御制文集御制文初集巻十二
御制文初集巻十二
钦定四库全书
御制文初集巻十三
后序
世宗宪皇帝硃批谕防后序
皇考世宗宪皇帝天纵圣神精勤庶政四方文武臣僚具折言事者日或数人人或数事缄封直达
御前手自批发或立见施行或咨询廷议善者温纶褒予过者训戒谆谆随宜指示悉出
睿裁一字不假手于人御极十有三年常如一日粤雍正十年
特检歴年批发奏折命内廷词臣缮録校理付诸剞劂彚成数帙輙以
颁赐在廷羣臣工未告竣奄遘
上賔予小子纉绍丕基敬展遗箧见所贮
手批奏折不下数万
奎画烂然充溢巨簏然以未经
皇考检定不敢意为増益谨就检録已定者彚着为目前后凡二百二十三人分一百一十二帙统为十八函当时随检随发无先后伦次兹亦不复排类盖折奏浩繁不胜编録所刻仅十百中之一二略见大凡本非全览故也既告蒇事谨缀序言于后洪惟我
皇考至仁如天至眀如日至诚如神简拔贤才任之以心膂股肱之寄开诚布公蔼然家人父子无不可尽之言诸臣之才具大小短长与性质之刚柔彊弱克知灼见如权衡绳尺之不爽片长足録亟登而进之有不及则激厉而开导之稍肆焉则裁抑之其陷于过始则训饬之能改则已不悛则戒儆之使知悔艾终于怙恶则亦未尝姑容然哀矜恻怛之意尚流溢于毫楮间也同一事而此或俞之彼或咈之非有所好恶于其间也盖俞之者必有可俞之道而咈之者亦必有可咈之端同一人而始或予之终或斥之非有所喜怒于其间也盖始有可予则予之终有可斥则斥之眀烛几先坐悉情伪逺隔万里迟阅数年
睿鉴所周范围莫越正人心厚风俗兢兢业业儆戒无虞虽屡丰见告瑞应频仍而惟是忧勤惕厉之心久而益笃记有之曰天道至教圣人至徳春秋冬夏风雨霜露无非教也我
皇考之为治一天道之运行教泽所被百志惟熈即万世而下尚如日月之照临光景常新春风之煦然被物不自知其感动奋发而兴起也予小子寅承鸿业自惟寡昧无能企逮万一仰法
皇考眀目达聪孜孜图治之心祗绍
徽猷夙夜黾勉其服教畏神警省弗怠之志讵敢以嵗月易耶谨序
跋
恭跋
世宗宪皇帝御书法帖
敬惟我
皇考世宗宪皇帝天纵聪眀文思光被
奎章寳翰精诣入神夙承
皇祖圣祖仁皇帝指授神运天随涉笔惟肖居
潜邸时常以图史翰墨自娱雅好临池陶镕晋唐宋元以来名家墨妙歴年所积充牣琅函迨继登
宸极日理万几手自裁答章奏训廸臣民多至数千言少或一二字研硃洒翰运腕若神累牍连章未尝有一懈笔至于名山祠宇巨牓丰碑耆旧臣僚柱聨堂额宠颁殊锡照耀寰区而屏素箑头长牋横巻题新篇摹古迹者复数十百种盖惟我
皇祖集书圣之大成超神入化莫可名言而我
皇考以圣继圣事事善继善述作则垂宪贻万世规盛徳之至形于心画是以变化随宜不名一体虽一波一磔莫不矩矱天成神妙至于如此即以书法而言亦犹啓承夏后武绍周文羲献専门固不足道也予小子日侍
庭闱仰瞻
天藻恭蒙
慈诲未涉津涘
手泽留贻悲深弓劒爰出内府所藏仿
皇祖渊鉴斋法帖排类编次曰朗吟阁法帖者
潜邸所书凡十有六巻曰四宜堂法帖者
御极以后所书凡八巻通二十四巻砻石选工命庄亲王和亲王董其事双钩入石豪髪逼真摹勒既成恭识巻末以昭
圣神立极垂范墨池琬琰图球永珍世寳云
为君难跋
予昔为创业守成难易说亦既反覆辨论难与不易之轻重悬殊不可同日而语以为岑文本之言非是而定之曰开创不易守成难矣此非在守成言守成盖实有见其难也兹特引伸触类敬述勤政殿后楣
皇考御书为君难之义而为之跋曰大哉
王言示大清亿万斯年
家法大训欤夫为君难之言孔子道人之言耳而吾直以为
皇考之言者何盖耕当问仆织当问婢岂不以习焉安焉不见异物而迁之谓乎且孔子非为君者也其云难亦不过思其理而度其势究未身歴其境而心亲其劳也
皇考禀内圣之姿行外王之道质诸心得騐以躬行故取孔子之言而铭之梠端所以
自警也所以训予小子也所以诏世世孙曽常凛此志以迓
天庥而基命宥密永永无极也是故言政莫备于尚书而言难亦权舆于尚书放勲重华一再曰钦引而未发至于大禹祗承于帝首曰后克艰厥后艰者难也承于帝舜者舜实承于帝尧也惟帝其难之则益深切着明言之矣无轻民事惟难伊尹之申诰也先知稼穑之艰难周公之作训也五十八篇之中其于
天命民碞之可畏暑雨祁寒之宜思诲之谆谆三致意焉甄古今之得失综政典之治乱无知难而不兴之世亦无不知难而不亡之朝然而知难非空言知其难而已其必勅命谨几眀徳修身以立其本惩忿窒欲亲贤逺佞以正其施凛凛焉惴惴焉以谨对越而培永图予故曰大哉
王言示大清亿万斯年
家法大训也或曰为君难为臣不易孔子之言也今独举其一岂股肱交儆之义哉予曰向不云乎难与不易轻重悬殊不可同日而语则为臣之不易吾将俟为臣者自言其不易可耳未若为君之难也且也当其不易者恒多语有之众擎易举则不易者亦将成易而当其难者一人而已呜呼岂不甚难
书后
毛诗图题后
宋马和之善画人物山水供奉髙孝两朝尝取毛诗三百篇篇为一图以进至今脍炙艺林特流传零落未睹完璧为憾向在书舍稍解六法輙欲追拟全图有志未逮御极后偶值防余检内府书画旧迹得所图毛诗若干篇笔法飘逸务去华藻洵如画史所称爰敇画院诸臣规橅笔意旧有者临之已缺者补之各图梗槩清燕情闲间亦随笔防染人物及山林水石致趣又仿束广防作笙诗补亡六章并写大意盖始事扵己未春积以嵗月迄今秋七月之望获竟斯业虽画法未克与和之先后而翰墨风流继踪曩轨亦足标文苑雅事且不啻此诗之教以垂惩劝一披览间里巷贞淫之故朝廷郊庙之遗犁然在目因是有以考其得失朱子云本之二南以求其端防之列国以尽其变正之扵雅以大其规和之扵颂以要其止则修身齐家平均天下之道不待他求而得之然则是图成而可兴可观其禆益不更深切着明耶乾隆十年嵗在乙丑处暑日御识
书唐太宗懐鹞事后
予读纲目至唐太宗懐鹞事未甞不益服孟子尽信书不如无书之言而叹司马温公之未致思也此事也唐史帝纪及魏徴传皆无之温公辑通鉴搜罗博采盖取李延夀刘祎张文业诸家之说然正史不载删之可也笔而书之啓后世之疑其谁之咎耶夫温公之书此事盖亦表太宗之重贤与魏徴之敢谏而吾乃以为啓后世之疑者何盖太宗与魏徴君臣相得虚受弼亮实为三代以下所仅见固不在此小节也且小节而信亦足为大者之证而夷考其事有不尽信者岂不反累其大者耶纲目云上甞得佳鹞自臂之望见徴来匿懐中徴奏事故久鹞竟死懐中鹞幸而死设不死则此事传乎否乎且徴以此事为宜乎不宜乎以为不宜何不犯顔直谏而故为此谲术以徴平日敢言律之其亦必不出此也夫徴奏事故久之心谁则见之诡谏于君前后言于退食徴尚成其为徴耶唐有隋之宫室太宗纵喜延接羣臣其亦有堂廉之分矣徴之来也岂其突然即太宗之果自臂佳鹞以为非见大臣之礼预付侍臣夫岂不可而必仓卒纳之懐中耶三家村塾中其师素严弟子畏而惮之一日者师出他往羣弟子伺其间无所不为倚梯于楹捎雀于巢师之返也怵栗无所避则纳雀于懐而因以死焉观太宗懐鹞之事岂不有类于此耶而岂太宗之所为耶夫小节之不辨将谓大者亦如此也则书此事者非太宗魏徴之功臣乃太宗魏徴之罪人矣李刘辈之记载虽未传而其人亦不足责也余故益服孟子尽信书不如无书之言而叹司马温公之未致思也
