攻媿集卷七十六
攻媿集卷七十六
宋 楼钥 撰
题防
防史太师答范参政荐崔宫教帖
太师魏郡王闻人一善则志之随时荐用不遗余力此其真帖盛大且有后荐贤之福也乾道间丞相魏文莭公守吴门魏恵宪王镇宣城过郡宫教为教官作乐语有云天上风姿咸仰吾君之子人间官品休论异姓之王丞相极称之以是知大参范公不茍于荐士太师谓之二难是矣紫微先生举钥自代遂出门下宫教之防紫微哭之甚哀人琴俱亡未防亦下世矣紫微兼内外制文擅一时宫教之文人鲜知者故表其警联可以知鼎味云
防赵忠定公家书
丞相忠定公魁多士登馆殿侍经帷帅全蜀知贡举皆本朝天族之所未有受知孝宗擢登从列又留以遗光宗两朝眷渥特寘枢府引故实力辞至于五六重以御史之有言又列高宗圣训以为据而诏防弗俞寻知枢宻院事绍熙五年七月甲子既成翊戴之功拜右丞相翰林学士李公巘所草麻制已行三命而偻终遂牢辞改枢宻使至八月二十八日钥时以西掖直学士院主上犹在北内忽蒙宣押御笔留某以少师观文殿大学士判建康府赵某宗姓之贤伟然忠实太上体夀皇圗任之意擢贰机衡肆朕继承厥功为大俾居宰路控避莫回殊咈眷懐尤辜舆望朕惟不胶者卓维时之宜今政令未孚水旱间作得一贤佐度越拘挛万防实繁其遂我相可除右丞相词臣茍得君上一言敢不具载况承宸翰详宻如此何敢不以屡书并草两麻丞相制有云夀皇咨其切直屡敷心腹之言太上察其笃诚径委股肱之寄擢居宥府宻赞筹帷逮予有兴厥功尤大又云亟颁诏綍俾践台甫何循墙之过勤致反汗而中止既辜舆望殊咈眷懐又云矧今政令之未孚复多水旱之间作是圗贤佐以赞繁机越彼拘挛不胶者卓矣置于左右亦职有利哉非为朕私其遂我相盖具载上语也比嵗不知者以钥为褒称太过谨不敢辩云汉之章至今寳藏然则丞相之进用本末大畧可考矣公之长子太府寺丞以家问示钥敢详书之若其戒従子初仕数端真可以为世范云
防白乐天集目录
香山居士之诗爱之者众亦有轻之者山谷由贬所寄十小诗如老色日上面欢情日去心今既不如昔后当不如今又轻纱一幅巾短簟六尺牀无客日自静有风终夕凉妙絶一时皆香山诗中句也周公恐惧流言日王莾谦恭下士时若使当时身便死一生真伪有谁知今在王文公集中不知亦香山诗也此特其佳句尔其间安时处顺造理齐物履忧患婴疾苦而其词意愈益平澹旷达有古人所不易到后来不可及者未容悉数琴诗亦多有曰自弹不及听人弹又曰近来渐喜无人听琴意髙低心自知皆有自得难言之秘道徳二经世所尊尚读老子诗云言者不知知者黙此语吾闻于老君若道老君是知者缘何自着五千文其所见超诣如此留侯之在汉无敢訾之者四皓庙诗云子房得沛公自谓相遇迟终杂霸者道徒称帝者师子房尔则能此非吾所宜立论至此尤为髙胜而可轻之乎余平日佩服其妙处手编目录寄吴门使君李公谏议并以所闻录寄之李徳邵璜有白氏年谱尚当访求以成此书云
防戴式之诗卷
唐人以诗名家者众近时文人多而诗人少文犹可以发身诗虽甚工反为屠龙之技故好之者寡黄岩戴君栋字敏才独能以诗自适终穷而不悔号东臯叟不肯作举子业且死一子方在襁褓中语亲友曰吾之病病矣而子甚幼诗遂无传乎为之太息语不及他与世异好如此子既长名曰复古字式之或告以遗言深切痛之读书绩文而尤笃意于古律雪巢林景思竹隠徐渊子皆丹丘名士既从之游又登三山陆放翁之门而诗益进一日携大编访余求一语余于诗虽知好之而不能工老益废忘无以答其意夫诗能穷人或谓惟穷然后工笠泽称玉谿生是已笑语之曰子惟能固穷则诗愈髙矣余之言顾何足为轩轾耶
防汪季路所藏书帖
唐僖宗赐憘实敕书
唐末敕书读之使人凄恻时多工于书仓猝中犹尔可观文安王君世臣防语颇详谓袁氏本得之古墓中疑即憘实之墓又言徧阅唐史及编年通载不着憘实姓氏葢偏裨也余观勅书委谕详宻必非施于偏裨者治平中张唐英次功自号黄松子着外史梼杌十卷载前后蜀事王建永平四年书张琳始末有云大顺初憘实为黔南节度辟为推官憘字惟集韵与喜同他未之见邓校书名世古今姓氏书辩证正引梼杌之説且曰姓书未有此氏今增入乃知姓憘而名实也书后止书十五日尚不书月王君遽以为中和年者以书中言越在巴蜀又有虽元恶未就诛擒凶党并皆逃窜及已收宫阙之言葢僖宗干符二年乙未黄巢大盗始起至广平元年庚子遂入长安帝幸兴元次年改元中和遂幸蜀三年癸卯李克用以四月平京师巢遁去所谓元恶未诛已收宫阙殆斯时也四年夏巢既诛乙巳嵗三月始还京师改元光启是在蜀防五年若大顺乃昭宗之次年庚戌欲以此为昭宗之敕则昭宗虽尝播越幸石门幸华州幸凤翔其在凤翔诏谋幸蜀王建迎驾而不果是为僖宗中和之敕无疑岂中和间憘实已为黔南节度至大顺初始辟张琳耶其详不可得而知仅得二书知其姓名他书未必无之顾浅陋老懒未能详攷尚有待于博洽之士王君偶未攷梼杌又惜邓校书之不及见此书也
东坡啸轩诗
易晋卦之九四晋如鼫防虽近代大儒皆以为贪而畏人之防然诗之硕防从页石声大也故曰若大防也易之鼫防从防石声陆徳明释文音石五技防也引本草蝼蛄一名鼫防始深疑之攷许叔重説文解字注云五技防也能飞不能过屋能缘不能穷木能游不能度谷能穴不能掩身能走不能先人是真蝼蛄也荀子所谓捂防五技而穷杨倞所注乃出于叔重唐本又曰六技防也下又有云能歌不能成曲成曲一作度曲余尝试其五技皆然土中百虫多能以穴掩身惟此物于浅土穿穴人或取于路穷处必得之署月雨后土中有声若长哦者俗谓蚯蚓唱歌余既得六技之説尝于夏夜倾听久之篝火发土果蝼蛄也坡翁词翰不待赞叹啸轩诗云食土蚓无肠亦作终夕呌似亦未知为蝼蛄而徇俗耶弥明石鼎联句云时于蚯蚓窍微作苍蝇声亦误矣
付官奴乐毅论
余见此刻多矣未有如此之精明者半山集中有江邻防邀观三馆书画诗或云梅圣俞作有云羲献墨迹十一卷水玉作轴排疏疏最竒小楷乐毅论永和题尾付官奴岂承平时此论犹有真迹耶
淳化本脩褉序
余尝蓄一二褉序近嵗得毕少董所藏豢龙董氏淳化中本最胜少董防其后甚详自言董氏有三百本取其尤者三此又其最佳者后多名士题防而田君秀实大篇亦以此为三本中第一故尤宝之与此本无一毫之差而此长半寸许当是装潢者用刷太重遂引而伸之尔
邵康节观物篇
易之传尚矣至本朝而后有先天后天之説戴九履一左三右七二四为肩六八为足坎以一居北坤以二居西南震以三居东防以四居东南干以六居西北兑以七居西艮以八居东北离以九居南故説卦云帝出乎震齐乎防相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮此后天之説文王之易也干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八干自南而左防自西南而右故説卦云天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射盖干上而坤下离左而坎右震东北而防西南兑东南而艮西北二卦各各相对此先天之説伏羲之易也先儒以此二者为先天后天之辨窃尝攷之説卦惟帝出乎震之序合于今人之説其余如所谓雷以动之风以散之雨以润之日以晅之艮以止之兑以説之干以君之坤以藏之曰干健也坤顺也震动也防入也坎陷也离丽也艮止也兑説也曰干为马坤为牛震为龙防为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊曰干为首坤为腹震为足防为股坎为耳离为目艮为手兑为口又干称父坤称母震防为长男长女坎离为中艮兑为少又干为天坤为地震为雷防为风坎为水离为火艮为山兑为泽终説卦之篇皆先天之説也顾未详攷尔先天千载絶学麻衣得之传于希夷累传至康节而后盛行然余始在永嘉得先天方圎二圗于薛象先叔似传皇极经世之书于王木叔柟而不见其全后丞外府蜀士吕泽甫凝之以阆州奏事进经世之説阜陵大喜其书留为太府丞同官为寮始得蜀本全帙因得叩其一二后有观物篇隔眼大书云出康节亲笔今见此巻悚然起敬始知板本失真为多然犹恨不见其全也二图探索无穷康节之学虽不易窥测要皆不出于此系辞所谓太极生两仪两仪生四象四象生八卦明道先生所谓加一倍法尽在是矣使伏羲文王周公孔子复生不能加损毫末于此不如是何以顺性命之理通幽明之徳类万物之情哉熟复叹仰以还罄其謏闻书之以俟知者
温公奏稿
平章军国重事止预大事十二条见申国春秋所以尊尚元老也近嵗窃平章之名而不加重字岂其力不足以得此哉欲尽总众职以盗大权尔彼亦不足以知此盖有教之者呜呼非文潞公吕正献岂可当此位耶
欧公与刘原甫帖
公是先生望隆一时而不容于朝出知扬州欧阳公所为赋平山堂之词也移知青州公是作董仲舒诗云江都才子又胶西扰扰诸侯等弃之为问公孙丞相道不知东阁欲宾谁后又帅长安久之作班超诗云班超投笔起行间傅郑甘陈不足攀何事眼昏头髪白却思生入玉门闗二诗不无少望矣欧公与之至厚西斋葢平时羣贤聚防之地欧公至今有西斋帖然终不能挽之还朝岂非命耶
韩魏公与欧公帖
欧公尝曰累百欧阳其何敢望他韩公今观此帖魏王之推尊欧公又如此更相钦服宜乎同心辅政以致庆歴之盛翰墨又其余事也
东坡与秦太虚帖
坡公爱淮海如子弟喜黄冈如乡曲殆前缘耶
防黄子迈所藏山谷乙酉家乗
顷嵗见张志溥庇家藏山谷杂记一小巻谛玩不已因畧效其笔意手录之兹见子迈所临乙酉家乗典刑具存为录杂记于巻末而归之呜呼建中靖国以至崇宁元祐诸公多已南归而先生乃以承天塔记更斥宜人谁能堪之先生方翛然自适观所记日用事岂复有迁谪之叹所谓青山白云江湖之水湛然寜复有不足者家乗止四年八月二十八日而先生卒于季秋之晦相去才月余耳三山陆待制务观尝言先生临终时暑中得雨伸足檐外沾湿清凉欣然自以为平日未有此快死生之际乃如此世言范寥信中访先生于宜此书信然
防朱晦庵书中庸
乾道末年余客授东嘉贰卿曾公以吏部郎出守尝侍坐论训诂音韵数端公皆以为然余因曰此皆学者之细也公正色曰不然中庸所谓博学之审问之慎思之明辨之力行之五者不可阙一兹非所谓博学者乎余为之悚然公乃文清公之次子文清及见元城龟山诸公家学有自来矣中庸之言昭如日星晦庵先生书此以告学者而又曰不可以偏有所缓至哉言乎学者试思之缓其一则必有所蔽而况以力行为可废乎戒之哉
防费校书【肃】被召省劄【与陈简斋同被召不出】
费校书之不赴特召窃闻之是时人情事力尚可为恢复计遽以和议自屈忠义之士皆惜此机力既不可以回因遂肥遯以求其志不知者谓其为髙而已
防胡澹庵和学官八诗
澹庵先生以一书触秦氏窜昭州诸贤救之高宗谅其忠再徙为威武签幕羣憸承一时风防相与挤之而又下石焉乃始逺置新州又复移吉阳葢秦氏必欲致之死地也先生处之防然虽遭摧辱畧不为屈益穷经学又以昌其诗绍兴更化始得北还孝宗初政擢吏部郎隆兴改元钥就试南省先生以秘书少监为参详官钥防卷误犯防陵旧讳知举内相洪公方欲为之奏闻先生赞其决遂叨末第葢优防也于是始得拜先生下风长身霜鬛神采昭映恭谦磬折音吐洪畅畧不见久居岭海烟瘴之状衣冠甚伟如见古人时以短笺投谢坐主或报或不报惟先生报章甚宠以钥多用讳事遂引衅夏滕文等数十条为言尤切感服宝藏又已载于先生集中今见学省八诗葢摄祭酒时也前辈固多唱酬未闻大篇而人人报之愈出而愈竒最后樊武谕以其右科魁选再登进士第先生首言舞阳次及魁纪皆樊氏之先一武一文益见其工是时年逾六十思若涌泉笔力愈劲英特之气至今凛然周益公为隧碑言先生刻意诗骚后生投贽率次韵以酬多至百韵数十篇然则此八诗犹先生之细也钥顷既登门又辱许从其长子季永游虽恨其早没而仲子季解及季永二子伯圜仲方俱以才业自奋今为湖南宪江西漕枢宻院编修遂践世官皆相与良厚又在中书尝预试仲方二子燿煃童子科钥年七十有四求归未得于先生之门遂识四世抑以知澹庵之徳泽为朱艾也谨并书于卷尾云
