钤山堂集卷第十七
钤山堂集卷第十七
●钤山堂集卷第十八
颂
◆颂
大礼告成颂
圣寿无疆
万寿宫颂
雩殿纪成颂
灵雪颂
祷雨灵应颂
禾麦重祥颂
瑞应白鹊颂
○大礼告成颂 【 有序】
盖 主上执珪璧于南郊聿怀多福者旧矣是岁戊戌则恭拜玉册尊上泰号厥典鸿鸿旷乎无前先是 上万几之暇凝神穆清默乎深思亲洒宸翰咨于二三大臣 上意若曰我国家丕受大命 太祖创业成祖继志垂 七圣以至于今海宇宴清协气洪鬯万宝崇成者 上穹之保艾也夫人君嗣天称臣称子秦汉以降世主惟务巳崇侈而皇皇上帝大号弗荐匪尊匪亲厥义谓何既又曰肆予冲人丕缵鸿业获承燕翼者 二祖之付?也 皇考之启佑也而神功圣德徽称未协厥义谓何吾欲以季秋之月辛巳尊上 成祖 睿考之称以仲冬之朔辛未尊上 皇天上帝 皇祖太祖之称二三大臣顿首仰赞称善以及在廷之臣悉若悉钦 皇上乃勑礼官具仪来闻复抒睿思亲制册表厥义弘邃厥文焕敷乃前期甲子以尊上 天称预告群神于南郊之前丁卯 勑召诸臣曰太师勋为知圜丘拜册总礼使曰少傅言为同知册监礼使曰公希忠侯元为捧册表进受使曰尚书嵩赞恭道泰舆曰太子太保鼎臣为上香诣燎使曰公溶伯錞鏸为 北郊 大社稷 帝社稷遣告使曰大宗伯嵩为知 太庙上册监礼使暨捧 八帝主官俱遴简以充发舆之夕凡事于郊者人授简一 御笔署曰敬之群臣震慑奔走率职庚午始晦是夜既丙至于南郊 皇帝御大次端默凝几若觌若思繁仪未举精意巳塞严鼓载作千燎具扬 皇帝被衮执玉升于泰坛于时也五曜垂映穹宇朗清烟篆袅芬灯烛粲辉髣髴天神陟降在上礼成 皇帝回轸旋宫是日既午再事于 庙于时也瑞霭矞云和风煦日髣髴 祖考悦怿来假嗟乎非至德纯孝其孰能动天之速如此哉天其以是宠绥我 皇上永命我国家亿万载无疆之庆哉昔孟子曰天不言以行与事示之而巳矣先王齐明以享帝夫帝之享否虽圣人未由知之惟休征者其享之声也洪惟我 皇上礼行于大享而景云瑞礼行于册拜而氛祲销阳景焕兹非以行与事示之之验乎臣承乏礼官与闻大典谨备着其实于以昭景贶告成功拜稽首而献颂曰
皇矣上帝于穆不巳实?圣德立民之纪民纪维何曰本曰始赋理成形万化攸启莫大匪天莫尊匪祖惟 皇敬事宪法逖古谓天子我一气相承太号未钦凤夜靡宁诞告在廷罔不钦若肃肃宵迈执事有恪牲币矢虔册于皇天天帝歆受亿万斯年皇归自郊载见 烈祖奏礼陈仪笾豆有楚皇在清庙穆穆雍雍皇后助献命妇亦从凡此骏仪维圣之谟秉心渊塞匪观是图睿思先天鸿猷复古基命夙夜惟敬作所万邦作孚受天之祜礼臣司章敢颂纯嘏
○圣寿无疆 【 有序】
臣闻功高不宰者其积斯弘德合无疆者其征必寿故天皇万八千岁帝舜百有十年皆登不老之乡并在长生之域矣载观往牒详考遐年则知代有明王必昭于瑞应时逢景运每见于灵符是故轩辕开绕电之祥少昊纪流虹之迹唐尧着赤龙之感商王本玄鸟之命讨绪推源其事一也洪惟我 皇上二极凝真千龄肇祚抱元始之上德躬自然之大道化协无为之妙心涵有象之初乃仲秋十日寔维诞圣之期时也序移玉律运抚瑶图垂衣裳而御紫微开阊阖而临黄道虹气薄霄三灵之欣可接嵩声动地万国之庆皆同藏山秘泽之珍五穗连枝之异并至如期兼呈不爽是岂非昌时之嘉应祺寿之玄符也哉若夫臣子之义对宠灵扬休命祝华封于尧年歌天保于周代斯固就日之微忱祈天之大愿也臣嵩谨拜首稽首而献颂焉其词曰
皇明八叶景命维新笃生我 后乃圣乃神大宝初升灵符载启仰正天轴遐清地纪冲襟内蕴神化旁宣包罗象外希夷帝先赫赫天都洋洋神宇享报有严精烟毕举祈谷重农祀雩闵雨以育群黎以安万寓礼丰珪币乐盛箎簧虔情感福休气致祥秀岐挺异嘉颖擢芳年登大有化极明昌五令乘秋千龄毓圣紫电晨辉瑶星夜映云聚璇华河澄氷镜天地交欢华夷协庆惠覃穷发燕及左袵职方纳贡王会输琛郊驯奇兽苑集祥禽露湛尧荚风调舜琴政合清宁域跻仁寿鸿业弥光燕贻孔厚冈陵匹永松栢俪茂大德难名古今罔绍庆流有截道入无垠祚轶巢氏龄踰燧人佑命其申藩厘孔锡受天百禄以莫不益我 皇万寿与天无极
○万寿宫颂 【 有序】
维是宫乃我 成祖文皇帝基命肇兴之地旧名曰仁寿 皇上临御于兹既阅数载荷天之休膺受符祉动罔不迪于吉于是嘉进其名曰万寿宫宫之后为五福殿又次为百禄宫并以昭申锡之帝命表弘遗之祖烈也爰卜刚辰奉揭新额焕赫穹窿拭目改观臣嵩仰而叹曰自昔君天下者必起自厥先兴业造功震耀区宇是以本深而叶茂德厚而流光子子孙孙承之无极洪惟我 成祖文皇帝建都燕冀遹启丕基征服绥来綦隆天声以致际天丕冒亘地砥属稽其肇迹之地实惟兹宫焉九叶龙兴恭遇我 皇上以上圣纂鸿业干健而正离继而明即祚以来繁台殷馆弗之有御独念是宫为 皇祖肇基福域乃久适于居而三灵协佑百神效职日星轨道光明清润风雨若时岁乃以穰岂非天心笃厚眷顾有在邪臣考诗书所称曰万寿无疆曰敛时五福曰受天百禄盖人主所以承天而临御其臣民三者备矣斯可谓久安长治我 皇上取义定名盖欲敬保天监而期绥安于 祖宗所受于天之民也岂专巳享而已哉自今而后圣躬恬颐保合太和介轩辕之昌筭引虞舜之修龄诸福之物可致之详引之而愈盛则天下臣民何其幸欤古诗颂者所以美盛德告休征也臣是以不胜惓惓谨拜手稽首作为颂诗以献宸扆其辞曰
赫赫皇明膺运握符于烈 太祖金陵辟都 成祖继天燮伐大定驻跸全燕奠鼎凝命周宅镐京殷居亳邑履重驭轻四方之极有宫穹穹禁苑之西名曰仁寿高朗轩夷寔惟斯宫肇基帝迹创始鸿图贻谋燕翼爰二百年我 圣龙翔受命中兴于 二圣有光以圣继圣克复其始乃祓斯宫乃慰乃止金梁驾汉玉栋干虹王气荣光郁郁葱葱 皇曰我 祖明德斯肇予实嗣之曷循曷绍累厚增高重基迭构特易隆名嘉进万寿寿考维祺自天之佑承以五福范衍箕畴康宁好德申命用人栢禄承次坤仪用彰安贞之吉应地无疆南辟端门丽于阳德 【 南门名】 法天行健四隩咸宅耀曦 【 左门名】 秩秩寅宾出日亦有辉朗 【 右门名】 素月澄璧阴阳之精左右互弼 皇居皇处匪曰豫佚景综万几咸厘庶迹志加穷阎念轸民食亭翼豳风殿峙无逸南辟谷坛以祀于稷北邻桑壝后岁亲蚕德如关睢教形菖覃允矣风化匹于二南维昔农桑王业之自 皇宅于兹肇修苑事分条建规补弊兴滞 皇心翼翼齐明庄栗昭事上帝灵威可质赐福降祺百神效职衎于 列祖享祀一堂衣画衮然珩瑀琀琀天眷 圣皇而安而室俾尔炽昌俾尔多益长发其祥螽斯蛰蛰天眷 圣皇寿万斯年绥以繁祉受禄于天天耀景星地溢醴泉玄龟荐瑞朱草呈鲜四方贺焉四夷服焉我 皇御历曷有极焉微臣稽首敢献斯篇
○雩殿纪成颂
嘉靖癸卯夏四月丙戌我 皇上新作雩殿成昭灵贶也先是壬寅之夏时雨偶愆旱熯为沴 皇上为民轸念即苑内之太素殿建坛致祷于神而甘泽随霈岁以有秋于是仰帝眷之洪垂嘉神君之效职思以崇厥报者乃发渊衷诹刚日即旧基构灵宇以尊事于神焉其地汇以金海带以琼山涟漪澄浸镜涵一碧之天峯峦崒嵂鳌戴三山之轴宛然蓬岛瀛洲阆风玄圃之上允为仙圣之所宅神明之攸萃也既成规构闳伟地位肃严前为雩祷之坛其后为太素殿以奉 祖宗列圣神御斋馆列峙榜揭辉暎临海为亭曰龙泽曰龙湫东为弘济祠经始昨秋至是而告成焉臣谨按先王制礼法施于民御大菑捍大患者则祀之故山林川泽能出云为风雨见怪物者靡不载在祀典周礼孟夏大雩为民祈祀山川百源洪惟 皇上竭一诚以感通代万方而祈福斯殿之建昭昭神灵必永依于斯动彰显应时雨时旸为祥为吉以遂我 皇上之所祈矣臣式瞻鸿构恭覩骏仪敬作颂辞用纪成绩其辞曰
于赫上帝制运太清为民选辟以宰群生于穆我皇统干作圣图治保邦夙夜维竞粤在昨岁亢熯荐臻 皇曰艰哉曷拯我民爰事于神既祷既禋百神效灵龙泽随霈岁登丰穰民罔菑害 皇曰休哉明明帝赉曷其钦承以报神惠乃命司空乃相厥上鸠材庀工作此殿宇神赞其谋地呈其吉始自去秋功成不日虹梁架汉霞栋于霄璇宫宝殿矗屹岧嶤三成绚绵九陛骈玉凤彩龙文怵精炫目工徒告讫皇情豫欢陈仪备典奉以攸安妥侑有所神则来格九光璀璨万灵翕赫风驭雷车洋洋在列鼋鼍龟鱼百恠蜿蜒恍惚变幻濆薄周旋潏潏宝渊神龙之宅飞腾大空妙化顷刻时作甘霖以救旱竭我 皇干干敬恭明神一念所祈惟国与民惟圣感神惟神辅德歆乃精诚报以休泽休泽维何介福寔多出入诃护保合太和云行雨施应祷而致丑胡寇贼潜驱默制弘殖天民永绥皇祜镇我 大明亿千万祚
○灵雪颂 【 有序】
皇上寅奉天命忧闵元元先是庚子之冬愆旸告尤时雪不降 皇帝曰嘻兹惟岁祲兹惟民艰予职元后厥罪在予乃竭诚祓祷既历两旬雪犹愆期二气交而弗融群情沮而无怿 皇帝斋心靡懈益虔露祷摅诚为民请命至德感召肹蠁有孚乃以改岁正月朔旦玄云四布瑞雪斯降初霏微以洒空遂蒙密而布宇于时五漏渐稀四门甫辟万邦来同百寮咸集寒色凝曙辉积光摇白玉之墀色映黄金之阙雍雍者滋豫肃肃者增栗咸兽舞雀跃欣欣然而相告曰美哉祥乎斯圣王之瑞乎夫元日者履端之始三白者丰登之兆忧民者帝王之先务敬天者君人之大德也仰惟 皇上道超邃古念轸烝黎庆逮遐方精通无朕天威懠而旋享苍生罪而还福视汤罪巳而泽降景仁言而荧退宁不有过之哉臣嵩职在秩宗预闻祥祲谨按西京杂记有曰太平之世雪不封条凌弭毒害而巳兹者丰隆按候滕六兆祥辰协三元瑞呈盈尺传曰耆欲将至有开必先然则兹雪之应诚圣德昭著高穹降格国家亿万载太平之休生灵有永之福其端在此也昔南宋孝武时元日飞雪集衣时以为瑞赋诗称贺矧今 圣主为民忧勤所感非前事之比臣用是不揣芜陋谨援据古义拜手稽首而献颂曰
于惟 圣皇覆育我民为民祈食用祷于神粤岁之冬雪不时降恒旸作沴民忧失艺亦惧疵疠 帝曰艰哉哀我农夫变不云恤时予之辜惟 皇默吁群祀攸秩鬷假靡宁将事有惕惟精乃通维一乃格曷其应之月正元日元日惟戊玄霙斯集蔼蔼浮浮瀌瀌奕奕庭列瑶阶连璐重璧既濡既渥具曰沾足宜我来牟寔含茂育嘉谷茂止百室盈止乃京乃坻自今伊始拂疠荡瘟纳于太和转沴为祥易叹而歌赫赫天命我 明受之穆穆 圣君自天佑之天佑伊何允文允武懋明俊德绍隆 二祖惟 皇建极永绥兆庶六府孔修三辰顺序燠寒罔愆时旸时雨维天眷德骏发灵祥佑此万方丰年穰穰丰年穰穰颂声洋洋 皇帝德功万世不忘
○祷雨灵应颂 【 有序】
洪惟我 皇上德备圣神道参天地恪存一敬对越三灵乃嘉靖癸卯夏四月不雨 圣意乃曰礼有大雩兹维时矣爰按仪祷泽祈谷实以裕生民圣躬勤虔夙夜斋惕祷之三日为五月丙午入夕灵雨获降戊申雨复降绵延竟日不疾不徐既优既渥朝野臣民鼓舞欢颂是诚天眷圣德丰年之祥兆太平之嘉应也于是臣嵩恭拜稽首扬言而作颂曰
于穆上帝佑我 皇明基承熙洽治底隆平圣治既至圣心愈惕谓国依民谓民依食雨旸时若寔赖神功昭贶妥灵肇作新宫按礼陈仪曰大雩祀古有举之曷其敢废爰诹吉日保谷祈丰披诚沥悃以告皇穹皇穹来歆万灵咸集海若承符川祗效职?穴?丰?窿鼓炁屏翳嘘云九龙澍泽时雨惠雰雨之未臻阳亢阴伏雨之既臻优渥沾足始于坛畤旋遶郊圻弥漫霮■〈雨上对下〉有渰凄凄雨我公田徧于率土百谷蓁蓁庶草繁庑我 皇圣德上格于天随祷而应景福斯骈维此乐岁宜稼于田工歌干廛农歌于野师歌塞垣士饱腾马戎虏潜驱永奠中夏小臣作颂以告万方祝我圣皇万寿无疆
○禾麦重祥颂 【 有序】
夫天心与人事流通君德与休征协应兹理着明不可诬已然王政多端而食贷之资为急祥类非一而麦禾之瑞为先洪惟我 皇上钦若昊天勤恤民隐于凡阴阳寒暑雨雪之候稍有愆越辄斋心竭诚祷于上帝是以三灵协应六气调平雨旸时若年谷丰登乃是岁之夏嘉禾产于内苑同本双穗者多至数十又麦禾一本二穗或四五穗者并产于泰岳之阳守臣以进圣心感悦臣谨按春秋于他谷不书而麦禾不成则特书之是故民食者圣人之所重也瑞应图曰嘉禾五谷之长王者德茂则生故瑞应之来惟其所召粤自夏初 皇上祗雩祷雨为叱已而甘泽大降中外固已预卜有秋之望矣乃今禾麦并瑞天眷不违地宝斯献 皇上茂德所致岂不彰彰明甚矣乎昔我 太祖高皇帝时定鼎则宝鸡之麦联穗而生治成则龙门之禾合仍而茂然亦异地殊时至我 皇上盛美重祥则继 圣祖之盛而兼隆者矣况夫灵锺内苑见圣化重穑之始焉秀禀东岱见生德发育之盛焉州名泰安见太平极治之符焉荐之昊极献之清庙于以彰天贶慰祖灵诚越千古而仅见掩百王而独盛也臣敬述芜颂庸备康衢之谣庶效词臣之职云耳颂曰
