鲒埼亭集外编卷三十一鄞全祖望绍衣

鲒埼亭集外编卷三十一鄞全祖望绍衣

　　鲒埼亭集外编卷三十一 鄞全祖望绍衣

　　题跋（五）

　　○读荀子

　　太史公传荀子谓行年五十始至齐游学颜黄门家训因之而刘中垒说苑作十五相去悬绝无可折衷考儒林传齐威王招天下之士于稷下而荀子客焉威王在位三十六年不知荀子以何年至姑弗论但以歴事之君计之则宣王十九年当齐极盛之时愍王四十年当齐大乱之时襄王十九年当齐中兴之时星移物换前此田骈之属皆死而老师独存尚修列大夫之缺三为祭酒固巳百龄有余然而齐王建之三年春申君方相楚又歴八年荀卿仕焉春申柄政二十四年死于李园之难荀卿失官卒葬于楚卽如说苑所云巳极年齿之永者矣又据说苑荀卿归卒于赵亦与史记不同

　　荀子生于赵见史记卒于赵见说苑然终身未尝立赵之朝以齐始而以楚终乃曾与赵临武君论兵于孝成王之前颇不可解方荀子之由赵而齐孝成未立及其由楚而稍孝成已亡太扺当在去齐适楚之交其年数颇相合通鉴所载颇为得之此虽无甚关系然亦读史者所当考也

　　○跋贾太傅新书

　　太史公言汉文帝雅器太傅将任以公卿之位大臣多不之喜遂以年少初学诋之世或以太傅不善用其才深为惋惜予窃以为绛灌当时贤臣不应至此考应仲远风俗通是时太中大夫邓通有宠于帝太傅与之同列独不为礼恨而挤之因渐见疏然则长沙之出殆非尽大臣之过也此系太傅立朝大节太史公及交其孙乃不为之表章可谓疏漏史称邓通不过自谨其身絶无他能观于仲远所言亦可畏矣夫得君有若文帝三代以还不多觏者然且深知太傅之才仍使弄臣得与比肩薫莸凿枘可为长太息者矣

　　○书韩文公集后

　　退之先生阳山之贬实为韦王之党所排诸家皆无识者洪庆善方崧卿始备得其顚末足以补唐书之漏按寄三学士诗云或自疑上疏上疏岂其由又云同官尽才俊偏善柳与刘或虑语言泄传之落冤雠别窦司直诗云前年出官由此祸最无妄奸猜兴弹射不逐恣欺诳又云爱才不择行触事得谗谤是当时小人忌先生必欲乘闲去之特驾其罪于建言卽素以文章相契者亦不能容故神道碑谓论旱饥本传谓论宫市皆非致祸之本又寄三学士诗云前日遇恩赦私心喜还忧果然又覊絷不得归锄耰别窦司直诗云行当挂其冠生死君一访葢韦王之党败后余孽犹存先生虽量移仍多危惧城狐社鼠可想见其槪矣

　　○读石徂徕集

　　徂徕先生严气正性允为泰山第一高座独其析理有未精者其论学统则曰不作符命自投于阁以美扬雄而不难改窜汉书之言以讳其丑是一怪也其论治统则曰五代大坏瀛王救之以美冯道而竟忘其长乐老人之谬是一怪也涑水亦不非扬雄然犹为之周旋其辞谓其鉴何鲍之祸而委蛇为之卽南丰以为合箕子之明夷虽其言亦失春秋之意要未若徂徕之武断夫欲崇节谊而乃有取于斯二人者一言以为不知其斯之谓欤

　　○题雁湖注荆公诗

　　荆公诗注五十卷见于昭德读书志而不详谁作今雁湖之卷与之合然晁侍郞年辈不及见嘉定以后书则志所列别是一本非雁湖作也但不知雁湖之前旣有注何以绝不一引及之不可解矣雁湖居抚州筑峩峰草堂以笺公诗又引曾景建以自助其功甚勤其材甚博然尚不能无失者如钱公辅筑偃月堤于四明故公赠之诗曰载沙筑成天上路今泛引唐人宰相沙堤以证之疏矣江鳐柱为春产车螯为冬产今雁湖谓江鳐柱卽车螯谬之甚者又谓曾文定公未第时尝游四明其说无据三者皆关吾乡掌故故特详之至引后山紫微诗句入注益属无谓荆公乃后山前辈岂有反引用后山诗者紫微则荆公不及见矣以雁湖之多学而讹误在所不免信乎注书之难也

　　○跋宋宗忠简公集

　　宗留守集六卷遗事一卷杂文一卷岁甲辰从友人左东阳家得之公之人不以文重及见其文益不能不悲其人呜呼宋南渡时有李忠定与公而不能用读忠定梁溪集及忠简二十四疏约诸帅勤王入卫书可谓大声疾呼垂涕泣而道之何物汪黄襃如充耳悲夫予又读明儒王华川所作公传谓公以高宗无北还意中原不可无主固请以信王榛为兵马大元帅信王高宗母弟也汪黄遂谮公有异图是以有门下侍郞御营副使之授命未下而公讣闻此事国史家乘皆不书未知华川何所岀书之以俟博雅

　　○跋亦笔杂钞后

　　木笔杂钞二卷诸书目皆云不知作者愚读其书乃水心先生弟子故于永嘉诸公行事为详而所严事者则陈篔窻书中有云予少时好为讥切之文篔窻袖以示水心水心曰隽甚吾乡薛象先端明当吴之时未有吴之笔也吴似王逢原惜其好骂亦如之愚考之水心集中有答吴明辅书乃篔窻表弟当卽其人也按明辅字子良后村集中有其挽诗曰水心文印虽传嫡靑出于蓝自一家尚意祥麟来泰畤安知怪鵩赋长沙忤因宫妾头无髪去为将军手污靴他日史官如立传先书气节后词华其为当时直节侍臣如此而宋史不作传可怪也

　　○题眞西山集

　　慈溪黄氏两朝政要曰理宗时天下所素望其为相者眞德秀文行声迹独重嘉定宝绍闲佥谓用则卽日可太平端平亲政趋召至朝正当世道安危升降之机略无一语及之乃阿时相郑淸之饰其轻举败事谓为和扁代庸医受责及以淸之开边建议御阅卒以府库不足犒赏事不可行致前至诸军质贷备衣装无以偿故哄延及州兵皆哄自是军政不复立知贡举事复以喧骂出院除政未及拜以疾终

　　子全子曰干淳诸老之后百口交推以为正学大宗者莫如西山近读临川李侍郞穆堂类稿讥其沈溺于二氏之学梵语靑词连轴接幅垂老津津不倦此岂有闻于圣人之道者愚尝详考其本末而叹西山之过负重名尙不止于此两宋诸儒门庭径路半出入于佛老然其立身行已则固有不媿于古人者龟山上蔡而后横浦玉山皆是也西山则自得罪史弥远以出晩节颇多惭德其学术之醇疵姑弗论可矣文洁笃行醇儒固非轻诋人者况其生平依归左西江而右建安而论是时之有宰相器者独推袁蒙斋而深惜西山之无实则是非之公心也其事又耳目所亲接则非传闻失实也宋史西山本传卽出文洁之手其后元人重修虽讳其隳军知举之短而于呵护郑淸之一节亦多微辞然则端平之出得非前此偶着风节本无定力老将知而耄及之耶吾于是而致叹于保歳寒之难也西山以博学宏词起家故词命为最着然其两制文字凡遇嘉定以后宰执多有伊傅周召之誉殆亦可以已而不已者欤或又言倪文节公纠弥远昆命元龟之制弥远私人所据以自辨者亦得之西山虽西山未必以此求用于当时然亦要可以已者耳慈湖初见西山因以其命讯日者戒其须忘富贵利达之心由今观之西山未能终身践此言也然则其不能攘斥佛老固其宐耳今世之尊西山者雷同一词予之言固知世之论学者必有妄摘大儒之说然旧史之是非不可枉也故谨录文洁之语柬之临川侍郞以申其所未尽焉

　　○东发先生史稿跋

　　东发先生日钞后一半卽其文集也别有理度二朝政要近又得其戊辰史稿乃其为史馆检阅时所作列传一杜范一眞德秀一洪咨夔一袁甫一徐元杰一李心传凡六篇疑卽日钞中所阙二卷是也先生所极称者杜丞相其于眞文忠公传谓晚节阿附郑淸之大有微词与理度二朝政要所言互相证明政要最推袁正肃公而传中稍不满其论学今宋史眞文忠公传颇采公文以为蓝本世有能重雕日钞者当以此稿及理度二朝政要附之

　　○跋史方叔朴语

　　方叔为文惠长子官至礼部侍郎先文惠卒其所著甚多而朴语二篇则其拟子部之作其书谓司马文正公大而未化尚去韩忠献公一闲虽未必尽当要亦有志者方叔之书多不传予得见此二篇钞之以为甬上遗文一种

　　○题史秦州友林集

　　淸叔为文惠弟大中大夫源之第三子以其妻宗女泽累官武功大夫右春坊带阁门宣赞舍人除忠州团练使知秦州兼淮安提举友林集本二卷今仅存乙藁而巳史氏家门著作极盛经苑则文惠有尚书讲义（二十二卷）周礼天地二官讲义（十四卷）论语口义（二十卷）弥大有易学指要衍极图说定之有乡飮酒仪（一卷）太极图论（二篇）易赞蓍说嵩之有周礼讲义文卿有易解蒙卿有易究（十卷）芳卿有古易学诗题词夏小正经传考葵卿有太极图说公珽有易演义象数发挥史料则弥远有高宗圣政编要（二十卷）孝宗宝训（六十卷）绍兴求贤手诏（一卷）忠宣有书判录弥忠有庐陵敎民集守之有升闻录传记则文惠有会稽先贤传（二卷）定之有鄱阳志（三十卷）饶州志（二卷）象数则守之有濳虚解说林则弥大有世家（二篇）朴语（二篇）镜庵丛书守之有世学（二十四卷）心易龟鉴文卿有石窻野语书学则文惠有童丱须知（三卷）弥忠有歴代总括临池笔记芳卿有石鼓文考类纂则吉卿有广事文类聚而别集则文惠有鄮峰眞隐漫录（五十卷）直翁外集（二十五卷）弥大有朴斋外集忠宣有沧洲诗稿弥林有慥斋集弥忠有自斋集（五十卷）弥应有自乐山吟弥巩有独善先生集（五十卷）宐之有用拙斋集定之有月湖集嵩之有野乐篇（百篇）宅之有云麓集安之有类稿慥之有拙斋集蒙卿有果斋集越伯有云闲集徽孙有观物和陶诗公珽有蓬庐居士集大半为经籍志之所未载者予搜求前辈文献于永乐大典中钞得文惠周礼论语二种弥大朴语二篇于天一阁范氏得文惠漫录其余则偶或遇其奇零篇幅而未能尽也当时以三宰相两执政重圭累衮之势而各肆力于撰述亦正有不可及者序称文惠为魏王按宋史文惠封魏公赠越王恐序误也淸叔之官不达今读其集萧然物外不能见其为阀阅家儿其亦同叔南叔之亚也欤读书附志载有黄景说曾丰序而今无之葢弁于甲稿之首也今乙稿序亦失其首叶吾友厉征君鹗定为郑棫作

　　○跋遗山集

　　遗山之于金虽有为崔立撰碑之累事由刼胁要其志节不可尽没也其力求修元史亦思以効忠于金卒被阻而罢然其惓惓亦至矣惟是遗山以求修史之故不能不委蛇于元之贵臣读其碑版文字有为诸佐命作者至加先太师先相先东平之称以故国之逸民而致称于新朝之佐命者如此则未免降且辱也遗山又致书耶律中令荐上故国之臣四十余人劝其引进是非可以已而不巳者耶愿言呼诸子相从颍水滨昔人风节尚哉要之遗山祇成为文章之士后世之蒙面异姓而托于国史以自脱者皆此等阶之厉也呜呼宗社亡矣宁为圣予所南之介不可为遗山之通岂予之过为责备哉

