文选详注文选卷第十八续7
从游京口北固应诏
五言。水经注曰：京口，丹徒之西乡也。又曰：京城西北有别岭入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。
从游京口北固应诏
谢灵运
玉玺戒诚信，黄屋示崇高。言圣人佩玉玺所以儆戒诚信，居黄屋所以显示崇高。邓析子曰：为之符玺以信之。蔡邕独断曰：玺，印也，信也。古者尊卑共之，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉也。汉书曰：纪信乘王车，黄屋左纛。
事为名教用，道以神理超。言上二事乃为名教之所用，而其至道，实神理而超然也。文子曰：圣人所由曰道，所为曰事。三国名臣颂序曰：名教束物也。周易曰：圣人以神道设教而天下服。曹植武帝诔曰：聪竟神理。方言曰：超，远也。
昔闻汾水游，今见尘外镳。庄子曰：尧见四子藐姑射之山，汾水之阳。尘外，已见上文。说文曰：镳，马衔也。言镳以明马，犹轸以表车。
鸣笳发春渚，税銮登山椒。魏文帝书曰：从者鸣笳以启路。税銮，犹税驾也。山椒，已见上文。
张组眺倒景，列筵瞩归潮。吴都赋曰：张组帷，构流苏。游天台山赋曰：或倒景于重溟。王彪之游仙诗曰：远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱阴倒景，昆仑罩曾城。并以山临水而影倒，谓之倒景。
远岩映兰薄，白日丽江皋。兰薄，即兰林也。楚辞曰：朝骋骛兮，兰薄户树，琼木篱些。然此意微与王逸注异，不可以王义非之。楚辞曰：朝骋骛兮江皋。王逸曰：泽曲曰皋。
原隰荑绿柳，墟囿散红桃。大戴礼夏小正曰：正月柳稊。稊者，发孚也，桃则华。荑与稊音义同。广雅曰：墟，居也。
皇心美阳泽，万象咸光昭。庄子，舜谓尧曰：昔者十日并出，万物皆照。司马彪曰：言阳光丽天，则无不鉴。孝经钩命决曰：地以舒形，万物咸载。
顾己枉维絷，抚志惭场苗。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。毛诗曰：皎皎白驹，食我场苗；絷之维之，以永今朝。
工拙各所宜，终以反林巢。吕氏春秋曰：至治之世，贤不肖各反其质，若此则工拙愚智可得而知矣。巢，已见上文。
曾是萦旧想，览物奏长谣。毛诗曰：曾是在位。旧想，谓隐居之志也。叹逝赋曰：览前物而怀之。刘琨答卢谌诗曰：引领长谣。
文选考异
注「朝骋骛兮」：何校去此四字。陈云注前「朝骋骛兮」衍。案：各本皆涉下而误也。
晚出西射堂
五言。永嘉郡射堂。
晚出西射堂
谢灵运
步出西城门，遥望城西岑。刘公干赠徐干诗曰：步出北寺门，遥望西苑园。尔雅曰：山小而高曰岑。
连鄣迭巘崿，青翠杳深沈。尔雅曰：山正，鄣。巘崿，崖之别名。尔雅曰：重巘，隒。文字集略曰：崿，崖也。王逸楚辞注曰：杳，深冥也。
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。楚辞曰：与曛黄而为期。王逸曰：黄昏时也。夏侯湛山路吟曰：道逶迤兮岚气清。埤苍曰：岚，山风也。岚，禄含切。
节往戚不浅，感来念已深。
羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。七发曰：暮则羁雌，迷鸟宿焉。毛苌诗传曰：怀，思也。
含情尚劳爱，如何离赏心？言鸟含情，尚知劳爱，况乎人而离于赏心也。
抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。孙绰子曰：抚明镜则好丑之貌可见。陆机东宫诗曰：柔颜收红藻，玄鬓吐素华。古诗曰：衣带日已缓。
安排徒空言，幽独赖鸣琴。言安排之事，空有斯言；幽独不闷，唯赖鸣琴而已。庄子曰：仲尼谓颜回曰：安排而去化，乃入于寥天一。郭象曰：安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥，而与天惟一也。楚辞曰：幽独处乎山中。琴赋曰：处穷独而不闷者，莫近于音声也。
文选考异
注「山正鄣」：陈云「山」当作「上」。各本皆伪。案：此释山文。今尔雅云「上正章」，「章」、「鄣」同字耳。
登池上楼
五言。永嘉郡池上楼。
登池上楼
谢灵运
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沈。虬以深潜而保真，鸿以高飞而远害，今己婴俗网，故有愧虬鸿也。说文曰：虬，龙有角者。淮南子曰：蛟龙水居。又曰：鸟飞于云。谷梁传，孔子曰：听远音者，闻其疾而不闻其舒。王逸楚辞注曰：泊，止也。薄与泊同，古字通。马融论语注曰：怍，惭也。
进德智所拙，退耕力不任。周易，子曰：君子进德修业，欲及时也。尸子曰：为令尹而不喜，退耕而不忧，此孙叔敖之德也。
徇禄反穷海，卧痾对空林。赵岐孟子注曰：徇，从也。穷海，谓永嘉郡也。说文曰：痾，病也。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。礼记曰：倾耳而听之。广雅曰：聆，听也。李陵书曰：举目言笑。洞箫赋曰：岖嵚岿崎。
初景革绪风，新阳改故阴。楚辞曰：款秋冬之绪风。王逸曰：绪，余也。神农本草曰：春夏为阳，秋冬为阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。毛诗豳风曰：春日迟迟，采蘩祁祁。楚辞曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
索居易永久，离群难处心。礼记，子夏曰：吾离群索居，亦已久矣。诗曰：我行永久。谷梁传曰：郑伯之处心积虑，成于杀也。
持操岂独古，无闷征在今。庄子，罔两责影曰：曩子坐，今子起，何其无持操与？周易曰：遯世无闷。
文选考异
倾耳聆波澜此句上袁本、茶陵本有「衾枕昧节候，褰开暂窥临」，云善无此两句，何校添，陈同。案：详文义当有，各本所见，或传写脱之也。
游南亭
五言。永嘉郡南亭。
游南亭
谢灵运