有禾油油于帝之畴同本异茎既硕既修龙枝濯露琼粒凝秋有麦穟穟于岱之阡两岐旁秀五穗连蜷亦有嘉谷珠实金骈融氛液瑞有烨其鲜黄发罕覩以告司牧司牧曰嘻是谓瑞祉诹日函图以献天子惟此谷麦民食攸资二瑞荐臻并产一时自古未有 皇则获之于维玄穆显相我 皇诞降嘉种瓜此下方于 皇克敬寅保明命昭事翼翼夙夜维竞山泽受方雨旸戒令物异匪称年丰为宝 皇有茂德格于 穹昊荐之 列后薿薿煌煌有秩斯祜申锡无疆昭受天贶以告万邦
○瑞应白鹊颂 【 并序】
嘉靖十年七月有白鹊二产于河南之怀庆郑王诹日驰使献之阙下 皇帝受观凝穆谦冲曰于惟嘉哉兹惟上天降祥以佑启我国家兹惟 皇祖 皇考茂德垂荫以肆于眇躬其曷敢承乃诹日献之庙献之 两宫又明日诏群臣百寮观于朝以同其休群臣百寮忭踊喜跃举手加额以谓我 皇上神德圣功格于昊穹昭兹瑞应猗欤休哉于是礼部臣嵩不揣芜陋谨作颂曰
于赫 皇明我 后中兴景命既集大业是承惟后浚哲恭巳万国圣敬日跻王猷允塞丕显文谟丕承武烈法天之道顺帝之则惟十之禩肇肃郊禋乾坤交泰日月贞明九功惟叙百礼告成天监在下明德惟馨爰有二鸟来献其祯自彼宗藩贡于帝庭其鸟伊何曰维灵鹊皓质白章其仪濯濯 皇帝曰嘻是天之祜昔在 文祖天命二鸟降于京土肆乃获予覩载翔载集载鸣载舞雉飞越裳鹭振西廱翩彼二鹊实备斯容览德而至希代乃逢乃命奉常醴齐粢盛荐于清庙肃肃其敬乃献 慈宫燕喜欣欣以介眉寿茀禄来成乃卿士百辟欢忭稽首对扬王休天子万寿 天子万寿坐于明堂去谗远慝显忠遂良天耀前星煜煜煌煌 明受命溥将自天申之降福无疆微臣作颂以告万方
钤山堂集卷第十八
●钤山堂集卷第十九
序（一）
◆序（一）
文华盛纪序
赠石潭汪先生序
赠大宗伯夏公序
送丘潮州序
送翁少参序
赠李宗介序
送佥事李君序
赠王子仪序
赠胡用甫序
赠严明府序
○文华盛纪序
文华殿为我 朝 列圣讲学之所 皇上懋崇正学慎徽彝典顾殿之东室旧设佛像乃命撤去以伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周孔数圣人制主设位而祠焉冬十二月丁丑惟奉安之期夜漏四十刻上亲奠告辅臣礼卿讲读儒彦咸预在列笾豆苾芬镫烛粲辉仰瞻在上如数圣人复生既 上御西室 天颜睟怡 玉音焕发进诸臣而谕之曰朕奉圣师以为景慕进修之地然启沃交修实望于卿等罔朕弃于时诸臣咸欣踊感奋自庆夫千载一时之遇礼部尚书臣时退则恭录 圣制祠告之文祗承之 谕及诸臣陈谢之疏刊为书以昭示天下而谓其僚嵩曰子宜叙夫所以刻兹编之意臣嵩谨拜稽言曰 皇上兹举也而众善具焉正祀一也原统二也纳诲三也佛氏之说乖义斁伦诬惑民志夫正祀则异教屏矣羲农黄帝尧舜禹汤文武居君师之位出治教以行道于上周公孔子虽借其位而有其德制礼述经以明道于下圣圣相承继天立极实启道统之传此万世帝王之师也夫原统则圣学明矣山岳仕杜壤以成其高河海得众流以助其大明王藉贤正以弘其德昔高宗于傅说期之以启心沃心喻之以盐梅舟楫夫纳诲则众善达矣夫是举也三代而下吾未闻矣嗟夫非大圣人其孰能与于斯此天所以开亿万载太平之休岂偶然之故哉夫摹天地绘日月则难为工 皇上圣德峻功宏谟盛制讵可以言词殚述兹纪也特 文华之一事耳而下土之臣诵丕焕之文仰惟皇之极其有不遵义迪德复性合中者乎臣无似愿与臣庶共勉之兹固臣时所以刻兹编之意也
○赠石潭汪先生序
石潭先生既谢事居兰坂之上境号殊绝两溪环流奇峰万迭烟霭苍翠恍与世隔良田平野鱼稻蔬果无求于外而足予往岁北归自上饶趋弋阳舍舟问道所由以候公时日将晡山行三十里深阻蒙蘙稍近闻溪流漰湃汹号万木间涉溪寻径以抵公之庐秉烛促席语如梦寐翌日周览溪上还坐层碧之楼公指山云语予曰子知夫云乎始触石?岭才肤寸碧耳稍泄泄然蓬蓬然其碧渐增其层见溢出轮囷迭积弥漫渤郁隐见诸峰间积巳倏散或散而复积顷刻万变而吾得静观焉盖楼之胜于是为最故以层碧名焉嵩起愀然曰公诚乐于此乎夫君子遭世之理奋庸熙绩使君受其益德泽加于当时名声流于无穷是故嘉唐虞于上世思殷夏于中古许身稷契迈迹房杜斯哲人之令猷志士之休烈也其或遇合乖于几微常变形于造次江海怀魏阙之忧平居兴漆室之叹则有抚景不怡当食忘味者矣若夫茹芝商岩洗耳颍滨麋鹿之与处猨狖之与居置理乱于弗闻托高间以自佚韩子所谓独善自养不忧天下者之所安也岂世所望于公抑公所自待者哉公嘿不应于是予来京师二年矣闻公摄养益完关距益固缙绅大夫道境上有欲造者往往以疾辞虽亲识罕得见其面仲氏少宰公筑第邑之西溪岁时往来山中相对觞咏赏析为乐予方恨二公之远奉教之无期也为造云山之歌以寄予仰止之思因季氏侍读君有之归而献焉以为公寿歌曰万壑兮千峰宛天台兮崆峒被幽岩兮芳荰荫白石兮长松山中兮何有白云兮日霏霏以承溜辛荑药房兮薜荔为牖我处我游兮乐且无咎云出兮英英矫游龙兮上征云归兮何所忽閴寂兮山之岵亶舒卷兮何心我啸我吟兮我道与伍嗟山人兮列僊佩明月兮霞冠骑玄鹤兮下上斸松苓兮永年群龙兮满朝威凤兮天路蹇胡为兮山中独淹留兮迟暮攀双桂兮琼枝望云山兮孰知我思
○赠大宗伯夏公序
今 天子以上圣之资稽古崇礼图惟治功期登斯世于三五而犹以知人得贤为务之先公卿而下或谋揆政治或正定礼乐或赓歌风化皆得密迩衮黼亲承诏谕其有奇才瓌行足当大任者必简在 渊衷既久而亲试其然然后超用以观厥成若今大宗伯桂洲先生夏公其一也公始起官给事中正色立朝知无不言辨忠邪抑侥幸紏弊慝军国大政献替为多岿然谏垣之望然未有以表异也会建议亲蚕及郊庙诸礼一日 天子召见便殿赐敕若曰尔自居言官多所建白皆为国为民甚有裨益而耕蚕二事又见所以为朝廷广思忠爱之心朕特嘉尔忠赐四品服色降勑褒谕于是在廷之臣莫不动色悚叹以谓 上简注于公者久矣自是亲宠日隆未几升侍读学士仍掌谏垣又特赐金犀束带未几升少詹事召入翰林为学士未几进贰礼部遂正位宗伯未及期年超进六列晋锡便蕃冠绝伦类观公所遇合岂非明良相遇千载一时哉嵩甞感于古君臣之际矣虽有兴理愿治之君而不得其臣德业无自而弘虽有怀奇抱杰之贤而不遇其君谋谟无自而着夫莘野膺三聘之勤板筑副爰立之望不可尚巳后世若唐太宗马周一见欢若鱼水言听谏行显爵美秩?之无所惜宋哲宗拜苏轼翰林学士赐对衣金带夜召禁中叹曰奇才使二臣者不遇二帝亦坎壈羁旅沈郁庶僚耳然周以常何之荐轼以神考之知若公者非有因缘凭借之资崛起恒列跻于大僚兹实惟 圣天子知人则哲之明远追古帝王而非后世之君所能及也嵩忆公始释褐时甞召试馆职有司者偶失选抡当时论者深致夫遗珠之叹讵知夫材巨者用宏积厚者发骏天之成就英贤固自有在耶公方为霖为砺摅尧舜君民之志匹休古名臣之业以赞翊我 圣天子中兴之盛治所谓马周之奏疏苏轼之文章盖不足为公道矣而遇合之奇适有相类者故予特备论之以谂诸吾党之士相与庆公之有遭而观其成焉
○送丘潮州序
潮为州在南海万里外限以五岭汇以重溟鸟道蔽日鲸波浴天岛夷卉服言语莫辩前代仕者恒弗乐至其地韩文公至其地人始知书则去中国远且陋故然矣 明宅有天下环海内外视同户闼置吏分治其守长缺率简廷绅有文行材谞者往践其任拥传褰帷崇显威重与内郡浖潮之士观艺上国射策决科召居金马石渠之署彬彬然与国士偕焉夫其生穷海之崖革扩陋之习兴文儒之教非皇化远被耶化之所被虽草木顽类飞走异汇罔不咸若今之恶溪有冥顽不灵为民害如鳄者乎异持鳄虽冥顽不灵为民害韩公文而驱之鳄辄避徙去异类犹尔矧今士皆知学文教蔚兴时乎然则潮之俗易谕其民易格其为令易行化易洽可知也礼部员外郎丘君主静擢守潮州君之去也无昔人不乐至之叹奉宣 天子德意治教斯民吾知其易易然矣予闻潮之东有山焉韩公尝登览植木其上邦人因称其山为韩山木为韩木景仰严祀有堂有祠君子流风遗泽为世所慕如此主静其尚往而求之哉
○送翁少参序
德与位其进也必有渐乎王者制用贤之典布内外百执事以分理天下之务抡材计考小大承序摩以岁月使其人安乎其卑而湏之以久观乎其成而无觊乎其速涵濡培殖以粹其德也更尝练习以达其材也砥砺濯磨以洁其操也三者君子所以渐于进也易渐之诸爻皆取象于鸿夫鸿之为物时至而群序自干而盘而逵有渐进之义焉今夫木之始生也拱把寻丈耳其既盛也鼓之以雨风饱之以霜雪厚之以土壤挺然劲蔚然乔矣其久也横涧绝壑干云霄而蔽日月矣无他进有渐也君子蓄德居善以驯致崇显何以异于是翁君进吉起家蜀泸观艺于京师铨授得吏部司务君低徊其间余七年稍迁祠部员外郎进主客郎中又三年擢拜广东布政参议于是去下而即崇矣其寮寀荣之相率请于大宗伯李公属予言以为行赠予知君质厚不浮敦朴有裕营职治事循循然安之所谓湏久而不失其渐者欤往哉无亦惟是令德之是图焉振仪天路作栋明堂吾于子乎观之矣
○赠李宗介序
宗介将之泰安之任今大宗伯序庵公其伯兄也公语之曰士筮仕得五品秩为大夫出专方州不已荣乎饥寒疾痛下有欲也于我乎求遂簿牒期会上有委也于我秋责成不已难乎夫履宠思辱居难思殆子如何而可宗介跽以请曰愿有教也他日公语诸嵩曰吾弟狷介人也少从吾学日坐一室执册而诵思颛颛焉疾风冥雨之弗知也非其人不妄与之交性所不合不与之言吾患其不谐于政也嵩曰夫狷孔子之所取也宗介诚狷于守官也公无患耳矣夫人之性各有所受也尚大者喜功其智足以集务其弊也或放而不制恶通者明节其执足以矫俗其弊也或隘而少容均之非中也然君子曰与其放也宁隘孟子曰人有不为也而后可以有为夫不为者有所执也狷然后能执夫苟有执矣必能决择于是非取与之间不为物屈不为利疚将于道几矣而奚有于从政哉虽然吾有以告宗介诗有之曰申伯之德柔惠且直宗伯公明德令望含和挺直粹然中正而天下仪焉宗介其亦归而求之哉凡与宗介游者皆公之门人及礼部之属也各赋诗饯之嵩承公命序之
○送佥事李君序
李君宗周将之四川按察之任人或曰语有之庖人虽不治庖尸祝不越俎以代之夫俎豆军旅异习州邑蛮貊异观礼乐政刑异施今之按察冠惠文衣绣乘传按行所部察冤抑紏贪墨其官刑官也李君簉属乎春官之署耳熟典章目习仪数愉翼周旋优柔平中行不矫厉言无朴嚣一旦操吏安与珥笔者侣责以狱讼之事无乃异乎予曰不然也夫礼与刑其异体同用也经纬品节整齐民志是之谓礼束缚芟刈禁戢奸慝是之谓刑昔者圣王防民之欲为礼以制之为之宫室车舆之居有等为之衣裳组绶之服有式为之尊彝罍爵之器有度有朝觐聘问射御师田之典有冠婚丧祭之仪使民习而行之不敢踰侈?僭遂其非分之为其久也迁善远罪被教成俗而忠信仁义兴焉自夫礼废而后民荡民荡而后日陷于刑辟而莫之禁由是不得巳而用刑焉故礼者止其未萌者也刑者禁其已萌者也异体而同用也夫礼乐之教四达而天下治今 天子稽古崇化超然远览三代圣王之制兴举旷坠厘正讹谬条析仪度粲然大备传曰礼乐百年而兴者其在兹欤海内承德仁义忠顺之行兴政简刑措之治致吾于李君之行观之矣
○赠王子仪序
