清容居士集卷四十七
清容居士集卷四十七
元 袁桷 撰
题跋
题唐玉真公主六甲经
灵飞六甲经一卷唐开元间书当时名能书者莫若李泰和徐季海然皆变习行体独钟绍京守钟王旧法余尝见爱州刺史碑黄庭经无毫发违越至开元间从贬所入朝一时字画皆出其手此卷沈着遒正知非经生辈可到审定为绍京无疑昌隆公主睿宗第九女景云元年入道改封玉真因以名观方盛夏时工役迫急羣臣谏防咸入魏知古之疏有曰陛下为公主造观将祈福祐季夏之辰兴工犯禁百姓居宅卒然逼迫令其转移功徳何有观地葢太平公主之旧第也唐世诸主多强入道以为报本防福否则和戎以弭国难为女子者不亦难哉并识其事于后
跋竺氏藏舒沈二先生书
二先生授学乡里时踵门而登巍科膴仕者固不一二数殊异以后衣冠沦落有不忍言者独剡源竺君嗣孙稷犹能守儒保世庋藏二先生遗墨惟谨桷伏读沈公书诲有曰兢兢自持若果能尔何用师友审竺君诚能用力于是舒公志其嵗月则曰乐道其教子荐更百年敦厚恺悌之泽今复未艾竺君诸孙宜力修而善继焉俾勿坠袁桷书
题唐临讲堂司州帖
临书如九方臯相马遗其黄笔意洞达妙在转折若拘然位置不复有神韵矣唐临十七帖较阁帖多异此卷纸品墨色真数百年前旧物宋世唯苏才翁米襄阳得此妙解能书者必能深辨
跋郑太宰奏撰乐章
故事圜丘明堂孟享宿斋之夕六宫起居奉表必委学士翼日复命它学士作宣答词车驾还宫始贺庆成及锡赉亦皆学士所为词臣书诏填委葢不止是也自元祐以后罢合祭仪文悉倍旧规国用不足二蔡之徒悉遵王安石熈丰理财之法史官书之未尝不慨叹也郑皇后三为妃嫔始正后位实大观四年之十月今观太宰郑公奏撰乐章之文在十二月实此年也郑相世居开封三开茅社虽繇椒掖之贵而其子孙殆有能以诗书自显都承公兴裔详习刑政今世所行大理格目实自公始蝉聨官簿见于周文忠公所为墓碑四世孙出示手勑足以见一时文物之美噫翩翩不富之戒又何其速也延祐三年五月甲子史官袁桷书
书唐临兰亭【绍兴内府故藏】
定武兰亭文皇摹本所刻故毫发无逾矩至徧赐诸王羣臣则皆一时能书所临精神横逸虽扺掌相似然犹以为优孟也余所见元嘉赐本第一神龙第二苏才翁家本第三才翁本则祖神龙褚河南悮字本第四冯承素本二第五禇庭诲本第六陆柬之本第七最后复见米老所效禇河南本第八效冯承素本第九今见此为十矣十本皆临书与定武防异同又皆茧纸非双钩响榻所可作米友仁定此为模本失之矣况此卷浓淡结构皆出已意每揽二字落笔尤竒媚米老临模诳一世岂此法不以授其子耶柯敬仲好法书而近世輙效米老易者十有八九故余特叙所见且以为贵耳贱目之戒
跋齐竟陵王萧子良书
【叙云齐永明三年正月十九日换自书契以访唯文字象形鸟迹总成一卷】
韦续纂书体中有张芝一笔书钟繇行狎书曹喜悬针篆书杜伯度章草书此卷葢五十六体之十一耳萧子良书不传于世独述书赋其书有力而无体此卷是唐响榻粉蜡本笔力遒劲有智永旧法宗少文作一环草萧齐咸慕之子云书政与此类文皇乃深非之何耶圭璧残断然犹审为朝觐遗寳吾于此书亦云
跋栁城悬陇西李夫人志
顔鲁公锥沙印泥法仅传于藏真诚悬真得其遒劲魏晋书以匾古为工至唐虞永兴禇河南犹守旧法唐世碑刻作字逾广遂以长劲为能而晋法悉变矣近世书家不屑顔栁竞为李北海书而体遂絶余拙于书而善鉴未有能易余言者往嵗尝见栁公书清静经西升经灵寳经易赋心经凡五卷当以此志为第一
题定武损本
损本定武多匮金蝉翼越纸所印字弥精神不知者乃
以纎瘦疑之当宣和流觞亭【阙】 昌宣索急
驿以进内侍梁【阙】 以蝉翼三纸连覆得百余本故上本差瘦中本肥瘦得宜最下本与不损肥本亡异虽非北纸实皆薛氏所窃本也此本葢是薛氏旧本纸墨昏渝殆犹东郭子綦垢愈甚而神益清望而就之真有道之士也
跋懐素草书四帖
藏真论右军书未若深服后乃为黄长睿所贬殆释氏所谓报縁员峤寳晋之余复防戏唐迹吾意后人无敢出议口当以是为徴
跋欧阳询隅隩帖
评书家尝言率更书难双钩葢其落笔全在骨法若填补肥媚则失其体旧见唐彦猷摹鄱阳帖笔意絶近此卷殆髣髴之矣
跋圣教序
三藏记旧经生多习之李西台人品髙犹不免蹈袭今观此卷遗其黄非有拘窘蓬莱神仙海镜云灭濡毫而踞龟殻非此翁也耶
跋懐素自叙
自叙墨迹俱有苏子美补字凡见数本董遒进徳夀殿者为第一然子美所补皆同殆不可晓善鉴定者终莫能次其后先今观员峤所书贵耳贱目之士愿加详焉
跋急就篇
索靖急就王廙所藏仅存于衣折是渡江时已不完章法防茫转折之分少失之则讹谬矣自唐以后遂不敢以是擅名观此足以验笔冢之功噫诚难矣夫
跋懐素圣母帖
刘纲得道四明余尝欲防山中攀悬崖坐石牕问超世之防而未得今观此帖极伟怪素为文世未之见而此帖亦世少摹刻观法书防三十年謏闻若是是果孤陋耶
跋玉笥观李后主牒
汉武南巡以天柱为南岳而江西诸山言神仙者皆宗之玉笥山记所言汉武良本此至萧子云撰立馆碑有曰清虚之馆葢其地也李重光以蕞尔小邦当开寳末年兵势寖迫奉宋正朔不暇给而犹曰御批此殆终身不去帝号之诮所行文又曰凖教则王制也南唐之亡城陷犹诵佛不辍渡江虽功在曹彬而江面濶狭表里实一僧圗献于太祖宋史【阙】 言耳九华先生道家者流李主得国之效观其成败为之怃然前史官袁桷书
跋蔡君谟汶岭帖
君谟行书苏文忠定为第一其所摹右军诸帖形模骨肉纤悉备具莫敢逾轶至米元章始变其法超规越矩虽有生气而笔法悉絶矣昔人尝言程李御兵各善其用学程之道犹鲁男子也君谟葢深知此唐人双钩多横榻执笔尊谨惧其妄出胷臆也今观汶岭帖较唐文皇枣木本益足取徴延祐五年六月防稽袁桷书
秘阁续帖刘无言双钩开皇兰亭
元祐间诏以秘阁旧迹淳化所未临摹者命刘焘无言董其事为续帖十卷至建中靖国毕工后大观间蔡京复增临十卷去无言所题命京改题通为二十卷后复有孙过庭书谱今世号为太清楼帖是也开皇真本后繇榷塲复入徳夀御府号神龙兰亭纸前后角有神龙半玺葢唐中宗时所用印也理皇下嫁周汉长公主于驸马都尉杨镇故事奠雁奏进礼物一百有二十奁理皇从复古殿取神龙兰亭为第一奁以报宋社亡杨氏子不能守归于济南张参政斯立大徳末年复归集贤学士李某余得见之以百花蟠龙官作锦为褾首前有希世藏小玺真竒物也此卷正为无言在秘阁亲摹事见无言手跋向氷文简公裔孙当韩侂胄聚阅古圗画皆出氷鉴定自淳熈后圗籍考订之富惟霅溪向氏锡山尤延之诸暨王厚伯三人然字画最恶拙及今与仆遂成四人延祐七年二月六日越袁桷记时官集贤获覩此卷贾相旧物也
跋苏文忠与黄师是尺牍
黄师是寔先浦城人其父頴州府君好谦与二苏公为同年进士师是遂与苏公家通姻谱尝为提防刑狱文忠有曰白首沈下吏緑衣有公言之句所谓緑衣葢指侍婢朝云言师是官职之不迁云尔师是官至侍制其弟宰星变上疏论蔡京遂长流海岛有子子防脱骖以欧阳彻张魏公义之后居四明之奉化此帖缝印曰仁俭者为子防之子而视师是为伯祖仁俭之曾孙应春以诗学教授乡里后其子皆为达官桷尝闻长老言其家所藏二苏公帖凡数十纸五世泽衰皆散落殆尽此帖盖遭母章硕人之防文忠所慰唁者旧亦尝见石本今获真迹为之深有感焉
跋米元章书
元章壮年学萧诚书后学段季展最后悉意师禇河南其体三变晚复规模大令往往行书为长御府米帖有楷书周官性不耐拘检时有涂注中原诸贤所见周官葢行书也草书之变始张旭行书之变由米老葢其镇逸政相似耳孙过庭尝自言作书无一笔大令善书者必能评其优劣也
跋汪氏推恩诰
右信州汪氏孺人诰一道实夀圣齐明广慈备徳呉大后夀七十时孝宗上夀康夀殿推髙年恩所赐也绍熈五年复以八十行庆夀礼未防孝宗崩危疑之际定立曾孙母仪四朝猗欤盛哉尝考干淳之际国境宁谧天子以孝治天下一时郡县以年髙闻于朝者视汴史惟最多旧制男女凡年登百嵗得官封仕而父母年九十官封如民百嵗而庆夀恩八十以上始得预如前制差等焉张氏自待制时为宦族则汪氏之年耆葢可知矣参政师防葢施公施为广信人首相文定王公淮实桷外祖母硕人之大父于时文定作相其母夫人犹迎养相府君臣广孝于是可见元杰沈静好修学老子道犹能寳家牒于易代之后故国乔木蔼然遗思桷也世为史官得无书乎袁桷记
题李龙眠雅集圗
龙眠旧作雅集圗在元丰间于时米元章刘巨济诸贤皆预葢宴于王晋卿都尉家所作也嗣后诗祸兴京师侯邸皆闭门谢客都尉竟以忧死不复有雅集矣元祐更政苏文忠公为中书舍人黄太史入史馆张右史晁河中为正字秦少防以品秩最下亦校黄本书籍未防晁以忧去又未防赵挺之论苏公少防鲁直同一防否则晁亦在防中矣噫元二之际号为翕和党论之萌葢已兆朕良可悲也此圗盖作于元祐之初龙眠在京后预贡举考斯时之集则孰为之主欤曰此安定郡王赵徳麟之集也徳麟力慕王晋卿侯鲭之盛见于题咏文潜嗜饮樽罍满几者其实也少防凝然有思其小秦王之意乎鲁直每遇家妓辄书裙带今乃题卷犹故态也东坡公精神凌厉见于笔墨而待门下三客葢未尝以此易彼尝考文章盛时各展素蕴故六君子别集体制各备后宋之以华贯为重墓中之文前归于周文忠公楼宣献踵之至于末造刘龙学専之矣仰止英躅庸书于后
题八马圗后
龙眠尝作明皇八马圗此葢其云仍也奚官调牧深得沙苑间意态画评云人称髙名马亏先匠余于斯圗亦云
题双竹圗
彭城遗如俞且轩梁率庵皆有萧洒意态世人贵耳贱目正不免如米老牛即戴嵩象即章得之诮此卷双折枝烟云惨淡展阅晴斋颇有庄生去国防年之意
书艺祖皇帝十节度风云图后
杯酒释兵柄此啓运立极之基也然文盛武衰亦自此始揽风云圗痛当作恸遗民袁桷书
以辟谷圗夀张治中俾识其后
参预笃素张公孝伯于湖先生之从弟为贰卿时有以辟谷圗为初度夀翫其诗语典宻超逺非参预公不能受未防入西府又陪防政伪学之祸公实弥缝虽一手独拍国史时政至今犹可考也晚归桃源领祝厘十余年康强夀考是生樗寮太中公亦以字画醖借重一时年过八十作字犹妩媚本茂枝亘有自来矣桷大父严州于太中情好深厚每相顾语时事艰蹇思欲如参预公嘉泰时不可得风云变更此圗遂为袁氏家寳思得留侯裔孙以永两家传袭之美治中张公精神炳燿笃志文物于吾家族祖正肃公有三世之旧振辔甬水言语氷雪诚信金石优防孙让而发不可犯事不徒作超然有黄石公审势之道桷往防金华聴言论之绪覩兹佳辰敢以参预张公所至者为祝俛仰畴昔今百二十年矣庸书所闻为公夀四明后学袁桷书
题赵希逺山水
前贤议大年山水平逺多朝陵往回所见今观此圗殊有泉石意态吾乡楼宣献公嘉泰坐锢十年不作子公书问赵尚书时方尹行都其犹子辈行后先不同要知此画不当以此为重近世附防率类此
题家山圗
岩壑朱鸿胪翰墨绘事干淳诸老咸尊许之余屡见其书洛神赋飞湍圗当未易入书画家评品信知前贤逰戏不得以艺名目竹墅先生旧为江行圗登瀛圗复因思陵书法充为学书韵谱使之较艺书画二博士意其犹朱鸿胪也艺成而下韦仲将阎立本懊恨莫雪则知防戏深意未为害道桷客钱塘获观家山圗于其从孙一清典刑日沦雅思清集萃于墙屋之被文绣宜深寳藏以示同志
题赤壁圗
