东坡全集巻九十五
东坡全集巻九十五
钦定四库全书
东坡全集巻九十六 宋 蘓轼 撰铭五十七首
却防刀铭
野人有刀不爱遗余长不满尺劒钺之余文如连环上下相缪错之则见或漫如无昔所从得戒以自随畜之无害暴防是除有穴于垣侵堂及室跳牀撼幕终夕窣窣叱诃不去啖囓枣栗掀杯防缶去不遗粒不择道路仰行蹑壁家为两门窘则旁出轻趫捷猾忽不可执吾刀入门是去无迹又有甚者聚为怪妖昼出羣鬬相视睢盱舞于端门与主杂居猫见不噬又乳于家狃于永氏谓世皆然亟磨吾刀槃水致前炊未及熟肃然无踪物岂有是以为不诚试之弥旬为凛以惊夫猫鸷禽昼巡夜伺拳腰弭耳目不及顾须摇于穴走赴如雾碎首屠肠终不能去是独何为宛然尺刀匣而不用无有爪牙彼孰为畏相率以逃呜呼嗟夫吾茍有之不言而谕是亦何劳
玉堂砚铭【并叙】
文同与可将赴陵州孙洙巨源以玉堂大砚赠之与可属苏轼子瞻为之铭曰
坡陀弥漫天濶海浅巨源之砚淋漓荡潏神没鬼出与可之笔烬南山之松为煤无余涸陵阳之水维以濡之【砚大如四砖许而陵州在高山上至难得水故以戏之】
鼎砚铭
鼎无耳槃有趾鉴幽无见几不倚旸虫陨羿防厥喙羽渊之化帝祝尾不周偾裂东南圮黝然而深维水委谁乎为此昔未始戏铭其臀加幻诡
王平甫砚铭
玉德金声而寓于斯中和所熏不水而滋正直所冰不寒而澌平甫之砚而轼铭之
邓公砚铭【并序】
王巩魏国文正公之孙也得其外祖张邓公之砚求铭于轼铭曰
邓公之砚魏公之孙允也其物展也其人思我魏公文而厚思我邓公德而夀三复吾铭以究令名
端砚铭
千夫挽绠百夫运斤篝火下缒以出斯珍一嘘而岁乆愈新谁其似之我怀斯人
孔毅甫龙尾砚铭
澁不留笔滑不拒墨爪肤而縠理金声而玉德厚而坚足以阅人于古今朴而重不能随人以南北
孔毅甫鳯咮石砚铭
昔余得之鳯凰山下龙焙之间今君得之劒浦之上黯黮之滩如乐之和如金之坚如玉之有润如舌之有泉此其大凡也为然为不然然也虽胡越同名犹可不然徒与此石谿而产何异于九鹏而一鹯
鳯咮砚铭【并叙】
北苑龙焙山如翔鳯下饮之状当其咮有石苍黑致如玉熙宁中太原王頥以为砚余名之曰鳯咮然其产不富或以黯黮滩石为之状酷类而多拒墨时方为易传铭曰
陶土涂凿山石之蠧颍之贼涵清泉閟重谷声如铜色如铁性滑坚善凝墨弃不取长太息招伏羲揖西伯发秘藏与有力非相待为谁出
鳯咮砚铭
帝规武夷作茶囿山为孤鳯翔且嗅下集芝田啄琼玖玉乳金沙发灵窦残璋断璧泽而黝治为书砚美无有至珍惊世初莫售黑眉黄眼争妍陋苏子一见名鳯咮坐令龙尾羞牛后
米黻石钟山砚铭
有盗不御探奇发瑰攘于彭蠡斲钟取追有米楚狂惟盗之隐因山作砚其词如霣
黼砚铭【并叙】
龙尾黼砚章圣皇帝所尝御也干兴升遐以赐外戚刘氏而永年以遗其舅王齐愈臣轼得之以遗臣宗孟且铭之曰
黟歙之珍匪斯石也黼形而縠理金声而玉色也云蒸露湛祥符之泽也二臣更宝之见者必作也
丹石砚铭【并叙】
唐林父遗予丹石砚粲然如芙蕖之出水杀墨而宜笔尽砚之美唐氏谱天下砚而独不知兹石之所出余盖知之铭曰
彤池紫渊出日所浴蒸为赤霓以贯旸谷是生斯珍非石非玉因材制用璧水环复耕予中洲蓺我粟投种则获不炊而熟
王仲仪砚铭
汲郑蚤闻颇牧晚用谏草风生羽檄雷动人亡器存质小任重施易何常明哲所共
端石砚铭【并引】
苏坚伯固之子庠字养直妙龄而有异才赠以端砚且铭之曰
我友三益取溪之石寒松为煤孤竹为笔蓬麻效纸仲泉致滴斩几信钩以全吾直
端砚铭
与墨为入玉灵之食与水为出阴鉴之液懿矣兹石君子之侧匪以玩物维以观德
黄鲁直铜雀砚铭
漳滨之埴陶氏我厄受成不化以与真隔人亡台废得反天宅遇发丘陇复为麟获累然黄子岂尚白天实命我使与其迹
陈公密子石砚铭【并引】
公密躬自采石岩下获黄卵剖之得紫砚铭曰
孰形无情石亦卵生黄胞白络孕此黝頳已器不死可雨晴天畀夫子瑞其家庭
龙尾石月砚铭
萋萋兮雾縠石宛宛兮黑白月其受水也哉生明而运墨也旁死魄忽云之霮防观玉兔之沐浴集幽光于毫端散妙迹于简册照千古其如在耿此月之不没
迈砚铭【迈往德兴賮以一砚以此铭之】
以此进道常若渴以此求道常若惊以此治财常思予以此书狱常思生
迨砚铭
有尽石无已求生阴壑閟重湫得之艰岂轻投旌苦学畀长头
卵砚铭
东坡砚龙尾石开鹄卵见苍璧与居士同出入更崄夷无燥湿今何者独先逸从参寥老空寂
唐陆鲁望砚铭
噫先生隐唐余甘杞菊老樵渔是器宝实相予为散人出丛书
周文炳瓢砚铭
以汝为砚罂肖而瓢质以汝为瓢砚剖而腹实饮西江之水吾以汝砺齿悬河之辩其以尔借面不即不离孰曰非道人之应器
王定国砚铭二首
石出西山之西北山之北戎以发劒予以试墨劒止一夫敌墨以万世则吾以是知天下之才皆可以纳诸圣贤之域
又
月之从星时则风雨汪洋翰墨将此是似黑云浮空漫不见天风起云移星月凛然
鲁直所惠洮河石砚铭
洗之砺发金铁琢而坚密泽郡洮岷至中国弃予劒参笔墨岁丙寅斗南北归予者黄鲁直
故人王頥有自然端砚砚之成于片石上稍稍加磨治而已铭曰
其色马肝其声磬其文水中月真宝石也而其德则正其形天合其于人也畧是故可使而不可役也
天石砚铭【并叙】
轼年十二时于所居纱縠行宅隙地中与羣儿凿地为戏得异石如鱼肤温莹作浅碧色表里皆细银星扣之铿然试以为砚甚发墨无贮水处先君曰是天砚也有砚之德而不足于形耳因以赐轼曰是文字之祥也轼宝而用之且为铭曰
一受其成而不可更或主于德或全于形均是二者顾予安取仰唇俯足世固多有
元丰二年秋七月予得罪下狱家属流离书籍散乱明年至黄州求砚不复得以为失之矣七年七月舟行至当涂发书笥忽复见之甚喜以付迨过其匣虽不工先君手刻其受砚处而使工人就成之者不可易也
汉鼎铭【并引】
禹铸九鼎用器也初不以为宝象物以饰之亦非所以使民逺不若也武王迁之洛邑盖已见笑于伯夷叔齐矣方周之盛也鼎为宗庙之观美而已及其衰也为周之患有不可胜言者匹夫无罪怀璧其罪周之衰也与匹夫何异嗟夫孰知九鼎之为周之角齿也哉自春秋时楚庄王以问其轻重大小而战国之际秦与齐楚皆欲之周人惴惴焉视三虎之垂涎而睨已也絶周之祀不足以致冦裂周之地不足以肥国然三国之君未尝一日而忘周者以宝在焉故也三国争之周人莫知所适与得鼎者未必能存周而不得者必碎之此九鼎之所以亡也周显王之四十二年宋太丘社亡而鼎沦没于泗水此周人毁鼎以缓祸而假之神妖以为之说也秦始皇汉武帝乃始万方以出鼎此与儿童之见无异善夫吾丘夀王之说也曰汾阴之鼎汉鼎也非周鼎夫周有鼎汉亦有鼎此易所谓正位凝命者岂三趾两耳之谓哉恨夀王小子方以谀进不能究其义余故作汉鼎铭以遗后世君子其铭曰
惟五帝三代及秦汉以来受命之君靡不有兹鼎鼎存而昌鼎亡而亡盖鼎必先坏而国随之岂有易姓而犹传者乎不宝此器而拳拳于一物孺子之智妇人之仁乌乎悲矣
石鼎铭【并叙】
张安道以遗子由子由以为轼生日之餽铭曰
石在洛书盖从革矢砮医砭皆金之职有坚而忍为釜为鬲居焚不炎允有三德
大觉鼎铭
乐全先生遗我鼎甗我复以饷大觉老禅在昔宋鲁取之以兵书曰郜鼎以器从名乐全东坡予之以义书曰大觉之鼎以名从器挹山之泉烹以其薪为苦为甘咨尔学人
文与可琴铭
攫之幽然如水赴谷醳之萧然如叶脱木按之噫然应指而长言者似君置之枵然遗形而不言者似仆【与可好作楚辞故有长言似君之句邹忌论琴云攫之深醳之愉此言为指法之妙耳】
十二琴铭
震陵孤桐
震陵孤桐下阳岑音如涧泉响深林二圣元祐岁丁卯器巧名之张益老
香林八节
河渭之水多土其声厚以沉江汉之水多石其声激而清香林八节是谓天地之中山水之阴
号钟
薄则播厚则石侈则哆弇则郁长甬则震无此五疾则鸣而中律是谓号钟之实
玉磬
其清越以长者玉也听万物之秋者磬也宝如是中藜藿不再食以是乐饥不以告籴
松风
忽乎青苹之末而生有极于万窍号怒而实无夫其荡枝蟠叶霎而脱其枯风鸣松耶松鸣风耶
古娲黄
炼石补天之年截匏比竹之音虽不可得见吾知古之犹今木声犂然当于人心非参寥者孰钩其深
南风
声歌南风舜作则欲报父母天罔极
归鹤
琴声三叠舞胎仙肉飞不到梦所传白鹤归来见曾陇头松风入朱
秋风
秋风度而草木先惊感秋者弦直而志不平揽变衰之色为可怜之声不战者善将伤手者代匠悲莫悲于湘滨乐莫乐于濠上
渔桹
袯襫大须萧然于万物之表槁项黄馘闯然于一苇之杭与鸥鸬而物化发山水之天光惊潜鱼而出听是谓鱼桹
九州璜
钓鱼得九州之璜避纣得九州之王湮沉乎射鲋之谷委蛇乎鳯凰之堂其音不爽惟德之常
天球
天球至意合以人力作者七人传以华国有蔚者桐僵于下阳之庭奏刀而玉质成器而金声山川畀之耶其天性之耶
杨次公家浮磬铭
清而直朴而一虽有郑卫无自而入以托于君子之室
法云寺钟铭【并叙】
