御制文集御制文三集巻六
御制文三集巻六
诏
纪元周甲建立皇太子以明年元日授寳为嘉庆元年诏
朕寅绍丕基抚绥方夏践阼之初即焚香黙祷
上天若防
昊眷俾得在位六十年即当传位嗣子不敢上同皇祖纪元六十一载之数其时亦未计及夀登八旬有六也自临御以来仰荷
昊苍垂佑
列圣贻庥寰海升平重熙累洽御宇之年庆周甲子敬念维
天维
祖宗所以付托在予者至重且钜扵继体授受之际曷敢不倍切兢兢朕前此不即立储之由节经颁发谕防反覆申明盖以歴观史册三代而下由汉迄明储贰一建其弊百端前鉴具在我朝
太祖
太宗
世祖俱未预立储位惟
圣祖仁皇帝曽以嫡立理宻亲王为皇太子后竟为宵小诱惑兼患痼疾不克祗承其时大臣中曽有以国本应行建立陈请者仰蒙
皇祖圣裁独断
训谕特颁不复册立迨传位
皇考十三年励精圗治内外肃清雍正元年
皇考即亲书朕名贮扵乾清宫正大光明匾额之上又另书宻缄常以自随朕缵绍洪业六十年间景运厐洪版图式廓十全纪绩五代同堂积庆骈蕃实为史册所罕觏此皆仰赖
皇祖
皇考贻谋燕翼用能唘佑后人绥兹多福朕钦承家法践阼后亦何尝不欲立嫡以皇次子为孝贤皇后所生曽书其名遵
皇考之例贮扵正大光明匾上不意其早年无禄不能承受曽同大臣等啓缄阅看赠为端慧皇太子此中外所共知者嗣扵癸巳年冬至
南郊大祀敬以所定嗣位皇子之名祷扵
上帝并黙祷所定嗣位皇子倘不克负荷请降之罚俾臣得另简元良以为宗祏延逺无疆之福又扵盛京恭谒
祖陵时敬告
太祖
太宗在天之鉴是朕虽不明立储嗣而扵宗祏大计实早为筹定特不效前代之务虚文而贻后患耳夫建储一事三代以后建立嫡嗣旧制相沿具载史册若以此等歴代踵行名正言顺之事为非则朕亦非读书稽古之人矣设名分未定或致如前史夜半宫中出片纸之语其弊更不可言方今纪纲肃清宫府一体歴代权奸妇寺诸秕政絶无其事断不致因储位未早宣示致滋他虑我子孙果能效法
祖宗及朕之敬
天勤民勑防亲政即不明诏立储实可万年无弊然此言即朕自问亦不敢自以为是千万世后必有以为非者且令其平心观我
祖宗及朕所行与国家之得实益政治之享太平与否可耳朕诞膺大寳今六十年矣回念践阼时黙祷上帝之语并追忆朕年五旬后曽扵
圣母皇太后前奏及归政之事彼时防
圣母谆谕以朕躬膺付托之重天下臣民所系望即至六十年亦不当传位自逸次晨朕即以
圣母所谕黙奏
上帝若能常奉
慈宁夀跻颐庆朕亦何敢复执前愿乃自丁酉年以来所愿既虚于是仍冀得符初志兹
天恩申锡竟获周甲纪元夀跻八旬开五精神康健不至倦勤天下臣民以及蒙古王公外藩属国实皆不愿朕即归政但
天听惟聪朕志先定难以勉顺羣情兹以十月朔日颁朔用是诹吉扵九月初三吉日御门理事召皇子皇孙王公大臣等将癸巳年所定宻缄嗣位皇子之名公同阅看立皇十五子嘉亲王 为皇太子用昭付托定制孟冬朔颁发时宪书其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年俟朕长至斋戒后皇太子即移居毓庆宫以定储位皇太子生母令懿皇贵妃着赠为孝仪皇后升祔奉先殿列扵孝贤皇后之次其应行典礼该衙门查照定例具奏皇太子名上一字改书颙字其余兄弟及近支宗室一辈以及内外章疏皆书本字之永不宜更改其皇子王公臣下之名清书缺写一防以示音同字异而便临文至朕仰承
昊眷康强逢吉一日不至倦勤即一日不敢懈弛归政后凡遇军国大事及用人行政诸大端岂能置之不问仍当躬亲指教嗣皇帝朝夕敬聆训谕将来知所秉承不致错失岂非国家之大庆至
郊坛
宗
社诸祀朕年当望九扵登降拜跪仪节恐精力稍有未充不足以将诚敬自应嗣皇帝亲诣行礼部院衙门并各省具题章疏及引见文武官员寻常事件俱应嗣皇帝一同披阅效朕所为以副天下臣民之望所有册立皇太子典礼一切虚文俱不必举行其明年归政一切典礼仪文着军机大臣会同各该衙门敬谨条议以闻将此通谕中外知之
训
命归政后诸皇子孙曽元辈仍在尚书房读书及应用冠服训
我国家重熙累洽
列圣相承敬
天爱民海内升平梯航向化朕春秋二十有五御极践阼初即拈香叩祈
天恩设能如
圣祖仁皇帝之享祚绵长仰邀
昊眷克绳
祖武夀祚延洪享国六十年即当归政不敢更冀有所过算今荷
天恩笃佑八旬开五康彊逢吉五代同堂抚御寰区幸周甲子明嵗丙辰即届归政之期大廷授受景运増隆实为史册罕觏惟念诸皇子皇孙以及曽元扵子皇帝嗣位以后一切章服仪制例有一定等差不可僭越但朕为太上皇帝而皇子皇孙不能照诸皇子皇孙之例遂与宗室等伦扵亲亲之谊似有未协着扵明年归政后所有诸皇子皇孙以及曽孙元孙仍在尚书房读书应用冠服缰辔等项俱着仍照现在之例不必更改朕年登九秩即可得六世来孙亦当视元孙一例岂不更为千古未有之吉祥盛事我子子孙孙缵膺统绪倘亦能如朕之享国绵长举行归政典礼为太上皇者其皇子皇孙等亦如今日朕加恩曽元辈之服物礼秩照此永以为法光昭奕禩衍庆征祥实我大清亿万斯年之福若无太上皇之称则当照国家宗室旧例不可僭越有紊成宪用是特颁训谕交尚书房敬谨存记俾我世世子孙知所禀承以示惇睦而昭法守
申示皇太子及内外王公大臣等弗允请缓归政训
皇太子及王贝勒贝子公暨内外文武大臣蒙古王公等各具折吁请俯顺羣情俟朕夀跻期颐再举行归政典礼朕逐加披阅见其情词恳款实皆出扵至诚敬念维
天维
祖宗所以付托在予者至重且钜临御以来仰荷眷佑海宇乂安康彊逢吉勤求治理惟日孜孜朕亦何敢稍存自暇自逸之念惟是朕绍承大统践阼之初即焚香黙祷
上天若蒙
昊苍垂佑得在位六十年即当传位嗣子不敢上同皇祖纪元六十以次増载之数且实未计及归政之年朕夀当八旬有六也迨五旬后甫经念及嵗月舒长倍深兢业初不敢以此自必兹幸
天恩申锡竟获周甲纪元夀跻八旬开五始愿克偿此皆仰荷
上天笃祐
烈祖贻庥躬举授受上仪实为旷古所未有用是特降诏谕册立皇太子扵丙辰年改元归政今皇太子及宗室蒙古王公内外大臣以朕八旬衍袠以来精神纯固仍请躬揽庶政皇太子及臣工等日侍禁廷渥承恩眷胪诚吁恳爱戴依恋朕未尝不深鉴其诚悃即天下臣民外藩属国饮和食徳久沐涵濡实皆不愿朕即归政但朕斋心黙祷之意精诚孚格久荷
昊慈垂鉴歴数十年如一日今若因羣情依恋勉遂所请则朕初心焚香告
天之语转为不诚是实难以听许毋庸再行渎请况朕仰承
天眷纯固有常一日不致倦勤即一日不敢懈弛归政后凡遇军国大事及用人行政诸大端岂能置之不问仍当勑防体健躬亲指教嗣皇帝朝夕敬聆训谕可以知所秉承不致错失而大小臣工恪恭尽职亦可谨凛遵循迨朕夀臻颐庆之后优防无为岂不更为亘古未有之盛事将来嗣皇帝绍膺大统若能如朕之敬天爱民励精图治景祚绵长上跻耆夀亦如朕之举行归政眀彰典礼大廷授受尤为我国家亿万年无疆之庥此则朕所至愿也
御制文三集巻六
钦定四库全书
御制文三集巻七
记
重葺卢沟桥记
文有视若同而义则殊者不可不覈其义而辨之也余既覈归顺归降之殊于土尔扈特之记辨之矣若今卢沟桥之重修重葺之异亦有不可不覈其义而辨之者盖今之卢沟桥实重葺非重脩也夫脩者倾圮已甚自其基以造于极莫不整饰之厥费大至扵葺则不过补偏苫弊而已厥费小夫卢沟桥体大矣未脩之年亦久矣而谓之葺补费小者何则实有故盖卢沟桥建扵金明昌年间自元迄明以至国朝盖几经葺之矣自雍正十年逮今又将六十年帝京都防往来车马杂遝石面不能不弊壊行旅以为艰而桥之洞门间闻有鼓裂所谓网兜者谓下垂也司事之人有欲拆其洞门而改筑者以为非此不能坚固爰命先拆去石面以观其洞门之坚固与否既拆石面则洞门之形毕露石工鳞砌锢以铁钉坚固莫比虽欲拆而改筑实不易拆且既拆亦必不能如其旧之坚固也因只令重葺新石面复旧观而桥之东西两陲接平地者命取坡就长以便重车之行不致陡然颠仆以摇震洞门之石工而已朕因是思之浑流巨浪势不可当是桥经数百年而不动非古人用意精而建基固则此桥必不能至今存然非拆其表而观其里亦不能知古人措意之精用工之细如是其亟也夫以屹如石壁之工拆而重筑既费人力又毁成功何如仍旧贯乎则知自前明以及我朝皆重葺桥面而已非重脩桥身也即康熙戊申所称水囓桥之东北而圮者亦谓桥东北陲之石隄而已非桥身也以是推之则知厯来之葺或石面或桥陲之隄胥非其本身洞门可知矣夫金时钜工至今屹立而人不知或且司工之人张大其事圗有所侵冒于其间焉则吾之此记不得不扬其旧过去之善而防其新将来之弊是为记以详论之
顔真卿祭侄文藁记
内府所收顔真卿真迹凡四入石渠寳笈者一【真卿书建中三年朱巨川告身】待续入者三【真卿自书告身巻又书建中元年朱巨川告身巻又裴将军诗巻】别有一争坐位帖似属赝鼎列之石渠次等不以为珍也兹乃得其祭侄季明文藁真迹披阅一再叹其一家舍身尽节而为其君者如不知也又叹其经千年沧桑之变而故纸宛存诚有所谓神物呵护者也昔张旭观公孙大娘之舞而悟书法得端荘流丽之妙若自书告身帖及朱巨川告身帖所为端荘者也若裴将军诗帖所为流丽者也合端荘流丽为一而更出以无心其在此祭侄文藁乎此巻之显晦流传王顼龄徐干学论之详矣兹不复赘独是二人者皆本朝世家亦尝叮咛其子弟善守希珍矣今其子弟不能守而鬻之盐商榷盐者从而贳之以登之内府抚巻三叹知忠烈之可以永存而声华之未必恒保更思时有忠烈之臣则其世必多丧乱之事是可畏之甚也且此数卷独非宣和书谱中所有之真迹乎其辗转流落民间又将六百余嵗矣然则弆此卷于禁中胥足以为殷鉴之警是不可不记
避暑山庄五福五代堂记
五福五代堂之扁既额扵宁夀宫之景福宫兹复额扵避暑山荘者何故敬维本朝
家法于凡内殿理事处
御书之扁莫不厯代橅勒以志继绳殷志故正大光明自
世祖至今四世勤政殿自
圣祖至今三世摹额诸楹是训是行章章可考【自世祖书正大光明四字悬扵乾清宫嗣是 圣祖书之观徳殿 世宗书之圎明园予又书之避暑山荘勤政殿凡三在瀛台者 圣祖所书在圎明园者 世宗所书予扵香山静宜园及兹避暑山荘亦书之】予因是而绎恩之正大光明脩身正心之要勤政则治国平天下之本也内外交勗本末相资触扵目而儆于心敢不以是为棘乎若夫五福五代之堂则自予始予蒙祖考之佑
昊天之眷古希有七曽元绕膝是宜题堂以芗其事而励其钦然五福之名实亦
皇祖昔年所赐
皇考之堂名也 【皇祖御书五福堂扁额 赐我皇考 敬谨摹勒悬之雍和宫及圎明园乾隆丙申予葺宁夀宫内之景福宫以待归政后居之因为五福颂书之屏间至甲辰予得元孙五代同堂为古今希有之瑞因即景福宫増书五福五代堂之额志庆】五福之义见扵景福宫之记讫不复缀兹特举
厯世所为正大光明勤政之书以申寓脩身正心治国平天下之训盖守此训然后可以保五福是则相需殷而相得彰我子孙曽元敬承
天贶世世书此必思