时竟夕澄霁，云归日西驰。淮南子曰：季夏之月，大雨时行。高诱曰：是月有时雨也。说文曰：霁，雨止也。曹子建诗曰：朝云不归山，霖雨成川泽。然雨则云出，晴则云归也。
密林含余清，远峰隐半规。吕氏春秋曰：冬不用萐，清有余也。张载岁夕诗曰：白日随天回，曒曒员如规。
久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。毛苌诗传曰：痗，病也。尚书，禹曰：洪水滔天，下民昏垫。孔安国曰：言天下民昏瞀垫溺，皆困水灾也。杜预左氏传注曰：旅，客会也。
泽兰渐被径，芙蓉始发池。楚辞曰：皋兰被径兮斯路渐。广雅曰：渐，稍也。楚辞曰：芙蓉始发杂芰荷。王逸曰：芙蓉，莲华也。
未厌青春好，已睹朱明移。楚辞曰：青春受谢白日昭。尔雅曰：夏为朱明。
戚戚感物叹，星星白发垂。楚辞曰：愁郁郁之无快，居戚戚而不解。古长歌行曰：感物怀所思。左思白发赋曰：星星白发，生于鬓垂。
药饵情所止，衰疾忽在斯。饵药既止，故有衰病。苍颉篇曰：饵，食也。
逝将候秋水，息景偃旧崖。毛诗曰：逝将去汝。庄子，罔两问影曰：向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？影曰：火与日吾屯也，阴与夜吾代也，彼吾所以有待也，而况乎以有待者乎？彼来则我与之来，彼往则我与之往。司马彪曰：屯，聚也。火日明而影见，故曰吾聚也；阴闇则影不见，故曰吾代也。夜代，谓使得休息也。
我志谁与亮？赏心惟良知。毛苌诗传曰：亮，信也。尚书曰：时惟良显哉！
文选考异
注「旅客会也」：何校「会」改「舍」，陈同，是也。各本皆伪。
注「居戚戚而不解」：茶陵本「戚戚」作「戚戚」。袁本与此同。案：正文作「戚戚」，茶陵是，袁非也。盖善「戚」、五臣「戚」，其大概矣。余仿此，不悉出。
游赤石进帆海
五言。灵运游名山志曰：永宁、安固二县中，路东南便是赤石，又枕海。
游赤石进帆海
谢灵运
首夏犹清和，芳草亦未歇。尔雅曰：首，始也。归田赋曰：仲春令月，时和气清。楚辞曰：芳以歇而不比。杜预左氏传注曰：歇，尽也。
水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。河图曰：昆仑山有五色水，赤水之气，上蒸为霞，阴而赫然。
周览倦瀛壖，况乃陵穷发。登徒子好色赋曰：周览九土。史记，驺衍曰：区中者乃有一州，如此者九，乃有大瀛海环之。汉书曰：尽河壖弃地。韦昭曰：谓缘河边地。郑玄礼记注曰：陵，躐也。顾启期娄地记曰：浪山海中南极之观岭，穷发之人，举帆扬越，以为标的。
川后时安流，天吴静不发。洛神赋曰：川后静波。楚辞曰：使江水兮安流。山海经曰：朝阳之谷神曰天吴，是水伯也，其兽也八首八足八尾，背黄青。
扬帆采石华，挂席拾海月。临海志曰：石华附石，肉可啖。又曰：海月大如镜，白色。扬帆、挂席，其义一也。海赋：维长绢，挂帆席。
溟涨无端倪，虚舟有超越。庄子曰：北溟有鱼，其名曰鲲，海运则图于南溟。李弘范曰：广大窕冥，故以溟为名。谢承后汉书曰：陈茂常度涨海。庄子，孔子曰：反复终始，不知端倪。音义曰：倪音崖。庄子曰：有虚舟来触舟。孔安国尚书传曰：越，远也。
仲连轻齐组，子牟眷魏阙。言仲连轻齐组而之海上，明海上可悦。既悦海上，恐有轻朝廷之讥，故云子牟眷魏阙。史记曰：田单攻聊城不下，鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。燕将得书，乃自杀。遂屠聊城。归而言鲁仲连，欲爵之，鲁连逃隐于海上。吕氏春秋曰：中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居魏阙之下。柰何？高诱曰：子牟，魏公子。一说，魏，象魏也。言身在江海之上，心乃在王室也。
矜名道不足，适己物可忽。韩子，白圭曰：宋君，少主也，而务矜名。郭象庄子注曰：德之所以流荡，矜名故也。史记曰：庄子，其言汪洋自恣以适己。
请附任公言，终然谢天伐。庄子曰：孔子围于陈，太公任往吊之，曰：直木先伐，甘泉先竭。子其意者饰智以惊愚，修身以明污，昭昭若揭日月而行，故不免也。孔子曰：善。乃逃大泽之中。入兽不乱群，入鸟不乱行，鸟兽不恶，而况人乎！王逸楚辞注曰：谢，去也。
文选考异
注「维长绢」：陈云「绢」当作「绡」，是也。各本皆伪。
石壁精舍还湖中作
五言。精舍，今读书斋是也。谢灵运游名山志曰：湖三面悉高山，枕水渚山，溪涧凡有五处。南第一谷，今在所谓石壁精舍。
石壁精舍还湖中作
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。
清晖能娱人，游子憺忘归。楚辞曰：羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。王逸曰：娱，乐也。憺，安也。
出谷日尚早，入舟阳已微。左氏传，赵宣子将朝，尚早。正历曰：日，太阳也。楚辞曰：阳杲杲其朱光。郑玄毛诗笺曰：微，不明也。
林壑敛暝色，云霞收夕霏。霏，云飞貌。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。杜预左氏传注曰：稗，草之似谷者，薄懈切。阮籍咏怀诗曰：寒鸟相因依。
披拂趋南径，愉悦偃东扉。庄子曰：云者风起北方，一西一东，孰居无事而披拂是。尔雅曰：悦、愉，乐也。贾逵国语注曰：偃，息也。
虑澹物自轻，意惬理无违。淮南子曰：澹然无虑。许慎曰：澹犹足也。孙卿子曰：内省则外物轻矣。广雅曰：惬，可也。
寄言摄生客，试用此道推。楚辞曰：愿寄言于三岛。老子曰：善摄生者不然。刘渊林吴都赋注曰：摄，持也。左氏传，刘子曰：民受天地之中以生，所为命。说文曰：推，排也。为推排以求也。
文选考异
注「谢灵运游名山志曰」：案：「谢」字不当有，前后所引可证也。各本皆衍。又后登临海峤诗两引皆衍，不更出。
注「所为命」：陈云「为」当作「谓」，是也。各本皆伪。
登石门最高顶
五言。灵运游名山志曰：石门涧六处，石门溯水上，入两山口，两边石壁，右边石岩，下临涧水。
登石门最高顶
谢灵运
