吴文正集卷五十四
吴文正集卷五十四
元 吴澄 撰
题防
题程侍御逺斋记后
集贤学士程公十年于朝日近清光而亲舍廼数千里今以行台侍御史得旨南还庶几便养而回望阙庭又二千里外日以近者人子之乐日以逺者人臣之忧此逺齐所为作也夫忠臣孝子之眷眷于君亲者壹以朝夕左右为乐然亦难乎両全矣子之爱亲不可解于心臣之事君无所迯于天地间惟其所在而致其道岂以逺近问哉余既从公观光上国又将从公而南与公同其乐而不同其忧者思有以纾光之忧焉为是言也或曰近多惧逺多誉人所乐而公忧之何也之言也读易而未知易之所以易何足以知公之心
题李赤传后
宗元之传李赤善矣王韦之门非大厠溷欤过者掩鼻而宗元出入阳阳则固视犹钧天清都也竒袤之与齿少自好者羞之而将倚之以兴尧舜之道非以厠鬼为殊丽而妻之者邪其友之号而捄者葢有矣而宗元不悟竟以殛死死且不悟易曰迷复凶于赤尚何罪哉
题朱文公武夷棹歌遗墨
朱子早年肆其余力于诗章字画甚雄伟不凡而晩乃若不暇为武夷棹歌年五十有五时作吾詹叔厚父得遗墨寳藏之夫诗章字画妙一世固人所共爱而朱子片言只字流落人间而人之爱之也又岂直为词翰之工而已哉万世之后有知其解者是旦暮遇之而余于其诗与字也夫何言
题术士彭时观赠言后
相地相人二术一术也并形法家占筭以推吉凶则蓍五行之支与流裔耳汉儒序数术为六种而彭生渉其三吁何其多能哉彼儒而不通天地人者何如耶
防樊教谕六峯
六峯临卭山名邑校先生樊君坟墓所依也君去蜀四十年坟墓在万里而遂以六峯偏之寓屋以示不防孝子慈孙之心也吾求所以藏吾亲体魄者犹未获而君悠然六峯之思乌乎吾目中亦安得见如六峯者哉
防吴适可先世诰厯
吴守正适可持其先世诰厯示余曰某之高祖绍兴登科初授廸功尉临桂再授从事今通城官至正郎典郡而终曽祖受泽为总领所属官祖贡礼部始由临川迁乐安父业进士教生徒至某益贫困而惧世绪之殒家藏临桂诰身仅存至兵冦流离之际身与之俱罔敢失也一日至丰城畈有宗人名演字庆长就某行囊中索廸功诰一视因言往年有以从事诰并印厯质钱于先大父者恻然乆之曰固君家物欤取厯归于某某再拜受与初诰并藏之惟谨乌乎适可贤矣庆长又贤也虽然为人子孙于先世遗物何莫非所当保受此身亦其所遗也而视他物为尤重适可栖栖旅泊衣食无所于给卒不易业犹以文墨议论奔走士友问不謟不屈不为一毫非僻以辱其身忝其先则适可之所以贤于人葢在此而不在彼也
防胡刚简公奏藁
宋三百年权奸之误国亡国者五初亡以蔡后亡以贾开禧之败去亡无几绍兴寳庆虽未有亡国之祸然挟敌势贪天功诬上行私使不得尽为臣为子为弟之道则二凶之恶殆浮于三凶当是时以小臣而敢于言国家之大事以扶天地之常经者庐陵二胡公也忠简忠愤激烈惊悚一世刚简援引故实敷陈伦理明白恳切而不危辞又不抵悟时宰而贻书以感动之忠简之言似简谊刚简之言似陆贽二公知爱君而不敢爱其身一也夫人臣之告君冀其悟尔岂欲触其怒哉夫子之请讨陈恒也所以告其君大夫严正而不廹如此后之忠君徇国者其尚有味于吾言
题樊教谕斋名六峯
教谕樊君坟墓在临卭六峯之下去蜀来南寓临川乃以六峯名其斋居之室盖以故乡不可归识坟墓常在目其意岂不悲哉君昔以辟乱出时也故乡沦落于异国终其身无复有首丘之望岂料天下为一家也今则东西南北舟车无所不通君归故乡易易耳而未之能者贫故也观君之所以名斋虽梦寐曷尝不在先人丘陇之侧然转徙艰难年逾六十无五畆之宅百畆之田以养其生栖栖邑学椽苟升合之禄以畜其妻子且不给讵能里粮徒步万里而一省其松楸哉此其所以益重无涯之悲也世之仕者或生中州絶漠足涉大江南养生之具取诸寄种种便利则依依留恋市肥田美宅老子长孙于荆楚视其所自生之处如弃敝屣生者是利死者何知焉人生天地间孰无所本始哉坟墓之思一也或欲归而不能或能归而不欲其心之厚薄何如也
防黄则阳藏乌朴斋石璧诗
黄则阳出示为其大父所赋石壁诗永题防于人是欲扬先世之美于无穷也孝子慈孙之用心逺矣去之千载而其言立是为有以称君之心也夫
题余震伯撰父行述后
予观分宁余震伯撰其父贡士君行述凡二十条且以四方之能言者系其后仁人孝子之心哉夫以贡士君之徳宜有立而潜于时今而犹可以不朽子之言立也虽然若是而已乎葢将进乎是立如之何以身不以言也身立则名扬而亲显矣震伯之所以厚于其亲者庸有既耶
防吴瑞叔藏舅氏墨帖
吴瑞叔父祖以上占籍临川而毋家在豫章其舅前进士魏君书山谷与外甥洪驹父帖遗之世谓山谷诗人耳此帖所言曰本以孝友忠信曰养以敦厚醇粹曰立身行道以事亲曰寡欲寡言以进徳曰思不如舜禹顔渊曰一日克己天下归仁充是言也诗人乎哉惜驹父所到三未有以副其舅之所期也魏君谓瑞叔因是有省他日岂止驹父而已此意厚甚瑞叔勉之母俾后之议者如今之议驹父焉则非徒舅家之光抑亦吾宗家之幸也瑞叔勉之
题郭友仁佩觹集
书契代结防以来厯几千年而有郭氏佩觹葢许慎之忠臣徐锴之益友书契代结绳以来有郭氏佩镌岂其家之传器耶然前之觹有其名无其器而犹有所解也后之觹有其名无其器而亦无所解焉不惟无所解也人之解其所以解者方且累数万言而未已何哉吁有所解而解人将以一智智众愚无所解而解于人乃以一智愚众智二郭之佩觹孰优曰后出者巧
防萧寺丞书梅山扁铭后
先汉梅子真尉南昌后汉栾叔元守九江声迹所暨人至于今祠之为仙有山焉曰巴山或谓以叔元之名名之也有山焉曰梅山其亦以子真之氏氏之欤梅山有聂氏居其下清江萧寺丞山则为书二大字以贻聂洪父洪父卒授其从子咏夫寺丞公又为作铭咏夫卒乃还畀洪父之孙方春洪父耆儒也咏夫诗人也方春年少而才俊寳藏前代钜公之字与文于兹三世矣虽然字以人重文以人重地亦以人而重也字之重文之重重在彼地之重重在此方春其思所以重其地者哉故吾举子真以告庶几闻其风而兴起焉
防诚斋杨先生学箴
昔人忘言处可到不可会还湏心眼亲未许一理葢词章特其余君巳得其最当知邹鲁传有在文字外此南轩先生赠诚斋先生诗也观诚斋为陈氏作学箴其言如此则其忠于告人也尤厚于为己贤矣哉屏山曽君陈之自出得墨迹于舅家以遗其子其子志顺笃于学夫苟因乡先贤之训而有发焉虽逺绍先圣之绪以无坠其世可也是岂在言语文字间哉他日当騐之于一唯之时
书秋山嵗藁后
壬寅四月既望于龙溪康氏梅花吟院观秋山翁戊戌己亥庚子辛丑壬寅嵗藁毕翁云鸣吾天籁发吾天趣若局局于体格屑屑于字句以争新竒则晩唐诗也非吾诗也知翁此言乃可观翁之诗昔卫武公年九十五而作抑戒编诗者附之大雅翁今七十八矣至武公之年犹及见其大雅之作
题罗县尉遗事后
罗君士廸辞华足以擢高科才具足以仕邉郡夫文士之于同业也毎忌之而轻心生焉武帅之异于己也每恶之而慢心生焉能使所同者心服而不敢轻所异者心敬而不敢慢非果有以见于人其何能致是惜哉时命之不偶而死于盗塟不偹礼墓石未树其子临抱此戚不可解于心切切然图其不朽孝矣夫予未及识之而诒吾书颇及当世葢亦有辞有才者士廸为不防矣临也尚思所以成行立名其显其亲也哉士廸讳恵孺吉州永豊人戊辰进士及第任武昌节度推官防湖镇抚司湖北制置司干辨公事所事参政高公达也乙亥弃官归隐居十年死之时五十有余
题彭泽尉廨后读书岩亭记碑阴
人子不能行三年之丧乆矣俗頽礼废之余广平【原阙】之孝闻朝廷旌其门而授以官厯三任为江
州彭泽尉尉廨后怪石数十其间有岩旧传宋时县尉石振兴宗教三子读书其下豫章黄太史为书读书岩三字境固竒胜因山谷字益重名士大夫多逰焉石刻姓名具存率漫灭不可识后二百余年仲寛宴来芟剔芜秽拂拭苔藓岩前甃地广轮二丈许可列坐作六角亭于外赋诗以落其成翰林侍读学士王公徳渊记之大徳六年余如京师九月朔舟过彭泽宿水驿初识仲寛遂至尉廨观所谓岩亭盘桓而不忍去夫今之居官者务在刀笔筐箧而已仲寛昔为人子而亲于亲今为人父而知教子读书之为美想慕前修表显为遗迹以示不朽葢有本者如是其可以为良臣可以为亷吏可以为字牧之贤父母也宜哉
题孔居曽侍图
古者跪坐席地夫子如今僧人坐曽子如今俗人坐各踞高榻固古然欤虽然此迹尔观者得其心可也相对俨若非一贯曰唯授受时耶
题张仲黙梦元遗山授诗法图
张君未觉乃梦既梦乃觉恨我不识遗山翁耳
题董氏家传世谱后
槀城董氏家传元明善撰世谱虞集撰传详核谱简明呉澄曰董氏世将也而昌有以哉孝友于家忠于国仁于民始也启之后也报之天也抑有人焉语云成难登天覆易燎毛子子孙孙如万石君世祀宜矣
题高县丞去官诗巻
高文琬官于吾抚者再久闻其廉且贤由抚而丞南城南城之民去思如此则余所闻犹信
题香逺亭记后
骚人以香草比君子独芙蓉荷一品华叶并取非他品可题至舂陵翁命名君子遂専美焉骚所列众芳悉不得与夫兰蕙茝若薜药蓠蘼荃菊桂椒胡绳棍车杜衡留夷可以纕可以帏可以服媚俱有香也微风徐动达于数千里外而益清诸品有之乎曰无然则香固可爱香之逺者尤可爱君子孰不有徳而出类者难也邹傁千五百嵗而后舂陵翁生宪佥赵侯君子人也名亭以尚友岂志乎近者所能哉持宪事能洗寃泽物葢公之余用云
赘藁防
赘藁吴君信中诗也平山翁引曰复所以遡赘而返且曰一非贽而又斯赘吁又祖实云是可赘乎夫而虽赘不赘也不然虽不赘赘也芸芸并作必观其复君于祖教熟之而犹以藁授命谓余试出其赘以入于谢非圣奚敢君师吾里空山翁平山翁翁友也师友固自成一家言二翁俱往矣弗获与语以大契于同岂赘邪复可也复有二敛众妙而一祖道经所云也散一而众妙圣易传所云也二而一者也君迹祖而心圣其不达是哉
题西斋倡和后
宗弟此民教授待选留京师张野夫修撰賔而师之野夫家世文儒诗词清丽固风尘表物暇日主賔吟咏多至累百葢其意气相似才力相当云翮川鳞不足以喻甚适是以无倡而不和也余在京师时察其交道与苟合强同者辽絶賔之忠直主之爱敬始终如一而不渝此民得官南还依依而不忍别追録主賔倡和之什犹存五十余篇野夫为之引恻然兴风俗日衰师友道缺之叹呜呼逺矣古之吟咏所以厚伦而美化言辞声音云乎哉凡今之交有如二君者乎余将进之宵雅伐木不废谷风可无作也
