荥阳外史集巻二十七
荥阳外史集巻二十七
（明）郑真 撰
○序
赠汝宁方君自牧先生序
地理之学何自而起乎盖自混沌既分清浊肇判凡为天象地形之着人固与之无间矣仰观俯察星峯龙脉阐灵发秀阴阳之气聚之使不散止之使不行行之使有止于是竁焉兆焉封焉沟焉人子之于其父若母终事毕矣吉凶祸福云乎哉至正二十四年先处州教授府君卒予兄弟斩焉在衰绖之中莫知攸之汝宁方君自牧先生以地理之学有名荐绅间再拜以请先生俯而哀之相其土宜于鄞之桃源乡西岙山先茔之侧以先君所尝属意也揆之法而合遂以九月甲申日葬焉夫水砂龙穴地理之凖的也先生有得于此故能正四方之位辨五行之形八风之所藏四灵之所聚逆则顺之顺则逆之所谓减左饶右之宜补短截长之法举无不当常使生气行于地中存者亡者两得其安焉其哀死恤生急人之难成我兄弟之厝安其亲者如此至于富贵贫贱贤愚寿夭盛衰成败世之衒其说以售厚赀者则一不出诸口非仁人君子之用心乎盖先生为上饶祝先生髙弟其地理学实得之江西王先生自青鸟经以下若郭璞葬书杨筠松曽巡口诀胎腹李周卿之金针张子之玉髓师友渊源之正微词精义传之于口耳熟之于身心专乎理而不诿乎术急乎义而不惑乎利此正圣贤所谓格物致知尽性知命之学岂区区衒名矜能之士所可同日语哉予兄弟贫者也念无以报君则请于乡先生长者为之诗歌以赠之因得序其畧于后若其易学之精微文章之华美德行言语之温纯家世出处之详畧兹不赘
赠金华钱如璧序
国家之利多矣而盐为大民生之利广矣而食为急盐以煑海为利食以力田为利故有稼穑之入然后可以尽斥卤之功而有司两税亦頼是以取然旱暵不时潴堰失备饥馑死亡之不暇安能竭诚奉上于已之所当为也耶上之人不探其本而拯救之其不至于妨民矣乎四明濵海为郡定海头龙场岁贡盐三千余引场之南曰凤浦湖者周回十八余里日久不治田失灌溉民以病告者数矣至正二十一年江淛分省左司郎中张公檄命郡府史金华钱君如璧来督盐事且以水利属之君清介亷慎寛和乐易亭民履亩赋盐应期而集遂浚湖筑堤増髙就深又筑下堰塘以固其势秋累大获老耄欢庆越二年郎中公檄君复来君守成法不变亭民劝趋恐后初湖置水锸水不能遍及君相地之宜复创其一而斸河数里蜿蜒迤逦至海而止其湖崖之颓圯洼卑者且■〈木豕〉杙叠石实之土而加筑焉于是昔之硗瘠者今肥腴矣且稔熟十倍矣乡之人咸相谓曰微君其及此乎夫盐水利其尚来矣故海王之筴管夷吾所以相齐均水之约召信臣所以治汉也今君以上之命于是二者而交致其力焉庶几乎古之人矣而又衣敝食粝亲率畚锸而先之故不待刑驱势迫而事功之成不徒为亭民之利而普为编民之利不茍为一时之利而必为永世之利非其仁心之周知虑之密而何哉君尝受知天台许侯具瞻东阳张侯率性参谋赞治于君为多今张公以文武之才司宥密之地君尤为之尽心焉他日擢登华要则其问学政事之施岂特盐法水利而已耶君其尚勉之哉
送赵氏贵伯归天台序
东南文献家称天台黄岩西峤赵氏其上世有以玉牒之望知大宗正寺者子孙相传科第不絶迨至芳塘先生以道德文学当元初为翰林学士制诰书命学士大夫多传诵之数十百年风声之不冺气泽之尚存盖有頼焉族子孙有曰贵伯者自幼读书知明地理之学操笔为文词多清丽可喜年二十余声誉着闻先生长者乐为之奬引贵伯不自矜喜人以是益贤之洪武中贵伯持所业游京师适廷议广致多士有知贵伯者将奏官之贵伯辞曰某实不材幸蒙惠顾得比于庶人之在官者足矣爵禄非所兾也遂署为吏部下执事凡符牒之往来簿册之裒纂尽心竭力不少休废至于铨衡考绩贤愚善恶之实是非邪正之公亦得与其间故天官诸公尤器重之既三年考满其友请予文以赠予遂为言曰士之世其家者岂不欲传珪袭组哉然而命分之定固有莫之致者方在盛时轩车之杂沓衣冠之炫耀孰不曰闾里之荣岁月代更故家文献殆不知其与草木同腐者矣有能于此时奋起而振刷之斯亦人之所难者哉以贵伯当明良相逢之日克以才艺见知于人珪珇蝉聨当复自今日始岂特风声气泽而已哉诗曰以似以续续古之人其贵伯之谓乎予蛰居四明与天台壤地相接固尝知贵伯者旅次相遇倾盖如故而贵伯且以告归为辞矣东望故乡瀛海千里未能从贵伯行李之后尘其能不慨然于怀也耶因其行畧序其世家渊懿以赠
送许彦英序
濠梁国家兴王之地今天子肇建中都设兵马指挥使司任徼巡之职内而宫禁公府外而城郭闗要军民盗贼水火狱讼之事无所不统固国保民之法可谓详而尽矣洪武三年冬十有一月廷命指挥使秦公建牙视事而会稽许彦英氏实来补吏彦英廉慎精敏谙法律识时宜凡文牒往来悉能举其纲要故事无不集令无不行使阃上下咸以为得人矣考满将行同事者请文以赠夫今之吏即古之所谓庶人在官者虽其上下之间势分不同然片纸尺楮列名并署其贵固不轻矣而况于扈卫所闗者哉彦英以有用之才当事功之始周旋三载具有成绪不谓之能可乎古之贤人君子不以禄薄位下而弗为法律心计备樽爼之前筹簿书从事具庙堂之伟畧一旦得时行道功名事业照映简册天下后世固有愿慕兴起者矣然则吏之为吏岂轻也哉顾瞻天上清光咫尺量能授官不以格律彦英上考天官大宗伯衡鉴之公安知彦英异日不为卿为公也哉于其行叙以志别
送戴起之归萧山序
越萧山戴起之父累世名家龎厚老成以在先朝尝执事藩府谪遣濠梁居■〈亩犬〉亩为民者有年矣洪武癸丑监察御史张公上言分巡事宜起之随众量徙寿春逾三月天官宗伯奉上旨凡年六十五以上者放还田里起之以耄耋预焉既趣装戒道停舟河浒来谓予曰我客居异乡分甘沟渎今幸遂首丘之愿圣恩寛弘惧无以报子其一言以识之予复之曰起之存心可谓厚矣然尝闻之达人君子以天地为室庐山川为戸牖江海为阃域去家千里无所往而不自得焉不以平易险阻而为进退去留也不以贵贱安危而为荣辱欣戚也此无他命分之正乐焉安焉尽之在已而听之在天尔起之自越适淮转徙困踣常情匪堪而未尝有几微之色见于颜面顾以岐黄之学为济人利物之具其所养可知矣言遄言迈问田园之无恙谂丘垄以依然觞豆爼几岁时展省而子孙满前宾客沓至相与极娱乐之盛以终其天年此岂人力也哉天也然而在野之民当无事时有一饭不忘君者况夫释自覊拘从容所欲诚所谓生死而肉骨者而起之念念不忘之其存心不亦厚乎予世家四明明在汉时为越属邑壤地密迩夙与起之声迹相闻今幸托交下执而教职所縻未得从起之行李后尘殆不能释然于怀也异时或者幸得告还尚当寻夜雪扁舟之迹以尽平生之心焉岂曰乗兴而来兴尽而返何必见戴安道也耶棹夫告行书此以识别
赠赵兼善序
越在宋南渡为陪都嘉定间丞相史忠献王奉穆陵于侧微嗣沂邸入继大统越遂为潜藩比汉南阳麟趾公族视他郡为盛宋社既墟数十年来虽不克有其世禄而诗礼敬让楚楚自将人见之者必曰是故宗室信厚公子也赵子兼善生于越二十余年矣世谱仙源本宋太祖后盖处士谷祥之子翰制本初先生从孙也兼善读书明理达务尤能为诗侍谷祥父来居颍上凤阳府幕知其名罗致之俾簿书从事人皆以为宜兼善不色喜将辞归求志简册来谂于予予解之曰学将以有为也刑政法律何往非学哉子不顾诸古人乎张敞起自卒史王尊本于书佐是皆勲名事业卓絶竒伟后之人争欲慕效而不可得者彼其初岂以卒史书佐为卑且微者耶一篑之积至于为山百川之会迄于成海下以趣髙小以至大为之在我而已吾何歉乎哉夫杞宋大国也文献之不足征我夫子重叹息之兼善先代之后故家文物礼乐典制之旧世将取征焉爵禄富贵其来也必矣凤阳府幕诸公好贤乐善名动中朝必有为兼善推毂者兼善其善事之乎兼善再拜曰命之矣
送髙生鹏举归北海序
北海郡髙生翥鹏举年二十余清修颕悟自失怙恃慨然以学业自见入潍县学受尚书读之至成诵探赜紬绎欿然自以为不足将求正于有道而后已也会其同乡贾公顺举通判凤阳府事有亲亲之好纳谒馆寓公俾入郡庠执子弟礼于莆田吴教授先生先生以其得于师者授之生拒戸伏按研朱濡墨套点畧备典谟训诰微词奥义悉经口授生盖属餍焉未几通判公考满入觐于京生亦辞归展省坟墓将就家卒业予与之别曰圣人之道具载六经若书之论治尤为有天下国家者所甚重士君子之学莫先焉自秦灭典籍百篇之义世莫得闻汉兴济南伏生始为传授北海郑康成继为训释于是齐鲁之间经生学士专门名家其列位于朝者引经决事于名教信非小补矣自汉至唐及宋千有余年至于南渡文治益盛新安蔡氏会稡诸说而折衷论定先元处士定为国是海内学者家传而人诵于是唐虞三代之道粲然明着若日月星辰之丽于天也蔡氏之学在闽南卓有端绪吴教授之学传诸林先生冈孙之子学矩纯实笃厚议论尤为邃密生既得为依归所以明帝王心法之微会圣贤旨趣之正者不在兹乎昔容城刘公静修未尝接见考亭朱子而以为得其传藁城安公敬仲未尝接见静修而亦以为得其传焉无他天下之道一而已矣圣贤之相契若今古之同时得其道则得其传矣况列诸讲下心传面命如生之于吴教授者哉其毋以岁月之久近为言也山东为文物渊薮生世家北海在郑康成之里去伏生乡为不逺风声气习感慕兴起今天下文明岩栖谷隠之士不有伏生郑康成者其人乎生归而求之有余师矣夫学贵于有成成已推及成物明体贵于适用生其尚知终始者哉异日齐鲁复有称大儒者非生其谁耶东莱郡博士于君用达尝领淛江书经魁荐予同年友也生归亟往拜之持予说以请必有以淑生矣洪武十有二年九月初十日
送乌先生归四明序
吾乡乌先生继善居慈溪文元杨公之里姿貌玉雪自壮岁得公所著书妙悟心契雄文懿行模范后进者几四十年际圣运肇兴征入天官授知化州府石隆县事县当海徼逺王化号难治先生以其道教诱之邻邑冦窃发率其民为备具冦不敢犯境三年考满调吉安之永新永新之民素徤讼先生训以仁义则皆化服由是兴学校礼贤才创建节妇祠以风厉流俗先时民苦苛役逃居他邑者二千余口至是闻先生之政来归恐后遂以经济之学闻诸列郡不宁惟是凡缙绅士大夫有所撰述皆请为执笔而先生之言遂被于江广间矣不幸旁邑事累当置对御史亷知无罪而末如之何坐输作凤阳之池河先生躬事陇亩饥窘劳苦不为戚戚暇则抱琴自适着古诗文乐府以见意且谓人曰吾知所以自处矣逾二年蒙诏旨许还故里过濠梁以同郡两世之契慰藉良厚予因起而告之曰传所谓无入而不自得者先生之谓乎夫独行不愧影独寝不愧衾儒先君子之处忧患而检身律已之为也况先生素有志于圣人之道者乎故其仕也知道之当行其谪也知道之当晦其归也知道之当止凡其身之所存皆其道之所寓穷通隠显曽何芥蔕于胷臆也耶维吾明文献之邦自汉以来董子以孝行称任奕以文章显降至有宋庆厯淳熙诸大老道德性命之学有名于朝至于公侯卿相衣冠蝉聨百年之后犹有其人其立言行事足以埀世立教者甚多然而世绪湮微讨论订正固有望于后人矣今仕宦以归老为难晚节完人尤世所少先生年逾耆艾遄而言归岂天欲寿斯文而黙有以相之耶故家遗泽之仅存者旁搜逺访昈分类别以传诸天下后世使天下之人曰文献足征在吾明郡岂非鄙贱之所望哉洪武十三年夏六月朔日乡贡进士同郡郑真序
送何本道还金华序
