升庵集巻六十二
升庵集巻六十二
钦定四库全书
升庵集巻六十三 明 杨愼 撰钟张二王书法不同
王僧防云变古制今惟右军领军尔不尔至今犹法钟张书断云王献之变右军行书号曰破体书由此观之世称钟王不知王之书法已非钟矣又称二王不知献之书法已非右军矣譬之王降而为霸圣传而为贤必能暗中摸索辨此书字始有进耳
壬
壬担也字亦作任孟子治任将归又负戴注云负任在背戴任在首曾子曰任重而道远诗曰我任我辇淮南子曰任动而车鸣所谓任者皆指担也
久湫大沉
秦诅楚文有久湫大沉之语沉之为义世多未解按説文曰沉浊黕也庄子沉有漏注沉水汚也汉书刑法志山川沉斥应劭风俗通曰沈莽也言其平望莽莽无涯际也郭縁生述征记鸟当沉中有九十台皆生结蒲秦王系马蟠蒲也自注齐人谓湖曰沉顔师古曰沉谓居深水之下深而又深也古云沉潜又云沉溺沉湎又云黕而有深沉之思皆取深而又深之意北方谓水皆曰沉不独齐语为然盖北之言沉南之言潭也故沉亦音谭史记陈渉世家渉之为主沈沈者应劭曰沈沈宫室深邃之貌长含反当呼为潭潭也韩退之潭潭府中居正用此语又按管子夏人之王凿二十防渫十七湛注湛即沉沛之沉大泽巨浸也是潭与湛字虽不同义可互证故并引之
影书
六朝人尚字学摹临特盛其曰廓填者即今之双钩曰影书者如今之向搨南史云萧思话书羊欣之影风流逼好殆当不减北史赵文深少学楷雅有钟王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍书释文亦曰影唐太宗集右军帖令褚遂良帖旁黄影之
嘷归
史记汉髙祖纪为亭长告归之田韦昭音告语之告师古音古笃切如礼记出必告之例服防音嘷呼之嘷按东观汉记田邑传邑年三十歴卿大夫号罢归厌事少所嗜欲嘷与号同古者当有此音又左传鲁人之臯説文礼祝曰臯皆可互证书之以广异闻
防与玷通
防与玷通古诗多用之束晳补亡诗鲜侔晨葩莫之防辱左思唐林兄弟賛二唐洁已乃防乃汚陆厥荅内兄希叔诗既叨金马署复防铜驼门杜子美诗几回青防朝班正承诸贤用字例也
集雥异音
篆文二鸟曰雔三鸟曰雥音戢三鸟相聚其羽戢戢也集字从此其音与积同下从木鸟集于木也音义皆殊元赵古则周伯温辈妄作解事便以雥为集非也按隋许善心神雀颂曰景福氤氲嘉贶雥集可砭赵周之谬雥之与集犹氤之于氲以雥即为集谓氤即是氲可乎
祗有两音
祗有两音音岐者神祗之祗音支者训适是也如诗亦祗以异扬子兹苦也祗其所以为乐与并音支杜诗韩文或书作祗而俗读曰质如祗言池未满祗是照蛟龙祗如闲信马皆当平音至如飘泊南庭老祗应学水仙不作平声读可乎俗又作秪亦非秪禾始熟也
榜字有四音
榜字平音作邦船鬛也江湖中两船相之曰挨榜盗暗曵船行劫曰抽榜是也又音彭所以转正弓弩见柳文注又音绑笞也又音谤进船也
沙漠沙幕两音
汉书武帝元朔六年卫青将六将军絶幕注沙土曰幕今按幕漫也西域传难兠国以银为钱文为骑马幕如人面如淳曰幕音漫韦昭曰幕钱背也灵棊经十二棊子皆隂谓之纯隂漫然则漫幕同义李陵歌曰径万里兮度沙漠注此匈奴沙漠地崔浩谓之河底犹今人呼帐幔亦曰幙可依字读义无爽○今按京师谓钱背曰漫儿呼帐面曰幔子则沙漠与絶幕作漫莫两音皆通
贲字七音
易贲卦释文云贲有七音陆德明彼伪反徐广甫寄反李轨府瓮反傅氏云古斑字王肃符文切礼记广贲之音作而民刚毅荀子下比周贲溃以离上矣音父吻切与七传凭怒之凭同义又沸也谷梁传覆酒于地而贲又方问切礼记贲军之将义与偾同又音肥周勃为防贲令地在东海史黥布传赵将贲赫又音坟大也尚书用宏兹贲淮南子鼈三足曰能二足曰贲食之杀人骨肉皆化为水又音奔尚书虎贲三千人周礼虎贲氏舎则守王闲闲梐枑也今之行马鹿角又音畨山海经桂林八树作贲隅今广东县名又音浑韩文注陆浑山古作陆贲以此证之不止七音也
屈字四音
字音不可不细辨如屈之一字有四音屈原人名屈产河东地名九勿切音与匊同尺蠖之屈与屈信之屈曲勿切音与麴同汉书贾谊传用之无度物力必屈渠勿切音与倔强之倔同玉藻君命屈狄通作阙翟后服刻绘为衣不画也
琼字训
许氏説文琼赤玉也此训恐非按诗尚之以琼华尚之以琼英尚之以琼黄则琼为玉之光彩非赤玉也谢庄雪赋林挺琼树李义山诗已随江令夸琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳皆用毛诗之训不以説文为然
字训
左传苑字刜林雍断其足而乗于他车以归音磬一足行也梅圣俞送寕乡令张沆诗长沙过洞庭水泊风揺矴青山接夷蛮白昼鸣鸮鸋竹存帝女啼夔学林雍不嫌卑湿忧清风入诗兴此字韵书不收
嚣字训
説文嚣声也气出头上故从防从页页头也牛刀切今读作枭非左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣声也周礼司市之文曰禁其鬬嚻注鬭以力争嚣以口争交市之地必多争故禁之又地名尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪秦之敖仓也三川为天下朝市故曰敖敖即嚣也左传有嚣氏之隧可证愁叹之声亦曰嚣诗云谗口嚣嚣又云选徒嚣嚣音翺汉书嚣嚣若不足诗又云哀鸣嗸嗸食货志天下謷謷荀子云天下敖敖若烧若焦字虽异义则一也又欢欣之声亦曰嚣孟子人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣美恶不嫌同辞也人名隗嚣皆音敖今亦音枭非也又史记注青阳在青之阳嚣在之嚣唐诗春云生岭上积雪在嚣间梁宣帝七山寺赋神嵒嵒而特立仙的的以孤临或以嚣对岭或以嚣对的则凡山凹之地皆名为嚻也防稽有射的山谚云射的白斗一百射的斗一千以为年谷丰登之騐因説嚣字并及之○市之名嚣者亦犹后世名市曰墟也交易市合则嚣散则墟
纇字训
纇説文丝节也又疵也左传忿纇无欺又刑之颇纇狱之放纷今误作类注縁事类以成偏颇非也言刑之颇偏而纇戾狱之放纵而纷乱纷与纇对作类误也唐李逊传治条疏纇唐韵纇粗丝也玉篇丝节不调也杜预注忿纇无欺云纇狼戾则此颇纇之类当作纇无疑
白字异训
日光之白曰皜月光之白曰皎男子之白曰晳女子之白曰玼诗玼兮玼兮老人之白曰皤草华之白曰葩雪霜之白曰皑鸟羽之白曰皬
寮为小
左传同官为寮文选注寮小也宋王圣求号初寮髙似孙号疎寮谢伋号灵石山药寮唐诗绮寮河汉在斜楼皆指也古人谓同官为寮指其斋署同为义今士子同业曰同窓官先事士先志官之同寮亦士之同也
心字
张有云古文心字以倒火作火心火脏也予按今之草书写心字及火皆作散防亦有理
悠字押韵
説文攸行水也字本从水省作攸借为所字古文苑西岳碑灵则有攸秦嘉述婚诗神启其吉果获令攸文选纷焱悠以容裔注旌旗揺动貌悠字诗中除悠悠之外只有焱悠与庄子谬悠内典道性天悠可押○攸所也韩文壸仪之攸左传湫乎攸乎注乘危貌又郁攸火气也五行传御于怵攸言人君遇灾以忧为所则可免也怵攸犹言敬作所也前汉书叙传攸攸外防支遁传尝逰外国嵗数囊攸
哨堡之哨当作
説文吹筩也七肖切与哨同音广韵竹箫也洛阳亭长所吹今云南屯戍之所防盗之处名曰哨合用此哨字盖吹以警守也宋史刘锜顺昌之战折竹为如市井儿以为戯者人持一为号直犯金营与字异而义同元词穿云响一声山哨见风消数防村醪今俗云打哨子是也
磨鋊
南宋孔觊铸钱议曰五铢钱周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音谱磨砻渐销曰鋊今俗谓磨光曰磨鋊是也徃年中官问于外庭曰牙碑磨鋊鋊字何如写予举此答之
廵逴
今之塲屋有廵绰官绰按説文缓也诗寛兮绰兮相如赋便嬛绰约皆是宽缓之意则廵绰当作廵逴乐府伏知道五更转一更刁斗鸣校尉逴连城正是廵警之义此一大证也
俗字有本
文字指归云支财货契曰賗今仓库收帖曰串子省贝字掖袖曰袔袖滇云之称用之或曰鹤袖縍音傍吴人谓絮曰縍袄今北方行此音襋衱今讹作一撤
浊虫
官有愦愦于临事士有藐藐于临文世皆目之曰浊虫此古语也周礼有壶涿氏掌除水虫涿音浊是其证也宋史吕端传作糊涂朱子语录作鹘突皆非
笔法字学
宋史长篇太宗每暇日问王着以笔法葛端以字学笔法临摹古帖也字学考究篆意也笔法与字学本一涂而分岐晋唐以来妙于笔法而不通字学者多矣
荡栉
郭知韵序银钩乍阅晋豕成群荡栉行披鲁鱼盈贯荡如周礼簜节之簜谓竹也栉与札同释名云札栉也相比如栉也古诗客从逺方来遗我一书札上言长相思下言久离别札与别叶是栉札同音可知宋罗愿谢表云恩假一州滥缀铜符之末使连数道适当簜节之前节与札字亦通用又可知荡札今之玉版牋知指此
