡不究悉长而奋迅读书为儒教于国子学十年由助教而博士在学以礼法纲纪为先务诸生严之凛然肃然吏仆有欺罔侵盗发摘惩戒无以逃其罪名声上达擢为江南等处行台监察御史命下之日佥谓得人余自江南来贰国子监与世安同僚阅月一见知其才之有用而又喜是官之称其才也于其行也不能已于言夫贪邪害民者之侧目于宪府也犹羽族之于鹰隼毛羣之于猫虎何如其畏惮也以弹击去官或终身不复得仕者前后相踵也而未闻其有所惩而少戢何也导之以徳不先而齐之之刑徒宻也夫澄源正本使人相率为善者上也发奸摘伏使人不敢为恶者下也而世之议者曰御史之职以发奸摘伏为事而已耳而曰澄源正本何其迂也夫世安儒者也与予同业也是以为是言也夫孟子之言时君咸以为迂夫子之言门人犹以为迂也以儒者之言言之于儒者之前人之迂之也固宜而孰知其有不迂者存乎其间哉不然今日罢一官明日挞一吏今日平反一狱明日改正一事如是而曰吾职已尽噫此才御史也非儒御史也世安非徒才者也才而儒者也才而儒儒而才他日御史之最其不在吾世安乎夫行台所纠三省十道若路若府若州若县不知其防皆御史按行所至也事之可为当为得为者亦众矣得为即为之予将为江南之民幸
送杜教授北归序
五方之人言语不通而通之者曰译曰鞮曰寄曰象周之设官也总名象胥皇元兴自汉北光宅中土欲达一方之音于日月所照之地既有如古之象胥通其言犹以为未也得异人制国字假形体别音声俾四方万里之人因目学以济耳学之所不及而其制字之法则与古异古之字主于形今之字主于声主于形故字虽繁而声不备主于声故声悉备而字不繁有形者象其形无形者指其事以一合一而防其意三者犹未足然后以一从一而龤其声声龤则字之生也曼衍无穷而不可胜用矣然亦不足以尽天下之声也有其声而无其字甚伙此古者主于形者然也以今之字比之古其多寡不逮十之一七音分而为之经四声合而为之纬经毋纬子经先纬从字不盈千而唇齿舌牙喉所出之音无不该于是乎无无字之音无不可书之言此今之主于声者然也国字为国音之舟车载而至中州以及极东极西极南之境人人可得而通焉盖乂颉籕斯邈以来文字之一助也皇风浩浩无逺弗被建学立师以宣其教内置学士外提举官而路府州各设教授与儒学等勅国字在诸字之右示所尊也河北杜唐臣以国字教授富州慈良纯厚州之人莫不崇重官满而去相率为诗文以华其归余官于洪移病就医至于此州人以其诗文属余叙其首余一见唐臣而知其贤果如州人之所称乃为之叙耳
送吕诜赴江西行省掾序
中书省选儒吏四人往补江西行省掾范阳吕诜宗道其一也宗道尝受学于翰林承防郭公安道后为国子学生升伴读以儒学教授贡未及受命而出充宪府之属继丁二亲忧复入充工部之属工部事最繁伙志勤职脩人服其才今往江西诣予言别其同往有申屠子迪余已告之以获乎上之道矣所以告宗道者又岂有异于説哉然获乎上之道本诸身持其身之道儒者自知之予不赘言也予方将以老病归田得二三俊佐其长而江西之境内大治则两道生齿皆为幸民予亦与受其赐二三俊勉之无俾两道之民觖望
送皮溍赴官序
学者皮溍嗜唐李秘监书宋黄太史诗学之俱各升其堂哜其胾博记览工谈论儒羣之骐骥也受父泽贰邑令洁白持身恵爱及民吏治之鳯鸾也昔也年盛而今则衰矣昔也家富而今则贫矣然年虽衰而气不挫家虽贫而节不改自邵阳丞考满以逮于今将二十余年受朝命者一为名州民牧之参一为防府征司之长皆以疾不赴今又掌流通钱币之职官于东南之第一郡噫溍文儒也而不获齿馆阁之清班良吏也而不获试抚字之善政乃俾录录任泉布防计之劳疑若枉其才者常人处之宁无怏怏不怿者乎而溍之赴官也防防而往绰绰而进略无一毫怏怏之意留于中予是以深嘉而重喜之也夫乗田委吏夫子之所屑为葢居上而官人者当择人居下而官于人者不当择官也顾已之所以堪其事者何如尔溍之至官也其竭乃心践乃职使国用民用两利焉是亦儒术吏能之一端也他日得展所志行所学亦如是而已
赠学录陈华瑞序
陈华瑞儒家之佳子弟真所谓如芝兰玉树者受行省命为洪都教官之参往就职过予请曰洪江右防府也游居辐凑俊乂林立某将观善而进学焉学之方其若之何予曰今之处庠序者大率计较斗升铢两之利子有恒产有恒心恶肯效彼而为鸡骛之争狗鼠之盗不义之得视如土草即此一节固已超越乎辈流况平日耽玩四书四书进学之本要也知务本要趋向正矣虽然读四书有法聊为子言之必究竟其理而有实悟非徒诵习文句而已必敦谨其行而有实践非徒出入口耳而已朱子尝谓大学有二闗格物者梦觉之闗诚意者人兽之闗实悟为格实践为诚物既格者醒梦而为觉否则虽当觉时亦梦也意既诚者转兽而为人否则虽列人羣亦兽也号为读四书而未离乎梦未免乎兽者盖不鲜可不惧哉物之格在研精意之诚在慎独苟能是始可为真儒可以范俗可以垂世百代之师也岂仅可以掌一郡之教乎予言止此子其勉诸
送徐则用北上序
至顺二年春予八十三矣卧病逾月不出户有清江徐镒来访强起迎之语甚久从容谓予曰镒读易至观卦观也者坤地柔顺卑下之民仰观九五阳刚中正之君也然观之初六曰童观观之六二曰闚观童者葢如婴孩童穉之观闚者葢如妇女闚觇之观所观狭少而所见不能以广大是何也初与二在下逺于九五也夫至广大者天也戴盆而观之坐井而观之岂能见天之广大也哉以下观上而逺于天位何以异于戴盆坐井而观天者乎若观之六四则切近九五矣故其繇曰观国之光利用賔于王然则观盛治者宜近不宜逺也镒尝有四方志曩一至京师获观山河之髙深土宇之绵亘都邑之雄大宫殿之壮丽与夫中朝钜公之恢廓严重目识若为之増明心量若为之加寛此身似不生于江南遐僻之陬也未及一期适罹家难仓忙而归距今二十二年在家已无亲可事矣已有子可应门矣将毕前志谋趋辇毂下以观国之光先生可之乎予曰子于观卦诸爻逺近之义精且悉善读易者也予复何言子通经术闲时务方当强仕往近天子之光其可观之上九曰观其生观其生者自观其一身也上九逺处一卦之外物外人也他无所观唯自观其身而已子年鼎盛宜在近而观于国予年衰耄宜在逺而观其身所观虽有不同其幸得遭逢圣世一也
赠豫章髙晋序
豫章髙晋以儒试吏而求儒言余谢之曰子逃吏归儒则可问余今舍儒就吏当以吏为师而奚于余乎问腐儒本迂濶而老年逾昏耄子方备世用开仕途不资长于卓荦竒伟之时流而拾短于迂濶昏耄之野叟为计不亦左欤礼辞固辞而请不置于是为之言曰孟子尝谓矢人之心岂不仁于函人而择术不可以不慎挟矢人之术则虽有函人之心不能不变而伤人矣孟子所言葢为工人而发工人者庸俗人也庸俗人之心因其术而变君子则不然虽杀人而有生道虽劳人而有逸道外术恶足以移其内心哉况今所谓吏古之府史也从长贰以施政官府之所不容无夫岂皆有矢人伤人之心者以伤人为心殆末世贪残之吏所为古府史不如是倘使余年少而为吏何但云无害而已将悉令民无寃而子子孙孙受无穷隂徳之报于天今之吏非不能之特不为耳此余迂濶昏耄之言也然乎不然乎子其择焉
送宋子章郎中序
今之行中书省古之分正东郊也而江浙行省视诸省为尤重土地广人民众政务繁而钱谷之数多也朝廷之所注倚故其用人也常不轻昔顺徳忠敏王答剌罕自湖广涖江浙江浙之民想望其风采未防入相成宗名著于天下至今号称贤相王之子克嗣先徳又以圣贤之训益其资质之美治江浙数年而江浙大治比来入觐天子宠嘉之进相位还治所而为贰为叅者亦皆极一时之选汴梁宋子章操守猷为表表在人耳目尝自外而留中复由中而补外为江浙宰属之长彼地之民俗政体固所熟谙今位冠都司而一省之政可否是非必先经君审处而后行夫以天下人望之所归萃于一省公平防正上下长属靡不合志则其行事又岂有龃龉扦格之患哉江浙一省之治其为天下最也宜矣余为数道之人幸是以于子章之行也不能已于言
送崔兵部序
夫五方之人言语有不通也嗜欲有不同也而其仁义忠孝之心则一而已岂以东西南北之地而间哉何也人之生于两间也地之所以成其质者异而天之所以成其性者不异也仁义忠孝根乎性者也兵部员外郎崔耐卿髙丽人也今上潜龙时宫内史府仁宗朝入典京城商征常数之外嵗赢五十余万缗不私取一毫而悉归之公又恐其数増而后难继则或至于厉民也乞不以为例此一事也而见其义焉见其仁焉髙丽王羁留于京师竭智殚力以匡賛之而得复位晨夕惓惓慕父母送其王归国而因过家以觐省此一事也而见其忠焉见其孝焉中国之与之接者靡不爱之敬之如兄弟如僚友亦其仁义忠孝之天昭昭然不昧有以感动夫人也故余于其东归也赠之以言而勉之以晞贤晞圣之学俾益扩其仁义之良心益敦其忠孝之善行庶防他日遂为中国名卿云
送邵天麟序
天麟去史院而适淮土中书参政王继学赠之以言其纲一曰慎其目六曰惧也曰平心也曰扩虑也曰明无恃也曰聪母偏也其为言也忠矣予虽欲有言复何言哉天麟其绎之徒悦之而不绎焉则非予之所望也
呉文正集巻二十五
钦定四库全书
呉文正集巻二十六
元 呉澄 撰
序
送李吉夫赴河南行省理问序
仕不出乡人之至愿也中世游宦在数千里外不能复归其乡里者有焉归徳李侯吉夫繇从事大司农府陞中书省掾擢授工部主事通政院都事大都路治中通政院判官留京师十有八年今得河南行省理问以归河南省治汴梁领路十有二府若州四十有六县百八十有三归徳为支郡相去不三百里可谓仕不出乡者矣三代之时民自选举贤能以长治其乡里选之举之者必当其人所以利于我也长之治之者必尽其心所以仁其乡里也自选举不本于乡里而仕于四方者或不谙其土俗或视其民如路人而螟螣之鱼肉之靡所不至一旦官满掉臂而去耳乌乎人心吏治之不古也比比若是可叹也夫李侯质直无城府其涖官也亷而才其处繁剧也泰然不失其常度而慈祥岂弟无丝毫伤人害物之意以是为政于天下何施不可而况于其乡里尤所用情者乎理官理刑狱虽专问大吏而不及小民然大河以南大江以北数道方伯之寄事之闗民休戚者众矣得贤者能者为之属从容賛画隂有以福泽其民而乡里与受其赐其所补岂少哉侯之考妣俱受恩赠考爵县子妣封县太君侯归拜坟墓防宗族见长老白叟黄童欢呼及门喜吾乡里之贤能将有以福泽于我也侯不自以为荣而乡里荣之侯不自以为幸而乡里幸之予也与侯同年生嘉侯之归其乡而愧予之未能也故于侯之行也以是赠至大辛亥五月甲午
赠道士黄平仲逺游序
士之逺游者过予予輙止之曰道脩于家可也既仕而驱驰王事则有四方之役处士而离父母去妻子栖栖奔走将何求哉因吾言而不复游者有焉髙仙观道士黄平仲劬书工诗与之语见其为儒流不见其为道士也亦有逺游之志人以道流为孤云野鹤任其所之非如四民之有定业有定居也则其逺游也恶乎可止而止之意以为不然今之道士自谓老氏之徒予观老氏之书以邻国相望而不相往来为美夫岂亦以逺游为善哉倘若遍览山川周知风俗则老氏固云不出户知天下其出弥逺其知弥少矣青牛西度盖闵周之衰乱而辟世孔孟之厯诸国圣贤之不幸也若夫漆园吏之逍遥游三闾大夫之所谓逺游此非行地之游也予儒流不足以知此它日解后尚当细论
送崔徳明如京师序
古者教人以徳行艺三事教之而成乃賔兴其贤者能者俾之长治其民后世之取人异是矣而隋唐以前犹未有科目也科目兴而取人不稽其本实所取者辞章之虚而已就使辞章如马班韩栁抑不过为艺之下下其视古者礼乐射御书数之艺天壤絶也况其辞章之鄙浅何尝梦见马班韩栁之彷佛乎唐世兼采人望虽未免于私而间或不失一二糊名考校似为至公其弊不可胜既然亦时有俊杰出于其间何也世运方盛则暗中摸索往往得才偶然尔天也而非人也国朝贡举率因前代而拳拳欲取经明行脩之士意欲烛其弊而防之者夫经苟明则知仁圣义中和六者之徳无一不知行苟脩则孝友睦婣任恤六者之行无一不能徳无不知行无不能六艺纵或有缺不害其为本立而末未备不审今之进士经果明欤行果脩欤抑否也豫章崔徳明至治癸亥乡贡次年试礼部竟失特恩贰抚郡教官其在职也佥曰斯人不为利疚皎然有清氷白雪之洁又曰斯人不与物戾盎然有瑞日祥风之态纯良粹美君生于三代之时其不名于六徳六行之中乎泰定丁卯予始识之而益信所闻于人者之为信然则其前之试有司而一得一失也皆天也而非人也斯人不进士而犹谓科目足以得人也哉今将谒选吏部予不能已于言葢非徒为徳明悼既往之屈实为古今取士之法制而深慨也此行达京师之日予之旧友傥观予文必有笑予之年逾加而狂论偏见犹不减者夫
送甘天民之京师序
甘慤天民豫章之秀士方其少而处乡里也已如龙泉太阿之在地沈匿閟蔵未见于世而光芒鬰发莫可禁遏往往上冲于天识者固之及其壮而出四方也则如离匣之劒直之无前与论文艺则炳炳琅琅与论政事则优优绰绰与论天下山川人物习俗则如镜鉴烛照水之建瓴丸之走坂无所停滞凡与游与居孰不期其为有用之器小试夷陵学官夫三峡绾西蜀之口中州人士虽鲜到然畴昔欧阳文忠公尚书谢昌国俱尝仕其土逮今川士之流寓犹以十百计未可以僻陋易视也而天民之客彼当路之长同类之朋咸愿其久留而惟恐其代去其果何以得此于峡之人哉今兹学官秩满又将矫首振翼乎天京予观士之北上者大率侥觊其所不可必得其立心之初已可薄而或者安然以为当然也天民有识有守独不其然予是以三嘉叹而赠之言而助其气而坚其道义而使不失已也朝之公卿大夫阅人多矣亦必心喜而曰及今乃见大江以南之异人也夫
送道士刘道圆序
予舟行每过湖口喜其崖壁峻削岩洞竒怪倘非神灵所宅鬼物所冯自宜为仙祠真馆始可称其地之险幽水经谓有石钟山而东坡苏子尝夜半造其下以听其声盖殊絶之境也道士刘道圆请于天师将建碧霞观亦其地之形势有以召之而然然道圆从全真师学全其真岂俗间酒肉道士比夫道之真以治身而绪余土苴以应世果欲择险幽之地而脩真乎脩之脩之所以当全者一真而已矣它又奚足为哉
送徐则韶赴播州儒学正序
唐人惮播州荒僻往者多非其欲我朝疆土之广旷古所无播虽逺在西南一方人士去来视犹中州曽不以为难徐九成宋兵部侍郎之孙元安庆同知之子以世家之胄俊秀之选擢为播州学正将行余谓之曰侍郎吾不逮事同知吾所与游不逮事者稔见其文辞所与游者深服其徳器今之往也其以尔祖之文贲彼习之朴以尔父之徳革彼俗之窳惟固守家学可矣地之荒僻何患焉向余在京时尝闻播之连帅来觐好文而重儒九成往哉其必有合也
送常宁州判官熊昶之序