国家科目取士得人之盛前代莫及乃洪武五年诏命三年叠试于是淛江所属九郡以其名上之行省而金华何君本道与焉既就试考官嘉兴贝先生廷臣会稽钱先生启予得其文爱其经术通明论策皆中绳墨遂在四十名之选当预计偕有司歌鹿鸣而劝之驾过淛省大参徐公待以客礼命赋青云甘露等诗甚见称赏既入京师吏部奉上命俾入成均将不次用之踰年同舎生同荐书者入台省部相继本道恂恂然谦退如诸生自博士先生以下咸器重之翰林承旨有宋公以同乡许为通家乞归省侍公着文赠之既复业成均拜恩阙下赐寒暑衣二袭分教中都之国学业者皆将家子弟奉教惟谨逾二年慨然曰吾岂以此为仕进之阶也耶家有二亲年在耄耋不于此时归养后虽噬脐悔奚及乎遂请诸礼部得报而去古之儒者或仕或不仕时焉而仕则得禄以荣其亲如欧阳詹可也时焉弗仕则归养以乐其亲如何蕃亦可也本道为名进士在成均为诸生冠其于进退固知所自处矣且吾闻之本道之五世祖文定公以勉斋黄公髙弟上接考亭夫子之传有易学启挥等书行于世在宋茂陵时屡征不起后以侍讲召亦不赴其学传之鲁斋王公鲁斋传之仁山金公仁山传之许文懿公皆敝履轩冕髙风大节与文定相望先后况本道子孙之贤宁不似而续之乎虽然德之深者泽必厚实之大者声必宏何氏以道学传至于今天下学者知之其立言行事之微尚有未及尽知者本道定省之暇昈分而类别之用以传诸天下后世使咸曰何氏尚有人焉顾不韪欤夫君子之所守者道而已爵禄不与焉然则本道之所任者其在兹乎予与本道为同年在凤阳往来为厚于其行不能释然于怀也遂叙以识别云
送姚宗文还松江序
云间姚君宗文年将四十博雅好修以诗文自许谪居临淮令誉日闻临淮大夫聘入乡学不久即弃去泗州守雅知其名言于郡太守李公用礼币训导州学弟子员亦不赴以是淮海之士益髙之一日谒诸临淮大夫曰某家在大江之南父母已亡旁无朞功近亲惟外大母某氏在焉外大母年逾八十尝以书来谓曰吾欲见汝甚久兹忍死以待汝其亟来不然无及矣某捧诵之余起居食息凛然不自宁也将归云间少慰其旦夕焉述辞备情恳到切至邑大夫不能违也夫人孰无懐土之思哉锺仪之楚奏庄舄之越吟固其情也况夫外大母骨肉之懿反哺之恩有不能忘者乎人非父母不生父之自出曰祖父母母之自出曰外祖父母盖皆自我一身而推之也昔者先王仁及九族盖母族则次于父族矣亲亲之念一有不至岂为知本哉宗文少而失母长而失父谪遣北来隠忧多难外大母念之不啻如其女也宗文陟屺兴思倚闾多感见其外大母之存亦不啻如见其母之存也彼其白髪髙年康宁无恙而千里久别一日会聚老者少者慨言存殁其情为何如耶君子于是以为归所宜归矣而况邑大夫之锡类克俯而从之哉昔吾乡先生袁文清公母史夫人大资忠清公孙女也生文清七日而没外祖母张氏来抚育之公既贵登内相赠及其母祀张氏于家庙别室盖以义起礼也宗文念及外大母逺事归省其古君子之用心哉异日登名朝着増光前烈成外家之宅相衍奕世之基图岂非淮海士君子所望于宗文者若乃托放园林感今怀昔鲙松江之鲈听华亭之鹤诗酒清娱与二三髙士神交千载之上固其余事也庸何赘辞也哉于其行叙以为赠
荥阳外史集巻二十七
●钦定四库全书
荥阳外史集巻二十八
（明）郑真 撰
○序
赠昌国县典史马君德明序
昌国在海中洲地号险阻而异时道德文章之士项背相望固有登庙堂而参大政者百余年来故家余风犹未澌尽操翰墨而事编简者往往有之若夫习险之徒张网罟举舟楫乗时逐利妄动窃发盖有陷溺于流俗而不自知者是岂可槩观之哉呜呼天之生人秉彝好德之心固人人之所有也长民者抚而安之未有不可使为善者况昌国为明之属邑文献之遗有足以兴化致理者乎自武林马君之来典文幕也适当国家开创之初虎旅奋扬诛暴禁乱岛屿之间疮痍呻吟者未尽起也饥渴困踣者未尽苏也流徙转移者未尽复也然而甲兵缮修之急钱榖征敛之重簿书期会之烦纲提领挈咸视君取则焉其何以善于其职欤而君也洁亷无私刚介有守蔼然恺悌之意形于言恻然仁恤之念见于政凡郡府公务之需有不能应者挺然为民侃侃言之虽至于谴怒言之益力必期于免而止故上官爱其诚庶民怀其惠而君以能吏闻矣近日者郡府以属县戸口之籍未成也命君程督之君昼夜尽心焉既而以就绪告遂复归典幕事斯民咸感叹相谓曰吾民其庶几有瘳乎于是其邑之长老间属笔于予俾叙其事以志不忘云予惟士之学为政也不以位之小大禄之厚薄志于利民而已故政在天下则天下之民受其利政在一邑则一邑之民受其利随其所在而设施之亦各尽其职焉耳以君由儒入吏其在典幕之位位诚卑矣禄诚薄矣而君不鄙夷之诚所谓有志于民者欤夫有志于民而民德之必使着之言辞以表见于世其文献之遗俗有足观者欤兴化致理顾所行何如尔君其尚慎始终者哉
同前
今天子建国之初大兵狥地淛东明之父老且簟食壶浆百拜请降天子怜之命守臣分治其地且有以抚绥之明年国号大明改元洪武淛江省守臣钦承旨意檄命新具图藉明郡长贰承奉恐后且相谓曰赋役之法其根本系于田业不先定其田业虽有良法美意何从施之遂命六县之民凡山田疆里之宜某税某粮之数悉登载之且择邑从事之贤者令昌国县典史马君程督之君守之以正持之以公不亟不矜咻噢教诲无有倦意执笔操觚之士咸同心一志不敢少肆隠欺之弊其征科旧额间有轻重失宜为民病者悉厘正之于是大编巨帙昈分类别披而览之若躬歴焉榖粟布帛力役之征所以足食足兵者视其多寡大小为之经制而民遂得其平矣昌国之民相聚言曰民之望君也久矣其归抚我乎由是郡府俾还理县事同里之士凡千余人觞酒奉别江水上有惘惘之色因命予序其意予惟版籍之传也尚矣周礼职方氏掌天下之图与其财用以周知其利害而司民之官且正其都鄙郊野三年大比以其民数诏小司冦献之王王拜受之藏之天府是则土地人民固有天下者之所甚重也国家诞受天命幅员之广至于海隅日出固已囊括无余矣况吾邦在畿甸之下千里而近其有不致其谨乎以君承郡府之命恪勤若此其能以在上之心为心者哉予蛰居闾巷贫而且病无名声之闻而昌国之人往往来言君之善者予既为文乐道之矣而里之先达老成尤德君不忘则君之及人者盖可想矣安敢以言之重词之复而不以着君之美乎君字德明武林人早以儒试吏所在有声盖其学之所至云
送明州卫千戸所司吏张子中考满序
国家右武而尚功列卫将校莫非折冲御侮之才至于操翰墨治簿书以为吏者非其信行之着知虑之周足以参赞机密辅成事功者不克当之噫士之得试为吏岂轻也哉京口张君子中以读书习律见知今千戸淮右陈侯时侯以一军从摠兵官平章朱公于淛江子中与在行间侯以之自随因进拜平章公于行营遂得为杭州仁和卫千戸所吏自百戸以下摠旗大小部署处分悉以委之籍既上无有变易之者未几侯移戍四明子中亦以常调来适当海岛抢攘调发不时君按藉具姓名给粮授甲尽心厥事有不自知其劳者若是其不谓之能可乎既逾年以考满捧檄将上淛省凡部伍之长共惜其去请予为序予谓自古士之有志于禄仕往往寄径于卒史书佐以为之阶及其至也虽公侯之贵亦由是出焉然则升髙自下趋逺由近其理顾不如是也耶乃今宇宙开创之初弓矢未櫜干戈未戢服役辕门者多能以功名自见况子中参赞画诺夙为大官贵人之所赏识哉吾知其以能为之才见用于世也必矣子中尚勉乎哉
送邢惟中升凤阳行大都督椽序
予年几二十好习两制学取宋词科十二体诏诰制表録而读之得说斋唐公进门下省所业及试中六题喟然叹曰东南文献渊懿其在兹乎说斋践厯馆阁出守台州有能声迨今二百余年其子孙在金华者犹有其人尝欲就而取证前代之传而潦倒山林间有不可得者洪武癸丑忝以淛江进士典教临淮得与凤阳府史邢惟中父定交甚能言说斋出处之详从而谂之盖惟中先君子以说斋裔孙来后邢氏有宗盟之契是所谓不忘其先者耶凤阳国家兴王之地惟中为府史歴掌刑戸二曹簿书狱讼之烦钱榖戸口之重深谳精核各得其要故九州岛二十四县之属莫不称其公且勤明且敏也三年书考行大都督府辟以为掾惟中不得辞夫儒与吏非二道也惟督府密迩禁严髙牙大纛増重于时其谋谟画诺当得儒者有用之才岂琐琐者所能任哉惟中以儒先家世其于吏事固恢恢乎有余裕矣上公器而使之其不谓之得人矣乎顾予不才窃禄罔功而去家日逺覊孤廓落犹幸得友惟中以慰其心焉今惟中自此升矣而不逺伊迩过从如故能不为之喜谈而乐道之哉惟中母弟绍宗以明经试吏部授知光州固始县事以先命归姓唐氏昔者髙魏合族士君子以为美事惟中与知县同气敦睦是庶几于古道者耶因并识之以为亲亲者劝焉
送颍上县分巡千戸所吏王敬仪归河南都司序
国家建长治久安之策纬武而经文内而京师外而郡邑肇置环卫卫有指挥使副统司各所所有千百夫长凡而甲兵之缮修衣粮之给赐戸口之繁狱讼之重则以付之吏师而为之职掌焉颍上中都属有捍城之责隶河南都司尝以千戸分镇之而王敬仪实来司其吏事敬仪谨慎亷勤尽心周旋无有失者颍上多闲田广袤朝廷尝命设二屯俾军民杂耕而收其税租敬仪设法以区处之农而耕兵而戍者更畨迭休劳逸适等春夏之交荷锸如云乐岁有秋饱食思报此其功之可书者也既三年考满奉檄将归都司盖其上官有以器使之也夫天下未尝乏才也时有未至则用有未尽萧何曹参王尊张敞之流皆起于吏彼岂异于人哉亦惟其时而已今夫介胄之士奋自行伍决机两阵之间了无怖色平居无事吏以文法裁制其短长则畏恐缩忸莫敢先后其于役盖不轻矣然则任外阃之寄以迪师中之吉者其不在于得人也耶若敬仪者可谓难也已仰惟圣明在上日月临照求贤审官不以资格有如敬仪报劳分阃考绩书功宜在陟典功名富贵何古人之不可及也耶予虽不识敬仪然清声美誉服膺久矣异日倾盖相逢挹其颜色所其议论当有以启予者岂曰见所见而已哉颍之士大夫有求为赠言者书以为序
送同郡李公复上任咸阳县教谕序
朝廷崇尚儒术士以才名登馆阁者上优礼而宠异之他有司不敢望焉其在外为儒学官郡府州太守若县令亲与为客主之礼他有司不能比焉士之在学校犹馆阁也呜呼不其重矣乎予友李君公复世为明郡奉化儒族大父某与其父某皆不幸早殁母沈氏以姑之侄为妇两世皆以节着公复生逾年而孤既长出就外傅力学思亢其宗外家端宪先生之后端宪与奉化乡先生舒文靖公为熙淳大儒文靖有诗说绍承先烈公复既尽得二家之传学以早成际今圣朝尝以乡贡征至京师力辞归养未几复以荐入天官试艺髙等为广德广洋县儒学教谕县既革并遂调安西府咸阳县咸阳古帝王所都人物渊薮公复掌教其地必能以道化诱其民矣自昔斆学之法非以词章句读月书季考以钓声名取利禄也涵养其气貭薫陶其德性去其小者近者就其逺者大者故所教即所养所养即所用一旦见诸事业直举此加彼尔近世以来师道不明人心滋蔽父兄不知训子弟不知学穷乡草茅视简册为害已甘心樵牧商贾之归至烦有司弊弊焉文移驱迫之未施教导民其果如是耶夫斯文兴起之机实世道升降之会仰惟盛代文明士有一才一艺皆得録用况学枝贤才所关文学德行之士乐得英才而敎育之所以转移人心恢弘世教者宁不为己任乎知咸阳县事庄君九畴端士也前在邵武民思其惠爱今宰咸阳尤以兴学为重公复与之同乡有亲契之厚则所以尊崇而体貌者视他州异县不啻倍蓰矣而予也老学无成教授临淮八年于兹歴知县事凡六七人毎以落落难合为恨岂若公复之于九畴相遇之适然者哉殆天黙相斯文用以惠幸咸阳之子弟耶因着之序为公复贺且为九畴致意云
送同郡蒋古岩上任知沛县序
