怀麓堂集巻六十七
怀麓堂集巻六十七
明 李东阳 撰
文后稿七
记
新修平阳府城记
平阳城国朝洪武三年都督冯公某所建也厯百有余年日益圯废都察院右佥都御史魏公绅询于布按二司曰是不可不修也于是檄知府杜君忠领厥事通判王铎身董治之防物为费计直受饩丈累尺积刻日而卒肇工于庚申之春迄辛酉之冬而成凢为城四面周袤二十里面各一门门各为楼一四隅楼亦各一而差小门又各为二厢共五十有六楹为铺舎九十有六门之马道八十有九丈城之上有垣为丈五百九十有六惟东一面则卫指挥张璿钱清所修而铎之功实居其三皆因旧为新増卑为崇拓隘为闳土石山积畚锸云布及其成而观之崭然而髙截乎其方坚厚严缜卓为巨丽回视曩昔若未始有者而吏忘其勤民不知劳君子谓是役者役之善者也按汉郡国志河东平阳实尧之都晋地道记云尧城在焉説文括地志又称陶丘濮州皆有尧城去古既逺未知孰是而平阳之説为近然战守版筑之事二典所不书而茅茨土阶见诸传记则虽宫阙有所不暇于城何有博物志以城为禹所作平成之后武卫之奋理或有之尧之地或以都邑故名之曰城亦未可知也世殊势异不得已于外攘设险守国之义至周大备散见于易诗春秋礼记之间者不絶以为不如是不足以为国也论者乃谓在徳不在险故城郭不修犹以为非国之灾然则恃此以为治者亦末矣今天下藩府类多城郭而西北尤备平阳披山带河背负关陜戎卫所在餽运所集城之制尤所不可阙为有司者遭际承平狃于无事坐视废坠不加之意而顾以劳民为解或不能説以使民而以无益之事劳之其视此岂不逺哉于此见廵抚之善令藩宪之美政良有司之各举其职也且平阳之民旧称勤俭服劳温恭克让有尧之遗风推是以徃富而教之则凡利用厚生之功亲上死长之效将无不至不止乎守内攘外之具已惟天下之事难成而易壊事事而举时时而继然后可以言治是役之难亦岂非后来者之责哉通判君以书来请纪嵗月因具述其事如此
重修尼山宣圣庙记
尼山在今兖州之邹县去曲阜阙里宣圣庙六十余里峙为五峯其中峯则宣圣所取以为字与名者也五代周显徳间鲁守赵某始建圣庙宋庆厯间文宣公宗愿修而复废元至顺间衍圣公思晦请复之后至元间乃建庙置书院季世兵燬无复存者国朝永乐戊戌衍圣公彦缙以私财修之嵗久皆坏治已未今衍圣公泰复议修之巡抚右副都御史何公鉴曰此有司之事吾徒之责也乃以属知府龚君防财庀工规画综治既精既宻廓大成殿为间五为寝殿亦如之増启圣王后殿修泗水侯沂国公及毓圣侯诸殿又増书院为后堂及左右庑其为间各若干以及庖库亭井之类皆偹凢为殿与院各为门垣以相限别而为大门一以通出入总名之曰尼山宣圣庙者从其重也窃惟天地之气絪緼变化为人为物天主生地主成时运嵗月属乎天山川土壤丽乎地时与地各异而所以为人物者不同人得气之灵圣人又得其最灵者故于时与地皆不可以常得由尧舜至于汤由汤至于文王皆五百有余嵗而后一见又自文王至于宣圣亦然夫以二帝三王间世迭出道之废也旋相为兴及周以后天将悯圣治之不复见也宣圣之生于此固宜吾宣圣者虽不得位然修道立教以贻万世乃古帝王之所不及是固元气蕴结之深且久亦独非钟萃孕育之厚有以致之然乎鲁以周公所封遗风善教为诸国望其山之大者为岱宗尼山者岱之攴而秀者也宣圣之出于此亦宜然则顔氏之祷载诸史传征诸名字葢亦有之而非待此而生也宣圣之道徧天下及后世故凢衣被光泽者皆祀而报之上自朝廷下至州县着为恒典而阙里林庙则以嗣衍圣公主其事尼山之庙以二月为生辰九月为忌日一嵗再祭而山之神亦附祭焉夫魂气之飞扬固非体魄归复之比然因生遡原报本反始之举有之而不敢废兹庙之制诚不可以或弛也为孔氏后者覩圣人之音容而不可得则求之庙庭庙庭而不得则求之林墓林墓而不得则又于兹山兹庙求之仰止景行念尔聿修之意可以油然而生矣圣泽所庇不愈逺而无穷哉况天下之学者仕者或游或寓之此而求焉其为益不亦大且博哉若谓圣人之道无所不有圣人之神亦无所不在有不专乎此者则论其理之凢而非所以论祭之义也东阳之女实归于今公之从子闻韶故公以庙事属为记以告后之莅兹土者
修建易州学记
易州学之敝久矣治戊午新安戴侯敏来知州事始修建焉葢自下车以来观于学之西南隅有道观屹然而峙势若相掩乃起而叹曰吾不能而彼能之何心哉防风雨大作庙之椽瓦益坏不可支监察御史陈君玉提学畿郡以兴教作人为己任檄诸有司严饬学舎侯意益决又值嵗旱重烦民力取官之赢财而不足于是州之老长偕大夫士之家居者争辇巨木助之肇工于庚申春三月聚粟于学召窭民数百辈食而佣之趋者踵接既而边报沓至军需甚亟侯应答之暇不忘兹役迨秋九月而成其为制则迁旧庙于学堂之左为楹数倍髙广称之东西庑为间三十六防门之为间三外为泮池旁翼以庖库南为櫺星门若堂若斋及讲室馔舎射圃诸制皆因旧为新宏敞壮丽恒制所不及约其费若不赀而综理规画各中其防故不劳而事集其速且大如此也嗟乎孔子称性近而习逺自非上智未有不成于习者其所谓习又有时与地之异必久而后成焉易州在古为慷慨悲歌之地厯汉及唐不过弓矢甲胄之区石晋以后羣雄递兴辗转窃据而沦在边徼旋亦失之我国朝地在甸服王化所先被渐涵浸渍百有余年世仁之泽不止乎胜残去杀而已故章缝衿佩之士诵诗书而服礼义者彬彬其盛习之善于此固可征也顾法久则玩学久则荒提撕警厉以成其习者必资乎教而所谓教必以明伦复性为本而诱掖导示之方禁治防遏之制皆不可阙然非有地以施之则亦无所用其力者兹役也独非良有司施教变习之地哉士之生得其时又得其地又得良有司者起而治之其不力去污染勉加修治求成其习复其性以为天下用则谁之责也世之为教者毎患于学之不成为学者则诿于教之未至予于兹役葢嘉有司之贤而不能不厚望于士也某某上京师介州人请予记于是乎书
楚观楼记
武昌谯楼在楚王府后布政司前数十武黄鹄山之上宋元以来故址尚在负隂面阳得地之胜国朝洪武初既建以藩议弗协未久而废厯百余年莫有复者治己未布政使徐公源朱公瓒谓钟鼔无节则无以警众出令乃请于今王国复其旧规制甚伟及徐公擢去今布政韩公镐踵而成之抚按诸君实主其议知府某君某以下董其役防工命徒不亟不徐越三年辛酉某月而毕鼖皷既设厥声孔扬晨昏蚤暮之出入作息之节若令于一人防于一庭凭阑而眺南则武昌诸山左右环列藩府雄峙防阓分布北则大江西来沃野长袤殿庭宫宇隐约于遥空逺汉间韩公乃名其楼曰楚观落成而燕客有在坐者举而问曰楼之作凢为皷设也军法以金鼔为耳旌旗为目彼钟与皷者皆耳之事也而以观名无乃弗类乎公曰古之楼以谯名者取嶕峣之义以其髙也后乃寘钟皷以为警备然其为制则非特尚耳而目之义存焉葢耳目之所在必虚空洞彻四逹不蔽而后能发使凢卑湫隘之区阨塞掩蔽之处则虽咚镗鞳日相寻而不絶其有闻焉者寡矣唐虞所谓明目逹聪二者葢不可以偏废故自汉京置皷于楼以偹警盗齐之李崇宋之张希顔皆以善政载在国史唐之李磎韦庆复为楼着记词场文苑亦侈言之逮今后世自京师以逹于天下未有能废焉者也且皷之为器本乐之类也顾名同而用异用之楼者非直以节出入闲内外所以号令政事皆于此乎助斯楼也固政之不可阙者乎今夫连山大江旷野空谷禽鱼草树风云月雾百凢之形状不出几席而得之目睫固荆楚之大观也声之发于此者必能超尘壒而出烟霄凢有耳者皆得之以为提撕振厉之地葢一举而二义关焉若任耳而弃目非吾辈之所为计也客乃颔之而去退而询诸湖之人皆称韩公为政勤外精内博观而广听葢欲振一方之治以纾九重南顾之忧因指斯楼而谓曰此其一事也客上京师谓予亦湖人则以告予予旧与韩公同朝方喜其为父兄宗族之福因忆曩时经过而未有见者壮公所为记所由始寓而归之俾近者刻之坚珉寘之楼以告后来若布政按察诸公皆能赞相先后以成嘉绩而抚按之风裁并于是征焉若府县羣属有事于斯役者彚而书之碑后
景州庙学重修记
监察御史陈君玉督学北畿檄诸郡县以兴教育才为事乃至庙学廨舎防不注意比为予道马景州驭之贤而及其庙学之胜既而景州训导率其诸生以公务上京师出所为图请纪其事于石葢景为河间要地旧有学学有庙嵗久敝陋存不过十二治丙辰马君始知是州图新其故顾公帑匮竭无能为计养民畜财三年而有成效曰可矣乃防材僦工拓地絫址构大成殿八楹左右庑各二十有一楹前为防门门之东为神厨神库为宰牲之所其楹各四西为致斋之所其楹八又前为櫺星之门门东西为绰楔四又前为屏墙数丈以障行者总之屋以间计者七十有四焉庙之东为学门转而西至殿之后为泮池池有桥桥之后为堂曰泮宫其楹四又后为明伦之堂又为后堂楹皆如殿之数而差小堂之左右为肄业之斋防馔之堂楹皆如泮堂后堂之左右为号舎楹各视庑之半环而南为东西仓楹皆如斋之一又以其后之隟地为廨宇视号舎之楹几倍学之东隟为射圃圃有亭曰观徳之亭楹亦如斋而差广屋以间计者一百一十有七焉夫自唐虞设官以教胄子而天下化之学校之法至周乃备其间羣圣人者皆以其道为治为教治衰则教亦随之羣圣之道至孔子而明故天下举其道而归之孔子凢所为学皆孔子之道也因其道而报本反始于是祭之义生焉道在万世则万世祀之天下之学者不得徧祀羣圣而得祀孔子以及于万世者其教存焉耳故学之有庙虽不待于禁令而莫之敢阙岂非秉彛好徳之心无以异哉且祭起于学而所谓祭者亦学之所有事故自观孚萃聚以至于升降作止之节必学而后能由是而推之生三事一之义则定省甘防以事其亲冠裳职位以事乎君者皆于此焉得而况养志循理之孝致命尽节之忠又其所恃以为本者乎孔子亦谓郊禘之礼可以治国葢以此也若徒日诵月课以为功髙拱长揖以为礼则为学之末务后世之通岂独于祭然哉而况并此而失之者哉方今圣天子谒庙视学以孔子之道治天下而天下之贤有司者皆勉承之不怠畿郡之地教泽之所深被如是州者宜有所感发振厉以成真才着实用不徒为观美之具于此也愿诸士子相与成之因次第其始末以为记
植本堂记
慈谿姚氏有堂曰植本堂葢自宋郡守嗣宗居越之云楼四传有曰榛者为乡隐君子始迁慈谿构室于联桂坊之右以居而斯堂作焉为是名者以示祖徳垂世训也又十有八传而其堂犹存厯元至国朝前后阅百数十年而甲第簪绂之华不絶登斯堂而姚氏之文献可识也夫物以植名者必其本深而后末茂凢天下之植皆然矧人乎哉夫人本乎祖者又必植徳树业而后可传父以传之子子以传之孙士有恒学农工商有定业各视其所植以有成为子孙者能保其所植而不废葢亦鲜矣若越世出类不待植而自发者几人哉姚氏以文学发于累代图史之具弦诵之业自髫丱至于颁白少者壮壮者老其所研究而砻习之者皆是物也用是取科第登宦借若灌而茂稼而获然固子孙之盛且贤而其始之植之者亦恶可忘哉故登斯堂而文献之所自出者可遡而见也古者以堂构喻家国葢征诸一再世之间已以为难况厯若干年而所谓堂者固存即其小可以征其大然则姚氏之所当保者不独斯堂而堂也亦其一也故以次第其世系官职及名堂之义为记
山行记
治癸亥冬十月予有事于申邸之园园在都城西五十里兰山之麓丙申朏晨出郭防官河北堤并西湖至瓮山圆静寺忆昔所登皛庵者停肩舆縁石磴而上则有平甃新构屋前后栉比层波逺树平田旷野已不复见慨然感之乃遽去转湖西入功徳寺寺葢宣徳间所建甚敞后殿尤极精丽殿柱及藏经笥皆锥金锥金者布金于地髹防其上以锥画之为人物花鸟状若绘画然又有刻丝观音一轴县于梁际刻丝者以丝刻为画非绣非织别为一法殿后有毘卢阁阁两檐八角髙七八丈而已时予壻衍圣公孔闻韶知徳闻予兹行乃与偕南至玊泉亭宣庙所驻跸处泉寒不可饮勺而翫之又至华严寺寺有洞五其下洞凿为方室深可二三丈东壁有元耶律楚材诗刻尚存縁厓上数折径仅容足约半里许至絶顶乃昔与杨都宪应宁所登有一僧结草为衣出洞揖客其西壁有予所题诗已为人涤去予笑曰吾诗固非纱笼中物也因忆予尝数游实不知有上洞吾子兆先时为童从予游忽自上趋下云更有佳处自是始知之而今不可作黙然自伤者久之诸君不识也旋降至下洞欲徃香山日已昃知徳辈还宿功徳予独向西南可十五里厯重冈入杏子口至善应寺宿焉丁酉拟登平坡山雨不絶仆皆畏莫敢进予决防径徃出门而霁乗舆入云雾左右顾涧水深不可测数折始及寺寺乃元故刹宣徳间修之改名圆通斩石为址凢为殿五层最上有小殿极峻险前俯巨壑无涯际僧言每日霁则见都城九门三殿皆隐隐可识真一方竒观予昔所未到盖为羣议所尼为之一快寺距申园不数里既竣事日复昃不可归乃循翠防山而北求所谓香山者再失道抵暮始至则知徳辈已在若相迓然因共宿永安寺来青轩轩居山半俯瞰岩树色青黄相杂僧曰山中授衣惟视此耳戊戌徧观寺宇中凿石为磴数十级级仅容跬势甚峻予忆尝径陟下且半进退不可几若韩昌黎华山絶陉状乃巡廊而上见其殿阁崇丽与平坡并峙出自北门縁厓二里许至洪光寺地益峻上有碑称成化间太监郑同所建凢费银七十万两因询知香山为正统间太监范所建视此尤倍其费当益多然不可纪也降而东北十余里由华严山后经诸公主园入金山口复过功徳不入折而北西登妙应寺凭栏望湖水如圆静旧址而空阔过之东北行二十余里又北至静虚观登土山山可百步髙四三丈有树数百风有声髪尽竖不可久驻亟降至畏吾村墓舎少憩而还比抵家日又晡矣噫汉之五陵唐之曲江皆神州名胜地词人墨客动侈言之西山为本朝胜概予实京产顾限于官守不得时至自备员台阁以来如兹游者仅一见而已孤登独眺固不若羣游众乐之为慊舞雩童冠非仕者所有事信宿之际为兴已不齐则是行也诚不可以不纪诗五言十首彚録于后共为巻
重建福州府学孔子庙记
本朝孔子庙徧天下然不特设设必于学葢自国学以至于州县皆然若隆替举废则存其人视其所为政而莫有同者焉福州府学旧有庙在学宫之西洪武初改僧寺为之制颇隘监察御史卫辉陈君玊来按其地既庙谒帅师生环而瞻之曰是不可以不治乃谋于布按下府若县发公帑聚财物命工役伐木凿石冶鐡陶瓦卜而将事殿以间计者増五之二广以丈计者増十之二崇増六之一庑为间各十有一辟而广之迁其所谓学舎者防门櫺星门崇广皆有加易神厨于泮宫门之东其南为书楼以贮旧籍别置乡贤名宦祠于防门之外以其地为库贮俎豆金石诸器又累甎为垣覆以瓦墁以赤埴表里钜细秋毫非故物也于是亷陛髙耸周阿严峻髹采焕发蔚为伟观凡用金以两计为二千八百工以日计为二万一千而时以月计者九自壬戌之七月至癸亥之四月朔之七日释奠于先圣而告成焉教谕某某辈曰是不可以不纪乃具书遣使以请于予夫孔子之道在人心无逺近古今之间故自家国逹于天下无所徃而不可当其讲道杏坛辙环天下从之者大抵多邹鲁之士也然天下之人茍暴不至阳虎恶不至桓魋未始不倾心焉盖阅二千年之久五服九州之逺非独官署所在法制所当为凢有血气有知觉具秉彛好徳之心者皆然也顾其训法在六经者或剽窃以为文辞或凭藉以取功名而所谓道若判不相涉则虽庙庭以为尊俎豆以为富徒以为具文观美而止而亦何益哉且自科举之法行士之用世者不能不假文辞以出然其所为用者舎是道其奚以哉闽自秦汉以来未见史册唐常衮为观察始用文学教之乃有登名进士如欧阳詹之徒者尝考詹之遗文与韩昌黎所为叙述则詹固以文辞为功名者而止尔及宋道学之説兴若杨山李延平诸先生皆能推尊孔子之道至朱子而大发明之后之见于道学传者甚众至有海濵邹鲁之称焉福古闽地为今藩防每乡荐多至数十人繇是掇伦魁跻华要者后先相望仁者之谓仁智者之谓智随所见而建功立业以是道用于天下者亦有矣圣天子师尊孔道治必由之阙里之庙聿新旧制天下固有徯志而从好者而大藩首学适值其时是非兴学化之几乎陈君向道崇教志图作人暨藩臬之所规画郡县之所服役可谓善乎其职矣命工立石因特书之而诸司百执事则备书于石之后
赠固原伯刘公世墓修建记
予每闻缙绅士夫谈畿甸间茔墓庄墅之胜云卢沟树村有固原伯刘毅敏公墓尤为卓絶葢公之仲子锦衣君武所修治者也其中为毅敏公讳玊及夫人某氏次左为公之长子都指挥同知讳文及淑人某氏次右为武之配某氏而虚其圹之半又次左为公季子锦衣衞指挥佥事斌而诸子及妇皆以次袝焉入其门为池为桥为绰楔其中为重门则有诰命谕祭之碑及神道之碑飨祭之堂培筑坚厚缔构闳壮而工制甚精虽尺木片石无朽缺弗称者其东偏则为别墅为茂园长得其半广得其三之一而封树之事皆备逺而望之蓊鬰巃嵸蔼为佳城周而观之森耸明秀与甲第无异葢近时所鲜见者也武字廷弼年十八即干蛊为养天顺初以迎銮功授锦衣正千户坐累解官乃南游襄汉入云贵东抵辽阳北厯大同宣府西至延安临夏又南至建宁后居于淮扬徃返动万余里皆应募输金谷以济边需既逾六十始擕赀归京师慨然曰吾半生逺涉川陆备尝险囏者以图养计也今父母既逝吾将复何为哉于是徜徉墓林日夕哀慕思所以用其情者尽于此乎致之数年而后成愈久而益底其极焉夫圣人之论孝曰生则尽养没则尽哀衾襚含敛之为终莱牺俎簋之为逺皆是也墓之事则兼终与逺之义而有之自墨氏之流以薄为道其遂至于无亲而后世有识者又以厚为亲累二者葢将取衷焉然制之所得为与力之所可为徃徃不能以皆备备矣而或为少艾妻子所移易则亦有弗暇者于其所弗暇而诿曰不可厚亦名教之罪人也廷弼自谢官职以来其图养未尽者日蓄月积皆以为追逺之计是富而善用其财席家廕遵国式从所得为而力必自致是华而不过其制虽亲之贵无待其显扬亲之夀不逮其奉事而其为孝亦可谓自尽耳矣且有堂焉以飨则仪物可陈有田焉以耕则粢盛可备即祭祀之事揆之以堂构播获之义为刘氏子孙者可不思所以勿替之哉刘氏本磁州望族毅敏公累官至左都督赠固原伯丰功大爵实开厥家文为宁夏副总兵俄佥锦衣卫事宣力中外尝有志修墓而未果廷弼独无所事事故得竟其所为而所以遗其后者亦逺矣工始于治乙卯毕于甲子既告成事廷弼念缔造之艰虑其久而废也属翰林张吉士禬诠叙其始末请记于予将刻石墓前以示来裔予近识其人许其信义有不啻兹举者因备书之而其世系履厯之详载于碑志者可互见云
罗氏兴复磁旧业记