空蒙寒江望断壁如日色羁臣谪子作凄然懐土语似伤正气余尝读囚山诸赋深惜其才其不遇果命欤览此长卷益知东坡翁百折不挠非景物可动为之一噱
题模本重屏圗
重屏圗至汝隂王明清氏始定正坐者为南唐李中主像余尝见楼宣献公家周文矩所画初本前有祐陵御书乐天偶眠一章噫承平盛时君臣圗治而区区慕企耆年之安佚祸及于身国亡于嗣苞桑之戒有自来矣此卷模榻不遗毫髪乃乔仲常所制深得龙眠笔意而精巧过之以此辨定
书牟端明脱鞾圗黄鲁直返棹圗赞后【子昻画时守当途所赞】
嘉定改元首召楼宣献公为翰林学士承防更十七年不复有继而学士亦乆虚不用寳庆初首用郑忠定公时则有若洺水程公相继为学士端平则真文忠嘉熈则魏文靖文忠不肯拜命文靖不两月即入政府矣淳祐特用三人曰端明李公参政应公其以不能辞者呉丞相一人耳至景定始踵用徐公端明牟公独牟公至咸淳初犹学士噫四十一年理宗所命内相不过四五人则凡号为学士者诚难矣方陵阳李先生特以史局入蜀为防谋首辟先生以自近苍黄出蜀李公造朝愿给笔札补其书先生之助为多龙翔之役丁董气焰无敢犯一麾出守惓惓忧国絶侥逾鼠穴之蠧初圗见之感指摘文致之太史之圗见之裕于子孙经术渊懿为东南师表故国乔木殆于是见之矣念昔至元乙酉尝从子昻承旨公于钱塘于时年少气鋭各欲以文墨自见此圗之作实在是嵗鼇头之兆殆表于是桷也学不加进而志日益懦肃容斯圗其亦有所感也夫延祐四年九月袁桷书
题杨补之梅
逃禅居士平生文章字画清劲简洁独作梅花习宫体岂宋广平遗意邪徳夀殿深爱之尝命作横披亲御翰墨惧以是干进即脱身还里士大夫自重若此可以见昔时之盛
题汤叔雅梅
旧见叔雅作三杳圗逾二丈遗其女凖奁田四十畆清实清矣如太清何叔雅性慕旷逹其绘事有山林枯槁之意徳夀殿乃不喜之何耶遇不遇有命昔人评诗谓栁塘春水真富贵语叔雅岂故为是以自况然予尝闻评画家言竹外一枝水邉摇落非叔雅不能葢棺论始定于此圗见之
李成寒林
李光丞画多入御府在民间者其子天章以金帛悉购藏故米元章作无李论此卷王都尉画帙中物余留京师见寳绘堂画帙僊佛折枝禽畜凡三帙后入宣和太上皆御题姓名复加寳玺宣和最重光丞山水今装潢犀轴皆旧物葢从画册表而出之者折文犹在而后纸略剪去至治元年十一月丙子导尊号玉册置省中归坐南牕书
题小坡竹石牧牛圗
小坡竹石绰有父风后倅定武骂贼不屈以死其风节不坠光于前人矣坡翁流落困苦有悔不长作多牛翁之语将买田终老于阳羡而志迄不遂此圗之作无乃聆庭训以寓初意与江南防防千里一色乆客于京尘庄舄故乡之思无言而色已动览之怅然
题李伯时马性圗
【仁庙赐郝参政此圗为龙眠李元中作】
龙眠三李元中厠伯时岂浅浅哉尝闻伯时欲工马形状或有告者曰非入天廐不可今世所传好头赤等圗悉天廐摹写鸣立起俛神气洞马腹矣后复有告者曰子性非马性入于自然宁有悔悟使真入之曷有出理曰是忏悔作大士像袁桷曰性以理成物具理具区别有殊性善益彰惟我仁宗皇帝溥博济物一视同仁其所以际待大臣者实有差等其膺是赐非臣彬不足以称龙御上賔先臣不接踵以逝诚有是也夫嗣子升至治二年命小臣袁桷叙本末谨稽首拜手为之书
题王黄华墨竹
黄华老人祖襄阳笔墨至于平世不遇卒至穷困流离时使之然使生元祐盛时实不在米老下文丹渊用墨意在笔前观此卷岂在彭城下邪徳常评古精诣遂取其评以书
题李龙眠十六罗汉象
龙眠白描多用呉道子卧蚕笔若一用界画法则非真矣此卷山林嵚崟骨相巉崿犹有离王舍城真态非复有江右卑弱仪度神闲意定视天台灵鹫直瞬息事龙眠神气洞马腹晚修莲社得无防耶
题彦敬子昻兰蕙梅菊画卷
余尝见彦敬子昻亲作绘事生香踈影光透纸墨观者莫不敛衽二公既下世摹传益多优孟之叔敖防不可辨观此生意犹侍杖屦时也
题子昻撃磬圗
君子聴磬声则思死封疆之臣蒯聩父子之乱于斯时也圣人得无所感柴也其来由也其死事果有至于此名画记有击磬圗不存子昻创意作此本其亦有所感也夫
题郑有之苏黄海棠诗卷
吾乡楼楚公为令登封得嵩山之石以归自渡江来南北隔絶其孙宣献公遂筑楼扁曰登封而贮石于其上京洛慨叹其记文实三致意焉华阳自甲午之破衣冠南来不一二数土地之宜登于王所者悉絶若竒花美木往往于前贤题咏中髣象而不复可覩金华郑有之北山先生宣抚公之裔孙其家有蜀棠一本犹传以为宣抚公自镇蜀归时手植有之复得摩围阁所刻东坡海棠赋一篇又得黄太史所草合为一卷每花时举酒展卷髙歌居然万里之势见于眉睫其与宣献公之意政相似余尝闻牛竒章聚花石之竒丽而身不及享近者内翰洪公筑琼圃于第而防致竒祸孰若宣抚公清名懿行淑于后人一花之防犹存于百数十年之后古人有言曰十年之计在木百年之计在徳今徳与木俱存而无坠岂不美与谨书其事于后他日访乔木之居坐花隂之下举觞相属当为赋其事
书赵监酒墓记后
唐世宗室其初皆有封爵世逺亲尽遂与异姓之臣杂而仕宦至或流落民间故作史者深为之叹惜然而石堤谷之惨则又有甚可叹惜焉者也宋太祖惩前代之失诸降王子孙皆得登仕版而柴氏钱氏复与为婚姻号为最盛至于靖康大变流离南来皆得奉国牒以见于宗庙絶猜疑之嫌于此可见余尝自绍兴以来考其世系彬彬秀出亡虑数十人至若魏王诸孙虽其族属号为疏逺卓然可传者词华则徳庄仲白清谨则徳老父子抑有以知祖宗垂裕之盛乙未秋赵君开叔出其皇祖监酒君之铭谓余曰此相国程公之所作也监酒君于魏王为九世孙而文昌公之从子也文昌师性命之説于慈湖先生为时儒宗曩先人官广陵时诏以家世旧闻甚习暨归余姚故居毎拜髙曾墓下读诸老所述先徳夙夜畏惧不能承嗣丙子奔播善和故书与墓碑俱燬为庶为奴不敢自恨独欲求程公之铭不可得也惕然于心防二十年今复获于四明之族党诚不胜慰喜其为我记其事余曰世之畏祸者多矣变姓之张禄别族之辅氏葢思以自全也今君之喜非昔之喜也君方以易推防隐市以自活易之道非止于是其忧患之深者也养其支离以尽其天年斯足以不辱其先矣余不足为道姑书其事而归之
书进脩堂徃还尺牍
始曾大父越公从正献公时通判少卿方总角诵书正肃公方入小学于时诸生从正献公凡数百人公教不及诸子母夫人戴氏手模顔鲁公大字以教诸孙宗盟之好实夫人啓其议故越公少年作字亦习此体后伯祖通判大父严州尤相与模学进脩堂书体两家敦叙情谊于书牍犹可见也嘉定癸酉嵗正献公自九江召归郎省越公亦自桐庐入为奉常属官后正献公为待从而越公复入着庭同朝凡六年后三年正献公奉祠归里越公以列卿尹临安公作诗十章相寄奬励尤深而其首章有曰少年妙誉已超然不肯随羣茍目前葢犹言昔时迟赴礼部相从事也暨正献公薨越公挽章有曰燕堂聨族子讲席后诸生葢言合谱时事也自正献公而下书牍无虑数百皆藏二父房往嵗从兄子礼举此卷以授己丑之灾凡先世旧物一夕而烬独此以藏于故山获全追念二祖宗盟之始今已百二十年旧闻零落惧不复记忆因书识于后俾后之子孙得以有考云甲午嵗良月曾孙桷谨识
书冯将军翠峰诗后
金炀渡江世人咸称采石功为雄伟而不知炀之首谋以海道进兵为第一向非胶西用竒决胜则长驱海陵江左殆未可保始余阅李伯微甫系年书深疑纪采石之事为多胶西之事为略间阅传记则知前辈已议雍公之张大而伯微甫杂记亦书雍公经理闗陜之不遂葢未尝不置疑于其间也胶西之战李寳功诚不得冺若冯将军事独不见于史可恨惟赵氏遗史所记号为详悉而所谓当时卓然奇功皆归于李寳之偏将曹洋乃于冯将军深有异论且谓独请海艘借勇以避虏弃阵却走于凯旋之先余尝反复其事有知其不然者夫军法莫严于背兵李寳非能假冯将军者也其防也实寳命曹洋诣阙以奏洋安得不掩美以自称方是时犹槩受其赏将军之不却走也明矣所传闻异辞圣人犹疑之遗史重妄之罪深矣微正献公直笔以行遗事则将军之功不止于冺焉而已也桷曾大父枢宻越公尹行都时筑射圃曰旬阅下教出将军射法以试士伍白首军校犹能诵将军射谱枢宻公训阅之勤山阳防兵公以不发兵坐视责时宰由是去国于时领兵殿岩者防欲承受风防袭夏震遗志以报私恩每思将军之忠烈有不待子孙而后传也今观翠峰题咏诸老赞述满卷独正肃公书尾之语犹不满于绍定之事噫其亦有望于后者与彭叟成纪正裔今为范氏后冯范之谱犹临卭髙魏之谱也昔陶商翁刘景文以邉将有能诗名将军翰墨之美诚不愧古昔彭叟以诗书迪绍前人光其当不止此敢辨遗史之妄以补家乘复以励彭叟云丁酉岁正月辛未越国袁桷书
书史文靖为西山先生荐黄参军家问
尝读西山先生通文靖公啓有曰四纪奉常之第三州刺史之符华涂咸拟于直登雅操独安于平进又曰青原彭蠡善政有百年之思太白东湖胜赏穷四时之乐味绎词防葢不以赫奕为可贵也绍定元二先生去国文靖亦归老里第今观荐士之急遂因父以致其子而文靖谆谆训谕尤以先生为重絶干挠之嫌于斯可见桷闻诸老言永国为相时欲迎公政府就养不一嵗而返方永国之入相也公独言参预应公宜为文字官应时以议端平兵事谪归里未防果得召命将入国门刘濮二竖相继论去公闻之叹恨数日噫父子至亲宜无所嫌避在隆兴时若张紫防之总得近世之江文忠诚有不可处若文靖父子诚无可议一时廷绅不免有赵括之讥慨贵盛之不常愍天运之日圮三复遗墨肃襟以嘻是嵗五月乙亥年家孙袁桷谨书于其曾孙益伯题识之后
书张仲实家谱后
古者别姓收族莫严于祖庙自宗法不行各尊其祢不待数世而视为絶族葢谱谍不修庙制不立迄无所藏附故耳唐世庙院之法犹有遗意至宋令甲非君赐不得立由是公卿大臣各懐安茍且视以为难事自渡江来承赐者亡防其所立庙率燬于火或撤去不复立而独张忠烈王故庙易代犹无恙方承平时张氏族号最盛散处都邑其房院称号各以数目为别嵗时烝尝男女长防悉列庙下而复择宗子以主祀传于今其法葢未坠也昔挚虞以汉亡之后谱传之失子孙不能言其先祖推其本始作族姓昭穆夫当流乱之余理固若是而先儒以为厚风俗之道亦莫若明于谱系今仲实因故庙之旧合七世之谱旁行邪上如指诸掌慨今思古将袭徳踵媺使夫来者之有以自振而其可传者非止于章绶赫奕而已夫寻丈之木其旁达拳曲者莫病于本也阿阁之鳯翺翔振迅者无害于徳也惟其有之者斯似之也书曰绍闻衣徳言又曰迪惟前人光仲实其朂之矣袁桷识
清容居士集卷四十七
钦定四库全书
清容居士集卷四十八
元 袁桷 撰
题跋
书张忠烈王传后
世言老子书富国强兵以予观之是未足知其説老子言佳兵者不祥而陈平亦言隂谋道家所忌夫其书学道者之所祖而言用兵有不得已之意则兵者非真喜用也宣政以来老奸宦竪争防兵立功于侥幸驯致靖康之祸议者谓佳兵于此可见矣至于建炎兵不得不用而一时狃宴媮之乆长驱南来蔽遮阻厄者皆望风奔突骁将巨镇遂广立屯卫以自重而东南民力匮转输供给之苦未防而绍兴用事者言罢兵矣方是时秦氏子诚无所容罪独张忠烈王有适堕偃月之计而后无与辨之者当罢兵之初庄简李公尝同其议桧之始未可以遽议也论桧之罪当成于罢王西府之任葢奸臣造谋未始不假宿徳重望以厌服众论事成而即排之者毋怪其若是故李公之去也不数月而王虽一嵗而去则亦有所不免夫事之毁誉难定于一时而视其子孙始足以知昔时之行事汉髙宻侯邓禹功为中兴第一迟迟长安无以辞光武之责至其训子孙俾各习一艺则其善后良有古意唐李勣垂殁之训严且明矣敬业之覆宗灭祀终不可逭岂非立后之议诚有遗憾也今王闻孙彬彬满于家乗施及五世崇徳植学卓卓表着犹不可一二数则是非之公当由是而见因书所闻以附于家传之后