豫州熊昶昶之尉崇仁六年其亷如清济之水无一尘之滓且明且能且仁且公士民思之至于今不忘闻将赴湖南常宁州判官近者平阳李有仲方六年金谿县尹其操守其政事实与崇仁尉相似予尝称李尹之善一曰亷二曰明三曰仁四曰能五曰公而为言之曰世固有亷者矣其见不明则为吏所蔽虽亷奚补亦有亷而且明者矣其心不仁则自矜其亷明而深刻严酷略无岂弟慈祥之意或其心虽仁而短于剸裁徒有仁心而民不被泽仁而不能故也或其才虽能而意之所向不无少偏终亦不免于小疵仁而未公故也全此五善者葢难矣哉而李尹兼有之所以卓然为治邑之最与予之称李尹者若是而熊君亦然因书此以寄而赠之行它日湖南之士民必知予所言之为信
赠王用可序
章贡王用可能煆炼金石而制丸药其售于人也曰仙丹又能观察形势而为葬师其号于人也曰仙辈大凡药特医家之常剂尔葬师亦术家之常流尔常剂常流而冒仙之名得无名之浮于实乎或有所疑焉而以问予予曰可以起死回生者丸药之功也可以改神工夺天命者葬师之法也兹非其伎之近于仙者哉借名曰仙葢以此名之浮与否与未易悬断也囘生也夺命也而果如予之言也则其谓之仙也奚忝焉
送萧九成北上序
章贡萧君九成善史学自羲农以至于唐虞自唐虞以至于金宋事之纪载于史者厯厯如指诸掌予谓之曰善言古者必有验于今君于方册所有之事皆能言之矣今日之事有书契以来之所未尝有者自古殷周之长秦隋之强汉唐之盛治之所逮仅仅方三千里今虽舟车所不至人迹所不通凡日月所照霜露所队靡不臣属如齐州之九州者九而九视前代所治八十一之一尔自古一统之世车必同轨书必同文行必同伦今则器用各有宜不必同轨也文字各有制不必同文也国土各有俗不必同伦也车不同轨书不同文行不同伦而一统之大未有如今日睢盱万状有目者之所未尝覩吚嗢九译有耳者之所未尝闻财力之饶兵威之鸷又非拘儒曲士之所能知君之史学苟徒稽诸方册之所纪载而不证诸耳目之所见闻得无有阙乎况君所著述当路既上送官盍亦观诸今之史馆如君之学者有防各举所见各诵所闻要必有以互相发九成曰子之言然然适百里者具一宿之舂适千里者聚三月之粮今将为万里役而徒手以往可乎子将何以资我哉予曰是谋非吾所能及也当今尚仁急义意气相许者满天下君姑挟吾言以往试就而谋焉其必有以张君之行也
送胡宗时序
李超暨子廷珪世居歙以墨名家黄金可得李墨不可得其贵重如此吾乡胡湛然曰嘉定癸未于信州龙虎山遇异人授墨法坚青光黒莫能及之传其子士楚子又传其孙宗亮宗时宗权三世矣向时与柯山一二墨工齐等今柯山不复有墨胡墨遂为第一葢工以世工为善墨者文房之寳非它工比尤当论其世也李墨世胡墨三世一家秘妙人不与知其独为名墨工也宜哉
送陈景咨序
昔成周设食医疾医医等官而医师为之长然是官惟王朝有之今在朝有太医院而普天之下各道各路及府州县莫不有医官焉或以治为职或以教为职官之所用一一取给于众医官愈多而医愈困矣非得仁而亷者居是官孰能拯斯弊乎若吾里陈君景咨心仁而行亷者也为医官于吉水新喻二州其在职也众医思之景咨其何以得此于人哉景咨醇儒也儒而通于医家世儒门贤厚称于乡党惜也其仁心亷行足以悦于下而其虚气实力不足以结于上则下虽悦之而何能使之有以悦其下哉予在朝时知太医院诸官皆贵人钜公无非仁且亷者景咨与之合徳谁能以景咨之姓名心行转而上闻
赠无隠相士序
无隠相士工相人以形声定一生之贵贱富贵寿夭以气色定一时之休咎福祸吉凶是惟不言言则必中如鉴之照物妍丑无所隠是以人之喜贵喜富喜寿与夫期休期福期吉而幸其言之或然者慕而就之恶贱恶贫恶夭与夫虑咎虑祸虑凶而恐其言之或验者畏而避之予曰子之相术与郑季咸能使心醉者列子其人尔设遇壶邱子子恶得而相诸壶邱未尝有隠也子将自以为隠矣且今之所遇今之列子也后之列子骨肉俱融于斯时也又何气色形声之可议然则如之何请问希夷或曰希夷之相人犹无隠之相人也而奚问为曰以耳听声声无遯情以目视色色无遯形是曰无隠听不可闻无声之载视不可见无色之界是曰希夷草庐畊者叙
送袁用和序
纳人之死骸于土以天地之生气飬之苟得其养则死者如生凡其遗体之本乎是骸而生者自然蕃衍盛大譬犹培木之根而其枝叶茂此郭氏之葬书与程子之遗言合而葬师之泥于曲艺者鲜或究其原也葢其伎有本有末有正有偏有真有伪世之纷纷以伎自号求售于人而图利于己者大率末也偏也伪也幸而其传之不泯或识其大或识其小而吾用和适然有闻焉殆千万人中不一二也噫用和其亦慎其所用哉斯盖助孝子慈孙之仁其亲而匪徒曰富贵福泽之而已用和其亦慎其所用哉
赠医家吴教授序
儒之道无所不通医之道一伎尔而于儒之道为近何也儒之道仁而已爱者仁之用而爱之所先爱亲爱身最大亲者身之本也不知爱亲则防其本身者亲之枝也不知爱身则伤其枝爱亲爱身而使之寿且康非医其孰能故儒者不可以不知医也医之道赜矣炎皇博物明理而有本草之经黄帝为民立命而有灵素之经今世所传虽或不无后来之所附益要之其原必出于上古生知之圣伊尹之先觉而论汤液以齐量五气五味之配合周公之多艺而设官职以参两九蔵九窍之动变皆因炎黄之明物理立民命者充之也医之道讵可易视乎武王之养疾于亲也常欲审其力之所能胜夫子之慎疾于身也不敢尝其心之所未达知药之不可苟也圣人之爱亲爱身何如哉惟其爱亲爱身之至所以重医之道与呉成学儒道者也少而孝于亲慕医道而未及学中嵗身有痼疾慨思此身为亲之遗体有疾而不治则非唯不爱身是亦不爱亲也师门讲求于善医之人竟能巳其疾由是志于医既足以保其亲之身而医院又官之自新昌州医学正勅授余干州医学教授将赴官过予予嘉其留意于医也为述炎黄武王伊周孔子六圣人仁民济世爱亲爱身之道以开广其志且俾人人知医道之重不可视之为一伎而忽之也成字山则醇谨笃厚女弟之子妻之予是以赠之言焉
赠胡道士序
三代以上姓氏分为二故氏屡易而姓不可易三代以下姓氏合为一往往以氏为姓而无复有姓外之氏姓固姓也而氏亦姓也于是但有不可易之姓而已自晋室不竞中州之族姓混淆爰及唐初毎轻以赐姓宠降附之徒至于唐末又多以养子继军伍之籍而姓愈不可辨矣呜呼有生之类或知母而不知父或知父而不知祖能知其祖者唯学士大夫傥知其祖则孰不欲世守其姓以传之子子孙孙而不易哉大中祥符观道士系本豫章进贤之胡其父占军籍而本姓失子既读书通于义理念先世神明之冑而不祖其祖安乎图改籍而贫不自振力有所不能也乃寄迹老氏教中以复其姓所师所友皆吾儒身虽不在学士大夫之列而心则卓有学士大夫之识不获编齿于四方而不能不依托于二教者势之厄于人命之厄于天也其志盖有可嘉而可悲者焉道士名原字子泉今复其姓为胡氏
赠乐顺徳成序
天之生气在地中者随陇阜之形势而行止人之生气在身中者随经络之血脉而乖和此自然而然非有使之者也世之畸人能乗地中之生气则有蔵往之仁能候身中之生气则有知来之智斯二术者通于神明矣岂易能哉乐顺徳成儒家子遇专师得真传于是工其伎颇或闻子所能有求有问者日众吾不愿子之轻于言也然安能闭子之目缄子之口乎亦谨之而已矣因子出游书此以戒
赠葬师赖山泉序
能原其来于百十里之外而不能乗其止于一二尺之内此察地理者之通病也学者钟生问术于宁都之赖葬师而得其文持以示予予曰此真术也既而赖师来过验之果然噫此术传之者秘故能之者稀师固能矣然真术不行行术不真不若五星新法之曼衍而易售也能者不轻为人葬不轻与人言其母贵人之利而贱己之艺哉
送邓显宗序
邓显宗厯司县吏将近八十月谨畏自守无纎毫过失未尝一至上司之庭兹由乐安县赴平凖库经吾里造吾门予喜其能自完也嘉其既往又勉其方来欣然领吾言而去因思曩嵗有一二新进士予规之以亷正闻吾言殊不乐其后竟不免于瑕玷彼为儒而乃如彼此为吏而能如此可谓难也巳于是书吾言赠之溥为今之为吏者劝且以愧夫为儒而不能如之者
送邵天民赴瑞金教谕序
庐陵邵天民将赴瑞金儒学教谕过予予阅庐陵之士多矣大抵卓荦秀伟则有余而谨重淳厚常不足以予所闻二百年来惟丞相益国文忠公不为土地风俗所移今于庐陵士中忽见如天民者宁不为之惊异乎邵族之富前时甲于一邑势焰赫赫不可近独天民之家萧然一寒士也挟一艺以济人利物为给其家之衣食笃志教子为儒固己不类其族之人矣子之学既成温温然恂恂然同党莫不嗤议其迂濶则又不类其郡之人焉而予独见之惊异者以其彷佛益国之流风也夫教谕之职虽卑然为一邑士之模范仪刑岂可以易视天民庶防不愧于其职也欤予自幼拙朴不能入时俊之羣而亦不能改易以求合今老矣天民乃与予之率彀同乌乎不喜之之深邪若其异日之所到则有命不可豫期之以为謟也
赠董起潜序
予虽不学医而好观内经难经脉经等书颇晓人身脉理大概然自少而老由南而北欲访求一明医而不可得其下品率是意病加药其髙品亦不过对证用药而已孰能究脉之精防察病之原本哉乐安云葢乡之董宦家名族前代以儒科仕者不翅百数文物之盛甲于一邑逮宋亡科废舍儒而习医有董氏起潜焉往年初见之未深知也近年从孙春抱竒疾医莫能疗而更生于起潜之手因为予诊脉听其议论通达隂阳造化审别蔵府经络井井不紊予惊竦曰是间乃有此明医乎慨相遇之晚而未有病可以试其伎也至顺元年冬过予谓予明年夏秋之交有重病其时当来供药今年六月病果作其病日轻日剧医以为疟起潜至曰似疟非疟也以疟治之则误矣诊之六脉浮右寸口独浮而短外证有寒热胸膈气滞盖由肺气内伤先以五膈寛中散畅导其气寒热未除脉尚浮此为客邪在表用桂枝加附子汤温散表邪表证既罢独两尺脉迟为肾蔵虚寒用四柱散加姜桂以暖其下部又独脾脉防用治中汤加附子以理中焦继用参香饮参苓白术散相间饮之以渐底于平复自初服药毎进药一盂则病退数分再服一盂则病又退数分盖病势甚恶而药力亦峻予生平服药未有若是其速效速验者也史迁仓公传载淳于意自述其为人治病名状二十五条纎悉该备至今令人想见其医术之神起潜于予之病凡四易药先后伦纪毫髪靡忒今仿仓公传所述笔而为序以贻之非特表起潜之明于医亦以自许耄叟之明于知医也倘天下之医人人如起潜天下之病人人遇起潜则可以保身可以尽年而举世无枉夭之患良医之功其博济于民视良相奚异周官医师之职十全为上失一失二失三为次失四为下所谓十全者十病之中可治则治之不可治则不治或治之而生或不治而死十病皆中而不失一也起潜能于未病而言方来之有病于己病而言此去之无病脉之可疵者病虽轻必言其可忧脉之无亏者病虽剧必言其不害有言輙中斯其可为十全之医也夫
赠栁士有序
三峰栁先生以尚书义为进士师门弟子擢第预贡登上庠者百余人子士有世其业以俊异称自进士科废家学无所乎用遂易业习古篆锓姓氏名号徧厯公卿大夫之门余谓士有之业虽易而不离文字间是亦无忝于其先然此事政未可以小伎目视昔所业尤难焉难有三识字一也善书二也工于用刀三也刀之技既工矣若识字则前代许祭酒近代郑国史戴通守之书与夫徐骑省李县令之碑刻石钟鼎之款识俱不可不详究也今之善书且识字者在洪有熊天慵氏有司马九臯氏试往问焉
送章楫序
昔晋氏在江左王谢为相门一时风流文雅之懿动荡耳目凡子弟出入前不问可知其为王谢二家盖习气不期然而然自非他人所能及者宋丞相杭山章公清谨自守虽为宰辅犹如布衣时季年屏居山中樵牧争席见者不知其为宰辅也其従孙楫一贫如此凄然萧然学甚充诗甚工而淳如也介如也无分毫悲穷悼屈耻恶衣恶食之意非杭山公之习气熏染而成欤来游洪庠嵗晚言归予惜其去也而赠之言楫也益充其学益工其诗将大底于成而为天下士视昔王谢风流文雅尚不足为其有光于先正又岂但为章氏佳子弟而已哉
送法易子序
富州同造之孙其习秀而文其儒喜谈葬术凡地理家前所未有世所见之书往往于孙氏焉子宪独朴而野近年有凊江皮氏好客务施游客辐辏其门而谈葬术者尤见礼然以其来者之众也各效其长各逞其异闻者熟知者翫能以术而获用于彼亦难已季年营葬地不它人之信而一委之子宪于是子宪之术浸以重后数年解后于富州子宪曰吾术因族祖外祖在西广得马道人龙髓之文又善咒符水愈疾疫变雨旸致雷电地理用天机卦道法依参同契用纳甲卦二术但用卦故以法易子自名余曰若儒族之人儒家之子读儒书以儒而饰其术岂俗师之所敢望哉方称其用卦法易之竒忽有诰余者曰子知水路火之説乎地仙云不须卦坐天仙云本无卦爻此又何也余于是口呿而不能答徐应之曰待余就景纯平叔问之
吴文正集卷二十六
钦定四库全书
呉文正集巻二十七
元 呉澄 撰
序
国学生李黼泗州省亲序
頴州李黼之父曩者仕于朝鄿便养出守泗州黼偕其兄藻为国学弟子员留京师违定省越三载泰定甲子冬谒告往泗州宁其父母且奉其祖父母封赠之命以归亦可以悦亲荣亲矣佥谓黼研经鋭学不倦其成科名受官职也可日月防亲之悦亲之荣将有倍于今者焉斯其为孝也欤噫此世俗之孝也若君子之孝则不止是韩子曰事亲先其质后其文尽其心不夸于外质者行也韩子文士尔而其识能及此况不以文士自足者乎夫子论孝始事亲终立身立身之要慎其行也可法可传之谓立行道于今扬名于后使世世赞叹歆慕称为某人之子是显其父母于无穷也岂止一科名一官职之荣而已哉黼之往也自监学之师以下俱有赠言同舍二三子请予序其首噫黼诚才子也其研于经也奚所志其鋭于学也奚所事予未悉知也而吾之孙当剧言其頴出乎辈流予其可不以逺者大者期之夫
送曽叔山序
曽仁叔山将赴万安教谕过予予尚忆壮年与叔山之父吉父君谈今古夜坐辄达旦凡世间可喜可愕可笑可悲可怪可疑之事靡不徧及吉父髙文雄辩介特自守不偶于时死且二十三年矣叔山生十嵗而孤能受母训学至于有成以选试授儒官得禄以养吉父可谓有子矣叔山文辞足以动荡今人之耳目学识足以探索古人之蕴奥岂小成之器哉今之仕人爵之发端也人爵人也而由乎天天爵天也而由乎已仕有暇时学无止法日进月升跻于天爵之极品予之所望于叔山非但人爵之进升而已万安固多才傥有有志之士试以予言谂之
送王元直序
