梁谿集巻一百五十七
梁谿集巻一百五十七
钦定四库全书
梁谿集卷一百五十八 宋 李纲 撰答
答賔劳
释
释疑
辩
华山辩
对
钓者对
答賔劳
賔劳主人曰盖闻士生于世不逢则已茍逢其时则必下收众誉上结主知舒翘扬英发防吐竒随势如转圜应变如发机黙于所当黙为于所当为服冕乗轩衣绣执珪泽被九族荣耀一时今子奋身寒苦遭世隆昌歴金门上玉堂载笔螭防日侍清光曾不能结舌钳口循黙自守功名富贵计日可取顾乃犯忌触讳志濶论疏效长孺之妄发类平仲之退趋幸防寛恩薄谪坤隅倥偬筦库沈迷簿书曾不愧悔色泽肤腴何其谋身之拙而执心之愚乎子殆病矣我其劳诸主人隐几冁然笑而答之曰若子之言无自而可我将劳子而子有何劳于我也尊尊而君卑卑而臣君臣之义人之大伦袭爵履位上下以际各尽其道非相为赐故献言而计效者臣也听言而出治者君也忠臣不避死以立节志士不求生以害仁知致其在我者而巳及其成功则天也昔者吕望兴
周于屠钓伊尹干汤以鼎俎戚悦齐桓于饭牛百里奚得秦穆公于五羖冯唐以立谈而感文千秋以片言而悟武马周由草茅而合太宗娄敬脱挽辂而説髙祖收功当年垂誉千古今予人虽微而屡防于擢用位虽卑而接武于侍从与闻国论职书言动傥遇事而缄黙恋爵禄之荣宠虽保身之计得将获罪于天之是恐观于古人槩可考焉舜命臣以弼违孔立教于犯顔周设官以诏媺而諌恶轲著书以陈善而责难西旅贡獒而召保训太庙纳鼎而臧孙言其骤諌如赵盾其强諌如鬻拳时运而往风流犹传或伏蒲以移晷或还笏而归田上足可蹑帝裾可牵或额叩于龙墀或血汚于车轮斧钺在后鼎镬在前咸蹈祸而无悔岂邀福于未然前者仆矣后者继防轻一死于鸿毛安天下于泰山故能使当世之主勉强以听感动而悛或藏断罟以志良谂或存折槛以旌
直臣是以士颇得行其道而振其气虽匹夫之贱而有所伸虽万乗之尊而有所畏卫先王之正道立天下之公议底生民之大福为社稷之长计夫然后士为可贵也今则不然上有仁圣愿治之君下无骨骾敢言之臣其旷大之度寛隆之德天覆地载海涵春泽假狂妄之或闻罪不过于黜谪靡闻抗论危言之士诛戮以窜殛也而士咸伈伈睍睍拘拘戚戚取容媕阿拟步踧踖翕肩蓄缩巻舌噤黙观时低昂逐势反侧保宠禄以饕富贵其视天下漠然如越人视秦人之肥瘠譬犹仗下之马韝上之鹰饱毛血而不搏饫刍豆而不鸣俗日益媮士日益轻其何以功利社稷而纪纲朝廷乎今子惜我以功名富贵之失病我以筦库簿书之繁以此见劳又或不然以展禽之仁三仕而三黜以仲尼之圣委吏而乗田鲁连抗志于蹈海仲子辞荣而灌园子云不能汲汲而执防望之
不肯碌碌而抱关士各有志语不同年以此易彼未知孰贤予虽负于罪戾犹得齿于官聨职事粗办逸居饱餐入则左圗而右史出则前溪而后山从吾所好其何适而不安也且予闻之天廽地游日居月诸尘迹俯仰急景须防蔼驰空之野马忽过隙之白驹旅浮生于万世寄眇质于八区守满堂之金玉眷强名之妻孥节概不立道义缺如自昔冨贵而磨灭者不知其几何咸梗莽而邱墟方窃窃然自以为智不亦愚乎且夫祸福倚伏变化杳冥震荡回薄未尝暂停彼秋之揺落为春之敷荣彼冬之凛冽为夏之歊蒸霁极则雨兮晦极则明剥终则贲兮否终则倾管仲射钩兮卒为仲父傅説胥靡兮乃相武丁体道出处因时止行穷非我病逹非我荣虽死生不足以动心又何富贵之与功名抑又闻之道贵常虚物禁太盛富为怨府贵为祸柄隙不在大力难久胜德裕衅
兆于奉防霍氏祸萌于骖乗与其一跌而赤族曷若退居闲处乐天而知命予方筑室山林买舟江湖冀防贷宥得归故庐乐惠山之泉石友梁谿之龟鱼圃有松竹几有诗书晩食当肉安步当车玩意寂寞游心物初以此终身又安知荣辱利害之所如也若夫方朔以滑稽而玩世钦明以奸谀而托儒主父愿烹于五鼎伯伦寄傲于一壶商鞅挟三防以钻孝公终军请长缨而系匈奴韩非立言于五蠧孤愤之説苏秦励志于捭阖揣摩之书仆诚不能与数子者并故黙然独守吾之拙愚
释
释疑
宣和改元夏六月京师大水自都城之西如江湖不见涯涘逾汴堤循顾子门以及北郊浸辟雍荡玉津园以及借田漂溺庐舍人畜不可胜计于是诸门悉上借新城以为固独东方门南界汴堤北距夷门山水所不及而去都城十余里决汴渠灌田野间以杀水势于是漕运不通而畿甸悉罹水患矣先是暴雨有异物形如龙蛇自雨中降获而杀之识者以为水祥已而果然予时偹员左史心独异之窃观主上降诏遣使所以忧劳者甚厚在位者缘此必有发愤纳忠之人乃寂不闻愚戆不能自已因奏疏论列大意以为祖宗都汴百有五十余载未尝少有变故今事起仓卒迩逺惊惧诚大异也夫变异不虚发必有感召之因灾害未易弭必有销伏之防宜寅畏天戒招徕谠言修祖宗故事以慰天下之望且请因侍立许直前奏事以尽区区所欲言者时十有三日
也疏奏屏息以俟而是日无命翌旦造朝侍立如常仪既而宰执奏事班退传防閤门令先退不复得对因上章待罪遂有沙阳之谪客有献疑者曰有官守有言责子以记注为职无言责而论事非侵官乎予应之曰古之为臣者皆可以有言于君故有师箴瞍赋蒙诵百工諌近臣尽规之义后世官守言责既分则独执政大臣侍从论思献纳之官与夫任台諌之职者可以言天下事左右史虽卑然日侍天子清光以记言动居两省缀侍从末班遇所当论者论之乃其职也曷为侵官昔唐魏謩由右补阙迁起居舍人文宗谓之曰事有不当毋嫌论奏謩对臣顷为諌官故得有所陈今则记言动不敢侵官帝曰两省属皆可议朝廷事而毋辞也祖宗之制虽舘职许论事况左右史乎冯京范仲淹皆以左右史论事罢去唐介文彦博相与廷辩则蔡防直前论之以所论不当为
罪则有矣未闻以侵官为罪也子曷不责今之不言而旷官者顾乃责我以侵官也客曰然则近世任此职曷为无论事者予应之曰左右史去侍从一间耳幸而不以罪去给札召试则进居侍从之列今人以得侍从为荣故例为循黙以俟迁耳客曰然则吾子何不为之意有所蓄姑俟他日未晩也予应之曰是何言与人臣以利为心者可与事君也乎哉贪位慕禄遇事循黙而不敢言非以利为心欤以利为心则亦无所不至矣且士气不振久矣在下者惟知爵禄之可贵而决性命之情以争之在上者惟知以爵禄足以笼天下之士而视外廷之臣蔑如也予为此惧窃不自量欲以区区之身而救一时之弊岂茍然哉况夫以左右史为未可言而必待侍从以侍从为未可言而必待执政以执政为未可言而必待宰相以宰相为未可言而又必待其时则果何时而可以言
耶此特保富贵为妻孥计者之论耳未可与语以道事君之説也客曰当其可之谓时故言于可言之时则从言于不可言之时则凶今子之言时乎予应之曰当其可者谓当夫事之可者也当夫事之可则为时故时然后言人不厌其言如必待其时之可则龙逢比干之徒当为罪人矣昔之君子于有道则危言危行故鲠直之论必陈于圣明之主而防患之説必出于治安之世禹之戒舜以无若丹朱傲惟慢游是好太保之训武王以不矜细行终累大德以帝舜武王而其臣之所告者若此何哉爱君之诚深则纳君之言切故也客曰子之职当言而时可言则吾既得闻命矣敢问子之言曰变异不虚发必有感召之因灾害未易弭必有销伏之防夫灾异之説起于汉儒今子之言若是揆于吾圣人之学得无戾乎予应之曰昔髙宗有雉雊之异而祖已训王以先格王正
厥事宣王遇旱暵之灾侧身修行而王化复行孔子作春秋于灾异必书所以谨天戒也汉儒乃附防而为之説牵合穿凿使人难信此所以得罪于圣人若夫遇灾而惧正厥事以谨天戒乃吾圣人之防也何戾之有客曰借使子得请而直前则所论者将何为予应之曰孟子不云乎一正君而国定矣所谓正者岂事事而为之哉特在夫心术之间耳兹事体大未可以立谈判也客愕然曰曩也我有疑于子今闻子之言涣然氷释矣因叙其语以为释疑
辩
华山辩
五岳之名若岱宗为告代之所嵩处中而特髙衡居下而适平其理皆可以意推独华山命名之义最为难晓字説谓华西方岳也故指所生物与琥同意説者曰白虎通谓少隂生华夫物以春华故素问言天地气交万物华实西方乃揫敛之地何华之有説者又曰华山有莲华峰其上生莲华退之诗所谓太华峰头玉井莲是也指所生物因是得名夫草木之华皆华也何独取夫莲华而谓之华哉窃尝疑此説以为未然元符间予游西过华隂纵观太华自平地斗起数万仞气象雄伟与众山之逦迤不可同日语也今来沙阳见其图于罗丈畴老家畴老顷尝官华州得此图尤不失真开视恍然与昔见无异因得其所以命名者周官曰使无华离之地礼曰为天子疈瓜则华之凡有所分者皆为之华故草木之华谓之华者以其分故也山之形类多上鋭独太华其上翼然分而为二如草木之华故名曰华者以山之形名之也其旁小峰与之相类则曰小华山意可见矣以经考之凡山之名有曰熊耳者有曰龙门者有曰砥柱者有曰析城者皆以山之形所相似者名之矣奚独于太华而疑之事不亲见而为之臆説可乎此不可以不辩
对
钓者对
李子游于沙溪之阳有钓者焉盘鍼以为钩擘粒以为饵持竿歴时然后有食者引之得鱼才数寸鳞鬛虬然钓者有喜色李子戏之曰嗟乎子之钓何其所得之防也子亦知夫龙伯之国有钓鳌者乎渭水之滨有钓璜者乎富春之渚有钓名者乎子胡不释此而从彼钓者忿然作色曰子之讥我岂不以彼之所得者大而我之所得者小耶彼之所得者虽大然旷日持久又不可必我之所得者虽小然朝夕有获焉方吾沉钩投饵引纎鳞于清波之上与夫连六鼇获双璜得重名者亦无以异也吾方待此以充吾之昼餔又安能释此之甚易而从彼之甚难哉挈其鱼不顾而去李子叹曰天下之事多有似钓者之所谓者今夫抗志立身学王佐之畧致君泽民显当年而名后世固不若禄仕全躯保妻子之为易也非特为士者如此而为君者亦然今夫帝王德业百年而后兴必世而后仁固不若霸者富国强兵之为易也非特为儒者如此而为佛者亦然今若菩提涅槃积刼脩勤化导有情固不若声闻独觉自了疾证之为易也易者顺流而趋难者望崖而反此世之人所以多舍大而乐小也悲夫因书其对以自警
梁谿集巻一百五十八
钦定四库全书
梁谿集巻一百五十九 宋 李纲 撰非救
非权 救偏
原
原正 原中
贵
贵畏 贵和
非权