晨策寻绝壁，夕息在山栖。江赋曰：绝岸万丈，壁立霞驳。郭璞游仙诗曰：山林隐遯栖。
疏峰抗高馆，对岭临回溪。广雅曰：疏，治也。西京赋曰：疏龙首以抗殿。广雅曰：抗，举也。
长林罗户穴，积石拥基阶。
连岩觉路塞，密竹使径迷。
来人忘新术，去子惑故蹊。景福殿赋曰：欲反忘术。魏武帝苦寒行曰：迷惑失故路。
活活夕流驶，噭噭夜猿啼。毛诗曰：河水洋洋，北流活活。楚辞曰：声噭噭以寂寥。广雅曰：噭，鸣也。
沈冥岂别理，守道自不携。汉书曰：蜀严湛冥，久幽而不改其操。孟康注曰：蜀郡严君平，沈深玄默无欲。言幽深难测也。尸子曰：守道固穷，则轻王公。贾逵国语注曰：携，离也。
心契九秋干，目翫三春荑。古乐府有历九秋妾薄相行。班固终南山赋曰：三春之季，孟夏之初。九秋，已见南都赋。
居常以待终，处顺故安排。新序，荣启期曰：贫者士之常，死者人之终，居常待终，何忧哉！庄子曰：老聃死，秦失吊之，曰：适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，忧乐不能入也。安排，已见上文。
惜无同怀客，共登青云梯。陆机诗曰：感念同怀子。郭璞游仙诗曰：安事登云梯。张湛列子注曰：云梯可以陵虚。
文选考异
注「古乐府有历九秋妾薄相行」：案：此十一字不当有，观下注云「九秋已见南都赋」可知。各本皆衍。
于南山往北山经湖中瞻眺
五言。灵运山居赋曰：若乃南北两居，水通陆阻。又曰：永归其路，乃界北山。注曰：两居，谓南北两处，南山是开创卜居之处也。又曰：大小巫湖，中隔一山。然往北山经巫湖中过。
于南山往北山经湖中瞻眺
谢灵运
朝旦发阳崖，景落憩阴峰。尚书大传曰：相与观于南山之阳。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。曹摅赠石荆州诗曰：轗轲石行难，窈窕山道深。甘泉赋曰：和氏玲珑。晋灼曰：明貌。
俛视乔木杪，仰聆大壑灇。毛诗曰：南有乔木。楚辞曰：听大壑之波声。薛综西京赋注曰：壑，坑谷也。毛诗曰：凫鹥在潀。毛苌曰：潀，水会也。灇与潀同。
石横水分流，林密蹊绝踪。
解作竟何感，升长皆丰容。周易曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。尔雅曰：感，动也。周易曰：地中有木升。丰容，悦茂貌。郭璞曰：丰，容也，音蜂。
初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。服虔汉书注曰：篁，丛竹也。箨，竹皮也。苍颉篇曰：茸，草貌。然此茸谓蒲华也。江赋曰：擢紫茸茸。
海鸥戏春岸，天鸡弄和风。南越志曰：江鸥，一名海鸥，涨海中随潮上下。尔雅曰：鶾，天鸡。毛诗曰：习习谷风。毛苌曰：习习，和舒貌。
抚化心无厌，览物眷弥重。郭象庄子注曰：圣人游于变化之涂，万物万化，亦与之万化。览物，已见上文。眷，犹恋也。
不惜去人远，但恨莫与同。言独在山中，无人共游。人谓古人也。
孤游非情叹，赏废理谁通？言己孤游，非情所叹，而赏心若废，兹理谁为通乎？
文选考异
注「和氏玲珑」：案：「玲珑」当乙，说见前。又正文「玲珑」，注「珑玲」，说在游天台山赋注。各本皆误。
注「擢紫茸茸」：案：此下当有「而容切」三字。袁、茶陵二本正文下有此音，合并六家，因复出而删，尤仍其误。于是「茸而容切」，本以四字为句者，仅存一「茸」字，而不可通矣。凡善音多割裂删削，无以全复其旧，依此等例推之。
从斤竹涧越岭溪行
五言。灵运游名山志曰：神子溪，南山与七里山分流，去斤竹涧数里。
从斤竹涧越岭溪行
谢灵运
猿鸣诚知曙，谷幽光未显。元康地记云：猿与狝猴不共山宿，临旦相呼。说文曰：曙，旦明也。
岩下云方合，花上露犹泫。广雅曰：方，始也。
逶迤傍隈隩，苕递陟陉岘。说文曰：隈，山曲也。尔雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江东呼为浦。隩，于到切，又于六切。尔雅曰：山绝曰陉。郭璞曰：连山中断曰陉。陉，胡庭切。声类曰：岘，山岭小高也。岘与现同，贤典切。
过涧既厉急，登栈亦陵缅。毛诗曰：深则厉。毛苌曰：以衣涉水为厉。通俗文曰：板阁曰栈。汉书曰：张良说汉王烧绝栈道。广雅曰：陵，乘也。韦昭国语注曰：缅，犹邈也。
川渚屡径复，乘流翫回转。楚辞曰：川谷径复流潺湲。鵩鸟赋曰：乘流则逝。
苹蓱泛沈深，菰蒲冒清浅。毛苌诗传曰：苹，大蓱也。又曰：冒，覆也。
企石挹飞泉，攀林擿叶卷。说文曰：企，举踵也。毛苌诗传曰：挹，??也，犹今言酌也。飞泉，已见上文。
想见山阿人，薜萝若在眼。楚辞曰：若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。
握兰勤徒结，折麻心莫展。灵运南楼中望所知迟客诗曰：瑶华未堪折，兰苕已屡擿。路阻莫赠问，云何慰离析。然握兰擿苕，咸以相赠问也。楚辞曰：被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。王逸曰：石兰，香草也。枣据逸民赋曰：沐甘露兮余滋，握春兰兮遗芳。楚辞曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。王逸曰：疏麻，神麻也。司马彪庄子注曰：展，申也。又汉家侍中握兰。
情用赏为美，事昧竟谁辨？言事无高翫，而情之所赏，即以为美，此理幽昧，谁能分别乎？
观此遗物虑，一悟得所遣。淮南子曰：吾独怀慷慨遗物而与道同出，是故有以自得也。郭象庄子注曰：将大不类，莫若无心，既遣是非，又遣其所遣，遣之以至于无遣，然后无所不遣，而是非去也。
文选考异
苕递陟陉岘：案：「岘」当作「现」。善注引声类「岘」云「岘与现同」，可知正文自为「现」字。今各本皆作「岘」，必五臣改为「岘」，而后来以之乱善也。集韵二十七铣有「现」「岘」二文云「胡典切」，或作「岘」，当即出于此，可为证。
应诏观北湖田收
五言。丹阳郡图经曰：乐游苑，晋时药园，元嘉中筑堤壅水，名为北湖。集曰：元嘉十年也。太祖改景平十二年为元嘉。