元丰七年十月有诏大长老圜通禅法师秀住法云寺寺成而未有钟大檀越驸马都尉武胜军节度观察留后张敦礼与冀国大长公主唱之从而和者若干人元祐元年四月钟成万斤东坡居士苏轼为之铭曰有钟谁为撞有撞谁撞之三合而后鸣闻所闻为五阙一不可得汝则安能闻汝闻竟安在耳视目可听当知所闻者鸣寂寂时鸣大圜空中师独处高广座卧士无所着人引非引人二俱无所说而说无说法法法虽无尽问则应曰三汝应如是闻不应如是听
邵伯埭钟铭【并叙】
邵伯埭之东寺僧子康【一作东】募千人为千斤铜钟蜀人苏轼为之铭曰
无量智慧火烧此无明铜戒定以为模铸成无漏钟以汝平等手执彼慈悲撞声从无有出遍满无边空
徐州莲花漏铭【并叙】
故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃以创物之智闻于天下作莲花漏世服其精凡公所临必为之今州郡往往而在虽有巧者莫敢损益而徐州独用瞽人卫朴所造废法而任意有壶而无箭自以无目而废天下之视使守者伺其满则决之而更注人莫不笑之国子博士傅君杨公之外曾孙得其法为详其通守是邦也实始改作而请铭于轼铭曰
人之所信者手足耳目也目识多寡手知重轻然人未有以手量而目计者必付之于度量与权衡岂不自信而信物盖以为无意无我然后得万物之情故天地之寒暑日月之晦明昆仑旁薄于三十八万七千里之外而不能逃于三尺之箭五斗之缾虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速有度不加亏赢使凡为吏者如缾之受水不过其量如水之浮箭不失其平如箭之升降也视时之上下降不为辱升不为荣则民将靡然心服而寄我以死生矣
文勋篆铭
世人篆字体不除如浙人语终老带吴安国用笔意在前汲冢鲁壁周鼓秦山
裙靴铭【并叙】
予在黄州时梦神考召入小殿赐宴乃令作宫人裙铭又令作御靴铭
百叠漪漪风皱六铢縰縰云轻独立含风广殿微闻环佩来声
寒女之丝铢积寸累天步所临云蒸雷起
金星洞铭
宝山南麓鳯左翅惊雷划石逋虬起凝阴嘘竖出怪玮是生神草肖苍虺离离赤志挟脊尾飞流丹石决癕痏金星非实特取似施及山石亦见谓凡名相因皆此比
洗玉池铭
世忽不践以用为急秦汉以还玉道熄六器仅存五瑞莫辑赵璧妇玩鲁璜盗窃防乱郑璞鹊抵晋棘维伯时父吊古啜泣道逢玉人解骖推食劒璏鏚柲错落其室晚获拱宝遂空四壁哀此命世乆就沦蛰时节沐浴以幸斯石孰推是心施及王国如伯时父琅然环玦援手之劳终睨莫拾得防在我匪玉欣戚仲和父铭之维以咏德
菩萨泉铭【并叙】
陶侃为广州刺史有渔人每夕见神光海上以白侃侃使迹之得金像视其款识阿育王所铸文殊师利像也初送武昌寒溪寺及侃迁荆州欲以像行人力不能动益以牛车三十乘乃能至船船复没遂以还寺其后惠逺法师迎像归庐山了无艰碍山中世以二僧守之防昌中诏毁天下寺二僧藏像锦绣谷比释教复兴求像不可得而谷中至今有光景往往发见如峩眉五台所见盖逺师文集载处士张文逸之文及山中父老所传如此今寒溪少西数百步别为西山寺有泉出于嵌窦间色白而甘号菩萨泉人莫知其本末建昌李常谓余岂昔像之所在乎且属余为铭铭曰
像在庐阜宵光烛天旦朝视之寥寥空山谁谓寒溪尚有斯泉盍往鉴之文殊了然
六一泉铭【并叙】
欧阳文忠公将老自谓六一居士予昔通守钱塘见公于汝阴而南公曰西湖僧惠勤甚文而长于诗吾昔为山中乐三章以赠之子间于民事求人于湖山间而不可得则往从勤乎予到官三日访勤于孤山之下抵掌而论人物曰公天人也人见其暂寓人间而不知其乘云驭风歴五岳而跨沧海也此邦之人以公不一来为恨公麾斤八极何所不至虽江山之胜莫适为主而奇丽秀絶之气常为能文者用故吾以谓西湖盖公几案间一物耳勤语虽幻怪而理有实然者明年公薨予哭于勤舍又十八年予为钱塘守则勤亦化去乆矣访其旧居则弟子二仲在焉画公与勤之像事之如生舍下旧无泉予未至数月泉出讲堂之后孤山之趾汪然溢流甚白而甘即其地凿岩架石为室二仲谓余师闻公来出泉以相劳苦公可无言乎乃取勤旧语推本其意名之曰六一泉且铭之曰
泉之出也去公数千里后公之没十有八年而名之曰六一不几于诞乎曰君子之泽岂独五世而已盖得其人则可至于百传尝试与子登孤山而望吴越歌山中之乐而饮此水则公之遗风余烈亦或见于斯泉也
卓锡泉铭【并叙】
六祖初往曹溪卓锡泉涌清凉滑甘赡足大众逮今数百年矣或时小竭则众汲于山下今长老辨公住山四岁泉日涌溢闻知嗟异为作铭曰
祖师无心心外无学有来扣者云涌泉落问何从来初无所从若有从处来则有穷初住南华集众须水水性融防岂有无理引锡指名寒泉自洌众渴得饮如我说法云何至今有溢有枯泉无溢枯盖其人乎辨来四年泉水洋洋烹煮濯溉饮及牛羊手不病汲肩不病负匏勺瓦盂莫知其故我不求水水则许我讯于祖师其亦可哉
参寥泉铭【并叙】
余谪居黄参寥子不逺数千里从余于东城留期年尝与同游武昌之西山梦相与赋诗有寒食清明石泉槐火之句语甚美而不知其所谓其后七年余出守钱塘参寥子在焉明年卜智果精舍居之又明年新居成而余以寒食去郡实来告行舍下旧有泉出石间是月又凿石得泉加洌参寥子撷新茶钻火煮泉而瀹之笑曰是见于梦九年卫公之为灵也乆矣坐人皆怅然太息有知命无求之意乃名之参寥泉为之铭曰
在天雨露在地江湖皆我四大滋相所濡伟哉参寥弹指八极退守斯泉一谦四益余晚闻道梦幻是身真即是梦梦即是真石泉槐火九年而信夫求何伸实敝汝神
东坡全集巻九十六
钦定四库全书
东坡全集巻九十七 宋 蘓轼 撰铭二十五首
何公桥铭【英州】
天壤之间水居其多人之往来如鹈在河顺水而行云驶鸟疾维水之利千里咫尺乱流而渉过膝则止维水之害咫尺千里沔彼滥觞蛙跳鯈游溢而懐山神禹所忧岂无一木支此大壊舞于盘涡氷坼雷解坐使此邦画为两州鸡犬相闻秦越莫救允毅何公甚勇于仁始作石梁其艰其勤将作复止更此百难公心如石匪铁则坚公以身先民以悦使老壮负石如负其子防为玉虹隐为金堤直栏横槛百贾所栖我来与公同载而出讙呼阗道抱其马足我叹而言视此滔滔未见刚者孰为此桥愿公千歳与桥寿考持节复来以慰父老如朱仲卿食于桐乡我作铭诗子孙不忘
九成台铭
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作葢千三百一十有三年其器存其人亡则韶既巳隐矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存葢常与日月寒暑晦明风雨竝行于天地之间世无南郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻其天使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管磬匏尝试与子登夫韶石之上舜峰之下望苍梧之莽九疑之联緜览观江山之吐吞草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和非有度数而均节自成者非韶之大全乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来凤鸟而舞百兽者既巳粲然毕陈于前矣建中靖国元年正月一日
逺游庵铭【并叙】
呉复古子野吾不知其何人也徒见其出入人间若有求者而不见其所求不喜不忧不刚不柔不惰不修吾不知其何人也昔司马相如有言列仙之儒居山泽间形容甚癯意甚鄙之乃取屈原远游作大人赋其言宏妙不遣而放今子野行于四方十余年矣而归于南海之上必将俯仰百世奄忽万里有得于屈原之远游者故以名其庵而铭之曰
悲哉世俗之廹隘也愿从子而远游子归不来而吾不徃使罔象乎相求问道于屈原借车于相如忽焉不自知歴九疑而过崇丘宛兮相逢乎南海之上踞龟殻而食蛤梨者必子也庶防为我一笑而少留乎
苏程庵铭【并引】
程公庵南华长老辩公为吾表弟程德孺作也吾南迁过之更其名曰蘓程且铭之曰
辩作庵寳林南程取之不为贪蘓后到住者三苏既住程则去一弹指三世具如我説无是处百千灯同一光一尘中两道塲齐説法不相妨本无通安有碍程不去蘓亦在各遍满无雑坏
谷庵铭
孔公之堂名虚白蘓子堂后作圆屋堂虽白矣庵自黒知白守黒名曰谷谷庵之中空无物非独无应亦无荅洞然神光照毫髪
夕庵铭
与昼皆作雾散毛脉夜气既归肝胆是宅我铭夕庵惟以照寂八万四千忽然而一
桄榔庵铭【并叙】
东坡居士谪于儋耳无地可居偃息于桄榔林中摘叶书铭以记其处
九山一区帝为方舆神尻以游孰非吾居百柱赑屭万瓦披敷上栋下宇不烦兵夫海氛瘴雾吞吐吸呼蝮蛇魑魅出怒入娯习居堂奥杂处童奴东坡居士强安四隅以动寓止以实托虚放此四大还于一如东坡非名岷峨非庐须发不改示现毗卢无作无止无欠无余生谓之宅死谓之墟三十六年吾其舍此跨汗漫而游鸿蒙之都乎
三槐堂铭【并叙】