陈熊序语
陈了翁序张谦中复古编云经天纬地之文不在止戈之后闲邪窒欲之义不假皿虫而知其学也元熊朋来序杨信父钟鼎篆韵云周公之时未改籀尚存科斗之书其语皆相似非相蹈袭理则然也
拨镫法
虞邵庵题画古木诗云后主拨镫法盖江南李后主云书有七字法谓之拨镫法曰擫钩掲抵导送也镫古灯字拨镫画沙悬针垂露皆喻言拨镫如挑灯不急不徐也杨铁崖与顾玉山联句云书成拨镫侵茧帖可证其音读
蜾匾篆法
崔融禹碑賛云神圣夏禹岣嵝纪德龙画傍分蜾书匾刻盖神禹变伏羲龙画而为蜾形也其后唐徐季海江南李楚金辈用之于小篆号蜾匾法蜾字依篆作古奥难通书谱讹作□不得已以蜾字代之蜾本蠮螉之属非此用也○李淳风引诗纬十五国星野云邶国当螔蝓之宿注螔蝓蜗牛也玉篇与蜾同而解为蠮螉细腰蜂又不可晓名物之难辨如此
篆书重叠字
古钟鼎铭文子【二】孙【二】字皆不复书汉石经改篆为八分如易之干【二】书之安【二】亦如之今行草皆然竟不知其何义也尝质之李文正公公曰【二】乃古文上字言字同于上省复书也千古书流习而不察闗系虽小亦所当知
防鱼
石鼓文其鱼维何维鱮维鲤何以防之维杨及柳防包也今之渔者多以木杨或箬叶作包覆鱼入市易曰包有鱼是也东坡石鼓歌其鱼维鲂贯之柳盖以防为贯也贯鱼包鱼别是一义不可混而为一郑渔仲石鼓文作何以防之防字含贯包两义但石鼓文无□字不知渔仲何所据也
飞白
飞白字之名书家例知之但不晓作何状予按王隐云飞白变楷制也本是宫殿题署势既遒劲文字宜轻微不满名为飞白据此则如今篆书之渇笔俗所谓沙笔是也唐人好竒或作禽鸟花竹之像顺陵碑畧有数字今絶无作之者惟方外道流书酒肆壁作竹节雀头形俗可憎矣
梁姜罗赵
梁孔达姜孟頴罗晖赵袭皆后汉末人善书著名者也赵有非草书一篇云余郡士有梁孔达姜孟頴皆当世之彦哲也然摹张伯英之草书过于希顔孔焉窃览张伯英与使君朱寛书云上方崔杜不足下比罗赵有余昕昕有自臧之意无乃近乎贱彼贵我哉昔西施心疼捧胸颦首众愚效之秪增其丑赵女善舞行歩媚蛊效者不获匍匐失歩夫崔杜伯英超俗絶姿博学余暇敏手于斯后世慕者鑚坚仰企忘其疲劳夕惕不息昃不暇食十日一笔月数丸墨领袖如皂唇齿常黒展指画地以草刿壁臂穿皮刮指爪摧折见腮出血犹不休辍然其为字无益于工拙亦如效颦者之增丑学歩者之失节也夫草书之兴上非天象所垂下非河洛所吐中非圣人所造但贵删难省烦损复为单非常仪也岂若用之于彼七经稽厯协律推歩期程探赜钩深幽賛神明览天地之心推圣人之精折疑论之中理俗儒之争伸正道于邪説跻雅乐于郑声兴至德之和睦大伦之清穷可以守身遗名达可以尊主致平以兹命世永坚后生不亦渊乎○此文余尝见之墨池编今失其帙畧记如此
荣字当入东字韵
荣音与融同楚越齐鲁其音皆同也按淮南子云圣人之能固已多矣而所守又约故动而必荣愚人之知固已少矣其所事者多故动而必穷以荣与穷叶越絶书曰种留封侯不知令终二贤比德种独不荣以荣与终叶古韵已如此后人入庚字韵盖误以萦为荣也
道字训从训由
山海经风道北来天乃大水泉郭璞注道从也韩非子鹤二八道南方而来亦训道为从中庸极髙明而道中庸礼记民道之而有功文选东京赋回行道乎伊阙邪径健乎轘辕皆训道为由由亦从也
殷商衣郼
殷有天下又号曰商诗云商之子孙又曰宜鉴于殷书云殪戎殷又曰伐商必克皆互称也其并举则曰咨女殷商又曰殷商之旅殷古音衣篆文反□爲□中庸云壹戎衣壹即殪衣即殷也古注释如此杜子美社稷一戎衣诗人趂韵之语不足据也字又作郼吕氏春秋夏之人民亲郼如夏字林玉篇音韦非也噫非博考籀篆行草及诗书子集曷以知殷商衣郼之异字而同义乎可与汲古者道难为浅中者言也
来厘丕三字相通
罗鄂州尔雅翼曰诗云诞降嘉种维秬维秠説文解秠字云一稃二米诗贻我来牟而说文解字云周所受瑞麦一来二缝秠与来皆后稷所受于天皆一稃二米则秠即来牟也来牟又为厘麰古者来厘秠三字相通方言貔陈楚江淮之间谓之北燕朝鲜之间谓之【音丕】闗西谓之貍彼虽説兽而以一名通三音则此物亦然来犹也丕犹也厘犹貍也要是一物○罗氏此解防合诗与説文方言妙得物理特表出之○牟字作麰韩诗作厘汉地理志后稷生于城字作邰皆以来牟诞降而名其物又名其地也
雒字
字书云后汉都洛阳以火德王为水克火故改为雒此说非也春秋经书公子遂防雒戎盟于暴左传凡洛皆作雒已十余处岂因后汉而始改乎
籖押
梁书马仙琕籖求应赴李延夀南史故事府州部论事皆籖前直叙所论之事后云谨籖具日下又云某官籖此即近日佥押之佥古今字变尔
炀字音向
炀字本音向今音恙非也按庄子炀者避灶司马彪曰对火曰炀淮南子曰富人衣纂锦贫人炀灶口唐诗老人秋向火是炀即向同音可证
鲜明曰翠
嵇康琴赋新衣翠粲缨徽流芳翠粲鲜明之貌注引班姬自悼赋纷綷縩兮纨素声以为衣声非也綷縩自是衣声翠粲自是鲜明之貌不必同也骆賔王文缛翠萼于词林綷鲜花于笔苑以翠对鲜可以证之又东坡诗两朶妖红翠欲流髙似孙纬畧云翠谓鲜明之貌非色也今俗犹然不然既曰红矣又曰翠可乎
暧曃字义
班固终南山赋暧防晻霭若若神注暧防音爱逮云雾吐吞障蔽天日变化殊形也韵防暧曃不明貌一作暧防诗爱而不见毛苌云爱蔽也说文从人作僾方言从草作薆字书或从云作靉或从日作暧皆蔽而不见之意今文但作爱宋玉髙唐赋防兮若姣姬扬袂障日而望所思以扬袂障日解暧字尤明白韩文云隂解駮日光穿漏移以解靉叇与暧防字亦切○僾俙从人薆蔽从草暧防从日靉霼从云
笨字义
笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语录云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪
娃字义
説文娃圜深目貌一曰吴楚之间谓好曰娃吴有馆娃宫扬雄赋资娵娃之珍髢师古曰美女也史记赵主父内吴广女娃嬴孟姚徐广引古史考云内其女曰娃此因内女之文而妄説也
庵字义
今人别号庵字印章徃徃不同縁説文本无庵字庵弥俗也予尝考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野此取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籀以说文为宗説文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼓文作其字从穴穴亦人居也近见温陵古字一册有元人止庵印章庵字作盫详玉篇皿部有盫乌含切覆盖也考古圗有伯戋馈盫盫器皿而借为庵舎字恐舎形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否以俟知者
致字说
先儒解致字徃徃不尽如致中和郑云致行之至也致乐以治心云致深审也周易略例生心致一也孔頴达云致犹归也礼器礼也者物之致也郑云致之言至极也他经徃徃指为极尽之意如防致乎哀而止见危致命君子以致命遂志与病则致其忧之类是也此皆意有未尽盖致有极之意有取与纳之意如防致乎哀而止见危致命谓之极尽可也如致中和致知之类则有取之意焉吾闻致师者亦有取之意用致夫人七十而致仕致为臣而归则又有纳之意凡此皆难以一字通解今人谓招致者亦取意也
类字説
六书攷类力遂切种各肖似也同气自相求也类从犬盖鸟兽之名列子曰亶爰之兽自孕而生曰类罗从愿尔雅翼云以山海经类之类有二种其一则兽之出亶爰山者如貍而有发其名曰类如列子之説其一则带山之鸟如乌而五采文其名曰竒类今类字説文不收而通作类从犬取种类相似惟犬为然易曰方以类聚物以羣分类从犬羣从羊今楷书作大草书作丝取其便于结构失之逺矣
尉斗
隋书李穆奉尉斗于杨坚曰愿公执威柄以尉安天下史炤通鉴释文尉斗火斗篆文从从又从火又偏傍手字持火所以申缯也俗加火作熨○按说文尉与炽本一字昌志切从上按下也又持火申缯也字从音夷平也后世军官曰校尉刑官曰廷尉皆取従上按下使平之义尉斗申缯亦使之平加火作熨赘矣古音炽转音纡胃切王莽传有威斗即尉斗也威与尉音相近转音郁字一作□省文作□今俗言平曰帖杜诗美人细意熨帖平是也画谱有唐宫熨帛圗东坡诗象床玉手熨寒衣白乐天诗金斗熨波刀剪文陆鲁望诗波平熨不如温庭筠诗绿波如熨割愁肠又天如重熨皱王君玉诗金斗熨秋江诸公非不知字学而字皆従俗以便于观者耳
丁眞永草
蔡君谟在杭日坐有客曰隋世称丁真永草永乃知名丁何人也蔡云道防岂其人耶法书要録丁觇与智永同时善书世称丁真永草非道防也君谟误矣
随隋音义不同
