山谷内集山谷外集山谷别集山谷词山谷简尺山谷年谱山谷集巻十四
山谷集巻十四
宋 黄庭坚 撰
赞八十首
江氏家藏仁宗皇帝墨迹赞
昭陵仁圣与天同功不刻不雕万国文明日月照临无有隠侧一滴之雨泽及万物简言易从易言易知皇祖有训信如四时雷声不作天地渊黙遗黎怀仁霣泣翰墨
钱忠懿王画像赞
文武忠懿堂堂如春中有樗里不以示人雷行八区震惊听闻提十五州共为帝民送君者自崖而反以安乐其子孙九万里则风斯在下眇大物而成仁
王元之真赞
天赐王公佐我太宗学问文章致于匪躬四方来庭上稍宴衎公舍瓦石责君尧舜采芝商山以切直去惟是文章许以独步白髪还朝泣思轩辕鸡犬防鼎羣飞上天真宗好文且大用公太阿出柙公挺其锋龙怒鳞逆在廷岌岌万物并流砥柱中立古之遗直叔向以之呜呼王公其尚似之
东坡先生真赞三首
子瞻堂堂出于峨眉司马班扬【一作严扬】金马【一作金门】石渠阅士如墙上前论事释之冯唐言语以为阶而投诸云梦之黄东坡之酒赤壁之笛嬉笑怒骂皆成文章解覊而归紫微玉堂子瞻之德未变于初尔而名之曰元祐之党放之珠厓儋耳方其金马石渠不自知其东坡赤壁也及其东坡赤壁不自意其紫微玉堂也及其紫微玉堂不自知其珠厓儋耳也九州四海知有东坡东坡归矣民笑且歌【一本有义形于色为国山河】一日不朝其间容戈至其一丘一壑则无如此道人何
岌岌堂堂如山如河其爱之也引之上西掖銮坡是亦一东坡非亦一东坡槁项黄馘触时干戈其恶之也投之于鲲鲸之波是亦一东坡非亦一东坡计东坡之在天下如太仓之一稊米至于临大节而不可夺则与天地相终始
眉目云开月静文章豹蔚虎炳逢世爱憎怡怡五【一作立】朝公忠炯炯
写真自赞五首【并序】
余往嵗登山临水未尝不讽咏王摩诘辋川别业之篇想见其人如与并世故元丰间作能诗王右辖之句以嘉素写寄舒城李伯时求作右丞像此时与伯时未相识而伯时所作摩诘偶似不肖但多髯尔今观秦少章所蓄画像甚类而瘦岂山泽之儒故应臞哉少章因请余自赞赞曰
饮不过一瓢食不过一箪田夫亦不改其乐而夫子不谓之能贤何也顔渊当首出万物而奉以四海九州而享之若是故曰人不堪其忧若余之于山泽鱼在深藻鹿得丰草伊其野性则然葢非抱陆沈之屈怀迷邦之宝既不能诗成无色之画画出无声之诗又白首而不闻道则奚取于似摩诘为若乃登山临水喜见清扬岂以优孟为孙叔敖虎贲似蔡中郎者耶
吏能精密里行婣防则不如兄元明而无元明忧疑万事之敝斟酌世故铨品人物则不如其弟知命而无知命强项好胜之累葢元明以寡过而知命以傲世如鲁直者欲寡过而未能以傲世则不敢自江南乘一虚舟又安知乘流之与遇坎者哉
或问鲁直似不似似与不似是何等语前乎鲁直若甲若乙不可胜纪后乎鲁直若甲若乙不可胜纪此一时也则鲁直而已矣一以我为牛予因以渡河而彻源底一以我为马予因以日千里计鲁直之在万化何翅太仓之一稊米吏能不如赵张三王文章不如司马班扬颀颀以富贵酖毒而酖毒不能入其城府投之以世故豺虎而豺虎无所措其爪角则于数子有一日之长道是鲁直亦得道不是鲁直亦得是与不是且置勿道唤那个作鲁直若要斩截一句藏头白海头黑
似僧有髪似俗无尘作梦中梦见身外身
张大同写予真请自赞
秀眉广宇不如鲁山槁项黄馘不如漆园韬光匿名将在双井谈说妙热谩两川枯木突兀死灰不然虚舟送物成百漏船
张子谦写予真请自赞
见人金玉满堂而不贪看人鳯阁鸾台而不妬自疑是南岳懒瓒师人言是前身黄叔度
故僰道廖君画像赞【并序】
廖君翰字仲良治生有猗顿之材知子有朱公之智初居郁鄢而迁于僰道推郁鄢之田以业其兄买山于夷戸即其人以耕稼不征其财力数年遂役属数百家而富以十倍乃大治产居延儒学以为子师礼游士以为子友命子琮为进士遂登嘉祐二年进士第戎人仕于朝自琮始君年三十以郡吏与夷战于马鸣溪败绩自没水中流数里或获以舟得不死后五十年而为士大夫家有家法居戎州第一君夀七十九而终里人爱之故有画像于夀昌院后三十年琮以承议郎致仕家居赠君某官思配前人之徳乃新画像之室而请余为之赞
廖君朴遬卒享五福其艰其勤天畀戬谷治生之材可以治邦知子之智可以使能耋老于乡以福孙曾在尔后人思其艰勤思其好贤维衣食之源瞻像思孝勿堕其教
故江阳杨君画像赞【并序】
杨君存道累世以儒学知名荐于乡乃登治平四年进士第于予为同年进士其为人孝弟慈祥其文学乡先生以为可宗其为吏不愧古之长民者不幸年四十九而卒其葬也予为赞其画像以教其乡县之子弟云存道讳从居江阳久矣莫知其所从迁也赞曰
显允临卭吏师文宗能者述之徳宇恢恢疎而不失有物实之于义当然确乎不夺强者屈之爱民如子曰予用威谁其防之图像如生虽不能言谁敢忽之其事在人嵗月其逝勿坠失之后有南董询事考言尚其笔之
故陈氏画像赞
女归能妇义止宜家谁其向道探深见遐入古人室立妙法句自履实地告人悟处忽尔心疾累嵗狂痴为忘我难使人厌之迨其解化庄语告戒堂堂夫人凌郑同派
乔令真赞
抱璞而居其谁别玉乔君不献自尊两足窥其狱戸视其邑庭吏无重糈民有颂声提平如砥持防如水观其中公清有余相其貌固凡人耳
文勋真赞
荣如辱如谁丧谁得萃如嗟如不见声色为吏不残去其败羣好贤喜士黾勉而勤子克家吾税驾舍几而寝漠然即化眉目在图慰尔时思蔼然粹温似无恙时
李冲元真赞
冶百錬之金而中黄钟之宫琢无瑕之玉而成夜光之璧可用飨帝可用活国师旷不世而无闻韫椟藏之而无闷士亦何得于山林元勋而荩谷也故肥遯
宋乔年真赞
士之坎防以其智多因坎防以为师用其多以见已相遭于功名之会图像麒麟独行于寂寞之滨照影溪壑大者四时尔小者风尔岂真我哉
宋宗儒真赞
宋子勃窣心有古镜朝四暮三为笑不竞放一捻一犹着禅病探丸起死味药知性忧患不入乎杯中抱胡琴而风听若乃脱冠袒裼扪虱应客目如愁胡拊髀而呼是必追橡栗于云杪探水月于江湖然后怏于心与
陶兀居士赞
眉山吴元祥得意于酒与世相忘者史应之赞之曰兀兀陶陶陶陶兀兀是醒是醉布衣簪绂涪翁乃名之陶兀居士而增赞之
兀兀陶陶借书借不得陶陶兀兀问字问不得是醒是醉佛也会不得布衣簪绂有人扶便得
史应之赞
眉山史应之爱酒而滑稽对鄙不肖醉眼一笑司马徳操万事但好东方戏嘲惊动汉朝穷则徳操逹则方朔天地一壶不胶者卓应之老矣似愚不愚江安食不足江阳酒有余
麟趾赞
麟有趾而不踶仁哉麟哉有定而不抵仁哉麟哉有角而不触仁哉麟哉今之人一朝之忿以触人防身辱亲呜呼人中有兽兽中有人
笻竹杖赞
厉防隅而不刿故窃比于彭耽之夀屈曲而有直体能独立于雪霜之后伯夷食薇而清陈仲咽李而瘦涪翁昼寝苍龙挂壁涪翁履危心如铁石穷山独行解两虎争终不使卞庄乘间而孺子成名
义松赞【洪州西山翊真观】
西山之松有嵗寒之质怀其同气耶既分矣复合而为一涔露云雨老大霜雪匠石辍斤樵夫叹息人之同气去本未逺宰上之杞蔽芾成阴有其干戈日寻余不知其何心
三笑图赞
二豪之所争不满三隠之一笑三隠之所笑不解耶舍之顔耶舍之印雾锁云埋九年面壁此印方开
倦鹤图赞【子瞻画石伯时为作归鹤余题曰倦鹤图】
伟万里之仙骥羾九闗而天翶亦倦飞而归止矧人生之嗟劳饥食北山之薇蕨寒缉江南之落毛安能作河中之桴木宁为篱落之系匏
席子泽槃礴图赞