题茅亭诗后
闗中白君君举工诗余未获覩其全有人为余诵一二巧妙秾丽错诸吴楚歌謡中几莫可辨葢无复有古秦人之风风俗与化移易讵不信然然君举尝似中朝以直道不容退居频山之南渭水之北结茅为亭朝夕其间若将终身焉及再出而劳郡县之职则又能廉能勤能强力能坚忍能不惮驱驰畧无丝毫骄惰罢软意真秦之人哉非是人孰可居是亭者呜呼余读国风至秦毎一章必三复或至流涕其慕秦也秦故周也毕原原上翁不作梦久矣何当从君茅亭入紫芝深谷问园黄绮用精爽今何如耶
题曽母墓铭后
故朝诸大夫监察御史东轩曽公之季子巽申与予之子衮同年生生十有七年已教谕乐安县学予见其少有老器惊异叹羡其后毎见则学与年俱进如春山之木当路嘉其文行屡荐之浸浸向用矣前应奉翰林文字陈郡阎宏为其母丁氏撰志铭予读之又知是子之才且贤也由母训而然嘻孟子亚圣以有母故人称孟母至于今以有子故巽申若希孟子是使其母为孟母也孝孰大焉朂哉
同知英徳州熊侯墓志后防
英徳熊侯沈毅重厚其施于时者八年教育之徳其垂于世者六传编纂之功若广东一道若英徳一州俱未获展布而以忧以疾去昔也岂天固靳之而留以遗后欤内翰修史卢公之叙事约而周蔚而覈无饰美无蔓辞可谓不愧幽明矣埴衰绖走数千里而得此庶其恔于心乎填真孝子哉
九臯声防
鹤鸣于九臯其声上闻于天然犹未离乎人间也倘与飞仙相颉颃于九霄而其声闻于天下九霄之声又有超于九臯之声者廉翁诗挟仙气非人间所得留愿洗耳以聼其一鸣
沔阳尹氏家世防
自昔荆楚多竒才剑客其气劲其才可用异于江以南之俗沔阳尹氏避地南迁初寓豫章之吴城镇继而居临川城中居士君年老爱仙佛言不肯阿随其子仲富善谈辨优干略有排难解纷之长浮湛州县从事几三十年同时自京襄南来者或至显官俱其亲故也而尹氏独安其分无攀援嗜进之想噫兹其所以为荆楚之人与仲富字伯夀其子孙日蕃衍云
题徐云韶双喜
翾翾蝡蝡或申或巻惟虫能天任其自然而无所忧也既无所忧何者非喜
题卧龙图
谓其卧与则己见矣谓其见矣则非龙也虽然能大能小能有能无葢不可测而可尽乎斯翁可作吾将问诸
防熊君佐诗
豫章熊君佐嗜好雅淡能自蜕于一切世味之中是以诗似其人若草木生天香若花尽春容瘦不事雕琢而近自然细评今古难为别则余亦不能窥其何如也
防聱斋集
清江杨氏名其读书之斋曰聱犹元次山自称赘傁云尔其诗词甚清淳其为逃禅翁之诸孙文学君之令子真可谓不隤其家声以名斋之名名集表斯集为斯人所作也非有意义而人人因其名以序其文曰聱曰不聱曰聱而不聱曰不聱而聱或曰聱于俗或曰聱于命累十百言反覆缭绕而聱之一字不舍置噫是岂所以评诗词也哉然则作者本为明顺之辞而序之未免颇僻之见聱者其谁乎
皮昭徳北逰杂咏防
秦蜀诗非秦蜀以前诗防峡诗非防峡以前诗昔之诗人则然清江皮昭徳少学诗得老杜句法前作固多佳大徳十年秋如京明年忧南还有北逰杂咏一编视前作逾超葢诗境诗物变眼识心识变诗与之俱变也宜非素用意于诗者何能因外而有得于内若此哉计其一徃一来半载间尔往而过吕梁洪也曰岂知极深畜险莫倚波靣如镜平还而过徐州洪也曰洪中平无涛不见湍石激观乎此不但诗进而学亦进矣
吴文正集巻五十四
钦定四库全书
呉文正集巻五十五
元 呉澄 撰
题跋
题厉直之行巻
以孝为行以温柔笃厚为诗则逺之事君授之政而使于四方何施而不可哉
题呉节妇传后
余每爱东平李公之文事覈而辞达不借难识之字难读之句为艰深盖庶乎可进于古之作者其序晋城王氏节孝始末防矣人知吴为节妇宁为孝子者公之文也呜呼好徳之心人人所同苟可以厚人伦禆世教君子尤拳拳焉善善所以示劝恶恶所以示戒施之于政托之于言其功一也王氏一门之令徳如此为政者未能旌表以厉当时则立言者为之纪述以厉后世曷可以已乎抑闻令徳之家有余庆起宗节者之孙孝者之子尚思树立以光其先徳哉
题庐陵公杨邳徐沛郓保楼桑涿鹿八诗
三闾大夫既放逐知宗国之必为秦所有感触愤闷而有声尽其辞而后死读者至今悲焉然其时郢尚无恙也若庐陵公北行之作于古今废兴存亡之际痛慨如割殆与麦秀松栢之歌齐其哀此时此情为何如又岂三闾可同日语哉徳庸得此巻于燕之馆伴者读之欲不作蒯生癈书状其能乎
题瓶城轩后记
余有守瓶防城法即孟子飬气持志之学夫子之欲无言与无意则其究也他日坐瓶城轩中相视黙防此解
题刘中丞事迹后
故御史中丞刘公刚正闻天下鬼神所畏也自古邪正不相容如水火彼凶邪稔恶自知不为正人所喜公未深嫉彼彼已深忌公意诬搆挤防公以至于死或谓公之死伤勇呜呼此鄙夫贪生惜死不顾羞耻者之言也以耳目重臣无罪而被逮问浮云蔽日如此岂善类可望生全之时耶使公不死忍耻以对狱吏奚翅理色辞命之辱假而得生亦臧获婢妾苟免者所为耳若公临絶之音岂不毅然大丈夫哉人孰不恶死不曰所恶有甚于死乎公之所以宁死而不辱也公死之明年余至金陵所闻与今霍侯所记合公尝持宪江西有遗爱其后识公于吏部尚书出使时读此巻抆泪而书其左
书胡氏隠几堂
胡琏噐之筑一室隠几于其中噫子知南郭子綦之丧我乎不知谁是我复以何为几彼无可隠此无庸隠我之外有几为隠之之具几之外有室为隠之之所我我相形将不胜其多我矣是岂今之隠几者哉无我焉用几无几焉用室然则如之何曰室之用在无有谓余不信请质子綦
跋晦庵先生礼书
伪学之禁严甚而拳拳礼书弗置彼李斯之师固曰礼者伪也
跋鱼图
荷枯水冷万意俱秋而圉圉洋洋从容自得如此知此乐者其谁乎
跋黄寺薄与媒氏帖【黄帖附】
吾侪我軰娶妇则但愿能承宗事敬礼其上而慈抚其下家道旣昌莫大之利不然虽堆金积玉百两盈门何有于我哉嫁女则但愿徃之
此帖仅存半纸吾里寺薄黄先生之门子将成婚礼时以与媒氏程子建其言娶妇嫁女岂特一家一时事端可为天下后世家范所言内外上下尤足见先生家道之懿黄氏子孙多贤而家方昌岂偶然哉
题杨开先讲义后
为文辞敷演经意诵之于稠人广坐之中而使之聴谓之讲义葢自宋末始盛前无有也余未暇论其有益与否而不能不于其辞有慨焉夫子尝云辞逹而已矣夫以精深之义理而托之于辞以畅之虽甚善于言难必其不粗浅也况遣辞而不足以逹昔人精深之意则昔之昭昭于今而昏昏奚可哉余读建安杨开先讲篇明白谆复无滞辞无昧意説经不得已而用此法若是者余其可无慨也夫
题詹庆瑞诗后
詹庆瑞以环中名其诗夫庄子邵子所谓环中者苟真有防焉真有得焉则诗可无也庆瑞盖不溺于俗学余故为之言
跋石鼓歌后
凡古噐物古有之而后不复见者比比古未之见而后忽有焉者往往可疑六一公谓石鼓可疑者三余尝至燕都孔庙南草莾间手抚遗迹踟蹰乆之今又见此刻文装禙甚整附昌黎东坡二诗于后余于是而深敬宗茂之好古也宗茂多蓄古人墨迹名画而家无铢两赀处之裕如吁是岂可为俗子道哉
题谢徳和诗后
旴江谢徳和以儒试吏刚防明敏持宪者固宠嘉之其诗如利刃健斧所向直前不识盘根错节磊磊落落无丝毫伈伈倪视意观此又可以知其政云
题欧阳世谱后
文忠公撰欧阳氏世谱载在文集行于天下如掲日月人所共见公之子孙留頴而二百年后永丰之裔以此石本示余余何人余何人敢賛一辞哉噫欧阳受氏以来厯周秦汉晋隋唐至公谱之始大显复有如公者出当有续谱行世欧阳氏子孙勉之授余谱者惟梅山人吉翁也
题抚州陈教授东山巻
上饶陈君隠居东山之下既出而仕矣广平李文都书东山二大字以赠之官必挟以自随是其志未甞一日不在东山也夫伊尹之于莘吕望之于渭诸葛之于南阳苟不遇汤文王刘徳则终其身而已偶逢其时行其道而岂有心于仕哉陈君两食学官之禄而闲散朴野之趣翛然犹如东山时其仕也盖非世之徇物忘己者比处则负重望出则致大用谢安石之东山如此文郁之赠有以哉文郁佥江东宪事五年代者不至自免去耕牧大江之北其交也不苟观其所与可知其人而不待以他事徴也
跋牧樵子花卉
人与飞草木之属貌像姿态万之又万莫可胜穷而无一同者画史乃能以笔拟之清江牧樵子寄予卉实四小幅逺视真以为宰物所生也充斋皮公称其传神之笔如化工且得相人之妙若郑圃君子见之当亦心醉夫生物之巧自己出而别其所生贵贱夀夭贤不肖何如易易事尔然予尝命画者画予輙阁笔命相者相予輙缄口或强作终不似强言终不应何也物之生曲尽其巧独予之丑恶无物可比盖大巧所外则画者之手相者之目无所施其法也宜抑又安知予畴昔所遇未有如牧樵其人者乎何时于清江之上聼牛背之笛和谷口之歌以予示之
题牧樵子花木
宋代经学公是先生为天下第一南渡后作古文艮斋先生为天下第一下至曲艺防巧如逃禅翁之梅亦然更数十年牧樵子花木当与逃禅翁梅同价何清江才人之多欤
跋牧樵子鹌鹑
徃年冬在京师日以此充旅食之羞今得此十数把玩于手活动如生其悦吾目有甚于恱吾口者
防黄祖徳庐山行巻
左湖右江界截地脉其气盘鬱无所复之耸防突起而成至髙至大之山此庐阜所以为江右第一其峯岭泉石之竒晨日隂晴之变日光月华云情雨态烟霏雾霭谲怪万状固宜为仙圣所巢梵释所都神灵之奥宅物之幽栖而供髙人胜士之逰者也余尝东沿彭蠡西遡大江舟过其下思一造其问以极超絶伟特之观荏苒二十余年此志竟未遂也而浮山黄祖徳一旦先之行巻纪逰览次第及唱酬题咏数十篇葢有此遐趣有此妙笔然后能追白苏之迹于既往悠然心与境遇目与心遇累累至前而谁与领防谁与发挥古今游者不一而能若是逰者几何人哉附记所见尘间遗迹所闻方外异谈一一皆可喜可愕之事余虽不获从祖徳后已若在此山中矣虽然非足履身厯终与亲见亲闻者逈隔余将必遂初志先至先知者能为之道乎祖徳曰诺敬题巻左以订后逰之约
题四清堂散人家乘后
大徳九年六月八日癸未居士易君伯夀甫卒余既哭而退越三月其门人医学教谕邓焱为其孤涛来言涛将以十有一月十有七日己未葬父于长安乡福祚里之墓背父平生大槩有自述家乘在先世名讳辱先生代书之卒葬月日不可不补记也涛斩焉衰绖中不能踵门敢因内兄焱以请余惟邑之耆旧独居士君暨制参李进野翁俱生嘉定辛巳衣冠仪状如商山老人间暇过从自乐所乐葢虽在世而实遗世制参卒之年余留京不及哭今哭居士焉呜呼耆旧尽矣居士徳称其齿八十有五无疾而逝允好徳考终命者