随説文从也从辵安歩也与隋音义不同隋从左从肉裂肉也随音旬为切隋音徒卧切杨坚本封于随后有天下以周齐之间奔走不寜去辵为隋其音则去随从而就怠隋其义则舍安歩而就裂肉也岂非凶终之兆乎后世因以隋为随音不思隋字从左右之左与佐音相近即俗砍刴之刴也宣德中王征麓川有土酋三人来降即承制授为陇川三宣抚官三酋乞赐姓曰汝三人怕刀刴来降即以怕刀刴为三酋姓其后三酋皆慕向华风读书识字私改其姓怕改帕刀改刁刴改隋又有中国游商教之曰隋为裂肉不祥之名也又改为多余闻之彼中徃来人是隋之音为徒卧切夷人亦知之滇中世人有呼隋炀帝之隋作刴者人或笑之不知乃是本音而举世尽讹者将千年矣
兹朱
郑樵通志略篆书楷作龙子有角曰无角曰虬西域有兹国汉有侏碑皆此字今皆作龟非字亦从今从亦非
古字窥作闚
古字窥作闚论语闚见室家之好易闚观利女贞史记以管闚天庄子上闚青天陆贾新语楚王作干谿之台闚天文潘岳秋兴赋闚天文之秘奥杜诗天闚象纬逼正用上数语不识古字者改为天阙王安石云天阅黄山谷亟賛其是东坡云只是怕他
娃嬴孟姚
史记赵武灵王梦见处女鼓琴而歌诗云美人荧荧兮顔若苕之荣命乎命乎曾无我嬴异曰王数言所梦想见其状吴广闻之因夫人而内其女娃嬴孟姚战国防注以嬴为姓非也索隠曰孟姚吴广女舜之后按上文云余思虞舜之勲故命其胄女孟姚以配而七代之孙是也舜封于虞亦曰吴城虞吴音相近故舜后亦姓吴非独泰伯虞仲之裔
緜蛮睍睆
诗緜蛮黄鸟韩诗薛君章句云緜蛮文貌又睍睆黄鸟王雪山云睍睆黄鸟之色二字从目目视之知其为色也今注皆以为鸟声似不及古注之为得
作音做
齐武帝临终执林王手曰若忆翁当好作作音做荀子肉腐出虫鱼枯生蠧贪利忘身祸烖乃作及防范五袴之謡皆以为此音矣
刘表善书
董北苑云刘景升为书家祖师钟繇胡昭皆受其学然昭肥繇痩各得其一体景升即刘表也表初在党人中俊厨顾及之列其人品之髙可知艺文志有刘表集今虽不可见观三国志注载其与袁尚兄弟书其笔力岂减崔蔡耶则翰札之工又其余事耳
慢字为乐曲名
陈后山诗吴吟未至慢楚语不假些任渊注云慢谓南朝慢体如徐庾之作余谓此解是也但未原其始乐记云宫商角徴羽五者皆乱迭相陵谓之慢又曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣宋词有声声慢石州慢惜余春慢木兰花慢拜星月慢潇湘逢故人慢皆杂比成调古谓之啧曲啧与赜同杂乱也琴曲有名散元曲有名犯又曲终入破义亦如此
俗用刋字误
説文刋音丘寒切剟也削也刘歆答扬雄悬诸日月不刋之书言不可削除也今俗误作刻梓之用是乃削除非梓行也此误虽大方之家亦然唐肃亦国初文士送人从军诗云碑因纪绩刋谬误可笑各处乡试序多云刋其文之佳者若干篇读者亦不之怪学之不讲一至此乎
蛊冶通用
易冶容诲淫太平广记引之作蛊容诲婬左传女惑男曰蛊国语蛊女縦欲张平子西京赋妖蛊艶夫夏姬美声畅于虞氏南都赋侍者蛊媚巾防鲜明五臣注作冶媚马融广成颂古冶字作蛊字可证傅毅舞赋貌嫽妙以妖艶兮红顔晔其扬华注妖蛊淑艶也或省作虫人姓也汉髙帝功臣有虫达古蛊子之后见姓氏英贤録
蟹字义
古人制字有义谱云蟹随潮解甲更生新故字从解
鸾惊鹰跱
梁元帝古迹啓鸾惊之竒既闻之于索靖鹰跱之巧又显之于蔡邕
□巾
説文□青丝绶也音闗仲长统昌言身无半通青□之绶而窃三辰龙章之服尔雅□似□组似组东海有之皆草色也□鹿角菜组海中苔今之燕窠菜也诗人白□巾紫□巾皆合用此字而俗多用纶□自□纶自纶岂可混用也
辨妾字从辛非古篆
邵文庄云妾之于礼久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋不待六礼故谓之奔传曰疲于奔命盖言速也奔者非必淫淫而奔者谓之淫奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有织女主贵女须女主贱女贵女则嫡也贱女则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三归也礼之所谓买妾奔则为妾皆不备礼之谓也先王制礼岂不欲六礼皆备而后归哉礼不下庻人也故仲春奔者不禁恐失时也荒年婚礼多杀欲繁育也许氏説文妾字从辛女之有罪者为人妾汉缇萦上书愿没为官婢以赎父罪此盖秦法周之盛也决不然也周礼有女奚之条亦刘歆附防文奸以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢赎还为良朱子纲目亦善之岂有周公制法不如王莽乎妾字从辛盖亦秦篆非古篆也
丁屈朋斜
姜平子天水人仕于苻坚坚宴羣臣赋诗平子诗内丁字直而不屈坚问其故答曰屈者不正之物未足以献也坚悦擢上第此与刘晏朋字未正之对相似
诗文用嬲字
晋文谚云和峤牛傅咸秋王戎踢嬲不得休嵇康书嬲之不置王半山诗嬲汝以一句西归瘦如腊又细浪嬲雪千娉婷【嬲音搅】
元和脚
栁宗元诗柳家新様元和脚言字变新样而脚则元和也脚盖悬针垂露之体耳犹后山赠晁补之诗闻道新文能入様相州红缬鄂州花言似相州之红缬鄂州花様也句法相类
军门曰和
孙子兵法两军相对曰和战国防章子为齐将与秦军交和而舎又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋
以蠡测海
东方朔客难云以管窥天以蠡测海张晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字从虫若与瓢义不协又按扬子方言云□瓠瓢也字从从蠡刘向九叹云蚫□蠧于箧簏今闽广之地以鲎鱼殻为瓢江淮之间或用螺之大者为瓢是以虫殻代匏用也故□字之取义兼之暇日与简西嶨谈及此漫笔之
元朝畨书
元朝主中国日用羊皮写诏谓之羊皮圣防其字用防古书中国人亦习之张孟浩诗云鸿蒙再剖一天地书契复见科斗文张光弼辇下曲云和寜沙中扑遫笔史臣以代铅椠事百司译写髙昌书龙蛇复见古文字葢蕃书外国各不相同而元主中土故以科斗龙蛇称之亦尊王之义也
枘凿
枘字从木従内考工记调其凿枘而合之宋玉九辩圎枘而方凿兮吾固知其鉏铻而难入今举子程文袭用枘凿不相入彼此相效莫知其非也夫枘凿本相入之物惟圆枘方凿则不相入今去方圎字而曰枘凿不相入字义之不通文义大谬矣甚者写枘字作柄字尤可笑也
古字异构
平秩马融本作苹秩槀饫左传注作犒饫萧茅书注作莤茅蔓菁周礼注作蓂菁
防防
汉有牂牱郡字一作防防其字从弋弋杙也系船木也説文与汉书注旧解如此牂牱今贵州地也其江水迅疾难于济渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循防而渡予过其地见盘江与崇安江皆然因悟古人制字之义郭忠恕佩觿集云□防从戈谬之甚矣然则读万巻书而不行万里路者亦不能识字也信矣
防祙
魑魅字汉碑作防祙其字从示盖防祙亦山之神也
草书枯澁
徐浩真书多渇笔懐素草书多枯澁在书法以为妙品戴幼公赠懐素诗云忽为壮丽就枯澁龙蛇盘腾兽屹立鲁收懐素草书歌连拂数行不絶藤悬槎生竒节窦臮亦云殊形诡状不易説中含枯燥尤惊絶任华云时复枯燥何褵褷忽觉隂山突兀横翠微盖深知懐素之三昧者姜白石云徐季海之渇笔譬如绮筵之素馔美人之淡妆倪思以痴重笔迹为墨猪元班彦功之字评者以为死猪肠可以喻矣
徘徊
徘徊二字始于汉人髙后纪徘徊徃来思赋马倚辀而徘徊息夫躬辞鸾徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵书屋皆徘徊重属行之移晷不能徧是也徐铉注説文乃云徘徊寛衣之貌字当作裴回误矣宋赏花钓鱼和诗优人有徘徊太多之谑当时诸公遽谓无别押亦未之考耶
云员
今之云字乃员之省文秦誓虽则云然注云云员毛诗聊乐我云石鼓文君子员猎员猎员游
于越
越曰于越吴曰勾吴邾曰邾娄本一字而为二字古声双叠也庄子云离朱之目孟子云离娄之明娄朱本二字而二声足以为证或以勾吴于越为方言夷音谬矣
勿勿
黄伯思云右军帖语有顿乏勿勿顔氏家训云书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳説文勿者州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿仆谓顔氏以説文徴此字为长而今世流俗又妄于勿勿中斜加一防谓为匆字弥失眞也按祭义云勿勿诸其欲其飨之也注勿勿犹勉勉也慤爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书翰耳又悤字解云多遽悤悤也是悤悤亦古语好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而骇勿勿皆非也是以学者贵博古而通今也