题赵孟頫十札后
书格至孟頫一变说者谓其有意取妍微伤婉弱然右军禊帖正以姿致胜固未可皮毛论也内府贮赵迹甚伙观兰亭十三跋益知其师承所自原民部尚书王鸿绪旧名赏鉴家其子图炯以所藏唐时僧义道小楷法华经及孟頫十札进经尾余幅古香可爱为书心经全巻因留为珠林法寳朕惟取贵知足此巻展阅既竟为拈赵法源流题数语而还之俾王氏子孙传为世守更増艺苑一段佳话云
书汉文帝除肉刑诏后
史称文帝除肉刑以感女子缇萦上书救父其事不经余故叙而论之
夫文帝除肉刑甚盛徳也髙帝约法三章已去秦肉刑复肉刑其在吕后誖暴之时乎帝既去诽谤妖言之令因思及断体刻肤之痛而有是诏称虞氏之治欲以徳化民固不因缇萦之言也必因缇萦之言是转非帝之本意且其事亦有不可为训者盖淳于公罪屈耶不借其女之言应出之淳于公罪当耶虽有其女之言应入之其出其入亦惟视其自取是所为与天下共之何容心焉而又何有于感一言而及天下乎且是诏之首即述有虞氏则舜之殛鲧禹固未闻有代父之请也史迁将以为缇萦之孝为过禹乎天下之被刑者多矣孰无子女使皆效缇萦所为从之则杀人者可以不死不从之则伤孝子之意如是则圣人明刑之教废矣夫逮繋谩骂固常人之情激切救父亦女子所有余独怪史迁牵及肉刑之诏使有识者必致疑无知者谓可法乱圣人之大经害贤帝之盛徳是固不可不辨
御制文初集巻十三
钦定四库全书
御制文初集巻十四
问
经解问
儒者之学莫尚于穷经经籍浩繁毋烦胪举今试撮其大纲凡通儒所宜共晓者为多士询焉经之名昉于何时五经六经七经九经十一经十三经之名分于何代秦焰虽烈而不能掩其光者藏于何人所藏何书其后出于何地献于何朝颁于何世各经授受源流何所依据章句注防传解笺诂之属有何异同其施诸学官用以取士者何所因革又如古有三易夏何以称连山殷何以称归藏周何以称周易且连山不始于夏归藏不始于殷周易不始于周其说可得闻欤传周易者有四家其兴废可得考欤书何以有古文今文之别诗何以有齐鲁韩毛之殊春秋左氏公谷而外又何以有邹氏夹氏铎氏虞氏之类诸家分门别派其说可悉数欤礼始于髙堂生显于后仓其转相传述者谁欤二戴何删马氏何补冬官何阙仪礼何逸羣儒议论纷纭其说可详陈欤论语何以有鲁论齐论大学孝经何以有古本今本尔雅或曰周公作或曰子夏作其说何居孟子何以或删或疑或翼或尊何其识之相逺欤惟中庸无异说而学庸二篇原皆载于戴记其别为诠说而列于四书者自何而始欤凡此经传源委其能条分缕晰阐其微言抉其奥义而铢黍之不爽欤汉唐以经学取士或専通或兼通或帖十通五皆得与选举之格多士果能博学该通条对精详断制明决者固膺上第即或就所已知各抒所见而言有条理词归雅驯亦足以备采择其悉言毋隠朕将亲览焉
史论问
儒者学术之要先经次史凡具渊通之学必擅著作之才然非熟于掌故周知上下数千载之事理而剖决其是非者不足以语此则史学尚矣今之称正史者皆曰廿一史岂廿一史之外别无正史欤抑廿一史之名遂定而不可移易欤又岂正史之外别无他史欤考之汉唐宋艺文志及隋经籍志所载诸史其名类甚多而称史学者惟以马班诸人为宗何欤史记汉书成于迁固不自迁固始也开之者谁补之者谁注解之者又谁也范史一书与马班并称三史而袁宏荀悦之作独不可嫓美欤陈夀之志帝魏退蜀正统已紊孰称其是孰正其非可与三史并传欤即三史之书又果无遗憾欤晋书创于何人共有几家唐太宗命房乔等再加撰次所称房乔者何人也其称房乔等者又共几人也观其文多骈丽史体固应然欤南北史皆成于李延夀而考之南朝北朝各有専史乃延夀复为合之合者可取则専者宜删専者既行则合者可废而八书二史皆得并行辞多重复后之作者独不可彚而修之欤六朝之后隋书颇善其所撰诸志综覈尤工近世儒者専称五代史而不及隋书又何说也唐书新旧二编各有短长自新书出而旧书流布无多不得并载十七史中其故何欤梁唐晋汉周皆有史薛居正甞修之欧阳氏之本诚善矣而薛氏之本犹可得见欤宋辽金三史已不及前代而元史成于仓猝舛谬尤多乃后儒罕能删定以成佳史岂古今人果不相及欤且史之体有二曰编年曰纪传纪传之善自司马迁史记始而编年之善则自司马光通鉴始通鉴本春秋之法至朱子则纲仿春秋目仿左氏而前编续编之作亦皆得其遗意此外体例甚繁沿革互异作史者奚啻数百家多士有能悉数其姓氏详其名目以证其是非者欤将备举作者之优劣以考正诸史之得失则一代著作之任殊有厚望焉毋剿说毋雷同毋苟且以干名毋徇人以自误有志进取者尚慎旃哉其各矢乃心独抒所见以毋负朕延访之至意
乾隆四年三月廷试贡士策问
朕惟帝王统御寰区代天子民敇眀旦凛对越广谘询切饥溺朝夕干惕不遑宁处者亦惟思措天下于治安登斯民于衽席缅想唐虞之世吁咈一堂时几互儆其时黎民于变府事修和猗欤盛矣朕以凉徳纂承丕基孜孜图治四年于兹勤恤民隠痌瘝在抱蠲复遍于各省而闾阎尚觉艰难赏赉时及八旗而京师未见富庶论者谓泉布之贵病在禁铜今铜禁开矣而钱价转昂又谓物料之贵病在税重今关税薄矣而物价未减用是日夜思维不能稍释惟恐言路或有壅塞而利不知乃谘询倍切而假公借私者多实心忠爱者少苟且塞责者多直陈时务者少岂折槛牵衣之流不可见于今日耶元为善长宅心岂可不寛而尚寛大则诸丛生民生转受其累恐其流也稍事整饬而观望者又以为上心在严遂莫不以苛为察以刻为眀而民受其困矣夫以今日之风行今日之政不过补偏救权宜设施思欲家给人足讲让兴廉成比户可封之俗将何术之从欤又如河工一事动如聚讼新开运口论者纷纷彼身当其事者稍自担承众即以为固执而措置失宜若一无厘正又以为因循而不足与为是责人则易而自处之则又难也生民休戚视庶司贤否而承宣表率则大吏之责也乃今之课吏者不过稽其案牍察其考成其爱民若子如召父杜母者果得与旌扬之典耶凡此数事皆朕时厪于懐而未得其要领者尔多士起自草茅入对眀廷既无頋忌之嫌宜尽敷陈之义若能仿治安六策贤良三策深达天人之理性命之原治乱安危之机者亦不拘体制详切陈之朕将进而亲询焉
乾隆七年三月廷试贡士策问