天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗蹠之寿孔顔之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千岁而不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻所传闻考之而其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不食其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际歴事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时葢尝手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者巳而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修徳于身责报于天取必于数十年之后如持左劵交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十余年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直气真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福葢未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以録之铭曰
呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐隂满庭吾侪小人朝不及夕相时射利皇防厥德庶几侥幸不种而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐鬰鬰三槐惟德之符呜呼休哉
山堂铭【并叙】
熈宁九年夏六月大雨野人来告故东武城中沟渎圮坏出乱石无数取而储之因守居之北墉为山五成列植松栢桃李其上且开新堂北向以游心寓意焉其铭曰
谁裒斯坚土伯所储潦流发之神以畀予因庑为堂践城为山有乔苍苍俯仰百年
德威堂铭【并叙】
元祐之初诏起太师潞公于洛命以重事公惟仁宗英宗神考三圣眷倚之重不敢以既老为辞杖而造朝期年乃求去诏曰昔西伯善飬老而太公自至鲁穆公无人子思之侧则长者去之公自为谋则善矣独不为朝廷惜乎又曰唐太宗以干戈之事尚能起李靖于既老而穆宗文宗以燕安之际不能用裴度于未病治乱之效于斯可见公读诏耸然不敢言去葢复留四年天下无事朝廷奠安乃力请而归公之在朝也契丹使耶律永昌刘霄来聘轼奉诏馆客与使者入觐望见公殿门外却立改容曰此潞公也耶所谓以德服人者问其年曰何壮也轼曰使者见其容未闻其语其综理庶务酬酢事物虽精练少年有不如贯穿古今洽闻强记虽专门名家有不逮使者拱手曰天下异人也公既归洛西羌首领有温锡沁者请于边吏愿献良马于公边吏以闻诏听之公心服天下至于四夷书曰德威惟畏德明惟明世所以守伯夷之典用臯陶之法者以其德也若夫非德之威虽猛而人不畏非德之明虽察而人不服公修德于几席之上而其威折冲于万里之外退居于家而人望之如在廊庙可不谓德威乎公之子及为河阳守公将往临之吏民喜甚自洛至三城欢呼之声相属及作堂以待公而请铭于轼乃榜之曰德威而铭之曰
德威惟畏德明惟明惟师潞公展也大成公在洛师崧洛有光驾言三城河流不扬愿公百年子孙千亿家于两河日见顔色西戎来朝秪栗公门岂惟两河四方其训之
清隐堂铭
巳去清隐而老崇庆崇庆亦非何者为正清者其行隐者其言非彼非此亦非中间在清隐时念念不住今既情忘本无住处八万四千刼火洞然但随他去何处不然
四达斋铭【并引】
髙邮使君赵晦之作斋东园戸牗四达因以名之眉山蘓轼过而为之铭曰
有藏于中必谍于外惟慢与谨皆盗之诲孰如此间空洞无物戸牗阖开廓焉四达击去盗易使无盗难我无可攘以守则完赵侯无心得法赤谿四出其斋以达民迷
雪浪斋铭【并引】
予于中山后圃得黒石白脉如蜀孙位孙知防所画石间奔流尽水之变又得白石曲阳为大盆以盛之激水其上名其室曰雪浪斋云
尽水之变蜀两孙与不传者归九原异哉駮石雪浪飜石中乃有此理存玉井芙蓉丈八盆伏流飞空潄其根东坡作铭岂多言四月辛酉绍圣元
思无邪斋铭【并叙】
东坡居士问法于子由子由报以佛语曰本觉必明无明明觉居士欣然有得于孔子之言曰诗三百一言以蔽之曰思无邪夫有思皆邪也无思则土木也吾何自得道其惟有思而无所思乎于是幅巾危坐终日不言明目直视而无所见摄心正念而无所觉于是得道乃名其斋曰思无邪而铭之曰
大患縁有身无身则无病廓然自圜明镜镜非我镜如以水洗水二水同一净浩然天地间惟我独也正
梦斋铭【并序】
至人无梦或曰髙宗武王孔子皆梦佛亦梦梦不异觉觉不异梦梦即是觉觉即是梦此其所以为无梦也欤衞玠问梦于乐广广对以想曰形神不接而梦此岂想哉对曰因也或问因之説东坡居士曰世人之心依尘而有未尝独立也尘之生灭无一念住梦觉之间尘尘相授数传之后失其本矣则以为形神不接岂非因乎人有牧羊而寝者因羊而念马因马而念车因车而念盖遂梦曲盖鼓吹身为王公夫牧羊之与王公亦逺矣想之所因岂足怪乎居士始与芝相识于梦中旦以所梦求而得之今二十四年矣而五见之每见辄相视而笑不知是处之为何方今日之为何日我尔之为何人也题其所寓室曰梦斋而子由为之铭曰
法身充满处处皆一幻身虚妄所至非实我观世人生非实中以寤为正以寐为梦忽寐所遇执寤所遭积执成坚如丘山髙若见法身寤寐皆非知其皆非寤寐无亏遨游四方斋则不遇南北东西法身本然
广心斋铭
细德险防爱争彼我君子广心物无不可心不运寸中积得之戚戚忿欲生火沃以远水井泉无波天下为量万物一家前圣后圣惠我光华
谈妙斋铭
南华老翁端静简洁浮云扫尽但挂孤月吾宗伯固通亮英发大圭不琢天骥超絶室空无有独设一榻空毗耶城奔走竭蹶二士共谈必説妙法弹指千偈卒无所説有言皆幻无起不灭问我何为镂氷琢雪人人造语一一説法孰知东坡非问非答
澹轩铭
以船撑船船不行以鼓打鼓鼓不鸣子欲察味而辨色何不坐于澹轩之上出澹语以问澹叟则味自味而色自形吾然后知澹叟之不澹葢将尽口眼之变而起无穷之争其自谓丛林之一害岂虚名也哉
择胜亭铭
维古颍城因颍为隍倚舟于门美哉洋洋如淮之甘如汉之苍如洛之温如浚之凉可侑我客可流我觞我欲即之为馆为堂近水而构夏潦所襄远水而筑邈焉相望乃作斯亭筵楹栾梁凿枘交设合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往一夫可将与水升降除地布牀可使杜康洗觯而可使庄周观鱼而忘可使逸少祓褉而祥可使太白泳月而狂既荠我荼亦醪我浆既濯我缨亦浣我裳岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月塲无胫而趋无翼而翔敝又改为其费易偿榜曰择胜名实允当维古至人不留一方虚白为室无何为乡神马尻舆孰为轮箱流行坎止虽触不伤居之无盗中靡所藏去之无恋如所宿桑岂如世人生短虑长尺宅不治寸田是荒锡瓦铜雀石门阿房俯仰变灭与生俱亡我铭斯亭以砭世盲
恵州李氏潜珍阁铭
袭九渊之神龙沕渊潜以自珍虽无心于求世亦择胜而栖神蔚鹅城之南麓擢仙李之芳根因石阜以庭宇跨饮江之鼇鼋岌飞檐与铁柱挿清江之奫沦古潭之百尺涵万象于瑶琨耿月魄以终夜湛天容之方春信苍苍之非色极深远而自然疑贝阙与珠官有玉函之老人予南征其万里友鱼鰕与蛭螾逝将去而反顾托江流以投文悼此江之独西叹妙意之不陈逮公子之东归寓此懐于一樽虽神龙之或杀终不杀之为仁
真相院释迦舍利塔铭【并叙】
洞庭之南有阿育王塔分葬释迦如来舍利尝有作大施防出而浴之者缁素传捧涕泣作礼有比丘窃取其三色如含桃大如薏苡将寘之他方为众生福田久而不能以授白衣方子明元丰三年轼之弟辙谪官髙安子明以畀之七年轼自齐安防恩徙临汝过而见之八年移守文登召为尚书礼部郎过济南长清真相院僧法泰方为塼塔十有三层峻峙蟠固人天鬼神所共瞻仰而未有以葬轼黙念曰予弟所寳释迦舍利意将止于此耶昔予先君文安主簿赠中大夫讳洵先夫人武昌太君程氏皆性仁行廉崇信三寳捐馆之日追述遗意舍所爱作佛事虽力有所止而志则无尽自顷忧患废而不举将二十年矣复广前事庶防在此泰闻踊跃明年来请于京师探箧中得金一两银六两使归求之众人以具棺椁铭曰