洞庭山在震泽中气状淑特涵浸巉郁为吴奥区少傅守溪公以名德大老实居其间高风峻节震耀海内 天子特遣大行人持诏即山中之庐致存问焉欲起而授之政公曰吾老矣不可以复?宠禄屣脱世故惟与沙禽野老追逐于云月之间呜呼其诚乐于此山者耶君子进则坐于庙堂得君行志致理于天下退则处丘壑著书明道以觉来世公在正德初入筦机务值权奸柄国奉身而退盖归十有余年日惟勘书着文精奥演迤极作者之趣而止则公虽未竟其弥纶之业而陈义作则卓尔大雅振起斯文之衰非来学之幸耶世之学士大夫思考德问业庶几一造公之堂而湖山敻僻渺不可即则往往幸见其嗣人询公之起居时问讯以致夫仰止之私故子仪之官南都也人之爱之者有加焉子仪公之仲子也以荫补南京督府都事静慎而和巽恭而执礼被服无华章人之爱之又以其能子也故其以三载考绩而归也众相与谋绘图赋诗佐其称觞之庆而嵩遂书所以为公寿者致之俾归而献焉赋者八人出翰林者五皆公之门人也其三人同里云
○赠胡用甫序
禄与位世所慕以为荣者也父母以是望其子子之欲孝者以谓非是无以慰悦其父母之心读书为学纂言为文凡以为仕禄之具而已是故虽有贤者不能以自振也昔者七十子之学于孔子也其得以孝称者曰曾子闵子而已曾子弊衣而耕于鲁之野闵子辞季氏之宰曰如有复我者则吾必在汶上矣夫二子者未闻其禄仕也学于圣门德成为大贤名在万世其所以为孝者如是耳矣今世之士不务曾闵之学必谓禄仕为足致孝其亲则是今之士之孝其亲顾独优于曾闵者邪庐陵胡用甫氏始举于乡既而连举进士不第来南雍学于后渠崔子之门崔子者文学论议高一世罕所许可独心伟用甫语与终日用甫尝学于西泉刘子为古文词简健有法又尝学于阳明王子习其说而宗之夫学以适道则不诐取正于君子则是非不谬德以弸之艺以襮之禄与位虽未至其得为用甫病耶用甫间来语予曰二亲年并六十羁业于兹不能有所顺适其志若欲得予文为寿者予故以是说张之书以寿翁孺人且谂诸乡人曰无徒荣彼而易此也
○赠严明府序
予闻今之最吏也曰其赋集也其讼理也其役均也其豪右戢而善良者植也赋之弗集讼之弗理役之弗均豪右肆而善良者弗植斯诚旷其职宜殿且罚赋集而巳矣讼理而巳矣役均而巳矣奸戢暴禁而巳矣亦吏之常耳不足道也昔者君子之论曰德成而上艺成而下行成而先事成而后夫仁义塞其中忠敬廉让出于躬而孚乎其人所谓行与德也可尊者也师辨乐祝史辨祀吏辨文法所谓艺与事也可后者也先王之世右贤左能其始也考行于里其举而授之位也则公卿庶士皆得其才后世科目取士之制兴而国论不及乎里巷之实士之进者类以浅薄浮蔓之文而其试吏也又尝出其辨智敏给之才皆足以取誉故虽有好修之贤而才与艺或诎则世称之者亦少焉严君季祥归安人也数举进士不利乃就常格得一令补吾邑君之为邑四年矣集赋理讼均役戢暴不遗余力校其能固不尽出世吏下也然君子所称异于是曰君操志谨洁自其穷时物无苟取无饰行无诐词其为仕也约其身以及其妻子不敢慊其意之欲为每饭脱粟安之嗟夫其所谓行成而好修有里巷之实者耶君将奏绩于 朝予故着是说以张之俟夫司陟明者择焉
钤山堂集卷第十九
●钤山堂集卷第二十
序（二）
◆序（二）
赠太子太保元辅李公序
送户部尚书秦公序
赠大宗伯月湖杨公序
赠大宗伯张公之任南京序
少司徒吴公考绩序
少司寇胡公赴召序
赠陆选之序
赠李运司序
赠易扬州序
赠萧提学序
○赠太子太保元辅李公序
海之大不知其几千万里也天下之水至自江淮河汉譬若输约然方其破崖堑辞封邑排沙石委折而东下亦不知其几千万里也江之水不与淮谋河之水不与汉谋输约于海若同心然是故有容莫如海今夫大雅宏达之君子蓄德积望登庸庙朝为天子之相环天下士奔走王国何啻江淮河汉然其输约于天子之相也各以其道至智者以谋勇者以功瓌藻者以文忠仆者以德而皆天下之才也苟有以与之将不胜其至而相道愈光是故晏然庙堂不动声色士无贤不肖乐出其门下武夫隶人亦莫不想闻其风采覩之为快而天子实恃以为安此其树风声而布德泽也岂不远哉嘉靖十年 天子虚内阁之位久难其选中外之士相与议曰必序庵李公其人巳而 上出手勑果柄用李公士则相与贺曰是所谓休休有容者非耶公昔起翰林为编修巳颀然有公辅之望及升侍读谕德学士历二十余年乃晋贰礼部遂正位宗伯当 圣天子礼乐维新之日赞翊大议惇典正祀 上每有密谕亲洒 宸翰称为大宗伯而不名特赐玉带银章 玺书褒谕今晋秩宫保眷遇益隆而公谦慎抑畏常如一日未始少易其素平居无疾言遽色掩覆人过推引后进乐善如不及以故缙绅之士觌德诚服者不谋而同词焉昔之论相道者必以搜扬善类集众思广忠益为贤然则光辅太平弼谐 中兴之治公其果慰于士大夫之望哉公河间任丘人也其地实在瀛海之间嵩甞以谓雄波巨浸吞吐汇积锺美孕粹必有异人者出焉观于公伟度弘量其信然矣河间之仕于 朝者谋属言于嵩以为公贺嵩昔在礼部获辱寮寀涵沐渊懿窃自谓知公之深而识其大者故借海为踰
○送户部尚书秦公序
禹宅百揆皋陶为士夷夔典礼乐垂共工益掌山泽圣人之于国也用当其才而巳矣夫舜之时贤才岂可胜用哉然选于众以为是数职者非禹皋陶夷夔垂益不可也而禹皋陶夷夔垂益者卒守其职而名后世然禹皋陶夷夔垂益之才岂顾偏长于是哉惟上所用试而辄效故贤才之名世也艺周于用而已矣嘉靖改元之初 天子遴柬名德以补庶位一时诸贤汇进论者欣欣然谓有虞廷之风焉于时锡山秦公自都御史廵抚湖南召为户部侍郎公始举进士为户部属即有名而久于其政其来户侍也其尚书为孙公事多咨公以行今年二月拜为南京大宗伯其秋八月改大司马奉勑参赞机务阅两月竟召为大司徒盖公之才无所不能而司徒之任必授之不释者询谋佥同历试既效之意也今天下大政寄六部司徒掌邦计财赋调度金谷出入绪错务殷其任为难比岁不登财匮而经费不给尤难也然则调剂营度使公私给足而民赋可经官用有节而侈滥以革非公其谁赖哉夫器隆然大者所受必弘山岳之崇巨也出云雨而被四海公充养有道其德粹然谋谟经畧民物阴受其福而不自以为功所谓艺周于用治职而名后世以匹休古大臣君子之事者嵩不佞窃以是望公于其行也同留务魏国徐公保定侯梁公来属赠言遂书以为赠
○赠大宗伯月湖杨公序
政与学有二乎哉儒者明于仁义礼乐通乎古今治乱之理以至损益废置始终缓急之宜无不知之其处一室而虑周乎四海九州岛之远其出而效用小之厘百司之务大之首丞弼之任无所施而不可何则其为道也兼乎实用而非空言其为事也达乎至理而非文具后世论政者乃或不本于学而志道者或不及于事盖有绳趋尺步为谨岩栖谷隐为高辨文析义为奥间试之政或迂僻固滞而莫能通至若应时达务剸繁理剧者问之大道则又忽焉不加之意而政与学二矣岂不重可叹哉大宗伯月湖先生杨公蚤有志乎斯道其学以伊洛考亭为宗而潜心当世之务凡民隐吏治兵政赋役以至星历筭数之微莫不论著商确条理粲然要其所自得者深矣考公仕宦所履历在谏垣劘切时政凡所建白关涉大计历卿寺进贰礼部皆居南都号简逸而尝兼摄工刑之政即究意殚力若真为之迎刃发硎人辄称善尹京府时邾病罢行幸私屏息皆前尹所未为者盖公之学敛而愈章施而不窒明体以达用者乎然嵩尝以谓百司之务凡有材智干局者皆能之至于文章言议推理明法援古据义于以决疑定是论道弘化者非儒学之臣不能也若公则真其人矣公平生论治以君德成就必讲学亲贤为要前后章疏屡屡言之 今天子进学之初取西山真氏大学衍义撮其切要厘为节畧上之使进而居密勿从容之地沃心辅德禆益不少惜公既老而归矣古之君子负尧舜君民之志者不必其道之果行其退而寓诸著述以明斯道于来世使推考其迹而行之其所及者尤远则公之用所未究者其有待于此乎公行矣南都之公卿自居守之长至百执事怅怅然以儒者之去为惜所谓疑孰与质政孰与谘而处考德问业之士孰与依归矧嵩也乡后进尤不能释于情者故敬以是赠焉于乎公其何以教之哉
○赠大宗伯张公之任南京序
荆与岳跨汉之南为州壤袤而流汇炳灵毓秀而元夫巨人出焉有若文定杨公居鼎铉典密务有若文僖黎公登廷魁位宗伯两公相望后先文章德业辉炳一世乃后四十年则有今阳峯张公云公举进士甲科读书中秘既乃职太史拜宫谕学士杨英振翘文望蔚起 皇上缉熙圣学简儒臣六人日侍讲幄公参其间公器貌端厚进趋雍雅敷陈古训明鬯剀切 上每注听焉册立 皇太子妙选宫府庶僚公以侍郎学士兼詹事府少詹事隐然公辅之储矣会南大宗伯缺员下廷推至再凡拟四人以上 上特以授公盖重其选也公与文定生同邑而髫齓时及受业文僖之门文僖固尝以国士奇之妻之以其孙女今之往也实践文僖旧所居之位行且被召命入辅左右骎骎乎匹休文定之芳躅矣呜呼惟楚有国固多贤也乎哉夫贤才之生也资以为世用不独为其一乡之重而已而自一乡论之其风气之感召师友之渊源容有不可诬者公往在词林涵养负挟见诸启沃论譔者彬彬乎其盛矣而施于有政寔自今始今两京六曹并峙体势惟均南京为我 皇祖肇造之区品式章程具在有司百余年来防禁滋弛礼文百度诸司庶府求正而取咨者惟公是望也公往哉出其素所阅历谙练之余若驾轻驷就康庄若执蓍蔡定众志不但作式留都且为他日赞元经化之地矣嵩也独縻于兹幸公之共寮寀获镞砺括羽之益为多而今则远别以去能无介于怀哉故于九卿诸大夫之合饯以觞也特以是道公之行诗曰维岳降神生甫及申言生有自也又曰维申及甫惟周之翰言出有为也
○少司徒吴公考绩序
处烦任重令修而政通民辑而邦理功之着也夫是之谓才守道直已细矜而独慎德立而誉光节之美也夫是之谓行才行备夫是之谓士然予观夫士方年壮志锐意有所慕立名喜功之气胜踔厉奋发以美才奇节自见世多有之岁月既移所慕者获能不自怠者鲜矣历蹈祸难顿踣困踬始终不自悔者其尤鲜哉南京户部右侍郎东湖吴公早有卓行举进士即上书言民所利病已驾轧行辈既而历郡邑陟藩臬副都台出入兵戎钱谷之寄几四十年前后抗疏论事无虑数十中间忤权阉得罪几毙盖今天下论举难事剧司有余力者论特立果行祸变不惧者必佥曰东湖公云公顷自湖南召入为兵部侍郎数日而有南京之命或意公不能无少望且囊括脐噬将亦少惩矣然公无几微见颜面勤劳治职弛张兴革勇往直遂壮锐者所不及复条时政十二事上之盖公果毅揭揭自树性然也当其意所独至即举世非之不沮不回政暇则翻阅羣籍名贤绪论吏治条贯以至器物名数罔不究切口诵手抄积于案几此岂有所悔而怠者乎夫论士者必原其志必征其学必究其终志者衷之存也而诚难学者用之积也而不倦难诚不倦而后可终故终难即是而观世固有卓诡烜赫可集事于一时而无建于永图矫伉沽激可徼誉于一时而不竞于晚节者其视公何如也当 明圣渴贤之日众方期公益究厥施以谋谟庙堂使天下阴受无智名无勇功之福亦公之志也而近且累疏辞位兹以考绩经谋归卧则贤者出处众人固不能窥其际邪虽然公岂得终辞哉敬以是道公之行
○少司寇胡公赴召序
昔汉文帝时张释之为廷尉有犯跸盗环者帝欲重其罪释之曰法者天下公共也又曰法如是足也帝许之申屠嘉为相大中大夫戏殿上则檄召困辱帝至遣使往谢丞相夫臣之执法也犯颜强诤而不为咈君之从善也改容巽志而不为难是故臣主之名俱荣政令一朝廷尊而天下治后世尊君卑臣之分严而左右谗间之说胜天分严则情志隔矣谗间之说胜则是非眩矣天子曰辟予曰勿辟由是辟焉则为滥罚天子曰宥予曰弗宥由是宥焉则为纵恶于是有逆耳之言有貌从之失而君臣之道多不克终呜呼难哉嘉靖二年秋刑部尚书见素木松既去位 上博采廷议以左都御史蓉溪金公为尚书东鲁孟公广平胡公则逓迁为左右侍郎胡公自南京刑部特召以入君子曰其民之望乎其国之荣乎其刑平乎其弗滥弗纵矣乎胡公往年为都御史廵抚大同抗疏谏 武皇廵游拒逆彬之邀馈被斥卧家士论韪之公性周练自始仕至今所治皆要剧有声望而饰之以文济之以远度兹往也有余力焉况当 明天子听言急治之朝诸君子同舟共济之美则享有其荣而无其难也庶将见之乎
○赠陆选之序