祖宗垂训之意栗栗危惧永保
天命可不蘉乎因用此例书五福五代堂之扁以额扵避暑山荘勤政殿之后殿盖此山庄即予十二嵗时受皇祖教养深恩之处也今得五代同堂
神御咫尺有不愉恱而庆幸者乎则予所以慕
含饴而惧陨越又岂言辞所能宣述者哉设予子孙不负
祖宗垂训惟日孜孜正心脩身治国平天下或邀天锡亦得若予五代同堂而重书五福五代堂之扁以额各处又予所永望而不敢必者也是为记
四知书屋记
杨震四知千古以为名言而予以为书屋之名者非其迹也彼其却王宻之贿防则防矣然而小哉为人君者亦无其事予之所谓四知者盖引孔子系辞知微知彰知柔知刚之义内以正心外以勑政而更慎于用兵之际朱子疏此以为释豫六二爻义且文王系卦即曰利建侯行师周公系六二之爻则曰介于石不终日贞吉是三圣人之意胥示以明慎用兵见几而作不俟终日之义可不审乎予昔着迟速之论虽约略言之而未阐三圣人之训行师贵知几亲切着明若是也盖微柔隂也彰刚阳也阳动而隂静动无不由静彰无不由微刚无不由柔然而柔能制刚微能揜彰静能胜动此又圣人扶阳抑隂之本义正心勅政以及用兵者不可不深知所谓见几而作不俟终日者宜何如其凛凛哉因思避暑山荘正殿后室
皇祖题之为依清旷扵楣间者实理事召见羣臣之所去嵗筹画台湾诸务日或三四觐军机大臣于此兹幸赖
天佑彰国威定海澨实因先事知几得以有成不可不识其事且
御笔只题屋内楣间其外檐实无额名因即以四知书屋之名额之檐间更思依清旷似寄情山水之意无渉熙政诘戎之为而予则亦有说焉夫水澄然而清故明山廓然而旷故公公与明非熙政诘戎之本乎由知几而推为四知又岂外清与明旷与公乎是则
奎文三字非示万世以熙政诘戎之大法乎则予题四知于书室之檐不亦宜乎
戡定安南复封黎维祁为国王功成班师之记
安南内讧始末及命师为之复国重封之故已见聨句之诗之序兹不赘记记功成班师事宜曰
安南虽南瀛小邦耶然亦有民人焉有社稷焉且奉本朝正朔称外藩者百余年其邦遭乱兴灭继絶礼亦宜之是盖奉
天道也然彼邦之遭乱岂无所由且其据黎城而擅号召者原非一姓也【安南自宋封丁部领为王其后黎桓李公蕴陈煛黎季黎利莫登庸黎维潭递相簒夺六百八十余年国非一姓】则自古至今主中华而称正统者率可知矣虽乗除有命而兴亡在人顺
天者昌逆
天者亡吁是不大可畏乎黎城既复嗣孙重封其陷扵阮之土地以次传檄而定【孙士毅出关由谅山一路进兵直克黎城复封黎维祁为国王阮恵等已逃囘广南旧巢所有安南境土除大兵攻克之太原处北宣光兴化外其余如海阳山南山西安广各道俱经传檄收复现在阮恵等所居之广南原为占城国地并非黎氏境土】二阮穷蹙窜归广南去黎城又二千余里是役也官军裹粮以进设台站以运不资安南一艸一木而安南荒乱之余亦不能供军储也官军才万余而台站运粮之夫将用至十余万则劳内地矣因护外小邦为之扫穴执丑而劳内地是大不可也且既已为之兴灭继絶则彼之窜寇应付彼平之夫以国家之力抵广南执二丑亦优为之但权其轻重知止不殆佳兵不祥且安南亦一小邦也黎氏近代以来鲜有能为自强之君或者
天将厌其徳乎夫
天厌其徳之邦而予助之则予岂敢出师以定乱班师以知退或者不违
天道而有合于王者之师乎是为记
书安南始末事记
春日斋居敬观
皇祖御书心经张照等跋录
御制戒之在得之谕憬然有悟因忆安南始末事为之记曰我
皇祖戒之在得之训孙臣固建堂于避暑山庄其义其事已见之前后之记矣昨嵗夏居山荘因有缅甸归顺之事不无为之喜无何而有孙士毅复黎城封黎王之奏则又不无为之喜夫喜者惧之对也惧则若有所失喜则无所更虑若有所失心不敢放无所更虑心或放乎缅甸归顺无过宴赉山荘事则已矣安南之事虽云复其城封其王而其凶首未擒弗屑费中国之力为藩国扫荡擒渠因降防班师使孙士毅速遵防班师即逆凶复扰黎城则固外藩之事变乱无常亦不屑每问之乃孙士毅驻彼逾月以待或有所擒献而又未曽谨设防以致逆凶席卷而来我师仓卒与战遂有所失而提镇三臣同以致命幸而孙士毅全师以归尚不致有伤国体然而赫濯威重实不无少损焉夫兴灭继絶弗利其土地臣民此非欲得也然而得其名与得其实同之安南之事予果无得名之意乎喜而忘惧谓之能戒可乎故予不咎孙士毅之贪功久驻失防致损威重而自咎予之未能体
皇祖训戒之在兹书以志过抑亦慎守此志于永久弗替云尔
再书安南始末事记
今春书安南始末事记者不在悉自昔安南事之成败而在识予画安南事之喜惧大端已见前弗赘兹因孙士毅陛见热河而此事亦去嵗驻兹所经理也故志其详而书之
盖黎维祁之庸昏孙士毅之失算以致阮恵复据安南向固言之详矣【黎城初复使黎维祁果奋发有为自能力敌阮恵使孙士毅早遵防班师或预为设备亦不致阮恵率数万众忽至黎城而据之事固有相因而至者详见向所作书安南始末事记】然使孙士毅即早遵防班师而阮恵亦必复来是不过无伤我官军之事耳但甫经兴灭继絶之藩国视其仍灭絶而弗救可乎则是师犹无了期也兹黎氏实因天厌其徳而自丧其国而阮恵以获罪王朝震悚悔过求降并请诣阙乞封【阮恵复据黎城自知罪过重大再三扵孙士毅防悔罪乞降孙士毅不为转奏亦属得体及福康安到彼阮恵知易威望重臣事必问罪益加震悚送还留滞之兵吁求来嵗诣阙恭祝八旬万夀因以乞封并先遣其侄阮光显于今嵗万夀前来山荘乞加恩宥权其轻重既扵国威无捐且于事机有合不为已甚予宿志也盖黎氏既为 天所厌而中朝与其再兴兵役何若允其请封以成此息师安众之美然此皆 上苍眷佑予躬不期而臻此大顺耳】斯则不劳师而宁众与封黎氏无异若夫一提二镇捐躯行阵国家酬庸自有恒典朕且责其于安南立庙崇祀亦足以表国家有勇烈之臣而自古死绥者或鲜其匹矣壮士临阵非死即伤领兵之臣所弗讳也若孙士毅则总督而为帅臣也设亦如三武臣所为则所繋国家威重者其事体大将不可止所嘉者许世亨左右其间必令督臣全师而归【孙士毅当阮恵复来时带兵身冲行阵闻许世亨力为劝阻且使武臣控骑遄行必令督臣全师入关无损国家威重世亨原捐躯异域实属深识大体贤臣以此倍加嘉悯】孙士毅原不欲生还既而纳许世亨之正论宁全师振旅归阙请罪是皆以国为重予嘉悯不已不啻不以为非而且以为是也夫予临御五十四载经大事屡矣每以危而复安视若失而乃得即予自问亦不知何以臻此所谓非人力也天也
天之眷予者独厚不忍言报惟恐弗胜即此纳降安南一事恐后人未识轻重久长之至计故复叙而书之
御制文三集卷七
钦定四库全书
御制文三集巻八
记
八征耄念之寳记
予年七十时用杜甫句镌古稀天子之寳而即继之曰犹日孜孜不敢怠于政也蒙
天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有所以副八旬开袠之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八征之念且予夙立愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今虽八十逮归政之嵗尚有六年一日未息肩万民恒在懐庶征之八可不念乎念庶征即所以念万民曲礼八十曰耄老而智衰之谓兹逮八十幸赖
天佑身体康强一日万几未形智衰不可不自勉也如至果不能自勉则亦不敢旷职以待六年之期何则坛
庙之祀不可不躬亲雨旸之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢是则耄而敬念庶征仍古稀犹日孜孜之意也亦五福五代堂之说所谓皇极敛锡之志也亦即近读洪范著论所谓六极中不能去其三曰忧之义也夫汉唐以来古稀天子才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也【三代下诸帝登七十者仅六见予向所为古稀说而六帝之中惟梁武帝宋髙宗元世祖年登八十梁武帝自贻倾覆宋髙宗忘耻媮安皆所素鄙惟元世祖乃创业大有为之君然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传亦不能如今五世同堂之盛是则予之仰荷 天眷至为深厚不特云稀且自古所未有如是而不只承 鸿贶爱养黎元则予曷敢抑亦有所不忍也】即元世祖亦未如予之五代同堂是予沐
昊干鸿贶为独深而予之所寅承
锡羡当何如亦曰体
天爱民诚心勤政与洪范五之敛锡八之念征九之三忧孜孜惕惕日进无疆云尔予之子孙能心予之心政予之政惕予之惕忧予之忧或得仰邀
天眷有年至七旬八旬者继用此寳则又我大清国亿万斯年无疆之休所不敢必而深愿者也是为记
嘉靖玉印记
内府旧蔵玉印一刻为一□文因非所识问之内廷翰臣知古篆者皆称不能晓更命西竺唐古特回部及西洋人识之亦皆不知因思道家通符箓者或解其义问之法官刘元斌周元定则称是其道家心印用于醮箓上章等事上之一画为心字乃通用者其下则各从其欲为之彼此不通知亦不能晓如刘元斌之一□上文为心下文则五岳朝天也周元定之一□上文为心下文则一朶红云也彼二人向亦弗相知则古玉印亦惟识其上文一之为心而下文实不知其为何义也此印既刻以玉而其纽复用蹲龙非道家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其脩醮飞章之所用耳夫天子宸章择言镌玺以示自警正也【如 皇祖之戒之在得皇考之朝乾夕惕朕之犹日孜孜莫非寓戒慎之意】即偶寓意别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正何至嘉靖效道家心印之为是较秦皇汉武益可鄙矣故记之
墨云室记
毕沅进古墨一方长盈尺博二寸厚十分寸之二匣刻氏记以为僧法一所蔵南唐李廷珪之物夫既为物矣玩物丧志一言皆可以概之而有不然者盖古之物朴扵今今之物华扵古尚朴屏华孰谓蹈丧厥徳之失而况文房之器继往昭来潄六艺之芳润视其珍他玩者为有间矣墨之形之肤之款之价氏言之详矣兹弗赘独其体刻为云而则未言及之夫云能致雨墨生笔花发为文其与春膏之泽被万物何以异哉予搆筑养性殿扵宁夀宫以为倦勤后寝兴之所其义已见向年之什而其凊温室宇一如养心殿之式养心殿西暖阁之温室昔名之曰三希堂未可移之养性殿而名之也兹适得此古墨即可以墨云名此室盖三希为内圣外王之依仁正符养心墨云为含英咀华之防艺适合养性爰纪其实如右并为之圗命诸臣各以已意和之不必拘体赓韵亦西清一段佳话也
正阳桥疏渠记
正阳门外之石衢抵正阳桥桥之左右市鄽栉比允帝王都防万方辐辏之基也桥之南为天桥其南石衢直达永定门则答阳黄道荡荡平平防极归极之宗也衢之左为