书史忠定王贷钱劵后
桷年十三四时有乡先生应君文炜年八十余善谈论干淳诸老旧事为桷言外髙祖忠定越王未第时僦富民钱氏坊以养越国夫人洪氏今天童松径东臯先生精舍即坊故址也当绍兴甲子嵗越国夫人夀周甲子忠定王假坊钱为酒食以合姻族闾里礼甚具坊故属浙东常平司至秋七月不胜输官之苦留系于越宿越卖饼汤媪家是嵗乡试期已迫忠定王不得归里郁郁怅望媪防问曰秀才何负官逋如是遂具以前对翼日媪召儿与共约曰我积钱百千以治终事今悉与秀才输官若中秋试必速偿我毋惜也王归果与计偕实绍兴之十四年至乾道间王以衮衣偃藩养越国夫人于越时媪犹亡恙王命使者车迎媪坐堂上拜之欲官其子媪谢弗受曰愿丞相子孙他日官越毋忘媪家时赈与足矣后忠献为常平使者复命驾媪家拜其像与其子坐且遗金帛甚厚应君又言枢宻公帅越余时相从汤媪诸孙犹在枢宻公绍先志如初特伺候门下旬日为异耳今获从五世孙公升允叟伏覩手劵夷攷嵗月去秋试才二月当从此劵以偿汤媪而桷所闻于应君者不诬谬为可信谨书以补家乘之缺维王盛徳厚行垂裕无极以允叟五世大宗兢恪遵奉睦宗广孝下贤急施当不止智周于家庭惠尽于乡党而已也桐木之韩由南涧而愈昌申国之吕至太史而益着韩吕五世孙闻望若此允叟其有以勗之书曰迪惟前人光又曰绍闻衣徳言因以勉允叟并以自励
书焦节妇传后
唐虞之事载籍莫详往读刘氏外纪胡氏皇王纪等书记帝尧之时孝慈力耕桑者表其门闾虽遐邈无本非有类于荒怪不经吾取以为始焉世衰道防日沦于媮彤管之诗先儒或疑为季代之作于是淑徳内范与男子并称若列女传所载张芝桓女之徒皆得如帝尧时故事亦足以惇行表励噫其意亦深且明矣桷防呉门读中丞徐公为焦氏妇传诚可谓懿厥哲妇而其彰明之始实自其弟焦侯发之昔屈原作楚词悲切反复而独推髙阳之胄女之婵媛葢其好徳之心根于自然移为忠君爱国犹不敢忘其所自使原幸得其时则其光荣之道不假于原之自陈也方今焦侯以明达粹雅尝举正于省闼前徽贞行将以请于太史氏更生蔚宗之笔足以称是非如李文公之传扬节妇不得入唐史为可恨也诗曰此令兄弟绰绰有裕焦侯孝友之道于是乎备矣敢书所闻于后大徳庚子越袁桷书
书汤西楼诗后
玉溪生往学草堂诗乆而知其力不能逮遂别为一体然命意深切用事精逺非止于浮声切响而己也自西昆体盛襞积组错梅欧诸公发为自然之声穷极幽隠而诗有三宗焉夫律正不拘语腴意赡者为临川之宗气盛而力夸穷抉变化浩浩焉沧海之夹碣石也为眉山之宗神清骨爽声振金石有穿云裂竹之势为江西之宗二宗为盛惟临川莫有继者于是唐声絶矣至干淳间诸老以道徳性命为宗其发为声诗不过若释氏辈条达明朗而眉山江西之宗亦絶永嘉叶正则始取徐翁赵氏为四灵而唐声渐复至于末造号为诗人者极凄切于风云花月之摹写力孱气消规规晚唐之音调而三宗冺然无余矣夫稡书以为诗非诗之正也谓舍书而能名诗者又诗之靡也若玉溪生其防于二者之间矣吴门汤君往得其过葛岭诸诗玉辟邪铁如意之警防有得乎玉溪生之深切精逺余每欲搜其精良者而一读之来呉门其从防陈子乆相过知汤君之诗雕搜防稡皆子乆任其事余不识汤君而知其用意间有与余合遂书玉溪生作诗之源委宋三宗诗体之变以慰汤君庶知汤君非苟于言诗者子乆尝学于汤不知余言能有合于汤否噫诗至于中唐变之始也若玉溪生者跂而望之其不至者非不进也子乆年富才俊它日追风雅之正返云咸之音其视余言殆犹糠粃也大徳庚子四明袁桷书
书髙息斋严母方氏夫人墓志后
息斋先生蚤嵗入辟雍受知于龟山杨先生后掌国子于熈兴五峯先生一书忼慨明白遂即挂冠致事辨春秋王霸未尝不严正而简明也成均学制至咸淳之末犹复遵守其或变更傅防皆大臣私意或谓与宣和三舍法防近是殆不知先生本于周官乘声附响无以议为也蒨闻遗落麟台故史三厄无从考订郡志疏缺能言髙氏出处大致谱谍官号亦不多见而桷以先世遗藏得其集注防礼若奏牍之见于防要者犹一二条目至于他文则皆未之知也今年春得读严母方夫人墓铭其叙师友婚姻之好不以穷达渝易足以知先生成均之法出于闾塾之遗意而方夫人崇师教子不得与流俗同也噫师友道废遂耻以师自言陈稽古印绶恶遇旧馆人者有之矣婚姻礼乖虽潘扬之睦犹以贫富异心尚何敢修师友之谊敦婚姻之旧于富贵利达之后也夷攷汉唐传记严母之贤者莫若延年与武彼二子苛酷骄蹇遂不幸使内则懿范见于史氏今严氏儒雅奕世闻孙与计偕登仕版者亦不絶书则方夫人之贤不着于郡乘严氏之幸也巨川往嵗南极交广搜竒补轶多四方闻见今垂老隠居充然自足不假于当世而独卷卷表章先夫人之训范以示厥后复使髙先生之遗文振暴于二百年之后謏闻寡见由是而广惇本崇礼由是而兴不亦韪与谨书其后而归之大徳壬寅二月九日袁桷书
书呉兴张景芳祖母费夫人所作华严偈颂后
南轩先生祖母魏国夫人日诵华严得心法于佛日杲佛日杲之顿悟机辨亦由华严或谓华严乃佛富贵此葢以妄测妄非知道者方魏国学佛时忠献以忠正谪居南轩先生从五峯防学子孙为一代师表未始讳言魏国为异端也近世崇正之説方新凡类近释氏者子孙皆掩匿不着于家乘今呉兴张景芳独次其祖母夫人偈颂以光示子孙忠厚孝谨将繇尔以兴敢书宗衮之事以勉大徳壬寅良月望日越袁桷书
书郑潜庵李商隠诗选
李商隠诗号为中唐警丽之作其源出于杜拾遗晚自以不及故别为一体玩其句律未尝不规规然近之也拾遗爱君忧国一寓于诗而深讥矫正不敢以谈笑道若商隠则直为讪侮非若为鲁讳者使后数百年其诗祸之作当不止流窜岭海而己也桷往嵗尝病其用事僻昧间阅齐谐外传诸书籖于其侧冶容褊心遂复中止私以为近世诗学顿废风云月露者防于晚唐之悲切言理析指者邻于禅林之旷达诗虽小道若商隠者未可以遽废而议也客京师潜庵郑公示以新选一编去其竒衺俚艶读其诗若截狐为裘播精为炊无一可议去取之当良尽于此昔萧统定文选至渊明诗存者特少故议之者不置至王介甫选唐百家诗莫敢异议而或者又谓笔札传録之际多所遗落嗜好不同固难以一今此编对偶之工一语之切悉附于左商隠之诗如是足矣览者其何以病因书其説而归之
书定兴王成之墓台记后
自古不修墓之説见于礼经世媮俗浮遗墟败冢子孙有泚其颡而莫以为怪抑不知必诚必信当自其始至不幸而修者非礼之正也自墓田定寻丈崇卑之制穰穰世胄率从事翁仲云阙之靡丽发丘模金蔑有遗藏抑不知制令之始盖以防其侈非俾之薄内以事外也定兴王成之躬负土之劳髙为坟台积至寻丈絶推埋之望而慎终谨始复合于圣人立言之本意吾友李伯宗甫特叙表其事余嘉其纯孝之实而复以是説告之大徳癸卯七月既望四明袁桷书
书陆淳春秋纂例后
近世春秋家立褒贬于字义茫不知尽性之理按其形模以中有司程式为精巧天理人欲三尺童子矜矜然犹能言之春秋之学废矣习三传者唯文词是师左氏盛而公谷废矣武夷胡氏作传止于七家唐世传春秋者皆废矣噫士何事春秋哉吾里楼宣献公晚嵗欲明义例之説时永嘉陈君举舍人为春秋传遂序其意而焚其稿每语后进当以唐陆淳集注纂例清江刘氏传为下手余家所藏纂例乃寳章桂公所校号为精善按纂例他无善本审此书废己乆闻蜀有小字本惜未之见唐志纂例十卷集注三十卷防防二卷辨疑七卷余来杭复得防防二卷乃皇祐间汴本闻苕溪直斋陈氏书目咸有之当搜访以足此书以假友人得脱灰烬刘氏传乃先越公居宥府时岳肃之侍郎所遗家讳咸以绛罗覆其上二书当永为子孙寳俾勿坠
书郑潜昭曾祖东谷先生諡议后
胡忠简论王正道时不知其后之忠烈也庙有碑史有传斯无愧矣三槐名孙﨑岖扰攘欲以竒计立功业不幸有脱略名教之诮使不若是则防为狼籍人矣今观栝苍郑公覆諡犹不恕置议礼义名节士之大闲谨于正道葢将以谨夫后来者耳渡江百余年屡厄权相独定諡无敢希指至若赐諡则由舍人行词端平以后諡愈多而名愈滥惜不得郑公有以正之呜呼悲夫
书朔斋先生都梁第一楼诗后
南丰记拟岘台欲与州民同其乐至朔斋先生之赋都梁第一楼则欲与之同其忧非深知民隠者言不至是此卷笔势有筹笔驿诗态度嘉定以后士大夫不复崇尚字学独公与莆田陈复斋号能书二公出处相近要未可以一艺名
书朔斋送弟牧翁十絶后
朔斋先生以宗正兼直后省于时先子方入转运幕府一见道问家世即以科目剡荐至今照牒犹袭藏也今得拜观遗墨其蔼然友于之意见于篇翰前哲愈逺古道日媮摛章绘词言行实不相顾观此亦足以媿警
书髙使君脉圗后
吾乡嘉定以后故家诸贤独髙使君衍孙兴寄冠佩清逸俨整如晋世圗画贤士宅旁植水竹竒石号曰竹墅其食必按本草其居处必顺叙寒燠铢分脉法如指诸掌往时搢绅类能夸诩之数十年来士益困不复知有清事桷幼与其诸孙一清相过往见一便面即使君脉圗也于时一清方编类经方惜日不自置叔祖文昌公犹无恙其尊闻于家庭者尤精确可传信今防二十年而一清所为医书十事亦成矣宓戏作易神农为本草至黄帝述素问难经等书三圣人未尝以卜筮医药为鄙九流肇分汉世儒者犹不得尊则此复何议至陶景孙思邈贞白为髙能令天子大臣倾下敬爱则道与神完者未可以一槩论也一清方逰公卿间清名旧阀当益以贵重敢诵所闻书附脉圗使来者得以攷清容居士书
题忽讷监司画像诗卷后
成都郡治歴唐宋防五六百年牧守皆有画像政绩可纪若韦相国张益州愈远而愈不忘其治守无状耄倪咸指其像争诟詈以病葢棺事定岂虚语哉忽讷监司按临长沙墓木已拱其子脱帖木儿宣武公知遗爱之被于长沙也至厚嵗乆而冺落将惧夫子孙之叙述者未足以传信固虽丰碑善颂皆迫于一时之指使考其相与社而祝之者审像以观则得以察其平昔治行之实永乆而益信讵家庭之所少而逺求数千里之外哉徧观钜轴其意有若未尽桷也职在太史韦丹之碑其能肯多让愿泚笔以俟
书白敬甫三嵗作大字卷
栁栁州刘賔客在海峤为二童作诗有曰小儿防笔不能嗔涴笔书牕且赏勤栁州则曰闻道近来诸子弟临池防己厌家鸡二贤期待如此彼二童迄莫能有闻梧竹先生一为元公期奬卒有成就在易蒙之六五解者谓黙识心通为顔子得之今闻夀考先生实何愧焉传示子孙俾无斁以承
书胡评事梦昱印纸
桷幼嵗尝读曾大父枢宻越公家乘言寳庆改元九月旦胡评事进对首言济邸死非上防当立孤以明本意于时相臣震怒入对两宫乞黜去未防御史李知孝希防具疏削籍度岭先公时尹钱塘力遏閤言削籍故事必下京兆书考功籍公迟不肯署复三入閤相怒曰趣书何言宿留凡七月始下公曰不十载当悔复吾毋为祸首且考功籍谨不涉署后必有知我者繇是戒兵士善防复宻以钱镪相遗赠自后先公门人王公迈亦踵论济邸事而公亦被黜去端平末年公始得诸老叙复桷独不得与胡氏子弟参论来京师豫章周仪之间言是事桷具所以仪之曰胡公诸孙携考功纸来与子语诚不妄噫呉夫人之复封端平之初也复立济祀徳祐之末也驯致于此其何可言刚简丁丑试集英先公时为参详并识于是谨书其后而归之乙已嵗三月甲戌袁桷书
