唐文续拾●卷七
●卷七
☆王悚
悚，广明中文林郎守满城县令，辟军事衙推。
○开元寺陇西公经幢赞（并叙）
上谷郡扼燕赵之中枢，标河山之壮观，俗惟犷犭旱，兵本骁雄。苟非正人，熟董斯任？洎天子忧边，乃心北眷，爰命陇西公，付之是理。公承荣鼎鼐，积庆庭闱，勋功倚天，宠贵盖代，莫不银黄照路，戟盈□。列藩翰以推才，非由党援；继轩裳而受命，尽出忠贞。惟公器能，迥拔乎萃，实为世济其美，□不乏贤。昔荀氏九公，大夸晋室；杨门五组，独耀汉朝。方之宠荣，谅有惭德。况公宏才博识，应物知机，洞教化之根源，导生灵之骨髓。内足以阐提声教，翊赞谟猷，扶社稷之洪基；外足以戡定戎夷，恢张土寓，壮皇王之大业。始者褰帷问俗，露冕观时，颁政事于六牺，颓纲尽举；播威声于十郡，异化斯彰。且杨震怀金，徒为克慎；圾威赐绢，曰清贫。弃无益以功成，贱易物而民足。
刑期不滥，刘宽何贷于蒲鞭；信及无私，郭讵惭于竹马？由是西临朔塞，北拒胡尘，或刁斗昼惊，或烽烟□起，虽军兵示勇，壁垒争雄，而蜂虿难防，犬羊易扰。公乃增崇雉堞，克浚池隍，颁月俸以具口粮，伺农隙而兴畚筑，量功命日，虑事[QC53]徒。楚令尹以立沂城，方之未重；赵宣子之临晋国，比此攸轻。而又创修马军营，别立防城院。当讲武论兵之地，实曰训齐；在夸戎耀狄之秋，何妨致备。沉机内设，妙画斯彰，矗修庑以连云，敞横轩而对日。文[C042]映，藻井交分，既大壮于军威，亦允陈其师律。至若武贲，铁骑夭翘，森敛棘以霜攒，耸□童而岳立，精而养锐，习以程功，连营怀（缺七字）射雕之勇。顷以苗螟作厉，叶兴灾，致比户以流离，当数年之耗竭，加以横征重敛，罔（缺六字）须，何尝旷日。
公乃大敷仁爱，深轸疲羸，一年而俗阜时康，再岁而家给人足，自然（缺五字）雨知期，陇多合穗之祥，川有还珠之媚，市无易贾，农不迁业，将畏爱以兼行，在恩威而毕□。高楼□□，□货赆而如山；广陌长衢，沸歌钏而若市。既庶且富，极乐无荒，昔为犷戾之邦，今作繁□之地。邵父杜母，□自前闻；羊字贾名，仰为虚称。市老□谓曰：“夫百姓不能以自治，是立君以治之；明君不能独治，是为臣以佐之。□公之贤，其孰能继？”诚叹咏之不足，遂赞呼以无穷。（缺五字）陀罗尼幢，在开无寺，上以光昭懿绩，次以显答休恩，是宜刻石传功，垂文著美，将依妙法，式赞嘉猷，且释氏广慈敬之门，开缘果之路，慧灯长照，法海前流。三十三天，共给青莲之会；百千万佛，咸观白马之经。
况妙尽雕镌，功穷篆籀，鳌擎凤举，似到龙宫；鸟迹虫文，如窥贝叶。睛峰迥映，便同灵鹫之山；晓木傍临，宛是祗陀之树。莫不金龙护助，宝刹庄严，增寿劫于恒河，布福田于净域。天长地久，将垂不朽之功；万古千秋，永保无疆之庆。赞曰：
巍巍我皇，膺图受命。挺生间杰，匡时翊圣。百氏丹青，九流龟镜。四岳惟赖，六钉斯正。理若砥平，心如□静。刚以触邪，直不容佞。人惟恺乐，境绝纷争。犷戾怀柔，嫠遂性。襦兴谣，仓箱起咏。爰崇妙法，用答良因。奇功既就，众愿斯申。规模尽妙，彩饰如神千花互映，七宝交陈。慈云布雨，慧草留春。祥烟入座，瑞鸟迎人。童艾欢呼而塞路，斋坛戒洁以清尘。将垂懿范，永勒贞珉，唐广明二祀孟夏九日记。（缺石刻。《金石续编》十二）
☆郭筠
筠，乾宁中摄涿州录事参军朝议大夫前行汉州绵竹县令柱国。
○蜀先主庙记
夫燕之南，第一州曰涿。涿之郡城雄峻，山水清奇，人户殷繁，农桑活壤，凡为牧守，必假贤明。我太保彭城王蕴翼圣之沉机，抱安人之妙算，举□三略，动应六韬，秉千里之戎麾，持三方之相印。以其郡□郡之最，必当慎选其材，乃命使持节涿州诸军事守涿州刺史兼永泰军营田等使诸县镇护乡保胜攻讨都指挥使检校兵部尚书兼御史大夫上柱国娄公牧之。公自莅是州，敷和气以应天时，布惠泽而叶地利，遂得余粮栖亩，朽粒盈，唯闻鼓腹之歌，顿绝分糜之叹。是以封疆毕葺，壕寨咸修，人播讴歌，事成容暇，致其险固，皆自指挥。连烽无侦逻之虞，武率有纵横之备，论奇功韩彭未是，较至理则龚黄不高，扬历三州，抚绥一致。遂使乡闾相庆，皆歌谣太守之恩；寮吏交欢，悉感□使君之德。仁覃远迩，道洽隆平。况龙章凤姿，有叔夜仙中之趣；瑶林琼树，多夷甫尘外之仪。政化之饬，训练之暇，凝神珠顶，注意玉毫，每分禄俸之中，以补伽蓝之阙。俾得飞蠢动，皆洒荫□；甘雨和风，自叶冥祷。然后衙庭公署，成华丽于指踪；月榭云亭，创新奇于心匠。至于僧庵佛宝，灵迹神踪，或一经游，皆谋修饰。丁巳岁仲春月，因荐奠于蜀主，叹其年代绵远，庙貌荒凉。栋宇欹倾，透风霜于几席；簪缨零落，杂尘坌于珠金。欲再修崇，旷于故实，乃命纟使曰：“显其先主懿迹，俾得世人咸知，尔宜为之，无所辞也。”筠簪组微流，轩墀末□，□□尘土，但愧生活笺毫，徒怀雀跃之诚，叨纪龙飞之地，捧承严旨，诚谓斐然。
夫膺天诞圣，应运披图，未有无殊常之征，而无□特之兆者。分日□□□□□月魄以腾辉，星律□□□表庆，此皆明于史传，不接见闻。唯先主姓刘氏，讳备，字玄德，涿郡人也。端启奇桑，言符法驾，遗芳尚在，传异无穷，景帝之金枝，靖王之玉叶，□□□□蜀国中兴，世以陆亭失侯而家涿鹿，后因三访谋臣而获卧龙。祖父雄，父弘，世仕州郡孝廉，官至东郡范阳令。先主少孤，其母贩履织席为业。□□□南角有桑生，高王丈余，遥望憧憧如小车盖，往来瞻瞩，咸谓当出贵人。时先主与宗中小儿戏于树下，自言：“吾必当乘此羽葆盖车。”及长大，意气不群，形像出众，人皆奇怪，共许绝伦。不乐披寻，□便驰骋，既留心于音乐，仍致意于衣装，身长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。少言语，善接人，负不羁之才，富宽和之誉，荐历艰计，方叶霸图。至建安廿六年四月，即帝位于成都武担山之南。章武三年夏四月，升遐于永安宫，时年六十三，谥曰昭烈皇帝。洎乎南征北伐，时屯运泰，载之志记，略而不书。以冠剑□□□陵，祠宇崇于故里，甘皇后配享于神座之中，诸妃嫔图形于旒之后。孔明、孝直，股肱皆列于东厢；关羽、张飞，爪牙悉标于西庑。威生户牖，武耀庭除。北□向高仙之台，常连紫气；东窥海神之庙，远让清风。当外境之要冲，为郊原之胜概。春祈冬赛，非独功并于舜词；选异搜奇，抑亦事同于禹迹。今则百堵俱作，一夫不劳，殿宇精严，□□□必于神□肃□之者自以□永为涿水之光辉，常作燕南之壮观。昔以为无庙名，人皆□呼姓讳，而久创之牌额，用以晓示□蒙，若以昭烈之题，又虑不详，故实□蜀主之庙。所贵易革俗风，皆因创制之良规，敢漏佥度之妙道。其于军州寮使，文武官□，具载于文，期于不朽。时唐乾宁四年九月五日。（石刻）
☆王雍
雍，□□中潍阳人。
○□□□题名
潍阳王雍圣钦、郎中李义行之，自并驾，投馆庆寿，将期于新平、宜禄境上，阅视危磴，以通行役。因获四览山川气象之雄，而旅怀吟酌，有释羁恨。时忽云晦雨作，禽鸟尽栖，殿阁半空，上下阒然，信市□而不□山（下缺）（石刻）
☆杨宏
宏，唐末将仕郎守大安府大安县尉。
○重修三郎君庙碑
泰山岩岩，镇兹东土，宗长列岳，峻极于天。天降明神，而（缺）天齐王，即其主也；郎君，即王之子也。别有庙宇画丹（缺）之音，变化无穷，阴最不测，年代浸远，灵异弥彰。周环（缺）藻悦之文，塑像图形，乞灵徼福，未有不如响之应声者，（缺）难，遂罄俸钱，建立碑碣，怪异事迹，无不具载。顷岁以（缺）石文字，错乱靡灭，不可复知。近有工人追琢翠眠，访寻（缺）申使府请词，以纪其事。留后仆射琅琊王公，乐善好文，稽古博雅，久安禄位，（缺）宠光，初临是邦，方思葺理，才闻其事，欣然慰怀，上欲副圣君敬神明之心，下乃资生民祈恩福之意，遂令虚薄（缺）
（上缺）群岳之长，东贷之雄，天孙建阙，（下缺）。（《山左金石志》十四）
☆高讽
讽，天中节度巡官朝请郎检校尚书□部员外郎侍御史柱国赐绯鱼袋。
○太师中书公北平王再修文宣王庙院记
若夫厥初生人，人不能自治，必维天降圣而治之，则太始太素之古，将□兴起而莫之知。洎乎容成大庭，义皇□□之世（缺六字）之上以虚静恬淡治其下，下以抱质悦天奉其祀。及历唐虞，时更三代，当淳离朴散□□乐刑罚而治之。至周道中微，乾纲不振，皇灵屡□，论侵伐为横流，怀谲诡为常道，君臣父子之礼惫，（缺一字）人五霸之政缺，暴乱无象，群雄力争，万□分（缺一字）王□□□。由是天降宣圣，拯斯坠典，（缺二字）时艰，难挥至教，体合造化，道均覆载，弘用不极，仰之弥高，与天地合其德；照洞无际，智周万物，有（缺一字）必鉴，无得而逾，与日月合其明；抱春生夏长之仁，定阳开阴闭之纪，正五气，分三统，与四时合其序；索隐洞冥，知微知章，变化无方，玄览无始，与鬼神合其吉凶，有德无位，志在垂训，立百王之□轨，为千载之士师，遇此周衰，载扬鲁道，宏敷黄礼，显正国风，故入其国，其教可知也。行《诗》教则温柔敦厚，行《书》教则疏通知远，行《乐》教则广博易良，行《易》教则静精微，行《礼》教则恭俭庄敬，行《春秋》教则属辞比事，是知（缺一字）上（缺二字）圣德实为教父，所以和君臣，顺父子，定人伦，莫上于儒。且历代王者，唯蒸尝之礼，则绝之，独以素王区宇之内，声教□在，莫不备俎豆腥熟，气臭而不绝享荐焉。则天地□长久，则知至德，三子之言明矣。
是时也，复遇守文笃，中原荡析，钟皇运之百六，值四海之寻（缺二字）道纷纭，□武（缺一字）炽，礼乐由是道污，儒宫又滋枳棘。属今遇太师令公太原公，应辰纬之纯精，禀□□之秀气，天骨特异，研道知机，太史群书，罔有不（缺二字）宜恺悌，教行礼乐，宽惠足以爱人，贞正足以威暴，逊让足以协比，德操足以垂范，人洽其（缺二字）降大和，德教充塞，功敷动植。固出□歧洽颖之秀，即德及□福也；驰素翼霜毛之产，即德及飞走也；八风不奸，十雨顺晷即德合覆焘也；其将必忠，士必锐，即德及军旅也；耕者击壤，（缺一字）者行歌，即德及黎献也。况仁被昆虫，泽覃幽显，不可备得而称焉，盖少明其大略也。值比四郊多垒，毒元元，天未悔祸，人崩厥角。余以堤封不耸，邑里底寻，非我公独以诗书礼乐化人成俗，则何以见兴儒导训，变风变雅，当ㄈ扰之运，行邹鲁之道，俾乡党之间，复（缺二字）之风焉。且以先师庙，昔日大中岁，范阳卢公仗铖东山，因命再葺。以今之去范最公，又六十顾时虽未久，而摧朽攸深。今所余者，唯列序旧基，修廊遗堵矣。公曰：“昔者夫子救乱世，拯颓纲，垂五典，显七教，敦忠孝，博文行，为人灵之大训，于今治国之道，昭昭乎为化之本（缺二字）使夫子之寝庙，不能庇于燥湿，即何以行其道？忘其本，能无愧乎”于是乃命步军都虞侯王超，经营亻孱土，揆时度费，集剞厥刂，积便楠，匠石□□，□役毕萃。乃于天十三年七月十九日，始修正殿，取规大壮，绮栋交耸，绣桷横飞，藻沉沉，璇题钓钓，焕乎华构，肃然清庙。所以火藻龙章，备若鲁堂之貌；桓璧，如沂水之贤。栋宇轮奂，象设咸备，りり列侍，翼翼有容。次葺三礼堂，览之见历代礼备矣。次创斋院，以为释菜三献修斋之所。次修学院，及特建进书堂，览之见历代礼备矣。次创斋院，及特建讲书堂，以俟近思切问之士。次列长廊广室，以止青衿横经之子。然犹于范阳公前所制置之外，复添建堂室至多，则夫子之庙宇大备矣。
时未周星，百工咸华。夫如是，其圣人受命，贤人济时，□立儒之教唯圣人，行儒之教惟贤人，即魏之文侯，汉之文翁，豫章之学台，南郡之（缺二字），皆于治平之代，师儒行教，岂比我公当茫茫九服幅裂豆分，属兹多难，光扬丕训，启迪文教，而行夫子之道化人，修夫子之宫劝学者哉！校斯盛美，复冠前史；顾惟鸿□，允昭永代。讽幸参幕吏，实愧闻，奉命纪石，以旌不朽。时天十五年岁次戊寅四月癸卯朔廿一日癸亥建。（石刻）
☆罗衮
《全唐文》八百二十八有传。
○栉门铭（有序）
前惟王者之义，无所不正，或得贤以反国。既作《枕》《杖》二铭以风，复念时人歉于自修，卒违善及祸，或侈满不能长嗣，因亦铭诸栉、铭诸门以劝。
◎栉铭
而有发，旦旦思理。有心焉，有身焉，胡不如是？
◎门铭
金枢玉键何足牢，止盈修德后必昌。（《邛州志》）
☆张昭
《全唐文》八百六十四有传。
○题窦巩诗后
巩嗫嚅，诗一何神妙。恨此少，不见其集，《联珠》之最也。戊戌岁中元前一日，夷门旅舍书，潜夫。（《窦氏联珠集》）（按：戊戌岁为晋高祖天福三年。）
☆韩建
《拾遗》卷四十六有传。
○辞揣摩时政得失告谕藩镇奏
昔先皇帝幸蜀都之日，陈敬守镇锦城，过恃宠私，多所参预，所以远方观听，物论讠宣然。臣岂敢遵彼覆车，同其滥吹。至于堤防道路，拱卫乘舆，夙夜在心，是臣之职。（《册府》）
☆王仲父
仲父，梁乾化中人。
○小蓬莱题名
壬申秋社日，主簿颜志道、尉杨子章，同观主张义之到是峪，水声寒玉，山色迷霭，深得仁智之趣，观夕阳忘归。是日济北王仲父题。（《山左金石志》十四）
☆利
，后梁端州琐史。
○清泉禅院钟款文
第子节度左押衙充府墙池内外副指挥使并都教练使银青光禄大夫检校尚书右仆身使持节端州诸军事守端州刺史御史大夫上柱国利，去天复二年十月廿三日，铸造洪钟壹口重壹阡斤，于清泉禅院供养，永乞爵位高迁，家眷宁谧。此时设斋庆赞讫，久未得题号。今专差匠人周匡往镌字，开平五年六月三日重记（《广东通志》）
☆蔡曙
曙，梁贞明中同禧观察判官朝议郎检校尚书兵部郎中兼御史中丞柱国赐紫金鱼袋。
○新修南溪池亭及九龙庙等记
沙海之北，漆沮之阴，有地外阜而中坳，对山百近郭，广狭所□□顷有余，囊括百物之容，崛起形胜之质，藏奇隐怪，实天设焉。按梁载言《十道志》云：“氨冯翊县东南八里有泉，九穴同流。”即此处也。唐咸通中，太守王公龟为理之暇，以其遥瞰莲岳，葺亭而名之。庚子年，大寇犯关，遂至烬灭。
乾宁岁，连帅李公瑭再营斯构，兼立龙祠，塑貌不严，榱桷草创，雩祀止容于举爵，牲牢莫展于加笾，栋宇虽存，才庇像设而已。迩来亭沼堙毁，旧迹微留，敷政事多，无力及此，鞠为蓁苇，二纪有余。我太傅武昌程公佐命于经纶之始，竭节于草昧之初，许国即汉砺盟勋，过庭乃莱衣承庆，一门之内，四世同荣，位高而愈见谦和，功显而略无矜伐。昔韩侯拜将，家不待于问安；纪骘养亲，官不闻于列戟。古今伦拟，未有如我公之盛美矣。加以礼贤而曾彰比节，宽仁而不怒翻羹，爰自璧田主留，仗钺斯镇，下车而邻无不睦，攀辕而人尚去思。时属兵火初销，里无完室，戎马所及，野有闲田，先条薄赋之科，次谕恤刑之内，简静而第容小过，廉平而唯举大纲。先以惠养复逋逃，次以缮修严雉堞，廪食足而武备斯壮，民瘼除而闾里自康，汤湛浚沟，突矗金垒，孜孜四稔，急务皆周。