选之拜福建按察之命其寮诸君相率请予言以为赠予闻之赠者有所增益之谓也选之受易学于尊翁宪副妙龄擢上第伯季骈列华要称文章家予则何能有所增益哉选之为仪部二年当 圣天子稽崇古制远览哲王乃议祀天礼地朝日夕月 皇后始蚕于宫原征建嫔御为宗社长虑维时百礼丛举古仪罔攸见尚书李公受 上密命宸翰日驰乎南宫之署公讨析疑义区画详定入赞大猷不遗余力而选之实分理厥务操牍书奏或受公意指或自出创构简故实据经制仓卒取具事理粲然而词谊劲切敷奏惟允予叨部贰愧不能出一语为助然则予何能有所增益哉虽然予亦安能已于言夫世所称以谓难得者精明博洽敏赡之才既得之矣施于有政若偏翮乘长风高屋建瓴水驱驷马骋康庄恣所往而莫之御也然君子之论屡叹夫才之难得又病夫时之难为夫强明矫拂直已而自遂奋不度时势之宜其失也激媕婀脂韦怀利而避害昧是非决择之正其失也随随不足道也而激岂事之得哉诚得夫大雅明哲之君子相与同舟而济庶几协靖共之谊敦匪懈之忠不要誉而亢不枉道而同以登济兹治君殆近之矣乃遽别以去予能无介然于怀耶序以赠其行嗟乎选之何以处我
○赠李运司序
易曰何以聚人曰财夫财者王者所恃以合天下之众也周礼一书理财居其半圣人思理财之难故制为法纤悉备密择吏而慎守之故吏者天子所恃以守天下之法也吏不良则法废而莫守法不守则财弊而莫理财莫理则天子不得享其利贵幸强右从而蟠互牟敓其间非独贵幸强右牟敓之陇畮川泽之贱夫皆能私其取予骋智擅力以恣其非望之欲甚则由是启衅而贻害夫废法为治虽尧舜犹难之况世主横滥不经之费欲持此而幸天下之给足其将脦乎今之盐课国用所需财政之大者也特置运司以领之其长曰使曰同知皆秩高而位宠常选诸吏有材谞劳绩者表用之户部郎中新城李君擢为两浙运司同知君初为令为州守为扬州同知以入户部前后皆有财政君皆优为之扬为两淮运司所治君往居其间则其吏能否政利病修废盖习见饫闻之而槩于中久矣盖今百司具有已成之法惟明习慎操之自足以致治况以君屡试既效之能鹾政其无难矣乎部寮诸君子来求予赠言故以是书之
○赠易扬州序
四海九州岛之远闾阎幽隐疾痛之情势有所不得达于天子之庭天子以拊循安集寄之于剌史县令剌史县令于民近而易知也其情幽隐疾痛得于目易见也以易见之近告易知之事由是下之情得不郁而上闻君之泽得不壅而下究虽有水旱凶荒之变而民不病故曰天子所与共治天下者剌史县令而巳今州县之灾甚矣淮之南北连数州之境亢旱淫潦夏秋相仍暴畛荡庐杼柚萧然流离佣丐殍死者属于道藉使令沓弗治守贻弗恤如吾民何易君之守扬州也始至则亲以身当风炎日燠之毒以行祷羣祀浃旬当馈而叹方寝而不寐又巳责弛禁抑价平籴列状书奏 天子于是有宽苏之诏有赈济之使夫菑沴尧汤之世所不能无也惟得人焉以求拯补之术则民恃无患虽饥且瘠而不至尽委沟壑而今世吏其漠然者固无足责幸知其急而欲拯之者其力与才又不足以集事如易君者既不忽于民而力又有余则为之民者庶几其有赖乎初君将之官尚宝卿郑公属嵩为赠言诺焉而未有复也及是扬之士以君治状来告则以是为赠庶几以慰君之志而相其勤焉耳
○赠萧提学序
人才风俗之未尽复古也其有由乎古之教也以德今之教也以法以德者其本在躬行入于人者渐而须其迟久之功以法者其要在禁制吏不得久其职而责效于欲速古之人自幼至长未尝去于学也诗书六艺之文祭祀乡射读法之仪春秋合乐考艺选言之政以至论狱出兵授捷之法教之之术无所不具也磨揉迁革使易其志而卒归于善自其动作食息身心性情之始而化民成俗常必繇之其究也公乡士庶皆得其才仁让孝悌忠笃之风兴于家而行于乡邑于乎是岂一朝一夕之致哉后世学校之设自国都以至郡邑聚徒而教之择吏以司训勑品式法意犹夫古也而士所习者文焉已矣有司者操尺寸以临之视其艺之工拙功力之勤惰评骘而劝惩之已矣其所以长育成就之实则非古也萧君子雝之督学南畿也数为予道陈克庵戴恭简之贤二公者尝以御史督学于斯者也陈公动则古人力变故习以身为教令诸生读小学习冠婚祭仪后迁副使提学河南戴公考校以文艺占器识有请谒者逊不色拒而终一无所挠后迁副使提学陕西二公扬历中外称为名臣而学政尤着迹其所为先德义而后文词先化导而后防督皆世所不暇为者于是知萧君善自择而慕焉者也君之擢河南也仍以副使督学又适与二公类夫君子之尚友也苟择其善而师焉无不至也况又进焉吾安知其所先后哉抑吾闻后世之吏得行其志者难也盖其所操以为评骘惩劝之具者不得不任乎法也而人之责乎已者备举法而绳之不幸一不当其意则怨且讟随之况起而挠之矣非笃信不惑强立无惧者其不怠且沮耶君往哉弗怠弗沮尚久而须其成焉庶几吾见复古之盛矣
钤山堂集卷第二十
●钤山堂集卷第二十一
序（三）
碑
◆序（三）
袁州府志序
云台编序
婴童百问序
云台编后序
代祀赠言录序
周氏族谱序
龚氏谱序
○袁州府志序
郡有志犹国有史也古者列国皆有史晋乘楚梼杌鲁春秋是也后世作于朝廷者曰史于四方者曰志 明兴四方之志盖烂然矣法虽与史异而疆域见焉土风物产着焉创建详焉食货兵防祠祀政教寓焉名臣哲士贞媛之风美列焉而后之曰史者所采录又多于此焉据则志于四方固亦史也袁为江右大郡政赋视古侯国所出才贤文学忠节行谊之士炳灵毓秀彬彬所萃法宜有志故有志讹舛阙误观者病之岁壬申嵩养疴钤山太守姚侯惟宁以书来属辑志谢不敏不获于是稽郡乘观星野攟摭子史传记之说网罗金石之文旁听博闻山氓故老之谈以辅益其事以为志是故首之图境土别矣次之表沿革识矣次之创建食货诸目官政具矣次之名宦人物观法者可考矣又次之文艺古今之制作备矣既成而谛观焉复自恧曰是恶足谓志夫志繁则复简则遗紊则失序昩则弗章衒文采则罔实溢美则近谀徇情则曲任已则愚一有于是则弗公弗公则无以示远而垂戒夫惟不繁于辞而其事备也不淆于序而其统正也不侈于文而其体质也不牵浮议不怵贵势不比亲昵而予夺公其守严也书其美则恶者戒书其得则失者彰而劝戒之义昭也夫若是者志之善欤史之义欤虽然予何能焉窃欲勉焉耳矣志凡卷十四目四十有一姚侯倡之未几去今守徐侯宗献卒成之振一郡坠典使文献足征二侯之功寔为大协赞其成者郡贰守黄君信通判毛君鹏钱君士宜而与予同事者郡学生欧阳诚云
○云台编序
孔子言夏殷之礼有杞宋不足征之叹吾袁为州僻在江介波岭澄复代有文贤昔在李唐艺文特盛若都官郎中郑谷摛藻铸词见推当时其诗散见各帙每得一篇咸可脍炙独世罕全集郡中无传稽古者每为之浩叹相传州南仰山有都官书堂遗址乃予攀磴践棘往寻之不可复识徒见泉声峦彩悄怆幽邃殆非人间意其时讴吟啸歌斯境有助欤夫诗之道难言矣非天景胜奇无以发灵智非功力深到无以造微赜予读都官之作精刻洗炼时有月露烟云之思永夜静吟至谓得句胜于得官则其平生殚力于斯可谓勤矣世之士落笔出语未得古人一字而遽巳訾病之岂可乎哉此集予往得之吴中故少傅王文恪公公本录自 秘阁予假以归手自雠校正其讹缺三之一刻之庶几以补是州文献之阙遗云耳
○婴童百问序
婴童百问十卷今柱国少保太宰许公疏进于 朝制下礼部爰加校正锲诸梓以传云原夫医之道三坟五典厥惟滥觞素问灵枢繇斯论著秘启造化德济含灵法天德以好生本神道而设教上古圣人所创立传流邈乎遐哉弗可尚巳自兹以还民鲜庞朴六欲干于时沴百邪伐其天和所贵仁哲迭兴乃克渐次敷治在啇则尹制汤液以开识药性在秦则和论六气以参两变动下历汉晋唐宋嚅嗫味余着为方论如金匮钩玄如兰室秘蒇如灵苑秘录简帙繁浩无虑数十百家独念婴儿脉证内经不载其说仅自中古巫妨氏着颅顋经以占寿夭历世相授医诀斯兴则又散漫难考检阅弥艰或有证无论孰究病根或有论无方奚从质据矧夫婴儿肠胃娇脆胎气禀受时令寒暑燥湿不齐病不能言疑似莫辨医之诊治岂不倍见其难哉许公自为翰林编修时得此书既以识其考据议论精密周详有足以补岐黄之所未发翊燮调之所未至盖注心于是久矣顾当 圣明御极体天地曰生之仁悯生灵札瘥之患昨者疫气流行致廑 宸虑手检方书亲加剂量以救药生灵而公首以是编纳忠上进盖所以仰体 圣衷扩施元化卫民命而寿国脉此大臣君子之事也纶音嘉答特赐布诸天下斯世斯民获是书之全活其婴幼俾免夭阏岂非幸哉公河南灵宝人也父子兄弟并位卿保玄成笃世德之懿公着竞家声之美流泽延休厥有攸自识者谓公仁厚恻怛根诸心而欲推以及物亦其一端云嵩故表而序之
○云台编后序
予始得都官云台编手录刻之不独重其诗也重夫乡之先贤以为若一艺名于世者犹表见之不忍使其泯灭不闻况夫有大勋德节义者乎及在 秘阁阅所蒇宜春志集有童宗说撰云台编后序其论都官当僖宗时独能知足不辱韬晦里闾全去就始终之大节异于其时贪得躁进者而祖公无择表其墓图像配于韩公之祠则其行之可贤又如此而世徒以诗目都官岂知言者哉夫诵其诗而不知其人可乎此孟子有尚论其世之叹也予故并录宗说之文无择之表刻附兹集诗曰高山仰止景行行止后之君子当有同予之情者
○代祀赠言录序
异时朝廷之士有衔命于外者则其同好必相与饮饯赋诗道扬谕慰勤勉笃厚若古烝民崧高之流所必宣其劳相其职美其去祝其还也刘公为符卿当今 天子践祚受诏往勤祀事于江汉之南于时公卿大臣馆阁曹署之彦咸歌之夫云龙协运昭利见之机茅茹汇征侈同升之庆骖騑俨服原隰增辉则抒授简之情联穆如之颂不当然也欤 国家历世洊丰爰及近岁崇极而圯 明圣嗣起清廓氛■〈目壹〉登于休明海内拭目向风承德观夫麟凤游于省台纁帛交乎岩壑庸非休否为泰之时乎夫常变靡刑剥复相代酷暑起于温旭微霜至于坚氷是编所纪沨沨乎治世之音也然考世道升降贤才盈缩士气兴沮人事离合则欣嘅系之矣后之览者宁不有感于斯
○周氏族谱序
维周氏居分宁世有谱五世贞溪翁创之七世可庵翁重修之南山来轩两都宪公又继修之而今大司寇泉坡公实会粹而大成焉爰自岳守世杰子曰文胜参谋帅幕留居分宁是为一世着本始也自世杰而下载以昭穆联以字行系以生卒年月着以仕隐履历迨今十有三世区分昈列明系序也录封赠之诰勑谕祭之文侈国恩也录志状表碣传赞名巨之作纪先德也惇善作则垂训后昆作正家之规凡十有二条示范守也而谱之法备矣公自佐藩长臬恒以此帙自随既而入拜卿正职典邦宪簿牒之所省决章疏之所敷奏盘错糺纷罔有宁逸乃克以其余力从事毫翰以迄成兹编其为志不亦勤矣哉然予观之周氏厥先虽代有闻人诗礼继承科第相望而笃浚之祥乃始大发于泉坡公登践八座硕大显融盖前所未有者矣古者卿大夫纪德昭世于国则太史有世家之籍矧于家可无谱而谱之辑公能不独任其责哉大臣进则为国陈立纲纪秉执文法以乂安宗社退则居乡党训饬来裔以倡导俗化公近者以陈谢奉 旨得归其乡其子弟后进得公之归听其言议视其行履而有所观法以兴起于孝忠敬让之俗他日 圣天子特召公起而膺天下之重宁不自其成教于家者而推之哉谱成公谓嵩使弁以言故为之序
○龚氏谱序
夫谱辨世次序昭穆纪先德尊祖合族疏戚不紊燕祭以时喜庆而忧吊尚让兴睦而家政行焉故谱不徒作也安溪令龚君栗夫其家吉水之南白沙龚坊世有谱久且坏君曰所贵乎家者善有继也教有率也忘善泽斯匮矣湮教众斯乖矣匮而先辱乖而习移我仪图之以训我有家庸非吾之责乎于是始作斯谱君昔以盛年举乡荐业修而志锐期迈往自树然屡试于春官弗利卷其瓌奇仅试一邑今既倦且归矣其志乃勤勤于斯举孔子曰是亦为政呜呼观于其家而昔之为邑可知矣世之君子必有悲君之立志者矣
◆碑
严州夏公祠堂碑
定远令唐君遗爱碑
旌表窦氏贞烈之碑
○严州夏公祠堂碑