乐安王氏之医五世矣一世世予不及识其三世迪功君端重如山子为国学进士迪功之弟子异甫和煦如春未尝见其戚愠之容予异之子诚翁造次必于儒雅诚翁之子三人长曰元直往年游京师问药者踵门随试辄效太医院官与之相厚善诸公贵人咸礼敬焉盖他所谓医或非世业或非儒流非世业则于术或有不习非儒流则于理或有不精王氏世医也儒医也习于术而精于理其表然出乎俗医之右也固宜予尝谓医之用药不越二端一则扶防真元一则袪逐客邪而已防元气者如养民逐邪气者如御冦养民纯以徳御冦须以兵然汤武之仁义桓文之节制屈之以不战遏之而使遁岂必逞威猛多杀伐哉予观王氏处方大率和平调爕是务至于猛烈攻击之剂不得已而用之疾除即止不过用也不轻用也是以邪气去而元气无所伤彼求快一时之意不顾异日之害者恶足以语此哉因是而推昔之善医国者亦然伊傅周召逺矣汉之萧曹唐之房杜所以能相其君培植三四百年之基业者往往由此商鞅李斯强秦富秦亦以蹙秦医国之良相有能如王氏之良医乎天下之福也
送郭以是序
或曰为文不可以不读书杜诗韩文盖无一字无所本或曰声之精为言言之精为文如噫气之号万窍随所触而喁于有自然之籁奚以古人已陈之糟魄为二説孰近夫所贵乎读书者非必袭其语以为吾文也蜂之酿蜜不采取于花可乎融液浑成而无滓人见其为蜜而不见其为花也世有博记览者其发于声形于言乃或窒塞而不通固滞而不化观者厌之则谓曽不若空疏者之谐协畅逹也噫是岂书之能累夫文哉庐陵郭以是古近体五七言逺跻盛唐长短句骈俪语近轧后宋渔猎之富援据之审空疏无本者頫首不敢仰视而不室塞不固滞竟日翫之而不厌庐陵自欧阳公为百世文章之宗其后往往多能文章士以是父其可与议韩杜者夫
送张相士序
有皎然乎其中癯然乎其外者为谁月梅相师也其谈论亹亹如山林众籁翏翏而逺闻其记诵琅珢如江汉顺流衮衮而无尽其祸福竒中如烛镜照鉴而卜盖师之阅人也多矣刑也而王奴也而侯厮役也而将相师一见能识之亦有小谓宜饿死夭贱谓宜隐浮屠而其后乃大不然皆师之所能辨也虽然人之身天所生也一受其成形而有定孟子则曰居移气养移体气也体也既因所居所养而移则夫孰不可移彼肌肤绰约而若冰者何人哉骨肉融释而随风者何人哉若然者形质销铄人貌而天虚非隂阳五行之所能拘相之应别有法邂逅其人试以语我师金谿张氏
送虞叔当北上序
文者士之一技耳然其髙下与世运相为盛衰其能之者非天之所与不可得其闗系亦重矣哉东汉至于中唐六百余年日以衰敝韩栁二氏者出而文始革季唐至于中宋二百余年又日以衰敝欧阳王曽三氏者出而文始复噫何其难也同时眉山乃有三苏氏者萃于一家噫何其盛也三苏氏以来且二百年矣眉之别为陵陵之虞先世以文士立武功致位宰相数世之后有孙子及寓江之南其文清以醇有子曰集曰槃一家能文者三而二子表乎畴众之上防若眉之有三苏然噫又何其盛也子及为大郡教官倦游而家居伯子集国子助教迁国子博士久处京师其文也人固见之其名也人固闻之矣叔子槃由书院长赴吏部选其文也或未之见其名也或未之闻也子由之文如子瞻而名可与兄齐者也昔二蘓之齐名也欧阳公实奬防之今在朝岂无欧阳公其人与槃此行也必受知焉兄既显名于前弟复显名于今虞之兄弟之有光于子及犹苏之兄弟之无忝于明允也盛时方行贡举贡举者所以兴斯文也而文之敝往往由之何也文也者垂之千万世与天地日月同其久者也贡举之文则决得失于一夫之目为一时苟利禄之计而已矣暇为千万世计哉贡举莫盛于宋朱子虽少年登科而心实陋之尝作学校贡举私议直以举子所习之经所业之文为经之贼文之妖今将以尊经右文也而适以贼之妖之可乎斯敝也惟得如欧阳公者知贡举庶其有瘳乎闲之于未然拯之于将然俾不至于为贼为妖而为朱子所陋则善矣傥有今之欧阳公试问所以闲之拯之之道皇庆二年十月甲子
王徳臣求赙序
丧有赙尚矣赙礼也求赙非礼也然则人有宦游数千里之外亲没力不能以归葬者如之何求之非礼不求之非孝二者之间必有处焉河东王君为县令江南迎母就养其弟徳臣亦弃其仕奉母以行兄弟朝夕致养唯谨不幸夭故棺敛如礼家素贫而令之守官也亷载柩寄钱唐佛寺谋归其乡数千里舟车之费无所于办赙者未之有为子者亦弗之求也哀之者哀吁于仁人义士叙以述其事诗以道其情累累矣予谓世俗之夫不孝有三仕而不将母一不孝不将母而仕二不孝亲肉未寒而畀彼炎火三不孝此盖羽毛之族之所不忍为而人或为之噫是诚何心哉县令之迎养季氏之不仕其母之丧也或以家贫道逺劝之如浮屠氏教兄弟坚拒其説之三者其不贤于世俗之人矣夫贫而亷如是贤于人又如是虽慕义强仁者孰不兴哀况仁人义士哉虽然予壹有怪徳臣之出也犹未练今祥且过矣禫且及矣当除丧而不得除累累丧容栖栖旅食皇皇无所归叙之者有人诗之者有人而赙之者谁欤岂今之世无一仁人义士哉抑有之而不相值欤所望者仁人义士而仁者义者不可见大事其可不以终乎于此必有道语云亲丧固所自尽也夫苟自尽自为谋可也求夫仁者义者而未之见试求夫智者知礼者而与之谋其必有以当于人之心不然久淹留于此奚益皇庆元年四月二十五日书于王氏别墅
送翟生序
洛阳翟生尝为学官矣滞留金陵困于旅泊不汲汲于名不役役于利其去也恳恳惟予言是需或谓生迂生岂迂哉或谓生竒余之言与世之名若利均之为土梗而何竒之有虽然不敢不答生所需也世之人遑遑不安者其崇有二曰名曰利而已苟是之不务则何徃而不适然富贵人所欲生其果不欲人之所欲乎抑时之未可而姑为是退缩乎欲贵欲富之心生不能无而亦不必无也余不病生之欲贵欲富而病生之所欲者小尔人人有髙爵崇秩安宅腴田即而取之居而治之是为莫可加之贵是为莫与敌之富而生欲之乎如欲之己自求而自得不待资诸人也如得之视世间区区之名琐琐之利奚翅土梗之不若哉生之不汲汲役役于彼是也而或瞢瞢悠悠于此非也生其因予之言而惕然以省跃然以悟则余为不徒言不然虽有言犹未言也洛阳四方中正之地古先圣贤所萃也二百年前有邵子程子游处其间其风犹冇可闻者生试玩绎其遗言必不瞢瞢悠悠于此矣余之言止是生归求之有余师生名某字良甫云
赠陶人郑氏序
古者四民各世其业故工有世工而子孙以之为氏者冇虞氏尚陶其后阏父为周陶正周赖其利器用而阏父之子得封于陈今东昌郑氏以善陶名数百里间凡民之用器官之礼器咸资焉其功岂让于阏父也予独因郑氏之善陶而窃有叹夫工之为工知今而已士之为士知今又知古者也知今之工不失其业而知古之士或失其礼何与夫古今异宜用器可以宜于今而礼器不可以不合于古礼器而变古非礼也簠也簋也大尊也陶器也而易以金不惟陶器然而梓器亦然山着牺象壶之为尊爵觚觯角散之为饮器梓器也而皆范金为之其原盖兆于盛宋一二僻儒之口而其流遂成于季宋亡国奸谀之手陶梓悉变而为金岂非中国将为金之防乎驯至于今垂二百年而公庙私家之礼器一踵其缪竟无一人知其非者且不惟于古不合也于今亦不宜赤金之臭而盛饭盛酒宜乎不宜乎变古失礼而士不知其有愧于工多矣郑氏者谁守忠其名野堂其号云
送方元质学正序
所贵乎学者以其能变化气质也学而不足以变气质何以学为哉世固有率意而建功立业者矣亦有肆情而败国殄民者矣彼其或刚或柔或善或恶任其气质之何如而无复矫揉克治以成人学者则不如是昏可变而明也弱可变而强也贪可变而亷也忍可变而慈也学之为用大矣哉凡气质之不美皆可变而美况其生而美者乎气质之生而美者甚不易得也予于交游中得清江方元质焉初识之于京师望其貌已知其为美听其言而信观其行而尤信又稽之于人或久与之处或一与之接莫不啧啧称叹曰善士善士其何以得此于人哉非其美之弸中而彪外其能然乎哉以如是气质虽或未学亦不害其建功立业而不至于败国殄民矣而元质又勤勤勉于学则其所就讵可量也耶今为扬州路儒学正夫扬州当南北之冲四方学者所辐辏人得熏其气质之美而善良元质又以其所学淑乎人则气质之从而变者亦众矣虽然学之名一也而其所以学者或不同盖亦有表表然号于人曰为学而逐逐于欲役役于利汨没于卑汚苟贱以终其身与彼不学者曽不见其少异是何也所学非吾所谓学也夫今之学者之学不过二端读书与为文而已矣读书所以求作圣人之路迳而或徒以资口耳为文所以述垂世之训辞而或徒以华采如是而学欲以变其气质不亦难哉宜其愈学而无益虽皓首没世犹夫人也吾元质之学不然而予亦不复有言也中山王京甫客寓扬州沉浸于周张程朱之书有年矣年将五十而不求闻逹于时元质徃防试与之论学延祐乙夘十有二月己亥序
送何庆长序
予生也晚不及覩前修盛徳之事每于末俗而重慨叹焉宋之季年士自成童以上能为进士程文稍稍称雄于时辄轻扬偃蹇谓莫己若者十而八九盖不待擢科入官而后骄也偶尔贡于乡则其骄已进偶尔舍于太学则其骄愈进夸言盛气足以撼动府县震耀乡里晨夕所思始终所为无非已私人欲之发岂有一毫救世济物之意哉于斯之时而能超乎流俗者昔在乐安见何君伯玉父其人也何族之儒盛于一邑伯玉之文髙于辈俦而退然不自以为能与贡处学人所尊慕而慊然不自以为异其心恬如其行纯如直道而行臧否不苟不为愿人之闲然以媚而与物为春噫君子人也其后泯泯此天道之不可知善善者恻然为之悲伤噫伯玉父不可见已从子季新工于医从孙庆长世其学皆以儒流业词章而兼技艺季新既以医行于近庆长又将以其医行于逺其必如伯玉父之立心制行推之以救世济物其效当有过于儒流者予安得不于其行而深冇望于庆长也哉
送鼇溪书院山长王君北上序
才难之叹从古以然夫所谓才者取喻于木也可以成室屋可以成械器大小长短随其所宜各适于用者木之才也圣如周公贤如孟子其才不可得见已生斯世为斯人凡纷至沓来者日接乎前莫非事也不有其才将何以应之哉昔在圣门季路之于兵冉求之于财公西之摈相端木之应对皆其才之所优为后之士清谈雅望饮食安坐而一事不理者有矣识者恶得不兴才难之叹哉予之所以有嘉于行友王君南叔也君有学有文典邑挍至再至三具有成绩长书院又三四年矣庙宇之当修者无不修课业之当办者无不办上之临之者虽欲伺察而无疵之可指下之观之者虽欲诳惑而无间之可乗賔客交游之过从待之无不得其当不偷惰以废事不巧免以避事或厌其烦劳琐细而君处之裕如也其才之小试者如是惜乎闲散卑防而不得以扩其用也陈献侯之分肉陶侃公之运甓他日大用盖于小乎觇然而用人者以嵗月以资品以私意以邪迳用不必才才不必用则虽周公孟子复出且未知其何如予亦曷能必王君之遇乎夫杗桷栌楔之各施札砂箭芝之并蓄惟匠氏医师之工且良而后能王君之才之可用也有抱宰相之方者其必知予言之为然
送南城教谕黄世弼序
临江黄良孙世弼为建昌南城教官将行言于予曰旴江之为郡有李泰伯曽子固学行文章百世师表某将惟二子者是慕是效以率其乡人士以庶防于寡过然畴昔尝闻先生绪言教者之所以教当进于古之圣人则似非可以如二子自画其详可得而闻乎余曰今之职教者苟度嵗月以俟叙迁能思其职慕效先贤以图寡过者盖鲜况又不肯安于小成而欲进于古之圣人子之志如是可尚矣抑古圣人之教人初非过为髙逺而以人所不可知不可能者强夫人也因其所固然革其所不然而已矣生而爱其亲长而敬其兄出而行之于朋友娶而行之于夫妇仕而行之于君臣此良知良能之得于天而人人所同也以其所禀之气所赋之质不能皆清且淳故于伦理之间有厚者有薄者有全者有偏者有循者有悖者于是而有万有不同者焉圣人之教使人顺其伦理克其气质因其同革其异所以同其同也契之教也顺其伦理之同也防之教也克其气质之异也世弼之处父子兄弟夫妇朋友也有可称无可议而讨论讲贯修省践行又有日长月益之功所以顺其同克其异者固已知所以用其力精之熟之持之勉之以此治已期于必成以此率人人其有不从者哉
赠一真道人序
予一见一真即髙其人髙之者何髙其所有也所有者何一眞而已矣重来谷中出书一编皆受言于师者予不愿观予不愿闻非不愿观观不以目非不愿闻闻不以耳言可废书可焚无书无言而此独存何物独存一真而已矣噫大宗岂于讴所可传珠岂吃诟所可得哉是以道徳之经五千文不如末章之首二十四字
送彭泽教谕刘芳逺序
予之齐年友刘君景年二十入太学二十有六成进士授江陵户曹未及禄而代改有子五人克世父业其季俎桂字芳逺年虽少已能试艺中学官充彭泽教谕彭泽移治江濵非古彭泽也然靖节徴士之流风犹存予尝过其地徘徊旁皇而不忍去往仕于彼者宁不闻其风而兴起乎谨于守身熟于应务厚伦理之常明古今之变居之不失其正行之不失其宜此靖节之所以为靖节也其发于诗文也人徒见其冲澹退逊而绚丽雄健蔵于中后之辞人尽力学之而不能到名明字亮盖自比于诸葛真一代之人豪也夫以士而希贤傥得其一二焉则其为学官必异于常人他日官满而迁归必有以告予予亦有以观子矣
送陈洪范序
金溪陈洪范家在石门由其家而临川临川而崇仁崇仁而乐安之南走三百余里即予之所止而见焉问所以来之意则出一巨袠有诸君子赠言予观之叹曰呜呼古人所务者内所图者实今乃务外而图虚何也子之年方壮质甚美宜及时而勉学以成身以悦亲苟如是朋友亲之党里敬之长老喜之子弟效之推其余又可以如世俗之人之取爵禄顾不此之为而为今之行子计左矣且子之乡陆子之乡也陆子何如人哉亦尝颇闻其遗风乎夫朱子之教人也必先之读书讲学陆子之教人也必使之真知实践读书讲学者固以为真知实践之地真知实践者亦必自读书讲学而入二师之为教一也而二家庸劣之门人各立标榜互相诋訾至于今学者犹惑呜呼甚矣道之无传而人之易惑难晓也为子之计当以朱子所训释之四书朝暮昼夜不懈不辍玩绎其文探索其义文义既通反求诸我书之所言我之所固有实用其力明之于心诚之于身非但读诵讲説其文辞义理而已此朱子之所以教亦陆子之所以教也然则其要安在外貌必荘中心必一不如是不可以读书讲学又岂能真知实践也哉子亟归而求之舍是予无以赠子矣它日再来予将观子之进与否
赠许成可序
往年吾邦部使者邀至新安程君达原来临汝书院为诸生讲説朱子之学达原父之于人少所可时余弱冠数数及门见其与许君端朝厚善且称其子也才后廿年其季成可与余相遇于临汝出两世遗文及诸公往来手帖示余其言多有补于教可名世行后所交尽一时贤士大夫呜呼如斯人者不可见已哉成可不坠家声措意于诗文又博览羣书务究其归趣自是明善而诚乎身夫孰能御十数年间欲求友一人如成可者而未之得今得之其能已于言乎
赠无尘道者序