应诏观北湖田收
颜延年
周御穷辙迹，夏载历山川。左氏传，右尹子革对楚王曰：昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。尚书，禹曰：予乘四载，随山刋木。孔安国曰：所载者四，谓水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏。樏，力追切。
蓄轸岂明懋，善游皆圣仙。蓄轸不行，岂是钦明懋德之后；善游天下，皆是睿圣神仙之君。孔安国尚书传曰：蓄，积也。范晔后汉书，刘安奏曰：安皇帝圣德明懋。圣谓夏禹，仙谓周穆。
帝晖膺顺动，清跸巡广廛。周易曰：圣人以顺动而民服。汉仪注曰：皇帝辇动，出则传跸，止人清道。汉书曰：杨雄有田一廛。晋灼曰：廛，一百亩也。
楼观眺丰颖，金驾映松山。孔安国尚书传曰：颖，穗也。金驾，金辂也。言上楼看穗也。映，犹蔽也。
飞奔互流缀，缇彀代回环。飞奔，车也。陆景典语曰：飞车策马，横腾超进。越绝书曰：车奔马腾。缇彀，骑也。续汉书曰：缇骑一百人，属执金吾。吴都赋曰：彀骑炜煌。
神行埒浮景，争光溢中天。列子，黄帝梦游华胥国，其神行而已。孟康汉书注曰：埒，等也。张孟阳七哀诗曰：浮景忽西沈。史记曰：与日月争光可也。列子曰：穆王筑台，号曰中天之台。
开冬眷徂物，残悴盈化先。言开冬而视徂落之物，虽已残悴，而尚盈于残悴之先，言可观也。开冬，犹开春、开秋也。楚辞曰：开春发岁。羽猎赋曰：玄冬季月，万物徂落于外。孔安国尚书传曰：眷，视也。白虎通曰：春，万物始生。郑玄礼记注曰：化，犹生也。
阳陆团精气，阴谷曳寒烟。吴越春秋，越王曰：昆仑乃天地之镇柱也，五帝处其阳陆。贾逵国语注曰：精，明也。山北曰阴。
攒素既森蔼，积翠亦葱仟。广雅曰：攒，聚也。
息飨报嘉岁，通急戒无年。礼记曰：蜡者，索也。岁十二月合聚万物而索飨之，黄衣黄冠，息田夫也。又曰：国无六年之畜曰急。三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，人无菜色。周礼曰：无年则公旬用一日焉。郑玄曰：无岁，无赢储也。急，要也。通百姓之急者，预戒于无年之时。
温渥浃舆隶，和惠属后筵。说文曰：温，仁也。毛苌诗传曰：渥，厚也。字书曰：浃，洽也。左氏传曰：人有十等，皁臣舆，舆臣隶。孔安国尚书传曰：属，逮也。
观风久有作，陈诗愧未妍。礼记曰：岁二月东巡狩，命太师陈诗以观民风。
疲弱谢凌遽，取累非纆牵。言己才疲弱而谢急遽，其所取累，非由纆牵。西京赋曰：百禽凌遽。战国策，段干越谓新城君曰：王良子弟驾千里之马，过京父之弟子，曰：驾千里之马，而不能取千里何？京父弟子曰：纆牵长。故纆牵于事，万分之一也，而难千里之行。
文选考异
注「太祖改景平十二年」：案：「十」字不当有。各本皆衍。
注「刘安奏曰」：案：「安」当作「光」，此引顺帝纪文也。袁本亦伪「安」，茶陵本删「刘安奏」三字，更误。
注「缇骑一百人」：袁本「一」作「二」。案：刘昭注引汉官，亦云「二百人」，可证「二」是，「一」非也。茶陵本亦作「一」，误与此同。
车驾幸京口侍游蒜山作
五言。刘桢京口记曰：蒜山无峰岭北临江。集曰：元嘉二十六年也。蒜山在润州西二里，京口在润州。
车驾幸京口侍游蒜山作
颜延年
元天高北列，日观临东溟。庄子曰：阏奕之隶，与殷翼之孙，遏氏之子，三士相与谋致人于造物，共之元天之上。元天者，其高四见列星。司马彪曰：元天，山名也。汉书仪曰：泰山东南日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈，所言日观者，望见长安，其高如视浮云。孙绰答许询诗曰：倒景沦东溟。元天山最高，在东北，日出即见。
入河起阳峡，践华因削成。史记曰：秦使蒙恬筑长城，制险塞，起临洮至辽东，于是度河据阳山。王逸楚辞注曰：陿，山侧。峡与陿通。过秦论曰：践华为城。山海经曰：泰华之山，削成四方。
岩险去汉宇，衿卫徙吴京。言岩险之固，去彼汉宇；衿带周卫，徙此吴京。宋都吴地，故曰吴京也。西京赋曰：岩险周固，衿带易守。吴都赋曰：山川不足以周卫。
流池自化造，山关固神营。郑玄周礼注曰：能生非类曰化。鲁灵光殿赋曰：神之营之。
园县极方望，邑社摠地灵。园县，庙园之县也。邑社，陵邑之社也。汉书，元帝诏曰：徙人以奉园陵，今所为陵者，勿置县邑。然陵傍置园起县邑也。公羊传曰：天子有方望之事，无所不通。何休曰：方望，谓郊时所望，祭四方群神日月星辰及五岳四渎也。广雅曰：摠，皆也。大戴礼天地祝曰：皇皇上天，照临下土，集地之灵，降甘风雨。
宅道炳星纬，诞曜应神明。孔安国尚书传曰：宅，居也。道，经界也。郭璞南郊赋曰：宅是星纪，奄有衡霍。吴都赋曰：固其经略，上当星纪。诞曜，浮曜也。礼斗威仪曰：君乘水而王，辰星扬光。尚书曰：洪范五行传曰：辰星者，北方水精也。宋为水德，故云应也。
睿思缠故里，巡驾帀旧垧。尔雅曰：林外谓之垧。
陟峰腾辇路，寻云抗瑶甍。薛君韩诗章句曰：腾，乘也。西都赋曰：辇路经营。丧服传曰：抗，极也。羊祜请伐吴表曰：高山寻云霓。杜预左氏传注曰：甍，屋栋也。
春江壮风涛，兰野茂稊英。
宣游弘下济，穷远凝圣情。楚辞曰：宣游兮列宿，顺极兮彷徨。周易曰：天道下济而光明。晋中兴书，孝武诏曰：躬俭以弘下济之惠。
岳滨有和会，祥习在卜征。国语曰：齐桓公，岳滨诸侯莫不来服。尚书曰：新作大邑于东国洛，四方人大和会。左氏传，郑太宰石?曰：先王卜征五年，岁卜其祥，祥习则行。
周南悲昔老，留滞感遗氓。昔老，谓司马谈也。遗氓，自谓也。言帝方卜征以登封，而己岩耕以谢职，不获预观盛礼，所以悲同昔人。汉书曰：天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，曰：今天子接千岁统，封泰山，而予不得从行，是命也。如淳曰：周南，洛阳也。
空食疲廊肆，反税事岩耕。空食，犹素餐也。王逸楚辞注曰：不空食禄而旷官也。廊，岩廊，朝廷所在也。文颖汉书注曰：岩廊，殿下小屋。杜预左氏传注曰：肆，列肆也。说文曰：税，租也。杨子法言曰：谷口郑子真，不诎其志，耕于岩石之下，名震乎京师。
