全唐文卷二十六
母文穆皇后，尝祈晋祠於水滨，得文石一枚，大如燕卵，上有紫文，成日月两字，异而吞之，其夕梦日入寝门，光耀满室，已而怀孕，遂产帝焉。及载诞之宵，梦人称唐叔虞者谓后曰：“余受命於帝，保护圣子。”惊寤而帝已生。明日，紫气氛氲，覆冒其城上，俄而化为五色，仿佛若文绣之衣，左右亲宾，莫不骇异。及长，龙颜方面，身长八尺，背有黑子，象北斗之形。昔者祷於郊，拾卵而兴王业；游乎温洛，吞珠而立帝期（一作基）：谯宫诞而青气发祥，猗殿生而丹曦授彩。亦有御兰感梦，皇天之命伯；翦叶开封，上帝之名太叔：咸跻未然之兆，并获将来之应，犹不能比踪神贶，埒美圣符，况龙颜武肩，有含良之骨法；戴钤怀斗，似高密之容状？是故生而圣知，幼而聪达，敏给於论天之始，徇齐於对日之初。甫及胜衣，究缇缃之赜；逮乎束发，殚ひ之巧。淳深孝悌之性，ウ发天机；宏裕仁慈之风，匪因师习。太后尝被重疾，不愈经时，帝扶侍起居，品尝药物，仅逾苍舒称象之岁，未及子建诵诗之年，履不正纟句，衣不解带。及丁荼蓼，号慕呕血，七日无水浆之膳，三年罢盐酪之滋，扶杖而行，殆至毁灭：虽孝文之服勤累载，高宗之谅阴三祀，无以加也。
常有大节，营小方：志立功名，而不求苟得；心重气侠，而动循常宪。道德深富，规模宏远，旷心将江海齐逸，宏量与宇宙同宽。是以单父通人，识其殊异之表；大梁奇士，许以霸王之略。文穆皇帝则哲之鉴，恒易其难，惟几之神，每前其用，尝从容谓主诸子曰：“吾家累仁千祀，积德重叶，馀庆所及，宜在子孙。今观汝曹，悉王佐才也，然草创经纶之际，圣贤驰骛之秋，腾而驭风云，叱咤而成功业，其在士耳。”以如天之圣，用知子之明，隐括所在，锱铢不缪，岂如赵邦谋嗣，惟验於藏宝；楚国择材，更凭於埋璧？及文穆之弃代也，帝庐於墓茔，负土成坟，手植松柏，丧纪之节，复如居穆后之哀。有芝草生於庐前，群乌数万，衔土集於坟上；山中旧多猛兽，行李艰阻，至是皆逃窜绝迹：时人以为纯孝之感焉。
隋高祖雅闻帝名，屡加辟召。友人同郡叔孙贺，博通之士也，阴阳术数，无所不该，谓帝曰：“公状貌非常，但玉理（一作埋）未发耳，终居人上，勿为事先。”帝亦知隋统将终，称疾不应。汉王谅以戚藩之重，作牧太原，亲率官僚，造门致礼，深加敦谕，逼令进发。帝不得已起应明攵，至仁寿宫，属隋文帝寝疾，有敕馆於内史省，以须後命。帝高名宿望，倾动当朝，承风仰流，揖拜无地，衣冠如宗海之赴，士庶均在田之睹。司徒观王雄、左仆射杨素、吏部尚书牛宏、兵部尚书柳述咸与抗礼，延登首席。中郎之下迎王粲，计吏之长揖袁逢，千载风流，复存斯举。帝风仪伟丽，占对说明，朝端改容，左右属目。雄等素钦才辩，欲探阃奥，争出异同，互兴名理，而洪钟有虚受之量，明镜体不疲之德，词同炙果，应若扣机。立定雌黄，既堪嬴后前膝；坐离坚白，足使田巴杜口。观王既特相钦慕，牛宏亦深加敬异：并虚心降节，投分申交。而杨素负才，耻已不若，虽外示接引，而内怀猜忌，私谓观王牛宏曰：“吾观武氏风骨，实有英雄之度，今太平无事，安用此人？不如除之。”王等不答，而柳述又潜遣相工视帝，帝知之，深不自安。会隋文帝崩，因移病出外，素等以为伪迹，从此欲构祸端，赖观王、牛宏营护得免。汉高以英威冠代，取忌范增；刘主以倜傥出群，见疑曹操：比方前事，有若合符。帝既脱网罗，深自隐匿，虽室家追访，犹见睚唤之云；而廛里去还，不就丹陵之日。辞杜城之弋猎，罢雷泽之渔钓，独览前志，长怀古人：有行高於时，有行济於物，辄慷慨击节，殷勤留想：便欲冥道契於一朝，托神交於千载。埙篪唱和，自多跗萼之亲；风景游遨，无乏林泉之兴：岁钭晏也，龙蟠凤戢者久之。
大业七年，炀帝徵天下精兵，会於涿鹿，将亲授节钺，以伐辽左。旌旗亘於千里，转运盈於万轴，闾阎失业，郡县不安。帝谓诸兄曰：“夷狄不宾，肇於上古，自当置之度外耳，未有纡万乘而雠小忿，扰群生而赴非急。夫兵犹火也。不戢自焚，祸乱之萌，从此始矣。”既而六师鱼溃，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。帝於是慨然有志，方思濡足，讨论兵法，商扌将率，上自黄帝，下讫有隋，考其谋略机权，稽其成败得失：并列名氏，为之赞论。殚鱼钤武韬之术，究无女黄公之符，勒成一家，凡三十卷，名曰《古今兵要》。制高秦肆，事轶鲁门，可以刻秘牒而庙堂，可以藏名山而悬日月：圣人之心情见矣，天下之能事备矣。于时兵戈屡扰，饥馑荐臻，英杰怀逐鹿之心，氓黎有瞻乌之惧：期谢公之出处以卜兴衰，待韩王之从就而论胜负。与能之托，时议攸归，长吏猜焉，数令相觇。帝自惟人望，惧发祸机，欲混迹而同尘，且韬光而向晦，出应期命，为河北道总管府司骑参军，智周变通，道兼语默，戢大鹏之举，逐集榆枋；降应龙之神，还游陷阱。
杨元感之作乱也，後主方重讨辽东，元感进围洛阳，官兵频战不利，城中大骇，议欲出降。时帝在东都，惧其失计，遽往见留守樊子盖，为陈用兵形势，制敌权宜，论元感必败之徵，说都城可守之策。子盖大悦，拜而从之，尔後军谋，一皆谘禀，卒擒元感，帝之力焉。後主归自辽阳，子盖方之行所，邀帝同发，拟相推荐。帝知後主猜忌，不愿多取功名，深自谦，发言恳到，子盖心悟，叹息而罢。於是以军功，奏授正议大夫，迁晋阳宫留守司铠参军。无忌之克敌让封，仲连之立功辞位，比我休德，曾何足云？帝既博通群书，兼善众术，拂黾端策，未询劳於詹尹；推历考度，无假访於山稽。大业十二年，後主幸江都宫，帝私谓诸兄曰：“此行也，不复还矣。”繇是乡里宗族，劝帝起义，帝每自推算，知时命未符，又念叔孙贺之言，故抑而不许。初，李密为杨元感谋主，元感不能从，及闻帝与樊子盖运筹，所揣皆如密意，叹曰：“天下奇才也。”遂遣书招帝，帝笑而不从。诸兄素闻密名劝帝，帝曰：“密虽有才气，未能经远，欲图功业，终恐无成。”
会唐高祖安抚太原，便留镇守，帝观之曰：“雄杰简易，聪明神武，此可与从事矣。”投刺往谒焉。贾文和之揣君，郦食其之观将：翔而後集，可谓明也。高祖亦虚心结契，握手推诚。周文之得姜牙，载以服；成汤之逢伊尹，告之宗庙，便应爪牙之任，即承心膂之托。高阳贼历山飞来寇，帝从高祖击之，弧弯六钧，箭穿七札，随手必陷，当皆靡乱，神兵掩击，丑虏大歼。熊山之破赤眉，不比其捷；犬邑之摧青犊，未俦其俊。高祖嗟叹，赏赐甚多，军师恺旋，便过帝宅，乐饮经宿，恩情逾重，其後数过辄宿，遂以为常。帝尝夜行，闻有称唐公为天子者，登遣寻索，了无其人；又梦从高祖乘马登天，俱以手扪日月。於是具以状白，并献所撰兵书，高祖大欢，益以自负，置其书於箱箧，後皆按以从事。闻程昱之梦，即以为名；听张良之言，皆纳其策：所谓天授，岂但人谋？
高祖将举义兵，令帝领徒於城内，义旗建，授中郎将兼司铠参军。陪斩木之经始，奉披荆之缔构，异中涓之受职，同别校之分麾。从破吕州，进授右光禄。师至霍邑，隋将宋老生发兵拒险，军不得进，群下多请引还者，高祖将从之，帝直入切谏，高祖止。决机於龙斗之日，定策於狐疑之辰，笑裨谌之请车，同子房之借箸：实建王业，事符天启。霍邑定，拜寿阳悬开国公，食邑一千户。屠城斩邑，既凭帷幄之谋；开国承家，即启山河之赋。京师平，迁光禄大夫，赐宅一区，钱三百万，彩五千段。灌婴之频从征伐，始拜大夫；去病之累著勋庸，方开甲第。释戈而论俎豆，起桴鼓而立君臣，式是礼仪，允归通博。义宁元年拜礼部侍郎，馀如故。仪刑斯在，命服有辉，肃事南宫，虽懋於春典；司言东掖，更资於夕拜。迁黄门侍郎，馀并如故。职参持盖，位连负玺，茂先之博览图籍，誉满玉堂；务伯之提正纲维，名高琐闼。录前後功效，改封义原郡开国公，增邑一千户，赐良马二百匹，粟万（一无此字）二千石。爰膺嘉赏，遂启大邦，解汉皇之骖，宁比其惠；分吴主之粟，未齐其宠。
武德元年拜内史令，帝累让不受，改授纳言，又固辞。授上柱国金紫光禄大夫散骑常侍同中书门下三品兼检校并越将军，赐田三百顷，奴婢三百人，彩物二万段，黄金五百斤，别食实封五百户。金章紫绶，玉鼎黄扉，柱国齐元相之班，将军比命卿之服。膺上赏而平军国，坐中枢而议文武，恩荣兼被，时辈莫俦。三年拜工部尚书，馀并如故。差肩八座，配象七星，以百揆之枢衡，参万机之损益，德绩兼备，声望日隆。于时军旅犹殷，宪章未洽，帝尽心翼亮，推诚匡辅：入有造膝之谋，外宏匪躬之义，兴复乎九畴之叙，弥纶乎百度之阙，纲所以克振，令典於是毕修。高祖（阙一字）之，礼绝群彦，进封应（一作晋）国公，加实封八百户，馀并如故。高祖又谓帝曰：“朕在并州之日，恒往卿家，今欲使卿一门三公，用微答主人之意也。”是日封帝长兄司农卿士棱为宣城郡公，次兄行台左丞相士逸为安陆郡公，并食邑一千户。欢比连席之旧，契均同舍之游，酬德逾於二钱，报恩过於一笥。阖门受邑，宁惟吴汉之子孙？举宗毕侯，岂直萧何之兄弟？尔後高祖行幸，常令帝总留台事，兼知南北牙兵马判六曹尚书。相国之处秦中，盖资镇抚；令君之住许下，仍参筹画：具瞻惟允，是谓国钧。
时帝先缺中闱，高祖亲为求偶，谓帝曰：“隋纳言遂宁公杨达，才为英杰，地则膏腴。今有女贤明，可以辅德，秦晋之匹，不能加也。”於是特降纶言，俾成姻对，高祖自为帝婚主，遣桂阳公主专知女家，降六礼於枢，指三星於金穴。鲁大夫之嫁女，卿士送迎；张公子之取妻，乘舆供帐：作俪於凤凰之兆，相从於孔雀之楼。伐柯则欢其食鱼，流荇则美其巢鹊，是配琴瑟，爰宜室家。钦若有行，即孝明高皇后妃也，始同妫水之聘，终启涂山之业，永言好合，若有神灵之契焉。憬彼涂泥，实惟淮海，襟带全楚，咽喉劲越，虽孙权故业，久黜霸图；而刘濞馀妖，仍多反气。杜伏威初行僭逆，辅公┙继以乱亡，泉薮未惩，萑蒲犹在。帝思俾，遂纡时哲，以本官权检校扬州大都督府长史，赐锦袍宝带一具。尔抚之以诚恕，经之以权略，钩距ウ施，既问羊而知马；纲罗潜设，亦因鱼而得鸿。降北海之渠，未逾期月；尽（一作剿）南山之盗，讵假旬时？然後商旅安行，农桑野次，化被三吴之俗，威行百越之境，轩符节之使，复下於蛮陬；齿革羽毛之琛，还输於王国矣。始高祖之饯帝也。期以半年，及江湖既平，帝将入觐，父老数百人，诣阙上表，乞更留一年。颍川之还借寇恂，临淮之重祈侯霸，俦功语德，彼独何人？玺书褒焉，复留镇抚。