翰林侍读南城罗君景鸣既兴复磁旧业乃自叙其事请记于予其略曰磁者有石蹲于溪心若然其石磁石也在南城南八十里其地多重冈复岭北阻芙蓉峰又北为临川西阨连珠峰右西为宜黄南连军都属于南丰之境东则灵峰北迤中通一径以逹于南城实四逹之防也其产多谷间出为赭垩为石脂云母为矿为蜯或孕而为珠故其民有以自食且能食四方之来主者唐宋以来户至千四百楼观相望弦诵之声不絶元季燬于兵灌莾蒙翳鬼啸于木虎兕豺豕交于野过者恻然伤之国朝永乐间吾祖耕隐府君始披荆棘立门户招集逋徙吾父封编修公益勤安辑于是土著者侨寓者贩者游者日源源相续而旧基遗迹犹漫然莫之省也地既有名籍大夫士道吾地者去郡邑甚逺案牍胥不可不为之所于是为馆于衢之北曰驻骖其南曰寅賔堂室庖湢寝食之具供给之役若驿舎然寅賔之北百十武折而西为御书楼楼之西二百武为聚奎桥桥之上为望逺楼楼之南为坊于门曰翰林者吾先世之所居也登于斯楼则连珠诸峯之属于芙蓉者举目而尽下极苍翠为石岭峡水东流其中旧凿壁为磴縁而为径又跨峡为逍遥楼楼下为门西出为里之委巷驻骖之西筑土为堂隍上为迎晖楼当里之防其东为解元坊坊左右为鼎新复古二亭又前为市区区之外为桥南折并山而东三百武登坂之上为义仓为圭峯书院又东二百武跨溪为龙门桥桥之上为屋十七楹中为济川楼又折而北二百武两山复合于是为迎恩亭亭之西迤于逍遥之东为门六皆跨于溪为楼五跨衢及桥者各二凢衢皆甃以甎石凢坊于楼皆涂以丹雘虽稍复其旧而实有旧所未备者焉既又曰此吾祖若父之志也而玘也继为之玘也之子孙又继为之则前日之盛可复也然其盛而衰衰而复至于盛者不可以不记而记之者非可以信天下及后世之言犹不记也吾之里其亦有遭乎予听其言察其意若将以属予者因为之叹曰天下之盛衰相寻于无穷此理与数有不得不然者而亦存乎其人故屯与蛊皆有亨之道而非道焉则莫之亨也昔人以洛阳名园系天下之盛衰然则一乡一邑亦有关于世运者国家一统百有余年休养涵育至深至厚故凢遐陬僻壤徃徃与都邑相类建昌东南文献地其关于天下也固宜若磁所自为盛则处士之孝友封君之勤俭然非刻志砺操以文学鸣世如吾景鸣者亦恶能善继而肯构之其盛如此哉且蔡邕作鲁灵光赋十年不成见王延夀所作而为之辍翰苏子瞻欲述钱塘风物见晁补之所作而为之阁笔予何以加于景鸣哉然则景鸣之言虽谓其自信于天下可也罗氏之子孙覩今日之盛而思累世兴复之劳且难者未必无感于斯焉因畧为诠次俾刻之贞石以建于所谓磁者
懐麓堂集巻六十七
钦定四库全书
怀麓堂集巻六十八
明 李东阳 撰
文后稿八
记
蜀山苏公祠堂记
常州宜兴之荆溪有蜀山本独山也志称苏文忠公与蒋学士之奇同举进士买田卜筑于兹山之麓于是易独为蜀按尔雅山独者皆为蜀志又称爱其名而居之者理则然也公尝欲作亭种橘预名曰楚颂后上表乞居常及归自岭南卒于州邸其弟文定公以其丧去于颍上其家亦不复至常当是时葢有所谓东坡书院者寻辄废越七十年郡守晁子健择州学旁地建祠祀公元僧敏机因山为祠为之居守晁公武徐一夔皆有记今常州祠尚存而蜀山祠废已久治庚申县人沈公晖自南京工部侍郎致仕归以告抚按暨府县佥议既协躬访遗址悉为居民所据赎而归之得地三十余亩为堂六楹肖公像其中寝称之为左右二亭一刻公楚颂帖及诸诗词一刻兴造之碑东西庑及门各四楹防馆庖湢诸室为楹者以十数其外则甃石为周垣百二十丈视
州祠深广畧称而伟丽过之矣既乃用表忠观故事命道士居之咸奉祀焉夫天下之论名臣硕辅者或原于岳降或归之地灵文章气节亦以为得江山之助固也及乎遐陬僻壌一丘一壑或有所凭藉亦足以不朽于世是所谓人与地者恒相须以显而亦不能不相为重轻若君子去父母之道则迟迟其行越在他国则触物感事怀思顾恋而不能已是葢存乎人而物不与焉会稽之东山以谢傅名其在金陵亦筑土以象之天下之为东山者何限而非其人莫之名也公之自蜀入洛隠然重京师父子兄弟之名遂擅天下则公乃天下之人俗传三苏生而眉山之草木皆枯者妄也及其流离贬窜不能归其乡卜居兹山托名以寄意颍之山名曰峩眉者亦此义耳后虽其体魄在颍而魂气之无不之者安知不徘徊眷恋于兹山也耶且公所谓不待生而存不随死而亡者
将流行充塞于天地间而况其经过寄寓之地哉公之文章气节天下莫不尊之是虽不得与于天下之祭揆之乡先生社祭之义有过而无不及独山之为蜀也其社之类乎然则是祠之设固耆民俊士衣冠俎豆所宜周旋而倾注焉者也夫使文章不如公气节不如公则蜀之王万亦尝榜郑邸为蜀舎而朱俊民刘跂为之记铭然亦不显东阳楚人而燕产尝因赠太师徐文靖公之约买田兹乡而遽罹家难竟莫之果工部以其迹颇相类而不知其文之弗称也请为建祠事之成予于是亦诚有感焉因用楚语作迎送神辞其亦橘颂之遗意也夫其辞曰橘之树兮如蓬郁青葱兮间玲珑彼亭兮在中信吴邦兮楚风橘之树兮如葢采芳鲜兮荐甘脆我公兮来归神陟降兮如在公之树兮荒莱公之亭兮但空苔植我兮构我望游魂兮归来公归来兮恍不可以见渺惆怅兮
悠哉荆之土兮如酥荆之米兮如珠山有茶兮溪有鱼生不足兮没有余公去此兮何居楚之调兮欷歔蜀之山兮盘纡神往复兮无定所聊为此兮踟蹰生不为世所容兮没将恣其所如凿余井而得泉兮又安穷其所于彼亭常存兮树常实待以荐公兮愿少驻乎须臾
澹轩记
澹轩者湖广宝庆知府致仕东莞王君克敬所自号也君少从其舅训导翟君慎学于丰城数嵗归其父处士府君遣就农事君重逆父命躬执耒耜往于田然非其志也既而从容请曰愿卒业乃入县学为诸生领广东乡荐越十有三年授广西庆逺府同知府所属州多夷地旧长吏至州州置酒致餽相恱乐弗得请辄生猜惧变且不测吏诿夷俗破崖岸因以为利人亦不之讶防东兰那地二州相哄按察檄君往鞫之州各遣人宻餽金银器约千余两君正色拒之庭见后不交一谈州亦敛戢不敢以宴请自是会饮之礼遂废后以家难改福建泉州府毎旬稽戎籍贫而当遣者必为资送或诬相告引则力为辩释曰残民以为功而享其利吾弗忍为也间以赂请则又曰吾在万里无人之境未尝自污而于此坏之耶及知宝庆地产茶君性不嗜茶常贡外亦不以餽人豪家巨贾倍息以病民者必为限制而已不私焉在官二十余年无丝竹狗马之好服食器具悉屏华美既谢事徜徉林壑间亦防二十年非乡社之约不出也葢其所谓澹者如此故取以名轩乡之人亦称之谓澹轩先生而不敢字云澹之义葢取诸水水之澄而不滓流而不污物之澹莫加焉人之心惟无所欲则常澹然以静自守贵富贫贱随所处而不为变茍有所欲则箪食豆羮可以见于色而富于周公者犹附益之若弗给然其为累岂少哉夫其无累于心者非独可以善其身虽措诸事业亦不为势利所屈挠随所得为皆足以用于天下茍合气于漠寂寞无为如庄子与泊相遭頽败委靡散漫不可收拾如释氏亦何取乎澹而为之也君之为郡禁奸抑暴谨权平价皆尽心力行之其所为澹固其所自处耳故其敛而藏之也吾之所有者固存而物不与焉是岂非君子之道也哉且君以其身教于其家故其子缜为工科都给事中文学论议表见于世而持身俭静有家法其得乎澹之义者为多以缜为予礼部所举又奉诏受学于翰林之署俾请予记其所为轩者曰予独嗜古文而西涯之文则尤嗜者也顾未之得耳缜代告南海将归省于家则为之记俾持以寿君时君之年七十有一矣正徳丙寅二月朔日记
东湖书屋记
东湖书屋者都察院右副都御史艾君徳润之所居也湖在南昌城中周袤十余里众水所汇下通于江毎春夏之交天宇澄霁镜光无尘一碧千顷而或清涟细浪含风而浴日乃有禽鱼下上倒景交映防萍荡漾植荷骈列景象百出杂然而前陈探之而不可穷民居官舎缁黄之栖随所据有各得其胜而汉徐孺子亭在其西南隠然可望焉徳润少在郡庠时尝择亢爽之地构屋数楹储书数千巻种竹数百竿啓扉而眺则一湖之胜举在目睫棹舫而行则歴览旁挹无所往而不适因取以名其居且自号云古之地以人胜而人亦或借地以名其相显晦相轻重不可以槩论按郡志云豫章东湖犹钱塘西湖皆一郡之胜也西湖古未有名自白乐天始表见于世至苏子瞻乃益显其在颍州者亦以苏及欧阳永叔而名东湖葢孺子所居之地而不以名张九龄李绅軰始为赋咏亦未有独擅其名者向巨原构临湖阁非洪景卢为之记世鲜知之然则其轻重显晦托于文章者又如此初徳润之名其居葢以为藏修游息之地而未显也及登科践省歴卿寺以入宪台内掌武官铨籍共天子羞膳外抚畿甸会财赋之出纳兹方训兵诘武除冦孽于江海之际夙夜勤励二十余年无暇乎所谓居与游者顾其勲绩所著名必随之安知天下之人不指其名而称之如其所自号者乎东湖之名将自此显矣徳润之南巡也以其事告予请记书屋其子壻周宪副季凤以予礼部所举士故为速予请举景卢故事而予非其人其为轻重未可知也尝闻李侍郎若虚居东湖据山水之胜与徳润同郡而异邑谓其居近在湖侧若不以相孙者予未暇深考意古称郡望同姓以之况号以地举不系于公籍宜有无嫌于同者试因以谂之若屠都宪元勲亦有是号屠世居嘉兴其所谓湖者殆颍西之比也天下之湖以东名者尚止此乎亦各显其人而已矣作艾氏东湖书屋记
宁山新阡记
无锡东南一舎许为宁山新阡左塘庄右沈渎有水环其四周其土脉蜿蜒自西北来数里而兹山出焉葢邹氏修静处士兄弟负土而成为之嘉名以其亲者也封之穹然而高筑之确然而坚中为飨祭之堂其崇逾二丈翼之以碑表之亭其他若止宿之室庖湢之所重门缭垣各称其度而亦无茍焉者役以日计者万费以緍计者千举事备物既成而后故谓之新阡云尔昔谢安石筑土金陵以象东山是以旧名系新地司空图谓其所居曰休休谷是以旧地易新名其事虽殊而义各有攸在也山以宁名者葢取诸存顺没宁之义非独以自宁其身又将以宁其亲而定省告面之义亦于是乎在其地与名皆非因乎旧而为之者也按邹氏居泰伯为名乡祖忠公为望族四百年来世墓聫列多至不可数其间有宋元碑表者则名字可指识居人过客竦瞻而伫慕樵童牧竖不敢迩而窥焉其不然者丘陇夷为原隰松柏变为荆榛虽其子孙或不能识故其俗尚相传袭茍不托诸文字则虽棺敛之华美封筑之坚厚亦阙然若未始者然则兹阡之制不可以不记也予知世恩久且厚因重违其请而记之
重恩堂记
武进殷君重甫既以严州通守致政归时已有台州贰守之命重甫虽不复赴官而已进秩阶当为奉议大夫乃具五品服望阙谢今天子登极诏以理致仕者进阶一级重甫不敢当而郡守县令皆来致命于是其秩又増阶当为朝列大夫复具四品服望阙谢退而告诸家祠名其所居之堂曰重恩彰上赐也进秩之恩朝廷所以最功绩也未三考而沾不可谓之不蚤进阶之恩朝廷所以奬恬退也既再命而预不可谓之不厚而重甫乃并得之说者归之亏盈消长之间似也然亦有道焉重甫之在官也清慎自律至以家食继官饩惴惴乎惟人尤官谤是惧其归田也持志逺利非公事礼际不及于郡县之庭愈久而不自失焉沧浪有濯缨之歌箕颍有髙蹈之势虽欲强之有不可得而强者今日之命非重甫之宜而谁宜乎抑重甫有弟一人子三人堂构之承继田亩之疆畎先义官公之业方隆而未艾使其居官就职虽荣且贵然有民社之忧而无天伦之乐校其得失岂不大相逺哉吾于今日之事见之矣重甫之大母与吾大母为兄弟而重甫吾兄也湖南之行尝过其旧宅获拜其先公时斯堂尚未建忽忽三十六年吾年巳逾六十而重甫长三嵗兹喜其宦成身退而名益荣因记其事寓而书其堂之壁则正徳丁卯闰正月八日也
永嘉县学奎光阁记
温之永嘉学有奎光阁治以前未建也葢自东晋建学以来至南宋而其制始备其地负华葢山胜葢一郡歴代之人才弗絶国朝科目特盛而兴替亦不常正徳纪元丙寅姑苏王君献臣来知县事莅学之始见孔子庙大成殿后不数武有容成道院怪而问焉有能道永嘉故事者曰院北实儒宫旧地于是徙道院于其华观之南复地若干武院之西北亦久为某据闻新令之政亦欣然来归又复地若干武山若干丈殿之北西又买地若干亩以足之地既廓政亦寖举欲即院址背山面殿为峻阁以为藏书之所如古所谓尊经阁者顾财力方绌犹豫久不决县人好义者皆相与相成之为重檐飞甍画栋疏牖下轶尘坌上薄霄汉超出云雨俯视江海尽一郡之胜积书数千巻庋置其中以资讲诵博闻见非徒为登临眺望之具也阁既成乃标以今名教谕率诸生而前曰命名之义何居王君曰是取诸列宿所谓文章之府者也传不云乎圣人之道昭如日星六经者道之精华也夫道根乎人心贯乎伦理见诸民生日用之间天下之所见固然莫殊也乃或蔽于外诱之私则有不能知者于是有复初之学焉有复礼之力焉有复性之功焉然学必须于博文文之大者莫六经若士之所当尊而习焉者也天下之物有失然后有复兹地之失固可以言复矣不慎以守之能保其终勿失乎物之在外者且然而况于道乎夫茍不知所以复之则所谓老氏者邻居而襍处非惟不相为谋抑或有诱而去之者圣人之徒纵未能距而攘之而忍为其所诱耶今游斯学者于六经乎取之由诵读讲说之粗极于体验充扩之大以成文明之治俾功业昭于一时名誉着于无穷者葢自昔有之而自今其未艾且益盛也皆再拜曰敢不于吾侯之言是图又相与议曰侯之功有不敢防者且其仕以名进士其为监察御史执法尽职谪逺方末职以荐拔今官其所为政多可称述非兹事止也是恶可以不记乃具书京师请于予予于礼部之试得王君知其贤久矣故为之记
进士题名记
国朝毎廷试进士必命题名于国子监制也乃治乙丑春三月防试既我孝宗敬皇帝亲防礼部所选士赐顾鼎臣等三百人及第出身有差葢自庚戌以后至是凡六防士未防而龙驭上賔天下臣民衔哀负痛仪节文字之间有不遑备及者今上皇帝嗣大厯服更化定治之余诸司百执事修废补缺如恐弗逮而题名之制行焉臣东阳昔预读巻之列当纪其事以传职也臣惟求贤之法古非一途自有科目以来惟进士为重而其典亦最优葢士出于闾阎草野之下而入于学校籍于有司则其名纪于簿札月有稽嵗有覈以异乎所谓凡民者及其试于乡有司録之试于京师礼部録之试于廷又録之则皆锓梓摹本家传而代布其事加久若国监之题则以天下英才类聚业习之地示之规彠导之轨辙俾有所接乎耳目而感之乎心于是又刻诸金石为不朽计此其为事又加久且引于无穷矣夫题名之说唐已有之然犹出于好事者所自为暨乎后代始令自朝廷托之金石今国监因元旧址已越百五十年遗碑防刻犹有存者于以见求贤之典凡有国者所不能废仰惟太祖高皇帝创制立法具在南雍太宗文皇帝建都定鼎又越三十余科而独备于此碑刻罗列后先辉映其间若公卿辅弼佐理化树丰功着伟绩以昭一代文明之治者实多其人人皆指而名之曰某科也而得某士也今之登是科者尚思先皇帝敷求简擢之恩今天子布列任使之命受职膺事随所得为各务自尽以酬其所自言者庶防追古先哲无愧于前人其无使人指而名之曰某人也而玷某科也夫名以科第爵位言则为荣称以才行勲业言则为善誉善者可传而荣非可恃以久故晋穆叔论不朽必曰徳与功言孔子疾不称不畏无闻者非荣之谓也朝廷能与人以荣而不能必其皆善是则存乎其人焉登斯名者恶可以不勉臣谨记
畱福堂记
大理卿张君大经持畱福堂记一轴视予葢永乐间礼部尚书郑公赐所着以遗其大父者也张氏在胜国时世家宁国之宣城有隠徳乡人赖之恒愿其世飨贵富处士原甫生四子晔曍旼晞皆通书史尚信义入国朝洪武间晔为地官郎改刑曹累官湖广布政司右参政是为大理君之大父曍从太宗文皇帝靖内难官至武畧将军靖海卫千户后改富峪卫参政公尝以其伯仲并显为先世积徳之报在刑曹时取昔人语以畱福扁官署之堂此记之所以作也参政公亦四子长善次辅号逸庵是为君父尝谕大理君曰汝祖为刑官不事苛刻官不甚显宜有后报而吾弗克当汝其勉之君痛自感激攻苦力学举成化癸卯乡荐甲辰进士第知盐山县以最绩被徴为监察御史歴光禄少卿右通政都察院右佥都御史至今官封至三代于是参政逸庵皆赠嘉议大夫大理寺卿而张氏始大显如乡人言于戏善恶存乎人而福与祸系乎天易书诗所谓福者不一而足葢未尝不本诸善善之于福殆理之所必得而非有所为而为也畱福之说出于后世谓以有余不尽者还之造化则近于有为而然然质之诗曰自求多福求之云者岂乗时射利之为乎亦要诸理焉耳矣记称处士公之训参政曰汝为法曹能直人即直我也若枉人即枉我也夫古人云一民饥由已饥之一民寒由已寒之以身体物亦既切矣而又以身喻诸其子岂有子而不爱其亲者乎使其推爱亲之心以及乎民则所以喻之者尤切矣亦何必身自为之之为慊哉大理自为县以至持天下之平慎守勤服按律执法惴惴焉若弗称是惧予毎于章奏间见之校之徇权势望风防而无所顾卹者亦异矣则今日之福固先世之训之所畱而徒以福云哉大理君名纶大经字也因以其请为畱福堂后记
修建广平府庙学记
广平府学建于元至正二年入我国朝改路为府置官建学屡坏屡葺比益加圯正徳丁卯知府某议修之会其费当三千缗未果辄去张君维新继之榱桷畧具陈君威又继去葢阅三嵗歴四守而功弗就绪戊午之春张君潜来知府事睹而叹曰作舍不成且不可况事之大者乎乃请于巡抚都御史萧公翀巡按御史李君嵩王君润皆应曰如议退则鸠工聚徒庀材物备禀饩而后从事阅月而庙成为大成殿八楹高五丈七尺广九丈八尺规制甚伟门庑皆畧称又阅月而学成为明伦堂为斋为廨为号舎皆因旧为新而増置讲堂射圃及庖湢之类无弗备者校初会之费不及其半而民不告劳官事不废师儒之讲授于斯游歌于斯登降祼献于斯者皆为之改视易聴按部之使经行之士夫尝一再至者不图其盛之至于斯也予闻而嘉之因为之说曰圣人之道原于人心之同虑其不能以皆同也则为之教顾性道之妙非可得而闻者故其为教不容以不详讲习撰述程课条格之类皆教之所有事至于祭祀之礼则出于报本追逺之义心之同然而亦道之一事也有国与家者必立庙创居室者必先祠堂入学者必舍菜于先师师之于亲一也然则学必有庙自昔已然而以祭为教者亦恶可徒有其诚而无瞻企对越之地哉潜在礼部尝奉使阙里时庙像新设躬睹其所为盛今职有民社而学与祭又其所得为者其用心于是固宜或乃谓畿甸之地方有事兵革此非急务抑不知古人虽在军旅不防俎豆矧其事既有绪而又处之各得其宜亦何靳而不为哉教授某以潜受学于予上京师请纪成绩灏亦通字学手自书刻树于学宫以俟后之君子予复系之以诗曰圣道在人靡间今古普天之下万世是土圣灵在天日月代明人皆仰之万世犹生学有条教繇外及内匪利与名惟道所在祭有二义惟本与文无感弗通有诚则神人皆有心士必希圣彼斆学者孰敢弗敬夙兴夕惕有行必躬春荐秋祠孰敢弗恭黉宫严严衿佩规矩殿庭巍巍羽籥容与性道其精文章其粗有师暨儒惟圣之模神州在畿王化伊迩功在郡侯书者大史
曽祖考少傅府君诰命碑隂记
右曽祖考赠少傅府君暨曽祖妣赠一品夫人贺氏诰命二首东阳当今上登极时以从龙恩加少傅兼太子太傅戸部尚书谨身殿大学士未防以恭上太皇太后皇太后尊号恩诏给诰命葢不待考绩而得异数也府君在国朝洪武初以兵籍燕山右防卫挈先祖少傅府君以来始居白石桥之傍后廓禁城其地已入北安门之内则移于慈恩寺之东海子之北生三子其二仲曰雷曰孔皆生于京师先祖生二子先考及叔皆不逮府君闻吾祖言府君质直简黙不事侈靡始居北方风土不相宜因病告解未防而卒夫人值歉嵗大病疫防死者数矣间以谕东阳时幼稚不能悉记惟其勤苦累积之状可以想见阅三世百有余年乃得以官职貤封赐一命而跻于极品予小子曷克臻兹惟我祖之善式克贻其后而还以自致云尔越既修墓封及累代谨録语词刻之贞石以彰君赐扬祖徳挂漏之咎有所不敢避云
祖考少傅府君诰命碑隂记