书呉景山乐府
景山呉先生佐金陵阃府时先子实为贰车亦入幕尝为桷言先生壮嵗客羣公飞牋疾记坐宴席即就就亦弗视言论氷雪懐吐竒磊不肯屈人下晚始第奉常尝郁郁自慨语昔时承平事谓今当不复有未几逃难解散先生亦竟谢人世后十余年其子博文为四明郡博士先子家居敦叙夙昔犹一日也桷客京师博文适先后至乃出先生手泽一通以示葢方回尧章之伯仲非如刘改之徒喑呜叱咤以气为言者也唐子西之咏梅不免以倨傲得罪先生之词蕴而不露哀而不怨情见乎辞而莫知其止殆骎骎乎国风矣俯仰畴昔悲不自胜并志先子遗语而归之大徳乙巳契家子四明袁桷书
书黄彦章诗编后
元祐之学鸣绍兴豫章太史诗行于天下方是时纷立角进漫不知统绪谨愞者循音节宕跌者择险固独东菜吕舍人悯而忧之定其系限截数百辈无以议而宗豫章为江西焉豫章之诗夫岂惟江西哉解之者曰诗至于是蔑有能继者矣数十年来诗益废为江西者尝慷慨自许掉鞅出门卒遇虎象空拳恣睢复却立循避不敢近使解者之言迄幸而中噫然则其果不可以复古与桷来京师遇黄生景章于旅次问其谱别于太史为七世而尚书公叔敖之所自出示其诗宫商敷宣黯然不遇之意絶乎词气吾知其充然以修兴太史氏之学者非子其谁也夫别江西之宗者是不至太史之堂者也旷百载而有俟舍其诸孙曷有望焉念嘉泰间尚书之孙荦为常平使者于呉曾大父枢宻越公丞邑呉江檄定理役时苏师旦骤幸显独絶请托无隠使者大喜得剡于朝而改邑焉俯仰百年门下之谊犹一日庸叙畴昔而勉之大徳乙已八月中秋书于其诗后
书刘将军诗
言用兵者必曰师尚父读其遗书多竒简韵语非深知诗者不至尔噫采薇杕杜咏歌劳苦虽贱防者犹能知则古言诗抑岂有文武异哉今观刘将军诗蔼然有观民风审知止之意使髙达夫刘景文复生揽辔并行未知孰先后也陈郡袁桷书
题金承安乐府
幼嵗见老乐工歌梨园音曲若不相属而均数无少间断犹累累贯珠之遗意也承安老人所补歌曲按其音节无少异此殆以文为戏者黄豫章尝评小山乐府为狭邪之皷吹豪士之大雅风流日逺惜不得共论承平王孙故态为之慨然
书清江罗道士诗后
往嵗卜居城南遇梓人焉曰筑室之制崇广纤钜必谨其规体楩楠杞梓若一而用之则堂观亭室各不相类余于是悟作诗法亦犹是也近世工清俭者局于律师宕逸者邻于豪角立墨守迄无以融液诗防乎息矣噫风雅颂之体夫子何自而分哉清江罗道士诗余读之审剂轻重分析清浊大者合绳墨小者适程度似欲各取其长诚非苟于言诗者余闻学仙之説内固而神益清养之以嵗年斯熟矣诗其果有二道乎
题萧安抚迪后记
老瞒视天下事如探丸晚嵗真态始见李衡号良二千石犹不免为诸儿计虑乃知情爱虽防烈有所不忘萧公安抚副使书迪后记上推本始旁及防逺教之食之一语不及其私观者兴起噫故国世臣俯仰事变何害不有独萧氏孙曾为名大守贤御史官薄益显今四世孙文孙静敏好学年弱冠上书御史府言救荒事皆切实语行受选用种徳之报是真有庆矣尚勉之哉
书谢道士归洞庭诗卷后
古之善养生者必适夫寛闲之地顺其隂阳使神足以恬不能有动于心苟絶其所为深林嵁巗隠翳自处将感悔震掉日有不给且外不能以自治其理内者奚以合荣观之道岂徒言哉江湖之水至岳阳而安流停蓄广衍动静交养括苍冯道士居之三十年安且乐矣北逰京师纵耳目之广益舒其和平夫山极于燕水极于洞庭求其怪险不可得将安于自然道入于自然则刻形毁志窃据诡幻者吾不知其説也今归主其徒与之防者各为歌诗四明袁桷叙
书张侍郎孙祖传存靖斋铭后
夀张先生精忠谠论为一代师表其居家御饬子弟遗言懿范故家往往犹能传诵称道闻其曾孙脩谨自振能世其家一日示以深宁先生所作存靖斋铭凛焉大训巍然于頽波横流之域防绎防意防有感焉者也靖念曾大父枢宻越公淳熈癸卯与文靖公同荐于乡至嘉定间同在馆阁今百三十有八年两家子弟罔敢旷坠而桷承教于深宁先生者弥厚敢益以自励亦以勉夫张君焉辛亥嵗后学袁桷书
书郑鲁公全拙斋铭后
粤昔先正忠献韩公诗书五世其父康州牧工于词章尹河南富郑公志其事渡江南来忠献张公忠肃虞公尚论其世皆著书立言有以自见至于二公发扬光显百余年间懦夫庸子犹能仰止自厉审其先徳源委端有来也太师鲁国郑公劬躬敏行是生忠定丞相为穆陵旧学其四世孙奕夫示公所为全拙斋铭防绎庄生之用大不防于赘矣念昔先曽大父越公嘉定丁丑编次集英进士是嵗丞相实奉廷对绍定辛卯复同在宥府桷以先世余绪获壻门下风尘荐更甬东世槐不可复覩深以为拙防辱而巧邻薄与其薄也宁辱桷不佞犹愿于鲁公取法焉敢以自励亦以勉夫郑氏诸孙深味之
书郑鲁公尝充达庵记后
占梦之书具于艺文自汉而下其学己不可究虽间有占验往往邻于附防闻忠定公以鲁公所梦遍阅释道诸书迄莫能解今虽广为笺释使能言于未遇之前诚果竒矣忠定布衣时尝梦有告公者他日公官位当止尚书后除礼部辞不拜由内相入政府身后卒赠尚书令此梦之符有不待辨而明者因以旧闻并补于家乘
书髙宻郑节妇传后
旧令义士节妇焯然表著者得入国史实縁周召二南正始之道此殆其遗意也世祖皇帝天兵下山东膺东诸侯之任者维髙宻郑公闻昔时诸老言僭乱以后削荒易顽纳诸轨范繄郑公是倚褒嘉之典书于太史泽遗子孙振家声以趾媺者缨緌相接内教严整薰然正直流于士女终始贞洁桷待罪史馆异日得秉笔书郑公家世遗事附録节妇于后亦足以光盛世文明熈洽之伟焉得而逊诸
跋瑱山经徳堂记后【象山先生作】
晦庵先生晚嵗每言陆文安公之门人多得践履是葢深忧其徒之学邻于上达后百余年党同恶异空言相髙其有甚于昔今观瑱山呉氏编次师友渊源罔有缺轶是又其门人之诸孙也勉之哉晦庵之言是诚有验矣延祐改元陈郡袁桷书
呉饶公制书跋
史迁序道家以清净为至言作封禅书唯纪祠祝符应防哉言乎能知史迁之防斯近之矣皇朝累圣继体守文基祚巩隆维臣全节职掌学敷泽道徳夸诞肸蠁之説悉所不取祈天永命与易范相表里至大三年褒嘉典刑遂特贻其祖父哀荣备美闻者歆企粤昔开元有臣法善前席之对皆理道要术追显先代而史官纪载弗克伟著论者惜之恭读赞书景命于烁移孝为忠全节之志罔敢自替太史氏诚宜泚笔以登信史使知皇元崇尚实迈往古来者得以有考云延祐改元史臣桷谨记
跋象山先生经徳堂记后
朱文公荅项平甫书云子思以来教人之法惟以尊徳性道问学两事为用力之要子静所説専是尊徳性事而某平日所论问学上多所以为彼学者多持守可观而看义理不细某自觉于为已为人多不得力今当反身用力去短集长庶防不堕一邉今观文安公所作经徳堂记瑱山呉伯厚乃其门人诸孙持守之学有旧谨録文公语于前俾愧夫世之贵耳贱目者愿勉之哉
书南劔谢君程文后
李汉定昌黎文独序其古赋而明水赋不得入今世定为外集者葢赵氏本也唐宋以词赋取士其所为文率不传后至王安石改经义独张庭坚陈古正义阐儒先之防防故东菜吕氏取而第之往嵗闻闽中诸先贤如莆阳二刘正字三山二林公皆别为程文传于其家而郑屯田锷通五经资其説以取进士皆私相秘藏非其门人传授不可复得屯田尝讲授四明楼宣献沈端虑皆诸弟子于时谈经之士専守师説非若后时凿新逞竒以取有司之悦而昔时为有司者又皆温良敦厚以成国家之盛今世之所传者断自乾道淳熈之际彬彬然犹可考也延平谢君用和示其先人所为诗论反其程文文献之徴将于是有取噫宋世帖经墨义之制虽见于史莫得详自吕申公试卷之编行而其法具在谢君之意余深知之史氏之为宋史者尚宜有取焉史官袁桷书
书顺堂记后
抑尝观易而知乾坤之用焉坤固顺也而承天者逆也乾坤定而人行乎其中仰观乎天七政系焉犹不得与天同则人之所以法坤者犹法天也事坐于有为贫富夀夭遵其自然庸讵知吾之谓逆者非顺也耶故动心忍性者逆之用存心养性者顺之体也尚书元公以顺之道由逆相须蜀郡虞博士取坤顺以为徳余谓李君能尽天道斯能尽人事之理矣
书庐陵萧焕有救荒防后
救荒莫于鬻度牒宋世大儒犹不免遵而行之民益堕而食益众矣鬻爵之令盛于秦汉然不使之治民犹有成周遗意降于后王令下而中变习为固常望望然以去于是禁抑兴而敲扑繁矣庐陵萧焕有来京师简静自修心鄙诸人咄嗟取大官闭门无竞一日上书御史府陈救荒三防三策行而禄弗及噫今世上书率资以为仕进然卒未尝有见用者甚者圗絶域覈税亩以自便朝廷清明卒报罢而犹未悔视焕有三防宁不有愧然天下之在于斟酌损益救荒有书而先贤素讲犹有缺然年至而学益加焕有之进殆未已也延祐丙辰八月旦日史官袁桷书
书余国辅诗后
余尝以为声诗述作之盛四方语谚若不相似考其音节则未有不同焉者何也诗盛于周稍变于建安黄初下于唐其声犹同也豫章黄太史出感比物聨事之冗于是谓声由心生因声以求防逐于外清浊髙下语必先之于声何病焉法立则生骤相模仿豪宕怪竒而诗益浸滛矣临川王文公语规于唐其自髙者始宗师之拘焉若不能以广较而论之其病亦相似也余君国辅生临川守宗防源其所为诗质者合自然华者存至理雍容悼叹知时之不遇犹先王国风之意也小弁之怨为亲亲黍离之悯为宗周酌古之诗详之矣秉彞好徳诗之道也在昔先正以是言之矣桷从子瑛曩尝获师国辅仰其髙风敢申以言之
书程君贞诗后
风雅异义今言诗者一之然则曷为风黄初建安得之雅之体汉乐府诸诗近之萧统之集雅未之见也诗近于风情性之自然齐梁而降风其熄矣繇宋以来有三变焉梅欧以纡徐写其材髙者凌山岳幽者穿岩窦而其反覆蹈厉有不能己于言者风之变尽矣黄陈取其竒以为言言过于竒竒有所不通焉苏公以其词超于情答然以为正頽然以为近后之言诗者争慕之音与政通因之以复古则必于盛明平治之时唐之元和宋之庆厯斯近矣感昔时流离兵尘之冲言不能以宣其愁而责之以合乎古亦难矣夫诗之言风悲愤怨刺之所由始去古未逺则其道犹在越千百年日趋于近是不知国风之作出于不得已之言也程君贞其为诗淡而和简而正不激以为髙舂容怡愉将以鸣太平之盛其不遇之意发乎心而未始以为怨也雅也者朝廷宗庙之所宜用仪文日兴弦歌金石迭奏合响非程君其谁宜也愿勉乎哉
书杜东洲诗集后
苏文忠自渡岭海以后诗律大变葢其精神气槩逢海若而不慴喷薄变化迎受之而莫辞昔之善赋咏者必穷涉歴之逺至于空岩隠士其所讽拟不过空林古涧语近意短又安能足以广耳目之竒冩胷臆之伟哉杜君臣杰乘漕艎遵神山阅海市观光于上京食氷囓雪足迹之所歴不尽不止壮矣哉故其所为诗视其篇题诚足以夺山林之固陋至于锻链之工搜抉之巧发于心声自然合笙镛之间歌错锦绮之竒文夫岂率意而为之者信以知逺逰之有益于斯文也余五度居庸留京师防二纪阅旧藁无一竒语始从君挂席南斗则殆将有进矣因书以归清容居士叙
清容居士集卷四十八
钦定四库全书
清容居士集卷四十九
元 袁桷 撰
题跋
书番阳生诗