语曰可与适道未可与立可与立未可与权权者古人以为难而今人以为易何哉古人之所谓权者所以为道也故巽以行之而不失其正今人之所谓权者所以为利也故机变之巧无所不至则诈而巳矣孔子于南子见所不见于阳货敬所不敬所谓权也告子路以予所否者天厌之诺阳货以仕而终不仕则权而不失其正故曰于卫主痈疽于齐主侍人瘠环何以为孔子孟子对梁惠王以今乐犹古乐对齐宣王以公刘好货太王好色文王好勇所谓权也然于乐言独乐不若与众于色货勇言与百姓同之于王何有则权而不失其正故曰枉寻直尺而利亦可为欤用权者必若孔孟而后可也今之人则不然其所以用权者为利而不为道故君之所言而然未尝有所可否焉君之所行而善未尝有所正救焉昔之寒心而变色者相与缔交而不以为羞昔之骇闻而罕见者相与公言而不以为耻其言曰吾之权术在是不如是则吾身之不能安也吾富贵之不能保也然则其所谓权者果为道耶为利耶其与古人之权果有异耶其无异耶夫权犹权也以轻权重使无失其平古之人遭变事不得已然后用之今之人一切用权以为安身保富贵之术而风俗益以媮纲纪益以壊奸佞益以肆言路益以塞天下日受其罪在于大臣之用权于斯时也又欲以权济之是犹以火救火以水救水其名日益多然则如之何而可曰必正而后可
救偏
或曰比年以来人才之进退政事之废兴何其纷纷也其孰为是耶其孰为非耶曰自其所持之説言之则皆是也自其执一端而不能反者言之则皆非也何哉比年以来操天下之柄者所持之説大槩有二一则曰必为寛大一则曰必为揫敛为寛大者之説曰四海至广生齿至众以天下之财而养天下之人立天下之事诚得理财之术则何患乎不足此其説是也至其则以节用为非而官吏之冗滥政令之猥并蠧国害民虚竭帑藏而不可继岂非执一端而不能反故耶为揫敛者之説曰天下之财入有常数不务莭约而量入以为出则糜费多而蓄积竭将无以为国此其説是也至其弊则一切务为削弱而省官太多士夫至于失职罢事太过天下无所取信又其甚者聚敛掊克伤国体而失民心岂非执一端而不能反故也二者之説若东西之不相比若水火之不相入迭相毁誉更相排斥方其是时而説行则人才由之而进退政事由之而废兴人才初不问其贤否也进非其门则竭力以排政事初不问其当否也建非其意则滕口以议是以十余年来纷纷不已搢绅实被其祸而治功亦不克成者其弊在于操天下之柄者各执一偏之见而无公天下之心也然则如之何而可曰必中而后可
原
原正
孟子曰惟大人为能格君心之非君仁莫不仁君义莫不义一正君而国定矣犬所谓正君者岂在夫颊舌之间或进退去就不失其正使人君之所敬畏而取法焉易曰进以正可以正邦也孔子曰所谓大臣者以道事君不可则止此进退之不失其正者也孟子曰迎之致敬以有礼则就之礼貌衰则去之此去就之不失其正者也夫惟进退去就不失其正故道可行于君献可而替否陈善而责难非尧舜之道不陈于其前而人君正心以正朝廷正朝廷以正百官由修身齐家推而逹之天下所谓一正君而国定者不其然乎后世之为臣者则异于是其未得之也患得之其既得之也患失之茍患失之无所不至是以率皆操权术以事其君机变之巧防佞之辞显行而公言之不以为羞内结嬖佞外植党与惟恐人之轧已而爵禄之不固也欲其正君而定国也难矣哉或曰事固有逆取而顺守者以权术取之以正道守之则如之何曰始正而终邪者有矣未有始邪而终正者也商鞅因景监以见而赵良寒心李训郑注因王守澄以进而识者知其必乱进不以正而能正人者自古未之有也或曰管仲以其君霸君淫亦淫君奢亦奢不如是不能趋时以成功曰管仲霸者之佐耳得君之专而功烈之卑曾西之所不为也何足道哉或曰必欲以正没世不行则如之何曰道之将兴也与命也道之将废也与命也可行则施之以为人不可行则敛之以为已穷则独善其身逹则兼善天下没世不行何病之有
原中
洪范于皇极之畴言无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无偏者言其所居也无党者言其所与也以所居之无偏而所与者无党故足以致广大而荡荡以所与者无党而所居者无偏故足以致辨治而平平其本皆在于皇极而已皇者何道也极者何中也人君以道致中而偏党之名不立则广大辨治者乃其效然也舜执其两端用其中于民非无偏与汤执中立贤无方非无党与后世以立事则常患乎有偏以用人则常患乎有党曽不足以望治古之隆者凡以不知所谓以道制中故也夫独隂不生独阳不成隂阳偏毗其在天地则为灾其在人则成疾惟隂阳适中而冲气以为和然后风雨节而寒暑时血气平而形体康自然之符也比年以来务侈大者至于泛滥而无均节之法务揫敛者至于削弱而无变通之术立事之有偏孰甚于此用此则凡彼之所汲引者皆逐而去用彼则凡此之所论荐者皆斥而逺用人之有党孰甚于此惟其有偏故事不议其是非非巳所立则一切废之惟其有党故人不察其贤否非已所用则一切排之是以十余年来治功不克有成而搢绅实受其祸者不能以道制中之过也为今之计莫若建用皇极以照临百官事惟其是而不问其出于谁之手人惟其贤而不问其出于谁之门兴治补弊而使事无遗利壊植散羣而使人无比德人和而天地之和应然后治可几也其或不然代废代兴一偾一起更为胜负而偏党之弊益深则虽有智者亦不能善其后矣
贵
贵畏
或问人主何所贵曰贵畏曰何如其贵畏也曰大哉畏乎子畏父然后为令子臣畏君然后为良臣畏我友朋乃无失徳畏此简书乃无瘝官袭诸人间未有不须畏以成者况人主履至尊操利势擅威福以御宇内合四海之广士民之众北面而臣服之非有所畏则何所为而不可是以其上必畏天次必畏民其次必畏相其次必畏天下之言诗曰畏天之威于时保之此畏天者也书曰予临兆民懔乎若朽索之御六马此畏民者也自成汤至于帝乙成王畏相非畏相欤导民者宣之使言非畏天下之言欤夫惟知所畏者如此故能恐惧修省上以谨天戒哀矜恻怛下以得民心敬大臣以尽其谋开言路以通其志未有不措天下于大治者也及其反是则矫诬上天以布命于下非所以畏天也谓己有天命非所以畏民也昵比奸邪而逺天下之贤则相不足畏也贼害谏辅而钳天下之口则言不足畏也是四者一无所畏而肆于民上未有不措天下于大乱者也然则自古以来兴王之所以寖明寖昌亡王之所以寖微寖灭者无他畏不畏之间耳传曰畏天者保其国又曰君犹舟也民犹水也水能载舟亦能覆舟又曰入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐皆所以明其不可不畏也故曰人主之所贵者畏为先
贵和
或问大臣何所贵曰贵和曰何如其贵和也曰可否相济之谓和犹之和羮盐梅之味相反而其和可于口犹之和乐琴瑟之声相杂而其和适于耳若盐梅之专一谁能食之若琴瑟之专一谁能听之所谓大臣者以道事君左右人主而法度号令之所由出者也非可否相济而为和则挟私以害公固位以争宠建一政事不议是非肆言以诋之用一人材不察贤否极力以排之遂使法度昔是而今非号令朝出而夕改纲纪日壊而天下纷然莫知所适从者大臣不和之所致也或者曰大臣异论如此岂非可否相济适所以为和乎曰非是之谓也夫和者有异而无乖异而至于乖则非所以为和矣所贵于可否相济者谓其相济于未然之前非以相反而乃以相成也如未然之前初不可否而既然之后退有后言非以相成而乃以相反则所谓不和孰甚于此或者曰敢问大臣不和则纲纪日壊而天下莫知所适从者何也曰纲纪者天下之本也朝廷者纲纪之本也大臣和则朝廷尊朝廷尊则纲纪立纲纪立然后天下定于一而知所适从焉大臣不和则朝廷之势分方且内援嬖幸以为强外植党与以自助政出多门莫得而遏也权归北司莫得而收也朝廷操虚器以奉行文书纲纪安得不壊士大夫无所取正天下安所适从哉昔汉陆贾説陈平曰将相和则士豫附士豫附则天下之权在一君掌握之间耳陈平从之与周勃交驩而吕氏之谋益壊此大臣和则朝廷尊而纲纪立之效也晋国之政不一狐突叹曰狐裘防茸一国三公吾谁适从因奉重耳以奔狄此不和则无可适从之效也近世韩魏公琦富郑公弼范文正公仲淹议论上前未尝不争可否及退而相驩则无纎芥之疑尝曰吾三人者方议国事正如驾车以行险不得不争及适乎安平则了无一事其驩自若也呜呼非以天下之至公而忘其私者孰能如是可否相济之和于是乎在故曰大臣之所贵者以和为本
梁谿集巻一百五十九
钦定四库全书
梁谿集巻一百六十 宋 李纲 撰戒
戒怠 戒贪
书事
书僧伽事 书范文正公事
书杜祁公事 书韩魏公事
书张子厚事 书曾子宣事
戒怠
李子寓居兴国佛宫既渉三时颇怠于守夏秋之交辟北户以来风命樽罍以独酌有偷儿窥伺夜半逾垣开牖发箧以探酒器有声铿然意其鼠也呼童烛之则冦也遽挈所得以往仆追之弗及而返李子喟然曰曩吾之始居于是也以垣墉之弗固也门关之弗谨也巡徼之弗备也藏之深而守之警有肃心焉虽有善偷者莫得而窥也今吾之久居于是也増卑培薄垣墉固矣出察入几门关谨矣击柝传呼巡徼备矣藏之慢而守之易有怠心焉故彼得以乗间而窃发也我不招之彼恶得而至之易所谓慢藏诲盗也我之过也彼何罪焉尝试以一身观之所以养生者怠则邪气得以袭所以脩性者怠则邪説得以害亦犹是也尝试以一家观之所以防闲者怠则悔吝生所以辑睦者怠则争怨作亦犹是也岂独是哉昔之有天下者若夏之少康怠于畋游而有穷后羿乗之若唐之明皇怠于逸欲而安禄山乗之其理亦然故曰国家闲暇及是时修其政刑谁敢侮之盘乐怠傲是自求祸也祸福无不自已求之者可不戒哉作戒怠以自儆
戒贪
盗入梁谿之室探嚢发箧得白金器数事因警而逸候人疑而讯之色变执于有司计赃抵罪其法当黥梁谿愀然曰之盗也妄意室中之藏朝思夕计以迄于成惟一贪心更无他法方其始入于我之室也自谓得志慨然负匮挈箧担嚢而趋不幸而警所得不足以充其欲则慊然有不满之意迨执于有司也曩之所营度而探取者无一可得而得其罪焉与夫世之贪者亦何异今有人焉挟穿窬之器乗间抵巇幸人主之不悟以取富贵爵位极矣金缯溢矣子孙官矣犹且慊然有未足之心一旦溘先朝露则向之所贪者无毫发之得而所造诸业种种现前独以身当之沦入苦趣有至于积刼而不能脱者自智者观之其异于此盗也几何因书之以为贪者之戒
书事
书僧伽事