如来法身无有边化为舍利示人天伟哉有形斯有年紫金光聚飞为烟惟有坚固百亿千轮王阿育愿力坚役使空界鬼与仙分置众刹奠山川棺椁十袭閟精圜神光昼夜发层巅谁其取此智且权佛身普现众目前昬者坐受逺近迁防行黒月堕坎泉分身来化防有縁流转至此谁使然并包齐鲁穷海壖懭悍柔淑防愚贤愿持此福达我先生生世世离垢纒
大别方丈铭
闭目而视目之所见防防防防掩耳而听耳之所闻隐隐隆隆耳目虽废见闻不断以摇其中孰能开目而未尝视如鉴冩容孰能倾耳而未尝听如穴受风不视而见不聼而闻根在尘空湛然虚明遍照十方地狱天宫蹈冒水火出入金石无往不通我观大别三门之外大江方东东西万里千溪百谷为江所同我观大别方丈之内一灯常红门闭不开光出于隙如长虹问何为然笑而不答寄之盲聋但见厐然秀眉月面纯漆防瞳我作铭诗相其木鱼与其鼓钟
石塔戒衣铭
石塔得三昧初从戒定入是故常寳护登坛受戒衣吾闻得道人一物不可留云何此法衣补缉成百衲诸法念巳逝此衣非昔衣此法非生灭衣益无坏者振此无尘衣洗此无垢人坏则随他去是故终不壊
南安军常乐院新作经藏铭
佛以一口而説千法千佛千口则为防説我法不然非千非一如百千灯共照一室虽各徧满不相壊杂咨尔学者云何览阅自非正眼表里洞达巳受将受则相陵夺惟囘屡空无所不悦是名耳顺亦号莫逆以此转经有转无竭道人山居僻介楚越常乐我静一食破衲达磨耶藏勤苦建设我无一钱檀波罗宻施此法水以灌尔睫
广东东莞县资福寺舍利塔铭【并叙】
自有生人以来人之所为见于世者何可胜道其鼓舞天下经纬万世有伟于造物者矣考其所从生实出于一念巍乎大哉是念也物复有烈于此者乎是以古之真人以心为法自一身至一世界自一世界至百千万亿世界于屈信臂顷作百千万亿变化如佛所言皆真实语无可疑者至于持身厉行练精飬志或乘风而仙或解形而去使枯槁之余化为金玉时出光景以作佛事者则多有矣其见伏去来皆有时防非偶然者予在惠州或示予以古舍利状若覆盂圆径五寸髙二寸重二斤二两外宻而中踈其理如芭蕉舍利生其中无数五色具备意必真人大士之遗体葢脑之在颅中颅亡而脑存者予曰是当以施僧与众共之藏私家非是其人难之适有东莞资福长老祖堂来恵州见而请之曰吾方建五百罗汉阁壮丽甲于南海舍利当栖我阁上则以犀带易之有自京师至者得古玉璧试取以荐舍利若合符契堂喜遂并璧持去曰吾当以金银琉璃为窣堵波置阁上铭曰
真人大士何所修心精妙明含九洲此身性海一浮沤委蜕如遗不自收戒光定力相烝休结为寳珠散若旒流行四方独此留带犀防矣何足酬璧来万里端相投我非予堂堂非求共作佛事知谁由瑞光一起三千秋永照南海通罗浮
东坡全集巻九十七
钦定四库全书
东坡全集巻九十八 宋 蘓轼 撰颂一十七首
仁宗皇帝御书颂【幷叙】
天禧中仁宗皇帝在东宫故太傅邓国张文懿公讳士逊为太子谕德帝亲书十二字以赐之曰寅亮天地弼余一人又曰日新其德公之曾孙假承务郎臣钦臣以属翰林学士臣苏轼为之颂二篇
其一曰天地不言付之人君明其德刑物自秋春人君无心属之辅弼信其赏罚身为衡石惟天惟君与相为三孰能俛仰其德不惭于皇仁宗恭巳无为以天为心以民为师其相邓公履信思顺天下颂之以退为进寿考百年以没元身呜呼休哉寅亮天地弼余一人其一曰圣人如天时杀时生君子如水因物赋形天不违仁水不失平惟一故新惟新故一一故不流新故无斁伊尹暨汤咸有一德周虽旧邦其命维新孰知此言若出一人小臣稽首敬颂遗墨呜呼休哉日新其德
英宗皇帝御书颂
嘉祐中太常博士周秉以文行选为诸王记室宗室之贤者多爱敬之时英宗皇帝龙潜藩邸尝赐秉手书其家寳之臣过曲江见其孙袁州司法参军超出以示臣谨稽首再拜为之颂曰
云汉之章融为庆云结为甘露融而不晞结而不散以焘冒其子孙
东坡羮颂【并引】
东坡羮盖东坡居士所煑菜羮也不用鱼肉五味有自然之甘其法以菘若蔓菁若芦菔若荠皆揉洗数过去辛苦汁先以生油少许涂釜縁及瓷盌下菜汤中入生米为糁及少生姜以油盌覆之不得触触则生油气至熟不除其上置甑炊饭如常法既不可遽覆须生菜气出尽乃覆之羮每沸涌遇油辄下又为盌所压故终不得上不尔羮上薄饭则气不得达而饭不熟矣饭熟羮亦烂可食若无菜用茄皆切破不揉洗入罨熟赤豆与稉米半为糁余如煑菜法应纯道人将适庐山求其法以遗山中好事者以颂问之
甘苦尝从极处囘醎酸未必是盐梅问师此个天真味根上来麽尘上来
桂酒颂
礼曰防有疾饮酒食肉必有草木之滋焉姜桂之谓也古者非防食不彻姜桂楚辞曰奠桂酒兮椒浆是桂可以为酒也本草桂有小毒而菌桂牡桂皆无毒大畧皆主温中利肝肺气杀三虫轻身坚骨养神发色使常如童子疗心腹冷疾为百药先无所畏陶隐居云仙经服三桂以葱涕合云母蒸为水而孙思邈亦云久服可行水上此轻身之效也吾讁居海上法当数饮酒以御瘴而岭南无酒禁有隐者以桂酒方授吾酿成而玉色香味超然非人间物也东坡先生曰酒天禄也其成坏美恶世以兆主人之吉凶吾得此岂非天哉故为之颂以遗后之有道而居夷者其法葢刻石置之罗浮铁桥之下非忘世求道者莫至焉其词曰
中原百国东南倾流膏输液归南溟祝融司方发其英沐日浴月百寳生水娠黄金山空青丹砂昼防【一作晨暾】珠夜明百卉甘辛角芳馨栴檀沈水乃公卿大夫芝兰士蕙蘅桂君独立冬鲜荣无所慑畏时靡争酿为我醪淳而清甘终不壊醉不酲辅安五神伐三彭肌肤渥丹身毛轻泠然风飞罔水行谁其传者疑方平教我常作醉中醒【一作教我醒醉醉时醒】
油水颂
熈宁元年七月二十八日元叔设食嘉祐谒长老观佛牙赵郡苏某为之颂曰
水在油中见火则起油水相搏水去油住湛然光明不知有火在火能寳内外浄故若不经火油水同定非真定故见火复起
猪肉颂
浄洗铛少着水柴头罨烟焰不起待他自熟莫催他火足时他自羙黄州好猪肉价贱如泥土贵者不肯吃贫者不解煑早辰起来打两椀饱得自家君莫管
食豆粥颂
道人亲煑豆粥大众齐念般若老夫试挑一口巳觉西家作马
荅子由颂
子由问黄檗长老疾云五蕴皆非四大空身心河岳尽圆融病根何处容他住日夜还将药石攻
不知黄檗如何荅老僧代云有病宜须着药攻寒时火烛热时风病根既是无容处药石还同四大空六月二十日
禅戏颂
巳熟之肉无复活理投在东坡无碍羮釜中有何不可问天下禅和子且道是肉是素吃得是吃不得是大竒大竒一盌羮勘破天下禅和子
荅孔子君颂
梦中投井入半而止出入不能本非住处我今何为自此作苦忽然梦觉身在牀上不知向来本元无井不应复作出入住想道无深浅亦无逺近见物失空空未尝灭物去空现亦未尝生应当正逺作如是观
醉僧图颂
人生得坐且穏坐劫劫地走覔什麽今年且屙东禅屎明年去拽西林磨
石恪画维摩颂
我观众工工一师人持一药疗一病风劳欲寒气欲暖肺肝胃肾更相克挟方储药如丘山卒无一药堪施用有大医王拊掌笑谢遣众工病随愈问大医王以何药还是众工所用者我观三十二菩萨各以意谈不二门而维摩诘黙无语三十二义一时堕我观此义亦不堕维摩初不离是説譬如油蜡作灯烛不以火防终不明忽见黙然无语处三十二説皆光焰佛子若读维摩经当作是念为正念我观维摩方丈室能受九百万菩萨三万二千师子坐皆悉容受不廹迮又能分布一鉢饭餍饱十方无量众断取妙喜佛世界如持鍼锋一枣叶云是菩萨不思议住大解脱神通力我观石子一处士麻鞋破防露两肘能使笔端出维摩神力又过维摩诘若云此画无实相毗耶城中亦非实佛子若见维摩像应作此观为正观
阿弥陁佛颂【并叙】
钱塘圆照律师普劝道俗归命西方极乐世界阿弥陁佛眉山苏轼敬舍亡母蜀郡太君程氏遗留簪珥命工胡锡采画佛像以荐父母防福谨再拜稽首而献颂曰佛以大圆觉充满河沙界我以颠倒想出没生死中云何以一念得往生浄土我造无始业本从一念生既从一念生还从一念灭生灭灭尽处则我与佛同如投水海中如风中鼓槖虽有大圣智亦不能分别愿我先父母与一切众生在处为西方所遇皆极乐人人无量寿无往亦无来
鱼枕冠颂
莹浄鱼枕冠细观初何物形气偶相值忽然而为鱼不幸遭网罟剖鱼而得枕方其得枕时是枕非复鱼汤火就模范巉然冠五岳方其为冠时是冠非复枕成坏无穷巳究竟亦非冠假使未变坏送与无髪人簮导无所施是名为何物我观此幻身巳作露电观而况身外物露电亦无有佛子慈闵故愿受我此冠若见冠非冠即知我非我五浊烦恼中清浄常欢喜
释迦文佛颂【并引】
端明殿学士兼翰林侍读学士苏轼为亡妻同安郡君王氏闰之请奉议郎李公麟敬画释迦文佛及十大弟子元祐八年十一月十一日设水陆道埸供养轼拜手稽首而作颂曰
我愿世尊足指按地三千大千浄琉璃色其中众生靡不解脱如日出时眠者皆作如雷震时蛰者皆动同证无上永不退转
观世音菩萨颂【幷引】
金陵崇因禅院长老宗袭自以衣鉢造观世音像极相好之妙余南迁过而祷焉曰吾北归当复过此而为之颂建中靖国元年五月日自海南归至金陵乃作颂曰慈近乎仁悲近乎义忍近乎勇忧近乎智四者似之而卒非是有大圆觉平等无二无寃故仁无亲故义无人故勇无我故智彼四虽近有作有止此四本无有取无匮有二长者皆乐檀施其一大富千金日费其一甚贫百钱而巳我説二人等无有异吁观世音净圣大士徧满空界挈携天地大解脱力非我敢议若其四无我亦如此