略记字义
塖水埓也一作堘○宫外垣河邉地皆曰堧○水冲岸曰防俗作坍非○累土为界曰略○孔子曰推一合十曰士以一贯三曰王○贱而获幸曰嬖○婉容曰娉和色曰婷○啸一作歗唉一作欸咄一作欪喢一作防叹一作叹嘘一作歔呕一作欧○齘齿怒也○踌躇犹豫也踟蹰行不进也迟伫容与也○崽子改切江右谓子曰崽○袥开衣领也今曰袥肩○穴中曰窠树上曰巢○樯帆柱也梯木阶也○两树交隂曰樾棨兵闲也○断草也○鉢僧盂也○酒家悬帜曰帘
升庵集巻六十三
钦定四库全书
升庵集巻六十四 明 杨慎 撰易字説
説文引秘书説云日月为易象隂阳也参同契之説亦与此同罗泌云日月为易而文正为勿勿者月彩之散者也故曰散于日下则为易散于日上为曶相对为明对而亏曰昒易者朔也所谓朔易曶者晦也明者望也昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在东南而朔易二郡俱着于北此皆罗泌之説也慎按昒即昧字史记昧爽作昒爽庄子云冉求问于仲尼曰昔吾昭然而今昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且为不神者求也是昒即昧之证也古字旸谷作昜谷昧谷作昒谷昜取日中于地而月彩沉也后世字从日为旸是有二日也
尚字平音
刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上摠领之也韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平防奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然慎按春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主壻曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制比于刘熙依字音杜撰逺矣
杀有上音
白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去声音厦俗语大甚曰杀容斋随笔序杀有好防元人传竒忒风流忒杀思今京师语犹然大曰杀大髙曰杀髙此假借字也
齼字音
齼字玉篇不载齿怯也音楚去声今京师语谓怯皆曰齼不独齿怯也曾茶山和曾宏父饷柑诗云莫向君家樊素口瓠犀微齼【初举切齿伤醋也五音类聚】逺山颦黄山谷和人送梅子云相如病渇应须此莫与文君蹙逺山茶山之诗全效之方秋崖杨梅诗并与文园消午渇不禁越女蹙春山
涂字音
涂字从余余有三音一音余剰之余又音蛇今人姓有余氏即余之转注而俗书从入从示作佘乃小儿强作解事也一音賖故畬字从余可证也东方朔传老拍涂解曰涂者渐洳径也栁子厚诗善幻迷氷火齐谐笑拍涂叶入麻韵又雨多涂则滑而颠得其音矣李义山蜀尔雅云禹贡厥土惟涂泥夏小正寒日涤冻涂二涂字音在巴荼之间盖禹本蜀人故涂泥冻涂皆叶蜀音今蜀人目濡土曰涂泥肉烂曰涂肉盖禹时已有此音蜀之土音亦古矣○毛诗昔我徃矣黍稷方华今我来思雨雪载涂易林雨雪载涂东行破车旅人无家以此博证之则古音昭昭矣
唉字音
离骚九章云乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风尸子禹有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生説文欸譍也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云南楚喟然曰唉説文唉譍也乌开切二字音义并同如叹与叹欬与咳啸与歗实一字耳其语则皆楚语也故元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语栁文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵收唉字海韵收欸唉二字其说与説文不异但乃字读如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写欵则误益甚矣欸字从矣与欵字不同然防画甚相似故多误也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
由农字通
説文无由字韩诗内传曰东西耕曰从南北耕曰由吕氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合矣
臾庾字通
史记庾死狱中注不明庾义按説文束缚捽抴为臾臾古字通也
靉霼字音
説文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也字一作靉霼又作古词香雕盘僾俙之作靉霼字从云犹奄忽之作防字从风僾俙不明莫如云奄忽迅速莫如风也
二小为地
何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小为之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝寜所作朱子亦尝称之慎按天曰神古韵天亦有作汀因切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精于字学者始知之
临摹
王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心极意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心准目想而已然此可与上智道若下学必须临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣
又
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永眞草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹临两法本不同摹帖如梓人作堂梁栌榱桷虽具准绳而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息寳晋盖进乎此者也又为之賛曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不啓善学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
凹凸
土洼曰凹土髙曰凸古之象形字也周伯温乃曰凹当作坳凸当作垤俗作凹凸非是反以古字为俗字也东方朔神异经云大荒石湖千里无凸凹平满无髙下画记云张僧繇画一乘寺壁逺望如凹凸近视则平名曰凹凸花俗呼一乗寺为凹凸寺云江淹青苔赋云悲凹险兮惟流水而驰骛髙僧传云谷之应声语雄而响厉镜之鉴像形曲而影凹字皆名人文士所用其来夐矣岂至伯温始贬为俗字乎
荧惑不识古文
类苑云古文自变其法已错乱后转为楷字愈讹殆不可考如云有口为吴无口为天吴字本从口从□非从天也后世谬从楷法言之予又尝戯谓呉元济之乱童謡有小儿天上口之谶又如董卓为千里草十日王恭为黄头小人皆今世俗字非古文也史谓童謡乃荧惑星为小儿造謡审如此荧惑星亦不识古文乎【苏易简云神不能神随时之态】
日星
春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故其字从日下从生也按字书星字止作三圈象形非从日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
説文引孔子
説文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之言班固所谓宗师仲尼以重其言也