世传僧伽为观音大士化身其神变示现之迹载于传説着于耳目不可胜纪予独书其近年亲所见闻者三事政和五年予自考功贠外郎告假于朝迎亲呉兴是年秋还抵泗上谒僧伽塔将脩供塔下其日天未明普照长老朏齐走人报曰塔有光相宜速至瞻礼予奉亲擕家以往则日始出矣有青色光自相轮顶如倒浮屠上属霄汉观者如堵固以叹异得未曽有及辰已间天无纎云秋日愈明而塔之西北隅第四级铜铎中现大宝珠色如烂银如水晶旋转不停光彩炫耀铄人目精凡一饷时若有掣之者珠自铎口中入而第五级铎复吐一珠与前珠等须防入者复吐吐者复入塔之三隅自第四级至第十三级众铎皆然惟东南一隅正与日对珠隐不现其楹桷间小铎中亦各有珠垂布周匝璀璨相射如白月昼燃百千灯照满一塔空中宝光飞腾往来大者如星小者如舍利熠爚缤纷若可承揽至午未间方渐隐去如是者凡三日而后巳时部使者张根刘焘奉使徐禋郡守吴公懋与其僚属毕防士庶瞻仰以为自昔显示神变未有若此之盛者其后朏齐具图以闻有防赐号摩尼宝光之塔此一事予得于所见者八年东南大水泗上尤甚淮渎泛溢不及城者数板城门不固水夜自门以入所漂荡者凡千余家人情惶骇莫知所为方扰攘中有僧持鉢以乞或以饼饵施之且告之言此何时而乃求化耶僧笑不答袒去上服径趋入水其去如风俄而城楼自摧正堙水道于是人力可施水患遂弭诘旦官吏按视城楼之摧斩斩然无尺椽片瓦之遗积于壊门如累叠然始知是夜乞食者乃僧伽也郡官相率礼谢塔不开扄则所施饼饵尚留鉢中此一事予得于所闻者明年改元宣和其夏京师积水暴集都城之外浩如江湖是时僧伽出见辇毂之下者凡三初见于感慈塔若挥扇然又见于天清塔又见于相国之东塔皆从二侍者为行道相都人瞻礼阗隘衢巷已而水退都邑抵寕有诏进封普慈巨济大士秩视伯爵诰命之辞有曰其仪屡见万目具瞻岿然灵光祐我昌祚盖此谓也予时自左史谪下去京师此一事兼得于见闻者惟普慈巨济大士灭度至今五百余年而乃以光景形相威神神力与人相济拯危弭患灵迹显然如常住世盖其誓愿宏深神化自在具大慈悲与此士众生有大因缘故能示现昭昭若此世谓观音化身而维摩诘所説经亦云菩萨住不可思议解脱门能以神变作诸佛事摄受众生寕不信与故予直书所见闻者着于篇文不雕饰使深逹实相修菩萨行者有所稽考凡与见闻皆发信心归依妙觉时宣和二年三月二十五日昭武李纲沙阳寓轩书
书范文正公事
文正范公为諌官时以言事左迁者屡矣方其在朝自奉简俭及谪居于外则务为丰腆或问其故荅曰吾以自适耳夫进退者士之常而比年以来士风頺靡进则穷奢极侈以事富贵退则愀然有憔悴可怜之色者皆是也观公之所以自处者如此可谓深逹进退之理矣夫进而简俭则无所恋着而去就轻退而丰腆则有以自适而志气自若公之髙明岂不知进退如一而为此不同哉盖将以其身为中人法故也予得此事于吴元中给事因书之使后进知前辈所为皆有深意
书杜祁公事
彭器资尚书初擢第为天下第一东归道南都谒杜祁公语既久祁公教之治生事器资退而思之不晓其意来日复见问其故祁公徐曰无他观公志气欲立名节夫欲立名节者非有主事使无顾念妻孥之忧则不可于是器资深服其言噫中世士大夫以仕宦为家不治生事者十常六七位朝廷任言责者虽有可言之资往往退顾无所归为妻孥计钳口结舌者多矣间有不恤此者言出身贬妻孥流离困饿无以糊其口于四方至使流俗指之以为戒可不悲哉观祁公之言乃知前辈思深虑逺后进之士不可不知也
书韩魏公事
欧阳永叔尝问玉局曰魏公立朝大节孰为难玉局曰莫难于定防永叔曰使我辈处此时当如何玉局曰想亦当然永叔曰我辈皆能为之何难之有玉局曰然则孰为难永叔曰方英庙初立母后垂帘一日帘中出文字一巻皆诉宫禁中事其辞甚切公以文字置懐中徐曰是必有内侍交搆两宫者帘中曰有之因举其姓名公曰容臣退处置既归省取懐中文字焚之命堂吏书空头谪降敕徧签执政且命开封府择使臣一员歩军司差禁卒二十人呼帘中所举姓名内侍至都堂立庭中面责之塡敕编置岭外使臣禁卒即日押行来日见上具道所以于是两宫遂寕若此者乃所谓难故予作昼锦堂记言公不动声色而措天下于太山之安盖谓此也王岩叟着魏公别录逸此一事因书其后
书章子厚事
予备员国史修哲宗正史选举志见实录所载子厚争内降除諌臣事可取因书之元祐初母后垂帘内出朝臣姓名数人皆除諌官子厚于帘前力争以为不可帘中曰此皆大臣所荐子厚曰大臣所荐当以明扬岂宜密有论列上新即位动当遵守祖宗故事奈何首为乱阶今虽未有害异时奸邪大臣阴引台諌与之结交恐非社稷之福于是皆罢噫荐引士大夫固大臣之职也然不当密荐之弊有二一则开多岐之门而权去朝廷二则彰私防之地而浸成朋党庶官犹且不可况台諌乎观子厚之言可谓切当于理矣方子厚当轴士大夫喜诋诃其失然自今观之爱惜名器坚守法度诸子虽擢第仕不过筦库州县岂不贤哉语曰善人吾不得而见之矣得见有恒者斯可已盖思其上者不可得又思其次也我与子厚亦云
书曽子宣事
绍圣中董敦逸为侍御史奏疏论宫禁中事哲宗怒甚将加逺窜宰执无敢言者子宣适与三省同进呈因奏曰敦逸庸人不足惜以言事一不当而逺窜所可惜者朝廷之体适使敦逸得重名耳宰执亦以为言哲宗怒稍解其命遂寝苏景谟亲得此事于子宣尝以语予因曰人臣不能忌讳犯人主不测之威傥有惜朝廷之体以一言救之者其罪必解昔退之论佛骨事宪宗将抵之死裴度救而获免刘禹锡出守播州度亦以其母老为言遂易连州古人类多如此今不独无救之者因而挤之又下石焉者多矣此风不可复见可为叹息
梁谿集巻一百六十
钦定四库全书
梁谿集巻一百六十一 宋 李纲撰
题防上
道君太上皇帝御书跋尾
渊圣皇帝御书跋尾 皇帝御书跋尾
皇帝御书诏书记
道君太上皇帝赐宋防御书跋尾
皇帝御笔勉行诏书跋尾
皇帝御笔赈济诏书跋尾
渊圣皇帝东宫赐詹事李诗御书防尾
靖康皇太子学书跋尾
道君太上皇帝御书跋尾
宣和七年十二月二十三日有诏内禅二十四日渊圣皇帝即位靖康元年正月三日道君太上皇帝行幸东南八日金人来侵二月十日退师三月道君囬銮自镇江府次于南京有防诣亳州太清宫酌献是月十六日臣被命奉迎二十日至南京次日对于内殿奏陈渊圣孝思愿以天下养之意道君泣下慰劳乆之二十二日扈从诣鸿庆宫烧香还宫再召对敷奏移时有防罢幸太清宫令臣持御书及小字青词赴阙二十三日朝辞面赐玉带牙简即具录所得圣语奏闻奉渊圣御批有知卿奏对忠义焕然之语二十五日到阙对于垂拱殿以所赐带简缴纳王府防降防再赐四月初三日道君行宫次京城外车驾出郊奉迎是日道君入居龙徳宫臣还自南京前后三被道君御书皆进呈渊圣得防再赐谨摹勒其二刻诸琬琰以永其传绍兴五年八月五日具位臣李纲谨跋
渊圣皇帝御书跋尾
臣靖康初误防渊圣皇帝识擢承乏政府凡半年被命宣抚两河自出师至以疾丏罢凡五十余日前后只受御笔七百余件装褫成七十轴寳藏私家谨以诏书宣谕批荅五道摹刻于石绍兴五年八月五日具位臣李纲谨跋
皇帝御书跋尾
皇帝以丁未嵗五月朔自康王大元帅登寳位前数日以御书遣官赍至荆湖北路赐臣迨今九年矣臣以衰病屏伏海濵今年春被受诏防令条陈边防利害来上臣具奏以闻七月十七日伏奉亲笔诏书所以褒宠者甚渥臣不胜感恩荣幸惶惧战越之至谨摹勒上石以示万世绍兴五年八月五日具位臣李纲谨跋
皇帝御笔诏书记
皇帝在御之八载岁次甲寅冬十月叛臣刘豫借助敌人称兵南牧侵扰淮壖边奏来上有诏亲征戎车启途六师云集号令赏罚悉出宸衷将士奋励人百其勇防音载路屡奏肤公敌人震詟潜军宵遁策勳饮至庆赉毕行皇帝慨然悟前日退避和议之非治兵饬备有不可已者乃于敌退之初图为善后之计发徳音下明诏以攻战守备措置绥懐之方询于旧弼防臣尝叨近司亦与谘访之列窃自惟念受知最早荷恩特深平时常恨屏迹遐逺徒抱孤忠不获以刍荛之言达于丹扆恭承清问其敢卤莾灭裂以对旣竭鄙虑条具上闻仰塞诏防又以朝廷根本时务之所当先者六事冒渎天聪惟是学识迂踈言辞拙直大惧不足以禆庙筭之万一伏蒙圣慈容以天地之度烛以日月之明赦其狂瞽而察其拳拳之忠亲御翰墨降诏褒谕所以宠绥之者甚渥训辞温厚有金声玉振之章笔迹瓌竒有鸾翔凤翥之势天光下逮蔀屋生辉顾臣愚庸何以报称窃观自昔帝王当承平无事之时图维治迹未尝不以求言为急务故尧有衢室之咨舜有总章之访禹重昌言汤称好问况于履艰难之运建不世之勳哉秦询黄髪而霸业成汉屈羣策而帝功立光武用冦邓耿贾之谋而炎运复兴太宗听房杜王魏之言而唐室大竞古今一理何莫由斯仰惟皇帝图治之勤求言之切博询精考断以必行无愧前古则夫并天下之谋兼天下之智以大有为修举政事震耀威武削平僭伪厎定中原绍复祖宗之大业以致中兴有不难也臣虽衰病待尽山林倾耳拭目犹庻几及见之谨以御笔诏书摹勒成碑以昭示天下使知圣君不忘旧臣询事考言乐取诸人以为善者如此用为献言者之劝不其韪欤绍兴五年嵗次乙卯九月二十有五日具位臣李纲谨记并书
道君太上皇帝赐宋防御书跋尾
宣和内禅灿然明白与尧舜比徳视唐三宗为不足道靖康之初金人来侵道君南幸淮浙渊圣固守京师两宫间隔隂有小人交鬬其间所以敌退二圣重欢略无疑阻者实赖不二心之臣调防之力也至靖康末在廷之臣多罢去以唐恪聂山耿南仲父子用事専以离间为进身固宠之资偃然自谓外敌之不足虑迨敌骑再至道君不得行入居禁中渊圣始感悟罢唐恪相出聂山耿氏父子奉使割地稍召还旧人然亦巳晚矣都城既破翠华北狩天下臣子所同愤慨咸谓敌强我弱之所致殊不知祸变之兴以小人离间为基胎也夫处人父子之间号为至难况当国家艰阨之际宗社生灵安危休戚之所系哉其后唐恪仰药而死聂山为绛人所诛耿氏父子全家陷没相继殂陨天之报施岂不昭然方靖康丙午春臣备位枢廷被防奉迎道君于南都时徽猷阁待制淮南江浙荆湖制置发运使宋防适自淮甸召还入对又奉渊圣御书如行宫邂逅相见甚欵听其言盖惓惓有意于两宫者及绍兴丙辰夏臣承乏江西帅事复与防防于豫章防出示道君御书所以褒奬之者甚厚翰墨如新伏读相与流涕乃知前日之言信不诬也追思往事十有余年如一梦间銮舆滞于沙漠而未还中原困于蛇豕而未复痛心疾首不如无生今天启上心念父兄之辱亲御戎辂以临大敌将士奋勇尽殱丑类灵旗所指其将恢复境土迎两官以还故都有问安侍膳之期乎杜甫有言周宣中兴望我皇洒血江汉长衰疾此微臣今日之志也绍兴六年十二月十四日具位臣李纲拜手稽首谨书
皇帝御笔勉行诏书跋尾
臣昨者误膺睿奬起于闲废之中付以方面之寄而臣忧患之余重以衰疾深惧不足以仰副使令剡奏力辞至于再三屡被诏防不容逊避又蒙天恩亲洒宸翰式遄其行有卿冝以安社稷为已任勿间中外勉为朕行之语顾臣学术迂疎材能浅薄何以当此虽力疾之官已数月余黾勉职事仅免旷败曾无尺寸防埃之补此臣所以夙夜慙惧唯欲归休山林以逃素餐之责也上章丏罢终冀矜从谨摹勒亲笔诏书于石置豫章公宇中庻几来者有以见圣主待遇旧臣之意垂不朽云绍兴六年八月十五日具位臣李纲谨言
皇帝御笔赈济诏书跋尾
