徧行堂集【卷四】
【卷四 】
序部三
【序部三】
李灌溪侍御碧幢集序
树德堂诗集序
濮澹轩诗序
姚彦昭诗集序
顾空山集序
姚均裳诗序
见山诗集序
见山诗集序
陈彦达诗序
沈友圣诗序
沈雪峯诗序
张嘉树诗序
王子武诗序
张洮侯诗序
陆林士杂曲序
单质生诗序
颜修来诗序
赵二火诗序
广东通志序
赋役全书序
重修韶州府志序
新修曲江县志序
新修仁化志序
乌程金氏家谱序
袁重其负母看花图序
翁母表贞集序
表贞册序
印确序
赠任石攻写真序
三友传序
尊敬录序
徧行堂集卷四 文之四 丹霞今释澹归造 侍者古止 传涌编
序部
李灌溪侍御碧幢集序
山林之文与廊庙异通经术者辨理贵微秉史裁者序事贵核尚骚雅者托物赋景贵超各取所长台谏之文与馆阁异厉风采者不贵亢激崇名理者不贵迂疏乐辨博者不贵曼衍务去所短持世有作先观其奏议而大端定矣灌溪李先生释褐令东官以恺悌着擢御史以清直显初入台条上八议皆为烈皇帝对症发药务以惇大诚信恤民隐养士气为指归理直而词和忠爱恳恻溢于行墨之表出按畿南论俵马释马之害争释地加派争类解留津粮备三关战守区画曲尽具有回天泽物之功卒以劾监珰陈镇夷致迁谪呜呼盖天下事已不可为矣烈皇帝天质英明然详于细疏于大察远而遗近每为在旁之奸巧中而不自觉当其谴斥稍过羣臣悉袖手为不终日之计逃责于局外徼幸于事后先生忧之昌言匡正势成莫挽闯贼犯京师冤血洒尘枉矢集关既曲突徙薪之不用并焦头烂额而无闻可痛也弘光继统不仇雠是寻而修门户之怨先生官闲曹独申正谊谓文武诸臣躬负大罪岂得高谈定策之勋贻朝廷以幸灾自利之诮盖疾呼梦魇无如梦魇者已就于危亡也于是潜忠在孝视膳问安砚北呵冰墙东炙日当涂贵人式庐致敬或不能邀其一盼始终为乾坤留正气称今古完人读其诗文清真高旷入理深置格峻措词简未尝与文坛争旗鼓而雕章绘句者自然退舍盖有德而后有言能仁必能勇也先生外和中介是非所存持之不变以是轗轲宦辙当崇祯之末士大夫如患风痹陌路君上草芥民间流于今尤剧孔子曰天下皆忧吾能无忧乎天下皆疑吾能无疑乎吉凶同患君子不可一刻与万物交疏先生每闻官邪政浊闾阎疾苦诗书崩坏仰屋而叹对案忘餐虽老弥笃或谓此既易代何与吾事夫新故即移天地犹吾天地民犹吾民物犹吾物宁有覩其颠沛漠然无动复为之喜形于色者耶予故推先生为一世真儒于吾法中大乘菩萨种子久远成熟以其勇发于仁不尽从文得之禀德而言因言达德百世之下闻其风者足以顽廉懦立薄夫敦鄙夫宽兼夷惠而比烈也
树德堂诗集序
天下之元气见于风俗一人之元气见于诗以正为鹄诗三百一言以蔽之曰思无邪此诗法也天下之风雅虽坏一人自正则能回元气于无何有之乡其权不分上下使位天地育万物全归君相彼有君相以来贤者少不贤者多然而不至于崩陷灭绝必有致中和而不见知于世者矣其义不专属诗而谓之见于诗者诗性情流露之最真也吴门李如谷先生官宪副以漕事忤大珰拂衣归里享高年称人瑞少喜吟咏老而不衰珠玑错落每随烟云散去令子灌溪侍御搜辑手录一千余篇目曰树德堂诗集予得卒业焉先生处剥运之极不获大用正天下之风俗顾以回元气之力寓诸诗不激枭以伤气不琢削以损神不纤丽以丧骨浩然天真一出于性情之至正盖李氏之元气全矣吴之元气天下之元气与之俱全今夫人之心无名无相卷之退藏于密舒之则弥六合天下自坏一人自成天下忽异一人忽同天下总而别一人别而总各不相知各不相到岂肉眼所识而一证之于诗眼以其正也先生尝语侍御君一生选诗枉费于烟云花鸟玩物适情之上今当取其怀古言志关风化感时事有识度有经济觉迷启悟者为我拈出更得见地之友共之此选诗法即作诗法也先生居心制行恬澹旷达当其萧然物表三公不易叶诗家之正宗其养心诸格言如寄荷衣箨冠于缨绂间与身在江湖梦游魏阙者净秽相去远矣天下大器惟轻爵禄而置身器外者任之若在器中鲜有举者故使先生藉甚保衡天下熙熙咸登春台然尚德不在显抡功在隐己居器外即运环中徒以不见知于世为先生惜非识元气之枢机者夫不离于世而遯世不见知而不悔庸言之信庸行之谨退然无异于深山之野人而和气应之天下之元气亦应之矣贤者不及亡论君子何者有翘然自见之心力与之角以蕲胜势之在我益以怨而天气乖益以尤而人气拂和之所以戾诗之所以亡诗者乐之所以成也必节于礼先正其思思正然后礼得其节礼节然后乐得其和一身一家之元气操天下风俗之枢机天地不至崩陷万物不至灭绝匹夫匹妇皆有致中和之责位育之功而况士大夫予于序先生之诗切言之亦先生自处先觉以觉斯世斯民之本志也
濮澹轩诗序
词家老手闻有桐溪濮澹轩过吴门始见之年七十八矣俊迈犹四十许岁也豪于吟境会所触可悲可喜可愕一发于诗几万余篇属其友汰之仅存三百予以陟昆仑泛瀛海穷高极广天下之人非力所及逡巡不前则以虎丘片石惠山一泓邀之欣然羣往矣澹轩斥其高广姑以三百篇为片石一泓何居之高而视之下耶澹轩不欲与乡里小儿争冷热之观僦居山塘委巷浙之盛泽有濮紬粤之人之所尚客每岁收买抵金阊澹轩主之受其例所应入者以糊口间有赢则挂杖头邂逅词客拉醉酒肆中尽而后已已则杜门屡空不给意豁如也吴俗好事诸挟才艺贫而游者往来如鹜闻澹轩名必投以诗澹轩虽食贫其所交率天下俊迈虽老意气不少衰东方朔识虫怪哉以为忧之所结沃以美酒即消今天下物力耗诎士之不能低头争冷热者多贫而游游即益贫常抑郁无所聊于客舍祈寒暑雨孤吟善病则怪哉之虫馆其身繁其族类交蚀其心腑能抵人于死澹轩之赢钱共醉亦东方朔沃之以美酒之遗乎士有所自负生不遇时或隐于医与卜与耕市佣舂时复露其一斑以俟世之具眼此皆摄昆仑于片石缩瀛海于一泓藏澹轩于牙侩之内譬如王绩自称五斗先生而日给仅三升美酝自救不了乃发赢钱共醉之兴则片石一泓亦欲与昆仑瀛海比高絜广然则后之揽澹轩之诗何必三百篇于一篇一句一字中见澹轩狂呌千言吞吐四方之全量庶几具眼耳
姚彦昭诗集序
闻之先正诗不贵使才不贵说理用古多则损格伤时露则减韵予盖学而未能则以为此正坐无才不者才偏耳才如大将用骑用步用舟用车用少用多用久练用乌合无不如意廉颇一为楚将无功思用赵人王翦伐李信非六十万人不可皆偏才也己未秋卧疴半塘桐城姚子彦昭过访以超玉轩诗集见贻读之俯首已见予意中诗坛大将彦昭于诸体制如驭众长不见势不足短不见节有余出奇制胜所应有者一举无不有所应无者一荡无不无世谓才以法为辔勒非也才全者德不形而法自具骐骥千里历境过都缓急所宜不假鞭影才偏而力大岂免跅弛力小而偏遂成疲薾孟浩然五言近体仅能秀出七言已弱无论古歌行盖诗流之下驷郭林宗云奉高之器譬诸泛滥清而易挹叔度洋洋若千顷陂澄之不清挠之不浊吾无以测之矣论人如是论诗亦然予于彦昭之诗复见彦昭之人龙腾豹变殆未有以测其涯涘秋水时至百川灌河河伯不至于北海若之门长见笑于大方而况纳之牛迹先正之言用之即程不识不用之即李广过而问诸韩淮阴李卫公岳鄂王都无是说此真大将也
顾空山集序
平世之士沈隐于诗酒者多放逸危世之士沈隐于诗酒者多廉隅盖以执义为上安贫而耻进则惇伦务本其表端其影直宜矣当湖前孝廉李公潜夫行遯九峯不入城府一时仰其高洁于是志节之流闻风兴起亦有云合景从之势则顾子空山其一也空山天才秀拔善属文超然尘埃之外从潜夫游能诗居亲丧尽哀葬其大父母父母兄嫂尽力嫁其妹尽礼以是家益贫志度益冲澹而自足时复逃禅时复取醉与同好结社为唱和之乐甚乐也世之部署丘壑纵横觞咏或不能简束伦物则遗门内之惭潜夫主张风教而空山诸子导末归本文质相宣谓非彬彬君子耶商之俗端毅以有立其亡也夷齐独伸大义若提火鼓顽民从而应之使正气皎然不沦长夜周运式微东西分邑赧王入秦无一士可藉如痿痹待尽求一指之动为难盖战国趋利之风所渐也汉承七雄之敝以羣策羣力为攻故曰尾生孝己无益于胜负哀平之间吏民集阙下颂莽功德者数十万人光武中兴乃有不臣不谒之严光周党于是人敦名节虽党锢祸烈而于野之战节百折不回繇此观之成一代之士风则山林之功与云台竞烈予故乐为空山表微意不在诗酒若如来教诸比丘少欲知足可以得道则空山澹远之姿庶几近解脱乎不可说世界日用威仪无非禅者有托而逃则未逃以前复在何所岂可向虚空中画地为牢削木为吏又在空山一剿绝而已矣
姚均裳诗序
别均裳姚翁三十六年彼此不相闻顷度夏半塘扁舟来访各出意外遂得读其韵语天真烂熳自然有烟霞散采金石宣音盖置身于一丘一壑间非尘俗中所能顿放也邵尧夫安乐窝中别有天地美酒微醉好花半开便觉羲皇去人不远然生于太平无事之日载小车而观化历行窝以班春此福故不易享均裳裁值盛年河山鼎沸自缙绅以及细民破家亡身颠连道途者何限而吉祥之气独有所锺依墓结庐浇花种树与虎丘片石作忘形尔汝之交天籁一发山鸣川应月舞影而风歌律七十余岁心逸日休不减尧夫太平无事之乐此福尤不易造夫天下有福一人独能享之者半存乎时天下无福一人独能造之者全握于已均裳乃如第五天人一切乐事不因境有直以自力化现无不受用具足则虽移均裳于三灾间作之际犹然有两部鼓吹七重行树交光相奏岂止与地行仙颉颃于小年小知而已哉
见山诗集序
寓半塘次法华树南和尚俨然造焉挹其深致知为雅人出见山诗集相示诗复雅譬如扶舆灵秀之气结而为山其间一泉一石一草一树无不助灵献秀者诗家之论僧诗不可有僧气恶其蔬笋不可有僧气忽有官人气亦自不类恶其蔬笋而好其酒肉又不类矣僧之诗妙在不熟有时似熟正得香初花半妙在不整有时似整依然疏影横枝妙在不足有时似足不妙云外封泉内涌复以不恒见胜耳古德云似即是是即不是此作诗三昧也诗人之诗未尝不是而常不妙盖必有超然于意言之表无心而独得者夫无心而独得岂可恒得哉余与见山之诗适相遇于天机呜呼道人唫咏直寄兴耳听俗士之去取劣得数章位置于羽流闺秀之间亦不雅矣
答朱望子送别诗小序
望子与予契阔三十七年今夏重见于半塘喜甚有四诗秋杪予欲入匡山望子送别有二诗引东坡怪石供例以前诗当前供后诗当后供予以一肩收佛印参寥两供予则贪矣望子之情较东坡为重何者东坡以饼易石自然饼俗石雅望子以诗代石更觉诗灵石顽且喜佛印是住院长老耳设如澹归入匡山天寒路远行李内添却数百枚石子加以古铜盆一石盘二亦累坠不小则东坡之赚佛印又不如望子之恤澹归也石之胜有皱有瘦有透齐州之石无之望子诗才高妙蹙迭之波方其皱巉岩之骨方其瘦玲珑之致方其透尺幅山水万里为遥望子贶予厚矣虽然穷居士穷比丘冷对冷硬对硬不知何时是了则吾两人全体俱是怪石望子供澹归澹归亦供望子不合和予唱汝令人传说石言于吴作妖作祥几成祸事
陈彦达诗序
情交于境而发为诗情不极其郁勃则诗不奇境不极危且险则情不郁勃诗推盛唐以老杜为冠唐诗盛而唐世乱老杜当其阨涉危险之境蕴郁勃之情以发其奇云间吴日千高行士也诗宗盛唐不落中晚一语吾友陈彦达推服日千称士林第一流其为诗宗日千欲劘老杜之垒而夺其军一何壮也境之极危险纳于死地流离道路穷且饿老而无所所老杜兼之老杜中年潦倒献三赋试集贤得一卑官遂陷贼中仅完其节彦达值革运弃去青衿莼羹鲈鲙长少以老虽食贫不至荷镵同谷拾橡秦川犹有敝庐足以容膝则老杜之境之危险深入彦达彦达之情之郁勃宜浅于老杜而诗之奇何以相及也老杜穷于服官耳麻鞋得见天子转徙剑外尚闻收京贼退之喜彦达拭目倾耳于老杜所望不可得今且老矣此一郁勃不浅于老杜则老杜四危险亦不深于彦达宜其诗之奇之可及也彦达性通脱好饮酒妻死不娶无子以犹子为子能敬且顺老杜终日琐屑于老妻稚子间既多苦趣时陷重坎垂白一子殁欲归襄阳故交零落输心于少年辄遭掩口亦饮酒负气狭中卒以客死则彦达于情之郁勃善自宽于境之危险善自减其天姿胜老杜远矣董苍水与彦达莫逆好谑呼为九制以其祁寒暑雨长在途中觅友生共谈燕盖得蒸晒愈良云予谓此彦达期颐之征也人之通脱者天机所发过而不留则懊热自轻人道阴阳之患无以中之彦达为诗至百余岁宜有过于老杜者当是时予已化去不克见姑以今日之叙作后日之验可乎虽然老去诗篇浑漫兴春来花鸟莫深愁忽而老忽而漫为诗至百余岁或有不及于老杜之惧更当劝请日千久住世间作敲推之助也
沈友圣诗序
君子内行修洁外辅以文谓之成德世趋日下至以文人无行相标榜奚怪乎三灾益炽卒莫之挽也云间故称才薮然所尚忠孝大节士林正议不甚假借沈君友圣尤挺劲若寒松之秀于霜林雪礀君家孝友世嬗自其曾大父完微公大父孝水公始着然年皆不永至尊甫坤仙公式弘先绪丁末造抱道以终君渊源既长进德修业如何赴海不待增而广不待浚而深性疏朗意有不叶语无回互人或目为狂予以狂不可辞君盖古之肆而不荡者也若廉而不刿直而不讦抑亦兼有三疾非今之太上之民欤君尝游金台顾侍御一见订布衣生死交未几侍御巡盐两浙首修式庐之敬倾动其郡人吴司业梅村为君助喜曰生有此遇获陆贾橐中装买田宅给妻子可以杜门著书矣君顾笑吾自照镜面如楪子大岂容有此与国君同食肉而终彼所谓大祥者安知非吾之大不祥耶侍御力为之地君力辞即侍御亦讶其不情侍御殁君徒步数千里往哭之石埭姚令六康岭表名士延君修邑志其重君若临卭令于司马长卿也君一无所关说令置两童子于狱君闻其冤试以文怜其才将入解之晨起方饭或报令坐堂皇复取两童子严讯君投箸而起行不能成步长跪县门门者大惊吾令君上客岂有激其怒者疾入报令令大惊疾出掖君不起曰吾为救某某令曰先生以片纸命之敢不释奈何自轻君曰吾不自轻谁知重此二人者令疾释童子送君寓立还其家当是时君义声重天下令知其怜才且恤其冤愈益重君君之名益重家益贫世之人之谓之狂也故宜君有俊才豪于吟为文千言立就然不关于纲常名教不轻作也人亦不敢轻有所请好奖成后进率以内行为本采春华遗秋实辄动色相戒人益以是严惮之所著述凡若干卷予为之序于文畧于行详行取二事即君家学敦本之义不敢以卮言秽其素业云