百遇毒而成医九折臂而信道慈子而长人之防爱亲而夀人之老葢尝饮长桑之丸而得耆域之草此天地之仁气也而席子以游方之内知万化之如今防一世之遗我临流濯足脱帽箕坐寄槁竹以孤唳哂秋叶之惊堕此天地之义气也而席子以游方之外观壑若陵对卿若兵客或箴之曰俯仰之间祸之橐也虎不可暴河不可乘席子笑而应之曰此天地之强阳气也谁能以久生于是方嘘竹莩致膜眼吟弄风月使客防返吾但恠其多能不穷不知去方朔之近逺
赵景仁弹琴舞鹤图赞
无山而隠不褐而禅听松风以度曲按舞鹤而防年铿尔舍琴而对吏忽坌入而来前察朱墨之如蚁初不病其超然
胡逸老吴生画屏赞
两虎戏搏文章露千林号风雷欲雨慎勿私鬬伤距豺狼野子即当路
易生画麞猿猴貛赞
穴居木处相安以饮食生渴饥爱憎无师而自能其皮之美也自立辟其肉之肴也故多兵风林露壑伐木丁丁雄雌同声去之逺而犹鸣彼其不同臭味故眴目而相惊惟虫能虫惟虫能天余是以观万物之情
画墨竹赞
人有嵗寒心乃有嵗寒节何能貌不枯虚心听霜雪
画牧牛赞
鼻之柔也以绳牧之心之柔也以道牧之纵而不蹊人之田其谁早服之
画马赞
御与马相得维予止作万里不日而复士志于学则亦无息以师友为辔防及其至焉维尔力
黄庭画赞
君诵黄庭内外篇本欲洗心不求仙夜眎片月堕我前黒气剥尽朝日鲜一暑一寒久自坚体中风行上通天亭亭孤立孰旁縁至哉道师昔云然既已得之戒不传知我此心未亏骞指我婴儿藏谷渊言未絶口行已旋我记其言夜不眠
观世音赞六首
海岸孤絶补陀岩有一众生圆正觉八万四千清净眼见尘劳中华藏海八万四千母陀臂接引有情到彼岸湼槃生死不二见是则名为施无畏八风吹播老病死无一众生得安穏心华照了十方空即见观世音慈眼设欲真见观世音金沙滩头马郎妇
自心海岸孤絶处戒定慧香补陀伽观身实相净圣果自度众生大悲愿一一浮沤镜本空八万四千垂手处梦时捉得水中月亲与猕猴观古镜
圣慈悲愿观自在海岸孤絶补陀岩贯花缨络普庄严度生如幻现微笑有一众生起圆觉即现三十二应身壁立千仞无依倚住空还以自念力
以法界印印诸善根以平等印普印诸业八万四千母陀臂诸佛承我称提力八万四千清净眼众生依我成正觉补陀岩下白花风月照海漩三昧底
圣慈悲愿观自在小白花山住道埸海漩三昧觉澄圆三十二应施无畏有一众生发大心愿度我身及舍识万仞峯前撒手过观音岂复异人乎
敬礼补陀岩下水边十方三世无不现前愿我亦证空觉极圆处处悲救火中生莲
江南李后主梦观世音像赞
补陀岩中大慈圣沧浪石上观生死南州麽圣师子王感梦白衣施无畏梦回洒笔具光相照镜还与我面同当时若会照镜句放下江南作闲客
了观师绣观音赞
六合内外若有不观音处则此丝缕不能坚固横此三十二应共此一光明聚了观观音自知金针落处知落处女娲补天夜夜雨
庞道者绣观音赞
道者侏儒从山谷累年自请予云家富于财父母死无兄弟年三十不娶闻山谷食素遂尽散其赀与族人作头陀从山谷不衣帛不卧榻一斋之外水亦不饮
八万四千唯两臂三十二应无来往悲观一切造诸业慈观诸业炽然住清净观时无本根幻影重重蒙古佛有能出世自观音即受老翁无畏施
南山罗汉赞十六首
第一尊者賔度罗跋罗堕阇昆仑儿奉金匣国王坐前瑠璃花盆正坐左右手作印前有香印小僧奉鉢国王取火然香印
大阿罗汉賔度罗奉持末后如来印日中一鉢千家饭处处作佛事饶益以我身心五分香作光明云雨大千取火燃香世界主能遍法界唯心办
第二尊者迦喏迦伐蹉迦湿弥罗国王坐【一作正】右手作印坐前瑠璃盆花昆仑奴奉经匣国王作礼
佛记一切贤圣众皆以无为有差别如来乃至阿罗汉同入涅槃三昧海二乘设不见此理是则波旬颠倒想稽首迦诺迦伐蹉看花结印同无相
第三尊者迦诺迦跂厘堕阇合左右手作印胡奴奉经小僧持课
驾羊超出风火宅跨求度生死河者乘如来初方便自彻海漩三昧底三乘如来悲愿力身如光影现十方持经不染文字相是名第一离欲者
第四尊者苏频陀左手持经小僧倾瑠璃瓶水饮虎
斑斑之兽本山林升堂入室作舆衞小僧奉施军持水弭耳来受救渴供胸中猛虎自调服是故异物成一家我观阎浮提众生同牀猜忌若冰炭
第五尊者诺矩罗阿氏多西面弹指胡奴执印杖小僧奉瑠璃器中有两孔雀尾
稽首具六波罗宻稽首得无生法忍稽首佛敕久住世稽首救世不倦者天上人间福田施心无高下依佛慧遍与有情作功徳故受孔雀堕尾供
第六尊者跋陀罗住在耽没罗洲面西坐叠左右手国王奉如意小僧合掌
能以一切声闻佛能以法忍出世法宴坐分身应十方不取涅槃自饶益伏住泥沙观止水中有菩萨清凉月无明风起作浪波方会如来同觉海
第七尊者迦理迦执白拂小僧奉匣胡奴滤水
佛光影中大杜多八万细行灭尘劳爱护有情如眼目胡奴来供滤水囊手持白拂起清风奉持所闻佛直指小根魔子欲横戈弓折箭尽皆消霣
第八尊者伐阇罗吠多罗指顾有所言小僧作香篆胡奴奉香篆台肩挂净水宝缾
百和香中本无我光透尘劳一一法佛法本从空处起炳然字义照太空以此一香应发心东方出日西方雨我今稽首伐阇罗是真离欲阿罗汉
第九尊者戍博迦住在香醉山中执羽扇胡奴奉金炉小僧奉来禽
香醉山中夏木阴来禽磊磊承风雾山鸟冲飞堕圣前小僧澡雪羞时供胡奴知是说法时故奉金炉听时事有说法相无言说无说无闻是真说
第十尊者半托迦住在三十三天长眉持数珠小僧合十指天王献铃杵
厐眉寂黙坐空禅万年一念无縁促手珠犹作奢摩他寄迹普贤修万行梵天来献瑜伽具问人亲见世尊来拨开眉目示梵王诸天皆得法眼净
第十一尊者罗怙罗持经小僧奉经帙国王跪坐
一身入定多身出屈申臂顷四天下如世箧藏诸有物及以丝缕舞工木小儿赞叹或恐怖耆老智者但袖手佛说神通方便力度脱众生具功徳
第十二尊者那迦犀那持印杖小僧合掌胡王献七宝
四十九年大教主波旬请故入涅槃佛身常寻法界住非其境界故不见未法众生尠福田众魔染衣汗戒律稽首那迦住世间令我常生遇佛想
第十三尊者因揭陀振金锡龙扰坐下国王献铃
如来宝仗降魔相慈悲威怒震十方毒龙帖耳收雷霆逆麟可摩若家狗我法未尝恼众生不令肆毒生恐怖但以本来悲愿力情与无情共一家
第十四尊者伐那婆斯受国王献宝塔国王胡跪胡奴奉塔坐
八万四千宝浮图不如一念心清净惟此有相檀施福三涂八难所依怙佛以一花示迦叶笑中有刀世不解而以法尽付诸人深藏宝骨待梅里
第十五尊者阿氏多奉手炉国王注水灌莲花盆小僧奉花
万山相倚碧巑岏灵鹫一峯圣贤宅如来往昔经行处林泉鸟兽皆逆向清净眷属千五百无日不闻钟磬音阎浮提中大福田莲花会上菩提记【匝一作回】
第十六尊者注茶半托迦合掌受龙女献珠案上设铃杵小僧奉手炉
持轴山中大慈圣普应诸供作佛事虽设大铃金刚杵如世休马櫜弓矢龙女来献九渊珠无心奉施无心受清净之众见寻常相视还如土木偶
见翰林苏公马祖厐翁赞戏书
一口吸尽西江水磨却马师三尺觜马驹蹋杀天下人惊雷破浪非凡鳞马祖厐公水泄不通游鯈方乐科斗生角
清凉国师真赞【摘裴休语】
宝月清凉寂照法界以沙门相藏世间解谷响入耳性不可为青莲出水深不可窥万象纷披花开古锦启迫羣氓与甘露饮哲人去矣资何所参即事之理塔锁终南
木平和尚真赞
一尺三寸汗脚草鞋挂龙牀角他日清凉半座果然未防礼乐一一沤里木平稽首一沤前觉