延祐丙辰余守直玉堂有以诗一编相示曰此番阳忠宣公族孙所作也忠宣忠节起家其子文恵文安文敏三公以宏博登政府竒辞奥学与漆书盘盂相表里未始以诗名也然则诗果何自哉唐诗之完成于文敏诗繇文敏兴矣诗盛于唐终唐盛衰其律体尤为最精各得所长而音节流畅情致深浅不越乎律吕后之言诗者不能也自次韵出而唐风益絶豪者俚腴者质情性自别皆规规然禅人韵偈为宗益不复有唐之遗音矣此编意新语清优柔不倨将因先世之编以复唐旧吾知其进未止也噫儒者之事博而且难泛焉以讲将劳而寡成守一而充之因以考夫风雅之防防知诗之立言各有其体讽谏咏赋无不曲尽其情状精者为言况于诗而可以易焉余虽未接识因其诗愿有以广之
跋集书金刚经
古佛如来説性本空性空不壊离相常寂相本虚幻若无所往则名实相相由性成乃得坚固凡诸音声及庄严事一念无为咸获殊胜譬如燃灯由火所传百千灯明不见火迹金刚正体广博妙宻拟议分别即生变灭爰集众手不涉尘刹三十二分各不相统初无杂乱亦絶知解指有长短字有大小以平等观象体逈忘遍满一切不遗锱铢灵山付嘱亦复如是慧光印空如月在水谓作功徳即堕轮回防稽袁桷书
书防衣堂杨次公记后
余读礼经首五服于髙祖私怪数十百年卒未有为之服者损益降杀沿于时王独五服定制不敢有所更易岂诚有待者耶今得于防衣周氏而见之矣中古之论上夀百嵗视唐虞时若不相似或者谓情伪滋多世日以薄过是而能夀非通于隂阳性命之説不能也隂阳性命易老相表里先天无极其圗具在悉传于希夷陈先生先儒言之矣防衣翁乃得而师之见于郡志赵清献美周屯田致政防衣诗皆为老人所作汤文清尝诗而美之夫何疑焉昔孙思邈生隋开皇至唐永淳年过百袠周公其似之欤所以逾于孙思邈之死其孙未生五世咸集孰有如周氏者哉周今为饶大族传十四世而宋亡有孙复为方外之学尝闻绍定间有余君隠于番号瓮隠老人年九十余释魏伯阳书自叙源委谓得于防衣周氏君今南归试求其书祖徳之传则犹可攷也延祐四年二月甲子防稽袁桷书
书虞伯生送周南翁序后
大徳六年余尝作郊祀十议上于奉常周汉唐宋伪杂之説悉厘正之十年朝廷作圜丘得预议焉位卑而语轻越职议礼若有所不可者勿议焉耳矣至大辛亥集贤司直周君以方士祠祭乘驿上天坛行济源雍虞伯生氏叙而饯之将使之推致其节文以陈于上防哉言矣复议其礼与沉瘗相近噫其信然矣礼之祭天未始与山川同举也地为社主遗而不言地独安所附乎或曰祭山县则地葢瘗欤礼莫严于博士博士秩七品礼官不敢以僚属待大典礼封諡博士用印専达可否礼官唯诺惟谨伯生奉常三年昔之所蕴见于周君之赠言合方士之説而复有疑焉者其必见于因革矣周君明辨博习所承于虞君者甚厚因其説愿得以攷焉其可乎防稽袁桷识
书龙阳傅氏旌表记后
博施济众夫子不以与人于易谦则曰称物平施圣人立言夫岂一偏者哉近世词华盗衣食者用心褊陋辄以为大病李君之记蔼然忠厚使诚若是当上史馆宜书曰某年诏立义仓鼎州龙阳民傅氏首入田千畆则国家之义俱得矣惜其事犹未至延祐四年九月防稽袁桷书
书真定武仁夫静夀堂记后
仁人心也非性也仁果静乎静者仁之所独性之静者人之所同也然则圣人之言静夀其果不可知乎圣人与众同夫岂独専其静哉养其心者惟静焉耳矣感物而静斯得之矣感物而动记礼者之失也夫子之言曰感而遂通天下之故斯静也非动也余尝闻诸胡子胡子本于程子而朱子用之静动互用隂阳之机非仁静之説余岂好辨尊其所闻敢因以复于命名者焉防稽袁桷书
书凌生功课厯后
解经而括其义例系辞传惟尽之释章句以尽防意记礼者得之三传例立经之义乖矣稽古万言书之防微矣昔之盛时口相传授犹惧其臆度言兴微防不复有统绪隠畅之立是殆犹近古也明经设而帖括烦礼科设而义罗作将安取士哉深于楚声卒悔其篆刻兰溪之学殆未可非也自王介甫深嫉其説晚卒不能以救悔益多而益甚南北分裂而相师成风者皆介甫旧制无以五十百步为也皇朝酌凖之制秀士得以自励溺于前者则曰非格律不可格律焉自出哉其诞漫不统则又曰法何自立窜窃腐语率意直志文益矣经益何自而明矣贾董之对切而婉婉非将顺也恶尽言而攻上者非切谓也便于宣扬童葢习之矫焉以自文者诚不知其初欤昔之哲贤由是而知非慎之至也师徳试于国子复类登于賔兴譬之适逺辕无有不正者勉之哉俟其成行有以告矣为作功课厯引越袁桷氏丁巳十一月识
题进士梁宜致慤亭记后
舍奠墓左解之者以礼神言之然则祭墓非古欤礼生于情亲之至者弥不可以媮也在昔先正司马文正公定家祭礼弗忍焉者多矣张宣公独卓然罢屏乆而深悔乃卒复之心之不宁是则先王有所不废也礼经残缺非止祭墓焉耳矣展哭于墓犹秉周礼充类以使夫民之归厚则今通国所行诚不曰背于古矣荏平梁君表其墓亭曰致慤致慤之着羮墙之见也着莫大于思诚悦亲有道夫岂幽明之间哉诗云神保是飨孝孙有庆余于彦中见之求隂于地莫近于体魄王侯而下降杀有等惕凄怆夫岂禘尝之谓哉记礼之失也余愿与梁君深究而辨明焉
书虞伯生从子丰登字説后
往嵗余与伯生甫同官于朝有毁宋故家者瞠目发赤擿数无遗蕴余固曰彼不逊若是耶伯生曰毋庸戚吾徒不振诚有罪当自治以俟定于是悉取夫人师友之源委台阁仪注之损益精思防绎凛凛然不敢一日废将二十年伯生率以文词名诸公桷也力不加进而自治者则亦罔敢豫延祐五年其弟徳常登进士第故家之诮将于是乎息今年从子丰登侍仲父来京师以其弟兄之字説来示呉幼清之所期者至矣余何敢言虽然愿因大父致政公命名之意而广焉授地之法休田以逢年者全其力也仁熟之效在于善所养与与翼翼古曰有年其丰登之谓与维致政公徳充而位卑重施乐善敦薄兴让休田之义也施于有成曾孙之稼吾见其东且齐矣弸中以文外仲父训迪有自来矣独感夫昔者之诟病因以告二子愿勉夫哉越袁桷伯长甫书
题徐天民草书
甲申乙酉间余尝受琴于瓢翁问谱所从来乃出韩忠献家葢通南北所传皆阁谱宣和谱北为完顔谱南为御前只应谱今紫霞前谱是也韩谱湮废已乆东嘉郭楚望始绍其传毛杨徐皆祖之不知者咸称浙谱由毛杨自秘其传故耳蔡氏四防嵇中散补之其声无有雷同孰谓浙人能之乎瓢翁酒酣好作草书尝冩前人悲愤之词一日言中散广陵散漫商君臣道丧深致意焉至毛敏仲作涂山専指徴调而双弦不复转调与嵇意合非深知音者不能又曰学琴当先本书传俗韵自少仲连得法于其子余以作吏荒落向尝作琴述言歴代所谱系因览先生遗墨俯仰畴昔今三十六年矣延祐六年仲夏丁丑越袁桷书
书括苍周衡之诗编
诗有经纬焉诗之正也有正变焉后人阐益之説也伤时之失溢于讽刺者果皆变乎乐府基于汉实本于诗考其言皆非愉悦之语若是则均谓之变也欤建安黄初之作婉而平覊而不怨拟诗之正可乎滥觞于唐以文为诗者韩吏部始然而舂容激昂于其近体犹规规然守绳墨诗之法犹在也宋世诸儒一切直致谓理即诗也取乎平近者为贵禅人偈语似之矣拟诸采诗之官诚不若是浅苏黄杰出遂悉取歴代言诗者之法而更变焉音节凌厉阐幽揭明智析于秋毫数殚于章亥诗益尽矣止矣莫能以加矣故今世学诗者咸宗之括苍周君衡之防京师极其防目之所寓悉归于诗浩溢闳博葢将因言以宣情而于眉山公之学深有慕而跋之者其为志亦勤矣夫水宗于海百折而卒至者非一日之功也故余力叙诗学之源委俾反而求之周君气盛年富进进不懈异日胥防必当以余言为然也延祐六年闰八月庚申前史官防稽袁桷书
书仇按察父训子诗后
渊明退之诸贤惓惓训子形于歌诗聴之藐藐迄不能继父业手泽存焉之戒良可悲也独康节先生有子伯温捧其先人之诗日笃不坠卒有成立此葢絶无而仅有今观致政仇公三诗遗墨如新其子按察清节吏能炳炳可纪用不展志诸孙崭然各自立宦业有法曰以祖训为则顔氏之庭诰栁氏之家范奕叶毋变今于仇氏之门见之矣书曰汝克昭乃显祖用成尔显徳勉之哉
王使君都中年像圗诗卷
粤昔故家江左之王赞皇之李其髙自标致不以华腴为可贵故其凌厉絶俗则有若元礼文饶官为一集卓然以名阀自重其视世胄珥貂纡绶犹褓中儿耳闽王俟都中幼嵗登膴仕抱负竒气折节慕义其为政先恺悌而后功利宦绩光显为东南牧守表官为一象葢将悯嵗月之如流厉志考徳俾日进焉若年之有加而无斁也抑尝闻之今之为吏起于荒窭尝病不知其所为葢其习讲之道非有所素也宦学之门受察于父兄之侧遇事剖析白首吏拱手不敢议其徴取者良有自来桷念昔曾大父太师枢宻越公嘉定间以著作郎考南省多士独得参政留耕先生后登上第直道大节为淳祐全臣虽不及相天下士今犹嗟惜之施于诸孙诗书之泽葢未巳也桷学不加进惧世徳之防凛然自治敢以通家之旧愿相与勉焉以求似夫世臣之文献金章紫绶岂足为吾两家荣观哉延祐六年八月辛丑契家弟四明袁桷书
题楼生诗集
海隂陈处士尝言吾妇兄楼某善治生昧爽以兴即整理靡宻某租某山出入俱有法又治其所尝往来冈缺怠于是酌酒尽暮暮而醒醒而吟凡是者三十年楼之上世故为呉越王镇遏使因所居有庙里民祠之防四百年今楼君已下世其子崧伯为余弟之子之夫始以其集相示曰踈懒嘻若前言果踈懒邪诗盛于江西吾乡以诗自名者率祖之其浸滛者为韩梅壬午癸未嵗余始悔悟海隂讥之曰自言学术有悟门不谓师承废于是今读楼君诗天和混融不露斧凿而其平淡造诣有陶韦之风焉理胜则无疵果有疵议者不能发口文士善讥评后率不振仆不敢若是书以归尚勉之雅俗类厥考足永逺矣
书茅生家谱
余待罪翰林尝草三茅君加封制书深以为神仙家功行累积子孙必盛茅则希姓则今江南茅氏岂其苖裔也与或曰三茅君既仙去安得有后余应之曰老子为道祖老子之子宗五传而为王太傅今李姓皆祖则茅氏之祖也夫何疑吾乡公相家受原伯鲁之诮厚赀腴田谈笑立弃其困辱有下于皁甚者发丘垅恶言其家世之盛靖观茅氏之自重有泚其颡者多矣汉氏以试籀书始得为吏而唐宋制令玉册官必通文词者始得为茅氏守艺犹近于儒者之事矣盛徳若不足老子之防尚勉哉必有以兴复矣
跋子昂赠李公茂诗
松雪翁诗法髙踵魏晋为律诗则専守唐法故虽造次酬答必守典则然于赠别等诗则仅见之淮隂李公茂胷次磊落言论吐氷雪擅幕府画诺事无停留士大夫喜从之防宜松雪翁缱绻而乐道之阮公服常白观此足为人物论矣
跋宜春夏君与上饶陈先生文蔚讲经书问
自武夷之説行其门人矜重自秘皆株守拱立不能亲有所明辨独勉斋黄公奋然卫道以其同焉者析之曲焉者直之使后之人无以议汤文清公后出复以昔之所深疑者充廓之是则武夷之忠臣矣今观宜春夏先生自明壮嵗从上饶陈先生文蔚问答疑难无苟同之病防绎防防夐然于尊闻之外汲井养源端木表正蓄徳集善至是尽矣其孙震以进士来京师以桷族叔祖特进尚书公遗墨相示葢守宜春时与其大父交好良厚今八十年矣师友道防愚者守之薄者背之欲求其自得不可得夷考武夷释中庸与易传辄异夫程杨者夫岂得已观此得以攷焉
题何子方丹书后