一日，谓都监尚书及副车司空诸从事曰：“此民阙者，宴赏之境矣。”遂亲选胜概，爰及斯地。乃命都指挥使刘敬德、左静安指挥使丁约巳下，及无随都押衙员建，付以营建之谋，示以制置之略。繇是剪芜秽，筑基址，疏三池，启八亭，制度悉有乎等差，岸浒名分其涯氵矣，或延薰风而涤烦热，或面大野以豁襟灵。玉柄罢摇，九曲静分其汹涌；雕甍未晓，三峰已显于嶙峋。然后再广龙祠，殿添鸱尾，重关创设，环堵遍修，厢分攫之形，离立鬼神之将，并新彩绘，表里亏墁，造を匝之长廊，引前后之檐庑，室分胙传杯之地，广三酹万舞之庭。兼以群川辐凑，众派同流，若暑雨暴飞，狂波突至，不先有备，必贻后忧，别开斗门，俾其通注，式减连山之势，免兴捧土之讥。诸将尽禀规绳，一无漏略，而又远移芰，多放修鳞，蛇盘而磴道缘岗，蜕斗而双桥夹砌，列植五千余树，为圃三百余畦，若榴与桃李分行，椅梧共杉松间色。高哥藉雪，方洒落于嵇康；翠带挪烟，学雍容之张绪。莫不众盆共拥，一溉无停，紫牙暗换于陈根，绿幄别添其新盖。蓼辛兰馥，各自任于天和；夏实春荣，都不知其移致。
大兴畚锸，才浃三旬，然殊胜之功，化出神仙之境，有香皆纳，无奇不呈，惬目畅心，不可谭悉。缓季鹰之归思，堪钓鲈鱼；资山简之胜游，何须习沼。乐就而众皆称善，悦使而人不告劳。至于犒赏所须，材石之费，悉自清俸圆融，一无扰于州县。若夫花光月烛之时，促席泛舟之兴，驾肩叠迹，举白飞觞，岸帻酏颜，游人相顾而言曰：“此是壶中天地，洞府春光，又不知白罨画溪，复何如焉！”噫！王公始作而未究其妙，李公继踵而罔尽其工，岂非天留盛事，要显我公之心匠乎。
陈留蔡曙获预宾席，奉命而实录其事，□心入咏，梦未验于神传；篆贝辞，妙有惭于祖德。贞明三年丁丑岁春三月二十七日记。（石刻。《八琼室金石补正》七十九）$$$$☆李彦宾
彦宾，晋天福中人。
○石香炉记
随使押衙李彦宾，有愿造石香炉壹□□者，伏为与父司徒离（缺）有亏参勤，遂启丹诚，□此功德，愿早父子相见，事官清吉，合家安乐，永无哉苦。天福八年九月日记。（石刻）
☆许九言
九言，周显德中朝散大夫试大理评事行秦州成纪县令兼监察御史。
○故凤翔节度使秦王赠尚书李公楚国夫人高平朱氏墓志铭（并序）
粤若卫人兴咏，庄姜推贤德之名；周道克隆，文母预功臣之数。岂不以关关叶美，灼灼ゼ华，彰懿范于一时，飞英声于千古。自天钟秀，何代无人，则我故楚国夫人之谓也。夫人梁祖裔孙，冀王长女。王即帝之长子也，讳友谦，字（原空二字）处亲之地，力赞经纶；当禅代之时，首分茅社。初司留于陕服，后节制于蒲津。旋属季弟临朝，嗣君失德，惧奸臣之构乱，思转祸以图安。观三气于晋最，瞻乌送款；求援师于陈宝，插羽论亲。果因协比之谋，克就中兴之业，书诸信史，载在丰碑。母燕国赍人张氏，生本将家，称为贤妇，赞梁室惟新之兆，宣王门内佐之风，国人咸赋于鹊巢，帝泽遂封于石。夫人之兄并蝇头学赡，鲤腹书精，爰从问礼之庭，皆未专征之任。貂皮蝉翼，装冠冕以临民；
虎节龙旌，拥貔貅而制敌。或登坛于左辅，或推毂于许田，三戟交门，万石当世。先秦王素称霸业，奄有关畿，四海仰之为真人，诸侯奉之为盟主。后秦王以地居冢嫡，任有股肱，方作翰于回中，兼握兵于岐下。五彩百两，亲迎有期；纳吉问名，御轮无爽。结援宁同于郑忽，捧孰愧于怀赢。夫人诞自皇闱，育于朱邸。幼则谢公庭际，咏飞絮以称奇；长则齐主宫中，破连环而震誉。言足以中规矩，行足以睦宵亲，才足以助弥纶，智足以辩邪正。总是具美，归于令门，致允叶于一方，非寻常之四德。蘩筐，无违祭礼之仪；丝竹宫商，洞晓鉴锵之妙。始号高平县主，改封楚国夫人。祖为帝而父为王，兄为相而弟为将，夫乃霸君之子，身为贤王之妻，享富贵而无双，治闺门而有法。
嗟乎！青天甚远，痛偕老以莫谐；只翼堪伤，抱沉疴而不起。未毕三年之制，已萦二坚之灾，兼之以盗据城池，公行剽掠，因兹骇愕，遂到弥留。大汉乾二年己酉岁六月七日殂于凤翔府私第，享年五十一。权殓中堂之奥室。有子一十三人，曰永熙、永嵩、永固、永载、永济；女七人，长适兰陵萧渥，次适高阳许九言，次适供奉官赵延祚，次适左友武统军赵匡赞，次适前州节院使焦守，两人幼而在室。颖川郡夫人蔡氏，中郎远裔，太守名家。叔隗党来，我则推贤而让善；孟子云卒，此乃继室者何人。且以骨未化于重泉，时已经于一纪，痛心疾首，叩地号天。大周显德五年岁次戊午正月（原空二字）日，用大礼葬于岐山县凤栖乡，秦王之新茔也。昔日凤凰之卦，式叶同心；
此时松贾之坟，别封偃斧。良有以也，何足道哉！惨行路以若斯，英魂而已矣。九言门馆下吏，儒墨承家，偶上国以立身，幸忝真王之择胥。今则方拘十室，无由伸临穴之哀；虽奉八行，不那乏碎金之作。多惭漏落，勉副指踪，同惮斐然，强为铭曰：
帝王之子兮王公之妻，富贵莫二兮今古莫齐。智可照奸兮才堪助理，行必合道兮言且中规。金石丝竹兮悉穷其妙，织纂组兮罔违其道。柔良内积兮无爽和鸣，贤善外彰兮式歌窈窕。颜如英兮未及中年，痛彼歼夺兮遽遘沉绵。不医不卜兮愿从下土，有始有卒兮庶叶终天。郡号辛勤兮率励诸子，菲食薄衣兮送归蒿里。英魂烈魄兮宅此佳城，万古千秋兮识兹名氏。（石刻）
☆刘从
《全唐文》八百六十有传（按从，五彦超辟掌书记。显德五年，朝议郎试大理司直兼殿中侍御史）。
○修府衙记
（缺）以序四民之业，故曰强不（缺）致寿昌藏文显用已来，渐成奸诈，眷言（缺）职四海澄波，当阃外之罢征，念关中之待治，（缺）甸斯地也，今称盛府，昔号名都，黄图赤县（缺）绮错，里星繁，临高乎翼张，守要而襟束（缺）道往来，资粮扉屦之馈，治烦按剧，非（缺）静勤身以致力，因事以制宜，镜悬而远取四（缺）后甲，每出令以风行；今昔襦，听徒歌而响合。（缺）温，所以致其附，刚而断，所以灭其私，宽而栗（缺）树其仁而恤隐，绝其利而革邪，引义以正其身，（缺）美，曲尽其能，比夫黄霸米盐，细民受赐；李祟桴鼓（缺）语哉。急务皆臻，期年尽化。尝以府衙本文昌（缺）亭祀浸远，栋宇倾颓，因周览疚怀，不怡终日。且曰（缺）高张，提八校而正军容，备九牢而迎（缺）{而而}于欢，有司决具狱之冤，裨将展属之礼，虽回（缺）宇荒阶，略无完缉；寒来暑往，但恣因循。乃命度方（缺）于旧趾，耸崇构于新规，危詹霭若以云横，大厦岿（缺）栋虹舒，见暂劳永逸之谋，见经始图终之义，觚棱（缺）奂飞，见府城之改观。加以不贪为宝，以（缺）之高封，不戏稼穑，耀（缺）绝歌堂舞阁之欢，屏飞盖照棋之乐，匪开谋政元（缺）之仪形作（缺）。叨依（缺）三千，虽尘接武；铁钱十万，敢谓怜才。奉命直书，俾刊（缺）将来，时显德五年岁次戊午九月一日记。（石刻）
☆安审琦
审琦，字国瑞，其先沙陀部人。历官至平卢节度使，封陈王。《旧五代史?周书》有传。
○请射庄宅奏
臣近于庄宅营田务，请射到万年县春明门陈知温庄壹所，泾阳临泾教坊庄、孙藏用庄、王思让庄三所，衣例输纳夏秋省租，逐元不管园林桑枣树木牛具，只有沿庄旧管田土，一切见系庄司管属，欲割归县久远承佃，供输两税，伏候指挥。《全石续编》十三$$$$☆李莹
莹，周显德中登仕郎试大理司直河中护国军节度掌书记。
○栖严寺新修舍利塔殿经藏记
蒲城东南十五里，抵中条山，登山复五里，届栖严寺，隋武元皇帝藏舍利之塔庙也。迩来因时因事，或废或兴，具诸僧史，此不复载。我国家以圣，武功成，文德修，恒思驱天下苍生于富寿间，其术在于择长吏而已。丙辰秋八月，诏今府主太尉，移北庭节度，镇于蒲。盖北庭之能政闻于天，而蒲之疲民渴于理也。一之岁，省案牍，有节目不利于政者，咸去之；二之岁，访井邑，有风俗而无益于民者，尽革之；三之岁，千里之地，远者近者，公者私者，熙熙闲闲，各遂其所。屡欲揭碑表于九达之衢，以扬府主之化理，府主极词以止之。然方有暇于宴游出处，用示其成政也。己未春，登中条，憩栖严，山水形胜，尽于历览。顾谓寮佐曰：“今之化人，能令终夕之间，佩服道德者，甚为难事。佛之垂教，使无量劫，出生死海，登菩提岸，较其功德，实悬天地。而或纵其湮没，其如何哉？嗟乎，佛之像貌，去世逾远，其所遗者，有舍利在，今塔庙圮毁，讫为平地，我将表饰之。佛之言行，箸于经文，今依山架龛，岚气腐润，匪朝伊夕，磨灭无睹，我将严护之。”于是搜材索匠，揆曰亻孱工，始则构高楹，辟大宇，乃壮乃丽，轩如翼如，所以覆舍利也。中则斫便冉，布龛室，乃金乃碧，轮焉奂焉，所以藏经文也。观其宏敞之状，固密之功，虽历永劫，无骞崩之忧，次使众生有归敬之地。论者曰：“佛之大教，嘱于正人。事立则民敬，民敬则福生，福生则清净之缘结矣。今府主以是福力，兴斯善缘，复闻以少香少花，一句一偈者，犹获福无量，而此覆舍利、藏经文之功，谅百千劫中，永为供养，岂不以是法力，助府主之福，历百千劫，亦复如是者哉！”幸预宾阶，实闻时议，况承严命，因敢直书。时大周显德六年岁次己未九月癸卯朔九日辛亥，稽道谨记。（石刻。《山右石刻丛编》十、《金石续编》十二）
☆侯殷
殷，周广顺中显陵守当使。
○蜀国夫人尊胜幢记
伏闻至理希夷，视听罔能究其极；真场幽邃，知识无以（缺二字）源，斯可谓钻之弥坚，磨而不磷。於戏！我佛教演三乘，是开方便；山摧五蕴，拔彼牢笼。以像相策初心，以色声诱迷，睹质勤奉，称一方而（缺一字）善道；聆音省察，持一句而灭繁殃。而或洞展慈光，高燃慧炬，仗（缺二字）于大士，尊胜威灵，拯异生于众禽，尘沾影拂。殊功莫大，旷古传休，墨尘之（缺一字）有清峻之猷无尽。今有显陵司部蜀国夫人崔氏（缺一字）縻宫阙，事历繁难，竞竞则夜寐夙兴，惕惕则临深履薄，频更兴废，恻怆徒增，（缺一字）身世之（缺二字）念宗亲之无托。繇是抽僧□哺，匠石镌文，愿预（缺三字）。之因，自作全收之利，敢冀坚牢藏里，他时无隐（缺三字）幽远冥间，异日有证明之瑞。纪由叙事，和（下缺）文。时大周广顺二年次癸丑四月辛亥朔二十一庚□建。（石刻《八琼室金石补正》八十一）
☆汪少微
少微，吴顺义中处士，歙州人。
○歙眉子砚铭
松操凝烟，楮英铺雪。毫颖如飞，人间四绝。（《东坡杂说》）
☆吴怀恩
怀恩，番禺人。南汉内常侍，进开府仪同三司。常师兵北征，尽得蒙、桂、宜、连等十一州之地。时称善战者，以怀恩为首。
○感报寺铜钟款寺
维大汉乾和十六年太岁戊午闰六月庚朔十六日己未，弟子万华宫使桂州管内招讨使特进行内侍上柱国吴怀恩，铸造鸿钟一口，重五百斤，置于梧州云盖山感报寺，永充供养。上资当今皇帝龙图永固，圣寿万春。谨记。（《广西通志》）
☆夏侯氏
夏侯氏，唐初东乡同安之妻，封临清郡君。
○谢礼葬东乡将军表
妾夏侯言：伏奉今（缺）夫怀慕□及乱（缺）者□奉命，取今十一月十一日礼葬讫，礼光逾旧（缺）之仁。妾之尘微，何幸今日。未亡妾夏侯谨奉表陈谢以闻。死罪，谨言。（石刻）
●卷八
☆神智
长寿中僧。
○造象记
详夫安居三日，未下神仪；道树六年，尚隔灵轨。是以三千刹土，百亿大王，各写真容，佥慕圣迹。□如来之相好，四八无亏；工妙质于荆山，三千具足。神智私祈觉力，遂感玉裕，姿星彩同，严日晖圆，□夙愿克成，□符灵相□。一方履善，非泾壑所迁；六度居心，非江淮能变。报同指掌，义无差惑。比岳神智上为圣神皇帝，下及师僧父母，一切含神，法界有情，咸沐此因，俱升仙果。大周长寿二年岁在癸巳七月十三日，神智记。（石刻。《州石室录》一）
☆慧忠
山阴冉氏子。为僧居南阳白山。肃宗征入京，大历十一年卒，人称南阳忠国师。
○般若心经序
夫法性无连，岂藉心之所测；真如非相，谍假言之所诠。是故众生浩渺无穷，法海汪洋何极，若也广寻文义，犹如镜里求形，更乃息念观空，又拟日中逃影。兹经喻如天地，何物不从地之所生；诸法唯一心，何法不因心之所立。但了心地，故号总持；悟法无生，名为妙觉。一念超越，岂在繁论者尔。（《金石续编》十四）
☆肃然
建中时河内龙兴寺僧。
○窄涧谷造像记
庚申之岁，唐建中元年二月十日，河内龙兴寺僧肃然，先天宝十四年冬至乾元初，顷遭艰难，所愿蒙大悲加备。至大历二年春，发愿不坐僧房，不食常住，不同僧私养头陀，出居于窄润谷古魏太平寺千佛岩下。住经一十四年，方召得□工，发心造阿弥陀像一龛。今已功讫，用答先愿，上奉为大圣文武孝感皇帝，圣躬永寿，帝业恒昌，州县官寮，常居禄位，师僧父母，常保安乐，过往先亡，愿神净土，十方施主、法界众生，同登觉道。（石刻。《八琼室金石补正》六十三）
☆道邃
贞元中天台僧。
○付法文
比岳僧道邃稽首顶礼天台大师：窃以法王出世，一间演说，机感不同，所闻盖异。故权实之义，接于诸部；大小之文，森然殊流。要其所归，无越一实。故曰：“虽示种种道，其实为佛乘。”又曰：“开方便门，示真实相。”喻之以众流入海，标这以不二法门，自他两得，同诣秘藏，此经所由作之。所以虽洎鹤林灭而法纲散，神足隐而宗殊涂，不若只是得一心三观，而取证如反掌。百一言一心三观者，本体不生，能离因果，常住不灭，遍一切处，当知天真独朗之一言，本来所具之三谛也。三即一相亦非一，又曰：“非异一相一切相，相即不相即不相。”即非相非无相故。此谓一言唯佛与，佛知一切法，教本一切法，义中一切戏论息也。虽名一心，不通义理；虽称三观，不及毁赞。是以经曰：“诸法寂灭相，不可以言宣。”又曰：“诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。”说一心三观，只在斯一言而已。于是古德相传曰：昔智者大师，隋开皇十七年仲冬二十四日平旦；告诸弟子曰：“吾灭后三百余岁，生于东国，兴隆佛法，若有感应，先呈瑞灵。”则一法钥投空，倏忽而入空举。众虽慕瞻，终不知所届云。而今圣语有征矣。遇最澄三藏，不是如来使，岂有堪难辛，然则开宗示奥，以法传心，化隔沦海，相见杳然，共持物慧，同会龙毕。大唐贞元二十一年岁次乙酉二月朔癸丑十五日丁卯，天台沙门道邃付日本国最澄三藏。（《日本邻交徵书》初一）
☆至禅
元和中僧。
○王药藏等造经幢赞
盖闻佛本无形，假有形以起信；法离文字，获文字以全真。《佛顶尊胜经》者，昔三藏佛ヌ波利见妙吉祥□封墅甫□山□水有清阴素流之美，即河南县金谷□之□，地胜人蕃，迩迤百家，皆崇十善，聚五郡，孰不钦诺？社录吕秀等悉心福门，皆向熟王君这声矣。早岁写经画幡，今又建ヌ罗尼石幢，刻经咒之□。王君等各愿合家清吉，支离遽还，五谷丰繁，四时叶序。时有唐元和六年辛卯献春景申朔十五日庚戌。
帝城之右，洛莞之傍。魏封之里，信心为良。结社延庆，奉赖我皇。僦敛金帛，坚兹经幢。（石刻）
☆净观
元和中零陵寺僧。
○零陵寺井栏铭
此是南山石，揭来造井栏。留传千万代，永结佛家缘。尽意结功德，应无好坏□。同沾□福者，超于□界□。
维唐元和六年岁次辛卯五朋甲申朔十五日戊戌，沙门净观于零陵寺造常住石井栏及石盆，永充供养。（下■十二字，惟“大侣”二字可辩，当是题名）。（石刻）$$$$☆道明
元和中寿阳楞伽寺僧。
○寿阳县大乐山重修古楞伽寺碑记
楞伽寺，自古有之。元和中，僧道明遂见此寺破坏，众人所请，为国崇修，及诸功德，并造神碑一所，以记之。切维大唐之治天十也，绍尧舜之风，重释迦之教，皇风被，于万国，佛法垂于三千。其有敬之者福生，修之者果满，何以知其由也？《览异记》云：“周昭王表瑞之年，至圣降生西域；汉明帝肇帝之岁，法海东流。”道明所恨生逢于佛后，沉沦于苦□，锡巡于五台清凉圣境。朝礼之外，神光百变；夜睹苑煌之圣，火艳千灯。虽不见大真身，愿沐慈光，从兹有愿，晏坐林间，得邑中信士王龙、张等，于历八之岁，礼请留住此山。乃登毗云林，俯瞰幽谷，固侈奇状，殊异众峰。其山也，畏亚磅礴，接五岳之两崇；﹀嶷赞峦，倚九天之一柱。朝参暮礼，了达善缘，是以理与明，素非仁智之流，岂能皈向如来，而重修此寺哉！