右祖考赠少傅府君暨祖妣赠一品夫人陈氏诰命四首盖自东阳为礼部侍郎已赠及二代及迁太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士以恩诏再赠焉迁太子太保戸部尚书兼谨身殿大学士未及赠加少傅兼太子太傅以两宫尊号恩又赠焉修墓之日乃构两亭翼飨堂左右其左则刻后二次所给诰而侍郎诰则不及録呜呼吾祖生于郴州郴州去茶陵三百里而逺茶陵兵多畨成意者曾祖府君以成故居郴说者又传北上时生于途而郴非道所经地未知孰是吾祖入京师稍长即代父役靖难之师实在行伍以功当禄椽史索米三斗当得官时大饥米斗千钱府君曰官岂可赂得竟弗予止得小旗调金吾左卫以艺简入内局直宿辇毂下毎以新意佐官长官长欲白其功则谢曰我贱者虽功何益终其身不以语人纯孝无伪刲肉疗母夜祷于神以刀寘盌上铿然有声不越月而创愈乡邻传而神之或以问焉弗答也迁居海子之西涯坐贾为养不需厚息息日滋则以赒贫者囊无留资性不嗜杀虽虮蝎之类必纵使得所东阳之少也寔钟爱之谓吾父赠少傅府君曰天不我负后颇克自立有贺者吾父辄泣曰吾考之庆也祖妣本王氏从舅氏之姓曰陈常之武进人从父上京师礼配吾祖简黙寡言笑躬勤女事家旧藏祖像布褐服有补缀处皆祖妣手所纫制其俭如此呜呼孰谓数十年之久乃得封锡之命以为身后荣九原有知其亦有以少慰也夫
先考赠少傅府君诰命碑阴记
右先考赠少傅憩庵府君暨先妣赠一品夫人刘氏继母封一品太夫人麻氏诰命共六首今刻石于飨堂之右与祖考妣诰命正相值而始封翰林院编修诰封侍讲学士赠礼部右侍郎兼侍读学士诏不能悉载也呜呼吾考妣之纯徳余庆乃至此极哉先考为人诚朴坦易言若不能出口父疾累嵗日侍牀褥至亲捧溺器母尝病肺呕血亟跪而吸之皆族党所亲见偕吾叔处怡怡终日虽浊醪蔬菜必与共醉赘张氏姊育其寡孤出而复入者三十余年工书及诗毎见东阳书辄不当意曰书自有法宁可以私意矫揉为之东阳同考礼部有南士以白金三百两属所亲告先考先考辞之其人曰不犹愈于贷乎先考怒曰吾父子宁穷死岂可为不义辱比考南畿例有供张先考曰慎勿纳且酒虽吾所爱亦不可挈独不闻薏苡事乎东阳皆奉命惟谨尝雪夜归自外不忍斥责遣孙兆先致一絶云朔风凛凛雪漫漫诗酒棋枰取次欢何事尔情犹未洽氷霜不问仆夫寒东阳自是归不敢到夜戒之终身学士之封具朱衣请见客辄麾之曰吾不惯此燕后忽得寒疾时値庙斋东阳归视汤药趣赴院曰逻令方急毋以我故犯法其恭慎至此不乱如此先妣出东安武弁归先考时年已逾二十力服勤苦有酒肉供馈外必储为客具族党外内称为贤淑同然一辞女妇暴厉者或从而化老子长孙相传至于今道之不衰呜呼以吾父之徳艺不能售其身而生封之再命没赠至一品要诸始终造物者可谓无负而东阳罪咎深重不自殒灭十龄而失恃四十而失怙今年逾六十侥冒光宠而不能以一日为养其何以自立于天地间哉自今未死之年犹冀延一线之绪以承祀事然是则存乎天惟尽吾力之所得为者致存追逺述徳纪行传之不朽谨以君命先焉而附及其私云呜呼痛哉
怀麓堂集巻六十八
钦定四库全书
怀麓堂集巻六十九
明 李东阳 撰
文后稿九
表
代袭封衍圣公谢表
孔子六十二代孙袭封衍圣公臣孔闻韶治十六年九月初六日钦奉恩命袭封衍圣公爵臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以道崇先觉褒扬每荷于明廷礼正大宗封爵竟归于世胄仰值右文之盛俯慙接武之难负重奚堪临深莫喻兹葢伏遇皇帝陛下天纯粹圣学渊防绍惟精惟一之心传守不愆不忘之古训隆师重傅穷六经制作之原崇徳象贤具百代彛章之美粤自前汉肇牲牢之祀后周极茅土之封逮及本朝益増旧典银章玉带班超一品之阶左羽右干祭备八佾之舞以至分田赐第建学设官朝则丰馆饩之仪代则谨承传之序弟兄继命事同宋世之防虚父子沾恩光徧鲁山之桥梓矧庙貌方新之日正车书大防之辰臣闻韶早厠黉宫粗通章句执豆笾以行礼乐非曰能之竭忠孝以事君亲是所愿也伏冀皇风雍穆至治馨香岱视三公世世居东而享徳嵩呼万嵗年年拱北以来朝
重建阙里庙成谢表
袭封衍圣公臣孔闻韶治十七年正月修建祖庙落成钦防御制碑文遣官祭告者臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以礼必积百年而后兴事有旷百世而始见是葢政闗治体好本民彛凡在斯文式均庆戴若乃余波賸泽沾被子孙其视恒情何啻百倍窃惟阙里祖庙肇自前朝列圣以来累加修葺比嵗欝攸示戒煨烬无遗伏遇皇帝陛下天启圣道符先揆顾宫墙之旧地实海宇之具瞻爰勅有司重加修建集四方之公帑阅五载之程期材干坚良工制精密庙貌严整轮奂伟然既不替于前规复恢张于新制足以妥灵昭佑崇徳报功极天下之大观亘古今而不再者也又有奎章睿藻降自重霄石刻金书垂之万代出容台之香币备郡邑之粢牺特遣重臣远称殷礼衣冠毕集宅里増辉臣闻韶甫袭官封方婴服制念君命重于家事而祖庙尊于父丧易服以迎拜天顔而敢后趋朝而谢率族姓以偕行伏愿圣学缉熙儒风丕振家诗书而户礼乐益世道之光天日月而地山川永贲人文之化徒深祝颂曷罄名言
代衍圣公贺登极表
伏以运合风云万物覩龙飞之象心倾江汉千官肃虎拜之仪华夏交欢臣工胥贺恭惟皇帝陛下睿资神授圣徳天成尧仁荡荡以难名周道平平而有极问安视膳养已备于两宫出閤授经学必根乎二典当文轨大同之世正讴歌毕至之辰隆凖重瞳共识吾君之子黄童白叟幸为斯世之民方五百年气数之常承六七作圣贤之后一人有庆亘古希逢臣闻韶系出尼山书传鲁壁深恩罔极荷圭组于先朝景命维新拜冕旒于当宁伏愿皇纲振举王政敷宣仰更化之初薄海闻风而丕变叨象贤之末举家与国以咸休
初开经筵谢宴赉表
伏以圣道在六经为政必先于论道君心理万事讲学乃所以正心葢自虞廷阐精一之传商宗承逊敏之戒辟雍拜老礼重于汉家崇政说书官专于宋代愿治者用臻至化好文者亦致小康肆我皇明益隆盛典英庙九龄而伊始宪皇二纪而成终追先帝十八载之间贻圣子亿万年之训恭惟皇帝陛下天资首出圣徳躬行能自得师守一祖六宗之法取人为善合九州四海之公家传心学于储宫日御讲帷于便殿聿当元祀诞启经筵信明君之大有为在今日乃急先务登延儒硕列侍公卿臣等非仁义不陈夙秉孟轲之敬无慢游是好敢为帝舜之箴天本高而听则卑云方上而泽已降白金防币式颁九府之藏鹤醖鸾羞兼赐八珍之品窃念班叨振鹭迹幸从龙嘘萤爝以助羲娥心知无补输涓尘以裨海岳分所难辞伏愿声入心通言以道接不为声色货利移其志不以寒暑夙夜间其功占奎聚于五星共识文明之有象効嵩呼于三祝永祈圣夀以无疆
进厯代通鉴纂要表
伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝陛下徳运尧文圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于羣臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未粹成编下逮宋元尤多巻帙盈箱充栋寔繁四库之藏旰食宵衣岂有三余之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱墨更数人之手攀龙髯而莫及捧麟简以増悲不敏是惭无功可録兹葢伏遇皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实録方修于金匮余功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必着其忠邪词虽省而事已该人既往而言独在慱采诸家之断畧致商评间陈一得之愚代为讲说法多从旧理贵折不求敝力于难知务期开巻而有益肇呈首帙进读经帏渐底终篇告成寝庙臣等或躬承神授或续奉宸音心徴河岳之涓尘识陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益作圣之功新又日新茂着知新之效考治乱存亡之故为赏刑黜陟之防主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕于后昆
重建大明防典表
伏以有谟训以贻子孙垂万年之燕翼观防通以行典礼昭百世之鸿规葢非天子则不考文然惟孝者为善继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制备于周官之后经存于孔壁之余汉模畧定乎三章唐式仅颁乎六典防要作于宋而光岳弗完经世纪于元而彛伦斯斁肆天心之厌乱属圣主之开基俊徳神功弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍綂于昌期列圣承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时大抵皆后先而合节顾夫简编禳浩条贯繁多彼宿儒老吏亦不暇详岂僻壤遐陬之所能徧故慱学贵乎知要必防极然后可归欲图文献之足徴须及典刑之尚有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上遡累朝仰稽烈祖谓一代开基之制在诸司职掌之书或更定于暮龄或増修于继世发石室金滕之秘徴两京百府之藏仪文毎据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编摩类事归曹备百年之损益葢自洪武戊申之嵗迄于治壬戌之秋既絜领以提纲亦删繁而就简体之重者虽防必録令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其疑制异典坟宜于今而不泥于古法殊纪传叙其事而不録其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽久刋布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熙汤学兵民利弊以次罢行礼乐章程悉加厘革特令臣等重订是编当巻帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司期言之而必有行庶习矣而无不察譬则丽空之宿一举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘埽叶深知校阅之难测海窥天讵免遗忘之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克协罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章于有艾可久可大配乾坤徳业于无疆
进孝宗皇帝实録表
伏以君明臣良极一代治功之盛父作子述垂万年简防之光行道者必待其人观政者则存乎史春秋世远变纪传以编年实録书存在祖宗为故事粤自起居罢注编撰设官九建嵗元五开史局尧言如见具瞻典册之可尊夏礼足徴岂但和钧之有则钦惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝道通三极行备五伦伭黙躬修诚明内蕴礼隆郊庙尤严祧祫之仪养极宫闱每谨晨昬之节爱人材不轻于废弃防民情恒切于咨询讲筵勤经史之功苑囿絶畋游之好翼翼文心之不已巍巍舜徳以难名虎步龙行识太平之天子河清海宴知中国有圣人方当善治之将更尚有遗恩之未尽一朝厌代万国伤心恭惟皇帝陛下刚健体干聪明首物得圣功于豫教昭文命于诞敷谓孝在显亲必有扬名之实谓人惟建事可无师古之规乃命臣东阳等发秘府之缄縢给尚方之笔札曹分类析纲举目张于凡礼乐刑政之施以及名物度数之等经因革者详而弗厌闗劝惩者细亦不遗是曰是非曰非岂得专于独见疑传疑信传信庶以备于将来恭成孝宗敬皇帝实録二百二十四巻寳训十巻合目録凡例总二百三十六册臣等学愧三长力穷寸晷管窥虽小随所向以皆天勺量成劳亦何由而尽海义例勉遵于指授勲华莫罄于揄扬伏愿继体守文任贤图治监于成宪确乎家国之蓍贻厥孙谋远矣河山之带砺
厯代通鉴纂要凡例
一纂要之法编年叙事一以通鉴纲目为主而周威烈以前则参用前编大纪诸书宋以后则用本朝续纲目贯穿成书备古今数千年之事以成一代之典
一编年以君为主甲子书于本年之上其年有事则书无事则不书元年虽无事亦书高辛以前事载籍不详则不书年畧凖前编以前后为序
一高辛以前事惟明白正大者则书疑者畧之其怪诞茫昧者不録
一凡事有闗治乱善恶足为劝戒者则书皆用旧文节纂成篇其大者虽详不厌若凡人之进退恒事之成败并不悉载
一凡相臣始命及罢黜去国及卒皆书以考治乱一经史异体二帝三皇事载于经惟以事举及辞之闗于事者余不敢溷録
一五帝称帝三王称王唐虞书载夏书嵗商书祀周以后书年【唐天寳至徳亦书载】皆从其实
一周事载春秋者皆书列国事闗王朝及天下之故者则书余不悉载其爵号名称皆以前编为凖并从旧例一纂要用编年体不书时月惟闗系事重【如践阼及月朔日食非时雨雪之类经史可考者】则书之
一凡正綂书帝号于元年之上其非正綂及无綂者则分书于甲子之下正綂之世自周东迁以后有列国者其始建及继世及国亡皆书余不详注以从简便一夏桀五十三嵗乙未下注云是为商汤十八祀至商汤别为巻仍书十八祀不再书乙未而注云即夏桀五十三嵗商纣仿此
一事系纲目其提要疑误与朱子凡例不合者本朝成化间畧加考订与旧本不同今多从之系续纲目者亦多从其旧其系前编者多所更易一以朱子凡例为凖一事系续纲目者乃本朝成化间奉防纂修义例皆从旧但加省节
一事有首尾并见远者注云见某君某年近者则从重归并以初后等字别之
一事有原文太繁者畧节其冗字长语而不失本意有原文未备散见他书者间为补入而不改其旧亦不复标识
一事有经先儒论断纲目以来而闗系治乱及切于时宜者仍存其旧其未来者间亦补入词繁者并从省节各着姓名或未经论断而尤大且急者别为论说以代讲读及有所考订厘正者亦附其下以臣等谨按别之一毎代之后必有总断以厯年图为主类加省节而商以前宋以后则补之
一凡竒字发声及隐义僻事畧加音注各附于本字本句之下以便考阅
大明防典凡例
一防典之作一遵勅防以本朝官职制度为纲事物名数仪文等级为目凡有籍册可据者先后具载其因革损益间与见行不同者亦存其旧【如五军都督府断事官之类】一本朝旧籍惟诸司职掌见今各衙门遵照行事故防典本职掌而作凡旧文皆全録而诸书所载事有相闗者亦并録之若大明律已通行天下尤当遵奉故于刑部照职掌律令条律分类备载而服制图则附于礼部一凡事有纲有目于目之中又有分类多不能悉举则各以类书而总注其后曰已上某事【如已上文附之类】或注于本目之下曰某事附【如铁券附之类】其类注有不尽者依诸司职掌例各注于本条之下
一事类纲目一依诸司职掌其后所増益职掌所未载者则増立之随事比类各附于本条之次【如改调之类】一凡纂辑诸书各以书名冠于本文之上采辑各衙门造报文册及杂考故实则总名之曰事例而以年月先后次第书之或嵗久巻籍不存不能详考者则止书年号【如洪武初之类】又不能详则止书曰初曰后洪武初草创未定及呉元年以前者则总书曰国初其无所考见者不敢臆说宁阙而不备
一事例出朝廷所降则书曰诏曰勅臣下所奏则书曰奏准曰议准曰奏定曰议定或总书曰令或有増革减罢者则直书之若常行而无所考据者则指事分欵以凡字别之其事系于年或年系于事者则连书之繁琐不能悉载者则畧之
一本朝设官大抵用周制虽文武并置而政事皆归文职故诸司职掌所载衙门惟六部都察院通政使司大理寺及五军都督府断事官其文武官制则分见于吏兵二部今防典义当从备故文武衙门各有职掌者逐另开具【文职如宗人府之类武职如五军都督府之类】叙其建置沿革及所掌职事而事必归之六部
一衙门官职品级有定于诸司职掌之后者今仍书职掌旧文而各注其下曰后改为某衙门【如太常寺后改大理寺之类】某官【如仪礼司正后改为鸿胪寺卿之类】其另开衙门则直书后所定名而注其下曰旧为某衙门【如鸿胪寺旧为仪礼司之类】官职有増添改革者皆备见品级资格并存其旧而増书后所定于本品之下【如都给事中増于正七品之类】
一六部分职而体綂本同故于吏部总书建置沿革各衙门有沿革同者则书曰诸衙门悉同其各部诸司建置同者止书于吏部文选司之下更不复出
一五军都督府及六科体綂皆同而分掌有异故于中府吏科总书建置沿革其职掌之异者分书于各府各科之下同者则总书于后
一官制衙门诸司职掌所载具有次第今另开衙门以此为凖惟詹事府职掌未载后因左右春坊司经局无所綂属而设故増于三品之列而以坊局系之仪礼司已改鸿胪寺陞四品衙门添设官属故于礼部存其旧而另开于四品之列上林苑监职掌亦未载今増于五品之列
一诸司职掌所关衙门皆今之南京后两京并置以北京为政令所出故事例悉载于是而南京衙门各开于后其见行事例有不同者则别书之
一衙门官职各有綂属者皆互也【如都司卫所互见兵部五府之类】其文移有互相管摄者各分书其带管衙门【如户部十三司带管衙门之类】后又更易不同者各列于后【如见今带管衙门之类】
一各衙门事有相闗者皆互见惟举其重者详书其余则畧不必互见者止书曰见某衙门【如致仕条下事例见考功司之类】其目同而事异者则各书之【如戸部兵部皆有赏赐之类】
一事有各司掌行与旧不同者今仍据诸司职掌书而注曰今归某司【如文选司吏条下旧本司掌行今归验封司之类】于本司则増立条目而注曰今归本司【如验封司吏条下旧文选司掌行今归本司之类】一户口赋税等项数目则例诸司职掌所载后有増减不同者各书于原数之后
一仪注依诸司职掌例各具于本事之下惟先定者备书间有损益止书所损益者于后【如朝贺条下洪武三年奏吏之类】其同少而异多者别书之
一郊社等项图式诸司职掌所载者存其旧有未备者则补之【如在京大祀殿之类】若冠服花样等项散见于律例榜册者皆具列以示一代之制【如文武品官冠服之类】
一在外衙门布政使司及府州县列于户部图志条下按察司綂于都察院故列于本院刷巻条下寺监及仓场驿递巡检河泊等衙门名目各以类附例其名目皆同者不复备列
一土官衙门属吏部者列于府州县之次属兵部者列于卫所之次
一诏勅诰防等文不能悉载止书其事惟制辞冠辞致词乐章等项常行而旧所未载者依诸司职掌例书之一凡各衙门职掌事重及新増者于纲目之下畧叙大意以见始末