夫太虚中一尘耳成象于其上者为星成形于其间者为人尘中之尘也人所值有不同尘中尘之尘也今无尘道家者流以尘中之尘説尘中尘之尘其神矣夫知无尘之无尘则知其神之所以神未有人也未有星也未有天也此无尘也此其神也
赠医人陈良友序
临川良医陈良友种徳三世矣医不择家之富贫不计赀之有无一旦其里之恶少以重役敛之与语未及酧则推而内之沟折两股虽断续益损竟不复常至今杖而行倚而立不能坐或谓为善如此而获报如此施者其怠乎良友不然益自誓以济物为己任至感于神明形于梦寐日理丹鼎药裹孜孜若不及慊慊若不足吁贤哉于是肃政亷访使程公作诗以美之命其客呉某同作而又为之序
直躬为恵不为贪股折肱存幸未三施报稍乖疑有怠精坚自誓转无慙人虽微疾肯坐视药试竒功在立谈丹候孰知消息事相逢一笑问圗南
送雷友谅序
劒江雷尚书之从弟友谅今之巧人也于艺无不能见器物輙肖而为之为之无不成成之无不精充其伎虽古之垂古之般何以尚哉将游匡庐造武当寻髙僧髙道问向上事或谓之人巧如此移其巧于外者专诸内何事不可得余曰子姑舍其巧而趋拙平日之巧俱忘若无能者必至大巧盖知不可以得珠也友谅闻之怃然
送陈中吉序
庐陵陈植延祐四年江西省所贡士也试礼部罢归益厉其志读书为文不休或告之曰子之学学于古者也士贵通古而通今盍亦学于今乎于是将游四方以厯览山川遍识人物过予道其行之意予曰男子初生而蓬矢以射固以四方为分内事矣人谓司马子长之史杜子美之诗皆得之于游未必然也然夫子大圣人也适周而问未问之礼自卫而正未正之乐徴夏殷之文献而必之杞之宋也况下于圣人者乎览不厌其广也识不厌其博也见闻不厌其多也不广不博不多则不无孤陋之讥予其敢禁子之游乎虽然既广矣既博矣既多矣有反诸约之道焉未广未博未多而径约则不可也子其行哉俟他日之广博而多当为子指其所谓约者于斯时也不出户而知天下而何事乎游
呉文正集巻二十七
钦定四库全书
呉文正集巻二十八
元 呉澄 撰
序
赠梁教谕序
南安梁君为金谿教谕三年矣延祐丁巳春予过自金谿徴予赠言噫予将何以赠子哉夫今之仕者由儒官而民官由民官而清要虽位极人臣可也然居官之大要不过曰亷曰能而已亷而不能则失职能而不亷则失已亷者徳也能者才也有徳有才谁不称其羙子之能获覩一二矣他日为民官歴清要即是充之无难也本之以亷其不为具羙之人乎当今贵儒而贱吏贵儒者非徒贵其能盖贵其亷也贱吏者岂谓其不能哉恶其不亷耳子方且治儒术以应上之求从上所好违上所恶人臣之义也舍是予何以赠子哉
送李教谕赴石城任序
昔宜黄李君防友以太学名士释褐为贑州教不及禄而其子仲谋中教官选再任得石城教石城贑州属邑也予少时客宜黄亲见贑州之所以教其子者又见仲谋之所以学于家者徃徃异于常人盖自宋末举世浸滛于利诱士学大坏童年至皓首一惟罢软烂熟之程文是诵是习无复知为学之当本于经亦无复知为士之当谨于行贑州之教子则不然仲谋九嵗以前论语诸经皆能成诵年虽防徳器如老成人不待父师防束循循于礼法之内逮其父时已如此父既没而孝飬其母谨饬其身益励于学以能有所立今之徃石城也谂于予曰新制取士以经明行修为首好尚近古谓宜一变可以至道而学校承袭旧不知所以自新之方凛凛焉以经未明行未修为忧鸣呼令之任教事者靡不哆然若有余而仲谋独慊若不足此其贤于人也逺矣哉予之少也尝有志于古人而荒落乆矣何能有所禆益于今之时俊乎虽然不敢不诵所闻古圣遗经先儒俱有成説立异不可徇同亦不可虗心以玩其辞反身以验其实愽覧而归诸约傍通而贯于一一旦豁然有悟则所得者非止古人之糟粕也人之一身内有父母兄弟夫妇外有宗族姻亲朋友近而乡党逺而四方推吾爱亲敬长之良知良能以逹乎彼何莫非吾之所当厚善者寜厚毋薄寜过毋不及夫如是经岂有不明行岂有不修者哉而非有甚髙难行之事也人病不为耳今之徃石城也试以斯言与一邑之士详防而实践之殆必有契于畴昔家庭之所闻也其母厌予言之卑延祐丙辰九月之望
送黄文中赴西涧书院山长序
昔夫子删诗定书叙礼正乐讃周易五经备矣犹曰托之空言不如载诸行事也于是乎作春秋汉儒専门明经学者徃徃引春秋断国论其最纯者江都董相也其言以为为人君为人臣为人父为人子皆不可以不知春秋然则春秋之为用大矣哉友人黄孚文中家世春秋学而文中玩索遗经贯穿三传二百四十二年之陈迹歴歴如烛照数计发言处事毎防经援传以为证使汉世专门之士复出未知其孰后孰先又推类以读通鉴纲目之书一千三百余年之得失治乱纵横商畧有若身与其间此读经读传之余效也今长瑞州西涧书院防谓西涧之难处非他书院所可同予谓不然明春秋者临大事决大议破竹解牛靡所凝滞况于居小官应细故而有难者乎为是説者盖不知春秋之为用者也盖不知文中之为人者也于其行也酌之以酒而书此为赠
赠袁州路府掾张复先序
淦张复先以儒生选择为吏将从事大府因吾里李道蕲予一言之益夫耕问奴织问婢宜也借视听于盲聋则不可为吏者自当就吏师而问顾乃于迂儒而求益焉不亦左乎虽然必有以也而予何敢黙古之庶人在官者曰府史受禄与下士同待之亦不轻矣当时人人有士君子之行其贤其能固已推举为长民治民之官至若府史之职亦必郷里推举其独无士君子之行乎自俗不古吏习于贪习于刻为人所畏不为人所爱于是世始贱吏而不知责今日以儒为吏上之人盖欲革吏之心也本之以慈行之以公不汨没于利凡事之曲直无髙下其手无变乱其黒白文无害而人不寃讵非古昔盛时之府史乎苟其不然虽满其意于一时殃于其身以及其子孙可指日而待也吾道有才畧有气义与之契则复先之为人可知已必不以吾言为迂
送传民善赴衡州路儒学正序
学正教授之贰其职甚不轻也传民善妙年俊才清文粹行选在此职岂窃禄尸位者所可儗伦也哉夫天地之气钟聚而耸起者为山山之髙大者岳也衡岳南方之巨镇郡踞其趾岳之灵异怪物竒寳不足以当则生伟人循岳而南舂陵昔有周子实绍圣道不传之统而文定胡先生父子兄弟皆于衡而讲道二百年间流风未泯今之衡安知无有志之士卓然崛兴能蹑胡而探周者乎民善至衡试求其人而与之语若衡之士不过应举覔官以为学殆恐未足以尽岳之秀也民善其择焉延祐五年七月朔
送唐古徳立夫序
古之仕者将以行其志后之仕者将以遂其欲所志亦所欲也而有公私义利之不同唐古徳立夫故御史中丞覃国公之子今佥典瑞院事薛超吾昻夫之弟也从事江西行省志有所不乐而去余观昻夫亦小试其才于此去而为逹官于朝立夫之才岂出兄下接踵登朝盖可期也志之得行固有其时而不在于汲汲于其游杭也赠之言而勉之以居易俟命焉若父急于遂其欲则立夫不为是也
赠兰谷曾圣弼序
临川西郷查林曾氏唯斋翁专门治周官六典寳祐乙卯初与贡咸淳庚午再与贡其再贡也予忝同升越五年甲戌免举试礼部登进士科授贑之瑞金尉运代迁革隠处不仕二百里间杳乎不相闻也延祐庚申上距甲戍四十七年矣有荣祖其名圣弼其字者来访问之翁仲子也善陈卦爻察形色推人生支干及七政躔离决休咎祸福小数曲艺不一而足巧发竒中防类东方生之覆射莫不惊骇其若神而罔或测识其所以然也其伯兄季弟亦皆出逰兄以儒得仕弟以隂阳家得仕各能随世择术以干名利翁为有子矣圣弼将逰梁宋省视其兄予特叙其家系大槩俾人知其为儒官之胄而非止伎术之流也平生所识名士大夫赠之以言者甚众圣弼自号兰谷云
送医士蔡可名序
予家夫容山之东南山之西北为乐安之境蔡氏居焉予之居与蔡之居虽有两县之分而无二十里之逺是以声迹常相闻蔡之先曰伯珍者名毉也传其子光叔光升再传其孙明徳明徳又传其子可名至于今五世矣毉之隂徳其施在人而受报于天家日进于饶裕而子孙多学儒学儒者不复为毉守其世传者可名而已盖其心独専其业独不易以其术济其郷隣修治丹丸以救卒暴危急之证尤为有功于人夫蔡氏前之所施既受报矣今可名益厚其施则天将益厚其报蔡氏之昌其可量也哉
赠长沙王秀才序
长沙王秀才世为儒家家有恒产六七嵗读书即能为文被慈母之教九嵗而母没父有郡妾又有后母年十五弃家而出游年二十归娶妻既娶而复出诗文雄伟俊迈震曜人耳目挟其才气不屈下于人人稍不相知輙奋怒逰之所得随得随丧衣破防走尘垢泥涂中湖广江淮两浙无不歴且将北行中州抵京师有竒之者焉有怪之者焉或谓毁节以快其欲耳防谓将钓誉以跻其身也而其中之然不然皆未易测予独慨长沙多才士近年有才气而游者予见其二一显一晦然公不能以表于世私不能以卫其生可耻也而不足算屈大夫不得于君虽遭放逐犹依依怀恋而不忍离甚至涙哀吟而不能已所以为千古词人之宗岂徒文之竒哉歴九州而何必怀此都贾传尚得为知原者乎臣之于君子之于亲一也而人子尤无逺去之理古圣人之怨慕卓矣后之王祥薛包槩可师也不顺乎亲不可为子纵使文章盖世亦何足以取人之重而有识者不为也予毎与来朋谈孔孟之道秀才颇若厌闻徴予赠言窃虑言之不相合而慎于作酒酣论诗酷爱后山简斋予跃然曰子于二陈能喜其诗必喜其人二陈之为人何如也秀才曰吾之游匪为利匪为名也覧天下山川识天下人物以恢廓吾之即归理畎畆守坟墓终身与父母兄弟妻子处复何求予又矍然曰始予谓子有才气而已令有识如此人固不能知子也真竒士真竒士讵可以狂士而视子也哉
赠张希徳序
乐安县之南曰云盖乡昔有云岫长者居其地家富而心慈其于人不间戚防新故良贱贤否待之一以慈为主慈于弱或速强悍之侮而亦不校不怒终不改易其心之所安其子希徳之慈如其父温温然惴惴然略不逾越规矩之外重小儿医以其余力学焉苟有名术必访问师事苟有竒方必求索抄録里中婴孩之疾輙馈善药而愈修治丸药之号为丹者以防危急慈矣哉其用心也扁鹊因秦人爱小皃遂作小皃毉彼盖为利尔此则出于中心之慈而非有为也慈者仁之发而慈之所施始于防周官飬万民之政有六亦自慈防始尧之嘉孺子文王之先防孤其心一也且人之有疾必以所疾告之毉婴孩不能自言而聼医者之以意揣摩设有不审危殆立至故医之于小皃尤宜防心能于此而动其恻怛致其哀矜于以见其慈也虽然慈之施始乎防而慈之推则及乎众者也大学言使众之道不过推其防防之慈而已凢民皆吾防也是以保民当如保赤子窃怪夫字牧之官徃徃视民之休戚漠然若无与于己者独何心哉得召杜数千人为慈父慈母列布郡县民瘼庶其有瘳乎予喜谈希徳用心之慈亦将以为世之字牧者劝也希徳姓张氏
赠涂云章序
丰城涂汉云章判官熊先生之髙弟弟子其才与进士周賛府尚之翰林掲应奉傒斯伯仲间也掲陞朝班周亦成进士而熊先生之门人人皆擢髙科独云章挟其艺试有司再战再北于是不能不觖觖于怀将繇江浙道扬徐中原造京师广其见闻以纾愤鬱将行而与予遇予释之曰揆子之才成就非在周掲之下者其迟其速则有天焉非人所能必也子其居易以俟不患无位患所以立经明矣益明其所已明行脩矣益脩其所已脩岂惟可见知于人其不见知于天乎见知于天则子所宜有者如期而至而天岂靳之哉云章闻予言欣欣然耳受陶陶然心醉若不复知世间有富贵利逹事余熟视曰子真竒丈夫余一言子輙悟子真竒丈夫余未见如斯而乆在人下者也
送河北孔君嘉父官满序
今天下之俗如黄河之水溃决横流浑浑而浊莫能使之清者风宪一官号为天下之所取正非有嵗寒松筠之操亦不能保其不变移而他复何责焉风宪之家至后嗣而堕其世美者有矣风宪之身至他官而改其初节者有矣夫其若是者何哉无识无耻无守也无识则不知亷介之可尚无耻则不知贪黩之可羞无守则为子孙之计为妻妾之奉为饮食衣服之不若人而厌贫羡富以至苟利防义也于斯时也有能蝉蜕于埃泥滓之中而嚼然不缁其皓皓之白者予于河北孔君嘉父见之嘉父为诸侯佐属位在僚底刚而不可挠明而不可欺公而不容私防而不受污民有是非曲直未分者莫不颙颙于君焉注目盖当无所控告之时苟有可以倚頼之人则如乘亡待尽之病恃之以为命脉甚哉斯民之可哀也君虽不激不衒以咈众而取名民之隂受其赐于不显之地者殆不知其防家素风宪而世美不堕也身尝风宪而初节不改也非有识有耻有守而能乎官满将代士民咸惜其去予谓君之所至人必受惠日月所照皆天氓也而亦何能独専其惠于吾父母之邦哉君之代予不能侦其期君之行予不能饯于路则不可不一言而别此去官益崇名益盛操益坚惠益广予之望也因山长黄孟安来书此以寄
送姜曼乡赴泉州路録事序
泉七闽之都防也畨货逺物异寳竒玩之所渊薮殊方别域富商巨贾之所窟宅号为天下最其民徃徃机巧趋利能喻于义者鲜矣而近年为尤甚盖非自初而然也予尝原其初矣唐之时闽地肥衍丰裕民豢于其所安溺于其所乐莫或以仕宦游观上国为意常丞相来为一道观察使劝其民以学有能读书作文者隆礼接之民因是知劝欧阳詹遂举进士与韩文公齐名詹泉之人也闽人之贵进士自泉之人始由是文物浸盛波流及宋之季闽之儒风甲于东南其效显于数百年之后常丞相之教寔开其先也民俗之美恶亦何常之有哉在乎治之教之者何如耳吾里姜曼卿亷防公介为漳汀二路録事近十年一切防理法以行事而无所屈挠虽屡挫而持之益坚今又徙治泉州路予知其所守终始不渝者録事之位虽卑而父母一城之民其任固不轻也泉之人有土著有侨寓大槩没溺于利而罔或以义理淑其心傥能以常丞相之化一道者化一郡之民使之人人知学虽未能离乎殖货者亦不知没溺之深则非但民风丕变而易治当今进士科取士不限以疆界不拘以种类皆可以得大用将见泉之民以进士发身如欧阳詹者数十百而羽仪乎天朝其视终身没溺于货利者相去岂不万万哉曼卿不能以専行岂无贤太守如常丞相之度髙识者其以予説告之
送李道士云逰序
混成师以明眼之方逰东西南北人曰天下之盲遇师而明者多矣何其幸欤余曰然然人能知师治肉眼之盲而已世有防眸烱然而触处障碍者其盲不在于肉眼也南华仙云盲者无以与于文章之观岂惟形骸知亦有之师尝见方外至人得闻至论此去以此自度又以度人使人人具正法眼放大光明照破群妄不昬不迷则师之方何止去外障内障于五轮人廓间哉师其行乎吾将索师于混成之郷
赠刘相师序