文选考异
注「刘桢京口记曰」：案：「桢」当作「损」。隋书经籍志曰：「京口记二卷，宋太常卿刘损撰。」即此。各本皆误。
注「汉书仪曰」：案：「书」当作「旧」。各本皆伪。
注「元天山最高在东北日出即见」：案：此十二字决非善注，各本皆同，恐系五臣语而窜入也。
注「尚书曰洪范五行传曰」：陈云「书」下「曰」字衍，是也。各本皆衍。
留滞感遗氓：案：「氓」当作「萌」。茶陵本「氓」作「萌」，云五臣作「氓」。袁本作「氓」，云善作「萌」。尤所见误以五臣乱善，说详前长杨赋中。又二本注中皆作「萌」，此亦误改为「氓」。
车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作
五言。水经注曰：晋陵郡之曲阿县下，陈敏引水为湖，水周四十里，号曰曲阿后湖。集曰：元嘉二十六年也。
车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作
颜延年
虞风载帝狩，夏谚颂王游。尚书，虞书曰：岁二月，东巡狩。载，谓载之于策也。孟子，夏谚曰：吾王不游，吾何以休？
春方动辰驾，望幸倾五州。礼记曰：东方曰春。论语，子曰：为政以德，譬如北辰。故谓天子为辰也。司马相如封禅文曰：太山梁父，设坛望幸。尚书有十二州，宋得其七，故谓北境云五州。
山祇跸峤路，水若警沧流。山祇，山神也。管子曰：登山之神有俞儿者，长尺，人物具焉。霸王之君兴，登山之神见，且走马前导也。尔雅曰：山锐而高曰峤。楚辞曰：使湘灵鼓瑟兮，令海若舞。王逸曰：海若，海神名。
神御出瑶轸，天仪降藻舟。瑶轸，玉辂也。藻舟，画舟也。王符羽猎赋曰：天子乘碧瑶之雕轸，建曜天之华旗。东观汉记曰：东平王苍上疏曰：赐奉朝请，咫尺天颜。
万轴胤行卫，千翼泛飞浮。万轴，谓车也。千翼，谓舟也。越绝书，伍子胥水战兵法内经曰：大翼一艘，广一丈五尺二寸，长十丈；中翼一艘，广一丈三尺五寸，长五丈六尺；小翼一艘，广一丈二尺，长九丈。
雕云丽琁盖，祥飙被彩斿。天台山赋曰：雕云斐亹以翼棂。桓子新论曰：乘车玉爪盖。礼纬曰：君政颂平则祥风至。斿，旌旗之旒也。
江南进荆艳，河激献赵讴。吴都赋曰：荆艳楚舞。列女传曰：赵津女娟者，赵河津吏之女也。初简子南击楚，将渡河，用楫者少一人，娟攘袂操楫而请，简子簉之，遂与渡。中流为简子发河激之歌，其辞曰：升彼河兮而观清，水扬波兮杳冥冥。祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清。妾持楫兮操其维，交龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。简子大悦，以为夫人。
金练照海浦，笳鼓震溟洲。金练，金甲组练也。蔡邕女琰诗曰：卓众来东下，金甲耀日光。左氏传曰：被练三千。西京赋曰：嚣声震海浦。列子曰：北极之北有溟海。
藐盼觏青崖，衍漾观绿畴。藐盼，窈藐顾盼也。衍漾，游衍漂漾也。杜预左氏传注曰：并畔为畴。
人灵骞都野，鳞翰耸渊丘。骞、耸，皆惊惧之意也。都野，民灵所居；渊丘，鳞翰所处也。曾子曰：阴之精气为灵。
德礼既普洽，川岳遍怀柔。尚书曰：道洽政治，泽润生民。孔安国曰：道至普洽，其德惠施，乃浸润生民。毛诗曰：以洽百礼。郑玄曰：洽，合也。毛诗曰：怀柔百神，及河乔岳。毛苌曰：怀，来也。柔，安也。乔，高也。郑玄曰：王行狩来安群神也。
文选考异
注「长五丈六尺」：案：「五」当作「九」。各本皆误。七命注所引可证。
雕云丽琁盖：案：「雕」当作「彤」，注「雕云斐亹而翼棂」，亦当作「彤」。各本所见皆误，据游天台山赋订正之。考袁、茶陵二本所载五臣济注云「雕镂云气」，然则五臣乃作「雕」；后来以之乱善，又并注中改为「雕」字，非。孙兴公赋别有作「雕」之本，而善于此引之也。彼赋五臣亦仍为「彤」。
行药至城东桥
五言
行药至城东桥
鲍明远
鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。史记曰：关法，鸡鸣出客。
严车临迥陌，延瞰历城闉。楚辞曰：严车驾兮戏游。神女赋曰：望余帷而延视。广雅曰：瞰，视也。毛苌诗传曰：闉，城曲也。
蔓草缘高隅，修杨夹广津。隅，城隅也。
迅风首旦发，平路塞飞尘。楚辞曰：轶迅风于清凉。又曰：为余先乎平路。
扰扰游宦子，营营市井人。枚乘七发曰：扰扰若三军之腾装。汉书，薄昭与淮南王书曰：游宦事人。列子，林类曰：吾又安知营营而求生之非惑乎？庄子，仲尼曰：商贾旦于市井以求其赢。司马彪曰：九夫为井，井有市。
怀金近从利，抚剑远辞亲。范晔后汉书，耿弇曰：怀金玉者，至不生归。抱朴子曰：夫程郑、王孙、罗裒之徒，乘肥衣轻，怀金挟玉者，为之倒屣。说文曰：怀，藏也。左氏传曰：子朱怒，抚剑从之。列女传，秋胡子妻谓秋胡曰：子辞亲往仕。
争先万里涂，各事百年身。王羲之答许询诗曰：争先非吾事，静照在忘求。百年，已见上文。
开芳及稚节，含采吝惊春。以草喻人也。草之开芳，宜及少节，既以含彩，理惜惊春。夫草之惊春，花叶必盛，盛必有衰，固所当惜也。陆机桑赋曰：舋稚节以夙茂，蒙劲风而后凋。曹毗冶城赋曰：含彩可以宝珍。孔安国尚书传曰：吝，惜也。
尊贤永昭灼，孤贱长隐沦。说苑曰：子贱至单父，请耆老尊贤与之共治。范晔后汉书，黄香上疏曰：江、淮孤贱，愚蒙小生。隐沦，谓幽隐沈沦也。
容华坐消歇，端为谁苦辛？陆机长歌行曰：容华宿夜零，无故自消歇。古诗曰：轗轲长苦辛。
游东田
五言
游东田
谢玄晖朓有庄在钟山东，游还作。
戚戚苦无悰，携手共行乐。戚戚，已见上文。汉书，广陵王胥歌曰：出入无悰为乐亟。韦昭曰：悰，乐也。魏文帝折杨柳行曰：端居苦无悰，驾游博望山。悰，裁宗切。杨恽报孙会宗书曰：人生行乐耳，须富贵何时？
寻云陟累榭，随山望菌阁。寻云，已见上文。楚辞曰：层台累榭临高山。王逸曰：层、累，皆重也。尚书曰：随山刊木。楚辞曰：菌阁兮蕙楼。
远树暧仟仟，生烟纷漠漠。广雅曰：芊芊，盛也。仟与芊同。
鱼戏新荷动，鸟散余花落。