九年，太宗以储宫统事，徵帝入朝，宠赐频繁，事以殊礼。荆河奥壤，密迩洛，自昔股肱之郡，由来战争之场。飞水初澄，虽免鲸吞之患；丛祠未翦，尚有狐鸣之妖：受委共康，非贤勿授。使持节豫息舒道等四州诸军事豫州都督，赐黄金二百斤。朱︶首途，吏人舞而交谒；皂盖临府，盗贼惊惶而请命。倾巢咸附，阖境肃然，弃戟捐矛，既如张霸之政术；含哺鼓腹，更似岑熙之歌咏。利州都督义安郡王孝常称乱剑南，扇动夷落，孝常诛死，馀党分窜，劫掠未息，朝廷患之。太宗博访群寮，咸以为非帝不可，贞观元年拜利隆始静西龙等六州诸军事利州都督。郡惟遐徼，地实偏陬，寻蜀帝新开之途，经汉主旧烧之栈，渝人ク旅，兽骇禽惊。帝招辑叛亡，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首，百城弓而不用，群盗束手而来归。宏以善贷之恩，赦其既然之罪，未移弦望，郡境安。制书褒扬，增邑五百户，赐珍物服玩。黄次公政称长者，裂壤开封；杜伯侯动无闲然，赐书增秩。
五年改授荆峡沣朗岳果松等七州诸军事荆州大都督。眷兹上流，实惟旧楚，接荆台之跨寺，连渚宫之形胜，一都之会，昔号难治。帝仁化久覃，威名先著，褰帷而十部咸肃，闭阁而万珠皆理。宽力役之事，急农桑之业，狴圄空而京坻实，奸回息而礼义兴。市不倚门，田鑫让畔，人罢讼，咏河上之某棠；游女无思，歌邯悯之乔木：流化实同於二陕，宣风宁止於六条？先是微属亢阳，颇伤时稼，帝亲往长沙寺，迎阿育王像而祈焉。俄而油云勃兴，大雨洪澍，倏忽而四境滂霈，须臾而千里г洽，申虔未窬於晷刻，降福遄同於影响：一州叹骇，称有神明。是知元符未臻，且列於公侯之位；帝道潜契，实冥於天地之德。昔者姬文事纣，行化始自於江沱；晋武平吴，树勋实由於荆土：诚作霸之基址，兴王之窟宅。况复风烟气色，楼台迩翔凤之川；邑里光辉，阡陌通卧龙之境：爰纡不世之主，将建非常之业。夜间乎百物呈瑞，三灵降休，游殷朝之白狼，止酆尹之丹爵。含牙之兽，遁迹於殊邻；同颖之禾，垂苗於近甸：惠爱之德著矣，皇王之迹兆矣。然後白气流而圣人感，黄河清而圣人生。奄有六宫，遂荒三象，化千乘而为万国，抚四海而成一家，起藩屏之会昌，致寰瀛之景福，大矣哉！
九年，唐高祖崩，帝奉讳号恸，因以成疾，太宗遣名医诊疗，道路相望。医以病候将深，劝令进药，帝因举声大哭，呕血而崩。敬想忠义之风，缅惟臣主之分，求诸古昔，未之闻也。时年五十九，遗令归葬潍，因山为坟，穿足容棺，敛以时服，灞陵之不藏金宝，纪市之无变廛肆，惟圣达节，千载同风。於是具僚失图，阖境哀恸，农商号於野，士女哭於衢，三月停竽瑟之音，再期深考妣之慕。宁止东城故老，安歌对陈氏之祠？复见南岘吏人，垂涕望羊公之碣。太宗闻帝崩状，嗟悼久之，曰：“可谓忠孝之士。”命史官书之，追赠礼部尚书，配食太上皇庙，赠物八百段，米粟八百石，官造灵举，送达故乡。仍委本州大都督英国公李监护丧事，缘丧所须，并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭，谥曰忠孝公，礼也。
天皇大帝嗣膺乾历，光阐帝猷，思盛德而有怀，念元功而载伫，永徽元年改赠使持节都督并汾慈岚四州诸军事并州大都督，余并如故。圣上肇开阴曜，正位坤元，永徽六年又下制赠司空，馀如故。显庆元年又赠司徒，改封周国公，食邑四千户。咸亨元年赠太尉兼太子太师太原郡王，食邑五千户，以潍三百户充奉陵邑，置令丞已下官。夫源流广而津派长，枝叶繁而本根茂。况立德之祀，奄百代而全昌；谋孙之基，冠千龄而首出：与夫东汉外戚，西京异姓，不同年而语矣。文明元年，皇帝临朝，追崇为魏王，食邑一万户。永昌元年，群臣以名号不称，抗表固请，於是上尊号曰忠孝太（一作大）皇。及钟石变声，讴歌有奉，皇帝钦受终之茂躅，御惟新之景命，改正朔而营宗庙，定郊邱而立社稷。聿遵故实，光启鸿名，奉册尊太皇为孝明高皇帝，陵曰昊陵，庙曰太祖。推大功而增大号，奉先之义存焉；享皇极而配皇天，敬始之诚备矣。仍以为千人起邑，名未光於寝园；万户陪陵，班仅齐於令长：思广崇阳之称，更增奉明之秩。圣历二年，下制改昊陵署为攀龙台，加置官属佐吏。滦水将九河齐，桥山与四岳争高，然後肃敬之仪，旁绝於恒数；尊崇之志，上申於罔极：盖天子之孝也，庸小人之可谈乎？
初，晋阳懿公既受田於潍，有紫气发於其地，上冲太微，占者以为当有圣人兴於此邦，至是而天下宗周，符於所占矣。帝神气和雅，天姿英迈，率尔坦易，而无废务，俨然威容，实可亲昵，俾好贤而乐善，博识而多闻，游谈者空慕其风，钻仰者不知其度。若观文察理，睹奥钩深，推六画而见三才，覆四营而穷万象：斯风皇之所以际天人也。敦体抑未，纳祜蠲邪，探秘术於九门，致成功於六府：斯火帝之所以慈氓庶也。语奇正纵横之术，论帝王仁义之兵，教ァ武熊罴，作舟车器械：斯轩后之所以张武功也。温良哲，懿文明，观象乎藻火之衣，听言於宫商之律：斯妫水之所以昭文德也。声为律而身为度，勤於国而匮於家，沐雨而栉风，卑宫而匪食：斯夏王之所以求诸已也。引罪让德，持尊下卑，虚襟於药石之言，屈体於刍荛之议：斯商后之所以听於人也。不傲不逸，多艺多才，求贤审官，兴法立度，通刑政之要，达礼乐之情：斯周公之所以勤王事也。宫墙测，性道难闻，笔削所裁，群贤无措言之地；宪章所缀，百代成不刊之式：斯孔宣父之所以正人伦也。兼列圣之纯懿，总百王之事业，时运未集，东皋辍鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。似文命之匡虞历，都君之辅唐政，终能与时俯仰，随运隆，居位恒屈其身，莅官必行其道。是以参谋帷幄，则消薄蚀而殒搀抢；助理盐梅，则成雍熙，而作舟楫：名裕於八能之士，德高於五圣之臣。及赐瑞分，牧州典郡，其人变而众化，其政贤而群美。入称来晚，讴歌迎节传之车；出有去思，号泣拥帷之路：岂惟南征而北怨？固亦西泣而东悲。仁覃於鸡犬之乡，泽浸於蚁蝼之穴，用能ゼ光表之盛业，启格天之洪绪。存膺显位，彤弓开九命之尊；没享大名，紫登万乘之贵：岂非天道人事，贤福善之徵欤？
皇帝念过隙之不留，哀终天之报，钦致孝之前辙，仰增名之旧式。以为庙堂作颂，功业才播於朱丝；简书策勋，德音不传於翠玉：将谋相质之事，更宏丕显之躅。载纡中旨，爰命下臣，考泗水之遗风，求山之故事，奉天经而扬词藻，图帝范而悬金石，将使神功睿业，配图象而昭临；茂烈崇徽，共方仪而永久。跪承大命，而为颂曰：
厥初剖判，肇有君臣。体国经野，司天属人。二微递袭，五运相因。惟德是辅惟乾罔亲。（其一）
谦庄斯崇，荒侈则替。金镜易失，玉仪难继。於皇圣周，独与神契。受千祀，重光百世。（其二）
轩谢挚立，辛迁稷外。岐山光启，酆水丕承。淳耀中缺，灵符更兴。三才奄有，八景时乘。（其三）
方隆庆基，诞生睿德。齐圣刚毅，钦明柔克。行为天经，语成帝则。文冠杨史，学穷儒墨。（其四）
亻黾亻免三聘，观光九重。未交刘彻，先揖袁逢。路险难进，才高不容。言辞吠犬，退保潜龙。（其五）
人忌英雄，物疵孤直。随运出处，与时消息。遂汩泥沙，爰栖枳棘。择木候主，搏风举翼。（其六）
披荆晋野，借箸汾圻。霍邑通路，秦关启扉。策无遗兆，虑必先机。汉主分食，萧王解衣。（其七）
裂壤畴庸，外朝致绩。勋刻彝鼎，任司衡石。玉铉调梅，金坛秉戚。职备文武，道光帷。（其八）
恩洎同胞，礼加内主。鱼贯纳币，雁行分土。外馆施衿，中台曳组。荣被亲戚，庆隆今古。（其九）
三事出牧，九卿为守。忧人急才，屈道资。淮水卧汲，颍川借寇。龚遂买牛，宋均浮兽。（其十）
荆吴异俗，梁豫殊乡。德绩均被，椒兰共芳。歌迎来轴，泣送归サ。朝礼斯懋，宸心孔臧。（其十一）
尧得圣臣，纳诸大麓。舜让才子，止其枚卜。况我皇明，兼而韫椟。徒屈时命，罔终天禄。（其十二）
戢耀南纪，迁神北维。二分齐德，三马同基。汉曲图像，江沱立祠。存流美化，没有馀思。（其十三）
钦若大君，奄荒天位。率由礼乐，仰尊名器。郊展礼，外坛立谥。敬已洽，孝思无匮。（其十四）
衣冠轸慕，园寝加隆。择殷士，歌留沛童。山垂裕，济水铭功。流德音乎翠玉，配贞观於元穹。（其十五）
○懿德太子哀册文
维神龙二年岁次景午汐月甲戌朔二十三日景申，懿德太子梓宫启自洛邑，将陪窆於乾陵，礼也。衣夕陈，祖奠朝设，蜃辂俄轸，龙旗按节。皇帝嗟蚁庭之寝，惜凤渚之韬簧，抚万乘而怀国体，绥六姻而悼乾将。情无辍哀，礼有加数，刻纯懿乎金版，播声芳於玉裕。其词曰：
灵命将兴，元符是膺。皇基茂立，帝武丕承。祥集画堂，庆流朱邸。棘矢延贶，桐圭备礼。实惟天族，载挺人英。川宝岳秀，虹辉电精。舞象得元，佩Δ闻道。刻舟敏遽，牵衣慧早。箭获ウ体，理识冥资。心韬锺律，情含蔡蓍。曰仁曰孝，非训非师。宽惠深博，温良肃。苞举六爻，纲罗群籍。诗接楚彦，赋延梁客。淮国传骚，□台对易。乐善超辈，多才掩昔。崇匡卫，实屏实藩。列朝请，为鸿为。扬声北路，振彩西园。仪表姬戚，光辉舜门。恭事阃闱，欢迎党族。怡色玉润，温词兰馥。中外克谐，亲疏允睦。恒德有裕，间言无ゥ。荣深出幸，宠茂留中。婉娈泉觅，绸缪二宫。陪舆泽厚，赐马恩隆。西蜀钦义，南山向风。礼缛天孙，望高元嗣。重海阙象，前星虚位。方辍颁彝，行膺主器。奄丧门轴，俄催隙驷。呜呼哀哉！凤下朝阳，龙收暝光。琼田灭彩，桂苑沦芳。国轸倾乾，朝悲坏梁。惟灵徵之寂寂，怨天道之茫茫。呜呼哀哉！元圣登朝，恩荣下贲。爰命典册，式昭名谥。匕鬯虽崇，粢盛不莅。阖壤同戚，具寮增欷。呜呼哀哉！筑思台兮竟不旋，还作室兮复何年？访来人兮伤对日，瞻去鹤兮感天。惜明离之虚繇，怅风乐之徒悬。怼银榜之留月，泣铜楼之送烟。呜呼哀哉！司兆献占，掌图辨域。挽铎初惊，帷荒既饬。引文卫之逶迤，度繁笳之凄恻。缠永慕於青府，结馀酸於紫极。呜呼哀哉！辞交风之近甸，出避雨之层峦。望八水而遥集，怀三川而顾叹。麦枯兮夏旱，花落兮春残。林野晦而天无色，烟□愁而景欲寒。呜呼哀哉！税驾昭途，即宫下土。执斧供事，扬麾按部。藏日兮山门，埋镫兮地户。痛平生兮冥寞，哀倏忽兮今古。视不见兮呼不闻，天无晓兮夜无分。同变化兮光阴尽，配阳秋兮兰菊芬。呜呼哀哉！