　　○复位中州集序目

　　中州集第一卷至第七卷是遗山所先定者至第八卷邢具瞻忽别起愚为数之至第九卷马舜卿适合商平叔所云百家诗略之目葢卽平叔本而遗山附入之不欲没其实也诸相刘豫而下则又遗山所续采者故诠次复别是皆按遗山自序而可知也独其中于愚意有未慊者遗山之开卷也以宇文虚中为首虚中终不可与吴激辈同年而语虚中伪受金官志图挟渊圣南归事已垂成秦桧以其蜡丸泄之金遂与同谋高士谈阖门受害故宋为之赠官予谥立庙置后而且赐姓于其嗣子卽宋人之痛之而虚中之志可原也已朱弁固贤者其不屑与虚中合集或亦未悉其密谋也倘必执豫让二心之言以绳之无乃使长逝者过于诬屈曩者同年生杭世骏注金史愚尝遗书欲其为之洒刷世骏亦以为然遗山所作传亦未尝不着其事而仍弁之卷首则失矣赵晦靖康末一主簿汴京破后不复仕杨兴宗以建炎渡江着龙南集以志怀斯其人皆陶濳司空图之俦也姚孝锡曾仕金遗山尚置之南冠之列而反于二公混以为金人亦所未安遗山谓金之文艺当以蔡珪为首其说甚当然甲乙二卷宋辽遗臣先后参错不甚了了别起之二卷亦然故愚妄为定之以首二卷为前集以位置宋辽遗臣自吴激始合之以张斛蔡松年马定国祝简朱之才刘着施宐生及后二卷之王竞李之翰晁会赵悫王枢而附之以刘豫杜充张孝纯虞仲文仿欧史唐六臣传之例也以末一卷为外集则司马朴滕茂实朱弁何宏中赵晦杨兴宗而附之以宇文虚中高士谈姚孝锡仿宋史周三臣传之例也其余则为正集依其时代次之亦可矣近世言金史者好诋遗山葢自王尙书阮亭始然遗山亦何可轻诋如愚所言未必非遗山之功臣也

　　○读归濳志

　　元裕之与刘京叔互委撰崔立碑裕之作滹南墓志有云崔立刼杀宰相送欵行营翟奕辈请建功德碑召公为文自分必死姑以理谕之奕辈不能夺竟胁太学生托以京城父老意而为之太学者京叔与麻信民也裕之别业上梁文曰一军构乱羣小归功刼太学之名流文郑人之逆节命由威制佞岂愿为就磨甘露御书之碑细刻锦溪书叟之笔伊谁受赏于我嫁名悼同声同气之闲有无罪无辜之谤耿孤怀之自信听众口之合攻追韩之骑甫还射羿之弓随彀此指京叔之委过于裕之也及观京叔归濳志中所述则深有憾于裕之幷及滹南予平情考之滹南与裕之实不欲撰碑而又不敢抗故强付之京叔与麻信民京叔二人亦不能抗而卒挽裕之以共谤文人遭此亦可悲也陵川郝文忠公宗师遗山者也其诗曰国贼勒文召学士滹南先生付一死林希更不顾名节兄为起草弟亲刻省前便磨甘露碑书丹卽用宰相血数樽黄封几斛米卖却家声都不计葢极口詈京叔矣然其末曰作诗为吿曹听翁且莫独罪元遗山则遗山之不能无罪亦可见矣特不应使独受过耳史臣书其事于滹南传中元刘情事颇为平允虽然胡不早去而梄栖于围城之中以自贻伊戚吾乃叹宋之亡相率引身而遁者自审不能为文丞相家参政而又惧遭吴坚贾余庆之辱虽其于殉国之义有愧而洁身则得矣正未可以深罪之也或曰是时四郊皆兵殆欲去而不能不然裕之辈不若是之愚也虽然此手岂可使着贼吾不能不为诸君惜也

　　○题许文正公集后

　　静修先生退斋记，予向疑其为许文正公而作，然尚未敢质言之。及读道园作安嘿庵集序，曰：昔者天下方一，朔南会同，荐绅先生固有得朱子之书而尊信表章之者，今其言衣被四海，家藏而人道之，其功固不细矣。而静修曰：老氏者，以术欺世而自免者也。阴用其说者，莫不以一身之利害节量天下之休戚，其终必至于误国而害民，然特立于万物之表，而不受其责焉。而自以孔孟之时义、程朱之名理自居，而莫知夺也。观静修考察于几微之辨，其精如此，以道园之言考之，其为许文正公无疑也。文正自请罢中书政事，敎国子，故静修以欺世自免诮之，而亦可见其所得于江汉之传者，殆不尽与文正合也。道园又曰：文正遗书，其于圣贤之道所志甚重远，其门人之得于文正者犹未足以尽文正之心也，后之随声附和者谓修词申义为玩物、谓辨疑答问为躐等、谓屏弃猷为乃涵养德性、谓深中厚貌乃变化气质，外以瞽聋天下之耳目，内以蛊晦学者之心思，而谓文正之学果出此乎。是则又指当时学派之流弊。要之，文正兴绝学于北方，其功不可泯，而生平所造诣，则仅仅在善人有恒之闲，读其集可见也。故数传而易衰。静修所谓欺世自免者，则自其辞就之闲，有以窥见其微疵，然后知君子用世之难。

　　○跋危学士云林集

　　竹垞据贝淸江集，颇疑学士晩年未尝衔命守祠，特以其子于幰敎授安庆，好事者遂附会之。按濳溪铭学士墓，称洪武三年冬，监察御史王着等劾公亡国之臣不宐用，公坐免诏出居和州，阅再歳卒。当时北平故官岂止学士一人在朝，台臣何以独见掊击，其为仰体当宁之旨明矣。若淸江集混言三年识公京师，未几公卒，是葢不欲详言其事，故略举之。学士以国史不死，固昧于轻重之义，然其出累朝实录于刀劔章皇之下，功亦不小。乃史局旣开，并未闻有一人过而问者，可以想见是时，当宁眷睐之衰黯然无色，所以濳溪又有春秋旣高、雅志不仕之语，后世失身瓦裂之徒可为殷鉴，而尚或援此为例，可谓不自爱惜之甚者也。敎授名{方人}，亦见濳溪铭中，淸江集作于幰，或是其字按广韵于幰正切{方人}字，敎授好奇，遂取为字。自古在昔如杨朱之字子居，乃其证也。竹垞谓北平载记脱去幰字，不知载记书名当是{方人}字之讹，并识之以正其失。

　　〇再跋危学士云林集

　　学士曾受业于草庐。及予读胡仲子集，乃知其又为祝先生蕃远高弟。则学士之于槐堂，其统绪固不自一家也。仲子称蕃远遇事不顾利害，与人开心见诚，所至以讲学为巳任，指授有师法，尢属意学士，与之语或终夕不寐，去辄目送之，以为兴吾敎者必若人也。葢学士为其师友所期如此。予又见学士撰李先生仲公集序，亦称学生。呜呼，学士徧请业于其乡之硕儒，而大节卒不克自持，得无言有余而行不足乎。蕃远之所期于学士者虚矣。闲中今古录谓，明太祖因徙元舞象至南，使象舞，象伏地不驯，遂书牌曰危素不如，而学士因之被谪。呜呼，何辱如之。

　　○书何大复集后

　　明正嘉时执诗文之牛耳者为李北地而大复和之顾大复以早逝不永其年予少读大复集以为特文士耳及读先进遗风言大复以中翰奉敬皇帝哀诏下云南远方君长及中贵人咸以象犀珍贝赠遗槪谢不纳逆瑾用事上书诸大臣言宜振立以抑瑾权不用谢病里居踰年有言之瑾者免官瑾败西涯荐之诏复原官钱宁欲与交驩以画求题大复谢曰古画不可玷污有御史客死京邸中人廖鹏赠之棺大复曰吾友生不苟受岂以死受之乎赙金易之干淸宫灾上书极言义子不可畜宦寺不当宠北地江西之诬大复上书争之甚力积为枢要所不喜出之校士其大节有如此者惜乎未见其止也

　　○题朝鲜洪枢府忍斋集

　　忍斋集文三卷诗二卷明万歴时朝鲜大匡辅国荣禄大夫领中枢府事兼管经筵洪暹退之着忍斋其别号也小长芦叟葺明诗东人至九十一家在属国为最盛然未见此集雍正壬子闰五月吾友仁和赵六意林得之燕市卷首无序其末有左议政金荣贵所作墓志铭言其官吏曹时曾忤枋臣下诏狱拜杖寻以典试发策歴举前代戚里宦寺之祸坐直言见谪晩年三领揆席深以盛满为惧每承一恩命必固辞至十数章葢东国大臣之贤者也东国最重世家退之亦父子宰相称盛族云其文肖其土风大率平衍之音近日小山堂插架甲于浙河如此本者亦储藏家所未有也

　　○书明诗综后

　　竹垞选明诗综网罗固多讹错亦甚不少卽以吾乡前辈言之屠辰州本畯并未尝为福建运司葢因其曾任运同而讹陆大行符东林复社名士有环堵集传世乃讹其名为彪以此推之必尚有为我辈所不及考者牧斋列朝诗选竹垞歴诋其疏愚以为著述家总不能无余论也

　　○书甬上耆旧诗后

　　竹垞讥杲堂甬东耆旧之选罣漏不一而足如陆中翰宝者曾与百谷孟阳诸公往还赠答并非隐晦不知杲堂何以失收杲堂罣漏诚多有之但竹垞所举却失中翰与杲堂为前后辈犹及相见杲堂之例荐绅以神宗末年为止惟布衣或有不拘者是不足以诮之

　　○书明名臣言行录后

　　昆山徐开禧辑明名臣言行录百卷予观其搜罗稗野诸钞与实录相参错虽不能无罣漏用功可谓勤矣但晦翁宋名臣言行录每所援据必注其书之所出于下此最是著述家一妙例开禧不然便属疏阔至成祖靖难功臣如张河闲朱东平则并不录是竟阙一朝人物不知其何意也闻新城王士祯亦有是书予未之见

　　○跋张茂滋余生录

　　鲵渊先生殉难阖门二十七人同尽独公冢孙茂滋以遗命保宗祀逃出道隆观中行至中途仍被俘囚于鄞狱鄞之义士陆宇燝董守谕董德偁百计出之未能得公之故将汝应元故客宋龙辅之亦未得大名人萧伯闇闽人刘鳯翥皆公旧所取士适俱在鄞共为言于当事乃免茂滋旣出而病馆于陆氏观日堂中几死病中着余生录且万言其述俘囚中之困厄令人不能卒读文境固眞亦笔力足以达之时尚未冠乃知茂滋眞奇才也病愈蛟川义士范兆芝送之归华亭应元为经纪其家乃未几而茂滋卒兰摧玉折皋陶不祀可哀也巳初茂滋着蒙难纪言其文系骈体请正于先赠公以为弗佳乃改撰此录今予家尚有茂滋手书余生录稿及蒙难纪言原本每一展阅辄为泫然

　　○跋邝湛若峤雅后

　　湛若先生大节不待言矣顾其少时曾入阮大铖之门大铖文集湛若为之序称门生焉葢湛若少时好声乐大铖在留都罗而致之也非后来大节则湛若几不免为奄人之徒人所以贵晩诣也湛若峤雅系其手书开雕古香可掬东莞袁督师曾于粤中邀赠谥非峤雅无以知之棃洲先生谓桑海诸公集可备诗史信夫

　　○浩气吟跋

　　稼轩先生晩节如此可谓伟人也巳然其少年连染于牧斋之习气把持阁讼一事为其师太过反以身为戮岂非牧斋累之耶然自丙戌以后牧斋生平扫地矣而先生浩气吟中犹惓惓焉至形之梦寐其交情一至此乎牧斋颜甲千重犹敢为浩气吟作序可一笑也

　　○题万民部履安续骚堂集后

　　履安在复社中甬上四孝廉之一也丙戌后文虎早逝时有七孝廉皆谢公交车而次公节最高履安天鉴次之卽四孝亷之三也履安与谢氏婚乙酉之役诸公欲杀谢氏履安救之及戊子诸公反为谢氏所杀履安力不能止遂以此大不理于口然履安亦甚自悔故以悔名庵其后同志始稍原之林太常蠒庵贻书董隐君晓山言春秋责备贤者固当然不可没其补过之心可谓平情之论适予选甬上耆旧诗特为着其事此固不必讳也

　　○跋吴稚山岁寒集

　　稚山吴尚书在海上时合累朝革命之际仗节死者自孤竹两公子始合为一集题曰岁寒松柏而陶泉明谢皋羽之徒则附见焉予得之同里高辰四隠君家尚有宗伯手印钤识其首是时流离荒岛今日域中谁家天下而其序首有曰国有以一人存者其人亡而国不可亡故商亡而易暴之歌不亡则商不亡汉亡而出师之表不亡则汉不亡宋亡而正气丹心之什不亡则宋不亡千百年而下读之者应为张目眞岁寒中一倔强老也万九沙太史家有穉山集因录而遗之使附诸后

　　○书明夷待访录后

　　明夷待访录一卷姚江黄太冲征君着同时顾亭林贻书叹为王佐之才如有用之三代可复是岁为康熙癸卯年未六十而自序称棃洲老人万西郭为予言征君自壬寅前鲁阳之望未绝天南讣至始有潮息烟沈之叹饰巾待尽是书于是乎出葢老人之称所自来已原本不止于此以多嫌讳弗尽出今幷巳刻之板亦毁于火征君著书兼辆然散亡者什九良可惜也