不对芳春酒，还望青山郭。言野外昭旷，取乐非一，若不对兹春酒，还则望彼青山。魏武帝短歌行曰：对酒当歌。陆机悲行曰：游客芳春林。毛诗曰：为此春酒。
文选考异
注「陆机悲行曰」：案：「悲」下当有「哉」字。各本皆脱。
从冠军建平王登庐山香炉峰
五言。沈约《宋书》曰：「建平王景素为冠军将军，湘州刺史。」刘璠《梁典》曰：「江淹年二十，以五经授宋建平王景素，待以客礼。」远法师《庐山记》曰：「山东南有香炉山，孤峰秀起，游气笼其上，即樊蕴若烟气。」
从冠军建平王登庐山香炉峰
江文通
广成爱神鼎，淮南好丹经。神仙传曰：广成子者，古之仙人也，居崆峒之山石室中，抱朴子曰：服九转丹，内神鼎中，夏至之后暴之。神仙传曰：淮南王刘安者，汉高皇之孙也，好道术之士，于是八公乃往，遂授以丹经。
此山具鸾鹤，往来尽仙灵。张僧鉴豫州记曰：洪井西有鸾岗，旧说云洪崖先生乘鸾所憩处也。鸾岗西有鹤岭，云王子乔控鹤所经处也。东方朔十洲记曰：昆仑山正东曰天墉城，其北户出承渊山，西王母之所治，真官仙灵之所宗也。
瑶草正翕赩，玉树信葱青。瑶草，玉芝也。本草经曰：白芝，一名玉芝。琴赋曰：瑶瑾翕赩。甘泉赋曰：翠玉树之青葱。
绛气下萦薄，白云上杳冥。王逸楚辞注曰：草木交曰薄。楚辞曰：杳杳冥冥而薄天。
中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。西京赋曰：瞰蜿虹之长鬐。鲁灵光殿赋曰：中坐垂景，眺视流星。
不寻遐怪极，则知耳目惊。言未尽寻遐怪，则知其至此，耳目必惊也。郑玄礼记注曰：极，尽也。
日落长沙渚，曾阴万里生。曾，重也。蔡邕月令章句曰：阴者，密云也。
藉兰素多意，临风默含情。多意，多佳意也。含情，情未申也。隐显交虑，所以未申。啸赋曰：藉皋兰之猗靡。楚辞曰：临风怳兮浩歌。王仲宣公燕诗曰：今日不极欢，含情欲待谁？临风，已见月赋。
方学松柏隐，羞逐市井名。方，犹将也。言将隐而弃荣利也。楚辞曰：山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。市井，已见上文。
幸承光诵末，伏思托后旍。光诵，犹华篇也。后旍，犹后乘也。
文选考异
注「张僧鉴豫州记曰」：陈云「州」，「章」误，是也。各本皆伪。
注「楚辞曰临风怳兮浩歌」：案：此九字不当有，观下注云「临风已见月赋」可知，各本皆衍。
钟山诗应西阳王教
五言。徐爰释问略曰：建康北十里有钟山。裴子野宋略曰：孝武封皇子子尚为西阳王。
钟山诗应西阳王教
沈休文
灵山纪地德，地险资岳灵。说苑，齐景公曰：天不雨，寡人欲祠灵山可乎？郑玄周礼注曰：镇名山安地德者也。周易曰：地险山川丘陵。王隐晋书，苟晞曰：淮阳之地，北阻涂山，南枕灵岳。
终南表秦观，少室迩王城。毛诗曰：终南何有？有条有枚。史记曰：始皇表南山巅以为阙。南山则终南也。尔雅曰：观谓之阙。戴延之西征赋曰：嵩，中岳也，东谓太室，西谓少室，相去十七里。嵩高，总名也。汉武帝作登仙台，在少室峰下。东京赋曰：然后以建王城。
翠凤翔淮海，衿带绕神垧。凤翔淮海，喻宋之兴也。东京赋曰：龙飞白水，凤翔参墟。李斯上书曰：今陛下建翠凤之旗。然但引翠凤之文，不取旗义也。衿带、神垧，并见上文。
北阜何其峻，林薄杳葱青。其一。北阜，钟山也。西都赋曰：睋北阜。陆机拟古诗曰：西山何其峻。又赴洛诗曰：林薄杳阡眠。
发地多奇岭，干云非一状。子虚赋曰：其山则交错纠纷，上干青云。
合沓共隐天，参差互相望。谢灵运登庐山诗曰：峦陇有合沓。杨雄蜀都赋曰：苍山隐天。子虚赋曰：岑崟参差。尚书曰：终南、惇物至于鸟鼠。孔安国注曰：三山名，言相望也。
郁律构丹巘，崚嶒起青嶂。西京赋曰：隐辚郁律。巘，已见上文。鲁灵光殿赋曰：崱缯绫而龙鳞。
势随九疑高，气与三山壮。其二。楚辞曰：道幽谷于九疑。山海经曰：南山昆仑，其气魂魂。汉书曰：蓬莱、方丈、瀛州，此三神山者，僊人在焉。九疑山在长沙零陵，三山在海中。
即事既多美，临眺殊复奇。即事，即此山中之事也。列子曰：周之尹氏有老役夫，昼则呻呼即事。
南瞻储胥观，西望昆明池。储胥观、昆明池皆在西京，此皆假言之。
山中咸可悦，赏逐四时移。
春光发垄首，秋风生桂枝。其三。
多值息心侣，结架山之足。大灌顶经曰：息心达本源，故号为沙门。山足，已见上文。
八解鸣涧流，四禅隐岩曲。维摩经曰：八解之浴池，定水湛然满。大品经曰：初禅、二禅、三禅、四禅。山海经曰：和山五曲。郭璞曰：曲，回也。
窈冥终不见，萧条无可欲。老子曰：窈兮冥，其中有精。王弼曰：窈冥，深远貌。深远不可得而见，然而万物由之，不可得见，以定其真，故曰：窈兮冥，其中有精。老子曰：不见可欲，使心不乱。
所愿从之游，寸心于此足。其四。家语，孔子曰：无声之乐，所愿志从。庄子曰：鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。列子，文挚谓叔龙曰：吾见子之心矣，方寸之地虚矣。
君王挺逸趣，羽旆临崇基。说文曰：挺，拔也。旆，旌旗之垂者。旍旗以羽为饰，故云羽旆。陆机乐府诗曰：羽旗栖琼鸾。崇基，山也。春秋运斗枢曰：山者，地基也。
白云随玉趾，青霞杂桂旗。玉趾，已见上文。曹毗临园赋曰：青霞曳于前阿。楚辞曰：辛夷车兮结桂旗。
淹留访五药，顾步伫三芝。楚辞曰：攀桂枝兮聊淹留。周礼郑玄曰：五药：草、木、虫、石、谷也。日出东南隅行曰：顾步咸可欢。苍颉篇曰：顾，旋也。王逸楚辞注曰：步，徐行也。抱朴子曰：参成芝、木渠芝、建实芝，此三芝得而服之，白日升天。
于焉仰镳驾，岁暮以为期。其五。岁暮，喻年老也。韩诗曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚。
文选考异
注「戴延之西征赋曰」：陈云「赋」当作「记」，是也。各本皆伪。
崚嶒起青嶂：案：注引鲁灵光殿赋「崱缯绫而龙鳞」，疑善作「缯绫」，五臣作「崚嶒」，合并六家，失着校语。否则善元有注「缯绫」与「崚嶒」异同之语，而今失去之也。
注「维摩经曰」下至「四禅」：此二十六字袁本、茶陵本无，其所载翰注有之，当是。并善于五臣而删也。尤所见为是。