十八大阿罗汉颂
蜀金水张氏画十八大阿罗汉轼谪居儋耳得之民间海南荒陋不类人世此画何自至哉久逃空谷如见师友乃命过躬易其装标设灯涂香果以礼之张氏以画罗汉有名唐末盖世擅其艺今成都僧敏行其孙也梵相竒古学术渊博蜀人皆曰此罗汉化生其家也轼外祖父程公少时防京师还遇蜀乱絶粮不能归困卧旅舍有僧十六人往见之曰我公之邑人也各以钱二百贷之公以是得归竟不知僧所在公曰此阿罗汉也歳设大供四公年九十凡设二百余供今轼虽不亲覩至人而困厄九死之余鸟言卉服之间获此竒胜岂非希濶之遇也哉乃各即其体像而穷其思致以为之颂第一尊者结跏正坐蛮奴侧立有鬼使者稽颡于前侍者取其书通之颂曰
月明星稀孰在孰亡煌煌东方惟有啓明咨尔上座及阿阇梨代佛出世惟大弟子
第二尊者合掌趺坐蛮奴捧牍于前老人发之中有琉璃器贮舍利十数颂曰
佛无灭生通塞在人墙壁瓦砾谁非法身尊者敛手不起于坐示有敬耳起心则那
第三尊者扶乌木养和正坐下有白沐猴献果侍者执盘受之颂曰
我非标人人莫吾识是雪衣者岂具眼只方食知献何愧于猿为语栁子勿憎王孙
第四尊者侧坐屈三指荅胡人之问下有蛮奴捧函童子戏捕者颂曰
彼问云何计数以对为三为七莫有知者雷动风行屈信指间汝观明月在我指端
第五尊者临渊涛抱膝而坐神女出水中蛮奴受其书颂曰
形与道一道无不在天宫鬼府奚往而碍婉彼竒女跃于涛泷神马凥舆摄衣从之
第六尊者右手支頥左手拊穉师子顾视侍者择而剖之颂曰
手拊雏猊目视献甘芳之意若达于面六尘并入心亦徧知即此知者为大摩尼
第七尊者临水侧坐有龙出焉吐珠其手中胡人持短锡杖蛮奴捧鉢而立颂曰
我以道眼为传法宗尔以愿力为防法龙道成愿满见佛不怍尽取玉函以畀思邈
第八尊者并膝而坐加肘其上侍者汲水过前有神人涌出于地捧槃献寳颂曰
尔以舍来我以慈受各获其心寳则谁有视我如尔取与则同我尔福德如四方空
第九尊者食巳襆鉢持数珠诵咒而坐下有童子构火具茶又有埋筒注水莲池中者颂曰
饭食巳毕襆鉢而坐童子茗供吹籥发火我作佛事渊乎妙哉空山无人水流花开
第十尊者执经正坐有仙人侍女焚香于前颂曰
飞仙玉洁侍女云稽首炷香敢问至道我道大同有觉无脩岂不长生非我所求
第十一尊者趺坐焚香侍者拱手胡人捧函而立颂曰
前圣后圣相喻以言口如布谷而意莫传鼻观寂如诸根自例孰知此香一炷千偈
第十二尊者正坐入定枯木中其神腾出于上有大蟒出其下颂曰
黙坐者形空飞者神二俱非是孰为此身佛子何为怀毒不巳愿解此相问谁缚尔
第十三尊者倚杖垂足侧坐侍者捧函而立有虎过前有童子怖匿而窃窥之颂曰
是与我同不噬其妃一念之差堕此髬髵导师悲愍为尔颦叹以尔猛烈复性不难
第十四尊者持铃杵正坐诵咒侍者整衣于右胡人横短锡跪坐于左有虬一角若仰诉者颂曰
彼髯而虬长跪自言特角亦来身移怨存以无言音诵无説法风止火灭无相仇者
第十五尊者须眉皆白袖手趺坐胡人拜伏于前蛮奴手持挂杖侍者合掌而立颂曰
闻法最先事佛亦久耄然众中是大长老薪水井臼老矣不能摧伏魔军不战而胜
第十六尊者横如意趺坐下有童子发香篆侍者注水花盆中颂曰
盆花浮红篆烟缭青无问无答如意自横防瑟既希昭琴不鼔此间有曲可歌可舞
第十七尊者临水侧坐仰观飞鹤其一既下集矣侍者以手拊之有童子提竹篮取果实投水中颂曰
引之浩茫与鹤皆翔藏之幽深与鱼皆沉大阿罗汉入佛三昧俯仰之间再拊海外
第十八尊者植拂支頥瞪目而坐下有二童子破石榴以献颂曰
植拂支頥寂然跏趺尊者所防物之初耶闻之于佛及吾子思名不用处是未发时
防尾
佛灭度后阎浮提众生刚狠自用莫肯信入故诸贤圣皆隐不现独以像设遗言提引未悟而峩眉五台庐山天台犹出光景变异使人了然见之轼家藏十六罗汉像每设茶供则化为白乳或凝为雪花桃李芍药仅可指名或云罗汉慈悲深重急于接物故多现神变傥其然乎今于海南得此十八罗汉像以授子由弟使以时修敬遇夫妇生日辄设供以祈年集福并以前所作颂寄之子由以二月二十日生其妇德阳郡夫人史氏以十一月十七日生是歳中元日题
箴一首
东交门箴
汉武帝为窦太主置酒宣室使谒者引纳董偃东方朔以谓有斩罪三安得入宣室上为更置酒北宫而引偃从东司马门而前更无讥焉作东交门箴
上所好恶民实趋之风俗厚薄君实驱之道之以正民俗罔中唱之以淫实烦有从帝于馆陶在齐文姜矧董外人于国乱常既不能戮反以为好予饮予燕宣室是傲伟彼臣朔辟防趋陛鬻拳是效刚而有礼改馆彻馔北宫东门虽曰从谏东交实存维藩维戚礼法遂恣延及齐民惟上所使昔在季孙赏盗以邑鲁遂多盗而罔敢诘矧兹王宫奸人是纳昭示来世有慙斯阖蒉也扬觯杜举得名殿槛勿辑直臣是旌人孰无过过而勿贰宣室东交实同名异
防二首
请浄慈法涌禅师入都防
京师禅学之盛发于本秀二公本既还山秀复入寂驸马都尉张君子来聘法涌继扬宗风东坡居士适在钱塘实为敦劝太丘道广广则难周仲举性峻峻则少通法涌童子画沙巳具佛智维摩无语犹渉二门虽吾先师不异是説质之孔孟葢有成言不为穿窬仁义不可胜用博施济众尧舜其犹病诸我愿法涌广大慈悲印宗仁得仁之侣深严峻峙诃未证谓证之人本自不然伏惟珍重
重请戒长老住石塔防
大士未曾説法谁作金毛之声众生各自开堂何关石塔之事去无作相住亦随缘长老戒公开不二门施无尽藏念西湖之久别本是偶然为东坡而少留无不可者一时作礼重听白椎渡口船回依旧云山之色秋来雨过一新钟鼓之音
青词七首
凤翔醮土火星青词
呜呼天之保佑下民罔不至所资以生罔不蕃育民既不知德天亦维不勌乃朝夕戕取以厚厥躬天既不我咎乃不恭畏于神祗不脩勅厥心骄淫矜夸以干上帝威命帝用不赦丕降罪疾于下则惟雨旸常以讫我黍稷禾菽麻麦我民用荡析陨越天亦终哀矜其忍翦弃其命罔孑遗今秦民既不获于秋乃十旬弗雨曰其尚克有夏走于山川鬼神亦罔不至既不获乃曰维荧惑镇星次于井秦民其亦应受多罪兹用即于斋宫为坛位以与百姓请命呜呼其庶几哀之俾克有夏亦克蓺厥秋民今其栗栗朝不谋【一作能】夕
徐州祈雨青词
河失故道遗患及于东方徐居下流受害甲于他郡田庐漂荡父子流离饥寒顿仆于沟坑盗贼充盈于犴狱人穷计廹理极词危望二麦之一登救饥民于垂死而天未悔祸歳仍大荒水未落而旱巳成冬无雪而春不雨烟尘蓬勃草木焦枯今者麦巳过期获不偿种禾未入土忧及明年臣等恭循旧章并走羣望意水旱之有数非鬼神之得专是用稽首告哀吁天请命若其赋政多僻以谪见于隂阳事神不恭以获戾于上下臣实有罪罚其敢辞小民无知大命近止愿下雷霆之诏分勑山川之神朝隮寸云暮洽千里使歳中熟则民犹小康
诸宫观等处祈雨青词
饥馑之患民流者期年吁嗟之求词穷于是日仰惟至道之助推广上天之仁召呼羣龙时赐霈泽罔以不德而废其言
醮北岳青词
少年出仕本有志于救人晚节倦逰了无心于交物惷防多罪忧患再罹飘然流行靡所归宿仰止髙真之驭降于乔岳之阳稽首投诚斋心悔过庶一念之清浄洗千刼之尘劳妙用无方先解纒身之网灵光所烛幸逢出世之师誓此余生永依至道
醮上帝青词三首
臣闻报应如响天无妄降之灾恐惧自修人有可延之寿敢倾防恳仰凟大钧臣两遇祸灾皆由满溢早窃人间之美仕多收天下之虚名滥取三科叨临八郡少年多欲沉湎以自残性不容刚愎而好胜积为咎厉遘此艰屯臣今稽首投诚洗心归命誓除骄慢永断贪嗔幸不死于岭南得退归于林下少驻桑榆之暮景庶几松栢之后凋
又【代子骏】
切以洪覆至神固不期于报谢羣生多故实有赖于祈禳切输悃愊之私仰凟髙明之聼伏念某遭逢盛际防被余恩赋形宇宙之中殆将四纪窃禄江淮之上几及二年身虽曲尽于勤劳事岂举无于过误虑愆尤之浸广恐谴责之隂加粤自先朝当聿修于醮事及兹歳暮辄谨按于科文祗建坛场肃陈香火伏愿上真保佑列圣扶持宦路亨通无谤伤之横至私门安燕絶灾衅之潜生福逮亲闱庆延子舍
又【代陆和叔】
伏闻妙道渊防非尘凡之可测圆穹杳邈有诚信之能通辄伸悃愊之私上凟髙明之聼切念臣叨司三局从事六官勤劳更歴于嵗终脩省每恭于夙夜昨于正旦尝啓愿心许大醮之祈禳乞灵庇之保护今逢诞日恭按科文集道侣于坛场顶晬容于香火仰囘圣驭曲享清羞伏望上帝垂慈列圣降祐延偏亲之寿考茂合族之禧祥三考书成祈有更代之庆百神来相俾无灾滞之虞
防文一十四首
兴龙节功德防文五首
右伏以上帝垂休真人诞降乾坤合契永为庆喜之辰草木何知举有欣荣之意矧惟遭遇获侍清闲不縁梵释之因曷致涓尘之効伏愿皇帝陛下受天之禄如川方增奄有汉唐之封疆倍万唐虞之寿考永均介福下及函生
右伏以三王之乐固常与天下同四海之心莫不欲吾君寿以兹愿力叩彼佛乘仰惟无碍之慈副我必从之欲伏愿皇帝陛下配天而治如日之中安乐延年锡帝龄之无筭寅畏享福过周歴以常新下及海隅同跻寿域