　　○题归恒轩万古愁曲子

　　世传万古愁曲子瑰瓌恣肆于古之圣贤君相无不诋诃而独痛哭流涕于桑海之际葢离骚天问一种手笔但不能定其为何人所作近人或以为谑翁或以为道隐或以为石霞皆鲜证据惟魏勺庭征君及其事于恒轩寿序予始取而跋之沈绎堂詹事谓世祖章皇帝尝见此曲大加称赏命乐工每膳歌以侑食古之遗民野老记甲子哭庚申大都濳伏于残山剩水之闲未闻有得播兴朝之钟吕者是又一异事也恒轩太仆曾孙名庄一名祚明字符恭少入复社于书无所不窥兼工行草诸体尝题其斋柱云入其室空空如也问其人嚣嚣然曰时皆笑之方史阁部守淮扬恒轩仲兄尔德名昭参幕府事所称礼贤馆征士者城破死之恒轩亦同顾推官举师不克行遯得免书淫墨癖竟以佯狂终身

　　○题南堤诗

　　鄞之湖上南堤经始于先宗伯公别名曰桃花堤未竟而逝湖上诸公卒成之宗伯集中固无诗而诸公亦绝少卽敬身先生不过数首殆阙事也封若先生独成一卷敬身序之足以补志乘之遗矣但封若题词中以为卽北宋人偃月堤故址则又非也考延佑志湖上之堤有二偃月在湖之北广生在湖之南偃月葢当红莲阁下以卫酒务而广生当寿圣院前以饲鱼明时并无矣今之南堤尚在广生之南闲以眞隐观其去偃月远不可指为一也偃月广生并在湖之中流截水为堤而南堤则卽以城下沙尾为之同名曰堤而所以为堤者不同不可不知也故国消沈乔木沦胥今沿堤以求桃无复一枝片叶矣犹幸先生之诗尚存后人倘不考沿其讹而仍之所失不已多乎宗伯之菘窻近在堤北抑吾家子孙所当审正也爰弁数语于首

　　○题王解州集

　　五君子之中杨氏无后其四家亦不过一传而絶咄咄怪事也解州于其中以文词显其经术不若先人其文词则违过之惜其不为王裒而为嵇绍故吾乡人不甚称以此见吾乡前辈月旦之严今无矣夫解州集不遇予亦几于只字不得传

　　○湘帆堂集跋尾

　　平叔湘帆堂集在江右诸公中文品出王（于一）魏（凝叔）之上然本领稍薄魄力亦孱耳平叔之父给事天启闲为奄党丽名逆案故平叔终身不交复社诸公在弘光中尝与文止书云先人于天启中特以会议三案要典遂为罪戾崇祯初且有论其依附孙淇澳者此正今日之所讳又与友书云先人心迹半被浮云能见谅于二祖列宗而不能得之依门傍戸之徒又云东乡死后莫能阐幽然予读南雷文集则必以阮大铖傅櫆并称阮傅相齐其人岂有可雪耶又读三垣笔记则曰给事连疏纠左魏诚过然其紏汪文言狎邪则一时颇称快者后因纠忠贤终珰世不出则谓其赞导杀左亦过又曰张太宰捷累称其枉而弘光中不起官或以其先经杨维垣纠故弗许也则当时固有以给事为枉者然使给事果曾纠珰平叔之口何不及此笔记恐误也据平叔所言亦不能讳其豫名于要典而又不能决言其为淇澳同志其词支矣映碧素不贬张捷因此而幷信其所与者耳以平叔之文不能雪其父孝子慈孙之憾也

　　○题陶丈紫笥集

　　紫笥先生文未能洗尽华藻然酷肖范蔚宗同时罕其匹顾为人奡岸不能少受屈折前辈多畏之不甚为吹嘘也昆山徐学士领明史延致天下之士四明万丈季野任考索颇委紫笥以文故是集多明史诸传其时紫笥尚年少未通籍而阁丈百诗辈皆忘年交之已而卒为忌者所排与昆山绝其同里翁尚书亦知之紫笥成进士一日在翁邸翁之子骄而汰辱何丈义门于众中紫笥愤甚请翁出以正谊责之翁护其子颇不以紫笥言为然紫笥长揖竟出且谓之曰明公之力不过使陶生不为翰林请从此辞巳而紫笥果不与馆选其谒铨得昌化在穷岛中竟卒于官紫笥之入粤也谓义门曰吾今岂复望进取但竭抚字之力以求无负于国他年幸得报政归读书授徒更尽其能事于文藉手以见万阎诸先生足矣然卒不遂其愿而死而昌化人至今感其惠政不衰先生之子正一正靖皆与予交而正靖尤厚今亦死矣为题于其集之后

　　鲒埼亭集外编卷三十二 鄞全祖望绍衣

　　题跋（六）

　　○柳氏水经校本跋

　　柳大中名佥吴之隐君子也生当武宗之世其所校水经以宋椠手钞极审改正错简如颍水篇渠水篇濦水篇皆大有功当是时杨用侈王愼中之本尚未出也大中隐约衡门世莫之知歴朱鬰仪呉中珩诸人所开雕皆未问及于大中其书在洞庭叶石君家葢二百年至康熙初始出故如亭林诸老犹未之见而渭水篇中补得脱简四百余字世之有功于是书者孰能如大中乎谢耳伯拜下风矣石君储藏甲于呉中能为大中传此本亦可尚也今此本归于扬之马氏小玲珑山馆

　　○淸常道人赵琦美脉望馆三校本水经跋

　　淸常道人水经一校于万歴丙午再校于巳酉三校于庚戌葢以宋本谢本黄本分勘之其所谓别钞本者则归太仆家本也惜其失去第九卷至第十五卷观其校于燕邸于直沽于中州于留台用功亦勤矣淸常藏弆最富身后多归于钱遵王而是书之传则叶石君之力也今归于扬之马氏小玲珑山馆

　　○孙氏水经再校本跋

　　康熙丁未十一月十八日从叶石君处借得淸常道人三校本一勘又用柳大中家钞宋本再勘亦自石君处戊申正月三十日毕是日石君从洞庭来述山中所闻见如李龙眠三马米元章楷书宝章待访录其所见也白乐天手书金刚经一行一楷赵韩王家谱张循王铁券倪云林手书所著江南词其闻而未见者也此皆宝玉大弓嗟乎何日得尽观以畅予怀记以俟异日孙濳

　　柳赵诸本皆以国初始出而集其成于濳夫其功最笃读其跋语兼知石君之好事想见国初文明之盛稽古之士日得所未见以恢张耳目不禁神往予游吴下问诸后进莫知濳夫之本末者矣濳夫名濳字菣园一字节生又曰知节君今是本亦藏小玲珑山馆

　　○何氏三校本水经跋

　　义门先生水经三本予皆见之其初校本以甲戌未见所学犹不免竟陵习气也再校本以丙子及见亭林所订则进矣三校本以戊戌更进矣以此见前辈精进之功其述洪文惠公之言曰世无善本雌黄不可妄下则校书之蓍蔡也然先生所取以校此本者亦不出胡氏资治通鉴注及隶释二种则尚失之隘近日杭人赵生一淸又博求之元和志初学记太平寰宇记太平御览九域志以及雍录齐乘宋元诸图经斯后来居上矣

　　〇再跋何氏水经

　　谓自东武阳出者为一漯水自高唐岀者又一漯水乃阎濳邱之妄也谓荥阳有北砾溪又有南砾溪乃胡东樵之妄也皆析一水而二之者也闻喜有涑水自为一篇雷首又有涑水附见河水篇注中则二水也而义门混而一之虽其误始于乐永言成于顾景范然以义门之审而不能正以是知读书之难

　　〇三跋何氏水经

　　汨罗之汨读如觅汩没之汩读如骨而字则同其作汩者音弋本作说文曰治水也孙愐乃谓汨罗之汨卽汨字读如觅而汩没之汩读如骨谬也二汨同而汩别是一字戴侗田艺衡则合而一之谓汨卽汩又非也汩非水名上林赋曰滭弗宓汩南都赋曰漻泪淢汩是也义门精于小学而亦误主孙说当以郭氏佩觿正之

　　○沈氏水经校本跋

　　国初诸老皆有水经校本如顾亭林宛溪胡东樵黄子鸿阎百诗刘继庄而俱无传者惟亭林之本见于何氏所录黄氏之本相传入于新城池北库中独渭水沔水二篇行于世继庄竟脱落若东樵宛溪百诗之本虽未见而其所证据之旁出者颇多纰缪东樵其尢也苕中老友沈君绎旃少与其兄东甫从事于此东甫遂以属之岁在庚午予贻书求其稿绎旃欣然携之至杭幷亡友董讷夫之本以来讷夫亦义门高弟也绎旃与予讨论浃旬遂留置予插架中其发摘讹误如{糹昔}姑水檀台冈璅侯亭横山幷汉功臣表郸侯之误音为多不特有功于善长而已予于是书所借助老友莫如绎旃通家子则赵生一淸不意丛残雠对中逢此二特是则厚幸也夫

　　○水经渐江水篇跋一

　　渐江水篇错简狎岀故不可读其实善长之缠络亦可按也渐江固至钱唐而止然其江浦则由灵隐而阼湖而临平而御儿而柴壁而及于东岸之固陵而查渎其自西陵湖而下始系之曰湖水上通浦阳江下注浙江而后由永兴以入越由是而山阴而会稽则了然矣试读江水篇江浦江溠不知其若干也曾是渐江独无之乎迨隋人改为运道而遗迹不可考矣先赠公曰固陵之西地名柳浦有桥曰跨浦六朝时以埭防之以官守之至宋时桥址尚在见于胡氏通鉴注乃江浦之水口也此千古未发之佳证因厘正之以授先君予自此得改次焉

　　〇水经渐江水篇跋二

　　山经浙江出三天子都在其东郭景纯曰出新安黟县南蛮中此与汉志合亦与郦注水经合唐人卢潘引汉志始作黟县南率山葢因蛮字之相近也黟人因而为之目曰率山曰率水而并改山经之本文曰在率东则诬甚矣今之为黟志者莫不以率山率水装点地望而不知其非也汉志具在岂可以一人之异同而擅改其文乃并改山经以就之乎当东汉之时新安一带山越居之故曰蛮中贺齐诸葛恪传可考若以为率他书所无乐史太平寰宇记始列其目而九域志仍不及焉曾是以罗存斋程篁墩司志事而尚不能考正燕说乎

　　〇水经渐江水篇跋三

　　汉志钱唐县武抺山武林水所出东入海行八百三十里郦善长曰阚骃云山出钱水东入海呉地记言县惟渐江今无此水按武林山者今之灵隐山也东入海则是绝钱唐江而东至于今山阴县之三江闸口乃其入海之道不然不得云东入也如此则不满二百瑞安得有八百三十里由钱唐至吾甬上之海口过今郡之三亦仅五百里终不得八百三十里也斯其为记录之误无疑此句当是错简在太末县下谷水东北至钱唐入江计其所行葢约略得八百三十里之数至于钱水则其实非山水葢卽江水所谓钱唐葢卽钱水之塘而流传华信诳众之事妄也武林山水则故由柳浦以入江今入隋运阿中亦非如呉地记中所云也

　　〇水经渐江水篇跋四

　　汉志于浦阳之水曰柯水则今曹娥是也曰潘水则今钱淸是也曹娥之流由诸曁而嵊直与句章接则嶀浦{山兆}浦渔浦剡溪簟溪胥会之矣其又东之水见于汉志者惟句章之渠水而鄞鄮闲无述之者干道图经以来皆不及也予考鄞鄮闲之水皆江水也其在今奉化之境者汉之鄞也曰奉化江其在今之鄞境者汉之鄮也曰鄞江其在今之慈溪境者汉何章之西界也曰慈溪江三江而外皆以堤堰隔断江水畜四明二百八十峰山溪之水如小江湖如东钱湖如广德湖如花墅湖皆可以谓之渠水然皆起于六朝之后汉世所无而汉志所云渠水绝不可考且凡水之以渠名者必其出自人力而后谓之渠如鸿沟谓之渠水邗沟亦谓之渠水诸如太白渠成国渠蒙笼渠湋渠泃渠皆是也则句章之渠水亦必居民苦江潮之斥卤而引山溪之水为渠以利田漑无可疑也水经注序浦阳之东流至于句章而止然其自白石山而东曰剡县江边有查浦东行二百余里与句章接夹浦有六溪夹溪崩崖若倾其卽所谓渠水者矣葢六溪皆簟溪之支流簟溪入浦阳而此六溪者潴而为渠遂独为句章之望虽于前人无明文然舍是更无水以当之矣吾乡掌故于二汉少流传人代已远三犀双鹄湮没已久为可叹也