遳字
京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
离字义
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见説文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而后裔皇注长离鳯也见相如赋纎离马名见李斯书侏离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人防曰离防谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离二之离同
荼茶
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵顔师古陆德明虽已转入茶音而未易字文也至陆羽茶经玉川茶歌赵賛茶禁以后遂以茶易荼
字体相易
六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秌之与酬相易而音义同惟重束为枣并束为棘日乗干为旱从日为旰此则不可易又不知何説也
貌音墨
庄子人貌而天史记郭解賛人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玉轻邯郸自注音墨
枣棘象形
説文重朿为枣并朿为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两朿相并枣之字两朿相承沈括曰枣棘皆有刺枣独生髙而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从朿朿音刺木芒刺也朿而相戴立生者枣也朿而相比横生者棘也不识二物观文可辩古人制字之妙义如此孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也枣棘二字亦何异于画二木哉
謡作防
尔雅曰徒歌曰謡説文謡作防注云防从肉言今按徒歌谓不用丝竹相和也肉言者歌人声也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童防以其言出自其胷臆不由人教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉声即説文肉言之义也
冶作野
古冶字或借作野金陵有冶城扬子江有梅根野或作冶字而音渚齐武帝诗昨经樊邓役阻潮梅根冶深懐怅徃事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也
字画肥瘦
方逊志云杜子美论书则贵痩硬论画马则鄙多肉此自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥痩各有宜未必痩者皆好而肥者便非也譬之美人然东坡云妍媸肥痩各有态玉环飞燕谁敢憎又曰书生老眼省见稀圗画但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如美女清妙清妙不清则不妙予戯答曰丰艳丰艳不丰则不艳子渊首肯者再
解字之妙
説文解豉字云配盐幽菽也三苍解靘字云靘冥果青色也盖豉本豆也以盐配之幽闭于瓮盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以铜青浸之加蜜而防于缶中故曰防果幽菽冥果取名于幽见其与生菽生果异也解诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎
庸字解
附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
酺字解
防聚饮食曰酺酺之为言哺也以食曰餔以饮曰酺诗曰以开百室郑氏笺曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之观周礼族师祭酺注酺者为人物灾害之神田有蝗螟廏有马瘟皆祭之祭毕而合饮遂名为酺也校人冬祭马歩杜子春云歩即酺也则其音当为歩也春秋纬云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人后世酺祭废而群饮有禁汉世有赐酺之典丘文庄谓禁民饮尚不可况导之使饮乎吁终嵗勤动岂无一日之欢牛饮以亡殷虎酣以败楚者酒也三爵而将徳百拜以成礼者亦酒也奚可因末流之乱而废本始之治因庸医而废药因庸将而废兵可乎我朝制不立酒禁不赐酺恩但教民无多种秫以妨民食斯则张弛之道同于文武而过于汉唐矣
眞字解
説文匕目为眞目匕为艮此解盖古有此说也而解真字云仙人变形登天盖误以匕为化也且未论其是非何其与匕目为眞之説自相背乎后人溺于长生之説而道士号曰真人未必非此言啓之庄子所称真人只是诚而无伪耳其曰闗尹老聃古之博大真人老聃亦何尝变形登天乎
谚喭唁同
论语云由也谚谚俗论也或作喭见文选注又作唁刘勰曰谚喭唁同一字谚者直语也防路浅言有质无华防言不文故吊亦称唁刘子新论子游裼裘而谚曾子指挥而哂是谚与唁同也
防
今之巷道名为胡洞字书不载或作衙同又作防皆无据也南齐书萧鸾弑其君昭于西弄注弄巷也南方曰弄北方曰防弄之反切为防也葢方言耳
尔雅
尔雅疏云尔近也雅正也谓其近于正也此妄説也雅可以训正尔不可以训近迩可训近而尔非近也按説文尔从防为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽也汉人有此语三苍解诂云尔华繁也诗曰彼尔维何维常之华本草紫藄一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月尔雅之为言取义于鸟鸟有善德曰雅也古人有呜呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深厚为对固知当解为丽则而不可解为近正也若如近正之旧説则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所载皆六经之言有何不正而云近正乎
崧嵩
诗崧髙维岳岳四岳也孔子尧时止有四岳不主中岳故曰崧髙貌山髙大者自名崧不主中岳而言今或以为崧嵩通用误矣
岩郎
汉书游于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎者上防下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉聫文省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭下作二防借旭之日为下字也秦刻亦有此例
装潢
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也今制牋法犹有潢浆之説人多不解作平音读又改为装池自谓竒语其谬甚矣
升庵集卷六十四
钦定四库全书
升庵集卷六十五 明 杨愼 撰璅语
心如死寂灭也心如宿火寂感也
求生以害仁庄子所谓去义若热乎杀身以成仁荘子所谓就义若渇者乎文山云惟其义尽所以仁至坤顺干而施生月遡日而生明
谐臣也顐官也弄儿也媚子也妇女而须缨冠而倡也书戒顽童逺矣哉
人离而听之则愚合而聴之则圣书曰庶言同则绎畴甽同也惰者釡之勤者钟之模范同也不善者怨之善学者庸之
优旃漆城那律瓦衣今曰讽諌古云滑稽
虹食垒军夺帅虹饮釡室利主家国之判异乎天人之际微矣
养隼而攫鸾皇畜狸而搏鹦鹉狄梁吕申两公一叹万世镜哉
云糊天月藏明金在鑛火收荧
疾书多涂乙疾行多颠踬【涂乙即涂注二字】
盐泉海目也油井水脂也
道者福之极也祥者福之荣也祐者福之胥也庆者福之交也叶其极衍其荣慎其胥定其交故曰君子受福小人徼福
辛伯曰并后匹敌两政耦国乱之本也又曰内宠并后外宠二政嬖子配适大都耦国乱之本也叶公之顾命曰毋以嬖御人疾荘后母以嬖御士疾荘士韩非子曰内有疑妻之妾妾有疑适之子外有疑相之臣臣有疑君之权范无宇曰大都疑国大臣疑主乱之媒也都疑则交争臣疑则并令祸之深者也故曰日月晖于外其贼在于内谨避其所憎而祸在其所爱又曰尾大不掉末大必折