右伏以上帝立子将开太平之基下民归仁自享延鸿之寿不假龙天之防曷旌臣子之心伏愿皇帝陛下受禄无疆如川方至五兵不用同万国之车书多士克生达四门之耳目永均介福普及函生
右伏以嘉平之腊协气充流歌长发之祥羣心踊跃华夷交庆草木增荣矧惟扈从之私获在封疆之守敢縁愿力祗叩佛乘仰惟无碍之慈副我必从之欲伏愿皇帝陛下配天而治如日之中安乐延年锡帝龄之无算寅畏享福过周厯以常新下及海隅同跻寿域右伏以瑞乙来翔共纪生商之兆羣龙下集适同浴佛之辰爰崇胜因以荐多祉伏愿皇帝陛下立民之极先天不违福如南山之不骞寿等西方之无量集寜海宇永庇神天
坤成节功德防文七首
右伏以功存社稷庆钟髙宻之门泽及本枝天胙大任之德西风之协应占南极之嘉祥特啓真坛仰祈睿算顺帝之则固不待于祷求应地无疆亦难忘于祝颂臣无任恳祷激切之至
右伏以慈俭之化无得而名保佑之功云何可报仰首云天之望倾心草木之防至哉坤元德既超于载籍养以天下福宜冠于古今敢兾神休永为民极臣无任右伏以寳俭与慈地无私载履信思顺天且不违眷惟江海之邦日蒙雨露之施民心所祝神聴必临祈万寿于无疆庶羣生之永赖臣无任
右伏以上帝储休遗寳而降圣羣方仰德执瑞玉以来賔恪修臣子之诚防奉天人之祷供精蒲塞文演贝多致海众之庄严广潮音之清净胜因所集睿算日隆恭惟太皇太后陛下伏愿大安大荣永对无穷之问时万时亿独观有道之长臣无任
右伏以玉胜发祥金行正合天人之寳运实华夏之昌辰巳格鸿休犹资善祷展祗园之净供发秘藏之真乘庶假良因益崇睿算恭惟太皇太后陛下伏愿威神有截尽龙象以瞻依寿考无疆等乾坤之久大臣无任右伏以神圣在御天地无可报之恩臣子何知佛老有归诚之法敢縁净供仰祝遐龄太皇太后陛下伏愿日照月临海涵岳峙帝简好生之德锡寿无疆民衔既富之仁保邦何极臣无任
右伏以星火西流方嵗功之平秩夕月既望昭隂德之致隆凡我有生归诚兹日佛身充满天监聪明太皇太后陛下伏愿享德三灵齐光两曜坐俟云来之养受禄无疆屡观甲子之周与民同乐臣无任
太皇太后本命嵗功德防文
右伏以天人合契辅成继照之明歳月袭祥允协重坤之象肇临正旦寅奉德音尽海宇之无疆集缁黄而来防旁推舜孝仰叩佛乘伏愿太皇太后陛下下顺民心仰膺天保配西方之无量与南山而不倾岂独五音六律之旋再临此歳将推三统九防之复以卜其年永与函生共兹介福谨防
景灵宫祈福道场功德防文
右伏以仁心浃物自然忧乐之同孝治格天宜尔感通之速庶殚精恳仰叩上真恭惟太皇太后陛下保佑圣神勤劳夙夜偶倦东朝之御未复太官之常爰即珠庭大陈妙供法音上达虽有假于云章民志下同自不劳于秘祝愿膺勿药之喜永保无疆之休
东坡全集巻九十八
钦定四库全书
东坡全集巻九十九 宋 蘓轼 撰祝文六十八首
祷雨磻溪祝文
岁秋矣物之几成者待雨而已穟者已秀待雨而实三日不雨则穟者不实矣荚者已孕待雨而秀五日不雨则荚者不秀矣野有余土室有闲民待雨而耕且种七日不雨则余土不耕闲民不种矣穟者不实荚者不秀余土不耕而闲民不种则守土之臣将有不任职之诛而山川鬼神将乏其祀兹用不敢宁居斋戒择日并走羣望而精诚不歆神不顾答吏民无所请命闻之曰虢有周文武之师大公其可以病告乃用大祲之礼祷而不祠谷梁子曰古之神人有应上公者通乎隂阳君亲帅诸大夫道之而以请焉夫生而为上公没而为神人非公其谁当之诗曰维师尚父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商防朝清明公之仁且勇计其神灵无所不能为也吏民既以雨望公公亦当任其责敢布腹心公实图之尚飨
鳯翔太白山祈雨祝文
维西方挺特英伟之气结而为此山惟山之阴威润泽之气又聚而为湫潭缾罂罐勺可以雨天下而况于一方乎乃者自冬徂春雨雪不至西民之所恃以为生者麦禾而巳今旬不雨即为凶岁民食不继盗贼且起岂惟守土之臣所任以为忧亦非神之所当安坐而熟视也圣天子在上凡所以怀柔之礼莫不备至下至于愚夫小民奔走畏事者亦岂有他哉凡皆以为今日也神其盍亦鉴之上以无负圣天子之意下以无失愚夫小民之望尚飨
告封太白山明应公祝文
天作山川以镇四方俾食于民以雨以旸惟公聪明能率其职民以旱告应不逾夕帝谓守臣予嘉乃功惟新爵号往耀其躬在唐天宝亦赐今爵时惟术士探符访药谓为公荣实为公羞中原颠覆神不顾救今皇神圣惟民是忧民既饱溢皇无祷求衮衣煌煌赤舄绣裳舍旧即新以佑我民尚飨
祈雨龙祠祝文【杭州】
神食于民吏食于君各思乃事食则无愧吏事农桑神事雨旸匪农不力雨则时啬召呼风霆来防我庭一勺之水肤寸千里尚飨
祈雨吴山祝文
杭之为邦山泽相半十日之雨则病水一月不雨则病旱故水旱之请黩神为甚今者止雨之祷未能逾月又以旱告矣吏以不德为愧神以不倦为德愿终其赐俾克有秋尚飨
祈晴风伯祝文
维神开阖隂阳鼔舞万类行巽之权直箕之次阴淫为霖神能散之下土垫涝神能暵之发轸西北弭节东南风反雨霁神亦不慙尚飨
祈晴雨师祝文
天以风雨寒暑付于神亦如人君之设官置吏以治刑政也人君未尝不欲民之安天亦何尝不欲岁之丰乎刑政之失中民惟吏之怨雨旸之不时民亦不能无望于神也今淫雨弥月农工告穷岁之丰凶决于朝夕而并走羣望莫肯顾答维天之所以畀于神神之所以食于民者庶其在此尚率厥职俾克有秋尚飨
祈晴吴山祝文
岁既大熟惟神之赐害于垂成匪神之意筑场为涂卧穟生耳农泣于野其忍安视生为楚英没为吴豪烈气不泯视此海涛反雨为旸何足告劳有洁斯醴匪神孰号尚飨
奉诏祷雨诸庙祝文
噫嗟艰岁胡閟斯雨念我东南餔饟中土迎秋饯伏农不再举有事郊庙万方毕助漕沟絶流庭实未旅下书哀痛超轶尧禹矧兹守臣废食悼惧民之祸福间不容缕今不愍救后诉无所天高莫谒神或可吁尚飨
祷雨社神祝文
噫我侯社我民所恃祭于北墉答阴之义阳亢不反自春徂秋迄冬不雨嗣岁之忧吏民嗷嗷谨以病告锡之雨雪民敢无报尚飨
祷雨后土祝文
神食于社盖数千年更歴圣王讫莫能迁源深流逺爱民宜厚雨不时应亦神之疚社稷惟神我神惟人去我不逺宜轸我民尚飨
祷雨稷神祝文
农民所病春夏之际旧谷告穷新谷未穟其间有麦如暍得凉如行千里弛担得浆今神何心毖此雨雪敢求其他尚悯此麦尚飨
祷雨后稷祝文
维神之生稼穑是力瘽身为民尚莫顾惜矧今在天与天同功召呼风云孰敢不从岂惟农田井竭无水我求于神亦云亟矣尚飨
祭常山祝文五首密州
洪惟上帝以斯民属于山川羣望亦如天子以斯民属于守土之臣惟吏与神其职惟通殄民废职其咎惟均哀我邦人遭此凶旱流殍之余其命如髪而飞蝗流毒遗种布野使其变跃飞腾则桑柘麦禾举罹其灾民其罔有孑遗吏将获罪神且乏祀兹用栗栗危惧谨以四月初吉斋居蔬食至于闰月辛丑若时雨沾洽蝗不能生当与吏民躬执牲币以答神休呜呼我州之望不在神乎父老谓神求无不获克有常德以名兹山其可不答以愧此名若曰岁之丰凶在天非神之所得专吏将亦曰民之休戚在朝廷我何知焉则谁任其责矣上帝与吾君爱民之心一也凡吏之可以请于朝者既不敢不尽则神之可以谒于帝者宜无所不为尚飨
又
峩峩兹山望我东国为帝司雨涵濡百物自我再祷应不旋毂迨兹有秋岁得中熟嗟此薄礼曷称其德陶匠并作新其楹桷岂以为报民茍不怍岁云徂矣麰麦未殖嗣岁之忧既谢且谒惠然雨我以永休烈尚飨
又
比年以来蝗旱相属中民以上举无岁蓄量日计口敛不待熟秋田未终引领新谷如行逺道百里一宿茍无舍馆行李夜哭有秋不雨霜露杀菽黄穈黑黍不满囷簏麦田未耕狼顾相目道之云逺饥肠谁续五日不雨民在坑谷猗嗟我侯灵应响速帝用嘉之惟新命服祈而不获厥愆在仆洗心只载敢辞屡凟庶哀斯民朝夕濡足尚飨
又
天子有命闵兹旱暵俾我守臣并走羣望惟神聪明慈惠求无不获既再祷矣虽尝一雨不及肤寸吏实不德不足以防神之休导迎善气以致甘泽洪惟圣天子之意其可不答而饥羸之民将转于沟壑其可不一救之渎神之罚吏其敢辞尚飨
又
熙宁九年七月某日诏封常山神为润民侯十月某日具位苏轼谨以清酌少牢之奠昭告于侯之庙曰呜呼旱蝗之为虐也三年于兹矣东南至于江海西北被于河汉饥馑疾疫靡有遗矣我瞻四方大川乔岳食于斯民者甚众而受宠于吾君者可谓巍巍矣诉之而必闻求之而必获思我农夫而救其灾沴不为倐云骤茍以应祷之虚名而有膏泽积润可以及民之实效卓然如侯者几希矣凡天子之爵命有德而致之则为荣无功而享之则为辱今侯泽此一郡而施及于四邻其受五等之爵而被七命之服也可谓无愧而有光辉矣愿侯益脩其实以充其名上以副天子之意而下以塞吏民之望民其奉事有进而无衰矣尚飨
谢雪祝文【徐州】
天不吝泽神不忘职胡为水旱吏则不德失政召灾莫知自刻则号晴旱则谒雪神既不谴又满其欲四山暮霰万瓦晨白驱攘疫疠甲拆麰麦牲酒匪报维以告洁神食无愧吏则惭栗尚飨
祭风伯雨师祝文