●卷二百五十
☆苏（一）
字廷硕，宰相环子。举进士，拜中书舍人知制诰，景□中袭爵许国公。开元四年迁紫微侍郎同紫微黄门平章事，八年罢为礼部尚书检校益州大都督府长史。开元十五年卒，年五十八，赠尚书右丞，谥曰文宪。
○长乐花赋（并序）
蜀太守庭际有紫华草，秋中始繁英露洗，冬早尚直本霜封，芜杂大同於众卉，盛衰小异於群物。余讶而未识，吏或告余曰：“此长虞所赋蜀长乐花也。”故心暗赏焉，因口授书吏，遂墨而成作，恨不见古人所为，得仿佛其旨尔。
夫长者以短长之形，度其长则至美；夫乐者以哀乐之类，同其乐则至喜：长也乐也，吾安得而间之？嘉纤植之并用，伟令名兮在兹。徒见其丰族苯，高标璀璨，茎丹外而缟中，叶缥分以红贯，缀绿颖之重叠，索紫蕤之烂漫。迫而象之，君子其常，或微或章，耸危冠兮缨若绶，默退静其何望？远以意之，佳人欲翔，炫炫煌煌，重罗绮兮扑摇翠蹇来思而未尝。匪以幽兮自直，匪以直兮自藏，匪以晚兮自耀，匪以耀兮自强。文浊露之均洒，庇清舒之光，本无嫌於散地，甘有寓於殊方。然则太液初满，上林新霁，ゆ茸灼烁，万品千计，摇瑞色而函芝，杂奇葩而转蕙，孰与夫玉堂金ト之偏赏，白日青春之特丽？岁不与兮时向阑，风萧萧兮夜漫漫，宾远鸿於沙塞，叫离鹤於江。君曾不见：三月华矣，尽林之槁木；千霜陨矣，亦庭下之枯兰。懿此常度，陵於早寒，假春期而不彩，虽秋令而不残。冲雨霰之飞薄，任云山之险难，芳弗珍於び靡，节常慕於檀栾。吾则知树背之奚托？惟倾心之可安，如後凋之是贵，罔独立其谁观？文学掾起而为乱曰：白露，何草不黄？紫华灼灼，生君之堂。彼不伐兮秋自翳，时或珍兮君是惠。彤庭赫兮朱草骈，交屈轶兮友宾连。伊榛莽而荒些，君曷为兮赋旃？
○封东岳朝觐颂（并序）
封祀之山，五在中国，泰岳首之；昊穹之命，再集巨唐，皇帝受之。临位十四年，考虞氏岁巡之义，颂周王《时迈》之什，十月辛酉，步自有洛。十一月戊戌，帐殿斋於岳趾，渊默以清，绎思而照，将纪功布度顺斗承天精享也。己丑，宏观轶区宇，盛仪振开辟：高临建凤，万队张皇以烛山；上御飞龙，百神翕习以扶道。国台二，藩后四髦士密侍，信世高位，扈封台，列升陛，不下五十。以圣言冲邈，瑶氇忙书，誓之旨曰：“朕获守丕业，恐不克骏命，惟上帝储休，锡苍生无疆之庆，朕之庆也。”古则秘之，何哉？属寒驰迅飚，露清终夕，若扫若锄，晏然而已。庚寅，天官次，王制协时，严高祖以配之，嗣高宗以陟之。冕裘立，璧序，洁俎，调钟吕，倨勾於иね，戛击乎，宝骈瑞兮物煌，空薄霄兮音容与。则纤尘不动，和气充塞，日在於观，天为之门。扬日大光，谓小天下，昭以抱戴，见之卿霭，郁郁纷纷，喜气。当芝检，引紫薰，大紫洞而三辰接，郁苍摇而万岁闻，自下达上彳奚吾君，君之来兮望如云。端兮ㄧ，圣之门，至尊辛卯有事於社首，以泰折如泰坛，於穆我睿宗，侑而作主，奠献呜咽，天子之孝也。佥以金匮归勋於祖祢，石感藏美於乾坤，戒咸秩则司存。癸巳，载大，合大乐，三陔居以帷抗，四亚锵而辂止。朝群牧，揆千官，底邦赋，数庭实，华虫辨等，车马来觐。周人随人，二王之宾，戎狄蛮貊，万里重译。必拱于著，执贽奉璋，雍雍昂昂，靡敢怠遑。建鸡竿伐鼍鼓，帝命出，皇恩溥，扬巽风，作解雨，施舍之，荡涤之，宥法罪，除颇类。Е涌洋溢，周流ホ{封}，不崇朝而遍者，与此山俱，畴翳而不拔，胡微而不铺也？
亦既称寿，申命宗伯，咨尔颂焉，效古之刻石，臣稽首再拜而言曰：“臣闻昔在帝尧，臣惟咎繇，聪明之谓圣，迈种之谓德。”天若曰：“依於巨唐，易姓者李，王於中华，崇功者唐。”圣之泽，德之浸也，我唐祚之兴，昌符诞膺，两仪动，六叶承。皇帝宣高祖四宗之景烈，肇开元神武之明号，广矣大矣！莫有不宁，罔有不俾，咸一德之辅不贰心之臣。群后抗词曰：“臣闻先王因天事天，因地事地，因名山升中於天。陛下得天之经，得地之义，得人之行。行也者，孝莫大焉，兼三才以为政；孝也者，仁莫大焉，含万物以为性。今三才贞，万物亨，六典平，九功成，官不滔，狱不放，至於刑清，良有以也。因斯而谈，清明在躬，志气如神之睿者君也；四国于藩，四方于宣之美者臣也。有物有则，我君臣保之，原所由于前，设其教于後尔。往岁邦危中否，天讨内难，陛下提三尺之剑，Р阊阖，绝勾陈，趋北军，正北辰，然後翼翼乾乾，尊尊亲亲，立我蒸人。圣考所以付天下之公器，蹈汾阳之清尘，唐虽旧邦，其命维新。古者振兵释旅，祠土祈先事也。我是以幸太原，祭汾隹，耀金甲，肃边鄙，虏马而不敢南向，解严京师；获宝鼎，献宗庙，戍人归而尽务东作，报福京坻。於是乎爰佐五，郊天以奉时；爰崇九室，袷祖而敬思：昭格迟迟，神人允。无何，籍三脊，盛六穗，不召斯至，拥休之类，如山则委，曷月而秘：岂非享物降嘉司火也？立浑同度在也？陛下姑谓之薄，臣所未谕。且管氏诧齐，帝王凡八十九，湮沦郁没，孰若致美我高宗？勒岱甲子正六十，葳蕤，故能应期我神武。惟继代奉业，增高保鸿，缺乎中何也？即先后以权，暂阻於运，二宗绍复。未遑厥功，神ウ之契，不在诸子，而当圣躬，固不可辞者审矣。”帝曰：“俞。”
畏德之不称，而在辅右弼，杂缙绅鸿硕之伦，抱怀书，蒸云吐雾，方集贤内殿，讲议前席以论之。传不云乎：“君子勤礼，敬之至也。”《易》不云乎：“先王作乐，豫以动也。”慎矣哉！礼乐之为用。故执礼者具，删弊则质，宜之自我。变乐者理，去商何害？谦以为臣。二者洽而三让之。制曰“可”。始严卤簿，腾七萃，启禁关。回九重，以听乎鸾声之雍雍，匪疾匪徐，物有其容，动植赞，华夷观，骈阗总樽，羡漫半散。出成皋，窬荥波，凭滑台，眺洪河，遂并昆吾之墟，倘徉乎大舜之泽。濒四渎二济入於衮，经九一三齐乔子岱，推二旬有六而顿行在。莫不皤皤华皓，如藿倾阳，或牵以饩，或捧之觞，伛偻乎康庄。一以伸神武之今日，一以感乾封之旧章。饩归之，觞举之，慈且惠而与之，沸渭颉颃。矧国邹鲁，家洙泗，乘汶野而图记可知。指泮林而颂声不坠。以周公之故，将孔子之後，翘然希王者之属车，圣人之清跸，则久及信宿之意。岩岩所瞻，宗神曰天齐王，加一等於三事。户二十，供王祀，环十里，禁人樵，报也大，旅之数重，褒成之禄，抚遗，赐之复。
帝曰：“吁！夫艰难系王业，休咎牵人事，况天监之，殊祥也，殊典也。不自满而虔巩於位，朕宝臣曰乾曜洎说，有初有终，时风。钦哉！汝作朕左右丞相，翳汝忠，益以嘉猷，补衮之阙，罔或怠。”遂宏天封，焕天章，篆介邱而旋德阳，大飨乎群方。程後代，美其律，声其实，坟作四而籍言七也。臣不敏，继伯夷之直清微太史之留滞，聆金奏同百兽之舞，振木铎采万人之诗，敢陈诗以颂曰：
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。受命再，惟皇代，天之赍，人所载。士马山峰，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答。天与人合，我铺衍兮长粹清。太元册兮太乙精，休光光我之庆成。舜四朝而禹万国，莫之我京。
○授张说中书令制
门下：咸有其德，委廊庙之宰；知无不为，归掖垣之成务。银青光禄大夫检校中书令上柱国燕国公张说，含和育粹，特表人师，悬解精通，见期王佐。立言布文武之用，定策励忠公之典，才冠代而不有，功至大而若虚。自顷宏益时政，发挥王道，万事必理，一心从。以观其独，伯起慎於四知；常得其贞，叔敖谨於三省。故能深而不竭，久而弥芳，宣大号於紫宸，润昌图於清禁。我凭柱石，尔作盐梅，正名之谓，群议斯集。可守中书令，散官勋封如故，主者施行。
○授刘幽求左仆射制
门下：尚书佐理，四方取则；端揆成务，百工是师：非允具瞻，孰康庶绩？封州流人刘幽求，风□元感，川岳粹灵，学综九流，文穷三变。义以临事，精能贯日，忠以成谋，用若投水。茂勋立艰难之际，嘉话盈启沃之初，存谠直以不回，（旧《唐书作》作顾）为奸邪之所忌。衅萌颇露，谮端潜发，元宰见逐，谗人孔多。既殄群凶，方宣大化，期问政於经始，载登贤於梦卜。可依旧金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国大事监修国史上柱国徐公，仍依旧还实封七百户，并赐锦衣一袭，主者施行。
○授刘幽求同中书门下三品制
门下：弼谐庶政，亮采有邦，不遇人杰，孰膺王佐？金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国大事兼修国史上柱国徐国公刘幽求，伟量天假，守才代出。子产之道四，既取诸身；咎繇之德九，以成其用。伊昔遘屯，感义谋始，洎于开泰，防萌衅初，景化俟其丹青，谗词变於白黑。顷居炎瘴，受之对莫闻；重践台衡，从政之言益启。眷兹密勿，方听︳谟，宜兼委於掖垣，仍具瞻於礼闼。可同中书门下三品，馀如故，主者施行。
○授王仁皎开府仪同三司制
门下：后族之荣，况有资敬，台仪之重，允膺是求。特进王仁皎，盛门华绪，当代贤戚，不言而自有阳秋，从信而罔愆风雨。轩星作范，已宠於金穴；鲁馆增辉，更芳於玉树。三事斯拟，百工式瞻，俾延椒台之祥，宜助槐庭之理。可开府仪同三司，主者施行。
○授阿史那承献特进制
黄门：建官制爵，立化之本，树善崇功，惟能是任。招慰十姓兼四镇经略大使定远道行军大总管北庭大都护瀚海军使节度巴西诸蕃国左骁卫大将军摄鸿胪卿上柱国兴昔可汗阿史那承献，凌铁，关之远塞，威扬万里，雄金山之旧族，诚竭累朝。每读古人之书，且多奇士之节，岂止宅侯忠孝，呼韩允绪而已哉？顷服獯戎，绥其种落，茂勋则远，已宠於登坛；厚秩未加，俾荣於开府：亚台之典，群议允集。可特进，馀并如故，主者施行。
○授姚崇兼紫微令制
黄门：天之紫微，地在清禁，宰臣为重，庶政攸先，不有殊才，曷云兼寄？金紫光禄大夫兵部尚书同紫微黄门三品监修国史上柱国梁国公姚崇，河山粹气，礼乐清英，德量在宽，公心益厚。词必体要，行之自远，学以穷微，志於可大。允兹忠谠，光我谋，闻善若惊，欲仁斯至。衣冠以为蓍蔡，廊庙资其柱石，朕之钦者管乐，人之杰者萧张。遂能以身许国，开物成务，邦是用，朝惟得贤。北辰环拱，西垣近密，俾因题剑之荣，式演如丝之命。可兼紫微令，馀如故，主者施行。