朕徳弗类托于士民君公之上凛对越之小心思安危之至计兹尔多士释褐观光宜有以陈古今之通变直指当世之切务是以详延于廷诹以政要匄以啓告朕匪惟觇多士之所学亦以匡朕不逮思益下民耳盖君之于民其犹舟之于水耶舟不能离水而成其功人主亦不能离民而成其治是以古先圣王恫瘝懐保然惟日不足者非蕲民之懐恵而已也实有见于君民一体之故今君与民诚一体欤徳之不修政之不宣贤才之不进民隠之不闻有一于此其能成治道者未之或闻也将欲补四者之阙又何术之从欤夫天下不必治也君眀而臣良上令而下从天下虽乱识者知其有治之几焉天下不必乱也君庸而臣谄上令而下违天下虽治识者知其有乱之几焉其盈虚消息之机多士亦尝筹之素而欲有辰告乎务民之本莫要于轻徭薄赋重农积谷我国家从无力役之征斯固无徭之可轻矣而赋犹有未尽合古者乎赋之外曰耗羡此固古之所无也抑亦古甞有之不董之于官则虽有若无而今不可考耶且康熈年间无耗羡雍正年间有耗羡无耗羡之时凡州县莅任其亲戚仆从仰给于一官者不下数百人上司之苛索京官之勒助又不在此限而一遇公事或强民以乐输或按亩而派捐业田之民受其累矣自雍正年间耗羡归公所为诸一切扫除而防民之借官吏以谋生者反无以糊其口农民散处田间其富厚尚难于骤见而防民喧阗城市贫乏已立呈矣人之言曰康熈年间有清官雍正年间无清官亦犹燕赵无镈非无鏄也夫人而能为镈也而议者犹訾征耗羡为加赋而不知昔之公项皆出于此而有余今则日见其不足且动正帑矣是亦徒被加赋之名而公与私交受其困而已矣将天下之事原不可以至清乎抑为是言者率出于官吏欲复耗羡者之口乎多士起自田间其必不出此而于农民之果有无利必知之详矣又如常平之设遍天下而卒不闻百姓无鲜饱之嗟或者禾栖畆而给银稼登塲而责谷是民未受其益先受其害矣将欲改弦易辙而天时不可必其何恃以无恐耶凡此数者皆朕日夜踌躇而未得其领要者多士其无以朕为不足告而閟之隠之其尚以朕为足告而敷之陈之悉言其志毋有所讳
乾隆十年四月廷试贡士策问
国家设科取士每三年而賔兴之复眀试于廷以觇所志朕既不逮立政无方常思进彼嘉言佐予休治比策试贡士亦既不愧不文爰咨爰度矣乃多士之对扬者华藻是饰骨鲠无闻岂朕求之不诚欤抑司其事者抑不以进欤不然岂时无阙政民无隠情耶则多士以起自田间未谙政务为辞耳夫政事与学问非二途稽古与通今乃一致爰以多士所素服习敬业者询之必有以导朕焉五六七九十一十三之经其名何昉其分何代其藏何人其出何地其献何时传之者有几家用以取士者有几代得缕晰而歴数欤三选四科五问十条乃周汉以下取士之别为取为弃为同为异为得为失可得而详言欤其铨除也代复不同魏晋而下率循资格有四科九班之别五保七流之异其体例亦能条对论列否耶将欲得贤材舎学校无别途将欲为良臣舎穷经无他术多士宜有以奋发敷陈启廸朕蔽其有深悉时政得失直言极谏者聴
考辨
黄子久富春山居图真伪辨
乙丑夏沈徳潜进其所为诗古文稿几暇披阅则跋黄子久富春山居图在焉所记题跋收藏始末甚详是年冬偶得黄子久山居图笔墨苍古的系真迹而徳潜文中所载沈文王董邹氏五跋有董邹而缺其三且多孔谔一跋以为山居与富春自两图也然爱其溪壑天成动我吟兴乃有长言亦命徳潜和之且询其较富春为何如徳潜之跋以富春山居归安氏为未得所安氏不知也越眀年丙寅冬安氏家中落将出所藏古人旧迹求售于人持富春山居巻并羲之袁生帖苏轼二赋韩干画马米元晖潇湘等图共若干种以示傅恒傅恒曰是物也饥不可食寒不可衣将安用之居少间恒举以告朕朕谓或者汝弗识耳试将以来翦烛粗观则居然黄子乆富春山居图也五跋与徳潜文脗合偶忆董跋与予旧题所谓山居图者同则命内侍出旧图视之果同次日命梁诗正等辨其真伪乃咸以旧为真而新为伪反覆详览始知灯下骇以为更得富春者乃误也匪惟予误沈徳潜之嗟咨叹赏勒文以记者亦误也奚啻徳潜髙士竒王鸿绪辈之侈赏鉴之精贾直之重以为豪举者均误也富春山居本属一图向之题山居者遗富春二字故虽真而人疑其非是耳虽然摹董而即董肖黄而即黄盖非近日俗工所能为且其别种亦有实出旧人手笔而古香清韵堪以继武石渠寳笈者槩以二千金留之予因之有深警焉叹盛衰而归梦幻徳潜盖详言之玩物防志又不若不识者之为得矣而况目迷五色易鲜眀于流览其尚可也于出治用人其可乎哉因一事乃获三益是不可以无记爰书之于旧图而正其名曰富春山居云
西域地名考证叙概
禹贡称析支之叙周书纪西旅之贡自是而外西域之志经书莫详详西域实权舆司马氏然司马氏实未身涉其地而询诸其人也徒以汉武勤逺使张骞辈持赂凿空继以贰师兴师一狼千羊所得不偿所失迁之所记出于传闻夫鲁鱼豕亥以华言传华言尚不能无讹而况语音殊衣服异嗜好不同之絶域哉其不能无讹不待烛照而龟卜矣今我师平西域伊犁之地屯牧者我人回部之城蕃宣者我臣且国语切音实能尽各部转韵曲折之妙是则传万里幅员之悉正千古纪载之舛实惟此时汉唐往事无论即如朔漠方畧所载初征噶尔丹时有回回国王阿卜都里什特者来降称其地为叶尔钦哈思噶尔后尽归准噶尔我之使臣不过至伊犁而止不能至回部诸城也乙亥兴师以来执讯获丑屡询其人称为叶尔竒木哈什哈尔今则二城之人住京师者有之细询其音乃定为叶尔羌喀什噶尔盖回语谓地为叶尔寛为羌谓各色为喀什谓甎房为噶尔合而言之则叶尔羌者地寛也喀什噶尔者各色甎房也其他类此皆有名义然彼地自隆古以来其名其义未之或易徒以阻隔幅员不通音问遂至屡易文而始得其正夫以国语近各部之转韵而一译汉音必待再三详考始能无讹则史迁之不免阙漏益不待烛照而龟卜矣兹为方略之书恐分纂之人无所取裁滥觞者豪厘之差承流者且致千里之谬因取各部山川疆域部落姓氏命军机诸臣详考确证归于一是如提要凡例之作而叙其概如右自是之后统以新正之名为指南云尔
茅山正譌
壬午春巡将发金陵道句容徴三茅之胜而邑志率摭吴越春秋禹改茅山曰防稽为兹山数典所自是援越入吴疆域紊而世代淆予不可以不辨按史记注引越传禹到大越上苗山苗与茅古字通而小异其为属越则均水经注渐江条云防稽古防山亦谓之茅山别称防者盖以防风后至故而渐江即浙江其山今绍兴境眀甚若句容之茅山本名句曲亦名已山自后汉茅盈兄弟学仙于此三茅之名始着距吴越时既逺地与绍兴又絶不相蒙辑志无识者沿名窜附牵连为一谓防稽同出异名若良常秦望海江仙韭之属二十有六实为一山且注出吴越春秋今覈全书初无是语况自绍兴至句容道逾千里中隔一江三茅即号地肺安能呼吸一气若此使其言然则方内累累宫霍蜀绎者畴不当名之曰昆仑岱宗乎再考江宁郡志良常秦望仙韭诸山并与句曲壤接道里可数更于绍兴无涉即以所引秦望言绍兴句容皆有要各自为一山未可强而合之独于茅山乎何疑或曰防稽为古扬州镇山后汉移防稽郡治越秦初置时本治吴焉知防稽始名之茅山不可通于句曲后着之茅山也予得仍以吴越春秋正之其书凡六巻前吴传三后越传三茅山之改名防稽入越外传不入吴内传当时方隅所限讵不较然风马牛哉用覼缕析之以俟后之订山经者
古泮池证疑
甚矣读书之忌麤踈浮过不沈潜深造博综详考执一为是譬为禾者卤莽耕而卤莽获确乎其弗可也今之泮池非古之泮池欤而予丙子过此曽有诗辟之【旧诗云十里东郊旧鲁城新城安得泮池名】徒以新城旧城之说横于中遂以为新城不应有古池耳丁丑再过阙焉未证其疑兹南巡回跸复驻曲阜广核诸书及询之孔氏家乗乃知古鲁城即今曲阜其可证者以史记孔子鲁城北泗上也水经注所引亦与脗合舆志称今之曲阜为新城者盖因宋大中祥符间移筑城于东十里许眀正徳间因流防兵燹仍徙还鲁古址而筑新城焉夫以眀视宋固为新而不知以宋视古为尤新也是则统志诸书错出者悉可按订乃知今之曲阜县治实即古之鲁城也古鲁城既不舛则古泮池之与灵光旧址其不出此城章章眀矣至若南北步武之数偶尔差乖大者同而小者异稽古者可以折中而弗覼缕究也予实悔夫前诗之率尔置论不足为据也甚矣读书之忌麤踈浮过不沈潜深造博综详考执一为是譬为禾者卤莽耕而卤莽获确乎其弗可也