臣今春入觐天阙蒙恩内殿引对恭被玉音抚劳良渥臣具以衰病丏免新任上宣谕曰江西旱灾饥民乏食颇有流移烦卿一行以寛忧顾臣俯伏受命不敢固辞疾驱之官次本路界首被御前金字牌降到亲笔诏书委以劝积粟之家以其食用之余尽数出粜以济流殍之苦臣仰体圣意与本路监司协力推行分遣僚属督责州县劝诱出粜庻几实恵及民以称诏防凡赈济饥流民五万有余以积粟粜者二十余万石亦有愿献钱谷以助赈济者虽深山穷谷稚耋惸嫠无不渗漉徳泽保全其生夏秋之交雨旸时若新谷倍収厥价十减七八民大和乐化愁叹为讴吟变贫窭为富实感召和气导迎休祥实自圣主仁心诚意之所感格或谓至诚不足以动天地臣弗信也谨以亲笔诏书刻之金石以示万世使知中兴之运盖有本云绍兴六年八月十五日具位臣李纲谨言
渊圣皇帝东宫赐詹事李诗御书跋尾
渊圣皇帝毓徳东宫十有一年仁孝恭俭敷闻四方平居无所嗜好惟以文翰自娱未尝暇逸观所书道徳经少陵诗与太子詹事李诗帖其玩意篇籍尊礼师傅谦光日新之徳可谓盛矣使当承平为继体守文之主周之成康汉之文景何以逺过惜乎炎运中微金人孔炽嗣大寳于国步艰难之中谋夫不臧卒蒙大难此忠臣义士所以夙夜痛心而泣血也嵗在丙辰臣蒙恩来帅豫章僚属许忻出前数书相示覩翰墨之如新想威顔之在望怅日月之易逝悼銮舆之未还感愤激切不知所云绍兴六年七月二十二日具位臣李纲谨跋
靖康皇太子学书跋尾
靖康初纲备位枢廷尝一日同宰执奏事内殿蒙恩赐坐啜茶有防召皇子国公出见宰执小防窄衫玉束带升自东厢至御座前奏问圣体西乡与宰执相揖日角珠庭眉目如畵进止雍容俨若成人羣臣咸窃竦叹后一月遂正东宫位号是年冬金人再侵阙都城失守二圣蒙尘皇太子亦北去天下闻之莫不痛愤嗟乎生帝王家正位储贰有温文之徳有天人之相一旦仓卒至此此天命之所以难谌也方渊圣在东宫时尝以皇太子学书一幅赠詹事李公家藏至今其壻许忻出以示纲览之流涕谨志其末庻几观者知流传之所自云绍兴六年七月二十二日具位李纲跋
梁谿集巻一百六十一
钦定四库全书
梁谿集巻一百六十二 宋 李纲 撰题跋中
书陈居士传后 书四家诗选后
秦少游所书诗词跋尾
玉局论陆公奏议帖跋尾
举潭诗巻跋尾 书邓南夫祭文后了翁祭陈奉议文跋尾
萧氏印施夹颂金刚经跋尾
跋王府君文编 跋了翁墨迹
书杜子美魏将军歌赠王周士
题定林寺清深堂
书金字华严经普贤行愿品后
跋了翁楞严庵颂
跋了翁书杜子美哀江头诗
跋了翁自跋敢疑论
跋了翁广龟镜录 跋了翁所书华严偈题所书普门品
书陈居士传后
予尝爱范曅作黄叔度传初无言行可见之迹后之读者想望其人如不可及今杨中立先生传陈居士其文亦然居士生于僻逺虽无卓然显白于世者既得佳传又得邹陈二公为之书篆且跋其后以垂不朽读者想望其人当与叔度齐驱而并驾云宣和二年五月十一日梁谿居士李纲书
书四家诗选后
子羙之诗非无文也而质胜文永叔之诗非无质也而文胜质退之之诗质而无文太白之诗文而无质介甫选四家之诗而次第之其序如此又有百家诗选以尽唐人吟咏之所得然则四家者其诗之六经乎于体无所不备而测之益深穷之益逺百家者其诗之诸子百氏乎不该不徧而各有所长时有所用览者冝致意焉偶读四家诗选因书其后宣和庚子仲夏十一日
秦少游所书诗词跋尾
少游诗字婉羙萧散如晋宋间人自有一种风气所乏者骨骼耳然要是一时才者沙阳俞趺出以示予为跋其后宣和庚子仲夏梁谿居士书
玉局论陆公奏议帖跋尾
凡文之作贵如谷粟布帛适于用而达于理斯足矣予观陆宣公居仓卒扰攘之间其奏议所陈动中时病屈折覼缕皆根柢仁义道理明白真得作文之体冝玉局之敬慕而不忘也徳宗在艰难时恃贽如左右手及信任裴延龄辈则弃之如弁髦土梗一斥不复真少恩哉宣和庚子仲夏梁谿居士书
举潭诗巻跋尾
故奉议郎致仕颍川陈公事其母夫人乐氏以孝闻夫人既捐馆舍卜葬于举潭公为之筑庵曰悟真堂曰追逺亭曰归真以为祭祀焚修之所故枢密蒋公右丞陆公已下百余人赋诗以咏歌之而夫人淑徳懿行益彰闻于时予来沙阳不及识公而与其子正式游间造隐圃观池亭竹树之羙皆公身构而手植者可以想见其为人正式一日捧举潭诗巻裁书属予曰先子平昔留意于此既得修撰罗公序其前矣愿吾子跋之以垂不朽予一再辞不可则为之言曰天下之大戒二其一义也其一命也臣之事君义也道合则从不合则去子之事亲命也不可解于心故其生之所以养死之所以葬既葬而筑室以为祭祀焚修之所又求当世显人与贤士大夫书而歌之不如是则孝子必慊然有不足之心焉若公者其于事亲可谓无所慊矣予闻公年七十即谢事优游燕闲凡二十年虽耄而聪明不衰临终怡然而化则其胷中所养冝何如哉惜乎不及识而闻其謦欬之余也予既贤公又嘉正式能成先志勤勤而不倦于是乎书宣和二年七月三十日梁谿居士跋
书邓南夫祭文后
不知其父视其子不知其人视其所与游予来沙阳时南夫巳死不及识识其子肃俊羙而力学有以见南夫之义方及观了翁祭文右文罗公之跋尾乃知二公平昔皆与南夫游从厚善其所称道不妄又有以得其行巳之大槩然则予虽不识南夫固已深知其为人矣南夫虽不通于时有令子以传家又得名卿硕儒之文悼惜而振发之可以垂于不朽夫又何憾宣和二年二月九日
了翁祭陈奉议文跋尾
予昔邂逅见了翁于姑苏观其容貌渥然而不枯察其志气浩然而不挫聴其辨论毅然而不屈窃谓近世以来善处患难未有如了翁者今于沙阳见了翁祭其兄奉议公文辞意之髙洁笔力之遒健与昔见其容貌志气辨论无少异焉信乎养之完守之固而文章字画似其为人也宣和庚子秋梁谿居士跋
萧氏印施夹颂金刚经跋尾
予尝读易观六十四卦爻象彖辞不离文字而孔子系之曰神无方而易无体又曰生生之谓易然则六十四卦爻象彖辞果足以为易而所谓易者果何物哉及读释氏妙法莲华经观二十八品譬喻言说亦不离文字而其言曰佛説是经于八千刧未曾休废又曰若以七寳满三千大千世界供养诸佛不如受持此法华经然则二十八品譬喻言説果足以为妙法莲华经而所谓妙法莲华经者果何物哉即六十四卦爻象彖辞以学易易已明则六十四卦爻象彖辞如糟粕如筌蹄即二十八品譬喻言説以求妙法莲华经经巳见则二十八品譬喻言説如梦幻如响像然则易之所以为易妙法莲华经之所以为经断可识矣由是推之则释氏之书所谓金刚所谓圆觉所谓般若所谓涅槃所谓诸菩萨万行首楞严所谓大方广佛华严一切大乘经典名字方便善巧种种不同无非明此一书者具眼人即其名以契其防则读诵书冩受持演説胜妙功徳一念周圆冝其世间人天小果筭数譬喻所不能及也虽然理不碍事事不碍理文字诸相无非解脱故有以音声读诵以笔墨书冩以忆念受持以议论演説亦能现获不可思议报应寜不信然观右文罗公序萧氏印施夹颂金刚经其文髙妙深达经防又为裒集持经报应十余事防并刻之助发信心其于理事可谓无碍矣萧氏求跋于予故予为言学易之説使知儒佛初无二道学者当以心契之也宣和庚子九月三日梁谿居士跋
跋王府君文编
王以寜周士出其先府君手泽一编示余诗章雅丽笔迹清劲真传家之寳也靖康二年岁次丁未四月三日观于潭府漕衙之翠蔼堂武阳李纲伯纪氏跋
跋了翁墨迹
余政和乙未岁自尚书郎谒告迎亲霅溪时了翁自天台归通州与之相遇于姑苏一再见有忘年之契后四年当宣和之初余以左史论事谪沙阳了翁方居南康其族人陈渊几叟往见之余因寓书通慇懃且以序送渊并致意焉既而了翁荅书辞意恳恳至举狄梁公及本朝李文靖王文正二公事业以相勉予窃怪公相期太过非所敢当也又后七年靖康改元岁次丙午天子初内禅金人来侵余蒙异恩自奉常不旬日擢参大政实总军旅之事逾月敌退宗社以安四方敉寜叨处枢辅追感知巳恨公云亡不及见也未几出使宣抚河北河东两路月余而罢旋即窜贬由建昌再谪川峡适盗据荆南路梗少留长沙前京畿提刑王君以宁不知于何处得公荅余书藁独阙其首数句示余俾追思补亡慨念平生为之流涕教授吴君致尧复出公墨迹数帖求余跋开巻读之凛然如对面而听其亹亹之言也吴君尝从公游笃善好学因录余书序及公所荅书并以遗之以荅其意且见公知余之厚云靖康二年四月三日武阳李纲谨跋
书杜子美魏将军歌赠王周士
余趣宁江谪所取道湘潭王周士出髙丽纸求书时金人再侵将半年未解余闻召命将纠义旅以援王室万一不防当遂以死报国矣周士未果行而许为之继因书杜子羙此篇遗之以激其气云靖康丁未孟夏四日武阳李纲书于长沙漕司之翠蔼堂
题定林寺清深堂
李伯纪被召赴行在适汴流浅涸自临淮遵陆道虹县憇定林寺爱西堂幽防竹木蒙密盛夏无暑气目之曰清深堂命叔易篆其榜以赠长老昌公时建炎改元五月二十四日
书金字华严经普贤行愿品后
大方广佛华严经者诸佛菩萨信解行证大乘之秘典也所説句偈不可量数而龙树传于海经贝叶飜于震且凡三十九品为八十巻其后又得普贤行愿一品盖是经深入不思议解脱境界成于普贤则得愿品之来虽无量句偈未悉宣布而华严宗防固巳毕陈矣有大比丘敏传以金书是经将建重阁藏于云岩禅刹余方谪居鄂渚假道修江因施金俾书行愿品附于八十巻之末庻几华藏功徳周圆法界含生均霑利益时建炎二年岁次戊申六月二十三日具位李纲书
跋了翁楞严庵颂
了翁于世悲愿宏深沦没巳久如以愿力故当复再来观其所赠东林珪老伽陀所谓休休莫莫不可説此不可説亦不可三复其言而悲之再来时节因縁必不尔也戊申初秋望日
跋了翁书杜子美哀江头诗
了翁得邵康节易数皇极先天之学心解神悟世故多能前知如丙午岁事尝为所亲者预道之壬寅春公未没前数日其孙壻萧君建功以纸求字公为书老杜哀江头一篇乃絶笔也非惟笔力遒劲畧无衰病之气盖寓意靖康之变于其间以公之学精防知数之必尔而平生议论慨然不少屈折虽流离颠沛妻子至于冻饿而不顾可谓不以天废人矣萧君访余于武昌出公书以相示为叹息者乆之余尝著论古人处天人之际者正与公合因并书以遗之使读者知公于古人无间云
跋了翁自跋敢疑论后
了翁晚年尝语所亲曰吾往年以论事遭忧患他无足恤所惧者惟死耳今则死生皆置度外未尝动心观其自跋敢疑论后殆惧死时语也其后谢谪官表云海岛万里不如无子之无忧江湖一身弥觉有生之有患则了无惧意夫死生亦大矣以了翁之学至晩年然后不以动其心其难如此学者可不勉哉
跋了翁墨迹
了翁书法不循古人格辙自有一种风味观其书可以见气节之劲也临江萧君从翁游得其片纸数字皆缉录成篇可谓好学也巳使为善积累如此何所不至在勉之耳
跋了翁广龟镜录
苏许公中枢龟镜录执国柄者可以书绅了翁广之有味其言也
跋了翁所书华严偈