跋汪如松诗
汪如松诗喜淡而于花独爱梅此趣髙甚飬吾李君所摘五联己得之集内哭碧梧哭文山哭叠山访李飬吾四题能效老杜八哀体作四哀四篇又当照耀千古
题沛公踞洗图
古今率谓髙帝嫚诚有之观其师子房将韩信相萧何亦尝嫚乎无也然则此画得其嫚士之一短耳其知人之长谁其画之
跋乐氏族谱
抚州登科记宋初自乐氏始少保公十八世孙渊咸淳末与余同荐名于礼部呜呼古人以与国咸休为期今时代已革而乐氏子孙福泽犹未艾所谓盛徳必百世祀讵不信然
题金谿吴节妇黄氏训子诗后
金谿新田前贡士呉君叔可甫第三子泰发之妇黄氏年二十七而其夫逺贾溺死黄氏守共姜之誓长其二子一女俾有室有家年且五十矣作教子诗三十韵以朂其子暨从子辞义蔚然不忝曹大家节操文学兼有难已其从孙绶録以示子予嘉叹焉予仲子衮之妇亦生于至元壬午及至大己酉余子丧时有孙男一孙女二少者才二嵗今各嫁娶毕此妇与黄氏妇徳颇同但不能文尔
跋曾翰改名説
乙卯进士李路戊午进士李岳往年从子游病其名之不雅驯予为更令名更名后二人各登进士科或以为所更之名吉予曰不然士之遇于何年也葢前定名之当为何名也亦然定皆天也观豫章熊先生梦中为其门人曽仲巽更名曰翰其事甚神斯殆未来之先兆形见于梦者尔仲巽用所更之名应举庚申初试未验癸亥再试卒验熊于梦中更仲巽之名予于觉时更二李之名梦犹觉也觉亦梦也其名之前定乆矣非熊与予之所能更也借人之口以发天之机也仲巽名在防定甲子进士第三人既与熊之所梦所説符矣他日悉如熊之所期固仲巽分内事也熊以仲巽与贡之年五月逝惜哉不及见其梦其説之验云进士唱名竟呉某识
跋王令有人耕緑野无犬吠花村图
金谿令王侯才卿慈祥和粹十年乃得代邑之士奉此图以赠别有人耕緑野无大吠花村何谓也谓田野辟盗赋息于以见侯之徳云尔侯繇金谿宰龙泉四年恵爱如金谿繇龙泉宰崇仁不数月罗无妄之祸而去何崇仁之民独不得如金谿之民哉
题郝令徳政碑后
大徳六年秋予过金陵人称御史之才必以卢龙郝公子明为最闻于天朝特陞五品佥江西宪事按治所及奸贪悉无所容二十年来揽辔澄清之人鲜或有是十年冬予至豫章初识公公前令乐夀时防明敏恵靡政不举民爱之如父母既去而有去思之碑前代御史之官多自亲民而选匪独国朝为然葢以其谙下清周庶务谨宻详审而非徒击搏苛察之为能是以贤邑令郎才御史也公于前之抚字也可爱如彼于后之司臬也可畏如此夫威奸贪所以慈吾民其心一而已矣谁谓今之可畏非昔之可爱者哉
防曽氏墨迹
吾乡文物之盛无逾曽氏一门者南丰兄弟之后有艇斋景建焉艇斋之闻孙广贤防示先世墨迹读竟为之畅然噫乐其所乐忧其所忧安得复见斯人也哉
题斗酒集
古丰城有寳劒焉沈鬱地中其气上冲于天光怪四逹至发泄变化乃已地之灵钟而为人人之未用世犹劒之未出土也故近年徃徃多能诗之人人人负斗酒百篇之气亦其沉鬱于下而光怪之不能自掩者方将百篇百篇而复百篇然则何时已耶其必遇有识者取去进之相国则此光怪陆离于华虫黼黻之间其不铿戞而和璜琚珩瑀之音乎
防呉昭徳诗
万松呉昭徳奔走宦途万里如咫尺厯落未遇夫必于进入者文辞婉软妩媚巧佞如脂如韦困于时命者志气雕防沮抑摧折如枯如萎而昭徳不然其坚心劲气饱经风霜冰雪而顔色自如真有似于松也故其诗象之仿古作序记趍时为骈俪亦皆可观不以其身之未昌而其言与之俱余以是而知其中之所有得未见其言之昌如此而身有不昌者也昭徳名徳昭番昜人盖番君之苖裔云
题李缙翁杂藁
徃年余见李缙翁诗而未见其文也今见之而惊惊而喜喜而惧何喜喜若人之有斯作也何惧惧时人之莫之好也噫唐宋六百年间雄才善学之士山积能者七人而已不其难乎近年人人奋笔不譲文若甚易何哉然其最不过歩骤叶氏孰有肯闯七家门户者余安得不为缙翁喜而大音未必谐于里耳则亦不敢知也余窃有问子于何处得之答曰喜读大苏文夫如是宜其然也虽然勿矜其实勿恃其光益溉其根益加其膏如斯而已矣
题峡猿图
迁客覊人偶经是处忽闻哀啼一声不觉心碎涙下殊无今兹展巻把玩之乐境一也而哀乐异何哉真幻异也虽然何者非幻
题李皆春防头后
庐陵李家春少喜读坡文其文甚似之而未有知之者世无欧阳公则己若有终必知之坡初出蜀时家贫无赀老泉公自作书请于当路竟頼其力以逹京师而成其名今皆春之北行也贫尤甚老且孤矣岂复有能为请于当路者当路乃能代为之请于好义之家此又坡所未尝有也是行必有遇矣其逹于京师而成名也可数日以俟余愿诸君子有以速其行也
十公遗墨防
周赵杨朱吕陈崔十公十四帖杨子真罗子行家所藏今庐陵王氏得之呜呼宋季名流斯其极矣寳之者岂以其翰墨哉若人之噐业若人之学术若人之风节不可得而见此焉为之三复而歔欷
题野航谢公遗墨后
玉溪谢从一父以其族父野航公元日词一首除日诗四首示予墨迹宛然得见前軰之流风余韵更革乱离之际人间何物能有而此纸获存异哉从一父之子携以客清江镇寄于逆旅主人而他之大徳丁未冬镇大火延烧数千家主人所靡有孑遗独于烈焰中全此以还畀火后往索而得之疑若有守防者然昔顔鲁公字所在必有雷神公之清节劲气视顔无愧则有神物司其字也亦宜余之诸大父从公一门兄弟游嘉定甲戌族曽大父与公同试礼部咸淳庚午予又与公之孙同预乡贡而从一父折行軰与余为文字交于谢氏可谓世好矣故与公之片文只字凄然感忆如见先世遗言云
跋诚斋杨先生易传草藁
诚斋杨先生易觧板本行天下久矣王若周得其草藁有序及泰否二卦凡先生亲笔改定之处比初藁为审独初名外传而后去外字余谓当从其初盖易之道广大悉备无所不包程子被之于人事所谓一天下之动者由王辅嗣胡翼之王介甫至此极矣朱子直谓可与三古圣人并而为四非过许也杨先生又因程子而发之以精妙之文问有与程不同者亦足以补其不足然皆推行易道之用而经之夲防未必如是人以国语为春秋外传非正释经而实相发明今先生于易亦然故名曰外传宜
吴文正集巻五十五
钦定四库全书
吴文正集巻五十六
元 吴澄 撰
题防
题刘爱山诗
至后八日天寒闭扃有客及门啓扃出迎髯翁姓刘世居庐陵爱山其字济翁其名诸公贵人礼为上宾以其能医以其能诗医有还童却老之方诗有去文就质之章余爱其方而不敢甞余爱其章而不敢忘诵者琅琅聴者蹡蹡虽穷冬沍隂而春风满堂昔欧公于诗尊韩柳杜甞云老夫清晨梳白头都道士来相访韩必不肯道或应之曰昔在四门馆晨有僧来谒非此类也耶欧遂语塞然则杜为诗家冠冕固亦以如此诗而鸣于盛唐况其集中如黄四娘家花满蹊如南市津头有船卖此类非一盖杜诗兼备众体而学之者各得其一长翁诗不専学杜而与此体合声情自然不事雕镌众之所同其籁以人翁之所独其籁以天
题孝感诗巻后
于乎孝岂易能哉圣门之以孝名者曽子也其门人尝问夫子可以为孝乎而曾子以参安能为孝答曾子之父亦圣门髙弟乐道亚于顔子曽子之事亲极其孝矣而孟子仅以为可岂谓曾子之孝为有余哉盖子之身所能为者皆其所当为也是以曾子终身战兢惟恐或贻父母羞辱逮及啓手足之际然后自喜其可免于此见孝行之难也晋王祥以至孝之子遇至不慈之继母每虐使祥俾求所不可致之物隆寒冰冻而欲生鱼祥惟命之从将去衣剖氷而偶获双鲤以塞其母之虐乡里甚怜闵之幸其得解以为有天助故推言其孝感至若州守吴侯之贤暨其子少府可初之贤吾所知识一家孝慈和气蔼如胡可援祥奉不慈之母为比图买鱼供亲馔而巨鲤出适然而然尔交游之友附防王祥故事惊异奢美称其孝行之能动天形诸歌咏累累谀辞益友固应如是夫澄与州侯父子素厚不敢然也愿少府思孝道之难尽愈勉其所当勉而以曾子自期焉
题邓立中所得赠言后
吾郡邓清旷以诗名其子立中为临汝书院诸生已而试吏不相闻廿年余忽解后于豫章将赴龙泉典史出其所得赠言一通示余其间盖多隐居肥遯之士余读之曰异哉夫巧于仕进者其求知也必于有权有势有位之人今立中不彼之求而此之好观其所与言类皆理义之谈规诲之语立中旣乐闻之又珍重之如防至寳然于是而知立中之识其度越軰流逺矣夫自儒而吏者一措意乎刀笔筐箧之间心术变移与畴昔殆若二人今立中不以儒之言为迂不以儒之行为拘方切切求益而将以之律己治人焉于是而知立中之识其度越軰流逺矣古昔设官治民司其案牍文书者曰府曰史繇周以来未之有改也国朝又于府史之上设官以总之典史则一县府史之总也百里之内凡民事之逆复官赋之出入无不掌其所系亦不轻矣立中之为人如此则龙泉之为邑也其庶几乎余旣喜彼邑之得人不贻彼民怼又喜吾郡之有人不贻吾徒羞又喜诗人之有子足以为清旷翁之光故为题其后
题须溪刘太博赠彭真观为两书院复田序后
彭真观复乡校乆失之田耕之至今士赖以飬其功茂矣此知真观之小者也真观自耕寸田旦暮不辍苖而秀秀而实观其自飬不为飬他人口体而已是岂人之所得而知哉治己之田将无暇于芸人之田不然何以为真观
跋唐国芳诗
观子之貌今人也观子之诗乃如与数百年前唐人相对如梦伟哉识趣进学力进子诗可仙
跋文信公封事
信国丞相开庆封事比忠简胡公绍兴封事尤恳恻周尽胡初以罪谪卒以夀终惟公不幸值国运之去他日一节难于忠襄以一身而备二忠之事伟哉王若周以公手藁示予读之然
跋杨补之四清图
尚书月湖何公之弟之子竹居君好尚清雅得杨补之梅兰竹石手巻一于从公游宦时徧求鉴赏绍兴癸丑锡山尤公等七人题字于左而此庵罗公有书嘉定庚午吴兴沈公等十人题字于左而梅亭李公有跋何罗李吾乡三先逹二次一十六人同观皆一时钜公至今见其姓字莫不竦慕夫补之墨戱有名不待他人鉴赏而后重竹居君犹拳拳借重于人惟恐不及盖贵游习气如此君后以此转授子婿袁主一两家寳蔵之且百年余主一又每持以示人意度一如其妇翁所谓冰清玉润者欤
书何此堂诗后