南安岩主大严禅师真赞
石出山而韵自丘壑松不春而骨立氷霜今得云门柱杖打破鬼窟灵牀其石也将能万里出云雨其松也欲与三界作阴凉此似昔人非昔人也山中故友任商量
南安岩主定应大师真赞
定光古佛不显其光古锥透穿大千以为嚢卧像出家西峯参道亦俗亦真一体三宝彼逆我顺彼顺我逆过即追求虚空鸟迹驱使草木教诲蛇虎愁霖出日枯旱下雨无男得男无女得女法法如是谁夺谁予令君威怒免我伽梨既而释之遂终白衣白帽素履须髪皤皤夀八十二与世同波穷岩草木枯腊风雨七闽香光家以为祖萨埵御天宋有万姓乃锡象服名曰定应
黄龙南禅师真赞
我手何似佛手日中见斗我脚何似驴脚锁却狗口生縁在甚麽处黄茆里走乃有北溟之鲲揭海生尘以长觜鸟啄其心肝肺乃退藏于宻待其化而为鹏与之羽翼九万里则风斯在下矣自为鑪而镕凡圣之铜乃将图南也道不虚行是谓无功之功徧得其道者一子一孙而已矣得其一者皆为万物之宗工以丹墨得皮得骨我以无舌赞水中月
大沩喆禅师真赞
即邪是正即药是病乞水指井乞饭与甑杀人如麻出邪命定而得正命尸罗清净而八万四千清净是谓毗卢遮那正法眼藏以平等印封之以僧伽梨蒙之无心者来弹指门开圣凡不尽金锁生苔丹青回互南北呈露影落千江谁知月处
五祖演禅师真赞
问道白云端蹋着自家底无心万事禅一月千江水路逢摩登伽石上漫浇水赤土昼簸箕也有第一义谁言川防苴具相三十二
慧林中禅师真赞
廓然豁尔师不自知工何能写晬然衎尔工以为真师不谓之假金然玉尔物自賔之木然石尔孰能亲之维丹青不能新之其孰能陈之
法云秀禅师真赞
法云大士天骨岩岩如来津梁我实荷担手捉日月断取庄严国士入此佛土位置城南有目无目疑圣疑凡击大雷霆布洒甘露大圆镜中慈悲威怒维此象法依正法住后五百嵗亦莫予敢侮谁为请主世界主女
泐潭干和尚真赞
平常心是道南泉只眨得眼庵内人不见庵外事赵州犹是担扳秋毫不穏方丈前万仞深坑但到牢闗柱杖子天下横行平如镜面实如石师子借问是谁泐潭道人萍乡老子
泐潭我和尚真赞
枯木突兀傲睨万物顶门上眼正法中骨
长芦夫和尚真赞
松枯竹瘦是其嵗寒也山高水深不可犯干也取多国士庄严此土如陶家手也拂除方丈置榻而坐一不受也首出万物渊黙雷吼寂寥者之参也若夫以法界印印毛印海则惊僧繇而走巫咸也
云葢智和尚真赞
哆哆啝啝搭猱左科吃十方饭唱快活歌任疎慵没礼数赶则去招则住住似着衫去如脱袴禅徒苦口劝和光揑聚虚空要泊路
仰山简和尚真赞
不戒而六和恭敬不禅而十方清净不学而文理井井不吏而施于有政夀八十余阅人三世孝于塔庙勤力勤礼百室崇成檀者亹亹齐始如终薪穷于指耋老而精明丰肉而神清和同而不浊退屈而不陵是谓大雅之士惜乎其不发诸朝廷
黄龙清和尚真赞
黄河彻底冻白髪通心白虽有顾陆手百巧画不得
大通禅师真赞
前波法涌后波大通大通法涌彻底澄空圆照愿海千沤一实圆通法流滔天沃日三世一念十方见前铜崖铁壁不可攀縁见即弹指蹉过万千大则偏圆异位通则真假同源观者着眼是传非传
宝梵大师真赞
穆然而肃毗尼藏也熙然而温同尘相也黙然而说法中龙象也知文知武染衣将相也渊然而深饱儒术也悠然而思入诗律也鉢囊如空不受实也室中生光无长物也十有七年为法城堑也五十八夏圭璋无玷也斩然而秀出火宅也漻然而化薪大息也子孙绳绳奉承丹青眸子睟明五观其役物之智袖手微笑人挹其临财之清
山谷集巻十四
钦定四库全书
山谷集巻十五
宋 黄庭坚 撰
颂九十首
具茨颂
帝省具茨在国南屏笃生韩公补天子圣文武韩公其徳庭方靡职不宜乃宣力四方四方维则归补我衮职西羌不庭王师濯濯奏功不时公请命行公出抚师王师矫矫羌戎震惊其薮泽是狩复我王土将筑于河之浒人亦有言功不在初其溃于成阴有齿牙以猾覆城天子圣神知我公孔武公虽归止四方以无侮京师之屏公曰维许乐土赫赫王命北门是处公治北门有条有叶夷根披节蟊贼是伐惠及鳏寡日用饮酒万有千载乐公夀考公御宴喜乐酒温充宾秩醉饱柔嘉维则维公之徳万有千嵗畀公遐福陟彼具茨松柏孔硕若济巨川维舟檝是度瞻彼具茨有渰其阴如彼嵗旱视公作霖公至北门河润九里公归本朝万物露雨帝顾具茨公归庙堂为天下师傅于大隗有光于大隗有光公夀考无疆
曹侯善政颂【并序】
曹侯者嘉祐中为益阳令有善政既去而民思之以地寒故州将及监司皆不能推挽致之要津以尽其才久之亦驯致为尚书比部员外郎知宾州以殁殁时其子尧封财五嵗其文书皆族人藏去为火所伤尽失其事特有后知益阳县事齐术参酌民言为异政録録其大槩予三读而悲之夫曹侯之政彻机械而去虎是难能也至于惠民之政是可能而人不为也曹侯之政不可使无传故作颂镵之益阳县中盖曹侯为县御吏严而不残使民寛而不弛纳民赋租不以累其僚虽新雨既晴雪云阴曀未尝闭仓库而不受租一斗者输一斗租一石者输一石吏卒不能与民为难民皆歌舞而归异时大驵侩仕家子与吏为奸以官为市揽纳以制民之命输五斗者当入十于此皆逃入他境旧令尹死官下其子堙替为贫甚为人佣书侯与资令纳妇不幸病死侯又敛之民有家产而无男以二女嘱其弟而死其弟冻馁其二女且役之过时而不嫁侯捕其弟杖之择愿民壻其二女析其父家产之半而业二壻侯至之始其邑多虎所在设机穽日以得虎而虎暴不息侯曰是为政之罪命尽去机穽未逾月负贩山行水宿不逢虎也观其人善政必多尚按齐君所録如此曹侯郴人讳靖字中立内行孝友当官所至有绩颂曰
曹侯辍耕学于上国进士起家为吏有绩虽窭人子孔武且硕我惠我威养我如子我勤我暇不借吏史虎暴人境肆作机穽侯曰彻之病在乎政惟此戻虫乃与政通风林岑蔚征夫不逢我作颂声与民歌之不诬方将俾勿磨之
清闲处士颂
至乐山中嘉木之樾有人天游风云为马鸥鹭为舟有诗客李发字之曰清闲处士而蜀有豪士王当以为盖谢敷之流其清也不登市井之陇其闲也不齅王公之钩傲睨万物逍遥一丘身与长松共老名与北斗俱休涪翁曰名之不称实也久矣吾子何以是为哉书潞则失涿谓鹰则化鸠故一以我为马一以我为牛葢有有其实而不受亦有无其实而固求者也常试为吾子道清闲之致乎水之为物甚寒而极清郁为坚氷得温而释遍利诸生云之为物无心而出岫穴风休雨息反一无迹我观古人以是为则若夫污泥浊水与蛙同生不溷其清自操井臼日耕荒徼未尝不闲惟有道者能藏于天吾子何处焉清闲曰我无所用于世而从所好惟水云与之忘老何敢以为有道涪翁曰防痔十乘曹商自优非君清流商财计得白圭拟国以闲为慝虽然同一大梦达者先觉方在蚁垤忧乐计校也世无公孙侨孔仲尼谁辨梦觉亦曰举世溷浊惟我独清万法本闲而人自扰扰尔
王厚颂二首
八风动摇人不闲五羖自鬻鬓毛斑文章书画当富贵惟有如今至乐山
夕阳尽处望清闲想见千岩细菊斑人得交防是风月天开图画即江山
荅杨明叔送米颂
买竹为我打篱更送米来作饭用此回光反照佛事一时成办不须天下求佛问取弄臭脚汉
谢张寛夫送防耳颂
菜茹之品椶耳君乖龙割耳鼈脱帬张子羞我助贫餐桑鹅楮鸡不足云曲肱一饱南风薫万事于我如浮云
乞笋于廖宣叔颂
龙蜕骨掉苍尾余戢戢漫蛇虺弃雨中心烂死携长镵戴篢子可尽髠馘在耳
奉约宣叔颂
贵魁梧贱琐尾强分别蚿怜虺雨新霁月未死欲循城将数子烦置酒摘苍耳
戏答宣叔颂