沈雪峯诗序
沈黄门雪峯云间节士也尊人云升先生总督两粤以少司马里居抗守郡城不下清城陷死于兵君抱家国之痛间行海上思有以用其智勇久之势无可为乃还托服缁流有会即朗吟无人辄恸哭其诗一出杜甫悲天愍物沈郁顿挫不啻神似然以王孟之清标兼高岑之爽气蕴藉风流独见本色不复以恒似为工此其所擅场也名姝蔻含为妬妻所毒得救不死既改适人亦不从曰欲得能诗如沈雪峰者竟归君君家破饔飧不给蔻含尽所有佐之十许年蔻含没久之君亦殁君虽忠义激发而天姿雅澹自然超越风尘之表间语同志凡为云霞必无渣滓公等真为云霞矣笑指其子曰吾奈何有此渣滓耶一坐咸仰其高韵予谓云霞不得有渣滓云霞不得无云霞君乌知渣滓之非即云霞盖不屑留种世间而已悲夫悲夫用世之士兼以冤愤则必火焚礁触霆击潮驱君犹乌衣巷王谢家风也谢玄能破符坚之众使八公山草木皆为晋兵君厄于气运终不获稍申其志事之成否何常直所遇有幸不幸耳杜甫自许稷契时人未之许也至于今目为诗人甫以长安庶僚洁身归国以救房管穷老迄死不悔立身介然合则留不合则去即依托最久如严武时露崖岸无侧媚取容之态君不独重其诗予亦不独以诗重君藉以表微报徐子鹿公之命鹿公于君为生死交此序其所属也
张嘉树诗序
云间张子嘉树直母夫人之变哀毁过情九日而殒士林识与不识无不咨嗟出涕各生敬愍尊公带三先生辑其遗诗盖有不可不传而不忍见者老泪欲枯亦今古伤心之事也嘉树少禀异质书过目辄成诵工古文诗词旁及字画皆有逸羣之妙与其才夺其算故疑造物之梦梦予谓不然李贺骑马郊行小奚奴背古破锦囊随其后得句即投之年虽不永为帝所召贺至今未尝死也贺仅词客不用于人而用于天若嘉树之才本以至性独行之孝乘彼白云至于帝乡何必千岁厌世哉世之人知有人寿不知有天寿不知有本来无尽之寿即顺俗而指为死不过离合之际情所宜锺耳语有之死或重于泰山或轻于鸿毛夫有鸿毛之轻而之死者无泰山之重则不仁有泰山之重而之死者无鸿毛之轻则不勇嘉树生不虚生死不浪死故以死孝为重于泰山则轻于鸿毛兼仁勇而断弥留之一息当其痛不欲生九日一念惟知死者之可追不计生者之可恋即垂白严君有不遑顾况于既亡后之弱息况于幸存后之浮名夫然百世之下闻其风者天合之感勃然而兴矣工词章负疚伦纪往往而是文人无行为天下薄读嘉树之诗而后知至性独行之为风雅之本也思无邪之指未坠于地岂非以鸿毛之轻成泰山之重嘉树于是不浪死若夫死而不亡则嘉树别有生有以识其不虚生也则造物者梦梦而嘉树不梦梦又以呼天下之梦梦则嘉树本来无尽之寿之所变现非天与人之寿所得而尽者也
王子武诗序
才以乘运运有足不足之时君子深观其理则至足之数全操于巳此福德之渊海也云间数称才薮名家以百计今所推王氏最盛王氏之有子武玉立秀出比于五常白眉乃并驱史馆蹔居孟季之后得以奉农山先生色养益肆力于风雅或不能无足不足之疑夫君父之道以臣子之才为天下用不私用其臣子故君父有交相让而天人之数应之士大夫一旦服官东西南北惟君所命堂上二亲有思而不得见见而不得久者矣曹丕为魏世子宾朋满坐设间曰得不死之药以与君乎与父乎客言与君或言与父言与父者不敢坚丙??原独无言众争询之原声色俱厉曰父也四座屏息亡敢更措一语今也王氏有三不死之药二以奉君一以奉父趋庭舞彩对客挥毫每进一篇农山先生为朝夕喜子武天伦之乐事故人间福德之渊海也子武之诗典硕而清举流丽而法幽而能与情俱出宕往飙发而能与理俱入建凤楼杰构踞江山之胜时有卿云五色笼日月而覆其上正恐富贵为来逼人耳柳汁染衣杏香衬马遂与孟季连镳天路将有所忾然而深思欲归子舍窃浣厕牏不可得至足之中能无不足之叹乎则子武繇后思前繇今思后寸阴是惜小不足之中已操至足之数矣魏公子无忌夺晋鄙军救赵下令曰父子俱在军中父归兄弟俱在军中兄归独子无兄弟归养兵凶战危犹不以阃外之势伤门内之情此亦君父交相让者而人子之心从可知巳天之所以与人重于三乐轻于王天下益可知巳父母俱存兄弟无故最不可必子武所深自幸而蕲相保又可知已于戏王氏之盛非一世再世而盛也子武曾大父贞简翁洁类井丹正齐王烈门下士有服中见者家为设饭翁曰汝于礼不当饮酒即举觞自釂予以知王氏之家学渊源若子武之诗之才则艺苑英流发挥无剩不待老僧饶舌也
张洮侯诗序
云间名宿有张君洮侯人称为穷孟尝以其食贫而好客云澹归曰今之孟尝穷古之孟尝亦未富也四公子中春申最富孟尝最穷楚地尽百粤象犀珠玉之珍甲于天下楚王春申所立独筦国柄自择封于吴登龙断而左右望殆于一网打尽故最富平原与赵王昆弟而友爱信陵与魏王叔侄而猜疑孟尝虽为齐相君臣之间数变每不能安其身食邑于薛邑入不足供客使冯驩收责驩以所收椎牛酿酒大会薛人尽焚其券孟尝如雪上加霜意豁如也爱驩不衰食客不少懈故曰孟尝最穷虽然以洮侯较薛公一布衣耳不事王侯高尚其事家无儋石之储而好客古孟尝即不能与春申争富亦不能与洮侯争穷则穷孟尝之名故宜洮侯独擅矣洮侯为人浩浩落落论议风生或相击难必申其所见有尽敌而止之概其诗亦浩浩落落自申其所见尽敌而止计工拙于格律声调间纤秾刻画非其所屑也穷与诗相生相成亦兼擅亦独擅古孟尝既不能与洮侯争穷又不能与洮侯争诗仅以一薛公傲布衣无论洮侯不受薛公亦不为何也薛公非富贵人也人见谓薛公富布衣之诗亦富薛公贵布衣之诗复贵是造物者以洮侯之诗当薛公也诗可以当薛公则薛公不足以累孟尝于是两孟尝皆得擅穷名而不相让彼为富者惟恐有一人损其毫毛不敢好客故布衣好客尚巳王公而好客亦必具有穷气骨穷心眼而后能之穷气扬穷骨刚穷心达穷眼阔彼为富者闭户摇手不欲闻而况于见予故出孟尝之穷而入春申之富春申之食客文信侯之著书麾其羡财市名而已同为窃国之行卒死李园之手岂得与三公子并称哉
陆林士杂曲序
林士才高学广今之子云极其思致可以草玄可以反骚可以献赋乃降意作曲子其微奥仍是玄幽灵仍是骤博衍仍是赋惟尖新一派为填词本色错综流露别开蹊径都不从人间来白乐天诗使妇人竖子皆可解如郭恕先拉负贩佣共饮曰吾所与游皆若辈耳林士曲子即学士大夫俱不易解如西方化人谓周穆王宫室陋而不可处侍御者恶而不可近酒肴腥秽不可食饮携之游其所居庄严珍异无可比无可名状此皆一肚皮不合时宜也或以度曲宜便伶人林士尚不欲便于学士大夫岂问伶人然使学士大夫不解与伶人何异盖以林士之笔不梦如椽则降意于此故自感慨不少司马长卿着犊鼻涤器市中计其嚬笑举止飘飘悉具凌云之气若待赋大人而后识之已灭却一只眼矣然则欲识林士不必玄不必骚不必赋达磨泛海漫词度柳树货郎儿偷乞观即汉武帝恨不同时之针芥长门千金之贾卓文君亡奔之琴心也
单质生诗序
余至云间过白燕庵晨露未晞寒风四袭徙倚于竹边亭下思单子质生之遗韵不可得为怆然久之有诗贻其嗣子孝求葢质生之殁已十余年矣白燕庵者我国初袁御史之故隐袁有咏白燕诗一时传诵人称为袁白燕早年乞休归老于是质生每诵故国飘零事已非之句为泣下葺数椽奉佛自御一衲花朝月夕悲歌慷慨一寄于诗词贺生天才本自超逸遭国大变感愤既深沈郁顿挫之风更与笔涛墨海相激荡宜其赋咏之益工也质生性冷峭不能俛仰从俗又好议论时政得失郡守心衔之适有狂生称朱氏某王子颇扇诱羣少年事发守訉其薙染所在曰善知识所守遽曰是单质生耶即列其名上变与净慈豁堂品?土公俱系金陵狱卒无左证会有持公义力解之者乃得归然拘幽三年郡守已破碎其家矣昔高皇帝惩元季官邪所以治贪墨吏者至严吏惴惴救过不终毌敢以私意鱼肉细民而况遗老故杨铁崖诸名宿皆得优游啸咏终其天年葢不独惩贪实以劝义凡为元臣如刘青田功在佐命不得为宰相宋濂溪眷礼不终危素至谪守余阙庙故忠节之标庶士兴起建文坐享其成今此道不讲吏得摧残无忌旧缙绅有中人之产率不自保东南半壁取之近三十年反者四起朝而秦暮而楚又因以为利此劝惩道失乱之所繇作而不止也故英主有大畧无务以胜国之节士为新朝之顽民使君臣大义深切着明夫君臣大义二主之所共深切着明无所益于胜国之亡而能为新朝资观感则正人心厚风俗其功直与佐命等余序质生之诗表其大节因有槩于官邪而叹取舍之极不定也若质生以节而掇祸则人臣之分所自甘耳又何道
颜修来诗序
鹫峯氏以正法眼嘱授摩诃迦叶大阐于震旦复圣颜子尼山氏之正法眼也早世无传书然予闻颜子之书传于海外其国诵习尊信或携以渡海率有风涛之阻沈诸水乃已即熟读而归至此一句字不复记迦叶之宗不讫于西方颜子之教不画于中土抑何相似也世谓颜子有书不见于经传疑其近诬颜子称德行第一为天上修文有德者必有言岂直退省之私宜与尼山氏道妙相发若南华重言十七所引正自不少必谓颜子无书亦疑其近谤顷者复圣之裔修来吏部以诗名独冠十子与余相见于云间获揽其乐圃集如闻咸池之奏于洞庭之野也吏部君方当用世宁蕲以诗显诗则有蕲以吏部君显者其对扬祖烈盖承尼山氏之记莂乎夫诗德之成政教之合而乐之文也颜子问为邦尼山氏曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞此皆受命之君更姓改物损益因革事其戒以放郑声远佞人又易所称大君有命开国承家不易之法也余尝读而疑之尼山氏有王天下之德当其时春秋将为战国杀运如燎原不可以扑书社七百之议起颜子首为子西所忌颜子亦王天下之才也一君一相三年风行薄海诸侯相率而朝之伯鱼不足传尼山氏为尧颜子为舜允矣于是乎早世而尼山孤王天下之势卒不得就世有英雄而不圣贤未有圣贤而不英雄者三代哲人未尝以王天下为讳迦叶一宗犹奉别传之旨颜子单行海外不为尼山氏作副车亦英雄之槩也夫以至圣玄鉴倾注于陋巷一人得地则子西畏之如彼闻声则庄生重之如此后之竖儒一目为通颖谨饬少年穷措大耳岂不冤哉昔齐桓公复九世之雠春秋大之予为吏部君雪六十七世之祖之屈不专序诗吏部君天才英绝其诗沈鸷深入出以简锐兼有得雄之力进而作辅朝廷举直措枉奉大君之命铭鼎于复圣庙中撰乐章配雅颂不让箫韶九成颜子欣然其来格曰靡靡之音吾家其免夫其无负尼山氏昔之记莂之言夫则诗故有蕲吏部君而显者于乐圃观始不如乐圃观止也
赵二火诗序
赵子二火秀蕴八闽有绝羣之目少年时为诗语必惊人以古拗险削为尚后剂以云间娄东之法入盛唐作者佳境杜子美云赋诗新句稳不觉自长唫此老倔强顾降心于一稳字可异也养生者至安与和而稳用兵者至整与暇而稳居室者至完与美而稳二火居九峯三泖间日益困并作客俱不得稳欲走四方走四方有反主为客者虬髯公也有反客为主者张建封也二火既无此遇匿其金主之名遣诗为客交于贤豪长者倒屣争迎复据全客之实遣诗为主连类呼召诸贤豪长者适馆授餐至于第宅奴婢金玉锦绣无所不让使二火享其全主之奉反主为客反客为主不出于诗诗之足以重二火如是然二火之所出也今人未尝无所出不能成其所自出譬之刘景升儿子豚犬耳生子得如孙仲谋江东亦稳然则二火之诗稳二火送穷之文又稳矣
广东通志序代
今天子御极六诏归我版图率土大定武功既章文德用显乃命儒臣修大清一统志下郡邑各征文献汇于行省上于京师于是广东通志亦粲然告成某属以官序扬言简端呜呼人为天地之心讵不信哉中古之世百粤为荒服最远秦灭楚始置守尉监赵陀乘乱擅国四世汉武用兵内属为一至于唐交广节度或为宰相回翔地自余守令以处迁谪宋之初吏多土著包拯守端州请一切铨注士流中朝惮之南宋以来遂称善地历元暨明人文蔚兴与吴会抗衡瘴雾潜消毒螫不作虽曰天时岂非人力哉嚣陀刘隐之属皆自北产而官于南宋明末造播越至此欲苟延一线之脉卒不可得然其故家遗老衣冠文物往往萃焉足以移风易俗世其亲贤以传乐利今之地犹昔之地今之人非犹昔之人一治一乱一质一文相克相生能事在手搏捖造化人为心天地为身转气数而不为气数所转类如此矣齐州四方之东也岭表东方之南其卦配离于五行为火火水妃也干再动得离而为同人五动得离而为大有则见龙飞龙应之阳不取于阴不大坤再动得坎而为师五动得坎而为比阴不附于阳不至我国家起北之东帝出乎震相见乎离囊括坤维成大一统之盛迩者滇池逆命师武臣有不习之利维兹南海上下交孚忠顺不失合黄裳元吉之占不迷方于南前坎离通乾坤位卜年卜世万代无疆则今之人非犹昔之人今之地亦非犹昔之地何也重离之照发自北极必彪炳于南垂也是故屯蒙未启有虞氏即奏九成于黄冈之麓有开必先无微不着逮四千年际我新朝稽古右文之化一统志成而广东之志亦仿条理以成始终其答如响后之揽者识搏捖造化之能事其权在人无容以七尺一隅自囿于古今气数之域而为其所转也是书总裁为某官某分修为某官某鼓吹休明具有劳勚某藉手观成其敢辞弇塞之愧
赋役全书序代