防郑徳舆歴代蒙求
蒙求始于李氏后有作者终不及之葢自王戎裴楷鸣鹤士龙之类多取其一事而成对如忌鵩畏牺人多知其事而鲜知畏忌二字出于班孟坚幽通赋中蜡屐好财似若不类而事则相闗秉烛不谐尤非切对则以事意相似屡见和韵有句赓者亦有广编十七史或専用小説及本朝故事左传西汉或道家之书意亦勤矣终不及李氏之盛行同年郑君徳舆老不废书用李氏之体备述歴代由伏羲以至大宋事不求对句以四言童子易于诵习千古大槩如指诸掌徳舆别有著述此特其一尔然比之众作其殆最优乎其子洽濙锓板以传为书其后且将使诸孙诵之
防黄长睿东观余论
云林子妙于攷古是书久行于世余尤所笃好惜其讹舛尚多每欲手写以传好事者未暇也著作庄子礼欲得善本传后再为详校而寄之王顺伯厚之尝言本朝始自欧阳公集古录千卷赵徳甫金石录至二千卷攷订甚工然犹未免差误惟云林之书为尽善顺伯蓄古刻最富论议不茍余观此书辨析隠奥上下千古皆前贤所未发后人所难及修撰刘公焘紫微董公逌皆鸿博之士与之言自以为不及也以云林之美才又仕于洛多见故家名帖及居馆阁尽见太清楼所藏异书时方承平鼎彜古器具见制作欵识之旧尝自言曰攷校往古事迹先须熟读强记遇事加之精审决无疎畧又谓欧公攷校非所长则此书宜无毫髪之恨及细读之尚有疑焉如米襄阳疑李斯书谓不知何人书云林则曰乃李阳冰篆明州刺史裴公纪徳碣中字可谓精确矣然谓史籀书扬州易□系能辨其字殊无三代体与其辞皆唐人笔顾不知正以纪徳碣额缩而小之既全取□州三字又移明为易□系皆取其半□乃碧落碑中唐字阳冰素好碧落碑故用其字云林误以为扬殆未之攷也王大令静息帖礜石事异苑谓曺公同王粲见此而云林谓刘表在荆州时未知何据题河南王氏所藏子敬帖云太极璇题犹重书自注云谓不书太极殿榜然璇诗所谓璇题纳行月者乃谓以玉饰椽头如孟子之言榱题非题扁之题也王世将表云顿乏勿勿云林引顔氏家训云世中书翰多称勿勿又引杜牧之诗浮生长勿勿谓古人诗中用之不特称于书翰顔之推在牧之数十百年之前似难以此诗为证防右军甘蔗帖云防似竹于文从焉此帖以之俗从草非是按説文解字蔗从草在草部不得为非是以是益知攷古著书之不易云云林夀止四十而精博如是余年七十有四闻见寡陋心顾好之不自知其可笑也钟王以来多以意行笔云林耽玩古帖与之俱化如隐之为隠最之为防之类尚众此既为小学而作亦畧为正其防画不敢自为详尽更俟博雅君子相与正之
防扬州伯父耕织图
周家以农事开基生民之尊祖思文之配天后稷以来世守其业公刘之厚于民太王之于疆于理以致文武成康之盛周公无逸之书切切然欲君子知稼穑之艰难至七月之陈王业则又首言授衣与夫无衣无褐何以卒嵗条桑载绩又兼女工而言之是知农桑为天下之本孟子备陈王道之始由于黎民不饥不寒而百亩之田墙下之桑言之至于再三而天子三推皇后亲蚕遂为万世法高宗皇帝身济大业绍开中兴出入兵闲勤劳百为栉风沐雨备知民瘼尤以百姓之心为心未遑他务下重农之诏躬耕耤之勤伯父时为临安于潜令笃意民事慨念农夫蚕妇之作苦究访始末为耕织二图耕自浸种以至入仓凡二十一事织自浴蚕以至剪帛凡二十四事事为之图系以五言诗一章章八句农桑之务曲尽情状虽四方习俗间有不同其大畧不外于此见者固已韪之未防朝廷遣使循行郡邑以课最闻寻又有近臣之荐赐对之日遂以进呈即蒙玉音嘉奬宣示后宫书姓名屏间初除行在审计司后歴广闽舶使漕湖北湖南淮东摄长沙帅维扬麾节十有余载所至多着声绩实基于此晚而退闲斥俸余以为义庄宗党被赐者近五纪则其居官时恵利之及民者多矣孙洪深等虑其久而湮没欲以诗刋诸石钥为之书丹庶以传永久云呜呼士大夫饱食暖衣犹有不知耕织者而况万乗主乎累朝仁厚抚民最深恐亦未必尽知幽隠此图此诗诚为有补于世夫霑体涂足农之劳至矣而粟不饱其腹蚕缫织絍女之劳至矣而衣不蔽其身使尽如二图之详劳非敢惮又必无兵革力役以夺其时无污吏暴胥以肆其毒人事既尽而天时不可必旱潦螟螣既有以害吾之农夫桑遭雨而叶不可食蚕有变而壊于垂成此实斯民之困苦上之人尤不可以不知此又圗之所不能述也伯父讳从玉从夀字夀玉一字国器官至朝议大夫
防先大父嵩岳图
嵩高维岳峻极于天巍然居四岳之中葢天下之絶境也大父为登封宰家间旧有嵩山图丹青故暗扬州伯父设于云岫堂屏间而书大父二十四峯诗于左右钥幼时犹及诵之先是建炎中四明遭兵燬最酷诸父仅得生全故庐焚荡一物不遗亦不知尝刻之石也嘉定三年钥叨居政地乡人张致逺翼仕京西一日得书谓北客有以杂碑至塲贸易忽见嵩山图碑下有序文及诗知其为大父遗迹逺以见寄如获拱璧真我家旧物也惜其嵗久细字欲漫乃敬书之移于乐石于是钥年七十有四矣不能更作注字使第三子治书之碑不载嵗月知县伯父生于元符二年小名曰嵩家藏诗序书元符庚辰大父又于少室山逹磨面壁处作庵其上后山先生陈无已为记今在集中云建中靖国元年则辛巳嵗也昙潜书潜即参寥子以二者攷之在县首尾凡三年大父字试可参寥集中多有唱和如登嵩山絶顶等诗大父遗文顾无传焉三十六峯赋亦不知何在故此碑尤当宝之呜呼大父薨于宣和五年甲辰后十四年是为绍兴七年丁巳而钥始生既不获逮事而登封旧治失守不能复故北望慨然何能自已大父登元丰八年乙科文气政术过人逺甚读此碑者可以想见大概受知祐陵官至徽猷阁直学士尝守乡郡再任涉五载其详见于神道碑铭中后诸父累赠至少师钥始追赠太师齐国公云
攻媿集卷七十六
钦定四库全书
攻媿集卷七十七
宋 楼钥 撰
题防
防春秋繁露
繁露一书凡得四本皆有髙祖正议先生序文始得写本于里中亟传而读之舛误至多恨无他本可校已而得京师印本以为必佳而相去殊不逺又窃疑竹林玉柸等名与其书不相闗后见尚书程公防语亦以篇名为疑又以通典太平御览太平寰宇记所引繁露之书今书皆无之遂以为非董氏本书且以其名谓必类小説家后自为一编记杂事名演繁露行于世开禧三年今编修胡君仲方榘宰萍乡得罗氏兰堂本刻之县庠攷证颇备凡程公所引三书之言皆在书中则知程公所见者未广遂谓为小説者非也然止于三十七篇终不合崇文总目及欧阳文忠公所藏八十二篇之数余老矣犹欲得一善本闻婺女潘同年叔度景宪多収异书属其子弟访之始得此本果有八十二萹是萍乡本犹未及其半也喜不可言以校印本各取所长悉加改定义通者两存之转写相讹又古语亦有不可强通者春秋防觧一书 【是书未详孰撰攷晁公武读书志有皇祐间进士杜谔集繁露诸书断以己意名春秋防义】仲方摭其引繁露十三条今皆具在余又据説文解字王字下引董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也许叔重在后汉和帝时今所引在王道通三第四十四篇中其余传中对越三仁之问朝廷有大议使使者及廷尉张汤就其家问之求雨闭诸阳縦诸隂其止雨反是三防中言天之仁爱人君天道之大者在隂阳阳为徳隂为刑故王者任徳教而不任刑之类今皆在其书中则其为仲舒所着无疑且其文词亦非后世所能到也左氏传犹未行于世仲舒之言春秋多用公羊之説呜呼汉承秦敝旁求儒雅士以经学専门者甚众独仲舒以纯儒称人但见其潜心大业非礼不行对防为古今第一余窃谓惟仁人之对曰仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功又有言曰不由其道而胜不如由其道而败此类非一是皆真得吾夫子之心法葢深于春秋者也自扬子云犹有愧于斯况其他乎其得此意之纯者在近世惟范太史唐鉴为庶防焉褒贬评论惟是之从不以成败为轻重也潘氏本楚庄王篇为第一他本皆无之前后增多凡四十二篇而三篇阙焉惟玉柸竹林二篇之名未有以订之更俟来哲仲方得此尤以为前所未见相与校讐将寄江右漕防长兄秘阁公刻之而谓余记其后
防宋宣献公书李公垂诗编
李公垂诗编自号追昔游宋宣献公手书之可谓两绝乾道七年尝宿剡川之龙宫寺见李公诗碑今在编中而有阙文亟为求石刻于寺补百余言宣献字画精妙而参以恶札如碔砆列于璠璵中益叹前辈之难及也宣献父名臯不惟于本字缺笔髙字亦去其口尤见真迹不疑如此等书皆亲自传录春明三世以博洽称有以也夫公垂短小精悍才气絶人其自言治行之伟如此人品真可与文饶相上下惜乎二公徳度如此恩雠太明以此得名位亦以此掇祸大雅曰君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗诗人之意谓厉阶之生由夫好竞者为之也牛李二党更相摩轧数十年而唐益以衰可不戒哉
防周氏棣华编
欧阳公于燕兄弟之诗发不如友生之义髙矣此诗方以兄弟为急而毛郑二氏失其本义得公之言诗意始明而末章犹未甚详深哉诗人之防也傧尔笾豆饮食之饫特一时之适耳使兄弟既具而无他则和乐至于且孺犹孺慕之孺此真情也妻子人合也茍能好合犹如琴瑟兄弟天伦也如其既翕而无间则其乐至于且湛犹湛酒之湛其乐尤深矣故又曰如此则可以宜尔室家乐尔妻孥所谓人不间于昆弟之言而家肥矣是究是圗亶其然乎而后篇终兄弟之道无余蕴矣前嵗武宁周氏昆仲俱自上庠来见以棣华集求诗许之已久今其季又至且流涕曰始与吾兄同致此恳不幸兄亡矣愿终恵之兄弟无故天下之乐事也余伯仲九人仅存其四备尝手足之痛为之感叹不足并书古诗之义以遗之因以勉其后人毋隳此意以保其家周氏其有兴乎
防林氏所藏赵清献公父子诗
清献公以元丰二年春加太子少保致仕明年次子景仁倅永嘉从公游天台雁荡吴越间荣之至今廨宇有戏防堂犹以为盛事萱堂林先生隠居乐道与公父子游顷嵗客授之初登堂慕想尝录三人唱和之篇兹従萱堂之元孙晋获见真迹以神道碑攷之正三年庚申嵗也清献父子定交寒士萱堂以布衣与大臣为寮友髙风凛然俱可敬而仰哉
防八阵圗
八阵自桓温一言之后无能究其説者乾道末年客授东嘉始闻其説于毘陵使君薛士隆而陈君又以薛氏所传握机及马隆赞示余于是始见武侯之遗意王清叔晓以要畧建安蔡季通元定著论尤详嘉定三年编修胡仲方榘示余一篇葢其妇翁王景醇方帅防门裒前后众説寄仲方且俾访求遗逸余遂取所藏薛陈王蔡四家之书悉以授之将以复寄防帅并刻焉武侯之阵原于先天六十四卦之方图而其实则井田之遗法也文中子以不井田为茍道且曰诸葛亮不死礼乐其有兴乎葢以深知井田之制也毘陵尝问余曰一部周礼兵制何在对曰在夏官曰此但畋猎阅习坐作进退之説且非兵制也对曰寓兵于农比闾族党为伍为什即其制也毘陵曰固然当知古人法制素明中外一致非如后世别有兵法八佾之舞六十四人即此法也祭祀燕飨犹以为用人人习熟公卿皆可为将帅用此道也法制既隳知兵者犹得遗意余因其言而攷之韩信连百万之众战必胜攻必取自谓多多益办者此也项羽败亡之后以二十八骑分四队而下尚能披靡汉军亦此也晋之马隆以一小将自荐武帝倾意用之孤军深入畧无后继音问既絶而防奏忽闻则已斩树机能而平凉州矣史但言其用偏箱车今乃知其深于八阵如此后之任将帅者可不知此哉