探龙渊履虎尾别狐貉辨虺头雪白心灰死老斲轮不教子君闻此当洗耳
清醇酒颂【为李才叟作】
清如秋江寒月风休波静而无云醇如春江永日游丝落花之困人借之以涪翁清闲鉴此杯面渌本之以李叟孝友成此瓮中春
醇碧颂【并序】
荆州士大夫家菉豆麴酒多碧色可爱而病于不醇田子醖成而味厚故予名之曰醇碧而颂之
田子緑麴妙在蒸蓼女酒兀者美生其手挹彼而清注兹无声其香馥郁恱可饮者如春霡霂清不病醨多不疾人谁其吐之百室之醅醇碧惟师老夫不饮评以鼻慧
安乐泉颂【并序】
锁江安乐泉水味为僰道第一姚君玉取以酿酒甚清而可口又饮之令人安乐故予兼二义名之曰安乐泉并为作颂
姚子雪麴杯色争玉得汤郁郁白云生谷清而不薄厚而不浊甘而不哕辛而不螫老夫手风须此晨药眼花作颂颠倒淡墨
玉醴颂【为廖宣叔作】
北郭子竹林居醖玉醴拨浮蛆味橘露色鹅雏春盎盎想可鱼枕蕉正闗渠来问字傥借书扫三径待双鱼
荔支绿颂【为王公权作】
王墙东之美酒得妙用于六物三危露以为味荔支绿以为色哀白头而投裔每倾家以继酌忘螭鬽之躨触见醉乡之城郭扬大夫之拓落陶征君之寂寞惜此士之殊时常生尘于尊勺
笻竹颂
伟卭崃之美竹初发迹于防牱有山而不险有水而无波金声而玉节故贯四时而不改其柯郭子遗我扶余涧阿坐则倚胡牀棐几行则随青笠緑蓑吾衰也久矣视尔畏友予琢予磨百世以俟圣人而不惑则涪皤不负笻竹危而不扶颠而不持惟笻竹之负涪皤【视尔一作亲尔】
澄心亭颂
菩萨清凉月防于毕究空众生心水净菩提影现中忍观伏尘劳波澄泥着底八风动地来尘劳还复起觉海性澄圆浪时无不浑即浑即澄彻个是涅槃门
白莲庵颂
入泥出泥圣功香光透尘透风君看根元种性六窻九窍玲珑
了了庵颂
方广庵名了了了了更着庵遮又要涪翁作颂且图锦上添花若问只今了未更须侍者煎茶
休堂颂
头上安头如何得休杀佛杀祖方得按堵北郁单越西瞿耶尼事同一家吃饭着衣向上一路千圣眨眼韩信打闗张良烧栈
退堂颂
愚者日进智士日退象蹋恒河彻底过大千世界百杂碎愚人寻文弄章句更覔中间及内外
拙轩颂
覔巧了不可得拙从何来打破沙盆一问狂子因此眼开弄巧成拙为蛇画足何况头上安头屋下葢屋毕竟巧者有余拙者不足
赠嗣直弟颂十首【并序】
涪陵与弟嗣直夜语颇能明古人意因戏咏云人皆有兄弟谁共得神仙故作十颂以记之此二句唐赤松观舒道士题赤松子庙诗也
饥渇随时用悲欢触事真十方无壁落中有昔怨人去日撒手去来时无与偕若将来去看还似不曾斋正观心地时丝髪亦无有却来观世间冬后数九九涪陵萨埵子且道也旁行亦嚼横陈蜡不爱孔方兄江南鸿鴈行人言好兄弟无端风忽起纵横不成字万里唯将我回观更有谁初无卓锥地今日更无锥江南十兄弟长被时一共梦时各自境独与君同梦虽受然灯记不从然灯得若会飜身句弥勒真弥勒向上闗捩子未曾说似人困来一觉睡妙絶更通神往日非今日今年似去年九闗多虎豹聊作地行仙
和程徳裕颂五首
贫子还家作富儿粪箕苕菷未曾遗人人欲问草书意怀素从来自不知
鹏飞逼塞满空虚蚊睫安巢却有余腊月火烧三界尽从来灰里拨真如
山河大地目前机横按吹毛更不疑万里无人无寸草冻山亭上与谁欺
如来刹刹与尘尘北斗南箕透法身金粟黙然轲好辩唱歌须是帝乡人
石田耕种难成稻荼蓼栽来只苦辛万物一家真富贵使君见后却清贫
赠刘静翁颂四首
郑明举赠刘静翁四颂劝之舍俗出家词旨高迈玩之不能释手然静翁在家出家无俗可舍因戏作四颂以赠行
念念皆空更莫疑心王本自絶多知艰勤长向途中覔掉却甜桃摘醋梨
一缻一鉢非难办住得山时更莫来千年粪扫堆头物优鉢罗花特地开
万縁空处真如佛八面风中不动尊困便横眠饥吃饭十方无壁又无门
净名庞老摠垂须君幸元无免破除心若出家身若住何须更觅剃头书
再答静翁并以笻竹一枝赠行四首
南鸿北鴈年年客有个生涯主不知撼动从来忧乐事夜窻风叶响棠梨
栽松道者身先老放下锄头好再来八万四千闗捩子与公一个锁匙开
一笻九节添行李用得人间处处尊只要上山行饱饭莫将风雪打人门
万事实头方穏当十分足陌莫跷除困来展席日里睡读尽空中鸟迹书
再答并简康国兄弟四首
瞿昙不解祖师机却许貍奴白牯知道人只要贫到骨沈却黄金卖笊离
妙舌寒山一居士净居金粟几如来闗无键直须透不得春风花不开
须弥椎打虚空鼓撼得毗卢海月昏四海无波安乐住陈家松下小柴门
日中一饭防头睡黄叶堆门莫扫除夜半枕前师子吼起来烧却野狐书
晓贤师续佛夀颂
晓贤师讲席中萧洒人也欲乞于檀越度两出家儿续佛夀其意甚美故为作颂道之
养子续佛夀非为养色身棒打石师子只要实头人出家无正因不得正命食是真出家儿不费秋毫力讲得天雨花说得石防头人人是檀越负命者上钩
觉范师种竹颂
简池觉范道人城东道友也今在简州景徳院其家风十二时似赵州东院西也种竹两枝于宴坐轩中山谷老农作颂
往在江南住竹山道人两嵗三来访听风听雨看成龙牛羊折角入朝饷简州城东刮地寒手种檀栾三两竿竹成要作无孔笛若有灵龟一任钻
答雍熙光老颂
独弄参军无鼓笛右军池里泛渔舟岂知劒外雍熙老收得黄巢折劒头
又答寄糖霜颂
逺寄蔗霜知有味胜于崔浩水精盐正宗扫地从谁说我舌犹能及鼻尖
沙弥文信大悲颂
通身是眼不见自已欲见自已频掣驴耳通身是手不解着鞭白牛懒墯空打车辕通身是佛顶戴弥陀头上安头笑杀涪皤
铁罗汉颂【并序】
峨眉山之下蟆頥津之渊有百錬金刚铸成二怖魔开士人物表仪随世尺度其中空洞不留一物叩之铿然应大应小香涂刀割受供不二沈之水则着底投之火则炽然水火事息二老相视而笑涪翁曰吴儿铁人石心吾不信也二老者真铁石耳乃为之颂曰
人言怖魔像非金亦非铁若作世金铁开士亦不现禅坐应念往一鉢千家供顺佛遗敕故不宣示神通有为中无为火聚开莲化无为中有为甘露破诸热魔子目怖畏我无怖畏想或欲坯镕之为已富贵梯赖世主慈观虎兕失爪角或得野狐书有字不可读狐涎着其心字义皆炳然却来观六经全是颠倒想今世青云士慎莫作此解
枯骨颂
清扬巧笑倾人城骄气矜色增我慢无始时来生死趣八万苦业所依止皮肤落尽露拴索一切虚诳法现前不见全牛可下刀无垢光明本三昧
髑髅颂
黄沙枯髑髅本是桃李面如今不忍看当时恨不见业风相鼓击美目巧笑倩无脚又无眼着便成一片
葫芦颂
大葫芦干枯小葫芦行酤一居金仙宅一往黄公垆有此通大道无此令人老【一作恼】不问恶与好两葫芦俱倒
缺月镜颂【并序】
了然以破镜赠与上座涪翁为之作颂
月坠镜中无灭无生月虽缺半影像圆成
还神冈圆首座戒刀颂
平生受用三尺吹毛欢喜斩新拾得孟劳梦口唤起犹自忉忉我王库中无如是刀
题永首座庵颂
夺得边关马便休休嗟李广不封侯分明射得南山虎子细看来是石头
劝石洞道真师染袈裟颂
丈夫出家当被【一作披】坏色衣蜀僧袈裟多似苾蒭尼轻罗绉縠染成春柳丝撩蜂引蝶唯欠逺山眉
赠成都六祖沙弥文信颂
尘是文信界是沙弥积尘成世界析界作微尘界喻人天果尘为有漏因尘因因不实界果果非真因果皆如幻堂堂出世人
寄六祖范和尚颂
范公头上着枷涪翁脚上着杻且共弥勒过冬闲坐地炉数九
罗汉南公升堂颂二首
宝积拾得漏贯钱古佛堂前狗尿天东山日出西山雨露柱捶胷哭破船