大唐元和六年岁次辛卯六月甲子朔，太原府寿阳县大乐山古楞伽寺住持道明□立。（石刻。《山右石刻从编》八、《金石续编》九）
☆国威
长庆中成都府沙门。
○佛顶尊胜陀罗尼幢记
盖闻三光有象，烛万物而可寻；大地分区，鼓阴阳以埏埴。宣尼阐五常之大，则忠教君亲；玄元立自然之宗，设无为之化。虽不言之教理，终非解脱之源。而因心所期，苟有恤人之志，而况吾师正觉，成就神通，事显多门，开秘密教，总摄三藏，统御十（缺）可随平施财，生灵音普等者曰《佛顶尊胜陀罗尼》矣。加以傍生扰攘，家影触而惑苦，顿□善住执持。乃□□立身，不受□利，恨空来而无益，悲往西方，文殊申诲，戏以殷勤，喜得东夏。自是而后，胜□之相兴焉。或标之以四衢，或建之以迥野，非定方所。弘之者人畿亭巽隅舍布金之（缺）知人天之净界非遥，回换□足指之□有苦。神策都虞侯侍御史史公，气直而方，志柔而刚。不吐不茹，逸盘根而必错；寸阴是觉，睹片善而克修。乃与总持社邑人司（缺）等同力檀施，聿建兹幢。公等一结真侣，三□体□，历寒暑而松心自贞，更变移而石席非卷。或青凫见舍，或转乞傍人，奉国为家，刊乎贞石，冀滔滔臣福，逾法界而无穷；圣善遐敷，与天长而地久。国威不敏，见托为文，心以表言，直书其事。时大唐长庆甲辰岁十月落十二叶记。（石刻）
☆义林
大和中内供奉三教座主安国寺赐紫沙门。
○尊胜陀罗尼幢记
《瑜珈论》有十支，一曰高建法幢支，幢以高（缺）玄契，可以震摄魔魅，惊骇神鬼，灭除障累，增益胜福，由是波利宿因，文殊草化善住，生天行愿之事，难可具记。若有周石琢玉，而建立影（缺）而右龙武军正将兼押衙怀义，恭而有礼，孝以竭力，信则因心，奉为亡考六郎，于其坟所建立花幢，以资魂路（缺）陵谷迁而不移，桑田变而不改，实可谓贞矣。大和二年二一廿日记。（石刻）
☆圆镜
开成中青龙寺僧
○回日本僧实慧等书
开函见书，信增顶符。虽乡居海外，人近日宫，知音之道不遗，重教之诚弥切。今我开成皇帝化周四极，八表来朝，圣德巍巍，皇道荡荡。左卫功德使骠骑为股肱之济济，实文武之{艹锊}々。粤在鸿滨渤海巨浪之东，是金乌玄象始明之地，乃阳德之出处也。国号日本，即曦和这直上翔于天，乃辉赫之域也。国君命宰臣使朝宗我大唐，因知彼土大师八人等，并习胎藏大牟尼法，宗金则界光明相会，学苏悉地密严威仪，悉是故空海大师去贞元中来此国，投之故内供奉灌顶教主慧果和尚处习学，至永贞初还本国，弘三部大法，为彼土大灌顶师，遂有门弟子八人，奉教流化，乃西望瞻我祖师之灵。遂奉冬夏法服□罗之珍愧，不远乎数万里来寄之也，并练纟廿匹、绵一百屯、剃刀廿枚并笺素等物，敬以捧投之，皆列之大师影前。十一人等垂啼写塔，拜首坟前，感异乡之重教，愧殊国之恳诚也。今相国使还，传灯师归国当之，今月春风习习，莺吟新声，流水涓涓，冰开旧沼，去去君意，遥遥我心。谨附书于东国传灯大德阿黎等：
首春尚寒，伏惟动止康裕。圆镜等与此国诸大德等，并蒙国恩，悉安法仪。伏谢远遗珍奇物及方物，顶荷之诚，翰简骓喻。比地亦奉酬之信，备如别纸，并经法道具等，俯望幸赐检到。云路阻远，沦波淼然，望东日以瞻之，申酉天之同志，既法无异源，亦期之于华藏。谨附状不宣，谨状。
开成四年正月日，大唐青龙寺内供奉三教讲论大德沙门圆镜、传教内供奉持念大德当封闭沙门久正、传教内供奉持念大德沙门令则、同常明、同义真、同法闰、同义丹、同常坚、同义圆、同文贲、同契宗，状日本国律大德传灯大法师实慧阿黎等座前，谨空。（《日本邻交徵书初编》一）
☆义真
开成中青龙东塔院僧。
○送日本僧实慧物状
青龙东塔院传法灌顶承弟子义真等十八人，上信物道具经法等。五钴铃一、三钴杵一、独钴杵一、已一三事，故大德慧果先师受持道具，充空海阿黎影前供养。《金刚顶经真言教法》共五十卷、羯磨杵一、金刚轮一、独钴杵一、三钴杵一、白子二匹、黄悄异纹绫一匹、褐结纱一匹、杂绫四匹、免褐绮一匹、白熟滑州纱一匹、黄绫袜肚二、紫绫袜肚二、黄绫香画褥子一、紫罗履一、白叠手巾一。右件物，伏望不责轻鲜，远国之信也。其物并请实慧阿黎与圆行阿黎等九人同受用分散。谨状上。开成四年闰正月三日，传法阿黎义真等。（《日本邻交徵书初编》一）
☆智本
大中时百岩寺僧
○百岩寺奉敕再修重建法堂记
唐之胜气，壮怀川之佳景者，太行山焉。其山东连白鹿，西接□坛，南眺盟津，北暨燕岱，中有山曰天门。岌然巨峰，藏矣横带，上插云汉，下□溟壑，瀑布悬界，喷浪腾空，灵泉涌沙，分流散谷，窄涧确荦，盘石峥嵘，□□千寻，磅礴□丈。古松偃蹇，点翠屏以如妆；岚气氤氲，□碧岫而若冠。孙登台□，时闻虎啸之声；五列泉连，每听鹤鸣之响。刘灵纵酒，三年偃处犹存；嵇康剑□，千载遗踪尚在。齐代长老稠公，宴息兹□，以立斟筑。至于周末神僧，谈经岩窟，听徒每之，饭自天来，香从空降。时因百家逃难，隐窜兹岩，犹此寺题号百岩矣。寺之所致，四百余秋；更替摧残，三□兴废。
及我唐贞元岁，有章敬大师。师自清凉，下幽蓟，登徂崃，届兹寺，玩林薮以畅虚心，瞩岩穹□□道味，□毳三霜，门禅四序，凡厥所止，道俗如市。后宪宗皇帝远向德风，征逐至京，以致国师之礼。□继其踪，有范阳大师。师亦章敬之伦肩也，闻岩寺之胜，瞻太行之绝，□徒五百，道示一乘，卜寄兹山，禅栖□载。后虚刘公遵钦至道，邀□远赴，重以师资之敬，□后名德继踵，如灯续灯，法眼相承，明明不坠，即余之先师。师讳神悟，绍国师之后，两度登攀；袭章敬之风，三秋宴坐。属先皇厘革，毁废伽蓝，佛像摧颓，僧尸□道。明敕既□，莫不遵行；官吏颁宣，敢不从命？于时会昌五年夏五月十八日，其寺废矣。伤夫巍巍大厦，翻为瓦砾之堆；□□金容，变作泥沙之聚。仰天何诉，抚地何依，谓言永滞□风，岂知再睹遗像。至六年夏四月，武宗升霞，今上御□，才登宝位，便启洪恩，创治万机，更宣进□，古踪灵迹，□□修宗，州府伽蓝，□□旧额。轰轰天下，浩浩四方，咸仰圣恩，率归王化。
会昌七年春三月，革号大中，□居四年秋九月，有百姓亻参董□□□□景安、通性等，睹灵山之旧迹，感圣上之深恩，乃投款于宰主杜公，启诚言而欲再造。杜公乃圆解申□，将闻郡主。主左庶子李公□，览词掷笔，详而许之。至其年十月十三日，符命下县，便令修建。于是剪荆榛，□蒿□，坚立尊容，安施僧室，纪纲楚楚，典□ЗЗ，皆戮力同心，□声霜操者也。时余因游旧山，躬登陟，见山门兴废，悲喜交集。为僧众□留，感荷铭□，再言未诺。及有同学弟智宗恳志精诚，愿造法堂，请余允受，乃与之言曰：“堂成，决契宗弟敷□□教，□契心源。”不言而化，任道而行，抵于平阴，遇陇西李公讳让讠□□款□□之于言。李公乃特达丈夫，英明哲士，一言道合，决□□□，便舍珍帛，赍往□□。未逾旬月，李公仓卒，膏肩在躬，奄忽而终。已去尘世。呜呼！有匪石之志，无终蒉之坚，□□□构泉，绵绵宗公，吊乎孀妻，暨乎而侄□男景宇果终□愿，更持贿赂，便以兴工。于是命侄□□匠硕，剪材截梓，运锯之钅□，□纪未盈，巨功告毕。其堂□□中岩之壮□□一寺之□仪，□□临主壑又颠，岌岌耸□□之势四角□□眦日相□镇□□之前后踞南山而扌□□□禅妙，通昏接昼，万古□□，□功罕究。命余为文，琢珉为记，劫石齐坚，永永不坠。大中八年十月五日记。（《金石续编》十一）
☆后素
唐左临坛大德青龙寺沙门。
○比丘尼又玄建经幢记
（缺）唐安精舍地灵木秀，多出奇人，果应斯瑞，僧基之（缺）皇检校左散骑常侍兼少府监充内中尚使兄公（缺）尚军奉御侄当、前明经侄楚卿、见任左清道率府（缺）之岁，有功德季内僧录赐紫尼澄素，颇承（缺）栖止，遂落发于九重之内，授具于万乘之（缺）文皇帝谓曰：空门高士，多尚头陀，不亲王侯，岂（缺）遂止唐安，与家姝智幽，同黎李父大师（缺）继踵，乃吾心之尝分耳，岂假苦多（缺）而后至焉。（缺）珍，遂得马鸣之深玄，领空中之妙旨，但（缺）辇学士（缺）州居云水，值松柏（缺）代历（缺）用怀（缺）曰吾事斯毕，理有□归付法自（缺）得□和（缺）悦遗诫才毕，奄然而终，春秋四十有九，僧年三十夏，（缺）不专遗命，共保清规，选殊地于万年（缺）乡教（缺）所托，后素法中昆弟备悉（缺）
（缺）玉磬韵哀，金言□悦。永隳烦笼，独超羁屑。（石刻。《八琼室金石补正》四十八）
☆德徽
唐孟州僧。
○怀州方市邑众坚立生台记
夫离离秋月，出众星以舒晖；皓皓释风，截四流而称圣。是知教传永代，寺启多方，益皇化以及黎居，福群生而资异道。若乃山陵鹤路，院贯幽岩，一带之云岫凝凝，百处之栏记灼灼，即太行美矣。又以岁寒洁志，道抱清风，葺金地以集云流，营孤蓝而来士侣。实乃塑采月象，构坚徘徊，装饰而讠爽色咸臻，焚睹而氛氲共雾。爰有孟州支郡，河内英聪，绍给孤之前踪，继祗陀之后路，水精玉地，金石齐升，损家俸以殿基，舍珍财而平红宇。王晨之岁，月侯青阳，营香各以供云流，陈素文而赞上善。伏愿皇畿昌政，长垂舜祀之荣；大业永隆，时同尧光之筏。遍流沙界，资品汇而超因；次及郡风，运幅星而有庆。功圆匠毕，补砌复周，谨具芳名，以清永固。（《河内志》二十）
☆玄英
唐慧化寺沙门。
○云居石经山顶石浮图铭
夫立身行道者，扬名于后代；树善崇德者，状苦于将来。盖所谓异轸同归，殊途合迹，至若周惠博利，广□溥□，修梵福而出尘劳，拯幽灵而祛□业，其唯释教欤！此浮图者，清信佛弟子刘玄望、弟定辽、弟文立、侄男陪戎尉志贞、侄男志敏、并出家妹法喜、法澄，奉为先亡兼及法界所经始也。玄望等悲风树之难停，痛□□之易践，每怀其鞠育，仰□荣□□酬；陟彼高岗，思父母之劳瘁。以为福因业感，感□则福臻；行为善成，成功则行著。□割金帛，励同缘，就此山龛，聿修嘉地。尔其丹壑青溪，蓄雷雨而□虹霓；□峦秀，插云[QWDT]而擎素月。于是审□□，揆方圆，树□□之宝□，□九仞之□塔，徒观其天近裁规□□□伐□□□琢雕□□玉。磅礴岌岌，恍如空□飞来；郁崛亭亭，又若□□□出。火珠□，不夜而星流；粉壁□辉，无云而雪落。然后模列圣，邈有仪，丹青饰以相鲜，金碧笼而轶耀。庶愿妙缘遐被，高胜永存，滇壑变而有期，□□□而无泯。□铭曰：
有至人兮生西方，□众魔而坐道场。□尊天兮越北□，□群旨兮泯空色。神用兮克周，□迹兮弥留。法体于圆寂，□□播于阎浮。有孝子兮荷□怀，念先君兮怀罔。舍五介之珍财，壮□坚之妙力。■竭诚以昭应，仗浮图而匡翊。庶□□而福资，速超升于域。（石刻。《房山石经题记汇编》）
☆思敬
后唐长兴中净土寺僧
○尊胜经幢记
维大唐洛京河南府巩县净土寺，今于当寺建坚《尊胜经》石幢。伏愿皇风永扇，玉蕊连芳，内外群臣，惟忠惟孝；次愿镇县官寮惟清惟政，先亡父母、师僧和尚，及兄杨简、侄杨、当处土地、护伽蓝神、前后亡殁师僧，伏自所年兵革，非理煞伤，睹兹胜因，早证菩提之道。长兴三年壬辰岁八月己酉朔廿二日辛未建立。（石刻）
☆希宁
晋天福时僧。
○金刚经赞
祥夫《金刚经》者，摧邪显（缺三字）相事事（缺一字）圆串（缺二字）空（缺一字）实（缺一字）□圆迥异，遂于园会上，悲（缺一字）海中，流三乘于国土，接五柱于世间，是知（缺一字）柱中寂，假名言之方显。乃有信重姓李名恭，经持二万五千余遍，恳（缺四字）一斋心素身而战马（缺二字）咸化（缺二字）曾遭水溺，广阔而渺漭而连，如同陆地无殊，曾无少损。此皆持经灵（缺一字），岂昧圣慈，方欲显示于信心，乃幸归于逝水。然今清信孤（缺一字）万达，奉（缺二字）过（缺一字）尊灵宿（缺一字）旧愿，志（缺二字）奚，未遂酬还，掩归长夜。孤子万达受父母之严训，关骨肉之深情，（缺一字）咸有为之贿（缺一字）崇无上石壁这经，所贵不昧平生，上报叩劳之泽。粤以天晋天福三年岁次戊戌四月戊寅朔十五日，敬镌石壁《金刚经》一卷。斯乃（缺一字）峭峻，嵯峨之迥出群峰；碧岫峥嵘，[QPDI]之（缺三字）岳。实住佛之胜境。为此土之良因，山名合玄之山，寺号太平之寺，遂（缺一字）公舒仰睇，叹以其能；王耳澄眸，嗟其罕有；伏惟尧云永布，舜日长明，玉叶金枝，光荣万嗣。冀以三途八难，法界异生，见在先亡，俱登证觉。乃为词曰：
惟有此经，诸经中上。持（缺一字）有灵，十方无量。（其一）
岩谷深远，潜龙膺息。鹤翥青霄，水流碧涧。（其二）
孤子资荐，志酬往愿。经壁周圆，定生胜善。（其三）
本智证真，毫光遍，动念才生，圆镜以心。（其四）（石刻）
☆戒贞
周显德中修行寺僧。
○周西京修行寺故讲律临坛大德赐紫尼戒恩尊胜幢记
佛兴西土，法自东传，教明了义之因，各显修行之果，大德尼法（缺）修行寺讲律临坛大德尼慧灯手下出家，得遂披剃，进（缺）讲律临坛，秉法度人，众推孤节。蒙留守太尹太师侍中闻其戒行清高，动表闻天，于广顺二年七月皇帝永寿节宣赐紫衣。至广顺三年三月，得疾（缺）颜同学等六人，善因、悟块、了真、戒通、戒恩五人，并已沦没（缺）力进身比望，永绍宗门，长为法乳。何期寿命短长，遽归沦（缺）《佛顶尊胜陀罗尼真言》幢子。况《佛顶尊胜陀罗尼》者，于永淳（缺）赖佛陀波利号如来智印，喻曰藏摩尼，显彰七反之功，招感诸佛之（缺）尘沾触，免三涂种种之形类，受千劫重重之福因。经载难恩，佛称（缺）结菩提之眷休，成离恨之缘罪，若冰销魔，如电散然，愿见丰法（缺）切含灵，普沾斯善。时显德元年岁次甲寅二月丙午朔二十四（缺）修行寺讲律临坛大德戒贞记。（石刻）
☆传光
前蜀武成中慧业罗汉院僧
○节度使琅琊公敬就慧义寺罗汉院造佛顶尊胜陀罗尼经幢记
原夫佛心广大，教绍恢弘，牢笼法界之源，间□津梁之□。唯《佛顶尊胜陀罗尼经》，九十九亿信中，尽同宣赞；三藏三乘教内，特□标题，□□真言，详称秘密，盖我佛由本誓愿，发无□慈，托给孤园□□□□□□古业□，昏衢息群生之雨驻，铁城免善住之花萎，顶髻才宣，章句顿晓，甚深喻某日之升空，烟霞莫滞；等炎（缺）停人间之贱业，同□天界之福门□广（缺）花台一贪观心□时春登。于是梵螺声韵，师子威容，垂决定言，授菩提记，龙神を匝，凡对骈填，飘四色花，合十指掌，事载竺乾之语，经存贝叶之踪。洎大圣文殊（缺）五峰僧足万众，问言当代。□仪凤元年，有高僧佛陀波利□辞印度，思慕清凉，逢化相之劝回，取深经而复至。既尊对约，共契悲心。时君亲发于御题，法侣重明于季日，龙庭翻译，凤诏施名，使佛刹僧□，或高楼绝顶，相看俯近，影佛尘沾。皆令树立经幢，必冀普滋胜利。今安昌旧宅慧义灵山，虽楼台之宏壮未全，而景趣之登游可尚。有罗汉院主净颜上人□化群心，已兴堂宇。伏遇令公与时降瑞，保国□贤，笑八法之未□，得九天之要术，匡扶帝道，□□宸车（缺）民（缺）于（缺）之□□两俯咸清于惠化。二年，立顶万（缺）尧聪，寻倾舜泽，宁论□彦，岂俟□□日□冠□□之□□□□专□之，□神祗洽润，草木昭苏，二江同激于恩□，五郡横铺于喜色。而又安民暇日，专心福田，数十处之伽蓝，荒残累岁；百千贯之物，平等（缺）念以华构虽成，高幢不立，□尊眷属，发至诚心，造此经幢，永为福佑。台思才启巧□，俄镌□贞石于（缺）金轮□□□□慧日（缺）然之□□瞻屹若，万年永固。传光叨依释教，获奉陶钧，无□真□莫彰□□□记。（石刻。《八琼室金石补正》八十一）