一防典文字主于行事务从质实凡有司行移字样悉因其旧其籍册纪述曽经润饰者亦用本色字样易之以便遵行
阙里志凡例
一宣圣遗像世传不同今取诸书所载行教小影凭几乘辂及司冦像冠于巻首而府县山川林庙诸图附焉一宣圣著述在六经言行在论语天下后世所共诵法不烦表见其族系生卒履厯惟见传纪诸书者多牵合附防莫可据信惟司马迁史记世家独为近古今谨据其说续以十三代褒成君霸而下以至于今世爵世职之次第而世表姓谱诸篇则以总其纲于前云
一祖庭广记所载诞生瑞应固不敢尽信然皆出家传世传已久亦不敢尽削其尤诞者则附注其下
一林墓庙宇自汉以来代有増饰其地里嵗月制度沿革皆备书而启圣尼山诸林庙及袭封宅第学校户役附焉
一圣门弟子自顔鲁而下固传道通艺之士若后世从祀自孟子而下或递相授受或代有发挥亦皆羽翼六经有功于圣门者取史记弟子列传并厯代褒赠并附于后而顔孟二氏独详焉
一尊崇典礼若諡号章服祀典歌章厯代兴行有増有缺至我国朝始极完备稽其详悉而以给田免役科贡之典附之
一厯代之君义同师表多有诏诰祭赞等文而御制碑文则惟我朝列圣始有之谨考次世年备録于巻事闗顔孟诸贤者皆附之而孔氏累世爵职封赠诸文又附之
一厯代贤臣名士造谒林庙碑记祭告题咏之作皆所以表尊崇识修建纪游厯有慕于圣道各以类分而繁琐者不能尽録
一厯代修庙袭爵奏疏表章皆事实所在存者録之而虚其左方以俟诸无穷焉
一厯代爵职及宗人之贤见于厯代史传者不待録其有墓志碑铭等文皆出名笔亦孔氏世家遗泽故并録之
一孔氏旧多谱乘今止存祖庭广记谨掇其大者并按孔氏实録孔子编年素王记事孔庭纂要等书采辑附类以成此书而其繁者不尽録
一元朝母后公主间有遣祭致献于礼不合碑碣虽存并不録
一旧志事有琐细文有烦拟不系圣门轻重者悉从删去
怀麓堂集巻六十九
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十
明 李东阳 撰
文后稿十
书
答南京吏部王公书
伏奉教札词意谆复所以扶掖奬借者甚厚某晚进末识谬以资格承委任方愧惧弗暇其何以仰答大君子期待之意恭惟执事齿徳并茂为士望所归乃力辞宠荣必遂其志葢合于古大臣之义而诏防温厚恩礼优渥尤近时所未有某方厠迹舘阁间目赌其盛安得不一致贺于数千里之外乎矧令器方伯君高跻逺驾继美是称而适在吾宗族乡党所仰企所借防之地虽欲不再贺不可得也使还谨此布意外家集一部附上幸俯纳余惟养徳颐寿为斯文自重不备
与方石先生书
近得山字韵诸诗意气激烈令人感愧不能已日惠数絶句寄兴愈高却有未甚解者而鄙吝之释亦多矣司成之荐舆论所归葢当习俗波荡之余必得清徳重望乃可亷贪而立懦所以培植根柢树掲幖帜风厉天下非分一署领一务者比先生虽逺引高蹈邈不欲与世接而天下之士未尝一日不属望于左右也况剡章十入遂契渊虽平居职事未尝周旋旒扆以厪顾注而圣心明睿輙记姓名以为荐稿之所屡见特加优擢出于常格于是朝野内外竦然生风知公道之不亡文运之当有复也説者谓先生抱道自乐或不为劝驾所迫仆则以为出处之分视义可否而已南雍之辞词意恳迫朝廷俯而从焉固已成先生之志矣今圣天子方重士风采舆论有寤寐英贤之意此数十年之所仅见先生何忍不幡然就道以一副宵旰之懐乎且君子所以安于处者以道之难行也今既有行道之地矣而上下无方枘之阻左右无掣肘之患葢将举一世之名教付之先生而听其所为先生亦何惜不一出以毕平生未尽之志乎若又以为事不可以预料功不可以必成茍出焉而有所不合则所以处者固在浩然而归未晚也又孰敢强其所不欲而曲为先生留哉仆任重力微侥躐已甚正韩昌黎所谓行且谋引去而柳子厚所议以为非者乃以是言为先生计宜亦有不见谅焉徒恃平生之知犹有足信而是言也非一人之私殆一时之所谓舆论者也瞻遡之余不胜翘企刘谢二先生同此致意谢别有书并希照察不具
奉谦斋徐先生书
赵中书回知尊候廸吉足慰下懐东阳七月初痔疾复作病卧甚苦防恩赐医至八月半始出因念薄质早衰恐难任重羣忧积虑不能自解顾生地素拙无以为退藏计南都志既弗遂湖南旧业又荒落不可归惟贵郡乃先祖母诞育之地先祖亦游寓其间风土腴厚文献华美为天下最而贵县山水尤称竒絶乃苏长公之所深慕往年尝为执事言之輙防引接今已决策于此又念贱父子二人形影相附别无子弟可将事者兹托武进表兄殷通判镒及弟康于贵县境上少买田数畆以立业本系情志徐为后图必得执事指麾张主于上势乃可成愚不敢厚望但得有山有水有佃戸岁可常稔之处足矣如猝不可得或于武进境买得亦佳葢卜居多在贵县而租地之在邻县虽数十里不为逺也执事倘许其进望示一言即谋将少物寄殷处以听尊裁基址茍定或得早谢操杖几以从旦夕之好实平生一大幸也秋渐深惟为道自重不备
与殷通判表兄书
比闻名与旌典可贺向来清谨自饬不为人知今乃有知者矣实政之在天下岂可终揜邪仆碌碌如昔今秋痔疾有加经月始愈宦况萧然回顾老境尚无着足之地湖南逺不可归南都又不获遂惟贵郡为先祖妣旧里而先祖亦尝游寓其间比之桑梓于义为近拟置一产为子孙长逺计尝与谦斋徐公语及之輙防助掖今此计已决意吾兄必不我弃顾方有官守恐不获及其他昨具书徐公并继康令弟欲于武进宜兴界买田数畆为本岁渐增拓倘三二年未谢事或可成俟令弟书报当寄少物托之知亦不拒也偶乏便奉告稍缓幸惟心照不具
与刘东山书
承抵家后两寄书后书尤详中所叙多田园间乐事令人叹羡不能置而世情民瘼则肉食者所深愧也草堂赋石诺者久不至近稍物色之云已误送他处且将续补果不补即当别图奉寄也阅岁以来荐剡屡上斯堂之乐恐不可久淹四方知旧每以执事之去为疑且以不克留为不肖咎诚亦有不容逭者斯赋之作益以重吾过耳而又欲补书之不已惑乎仆不意今春复莅试事偶值竒变处之极难嫌疑既露不得不有所更定而冒怒取怨几不能解执事乃以文体之变为誉无亦姑以是慰其抑塞怫欝之懐乎仆生也拙无丘田畆为终身计坐是未能勇退此执事所素悉武昌之产尝累尊懐地荒路僻恐终不获自遂今秋病痔逾月呻吟展转中念常州为先祖妣诞育之乡先祖游寓之地风土腴厚去京师坟墓不甚逺已决计于此置田数畆聊以系情志图去就岁稍益之倘不能俟益则尽鬻新舍以供其费亦粗可办断不至进退狼狈以贻识者之咲为知己之忧也方具书宜兴徐先生及武进亲旧特报而举不敢不亟告执事执事闻之颐不为一解乎方石新命不识肯一幡然否恐所欲闻故及不具
与钱与谦书
屡得书拜所寄诗文知造诣益深博但辞防漫衍势难精择且中间时一作聱牙语则又失之险恠观与谦数年前所撰述明白顿挫动中机会者却似不同夫珠虽善走要不可令跃出盘外水虽就下若止于非所当止则溢为横流与谦之明非不及此也无乃以易心发之如柳柳州所戒者乎平生爱与谦文必欲使掲掲于世偶有不合故不可以黙然因循而未发者亦已久矣病后再出情绪颇不佳聊此一泄张时行给事形迹虽踈然能悉我意相见可一叩之不具
与廵按王御史书
近得董郡守书云本州欲为仆择地葢屋巡按已准行此恐是旧按王公俯从州议而本州者又或有寒族子弟以鄙意诳惑而为之也仆居京师累世作宦四十年不能一庇乡里岂可以木石畚挿为之累况祖父坟墓亲戚聚处之所在纵令得脱覊馽亦岂能逺涉数千里外而用此虚名实怨为哉仆属有哭子之痛本不暇久第恐工役已兴缓不及事故亟致一辞惟冀深谅鄙懐爱人以徳公便中善谕本州早为停止使区区一身少免咎戾其视屋宇之惠葢万万也余谨空
与东山刘都宪书
屡得广中书札备悉贤劳而用人一事尤急所举数人皆惬公论于古人集众思广忠益之义殆不愧焉安攘之计固已槩定而绥抚之意胜于锄艾其效亦畧见矣引身之疏不意即上圣明简在特示勉留议者以为身任繁难未宜自遂幸少从容处之以答圣情慰时望为一方生民之福不审尊见以为如何仆不才多病实不堪胜三疏乞休不获允命适当多事之日不免力疾供职展转烦乱愈増悚愧知我者亦必有以谅我也奏事人回艸艸附此惟为国自爱不具
与阖族书
家门不幸儿子兆先遽尔夭折哀痛摧裂不知所措吾兄弟子侄闻之当同此一恸也近累得家信要还居茶陵葢闻有买田常州之说故尔縁常州去京稍近地利甚饶而田价骤贱又有诸知旧借价买田数畆因令李顺父子前去一看实未能逺弃坟墓以往况今遭此大变就使得脱职务亦不过老于京邑非但不能归茶陵亦决不能居常州姑俟葬毕即呼去仆回京也比得董太守书云为我造屋已防巡按准行令人惊愕累日自念作官四十年不能一日庇乡里乃复以土木筋力为之累纵令出自宗族亦必借官府之声势财力于心诚不安而怨怒诮谤亦所不免使得归而居之犹为得不偿失今乃以虚名招实怨亦何所苦而为之哉往岁牌坊之作在本家已为多费而官府复屡为之苦不早闻及其书辞免则其事已遂不意今者复蹈前辙而又甚焉悲怆之余增我欝悒用是衘哀孰笔亟达此情望我同姓深相体念亟告于官停此大役乃见骨肉之情非道路比也湖广乡录尚未至二侄不审消息如何县渇县渇
再与阖族书
近者家门之祸哀恸不可言已有书奉告矣嘉表来承厚馈且分田百畆以相瞻给非骨肉至情何以及此但闻古人有分田以赡族者未闻有出田以供仕者某自登第以来几四十年不能一赡宗族而顾辱此馈事之倒行而逆施者莫甚于此吾岂可恬然受之哉所有契本辄欲封还而嘉表以为身受伯叔之命无辞以白执不肯从姑留一本以俟后便即当寄去也复元到此辄病累治不效已为棺殓买地葬之西直门外明光寺之后闻其有妻及子女无所于托可怜可怜嘉敬举乡科试録已到此则可喜耳匆匆不悉
再与阖族书
嘉表回已有书奉复雅意所有田契一本因渠不肯带回姑留在此今附去烦眼同检入仍将数内田地照旧归还各主乃见骨肉至亲相厚相信之情不必再寄寄亦不敢受也前书已悉痛苦之余不复缕缕外房屋一事已附书与奏事老人亟止其役想能体念不俟再嘱也
与韩方伯书
近辱手翰已具简奉复兹不喋喋茶陵寒族诸兄弟共出田百畆以给官中之费具告本州请给印信契本送京备照虽若义举然仆思之古人有分俸置田以赡宗族者未有仕官之人资宗族以为养者事之倒行逆施莫此为甚已力辞之而来人执不肯听委之而去今另封寄回恐逺不能致特以告诸执事烦于公便中发至本州转付寒族收领庶见明白不至沉滞幸恕琐琐
答杨邃庵书
累辱慰问语意恳备非异姓骨肉不能为此言近者承致厚奠重之以辞乔生之行仆实偕往竦听宣示神魂俱失葢自亡儿之没师友尊幼枉祭者五十余篇而语之恳意之备至此极矣感刻之余不敢言谢亡儿残艸承为逺致览之然此儿存时不觉其进自今观之实亦有过我者岂钟情溺爱之蔽故然邪先生酷爱此儿训廹诱掖恩同其父而儿不能少有报称以死负负不敢言感事触物登髙望逺不获握手一恸以泄胸中愤欝不平之气犹为可恨也倪青谿傅体斋两先生先后倾逝一时人物凋谢至此固当为天下痛之友朋故旧之私又不俟论刘东山尚未至谢方石又将去矣向来懐抱作恶紏如乱丝人便聊此一布目痛不及亲书并希心照
复徐都宪书
病中屡辱存问甚感近寄到陈提学所修阙里志谅已经裁定纪叙详整快阅一过间有欲商确者辄附其下仍粘票于上以代面议用硃笔者病目新差取便阅视初不计其僣后始觉之万希情照古今文字颇亦增入数条并听采择先圣像如闻用庙中石刻蹙小为之虽笔意可观未审能不失真否今将阁本诸书所载令京中名笔用薄纸摹出各附一幅亦惟择而用之缮写雕刻须得良手仍校对真正乃可传逺固知精鉴及此然此事闗系极重工不厌精言亦当不厌多也余俟后悉不具
与陈提学书
承寄到阙里志纪叙详整足征学识而扶植教化之盛心固不待言也病告中快阅一再过颇有欲商量处如篇目中门第二字恐未穏帖世家事迹等旧文各出原本今既辑于一编而前后重复意欲以世家为主而年谱等文略相照应不复详书朱墨所到稍以一二处发例烦重加检勘得十分穏当为佳先圣图像闻仿吴道子石刻蹙大为小恐未免失其形似今属京中名笔就各书原像摹出数纸可择而用之古今碑刻所载已多而赋咏颇少今稍增数首以备采録若缮写校对雕刻之工谅能一一介意使极精当庶不孤此盛举也艸艸奉复余在都宪公书或可互见不具
与衍圣公书
去冬众疾交作衰惫不可言自分休退三上疏乞身不获俞允又辱别遣医来视踧踖无所容延及暮春病势始却兹以初六日入朝便中附此以慰至懐庙垣事縁原奏不曾备悉买换民地不敢亏损之故爱民惜财实出圣意似无容议矣阙里志已修成寄到山东两生在此守今畧为增损寄去即入梓却是一时美事阁本孔氏实録诸书已抄得数部付陈提学采辑毕当就彼装送寘奎文阁中永为家宝也孔学録近有书及此故以附知艸艸不悉
复松露周先生书
比得手教知清恙始平尚须调摄但圣心简在舆论所归恐不获以自遂留都之命公望犹未惬焉发此为兆亦一转移间耳伏冀少迓台斾以答纶音无疾其驱请以昌黎此语为赠区区不才久辱知爱国忧边警大弗战胜黾勉日夕甚疎问便中奉布艸艸亮之万万
答章祭酒徳懋
久违风采已阅十年感旧懐贤曷尝少替稽寸札顾辱牋长疾病之余神思荒落加以国忧边事日夕靡遑内省愧恨不知所以为报也恭审名膺简命任重师儒山北之望与日俱积弦歌衿佩之士未尝不乐得其间平生所学宜于此焉试矣説者乃谓习成而后教功难而日寡簿书条格之所不能尽抑孰知身可为教诚能动物有在于言语文字之外者哉方石先生南北并望天下以为美谈旋以不得已之故力求休谢世事之不易合乃尔于此葢益重先生之思先生虽固执谦退亦安能自解于天下哉定山在京时已病后遂至此闻其子亦能诗但志业恐不继直夫幸终首丘之愿而有子有孙又不失其名节以死差强人意此皆平生故人聊复一道余不多及秋暑未平惟以道自爱万万
复谢方石书
前岁三章之乞复成画饼旋值国哀预闻顾托大义所闗诚如来教去冬偶触事会彼此去留体同而迹异久衰多病之身分不能起覼缕连章展转逾岁忽以问安礼重事涉惊危羣望交趣若无所逃于穹壤之间者不免黾勉一出以需后期故吾尚存竟不知税驾之所恐全身完名亦造物者所靳也知我罪我者以为如何忧苦襞积千绪万端笔札所将不能一二便中畧此奉布惟以道自乐用慰瞻羡之私幸甚
与王公守溪书
自接迹台阁四三年来饮醇挹清赖以不堕汗浊者多矣挠乱之懐近益加甚亟欲乞身辞退而横惟覊馽缅思班驭既仙东南洞天夐隔尘世羡慕之极不能为情忧劳并集久疎问亦坐初心日负无辞以相白耳比闻尊候未调旋已勿药不胜忻慰王敬止回畧布一二余非笔舌所既谅之而已
与沈亚卿书
比承令嗣致所寄手札嘉惠适以孔氏女在京病剧方集医议药不能出见越数日谉之盛纲云已整驾具书俟之则既发矣至今怏怏像賛不敢例辞但值冗迫未能属笔承寄苏祠记文二幅中间尚有误字前所谓二十幅者葢未之见也此文虽陋事体亦不细倘衰疾未甚欲自书一纸闻苏州有善过朱者或可别议之乎家集猥及贱名仓卒酬应辱收録颇记游朝天官二和章险韵长句不知偶遣之邪抑有所择也匆匆畧附一笑不能悉
与东山刘先生书
自得六盘山之作读至末句令人黯然销魂不敢以病告时不预其事为解计穷力竭俟命与时固有不得不然者久稽奉和岂敢顿忘正坐无辞相白姑徐徐云尔今年四月以后计必南归不意事多反覆中间曲折不能缕数九月得防庵报已遣人奉接河西道梗未得消息为之惘然倥偬初乃发旧箧奉次元韵是日复得防庵所致手书有经六盘之句因忆元白梁州神交故事悲喜交集又以验物数之有定也再和一章并书别纸以代晤言方石二月内寿终贞庵固无恙向所传者真妄相半乃尔然贞庵次继子死于京师先继子甚不得力八十余人遭此怫意其情亦可想也蕃儿论防颇解出竒今岁不中不意复防例廕苦辞不获老母渐衰或者借以为慰而非此儿之志亦尝继之以泣也非平生知己谁则信之匆匆不既惟倍加珍摄以隆寿祉不胜至愿
与孙志同太宰书
吕亚卿梁阁老前后寄到手札情谊周悉近喜乔迁太宰允符士望令器亦擢髙科名门集庆非独为乡里通家贺也仆久衰多病未遂投闲习隠之懐与岁俱积百责所萃何以堪之小儿兆蕃方鋭意举业不谓谬承廕録苦辞不获至于饮泣非恃知爱不敢为此言实惧无所底就以负大宾君子礼教之盛心云尔便中畧布一二不具
与刘东山先生书
何生来知道体康适但不得一字为恨区区心迹无以自明私窃揣度恐平生旧故亦不相信而何生乃能备达吾兄之意若防会而偏照之者世犹有知己存焉死不恨矣且仆于吾兄岂恃何生之言而后信哉顾其迹诚有未足取信者耳向因多事黾勉至今兹不得已复申前请而尚未遂然麋鹿之性已不在阑苙中矣数日后当再报近刻老父字法今寄奉一部通家骨肉如吾兄者更复何人览此当为我一慨然也前所寄诗闻有未到兹以别纸録上曹大叅同年子故可托也
答乔希大书
走处身无状不能勇决必退以逃贪冒之讥夙昔初心中间事势皆希大所深信而洞烛者无容喋喋第闻迁转官僚一事众议以为不当此有不得不言者葢詹事府左右春坊司经局四衙门乃国朝定制今通无一员是百余年所未有坊局诸印例皆内阁委掌不过寄之翰林翰林学士未阙有一人帯管二印者既非吏部所得具缺岂可不为之处翰林迁转非九年考满则纂修书籍自逆贼擅权老奸附和四三年来修会典者退降陞职修实録者挤黜太半当是将旁观坐视不能捄正咎有所归后虽稍稍复旧而资格尚淹员数反阙变而通之势不能已彼此兼职固是祖宗朝深意明防昭然向时单除却是故为惜耳若谓宫僚无故不宜预设则成化治之初尝为之矣宫保太少又其大者非惟累朝之所不废而今亦有之且嫌于无阳固宜有深望而预待之者必欲尽虚此职而后为当可乎不可乎若又以为秉钧衡而值私恩则凡掌铨曹者查缺选官乃其常事亦将避此嫌而尽废天下之官乎况今迁转之官有当日考满者有满在数月者计资算歴无益有亏怨骂之声不絶于口葢当议拟之际亦为朝廷靳惜名器而非敢以相狥也顾外招物议内咈人情公私之间两无所据实由识计疎浅处置乖方即此一事敬闻过矣知我罪我其将以为如何
再与乔希大宗伯书
近两得书寒温外别无一语岂有所惩故为是黙黙者邪计希大于仆不宜尔或前书过于自辩致希大不自安葢于希大有不容不尽者若今道路谤责之言洋洋盈耳仆曷尝置一喙于其间哉顾进退之迹无以自明如后所误报亦理之所必有者而希大久悔其误岂于仆之素心亦有未谅者邪病告中不能多言聊致此耳继有所闻幸时致一二以为药石无恡无恡
懐麓堂集巻七十
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十一
明 李东阳 撰
文后稿十一
传
都城故老传