黒蚁旋磨千里错巴蛇吞象三年觉日光天子转须弥失眼众生问演若
罗汉南公塔颂
一防墨漆元无缝罅罗汉云居天上天下出入奋迅三界无家以除恼禅打皷弄琵琶沈却法船留下戽斗欲得不沈戽干劄漏
和朱宏夫真妄颂
须弥说法大海听南箕吹折北斗柄蟭螟千眼照世间保君通逹真妄竟
答檀君送含笑花颂
檀郎惠我花含笑借问凝情笑阿谁一世茫茫走声利阎公捉定始应知
戏答宝胜甫长老颂
易拔苍龙角难参宝胜禅林泉饱枯澁烟月唱清緜笑出黄龙手□扶阿卯肩持刀欺寡妇盗佛铸私钱月黒逾城夜风高放火天解嗤招觉老担屎污心田
和斌老悟道颂
终日忙忙本圆觉只为魔强令法弱不疑更问决疑龟无病还求除病药昔人梦中见捕逐两手无绳元自黄鹂临梦啼一声白日当窻始知错
送贤师往泸州为两驱乌乞度牒钱颂
一鳯将两雏往乞五色羽谁有大势力成此拮据心若无出家心勤苦难成就但令发誓谁不起慈悲
解瞌睡颂
文殊吐酒卧观音被杻械普贤盗铸钱释迦扇鑪韛范上座杀牛黄鲁直害癞
字颂
尝有老僧暴背于后架作此字示之问会麽示不会因以为颂
斋余睡兀兀占尽檐前日不与一瓯茶眼前黑如漆
为慧林冲禅师烧香颂三首
昨夜三更狗吠雪东家闭门推出月是渠觉海性澄圆衲子杀人须见血
多年破衲不胜针一曲胡笳无古今往日闻韶独忘味守株人在月西沈
西瞿耶尼开静北郁单越受粥慧林也唱云门曲去年腊月六十六
为黄龙心禅师烧香颂三首
老师身今七十六老师心亦七十六梦中沈却大法船文殊顿足普贤哭
一拳打破鬼门闗一笑吐却野狐涎四海峥嵘龙象众鼻头只用短绳牵
海风吹落楞伽山四海山徒着眼看一把柳丝收不得和风搭在玉防干
雨花岩颂彭泽三岩
孤峯中流分江南马当大雷无一帆波涛掀空鸟不度天花雨我读书岩
伏仙岩颂
生死浪中涅槃宅与人同黒非同白谁令避世作聋盲独来寒岩伏石璧
补陀岩颂
脩罗身量等须弥入藕丝孔逃追北补陀岩下不战人八万魔军皆解甲
题高节亭颂
松风竹雨共谈空楼阁参差古叠重急水滩头道人住亦如前佛在因中
彭女礼北斗图颂
白足礼江沙七星在云表洗心无一尘缺月西南晓
颂取之左右逢其原
取之左右逢其原香严腊月火烧山对面谩人犹伫思打得香严也是闲
书蔡秀才屛风颂四首【壬午岁】
武宁县中蔡老子能棊能酒又能诗胸中百万多罗藏不向人间说是非
接人高下但唯唯笑语相随不作难此翁胷次有泾渭事不可处执如山
此翁家世印累累平生俯视造物儿堪笑痴人不省悮犹説此翁真个痴
读经一字礼一拜瘦骨棱棱心苦辛看伊冷淡教人笑定作阎浮百嵗人
山谷集巻十五
钦定四库全书
山谷集巻十六
宋 黄庭坚 撰
序
洪氏四甥字序
洪氏四甥其治经皆承祖母文城君讲授文城贤智能立洪氏门戸如士大夫盖尝以义训四甥之名曰朋刍炎羽其友为之易名往往不似经意舅黄庭坚为发其蕴而字之江发岷山其盈滥觞及其至于楚国万物并流非夫有本而益之者众邪夫士也不能自智其灵龟好贤乐善以深其内则十朋之龟何由至哉故朋之字曰龟父飞黄騄耳之驹一秣千里御良而志得食君苗蹇同轩其在空谷生刍一束不知埸谷之美也能仕能止惟其才可仕可止惟其时何常之有哉故刍之字曰驹父火炎高丘珉石共尽和氏之璞玉者之器温润而泽晏然于焚如之时葢火不炎无以知玉事不难无以知君子故炎之字曰玉父鸿云飞而野啄去来不缪其时非其意不自下故其羽可用为仪非夫好高之士操行洁于秋天使贪夫清明懦夫激昻者何足以论鸿之志哉故羽之字曰鸿父既字之又吿之曰曾子曰未得君而忠臣可知者孝子也未有治而能仕可知者修士也二三子舍幼志然后能近老成人力学然后切问问学之功有加然后乐闻过乐闻过然后执书册而见古人执柯以伐柯古人岂真逺哉
晁氏四子字序
物无不致养而后成器况心者不器之器乎其耳目与人同而至于穷神知化则所养可知矣观頥自求口实内外尽矣合者行之不合者思之思者作圣人之具也舜何人哉故字端頥曰圣思察表者思影不知左者求诸右以其所愿乎君以抚民知临者也知临者可以端委而听民矣盛车服而载之士民之上徒贵之而已乎教不倦而思无疆也故字端临曰教思波流衮衮万物并驰其不随者匪金石欤彼徒自重而犹若是况物不能迁者乎昔之知常者能人能天能明能昏更万变而独存故字端常曰永思有本之水其志于海也蚤夜以之是以学圣者贵敏行易之晋也亨乎大明万物效之形名非以其健行故邪君子崇徳以竞时乐思无期忘其髪之化而维好徳之思故字端晋曰敏思
陈氏五子字序
陈氏五男子制名以五行之物始于天一生水而止于金葢因天道起于北方而成嵗之序曰崇居中孚宜又以智仁礼信义嫓夫而字之豫章黄庭坚曰君子之名子也以徳命为义于此合矣故为具其説易大传曰智崇礼卑崇效天卑法地葢周万物而不遗智之徳也欲极高明故智言崇孟子曰居恶在仁是也路恶在义是也居仁由义大人之事备矣仁固人之安宅人有不愿居安宅而中路以托宿者乎君子居天下之广居体仁而已矣故仁言居周官曰以天产作阴徳以中礼防之以地产作阳徳以和乐防之葢天产精神也阴徳心术也精神运而心术形焉无过不及而一要于中者礼之节文也故礼言中易曰中孚信及豚鱼孚者信之心化也信不素显同室致疑及其孚也异物敦化故信言孚礼曰君子之所谓孝也者国人皆称愿焉曰有子如此可谓孝矣仁者仁此者也宜者宜此者也葢义者万物之制也君子务本时措万物之宜而已矣故义言宜虽然之五物者故参相得也播五行于四时其治不同同归于成嵗仁义礼智信虽所从言之异要于内视反听克已以归于君子而巳矣今夫水上下与天地流通周乎万物智也天下之至柔仁也驰骋天下之至刚义也无心于迟速盈科而后进信也善下百谷故能为百谷王礼也今夫仁微子去之箕子为之奴比干諌而死曲直皆遂焉木之理也无求生以害仁有杀身以成仁金之决也非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动火之政也无欲而好仁无畏而恶不仁水之事也造次必于是颠沛必于是土之守也明此二端三者得矣一则五五则一也然欲求深则去本逺用意过当则善失真吾生也有涯用以随无涯之知智之蔽也君子质而已矣何以文为仁之过也嫂溺不援礼之弃也父攘羊而子证之信之贼也避兄离母而居于陵义之罪人也故太高则不情太下则易溺君子所以亹亹焉为夫节会肯防又如此也天下之道术未有无当于五物待是而后立者其惟好学乎
训四从子字序
楩柟豫章之朴斵雕以为器其本质美维匠之师字元明之息朴曰匠师一人基徳三人受禄常棣秀于同枝燕兄弟之思字觉民之息棣曰思燕狂狷可以语极与仁同质其归无咎近天子之光字天民之息极曰无咎札去千乘之国仁满天下仲尼嘉之书延陵季子字知命之息札曰季子
陈师道字序
师道陈氏怀璧连城字曰无已我琢为万乘之器维求王明我则无师道则是我其师道者印水而为波高明一路入自圣门观已无已而我尚何存入以万物寂寥法窟伏兴用其律其入无底其出无窍是谓要妙噫来陈子在汝后之人则不我敢知我观万世未有困于母而食于舅嫔息巢于外舅无以昏昼文章满脰士之号穷屋瓦无牡造物者报而天无璧以为牖不病其倾维有徳者能之【病其倾一作颀】
文安国字序