视其所以观其所由察其所安夫子相人法也聼其言也观其眸子与夫见靣盎背施于四体孟子相人法也若左氏者其説愈详以执玉髙卑其容俯仰观人之死生以礼义动作威仪之能否观人之祸福以至语而偷举趾而髙行而委蛇其应也如响而尤莫显于叔服之相难谷窃意后世如唐举许负之法其术皆原于叔服而圣贤之法罕究焉盖圣贤之详观于言行威仪之间而后世之术法观于容貌眉目之际使徒观于容貌眉目而足以尽得斯人之平生则虎类孔项类舜吾何以观之哉刘相士善相所相多竒中予爱其盛年美才出语楚楚而虑或局于唐举许负之説之术也故举圣贤所以相人者先焉
送方实翁序
鄱阳方实翁儒家者流孝于亲而学医持脉定未来之灾祥投药苏已徃之沉涸知来知也救徃仁也推其知以医国其谋也必逺推其仁以医民其效也必速向年一走京师得郷郡教授而归今当路再荐举以进其必得美官以试医国医民之事然尝观世之儒平居论国体谈民病非不亹亹可聼一旦见于用略不符其言何哉彼所言虚言也而翁所能实也噫曾谓儒之虚不如医之实乎翁行矣余期翁之遇急观翁之所为将表翁之实以愧夫儒之虚
送胡夫中序
徃年为庐陵胡大中作字説勉之以大中之道防谓余説大髙而责人以所难夫大中之道虽若甚难者然人所同有也苟人所同有则人皆可得而至不以此自勉自弃也不以此勉人不忠也大中将之东广为学官教然后知困其必日有进矣欲防大中之道莫如易子之严君以易决科易固子之家学也虽然易之为易岂止决科而已哉郡子曰先天图者环中也吾言终日不离乎是子试于干之诚明坤之敬义而实用其力则于大中之道其庶防乎
赠黄生序
富城黄志以前知祸福谈人命玉霄滕君书至诚二字赠之至诚之道可以前知此上智通神之事非常人所易能也防谓滕善谑而轻防若侮圣言噫未必然也夫至诚虽未易能亦在夫人致之何如耳至者造其极之名致者求以造其极之方至也者天也致之也者人也致斯至矣故曰其次致曲曲能有诚今之谈命者徃徃如説士之揣摩捭合以幸其一中凡此皆不任真术而妄语以欺人不诚孰甚焉黄生朴而厚其语也不妄语不妄诚之始事也致之致之又致之诚其有不至者乎岂特不揣摩捭合以欺人而已哉
送孔能静序
人言盛徳必百世祀此槩论也若圣人之泽何止百世而已哉虽千万世犹一日也吾夫子不得用于当时而其泽之施于后由汉至今而益隆世世袭封爵主坟庙世世宰卿邑司民社犹未也特设官教其子孙而子孙防农或士悉复其家噫可为隆也已其迁于江之南者有三衢派有清江派防恩与阙里等今兴文署丞亦以清江之派宦于朝二子俱教授而季又将为奉常之属伯子能静当赴常徳余安得不深有感于圣泽之逺乎虽然夫子为万世儒教之宗而儒之所以为儒贵其能不畔夫子之教也世所谓儒防渉猎章句或缀缉文辞则已哆口而言肆笔而书以矜于时以号于人曰儒尔儒尔夫子之教固若是乎哉能静徃教其必有以异于庶姓也鲁论具载夫子诲人之语未易一二数其至切近者入必孝出必弟言行必忠信笃敬行已必有耻见得必思义所不欲必勿施于人毋色厉而内荏毋群居不及义而好小惠能静律已范人一出于是有以丕变世儒学习之陋人必曰是真孔氏子孙矣夫如是不惟不忝于先圣将见子之名英英而腾子之仕烝烝而升偏方初试其何足以羁也夫
送乐晟逺逰序
吾郷侍郎乐公寰宇记一书行天下然不深考亦末有知其书之精者侍郎生于唐之后显于宋之初在抚州登科记中褒然为首诸子诸孙科名相继施及宋末贡举者犹不絶一姓文儒之盛其吾郷之表表者与晟字防诚亦其苖裔也好吟咏多伎能徃年事今翰林学士程公于闽中公甚器重之将繇江东淮东山东河北以防于四方男子之志也经所歴山川风土了了在目前有以徴先世之书真可无忝于其祖矣匪特予嘉之也出门同人嘉之嘉之又嘉之者奚翅十百千万其人哉
送曽叔诚序
士之贵乎多见多闻也尚矣经史传记诸书靡所不读所以通古也居则有过从出则有交防于郡县山川靡不偏覧于政教风俗靡不周知所以通今也乐安曾叔诚世为儒家不业他技专以亲炙名胜传録文字为务奔走洪瑞临吉抚建数郡间以东之所见所闻言之于西以西之所见所闻言之于东使人不出户而坐致千里之事诚足为见见闻闻之一助故人皆望其至而喜焉予于其行而赠以言亦嘉之也
赠谢有源序
崇仁三谢其一曰野航先生嘉定癸酉郷贡明年登第内官歴监察御史太常卿外官歴江西提刑福建转运操行清介江西宪兼贑守任满人有诗云琴鹤亦无空载月旌旗不动只疑香福建漕时有故人为属县令知其不受馈遗乃献桕烛百炬以其情旧物薄不郤亦不视逾月启掩将取烛照夜怪其烛之重用力辨辨烛心皆黄金即以运司官印缄封元掩命县尉差弓兵送至彼县取具交管元物状回竟不显其事清介而厚如此其二曰万安令君嘉定壬午乡贡寳庆丁亥以开禧丁卯初贡之名免举登第官至万安宰文雅醖借治邑多惠政其三曰徽州使君嘉定丙子乡贡己卯再贡明年登第至徽州守清介亦如伯兄从子从一甫晚号玉谿翁工于诗翁之子寿文孙有原挟游士大夫之门所至俱礼貌有源之于野航从曾孙也
呉文正集巻二十八
钦定四库全书
呉文正集巻二十九
元 呉澄 撰
序
送崔知州序
朝列大夫知新淦事崔侯文质予初见之于京师一见虽未交谈已识其为才吏未防予移疾还家而侯适治新淦予所居视新凎为邻闻侯之政如神明人为予言其令如疾风之偃草其威如迅雷之破柱差役均而乐岁民得以安生赈救厪而嵗防民得以免死既而官满受代淦之民士作诗以颂美之者成巨编侯其何以得此于人哉吾门之徒夏志道与侯为防姻家录士民颂美之辞请予序其巻首吁才之难久矣如侯之才世不多得也淦之着姓曰邓曰邹予之旧交侯与之极厚巨室之所慕一国慕之此孟子之所以为政而侯有焉夫侯以才吏而有志于儒术予以腐儒而亦有志于吏事今侯屡底绩而予老不能有试傥予生为新淦之民得如邓如邹而与交际以予迂阔之见济侯精敏之能譬犹盐海五味之和美调适众口而尝者靡不悦而侯赫赫之誉必倍蓰于今日惜哉予之不与侯值也虽然怜才而乐道人善者吾意也以侯之才以侯之政而淦士民之颂美若是安得不乐道之以嘉其既往而又以勉其方来也哉侯名显祖齐人其仕之所厯在内服在外服俱有声称若新淦之政则予所亲闻者也
送四川行省译史李岩夫序
予防闻先达长者云仕宦之人于交代官有子孙云仍之好于同僚官有兄弟手足之情葢言其恩义之愈久愈深至亲至垕也陇西李仲渊襟懐轩豁意气慷慨是非可否纎芥无闭藏昨为集贤直学士予忝与之为代今为翰林侍读学士予又与之为僚共处数月其情好深厚真有如先达长者之所云者令子师尹承家训负时才精于国语习于国字口宣耳受指画目别如水之注下如火之照近沛然了然略无停滞虽处之阴山天大漠之北与其种人未易优劣也尝以其学教授于南甸路复以其能译史丁云南省随父客京念母在蜀旷晨昏之礼思切切不置公朝体人子之心发充四川行省译史以便养母而命其弟留京侍父去住之间两得其宜矣以予之于其父如兄弟也告别而后行予视之如子然其可无一语以遗之哉子之往也恭顺以奉慈亲于内忠谨以事官长于外名声将日起禄位亦日进矣予也老病无所用于世赖而父翼衞以苟容于斯子年少才敏力强志鋭其以而父之奋发就事者自勉而以吾侬之巽愞瘝官者自警可也夫能为人子斯能为人臣达官非子其谁乎师尹之字曰岩夫
送申屠子迪序
昔御史申屠公清名峻节伟然有闻于世子迪其第四子也勤学谨行以増崇其家声其未仕也侨寓淮土训授生徒萧然如寒士略无外慕意其既仕也从事于宪府从事于省部绰绰有美誉进治簿书退玩经史虽公务纠纷而吟咏不废其资其识两皆不凡亹亹议论累累著述往往可听可观充其所到应非小成而止今往掾江西行省而征予赠言噫予言虚言也已有实学有实行奚以人之虚言为虽然予其可以遂黙而无言哉凡仕于下位者其上有长焉长之心不能必其一一与属同也为之属者如之何亦惟循理守法而已尔理法天下所同也其孰可以立异者乎如或未同则积诚致敬以感悟之可也感悟之机甚神感之而应悟之而通殆如云翼之翔顺风川鳞之永清波也夫如是岂惟两道士民庆江西一省之有贤属而为之长者且将自庆其属之得人矣子迪行矣
送何友道游萍乡序
梅窻何先生四子俱擢进士科长宜章令次永州教次道州判官次广昌主簿其季出为萍乡柳氏后袁柳抚何二族各以儒官着而其初实一姬姓文之昭由鲁之展而为柳武之穆由晋之韩而为何氏不同而姓同宜章仕萍乡时冡嗣友道生今为宗子友道不忘所自生而为是行也棠阴犹存有先世之遗爱焉韡然耀于他土者吾父之季也礼为人后者不复顾私亲独于宗子无絶道何也欲其宗也本原一而支派分卒然合并之际孝悌之心有不油然动于中者乎噫典礼废而俗之薄也久矣本本原原惟学士大夫能然余将于是而观其则
赠李庭玉往岳州序
宋熈宁间始以经义试进士其初体格有张庭坚书义载在文鉴逮宋之季愈变愈新浙东之温江西之吉与抚其书义号为利取选者吉则安福抚则乐安也而乐安县北李氏又为书义之大宗李庭玉之曽大父以上世以书义为进士师受业者弥数郡为己为人春科秋荐指数未易悉也国朝贡举未行时人竞延致庭玉之父以淑子弟贡举既复抚之擢科者二人并以书义中髙甲推其师友渊源所渐咸曰自李氏则乐安书义之取选非但利于昔亦且利于今矣然宋人不手之药市方以去者获封而蓄方之家犹洴澼洸葢未尝用之于水战也视故箧而方尚存夫何患傥用以战客乌得而专其功庭玉勉之哉抑予闻之取贵有术守贵有道庭玉将往岳州路湘阴州见黄张二贵官养原国賔之贵俱得取之之术者而予又欲其备守之之道焉长守其贵诸侯之孝也是以因庭玉之行而寄予意
送卞子玉如京师序
淮东卞子玉家世仕宦政事得于讲闻者熟矣才识明敏器量深宏贯通乎儒书练习乎吏牍可不谓之全能乎其施于政事固宜如峻坺之流丸髙屋之建瓴水岂或有所滞碍者哉而往年于狱讼之间犹不能无失葢以长官之所鞠问宪官之所审覆然其已然而不复立异卒乃不然遂与鞠问审覆之官同丽失之之罚由宁州判官左迁崇仁征官日办官课之外悉付同僚一无所计较惟与贤士友论学论文而遇事益安详益慎宻人皆曰子玉素安详慎宻者也今又愈加意焉讵非所谓遭一蹶得一便经一事长一知乎孟子尝言人之困心衡虑在于有过而改之后必以为天将降大任于是人而然也然则子玉之不宜有失而偶失之者其殆天欲长其知而玉成之也夫处崇仁五年人人爱之重之既受代将如京师谒选莫不赋诗以写依依不忍别之情而予方期其此去之必为良吏也序以赠其行云子玉名瑄父少中大夫寳庆路总管大父以上仕宋
送传民善赴桃源州教授序
吾里傅师孟民善近年为衡州路儒学正摄治教事承郡牧意一新黉宫考满且代士友惜其去今受朝命教授桃源州其操履之洁职业之修在衡具有已试之騐一州得贤师儒可幸已金陵王云起霖仲亦吾临川人荆国丞相之裔昨任湖北沣州教亷声能名洋溢四达民善至桃源之后沣州殆不得専美矣然予之知民善不在其莅官临事之时而知之于其平居之素知其素者何察其言行之实也夫古之学者概以谨言谨行为今人执笔粗能文辞则谓儒不过如是其平居之言行岂暇计哉肆口所发类多鄙倍之言任己所为不免疵玷之行既不自知其非而人之所以游处者亦恬不以为怪士之不以谨言谨行为学非一日也民善防侍亲侧已异常儿及其长而与予接察其言行防于无可选择尝客武昌以诗防铁峯张氏一见称其清苦俊防甚加奬进张于人最不轻许而独喜民善何哉葢其诗非徒虚文浮辞之尚谨言行之实有素而形于文辞者自有异于人也仕途方此开端积其平日所素谨之实益加勉焉用之于政事将无施而不宜何官不优为也岂特可为贤师儒而已哉
赠九山山人序
池之九华山巉峻刻峭如春笋之乱抽严严如酋矛之列植又如狂风逆吹幡旗之尾缤缤然向乎天予过其下为之怵心骇目踌躇凝视而不能去三百年前有偏方伪臣専其山之名其人也工于夺人所有移人之基业以为己功揜人之撰述以为己能犹未也卒之并与其命而不之贷险矣哉其有甚于山之险奚啻十百也今皇图坦荡万里如砥而有中州庶士侨寓江之南又専此山之名而有诸已九华先生之迹已陈而九山山人之号方新也予益怪之徐观其人肆口议人之命往往期人以责富不惟不阨人之命且欲昌人之命不惟不夺人所有且举天之所有轻以畀诸人而无吝辞此其心之平广近厚岂有毫髪如畴昔先生之险者哉専山之名一也而用心有不同山若有灵其不转祸昔之先生者而福今之山人也耶予合九华九山二名而观始而疑俄而释于是作九山山人序以赠山人为谁陈其氏良卿其字汴人也
赠陈立仁序
永丰陈氏累世儒科发身有建宁佥判有建德察推有为信州司户福州教授者予及识之教授之从孙立仁察推之曽孙佥判之元孙也克守世业授徒以养亲方技术数多所谙习以七政躔离推人休咎甚騐挟此以游往往取重于人予观立仁之父安分处约不染时俗狡险之习世德之积既厚子孙众多而能其后也必隆立仁惟当力善以竢命一艺之长聊寓意耳宁以此为事子以星数推人之命予以天理子之命知穷之必通也其毋以蹔焉之不振而怠于为善哉
赠西麓李云祥序
前辈言陈所翁黙坐潜思时疑与神物防于混茫之间或醉余意到忽然挥洒虽在墙壁绢素之上如是能飞跃葢得龙之真也湖南李云祥居岳之西麓今为吉之安福人自少好画龙毎得所翁之画凝视终日不瞬以至防食一旦有悟恍如亲得其传焉前御史大夫彻里公集贤大学士李叔固俱可其艺而二人俱往矣云祥于是去京师而走四方栖栖未有遇也人谓福慧难双全岂其慧进而福减与荆公尝叹二画工未遇其诗曰一时二子皆絶艺裘马穿羸久覊旅华堂岂惜万黄金若道今人不如古予为云祥歌此诗而劝之行安知无不惜万黄金者哉安知不有如前人之二贵人者哉
送邵文度仕广东宪府序
上饶邵宪祖文度先世擢儒科者累累文度以其家传易学中延祐四年乡贡次年防试于京师未能成进士退归既而宪台嘉其才俾从事广东宪府人谓文度世科之盛才名之美屈之仕僻壤践卑位若非其所宜处而文度裕然无不怿之意其殆有悟于易之变通能随所在而安之者古之君子之未遇也或乘田或委吏或抱闗击柝或仕于伶官悉皆安之而不辞宪属清流也有权有势人多贵之荣之非如乘田委吏之浊抱闗击柝之贱仕于伶官者之辱也则随其所在而为其所得为固儒者之安于命安于义近年宪府之选其属者必不产于荆扬者始与其选葢疑其荆扬之人轻狡险黠未易制御故摈斥不用而仅得以周旋于岭海之间夫人才苟可用随地皆可苟其不可用则无处而可岂有不可用于彼而犹可用于此者哉三道之宪独非朝廷之宪乎二广之民独非朝廷之民乎而何其待之以轻重厚薄也虽然所重所厚之处其所选所用果能尽得其人乎不论其人之何如而惟论其地之所产何耶噫风宪之职不轻矣下不能以其上之心为心属不能以其长之心其所以非诸人者往往不能无诸已居其上为之长者不欲章其家之丑则不得不防其子之短如是复何所忌惮哉文度之往其必頴然有以异于辈俦使人知儒者之所为果非常人所可及亦使用人者知其不用之人未必皆劣于其所用者也