☆文□
周显德中开元寺赐紫僧□照大师。
○周并阝郡坊里社众创修六曹轩宇四时祭敬记（并序）
□夫幽显难昧，阴阳讵测，大则□山□绩，列祀以钦崇；深则地府冥开，标祭书而敬奉。变通□□，征感□灵，应虔以□流慈，逖诸眚；逐齐庄而去德，□百殃□。是以清庙聿兴，严□□壮。三□四□，□当陈如在之勤；万井九流，□脯荐至诚之款。祝其ん□，□以威容，苟或时旱伤苗；颊霖雨之沃□；□□□□，□□□之权衡。怒目张而魑魅偷□，□□开而休征显被，露霾电□，瘵□冰消，皆凭收卷之功，密伏惨舒之力。精筐之馈，□鲜藻之登，钻仰玄猷，披戴阴骘，其来久矣，孰敢漫焉？
惟六曹上德，九□名寮，冲和别于天然，朗悟殊凌于坤府。山含玉润，珠贮川明，正直难□，守们宁私于ツ向；英襟莫亻疑，当仁何啻于优庸。肯托名以为妖，未因河而作怪。同□泰岳，各掌一司，羽翼天齐，股肱王室。挥毫案牍，人伦之事有盛衰；指顾史官，鬼部之情悬忧乐。吉凶俯仰，祸福华夷，应无迂曲之□，自有翕张之理。抚忠谠之流辈，渐陟亨衢；惩奸宄之侪僚，遐埋秽迹。蕴兹贞固之问，誉动阴君；叶彼委录之宜，运符幽赞。朱袍□简，俨然台署之姿；玉佩金章，焕矣鸳鸿之列。
爰有坊郭邑乡墅社公等人，各抱谨恪，俱怀柔良，侃侃风彩，闩闩仪容，寒松之节概难移，璞玉之温朗易秀。或隶职辕门，或业居商贾，知机识变，见义行仁，能炯诫于控汤，善人交于淡水。公暇相诲，□□同筹，□生各便于经图，济活咸充于赡给。岁忻靖泰，物乐丰盈，承一人垂拱之恩，普安闲放；荷二天禅襦之惠，尽庆优游。左右中良，内外齐肃，抚我厚我，怀德怀仁，曷无祷祭之劳，胡答休祥之泽，须凭香火，用报神灵，繇□共竭丹衷，鸠会祗醮，一约卒集，久醵镪。始天福□年，届广顺三载，凡经一纪，罔替初终，择地慎材，创庶构栋。雅容肇塑，想玄室之仪□；美状方图，挺阳间之气骨。分曹列扃，若窥绿算之文；端秉正形，如慎宪章之理。四时殷荐，六珍严具，红鳞白鹿，殚水陆之新鲜；清酌紫莼，毕庖肴之甘滑。至于车舆壮饰，金碧相宣，畜马雄强，丹素交莹，向司方而竦敬，沥沥倾情；对员位以肃恭，勤勤初洗。所冀降灵就玷，歆胙临床，执杯肆意于兰浆，犹乎夜饭；下箸□□于鼎实，勿类羊羹。率奉少牢，妄邀多福，俾夫帝力广运，逾八极而混车□；相府永居，伏一方而降惠爱。上卿小相，实敦毗赞之能；右职左寮，闳益匡扶之略。然后龙调十雨，亘川之稼穑有秋；兵戢三连，通野之樵渔□畏。老少富寿，泉货奔屯，远者来而近者安，亢者臧而勃者逊。百祥五福，贻庆绪于社人；三苗四凶，歼叛亡□徒党。将俟夫戮力无怠，拳□有修，宗厚地之列官，奉明神之享。遂索贞珉于岩峤，凿之形躯，耸奠巨鳌，雕镌大篆。□古不古，勿迷苔藓之痕；劫灰莫灰，更丽菁花之迹。何将盛事，见顾非才，刊辞未弃于斐然，摭拾终惭于苋尔。乃为铭曰：
厚壤诸英，正直聪明。无阿无谠，心平理平。縻贤掌簿，任材司冥。批殒录毗，注活苍生。虔祈祈锡祚，昭告□情。荐之薄醴，向于至诚。功潜护物，力著加贞。岱岳良佐，崇山福星。曹扃惠爱，邪僻消停。塑象兴宇，列馔唯馨。牲牢肥盾，浆液洁泠。勤拳俨肃，竦栗惕兢。粢盛岁序，车马纵横。楮□茂贽，彩妓绘缯。春凭夏祷，秋赛冬蒸。奠酹殷属。固有专□。皇屋基壮，尧舜圣名。红旆镇永，龚黄令声。三辰耀朗，九土和宁。休牛放马，务农销兵。渔歌樵唱，富□郁兴。最肩□酒，无敢漫轻。公私亨叶，上下登升。福谦助顺，奖善祸盈。凶歼虿削，地平天成。风调雨穆，海宴河清。□琰龙□，隶篆鳌擎。摭词记事，万古千龄。显德元年岁次甲寅八月癸酉朔二十八日□巳建。（石刻）
●卷九
☆马元贞
天授中金台观道士。
○奉山观投龙记
天授三年岁次壬辰正月戊辰朔廿四日辛卯，大周圣神皇帝缘大周革命，奉敕遣金台观言马元贞往五岳四渎投龙功德。十六里，至奉仙观沐浴□斋，行道忏悔。廿一日，于济渎庙中行道，上神衣，辰时在路，日抱戴，庙中行道，日又重晖。宣读御词，云垂五色，□□□至廿四日，章醮讫投龙，日开五色，又更重晖。官寮（缺）同见。弟子杨景□、弟子□□□、五品官杨君尚、欧阳智琮，同见官人朝散大夫行济源县丞薛同士，同见官人宣义郎行主簿五智纯，同见官人承奉郎行尉薛元杲，同见官人登仕郎行济渎令孟意诞，同见人上骑都尉（缺），同见人□□尉行。（缺）（石刻。《道家金石略》页八十）
☆李昭宗
昭宗，天宝初开元观道士。
○请改观额奏
本观先是清都观，敕改为开元观。属玄元降符，陛下加号，往年改额，题“开元”文字，今日崇号，合兼“天宝”之名。其额望请改为“大唐开元天宝之观”。（《唐会要》五十）
☆胡伯成
大历中自署潜丘道士。
○铁元始像赞（并序）
道者一气元二仪，始寂兮无为之理。其形也从本降迹，拯拔生灵，则有玄都圣容焉，天尊仙卫焉。有若河东节度兵马使开府仪同三司张公，英果绝伦，宏略冠代，志清国难，戍此累霜。初则环山作城，班输望之息计；终乃弘道佐主，有苗于焉来格。遂锐精足巧，范铁庄金，烟霏霞裳，镜写河目。仙圣之臣斯睹，无俟射山；肆觐之礼获申，不殊台岭。则知公之守则固，战常克，皆慈卫之力也。虽勿受福人，神其舍诸？成忝玄门墨卿，敢忘赞述。名曰：
大罗虚皇号元始，陶冶乾坤度生死。张公范金列于此，保国宁家千万祀。（陆耀《金石续编》八）
○承天军城记
《易》称设险，《诗》曰干城，盖陈述公侯藩五室者也。晋东东山井陉者，昔淮阴伐赵之路，控天作险，蹙地成隘，一夫奋守，可以当万。皇六叶，贼臣总燕师者，帅渔阳杂虏，逾盟津，突函谷，有切天下之志。时元戎蓟公虑侵轶于我，乃申命开府张公曰奉璋，严戎式遏。公谋包百胜，雄入九城，名恒赫大戎，容仿佛麟阁。既至，登鹳鹊洪中顶，四顾而叹曰：“敌在吾目中矣，束其口扼其喉者，兹乎？”遂度地势，笼山铁谷，筑登登，削冯冯，未浃辰而毕。其缭崇牖于岩半，百雉云矗；冠小城于峰巅，万仞天削。设以楼台，实以军府，铁骑千匹，虎贲万计，旗拂霄红，甲曜日白。于是明之以斥堠，严之以赏罚，使夫见可而出，逐彼者易于转圜；知难而守，攻我者难于上天。则虽云梯百，地道千，班输再生，莫吾及矣。其发石也，星落乎九天之上；伐鼓也，雷斗乎冰虚之表；饮马也，氵雩池可吸而竭；奋力也，常山可踏而倒。岂止旱食负刺，屋振瓦之而已哉！城成，帝嘉之，号承天，信承于天也。
公又黄沙路筑德化城，示怀也；慕荣隘筑灭胡城，示威也；复联建三堡，绝细径也。由是南北千里，东西两乡，飞禽走兽不得横绝矣。自禄山首逆，思明继乱，虽中原ㄈ扰，而晋阳无东顾之忧，以此。岂与夫楚池汉水，翦起有一苇之航；秦城华山，刘项无横草之阏。所以妖气日净，我功益崇，国步日清，臣官益大。故先太尉李公、司空王公、御史大夫管公、邓公、今相国辛公，皆伊吕之伦也，咸表上闻，累迁河东节度兵马使开府仪同三司，答洪勋矣。君子曰：“宜哉！”方将运陶钧，秉旄钺，宁止赞三军，镇一面而已。况此城邻子房之古戍，借箸可追；接妒女之灵泉，洗兵非远。晓窥溟渤，将日观而齐高；俯视云霞，引赤城而共色，不唯御寇之所，兼亦栖真之地也。（同上。《山右石刻丛编》七）
☆曹□高
开元甲承议郎行益都县令。
○青州云门山功德记
夫代上以役，人间□□，茫是非之环，均□□之海者，久矣。六代祖□□使持节青州诸军□青州刺史讳轮□投□道被东□□从祖□孝卿剖符□□□大府久暨纫□□身体□□是郡莫□□丕□□以冥护（缺六字）嗟嗟（缺六字）净业（缺六字）群生□□善□□大千之化蠲□□□初翘勤（缺六字）嵯峨で（缺五字）汩沉养（缺六字）罔测惟像□能（缺三字）开元十九年岁辛（缺四字）丑朔十五日辛卯，京兆□子□□。（《山左金石志》十二）
☆王□
建中中河南府功曹参军。
○尊胜陀罗尼幢赞（并序）
百行之先，孝之德也；一念之应，圣之门也。孝莫大于□福，（缺）莫□于通（缺）孔氏何以知（缺四字）释教何以知福之怙，言及意及，精欤详欤？（缺四字）扬州高邮尉李公挺、次弟前□合尉挹、中弟前吉州太和尉揣、季弟、大弟（缺）先考故滁州别驾树善之所建也。公之昆弟孝友恭睦（缺）业在诗礼，崇不匮之志，申永锡之心，庶一尘□□犹回（缺）百福之因，巍如□如，是瞻是敬，唐果岂昧，昭报存焉。见□斯□为讲（缺）孝之大，法之先。圣立言，理必诠。昭其报，冥不泯。化无穷，□难尽。李氏（缺）友于，痛于怙。依孔氏，托释门。也罗尼，最胜因。斫他石，请刻字。唐（下缺五字。）（石刻）
☆□捻
捻，官幽州观察判官检校尚书主客员外郎。
○涿州范阳县文宣王庙碑
天下郡县，悉有文宣王庙，而范阳□无何？范阳本幽之属，右碣石，左督亢，流水经欺前后，有林麓陂池之利。至于井肆之大，州梁襟带之固，自河达燕，其比不过一二，□朝次列县之级第为望，领户万，流庸附占者如之，兵兴人折，兹又独异。且陪□□南百里而遥，居郑之阴二百里而近，磅礴周广，隐然名区，控扼蕃戎，凡五六所。大历初，诏剖幽之范阳，归义□知知为州涿郡之地□为涿第为上，以范阳为□所县遂□遂□州□矣。后此为邑者，率以多故，未遑建置。春秋释奠，盖伺州之已事，□笾豆寄升降于故阶。
迨今幽州卢龙节度观察等使工部尚书特点我大夫彭城刘公，建中初假道州县，操□是邑，暑兹遗阙，喟然叹息。顾其寮老曰：“学所以知君臣父子之义者，昔在三代，皆乡里有教，两汉已降，罔不述用三德。矧今朝廷颁宗子之诏，郡县早置清庙，溥崇明祠。今州廷大张，县署□陈，而至圣先师时飨无所，岂导人□□□意乎？彼刘昆创祭器为礼，范宁养生徒兴化，皆所讲达万类，而朝宗至理也。吾宰主百里，作人父母，权舆斯庙，以为人纪。”乃视县前近里之爽垲，心规其制，□划其地，度广狭之量，平庐舍之□，□彼居人，直以官俸□□瓦□舟铁之费，匠人作徒之要，又以家财□之，人不之知庙倏之构，圣贤之象，备□奠之器，见庭除肃如，黎元翕如，□不待施而□，□□□教而变。于是置食钱二百万，生徒三十员，洙泗之风，集于期月。时公年始弱冠，方刚之日，克明古□，君子是以知公奉若典谟，有将来之大矣。
今广平守□□介□之□也，倚法不削，忧公如私，以能名自蓟县而来迁，政率由旧，履公之躅，守而勿失，睹公之为，□而不及。学舍异文翁之后，罔□缮修；琴堂挹子贱之风，恒余局。歌咏不足，愿言发扬，见求微词以载贞石。其所□者，正于创州置庙之实，即夫人□□□□盖存诸史册，且谥□今人之□，岂余顽童，敢纪颂焉。铭曰：
振颓周室，警寐殷楹。旷千百年，炯作□程。圣唐御极，治致升平。□□□三，□□□□。明王既兴，夫子乃贵。苴茅列爵，建庙崇□。蘩截海，聋□思。春诵县き寄奠，生徒罢习。崇崇大贤，昔岁临兹。区颁劳役，克就□祠。□矣像设，森然其仪。风化之源，一至□熙。继继伊人，恪居所职。食蘖苦志，戴星任□。瞻我宏规，阐我明德。□琢琬琰，阼阶之侧。贞元五年岁次己巳二月□□日建。（石刻）
☆文□
会昌中乡贡进士。
○平□罗□军兵造弥勒像设平□斋记
盛唐垂业竿祀，万邦□□，黎民安，四趣慧土，蒲类晕粥日表烧当象林羌戎彭长纫□□龟兹□□猾夏蛮夷，□贼奸宄，莫不称贤霍丘，横天守塞。圣皇之嗣服也，龙虎自伏，不生，日出日没，附我皇室，此辈驯为仁焉。于是握乾符，恢至德，威灵天地，恩覃万汇，化原契道，沃泽九，辟四门，明四目，光临万国，典稽唐虞，恩浃九夷，煦□宇县。阐玄元之化，播植区宇，廓清妖气于九□，致□生于仁寿。况相国抚镇，功□钧衡，草莽创新，子育庶，瞻观□□，谕□风教，犯我疆陲，敢包蚁斗之声，□□乌鸢之众。螳螂仰彳□，终不同食；鼎镬游鲜，讵知煨烬。百无一门□保林薮自恃蜗角之峰，□迩荣泸□□之林菁之险□豕蝎之□凡一千余日，□拥□□氵□良入奸，大修戈甲，为日月不照其丑，人鬼不怒□凶。相国乃忿然勃色，点集甲兵；上将李栖玄署都知兵马使，就讨除□□□七擒七纵，运五兵六奇，斡发事机，捭阖图阵教旗□武□□□□指顾阴符□令申之约后先太一□布甲之局，天地与之吸嗑，鬼神与之符，□电卷长驱，扫尽妖□，破灶不延，□□称劲，丑类百数，枭雄□卯□州□大败□者徙突林麓，□兵近袭，纲无不□。逆首黎宜满等，凡获十人，军门面缚（缺约□字）□兵于应灵邀截，凶丑不出，深计□遇鲁怀忠等，□促七百余人，烧□八十□□锐卒遭兴□阴袭之时息未移，略地诛剪，（缺）铁骑布峡山之四隅，搜拘要，捕挞□窟穴，擒获杨九牧不复使兵马宁□等凡五十余人，并□之（缺）钟山获申州，此一代功绩，编树麟阁。今冉奋弄难□归，使不毛之地，称有其人，束手□为，不战而胜，势在心机，恨不得与使越（缺）与龚黄□将军有良佐军ヘ太原公精□有谋美材能莅仕。是以倚敌□秋阳旋□□□时当仲氏寓左氏斋日（缺五字）堂穴窟数，峭壁刻弥勒佛像，凡一□营，并龙□□冀福于（缺）诸漏略。时会昌七载丁卯岁二月一日记。（石刻）
☆王□
大历中进士。
○唐故（缺）和尚隶公影塔铭
□师讳隶然，（缺）阳人也。□□李氏，幼而好学，（缺）石（缺）知非有（缺）度（缺）戒（缺）罢（缺）寺（缺）僧（缺）食（缺）人投身物（缺）霍（缺）秘丞故蒸（缺）本之□道澄心（缺）呜呼！法无（缺）缘有尽（缺）凝然（缺）八十□僧（缺）人洪（缺）石□影（缺）标记心（缺）集辛□三月□□其□心成遂□□仪则□茶毗之，得舍利□十四粒，□兹其礼也。用□陵谷，□述辞□：
生于乾□，殃于金根。□之□□，寂□□浑。□□□□，性□长存。（其一）
坐岚□□，□□宗逸。□世有□，□□将毕，舍利所□，迁葬□室。（其二）（《河志》）
☆□良嗣
○龙门奉先寺（下缺）颂
（上缺三字）心（缺）况贤哲之事造（缺）之经囿（缺）天（缺）长久，而况出于其□哉（缺）之外者（缺）依（缺）识大道者则不然□我（缺）元辅（缺）长（缺）之少子也。幼有弘（缺）代（缺）殖（缺）游戏寂乐，孝而能（缺）伊（缺）几大（缺）永言孝思，振起良业，（缺）关塞之首者，莫盛于（缺）就钻坚行险之□□使（缺）恩深（缺）若乃梯绝梁Р，滑□□微（缺）相圆而岩空集螟飞而（缺）能仁□□归功定大乘（缺）坠（缺）衔□□□其（缺）推（缺）于至□开于（缺）动法（缺）考（缺）心而我万有（缺）专（缺）甲子（缺）容于此辰与（缺）崩解（缺）藉（缺）者或□功成（缺）金（缺）颂曰：
（上缺）无（缺）根上（缺）廉孝，近于象教，（缺）回（缺）美如韦平（缺）年（缺）秀（缺）岁□甲子三。（下残泐）。（石刻）
☆苏允平
周显德时安州防御判官朝散大夫检校尚书工部员外郎兼殿中侍御史（按名允平）。
○妙乐寺重修舍利塔碑（并序）