四明蒋氏本汉安阳亭侯之后为文献大族自评事登名仕版至金紫公而益大其在宋崇宁间兄弟聨登上第陈忠肃扁其堂曰连桂者则金紫公二子也自金紫四传至尚书公以雄文直道逮事宁理两朝为名法从载在国史今其家累世诰勑具存其有所谓三径连珠集者则宣献楼公着序以传者也宋社既亡虽不及享有世禄而以诗书保其家业尚论其世者亦足取征哉知凤阳府徐州沛县事蒋君古岩金紫公之裔与秦府长史子杰为同族世家奉化之三岭长兄玉才敏过人元至正间尝接见诸名士治春秋有声庠序不幸早殁古岩克嗣其承读书学古人文章开门授徒孝养其母将终身焉乃洪武十有三年春三月圣天子命郡府州县举聪明正直二人于是奉化有司以古岩应诏古岩不得辞至阙下遂有沛邑之命夫聪明正直之谓神以一县而止得二人可谓才难也已使果得其人吾见其视无所蔽听无所壅邪不能干曲不能回矣以之司民社之寄岂不足以副国家委任之重哉古岩世家贤子孙克膺兹选出宰百里又在帝乡畿甸之内则夫神明之政其不日闻九重之上哉自昔公侯卿相子孙奕叶者汉有陈留袁氏关西杨氏唐有京兆杜氏巨鹿魏氏宋有东莱吕氏安阳韩氏蒋氏由金紫以降世泽相承衣冠蝉聨与诸大家相望后先际时盛明子杰既以府僚为上所眷注而古岩复以县令克为之继可谓规重矩叠矣传曰公侯之家克复其始蒋氏其庶几乎予以蒋氏外孙幼尝从舅氏过三岭拜金紫公尚书公诸大墓云深木寒翁仲石兽故无恙想见其志气神明之所存固有不胜慨然者矣越在淮山与古岩相遇论内外兄弟之契故家文献嗣而续之不有望于古岩者乎古岩行矣沛与临淮俱凤阳封域声迹相闻属在文学之职三年报政有可书者尚得执笔焉
送王上舎思我奉亲如京师序
国学上舎生王度思我姑苏人也处士伯贞父之子南昌太守伯恭公之侄年二十余清修颕悟寓家凤阳入郡学受易经于松江以斋黄先生仲瑱时滑台李公惟政为守奬厉后进弟子员中于思我独表异之盖见其质之美而学之勤也公将以所属诸生入贡春官命吴教授义孚阅试予亦滥次其列得思我之文为九州岛诸生冠公为忻喜设飨具躬为之劝驾既入京试所业成均又以易经魁在前列博士助教诸先生多为之延誉而思我遂以俊选称矣圣天子嘉惠学校储材大用凡成均士子德器成就者选入内廷职钞纂备差遣思我得在其列尝奉丹符出使济南既还复命一日入奏曰臣家在凤阳二亲老矣而不得时晨昏之奉幸得归取以来实微臣之愿也上可其奏命司业给告还凤阳逾月奉其父母登舟予与吴教授送至淮浒因告之曰士之所学者忠与孝也忠孝臣子之大节事亲孝故忠可移于君孝之未至于忠乎曷有思我奉命以来侍亲以往于忠孝庶几矣昔唐何蕃在太学以文行有声六馆之士视其动静以为向背然卒以亲老辞归昌黎韩子传着其事后世髙之予窃以为使蕃如思我取以就养亦何必终归哉惜也蕃不得有其禄仕以为亲荣也夫得禄以及亲亲固荣矣禄有所弗及亲亦何憾焉蕃志于归养亦各言其志也已仰惟国家崇广孝治国学生有亲同在京者优其廪赐足以见恩之锡类矣思我之奉迎其亲也处则以事其亲出则以事其师诗书礼乐之政习复而不舎君臣父子之道敦笃而弗违用是入侍圣君九重之上其于忠孝可以两得矣异日荣跻膴仕名列缙绅花诰恩封捧觞称寿不曰王氏有子乎诸士既为思我祖道即凤阳境内拈题为说夫山川能说可为大夫有问中都名胜者思我尚得以取征焉诗既成请以予言为首
送凤阳府知事向君志仁入朝序
知事幕职也古为掌故之官其在郡府与太守秩有髙下禄有等差而是非利害相等太守曰然知事曰不然太守曰可行知事曰不可行刑狱之裁决仓储之出纳所属官吏进退黜陟成案已具知事弗署守固末如之何也已然则职任其不轻矣哉凤阳为帝乡戚里辖九州岛二十四县大驾巡幸亲王驻师将相公侯将命出入兵卫星列屯牧棊布文牒往来栋充庋积谋谟画诺之职信乎其难矣向君志仁归峡望族种学绩文有可传者避地东川以师道自任士大夫属心焉际今熙朝征入京师由荆州司仓转凤阳府知事前太守滑台李公今山西张公皆推奬崇敬待以宾礼事之大小每以倚为重是故学校之兴邮传之置钱粮戸口之増羡仓廪府库之缮修志仁实有力焉而尤孝于事亲诚于待士亷于律已凡在接识者皆称为贤由是名声四闻有荐诸上者天官奉命征入且将大用于朝矣夫巨木在山非不坚且直也美珠在渊非不光且耀也然而匠氏之求不至则柱石之才无施蜑民之求不至则照乗之珍焉取志仁美行懿德在僚佐之任一旦升诸岩廊之上如木之资以柱石珠之取以照乘人皆知其为才且珍也岂不可哉自今而后当见峩冠正色献替可否使天下之人皆仰其容仪挹其论议斯足以见出处之正矣且士患无其时志仁今可谓逢时矣其尚不媿所学哉将行士大夫即凤阳胜槩拈题为赠夫山川能说可为大夫况志仁莅政之旧吟想之至系千载之思者哉圣上眷念乡土或时顾问亦可以备对扬之万一云
送临淮县主簿叶宗义归富阳序
昔宋理宗时临安叶文简公在景定初为京学生上书论丞相贾似道专权误国逺窜漳南宋社既亡入元仕至中书右丞今其言载在国史读之者凛凛然犹有生气予生也晚不得望公之后尘犹幸识其孙子中先生老成之资正大之学退隠四明山中晚节从容为后学仪表而晋府长史彦良公实其弟也以出继慈溪桂姓由先朝名进士际今盛明为宫僚侍上左右甚见亲厚其出处大致与文简公无以异矣乃洪武十三年夏四月富阳叶君宗义举聪明正直来为凤阳临淮县主簿适予典教兹邑以礼相见问其家世则文简公曽孙也于子中为从子行未几子中薄游济南将归取道临淮宗义馆诸所寓殊为恭谨适长史公奉命入朝旅次淮浒论兄弟叔侄之契予以斯文世好亦得周旋其间因退而叹曰乔木世臣之盛东南文献孰有过之者乎宗义之倅临淮也簿书期会朝夕不遑同僚以疲冗见黜独宗义明敏俊爽上下爱重去府北十五里淮河上长桥以大水坏郡太守檄宗义督工更作之有成绩而宗义遂以贤佐簿称矣既而念家有老母年登八袠得请归养缙绅士大夫即临淮山川胜槩赋诗为赠予因谂诸宗义曰仕所以行其学也宗义学优而仕功名爵禄将文简公是望而何去之速耶宗义曰先文简公立朝大节亦惟忠与孝而已夫孝之未尽于忠何有吾亲喜惧之年不得尽爱日之诚顾恋恋禄养重不孝之罪岂文简公所望于我后人者乎予不能诘酌之酒而告之曰古所谓克世其家者非宗义其谁哉遂序诸羣言之首用以质诸子中先生云
送中都国学分教林实中归永嘉序
永嘉林君实中以俊选受业成均拜恩阙下赐绮衣分教中都国学逾二年辞诸学官曰尝闻先民有言孝子一夕五起视其亲衣厚薄枕之髙卑也其家有老母年七十余定省之旷而滫瀡之违也不孝之罪多矣设有疾病谁与侍汤药乎及今不归是重不孝之罪也助教金先生怜其情为达诸礼部上其奏符报如章实中买舟淮浒问道所由与缙绅士大夫为别以予淛产同乡求一言以赠夫人子岂欲舎其亲哉气志物欲之交固有轻去而逺别者矣至于湖海涉歴山川转徙日复日岁复岁功名利禄之未酬固有不暇归视其亲矣噫是岂其亲之所望于人子者哉且生之膝下一气而分喘息呼吸彼动此应故有啮指而心动者蔡顺之于母也有疾而心痛者张志寛之于母也彼其白发髙堂而游子在逺望眼长悬忧心如捣其何以为情也耶实中少而失父独幸有母在尔拜奉慈命观上国之光文章德器为诸生长者同任斯道之寄固其母所深喜者初不以去左右离朝夕为戚也然而实中至孝天禀陟屺之思倚闾之恋有不能顷刻忘者仰惟国家崇广孝治实中一请遽得其所欲诚有以见夫秉彝好德之心通上下而无间矣虽然孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容非由外铄我也根诸人心本诸天理即诸一事一物之近而无有过不及之差焉尔实中归寿其母以心求心慈孝之情百年一日也岂但服食周旋猎山钓海为膳羞燕娱之奉哉乃若览乡土之非昔问田园之瘠肥相羊夷犹而以得归为幸非予所儗于实中也实中行矣予何敢以不文而为之黙黙哉
荥阳外史集巻二十八
●钦定四库全书
荥阳外史集巻二十九
（明）郑真 撰
○序
纪君师道文集序
吾乡世称文献之邦庆厯大儒淳熙故老流风余泽犹有存者有国以来以德行文学为后学所师尊者则益朋先生纪公其人也先生既捐馆其子文恺父能修其业至其孙师道君复以古文有名荐绅间而先生之道益以明着间尝出以示予予伏而读之作而言曰美哉文乎其有得于渊源之正者乎盖尝论之天地之间物之大者莫海若也八纮九野之水纳焉朝而潮暮而汐风云烟雨椒崖岛屿之险怪瑰伟晦冥变化穷千万年而不息焉者盖其深广而有本也人之于文也亦然本之以仁义充之以问学而又养之以刚大之气故其大者可以经天地纬日星发挥圣学润色皇猷登太山之封镂白玉之牒而其小者亦因事托物时出而鸣之而人弗之及焉源深者流长其然耶其不然耶师道貌温而气和德进而业修凡经史之微传注之要鬼神礼乐之奥人物事物之着若取之室中其渊深浩溔冲瀜洋溢诚足以语夫海之大矣沟渎云乎哉乌乎纪氏何其多贤也耶文献之传信乎迪光前人矣予幼时与师道君隶业郡庠自予之祖蒙隠先生与君之祖同有声闾里而予之父求我府君又与君之父为同岁两家三世之好世复有过之者乎祖父之遗师友之笃有事焉弗忘焉其能无愧于师道否耶诗曰维其有之是以似之吾于是为师道喜语曰以文会友以友辅仁吾于是又为师道望师道不有以张我则必有以规我矣师道曰诺书以为序
梦慈诗序
世言至人无梦髙宗之梦傅说尼父之梦周公其然岂其然哉周官占梦载梦有六曰正曰噩曰思曰寤曰喜曰惧则其目也夫人与阴阳昼夜相为流通昼之所为夜见诸梦得失休咎示为先兆故礼有献吉梦憎恶梦之说以为天人相感之理不可诬也况于子母至亲思念之情见于寝处而不忘者哉陕西灵台李公大本纯孝君子也早岁失父赖母氏鞠育以底于成受业胄庠得请归养复领明经荐除广信府推官广信江右名郡词讼繁剧公本家教之盛尽心所事号为平理尝以公事至铅山次车盘驿信宿间梦拜其母床下顾慈颜若不怿然者既觉泫然而悲曰此固吾母倚闾之望有以动吾心也喜惧之年凛焉朝夕盍其遄归矣哉缙绅君子为诗以慰解之予得而读之有南陔白华之遗音焉其有以得公之情矣夫梦寐之形精诚之着也以公之梦貭之周官则其梦为思矣人非父母不生亲而且狎者莫母若也方孺子无知亲亲之爱不能以顷刻舎也既长而他适则其爱或由而弛矣以公虽不及事其父而幸其母在仕宦逺游山川辽邈爱母之念犹向之为孺子也故中夜而寝见之梦寐于其母之动静起居忧娱喜戚不异于温凊定省时也此无他志意之合精神之通初非以内外逺近间也使其心或忘焉则无复是梦矣思之深见诸梦而复思焉身虽在逺而其心常若在其亲之左右前后也不谓之孝可乎虽然君子之于所亲非有二也故易以干称父坤称母视父母为天地岂不重乎公既克念其母其于父若之何哉盖念其母者所以不忘其父也见其母于梦寐则于严君终天罔极之思不言可想矣仰惟国家推恩锡类公既贵及七品法当疏封金花紫诰幸而得之奉归以为亲寿夜阑秉烛笑叙平昔语及兹梦其不以为吉征乎诗曰夙兴夜寐无忝尔所生公盍知所自慎哉
荥阳外史集巻二十九
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十
（明）郑真 撰
○序
余时逺字序