圜丘
祈年殿之西外围垣右为
太嵗坛
先农坛之东外围垣各有石衢二横接围垣之南北门为诣
坛辇路盖地势东髙而西低故石衢之西恒积水而东之沙土常因西北风吹壅西垣之半毎诣斋宫怵弗惬观今年
上辛祭毕爰命司工于天桥南石衢之左右自北而南各疏渠三第一渠长各一百六十余丈寛北各三十余丈南各二十丈第二渠长各一百三十丈寛各二十丈第三渠长各五十五丈寛各二十丈深各三尺其四达坛之横衢命各辟土道寛二丈以为往来车路并各去其向禁人行之木栅【东西诣 坛之横衢四旧设木栅以禁行人往来盖地近坛垣理宜严肃而重车皆由正石衢以行易致石弊今石衢左右既开广渠且各留土路是四横衢之南北皆有界限木栅亦可以不设矣】疏渠之土即篑为渠岸之山周植以树兼培行车之土路扵是渠有水而山有林且以御风沙弗致堙
坛垣一举而无不便向来南城井多苦水兹胥得饮渠之清水为利亦溥而都人士之逰渉者咸谓京城南惬观瞻増佳景然予之意原不在此也洁
坛垣而钦毖祀培九轨而萃万方协坎离以亨既济【都城南为离位今开濬水渠六坎为水卦是为水火既济之象亨之道也】奠经涂以巩皇圗其在斯乎其在斯乎故不待考工之请而为之记亦合向之知过论所谓不可已者仍斟酌为之之义值此耄龄复得蒇一大工作孰莫非
昊苍鸿贶钦承开国家万年有道之长也哉
十全记
昨准廓尔喀归降命凯旋班师诗有十全大武扬之句盖引而未发兹特叙而记之
夫记者志也虞书朕志先定乃在心周礼春官掌邦国之志乃在事旅獒志以道宁则兼心与事而言之然总不出夫道得其道乃能合于
天以冀承乎
贶则予之十全武功庶几有契扵斯而可志以记之乎十功者平准噶尔为二定回部为一扫金川为二靖台湾为一降缅甸安南各一即今二次受廓尔喀降合为十其内地之三叛么防弗屑数也【平准噶尔者二乙亥年以达瓦齐簒夺诸部瓦解朕因其部落接踵内属乗机致讨以成 前志未半载遂俘达瓦齐不意阿睦尔撒纳潜逃欲占伊犂于是复命进逆贼窜入俄罗斯以患痘身毙俄罗斯传送其尸伊犂遂平定回部者一当大兵西伐时逆小和卓木背恩反覆因命兆恵等统兵追传檄拔达山缚献扵是其弟兄大小和卓木一擒一毙扫金川者二先是金川娑罗奔搆衅邻番戊辰嵗命傅恒厚集诸路官兵将捣其中坚而逆酋稽首请降至壬辰两金川聨结作乱命阿桂统师进至丙申遂平其全境靖台湾者一丁未逆民林爽文庄大田创立天地防名目煽诱匪徒谋为不轨命福康安海兰察等统兵过海将二逆悉行擒获就诛降缅甸者一因缅匪侵扰边境命传恒为经略前往屡破贼垒而彼即诣营请降因而罢师至戊申其国长孟陨奉表入贡乞恕前罪遂允其请降安南者一初黎维祁为阮光平所侵命孙士毅统兵为之克复黎城复封黎维祁为王乃阮光平再至而黎维祁即弃国奔内地更命福康安前往除而阮光平备陈情事再四吁恳乞降并请扵庚戌年亲来瞻觐祝厘朕既先有 天厌黎氏之语而安南又无人可付亦即允其归降凡此八次用兵皆非得已而俱荷天佑成功今并此廓尔喀两次降顺盖已十蒇大功我武既扬实属厚幸至扵诛王伦翦苏四十三灭田五】
【三事则系内地乱民旋即讨平弗芗其事兹故不列扵武功云】前己酉廓尔喀之降盖因彼扰蔵边界发偏师以问罪而所遣鄂辉等未宣我武巴忠乃迁就完事致彼弗惧而去嵗复来以致大掠后蔵饱欲而归使长此以往彼将占蔵地吓众畨全蜀无宁嵗矣【戊申嵗廓尔喀滋事之始命鄂辉成徳统率劲旅往彼时因巴忠素晓唐古特语令往防同筹办讵意巴忠诸事擅専竟与噶布伦丹津班珠尔等私同沙玛尔巴定议每嵗令蔵中许给廓尔喀元寳三百个退还侵地并立大合同二纸鄂辉成徳为其所愚随同附和未曽示以兵威是以廓尔喀去嵗复敢侵扰既将丹津班珠尔等裹去为质并抢掠札什伦布庙财物披猖已极不得不命将兴师声罪致讨且廓尔喀年来侵占附近部落兼并巴勒布三部与后蔵之聂拉木济咙宗喀等防毗连不大加
惩创必至抢占前后蔵地蜀中打箭鑪一带将无宁嵗矣】是以罪庸臣选名将励众军筹储饷【去秋扵木兰围场中闻廓尔喀复来侵扰之信朕谓不过与唐古特因钱债唘衅初未有发兵之意而已忠一闻此事旋即自戕始疑此事必有弊端谕令鄂辉查奏始知有许银赎地之事驻蔵大臣俘习浑当廓尔喀抢掠之时既不带兵杀又欲将班禅额尔徳尼及达赖喇嘛移驻泰宁等处幸而达赖喇嘛未从其言是竟欲委弃蔵地本应即行正法念其父那木札尔曽经阵亡従寛令扵蔵地枷责雅满泰同系驻蔵大臣得习浑之奏竟与聨衔因令一并枷责以示严惩旋念事关重大福康安谋勇素着足堪倚任因命同海兰察等率领巴圗鲁侍衞章京及索伦屯踈兵丁前往大张挞伐福康安自擦木进兵之后连次克捷随时褒赏军粮军械尤为紧要去冬即命孙士毅
驰往筹办今春更命和琳驰抵蔵中办理其济咙以外令恵龄往来専司趱运数月以来宵旰筹谋实未尝一刻置懐也】福康安等深感朕恩弗辞劳苦于去嵗冬月即率索伦四川降番等精兵次第由西宁冒雪而进今嵗五月遂临贼境收复蔵边攻克贼疆履线险如平地渡溜要若蹄涔绕上袭下埋根批吭手足胼胝有所弗恤七战七胜贼人丧胆【福康安等到蔵扵今嵗闰四月廿七日自第哩浪古带兵起程五月初六日至擦木地方即乗隂雨连夜发兵分队进讨海兰察等由正路直攻贼寨福康安督率官兵攻克碉座贼人即已惊怖初八日行抵玛噶尔辖尔甲地方峭壁深林内蔵贼匪三百余名官兵击杀数十名福康安又派兵埋伏半山故留一路诱贼上山及山半带兵横冲贼众奔窜直追至邦杏地方沿途杀无算初九日直抵济咙官寨分遣兵丁攻扑
使贼人处处受敌不能相顾初十日丑刻同时并进抢上东南山梁攻克喇嘛寺屯聚贼匪又将石砌碉座立时焚燬官兵等冒雨攻围殱戮贼众殆尽亥刻遂攻破官寨蔵地全复十五日至热索桥过此即属贼境福康安等一面遣兵由上防峩緑山下紥筏径渡直扑贼卡而正路官兵桒胜搭桥一时并济将士无不人人奋勇痛加杀十七日复行前进深入贼境一百六七十里地名协布鲁该处当路有横河一道水深溜急而桥座贼已拆毁福康安等扵二十三日带兵绕至横河上防借接枯树搭桥贼匪鎗声不絶因于日暮大雨时佯令各兵彻退至夜半贼匪回寨赶紧接缚大木过河分为三路扵二十四日黎明并力压下尽行焚燬贼寨痛殱贼众二十四日攻克协布鲁后自噶多正路至足木古拉巴载山梁山下有横河一道对面大山即系东觉福康安与海兰察
分为两路福康安探得上防噶多普山上树木茂宻可以蔵身因绕行扵六月初六日下至山麓凫水渡河官兵奋勇杀将近河碉卡木城尽行夺据而海兰察亦连日潜伏冒雨歩行初六日黎明径登博尔东拉山巅绕至贼卡之上将木城石卡全行拆毁旋与福康安防合一处并力追于初九日至雍鸦地方因官兵等冒险登陟辛勤已甚暂令休息而贼酋遣人乞降经福康安严行驳饬惟是该处大山层叠而堆补木与甲尔古拉两山之间又有横河一道福康安等将官兵分为数队左一路由横河上防绕道进攻右一路由帕朗古攻桥进扑甲尔古拉贼匪排鎗连环不断我兵乗势兢进夺据桥座杀更倍于前计自擦木邦杏济咙热索桥协布鲁东觉帕朗古前后凡七战皆获全胜共杀贼目二十余名贼匪三四千名生擒二百余名虽山径险仄河溜湍急福康
安等鼔勇直前如履平地如渡蹄涔贼势甚为穷蹙前已屡遣头人诣营纳款至此次益加震詟哀恳乞降无不惟命是从矣】及兵临阳布贼遂屡遣头人匍匐乞降将军所檄事件无不谨从而独不敢身诣军营盖彼去嵗曽诱蔵之噶布伦丹津班珠尔等前去故不敢出也【贼人经官兵屡战屡胜之后其力实不能支卑辞乞命心胆俱落凡福康安等檄谕之事无不一一遵奉先将裹去之噶布伦丹津班珠尔等送出继又将上冬抢去扎什伦布庙之金银器皿悉数缴还并沙玛尔巴骨殖及前私立合同二张亦俱呈出不敢再提唐古特钱债一事且言从前为沙玛尔巴所唆实已悔之无及惟乞大皇帝怜悯全部生灵网开一面其畏惧情形似属真诚其贼酋拉特纳巴都尔与其叔巴都尔萨野不敢亲自未营自谓从前诱裹噶布伦等一事罪恶已极惧干擒戮故不敢出此亦真情无怪其然也】我武既扬必期扫穴犂庭不遗一介亦非体
上天好生之意即使尽得其地而西蔵边外又数千里之遥所谓不可耕而守者亦将付之他人乃降旨允降班师以蒇斯事昔唐太宗策颉利曰示之必克其和乃固廓尔喀非颉利之比畨边殊长安之近彼且乞命吁恩准之不暇又安敢言和乎然今日之宣兵威使贼固意求降归顺实与唐太宗之论有所符合昔予记土尔扈特之事于归降归顺已悉言之若今廓尔喀之谢罪乞命归降归顺盖并有焉以其悔过诚而献地切也【向着土尔扈特归顺记云始逆命而终徕服谓之归降弗加征而自臣属谓之归顺言土尔扈特之投诚乃归顺非归降也若今之廓尔喀畏威悔罪虽属归降然其悔罪之意极为真挚并请定期五年一贡永遵约束又将边外扎木地方献归西蔵是则诚心向化不但归降而且归顺矣】乃知守中国者不可徒言偃武修文以自示弱也彼偃武修文之不已必致弃其故有而不能守是亦不可不知耳知进知退易有明言予实服膺弗敢忘而每于用武之际更切深思定于志以合乎道幸而五十七年之间十全武功岂非天贶然
天贶逾深予惧益切不敢言感惟恐难承兢兢惶惶以俟
天眷为归政全人夫复何言
御制文三集巻八
钦定四库全书
御制文三集巻九
序
开国方喀序
粤昔成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实斯诚大圣人昭徳垂裕万世之训而非漫为谦辞也盖世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由有开剏也汤之后为武王其于处桀纣则武已不如汤矣三代以下武之不如其余又何足屈指数故以开剏论之实不如有元之与我大清也夫中国之嬗代莫非其祖宗本其君之臣子也有元兴于北漠我大清兴于东海与中国无涉虽曽受明之官号耶究不过羁縻名系而已非如亭长寺僧之本其臣子也况乎戴不共之讐乘自坏之势【我 朝始基居长白山北之俄朶里城国号满洲越数世至 肇祖居赫图阿拉在俄朶里城西一千五百余里地当明境边徼之外本非属国传至 景祖 显祖为尼堪外兰搆衅于明贻害 二祖我 太祖以不共戴天之讐又乘明季纪纲废坏阉宦弄权之势乃奋志复仇于天命三年以七大恨告 天遂 亲统师征明抚顺招降守将击败全军嗣于萨尔浒破明四路兵二十万众 神武布昭克定辽沈我 国家亿万载之丕基遂肇于此至我 太宗虽亦 躬擐甲胄临阵决战然既得盛京规模已定较之 太祖斯稍易矣】抚定中原建基立极以武王于汤有光拟之则实于汉明有光而唐宋在所弗论矣故兹开国方畧之着不重于继明定中原而重于自俄朶里以至赫图阿拉因十三甲筚路蓝缕得盛京而定王业若夫兴王之始长白朱果盖犹简狄元鸟姜嫄履迹
天生
圣人治四海必有祥符与众不同而更在于
圣人之奋智勇受艰辛有以冠人世答
天命夫岂易哉予小子受
祖宗之业每于读
实録观我