夫三界之内，六道之中，无始劫来，庶类转轮，其悟者与物无竞，惟道是从。众居则和光同尘，独处则谨身节用，心□□□□□□虚，常怀济物之□，每抱特□之□，为人子者，能竭其力；为人臣者，能致其身。钦有德如至尊，爱黎民如□□，言而有信，富而无骄，道本既深，善根不易，从因至果，自有入无，知一切法空，了一切法性，生来死去，天上□间□□□□□□□陟渐入□□□□慧水离□□□善者□□为伍，与恶为伴。爱河广阔，皆但乐于泛游；苦海深沉，咸不□□没溺。□知有其彼岸，鲜肯上于法船，纵达平地之时，还落险道之内。既经苦难，尚不觉知而□仁义□□□□□□□□□□乏，事亲者少□□孝，事君者鲜克尽忠，既阙五常，不重三宝，匪植德本，讵种福田？
见贤无思齐之□，见恶无控汤之惧，多恚痴之所恼，复贪爱之所□，欺诳常行，煞害不已，无明所蔽，有漏相缘，诚同于狼□□□□□□□□□□□□才艺以取□□图之，□者即谓己能图之，否者匪云天命，殊不知肥马轻裘，珥貂金印，贵冠百辟，富□千金者，宿种良因，曩修胜福之所致也。又不知损亲舍族，剃发披缁，或讽金经，或谈玉偈，讲传妙法教□□□□□□□□□□□佛寺□□有所归□□□庶有所依瞻，劝彼多人，令归正见者，是□□□先佛□弟子奉佛敕之所然也。既因果之不晓，而罪福之莫分，或诽善人，或谤真法，致三途之内轮回，亿劫之中□□□□不具□□□□□□或疥□衣不盖形，食不充□，生生相续，苦苦相连，如是诸□无时间歇。乃有观音慈广救苦□□婆之间，地藏愿深扰难于阎浮之内，既菩萨施其无畏，罗汉化其情心，心ê伤头头拯济尚存□□□□□□纵然□□□功即劫中道而废，□抱刚强之性，莫从讠眉佚之言，恒执愚迷，罔离陷溺，悭贪嫉妒之所□□，忧悲苦恼之□□煮。
即有我释迦牟尼佛，无量劫前，修持苦行，蕴慈悲喜舍之道，怀勇猛精进之心。或为流水，救□□□泽池；或□□垂，饴饿虎于林谷，作常不轻菩萨之时，则增□慢者信伏；作第十六沙弥之日，则《妙法毕经》晋闻。尝为国王，□□太子，捐舍世荣，勤求大法，积功累德，从凡入圣，所以超出群伦，成等正觉，十号具定，十□不共，得四□□□□解脱，□□二□八十□好，佛身庄严，翰墨奚述。既得其深秘藏，乃转不退法轮，始于波罗奈，或于忉利□□日亿□□十方刹化度，既怀慈ê，为济苦难，而乃下生人间，始当□来之弥勒也。虽久成于佛道，而再示于修行，但□□□□□□□□□既成，诸魔竞起，因伏外道，即现神通。或则纳须弥于芥子之中，或则引沧海于蹄□之内，或在祗树之□，□居灵鹫之山。
为六趣众生，说三乘教法，以为宅为譬喻之体，以化城为止息之程，以亲友衣里之珠，□土□□□□□□□□□□无上□菩提，开八方法门，演□□因缘，随其根性，示其方便，解苦缚，拔众邪，为□之法王，为人慈父。□常在世，恐生忄高恣厌怠之心，故现涅盘，俾怀慕恋。渴仰之意，如狂子之父实在而言死，但天人之师□□□□□□□□倒□□□□□是造塔起八万四千，此土□一十九所塔，是其一数也。既睹支提之相，因兴思慕之心，所表真□，以存像法。
而后风摧雨击，古往今来，同赖堵之形，微有定基之址，荆棘生焉，□□践焉。乃有此丘自□□□俗，□法出家，□□□石之坚，□□□柏之操，行头陀之行，衣布弊之衣。知生老死□之身，非为究竟；以柔和善顺之道，是□恒常。举步不离于道场，出言皆合于典教，慈能恤物，直不妄谈。睹此古基，因发大愿。既立崇修之誓，爰虔□□□诚，而则募有缘□□□□□□□□□□□至诚感神，惟德是辅。乃得维那戮力，檀越齐心，而复史公清河公太夫梁氏、郡夫人刘氏，各舍净财，共崇胜事。自大周广顺三年癸丑岁兴工，至显德元年甲寅岁毕功。不□二载，□成□塔。□身高一百尺，相轮高二十三尺，纵广相称，层层离地，岌岌耸空。虽不至于梵世，而已□于云汉。上穿紫雾，傍惹绀烟，宝铎扌感清风，金轮灿白日。亿人始睹，疑阿育之初兴；四众乍观，谓多宝之再现。繇是□徒雾集，俗士云屯，懈怠者向此回心，追慕者于兹堕泪。盘陈法喜，炉ヤ檀，歌呗之韵齐兴，铙钹之音相续。或燃一□，□舍全身，翼翼倾心，种种供养。
但观是相，如对先佛，以斯诸众，皆是宿缘。于恒沙尘劫之前，已曾亲近；在五浊□世之内，方得见瞻。故立堵波，以表菩提相。彼干禄之士，勿谓直上之丹梯；继鳌之流，勿谓擎天之独柱。有诸佛□，□诸天人，每结精诚，时来巡礼，奈何流俗不起敬□。故童子取沙，犹成佛道；支公塔，何量殊因。在其□□及诸□，或舍力，或施财，或□言转劝于多人，或洁己□崇于胜果。凡施绩效，皆获福缘。故作善降之百祥，作不善降之百殃，□□尚标，佛语非□。故经云：“若有善男子、善女人过佛塔寺，大乘经典，新者布施供善意；瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇□者，或毁怀者，修补营理，或独发心，或劝多人，同共发心。如是等辈，三十生中，当为国王；檀越之人，当为转轮王。还□□法教□诸小国王□□更能于塔庙前发□向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无连。”又云：“若人于塔庙，宝像及画像，以花香幡盖，敬心□供养。或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或得小伍头。以此供养像，渐见□□佛，自成无上道。”又云：“入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。”此盖金□所宣，宝藏所贮，但陈斯述，皆案教文。於戏！当浊恶世，□梦□身，急急自修，分分□□，若见是塔，但设恭敬，作礼尊重，必获因果，此是释迦牟尼佛真身舍□□塔也。恐众未达，故再直书，勿生轻慢，勿起毁╃。苟发谤言，必堕恶道，愿希多士，俯听诚□。
允平虽处儒门，粗亲释教，知佛法是归依之地，知此身非究竟之途，苟利养之所拘，在增修之靡怠。恒愿当当来世，长作沙门；渐渐积功，冀睹□□□□□谐拔擢，即□出离前岁，爰承辟命，ヘ彼怀覃。今则旋奉奏章，佐于安陆□□，随□旌旆，离郡经田，幸□鄙愚，获瞻□妙。遂见他山之石，未有文告之辞，虽揣荒虚，回许撰施，每于公退，乃作斯文。□思临笺，对色丝□□愧；成章绝笔，想披锦以增惭。洎著拙辞，未摅佳叹，爰征典实，遂成铭焉。
我佛释迦，辩才ㄋ牵。以慈修身，成等正觉。ê念沉沦，势力拔擢。化世非世，□学无学。于三千界，化百亿身。升高宝座，转大法轮。教诸菩萨，洎诸天人。俾成善果，使就良因。为大因缘，出现于□，脱其苦缚，拔其苦济。愚者根钝，贪爱自蔽。爰开便门，而显大势。示其火宅，现其化城。初□□法，诱彼□□。后谕□车，恣彼游行。复如大树，枝叶芳荣。久住世间，恐生厌怠。故现涅盘；俾其追□。但谓灭度，焉知实在。常居鹫岭，劫坏不坏。佛之出世，如优昙华。佛之寿理，如恒河沙。故□□灭，但遣□□。既知难遇，因种善芽。舍利爰存，国王建王。造八盛塔，安十方土。瞻礼妙躯，忆念慈□。焚香如云，泣泪如雨。日往月来，自今及古。砖石□坏，荆棘成林。曙旦烟合，春残草深。□□虽在，□□□□。□□高僧，法名自悟。道行淳实。□□坚固。□谈直，身衣粗布。因睹隳基，遂发□□。既宜誓愿，再构修崇。劝募多士，兴建众功。头头教化，事事亲躬。其心惟一，其道克隆。自癸丑年，至甲寅岁。□□爰成，厥功毕制。岌岌妙形，巍巍大势。云鹤难逾，斗牛欲蔽。纵广正等，称其崇□。红日才照，金轮显昭。清风既至，宝铎重摇。烟碧盖，雾覆殷绡。耸踊凌空，棱层峭拔。□道□冲，云衢上□。□□华岳，右对扶桑。前临少室，后据太行。表刹既兴，天人下礼。每设一拜俱投五体。□圣萃臻，围绕阶陛。肃肃虔虔，雍雍济济。造者果就，礼者福全，慕天生天。所述□□，□出秘典。至□直宣，繁辞俱剪。呜呼众流，殷勤崇善。慎勿毁╃，慎勿嗤寅。既兴宝塔，爰立贞□。□□，身压玄龟。功惟广大，文不珍奇。但纪胜事，千载不隳。
佛功德海，叹莫能□，□搜□文，复为偈曰：
□□大圣尊，浊民中出现。能化百亿身，非论十八变，欲调庶汇情，先与群魔战。法鼓震祥云，□□□□电。众生业重身，几个遭逢见。□缘闻佛名，□□睹佛面。久居在世间，□众怀厌贱。是故现涅盘，□□□慕恋。皆为实灭度，岂识真方便。□□灵鹫山，或游少界遍。国王得舍利，造塔余八万。劫□□□□，此□重修建。一心构胜缘，□载□宏愿。表刹既兴隆，善缘□□□。□志劫修崇，虔诚礼供养。□□□□主，□获皆无量。果位从此兴，菩提渐无上。今告众多人，愿钦众妙相。所陈简直辞，□□□□□。无非居因缘，无非居典则。审谛听是言，勉励植众德。愿同□□□，当来遇弥勒。（《武陟县志》）
●卷十
☆阙名
○和籴粟窖砖文
贞观十四年十二月廿四日，街东第二院，从北向南第六行，从西向东第九窖，纳和籴粟六千五百石，第四头，纪王府典签陈元瑜、右监门直长郑端、高买太仓副使韩达、竖云宫副监常明、副使晋王府掾陆元士、使人水部郎中柳仵臣。
○又
贞观廿三年十二月廿九日，大街西从北向南第一院，从北向南第六行，从西向东第十三窖，纳和籴米四千四百石。第一头一千五百石。和籴官人右领军骑曹贾仁素、右卫兵曹杜元逸；第二头二千九百石，和籴官人平淮丞蔡弥、雍州参军□师利、左监门校尉冯武达、右监门校尉素和ヌ、窖匠张阿刚、太仓府步、监事赵贤、丞宋、□田强、和籴副使左监门长史王玄策、大任殿中丞长孙文则、司农卿清河公杨弘礼。
○又
东南场乐南院，从北第三行，从西第二窖，贮大中三年户部和籴粟壹万陆阡玖伯捌贰硕。从大中十年□月廿二日起，重毫量扬掷入窖。至八月廿六日毕□用五石函，元纳行概人南公素、王义、张荣□□人李行儒、函头段楚□□□并入窖场□□雷昌培、元纳监事焦密、元纳专知官陈洙、丞替入窖专知官窦全真、元纳卿薛从、丞替入窖卿卢藉。
○又
□□□□□院从南第一行，从西第三窖□□□□□部和籴粟壹万阡玖伯□□□□柒斗，起大中十一年十一月廿二日，用□函，重毫量扬掷入窖，至廿四日毕，□数内伍阡叁伯叁硕玖斗，东南场入，元纳并入窖行概人宋元杲、姚公□、张元振、元纳函头王文□、□文端、承替入窖庞叔亮、场官□王□雅、监事张鲁万、承替入窖监事□公锴、张钅牟、元纳并入窖仓令张仲玄、元纳专知官陈洙、承替入窖窦全真、元纳卿薛从、承替人窖卿卢藉。
○感怨文
余慈亲二吕孙乐安孙氏，量必天合，器与代殊，惟德是修，惟明是贵，不以荣华为乐，不以豪贵为雄，澄心如不贰之门，求真习道。慈亲春秋卅有九，以天宝十一载夏六月庚寅大渐弥留，征方勿药，薨于别业。神容俨然，不知何贤人变易生死也。父痛慈亲先世有恨未亡，遂舍雄豪，发菩提志，稽首以信微妙法，清净操心，造九级浮图安中台也。嗟乎！闵予不，慈训早违，乾景外临，阴仪内缺，英二妹细小，花萼偏遗，虽活明时，毁灭无异。父以英弟妹偏露，惊遑匪宁，遂婚继亲北平县君弘农杨氏，性敦柔洁，膺锡中和，花萼痛闻，号天擗踊，刻铭微志，以布腹心。（石刻）
○佛顶尊胜陀罗尼经序
《佛顶尊胜陀罗尼经》者，波罗门僧佛陀波利，仪凤元年从西国来至此土，到五台次，遂五体投地，向山礼曰：“如来灭后，众圣潜灵，唯有大士文殊师利于此山中，汲引苍生，教诸菩萨。波利所恨生逢八难，不睹圣容，远涉流沙，故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆，令见尊仪。”言已悲泣雨泪，向山顶礼。礼已，举头忽见一老人，从山中出来，遂作婆罗门语，谓僧曰：“法师情存慕道，追访圣踪，不憎劬劳，远寻遗迹。然汉地众生，多造罪业，出家之辈，亦多犯戒律。唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》，能灭众生恶业，未知法师将此经来不？”僧曰：“贫道直参礼谒，不将经来。”老人曰：“既不将经来，空来何益，纵见文殊，亦何必识。师可到向西国，取此经来，流传汉土，即是遍奉众圣，广利群生，拯济幽明，报诸佛恩。乞师取经来至此，弟子当亦示师文殊师得菩萨，所在。”僧闻此语，不胜喜跃，遂裁抑悲泪，至心敬礼。举头之顷，忽不见老人。
其僧惊愕，倍更虔心，系念倾诚，回还西国，取《佛顶尊胜陀罗尼经》。至永淳二年，回至西京，具以上事闻奏。大帝遂将其梵本入内，请日照三藏法师。及敕司宾寺典充杜行ダ等，共译此经，施僧绢卅匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣，奏曰：“贫道捐躯委命，远取经来，情望普济群生，救拔苦难，不以财宝为念，不以名利关怀。请还经本流行，庶望含灵同益。”遂留翻得之经，还僧梵本，其僧得梵本，将向西明寺，访得善梵语汉僧顺贞，奏共翻译。帝随其情。僧遂对诸参念，共贞翻译讫，僧将机梵本向五台山，入山于今不出。今前后所翻两本并流行于代，小小语有不同者，幸勿怪焉。
至垂拱三年，定觉寺主僧志静因停在神都魏国东寺，亲见日照三藏法师，问其逗遛，一如上说。志静遂就三藏法师谘受神咒。法师于是□宣梵旨，经二七日，句句委授具足，梵音一无差失。仍更取旧翻梵本，勘校所有脱错，悉皆改定，其咒初注云“最后别翻者”是也，其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错，并注其音讫，后有学者，幸详此焉。至永昌元年八月，于大敬爱寺见西明寺上座澄法师，问其逗留，亦如前说。其翻经僧顺贞见在住西明寺。此经能救拔幽显，最不可思议，恐有学者不知，故具录委曲，以传示悟。（石刻。《闽中金石志》二、《山右石刻丛编》九、《益都县图志》二十七）（按：与《全唐文》九百八十六所收《尊胜经序》多二百余字。）
○后晋户部牒
户部牒晋昌军节度使：准宣头，晋昌军节度使安审琦奏：“臣近于庄宅营田务，请射到万年县春明门陈知温庄壹所，泾阳临泾教坊庄、孙藏用、王思让三所营田，依例输纳夏秋省租。其逐庄元不管园林桑枣、树木牛具，只有缘旧官田土，缘见系庄宅司管属，欲乞割归州县永远承佃，供输两税，伏侯指挥者。”前件庄，可赐安审琦充为永业，宜令安审琦收管，依例输供差税，仍下三司指挥交割。付三司，准此者。牒具如前。
已牒晋昌军庄宅务，仰切详宣命指挥使，交割与本道节度使讫。具逐庄所管荒熟顷亩数目、交割月日，分析申上。所有未割日已前合纳课租，即仰务司据数管系征纳，□绝讫申。其随庄合著系县正税，亦仰具状牒，与本县管征，无令漏落。事须牒晋昌军节度，亦请差人交割收管，充为永业，依例输差税者，谨牒。天福六年八月二十七日牒。（《金石续编》十三）
○李时用德政记
朝散大夫守归德郡太守兼诸军事鲁国公上柱国李公讳时用，武可济代，文以匡人，刑示蒲□，驱鸡政令，寮庶畏爱，何贤如之英与。公贤愚之道，或万有一通，而贵贱之阶，宛天将地。公德柔淮海，禄重丘山，但窃慕公亻龙时济代之风，潜窥为政，未尝见公临人有一狱不慎，有一讼不审有一屈，可谓德政也。公为国安人，雅风训俗，至于词人才子渴咏，公友文硕德，洪儒□□公高□至于遐洋洋乎盈耳也。□□□之□□瞻应分澄宝剑之光奸□（缺七字）君子之惠□□电（缺四字）不揆庸征敢（缺八字）将来。（石刻。《八琼室金石补正》五十八、《斋藏石记》二十五）