○授李林甫特进制
门下：王度以贞，实寄於良辅；天秩有礼，允归於盛德。光禄大夫尚书左仆射兼右相吏部尚书集贤院学士修国史上柱国晋国公李林甫，应期致用，命代生才，礼乐形於物范，文章表於王佐。自登衮职，一纪於兹，启沃之谟，酌泉源而不竭；忠公之节，贯霜雪而罔改：彝伦攸叙，庶绩其凝。实赖予弼，用熙帝载，犹且谦冲夕惕，兢慎日严，问温树而不言，履薄冰而逾励：久而益著，德则茂焉。近者礼属交神，恩当进秩，虽允恭克让，徒有固辞，而惟器与名，本无虚授：宜昭宠数，以镇崇班。可特进行尚书左仆射兼吏部尚书，主者施行。
○授崔日用黄门侍郎制
门下：才为於时，以宣可大之业；精贯於日，以定非常之勋：古称王佐，今人杰。大中大夫守兵部侍郎兼知雍州长史修文馆学士骑都尉安平县开国子崔日用，果行育德，修辞立诚，孝则扬亲，忠於事主。堂堂乎貌，畅君子之风；谔谔其言，蕴大臣之节。故能书读万卷，文穷四始，高步登朝，平心待物。日者丑孽未殄，嘉谋潜断，临危不顾，见义而作，是用底宁，实所ム赖。师兵戢矣，京兆晏如，宜缉台阶之政，式拜掖垣之宠。可银青光禄大夫行黄门侍郎参知机务，学士勋封如故，主者施行。
○授张廷黄门侍郎制
黄门：东西禁掖，出纳王言，精选贤良，用存正。正议大夫行尚书礼部侍郎上柱国兼判尚书左丞张廷，文儒秀士，謇谔忠贞，汪洋有大雅之风，明敏得至公之操。言唯及ニ，曩岁尝闻；学则临池，当时莫比。自历迁台省，受理纲辖，声尘益茂，闻实攸称，俾登青闼之荣，式践丹墀之列。可黄门侍郎，勋如故，主者施行。
○授薛稷中书侍郎制
门下：庆传於家者，代济其美；才许於国者，时无与让：由是密勿为用，︳谟所归。银青光禄大夫行黄门侍郎修文馆学士河东县开国男参知机务薛稷，河汾之英，廊庙之宝，相门前社，则名优作诰；词场旧业，则誉动飞文。公贞性成，仁和道胜，听匣之量，群物不其静；穆如之风，九流不测其度。顷罹多难，克仗嘉谋，翼戴朕躬，保宁王室。厥功茂矣，朝廷赖焉，俾回践於纶闱，以增辉於鼎席。可行中书侍郎，馀如故，主者施行。
○授解琬左散骑常侍制
门下：散骑之列，丰貂入侍，选於耆艾，用均师友。金紫光禄大夫致仕上柱国解琬，文合骚雅，学殚经籍，百城分按，南宪是绳，万里出师，西戎即序。顷以剖符从政，解印归休，章既拜而遂行，礼及传而则往。虽风规莫拟，而志力犹茂，乞言伊属，宁忘赐杖之荣；替否旁求，宜副安车之命。可行左散骑常侍，散官勋如故，主者施行。
○授褚无量右散骑常侍制
黄门：献纳之任，虚求是属，列於侍臣，莫匪耆旧。银青光禄大夫前散骑常侍上柱国褚无量，佩服纯行，周旋雅道，夙侍金华之讲，屡膺石渠之命：故能礼自柔嘉，动多忠益。顷在艰罚，近终丧礼，覃思研精，华皓不倦；直辞谠议，清明可观，俾重春卿之儒，迁居德琏之任。可右散骑常侍，勋如故，主者施行。
○授王左散骑常侍制
黄门：侍臣之任，朝廷所重，赏善唯速，兼才是先。银青光禄大夫并州大都督府长史上柱国王，志力坚刚，风情慷慨，传为书癖，成诵在心，言应笔精，目悬於手。受一方之委，三军之令，士卒感恩以争效，獯戎灭迹而皆远。功其茂矣，朕实休之，用凭龙豹之韬，更践貂蝉之位。可左散骑常侍兼检校并州大都督府长史，勋如故，主者施行。
○授于经野给事中制
门下：尚书兵部郎中上柱国于经野，雅量端实，闲机密静，有恒其操，无择斯言，理必中於绳墨，才见推於札翰。中台奏草，已承更直之荣；左曹顾问，宜接双游之美。可朝请大夫守给事中，勋如故。
○授李怀让给事中制
黄门：朝议大夫尚书兵部郎中上柱国李怀让，直方自守，贞独不群，理可析於毫芒，文可成於藻绘。虽手挥繁综，而心寄闲远，丝纶所属，尝推起草之能；正是司，更接游兰之宠。可守给事中，散官勋如故。
○授柳涣给事中制
敕：朝议郎守尚书司门郎中柳涣，学思优博，礼容庄敬，蕴公直之志，有廉正之风。早以声华，亟从推择，丹墀列侍，必选英髦；青闼命官，宜参顾问。可守给事中，散官勋如故。
○授薛稷谏议大夫制
门下：中散大夫行尚书礼部郎中修文馆，直学士河东县开国男薛稷，弈代雄词，身济其美，光时雅量，士慕其风。故能悬帐绝伦，升堂睹奥，掖垣密勿，字列黄缣，仙闼从容，文飞赤管。箴阙之任，惟贤是择，俾登才子，式宠谏臣。可谏议大夫，馀如故，主者施行。
○授吴兢谏议大夫制
黄门：朝议大夫前行尚书水部郎中兼修国史上柱国长垣县开国男吴兢。雅思周密，素风清旷，著书微婉，东观是称；起草闲达，南宫所重。宜列谏臣之位，复膺良史之才。可守谏议大夫兼修国史，散官勋如故，主者施行。
○授郑勉紫微舍人等制
黄门：朝议大夫守给事中郑勉，措心精核，尤明理体；朝议大夫尚书库部郎中戴令言，属词方雅，深达政端：咸蕴公忠，备闻学行。紫闱星拱，必伫贤臣；青闼云连，实旌奇士。（阙三字）专文事（阙四字）中散官各如故，主者施行。
○授崔琳紫微舍人制
黄门：正议大夫行尚书屯田郎中上柱国魏县开国子崔琳，素履纯懿，清心直谅，文辞为从政之端，忠孝是立身之本。分符作牧，共赖仁明；赐笔题工，咸推练习。掖垣近密，禁省旁求，宜迁振鹭之行，用集栖难之地。可行紫微舍人，散官勋封如故，主者施行。
○授王邱紫微舍人制
敕：通直郎紫微舍人内供奉王邱，思会风雅，文成典谟，介独为操，直方（阙四字）近其华望自宏（阙二字）青琐事密黄缣。颉颃岁年，籍甚声听，俾宏词禁之美，宜正掖垣之秩。可守紫微舍人，散官如故。
○授齐汗紫微舍人制
敕，朝议郎守给事中内供奉齐汗，运心孤迈，怀器独立，属词每穷其雅实，临事益表其甄明：故能早负声猷，备经推择。左曹议，常接於双游；右掖司言，伫光於五字。可守紫微舍人，散官如故。
○授韩休起居郎制
敕：朝议郎左补阙内供奉判尚书主爵员外郎韩休，理识清畅，襟灵夷雅，探学精微，属词婉丽。甲科对策，尝副求贤；左史记言，用观书法。可行起居郎，散官如故。
○授贺知章起居郎制
敕：朝议郎前行户部员外郎贺知章，业优词学，时重才行，禀精微以高妙体仁恕以明达。必能书法不隐，立言可观，宜回职於版图，伫擅声於铅笔。可行起居郎，散官如故。
○授洪子舆起居舍人制
敕：通直郎著作佐郎洪子舆，雅淡不群，清贞自远，学探微旨，词造幽典。立心有恒，常慕直臣之节；书法无隐，可称良史之才：俾列轩墀，益光铅椠。可守起居舍人，散官如故。
○授崔铣起居舍人制
敕：朝请郎前试通事舍人崔铣，识远心明，怀才蕴艺，缺碑尽记，亡箧不遗，实朝序之英髦，为士林之俊拔。趋侍西掖，洽闻东观，期书法以无隐，俾举能而有声。可守起居舍人，散官如故。
○授许景先左补阙等制
敕：奉议郎行扬州大都督府兵曹参军事许景先，词含风雅，有公直之量；宣议郎前国子监四门直讲马利徵，学总典坟，禀亨嘉之德：士推令闻，人假清规，致之掖垣，用广贤路。景先可行右补阙，利徵可岐州扶风县丞员外置同正员，仍直紫微省，散官各如故。
○授梁卿等拾遗制
敕：宣德郎行岐州雍县尉梁卿等，或敷畅学旨，或该通词艺，爰广献书之路，用开纳谏之门。不独美於雕龙，偏齐於市骏，咸宜采择，以申甄奖。可依前件。
○授韦元通事舍人制
门下：朝散大夫行太子典膳监韦元，占对闲详，风规韶茂，燕庖分职，已命膏粱之绪；鸾墀敷奏，伫扬宾客之言。可行通事舍人，散官如故，主者施行。
○授韦振通事舍人制
门下：朝散郎前守通事舍人员外置同正员韦振，良玉蕴价，明珠耀彩，宜擢才於金穴，俾趋侍於瑶墀。可朝散大夫行通事舍人，散官如故，主者施行。
○授刘知柔尚书右丞制
门下：天台管辖，爰正纪纲，人望佥宜，方膺授受。银青光禄大夫行尚书户部侍郎上柱国彭城县开国男刘知柔，时行推美，旧德归高，明畅襟情，闲华风表。蹈典坟之芳润，总词赋之笙簧，虑常密於在公，迹自勤於为政。万人登数，已闻书版之精；六官揆才，更俟弹珠之妙。可行尚书右丞，散官勋如故，主者施行。
○授源乾曜等尚书右丞等制
黄门：二辖之重，百官取则，苟非其人，何以成务？正议大夫行尚书户部侍郎上柱国安阳县开国男兼御史中丞源乾曜，清深密静，有弥纶之识；正议大夫行紫微舍人上柱国倪若水，刚正明断，有精核之才：并果行育德，以文饰吏事，闲达旧章，发挥大体。南台执简，动中规模；西掖毫，举成伦要。必能主其禁令，肃此纲维，宜膺郄诜之宠，更叶杨乔之拜。乾曜可尚书左丞，勋封如故；若水可尚书右丞，散官勋如故，主者施行。
○授张仁愿兵部尚书制
黄门：名遂身退，则闻告老，优贤尚齿，不忘求旧。镇国大将军行右卫大将军上柱国韩国公致仕仍给全禄及品子课朔望朝参张仁愿，有将相之才，树忠公之绩。入称三杰，帷幄所以运筹；出总六师，塞垣由其卧鼓。悬利器而御物，自中於桑林；推素心以得士，更成於李径：故能居室而应，在邦必闻。洎养疾归休，辞荣及礼，用旌渭滨之兆，空想颍阳之问。乞言ム赖，宠德攸宜，伫增题剑之荣，更遂挥金之乐。可光禄大夫行兵部尚书，馀如故，主者施行。
○授毕构户部尚书制
黄门：司徒之官，实掌邦教，常伯之位，先求国华。银青光禄大夫河南尹上柱国魏郡开国公毕构，达识鸿才，调高学赡，器无不综，含清明以见微；言有可观，负忠谠以居直：百郡仰其成绩，三台推其故事。顷者任殷河尹，声满洛师，奸豪惧秋霜之威，孤老怀冬日之爱。故可辨於五物，书以万人，谁其之？俾尔作则。可守户部尚书，散官勋封如故，主者施行。
○授李刑部尚书制
黄门：王命司寇，汝作士师，允迪政刑，旁求望实。银青光禄大夫行紫微侍郎兼检校刑部尚书兼知制诰昭文馆学士上柱国中山郡开国公李，恒碣之宝，衣冠之华，业总四科，才抱九德。为邦理要，洞入精微，当代词雄，居成准的，忠义得在公之体，清修禀行己之用。紫泥掌诰，虽密王言，黄沙定罪，是悬人命。眷兹钦恤，尤赖简孚，俾回迹於西垣，宜正名於北斗。可刑部尚书，学士散官勋封如故，主者施行。
○授刘知柔工部尚书制
黄门：司空之职，以平水土，常伯之任，尤重台阁。鸿胪卿上柱国彭城郡开国公刘知柔，硕德耆秀，行高才远，文词有绮缋之工，望实有璋之誉。出膺贤守，则郡国循良；入位名臣，则衣冠准的。可谓朝之明哲，代之纯懿，俾迁荣於北斗，宜作范於南宫。可银青光禄大夫守工部尚书，勋如故，主者施行。
●卷二百五十一
☆苏（二）
○授卢藏用检校吏部侍郎制