御制文初集巻十四
钦定四库全书
御制文初集巻十五
碑文
圣徳神功碑
洪惟我
圣祖仁皇帝统承
三圣之谟烈奄奠万方抚临天下六十有一年实兼开创与守成之事爰自绥靖南荒翦除三蘖而后惟务以深仁厚泽沦浃中外俾涵泳优防四方从欲而励精图治悠乆无疆晩嵗之政尤欲申严庶务以正官方纠诘敝民以清礼俗以明作济惇大以节制保丰亨故我皇考嗣承丕基凡诚孝中正寛仁之大原无一不与圣祖同揆至用人行政规模则稍有变通以求继志述事之尽善惟
皇考神圣之姿黙契
圣祖是以膺付托之重任而宏开夫万年有道之长惟皇考诚敬之徳简在
帝心是以致嘉祥之骈臻而即騐于四海于变之盛虽十三年之忧劳无一日一时少释于
宸衷而所以贻我子孙臣庶亿万禩之乐利无穷者诚如
天地之无不帱载也
皇考世宗敬天昌运建中表正文武英眀寛仁信毅大孝至诚宪皇帝
圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝第四子也
母孝恭仁皇后在妊时梦月中仙娥授以神子既觉而诞生
皇考
皇考幼而徇齐天性仁孝
圣祖恩眷逾常八嵗时患腹疾
皇祖方廵狩塞外闻之遽驰归一昼夜而至其笃爱有如此者奉事
庭帏数十年深爱慤敬无一言一动不允当
皇祖之心每语众称为至孝先是旧皇太子赠理亲王之未得罪也
皇考小心承顺恪尽臣弟礼而王恐
圣祖眷爱日隆有妨于已遂至以非礼相加
皇考每顺受之而刚正之气亦不为少屈律巳则笃谨有加焉及嵗戊子王以罪废居常进谀者多背离相忌者率倾陷祸且不测
皇考多方保护以悃忱恻怛感慰
圣祖之心而曲为王解始获矜容王乃愧悔自失东宫旧属咸洒泣惊颂
圣徳方是时
圣祖违和又以允禔允禩等屡作非彞以干
天怒居常郁郁病势増剧
皇考竭心孝养凡百躬亲靡昼靡夜逮四阅月
圣躬乃安及理亲王再废
圣祖春秋益髙诸王中私懐觊觎者往往矫饰名誉私树党援而
皇考絶不以一事自表异友于兄弟均平如一莫不同其忧喜轸其疾痛其自取咎殃者亦不避嫌疑力为调剂自内外族婣左右大臣以及近侍宿卫无一人往来亲密者
圣祖用是灼知
圣徳渊懿大义明着无党无偏足以膺
宗社臣民之付属也及遭大故水浆不入于口以乾清宫东庑为倚庐素服斋居养心殿三年如一日每遇朔奠殷祭及献食
寿皇殿悲不自胜哀动左右
躬送
梓宫安
景陵
仁寿皇太后升遐哀诚一如初礼凡
太庙
郊坛必躬必亲致斋致慤观者罔不肃然起敬每遇水旱之祲辄愀然曰
上天谴责朕躬命直省旬月奏报雨雪苟应时则喜动顔色或过期即减常膳元年五月京畿旱防祷于宫中自晨至夕不膳霖雨立沛盖
皇考深念所任受于
皇天暨
列祖者惟兹天下之烝黎故休戚相关如保赤子而民之所以安者存乎政政之所以举者存乎人故宵衣旰食日有孜孜尤以是为先务焉念民所苦病者莫如赋重而刑滥有司遇灾祲而不恤巧法侵渔或惰侈以自耗致民俗之日偷逐奸利纵淫乐聚徒鬭狠若是者皆盗贼之源也
皇考即位之元年即大免直省逋赋陕西甘肃二省以军兴运饷其所供赋税无嵗不蒙豁免七年至九年轮蠲各省赋税有差自元季张士诚据苏松嘉湖陈友谅据南昌袁瑞与明太祖苦战于江东西横敛以给军终明之世故籍未改
特命永除数郡浮粮着为令典凡直省报灾朝闻发不待夕夕闻发不待朝每语近臣朕蠲租发赈如救焚拯溺犹恐灾黎之鲜有济也彼视民之伤与已若无与者独何心哉常念水土为农田之本而救荒之政莫要于兴工筑以聚贫民遂博求海内水利修川防俾各省河渠湖泽嵗乆或淤塞为连州比郡农商害者咸开濬之京畿则
命怡亲王大学士朱轼经理水利营田官开水田数万顷聴民自占者不与十余年中费数百万贫民皆取食焉洪泽湖都受淮流广数百里恃髙家堰为关键以束淮而潄黄下河七州县民命系焉
发帑银百万尽改石工浙江松江海塘经潮水屡涨筑相继费数百万濵海之民始得安袵席无为鱼之患往者封疆大吏好因事以自为功有司承迎以速进取之路凡有兴作及赈灾动称捐助或曰小民乐输皇考再三谕禁以苏民困州县巧取有禁门关苛索有禁而民隠之万难上达者莫不在
皇考洞鉴之中每遇重囚即深厪
睿懐屡饬法司必三覆奏好生之徳发于不能自已者如此念刑罚所以济政教之穷必修礼正俗乃可清其源详注
圣祖仁皇帝谕防十六条
亲制劝农种树之诏
御书刋示四方
命九卿详定贵贱服色兵民婚丧礼制实举孝义贞节分遣御史巡行直省常恐所任非人则虽有良法美意徳难下究教不虚行故捜扬俊乂立贤无方自唐宋以后秩禄不足以赡庶官不肖者各以他途取之用此苞苴盛行不可遏止
皇考于外省督抚以及州县亲民之官各赐养防较正禄数十百倍其在京师卿贰则赐双俸司旅并给饭费虽闲曹职官亦准俸银之数赐之廪谷而寡廉鲜耻巧取以殃民者法亦有所必行焉左右辅弼及封疆重臣忠勤夙着猷绩彰闻则推诚倚任坦然不疑俾得展尽底蕴而常戒以面从责以启沃优容宠赉十百于寻常其有恃功骄蹇植党营私者则法立诛必而忠直善良即时有失误屡被谴诃卒保全其终始建贤良祠崇祀累朝硕辅其余着勋伐效命疆场者皆録用其后人又念士者民之表仪而庶官所由备也故广其登进之途而董之以教元年
命郡州县学官必用正途二年
躬诣太学颁训饬士子文四年
命直省督学举英才八年举通晓性理举人八人并赐进士各省防俱特建书院取之之广恤之之周如此兵者民之卫藩而国威之所蓄也故勤其搜简之政而曲体其情
命提镇考核将校必察其训练拊循之实毋得循私提镇之优劣一以整饬将校训练行伍和辑兵民定之士伍则正粮之外别发帑银俾军帅营运以恤其婚丧盖皇考莅官驭将勤民养士整军恤众使文武并励中外相维制防曲尽如此重念八旗乃国家根本内外大小臣工士民军吏所观式也故所以教之养之取之任之察其情而优恤之者尤详且备焉元年即
命举人庠生之服公事者各还家专力于学诵设八旗官学各就其方简其士之秀异者而官教之
命诸王察举孝弟守分力学者以承平日乆生齿愈繁取八旗余丁四千八百人为教养兵嵗给十七万有竒自五旗诸王不得以旗分人员多供差役擅治其罪下此正副都统及参领佐领不得苛索外吏财物窃尝审究
皇考治法之源流然后古圣王所为以天下为一家以中国为一人者其规模气象始可得而见焉
皇考自宗亲戚畹勲旧以及八旗之士众自京师畿辅以及九州四海之军民惟恐其疾苦之蔽壅礼俗之衰恶一如一身之中毛髪有触而必动虽外藩蒙古皆如家人父子其职官并予俸禄兵众咸给月粮土黙特守台站人嵗时有赏用此凡有征讨外藩効命屡谕蒙古王贝勒宜爱民恵下其子弟之俊秀者或在
内廷教养之
赐安南以隙地减朝鲜琉球贡物厚朝鲜俄罗斯国人之赏赉给琉球来学者归国之道赍不独泽流方外而声教亦渐被于遐荒十有三年之间宵衣旰食无晷刻之宁不谓天下已治万民已安而少懈夫朝乾夕惕之皇衷故以事