传曰民函五常之性刚柔缓急音声不同系乎水土之风气者谓之风都邑之人习见闲熟大抵尚通而寡执此世之恒言然不可以槩论也国家定鼎顺天几百年登甲科跻宦途着见功泽在人耳目者固不俟论已或居小宦或终布衣抱一节守一善违众离俗以求自遂亦非无足称述者顾偶无所慿借其名与姓不白于世以死岂不重可惜哉予生也晚窃闻先祖父言遗民故老之名行骏不能记幸所及见亦既雕谢无余矣恐从此遂湮没畧举一二为后进君子道之俾他日有继焉刘志字景仁顺天人通经史为近体诗有警句性谨朴言若不能出口每论礼必以朱子家礼为的为某国公府教书训导某公欲迁其嫡母之墓而以生母配葬请具奏草志礼折之某公强焉志曰以若所为非独理悖且不免于法某公乃赂他训导钱暄者草疏以进英庙震怒责某
公究所为谋者枷暄于市人皆服志之有识志又尝劝某公毁铜佛以铸器某公不肯强之乃从后志年未五十得竒疡被面以死人指以为毁佛之报嗟乎志所存一也幸而免于祸则服以为是不幸而得疾以死则指以为非世俗之溺人如此哉今异端之説愈久益炽殆无以易天下如志者尚可得哉悲夫路贵字秉彛顺天人粗涉经籍少为童子师性伉直不匿人过母丧发引效家礼去旙幢皷乐用人为方相市儿争哗笑之尤不喜神怪尝有降神者人各献香楮贵脱所趿双屐置案上曰吾无他聊以供神观者缩颈贵人而去后以夀终徐本字以道姑苏人借京师尝出入杨文贞公之门及见诸老能道前朝典故气棘棘好面折人过徐天全兄呼之本殊不朝假言輙中其肺腑曰吾史笔也一时名徳如叶文庄岳蒙翁辈皆礼为上宾素习家礼士大夫家有事敛殡请
之必往然非礼致不轻造访访亦不俟茶而出独嗜书每得一书手自披对缺板脱字则界乌丝栏纸乞善书者补之笑谓人曰吾犹老防搬生姜劳无用也年八十余乃卒其自号曰竹轩所辑有竹轩诗一巻陈谦字士谦姑苏人居京师能楷行书专效赵松雪华媚可人时染古纸伪作赵书猝莫能辨购书者踵接戸外势家贵人每酬以金帛用是起家年七十余卒家所蓄古书名画其子并其屋尽鬻之人多伤之贺道字士完南京人世医家常居善药人呼为贺生药然能通文义尚儒雅有声士大夫间其行不能详大抵名胜辈也予所及知者止此其朴茂无文片言只行幸中而偶入者不足録已又有赵某者顺天人本杨姓鬻酱为业人呼为酱杨天顺初迎銮之役武官胄士乘势纳赂以冒官赏至累千数百人或以语某某揺手谢曰我粗人无食肉相财帛非所惜
恐反蹈祸机耳不越岁冒官者事败尽革职任或遭贬窜人始曰赵某不若也某尤好意气其女夫刑部朱主事铎贫而有守某每遗钱糓以助其亷朱病卒子又死某育其女俾不失节暨其寿终其子敏赡其女弟以居至于今存焉蔡通者府军卫籍也既老而代每步行匝皇城见其甎石垝壊黙数之自某门至某门凡损几千几百有几佣善书人具奏疏赴通政司上之请命工修葺事下工部寝弗行越数年复然又寝之又数年欲复奏其子谏之不可其妻苛止之索佣书银不得乃潜脱银簮具疏竟上之项郎中文泰恶其渎也送法司讯治之既赎罪费家赀数两其妻若子交怨不置通已老病遂郁悒以死当具疏时通素不识字习读其章对客口诵累数百言尺寸一二无少遗失及遭沮抑輙叹曰朝廷养士岁糜官禄数十万孰肯计及此者或以为此细事恶足计则应曰自某年至某年已加损若干数矣久而不治必大壊极弊所费何可胜计哉呜呼通所见诚小譬之以管窥天天虽小乃真见也以庶人计此亦不为细彼所谓有官禄者不能触类而长计直而事而顾笑且抑之独何心哉独何心哉
姜贞庵传
贞庵姜公名谅字用贞贞庵其所自号浙江嘉兴人也少为县学生博览强记尤精尚书学举景泰庚午乡贡登天顺甲申进士擢行人司左司副以官政自律与寮属胥劝戒一时奉使争检饰尚亷节被简为御史者相继会司正阙众属贞庵贞庵荐行人林雍而处其下人以是多之九载秩满以母老图便养迁南京刑部郎中谳鞫明恕遇亲属交讼必委曲开导务全其恩若挟势挠法者则不少贷尝有疑狱歴数司不能直立为判决尚书周庄懿公以公平清慎书上考擢知漳州值岁歉海盗蠭起乃发廪赈之赈贼党数十人其弗率者简练勇壮授以方略禽其魁余党悉散民赖以不扰又筑堤捍潮濬塘置塘以备旱溢禁佛斋作义冡立乡约以高东溪之名节陈北溪之道学皆建祠祀之又为文以表迭监郡之节义顾都司之保障为榜文数十条劝谕防范靡所不至治行为诸郡首后入闽通志载其事为详成化甲辰入觐归母益老遂乞终养漳民恳请不赴则相与建生祠勒惠政去思二碑治辛亥知府阙耆老数辈请之朝庚申又请焉皆不果贞庵家居几二十年睦处宗族母丧礼葬葬兄嫂皆尽制以无子立兄子某为后其自处益严甚未尝轻入城府视官事若将凂乎其身齿徳并积屹然为乡邦之望尝于先垄东自作寿藏名曰敦艮封树深宻时与宾友载酒殽游乐其中识者又称其达云贞庵素负赏识不轻许可其试于礼部也与刘公时雍及予讲学京邸相知厚及同举进士与方石谢公交亦然今予承乏内阁时雍为右都御史总两广军务方石为礼部右侍郎掌国监事而贞庵独执徳抱艺饮而弗耀人事之不齐乃尔然其所自守亦耿耿不可磨灭二公谓古有生为友作传者以贞庵属予故采其事行之大着于篇赞曰张御史稷廵闽还报官吏贤否籍谓贞庵有盗化民安语予见而问曰化亦易言哉张曰漳人有某某者家为盗姜守抚谕之遂感化不复作此诚难吾有所试也若当政行志得之日小有所不合輙毅然引退无纎毫顾恋尤人所难职铨曹者诚知之宜不听使亟去以终此政且大有所试也故世恒患人才之不尽知且不尽用也如化盗事予于贞庵尚不能知况他人哉及贞庵退处久而不易其节大夫士经其邑里者未始不重之谓其尚可用而贞庵亦老矣虽荐且不出矣岂不惜哉
余肃敏公传
公姓余氏讳子俊字士英睂之青神人也少为县学生景泰辛未登进士第授戸部主事有两贵家争田公承部檄案之其一以地名偶同其姓执为已业公曰张家湾尽属张家耶事乃直以精敏闻迁员外郎知西安府岁饥甚发廪出贷仍为措画如数偿之会有西师餽饷不乏西安水多卤民苦汲宋龙首渠久废或议引滴河水自丈八头置牐入城以泄于隍积滓既久城且壊公因丈八之制开新渠观城中经汉故城达于渭以免公私之患人称为余公渠巡抚都御史项公忠上其治行赐勅旌异成化初陜西布政使有不职者戸部尚书年公富请黜其人而以公代之吏部谓其侵官年力辨不能得都御史林公聪亦荐公擢右叅政督三边军务遂迁右布政使满四之防公在军中賛画为多转左布政使擢都察院右副都御史巡抚延绥相度边地每徒行数十里尽
得形势上疏言北边正统初始渡河守臣乃立石为界置榆林诸营堡外又筑墩台以了贼天顺后敌觇知河套所在入屯其内而我屯守反在其外请于防边墩台之隙筑墙建堡又于界至之隙因山刬削其高若城每二三里则为敌台崖砦连比不絶又于中空筑短墙横一斜二如偃月状以为侦敌避射之所葢自清水营之紫城砦至宁夏之花马池东西延袤二千里凡有堡十有二壕墙崖岩八百有竒小墩七十边墩十有五又移定边安边二营于近地或以为弃地可惜公谓我朝永乐间以东胜难守亦尝弃之令二营就险可守兼利耕牧省转输费是地未尝弃也又请置榆林卫取逋兵当勾及谪戍南土者之子孙以益之凡内边旷地皆垦为屯田岁获数万石立武学以教子弟之俊秀者军中器用钜细毕具率范铁为之识以岁月至蔬菓之类亦随宜敎艺而时巡
省之自是敌过城下必啮指相顾莫敢近又言河套要地宜令大同游兵备朔州山西游兵备灰沟营宣府游兵有警调用行之至今以功转左副都御史进右都御史移镇陜西陈弭盗安民数事泾阳有旧堰不利灌溉每治輙壊公凿山开道溉田千余顷又凿南山道直抵汉中以便餽饷奏免岷河洮三卫之戍南方者万有竒易置南北更戍者六千有竒又有陜所易者分戍胡卢峡豫旺城设平冦镇戎二千戸所领之岷番作乱克其四族斩首四百级防闻赐勅奬励有北冦畏威西戎遭衂之语召拜兵部尚书论功陞从一品禄加太子少保赐金玛瑙带文绮麒麟服辽东守臣阿权贵意请征建州内附之人以为功公议不可因请别遣重臣制之以败其谋不得则极论其启衅失利之故宜寘重法上赐诰问阖部待罪公独承之云皆臣之俊所为上怒亦解时贵州守臣言
播州苗贼为患请调兵会勦公谓变在四川而贵州以为言此要功者因极论天时地利皆不可兴兵乃已闻母病忧悸成疾上令中使以醪米牢具来问而遣医视之及以丧告给驿赐道里费命有司治祭葬服除赐勅召之改戸部尚书大同失利命公总制诸军事公请京兵分戍要害纪律一新冦再引去上遣锦衣百戸以特羊上尊往劳之师还加太子太保以星变上言请禁贵家夺民田罢中官之用事于外者复往北边节制诸军公行边自宣府至大同筑外城置楼橹造战车数千辆为练武图以教士卒锦衣百戸韦瑛者附势乱政谪戍宣府后妖言事觉公坐以死法斩于都市时论快之未几复改兵部召还朝俄改左都御史留镇大同有论其糜财病民者命工部侍郎杜公谦及给事中御史往按其事无所得落太子太保致仕未逾年仍召为兵部尚书复太子太保
再阅月先帝升遐公力求去今上慰留不许治初卧病公署疏三上上遣医赐羊酒乃复视事虑近戚之希恩滥爵者上言驭世务以大徳不以小惠班爵务以公义不以私恩因乞骸骨恩礼益厚比在牀褥犹手削奏稿念湖广四川荒甚陈弭灾御盗之术至寝不能寐再遣医视疾弗瘳己酉二月二十二日卒年六十一上闻讣震悼辍视朝一日赐宝镪万贯命有司给棺敛具赠特进光禄大夫太保谥肃敏録其孙继祖为锦衣卫百户公沈毅寡言而中博达有才略务勤官政尤笃孝友在陜时屡乞终养不得比居母丧格其子寘勿会试礼部念弟子伟为父遗腹殊爱之子其遗孤寰舍其子而请廕为国子生为知府时有冦过其门曰是纵入无所得遂引去生平好读书为诗文有竒气遗稿若干巻藏于家娶魏氏封夫人卒子二寘其长举乡贡孙继祖既廕而夭寘乃复
就廕进千戸后以征南功擢指挥佥事今上闻其才命理锦衣卫事寰举进士授戸部主事亦有贤声公尝教之曰诚能动物人惟积诚自能销伪又曰人固贵刚然不可使人畏之如虎识者以为名言賛曰予尝接令公谈即事论事必欲实见诸行往复曲折大抵皆国家天下计也及迹所施设歴歴可指数而在陜西功为多在延绥为尤多葢以防边数千戸屹成巨镇与宁夏甘肃并为陜之保障虽童儿女妇莫不知颂其功及用于北边值时与地有所不合役未及兴而众喣山动或者乃并延绥之绩为疑然则大臣之排羣议任众怨以成大功者不亦难哉夫民不可与虑始可与乐成固也以吾士大夫为国家天下计亦为是言何哉必若所言则都重位飨厚禄者皆将诿于伤财害民累岁积资计日受代而不复知有天下不至于大壊极弊不止也呜呼世安得有励志勤事惟日不足如士英者哉予故传公俾凡有吏责者劝焉
防泉公补传
公姓岳氏讳正字季方别号防泉学者称为防泉先生顺天漷县人也曾祖讳徳甫祖讳思铭考讳兴府军前卫指挥同知公长身美须髯神采秀发气屹屹不能下物举京闱乡试卒国子业李忠文公为祭酒简四方名士置讲下公与商文毅彭文宪王三原诸公皆预焉正统戊辰会试礼部同考误寘落巻侍讲杜公宁见之曰此我辈中人遂擢第一廷试赐进士及第授翰林院编修每开口论大事尝闭戸夜草疏请复恭让后位号其伯兄端俯楼隙窥之惊曰奈老母何取其草裂之乃止景泰壬申迁右春坊右賛善兼编修天顺丁丑英宗复辟改修撰上亷知其名吏部王忠肃公亦荐之六月召见文华殿上遥见遽曰好既陞陛登殿连曰好好问年若干对曰四十上曰正好问何处人对曰漷县上曰又是此北方人问治何经曰尚书上曰是书经尤善问何科进士对
曰正统十三年上益喜曰又是我所取者乃顾谓曰今用汝内阁叅预机务凡事为朕主张许彬老矣不足恃也公顿首辞至再乃出赴阁至左顺门石亨张軏自外入愕然曰何以至此公不敢对时亨軏已不平比入见上曰今内阁朕自访得一好人亨軏请为谁上曰岳正亨軏阳贺曰诚佳上曰但官小耳今须与吏部左侍郎兼翰林院学士如何亨軏因奏曰陛下欲陞正亦甚易但姑试之果称职未晚也上黙然葢亨辈以事非已出故挠之云尔自是宣召赐赉络绎于道公感上知遇鋭意功业知无不言言必尽肝腑一日钦天监汤序言变异谓奸臣未尽之故上以问公公曰奸臣未闻若求之将人人自危且序术防浅不足信事遂寝锦衣卫官校逻得一僧自言当大贵众惑之至妻以女以觊非分狱具当坐反牛玉援近例请官逻者公谓事纵得实不过合妖言律活其
徒十数人逻者准应捕律朝论韪之时亨与太监曹吉祥怙宠擅权有投匿名书指斥时政者亨缉捕甚急举朝惶骇亨劝上出榜募能捕者赏以三品职上令撰榜公与李文懿公见上曰为政自有体式盗贼责兵部奸宄责法司岂有天子自出榜购募之理且尧建进善之旌舜立诽谤之木秦始皇防短杜谏乃下诽谤妖言之令由此过失不闻卒至亡国陛下新复宝位正当以尧舜为法以秦为戒纵欲穷治其事缓则人情怠忽事自觉露急则人情危惧愈求韬晦不如勿究吉祥从旁賛甚力上徐谓曰正是言也亨从子彪镇大同遣使献防内阁询其状其人盛陈战伐且称斩首无算皆枭于林木不能悉致公取地图指示曰某地至某地四面皆沙漠枭于何所其人惊伏公间为上言曹石势太盛虑有变宜早为节制上曰汝以朕意告之公径造亨讽令稍自敛戢二人怨
之益深会承天门灾上下诏罪躬公视草歴陈弊政词极切直天下传之遂有飞语指为谤讪七月内批降广东钦州同知道漷以母老留阅月尚书陈某者曹石党也憾公尝言其不可用至是嗾逻者以私事中之逮系诏狱考掠备至谪戍肃州镇夷所所居京第为幸臣都督李铎所夺至涿州夜宿传舍手梏急气奔且死涿人杨四者颇尚意气为祈哀解人其人怒不肯杨醉以醇酒伺其酣睡谓公曰梏有封印奈何公教之曰可烧鏊令热以酒将纸就炙之纸得燥皆昻起因去钉脱梏刳其中复钉封之其人觉有异杨説之曰业已然矣今奉银数十两为寿不如纳之公乃得至戌时太监猛虎石镇甘肃相传有宻谕须生不须死镇巡而下亦雅重之致客礼焉上每念正輙曰岳正倒好只是大胆越四五年曹石俱以不轨败上谓内阁李文达公曰向岳正固言之文达因请
曰正有老母得放归乡里幸甚乃命释为民甲申宪宗嗣位有御史杨宣者亦以劾亨谪戍广东台諌请复二人官以励忠直吏部拟调南京有防勿调令在院供职充经筵讲官纂修先朝实録文达欲荐为南京国子祭酒公不应有急者伪为公劾文达疏草会廷荐公为兵部侍郎清理贴黄与都给事中张宁名并上寜负才气亦被譛遂皆补外公得知兴化府时论哗然为之不平公才素大不屑条格动辄为阔逺计筑西湖隄溉田千顷京库输纳多为解戸所侵公尽省其费士大夫家有侵废寺田及规公利者悉不与皆切齿憾之其贵有力者共腾为谤书横莫可遏公亦厌苦吏职以成化己丑入觐京师因引疾致仕时李铎已败朝廷还其故第居久之陈缉熙郭逊之二公相继为祭酒有官钱为公用簿不时注忌者因肆为媒孽皆得罪去文宪敦劝公请代之公曰此事
正所不直安忍代为自是当道交絶忽丧防子恸而成疾壬辰九月十一日卒年五十五十月十日葬坚村世墓公于书无所不读谓天下事无不可为髙自负许俯视一世其为文髙简峻防追古作者诗亦雅徤脱俗字法精防大书尤伟旁及雕绘镌刻悉臻其玅尝戏画蒲萄遂称絶品晚好皇极书有所论述及经解皆未及就惟类博稿仅有十巻行于世深衣纂误一巻藏于家配宋氏西安咸宁人以贤明称生四子增堂皆慧而天其二殇也女六人长聘天津右卫指挥佥事吕昻次适朱防次适监察御史李经次适今具官东阳次尚宝司卿李汧次顺天府学生李钺六女者皆卒其甥女赵氏适公友乡贡士潘公流清子辰今为翰林五经博士经东阳及辰皆公所自择云賛曰才之难其信然哉非才之难用之者之难也我皇明混一区夏几百年至于宣徳正统之世庶富
而敎极矣公当是时以文学取科甲天顺复辟之初出膺召命居勿宻遭际之盛拟诸梦卜感慨奋发忘身狥国方将以功烈显于天下而为权奸所构又厄于媢嫉投荒处僻竟不究其志以死岂才弗能哉夫当英祖之感悟宪皇之更化幸于侧有人焉犹且复用用则犹可以自见也惜哉然文章气节震播海内传之后世有断断乎不可冺者兴化人既去而思为祠以祀之他可知已或乃以浚恒之凶不宻之失为公累是徒以成败利钝论非所以防世厉俗也谨备述之以补国史之阙且手书一通畀其从子坪从孙梁俾遗其后之人
储处士传
处士姓储氏讳某字仲文其先毘陵人国初徙泰州为钜族处士生而醇笃言动不茍惇行孝弟不烦师训读书通大义闻古人嘉言懿行輙兴向慕若固当然者尝市盐辽阳载布数车至则值敌骑围城雨雪浃旬日不止饥冻者道相属处士日坐逆旅戸外探槖中布散之不问谁某众商止之曰商本以求利顾并其本弃之不可处士曰此何时尚利计耶比归所得息无几矣中岁家寖落闲曝于门拾遗金十数两袖而入置厠舍茅檐际家人莫知也及晡有一男子擕其妇哭而来处士问曰何哭也曰某夫妇解戍某地费不给秪一子卖而得金今晨过此遂失去将死道路矣且语且哭不能休处士询其封识并金几何语悉合乃出而归之其人感复泣取块金为谢处士笑曰吾顾不能取之而须谢乎且察其有饥色予之粥而遣之其人曰吾何以报徳乃徧语乡中人乡人皆啧啧称叹曰储翁隂徳其子孙必有昌者后处士以寿终有子五人孙十三人曾孙二十人元孙十余人曾孙巏乡贡省试皆举第一以进士高等累官南京戸部左侍郎文学行义卓然有闻焉伭孙洵亦举进士其余业科第者尚多如乡人言论曰苏子尝云人能碎千金之璧而不能不失声于破釜葢得之孟氏千乘箪食之说谓矫强者易而造次急遽者之为难也世传裴晋公还带事此在儒生学子虽下晋公一等可勉为之顾以此励世犹有不能然者处士施布时当优裕未足为难其拾遗金时方处穷约卒然得之即不使家人知之者此其中已有定见恐为所挠也得其人而归之不徒无少恡惜而方自以为慊岂有所为而为之者哉处士卒六年而戸部生又三十余年而大显是固天道福善之当而亦非处士意也世之善不皆能无所为而为亦不能无待于劝故必原处士之心合天之所以为报者而后可以为劝也戸部惟祖徳弗白是惧自述事状以告于太史氏请为传以传姑着其大者如此
懐麓堂集巻七十一
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十二
明 李东阳 撰
文后稿十二
説杂著策问
泉斋説
无锡邵国贤居近惠山以泉名斋因与论泉之义曰夫泉由静而动自微而显其出有本其行有渐而其为用不可穷方其在山人固莫知其泉也及因物赋形随时济用溉而为田潴而为浍滙而为溪为河为江为海人亦忘其为泉而泉实有之孔孟以水喻道以此故也后人论道者曰体用一源显微无间夫所谓一源者谓即体而用在非体之外别有一源也所谓无间者谓道寓乎物而非因物以为理也然则即泉以求道其亦甚近矣乎顾于此有二义焉以之为学则有防之象以之为教则有发防之功包防之徳击防之戒合内外人已而求之其于道庶乎其尽也国贤笃学而力行既有所得矣今以按察副使督江西学政有教之责焉其有取于名斋之义也夫若泉之在惠者则徒取其名而弗济于用国贤葢因是以求道而非局于是以为用者也国贤以为然乃书以赠之
孔氏四子字说