太祖开国之始躬干戈冒锋刃有不忍观不忍言而落泪者继思不忍观不忍言之心为姑息之仁其罪小观至此而不念
祖宗之艰难不勤思政治以祈
天永命慎守神器其罪大故令诸臣直书其事以示后世即明臣之纪本朝事迹如黄道周之博物典彚之类不妨节取以示证信实然予此为非啻自励而已也欲我万世子孙皆如予之观此书之志其弗动心落泪深思永念以敬
天命守
祖基兢兢业业惧循环治乱之几则亦非予之子孙而已矣此开国方畧之书所以作也呜呼可不敬哉可不慎哉
补咏安南战图六律序
询孙士毅安南战事缕晰以陈因命画院各为之图补咏近体而序之曰
安南战图非如伊犂囘部金川台湾之始以战而终以成功也非以战成功则可弗图而图之者实縁我将帅之臣军旅之士涉逺冒险攻坚破锐更有抱忠捐躯者不为之图以纪其绩则予何忍且阮惠之悔罪乞降原因有征斯亦未尝非始终一事耳夫有征无战尚矣战而有成功次之【予自定伊犂平囘部金川以至近日戡定台湾之役皆经指授机要战无不克攻无不取以成此数大功盖戡乱伐暴难言偃武则虽不能有征无战而俱获成功要皆 天心佑顺乃克臻此】成而复变又终于不战而成功其事当较于战而成功者为胜焉【阮恵复至黎城黎维祁仍弃其国可谓变出不意然予调福康安为两广总督仍将集兵声讨迨阮惠再四吁恳又遣亲侄阮光显诣福康安处赍表求降福康安察其情形实出至诚然后据情入告予因思黎维祁不能立国既征 天心厌弃而中朝又不利其土地即使集兵声讨亦不过归于降服而究未必即服其心则何如此之不战而屈者发于中诚蒇功宁众转为大顺之机是更足以见 天心之佑于躬实为至厚耳】是岂人力所谋乎
天也藐躬临莅五十四载受
天之祜不一而足而于安南之事复不战而成功则予之所感激
鸿贶益深敬畏者当何如间尝论之使孙士毅收黎城之后即能锐师至广南获阮惠乎又如孙士毅遵防早班师虽无许世亨等三将之捐躯将未至我境而黎城复失其能不旋师以救之乎又如孙士毅亦同三武臣之捐躯沙场则士毅乃督戎重臣伤国体为大不得不兴师问罪是诚佳兵无已时矣且许世亨委曲防令孙士毅振旅而还使已亦同归则更有説乃仍捐躯疆场其知方有勇为常人所不能每一道及为之落泪嘉尚至孙士毅非不知朕之奬励功臣赏延后世设亦捐躯则其公爵必世袭防替人谁不死且本欲冲锋致命迨听许世亨之言以国事为重宁归而受朕之罚而朕岂肯不谅其心加以罚哉是二臣者其事不同而心则同兹事机之防总戎振旅以归三将令藩国立祠酬忠且阮惠因有此过而畏罪求降不劳一旅以定海邦是皆昊运旋转黙为呵防岂予一人思虑所能及哉自兹以后益深敬勤静待
天恩六年归政夫何敢更生别念乎此补咏安南战图之什所由作也
集石鼓所有文成十章制鼓重刻序
凡举大事者必有其防与其时而总赖昭明
天贶以成其功武成九次无论矣即如四库全书及以国书译汉藏经皆始于予六旬之后【自癸巳年搜辑海内遗书并于永乐大典内采集散篇命馆臣依经史子集督缮四库全书四分又佛经本出厄讷特克一译而为唐古特之畨译而为震旦之汉其防古经则康熙及乾隆年陆续译成而未有国书之佛经先于三十七年亦命开馆译定兹二事巻帙浩繁俱非易于观成者乃皆在予六旬后始命举行初亦不觉其迟也】既而悔之以为举事已晩恐难观其成越十余载四库全书则早防攷装潢毕以贮之阁而所译汉藏兹亦将告毕就此非天恩垂佑俾予虽老而善成此二事乎近因阅石鼓文惜其嵗久漫漶所存不及半夫以国学兴贤述古之为使千万年之后并此仅存者胥归无何有之乡有治世之责者视之而弗救予且不成为读书之人矣斯事体大千古读书人所不能任亦从无道及者予故不作不文及此未至耄耋智昏爰蒇此事盖石鼓之为宣王时作与夫宜置国学为万世读书者之津逮自以韩昌黎之见为正车攻吉日之章班班可考也【后人议论纷出如董逌程大昌据左传成有岐阳之搜以为成王鼓郑樵据殹防二字见秦斤秦权以为秦鼓马定国据后周书以为宇文鼓陆友仁据北史以为元魏鼓至杨慎之伪作全文为尤谬甚总不若韩愈之见为正盖即本鼓之文取证小雅可信也若欧阳修集古录云韦应物以为文王鼓宣王刻今应物石鼓歌具存明以为宣王何曽有文王之説近者尚误况与论三代以上哉】夫昌黎有其见而无其力且未思及存其诗则予较昌黎为胜矣兹用幸翰苑之例【乾隆九年重修翰林院落成亲临锡宴以张説东壁图书府五律四十字为韵予赋东字及末音字二韵其余饬诸臣各分一韵赋诗】亲定首章截其长以补后数章之短即用文中字并成末章自第二至第九命彭元瑞按余字各补成章非因难以见巧实述古以传今于是石鼓之文仍在十鼓井井有条而不紊矣旧鼓旧文为千古重器不可轻动但置木栅蔽其风雨以永万世而新为十鼓以刻十章并列国学以公天下惠后儒则仍周宣之文也热河文庙为嵗嵗惠逺诘武之地则亦命置之以诏来世庶乎宣王中兴之烈不泯
宣圣牖世之道恒昭而予及耄耋之年尚得蒇此崇文之举孰非防之萃时之合深防
昊贶之所致哉希周家卜世之久鬯皇清重道之规后世子孙尚慎念之是为序
清文繙译全藏经序
为事在人成事在
天天而不佑事何能成人而不为
天何从佑然而为事又在循理为不循理之事
天弗佑也予所举之大事多矣皆赖
昊干黙佑以厎有成则予之所以感
贶奉行之忱固不能以言语形容而方寸自审实不知其当何如也武功之事向屡言之若订四库全书及以国语译汉全藏经二事胥举于癸巳年六旬之后既而悔之恐难观其成越十余载而全书成兹未逮二十载而所译汉全藏经又毕蒇夫耳顺古希已为人生所艰致而况八旬哉兹以六旬后所剏为之典逮八旬而得观国语大藏之全成非
昊干嘉庇其孰能与于斯而予之所以増惕钦承者更不知其当何如矣至于以国语译大藏恐人以为惑于祸福之説则不可不明示其义夫以祸福趋避教人非佛之第一义谛也第一义谛佛且本无而况于祸福乎但众生不可以第一义训之故以因縁祸福引之由渐入深而已然予之意仍并不在此盖梵经一译而为番再译而为汉三译而为防古我皇清主中国百余年彼三方久属臣仆而独阙国语之大藏可乎以汉译国语俾中外胥习国语即不解佛之第一义谛而皆知尊君亲上去恶从善不亦可乎是则朕以国语译大藏之本意在此不在彼也兹以耄耋观蒇事实为大幸非溺于求福之説然亦即防
天福佑如愿臻成所为益深畏满怵惕儆戒而已耳是为序
石刻蒋衡书十三经于辟雍序
前嵗集石鼓文而为之序有曰凡举大事者必有其防与其时而总赖昭明
天贶以成其功信弗爽也石鼓不过周宣王之事列于文庙之门以寓兴文尚俟其时其防若夫十三经则古圣先贤出诸口以传道授教其重于石鼓文奚啻倍蓰哉则今之石刻十三经是矣盖此经为蒋衡手书献于乾隆庚申者其间不无少舛譌爰命内翰详覈以束之懋勤殿之高阁至于今五十有余年亦既忘之矣昨嵗命续集石渠寳笈之书司事者以此经请乃憬然而悟曰有是哉是岂可与寻常墨迹相提并论以为几暇遣玩之具哉是宜刋之石版列于辟雍以为千秋万世崇文重道之规夫经者常也道也常故不变道则恒存天不变道亦不变仲舒之言实已涉其藩矣盖石经之昉自炎刘一字曹魏三字【石经之刻所以考定圣贤经传中文字同异归于一是使天下万世学者有所师承遵守盖考文为三重之事也昉自汉时经籍大出白虎观讲论之
后熹平中以诸博士试甲乙科争第高下更相告言至有行赂定兰台漆书经字以合其私文者乃诏蔡邕等正其文字刻石鸿都一时观视及摹冩者车乘日千余两填塞街陌事具后汉书至魏正始中更立石经并刻魏文帝典论六篇见戴延之西征记其一字三字之分宋洪适本朝朱彞尊俱以汉为字一体魏为古文篆字字三体盖石经自王弥刘曜入洛残坏之后虽晋裴頠北魏崔光俱请修补讫未完工迨北齐乃自洛阳迁之邺都隋复自邺迁至长安屡经移徙散失及营造用为柱础十不存一见隋书经籍志至唐时内府偶得一二遗字即钤用开元小印列于法书名画以为珍玩其流传亦已仅矣】讫不可攷李唐北南宋虽曽有刻或乖或不全【唐太和七年勅于国子监讲论堂两廊创立石九经并孝经论语尔雅至开成二年告成其地旧在务本坊自
天祐中韩建筑新城而经石委弃于野至朱梁时刘鄩守长安用幕吏尹玉羽之言迁置唐尚书省之西隅至宋时地杂居民洼下霖潦随立辄仆腐壊折缺吕大忠领漕陕右始移置府学至明时又补刻孟子嘉靖乙卯地震石经倒损西安府学生员王尧惠等按旧文集其阙字别刻小字立于碑旁以便摹补今在西安府学刘昫旧唐书谓石壁九经字乖师法本朝顾炎武作金石文字记亦刋其讹误乃知唐石经未为善本刘昫之言未诬也其后孟蜀时亦刻石经北宋刻两体石经今片石无存金燕京庙学有九经石刻见王恽秋涧集明时尚存二碑今亦无考南宋绍兴九年刋石六经论语孟子成嵗久残缺明宣徳中巡按御史吴讷收拾碎折补辏得碑百斤置仁和县学宋廷佐复移之杭州府学今存然当时所刻春秋仅左氏传礼记仅大学中庸学记经解儒行五篇
又无周礼仪礼孝经尔雅非其全也】兹则出一人之手经诸臣之目视厯代为加详矣【蒋衡后改名振生江苏金坛恩贡生乾隆五年以所书十三经进赐以国子监学正衔其经册贮懋勤殿今以之上石视唐石经所列衔有书石官书石学生体例殊为不伦特命大学士懋勤殿翰林校勘】予自六龄入学堂读易书诗三经所为易简而天下之理得二典三谟为王道始正变风雅不知无以言及长而涉猎三礼觉与三经为有间【去声 谓易书诗】枕葄麟经慎正统偏安之必公【春秋大一统尊王黜覇出于天命人心之公予读之有年心契圣人笔削之防纂定通鉴辑览一书袪后代操笔之自私示万世守统之宜慎分注系年皆取春秋之义差自谓读书有得耳】孜孜餍饫耄耋弗衰虽自愧学之未成乃今刻诸石列诸辟雍应时举事以继往圣开来世为承
学士之标准岂非厚幸也欤蒋衡一生苦学之勤亦因是酬矣若夫厯代注疏入主出奴纷如聚讼既冗且繁衡只书诸经正文余槩从删是也或以为不观注疏何以解经予则以为以注疏解经不若以经解经之为愈也学者潜心防理因文见道以六经防互之必有以探其源而晰其奥者是在勤与明而已且予重刻木版之十三经注疏颁布世间者不少也举辟雍以五十年勒石经又越六载凡所以待其时而逢其防八十老人复得成斯大功者何莫非赖
昊天之鸿贶乎昔着知过论以为其不可已者仍酌行之斯之谓矣盖凡物有其成必有其坏所谓石鼓石经者皆是也然向不云乎经者常也道也
天不变道亦不变依圣人之门墙示万世之楷则孰谓沧桑幻化能移我
夫子不朽之道也哉是为序
补咏战胜廓尔喀之图序
补咏战图之什逮斯凡六【伊犁囘部第一乌什第二金川第三台湾第四安南第五及今廓尔喀第六】厯数成功之全即今乃十【平定伊犁二次囘部一次金川二次台湾一次缅甸一次安南一次及今廓尔喀二次共十次】予幸在兹予惕更在兹盖予受
祖宗付托之重度德量力尚恐守成之或亏敢怀开扩之奢望且予自少读书即钦
天地爱物之心深知穷兵黩武之戒是以继位之初即谨遵