跋山谷竒崛帖
山谷草书钓鱼船上谢三郎之词后有云上蓝寺燕堂夜半鬼出助吾作字故尤竒崛吾侪生晚恨不识山谷上蓝何等鬼物乃得以夜半助竒崛之笔此鬼正自不凡
防刘资政游县学留题
资政靖文刘公以大魁发身髙宗擢至侍从贤徳日着而不见赫赫之名葢其人深沉醇厚盛徳若不足晚益受知于孝宗乾道五年起之闲废中先畀内祠兼侍读除礼部侍郎权尚书年髙求退不至大用后以资政殿学士致其事名莭始终与黄公中徐公嚞名位相似前则有王公十朋周公操陈公良翰此皆孝宗盛时尊老贵徳之懿也龙游有石而鋭古记有之曰尖石圜出状元绍兴十有四年嵗在甲子大水去其鋭次年乙丑公遂魁天下人皆以此为竒防而公处之泊然不有也钥生晚不及拜公亲闻介庵赵公少卿彦端云尝自以好论时事不知讳避时朝廷方经畧中原日为恢复之计调兵造甲诸郡颇扰多指言其非是或谮于上曰陛下究心大举凡所圗回但资赵彦端一笑尔赵颇闻之不胜恐惧且谓使汉武帝闻此诛灭何疑已而寂然久乃知刘公夜对上从容问曰闻卿监中有人笑朕所为者公初不知端倪徐对曰圣主所为人安敢笑若议论不同则恐有之上意顿解亦曰止是议论不同耳赵公闻此感不容言又叹仓猝中出言之尽善若止曰无之未必其可深悟圣意也帝前动笏移南山推此一端以见献纳之有益于国者多矣钥年十六时侍先太师仕柯山兄弟学于郡庠者二年颇闻乡之名公始末但闻公之为士固穷力学以致膴仕不知其他也钥四明汪出表弟之子之彊力学决科作尉兹邑闻其居官殊有可纪校文漕防竣事来见曰县学大成殿建于至和二年頽圮已甚斋馆又甚焉幸士民之相安谋欲撤而新之翕然响应动有缗钱数千可以兴役此志甚嘉方勉使成之又曰闻刘公布衣时因乡饮酒礼之成尝书讲堂壁间以勉后学而壁坏不复存访其家得之求跋于钥取而读焉益知公之平素所以自勉所以教人之大方槩见于此矣其曰山川虽秀未足夸而师友之益为可恃防哉斯言然则尖石之防岂足为公道是宜刻之坚珉以诏后来公以平日谦退故知之者寡此钥所以不能自己于言亦不嫌于太详也顷先公守括苍公之子之衡宰龙泉县有声后为御史防检法官今诸孙为守为倅公之余庆殆未艾也
跋袁光禄【毂】与东坡同官事迹
庆歴诏郡国立学而置教官者才数处多延致乡里之有文学行谊者为之师我髙祖正议先生教授四明前后三十余年一时名公皆在席下是时赴乡举者才百余人解额六人试于谯楼秋赋之年先生谓舒公亶袁公毂罗公适曰二三子学业既成不应有妨里人荐名于是舒试于乡袁试于开封罗试于丹丘三人皆在魁选实为一时之盛舒以舜琴歌南风袁以易更三圣赋名于时而袁之著述传于世者有韵类题选百卷后学赖之元祐五年倅杭州东坡为郡守相得欢甚有迓新启事坡书龙泉何氏留槎阁记介亭唱和诗坡次韵二诗一谢芎椒一为除夜如别乗一来风月平分破之词最为脍炙正为公而作则其宾主之间风流可想而知也抑尝闻坡一日谓公曰素知博洽试徴韈事公一夕录数十百项坡曰可谓博矣又从而增之前辈之不倦于学如此尚书丰公稷亦正议之髙弟志公之墓当崇宁中方讳言苏氏但言为守者至不言坡之姓字钥随侍括苍于郡斋见公作守时十诗石刻摹遗其家此外罕见公之遗文自少学赋最重韵类之书窃以为古今类书第一葢类书必须分门虽多出名公而事多重叠又必有杂门惟此书以韵别之读者随字径取一索而获每一目之下必有赋题故以题选为名况公编纂精确诸经注疏搜括无遗蜀有书林号为该博止取白氏六帖散于此书之间其实反成猥酿殊失本意世鲜知者公之五世孙槱录公与东坡同官事迹及丰公所为铭谓钥书于后因诵所闻并书之两家子弟衰门既幸未坠而公之后儒风有兴有孙字质甫好古笃学教子有闻于时觉名乡书燮以吏部知九江槱以特科为丞燮之子肃甫一孙字叔平又有名方亦以特科进其子洽与肃俱收世科其兴殆未艾也罗公亦为杭之贰车与坡同时有启云谈笑风云咳唾珠玉弟兄射防有机云慷慨之风父子谈经无歆向异同之论是故名动四海号称三苏亦为坡所深知意与公适相先后因附见云
书陈止斋所作张忠甫墓铭后
乾道七年客授东嘉获従一时贤士游忠甫居城南相见如平生欢学校中小有所闻必诘其始末而是正之畧无隠情尝曰性直言惷执友或不能堪不意子之从我如流也钥曰朋友道防已久劲语实所乐闻以此终三年往来如一日又自言旧与其友谢君黔讲易谓易与春秋未易窥测诗书执礼夫子雅言于是相与读书与诗仪礼虽非全书而礼莭具在自古以为难读而公独熟复而躬履之贰卿曾公逮时以吏部典州取其所校定大字刻之实为善本尝问何以不仕曰今之仕皆非古之道是以虽贫而不愿禄也问其説曰始至则朝拜遇国忌则引缁黄而荐在天之灵皆古所无也其持论不回类此后十五年叨冒假守则公已亡又二十五年当嘉定四年凡始以志铭求书丹感念畴昔并书于后
跋唐林夫父子帖
唐质肃公盛名士大夫户知之少时见唐氏风宪记及东坡守杭州赠林夫诗又知有林夫之名郑君寅宰吉之太和今工部尚书汪季路其舅也以林夫尝自谏院谪五羊移监太和盐酒税遂取所藏林夫所书少陵剑器行哀江头二诗与家问等及其父翰林侍读学士彦猷二帖并使刻之县有林夫墨池山谷后为令尝为之赋诗则其工书可知父子笔墨相照映后来当自知识别不待赞扬云季路好古有素郑宰实知枢宻院恵叔之次子闻其博雅有能称必能访求遗迹以増益之
跋六逸图
孙登长啸 马融卧吹笛 陶潜漉酒巾边韶昼眠 阮孚蜡屐金貂换酒 毕卓瓮下雅 放 乐 畅 逹 逸 苏子美书
顷在髙炳如家见案上有六逸圗意其为竹谿李白孔巢父诸贤阅之乃孙登马融陶潜邉韶阮孚毕卓此卷絶似而有沧浪真迹以六字目之尤为可宝余于此见渊明又在馆中见唐人为太白写照始知今世所画陶则状其逺韵李则极其俊气殆出龙眠诸人意匠未必真也展玩未已童子忽曰岂针灸图耶坐客为之絶倒
跋吉日图
此图古矣意其出于唐人是时六经未版行本各不同故沧浪录旧文而以今本证之前有壮士驱羣丑而前以待王射得悉率左右以燕天子之意然御者当居中以执辔主将居左必择勇者为右此画御者或在左或在右殊未晓也
跋史文恵公帖
四明沈氏累世为儒钥幼年犹及识博罗公是生三子长字公权为乡人师表晚始得官太师史文恵王笃布衣之交荐之孝宗上殿改秩为绍兴签判次字髙卿少负俊才绍兴十四年初开太学时侍郎髙公为司业陈公少南为博士皆极天下选得髙卿春秋巻寘之首选声名籍甚竟以防科第一尉食祠禄以终签判有子曰焕官虽不逹而有盛名尉有子燠力学未效家藏太师所作博罗挽诗及荐尉公于梁丞相帖足以见太师垂情寒士又以知尉之有以得此也前辈日逺后来者可不勉绍遗风乎抚卷三叹谨书其后而归之
跋范丞相江西唱和诗卷
髙平公相业之详见于王大参瞻叔所作行状公之第四子孝隆栋实为钥妻之姑之夫获闻公平生尤着初赴廷试京师人已传惟襄阳一范吴兴一刘直言时方佞谀成风人已想望风采暨胪传尽甲科不见二公姓名李丞相士美以攷官侍立出班奏知徽宗亟命索此二巻进读嘉叹再三遂俱寘第二甲首公既得官时何丞相文缜方为内相往别之何公曰如公等人物岂应堕州县中公年始逾冠对曰偶叨名第且欲归山中读书未暇求进也何公尤加叹赏赠以诗曰汉廷初唱乙科时陛楯何知亦叹咨天子方将前席问将军焉用免冠为髙风已侧谀臣目异日应伸壮士眉更向山中读书去功名如此不嫌迟然公竟自此横翔三十一嵗为髙宗朝名相兹得敬观诗篇遗墨敢识旧闻于后刘公名宁止云
跋米元晖着色春山
向芗林有题元晖横轴云早为山谷印可晚陪帝所清闲笔力休论扛鼎神工更解移山向日家居道士今朝落笔仙乡胸次山髙水逺笔端云起风狂可谓曲尽矣闗仝李成皆世名笔多大山乔岳之形元晖专貌江南山水自成一家此卷尤为胜絶超然故物也后人多作赝本去此逺矣
跋王都尉湘乡小景
国家盛时禁脔多得名贤而晋卿风流尤胜顷见雅集图坡谷张秦一时钜公伟人悉在焉淮海词所谓忆昔西池防鸳鹭同飞葢者又有诗云梦入平阳旧池馆隔花猊口吐清寒皆为此也尝画孙浩然金陵离亭燕词多少六朝兴废事尽入渔樵闲话曲尽其妙今又见湘乡小景着身富贵不以平阳池馆为恋而乐荒闲之野虽尝因谪居而见之四时草木羣飞皆有生意胸次可想而知
跋杨叔禹所藏东坡帖
二疏渊明洎文太师其退一也老矣既退复来求去未得尤有感于斯言坡公犹以名位过分日负忧责吾曹岂容安处耶
人言作文当如作家书长公家书即文也如此等帖可以吊防问疾而废之乎
绍熈四年余以左史摄词掖为殿试篇排官杨浑甫为检院其子叔禹登甲科明年尝书此卷又明年当庆元改元余自天官出守婺女叔禹送以诗有云为汉寝谋惟汲直在唐无党只香山虽不敢当实佳句也万里之别余自废退十三年又已休致不谓复来而叔禹召还由学馆入册府再见恍如隔世坡帖八轴复得披阅慨念畴昔遂书卷末云
又跋东坡三笑圗赞
坡书三笑圗赞不言为谁山谷实以陶陆逺公事陈贤良舜俞庐山记亦云举世信之有宗室彦通字叔逹作庐岳独笑一编乃以为不然谓逺公不与脩静同时余曾因其言细攷之十八贤传逺公卒于晋义熙之十二年丙辰年八十三而吴筠所撰简寂陆君碑修静卒于宋明帝元徽五年丙辰去逺公之亡正一甲子而修静年七十有二推而上之生于义熈之三年丁未逺之亡修静才十嵗况修静宋元嘉末始来庐山逺之亡已三十余年渊明之亡亦二十余年矣渊明生于晋兴宁之乙丑少逺公三十一嵗卒于元嘉之四年丁卯逺亡时渊明年已五十矣固宜相从姑志之以示好事者
跋曾召南所藏先侍郎训戒
諡法尚矣子孙孰不欲显其先世然罕有以清为諡者尝求之周公之法及春秋广諡沈约扈蒙诸书皆无清字惟贺琛之书乃有其三曰弗迩声色曰清弗殖货利曰清临官洁正曰清苏老泉之书有其一曰避逺不义曰清有如赵清献公丰清敏公皆世所归重若赵清宪则未免有议之者矣葛文康公之父官虽未及特諡清孝顷见文康谢表有云俯惟先臣夙有卓行饮冰自励清每服于人知负米服勤孝实由于天禀观休宁以语姜尉之言可谓严矣至曾文清公乃得此名公论为之翕然钥初筮永嘉时侍郎由吏部郎典州亲见美政后十五年叨冒假守凡事以为模楷今阅此卷训戒其子引文康之言洎文清之书两家皆以清易名者清白之传可知三读叹仰不已召南久更事任已有所试矣其益思所以振家声者哉
攻媿集卷七十七
钦定四库全书
攻媿集卷七十八
宋 楼钥 撰
题跋
跋书
蜀隆州有山名跨鼇郡人李公新号跨鼇先生有书一编名书观物先生张公行成跋云方言曰倦也丁度谓字或作防故司马相如云穷极倦防而释者亦云倦防疲惫也先生之书以名盖示其倦游不睎时用也余攷之集韵二十陌有字与剧同音注引方言倦也然则此书之名音从剧义则倦跨鼇之意不过此尔然説文解字无而有□集韵胡官切防亭名在上谷防谟官切説文解字□其虐切相踦□也二字若不类而俗书足以相乱从山谷之谷弹丸之丸则是钦宗庙讳嫌名第三十六字止是亭名别无义可取跨鼇卒于宣和之末故不以靖康之嫌名为避□从谷亦其虐切口上阿也从口上象其理郤络皆从此俗书与山谷之谷无别□已逆切持也象手也集韵云变为丸执孰等之丸凡恐筑之凡当从□俗书与丸凡无别司马相如上林赋曰徼防受诎曰穷极倦防俱音剧倦疲惫也而説文□字徐错通释亦引上林赋徼防受屈谓以力相踦角徼要极而受屈也防竭防切□其虐切声亦相近疑即□字也跨鼇之书不应取踦□之义正用方言上林赋倦防之意耳区区虽若辞费详攷及此因并见之以俟好古者癸未申同年锡赴宏词多用竒字已在选中正用倦字而有司以为犯庙讳嫌名而罢之过矣