敕：朝请大夫守中书舍人兼知吏部侍郎事修文馆学士上轻车都尉卢藏用，含和育粹，直道正身，学贯儒墨，词精比兴。风尘之外，独秀瑶林；清白之中，常悬冰镜。自四年掌诰，九品作程，峻而不杂，重轻咸当，简而能要。浮竞斯远。刀尺之委，铨衡已归，特选周才，更符佥望。可检校吏部侍郎，仍佩鱼如故。
○授裴ㄘ兵部侍郎制
门下：通议大夫行中书舍人上柱国正平县开国男裴ㄘ，敏学聪亮，雅词微婉，阳秋具体，夙夜在公，精义析於连环，规矩同於匪石。久典清密，见称忠信，简稽之务，军国是殷，宜擢美才，俾攵戎政。可尚书兵部侍郎，勋封如故，主者施行。
○授源乾曜户部侍郎制
黄门：正议大夫行少府监上柱国安阳县开国男源乾曜，思总事端，言思政要，外则经通成务，内则周密知微，其识也清，以文守法。尚方爱费，已称宝玉之府；司徒帅属，更重神仙之闱：宜副朝奖，莅於邦教。可行尚书户部侍郎，散官勋封如故，主者施行。
○授徐彦伯工部侍郎制
门下：太中大夫前守蒲州刺史修文馆学士上柱国开平县开国子徐彦伯。素履内融，清晖外彻，学究精密，旁通儒者，思含飞动，高视祠人，名与时行。位因才致。河润九里，先美股肱，邸留一月，初荣侍从：考工之任，选众攸称。可守尚书工部侍郎，馀如故，主者施行。
○授慕容吏部郎中等制（一作贾至）
黄门：朝请（一作散）大夫检校尚书主爵郎中慕容，在公无挠，守道不回，利用特称其断割，清心自表其刚正。正议大夫行商州刺史上柱国申国公高绍，羽仪鹭，符采璋，诣理愈见於昭明，属词每闻於惊拔。九流综核。五等封建，式副为郎之美，宜用选众之求。可尚书吏部郎中，绍可行尚书主爵郎中，散官勋封各如故，主者施行。
○授王邱主爵郎中等制
敕：宣议郎守尚书考功员外郎王邱，学思文华，精而典丽；朝议郎守侍御史内供奉判右司员外郎上柱国韦虚心，神清气胜，敏以甄通：或刈其楚翘，先有司之课绩；或提其纲辖，肃诸曹之填委：爰旌二妙，宜叶再迁。邱可守尚书主爵郎中，虚心可守右司郎中，散官勋如故。
○授李邕户部郎中制
黄门：朝散大夫守江州别驾李邕，探学精奥，为文沉郁，謇谔之心。动必无挠，弥纶之用，行则有恒。故以高才逸群，懿声满听，宜膺版图之任，允光兰握之选。可守尚书户部郎中，散官如故，主者施行。
○授蔡秦客金部郎中制
黄门：正议大夫行尚书右司员外郎上柱国蔡秦客，风格允正，文词优洽，明以在公，直而履道。声驰粉署，爰提建礼之纲；位总金曹，宜转可徒之属。可行尚书金部郎中，散官勋如故，主者施行。
○授彭景直礼部郎中制
黄门：正议大夫检校尚书礼部郎中上柱国彭景直，通理内融，含辉外静，文尚典雅，学穷精博。故能容台是则，仙闼咸推，俾即真於满岁，更惟允於卿月。可行尚书礼部郎中。
散官勋如故，主者施行。
○授郑博雅膳部郎中制
黄门：中大夫检校太子洗马郑博雅，志业融畅，襟灵闲远，备闻前言，尝习故事。来游博望，既增清道之华；入奏明光，宜副丹墀之宠。可行尚书膳部郎中，散官如故，主者施行。
○授李怀让兵部郎中制
黄门：朝议大夫行大理正上柱国李怀让，直方在公，清而转劲，通明应务，吏必兼文。故能誉满簪缨，望华台署，爽鸠作士，虽参听棘之言；司马训兵，重践握兰之任。可行尚书兵部郎中，散官勋如故，主者施行。
○授高仲舒都官郎中制
黄门：通议大夫行太子洗马高仲舒，洽闻殚见，履直居温，士慕清晖，人推至行。崇贤企德，已膺洗马之荣；建礼求才，宜拜乘凫之宠。可行尚书都官郎中，散官如故，主者施行。
○授柳涣司门郎中制
敕：朝议郎前行左司员外郎柳涣，色庄心劲，瞻学能文，坚守宪章，务从条理。为时所重，满岁当迁，宜罢台辖，更司门键。可守尚书司门郎中，散官如故。
○授王践睦虞部郎中制
黄门：中散大夫检校太子左赞善大夫王践睦，明敏练习，雍容闲雅，声驰在公，政晓为吏。往还台阁，已叶於初从；令掌衡虞，俾光於重入。可行尚书虞部郎中，散官如故，主者施行。
○授柳涣左司员外郎制
敕：朝议郎行起居舍人判左司员外郎柳涣，襟情雅正，艺能敏洽，珥笔记言，才光东观；张灯起草，誉动南宫：宜同满岁之迁，式副为郎之举。可行左司员外郎，散官如故。
○授姜昂右司员外郎等制
敕：尚书金部员外郎姜昂、殿中待御史李常等，励节修身，敏才通识。金曹典事，颇效精勤；白简绳违，久闻坚正：皆能奉职，宜称迁升。昂可尚书右司员外郎，常可行侍御史，散官勋如故。
○授李畲司勋员外郎制
敕：朝议郎行殿中侍御史李畲，雅负才学，能循名教，莅官执宪，历岁愈闻，清操默识，为时所重，俾树声於勋府，宜矫步於仙闱。可尚书司勋员外郎，散官如故。
○授裴耀卿检校考功员外郎制
敕：朝散大夫行河南府士曹参军裴耀卿，士行纯密，文词典丽，时人许其清秀，职事推其综核。惟才是举，方凭止水之明；在位斯闻，伫考观光之彦。可检校考功员外郎。
○授李元度支员外郎制
敕：朝议郎守润州司马李元，清真不杂，恬雅自居，部剧著於祠曹，养能传於宰邑。顷闻出佐，方驰日下之声；爰伫入官，犹屈黄中之美：宜迁郎位，以宠相门。可行尚书度支员外郎，散官如故。
○授陈惠满仓部员外郎等制
黄门：朝议大夫行尚书祠部员外郎兼判仓部员外郎上柱国陈惠满，操履坚刚，能守文法；朝请大夫前行太子舍人上柱国萧嵩，风情潇洒，见推才器：并颉颃清贯，藉甚芳猷，大事曰祀，蒸人以粒，宜奉旧章，俾承新命。惠满可行尚书仓部员外郎，嵩可行尚书祠部员外郎，散官勋各如故，主者施行。
○授赵卿驾部员外郎制
敕：朝议郎前行兵部员外郎上柱国赵卿，爰以词学，亟兼文吏，践行贞固，用心纯密，校人事，即位求才：宜膺赐笔之荣，重陟含香之列。可行尚书驾部员外郎，散官勋如故。
○授张景刑部员外郎制
门下：太中大夫尚书都官员外郎上柱国张景，操履精密，刑书洞晓，自迁郎位，咸服吏能，用於噬嗑，必资哀敬，丕蔽之审，惟才是择，可行尚书刑部员外郎，散官勋如故。
○授李全昌工部员外郎制
门下：朝散大夫殿中侍御史李全昌，措怀条畅，临事明允，执宪绳违，以文从吏。五材审用，百工为职，握兰之美，赐笔攸归。可行尚书工部员外郎，散官如故，主者施行。
○授游子骞屯田员外郎制
敕：通直郎行殿中侍御史河北道度支营田使游子骞，在公必慎，临事克诚，言用身谋，智为心计。顷持宪简，尝骛使车，往则甄明，动惟宏益，宜登仙署之列，伫总公田之事。可尚书屯田员外郎，散官如故。
○授王琪水部员外郎制
门下：宣议郎试大理评事王琪，奕代儒雅，门传教义，风襟育粹，词韵含清。虽职尚安卑，而才方致远，连枝席宠，爰英於棣华；起草外荣，俾光於兰握。可朝散大夫水部员外郎，主者施行。
○授尹思贞御史大夫制
门下：国之副相，位亚中台，自非邦直，孰司天宪？银青光禄大夫将作大匠天水郡开国公尹思贞，贤良方正，硕儒耆德，刚不护缺，清而畏知。简言易从，庄色难犯，徵先王之体要，敷衽必陈；折佞臣之怙权，拂衣而谢。故以事闻海内，名动京师，鹰隼是击，豺狼自远。必能条理前弊，发挥旧章，宜承弄印之荣，式允登车之志。可御史大夫，封勋如故，主者施行。
○授宋御史大夫制
黄门：三台副职，百寮之师，纪纲是任，莅事惟能。国子祭酒上柱国广平郡开国公东都留守宋，含纯粹之德，秉清刚之气，学研精以辨政，文体要以经远。吉人之寡，敷言有训，君子之慎，择行无违：正色而自具阳秋，立诚而不僭风雨。必能静专动直，献忠纳规，常闻沃心之任，靡惮犯颜之情。使其坐以镇俗，嶷然当朝，则不能者退，不仁者远。王臣蹇蹇，懦夫有立，俾光天宪，式副人瞻。可御大夫，勋封如故，主者施行。
○授李杰御史大夫制
黄门：副相之重，群僚取则，爰理其纲，锡之以印。河南府尹上柱国武威县开国子李杰，直清浩素，刚断精密，学究文儒，才优经济。物宁滞用，若遇盘根；人或蒙求，似开明镜。心公而恶恶，道正以闲邪，河南擅声，天下称最。必检齐霜宪，宏长风猷，俾其立朝，用尔敦俗。可御史大夫，勋封如故。仍驿赴京，主者施行。
○授崔沔御史中丞制
敕：朝请郎守尚书虞部郎中崔沔，纯至之心，求忠出孝，精微之用，博学多文：故能清以激贪静而镇躁，顷摄官持宪，履绳错墨，临事不诎，在公则闻，宜正三独之名，以光二丞之秩。可守御史中丞知东都留台事，散官如故。
○授李怀让御史中丞制
黄门：贰彼副相，一其三独，不任宏才，孰膺高选？朝议大夫守给事中上柱国李怀让，直方孤耸，清迥特立，服文儒，克修典礼。持疏纲而不漏。常嫉恶以辟邪，泛虚舟於自然。不近名而过实。必能去烦苛之小节，知宪章之大体，允符群议，光践中司。可守御史中丞，散官勋如故。
○授慕容侍御史制
门下：朝议郎行密州司马员外置同正员慕容，志竭忠谠，才充学行，方书之允，门传御史，直绳践，廷奏奸人。凛然生风，不避当道，丑正非罪，遗贤久叹。长鲸已必，隼方秋，宜贲宠章，复膺清宪。可朝散大夫行御史台侍御史，主者施行。
○授褚ギ侍御史制
敕：通直郎监察御史裹行骁骑芜ギ，清识雅致，遒文赡学，养能见其盘错，临事杜於脂韦。比骛轻轺，且持严简，逢二庭之寇，无乏於饣鬼军；徵万里之兵，有闻於赴敌。念劳斯属，懋赏修凭增迁御史之端，式宠侍臣之列。可侍御史，勋如故。
○授张游侍御史制
敕：朝议郎行司农寺丞张游，清方自居，专直不挠，秋风始击，励每励鹰，岁寒後凋，斯见松柏。国储在於红粟，王宪持於白简，式寄人天之重，更闻台阁之迁。可行侍御史，散官如故。
○授游子骞等侍御史制
敕：营田使游子骞等，砥操砺行，慎言检迹，清公持法之端，词学皆养能之要。临事必果，已畏神羊，执心不回，先闻击隼。宜在鸾阶之列，用成乌府之迁。可依前件，主者施行。
○授杨侍御史制
敕：朝议郎行殿中侍御史杨，风度凝整，器怀沈密，清蝎以激贪，明识由其庆务。顷司王宪，深练朝经，体文质以会理，适刚柔以为用。必能履绳作则，执简宏宜，夙从台阁之迁，更宠轩墀之列。可行侍御史，散官如故。
○授郑溥殿中侍御史等制
敕：奉议郎行监察御史郑溥等，志蕴公忠，才兼学行，守文法以明练，循宪章以清直。神羊共触，常闻避马之雄；夕乌明飞，俾叶迁莺之举。可依前件。
○授郑繇监察御史制
敕：通直郎行右拾遗郑繇，心坚而静，体密而和，文章发，学思该敏。谏臣谠议，久列瑶墀，御史直绳，宜迁右室。可行左御史台监察御史，散官如故。
○授姜皎太常卿制