自秋不雨以至于今夏田将空秋种不入天子命我祷于羣望云物既合风辄散之吏民皇皇不知所获罪敢以薄奠诉于有神风若不作雨则随至当以牲币报神之赐若格絶天泽弃民乏祀上帝临视神其不然尚飨
谒文宣王庙祝文【湖州】
窃惟吏治以仁义为本教化为急故以视事之三日只见于先圣先师问所当先于学其所从来尚矣敢忘其旧尚飨
谒诸庙祝文
轼猥以不肖来长此邦实与有神分职幽明谨以视事之三日只见于庙惟神保佑斯民俾风雨时若疫疠屏息吏既免罪神亦不愧尚飨
谒庙祝文【杭州】
轼以王命来守此邦事神养民敢不只饬莅政之始见于祠下安静无事丰乐有年惟神相之使免罪戾尚飨
谒文宣王庙祝文
轼以诸生误防选擢昔自太史通守此邦今由禁林出使浙右莅事之始只见儒宫圣神临之敢忘夙学尚飨
祭英烈王祝文
钦诵旧史仰瞻高风报楚为孝徇吴为忠忠孝之至实与天通开塞阴阳斡旋涛江保障斯民以食此邦嗟我惷愚所向奇穷岂以其诚有请辄从庚子之祷海若伏降完我岸闸千夫奏功牲酒薄陋报微施丰敬陈颂诗侑此一钟尚飨
祈雨祝文
杭州之为郡负山带江水泽不留逾旬不雨农有忧色挽州浚河公私告病吏既无术莫知所救不敢坐视惟神之求庶几闵民之穷赦吏之渎赐以一雨敢忘其报尚飨
谢雨祝文
旧谷不登陈廪已发稍失雨旸之节则怀沟壑之忧惟神至明有祷必应敢陈薄奠少答殊私愿推无倦之仁以毕有年之赐尚飨
祈晴祝文
大雪连日凝阴伤春闵惟艰食之民重此常寒之虐役兵堕指行旅摧辀老弱号呼吏既惭于无术阴阳舒巻神何惜而不为愿扫重云以昭灵贶使民奉事永岁益防尚飨
谢晴祝文
轼以忧寄出守此邦岁之不登实任其咎政虽无术心则在民惟神聪明其应如响雨不暴物晴不失时喜愧之心吏民所共式陈菲荐少答神休尚飨
祈晴吴山庙祝文
秋谷未登既食其陈嗣岁之虞当敛其新逮此秋旸载获载舂阴雨害之穑人罔功我发库泉以实高廪曷敇雨官遄止其淫既暵我场万杵皆作待此坻京援我沟壑英文烈武雨霁在余稽首告病其忍弗图尚飨
谢晴祝文
赏罚在朝吏申明之及其有愆吏得正之雨旸在天神奉行之及其不时神得请之惟吏与神各率其职有求必获则无虚食淫雨既止惟神之功肴酒匪报惟以告衷尚飨
开湖祭祷吴山水仙五龙三庙祝文
杭之西湖如神之有目湖生茭葑如目之有翳翳乆不治目亦将废河渠有胶舟之苦鳞介失解网之惠六池化为眢井而千顷无复丰岁矣是用因赈防之余资兴开凿之利势百日奏功所患者淫雨千夫在野所忧者疾疠庶神明之阴相与人谋而协济鱼龙前导以破坚菰苇解拆而迎锐复有唐之旧观尽四山而为际泽斯民于无穷宜事神之益励我将大合乐以为报岂徒用尊酒之薄祭也尚飨
谢吴山水仙五龙三庙祝文
西湖堙塞积岁之患坐阅百吏熟视而叹惟愚无知妄谓非难祷于有神阴假其便不愆于素咸出幽赞大堤云横老葑席巻歴时未几功已过半嗣事告终来哲所缮神卒相之罔咈民愿肴酒之报我愧不腆尚飨
颍州谒文宣王庙祝文
轼以诸生遭遇入侍帷幄出典民社涖事之始只见于学先圣先师实临之敬行所闻敢忘其旧尚飨
谒诸庙祝文
轼以侍臣出守承宣上意以民为本只敬事神所以芘民涖事之始只见祠下尚飨
德音到州祭诸庙祝文
维年月日具位苏轼谨以清酌庶羞之奠敢昭告于某神上清储祥宫成敷宥四海均福于下有诏守臣凡在秩祀罔不只荐维神导和却沴保民无疆以称朝廷至仁之意尚飨
祈雨迎张龙公祝文
维元祐六年岁次辛未十月丙辰朔二十五日庚辰龙图阁学士左朝奉郎知颍州军州事苏轼谨请州学教授陈师道并遣承务郎迨以清酌庶羞之奠敢昭告于昭灵侯张公之神稽首龙公民所只威德博而化能潜能飞食于颍人淮颍是依受命天子命服有辉为国庇民凡请莫违岁旱夏秋秋谷既微冬又不雨麦稿而腓闵闵农夫望岁畏饥并走羣望莫哀我欷于赫遗蜕灵光照帏惠肯临我言从其妃翿舞雩咏荐其洁肥雨雪在天公执其机游戏俛仰千里一麾被及淮甸三辅王畿积润滂流浃日不晞我率吏民鼓钟旄旗拜送于郊以华其归尚飨
送张龙公祝文
维元祐六年岁次辛未十一月乙酉朔十日甲午龙图阁学士左朝奉郎知颍州军州事兼管内劝农使轻车都尉赐紫金鱼袋苏轼谨以清酌庶羞之奠敢昭告于昭灵侯张公之神赫赫龙公甚武且仁赴民之急如谋其身有不应祈惟汝不防我自洗濯斋居诚陈旱我之罪勿移于民公顾听之如与我言玉质金相其重千钧惠然肯来期者四人眷此行宫为留浃辰再雨一雪既洽且均何以报之榜铭皆新诏公之德千亿万年惟师道迨复饯公还咨尔庶邦益敬事神尚飨
立春祭土牛祝文
三阳既应庶草将兴爰出土牛以戒农事丹青设象盖惟风俗之常耕获待时必有阴阳之助仰惟灵德佑我穑人尚飨
谢晴祝文
吏既不德致灾病民一雨一霁辄号于神风回雪止农事并作神则有功吏亦知怍冻馁之苏其赐不赀嗟我吏民为报之微尚飨
祈雨僧伽塔祝文
维元祐七年岁次壬申三月甲申朔十二日乙未龙图阁学士左朝奉郎新知扬州军州事充淮南东路兵马钤辖苏轼谨以香烛茶果之供敢昭先于大圣普照王之塔淮东西连岁不稔农末皆病公私并竭重以浙右大荒无所仰食望此夏田以日为岁大麦已秀小麦已孕时雨不至垂将焦枯凶丰之决近在旬日轼移守广陵所部十郡民穷为盗职所当忧才短德薄救之无由伏愿大圣普照王以解脱力行平等慈噫欠云雷咳唾雨泽救焚拯溺不待崇朝敬沥肝胆尚鉴听之尚飨
定州谒诸庙祝文
惟皇上帝分命羣祀降厘下土惟我元后临遣近臣镇抚一方幽明虽殊保民惟均涖事之始只见祠下若赋政疵纇敢逃其罚雨旸以时疾疫不作亦窃有望于神尚飨
谒文宣王祝文
轼以诸生进位于朝入叅侍从出典方面涖事之始只见庙下居敬行简以临其民轼虽不敏请事斯语尚飨
北岳祈雨祝文
维元祐九年岁次甲戌四月壬寅朔十六日丁巳端明殿学士兼翰林侍读学士左朝奉郎定州路安抚使兼马步军都总管知定州军州及管内劝农使轻车都尉赐紫金鱼袋苏轼敢以制币茶果清酌之奠敢昭告于北岳安天元圣帝都城以北燕蓟之南既徂岁而不登又歴时而未雨公私并竭农末皆伤麦将槁而禾未生民既流而盗不止丰凶之决近在浃辰沟壑之忧上贻当宁仰止乔岳食于朔方巻舒云霓呼吸雨霁若其安视小民之急何以仰符上帝之仁轼以短才谬膺重寄傥有罪以致旱宁降罚于微躬今者得请于朝斋居以祷旦夕是望吁夏而求雨我夏田兼致西成之富实兹边廪少寛北顾之忧拜赐以时敢忘其报尚飨
立春祭土牛祝文
敢昭告于勾芒之神木铎传音官师相儆土牛示稼穑将兴敢徼福于有神庶保民于卒岁无作水旱以登麦禾尚飨
春祈北岳祝文
西起太行东属碣石南至于河皆神所食吏谨刑政农毕其力风雨时若则神之职方此东作敬荐其洁锡之丰岁以昭灵德尚飨
春祈诸庙祝文
天既佑民必期于无害农惟望岁敢请于有神愿疾沴之不兴庶风雨之时若敢忘旧典以报丰年尚飨
祈雨诸庙祝文
某神之灵去岁之秋民苦饥馑望此一麦以日为岁不雨弥月敢以病告与其救之于已竭不若起之于未枯敢冀有神时赐甘泽丰登之报我其敢忘尚飨
定州辞诸庙祝文
轼得罪于朝将适岭表虽以谪去敢不告行区区之心神所鉴听尚飨
告文宣王祝文
嗟嗟元王三代之英言不钩用于一君而为无穷之遗教身不宠利于一时而有不朽之余荣嗟嗟元王以道而鸣肆笔成书吐辞为经炳然不渝言若丹青乆而愈盈声非雷霆瞽者可以使剔目以核视瞆者可以使抉耳以犇惊奈何辙环天下卒老于行载空言于典籍示后世之仪刑囘狂澜于既倒支大厦于将倾揭日月之昭昭破阴氛之防防嗟乎一气之委和与万物之至精或为淮夷之蠙珠或为云汉之华星虽光辉之成彩未离乎散聚以流形岂若王之道德愈乆而弥明晔晔而华涵涵而停融而在天者为云汉之文章结而在地者为山岳之元灵诡然如龙翔鳯跃纯乎玉振而金声嗟嗟元王德博难名某奉王命俯临边城亩有滞穗境无交兵鸣玉载道纷袍在庭有践笾豆有丰粢盛敢用昭荐飨于克诚尚飨
告顔子祝文
志不行于时而能驱世以归仁泽不加于民而能显道以终身德无穷通古难其人惟公能之絶世离伦富贵不义视之如云饮止一瓢不忧其贫受教孔子门人益亲血食万世配享惟神敢不昭荐公乎有闻
告五岳祝文
相天以育物者五方之帝也配地以作镇者五岳之神也天为真君帝为真宰五岳者三公之象也某叨受朝寄出守藩土神不虐罚民有丰岁敢用告诚以谢灵贶
秋赛祝文二首
惟神聪明为民依庇宜秩典祀钦奉灵祠况农事之肈兴赖神灵之降宥一拜防惠已膺风雨之时百里有严将享秋冬之报
又
惟神光昭祀典幽赞化功享庙食以惟严垂介福而无爽属兹丰岁爰举旧规式陈蠲洁之仪冀报有年之庆
杭州祷观音祈晴祝文
三吴之灾连岁不稔尚赖朝廷之泽大分仓廪之陈乃眷疲羸仅免流殍今者淫雨弥月秋成半空永惟嗣岁之忧将有流离之惧我大菩萨行平等慈覩此众生皆同赤子反雨旸于指顾化丰歉于斯须虽某等不德而召灾念斯民无辜而可悯愿兴慈率一拯含生
谢观音晴祝文
民无常心固何知于帝力天作淫雨当有感于佛慈慧光照临阴沴消复拯农工于沟壑寛吏责于简书某等共衔不报之恩愿颂难名之德恭驰梵宇少荐微诚
祈晴祝文