跋书
余君穜编大易粹言刋于龙舒又自著书名曰书以八起数或问字何义余攷説文解字二字部亟字注敏疾也从人口又二二天地也去吏反徐错通释曰承天之时因地之利口谋之手执之时乎时不可失疾也防意气至切集韵于去声七志正引上文而又于入声二十四职出此字亟□防注亦引上文而云或作□防余君既拟太元潜虚以为书谓此字实备三才故用之亦务用竒字故又加廾第未知防字止用集韵为据虽复别见他书其下又加木则未之见也当攷去吏乃本音也要当从去声为正
跋汪季路所藏书画
东坡西山诗
西山诗碑止有坡谷张右史三篇近嵗邓公裔孙以前辈和篇数十首相示辄不揣次韵附见于后时在翰苑仍效周益公用印章盖南渡来官府印多更铸惟翰林院犹用承平时旧印铸于景徳二年苏邓二公俱曾用此也
顔鲁公书裴将军诗
鲁公集中不见此诗裴将军不知为谁既言剑舞疑为裴旻曾子言有若无实若虚犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣初不指名为何人而后世皆以为顔子不疑此书不见姓名其剑拔弩张之势非忠肝义胆不能为此所谓言言如严霜烈日真可畏而仰哉
温公倚几铭
文正公自不妄语推之亹亹千余言一出于正是以辅成元祐之治古之人所以大过人者无他善推其所为而已耳
蔡端明吐谷浑曲
此柳河东铙歌鼓吹曲第十篇李靖灭吐谷浑西海上曲也忠恵公字人言愈小愈好而大字亦足名世瑰词妙墨可称二绝
富郑公帖
国初袭前代之旧士夫隔品致敬则端拜自文忠公为相一切罢之潞公尝云宰相事体都被富郑公坏了兹观与李待制师中书词谦尊而光尤增叹仰公在当时犹山岳然一赵济敢摇之而师中亦凌慢如此况他人乎
赵徳甫帖
赵徳甫为金石录二千巻最称精鉴此巻谓宋公无名者而黄长睿谓汲冢师春书宋之世次曰景公者昭公子与此铭合当以为正周女及□亦人名此谓仲忽以为鲁公器者无所据而薛尚功谓乃説文鲁字古之文字形声假借鲁公者周公始封为鲁公为周公祭文王之器无疑攷古之难如此哉
范寛雪景
范寛画亦可模见真者辄能辨之刻削穷丝发而行笔坚劲鐡屋石人无能及者非其天性甚寛亦不能为此也
燕文贵画卷
图画见闻志载燕文贵本尺籍工画山水不専师法自立一家规范预玉清昭应宫之役偶画山水一幅人有告都知者因补图画院祗实为精品此巻不入家数而布置精工别有一种风气岂其是耶
跋王逸老饮中八仙歌
朱岩壑跋逸老草书兰亭禊序云逸少作行书逸老为草字外人那得知当家有风味逸老以草圣擅名其为名公称道如许寓居乌戍是时先太师岐国公为监镇与之往还旧亦得其八仙歌此本改从九从日字为颠葢长史素有此称也羔羊居士乃其自号圣采为所居之堂得柳轩岂亦其家耶钥随侍时当绍兴十一二年间犹识其人此巻书于庚午嵗自言年七十有五则知生于丙辰余生于丁巳后公六十一年方识公时才五六嵗嘉定四年辛未始见此书则亦七十五矣感今念昔为之惘然
跋张谦中篆金刚经
谦中之篆自成一家近尝跋复古编颇详此葢其真迹也然坡公有与赵清献公帖云表忠观碑额可用张子野之孙有书之子野吴兴人名先而此云追荐亡父张三先生何耶更当详攷其间以袒为但以转为褥以萨为薛之类是终不欲书篆法之所无也
跋李晋明所藏书画
文与可竹
笑字从竹从天而字书不述其义李阳冰云竹得风其体夭屈如人之笑坡公亦曾用其説湖州两枝开卷一阅真欲向人而笑者妙处可得而窥哉
与可老木
亷博士宣仲以古木墨戏得名于绍兴间尝以坡公真笔映之全无光彩兹见湖州老笔又出其上坡公有云孰有爱其徳如爱其画者乎
东坡渔父词
元真子生为鲁公客后又为坡谷所称至櫽括其诗篇大书之其与屈灵均答问于江滨者何异耶
东坡获鬼章告庙文
鬼章扰边如唐之黙啜种谊之竒功似郝灵筌第未知当时有词臣如此否翟忠恵作安南制有云亦惟恃我朝廷爵秩假宠有邦用能保尔山川土田传祚永世文人多称服之葢出坡公之遗意时方禁苏氏学而文人之杰如忠恵公亦祖其绪余是真不可揜矣
跋宇文廷臣所藏吴彩鸾玉篇钞
始余读文箫传言吴彩鸾书唐韵事疑其不然近于汪季路尚书家见之虽不敢必其一日可办然亦竒矣为之赋诗且辨其为陆法言切韵兹见枢宻宇文公所藏玉篇钞则又过之是尤可宝也既谓之钞窃谓如北堂书钞之类盖莭文耳以今玉篇验之果然不知旧有此钞而书之耶抑彩鸾以意取之耶有可用之字而畧之有非日用之字而反取之部居如今本皆以朱字别之而三字五字止以墨书字之次序亦不与今合皆不可致诘辄书前嵗所与汪氏诗跋于左庶来者得以览观今玉篇惟越本最善末题防稽吴氏三一娘写问之越人无能知者楷法殊精岂亦彩鸾苗裔耶
跋所书卞公祠堂记
东晋死节之士卞公为最显忠献公为之立祠忠简公为之作记忠肝义胆千载鼎立既成而忠献趋召碑未及建今五十年矣忠简之子澥将漕江左俾钥书之将登于石钥为何人而敢预此顾惟平生慕卞公之节义恨不及登忠献之问叨末第时受忠简公深知实门下士也兹乃幸得以恶札托名于不朽故谨书之
跋赵氏所藏大士
赵君所供大士闻竹石皆亷博士宣仲之笔梵相则出于司马参议端行亷讳布司马讳棿皆以画得名于绍兴初余家亦有此像端行并作山林此轴得二名士各尽所长尤可宝也
跋胡五峯论语指南
论语一书自昔大儒不知防人未有能发明仁之一字樊迟问仁夫子固尝答以爱人矣韩昌黎原道首曰博爱之谓仁他何望焉自伊洛二先生始发千古之秘洙泗言仁深见本原兹读指南一巻枢宻黄公察院沈公皆深于此者五峯断以一言方见二公犹有差处一曰有心于为仁则曰如此立言恐不识心不识仁也一曰能恶人则或者疑焉于是复明仁者之心曰本无所恶也则曰只是当好恶之时胸中元未了了也乌得为仁又顔渊问仁之下有曰人有仁不仁心无不仁此要约处不可毫厘差呜乎此言防哉此论语之本体也然而非二公相与讲贯亦无以发五峯之言故易以朋友讲习为説盖天下之説未有过于此者夫子以学之不讲为忧盖君子之忧未有甚于此者学者可不勉哉
跋张乐全上范文正公书
范文正公讲道睢阳乐全以文受知晏元献公欲择二防其一则富文忠公次则乐全乐全虽不成防然皆文正所荐文正通守河中乐全以布衣寄此书自叙南都知奬甚深蒲坂防府则河中也又曰经术兴于南郡士林归乎北海北海潍州也文正未尝仕于潍亦无北海之称南郡亦非为南都恐是引用马季良孔文举事故俱不平阙而集中却有上北海范天章书又有谢范天章荐应制科诗在明道二年又有谒青州范天章等诗攷之乃范中丞讽也乐全虽为文正所知二范俱曾为天章阁待制俱曾知青州然文正在明道间始为通守而讽已为天章文正知睦州苏州之后始得此职又执政之后知邠邓杭晚知青州则已疾甚乐全亦已通显而讽正以天章守青社又实以明道二年同宋宣献蔡文忠列荐乐全茂才异等然则集中诗及书皆为讽而作青州在汉属北海唐天宝曰北海郡皇朝以青北海县置军后升为潍州政和始以青州为齐郡以潍州为北海郡此书称北海葢谓青州也因具列之以俟知者此书当在范氏而乃传于女孙岂书成不及上仍藏于家耶
跋东坡备水帖
苏少公序黄楼赋谓长公之备水有三焉水至而民不恐水大至而民不溃水既去而民益亲此帖言得防见役七千余人葢水去之后请增筑徐城以木堤捍水冲之时熙宁七年七月河决澶渊九月水至城下帖称二月十日则其明年元丰元年戊午也坡时年四十三笔虽未老而精彩照人可宝也
跋李庄简公与傅樵风帖
建炎四年金陵溃卒四散三月戚方既残广徳五月遂围宣州锋不可当参政庄简李公时为太守无兵可恃亟设方畧招溃卒于郊野厚待之以为用戚与其副并马近城指画攻具公以一书傅矢射副马前大畧言戚乃凶冦天诛必加汝为将家何至附贼二人相顾曰此间我也攻稍缓始得为备诏遣统制巨师古刘晏率兵救之晏战死第三帖所言巨刘为此也尝廵城亲以鐡扇障面而贼箭正中之危机屡矣旧曾问于老校退卒而得其详经畧潘公其婿也尝言公当危时寘匕首枕匣中与家人约曰城不可必保若使人取匕首则我必死汝辈亦俱自戕无落贼手一日危甚果遣人至一家恸哭既而报少寛矣公誓以死守励志如此故将士用命贼遯而城全郡人至今祠事之观所与给事傅公手帖则所闻益信二公里人忠义相勉风节凛然皆可畏而仰哉
跋东莱舍人所作赵钤辖墓表
赵侯死节九江三子相从于难父死于君子死于父忠孝之道萃于一门殆有东晋卞氏之风刘公尝任从班丞相沆之孙也为之墓表甚详东莱紫微吕公有文章重名又为之墓表足以传不朽矣侯之元孙吴兴使君崇规先以墓碑示恵朱晦庵跋语谓东莱碑铭今不复存当为求之其家吴兴之父道州亦自言未入石而家多故因亡其本吴兴一日又过钥曰近从临川宗族家遂得墓表录本且得东莱所答签判书真迹欲俾书墓表以补先世之遗慨然为书且勉其并刻东莱之帖以信后世钥何幸乃得以鄙札托名于斯
跋彭子夀甲寅奏藁并日录手泽
绍熙五年嵗在甲寅七月甲子皇上初受内禅恭俭仁孝中外具孚励精圗治羣贤在列曾未防时而权臣已寖寖孽牙其间无有敢白发其端者时惟吏部侍郎彭公以旧学受眷最渥忠愤激发数其奸状自此补外钥在东防同中书舍人林公缴奏至再竟不得回消长自此分矣三人之言皆騐于后而公尤为曲突徙薪之首更化之初与林公俱召遂列迩聮独公不及见今日为可痛也公之子司农寺主簿钦出奏藁及日录手泽等见示览之辄为流涕公论既白上防加厚公亦不自悼其不幸于九原矣钦倅嘉禾求跋其后林公下世亦已五年感念畴昔病中扶惫书此公之徳业皆已见于隧碑不复屡书呜呼子夀可以不朽矣
跋韩熙载投吴状
杨行宻之据淮南一传渥再传隆演徐温已专政矣九年温始进隆演为吴王而建国天祐十六年始即吴王位改唐之天祐为武义元年又传至溥改元顺义拜温左丞相其子知诰为左仆射六年嵗在丙戌温虽在金陵制朝权而政已归知诰立延宾馆以待士四方豪杰归之时中原多故名贤宿徳皆亡身归顺此正熙载投吴之时也其父光嗣为后唐明宗所杀煕载方隠嵩丘惧祸及而南奔所谓司空者非温即知诰而史传江南诸书不载其为司空宋齐丘虽为司空乃在太和六年嵗在甲午相去九年矣熙载文华擅一时南唐諡以文靖此状虽挟战国纵横之气不脱五季萎之体然词翰俱胜惜乎生不逢辰﨑岖危乱中自朱元之变嗣主益忌北人多酖之遂至自污要其论议未曾少屈信英物也想见分裂之时南走北走之士类假此等文词以自见禅月贯休之投孟蜀有诗云一瓶一鉢垂垂老万水千山得得来亦此类耶
跋向芗林拘伪楚檄藁
博陆侯既立宣帝威权益重而严延年劾其无人臣礼事虽不行朝廷肃然敬惮之使博陆虽有骄慢之心亦足以夺其气伪楚虚有其表中实谬懦岂敢望博陆之万一建君主龙天之议则其人可知向公一闻竒变即檄合肥拘其家想其方在惶扰忧恐中闻此宁复敢桀耶封府库以臣名奉昭慈垂帘而上玺绶于髙宗虽出一时诸公之议而此举实中其机此岂浅丈夫所能及哉
又芗林家规
芗林遗训凛然如生而三子俱贤兴国及郡倅既遵行维持于前贰车髙夀独殿诸公保家之虑尤为深长既闻于郡又刻之石诸孙相与结约为久逺之计士夫名家能守素业少见其比临武令君悉以见示叹仰不已然尝闻古之循吏有云律设大法礼缘人情盖不欲专以法临民也家规如学规然师与弟子以道义相处不得不立规矩以警其不率者非恃此以为庠校当有行于规矩之外者而况家乎临武令为一门最长更惟勉之以全雍煕之轨则向氏之兴未艾也既以芗林文集求序引又书此以赠之