金石草木药品见于神农书二者不得以偏废也自唐世方士饰侈説以动上聴卒致蹂偾以或者不察遂因以置议焉厥今四海一辙而南北方剂判为二涂昔人尝言藏用檐头三斗火陈承箧内一壶水二者胥失之矣金石变化邻于鸿寳故昔得道之士近取于身而法之内外交养厥功着焉今世所传实祖刘先生尔朱先生余尝得其书而读之水火之腾降日月之摩荡差毫发则不能成也故其起死也如神而非以増其声色之奉歴亘古而不可废者其説具在贵溪何大方料简切于人用者为十二方本于神农参于难素复以五金八石之论曲畅而阐防焉其师陈君善父号名医宋世公卿深重泉源木本有自来矣合南北之偏于大方有望尝闻龙虎经有火记六百散落云笈愿归而求之则其药愈神而人益信矣年月日四明袁桷书
书江陵唐氏族谱后
集贤修撰番易呉公善作江陵唐府君墓铭叙述世系于质肃公八世矣府君之子洞云愿揭徳正传俾桷有述焉继质肃公立朝伟节在宋史而独减死令莫定是否敢于府君之志而详言之熈宁元年着谋杀已伤自首者减二等为定律主是议者王安石许遵也非是议不得行者参知政事唐公御史中丞吕公献可判刑部刘孝叔御史刘公玉钱安道翰林学士司马公也许遵在宋循吏传苏黄门深取之且谓其年髙多子孙繇减罪之报桷考宋史则减杀议自登州妇人杀夫自首始唐公论为纲常本王许之议非也公以新法愤死后详定勑令者卒于是而两疑焉宜定律曰谋杀自首减等如遵议在天属如唐公议若是则两得之矣公之子淑问为名御史是唐公亦诚有后哉唐故余杭大族侍读学士询实同所自其居江陵繇公父殿直君始质肃公事实纪其诸孙在朝者歴歴可考宋社既亡衣冠故绪阖郡不能以一二观呉君所为铭则世次犹可考也抑尝闻之鲍靓以司系孙为道士王逺知以琅邪太傅孙为茅山观主皆知名当时今洞云佐治开元宫居京师二十年贞干善谋其源委有自来矣夫乐道人之善儒者之事质肃公之不得伸于一时事若有待庸书碑隂以告夫为史官者有攷焉
书永嘉王母香几铭
记礼者之言曰先祖之徳善功烈鼎而铭之卫孔悝是也嘉言不忘子张之书绅是也席机觞豆受于老臣则几铭旧矣况母训乎口泽之存嵗乆则为文传信凡之存亡复何预焉以儒成名几之铭滋乆矣庸书以俟
跋刘真人帖
养生家性命分为二途而性宗之説与命宗各有七焉丘祖师以谈笑诙谲活中州万姓至其二传为长生刘真人或疑其有留滞之意尝读渊明诗有云感被栢下人深有感怆刘真人则曰墓中长有真空景岂非先兆乎至治二年春二月丁卯拜醮长春宫为长沙余君善之书
题姚雪斋右丞草
金源诸贤皆师懐素其法繇黄太史始葢一时崇尚苏黄遡本以求则黄本懐素苏本徐季海二美兼备则雪斋先生俱得之诗昉于苏骎骎乎太白矣字源于黄则与之俱为怀素之弟子矣桷也获防玉堂得与其犹子承防公侍笔砚继入集贤复与公之子侍论议今观遗墨敢发明前贤之渊懿使后者得有攷焉至治二年防稽袁桷书于悦心堂
书姚牧庵赠播州杨安抚汉英乐府
大徳末年桷以史属预修成宗实録于时承防姚先生实领史事见其涂抹详定若不经意而一受润色即粲然与班马并此殆其天资学力相须以成者思播杨侯朝觐本末见于太史先生执笔尤致意焉惟昔杨侯以中原大族世领防府羁靡之州当蜀破一时名士咸徃依故其文献承接的有源委聚书训子益振起光采推姚公不妄许与之心是所谓立贤无方则凡司文衡取士类于是有攷侯之子頥正君来都温慎儒雅与之论前朝事悉纚纚不絶示姚公所赠乐府因书以归之
书叶信公家问后
信公贵为宰辅不忘贫为旧事壮嵗客吾里从学城南杨氏书塾杨氏馆遇甚厚咸淳丙寅以资政守四明旧往还皆重报之而以次子通判应友君为杨壻人咸服其盛徳咸淳政事一归贾相江公万里以告老去马公廷鸾以称病去信公先二公以归贾每憾之后再召将中以事而公卒繇曹娥以遁天时人事至此有不能容力可胜道哉竹友君尝获识于先人侍侧广颡丰下其谈论犹有王谢家风度俯仰四十年而其子能以方外士保其家谱信公诸孙于余为外表则渐就零落浮云变更夫岂叶氏敬观遗墨为之怆然至治二年秋九月癸丑袁桷书
书杨安抚训子诗后
鲁周公传三十四世夫子纪二百四十二年之行事所不忍言是则伯禽以后为无闻矣家训之严莫盛于顔氏若包孝肃司马文正庭诰俨在至诸孙而靡传君子之泽五世而斩夫岂徒言哉播州杨忠宣公其子袭爵作诗训示韦成之诗有曰于戏后人惟肃惟谨无忝显祖以蕃汉室公之诗有焉今宣抚君盛年执谦问学日积金玉厥躬以承休誉克昭乃显祖视鲁公世家实为有光尚勉之哉则忠宣公实永不朽矣
题呉浩然诗卷
读羣公诗玩把不能去手气与理俱明矣气繇物以成形而下者为道邪为人邪人心非与道悖亦非气质举世相承吾何敢言观浩然亦知道矣
书朱氏精舎圗诗卷
婺女史学之盛有三家焉东莱之学据经以考同异而书事之法得于夫子之义例以褒贬而言者非夫子防矣龙川陈同父急于当时之利害召人心感上意激顽警媮深以为世道标凖志不成而年逝识者悲其不遇焉説齐唐与政搜集精要纲挈领正俾君臣得以有考礼乐天人圗书之防稡力返于古是则论史者无遗蕴矣噫自宋忠简公以经济才不得展用故其乡之后进匡国辅世为首论人事不齐则亦曰有数焉耳矣方咸淳初义乌朱氏兄弟四人并登进士第而伯仲季尤得名其季宰定海余得识之见其贯今古若身歴而知其是否其为文简而明据防以归于一者也竦然以叩之则曰吾于伯仲曷敢望后闻其兄仲晦君论事庙堂与南士持政柄者不合为理成精舍圗以归而中原忠纯儒雅之士藻绘褒拂皆今士大夫之所仰慕而不可见者亦盛矣哉近世南北之党分朱君以越产不合于南士而中原诸贤有爱于朱君审诸贤忠摩之至则朱君之承接者必有其道立贤无方于诸贤见之羣而不党于朱君见之于是夫重有感焉
书杨御史奏稿后
御史言事有二不幸焉折羣隂初萌之机论国是于未定之日若难矣不至履其危而蹈其祸也至若奸孽肆凶株党连结箝口拱手者千士一律至是而有言焉非夫舍成败死生不能也邹道乡审于田承君刘元城决于母氏其所处既定故其直节焯焯伟着有若杨御史之言事其感愤厉奋悉出胷臆岭海刀镬虽在目睫犹徃矣忠矣哉昔人尝言御史以言事得名有闗夫世道之升降方今天子圣明小大臣罔不承恪杨君论思辰告非若前日之难匪初惟艰尚懋敬之以永终誉
题潘伯润家谱
幼嵗闻宁海藩繁昌公以文学政事得名羣公交荐乆官江淮其犹子伯润尝从以行飞牋急檄一时争称道之科举既废假馆浙右辱其讲授者皆楚楚可观然而刚不容物论事直见底蕴脂韦者良忌之每语繁昌公辄涕洟见于顔面繁昌死无后逃难荡析而伯润垂白服斩衰以继晚嵗手书宗谱以示其子惓惓于繁昌尤切噫今世以田宅财物争为后若繁昌之死当掉去不顾矣伯润所为诚足以警厉薄俗子孙其有兴者愿书此以俟至治三年十月袁桷书
书鲍仲华诗后
宋太宗真宗时学诗者病晚唐萎薾之失有意乎玉台文馆之盛絺组彰施极其丽宻而情流思荡夺于援据学者病之至仁宗朝一二钜公浸易其体髙深者极凌厉摩云决川一息千里物不能以逃遁考诸国风之防则蔑有余味矣欧阳子出悉除其偏而振絜之豪宕悦愉悲慨之语各得其职今之言文章者皆其门人而于诗则不复有同焉尝深疑之其力不能似之与抑其心之和平不得与之同与降于后宋言诗者人人殊而欧阳子之诗讫未有宗之者滁阳鲍君庭桂仲华以诗一编介余所从防郝君时升求余叙语完气平其于景也不刻削以为能顺其自然以合于理之正考其从来有似夫欧阳子之防矣今滁人思公数百年犹一日也而其篇咏见于一泉一石者复得其遗民而宗仰之仁声之入人深于是乎见晋本乎唐忧深思逺有尧遗风余于仲华其殆近之与至治三年十有二月某日袁桷书
书李道朝天録
司马氏探极南北之防迹私怪其动心导志不専为书晚嵗愤悱始以防歴者散见于纪传入于渤海则禹所传者异矣纂歴代之书以为言其沿革旁分而散见诚宜矣自汉赵充国班超于金城玉门纤悉利害至唐西南备邉亦得其要领是诚有指归夫古之善使者必通达道里周知阨塞为主上道若曰行记南北之变易询于道途父老之説葢未足凭也今天下一家由淮而燕者同一舟辙淮泗合流九河故道诸儒置议不已防于京城山前十六郡之名漫不能考陆务观范至能携志书以行或犹有诟病之者豫章李君以能为北行録简而明博而文而于在朝之羣彦咸深致意焉桷也学未足以传后愿删之以俟他日之成也
书纥石烈通甫诗后
言诗者以三百篇为宗主论固善矣然而鄙浅直致防如俗语之有韵者或病之则曰是性情之真奚以工为千士一律迄莫敢议其非是纥石烈尧臣示其先府君怡闲吟稿一编玩其词防藻绘融液一本于大厯贞元之盛而幽深婉顺则防于国风之正矣府君旧贵族遗言雅闻得于先朝之故老壮嵗辙迹半天下富盛羁愁感慨欢悦之事目受而心防冥搜逺想不极其摹写不止用意若是故成就实足以自见桷旧得拜府君于堂下聆其议论明洁而简易读其诗如亲见之焉防定元年三月某日袁桷书
书郝伯常经题黄楼水龙吟后
郝公以使事馆仪直日襆被蓐食引马于庭下请归馆使谢以未有防如是者十有六年在馆中观书不辍其未见者从制置司以假所作蜀汉书皆拘留时稿定方是时宋相以滔天之恶蒙蔽朝论士大夫咸以道学縁饰殆如风痹不知痛痒公葢目覩其今观此词其意防可知矣公之子为侍读学士尝与桷言公奉使时侍读甫四嵗后回京师年十九以戎服见拜且泣公闭目不顾进退不敢其父友命易衣冠以进始与语焉前贤典刑峻整若是视近时父兄之御子弟泚颡实多因书旧闻以补遗事防定元年三月癸卯四明袁桷书
书张子仁少监族讲后
张侍中曽孙忠文公叔夜忠确公克戬皆以死节表表着靖康宋史忠义传兄弟并立余人不能兼也后其子孙入南一在四明一在福唐绍兴推恩葢首及之都水少监张君子仁葢其裔孙惓惓以宗谱未备纲罗附缀支分而别之歴歴在指掌其勤且劳积二十年始成焉族谱散轶皆由兵戎之迁徙晋世故家南北隔絶各立谱系元魏以来赐姓纷杂谱莫能考欧阳子作宰相表用志良苦而私为渤海谱犹有缺文是则为谱者诚不易矣今子仁能追考其所自又复以职业自见光于前人其官都水兴废举轶庙堂以其谙歴陞其官以居然子仁有不怿者桷曰胡安定先生以水利为一科故其弟子若罗适顾临皆为名监司水土职在司空古尤不轻世以善理财谷为能吏厥今漕渠之粟嵗致千万石数倍辽海不害于民而京师益以羡吾知考治行者必以子仁为首夫何慊然因书其宗谱且以勉焉
跋呉子髙诗
诗本性情能知之矣本于法度知之不能详矣风雅颂体有三焉释雅颂复有异焉夫子之别明矣黄初而降能知风之为风若雅颂则杂然不知其要领至于盛唐犹守其遗法而不变而雅颂之作得之者十无二三焉故夫绮心者流丽而莫返抗志者豪宕而莫拘卒至夭其夭年而世之年盛意满者犹不悟何也杨刘絶欧梅与焉于六义经纬得之而有遗者也江西大行诗之法度益不能以振陵夷渡南糜烂而不可救入于浮屠老氏证道之言孰能以救哉呉子髙居湖湘为诗以法度自守髙者腾霄汉幽者抉泉石忧乐得中合于采诗之説矣俟神人于执期望飞仙于蓬瀛侈心之萌帝者之事公卿之作雅颂得之愿与子髙异日相见而论焉燕都宋本诚甫进士第一槖子髙诗俾有语遂书以归之
清容居士集卷四十九
钦定四库全书
清容居士集卷五十
元 袁桷 撰
题跋
书正肃公惩忿窒欲题扁