天有常福必祚明德天有常灾必陨明忒
官有假而德无假位有卑而义无卑
一树一获者谷也一树十获者木也
乌集之交初驩而后吐鸟巢之旅先笑而后号始龙卒蚓化荃变茅诗曰靡不有初鲜克有终
握而不见于手含而不见于口无翼而飞无胫而走其珠之利乎照乘哂于邻探颔粉于津寳者殃国剖者灾身害亦哉
文质不同寛猛殊庸循环从朔择善而从逸诗曰九变复贯知言之选
性与情相表里形与气相首尾
同由谓之道同得谓之徳同善谓之性同灵谓之心天地之数始于一终于十圣人虚二以画八卦八者偶之方也虚一以叙九畴九者竒之圎也卦以偶为用故有应则吉畴以竒为用故有对则凶
平准书讥横敛之臣也货殖传讥好货之君也太史公之防千载而下有赵汸知之懿哉
荟蔚朝隮国风唏菉葹盈室楚骚悲
当遯戒尾当集贵翔两夜包昼重隂偶阳
周公不以夜行而慙影顔回不以夜浴而改容故曰不为昭昭申节不为防隳行
非其地而树之不生也非其人而语之不听也非其人如聚聋而鼓之得其人如聚沙而雨之微子所以叹蓬飞仲尼所以感桑落也
君子蕴义生风小人蕴利生孽
荣蘖卿之禄曷其没矣齅骄君之饵曷其止矣易曰舎尔灵龟观我朶颐
以水济水吾何以知其旨也以锦縁锦吾何以知其绮也是故渭以泾清玉以砾贞辅以拂显善以否形垂槖而徃梱载而归师学之益乎被褐而入衣锦而出友问之力乎故曰孚化之翼飞之
六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜亏生也六欲莫得其宜廹生也
狂魄者形性相离也落魄者身世不羁也【魄音拓】
伯乐相马所见无非马庖丁解牛所见无非牛故曰至诚之不尽鸢鱼之不察精意之不致龙蠖之不知外典曰子知格物矣未知物格也
科雉随兕强恻暴怜赤子非科雉乎黔首非随兕乎天斟万物圣人熙焉天酌羣言圣人施焉
舜欲旗古今而不成足以成帝矣禹欲帝而不成以正殊俗矣汤欲继禹而不成足以服四荒矣武王欲及成汤而不成足以王矣五伯欲继三王而不成足以为诸侯长矣又曰欲为五帝而不成者三王是也欲为三王而不成者五伯是也欲为五伯而不成者六国是也欲为六国而不成者亡六国是也故曰学乎其上仅得其中学乎其中斯为下矣
见睫者不若身歴滕口者不若目击
燔黍大享之滥觞也土鼓云门之拳石也
一人之心即天地之心一物之理即万物之理一日之运即一嵗之运故曰不出户知天下不窥牖见天道因物之性直也成物之形方也既直且方大在其中矣故曰直方大大则直而不绞方而不刿
啓口容声皆至徳歩武履影皆懿则故曰口无择言身无择行
干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后于椓杙故曰大器晩成龙吟虎啸希声也尚頬舌之感必下于蛙黾故曰大音希声
作器者无良材而有良匠治国者无能臣而有能君胜者所用败者之棊也兴国所用亡国之臣也
乾坤与六子并列于八方冢宰与六卿并列于六职纲固在网之中首岂出身之外哉书曰若网在纲易曰元者善之长也
天效以景地效以响律也天有五音所以司日地有六律所以司辰
产昆仑者难为玉植邓林者难为木观于海者难为水游圣门者难为言
欧阳公之文粹如金玉苏公之文浩如江河欧之模写事情使人宛然如见苏之开陈治道使人恻然动心皆前无古人矣至于老泉之文侈能尽之约逺能见之近大能使之微小能使之着烦能不乱肆能不流其雄壮俊伟若决江河而下也其辉光明着若引星辰而上也若求其侣在孟荀之间史汉之上不可以文人论也昔人称欧阳公文曰其积于中者浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之辉光其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄词闳辩快如轻车骏马之奔驰有似其人有味其言矣
良玉不琢素以为绚质斯贵矣玉有圭璋素有藻缋文可遗乎
李翺云灭情以复性不若王弼云性其情久行其正也李杂乎禅王协于易
日与天防而有气盈即厯书所谓大余五小余八也月与日防而有朔虚即厯书所谓大余五十四小余三百四十八也大余日也小余分也五嵗再闰而无余日十九嵗七闰而无余分厯书所谓无大余无小余也剖析性理之精微则日精月明穷诘邪説之隐遯则神搜霆击其感激忠义发明离骚则苦雨凄风之变态其泛应人事游戏翰墨则行云流水之自然其紫阳之文乎或谓文与道为二学道不屑文专守一艺而不复旁通他书掇拾腐説而不能自遣一辞反使记诵者嗤其陋词华者笑其拙此则嘉定以后朱门末学之蔽未有能救之者
荀子曰禹行而舜趋是子张氏之贱儒也嗛然而终日不言是子夏氏之贱儒也故曰枝必类本响必报声此善学者也博言失指圗形失形不善学者也故曰善歌者使人继其声善教者使人继其志
情不自情因性而情性不自明由情以明习之复性书此言粹矣
天下有贵人无贵族有贤人无贤族
材生于天不系乎地禹贡纪山川而不纪风俗风俗由乎上之教也纪物产而不纪人才人才由乎下之化也以乡愿窃相位胡广也以乡愿窃天位王莽也
道不茍同于人迹不茍异于俗
鸢肩羔膝蝇营狗茍小人禽态乎烟视媚行影附响承小人妇态乎
荘周李白神于文者也非工于文者所及也文非至工则不可为神然神非工之所可至也
人者幽明之故也死生者始终之説也明乎明之故人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉故曰未能事人焉能事知始之原其生也若浮而顺矣知终之反其死也若休而安矣故曰未知生焉知死总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象至人哉
天形正圆如虚毬地形正方如博骰
为文而欲一世之人好吾悲其为文为人而欲一世之人好吾悲其为人幼清之格言吾党之炯戒乎
纷华逐欲而生纯朴从物而死
杳罔象卓尔之障也接搆心鬭浩然之寇也
众流既分其原则散众情既出其性则毇
六欲兴而真灵缺矣五綦炽而冲和防矣缺其能圎乎防其能融乎圎融殒而夭阏至矣
牛马者家畜也縦之坰牧则悍鹰鹯者野鸟也一为系绊则驯此收放心之説也
命也者动而有生有成焉性也者静而无染无着焉心肾相去八寸四分天地相去八万四千里人肖天地也水者五行之首也万物之宗也浮天而载地也载形而浮气也始天地而终天地也七十二候始于东风解冻终于水泽腹坚天地之始终亦若是而已矣
人生四十九日而七魄全其死四十九日而七魄散水火交争防在其间两国交兵使在其间
出则元亨处则利贞贞元者出处之则也黙则立象语则成爻爻象者语黙之检也
君子立教之不隐也如影矣受命之不讳也如响矣礼以考敬乐以敦和射以平志御以和心书以缀事数以理烦皆艺也礼中容乐中声射中鹄御中轨书中文数中算皆游也
推情合性豁落之教之说乎减情合性旁行之教之説乎观乎彼所见则殊异乎吾所闻则一
水涵太一之中精润百物而行乎地中风涵太之中精动百物而行乎天上
举日章则行昼月章则行夜龙章行水虎章行林鸟章行陂蛇章行泽鹊章行陆狼章行山易曰来章书曰平章诗曰绥章章物也
章者明也总义包体所以明情也句者局也联字分疆所以局言也
五帝之前无传人五帝之中无传政故孔子賛易黜八索序书去三坟传信不传疑爱道不爱竒也
华駵有千里之足造父有千里之手遇也小驷而获晋惠长纆而累东野不遇哉
至音不合众听故伯牙絶至寳不同众好故卞和泣血爼豆废而楮燎盛社树圯而丛祠植祝嘏置而歌舞用后世之淫祀其非古与冠裳而肖貌之帏帨而匹偶之渎甚矣不可方物孰是愈焉
淡所见而甘所闻贵其耳而贱其目荣古陋今党徃雠来日进前而不御遥闻声而相思书曰凡人未见圣若不克见圣既见圣亦不克由圣
雾滃而蟹螯枯露下而蚊喙拆月虚而鱼脑减星实而豕肤粟
管子文锦也虽丑登庙子产练染也美而不尊
情厌性隂乘阳末逆本人诡天
绥如安裘晏如覆杼静而极也行以采齐趋以肆夏动而则也
圣人为天口贤人为圣绎
道以器寓人与天期故雷霆之声可以鼓钟写风雨之变可以音律知
荣啓期一弹而孔子三日乐邹忌子一徽而威王终日悲进乎道者技已末感在心者物已微
厉利劒者必以钝砥击坚钟者必以濡木书刚纸者必以弱翰辅强毂者必以弱辐
大寳无为而首物太极不动而构天瑟不鸣而二十五各以其声应轴不运而三十二辐各以其力旋万事纷糺易之刍狗万物形色神之糟粕
舜戒禹曰邻哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所与也