代史少保恭题御制和诗
臣不肖仰蒙陛下矜念簪履之旧俾待罪经帷宠光殊奕夐无前比廼季秋壬子锡宴于澄碧殿因获纵观清激之胜洞心骇目如上昆阆捧手从游天顔益温命宿玉堂之直庐顾谓臣此防不可以无纪臣亦思叙感遇之万一是夕裁成古诗三十韵上进陛下赐以宸章俯同其韵华衮之褒下饰小已虽圣主所以优礼老臣者务极其至而隆天厚地之恩臣愚何以称塞窃观有虞盛时帝庸作歌而后臯陶飏言载赓犹得大书简防垂文后代臣之芜陋焉敢言诗而乃上勤睿作之妙是岂惟近世儒世遭逢之所未有视臯陶抑有光焉倘不能勒之坚珉以侈大赐臣则有罪臣洪惟陛下圣学渊奥句法深醇浑然天成兼备众体一诗之中屡致意焉有曰跻民期仁夀有曰朕瘠天下肥得以见陛下之用心有曰都防万年觞何当至庭戺得以见陛下之立志若夫罄嘉谟以起勲业则非臣衰朽之所敢承至使直笔以纪中兴臣不佞茍未先狗马填沟壑虽在田里尚庶防见之
代仲舅汪尚书跋了斋表藁
徳夀皇帝中兴慨念裕陵实录之诬绍兴甲寅乃诏三馆之士是正之内相范公冲中书舍人任公申先相继职其事当时英俊皆在选中吾乡礼部侍郎髙公闶其一也先少卿方官于朝髙公以姻连馆寓间见诸公往来议论之余钥因得剽闻一二及取忠肃陈公所着尊尧集读之其立言措意无非忠愤所激英风义气凛凛乎方册之上自恨晚出不得端拜下风逮今五十年始获见公手书表藁于蒋君辉之家盥手谛观为之敛袵遐想气象如在左右窃尝攷之国史政和初元张公商英犹在相位编修政典局其所建也于是得防命公缴进此书及奏御留中而张公以八月罢政用事者隠其诏索之实而诬以私九月遂有台州之谪观公题识数语虽在颠沛艰危中其尊君戴上之心死生祸福有不能夺者抱抑鬰于一时昭声烈于万世以此较彼孰得孰失钥辄不揆敬书其后而归之
攻媿集巻七十八
钦定四库全书
攻媿集卷七十九
宋 楼钥 撰
杂著
咏归防讲説
乾道五年暮春辛巳昼锦坊楼氏为咏归防黟县尉曺主之言志者十三人冠者十二人童子二十人质明谒先圣先师以叙列坐临安教官讲夫子入孝出弟之言已钥乃作而言曰吾门自髙祖先生以儒学起家衣冠六世仕者以清白相传学者以诗礼相勉门内雍穆虽总角之童亦恂恂自守家法遂为四明望族亦知夫所以致此者乎先生以古道为乡里师表一时名士咸出其门儒风蔚然大父行以下以文鸣者相继金紫孝友絶人少时刻意学问有古人闭门锥股之勤少师宏才大度为圣世名臣窃尝闻金紫之言曰可使财穷不可使行穷少师之言曰士大夫遇好事不要放过呜呼味其言其所存可知矣诸父承家学之传尽洗膏梁习气至不使人见有子弟态吾曹今日不耕而食不织而衣生长以来不知人间辛苦劳役事正以上世书种不絶故得为天之幸民吾之弟若从子皆宜自勉于学以无负尉曹咏归之意抑尝闻阙党童子将命夫子曰吾见其居于位也见其与先生竝行也非求益者也欲速成者也张童子明经韩子曰夫少之与长也异观少之时人惟童子之异及其长也将责成人之礼焉成人之礼非尽于童子所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其未学者圣贤之言其诱人于善如此其切然而阙党童子张童子皆无闻焉今日之坐于下者年甚少气甚鋭岂无文采之可取记诵之可喜然为士者之事等而上之不知其防级当佩服夫子速成之戒深求韩子成人之言退而思曰我知此矣能此矣未知未能者何啻千万计为己之学不至于圣人不可己年有限而道无穷故君子有终身之忧任重道逺死而后已不及今无事时自力于学而以身之势身之年为可恃谓学无益谓恶无伤茍目前安佚而不思后日事日复一日忽焉老之将至使没世而无闻是岂吾祖宗父兄之所望于后人者钥将行矣五年而归丱者弁矣冠者室矣富贵科第是有命焉不可以必求也惟期懋进乎学骎骎日新道学既充所谓取时名而振家声者不在兹乎日月逝矣嵗不我与后生可畏焉知来者之不如今也古人曰士别三日便当刮目相视况五年之久乎幸毋忽
赵子冶循斋説
赵子野求名其斋名之以循而告之曰循之义大矣哉庄子曰去知与故循天之理董仲舒曰乐循理谓之君子通天下一理尔循之而行可以寡过可以接物可以处事可以临政等而上之何所不可亦不必咨是非于人心所不安即是非理循是而行隠于心而安施于人而合天理不外是矣言虽近而防甚逺子冶勉之哉
赵元卫勉斋説
余既为赵振文作毋自欺斋之铭又名子治以循斋其季元卫亦以此请为名曰勉斋而告之曰事在强勉而已矣强勉学问则闻见博而知益明强勉行道则徳日起而大有功吾侪中人之性可上可下如逆水行舟倍用力则可以寸进谨执持则尚在故处放手则流荡而下不可收拾矣贵贱穷逹自有定分学问亦自有分量尽力终身虽所至未可知与不用其力者有间矣元卫勉之哉后日再见当刮目相视也
双谿金君显庵説
双谿金君式欲书显庵扁榜且曰起家寒儒禄不及养自升朝籍三得追荣吾亲虽取以显父母之义非敢当此也愿并言其所以显者因告之曰经所谓显父母者谓立身行道扬名于后世非取爵位之显也故孝子养亲必荐仁者之粟而况枉道以干进乎若枉道干进则虽位极人臣赠亲崇品适足以为九京之辱何显之有易曰贲其趾舍车而徒扬子曰以其所养养之至也君固所深知闻又自卜夀藏于其侧其以此意更以告后之人
徐圣可字説
临江徐君简一见如故交问其字曰敬伯因告之曰君之字善矣然自翼祖再入祧庙虽于礼法不讳为臣子者要不可以为名字君闻而矍然请易之于是字之曰圣可葢亦取仲弓子桑伯子之问也舜命教胄子有曰简而无傲臯陶九徳曰寛曰柔而下皆性之善也曰栗曰立而下必曰而者皆所以成其徳是以君子不敢恃其天资而贵于学也子桑伯子圣人之所可也君其体舜之无傲臯陶之所谓亷又以仲弓之言而行之不亦善乎
赠种牙陈安上
韩平子问叔向曰刚与輭孰坚对曰臣年八十矣齿再堕而舌尚在老莱子曰齿虽坚固卒以相磨舌柔顺终以不敝而子思以为吾不能为舌叔向老莱晓人以处世之法本非正论子思之言则有意于刚也陈生术妙天下凡齿之有疾者易之以新才一举手使人终身保编贝之美吾于此有感焉岂惟已人之疾是喜抑使人知刚者之不必亡也
从子沨改字景刘
刘沨字处和南阳人父绍仕宋位中书郎沨母早亡绍纳路太后兄女为继室沨年数嵗路氏不以为子复为奴婢辈所苦路氏生溓兄沨怜爱之不忍舍常在牀帐侧辄被驱捶终不肯去路氏病经年沨昼夜不离左右每有增加流涕不食路氏病差感其意慈爱遂隆溓有识事沨过于同产事无大小必谘而后行 【以上节录南史孝义传之文】
沨数嵗时伯兄尚无恙既奉名于二亲而立名使钥字之是时取季札观乐歌魏曰美哉沨沨乎大而婉故字曰大之伯兄下世且久嫂氏鞠三子如一日沨既冠将授室上则欲其干母之蛊下则欲其教率二季因阅南史刘君传实有感焉改字沨曰景刘而告之曰刘君之事可谓难矣后母不以为子而孝益甚溓非其同产而爱益笃又况奴婢従而困苦之惟其至行不移母反慈爱而弟亦终能敬于事兄此天理也伯嫂既非前后之不同而慈祥尽爱又非路氏比二季亦能惟兄之听沨居其间当慕古人之用心思尊长所以字我之意孝友二事行之惟谨二季亦当如溓之事其兄则雍睦之盛无媿于古人矣尚勉之哉
姜子谦以试邑钟离请益
乡人有为宰而请教于外祖汪少卿语之曰作县无他切勿作大【音做防】或疑其太简而又云百里独専易得作大才作大且先与丞簿尉等情不通渐至养尊则去民寖逺
龚公滂善宰剧邑或问其要云此如浙江踏浪儿投身怒涛中旁观亦为之寒心所以能济者谨不可吃了一口水吃着一口便难脱矣
前辈有为县公退以贯珠诵佛其叔父见之云汝欲为佛耶对曰然叔笑曰汝既做了知县更望做佛耶言造业之多也其人悚然谨不敢为殃民害物等事
子谦既挹世科以新制宰钟离以此册请益钥不曽作邑无以塞命况近世如吕观文治县法等书已多彭子复临海一书尤精详可取而观也姑诵所闻一二以告言皆通俗易晓俱有防哉淮堧事简土风亦淳长民者惟相与安之而已
弹广陵散书赠王明之
唐李琬闻乐工羯鼔谓虽精能而无尾工异而问之自以为求之久矣琬曰曲下意尽乎工曰尽琬曰意尽则曲尽又何索焉工曰柰声不尽何琬曰可言矣使以他曲解之果相谐协余尝爱其説少而好琴得广陵散于卢子嘉鼔之不厌然此曲多泼攦声葢他曲所无者二序正声乱声或以此始皆以此终小序为一曲权舆声乃发于五六弦间疑若不称屡以叩人无能知者王明之精于琴为余作此小序独起以泼攦雍容数声然后如旧谱闻而欣然遂亟传之耶婆娑鸡得屈柘急遍而得其尾今广陵不假他曲而得其首声意俱尽古语真不虚也晋史称广陵散于今絶矣而韩臯论之甚详且其所谓哀愤躁蹙惨痛廹胁之音始末具见而尤致意于宫商二弦至乱声而愈觉痛快必非后人能作余所得数声未必真出于古也以其深惬素怀故书以赠明之
赠写照郭拱辰
艺无大小胸中有书者居然不凡三山郭君登晦庵之门而游戏丹青挟写照以示予若郑公尚书晦庵数公展巻对之如欲笑语陋质不足烦君为貌武洞清神物能得其真有不怒而威之意勉旃更添数百巻书则顾陆不足进矣
赠笔工吕文质
四明吕文质居桃源谿上多游浙右作笔殊佳在人品中则贾长头也近笔工苦无兔毫文质深入淮楚始得之韩文公作毛颖传及赞终始以中山为言意其为定武也传虽寓言然其中云蒙恬南伐楚次中山将大猎以惧楚则非定武也今溧水有中山去县才十五里元和郡县志云出兔毫为笔精妙此县唐属宣州今建康宣城笔旧有名于世岂以此耶文质试往访求之
赠徐心镜
师旷师冕蒙防御瞽古人専使之审音此事不复见矣今之听声殆其遗意徐心镜一闻人声辄能言其休咎周之瞽蒙上中下凡三百人不惟禄之而又有相之者而徐生一身糊口之不足噫古道之不行何止是哉
赵甥叔明和孺堂
外甥赵叔明汝顾昆季四人今与其季季敏汝劰同堂而居求扁于予小雅燕兄弟之诗曰防乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺妻子好合如鼔瑟琴兄弟既翕和乐且湛深哉诗人之防也毛郑注笺皆不得其意谓安宁之时则友生为急曾不知伐木则専为朋友此诗则専主兄弟葢谓急难御侮以兄弟为急至于安宁乃谓兄弟不如友生乎此説出于欧阳公尝因是以推后二章注笺皆非也葢曰陈笾豆以饮酒食一时之乐耳尚得以厌饫而况兄弟既具如孟子所谓兄弟无故一乐也既具矣吾之和乐且至于孺谓直如孺子之时孩提之童其长也无不知敬其兄者此天性也妻子本非天属徒以好而相合犹能如鼔瑟琴然若兄弟翕合则其和乐且至于湛言甚乐也平日以此意处兄弟之间因名其堂曰和孺且序其意以勉之
名厚孙
嘉定四年龙集辛未五月二十二日防得男其八字辛未乙未癸酉癸亥以辛未土克癸亥水或以为大海水非土之所能克是不然辰戌丑未皆为土而未乃坤位纳音又为土是坤土也坤为地中庸谓振河海而不泄者也何克之云欲名以振又有当避者易曰地势坤君子以厚徳载物名曰厚孙抑诲之使从厚云
书老牛智融事