○慧赜禅师塔记
维大唐垂拱四年岁次戊子四月戊子朔八日乙未，昔有慧赜禅师，在此山门住持五十余载，精勤勇猛，志操严凝，感应灵奇，通明异绝，英声外播，道□远闻，禅支与七觉俱清，戒品其六根同净，研精二谛，覃思一乘，为世福田，信堪依怙。抽资什物，谨舍净散财，敬造斯塔一所，奉为皇帝陛下、师僧父母，普及含灵、存亡眷属，尽愿超逾，俱登觉道。（石刻）
○造氵交水桥记
夫好士者以动为智，动则众物充拥，厌讠宣者以毒彡为仁，毒彡则群情乃□□□动毒彡者仁智之□□□为□□水不弹，冯夷□舟，涉川无忧□若或有乘楂入汉，时睹天人；鞭石浮海，不能观日。鲁生聘思于汾方，杜子勒功于河上，檀茂响于采□，传□□于前古，自兹已降，代有仁人，济物扶危，其道非一。壮思云起，巧历风驰，缣汗所不能书，竹素所不能该，{舟人}桥□□，其来自远，究弊兴利，何其博哉！且黑狱长黝，所昭者□炬；爱河无底，能渡者智舟。开子义之门，游实相之境，不住空有而求解脱者，□非智慧乎？
爰有至圣，时秒妙觉，出无相之门，游烦恼之海，□启重暗，大拯群溺，得其道者，若鹪冥之处太虚；学其智者，犹醯鸡之涉巨海。终日誉之而不喜，没世毁之而不怒。百川同注，示觉其盈；万□齐酌，莫测其减。威力振山海，神光动天地，心念□诵，拔萃□滓；弹指合掌，脱落风尘。曩遭随末，法令□□，□□未足比其烦，凝晦无以□□密，符诏如续索，州县若响应，转输道死，□一征十。鸱目虎吻，琢磨宇县；狼顾鹰眩，革命鞭笞天下。清言承旨，必作帷幄之臣；利觜长距，无非州县之尹。抚苍生而逐雀，驱庶若群羊，扫地从□，女子为市，山家访崩，神鬼夜器，盗贼比于□蚁，人死剧于乱麻，寒则露宿粪壤，饥则易子咬骨，枯骨弊平原，流血丹野草。遗响未灭，故老犹存，见之者痛入骨髓，闻之者莫不酸鼻。大唐膺运，雅握玄玑，解亿兆之倒悬，致百姓于人寿，余粮栖亩，讴谣满路，人无百里之□，室有一堂之乐。鼓腹击壤，若尧□；□井□田，如披舜□。人如野鹿，不习而解温恭；情同泽雉，不学而知敬让。日临月照之所，节风沐雨之域，莫不献□输琛，贡环呈赆。山称万岁，示足比其胜平；河表千年，□以方兹圣代。皇帝恭承宝命，嗣□丕业，符石纽之图，当乐推之重，抚临天下，于兹四载。河海息浪，尉伯无惊，□手足于一身，视苍生其若子，岳神入辅，星精下降，访胜于□猷，酌清风之故典。公擢渭滨，士搜狐掖，投笔明允，奇僚爽鉴。不使空桑李公，独播清忠；东虢公孙，孤标□物。
赵州之地，分维毕昴，南通河济，北控燕蓟，西厄井经，东连大陆。有氵交水者，出自龙山之北，经于程氏之南，硖不容舟，深而联涉。秋夏浩荡，非一苇之能航；春冬渥涸，非乘盾之可渡。楼季之勇，未敢□凭；织荨贪珠，无心□没。峥嵘穷于地脉，{穴条}深而入泉，垂耳鞭而不上，的□踊而不南，危逾绝险，峻若走丸，夏暑渐帏，寒冰伤骨。猗父壮士。于是访轮石，量用材，度功程，议远迩，邑里首附，不日而至；工人雨集，□锂成响，空隆云构，蜿交属。雕栏映水，乍似鹏飞；锓槛临□，□颖虹降。□其如带，顾此物而无倾；海作桑田，冀兹桥而尚在。□平北走，不惧船人；赵鞅南游，为烦津吏。□军王霸，无由近谪萧□；耦耕沮溺，不得高欺季路。
此村及诸姓长幼等卅许人，并识悟英远，允归物主议，行称乡曲，信著闾阎。知逝川之逾□，□隙驹之不竺，征蓬少老。欲归□之无期；落叶朝迁，愿还柯之何日。项羽拔山之力，终为一聚之尘；曹章冠世之英，便作半棺之土。纵横□国，□免车；拔扈将军，卒屠{艹膏}剑。□知淮南九转，谬擅仙经；神土五芝，空传秘录。列子乘风而上游，王乔驾鹤而陵汉，令威不□，君达仍存，并是高谈，俱非实论。□肴珍味，诚为爽□之方；靡颜腻理，更是荒神之药。累德丧生，斯其甚矣。岂若留心智慧之境，力善福德之门，济行者于□陆，拔泥涂于坠溺乎！若□园菊始荣，井桐初落。华发之老，睹寒ぼ而扌文Д；伤离之士，对别□而深哭。人落落而自稀，岁忽忽于遒尽，悲积善而□深，恨润身之不立。大唐永徽四年岁次星□月维大吕，遂□于程村之南氵交水之上，立永桥一所，临戋产，□崭岩，扶本回空，飞梁□汉。□冰未□，不□□行；秋水方深，无妨并毂。岂使英誉与兰艾□□，风声共秋蒹零落，勒翠石于往古，示不朽之来作。颂曰：
博施之用，其遒众灵。经天缚地，出幽入明。□之则□，履之则宁。及危从吉，变荣□□。唯其士女携手同行。曰有婆伽，住诸实相。奇特吊诡，异常灵贶。博而不繁，直而（缺十字）三界独尊，焰乎无上。上玄降圣，膺物挺生。山开石纽，日负珠衡。河□不浪，尉伯无惊。□□允实，□□□明。（缺七字）横。村邑父老，卅余人。景行高洁，□业贞新。爰施奇贿，割舍名珍。济彼沉溺，修此梁津。勒兹翠石，永刊深仁。（缺七字）荣。成彼□□。沾此□□。仁及翔泳，义叶幽明。饮□□惧，飞普不惊。持许功德，同济群生。（石刻）
○九塔寺记
（缺）舍身典策与有（缺）岩下忽门公疑□而（缺）奔如曰出世人（缺）通（缺）离传迹混为谷身为道（缺）。攸（缺）北游中（缺）和尚□日言化□已（缺）灵□人而（缺）山发（缺）归泉路，亲受□言□出（缺）迦佛观世音，及和尚（缺）赵地此世（缺）年河间太守卢晖识是真俗，遂归本寺，（缺）开元廿六年三月十六日灭度，摧葬泰山（缺）重于此山悬窆灵□□起苏堵波塔，其间（缺）多宝塔中如来□见□大赖（缺）齐为（缺）。（石刻）
○石经中台浮图记
石经者，昔琬公之（缺五字）之上灵（缺四字）公（缺五字）经明道（缺九字）台山者，吾师（缺七字）四台浮图，凌霄之（缺五字）惟中台崭岩，宛然未有真状。公讳晋，太原人也。挂冠辞代，孝□精诚，树福于金岩，恐先虚空，乃浩□□于菩提之□□人以□粟□资，造九级浮图□于中台也。夫米粟者，曾祖父母产业之出也；衣资者，亡妻之□也。□浮图相好端严（缺八字）诸信士等□诚（缺五字）真容，□法□于迷津，汩法雨于火宅，（缺六字）思议即毕，（缺八字）以传不朽，（缺八字）而上（缺八字）九□□六道□。天宝十二载十月廿五日建。（石刻。《八琼室金石补正》五十八、《斋藏石记》二十五）
○沁河枋口广济渠天城山兰若等记
二仪始分，山河已显，岂伊造化，实曰自然。此沁水者，出自沁州沁土山。初出泉涌，已堪赏玩，数里之外，便作洪流。坼万仞之山，辟千重之岭，蛇盘龙势，虎卧凤翔。或东澍而跳波，或西倾而箭激，或南流而绳缦，或北泻而若飞，屈曲萦回七百余里，奇峰怪石，匪可名言。有若佛形，或如仙状，翔鸾蹲凤，异兽神人，逦迤相望，至于谷口中间潭洞清濑，亦数百余，鼋鼍蛟螭，莫知其数。峭壁万仞，耸出深潭，人过无由，鸟飞方度，危险崖登，匪可书穷，浩浩雄流，辄不可犯。届兹枋口，实曰巨河。水像枋形出山，俗谓之枋口。有释子坚公者，禀天地之气，承造化之英，怀济物之心，有开河之志。承恩衔命敕使监临，观天十地形可开处。便辟飞轮至此，巨致殊功，招樊哙之徒，召五丁之娄，驱崆[A095]之石，拉佛云之梢，堰洪□巨流，缺乐南之岸，分流一派，溉数百万顷之田。荷锸兴云，钅渠降雨黄泥五斗，粳稻一石，每亩一钟，实为广济。由是河内之人，无饥年之虑，<扁马>堰残水，尚为大河，千里澄澄，东流入海。此枋口内，湾环绿水，状若盘龙，周回翠屏，削成万仞，中间有地数顷，夷若平川，金门雄山，引头直入，数峰<角戢>々，势若联珠。余因游焉，结茅禅室，目之四面，号曰天城，时人因称天城山联珠峰兰若。既居胜境，安敢匿词，智短山长，略述其状。
元和四年赤奋岁春三阳此兰若。六年单阏岁冬十一月，刻此记焉。济源县令李朝阳、丞学宏、簿李勋、尉王士端同立。（《绩语堂碑录》、《金石续编》九）
○特赐寺庄山林地土四至记
昔大魏第六主孝文皇帝延兴二年，石壁峪昙鸾祖师初建寺。至承明元年，寺方就。至太和十八年，本寺重修，大会感甘露降，厥后帝迁洛阳。至十九年，特赐寺庄为夜饭庄子，东至大河北夜岭下小河水心大河，南至大横岭东昊至龙港寨，南至武遂沟掌石州分水岭，西至大河南水松岭西昊小沟子大河北五十岭分水，北至左掩沟掌后，东海眼、西海眼为界。大唐德宗皇帝贞元十一年，营大会，甘露降，重赐。宪宗皇帝元和七年，复三赐石壁寺至文谷，赐庄壹伯五十里有余。谨记。大唐长庆二年五月二十三日。（石刻）
○天王院记
龙兴寺后（缺）二龛（缺）四间，于会昌六年九月十□□起功，至大中元年五月八日功（缺）使持节荣州诸军事荣州刺史赐绯鱼袋荥阳郑操所舍月俸，修前件功德，伏愿宝尊父尊夫人成纪郡君福寿及阖家平善。今遣僧文远住持，并赎废大云寺水一所，准敕估价钱壹拾伍阡文，□日收租利真纳官中。如价钱数足，即令文远收利入天王院，充修□及□师功德香油供养，永为基业。其行营都头李扌西元功德及施牛田地等，并一以后岩贯之。恐久后寺家妄有侵诤，故镌石为记。其僧文远，本贯长久，所习《圆觉经》《起信论》五部持念，少小出家，志求正法，可以于此住持。大中元年八月三日纪。（石刻）
○百家岩寺邑记
盖闻灵山名寺，圣化无穷，朝现神通，暮归岩谷，香风叠至，祥瑞咸臻。其山势连白鹿，西枕太行，千峰积翠，万仞排空，瀑布飞岩，松罗森□。稠禅隐迹，龛室犹存，罗汉房中，黄卷尚在，洞绕名萼，涧流香水，灵莫测，□□□辉。大哉名山，匍匐瞻仰，爰有天宫，峻万岫，峭壁，岩前真宫化出，中方景致实绝。幽奇花，开张如同展锦，白云楼亭，上连霄汉，遥观映映，□时全无，对境难亲，凡流莫近。方知名山圣迹，不易登临，睹此灵岩，顿悟回向。是以各启虔诚，投慕圣因，遂各减粮储，同崇此会，□与来生，菩提树下，尽会此因，从兹已后，官勋不绝，爵禄恒昌，灾不临身，常居福。以咸通五年岁直甲申四月丁未朔十五日辛未建立福纪，所立碣结邑，奉为愿佛教永兴，法轮常转，长将香火供养真身，当今皇帝德超万劫，永坐龙宫。伏惟中书积代簪缨，累□□相；□中丞官勋二品。食禄三千，尝理凋残，常居八座；邑长兵马使门□令德，互袭衣缨，未遇投笔从戎，位列高□之上，交华满腹，书剑两全，爵禄重重，官过；都维那判官□□□将累袭官勋，词翰咸推，武艺自备，好善增福，衷心无诡，灾横恒除，永登爵位；□□邑众等并是中华秀士，寰海英贤，玩□诗书，自怡樗散，舍邪归正，奔往释门，共给来生，同归极乐之因。其词曰：
灵山圣境，凡俗难亲。明验虽征，结缘有因。神祗万变，悟者齐臻。刊石纪名，千秋共存。（石刻。《修武县志》十三）
○蜀先主庙碑阴记
□夫郑卿子仪，鲁相{上小}孙，咸□意于葺修，俱有能于兴废。莫不□凭神虑，凡规谟而尽□，随□□蓍龟□□□而固无（下缺）继以□勤主，故得比□心才，梓材是力。此乃在昔时之俊，诚独□焉；宜方今日之英奇，又何能也。（下空）公本姓常，名尚贞，时遇（下空）唐范阳□□□□公依忠笃□，洁行临人，遂命锡己姓而联子名□隆恩而兴（下缺）智果乎远大□之□匪维乐镜，偏扬鉴澈之名；岂止黄陂，乃有浊难之喻。（下空）公一临沩，□□三年，□□西川，亦逾周岁，实谓郡惟不扰，吏不敢欺，俾贪猾以革心，本（缺）命直书，务在州□□乾宁四年正月。自武州擢授涿州刺史。（下空）公到任自其□□□因谓侍史曰：当州有何祠宇，不至隳残□□恒莅公□□资闻见命□□道（下缺）蜀王庙前□君□□□懿迹已在良珉，虽就刊镌，未克扶立。公怃然而深思，□然而□□□□前劳□□从速（下缺）建斯名（缺六字）藻，颇严如在之容，役使时作，复契当农之隙，而又多加殿陛，□守□常昭□于勤劬□□□于任使（下缺）幸厕趋□阶，合请纪于勋庸，辄采掇□词，实埃尘（下缺）厚德具□蜀王之嘉躅，已具先文，贵寓其名，用于不朽。时光化元年十二月廿五日，谨记。（石刻）（按：《顺天府志》作《常尚贞修庙记》，其正碑郭筠撰，误乾宁为乾符，实则一二年中事也。此记为刘守文立石，撰文人缺，下仿佛有“卢龙节度□□官”云云，是撰文人署名处，然泐不可辩。）
○定州曲阳县龙泉镇□□山院长老和尚舍利塔记
详夫苍苍称大，侧竹管以犹知；杲杲虽明，聚土圭而可验。则知四时代谢，三灵无以出其□□□□□□□不能逃其性焉。夫我佛三练行，六度化缘，齐空色而混圆通，断烦恼而登正觉，一乘调御，中天共号□□□□□居尊三界独称其上士，因满果满，智圆福圆，骋威力以无边，得神通而自在。称域中之大，彼分为三；尽天下之能，我居其一。洎乎□轮托荫，宝树化生。神光上贯于紫□，周星隐耀；圣教聿来于中夏，汉梦先征。其后则文翻译，宝偈喧腾，飞锡争驰，白莲竞结。僧会东下，吴帝从□；罗什西来，秦人大化。佛图澄扬名河冀，陆居士混迹荆蛮，盛事芳踪，不可备载。
今有□□山院长老者，法宇栋梁，空门瑚琏，持戒珠而月满，淬惠剑以霜明。桂质清贞，根自生于高岳；莲心芳洁，叶不染于飞尘。五蕴皆空，诸漏已尽，等杉松而并操，异兰菊以同英。搜妙道于他方，情非有待；达慈舟于彼岸，理在无言。保须玉出荆山，偏推思静；不必珠生汉水，独比道汪。夫大小佛乘，二三禅定，皆波涛于□海，咸弛骤于心田。洋洋焉，赫赫焉，不可得而论也。至于咒石飞泉，化龙行雨，莲生钵内，虎伏庵前，乃是寻常之事，抑盖东土之菩萨也。长老自言代州人也，生而有异，弱而能言，忽谓父母□□身知石火风灯，电光露彩，不可得久也。惟愿弥勒，可能兑矣。聚尘之岁，五台佛光寺出家，侍塔院长老为师。既而因辞师，游河东，假以听学数年。将行，谓其僧侣曰：□诸经论，法王之筌蹄，其旨惟《法华经》大乘经□□如来解脱之□□入天井山，长诵《法华经》一部。猿供山果，且不异于甘瑜；鱼听江舡，□何殊于净范。$$$$时缘头李筠闻长老之名，纟诸檀越，请长老来住此院。其山也，林泉势异，峰峦秀绝，掌燕擘赵，碍日凌天，洞乳凝华，光连碧落，岩□□气，瑞接青城。若非忽生忘形者，不可得□□□。长老于是忘机内境，栖恋玄关，拟高阁于天台，状重楼于勾曲。莲宫化出，长廊四合以环周；宝座飞来，正殿中央而岳立。龙泉漱玉，磬韵敲金，架飞以长悬，稍云门而下激。雨翻石□，□□□璎珞之岩；花圻松庵，□香惹留璃之地。凡斯异迹，不可殚□，盖菩萨之洞天，神仙之福地也。长老自天井山来，住此五十余年而不下山。关惠远之匡庐，（缺五字）影无出矣宾头卢之化，寺人莫知。前后所度门人，亦五十余人，皆方道人心中，弟子咸连其桂字，取其高高绝尘之义也。
大唐天中，时□主先令□来□岳侍从甚盛，献罢因游山寺，睹斯胜境，树贞石，复田税，兼赐米一百硕。□惠约于褚州，靡间减俸；同竺潜于王导，不立丰碑。比夫长老，远有惭德。至汉朝乾之元年也，忽振锡往飞狐。彼之戍守张公，久闻长老德行，□盖院因□之举家归敬。日月不从，春秋已矣，忽逢灰劫，遽奄泥洹。以显德元年秋九月二日，迁化于彼院，季年八十也。张公悲恸举门城咸威仪，寻茶毗于郭之外，三日而收其舍利。初长老（缺七字）本院在定州曲阳县，有门人焉。吾归空之□，幸（缺四字）为召之。及殁，张公如其言，门人桂岩等，寻亦遥知之，令（缺五字）二人□彼取而归□其在镇（缺）日有未而致果由取以相欢。遂各舍家财，共助□□□院之东南一里多宝山前，永为供养。天长地久，（缺四字）之家；日月来往，咸荷因缘之福。起赞同范泰，律谢张融。过去中贤劫□佛，虽知已矣；未来世龙华三会，当愿逢之。敢同□郡之功曹，幸作山阴之都讲。时显德四年岁次丁巳二月己未朔十五日建。（石刻）