宣圣六十二代孙曰闻韶闻诗闻礼闻善闻韶以其父衍圣公以敬之命因叔父衍圣公以和上京师礼娶予女以归公为之请字于予予字之曰知徳继又有请乃字闻诗曰知言闻礼曰知节闻善曰知本而统为之说曰韶舜乐也舜作箫韶极声容之盛歴千数百年而季札观于周曰徳至矣尽矣如天之无不覆也如地之无不载也又数十年而宣圣闻于齐曰不图为乐之至于斯也是曷为其然哉作乐者必本乎徳舜之徳谐于家而化于天下故能见乎制作播之声容而其为郊至于神人和鸟兽格此所以为乐之至也故宣圣论为邦曰乐则韶舞又曰放郑声恶其乱雅乐也子贡曰闻其乐而知其徳然则宣圣之徳不亦于是而知乎人能知乐之本乎徳则所以涵养心志薫陶徳性以为成人者可几矣故字闻韶曰知徳诗者言之成声而未播之乐者也其为教本人情该物理足以考政治验风俗人能学诗则事理通达心气和平而能言古之诗宣圣删之以为世训谓其子曰学诗乎不学诗无以言又曰汝为周南召南矣乎葢以此也故字闻诗曰知言礼者理之节文而为事之仪则其为教有品秩有制度所以固人肌骨之会筋骸之束天下不可一日而无者也人能学礼则品节详明徳性坚定而能立礼之经宣圣定之谓其子曰学礼乎不学礼无以立有子得之曰知和而和不以礼节之亦不可行也故字闻礼曰知节人之性本善而无恶其有善不善者习也必明乎善而后可以复其本然宣圣言继善成性孟子言性善程子释之曰学而知之则可至于善而复性之本顾已有未尽知者必资之于人人与已之善一也舜闻善若决江河禹闻善言则拜葢虽圣人犹然况其下者乎故字闻善曰知本且君子之学必资乎闻而闻必贵乎有择择而不能行其与不闻一也多闻择其善者而从之得一善则服膺而弗失者亦独非宣圣之言也乎为孔氏后者顾名思义慎其所闻择而行之则去圣虽逺亦不失乎所谓闻而知之者矣予见闻韶醇谨好学足承世泽又闻其诸弟皆秀頴林立方兴而未艾二公之善敎皆于此征焉予不暇汛引惟以先圣之训为的而以羣圣贤之说证之嗣此尚有字者引而伸之可也
移树说
予城西旧茔久弗树比辟地东隣有桧百余株大者盈拱髙可二三丈予惜其生不得所有种树者曰我能为公移之予曰有是哉请试许之予尝往观焉乃移其三之一规其根围数尺中留宿土坎其四周及底而止以绳绕其根若碇然然其重虽千人莫能举也则陊其坎之南棱絙树腰而卧之根之鏬实以虚壤复卧而北树为壤所垫渐髙以起卧而南亦如之三卧三起其髙出于坎以木为牀横载之曳以两牛翼以十夫其大者倍其数行数百武植于墓后为三重阅然而视之成者十九则又移其余左右翼以及于门再阅岁而视之其成者又十而九者也于是条干交接行列分布郁然改观与古墓无异焉夫规大而坎疏故根不离宿土厚故元气足乘虚而起渐故出而无所伤取必于旦夕之近而巧夺于二十余年之逺葢其治之也有道而行之也有序尔予因叹夫世之培植人材变化气习者使皆得其道而治之几何不为君子之归也哉族子嘉敬举乡贡而来予爱其质近于义留居京师与之考业论道示之向方俾从贤士大夫游有所观法而磨砺知新而聚博越三年志业竝进再诎有司将归省其亲予冀其复来以成其学且见之用也作移树説以贻之
书某节妇事
南京有节妇某氏年可二十丧其夫鞠二子以居二子既长俾事生业不充办则相与为游荡日以渐困朝夕弗能继则相与为矫防又弗继计无所于出乃谋称其母为寡姊求富商嫁之绐商曰吾姊义不嫁吾辈强之然尚弗慊必预具舟檝俟其登即解防以行商从之二子又绐其母曰吾父之存贫不能自活有一商者赒防之以有今日今其人以家属至此幸一往谢之妇不可恳之至再乃发舟二子送入舟一子先跃于岸一继之而舟已逺数十步矣妇呼其二子不应方讶之商曰此汝二弟谓汝已许嫁我又何顾为妇始悟其绐也即解顔强笑语应之私念有刘公庙者京俗最信以为能祸福人则谬曰吾身已从子矣无所复防夫惟吾夫之存吾有誓欲于兹庙有所报谢幸为我具鸡酒我愿毕当不至家而往无遗恨矣商亦从之比至庙妇把商袂呼于众曰儿子鬻母此贼与通谋诸保甲能为我白之官乎于是诸保甲忿而执之又执其二子皆伏法予闻诸张都宪公实云嗟夫徳义人心所同若彼二防者其变也妇之节固无俟论顾其始觉也若稍露棱节必不见释身死无所惜其何以泄忿欝而暴其奸防顾一转盻间而念虑顿改含苦茹愤深自晦匿不惟不丧其守又卒伸其所欲为较之居常处故熟思而素定者其难尤甚葢有烈丈夫之风焉世固有抱徳执义而浅见狭量成其小而忘其大者予未尝不备责而痛惜之因録其事以纪事变且告夫知好徳者
使难赠乔太常希大
正徳丙寅春二月太常少卿乔希大奉使代祀于山西谓予曰使之道难矣先生幸教予乎予赠以一言曰敬盖古之所谓使者以专对不辱命为能然必曰行已曰达政以为之本非徒能也今四海一家言语辞令无所有事凡受之朝廷以施于天下者皆命也而惟祭为大若代天子所有事于山川帝王藩府园墓之地则其尤大且难者也舜命官必曰往钦哉命秩宗曰夙夜惟寅钦寅皆敬也孔子曰使民如承大祭是以祭喻敬也而况于祭乎夫天子者天地神人之主也当正始之际为代告之举具名而后命御殿传制而后遣礼殷而义重山西之祭为海为渎者各一为帝王陵寝者二为晋六代四王沈二王坟园者共十有二专使而并摄其难殆有加焉玉帛钟鼓登降作止之节非其至也希大志行端恪足以有为初命为仪制既习于所谓礼歴考功文选凡礼官之宜否称负多其所铨授而考覈之者也今又以专职承特遣必其诚敬足以达圣情精白足以格神贶使之道固所优为而亦岂可易而为之哉且希大以四品满三载请移所得诰命赠厥考郎中君及母宜人竣事之暇将道乐平故里焚黄而祭祭之道一也而公私先后之义则殊当郊籍祧祔之余海渎陵园之后而因得及其亲私不废公情不揜义典章着而伦理尽矣若懐古而思登高而赋文章歌咏足以发其心志而播之乡国者又其余事奚必为希大道哉希大旧学于友防庵杨先生及予其视予也犹其视防庵也防庵提学山西予尝为作政难希大之行非政也使也故答之云尔与希大游者李郎中贻敎軰请书以为赠作使难希大之兄中书舍人本大时予告于家予之视之亦犹视希大也因并以告之
原礼赠乔希大宗伯
礼之道何始乎自天地以来有之矣礼之名何始乎自经籍以来有之矣葢天高地下万物散殊而礼行焉礼之云者配仁义智而为四徳合信而为五常配吏戸兵刑工而为六卿配易书诗春秋而为五经其所自为名者合天地人而为三合吉防军宾嘉而为五合冠昏丧祭乡相见而为六以经言则有三百以曲言则至于三千极天蟠地行乎隂阳通乎鬼神而行之则在乎人若其所以行者则有恭敬辞让以为之本有品节度数等级器物声容缀兆以为之文古之治天下者其居则宫室车舆其服则衣裳弁冕其器则尊爵俎豆其乐则金石丝竹其仪则登降揖逊以之朝觐聘问射乡燕享井田学校哀乐庆吊皆所以教民成俗养其徳性而定其名分使之迁善逺罪而不自知此欧阳氏所谓治出于一者也及礼与政分则所谓节目度数者时殊而代异上古之制邈不得闻夏商之礼孔子时已不足征矣周礼书虽存而残缺已甚或者至疑其非圣人所作孟子所论爵禄亦与王制不同汉唐以降议礼之家与国终始而卒无所定是其官虽设文且不能备而况于本乎叔孙通之仪无暇论已贾谊言之而未遑见用王仲淹谓孔明不死则礼乐可兴程子亦以为然然亦未试也张子之学由礼而入其论礼制多本诸古而不易行朱子于司马氏所参酌者独有取焉及自为仪礼经传通解未终而卒君子憾之然其论固在也我太祖髙皇帝本诗书礼义之化分经以取士列部以置官又制为大明集礼洪武礼制礼仪定式稽古定制诸书颁示天下是凡学礼者所宜究心而况为其官者乎大原乔希大氏举进士为礼部仪制主事越二十有八年十命而至南京礼部尚书谓予曰昔予为太常少卿代祀西藩先生尝作使难以敎今之行其将有言乎予惟礼之职重矣昔人谓礼乐必百年而后可兴今南京乃皇祖开基之地规制具存百司庶府遵奉罔缺予尝奉使而南见小官下马道侧市民虽隔门牖亦起立俟过比吴侍讲南夫云尝官礼部见国初书籍犹有存者然则品节制度之详尚可考而知也希大制行端谨博经籍富文藻礼仪之事又其所素习者率属举职固不俟言顾于国家教民化俗之大尤有深望焉者乃推衍古义作原礼以贻之
记龙生九子
龙生九子不成龙各有所好囚牛龙种平生好音乐今胡琴头上刻兽是其遗像睚眦平生好杀今刀柄上龙吞口是其遗像嘲风平生好险今殿角走兽是其遗像蒲牢平生好鸣今钟上兽钮是其遗像狻猊平生好坐今佛座狮子是其遗像覇上平生好负重今碑座兽是其遗像狴犴平生好讼今狱门上狮子头是其遗像赑屭平生好文今碑两旁龙是其遗像蚩吻平生好吞今殿脊兽头是其遗像昔在治开泰陵尝令中官问龙生九子名目因忆少时往往于杂书中见之仓卒不能悉具又莫知所出以询之罗编修玘玘仅疏其五六云得于其师左叅政賛者止此又询于吏部刘员外绩绩以故册来册面备録此语亦不知所从出因据以复命葢记问之难如此恐久而复失之漫识于此以俟诸他日
私试防问十六首
问尝观楚汉之际矣高帝入闗秦惟恐其不王何以得之项羽引兵咸阳秦大失望何以致之范増劝楚以除汉忠也而説者以为滋暴张良劝汉以距楚是也而谓者以为不义君臣得失之间葢皆有可议者姑以此评之
问汉髙天下之英主也然尝考之入秦宫室意欲留居因苦口利病之言而还军防上怒楚背约欲攻项羽因养民致贤之谏而就王汉中为义帝发丧遮説之辞也不然则兵出无名销六国封印借箸之谋也不然则几败公事欲捐成臯以东矣而复取敖仓则因以食为天之说欲拒王齐之谋矣而操印立信则因蹑足附耳之语非长安天府之言几误于山东之策矣非先封雍齿之计几陷于沙中之谋矣凡此皆假于人力而所以自为者亦无几矣如不必自为也何必汉髙人于此时皆可以为之矣今论英主者必曰汉髙其亦有说乎问史称高帝之寛仁文帝之恭俭今其行事可考而知也然高之事亦有似乎恭俭文之事亦有似乎寛仁者而各以是称何哉若就其所长而论之其于是道亦容有可议乎否也读其书而不知其人可乎
问汉武帝之为君其见于史者详矣后之论者则谓治效不若髙文而甚者谓与秦始皇无以异誉之则谓秦穆公不得专美于前而甚者则谓诗书所称何以加焉其亦有所指乎试言具略
问汉之兴也凡三髙帝之创业得韩信光武之中兴得邓禹照烈之恢复得诸葛孔明之三人者皆有陈説而三君皆听而用之以成其功其説也何见其用也何效其优劣成败亦有可议者乎否也读汉史者舍其君臣奚先愿闻其故
问先儒谓三国人材之盛后世鲜及当其时方分类聚势均力敌或互相撑拒或互相陵轧故能鼎峙天下久而后合于一使三国之人材并合于一其功业治效当何如也然各就其国而论之宜以何人为最以天下观之人以何国为优且蜀吴之治效虽成而功业反不魏若成败之际亦有不相合者果尽系于人材否也抑由前观之东汉之人材不为不盛矣而卒以敺魏由后观之西晋之人材无以加于魏也卒掩魏而有之其成其败又有大不相合者夫人材而无益于功业治效又奚以人材为也试考其实推其故而言之
问晋室之政可论者多矣姑举其一二言之考课前代之遗意也而论者以为伤理中正近世之美制也论者以为损政伐呉之计定矣论者以为必有内忧降胡之处久矣论者以为恐贻后患名重海内者或论其礼法于此大壊慷慨忠义者或谓其于道有所未闻遭乱尚武此言似矣论者以为不然善处兴废有识称之或论其不能无罪此其为説或出于当时或出于后世皆非无所见也试详其故
问赏罚国之大政也善为治者必称唐之太宗太宗之论赏罚多矣尝考其所行魏征以直諌赏长孙顺徳以受赇赏其赏同乎权万纪以言利罚张蕴古以按狱罚其罚同乎其余若此类者尚多今不暇悉举始摘其一二试相与评之
问论诸葛武侯者多矣轻之者以为管萧重之者以为伊吕何相去之甚耶谓其不终则功业必就功业果可就乎谓其不死则礼乐可兴礼乐果可兴乎或又谓其有王佐之心而道则未尽是在伊管之间矣抑其礼乐之有未兴功业之有未就者乎夫观人者于其迹而不于其心未有不失之者也试原其心而论之以为如何问晋祖逖之清中原忠矣而胡氏谓其二道俱失庾亮之讨歴阳壮矣而尹氏谓其四失皆备此必有説也其果然乎逖之与亮其优劣同异亦有可言者乎
问吴赤壁之防晋淝水之防皆以寡敌众变危为安论兵者未尝不以为快也然曹操与苻坚之势孰难周瑜与谢之才孰优刘备恨兵少而云足用桓冲请入援而固却之其为见孰高或诈称黄葢欲降或绐使符融小却其为计孰巧是必有说也论史者于吴则罪其不能乘胜以要归路于晋则惜其不能因时以图混一是果然乎使其出此其防又有可必乎诸生以史为学其勿曰非知兵者也
问文帝汉之贤君也然狱周勃削魏尚怒张释之而疎贾谊召季布宠邓通坐慎夫人而信新垣平进退予夺之际未合乎君人之道者亦多矣而卒能成盛治昭令名岂其得失有足相掩者乎抑别有説也
问史之论宣帝者曰信赏必罚吏称民安刑名绳下徳教不纯汉之元气衰焉夫既称必罚何以病其刑之绳下既称信赏何以见其徳之不纯岂徳刑之外别有所谓赏罚者乎既称吏称民安何以病其元气之衰其所谓元气者又有出于吏民之外否也谓举其实证其説相与论之
问自古人君之有天下得于禅让者何所起得于继嗣者何所因得于征伐者何所见而各有其弊何哉夫禅让之善似无容议而其为弊尤深征伐之惨固不足论而或彼善于此皆不可知也至于继嗣庶乎免二者之弊而有以长以贤以功之説其弊不可胜言亦将何所适从乎试详其故
问前代之事存乎经史然世有逺迩传有信疑姑举一二以相质问天文之疑若月之光或以谓受日之光或以为山河之影星之行或谓随天而左或谓逆天而右地理之疑若禹贡所谓九江或以为鸟白至或以为三里至廪或以为湖汉九水入于彭蠡或以为沅至醴皆合于洞庭所谓河出积石或以为出于昆仑或以为出于葱岭而后世乃有星宿海之説何者为是孟子载班爵禄之制与周礼王制不同春秋所书时月或以为改正朔不改月或以为改月此事之疑者果当以何説为凖系辞本圣人之书或者以书不尽言非孔子所作太极图为道统之源而或者谓出于术家非周子所着虽于书亦有疑焉乃若四皓之事班马皆同而以为事不足信至不载之通鉴或以为实非此四人子房矫饰而为之者也文中子之名其为书固在而唐史不载其诸弟子亦无一言及之后遂以为并无其人此尤有可疑者夫生于数千百载之后而欲悬断于数千百载之前亦难矣然儒师之授受耆宿之沿袭亦犹有可据者试画一陈之以观博古之学
问孔黜异端孟辟邪説所以为天下后世虑也当是时释敎未出称异端者莫老氏若然孔子问礼不言其非孟子歴排诸家而独不之及何哉后之辟释老者或作崇有论或作髙识篇或着广潜或着辨惑或言鬼神不可以治天下或言讽呗非所以致太平其于孔氏之说果有合乎或谓攻之而复大集者为不知其方或谓论而不能回其君之惑者无以易之也其方果可行而其论果可信乎乃若文名天下而谓释之道与大学论语相表里英迈葢世而谓老子得易之体孟子得易之用然乎否也且先儒所谓似是之非者似矣何以言非所谓弥近理而大乱真者近矣何以言乱吾言心彼亦言心吾言性彼亦言性何以见其殊吾言无为彼亦言无为吾言有为彼亦言无所不为何以别其谬论性与用截而为二何以见其不当截论道徳仁义礼分而为五何以见其不当分夫知其为敎之非则其流弊不足言也今方黜邪崇正往往见诸诏令政事之间儒名士学者固当丕应徯志而愚民末俗尚有由之而不知者试相与讲之以为天下告焉
邃庵解
防庵主人通籍禁庐侨居京第隟地晨扫重扉昼闲客有过者叩门而问曰此非杨子之居乎童子对曰是也导客而入若引若曳复院缭垣魏堂巨欐客乃蹜足脱屦探懐出刺将修容以为礼且歴阶而就次童子曰未也再导而前委蛇隠翳突霤中启悬栊外蔽客乃髣髴指拟逡巡睥睨耳侧听而无闻步将舒而复防童子曰未也尽歴纡曲豁达防翳仄径旁通曾轩倒辍棐几庭设牙籖架度主人方兀坐书堆凝神注思聆謦欬而倔起具冠裳而出俟客乃揖而请曰子何居之防也主人曰从善实难从恶则易地有所宜择俗有所宜辟吾将寄逺心于车马托大隠于城市屏物诱于纷华去尘襟于祓禊期深造以独得匪超举而长逝客曰如斯而已乎主人曰六籍丝棼诸家鼎沸众难交错羣疑积滞吾将辨亥豕于偏旁注虫鱼于疏记思缕析而毫分庶穷捜而絶继岂块处而无营亦婴心于有事客曰如斯而已乎主人曰理窟渊微天机奥秘尼叟之所罕言庖牺之不尽意吾将高仰坚鑚深钩逺致求四情于未发之时探五性于有生之际由粗而益极其精举大而不遗其细寻坠绪于虞唐防长源于洙泗窥数仞之宫墙涉千寻之涯涘会万变以同归或殊途而一揆顾兹庵之攸寄若百工之在肆彼居安以资深亦引伸而触类者也客起再拜领防之义识道理之乡方得工夫之次第若驰康庄请执君辔若游大川请鼓君枻随君所之无画无废钜巻长辞髙楣大字晞唐学解拟汉宾戏匪庵则名敢告同志
懐麓堂集巻七十二
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十三
明 李东阳 撰
文后稿十三
赞题铭箴题跋
孝宗皇帝御赞
习静调元养此身此身无恙即天真周家八百延先祚社稷安危在得人此孝宗皇帝御书静中吟絶句也于赫先帝有灵在天明为日月散为云烟发为文章星宿森布二十八字应宿之数造化之动以静为体万物育焉天地参矣其机在我致用则人调元代工有君有臣大哉王言众理兼有惟徳与功为三不朽在天地间并乆俱长旧臣哀慕何日而忘
少傅兵部尚书马公像赞
官有三孤公陟其位邦有九伐公掌其制观夫严重果毅之资闳深博大之器称庙堂经国之才蕴尊俎折冲之计歴夷险而不贰其心阅壮老而不衰其气累朝耆徳亲荷乎衮褒天下安危方膺乎重寄于戏有文事必有武备有所誉其有所试若公之贤有识者尚不能窥其涯涘彼善绘者岂非仅得其形似而已邪
夏忠靖公小像賛
此吾乡先哲夏忠靖公也昔闻其声今见其容气和貎恭外朴中通不矫以为异不比以为同其大则君子之不器其正则王臣之匪躬徳与齿而俱尊名与世而无穷于戏疉州之使贞观所遗以佐永徽者也而身负其托淮西之帅元和所任以破元济者也而心疑其功君臣之相遇亦难乎其为终矣然则下车问政如仁庙赠官赐谥如宣宗竭诚尽瘁死而后已如公者何啻鱼水之与云龙于戏杨文贞所谓王子明韩稚圭之风者固以其徳量之裕亦岂非以其遭际之隆也邪
太子太保刑部尚书门公像賛
气和志平弗骄以盈惟徳之恒兮法精律明弗敢以陵惟官之能兮五岭提兵两京司刑惟绩之成兮七袠之龄一品之荣爵齿并增兮惟官有评考实与名兮式瞻厥形兮
沈学士民则像賛【有跋】
观公之书银钩铁笔睹公之容金相玉质得其惠如懐拱壁之珍阅其藏如入武库之室有博文防艺之华有好徳考终之实是宜先朝量能以授官后圣録功而防嗣诚足以侈盛事于乡邦为后人之表率者也昔我孝宗敬皇帝听政之暇游意翰墨尤好沈氏兄弟书一日访于内阁命礼部征其子姓得学士度四世孙世隆时授中书舍人领制勅文字且宣索其家得其遗像巻因抚而叹曰沈先生出世矣巻有杨文定溥所着传杨文贞士竒杨文敏荣金文肃幼孜胡祭酒俨曾学士棨诸賛留内府不复降出世隆乃别摹一像録诸賛于后存于其家东阳因赘一辞用纪一时之盛事云尔
题南京工部侍郎沈公小像
身若不胜衣而受之则有容言若不出口而和之则不穷葢尝得西北江山之助为东南词翰之雄当其入分留务出奏民功持国之宪掌邦之工旋辞禄以避宠亦完名而保终是虽在命大夫之列而有隠君子之风者也
槐轩铭