　　〇水经渐江水篇跋五

　　渐江西入之道得柳浦而晓然若无水何以有浦又何以有埭又何以有桥旣有之则知其与临平湖水合不难矣由临平而达御儿之柴壁江水亦合谷水而下至于柴壁浑涛东注以趋固陵是江水至御儿已与浙江合许愼晋灼阚骃谓江水至山阴始与浙江合者特要其终而言之其实不待山阴也若以史家书法言之当云江水至御儿与浙江合又东至山阴入海水经以为至余姚乃其误耳或疑南江东下之道乌程一带地势中高过此则海盐又中高不知虽有高原岂无下隰江水汇震泽而来所趋者为诸县之下隰不相阻也乃若不知而作者妄为杭志三诘三误之编则不知柳浦之本通不碍于江湖内外之缠络多作葛藤益可以箝其口矣考善长于沔水篇曰浙江至临平湖南合南江又至余曁东合浦阳江今误本曰浙江至临平湖南合浦阳江遂不可晓

　　○水经济水篇跋

　　说文四渎之泲{泲-氵}声常山赞皇之济齐声绝不相混汉志所引禹贡职方古文皆泲也惟赞皇之济则别焉自应仲远误合之然郦善长卽已非之而徐坚于初学记辨之徐错又辨之王应麟又辨之陈大猷又辨之虽沿讹莫能改正要之混泲而为济未闻有以济为泲者葢赞皇之济在汉志本名石济续志始脱去石字但称济水也不料乐史遂从而甚之反以济为泲而引卫诗以证之夫卫封域中有泲水无济水卫女不能出宿于赞皇瘿陶之闲也谅矣且乐氏以饯祢之祢为曹州之大祢则其去出宿之地益远矣是自相矛盾也张自烈不能辨王圻亦竟承乐史之谬顾祖禹又承王圻之谬其失大矣

　　○水经潩水篇跋

　　水经潩水岀河南密县大隗山入颍说文曰异声而说文又有瀷水亦出河南密县入颍则翼声也乃求之水经无所谓瀷水者而徐鼎臣注则潩水亦读作翼声与说文戾乃考之鼎臣之前先有师古其于地理志密县下潩水亦曰翼声与鼎臣合及细读善长之注则曰时人谓潩水为勅水以音相类也则善长亦读作翼声故与勅混若异声又何混焉愚窃疑潩水卽瀷水也故自颍水及洧水濦水之入颍者并不闻更有瀷水说文偶误重岀而异其音徐氏亦觉其非而改之但未及申明之此其失耳后考之小学诸家则戴侗曰瀷卽潩之重文其说是矣

　　○水经泄水篇跋

　　许氏说文言水皆有依据惟以汳水为禹贡之灉水入泗又以荥播之播为潘水是二大错而余无之至其言泄水则有难晓者其曰水受九江博安洵波北入氐泄水之出博安是也而洵波不知所在尔雅濄为洵则当是濄水之旁出但濄在淮北泄在淮南隔岸相望而不相就许氏安所指乎又自汉后不闻有氐水惟滍水一名泜水见于左传乃淮水上流之分支虽同入淮而泄水不能入之旣而思之许氏虽误然误亦必有因葢其所谓入氐者非泜也乃泚也水经泚水篇亦尝误云泄水入泚至郦注始纠之写本之误又以泚为氐则益不可通耳据郦注则泄水岀博安入濡须其言有据故注引说文最笃而于此条不录有以也夫

　　病中忽悟得洵波二字乃芍陂二字之误文但考泄水合濡水入芍陂亦非出也乙亥五月又题

　　○水经江水篇跋

　　江水失去第四篇而靑林湖以下水竟无考胡东樵阎濳邱不知其阙乃谓已见沔水篇者眞妄言也沔水乃北江之流而中江将安所归二老穷毕生之力以治水经不意其作此呓语也按说文泠水出丹阳宛陵西北入江今不知泠水为何水也又云{渒}水在丹阳今不知簿水为何水也其可考者惟溧水见说文亦见汉志应邵以为南湖葢今之丹阳高淳石臼诸湖也庐江之北湖见汉志则枞阳湖也而陵阳之淮水卽秦淮则已见沔水篇矣考汉志宛陵县下云彭泽聚在西南淸水西北至芜湖入江汉志之淸水疑卽说文之泠水也其地俱合应劭误以此泠水为泠道之泠水故臣瓒非之曰宛陵去豫章北界三千里又隔诸水不得从下逆至泠道而后入江师古以瓒为是不知此乃丹阳之泠水于豫章以北何与乎杭人赵生一淸曰淸水葢今淸弋江一带颇为近之

　　○水经漓水篇跋

　　漓水一名瀜水乃牂柯江之下流分郁水豚水诸川入于交州复至中土歴三十六滩而为漓水本无所关于湘水其必引湘水而通之者秦史禄运漕之故也故湘漓所以通专在于零渠水经不知遂谓湘漓同源此大谬也范石湖曰漓水南下兴安地势高与湘水远不相谋史禄始派湘之流而注之漓使北水南合作渠之法于湘流沙磕中垒石作铧觜锐其前逆分湘流为两激之六十里行渠中以入漓江与俱南渠绕兴安界深不数尺广丈余六十里闲置斗门三十六土人但谓之斗舟入一斗则复闸斗伺水积渐进故能循崖而上建瓴而下千斛之舟亦可往来治水之巧无如此渠石湖之言足补善长之遗兼纠柳开辈之谬

　　○水经涑水篇跋

　　水经之例凡羣水合于一大水者皆详志其源流若别自有篇者虽于大水志其会归之地而不复详以本篇自具也涑水别自有篇者也出于河东闻喜县黍葭谷过周阳又过安邑又过解县而注于张阳池此其源流也乃河水篇中河北县又有一涑水水岀县之雷首山西南流亦曰雷水径桑泉俗谓之阳安涧水而西南流注于河其源流各别葢闻喜之涑卽洮水也通鉴地理通释所云在陜州夏县北四十里者是也河北之涑水则雷水亦阳安水也通鉴地理通释所云河中临晋县东十二里者是也近人竟合而一之乐史曰涑川自闻喜接河中而顾祖禹曰涑卽绛水下流自绛歴闻喜夏县安邑猗氏至临晋县界合姚暹渠而西出经蒲坂又西南注于河名阳安涧水葢自猗氏以上皆洮水之源流也自临晋以下则河水篇者是巳此在水经一百二十余篇中一大疑案而未有疏晰之者愚读涑水篇但言涑水入张泽而不言张泽之所入又曰西北去蒲坂十五里然则闻喜之涑水所入正与河北之涑水所出相接而又皆名涑水道元不细剖之乃两处并引左氏伐我涑川之语则道元巳自蒙混矣况千余年后乎厚斋虽两列之而亦不甚了了遂日益无征及读唐志虞乡县北十五里有涑水渠贞观十七年蒲州刺史薛万彻所开自闻喜引流入临晋以漑田乃恍然曰斯两涑水所由合也则前此闻喜之流并不与临晋通葢至唐而始合也故盐池图说曰涑水中尾多窄至临晋而山溪诸水咸注之不知涑水本至张阳而止所谓中尾多窄者出于人力之通过此则又一涑水也若左传之涑川则原在闻喜不在蒲坂葢王官城亦在闻喜也惜不起乐顾诸公而语之

　　○读胡氏资治通鉴注

　　胡梅礀曰人苦不自觉前人之注之失吾知之吾注之失吾不能知也斯言眞克已之论梅礀是注世人宗之罕敢议者顾宛溪始摘其数条而未尽中其失也予细读之则不止宛溪所举而已如东燕之石济乃河水之支流而以为四渎之济求桑邱不得而竟以汝南之下桑里当之英布为汉军败于洮水之上洮水乃沘水之误而梅礀以为零陵之洮水他若以秦之广陵属九江直是无稽之言予少时闻之慈水前辈冯君明远极言是注之失而未及叩其详稍长亟欲尽其说而冯巳逝矣窃思一一弹驳勒为纠谬一书病废不果但梅礀注之佳者实多予之欲纠之者正欲为其功臣也安得稽古之士成予志乎

　　○题读史方舆纪要

　　以汳水为禹贡之灉水其说岀自许叔重果尔则鸿沟自古有之实与郦氏禹塞荥泽之言相表里然世儒无信之者唯东坡颇然之不谓顾宛溪亦主其说幷以之改职方谓豫州其川荥洛荥非荥泽荥与灉通卽汴水则近于谬矣其言三江主松江娄江东江言九江主湘江皆未当而谓英布所败之洮水卽震泽之洮湖尢舛宛溪地学实出东樵濳邱子鸿之上综罗旣多不能无错然此则其大者不意其失言也

　　鲒埼亭集外编卷三十三 鄞全祖望绍衣

　　题跋（七）

　　○题哀江南赋后

　　甚矣庾信之无耻也失身宇文而犹指鹑首赐秦为天醉信则巳先天而醉矣何以怨天后世有裂冠毁冕之余蒙面而谈不难于斥新朝颂故国以自文者皆本之天醉之说者也卽以其文言之亦自不工信之赋本序体也何用更为之序故其词多相复滹南直诋为荒芜不雅学子信少陵者多其肯然滹南之言乎若颜氏观我生赋实胜于信葢深有愧恨之意而非谬为支言以欺世者予尝谓近人如东涧信之徒也梅邨则颜氏之徒也同一失节而其中区以别矣

　　○题蘓若兰回文诗

　　臧荣绪旧晋史载窦连波妻蘓若兰回文诗八百字名璇玑图见徐坚初学记所述崔鸿前秦录蘓蕙始平武功人陈留合道贤第三女年十六归窦滔滔甚敬之及符坚时滔为秦州刺史坐事被徙流沙蕙因织锦为诗寄之实与臧书相合则天大周帝制乃谓滔妾赵氏有宠蕙摧辱之巳而滔鎭襄阳遂独携妾之任绝蕙音问蕙悔恨作此诗文选注引诗序又谓方滔徙时誓于蕙不更娶旣至沙漠背其约蕙作诗以赠三说不符然臧崔生六朝相去不远较之隋唐以后之言似可信近见阮亭先生池北偶谈所书于此诗同异未备因摭一则以佐考证

　　○跋韩侍郞致光赠吴顚尊师诗

　　予尝以欧阳公唐书叹天复天佑后无节义之臣推原于白马淸流之祸士气丧尽有以致之然恐当时尚有其人特遭五闰丧乱遂失之耳因追为搜缉补作唐遗臣一卷其已见于史者曰司空侍郞图韩侍郞偓罗隐梁震辈此外尚有如孙合陈向之徒尚得十余人亦稍慰欧公之憾然莫能尽也韩侍郞丙寅在福州有赠吴顚尊师诗曰飮酒经何代休粮度此生迹应常自凂顚亦强为名道若千钧重身如一羽轻毫厘分象纬袒跣揖公卿狗窦号光逸渔阳裸祢衡笑雷冬蛰震岩电夜珠明月滑侵簪冷江光逼履淸半酣思救世一手拟扶倾击地嗟衰俗看天贮不平自缘怀节义可是计烹亨议论通三敎年颜称五更老狂人不厌密行鬼应惊未识心相许开襟语便诚伊余常服义愿拜十年兄斯人非唐之贞士弃官隐于黄冠者乎虽其名不可考然当附之司空诸公之后致光又有送人弃官入道诗云社稷俄如缀雄豪讵守株忸怩非状志摆脱是良图尘土留难缀缨緌弃若无冥心归大道回首笑吾徒是亦一吴顚也然则其时之埋形晦迹竟与草木同腐者岂仅此哉岂仅此哉

　　○跋韩致光闽中诗

　　刘后邨曰唐史谓致光挈族入闽依王氏按王氏据福唐致光乃居南安曷尝遂依之乎后邨之言是也而尙未尽致光以丙寅至福唐主黄滔家丁卯唐亡戊辰尚寓福唐已巳寓汀州之沙县庚午寓尢溪之桃林辛未而后始至南安则其在福唐亦三年又二年而居南安耳然致光之居南安固不依王氏卽居福唐亦非依王氏何以知之王氏固附梁者也致光避梁而出岂肯依附梁之人故其叹郞官之使闽者曰不羞莽卓黄金印翻笑羲皇白接{罒离}鹊诗曰莫怪天涯栖不稳托身须是万年枝驿步诗曰物近刘舆招垢腻风经庾亮污尘埃喜凉诗曰东南亦是中华分蒸郁相凌太不平凄凄诗曰嗜咸凌鲁济恶洁助泾泥闲兴诗云他山冰雪解此水波澜生岂但于王氏无一毫之益且危疑百端矣读诗论世可以得其情状也