此堂何先生壮年擢甲科而有学有文一时莫不竦慕尚记戊辰嵗私塾课试先生选余一论为第一所以奬借期待者其厚惜居逺鄙弗克朝夕左右请益先生亦复去家而之官初任永教再命江东运司之属而卒子始三嵗扶榇及家而时事异家亦毁焉于是平生著述漫无一存子伯大既长恻然痛父书之不可见此片纸乃永教时劝进永士之诗得之如获拱壁然噫此孝子之至情也伯大质美行粹而力于学必将卓然有立以光其先余也愿与伯大共勉之以不负先生畴昔奬借期待之意云
题百鱼朝一鲤图
此图侍郎李公得之于成都故以八印印其左一大服百小公乃病其未化何也夫大犹未离其类化则出乎类矣苟至于化能大能小能有能无尚何以一服百之足言
题侍郎李公画像
生世何用早我已后此公然朝夕升其堂如见其容焉固不待拜遗像而后致予之恭也
题柳山长墓志后
通守之子能业进士与丞相游如兄弟然时既革而家自如志不挫身不辱夀且考终有子克绍其可谓吉徳之人欤前年识其子元善今得丞相之弟所作志铭为识其末
题陶庵邵庵记后
徃年尝于吾庐之侧治一室寘文成张司徒靖节陶徴士希夷陈先生康节邵先生画像其中晨夕瞻敬后以防扰弗靖迁徙不常而废吾友国子助教虞伯生取靖节康节二贤之氏名其庵与予意岂异也夫二贤所志所学有未易窥测者于其言语文字之遗时或瞥见彷佛焉至今尚论其人不过见所能见而巳身之所寓心之所防要不可一槩齐而其所以同者一也子欲合陶邵而为一盖有世内无涯之悲而亦有世外无邉之乐悲与非有为而悲也乐与非有意而乐也一皆出乎其天予又欲并悲乐而両忘之陶庵亦可无也夜根其静昼握其动首击而尾应风起而水涌有能从吾惜生控浮游以上征者乎
绍陵赐杨文仲诗后跋
咸淳间将作监杨公文仲両侍经幄所得赐诗如右不十年而歴改一元肇始太原壹正八字皆诗中语几若防语异哉防乱流离中公之子焱翁防敢失坠戊辰巳巳至今逾四十年奎画如新公之孙绍祖出以见示呜呼宋三百年礼儒臣尚经训前代莫及虽季世家法犹未替天命之与人文固藐然不相闗欤
题进贤县学増租碑引
士大夫治官如治家则何事不可办官府学校之间大率视如传舎苟且以俟代去孰有视如家事者哉进贤学产隐没亏折前后学官安视而不经意教谕万君始搜括究竟悉革其弊学计顿増然万君能复其旧而已非有所増也什一中正之赋通古今可行至今官之取于民者不过此惟豪民私占田取其什之五以上甚矣其不仁也而近世公田因之亦十五以上耕者不堪逃亡荒废者过半于是官抑配于富户以取赢焉学产与公田一也其赋虽不能如什一之轻幸未至如豪民之取而奸民或増租入以饵职掌之人而求夺佃予提举儒学时凡若是者必沮遏夫万君有功于进贤之学而予虑规利者不知大体縁是以增租为能则是厉民以自飬也其可乎故题其碑之隂一以示劝一以示戒云万君有理财之长视官如家为洪郡学録值洪学弊极予欲移其施于一邑者试之于一郡而同列不悦之遂不果
题彭学正圗书讲义后
彭方升早擢科第晩为学官咸池浴日之初在京师版授太常博士居之数月弃官而归来临川示予太极图通书讲义一编善为文辞以发明朱子注义敷畅条逹亦多有警于学者语焉而详既有之矣择焉而精更加之意焉他日所得又不止如余所观
题吴德昭世家谱
世家谱何为而作也使为人子孙者知所本始也吴自太伯居勾吴为一初开国之祖季子邑延陵为百世受氏之宗源同流分曼衍乎天下番易宗人以畨君谱示予观之油然有尊祖敬宗之心吾夫子称太伯之至德太史公称季子之仁心慕义俱以其让也让者礼之端予愿与德昭共朂以无忝于先德
题战国防校本
战国策字多脱误予尝欲合诸家本校之而未及后见鲍本喜之然其篇题注义颇有乖谬庐陵罗以通悉心考订定其篇章补其脱正其误释其大意谱诸国之年冠其首凡鲍氏之失十去八九读此书者得此庶乎可为善本矣以通于经亦有见非止精专此书而已
题贡仲章文藁后
理到气昌意精辞逹如星灿云烂如风行水流文之上也初不待倔强其言蹇濇其句怪僻其字隐晦其义而后工且竒噫兹事微矣名于宋者五而已亦惟难哉仲章江南之英与吾善之伯长俱掌撰述于朝各能以文自见蔚乎其交防炳乎其争辉予有望焉予来京仲章将有上京之役示予新作数十温然粹然得典雅之体视求工好竒而卒不工不竒者相去万万也读之竟喜之深书此而归其夫上有所规下有所逮正有所本旁有所参韩栁氏自陈其所得甚悉暇日善之伯长切磋究之又必有以起予也
跋李氏家集
畨易李周卿尝闻诗法于南康三冯又尝见莆田刘潜夫故其诗多可传其从孙南甫裒聚得数十篇而以周卿之兄之父之大父之曾大父凡生平吟咏可追録者冠其颠其从祖祖父及其二从祖兄所作亦附载四世八人诗百余首标曰李氏家集汲汲然欲存先世之美惟恐或冺没废坠也予于是而叹南甫之孝爱逺矣哉周卿讳敏肤其曽大父日新讳楙大父信夫讳孚先父君诚讳嘉绩兄宋卿讳敏求南甫名元宋卿嫡孙也至大己酉予贰国子监南甫之弟亨充国子伴读出其家集视予李氏累累以儒科显宋咸淳间有提举江南西路常平茶盐事讳雷奋盛德君子也予尝辱知焉八人之中其一恩补初阶官其六俱由进士贡特奏名者一正奏名者一至于今遗教未替亨也不逺数千里宦学京师他日归兄弟自相儆励尚知所以光其先世又有当求诸内而无事乎外者谨勿怠
题苏德常诚斋
庐陵杨文节公学行文章为一代儒宗号诚斋先生孝庙亲洒诚斋二大字以赐其注易也与伊川程子并行世称苏杨诗法其古文俪语与丞相周文忠公相颉颃二家各成巨袠曰庐陵二交文集晦庵朱子于人多所讥评少所推许而于文节公扬其美赞其诗章书翰倡和徃来敬礼而凡事之尊之可谓至矣惟独不满其名斋之义南北相去不知其几千里也后百余年兀氏苏德常又复以诚名斋而采亭杨君为书其扁夫古今人同不同未可知而号则同矣德常能儒能吏主县簿判録事司居官亷能未六十而勇退则亦有可称者焉夫朱子不以文节之号为可而予不以德常之号为不可岂与朱子异见哉朱子之意以为诚者天道非圣人不能当是则固然然诚者实之谓也全体之实诚也一行之实一言之实亦诚也不诚无物盖无一物而非诚犹水之在地中盖无一处而无水必曰大海而后为水可乎况人之取一字以名斋者非必以己之有余而为此夸示也大率以己之不足而致其勉慕焉耳诚者圣之事人人可以希圣勉慕乎此以名其斋亦何不可之有
题常道士易学图
眉山则堂家公如箕子归周而不仕周其外孙临卭常君不肯为农为贾为胥为吏以贱辱其身而寄迹于老氏清静之教公遂为言老氏所以同于吾圣人之易者而并及陈邵周子之学所望于其外孙者不其逺乎常君籍记外祖之训罔敢坠遗述一图以广羲文八卦之说可谓不羞其先世不忝其外氏者矣邵子曰老子得易之体又曰孟子得易之用进退存亡不失其正家公有焉消息盈虚与时偕行常君有焉祖孙之所得于易者如是邵周授受之次则颇与予所闻异予所据者邵子文所记陈授穆穆授李李授穆亲授于陈而非转受于种也种亦得陈学之一支传于南方刘牧承其绪或以周子与牧同出此一支者非也周子之学乃其自得而无所师授至谓穆传之周尤非也朱子发进易传表盖踵讹而失其实何也周在南穆在北足迹不相及也何繇相授受哉虽然不足深辩也予愿常君忘言而用易忘象以体易言可忘也象可忘也之者又奚足云
题朱巨观道宫薄媚曲后
李杜文章在光焰万丈长惟子瞻赞太白真介甫赞子美像能得其似盖蘓学李王学杜知其诗是以知其人也金儒朱澜巨观効黎园十曲赞杜有为予言朱之为人及出处者予读之悲其志云
题羊舌氏家传后
礼不防其本君子谓之仁何也以其心之厚也凡物知母而不知父众民知父而不知祖人之本乎祖也非心之厚者其孰能推本而不忘羊舌受氏垂二千年武义将军繇东平徙固安恐坠其氏谆谆然命其孙孙禧承大父志南走山阳访求宗人旁考谱牒以明所本既不获则姑述所知托诸能者着家传以传信用心不亦厚乎禧字吉甫号本讷翁夫貎木言讷质之近仁者也即此一事近仁可知矣又奚待稽其貌与言也哉司业尚文蔚亟称其贤故予为识传左
防赵运使録中州诗
唐人诗无一句一字不切题者宋诗盖不能然夫诗或言志或冩情或感时或即事固各有当而咏物尤难于精工运使赵侯以近世中州集録出七言八句三十七篇畀王子宁俾初学不至失于支离由此可入唐诗门户矣
题陈徳仁通书解
圣门诸弟子聪明卓识者顔子为最子贡亚之然以夫子之言性与天道为不可闻何也圣人教人随其资质所可到未尝躐等陵节而语此其所以不可闻也晩年赞易始发性与天道之秘率皆当时弟子之所未得闻者濓溪周子至于千载之下不由师授黙契道妙本夫子赞易之防作太极图通书盖几于生知而可比圣门顔子矣新安朱子训解周子之书亦旣该备里中陈徳仁笃志于学道经释典俱颇搜猎又取通书敷畅其言俾读者易晓良可嘉已予嘉其志之不凡而期其识之诣极也故书此以勉焉
题蔡人杰诗后
人未易知也蔡人杰清俊好修余喜其标格而未知其诗今始见之五言若古体若近体七言若八句若絶句殆无一不中度恃才任气狂呼乱噭者岂知其字字句句不苟哉盖自后山简斋二陈法中来而无摹拟蹈袭之迹学诗而若是庶乎其可矣彼皓首苦吟或不能通其解余言非过知诗者试观之
题宏斋包公巽斋欧阳公遗墨后
玉谿翁尝登旴江宏斋先生庐陵巽斋先生之门予于二先生皆闻其风而不及识今见翁所蔵六诗一书如见其人焉得包之卓伟则于道可以进取得欧阳之醇厚则于非道有所不为观者因是踊跃奋迅以睎前修可也岂可但珍其遗墨而已哉
吴文正集巻五十六
钦定四库全书
吴文正集巻五十七
元 吴澄 撰
题防
题致堂胡公奏藁后
致堂胡公此书忠直敢言似贾傅至今读之流涕清江曽忠节公娶胡公孙女封新平郡夫人藏此书藁藁有涂抹改窜字易世后弗能有曽之曽孙以授长乐张圻得其判而阙其前其前幅予及见之于豫章蒋钧之家二家各寳其所寳呜呼安得好事者合而一之乎此书建炎己酉嵗上第三己酉嵗人观于第四己酉嵗之前二年人谓临川吴澄也
题长丰镇庙学志后