赠刘泰观序
庐陵山水竒秀其生才也往往俊迈絶羣地产然也自昔山西多名将而论者独取苏属国赵营平二人何哉以其不类山西人也葢良金美玉天下所共寳者不以所产之地论而亦非地气所能囿也庐陵人物甲天下二百年来名位之最隆福禄之最厚无如益国文忠公公未达时其心度其行业何如耶有此心度有此行业则有此名位有此福禄如形之有影种之有获也刘泰观庐陵俊迈士才气超然而栖栖不遇予固怜其才而尤欲大其成也故以益国之名位福禄期之先民有言有为者亦若是其母以今之不遇而自沮
赠襄阳髙凌霄鹏翼序
东汉以来荆楚号多竒才葢其地便于用武智计之士往往岀焉驰骛一世而立功名者常有人也斯其可谓人中之豪杰矣乎曰未也孟子所谓豪杰以其虽无文王犹兴也兴也者谓其能自感发以求文王之道也文王之道何在近则在周公逺则在孔子周孔遗文之传于后有易有书有诗有礼以及春秋与夫诸弟子之所记子思孟子之所述者至今犹未泯也能求诸此而得其道是即师文王也世无文王而能师之于二千余载之下非豪杰之士而何岂徒驰骛一世以立功名而已哉襄阳髙凌霄荆楚才士偕其友张师善跋涉数千里之逺而来学予既启之以为学大概矣今其归也又举孟子之所谓豪杰者以勉
赠南阳张师善序
南阳张师善为学有志通朱子诗传能应进士举矣不逺数千里造吾门而学焉善也如欲应举覔官乎其为俦类人人皆可其为技艺人人皆能何待他适而逺求也若其志有在而非应举覔官之谓则予尝闻古圣贤之所以为学者矣必明人伦究物理必去私欲存本心使一身有主而处事曲当如斯而已矣师善居游数月每日所闻不外是今将还家省亲而求言予又撮其大略以告善也尚谛思而力勉之哉
赠方无咎序
吾里有医日有狎习者率故常视也一旦逺方备厚礼邀迎舆马赫奕临其门见者惊骇又有人抱疾剧甚族医缩手无计病家叹嘅某邑某医挟异能恨不克速致以救危急闻者亦且悚慕他日偶至其邑询其能邑人掩口大笑余尝举此二事与客共评客曰人之情重所闻忽所见从古以然懐才抱艺者往往名于逺不名于近夫子之圣犹或以东家见轻而况其他乎今夫香材之可寳可贵者杂生岭南山中彼之人日樵斧以供薪防孰知为逺地所寳所贵如此谚云离落之苏不芳岂真不芳哉以其近而易得也是以翫视之耳余谓客之言是也而有未尽也盖圣门之论曰闻曰达各不同焉闻者虚名之外着达者实得之内充外著者或闻于逺而不信于近内充者先信于近而后达于逺鄱阳方无咎家世儒医年少而俊敏名未逺着也而同里芳谷徐君称之吃吃不容口又笔之于书其信于近有如此者古之选举也先自五家之比推之次而二十五家之庐推之次而百家之族推之又次而五百家之党推之以及于乡以达于国实之孚于人由近而逺岂若虚名之闻于逺而不信于近者比哉余前所见所闻二人名胜者也古之所谓闻也无咎实胜者也古之所谓达也名胜实盈而立涸之沟浍也实胜名盈而渐进之源泉也吾未见信于近而其终不闻于逺者无咎之选举由乡而达于国也有日矣若夫逺方嘉羡尊敬而争相罗致其余事也又岂有惊骇窃笑于其侧者哉
赠相士吴景行序
吏部吴公之裔孙景行儒术世务俱优仕不得志乃隠田里尝闻希夷风鉴之学于方外畸谈人寿夭福祸期以嵗月旬日毫髪不爽人畏其神騐避之不敢即昔庄子言郑之季咸如是世率谓庄寓言耳今果有如季咸者焉庄氏岂欺我哉吏部公学通天人名彻宸聪有是闻孙抑亦光于祖矣然予欲戒之勿易其言夫居今之世而有季咸是可骇也惜未有如壶邱子者试使观其何如
赠袁用和赴彭泽求赆序
昔之人善于其父者必厚其子夫为人之子岂固望报于其父之所善者哉而人之情自有不能已也主一袁君抱才不试其为人交也欵欵慈祥其为人谋也恻恻周悉是以不问亲防逺迩皆心悦之虽久不渝其子用和将赴彭泽教官告违于父之执友而后往凡与主一善者于用和之行也得无情乎
赠医士章伯明序
昔之神医秦越人撰八十一难后人分其八十一为十三篇予尝慊其分篇之未当厘而正之其篇凡六一至二十二论脉二十三至二十九论经络三十至四十七论藏府四十八至六十一论病六十二至六十八论穴道六十九至八十一论鍼法夫秦氏之书与内经素灵相表里而论脉论经络居初岂非医之道所当先明此者欤予喜读医书以其书之比他书最古也喜接医流以其伎之比他伎最髙也年十五六时始与人交际逮今七十年自神京辅畿通都防府以放乎天下所闻有名之医已往者不可见矣所见可用之医于千百人中仅得二人焉而皆在吾郡一曰董某起潜一曰章晋伯明二人皆涉猎儒术精究医方去秋予在家有疾董治之今冬予在城有疾章治之试之而有实能用之而有实效明脉而明于经络者董也明经络而明于脉者章也初得一董已喜再得一章益喜老年遇二巧医异事异事然董虽竒人未深知之知之深自予始章虽竒人亦未深知之知之深亦自予始董之伎方今盛行于豫章章之伎此去盛行于逺迩可必也葢伯明于近代中原诸名医所著述博览通贯非特研习周秦汉晋以前之医经方论而已予以耋耄中寒气累日不粒食其所用药三剂止八服悉本仲景如印劵勘钥不差毫厘其騐神速傥病者人人得此医则世岂有难愈之疾哉予之疾既瘳将由城归乡不能已于言而书此以赠
送曽德厚序
平山曽先生隠居金溪之陶原诗文自娯以终其身子观頥亦安贫自守讲授乡里董其德而善者总总也从子德厚文学不忝其世又多伎能将游四方以数谈人福祸噫子之数也所以济其道之穷也然为人臣言依于忠为人子言依于孝俾善者知所劝而成其吉恶者知所惧以避其凶则数亦道也子行矣必有爇薪煑鱼与子饮而论易者
赠用和谢教授序
文固士之末技也亦有可得于后而不朽者虽既殁而其言立立者何谓其卓然树立于天地之间而不仆也闽之将乐实为程门髙第弟子杨中立先生之乡南方讲道之祖也士生其处渐被余教往往与他土异咸淳贡士谢景云精于举业由春秋义改治诗兼治书先辈称其潜心理学时造根极笺表记赋诗词杂著靡不工致年三十二而卒其学其文不可得而见矣其子中收拾文书于乱离之后仅得经义论策二十三篇读之令人悦怿一时俦侣葢鲜能及然此应试之文尔其可传逺则不在是孝子于父之手泽哀慕终身如见其存斯须不释去立身之孝显亲之本也子之立身则父之名立岂在乎文之传不传哉中字用和文学为时所推寡浅者莫敢仰视其能有立于世也景云其有子矣夫
送舒庆逺南归序
往年河间李岳及吾门以治周易义应举吾观其所为文曰可擢科矣遣之去次年果成进士豫章舒庆逺侍其亲至京师亦治周易义予试之难题剖析密微敷畅明白得经之防合得之格其去而决科也岂在岳之下哉明年值可应举之年今侍其亲南归予既以必能成进士期之又语之曰儒之学不止能决科之文而已为利达而学者滔滔皆是也它日既遂时俗之所求傥或过予又当有以告子姑去
赠墨工艾文焕序
世称墨为玉居其色玉喻其质也葢墨之坚青光黒者佳黒青合谓之而黑易青难但黑不青缁尔非也坚光备谓之玉而坚易光难但坚不光石尔非玉也前代墨工未暇论宋南渡后盛行柯山之墨在后乃有有吾郡之胡焉七八十年竞用湛然之墨近年又有同邑之艾焉如楚吴特起间齐晋之霸其取信于众见售于时也岂偶然哉不有其实不能也而艾工犹欲借重于人言夫人言何足以为重苟无其实虽百口交誉虚而已矣文焕之墨既信既售不资予言也予旧识之故书此以赠
赠朱顺甫序
葬师之术盛于南方郭氏葬书者其术之祖也盖必原其脉络之所从来审其形势之所止聚有水以界之无风以散之然后能乘地中之生气以养死者之留骨俾常温暖而不逮朽腐死者之体魄安则子孙之受其气以生者不致凋瘁乃理之自然而非有心于觊其效之必然也若曰某地可公可侯可相可将则述者倡是説以愚世之人而要重防焉者也其言岂足信哉北方之地平旷广衍原隰多而山林川泽逺其葬又与南方之之术异惟通达者能推而用之适彼此之宜而不执滞近见北方士大夫仕南方惑于南师之説归用其术以葬其亲往往可笑曽不如其上世不通于术而用古礼以葬者之为得也司马公及程子之所谓葬师以方位时日论吉凶则不过阴阳家尅择之一伎于其地理无与也今朱顺甫所传肥城孙葬法其果南方之术邪抑亦北方之术乎他日傥一防面叩其底里则吾有以知之矣
吴文正集巻二十九
钦定四库全书
吴文正集巻三十
元 吴澄 撰
序
送娄志淳太初赴石城县主簿序
石城主簿娄志淳将赴官予昔与簿之叔父道舆甫同年贡士父契犹兄弟视簿犹从子也于其来别也恶得无言哉簿之大父艮堂翁宋嘉熙庚子以诗经贡越二十九年戊辰特恩对防授迪功郎尉饶之徳兴翁之伯子徳刚甫簿之父也咸淳丁卯以诗赋贡次年登进士科授迪功郎尉袁之万载一家二尉并转从政郎一授福州监镇一授吉州法曹值革命隐不复仕既而翁暨伯先逝簿之诸父唯仲叔季在须眉皓白仪观甚伟俨如商山老人画像正至朔望深衣巍冠领郡子弟序列家庭接见宾友一如司马文正公家范士大夫之家能存承平时礼法之余风娄氏称乡邦第一当路为皇朝收拾遗逸道舆甫充濓泉石林两书院长志淳亦以湖北亷访使程公荐长南岳书院部注宁州教再注南康路教以至于今遂分县寄夫石城贑之鄙邑地偏俗朴近年宁都州民苦于两属傥亲临之官又不悯恤之民无所倚矣簿世儒世宧恂恂慈祥熏沐乎圣贤之书讲闻乎仁义之实葢非一日洁身如秋霜之肃爱人如春阳之煦民其少瘳乎予不以居小官为簿之慊而以遇好官为民之幸有胡亷者石城士也簿其询焉
送庐陵解辰翁谒吏部选序
庐陵之士俊伟卓荦之类多谨重信厚之类少昔人论汉山西诸将独赵营平苏属国似非山西人物予亦尝言益国周丞相虽家庐陵而泯然俊伟卓荦之迹韬于谨重信厚之中故其名位所到事业所就超出众人之上抚州学正解应辰辰翁庐陵善士也栖遟郡邑学官十五六年其文可称其政可称而不矜持不浅露恂恂乎国公气象年逾六十矣方将谒吏部入教授选固不能有乡衮之名位事业然予观其所存所为谨而不肆也重而不轻也信而不妄也厚而不薄也则所胜所致夀考康宁之福当必有以异于人况其先世累累以儒防勲而未崇显其从子一贡再贡腾腾青云之步予将坐见解氏一门之盛辰翁吾子之同僚而意度与老拙合臭味相得也今于其去不能不怏然书此以别云
赠番易柴希尧序
番阳柴献肃公之诸孙得仁以希尧为字能诗有句輙动人又喜读论语可谓克念厥绍者矣往年游诸公间若程承防钜夫邓学士善之石中丞仲璋郭侍御干卿皆奬许之骎骎二十载栖栖无所成朅来临川偶与老拙相邂逅与之语知其才而知诸公之奬许之者非过然犹不免戚戚于不遇汲汲于速达予于是忠告焉夫士孰不欲遇且达也而其遇不遇达不达系乎天岂人所能为哉是以古之君子不当富贵而富贵则不处不当贫贱而贫贱则不去素位而行贫贱亦荣不义而得富贵祗辱尔君子曷尝恶富贵而不求知其无可求之理也既不可求虽戚戚汲汲其何益圣人固云学也禄在其中矣在其中者不求而自至之辞吾但修吾之所当修命一旦而通富贵之来也孰御正不在乎戚戚汲汲以求之也子其执已读之论语复之究之必将豁然有悟而信老拙之言为信不然伺于公卿之门奔走于形势之途侥幸于万一老死而后止者此唐李愿之所耻也愿且耻之而况不为愿者乎故予不敢为先正之后人愿之也
赠彭有实序
彭鼎有实三世工小儿科擅名里中幼幼矣而求老老焉受用师所传鍜炼修制丸药十数品救急扶衰已疾延年服之能却老而还童取信于近将行于逺以博其施予嘉其伎之竒心之溥也遂言曰籛铿夀逾八百而未老养生家祖之谓之彭祖子孙以彭为氏有实岂其苗裔耶俾幼者长大以至于成人老者少壮以复于婴儿厥功懋哉由此医方之丹进于仙方之丹人得如彭祖之夀则跻一世于夀域矣可以上禆圣朝好生之仁奚啻名里医而已虽名国医可也我亦有丹君信否用时还解夀斯民伊川程子云然聊举此以为行劵
赠碧眼相士序
昔闻有青白眼者重其人则青眼视之轻其人则白眼视之善轻重人莫相士若也今彭相士以碧眼自号夫碧者青白之合合者混而一之也然则人之可轻可重将混同而不别异乎相士曰青白相兼而为碧碧则有青有白二眼俱有人之轻重岂不了然在吾眼中也哉予曰善然青者木也白者金也木必臣金金必胜木是青之分数弱白之分数强也木弱金强吾恐重人之眼常少轻人之眼常多也何知相士笑而不答
赠绍兴路和靖书院吴季渊序
今世之学官大率借径以阶仕进孰肯省识其职守之当何如哉才之所堪学之所至皆所不问唯计日书满以待迁而已新安吴希顔季渊生朱子之乡往年受知宪使卢处道勉之以进学继而及吾门亦尝告之朱子所以为学之等级欣欣然若领防于心也今将长和静书院而复请益于予予岂可以今世之学官待之乎朱子之学祖于程程子之学以敬为本而讲究以明之践修以诚之和靖尹先生程门高第弟子也其所传于师専以敬为务学之得其本者未闻或之先也书院以祠尹先生则为之长而阐教于其间者其可不学尹先生之学而懵懵悠悠虚度嵗月也邪欲学尹先生之敬者如之何曰朱子之箴尽之矣季渊依朱子之箴而实用其力焉予之望也能若是其于长书院之职守余事尔而予又奚言
送潘汉章序
浙东俊士潘汉章违亲而游江之东家在千里之外旷定省二年余矣一旦幡然思归朋友留之莫可此良心之发见不容遏者人皆嘉其孝诚能因是心而扩充焉其孝可胜既耶夫孝者非止顾父母之养而已至若擢儒科登仕版以荣其亲亦世俗之所荣君子不以为荣也然则孝当如之何曰生我者父母也所以生我者天地也天地吾之大父母乎吾所受于亲以为身者全之而一无所伤是之谓孝子吾所受于天以为心者全之而一无亏是之谓仁人孝子者仁人之基仁人者孝子之极故孝子之事亲也如事天仁人之事天也如事亲斯言也张子订顽具言之汉章盖有所已学亦有所未学其尚以是自勉哉
赠浮屠师了一片云半间序
浮屠师了一片云字而号半间噫老氏以无名不可名为道盖闻浮屠氏亦然究意洞彻闭塞渗漏是名了一此法无二上复何加焉名已赘矣而加之字以倅其名字犹未也而加之号以侣其字赘不亦甚乎且夫空所有而不实所无者其法也缀以片云缀昏翳也益以半间益障碍也妙明莹净不留纎滓而何有于云虚空浩荡孰为宅舍而何有于间一也本无有则非一幻口幻语谁实其无若曰云曰间等是有相正觉正知盍空其有爰有居士为説偈言六尘緫销亡四大俱变灭无云无片云无间无半间珍重一上人巍巍众中尊不减亦不增了此不二法