谏议陈公留心内典尤精于华严手冩数过前后抄录其要积累篇帙平生践履惟以泽物为心处忧患如游戱盖深解乎此观其所书世间法界等语真知言之要哉
题所书法华经普门品
诸佛菩萨不舍慈悲不厌生死以济群品而观世音菩萨悲愿洪深与十方法界众生有大因縁能施无畏之力为诸众生之所依怗故普门品言若有无量百千万亿众生受诸苦恼一心称名观世音菩萨即时观其音声皆得解脱即理而言所以表法谓如一念热恼即落火坑一念变异即飘堕罗刹鬼国一念瞠毒即为蚖蛇恶兽一念贪恨即为恶人怨贼一念杀害即为刀杖一念系缚即为杻械枷鎻而观世音者岂异人哉称其名号观其音声旋倒闻机反闻自性则诸苦皆空应念解脱然理不碍事事不碍理故有常念恭敬供养观世音菩萨者随感而应如影逐形如响荅声真有火坑变成池者真有脱罗刹恶鬼之难者真有刀杖段段壊者真有杻械自脱者威神之力不可思议佛如实説非虚言也某遇先妣卫国夫人吴氏忌辰既书楞严经观音圆通品以施沣州夹山长老觉海大师善能使置所建观音正法楼中以资防福又书法华经观音普门品以遗之使瞻礼者知菩萨威神之力不可思议如此二经相为表里不可阙也理事双修所谓观世音者庻几人人见之建炎巳酉正月七日书
梁谿集巻一百六十二
钦定四库全书
梁谿集巻一百六十三 宋 李纲 撰题跋下
跋道乡墨迹 跋李先之墨迹
跋襄陵春秋集传后 书寄崧老易传后
跋东坡书 跋山谷书
跋山谷草书 跋米元章书
跋曹马摹本 跋欧阳公书
跋石曼卿书 跋东坡小草
题唐朝贤将传后
题修西方念佛三昧集要
跋司马温公帖 跋顔鲁公与栁冕帖跋司马温公赵清献公帖
跋邹公诗
跋庆余长老开堂疏【疏附】
唐子方林夫送行诗章表跋尾
跋张嵇仲枢密遗藁二
跋赵正之所藏东坡春宴教坊词
醉笔 草圣
行书 跋温公帖
书陈莹中书简集巻
跋道乡墨迹
侍郎邹公硕学劲节为天下之所宗仰诗铭精深有古作者之风字画似其人自可寳也
跋李先之墨迹
余平生不识李先之独闻其为人经术修明议论劲正节操髙迈趣与时异乆困州县间靖康初首荐之累迁国子祭酒而先之初未尝到都城其后余谪云安道南昌游西山玉隆观乃闻先之赴召至京畿道阻不得进而还相差数日不及见建炎初复除秘书监促其来未几余丐罢相东归亦不知先之曾供职否也临江萧君访余于武昌首询先之则云病不能赴行在所已亡矣朝廷以寳文阁待制赠之因出其来往书帖一巻相示又云先之亦以不一见余为恨余于先之不为不相知而卒不一识面士相见之难如此可胜叹哉先之与陈莹中游定夫一流人凋落殆尽良可为天下痛惜也
书襄陵春秋集传后
孔子道大天下莫能用因鲁史作春秋以俟后世君子虽其义难知然大防不过尊王黜霸褒善贬恶内诸夏外四裔志天道谨人事而已春秋经世其言简而法三传纬经其说博而详简而法者必待夫博而详者载事实释义例然后圣人之志因以不泯而后世得以知之犹天之垂象昭囬森布推步占验非得甘石之书则何以仰观此三传之于圣人所以不为无功也然三家者所闻见异辞所传异辞各有所长而时有异同不合之説则学春秋者冝精思深考揆之以道索之以理取其是而去其非则圣人经世之志得矣或者舍经而信传则是得枝叶而忘本也弃传而观经则是去甘石之书而窥天也二者胥失余患此乆矣襄陵许崧老作春秋集传取三家之説不悖于圣人者着之篇而删去其所不然又断以自得之意有发于三传之所不能言者余得而读之廓然如披云雾而覩天日之清明灿然如汰沙石而见金玉之精粹然后知三传果有功于春秋而集传又有功于三传至于断以自得之意则与夫三家者齐驱而并驾也其于学者岂小补哉噫孔子作春秋而乱臣贼子惧盖笔削之际游夏不能措一辞使得其时而道可行于天下则诛赏废置冝如何哉虽不见行事而垂之空言犹足以使后世知君臣父子之道故太史公曰有国者不知春秋前有防而不见后有贼而不知为人臣不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父者而不通春秋之义必蒙首恶之名为人臣子者而不通春秋之义必蹈于诛死之罪其实皆以善为之而不知其义被之空言不敢辞然则学者其可不尽心乎欲尽心焉当自此书始建炎已酉岁正月五日武阳李纲书
书寄崧老易传后
曳其轮之象妙处在曳曳者自后牵车以缓其行也坎为轮舆既济未济互体皆有坎而初九九二处其后故象为曳其轮睽体亦然故六三之见上九为见舆曳自六三观之则上九处坎体之后疑其无适已之意故也曳之象皆在阳爻则非才之刚而孔武有力者安能曳车以止之哉至贲之初九亦处坎体之下则以舎车而徒为象此之谓唯变所适由是观之岂非字字有象而互体之类曷可少哉此秘殆亦昔人所未覩也前所录数十条皆考于象而为之説既与世之説易者不同于襄陵易传亦有合不合者愿参考之取其是而削其非因周详以诲谕为望圣人立象以尽意虽如观天下之不可穷然意之所在要有至当去处吾侪即象以求之正如法家断案铺陈法律求所以当其罪而止耳不当其罪则以笞杖为徒流相去逺矣此所以必资于讲贯之益在兊君子以朋友讲习理义之説孰有大于此惜乎江海之辽絶而音问之难通也此编切勿以示人非唯尚口乃穷之时不足以取信于世亦其间有未安者随得随改也所着易传九巻总论一巻外篇释象七巻训辞三巻明变类占衍数各一巻合二十二巻俟定居当悉录致左右以求证明唯痛加斤斧乃所望也
跋东坡书
东坡书初类李邕中类徐浩晩乃自成一家其用笔侧以取势与栁公权之论殊不同必有能辨之者
跋山谷书
山谷行书多匾侧此巻独不然殊可爱也梁谿病叟观于都峤山隂
跋山谷草书
山谷晩年草书之妙追步古人张颠懐素正应此尔
跋米元章书
米老书深得古人运笔意但不可求于防矩法度间耳书体出于瘗鹤铭多行草少见其真书防所短故耶
跋曹马摹本
龙眠摹写曹将军马山谷草书少陵丹青引笔迹妙甚可为十轴之冠
跋欧公书
欧阳文忠公书清劲自成一家公尝言学书如逆风行舟用尽气力不离本处盖不以书自许士夫寳藏其迹非以名节可贵故邪意外得谤无如公者赖韩富诸公辨明之乃得自白于世故陈莹中尝跋其书云使嘉祐前见此书者皆如今日则朋党之论何由而兴东坡亦以梦奠之后履传千祀证之艰危多在于生前而是非常定于身后可胜慨哉
跋石曼卿书
石曼卿与范文正欧阳文忠蔡君谟苏子美游皆以豪杰许之好事者至称其仙去观诗篇笔迹真一代伟人也
跋东坡小草
东坡居儋耳三年与士子游墨迹甚多余至海南寻访已皆为好事者取去靡有存者甚哉好恶之移人也方绍圣元符间摈斥元祐学术以坡为魁恶之者必欲置死地而后巳及崇观以来虽阳斥而隂予之残章遗墨流落人间好事者至龛屋壁彻板屏力致而寳藏之惟恐居后故虽鲸海万里裒殆尽此与迹削于生前而履传于身后者亦何以异北归次端溪郡守陈侯出示小草一幅云得于钱塘僧舎盖坡倅杭时所书也士夫所藏真行多而草少此幅尤可寳爱云
题唐朝贤将传后
梁谿病叟曰为将三世道家所忌岂非隂谋多而以杀戮为事故也惟懐仁辅义公正无私宅心慈恕以杀止杀常出于不得巳者可以无咎而庆流后人唐朝贤将多矣独郭子仪李晟号为后嗣能世其家子仪忠厚长者未尝妄杀而晟克复长安市不易肆逺方信宿而后知王师之入前史谓三王之兵不过如此身享安荣子孙蕃昌且多贤者天之报施讵不信夫善为将者冝鉴于兹
题修西方念佛三昧集要
庆国夫人鄱阳张氏谨发防心募工缕板印造修西方念佛三昧集要一部普劝发无上菩提心者至心归依西方浄土殷勤恭敬念诵阿弥陁佛尊号如法修行尽此报身随愿往生同成佛道一切有情均霑利益绍兴三年岁次壬子三月中澣日题
跋司马温公帖
朝廷之上事贵当而不贵茍寛言贵尽而不贵茍合茍寛则姑息茍合则雷同而其弊有不可胜言者熙寜间犯谋杀者聴自首减等非不为寛而廷臣毅然争之反覆论难不巳至有以罪去者惧姑息之为害而展尽底蕴不敢为雷同之説也当是时去嘉祐治平未逺其遗风余泽能使士大夫如此岂不为天下福哉数十年间士风一变以驯致祸乱其源非无所自也观司马温公与杂端刘公帖推许之重乃至是前辈之意逺矣夫绍兴四年三月日昭武李纲跋
跋顔鲁公与栁冕帖
鲁公草书摹传于世者多矣此帖尤竒虽笔势屈折如盘钢刻玉劲峭之气不少变盖类其为人栁冕唐名士也鲁公名呼之而自称老夫亦可以见当时士契之梗概云
跋司马温公赵清献公帖
永嘉鲍君仕不过州县而卓然自立不阿世以取容刻意羣经为之训释观其所上论新法书识度有大过人者非茍然也司马温公赵清献公皆贻简尺以奬与之殁虽乆而名益传嗟夫士负所学生不逢时老死山林又无一世钜公为之称道与草木同腐者多矣可胜慨哉
跋邹公诗
积徳钟庆贻范将来必有贤子孙继其后身享重名膺受福禄必有贤祖考启于先此古今之通理也歴考载籍士大夫家世济其羙浸以光大靡不由此观舍人公丁宁训诲之时郎中都曹勤恳奉承之意为人父为子孙之道尽矣名誉福禄之报在其曾孙侍郎卓然为世伟人子孙又多贤者邹氏之门兴未艾也愿广其传以为士夫之劝绍兴甲寅季秋十有八日昭武李纲谨题
庆余长老开堂疏
法门差别善财勤南歴之诚祖道流通达磨露西来之防万泒殊流而宗于一海千年暗室而破在一灯虽桃发前村自含真谛而琴逢妙指方畅清音喻之者良马见鞭迷之者痴猿捉月盖饭色之殊寳器所感不齐则藕丝之挂须弥终难信解不有宗匠谁为津梁余师上人物外逍遥法中竒特为巳则心境俱泯应机则杀活临时襌律通融昔契乐天之间云山静逺今离思大之居而况维摩示疾而莫匪为人阿难辞世而重来説法既俯从于舆愿冝遂演于潮音肯令鸡岭昙花不开闽岭必使曹溪法雨重洒建溪至道不烦当仁不让谨疏
跋尾
右建州大中寺长老庆余师再开堂疏先公太师所作也元祐中先公任松溪尉师住邑之中峯寺语道相契数以手帖往还时参政吕公谪居建安尝询衲僧中可与语者先公以师对吕公谕州郡请住大中寺学者云集凡半年余吕公一日约先公同游武夷山及归则师巳迁化一复时矣方其示寂升堂集众告辞跏趺而逝经一昼夜顔色不变吕公泣涕痛悔恨未尝款叩师之闗键先公谓师平日所得竒特盍归诚祈恳傥能复来吕公焚香再拜亲以小磬就师耳根击之至数十声师忽开眼笑曰已相别何必尔为公当再留七日遂下坐复居方丈吕公咨问道要且请师再开堂以疏文属先公撰述其间有维摩示疾而莫匪为人阿难辞世而重来説法之语盖纪实也既七日再升堂而化吕公为作碑具载本末置寺中宣和元年自左史谪沙阳道建安游大中寺犹及见碑读之一再过私窃叹仰后十四年绍兴壬子岁被命宣抚荆广经由建上屡经兵火寺宇仅有存者问碑所在则已亡矣为之叹息又三年有住持龙山僧元植者师之法眷也间尝访师遗迹恵然见过出先公所与师手帖以相示翰墨如新读之然因留藏于家传示子孙而为亲书四帖及开堂疏以遗之用慰其心且使世之学佛者知道力之固死生一如去来自在有如此者绍兴五年八月五日男具位纲谨书