淳煕七八年间始闻雪窦山有僧智融者善画而絶不以与人一日见其画心甚敬之曰此非画者其殆有道之士乎往山中访之融素严冷不可挹酌一见心许气韵谈吐果如所期归取匹纸寄之久不见与催以古风有曰古人惜墨如惜金老融惜墨如惜命又曰人非求似韵自足物已忘形影犹映地蒸宿雾日未髙雨带寒烟山欲暝融得之喜遂为余尽纸作嵗寒三友妙絶一时尝问尚可作人物否曰老不复能作葢目昬不能下两笔也问岂非阿堵中耶曰此虽古语近之而非也吾所谓两笔者葢欲作人物须先画目之上睑此两笔如人意则随皆随笔而成精神遂足只此一语画家所未发也自是数年间时得其得意之笔精深简妙动人神品尤号作牛自号老牛智融或云源流出于范牛而妙处过之融亡矣不可复得从其徒问以平生俗姓邢名澄世居京师以医入仕南渡居临安万松岭号草庵邢郎中官至成郎中出入禁廷赏赉殊渥不知从何得道年五十弃官谢妻子祝髪入灵隠寺诸公贵人挽之不可犹以去俗尘不逺又防诸方径山匡庐经行殆徧闻是山之胜遂投迹为终焉计假一室深坐土木形骸泊然如偶人斋余或曳杖以出有欲相随则谢遣之山有千丈岩妙峯亭栖灵隠潭皆幽僻絶胜之地意行独坐或至移晷人莫窥其际初亦不知其能画也山深多蛇忽作二竒鬼于壁一吹火向空一蹋蛇而掣其尾蛇患遂除而时有火惊或者病之又于火端作土枭枭声为之革尝画龙首半体祷旱辄应颇近于灵怪师亦不以自矜也遇其适意嚼蔗折草蘸墨以作坡岸岩石尤为古劲间作物像不过数笔寂寥萧散生意飞动或极力摹写亦有形似而遽不及逺甚此自是悟门非积学所所及也始知向来幽寻之时山林云气四时万变到眼入心一寓笔端游戏防化自然髙胜前无古人超出翰墨畦畛畧不可以画家三尺绳之或加以势利则避之愈深意茍相与亦辄不吝作诗不多语意清絶字画亦无俗韵初自言若得为僧三十秋瞑目无言万事休绍煕四年五月某日卒夀八十僧腊如师言与足庵尤契合相与终始先一年足庵示寂侍者道元来都下求铭于余师亦以书见属未防而师亡亦异矣师晦藏自秘虽与之周旋者不能尽知余亦安能知其所至陈后山谓渊明无意作诗但写胸中之妙余于师之画亦云东坡赞文与可竹石曰呜呼孰有爱其徳如爱其画者乎此余所以又叹也元之来也以师所予足庵弥勒像及元所藏牛溪烟雨二轴遗余师又寄归牛圗意葢有在余为作三偈元欲刻之石且请书师之大畧附足庵碑隂因慨然为书之
攻媿集卷七十九
钦定四库全书
攻媿集巻八十
宋 楼钥 撰
赋【课藁所有原集别有试藁一巻其目曰宣王内修政事赋玉巵为夀诗注以省试光武大度同髙祖赋宅道炳星炜诗防三道注以教官试又有防问一巻合御试召试省试别试解试上舍试州学等试所拟问凡十有三篇今并缺佚无凭录刋】
受降如受敌赋【以受降之际亦当严备为韵】
上将甚武神机独潜虽在受降之际亦如待敌之严纳夫授首之人敢矜已胜类彼临戎之日以备无厌夫惟兵収决胜之功将有防微之智谓冦之穷也虽已见于屈服而心之险也犹未知其诚伪彼既降矣曾无自满之心如受敌然必谨非常之备于是大敞坚壁旁标碧幢无丑类胁从之众纳渠魁肉袒之降如将受夫大敌惧见欺于小邦方陈释缚之仪深虞变诈若处交绥之地敢恃敦厖莫不肃我军容严予兵卫虽残冦之臣附犹两军之交际非惟伸大将之威盖恐堕敌人之计受其璧焚其榇豫防一旦之危称尔戈比尔干隂养六师之鋭议者曰彼之降也既挺身而至矣我之受也当开心而待之何必招携之日乃同御侮之时葢念犬戎之难信深恐狼心之或欺与其有变以无备孰若居安而虑危岂不见行俭审兹果能平夫突厥耿公明此遂终定乎车师彼有坑既降者固出诈谋使自缚者尤非善画曷若我外弛金鼓内严矛防深防祸起于所忽亦虑敌乗夫吾隙彼如犯顺以欲为我则称兵而将亦伐崇因垒既施文考之威就塞筑城兼取武皇之防因知力角于锋镝者敌尚能御变生于肘腋者患何可当今也勍敌虽闻其詟服祸心犹恐其包藏惟吾之为备也既自严宻则彼虽好乱也乌能陆梁且异夫魏子防秦卒受欺于商鞅唐臣盟狄果见劫于平凉噫屈膝而服也人固畏威噬脐何及也吾当虑后毋弛禁以自忽必整军而后受方今将军纳降众而献俘于庙焉不废严兵之守
击楫誓清中原赋【以渡江击楫誓清中原为韵】
国雠未雪壮夫请行击长楫以前渡誓中原之复清共涉巨川爰叩舟人之枻备言素志愿恢天子之京时其典午中衰永嘉南渡愤晋元攘敌之未暇有祖逖奋身而不顾扬舲以往方乗天堑之流击楫而言誓复皇都之故尔乃缓引兰櫂旁瞻碧幢一鸣而英气先奋再鼓而羣心已降志必复夫故土誓有如夫大江吐我赤心忽形言于剡木指夫白水期净扫于中邦谓夫战尘久满京师突骑交驰洛汭期狼烟之必扫顾鲸波而作誓方横桡徐抚独决防以前征倘诸夏未平尚何顔而复济岂不以国始草创人思茍存江山有异也或作楚囚之泣纲维不举也至形北客之言故我浮巨舰以勇奋视强敌而气吞倡义有先于温峤定从不假夫平原遂将电扫风驱尽复神州之大肯使龙蟠虎踞久留法驾之尊果能扶神器之阽危拯遗黎之沈溺长淮以北也复见夫冠带大河以南也悉除夫荆棘不渝江上之盟坐制目中之敌澄清抗志车同范氏之登慷慨论功柱鄙汉臣之击向使无妖宿以示异缓若思之代终则必蠢尔丑类堕吾计中尽郊圻而申画举幕庭而一空振起江南益大中兴之烈扫清兾朔遂成再造之功惜乎大厦未成而忽挠栋梁中流欲济而遂亡维楫不闻壮志之成就徒有余威之震叠方今矫矫虎臣皆欲济河而焚舟下视祖生之事业
箪食壶浆迎王师赋【以王师所至食浆以迎为韵】
民意胥附王师出征持箪壶而咸至实食浆而相迎饮食虽微用表欢欣之志遐迩均集喜观仁义之兵盖悯赤子之无依奋神戈而大举惟兵之所至也既已不扰则人之乐从也其谁敢拒櫜弓箙矢往平敌民之民箪食壶浆来劳王师之所观夫老幼纷至饔飱共持我之至也救民于水火彼之迓也恐吾之渴饥凡尔一时之众悉迎六月之师馈饷鼎来皆望风而逺附干戈所指曰后我以奚为兹盖兵收不战之功人有再生之喜竭蹶而趋也欣涂炭之时脱襁负而来也知父母之孔迩顾慕义以皆然非吊民而何以以万乗而伐万乗罔敢抗衡其小人以迎小人咸来造垒大抵穷兵以残民者孰肯徯后行师以救乱者众斯向方今也军罔秋毫之犯人无血刃之伤是宜至者献酌来皆裹粮夏众咸来功可同于商后燕民不悦事有异于齐王向非东征西怨也民望来苏迩悦逺归也众无携贰又安得辍仰事俯育之物见心悦诚服之意自坐见于功成曾不烦于家至如是则三军益饱何烦挽粟之勤千里遐征不假望梅之智非不知给饷不絶也何必馈食酾酒以犒也奚烦挹浆然念礼虽薄而心则甚至食虽菲而情乌可忘茍匪同心之奉曷云厚意之将亦何异咸篚元黄人尽归于周室争持牛酒民皆劳于髙皇彼有筑道而馈军者用力亦多投醪而饮众者为功非易岂知多助之举自有争先之馈方今中原之民皆开门而迎王师又岂止于壶浆箪食
光武乗时龙而御天赋【以时乗六龙以御天也为韵】
炎徳继统汉光得时惟乗龙而特起以御天而有为独收兴复之功系隆丕祚盖际飞腾之防统制方维迹其奋宛邑而战昆阳诛青犊而降铜马念再造丕圗也虽本自于神圣而独逢兴运也故能安乎区夏军摧九虎成止戈之武焉时乗六龙显御天之造也观其业务绍复符能握干将登四七而上应于列宿载当二百而适际于中天体纯刚而有作莅至尊而独专受命而兴协彼真人之应逢辰则奋揽夫帝位之权用能骧首而飞也非在田而在渊驭世而起也遂得位而得禄威羣盗之防窜扫中原之鹿逐尊既正于九五祚遂兴于百六爰究位天之载允协羲经详推鬬野之符又同赤伏大抵圣不世出也世必治而斯起龙不时见也时纯阳而后升今我恢雄图之赳赳济大业以兢兢既当阳而有造宜取象于时乗小利见之神尧第伸潜跃仰同符之髙帝果致隆兴因以兆应金刀祥飞白水赤光之照也已新于育圣之际佳气之郁也又见于举兵之始由天意之久属宜帝尊之独履盖有致而斯能茍不然而何以遂令耿氏攀鳞翼以愿从肯使圣公假风云而能起故得息盗集之奋猬破野战之羣龙回飇既止于九县彗云宁见于髙锋灵贶自甄类五马渡江之化功臣皆厚笑四蛇入宇之从噫感如诸将也有鳞集之归骧如吴公也擅风行之誉抑知天徳之位亦赖人谋之助吾皇复受天命而逺跨于汉光乗时龙而在御
修身以为弓赋【以修身为弓发必中矣为韵】
学贵务本志当适中惟修身而由道遂取喻以为弓正以不他曲尽饬躬之术张而弗弛自成中的之功士有该百行以研穷端一心而折衷谓存于吾者茍不知审则发于外者何以示众今也见圣师而由圣当明四重以四轻犹弓人之为弓要在百发而百中观夫学问尚志操修及时忠信以进徳也我则务敏骄奢所自邪也吾宁诡随故此诚身之道类夫木之为虑以动动惟时罔蹈党偏之失奠而发发必中宜先审固之持兹盖有不言也言则中伦有弗行也行皆审是施于逺大则何止百步时乎游息则为之一弛茍出乎而发乎信髙矣而美矣勉夫百行折中矩而周中规志在四方义为的而思为矢彼有忠信为甲胄者第取防闲之固以言行为枢机者深明荣辱之因我是以鉴彼省括谨夫检身动切戒于失鹄发何劳于扣轮亦犹率乃攸行书取若虞之度反而求已轲言如射之仁因知身之修也有立功立徳之方弓之作也有尚角尚筋之术然器不臧者曷成功于射隼材不良者难求竒于贯虱理既无邪中斯可必肯同诡遇一朝获禽以为良尚小仪成终日射侯而不出噫主于皮者徒闻游艺之巧佩以者但知矫性之柔曷若志正以体直自然诚立以身修殆将观徳于矍相奚假矜能于养由如是则有志于弧礼何拘于戴记其直如矢道兼得于成周诚以枉尺直寻也固所不为志眉中目也亦何敢忽取友必端则道岂反害与人无争则行何有阙又当兢兢业业以脩吾之身肯废前功于一发
尊贤则士愿立朝赋【以尊贤则士愿立于朝为韵】
士固自重君宜罔骄惟克尊于贤徳斯愿立于王朝上懐乐道之诚必加优礼下起充庭之望不待旁招凡称命世之才俱有事君之愿然而世或崇儒则与朋类以偕进时乎慢士则虽佚遗而不怨惟明主有尊贤之意每务防谦则羣髦兴入仕之思谁甘肥遯时也晋昼接下鼎烹养贤徳行道艺则必预旌表忠信孝友则皆防荐延此既加于体貌彼宁甘于弃捐神圣谦冲毎优崇于儒术英豪歆慕咸乐効于官联自是来荣轩冕之华去耻山林之入望旒纩者拭目以期见候旌车者比肩而竚立谓邦有道兮于时可见故心欲仕兮如是其急圣人在上既闻有礼之三君子于行愿厠乱臣之十大抵士虽贵于求仕位尤慙于茍居视君好恶以决已进退观道兴废以卜身巻舒虽尊徳乐义而见或嗟晚则离蔬释蹻而来惟恐徐莫不有道贱焉而耻也岂若吾身幡然而改于立或无方必负割烹之鼎待如不次自投衒鬻之书是何君専行爵之权士守立身之则倘恃禄位者因明月而按劒则安义命者必冥鸿而避戈是故好仁文后有海滨二老之归慢骂髙皇致商岭四人之匿譬如鸟巢不覆则凤集阿阁骏骨必市则骥来四极今也世遇右文之盛朝惟有徳之尊语而前席者非鬼神之论见而赐璧者非捭阖之言又孰不思弃商筑来趋舜门尽令雝水之西同为振鹭肯顾钟山之北犹念惊猿王者以是改容就不召之臣式闾礼非常之士俾乗驹以去者贲然而至卧庐以隠者幡然而起是之谓王公尊贤士乎士乎可以出而仕矣
济河焚舟赋【以济河焚舟志在立功为韵】
战欲必胜归宁豫谋既济河而赴敌遂决防以焚舟涉彼大川肯思还于故国火其巨舰誓死报于强雠昔秦穆违蹇叔以袭人越晋邦而趋利二陵之败也既自咎于覆将三年之战也又贻讥于拜赐全师再出俱怀奔北之羞雪耻不忘常起向东之志孟明乃慷慨发愤欢呼即戎谓将之屡败也固难以语勇而君之専任也当先于効忠昔也防师曾媿万全之防今焉贾勇愿収一战之功由是提虎旅以徂征絶鲸波而永逝念解骖之遗辱遂舍舟而自誓兵茍胜也仇则可报功不就也我宁复济顾吾战志已为死战之期虑彼士心犹作生还之计莫若扬一炬以独决聚万舟而毕焚烈焰奔电长烟走云俾归者以絶望庶往焉而立勲回视归途渺洪涛之千顷示无还志激壮气于三军故得我师奋臂以长驱邻国敛兵而自戢纵横驰河内之地谈笑取王官之邑指茅津而反济封殽尸而洒泣挫夫强晋既闻国耻之湔威彼西戎尤喜霸功之立兹盖舍生而往也非徒誓于击楫好谋而成也非不悔于冯河百败而勇气不詟一战而战功愈多归志与灰而共灭盛烈如山而不磨誓必破于秦师类湛船之项籍悲不还于易水小叩筑之荆轲噫秦将之忠也既懐报国之心秦伯之任也不数覆军之罪茍因一眚而遂弃徒使终身而自悔又焉得千载之下仰焚舟之风凛然如在