岁功之成系乎时日月星辰之运行寒暑旦暮之代谢非时乎上古逺矣然自大挠作甲子以来更厯数千百载而精厯筭者所能考也时岂逺哉夫即近以观逺者明于时者也书曰视逺惟明逺之至也逺之时义大矣哉四明余某字以时逺其有志于时者乎然时而谓之逺则非溺于浅近安于小成者矣时逺为明文献大族其先髙大父畏斋文靖公在宋时与丞相史忠献王有宾友之契嘉定间自临安归明过越避雨全保长家遇理宗于侧微进诸史相嗣沂王入继大统文靖遂以潜邸之旧入践台阁归守乡郡积官至参知政事其犹子退斋公复以文武才治全蜀金紫一门荣耀莫加焉时逺慨念其先已阅百年而声容志意俨然如见遗簮旧笏不与海桑俱化足以见世泽之久矣夫源深者流长本大者末茂时逺以世家子孙绍承诗书之绪思亢厥宗好学不怠公侯复始日可俟已何逺之有哉传曰尔尚迪前人之光此时逺以字配名之义也乌乎勉之哉
许生志学字公敏序
松江许生尝登前乡贡进士同郡黄先生仲瑱之门执经凤阳府为弟子员者二年适太守刘公以兴学为己任以币聘先生生于是复居座下生名志学间以字为请先生曰圣如宣尼十五志学匪曰生知匪曰先觉敏而求之不厌不倦圣言如天子其力践于是以公敏字之异日生复求言于予夫先生所以告生者至矣何以予说为哉虽然不可不有以语之也三代以上人未有不学者党庠遂序之制固非一端矣小而洒扫应对大而修齐治平暨夫天文地理兵刑食货律厯筭数礼乐典章文物之详且著者孰非吾之所当学哉然自离经辨志至于知类通达自一年五年七年而小成又九年而大成茍非敏以求之其能至于深造自得乎昔傅说告髙宗曰惟学逊志务时敏而夫子称孔圉亦曰敏而好学夫学必先于立志而非敏不足以成功以孔子上圣之资犹曰敏而好学至于颜子之于仁曽子之于孝独以不敏辞则敏其人之所难者耶夫字所以配名也黄先生所以命生者岂有他哉示以用力之方而已生慎其所由审其所止敏言焉敏行焉毋卤莽以灭裂毋苟且以因循毋甘污下而进髙明毋为浮薄而习忠厚毋即宴安而清苦自厉毋昵近小人而君子是归斯为志学而敏者矣志之立学之进敏而有功庶不负先生之训哉
乐侯君玉字序
知临淮县事山西乐侯名瓉字君玉予为之说曰天下之至寳者莫玉若也玉瓉之制见于礼书以黄金为勺青金为柄而朱其中注鬰鬯之酒灌地以降神者也是天子宗庙之器岂羣公而下所得而用之哉侯名瓉而字君玉是以宗庙之器期之矣夫隋氏之璧价重连城下和之璞至于三献寳玉之在人有终不得自弃者人以为寳而献之君以为寳而用之于是为圭为璧为琮为瑁为玺为佩为绶为旒为冕为冠则其为寳也大矣而况瓉之为器王者用以禘祀清庙者乎诗曰瑟彼玉瓉黄流在中岂弟君子福禄攸降盖奉祖考格神明孝敬莫重于此焉者谓之君玉其非名实之允称者乎且君子无故玉不去身玉所以比德也侯以温润之质缜栗之容内美在中含光不耀有似于玉矣以上命令兹畿邑民爱之如父母今以考满入觐且将进而用之为宗庙之重器不负先生长者命名与字之意矣昔者子贡在四科夫子许以瑚琏之器侯其圣门之徒欤
国学生王文祥字序
国学生越嵊县王铭字文祥以春官选训导徐州萧县弟子员洪武十一年冬以州太守命奉表来中都竣事将还来临淮求着字说予语之曰文定厥祥周大明之诗所以美文王也文者礼也祥者吉也言既卜得吉而以礼定其祥也子何取于是哉其将以斯文为治世之祥乎夫龙马负图而伏羲演易神龟呈洛而武王叙畴此天地之祥所以致人文之盛也箫韶九奏而凤凰来仪春秋经成而麟出于野此人文之作所以致天地之祥也呜呼天人志气之感通其来久矣天地之祥其非人文之祥乎且铭者着之金石者也铭即所谓文也汤之盘铭着日新之德正考父之铭着三命之恭汤之德配天歴年八百正考父其裔也正考父之后则吾夫子实承之祖述宪章斯文万代之传莫尚焉子名铭而字文祥其有取于是哉且文莫重于经六经之文圣人之所成也读其文者用以修身齐家推而至于治国平天下治效所征诸福毕至斯其为祥也信矣子生当盛明菁莪乐育任斯道之重异日登馆阁之上发言成文吐辞为经恢圣教之尊崇资皇猷之黼黻日光玉洁金声玉振勒之景锺传之简册使天下之人仰之如麟如凤如庆云如景星则文明之祥孰有大于此者乎文祥谢曰先生之言是也书以为文祥勉
李敬字德舆序
滑台李生敬年几弱冠侍其父太守公莅官凤阳太守公命入郡庠执弟子礼于莆田吴先生义夫松江沈先生文举二先生爱其质之美而学之勤也训以经史朝夕不倦生间游中都国学助教孙先生大雅以敬舆字之生归以语吴先生先生曰敬德之舆也能敬必有德晋大夫尝言之唐元和间权公载之亦名德舆权公以文章显为唐名相孙先生以其名字子意者以公之勲名事业望子乎乌乎勉之哉会予与沈先生厕座列同以吴先生之言为然遂从而解之曰德者得之于心尽善全美而无或失忘之谓也若大学所谓明德诗所谓懿德书所谓咸有一德是也舆者车之异名任重致逺之器也敬为德之舆谓其任以载之推而行之也尧之德在允恭克让舜之德在温恭允塞汤之日新中宗之寅畏文王之小心武王之祇惧成王之不敢康宁孔子之不踰矩孟子之不动心圣贤之所谓德何莫非敬哉士君子惟德之行亦敬而已矣子不观诸车乎方是箱圆是轮前轩后轾上盖下幕驱驰乎太行之道而无有倾侧放逸焉以其险之虞而敬慎之至也至于平原旷野怠心一生忽不知其毂之脱而辙之覆也是故车以配德而敬又所以成其德也守诸内而形诸外非敬何以哉朱子着敬斋箴即动静表里言之而其训德则曰虚灵不昧以具众理而应万事所以明体用相资之要也生好学而文为太守公嫡嗣又得先生长者以为依归以字配名吾见其整齐严肃动容周旋无不中礼矣天理春融人欲蝉蜕而德性之懿有以全其天之所赋矣以是而任重致逺则以仁为辕以义为轼诚笃以为干忠信以为轨险而安易而利动而法庶乎车之全殆如栁宗元所云者乎异日名在缙绅列诸朝着如权公之为卿为相亦何歉乎哉生上手谢曰某何敢当耶佩服明训以无负诸先生斯可矣遂书以遗之
陈守立士德字辞并序
出郡城南行二十余里地名姜屿邑大姓陈姓居之有名守立字士德者年方弱冠佩言服行以书来求为训辞予乃为之言曰甚矣人不可以无所守也亦甚矣不可以不有所立也曰守曰立其庶几士之有德者乎夫人之生以眇然之身所以参天地之间者以其能持守而植立也茍其不然吾见其根本空虚而凡动作威仪固将放逸纵弛倾侧偏陂而不自知矣其不愧于为人矣乎是故致勤于存养省察之功致力于真知实践之地忠信以主之诚敬以持之孜孜屹屹有事焉勿忘焉使夫外好不入内欲不萌性命义分之正皆在于我兹非所谓德者欤夫德之在人本然全具固无假于修为者然而学者不致其用力之要则德非其德矣论语曰据于德而朱子以为据者执守之谓是德固贵于守矣易曰立人之道曰仁与义仁义者德也而中庸曰中立而不倚强哉矫强者勇也天下之达德也然则德者其非有立亦何以哉今生居山水间惇厚周慎无刻薄疏卤之习絶险陂邪佞之私延师取友诵诗读书其于守身立己之道得矣字以士德岂过乎哉抑予又有说焉孟子尝曰守身为大而夫子自言进德之序亦曰三十而立夫有以自立则信其能守矣孰谓其不为君子之德者哉乃作字辞以贻之其词曰
人之始生曰有恒性惟性之存为德之正天之所赋罔间知愚形气之拘或失之初爰有人焉抗然自立守之持之以昕以夕相厥攸居书史纷纭寤寐圣贤湛然天君静存动察万殊一致天理春融人欲蝉蜕守焉立焉心德之全字以配名尔其勉旃
吴生起予字辞并序
人始生而名既冠而字字所以配名也鄞丽山吴生捔年二十余种学绩文师事同郡臧君彦和先生先生以起予字之殆所以表其德也欤起予二字见于论语吾夫子独以子夏发之他弟子无与焉亦足以见其许与之不茍矣夫孔子天纵之圣顾何待于学者之感发哉然所以许之如此者盖其盛德之至乐与人为善也乐与人为善则人益劝于善矣乌乎师友道丧久矣千载之下有如子夏能契圣人之心者欤夫降衷秉彛人所同得圣贤之道古今同贯有志于学者可不以孔门师弟子授受自期哉以生年壮气完力勤不懈而又得明师以为依归风灯雪席间耳提面命必有神会而心得者当不止一言之契一语之合而已字以起予其亦名实相孚之义也耶予虽不识生臧君实具言之君鲁山亷访公诸孙以师道振其家声后学之士待其奬掖而成就者非一日矣异日尚当所长河乱横江访生于丽山之阳挹生之气色听生之议论必有以起予者益有以知臧君之不妄矣传曰鲁无君子斯焉取斯生其庶几矣乎作起予字辞
昔在圣门有髙弟子以文学称曰卜啇氏燕居恂恂温其阳春教育流行有若化钧抠衣肃趋问诗明理心融理昭由彼达此气象雍容渊哉圣衷起予之辞揭日行空往世悠悠遗编斯在后有学者如闻罄咳学者谁欤丽山氏吴以字系名繄徳之符我观世人斵丧本实匪识之卑惟志之惑岂无老成示以范模聴言藐藐孰其起予古今同归圣途可即繄子之良升堂入室匪言弗扬匪闻弗彰乌乎勉旃以慰所望
蔡若愚象贤字辞并序
筠州蔡子若愚字象贤为吏部掌故以才行见知于尚书詹公公尝用古隶为作若愚二字名士大夫为诗文以乐道之洪武癸丑春予以乡贡待选京师象贤且俾着辞以申其义予为之言曰人之贤愚系乎气之清浊昔者儒先之论详矣今有人焉眇然之身徒知饮食衣服之欲而于立心行已实惘惘焉则谓之愚可也一旦振厉奋发致勤乎弗得弗措之功驯致乎真知实践之地宁不谓之贤矣乎象贤读书能诗文又善楷法中书制诰多其手书即其名与字观之是能自进于学者耶老氏有言盛德容貌若愚象贤其亦有取于是乎为之辞曰
茫茫堪舆气化万殊人生其间有贤有愚愚者可贤贤者可圣志学而成名斯为称侃侃蔡子质清而修好尚之趋匪同常流众方譊夸我以纯实众方奔趋我以宁一动容周旋其乐也天狥名求实若愚而贤盍务尔功盍勉尔力辞以申告庶几无斁
徐进士景颜复礼字辞并序
三衢徐景颜世儒家博雅好修以明经荐中壬子淛江乡贡进士选明年春癸丑计偕京师予以同年相遇旅次进士谓予曰字所以配名也景颜字以复礼子其有以教我哉予作而言曰甚矣进士之志于学颜子也夫圣门以好学称者颜子一人而已克己复礼颜子造道之功无大于此昔者伊川程子既辑视听言动着为四箴紫阳朱子又推衍而训释之其所以嘉惠后学者至矣予何敢赞一辞虽然予不可不有以语进士也夫克复之功理欲二者之分而已人于事物云为之际精察而明辨之孰为天理孰为人欲去其非而取其是斯其庶几矣乎至于一日克己复礼而天下归仁盖其功效之极有如此者噫颜子之学岂易言哉夫降衷秉彝人所同得有志于颜子者亦可以至于颜子矣于是敬以行之诚以守之则所以复乎性命之正而安乎义理之天者其不在兹耶范浚有言曰颜何人哉晞之则是进士其有焉为之祝辞曰
天之生人万理具全物欲纠纷乃失其天欲遂厥初在乎克己蝉蜕春融罔弗以礼昔在圣门曰兖圣公从容晤契如日行空道无古今圣贤可学朝斯夕斯庶几先觉
荥阳外史集巻三十
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十一
（明）郑真 撰
（阙）
荥阳外史集巻三十一
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十二
（明）郑真 撰
（阙）
荥阳外史集巻三十二
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十三
（明）郑真 撰
○书
投谢危叅政书（代舒知州公作）