唐子方林夫送行诗章表跋尾
窃观唐质肃公论潞公灯毬锦事有以见当时士风何其忠厚之至也夫大臣邀宠进不以正台谏论列乃其职也人主未察震怒窜贬亦理之常而在廷之臣中执法如王举正史官如蔡襄皆抗疏直前以营救之能文如梅尧臣李师中之流又作为歌诗叙述叹赏以激义夫之气天子悔悟卒行其言不旋踵徙内地召还复用呜呼兹非士风忠厚而盛徳之事耶其后谏院公亦论荆公于熙宁间触权臣怒谪官岭海当时名士以诗送行者虽不乏人而营救之风则亡矣一斥不复卒使抱义纳忠之臣流落以死其视嘉祐得无愧乎至元符中道乡邹公以论椒房事逺窜则饯送者悉置典宪中丞安敦弹奏犹以为轻望其据义以争难矣谁复敢以诗章指时事而揄扬其羙哉兹风一扇士气颓靡习熟见闻以钳口结舌为当然任言责者不过抉摘细故以塞责随时俯仰以为进身之资其视朝廷阙失不啻如越人视秦人之肥瘠甚者至颠倒是非变乱白黑以惑人主之聪明其肯长虑却顾为防防杜渐之计邪燕山之役廷臣至无一人言者职此之故驯致祸变至今为梗非无自而然也由是言之祖宗谨择台谏使之敢言以举绳愆纠缪之职涵养士风使之忠厚以尽激浊扬清之义岂非制治保邦之要道欤唐氏父子继论时宰于权宠方隆之日面折廷争无所顾避使名节之美萃于一门可谓贤矣复用与不复用固不论也然二公之殁碑志不立其族子邵阳太守遵惧岁月之緜逺而前徳之堙坠裒集表章及送行诗等合为一巻将刻诸石以垂不朽其意岂独贻训后裔为家世之光哉使士大夫知前辈风莭凛然若此有补天下多矣是可嘉也绍兴五年岁次乙夘八月十八日武阳李纲伯纪书
跋张嵇仲枢密遗藁一
人材因事而奋节义临难乃显荡阴之役血溅御衣独有一嵇绍安史之乱首唱义兵独有一顔真卿朱泚之变叱三馆之士使不从贼独有一何蕃岂易得哉靖康之季分四道总管以卫王室及金人再侵或拥兵坐视而不进或弃军逺遯以自全独枢密张公摠师西道转战以达都城所谋不从城陷被执犹惓惓抗章欲立赵氏其忠于国家大莭如此虽古人何以加诸某顷执笔螭坳寓直东省公时夕拜琐闼周旋甚欢迨靖康间宣抚两河辟公之子叔献以从尝见所与家问勉以忠义固已叹服其后闻公遂死国事为之流涕自靖康至今十有一年叔献持节江东某帅守豫章相遇于贵溪道中出示遗藁数轴读之不觉涙之承睫也嗟乎士固有一死非死之难处死之为难也如公之死得其所矣彼忘义而偷生者得不少有愧哉
跋二
士之立名节死国事虽志气有所感激其平时胷次所养必有大过人者遇事而发非偶然也叚太尉以笏击朱泚或谓武人一时奋不顾身栁子厚独为裒集遗事作传以明其非真知言哉枢密张公忠义之节着矣临去国日自期必死以书属其家叙平生所操守真所谓中有所养临大节而不可夺者耶书尾犹欲托不朽于墓表若区区于为名者是不然名固士君子之所贵也圣人以名节砥砺天下故士有舍生取义不求生以害仁者唐顔鲁公知必死李希烈自为祭文墓志常寘坐隅与公用心何异近世名节不立而惟自全之为务冝乎遭国家之大变而伏节死难之臣不能无愧于古人也如公卓然所自立如此吁可畏而仰哉
跋赵正之所藏东坡春宴教坊词
东坡乐语信笔而成初不停缀改不过数处属对精切皆经史全语不假雕琢自然成章吁可畏而仰哉巻尾章草书渊明诗纸背乃经筵当读寳训艺祖遣潘羙曹彬下江南方略此轴所谓三絶真可寳也
醉笔
东坡醉中作醒时文章今人醒时作醉中语殆不可晓也
草圣
东坡晩年草圣之妙如此盖积学所致非特天资轶羣絶伦也
行书
东坡行书萃于此轴真无愧于古人
跋温公帖
绍兴七年岁次丁已初夏中澣彭城郑顾道经从豫章出示温公帖观于精忠堂凛然如对盛徳君子瞻其仪形面其语论也使人钦慕不能自巳武阳李伯纪书
书陈莹中书简集巻
故赠谏议大夫陈公与先公太师同年登科相好之情如兄弟然某为儿童时固已熟知公名政和乙未岁纲自尚书考功郎谒告迎侍先公于霅上时谏议公自通州徙居天台邂逅相遇于吴门得一再见遽沐称赏宣和已亥岁纲自左史以言事谪官沙阳沙阳谏议公乡里也时公在星子因其侄孙渊往省公寓书以通殷勤蒙诲荅良渥直以狄梁公李文靖王文正公事业相期愧不敢当然窃不自意公见知之深也靖康初蒙恩识擢于变故扰攘之际公巳捐馆不及见毎感知已未尝不然流涕迨绍兴丙辰岁被命帅守豫章以渊摄机幕暇日出示公平生往来书简凡若干巻翰墨如新庆吊问劳外多论易象佛书及行已立朝之大节信笔輙千余言理致条畅文不加防信乎道学渊源自其胷襟流出特立独行之操非众人之所能跂及也是可寳藏传之云来以俟后世君子绍兴七年八月望具位李纲书
梁谿集巻一百六十三
钦定四库全书
梁谿集巻一百六十四 宋 李纲 撰祭文辞疏一
哀辞
萧子寛哀辞 朱时发哀辞
刘仲偃大资政哀辞【并序】
吊祭文
吊国殇文 祭伏波庙文
北归祭文 祭雷庙文
祭南岳文 谒庙文
谒先圣文 哭惠女文
哀辞
萧子寛哀辞
富贵而寿子孙蕃昌此世之所谓福也贫贱而夭子孙不振此世之所谓祸也福善祸淫者天也而致之者人也虽圣人立言垂教使人劝善而惩恶亦不出于此矣然而天之道幽逺而难必为善者未必福故以原宪之贤蓬户而瓮牖以展禽之圣遗佚而阨穷好学如顔子而早死信道如扬雄而无后是福善之道有时而不明也为恶者未必祸故以屠沽斗筲之才乗时而致显位以驵侩负贩之术殖货而比封君残如盗跖而得终其天年酷如杜周张汤而子孙咸显大于当世是祸淫之道有时而不行也夫得福者君子之常而反祸焉者君子之不幸也得祸者小人之常而反福焉者小人之幸也将处夫幸不幸之间固未可必而君子之所以治心修身尊徳性而道问学者盖专以自为岂窃窃然以是儌福于天哉问学已明徳性已成志气之修其视冨贵如浮云精神之全其视身世如梦幻若然者虽贫不慊于贵虽夭而有所谓不亡者存虽子孙不振而有所谓传而不知其尽者存荣辱惊惧不入于胷次其精神志气足以傲睨天地而与外生死无终始者为友又奚祸福之足云昔者吾友子寛尝从事于斯矣子寛姓萧氏名愃世为延平之尤溪人博学好古凡六经诸史百家之言隂阳五行天文地理之学贯穿驰骛无所不通与人持论辨博闳肆聴之纚纚忘倦尤善著书自成一家言其为人孝友恺悌敦尚节操于世味泊如也然而学成而道益穷志立而身愈困自擢第歴官几二十年而位不升于朝列负郭之田不足以糊口官于南雄不幸道疾而死而年不迨于五十传家惟一子且以疾废是君子之所谓不幸者举集于其身自世人观之其不可哀也耶然子寛于予平昔最厚善予尝从容叩其治心修身之説髙明颖脱无所滞碍非徒言之亦允蹈之故其生也能轻冨贵而甘贫贱则其死也所谓寿而不亡传而不知其尽者必有在矣世人哀之安知其不以此而复哀世人也予惧世之察者致疑于其间故作为哀辞以道其意云
有羙一人兮外和而内刚韫金玉之精粹兮佩兰茝之芬芳包古今于问学兮达志意于文章位不足以称其徳兮禄不足以养其生谓难老而早死兮冝有子而病狂哀善人之不淑兮信天道之叵量惟君子之修身兮贵力学而自强盖端以为已兮岂责报于彼苍存一气之孔神兮体此道以翺翔齐死生于书夜兮何富贵之足臧观吾身于露电兮顾委蜕之何伤并天地以悠乆兮与日月而争光外万物而独立兮谢尘寰于粃糠嗟世俗之迫隘兮咸物逐而我忘眇所得之毫厘兮遽志盈而气张廓宇宙以遐观兮寄一身于八荒前千古之悠悠兮后百世之茫茫偷荣耀于瞬息兮将见笑于大方夫岂得擅而有之兮溘朝露而泯藏与草木而同腐兮但山髙而水长惟夫子之英爽兮顾虽死而不亡托友义于斯文兮庻徳音之播飏
朱时发哀辞
朱章字时发洪州分宁人少游太学颇为时辈所称困踬不第老以恩调信州上饶簿其为人纯厚笃实恂恂如不能言与朋友交淡如也乆而益亲闻人之善若巳有之称诵惟恐不及于人所短非独絶口不言又为之掩匿惟恐人之知之盖其天性如此雅志好佛蔬食恶衣凡四十年既簿上饶叹曰仕途乃成佛作祖之防径也凡职事有可以利益于人者知无不为虽甚劳苦同僚所惮时发皆以身任之初共指笑后知其出于诚心乃靡然叹服罢官至京师调岳州司仪朝事予时自考功郎官谒告迎亲吴兴与时发防于维扬吕舜徒家予约时发渡江同游焦山为一日之欵欣然相从既扺焦山则相与徧游僧庐蹑磴道登絶顶以望大江其饮食行步如壮者既归同宿舟中谈笑至夜分不倦又作书以遗予亲及诸季以叙平生诘旦时发渡江如仪真予亦解舟而东不复相闻舟次姑苏适有客自江外来者首询时发动静则已亡矣予愕然骇叹询其所以则云时发是日渡江未至仪真三十里谓傼夫曰吾倦欲寝慎无惊我乆之不觉仆夫视之则已右脇而逝扺仪真亲戚为之棺殓支体柔软顔色如生有异香袭人乆之方散呜呼死生之于人亦大矣而时发处之如此岂非平日信心坚固重修不巳之力欤予窃尝谓人之有生死犹日之有昼夜此必至之理也方昼从事于胶扰之中而其心恬然者以夜有所归宿而安身也茍无所归宿则其心岂得恝然莫之为虑哉至于死生之际则不然自少得壮自壮得老日趋于死地惟知营营以厚其生而无一念以厚其死方且恣情纵欲日造诸业一旦溘然则曩之营营者无一可得而业力现前固有沈緜疾苦愿死而不得者幸而得死流浪转徙散入诸趣岂不哀哉若时发者所见髙明卓越予不得而知也然于死生之际颖脱如此是必有大过人者予平日既与之厚又其死时眷眷于予若相别然故为作哀辞以叙述之此非所以哀时发乃哀夫不若时发者云
事之大者莫如死生惟有生之必死若昼夜之代更昼从事而心不慴以夜有所复乎安犹鸟之得托乎林而兽之得栖乎山各有攸处乃罔后艰奈何死生之际咸熟视而恬然少壮逐物老又甚焉钟鸣漏尽而不止日暮途逺而逆施溘尔朝露惟业是随沦入异趣大智所悲猗欤时发信根纯熟四十年来一斋一粥诸恶不作诸善奉行年弥髙而徳弥劭学愈积而道愈明谢浮生如脱屣冝纯想之飞升追惟平生于予独厚旋踵之间失此良友惟坚固心乃妙法门后之览者庻有感于斯文
刘仲偃大资政哀辞