皇考之训许准噶尔之求和罢兵宁人将二十年矣乃准夷内乱归降者踵接思我喀尔喀之地不能容尔许人于是乘机抚众有甲戌之师自是而两定准夷一平囘部再靖金川缅甸安南各归顺台湾一举辑海洋及此前后收廓尔喀遂有十全之武功使予自问亦不知何以成此则实赖
上天黙佑每以险而获安常值危而得胜较古之英君贤将赫濯树勲者虽不敢云过之而自审实无不及所云予之幸人或知而予之惕则人或未知也所惕者何自古为天子者孰非
天之子既为
天之子
天孰不爱之而予独承之深受之屡设有失德违爱则所以罚之者亦必重此予所以业业兢兢不遑刻安者也且前此八功之成虽云絶域外洋皆人力尚可施之地若斯廓尔喀则在万里三藏之外更数千里陡壁线路下临深川不能容马人皆踵迹而行我将卒胼手胝足虽惰窳疲弊而气愈鼓心愈壮突将无前贼人骇为天降鹿埵陇种伤生实多而怜之乃致彼魂落胆防匍匐求降此而弗图其劳予心又何忍适不云乎自少年即深知穷兵黩武之戒乃四十年之间自甲戌始十成武功非用兵而何幸而防
天眷佑得以劼劬蒇事于民无一赋之加于事有十全之美则予之所以早作夜思弊精劳神者庶可少逭穷黩之讥耳观斯图也不啻共将卒之辛苦实并切心膂之恫瘝诗以言志其志亦不外乎此尔
续纂秘殿珠林石渠寳笈序
秘殿珠林编自癸亥成于甲子石渠寳笈编自甲子成于乙丑逮今均四十余年矣二集以
三朝宸翰为宗而厯代所弆古人及本朝臣工之书画分门别类精覈无遗胥内廷翰臣张照梁诗正等所为今视其跋无一存者亦可概也自乙丑至今癸丑凡四十八年之间每遇
慈宫大庆朝廷盛典臣工所献古今书画之类及几暇涉笔者又不知其凡几无以荟辑日久或致舛譌且二集章程具在续纂亦非甚艰因命内廷翰臣王杰等重集一如前例若
三朝宸翰已备録前集兹不复载其有石刻之未入者仍敬録各类之巻首然予之此举实因志过而非夸博古也盖人君之好恶不可不慎虽考古书画为寄情雅致之为较溺于声色货利为差胜然与其用志于此孰若用志于勤政爱民乎四十余年之间应续纂者又累累若此谓之为未害勤政爱民之念已且愧言之而况于人乎书以志过后之子孙当知所以鉴戒去取矣至西清古鉴可以类推更弗赘言
御制文三集巻九
钦定四库全书
御制文三集巻十
题辞
王禹偁待漏院记题辞
待漏院记理正言明脍炙千古无可雌黄然彼在臣言臣知一而未知二故题之辞
记中厯箴相臣贤者一邪者一庸者一列为三等亦既彰往者规将来可以为执政者之鉴矣但所谓一国之政万人之命悬扵宰相则吾不能无疑焉夫此三等之人岂能自用用之者君也若为君者不能自用其臣而或资扵人焉则贤者不成其为贤邪者益肆其为邪而庸者且将自喜其为庸矣是则一国之政万人之命不悬于宰相而悬扵为君者明矣然而识此三等之人岂易易乎必存于心者克已而复礼接扵物者大公而至明苟不如斯三等之人纷陈扵前而无所主张去取天下之政将日壊而不可收拾非相臣之罪乃为君者之罪也禹偁所云君逸扵上臣劳扵下当与王褒所云为人君者勤扵求贤而逸扵得人之语并观之然亦终无可逸之时则其义见扵周公无逸之篇兹故申绎其义而题之辞以戒后之为君者且以自戒也
再题乐律全书
朱载堉乐律全书之谬已见前论兹一再阅其以曲调谱古歌者立我烝民之歌乃调寄豆叶黄而合康衢童謡与老人击壤歌为一章者其思文后稷章乃调寄金字经附以大禹谟水火金木土谷惟修八句为金字经之二皆襍辏而成至南风歌为调寄鼓孤桐先以古琴操返彼三山兮十六句而继之以南风之薰四语更属狂诞考舜歌南风见扵乐记有篇名而无其辞韩非子淮南子史记皆是秦及西汉人未见其辞也郑康成礼记注云其辞未闻是东汉亦尚无其辞也解愠阜财四句始扵家语及尸子孔頴达正义云家语王肃所増加非郑所见尸子杂说不可取证正经故亦断为此诗今无是则南薰一曲汉唐人尚疑之惟辅广以为家语必有所据南风长养万物犹人君长养万民为得圣人之意云云尸子为六国时人家语乃孔氏所传且歌词尚髣髴喜起之遗未可定断为非虞廷雅奏若返彼三山兮十六句出自古琴操乃晋孔衍所编其书今亡惟见扵诸家类书所引唐吴兢谓琴操纪事好与本传相违朱子曰琴操一书载尧舜文武孔子之词尤谬知者可一览而悟也是琴操之纰缪古人早有定评今细核其辞首所云三山即尚书之壶口雷首太岳孔安国传以为三山是也汉书地理志太平寰宇记均以为地近蒲坂故縁舜都而附会其名其下文铺叙五老及黄龙负圗之事则出扵论语考比谶春秋元命苞皆纬书不足为证其语如后世侈陈符命者所为岂尧舜授受而出此且明云案图观谶谶始扵秦盛扵东汉三代之书无谶字也击石拊韶鸟兽跄跄凤凰来仪乃尚书益稷篇句凯风自南下同衞风其出扵魏晋人伪作不辨可明凯风即南风见尔雅使舜果有此句郭璞注雅何以不引而独指衞风且凯风南风不应连举解愠阜财何返悲喟宋郭茂倩乐府虽引之尚为两章载堉不但不知决择且妄以赝诗冠扵南薰之首以合扵俗乐曲牌名实为昧古义而侮圣言矣若秋风章乃调寄青天歌虽全用汉武帝辞然汉代歌辞见扵汉书乐志及诸籍者不下数千章载堉何以独谱秋风辞考明徐学谟识余録称载堉之父厚烷以进夀表失称臣及剏二仙庙育才等馆皆上僭无状降发髙墙且谓其好为诡故不情之事欲以钓誉取名载堉或因其父获罪不无怨怼之意汉武求仙嘉靖好道载堉或竟寓意扵此亦未可知也夫援古入俗固载堉之谬乐记云君子扵是语扵是道古载堉不知古圣人致治之道又乏考古之识卤莽灭裂真无知妄作之尤者是扵乐理已失岂足与言正始之音哉因载明其谬并命以其四谱如宫商三百之例以一字一音谱以正调其载堉杜撰所为之四章亦按其宫商勒为一编俾知音律者一览而知其妄庶亦复古之一端耳
识语
大宛马识语
嵗乙亥准噶尔平越明年左右部哈萨克以次内附又明年使臣入觐随猎有诗纪事并加按定哈萨克为汉之康居又越二年哈萨克来贡马因以成歌仍谓之大宛者以自古相传大宛产善马也夫西域诸国何地不产马而大宛独擅其名汉时人足未履其地仅闻其名阻阂防昧遂以为大宛所独耳不宁惟是即我朝西极未定之前准噶尔所贡马率谓之大宛向按大宛部落彊盛附庸者多哈萨克当是其部中之一国非臆说也史记载康居南羁事月氏东羁事匈奴则康居固他人之属国耳张骞使月氏为匈奴所闭及亡抵大宛而大宛遂能为发导驿抵康居是康居本听大宛役属也唐书载石国故康居小王窳匿城地汉书所谓康居小五王之一而唐显庆中以为大宛都督府亦其一证故哈萨克以汉语言之则为康居自其服属言之则原大宛近三十年来军吏涂经贡使踵接汗血之马服皁独树之迹寄题非如前代凿空者比此歌与丁丑按语固相印合不得以异同致疑矣防暇重书是巻因识之
临吴琚尺牍识语
右临宋吴琚尺牍内有襄州之行非所惮也不谓以常式辞免就降改命云云按宋时授官后率多上表辞免迨朝命再下乃始就任甚至有数次及十数次者殊可鄙笑且空缺既久固不旷官乎夫上之行政用人下之服官陈力胥当以诚意将之庶为各尽其道可以正朝廷而化民俗彼隠居髙尚者无论已如既受禄扵朝则东西南北惟君所使安得为循例具文以示谦退而博虚誉且一代相习成风岂非上下相率为伪其政事有不丛脞者哉教亷兴让固不在是也予是以临御以来扵凡大小臣工无不量材器使随时黜陟以期有裨实政即如向来京察大典三品以上大臣俱亲加察核而诸臣例须自陈求退以俟上命夫既随时黜陟奚待自陈待自陈而后黜陟则平日之旷厥官者不知凡防然较之宋时似此常式辞免犹非尽出虚饰而予尚停格弗行从不肯务此等具文之举盖人君以至诚率下犹难还淳返朴况导之以伪耶至如宋之词臣行制逞私意而快恩雠致唘门户党援之习尤为粃政如苏轼之贤尚不免此况他人乎我朝一切无之实足超越前代向扵诗文中屡辨之兹阅琚书重临此本并识
重定元搨石鼔文次第识语
周宣王猎碣十今在太学防门下旁音训一碑元国子司业潘迪撰依施宿序次者也嵗己巳曽搨本题长句匣贮乾清宫越癸夘得此元搨夲赵孟頫音释乃依薛尚功序次者也复题长律并命儒臣跋扵后兹防暇兼取旧蔵太学者相校则甲乙防互检阅为艰思折衷以定一是夫石鼓之聚讼久矣苏朂窦臮张懐瓘韩愈苏轼以为宣王鼓韦应物以为文王鼓宣王刻董逌程大昌以为成王鼓郑樵以为秦鼓马定国以为宇文周鼓然自元至今定为宣王鼓无异辞者以车攻马同合扵小雅故也则车既工马既同为第一鼓无疑矣其下曰车既好马既即小雅之田车既好四牡孔阜也苏轼诗我车既攻马亦同其鱼维鱮贯之栁举第一第二鼓之文也鼓在凤翔荒野人方取以为臼孰从整齐而行列之宋在稽古阁金在王宣抚宅谁能摩挲而排比之元皇庆始移国子监至元间潘迪作音训孟頫在迪前故取薛说当南宋偏安举中原而弃之淳化阁帖购自榷场定武兰亭辇归金府薛郑诸人徒扵纸本想像髣髴各以意为之何如潘迪之亲见兹石为审也因准迪所次改订前后并扵孟頫注中标明今定第为防鼓俾石墨相符校讐更易不没其旧不戾扵今斯善耳石鼔三代法物还取三代雅诗印之况十鼓具存显显如是薛郑何取焉即儒臣旧跋之叙而不断亦泥也不宁惟是事毋蓄疑政贵崇实仿井田封建之制且取未见井田封建者如刘歆王安石所论说以治天下其可乎哉乾隆己酉长至御笔重识
五代胡瓌畨马图识语
右五代胡瓌畨马图髙寒濶逺笔墨雄伟非近代画家苶弱纎屑者所可防及的是神品后有郭雍跋乃仿昌黎画记句调成之夫古文之道主之以理行之以气徒规规橅仿得貌遗神究何取焉近题瓌卓歇图诗即以重儓斥之矣又有兀顔思敬跋亦扵防古有贬词考之辍耕録金人氏族兀顔曰朱夫完顔乌古论之类自系金源人之本姓译以汉字已失其本又何有扵曰王曰商乎此辍耕録之躗言也且思敬身本金源入元从明当洪武六年距顺帝归应昌仅五年北元犹行宣光年号而心忘故国口多微词士品至如此又何以为文章之本哉予非诩鉴别之精盖示古文之法与作古文之本因端以发其蕴俾学者共窥一二云庚戌初冬重阅再识不欲书其后命董诰书之
书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕巻识语
偶览所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕以吴三桂之擒桂王由榔与阿睦尔撒纳之欲灭达瓦齐事适相同盖彼时洞见逆贼蓄心窃据已久然非借天朝声灵兵力必不能速成功以逞其私故其为我宣力正所以自为谋古来奸雄类皆如是总在人君有以烛其隠微不事亿逆而狡狯技俩自无所施耳因命将阿睦尔撒纳所奏二折繙译清汉并其本文附録巻末以示万世之驭逺夷者乾隆甲寅冬八十四老人御识
歴年上元镫词册识语
歴年上元镫词册识语之作乃识过非识佳也夫清平之世上元佳节为君者几暇之余摛词以纪乃事之宜何过之有而予以为过者非逊语实诚言也总计予六十年之中得词四百一十二首已渉杜甫之讥然予自以为过者尚不啻此盖词册之书共成三十二册始扵于敏中手蝇头小楷以进者辛未以前章之数原不论然其时尚有奉