　　○跋唐人牛希济荀息论

　　是论在永乐大典中其言唐宪宗以后遗诏择立太子不由大臣之谋皆左右近密建议旣定然后书奏令大臣署之民闲谓之车毂状宦官谓之金轮图尝有请赵公同詈名者公流涕不忍执笔其子曰一门三百口在于今日遂代署之宦者喜亟命以淸列

　　按通鉴懿宗咸通十三年二月以刑部侍郞奉天赵隐同平章事僖宗干符二年二月罢范质五代通录梁李振曰懿皇升遐韩中尉杀长立少以利其权是卽希济所指也唐书但称宦官等矫诏立晋王俨不言所杀何王亦不及赵隐得此论可以补其阙唐宰相表隠三子光逢太常卿光裔膳部郞知制诰光胤驾部郞光逢相梁光裔相南汉光胤相唐未知代署者为谁隐为相二年无一事可纪车毂金轮亦异闻也

　　○书程尚书子纠辨后

　　晦翁以朱子称乃其殁后羣弟子推而呼之者同时张敬夫吕伯恭陆子静叶正则陈同甫陈君举薛季宣程可久诸君大都皆曰元晦耳程泰之尚书仕孝宗时其卒在晦翁前而辨子纠事乃有朱子之目予疑是文非尚书笔况张淸江乃晦翁弟子所著春秋集注尙书不及见而辨中亦及之其为捏造明矣尚书遗籍如禹贡图论易原诗论北边备对衍繁露雍录予俱见之惟此乃载于文献志者未知其何所出窃欲质之博雅君子

　　○范少师式斋墨迹跋

　　宋少师式斋范公楷在理宗朝为名臣详见袁文淸公庆元志其诗则予未之见也乾隆癸亥其九世孙核得其墨迹一咏梅花绝句一咏茶花绝句其后钤以淸白家风私印是卷在范氏为世宝在吾甬上足补耆旧之阙亟录而藏之先公搜甬上前辈诗在杲堂簿录之外数十家其风节文章之著者尚书丰淸敏公舒中丞懒堂王宗卿珩蒋中奉璇郑鲁公若冲太师史文惠王朱少师翌张于湖袁正献公正肃公陈侍郞和仲史春坊友林陈参议西麓皇甫处士东生程敎授时叔兄弟程侍郞徐纪助敎堂郑敎授驹其余不甚见称于世若陈晋锡者尚多有之今得尚书之诗怅先公之未见也若鄞江先生诗见于荆公墓志者是王氏子孙私撰托之荆公非眞笔也妄男子取而列之以补杲堂之本则谬矣核能购其先人之墨迹以充文献贤矣哉

　　○跋袁正献公与舒和仲帖

　　某顿首再拜和仲学士亲家契兄侍右多日不得上状惟有瞻仰卽此冬杪晴寒伏惟侍庭春容尊履有相万福某碌碌乘障深媿无补惟日夜思归当今仕宦大抵皆难若沿江州郡则难而又难者也财赋取办于船税舍之则无策征之则招谤过客纷纷有投贽者有挟贵者予之止卽怒多则不胜其费此岂易区处哉官中钱物皆生民膏血岂可轻用宁使人谤且怒耳贤昆仲朝夕欢聚浸淫磨礲有日新之益此乃兄弟为友朋也甚善更宐日课一经一史尢佳学者但慕高远不览古今最为害事子路曰何必读书然后为学夫子曰是故恶夫佞者是虽圣人于书不敢废况他人乎纯仲近读何书更在贤伯氏程督之耳匆匆通问天寒更几保爱不宣某顿首再拜和仲学士亲家契兄侍右

　　右袁正献公与舒和仲帖和仲文靖之长子纯仲其弟也正献是帖葢在守江州之时观其所述过客之难于酬应德人之言也帖尾谆谆劝读书予尝见延佑庆元志中载正献一帖亦答舒氏兄弟者大略与此相同深戒学者骛高远而不览古今此是当时为陆学者之习气正献及之不一而足可以知陆学本不如此及其流弊至于如此则是傅子渊包显道之徒有以致之而杨袁不尔也故延佑志中所载帖极称慈湖之读书今跋此帖正可以彼此互相证明往者临川先生昌明陆学然其病则言陆学绝无流弊如此便成矫枉阿私观正献二帖而当时为陆学者之流章章如矣陆学精处正在戒学者之束书不观游谈无根学者可不戒乎延佑志中所载之帖跋于深宁王先生亦吾里中前辈也今是帖再跋于小子敬惟乡社前辈大儒之心画歴劫犹存芒寒色正而小子衰残病废于斯道茫无所见年来健忘昏髦古今经史日以废业正献是亦楼之精舍与吾家近止一苇岁时过之曷禁悚然是帖昔藏于檇李项氏今归于江都闵氏

　　○吴兴赵文敏公父子兄弟夫妇甥舅墨迹跋

　　小山堂长赵君谷林意林兄弟出示松雪家门墨迹一卷凡七幅后有吾乡慈水陈文定公敬宗跋又有太原傅山先生跋美哉天水之世宝也第一幅为松雪记事予孙提领行可者第二幅为管夫人渔父词四首第三幅为公弟孟硕送刚父学正之任桐川诗第四幅为公子仲穆所书坡公念奴娇赤壁词第五幅为仲穆子彦徽所书章孝廉乞粟疏第六幅为公子仲光和草堂秋兴诗八首又和若拙诗一首第七幅首尾不完然犹可审其为黄鹤山人王蒙所作子猷雪夜访戴图序山人固公之甥也故附卷末文定为吾乡名德硕儒向未尝见其手笔是卷以鸥波亭中父子兄弟天妇甥舅墨妙归于谷林固赵氏之幸得见文定之跋又予之幸也刚父姓王氏吴人以字行有兵略其后从桐川学正徙吾庆元适方国珍来寇总管辈不能御刚父自请分守东门累杀贼国珍以是不敢窥庆元者数年刚父去官而庆元不复可守矣予尝叹元史不载刚父事吾乡图经亦莫为刚父立传者仅得其槪于先王父赠公所辑方氏事略予尝过东门为赋王学官故营诗编入句余土音适见孟硕赠刚父诗因牵连及之

　　○跋月泉吟社白湛渊诗

　　白湛渊在吟社中变姓名为唐楚友不知其为吾乡舒文靖公之后也生十龄以孤穉随母养于白大德庚子任毘陵敎授剡源劝其援范公例复姓未知果否然要为吾乡添一诗人

　　○书刘文靖公退斋记后

　　许文正刘文靖元北方两大儒也文正仕元而文靖则否以予考之两先生皆非宋人仕元无害然以元开剏规模言之其不足有为可知则不仕者自此远矣文正从祀而文靖则否诚不可谓非屈也然吾读文靖退斋记谓世有挟老子之术以往者以一身之利害节量天下之休戚其终必至于误国而害民然而特立于万物之表而不受其责而彼方以孔孟之时义程朱之名理自居不疑而人亦莫知夺之是乃以术欺世而卽以术自免斯其言未知其何所指也及读杨佥事俊民为作祠记则曰先正得时行道大阐文风泉人宗之如伊洛先生斥之曰老氏之学也以祠记之言合之则所指者卽文正也岂当日文正辞左辖居祭酒葢有见于道之难行而姑思以儒官自安故公以是诋之欤要其在当日必实有所见而今不可考矣文正之仕元世多遗议予葢不尽以为然由文靖之言观之则知苟非行道之时必不当出亦不当择地而居之葢立人之朝卽当行道不仅以明道止不能行道而思明道不如居田闲而明道之为愈也斯其文靖之意而非后世之论也然则文靖高矣孙征君奇逢最为表章文靖之学而未及此适校元儒学案因表此案附之于后以存先儒异同之故焉

　　○书刘文靖公渡江赋后

　　刘文靖公渡江赋前人论之者多矣琼山以为幸宋之亡黜其从祀后渠则以为欲存宋夏峰力主后渠而论者终未释然于琼山之说予以为两家皆非也诸公葢但读其赋而未尝取其集考之故不能定其案明儒读书之疏大率如此许文正与文靖皆元人也其仕元又何害论者乃以夷夏之说绳之是不知天作之君之义也岂有身为元人而自附于宋者眞妄言也文正仕元文靖则否何也文靖葢知元之不足有为也其建国规模无可取者故洁身而退不然文靖已受集贤之命非竟不欲出者也渡江之举宋曲而元直文靖伤宋之为奸臣所误留行人以挑师衅耳蘓天爵以为哀宋是也哀宋则固非幸其亡而亦非有意于存之所谓置身事外而言者也吾请征之于其诗其忆郝伯常曰一檄期分两国忧长缨不到越王头末曰飞书寄与平南将早遣楼船下

益州此其罪宋之无故而执使臣也但据此而言其词颇厉几几乎若幸其亡者而正不然其题理宗南楼风月图曰试听阴山勅勒歌朔风悲壮动山河南楼烟月无多景缓步微吟柰尔何又曰物理兴衰不可常毎从气韵识文章谁知万古中天月只办南楼一夜凉（理宗自题有并作南楼一夜凉之句才到中天万国明则艺祖诗也）其题理宗诗卷曰已未天王自出师眼前兴废想当时临江酾酒男儿事谁向深宫正赋诗是三诗者皆以痛晚宋之君不恤国事自取夷灭而非幸之之词其题理宗缉熙殿砚诗曰使君持送缉熙砚捷音才到山中人四十三年如电抺此砚曾经秋复春题度宗熙明殿墨诗曰松风生哀口砚滴似诉优游解亡国只今惟有哀江南宝气不受鹅溪缣书事诗曰唱彻芙蓉花正开新声又听采茶哀秋风叶落踏歌起已觉江南席卷来此其

哀之至矣岂幸之乎至其书事诗又曰路人遥指降王道好似周家七岁儿此则尚论陈桥之事之非而伤天道之好还其与伯颜得国小儿失国小儿之语正自不同故过东安赵氏先茔云今古区区等如此五陵哀雁入秋云至曰宋张遗学有经纶不是淸谈误世人白首归来会同馆儒冠争看宋师臣此似美家铉翁之徒而作又曰风节南朝苦不伸泝流直欲到昆仑世宗一死千年见此是黄河最上津此似斥留梦炎之徒而作其咏海南鸟曰精卫有情衔太华杜鹃无血到天津声声解堕金铜泪未信吴儿是木人凡此皆文靖置身事外平情论事之作存之幸之俱无预也至其不肯仕元之意亦皆见之于诗其咏四皓诗曰智脱暴秦网义动英主颜鄙哉山林槁搏也或可班安得六黄鹄五老相追攀四皓固尝入汉廷希夷亦朝宋祖而皆不仕文靖以之自况也又曰

孺子诚可敎从容济时艰出处今误我惜哉不早还托兴于四皓之辅汉惠而终不能安汉以见巳之不当留也故题严光诗曰为陵成高节此亦天子恩中庸久芜没矫激非天民其言皆和平中正以求出处之宐然其伤时之意则累见之和归园居诗曰人生丧乱世无君欲谁仕沧海一横流飘荡岂由已和拟古诗曰忍饥待竹实淡荡今何之歌以灵凤谣乱以猛虎诗和杂诗曰太玄岂无知不觉世运迫为问莽大夫何如成都陌又曰西山霍原宅古迹犹可稽长吟豆田谣愁云落崩崖则覩时政之谬而思晦迹以自保明矣然其和归园居诗又曰乾坤固未坏杞人已哀鸣虽知无所济安敢遂忘情和拟古诗又曰客从关洛来高论听未终连称古英杰秉国或从戎生世此不恶君何守贱穷急呼酌醇酒延客无何中则文靖岂忘世者特厄于其时耳其和咏贫士曰渊明

老解事抚世如素琴岂有江州牧旣来不同斟是则戒心于霍原之祸而所以勉受征书者也葢文靖之不仕于元本不因宋虽亦尝讥扬雄羡管宁陶濳而与诸人有故国故君之分者不同况文靖先世皆仕金故哀金之诗亦多和归园居诗曰陵谷变浮云家世如残局区区寸草心依然抱朝旭题金太子墨竹曰策书纷纷少颜色空山夜哭遗山翁我亦飘零感白髪哀歌对此吟双蓬早发濡上曰别家忘再宿桑海问何年过奉化曰百年元魏史千古汝南哀宋道人诗卷曰知音有铜狄逸史访金源上冢曰故国无家仍是客病躯未老错呼翁登中山城曰陵迁谷变横流地卵覆巢倾死节臣毛髦诸孙生气在九原精爽凛犹新谓其从伯祖死贞佑事也雄州诗曰洒落规模余显德承平文物记金源又题金太子墨竹曰手泽明昌秘阁收当年缇袭为谁留露盘流尽金人