靖康改元之夏金人攻围太原聚重兵河北境上余承乏枢廷被命宣抚两路以真定帅资政刘公为副秋七月余得防驻师懐州刘公治兵辽城以王渊王郑建雄统制军马时制置使解潜龙图阁待制折彦质主隆徳府路都统制折可求都转运使张灏主汾州路期以七月末进兵独解潜与敌骑遇南北闗力战而溃余皆不进余上疏请治诸将不如约者且止诸司无得専达一聴宣抚司节制以议再举不如此必误国事愿乞罢去有防召赴阙议事而以种师道代时八月二十三日也已而师道病死军中即以刘公为宣抚使折彦质副之其冬金人两路深入刘公造朝城陷遂死节于敌营嗟乎士固有一死或重于泰山或轻于鸿毛非死之难处死之为难也处之而是如张巡之睢阳其食人以为粮者可略也处之而非如樊系之草朱泚册文册成而后仰药又何补哉方靖康之末天倾地覆君臣易位朝鲜伏节死难之士几何不为敌人所笑而刘公毅然不以用舎动其心视死如归遗书其家陈义可观足以激懦夫而羞失节之伍岂不诚烈丈夫哉使其平生行已不无瑕纇犹可以大莭而掩小疵矧夫恺悌之德强敏之材疏通之智如铭议之所载皆有大过人者是冝赠典褒崇锡諡忠显天子亲书其碑额以垂荣于无穷也余与公幸有一日之雅其子子翚以墓铭谥议来求挽章余谓既葬则挽章无用作哀辞以慰其心焉其词曰士有一死处之为难死得其所名重泰山猗嗟刘公惟人之杰舎生取义成此大节敌人叹息矧惟士夫激懦愧媮名教之扶美谥易名宸章篆碑为宋忠臣万世同辉我作哀辞以慰其子勿为公哀公实不死
吊祭文
吊国殇文
宣和元年春用师西鄙熙河帅刘法与其军俱殱用事者以违节制罪之赠典不及予窃哀焉作斯文以吊之其辞曰
夏人不賔兮西鄙耸惊猬结蚁聚兮屯犬羊之羶腥帝赫斯怒兮命诸帅以徂征裒师鞠旅兮致天讨于不庭蕞尔小丑兮敢雠大邦匿其精壮兮示以不争王师如入无人之境兮遽奏捷于三城纵四路之分入兮以全力而制熙河之兵惟熙帅之寡谋兮知不可而弗明统十万之骁腾兮谓可以深蹂而横行路邅回以﨑岖兮山斗絶而峥嵘决积水于千仭兮灌长波于聨营师不战而自屈兮虽有智者何所施其能堕黠敌之计中兮失天时与地利顾出塞之几何兮亡只轮与匹骑岂无偏裨之勇略兮与士卒之猛鸷弃甲胄之精坚兮投器械之犀锐山积云委不可以数计兮咸举而填于卢山之壑摧于饥虎之喙彼本兵之何人兮方惧罪而自为计匿实状而不以闻兮谓马蹷而崖坠士卒散于逋逃兮将吏殒于自毙痛忠魂之谁诉兮激壮士之愤气惟一胜而一负兮乃兵家之常势奈何不使吾君之得闻兮以边事而为戒邈九重之髙深兮岂天下之耳目皆可以欺蔽也呜呼噫嘻想夫貔虎之将熊罴之师耀日戈甲蔽野旌旗力蹙势穷渐车裂帷鼓声不起士气已衰进不得战退无所归惊鱼游于沸鼎骇兽陷于危机方腹背之俱溃何爪牙之可施蹈践纷籍奔崩流离血膏草莽骨委山陂气郁郁以冲汉魂惸惸而曷依兵有节制固不可违若李广之失道与张骞之后期或逗留而怯敌或败北而防师失军事之机防固可以违节制而罪之岂有肝脑涂地身首分披执干戈以卫社稷援枹鼔而死边陲忘其大烈捃此细微纵一帅之有罪顾三军之曷知赠吊不及赙赗不时没者已矣生者长悲其何以励封疆之臣而慰边人之思古者命将付之阃外便冝则行不从中制量敌而进虑胜而防利则伸而钝则蟠战必胜而攻必溃亚夫细栁之军虽君命有所不受充国金城之策虽众口莫得而议也后世行军颠倒纷纶以将帅为不足信则尽防之以中人口含天宪手握国钧功罪莫实赏罚不伦掣肘絷足智谋曷伸彼九节度之师所以皆败者以有军容之朝恩而徳裕之相武宗所以能讨叛锄逆者以尽罢诸镇之监军知此甚易其谁敢陈吾独悲夫事君之事食君之食荷戈从军死固其职惟身没而名頽可嗟悼而叹息茫茫虏地兮流沙千里空山无人兮羗行如鬼砂碛不毛兮雪霜夏坠魂兮归来兮彼西方不可以止敷徳泽于幽明兮惟圣天子
祭伏波庙文
年月日具位李纲谨遣男宗之以牲酒香币之奠致享于忠显佑顺王之神惟神功施一方血食千载英爽如在人赖芘庥而纲负罪明时逺谪絶岛假道鲸海实仰威灵属苦疮阻造祠下聊致薄礼神其鍳之尚飨
北归祭文
年月日具位李纲谨以牲酒香币之奠致享于威武行宫恭承大恩许还中土再涉鲸海曾不逾旬祥飚送帆顷刻千里克济重险非神畴依敢以牲牢躬祷祠下冀得吉卜以终神休尚飨
祭雷庙文
年月日具位李纲谨以牲酒香币之奠致享于威徳公之神惟神鼔动万物宣畅天威宅于海陬一方蒙泽而纲负罪逺谪乆留此邦只荷上恩许还中土道里辽邈山川阻修冲冒瘴氛大惧殒越敢以牲醪躬荐祠下正直是与冀终相之尚飨
祭南岳文
维绍兴二年岁次壬子九月戊午朔二十有七日甲申具位李纲谨遣左从事郎宣抚使司干办公事郑昌龄以牲牢酒醴茗果之奠敢昭祭于南岳司天昭圣帝之神天地凝结五岳环峙奠镇方维炎运中微岱恒嵩华或失其守沦于割据独玆衡岳岿然雄尊作镇尚土为朝廷重庇庥士民孰不仰止某以不材误蒙上恩宣抚荆广总师置司取道长沙经由岳下戎事倥偬密迩祠庭不防造诣遣官摄祭牲醴之奠惟以告防肃清一方捍御外侮神其祐之尚向
谒庙文
纲肃将使命兼领此邦眎事云初奉神敢后眷兹疲瘵务在抚绥俾有成功尚期隂相
谒先圣文
纲叨膺宸命兼领此邦适当眎事之初敢怠将诚之荐惟王功施万世泽被斯民具载格言付之后学其敢忘于垂训庶有效于微劳
哭惠女文
予谪官自京师挈家扺无锡得一女以惠名之生未月予单骑如贬所半年而后得家问则惠女已亡矣虽在襁褓讵能忘怀作斯文以哭之极其情而卒归之于正云其词曰
负罪左降兮汨吾南征惕威省咎兮敢稽于程娈彼季女兮有呱其声割慈忍爱兮单车啓行山川阻修兮鸿鴈无凭一书为重兮万金为轻开缄掩泣兮失此孩婴防犊之爱兮讵能忘情言念防稚兮岐嶷夙成日辰孔嘉兮骨相丰盈载衣之裼兮乃畀之名期尔寿臧兮多福是膺云胡不淑兮朝菌同荣兰茁其芽兮霜霰已零玉韫于璞兮斧斤曷胜伤心孔哀兮涕泗从横知我如此兮不如无生呜呼人生一世兮如梦一觉速若电露兮虚若影泡存而非实兮其孰能考殇子为寿兮彭祖为夭虽有修短兮意亦何较请原其初兮大化黙造气变有生兮赋此形貌七情与俱兮喜怒谁教知识始分兮指頥而笑修者自遂兮短者自暴自少得壮兮自壮得老均有所归兮矧兹襁褓譬诸草木兮灌莽丛早或失其所兮萌蘖枯槁茫然天运兮防怨奚报缘熟则来兮本于爱乐縁尽则亡兮又何足悼一气聚散兮死生丑好凡情纠纒兮妄想颠倒背觉合尘兮自罹悲恼勿谓情钟兮忘懐以道揽涕収泪兮有愧于达者之所劳
梁谿集巻一百六十四
钦定四库全书
梁谿集巻一百六十五 宋 李纲 撰祭文辞疏二
祭文
祭陈莹中左司文 祭姨母吴冝人文
祭余相公文 祭黄大资政文
祭髙祖妣文 祭曾祖妣祖妣文
祭叔祖文 祭翁士特郎中文祭张次东中奉文 祭许崧老文
祭黄子鳯通直文 祭杨侍郎文
祭九弟司法文 祭胡氏妺文
青词
潭州荐阵亡青词 降圣莭青词
禳火设醮青词
疏
吴江宁境寺斋僧疏
邵武军泰宁县罗汉岩设供疏
福州安国院施锦法座疏
潭州荐阵亡水陆疏
福州圣泉院斋僧疏
福州皷山斋僧疏
福州东山文殊修菩萨疏
祭文
祭陈莹中左司文
维年月日具位李纲谨以清酌庶羞之奠致祭于故左司陈公之灵惟公擢秀甲科实自妙龄浸阶膴仕蔼然休声以节义为防范而行不茍合以公忠为鉴裁而物无遯情其在言责抗章论辩不可胜纪而言之最著者有先知独见之明其在谴逐险阻艰难无不备尝而心不少懈者唯爱君忧国之诚一斥不复逾二十年而志气不衰容貌不枯者盖其所养之厚脱去世累恬然委化而了无芥蔕恬无疾苦者盖其所造之精呜呼哀哉天之生贤千载比肩而在理有不可知者既克生之而不使之有成人之云亡士夫是悼而在公无可憾者身虽没而有不朽之令名惟公胷中素所蕴蓄虽设施之未曾然推原其心夷考其行合海内之公言古之所谓自任天下之重特立独行而不顾者谅非公而谁称呜呼哀哉公与先子平生故人金石之交情均天伦我初识公浙江之濵忘徳与齿襟期自亲迨谪沙阳遗问殷勤许与之厚铭心书绅我归自南遽遭闵凶孤苦杜门公亦北徙一水相望慰诲谆谆何翰墨之未干而死生之永分怅苍生之失望痛故老之凋沦睠淮楚而殒涕嗟往吊之无因寓哀情于一奠冀灵爽之或闻呜呼哀哉尚飨
祭姨母吴宜人文
维绍兴元年岁次辛亥二月某日具位李纲同弟从事郎新差充建康府府学教授经从事郎前平江府司士曹事纶谨以清酌庶羞之奠致祭于亡姨大宜人吴氏之灵嗟嗟夫人令徳惟馨嫔于大儒践扬有声象服煌煌帝命是承教子以义治家以肃内外姻娅罔不辑睦寿考康宁以受多福我母居长夫人处中徳厚相肖匪惟音容壸范之美士族所宗每见夫人如我母存密勿恩意从容诲言抚我兄弟犹其子然仕宦契濶合离不常靡有三年不奉寿觞瞻望顔色退必沾裳言归樵溪密迩白水盗贼纷纷屯结蜂蚁愿拜牀下咫尺千里云何不淑奄其归真死生之际了然不昬所养如此余复何云防乱以来衣冠流徙子孙在前还处乡里始终哀荣万无一二顾此凉薄失所依归终天永诀复见无期陈辞致奠孰知我悲呜呼哀哉尚飨
祭余相公文
维绍兴二年岁次壬子五月庚申朔越翼日辛酉具位李纲谨以清酌庻羞之奠致祭于殁故少傅太宰卫国余公之灵呜呼闽粤奥区实为晋安巨浸盘礴缭以重山风气洋洋是生杰人伟然器度肖彼雄浑天之降才不轻畀付运钟半千旦暮之遇沙砾何知与时散聚备兹五福应厥期数自古在昔治少乱多先民有言勤苦咏歌其孰如公丁时休嘉岩廊尊荣冠佩峩峩为政歴年朝野丰暇山林之思道有用舍辞第之懿古人弗谢检身励行孰逾公者髙牙大纛昼绣以归镇西之节前载驱驰稚耋舞歌公慈弗威徒尔蒲鞭忍烦公治壮犹未愆垂车是则优游一纪茀禄靡忒方时艰虞奔走倾侧孰不公卿谁保乡国我昔未遇公实荐之遭时奋身庶荅无私避地于兹门墙是依如何不淑奄闻公归公之降神来自峻极去比列星终古不没寿考康寜矧攸好徳谁者似之尚论往哲我独何为中心载伤知己之恩曷云其忘爰升公堂奠兹一觞公音弗闻有涙浪浪呜呼哀哉尚飨
祭黄大资政文
维绍兴二年岁次壬子五月庚申朔三十日巳丑甥孙具位李纲谨以清酌庶羞蔬果香茗之奠致祭于舅翁特进大资政黄公之灵惟公节行直方问学渊懿致位丞辖郁为名臣盛徳元勲载在信史搢绅之士多能言之非纲小子所敢称述惟我先考乃公之甥孩提而孤鞠于外氏诲诱长育如巳子然舅甥之情世所罕俪顾兹孱陋庆流有衍防荷奬知命以名字死生契阔三十余年遭时艰难叨任宰辅再奋再踬天实使之误防大恩起自闲废俾总师旅往抚南邦假道故乡恭造墓下敢修薄奠式荐防诚追怀音容有泪如泻英爽不泯庶几歆之尚飨
祭髙祖妣文
维绍兴二年岁次壬子六月庚寅朔初二日辛邜孙具位李纲谨以清酌庶羞蔬果香茗之奠昭祭于髙祖司徒髙祖妣夫人朱氏之墓纲乆去祖茔有疎展省瞻望松梓毎深悲怀今者蒙恩起自闲废总师之任道过故乡谨具牲醪致享墓下英爽不泯庶克歆之尚飨
祭曾祖妣祖妣文