黄门：命卿之贵，以象冬春，化人之本，孰窬礼乐？殿中监上柱国楚国公姜皎，贞夷粹温，精密纯固，蕴深厚之量，怀直方之道。学非为已，闻义思齐，忠以事君，立言成则。自历屯险，爰凭翊戴，呜谦满於视听，好让存於始终，故可铭之鼎彝，光我簪绂。在昔唐典，惟清命，洎於周官，以和为重。宜守太常卿，勋封如故，主者施行。
○授韦希仲宗正卿制
黄门：中卫司阶，已崇於命将；上卿为府，尤重於睦亲。左卫将军上柱国兼通事舍人内供奉韦希仲，以酝藉之姿，中折旋之礼，趋事端雅，吐词雄畅。束带立朝，既副声实，票彡缨在位，迭居文武：宜辍鱼钤之委，叙於麟族之盟。可宗正卿，馀如故，主者施行。
○授房光义光禄卿制
门下：上卿之贵，爰因德选；终献之礼，必由才致。宣威将军上柱国房光义，门承胄绪，地联姻戚，雅容端操，惟玉有温，择行践言，复圭无玷。顷班序，尤称望实，兰趋职，已仗於谁何？柏梁赋诗，俾闻於总领。可太中大夫守光禄卿，勋如故，主者施行。
○授王希隽太仆卿制
黄门：仆臣之任，王命斯允，在德而举，其名必彰。银青光禄大夫检校太仆卿上柱国华容县开国男五希隽，门承旧阀，器蕴通才，立言可以敏事，为政可以居剧。登於副尹，声满於字人；试列卿，眷窬於数马。巾车是属。建鼓攸司，爰赖服勤，宜膺邦宠。可太仆卿，勋封如故，主者施行。
○授陆馀庆大理卿制
黄门：法者天下所共，廷尉天下所平，选众甄才，惟明克允。宗正卿上柱国广平郡开国公判尚书左丞陆馀庆，早回翔於近密，久践历於中外。雍容文雅，自然素徵清商；萧散风华，莫不瑶林琼树。必当和而不挠，贞则有恒。正罚金於後人，戒刻木於前吏。念兹钦恤，深可哀矜，宜修白□之典，俾静黄沙之职。可大理卿，勋封如故，主者施行。
○授张鸿胪卿制
黄门：宾客旅庭，戎夷在邸，眷言职任，必伫其才。银青光禄大夫詹事兼尚书右丞上柱国邓国公张，雅量温恭，志诚忠信，怀直方而不蔽，务宽大而不杂。委之军旅，则常服威名；外之国朝，则咸宜令典。非契因潜跃，义笃始终，可辨鸿胪之仪，象胥之事，爰加宠拜，允符成奖，可鸿胪卿，勋封如故，主者施行。
○授李从远守太府卿制
门下：膺河寺之秩，宠选方高；致泉府之殷，惟才是属。银青光禄大夫行黄门侍郎上柱国常山县开国男李从远，清密任道，直方为量，学仞山高。词场云郁。阙里之室，动不违仁；颍川之门，居而会理。比登要近，备效忠益，宜回夕拜，式践冬卿。可守太府卿，勋封如故，主者施行。
○授郑孝式卫尉少卿制
黄门：朝议大夫守太子率更令郑孝式，早负才，素联姻戚，询事可以树风，听言可以从事。韬戈之任，卫戟是司，俾移名於白简，宜亚宠於丹棘。可守卫尉少卿，散官如故。
○授陆景初大理少卿制
门下：朝议大夫守中书舍人上柱国陆景初，识悟清真，虚心得妙，言符正直，独行邻几：故能儒元默知，文史明达。翔集仙署，翻飞禁省，而咎繇为理，释之不冤。精求上才，钦恤中典，宜慎刑法，俾闻哀敬。可大理少卿，散宫勋如故，主者施行。
○授韦玢司农少卿制
黄门：正议大夫行太常少卿上柱国薛县开国男韦玢，励精正已，力行徇公，从务表其清白，时允其文采：故以台阁褒称，缙绅甄奖。盛礼兴乐。望虽重於执；八政一农，事尤殷於理粟。竞洛京转漕，淮海通波，宜任牟融之能，迁改郑庄之弊。可兼司农少卿，散官勋封如旧，仍分司东都，主者施行。
○授马怀素秘书监制
黄门：眷文籍，填於外府，旁求儒雅，掌彼中绳。左散骑常侍常山县开国公仍每日入内侍读马怀素，有舒向之风，擅东南之美，贯穿从学，博而多能，沉郁成章，丽而有则。自朝趋锁闼，日侍金华，事必讨论，言惟润色。故可以发挥秘奥，详核异同，俾徵荀勖之才，更允潘尼之拜。可秘书监，馀如故，主者施行。
○授韦凑将作大匠制
黄门：职惟共工，率以匠石，爱力省费，为官择人。岐州刺史上柱国鼓城县开国侯韦凑，直方在躬，孝友成性，文学可以比事，高明可以应物。素风清节，已振循良之声；课最当先，宜膺述守之任。可将作大匠，勋封如故，主者施行。
○授崔谔之少府监制
黄门：尚方既设，内府为要，选众而求，非贤孰与？银青光禄大夫行太府少卿上柱国赵国公崔谔之，承名相之轨，有忠臣之节，正无所诎，明无不鉴。若披□雾，不杂风尘，藉甚才名，彬彬文质。允兹邦彦，尤重时英，用符文举之迁，庶叶孟孙之拜。可少府监，勋封如故，主者施行。
○授杜元逞殿中少监制
黄门：银青光禄大夫行光禄少卿上柱国金城县开国子杜元逞，久登位事，早负声实，择言以法，饰吏以文，清方蕴其素心，断割成其利器。用才可任，惜太官之滞留；备物惟殷，当御府之关综：宜膺宠命，式副佥选。可殿中少监，散官勋封如故，主者施行。
○授陈正观将作少监制
黄门：正议大夫前襄州刺史上柱国陈正观，蕴器沈敏，怀才雅实，在公有甄综之能，临事有靖恭之誉。顷者荆岑作镇，楚望班条，时许仁明，俗称威惠。五材是用，百工分职，爰考抡材之绩，宜膺梓匠之司。可行将作少监，散官勋封如故。
○授李处直少府少监制
门下：中散大夫守将作少监上柱国李处直，秉节清苦，用心该密，学探韦言，文有幽致，侍臣对问，义无差。共工之职，岂徒有效？宜迁内府。俾往中京。可少府少监，散官勋如故，仍今东都留司检校，主者施行。
○授陈贞节太常博士制
敕：宣议郎右拾遗内供奉陈贞节，卞宝辉光，楚材翘秀，穷礼经之奥博，践词律之风雅。参名列侍，每献昌言，掌事奉常，宜铨令典。可守太常博士，散官如故。
○授吴兢著作郎制
黄门：朝议大夫守谏议大夫上柱国兼修国史吴兢，服言行，贯穿典籍，蕴良史之才，擅巨儒之义。顷专笔削，仍侍轩阶，而官之正名，礼不以讳，宜著书於麟阁，复载籍於鸿都。可行著作郎兼昭文馆学士，馀如故，主者施行。
○授故皓著作郎制
黄门：朝议大夫检校秘书丞兼昭文馆学士上柱国胡皓，属文用思，知名最久，才清调远，寓兴皆新。顷掌秘文，伫刊良史，宜擢金闺之彦，用光石渠之作。可行著作郎，馀如故，主者施行。
○授杨峤国子祭酒制
黄门：师氏之职，训於胄子，儒林之选，必俟贤人。魏州刺史上柱国北平县开国子杨峤，直清庄敬，浩素纯密，服膺勤业，道在其中，因心执礼行成於内，树风有循良之课，试剧闻精练之能。往在东都，摄於西序，巾卷资其导诱，纪纲正其颓弊。惟教之立，厥声孔臧，俾崇於释菜，逾劝於攻木。可国子祭酒，勋封如故，主者施行。
○授郑讠胥国子司业制
黄门：银青光禄大夫宋王府长史上柱国襄城县开国伯郑讠胥，纯固仁厚。温恭雅实，尝览坟籍，克修言行，玳筵承宠己参佐於王门；琼林讲艺，用周旋於师氏，可行国子司业，散官勋封如故，主者施行。
●卷二百五十二
☆苏（三）
○授嗣郑王希言右卫大将军制
门下：银青光禄大夫太仆卿员外置同正员上柱国嗣郑王希言，才推近属，行禀中和，用沈毅以为谋，体直方而成器。频外列棘之位，尝践执金之秩，历官期久，更事逾深。必在亲贤，用膺心膂，宜领右军之寄，仍直大将之任。可云麾将军守右卫大将军，勋封如故。
○授李延昌左金吾卫大将军制
黄门：兵戈之容，是凭於师律；舆马之饰，允属於徼巡：自匪周才，孰当兹任？卫尉卿兼检校左金吾卫大将军上柱国李延昌，倜傥为用，坚刚立诚。学优典坟，言综韬略。贾勇闻义，则轻於九死；好谋尽忠，则隐如一敌。自膺刺奸之宠，雅叶弹违之务，正名不拜，何以光於执金？教战或忘，何以励其投石？宜践迹於中尉，俾畴能於亚夫。可右云麾将军守左金吾卫大将军，勋封如故，仍充朔方後军大总管。
○授郭虔右骁卫大将军等制
黄门：有功必赏，（阙三字）劝，所以教人立志，为邦作程者也。云麾将军检校右骁卫将军兼北庭都护瀚海军经略使金山道副大总管招慰营田等使上柱国太原县开国公郭虔、宣威将军守右骁卫翊府中郎将检校伊州刺史兼伊吾军使借紫金鱼袋上柱国介休县开国公郭知运等，负将帅之才，展熊罴之效，义烈忠壮，以询其诚，智谋勇敢，不愆其策。顷者边庭之际，孤城独守，戎羯困乏，岁时围逼，矢石交下，金汤自坚，护甘汉之所历，怀范羌而莫至。独能宣我王命，殚其士力，不顾左殷，仍於右断，厥功至矣，朕甚嘉之，宜登绝席之任，方盛题坐之礼。虔可冠军大将军右骁卫大将军，知运可云麾将军右骁卫将军，馀各如故，仍各赐衣一副并金带，主者施行。
○授周仁轨左羽林大将军制
门下：周礼命卿，六师成务，汉图拜将，三杰雄才。光禄大夫行光禄卿兼检校并州大都督府长史上柱国汝南郡开国公周仁轨，执心刚强，临事果决，卫青奉法，必让其功，师丹守正，每闻其直。彼汾之，近胡之备，吏人仰化，戎虏惮威。羽翼任隆，爪牙寄重，宜光绝席，用庆题坐。可镇军大将军行左羽林卫大将军兼检校并州大都督府长史，勋封如故，主者施行。
○授薛讷右羽林军大将军制
黄门：出师御寇，功成於告捷；振旅休兵，礼备於行赏。摄左羽林军将军借紫金袋薛讷，勋阀良将，邦家老臣，读太公之立言，受穰苴之为法。德业中邃，墙仞窥，智谋宏远，泉源不竭，须伫公孙之，颇蠲孟明之罪。遂能长驱陇上，深入湟中，歼厥犬戎，残其虿毒，野无遗孽，朝有茂勋，宜膺设坛之宠，俾光期门之寄。可右羽林大将军上柱国河东郡开国公，仍赐物三百段，银五百两，践二百贯，主者施行。
○授高仙芝右羽林军大将军制
门下：四镇经略副使前右羽林军大将军员外置同正员密云县开国男赐紫金鱼袋上柱国高仙芝，素称骁悍，兼闻智略，久在戎场，夙推武用。才有所适，礼则从权，宜复官资，更为边。可起复右羽林军大将军员外置同正员。
○授唐先择左金吾卫将军等制
门下：右金吾卫将军唐先择，名公之允，理识公明；左金吾卫将军吕林琳，良将之材，智谋深远：虽东西列卫，俱赖其人。宗族联官，所宜回避。俾从易位，用叶朝恩。先择可左金吾卫将军，休琳可右金吾卫将军，馀如故。
○授安金藏右骁卫将军制
黄门：游骑将军行右武卫翊府中郎将员外置同正员直太常寺安金藏，家本孝悌，身全忠恳。往在周朝，困於酷吏，共诬良善，敢谤太皇，不任楚毒，并加刑宪，金藏自刺心肺，见其诚节，因而悟主，实赖她纤。则宠演纳肝。田光吞舌，求之既往，未足为喻，眷言酬德，自可超伦，彰其贞固之美，拜以谁何之任。可右骁卫将军员外置同正员，馀如故，主者施行。
○授杨敬述右羽林将军制
黄门：瞻彼元阙，卫於丹禁，命将择人，制军为旅。云麾将军检校右羽林将军上柱国杨敬述，心坚铁石，器蕴璋，以俊颖之才，有温谦之美。附枝中叶，则艺极於弓；咀实含英，则词殚於彩札。自五营高选，千庐入侍。忠而作训，勤以宣威，俾宠谁何？正其名秩。可右羽林军将军，勋封如故。