忿欲皆发之不中节者桷尝读易之咸以无心为感何思何虑是则安有不正者哉汉儒言感物而动失防多矣先正肃公谓忿近于刚以欲为刚徳不足探本澄源有合夫系辞传之説故其平居奉身如玉雪危言谠论百士交避其刚之谓也清斋端居不迩声色此絶欲之效也居朝不一二年辄以直道去汤文清哭公之诗有曰独留事业在江东真实録也从子瑛居龙虎居室以四大字昭示户册且筑象山之麓为精舍审其传授保形以静老氏之説养厥灵根吾儒之説是则安有忿欲易曰无有师保如临父母正肃之训岂虚言哉防定二年上已日族孙具官桷再拜谨书
跋正肃公手泽
吾宗繇宋仁皇时光禄公毂与祥符县丞同举开封祥符后居东京建炎兵变祥符孙太保絜家从青州军以归是生太师卫公厚徳退让而光禄公家自朝奉公亦渐替至正献公入太学师陆文安公登淳熈辛丑第卫公之子越公从正献防考两家南北之分始得合谱讫受学于正献癸卯嵗越公与计偕不赴淳熈丁未登第自是先后为秘书省官为侍从人咸曰叔侄之盛师生之荣于是见之正肃公见越公乡荐时年始九龄自是敦叙不絶两家厄于祝融之灾旧藏防尽脱焉以仅存者犹数十纸从侄则瑛自龙虎还里曰蒙斋先生遗爱在江东社而祝之罔敢坠因以手泽二通俾为象山证契曰大资同知桷之曾大父曰思賛府判实则瑛之曽大父噫世运既殊乔木雕落书其本末愿刻诸山中以为永乆防定二年三月甲寅族孙具官桷拜手谨识
题从子瑛城门八咏
始余读陶靖节诸贤诗志意愤悱抑其意而为之言葢将以从其类也五君八哀杜子美规规然相近羁穷不偶故窃其似而为之者焉龙虎山为道士据防竒怪崭削率可以见于咏歌者书于志见于碑志跬步不敢以轶而吾从子则瑛作城门八咏以相示首之以僊隠言夫宗师创始之难也曰茅山易髙士灵寳之创首龙虎而终于茅山者也曰天谷慕真隠而不骋于外咏蓬荜之所居则与天谷并或曰蓬荜胜之曰洲三隠东城慕其孝友而能以肥遯自处者也曰碧玉则曰我越公之徳未坠粤昔旌阳公以厚徳植树而奉祀有缺惧不能以承噫今为方外流者絶其本枝而独吴特进不若是则瑛能亢宗叔老矣不复有望异时见吾中散公朝请公之子孙成立非子也邪
跋外髙祖史越王尺牍
【某伏以即日毒暑在候正君子斋戒之时共惟抚干国録盛徳在躬黙有神相台候动止倍介繁福某归老山林一念不动殊觉强健不足云者防示张公行状可发一笑识者观之必有公论建炎以来锱积寸累车马器甲符离一扫无孑遗东南膏血竭于叛亡目今州郡穷匮皆由当时不防国计以偿功名之心某所不忍为也某此心天实知之主上实知之不防后世之无闻也吾人以谓如何竹洲所寓什物无恙幸置虑他觊韬养以前光大异时横蜚尉区区之所期待幸甚幸甚五月日太傅保寕军节度使致仕魏国公史浩尉子】
朱文公作张忠献行状一出南轩之笔不过题官位姓名而己后攷三败事迹始悔昔年不加审覈归咎南轩然亦无及矣符离之败陵阳李伯防甫载其事甚详今不敢为忠定辨明直书其所纪曰符离之役军资器械失亡殆尽张魏公初闻之疑虏人踵至甚惧即军中解所佩鱼遗归朝官太平州通判刘蕴古朝议大夫使虏求和僚吏有止之者乃奏乞致仕又乞朝廷遣使孝宗不从既而虏人不复南魏公乃谋再举上亦不从及和议将成魏公持之甚确左相汤庆公因白蕴古之事由是魏公遂绌李与张俱蜀士史笔不敢有所隠避桷以外诸孙尤宜尊所闻以传信忠定尺牍无一字失实者此岂私喜怒而为言者欤防定二年五月甲子具官袁桷再拜谨记
书瓶城斋记后
抑尝观易而得兊艮焉泽以渐摩言之于家者也泽而不止防于险矣节者所以惧其过也当位以节节斯通矣艮者总其身而身有止也思不出位艮道之致因地以光而复降焉斯谓之谦谦非忘于事也故鸣谦之象着而用节之斯益困矣凌侯商榷事物黙以全其机清介自律人莫有敢犯户册之训深契易理敢诵所闻而质请良月既望越袁桷书
跋汪龙溪外制草
崇观词臣以扇对全语为髙独龙溪先生痛扫时尽复元祐之旧方羽书飞驰颠沛道路非如昔人夙构古语而徳音四达甚于奉天之【阙】 幸为秦氏子摈斥逺道而先生迄不得再入矣抑尝考宋世内外制之作至公而始备故其剪裁也有丁夏之风其典雅也备曽王之体肆而不野丽而不侈则骎骎乎欧苏矣今观手藁遂书所闻以寓仰止之意云乙卯七月望日袁桷书
书刘贡父舍人种竹倡和诗后
元祐元年九月苏文忠公以中书舍人为翰林学士十一月刘仲冯孔经甫为左右史苏文定曾子开为中书舍人葢同月除书也刘公繇袐书少监入掌词命葢与大苏公相后先孔常甫则犹在著作廷兄弟父子呜呼盛矣哉邓右丞熈宁间以九制之誉积十年为承防自负灏噩讵浅浅耶尝攷元祐初元实维丙寅姤遯之基已萌是嵗温公薨党论兴诗祸作驯致宣政绍兴丙寅秦相擅持南北分裂遂定至于开禧则罪归于韩咸淳罔上之罪昭于贾氏不十年而宋亡治少乱多明于天人者未尝不深知之噫前乎干徳天圣之际又何其盛也今嵗距丙寅仅仅十防文明之运诚在于此仰止先哲感慨系之丙寅人袁桷识时延祐乙卯十有二月庚寅也
跋苏子美帖
沧浪翁中年书犹未精诣后沈锢黜落浩然之气悉心用资以为翰墨祁公号妇翁兖公宻友终不能为之道地前代法律之严若是
书蒲传正左丞帖
左丞蒲公文学政事熈宁元丰之时号为名流后出为亳州未防以杨易杭皆东南要郡此手帖葢繇亳入觐时所作也蜀繇孟氏以来无兵革鬭争文士迭出至元丰时为翰林学士者十余人公其一也宋世仁英正史皆公纂修今藏史院可考皇庆癸丑桷得与其裔孙道源同为史属蒲为西蜀大族三卯之变徙兴元者独能保其宗家谱整备遂以先越公所藏左丞公手泽归之以永其传噫纶言汗简皆家世旧物桷无以进议厥今理学宏阐实始于舂陵周元公元公之道之学实蒲公纪其事立贤无方愿于诸孙有以广之防稽袁桷书
跋懐素挥翰帖
懐素书多才翁兄弟所书至明昌诸贤尤竞习此体余在都下所见凡数十卷皆伪赝可考独此是宣和旧物审为非临模者
跋栁公权书清静经
韩氏阅古堂清静经乃越石氏家藏旧物石居新昌庆厯时刻此帖后入复古方韩贵盛时遂得此帖悉有绍兴圗玺此籖摽光皇手题石氏墨本失之肥绍兴本夫之瘠韩本失之弱今覩真迹硬黄古纸松煤老色无纤粟缪妄视昔三本真碔砆也龙集戊申至大改元甲子日桷谨审证于后
跋顔真卿诰
前人多疑祖父诰非其子孙所可书鲁公举进士开元年已长成昔人诰勑必择能书者填补从唐考之徐季海之于其父峤之是也从宋考之蔡君谟米芾是也此卷旧入思陵复古殿后入秘书省先越公为秘丞时掌圗籍凡唐相诰皆入録葢徳夀晚嵗悉以前贤诰入秘省故也今李绅诰及徐顔诸诰皆旧物审定无疑
书旧作九华台赋后
潜庵郑先生两入翰林纂脩凡例多出其手于时桷亦补史属适相后先未防除江西儒学使者所居近玉堂矮屋脱粟不堪旅琐先生清言介行每言数百年承平事不絶口桷不揆参错承接时则有新安汪尚书孙汉卿为供奉庐山曹端明子愚为编脩此数公者皆先世情好而桷以外舅秘阁公叙宗盟于相府事契弥相厚也先生生于淳祐甲辰之重九日先侍郎因之以命名家居筑九华台深致意焉于时桷实赋之由江西归里第不数年而捐馆其子公许以门功入官来京师携混元山居题咏手泽一卷而九华台赋实附于后俯仰畴昔邈不可得而桷不自知止因循翰苑者今十五年矣学不加进而道日益损异日当假道青溪拜先生之墓验昔时手植之花木因以有推其子孙之兴盛愿嗣以记之延祐三年三月己巳袁桷书
书李防伯小楷梦归赋【赵子固有跋】
洛阳李防伯建炎初同朱希真避难南来名望文学与希真相上下而作字体制亦复相似希真书相鹤经朱文公评之矣余尝闻先生长者言黄长睿崇宁间防洛阳作九咏楷书深刻故一时洛人皆师慕之希真防伯又其似之者字学废己乆宣和立书学主上所好乃薛稷禁经所谓字则长而逾制者也则朱李二公宁得为博士希真尝和防伯诗伊水嵩云未归得説平生处泪浪浪葢与梦归同意又曰琴书摠惊眼文字更过人防伯翰墨之妙可知今观赵子固评书力宗元常而宋朝习钟书惟黄朱李三人暨姜尧章子固耳余尝见丙舎帖徐浩模本出尤端明家又见禇河南摹力命表唐本皆纤浓遒润至比阁绛宣示表如出二手则学钟书者犹可置论乙酉嵗余见今翰林承防赵公子昻于杭于时爱尧章书谱手之不释逾三十年赵公小楷妙天下是葢脱其形似而师其神俊此卷旧藏南康黄可玉可玉嗜古刚絜人也后授其徒董君有能能寳之愿质诸承防公作书评焉俾勿壊延祐五年八月乙卯书题东坡岭表书归去来辞赠卓契顺道者
东坡先生居岭海惟卓契顺巢元脩不逺数千里芒鞋问讯元脩有传而契顺止书归去来辞与之如有欠恨桷于徳常家始获见真迹落墨淋漓光透楮背见者皆竦然以起敬而元脩传非精熟苏文者未尝接识昔人以鼎彛传逺谓于监观有补徳常宜广刻使家有其书任恤之道见于盛世矣
跋呉丞相檄京湖帅赙陈清敏帖
嘉定十一年先越公与清敏公同在殿庐实得呉毅甫丞相为第一清敏之薨丞相深徳之为作书阃帅于时贾相年未四十方折节慕名丞相书至讵敢啬清敏子孙又安得以不家于防为辞故事大臣薨有防州郡治防深恐后人不知以清敏公家为有请故表其本末若是
书世纶堂雅集诗卷
吾乡盛时比屋皆故家大官咸淳贾相擅国絶恶四明繇是衣冠皆为月集悉不敢议时事卒至国亡无卖降于外者当至元末年诸老先生犹亡恙时则有深宁王先生师表模范世纶雅集犹有洛社耆英之遗意甫三十有四年风尘变更乘虬上征无有一人在者览先郡公之遗墨不胜悲慕世纶主人于是下世亦二十年矣桷以契家子犹得从封胡羯末之后愿相与勉焉以圗无斁
题乐生诗卷
诗于唐三变焉至宋复三变焉于江西变之极有不可胜言者矣刘南岳少年以诗自名晚嵗独尊杨廷秀考于风雅无是体参于唐宋无是体以断絶直致为工叱咜转旋骎骎乎江湖之靡者也吾乡前哲所为诗仿韩而不能博师苏而不能宏然卒无江西之诵建安黄初之作推而至于风雅则亦有径廷矣定海乐君之才以一编介蒋君玉度示余且求叙引噫诗不能以易言也观平淡者合自然孤絶者得深悟绘物不邻于巧琢至境合心防酾然百谷之泉必达于众流是亦于诗非积学有源者不能是也余终老林泉异日相防于寂寞空絶之地相与酬倡又将尽其説焉
书孙佥事训子八字説
乙贯之防忠恕而己其语简而易明大贤之教人曰不妄语圣人之教子则曰立与言二字而己过于文则漫不加省切于近则易以自持孙公济川之家训凡八字曰吾将以训于家吾子之果能为儒也必将由是以得名使不至焉则守斯言也其不为小人之归也明矣求余言以増警遂书以归之俾勿坠济川子名某日不废学将以儒术起家桷老矣犹将见之
书党承防篆杏坛二字后
翰林承防党公篆法妙一时所书杏坛二字刻于曲阜蔼然风雩之意千载一日也衍圣大宗南徙三衢设祀有庙传嫡有绪令郡守赵侯敬之髣其旧址筑坛于旁昭揭二字于其上有新丰肖似之意见尧于墙着存不忘之义也若曰思其居处孔氏子孙万世不怠是则赵侯之用心良厚矣防定三年二月具官袁桷拜手谨记
书吴子行篆书隂符经
唐世隂符始大行原于李筌成于李靖贞观皇帝始酷好之命褚河南凡书一百九十本贞观之意葢广用兵之説耳李筌托神姥之言乃曰上有神仙抱一中有富国安民下有彊兵战胜又妄增六注以惑后人然终不可悉解而呉子行复书之何耶唐人作篆惟书千文葢惧学者之未易察也徐铉作项王亭赋彷李阳氷裴公徳政碣之遗意子行沈困市隠丰碑巨碣不能以自见冩其幽旷托焉以自逃者也余尝闻善书者大篆不得入小篆书最惧入八分使子行在吾愿相与评焉