赋役者治天下之本计民命之所系也其要不出于三征虽然天佑下民作之君将以养之非朘民脂膏以自养任土作贡因事効力一如不得已而受故曰用其一缓其二用其二而民有殍用其三而父子离呜呼养之为职而忍以残之为心哉间尝疏观古今赋役之制轻者必治重者必乱乱必由官邪治必由政举政举者期于措刑官邪者底于用兵然则考其赋役而人事得失国运修短皆可见也粤东南极海西北走江楚踰秦岭而控朝阳跨雷门而挟琼岛地方数千里为五岭壮然其赋不能当吴会一大郡盖近山则硗确鲜收滨海则风潮多患逐末则田功半废善盗则村落时虚亦其势然也尉陀建国汉唐分使民夷杂揉羁縻之意犹有存焉刘龚称帝残民以逞市吏竭小贩而渔富民充大官之肉宋祖灭之害未尽刬今之杂税皆其遗弊也胜国之初留心恤下稽核户口不取赢余或有元时万家报存数千户者以户计丁以丁履亩于是开屯田而减民户之赋役二百年余既庶且富播迁之际兵冗将骄诛求日甚为我驱民然攻战未已石粮承役或费至五十金而赢百金而缩不免益深益热之叹今上御宇归其任于文臣吏知奉法民稍息肩六诏首逆需索纷纭额外所取倍于旧章官吏夤缘为奸所科复倍于额外盖粤东之民至今日而困已极矣顷者赋役全书告成试一悉心考证何者为古法而简何者为新条而繁何者恤民力而得外藏何者益国计而生内蠹尚有昔非经制近入章程旧是可已之追呼今作不刊之举劾兴言及此宜有痌??众而况涂面自营啜汁共饱流毒在下归怨于上耶予愿与仁人君子朝朝夕夕如上帝临如大君命不敢稍踰分寸以负朝廷爱育黎元之指吾民庶几有起色乎子舆氏曰诸侯恶其害已皆去其籍是犹有畏心焉今也悬其籍于八达之衢人人而读之而为吏者视正额如故纸奉横取若雷霆则是书也仅托于爱礼存羊而已夫为天子养民之臣而遂为天子残民之寇显有人非幽有鬼责其可不惧哉可不戒哉
重修韶州府志序代
中天之治文教始显故仲尼删书断自唐虞其间有纪言有纪动而禹贡一篇山川土田气候物产指掌毕尽十五国之风陈于诗七十二国之简册定于春秋见礼知政闻乐知德六经之成其五皆史经之体谨严史之体浩博浩博者所以为谨严史者经之地志又史之地也韶为广东壮郡某下车首索郡志阙佚而不修者阅八十年兵火之余典章耆老畧无可考顾四境之流移未复习俗未变守土小臣拊循噢咻之不暇仅于退食辨证是非别加朱墨盖日月一至焉犹未就理适奉省符下郡取各属乘删定而献诸京师备大清一统志财择恭惟我皇上诞膺天历统一区宇山海大荒之经威德咸备其俞辅臣请岂欲夸耀百代盖将晰险易察贞淫一道德同风俗不出九重之内而四目四聪明达无不遍窃伏自念于天下有岭表岭表有韶阳不过太仓稊米圣天子迩有不泄远有不忘韶阳虽微土地人民政事三体皆具获备诸侯之宝列于王庭固千载一时也乃檄下六邑令刊正故籍纲罗新见取向所朱墨未竟者汇而次之为七志论丽以三十九条述二十四义例成十六卷虽学术謭陋有愧于浩博然附列郡之末当谨严尺寸之地非僭非滥亦其分也语云兵莫强于秦财莫富于隋地富大于元维此三者非吾君与相所藉以弘宣文治即必有载笔为史取义为经者守土小臣幸得观大成以对扬休命使百代而下犹能贤其贤亲其亲乐其乐利其利则卜世卜年轶三王而比德唐虞克巩皇图于至久至大某藉手于今効细流纳流之贡死且不朽
新修曲江县志序代
曲江旧无志以其丽于郡郡之志皆邑志也新昌潘尹复敏发愤创始五河凌尹作圣继之体裁备矣今天子治定功成可儒臣纂修一统志之请部符即下韩瑞首被郡檄续缉成书既竣事俯首知幸亦戢心知愧志之难不殊于史古之作史者老于承平之世讨论即易生于变革之时搜访亦难合八方而为吏恢诡谲怪动人之视听即易画一隅而为志简狭孤陋扩已之闻见亦难则欲曲江之书与天下并驾其不足以争一日之长者势也虽然曲江古为荒服由西汉始内附二千年前有虞氏不鄙夷其山川民物停和鸾摄袗衣歌南风于皇冈之颠他郡邑未敢望焉今之去汉又二千年奇才异能间代数起阅其志不必如简狭孤陋所云顾韩瑞戢心知愧者奉职无状未易以解愠阜财之风承有虞氏之德音以仰荅兴朝也论者谓韶阳僻远久安然自崇祯初洞寇入犯残属邑以及内地攻围郡城十余年间驱除再四仅保孑遗盖与中原河北乱机相应至于负山阻海大创羣孽近在康熙三四年间其先大调发大徭役疮痍未愈喘息未苏民帖席而卧亦未有几时冀以生聚教训速奏上理其道无由韩瑞安敢黼藻太平遽为曲江庆今所披图按籍户口之息耗土田之荒易输将之先后盈缺阸塞守御之坚瑕风教淳浇人才苓奋古今盛衰了如指掌故可不言而喻矣夫地之开辟属有时会昔者鸟言卉服之俦不识上国冠裳而有虞氏翠华贲止使一泉一石犹得分大圣人之荣名今天子轸念黎元固将跨百王而越三代则以有虞氏之遗民附輶轩而纳诸天阙为明见万里一助解愠阜财之风不出宸居行于岭表曲江亦首被之韶石羣峯更为百兽率舞韩瑞躬逢其盛歌九如称万寿四千年前四千年后随踵至而比肩立使后之志曲江者取为故事第一自今日始能不俯首知幸
新修仁化志序 代
今上龙虎之岁混一天下东西南北无思不服风被十年化理沦浃乃命儒臣修大清一统志部符下省取郡邑成书以献于是太守马公檄行仁化讨故牒编新纪具如五邑之例应瑞待罪于县三载兢兢奉职惧不足称任使幸际大典俾遐陬僻壤获从图籍之末觐光阙庭敢不尽力顾仁化于韶人材物产逊他邑远甚曩为令者或患苦凌忽弃不志自明万历司马暐始创之于今八十年中更兵火故老遗书漫无可考惧不足备网罗贻圣作明述之诮又伏自念地有小大事有繁简而理无异同如人之身修短肥疗美恶殊矣五官百骸未有或殊者应瑞所治亦有人民亦有社稷有政有教皆在同文同轨之内岂庸以简小自弱且地连江楚独当二面尉陀所恃以控制上游势不得轻由唐建县千有余载迄于今俭朴之俗不迁而刓敝稍甚吏与民望九阍不啻万里劣得绘形势指画事情引陈诗纳贾之谊如亲见古帝王于巡狩虽小国诸侯无倦清问岂庸以简小自匿则斯志也文不足而质有余即珍错非伦十亩闲闲桑麻相映野老杂坐较雨量晴麦饭菜羹澹而有本其犹元鲁山连袂歌于蒍之遗也谨订讹删冗拾遗续绝别为八纪三十条藉手报郡备大一统细流抔土之纳述其时义以序
乌程金氏家谱序代
易曰风行水上涣先王以享于帝立庙盖先人之灵爽聚而后人继志述事之能于是出矣谱之义亦然然不敢以僭且滥行之也庙之为制亲尽则祧而况于非其类者李知诰养于徐温以得位乃择唐之诸王为其上世即已亦不知其谁何世皆笑之狄武襄既贵有持梁公告身并族谱以献者武襄谢而却焉君子嘉其不僭不滥得尊祖敬宗之正也粤东阃帅金公国瑞少丁不造两尊人早殁其于曾大父大父仅识名字耳矣所为谱畧遡三世而止即姑苏之族不敢轻合盖其慎也春秋讥世卿魏晋及唐乃重门第然则孤宗崛起宁遂为喆人遗憾汾阳有灵必不借崇韬之气焰若元老登庸诸胡带令不扫土尽耶以不知谁何之祖宗视不知谁何之子孙非类不歆与为人后者不齿则国瑞之致慎于此首清僭滥之源即开严正之教可以承先可以启后余于是卜乌程之金氏之久且大也
袁重其负母看花图序
袁子重其负母看花时年六十一吴节母八十八矣病足不能出户外午月榴葵盛开重其负以就花徘徊翫赏喜动颜色久之语重其汝亦老矣力将不胜重其呼妇子设床褥进酒尽欢是岁季秋母卒悲哉此乐亦难常乎此人间所少之事即人间不可少之图也欲为孝子则宜贫贱使重其富且贵张筵陈乐叱女奴舆太夫人坐岂复躬亲以石建之孝每休沐窃从侍者取厕牏自浣万石君恭谨尊朝廷义不私其臣治亵务建为之不敢使知之比于窃云净饭王薨世尊身自负棺四天门王争相负世尊不能独负其父于死重其乃能独负其母于生推人子爱亲之心宁直富不如贫贵不如贱抑亦圣不如凡虽然非父母之所期于子也杨夫人已老鸡鸣而起作粥一釜以食婢仆曰毌使饥寒而服役子孙更谏更请代不听杨夫人好行其慈无以成子孙之孝盖寿而康耳重其之母病足而后重其得以成其负也舜之父顽母嚣而舜得以成其孝然则推父母欲成其子之心无病不如有病贤又不如不贤虽然非人子之所期于亲亦非亲所以自期也至不足之中有美焉至足之中有不美焉足不足境也美与不美存乎心心全则足不足皆美重其所足者母贤而已不足于富且贵而有此美不足于圣而有此美不足于母病而有此美则美不美果无与于境也人能自信其心行之加力炼五色石以补天断鳌足以立四极岂为异事予以庭前之花为补天之石则重其之蹩躠于庭前负其母徘徊翫赏而不倦者非立极之足欤其果有待于断耶否欤
翁母表贞集序
干用九坤用六六以刚为用九以柔为用刚不能柔柔不能刚谓之无用世论妇人以无才为德非也天下岂有无才之德哉乾坤二卦疑在初与上干之姤阳在下者亟于自用变而柔则勿用矣干之夫自处于无用听其决而去之不去则亢知退知亡知丧皆以不用为用也柔者阳之才也坤之复柔变而刚以履霜为前车之诫孔子曰由辨之不早辨也柔而无断则不辨刚故辨断故早坤之剥在野一龙与羣阴战嫌于无阳盖义愤之所发也幸而胜拨乱世反之正不幸而败其血玄黄不死亦伤圣人尊之为龙不言吉凶此非吉凶所能系也外则忠臣内其节妇乎用取永贞柔者不能贞贞亦不永然则刚者阴之才也由坤六变而深观之未有不刚者坤之节动而直以方刚则不疑其所行坤之谦无成为柔代终则刚坤之豫坚忍之至至于括囊坤之比阴变而阳以居五位则体始正四阴下之其象为裳阴不刚则不贞不贞故不终用顺以健乃可大终发才于德其用不穷斯翁母浦孺人所为克成其节也夫守节而无才虽米盐琐屑之务丛脞不理况能教育遗孤以启后胤更襄大事仰妥先灵枝梧于震风凌雨俾无外侮耶是故配德于坤之六动初矢死而决志抚孤盖其辨也坤之复也直方者不疑其所行柔则疑矣坤之师也其夫子不终伯氏亦不终而代之终代之者为未亡人也坤之谦也缜密茹荼疾言不出诸其口遽色不见于面坤之豫也主母而居主父之位上下顺而服之坤之比也其犹未至于战也则时之为乎然而其血殷然沥心胆之汁下报九京坤之剥也呜呼凡为忠臣与节妇者必有大战义与欲战敬与怠战战之又战以成此功岁月逝矣愳不及终譬之尉迟敬德解衣投地出其瘢痍悲夫此皆锋镝之余为之君者不禁流涕而抚之矣妇人之才不越阃内虽有旌表声色泯泯翁子振公乞诸诗文寿于金石刚柔错而成文故报之以文予为出九六互用之义尽六爻发挥之情配节母永贞利用之德尤重其才夫以无才为德是以无用为德也土木尚可乞灵聋瞽犹堪执业天下岂有有德而无用者哉
表贞册序
有子而不孝不如无子不幸而寡且无子则慈之道必有所寄寄于嗣子其常也嗣子之孝不孝故不可定子不幸生而无母则孝之道必有所寄寄于后母其常也庶母乳母之分卑即尽孝与不孝尤不可定南六钮君为其祖姑沈节母表贞非其子而行子之孝何也南六生而无母节母实鞠育之节母寡且无子以其慈寄于南六南六即以其孝寄于节母此施报之不爽者然事出于母子之外亦情深于施报之中矣奇南之香有生结有死结有飞结生死二结在本树飞结离本树而结于他树其香特异母与子聚而孝慈比于生结母无子子无母其孝慈比于死结祖姑行母之慈内孙行子之孝比于飞结南六之为节母表贞慈孝之香流而特异此非超于生死二结之上者耶予尝于诗余识沈公际飞相见其人未闻其家世节母之慈南六之孝不比于正风正雅别成一母子之局其亦诗之余乎世或谓诗余不如诗盖未知有子而不孝不如无子之义者也
印确序
予于字学不习古文然篆法佳恶意所揣摩畧得三四盖与楷法同一理也嗜古或拙趋时大纤恃天资者手滑执成格者神死譬如刑官妙得法外意印者以刀为笔亦近于刑记曰刑者型也型者成也一成而不可变故君子尽心焉刑有律有例例为时律为古以意而舞文守令而不察于情皆非能治狱者邵子又绝妙于印章目其所集曰印确则有一成而不变南山可移此判不改者矣今之人有意见奇至诡故不经矫之者常过于正正不见正奇不见奇神行乎其间而后入化诸葛武侯作八阵图于蜀江平沙之上徒见卵石漫漫六十四蕝卒无由测其门户桓温曰此常山蛇势也春江水发转石奔雷一切荡然无复存者及其水落沙还而漫漫卵石不移一步不失一拳是之谓确然则奇正无形始叶潜德六龙之德不出一潜识此意也可以学易可以用兵可以能文可以经世呜呼又节之学之行亦从此远矣
赠任石攻写真序
将军尽善盖有神必逢佳士亦写真只今飘泊干戈际屡貌寻常行路人丹青引伤哉其言之子美盖自道也曹将军挟其绝艺不可一世子美为下一必字则不佳之士无容邀其一盼矣更下一亦字则虽佳士或不能邀其一写及其寻常碌碌行路悠悠不择而貌之又下一屡字则不一而足士处穷途欲放出一双青白眼睛人既不许巳亦不能岂不伤哉乃予寄锡德藏有盐官任子石攻偕周印台俨然造焉请为予写真予愕然辞谢不可得石攻其以予为佳士耶寻常行路人耶石攻传神之妙声满东南其非飘泊无聊丐斗升于穷途明甚其不以予为寻常行路人明甚若以为佳士则予故一衰朽秃子无所短长石攻择人之眼未应太滥抑有所闻而悞耶抑石攻以无择为门庭耶抑石攻炎凉之念已消特相寻于寂寞之滨耶予则属有厚幸然因是而叹石攻之识量为不可及也曹将军飘泊时所貌者幸皆寻常行路之人耳设遇一佳士忽语将军云何前倨而后恭将军故当措身无地则将军可怜之状不在穷途其至尊赏识意气如云未免因势而高则随势而下亦自因真果正不如石攻平易广大随地随时人寻我我寻人无可不可总不见有一人两截之痕为清净解脱安乐法门耳或曰澹归向石攻得一佳士之遇便与曹将军分左右袒是亦未然孔子曰有一言而可以终身行之者其恕乎世间人行得去时只管行去忽然行不去着实可怜不妨借石攻之量作一剂冲和汤也
三友传序