恒水文安国悦虎豹之文方雕其毛而泽于南山之雾雨将以希时文之思致身为万乘之器黄子字之曰子家而告之曰学若是也不及质盍尝与言其本虽物不同量吾不心化而欲奏族庖之刀是螳蜋用其才者也事是君为容悦安社稷以为悦掲日月而求之四方其去道逺矣至于以诗礼发冢疲于世故之追胥而反于家人藏器于戸牖收息至踵则万物皆投戈而受命矣一人失家不免乡曲笑天下失家恬以为当然吾欲庄语恐以此得罪困于石据于蒺防与不同量者为有方者也虎兕出于柙龟玉毁于椟中与不同量者为无方者也此两者同出于安而危之始也女巧组绣虽若云汉众雌而无雄者也故莫若归求其本质之柔者能有所不为则刚气之弱者不从于无益则强知柔之刚者观水知弱之强者观弓弛以此向道六通四辟而安乐以天下为无畛之域子之家也又安用建鼓而求之诗云予室翘翘予尾翛翛风雨所漂摇未闻道之心照物不彻随流而善堙不倚则不立世故忧患之风雨能倾动人吾子勉之矣
赵安时字序
合肥赵安时学士大夫也其质甚美黄庭坚谓之少庄以尊其名且吿之曰庄周昔之体醇白而家万物者也时命缪逆故熙然与造物者游此其于礼义君臣之际皁白甚明顾俗学世师窘束于名物以域进退故筑其垣而封之于圣智之外彼曹何足与谈大方之家尝试相与言其土梗五石之瓠浮江湖以相适我殖拥肿之樗谢斧斤之不若感栗林之戮而不庭者三月宁贷粟于县令而畏楚国相可谓知已矣知迹之不可以得履知斵轮之妙于手其学也观古人之不可传可谓知言矣观本于濠上之鱼絶意于郢人之斤知死生不入虞氏之心鲁国之儒者一人可谓知人矣知新生之犊之无求凡亡之不丧其存柙干越之劒而不试游发硎之刃而不见全牛弃智于垂涎之蚁得计于伏涔之鱼可谓知天矣虽然吾又未尝言其庄语也少庄自澡雪于尘滓之中蝉蜕于俗学之市而权舆于君子之方必不能规市人之履迹而责三倍之赢故吾直告以大道之一忽少庄四顾徘徊则万玺吐绪矣逮其旁皇四逹必能因庄生之所言知其所未尝言者
国经字序
余弟安世之子壻曰国经其友字之曰敦常经则常也于义无所发明为更其字曰端本而説之曰天曰南北为经东西为纬古者为屋无不面南冬夏无不得冝织者正机则经南北矣匠人营国国中九经九纬九涂九轨葢取诸此经者所以立本纬者所以成文也忠信以为经义理以为纬则成文章矣易大传曰正其本万事理差以毫厘谬以千里故字经曰端本古之善学者取之左右逢其原立于本故也
张光祖光嗣字序
张公载之二孙其仲曰光祖其季曰光嗣皆好文学其季与山谷游事贤而友仁可好也其仲因季而与山谷通书而问字于山谷山谷曰古者公子公孙能世其家者以王父字为氏今公载之二孙皆贤故以其王父字别之字光祖曰载熙字光嗣曰载晖又为之彰其説古之人以为行其所知则光大不在于他在加之意而巳夫其行义可以追配前人光祖之谓也其功烈可以遗其子孙光嗣之谓也诗曰学有缉熙于光明缉熙亦光明耳夫能广其光明惟学而已易曰君子之光有晖吉夫充实而无憾则其光有晖矣故字之如此念祖不熙则责之学遗后无晖则责之行予以强学力行责二子他日不使予为不知言可也
周渤字序
辄奉字曰惟深颇与名相称沧溟渤澥所以能无不容唯其深而已传曰惟深也故能通天下之志此徳人之事业也彼得一先生之言则暖暖妹妹惟其浅而已坳堂之上覆杯水焉置杯则胶矣未尝钩致巳之深逺安能通天下之志哉古之人能知殊涂而同归百虑而一致者无他焉尽已之学而已
杨槩字序
清江杨槩问字于黄子黄子字之宰平而语之曰槩无列于五量五量待是而后平圣人之作百工也生平于衡而五量受法焉五量官入不能自平则命槩为之师槩国器也是宰天下之平与物交而怀市道以相倾人情不能无然也由龠合而受之至于禹不能计取与之家皆责赢焉彼安能以不欺维槩也中立而无私天下归心焉非以其无心故耶今夫学至于无心而近道矣得志乎光被四表不得志乎藏之六经皆无心以经世故耶曰然则愿闻性命之说黄子曰今孺子总髪而服大人之冠执经谈性命犹河汉而无极也吾不知其説焉君子之道焉可诬也吾子欲有学则自俎豆钟鼓宫室而学之洒扫应对进退而行之曰是可以学经乎曰吾子强学力行而考合先王之言彼如符玺之又可印也韩非曰先王有郢书而后世多燕説夫家奋私智而讲无诏之书几何其不为燕説吾久不喜作书生语因杨君聊复谈故并书之
训郭氏三子名字序
郭英发见其三子而乞名余名之曰基垕而英发请其説告之曰老子曰九层之台起于累土累土为基而功不已增台崇成忠信者事之基也有忠信以为基而齐之以好问强学何所不至哉书曰厥父基厥子乃弗肯堂矧肯构故名曰基字以堂父梁有疑狱国中半以为当罪半以为不当罪虽王亦疑聘陶朱公而问焉朱公对曰臣有二璧其径相若也其色泽相若也而一者千金一者五百金王曰径与色泽相若而价倍何也朱公对曰其一则而视之厚兼寸是以其价千金王曰善哉赏疑则从予罚疑则从去也夫物薄而可以旷日持久者未之有也孔子曰躬自厚而薄责于人孟子曰仁人之安宅也故名曰垕字以宅父日月之行微矣积而成万年于不可纪惟其不已也昔北山愚公欲平太行王屋操蛇之神惧其不巳也谒之于帝帝为迁之于朔东雍南夫不已者神所畏也淮南子曰浮空一体具众微众微从之成一拳石积此以往岿然成山故名曰字以山父又祝之曰咨尔堂父忠信惟汝既基而堂奄观百堵咨尔宅父薄不可狃仁以为宅安往不垕咨尔山父一尘为初学而不已泰华为徒惟尔英发务殖三徳尔子似之不稼何穑厉夜生子求火烛之恐其似已尚三复之
钱培字序
歴阳钱总过其家庭而受大夫公之命曰吾世不繁黍稷柔嘉是集于汝躬汝力学慎行日笃不迷以对我宗祊今命汝曰培其夙夜承之其义葢取天之生物必因其材而笃焉栽者培之所以宠嘉而劝之耳培稽首奉名而问字于豫章黄庭坚字之曰茂世而説之曰培者深根固蔕而枝叶遂焉故美实载于崇成之时忠信以为地孝友以立苖夙夜匪懈以致其人功求其友声以深其雨露实方实皁实坚实好以见其有秋也螽斯诜诜兮宜尔子孙振振兮以见其后嗣之多贤而忠厚似汝也水盈科而进故朝宗于海日月之行微故践四时而成嵗书曰茂哉草木茂也达其亹亹焉果能此道矣遂有世家其谁曰不然
唐节字序
唐节字守之曹公子臧曰圣达节其次守节其下不失节虽不能圣敢失守乎当公子负刍之时诸侯欲去负刍而立子臧子臧曰为君非吾节也去而奔宋既定曹君也自宋复归于曹尽致其邑而野处作人若子臧可以无憾矣
田益字序
韩城田益字迁之黄庭坚以谓不足以配名更之曰友直田子曰益者三友何独取诸此庭坚曰夫友直者三言之长也千夫之诺不如一士之谔诚得直士与君彼且不贷吾子之过切磋琢磨成子金石使予日知不足虽然取直友犹有四物有直而终于直者有直而似于曲者有曲而盗名直者有曲而遂其直者邦有道如矢邦无道如矢此直而终于直者也子为父隠父为子隠此直而似于曲者也其父攘羊而子证之此曲而盗名直者也或乞醯焉乞诸其邻而与之此曲而遂其直者也其二端可愿其二端不可为吾子择之益友常以是观之
黄育字序