送廖信中序
舟也不可以梯山车也不可以航川此器之各适一用者人则不然夫岂拘拘于一而不能相通也哉故仕不择何官官不择何地世谓之通儒近年选部患儒选之壅凡应得儒学教授者许注各处巡检而其地皆岭海之乡边鄙之境夫以章甫缝掖之臯缓一旦使之驱驰弓马以戢奸捕盗为事疑若失所宜然此例一啓趋之者纷纷曾不以为怨苦何也夫既不甘于淹滞而幸其变通则又岂敢辞劳避逺哉临江廖珙信中年少才俊在选十年不调黾勉循例受恵州属县巡检而去吾固知其才之所优为也然不无可闵者焉士之干禄将以悦亲也信中亲在堂违之就官不可也奉之而蹈危不可也其何以处之东广大帅府宣慰一道近例取儒官为从事才名之士傥得与于其间公可以服勤私可以便养臣道子道两得之矣大帅多贵人钜公必有恻然怜才而罗致幕下者子其往哉
送周徳衡赴新城教谕序
三代以后设官立师以善天下宜自一县始县之有学学之有师盖不轻也宋之季以五举不第人尸之乃上之人所谓不才无用怜其老而恩之者进士不居是官也显官不厯是途也于是其官虽重而望已轻矣今世儒者入仕格例无不阶县学官而升苟得之则显官可以积渐致故其职浸重而求为是者率多新进之俊流昏耄不任时用者自瑟缩而不敢进焉然选者未必皆当其人也盱周君徳衡名父之子壮年嗣其同宗兄掌学事于新城其平居所得于家庭固已高出于人人而又不自是也勤勤走四方以增益其所见闻则其居是官也诚无媿而或者谓其人可也其年未可也余曰不然昔王通氏二十五而为人师唐初诸名臣或以为河汾之所培育其功不亦大哉周君之年于仲淹有加矣新城虽下邑何地不生才也培育而成之他日文学彬彬为国家用可以称明天子诏防推其功必曰自周氏君其行矣哉
送黎希贤序
泸溪萧令君深可诗人之子文雅风流不坠其世异时客其门萧之父子兄弟与宗族宾友举酒论文诗琴壶奕日不下数十人其为乐也虽卿相不与易也后数年再至则深可君出而仕矣宰广昌秩满再调泸溪泸溪小邑也士民与蛮獠杂布户才二千余防居二十之一而为士者不一二焉夫去其平日之乐而就其所不堪处人情所难也能人不择官能官不择地尺土一名皆足以行志而有所择而有所不乐深可君岂为是哉一日以书归命其里中友黎希贤为客希贤甚少而甚度学诗之志甚劬以盛年有志而得此主也以异乡无友而得此客也吾知其交相乐也主有乐于心而仕日以优客有乐于心而学日以进风雷之为益水火之为既济物有或同或异而相发相成者如此此吾之所以乐为之道也彼其客主之乐无预吾事也而吾亦乐焉者此心同也此心同则此乐同虽言其事于数月之前想其人于千里之外庸讵知其不相感而乐乎吾亦令君客也希贤至其以吾言谂之必为之冁然一笑也
赠数学胡一山序
数学至康节而极观物内篇六十二演数学者五十篇始于一五乘而十二万九千六百者年数也元防运世三十有四干三圆支一径其围象天始于四三乘而一万七千二十四者物数也声音六吕十有六干四唱支四和其方法地康节之数此二例而已前乎千嵗之日至可致后乎百世之事防可知数云乎哉康节之心如明镜止水不尘不波凡物无以遯其形所谓至诚如神者此心不传而数固在近世术家以年月日时干支起数推人贫贱富贵祸福夀夭曰先天曰后天曰太极曰皇极其名至不一而皆出乎二例之外坐市肆立标榜以自衒鬻必康节康节云甚哉医之多卢巫步之多禹也独范围一家不事假托初盖取诸图次盖取诸虽其用卦用爻未中理然视诸家则逺矣吾里中胡君手横布竪布口横説竪説言之中者十七八数则同而所以用其数者又各不同是必有独得于心而吾不与知者故乐为之道而愿与世之学数者共属心焉
送李鴈塔序
韩子称李虚中以人始生年月所值日辰推人夀夭贵贱利不利百不失一二昔闻其语未见其人也嵗乙亥今福建闽海道肃政亷访使程公从其季父官于抚与余日尚羊郡市间公与余同嵗生书同嵗者四人年月日时就鴈塔李君问君立为剖决无疑思其一无成而夭其一有成而虚其一因人而成也速其一自立而成也晩于时君不省余二人为何若人余二人亦不以君言为然也后验之则所谓无成而夭者不数嵗竟死所谓有成而虚者时已繇太学成进士授户曹以归未几革命不及仕所谓因人而成速者公也是嵗十二月公之季父摄守盱归附入觐赏献城功公以从子得宣武将军管军千户既而入质以文字被眷知厯翰林秘书集贤出为行台侍御史由侍御史为亷访使所谓自立而成晩者余也自乙亥至今二十余年于三人皆验不验者余尔虽韩子所称李虗中之术其能有以过是哉或谓君之验者尽其术以窥天也其不验者不尽其术以悦人也夫尽其术以窥天则泄天不尽其术以悦人则欺人君之名日起而术之行也日广欺人固不可泄天亦不可君其无易其言哉
送黄通判游孔林序
余弱嵗闻江西部使者荐人以黄吾老丰城之政为五十四县第一因是得君姓名而未识也后十七八年始识君于盱时君为黄初幼安永初元毫矣又后八九年再是君于洪则君年益老气益壮容甚泽而言议亹亹不衰方将东游鲁拜孔林阙里坟庙或谓君将于是求夫子之道君求之久也孟子云见而知闻而知知不知不在乎其居也亦不系乎此行也而君此行岂他游比哉余故取其意焉君于昔为才进士厯官所至有能声人所想望以为可为有为于斯世者今以绍定遗老徳祐朝士年六十有七犹能跋涉数十里纵观宋氏百五十余年欲至而不得至之邦其可喜也夫亦可悲也夫
赠星禽詹似之序
东七宿象龙西七宿象虎南七宿象鸟北七宿象蛇其来尚矣其后以十二辰肖十二物又因其类附益之防兎马鸡之属各三牛虎龙蛇羊猴犬豕之属各二十二而又十六总之为二十八宿禽盖予有所未喻而日者以之定吉凶占者以之晴雨兵家以之一众志测敌情其法尤神以至术家用之以推人命亦往往而验云舟詹似之得其术于中州比南方旧法差一宿余尝泛举人生年月日时以叩随声应荅而不竭凡人之所禀定于有生之初所值于有生之后甚不一也其气质意态祸福影响言言切中其实百不失一二何其神哉然其所论者人之命也人之命同乎物而不皆同乎物也以人下同于物夫既知之矣以人上同于天犹有不知者能不物于物者其惟天人乎
赠张嘉符序
圣人言天下国家之经以重禄为劝士之道古之府史与下士同禄薄者食五人厚者至于食九人禄足以代其耕当是之时人人有士君子之行虽府史亦然何也惟其有养是以能有守也国朝官吏之禄未尝不厚然自中统以来至于今物价之相悬奚啻数十倍物日以重弊日以轻而制禄如其旧于是小官下吏或有不能自给者矣彼不能自给而欲其不疚于利难矣哉其间卓然自守不移者非其资识之明渐习之美不能也大名张嘉符以世宦之子试吏方其从事列郡时已表表独异于人及以亷干擢为宪府掾厯江东江西二道八九年如一日始终无毫髪之玷人莫不难之夫其所养之禄与众人同而其所守之行与众人异则古之所谓重禄而后劝者亦常流尔若夫不以常流自居讵肯以禄之轻重变易其所守哉嘉符家有严君清谨自持典司风裁俨然为宪府之望平日家庭渐习耳闻目见固已一出于正而又日读四书以充其资识宜其非常流之所可企及也吏秩满且入官矣以其所守移于官所至必有亷循之政事予安得不嘉其已然而期其未然者哉嘉符诸子亦务学右古图书手不释巻与今之士同其趋世世子孙清白著名其在张氏一门乎
赠成用大序
成用大于时流靡不交于时务靡不达盖亦有用之士延祐六年春自和州来与予遇于金务欲学易予告之曰易在我不在书也坚子之志充子之才敛藏其精神専一其智虑先之以小学之明伦敬身继之以大学之穷理慎独夫如是可以为士矣由是而希贤焉希圣焉所谓进徳修业所谓直内方外勉勉循循而不已易之道有不具备于我者乎盖得之心践之于身者上也索之辞验之于事者次也聒聒于口耳而姑以为名焉者下而已古之学正其义不谋其利明其道不计其功苟道义蕴积于中岂有无功不利之道义哉舜跖之分毫厘之间耳系辞传三陈九卦曰履也谦也复也恒也子欲学易于此深思之
赠洪徳声序
人皇命苍颉制字开万世人文之先至周太史籀一变秦丞相斯再变而其事形声意之妙无变也行篆废人文几泯矣况又姿媚而楷简略而草乎繇汉以来千年间篆法靡闻唐李县令阳冰宋徐骑省铉二人仅仅名世嗣徐之后夫岂无人而超絶者鲜则古学之不传岂不重可叹哉金溪洪震徳声有志于此余喜古学之不坠而又察其笔法之可进进于古也故书此以劝焉
赠周尊师序
今上之初元法师周鹤心从天师至京国其明年夏归故山朝之文人各赠言以华其归有序焉有诗焉或美其进见受恩之荣或蕲其退修成道之高夫中朝人物之渊海词章之丛薮也而其所美所蕲于师者不出乎二端若师之意则或不然师之意若曰上恩虽厚身外物耳吾不自知其崇也仙道虽神分内事尔吾不自知其高也夫以众多文人之为説举未足以得师之意则师之遐情逺趋茫茫未易涯涘也讵可以浅窥而臆度乎而予复何説哉盖闻古之至人有冲而无盈也有随而无迎也似敝而常新似诎而常伸师其归矣晨钟暮灯
赠郭荣夀序
或问相地相人一术乎曰一术也吾何以知之从艺文志有宫宅地形书二十巻相人书二十四巻并属形法家其叙畧曰大举九州之势以立城郭室舍又曰形人骨法之度数以求其声气贵贱吉凶然则二术实同出一原也后之人不能兼该遂各専其一而析为二术尔庐陵郭荣夀善风鉴又喜谈地理庶乎二术而一之者夫二术俱谓之形法何哉盖地有形人亦有形是于各于其形而观其法焉虽然有形之形有不形之形地与人皆然也形之形可以目察不形之形非目所能察矣余闻诸异人云
赠建昌医学吴学録序
宜黄之宗人有讳霆发者宋咸淳庚午与予同充乡贡士后五十七年而其孙一鳯为建昌路医学録或讥儒学子而易业于医予谓医儒一道也儒以仁济天下之民医之伎独非济人之仁乎彼以称号曰儒而瘠人以肥己害人以利己者不仁甚矣恶得谓之儒盖儒之为儒非取其有日诵万言之博也非取其文成七步之敏也以其孝悌于家敦睦于族忠信于乡所厚者人伦所行者天理尔今虽以医进而能修孝悌敦睦忠信之行是乃医其名儒其实也而又何讥焉予于贡士君犹兄弟视一鳯犹孙也故赠之以言
赠曹南夀序
夫成形之至大者地也有形而最灵者人也地之形工于目者能相之人之形工于手者能像之曹南夀一身而工二艺可谓难矣予谓相地像人虽以形而取果但索之于形而已乎古之相地者曰察理曰观法今之像人者曰传神曰写真理也法也固不离乎形而非形之所可尽神也真也亦不外乎形而岂形之所能圃哉曹之二艺各有师授二师俱刘氏其像人也人人曰似则形中之神形中之真余知其得吾里刘师之妙矣其相地也予未之见而形中之理形中之法其术无秘尚当防雩都之刘师细叩其何如
送李仲谋北上序
宜黄之士李敬心有学有文太学释褐进士贑州教授迪功君之子也生质粹美方龆年已俨然如老成人咸羡李氏之有子摭曹孟徳嘉叹孙氏之子之语而字之曰仲谋后以字行更字敬心其学足以浸灌其文足以藻饬而其才又足以荷大任勤小动邑校燬职之者不职其职而去众士友推举典兴造事省劳者费朞年落成壮丽十倍于昔既而主教石城临川二邑修补废缺振拯頽敝俱炜烨可称迁教建昌州值连年荒旱学计悉空人所不能为而犹能为之于表章前修启迪后进靡须臾怠也秩满剡名而上谓予曰某将如京师欲徧事诸达人钜公事之当何如予曰岂有他道哉言必信行必敬而已矣坐间有客诘予曰君子之赠人以言也或因其所劣而禆之或因其所短而规之无一毫虚伪之谓信无一毫慢忽之谓敬窃观敬心之言行素谨言无虚伪行无慢忽盖其所优所长者也而复援此以告无乃陈腐庸常而非所以益也乎予曰告人者推已之所能而语之也予之所能仅止此若厌其尘腐庸常别为新竒之説语人而不由其衷是诬也予何敢夫子答子张之问行不过此二者其答干禄之问亦然虽敬心之所素能愈加勉焉可也舍此予无以为赠敬心瞿然起立曰先生之训是也某虽不能如子张之书绅谨拳拳服膺而弗敢坠
吴文正集巻三十
钦定四库全书
呉文正集巻三十一
元 吴澄 撰
序
赠李溉之序
济南李溉之以卓荦之才骎骎向大用一旦辞官而去将求深山密林以处泯泯与世不相闻而韬其声光此岂人之情也哉或曰君子之仕也以行其志也不于其志之行而惟禄之苟君子耻之溉之之去盖亦若是或曰溉之儒者也儒者游乎方之内有游乎方之外者与之言始悟人之有生为甚重世儒役于物以疲敝其身而不自知殆不免乎以珠弹雀之蔽观彼之所以自为不离一身之内而身之外纎芥不以动于中恍然如梦之得觉醉之得醒而今而后而知四十四年之非也是以然尔之二説者其果足以得溉之之心乎余尝闻诸先哲人之所行朋友皆可效忠益惟出处听其自决非他人所当与然则溉之之出处余不复问已而或者以为方外人之重其身吾儒有不能及则未敢以为然夫儒者之学何莫非反求诸身其所以存主而全天之所畀付盖有甚于彼也彼所存主乃吾之所常存主者彼所保爱亦吾之所常保爱者也由吾之道则公且广能与天地同体用由彼之伎则私且狭防防然独善一身而已盖此足以该彼彼不能以知此也惟夫末流之儒逐外徇名而防所本荣华于表柴栅于里彼视吾之出其下故得易而辚轹之使吾闻彼之言而惊异焉余窃意溉之之必不为彼所惑而何羡于彼哉昔人语邵子以物理义理性命之学斯人之品不在邵子上也而邵子后来之所造诣实权舆乎此以溉之之资器而与斯人者解后其不为驾风鞭霆盖世之人豪也与余既疵或人之説因诵之以为吾溉之赠
送南安路总管赵侯序
自秦罢侯置守郡守之职视古诸侯为尤重何也诸侯之国大者不过地方百里秦之一郡方百里不知其几也汉之郡小于秦唐之郡小于汉及至宋以后之郡又小于唐然亦大于古者方百里之国守一郡者其不犹古者牧伯之任欤吾故曰视古诸侯为尤重也两汉郡守若龚若黄若召若杜彬彬光耀于史册由汉以来循良之政代不乏人当时之视郡守甚重而不易其选也国朝之选居此职者有四武职以军功选文吏以年劳选侍御仆从之使令煇胞翟阍之供给以恩宠选其间亦有公卿贵冑闻望儒臣在选中则若栾阳赵侯伯昻父其人也侯世家也好尚竒记览博才思清识趣卓治郡屡矣近年吾临川郡士民喜得贤守未几四民之外有以晻暧之事挠之于其上在上无张忠定包孝肃之明决早为辨正侯喑哑以待三年而去曾未畧展其所施士民惜之今自临川迁安南安西江之上游控东广往来之冲地虽僻无异于中州也侯其可以伸其志矣乎昔眉山苏文忠公辞章妙一世初仕鳯翔受陈公弼挫抑盖不许之以吏事也其后苏公守密守徐守杭守頴皆有遗爱则夫父母斯民之寄岂刀笔俗吏庸凡俦之所能为哉苏公之文雅风流吾伯昻已窥其髣髴南安多苏公遗迹试往访求而省想其标致必有悠然契于心者焉吾将以密杭徐頴之政望于侯也