设兵而后出幄穪警而后践墀张弧而后登舆清道而后奉引遮迾而后转毂静室而后息驾故曰终日行不离辎重
物不精不为神数不妙不为术离朱不能説其目公输不能説其手
约法设而汉隆言流而晋灭
霸国无贫主强将无弱兵
庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩孟子语齐宣王也柱梁衣绣士民无褐侏儒有余酒而死士无充藿咎犯语晋文公也
古人祭以肺为重食牲以肩为重
怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结善养气则无是矣
刘歆曰春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声
郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书出行书狂而草书圣
狼望未平冠军辞宅马池犹隔雍丘逊邸
严挺之寜不作相不见李林甫崔隐甫寕不作相不见牛仙客
汉刘熙作释名吴韦昭作辨释名汉刘向作説苑唐刘贶作续説苑
祐术开业淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立闰月定四时羲和其隆也取象金火革命创制治厯明时应天顺人汤武其盛也故以厯象系之革
立秋浚井改火冬至钻燧改火
仁义起而道德迁礼法兴而淳朴散
贵清静者以席上为腐议束名实者以柱下为诞辞六家之防既已异矣三语之掾强而同之
地将震而枢星直井无景则日隂蚀
医和曰昼选男徳以象谷明宵静女德以伏蛊慝程伊川云接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少
一人善射百夫决拾一个负矢百羣皆奔
朽化为鱼陈麦化为蝶
犀有通石有晕珠有光木有瘿皆文也
发上生心之余眉傍生肺之余须下生肾之余
铎穴由于足响膏灺起于多明
漂于众沬恶利口之覆邦也病于尺喙恶巧言之伤类也
化赤渐乎邻丹为黔资乎迩墨
贾谊之过秦以谕汉也陆机之辩亡以警晋也
孔子修鲁史不肯增阙文汉儒校群经未尝去本字宋人尚书则考订武成毛诗则尽去序説吾未敢以为然也
钟期死而伯牙之絶人亡而匠石之斤辍作之难知之难也
烽主昼燧主夜
河北得水为河塞外得水为海少而多之也滇云称山曰长坡贵竹名雨曰清露多而少之也
寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢积精曰诚积诚为精也
有竒福者必有竒祸有甚美者必有甚恶
投醪饮河旨不及吻而士卒战气自五也分嚢向糒甘不逾嗑而士卒战气自十也
尸鸠以一心养七子君子以一仪养万物
齐歌曰欧吴歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥
天有八风噫气也地有八聴孔窍也
赤色者鳯青色者鸾黄色者鹓紫色者鸑白色者鹄寜为玉碎毋为瓦全寜为兰摧蕙折不作蒲芬艾荣寕载于义而死不载于地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影故曰神不可测化不可为
明月夜光多逢按劒阳春白雪难为赏音
氷壶不可与夏虫飨秋月不可与俗士赏
施之则雨潜之则润坊之则塞畎之则流君子之道譬其如水乎
□夕为夜其夕惕乎臼辰为防其日干乎造书者深于易矣
骅骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰贤才出国将昌
王省惟嵗卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂群臣如陛众庻如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦喻也文章蹊径逺矣哉
兴行坠典整缉棼纲
卵胎不伤麟凤方至鱼鼈咸若龟龙乃逰故戮民则士徙养民则贤至
玉之在璞抵掷则瓦石追琢则圭璋水之发源雍阏则汚泥疏濬则川沼
与日同度谓之朔迩一遐三谓之衡分天中谓之望光尽体伏谓之晦同明相并异明相消谓之交蚀天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴
易之象有三地上有水地中生木实象也天在山中风自火出假象也天下有山可以遯矣泽中有火可以革矣意象也
文王明夷则主可知矣仲尼旅人则时可知矣明夷之卦内三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困于陈蔡之间乎终以誉命得于桑落之下乎【桑落事见荀子】古人训诂缓而简虽数十字而同一训虽一字而兼数用今之存者尔雅説文而已
章句之病党枯防朽守缺保残有不非服郑之陋无是正左班之忠故曰依义莫依语师心不师迹难矣哉周宣歌泽雁孟子讽野殍其流民乎韩非陈五蠧商君论六蝎其流士乎安流民易防流士难
龟取生数一三五七九蓍取成数二四六八十
主法者君也守法者臣也法于法者民也
律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙篪寄伯仲之睦琴瑟懐志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱故曰成于乐
秦筝多撮琵琶多拶空侯多擘柳琴多击
玉篇起説文弃楷易籀学废
孟子曰性也有命焉君子不谓性命也有性焉君子不谓命不谓性者所以尽性不谓命者所以立命善用之则互相发而交相养不善用之则互相失而交相防鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黒
越王金铸范少伯晋帝圗尽宗少文遥闻声而相思也秦皇未见韩非则思与之并世不可得既见非则杀之武帝未见相如则思与并世不可得既见相如则摈之日进前而不御也
魏女色艳郑袖鼻之朝吴忠贞无忌殛之故曰女无美恶士无贤不肖
朱草之茎如鍼紫芝之栽如豆真玉火三日而见性豫章生七年而辨名知人实难人实难知也故曰禽息之精隂庆鲍叔之防黙举难矣哉漆园叹当世不可荘语扬雄谓后世必有子云逺矣哉
礼之心悃愊乐之意欢欣悃愊以玉帛效心欢欣以钟鼓騐意
不发横难不得纵説不发苦语不得甘对
众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金也刚胜柔故金胜木也专胜散故木胜土也实胜虚故土胜水也禹将受位迅风靡木有其徳无其咎也成王信谗大风防木修其徳免其咎也
三嵗一闰天道小备五嵗再闰天道大备
镜以镜影镜亦有影两镜相镜影似重影故曰与影竞走悲夫
铎以声自穴膏以明自铄虎豹之文来射猿狖之防来措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木击木则拌以水投水则散以氷投氷则沉以涂投涂则陷诗曰载胥及溺
将飞者翼伏将奋者足局将噬者爪缩将文者且朴孙武云始如处女敌人开户后如脱兔敌不及拒范蠡曰见之似好妇夺之似惧虎故曰时至而应心暇者胜又抗兵相加哀者胜矣夫惟鸿门之不争故垓下莫能与之争
理者太虚之实义数者太虚之定分未行之初因理而有数因数而有象既形之后因象而推数因数以推理击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾至非蛇说也阵说也取君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷取君中驷与彼下驷非马説也兵説也
曹伯好田则公孙彊出陈侯好色则仪行父至商辛淫酗则恶来进周厉贪虐则荣夷公起
成康没而颂声寝陈灵兴而变风息
张子曰造化之妙则糟粕煨烬无非教也犹庄子云瓦砾粃稗无非道也例是而言东坡深于文者也故嬉笑怒骂皆成文章也张旭深于书者也故歌舞战鬭皆草书也
秦有誓而书亡鲁有颂而诗絶
七十三嵗扬雄拟经六十三嵗平津对防
文道也诗言也语録出而文与道判矣诗话出而诗与言离矣
楚骚汉赋晋字唐诗宋词元曲
乐以忘忧君子也以乐慆忧小人也易曰鼓缶而歌诗曰我姑酌彼金罍其忘忧乎太康逸豫汉惠淫乐易曰饮酒濡首诗曰俾昼作夜其慆忧乎
蚩尤五兵李斯篆书茍便于世人其舎诸鲧之城也桀之瓦也秦之邉防也隋之漕河也至今赖之故曰善用人者无弃人善用物者无弃物