太子太保吏部尚书四明屠公于堂之南轩新辟北戸戸外抵堂堂之隙仅足容武有一槐适生其间縁戸而起其髙出屋上可二三丈则布为繁柯覆为重隂方暑盛时南枝透彻清入几格不知赤日之当午也公顾而乐之若恨相见之晚者乃名其轩曰槐轩赋以着志侍郎郓城佀公姑苏吴公皆和之出以示诸卿大夫和者因益众屠公则以铭属予予昔奉使南都礼部尚书金谿徐公时以学士掌翰林院事指所植三槐谓予曰此树既枯而复茂意院中有当大用如宋王晋公所征者属予晋轩二大字扁于楣际故公是时属予而屠公见属者亦以此也惟王氏以忠信仁厚飨功名富贵之盛其祥在物葢一家之兆也然犹足以后文字传久逺今兹槐所托显于官署天下人材所萃集之地其于气运殆将有征焉以此例彼宜亦有不得不传者也且一物之微而显晦出处系于时者如此屠公感物用世触类而取之则凡魁梧博大之材朴茂敦实之器固将抡简甄防以为国家天下用彼山林草泽抱徳而隠处者亦岂肯遗逺弃置使之有不遇之叹哉由是观之则公之名望勲业当不徒为一家兆也从而为之铭铭曰昔闻其三今见其一彼槐何知倐异今昔昔在相门今在公署彼槐何心实同出处惟天生材气运使然家运以百国运则千惟曹有铨若薮若渊彼材攸居视厥陶甄材具小大槐其大者若作栋梁此物谁舍或蔽若捐或显若庸时哉时哉实维其逢公轩则嘉我铭弗工公名之传与轩无穷
长洲朱氏孝门铭【有序】
长洲朱孝子颢字景南父病痈亲为吮涤父丧当盛暑负土成坟哀痛摧裂致有驯乌之异有司上其事诏旌为孝行之门参政祝惟清有传其孙存理上京师因予友某请于予予感其义且重吴请作孝门铭以遗之铭曰惟周旧都有宅有表匪徒美观惟善是宝惟六行有敎其先在孝有屋可封仁厚之效惟今南畿实古丰镐其孝伊何粤有遗攷生有致养死有遗报哀感行路信及禽鸟匪人则然验彼天道孝门煌煌天子有诏其徳孔耀惟后人是效
邵国贤亚砚铭
背恶乡善为义孔臧守洁去污于身有光君子体干之刚效坤之方致曲能动闇然日章文为国而増华名与世而俱长葢一物而具众理庶终身而勿忘
芦泉铭【有序】
芦泉者武昌刘用熙所居武昌地濒大江江岸多芦有泉出其旁浸灌滋长丛生而条达其为物可爱其徳可取而比也用熙葺屋而居之且因以自名性嗜经籍讴吟著述之余无所有事日周旋其间泠然而耳入爽然而目接葢将属其徳而逹之乎政怡然而契之乎心既举进士为吏部员外郎通显矣而不忘其初间以质予请为铭为之铭曰芦生水滨不植而茂其美维何中通外秀泉出山下有防必亨维源之深其流则清芦以喻政泉以象徳喻存孔经象系周易两物殊类各有其有孰其丽之为徳之耦维古有训逺则物取取之维何为徳之友徳则育之政则举之有邻厥居择必处之盈天地间物尽吾与芦哉泉哉请事斯语
井井亭铭【有序】
苏之天平山白云泉世传有吴中第一水山半有井味极清洌盖其支也井旧有亭岁既久亭井俱废治庚申封翰林编修吴君仲恒命工治井且伐石为亭于是过者游者渴可饮倦可憇皆飨君之利不厌也南京工部侍郎徐公肃名其亭曰井井君既卒葬于山麓其子编修一鹏请予铭刻之亭中铭曰有山出云为雨于天其在地者则为井泉凿而之于山之根不滓而杂不淤而浑仰涵星辰俯鉴豪髪维食与饮用之不竭有阑防之有亭覆之维名隆隆井食受之岁久泉堙亭亦云侈有惠封君曰是在我浚深发洪否极终通上为帡幪外廓中空涤烦捄暍仁者之功凡厥往来载罂载绠既庇其隂亦酌其浻锡名孔嘉葢取诸井君之去矣逝者如斯郡守之助乡人之思有子斯才泽道以施为江为河奚井之为维家有堂维国有祯为栋为梁矧惟彼亭来者朂哉视我兹铭
谢生得米氏故砚上有海岳庵三字为之铭曰
海岳之英圗书之祥其人亡器则靡常得之者书其昌乎
宣和殿砚铭砚长可二尺广尺有二寸朴斲无雕饰背刻殿名三字并御书之寳
此宋之物枯陵之书也直方以大得坤之余温润而栗维玉其如葢竭江南之民力供内府之珍储舍政机之务而为词艺之娱者也呜呼用有显晦身无荣辱敛天上之云烟阅人间之陵谷吾将抚宣和之往鉴续丁未之遗録观万物之聚散寄一感于心目
惕庵箴
尚宝少卿崔甥世兴请予曰杰未第已丧二亲禄不逮养志存永慕自受学以后颇知向方惧弗能守顾示庵名为警励之地予名之曰惕庵葢取诸易礼及传既而为之箴箴曰维人有心感物斯动阳然而兴为忧为恐其忧维何春雨秋霜其恐维何朝隂夕光我秉天赋我受亲体弗践非人弗肖非子加以恻隐为仁之形兼之凄怆为孝之门终日干干乃徳之成吾言弗信请视西铭
书读巻承恩诗后
读巻承恩诗一帙葢治庚戌殿试之日读巻提调诸公所作都察院右都御史宁波屠公所辑行于时久矣或者以为国家试士之法专尚经术悉罢词赋正前代所不及矧兹科制策方探化原求治道又新天子明示意向之始而纪事之作以诗焉何居夫诗赋之所以罢谓其务枝叶弃本根非有司求士致理之意茍华而不害其实世亦不能无取焉故九叙之歌用之邦国二雅之诗施之庙朝古之纪盛事而咏成功者皆是物也夫使其排偶声韵不病于科塲而典章制度贲敷于庙廊是不徒不相悖而顾岂不相为用哉然则是诗也叙而传之可也官以读巻名者十三人为少传兼太子太师吏部尚书谨身殿太学士博野刘公太子太保吏部尚书三原王公礼部尚书兼文渊阁大学士宜兴徐公戸部尚书临頴李公礼部尚书掌詹事府事琼山丘公兵部尚书钧州马公刑部尚书建昌何公工部尚书束鹿买公礼部右侍郎兼翰林院学士洛阳刘公工部右侍即掌通政司事衡阳谢公大理寺卿蠡吾冯公而屠公及予皆与焉以提调名者三人则礼部尚书卢氏耿公左侍郎钱塘倪公右侍郎太原周公也诗倡于马屠二公和者皆徧传胪以后予继倡亦辱有和者并以附之而徐刘二公为序兹越五年十有人者博野公不及序以去及丘李谢三公先后捐馆王何贾三公已致仕冯公为南京工部尚书在朝者仅及其半今徐公进少傅兼太子太傅吏部尚书谨身殿大学士刘公为太子太保礼部尚书兼武英殿大学士耿公为太子太保吏部尚书马公加太子太保倪公为尚书屠公进太子少傅左都御史周公迁吏部左侍郎皆非旧秩而予适以侍讲学士累迁至今官又承乏内阁从徐刘二公后故复识其末俾来者有考云乙卯四月二日礼部右侍郎兼翰林侍读学士长沙李东阳书
女孝经圗跋
驸马都尉樊公大振出女孝经图一巻无名识后有祭酒胡公若思记以为宋李伯时作而世所传颐庵集载此记首有吾家旧藏四字知为胡氏故物也按汉曹世叔妻班昭固之女弟撰女诫十八篇大抵仿孝经为之故俗称女孝经后世画者多图其事而本亦不同此巻笔意精絶诚有如胡公所云者非近时画手所能彷佛也夫画之为用亦浅矣及其至或可以感善创恶出于言语文字之外而施之妇女童孺尤宜使其据事指物因辞以达意如后妃之闲静姜女之贞烈樊女之忠让骊姬之狼戾宜亦有悚然而兴愓然而惧者矣若班氏之文虽真赝工拙未可深辨而其义不失乎正君子茍有取于斯图亦无择于斯言也夫予又闻唐郭良辅为武孝经宋崇文总目亦载大农孝经酒孝经诸书者今皆不复见矣安得与此图并传以为博物洽闻者之助乎樊公读书攻诗有王晋卿之风非徒溺于藻绘之好者吾不敢效东坡畱意之戒姑因其请而识之
题宋舎人草书后
宋舍人仲珩书评者谓四体皆为国朝第一其真草篆予皆及见之信然匏庵少宰所藏草书稷拂歌与王允达舍人家所见称异殆其出入变化不主故常久非株守一格者比真翰墨之雄也但纸用粉笺岁久剥落殆无完笔使观者徒赏其风神而已惜哉
书赐逰西苑诗巻后
右赐游西苑诗一巻葢宣徳癸丑夏四月宣庙赐文武重臣及诸侍从并游内苑阁老黄公淮已致仕以谢恩至特与焉时馆阁诸公赋诗以进各録副巻于家阁老杨公士竒序已刋于家集此巻则平隂武徳王家所藏者也于戏君臣之际亦重矣葢必有天冠地履之分而又有家人父子之情然后上下交而徳业成都俞世逺始替于下堂之见至于尊君抑臣之世则变之极矣后之所谓交者乃流于近狎失于浮艳或者不于公卿学士又移而之他其为治效安足望哉我朝自皇祖以来优礼儒硕逺超近代凡一豫一游一张一弛严而泰和而节者皆于此巻见之宣徳之治固有得于体貎之隆信任之笃者诚亿万世所当法也东阳以后进菲才备员左右不能賛明良喜起之化于此亦窃有感焉平隂之孙嗣成国公辅出巻相示因敬书于其末
书杏园雅集圗巻后
杏园雅集图一巻乃正统初馆阁诸老西杨公而下九人会于东杨公之第各赋一诗二公为前后序图则谢庭循所作也当时此本葢家有之予始见于西杨之子太常少卿导再见于西王之孙顺天训导纶三见于南杨之孙尚宝卿泰其规置意象皆出一轨葢当笑谈偃仰之余仓卒摹写宜有得乎笔墨之外若太常尚宝二公及东杨之孙吏部员外郎旦东王之孙兵部司务仁皆予所与识其须髪睂宇固然莫殊也庭循非文士而获托于罇俎图画之间宁非以其苦心好艺兹会所不可无者而然欤且自洪武之开创永乐之戡定宣徳之休养生息以至于正统之时天下富庶民安而吏称庙堂台阁之臣各得其职乃能从容张弛而不陷于流连怠敖之地何其盛也夫惟君有以信任乎臣臣有以忧勤乎君然后徳业成而各飨其盛此固人事之不容不尽者而要其极有气数存焉然则斯会也亦岂非千载一时之际哉今越六十年而诸家子孙犹能什袭珍视不失其旧尤足以见功泽之深文献之相传未泯者时称文贞为西杨文敏为东杨文定为南杨皆以居第为别其称文端为东王文安为西王亦然今尚宝所居赐第尚在东安门外旧西为相近而东第所谓杏园者已易主闻其家亦有此图不及见也姑识于此巻之末以复尚宝之请云
书忠节録后
右忠节録一巻少师谦斋徐先生録尚书吴公友云死节事也公宜兴人少为国子生国朝洪武初高皇帝既定元都魏国徐公礼遣赴京师累官刑部尚书出为湖广行省叅政坐事被逮上重其才释之时元梁王据云南尚未下命公往谕会梁王使其臣铁知院等二十余人使漠北为大军所获上欲以恩懐之令与公偕行至云南沙塘口铁知院等惧罪说公改制书共给梁王梁王亦遣人来刦降逼令易服辫髪以见公仗义直辞以死自誓遂遇害梁王壮其节命收其骸送四川给孤寺藏之先是金华王忠文公祎奉命往使不屈而死距公死仅二岁耳后云南入版图朝廷始知公死状及公子黻以其事来白乃命驰驿归葬而许黻为国子生黻贫不能归葬公于武昌旧治因占籍长子孙今阅再世矣治初李尚宝应祯使湖南访公墓不可得乃为传以传比都御史王公诏巡抚云南闻先生道公事谓忠文在正统间已赠官谥建忠节初祀于其地而公事独未着为请于朝今上命复赠公刑部尚书谥忠节与祎并祀改祠额为二忠兹先生所録者其始未畧备矣方黻葬公时大夫士赋忠节诗为巻后并其诰遗书皆燬于火潘子安海天清啸集有诗一章刘职方子髙集四章则为公作者故并録之而凡书奏公移及续有赋者皆驸焉惟我国朝混一区宇以纲常立天下而以风节厉之于勤事死节之臣必有褒防之制虽先朝所未及知所未暇行者亦举而行之不以其人已逺时已久而或置可谓意周而法宻矣云南逺在万里外负固不服害我忠良而其名迹显著歴百余年如一日英庙之防恩今上之秩祀葢推髙皇帝廕子返葬之意而行之者也嗟夫时变境易兵革扰攘之际虽阙庭畿甸之下节义之沈没者何限况其他乎金华文献在国初极盛故忠文事最着公之名虽前辈所重然非文足以轻重一世言足以荣辱天下如先生者则其事终不白而防典未必行也崇徳报功之柄固系于国论如此哉若表前贤重乡邑则先生之余事而其大者不在是也东阳观国史知公名又从先生获覩兹録因题其后
书五贤遗像后
按察副使邵宝国贤按方正学所叙五贤者各图为小像请予识之愚不敢议拟前贤乃取张南轩所撰诸葛武侯祠堂记苏文忠进陆宣公奏议表及司马温公神道碑温公撰韩魏公祠记魏公撰范文正奏议集序摘其要语各録于像之左方然又尝攷其所自言者武侯则曰鞠躬尽瘁死而后己宣公则曰上不负天子下不负所学范公则曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐司马温公则曰平生所为未有不对人言者而魏公所谓尽力事君死生以之岂可预忧其不济者则司马记已载之矣古之君子自知之明所学之正固如此亦岂待乎賛颂表述然后白于世哉学古人者必论其世而原其心国贤好古力学葢有出乎图像之外他日殆于此自攷焉国贤勉哉
题唐宋名贤像后
右唐宋名贤像一册凡十八人予尝见于费侍郎廷言家盖宋笔也学士匏庵吴先生命写真崔姓者摹为此巻虽神采畧异而睂宇故存观者可以竦然起敬矣
题宋诸贤像后
右宋诸贤像一巻凡四十八匏庵吴先生所得像与费侍郎本相出入亦互有同异如王冦文富诸公尤甚苏像世所传最多大抵皆类此其多髯者妄也嗟夫士君子之徳业文章名天下传后世者或旷世相感或殊方交慕每获睹其遗容余范必起敬兴叹而不能已此人心之同然者也顾残缣继素累岁积世出于兵燹道路之余虽其子孙亦未必能守况其他乎今去宋不数百年而存者止此非有所谓文章徳业者宜不得而与也矧其间有子朱子在焉虽欲不敬且慕可得哉谨题于巻端复缀书其后云
懐麓堂集巻七十三
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十四
明 李东阳 撰
文后稿十四
题防
题宋理宗御笔后
宋理宗御笔七言律诗一首后有赐吴潜三字又有庚戌二字印葢淳熙十年履齐公为叅政时所赐也明年公入相又明年遂罢开庆元年再相明年复罢方其向用之时恩礼优渥至以文事相与以治效相愿不旋踵而疎斥废弃若未始有者君子之难合而易退固如此故茍非道交义合乃徒以言辞礼貎为轻重其可恃也哉吾乡先达学士刘先生题是巻慨君子小人之并用葢公绍定间为郎官时上疏有云毋并用君子小人以为包荒毋兼容衺説正论以为皇极其于理宗固窥之深矣今阅世累代迹其故实犹以为朝廷之盛事不亦重可慨哉先生之题为公裔孙学正原熙原熙之孙为今行人宗周持巻视予纸墨图印完好如故自其家观之其文与献亦足征矣因赘于末简而归之
书赵松雪十七帖后
古之名能家者未始不有所师法世传松雪翁临右军十七帖不啻数十本他可知已学书者以晋为正松雪书虽骨格有可议而得其风韵最多正坐是哉此帖充道宫谕所藏遇所得意往往有咄咄逼人之势较之其所自书虽妥贴未逮而竒防过之亦岂非述法之易而创制之难乎后之学松雪者失其风韵而规规骨格之间是宜其弗逮逺矣
书东莱先生手稿后
右东莱先生送张孟逺序稿一通旧藏于孟逺外孙潘日敏氏元季金华诸名士如胡汲仲柳道传吴正传皆有题识知为先生手笔无疑但纸墨磨灭前一行已不可句每行下一字皆横截以去以意属读仅可成篇而汲仲乃称孟逺为孟阳不知何据按孟逺名杰于义为近意者有别字邪抑其误也其前有朱崇者自称为宋遗民幸生于三四十年之前得以讲明诸老之学因叹后生者视咸淳又隔一宇宙且与日敏所识皆不书年号而书甲申元世祖二十一年也是时宋既改物宿儒故老犹有感于文轨之迁革宗社之黍离而不忍自附于肤敏祼将之列先生之遗风善俗于此尚未泯也及其既久而并此失之乃徒以前朝故物相夸耀何哉艾都宪徳润所藏古书画甚富近得此帖独宝重之间以视予予于此亦有感焉若先生之文章道徳天下后世所共知兹不敢赘也
书沈石田诗稿后
右石田沈君启南诗稿若干巻吴文定公序之详矣初文定以写本一帙视予欲有所序述尝观拟古诸歌曲爱其醇雅有则忽忽三十余年闻石田年益髙诗日益富至若干巻总之为若干首间始刻于苏州而文定已捐馆舍翰林吴编修南夫来自苏则以石田之意速予予怃然感之夫形声之在天下皆出于自然然亦有诗歌以为声藻绘以为形者其大用之朝廷邦国固未暇论而闾巷山林之下或不能无若论其至亦可以通鬼神夺造化降于后世乃流为技艺之末而造其妙者犹以为难説者谓诗为有声之画画为无声之诗二者葢相为用而不两能若诗之为声尤其重且难者也石田寄意林壑博涉古今图籍以毫素自名笔势横絶敻出蹊径片楮疋练流传徧天下情兴所到或形为歌诗题诸巻端互以相发若是者不过千百之十一故多以画掩其诗及其抚事触物感时懐古连篇累牍则藏于其家非遇知者敛不自售今既梓行而人诵则诗掩其画亦未可知而惜予之不尽见也姑以是复南夫且终文定之诺云石田名周苏之长洲人石田其所自号年八十有一
书防翁书刘静修诗后
外舅防泉岳公谪戍肃州时尝书刘静修幼安濯足渊明归来图二诗肃州藏之几五十年矣常侍御承恩西巡得而归募善绘者为二图共梓为巻间览而伤之静修天下士也二图之题故非漫作我公以忠直致祸几死不测其书此诗则感流寓之久念遄归之乐托志寄兴确然不失乎正者亦已深矣东阳尚友古人景慕前哲无能为一辞之賛尝读静修诗集有所拟述輙附録于后云
书文公先生系辞本义手稿后
太常少卿兼翰林侍读费君子充得晦庵先生易系本义稿本数纸皆乌丝栏大小字分经注书间有窜易即所窜易与世所传定本亦或不同其意同而辞异者不敢悉举如防魂为变注曰魂既游则魄降而为变定本乃曰魂游魄降散而为变葢其初説似微有次第之可议而定说则见魂魄相离无分先后之意方为精当五位相得而各有合注曰一与六相得合而为水二与七相得合而为火定本乃曰一与二三与四各以竒耦为类而自相得一与六二与七皆两相合而语録亦曰相得如兄弟取其竒耦之相为次第有合如夫妇取其竒耦之相为生成又曰甲乙木丙丁火相得甲与已乙与庚相合葢初説止一义定説则于经文而字各字皆有着落而义益完足矣先生明圣学传道统之功固无俟论至于训释经传剖析义理茧丝牛毛各极其至而明畅妥帖无复遗憾天下莫加焉先生尝自谓字字从分金等子上称来今观命意造语累易而后定然后知其用心之宻也今之学者茍能诵习而讲求之虽中人可以见道使此义作于宋之前彼以文章名一代者得而观之岂复疑于是书至以为非孔所作哉
蘓子由告身跋
右宋苏文定公辙告身一通乃大观二年徽宗造八宝成肆赦加授中奉大夫者藏于霍山裔孙文斌景泰元年文斌卒妻仵氏守节不嫁抚其三岁孤虎底于成成化四年以旧业为邻人所侵携虎持诰愬于巡抚都御史王公竑王公见其卷轴断裂惟故绫诰词及三省官名尚书省全印尚存谓仵曰此尔家世泽不可弃也仵以疋绢属六安卫张千戸为之装饰张诬为质物责贷金若干两有所赴愬輙遣人遮止之后仵死虎孱不能直张亦贫甚以诰予范千戸易谷六斛指挥使张时颇涉书史掩而得之治十三年过庐州为知府马君金道其事遂以遗马马携至南京装饰复完访苏氏后无所得至十八年始得虎乃取而归之嗟夫故家文献惟制诰为重葢国之典命在焉然唐之中世已有以告身易一醉者若宋之盛时此诏方下不数年所谓八宝者几为俘物至于岁久代易子孙坟墓皆失其故里是物之存乃屡经于丧乱之变累脱于攘窃之手而后得可不谓难哉然则物之存亡得丧固有数焉而马君之希古好徳公天下之物而不为私者亦不可泯也故既记所建三苏祠又为题其巻尾苏之后人其自今永宝之哉
跋聚芳亭巻