严郡治之东有堂焉曰夏公之祠夏公讳鼎字汝梅广信贵溪人也弘治丙辰进士筮仕为严州府推官今殁且四十年矣州民思之筑祠以祀公祠成浙宪长李公崧祥严守吴侯世泽书来告嵩请书其事于石曰严为郡当瓯睦之冲民讼滋甚始夏公入其疆省方观风则慨然曰民固悍而俚哉夫民谲则难御惟悍近直惟俚近朴可导矣吾闻刑以弼教然教亦可省刑乃务为躬行以德先之条具约束开示祸福凡其俗之暴偷踰侈为讼萌者遏之稍知畏法者慰抚之悍顽者亦不即加法必使退而思之至不得巳而后寘于刑至死刑则恻怛哀矜达于面目曰吾求生汝而不得也每两造具备片言质成徤讼之夫望公之色缩舌汗栗不能出词或有赴郡之庭中道而反者旁郡民求直于上官辄云欲得夏推官夏推官云嗟乎狱者民之命也衡镜稍失死生悬殊是故听讼为难然夫子曰必也使无讼乎若夏公者既优于听断而尤务化导其民以正其源庶几廪廪德义君子之风矣嵩晚进不及望公之履絇然尝闻公姿貌魁特其文学蔚赡可以职侍从遇事风发言议侃直可以司谏诤弥纶经济之略可以需公辅而官止一州牧年下寿以卒厥用弗究君子惜之虽然储休委祉乃有今少傅公夙授庭训清忠谹议赞 今天子礼乐之冶茂建格天之勋光宠显大震耀百世则公亦何必身自为之邪昔宋欧阳观为绵州推官尝夜烛治官书为死狱求生实生文忠公修为有宋名臣少傅公起谏垣入翰苑至位政府文学论议履历无不似文忠而隆遇过之若公治狱一事与绵州公又实同符语曰有阴德者后必大讵不其然世之为吏者视此可以劝矣公志古行方每与俗忤自严稍迁知临清州惠政尤多寻以劳瘁卒官临清之民亦祠公河堤之上盖公所至德泽在民如此嵩不侫景赞休烈敬缕坚石而作迎享辞一章使郡人歌以祀公其辞曰
奠桂酒兮椒浆公俨若兮降斯堂宫师兮帝传白玉为鞶兮玄衮及黼皇赠兮奎章焕日月兮照下土治我民兮有德卧桁杨兮弛徽纆孰曰天道难谌兮观公之后兮昌大有赫春山白云兮桐江绿波昔衎游兮憩以婆娑延竚兮有怀公弗我来兮伤如之何
○定远令唐君遗爱碑
唐君治定远之三年而报政于 朝定之民瞿如惄如而皇皇如曰公归不复也巳则相与联状署名诣部使者乞留之弗得则相与捧土聚金而筑生祀之祠则匍匐走留都乞予书其祠之碑而旅进跽于庭皆垂白耇黧之老予惊问状曰吾侪小人足未履公府目不识都阈今而越江涛?霜露以来者凡以吾令君之德我也自令君之来吾邑也而士者兴学农者力田讼者得所愬而平鳏寡者有养役均而劳者休征宽而供者省废坠者举流亡者复苞苴弗行悃匐无华要其心诚乎爱民者也惟其诚故所图惟注措经久弘远匪饰文以要誉条画利病抗言于上官必使无遗便乃已嗟乎今则去我而靡所依矣是故物代迁易非石无以纪馨采陈列非文无以扬吾闻之令君者公门下士也故敢有请焉予视其貌朴而察其言信也然告之曰置吏以为民食禄而勤事乃吏之常耳祠非所尚也且夫国有典宪课有殿最惟昭惟公其何庸兹曰祠也系吾邑人之思尔矣他不敢知也盖屡至而请益勤户部正郎张子国纪则又相之以请嗟秋孔子曰斯民也三代所以直道而行观于定远之民非耶先民之言水也曰载舟亦覆舟民犹水也抚之则恩恩则怀怀则去而思怫之则怨怨则讟讟则惧其去弗速也盖昔者周人思召公也爱其树而不忍伤其诗曰蔽芾甘棠勿剪勿伐夫树犹爱矧曰其人或者谓贤圣辽逖教道陵夷民志不纯化理乃窒古今人不相及岂其然哉碑而志之匪直以慰定民之思嗣吏于斯者得所览观矣君名锜字子荐滇南晋宁人嘉靖丙戌进士今擢为侍御史其德业日进也予未测其所至铭曰
邈彼日南粤古梁州笃产俊乂中土是逑入对于廷出宰畿县临濠之墟奕奕丰甸君寔为之不亟不徐民之所适君乐与趋君来于定民始闵闵弦诵阔稀莱芜四境作之饰之必牖其聪薙之辟之俾即于丰逋滞蠲涤休明易风民所痌隐若切其躬定人恬讴奠厥攸处如暍得醒沃以时雨野积秔稻庭卧桁杨三感协应五瑞凝祥民曰唐侯邦家之光岂弟君子神介尔福进陟内台 天子耳目民曰吁哉夺我父母孰哺孰衣畴恤我后定郛崇崇爰作新宫协志贞义不劝而同密邑怀仁中牟纪异召国留棠岘山堕泪懿德是好今古斯民刻文在石永世靡湮
○旌表窦氏贞烈之碑
瑞州府通判姜荣仁甫之妾窦氏死节事闻 诏赐碑旌门表之曰贞烈正德七年夏尚书礼部符下省府太守邝侯璠合部吏士耆民言曰自古贞媛烈姬必经变故而后见史册相望今观尚书章奏所称不为盗污死节者山西之郡多至三十二人瑞贼煽乱弥年攻剽淫暴甚独窦厉不可辱之节凛然俦伍间岂怵威顾身比比然抑造次引决毕命草莽不幸不为人知者或多也赖 天子神武殄歼群凶平乱既成彰善斯举而妥侑弗饬其奚以激劝于后其度地树落伐石属辞史氏以称 明诏褒宠节义之意于是高安令翁素使来谒辞谨按窦名善惠京师崇文坊人也嫁为仁甫妾仁甫以冬官主事出判兴化寻改瑞州华林贼乘间来攻瑞城仁甫方署事亟挈郡符付诸窦出集兵捍贼贼斧垣入窦度不可复脱匿亟潜寘符贼执之又执其子妇恳释之独执窦行高安民盛豹一父子亦在执窦语贼曰此人可遣还报诸官官必以多金来赎得金强得我贼如其言窦耳语盛曰我不死者以郡符未白也汝还言于官在某处无念我我即死矣至花坞乡遇道傍井绐贼暍求饮遂投井死贼相顾骇叹去六年五月十三日也明日仁甫求以归面如生殡城南僧院今祠在瑞城东迎恩门内志而系之诗诗曰
皇降下民厥赋惟钧嗟兹窦姬禀德淑灵蒸蒸在门好靖寡言爰侍君子守官来筠筠袭寇婚豨突豕奔奚?同窟林麓啸呼成群乘间窃发遽侮于垣氛熖翕张载驱启行仰天大呼有泪盈眶讵敢爱死以污犬羊繄郡有符君子?我符存罔负我死其可盘盘者村曰于花坞有冽彼泉寔我死所奋身一跃目不见水躬岂匪恤义之是取如金出冶如玉全璞如彼松栢挺然众落古有二窦投崖而陨爰有彩鸾赴流以尽烈烈窦姬匹之曷疚骈美载籍以昭于后惟柱史郡伯抗疏首稽 天子亦恻制书炜煌表厥里宅乃相城东作室严严玄楹髹门有奕像瞻邦人至止烹牲是祀旨酒既清笾豆维楚鼓锺送尸款款歌舞 天子万年金汤四维邦之清宁人以完嬉尔有室女娟娟秀眉闺闼不出岂识悲思刻辞坚珉以载 帝德以扬令芬以示民则
钤山堂集卷第二十一
●钤山堂集卷第二十二
记（一）
◆记（一）
日鉴堂记
袁山新营所居记
恩赐堂楼名额记
悬车堂记
思勉堂记
别号志
古城新第记
荣赐楼记
介福堂记
爱贤堂记
遐观亭记
寄适园记
○日鉴堂记
诗敬之篇曰天维显思陟降厥士日监在兹记者曰成王访落之诗也君道也言天之聪明无所不及人君事天常若陟降于吾之所为而无日不临监于此焉夫人臣之事君即君之所以事天者也君曰天为高远而莫予监也于是乎般乐怠傲违天厉民者有矣臣曰君为高远而莫予监也于是乎泄沓施缓狥私蔑公者有矣是故知夫出往游衍莫非天也而祗若天道之意存知夫视听明威莫非君也而谨守王度之意存斯寅畏兢惕福禄所由致也予读是诗而得臣事君之道曰知事天则知事君矣寓邸在长安之街西有堂焉北瞻宸居 君父在上恒若无日而不临监于此也夫人君其尊如天其明日月其威雷霆也矧今 皇上神圣睿明旁烛万里在廷群臣臧否勤怠 圣鉴昭如毫发不爽而予也以眇焉孱陋当眷任岂不重可畏乎因取诗语名其堂时顾諟斯义而思儆云耳
○袁山新营所居记
予始卜居钤山然邑滨河恒有水患每霖潦涨溢辄及舍壁之半于是始谋卜居郡城郡之西故有官庾岁久圯而徙并他所或曰静僻可居嘉靖庚子夏入直于官营兹址而居焉址以丈计横四十有奇纵如之北枕城麓东旧为洼池则实以厚土西邻官局则限以崇垣其南居民数家咸愿乐售又买之则辟以通衢加延袤焉予比岁荷蒙 皇上恩赉隆渥因悉出赐金以佐凡费始作正寝之堂东为祠堂祠后为书堂东北建楼以尊贮 上赐密谕之札 御笔之诗累赐之诰勑而楼曰琼翰流辉堂曰忠弼者 上所赐名也其西隙地为圃累石植树构堂其间曰悬车行将乞谢而归则佚游于斯宾燕于斯而命之曰憩老之园斯吾作室之初意也盖吾之始营兹室也自矢诸心而贻书蕃曰吾无勋业在官无惠泽及乡党兹举慎毋以私役劳民重吾不德故终是役也不敢假官府一力焉按志郡有山在秀江之北曰袁山以汉高士袁京居之郡因以名兹所居虽在城郭而林岫回合烟云苍翠近在几席巾车方舟往来钤袁之间随在而适孰使予乐恬旷而释烦累者非兹两山也欤爰刻兹石以识夫兴建之所繇而悬车堂别有记
○恩赐堂楼名额记
嘉靖癸卯五月二十六日嵩具疏言臣比年蒙 皇上所赐手谕圣制充溢私箧又蒙节赐玄象昨以禄赐所积于里第建楼用谨 宸奎之藏兹已落成伏乞 圣恩赐之名额不胜幸甚是夕召对于璇霄殿 上面定楼名曰琼翰流辉其奉玄像之所曰勑赐延恩之阁以黄帖一手书赐之嵩顿首谢时天颜衎豫嵩复以堂名请 上曰卿事朕克尽忠悃盍以忠名而其下一字未定 上握笔凝神构思徐曰再思之时漏下二十刻嵩既退明旦出 御批乃赐名曰忠弼及命工曹制扁给赐云于时在廷之臣敬瞻羡叹咸谓恩?堂名虽有二三辅臣故事然其字义之精永则臣嵩为专盖辅职曰弼有拂正之义焉书曰予违汝弼舜命禹言我有违戾于道尔当弼正其失夫舜大圣人也岂有违待于弼哉由不居其圣惟恐过之不闻言之不尽故望于臣下如此也仰惟 皇上睿明神圣出于天纵犹且谘政询谋俯逮臣邻面计札谕孜孜罔置迩者又蒙赐臣银记其文曰忠勤敏达而牧勑曰赐卿此记以便谋猷入告 天语所期与名堂之义实互相发而于忠之一字敏致意焉 皇上之心是即大舜之心也顾臣庸鄙猥琐?处政府怀负乘之惭每受 宸渥切氷渊之惧输涓流以益巨海持爝火以助太阳其将能乎惟是忠诚一念夙夜尽瘁期质神明坚确弗移可贯金石斯则臣之所自勉自信而弗敢有负者也因伏自念虽臣孱陋不足以仰承大赐然 圣主所以宠嘉愚臣之至意不敢不志之以昭示来世嗟夫 宸章奎画并河汉以争辉宝刻璇题揭江山而改观用是摹勒 御笔镵诸琬琰而谨叙拜赐之岁月如此云
○悬车堂记
昔者夫子之训以里必择仁袁州古宜春郡其风气茂密城郭完固兰釞力田勤生粳稻鱼笋果蔬之利足以自资故重违其乡溪濑湍急大舟不得进四方工巧奇靡之货不至故民不见可欲土俗愿朴鲜嚣伪嚚犷之习盖庶几所谓仁里者矣而其冈峦回拥林壑映带云烟寂而泉石嘉郛郭井邑若在屏障图画之间又有足乐也且吾家钤山往来不旦里而父母之邦也予童而游焉壮而从仕周徊两京余三十年务剧形劳思抗志于埃壒之外矧年既老而发种种矣揆之止足之义于退休为宜故择地于郡治之西使营一区而将老焉而题其西圃之舍曰悬车堂或闻而咻之曰子乘轩曳裾拖玉纡朱致身重位策足高衢秘苑宵直 皇宫昼趋晋锡便蕃顾问勤渠虽有林泉其得乐诸名堂之云其不欺予哉予嘿不应嗟夫君子进则服勤尽忠于君退则忘名求志乎已迹虽不同惟义之安而巳予也潜志山泽驰思丘樊招云月于东溪侣猿鹤于北谷浩歌永言乃其本怀狥禄忘返是惟深耻独以误荷 圣天子殊眷隆渥义不得遂其私鞠躬尽瘁乃其分耳万一他日仁圣悯其老衰赐之南还获税鞿鞅从于邦人父老婆娑里门以咏歌至化坐观美俗毕吾之所好则岂非厚幸哉姑记此以俟
○思勉堂记
堂名思勉何志 圣训也是维嘉靖己亥九月廿八日 皇上有事山陵驻跸感思殿召勋辅臣勋臣希忠臣元臣言臣鼎臣暨礼官臣嵩入对 榻前指授诸所罢行事宜既五臣退 上独留嵩谕曰卿勉尽忠诚人言勿以介意只要尽职嵩感激致词顿首谢盖先是有不悦于嵩者言官希其意会考察论及嵩??欺煽噏訿诋击甚力赖 上洞知其诬不听既累赐中旨慰留兹又特赐面谕劳勉之如此云臣退伏自思念简册所载前世材贤之士及勋德大臣受人主知者何限然或一遭谤毁欲辩无由在宋庆历时虽以欧阳修之贤受知仁宗且横罹口语目为奸邪寻不免滁州之行乃若嵩之卑鄙赘琐荒劣缪盩摈斥弃逐乃分之宜顾荷蒙 皇上庇护保全恩眷愈厚视修所遭不敻异霄壤哉此实遇我 皇上容盖如天地故小善弗遗明照同日月故烦言弗惑嵩也曷克以钦承之夫忠者尽已之谓诚者不欺之谓此为人臣者事君之道当然也臣自蒙 皇上简任礼官以来适礼文事殷百责丛委每便殿召对夜分始出谕札日数下章疏题覆取具仓卒嵩本无他能惟是夙夜尽瘁罔躬之恤朴忠孤迹恃公道与神明而巳凡所拟奏殚尽心力必据理之正语皆由衷间有违咈 上亮其诚不罪也忝冒宠私踰越恒品然众所嫉忮亦由之嗟乎嵩曷能报 上哉亦惟 圣训是绎是思惟忠惟诚勉尽职业图报于万一耳矣至于毁誉利钝非臣之所能知也谨恭录 圣谕庋诸堂中而题其颜曰思勉云
○别号志