夏考功作三友传一为徐太宰宝摩一为侯纳言广成一为吴民部绳如绝笔即自尽矣死者复生生者不愧其言生者既死死者各信其志考功与三君子非所谓死友耶死友之名张邵独许范式葢形气虽隔而精爽能通精爽人所同有欲通即无不通然而有受通不受通者是以难言之程婴公孙杵臼有成约立孤事遂婴必自刎以下报亦深信其死而不亡今之人汨没于嗜欲生且不能自存安知其死而不亡忽然相遭宁复相识然则死而不亡而于两人生前一言一行靡不昭晰非一人所能也考功下报三君子三君子与考功乘风云旁日月相视而笑莫逆于心故有入生死不迷于生死者矣考功殁陈给事卧子有报考功书未几遂以倡义死程婴死而后报卧子生而先报要以无负此死而不亡者死友之精爽未与生者通生友之精爽已与死者通息壤在彼即曰有之然则朋友者人伦之胶漆乎考功之子存古作大哀赋悲愤激烈卒死于义方其就谳金陵吏怜其才而弱谕意指欲有以生之存古笑不从至死词色不挠此又与纳言二子为不约之友者予过云间沈子友圣持传来以序相属友圣出考功之门有高才重气谊家贫介然自守非其意所可虽以名势劫之謷言不顾盖无一不与考功诸君子精爽相通因念世尊云众生不信后有谓之邪见后有者千死万死而无一亡众生溺情菩萨显力忠孝节义行于二者之间亦有来处似同而去处忽异者所贵在因地因地正矣贵乎善发而善取予特为未死者言若考功之文自足千秋又何藉予言也
尊敬录序
轮王御宇专以五戒十善教人其报分止于生天报尽即堕惟识本来常住不迁之法则当下解脱若以一心念佛回向极乐世界亲见弥陀得无生忍是直截方便第二之门不则无论敦本敬宗是世间善即请大藏建精蓝皆有漏之因如影随形虽有非实也解脱根气大须剿绝今人于家乡水土如蚖蛇恋窟妻子眷属如蜗牛缩壳却云我过此西方万八千世界生莲华中敢保渠语语分明心心鹘突耳简君丽初久染法昧今年六十六与予同庚能于数千里外闻有佳山水古道场必赢粮随喜且欲北行问那罗延窟访嵩少直抵清凉山庶几不恋家缘有解脱之风矣顷出尊敬录属予传为家乘流通善法可耳若以是尽丽初之长则丽初不肯若丽初以是自尽其长则予不肯何者六十六岁前予不姓金公不姓简再过六十六岁予不字澹归公不字丽初如何是常住不迁之法于此不明一钵千家孤负山云水月于此得明波翻影落交还阳焰空华定不向简家敦壳漏子钉椿摇橹也
【卷五 】
文部
疏部
记部
【文部】
祭海幢都寺解虎锡公文
祭金璇海司狱文
祭栖贤石鉴覞和尚文
斗母殿上梁文
祭李灌溪侍御文
祭汪汉翀水部文
两淮运使李玄白墓表
徧行堂集卷五 文之五 丹霞今释澹归造侍者古止 传涌编
文部
祭海幢都寺解虎锡公文
岁在丁巳春正月之九日住丹霞某遣祭于海幢都寺解虎锡公之灵呜呼公与予俱有奔走丛林之愿力时兼世谛而行顾各自信以为不落世谛也公老且病于丛林不肯一日即安至于死而后已予亦相信以为有死而犹不已者也公病笃不挂云寓书谓姚子水真寿册序死不敢失信予甚愧之今力疾呵冻成文遣义监寺具蔬茗之供读于塔前以成公信呜呼公死不失生者之信予生岂负死者之诺其有出生入死历永刧而不坏者耶生耶死耶生不生耶死不死耶不生生不死死耶生生不生不生死死不死不死耶公其能立此四法门荡此四法门独来独往而不留朕迹耶予序水真全提乞儿之宗亦下劣亦尊贵亦非下劣尊贵亦立亦荡亦非立非荡公长予三岁先予而逝予日老且病坐丹霞丈室不能教人更欲终奔走之役与公相抵于死而不已之道披破席边持破盌足提破竹篮耳连臂踏歌风拥而行于生死大海中生死中无处着此生死亦无处着此不生不死则予与公为真相见真相知真有不落世谛者予不为公洒泪而公为予轩渠一笑更听予所作僧伽诗册序于公意何如
祭金璇海司狱文
呜呼君是善人庶可家食偶以微名尘此素德于五千里之外为四百病所入无财操药无子易箦虫唫败垣蝉蜕朽木萧寺厝骸故乡寄哭悲风易陨断灯难续盖定分不可如何而幻影无由更逐呜呼君故不应就此官乎谁教谁育愍兹荼毒禁其株蔓缓彼桎梏寒欲为之布絮饥欲为之饘粥囊底看钱缾中剩粟叹湿沫之无几拟呴濡而不足上不能藉之展手下不能资之果腹或指以为人菑而不知其非天鬻呜呼君故未尝负此官也禀三宝之威神挟十善之羽翼截流而度决疣溃痈乘云而升镂金板玉见莲藏之千华脱忍土之五浊既无去来安有延促况刀兵之刧支离朝市之形飜覆君之死也等塞翁之失马吾之生也倚琴张而编曲倘能听此一往勿复
祭栖贤石鉴覞和尚文
维康熙岁次戊午秋七月十有九日同门弟某谨以香灯蔬果上供于栖贤石鉴覞和尚法兄之灵曰呜呼缘不胜而勉为担荷者弟与兄是也当其担荷即不计缘及其缘不胜不能不顾担荷则力愈劳心愈苦矣弟曾与兄坐玉渊潭上请兄弃此一席兄固疑担荷之道未尽也弟入岭复寓书谓古人亦有散众之事何必住院若径来丹霞不少虚堂倚杖二三兄弟举古论今亦震旦中不易得之乐未知兄意从违而江路已梗阻矣丁巳秋中弟退院自计瓢笠过栖贤当邀兄为汗漫游作登临语笑之侣未几闻兄弟未几闻兄长住伤哉数之修短缘之胜不胜病之险易非吾辈所宜介介弟所不能已者盖自悼也弟喜山水而无济胜之缘喜明好而无过从之缘喜及物而无饶益之缘喜博览而无讲习之缘今欲与兄结一寂寥放荡之缘又不可得乎缘不胜者强有力宜混迹劳侣文弱则佐丛席掌笺翰不则阅大藏经典不则教习童行如此而已勉为檐荷徒自劳苦明知其劳苦无益而言担荷为理所束如博士弟子不甘告老死于头巾之下弟尝戏语兄有头巾气他日按行栖贤壁垒有不当意必更以一巾申罚兄今避罚而去弟即自戴一巾何者有堂头不作而作村落训蒙叟岂免下劣兄当为一笑吾辈岂于聚散缘中作儿女子小不忍之态者哉尚飨
斗母殿上梁文
伏以德无不报天恩况出于君恩愿有必酬业力全归于道力藉庄严之夙誓作付嘱之新标从君子与人之路而来入天王赐我之门如是恭惟坐九天雷祖摩利支天大圣圆明道姥天尊主宰一元提衡万化本非名相迹是威神四首八臂而象卦之数齐彰踞豸乘龟则语嘿之途坐断宝印通符身心俱寂灵旛建节文武咸宜阴阳在手行于日月之前章瘅如心权出人天之上居其所而用藏众星共北注为流而仁显万派趋东五戒十善先导轮王六度万行率由开士网罗世上英才如田下种成就人间祈向似火传薪即今西粤中丞伊昔庆阳太守竭家财而偿两税班春亭下三年固国本而诉九阍安上门中一奏外不问开府内不问银台君是待民之主生不顾强藩死不顾弱息心为成我之天直道而行度门斯辟感金鸡之特赦屈玉獬以遥临见闻屡挈诸天中消息潜通于意外敢信一夫之作难因悲万姓之如焚乍张拳而出险正局旁敲忽洒血以输诚同床各梦臣心欲展帝眷方隆沙场在望顾高天厚地以何辞宝所非遥即尊道严师而共贯仿灵枢而营紫极择胜槩而得丹霞钟鼓宣音门墙修敬华岳无邻岂俟片尘增益春晖可答聊将寸草殷勤定宝鼎于一尊献玉阶之万寿占兹谷旦升彼虹梁云开五色欲闻雅唱于都俞声震六方莫惜善酬于颂祷
儿郎伟抛梁东有脚阳春间木公上帝好生无二义由来霜雪自居空
儿郎伟抛梁西独运威明万法齐大用不曾亏剑戟可怜牵率舞荒鸡
儿郎伟抛梁南万里神光一颗寒车下七豨无点黑雪碲霜鬣散冰蚕
儿郎伟抛梁北屋角且休寻睡鹿不见如来现北天三洲齐唱归元曲
儿郎伟抛梁上一座文昌兼将相斗宿邻垣是尾箕孙谋祖德肩相望
儿郎伟抛梁下力尽东南徒有话喉舌天边不把关自然鹰眼随鸠化
伏愿上梁之后五兵不试六律俱谐长蛇封豕各息凶锋威凤祥麟迭呈瑞采捧一轮无缺之金瓯还于天子洒千道如流之甘乳饮及庶民身当五百之昌期坐致三千之上客白茅锡鬯绿野征歌松风麦浪不图梦到三山月佩霞裳共许神游八极家传经史国有圭璋左文右武分广厦以安居秉耒提戈阅高年而拜爵灿烂神光烛地慧炬同流郁葱道树参天灵山齐寿
祭李灌溪侍御文代
呜呼公之父母吾邑已五十余年邑之子弟老者死壮者已老少者壮未生者又生生不识公闻父老之讴思争欲骑竹马相迎于数千里之外越数十年之久如一日也岂吾邑之民私厚于公抑公所以致此者不以人合而以天合日计之不足而岁计之有余也如穆者犹得挟山水之孤笻一见于碧幢自去冬及今秋公年八十二穆亦七十三矣齿发未衰神明益茂且穆自信犹可追随即某某等同客吴门皆得见仪刑闻謦咳或窃夸于稠人广坐以为是吾邑五十年前之贤父母先朝之直臣今之逸民而乾坤之硕果也乃竟骑箕尾而比于列星乎呜呼哀哉山颓梁坏哲人其萎不惟穆等之不幸亦吴门之不幸而天下人之不幸也穆方将渡浙江揖天姥涉天台雁宕之胜手图口咏还质于公今不可得矣邑之客而归归而复至已识公未识公者欲持马冈片香荔枝薄酝一献子弟之勤思又不可得矣乃仅与未归之客陈词执爵彷佛公之声色而无从也呜呼哀哉公生为正人乘白云而归帝左右理所必至穆等何敢持世智以测福德之海公精心禅学直透上关一月现千江之影微尘入徧界之身溪韵广长山容清净莲华敷座宝盖垂珠叶落鸟啼幻场画藁无一不见公仪刑闻公謦咳不出一切相而得公相则得公相而得公无相则穆可嗒然忘言有以承公之降鉴也不者重入娑婆广施悲愿穆等仍得从子弟之末以投父母之怀生生世世不违法属公亦当粲然一笑有以慰穆等之忱信也呜呼哀哉尚飨
祭汪汉翀水部文
维康熙岁次庚辰越朔廿有五日甲寅方外弟某谨以香茗果蔬之仪因丹霞僧使致祭于故友汪水部罇石先生之灵曰呜呼予与公相见于丙申之冬别于乙卯之春二十年间珠江锦水予无定迹然每聚首未尝不诙谐倾倒两无间然也别后遽丁世变闻入此现前赤骨力地不但鹿之无钱有跳者是世间善友即问羲之无钱无跳皆出世间真言也公试为予一笑听之尚飨
两淮运使李玄白墓表
神宗御宇庶政废弛党事遂起浸淫及于熹庙国是横决正气销阻驯至今日南北交讧战守失据盖用人乖方非一朝夕之故衅连门户弊成资格予观于两淮运使玄白李公益信公扬历仕版自令如皋守邵武悬车盐使皆外吏也水部驾部名为京秩而南则冷曹当时清要甲榜若固有公不独以资格限并以门户芟方壬子公登贤书予尚未生逮壮稔闻乡先达指目东林品望无不推重公有骥服盐车剑沈圜土之惜未尝不咨嗟瞻眺想见其为人则尤致恨于铨政之缪而党局之祸于古今无已时也公为治以廉明强干不避劳怨自矢而才足以济之故居膻地而能洁居棼地而能整居废堕之地而能振居凋瘵之地而能起属者剥运未复一线之危以系九鼎非逸羣之才不任今所号为甲榜暮气满盈资深者守醇谨容嘿养体状类风痹而新进喜事嚣然躁竞所持以傲物古文诗词务为宝器与剑戟相撞间有谈兵土羹尘饭不死即走丧师辱命则肩廊庙蹍疆圉虽济济多士若逃于空虚无人之境藉令得公而大用之理财则推其治盐荚者半岁未嬴百万金钱如川赴壑诘兵则推其令如皋者翦海滨数十年浦寇无复遗种用人则推其驱除豪右击断猾胥者退小人进君子众贤汇征帝心上格民生有喜其济则钟鼓之灵万有不虞而推其慷慨友生之义上报主知热血所洒能使风雨晦冥雷霆震荡叛臣褫魄强敌寒心然而困于资格挤于门户穷于下吏无繇张胆明目发挥王路则如公之才者用舍之数不如公之才者长养成就之数大概可见矣呜呼无事则计资格资格不足以代韬钤有急仍持门户门户不足以当边塞举军国而奉诸寇雠此羣臣之负九重亦百余年来晏安厝火不知徙薪于先事之患也治疾务早使良医却走而后求瞑眩之药虑且无及矣公之子若孙皆好学能文尚廉隅有父祖风不遗后进属为文以表墓道予方感愤颠蹶而叹訑訑之习不可以复挽也于是乎发之
【疏部】
重修韶州府学疏
荐阵亡将士建水陆道场疏
检白骨疏
重建会龙下院疏
资荐阵亡士并一切横死兵民疏
重建青云禅院募疏
龙护园盂兰会募疏
丹霞钱粮小引
为老和尚庆生疏
募建正气阁疏
为公绚礼忏疏
观世音菩萨栴檀像募疏
龙护园乞供众米疏
重修崇福寺大殿疏
重修松老桥疏
佛报恩经讲期募疏
栖贤寺乞供众钱粮疏
寿圣禅寺重建大殿募疏
兴福禅院阅藏供缘募疏
疏部
重修韶州府学疏代
予莅任韶阳盖在攻守方棘之际不敢以军旅未学为辞既而谒宫墙阅俎豆破坏荒秽同于炮击意甚伤之贼退谋所以崇饬旧观者或献疑曰先务为急军实是寻未闲暇而及此得微以迂远见议余曰夫乱臣贼子惟弁髦典彛诋諆学术而后敢为不忠不孝之事使家有弦歌人知礼让父召无诺君命召不俟驾臣子大戒无所逃于天地之间则恭谨不遑岂复有弄兵而烦摧荡者是故耀武已乱之后修文未治之先急则治标缓则治本先务之为急莫急于此举矣王者之制出师则有受成振旅则有告馘皆在辟雍九伐之法终始禀于文教投戈讲艺息马论道两军相当哲王贤将造次不离典学则马上得之即于马上治之岂待未央端拱之后乃可称诗书奏新语耶凡我同心无分两局高墉阑外广殿肃内左右起翼前后备体官邸以尊师儒学舍以训子弟阙者补废者起必敬必严毋挠毋蠹俾有苗未格而两阶干羽之舞已合新宫与九成箫韶同其敷奏则吾郡遂为今天子治定制礼功成作乐之先声余与诸公可拜手南山遥进无疆之寿矣
荐阵亡将士建水陆道场疏
佛教东来而升济之应始显譬之金鸡竿立贯索垣空理存事赴如函合盖盖十力之不可思议也为国亡身肝脑涂地旌恤之典虽行沈滞之魂未拔自晋唐以来帝王将相皆作大佛事以度之明高帝建水陆道场于钟山万乘亲临千僧将事则有佛光五道直贯天中宋学士濂之记于今传诵自六诏变生四海鼎沸生灵涂炭不啻百万近者韶阳三月攻围杀伤不少皆吾君之赤子也风卷青磷尘销白骨每一念至摧心陨涕乃法钟山之遗范转经修忏施食放灯冀藉三宝威神使十习因六交报日照氷融火出木尽入解脱之门登清凉之域盖局有广狭而心无彼此虽在韶言韶不过大地微尘而以心印心即现微尘大地由一郡而加被之粤东西江左右湖南北浙闽川陕下逮滇黔凡在横死无不善生则吾辈此举如一灯之焰散作百千万亿灯光明徧满自本及末寻流得源予与诸君子之心上契佛心全成不可思议境界求一相异相俱不可得矣幸各随喜勿悋胜缘
检白骨疏