泪应笑翔鸾不解愁跋遗山墨迹曰遗墨数篇君惜取注家参校有他年此皆其哀金之作味之似过于哀宋者葢其先世所尝臣事也文靖生于元代见宋金相继而亡而元又不足为辅故南悲临安北怅蔡州集贤虽勉受命终敝屣去之此其实也琼山后渠所云不皆成呓语哉

　　○跋戴剡源与先泉翁倡和诗

　　剡源答泉翁诗云酣歌待约东邻伴泼面晴风涨酒澜又云更有邻墙全处士醉吟能泛百杯寛是泉翁寓杭后所酬唱也今泉翁之诗自吟社而外无存者惜夫

　　○题蒲寿窚诗

　　顾征君亭林纪蒲寿窚事令人髪指明初禁锢蒲氏子孙谅寿窚之后亦同在其中可以报之矣偶见其为浮屠刺血写法华诗云丹书何切切滴心不滴血纵使血可干其如心不竭蜀鸟啼作花至今万山缬杀身以成仁遗训有先喆何其谬为激烈一至此也然读之终无沉痛之意葢肤语耳

　　○跋杨文懿公家讯后

　　文懿公长子茂元得刑曹而寄之讯以为吾始而喜继而忧终而恨喜者以进士多外补今得京职父子足相聚也忧者以初筮仕而得刑曹人命至重恐有失也恨者以自此恐不复读书遂为俗吏也敎子如此可以为天下人父之鹄矣虽然欧公与人言多及吏事不谈文章则吏事亦学也公又何恨之有茂元后官侍郞称名臣不愧文懿之敎云

　　○跋唐荆川与万鹿园札

　　荆川与鹿园札三十余纸予得其七荆川文吏而惓惓于论兵鹿园大将而谆谆于论学观其翰札令人肃然起敬也适九沙七十生辰予无以为之寿卽以七纸致之九沙喜曰吾家世珍也因嘱予为之跋其余纸亦归九沙从子西郭

　　○跋丰考功札

　　考功与周中丞莓厓札言其子蓥有万夫之勇又极言其不孝考功有愧于学士宐其子亦多忤耳然尝见蓥诗又颇蕴籍不似勇夫何也

　　○题石斋先生遗诗

　　石斋先生遗诗是人伪作其中眞笔不及半但观其凑成三百十一篇之目便是邨学究所为强合毛诗之数者开卷便说留侯因人成事坐据三韩千里之地渔阳铁骑所出而不能用是其人全不识东西者阳翟之韩而以为三韩三韩而卽以为渔阳何其妄乎以读破万卷之石斋而为此言耶

　　○跋王节愍公手迹

　　明之亡也浙中仗义殉节之臣极盛而杭人独少甲申之难竟无一人乙酉南都之亡家居而死者陆大行鲲庭王邵武昭平祝贡士开美死于师者翁都督也画江之役襃恤诸忠但及大行不及邵武吾乡董戸部次公争之曰死一耳何以恤典有偏将谓大行系甲榜邵武系乙科耶今之甲榜而卖国者肩相望也邵武始得谥节愍今年冬杪获见邵武手迹于戸部家乃国难前所写折扇见寄者乃知邵武于戸部为旧契邵武不负故国戸部足报故人交有光矣自三公以死倡丙戌而后陈太仆濳夫陈将军万良徐主事复仪兪主事元良周贡士宗彝张将军起芬姜指挥国骧吴都御史闻礼吴太学惟修姚都督志卓姚太仆奇胤汤守道芬张都督坚郁大令廷谏辈尚有人焉莫为之先何以鼓其气哉邵武向未尝见其手笔为正容肃拜而观之邵武子均壬午乡贡进士于遗民中最苦节亦应附志

　　○钱忠介公墨迹跋

　　往与万编修九沙捜罗因国末造忠义诸公墨迹独以不得忠介钱公书为憾巳而得其为诸生时试义残帙喜而装潢之属予跋尾予逡廵未作九沙寓亭不戒于火是册亦归天上怅惋无已今年忠介嗣子浚恭得此卷乃忠介自书咏史诸作笔法跌荡淸妙为之惊跃再拜循环把玩惜九沙巳为古人不及见此墨宝也浚恭方与予编公遗集因以是跋附之集后

　　○钱尙书牧斋手迹跋

　　尙书手迹共十幅在冯硏祥家皆与冯氏羣产往还者第一幅云足下奇士遘此奇穷此天所以善成足下也杨大洪作秀才时贫病艰危备所不堪吾党慷慨建竖无烈于大洪者彼固于困穷时办此矣足下定当得力于此其言善矣然则尙书晩节狓猖殆以少年甲第淸华故累之耶其云曹生能救淸漳可谓不负吾门闽人若更跳梁当置淸漳于何地淸漳指黄忠烈公也忠烈之被逮上疏争之者叶廷秀涂仲吉周旋其事者彭士望以二千金为纳槖饘者戴初士黄商侯顾不知曹生为谁幅中所及人物如钱不识孙子度吕季臣陈子木皆禾人则疑是曹给事远思当更考之闽有周之夔故异党也跳梁者必其人矣振公亦不知为谁第二幅云刼灰之后归心佛乘急欲请书本藏经以供检阅闻霍鲁斋作守道此好机缘春夏闲欲往访之兄过嘉禾幸为商地主不至栖栖旅人也内典可更为一搜访呜呼望尘干索禅力何在不觉为之一笑第十幅云春宵一刻先令细君满引一杯以助千金之兴细君指柳氏也予闻之周鄮山谓牧斋年六十四柳氏年二十四归之客有访之者柳氏出侑酒依然旧日风流观此笺并前索酒札知柳氏固酒徒黄忠烈公见诸弟子有与女校书诗者辄戒之牧斋跌荡乃至于此宐其有浪子燕靑之诮此卷归吾友赵六意林令予跋之予学殖荒落未能详核良自媿也

　　○高鸿胪梦箕手迹跋

　　南都王之明一案以鸿胪起而亦大受其累其被刑也昂首答曰区区之诚二祖列宗所共鉴也至今闻者为之神伤是札云讹传惊恐总无的确只有在山困顿听吾主命而已是殆王案未了时而又云在山幸本土之人修防固守亦似可保但恐大乱当以南通括苍为退步而资斧难延恐为首阳之续则又是南都已破时而又云大主在上必不令人枉死则又是赧王未擒时吾友赵六意林以此狐疑令予定其时日愚以意度之鸿胪旣还山则王之明已讯毕特爰书或恐尙有后命耳而赧王闻江都之信奔芜湖大兵直下秣陵浙中亦风鹤交警故有南通括苍之说然尙未闻靖南消息则故君尙在也大略当如此

　　○魏庶常子一墨迹跋

　　子一书画俱工同年孟公章明得其所赠便面以交棃匣贮珍之孟公早攀桥山之髯子一以迟蒙谤伤哉然子一致蜡书于夏峰谋杀贼而欲以唐通为应则无知人之明矣唐通岂可恃耶若其书之工观此便纸已得其槪

　　○无名氏手迹跋

　　此札不知姓名观其与闽人构难之语外屈其形内食其心是党人之多事者可以想见明季甘陵之祸

　　○冯征远手迹跋

　　太常冯公三子大冯君留仙卽元扬小冯君邺仙卽元飙天下所共知而三相公元飅睂仙继之其羣从则元{风寿}征远亦其一也津抚与尙书负重望遭逢国难相继野死于杭之湖上其志可悲矣当世犹多责备然两公未展之志其季成之从亡不顾卒以蹈海明史不能附入两公之传眞一大漏也征远受部曹之命于江上事去蕉萃以死棃洲先生所谓竹梧鸾鹄困于柴水者其人亦当在遗民中偶于冯硏祥家见其手札为之泫然

　　○跋李昭武先生墨迹

　　昭武先生与先赠公最厚故予家所有诗笺尺牍箑头极多然予少时但以书人诗人目先生耳稍长始悉先生之大节因为之作墓幢之文顾里中人知者葢寥寥矣是卷乃先生平淮碑论书以赠陆丈春明者先生之集已亡则是论尢所当存也李君海若为其族孙以未得先生墨迹为憾予因赠之而跋其尾幷书其墓幢之文于前

　　○跋周鄮山先生墨迹

　　鄮山先生之书博观诸家略迹取神藏锋铓于浑朴之中论者以为先生之画胜于文诗胜于画书胜于诗葢确评也予谓如先生之书方可当雅健之目

　　○跋林太常挽姜给事诗

　　蠒庵太常挽姜敬亭诗姜氏未尝入刻予家有其手卷葢书以求正先赠公者乃知敬亭避地天台江干之役太常挽之出仕监国而不赴又言吏部尝与太常同事姚江戎幕则戊子以后浙东山寨中事也此皆野史所未及者足以当诗史矣

　　○书毛检讨忠臣不死节辨后

　　萧山毛检讨奇龄有三大辨其一为忠臣不死节文异哉其立言也忠臣不此尽死节然不闻死节之非忠臣也世知检讨之文由于卢鎭远宐所作续表忠记而不知其所以然鎭远予同里先辈也初任萧山敎官其时检讨以亡命之余归里得复诸生名籍怨家不能忘情多相齮兀而又以制举荒落连试下等鎭远独奇其才拂拭之备至检讨亦感之甚其所谓师弟非寻常学舍中人比也鎭远所作续表忠记其初集为赵给事吉士所雕二集为程上舍某所雕皆与检讨论定而出者卽令检讨为之序今所雕乃检讨手书本字画甚拙可覆审也鎭远迁官而卒检讨志墓亦载其事已而京师有戴名世之祸检讨惧甚以手札属鎭远之子曰吾师所表章诸忠臣有干犯令甲者急收其书弗出也其子奉其戒惟谨乃检讨惧未止急作此辨而终之曰近有作续表忠记者猥以长平之卒滥充国殇而假托予序恐世之人不知将谓不识名义自我辈始故不可无辨又改其志墓之文曰公之续表忠记假予为序呜呼何其悖欤检讨不过避祸遂尽忘平日感恩知已之旧斯苟稍有人心必不肯为而由此昌言古今忠臣原不死节夫负君弃国与夫背师卖友本出一致检讨之心术尽于斯文检讨之生平尽于斯文其诩诩然落笔时葢可想矣检讨所作鎭远墓志底本幷其手札至今犹藏卢氏其子尝流涕出以示予予因为记之若以续表忠记言之其纪事诚有未核文亦多不工虽予不敢以其同里为之辞特检讨亲为之序而反复如此其心原不为书之是非起见则可骇也天门唐庶常建中曰君姑置检讨弗问葢谅其非本心耳予大笑而颔之

　　鲒埼亭集外编卷三十四 鄞全祖望绍衣

　　题跋（八）

　　○跋六经奥论

　　竹垞先辈跋六经奥论据渔仲所上书祇有书考书辨讹诗传诗辨妄诗名物记春秋考春秋列国图诸经序刋谬正俗跋而无奥论且谓其书议论颇与通志略不合然其于是书之妄有未尽者葢渔仲卒于高宗末年其于干淳诸老则前辈也而书中称薛常州者四则孝宗以后人之书矣称朱文公者一则宁宗以后人之书矣又引晁公武易解皆渔仲后辈也而最发露者其天文总辨中论鬼料窍一条谓夹漈先生尝得是书而读之尙得以为渔仲所著乎乃笑明中叶人传是书为渔仲而行之者葢终未尝读是书也予又观其论易谓先天诸图康节得之希夷将启手足之际则作是书者其于人之系代源流本不知也其引福州道藏所刻郭京周易举正则意其亦闽人而要其中议论固有发前人所未逮者如论秦誓之类是也惜其撰人之不传耳

　　○题丰氏五经世学

　　丰氏旣谬造石经河图石经鲁诗石经春秋石经大学又谬造高丽尙书日本尙书于是又造先贤先儒所为诸传记以辅翼之而皆托之淸敏或其大父方伯所传棃洲别传记之略具丰氏詈朱子无所不至夫欲詈之则必先考据其时代而言之以庶几人之或信不当任口周内也今托于郝陵川之言谓史卫王通于扬皇后朱子馆史氏因为大夫得见小君之礼以附会之门人或问所出则曰忘之使朱子而果然则校之丰氏之背父逢君良不甚远不知朱子卒于庆元六年史之官未达也歴开禧至嘉泰三年史不过吏部侍郞犹然侍从是年诛平原始执政史虽以内援得成功然非有共仲叔孙侨如庆克之污丰氏岂特得罪大贤卽史卫王当击之矣且朱子何尝馆史氏馆者慈湖杨文元公也陵川则江汉先生之徒力宗朱子者也丰氏非漫不读书之人而悖诞至此其病狂以后所为无疑也若其中亦有可采者不当以人废之是则棃洲之言信然