少保湖州闵公朝瑛出其七世祖介甫提举聚芳亭巻视予介甫葢其祖字本不仕提举则乡俗所称如待诏将仕之类耳记一通乃元至正间绍兴路儒学正陈遇所著称亭扁为九臯学士所书而不举其姓字亦已逸去矣诗若干首皆东南人士而缁黄之徒亦与焉诗不必皆工其字画往往得松雪余绪有赵相生赵肃者尤为近似意者或其族人有陈恂者号亦山则学正之族无疑也又有平湖钱永寿平湖本汉故邑后隶海盐本朝宣徳间始析为县隶嘉兴府嘉湖固邻郡地平湖或其乡名昔已有之亦未可知也湖经元乱以张士诚为我驱除纳之盛世得不转徙故家文献犹有存者少保公以科甲起家位登三事文学治行为累朝耆旧亢宗防族于前有光而其先世之清风雅尚托之冠裳鈆椠之间者吾能征之矣夫所谓聚芳者名花异卉荡为浮埃不足深惜而诗书图史遗芬賸馥在其子孙者其来未艾谓非少保公之贤而致然哉公与予同举天顺甲申进士累官太子太保刑部尚书少保则致仕时加命也予既为补书亭扁于巻首因复识于后如此云
跋宋髙宗御书养生论后
右康养生论一巻真草相间用智永千文体后有徳寿御书印徳寿宋髙宗宫名作于绍兴十八年戊辰实中兴之二十二年也又九年丙子孝宗受禅始尊髙宗为太上皇退处徳寿又十四年年八十而崩于是宫此书葢倦勤时笔计其年当过耳顺而楮墨精宻乃如此岂真有得于养生之説故欤史称其博学强记继体守文而拨乱反正复讐雪耻为末足观于是书者其亦有所感矣吾友杨应宁都宪得此而藏之敬题其后
跋王守溪所藏古墨林巻
古墨林一巻守溪王先生所藏也宋苏长公一帖即万竹山房所刻者与黄山谷蔡君谟二帖皆精习米南宫后一帖亦佳前一帖自称醉书而其本朝御府题防极其奬许葢宁宗嘉定间笔也张即之小草世所鲜见元鲜于困学后一帖殊有思致李雪庵以楷书名此一帖行草亦浑朴可重予尝见其大幅草庵字正如此虞邵庵一帖称归隠时作然犹当在目眚前也苏昌龄仕伪吴为学士周伯温为执政其人不足评而词翰皆可取但周草不及其篆书逺甚杨铁崖不以书名而桥杰横发称其为人陈文东国初名笔松人宗之此一帖校其楷书颇似不及姚少师一帖小楷书其诗防乃后数年作称侄继代书惟律诗一帖颇效苏书后书与仲温贤友仲温葢宋克字此亦必国初人而不著名氏不可攷也嘉兴周鼎伯器题其后则遂以为南宫宋恐为误句但所谓云东逸史者乃前御史姚公缓知此巻为姚氏物姚亦能书有识鉴故辑此巻为精然其没不二十年而已再易主矣可胜叹哉巻首三篆字太仆丞金湜本清书金善摹印篆亦不俗予既防此巻亦别篆三字于后是日在阁署与守静焦先生同观守静云尝闻赵松雪过酒肆见其帘字驻视久之谓当世书无我逮者而此书乃过我问知为一僧书则雪庵李溥光也因俟僧来肩舆往会与语而合荐之朝累官招文舘大学士守溪亦云姚少师赈济还吴见酒帘字问知为一少年书呼而见之养以为子大宗官之至太常少卿令其子孙存焉是代书此防者也此二事皆竒而相类故附书之
书栁诚悬处州帖后
顔鲁公楷法严重而行草流动首尾贯串若无端倪柳诚悬此帖深穏醖借与世所传石刻矜持结束直而铁屈者如若出二手观书者固不可一律论哉世恒谓顔筋柳骨故虽醖借流动之中所谓筋与骨者固在也因与克温学士谈二家书法故并及之
七贤过关圗跋
论七贤过闗图者多矣会稽刘孟熙霏雪録所载差详盖黄山谷尝题之曰眉山老书生作此图人物各有意态乂谓七子者皆诗人此笔乃少丘壑意以为赵子云之苗裔摹拟渐宻而放浪间逺则不逮其言止此不指为谁某也元曹文贞公伯启集有诗曰清谈飘逸事陵迟七子髙风世所师公室倾危无砥柱服牛乘马欲何之意指当代清谈之流不知何据今观汉泉集乃无此诗不知有别本否也録又称虞邵庵有题孟浩然像诗曰风雪髙堂破防温七人图里一人存又称国初唐愚士有诗曰七骑从容出帝阍蹇驴骢马襟山犉瀛洲学士参差出十八人中一半人则是皆以为唐人矣予观雪楼程钜夫集有诗曰长庚自是谪仙人予美逢时稷契臣风雪茫茫五君子醉吟犹得继清尘又尝闻吾友倪文毅公岳称其父文僖公尝见旧图人各有标目有王维史白者而不能悉记也吾甥崔礼部杰世兴近得钱舜卿白描巻自题曰七贤相顾度关时正是天寒雪又飞大抵功名俱有分跨鞍何事不知归巻后西河李进者题长句有曰开元天宝全盛时闾阎巷陌皆能诗又曰陈平何事有行役况复冲寒欲何适无乃渔阳兵乱后飘泊天涯共为客又曰宋公七言变风雅崔李王岑各相亚谁言行軰不同时雪里芭蕉古曾画又海盐李孟濬题曰摩诰也知偏善画谪仙应是最能诗又三山泰懋题曰辋川图绘吴兴画太白文章檇李诗海盐李季衡曰谪仙之问诗无敌辋川绘事尤难匹髙岑崔史总竒才岂少佳章纪行役大抵以为唐人也今此图摹写徧天下而牛驴羸马氊裘大防闗山风雪之状皆畧相似盖必有所本者而鉴赏考索之家竟不能得其本末何哉崔甥间以质予予亦不能悉也姑辑旧闻以俟
跋米南宫墨迹巻
右米南宫书七言律絶四首后有毕长史张抡二防断为真迹无疑米书与苏黄并价而各不相下大抵苏黄优于藏蓄而米长于奔放今观此帖则奔放之外有藏蓄之风焉予所见米书似此絶少评书者自知之
屠丹山诗巻
右太子太傅丹山屠公手书长歌一巻以遗赠太保周文端公者也治间二公并为吏戸尚书曹署相聨接篇章相倡答胥史僮隶给役不暇大抵周诗尚精凿屠诗尚防速体不必同而同于好乐观丹山此巻每章动数十言亹亹不厌其防可知已及二公先后致政归不相见者数岁更化之初相继召用时礼曹事简文端多引疾在告而丹山以台务倍冗旧兴顿疎不数月文端复遂归志此巻葢别时所赠者未几丹山亦复归归又阅数月而文端之讣至矣嗟夫出处进退士君子之大闲其间聚散欣戚固有不可得而齐者二公承召而起奉身而退葢畧相同惟文端好得攷终赠穹阶加美谥事定于葢棺之后家传于授简之余则虽言语词翰皆文献之所在宜斯巻之长存也文端之仲子尚宝少卿曾请防于予葢公治命既为位哭公始得防笔以附挂剑之义尚宝乃受而藏之
书化度寺帖
予儿时亟闻先憇庵府君称化度寺帖妙出九成宫右而未获见见汝帖数十字已磨灭不可观每以为恨今大师英国张公间出所藏旧帖乃驸马李祺家物铭叙畧备其空纸处率用印识若文书家所用葢印者帙后若赵松雪掲曼硕巙子山诸公皆有题识惟谢端所谓藏锋王沂所谓神气深穏者最为得之周驰云石刻羽化已久则此固二百年前物也公博雅好文事尤重世泽其永宝之如李氏所识也夫
书先府君遗墨后
先考赠太学士府君尝衍永字八法变化三十二势式及结构八十四例著论一道景泰间上之朝既不果用论例稿手自藏比弃养后发箧见之烂纸断墨殆不能读而所谓势与式者已失之矣治已未内弟太子太傅成国朱公廷賛尝出所藏势式一帙则府君中年所书以赠外舅太师庄简公者东阳不觉哭失声于是补订家藏论列之复取其所谓势式者彚成全帙以藏越十余年属国子生太原宋灏者摹勒大字势式而论例字少又多残缺东阳乃手録于石而篆题其额曰憇庵府君字法手稿并刻焉东阳不肖不能嗣其楷法粗以旧文用存手泽以毕平生之志若其品格意义则有能书家者在非不肖可得而与也正徳某年男东阳书
书顔鲁公祭文
顔公楷法端严一笔不苟书家者流或颇疑其局滞及其属草之际流动飞越莫知端倪如西安所刻坐位帖者是也漂本序稿予尝见其真迹于蒋御史宗谊家始知石刻去墨迹逺甚恨坐帖真迹之不见于世也此稿乃在东京时祭伯父文尝于陆詹事亷伯家见之少宰李叔渊得以相视吴文定公及防庵杨都宪皆有题识方与乔亚卿希大三复抚玩又不知此书曾有石刻否有之当否何如姑识巻末以俟知者
书陆中书所藏巻后
呜呼吾友静逸陆先生之卒二十余年矣其子中书舍人爰辑予尝所还往简札数十纸为巻葢自筮仕以来几五十年者皆在焉予展巷缔视猝不知为何人笔也因抚而叹曰人之少老其异一至此哉当弱龄骤进之时粗率简畧莫知所裁固不可与静逸并驾第意气之周洽志趣之符合仓卒造次亦不相逺而箴规磋切予得之静逸尤多据时考事诚亦有不可弃者况巻尾一纸静逸已不及见其于存没聚散之际可胜道邪吾家私稿所识不过一二而中书君乃能俱藏并録无所遗失固趋庭授简之余事而笃念旧故嗜文好学之谊亦于是存焉予之始观不觉有宋景文欲焚少作之意徐而思之知其志之不可咈且自惧老耄之年所得与所进无几为不足校也乃为之标首防尾怃然而归之
书石勒聴讲圗后
石勒令人讲汉书郦食其劝髙祖立六国后以为此法当失闻留侯諌乃云赖有此耳彼勒以胆力骑射自负未尝诵习韬畧而及此不可谓不难矣史称勒雅好文学起兵时立君子营既僣位置史学祭酒其亦有所得而然乎勒之答徐光云若遇髙皇当北面事之与韩彭比肩及其听讲乃与留侯之见合若髙祖所不及然借箸未还而销印已趣髙祖固兼留侯而有之矣且勒亦非真达义理识事势不过校计于利害之私彼张賔自比留侯勒所委重所为建议亦不过猾夏干纪之事罪不容诛寸长一得葢不足置喙于其间也此图殆元人所作意气之雄黠耳目之倾注宛若听説发难然者亦独非有所发感于其间乎观者其不以画视之而以史视也吾甥崔礼部杰得之予览而有感焉为题其后
书石鼎聨句圗巻后
右石鼎聨句图一巻凡八段每段摘韩文公序语分书其次纸缝有小御书印后有宋学士防语定为宋思陵书李公麟画观其苦吟傲睨潜行怅望风神意态各极其妙而笔势图活若真有契会然者谓为公麟真迹固宜思陵书意度整暇且当国讳则阙其防书间有遗误不复窜补揆之事体亦有宜然夫以宴安玩愒之时虽词章藻绘之事犹足以妨治而养乱若石鼎之诗説者谓文公寓言戏作非实有此人与此事即有之亦不过骚人墨客所与资唇吻适情兴者其于身心理政无益也而况有甚于此者乎此巻葢广信张真人家所藏故印识犹有所谓留侯世家者比楮墨散脱为家人辈包褁果物监察御史李自石见而收之叙次表餙完整如故因又叹其世家故物而使之散佚不守曽经箓符剑之不若则道家者流如轩辕弥明者亦难乎其人矣噫
书范寛下蜀圗巻后
右范寛下蜀图往岁于谦翁徐先生家见之翁精鉴识相与叹宋初武功之盛绘事之妙翁不可作矣比再见于其孙尚宝丞文焕嗟乎四三年来蜀冦未靖安得起翁于九原而与之一慨也耶
书藏都宪手稿后
此松厓都宪寿东山司马诗手稿也越数日未登轴而松厓已物故司马乃为之罢会葢此诗作于十二月中松厓以明年二月初七十以次当夀曾不几时而竟莫能待也人生离合之无常可叹哉予既遣人録其诗因题于稿末以归司马为后来故事时治十八年岁未尽七日松厓没后一日也
怀麓堂集巻七十四
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十五
明 李东阳 撰
文后稿十五
祭文
同年祭倪文毅公文
昔在先皇登崇俊良公我同进并跻玉堂经帷启沃史笔铺张宴必接席班必聨行公当此时颙颙昻昻南省擢秀中台耀芒车书玉帛黼黻文章宫保晋秩留司賛襄入掌天曹左右帝旁进退人物訏谟庙廊公当此时炳炳琅琅我唁公病握手在牀哭声载门我吊公丧迹谢朝籍魂归江乡公当此时窅窅茫茫凡在四类罔不防伤矧我兄弟哀胡可当执绋有日束刍是将呜呼逝矣何日而忘
同年祭傅文穆公文
呜呼乡有先达国有旧臣培养成就代不数人公之文章演迤渊沦公之性行缜栗温纯词范毓秀卿曹致身功在启沃业存经纶地极台斗望隆冠绅游鹍始运屈蠖方伸中道倾逝天胡弗仁友朋之义休戚实均共期僇力以賛化钧公今弃我孰与为邻昔我同年如木向春今我同年若星在晨嗟公已矣宁不伤神执绋而饯玉河之濵目送行旐心随去尘与公永诀涕泪盈巾呜呼哀哉
复畏吾村旧茔告先考墓文
维治某年孝男具官东阳敢昭告于显考赠大学士府君尊灵曰东阳伏承治命以祖茔狭隘弗宁厥居哀痛惶惑厯于兹土先妣旧封猝未克合宅域未备碑表未建因循茍简十六七年比因长男兆先之丧追念体魄欲别卜佳城以次迁祔葢尝逺涉房山改筑树村而山﨑地衰卜不协吉穷则反本竟归故域乃竭志倍力尽市其旁近地百有余畆可以周筑垣墉通行神道昭穆可序迁合有期平生郁抑之懐一旦而遂感激之至转成悲伤是用告诸墓前上慰灵爽俯仰今昔哀何可言谨告
迁葬告先考文
维治某年孝男具官东阳敢昭告于显考赠大学士府君之墓曰旧茔既复迁合有期比者请假于朝伏防圣恩特赐葬祭增光墟墓倍感束肠敬卜良辰奉启伭宅慿棺叩颡宛接音容畚锸之声恐干灵爽事非获已情实难任道路伊迩松楸在望仰惟先志视往如归季弟东溟幼男兆同祔葬已久长男兆先权殡未窆并从迁祔谨告
将合葬告先妣文
维治某年孝男具宫李东阳敢昭告于显妣赠夫人刘氏之墓曰母之丧四十八年吾父新茔久未克合心悬两地痛彻终天迁祔有期褒防旋降人谋既协神相攸同预告幽灵仰祈明鉴谨告
合葬告先考妣文
维治某年孝男具官东阳泣血告于显考赠大学士府君显妣赠夫人刘氏曰呜呼痛哉自我先祖葬曾祖考妣于畏吾村吾母之墓实在右穆墓地狭隘不过二畆吾父吾叔志存增石为有力者所据病间遗命饮恨而终暨别葬于故城小西门迁祔事重不敢轻议松楸相望旷如山海左瞻右盻五内分崩痛定而思有悔无及迩岁别求吉壤百计莫谐长男兆先旁殡墓舍久而未祔哀与日增天诱其衷复图旧地宅域既辟树筑茍完仰荷圣天子优假之恩贷以旬日褒防之典过于寻常地利天休皆出望外神人协相悲感交并呜呼生也同堂没而同室昭穆具在子孙列侍吾父母之灵若可以少慰矣东阳不肖生不能尽承顔养志之礼丧不能致慎终追逺之诚不孝之罪何其可赎扪心叩颡无以自容誓竭庸驽用图不辱尚祈恩庇佑我后人谨告亡弟东溟并此附告
安葬告兆先文
汝爹告兆先汝久未葬实伤我心葬既有日听我告汝小西门之地汝所乐也不得已而迁畏吾村之墓汝之所常病心焉者也而归之皆汝平生意料之所不及也呜呼送死大事其责在汝我乃行之人亦有言可谓倒行而逆施矣今上而迁父合母下而葬子劳苦不足论吾何为其心哉汝其从汝祖依汝母携汝弟以安处于斯也呜呼痛哉幼男兆同并此附告
迁葬告曾祖考妣等文
维治某年曾孙具官东阳敢昭告于显曾祖考处士府君曾祖妣孺人贺氏显祖考赠资政大夫太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士府君祖妣赠夫人陈氏曰兹者奉吾父资政府君之柩自小西门与吾母刘夫人合葬于此弟东溟男兆先兆同并从迁祔昭穆具备骨肉咸萃伏惟尊灵黙佑永底安吉庇我后人先叔父百戸府君叔母孺人唐氏亡室赠夫人刘氏继室赠宜人岳氏亡弟东山东川同此附告
祭衍圣公孔以和文
呜呼哀哉畴昔之岁公来京师凡我斯文载游载嬉月夕风晨左书右诗惠而过我不醉而归二十余年敬久不衰婿我犹子聘我令仪曰此太宗实维本支后继我者非此其谁公奉兄命我慰母慈吉卜既协家人具宜我子东行骥尾是随谊重骨肉势忘崇卑笑而谓我此会何时踵未及还乐极生悲公书吊我情见乎辞公病不朝星霜再移为公屈指秋以为期讣音倐来将信将疑东望停云涕泪交颐瞻彼阙里莫抠我衣济上之约虽悔可追公有令闻美玊良珪公有髙懐月霁春熙一旦而没云胡弗思孔庙之焚公适罹之梁木既构斯人则萎我为公恸匪独予私欲往哭公室是逺而何以致我絮酒炙鸡辞以为侑公知不知呜呼哀哉尚飨
祭李孺人岳氏文
防泉翁门有女六人归李者四其一则学士之妇符卿之宾有孝有则于宗于婣家有禄食国有锡恩然而徤者半病者半邅屯坎坷余二十春嗣未及延而已弗自保其身矣我防翁之泽于是而尽吾党之厄亦何相因至此耶闻讣之日执绋之辰吾方在告情莫得而伸也一畅之奠聊以致吾亲而已呜呼其闻耶其弗闻耶尚飨
祭海钧萧先生文
我友天下为士实难定山有庄南屛有潘公起东徼周旋具间穷滞太学达登谏垣谪郡蛮陬佐宪闽藩地厯险夷事异悲欢凡今之人避难求安难进易退惟公有焉义重金石情倾肺肝山限海隔神交意传自壮及老逾四十年世路将别盟言未寒千里一诀下归重泉凡今之人雨覆云翻终始不负孰其能然公哭我子有诗载编今我哭公匪铭曷宣手阅遗书泪雨涓涓日望飞旐心旌悬悬絮酒而吊哀何可言尚飨
祭刘舅文
呜呼哀哉吾母之党独吾舅存骨肉之喜岂惟似人壮别天阙晚归玉门聚散欣戚余三十春今忽弃我吾畴与亲哭不慿棺葬不绕坟宁我恝心我疾在身公则谅我九泉有闻曷以慰公视我铭文一奠而诀哀胡可云呜呼痛哉尚飨
祭曾尚书文
人生聚会可谓甚难南北殊踪壮老异观惟今之悲乃昔之欢凡我同年迭倡交和朝必充廷宴必盈坐惟今之吊乃昔之贺过公之门邻哀巷怜登公之堂男涕女涟挹公仪容不见周旋听公音声不闻笑言公夀实希年既逾七公官实髙品既登一公名不隳公行可述公无往憾我自公防陈词叙哀侑我芬苾平生之交于此永毕呜呼哀哉尚飨
祭叶锦衣文
维公之先自越移燕我亦楚徙如萍水然丝萝之縁以世以年公以武显有位有权有守有为有行与言终始之际儒生所难公夀已希胡不少延病起而吊哭慿其棺公子公孙衰绖在前公不我迓悠悠九泉灵輀驾矣何日而迁辞以奠之有泪汍澜呜呼尚飨
祭孔氏女文
呜呼痛哉我女之生玉韫珠藏我女之嫁鳯翥鸾翔我女之行山遥水长椿萱并茂琴瑟相将廕封圭组相祀烝尝我女不乐懐爷恋娘庙庭赫奕府第辉煌庄田徧野桑枣成行我女不乐言非故乡我女归宁欢声满堂我女疾病举家皇皇畴昔之夜我梦不祥我女告终竹死兰殇无论骨肉邻嗟道伤婆与汝棺母扫汝房弃汝药饵还汝衣裳含汝敛汝汝夫在旁我女何女质美徳良我生何生有女无良汝弟既没汝兄亦亡嗟我老矣形单影双触物感事摧肝裂肠今日何日景物异常雪惨风凄云日无光昔汝别时涕泪淋浪今汝去矣形声渺茫求之不得四顾徬徨我有官酒汝不复觞我有家食汝不复尝吁其逝也何日而忘呜呼痛尚
祠堂成告文
维正徳某年孙大学士东阳敢昭告于显髙祖考处士府君显髙祖妣谭氏显曾祖考赠光禄大夫柱国少傅兼太子太傅戸部尚书谨身殿大学士府君显曾祖妣赠一品夫人贺氏显祖考府君显祖妣陈氏显考府君显妣刘氏曰粤自幼龄屡迁第宅比居兹地十有四年墓域已成家祠尚隘比因雨潦上漏旁欹怵惕誓心悲伤坎骨乃勤新构稍拓旧规面阳背隂昭穆并序防灵有所抱痛无穷仰冀恩慈俯埀鉴佑谨告
祭方石先生文
呜呼士有旷世而相感终身而不相信者是非可以笑貎为亦不可以口舌论也或符契之左右或枘凿之圆方间之而不能使之离强之而不能使其合葢尝有慨于聚散而曷能无意于存亡方其并举甲第聨步词林忘年合谊异地同襟以文字相劘以道义相箴谅羣众人而得此予不自知其何心及乎志薄功名趣懐髙尚回车乎九达之间振衣乎千仞之上顾勲业之未终托文章以自放是宜称国士而有光齿前贤而无让者也呜呼我志君子公行我知神道之铭匪我其谁所谓上为天下恸而下以哭吾私者吾尝闻之矣岂但慨晨星之落落伤宿草之离离惜往日之不再叹人生之有涯而已耶尚飨
刻字法手稿成告考墓文
维正徳某年谨以刻成永字八法手稿一部焚于我显考赠大学士憇庵府君之墓为文而告曰呜呼惟我先考精通楷书推衍永字八法定为变化三十二势结构八十四式归之独见成一家言手泽尚存纸墨多缺业慙授简力愧扬名惧夫积岁愈深幽光遂泯含羞抱痛死有余辜乃属太原宋灏摹勒大字风神体格幸免遗譌东阳仍取全编手自誊写统令上石数月而成追念劬劳敢忘敎育有身莫赎欲报何能徒以衰老之余年粗毕平生之一事尊灵如在鉴此防诚呜呼痛哉谨告懐麓堂集巻七十五
钦定四库全书