送亷访司经歴莫侯序
职风宪之职而贻风宪之羞者有二秽污而不持已罢輭而不胜任也幸而无二病或苛细而不知大体或严刻而不近人情其失盖均矣莫侯京父皎然氷雪之防确然铁石之坚是其素行也今擢海北海南道宪属之首将行而余赠之以言何言乎不患其不及而患其过尔夫俗之波流非一日之积未易障而回也临吾之上者有长并吾之列者有僚处吾之下者有府史岂能必人人之与我同哉独清于众浊之中孤雄于羣雌之表固人之所忌也吾之自重吾身而已彼之自贱其身可闵而不可嫉也其毋以我之所能而愧人其毋以彼之所不能而薄人也哉矜而不争羣而不党此大中至正之道可以终身由之而无弊老子之书云亷而不刿方而不割直而不肆光而不耀斯言也君子亦有取焉
送左县尹序
宋初割抚州之南城县置建昌近郭多石山岩险麤砺故其民俗刚毅士生其间其行往往峭峻介特盖其形势然也南城之东南鄙与闽接壤析为新城县其山独竒秀明丽而民俗士习亦肖之宋三百年儒科相尚抚之县五建昌之县四九县之中其八县之登进士科者岂无长才异能而仅占第二人以下惟新城县有进士第一人谓人物之无闗于山川形势不可也宋亡儒科废后四十年始复而士以善书服勤于翰林国史院者歴月九十则出仕与进士之髙等同恩数渥矣然南士之得与斯选者厥惟艰哉贡举初行时予于校文得一士曰饶抃新城人文工行淳良士也其明年试礼部报罢以特恩厠儒学教授选中予荐之于集贤充国子助教而未用也今承乏词舘又于史属得一士曰左祥亦新城人才优守固良吏也新受承直郎广州路香山县尹而去予于是益信新城之山川多产英彦也夫其才之优也必能有禆益于民其守之固也必能无玷缺于身祥也往哉闻东广之郡县有以良吏称者必子也夫
赠杨谨初序
丁亥之秋余自燕还至金陵始识蜀杨君求仁翁翁之孙谨初与余之子文同年生生十有三年矣清杨姢姢可念夫教子婴孩谨其初也十数年前凡大夫士庶人之子能言有识之初导以趋利干禄之术是自其初壊之无怪夫人才大靡以至于沦亡絶利一源不在今日乎谨初来前吾告汝谨初之目顺而亲恭而长降心以从胜已之友毋狠毋傲色必愉以庄言必婉以正事事究其理而身力践焉圣门曾子之学不过如是吾一以是教吾子今为汝告谨初汝其识哉求仁翁负文武材数竒不偶其后也必大谨初汝其勉哉
送黄文中游京师序
士之生斯世也其必有以用于世也用也者其肖于器耶虽然是有三上焉者不器用可也不用亦可也次焉者器也用则可不用则废下焉者器之未成未成而用而用适其事者鲜矣然则士非用之难而器之成者难也夫器岂一而取之取其适于用而已舟车之可以利天下也防樯柁楫轮辖轸盖其器也室屋之可以蔽风雨也栋梁楹榱杗桷节棁其器也矛盾弓剑之为兵者也钟皷笙磬之为乐也敦牟巵匜之以食以饮也皆器也是数者体不相同也用不相通也其适于用一也士之成器类乎是黄孚文中尝学于予予知其为有用器也不逺数千里游京师将见见闻闻以益其器方今圣君贤相在上其用人也如工师聚众材长短大小各有施也得如子者数百参错中外无一职一守不得其人不亦斯世之幸欤余有望矣夫有用者之得以展其用而无用者之得以安其不用吾有望矣易曰出而有获成器而动者也其器也成其动者时其出有不获者哉子其行乎
赠邵志可序
五藏六府之经分布手与足凡十二脉鱼际下寸内九分尺内内分者手太隂脉经之一脉也医者于左右寸闗尺輙名之曰此心脉此脾脉此肝脉此肾脉非也手三部皆肺藏脉而分其部位以他藏之气焉耳其説见于素问脉要精防论而其所以然之故则秦越人八十一难之首章发明至矣是何也脉者血之流派气使然也脉居五藏之上气所出入之门戸也脉行始肺终肝而复防于肺故其经穴名曰气口而为脉之大防一身之气必于是占焉人受天地之气以生智愚贤否贵贱贫富夀夭其系乎所受其清浊轻重缓急大小长短悉于脉乎见是与相形推命之法同而知之者鲜上饶邵君志可得其术于舅家前知休咎穷达人咸以为神予讯之信盖亦于肺之一脉而并心脾肝肾之气分属五行而配先天卦数后天卦位其术有理哉然先天易自君家尧夫而大明其观物也以声色气味夫古昔神医之望圣医之闻工医之问未尝以色以声以味也今神圣工三法不存独巧医切脉气一法行于世而尧夫观物以色气味者其学亦无传惟声音之数具载皇极经世书而所以观之之法莫可知也或布筭以起卦末矣尧夫之学固若是其陋乎为尧夫之学者曰色有一万七千二十四人之目不能尽其覩也气有一万七千二十四人之鼻不能尽其嗅也味有一万七千二四人之口不能尽其尝也唯一万七千二十四声可以字别故举声之一例而色气味可类推予尝学之而未及竟志可能因巧医切脉气之法防其一而以类例通其三则君家观物之学有传矣神圣工巧云乎哉
送番阳陈仲江序
番阳陈仲江质美而学劬行完而文懿执事为翰林国史之属有年矣予在国子监时数数同游处予既南还逾年而仲江亦去其职延佑二年冬顾予于山中论学者累日且易其名曰浣其意若曰物之至防者水也水之至大者江也凡有垢必防之以水浣之于江则防之尤防者也髪曰沐靣曰颒齿曰潄手曰盥身曰浴足曰洗器曰涤衣曰浣皆以防其垢也人之不能为贤为圣者垢留于心也吾将如浣衣之垢以浣心之垢庶其可以自新乎予察其意而嘉叹焉乃言曰江汉以濯皜皜乎不可尚曽子有得于夫子之道者如此故其传大学也述汤盘之铭以喻自新之功苟志于夫子之道其不由于自新之学乎濯去旧见知之新也涤除旧习行之新也知日以新行日以新愈新愈防垢尽而诚存始也有事乎浣终也无事乎浣而今之仲江非昔之仲江也浣之哉浣之哉
送袁用和赴彭泽教谕诗序
刘祖桂芳逺袁梅瑞用和皆吾故人子也相继为彭泽教谕昔芳逺之行也予既赠之以言今用和又行而里中诸友咸为赋诗予于是序其端曰桂之芳也以秋华梅之和也以夏实士之重于世惟其华与实而已矣彭泽渊明仕国也往仕于彼者其亦想渊明之遗风乎渊明千载士也有华焉有实焉其实也事业不及试其华也文章犹有传玩其华可与王风楚骚相上下究其实当与子房孔明相后先然其为诗也冲澹华而不衒如防里之锦读者莫知其蔵绚丽之美也其为人也隠退实而不沽如匣中之剑论者莫知其负经济之畧也然则渊明之华之实知之者鲜矣彭泽当此时沈一世豪空余诗话工落笔九天上知渊明之实之华莫豫章黄太史若也予今之为用和言者犹言之为芳逺言者也亦惟曰师渊明而已华其华实其实立名立功光国使时其不以此与若曰靖节徴士髙人也何敢企而望则非所以尊己也尚无然哉尚无然哉
送林鴈山序
孟子将逺行人餽之则受曰行必以赆也独恠公西使齐之役非逺行乎冉子尝为有请矣然请粟而与釜请益而与庾与者若有所靳何也以子华肥马轻裘之富不必资于人也士君子辞受取予何常夫固各有当尔当时鲁邹齐宋间其行逺不过千里今教授鴈山林君谒选如京师歴扬徐青兖而兾涉湖江淮济而河非止十里之逺也家徒四壁囊无一钱非有肥马轻裘之富也舟车之费焬舎之给何所从出哉青谿陈君为之请于人持是以往必有与粟五秉而餽金七十镒者君其受之勿辞
送李庭秀序
湖北亷访使程公论诗论文法度甚严于人无所不容而慎许可大徳六年秋余过武昌访士于公公曰居于斯者某游于斯者有番昜李英庭秀一日解后与语异之问其乡里曰番昜固疑其为李君也审其姓名果然翌日造其所寓语移时益知君之为可爱可敬也君任武昌学正防朝廷遣官定西广选选为韶州教令之教官凡学正及书院长满三年自可执左劵取非其才非其望者十七八岭南僻逺得如斯人掌教事不当为君贺为韶之士贺余行卒卒不获磬君之防里而私喜程公之知人公喜教官之得人又喜韶之士有所宗也是以不能已于言
赠相士叶秋月序
余不善相人而善相相人者秋月叶道人相人多矣余相相人者亦多矣毎见相人者以人形貎如是如是则云是可贵是可富是可福且夀其不中是则反是验或十一二而不悉验窃意古之善相人者不然今道人之相人也亦不然余如是知道人有道眼非肉眼也其号于人曰秋月也宜哉
送李文乡序
古之仕者三后世行可之仕几于无而际可之仕亦或鲜矣大率皆公养之仕也夫既曰公养则有亲者凡以为其亲而已于养不便不仕可也葢人之大伦五父子其首也孝于父斯可移于君自非贵戚大臣身系社稷安危膺托孤寄命之重不得不以公义夺私情苟守一官一职去就繇已而诿曰委身为国不顾其私虽曰不贪荣吾不信也余犹记数十年前仕而少亏于子道清议不容不以人类比数坐是终身沦废者有焉而窃恠海宇混同以来东西南比之相去地理辽絶有违其乡而仕逺方者于其亲也或五六年或七八年或十余年而不一省不惟安否之问甘防之供阙至有畜妻抱子新美田宅于它所而其亲自营衣食自给繇役于家窘穷劳苦而莫之防老矣而无欢或不幸永诀而不相闻甚者闻而不奔又甚者匿而不发饮食衣服言语政事扬扬如平时噫是岂独无人心哉其沦染防溺之深而然与其未尝讲闻礼经之训而然欤可哀也已迩来国典许人子以终养终防此孝治天下之第一事也颓风流俗之中能自防者谁乎饶阳李文卿温温有君子之徳其家七世不分异其太毋逮见孙年九十九而终其父年逾八十文卿佐涟海两州戎幕力请解官归养期年而后遂买舟北渡于是两州人士及见者闻者莫不为诗文以褒美之夫文卿是举人子之所当然然行之于人所鲜行之时亦其天资之粹卓然有以自防于世也归侍其亲诸弟诸子诸孙林林乎其前一家自为师友即论语孟子周公所制之礼戴氏所辑之记汉魏唐宋诸儒之注防论説杜氏通典司马氏书仪及刑统等书参稽熟究见古圣先王礼律所载所议其与今日国典异世而同符縁是悉人子事亲之道则立身扬名将俾天下后世闻风而想慕不但二三子区区之褒美云尔
赠王士温序
古者公卿大夫之子凡未仕必学学以明义理仕以行政事所明者本所行者用也本之所培者深则用之所逹者优予处国子监时今平章政事王公伯之子思恭为国子学生予去官七年道过金陵而思恭为行御史台掾学于国学者学义理也仕于宪台者学政事也朝廷大臣苟欲官其子即日可跻崇显不待议而陞也平章公固抑其子俾就劳职躬细务此其逺识岂常流所能及哉思恭质粹美行醇谨无贵游骄惰之态学之所造仕之所到未可量也然古人十五入大学四十始仕所以培其本者乆今人学之日速则学必数倍其功数倍其功虽仕亦不可以废学也予在京见平章公在此见中丞赵公位既穹年既耆而且孳孳焉好学不倦况子年犹少也位犹下也其力于学当何如也义理非可以浅窥政事非可以易视讵可以粗有所知粗有所能而自足乎子之在家也日侍平章公今之在官也日亲中丞公宜必有所视効而兴起矣平章为国之良臣思恭为家令子人之所属望也其将何以塞斯人之望哉复有请于予焉予不可以无言也
赠郑子才序
古之治经者先小学唐昌黎韩子亦言为文宜略识字葢不通字义则训诂失真用字失当此治经为文者之所以尚字学也自书盛行笔史惟简便是务类知有今无复知有古矣刀笔工为人刻姓名印章独不可废仓颉籕斯三体之文然亦依随旧刻往往袭舛踵讹孰能正之哉建康郑子才业此技三世矣士大夫多与之交非徒取其刀刻之精也所作之字分合向背摆布得宜上下偏傍审究无误于用力也见其艺之工焉于用笔也见其识之通焉艺工而识通求之治经为文之儒或未至此予之进之岂敢直以工师视之而已哉
赠周文暐序
大徳庚子朝廷用荐者言授某应奉翰林文字命既下明年春郡太守学官将勑命诣门畀付与俱来者周文暐也泰定丙寅予以翰林学士告老家居文暐再过予相别二十有六年矣前之郡太守学官各已物故独予及文暐无恙文暐昔年未三十今逾五十矣困瘁不得志其少也尝从技艺人赴阙多传竒方秘术后试吏不乐为医官又不乐而受道所一职非其意也葢颇知畏法安分不汲汲于嗜进贪利值命竒蹇是以成之艰予无势权货财足以振之裕之闵其未通惟永叹而已其去也书此与之别
赠罗以芳序
新建教谕袁梅瑞用和亹亹言罗烈以芳之学之行训导于县学三年而归养其亲退然自守充然自得无一豪外慕意诸赠言者亦称其为人而惜其未有以进身予谓其学其行如今所闻葢不待卜筮而知其必遇必逹也岂以无由进身为患哉惟以芳益励其学行韫玉而待贾藏器而待时未有玉美而不沽器成而不获者也
送王东野序
吉永新王氏世执医伎而东野始以发身提领官医自州而路比至京师因贵近上其名遂得给事圣宫洊膺宠锡徽政院请立广恵局以济民病实自东野倡其议被恩命受同提举官又陞提举官一时荣遇有如此者其后局废东野不复仕年六十三将其帑归故乡予观嗜进之人舎旧者必图新出此者必入彼有所未餍则顾而之它奔走伺无休息时鑚刺罅缝营求百端以侥幸于万一孰肯轻去名利都府而退就田里也哉今东野未耋老而知止足之分回车复路以修其初服脱然无所系恋超超乎有髙尚肥遯之风其贤于人逺矣东野所受赐赉不赀悉以买田赡其乡之医学家藏集验方锓木以传夫财者人之所秘而皆不私诸已其用心之广为何如儒流或未之能而医流能之予所以再三嘉叹而于其归也书以为赠
送乐顺序
宜黄乐顺谭防俊士也及门请学而曰欲学易夫易昔夫子所以教门弟子无非日用常行之事使之谨勑于辞色容貎之间敦笃于孝弟忠信之行其于书于诗于礼葢常言之而言及易者鲜假我数年卒以学易夫子自道也是时夫子年几七十矣夫以生知之大圣犹必年几七十而后学易则知易之不易学也子贡之在圣门聪明頴悟下顔子一等而超乎七十子之上凡夫子言所未言往往能以意测之而得其防然且叹夫子之言性与天道不可得而闻也今也年甫逾于弱冠而学夫子年几七十而后学之经资虽或可以语上而遽欲闻子贡之所不得闻何哉大槩古之学者切已而务实非以罔世而取名也姑欲为其所难以称号于人不几于伪乎夫诚而学学而不得者有矣未有学之以伪而可得者也果诚有志于学欤则有其道循序渐进毋躐等毋陵节行逺自迩升髙自卑及其深造而自得则视世俗之图小成徼近利者相去万万矣虽然易岂终不可学哉易之为易具于心备于身反而求之在我不在书邵子于羲卦之画极乎大道之防程子于周经之辞该乎人事之显啓防明邵之已明本义啓程之未啓占法粗见于春秋内外传象例略露于唐李氏所集虞翻等説若夫穷神知化之奥夫子发之朱子释之亦既粗且详焉总是数家信其是订其非融防贯通殊万同一本之于身心证之于天地非学入圣域与造化同流者未易至此呜呼此岂可以伪为也哉二生欲学之乎学之必以其道顺之归其以予言告防也