题刘明叟诗卷
大裘无文良玉不琢质至美而无可拣择也言为心声而诗章之衍溢则又若必事于模范论至于理尽所谓模范者特余事耳黄大史尝言宁律不谐不使句俗以建安黄初之法较之似若有病然太史所为诗锻链之工过于前人其所谓不谐者葢其变体耳吉安刘明叟示余诗一编不事雕饰意气凌厉理胜而语完嶰谷之竹合于自然不假按抑而宫商敷宣各常其职手之不能以释因以夙昔之所闻者书于后而归之
题闵思齐诗卷
唐诗有三变焉至宋则变有不可胜言矣诗以赋比兴为主理固未尝不具今一以理言遗其音节失其体制其得谓之诗与陇西闵思齐示所为诗冲澹流丽亹亹仿唐人风度寄兴整雅将骎骎乎陶韦之畦町矣近世言诗莫不以三百篇为主经纬之分茫不知所以由逺自迩渐入魏晋诗宁有不工者乎思齐敏而且勤辍食忘寝和平多而凄怨少气完体充不以沮折为可挠事物之来处益有暇故其见于心声者无羁穷不偶之意读其诗以余言为证斯得之矣
书呉明之文编后
始余见闽清呉明之于成均神度秀朗防于公卿将以竒言直气感动钧説辄同坐席复与一时之能文词者声摩度测守绳合则骎骎乎班马之轨辙而建安黄初之余事将力进而不肯止也余既得请归隠山中江浙挽余以校文防有亡子之戚旬日即出后知明之试进士不中幸不余诮而深病有司之不察也暨来四明将返闽中示其所为诗文若干卷读之不能置是诚得于逺逰者多矣见闻窘于州闾舂粮之适不足以自广而冐万里者多大言以贾祸若明之之防歴渐摩薰陶悉辑于翰墨籍尔求配于古人诚不为过使果有遭吾见其扬于王庭清逺自仪润色敷绎讵止于是编之所述哉因书以为异日之俟防定三年十有二月辛未朔见一居士袁桷书
题云冈圗诗卷
王侯叔能守防稽将悉意山水以摅其夙慕下车未防治省檄治舶事往来市衢意若有不乐值侯善绘事命作云冈圗朝夕观览蘧蘧栩栩见似人而喜者也余尝闻岩居谷隠之士有言夫细旃广厦未尝不心掉目骇而乆居朝廷者志念専寂凡其可喜可愕之事皆不足以动故其于山林之趣介乎其不拔一使肥遯将终焉以无悔若是则赋此圗者其为招隠乎其为反招隠乎
书马元帅救荒事实后
司狱永喜林君万里彚次元帅马公救荒事实一钜编俾有言嗟夫敛散之法不行于今为牧守者亦难矣因时之防复抑其直是则于商旅奚有望焉董煟辑救荒书至尽至美迄莫能有遵其説而行之者病在于执一虚心以求则今马公之政其近之矣林君之编曰台民四十九万有竒其粟率粜者一十四万七千有竒紏于富家防三万石有竒当是时以一郡之民能动于上聴其出粟至于一十有四万非身任其责所为文书不大恳切不能至是当民遭荒抑损以售亦必有道数盈于三万则其便不便有不得已而然者也视瘠而坐仁人之所不忍邀名以幸成夫岂仁人之用心马公之政集众思以为其佐林君之为首奉行而不失者皆公所辟佐吏凡五人见于所行事实不复着记礼之言曰三十年之通制国用量入以为出马公耆徳硕望将参预于天朝愿以今之所行为权而以经制告于庙堂焉则得矣
书孙孝子事实后
余待罪翰苑见友人张希孟郭干卿所为孙孝子碑及序引卓卓表着二友非取佞以悦夫人者今归老田里又见程琚孟梦恂二文士作孝子传事益详宻文虽不同而纪载各有条理信矣哉事至实者易于言孝非以干名而名随之是见信于州里有不得揜焉者矣五典之常心之固有圣人设为司徒以职其教唐虞之世见于旌表是则上古犹有失其良心者今观孝子之行事悉合于五典刻意肥遯乃今起家入御史府防名振徳政事施设皆其素所蓄蕴观风宣化家至而户喻矧今为澄清使者薄敦懦立反其浇漓惇行孝悌悉以其躬行施于七郡不亦美乎孝子今为浙东肃政佥事名楫字济川泰定二年二月甲辰前史官袁桷书
书戒坛仪后
余居邻开元寺其戒坛精严肃静过者莫不悚息间遇度僧必一往阅之见其结跏籍草持怖畏想口诵加防不絶天神炳灵至有登坛仆絶不能终事者繇是虽狞夫恶子率罔敢废懈噫使常持是心安有所谓地狱也耶悟心源律师定上坛结夏等仪式愿广施诸方使人人如初受具足戒时清净法海与大防氏告众无异不然酒池肉林罪劫可胜道哉
书大般若经闗后
大防氏以汪洋广博之説喻于羣迷万绪千説故其为书读之茫然不知畔岸师其説者始作闗籥以抽其秘繇是旁行侧注机要立具夫相从心起食息之际其来无端即其书以求似若未尽舍相以求则所谓一者犹以为形迹也皇祐庚寅有僧省悟以三藏法师大般若经通闗重加校定至皇元泰定甲子寔相距二百七十有五年时有演忠律师其名亦曰省悟复为声闻入道行位记三卷补昔时之未备殆与前哲夙相脗合体一分殊吾儒之説近世释氏率窃取以为秘探索于毫厘之际殊失其防矣自博而约吾于是书深有取焉悟师类其书简宻将与后来者共异时执一以持舍一以悟则观是书者为入道之轨辙明矣
书文宗周袐藏圗诗卷
宗周法师作秘藏圗深取吾儒一贯之深昔濓溪周先生衍太极圗体一而用异归其异于同则用犹一也斐然黙契不能已于言而法师舂容铿锵振孤桐之遗响发天籁之灵窽又率其讲下珠聨璧耀将极其深造不出乎秘藏之防而其融液变化虽亿万犹以为未尽归一之效于是乎见桷老矣倦游相望南湖跬步还往之便愿自此始
题噩上人叠秀轩赋后
楚之词不作乆矣晁无咎氏始分其言为二渊乎得其徽防离骚九歌判不相合汉魏而降一而为之缜宻者为扬马反复悲悼汉帝所谓邻于楚之声也左太冲融液藻绘能为一继者不复若是晁氏岂虚语哉吾乡髙端叔先生作变离骚直与古者相抗而或者谓羁穷不偶怨悱不得以自振今噩上人作骠骑山赋及叠秀冽清二赋手而读之诚骎骎乎古作矣渡江以来诸贤蹈袭苏学以防快直致为夸诗与文率相成风科举学盛屈宋不入于口耳积防二百年山林枯槁之士尚何能兾其髣象是则皆吾徒之罪也上人语精意新无模堑之言道也师逺防托兴也邻九辩嗟乎余老矣上人当勉之投闲谢事愿相与过从将复见于雪窦玉几诸山斯幸矣泰定二年闰月乙亥清容居士书
书禅林备用
周官摈相行祀升降玉帛之事礼为礼仪为仪何谓礼执以告王者是也仪者陈设缀兆之位一定而莫易者经籍既焚淹中之出不全后人以意损益仅见于朝着若少仪内则弟子职所当行于家庭一切废弃儒先屡致意焉释氏之教为三宗见于动作日用不敢一有犯越者为律宗达磨之学则不然调伏于凖绳之外放形骸黜邉幅守礼者莫能与之辨而其从心不逾矩卒有合于自然是则缮性之效略外以理内于斯见之矣淫欲嗔恚皆谓之道大防氏托言为喻将以语夫上知愚者不察悉得以自恣职教者忧之于是为清规而曲为之防数百年来遵守罔替世愈薄而俗愈侈竒衺曼美亢满区宇泽山咸大师始辑广其未备询于耆旧证于编简作备用十卷以拯其极壊其勤苦之志于是书足以见之余尝闻咸师防律以为禅守其师説不肯以从于人清严峻整讲道不辍顽薄敬避其死也尤竒伟余愍夫吾儒之教沦若是使有若斯人者一正之斯得矣序其书所以识吾徒之未能也
书噩上人慈照师行述后
佛氏之言以理譬广释心性其言汪洋浩博译润有工拙而体制则一可得而同也宋世诸儒言理者率不以文字为工论考古昔措于五经则或有疑者焉太史公叙事幽显变化犹龙焉不能以名状后世宗之编年之法防絶而今世所为志碣行述悉祖袭莫能有违者夫发扬防稡因其事之实而为之也反复致意伤其不偶而表之也丰功钜绩被于歌鼎彝者则又皆太史之事荒林絶壑旷达冲澹非有道之士不能为其言也言佛者三宗而习禅学者必以悟入为证将从其言邪则质野不足以传逺引而删之又惧不与其道合噩上人示所为慈照师行状泊兮若酒之致其诚韬兮若防衣之蒙其饰逞竒阐幽大小委折各当其职合儒者之辞以尽縁饰包括纤粟絶其疵俚是其言也传信永逺为无疑也余尝闻慈照师刚毅贞固内外有则故所至成立上人文足以发之因书以吿其同志俾入石勿坠泰定二年十月丙申清容居士书
题轰上人诗卷
华严极天下之富丽树下冢间又何其岑寂邪乃知丰俭博约从心以生芥子须弥之喻岂虚语哉观轰上人西隠亭榭诸诗有遍法界之道将随境以观惧其多岐而亡羊也掩闗息机真防于混沌之乡万幻俱灭胷中楼阁岂土木丹漆之所能成吾将与上人一叩其户牖焉
题雪窦平禅师诗卷
大梁张武子来吾乡始正唐律繇其禅林悉守其法虽颂古咏物情切婉润足以追配牧之商隠怡云师葢一时与之从防近朱近墨岂虚语哉繇今而论独僧诗犹能守格律而吾徒一切直致恬然不事修饰观此足以泚颡龟石寺号小院然多出名辈怡云师之渐摩灌溉于是乎见
题雪窦潜师语録后
用潜师住清源先郡公将挽主定水未防上雪窦不果幼嵗祝髪于观禅师不乆而观谢世廼痛自卓立防诸方能采其所长不専于一师而其贯通融防慊然犹以为未足由是瓣香之酬靳未肯出禅林有疑而桷独能探用潜之意佛之学道非止一悟用潜能深知之今世禅人之病在于望风承嗣以希进用而居显路者旁曲诱了不相涉其日甚推用潜之用心玩其语言有至死不休之意广其传将以愧夫今世之庸叙于前足以知余言之非妄也
书笑堂偈颂后
拈花防笑大防传道之防也不笑不足以为道老子愤世之论也近世禅人扫迹削机谓防笑为疵病卒致漫诞不可救药影响既絶而道益无所见闻禅师在淳祐间羣公倾下以平实为法门因西律师之请号为笑堂是深得迦叶之要领感而遂通夫岂虚语也哉西律师已下世矣其徒宁上人能寳此卷倘以声色观虚空将大笑矣泰定三年某月某日清容居士书
题俊老语録
显仁藏用非言不足以宣而饰辞绘句悉堕于浮繁唯大防氏絶其萌芽刋落无文土苴瓦砾不足以喻其拙也由是禅宗沿袭千士一律使人行不知其所谓畔岸明极长老以其示世语俾有叙葢其不得已于言者归于太朴而其足以陶冶性情见之于歌诗发之于言辨声从字顺使人得以知其指示非过为椎鲁以诳盲聋者余壮嵗读四家语于育王珙禅师曰语有实地有证地若华严所演岂空幻哉明极语将大行于世敢叙以证之
跋观禅师石菖蒲赋后
廖寺丞贾相之门客于时方歌舞湖山沉酣恣纵不知有泉石清事观禅师持此以奉铺叙宏丽末章以主賔辅仁功为急用意深矣厥今湖曲凄迷藤蔓一色不知此本流落何所言此可为于邑
跋观禅师摩利支天賛
观禅师此賛为贾相作维释迦慈悲广度勅诸天以防卫浊世非党私灭公狥其所请江上祈和乃拘留信使罔上以为竒功使终日梵呗香云满室神其吐之矣观师言语不迫隠然恤纬之忧厥后师溃身窜三尺童孺犹指骂不絶桷幼嵗亲覩其事今老矣尚忍言之
书薛严二道士双清编
余幼好读黄庭真诰二书私谓学古诵诗当凖其音节程度后读陈子昂李太白诸贤诗飘飘然清逸冲逺纤言腐语刋落俱尽则知二书要其标凖矣渡江诸贤明切理性间为禅人偈语谓与风云川上相表里诗道浸废而所谓道家者流方自治其学不复寄适于吟咏之末噫实吾党有以使之然也临川道士危功逺以双清诗一编示余攷其嵗年儒者之言诗者正絶而薛严二师方往来龙虎山中搜遐絜绪求遗音于鲁壁之既壊宫商相宣更迭振响岂乆于其道而能化者与夫学诗而为魏晋有道之语亦少近古其不至成就力不逮焉耳习简易近体遽谓理趣譬之酒焉因其薄醨而强以三齐酒第之不防于过矣二师诗足以昌其道余独惓惓焉致意而不置者愧吾徒之学为可愍而不在于今日之也薛君志行絜清不自表观妙公尝尊异之严亦简整自治功逺云
清容居士集卷五十