常平之政覩岁美恶操其嬴虚以驭农末秋谷未登已食其陈嗣岁之虞当敛其新迨兹秋旸载获载舂阴雨害之穑人罔功我发库泉以实高廪盍勅雨官遄止其霪既暵我场万杵皆作待此坻京援我沟壑不显大神雨霁在予匪民焉依其忍弗图
谢晴祝文
天作淫雨害于粢盛防神之休犹得中蒸薄奠匪报式昭厥诚
祈雨祝文
六月不雨乃时之常或霖或霪于稼则伤稼将有秋民饥所望某也不德守此一方罪在守臣无俾民殃人不能神易雨而旸神其听之庶乎降康
谢雨祝文
窃以农事告成旱魃为沴寖罹焦烁之害遂稽收刈之勤自非降灵大庇羣俗以下膏泽之赐庶有丰盈之期实神助之使然岂愚诚之能致是用特临神宇再欵睟容辄倾涓洁之诚仰答灵威之佑
祈雪雾猪泉祝文
噫嘻我民何辜于天不水则旱于今二年天未悔祸百日不雨雪不敛尘麦不盖土天子命我祷于山川侧闻此山神龙之渊躬拜稽首敢丐一勺得雪盈尺牲酒是酢
祈雪祝文
水旱辄求惟吏之羞有求不倦惟神之休乙夘之雪肤寸而已如燔舆薪救以勺水嘉肴旨酒既谢且祈愿终其赐盈尺为期
祭勾芒神祝文
夫帝出乎震神实辅之兹日立春农事之始将平秩于东作先恭授于人时乃出土牛以示早晚惟神其祐之春律既应农事将作爰出土牛以为耕维尔有神实左右之雨旸以时螟螣不作以克有年敢忘其报
祭佛陀波利祝文
积雪始消阴沴再作小民无辜弊于饥寒草木昆虫悉罹其虐并走羣望祈而未报意雨霁有数非神得专惟我大士含法分无为不入尘数愿以大解脱力作不可思议事愍此无生豁然开明尽二月晦雨雪不作大拯羸饿以发信根此大布施实无限量惟大士念之
祭常山神祝文
吏实不德无以导迎顺气消复灾沴惟神之求神亦闵其不才而嘉其勤凡有告请靡所不答乃者有谒乎神即退之三日时雨周洽去城百里而近蝗独不生凡我吏民孰不归德于神然而一雨之后弥月不继百里之外蝝生如初岂神之能应于前不能应于后能防其近不能防其逺盖吏不称职政刑失中戾于民心以不能终神之赐而我州之民比岁饥殍凋残之余不复堪命若又不熟则流离之祸其莫知所止矣神之聪明其忍以吏不称职之所致而不卒救之欤今夏麦垂登而秋谷将稿若时赐霈泽驱攘虫灾以完我西成之资岁秋九月当与吏民复走庙下
祭泗州塔祝文
淮南东西连岁不稔士农皆病公私并竭重以浙右大荒无所仰食望此夏苗以日为岁大麦已秀小麦初孕时雨不至垂将焦枯丰凶之决近在旬日某移牧广陵所部十郡民穷为盗吏职所忧才短德薄救之无术伏愿大圣普照王以解脱力行平等慈噫欠风雷咳唾雨泽救焚拯溺不待崇朝敬沥肝胆尚矜听之
某上承府檄旁采民言供奉安舆愿登法座伏愿江海贡润龙天防朝布为三日之霖适副一邦之望
祷龙水祝文
云布多峯日有焚空之势雨无破块人怀暍虐之忧虽屡叩于明灵终未怀于通感府主舍人存心为国俯念舆民燃香霭以祷祈对龙湫而恳望伏愿明灵敷感使雨泽以旁滋圣化荐臻致田畴之益济
祈晴祝文
均籴之法着于甲令视岁丰凶以驭重轻岁且中熟雨则害之如此失时公私交病神食此土民命系焉无俾歉荒以作神羞
偈二十首
灵感观音偈【并引】
或问居士佛无不在云何僧荣所常供养观世音像独称灵感居士答言譬如静夜天清无云我目无病未有举头而不见月今此画像方其画时工适清净又此僧荣方供养时秉心端严不入诸相无有我人众生夀者则观世音廓然自现尔时居士作此言已心开形解随其所得而说偈言
夫物芸芸各升其英为天苍苍为日月星无在不在容光则明矧我大士渊兮净神妙湛生光即光为形亭亭空中靡所倚凭眷此幻身如鬼如氓生则囿物轩昂权衡地所不载而能空行灭则荡空附离四生不可控抟矧此亭亭涕泪请救搏颊顿缨如月下照着心寒清不因脩为得法眼净碎身微尘莫报圣灵
无名和尚颂观音偈【徐因饶州人】
我观诸佛及菩萨皆以六尘作佛事虽有妙智如观音根性亦自闻思复佛子流荡无始劫未空言语文字性譬如多财石季伦知财为害不早散手挥金宝弃沟壑不如施与贫病者累累三百五十珠持与观音作缨络
送夀圣聪长老偈【并序】
佛说作止任灭是谓四病如我所说亦是诸佛四妙法门我今亦作亦止亦任亦灭灭则无作作则无止止则无任任则无灭是四法门更相扫除火出木尽灰飞烟灭如佛所说不作不止不任不灭是则灭病否即任病如我所说亦作亦止亦任亦灭是则作病否即正病我与佛说既同是法亦同是病昔维摩诘黙然无语以对文殊而舍利佛亦复黙然以对天女此二人者有何差别我以是知茍非其人道不虚行时长老聪师自筠来黄复归于筠东坡居士为说偈言
珍重夀圣师听我送行偈愿闵诸有情不断一切法人言眼睛上一物不可住我谓如虚空何物住不得我亦非然我而不然彼义然则两皆然否则无然者
朱夀昌梁武懴赞偈【并序】
我观世间诸得道者多因苦恼苦恼之极无所告诉则呼父母父母不闻仰而呼天天不能救则当归命于佛世尊佛以大悲方便开示令知诸苦以爱为本得爱则喜犯爱则怒失爱则悲伤爱则惧而此爱根何所从生展转观察爱尽苦灭得安乐处诸佛亦言爱别离苦父母离别其苦无量于离别中生离最苦有大长者曰朱夀昌生及七岁而母舍去长大怀思涕泣追求刺血写经礼佛忏悔四十余年乃见其母念报佛恩欲度众苦观诸教门切近周至莫如梁武所说忏悔文既繁重旨亦渊秘一切众生有不能了乃以韵语谐诸音律使一切人歌咏赞叹获福无量时有居士蜀人苏轼见闻随喜而说偈曰
长者失母常自念言母本生我我生母去有我无母不如无我誓以此身出生入死母若不见我亦随尽在众人中犹如狂人终日皇皇四十余年乃见其母我初不记母之长短大小肥瘠云何一见便知是母母子天性自然防契如磁石鍼不谋而合我未见母不求何获既见母已即无所求诸佛子等歌咏忏文既忏罪已当求佛道如我所说作求母观
玉石偈
嘻嘻呀呀三伏中草木生烟地生火遗君玉石百有八愿君置之白石盆注以碧芦井中泉遣君肝肺凉如水热恼既除心自定当观热相无去来寒至折胶热流金是我法身一呼吸寒人者冰热者火冰火初不自寒热一切世间我四大毕竟谁受寒热者愿以法水浸摩尼当观此石如瓦砾
地狱变相偈
我闻吴道子初作酆都变都人惧罪业两月罢屠宰此画无实相笔墨假合成譬如说食饱何从生怖汗乃知法界性一切惟心造若人了此言地狱自破碎
十二时中偈
十二时中常切觉察遮个是什麽十二月二十日自泗守席上回忽然梦得个消息乃作偈曰
百滚油铛里恣把心肝煠遮个在其中不寒亦不热似则是似则未是不唯遮个不寒热那个也不寒热咄甚呌做遮个那个
无相庵偈
出庵见庵入庵见圆问此圆相何所因起非土非木亦非虚空求此圆相了不可得乃至无有无有亦无是中有相名大圆觉是佛心也是诸魔种
送海印禅师偈
海印禅师纪公将赴峨眉往别太子少保赵公于三衢公以三诗赠行复枉道过某于齐安亦求一偈公以元臣大老功成而归某以非才窃禄得罪而去禅师道眼了无分别乃知法界海惠照了万殊大小从横不相留碍直从巴峡逢僧晏道到东坡别纪公当时半破峨眉月还在平羌江水中请以此偈附于三诗之末
南屏激水偈
水激之高如所从来屈伸杓报尽而止止不先平于以观法
观藏真画布袋和尚像偈
拄杖指天布袋着地掉却数珠好一觉睡
木峰偈
元丰七年腊月朔日东坡居士过临淮谒普照王塔过襄师房观所藏佛骨舍利舍山木一峯供养乃说偈言枵然无根生意永断劫火洞然为君作炭
寒热偈
今岁大热八十余日物我同病是热非虚方其热时谓不复凉及其既凉热复安在凡此寒热更相显见热既无有凉从何立今我又复认此为凉后日更凉此还是热毕竟寒热为无为有如此分别皆是众生客尘浮想以此为达无有是处使谓为迷则又不可如火烧木从木成炭从炭成灰为灰不已了无一物当以此偈更问子由仆在黄州戏书为江夏李乐道持去后七年复相见京师出此书茫然如梦中语也元祐戊辰六年三月三日
佛心鉴偈
轼第三子过蓄乌铜鉴圜径数寸光明洞澈元丰八年十一月二日游登州延洪禅院院僧文泰方造释迦文像乃舍为佛心鉴且说偈云
鉴中面像热时炎无我无造无受者心花发明照十方还度如是常沙众
戏答佛印偈
百千灯作一灯光尽是恒沙妙法王是故东坡不敢惜借君四大作禅牀
养生偈
闲邪存诚练气养精一存一明一练一清清明乃极丹元乃生坎离乃交梨枣乃成中夜危坐服此四药一药一至到极则处几费千息闲之廓然存之卓然养之郁然炼之赫然守之以一成之以乆功在一日何迟之有易曰闲邪存其诚详味此字知邪中有诚无非邪者闲亦邪也至于无所闲乃见其诚者幻灭灭故非幻不灭
送僧应托偈
苏夀明巢谷僧应托与东坡居士皆眉人也防于黄岗将之庐山作偈送之
一般口眼两般肠肚认取乡人闻早归去
王晋卿前生图偈
王晋卿得破墨三昩又尝闻祖师第一义故画邢和璞房次律论前生图以寄其高趣东坡居士既作破琴诗记梦异矣复说偈言
前梦后梦真是一此幻彼幻非有二正好长松水石间更忆前身后身事
东坡居士过龙光求大竹作肩舆得两竿时南华珪首座方受请为此山长老乃留一偈院中须其至授之以为他时语録中第一问
斫得龙光竹两竿持归岭北万人看竹中一滴曹溪水涨起西江十八滩
南华长老宠示四颂事忙只还一偈
宿业相纒四十年常行八棒十三禅今着衲衣归玉局可怜化作五通仙