○富义当监使扶风公造弥陀殿记
（上缺）因革□□弥陀殿者，□□释卫之微□，是久□之妙乘。崇斯盛事，不可（缺）□□生死度脱之功，溥惠慈悲之力。公情□觉□□□□□职承□于（缺约八字）谓以□空□□□川悠悠，时□尹谐之□，暂就莲宫（缺约七字）川胜地，富义名监，山九曲而峥□，水萦纡而伏□，□□（缺约九字）之□后列廊庑之配□箕□德自大历十二年三。（缺）成初（缺六字）丑岁免□□及物□□尽死。会昌岁□□六年七年（缺）卯（缺八字）三秋（缺四字）石像大小□身。公先抽衣帛，首（缺约七字）丹□召良工□长□。俄停彩□，方罢霜斤，知明帝之梦（缺约八字）王之寐迟，玉剑巍巍。像倚悬崖，地连□陌。节高低之梁□，□升□□□远近之林峦，傍临大监。此后滩声发丛，呗赞传音，晨昏不（缺约六字）无□于归海。又乃郊甚迩，里邑非遥，公私获展敬之缘，（缺约六字）氏公简庭望重（缺）大蜀之优权，任军储之剧要，官荣二揆，务显三司，千兵（缺六字）两纪临而恩威并上荒岁旱，开廪庾以赈饥贫；宥过宽（缺四字）而矜老弱。乡增户口井溢咸源，皆由□□之能，尽自公忠之化。□□□老□日□□□忘□智之风；煮海灵传，永□吴王之德。丰登稼穑，止苗螟叶贷之（缺约六字）猛焰惊波之患。神龟渚上，秋科镇息于狼□；石鳖滩前，往□□□□于首。书刊峻壁，匪足言文，常留不朽之名，图纪无穷之绩。时武（缺五字）次戊辰四月辛丑朔十三日癸丑奉命记。（石刻）
好县造塔记
奉为亡考建立石塔一所。蠢蠢苍生，皆兹覆养；茫茫群品，咸奉慈恩。□罔极之怀，□仁亲之义，所□建斯石塔，守此福田，伏愿七代□□，同登觉路，遇□□之妙乐，□六道之归依，（缺）大唐神龙二年岁次景□四月甲戌朔十八日建立。（石刻）
○镇象塔记
以大宝（缺）月乙卯朔六日庚申（缺）面招讨使行内侍监上柱国邵□□地一段收（缺）及诸寺院僧尼，镌造佛顶尊胜□□尼（缺）大白衣观□□□萨尊（缺）塔五层，四面龛室，装严佛像，又舍黑（缺）差僧延嗣住持焚修。伏以所崇妙善，盖（缺）群象踏食百姓田禾，累奉敕下差人采捕驱括，入栏烹宰，应赡军□□共戴披甲□□□负耒之□□□遗骸滞魄，难舍去（缺）良因，免涉幽扃之苦；速承济度，永辞异类之徒。（《广东通志》、《南汉金石志》一）
○造千佛宝塔记
大汉皇帝以大宝十年丁□岁，敕有司用乌金铸造千佛宝塔壹所七层，并相莲花座高二丈二尺。保龙□有庆，祈凤历无疆，万方咸□于清平，八表永承于交泰。□后善资三有，福被四恩，以□乾节设斋庆赞讫。（石刻）
●卷十一
☆阙名
○赵怀相造像记
（缺）三千回面了（缺）见而和南，此大方便者，其有两（缺）直乎。曾祖博，隋任德（缺）寻事参军。中庸布德，积义归仁，廉慎为心，功效可尚，声著闻天。遂改授寿州前塘县令，本性恭宽，为人简约，条剪弊，冀长淳和，当官叹来暮之逢，谢职恨攀辕之□。祖信，唐真观元年三月七日，吏部授卢州孝感县□。九毗百里，抚赞一同，合境被其威恩，闾称其仁智。父□□，唐授上骑都尉，少怀武□擅，干戈横行，静海外之□直踢扫辽城之孽。以兹命赏，克著畴庸。爰有佛弟子赵怀相智□远照，觉镜员明，悲乳哺之余深，想慈颜之已谢，□□割妻帑之。（下缺）。（石刻）
○洪湛造像记
盖双树潜辉，现群生之有尽；二像留世，表圣算之无穷。法师□洪湛，俗姓王氏。青衿入道，尤□三学之宗；缁服终身，妙解一□之说。至于道俗亲施，衣钵资□余本不闰身，回崇经像，遂愿□在千佛堂所，敬造释加像□□区。贞观五年十二月十五日，厥功乃就。普为含灵，同登彼岸。（石刻）
○韩文雅造像记
大唐贞观廿年岁次景午五月壬辰朔三日，佛弟子韩文雅为妻唐，稽首和南十方一切贤圣：夫运有缘，轮回万品，铃铸无□，逢遇全身，仰凭三宝，夫妻二人抽舍净财，□于伊阙寺，敬造石龛并二菩萨，装严□容，饰成就如然，上为皇为隆，下为去先亡七世父母，并见存亲眷及一切众□，俱沾净土，永作胜因。图写刊□，共同供养。（石刻）
○女弟子刘造像记
清信士女佛弟子刘，夜忽梦于阙峡水东升山履壁，梦中惶惧，愿造千佛，悟便思惟，心开情悦，知梦即作，恐千像微主久磨灭，乃造阿弥陀像一区，以遂梦中之愿。经言佛一身为多，多身为一，恃斯神力，一切含生，同发菩提，俱登正觉。大唐永徽元年十月一日。（八琼室金石补正《三十）
○洛州□安县蒋安定等造像记
大唐永徽三年二月十一日，信（缺）洛州□安县蒋安定等，并□州闾（缺）六道（缺）之（缺）之众留（缺）力以像（缺）上为皇帝御□，圣化无穷，下为七世考妣，见在未（缺）勒石镌碑，□名永固。其碑上属（缺）山，下临菀山，乃{山徒}峨嵯，上捍霄汉，岷（缺）莫之能比，清流绮菀，共日争新，圣主王公，无不游观，（缺）之地岂（缺）得□捐（缺）学贯古令藻（缺）悬（缺）水□是为（缺）吾□未之□比欲标异德（缺）曰（缺）洛浦莫（缺）闾贵（缺）华（缺）永□趣（缺）四。（缺）。（石刻）$$$$○李庆岳造像记
佛弟子李庆岳眷大小及法界众生□□十方诸公，敬造弥勒像一躯，愿（缺五字）会说法先（缺三字）首无始以来及己身十恶重罪，悉皆忏诲，上为皇帝、永劫师僧、过生父母，上通有顶之天，下及有情之类，俱时作佛。大唐永徽五年岁次甲寅十月。（下缺）（石刻）
○洛阳县登思等造像记
大唐永徽五年□月一日，洛阳县登思、孝思、信思、义思□□为母梁及亡父、过去见存眷属，敬造释迦石像一龛，即日成就。铭曰：
赫矣神□，妙哉玄法。光济恒沙，□沾尘劫。仰凭实相，勒□山隅。津通八水，安步三车。日往月来，周章易□。固兹泉石，天长地久。（石刻）
○叶师祖妻造像记
叶师祖妻孙知身无常，夫主先亡，以显庆元年四月廿五日发心，敬造优填王像一龛。未及成就，门孙婆其年五月四日身故。续后有眷属爨协叶信、孙信等检校，今得成就。愿亡者灵化净境，断除三障，又愿及一切含识、俱登正觉。（石刻）
○马官寺造像记
盖四序推迁，终同逝水；百年我尔，竟似腾驹。是知苦海广深，托津梁于彼岸；火宅赫炽，并招写于三乘。故人马彦、崔□共建此堂，同延石像，未及雕莹，各以病终。既□□<耒甾>存□□□夜感风树再□□□以大唐显庆二年岁次丁巳八月丁巳朔廿五日辛巳□镂修成，立石镌记，为陛下、同施像主、内外眷属，及法界苍生，庶使河流似带，海□□田，劫石有销。功德□□。
○刘□□造像记
显庆五年二月十日，刘□□于赵龛内，敬造阿弥ヌ像六躯，并二菩萨、二圣僧、师子、香炉□□供养。但弟子愿想形由逝水，□类烟云，遂仰慈颜，冀□□。乃镌山琢玉，营□真容，相好既殊，奇功□就，□愿皇家永固，藉此庄严，下及法界含生，俱登正觉。妻张婆及男女供养。（石刻。《八琼室金石补正》三十一）
○杨君植造像记
大唐显庆五年岁次庚申七月廿日，洛州偃师县凤乡御侮副尉杨君植，为妻萧五月十六日亡于龙门敬善寺南，敬造阿弥陀像一龛。夫妻及男女等供养，此日并德成就。又于龛上为身造救苦观间菩萨二躯，并愿先代父母，往生净土，见存眷属，皆得平安，上为皇帝，下及苍生，有识含灵，俱同此福。（石刻。《八琼室金石补正》三十一）
○汾阳县史造像记
大唐龙朔元年十一月廿三日，汾最县史穆□光■为亡妻娄氏，敬造优填镌像一龛，以言记事，勒之于后。
观夫至道无道，知妙道之难测；至言无言，实微言之秘尊。言从道著，道自言生，道历言以赋名，言据道而彰德。故知是法非法，舍利演无穷之端；小形大形，观音现神通之力。然娄宿殖德本，且蓥禅心，识幻真幻之机，表身非身之始，重一法于山岳，轻千金若鸿毛，鄙时俗之□终，□□绣于泉壤，慕先哲之归向，□分躯于草莽。显庆五年十二月，寝疾于思恭之第，而谓■曰：“笄冠之初，契期偕老，岂意非福，痼瘵缠躬，不讳之后，愿从所志。”其月廿八日，薨于内室。遂延僧请佛，庭建法坛，设供陈香，累七不绝。筮辰卜日，休兆叶从，宝帐香车，送归伊岭，尸隐□树，魂葬孤岩，实曰尸陀龛法礼也。寒鸦岸叫，痛悲稚之继肠；旅雁孤鸣，助鳏夫之郁鲠。悼□□□，敬造优填王一龛。其像间豪相，共慧日而争晖；颐下珠璎，与众星之竞作。威严自在，光相具□。上为皇帝陛下，圣化与天地齐敷；下为法界苍生，□□共□□同□。（石刻）
○魏处造像记
夫因果之本，依释氏以为基，名教潜敷，济度苍生者矣。粤以大唐龙朔二年岁次壬戌五月己丑朔廿八日景辰，佛弟子魏处仰为亡考积善无征，早从物化，见存慈母，身带沉疴，并弟文宽忧患多日，等归钦上圣，遂罄家珍，敬造弥陀像一龛。望使烦笼解脱，福庆缘身，同履妙因，咸登正觉。（石刻）
○总章二年造像记
总章二年十月，弟子孤独妻魏早亡，身复失明，作叹辞。
盖闻湘川之竹，由泪染以成斑；五濯神珠，感哀声而涌出。桓山之鸟，尚怨分离，况吾之情，永叹恨者也。但政春秋，遇患沉疴，谁□荼苦，由如暗室，上无元季之兄，下无伏床之子，苟存朝夕，养其蜉蚰之命，知遗光之不反，晓零之难停，加以减割朝冫食，肃其寒暑之服，敬造尊像一龛，□龙门以记功，凿山盈而存朽。（下缺三字。）（石刻。《八琼室金石补正》三十一）
○刘媚儿造像记
窃以语极推极，寂灭无为之境；因空言空，眇邈大千之界。蒋王内人刘媚儿、崔磨吉等，敬想神仪，逆修来果，于此山所造弥勒像一铺，上答皇恩，下沾僚庶，师僧父母三鄣疴蠲，又愿当来，幼涉缁门，精修梵行，十方众圣，普供三身，十一部经，受无遗漏，愿法界含生，咸登实际。（石刻）
○安太清造像记
窃以法身无像，像应无连；实体非形，形周万品。但以殊徒受化，净秽斯彰；宝刹翘心，求希安乐者也。蒋王内人安太清，敬造阿弥陀像一铺，上为皇帝、皇后殿下、诸王、过现师僧、七代父母、法界含灵，愿嘱来生童子入道，恒闻正法，三鄣永除，缘此菩提，共登正觉。（同上）
○都督长沙姚意妻造像记
（上泐）之力□□能□拯授，运□舟于菩海，明慧炬于（缺）州都督长沙门□公姚意之妻也。龙朔年中（缺）居于□阙南之别业也。夫人时入洛□，路由此地（缺）愿男女长大，□须□祛，即于此壁，敬造一（缺）二尚书、同□台凤阁三品上柱国□县（缺）不□早亡。女八娘，吴兴县君大李行止往（缺）今女牛艮可宗郡□夫陈正观任中（缺）潞州司兵参军镜□任泽州陵州县（缺）曾孙广任左□林军未（缺）李氏文桂妻□南周氏□妻□西（缺）祷力，同沐荣庆。今各抽赀俸，（缺）子子孙孙，常保安乐，释迦之（缺）物是（缺）后代子孙，他年眷属，登此（缺）簪裾错□慈可报高龛（缺）之后裔登□□阁□祠音（缺）县□徐侨之书。（石刻）
○柏仁县尉周楚仁造像记
窃以释教冲玄，法门凝邃，记之者而生彼岸，背之者而溺苦津。登仕郎行刑州柏仁县尉周楚仁，洛州河南县人也。粤以咸亨三年岁次壬申九月乙丑朔十五日癸卯，□太夫人□氏年寿居高，归心正觉，敬造一佛二菩萨、傍像正身，侍佛供养。其词曰：
日种降生，辐轮开□。八难冰销，六尘无障。（石刻）
○柏乡县丞牛密母造像记
咸亨三年十月九日，赵州柏乡县丞牛母张敬造一佛二菩萨，称愿成就相好庄严，冀托真容，同超彼岸。其词曰：
星雨明周，金人梦汉。法象载兴，微言幽赞。六趣遐开，三乘远焕。郁彼慈云，游心拯难。瞻仰雕篆，神功在旃。圆形满月，宝相开莲。化光有顶，道济无边。茫茫法界，慧日长悬。（石刻）
○柏仁县主簿息张造像记
窃以舍城分利，派万像而流姿；鹫岭光□，卓千则隆态。故得状群生于火宅，□品物而□波。盛哉美哉，谅慈悲之□观。弟子恨作罪之如□，常忽焉而□觉，或贪或诳，慢法慢□，故立灵像，以符心悔前□而<□束>愿普觉□□苦。上元二年四月一日，柏仁县主簿息张□供。（石刻）
○法兴造弥勒像记
永（缺）岁次□□九月一日甲午朔（缺）法兴。敬造弥勒像一躯，上为皇家、师僧、父母、有识含生，普乘微善，龙华三会，俱得齐上。又愿皇祚永隆，三宝绵延，法轮长唱，所生父母托生紫神，莲升兜率，面奉慈氏，足步虚空。恪发大愿，所愿如是。（石刻）
○王方等造像记
永淳二年六月内，为天炎氵┦，侧近诸村史同、王方一百余人等，于朗和尚广所祈请，遂蒙甘泽，发心设斋，造像造经，以（缺）。（石刻）
○比丘法礻平造像记
大唐乾封二年八月十日，比丘僧法礻平敬造阿弥陀像一龛，上为皇帝、师僧、父母、东征行人，并愿平安，又愿国土安宁，十方施主离障解脱。成无上道。（石刻）
○苏州长史妻造像记
大唐仪凤二年五月十五日，苏州长史崔元久妻卢，夙遭不造，早丧所天，慈母保育，得至成立。所冀永欢膝□，长奉晨昏，此志未终，风树俄迫□□□□□□□□痛之悲□极情（下缺）海。（《八琼室金石补正》三十一）
○胡处贞造像记
大唐永隆元年岁次庚辰九月卅日，处贞敬造弥勒像五百区，愿无始恶业罪消灭，法界四生永断怨憎，从今生至成佛以来，普作菩提，眷属誓相度脱，逢善知识出家修道，永离盖缠，晤无所得。（同上。《八琼室金石补正》三十一）
○唐州北阳令造像记
大唐永淳元年岁次庚午十一月十一日，□州城县人□□□任唐州北阳令，言将觐省汉池，背河□而□，途经龙门而极□翠岩□□尊仪万龛，睹净域以归心，仰灵相而诚恳。遂发第一愿，敬造释迦牟尼像一龛，奉愿天皇天后圣（缺）百姓安乐，见存父母、眷属知识、一切见在、一切过去、法界下地、法界众生受□之形（缺）恶，生一切善，发菩提心，行菩提道，共超彼岸，齐登正觉。（同上）
承议郎行内侍省宫闱□令骑都尉莫古□造像记
观夫有形□炭，□沦苦海之津；□气为炉，同消火宅之□。故天师利见为大□王郎隐□于涂树□梯于彼岸，洎乎鸿林□彩，鹿苑韬辉，□□网□未穷，凭受兴而罔息。承议郎行内侍省宫闱□令骑都尉莫古□早（缺）解脱，□头陀之行，发菩提之心，上为皇家，敬造阿弥陀像，观世音菩提、大世至菩萨各一区，以光宅元年九月三日，□饰毕。□垂不朽，而为颂曰：
伟哉显行，妙矣□王。神功□□，□□无方。炎龙□□，□象□狂。火宅□轨，苦海舟航。□石有尽，斯福无疆。
○豳州司马造像记
夫以提那妙说，法声应而降魔；如意宝珠，神光触而除恶。由是百千菩萨，俱求稽首之尊；八十频婆，会集归依之圣。故得天花遍满，天雨飞腾，净有俨其称扬，渴仰承其赞叹。司马李承基诚心法印，愿庇慈云，是用抽舍净财，敬造出家菩萨，雕形作像，感德巍巍，画彩端容，庄严□□。伏愿三明具足，四果回流，长依成□之缘，永证无生之思。（石刻。《州石室录》一）
○令狐胜造像记
大周圣历元年□月廿八日，令狐胜为亡兄□敬造石药师琉璃光像一躯。勒石裁龛，像因石建，通光广高尺有寸，雕镌既毕，灵相粲然，丹果耀唇，青莲湛目。眉光晓辟，如升多宝之台；毫相朝披，似入毗伽之舍。伏愿以斯功德，滋益亡兄，含识有灵，同登觉路。（石刻。《八琼室金石补正》四十四）
○周崇造像记
（上缺）遂克荷天福德，仗佛神威，法海朝润，慈云暮笼，至哉孝子，具足归依。万岁通天元年五月十八日，前渭州参军郑令周崇奉为亡考周忌造。
○孔思义造像记