宿东园
五言
宿东园
沈休文
陈王斗鸡道，安仁采樵路。陈思王名都篇曰：斗鸡东郊道，走马长楸间。潘岳诗曰：东郊，叹不得志也。出自东郊，忧心摇摇，遵彼莱田，言采其樵。
东郊岂异昔，聊可闲余步。七启曰：雍容闲步。
野径既盘纡，荒阡亦交互。子虚赋曰：其山则盘纡岪郁。
槿篱疏复密，荆扉新且故。谢灵运诗曰：插槿当列墉。郑玄礼记注曰：荜门，荆竹织门也。殷仲堪诔曰：荆门尽掩。
树顶鸣风飙，草根积霜露。
惊麇去不息，征鸟时相顾。毛诗曰：野有死麇。今以江东人呼鹿曰麇。吕氏春秋曰：征鸟厉号。高诱曰：征，犹飞也。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。
茅栋啸秋鸱，平岗走寒兔。任预雪诗曰：寒鸢向云啸，悲鸿竟夜嗷。
夕阴带曾阜，长烟引轻素。
飞光忽我遒，宁止岁云暮。古董桃行曰：年命冉冉我遒。毛诗曰：岁聿云暮。
若蒙西山药，颓龄傥能度。魏文帝诗曰：西山一何高？高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光辉有五色。服药四五日，胸臆生羽翼。陆机应诏曰：悲来日之苦短，怅颓年之方侵。
文选考异
注「荆门尽掩」：陈云「尽」，「昼」误，是也。各本皆伪。
注「征鸟厉号」：袁本、茶陵本「号」作「疾」，是也。今季冬纪是「疾」字。
注「古董桃行曰」：案：「桃」当作「逃」。各本皆伪。
游沈道士馆
五言
游沈道士馆
沈休文
秦皇御宇宙，汉帝恢武功。过秦论曰：始皇振长策而御宇内。汉书曰：武帝征讨四夷，锐志武功。
欢娱人事尽，情性犹未充。何休公羊传注曰：充，满也。
锐意三山上，托慕九霄中。锐意，已见上注。西征赋曰：切托慕于阙庭。潘岳书曰：长自绝于埃尘，超游身乎九霄。
既表祈年观，复立望仙宫。庙记曰：祈年宫在城外，秦穆公所造。望仙宫在华阴，汉武帝所造。
宁为心好道，直由意无穷。汉武内传曰：帝好长生之道。
曰余知止足，是愿不须丰。老子曰：知足不辱，知止不殆。周易曰：丰，多也。
遇可淹留处，便欲息微躬。淹留，已见上文。
山嶂远重迭，竹树近蒙笼。
开衿濯寒水，解带临清风。曹子建闲居赋曰：愬寒风而开衿。
所累非外物，为念在玄空。慎子曰：夫德精微而不见，聪明而不发，是故外物不累其内。广雅曰：玄，道也。然道体无形，故曰空。
朋来握石髓，宾至驾轻鸿。袁彦伯竹林名士传曰：王烈服食养性。嵇康甚敬信之，随入山。烈尝得石髓，柔滑如饴，即自服半，余半取以与康，皆凝而为石。郭璞游仙诗曰：驾鸿乘紫烟。
都令人径绝，唯使云路通。吴都赋曰：径路绝，风云通。张昶华山堂阙铭曰：必云霄之路，可升而起。
一举陵倒景，无事适华嵩。汉书，谷永曰：及言世有仙人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景。如淳曰：在日月之上，日月反从下照，故其景倒。广雅曰：陵，乘也。列仙传曰：呼子先者，汉中阙下卜师也，寿百余年，夜有仙人持二竹竿来至，呼子先，子骑之，乃龙也，上华阴山。又曰：王子乔好笙，浮丘公接以上嵩山。
寄言赏心客，岁暮尔来同。岁暮，已见上文。
古意酬到长史溉登琅邪城诗
五言何之元梁典曰：到溉，字茂灌，为司徒长史。沈约宋书曰：南琅邪郡琅邪国人，随晋元帝过江。大兴三年，立怀德县，隶丹杨，无土地。成帝咸康元年，桓温领郡，镇江乘，县境立郡镇。舆地图曰：梁武改南琅邪为琅邪郡，在润州江宁县西北十八里。
古意酬到长史溉登琅邪城诗
徐敬业何之元梁典曰：徐勉第三息悱，字敬业，晋安内史，有学业，最知名。卒于郡府。
甘泉警烽候，上谷拒楼兰。汉书，杨雄上疏曰：孝文时匈奴侵暴北边，候骑至雍，烽火通甘泉。又曰：上谷郡，秦置。又曰：鄯善国本名楼兰，王治杅泥城。杅音乌。
此江称豁险，兹山复郁盘。蜀都赋曰：豁险吞若巨防。子虚赋曰：其山则盘纡岪郁。
表里穷形胜，襟带尽岩峦。左氏传，咎犯曰：表里山河，必无害也。汉书，田肯贺上曰：秦，形胜之国也。衿带，已见上文。说文曰：峦，小山而高。
修篁壮下属，危楼峻上干。子虚赋曰：下属江河。上干，已见上注。
登陴起遐望，回首见长安。左氏传曰：郑子产授兵登陴。杜预曰：陴，城上睥睨也。王仲宣七哀诗曰：南登霸陵岸，回首望长安。
金沟朝灞浐，甬道入鸳鸾。戴延之西征记曰：御沟引金谷水从阊阖门入。灞、浐，二水名也。雍州图经曰：金谷水出蓝田县西终南山，西入灞水。小水入大水曰朝。尚书曰：江汉朝宗于海。甬道，阁道也。淮南子曰：甬道相连。潘岳关中记曰：未央殿东有鸳鸾殿。
鲜车骛华毂，汗马跃银鞍。范晔后汉书曰：蜀地饶富，吏民鲜车驾马，以财货自达。汉书，刘向上封事曰：今王氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人。又公孙弘曰：臣愚驽无汗马之劳。辛延年羽林郎诗曰：银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。
少年负壮气，耿介立冲冠。汉书章义曰：负，恃也。韩子曰：耿介之士。史记曰：蔺相如怒发上冲冠。
怀纪燕山石，思开函谷丸。范晔后汉书曰：窦宪为车骑将军，与北单于战于稽落山，破之，遂登燕然山，刻石勒功，纪威德。又曰：隗嚣据天水，王元说嚣曰：东收三辅之地，案秦旧迹，表里山河，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。
岂如霸上戏，羞取路傍观。汉书曰：匈奴入边，遣宗正刘礼军霸上，帝劳军直驰入，帝曰：乡者霸上军如儿戏。古乐府日出东南隅行曰：兄弟两三人，中子侍中郎。黄金络马头，观者满路傍。
寄言封侯者，数奇良可叹！汉书，李广与望气王朔语曰：自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸将校尉以军功取侯者数十人，广不为人后，然终无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯耶！又曰：大将军卫青阴受上旨，以为李广数奇。孟康曰：奇，只不耦也。如淳曰：数为匈奴所败。数，所具切。奇，居宜切。