懿欢事巡方抚新降诸盛典至敏中不能书命董诰继书以后【在辛丑】则外归者益众而侈节者増繁是非予过其谁之过哉为人君者一偏扵喜事好功増华饰盛之念未有不黩武事而诩升平者予虽慎未至此而不得其志幸灾乐祸之人保无为此论者乎思及此而予之过更不待人言且自以为甚矣且伏羲六十四卦分咏八章以为成数则始自戊申为予七十八嵗之时七十八嵗可谓老矣要【平声】以八年扵可必不可必之间兹竟与廿五嵗期满六十年之在位同荷
天眷以成符望则予之感
恩勑已懔懔危惧岂言语所能尽者哉则此识语所云识过者允出扵诚而识过即所以识佳且即所以识幸观此文者庶有以谅予乎
书后
书宋孝宗赐曽觌书册后
宋孝宗所为乃庶人之孝匪天子之孝向已论之详矣兹观其赐曽觌书唐太宗与张元素论隋主好専之事益足以知其无有为之志徒恃臣下之尽职以便已之髙拱图自逸则所谓匪天子之孝岂吹求哉夫自専细务不任羣臣固无致治之理然居君师之责者一任羣臣为政不明察以専赏罚又安能率作兴事以熙庶绩哉书之称尧曰钦明称舜曰文明盖必明察以照物然后能専以断信赏必罚扵以董正百官致治四海也然所谓明察者岂易言哉盖钦者敬也文者达也敬扵心而达扵物尧舜之所以为明也如日月之眀容光必照而无所用其照若其以苛为察以刻为明必致寄耳目扵宵小适足以自蔽非尧舜之明出扵钦文则其専也更必有私以间之隋主之失实在扵此唐太宗张元素并未论及亦可谓失言矣虽然更有一说盖明者为人君所必当勉而为臣者所深畏者也臯陶之赓歌曰元首明哉股肱良哉为臣者能如臯陶者有防则可知不欲其君之明者多矣则可见张元素之言唐太宗有所被其误矣太宗为明君尚如此不及太宗者可不慎哉近巡经直处分滞狱一事颇有类此【近因巡城御史穆克登额等奏缉获王二等三犯供出随同马十等行劫建昌县钱铺一案事阅两载有余已获正犯十余人而尚未审结殊堪骇异随将马十提至行在交军机大臣等审讯始知案犯扵上年十月内已提至省城而臬司并不亲讯仅委之首府首府又委之首县该县又未全讯各犯仅抄撮原供具禀以冀搪塞了事总督亦未饬催置若防闻似此劫盗重案任意延挨此岂寻常玩误可比不得不将刘峩等分别降革拿问以示惩创并传谕各省督抚共知警凛毋蹈前车之辙】而此册适随行笈防暇偶观爰申其说如此不欲书曽觌册后故命董诰书之
书韩昌黎答李翊书后
昌黎平生得力处在此一书而其撮要示的又莫过气水言浮物数语然有引而未发者焉是以申而论之易曰形而上者谓之道形而下者谓之器形者何气也道者何理也器者何物也道存斯理存理存斯气盛气盛斯物之大小必浮昌黎但言气贵盛而未言理贵存是故理以率气气以运物化而裁之推而行之匪啻为文天下万事万物无不备扵是也然昌黎虽未言及理岂气之外别有所谓理乎盖气实有正有邪理之气为道心正也欲之气为人心邪也孟子云浩然之气至大至刚以直养而无害则塞乎天地之间气何由塞理运之也理何由运道贯之也惟精惟一养气即养道心也昌黎因文见道庶几在是夫岂论文而已哉
跋
宋髙宗书马和之画唐风圗跋
唐风十二篇髙宗书马和之画俱全张丑曽载之清河书画舫冯铨摹其书入快雪堂帖予尝再临且为补采苓篇名者也近始得之则二字具存后更有唐国十二篇五字镌者脱之耳溯学诗堂彚蔵作记二十有二年续得周颂闵予小子之什亦已七年神物必合仍归之堂笥因思此皆晋诗也本其风俗俭而用礼有陶唐氏之遗风故谓之唐风髙宗在临安三秋桂子十里荷花徒以西湖为销金窠防知蟋蟀山枢之义矣不务返晋为唐而乃错杭作汴所谓诵诗三百虽多亦奚以为者也晷长防暇抚对真迹今嵗年丰人乐予将推恩益下嵗聿其莫好乐无荒愿与吾亿兆共之辛亥长至御识
重订热河考跋
右热河考乃乾隆戊子秋驻山荘时所作内云黄河之源自星宿海盖据康熙年间侍衞拉锡等所穷但至星宿海而止即指为河源是以
皇祖御制几暇格物编亦以鄂敦【汉云星宿】他腊【汉云冈海】为河源也迨壬寅嵗命侍衞阿必达往穷河源亲履目覩复命详奏予始知星宿海尚非真源其西南上防一河防古语名阿勒坦【汉云金】郭勒【汉云河】其水黄色回旋三百余里入星宿海合流而下至贵徳堡水色全黄始名黄河又阿勒坦郭勒之西有巨石髙数丈防古语名噶达素【汉云北极】齐老【汉云石】其崖壁黄赤色上为天池酾流百道作金色入阿勒坦郭勒斯为中国黄河之真源也至罗布淖尔【汉云蒲昌海】伏流地中至此复出是又为阿勒坦郭勒之上源扵是考询始明确因着河源诗文并命馆臣详订前史载记之讹辑为河源纪略一书刊行颁布以决疑而传信然兹事体大理博彼桑钦郦道元辈拘墟耳食无足论已即元史有星宿海为河源之文亦失之疎而误译鄂敦为火敦则汉人不通防古语之故耳使非若今日之版图式廓予之精通防古语及汉文更询之亲履目覩之人率欲正千古之讹传得其确实不亦难哉因阅旧考河源未臻更志续得真源梗概如右乾隆甲寅孟秋御识
御制文三集巻十
钦定四库全书
御制文三集巻十一
辨
丝竹辨
桓温之与孟嘉徒以聴妓而论丝竹之不相及世且传以为佳谈而不知其不知乐之甚者也夫乐者何天地之常经人物之正理也咸池大章之法后世失传其仅传者虞书言志永言依永和声四事而万古为乐之法无不该盖丝之出于手竹之出于口其递不相及理固易明至所谓不如肉之说肉者人也丝竹皆和声依永之物其不如永言言志之人亦已明矣而温乃因聴妓以较其长短嘉遂以情欲之私言其逺近是嫟燕好之私失古圣之防靡曼之歌委随之舞皆由是起矣桓温奸雄固不足齿孟嘉称名士其论乐乃卑卑出此反致一座咨嗟尔时世道人心率可知矣
梦辨
幼读论语至孔子吾不复梦见周公解之者咸以为孔子盛时曽梦见周公老而衰则无复是梦未甞不疑之然不得其说则亦置之今老矣于学于理颇有所进不忍置此疑而不明作梦辨
夫梦者无何有之事也真人不梦尚矣至诚之道可以前知如孔子两柱之梦非梦也乃前知也类乎是者亦不一而足吾悉以前知概之若夫髙宗版筑之梦吾固已疑之而著论于通鉴阐要之书盖二典三谟无所谓梦之语至周礼乃有占梦之官而其说始纷周礼非圣人所作也以予论之梦虽无何有而总不出于思思者情之逺也真人无梦盖不牵于思也然思有有渉者有无涉者若飞而行水而履火之侵崖之堕兽来噬鬼来扰之毛之角幽漠瀄汨觉则皆无不可纪极此则觭梦而已岂实有哉其有涉者必其所宿识如父子亲友之类设非宿识无梦之理见其祖者梦其祖至于髙曽则不能梦也此则思由于心想其形然必宿识其形者耳若孔子之梦周公盖由心想乎而吾以为必无之事亦在此耳夫尧眉八彩舜目重瞳禹耳三漏汤肩二肘是虽出于想像者言然尚有形之可拟也若夫周公之容为晳乎为黔乎其貌为妍乎为媸乎身之直为长为短体之横为肥为瘠是均不可知其为何形然则孔子何以梦之盖孔子自叹至老而终不能行周公之道故曰不复梦见而已不复梦见者不能复行其道是即衰而已是即俗所谓非梦想所及而已是即叹道之衰而非叹身之衰而已且身有盛衰心岂有盛衰乎凡人尚如是而况圣人乎若因身之衰而并道亦失之非圣人之事也杨简撰易传于无妄之九五直引以为孔子实不复梦周公此诚不值一噱若倪瓒自诩其画以谓非王防所梦见则尚近之【宋杨简易传于无妄之九五以为孔子不梦周公不知其防年矣云云是实以孔子曽梦周公此与胶柱之见何异内府有倪瓒狮子林图其自跋云与赵君善长以意商真传荆关遗意非王防所梦见此虽寻常习熟之词却与论语不复梦见语意较为近之】盖谓非其所能即为非其所梦见也所谓孔子叹道之不能行亦如是而已矣即如言今之政治余以为不能梦见尧舜岂余曽梦见尧舜乎因并识之以俟明于梦者碑文
重修葛山隆福寺碑记
葛山隆福寺当
昌瑞山之坤方或曰龙福或曰隆福其传不一而今以隆福称亦已久矣寺始于唐葺于辽修于金明其兴废见于前人碑碣而特详于乙丑汪由敦之记然不过穴居缁流栖处而已非大刹也癸卯秋往
盛京瞻谒
福陵
昭陵见实胜寺在前处以喇嘛黙思其义盖以国家定制中外防古诸王公凡过
陵者无不瞻拜而防古敬佛用以起敬延福奠安洪基意深逺矣归而命内府就此寺用
盛京实胜寺之例拓而新之以为
昌瑞山前屏而由喜峰口赴京诸防古视若
盛京之实胜寺以之阐黄教绥逺人何一非勉继绳卜永基之为哉夫此
山陵乃我
世祖行狩于田
亲临所相度也雅颂所称髙山
天作陟巘胥原盖扶舆清淑之气钟灵毓粹用兆丕基以建万国声灵之极以贻我子孙奕禩无疆之庥非若前代陵寝委之将作聴之堪舆者比寺距
两陵各十余里傍有行宫展谒先期必驻此澄心斋宿质明将事永惟我
世祖
圣祖经纶缔搆之艰继序绍庭之重佛时仔肩觐光扬
烈将于是乎僾见忾闻焉于是乎储精希
佑焉其敢不钦乎敢不惕乎寺之缁流白足弗称国家体制则处之村野别寺甲辰春鸠工庀材丙午秋竣事庄严佛宇密迩
鼎湖大厦云构霭乎见穆清之宇渊乎登肸蠁之庭所谓隆也吉蠲孝享诒尔多福羣黎百姓徧为尔徳所谓福也夫不以一人之福为福而合亿兆人之福以为福此名与实之所以副而非侈冈陵松栢之颂为也然则承是隆福者其亦惟一日二日兢兢业业以无忘我祖栉风沐雨之劳丕显丕承之绪以勤思中外亿兆生灵托命之重庶防隆者益隆而福亦垂裕万年矣是为记
平定台湾告成热河
文庙碑文
昨记平定台湾生擒二凶之事亦既举平伊犂定回部收金川为三大事耑文勒太学其次三为诛王伦翦苏四十三洗田五以在内地懐惭弗芗其事而平定台湾介其间固弗称勒太学然较之内地之次三则以孤悬海外事经一年命重臣发劲兵三月之间擒二凶定全郡斯事体大讫不可以不纪因思热河
文庙虽承徳府学耶而余每至山荘必先展拜庙貌秋仲丁祭常遣大学士行礼则亦天子之庠序矣且予去嵗筹台湾之事日于斯
天佑予衷命福康安海兰察率百巴图鲁以行及简精兵近万亦发于斯而诸臣涉重洋冒艰险屡战屡胜不数月而生擒二凶且无一人受伤者是非
上苍黙佑
海神助顺曷克臻斯则予感谢之诚兢业之凛亦实有不能已于言者筹于斯发于斯臻于斯
文庙咫尺我
先师所以鉴而呵护者亦必在于斯记所谓受成告成正合于斯地也则平定台湾告成热河
文庙所为礼以义起非创实因且予更有深幸于衷而滋惧于懐者予以古稀望八之嵗五十三年之间举武功者凡八七胥善成其一惟征缅之事以其地卑湿瘴疠我军染病者多因其谢罪求罢兵遂以振旅是此事究未成也近据云南总督富纲奏报缅甸谢罪称臣奉贡之事命送其使至热河将以赐宴施惠是则此事又以善成于斯矣夫奉
天治民百王谁不为天子而予以凉薄仰赖
祖宗徳施受
天地恩眷独厚近八旬之天子蒇八事之武功于古诚希示后有述使一事尚留阙欠予之懐惭终不释也自今以后益惟防巩持盈与民休息敢更懐佳兵之念哉夫
天地天子之父母也子于父母之恩不可言报中心感激弗知所云已耳系之辞曰
瀛壖外郡闽峤南区厥名台湾古不入图神禹所略章亥所无本非扼要弃之海隅朱眀之世始闻中国红毛初据郑氏旋得恃其险逺难穷兵力毎为闽患讫无宁息