　　○书朱子纲目后

　　黄干尝谓纲目仅能成编朱子每以未及修补为恨李方子亦有晚岁思加更定以归详密之语然则纲目原未成之书其同门贺善争之以为纲目之成朱子甫踰四十是后修书尙九种非未成者又力言朱子手着但观朱子与赵师渊书则是书全出讷斋其本之朱子者不过凡例一通余未尝有所笔削是左证也著述之难卽大儒不能无余论雷同附和之徒遂以为春秋后第一书可谓耳食苟或能成朱子之志重为讨论不可谓非功臣也但必为蚍蜉所大骇耳

　　○跋刘宋周朗选举疏

　　三代以下之士衰甚矣选举之法徒有其名无其实士亦无复立志者偶读通典刘宋孝武帝时周朗上疏欲令二十五家置一长百家置一师男子十三至十七皆令学经十七至二十皆令习武习经五年有成升之司徒习武三年有成升之司马若七年不能明经五年不能达武虽公卿子弟长归农亩孝武帝不能行也愚谓此卽明初社学之制洪永之闲葢尝行之而惜其不久然七年五年其期稍迫寛之以十年八年可也

　　○跋王荆公改正经义札子

　　荆公改正经义札子其中第二道曰臣近贝札子奏乞改正经义尙有七月诗剥枣者剥其皮而进之养老故也谓亦合删去如合圣心乞付外施行取进止案毛传解剥为击故释文音普卜翻荆公不以为是乃以养老解之偶一日到野老家问主人何在其家曰扑枣去矣荆公怅然自失归而请刋去之（见容斋随笔）古人训诂之学不可轻易如此

　　○跋宋高孝两朝御墨卷

　　钱唐丁高士钝丁得宋杨和王所藏高孝两朝御墨一卷其中幷有赐和王之子者予见之叹曰此风云庆会阁中故物也风云庆会阁者和王洪福桥里第所以贮奎墨之所也先是和王卜宅中为大府旁列诸子四宅极其宏丽而一浮屠谓之曰此龟相也得水则吉失水则凶宐引湖以环之和王方被殊眷卽以乞之高宗高宗许之又曰恐廷臣有言宐速为之于是和王督濠寨兵数百又募民夫连昼夜为之三日而成入自五房院出自惠利井凡数百丈工成而言者继至高宗谕曰沂中有平盗功虽尽以西湖赐之亦不为过惟卿容之言者遂止和王乃复用僧言建高阁以御赐风云庆会四字揭之而供奎墨焉葢亦取昂首俯湖之象相传百有余年辛巳其家舍阁于佑圣观识者以为龟失其首将不利矣次年果大火数百楹无孑遗而是卷得存不可谓非天幸也呜呼中兴多名将鄂王蕲王及刘太尉辈之功无一售者其得穷极富贵以老莫如附会政府之张循王而次之卽和王试观奎墨之稠疉可以想见恩遇之隆三复思陵西湖之语君子是以知宋之不复北征已

　　○跋汪伯彦封事

　　建炎七年高宗以逆豫师退手诏问诸旧辅以善后之计故相则李纲汪伯彦朱胜非吕頣浩秦桧故参政则颜岐李邴张守王绹故枢使则韩肖胄诸公封事李为最吕次之其余亦皆有可采独颜岐寥寥一无建明岐故小人力阻李忠定入相者也尢异者汪伯彦之封事假万全以为元老决战以为将军如相如作赋子虚亡是之比而终之以梦见箕子令其以所见质诸天子断自神算葢意中犹主和议而不敢明言耳其语亦绝非奏对之体令人发一笑也秦桧请声刘豫之罪而阳推金人以纾其缔交之计是则仍其南人归南北人归北之说而不敢言中原人愿归刘豫者以是时方战胜也

　　○跋周南仲开禧勅后

　　右周正字南仲山房藁中拟开禧夺秦桧官谥勅也按建炎杂记曰秦桧之死其馆客曹宗臣为博士定谥曰忠献议状有道德高天地勋业冠古今之语开禧初李季章为礼官请易以恶谥奉常定曰缪狠议上侘胄谓同列曰且休且休遂止然忠献之吿已拘取矣侘胄死乃复还之今宋史宁宗本纪大书夺秦桧爵谥以缪丑以李氏之言核之非其实矣予最爱勅中序鄂王冤状淋漓悲壮事虽不果行要足以吐重泉之气所当勒之鄂王墓道使百世共读之者也

　　○跋月泉吟社后

　　月泉吟社诸公以东篱北窻之风抗节季宋一时相与抚荣木而观流泉者大率皆义熙人相尔汝可谓壮矣然当时主盟如方谢吴三先生至今学士皆能道其姓氏而社中同榜之人自仇近邨而外多已湮没不传向微是书之存则直与陵谷同淸浅不亦危哉其闲有可疑者第三名高宇为抗州西塾梁相字必大而十三名魏子大亦武林九友会梁必大第六名子进为分水魏石川先生名新之字德夫而五十三名子直亦分水魏石川第七名栗里为金华杨龙溪名本然字舜举而三十六名观我亦金华杨舜举十四名喻似之为分水何敎名鳯鸣字逢源而四十五名陈纬孙亦分水何敎名凤鸣皆一人而两见十二名邓草径为三山刘汝钧君鼎号蒙山而十七名田起东为昆山刘蒙山则异地而同名四十名柳圃为月泉竹臞陈君用而四十六名陈鹤皋亦月泉竹臞陈君用又五十七名有柳州月泉四十七名临淸为建德王进之而四十九名亦王进之建德五十名元长卿为义乌陈希声而五十一名闻人仲伯亦义乌陈希声竟连名而疉出岂当日隐语廋辞务畏人知不惮谬乱重复以疑之耶抑岁久流传或有讹误近世雕本未及是正耶是皆当俟之好古者之考证者也夫吟社人物职志昭然其棼错犹且至此何况荒亭野哭逻舟移榜其为张孟兼所不能详者尙可问哉若槐窻居士黄景昌尝着尙书蔡传正误见两浙名贤录湛渊白珽则本吾乡舒文靖公裔孙养于白氏见剡源先生集

　　○心史题词

　　亡友长兴王敬所尝为予言心史必是伪作予是其言而无征也已读阎百诗集其中引万季野语以为海盐姚叔祥所依托则敬所巳下世叹其不得闻此佳证也尝以语钱唐厉樊榭则谓叔祥岂能为此诗文予谓阎万二丈皆不妄语者必有所据所南别有锦线集明崇祯中尙存棃洲先生曾见之予今求之不得但从永乐大典得见其奇零者向使是书而在以之对勘心史当有败阙但不知叔祥何故造为是书虽非眞本要属明室将亡之兆也已吴儿喜欺人至今谬称眢井旧物以索高价凡有数本予见其二

　　○跋袁尙宝记北京营造始末

　　符台外集多足以补史事而其记北京营造本末一篇谓左副都御史李庆引用梓人蔡新使之同升卿列（蔡官工部侍郎）滥起人夫恣为鱼肉死者几百万初上命月粮之外每旬赏钞有病者赏医药死者赏棺庆新与都督薛禄指挥沈淸等祇图克取入已尽行干没月粮则以死为生重妄支给及殿成命大醮以慰死役者而庆惧以滥役得罪祇开万人以上其奸如此不半年而三殿灾职此之由也按庆新不足言矣薛都督名臣也何以亦依阿其闲耶不亦为盛德之累耶

　　○题闲中今古录

　　黄南山先生孙溥作闲中今古录其见闻有可采独所记栾肇论语驳始末则误甚矣栾肇乃六朝时人伯牛有疾章集注所引君视臣疾之礼乃栾肇之说而朱子引之今以为其驳因朱子而作何耶

　　〇又题闲中今古录

　　程尙书仲能以文学之祸死见于存吾是录中明史以为病卒误矣明史经万丈季野之手万丈精于榷史而乡里先正事竟不能审以是知史事之难仲能大儒之子在元已官至尙书不能为余阙并不得为危素悲夫

　　○跋陈半湖闻见录

　　半湖闻见漫录予节录其有关明史者独为一卷其余则皆格言也李自实附宁藩史家所纪不堪独半湖云宁藩之叛邀李议事李言其失计当自举奏以非敢违祖制杀大臣因彼抗詈致愤而然愿削国削爵宁藩以其不附禁之于承奉司世乃云李受其公爵为谋主而灭其家则过矣以大臣交藩王身可死家不可灭也半湖之言如此则世之所传所谓下流皆归者耳然宁藩之谋久矣李岂有不知者平日附之而临时狐疑则亦适见其为小人也究竟何益之有李有白洲诗集予于天一阁范氏曾见之

　　○题崇祯遗诏事实后

　　江藩瑞昌悼顺王玄孙鎭国中尉统{金凡}纂述遗诏事实一卷时年七十一矣其辨野史妄传遗诏参错字样声泪交下惜其所纪亦多舛误如襄城伯李国桢之葬梓宫并无其事当时所妄传也太子巳陷贼营而曰不知所之开齐化门者曹化淳非杜勋也若范文烈公系揆辅乃以为刑部尙书倪文正公系计相乃以为礼部侍郞王侍郞家彦则以为太仆孟侍郞兆祥则以为左通施副都邦曜则仅称佥院吴太常麟征仅称戸科而周御史亮工忽称副都则官簿崇庳俱未之考也侍郞张忻再入本朝而以为拷死行人谢于宣拷死而以为逃则死生亦未确也其余不能枚举又若贺太仆王盛并非死于甲申者不知何以混而入之其笔墨謭陋无足观末附绝句四十二首亦不工然撰明诗者不可竟遗此人也予友张熷取以示予因题其首

　　○书祁门张侍御请毁逆奄墓疏后

　　明熹庙时奄祸为亘古所未有天夺其魄庄烈帝岀而殛之彪虎余孽诛锄殆尽而西山之碧云寺尙有逆奄生前所造冢穹碑屹立乃昆山南乐两相譔文入国朝犹无恙相传寺僧拱护甚力游人过往多以秽物掷其碑寺僧伺其退辄洗濯之予尝愤守者之愚而以为得使昆山南乐长存面目被人嗤詈正自快意康熙辛巳张静斋侍御疏请毁之得旨允行是固大快人意之举但惜不取碑文搨数本附之三朝要典之后足当桓大司马流芳百世之志也

　　○跋柳先生年谱

　　柳先生年谱一卷不知谁人所作大畧宋儒仿吕汲公韩谱为之江都马渉江昆弟因购宋椠得见旧本遂与韩谱合刻中有辨新唐书二条谓据子厚先侍御史神道表称中书令奭乃于侍御史为曾伯祖列传葢仍韩退之墓志之误而奭字子燕列传以为子邵者非俱见读书之精但子厚柳评事墓志则济房兰廓四州刺史楷实仕于唐而谱以为隋岂固歴事两朝者耶至楷生夏县令绎同葬长安少陵则谱所载三子竟遗其名以是知考证之学其难如此涉江叹曰有是哉因书之于其后

　　〇再跋柳先生年谱

　　王厚斋曰柳州之文多冒名者马退山茅亭记见于独孤及集百官请复尊号表六首皆岀于崔元翰请听政第三表文苑英华乃林逢第四表云两河之寇盗虽除百姓之疮痍未合乃穆宗敬宗时事代裴行立谢移鎭表行立移鎭在后柳州谢上表其一乃李吉甫郴州谢上表舜禹之事谤誉咸宜三篇晏元献曰恐是博士韦筹作而愈膏肓疾赋晏公亦云肤浅不类若为裴令公举裴冕乃晁说作柳州之生冕薨已五年今按谱中所列尊号表六首柳州谢上表未及别择其余似亦知其非而不载

　　○题范文正公年谱

　　是谱为吾乡楼宣献公所编而公五世孙之柔校正者又有补遗一卷言行录四卷皆元时刋本自公少有朱氏之困淄州池州争所谓长山者纷纶莫定予尝见永乐池州府志中有宋忠臣丁黼于理宗绍定二年作池州范文正公祠堂记以靑阳朱氏所藏文正手帖及谢太夫人画像为据而府志折衷之曰朱氏实籍靑阳文正继父文翰尝任淄州长史谢于其时归之故文正读书淄州之长山其说足以解纷矣是朱氏虽籍靑阳而靑阳之长山非文正之书舍文正实寓淄州而淄州之长山不可以为朱氏之本贯也然年谱明曰淄州长山朱氏何耶公于贵后以金帛酬朱氏抚育之恩足矣至回赠继父以太常博士而以荫补朱氏子官则于义未为当不可以大贤而曲护之