古者父命之名朋友则以字称今世士大夫于名字外又创别号其始二三元老为后学所尊称近岁则凡仕宦皆有之故虽以予之謭劣亦不能独违于俗因自号曰介溪近又更号曰勉庵云介溪云者予家溪田之上有盘石亘水中因以名志居地也然予意不唯是盖尝观于先正凡所自号恒寓意箴儆而匪取适泉石之谓夫介者戒也溪者欺也大学论诚意以毋自欺为戒斯义也守已事君交友之针砭药石也予欲日诵之以有儆焉耳勉庵云者嘉靖己亥予被时论 皇上召见而谕之曰卿勉尽忠诚人言勿以介意予退而名其堂曰思勉遂以名庵志感恩也且服膺 圣训而时自省焉呜呼圣贤之训明如日星君父之恩同于天地予也一息尚存此志靡懈嘉靖壬寅夏五在告病起偶书
○古城新第记
云岑殿喻北隅支阜衍迤虺萦翼赴折而西南曰古城之巷有丘突如有泉浏如泉上堂寝门序郁如崒如而有山林之观者侍御黎君干兆之居也始君谋考室视斯地有异状问之某氏之遗址也其泉旁居氓侵削几半圃分而室跨以君之亟酬其直也咸乐贳焉积岁月侵者复分者合跨者撤中作堂曰蒙耕蒙耕者君旧业在邑北蒙山下示不忘本也又曰仕而休有明农之意云其东依山作楼曰明恩尊 赐勑其上登于斯楼则凡五星之峰九十九折之水皆得平观而俯视之作寝堂曰成教寝稍前即蒙耕也翼以两厢曰正蒙曰务本北作轩曰习静轩北作重屋曰习勤凿井而汲曰我泉井北迤东艺果蔬作圃圃后通衢作市区皆缭以甓垣而堂之西作门曰骢绣门外作楼者三以俟宾至而休者子姓学者囷积者衢左右作两甓门自此北去入茶陵营临涧作行屋曰在涧又南出凤池门据石阜作亭曰可亭有双涧翼出旋于江汇为澄潭若碧练迤逦隐隐林木间群峰森列天际聚落烟火川原帆舶举在目睫境于是为胜环莳松栢沼被以莲芡而作棂屋曰望益合之曰古城新第云侍御间谓嵩曰吾黎之先唐常侍讳植者自河南卜喻北而家是曰递步宋华文阁待制讳立武者实亢厥宗食指益蕃而代有显融宝庆间讳秀栢者又自递步析居蒙山弹峯之下是曰小步小步之析至凤凡八世析古城焉盖经始至今历二十稔而缔构始备其勤如此吾既无所用于世则庶几优游而终老焉子幸为我记其成使后有考也嗟夫君子怀抱奇杰事功德业期以为世用也若夫考盘乐泌隐居独善者之为耳侍御以名进士历台察贞宪育英声望踔绝要欲横厉远骋自表见顾遭谗罢归无所事事独竟其力于斯以隐处为乐岂其志哉虽然昭荣而蓄德勤穑而敦教含章而寄幽垂统振绪则所以贻其后者远矣吾闻位不满德者后将大侍御蕴厚而发之薄用宏而出之微吾将觇其食报于后之人也巳姑记之以俟
○荣赐楼记
古者人君有赐于其臣乎曰有赐衣裳以章德也赐弓矢鈇钺以专征也赐秬瓒以祀也赐籍示训也周武王赐臣以大训以肃慎之矢密湏之鼓咸以崇劝功德非是者弗与古者人臣有报赐于其君乎曰有衣服服以拜赐车马乘以拜赐召穆公受周天子之赐作庙器铭而蒇之晏子为齐相弊车羸驷而君子讥之以为隐君之赐少傅大学士序庵李公为今天子所简任眷宠优渥晋锡便蕃公于是作荣赐之楼其始建书院尊其中为珍谟之亭珍谟者 上所赐名也亭之后则为斯楼栋宇云矗檐阿鸟翔轩敞砦密迥轶浮壒宸章奎翰问政之札敕天之歌同游之赋褒忠之勑赫奕昭回于是乎在瑶编缃帙织文之服篚颁之币牧贡之金烂盈充斥于是乎在公之言曰 上德至矣时也何足以钦承之惟是昭遇揭虔志吾无穷之感云耳其召穆之遗意也欤洪惟我 皇上天纵圣智知人则哲廷臣鉴别慎所许可异宠殊锡唯巨老二三少傅公纯诚忠敬温文端亮夙夜匪懈以能迎天之休为宗伯为元辅赞翊礼乐弥纶王度推引善类剂量吏治嘉猷日告 上皆虚巳而听焉盖压在王室泽被天下弘矣且贵穷卿辅而礼愈恭心愈下休休其量无愚智者信之夫济物成务功也庇世焘民德也备是二者自天申之遒是百禄其谁曰不宜嵩执笔从太史后公命记兹楼之成爰质古义敬述斯文后世欲知我 明君臣相与之盛可考见也巳
○介福堂记
两洞庭山居震泽中其西山之麓今少宰徐公之居也公始家食奉母太淑人为堂而居之当淀紫峰之阳前临太湖巨浸溶漾林岫郁纡岛坘洲渚盘互交暎嘉木美竹清秀敷舒凡观望浮游之胜堂得专之旨甘滫??髓无求于外而足山之人曰太淑人称备福矣而公之心惄乎其未有慊也公起翰林自编修侍读历学士宫詹至今官积二十余年遭 圣天子锐意文治公日侍讲幄启沃之功懋焉由是赐诰赠祖若考皆如公之官而太淑人始有今封宸章焕贲公涓日选使驰归为寿曰乃今有以慰吾母者爰摘诰中语名其堂曰介福云山之人咨嗟忭欣汇有颂言昔戾兹堂以衍以敖今肃瞻哉 帝制之褒水辟若广山增而高堂之翼翼以降以陟淑哉夫人宜受天锡吾有筐篚吾有酒食以介景福眉寿千亿吾侪小人厥飬口体孰知荣名亲显乃尔嵩闻之礼曰百顺之谓福夫辅德沃心忠之大也荣名显亲孝之至也忠孝之谓顺顺斯福矣夫是之谓福备洞庭之两山居东者多贵仕而西无闻焉先封君笃孝义太淑人克相之毓德流庆乃有今少宰公颙然公辅之望盖蜿蟺扶舆閟于古始发于今哉是用摭诸山人之词志在堂壁列之图经以永宪于千万禩
○爱贤堂记
日鉴之东有小堂以爱贤名之其先为少保东菜毛公谢文正公费文宪公相沿以为居第者也岁久圯甚予贳而新之夫三公者当代之贤辅也文章功业在人耳目而予昔筮仕词林皆尝望其颜色炙其诲论者斯地也贤迹之所寓也昔皮子作七爱之诗慕房杜以为贤予窃取斯义故堂以名焉或曰鸿迹难期萍居靡定长安宅第凡几阅主矣留意于兹不巳惑乎虽然姑以志吾之所好云耳且吾之居于斯也凡纡轸而维驷者皆朝之宗工彦士也就芝兰之馥资丽泽之益以足吾之所好而闻吾过增吾之所弗及皆于是乎在是故仰法于前则事得我师近取诸善则人乐我告斯吾名堂之意也然孟氏谓士当论世尚友则又有进乎古之人者予窃有志而未能焉爰书以为记
○遐观亭记
凿南庑之壁为牗阅其前则为邻某氏之圃有麦在土茁出青翠如剪有杏始花缟艳繁郁如雪杂树数株离离然立其旁近屋室鳞比栉次矗矗相望又其前则都城言言横亘若屏举目而望则见夫天之高日星之灿烟云风雨之明霭变幻鸟群飞而高逝旷焉朗焉得大观焉嗟夫昔之居此者环堵以窒四面无所达目无所覩固蔀塞而昧昧也今不出户而得廖廓之观虽处廛市若出林垧凭栏舒啸景物森罗胸臆烦扰之累豁然而释窃有获于居高明远盹望之义故名曰遐观亭云
○寄适园记
获地为圃中树一亭以资燕息种竹数挺杂莳蘐卉以供怡翫命之曰寄适夫结林木以延清避喧嚣而借豁此恒情之所欲也然而委质王室夙夜在公万务婴其虑百责萃其躬闻召命则行不俟驾草奏记则笔不停挥虽欲寓情衎衍栖志恬旷岂可得哉园名寄适予未尝得一日之适聊志斯语以代解嘲云嘉靖乙巳仲夏日记
钤山堂集卷第二十二
●钤山堂集卷第二十三
记（二）
◆记（二）
南京工部新建器皿厂记
赣州府重修二学记
袁州修城记
安庆府堂记
方氏祠堂记
泰和县陆侯祠堂记
潘氏祠堂记
朝昕亭记
闲斋记
○南京工部新建器皿厂记
今两都并峙岁供应器皿共一万计南部视北例三之一然其责均其料直纲运之费恒倍蓰焉每岁掌故来告会物庀材颁于群工以谨百事是故祀于宗庙燕于公宫实于王寝凡器厥有常制罔敢或踰凝土烁金敷采设色刮磨斵削凡技惟良惟勤其弗良且勤厥有常罚罔敢弗共当发运兵曹暨给舍监院执简而临之咸自变量其实诹日授使献焉夫君人者统驭四海为民主惟正之供虽上古圣王犹不能母赖民力以自奉易曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人故有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆其由来者远予读曲礼天子之六工曰土工金工木工石工兽工草工典制六材至周官考工记未尝不叹圣人制法之详且密也孟子谓万室之国不可一人陶器不足用也夫以一家言之必什物庀焉而后一家之用足推之于国可知矣况有天下者乎前此工作寄于司空之置丛累突嚣器成则山积两庑以需发运纷沓散委不便防察大司空崔公文奎喟然有意其图之也谋诸少司空吴公廷举议以克恊会得隙地于玄津桥之西高燥直方衡阔五十三寻其深长倍之郎中方君选喻君智主事敖君英实勚营度乃建斯厂修垣旁缭重门外植中为视事之厅东西序为燕休之堂为候吏之室厅事之后斗折直中为甬路衡列为房凡十连连各十楹工执艺皆在焉区分昈列闳达邃深汲有井涤器有池庖庋有所祀土祗有祠玄津瀯瀯长桥卧波縻舰桥南发运则举跂可登嘉靖癸未冬十月甲子告成乃合宴于堂既退举欣欣然曰惟兹奉王制循典贡至重也今京师斯制既备旧都顾仍简陋旷于百稔昔涣今合其得失也远甚夫创制经务则建置之道弘服职效虔则忠敬之义备安豫乐成则惠后之利博非司空公治官如家之诚其谁能为之若曰是役之末则恶知圣人用大者之道哉乃共列其事使辞诸石以永公之功于无穷少司空何公孟春何公天衢先后继至完饬增美法得备书嵩承乏职纪载既让不获乃书于兹石
○赣州府重修二学记
王政首学校天下郡邑皆立学以尊祀先圣敦教化重人才也而其职修举系于天下郡邑之吏然予观今为吏有恭有肆故学有修废矧江右兵兴吏简卒伍治刍糗提幡皷日諰諰然诗书俎豆将有不暇究意焉夫忠信薄而仁义废民不兴行宁独其过亦教学弛吏失职也而兹赣郡乃有二学修云二学昔郡守曹侯凯斥景德寺之基徙置岁久弗治庙祀弗虔前后吏欲举焉弗就正德甲戌廵抚都御史蒋公升始诣学嘅焉议兴兹役太守邢侯珣适至曰吾职也亟奉公意稽羡市材募勤庀役蠲吉始事而以同知赵侯本莅兹役二学中合为庙凡所宜有咸一新有盥燎之位有牲杀之所有堂有斋有观射之圃有储经之阔有庖廪之次有门有绰楔傍有八贤祠考成祭于庙仑奂伟耀墄级坦修笙镛协和牲币饬嘉先是汀寇窃发赣人患之曰学将隳成巳而卒成寇亦亡患提学佥事田公汝耔莅学嘉兹功曰是知务所先矣乃命学官诸生具事本末来诣余书勒诸石先是二学兴替学故有记备矣不书书今所修学系之诗诗曰
猗欤学宫祀教实崇宜崇而圯曷以为理振敝举废不曰在吏吏视■〈目咢〉贻累政相继惟此二学邢守所作守昔下车适寇为虐阻山负溪数起鼓桴中丞建谋兹学是图守曰休哉拓地庀徒咨尔民庶寇来在吾民曰德我不诫用勤颂言盈城寇侦弗来版干畚锸寻引斧斤骈集旅会百堵具兴乃正庙序庙序翼翼乃作二学二学秩秩生师攸处有堂有室爰有俎豆亦有书诗以祀以教俾勿怠隳文治煟兴遹自兹始百尔有政视此成美
○袁州修城记
正德庚辰夏大雨水袁之城坏太守江东罗侯辂始至议修之维时兵革甫息饟馈耗竭民用告病侯曰吾政未集而劳民不可乃巳责弛禁均役清讼罢勾摄之卒节宾客之费是岁菑而不害稼有秋侯乃进吏士耆民言曰惟设险守国系城惟兹城坏掌故之令其责在予予曷敢不力乃进富民之义而才者曰尔其董而役植表定位析地计功惟协力程事以章尔义名乃召匠氏而谕之曰工惟良惟坚无苟补塞颓漏以速弊无玩无怠苟以速弊与玩怠有罚乃用祝币告于城隍之神曰寔相厥成以利我民惟神之休闰秋之吉万堵并作工徒子来侯识虑审确才敏而志锐始自隐度规费所出民弗知也比庀事之日板筑之用毕具木石瓦甓填委山积百尔所需咸出计措无糜于官无病于民侯素精悍夜分视事罪罚所入一付工所秋毫不私佚道使民不俟督迫相赀出力罔有或后越三月而工毕君子以谓罗侯善为政也维袁州古宜春郡其有城最号坚险昔人谓必知虑宏远知地利者所成信然观夫崇墉迭雉层楼周阁远近回合绵亘矗屹被以休阜阻以川坻隐然奥区也往时邻壤有潢池之变袁独安枕无恐民累累然道相属襁负而至曰袁有城可恃也其形势既足相援其民亦乐于耕耨以自足土沃无外慕则淫巧不作故鲜为盗长吏抚循诲诱治以礼义故常易使而事有成罗侯自南大理被命而来下车问俗濯其疮痍煦以惠和民既辑睦遂能用其力以为兹役树风声而壮规度植利捍患垂之无穷虽有小警不能以病袁也然则袁之民其果可恃矣乎余观侯仕未踰年百废具兴其考大成之乐于学饬祠于仰山观兵于郊峙粟于庾思力变世吏之习以追古循良君子之风多可书兹役也民不知劳役不违时郡人之所欲书也故特书之且曰使嗣是者修其政俾无隳相是役者同知袁侯经通判朱侯祺徐侯麟法当附书诸执役名氏则列于碑之后