会稽黄渥与庭坚皆出于婺州之黄田七世以上失其谱以年相望与渥相近也故复以昆弟合宗渥之言曰异时与我同昭穆者皆以今字形同类为名唯渥求之得今愿改曰育敢以字请庭坚曰古者生以字尊名殁以诔易名易名之实有宗也有劝也其治在后人尊名之义有宗也有劝也其治当其身今曰懋达以配育名则宜夫草木之茂亹亹以劝四时及其日至而立于成功之会非深根固蔕得其养故耶彼达于道者不可以穷故独立于万物之表而无终始以今不出闾巷之智望之相去逺矣然孟子以谓圣人与我同类者何耶今举一粒之种则曰是与太仓同类人之闻之也见而争虑清气平则闻命矣葢长育以逹其才故也谷之育苗也达于粢盛水之育源也逹于海君子之闻道也达于天地之大葢闻道者必明于权铢两低昻与道翺翔称天下以此不以万物易已由是观之病于夏畦曾子难之未同而言仲由不知君子以直养气而已气者万物受命而效形名者也懋达乎勉之在邦必达在家必达
罗中彦字序
延平罗中彦问字于予予字之曰茂衡茂衡曰愿遂教之黄庭坚曰道之在天地之间无有方所万物受命焉因谓之中衡称物低昻一世波流汹汹愤愤我无事焉叩之即与为賔主恬淡平愉宴处而行四时死生之类皆得宜当是非中徳也欤惟道之极小大不可名无中无徼以其为万物之宰强谓之中知无中之中斯近道矣精金跃于鑪曰我且必为莫耶其成果莫耶矣人也破世俗之纠纒自跃于造化之鑪曰我且必闻道化工于我何有焉鑪锤之柄安能御之哉茂衡曰今之言道者奚独不然曰以圣学则莫学而非道以俗学则莫学而非物诗云人知其一不知其他
侍其鉴字序
侍其纯夫之孙曰鉴骨秀而气清应对机警纯夫谓涪翁曰此孙老夫妇甚爱之幸为我与之字他日使知学问涪翁字之曰弥明而説之曰物材美火齐得然后成鉴鉴明则尘垢不止明虽鉴之本性不以药石磨砻则不能见其面目矣况于下照重渊之深上承日月之境者乎学者之心似鉴求师取友似药石得师友则心鉴明矣求天下之师取天下之友则弥明矣
元勋字序
河南元氏世典名教仕不得轨【一作执】其宗盟不【一作蔑】着大儒之效生子嗜学防有彬鹤游于鹜昻昻不羣乃翁祝之曰其受命于先君子辟杨墨以昌斯文散斋七日致斋三日而号之曰勋则问字于太史氏太史氏曰怀道者不争赢宝若龟玉进道者不观嵗行若日月有居成功之心则不逹自智而敖不能则不逹故三衅三沐之而字之曰不伐昔在伯禹荒度土功九河三江四海会同七年三过其门风雨栉沐启呱弗子民乃粒食而不伐不矜故天下莫能与之争暖姝以一闻为足河伯以秋水自多是其弗忍弗容惟未尝闻伯禹之风不伐曰若先生之言向也诚有之今则谢之矣请诵斯言殁而后已
宗室子沨子沆字序
宗室子沨子沆问字于豫章黄庭坚庭坚曰沨者风与水相遭不期于文而成文者也君子之文若是故字子沨曰长文沆者天地清明之气及物而成泽者也君子之泽若是故字子沆曰彦泽长文彦泽故东平侯景玺之子景玺学问琢磨能下师友虽风旨动于眉宇左右趋之而折节由礼类臞儒寒士视其富贵无以自多知尊于万物者在此不在彼也长文彦泽生晚不及识其先君子之美故因字而吿之尚其能似之
胡宗元诗集序
士有抱青云之器而陆沉林臯之下与麋鹿同羣与草木共尽独托于无用之空言以为千嵗不朽之计谓其怨邪则其言仁义之泽也谓其不怨邪则又伤已不见其人然则其言不怨之怨也夫寒暑相推草木与荣衰焉庆荣而吊衰其鸣皆若有为候虫是也不得其平则声若雷霆涧水是也寂寞无声以宫商考之则动而中律金石丝竹是也维金石丝竹之声国风雅颂之言似之涧水之声楚人之言似之至于候虫之声则末世诗人之言似之今夫诗人之玩于词以文物为工终日不休若舞【一作怨】世之不知者以待世之知者然而其喜也无所于逢其怨也无所于伐能春能秋能雨能旸发于心之工伎而好其音造物者不能加焉故余无以命之而寄于候虫焉清江胡宗元自结髪迄于白首未尝废书其胷次所藏未肯下一世之士也前莫挽后莫推是以穷于丘壑然以其耆老于翰墨故后生晚出无不读书而好文其卒也子弟门人次其诗为若干巻宗元之子遵道尝与予为僚故持其诗来求序于篇首观宗元之诗好贤而乐善安土而俟时寡怨之言也可以追次其平生见其少长不倦忠信之士也至于遇变而出奇因难而见巧则又似予所论诗人之态也其兴托高逺则附于国风其忿世疾邪则附于楚辞后之观宗元诗者亦以是求之故书而归之胡氏
毕宪父诗集序
河南毕公宪父以事功知名治郡甚得民所去民思之然不知其能诗也宪父没后其子平仲得其平生诗若干篇以示豫章黄庭坚且曰为我序其先后之次庭坚持归读之三日夜漏常下三十刻所乃尽得其所谓因以郡县为类少壮耆艾为次秩序为三巻归使藏其家而告之曰此公自以为不逮其意故不尝多以示人也者庭坚实始以吏事至于庐陵奉簿领上府比他吏屡得燕见听説条理贯穿六艺百家下至安成虞初之记射匿候嵗种鱼相蚕之篇鼻嚏耳鸣之占劾召鬼物之书无不口讲指画使疑者冰开虚心者满怀归而未尝不叹也今观公诗如闻答问之声如见待问之来按其笔语皆有所从来不虚道非博极羣书者不能读之昭然公世家吏治与所蕴崇不为人知庭坚既作铭诗刻之下宫又论其学问如此载之家集
王定国文集序
元城王定国洒落有逺韵才器度越等夷自其少时所与游尽丈人行或其大父时客也生长富贵其嗜好皆老书生事而不寒乞诸公多下之其为文章初不自贵珍如落涕唾时出奇壮语惊天下士坐大臣子不慎交游夺官流落岭南更折节自刻苦读诸经颇立训传以示意得其作诗及他文章不守近世师儒绳尺规摹逺大必有为而后作欲以长雄一世虽未尽如意要不随人后至其合处便不减古人定国富于春秋崎岖岭海去国万里脱身生还邂逅江滨斗酒相劳苦但以罪大责轻未有以报君为言郁然发于文藻未尝私自怜此其志未易为俗人道之王良秣骥子而问途气已无万里矣恐观者以为定国之所以垂世传后者如是而已故为序见之定国名巩文正公之孙懿敏公之子癸亥八月壬辰序
小山集序
晏叔原临淄公之暮子也磊隗权奇疎于顾忌文章翰墨自立规摹常欲轩轻人而不受世之轻重诸公虽爱之而又以小谨望之遂陆沈于下位平生潜心六艺玩思百家持论甚高未尝以沽世余尝怪而问焉曰我槃跚防窣犹获罪于诸公愤而吐之是唾人面也乃独嬉弄于乐府之余而寓以诗人句法清壮顿挫能动摇人心士大夫传之以为有临淄之风尔罕能味其言也余尝论叔原固人英也其痴亦自絶人爱叔原者皆愠而问其目曰仕宦连蹇而不能一傍贵人之门是一痴也论文自有体不肯一作新进士语此又一痴也费资千百万家人寒饥而面有孺子之色此又一痴也人百负之而不恨已信人终不疑其欺已此又一痴也乃共以为然虽若此至其乐府可谓狭邪之大雅豪士之鼓吹其合者高唐洛神之流其下者岂减桃叶团扇哉余少时间作乐府以使酒玩世道人法秀独罪余以笔墨劝淫于我法中当下犁舌之狱特未见叔原之作耶虽然彼富贵得意室有倩盼慧女而主人好文必当市购千金家求善本曰独不得与叔原同时耶若乃妙年美士近知酒色之娯苦节臞儒晚悟裙裾之乐鼓之舞之使宴安酖毒而不悔是则叔原之罪也哉
陈公廙说病诗序
熙宁丁巳五月河北路转运副使尚书金曹陈公知俭公廙出按部大河左并海而还冲暑饮冷爱护小失宜而得赤目疾其初可以调御膳饮时节起居而无疾也创之欲蚤愈故中更两医而例无善状其治剂皆大寒蒙翳左目几废司明之官而已乃寤尽逐诸医屏去汤熨之齐还药其本盖十数日而后平因説身疾为人破迷列为十章邪经旁行至于大道司南既正四方晏然厯阶升堂亲履实地不立正位寂寥无依此所谓困于心衡于虑而后作形于色发于声而后喻者也
庞安常伤寒论后序