以庙貌祀先圣先师礼欤前世未之闻也民间立庙设像如郡县礼欤近世未之闻也古莫长丰镇张仪父知纲常所系归功于圣人庙焉像焉以示报本郡守县令嘉其心春秋仲月上丁日分僚属诣其庙行释奠礼繇是一方之民知所劝俗为之移其于世教不无助也是以谈者尚之呜呼古者饮食必祭先代始为饮食之人不忘本也毎嵗八蜡虽百物之防无不报仁之至义之尽也有家者祭户灶门行中霤有国者祭社稷及境内山川有天下者祭百神至尊至重者皇天后土也夫孰非报本也哉然而各有分限何也曰礼然夫子之功如天地岂直四方百物一饮一食之所可比王仲淹有云太极合徳神道并行吾于夫子受罔极之恩然则人人当知所报也而报之有其道张氏之心诚厚矣而郡守县令之嘉之也亦宜虽然予之所期进乎是因报本之心而求其所谓道者考文以益其质循名以得其实于事之已然理之当然洞究而无违知道之在是而报本之心将日加厚焉而不能自已其眞见卓识有协于理盖不待于予言也
题晋周平西改励圗
刚恶之害人类蛟虎柔恶之毒人类蛇虺改过迁善之勇唯刚者能之周处少年之恶刚恶也是以一悔悟间为善如此其力千载之下观其图尚慨想其风烈人亦何惮而不为善哉世之柔恶者藏戈矛于谈笑中而终身不知悔悟又周处之罪人也
李宗明诗防
予在乡与丰城诸诗人防宪使陈公逺矣若掲养直若赵用信若蔡黻胡琏掲傒斯铁中之铮铮者来京师又见李宗明诗胡蔡赵掲伯仲间也岂非犹有龙泉太阿之余灵钟而为人发而为诗与何其诗之超超如此哉宗明今为参政公客晨夕见闻必有出于诗之外予将问焉
冯窦二子善事叙后防
北平冯窦二家之子偿金辞金其事与童防训所载包孝肃公尹京时事正同二家非有所稽而慕仿于所行偶与之合盖良心之天自然而然时异而心则一也然包公之民有此善行不知其姓名为谁冯氏窦氏因佥宪潘泽民上其事于台故至于今有知之者翰林张仲勉与之同乡知之尤悉往往喜为人道而吾祭酒先生刘熙载又为叙述以传于世三君子之用意厚矣夫彼之一善何暇计名为之哉而君子能俾其事不至冺没流布广逺万一贪鄙有闻缘此愧悟寜不可以兴防譲之风乎是则岂惟二氏子之善抑亦三君子之功也
防庐陵公书后
庐陵公魁多士歴二十年位不至通显盖其时非媚柄臣者不可以得志也国将危亡犹为江西安抚招集乌合之众入卫不见容于内又以江广宣抚出未及行而国事去矣大兵临逼邀宰相诣军前陈相遁吴相泣不知所措众推公为右相往军前祈请至则拘留夜逸趋闽间关险阻卒以就俘求死不获在拘囚中乃有乡人为求志墓者此其答书也呜呼悕矣
题陆传甫墓志后
文安先生兄弟六人其伯兄从政君之孙传甫粹行逺识不殒家闻号燕居之室曰颐庵葬时江西运管黄侯为撰志铭事覈辞逹足章厥美后复改葬季子士楀自记碑阴痛恻恳至允克孝慕于是知陆之世有人也士楀字景荐介特寡合博记工文
题河南世系后
大程先生仕金陵宋淳熈间祀于学既而有専祠既而有书院犹以为未也乃立五世孙奉祠事朞而殇又以名防学者承五世孙后先生为往圣继絶学而诸君子为先生继絶世亦云厚矣呜呼曽是足以报罔极之恩哉二百年来家藏程子之书又诵程子之言口説沸溢或谓洛学盛行呜呼果有一人能明斯道者乎然则世之已絶而复续也若可幸道之已续而又絶也寜不重可叹矣夫
题澶渊孟氏族谱后
昔周公大圣着大勲劳于天下元子侯于鲁歴八世十四君至桓公桓公之庶长子为卿传家曰仲孙氏一曰孟孙其别曰孟战国时有亚圣大贤居邹汉唐代生闻人皆以儒学文艺显圣贤之流泽逺矣哉临川之孟其先自澶渊伏道村徙开封长垣县开封之初祖端拱间明经及第卒赠太子中舎一传而賛善传而侍禁三传而特进公南渡四传而中太公始居临川临川之系且八九世矣自端拱讫德祐垂三百年仕宦不絶与宋相始终而族亲雍睦家庭礼法蔼然圣贤遗风临川故家文献之盛未有出孟氏右者中太公之六世孙濬川寄示其父登仕君所叙族谱予三复焉噫古者公侯伯子男有国国统于君卿大夫有家家统于宗后世无建国之封无立家之任宗法废而族无统是以族之蕃衍者往往散漫不可考今孟氏子孙虽当更运之后犹能自振防以不陨坠修其谱牒明其世次绳绳不紊以有俟于方来用意逺矣其可谓无忝于圣贤之后者夫
题咸淳戊辰御赐进士诗后
咸淳辛未嵗予与朱光甫先生同试省闱试毕同途而归今四十三年矣其子希一以戊辰特奏名时所得御赐诗墨刻示予观之然
题文公赠朱光父二大字后
朱光父先生工律赋为举子师尤精于校文少年贡于乡五举推恩得官又两与转运司贡咸淳壬申主吉州太和学事县学春试时文公天祥张公槐应皆家居春试取中第一名赋出自文氏第二名赋出自张氏人莫不惊骇曰暗中摸索而得二抡魁之文异哉其年秋试文氏子弟宾客投赋巻六十考校毕无一中选文公阅巻见先生披抹大敬服谓遭黜落宜当遂书古香二大字寄赠云先生名桂发古香者其书室之扁也官至江州德化丞子希一醇儒不坠其家学
题朱望诗后
父党朱賛府之孙友人朱希一之子曰望年未三十而能诗不陈不腐美矣哉吁望前来吾语汝陈腐诗之病强学俊逸语亦诗之病望也审诸
防梅亭李侍郎二絶句
记曰亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族宗子法废而族人无所统收族之道难矣哉故吏部侍郎梅亭李公为崇仁逹官其族伯父巨川少尝从公之王父藏修翁学长而出赘乐安石陂之邹同宗几不相闻公自成都运使奉祠家居而巨川之子春卿来谒公颇忆幼侍王父时知有巨川名字春卿出巨川手抄藏修翁与其兄县尉外舅周府君倡和诗一编公览之怆然欵留缱绻其去也赋二絶句赠别春卿自叙于左方珍袭以贻子孙公不以贵而遗其族春卿不以逺而忘其宗盖两得之公之从子涛孙畬畿暨曽孙孙元升各有和篇而春卿之孙善述曽孙文从文应文定孙仁夀溥守防遗墨唯谨中更乱离屡失复得前既镌诸石矣今又并刻所和之诗厚之至也亦以见李氏子孙之多贤也夫
题先月老人自志碑阴
逹士之自为志者有之而谌君道夫之为是也似太蚤计然予观世人志墓或太丰而涉虚或太损而失实孰能如自叙者之覈乎君胷次明莹无留滞故其形于文辞者亦然恳恳焉恐子孙以多财益过朂之以力学朂之以好贤朂之以孝友其贻谋训逺矣君之子孙宜何如哉
题安湖书院始末后
汉循吏化潢池弄兵之赤子卖刀劒买牛犊史传以为美谈吾乐安何侯初登进士科尉庐陵已着吏能署临江录曹仕弥进学弥优反宰其国建安湖书院于邑之衣锦乡敦以诗礼能化一乡素不可化之民讫今不复弄兵虽汉之循吏何以尚兹于乎士君子有志斯世大而宰天下小而宰一邑皆可以行志顾其人何如耳斯髙用而盗贼遍山东林甫国忠用而盗贼遍河北卒以亡秦而乱唐一郡县之小用得其人则如此以天下之大用不得其人则如彼人才之有关于斯世岂小哉天下不难治也安得如侯者千古布泽郡县哉侯讳时字了翁后辈尊称为见山先生采季侯之同年进士安抚江南西郡侯主管严宜文字朝今提举江南西常平茶盐事不及上未几衔石填海之志不遂匿姓名曰坚白道人市药民间数年后还家以夀终
题读书説后
人之异于物者以其心能全天所与我之理也所贵乎读书者欲其因古圣贤之言以明此理存此心也此心之不存此理之不明而口圣贤之言其与街谈巷议涂歌里謡等之为无益与已了不相干冝其愈读之而愈不知味也故善读者如啖蔗不善读者如嚼蜡读书者当知书之所以为书知之必好好之必乐既乐则书在我苟至此虽不读可也
防竹居诗巻
尚书月湖何公盛德尊爵为吾乡之望人其从子仲躬父清致雅懐为其家之贤胄所居多竹因号竹居当时名士竹溪李君为之赋诗竹林陈运使野航谢常卿又嗣为之赋尚书公集中有诗亦所以状竹居也李聂二侍郎皆属和尚书公之韵诸贤辞翰前后辉炳百有余年矣竹居君之曽孙润袭藏之以至于今时运迁革而故家之流风犹存见者固为之惊喜又以嘉竹居君之有后云
题实堂记后
曩嵗闻人称江西行省省掾王暄君宝之美不知其为何官也延祐三年冬盱江饶抃士悦来言其邑宰之防问为谁曰王君寳也于是始信曩嵗所闻之不虚士悦曰君寳处新城五年矣终始如一日予于是益嘉叹焉近年防耻道丧仕者往往为利而仕殆如市门之倡穿窬之盗失其身犯法所禁为人之所不为苟可以得利不顾也故不能自守者十之九间有不取者伪也伪于初任者至任而变伪于一二年者至三四年而变君寳省掾时如此邑宰时又如此初年如此五年时亦如此则其防之实非伪也审矣君寳恵于民能于事多可称而予独深喜其防防为本也苟无其本虽有他善不足称也已君寳以实名其堂有为之记为之説者予闻士悦之言因着其防之实而附书于左方
题李伯时九歌图后并歌诗一篇
九歌者何楚巫之歌也巫以歌舞事神手舞而口歌之九歌之目天神五人鬼二地示一俱非楚国所当祀而况民间乎物魅一又非人类所与接也然则楚巫事之而有歌何耶古荆蛮之地中国政化之所不及先王礼教之所不行其俗好鬼而多淫祀所由来逺矣三闾大夫不获乎上去国而南覩淫祀之非礼聆巫歌之不辞愤闷中托以抒情拟作九篇既有以易其荒淫媟嫚之言又借以寄吾忠爱缱绻之意后世文人之拟琴操拟乐府肇于此琴操乐府古有其名亦有其辞而其辞鄙浅初盖出于贱工野人之口君子不道也韩退之作十琴操李太白诸人作乐府诸篇皆承袭旧名撰造新语犹屈原之九歌也太一天神也按天官书中宫有太一星非此之谓礼记云礼本于太一庄子云王之以太一太一者天地之始也主宰之帝故曰上皇祠在楚东故曰东皇犹秦祠白帝于西畴也司命亦天神也周礼所祀有司中司命注以为星非也司命者万物之母也有大有少在周礼一为司中一为司命中者民受中以生之中命者阴阳五行化生万物之命也东君日神也礼云春朝朝日又云王宫祭日祀于东方故曰东君云中非云神也周礼祀风师雨师而不言祀云云师雨之属也固宜有祀或谓楚有云梦二泽云泽谓之云中梦泽谓之梦中云中君云泽之神也考之歌辞曰日月齐光曰龙驾帝服曰猋逺举曰横四海乃天云非云泽也湘君湘夫人之称黄陵庙碑楚辞辩证备矣太一尊神歌辞独简质而庄重择日辰盛服饰洁器物备音乐以致其尊奉臣之修其忠善以事君犹是也司命云日言神既来而遄去以况君始亲已而后疏之于皇英欲一见而不可得以况己欲见君纳忠而卒不答也河伯与巫既别而波迎鱼媵近于古者三有礼焉之遗风而楚之于原不如是故集注有云原岂至是而始叹君恩之薄乎八萹并以神况君山鬼物魅耳不可以况君也故原特变上八篇之例不作巫语而作鬼语言鬼欲亲人而不亲之以况巳欲亲君而君不亲巳也夫此歌假设之辞与戱剧何异而唯恐引喻失当有乖尊卑之礼敬之至也九歌之后有二篇国殇者为国死难之殇礼魂者以礼善终之魂年十九以下死曰殇不终其天年而死亦曰殇春兰秋菊终古无絶四时祖考之尝祭也前之九歌原托以伸己意后之二章无所记意且为巫者礼之辞而已盖与前九篇不同时后人从其类而附焉此画李伯时所作伯时画妙一世而或传此画若有神助然盖其尤得意者予在洪都郡守毛侯出示予既为作解题而复隠括九篇歌辞成诗一篇与歌之意虽防不同而明原之心其趋一也呜呼千载而下能有契于原之心者尚有味于予之言哉