○安庆府堂记
今郡守惟古剌史之职地方千里生齿以万数听命质成于剌史之堂剌史能惨舒休戚之及有警也定难持危民命攸赖是故剌史秩尊而系重前代剖符锡服或车盖驷马或加号持节视其室有轩寝之穹密摄其衣有芾舄之严丽物采容卫咸称而备夫岂私其人哉盖曰使民安其田里无愁叹之声者良守长而巳 皇帝宅位十有二载重恤民隐里责効守臣诏书劳勉勑监司见待特异其礼维时莆田姚侯正以地官正郎出牧安庆下车问俗率职底功踰年百废具兴顾治事之堂岁久圯甚瞻视弗严侯则喟曰是惟吾寮属之于斯吾政教号令之于斯弗即弗图予则有愆乃始经度聿新斯堂博敞豁明体大势尊故所黯陋倏然焕崇考之图记元韩建守郡有捍敌完城之功忠宣余公尝以大节揭名斯堂其后忠宣尽节赴难视建尤烈耿光懿馥实遗此邦登斯堂也抚前人之业而寓景行之思焉夫君子居其位则思勤其事称其任则可享其荣堂之渠渠君子攸芋华我馔饫丰 上恩之遗民力所供何以承之曰爱与忠列屋连甍烟火万家鸡鸣犬吠达乎迩遐何以抚之俾罔怨嗟长江天堑楼橹千雉屏蔽国门金汤之峙元失其政生灵糜敝所在扰棼桴鼓幡帜悲哉二忠抗力尽瘁凛凛生气万古攸祀嗟乎教化者为治之先务也忠义者人臣之大闲也古之人福庆流于家宗声名光于史册有不在兹乎夫是道也使踵此位登此堂者允迪弗斁岂惟诸君子无穷之闻抑我 国家无疆之休焉怀宁何令继高使来请志成绩斯举也庸训于有政故词弗以颂
○方氏祠堂记
嘉靖癸未冬十月南昌方氏祠堂成方氏故有祠创于阴阳正术君凤君没越正德己卯逆藩变作而家及于兵祠因以毁今卒复之者君之子侃也呜呼豫章之祸惨矣乃予闻诸里父老言未尝不于邑大息焉方濠称兵东下时悉辇金帛妇女与俱其厮养下卒留城中若固弃之耳诸郡兵薄城门閴然四开无与守者濠阨安庆而归众素怨其残虐无鬪志因成禽幸耳当事之臣不务禁戢其师乃益燔民居株捕芟夷铺张据获以侈功伐由是闾里萧然鞠为荆棘瓦砾之区嗟夫岂非斯民之重不幸哉当是时侃以太学生卒业京师亦被逮系赖 今上登极昭雪而归而视其故基则荡然墟矣侃念祠祀之坠父祖之所贻至此而俱熄也抚景彷徨衋然以悲拊心疾虑闵闵焉图复其初既节缩凡费畚壤庀材弗遑他役而首建兹祠夫人事兴悴相寻故家巨室不能保其常隆而无替也惟夫世德之积者厚其发源深其植本固则虽顿踣困仆而弗霣益振焉方氏之先出山东汶上讳原鼎者官饶州路总管子孙遂家鄱阳复徙今南昌国朝永乐间以政以安兄弟并领乡荐所居有楼以双桂名以安生子忠正术之父也宦学相承其由来也远至正术君以卓行称于乡学士东白张公负道德峻望特重君与为婚姻四方缙绅士道过洪城必礼君之庐君醇诚而乐易仁恻而惠施白沙陈先生以谓比德于春称君曰春野手书二字遗之闽见素林公为传其事流风遗韵人至今道之不衰潴休汇泽渟洆演迤未竭也祠复也可以观德矣侃礲石求予文以着弗朽历数岁而请益勤察其志有足哀者夫黍离兴宗国之嗟鸿鴈遂于垣之乐观于一家而国之理乱可知也故书之而附予所闻者如此使后之人得观焉祠凡若干楹堂寝门墄廊序庖溜率仍旧址而规构损什之三四称力以备物君子曰方氏之子于是乎能礼祠成之后十禩癸巳春三月记
○泰和县陆侯祠堂记
陆侯讳震字汝亨金华兰溪人初仕为泰和令其治行称最其故老髦士谈侯者曰正德纪元逆瑾柄政擅威福自恣吏重足立尝以醝逋诬民偿及责征需补库期限严甚他邑皆急取诸民以逭罪罚侯至则毅然曰为民父母视患而弗能捄如吾民何力白当道直其诬而计补公帑民赖以苏镇守中官岁索贡絺亦为告免得弛其征县滨大江索丁夫者无宁日一裁损之忤权贵弗恤也闽广流寇次境上居民汹汹时议城各邑吏久怠愕眙不知所措侯料兵制守先事为备贼既不敢入而日夜究切广积储勤构度未几城成财力皆所规措而民弗与焉其为民捍患兴利如此其为兵部主事也 武皇将北狩廷臣伏阙交疏请留侯言独剀切以故得死墀下而天下想闻其风采得其书读者莫不吐舌嗟异以慕侯之为烈也其见义忠愤如此夫士平居问学怀事君泽民之志恒患不得位以施及其得位多畏怯顾望为身利能不易其素者鲜矣若敢往奋激宁忤权奸蹈祸责而不忍以病吾民与负所学者尤鲜也予闻侯政暇则引诸生讲磨理学崇表风节毁斥淫祠攘抵老释诸所为一出于正孔子谓学道则爱人而论事君曰勿欺也而犯之侯其有焉呜呼庶几凛凛士人之美节矣县旧有侯生祠在治之西偏盖民士怀其德私肖像祠之今正德庚辰监察御史唐君虞佐出按是邦贞宪稽贤因民所向以儆吏治勑有司完宇除地置守者岁时奠馈长吏率诸生行礼祠始着为公典而吉守徐侯士元实庀兹役广闲以妥灵严翼以共祀民乃大悦于是徐侯走使属嵩书其事于石少宰整庵罗公曰兹吾邦人之志也子宜书遂书以示凡为士者使有劝也
○潘氏祠堂记
祠堂古宗庙也古者天子诸侯大夫至于士皆有庙庶人祭于寝后世庙非赐不得立先儒以为情靡伸也于是斟酌古礼为祠堂之制以广夫士庶人者之孝而达卿贵仕得通行之是故以奉先则幽者歆以合族则涣者萃以建宗则统者一君子之欲孝敬者于是亦得自遂矣徽桃溪之潘文献宗也其始闽三山人唐末避乱而居歙后讳逢辰者上书阙下不报徙而隐婺是为桃溪始迁之祖传四世至初公益大潘氏之业潘之祭则岁首有团拜之仪寝堂有悬像之祀祀毕有馂余之饮繇宋历元至于今率行之世远族蕃厅事至不能容亦有谓其简略非制正德间前按察佥事珏倡修谱牒尝欲会族建祠未果而卒按察之从弟今少司马公珍从子少宰公旦始议捐俸图成之乃以谋于其族之长且贤者又以谋于其族之仕而有禄者议咸如少司马公少宰公乃相宅于溪之朱紫岭负阴面阳双渠合流群峯插天卜者曰祥诸宗所至道里均焉鸠工庀材是斵是虔堂室楹龛咸应轨法中以奉始祖考妣再世而下则标祀其有齿德官勋及文学科目者貤封典者各以昭穆而咸祔廊庑库厨仓廪书塾缮饬具完缭以周垣题其门曰桃潘潘氏祠堂云二公以嵩辱末寮属为之记夫古礼之不复久矣昧者安陋诎者限财弗得者限制故举世行者鲜天子之卿秩视大国之公潘氏之法固已得凖古五庙之祭矣内而兼少宰司马之禄外而合都宪岳伯郡牧之禄宜为此无难焉或者以谓服尽之祖远而不祭有后之宗疏而不祔先儒以为祀止高曾固也然充类析义疑有未尽故程氏谓祭先之道但可知者无远近多寡皆得祀此泝流而源推枝于干所谓报本合萃之道也诗曰绵绵瓜瓞民之初生言乎积而大也潘之初祖叩阍建疏功罔被于斯人遗休明德积数十叶乃光显硕大在今日为极盛所谓德厚流光盛德必百世祀者是巳沿情定义不规规于合古而惟求当于吾心盖亦君子所不废焉潘氏必有以处此矣乃若少司马少宰二公勋庸位遇日大而隆于以赞翊我 皇上惇睦昭明之治则又自其施于家者始而群从竞爽联华媲美乎古颍川高阳之宗荣祚弥远宗祊弥辉君子当有嗣而书之者祠作于甲午之冬十月迄工于乙未之夏四月云
○朝昕亭记
太傅张公于赐第之西作朝昕亭有客过而贺焉曰美哉亭乎观名可以思义矣太傅公曰何哉尔所谓义者客曰台闻之日出于旸谷浴于咸池是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿临于会泉是谓蚤食臻于衡阳对于昆吾是谓正中靡于乌次至于悲谷是谓晡时蒲于虞渊沦于蒙谷是谓定昏是故朝昏昕晡有循环之义焉兹公之名兹亭也其然乎太傅公曰善哉言乎善言必再客曰台闻之古者诸侯朝而辨色端委立朝昼而考职陈力就列夕省典训惩愆思咎而后即安卿大夫朝稽其政浚明官箴昼量其食宣序民务夕核其业庀修家事而后即安士朝而受业简以法坤昼而讲贯易以法干夕而习复仁以法圣而后即安是故夙兴夜寐有愓厉之义焉兹公之名兹亭也其然乎太傅公曰善哉言乎善言必三客曰易有之君子终日干干夕愓若厉无咎又曰明出地上晋君子以自昭明德是故登斯亭也察其容光知道之本仰其监临慎处之独于干夕愓则以保富有之业不然则隳有丰蔀之忧于晋昭明则以崇日新之德不然则晦有明夷之伤夫大禹圣人也惟寸阴是惜文王亦圣人也虽日昃不遑圣人且然而况其它乎兹公之思兹亭之义也其将寅畏澡新惟日不足斤斤天明永锡之福矣乎故曰观名可以思义矣太傅公作而曰善哉言乎请书以铭吾亭
○闲斋记
少宗伯汪公以闲名其斋于是学者称为闲斋先生而其义或未之能悉也嵩间侍坐请焉公语之曰子知夫学乎夫学以治身而巳治身之道凡于食息起居之小以至用于家国天下之大无须臾可去于诚所谓诚者实理在已无非僻邪妄之干而巳易干之文言曰闲邪存其诚吾始读易至闲之一字愓然悟曰兹非学之要乎吾取以名吾斋虽然闲之功难哉尝试思之容貌欲其正也而或失于暴慢思虑欲其整也而或失于繁乱语言欲其重以舒也而或失于轻疾以至饮食起居事物应接之际无不欲得其宜也而或失于恣肆迷惑若是者皆诚有未至也诚未至者邪之为害也是以君子之学贵闲邪闲云者如防以止水如垣墉以御寇私欲之在外者禁之使不得入则天理之在内者不待存之而自存矣昔者成汤以义制事以礼鄅心太公敬胜怠义胜欲夫子告颜渊非礼勿视听言动制也胜也勿也皆闲之义也而敬为要敬则一一则天君泰然百邪退听而无所事于闲矣嗟乎此圣学也而予也窃有志于是而未能焉子其为我记之嵩尝从公翰林见其指事陈义醇深雅厚则以为妙于文词敷导讽谕剀切明畅则以为优于劝讲见公居冑监正规端则整肃严毅则以为良于范模见公剖纷应遽周练明达随所施而克当也则以为长于经济而不知其本原之地所存养者有其要操修者有其实守之贞固故发之闳硕若是也且公作堂于双溪之上而名之曰闲初则公既以干之九二闲其身又以家人之初九闲其家矣吾闻君子身修而家齐则国天下治平由之他日欲观公辅德格天之业者其殆权舆于此乎请遂以公言记公之斋而因以示夫学者使相勉于是也成已及物亦公之志也欤
钤山堂集卷第二十三
●钤山堂集卷第二十四
内制
经筵讲章
◆内制
昭圣皇太后加上尊号册文
章圣皇太后加上尊号册文
昭嫔王氏进封皇贵妃册文
敬妃文氏册文
庙建勑
金海祠叩神文
金海祠谢神文
○昭圣皇太后加上尊号册文
伏以坤懿正位允俪宸极之尊庙序迄成式徼灵休之盛惠泽既均于海宇庆仪当展于宫庭恭惟 昭圣皇太后陛下柔顺承天安贞配地夙赞伯考治登沕穆之风诞育皇兄运抚盈成之祚凭几肆扬于末命奉符爰及于冲人历数恭膺眷佑荷皇天之锡艰虞底定讴歌同有众之心功存拥翊以难名礼竭尊崇而莫罄乃仑奂落成之日属星虹应瑞之期拟申荐夫鸿名庶备成于厘事谨率文武群臣敬奉册宝恭上尊号伏愿备膺景福茂对昌辰无疆惟休用永绥于寿考有秩斯祜方共享于升平 【 臣御名】
○章圣皇太后加上尊号册文
伏以新一代上仪宗庙告落成之庆协三灵丕佑乾坤属亨泰之期昭事有严群情交豫既荷敛福受厘之锡宜殚归美报德之诚恭惟 圣母章圣皇太后陛下仁出天成德齐坤载相我 皇考君于郢邦诫训肃于后宫贤淑闻于天下顾惟冲眇上荷劬劳爰膺天与神授之符适遘龙变云蒸之会惟木有本惟水有源实锺余庆谓天盖高谓地盖厚莫报至恩矧元良之国本以贞乃夙夜之慈怀少慰奉紫庭之觞恭陈燕贺镂琼玉之册祗荐鸿名庸伸臣子之诚抑风民庶以孝谨率文武群臣敬奉册宝加上尊号伏愿惟祺有俶俾炽无疆皇运熙明永享萝图之固子孙千亿方观椒实之蕃 【 臣御名】
○昭嫔王氏进封皇贵妃册文
朕荷三灵孚佑九庙居歆诞降元祥肇端国本骎盛之庆发于宫闱无疆之休延于宗社考古之宪母以子贵是宜茂慎典册进峻封称以对扬天休增重震器咨尔昭嫔王氏生有淑德侍于皇宫廪乾坤之粹灵渊懿可度锺日月之明润柔嘉有章顷者授弓矢于禖祠占熊罴于吉梦首毓轩龙之秀聿开枢电之祥惟天佑于余家惟尔集于大命庸示宠灵之渥用升位序之崇特遣使持节进封尔为皇贵妃锡之金册金宝于戏品冠六仪协辅星辰之位名超九御峻升褕狄之华尔其益懋恭勤逾迪祗畏往昭朕命永绥遐福钦哉
○敬妃文氏册文