掩骼埋胔王制所尚亦犹当平时行春令耳攻战之余遗骸遍野乌鸢狐鼠咂食已尽荆榛未长风霜相薄磷火微明啼呼间作此仁人君子所不忍见闻也今将选苦行僧以念佛三昧消其往愆助其新福必藉工力备器具给食用敢告同志相与有成昔人筑京观以旌战功识者或讥其忍西伯葬枯骨之被发者吏曰此无主矣西伯曰吾即其主也士大夫具万物一体之怀当随处作主使不失所无间幽明无分亲怨以一坏土入平等法于上帝好生圣王泣罪若合符节则回杀运迎和气悉从慈愍一念具足无遗此事贵长养忌戕贼戕贼则保一身而不足长养则位天地育万物而有余燕之人以五百金买骏骨而千里之马一月三至死尚见重生益难轻倘能于未尽之遗黎常作白骨之想则吾民庶几有起色矣
重建会龙下院疏
世间法讲恢复祖宗之遗业也出世间法亦讲恢复十方三宝之常住也韶城被围吾会龙下院遂遭残破世尊不仅莓苔龙象直欲雷号雨泣岂非信者发哀之际乎大树旧为院主职宜恢复信得言侍者念其独力难任相助经营其于法苑庶几忠臣孝子之选矣人知求忠臣于孝子之门不知求孝子于忠臣之列曾子曰事君不忠非孝也莅官不敬非孝也战阵无勇非孝也乃至断一树杀一兽不以其时皆非孝也士有百行无一不归于孝者释迦牟尼佛成无上正觉初结菩萨波罗提木叉孝顺父母师僧三宝孝顺至道之法孝名为戒十重四十八轻无一不归于孝故以如来为法王菩萨为之法辅弼忘身宣力亦吾法之忠臣也以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患生有荣殁有哀千百世后载在祀典与夫佛道未成安获五利圣凡异界而理事同伦然则世间法本忠孝出世间法亦本忠孝世间法叙功勋出世间法亦叙功勋不立功勋何以成忠孝乎诸子行矣持此言以质诸僇力危疆者当必有水乳合也
资荐阵亡将士并一切横死兵民疏 代
伏以如来出世惟一大事因缘菩萨度生不为化城止宿肩荷既无上智手援便有多方矧当杀运之行岂免菑人之报倍宜增愍普与流慈乃者岭表二年载罹翻覆韶州三月横被攻围婴城设带险若悬丝战野称龙荡而失水志士有所不忘见危受命勇夫为之作倡许国遗身胜负虽分死生各半热血洒地浮尸蔽川夜啼寒月之魂霜低白草昼暴秋阳之骨雨暗青磷火中爇楮不闻幕府讙呼江上投醪罔见沙场醉卧伤哉弟子愧此丈人虽旌恤之有加愳沈沦而莫挽未了一生之业果谁知历劫之生因敢叩三尊不违四誓转法华经穷子得珠而富礼梁皇忏香光无火而明施斛食以补饥疮泛河灯而开黑路凡兹方便咸藉加持复念叛逆陆梁生灵涂炭或死于兵或死于寇或死于役或死于粮贪官污吏上下手以破家悍卒奸民真伪牌而造狱服牛乘马齐陷三灾竭泽焚林全输九族皆上帝源流之自出即吾君心体所相关登一子之地上乐等与上冤行无择之檀施犬同于施佛性非善恶理绝亲疏均望哀怜并归提奖伏愿八宝来天车轴下洗兵之雨七轮应世毘岚吹偃草之风干羽舞两阶三苗革面车书大一统六诏投戈存而益远克昌奕世子孙死者不亡各现随身宫殿倘信惟心所造愈深同体之悲识常住以不迁匝千华而并諈仰申回向俯赐证明
重建青云禅院募疏
曲江之灵溪有青云禅院肇迹前代阅明末兵燹佛殿僧寮荡然无存予过其地修竹茂林溪声山色若互相迎送者顾而乐之主僧一孝请为丹霞充下院此地彷山而不孤危俯村而不喧杂据座秀出面势广衍亦静修之胜槩也吾法于三宝所崇严有新而举无故而废院之废已四十年矣为一孝辈祖业而不克重兴则一孝之过为丹霞下院而不克率之以重兴亦予之过也乃题数语以告诸护法檀越倘有不吝相成者香台涌地宝树参天他日杖履经过指点新规慰此初念庶几无负山灵欢喜之意乎
龙护围盂兰会募疏
哀哀父母生我劬劳欲报亲恩昊天罔极此古今人子所共有之心也僧伽持册劝修福善或为人所揶揄惟盂兰一会则不然以父母人所各有报父母之心人所共有不可得而揶揄也谷自有芽得雨而生琴瑟自有音得指而发世尊斯举其仁人孝子之谷之雨琴瑟之指欤龙护定一院主欲举斯会请予一言乃复以予为雨与指予即听而为雨与指亦世尊之雨世尊之指也雨加于败种无芽可生指加于腐草无音可发是仁人孝子自心之谷之芽琴瑟之音也予何有焉
丹霞钱粮小引
岭表兵火支离仁化再罹蹂躏丹霞二百许众无论四事不全即过堂粥饭亦难饱足此供养主所为不能已于发心也丛林为一切人天福田则诸檀越其业主也供养主于此竭力而耕之秋稼如云穰穰满家非力耕者所能有而必归之业主彼耕者踵门而请曰某地宜开某种宜给某时宜种怠而未应不惜再三皆効忠于业主而非有所私今或视为秦越之人之肥瘠而责耕者以多求岂知福田之为家业欤予老且病不能力耕独惧夫业主之有田而弃之至于芜秽不治也为发其踵门而请之义而遣之行
为老和尚庆生疏
丹霞菩萨戒比丘某稽首和南仰白释迦牟尼世尊弥勒世尊文殊菩萨普贤菩萨观世音菩萨此某年十月十四日直本师天然昰和尚示生之辰当山清众恭启法筵礼千佛名祝无量寿以化身中之净满行成佛后之普贤欲请转轮先求住世盖为众生致祷必蒙诸佛冥加福慧非所能增慈孝固其各尽伏愿十方三世俯赐证明四圣六凡同圆法界丹霞菩萨戒比丘某稽首和南谨白
募建正气阁疏
吾山主鉴湖公欲建正气阁于竹林岩盖取文文山作歌之指奉诸死忠于明者始北京之变终于云南三百年君臣义统全且尽矣此鉴湖之创举亦天下人心之所同然也昔元世祖既杀文山大风霾昼晦七日咫尺不辨乃遣使致祭赠之崇秩空中卷其木主去呜呜有声易以宋故官始霁孔子曰非其鬼而祭之謟也夫生不为其人死岂为其鬼元之君以是谄宋之臣而宋之臣不受则生王之位尊不如死士之权重也鉴湖南阳抗节不入州府数十年其为此阁上以妥诸君子下自处于晨夕香灯之役合志同方营道同术诸君子得鉴湖以为贤主鉴湖得诸君子以为嘉宾非鬼之疑吾知免矣贤豪长者能乐助而共观其成见义勇为挽人心之日下比于断鳌足以立四极其功亦不在女娲氏后也
为公绚礼忏疏
心?尤重重销殒将来福善倍倍庄严无堕于世智辩聪具信此法身解脱怨亲等乐存殁均安仰冀证明普同回向?住持丹霞菩萨戒比丘某稽首和南敬白本师释迦牟尼世尊十方三世一切诸佛诸大菩萨贤圣僧彼有浙江金华府义乌县故鸿胪卿金光于某出家以前闻声相思入粤而后晤言相悦住山伊始继廪供僧造寺未成捐财劝众曾讲一家之好兼行四事之檀昨遘闵凶良深嗟惜今此春时黑月七日岁已一周谨凭清众虔启法筵礼忏十二部施食一坛少申资荐伏乞本师释迦牟尼世尊十方三世一切诸佛诸大菩萨贤圣僧不舍慈悲特垂哀救俾金光已往?彳
观世音菩萨栴檀像募疏
优填王遣三十二人以白旃檀造释迦如来三十二相遂来震旦作大佛事今所称瑞相是也世界劫烧虽七宝庄严无不变灭惟栴檀像为天龙拥护常住不迁即一切造相至尊至贵推栴檀第一矣观世音菩萨乃正法明如来行成佛后普贤之行故持观世音名号与持六十二亿法王子名号正等无异则造观世音像与造六十二亿法王子像亦正等无异即造一切像至尊至贵又推观世音第一会龙院主大树比丘请以栴檀造观世音菩萨岂非两殊胜成一殊胜者敬告诸护法檀越以此殊胜一念入观世音菩萨第一义中复以此殊胜一念入栴檀第一义中此殊胜一念各各元有第一义常住不迁势力岂非合两殊胜成三殊胜合三殊胜成一殊胜者众生见劫尽大火所烧时我此土安稳此物此志也
龙护园乞供众米疏
语有之千年常住一朝僧若是久暂之相悬逆旅居之秦越视久则有以一朝之僧坏千年之常住者矣虽然无千年常住不能存一朝之僧无一朝僧不能存千年之常住抑犹之二时粥饭也人之寿百岁以为久二时粥饭以为暂食粥饭者咽咽无住而能资生于百岁一朝之僧人人无住而能持常住于千年行路者步步无住而涉四方之远读书者字字无住而尽万卷之多修菩萨道念念无住而登三藐三菩提之极地则一切胜法千年之常住一朝之僧不出于二时粥饭定一院主乞米为二时粥饭计即一朝僧千年常住之计诸宰官长者以千年常住念此一朝僧以一朝僧施此二时粥饭以二时粥饭说此一切胜法即老僧可以掩室而无言矣
重修崇福寺大殿疏
超三界而独出度众生而不有大教既来梵宇日盛毁之者祸非佛为之祸自性亏则祸臻崇之者福非佛为之福自性复则福集故干慧无福亦不成慧痴福无慧亦不成福盖一举兼贯而两足称尊矣石门有古寺名崇福者肇于梁天监中阅唐以来屡有兴替其替也地与缘离其兴也人与时合间考旧记实殿三门等制成自慧照慈辨诸大法师夙称弘构复有左右两浮图后一藏阁千石钟楼九品观堂顷者钟既远徙堂非众聚经阁以前浮图之侧践为马肆羁为役夫之牢并殿中梁栋蠹蚀欲空金容剥损圆光零落敬信者过而哀之此亦已替将兴之会也夫一切善业为之则成预计其难成而不为则终于坏吾法建立惟论愿行之坚瑕事理之当否不论时势之难易愈易而愈不矜愈难而愈不退庄严无量塔庙供养无量贤圣于菩萨之道未之或尽也造像而现三生建阁而期再世虽阅无量劫菩萨之心未之或移岂可计时赢诎以为进止哉呜呼此内护外护交有责交相与以有成者也内护惟僧衣食起居于如来白毫光中各私其橐各长其子孙而置祖父于栋折榱崩之下可乎不可耶外护惟王臣清信士女苟可以行六度奉三尊增上将来福德则舍无常之财取有常之果自当竭蹶恐后若视圣所存风雨飘摇漫无顾恤于世间法且云不敬况出世间法予故因寺僧之请代为之请非有出于自性之外也性自清净或有染污性自广大或有褊小性自坚固或有损折性自成就或有堕落则不修者自弃于性外而修者自复于性中殿吾之居佛吾之体崇与毁吾之得失岂再计而决哉由此推之马之践踏役夫羁管之所狼藉其可已乎千石之钟昔之僧所以拔幽冥之苦叶地藏之悲愿其可还乎三藏庋而不举奚以流通般若其可延十方慧业苾刍而共阅乎九品之观西方极乐所由以归其可奉主法率清众六时行道乎此非屠沽儿所能改弦而更张之乎其亦有信有后世痛心于速入涂炭即自觉而为觉他者乎
重修松老桥疏
行空以龙行地以马桥者以行地而发行空之势以行空而通行地之穷也泽国之聚其法用水泾以行堰以止桥之制兼止兼行行以疏其滞止以留其散凡郡邑之多桥梁者类有功名杰出之才以世其家亦因果所不诬也按石门旧志横跨于塘之桥十有一首列松老盖弘治间徐华所独建华于是役鬻田五百亩乃克竣工岂非素封而好行其德者其称松老疑亦即字而名之越六十年告圯隆庆初朱令公重建又百余年矣复将圯议者欲采天池之石双盖以巩之度其年当久于往昔数倍而移旧石以筑塘路所谓后起者算胜增上则德长爰择笃信苦行之僧号雪凡者董其始辛然则人与物与地三缘俱合此桥之成可计日而待矣石门自宋南跸人才蔚起赵忠定辈照耀简册于今数百年上者立德立功立言下者既庶既富既教亦以用水之法结灵秀而开福泽桥之有裨于畜泄理即较然若行旅乡井势所必由待舟而济枉道而至违期损力利害所系亦复不小是举也与吾民以乐利桥之成毁之数有尽而相续之人之心无尽其德报故当与天壤相敝耳予愿有事于此者固其下饬其上密其旁慎其收支规千秋之局于一念回环之顷念念不渝若农之有畔射之有的彼往来舟车出于其上下非特石门一邑之便也总而会城别而支郡县有志于利济其忍惜不坚之货自处于宝山空手耶呜呼人之灵无一事不具行地行空之妙执而吝则不能行空浮而费则不能行地苟识建桥之理推而放之即自性乾坤从一念以至念念无不永久还所固然如壮士展臂不假他力当不至河汉吾言耳
佛报恩经讲期募疏
世人喜谤佛则以为无父无君然乱臣贼子或在有佛之前有儒之后不可归罪尼山而乃移狱鹫岭此非惟不知佛正坐不知儒耳孝经不云立身行道扬名于后世以显父母耶身何以立道何以行何者为身何者为道不得已摭伦理以对问之生平大相刺谬亦足悲矣夫身从迷性而有因身有情缘情有业杀盗淫妄相续不休流转七趣无由自立以其不能立故有傍生以其不能以故有倒植如来出世独辟教门入佛知见广度羣有是立身行道之大者次则修十善持五戒濯磨黑业渐臻上乘今以爵禄为显扬则李林甫秦桧之徒岂不兼擅曾子以事君不忠莅官不敬交友不信战阵无勇断一树杀一兽不以其时皆为不孝盖与修善持戒之指互相发若所云喻父母于道则佛度其二亲证圣果生天中是也故曰能知佛之孝始知儒之所以孝当湖陆鹤田侍御深明此义曾于山雨逸谈阐之吾杭是开法师疏佛报恩经化城主人是岸请为结期开讲予谓此一度不但讲佛报恩经即讲孔子孝经报恩是孝故即讲一切戒经孝名为戒故即讲经礼三百曲礼三千乃至六度万行菩萨行处戒即心地法门故即讲最上大乘直至阿耨多罗三藐三菩提心地即性故我辈入凡入圣无始无终皆承此性威神性有生我成我之恩知性名为知恩立身行道即为报恩不知性名为忘恩有身不立有道不行名为负恩若遗亲后君背圣教干国典不能出铁围城一步岂得亲近如来超越三界然则此讲主讲主总向明伦堂上横出一枝归于一路若仅为佛辨谤抑末矣诸仁人孝子各助道粮供彼听者一蔬一饭时诎不为举赢想当首肯也
栖贤寺乞供众钱粮疏
江西为天下之穷省南康为江西之穷郡庐山为南康之穷山栖贤为庐山之穷剎栖贤之穷四累而益下角子和尚吾法弟也居此穷剎作穷主人十方麏至皆穷衲子譬如一身赤骨力地坠万丈冰棱内出身无路遂成死汉于是一麟际朗二上座请充化主其占宜南方亦如金寒冰冷运行火地则有死中得活之妙辨首座云莫道栖贤穷身穷道不穷草鞋狞似虎拄杖活如龙草鞋拄杖利有攸往不狞不活坐困则绝堂头即身化主即道道非身不生身非道不成角子堂头示超乘之才驰弄丸之辨欲使十方衲子皆于死中得活举元功而归诸二化主澹归从旁喝下曰檀越不救贫甑里起蓬尘汝往南方不得抛撒一粒米一粒一粒是汝堂头脑盖骨二化主持此言告诸檀越诸檀越笑曰元来出家人性命总在我手里孔子曰为此言者其知道乎咦且休钝置了角子汉高帝曰若子可谓不背本矣