李家画手入神品楚贤流风清凛凛谁遣巫阳叫帝阍为招江上归来魂音纷纷音纷纷柱髙辰逺聪不闻扶桑初暾海横云二妃涙洒重华坟司命播物泥在钧洪纎厚薄无齐匀公无渡公无渡冲风起螭鼋怒夜猿啾啾天欲雨天欲雨迷归路嵗晏山中采兰杜灵修顾顾复去莫怨瑶台神女妬坎坎鼔进芳醑耻作蛮巫小腰舞千年往事今如新摩挲旧画空怆神腾身轻举一回首楚天万里江湖春
题杨氏忠雅堂记后
人之所志有雅有俗志之雅俗不同亦犹雅言之于方言雅乐之于燕乐也贵防所事非声色之娱则竒珍之玩而汉河间献王独好书史称其大雅不羣有以也杨氏莘故家前代尝掌书监近年二政府位中朝职外服者累累有亦显且盛矣家不聚货寳以愚子孙惟储书及名画墨迹今郎中士允曩从其父唐州使君宦四方又购书二万巻并其先世所藏作堂以贮扁曰志雅其亦有慕于古之大雅不羣者欤予闻异端者流之訾吾儒也曰儒家器械备具竟不一用吾持寸铁即能杀敌盖讥儒之博而寡要云尔博而寡要犹讥储而弗用其讥又当何如且夫大雅君子之储书以遗后固将有所用也请言书之为用通天地人曰儒一物不知一事不能耻也洞观时变不可无诸史广求名理不可无诸子防戱词林不可无诸集旁通多知亦不可无诸杂记录也而其要唯在圣人之经圣人之经非如史子文集襍记襍録之供涉猎而已必饮而醉其醇食而饱其胾我与经一经与我一使身无过行心无妄思其出可以经世使心如神明身非血肉其究可以不世是则书之有功于人人之有资于书而储之者所以有期于将来也不然一一垂牙籖新若手未触李邺侯之初意岂如是哉杨氏子孙其勉诸堂有记
题鹤山魏公所撰二李墓志后
宋东都二百年间崇仁未有显者南渡后四吴始以有学有文显然居士布衣不仕国录免解法身吏部特恩补官唯司封繇进士选佥书罗公尚书何公侍郎李公进士成名者也侍郎之考次琮父王考仲实父所学与三吴伯仲为乡里后进师宜显不显临卭魏公为之志墓叹其不逢呜呼当时取士拘进士一涂而崇仁一邑若吴若李数人皆于是科不利进士果足以得人乎哉魏公所撰二志铭髙古栁韩近代之文鲜有其比亦李氏一寳也侍郎之曽孙稹出示魏公真迹因识其左云
防黄革讲义后
黄革文炳别去不翅十余年今观其史评讲义等作辞逹理长俱有可采革之先君子清节恵政天所必佑其多闻子也宜哉
题约説后【缺】
吴文正集巻五十七
钦定四库全书
吴文正集巻五十八
元 吴澄 撰
题跋
题延祐丁巳诸贡士诗
江西省试士与选二十有一人省府命其属吏王君质持檄诣门礼请赴省敦遣诸所贡士萧然清寒頺檐败壁氷雪相防其礼使人也各赋一诗为赠而已君质跋履辛勤资屦匮乏而以气味之同得所赠诗如寳珠玉于是度越时流逺矣便道过予喜而书其赠诗之巻首
题李太白二诗后
太白诗中之圣其语有似乎天仙此二诗尤超逸然其指归不过借醉以遣累耳太白尝见司马子防亦闻所谓坐忘者乎倘得闻之虽不饮一滴而百虑俱消岂必如刘伯伦阮嗣宗哉惜乎其有仙才而未闻道也
题邓希武丧母杂记
仪礼曰继母如母其传曰继母之配父与嫡母同故孝子不敢殊也乐安邓希武于继母彭氏之丧哀疚痛切情见乎辞有通乎礼者有从乎俗者虽不一一仝于古而其孝心则至矣哉史称昔贤之孝于母大率皆继母也希武质美学赡弥老弥笃凡事过厚况亲丧乎丧过乎哀不及不可也观过斯知仁矣吾于希武见之
题王景渊道书
世祖皇帝焚毁道家説谎经文此其一也宜黄王景渊留意仙学博覧异书引用修真语言多有可采何不效张平叔石得之薛道光軰自成一编以行于世又安用依附其所不足依附者哉紫洞賔题
题习是病中所书字后
临江习是六七嵗已善书广轮或五尺许运笔如飞似不经意而劲徤遒美虽老于觚翰者叹奨不已外省上于朝一时倾动逹官巨人目为竒童发充国学弟子员予嘱博士助教令授之业以大其成越三年予以疾去官是年习生亦以疾还家其明年竟死年十有五噫人言早慧者不夀岂其然乎顔子贤而夭李贺才而夭一艺絶人而亦不能乆于世何哉其父悲哀以其病中所书示予予亦为之然
题葛教授家蔵雪斋姚公墨迹后
雪斋姚公辞翰逸迈近世鲜俪曩在京师识公之从子端夫绰有诸父风今覩葛教授家所蔵墨迹把翫不忍去手于乎中州遗老如斯人者不可复见矣为之悲叹而志其左方教授得之于其外舅王水监水监尝客公之门者
跋姜清叟画
郡人姜清叟工画尝进之翰林学士程公公曰吾往来临川数数乃不知有此画史与同逰别墅留半月学士公既善之天师真人又喜之二人贵且富蓄古今名画非一其于画品髙下了然心目间得二评亦可以収名定价矣夫
题山南曽叔仁词后
予乆闻新城邑长之贤且能昨嵗吾老友山南曽君作词以美之己足实前所闻矣因公事经吾乡过吾门得望其眉睫聴其言论察其心胷益知其人之真有识有守如此为之民者一何幸哉他时名位益峻声实益孚苟有良史传循吏舎斯人其谁乐道其善所以劝也
跋皮昭徳蔵李士所临书谱
延祐五年澄以集贤直学士召脩撰虞伯生将防而南侍读学士河东李士亦被命祠衡岳讫事过家是年五月与平江州判官清江皮昭徳防于豫章留月余欲俟澄与伯生至澄以疾病六月始克就道至则侍读公行矣临别时以其所临孙过庭书谱赠昭徳意甚不轻盖侍读于皮氏昔为故旧今则婚姻而伯生与澄素忝其相知以士之俊迈超逸而于亲故慇懃缱绻如此亦其徳之厚也
题李承防赠吴琏手帖后
庐陵吴生儒家子中罹兵变掠卖于郓之苏家苏为婚娶生往见承防李公告之故公勉令报苏待遇之意蔼乎仁义之言哉生遵所教不敢有离心其后苏竟焚劵放还吴之知恩苏之知义可谓两得然皆自李公发之有徳之言其有禆于世若此吴既来南寝食不忘公之徳蔵公画像出入与俱晨夕敬事焉子昔拜公于京师今为识其左方盖以嘉吴生之厚抑以叹李公之不可复见也生名琏
题姚博士与洪汝懋赠言后
豫章四洪黄太史之甥也玉父之后有夙慧文工才俊繇国学生预贡礼部防特恩出长东湖书院行之时博士姚君所以教戒之者至矣尚思无负于博士之言哉
题甘公成诗集
延祐四年秋乡试校文毕于东湖书院见一士问其姓字曰甘公成示予书二帙皆律厯度数之学此虽末艺然为士者往往不知而能究之不差可尚已今又见其诗文一篇语甚俊防噫才士也夫虽然诗文度数之外犹有当学者亦知之乎
跋冯元益诗
頴川冯元益诗效陶靖节韦苏州欲其冲澹自然而然非求工于一字一句者元益虽受特恩提举江西等处儒学事而科举进取之文尤长且将以才进士名一世不止于为诗而已
跋慈云庵记
昔番易周君有慈云庵以奉母当时钜公及近时名士俱为作记君登进士科天既报其孝矣周君之子任翰林集贤十载出补郡为贰乗而君之孙多贤而文比比取世科可待天之报之者未巳也苟子子孙孙能立身显亲盖不假夫钜公名士之记而流芳也
题吴真人封赠祖父诰词后
吴真人全节寄迹道家游意儒术明粹开豁超出流俗初从其师入觐大被眷知遂嗣其师主教锡号崇文道徳真人扈跸日乆特嘉其劳以翰林学士中顺大夫官其父越明年群臣例有封赠真人恩及二代生者封一品死者赠二品宠光荣耀儒臣或不能及制诰谆详又前代词臣所未尝有也真人供给祷祠之臣也而能致此者固圣朝之厚恩而亦有由焉盖其立心也异故其获报也亦异其善不可一二数而其大者则好贤也夫天下之善莫大于好贤天下之恶莫大于妬贤世谓妬贤之人犹妬妇非特妬其得近于夫者虽见他人之姝亦妬虽见图形之丽亦妬徐察之信然夫治天下者在得人相天下者在用人用人必自好贤始周公大圣也而急于见贤一食三吐其哺一沐三握其髪赵文子贤大夫也所举筦库之士七十有余家呜呼当时周公所见文子所举岂必皆其亲旧而有所请求者哉好贤之臣能容人而天下治妬贤之臣不能容人而天下乱此大学平天下章所以引秦誓之言而深切教戒也真人非居用人之位非秉用人之权而人有寸长惟恐其不闻惟恐其不达呜呼安得相天下而有是心也哉故推原真人显亲之由而归美其好贤之心以告夫千万世之相天下者
题严氏四世家传后
昌黎韩子曰文书自传道不仗史笔垂庐陵士严鳯阳自为其曽大父夷伯大父恕作传又为其父前进士逢元作铭其父之传及其身后之传皆其友朱同孙所撰虽无史笔书之而四世有四传岂非欲如韩子之以文自传者欤其五世之胄严有孙复以四传俾人题跋若疑其文之不孤传而外资于人庸讵知其资于人之文果胜自作之传乎有为之求予文者予闻命羞恧礼辞曰严氏盖欲文之传永乆以显其亲揆予之文与草木俱腐瓦砾同弃者尔奚可以塞孝子慈孙显亲之意哉虽然欲显其亲者当务其本此非予之言也圣人之言也显亲本于扬名扬名本于行道夫行道也者持循天理不使有一毫私意人欲之萌身心粹然如无瑕之玉与世儒浮华务外之学絶不同汉之黄宪当时目为顔子故以庻人而名载史册宪亦不过生质纯美而已人称其渊乎似道似道且为人所称况真能行道者哉能行道则名扬矣既扬名则亲显矣徒欲托文以传则欧阳子送徐无党序之甚详文固不足恃也欲传莫若行道道在我求之巳而有余无所资于人也严氏子孙其勉诸
题天文小图
天如弹丸厯官范铜为象外圆中虚通窍为星于内窥之或易以绘其图有三上规自北极常见七十二度际赤道南下规自南极常隠七十二度际赤道北中规以四宫半见半隠之星为横图上际北极下际南极三图若合为一则于上规图外増赤道至南极五十六度赢此图是也一百七万一千里之围而尽之于不满尺之径中外官之名三家赤黄黒之象靡不具精矣老眼昏华不能细辩得意忘象庻其可哉
题何太虚近藁后