伏以廊庙畴庸诞着持衡之正郷州委寄下容衣锦之华临谷惟兢循墙莫避某窃以官司之守莫过里社之荣故买臣领郡符越人以为盛事相如握使节蜀老倡为美谈况我四明甲于两淛慨念长汀之胜实当巨海之冲百里江山不改承平之旧故家文献犹存积废之余宜得聪明特达之才以布恺悌仁和之政如某者赋形朴野禀性踈愚简帙披寻莫继广平之道学箕裘嗣续恐頺忠愍之家声曩为上国之游尝困新丰之旅分不自异谁为先容荷蒙知已之恩许以通家之契俾侍坐于先生长者且见称于王公大人韩子入光范之门敢忘所学祢衡领孔融之荐切有元因遂由公府之陪叨冒王家之宠緑绯衣被颁白归来三径故园问菊松而无恙七城阃幕劳案牍以何功交逰谓之陈人出处溺于流俗青山緑水甘为野处之归紫绶金章忽拜宫恩之锡儿童鼓舞父老惊夸虽鹊巢鸠居奈世途之孔棘然鲲随鹏化知洪造之难酬有感扵中不知所措兹盖伏遇出逄熈运亲遇圣知瞻城南尺五之天近玉阶方寸之地荐扬华要进式丞疑本文章礼乐之微当甲兵钱榖之会事当其可知无不言仁义陈于前见敬王之孟子谋猷顺于外俨告后之君陈念人材之盛衰关世教之隆替肆广俱收并蓄之路允为中兴复古之规有臣三千益广周武王之助除吏八百悉归崔佑甫之公善万物之得时虑一夫之弗获乃令微眇亦在甄陶某敢不祗奉除书恪佩公论莅官临政匪敢望于功名刻骨铭心永不忘于恩赐
代上李知州书
伏以建学立祠诞着圣朝之治尊贤肇祀用昭贤守之公俯罄忱辞仰干听览伏念曾祖国子博士赠朝散大夫李元白长汀巨族故国名贤诗学得文靖舒公之正传科名聨相国吴潜之甲榜蜚英上舎德业比乎阳城待对大廷文章同于贾马屡掌教于列郡旋正席于监庠宰揆称能士林观德肃大昕之记注躬直道以论思万字纵横一心对越尝论帝王之学必极圣贤之归奏赈恤则惠及天下之民谈礼乐则善淑四方之士耸宸心之顾听华仕路之登跻天不憗遗人为出涕穹碑列姓荐为后学瞻依邃宇定仪尝列先贤祀典势殊事变俗薄风漓何后人懐偏见之私俾我祖絶顾歆之奠道徳功烈已数百年咳唾音容有如一日惟在孝子慈孙有不忘者惟先生长者庶几动之恭惟某人经学渊源仕流冠冕风云步武早承台阁之华雨露恩光荐赐京华之宠两承嘉命来戾吾州重枢府之推崇荐省垣之敬信大扬文教丕阐王风民生推父母之心多士尽宾师之敬征故家之文献崇明祀之苹蘩尚论古人慨念先世睠斯文之未几庶公论之有归伏望慰及明灵恩沾嗣续如有祭有享昭昭可达于馨香虽无声无形永永亦涵于阴隲
代上李知州书
伏以太守兴邦斯文所系先贤崇祀明德惟馨言瞻爼豆之华式见宫墙之美自天有造伏地知归惟我四明思皇多士淳熈庆厯伟道德之名儒嘉定端平挺元勲之上宰髙山仰止大糦是承百年如暏其仪刑后学庶闻其丰采仰惟我祖久废先祠歳月忽其若流音容恍兮如在苹蘩蕰藻莫荐清芬牺牲粢盛孰陈肥洁惟大君子笃于名哲而藐诸孤赖以申明言出听从声随气应俾此百年之典见诸一旦之间喜极而悲感深以惕恭惟某恩推锡类化洽承流临祭祀奉人民风移俗易昭文章明贵贱礼备物成尚征文献之传丕正校庠之典苾芬是享福履其绥某亲睹缩茅誓言结草羮墙如见既永妥于神灵泉路有知亦岂忘于明赐心之所冀言不能殚
代上（阙）佥枢书
伏以神兵大极上承日月之光属吏门生下逐风云之便肃陈斐纳冒犯威严某窃以人无全才士当有立毛遂不自荐岂成赵公子之功鬃蔑若无言曷致晋大夫之善予寔何者乃切慕之伏以某命竒穷逄辰蹇拙尝以斗升之计遂亲案牍之劳荷蒙大君子之知俾侪诸小人之列吹嘘汲引左右周旋未遑结草之恩忽坠包苴之党弓伤兽骇不虞竒祸之撄网脱鱼逰皆出更生之赐妥奉省垣之考再登帅阃之书谅造物之不容致化工之倍费弹冯讙之铗岂不悲哉赠范叔之袍谁其怜者心焉耿耿望其拳拳恭惟某文武全才山川间气十连动上公之敬九重结真主之知漕府登庸斋坛大拜牙樯画鹢上供天府之储紫绶金龟荐拜玉廷之宠貂蝉峩冕鹓鹭趋班位参宥府之严礼重宸心之寄说诗书敦礼乐雅尚非凡槖弓矢戢干戈太平可致有常立武遐不作人桃李门墙散春风于笔下桑梓闾里占瑞采于云间成始成终必恭必敬某数竒半世多辛二天肃趋光范之尘愿効王良之御泰山不辞土壤切冀涵容浮屠终成合尖所期造就其诸悃愊罔既教陈
代贡危参政书
某等蛰处海隅蒙庇泽而被余光者有年矣赵修撰代祀南来蒙列名门下感佩不忘于心伏惟阁下以孔孟之学任伊周之寄明天子在上赞襄辅弼使四海苍生咸有依赖某等敢为斯文贺某窃以政治之得失尝以人材为轻重得其人而任之则致治有不难者伏见淛东道副都元帅裔出后族传家孝让其忠足以卫上仁足以恤下亷足以律贪诚足以服众从容乎诗书礼乐之间留心乎恺悌仁厚之化至如钱榖甲兵特其余事耳迩者闽省平章公以叅知政事荐咨文到京伏惟阁下任钧轴之重寄衡鉴之公为明天子得人以致太平如斯人者使之佐政薇省当专阃方面之寄必能有以赞助政化勘定祸乱者矣夫一善可名君子不弃况其以公辅之器巨济之资为阁下素所知闻者哉某明人也知公为深故敢闻于阁下固非谬言臆说以自取戾也惟阁下留意焉
贡程宪副书
歳事将阑伏惟尊候起居万福某等罪逆不夭祸及先人伏蒙阁下瓣香哀临继奉手书俾为求铭之地此岂藐焉诸孤足以致之葢阁下至诚恻怛之心出扵自然有以不后人之善如此铭心刻骨莫之敢忘九月间粗毕葬事实云庇所及也重念先人老于问学六十余年虽禄不及身而其文章缙绅固有称道之者日夜以不克绍承为惧过不自量辄欲冩成一帙上尘视司而以餬口之计卒未及成谨先以诸公哀挽辞上进大小拟招阁下已慨然许之矣更乞髙文序诸篇端则先人之死犹不死也再三有渎罪在不贷黙念先人受知门下已再世矣临终之言耿焉如在惟阁下有以动心焉干冒威严不胜惶恐战汗之至
通危相君书
某蛰居海滨无由通于名公卿之门伏惟相君谋谟庙堂圣眷隆渥神相起居万福某罪大逆重先人于至正二十四年三月廿六日即世病革将属纩语某等曰吾平生不足齿录于人独云林先见知我死幸吾友王叔载述行状求先生铭我墓先生尝怜吾生必哀吾死幸而获请吾死不朽矣言讫而逝某等哭泣而识之奉衰返葬奄及终制草茅贱微岂敢上渎遗命所及终不自已兹因马编修入京谨录行状百拜忍死以请伏望弼亮之暇大书特书增光丘垄则先君子临终之托不为空言九原之下感恩佩德而不肖诸孤当铭心刻骨没齿不忘矣干冒威严不胜惶恐战栗之至
上刘佥枢羽庭书
伏以仁人乐道其善诞扬褒衮之词孝子欲显其亲用致抠衣之敬俯濡札翰仰彻廷阶窃以人有先容士宁自弃茍有可见之礼宁无欲进之心故陈后山拜南丰先生尚奉瓣香之献袁清容贽深宁居士犹为俪语之援矧此后生敢忘先烈窃念某少而多病长益无闻鲁史一经粗识过庭之训周诗三诵俄成陟屺之悲慨念先人老于兹世名声爵禄虽莫遂于初心德行文章亦有功于来学念德报之罔极怅明发而有怀何辜于天不幸若此芹宫诸老歌蒿里以成编栢府先生标儒林而立传矧兹所业具有成文入乎耳着乎心誓承余绪诵其书论其世孰为品题有待缙绅为之增重皇甫谧序三都赋以左思为能文崔德符论八哀诗以杜陵为近古允念羣言之首用祈贯道之辞恭惟委羽源流藜灯光焰寿斯文之命脉障吾道之狂澜政合神明言行海■〈宀禹〉三代两汉尽归榘度之中诸子百家不出凖绳之外慨惟先子曾荷隆知歳久月深斯其已矣日光玉洁宁不慨然嗟哉手泽之遗用俟心声之妙九原有托百世增光某心切吐丹情深泣墨敢论通家之契妄希侍坐之荣夙夜忝尔所生不忘警戒春秋成人之美盍着权衡战栗惟深敷陈罔既
谢刘羽庭副枢书
伏蒙髙文宠冠先集云锦五色之瑞价重璠玙春秋一字之褒宠深衮黼惟君子笃于名义而先人得以表章捧诵凌兢摛辞感激窃观自古文学之士与夫当今道德之流惧没世而无闻每著书以自见时无伯乐安知良骥之才人匪子期孰识髙山之调况文章各自为体而好思多至于偏向非识鉴之明曷着公衡之议乃如今日允冠前修大书屡书不昧操觚之正一世累世于昭载籍之传过辱不辞敢忘下拜恭惟阁下诗书元帅道学鸿儒宥府本兵增重斋坛之拜大邦维屏每资帷幄之筹誉蔼缙绅学穷缃帙萃正直中和之气为雄深尔雅之辞聿骏先猷广心多士矻矻乎若不及休休焉如有容凡兹德行词学之可称不以微贱污卑而或弃肆埀雅制增贲家传盖有德而有言宜必恭而必敬黄山谷祭王文甫固闵其穷韩昌黎志樊宗师亦多其博金声所振纸价倍增某自揆踈庸仰承许与香分云帙辛观新着之编光贲茅斋复听前呵之伏恩莫能报德何以加入荆州之品题何可忘也传和凝之衣钵窃有请焉属当严凝冀加珍啬上赴玉堂之召茂膺金炬之荣颂祷维深敷陈罔既
贺王敬中除教授书
恭审显奉恩除光膺模范有道则仕正逢泰运之还非教不亲益赖师资之重斯文是庆吾道増华窃以官必惟能士当适用广文官独冷固匪能堪孝亷不知书孰云其可曰惟兹选实难其人况飞声急羽之秋非稽古右文之日长鎗大劔安事毛锥章甫逄衣动成白首庸人窃笑壮士羞为弦诵久已无声礼乐殆为虚设静言若此宁不慨然伟甚良才固当广乐地而振名教嗟哉我辈岂宜束髙阁以待太平夷考四明寔多哲士戴剡源名闻天下仅由广信以归来程畏斋学被江东终自铭山而致仕乃如今日有光前修是为一举而得之所谓脱颖而出者恭惟某襟怀潇洒气禀清修按桃源先生之绪余慕兰亭右军之风度学海擅青箱之富词源挥彩笔之华雅颂三百篇不忘素学便宜十二策欲吐丹衷肆惟教席之尊寔领缙绅之荐赤城巨镇碧海名邦博士横经伫见衣冠之盛诸生立馆益看衿佩之多頋不重乎必自此矣某青毡不振黄巻徒劳拭观荐鹗之飞与喜攀龙之近至圣文宣庙拟传采藻之诗举子翰墨场更妙穿杨之射其诸赞颂罔既敷陈
答李元帅书
设席以致宾贤久仰元戎之盛横经而授弟子自惭末学之卑承命惟荣抚躬是愧恭惟某翰林家世籓阃才雄櫜弓矢戢干戈适当熈运说诗书敦礼乐诞广儒风深惟嗣续之传俾叙师生之敬某青毡不振白首将成念无稽古之能敢犯好为之戒辱承枉顾辄尔抗颜善教有待守之功恐成怠事执贽尽相见之礼莫报恩私将承斧钺之光庸谨简书之体俯陈崖略仰冀海涵
通刘仲愚先生书
伏以一乡髙月旦之评式尊仪范三传着春秋之学肃就师模仰造丈函俯陈一得窃惟诸侯之行事见诸鲁史之旧文正次王王次春纲常为正事系时时系日凡例滋多道上合于唐虞赞不待于游夏粤自汉晋之降及至唐宋以来羣儒狐疑诸说角立据事直书者胶于一见随文立义者弊至多端充栋汗牛党枯护朽非躬受圣人之训孰能知作者之心惓我四明思皇多士楼宣献序止斋之传髙祭酒为国子之师因学名书深宁撮其要趣日抄有注东发缉以成编程先生接赵太社之源流袁内翰备髙舜元之答问盖以发明其旨匪徒专事夫言厥今明廷用以取士巧以新说晦庵尝指其文妖泥彼陈言元凯空成夫传癖仰止前修永逺孰为后进依归论规矩之方圆必资良匠称权衡之轻重盍同此心非就有道而正焉终亦无闻而已矣伏惟先生属辞比事微显阐幽谨人事于三余审天时于五始正其谊明其道大明笔削之公褒有善录有功克审劝惩之正尝论晋楚终始以见夷夏盛衰蜚王国之声名登虎榜掌天门之教位正皋比既勇退以来归遂従容而息偃发蒙蔀击待问钟撞谓万二千五百家为郷谁其学者而二百四十余年所载吾将语之文通得赵氏之微安国踵洛伊之派门深夜雪席上春风伏念某乆剔蠧编深嗟麟获饥贫所迫仅为餬口之图疾病相攻尽废传心之典頋私衷之欲奋谅习气以难除仰瞻道德之光足遂声容之覩小子成章狂简不知所裁长者大度寛容庶几于进所愿扫门而授业固当敷衽以陈辞致南丰之瓣香嘅云其晚传和凝之衣钵请继自今属当阳和幸调节适早正儒台之擢以永翰苑之荣倾向之私敷宣罔既