蛙消龟息熊经鸟申
隂之行不得于春夏月之明常于日光天之伸阳而禁隂如此易之扶阳抑隂顺天也
孔子失马于野二人闭而不与子贡妙称而怒马圉谐説而喜晓俗以鸿文犹振聋以肹蠁也外典有之曰文殊出定出不得罔明不费纎毫力落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色故七圣迷途而童子知黄帝失珠而象防得也
人家畜犬以防盗而盗魁反能盗犬圣人作易以知盗而盗儒亦能盗圣马所以引重致逺而戎马生则乱邦龙所以行雨泽物而坤龙战则伤阳
巨防容蚁而杀人漂邑突泄一烟而焚宫烧积人之情不蹶于山而蹶于垤
贸功以长生爱时而敬日非老不休非疾不息
虞夏君臣赓歌勅賛不过数语周公而下其説长为孺子也孔子之言浑涵不露至孟子而后发为雄辩为杨墨也濂洛诸儒文亦甚简至朱子而后神搜霆击为禅学也
察见渊鱼者不祥智料隐匿者有殃杨徳祖三解读碑不如隰斯弥之止伐木也况娈童注醪瓶之沸汤赂人量桧寝之尺寸哉
世变如轮无暂停也人心如波无少平也成之极即壊之渐治之至即乱之初故曰无平不陂无徃不复视而不见听而不闻非真不见不闻也见不超色虽见而似不见听不出声虽闻而似不闻必也见超乎色之外始谓之明听出于声之外始谓之聪汩没于声色之中者谓之聋瞆超脱声色之表者谓之聪明
信陵君济穷鸠而义士归心越勾践轼怒蛙而勇士争死隋珠照日罗衣从风【王孙子】芳草如积珎木连隂○文杯镂案画卵雕薪
曲阜之多才多艺阙里之多见多闻圣则圣矣学不废也近日厌穷理之烦贪居敬之约者谓六经为注脚谓训诂为蛆虫不惟明排程朱盖已隂叛周孔矣
魏文侯匿谤书乐羊得成中山之勋魏襄王信史起邺令得成漳水之功故汹汹之中不可不味也
思而重之神将通之精而熟之鬼将告之
祷晴而益雨祷雨而益晴则相与匿之以黙雨久而自晴晴久而自雨则相与归之为功缁黄非能惑人人之自惑也
孙承节谓无极而太极一句为黙兵言添此一层令士子古今懵然而哓哗无己也
秦延君注尧典二字至十余万言而君子讥其繁丁子防注周易全书才二三万言而君子讥其畧
庄周之学出于子夏李斯之学原于荀卿
虞舜重瞳项羽亦重瞳晋文骈胁张仪亦骈胁
道心如柁人心如船弗鼓弗捩防渉大川槃水惟危清水惟微勿挠勿浊乃烛须眉
于定国身为九卿犹迎师执弟子礼韩信破赵功成礼降将而北面事之前汉风俗之厚近于三代矣
腐薪不可以挞兵涣泥不可以胶物
以沈充为父而有沈劲之子以许敬宗为祖而有许逺之孙牺生犁胎龙寄蛇腹人能起宗非以宗起也余目不明余耳不聪故多闻则守之以约多见则守之以卓
管子曰道之在天者日也其在人者心也闗寿亭云日在天之上心在人之内
讽诵遗言不若亲承音防想望风采不若式瞻仪刑言闻不若见也言之于口不若防之于心者其防深玩之于书不若体之于身者其理实言知不若行也
九侯献美女于纣而妲己以为恶二世见献鹿于庭而赵髙以为马夫好之于恶放于目而鹿之与马着于形岂有惑哉遂至谗臣孽妾饰伪而作辞也则君王失己心而人物防我体矣
世有莫盛之福者必有莫痛之咎人所羡于前者必所怜于后也
依飞燕之宠以骄士借亢龙之势以陵贤
檀宜作辐榆宜作毂
晋之清谈成俗在上有陶侃卞壸中流之砥柱也在下有范甯虞预众醉之独醒也
丹丘千年一烧黄河千年一清
孟子戒助长荘周惩益生
明主聿兴不降佐于昊天大人基名不擢才于异代常引一世之人理一世之务故殷周不待稷契之臣魏晋无假萧曹之佐
吴任宰嚭伍胥鸱夷楚信靳尚屈平鱼腹
竒对
天皇万八千嵗周家三十六王○心窍九百六十【佛书】毛孔八万四千【医书】南朝四百八十【杜牧之诗】北魏一万三千【通鉴北魏寺数】长者扶义而西○前涂倒戈以北○赤子弄兵于潢池【龚遂传】饥民弯弓于谿谷【唐书崔传】凉风至蟋蟀居壁【月令】白露降蜻蛚上堂【易通卦验】活泼泼地吃紧为人○常惺惺法近里着已○民为邦本本固邦寜○人生在勤勤则不匮【左传】众心齐一江山为城隍【南史周山图数】君德不脩舟中皆敌国【吴起】诬饰蚯蚓冀招神龙【王微与江湛书】刻画无盐唐突西子【世説】
佛书四六
毒龙惧其威光醉象惮其神力【唐睿宗大寳积经序】七十二君皆在陶钧之内八万千嵗即为俄顷之间○汉日载其通晖周星彰其降诞鹫头峯下演金口之微言鸡足山中舒玉毫之瑞色○辟圎明之净域启方便之禅门○暂乘紫机之暇聊题缃帙之前【睿宗序紫机紫极中万机也】龙持贝叶亟传摩朅之城象负莲花遂满真丹之境【徐锷真丹震旦也摩朅鱼荘饰门柱也】风送妙花结而成盖月临净水印以揺金○真空无像非像教无以译其真实际无言非言绪无以筌其实○大乘小乘逗根机而演教半字满字逐权实而敷文【佛以独体之字为半字合体之字为满字】
贝叶灵文北天之训逾逺贯花微防西秦之译更新【武则天圣教序】击大法鼓响振于无间吹大法螺声通于有顶【有顶见法华经】馥薝卜而无异鸣迦陵而不殊【如意轮】色是幻色必不碍空空是真空必不碍色○白鸡路出青髄岩开【徐孝尧天台寺碑】只树息隂风尚启莎罗变叶佛性犹彰○易称天盖取幽深之名诗咏彼苍近在逺望之色○阳门饰毫眉之象夜台圗绀发之形【杨衍之】影由形起响逐声来弄影劳形不识形为影本扬声止响不知声是响根【向居士】前念不生即心后念不灭即佛【法海禅师】青青翠竹总是法身郁郁黄花无非般若【大珠】
毫厘系念三涂业因瞥尔生情万劫羁鎻圣明凡号尽是虚声殊相分形皆为幻色【明】嚢无系蚁之丝厨絶聚蝇之糁○寜可清贫自乐不作浊富多忧○夭桃红杏一时分付东风翠竹黄花从此永为闲伴【懒庵】训格之言不得暂舍可以镂于骨书于绅染于神薫于识所以楚庄王轻千乗之国而重申叔一言范献子贱万亩之田而贵舟人片説○烦恼正是菩提净华生于泥粪【腾之和尚】炼心方外摈影人间○玉防久灰金言未剖【梁武帝慧可碑】伤智幢之欲折悼戒寳之将沉○殷王牛饮而防朝楚臣虎酣而败徳成都有累月之醉中山困千日之眠【戒酒】无人非闚户之閴无见非面墙之愚无实非鴈足之书无真非鱼目之寳
抗志匪石安仁似山○道照机前思超系表○东隅才吐西崦已沉譬逝川之駃流苦栖叶之轻露○悲泉若水出没曾不闗人顾兔蹲乌升落长自在彼春蚕萦丝而不悟秋娥拂焰而靡疑
蓼虫习苦桂蠧喜甘大睡剧于据梧长眠甚于枕麯○阳燧含景还譬日轮甘露入盘足称天酒○鸣钟浮响光灯吐辉○槩太清而特起接库楼而上征【言宫殿之崇曹植诗承露槩上清】
心灯夜炳意蕊晨飞○金池动月玉树含风○辨论青豆之房遣惑赤华之舎○宣银鼓于寳坊转金轮于香地○杨仆有闗外之伤太史恨周南之滞○作翰湘川树麾蠡服【彭蠡也】乘传衡臯辞簮渚○辨超炙輠辞跨连环○山毫一其小大彭殇均其寿夭簮楹乱其横竪施厉混其妍媸【衍庄子语】
玉烛登年金商在律炎凉始贸动静惟安【刘虬书】扇灵崿之流风镜贞林之絶影○桂薪不斧而丹甑自熟玉臯讵斚而银瓮常盈【祥瑞】河光似幂树彩成车【上句荣光幂河下句先主楼桑事】戴日戴斗靡不来王太平太防无思不服【言土宇之广】地芝月天花逆风【成奚论人华不逆风薰天华逆风薰】
南通舜梧北平尧栁○箴兴琴剑铭自盘盂○智察舞鸡爻分封蚁【下句管辂事】荣辱迅譬石光古今驶过拍毱○色见声闻俱能证果花飞钏动尽可栖神○尘网千重宻宻常笼意地爱绳万结条条尽系情由随他舌似鹦鹉之徒借彼眼如水母之属【以上明集】
红绵套索碧玉穽阬【昔人所谓空谷传声】百尺竿头须进歩十方世界露全身○面上夹竹桃花肚里侵天荆棘○雀舌初调玉醆分时禅思健龙团捶碎金渠碾防睡魔降【茶榜】舌头无骨得言句之总持眼里有筋具游戯之三昧○露浥琼英春融雪彩脸欺腻玉髩惹浓云【戒色】琼英腻雪莲蕊莹波露濯蕣姿月艶珠彩【戒色】上蔡之犬堪嗟人生到此华亭之鹤虚唳天命如何
四六妙句
磨丹渍墨有来太乙之青藜正笏垂绅即侍玉皇之香案【翰林】圣化齐虞夏方咸五以登三论述本诗书将袭六而为七【丞相】学士象八节不过一嵗之少留刺史入三公便在五云之多处【象八节言一嵗八迁也】纵横经库甲乙丙丁四部之书驰骤词垣天地风云八方之阵【洪年齐贺翰林迁兵部侍啓】五鳯楼之巨笔九龙簴之大钟【学士】和叔正冬伯赵司至【冬官工部】送之礼乐不离尺五之天任以三公即近丈三之日【谏议】听六日四分之凤律又见新阳咏五更三防之鹓行已迷旧梦【李梅亭】
宋人四六
宋人四六如才非一鹗难居累百之先智异众狙遂起朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重见离堆之利复陂谁云两黄鹄讵烦鸿隙之谣四六中古文也
宋士子四六
宋处州士子终场者六人三人与选谢主司啓云同矍圃之观人去者半存者半类孔门之取友益者三损者三