○授许辅虔左羽林将军制
黄门：国之武士，其盛如林；朕之贤臣，其贞匪石：则可以制军而作训也。云麾将军检校右羽林将军赐绯鱼袋上柱国申国公许辅虔，方外直内，智崇礼卑，备闻旧章，好读前史。忠於事主，信以庇人，未尝不抗节思齐，立言致远。顷除蛇豕之孽，特建殊勋；洎肃熊罴之旅，盖称重器。我之所赖，尔实佥谐，必也正名，用监中候。可左羽林军将军，勋封如故。
○起复杜宾客右威卫将军制
黄门：云麾将军前检校左监门卫将军上柱国杜宾客，志唯倜傥，才称果决，闻な而立，特壮三军之气；奋剑而前，将雄万人之敌。顷在艰罚，甫怀忠勇，金革是任，春秋所称，俾适权宜，用光戎事。可起复右威卫将军，勋如故，主者施行。
○授姚崇都检校诸军大使李义甫副使制
黄门：庙堂之仪，不可去兵，帷幄之谋，在於料敌：自非行有馀力，坐而决胜，则何以威百蛮而破万里者也？兵部尚书兼紫微令监修国史上柱国梁国公姚崇，朝廷宿望，军国大才，蕴平仲之一心，举夷吾於六翮，惟此人杰，是称天赍。银青光禄大夫行黄门侍郎昭文馆学士上柱国中山郡开国公李义甫，用穷精微，体自公直，贞规窬於铁石，词律比於笙簧，左曹之美，中朝所咏。咸能上言宠答，备陈胡虏，阅武观对，暗合孙吴。顷虽众和以德，军全非战，或徵其侍子，久诣阙廷；或劳我偏裨，尚留关塞。行役之苦，寝兴弗忘，师臧谓何？豫备期在。伫恢遥护之略，更属远安之算。崇可都检校诸军大使，义甫为副，主者施行。
○授宋王成器太子太师制
门下：孟侯之礼，虽归於冢允；太伯之风，实尚於高节。左卫大将军宋王成器，幼而聪敏，长则温仁，礼乐同归，质文相半。孝以为政，每用因亲。忠而立诚，所期尊主，故能乐於为善，好在服儒，占蚁穴以探微，登雀台而成赋。自奄有梁宋，作藩邦家，其仪孔臧，其德可大。朕之元子，当践副君，以隆基有社稷大功，神佥属，由是朕前恳让，言在必行，天下至公，诚不可夺，爰符立季之典，庶叶从人之愿。况别为九州，必资於牧伯；贞夫万国，先伫於师傅：式副佥谐之求，仍光不拜之宠。可雍州牧扬州大都督太子太师，别加实封二千户，赐物五千段，细马二千匹，奴婢十房，金银器皿二百事，甲第一区，良田三十顷，馀如故，主者施行。
○授唐休太子少师制
门下：君臣之道，钦若从；师保之寄，人具尔瞻：必在耆德，共康庶政。特进前行尚书右仆射同中书门下三品上柱国宋国公致仕唐休，自天锡梦。维岳降精，心竭忠公，器包文武。庙堂隆栋，委以弼丞，帷幕运筹，推其决胜。爰当宰任，固辞揆职，私第悬车，耆年益壮，公门轼马，朔见逾闻。求旧所期，怀贤是切：谕於三善，况待正人；营於百工，孰过元老？宜纡几杖，俾作盐梅。可行太子少师同中书门下三品，散官另如故。
○授岐王范太子少师等制
黄门：赞翼皇储允归师保，崇敬叔父，谅属亲贤。虢州刺史上柱国岐王范、秘书监兼幽州刺史上柱国薛王业等，明允笃诚，温良恭俭，忠孝先於令典，文儒伟於成业。自为我藩翰，拥其旄，雅闻召伯之诗，尤羡鲁公之政。虽颁条是务，而导礼兼资，因入拜於承明，伫来仪於博望。范可太子少师虢州刺史，业可太子少保兼幽州刺史，勋封等各如故，主者施行。
门下：望园宾客，非贤莫可，中朝硕茂，选众修归。银青光禄大夫国子祭酒上柱国逍遥公韦嗣立，温恭密静，孝悌忠实，鉴测毫端，词诠象外。昆弟承一经之业，登相者代不乏人；闺门有万石之风，立言者士是则效：畴咨满於故事，润色敷於令典。属以疾辞，用体张良之志；资以德举，宜从绮季之游。可太子宾客，散官勋封如故，主者施行。
○授郑惟忠太子宾客制
黄门：元良之重，宾友是择，自匪旧德，孰膺斯拜？银青光禄大夫守礼部尚书上柱国荣阳县开国公郑惟忠，积温厚之气，畅清纯之风，学综幽赜。词含比兴。履登近要，见美徽猷，不讦直而徇名，期後仁以为利。北斗喉舌。虽属於尚书；南山调护，更凭於耆老：宜回建礼之秩，将益承华之裕。可守太子宾客，散官勋封如故。
○授毕构太子詹事制
黄门：摄生遂性，义存於尚德；去剧从简，礼切於优贤。银青光禄大夫守户部尚书上柱国魏郡开国公毕构，当代周才，时良具，台阁推其简练，衣冠仰其全德。而五教之重，六官是先，精以辨政，劳而弱疾。方欲凭於导引，拯彼清羸，暂践窦婴之职，亟期吕蒙之愈。可守太子詹事，散官勋如故，主者施行。
○授沈期太子少詹事等制
黄门：正议大夫太府少卿昭文馆学士上柱国吴兴县开国男沈期，才标颖拔，思诣精微，早外多士之行，独擅词人之律。正议大夫行卫尉少卿上柱国杨崇礼，神情凝正，器识沉敏，久闻忠义之风，克树循克之绩。储闱总务，卿寺推能，伫执纪纲，爰司帑藏。期可太子少詹事，馀如故；崇礼可行太府少卿，散官勋如故，主者施行。
○授裴君士太子少詹事制
黄门：正议大夫行殿中少监员外置同正员裴君士，外以凝正，中惟雅实，地称垂棘之宝，门降华之贵。自迈迹朝行，升荣御府，尤闻密静，益重柔嘉，亚彼储端，允符公选。可太子少詹事，主者施行。
○授姚元之等兼太子庶子制
敕：元储者，万国之贞；端士者，一时之选：自匪英杰，孰当调护？银青光禄大夫守兵部尚书同中书门下三品上柱国梁县开国公姚元之、中散大夫检校吏部尚书同中书门下三吕宋等，并以贤良方正，茂才异等，著於天下，扬於王庭。忠而在公，孝以为政，见义难夺，立诚不回，发挥文教，博综儒术，故能生此王国，戴於朕躬。属少阳初建，承华洞启，使股肱之良，宣谕道德；虽典厥二柄，实务兹官：必俟大臣，俾兼中庶。元之可兼左庶子，可兼右庶子，馀如故。
○授韦抗太子左庶子制
黄门：银青光禄大夫行兵部侍郎上柱国韦抗，公直有检，清芳无欲，自然礼仪，饰以文雅，台阁许其精练，缙绅推其望实。故可以发挥夏，光践春华，宜从绮季之游，益重五商之拜。可行太子左庶子，散官勋如故，主者施行。
○授崔太子左庶子制
门下：太子左庶子崔，和气由衷，通才应物，衣冠贵其雅道，笔札资於利用。宫坊效职，声实攸归，曾是递迁，宜从後命。可太子左庶子，散官勋如故。
○授崔秀太子左庶子等制
门下：古者官宿其业，吏不数变，将欲劝其始终，因以别其能否。若用舍非当，迟速不伦，是开趋竞之门，岂曰和均之道？宗正少卿崔秀等，名迹早著，朝廷所推，各效一官，已经四稔，诚器能有用，久次当迁，宜副佥谐，俾膺并命。且承平日久，从仕者多，必凭考绩，方议进转，但须慎守，岂滞其能？如或躁求，是招其累，速则不达，谦而必亨，同今庶僚，宜悉朕意。可依前件。
○授郭虚己太子左庶子制
门下：朝议郎守驾部员外郎兼御史中丞朔方节度行军司马关内道采访外置使赐紫金鱼袋郭虚己，雅才明达，和气清深，致远之资，文而饰吏；徐雅之用，刚且近仁。累践台阁，频更任使，懋功期久，赏善当迁。擢以正人，宜拜职於中庶；增其宠服，俾兼荣於独坐。可朝散大夫守左庶子兼御史中丞，馀如故。
○授于光寓太子中允制
黄门：正议大夫行太子左赞善大夫于光寓，立言践行，悦礼敦诗，为文可观，从吏不忝。往登仙阁，闲练驰声，洎在雄藩，清公应物：宜以大夫之列，更增端士之华。可行太子中允，散官如故，主者施行。
○授李寮太子中允制
敕：李寮，宾於诸侯之府者，次於公朝之吏。籍其参画，则就加甄擢；献其贤能，则入选（阙）寮事其长，有劳可书，於东朝，因愿之请，勉奉清秩，无旷厥官。可依前件。
○授魏悫太子司议郎制
敕：朝议郎前行洛州录事参军魏悫，措心和畅，事清密，擢选殊尤，早从殷剧。司州总录，已提郡吏之纲；望苑求贤，宜在正人之列。可太子司议郎。
○授张肩太子司议郎制
敕：朝议郎前守渭州司马上柱国武城县开国男张肩，公清众知，虚白己任，政先慈惠，理尚仁明，每执效官之心，必闻奏课之首。承华仁隽，博望甄才，用旌贤相之家，宜在正人之列。可行太子司议郎，散官勋如故。
○授许诚感太子司议郎等制
门下：朝散大夫行殿中侍御史上柱国许诚感、朝议大夫守泽州别驾上柱国嘉兴县开国子姚昌润等，或持邦宪，才称多，或贰藩条，公勤克著。青宫列侍，元阁修文，宜拜职於两司，仍佐军於三蜀。诚感可行太子司议郎，昌润可守著作郎，仍充剑南节度判官，勋封各如故。
○授杨祯太子右谕德制
黄门：大中大夫前试剡王府长史上柱国郑国公杨祯，敬以安仁恭而合礼，相门华胄，夙著清徽；王邸元寮，复膺高选。属肇开於博望，宜审谕於承华。可行太子右谕德，馀如故，主者施行。
○授王太子左赞善大夫制
黄门：通议大夫行宋王府谘议参军上柱国王，雅清理识，尤藏风检，艺能素优，名教为乐。雍容朱邸，已闻讽议之先；侍从青宫，宜在文儒之列。可行太子左赞善，散官如故，主者施行。
○授苏徵太子右赞善大夫制
黄门：正议大夫行张州司马上柱国苏徵，名公之训，能遗清白，才子驰声，特称敏赡。往从迁贬，不诎奸邪，遂使扬历官次，滞遗年序，宜旌绛郡之康，式宠青宫之列。可太子右赞善大夫，散官如故，主者施行。
○授吴太子左赞善大夫制
黄门：朝议大夫前守陕王府谘议参军上柱国吴，悟理明达，用心微妙，博以才艺，精於谈吐。西园月上，亟闻飞盖之篇；东陆春归，宜听鸣笳之响。可守太子左赞善大夫，散官勋如故，主者施行。
○授窦元泰太子洗马制
敕：昭成皇后四从叔朝议郎行黄州司马窦元泰，观津之荣，累称外戚；伏波之训，方裕後昆。可劝导宗党，仪刑门族，俾登洗马之秩，罔忝跃龙之戒。可太子洗马员外置同正员，散官如故，仍为长检校本族子弟事。
○授李思诠太子洗马等制
敕：朝散郎守忠王友翰林供奉兼侍诸王等书李思诠等，官分望府，名著周行，咸以其长，各施於用。藩维乐善，已陟於元良；僚属延恩，俾迁於列位。可依前件。
○授萧嵩太子舍人制
黄门：朝请大夫殿中侍制史内供奉判尚书司勋员外郎上柱国萧嵩，沈密有才，清方不竞。郎官御史，已膺台阁之求；端士正人，宜副宫坊之选。可行太子舍人，散官勋如故，主者施行。
○授姚弈太子舍人制
黄门：中散大夫行鸿胪寺丞上柱国夏县开国公姚弈，循环礼舆，若谦柄，清白为事，文章著名，宜外景倩之才，更拜当时之秩。可行太子舍人，散官勋封如故，主者施行。
○授崔缜太子舍人制
敕：福建等州节度下都知馆驿官朝散郎守大理司直赐绯鱼袋崔缜，爰资艺文，以饰吏事，名参使局，效著邮亭。速置多方，急宣应命，类能举贤，懋赏分官，俾膺储き之任，仍践宪臣之列。可试太子舍人兼监察御史，馀如故。