夫言之秩然次序条理者谓之文文无待于作也后之人口之于言杂乱无纪则必缔构于思撰造其辞而后笔之于简牍古之人虽不作文孔子尝云辞达而已此固作文之大法也而柰何作者之不知此哉东汉以来气弱体卑无复有善作者至于今殆千余年唐宋盛时号为追踪先汉而仅见韩栁欧阳曽王二苏七人焉若李习之若唐子西若张文潜非不游韩苏之门而竟未与韩苏合一也兹事岂可易视哉表弟何中太虚少负逸才弱冠已能诗而亦用意于文至顺二年春予卧病顾予于病中録示近作十数予读之盖优优升七子之堂矣予不胜其喜非私喜也喜斯学之不孤也斯学也虽非儒者之本务而其格力之髙下实由气运之盛衰关系又岂小小哉病余倦于书喜之之极不能自已为书其后而还其藁
跋钟改之诗
予未冠已闻永丰钟改之先生为名儒今五十年余始识其子士安而见先生所着之书所作之诗叹慕斯人之不可复得也乃识其右方
跋长清赵氏述先録
集贤赵克敬以卢龙世家谱来眎濮尹赵子敬又以长清述先録来眎谱克敬作録亦克敬作也盖卢龙之赵以辽太师卫国公为初祖卫公之子十有二按谱克敬在第五支下而子敬述其父祖至曾祖止以上不可攷曰闻之先人出自卫公第七支克敬所谱不载故特为之録以补其阙呜呼辽始终二百年所得中国之地燕山一道耳卫公辽之重臣子孙世禄不絶辽之未亡也必无去其国而分适他国者卢龙而长清不知自何年始其在金人有中土之后乎盖不可详矣夫文无所于稽人无所于询虽夫子不能以徴杞宋之礼况丧乱流离之余而推明一家之系乎长清之赵三世以医科济人慈祥岂弟而不规利子敬为吏亷平是皆有隂徳隂功宜足以昌其后而子敬之子有方进进于学者继自今子子孙孙果能使才行闻于时勲名见于世自立自成日大日衍则长清一卢龙也呜呼由昔观今卢龙信有光于长清由后观前安知长清不有光于卢龙也哉长清之子孙其勉防
题卢龙赵氏世家谱后
唐自中叶以降河朔弗靖岂无雄杰生于其间欤抑有之而沉泯弗获振奋以见于世与卢龙赵公思温生唐末材勇絶伦事幽燕而幽燕弗能存归沙陀而沙陀弗能有值辽室将兴遂为开国功臣赠太师卫国公子孙蕃衍爵禄累世不絶卫公十二子其五特进延威特进二子其二节度使匡禹节度八子其七团练使为翰团练三子其长团练使相之生七子七之三曰团练使洧生六子六之二曰观察使公为观察之子镇国镕镇国之子骠骑居常九世皆仕于辽骠骑生建春徴士植徴士生珉仕金为三司使三司生钝轩逸士铉逸士生穆今为集贤司直以其世家谱示予予覧之竟为之喟然叹曰朱三移唐祚中原无人五十三年更八姓十四主辽人起自荒服之外乗时拓疆得中夏燕山一道年代独乆屹然与宋氏对峙为兄弟之国金人因之而有天下之半皇元一之而有天下之全辽金至于今日国统三易而赵氏一家厯仕三国垂四百年绵绵若此何其盛也中更乱离谍记湮没司直君攷详纂述无所遗坠于以见其祖宗根本之逺族属枝叶之广贤已司直君字克敬贤而知学是以能然呜呼赵氏之昌其未艾哉
题曾云巢春郊放牧图
春盎郊原十牛在牧或奔或驯或行或息或前或随或饮或食或鼻浮水或背负人各适其适牛不自知也牧者亦何心哉噫善牧民者亦若是而已矣
题毛宗文梅花二百咏
毛宗文梅花二百咏其开也曰客折一枝头上挿我绕花邉行百匝忽然客问花如何防得入神浑忘答其落也曰海风卷水攅飞箭战退花神人不见芒鞋破晓出门防万玉枝头无一片昔之诗人一句亦可传名今于二百之中得其二焉多矣乎
题臧氏家谱后
世称族之大者若晋之王谢唐之崔卢盛矣然王谢至唐崔卢至宋巳泯泯不复有闻然则族之大者常有之大而乆者不多有也臧氏自隋骠骑将军传七世至工部尚书之父始居饶之浮梁而尚书七子布濩流衍其世爵之延家业之富本支之蕃遂为江东右族七百年而未替可不谓之大而乆者哉噫三百年之唐三百年之宋此享国之最乆者其间乃有七百年之世家厯唐厯宋而至于今传曰臧氏其有后乎以今观之犹信
题范氏复姓祝文后
大徳十年二月乙夘真州范之才祝于其先攷宣教君曰我祖派衍文正厯世既逺考君赘居唐氏生之才与兄頥不幸防失所怗随母适周借兹飬育以成长大习学艺术粗赖温饱以至于今既感其恩勉随周姓每伤所思敢忘本祖姓乆未复罪莫大焉不幸先兄去春早世归宗之义有孤呜呼哀哉我母巳徃于周所生一子亦既有孙克承祭祀周氏有后范氏归宗无遗憾矣我母谨蔵先世诰命可以慿依子孙之幸也伊我文正公防随母适朱长归本宗当时韪之以为美事爰兹末裔亦举斯典今涓吉旦祠庙复姓髙曾祖考庻其来格皇庆元年国子司业吴澄移疾还家道过真州之才之子有元从沔阳教授蒋华子来见具道复姓始末澄按仪礼丧服篇齐衰不杖期章继父同居者传云夫死妻穉子防子无大功之亲与之适人所适者以其货财为之筑宫庙嵗时使之祀焉妻不敢与然则古之随母适人者虽与继父同居而未尝易其姓废其祀也后世或有贫不能自存防未能有知依托于人至于易姓废祀者可悲也已范文正初冐朱姓举学究既知所自出则复范姓举进士卒为宋名臣今有元克相其父效文正此举不亦善乎然文正所以光其祖大其宗不在复姓一事宋三百年参知政事凡几人而范文正公惟一人耳继自今有元用心立身一以文正为法则人将曰是真大贤之后矣不然不可也有元其尚兢兢勉勉于兹是年四月望日
跋杨颙諌诸葛武侯之辞后
开诚心布公道集众思广忠益诸有忠虑于国但勤攻吾之阙汉丞相诸葛忠武侯语也可以为万世相天下者之法矣孔明岂不知为相之体哉于主簿杨颙之諌也生既谢之死又哀之孔明岂不知其言之忠哉然而罚二十以上皆亲覧食少事繁至为敌国所窥而庆幸其不乆孔明岂不知爱重其身哉其若是者何也呜呼是未可以常情度浅识议也夫知相之体而未免自劳知言之忠而未见乐取知一身系国之存亡而竟中敌国庆幸之计苟非甚愚者或有所不为而谓盖世絶人之智者为之乎予故曰是未可以常情度浅识议也且当时事势何如耶以一木支大厦之倾事君而致其身尽瘁于国遑恤其他夫岂可已而不已者杨颙之谏谓之爱孔明则可谓之知孔明则未也杜子美诗云三分割防纡筹策万里云霄一羽毛又云福移汉祚难恢复志决身殱军务劳此诗字字有意细味之庻乎知孔明之心而岂常情浅识之所能测度拟议者哉齐右王良父尝书杨颙諌孔明之辞于片纸其孙出以示人予获观焉抚巻再三而不忍释呜呼前軰或者其亦有感于斯欤
跋吴真人閤漕山诗
闲闲吴真人至大延祐钦承诏防两至閤漕名山天宠焜煌照耀下土山之一草一木靡不衣被恩荣矣祝厘余睱泛应从容珠璧之珍绮縠之文灿烂于诗章吟句间又有以増益其辉光张君省吾亲受笔墨之教纸尾拳拳欲省吾不溺于伎而知进于道其意盖深逺矣哉
题画鱼圗
昔之达士有云于鱼得计夫得计云者以其潜于渊泳于川相忘于江湖上下隠见来去倐忽自适其适自乐其乐而不自知其然也若摭鱼之名借音取义睎慕荣显以悦世之浅丈夫是欲诱鱼以钩饵待鱼以罩罟也尚可谓之得计哉果有达斯趣者乎试以吾言问诸画史
呉文正集巻五十八
钦定四库全书
呉文正集巻五十九
元 呉澄 撰
题防
题孙履常送饶夀可之官后序
夀可之为人仁义之心恻如也履常之赠行仁义之言蔼如也以仁义之心得此仁义之言以仁义之言发此仁义之心充之不可胜用也何往而不达今其肇端耳人之契夫天者未有艾则天之报人者庸有既乎于夀可将行之际书于履常赠言之左
题朱文公敬斋箴后
敬斋箴朱子作凡十章章四句其一言静无违其二言动无违其三言表之正其四言里之正其五言心之无适而达于事其六言事之主一而本于心其七总前六章其八言心不能无适之病其九言事不能主一之病
题朱文公答陈正已讲学墨帖后
朱子答正己一书备述为学之功又规正已之失葢以其人有志于学故曲尽其言之至厚哉先觉之用心乎然澄窃闻之大功废业况服齐斩乎古人居父母之丧三年不为礼三年不为乐斩齐唯而不对齐衰对而不言自发一言且不可况可与人论学哉眉山二苏兄弟文人尔而其居丧也再期之内禁断作诗作文寂无一语是亦尝讲闻乎丧礼也正已靳学圣贤身有母丧而交书论学不异常时则三年之丧为虚矣夫亲丧本也论学末也忘其本而务其末不知所论之学果何学欤朱子固已箴其失然舍其大而议其小或者姑为之掩覆也耶
题康里子渊赠胡助古愚序后
士之遇不遇有命焉不系乎学与才也皇庆初予识东阳胡助古愚于金陵嘉其资质粹美辞章俊防意其必遇也逮今十有四年矣再见之于京师方且谒选吏部受九品初职而又不遄得孰不叹其淹滞而悼其屈虽予亦不能为之慨然也宋南渡以来东淛之人物防为盛东莱吕子其首也古愚言论性标格蔼然乡先达之遗风不但其文之卓异而巳康里子渊赠与之交欲进其文于道期之者至矣噫道不载以文则道不自行文不载斯道则文犹虗车也故曰笃其实而艺者书之子渊所期将进之吕子之上彼悼之者悼其屈于一时尔此期之者期其伸于百世也一时者人爵之贵其品秩之升由人之所畀而不可必百世者天爵之贵其品秩之升可跻乎极等皆我之所致而非人之所能减削也苟得是虽不得人爵无损也而天爵亦阶之而升乎予拭目以观古愚之升
题范清敏公赠墨工序后
宋嘉定宝庆间丰城范清敏公宰崇仁澄幼穉时每聴先大父对客谈论亹亹道范公之政神明刚决公正审悉不可一二计葢自宋初以至季年防宰未有能如公者后为郡守部使其政皆然澄既熟于耳闻及见公之一笔于书者则知公非徒有其政而又有文有学有识也第所见者不过剖析狱讼之语而于他文曽不多见今忽见公赠墨工一序读竟叹曰斯地而有斯人也夫斯时而有斯文也夫公谓墨工之售墨不可轻售非其人则其墨适足以蠧斯文蚀吾道呜呼严矣公以此为售墨者之戒则用墨者之罪为何如哉观公用此墨以莅官临民真无负此墨者使公得用此墨于皂囊之中白简之上则弼遗补阙击奸去邪上有补于君徳下有裨于国政是岂小小哉惜公不得用此墨于彼而仅得用之彼狱辞讼牒也公之文既不多见而此文几为人间苞苴废弃之纸非吾友陈渊然之卓识髙谊则公之曽孙凯何从而得此家寳也耶澄之所以把玩不忍释手而重叹斯文之幸而存也渊然宋江西提刑讳杰之子与范世婣凯尝仕于朝为赞仪署丞
防饶氏先世手泽
临川饶熙则明奉其父睿翁之手泽过予言曰熙之曽祖家富万巻乙亥燬于兵吾父最喜观史火后无书得之良艰百计购求弥劳弥笃晩年虽稍遂意然犹未备也随所见有日抄且嘱熙以宝其书熙不敢忘父命就曽祖所剏西园中构小阁以贮吾父所读书予曰而父贤巳夫得书艰而劬学若是彼多书而手未触者何人乎令子庋藏唯谨可谓善继志矣子令曽子早中童科长魁乡贡推恩受禄未显庸而厯运革而父精勤亦不小试盖皆福祉以遗后子其自勉以光于前哉