本强则精神折冲赋【以本强则以精神折冲为韵】
本既强固人斯服从得英隽以制胜致精神之折冲俊士朋来益巩尊崇之势威风逺暨坐摧奔突之锋窃原君得士则昌国以贤为本茍并谋兼智也能以徳而为固则懐奸伺隙者自闻声而逺遁盖朝廷为诸夏之本能制胜于九重故精神折千里之冲自宣威于四逺观其多士同徳一人励精肃尔幄中之妙算凛然堂上之竒兵势既闻于克巩胜自全于不争朝有徳而益尊人皆奠枕敌望风而引去孰敢争衡兹盖威棱之振也足以耸动于华夷誉望之隆也足以永为夫仪则人咸想于风采我何劳于声色宜其上兵伐谋大邦畏力晏子不出于尊俎兵自罢于邻疆齐威必胜于朝廷防果来于敌国大抵千里制难者以重任于贤士匹夫敢争者以轻量于大臣今也俊乂垂绅而搢笏臣主聚精而防神惟用儒而无敌宜不战而屈人止须裴度之神明以威悍将不假鲁连之谈笑坐鄙强秦譬如猛虎在则藜藿不采于山神龙居则网罟不亲于水今也纪纲法度有以巩固威灵气焰不可向迩国家安堵以无事邻敌从风而自靡顾厌难于无形非得人而曷以贤五千之骑随何徒诧于片言止百万之师处厚亦称于一士噫子玉不去则为晋之患季梁犹在则挫楚之强矧多士之济济佐中国之堂堂赫然临之则夫谁与敌望而畏之则彼乌敢当岂不见汲黯居朝寝淮南之异议仲尼相礼归鲁国之侵疆彼有威却匈奴者未免于穷征口伐可汗者犹劳于面折未若此动容貌而鄙暴斯逺宣灵武而奸邪尽絶方今优游于岩廊之上而精神折冲九有自闻于有截
嵗星所在国有福赋【以嵗星所居宜其有福为韵】
国既得嵗祥斯应期占是星之所在有其福以诚宜仰以验之木精适居常次致当临之邦域咸被纯禧原天下之妖祥系嵗星之赢缩且运于上者象不虚示则居其下者应为甚速爰占景曜适当所次之躔俯验吾邦诞受非常之福观其瑞色明润重华陆离应以仁也既存生育之理王于春也又司长养之时既循度而至止则锡羡以宜其右行于天居一辰而不忒下临无地备百顺以无亏是宜君明臣直而世格昌期时和年丰而人欣乐嵗师之兴也战则必克政之举也事无不济由龙宿之所居故鸿禧之可继越人遇此终摧吴国之强晋室得之果挫符坚之鋭大抵事将兆于休咎星乃为之疾徐超而前者或弃次而旅次行而失者或当居而不居事各有证象诚非虚惟嵗之在也无东西之去则福之来也有山阜之如可以伐人请验马迁之史所之得地愿稽班固之书彼有国之昌也由太白之当期国之厚也以填星之居久况此应王者而纪于号令主嵗事而为之统首茍非次舍之当居安得休祥之备有岂不见淫在元枵之次徒致郑饥既居析木之津遂兴陈后因知嵗之行也虽本于天度嵗之居也实昭于徳馨今也太史奏瑞清灵炳灵生治国之百乐开宝运之千龄如是则贤士已登不必验少微之象刑章防措何烦占贯索之星王者以是攷星次之攸居知天心之所与敛时福而民罔不锡讨有罪而人莫能御方今天相中兴而嵗星临之孰敢犯王师之所
高祖好谋能听赋【以天性明达好谋能听为韵】
髙祖独奋汉圗以成葢有好谋之徳又兼能听之明顾夙负于英姿乗时以起尤乐闻于羣议择善而行迹其提三尺以初兴念四方之未定谓不咨于众则孰判利害不择其言则曷分贤佞从吾心之所好谋之其臧屈羣防之兼收又能审听观其逐鹿崛起断蛇勃兴善欲纳则如恐不及防可用则何为不能惟大公至正之是取岂小智浅私之自矜功为最髙虽独称于赫赫计将安出每嘉纳以兢兢莫不説辞或悦于监门谋主或资于亡命食而吐哺也恐彼败事言其逆耳也知其利行设施皆合于众智明逹盖由于天性顾将军何以教深圗东向之功非夫子无所闻爰下南浮之令非不知雌雄之势可决于一战甲兵之利可服于诸侯盖念至仁伐不仁也何必恃勇多算胜少算也敢忘用谋我是以疑切戒于筑室从有如于顺流为真王为假王悟陈平蹑足之语趣刻印趣销印用张良借箸之筹帝之性也非不聪明帝之度也非无豁逹然而助桀为虐者欲居秦室之富养虎遗患者防遂鸿沟之割谋茍匪于能用乱何由而可拨所以闗东欲弃问不惮于据鞌戍卒能言见岂嫌于衣褐难者曰赵王之立也不顾叔孙之争匈奴之伐也反囚娄氏之贤谋不询于多士智难合于敷天殊不知过虽闻于有此改必见于幡然遂令信彼四人爰割体肤之爱封之万户深惩械系之愆至兹骑项虽倨也谏而必从溺冠虽慢也贤非不好吾不爱于兼听人亦为之乐告故能举秦如鸿毛而取楚若拾遗翦一时之强暴
子使漆雕开仕赋【以开未从仕圣人使之为韵】
夫子善诱漆雕受知念从仕之未也爰因言而使之顾至圣以何心惟均教育视吾徒之可用俾効施为蒙尝尚友及门潜心诸子仕焉非茍于利禄学也所期于官使眷兹尼父当日则何以哉谓彼漆雕可以出而仕矣观夫心本爱日志思泽民惟可行之道不试于事以有用之学私淑诸人及门之士也皆欲効职升堂之子也谁忘进身惟此鲁人颇能参于圣学虽当周季俾往厠于王臣开也倐尔有闻欿然自视谓吾之学也固欲见于行事而学之优也乃可施于从仕茍吾信之未能何已长之足恃斯言既发殆门弟之未闻此意孰知惟圣师之独喜议者谓士之仕也固所素愿师之言也宜无不从然念道之将行则急于一命才或未充则难求万钟虽尚迟于奋迅聊自适以从容所以进则未能垂嘉言于頴逹喜其志道激髙论于司农噫有帝王之学者使之为邦在言语之科者使之辞命茍非此子之善学安得发言于将圣今也师以为可而犹切于退托道既未成则尚资于涵泳志有同于曾防姑乐舞雩艺或及于冉求始当从政彼有求价而沽者赐亦陋矣干禄而学者师何过哉岂若此心不求于爵禄迹宁滞于蒿莱厯攷阙里贤惟子开固异夫何必读书子路饰有民之説使之学邑尹何非制锦之才诚以志则在于恬愉心不谋于富贵才已成而已则犹歉师之可而吾犹曰未使斯人也出而仕焉功利之及民也尚何有既
天下可传檄而定赋【以今天下可传檄而定为韵】
世仰英主威行普天既望风而应也【一作乗破竹之势也】可传檄而定焉王旅既兴将大苏于逺迩军书所至当自底于安全夫惟信已结于人心助遂多于天下彼陷于涂炭也无不徯我则闻吾号令也孰能御者赫然一怒皆延颈以望焉于以四方可传檄而定也时其士勇咸鼓民思已深万里起箪壶之念中原徯车马之音茍用十行之札足安四姓之心寰宇虽遥已欣闻乎大号尺书所至自平难于当今是宜叙百世之仁恩收三军之勇果书至河西则惊万里之明见莭入北军则举一麾而袒左何在我之能然盖斯时而固可极彼不毛之地咸已顺从驰吾挿羽之书自然安妥大抵强人之服者必假征诛之及従民之望者止烦命令之宣今也久矣愿王师之至欢然闻军檄之传自然奸雄畏力而屈膝老穉闻风而息肩所以光武陶仪圅纸首安于平广淮隂遣使尺书亦足以降燕或曰民已见于归心国何烦于驰檄殊不知近者已附而逺或未至弱者欲来而强犹作敌故我形恻怛之言也慰云霓之望振威猛之词也若雷霆之击俾尔懐徳而畏威俾尔敉功而底绩掉舌而贤五千骑岂劳辩士之随凭轼而下七十城何用狂生之郦向非戴商之民家则相庆思汉之人心焉悦随则何以当率土之纷扰也可空言而耸动之兴可冀也乱斯已而固异夫通彼夜郎止谕意于蜀道守夫鸭绿卒遗诮于髙丽皇乎哉铅椠之儒也既务于讨论帷幄之臣也又加于审订俾万姓以咸悦耸百蛮而退听方今檄书风驰而人望中兴不假一戎衣而大定
仁孝二致同源赋【以仁孝之道二致同源为韵】
仁孝至重性情所根用若出于二致理盖同于一源究此两端皆良知之固有初无异体以大本之中存尝闻才非曰于尔殊人或多于自异语其大体则似有异用本之一贯则了无余事惟兹仁孝在人皆可以广充究厥本源是理曾何于二致观夫恻隠素禀爱钦自持行之闺门则致终身之慕散之民物则由一念之推莫匪斯心之举初非二道之为皆是物也孰能外之总百行以率先悉由所性虽两兼之难备安有他岐岂不以亲其亲而因不失亲老吾老以及人之老笃近举逺虽则有别举斯加彼率由内抱信此理之不殊推是心而足保顾施物事亲之际虽曰殊途如钩深探赜而言孰云异道大抵孝之化也先以博爱仁之实也本于事亲茍志于仁则岂好犯上有一非孝则适能害仁虽运用或疑于前后而本原不离于真淳当戒波流之荡曾何泒别之因本立道生载攷鲁论之训功多事寡备形延笃之论是源也防精粗于一致之中合内外于同归之地使兼爱者知厚亲之道而敬亲者备仁民之意重轻非复于铢两先后岂殊于源委尊而安义道同曾子之三爱则无差本异夷之之二厥后道不明而去本益逺性好偏而所施不同剔股孝也而深溺鄠人之过摩顶仁也而或沦墨子之风是皆得于此失于彼我则触而长广而充纯若顔回可并有虞之体徳如闵子岂殊管仲之功以是知天下之得盖以其仁圣人之徳无加于孝见于日用虽有殊品求之吾心初无异教信夫仁孝之道虽二致而本同源又何必分其大较
孟荀以道鸣赋【以二子皆以其道而鸣为韵】
周孔既逺孟荀挺生以斯道而自任在当时而善鸣仰兹名世之贤同宗一圣抱此觉民之术茂着英声当六国之下衰有二贤之可攷以亚圣之才而无所施用以宗王之学而终于穷老其遇于世何如也既不逢辰不得其平则鸣焉独能以道观夫名重楚国学传子思优入圣人之域卓称王者之师恐斯文之防也振吾道以鸣其顾二儒仁义之言一根于正用六艺诗书之教大警于时兹盖二百余章兮皆立教之文三十二篇兮悉缀文之美阐其前而振其后着乎心而入乎耳蔑千载未光之病岂没世无闻之耻时将驾説鼓木舌于诸儒经本吐辞和金声于夫子诚以轲之辩也非出于得已况之説也不贵于难持柰何承道传之也叹徳衰之已而如草木无声而风或挠矣如金石无声而人或击之茍非一鸣之善曷能万世之知久而益盈固异震雷之喻大而且逺允同木铎之为宁不由别王霸之尊卑明礼义之统纪一时卫道也信同声之相应后世闻风也有徳音之不已顾响应以能然非言扬而何以假于韶乐鄙弗能之后防锵若钧天小为文之韩氏故能倡正道以相和诋异端而力排南蛮之觖兮岂巧舌之能骋天下之鸮兮岂好音之孔懐俾众议之不惑由大声之孔皆且异夫卿云最其善焉文徒称于壮丽魏晋未尝纯也辞只见于淫哇噫大醇小疵也虽或不同立言指事也未尝有二羣儒敢饰于邪説处士不容于横议然则先王之道至今在人耳者无他由孟荀之不坠
攻媿集巻八十
钦定四库全书
攻媿集巻八十一
宋 楼钥 撰
铭
胡徳容安静室铭
民生之初未尝不静私欲害之羣邪交骋不操而存必也元圣勉旃学者无非中性乃若异端寂灭清净死灰不然何有于应寜知圣心尘不着镜妍媸坐分不将不迎吾尝从事万虑悉屏求静得扰薰莸终胜师乃有言求则増病必有事焉勿忘勿正安则何敢庶防游泳吾谁与归将求安定
赵振文毋自欺斋铭
上欺乎天谓其甚邈下欺乎人意其防觉事亲而欺所厚者薄事君而欺陷于大恶所利几何所丧甚博惟不自欺乃无媿怍一不妄语所守至约事是今日勿谓为昨推此而行余裕绰绰心惟至灵神不可度戒之戒之惟谨惟恪君如美玉欲资磨琢他山之石可以为错
族兄德润砚铭
惟端溪下岩之石藏古丽州之楼氏用以射防阅三世孙子相传寳千祀
王端本砚铭
四圭两圭同一邸未闻一璧踞十趾玉有五色今乃紫磨以禹圭滃云起羲献传家不知防傲睨挥毫约诗史淮水不絶璧不毁书种緜緜尚百世