文选考异
注「镇江乘县境立郡镇」：案：「县」上脱「即」字，「郡」下衍「镇」字。「镇江乘」为一句，「即县境立郡」为一句。各本皆误。
修篁壮下属：何校云「篁」疑作「隍」。案：其说是也。善不注此字，而以「下属江河」注「下属」，然则「隍」之为城池可知也。偶句云「危楼峻上干」，「危」则「峻」也，「修」则「壮」也。隍在城下，楼在城上，于义极协。唯五臣铣注云「竹丛曰篁」云云，合并六家，遂以乱善，所当订正。
咏怀 哀伤 赠答一
目录 [隐藏]
1 诗丙
1.1 咏怀
1.1.1 咏怀诗十七首
1.1.2 秋怀
1.1.3 临终诗
1.2 哀伤
1.2.1 幽愤诗
1.2.2 七哀诗
1.2.3 七哀诗二首
1.2.4 七哀诗二首
1.2.5 悼亡诗三首
1.2.6 庐陵王墓下作
1.2.7 拜陵庙作
1.2.8 同谢咨议铜雀台诗
1.2.9 出郡传舍哭范仆射
1.3 赠答一
1.3.1 赠蔡子笃诗
1.3.2 赠士孙文始
1.3.3 赠文叔良
1.3.4 赠五官中郎将四首
1.3.5 赠徐干
1.3.6 赠从弟三首
诗丙
咏怀
咏怀诗十七首
五言。颜延年曰：说者阮籍在晋文代常虑祸患，故发此咏耳。
阮嗣宗臧荣绪晋书曰：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也，容貌瑰杰，志气宏放。蒋济辟为掾，后谢病去，为尚书郎，迁步兵校尉卒。
颜延年沈约等注
咏怀诗十七首
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我衿。广雅曰：鉴，照也。
孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。广雅曰：号，鸣也。
徘徊将何见？忧思独伤心。嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测，故粗明大意，略其幽旨也。
二妃游江滨，消遥顺风翔。
交甫怀环佩，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千载不相忘。列仙传曰：江妃二女出游江滨，交甫遇之。余与韩诗内传同，已见南都赋。王逸楚辞注曰：在衣曰怀。毛苌诗传曰：婉娈，少好貌。子虚赋曰：扶舆猗靡。
倾城迷下蔡，容好结中肠。汉书，李延年歌曰：一顾倾人城。登徒子好色赋曰：臣东家之子，嘕然一笑，惑阳城，迷下蔡。
感激生忧思，谖草树兰房。
膏沐为谁施？其雨怨朝阳。赵岐孟子章指曰：千载闻之，犹有感激。毛诗曰：焉得谖草，言树之背。又曰：岂无膏沐，谁适为容？又曰：其雨其雨，杲杲出日。郑玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日复出，犹我言伯且来，伯且来，则复不来也。伯且，君子字。
如何金石交，一旦更离伤？沈约曰：婉娈则千载不忘，金石之交，一旦轻绝，未见好德如好色。善曰：汉书曰，楚王使武涉说韩信曰：足下虽自以为与汉王为金石交，然今为汉王所禽矣。
嘉树下成蹊，东园桃与李。颜延年曰：左传，季孙氏有嘉树。善曰：班固汉书李广赞曰：谚曰：桃李不言，下自成蹊。
秋风吹飞藿，零落从此始。沈约曰：风吹飞藿之时，盖桃李零落之日，华实既尽，柯叶又雕，无复一毫可悦。善曰：说文曰：藿，豆之叶也。楚辞曰：惟草木之零落。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。言无常也。文子曰；有荣华者必有愁悴。班固答宾戏曰：朝为荣华，夕为憔悴。山海经曰：虖夕之山，下为荆杞。郭璞曰：杞，枸杞。
驱马舍之去，去上西山趾。西山，夷、齐所居，言欲从之以避世祸。
一身不自保，何况恋妻子？沈约曰：荣悴去就，此人本无保身之术，况复妻子者乎！
凝霜被野草，岁暮亦云已。沈约曰：岁暮风霜之时，徒然而已耳。善曰：繁霜已凝，岁亦暮止。野草残悴，身亦当然。楚辞曰：漱凝霜之纷纷。字书曰：凝，冰坚也。毛诗曰：岁聿云暮。苍颉篇曰：已，毕也。
昔日繁华子，安陵与龙阳。史记，华阳夫人姉说夫人曰：不以繁华时树本。说苑曰：安陵君缠，得宠于楚恭王。江乙谓缠曰：吾闻以财事人者，财尽则交绝；以色事人者，华落则爱衰。子安得长被幸乎？会王出猎，江渚有火若云蜺，兕从南方来，正触王骖，善射者射之，兕死于车下。王谓缠曰：万岁后，子将谁与乐？缠泣下沾衣曰：大王万岁后，臣将殉。恭王乃封缠车下三百户。故江乙善谋，安陵善知时。龙阳君钓十余鱼而弃，因泣下。王曰：有所不安乎？对曰：无。王曰：然则何为涕出。对曰：臣始得鱼甚喜，后得益多，而又欲弃前之所得也。今以臣凶恶而得拂枕席，今爵至人君，走人于庭，避人于涂，四海之内，其美人甚多矣，闻臣之得幸于王，毕褰裳而趍王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣，安得无涕出乎！王乃布令：敢言美人者族。
夭夭桃李花，灼灼有辉光。毛诗曰：桃之夭夭，灼灼其华。
悦怿若九春，磬折似秋霜。春秋元命苞曰：阳气数成于三，故时别三月；阳数极于九，故三月一时九十日。宋衷曰：四时皆象此类，不唯春也。尚书大传曰：诸侯来受命，周公莫不磬折。
流盻发姿媚，言笑吐芬芳。神女赋曰：陈嘉辞而云对，吐芬芳其若兰。
携手等欢爱，宿昔同衣裳。广雅曰：宿，夜也。
愿为双飞鸟，比翼共翱翔。建安中无名诗曰：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
丹青着明誓，永世不相忘。以财助人者，财尽则交绝；以色助人者，色尽则爱弛。是以嬖女不弊席，嬖男不弊舆。安陵君所以悲鱼也，亦岂能丹青着誓，永代不忘者哉！盖以俗衰教薄，方直道丧，携手笑言，代之所重者，乃足传之永代，非止耻会一时。故托二子以见其意，不在分桃断袖，爱嬖之欢。丹青不渝，故以方誓。善曰：东观汉记，光武诏曰：明设丹青之信，广开束手之路。