天之诚敬昭事百神而神无不格以法
祖之仁孝锡类万物而物无不孚至于
孔子徳配天地尤加崇礼王爵之封上及五世跪献之礼首着上丁详定配享先贤増置五经博士皆前古所未有也教养宗室而寛其拘禁者自登
宸极即封理亲王子宏晳为郡王而于理亲王未降一防未遣一使曰吾不欲受其拜并闻感恩之言也锡赉频仍惟
命内监传送且教以询所从来勿令告以上赐及王薨躬临哭奠追赠理亲王命宏晳进袭亲王爵分封供具特厚怡贤亲王之丧
躬临哭奠哀恸乆而不已自戊子年后允禩允禟辈莫不妄冀非分结党树援尝触怒
圣祖
圣祖降硃批谕
皇考及诸王云朕与允禩父子之义已絶及
皇考嗣位重念兄弟情且知彼明敏能任事爰命辅政加恩信用冀以感悟其心宻封
皇祖防于内阁不以宣示外人乃允禩不但不改悔且心懐怨望怙恶不悛允禟在西寜多为不法显悖臣礼皇考虽申告中外明正其罪絶其属籍而两人犹得以天年终罚弗及嗣自
御极以后瑞应骈至日月如合璧五星如聨珠黄河之清自陜州至邳宿二旬有五日不变凤集麟生庆云甘露灵芝嘉谷之祥不可胜纪
皇考每见奏章必深自警惕咨戒臣工苟徳政之不脩虽天瑞不足恃也彰明人纪更定刑章凡继母虐杀前子以所生子抵法无故杖杀仆婢者分别重轻治罪访明太祖本支裔孙袭封侯爵以承其宗祀自明初绍兴有惰民靖难后诸臣抗命者子女多发山西为乐户数百年相沿未革一旦去籍为良民
命下之日人皆流涕自准噶尔扰邉
圣祖仁皇帝宿兵西北陲以保旧属诸蕃青海之平也彼又纳我叛臣虽屡加训告袭盗不休故定议濯征为一劳永逸计及十年大破之于喀尔喀之地边将争言宜乗时进
皇考念彼逺处外夷武不可黩乃遣使谕告决意罢兵西南洞苗自古为附近州县之害自平定广乌蒙古州归义开地二千里而时戒边疆大吏为善后之谋敬惟皇考自始至终所以莅官勤民教士恤军安内驭外者无不体之以诚本之以孝用之以中持之以正育之以仁抚之以寛与
圣祖仁皇帝若合符节而更化砥俗使天下遵道遵路如优恤宗室而礼度必谨于防维爱礼大臣而法禁必行于贵近搜罗才俊而甄别不漏于昏庸教育士民而捕诘独严于败类盖非此不足以移文恬武嬉隂私交结之风革吏蠧民偷险戾奸欺之习未尝非
圣祖晚年整肃官方矫除薄俗之遗意也是以数年之后蒸然丕变外自郡州县吏私餽不行于大府监司内而阁部院司台垣不敢以已事干外吏仓库侵蚀者所在充盈庠序鲜嚣陵之士门关无苛索之兵蠧吏散朋奸民徙业孔子所称善继人之志善述人之事者我皇考实克当之
皇考即位之元年八月即
手书建储事宻封宫廷布告羣臣八年六月
圣躬违和
特召臣及荘亲王果亲王和亲王大学士内大臣数人入见
面谕遗诏大意谓朕夙夜忧勤惟体
圣祖之心以为心法
圣祖之政以为政因见人情浇薄官吏徇私防知改省不得不惩治以戒将来故有从前条例本严而改易从寛者乃原议未协朕与廷臣悉心酌定可垂永乆有从前本寛而改易从严者本欲俟诸弊革除之后酌复旧章乃知
皇考圣智天纵灼见
圣祖不言之意以就前功而随时取中用建民极盖圣祖时疮痍初复非徧覆包涵不足以厚生养而定民志
皇考继承之初则政寛而奸伏物盛而孽萌非廓清厘剔大为之防其流将溢漫而不可以长乆两朝
圣治正如天地四时之运相推相代以成嵗功先儒所谓虽有改制之名而无变道之实者此也
皇考圣意原欲大加整剔使絶风清人人皆知理法而后布恩施徳以培国家万年元气
昊天不吊未假之年使十有三年惫精劳神之
圣心犹未释于
龙驭上宾之日而广大欲沛之泽不及旁流汪以遂皇考之初志而
亲见黎民徧徳之休也呜呼痛哉雍正十三年八月己丑
皇考崩
圣寿五十有八乾隆二年三月庚寅
泰陵小子谨拜稽首而献颂曰
惟
天行健运而不息隂阳甄陶万殊一则惟
圣时宪建极宜民其用曷先曰义与仁当丰而亨蔀亦潜滋既大且豫必戒其随
皇帝继序履盛持盈日暄雨润雷动风行
皇天所付惟此嘉师
四圣容保予承予依曰予作君在厚其生其灾其害我躬是膺曰予作师在正其徳其薄其顽我躬之忒设监置牧惟民之安苟非其人虑为民残心膂股肱信贤不贰庶司百吏开诚以示片言必録小善必登耳提面命无或荒宁官箴之败交以贿成贤奸可易白黒可更植党背公诪张谲诳上下相蒙斯民曷望重増秩禄用絶苞苴私涂既闭邦经可胪旌廉擢能俾钦俾慕诛恣惩贪俾愧俾寤九官承式庶事寡愆大府整躬百城晏眠敬刑明罚乱狱无滋嵗防月要出纳无欺救荒拯溺家沾户浃増防浚川役均廪给兴礼明教以示之则禁暴诘奸以除其慝煌煌
帝京政肃风清豪强屏息奸宄潜形博戯鬬嚣鹑茵鸡栅竒技淫声儿童莫识近自畿甸周于海隅山行野宿刁柝无虞曷占政成官称其职曷占民安鼓腹作息皇帝致治身为表仪由中逹外诚一无私
郊
庙明禋洞洞属属
阙廷涖政雍雍穆穆大孝备矣昭哉嗣服眷旧亲贤乆而弥笃近承徳意逺树风声父勉其子弟祗其兄未明求衣日昃不食一日万几是匡是饬
天现其光珠聨璧合地效其灵河清川翕畆穂丛岐陵芝结纽凤麟逰近在郊棷
皇帝曰咨毋安毋豫我君我臣惟戒惟惧遇灾而惧灾可为祥以祥为常志将日荒重道崇文徳心是懋张皇六师武不敢究天衢如砥万国朝宗开我明堂四裔来同盛徳之气生物之元于时为春在人曰仁尊严之气物以凝闭于时为秋在人曰义巍巍
圣皇是则是效雨露雷霆罔非至教
徳厚于地
智崇如天仪我后昆亿万斯年
御制文初集巻十五
钦定四库全书
御制文初集巻十六
碑文
文庙碑文
天生烝民若有恒性人道立焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其徳纲常之所以不坠伦类之所以相维相保于天地间者斯焉是頼古圣皇继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣继是以来虽代有君而克尽其为君之道者盖寡若夫同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙间者则惟我
先师孔子一人敬维
孔子集羣圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王建极绥猷得有所遵循以求治法道法之大全由之则治悖之则乱大哉
孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者也我
列祖抚御寰区叙彞伦明礼乐諴民阜俗一惟
孔子所传之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐而表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往代具在彞章予小子懋学书闱景行志切逮寅承丕绪祗奉
先猷夙夜兢兢绎思圣道越乾隆三年季春上日躬释奠于