与李经歴书
恭审美宦所临彛伦攸叙事庶母如适孝思推重于先灵视长兄最亲友爱敢忘于同气得侃侃怡怡之意有融融泄泄之情同致一家以介五福十余年之别不亦久乎千百里而来有足乐者爰致同郷之谊以伸吾道之勤莫尽其辞少将以礼
代彭太守与张天师书
伏以万代同流深阐玄虚之妙一麾出守欲求清静之归庸致起居敢辞烦渎恭惟真人神明胄系道德光辉由有为悟无为森璇霄之象纬修人爵得天爵华绣黼之山林弘开众妙之门髙视千年之上某幸尝觌而未遂从游恭敬不以虚拘薄展修斋之礼呼吸如能变化当循问道之仪仰企仙都肇当炎夏粲星佩霞裾之饰盛金科寳箓之文无任皈依惟深眷注谨奉书以禀
童定詹书
状元赐对久夸及第之荣先正疏封有忝立祠之典允惟道徳文章之懿用谐室家婚媾之宜言发乎情事严其始伏承某诵列女传夙成壸范之贤而某学圣人书罔识渊源之正念传恭于嗣续盍仰企于髙华筐陈鴈奠之诚惠徼亲厚瑟叶鳯鸣之吉有待欢娱
回定书
大阃畴庸久仰光华之着同郷合好遂聨姻媾之和宗事其承蹇修为理伏承某诗礼续外家之庆已沐恩荣而某德容习中馈之仪未娴姆训久叶鳯占之契有来鴈奠之诚谓我舅为甥事盍严于堂着视兄女如子礼深愧于竹綀
王定范书
仰华文学士之门久钦儒雅问荆国先正之裔深忝宗风睠加好之有成由同声之相应伏承某德容备美已娴中馈之仪而某问学无传粗识内经之要既恭承于然诺用式序于情文仪始问名礼兼纳币居敬而非太简式孚所愿之同亲迎以及其时即见于归之喜
胡回赵书
仰普安郡王之相业阀阅相传问致堂先生之绪余箕裘莫守允念婚姻之合寔惟契好之同伏承某文行相教乆着篇章之美而某德容无取尚勤丝茧之功有来嘉命之严式见修辞之正家人正始行看堂着之辉之子于归毋责竹綀之陋
为胡椿龄定孙氏书
仰长沙太守之门久钦材略忝安定先生之裔孰继经传睠为阀阅之华契此姻连之好由来逺矣于以成之伏承某姆教听従夙谨修仪之训而某师门授受莫循治事之规允惟中馈之贤深藉衷言之助事系于日情见乎辞有其礼者有其文匪敢忘于敬简愿为家而愿为室冀克笃于欢娱
为舅回陈纳币书
娶必若吾家久叶飞皇之兆嫁不与凡子适符中雀之縁有仰情亲敢忘盟约伏承某师模授受久扬要路之荣而某姆教听従仅守中闺之正粲兮筐篚乐尔瑟琴事莫重于正名宁辞来命礼未遑于従吉愿缓于归罔既敷陈惟湥倚注
为小儿复升纳币书
伏以婚姻之礼尚矣惟道德之懿久仰前修而彛伦之重盍先正始睠我四明号称文献伉俪之求必论阀阅比在淮海伏蒙尊慈以令爱娘子与某男复升缔媾姻盟所以崇重古道者也兹幸来归于纳币之礼可不讲乎夫以三世之契合百年之好斯文盛事然修辞立诚居敬行简亦士君子所宜慎重也赐金诺以遂玉成服恩佩德多矣执事其俯而就之
荥阳外史集巻三十三
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十四
（明）郑真 撰
○说
陆质夫字说
平江海运万户陆矦名文字质夫俾予为之说予作而言曰甚矣夫人之有是文而不返诸质也亦甚矣夫人之有是质而不饰以文也若侯者其文质之君子哉夫上而为天下而为地中而为人众而为物有其质者必有其文未有有其质而无其文者也且质者文之本文者质之华文而不质则一于侈靡质而不文则一于鄙朴故孔子曰质胜文则野言文质之偏也子贡曰虎豹之鞟犹犬羊之鞟言文质之混也偏者失中混者无别皆非君子之正今侯名以文而字以质其体用相资表里交养者乎且吾闻之人气禀之性系于习故性相近也习相逺也人性之不流习者鲜矣侯生于呉呉为东南都会象犀珠玉之富绮绣罗縠之丰笙歌声伎之盛邑室之侈车马之多娯心意恱耳目世之所谓文者莫尚焉侯也不以习俗而易吾性分沈潜乎诗书礼乐之中优游乎仁义道德之奥既以修其文又以厚其质非有其大过人者哉于是诚以主之敬以持之恬淡以守之文采以彰之以之临政治民推之国家天下无所施而不可天下之人称之曰文质君子其不在兹乎是岂非古者命名与字之道哉侯曰其遂书以为说
仁山说
同郡张氏彦仁年踰四十貌温而恭气正而充一室蘧如左右图书肃襟正坐曰求古圣人之言而学焉自号曰仁山以予交好之笃也俾为之说作而言曰天地间物之块然者为山仁人禀性分之全循义命之正不以物欲而移患难而变其居止之常意向之适于山有合焉孔子曰仁者乐山而朱子释之以仁者厚重不迁故乐山呜呼其至矣哉张君居阛阓中非有峰峦之胜冈岭之竒也乃今以仁山自名则其体段气象有似于山可见矣夫山艮象也艮为止止其所止者山之静然也静而乐山其亦庶几于仁者欤且吾闻之仁为五常之首于四时为春于五行为木于四德为元是吾之仁与天地之仁固无以异者况夫山者草木所生禽兽所居宝藏所兴云雷之变化雨泽之流通天地发育万物之仁于是而着是故仁虽主静而无不动者君试以一身体之静而为体则若山之崇髙博大而不骞不崩也动而为用则若山之包含发育而既庶既蕃也动静互根体用一致谓之仁山其非有得于圣人之遗意矣乎虽然一巻之石至于广大九仭之功起于一篑盖至诚无息之妙为学不已之实有如此者君既以仁山自名扩而充之吾知其不至于终南大华之髙且大不止矣扬子云曰丘陵学山而至于山其君之谓乎广其义而为之说云
范君执中字说
同郡范君名与权盖自髫龀时其先大人尝以命之迨其既冠则字以执中且祝之曰权者中而已矣名权而字中其亦名义之允称者呜呼朂之哉范君佩训服命埀四十年犹恐一日之或忘也俾予推衍其说夫允执厥中儒先君子以为道之传其见于中庸详矣尽矣复何有他辞云乎哉夫人受天地之中以生莫不得是理以为性莫不得是气以为形凡其动作威仪饮食起居亦莫不有当然之则焉惟其移于玩好迫于忧患则夫目之色耳之声鼻之气口之味四肢之安佚固有离于义分而不自知者矣隆古圣人莫大于尧舜而其授受则曰允执厥中而已是帝王心法之要无过于此者而舜之于禹且复有人心道心之说则其词愈精而意愈切矣人能于其知觉之动不陷溺于人欲之危而有以审察夫天理之着本心之正常为吾身之主宰而凡事至物来千态万状酬酢处置各得其宜有如一身处乎一国之中视夫四方上下亭亭当当而无有偏倚过不及者焉斯不亦所谓执中者哉虽然执中者亦惟权轻重之宜而已权而得中则虽临天下之大难当天下之大变死生存亾近在顷刻亦将从容处之而不失其常矣以君名权而字以执中其可胶于一定之中也哉抑愚又有说焉中也者至诚之道也圣人固无不诚自圣人以下则思有以诚之中庸曰诚之者择善而固执之也而又曰不诚无物君子诚之为贵数千百载以来涑水司马氏教人以尽心行已之要亦曰自不妄语始则其用力之方断可识矣然则君其务于诚矣乎君之先华文阁学士工部尚书式斋先生尝以正学事宋理宗而予大先父蒙隠先生寔以尚书従孙来继与君之先父为同母兄弟于是与君有宗盟之好故敢诵儒先之绪言以告焉君其尚思尽至中之道以振起其家声也
哉陈临以庄字说
姜山陈生名临字以庄求予为之说予诺而言曰庄者敬而已矣临之以庄寔为政之要旨昔者圣人尝以语季康子今生方读书务学未为禄仕其于斯义也何如请为生试陈其略予尝以身体之平居暇日肃襟正坐俨然如宾客之在旁惕然如神明之在上言不敢有躁妄也动不敢有匆迫也气不敢有骄蹇也声不敢有忿戾也夫如是庶几持敬之道者矣使推此而行之在位之间则夫外有威仪内无邪曲修条教出政令人其有或慢者乎自世教不明人心欺罔极卤莽灭裂之致怠慢邪昵至于丧身败业多矣然则庄敬之道今之学其可不之务乎哉夫子尝曰不庄以莅之则民不敬而又曰庄以莅之动之不以礼未善也夫莅即所谓临也临之以庄而又动之以礼则其容止周折之间其有不观感而兴起者乎以生为世家子年方弱冠清修慎重其于宗姻郷党之间庄敬之容礼让之节固有可爱可慕可羡者矣而又延师取友以曰求其所未至异日决巍科登膴仕其文学行业之施皆本诸平日修治服习之素者固以见圣门教人之气象矣字以配名其亦无忝于厥躬者乎乃若貌恭心违世之所谓色庄者固知生有所不为的矣予之言又安得不拳拳底于是哉生之师臧君彦和庄敬有礼君子也生其持是说以取正焉
王景彰有常字说
括苍王进士景彰取尚书彰厥有常之义字之曰有常以予有同年之契请为之说夫彰厥有常见于皋陶谟昔者儒先论之详矣予何以辞为哉然尝以身体之平居暇日肃容正襟言不敢以躁妄也行不敢以违戾也由是见之政治措诸设施随所用而获吉庶几于士之有常者矣我思古人有若皋陶吁谟于虞廷之上其论九德之目自寛而至于刚言其赋受之质自栗而至于毅言其学问之功以赋受之正而复加以问学之勤则其德之彰着于身者可知矣其为有常也何如哉彰者明而不昧常者久而不变彰厥有常非表里相涵动静交飬者莫克致之进士清慎好修问学不倦今以中淛江壬子秋试计偕京师且将进而用之矣方今明良赓歌左右辅弼者皆皋陶伯益之流有若进士者周旋其间以之参赞谋谟俾益教化使咸曰有常之吉士斯不负命名与字之意哉
国子生严陵王以宁字说
国子生严陵王康字以宁奉上旨分教中都鳯阳府之临淮既二年以予在斯文之契求着字说予惟康之为言安也安者宁也诗曰济济多士文王以宁言用贤之效也以宁其取于是乎夫贤才之生世岂偶然哉盖将出为圣人之用以膏泽天下为万世太平不拔之基也圣人不世出人才亦不世出故有文王之为君则有太公望散宜生之为臣用以开八百年定鼎之业者实在于此是则多士之生诚千载一时文王所以宁者其非多士之功也耶国家龙兴淮甸建都江左人才之出所以奔走疏附成一统之盛者固非一人矣以宁之生歳在辛夘适元运既微草昧蠭起干戈抢攘者数年际今盛明菁莪乐育专教学之责任师道之重将使成人有德小子有造才者能者各随器使以埀社稷灵长之裕则以宁者其周之多士矣世之善言古今者常自生人之盛而推本圣代之昌今天下经术之士皆萃于成均凡股肱耳目喉舌之任于是乎取向与以宁同硏席者已脱颖而出矣况若以宁之超迈俊逸其不使见诸事为乎异日登诸要途上不负其君下不负所学所谓王国克生维周之桢者庶几在此名康而字以宁其名与实之允称者耶以宁曰先生之言吾不敢当也勉焉斯可矣书以为说
四明王氏二子名说（厚斋应麟之裔孙也公权即千里先生之宗云）
四明王公权有子二人请名于其父彦伦君彦伦以告诸遂初公公曰吾年余七十庆及孙曾王氏文献之绪殆未艾也以长者名驯少者名骈云遂初公叔逺先生之兄也而彦伦所生父公权伯祖也遂初公即世之二年彦伦以书来中都求为之说予为之言曰驯之为言顺也骈之为言聨也驯有柔习之义骈有合比之义字皆従马以骐骥比君子以其德也马之性驯周旋进退安其教驯以之齐驱比驾不趋以前不殿以后无颠越无蹶失任重致逺无不可者是故驯言其德骈言其才有德斯有材无不德矣名以制义义以出礼其不有取于是乎哉王氏世着簮缨昔者厚斋尚书公与弟常愽公继登词科世以麟鳯比之至遂初公及叔逺伯仲以尚书嫡孙文章学问克绍其传叔逺无子以彦伦为后遂初公之心厚矣故于其二孙曾而名之曰驯者欲其温厚谨勅而不为刻陋也名之曰骈者欲其会聚辑睦而不至于乖争鬬阋也由是教诲似之式谷诗书昆季后先玉佩琼琚从容仁义之域驰驱道德之途入阊阖履天衢踵前修之步武用以扩大其门闾使天下之人号之曰此王氏之骐骥也不亦遂初公所望于二孙曾者乎二孙曾郑氏出也予亦以是望之故着其说以复异日告老南还得其有成庶以验予言之不诬也乎时洪武十一年歳在戊午二月既望郷贡进士同郡郑某撰