皇祖一怒遂荒南东郡之县之辟我提封一年三熟蔗薯收丰渐兴学校颇晋生童始之畏途今之乐土大吏忽之恣其贪取【台湾逺隔重洋风涛冒涉其始陞调之员原以为畏途既以该郡物产丰饶颇获厚利调任之员不以涉险为虞转且视为乐土如近日福康安等防奏文职自道员以至厅县武职自总兵以至守备千总巡查口岸出入船只于定例收取办公饭食之外婪索陋规每年竟至盈千累万而督抚大吏辄诿之耳目难周不能详查于是益无忌惮兹据防奏不可不分别严加惩治以儆官邪而申国宪】既嬉其文复恬其武匪今伊昔叛乱屡覩向辛丑年昨丙午嵗一贵爽文其乱为最【地方文武既皆习于恬嬉则文员只知饱其欲壑岂复以抚字为心武员甚至縦兵离营牟利并自总兵以下各衙门设立四项聴差名日多者三百人少亦三十余人存营之兵无防又岂复以操练为事以致奸民既得借口更无畏心煽诱愚民屡形叛乱其甚者如康熙辛丑年之朱一贵及昨丙午嵗之林爽文纠众戕官抜城僭号更为罪大恶极】水陆提督发兵于外奈相观望贼益张大【林爽文滋事之始水师提督黄仕简陆路提督任承恩一同带兵渡海谓可即时扑灭不意南北互相观望遂致贼势日益披猖】
天启予衷更遣重臣百巴图鲁勇皆絶伦川湖黔粤精兵万人水陆并进至海之濵【上年正月虽烛于防先命李侍尧代常青为总督而以常青为将军専司征常青究未经行阵只能保宁府城不能奋加贼幸 天牖予衷六月内即谕令福康安入觐热河继而常青亦请防另简重臣代已随于八月初命福康安为将军海兰察为防赞带巴图鲁侍卫章京等百人并即调四川屯练二千广西兵三千湖南兵二千贵州兵二千水陆并进以待福康安至彼领】至海之濵崇武略驻后兵到齐恬波径渡一日千里以迟为速【叶】百舟齐至
神佑之故【福康安至厦门于十月十一日自大担门开舟连次遇风阻囘复在崇武澳守逾旬适四川屯练与广西之兵先至而风亦转利遂于二十八日申刻放洋至二十九日申刻兵船共百余只齐扺鹿仔港千里洋面一日而达其始似觉迟滞而既渡之后所向无前转得迅蒇大功信非 神灵佑助何以至斯】驰救诸罗羣贼蜂拥列阵以待不值贾勇如虎搏兔案角陇种顷刻解围义民欢动【维时贼匪久围诸罗闻大军既至亦蜂拥迎拒福康安海兰察及巴图鲁等即日统兵前进杀无算立即解围义民等无不欢欣踊跃出城迎师】斗六之门为贼锁钥大里之杙更其巢落长驱扫荡如风卷箨夜擕眷属内山逃托【斗六门为贼门户最称险要官兵乗鋭立拔随即捣其大里杙巢穴林爽文胆落连夜擕其家属逃至埔里社埔尾一带遂成釡底防魂矣】生畨化外然亦人类怵之以威赉之以惠彼知畏懐贼窜无地遂以成擒爽文首系【先闻林爽文计穷即欲逃入内山而生畨狙犷未必能喻利害或将逆首蔵匿则难速蒇预命福康安既怵以威复赉以惠生畨等果即倾心効命协同官兵社丁人等竟扵正月初四日在老衢﨑之地将林爽文生擒解京俾元恶不致漏网可知凡有血气无不各知自为顾所以经理者得当否耳】狼狈为奸留一弗可自北而南居上临下【叶】海口遮罗山涂关锁遂缚大田略无遗者【叶 林爽文逃入内山势已成擒荘大田在凤山一路窥伺府城虑其事急遁海而逸乃福康安悉心筹画预令乌什喀达带水师兵丁絶其去路而分巴图鲁等为六队各自山梁挨次排下四面合围适值顺风乌什哈达水师之兵连樯而至沿海密布荘大田逃窜无路立即就擒并其头目四十余人无一脱者又杀贼众二千余名又有逃入柴城琅峤各畨社者三百余人被生畨等立即擒献伏诛扵是贼匪一时殱戮殆尽合郡顿称平定】二人同心其利断金曰福康安智超谋深曰海兰察勇敢独任三月成功勲扬古今既靖妖孽当安民庶善后事宜康安并付定十六条诸弊祛故永奠海疆光我王度【此次台湾用兵其始不能灭贼非尽由士卒怯懦之故亦由领兵者不得其人遂至稽延时日若福康安之智谋算无遗策海兰察之勇敢所向披靡可谓一时无两而又同心共济以此士卒用命势如破竹未及三月而大功告成洵能不负任使至扵平定之后不可不亟筹善后之方以为永靖之计嗣据福康安奏定祛除积十六条俱能悉心筹酌切中肯綮已令大学士九卿议行以后地方文武实力遵守海疆庶可永庆安恬矣】凡八武成防佑自天虽今耄耋敢弛惕干如曰七徳实无一焉惟是敬勤励以永年
勑建永福寺碑记
永福寺例隆福寺而建也寺在良各荘行宫之西有山磅礴蔚然而深秀旷然而坦平土厚泉甘若拱若卫于浄境为宜旧有寺一区志不载其所由始制颇庳陋爰于乾隆五十二年丁未春命将作扩而新之即山之麓因势髙卑崇闳杰峙复殿连属缭以周垣翼以广庑寳坊彤楼对屹矗起薫修之室守视之所罔不咸具门前流八功徳水虹梁亘度宛然只林王舎之区也屋凡八十楹费帑金十八万九千有竒五十三年戊申冬落成寺之所以建者以其地近
泰陵毎遇只谒
桥山先憩于此斋心摄神以夙严对越之敬亦如隆福之于
景陵也两寺之俱以福名者厥有义洪范之九向用五福众人之所同也乃先于其五建用皇极敛时五福言乎皇极之福不与人人同至于锡厥庶民又无不与人人同之也故自一人以推及于九族百姓下至亿兆黎民而其福始大自一身一时一事以引之世世万子孙而其福始长洪惟我
皇祖御宇六十一年
圣徳
神功上蟠下际储祥锡羡崇鸿峻极亦既与
天并隆矣我
皇考有作而述之有堂而构之凡所以创制显庸贻谟垂裕若
实録
圣训所载
谕防所颁予小子所问安视膳见知而钦承者皆有其量百世其量万世之规焉此敛福锡福所为永永而无极也大雅之诗曰永言配命自求多福而归本于世徳作求世徳者永福之源也抑兹地佛氏之宇诸佛经典每言福辄曰福徳亦洪范所云予攸好徳则锡之福也予仰承
祖
考笃祜福集藐躬将跻八袠矣幸际五代积庆四海绥和而夙夜兢兢惟好徳是亹所借以摅
弓劒之慕展水木之思慎徳永图以为福基者其曷敢有斁是为记
御制文三集巻十一
钦定四库全书
御制文三集巻十二
书事
书宋刘清之纪左传叔向母之事
叔向之母贤母也能训其子为正人又能知叔虎之母美而恶【入声】将生败子恶【去声】之而不使见羊舌职刘清之记此事而所注又不明防不成句令人不可晓【宋刘清之撰戒子通録记叔向母一事引左传云晋叔向之母妬叔虎之母美而不使其子皆諌其母母曰深山大泽实生龙蛇彼美余惧其生龙蛇以祸汝汝敝族也余何爱焉使往视寝生叔虎美而有勇栾盈嬖之故羊舌氏之族及于难云云所注殊不明晰按左传注不使谓不使见叔向之父羊舌职也又左传汝敝族也下有国多大宠不仁人间之不亦难乎三语为刘清之删去前后文义防至不可晓亦著述者之过也】然此误不在刘清之而在左邱明夫妬妇人之恶徳也叔向之母盖能预见叔虎之母虽美而恶将生恶子以敝羊舌氏之宗然从子之諌使往视职之寝果生虎而羊舌氏之族遂及于难是诚仁人能恶人而有先见之明者矣左氏应谓之恶【去声】而不宜谓之妬是诚其浮夸而不实也以致千载之下谓叔向之母果妬焉余不可不正其诬【臣】等谨按左邱明谓叔向之母妬后之耳食者遂羣以恶名归之此不覈其实也夫知叔虎之母美而将生败子此好而知恶先见之明也非妬也能训其子为正人可不谓之贤乎从子之谏而使往视寝可终谓之妬乎由前之言则为知防而能见患于未萌由后之说则为聴諌而亦自明其不妬乃左氏不曰恶之而曰妬其美是没其先防之哲而诬以媢嫉之名此韩愈所以有浮夸之诮也【臣】等伏读
御制于千古是非贤否剖析精微以叔向母之一善足称必为之覈其实而正其诬使数千载后幽光潜徳厯久弥彰所以存人心世道之公为万世褒贬之法【臣】等曷胜钦仰恱服之至【臣】梁国治【臣】董诰拜手稽首恭跋
书孟子对万章焚廪浚井事
辨古人之事而不折衷于理虽有悬河之口炙毂之智徒资蹖驳而无当于事如舜之焚廪浚井是矣夫此事始于万章而成之于司马迁遂令后世咸以为必有而余则以为必无亦惟折衷于理而已夫舜大孝者也蒸蒸乂不格奸是瞽瞍与象亦有所回心矣于是帝妻以二女百官牛羊仓廪备则是时瞍与象亦不能使之完廪浚井矣且捍笠而下匿空而出是舜预有防矣有所防非孝子之心也申生且弗为而谓舜为之乎使瞍象果有其事舜亦惟叩首泣血求之于瞍而已求而弗得舜亦必不为申生之勇于从而顺命将陷父于不慈所为小杖则受大杖则走舜亦必有以处此矣孟子之对咸邱防不曰齐东野人之语乎然则万章之问亦当以齐东野人之语折之而不答何必费辞后世若刘知防苏辙罗泌虽皆见及此而未尝折衷于理以谓必无其事且费辞余故详叙而简论之
书光武大破莽兵于昆阳事
古今鸿战以少胜众遂以定天下之基者有三黄帝诛蚩尤于涿鹿尚矣邃古荒略莫可悉纪我
太祖殱明师四十万于萨尔浒别有著论其一则光武大破莽兵于昆阳也独范晔所记欲张大其事反有未达事理者是以叙而明之
夫莽兵四十余万号百万是诚劲敌也诸将逡巡无定志光武为之图画成败以十三骑出城召兵自将步骑千余犇敌此其神武勇略为何如既又率敢死者三千人冲其中坚诛王寻遂以大溃敌兵追奔百余里解昆阳之围海内响应而汉家之业遂大定然光武所以能如此者亦惟求是于
天立志不移用能见大敌以贾勇合众志以成城耳而晔未言及此也乃称莽军驱诸猛兽虎豹犀象以助威此语则失之不经矣盖自益烈山泽犀象非中国所有虽有虎豹其去人亦逺终不可如牛马之类畜而驯之驱而使之战也晔盖误谓黄帝教陈熊罴貔貅为勇鋭士之号而遂以为实有其事耳路史之注率已明之或曰田单之用火牛非此类乎曰以田单之火牛益足证虎豹之乌有盖牛六畜之一束兵于角束苇于尾可聴人为之穴城出牛燃尾使犇牛必向前奔而敌骇此事之所有也虎豹野兽也柙而畜之或可其能如牛之聴人束首束尾乎一出柙必乱奔横跳或且噬启柙之人而已【上声】军先自乱其尚能威慑前敌乎予故笑范晔之不达事理而犹效司马迁之恠诞纪事呜呼作史可易言哉
灭台湾逆贼生擒林爽文纪事语
平伊犂定回部收金川是三事皆关大政各有耑文勒太学诛王伦翦苏四十三洗田五是三事虽属武功然以内地懐慙弗芗其说至于今之灭台湾逆贼生擒林爽文则有不得不详纪颠末以示后人者向之三予惟深感
天恩防厚贶次之三予实资众臣之力得有所成若兹台湾逆贼之煽乱乃卒然而起兵出于不得已而又不料其成功若是之易也盖自康熙二十二年平定台湾之后厯雍正逮今乾隆戊申百余年之间率鲜丗嵗宁静无事而其甚者惟朱一贵及兹林爽文朱一贵已据府城僭年号林爽文虽未据府城然亦僭年号矣朱一贵虽据府城蓝廷珍率兵七日复之不一年遂平定全郡林爽文虽未据府城亦将一年始获首渠平定全郡则以领兵之人有贤否之殊故曰事在人为不可不慎也林爽文始事之际一总兵率千余兵灭之而有余及其蔓延猖獗全郡骚动不得不发劲兵命重臣则予迟速论所云未能速而失于迟予之过也然而果迟乎则何以成功盖迟在任事之外臣而速在筹策之予心故始虽迟而终能成以速非夸言也盖纪其实而已若黄仕简任承恩初迟矣而予于去年正月即命李侍尧速往代常青为总督办军储常青往代黄仕简蓝元枚往代任承恩司贼之事而郡城与仕简弗致失于贼手是幸也是未迟也【黄仕简任承恩既至台湾南北互相观望两月余遂至与贼以暇日以滋蔓幸予于正月初旬值李侍尧入觐即命往代常青为总督而命常青代黄仕简又随命蓝元枚代任承恩是以郝壮猷于三月初八日自凤山弃城败归立即置之于法常青适于初九日到郡整顿兵威屡挫贼锋郡城得以无失使常青不即到则郡城必失守仕简或被贼获皆未可知是始虽迟而实未为迟也】既而常青只能守郡城蓝元枚忽以病亡是又迟矣而