题得已斋叙记诗巻后
得己者何有吾之所自有也吾所自有者何可以自求不可以言言也非不可言也言虽多无益也窃观夫子之与人言未尝多也若利也若命也若仁也言之亦罕言不多矣犹以为未而语子贡曰予欲无言圣人岂靳于化今传后而欲无言何欤化今传后不在乎言也自汉以下儒者虗言炽而实功防流而至于宋之末虚言之敝极矣西浙盛君吉甫盖安分知足无客慕妄想也者扁其斋居曰得己为之序为之记铭之箴之诗之赋之者伍伍什什而弥富彼官爵货财举世所耆盛君之操趣尚且视之如粪土以其为身外物故也而于身外无益之言收聚不少疑若近名务外之障或犹畧尘粹徳之光乎崇仁崔命君与盛君交契深俾予増赘其言予方以是尤人尤而効之可哉辞之弗获聊为推明孟氏之防夫孟子所云得己者不失义之获也所云不失义者得已之种也而不失义不离道二事一事尔或穷或达时之遇不同其所不失之义即其所不离之道其所不离之道即其所不失之义道体义用非有二也学孟子之学如之何有实功焉虚言其奚庸必也慎独养气靡愧靡怍行吾正路动应无毫发之差斯不失义矣必也主一存心靡放靡驰居吾安宅静定无须臾之间斯不离道矣实功至是则吾所自有者吾自得于已自玩自乐之不暇虽圣贤格言亦可得其珠舍其椟得其思忘其筌况人之虗言蜩甲蛇蜕而已予今复以甲蜕进一览而弃之可也専乎内勿恂乎外勉乎实勿炫乎名他日有识之君子将喟然而叹曰斯人得己者夫
题梁湘东王绎贡职圗后
味柳子厚睢盱万状之辞益以八荒四极之逺隂阳竒僻之气所产亦犹禹鼎所象之物古有王防圗不可得见此圗南梁萧绎所作也当今天下一统日月所照悉为臣民开辟以来之所未见殊陬絶域异服怪形人所骇栗者时获目覩不待索诸圗也绎圗仅仅二三十国奚足多哉或谓萧梁无有是事绎作此以欺后世矣虽陶谷防语亦云斯葢卑陋萧梁臆度立论未尝读史书考事实而然夫梁虽偏霸一隅然南朝四代运祚之短者止二十余年而萧衍一人享国逾于四十年元魏扰乱故三十余年魏人不以一矢相加遗境内小康多厯年所为南北七代之最遐僻小邦闻风慕利而来史不絶书绎据实而圗之岂欺也哉但元魏乃梁敌国以基业则魏先而梁后以土地则魏广而梁狭以势力则魏强而梁弱萧衍尝自求和而元恪不许魏分东西之后元善见始与梁通以魏列于贡职之首则欺也绎于君臣父子之道俱失而文艺精丽能诗能画此圗之作乃在极盛将衰之时不五六十年侯景兵入三主皆不得其死国遂以亡其事无足称而人寳此圗者却以其画之工也观其摹本有缺落字或谬误梁史所载若扶南若林邑若婆利若于陁利及蠕蠕盘盘丹丹等并有使至而此无之宜借善本完补改正陶谷防语亦紊前后之次谷初得于石重贵末年之丙午其年晋亡而失再得之于刘知逺初年之丁未庚戍汉亡再失复得之于郭威广顺之癸丒明年甲寅以侍郎充学士又有防语丙午至甲寅九年之间三姓五君谷仕晋为中书舍人仕汉为给事中视易姓易君如置棊曽不以为意而独拳拳于此一圗之得丧不知其孰重孰轻也
题汤汉章为程周卿治病巻后
周卿之疾竒疾也汤汉章之医上医也防其人之医斯疾不可得而愈防汉章之义斯医不可得而致而微成父之文则斯事之义亦不可得而知也汤氏素号义门其好义也非自今日其为义也非止一义人所不知者固多矣然为义者岂蕲人之知哉为之者不蕲人之知而乐道其善者惟恐人之不知也此文人之所以不能巳于言哉
题朱法师求雨应验诗后
泊然无心者老佛之源也而其流有气学焉有声学焉以梵声呪雨呪晴而輙应四僧至今能之若夫専一气以役鬼神以感天地南土往往以是相传然得其真者鲜矣予闻建康称诵心渊朱师求雨之騐师其得是真传者欤师不肉食甚孝于其母又推孝于其外祖母有此苦行有此至行所养者完而不挫气学之本也盖能以志帅气故能以气动气而阳召阳隂召隂唯其气之所使志为之帅志之所帅行为之本居畏垒之山而大壤居藐姑射之山而物不疵疠此充其学以造于仙者予虽不能其术而知其理乐闻朱师之事而因劝世之道流以脩行也彼为道流而实非人类者能无愧于斯乎
题赵中丞逑眼医说后
道济天下而不有其功施及羣生而不祈其报者此禹稷伊周之用心士大夫未必人人能若是也而况技艺之家乎古今之流最莫秦越人之若也其适周适赵适秦随时改变为老人医妇人医小儿医以迎合其国俗葢亦为利焉尔故以轻身重财则列于六不治之一其志可知也扁鹊犹然则于俗医庸何责河南常光明精専眼科河北老儒李彦政双目失明跬步无进适相邂逅恻然怜之为之畀之药而其疾顿减于昔髣髴有见遂能扶杖以行艺既神矣又且郤所报而不受厚感其徳拳拳不忘于心延祐六年秋客金陵告之于其乡达尊中丞赵公公嘉其人以至笔之于书而予亦得闻其事噫孰谓技艺之中有能若是者哉使世之士大夫能以是心为心则禹稷伊周之心庶乎其不泯矣彦政儒之穷也常光明医之良也救人之疾而不圗其利感人之徳而不坠其名二者皆厚之道也寡情薄义之徒受人再生之恩如父母而亦旋踵忘之者其心之厚薄为何如也一观赵公之辞而兼显二人之美所谓一言而可以善风俗其若公之言也夫
题汪龙溪行词手藁后
书之誓诰命古王言也下逮春秋诸国辞令之善犹足以折彊振弱汉初制诰温乎三代之遗风武宣不如髙文景时矣况东都以后乎自唐以来代言之臣至宋二三文儒殆蔑以加未能齐先汉也而骎骎近之间有才气之髙溢出法度之外不无伤于浑厚然视全句对偶用事砌甃以夸精致者相去辽絶也南渡讫于季年惟翰林学士显谟汪公最优多难之秋徳音所被闻者凄愤何其感人之深哉葢其制作为体不但言语之工而巳今观手藁六帙虽一时不经之辞非大诏令也而一斑之窥一脔之尝亦粗得髣髴云临川吴澄肃读毕敬识左方转示者公之逺族孙巽元也
题刘端夫送万国卿序后
万国卿谦厚和易达练于事坦坦然有乐为善之心刘端夫称之曰正人正人之名岂易得哉刘公天下达尊葢未尝肯轻许可吾夫子云如有所誉者其有所试矣于以知其善善之心长也国卿为江南诸道行御史台属官与予始相识出示刘公赠言公之行予所敬服因公之行从公之言则见公所喜之人如见公也而喜之亦如公焉
题人瑞堂记后
皇上践位之初翰林学士承防刘公为国子祭酒葢以望实选不以品秩论澄由国子监丞任司业朝夕事公公为官长又年长恂恂焉视予犹弟也时公年六十有五而公之父邢国公年八十有三顔若童孺气若少壮予嵗时执卑防礼及门致拜必抑损下接不自知其齿徳之尊煦煦为待予犹子也其明年予移疾归田虽邈在大江以南数千里之外而公一身之信厚一家之善庆寤常佩服于也越七年邢国年九十皇上敦老老之仁特防锡燕三宫颁赉恩贶渥洽朝臣咸至称夀文臣各为赋诗而平章政事李公序之布宣上意为邢国为人瑞承防于是以人瑞名其堂而翰林待制邓侯记之一时宠荣福祉之隆君臣父子之懿宾客僚友之集京都相传以为盛事诚旷代所希有者予不获供给使令其间而于江南窃覩邓侯所作堂记为之三复祗叹而志其后云
题李思温举业藁后
前浙东宣慰司都事李谦父之子思温往年从予受尚书凡殷盘周诰诘屈赘牙旧注黯闇不明宿儒媕娿难语者悉畅其义洒洒可聴頴然特出秀于羣弟子之中年二十游京师一二钜公贵人器之以闻于上得补国学弟子员贡举行为应试之文及投赠等作俱有可观假之年而进进何可量也不幸婴疾以归竟弗可疗生至元甲午卒延祐丁巳年止二十有四其父痛之不置卒之明年予过仪真观其遗藁亦为之悲感焉天之生人也与之才者或夺其夀从古以来至于今多矣是其闗于一时之运数欤抑系于一家之福分欤呜呼
题苇斋记后
斋者斋居之室也昔人之名其斋有曰竹者矣有曰榕者矣竹斋者以其斋外之有竹林也榕斋者以其斋近之有榕树也斋而名苇者则不然谓以苇为斋非若竹斋之在林间榕斋之在树侧也而目以为名也苇斋肇于谁乎儒学提举李君肖翁所为也肖翁种学绩文士流所推服家于龙兴路之富州尝教授于州庠仕而不离其乡也及是提举儒学事于辽阳则逺违其乡盖六千余里逺近虽殊而处之如一辽东地寒市苇席障蔽其上与四傍为斋居之室而名曰苇斋人或哂其陋而君视之若广居安宅然且自为文以记谓其中之和如春者仁也谓其制之防隅中矩者义也噫世之人役外物以奉其身大率尚华靡而羞简俭一有不备怅怅不自足卫公子之居室也其美其完一必曰苟无求美求完之心故夫子称之肖翁不欲求完求美夫岂不能强力以办一室而简俭如此略不以外物华靡为意其识趣为何如哉庄子书有蘧庐之言蘧之从草注者释为艸屋考之字书蘧不训艸艸屋之注疑非惟从竹之籧字书释曰竹席又曰芦蕟然则籧当以竹而传写之误以艸也今肖翁之苇斋以芦蕟为之正庄书所谓蘧庐也与然庄书以仁义为蘧庐今李记以蘧庐为仁义予未知其孰贤必有能辨之者肖翁归自辽阳与予邂逅京师予见其所作苇斋记嘉之如夫子之嘉公子荆故书此为其记之左
题温公日厯藁
温公日厯藁二巻凡十纸备见荆公初行新法时事一巻自正月己未讫二月壬午一巻自三月壬辰朝讫是月壬子熙宁三年也公素善荆公吕献可弹文公甚怪讶及是所为不合公意始恳恳言之上前又私书再三往复公之忠诚至矣其后公既大用悉改其法然荆公卒犹厚褒赠且曰介甫好处甚多但执抝尔公于国家之政事而故旧之义始终不逾噫孰有能如公者哉在赵子敬平章家获覩此巻因识其末云
题赤壁圗后
坡公以卓荦之才瑰伟之器一时为羣小所挤几防死地頼人主保其生谪处荒僻公尝痛恨曹孟徳害孔文举谓文举不死必能诛操其胷中志气为何如哉身之所经苟有阿瞒遗迹则因之以发其感愤此壬戌泛江之游所以睠睠焉托意于赤壁而不能忘也不然夫岂不知黄州之非赤壁哉一世之雄而今安在托客之言公不自言也水也月也道士也神化竒诡超超乎逺游鹏赋之上长卿之人何可髣髴其万一公之所造如此而犹不能不有所托以泄其感愤者何耶殆亦示吾善者机尔公视操如鬼鬼犹可也当时害公者沙虫粪蛆而巳矣人间升沉兴仆不过梦幻斯须之顷公岂以是芥蔕于也哉鲁人范仲寛绘赤壁二赋而齐人张明徳效之明徳儒而通盖慕公之文而起者巻首有东平王间堂承防叙语予既因明徳之畵而追忆前事又慨间堂之不可复见也泚笔而识其左方
呉文正集巻五十九
钦定四库全书