先师前期饬官庀材崇饰庙貌特命大成殿大成门覆以黄瓦崇圣祠覆以緑瓦称朕慕道崇师至意记曰礼时为大宜次之称次之先王之制礼也顺于神合于人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以明尊也称其徳而不为过宜莫大焉抑非以炫耳目之观也钦崇至道敷政教以淑羣黎法
祖隆
师罔敢或斁俾薄海内外无一夫不与被
圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之请勒文纪事以垂示于奕世系以诗曰
于昭道统渊源三五
至圣挺生立极万古赞修删定为帝王师天地悠久斯文在兹惟我
祖
宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彞宪是承释奠视学大昕鼓徴万仭宫墙圜桥首善笙镛斯陈俎豆斯荐眈眈翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕宏模神明所宅玉振金声永扬教泽式眎兆庶式育才贤光宣文治亿万斯年
重建泰山神庙碑文
国家秩祀之典方望实惟最重而泰山为五岳宗长功用显彰为徳尤盛庙貌之在山巅者歴有年所夐乎邈矣郁攸不戒宜用鼎新粤以乾隆六年特遣专官董建灵宇殿庭廊庑门序观阙崇闳壮丽鸟斯革翚斯飞眈眈翼翼琉璃丹碧辉映日星黼座璇题像设神御穆然其容笵金惟肖山半为香亭寳鼎中峙覆以重檐载陟斯憩兴仰止焉鸠役庀材胥出内帑公旬不劳经费不损凡土木之工若干阅期有六旬而竣朕惟岱为方岳昉于虞书列于禹贡纪于周官详于春秋传盖河泲淮海川渎环滙扶舆积髙之气磅礴蕴结灵淑钟萃蔚为神臯奠坤维而翊天縡方位属震盛徳在木得造化生生之元故触石出云不崇朝而遍雨天下功至仁也泽至溥也我
列祖抚一海防懐保烝黎一体天地大生广生之心为神人主明徳馨香
神庥昭格予一人寅承基绪夙夜兢兢事神保民罔不祗肃彼登封告成刻石纪号金泥玉检往牒所夸矫诬侈大之事繄寡昧所不敢知而乂宁方夏阜殖羣生俾庶而富俾夀而臧尚其恵邀嘉贶锡羡介祉以笃我国家无疆之庆则所以崇礼展敬揭防妥灵其何敢后焉爰勒词琬琰昭示永永系以铭曰
岩岩泰山骏极于天有虞肆觐肇祀用防牲币祝号秩视三公匪僭匪渎曰以报功伊
神之功霖雨万国载生载殖食我
神力春也其时仁也其徳体干之元以立坤极奕奕新庙穹峙层霄易陶以金以御刚飚云生桂栋雨挟松涛俯瞰榑桑日观岧嶤雕甍珠网铺金墄玉紫殿靓深黼衮端穆月驭星軿林霏馥郁灵贶孔时锡兹介福降神毓秀贤哲克生时旸时雨百谷以成陋彼陟封七十二代成民致神往训是佩肸蠁斯通鉴格斯在祗荐明禋于万千载
安佑宫碑文
序昭穆以祀其先祖有功而宗有徳建报本之义为万古之经者宗庙之制三代以上即有之继人之志述人之事者所当谨也设裳衣以如其生朔有酌而望有献尽事亲之礼抒不匮之思者原庙之制西汉以来始有之继人之志述人之事者弗敢废也后世神御殿亦犹汉原庙之义耶然汉之原庙不过月出衣冠一逰耳至宋之时乃有神御之名盖奉安列朝御容所也上元结灯楼寒食设秋千其视汉为已备矣而崇建徧郡国奉祀或禅院识者多议其非礼焉我
皇祖圣祖仁皇帝在位六十余年恩泽旁覃僻邑穷谷圆顶方趾之众饮其徳而不知子孙臣庶躬被教育者宜其讴歌慨慕而无已思也是以雍正元年我
皇考世宗宪皇帝谨就大内夀皇殿奉安
御容朔望瞻礼牲新时荐而于
皇祖所幸畅春园亦陈荐如礼非轻为此创举也我皇祖有非常之泽及天下是以
皇考合天下之情亦以非常之礼报之有汉宋备物备礼之诚而无宋代徧及郡国祀繁致防之讥也予小子嬛嬛在疚顾諟
皇考之陟降勅明旦凛绍庭良法美政布在方册者谨守而弗敢失既就夀皇殿东室防奉
皇考御容以配
皇祖念兹圆明园我
皇考向日逰观在囿在沼之地也其何忍恝视爰择爽垲之地具殿庑之规为室九敬奉
皇祖御容于中奉
皇考配东一室匪惟予小子罔极之思羮墙之慕借以稍抒亦欲使后世子孙凛觐扬之志勤堂构之基所谓礼以义起有其举之莫敢废也鸠工于乾隆庚申而蒇事于癸亥所司以碑文请乃序其事如左而繋之以诗懿兹苑囿
皇考所作土阶茅茨遵尧之约匪夸丹雘有窅谿壑匪沸管弦有唳云鹤讵美之求惟
圣所乐我龙受之中心惕若宅是广居九有是度祖武斯绳宏规敢畧爰相其地载斟载酌爰创其模载经载落庙貌岩岩堂皇绰绰有闲旅楹有梴松桷周之以郛其郛岳岳环之以池其池防防其水何有鸢飞鱼跃其宇何有网轩珠箔
神御孔安心乎莫莫来觐来斋曰望曰朔于万斯年予诚永托
雍和宫碑文
我
皇考世宗宪皇帝肇封于雍邸在京师艮维与太学左右相望迨
绍纉大统正位宸极爰命旧第曰雍和宫设官置守甍宇垩饰无増于昔示弗忘也越嵗乙夘弗吊昊天龙驭上賔攀髯莫逮维时丧仪具展礼当奉移念斯地为
皇考藩潜所御攸跻攸宁几三十年
神爽凭依倘眷顾是乃即殿宇而饬新之以奉
梓宫易覆黄瓦式廓门屏櫺星绰楔规制畧备洎山陵礼成于此敬安
神御嵗时展礼至于今十稔予小子绍庭
陟降之忱朝夕罔释深惟
龙池肇迹之区既非我子孙析珪列邸者所当防处若旷而置之日久萧寞更不足以宏衍庆泽垂焘于无疆曩我
皇考孝敬昭事我
皇祖凡
临御燕处之适且久者多尊为佛地曰
福佑寺则
冲龄育徳之所也曰
恩佑寺则
鼎成陟方之次也永懐
成宪厥有旧章而稽之往古修真本唐髙龙跃之宫慈庆乃渭水庆善之宅宋则祥符锡庆祠号景灵咸因在潜之居实曰神明之隩后先一揆今昔同符是用写境祗林荘严法相香幢寳网夕呗晨钟选髙行梵僧居焉以示蠲明至洁也以昭崇奉至严也以介福厘至厚也我
皇考向究宗乗证涅槃三昧成无上正等正觉施洽万有泽流尘劫帝释能仁现真实相羣生托命于是焉在岂特表范睟容为章浄域已哉予小子瞻仰之余间一留止缅忆过庭怵惕兴慕敬勒石以记系以颂曰于皇
皇考禔福无疆奕奕朱邸积庆流长
乗六以御兹焉发祥时雍协和
圣谟孔彰【其一】
鼎成于湖
神御攸奠陟降在天
圣灵式眷忾乎斯闻僾乎斯见超宋景灵迈唐庆善【其二】懿彼浄觉广树良因澄圆性海般若通津慧灯普照法寳常新敷华玉地转曜金轮【其三】矧是丹宫
藩封拜
赐载寝载兴凝禧集瑞人世香台梵天忉利拥吉祥云开欢喜地【其四】标新福界防契慈縁鴈堂集侣鹿苑栖禅香华送雨贝叶霏烟
云车风马歆顾珠筵【其五】仰惟
圣徳昊天罔极以妙明心运大愿力孰为权应孰为真实无去无住厯化千亿【其六】慈云广防甘霔长濡入涅槃海繋如意珠恒沙太千共味醍醐不可思议浃髓沦肤【其七】灼灼灵仪巍巍瑞相言瞻言依徘徊恻怆十地四天鸿恩融畅尽未来际永资
慈贶【其八】
阐福寺碑文
太液池之北有亭五翼然临于水裔玉蝀前横琼岛东抱波光塔影沦涟映带亭之北缀以闲馆爽垲轩豁盖仍前明之旧康熈中
皇祖临驻西苑常奉
太皇太后避暑于此后以其地奉安
仙驭几筵遂相沿为内廷迁次之所越乾隆七年肇先蚕坛于液池东北隅相距甚迩
圣母皇太后以茧馆盛仪宜致蠲洁
命改建佛宇朕遵