维绍兴二年岁次壬子六月庚寅朔初二日辛夘曾孙男具位李纲谨以清酌庶羞蔬果香茗之奠昭祭于曾祖赠太保五郎曾祖妣成国太夫人廖氏茂国太夫人龚氏昭国太夫人卢氏先祖赠太傅十八郎祖妣丰国太夫人黄氏崇国太夫人饶氏之墓纲夙承祖庆幸遇明时叨被国恩致身宰辅褒赠之典邦有彛章世路艰难乆疎展省瞻望松梓心焉永悲今防圣恩起自闲冷总师之任道过故乡焚黄之礼其曷敢废谨修薄奠式荐防诚追怀祖风有涙如雨英爽不泯庶克歆之尚飨
祭叔祖文
维绍兴二年岁次壬子六月庚寅朔初二日辛夘侄孙具位李纲谨以清酌庶羞香茗蔬果之奠致祭于叔祖承事二十五郎之灵唯灵纯德懿行乡闾所推寿几百年五福兼备纲以迂拙素荷爱怜自归瓯闽乆欲瞻省愿莫之遂盗贼阻之今蒙上恩起自闲废总师之任取道故乡拜公于堂但见遗像敢陈薄奠式荐防诚追怀平生涕涙如防英爽不泯庶克歆之尚飨
祭翁士特郎中文
维绍兴三年岁次癸丑三月丙辰朔二十二日丁丑具位李纲谨具清酌庶羞之奠致祭于故考功郎中士特翁兄之灵呜呼士特何遽然也文追古人识超当世而蹭蹬屋蹉跎仕涂者岂非天邪大器晩成寿考是冝为杞为梓如璋如圭云何不淑而止斯耶武夷之山盘礴坤倪独钟秀气抉摘杳防玉佩琼琚以昌其诗所以垂不朽者其在玆邪惟我与兄为外昆弟丱角相从情均同气我钝而鲁兄敏而慧每策驽蹇以追骐骥我忝近司兄止郎位茫茫大钧孰能问以此意邪防乱以来亲朋凋坠平生故人半为新鬼衰病忧患之余亦岂能乆于此世邪罢帅言还迩兄故栖抚棺视窆事与愿违聊陈薄奠侑以此辞英爽如在庶几能聴之邪尚飨
祭张次东中奉文
维绍兴三年岁次癸丑三月丙辰朔二十二日丁丑具位李纲谨以清酌庶羞之奠致祭于故知府中奉学士尊亲家张公之灵惟灵夙负才气勇于敢为践扬之乆蔚为吏师胷中磊落百未一施谓冝寿考而止于斯纲以姻娅素蒙炤知别多防少形止神驰近者宣城尺素见贻翰墨如新音容巳非闻问伤感心焉孔悲罢帅言旋迩公故栖抚棺视窆事与愿违聊陈薄奠侑以此辞英爽如在庶几聴之尚飨
祭许崧老文
维绍兴四年岁次甲寅二月朔辛巳具位李纲谨以清酌庶羞之奠致祭于故宫使资政通议许公崧老之灵呜呼天地磅礴河岳炳灵笃生异人郁为世英长松老鹤其仪形也粹玉精金其性情也澄渊藻鉴烛理明也设准持衡称物平也经纬书史文章成也贯通古今议论闳也金石铿锵诗句清也鸾鹄翔翥字画精也勇于为义去就轻也忧国如家秉忠诚也致位通显不自荣也恬澹寂寞得此生也士一于此垂世立名而公兼之以大其声呜呼哀哉易道隂阳消长盛衰春秋名分褒贬是非弥纶天地立万世防先圣制作孰大于斯公独潜心抉摘杳微解駮三传粃糠九师发明象数得其指归羲画麟经粲然有辉呜呼哀哉汉有禄隐时惟子云英材拔萃髙识迈伦拟古著书法言太士有异论或否或然公独好之推尊其人训释微辞奥义一新所见絶俗岂其后身呜呼哀哉我之识公逾二十年史馆同僚饱闻绪言枢府槐堂两接官聨引身以退归骑聨翩我谪湖外公寓江边邂逅相遇庐山之樊握手深谈达旦不眠我谪岭海触冒瘴烟与死为邻鲛鳄垂涎尺书屡及夫岂相怜迨其比归喜见顔间愿言相从杖屦林泉云何奄忽朝露溘先伤心涕零三友之篇呜呼哀哉国步艰难贤智驱驰梁栋之坏哲人遽萎藐然一老天不憗遗人之云亡有识同悲旅榇漂泊临川之湄无适非土公其永归聊陈薄奠侑以此辞英爽不泯庶其聴之尚飨
祭黄子鳯通直书
维绍兴五年岁次乙夘八月壬寅朔十八日巳未具位李纲以清酌庶羞之奠致祭于表侄故知县通直黄君之灵君天资孝友端恪温良禀义方之训而承积庆之遗芳也刻志好学习为文词欲自树立以为先徳之光也试吏江浙通籍于朝虽未显大庶几自防而寖昌也相期仕途一日千里如骐骥绿耳得大道而腾骧也何意盛年奄随物化如芝兰擢秀而遽殒于严霜也中扃静専知所依向临化不怛何遗音之琅琅也圣泉之冈云木苍苍山髙水长往安其藏盖体魄归于土魂气无不之何必返于故乡也防乱以来艰难相依死生契阔重予怀之悲伤也殽核在盘酒醪在觞终天永诀不知涕泗之滂也呜呼哀哉尚飨
祭杨侍郎文
维绍兴五年岁次乙夘十月庚子朔越十日已酉具位李纲谨以清酌庶羞之奠致祭于致政龙图侍郎杨公之灵呜呼天未防道斯文获传必有先进老成足以师表于一世而其深造自得实与古人乎比肩是能陶冶后学収功当年兹儒者之极致在立徳与立言惟公挺质粹温圭璋晔然早飞声于入雒极师友之渊源顾兹道之未坠企圣域而髙骞方世路之孔棘安穷约而逥邅伟名流与钜徳咸愿学而推先逮夫逢辰遇合直道而前抗崇议于谏省持从橐于甘泉跌而复起守则不迁全高节于岁晩知孤标之特坚虽佚老于燕闲曽不废于简编闵国步之多艰每忧心于元元防乱以来耆旧凋零惟公在焉虽年逾八十不为不寿备享五福不为不全然士夫之所以期公者盖庶几卫武之箴儆尚得宪言行于邱园何忽去此而不顾世岂复有如公之贤者乎呜呼我之与公乆兹周旋公相知心忘徳与年瞻仪形而咏叹觉疵吝之皆痊信有斐之君子知至善之弗谖慨三山之前约卜荔子之初丹何尺书之未乆遽永隔于终天日月有期肃焉新阡遥驰诚于一奠怅此意之奚宣公之死为不朽矣惟其憗遗之悲则有涕泗之涟涟呜呼哀哉尚飨
祭九弟司法文
维绍兴六年岁次丙辰七月丁夘朔某日从兄具位李纲谨以清酌庶羞之奠致祭于从弟司法九郎防成之灵惟灵天资纯茂孝友温恭虽曰未学内行则充掾于吴兴风绩甚着摘发奸伏已有显誉江浙弗靖徙居闽溪昆季相从如埙如篪虽撄疾疢不废言笑药饵之扶尚期寿考我来江南再三惜别言则涕零如将永诀阅时未几遽闻讣音心焉如割恸哭霑襟言念先叔友于先公施及后人有来雍雍凡今之人莫如兄弟兄弟之美吾家为懿汝少先往吾衰几何阅水成川前后之波虽夫何伤虽寿何羡幻化茫茫昼夜之变千里致奠聊冩我哀无滞南方魂兮归来呜呼哀哉尚飨
祭胡氏妹文
维绍兴六年岁次丙辰七月丁夘朔越三日从兄具位李纲谨以清酌庶羞之奠致祭于从妹四姐之灵嗟嗟吾妹令徳柔嘉嫔于大族克冝其家良人不吊中道先逝诸孤藐然皆亲训励敌骑扰华衣冠南奔挈族相依徙居于闽甘苦同之七年于此弗安异乡日念桑梓乆撄疠疾药石弗痊我来江南临别凄然讣音之闻相去半载尚想平生音容如在言念先叔一子一女相继而亡何遽如许天道茫茫不可致诘或寿或夭孰得孰失诸甥满前责在外家饮食教诲情当有加庶羞在爼防酒在巵千里致奠孰知我悲呜呼哀哉尚飨
青词
潭州荐阵亡青词
伏以潭为防府地居上流自经豺虎之争无复江山之胜宸心眷顾帅阃畴咨非特慰扶杖之遗民盖欲追备边之前烈涓辰视事问俗兴嗟拾瓦砾而横栋梁强名旧治聴丘墟之号风雨坐感弃骸敢迎羽服之俦共演琅函之秘殚精诚而上叩冀幽显以同休天徳好生重开于寿域人情厌乱各保于丰年大振威声克平强敌囬两宫之銮辂奉万乗于神都未报国恩谁识愚臣之此意仰凭洪造庶収薄效于当时臣无任
降圣节青词
维绍兴二年岁次壬子十月戊子朔二十四日辛亥具位臣李纲等伏为降圣节遵诏防于天庆观命道士三七人开启灵寳道七昼夜设醮一座供养香花灯烛酒果药苗稽首上启三清无极大道太上开天执符御厯含真体道昊天玉皇上帝紫防天皇上帝紫防北极大帝伏以重明继照纯孝奉先只若旧章钦崇令节命幅员之守长伸醮祭于浄坛臣等忝布诏条用循科式伏愿太灵昭鉴丕应响臻偃革包戈永绥于群品余粮多稼屡获于丰登凡在飞潜必繄亭育臣等无任
禳火设醮青词
曲突徙薪人事虽存于警戒荧惑退舍天心易变于嘉祥爰念此邦实为都防比岁沦于涂炭遗民起于疮痍百雉城闉鞠惟榛莽万家阛阓半是茅茨元冥方迫于隆冬囬禄屡惊于中夜顾有司之失职叹赤子其何辜辄罄精诚用干洪造望云霄而设次输肝胆以投词伏愿上帝溥临众真交防闵三湘之分野菑害荐臻囬九曜之威灵恩光下烛布祥风而一扇俾和气以同游加恵群生永成乐土
疏
吴江宁境寺斋僧疏
右伏以来投世网已縁一念之差仰冒天威何翅万钧之重姑从薄谪皆荷寛恩今则千里去家单车上道割父子兄弟之深爱方险阻艰难之备尝非仗胜因曷蠲往咎是用防依梵刹严供名流冀资懴悔之功为洗妄言之罪伏愿能仁覆防大智照临万水千山行无雨雪之阻一门百口居有禄寿之祥誓竭诚心归依妙觉谨疏
邵武军泰宁县罗汉岩设供疏
右伏以因心授法一灯传于千灯防法归心千月摄于一月所以五百大士咸悟客尘十八尊者为之领袖结集耆闇窟飞锡天台山凡山林幽防之区多仙圣栖隐之地惟丰岩之胜境乃古德之道塲洞壑鼎峙而相连殿阁翚飞而交映冝应真之是宅垂妙防于一方而纲误蒙国恩归自海岛病牛卧垅嗟防力之已疲脱兎投林冀余生之或保防修珍供以结胜因祝一人万寿无疆之休笃四海群黎咸宁之庆蕞然族属亦获康安仰祈大徳之无私克鉴私诚之有在谨疏
福州安国禅院施锦法座疏
右伏以毗耶离城严饰八万师子之座普光明殿宣说百千三昧之门必假胜縁以作佛事前件锦曩出靖康之御府今施安国之丛林楛木禅牀巳有轮囷之质拈花妙悟何妨文彩之彰庄严龙象筵开示人天眼愿敷法席大振潮音以普润于含生皆速登于正觉谨疏
潭州荐阵亡水陆疏
右伏以亡非战罪周易有舆尸之占死为鬼雄楚歌重国殇之祭顾比星沙之分重罹兵火之余上轸主忧大开帅府念方宣于恩徳岂或间于幽明即州治之新成启法筵而致洁庶凭佛力俯协人谋伏愿胜气髙临冲风自息悯寃魂之忠义早见太平转乐岁于艰难助成逺略伏惟三寳证明谨疏
福州圣泉院斋僧疏
右伏以圣泉禅老法席初开梁谿病翁寓居宻迩虽白莲花社陶潜不造诣于逺公而毗耶离城师利毎问讯于摩诘云山在望钟皷相闻结苾蒭之胜縁供蒲塞之浄馔金毛师子踞髙广坐以嚬呻多宝如来现久逺塔而赞叹普祈大众早悟真乗谨疏
福州皷山斋僧疏
右伏以名蓝清浄雄踞海山寳阁巍峩肇新栋宇五百大士于焉而栖息八部龙神亦为之欢欣大顶峯前觉林峦之秀发灵源洞里增泉石之幽竒成此胜縁实为盛事大比丘有神通之妙力病居士以庆赞而特来扬般若之宗风供伊蒲之香馔浮杯飞锡应真岂惮于逺临展鉢开箪请众聊同于一饱集兹殊刹共结良因四境奠安永丰登于今岁阖家清吉导福祉于新年三宝证明万灵昭鉴
福州东山文殊修菩萨疏
右伏以惟妙吉祥真法王子毗耶城里宏开不二之门清凉道边妙发前三之语摩善财顶则寳臂出于云表试解脱心则金毛现于空中以大智接群生以至神应诸感真风宛在虚响昭然当院古徳道东山胜地有菩萨之像设乃异人之规模妙相瑰竒独冠他刹金沙璀璨呈瑞一方然而岁月既深崇奉殊阙殿宇荒废供具萧疎欲兴乆废之良因必杖大心之檀越伏愿搢绅贤士福徳髙人特推喜舍之心共入庄严之会各随愿力宠示芳衔谨疏