寿圣禅寺重建大殿募疏
偶过吴门寓锡于拣石草堂登礼大殿梁栋蠹蚀欲尽右垣已倾风雨所薄圣僧之肩顶渐生苔藓见而悲之寺名寿圣宋英宗治平间赐额肇于东晋道生法师自虎丘退居地也雉听法华脱生为童子出家于此殁于此葬于此有见异光者寻之青莲花生其上时闻经声义熙十一年撤国材以建塔屡毁屡复阅今一千二百余年矣故长老声衍公重构毘卢阁竣工拟营此殿未经始而化其嗣法长老古方树公欲继先志尚以时诎未敢举赢也予谓世间法有所举则问之人问之时吾法不问人与时惟问之我我问心心问义世间法既问之义义问心心问我我复问之时与人故有所待吾法一问之我即无所待古之人六十年三举而成一像更五十年再来而成一阁人与时变而此心不移一刻不差一念若菩萨愿行久熟盖有疾举而速成者人与时不可测度我又可测度耶礼君子将营宫室宗庙为先不敢私于身而薄其所尊与亲佛者吾所尊与亲殿其宗庙也尊与亲日夜露处吾偃然夏屋而食且息焉则义有不安心之所不能即安者也吾尝过文庙见其狼藉叹士之不如僧今观于寿圣殿之零落为僧滋愧世之人同居而异爨则共有之门与堂求其启闭之时洒扫之洁有不可得者舍我而问之人虽同为子孙者不应寿圣之殿不可问诸同居而异爨者有一人焉独起而任之时之迟速可不问也何者吾心定而时不定未有以定心从不定之时者以不定之时从定心吾心定而时亦定矣诸葛武侯曰鞠躬尽瘁死而后已成败利钝非所逆计世法之贤且能若是况吾法中信其有死而不亡者乎诸檀越能识此意则已定之心未定之人与时一点首间举无不定盖无待之理皆取之我而有余矣
兴福禅院阅藏供缘募疏
有大经卷量等三千大千世界在一微尘智者破一微尘出此经卷此称性之谈也碎三千大千世界为微尘各各微尘俱摄三千大千世界经卷此转经之法也南阎浮提人狭劣所传极少至东震旦仅五千余卷曩也梵来今也方册曩也写今也印得经愈易转经愈难精蓝之有藏本者类以香花供养庋之高阁何裨流通兴福主人圣予觉公愍之为发弘愿鸠诸聪敏好学者作阅藏胜因日给之费约募万众为缘所取于人者俭所与人者奢且使请藏建阁最初外护若息齐金太傅内护若其祖证研尊宿福田日治慧命长续甚盛举也三千大千世界经卷于兴福一微尘中转大法轮阅者供者万余微尘各出三千大千世界经卷复以万余三千大千世界碎为微尘反各微尘俱摄三千大千世界经卷称性转经譬如兜率菩萨住母胎中十地菩萨下修供养身吹香风飘金色雨一切众生沾雨一滴皆证十地转经称性不假多求大目犍连追佛音声过东方不可说世界去不可穷往不得返至心称念本师释迦牟尼佛世尊实时还在祗桓精舍本座之上亦复如是
【记部】
重修镇海浮图碑记
重建东湖报本塔记
彭节母贤孝传家记
记部
重修镇海浮图碑记
塔庙所存天龙翊卫良由恩在分衣檀曾献地罔敢侵陵尺寸自亏道源功德之母楚石琦禅师乘多生愿力特创浮图厥名镇海盐官无此壤卷波涛人为鱼鳖矣盖以慈建者也有废斯举有举无废嘉靖天启一再修葺今将复颓皜亭张中翰月?告易而新之盖以孝建者也月?告有贤母陈恭人三尊既归二严弥饬一方利害同体安危曾发弘誓未行而殁于是乎继志述事斥其遗产独成二级率先同道遂毕胜缘母以慈发子以孝收嗣我大心化彼瞋业臻于等慈仰合能仁氏惟慈与孝名教所重亦摄第一义谛贯于有为功德之中盖以出世法世法同建者也是岁丁巳季秋独断方决卜廿有八日鸠工其前七日即有放光之瑞始则青白一线直上继而赤焰亘空经时乃敛后一日复有二童子立于剎锋濯磨宝顶又后七日匠者登塔探金刚柱形犹木也质已成灰众心大骇顶珠忽欹风涛遽作水冒塘面月?告且铸铁以代采造之期兼旬未及则有曹石苓上舍梦两罗汉语之我从天台来护此塔与汝有缘故相告耳上舍方病寤即勿药夫以久腐之材承至重之器欹不辄堕俟垆冶之竣适更新之会然则圣僧示梦神龙变相佛光表法奠安斯邑成就万行彰明较着亦甚矣梵网以孝于父母师僧三宝为至道之法月?告之母慈以致孝月?告之为子孝以成慈一切檀越各行其慈各致其孝亦使环瀛之族戢其慆心轨于正道于兆民见慈于三世如来见孝如赤珠幢一光有众众光有一离亦不异合亦不同岂非人人具足之心量多中现少少中现多圣亦不增凡亦不减者耶呜呼鼎钟纶綍非孝也有功德于斯世斯民归于其亲是为大孝琦禅师深悟上乘不独善其身居天宁环堵中而为此方澹灾集福万世之利谁谓出世无益月?告中翰痛心罔极不私于其家向镇海浮图内为琦禅师续此澹灾集福万世之利谁谓奉佛无伦哉是役也主塔老僧冰衲严公实奔奏其间持始末而乞予记皆吾法门守先待后之俦即普贤行中一毛孔事有游之历刧而无尽者亦不可以不传也其余施财効力名姓有秩视诸碑阴
重建东湖报本塔记
报本浮图据当湖之东南直巽方四面绝水芥浮一洲六十亩而缩耳余以戊午冬十月访大音禅师师携登浮图已成四级宏丽坚致有堂皇轩朗之观无枝撑回转阨塞之陋盖新安作手洪鸣岐闻远昆弟所擅场云时风日清美四顾洒然西北雉堞内□鳞次万家东则湖光千顷南望九峯黛眉螺髻秀色撩人湖之滨村落连延兰若间出晨风夕月野烟渔火景物交影于镜中丹青得意于色外信一方之胜揽也报本创自嘉靖癸丑之夏司寇胥峯陆公出独见所经始越隆庆丙寅之秋告竣佛有殿僧有舍万历辛丑大银台津阳陆公复范紫铜七如来建阁以覆之郁然称檀林冠冕顺治己亥初夏浮图毁距其成九十七年时丁革运兵火之余守僧散逸虽断砖零铁不复可问岁庚子有掩骼比丘金明度居士蒋元初出家发愿重建诸荐绅士大夫愳其力小任重弗克终请湛兮法师主其事湛公周咨审势谓基不大不足任重筑不固不足经久扩以倍计加新桩以二千余计辛丑夏编密石焉陆君慎几出其祖庄简公御赐玉带镇之庄简公者司寇之子克襄报本于三尊弘护不倦为吾法门大士者也一级甫迄湛公化去继踵宣力于二级复辞去于是大音禅师受陆侍御鹤田及邑人终事之请师罢参天童混迹众园一衲三十年人咸归德年近七旬精力如四十许人爰有坚密院主为之辅翼皆以菩萨心行菩萨行自癸丑秋八月逮己未秋九月而报本浮图五级落成复铸剎锋宝珠踵事增华高广有加瞻仰腾欢叹未曾有呜呼宝地兴废虽曰时为之岂不存乎其人哉人之职任兴而不任废任之道贵专而不贵散报本初建司寇父子独肩其任四年而就暨其重举则阅四僧历二十年由庚子至壬子十三年以三人成两级癸丑至己未七年而一人成三级则外内护专与散之验也外护虽专自家政之余仅能注心力于事半授终纪纲势不俱亲及其既坏后之人推穷于前车绸缪于后辙虑之周审之固内护者又朝夕而亲莅之与工师无间湛公一级十余年善作之难等于善成之不易菩萨行愿功不必已出名不必已居古之人经营一像毕竟三生时不论迟速即以一浮图而阅四人人亦岂分彼此哉世间法有创业有中兴后起之勋常藉手于先发陈涉与萧张并称世家即项羽不妨本纪司马迁之识故与后世史官趦趄于行墨间者远矣予叙中兴报本之绩大音师资其建武之一德乎九仭虽崇不遗始篑前此者新市平林而湛公亦伯升之比也小中大大中小同中异异中同无不同报本浮图剎锋上现梵网重重涉入之义斯不愧于普回向耳
彭节母贤孝传家记
大孝终身慕父母古人且难言之彭翁明南为其母顾孺人乞言于予犹孺子泣时已七十余矣距孺人亡已二十余年有同里陆方伯表其慕道邑令相继旌其门采入邑志显扬之意已可慰矣复求诸寂寥衰朽若予者何耶人心日下天合愈漓近者缙绅之家或至父子并命明南少孤于诗书泽浅而至性过人若此然则学而能故不如不学而能耶明南云某六十四岁甫得子欲使后人克念艰难而思光大推明南之孝知其子之孝如灯取影且勤勤示教利害若此然则不敬而成故宜深念夫教而后成者耶为未亡人抚孤遗往往伤慈孺人兼秉义方有以成其子子复训孙以报其母皆独子又老年子不忍以姑息之爱贻羞禽犊若此然则教而不学不可以其不学而遂弃之不教耶呜呼彭氏之家于是乎可传可法矣夫表其亲而子之孝见非明南意也表其子而亲之贤益见则予之事也于子孝而得其亲之贤其亲不贤而得子之不孝亦教天下之志也
【卷六 】
传部
【传部】
莲橐道人传
敦烈郑公传
故王孙雪嵰道人传
方子春先生传
杨二痴传
前封文林郎蒲田县知县青野府君封太孺人宋氏传
敕封孺人金门且惠沈君传
汪孺人小传
贞顺汪母陈太君传
张母陈恭人传
查母陈太安人传
米忠毅公传
杨总督传
朱息园传
周公济长者传
高天奇秀才传
金节母张孺人传
沈节母徐孺人传
徧行堂集卷六 文之六 丹霞今释澹归造侍者古止 传涌编
传部
莲橐道人传
莲橐道人者屠子梦破所自为号也梦破制棺皆刻莲华曰百岁后吾以藏吾身亦等于橐焉耳尽大地一莲华此身此心一莲华也何必橐尽大地一莲华此身此心一莲华也何必不橐死忍土者橐中全秽生乐国者胎中全净死无秽见生无净见华开见佛悟无生忍以无量世界为一莲华回视未开方斯已眇圣无大见凡无小见能从此一橐消之梦破去人远矣梦破楚之孝感人其先分自姑苏幼有神童之目稍长好游足迹几半天下所至名流才子无不交登临佳山水跌宕诗酒无不倾尽值世变有所感愤焚笔研削发为僧既以先人似续仍返初服仗剑从军一李邵武旋弃去复从所好则江楚闽粤三吴之游益壮交日益广名益起梦破外热而中冷好面折人之过抵掌谈文章气节精彩奋发立身持大体其于人问答往来稍不当意必不自贬损以相从人或以是畏之或谓操是术以游今之世恐掇祸梦破不顾亦卒无毫发患难今六十余岁矣世间祸福要非趋避可免何事毁方瓦合藏头过身夫贵贱贫富智愚贤不肖一期梦幻人不能以一橐消之及其不得已而就木又安能以一莲华消之耶宜梦破之独取而私擅之也昔海云比丘观十二因缘生死大海见大莲华出于水中有佛结跏趺坐为说普眼经海云云我从彼如来闻此法门受持读诵忆念观察假使有人以大海量墨须弥聚笔书此普眼法门一品中一门一门中一法一法中一义一义中一句不得少分何况能尽有人能识此理于彼莲橐亦生死大海中一沤一沤中一分具无量无边普眼法门梦破于彼受持读诵忆念观察不越一沤一分而尽十二有支化一切智海忽然击碎此橐橐中道人全身跳出千载而下庶几旦暮遇之耳
敦烈郑公传
节有隐显不得其时不得其主不得其位则隐而不传传与不传非节士之所计也彼故不屑于论时论主论位论吾义之所是而已孝子所为尽心仁人所为章教无不因时时至而主与位俱显遂有不得而隐者揭阳敦烈郑公死于潮州城陷之日越二十余年而长君逊始以传请亦时为之也公死于郝将军之举义郝将军举义以应明晋王入粤败于冈城潮州继陷郝将军死之公亦死或曰敦烈生非其时依郝将军而死则非其主未尝受任使于义旗之下亦非其位夫节士独与时抗岂不识时以为时固不识节耳公以本朝衣冠为共主非主于郝将军位无定人无定人与位当其时亦无不定君有君位卿有卿位大夫有大夫位士有士位庶人有庶人位公立于士之位以奉共主主正则位正位正则死正死正则时亦正公之戒逊曰大事难济被发而生不如束发而死时虽无定而定于位与主立功为立功之时立节为立节之时以时从义不以义从时节士之抗时皆因时也公死士林痛之志郡者传其文行不敢传其节公既自处于玉石俱焚之中而傍观亦无所置辨时乎时乎岂公所屑计耶公誓死先遣陈夫人携诸子匿山村夫人以未亡人肩保世亢宗之寄而公委命于共主死者复生生者不愧其言郑氏之家可谓克全忠孝执信不移者矣公讳科伟字璇夫既死郡人私谥敦烈云
舵石曰死有重于泰山或轻于鸿毛分言之非也身如鸿毛死乃重于泰山身如泰山死乃轻于鸿毛身即义义即身轻则俱轻重则俱重人有一生惟成一是予于敦烈传其一是析理多叙事少妇人从夫一信于国一信于家各成一是共成一是合而言之亦有俱轻俱重之道盖窃附于章教慰孝子之所尽心也
故王孙雪嵰道人传
雪嵰道人者宁献王九世孙也玉牒赐名议洘就举易名公奭字燕西丁国变从母性称熊非熊弱年高简萧然自置于一丘一壑间每晚江人静操小舟一叶酒一尊纵其所如零露经霜啸咏自得兴尽始还朋辈亦呼为颠生侯公广城较士异其才拔之冠军未五月铁骑入洪都乃剪发走龙江旋入匡山卜居五峯下布包棕笠冬则幅巾绝迹城市贫甚不开口向人人与之不拒亦不谢人不与之极困充然若有余善病虽至危毅然若强有力喜读书手钞数百卷虽至博退然若愚无所知山居二十载即比邻罕识尝遇奇荒绝粒闭户栖贤覞公疑其死入见之有饥色而无戚容韵歌相答豁如也南康太守寥公文英请修府志更修白鹿洞志为幡然一就甲寅郡被兵公复病噎太守伦公品卓迎之授馆操药情礼备至久不愈还旧隐丁巳岁除大雪命酒敕家人尽欢示偈云闲也闲不得忙也忙不得不闲不忙恁么得桥上人骑牛桥下人害跌雨雪病中身埋头煨榾柮今朝腊月三十日门神土地听予说且待新年好时节重提起两袖清风度明月笑语其子若遇明眼定有指教此平生行乐也戊午春病甚不以屑意且曰彼病亦留余地以俟予养然三世皆不满一甲子予今年已六十为过分矣于是拱嘿终日夜未尝须臾见其欹侧花朝前一日端坐而逝
赞曰雪嵰以山林之姿生于贵胤遭时不造遂其高尚使得际升平献身朝庙必以清直震动一世而与巢许同生夷齐同死惜哉然闻其风者百世之下顽廉懦立远于显者之功此不与赵孟俯辈较优劣于出处盖性所故有事非理御也时如大冶药汞入之而流精金入之百锻不变金无避锻之心怨锻之色亦未尝跃冶自矜吾每善益锻每锻益善何者不变之性金所故有耳易称苦节不可贞节岂有甘者耶甘与苦判于此心肯则安不肯亦不贞呜呼雪嵰之节所谓苦而可贞贞而能安者矣
方子春先生传