予既着为说适有自陜右来者惠及虞永兴公孔子庙堂碑拓本用以寄二子八法之妙以永兴公期之
季纯夫字说
晋王府纪善括苍季璲字纯夫求为之说予语之曰纯之为言精也粹也诗曰于乎不显文王之德之纯又曰纯亦不已此言圣人之德与天道合也今子名璲而字纯其于义何居窃尝求之大东之诗曰琄琄佩璲子朱子释之曰璲者瑞也而古释文直以佩玉名之其致一而已矣君子无故玉不去身玉所以象德也德贵乎纯君子之佩玉则其德之纯也然则子其纯德之君子乎天子之佩以白玉公侯以山玄玉大夫以水苍玉世子以瑜士以瓀玫其玉固贵乎纯矣趋中采齐行中肆夏周旋之中规折还之中矩视听言动之必以礼酬酢处置之必以义匪僻无自而入也惰慢无自而生也忿戾无自而形也非天下之至纯者乎纯夫世家文献由儒入仕侍亲王起居撰述记注简在王公志虑之纯足以成辅翼之正文字之纯足以成黼黻之功以是日求其未至其于圣人之德何有诗曰言念君子温其如玉温即纯之谓也以玉为璲非其人之德之纯者不足以当之纯则不杂不贰不贰则不息不息则不怠不怠则久其为至诚之君子也必矣纯夫尚勉乎哉洪武十一年歳在戊午二月既望郷贡进士四明郑真撰
王廷采字说
礼人生而始名既冠而字名所以正体字所以表德也国子生永嘉王君名绶字廷采就其德观之其扬于王廷者欤其为缙绅君子之贤者欤其光显而有耀者欤夫采者青红赤白黑之谓也位为九宫列于四方分于四时于五行属金木水火土于五常配仁义礼知信其功用不细矣书曰以五色彰施于五色作服服者上衣下裳之制也日月星辰山龙华虫则绘之宗彛藻火黼黻则绣之于是有组绶焉有佩玉焉绶者所以佩玉而承受者也天子组绶以玄公侯以朱大夫以纯士以缊上下之有章也贵贱之有辨也服而御之朝觐则分义明燕享则欢娯接祭祀则诚敬格其于礼盛矣士之生世以文章学问自致明廷之上用黼黻之才任谋猷之寄所以致君泽民者其犹采色藻缋之施乎廷采世家簪缨由郡府入贡成均奉上命分教中都国学公矦贵臣皆为竦敬仰占天陛威颜咫尺聨鹓行之歩武觐龙衮之光辉绾绶佩玉炫耀烜赫吾知其有日矣传曰观国之光利用宾于王其廷采之谓乎因书以为记
达观说
予薄游淮海间见有髙蹈逺引者以澒洞为家无何有为郷莫髙于天初若不以为髙也莫厚于地初若不以为厚也深广莫如江海险峻莫如山岳初若不知其深广险且峻也一盼睐间皆其所憇息也一俯仰间皆其所经歴也物我两忘逍遥傲睨惟所意欲焉或曰其可谓达观者乎予应之曰此庄生之流托虚无以自诳者岂反身穷理真知其所以然哉夫天道之流行人性之赋予一而已矣是故尽其心者知其性也知其性则知天矣天者何理而已学而至于知天其为达观也无疑矣达者四方上下精粗隠显内外本末无所徃而不通之谓也观乎天地之故万化之运而黙契其妙用推之于彛伦日用凡吉凶晦吝之萌疾疢死生之迫有以定其去就而验其安危非至诚之学孰能与斯噫其亦微矣予方为此说而金华蒋孟瞻以医卜有名中都凡五运六气阴阳表里与夫日月星辰时日支干孤虚旺相之说拳拳焉予揖而为之言曰子得非达观者耶夫富贵利达命也子其如何静存动察与造物相终始斯其可矣善乎贾谊之言曰达人大观物无不可虽其伤悼无聊之故庶几不以细故芥蔕自累者孟瞻年方少壮好学古人文章谪居以来怡然愉然辛苦患难有不以为意者而理明术精人信服不疑自兹以徃殆将尽天下之大观而无余矣昔者圣人作易于观之九四曰观我生无咎而上九曰观其生君子无咎夫其所以自观者如此人之所以观我者如彼无媿于出处矣推而至于观国之光利用宾于王其孰御之哉孟瞻学易者也其尚有得于此乎因书以为孟瞻勉孟瞻世儒家以俊选入成均奉上命分教以归省后期为同门累居瞿相山云
李藻字文奎说
临安李君名藻字文奎以俊选受业成均奉上命入禁遂授行人司行人以使事过中都予用斯文礼见求为字说遂为之言曰天垂象见吉凶星奎之系乎天其势圆曲具波磔钩趯之象昔者苍颉仰而观之作为六书遂为古文之祖天人上下昭然协应之符其来乆矣君名藻而字文奎其以文学鸣于时乎藻者水草之名世以词藻文藻互称取其芳且洁尔古圣人以五采彰施五色以藻绣之于裳定为十二章之一则藻固其文之著者也然求之在天则星奎又其着也按晋天文志奎为西方七宿之长其星十六名曰武库又为大将主诛暴禁乱之事其义系乎武其象类于文而宻聨图书府故世以奎壁并称若乃五星序奎则占者以为文治太平之应夫天不言以象示之而已君生本盛时家东南大郡有先生长者以为依归当圣明在上以胄学之英应周官之选周爰驰驱固已能宣德意恊皇华之咏矣故其以文奎配名者盖特以人文之祥合乎星文之祥也吁不可尚也哉虽然文以明道也太上立德其次立言即文也六经之文所以载道也文不本于六经可乎然则君其务于道哉异日署之词林登诸册府用以黼黻皇猷恢张治道典册训诰焕焉可述使天下之人曰立言君子也斯不负以字配名之义哉予老矣将归衡茅仰窥东海徐鲁之墟降娄娵訾之次煜煜煌煌有如昔人所占者于是时也使君诚得在讨论撰述之列信乎天象之着恊人事之着矣因着为之说以取征于将来云
荥阳外史集巻三十四
●钦定四库全书
荥阳外史集巻三十五
（明）郑真 撰
○题跋杂识
敬跋御赐起居注臣韩燮诗
足趁銮舆赶不前为因肥盛及多年崎岖石径难扳陟达顶方知上九天此诗上幸蒋山而还之时驻跸特召近臣韩燮奉命不时至上问燮安在其同僚以老行不及前为对燮既至上复问之燮跪对如前言上慰劳再三因赐以诗云夫君命召在宫不俟屦在外不俟车臣子敬君之礼也而况文学侍従之臣职记言动尤不可须臾离者臣燮以召命不时至上不以为罪而又宠之以诗君之于臣眷知之厚如此至圣至德之盛孰能形容之臣燮再拜受赐奎文宸画永为百世之藏后有望气者言宝光起而烛天矣郷贡进士四明臣郑真谨焚香百拜书于下方
跋宋髙宗御书孝经赐秦桧墨刻
思陵万几之暇即以读书作字为工其勤如此今观所赐秦桧孝经墨刻真草相间其当金人归梓宫复太后之后欤夫孝为事亲之本思陵以亲之故日事祈请虽至于屈膝而不辞当时可谓孝矣然不能恢取中原扫除陵庙始终以桧主和而至于若此帝王大孝岂谓是耶
跋宋髙宗临唐人帖墨刻
古之帝王若汉章帝及魏晋诸君暨唐太宗皆有书法传世若宋髙皇则又得帝王书法之传者也当建炎绍兴间天下亦多故矣帝也万几之暇従容翰墨取唐人诸帖悉临之八法之妙备见模勒噫何天縦之多能耶岂太平翁当国一于和议南北少安遂得毕心精意于奎文宸画间也耶昔鹿眠山人袁德平著书学纂要谓南渡后思陵大萃众美信哉
跋宋髙宗赐岳飞手诏
（诏曰敌犯和淮西与张浚和州相拒已遣亲札趣卿倍道前来合力击贼早夜以俟卿忠智冠世今日之举社稷所系贵在神速少缓恐失机会也）
此思陵所赐岳穆王飞手诏也其当刘豫称帝犯顺之时乎淮西去襄汉千余里飞得诏十五此其一也飞拜诏即日引道至盱眙上书告师期敌已退次舒州待命帝以飞为小心忠谨不敢专进退为得体飞之勤用王命天地鬼神实知之而张浚辅臣秦桧之奸卒以援淮西不力且谓山阳不可守为沮士气至于瘐死其所赐御札与徃来日月道途皆可考据当时辅弼近臣终无有为之辨者哀哉然则此诏其杀飞之由起乎亦可以见髙宗惑于奸宄而无以大中兴之业矣
又
（诏曰朕惟国之用武必据形胜以为地利今西南之重实占上游既已委卿移此要害深图战守之计卿宜以朕此意谕将佐抚劳士卒勉思忠力一心叶赞事机庶克攸济有功必报朕不汝忘）
古之帝王必据形胜之地以为基本故汉祖欲灭项氏则先定关中光武欲诛王莽则先定河内根本既定国其有不兴者乎宋遭阳九之厄而天不冺其社稷戎马驱驰仓皇南渡国势地利其何所恃以为重哉髙宗用岳飞复湖湘则杨天平取襄郢则李成遁国之基本于是为有赖矣此诏其当飞驻上流之时乎其曰西南之重既已委卿深图战守之计则帝有为之志可见矣然终不能北取中原奉迎二圣者岂形势使之然哉虽然帝之在临安也胡寅上疏尝欲以荆襄为重矣盖以地近中州上下不过千里要害易守非如淮泗漫衍易入而难备也飞既廓清襄汉则夫京西两河南北固已在其掌握矣岂不能使之图功攸终乎朱仙镇之役去汴京仅四十五里金人已谋北遁矣而秦桧沮之故始而班师中而罢兵终则置之死地有可为之机而卒于无所为则皆桧有以致之也诗曰其车既载乃弃尔辅髙宗有焉谁生厉阶至今为梗秦桧有焉如可赎兮人百其身岳飞有焉
跋宋髙宗临晋帖
御墨思陵八法得诸智永禅师晚乃深造二王所临晋帖徃徃流落人间善鉴者以为克萃众美向见吾明越社史相府所藏大率类此虽未敢决以为真亦可以得其波磔夫宋至南渡中原陆沈二帝弗返而豢养湖山游神翰墨昔之君子谓帝王盛德大业不在于是毋亦太平翁当国时也耶
跋宋理宗内批
右内批一通宋理皇赐丞相郑忠定魏王者始帝因玉牒宋氏入继大统而史忠献卫王又以定策功仍居相位郑忠定甘盘旧学遂相维秉钧君臣际会可谓盛矣此批其当忠定视艹翰林之时乎观其首言冦盗尚未殄平至扵丞相史氏特不名之且令叙再三谢意则其图治励精眷厚大臣之礼可见矣享国四十余年其有以哉
按故事禁中处分谓之内批多内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不用寳凡郑氏所藏者多此类此外有封皮署字今不复存云
王府启对录
洪武十一年戊午正月十九日晋王府校尉二人奉殿下令旨召真入邸真闻命祗谨翌日昧爽踏雪如皇城纪善臣括苍季璲纯夫导以入日巳午传令旨就承奉司赐酒饭王坐东阁内入见叩头免再拜礼王従容言曰尔治春秋耶谨对曰春秋旧所尝读失乆矣大义若何曰春秋约鲁史成文二百四十余年所书朝聘会盟侵伐败灭暨日食星变山崩地震水旱灾祥之类皆所以示褒贬明劝戒也王曰然使内官取左传以进曰传释经即事明义开朗明畅王为倾听有疑难者诘问再三至通晓而止日暮引退次日复召校尉召入王曲为奬问及出处大致且曰汝识贝助教耶对曰以春秋试浙闱时贝助教为考官取臣为郷第一座主门生之契非一日矣王曰汝之来用贝助教荐也复进讲如初日午赐膳而退越二日复入王曰春秋与他经孰要对曰五经俱有补治道春秋为尤切儒先谓五经如药方春秋如用药治病为人君者不可以不知春秋为人臣者亦不可以不知春秋王曰然此邵子及董子仲舒语也一曰王复问曰左氏与公榖氏胡氏若何臣对曰先儒谓左氏长于序事而理或未明公榖主于明理而事或未当至于胡氏当宋社南迁外则金人之患内则贼桧之专故其一书专以尊君父抑臣子申大义雪复雠耻为说于经筵奏对言之惜乎宋髙宗勿及用也王曰然当一一观之后复进讲如前日真窃惟春秋圣门传心要典当时游夏不能赞一辞况后世学者耶敬惟殿下天资颖悟当进讲之际意领神会于颍考叔则喜其舎肉以启君之蔽而责其挟辀以致身之亾于郑伯之克段则深责其不友于繻葛之拒战则深罪其不君季良之谏随君使楚不许而后战则曰此谋臣之智而今或勿如也邓曼告楚武王以盈而荡天之道也则曰此妇人之贤而今有勿及也晋士为谮杀羣公子则恶其君嬖邪佞而戕本支骊姬谮杀世子申生则恶其君溺宠爱而戕冢嫡下阳之灭则曰此虞公之贪也城濮之战则曰此晋文之谲也其它微词奥义于圣人之心多有黙契焉者而肤浅末学何足以知之汉河间王东平王皆喜延儒硕辩论经史其有能如殿下于春秋之学论定是非于一言之顷者乎王之嘉言臣季璲已尝纪录兹复记其一二以志不忘其随问答文义缕缕者不能详也抑艹茅寒贱不识宫府礼体而殿下特赐恩厚命内官呼召辄曰郑先生云三月一日某谨识