大周万岁通天元年五月廿三日，弟子孔思义为法界苍生及合家眷属，敬造弥勒尊像一铺。愿长离苦者愿令离苦，未得乐者愿令得乐，病患者愿得早差，业道受苦及恐家请主，悉愿布施欢喜，速得神生净土，又具足者并愿具足，众生普愿安乐，同发菩提，一时作佛。（同上。《八琼宝金石补正》三十二）
○唐严造像记
（缺）际飞（缺）虹舒（缺）踊出弟（缺）严训早（缺）露叶增感（缺）集恋思弘（缺）之基，冀渐（缺）之福。窃以因慈山而纪石，劫火所不能□；托慧海而乘舟，岚风所不能击。爰凭瑞塔，敬造尊容，愿元际之生，咸陟有缘之路。铭曰：
妙矣大雄，慈门是辟。纳芬留想，乘莲曜迹。宝台恒净，珠柱无夕。庶此刊金，期诸佛石。（石刻）
○比丘尼阿妙等造像记
开元□年十二月十九日，比丘尼阿妙、比丘尼净果、比丘尼阿秋等，久尘俗网，觉苦海之恒深；彼岸途遥，恐慈舟之难济。遂发洪愿，同心敬造阿弥像壹铺，普为法界苍生，共成佛道。（石刻）
○河内摩崖造像记
唐元廿一年癸酉岁二月己巳朔日，弟子王维敬造阿弥陀像一躯，申宿诚也。夫至诚必应，福无唐捐，□游此山，实爱幽胜，宏发誓愿，思卜闲居，果契陈志，诛茅□□，兹太行之绝境也。往来三□，途经佛□斜连□义之□对压丹河之派□七迹棋□灵像，爰开粹容，永资礼谒，一切含识，同跻觉路。
太行之崖，丹河之际。爰开佛影，是申宏誓。（缺八字）往来礼谒，千秋万岁。（《河内县志》二十、《八琼室金石补正》五十四）
○周村余家造像记
维开元廿四年岁次景子正月辛巳朔十八日戊戌，崇仁乡周村余家再镌。昔创名山，方求润础，镌容刊像，承祖祢之前规；拔苦拯迷，为子池之原福。具三十二向一百余年，睹容色而将昏，冀装严而取丽。村人若老若少，终翘代鸽之心；惟妇惟夫，实切护九之诫。贫无减己，不辞悬罄之劳；富有积诚，将倾润屋之费。维求异术，或访奇能，方施藻蓥之工，载耿丹青之色，巧行金顶，通饰玉毫，光焰浮于九天，慈悲盈于十地，湛莲华于净目，谓弥勒之初生，曜果于鲜唇，觉如来之不灭。自营功德，并舍农忙，薰辛无人口之期，酒肉绝充肠之旨。五体投地，希符长者之诚；一心启天，冀洽菩提之愿。（石刻。《同治修武县志》十、《金石续编》七）
尚识微等造像记
弟子尚识微等，一生以来，行业不善，或即恶口骂言，亦愿宿殃之业，随业霄除，劫劫千生，常在五台山中修道。愿每日诵得五百纸经，受得五百纸经，三岁上奉敕，童子出家。天宝三载正月十日，以诸花香而散其处。（石刻）
○桑始兴合邑百余人等造像记
□□斯尊，传名于□□；众生现□，□□于世间。□使布宝拥沙，六天已呈宫阙；成童垒□，众生钦其上得。但以里至幽玄，体无分别，丽世克檀，备于东夏，咸报殊方，光风迅迈，欲海漂流，死生如炎，慧镜皎然，取迷自返。然今邑师僧智都邑主桑始兴合邑一百人等，宿植善根，常情汉远，识达苦空，财如五有，知身无常，死同泡沫，石火不久，冈风崔命，异人契心，卒同树善，采玉荆山，访积石□，正中奇岩，倾遇家珍，今在嵩岳之南下宅伽之所，崇成此福，莫□双□置（缺）之势，敬造石像一区，莫不□刊（缺）兴是全（缺）之□□写得□亻去（缺）睹者（缺）为（缺）缺郡高□民□花（缺）愿师僧父母，七世先亡□及（缺）边地众生□□之类，俱登正果。（石刻）
○经略副使张行久造像记
维大唐青州益都县清泰元年岁次甲午伍月庚子朔十五日，平卢军节度同经略副使张行久□为（缺）滂生张先曾有愿舍缘物等，修创佛院壹所，佛堂叁间，伍庆□前面□座，堂内装塑释迦牟尼佛壹尊，并阿难迦叶及观音世志菩萨，及护法神王供养子等，其计玖（缺）所申意者，愿国泰人安，四方无事，五谷丰登，次愿合家清吉，长幼无灾，此世来生常登佛会，先亡父母早得生天，然愿乡邻姻眷并保安康，三藏诸佛为护，一切有情，同沾福利，故记。（石刻。《平津馆金石萃编》十三、《益都金石记》二）
○比丘尼永悟造像记
夫法界功深，无越多罗之典；赡洲灵应，唯称尊胜之名。即知为苦海之慈舟，作四生之良药。微音莫究，能余七返之殃；妙理难通，唯拔三途之苦。善住结沉沦之业，如来开救拔之门，密语宣而利死生，有情闻而皆解脱。即有比丘尼崇静大师，永悟肃构，良因预□藏往，遂琢他山之石，仍镌秘藏之文。冀（下缺）
○刘恭造像记
敬镌造药师琉璃光佛、八菩萨、十二神王一部众，并七佛、阿弥佛、《尊胜》幢壹所，兼地藏菩萨三身，都共壹龛。右弟子右厢都押衙知衙务刘恭、姨母任氏、男女大娘子、男仁寿、仁福、仁禄，并发心镌造前件功德，今并周圆。伏愿身田清爽，寿算遐昌，眷属康安，高封禄位，先灵祖远，同沾殊善。以广政十七年太岁甲寅二月丙午朔十一日丙辰，设斋赞讫，永为瞻敬。（石刻。《金石苑》二）
○承秀造像记
弟子通引首行首王承秀、室家女弟子张救脱部众并十方佛、阿弥佛尊胜幢、地藏菩萨四身共一龛，（缺）氏发心诵念《药师经》二卷，并舍钱妆此龛，劭氏同发心造上件□□，今民就。伏冀福寿长远，灾障不侵，眷（缺）私清吉。以广政十八年二月廿四日修斋表（缺）德意希保家门之昌盛，保夫妇以康和。（石刻）
○佛顶尊胜陀罗尼经幢记
圣（缺九字）陀□□师（缺四字）藏记□□□怀□□宝中□贞观嗣位初元之年，大丞相张公识师精进之行，表上其名，得赐衣之请。师望张公之□动必循戒，谈不忘教，□□□若贯□与行相应，□五十载，见之如初。师俗姓赵氏系自晋卿世袭冠冕，前德不泯，厥居靡定。王父讳宪，终于郎中□观察□□始占籍居洛阳，故为河南人，母太原郡王氏，师□由免乱厌。（下缺）。（石刻）
○宗庆造尊胜幢记
圣（缺九字）陀□□师（缺四字）藏记□□□怀□□宝中□贞观嗣位初元之年，大丞相张公识师精进之行，表上其名，得赐衣之请。师望张公之□动必循戒，谈不忘教，□□□若贯□与行相应，□五十载，见之如初，师俗姓赵氏系自晋卿世袭冠冕，前德不泯，厥居靡定。王父讳宪，终于郎中□观察□□占籍居洛最，故为河南人。母太原郡王氏，师□由免乱厌。（下缺）（石刻）
○宗庆造遵胜幢记
（上缺数字）中兴，流化东域，并源菩提之路，俱开般若之场。回幽□而就慈门，移苦根而著心户，即知有亡（缺）养百千万忆。有志孝男宗庆等□思寤寐忠辟踊心拜域起茔，持扫缉室，立真如亿瞻{艹訇}敬礼□（缺）堵菩提□□□□解脱吉利三世救苦诸佛生于此门。男宗庆等敬追善福，用荐先考魂灵，愿早生（缺）路□□迷涂今昭□之释题曰功既立矣，名合存焉，今而不载，后欲何传？为□可爱为法（缺约十字）当季春之三月，在元和之四年。（石刻）
○宣武军毫州南护国禅院立尊胜陀罗尼幢记
自乾符二年，草贼王仙芝、尚君长、黄巢等结聚群凶，煞戮万姓，莫知其数。突入京国后，却逐淮阳北十寨，约百万余众，讨伐州县，烧劫乡闾，围绕当郡，赖我当使司空、当州尚书（缺）兴召男（缺）其□大败星散诸处，例皆斩首，献上天廷。使万姓再获□□，骨肉团圆，重启生涯，悉皆乐业。军人百姓等遂各舍资帛，共造《佛顶尊胜陀罗》幢一所，上眷圣恩，用资荣福。时中和四年岁次甲辰十一月六日建。（石刻。《安徽通志?金石古物考》十五）
○平泉寺智寂等造经幢记
（缺）若菩提觉（缺）而□有（缺）戒香等，聪颖自天，坚悫神与，事父母（缺）前□惠自先师不灭双林，昼夜号恸（缺）之后，行坐流涕，仰告穹苍，遂造《尊胜》幢矣（缺）读虚便敢□亡人生十方佛国无尘大世界点著人乎云生五净居天善住合受七（缺）利将经□来（缺）遂免三涂苦报□□寂见之感，敬为师造焉。大德尼清敏，俗姓严，天水□胄族之胤矣。先师（缺）郎讳挺之，皇考官任二政，后除黄门侍郎剑南东西两川节度使讳武，令□□情（缺）华。六岁出家于上都遵善寺，廿授戒于东都□□焉。苦节住持，习爱遂之高躅；专精学道，（缺）身（缺）威若律（缺）归问谓之务间（缺）脊地而□□，宴坐净虑而摄念，四众钦敬。遂举□□大德（缺）清远（缺）欲超腾生成顿栖□门学问，惟我山门祖师，便指于空王心印，次参礼于敬爱东院知□所心缘贤豪（缺）本□而自持清净，则夫获珍宝，求□而得未曾得也。贤□女□兮文亮，补阙严公讳楚之令女也。风□天生，性坚神□，精修禅□，众皆推之，亦升临坛之位也。呜呼！先师居迁变世界，存没有□□膏肩疾来，药饵无救，俗七十九，僧腊□十□以开成元年岁次景辰十一月景寅朔十六日，奄然迁化于本□□□弟子智寂、戒香及诸门人等，皆号泣（缺）法□□□必祗园十□于寒天，景幕瞻，愁色幢拥路□□禹门于□代茔坟，兼树幢葬之原，礼也。其词曰：
巍巍尊幢，灵瑞祯祥。□□坟墓，亡生十方。雄雄严氏，冠冕相继。中书侍郎，两川节度，清敏大德，脱落尘滓。无相无为，子（缺）度人（缺）升航。如金百炼，方始成刚。愁云漠漠兮，古木苍苍。吊鹤声兮，行路姜伤，麻衣溢路，葬送玄堂。千秋兮夜月（缺）攸长。（石刻。《八琼室金石补正》四十七）
○花严寺李友诚等造经幢记
（缺）越于吏部乎。昔五戎标痢要（缺）键秉人物之极，要出纳之□，谓（缺）或以进德，或以词章居最，或以翰墨称（缺）达知窈冥，而有情□常乐真如，以求实（缺）在无足而员来，或剡或袭，成之不日，载雕（缺）真实视之者，方开净眼，具宿植德，本□求（缺）学尝试言之，目论宪□，乃为铭曰：（缺）堂堂。（石刻）
○黄顺仪造经幢记
女弟子黄氏，号顺仪，为亡女练师廿二娘，于茔所建造《尊胜陀罗尼》幢壹躯。意者伏愿承此影沾功德，离苦下脱，不堕三途，往生净土。其茔河南县龙门乡午桥村，地一亩，东西南北共贰伯肆拾步，东至张家坟，西至薛，南至李，北至薛。咸通七年岁次丙戌六月一日甲戌朔十八日位。（石刻。《八琼室金石正》四十八）
○净土寺僧思敬建经幢记
维大唐国洛京河南府巩县净土寺。今于当寺建竖《尊胜经》石幢。伏愿皇风永扇，玉叶连芳，内列群臣，惟忠惟孝，次愿镇县官寮惟清惟政，先亡父母、师僧和尚及兄杨简、侄杨、当处土地、护伽蓝神、前后亡殁师僧，伏因□年兵革，料理杀场，睹兹胜因，早证菩提之道。（石刻。《平津馆金石萃编》十三）
○张文□等造经幢记
唐有涿郡西北其山，号曰涿□，时号石经，是北齐高僧琛公也（缺）广，不可具宣。今当□固安县千秋乡□□村信士清河张文□等，并归心至理，□乎夙缘。去中和二载孟夏初辰，因陟灵降，各自发愿，每年四月八日，结邑躬诣其所，共造香厨。自此□□□今不辍。至光启庚午岁，有兴居寺习律上人日□□机□邑众亲结善缘，刻石贞珉，用彰年代。遂于当□之中，创造《佛顶尊胜陀罗尼经》幢一所。《陀罗经》者，□闻西天□□天子善住路（缺）而受生日□精诚，乃再□而传，或城或邑，立功立德，（缺）影（缺）其苦□竭力成此者盖众中□□论，非物表之遐淡，涤烦恼而达真如，坏十思而成十善者，其惟尊胜之经幢。树立在本□僧院之中□□何奇树氤氲，状□□之园（缺）阳岭□贪增谅，六道昏衢，疑雾卷而法灯□照；四生暗国，窗贼丧而慧剑弥辉。自然演昭乎沙界，功□乎（缺）其不朽。时光启肆年戊申岁二月廿七日。（石刻）
○张景等造经幢记
（缺）津梁道，破荡昏衢，难说难称，无方无及者，其唯大佛顶尊胜随永无上王之心印也。今有清河郡张景，为都维那□化□□共崇（缺）形势（缺）泉表佛之心印刻布回鸾法王顶尊镌□凤迹，所冀瞻旋者之除三毒之吞；烧影覆尘□□五通之俗□□途开□□佛要津（缺）张景等□为当今（缺）齐日月，臣寮惠改，疚念疲赢，鸡犬无讠宣，昭苏有泰，建此胜缘，同申祷贺。自此别申所为，稽敬丹心，奉为天水郡□□□大德安厝之所也。大德俗姓赵氏，（缺）清□□□情深久施，善诲志学，（缺）载戒授千人，□□息念之观门，坚处冰霜之意地，德播时钦，人归门望，厌兹声利，志乐山林，□尔□锡（缺）山寺□坐（缺）存□□之（缺）语吾今□耄不返，故□言讫而终，□然似息（缺）十三门人绍（缺）法维哀盈岩谷，携持灰骨，乃安厝于兹大幢之下，奉展法恩之礼也。入室僧弟子讠□律（缺）洪本行（缺）乃研穷律法，靡所不通，（缺）都维那张景等，亦□亲瞻道（缺）师受佛顶于香阶，（缺）既以身沾法训，悟此金文，将酬携接之恩，须罄建修之恳。是以与门徒僧俗，造立斯幢，伏恐□周易□□□□知音□有纪之□□咏□时乾化伍年岁次乙亥。（缺）
○辉尊胜幢记
小师惠舟与诸檀越众，同上奉《尊胜ヌ罗尼》幢一所，式荐良因，共登觉路。伏愿承总持秘密之力，能仁护念之心，超欲海以清升，泛慈航而解脱。和尚法讳辉，俗姓侯，□□道人也。大德才学之富，□□无□严律观经。未几，缁素每（缺）知足□畜贤□施（缺）荐游圣迹，驻泊香山，方依谭柄。后乃展卷看经，举义知归，穷其奥□，□智增修，□倍加精进，昼夜六时，□神净域。于天三年九月下旬，忽染微疾，至廿□日，淹然辞逝，年五十三，僧腊三十四。门人抚机摧感，思鞠育之□，悲罔极之哀，立于导记。天四年岁次丁卯三月戊寅朔廿八日乙巳，建内道场持念大德知诲书。（石刻）
○普明大师幢记
甲子岁九月上旬九日，有故内殿讲论普明大师赐紫弘哲，俗姓李，寿年七十二，僧□五十二，迁化于洛京长寿寺。大师名传海内，讲导诸方，诱劝百千万人，恳说三乘五性。因缘将毕，掩质禅栖，虽佛性无去无来，奈色身有去有住。门人内讲论大德德□四年募道，角从师，空思法乳之恩，不睹□悲之相，遂收舍利于灰中，建幢垒于山寺。同学师弟内讲论大德匡符，从行江浙，被历辛勤，及归帝都，义继，建幢刻石，用为不朽。开平二年七月十四日记。（石刻。《八琼室金石补正》七十九）
○移建尊胜幢题记
大梁乾化五年岁次乙亥四月辛卯朔四日甲午，京兆留守司□西寺□院（缺约十余字）院僧小师怀讠尔，当二内维那邑余，于合龙涧上原有倒塌《尊胜》幢一躯不知年代，僧向维那信士共部领车牛丁□重般载到即建立。功德主怀讠尔、维那五邵、陈景文（以下人名不录）所修功德，奉为国王及府主令尉。（石刻。《八琼室金石补正》四十六）$$$$○郭昌嗣建香幢记
大晋国黎阳县清信佛弟子郭昌嗣，于大亻丕山下院内建立香幢壹所。伏愿皇帝万岁，郡主千秋，四海晏清，八方宁静，县镇官班恒俱禄位；更愿一切人安，法轮常转，五谷丰登，万民乐业；次希阖家清吉，长幼康和，法界有情，同沾上善。开运二年岁次乙巳正月戊寅朔二日戊戌建立。（石刻）
○陀罗尼经幢记
伏闻至圣至灵□，其唯我将军。伏以将军七镇三宫□四□□□庙临渑水，威振海隅，（缺）上苍□大启发生之□而乃年年□稔，岁岁丰登，莫（缺）挂，敕赠将军官位□额□敕于东西两庙，相次八载，（缺）连正祠，遂发□诚，创修廊宇□一□□□一二百之们发普愿（缺）与庙主大王福位□□□寿（下缺）
天福六年岁次辛丑七月己未朔（缺四字）建。（《山左金石志》十四、《益都金石记》二）
○龙池石块记
大汉通容元年太岁甲辰，其年大旱，有怀州河内县界沟村百姓李继安，为商泛湖，回至君山庙。祭奠次，忽见一人衣朱衣，形仪有异，将书一通，称达至怀州西七十里，济源县县西北约三里，有一龙池，前有石地块。但击此石，必有人出，其形差异，但勿惊畏。此书玉皇敕下济渎神行雨，子至彼，当得赏钱二百绩。李继安以书扣石，事悉皆验。（《金石续编》十三）（按：后汉无“通容”年号，以碑为宋开宝重刊，姑存之。）
○崇化寺西塔基记
吴越王长舅郑国公吴延福，载兴砖塔二所，香泥木石，为此基，厚二丈余，其固若山。他日制为请无疑也。唐下元戊午年七月二十八日。（石刻）