方先生子春讳坤若试童子数不利年三十余为予家塾师予五岁从授句读一年辞去督学使者吴公之甲奇其才拔冠军特超增补廪名藉甚予十岁与亡兄宗颖戏为诗文先给事即令学制艺方先生见之曰是子当以文名世非今年师所能教也宜易师先给事曰吾已成约矣岂敢背约方先生曰始作文者一年悞即三年不能转必易师先给事不从方先生复寓书曰今年师吾中表且吾所荐吾岂不爱所亲顾念郎君美材恐悞之公不知悞之可也吾知之岂忍悞之吾必不令公有背约之憾事在吾耳方先生说朱先生曰子寒士金氏馆谷未丰吾有丰于金氏者盍就之朱先生曰吾已成约矣岂敢背约方先生曰吾不令子有背约之憾事在吾耳于是别荐吴先生先给事易西席朱先生易东家如不相闻者吴先生好奇初会称赏予文先给事持所评示诸亲串皆大骇先给事不悦每会必令录数本遍质前辈皆曰此师必悞汝子矣先给事益不悦余半年方先生来见予文惊曰吾不意此子速成若是因举大白为先给事贺先给事益疑告以众口所訾方先生笑曰公所徧质者老儒耳此子且以文名世不仅取科第若信彼老儒当白首死牖下耶公母感人言先给事疑乃解越一年延方先生先生高视阔步能以跌宕发人才思一日会题或问子产全章予于三子畧点过独以伯氏虚已让善急公谊而忘私情为论属藁未半先生见之令速成篇大加评赏徧示同人曰吾所不如汝曹善观之先生施以病去遂卒予得此指每作文必缚题不为题所缚尝曰碎题使完完题使碎板题使活活题使板发昔人未发之理造昔人未造之局道昔人未道之言初犹格格如生面人数年以后心手俱熟自成一家矣予每念此未尝不服先生之才之识且感其相成之德也或曰有子之笔则可不然邯郸学步耳予以人才不甚相远悞之一年三年不转今之人无一年不悞则举一生而坏之复何足怪予不敢自谓不同于人惟愿教子择师者奉方先生此语如蓍龟也
杨二痴传
予有与孔定南书瞿伯升梓之浩气唫中不载杨二痴事二痴名艺当文忠授命衣衰绖挂冥钱衣上号哭于营市见文武将吏叩头请收葬凡两日见闻者感动皆为泣下令备棺衾以敛予所遣僧三决义公持书欲投艺适见问其故索观之曰传世文也然吾已得请更上书复为道隐先生多一事汝但同吾敛瞿公即于义尽矣艺藏此书归遗瞿氏瞿氏既梓不复及艺艺亦不言艺少年落魄曾遇所为松仙者颇能知人休咎善医药文忠抚粤西辟置幕中狂戆无所忌讳人争避去目为痴艺即自号二痴予戌清浪道桂林文忠迎余居小东皋一日艺语余昨在留守席八人无一人有首者予曰公视我何如艺曰汝自是过铁人各大笑而去文忠就执家属匿艺所居山中有魏粮道者发之艺亦就执幅巾宽袖衫抗论不少屈定南将吏更奇之争与交艺辞还山相率挽留艺曰吾不惜居此但幅巾宽袖衫勿易服乃可吾往来山中任吾便若相拘制吾有死耳皆唯唯王抚军一品病危甚羣医袖手莫措乃置酒延艺艺出药与之曰席未终当愈席半果愈一品大喜拜再生之德甚厚艺每至直入卧内一品左右用事者素骄贵艺奴视之应对稍偃蹇辄唾骂积不堪一夕醉复骂左右故抵触艺拔一品床头刀曰杀此羣奴羣奴前夺其刀请一品杀艺一品曰彼活我我岂忍杀彼且杨先生醉汝曹奚为明日一品好言戒艺艺笑不为屈强直如故一品北归挈艺出粤西至淮乃别艺还里浮沈不事事人或探休咎或言或不言言或中或不中卒莫能浅深之澹归道人曰松仙吾不知何许人二痴吾不能定为何许人吾传之不昧吾心耳已以吾一书掩二痴之义吾为窃名瞿氏为负德二痴故有烈士风薄夫敦懦夫有立志兼擅其功于百世而下吾岂直为二痴表微凡可以维挽人心隐情蔽善皆昧心也若王抚军岂非不昧心者哉
前封文林郎蒲田县知县青野府君封太孺人宋氏传
府君讳镜廉族姓金氏世籍德清生四岁而孤稍长承母命以伯兄习举子业府君治家人产早作夜思外服田畴内课织纴营宫室毕婚嫁上承欢寡母能色养称孝事兄给甘毳市书史安形而专心称弟教三子称慈于是仲子濚以己卯庚辰登进士筮仕出宰府君就养莆阳之官舍所朝夕训濚惟清惟慎惟勤濚以考最内召予府君官如其子锡之敕命亡几南北统再绝府君所朝夕训濚惟忠义毌或失足玷名教而羞二亲越四载病将属纩语濚与洙倘藉社稷之灵国当再造汝以一杯酹吾墓田遂就瞑又三载封太孺人宋氏卒孺人与府君同德相敬府君之孝弟慈于孺人见妇德濚之清慎勤执义不渝于孺人见母德岁戊午距孺人卒二十有九载濚手行状属今释立传今释与濚同庚辰榜濚野服林下今释员颅方外相别已三十九载矣礼先王谥以尊名节以壹惠惟一字二字尽其生平不取细谨乃为次其大畧而论之曰四民之美不出门内对扬天子休命臣道为大臣道有正有变依于时无负于国为大古之邦君自称孤或云寡人或不谷今守令视邦君信哉其为孤寡不谷也令坐堂皇羣胥史眈眈其欲啜汁归私宅门下客仆妾眈眈欲啜汁虽兄弟妻子无不啜汁予亦见封君尽汁而啜者几不可情告理谕孤立寡助无由自谷伤哉其称之也际事会之变胥史各鸟兽散门下客仆妾不预痛痒兄弟妻子为至亲以热中故围绕涕泣请避冷求死不能遯迹不可加以在堂之逼举生平而弃之者多矣然则莆阳令克君于其治克臣于乱非二亲之淑其何能淑节以定谥论世而表之惟国事为大则门内之美畧焉虽然道岂有门内外哉理得于父子而君臣各得理得于君臣而父子各得无忝人伦宁特府君牝鸡之晨惟家之索外严正内贞顺相与有成孺人之妇德尽而夫道允矣俾其子克子其夫克父由父子以克君克臣呜呼夫妇人伦之始也夫妇失而四伦为天下裂人道之正非以情欲主名世之言造端者尚辨之哉
敕封孺人金门且惠沈君传【柔客宋氏附见】
传嫡而附之庶法之正也嫡与庶生常不能以同居死不能同域其可以同传有以知嫡之贤也两不贤则不安一贤而一不贤则不安今也同传而安亦有以知庶之贤也金门沈孺人讳淑字且惠清溪望族十七归于若千明府若千成进士令莆阳孺人内政清严未尝以衣食玩好隳其素节犹昔寒士之妇之风知足则知止少费则少求鞶帨铭焉故能顺贤舅姑之志相贤夫子之事及其守义丘园隐约畏人集棘茹荼备同艰苦无几微见于词色寒士之妇之风终身如一日若千称其富贵不淫贫贱不移盖无媿丈夫矣孺人中年无嗣视妾媵如姊弟行视其所出如巳出于是有武林之朱秣陵之宋咸以才艺容德著称宋氏名清字柔客事若千二十有八年无一言忤意俭于身勤于家政婉娩以事上慈以接下生子伦奇颖绝羣十岁而殇柔客痛之既卒苦千尤痛之行且为伦立后云沈之殁宋之哭之如哭私亲其贤不可忘益以见沈之贤之不可忘也澹归道人曰予性不喜妇人谓其阴贼近三恶道盖贪一妬一贪之属二财一色一贪为特起妬其从生也亦有习气清净堕于女流以情缘一线未断故财之分存十之一二色之分或二或三则妬之分轻矣此宜去解脱不远于是不登上寿而或至于中道散去亦以了此一缘断此一线不俟多方然已缠绵阅数十岁甚哉情之可畏乎生禅天者无男女根初禅有喜在故有火灾二禅有乐在故有水灾三禅有出入息在故有风灾至四禅始泯尽无余此世尊所入湼盘地也情虽至微犹存乎息不能免三灾况麤重杂秽不堪见闻而下愚甘之如舐蜜于刀忘其截舌悲夫四十二章云色惟一耳若其有二普天之下无能为道然男女之根从迷而生因根有情情随根变因情结业业逐情深业还生根根复滋情如旋火轮不得休息古之圣王防其流而不反为之制礼既文其外亦节其中盖万有不得已耳而世儒奉迷情为正道可不谓至愚无知乎呜呼予合传二女美其不妬由于不贪二者清净之因解脱之果二女不学而能而有所不知众生于一切处皆有清净解脱之妙亦有所不知若千于此不穷其贤之所从来徒思其贤思复起情情起今生业牵来世则二女之美遂为酖毒其孤负二女孤负己灵抑又甚矣
汪孺人小传
余转徙岭表既以戌卒得度遂得放浪云水间遇客间湖山风景里中父老子弟安否或及往时士大夫谁为不变塞者乎客举数指屈之竟则曰若孝廉汪君沨兼有贤孺人所谓能相夫以成其志至死不变者也余曰何哉客曰夫汪孺人盖钱太守之爱女也母恭人柴世贵且富汪君素寒士孺人归之不自有父母之家有以竿牍谒汪君者辄勉汪君谢郄之脱簪珥供具皆尽天下适大故汪君齿齐民不忍上公车钱太守从林下绾铜墨绶百里汪君疏食不给孺人甘焉无几微忮求见于辞色其母怜之好语孺人汝奚不劝夫子出就官即一上公交车百所须吾能给汝孺人曰儿宁饿死不能劝夫子出就官且一上公交车也孺人竟死不食其言若是者奚如余曰信如客所言能相夫子以成其志至死不变孺人当之矣因系之以赞
赞曰宁截而手无涴而口谁非须眉而一衣食可移墓不生桐祭之以薇呜呼女之夷齐
贞顺汪母陈太君传
杭之汪氏有贤母陈太君徧行道人为立传昉私谥之法称曰贞顺顺妇道之正也太君之顺有自下上者有自上下者自下上太君以顺成身自上下太君以顺成其子若孙太君归于汪举三丈夫子五十而称未亡人不蕲以贞着其贞也其在革命之际乎穷则贞太君教其子以正终穷变而通贞以育元太君教其孙以正始呜呼三才四德备矣顺奚以下自上新妇而出移臼徙薪之言是也人必笑之太君庙见之夕姑病骤发亟捬摩而无涩容以至性合未制之礼顺之本见于仓卒不学而能若竭力于疾笃救于垂焚可学而能也抚前母之子浩屡举孙不育至于让寝室割里衣为婴儿之服壹意多方以求其效见于琐屑不可为典要而得其至情教其所出严而有文可学而能故曰顺自下上也顺奚以自上下汪氏凡三世克承太君之教子若妇孙若孙妇同室而居未有一言之间一色相违妻子好合兄弟既翕直尔室家父母其顺乎太君居于上以享下之顺其子若孙奉顺而上于太君非曰善则称亲自施而自食其报亦羣食其报故曰顺自上下也明室不造太君教其子无失其身指重于孝廉沨沨与澄澐惟陨越是惧太君躬率其子流离转徙深山大泽草衣木食之不给乐于甘旨孝廉殁抚棺一恸许以无负生平若锡华衮子之贞惟母之贞家之贞则国之贞也诸孙雀起策名天路穷则变变则通通则久元之所以始贞之所以终于是太君年且九十七矣不俟百岁归从其子及其夫子谓之贞顺不亦宜乎徧行道人曰予曩为介妇钱作传称为女之夷齐钱顺其夫盖顺夫之贞至不食其父母之粟今者闻太君之风则钱又能顺于姑也内则则家无与于国男儿负国恒出于家范滂苏轼之母一语正终一语正始北堂之蘐化为松柏阳不专刚阴不专柔概可识矣洛书于土有五无十寄成数于戌辰未丑与四行以有终其在坤之谦曰含章可贞含章故无成贞故代终妻道也臣道也地道则母道也汪氏之母道以正为顺不以顺为正即用六之义亦尽矣
张母陈恭人传
盐官镇海浮图之重建缘起于张母陈恭人令子皜亭为予言先恭人长斋发弘愿于千华座下勤行功德皆出自减衣损食之余凡济人利物惟恐倾箧倒廪之不速也盖素朴少欲自其天性慈悲喜舍则多生菩提种子熟矣临终无丝发系念合掌端坐云有旌幢前导焚香捧节而相迎者其乐国欤抑诸天欤予曰乐国为胜诸天则劣若乘菩萨愿轮而生即十法界现身俱无胜劣此辨在当人掌握中耳传曰恭人出自名门归于螺浮给谏事尊章至孝相夫子至敬操作虽细务至勤以密佐宦邸引大义至动色相戒至端且直身先节俭教子至慈而不废严切御下宽接族尚??有礼盖全德以发其才示生仅六十六年不及中寿任劳茹澹处富贵而不自享悉推其余以辟福德之畴所谓信有后世疏观于域外者也吾法门劝导供养惟在出世间若菩提萨埵灭度一切众生无一众生得灭度者岂有世出世之异哉称性而行世间善出世间善皆无相三昧有相有作虽磨顶放踵于三宝皆小果有漏之因今谓平道涂治桥梁凿井设厕为饮食于路赈饥饭囚偿宿逋排难解纷不涉三宝谓之世间善功德未胜固也然一切众生具有如来智慧德相岂有一人非三宝数一事在三宝外者哉镇海浮图是三宝相而恭人因地乃在一方陆沈捍患则事全于众生邑先有龙王祠岁久倾圯恭人竭所有以新之亦不为一身家而为濒海之民祈福此即建塔权舆自性真三宝也恭人慈于其乡皜亭孝于其母咸归无相道场世或以佞佛邀福文其悭惜而残民以逞阚然行之不疑闻张氏之风亦可以悟矣然则吾缁流劝行檀度偏于有相三宝亦名为私而况私于身私于法属违因错果之攘攘者乎澹归曰须臾慰满三农望收敛神功寂若无或叹为真宰相事夫称性而行饶益羣有从大般若中出生即大般若中回向虽发大勇猛起大方便如梦中渡河一觉俱息初无所回向之地能回向之人以其适如其无所从来而来适如其无所从来而去强名曰回向耳谁为收敛谁是发挥作实法观全成障碍恭人未断后有能识此意更于别峯相见布大法云雨大法雨直用直行皆入如来智慧福德之海何用予传若为一切众生作则恭人称性而行予称性而言后之人称性而观称性而学譬如是浮图处则重重建立非浮图处亦事事圆成此皜亭不废请传予不辞作传之指也
查母陈太安人传
予于顺治丙丁间寓锡东官东官士民为言查令君有贤母朝夕以子爱洁廉为训当是时岭表虽定山海伏戎军舆孔棘征发旁午持符檄集琴堂王使如王督抚使如督抚令如家臣民如逋寇用财如泥沙勒限如风火惟令君不激不随壹化以诚信公鲜废事私无竭泽士民稍稍知贤母之教戴令君如母戴令君之母如令君予闻而异之及令君访予篁溪则春和披拂饮人以真醇非是母不能生是子非是子不能顺是母宜士民称道不绝也未几母忽遘疾士民奔走祷祠乞灵于三尊百神凡七昼夜勿药有喜予闻诸四方稽诸百家所传有为令君祷者矣未有为令君之亲致祷若是虔者则益异之令君报政得内召邑之逋万余金母诫令君汝不能以一官惠百姓忍以百姓殉一官耶亟称贷以偿勿以疮痍更加鞭朴令君奉教来别予有出东官难到家难入都难之叹予以诗纪之康熙己未予来盐官令君以给事中奉母封太安人讳持行状语予曩者东官之迹师所稔知惟是待罪掖垣先安人手书面命以国是民隐入告尔后若漕征利弊鹰户扰害指掌激切促使上闻悉蒙俞允皆非某之言皆先安人之教也予复异之古之孝子善则称亲给事岂犹今之人哉无美而称之孝子不出于诬则以令君之美信安人岂以给事之美疑安人哉士大夫幸出而图吾君宁有甘心残贼或庭训不严热艳相尚失其初志妇人浅识往往中之母后垂帘故为家索使得汉之明肃宋之宣仁严延年范滂欧阳修之母与闻外政则大法小廉民安物阜可翘足待何必须糜普陀大士三十二应现命妇大家身行菩萨道安人岂非现身之灵著者哉予于东官见而知之于盐官闻而知之不举小节以为安人具大丈夫相不可域于内则索之男女之间也