制曰皇宫六寝崇建淑媛之官天极四星光着列妃之象所以协宣阴教赞佐后勤朕稽有国之彝章秩后庭之位号咨尔文氏蚤膺妙选久侍宸闱柔顺而允辑令仪敏慧而克赞内治居蹈箴图之戒动循珩佩之和是宜显锡徽章特升华序兹特遣使持节封尔为敬妃于戏等威既峻进参褕翟之荣锡命惟隆诞受册书之宠其率循于懿范以益勉于精勤祗服茂恩永绥庆祚钦哉
○庙建勑
朕惟礼时为大祀典国之大事也苟不安于人心终难协夫礼意我国家宗庙之制自 太祖肇基之初首建四亲庙其后更制时奉殷荐同乎一堂当其始事岂不博采遐观卒从同堂异室之规以示酌古准今之义暨我 成祖定鼎于兹庙寝之营率遵其旧百数十年以祫以享缉于纯嘏则有由然夫萃之为亨其则不远曩因廷臣之议咸称七庙之文是用创兴以从周典乃所司讨论不详区画失当 成祖以六世未尽之亲而遽迁世室不获奉于三昭 仁宗以穆位有常之主而移就左宫遂致紊于班祔 武宗朕兄也不得用为一世顾居七庙之中有妨七世之祀揆之古义斯为戾矣往者回禄之警 天与 祖宗实启朕心兹当重建之辰所宜厘正以鼎图新制又我 皇考睿宗庙于都宫之外朕每事庙中考庙未备岂有四亲之内而可缺考乎虽每于祫祀同享而奉主往来深为渎扰兹礼官等会议欲奉处于孝宗同庙虽为兄弟同世之义然题扁各殊终未为安朕是究是图惟遵先制其永无愆夫礼非天降乃起人情 祖宗列圣欢聚一堂斯实时义之为顺者兹当建立新庙仍复旧制前为太庙后为寝又后为祧时祫祭享奉 太祖高皇帝正位南向奉迎 成祖及 群庙我 皇考睿宗献皇帝神主俱同堂而序享献既毕则奉 列圣神主各归于寝庶昭穆以明世次不紊 列圣在天之灵欢忻右享而克伸朕瞻事孝享之诚矣便如期兴建尔礼工二部如勑奉行故谕嘉靖二十二年十月二十二日 【 便如期五字御笔增】
○金海祠叩神文
嘉靖二十年五月初六日 皇帝遣某官等代祷于北岳之神北镇之神北海之神西湖之神玉泉山之神名山之神大川之神曰呜呼自有天地则有山川凡阴阳阖辟雷雨发生必神以执其机权司其号令者也朕本愚昏继元后之位居亿兆之上夙夜兢兢以不克奉天保民是惧粤自去冬少雪二麦不滋爰及今年历春徂夏甘泽愆期恒旸作沴近畿泉源久涸田亩失耕兼以徐吕之境河渠断流漕挽弗至夫稼穑乃民食所资运漕则国脉攸系天之降咎至于如此揆厥所由实朕政积缪戾泽罔下究之所致也朕昨者尝躬祷于上穹徧走于羣神矣而精神靡孚神不顾答闻之谷梁子曰古之神人有应上公者通乎阴阳君亲帅诸大夫道之而以请焉惟诸神受上帝之命橐钥阴阳呼吸雷风转灾沴为祯祥易焦涸为润泽计其神灵无所不能为也今旱既甚矣麦既萎死而菽粟未种矣饥羸之民将转于沟壑矣若乃牺牲弗供粢盛既竭享祀将乏神亦何所赖矣予实有罪罚其敢逃民之无辜祈赐矜悯伏望旋斡化机祛殄魃虐鞭霆彍霓挥霍八极大霈三日之甘霖使人盈其望物遂其生时沴遂熄年功可成通气腾波启津开道舳舻利涉国用裕充我国家有无疆之休则神亦有无疆之祀焉报谢之典朕其敢忘惟神其听之念之哉尚飨
○金海祠谢神文
比以盛夏之辰久苦亢阳之沴稼穑萎稿将致凶饥河渠断流漕粟艰阻朕职元后抚绥下民心焉震惭不皇宁处乃请命上帝敷告群神赖上帝之仁羣神之灵悯人之穷垂赐歆顾旬余日内灵泽敷甘狂霾息异致一和以消百沴因否往而验泰来神锡之休大矣夫无德不报则为酒醴牲饔以报神之赐其敢不虔爰命重臣恭诣祠下以谢惟神阐惠濯灵尚终赐霈泽畀之有年谨告
◆经筵讲章
四书
尚书
○四书
国君进贤如不得巳将使卑踰尊疏踰戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆曰贤未可也国人皆曰贤然后察之见贤焉然后用之
这是孟子告齐宣王以用人不可不谨的言语如不得巳是谨之至的意思卑是卑小踰是过尊是尊大疏是疏远戚是亲近孟子说贤才是人君致治之具而尊卑疏戚尤国家名分所关但人之贤否不同故于进用之际不可轻忽湏是再三详审如不得巳一般谨而又谨方可进用盖尊大之臣贤而用之固是常礼然或尊者未必贤则必就卑小之臣择其贤者而用之是将使卑者得以踰乎尊亲近之臣贤而用之亦是常礼然或亲者未必贤则必进疏远之臣择其贤者而用之是将使疏者得以踰乎戚夫用其贤而或畧其定分取其才而不拘乎常礼是岂可以轻忽而不致其谨乎然所以致其谨者何如且如进用一人左右近臣都说这个人贤未可便以为贤而遽用之众大夫都说这个人贤也未可便以为贤而遽用之盖以左右近臣其言未可深信诸大夫虽职在荐贤然其中亦或爱憎不同必是一国之人合口一辞都说这个人贤然后从而察之夫国人皆曰贤则其论可谓公矣犹必察之者盖世间自有一种人能同乎流俗使人人爱之如乡原本不忠信却似忠信本非廉洁却似廉洁若用着这等人岂不坏事须是审之于众而断之于心亲见得其所谓贤者真个是有名有实之人然后用之则于贤者知之明任之重而不贤者不得以幸进矣所谓进贤如不得巳者如此惜乎齐王未之知也臣常因是而论之人君之治天下莫贵于知人之明盖知之不明则邪正混淆黑白莫辨或有非人厕乎其间则所任虽专不惟不足以成乎治而实足以愤乎事矣然君子每难于见用而小人不耻于干进二者尤在于人君审察之如何尔仰惟 皇上登崇贤俊旌别人才一贤之进必合众论之公一职之迁必察其人之素四方万国固巳颙然向风仰戴欢欣之不暇允尤望终始此心终始此道使幸进者无所容于时效用者得以行其志则尧舜三王之治可复见于今日矣臣等不胜至愿
是故贤君必恭俭礼下取于民有制
这是孟子告滕文公问为国的说话贤君是贤而有德之君恭是恭敬俭是俭约礼下是接臣下以礼有制是有经常之制孟子说为国之道大要以恭俭为本贤而有德之君以恭敬之实心行恭敬之实事虽居崇高之位而虔恭寅畏表里如一盖不徒致饰于威仪言动之间以俭约之实心行俭约之实事虽享富有之业而撙节爱养无处不然盖不但致谨于宫室车服之用惟其恭是以能推手足腹心之义于大臣则敬之于羣臣则体之凡所以待士者皆有礼而无或慢矣惟其俭是以能推保民如子之仁于征求则缓之于税敛则薄之凡所以取民者皆有制而不敢过矣夫有恭俭之实德又有恭俭之实政则贤才乐为之用而匹夫匹妇无不各被其泽为国之道又孰有加于此哉臣观孟子此章首以恭俭为言而其下文特详于取民之制盖恭以礼下固人君使臣之道而民惟邦本其取之之制尤不可以不加之意也三代而上田有定分赋有定则豪强者不得以兼并贪暴者不得以多取其治隆于上俗美于下有由然也嗣是而后若汉之文帝躬行玄默专务德化身衣弋绨以示敦朴为天下先而又今年免田租明年问疾苦可谓恭俭之实矣当时海内富庶兴于礼让亦岂幸而致哉仰惟 皇上斋庄中正节用爱人勤恤民隐图惟治道有志于隆古帝王之盛不但文帝而巳尤望此心此政终始弗渝所以绵 宗社无疆之休端在是矣伏惟 圣明留意
孔子曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉君哉舜也巍巍乎有天下而不与焉尧舜之治天下岂无所用其心哉所不用于耕耳
这是孔子赞美尧舜的言语孟子引之以辟许行所谓人君与民并耕之说惟字解作独字则是法荡荡是广大的意思君哉是言能尽君道巍巍是高大的意思不与犹言不相关孔子说帝尧之为君至大而无以加然何以见之彼物之高大莫过于天惟帝尧之德以天为法而无差殊故其德业之盛着于当时见于天下者徧覆而无迹兼被而无方荡荡广远人虽欲着言语去名状他亦不可得亦犹万物于天但见其大不可以言语形容故曰民无能名焉帝舜之为君能尽君道高大而不可尚然何以知之彼位之崇高莫女吴子舜受尧之禅贵为天子富有四海若可乐矣舜则上忧天命下悯人穷终日孜孜以图治安视天位若与我不相干涉一般故曰有天下而不与焉孔子称尧舜如此孟子因申明其说以为尧舜之治天下一则法天以同其大一则居位不以为乐何甞不用其心哉但所急者大而不用于耕耳考之当时洪水为害猛兽偪人民生有不遂矣尧之用心惟在求贤以敷治使斯民得遂其生百姓不亲五品不逊民性有未复矣舜之用心惟在命官以设教使斯民各正其德尧舜之忧民如此非事事而忧之也正惟用心于大尧以不得舜为巳忧舜以不得禹皋陶为巳忧而其法天不与实在于此亦何暇于并耕哉许行为说之缪从可知矣臣尝论之圣王之治天下每劳于求贤而佚于得人盖得人以任职得一相以辅政则百司庶务自然修举人主惟恭已南面而无所劳矣岂屑屑然用心于非所当用之地哉仰惟 皇上夙禀尧舜之资躬履尧舜之位道不自大恒存图治之心位不自乐每切忧民之念尤望上法天道下任贤才益弘丕?之仁克谨登崇之选则荡荡巍巍之治可复见于今日矣天下臣民不胜幸甚
孟子曰居下位而不获于上民不可得而治也获于上有道不信于友弗获于上矣信于友有道事亲弗悦弗信于友矣悦亲有道反身不诚不悦于亲矣诚身有道不明乎善不诚其身矣
这是孟子述中庸孔子之言推明明善为诚身之要的说话上是君上友是朋友亲是父母诚是真实夫人臣在下位必得君上信任他谏行言听方可治民苟不获乎上则无以安其位而行其志民不可得而治疾然欲获上不可谀悦取容也其道在乎信友盖巳有善必得朋友称誉荐闻然后见知于上苟不信于友则志行不孚名誉不闻不获于上矣然欲信友不可便佞苟合也其道在乎悦亲盖亲者人伦之大孝为百行之先苟事亲弗悦则所厚者薄而无所不薄友不见信矣然欲悦亲不可阿意曲从也其道在乎诚身苟反身不诚则外有事亲之礼内无爱敬之实亲不可得而悦矣然欲诚身又不可袭取强为也其道又在乎明善苟不明乎善则好善不能如好好色恶恶不能如恶恶臭理欲混淆真妄错杂身不可得而诚矣夫能明善以诚身由是施之悦亲信友获上治民何往而不得其效哉臣尝推而论之诚身之义虽通上下而言此章本孔子告哀公问政而发独拈出此诚字在人君身上尤为切要而明善诚身之功尤不可缺古之人君如尧舜性之不待勉强自然合理即天道之诚者也如汤武身之不免用那诚的工夫乃人事之思诚者也当时四方风动万国咸宁所以有诚能动物之验后世如汉武帝内多欲而外施仁义唐太宗外行仁义而内多惭德这便都是不诚了所以治效有愧于古也然则诚之一字岂非圣贤心法之传帝王为治之要者哉仰惟 皇上讲学以明善修德以诚身敬一有箴恬澹无欲远追尧舜而陋汉唐于不居矣尤愿终始弗渝表里一致大德益孚于海宇至诚可通乎神明既优作圣之功自致纯王之化矣臣等不胜至望
○尚书
一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘
这是周书洪范篇箕子对武王的言语昔箕子既总言洪范九畴有曰五行至此则推衍其目说道九畴之纲其一为五行也然五行先后以微着为次天一生水而其体最微地二生火而其形渐着天三生木而其形既实地四生金而其体益坚天五生土而其质至大故一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土盖五行之生序如此然水之性既浸灌滋润而又奔趋下流火之性既燥烈炎热而又烟熖上达木之性既盘错樛屈而又条畅耸拔金之性既从新可成而又因故可革土兼五行有发生之德而尤盛于稼穑故水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑盖五行之德性如此至于五行之味润下的凝积久而作咸炎上的焦灼久而作苦曲直的酝酿久而作酸从革的融液久而作辛稼而又穑则可为饔飱而作甘矣五行有声色气味而独言其味者岂非以其切于民用哉臣甞论之五行者气运于天质具于地而用资于人者也然必赖人君建极以为之主感之以五事验之以庶征乃能使阴阳顺常天地定位而其气不乖其质不变而其用不匮也恭惟 皇上敬天勤民亲贤好学而尤留心洪范特洒 宸翰序诸篇端其求道之诚固以比隆于武王矣尤愿显微无间终始不渝尧潦虽无不废儆予之叹汤霖既降犹加咎巳之诚则年和岁丰民安物阜所谓皇建有极而锡福于庶民矣历年之永岂周家所得而专美哉臣等不胜至望