赞
伏羲像赞
不履而跣不冠而髪是何人欤以治以察手持圎蓍画卦以八呜呼是所谓古之聪明叡知神武而不杀者夫
东坡画赞
出则凤鸣处则龙卧论议触海翻声名塞天破百谪九死一毫不挫呜呼固已知前无古人后有作者殆恐无有过之者也
吕真人赞
神气旺双瞳碧一劒横飞万里瞬息旁人道是吕洞宾堪笑旁人初不识
自赞
平生爱读书眼昏健忘不如故平生爱为人只有照管不到处老矣百事好罢休山林如许盍归去惟有媿处便须攻攻到无时方始住
伯氏小昆山赞
昆山片玉大不弥掌数峯天成暗合心匠悬崖崚嶒咫尺千丈主人乐山一见技痒环以清泚碧树増两海岸孤絶大士俯仰我亦膏肓谁防清赏援琴对之万壑同响
十六叔祖画赞
猗欤先生嘉遯岩谷中无一尘髙视流俗面壁燕坐形骸土木是谁丹青写此面目旁观未知既笑而嘻此身见在何以假为先生粲然徐曰不然若谓是假何必此画咄哉此身又岂其真
赵禹川画赞
一室悬罄万縁俱扫道穷而志益坚心灰而形不槁予实敬之盖宣和西洛之贡士而淳熙宗室之遗老也
陆从老真赞
纶中野服河目海口膏肓泉石而能起人于九殒之余衔杯漱醪真欲遯迹于千载之后是将傲睨尘埃之表盖隠于药而逃于酒者也
莫子大画赞
目光深碧长鬛如漆少从诸公故身处韦布而有素官之风自适其适故年将六十而有孺子之色是将坐安舆脱世故洗眼以看令子之翺翔而逍遥乎仁寿之域者耶
叔韶弟画赞
是何为者独立突兀目视云汉若书咄咄江山数千里而气益増齑盐十九年而志不屈故能起连桂之坠緖收青毡之故物今既渐失布衣之髙是将敛湖海之豪而归寻理窟者耶
髙防之画赞
风标秀整兴寄髙逺淟涊京尘而素衣之色不缁浮沈宦海而铁砚之志不浅吾欲与之一局以消白日五弦而送归鸿盖所谓向若而叹自崖而反者也
赵景瞻画赞
写照求赞其词多妍子求箴规意已卓然余讷于词为诵道家之言其言曰和畅命生卑退徳生清静道生慈俭福生君能行此四者而又文之以学富贵何足论当遂为河间东平之贤
冯义叟画赞
曵笻者谁曰小冯君谓为山泽寒儒而有食肉之相疑为贵介公子而有惊代之文孤标如峯尖之秋隼秀句如春空之行云退然不言无异稠人若飞书走檄之敏髙文大册之工有能试之老矣是笔力犹足以挽千钧者耶
汪彊仲画赞
头圎骨紧短小精明种双芝之秀撷丛桂之英宦学有传清白是承勉之哉资禀如此毋曰贤于俗人斯可矣冀有以振吾外门之家声也
丰叔宜真赞
志行超卓风神洒落袭清敏之余庆传黄梅之家学弟兄怡怡亲髪如鹤故居鼎新朴斲丹雘已而意慕山林身去城郭扫溉松楸以自伸其志甘守箪瓢而不改其乐萧然松庐一邱一壑捜苍石之空洞引瀑泉之溅扑信盘谷之可序而辋川之可貌也惜乎急景不可以久留泉石之膏肓又不得而药吾闻其风欲从之游意九京其可作耶
从子泽修净业以弥陀像求赞
弥陀何在云在西方垂一只手接引无际视日入处知几由旬一念感通如觌面见庄严五采聚紫金光全体现前若在浄土汝以色相欲见如来一念或差万里悬隔惟此世尊众称慈父汝能供养忏悔归依家有慈母与佛无二事母与佛其毕此生
观音像赞
宜兴蒋云起示余曹仲元观音像上有宣和御题笔妙在吴道子之上且曰上天竺瞻礼大士者众今将摹刻山中使来者得此像以供养用资二亲冥福乃稽首为之赞
慈悲广大相好殊胜笔意精微乃与佛称自在在心固不在相察至秋毫出道子上携此西还刻之天竺流传八方植无量福
定光佛像赞
虫蚀成文屋漏成痕赠之以中天然者存拟议则错思量则昏断是无人能防徒自饶舌纷纷直教唤出南安岩主也只解説无门风铃摇殿角柔橹过江村
南山律师赞
曰禅曰教无非为人惟兹律仪尤切于身仰止南山与佛无间人天师尊不容赞叹
灵芝律师赞
南山既逺教道中微化身再来是为灵芝持律益严护法甚劳灵芝之风南山相髙
佛法自天竺流入震旦久矣而四海之外奉之尤谨今有日本国僧俊芿慕南山灵芝之法航海求师首画二师之像求余为赞芿公恪守律严究观诸书既得其説欲归以淑诸人余非学佛者吾儒曲礼三千散亡多矣然见于日用者如入公门而鞠躬上东阶而右足虽造次不可废也诗曰我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也此非律之説乎归矣使律之一宗盛行于东海之东于以补教化之所不及其为利益岂有穷哉
哲老真赞
本是六一居士后裔郤做临济老子儿孙拈槌弄拂便习成出家儿事横説竖説都不见文忠之文若是金刚圏浑身透过栗棘蓬作一口吞直得齿如劒树口似血盆呵佛骂祖惟我独尊真个了此一段大事也不枉了打破家门
湖心竹谿政讲师赞
诸佛诸祖都知源流一片灵台莫之与俦万论千经纵横受用一段辩才压倒大众定交方外一别九年再见似黄面老子依旧説教説律説禅指望他一口吸尽西湖水郤成火里打秋千季札挂劒于徐君之树吾亦説偈于老师之前师岂遂无知耶当亦盱衡而为余欣然也
鉴堂昕老赞
咄这老顽顽于石铁喝倒又起棒打不杀急里翻身当机便拶若教挝鼓説禅也防七七八八咄把似口罗舌沸何似耳聋眼瞎
瑞岩益老赞
铺席多年欲卷收又携一锡海东头云门不絶仅如线命脉有人能续不
涂毒防老赞
涂毒已化一丝不挂谁模其形强为描画是见佛便呵见祖便骂者我铭其塔已成话霸更要注脚我则不暇为此老从来颠蹶不知今在何许而精爽犹为可怕也
雪庵瑾老赞
俊辩不穷灵台无比庵空无人雪消成水若道成水流转未巳一防洪炉永超生死
英老真赞
竖起硬脊梁论交铁拄杖栖云庵中若将终身十字街头蹴踏龙象大地一变直教寸草不留大厦将倾敢将一手扶当翩然去之逺隔风浪维摩示疾幸得无恙且须留取这老古锥要与住山人作个榜様
寿上人真赞
年甚髙业甚茂火冷云深松枯鹤瘦对鬼神而独説有翻河之辩口人望为大道师终不出一只手迈祖风之髙絶挽末俗之卑陋求之吾乡盖前有顔圣徒而今见此山之寿
瞎堂逺老真赞
少识师于柯山之庵晚见师于灵隠之南荆棘林中吞栗棘蓬观堂深处见古瞿昙云归列岫月印寒潭真圆悟之嫡子而杲风之同参也
圆觉庵澄师真赞
清浄縁深尘劳念絶虽见比邱尼身有古贞女之洁居然是圆觉庵第一代住持更不须横说竖説
偈颂
双峯二偈
莫把资深两处寻此心心外更无心道人欲问资深话自得元无古与今
道非身外亦非中左右逢源作麽逢绕寺寻山无好处不知门外有双峯
新昌石佛
费尽三生心与力造成石像一百尺相好端严具足尊五采黄金妙装饰道不是佛郤不得若道便是也不得上尽层楼郤下来何曽见得真弥勒
游金焦两山以雨而辍
余沿檄行浙西冒秋阳之暴烈漕河絶流日有焦槁之叹至京口假舟游二山适是日风雨大作江头尤甚岂俗语所谓平生不卖浆者耶回城道中因忆本长老金山偈戏续其韵
金山寺裹山焦山山裹寺风雨劝我归也省两头事本长老金山偈云水裹有块石石上有个寺千人万人题只是这个事
跋惠峯询老所编类海
古徳手段决裂剥地破防地折説道不立文字未免横説竖説草庵文字太多只为老婆心切若不作恁麽看将谓多口饶舌
题老融画弥勒
乗风欲去东南回头此意谁参当时蹉过足庵郤来攻媿同龛
戏赠怡云平老
深山中拔出闲身閙市里寻得静处相逢了白话三通那个是末后一句不因闻所闻而来不为见所见而去岭上白云君自怡何时许得同龛住
送清道者住投子山
一鉢一衲一邱一壑非去非住无相无作一脚踏着投子机不被旁人轻摸索
戏题珪老借庵
莫道庵子是借底只你也是借将来劝君莫作来生债尽底还他亦快哉
不知当初问谁借至今久假而不归毕竟还了方是了郤须还我未生时
次仲舅韵寄拙庵
涵秋古涧落珠旒防欲相将作胜游芒屩未穿心已嬾不如莫莫且休休
明月堂前玉几山倦游双径却来还舅甥相与成三隠城郭山林等是闲
公居山外我城中不见成疎见亦空要是归来当一见待携藜杖访支公
莫把坐忘成坐驰归来须是识真归壶筹投尽无人拾澹坐藤牀风掩扉
送雪窦璧老住雪峯
雪窦移将住雪峯两山雪色本皆同莫言此去八千里明月往来含太空
游雪窦双塔登云檐有懐海印云老
来礼二师遗像小立云檐一饷欲见徳云比邱却在别峯顶上
金峩本老领优婆塞众求写选僧堂三大字示以数语
行者堂中选僧众僧堂中选佛人道是我却不不如莫待僧伽梨便与竖起脊梁骨大丈夫休汨没一粒爆起冷灰豆十分钝似辽天鹘赤脚踏透祖师闗神锥击碎精灵窟君不见卢能只在碓坊前解道本来无一物
题寿居仁独説图
向来八万四千偈舌端辩才若翻水山空月落说向谁不如出口入吾耳当时受者亡是公乌有先生子虚子我却曽见语録来秖有空空数张纸
题璧老笑庵
笑甚底笑甚底若要笑时笑杀你説梦梦中洗泥泥里头上安头以水济水个个一般滔滔皆是我也要笑来终不欲开唇露齿
题宏老空谷
君看空谷自然空声有洪纤应则同正为中虚声自应莫将应处做神通
昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂
鉴堂来住鉴堂中两鉴相磨只一同要是非堂亦非鉴但见寂照含虚空
跋涂毒与惠老偈
我铭师塔而不识面一瞻顶相烂烂岩电横説竖説不待饶舌涂毒一声百兽脑裂
次韵伯父与心闻偈
绍兴二十四年伯父帅维扬时在郡斋见所与心闻一偈庆元六年昕老示及真迹恍如隔世敬次旧韵
法器何妨待晩成一朝防铁便成金拽开鼻孔力无限坐断舌头功更深扬子江头言在耳灵山防上笑传心自怜钝置无香气四十年来只似今
汪耐翁以最首座十谈见示
十首谈已赘疣劳君头上更安头若还又有九百汉葛藤相纒几时休
题龙眠画西域圣僧
放两不借叠双足自在在心机在目黙然深入不二门不知师唱谁家曲
戏答益老寄方竹杖
瑞岩益老寄方竹杖书云不可削圆也一笑又举大徳拈起拄杖全得这个力话谓攻媿下语下得一任提持下不得夺却作麽生区处快道快道
家家竹杖只圆光此竹如何得许方削得团栾无可笑蓦然夺去亦何妨咄哉得力处不在这个
答东山一老二偈
即心是佛本无难错郤丝毫隔万山知有毗卢五千卷谁能分寸费跻攀
闭门深坐日知味无限好山都嬾游城里山中俱是隠江湖不若两忘休
送一老住庐山归宗
久向东山卷藏经鬼神推出举军惊从来要去庐山住好就山中过此生
啐啄同时不偶然史君提起正当年向来閙市难行道今日人天听説禅
千古名山大道塲止因赋重遂荒凉后之君子谁能弛试向山前问老苍
归宗法窟寖湮微拭眼余风靡孑遗法鼓一声精彩变要如光弼用军时
庐山面目非难识横岭侧峯皆是真若待出来方识破不知何用个中人
题庠老颐庵
下震上艮下动上止分明两片口唇包着许多牙齿祸自此出故以言语为戒病自此入故以饮食为忌庠者养也颐者养也名庠而住颐庵知他养个甚底直待吞郤栗棘蓬更与吸尽西江水莫问这边那邉都是一个道理
题慈溪张氏坐化颂
慈溪董君之妻张氏坐化作颂云有身有苦无身无碍撒手便行这回自在柏泉诸人称之为下一转语
苦是自苦有谁缚汝碍是自碍非身为害既知一物本来无何待行时方自在
书全无用语录
全公无用无用之用生前已自无用死后葛藤何用虽然如是善用者必自有用不善用者不如勿用试问大众如何则为善用有时拈起一枝草作丈六金身有时把丈六金身郤作一枝草用
跋正法眼蔵
正法眼蔵当时灭郤那得许多落落索索问着则差答着则错喝也喝不住棒也打不着妙喜更得工夫时与下个注脚休休休莫莫莫若要拈花微笑底事不二法门也低一着
攻媿集巻八十一
钦定四库全书