赞曰诸葛公以澹泊明志宁静致远为圣为贤自俭素始今之俗已奢矣一衣冠用中人之产四五一宴会用中人之产二三一馈遗用中人之产十百民力几何上下交征不夺不餍是故治一国则乱一国治天下则乱天下然则仁人克谨小节盖以成大节也安人所自成以成其子之大节终其身服劳崇俭本诸小节呜呼出世之法至于结业亦惟饮食衣服卧具药饵间立身行道由于发源得其归宿可以善小而不为恶小而为之耶
米忠毅公传
予以丙戌冬侨居衡阳客有谈伪弘光事者曰妖僧查显仁初至平溪大僚如李若星喻思恂奔命若鹜众情响应留勤王之师称扈驾招集各路将士不下二万余矣赖巡按四川御史米公擒以属吏事乃定予曰彼羽翼既众米公何策以擒之哉客曰米公初为南台显仁虑其识已幅巾俯首而见公绐之曰上登极臣待罪上江未面天颜显仁喜下手出面越日公以计先散其兵于城外再越日用献马为名从壮士四十人直入手擒之遂伏其辜予曰卜者王郎诈称成帝子燕赵景从几危光武使当日有胆识如公者滹沱之冰可不合也成方遂单车诣阙京兆尹叱缚之故易易耳予于是每念不忘米公为中兴将相首屈一指丁亥冬十二月公死节沅阳予时匿辰溪山中闻而悲之盖国统将绝则宝臣先殒此中朝气运所为非公一身家时命之厄也又三十二年与公
子顺宁守三岳君重见于吴门示以行状且属为传乃得备睹历官异绩谨论次其大者公讳寿图字子舆别号青砰以崇祯戊辰贡元筮仕令胙城调繁新乡新乡陆运远抵天津民苦重累辉县苏门之水近百里可通而势下久有事于迁率弗效公密浚濠造篓囊若干一旦治具招邑荐绅乘舟迎河不喻日水大至复议造运艘公豫告罪于邑荐绅策马行二十里计其丘陵苑囿之材可为舟者伐之再踰日木大集出私财以成民皆不知及见始惊为神赈荒有法兼活邻封且万余口练乡团步兵三千骑三百躬自奖率与河内令王汉遥相应隐若一敌国寇不敢犯方是时四海多故当宁捬髀深颇牧之思公以疾恶如雠中里豪郭士权蜚语下民之爱戴不敌要津之齮龁赖先帝独断仅得南台所弹劾权贵敛迹贪墨吏望风解印绶去识者谓风纪司存犹公常分未足
尽其济变之才也甲申三月闯贼陷北京南大司马史公议所立公首言天下无事当以亲天下有事当以贤而马士英拥兵奉福邸公与史公独不署不预定策功遣按四川四川为献贼蹂躏辅督选愞不任事公召曾英奖其百炼之刚画江而守卒保川南于复命之余剪妖僧之祸丙戌夏五月擢公副院抚贵州则闽广交丧献贼从川北奔遵义而黔入滇公率孤旅控乌江复移黄平收散卒招流氓荆棘渐开声势方振而以新君之命解官赴召僦居于沅恭顺三王狥楚至武冈大帅刘承胤迎降沅守将张先璧不战而走公正衣冠坐堂上就执见孔有德不屈绝食二日有德好语劝降终不屈遂与爱将于守方及其家三十余口同时遇害故御史郑问玄从有德军中为公门下士备棺衾公第三子璁匍匐出草间奉公殡于雁塔梵次讣闻赠光禄大夫上柱国少傅兵部
尚书兼都察院右都御史芷江伯谥忠毅六典如礼呜呼公初令胙城流贼窥境即指天自矢城亡与亡积薪灌油于重楼下扃鐍杜夫人及三子瑛琦璁其上戒曰贼入即举火邑荐绅吏士环泣叩头幸为公子计似续坚弗许探骑至四望氛埃蔽遮枣棘丛密疑有伏从他道去公不死于胙死于沅已去之抚军封疆释负可以委蛇辟地而卒舍生取义不蕲苟免盖大节性成克终如始无愧中华须麋男子矣
澹归道人曰查显仁以丙戌春扇动黔楚至遗玺书饰让位之说是秋八闽失思文帝殉焉微公禽显仁散其党则东南半壁搤腕劝进犹行复辟之礼羣奉一妖神庙嫡孙斩焉遂绝然则丁亥以后有明三百年一线之脉公所存也厓山舟覆宋始书亡此古今同有天下之公义明不亡于崇祯之甲申而亡于永历之辛丑公岂非阴翌国统一大勋劳哉公不幸为殉国之臣使直景运发其雄才于朗识行之胆决则其树立当有惊世绝俗者世多以成败论人即史家所述畧于胜国务矜本朝则传信之笔故宜还之草莽之通人也昔张巡守虽阳李翰谓其捍蔽江淮有不可见之伟绩令唐祚遂终谁辨之谁听之然则大书特书昭回册府巡亦赤而与唐俱存其忍俾公存明者与明俱亡予故自附于表微以答三岳君孝思垂诸米氏家乘呜呼巡死南霁云等皆死之予闻于将军守方身长七尺力兼百夫侍公于沅不去慷慨同难不亦与霁云比肩称烈丈夫哉
杨总督传
故保定总督杨公死节于汝宁朝廷议加恤典有御史以私憾论公轻进一死仅足塞责议遂格公同乡孝丰令罗君西溪慨任事之难而吹毛索瘢之易也掇其大畧属予为传公讳文岳字斗望南充人也年十九举于乡二十四成进士以登莱巡抚擢总督保定与督师丁公启睿同讨李自成战屡胜擒其渠魁一条龙遂决策大战于朱仙镇兵败启睿死之公退守汝宁贼合围数匝援绝力尽城陷被执自成胁公降公奋骂不屈遇害自成钦其义烈以礼殓公致祭而去部将孙尚进扶丧还蜀蜀之计偕者遇诸涂曰公死忠不宜以贼之殓辱公为易衣改槥面如生公殁之岁元旦梦至一殿上案牍山积吏士林立曰王久去此今乃复还趋走礼谒如新视事则公之去处故未失公来处也其在朱仙将战与其子书尔父办贼至此期一举廓清使天下重覩太平不幸而败臣死君子死父妻死夫要不负一人字而已盖受命之初有死无二成败利钝度外置矣世之人方以吹毛索瘢为风采然而两都陷后瓦解土崩求一浪战者渺不可得反而献身恬不知怪公既无忝于幽明问之素心而足岂复与碌碌风尘者争毁誉哉呜呼人臣之谊善则称君过则称已故曰济则社稷之灵不济以死继之死矣犹曰臣无状亡以称陛下任使则一死塞责公所自言而非旁观袖手者所当言亦岂使臣以礼者所当听哉罗君之为此叹不特敬恭桑梓扬清标峻其以伸任事之气扑空言之焰定国是维名教率于此寓之不可无以发其指归也公任工科直计典外吏于京朝例有馈遗受而不辞事竣悉还之封识宛然其不屑以皦皦要名若此生为重臣殁为明神宜矣
朱息园传
引绳切墨不可以待豪杰之士然其见义敢为未始出绳墨之外盖识能辨义而才足以发之如健鹘决云猛虎啸风凡鸟兽望之而慑亦未始在绳墨之中也予友朱子公是持尊人息园长者状来见予初闻崖畧及此乃得其详叹为豪杰惜其不大用于世为低回凭吊者久之翁殁于乙卯得寿七十二岁当七十一岁时江楚俶扰寇躏婺源翁身率族人捍御其外预捐家财赈贫民潜消内变故郡邑瓦裂而月潭远近方数十里独晏然人谓翁老且矍铄有马新息之风翁长于兵事先崇祯辛巳岁大祲羣盗猬毛而起翁以诸生习击刺弯弓跃马于健少年场称冠军癸未凤督马士英溃卒肆掠将及新安翁摩厉以须会为乐祁团练所歼士英归怨于金公声劾之罪且不测翁愤合诸乡尚??抗陈于南枢史公可法史公引义力争事得白金公声始官庶常请缨自劾后殉国难其子望门投止无敢纳翁留之家周恤甚至翁初不识金公翁覩世乱度毛锥不足尽济时之用思以兵事奋其志与金公合金公殁于乙酉翁亦以是秋遁迹颜公山山为宋提举汝颜公祝发地翁十一世祖抗节不仕者也翁见义敢为不独与金公合盖亦其世泽云未几东南故家奴树党叛主所在横行翁家羣奴谋乘宗祠长至之祀围而焚之翁飜然曰吾不可守隐服坐视不救即从山中归预祭毕门外剑戟林立翁久以恩信孚诸健儿里亡赖闻声辄敛手至是出叱之去羣奴尽靡翁密语当涂诛其首恶乱始定主仆之分始明新安之祸肇于辛巳延及乙酉藉翁才畧公私僇力屡着保障功至丙戌剧盗数万焚劫其里殆尽翁复借兵杀渠魁十数雪桑梓恨甲寅之役所谓叩囊底智犹发新硎皆揆于义所当为距如脱兔及其居武林游京口与名流赋诗作画登山临水汗漫于玄玄空空间萧散高寄莫能测其静深复有守如女子之槩鸣呼天下未尝无才顾有遇不遇耳汉文帝谓李广惜乎子不遇时使遇高皇帝万户侯何足道哉然广遇武帝终不得大用不能立功绝域是真数奇翁之不见用则翁有所不用观其周旋金氏父子见义敢为未始出绳墨之外非数奇也豪杰多侠以武犯禁则流入于奸雄故绳墨未可卒出始翁快于义所当为岂逊新息而矍铄之姿聊一觇于故里生不遇时亦宜有击节悲歌壶口尽缺者矣
周公济长者传
长者姓周氏字公济讳家楫吴之笃行君子也闭户读书不为干禄之学以静退自胜然意气豪举家虽贫见人饥必食之寒者授以衣死不能殓必给槥人有冤抑奋不顾身必得直乃已人谓长者有三反已好让于人之是非则好争治生如极贫济物乃如极富学务进身务退也归心大乘晨一香夕一灯日所食饭一盂指净土为生处世寿六十有六去来之际萧然独脱予闻之交点与也云与也今之笃行君子也吴之俗喜逸游走浮名而尚杂说较诸十五国如忉利之欢喜园国有国风国之中有家风国必藉家风为砥柱吴之靡肇自夫差然泰伯延陵季子之教浃于人心故未绝也长者之祖有太常公为兴府教授凡得官藩邸若教授率归老其家公独曰此君命也君子受其职则思尽其业岂可委诸草莽耶遂谒兴献皇献皇异之令授世子经甫五岁公抱之膝上句读写仿必诚必敬世子年十七入继大统公以师傅旧恩官太常礼重逾等将大用公遽引年归故以笃实怡澹为家风其后人多隐德则长者学行有由来矣甘蔗生曰古今人何遽不相及周太常知止知足岂出二疏下哉君子之泽五世而斩此后死者之责也二疏子孙犹间请老人为游说置产太常子孙世履清真长者克嗣之长者之子大千亦杜门自好有父风则太常之泽虽百世不斩可也
高天奇秀才传
得宿命通自阿罗汉诸太菩萨以至于佛远近不等予谓观其一生爱憎一言一行可以识其前身习气见如蓍镜不俟得通高君念祖为其子天奇秀才志墓予读之以为秀才宿命持戒僧也秀才能饮食见肉即呼臭涕泣远避遂茹素终身如来说菩萨心地戒至楞严楞伽会上严敕断肉自非纯净虽持斋或闻肉香此其验一吾法欲出家父母不许则不受父母有病弃去者不与授戒故曰敬天地鬼神不如敬其二亲秀才于其母病露祷请代父将远客行泣且留授徒得束脯率以供堂上不私妻孥母卒长跽称佛号不稍懈至死请葬于母之傍此其验二僧以崇严三宝为愿行护塔寺如眼目秀才于泮宫营葺虽食贫捐助特厚人迂之不顾此其验三同行同学坐视其劳而独逸非僧法秀才于亲友剧务身肩之至委顿不自惜此其验四僧有过相教相诫展转相劝必三谏秀才勇于规切此其验五世之言五伦君臣为首盖以禁暴止乱为功或轻于亲而后其师师若荐主礼敬至重授业者老生宿儒长被疏忽秀才于其师卒哭极哀岁已久言及之必流涕僧之法惟师是尊远至数千里亡数十年每僧集日炷香礼敬不敢畧此其验六或以秀才六验惟远肉食为僧习气余皆名教所有予以儒者即有五验闻不食肉訾为异学故以不肉食领五验则五者皆僧习气人非果地不能无隔阴之迷秀才幼时忘佛及母卒以孝母故信佛此从缘而种发也即移出世之种从世间之缘缘异而种不异其为持戒僧持戒而纯净之僧信矣念祖疑其不修寿则持戒而纯净之验此其七也盖世间之爱深则回所修于禄位名寿福消而德亦消出世之爱深则世间依正二报受用俱浅秀才三十而脱屣于禄位名寿之场予以是贺其所往也高氏世为法地金汤不以予言为河汉故以是为传而归之秀才名洪谟法名兴指天奇即其法字云
金节母张孺人传
予同堂兄文仙讳坡早没嫂张氏抚两遗孤三十年贤洁之声着于宗党其次子世锳致书云锳无似不能为母表扬惟叔传之数言庶几不朽予以世锳犹有不忘其亲之风也文仙少年纵宕颇事花酒遂落其家嫂能习淡薄忍劳瘁所谓境愈苦而节愈甘足为金氏阃则矣世锳之兄世鉴已殁亦请为传予谓此可无传然世锳之友于兄弟意复可嘉予先世敦尚素朴自予一辈始见浮薄予不幸读书成进士羣从子弟趾高气扬习贵介之习然家皆贫予宦复不终渐还其初惟予二子中夭长女适朱氏者至无行生三女卖诸入姓以是构讼予恶之不许见遂极口大骂掠寓次菩萨像书籍而去予长子世镐客死临清有一子其妻虞氏归母家欲改适羣小从臾罟利为嫁一老翁合婚之夕虞氏立呕血未几死闻世镐遗孤之死绝可疑先给事冡傍地已卖去仅墓前一池有砌石世铖又卖之焚世镐世镇棺不与其同房长兄世铎及其遗女相闻皆世谛中怪事观于虞氏之改适而死而吾嫂之抚其子下报其夫可风也观于朱氏之妇之骂父而世锳之不忘其母可风也观于世铖之不顾祖墓弃其同堂兄弟之骨而世锳之欲为兄立传又可风也予语世铎吾已出家不应犹是金氏之人金氏之人亦不应以吾为一家之人若真欲为一家则家法所宜申即关国法恐大费一番锻炼吾不欲为乃因世锳之请既表其母之节亦兼章善瘅恶二义俾世锳藏之为金氏留劝戒于后人或于家风不无小补云
沈节母徐孺人传
节母徐孺人者望出盐官归当湖文学沈麟濒麟濒二十三岁而亡母年仅二十一生子彪甫七月摧陨之至将以身殉舅姑谕以死易立孤难之指乃幡然节哀进药一志于门户踰五年姑殁又五年舅殁家业萧然丧葬如礼教其子彪以笃行闻及见诸孙四曾孙五凡守身四十六年如一日霜清玉洁宗族乡党无间言澹归道人曰采风之史职在表微郡邑大夫毕访幽隐少妇守节逮三十年即具奏闻得邀朝廷旌表所以明人伦厚风俗也近世或不然其得以列名上闻者多出强有力之家自学师以上悉有所费每经一衙门胥史濒索即秀才里老公呈公结非酒肉餍足无由而合夫人子所以报亲惟力是视惟寒畯无财不可以为悦耳于是沈节母苦节四十六年不预例旌伤哉贫也予以庚申由云间扶病至东湖彪请为传彪不能求之显者而求之枯瘠老病待尽之僧良非得已予既诺之而危惙甚恐一旦先朝露无以副彪报亲之诚也乃力疾疏其义畧归之呜呼此予于当湖为绝笔矣