　　○书郗氏族谱后

　　偶见法帖刋误一书宋黄伯思着其中有曰晋郗氏自太尉鉴以后遂为江左名宗其字读如尙书絺绣之絺世人俗书郗作郄呼为郄诜之郗此大谬也郄诜晋大夫郄縠之裔郗鉴汉御史大夫郗虑之裔（按汉有益州刺史郗俭）支旣不同音亦逈异唐人如陆鲁望之博雅亦有一段淸香染郗郞之句葢沿俗耳愚按尙书絺绣之絺孔传读作如字伯思所据乃孔传也（按郑注读作黹字今多从之）说文郗成周邑在河内杜氏曰河内野王县西南絺城以郑渔仲通志例当是以邑为姓又按战国策有絺疵郗旣与絺通或卽絺疵之后

　　○跋槎湖张氏族谱

　　焦文端公志经籍其谱系家则吾乡槎湖张氏之谱在焉张氏之谱修于东沙尙书有善有恶区别森然葢谱系中所未见先宫詹修全氏谱族祖见山先生实秉笔欲用其例宫詹难之而止或问予曰两家所见若何予曰皆是也尙书志在春秋一笔一削虽家乘乎而霜松雪柏读之凛然知惧宫詹则为孝子慈孙念有取于包荒之旨非仅仅懐府怨之恐也及见戴帅初集序富春孙氏谱乃知尙书之例岀于孙氏

　　○跋田表圣墓志

　　田侍郞之直节无可置议顾其在太宗朝尝请封禅则一言以为不知者也汉唐以来请封禅者无一非导谀之臣侍郞非其人也特其晰理或有未精耳当时幽燕未复银夏为梗开国之勋较之汉唐劣矣乃敢尙启其侈心乎不谓侍郞有此失词也范文正公尙序此事于志中亦偶未之思耳眞宗甚眷侍郞于其殁也二子在居丧中仍食月俸斯古今恤典中所未有者

　　○书宋中大夫周公家传后

　　予纂古今亲表录友朋多言其徒费日力不知门地分而流品出未尝不于世敎有补乡先生宋中大夫周公锷预名元佑党人之一大夫之舅氏范丞相忠宣公纯仁右丞纯礼待制纯粹及大夫初娶妇翁胡右丞宗愈再娶妇翁王学士觌中表兄弟范开封正平九族之中登锢籍者七人予旣牵连书之又读陈忠肃公瓘与兄书云章氏议郄不成农帅极惓惓亦不敢就自到官尢觉中馈不可无人瑞奴等零丁益可怜不免议同年周戸曹之妹其家淸贫其人年长贫则不骄长则谙事举家好善故就之戸曹卽大夫也嗟乎卽忠肃之书可以见大夫一门之贤而其得力于范文正公胡文恭公之典刑者亦岂少哉文正壻一为贾东明蕃以不附新法忤荆公而忠宣之岀司马侍郞忠洁公朴温公羣从握节死于金者也大夫胡氏之私则僚壻考功忠臣亦在党禁可谓同岑之盛矣偶从大夫裔孙见家传书此以勉

　　○跋王检正庭秀传

　　检正为黄涪翁诗弟子诸志为作传皆排比其善行而困学纪闻樶其磨衲集议论之妄以郑介夫为妄言陈少阳为鼓变是熙丰之法度非元佑之纷更谓党人子弟为谬赏谓苏黄文章为末艺甚者拟程子之学于墨释而以易传成于杨谢之删润诋赵张二相尢力有是哉其谬妄也是以深宁斥其邪诐予谓舒待制之与检正文章俱有可观当置之文苑而识其短以为后人之戒

　　○跋丰吏部宅之传

　　四明诸志俱不为丰吏部立传祇上虞志有之然不能具其顚末吏部为槐堂高弟而传不言其承学统其赎孤女事见行营杂录而传不言其笃行按后邨哭吏部诗曰江表依公稍自强讣闻朝野共凄凉纛移北府兵皆散笳返西州宅已荒又曰康时才业未全伸晚建油幢白发新畚土为城尘满面握拳犹战胆通身则吏部由京朝官出守藩时葢开禧嘉定之闲江淮方有兵事而吏部葢有勋绩者也其梦吏部诗曰老犹奋笔排和议病尙登陴募败兵天夺伟人关气数时无好汉共功名又曰朝给赙钱方掩骨家无余帛可为衾然则吏部之节壮矣其廉又可知也他日当博访其事附之宋史

　　○跋袁处州行状

　　状云宋之亡也旧不快意于衣冠者争上变入爵陈参议允平有雠家言新从福州航海来见参议为书约苏都统以九月乘帆下庆元当出兵以迎礼部尙书高衡孙联署劝进时张元帅督师将征南命招讨使王世强围捕鞫实赖处州识其麾下得解其事而参政由是得脱其后复有言昌国大姓以故王为名者元帅不听呜呼顺治戊子已丑之祸如一辙也而衣冠之祸更惨巳

　　○跋袁尙宝行状

　　尙宝袁公行状黄先生南山所纂也尙宝传其父之学世以为术士耳不知其因成祖养贤之问而详及前代学宫书院之制论武臣居丧之当解职谓皇太孙获鹿当先献皆谠论也而力争灵济宫符药之妖妄尢大臣风节惜南山先生之状其叙事过于质直无文

　　○跋陈祭酒行状

　　吾乡陈公敬宗明初名臣也实与李祭酒时勉齐名南北吾读其行状乃知其亦尝夺情起复明初文臣夺情甚多而李贤所援祇及杨溥故事不可解阁臣雍容丝纶之地夺情已非训矣陈公终身侍从亦夺之不已谬乎

　　○书江陵张相国行状后

　　有明中叶以后宰执以相轧为事是一大患也方桂洲分宐两公玄黄之后当国者似亦宐为前车之鉴读江陵集则新郑之与华亭一盈一虚益可畏矣江陵为庶常时乃华亭所敎习故所以护华亭者甚至卒之倾新郑而攘其位后之视今亦犹今之视昔当国大臣不竭精神于补衮而专用之门戸中论世者所长叹也

　　〇又书江陵行状后

　　江陵当未第时深为辽王宪{火节}所眷时世宗方耽玄黙之道王以方士长生之术见幸穆宗卽位或诬言有淮南衡山之谋遂下请室江陵实有力焉语在辽邸纪闻江陵寻售王府为第神宗时之没籍以王妃王氏之请也物换星移格天阁在人何在者终于不保生前之机械坑坎亦可以已矣夫

　　○跋明王晋溪尙书传

　　明正德闲大臣晋溪之才伟矣故能黙用阳明以定宸濠之难其人虽兼机数然三代以后盘根错节亦有非机数不成者必墨守迂腐道学之言以格之此愚人也明人论晋溪襃讥各半非知晋溪者晋溪为敬轩再传弟子其太公卽敬轩弟子也然则晋溪之心术何尝不粹特事有经有权则所以处之者亦有体有用以是知敬轩阳明之学亦未尝不合

　　○跋卫元嵩元包后

　　宋杨通老谓卫元嵩益州成都人明阴阳歴算献策周武帝赐爵蜀郡公武帝不敢臣之有传在北史棃洲先生诘之谓北史周书皆无元嵩之传不知其何所据愚考北史实有元嵩在艺术传但传言元嵩好言将来事不信释敎上疏极论之因疑元嵩乃道士而恶释家者及读隋经籍志周武帝时蜀郡沙门卫元嵩上书称僧徒猥滥武帝下诏一切废毁然则元嵩僧也其上疏非诋释敎乃谓托于释敎者之多耳自唐中叶以后沙门始有赐爵之事元嵩赐爵其言不核予友杭编修云元嵩实道士不知何据

　　○跋四明尊者敎行录

　　古人有画像记画像赞二种独宋庆元庚申沙门善月为四明尊者作像志铭是文章体例中所未有也四明法智师主延庆道场实为宝云通公高座以振天台螺溪之敎沙门宗晓为之纂敎行录七卷予生平不喜佛书而是编以有关梓里文献故收拾之其中有绍兴壬午靑山居士楼弆跋文当是太师楼楚公异之弟也并录以广旧志之遗

　　○题蟫津集

　　浮屠之文如蟫津葢亦一世之雄也其报复昌黎不遗余刀虽然无问昌黎之学非蟫津所能排卽以其文亦岂可遽与昌黎抗欤是则可谓不自量矣

　　○书道德眞经三解后

　　道藏中多有易学邓锜亦其一家也雍正甲辰得见其道德眞经三解一解经则章句大旨也二解道则述天地始终之故也三解德则丹灶家言矣又述眞常三百字以拟阴符之数冠之卷首原夫柱史淸净之旨转手而为长生久视之学隋志未尝合幷葢其愼也邓氏之书其意在乎通津然强分道与徳而二之则支矣

　　○读道德指归

　　张南漪语予曰道德指归前有谷神子序其云严君平姓庄氏故称庄子班史避明帝讳更之为严然则篇中所称庄子者皆君平自称也故卷首卽称庄子曰老子之作上经象天下经象地其发明宗旨几二百言此后每设为问答必曰何以言之何以明之何以效之或曰敢问而后以庄子曰答之葢皆君平自称之言无疑也阎濳邱乃以为庄周逸篇之文以补王厚斋之漏何其觕也其所引亦不完南漪之言核而笃矣然予并疑是书乃赝本非君平之作也汉志于老子所录有四家邻氏经传四篇傅氏经说三十七篇徐氏经说六篇刘向说四篇使君平有之不应不见于志其疑一也王贡传载君平事但曰祖老子严周之旨著书十余万言是特祖其意而别为书非竟若是书之为笺释也然汉志亦不录是已亡矣安得晋魏闲忽岀乎其疑二也且予尝观其文亦颇不类西京人语其疑三也

　　○跋黄氏道德经附注

　　南山先生晚年颇言养生故琼台赞其画像有高慕玄虚渐入佳境之语道德经附注三卷自言因王弼旧注茫昧因发其光耀之一二而以不得神从寥廓快覩昭回为恨则好之亦至矣读先生传家集其养生之言亦津津然

　　○跋黄氏阴符经附注

　　南山先生注阴符以为当卽寇谦之辈所著其言甚确其谓篇末一百一十三字葢古注而混入经文之内者因改正之愚意则谓此乃总结三篇之说非注也惜不得起先生而问之

　　○书程云庄语录后

　　初南雷黄先生尝言同时有程云庄者倡敎呉鄣之门以一四篇言佛二三篇言道三两篇言儒乃修饰林三敎之余术而别自出头地者予思见其书未得雍正甲寅长洲徐编修丈澄斋出其遗书示予三篇之外尙有守白论其言以公孙龙子为宗而着定为十六目其前八目曰不着形质不杂靑黄之白是为眞白此彼相非之谓指指有不至至则不指不指之指是为眞指是非交错此彼和同是为指物靑白旣兼方员亦举二三交错直析横分是为指变万变攘攘各正性命声负色胜天地莫能定惟人言是正言正之物是为名物惟名统物天地莫测天地莫测名与偕极与天地偕极之物其谁得而有无之幻假之是为眞物指而非指非指而指非指而指而指非指是为物指一不是双二自非一只双二只黄马坚石惟其所适此之谓物变其后八目曰不落形色不涉是卽自地之天地中取天曰地天统尽形色脱尽是卽有天之地天中取地曰天地天地地天地天天地闪铄难名精光独透曰眞神至精至神结顶位极名实兼尽惟独为正曰神物天地之中物无自物往来交错物各自物惟审乃知曰审知惟审则直惟至则止从横周徧一知之至曰至知实不旷位名不通位惟愼所谓名实自正曰愼谓彼此惟谓当正不变通变惟神神化惟变曰神变其宗旨则曰天地惟神万物惟名天地无知惟神生知指皆无物惟名成物公孙龙子之学絶于世亦久矣云庄葢参会释老之言附会之以成其说者也云荘之传如熊如灏金贞辈不甚著名而正希先生为最大弟子正希晩年禅学葢得于云庄其遗书又有易数定序及蓍法定序十目云庄名智字子上一字极士

　　〇再题云庄语录

　　正希先生讲学师歙人程云庄向尝闻之棃洲黄氏得其大略后见其书于扬之马氏果诞谬不足信也其讲兵师闽人柯仲炯所谓农丈人者也仲炯亦自负易学主象数予未见其所著故姚令王君正中说易本之而正希与刘侍郞之纶并师之黄太穉曰仲炯从董公应举屯田一妄男子耳嘻正希之学一出于云庄一岀于仲炯皆自以为专门而世莫之信以所见于用者验之卽其荐申甫而可知矣因幷附志之云庄语录之后

　　○跋刘屛山唱道集说

　　屛山唱道集说钝翁驳之详矣偶阅湛然居士所为序言其二十九岁阅复性书知李习之亦年二十九岁参药山而退因发愤参万松师着此书噫屏山歴诋诸儒以恣其说自我成佛足矣何必援昔人以自重习之断非佞佛者卽或其言闲有未纯不过学之小疵耳浮屠辈造为此说以诬之而屛山援之以为例可为一笑