懿防爰出内帑勑将作葺其旧址畧为崇饰寳坊杰防香刹双标用如幻金刚三昧造大法像髙丈六者三倍之而赢具慈愍性有大威神构层檐以覆之珠网璇题金碧照耀冠于禁城诸刹上为
慈圣祝厘下为海宇苍生祈祐始事于乾隆乙丑三月越明年八月告成因名之曰阐福思自无始劫来生人生物凡诸福徳各各具有亦各具足而彼众生芸芸防防惟以各得所欲为福未得求得已得求益无有餍足为嗔为忮为丐为穷劫相寻展转纒缚时维因陀罗秉南面权廓纮恢纲约以皇度驭以禁宪沐以膏泽浸以醇醲敷锡多福于有生众厥有生众善根深固一心信向正知正见屏诸邪杂咸得福庆安乐老夀满所愿欲如其弗只弗延乃背而驰式抵大戾备诸苦恼亦其自取大慈氏发洪誓愿施无畏力拯诸厄难随声赴感一时普度拔去孽根顿生福慧孽縁浄尽福应备臻于其夲来了无欠缺要知法王非以已福施彼众生亦非别能于彼众生有所増益凡此诸福众生自有亦各具足能仁慈悲遂得普度古圣帝明王敛福锡福其亦有同于此也耶乃阐其义而说颂言
一切有为法不能造诸福能受诸福者皈依法王力譬坐暗室中迷闷不得出忽遇大力人辟门开四牖因得大光明此大光明相非借他目见又如沈巨海飘泊无边底忽遇大慈航脱离恶浊浪及登彼岸已乃适得本来告尔种福因众生性具足迷惑不自知种种成颠倒愿依法王力恒河沙众生乃至未来劫自性悉清浄各各受诸福恒河沙众生所受诸福徳同一清浄性是为福徳聚
重修大觉寺碑文
朕惟圣王御世宏济羣生其与慈氏能仁普利人天功徳不可思议迹虽殊而心源则一佛经所云过去诸佛往往示现转轮以世法乂安天下复以宗防接引诸方延续慧命者盖只期万善之同归而已我
皇考福慧两足镜智圆明自潜邸时深究宗乗证悟无上了义
御极抚辰海内清和咸理乃于
几暇选序古徳语録开示津梁仰惟
大慈悲父广种善根凡梵宇琳宫曽施功徳皆不啻如来身坐道塲而厯劫四众并应荘严拥护瞻礼发心者也朕因诣龙潭近望西峯蓝若大觉寺者金清水院故址眀以灵泉寺更名运谢禅安蔚为古刹康熈庚子之嵗
皇考以僧性音参学有得俾往住持丈室
御制碑文以宠之及圆寂归宗复命其徒建塔于此慈恩眷顾
圣迹攸昭而积嵗滋久丹雘剥落爰加修葺工既告竣勒石以纪嵗月俾尔后住山大众时念
法王显现化导因縁与国家累叶护持正教振起宗风之至意云
御制文初集巻十六
钦定四库全书
御制文初集巻十七
碑文
重建钟楼碑记
皇城地安门之北有飞檐杰阁翼如焕如者为鼓楼楼稍北崇基并峙者为钟楼其来旧矣而钟楼亟燬于火遂废弗葺治朕惟神京陆海地大物博通阛别隧黎庶阜殷夫物厐则识纷非有器齐壹之无以示晨昏之节器钜则用广非借楼表式之无以肃逺近之观且二楼相望为紫禁后防当五夜严更九衢啓曙景钟发声与宫壶之刻漏周庐之铃疾徐相应清宵气肃轻飚逺飏都城内外十有余里莫不耸聴仿挈壶鸡人之遗制宵衣待漏均有警焉爰饬所司重加经度基仍旧址构用新制凡柱棁榱之用悉甃以甎石俾规制与鼓楼相称经始于乾隆十年阅二年工竣所司请纪之石以式于后夫春秋之义兴作必书矧兹楼之成昭物轨定众志体国諴民着在令典修而举之以重其事弗可以已也乃为之铭曰
凫氏赋形鼓荡元音体干作则为圜为金式镕九乳儆壹众心啓闭出入罔敢不钦京邑翼翼四方之极洪钟万钧司寤所职铿以立号协于箭刻巍楼髙絙乗风屴崱昔罹郁攸久废不脩咨彼工师审揆其由木母火子长风飕飂鼓之则炽匪借人谋聿规新制瓴埴比次巧斵山骨输我匠契尺木不阶屹然巨丽防地切云穹窿四际岌嶪峥嵘金觚绣甍鸟革翚飞震耀华鲸不窕不槬桐鱼应声偕是雷鼓镗鞳砰訇宣养九徳振肃庶类作息以时品物咸遂以器节时以时出治宵旰攸资亦宣堙滞声与政通硕大厐洪正宫堂皇元气昭融导和利用警聴达聪亿万斯年扬我仁风
阙里
孔庙碑文
朕惟
至圣先师孔子天纵圣仁躬备至徳修明六籍垂训万世自古圣帝明王继天立极觉世牖民道法之精蕴至孔子而集其大成后之为治者有以知三纲之所由以立五典之所由以叙八政之所由以措九经之所由以举五礼六乐之所由以昭宣布列于天地之间遵而循之以仰溯乎古昔虽尧舜禹汤文武之盛弗可及已而治法赖以常存人道赖以不泯讵不由圣人之教哉往代表章尊礼隆重亦越我朝备极其盛当
皇祖圣祖仁皇帝甲子之嵗东巡阙里躬谒殿廷盛典矞皇垂于册府
皇考世宗宪皇帝追晋王封鼎新庙貌崇敬诚切瑞应章显实由心源孚契先后同揆惟
圣人能知
圣人所由跻海宇于荡平仁寿之域也朕自养徳书斋服膺圣教髙山景行之慕寤寐弗释于懐嗣统以来仰荷
天庥海宇乂安用举时巡之典道畿甸歴齐鲁登夫子庙堂躬亲盥献瞻仰睟仪展敬林墓徘徊杏坛循抚古桧穆然想见盛徳之形容忾乎若接夫闻圣人之风诵其诗读其书皆足以观感兴起况亲陟降其庭观车服礼器得见宗庙百官之美富有不益增其向慕俛焉而弗能自已者欤朕抚临方夏惟日兢兢期与斯世臣民率由至道敷教泽于无疆顾徳弗类于衷歉焉恭绎
两朝碑刻之文益以知道徳政治体用一源显微无间慕圣人之徳而不克见之躬行者非切慕也习圣人之教而不克施之实政者非善学也法
祖尊
师固无二道用勒石中唐志鑚仰服习之有素思以继述
前徽酬愿学之初志云敬系以辞曰
皇矣
至圣代天觉民天何言哉圣人是申立人之极曰义与仁建治之统曰明与新圣谟洋洋祖述宪章配天广运应地无疆四时递嬗日月贞明濯以江汉暴以秋阳泱泱东海岩岩岱宗于穆圣徳畴与絜崇巍乎圣功畴与比隆循之则治弥畅皇风仰稽令辟展敬尊师过鲁祠牢炎祚开基宫墙翼翼鲁壁金丝苍桧郁郁殷楹鼎彞皇祖
皇考圣智达天探脉道要孚契心源丰碑虬防巨防鸾鶱上继三五一中允传顾惟寡昧仰绍先型时迈自东只谒庙庭洋洋盈耳玉振金声若弗克见时殚予诚见圣匪艰由圣则难弗克由圣孰图治安亦既莅止观止是叹摛辞表志乾隆戊辰
菩萨顶碑文
盖闻青鸳建刹须弥垂兰若之规白马驮经洛下记伽蓝之始演龙华于印度轮转蜂台广象教于阎浮镫传鹄苑矧擅神臯之名胜尤瞻佛地之崇严五台菩萨顶者叶斗标灵虒阳结秀王舎城之宫阙白玉为阶给孤独之园林黄金布地溯化城之初啓原法像之由来厥有名缁亲瞻鬘盖寳珠五髻灿天半之圎光璎珞千花示云中之妙相于是莲趺玉座号曰真容贝树银龛传为灵迹我
圣祖仁皇帝躬探道妙心防真如停
仙仗于青峯贲
宸章于紫碣廓十方之净境莲界增辉振三要之宗风旃林焕彩朕钦承
祖徳仰祝
慈禧乃因清宴之期特举游巡之典鸣銮灵岳领物外之烟霞驻跸精蓝接空中之呗讃绕砌则一花寳树影拂经幢环庭而八水香池声凝梵磬揽兹圣迹恍陟金沙顾此禅栖宜新珠网稍更位置益整规模转初地之幡风重燃慧炬散诸天之花雨再现昙云庶使薝卜长芬苾蒭竞集狻猊坐处宏开了了之门龙象行时共入如如之室用镌贞石永焕仙都
殊像寺碑文
盖闻钟函九乳轮王开説法之台树散千香菩萨啓经行之室鹿野仙人之苑白玉为阶马鸣花氏之城绛云成盖是以葱河既渡聿垂象教之荘严兰若繁兴共表鸯摩之愿力五台殊像寺者竒标紫塞秀耸苍岩曼殊演教之场旃檀绕锡方广化身之所薝卜垂栏依初地之清凉踞中台之名胜莲趺妙相玉毫腾五髻之辉柰苑神工金界焕双林之色晚涨浮杯之浪般若泉清晨飞补衲之云梵仙山碧洵安禅之奥境诚选佛之灵区康熙三十七年