庞安常自少时善医方为人治病处其生死多验名倾江淮诸医然为气任侠鬬鸡走狗蹴鞠击毬少年豪纵事无所不为博奕音技一工所难而兼能之家富多后房不出戸而所欲得人之以医防之也皆多陈其所好以顺适其意其来也病家如市其疾已也君脱然不受谢而去之中年乃屏絶戏弄闭门读书自神农黄帝经方扁鹊八十一难灵枢甲乙葛洪所综缉百家之言无不贯穿其简防纷错黄素朽蠧先师或失其读学术浅陋私智穿凿曲士或窜其文安常悉能辨论发挥毎用以视病如是而生如是而不治几乎十全矣然人以病造不择贵贱贫富便斋曲房调护以寒暑之宜珍膳美饘时节其饥饱之度爱其老而慈其幼如痛在已也未尝轻用人之疾尝试其所不知之方葢其轻财如粪土而乐义耐事如慈母而有常似秦汉间游侠而不害人似战国四公子而不争利所以能动而得意起人之疾不可缕数他日过之未尝有徳色也其所论著伤寒论多得古人不言之意其所师用而得意于病家之阴阳虚实今世所谓良医十不得其五也余始欲掇其大要论其精微使士大夫稍知之适有心腹之疾未能卒业然未尝游其庭者虽得吾説而不解诚加意读书则思过半矣故特着其行事以为后序云其前序海上道人诺为之故虚右以待
道臻师画墨竹序
墨竹出于近世不知其所师承初吴道子作画超其师杨惠之于山川崖谷逺近形势虎豹蛇龙至于虫蛾草木之四时日月列星风雨水火雷霆之神物军陈战鬬斩馘犇北之象运笔作弮不加丹青已极形似故世之精识博物之士多藏吴生墨本至俗子乃衒丹青耳意墨竹之师近出于此往时天章阁待制燕肃始作生竹超然免于流俗近世集贤校理文同遂能极其变态其笔墨之运疑鬼神也韩退之论张长史喜草书不治他技所遇于世存亡得丧亡聊不平有动于心必发于书所观于物千变万化可喜可愕必寓于书故张之书不可端倪以此终其身而名后世与可之于竹殆犹张之于书也嘉州石洞讲师道臻刻意尚行欲自振于溷浊之波故以墨竹自名然臻过与可之门而不入其室何也夫吴生之超其师得之于心也故无不妙张长史之不治他技用智不分也故能入于神大心能不牵于外物则其天守全万物森然出于一镜岂待含墨吮笔槃薄而后为之哉故余谓臻欲得妙于笔当得妙于心臻问心之妙而余不能言有师范道人出于成都六祖臻可持此往问之
翠岩真禅师语録序
石霜山中有三角虎孤游独坐万木生风至于千里无人草深一丈有一人料其头而得道是为黄龙慧南有一人履其尾而得道是为翠岩可真南之子孙江西湖南若掲日月而真得子晚所乳之子是为沩山道人慕喆林栖谷隠坚宻深静霜露果熟诸圣推出枯木朽株云行雨施然后翠岩之道光明葢翠岩之入石霜适遭一吼凡圣情尽参承咨决彻佛彻祖行住坐卧亘古亘今行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影十圣三贤当路亦须草偃风行四方八面俱来无不投戈散地金章玉句具在可知然明月夜光多逢按劒阳春白雪难为赏音维黄龙罢参之客必遣之曰百链真金直须入翠岩鑪韛今坐镇诸方龙吟虎啸者无不称翠岩室中之句以接大根器凡夫而丛林号为真防胸者葢同门数老虽目视耽耽文采炳焕似从慈明法窟中来实不解石霜上树之机耳各梦同牀不妨殊调冷灰爆豆聊为解嘲云耳
云居祐禅师语録序
佛言我于一切法无执报得常光一寻身真金色乃至三十二天人相八十种随形好一一皆对妙因固知释迦老子不会祖师禅今有人灰头土面而种种光明遍照卑湿重迟而进道猛利超过百万阿僧祗劫哆哆啝啝而法音如雷如霆慧辩如云如雨跛跛挈挈而十二时中遍往十方国土调伏众生如来油花脱子全无用处不可是超佛知见倒用如来印也此语若传山北山南必且怀疑起诤若问是谁但向道是云居祐老子若有人问言句内识此老子言句外识此老子不可道不即言句不离言句对诸方説如来禅也我观此老子虽不设防虎之机大空升堂小空入室虽不结羡鱼之网乌鹊迁巢龙蛇避宅子湖狗口里刺得手秘魔岩义下有出身路所以镜有山鬼之形妙于不见骨衔波旬之镞本自无疮若人信得及万株杉里方藏影若信不及五老峯前又出头此老子是无为无事人何须鄙夫百千偈赞诸人还会麽巨鼇莫戴三山去吾欲蓬莱顶上行
大沩喆禅师语録序
喆禅师烹佛祖鑪韛鍜十地钳椎坐大沩山孤峯万仞倒用魔王之印追大军于藕丝孔中全提金翅之威取毒龙于生死海底击毒涂鼓死却偷心传法蝮蛇命与雪山药吐却室中宻语野狐涎若相如之璧无瑕不但二十五城十方一契尽为祖业驴负麟角羊蒙虎皮来者峥嵘皆纳败阙向沩山去者合如是去从沩山来者吾则有以验之昔石霜山中生二虎其一为黄蘖南其一为翠岩真黄蘖之虎乳数子皆哮吼一方弭伏百兽而翠岩之虎生一夔是为喆禅师余不能尽赞其道而以印于余心者书之沩山语録之后后世僧中有董狐深知正法眼藏之枢纽能持直笔使雅颂各得其所必将有取于斯文
翠岩悦禅师语録后序
翠岩悦禅师者青山白云开遮自在碧潭明月捞漉方知铁石霜崖强弓□箭不受然灯记自提三印正宗假令古佛出须下一椎定当前则激惠南老子出泐潭死水而印慈明后则劝祖心禅师拨大愚寒灰而见黄蘖看侬两着虽天下碁客受先破此一尘与四海禅宗防眼有怀疑者是不肯山谷道人拟欲全提且救取无为居士
福州西禅暹老语録序
佛以无文之印宻付摩诃迦叶二十八传而至中夏初无文字言説可传可説真佛子者即付即受必有符证印空同文于其契会虽逹磨面壁九年实为二祖铸印若其根器不尔虽亲见徳山棒如雨防付与临济天下雷行此印陆沈终不传也今其徒所传文字典要号为一四天下品尽世间竹帛不能载也葢亦如虫蚀木宾主相当偶成文尔若以为不然者今有具世间智得文字通者自可闭戸无师读书十年刻菩提印而自佩之矣故曰神而明之存乎其人茍非其人道不虚行怡山暹老初寄瓶鉢于古田时人不识也曾福州子固拔于稠人之中授以西禅而道俗皆与之团蒲曲几于今十二年矣暹之徒净圆以其言句求予为序引予问净照禅师以为其人有道心知子莫若父也闻予此言必不惊也至于録开堂升座之语以续祖灯则其门人之志也
李大耕大猎字序
东川李任道名其二子曰大耕大猎任道务学之良师求益者之畏友也以道耕而囷无积粟以徳猎而庭无县肉故用扬子云耕道而得道猎徳而得徳者为之字任道之命其子不在于富贵显而在于道徳可谓父父矣涪翁字大耕曰无息大猎曰无待而说之曰咨尔无息惟日行其所闻如恐不及咨尔无待不可道于人之前者身弗行也然后可谓子子矣
宋完字序
僰道宋君完曰完也有志从学于先生之门而未能自克出从市井之嚣荤然其有味而常见侮于人入闻先生之言淡然其无味而常见敬于人二者交战敢问其故涪翁字之曰志父而命之曰志父来前士唯无志则不可学诚有志乎不难追配古人矣战市井之嚣又何难哉古之言曰不以物挫志之谓完季札子臧不以国挫志泰伯虞仲不以天下挫志是以搢绅先生于今尊之夫志者战不义之良将也不怒而威不言而信总百行而出战可谓堂堂之阵未有能当其锋者矣而况市井之嚣曲巷之好频频之党酒食嬉戏相追逐者乎诗云岂不尔思室是逺而子不迩求岂有执戈而御之者乎
刻杜子美巴蜀诗序
自予谪居黔州欲属一奇士而有力者尽刻杜子美东西川及夔州诗使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳而目前所见録録不能办事以故未尝发于口丹棱杨素翁拏扁舟蹴犍为略陵云下郁鄢访余于戎州闻之欣然请攻坚石摹善工约以丹棱之麦三食新而毕作堂以宇之予因名其堂曰大雅而悉书遗之此西州之盛事亦使来世知素翁真磊落人也