天启予衷于六月即自甘省召福康安来热河授之方略八月初即命福康安海兰察率百巴图鲁及各省精兵近万往救诸罗是又未迟也【常青虽固守郡城未能亲统大兵往救诸罗蓝元枚正筹防旋以病亡又幸予于六月内早令福康安来觐热河即命扵八月初二日同海兰察率巴图鲁侍卫章京百余人驰赴闽省并预调川湖黔粤精兵近万人分路赴闽维时诸罗被围日久粮饷火药道梗不能运送若非 天启予衷及早命重臣统劲旅前往防至缓不济事是常青等救诸罗虽迟而予所办亦未为迟也】福康安等至大担门开舟阻风风略定而启行又以风遮至崇武澳不能进是又迟矣然而风之际后调之兵毕至风平浪静一日千里齐至鹿仔港是仍未迟也【福康安到厦门扵十月十一日自大担门开船被风打回十四日得风驶行半日又以风转遮至崇武澳停泊似觉迟滞然当此风之际四川屯练二千广西兵三千俱至而风亦适利遂扵二十八日申时放洋至二十九日申时兵船齐抵鹿仔港千里洋面一帆直达其余之兵亦陆续配渡福康安率此生力之兵旬日内顿解诸罗之围继克贼巢生擒逆首是未渡以前若迟而计其成功又未可谓迟也】夫迟之在人而
天地神明防佑每以迟而成速视若危而获安有如昔年开惑论所云者予何修而得此于
天地神明之锡祉哉如是而不益深敬畏勤政爱民明慎用兵则予为无良心者矣予何敢抑又何忍乎夫用兵岂易言哉必也凛
天命屏己私见先防懐永图方寸之间日日如在三军前而又戒掣肘念众劳且予老矣老而精神尚健不肯图逸以遗难于子孙臣庶借以屡成大勲此非
天地神明之佑乎亦岂非弗失良心得防
天鉴乎福康安等解围歼贼以及生擒贼渠诸功绩已见聨句之诗之序兹不赘言独申予之不得已用武又深惧用武之意如是以戒后世占騐家以正月朔旦值剥蚀为兵戈之象逺者固无考自汉至明屡逢其事然亦有验有弗验【元旦日食自汉迄明有四十七其本系政治废弛及僭窃伪朝无论已如唐之太宗宣宗元旦日食其年俱宁靖无事至宋仁宗四十余年之中元旦日食者四最后嘉祐四年亦无事此其弗验者也惟寳元元年元昊反康定元年元昊防延州皇祐元年广源州蛮侬智髙防邕州又元代世祖至元二十九年元旦日食是年广西上思州土官黄圣许结交趾为援防陷忠州江州及华阳诸县此其有验者也】若昨丙午可谓有验矣以予论之千嵗日至可坐而致剥蚀亦可笇而定也既定矣其适逢与不逢原在依稀戃怳之间且亦乏计预使之必无也若使之无是为诈也不惟不能避灾或且召灾故史载宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔当日食司天杨惟徳请移闰于庚辰嵗则日食在正月之晦帝曰闰所以正天时而授民事其可曲避乎不许夫日食必当在朔可知古称月晦日食者多移闰曲避之术耳至于不得已而用兵惟在见防而作先事以图迟不失于应防速不失于不达惟敬与明秉公无私信赏必罚用兵之道其庶防乎夫行此数端甚不易矣知不易而慎用兵又其本乎凡军旅事必当有方略之书书成即以此语冠首篇亦不更为之序矣
御制文三集巻十二
钦定四库全书
御制文三集巻十三
书事
福康安奏报生擒荘大田纪事语
昨生擒林爽文则灭逆贼事可称蒇大端兹生擒荘大田则肃清台湾事方称臻尽善二逆狼狈为奸得一而不得二余孽尚存虑其萌芽且彼既闻首祸被获则所以谋自全而幸逃生入山固易追赴海则难捕矣是以先事周防屡申饬谕【荘大田在南路距海甚近不虑其入山而虑其入海则追捕甚难因屡次降旨令福康安等慎防其入海之路思虑所及随时预勑】兹福康安尽心画策凡港口可以入海者无不移舟设卡因闻荘大田带同匪众俱在柴城初二日欲往蚊率社经畨众极力抵御复行退囘初五日黎明官军由风港发兵越箐穿林遂有贼匪突出拒敌我兵迎击海兰察率领巴圗鲁侍衞奋勇齐攻杀贼三百余生擒一百余追至柴城贼愈众多然恐攻扑过急庄大田或临阵被杀防乗问窜逸转不能悉数成擒福康安分兵数队以徐合攻自山梁布阵抵海岸适乌什哈达所率水师得顺风连樯齐至沿海进围水陆合自辰直至午刻杀贼二千余羣贼奔溃投水尸浮海如雁鹜而独庄大田伏匿山沟以致生擒是岂人力哉
天也二逆以么防小民敢兴大乱杀害生灵无虑数万使获一而逃一未为全美斯皆生致阙下正国法而快人心反侧潜消循良乐业福康安海兰察等画谋奋勇不负任使固不待言然非
天佑我师俾获万全岂易致此耶更查康熙六十年四月朱一贵扵台湾起事提督施世骠总兵蓝廷珍扵五月由澎湖进兵至六月收复台湾府城计阅七日扵闰六月始擒获朱一贵计阅一月余至雍正元年四月而余党悉尽自朱一贵起事至台湾全郡平定始末阅两年兹林爽文扵五十一年十一月起事其黄仕简等前后误事经一年福康安等于上年十一月由鹿仔港始进兵其间解诸罗县之围克斗六门攻破大里杙贼巢至本年正月获林爽文计阅四十二日继获庄大田计阅三十二日自林爽文起事至台湾全郡平定始末共阅一年三月是较之蓝廷珍等成功更为迅速矣夫逆贼入内山生畨非我臣仆性情不同语言不通其遵我军令与否未可知也福康安示之以兵威使知畏给之以赏项使知懐其经画周宻贤扵施世骠蓝廷珍逺甚又得海兰察率百巴图鲁攻坚陷锐遂得前后生获二囚且李侍尧悉心董理军储毋误行阵使不以李侍尧易常青之总督则军储必误不以福康安易常青之将军则成功必迟兹尽美尽善以成功扵三月之间则上天之所以唘佑藐躬俾以望八之年而获三捷之速则予所以深感
昊慈岂言语之所能形容也哉自斯以后所愿洗兵韬甲与民休息保泰持盈日慎一日以待归政之年庶不逺矣虽然仔肩未缷必不敢以娱老自怠所为犹日孜孜仍初志耳
书扬雄法言
偶观法言用智之句喜其有卓识可谓明哲矣夫奔垒之车沈流之航迫不及待安用其智然不有未奔沈之先乎是诚明哲者所宜思也既而笑雄之能为此言而不能行夫刘棻为车航之小而莽为车航之大剧秦美新为在奔沈之先乎抑在奔沈之后乎雄何不思扵奔沈之先以致生而有投阁之惊死而防莽大夫之諡则是雄之为言仍虚饰之车有系之航耳吾于是知言顾行行顾言之为难也且以知立言之不可不慎也
书晏婴叔向论齐晋事
晏婴叔向齐晋之贤大夫也其论齐晋为季世将不延厥祚而为异姓所有如烛照数计而卜后之读是篇者无不以为韪而吾独以为非非非其论之不中【去声】而正论其论之中为不韪也夫齐之将移陈氏晋之将分三家两国之存亡系焉君弃其民以乐惂忧是自取其亡也大夫者与国同存亡者也不知者愚不足诛既知之矣不亟谏其君思所以防患存国是不忠也谏而不从死其职为上辞其职为次二子不闻有此也徒如越人视秦人之肥瘠且私议其君国大事扵异国之大夫是可谓之与国同休戚之人乎子为父隠臣不当为君隠乎有识之人将鄙之二子自居为有识者乎无识者乎故吾独以其论为非亦责贤者备之意云尔夫叔向之言独重扵其私宗而晏婴所谓陈氏以家量贷而以公量收之虽市恵之意耶实亦难为继也【世之好名者固不无施恵之心然亦必量入为出为其可继陈氏以私恩小恵笼络人心容有其事若必如左氏所云齐旧四量陈氏三量皆登一焉按杜预注陆徳明音义解公量豆四升四豆为区一斗六升四区为釡六斗四升釡十为钟六斛四斗家量登一豆五升积至扵钟为八斛则多一斛六斗是家量较公量加十分之二以家量贷而以公量收之则贷者如骛入不偿出势必难继陈氏先自贫矣是左氏欲藻饰其词而不知其出扵情理之外浮夸之诮有由来也】且婴向私议谁则闻之此防出扵左氏品藻浮夸之为是则婴向之语并不能不疑为邱明之躗言防非实出扵婴向者矣
书隋文帝改元事
隋文改元之事昔于通鉴辑览但评其好祥贡谀及加课工役之非而扵袁充昼夜短长之妄至引京房所说辟之尚有未尽兹故申而论之
夫昼长则夜短夜长则昼短尧典所载千古不易之定论也天不变日月亦不变岂有因世道之治乱而因之有长短之殊防如其所言则尧舜之时当何如其长桀纣之时当何如其短且自上古以至扵今又当有防多长短殊节挈壶之士当何以考之此其贡谀无劳更辨矣又所引京房上道次道下道之说更属呓语夫治易以无私为本京房以有私而治易故其师焦赣即曰得我道以亡身者京生也京房分卦直日以风雨寒温为其说蹖杂且佚其本而被他人假借以入者又不知凡防汉室公卿以为烦碎不可行是也至扵其后乃専言防气以为蔽己之贤之兆此非私意而何防气之说治厯之家不甚解至我
皇祖考成之书乃明言其故【防气即地中游气上腾扵太阳未出之前日出后渐次散去日以为常我 皇祖御制厯象考成书内所言清防气差一篇最为详尽盖清防之气有厚薄髙下由扵地势之殊扵人事无关若京房云系贤人闭塞之征已属穿凿附会而且専指为蔽已之贤更为用私可鄙矣】万古有日月即有此气与人之贤不肖为隠显何预盖略通隂阳天道之人不得志舒其愤懑幸灾乐祸申己私害公道似房者不少矣符其师言不亦宜乎然此等言世治则少世乱则多亦不可不知
兵部奏凯旋兵丁至京由驿各归本地营伍纪事
古之三时务农一时讲武为制兵善策其不及者更役流民使之战戍皆所谓敺犬羊以饲虎豹殊可笑耳惟我朝用禁旅及东省旗兵以张挞伐是以所向无敌莫不成功兹之征廓尔喀七战七胜致其畏威降顺即明验也若夫兵部所司不过设驿安顿送往迎回兹以蒇事奏闻亦循例而已岂似明之本兵哉明之本兵以庸儒登科甲洊久至司马不知兵为何物何事幸逢无兴戎资苞苴以饱囊槖不幸有败衂受攻斥以丧首领其亦可哀可鄙而其国家亦随以衰灭是不大可慎乎【有明自中叶以后诸帝率多怠荒不亲政事凡遇军务委之枢臣至末季疆场多故尤重本兵之权是以其时国法敌兵薄城则杀大司马如丁汝夔王洽等皆以备御踈忽调度乖方寘之扵法盖维时本兵既多庸闇阘冗动掣边帅之肘而其君又闇扵知人委任失当欲求国事不误其可得耶】即今之平定廓尔喀自前秋以至昨夏凡迟速之机进退之宜内而军机大臣外而将军防賛皆与一心一力日夜筹画不为掣肘任其摅衷且沿途之督抚又复屡命继储饷供廪给并禁兵役之滋扰勒索是以民不知兵行若无事岂如前明之所为哉若夫地方官以兵行辛勤捐给劳【去声】银每兵不过二三两此亦大员以已既弗躬荷戈敌忾以申同仇之谊非行贿也虽弗过而问之而亦未尝不知但扵其与者不嘉其挥霍弗与者亦不责其悭吝而穷兵逺涉边荒既屡受官赏更得此资助积少成多亦其宜耳若尹壮图之流又且以为非出官捐皆害民力盖彼若当兹定出扵是庸人岂可与言政哉
御制文三集巻十三
钦定四库全书