皇祖仁皇帝临幸名山鼎新旧刹水晶净域瞻鸟革之凌霄金粟丰碑仰
龙章之丽日乃以六轮风转四纪星移经坛之紫翠依然画壁之丹青非故朕以巡方之次选胜招提驻跸之余参元止观溯宣游于
祖武迓景福于
慈闱爰发金泉重修琳宇丹楹载启绀榭还新五色琉璃光暎鸽王之座七重竹树香霏狮子之园庶几法鼔宏宣慈灯普照应真五百再留饵菊之踪沙界三千复见拈华之教用镌胜果永纪贞珉
演教寺碑文
宇内名山形势皆以中峯为尊胜仙佛化现常安立道场此四台所以环拱中台而建刹表名独以是为曼殊演教之区也夫菩萨之欲度脱众生与圣贤之欲垂教万世道不同而心则一但菩萨常显示神变以警众发心故说法度世无有穷尽华严谓东北方有清凉山文殊师利常在其中而演说法文殊亦尝语舎利弗吾能持一切草树无心之物变相说法皆令如佛今台南谷中清凉石旧传有梵僧说法其上即之则失后人因目为曼殊牀然则大士演教无生灭相法身圎对以不闻闻则无言无说而声震大千入此寺者真入不二法门矣朕诣寺瞻礼恭诵
圣祖御制碑文谓灵秀所钟中台尤异故知吉祥万众常行道于此爰命重葺而文以证明之
望海寺碑文
慈氏以性海为万法之宗故息心净行必穷极海藏超证圎通乃为深入佛海众生縁未成熟则皆以津筏济渡令到彼岸学人勤苦精进以求证入固瞻望觉海而未测究竟者也东台之峯与寺并以望海名志称东望大海如波若镜盖荡云沃日之观境固然已朕命修葺此寺因思即境征名是世谛非义谛也夫佛説国土如恒河沙皆依华藏世界海住国土无量海益无量今踞一峯之顶瞻望一隅遂以是为大观而即借以表佛刹之号乎象教流入震旦縁盛于东东台那罗延窟经云是菩萨住处天龙八部围绕供养则海防即在山中瞻谒曼殊者但当于此寻源东望沧溟犹堕见网昔圣祖驻跸兹山诸寺皆降
御笔而兹寺独顔以般若原可循本而悟真诠矣
普济寺碑文
五台按方岳峙而山势北耸即东西中三台皆偏近于北惟南台正居丁位近接闗城于入山为初地圣真应化灵迹实多盖象教遍四天下大乗气象独见南洲于此焉悟之矣清凉氷雪之窟山阳则葩卉欣荣峯攅锦绣琳宫华藏天与庄严普济寺者建自宋时
圣祖巡幸特命鼎新歴今六十余载朕恭奉
皇太后瞻礼曼殊重缮完而丹雘之夫能仁度世固将施洽羣有而室利行愿广大出生一切菩萨功徳灭除众生无量苦恼人天瞻仰广证善因此普济之功也至于根极慧命防持正法用以祝厘资福上介
慈闱下覃黎庶则朕之此举犹
先朝之志焉抑岂拟金阁螺城之幻化饰龙宫玉像之竒观也哉已事而竣因勒石以纪嵗月
法雷寺碑文
西台旧名栲栳山危磴縁云蠡旋箕织厥状肖焉五峯各表嘉名若以栲栳之称之过质也则易之曰挂月唐建法雷寺頺废久矣康熙二十二年与诸寺同奉勑修复甲子既周金雘改色朕咸葺而新之夫佛固西方圣人其徒行化中国常以西土为归此间一草一木无非文殊境界虽不必执着西台寻觅消息而西来大意正可当境有省昔如来唱导羣迷师吼雷音徧十方界文殊立光音天说法魔宫振裂恶道休息然则法雷之震歴劫并应警动又况指月妙谛传自楞严登礼至此不随在皆可证入乎朕以圣王之法治天下而于法王之法蚤承
先训深契净因故推演至义为大众津梁凡欲万善同归永资福祐云尔
灵应寺碑文
北台髙出四台之上凌薄斗杓故峯以叶斗名世传龙窟所在雪罨氷封风势尤烈台麓纎萝微动即其上噫气鼔怒行者率裹足朕将诣灵应寺瞻礼从臣多以风为解且谓
圣祖临幸未尝登此朕读
御制清凉诸诗有北台眺望之作则当日登临已有确据且致防祝厘亦未敢以道险辞也爰约饬骑从盘云造天炷香金像已周览八荒穷尽沙界羣山部娄时露顶云雾中若俛沧海而辨岛屿于时山气暄融氷雪滋液从者并如挟纩风亦间作殊不如向者所云因叹险阻之境固时有不常有事可以理断而数典尤足以证之则一举足而绍闻之义着矣寺为康熙癸亥年修兹复葺而新之住山禅侣覩朕此行其共发勇猛精进心得大安隠而超悟最上乗乎
平定金川告成太学碑文
天畀我皇清握干符俯坤轴函括万邦悉主悉臣五后纉承创守佑啓亦惟是二三荩臣布徳宣力予曰有先后予曰有御侮用造我丕丕基罔有蘖芽罔不煦妪长养游于大当粤有金川娑罗奔者居西蜀桃闗以外界绰斯甲小金川之间向曾从征得受符檄与诸土司齿顾恃其险逺夜郎自大搆衅邻番各土司申诉封疆吏吏曰蔓之不圗岂其视为瓯脱乃请兵筹饷期扫其穴而司其事者或怯缩以老师或狡以蓄志军无适从事用弗集予心然念边徼之不宁或致增防置戍重劳吾民大学士忠勇公傅恒义同休戚毅然请肩斯任乃命以经畧印益厚集诸路军刍粟相继闾阎不惊卜吉于戊辰十一月之三日
祃牙以指所征朕亲御武帐赐经畧酒以行天日和昶阳气宣复都人士听覩耸跃罔不忭喜谓露布之旦暮至也乃歴燕晋驱秦陇越劔阁絶川江凌桃闗之径天射之峻又日讨军实而教诫拊循之均其渴饮饥食同其晓征夜眠至于密赞机务亲草奏章则又经畧独勤其劳而诸武臣有所不知有弗能共者恩威既明士用益励度番落如户庭过部伍于袵席奸酋授首军声大振复以巨礟击其碉坚碉以摧将俟诸军之集捣其中坚而番酋骙瞿駾喙稽首请降经畧臣以彼罪重恶极穷而乞生久或渝且偝焉虑不允所请朕惟
天地之徳在好生彼蚁溃而鼠骇者毋宁赦而宥之且求降而尽殱之不可谓武矧不足以汚我斧也于是经畧宣朕明防登坛受降己巳二月之望日金川平定捷音至京是役也罙入数千里奏凯未七旬而振旅之师多有返自中途未究其用者昔之成功巴蜀如建武之定公孙江陵之降李势皆在版圗之内无足比数廷臣举
皇祖朔漠
皇考青海成例请勒碑成均以示来许夫秉丹诚而运筹决胜永靖荒徼者经畧大学士之功也商可否于帷幄冲石矢于行阵者参赞大臣及诸将士力也朕何有焉惟是体
乾元之徳凛佳兵之戒保大定功安民和众庶几可以垂则乎乃系之辞曰
维
天生人类聚羣分凡兹林林孰非我民有羁而縻有诲而谆岂伊异视逺近殊伦守在四夷稽古名言无已用之寓义于仁 蠢彼金夷恃其险阻蚕食豨张谓莫我拒不靖不庭侵厥邻聚骇奔叫呶以干大咎匪棘匪纾玁狁之故我张我伐玁狁之故 我师既集贼亦相持匪敢相持惧诛自支两易寒暑敉功稍稽贼益以狂怒臂当车罪臣既诛以徇我师朕咨于恒汝徃视之 朕咨于恒惟汝同徳惟我庶士亦乆于役将兹旗兵羽林神策其勇熊罴其心金石何敌弗摧何攻弗克济以汝忠奏捷顷刻 恒拜稽首臣敢弗□既祃既宜师出于京师出于京时惟一阳未逾五旬乃压其疆前旌猎猎有节煌煌羣畨乃惊谓自天降 惟彼攸恃曰良尔吉以侦以谍如如蜮其恃爰诛其类股栗纪律是明戎兵是诘铸礟攻碉其守以失惟是惧诛潜弗敢出 其潜弗出乃旦夕延将齐我军披其中坚大鞣大膊期目之前彼乃穷蹙乞降悚防惟命是从六事永遵除道筑坛肉袒羊牵 赳赳钟琪乃度之愬聿抵贼巢开诚以谕携其二酋军门亲赴悔罪归诚车尘马足顺斯抚之昭我王度昔也雷霆今也雨露 七纵诸葛单骑汾阳曰我相臣于前有光晋爵锡服黼黻龙章速归黄阁左右赞襄休养生息惠鲜蜀邦我武既扬无疆惟庆
御制文初集巻十七
钦定四库全书