一日进讲春秋胡氏传隠公五年夏四月葬卫桓公传引程子曰正终大事也必以正寝而不殁于妇人之手王曰不殁于妇人之手何谓也臣对曰此礼丧大记之言也男子不殁于妇人之手女子不殁于男子之手欲其以正终也不殁于其手者非执手诀别也谓不使妇人居其前也曾子曰吾得正而毙焉斯已矣死丧之际或使女子妇人居前则各恋私昵不得以正终矣魏武帝将死见妇人而分香卖履涕泣吚嘤正所谓絶于妇人之手也王曰九月考仲子之宫传曰存则以氏系姓以姓系号没则以谥系号以姓系谥者夫人也存不称号殁不称谥单举姓字者妾也惟春秋之法莫重嫡妾之分圣人笔削备见轻重真既克详其说殿下谛听之复命内官颜福取笔札以进躬画着具所以曰吾已深识之矣于此二编仰惟殿下好学之至是日呈之国表藁
读晋帝纪
先事而应谓之异随事而应谓之灾灾异之应于天者盖人为有以召之也夫天之于人亦岂遽絶之哉人主于灾异之来曰君失道欤臣失职欤谗佞进欤淫贼兴欤政治日敝而民病日滋欤货赂公行而宠赂日章欤何变异之日臻也耶如此则可为格天之诚虽有其象而无应矣晋主荒淫无度羣小弄权长星之见葢天以警告之也曾不自咎乃曰长星劝汝一杯酒世岂有万世天子耶是不惟不能弥恶而益以长恶矣变起闱闼之间身殒妇人之手宜哉
读梁帝纪
书所以载道道则二帝三王之道也故书者所以治天下而非所以失天下也梁主绎当矦景叛乱之余父既饿死兄复殒弑所宜流涕枕戈卧薪尝胆以雪莫大之耻惟恐其或后可也不是之顾而乃同气相残掩恩义莫知所以为君臣上下之分父子兄弟之伦矣虽读万巻果何以为治国平天下之本哉及夫藩邦劝进又不能正位国都奉安陵寝修明国政申儆边防顾乃施施然安于一隅无愤耻自强之心敌兵压境且讲老子口占为诗至聚书十四万卷焚之而曰文武之道今夜尽矣乌乎能尽文武之道夫岂至扵今日乎行之不臧不责之已而反以读书为无知亦甚矣哉使后世不知读书而失天下者其梁主有以启之乎
论湘东王赦任约
自古乱臣贼子必多助党与然后敢肆于为恶是故春秋讨贼之法尤严于其党党与既离为恶者孤矣侯景叛乱围犯宫阙逼辱君父熏秽宗庙任约位其司空膺爪牙腹心之任此乃乱臣贼子之党剖心破胆犹不足以偿其罪也今幸而获之湘东王不能肆诸市与众同弃乃冀其一旦之用赦而任之失政刑矣
论齐肃宗杀济南王
始齐肃宗之为常山王也以太师录尚书事受遗诏辅政未几卒以太皇太后诏废帝为济南王而夺之帝之既废也太后戒肃曰勿使济南有他也此其意欲如之何哉乃不用其言扼而杀之弑君纂国之罪于是为有归矣及夫长乐王湛嗣承大寳曰百年无罪毋效前人呜呼肃宗既杀其兄之子矣而欲其弟勿杀己子彼为长乐王者以为一息尚存人心或有所属吾岂得而自安哉又岂得而自已哉异时百年终见杀葢非长乐杀之亦肃宗自杀之耳昔者孟子有云杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄吾于齐肃宗亦云
跋王以文文巻
予年二十始知以学为事王君以文以敏达之资力学绩文凡天人造化之微礼乐制度之要言语之菁华体制之严整备见于文字间粹而观之岂非士而底于有成者哉
记所见
宋留梦炎以状元及第官至仆射同中书门下三品大兵平江南梦炎従少帝入觐擢吏部尚书夫托孤寄命临大节不可夺此君子分内事梦炎贵为辅相国亡身俘不能死事乃腆然以富贵自终没不百年子孙流落江海至乞食不可得呜呼善恶之报其在是也耶虽然梦炎之仕天朝也世皇尝欲仍旧税江南山地以梦炎谏而止是所谓利泽及人者耶夫以利泽及人者尚如此况于奸党贪蠧至死而不悟者哉因书此以为世劝
扬州罗君保以才望扬歴中外仕至中大夫广东宣慰都元帅其子巴延特穆尔奢侈非法尝以金钱掷地俾众妓争拾以为戏人目之为罗金钱中奉公既殁红冦陷维杨资产荡然窜身江南贫无以自存后来明之鲛川予适与之遇出示先公宣命及其所为诗词隶若且歴言平生欢乐事别去不知所适后二年曹郡张镇抚来始知其乞食于杭馁死途路间呜乎世家子不知习以礼义至于淫奢无度以破家辱身者矣若罗氏者岂不可为永鉴哉
跋画巻
昔苏长公论画以为人禽兽居室器用皆有常形至于山石竹木水波烟雪虽无常形而有常理世之工人虽能曲画其形而鲜有不遗其理者今观陈君某所作画巻凡而峰峦岩石之回翔偃伏花木草卉之生荣枯落风水之奔趋烟云之冥晦与夫宫室之幽情异状宛转曲折未始相袭而各臻其妙斯所谓既得其形而复得其理者欤郭熈画记谓画山水数百里间必有精神聚处乃可书其知常理者欤陈君师郭熈者也于此有以得其意于语言之表者矣传曰我思古人悠悠我心展巻三玩钦慕不已
跋杨慈湖墨迹
晋人行草二王为最文元杨公独以为心术不正使然葢公之学以尊德为本故其作字俨若正襟端坐畧无一毫衺玩意昔桞公权谓心正则笔正吾于公见之某人得公所书二诗披玩之余为之竦敬不已
跋张从申玄静先生碑
唐去晋不逺以书名家者无虑千百自非有絶人之学者莫克厕于其间张従申所书李阳氷多为之篆称为二絶今世士大夫多不喜之何古今好尚之不同欤玄静先生碑含蓄笔意略无一毫妍覆之态所谓不同乎今而合乎古者也昔李西台建中亦以书知名其弟子秦玠尝语欧阳公以其学従中书及欧公出従申所书王师干神道碑则玠大惊以为西台未能至也以是知学书者固难而评书者尤难然则従申之书其可妄议乎哉
跋颜鲁公书清逺道士诗
颜鲁公歴事三朝正色不挠作字刚健方正诚非一时逞姿媚者可及所书清逺道士诗凛乎若见其拒禄山而忤辅国诮卢杞而骂希烈也昔人谓其字实类其为人信哉
跋颜鲁公磨崖碑
大唐中兴颂前代论者详矣自当时言之灵武之嗣位岂有明皇之荒淫不君养成禄山之乱固无有为之望矣天下虓虎之士雷动云合争愿致力于储君者亦欲自致于功名之会耳巴蜀僻在一隅使肃宗従之而西虽能执温凊之小节其果能号四方以恢复两京乎所谓一呼而千麾万旟者吾知其涣散崩溃而不肯止矣頋安肯捐躯致命于四十余年耄荒之主也耶惜也肃宗自上皇既归之后内惑于张后外间于辅国刼迁之罪知而不问虽感山人李唐之言为之泣下终不敢一如西内父子之道其能以自尽哉则所谓宗庙再安贰圣重欢者其不有隠讳于其间耶抑此碑字画之精文章之妙则又不待言论而后显也
跋谢先生书叙千古文彦实字晖名
章草者隶书之变也昔汉章帝爱杜伯度草书令上表亦作草字章草之名其昉于斯时乎汉黄门侍郎史游作急就章伯度暨吴皇象皆书之嗣后若晋之二王及索靖诸公皆妙絶一世然视古法已少变矣其诸子点画偏旁一以急就章为证兹其笃志于古者乎徃来尝以子弟侍立窃闻先生谈书法之要时方有事科举业不能服习其一二后先生没数年始従其子仲贞君得此本临之庶几以为学书者之一助尔呜呼先生已矣安得従容左右复如昔者之所闻哉我思古人爱莫起之先生字彦实故礼部尚书南儒公之孙无周斋其自号云
跋王以文文巻
人声之精者为言言而成文其有弗精者乎予友王君以文自幼治经传为举子业既有成矣复取战国秦汉唐宋古人文章复习之长篇短章或模冩物状或敷叙事实或以宣其忧郁或以发其志意濡毫泚墨各极其趣言之至精有如此哉予末学无文亦不可谓忘情于斯譬之碔砆鱼目形丑呈露视夫明珠美玉光耀炳烈为何如也吾乡文献之传其尚有人矣乎虽然文之难也尚矣思致少则质俚胜华美尚则真实希守规矩则失之拘背绳墨则失之放文乎句读云乎哉昔欧阳子论谓有山林之文有台阁之文山林之文其气枯槁台阁之文其气温润君之于文固几乎古人矣其尚慎考其中而务养其气哉因书以规之并以自勉君名应璋故宋参政（阙）裔孙云
跋谢彦实先生临草书急就章（名晖甬束人）
右急就章一巻汉黄门令史史游所撰唐秘监颜师古为之注宋礼吏部尚书厚斋先生为之补注可谓博且详矣按周宣时史籀着大篆秦汉间李斯撰苍颉赵髙维造爰厯太史令胡毋敬作博学篇司马相如作凡将篇史游因之遂作急就篇元成之间列于秘府虽皆岀扵小学者流博物洽闻之士深有取焉自东汉章帝好草书令杜伯度上表亦作草字伯度与张芝亦尝用以冩此章世通谓之章草嗣后书之者呉皇象锺繇卫夫人王羲之索靖是已宋太宗下诏访求先贤墨迹有以锺繇书急就篇为献者字多踳驳上亲书草书一本刻石分赐近臣歴代之可考者如此今世所传者惟皇课所书然重模迭刻乆已失其真矣吾郷谢彦实先生以字学有名尝得善本勒之以为楷式先生捐馆其子仲贞以为手泽所存不妄以与人也予尝従而求之踰年始得其不易得甚矣昔逸少兰亭在僧辩才处唐太宗萧翼以百计得之及太宗崩以天下传之髙宗而兰亭弗之与也呜呼君臣父子之间其靳惜乃若此况予之于仲贞君者哉因搨一本以归之且録其正文櫽括师古谨以释其义倂记于后其尚慎守之哉
书宋故虚庵怀禅师题五世祖金刚普门经后
此宋故虚庵怀敞禅师题五世祖朝奉公所书金刚普门经后语也师道髙腊尊为世称重住持天童山与朝奉公有方外之契公业儒而医好缮冩尝以徃来馈遗书札编冩海上名方积十余帙与安人王氏事佛老谨时嗣胤未立王氏刺绣金刚普门品经二巻藏诸天童山公仍以黄绢手书之王氏家世业儒今祀絶不存有王惟善者其宗侄也父为太学生与天派赵氏为姻性踈放文章敏捷着春秋备要十二巻先祖蒙隠公録之与朝奉公遗墨并存朝奉公后生子为监仓公文行为缙绅家模范丞相郑忠定王尤礼重之虚庵之言曰会有清庙瑚琏之器以极其所报然后知予言为不诬也学佛者以为知言云
读张端义奏札
右宋张端义奏札论故相史弥逺权奸罔上本末备着其忠愤之激者哉方弥逺当国恃其拥立恣意所为士大夫为之侧目及其既没朝野之士始有为帝言者向非穆陵寛仁终始保全之吾见其子孙有不为汉霍氏者几希今观端义之言凡数百端皆可考证至其甚者谓文移施行讳史诏之诏而易照以为证军器舟楫避史浩之浩而易号以为记夫有国家者不讳嫌名况宰相乎何其如是之甚哉及考之宋史嘉定癸未云发德音下明制宁皇遗诏下谓之遗诰夫事孰有大于诏令者乎犹以宰相家讳而改之则不特易诏易号而已呜呼是岂出史氏本心哉葢逢取恱者为之耳当时之畏宰相如此知有朝廷者果其何人耶端义不能言于宰相之时而言于身亡之后其非亦有所畏哉
书春秋快捷方式后
古春秋快捷方式五巻失去序文一叶其中亦复不全严陵徐氏伯恭甫所著故进士江淛儒学提举天台胡先生世佐手书者也徃年先生尝语予以治经之法以为春秋凡例不一学者于传注求之吾见其有不得其门而入者矣因出示此书予伏而读之凡会盟征伐之事朝聘祭祀之礼与夫城筑土功搜狩之役皆总缉而论辨之其于王伯之消长夷夏之盛衰君臣之强弱善可以劝恶可以监者粲然具在呜呼是岂非治经之要者乎夫径路之小而捷者古人行不由径而此以快捷方式名篇何哉夫千蹊万径皆可以适茍从其一道而入则九衢康庄不难致矣人之于学也亦然然则快捷方式之名其本诸此乎先生字伯衡故宋胡三省诸孙家有史学其发解淛省尝有得于兹书者也居四明婿蒋氏与家为亲契故以传云
荥阳外史集巻三十五
●钦定四库全书