○授崔宥太子舍人制
敕，殿中侍御史内供奉崔宥，早循学行，累践班资，尤推吏道之能，克展官常之效。顷持风宪，备洽声猷，眷求正人，列彼储き，宜膺朝选，式奖公才。可守太子舍人。
○授向游仙义王府长史等制
敕：奉议郎试太子左赞善大夫京兆府推勾官轻车都尉向游仙、奉议郎前行宣州司户参军京兆推勾官上护军纪千钧等，各有艺能，兼推吏。通於文法，检以贞廉，公勤不偷，课效斯著，俾迁阶秩之宠，仍加章服之荣。游仙可朝散大夫守义王府长史，勋如故；千钧可太子通事舍人，散官勋如故。
○授柳冲兼温王师制
敕：左散骑常侍兼修国史上柱国平阳郡开国公柳冲，族茂汾鼎，价珍垂璧，雅负通才，备闻遗训。探六经奥，如叩鸿钟；穷百氏之源，若披明镜。挟舆切问，侍从增荣，拥崇儒，师资伫德。可兼温王师。
○授杨谦陕王傅制
门下：利建子弟，旁求师传，委之训导，必举方直。银青光禄大夫前岐州刺史上柱国归义县开国男杨廉，外示静默，言将发而寡辞；内敷条理，德不孤而应物。故能游艺聚学，修官辨政，台阁尽清华这选，吏人怀抚贷之馀。仪刑是称，参议斯在，当肄业於邹衍，俾赋诗於韦孟。可陕王传，勋封如故，主者施行。
○授崔子源岐王府长史制
黄门：朝用大夫守尚书驾部郎中崔子源，地绪清茂，风襟亮拔，有如绳之直，怀匪石之心。学不为人，文能饰吏，宪曹白简，秋隼曾飞，礼闼青缣，晨凫就列。眷於藩邸，亲则旧甥，俾践端寮，宜膺宠命。可检校岐王府长史，散官如故，仍追赴京，主者施行。
○授王守廉申王府长史制
黄门：朝议大夫守忠州刺史上骑都尉王守廉，饬躬清苦，居心孝悌，往操简宪，已著厥声。洎颁条寄，克修其政，俾毒筵之茂宠，参碣馆之元寮。可申王府长史，散官勋如矿，主者施行。
○授魏明彭王府长史制
敕：银青光禄大夫使持节建州诸军事行建州刺史钜鹿县开国伯魏明，才业可称，器能适用，恪勤彰於事任，绥缉著於公方。考绩有成，班资可进，宜从使局之请，俾践藩寮之职。可行彭王府长史，散官勋封如故。
○授田之温王府司马制
门下：正议大夫行尚书主爵郎中上柱国田之，聿修厥德，孝称於百行；无玷斯言，慎比於三复：文儒每固其业，清白用传其范。拜郎仙署，已题京兆之名；为相宠藩，式赞河间之美。可行温王府司马，散官勋如故，主者施行。
○授宋兼京兆尹制
敕：惟雍设都，实难其理，尹京镇俗，不易其才。御史大夫上柱国广平郡开国公宋，天假直清，时归方正。端庄以立，奸慝迁於望风；果断而行，纲维成於不日。衣冠所重，人吏攸钦，俾承弹纠之馀，仍综浩穰之剧。可兼京兆尹，馀如故。
○授萧京兆尹制
黄门：九牧之重，列为州伯；四方之则，求於京尹：或匪其才，莫膺兹任。左散骑常侍上柱国东都留守萧，体峻而整，气刚而直，慎必兼清，文能饰吏，慈惠可以应务，严明可以训人。故当权豪革心，贵戚敛手，三王迭拜。况其甫嗣家声；二鲍相承，未若累光朝奖。休命斯允，佥言所属，可京兆尹，勋如故，主者施行。
○授李杰河南尹制
黄门：眷清洛，常闻旧尹，重临黄霸，钦若古人。银表示我禄大夫陕州刺史上柱国武威县开国子李杰，适务宏才，徇公清节，以言博物，贞固事，当其奉所，任罄厥心。必欲存於周密，曾不顾於险夷，可谓国之良吏，朝之荩臣。宜回陕服之委，更允河都之借。可河南尹，勋封如故，依旧充水陆转运使，主者施行。
○授毕构河南尹制
黄门：洛阳设都，海内均土，自匪选众，畴能尹京？蒲州刺史上柱国平阳郡开国公毕构，纯懿笃密，直方清劲，积学所以体要道，力潍以会雅正。徇公灭私，吏不犯法，擒奸レ伏，人无间言。在邦则闻，从政何有？六遂分职。四方作经，思齐李膺之举，宜我袁安之拜。可河南尹，勋封如故，主者施行。
○授秦守一京兆少尹制
黄门：正议大夫行万年县令上柱国南安县开国公秦守一，敏而无滞。通则有才，刻意深尚於政方，立言每求於学术。委之京剧，时许能声，眷彼州端，朝推令问，俾外迁於墨绶，伫明察於赭裾。可行京兆少尹，散官勋封如故，主者施行。
○授白知慎河南少尹制
黄门：正议大夫检校将作少匠上柱国白知慎，博观坟史，奉程式，吏道尤精，公心不转。郎官起草，增其应宿之华；匠者运斤，主其成风之妙。任能结约，省费驰声，爰瞻上洛之都，宜亚尹河之宠。可行河南少尹，散官勋封如故，主者施行。
●卷二百五十三
☆苏（四）
○授秦守一万年县令制
黄门：楚州刺史上柱国南安县开国公秦守一，才称理，迹游文艺，敏而当剧，明以烛奸，星闼副於求郎，河东美其为宰。事殷替毂，时伫弦歌，既扬百里之风，更缉万年之政。可通议大夫行万年县令，勋封如故，主者施行。
○授赵卿长安县令制
敕：朝议郎守尚书户部郎中上柱国赵卿，识融而远，心密而坚，行副其才，文参於吏。游刃之美，尽中桑林；含香之能，独推兰握。市朝所令，辇毂惟溱，宜拜神京之宰，用惩侠窟之奸。可守长安县令，散官勋封如故。
○授郑河南县令制
黄门：正议大夫行尚书职方郎中上柱国郑，士门雅望，名教是先，吏道通才，声尘自远。嵩邙帝宅，周汉王都，宜因起草之能，伫息鸣桴之听。可知河南县令，散官勋如故，主者施行。
○授崔隐甫洛阳县令制
黄门：正议大夫行汾州长史崔隐甫，抗迹清循，在公明察，素禀才识，早闻简练：故以正而不挠，和而不同。眷有洛，是称中土，百里居官，四方作则，宜副曹摅之选，俾旌王涣之能。可检校洛阳县令，散官如故，主者施行。
○授元钦裕栎阳县令制
门下：正议大夫行雍州蓝田县令元钦裕，从政美才，时良具，山称多玉，已鸣弦於属城；地是雨金，将候跸於驰道。使助王之辩，宜符尹赏之迁。可行雍州栎阳县令，散官如故。
○授韦光业高陵县令制
敕：朝议郎行岐州陈仓县令韦光业，效官敏济，临事明察，嘉其墨绶，声已於鸡祠；迁以黄图，政仁成於鹿苑。可京兆府高陵县令。
○授艾敬直仙州长史制
敕：朝议郎守豫州司马上柱国艾敬直，恪勤官次，精练文法，往持宪简，共惮清严。顷拥使车，飒灭淑慝，好龙遗迹，乘凫旧壤，俾州闾之创建，仁邦国之成谣。可守仙州长史，散官勋并如故。
○授李守一别驾等制
黄门：皇三从兄前州司马守一等，自登官序，并穆政声，赵际燕陲，漳滨淇上，控河朔之风土，尽山东之郡国，宜膺别乘，往佐专城。可依前件，主者施行。
○授韦抱真虢州别驾制
黄门：通议大夫前行剡王府谘议参军事上柱国韦抱真，早以才地，久登班序，清徽蔼然，素风罔坠。顷游朱邸，尝宠於背淮；俾骛缇轩，往之於封虢。可依虢州别驾，散官勋如故，主者施行。
○授韦表泗州别驾制
黄门：朝议大夫前行襄州司马咒外置同正员韦表，风韵融朗，文词富赡，故得朝列著闻，选曹甄择。漾流为汉，尝藉美於珠皋；泗达於河，爰驰声於磬水。可守泗州别驾，散官如故，主者施行。
○授张景顺原州都督府别驾制
黄门：朝议郎殿中尚乘奉御兼陇右南牧使张景顺，襟灵俊爽，识具甄明，代嗣仆臣，家传马政。慎言且闻於举荚，能养曾靡於缺衔，惟在之可称，彼量之伊仁，既叶抽奖，仍循职事。可守原州都督府别驾，馀如故，主者施行。
○授温慎微扬府司马制
门下：中散大夫守兴州刺史轻车都尉温慎微，门遗清白，家传诗礼。外鸣谦而益光，中造理而能密。书工悬帐，赋掩驰轮，闲达彰其起草，仁明最於分竹。眷惟扬之藩，是称重江之奥，端寮所择，佥议攸归。可守扬州大都督府司马，散官勋如故。
○授樊亻品益州司马制
黄门：太中大夫前守荣州都督借紫金鱼袋上柱国樊亻品，早负文词，累迁省闼，顷扬才智，受任军州，敏以邀功，断而临事。峨眉作镇，鳖灵开国，惟巴蜀之险，接西南之夷。式遏抚循，尤择时望，端寮副职，俾承朝委。可行益州大都督府司马，馀如故，仍知蜀川防御副使，即驰驿赴任。
○授冯光嗣扬州都督府司马等制
门下：朝散大夫使持节黄州诸军事守黄州刺史冯光嗣，忠信立名，见推人物；朝散大夫守相州别驾上柱国郑国公杨献，通明应务，雅有吏能：顷在中朝，各登清贯；自居外郡，颇闻政绩。连率之府，贰职为难，宜膺产命之荣，以副缺官之选。光嗣可守扬州大都督府司马，散官如故；献可守潞州大都督府司马，散官封如故，仍并驰驿赴任。
○授窦慈逊岐山县令制
敕：朝议郎行司农寺窦慈逊，爰以用，历登班秩，宪曹农府，星未深，雍岐山，歌所属：宜迁子男之邑，仁闻人吏之谣。可岐山县令，散官如故。
○授毕怀亮清流县令制
敕：前常州晋陵县丞毕怀亮，践言立行，希高慕古，弓旌之礼，方议於徵辟；轩冕之荣，每闻於退让。厥声则远，斯道不渝，须嘉贤良，可镇浮竞，遂春彭泽之志，用表太邱之德。可滁州清流县令。
○授吴太元宋城县令制
敕：朝议郎行监察御史吴太元，清以立身，严以持法，谣成避马，实惮於霜威；政仁迁蝗，俾闻於风教。可行宋州宋城县令，散官如故。
○授王敫柳城县令制
敕：朝议郎前行荣州都督府仓曹参军参军上柱国王敫，早闻用，兼擅筹画，龙城达邑，俾居铜墨之班；鲸海安波，仍掌舳舻之事。可行营州柳城县令，散官如故，仍充海路押运粮使。
○授阳洽安邑县令制
黄门：朝请大夫新除河南府司录参军事阳洽，慎则能密，清而又公，任之养人，特曰循吏。朱钩应务，迹岂滞於中京？墨绶宣风，才可临於大邑。可蒲州安邑县令，散官如故。
○授于光庭闻喜县令制
黄门：朝议大夫前行邓州长史上柱国临淄县开国男于光庭，早闻诗礼，兼著词学，历职有声，在公无挠。宛潭菊水，未旌理剧之能；汉邑桐乡，式伫宣风之最。可行绛州闻喜县令，散官勋封如故。
○封华岳神为金天王制
门下：惟岳有五，太华其一，表峻皇居，合灵兴运。朕恭膺大宝，肇业神京，至诚所祈，神契潜感。顷者乱常悖道，有甲兵而窃发；仗顺诛逆，犹风雨之从助：永言幽赞，宁忘仰止？厥功茂矣，报德斯存。宜封华岳神为金天王，仍令景龙观道士鸿胪卿员外置越国公叶法善备礼告祭，主者施行。
○封衡阳郡王成义申王等制
门下：古者帝王受命，以临万国，子弟建封，用尊五等：其所由来尚矣。尚书右卫大将军衡阳郡王成义等，敦诗执礼，本仁祖义，名教之乐，得自箭活；温良之容，发於忠孝。晨趋魏阙，则望掩轩霞；夕赋曹园，则思含澄景。朕奉历数，旁稽载籍，克辅王室，所谓通邑大都；俾为唐藩，故能带河砺岳。分膺往命，咨尔（阙）慎欤。可依前件，仍各实封一千户，馀并如故，主者施行。
○封致仕唐休宋国公制
门下：养老乞言，是谓侑礼，建侯专国，因而有命。特进行前尚书仆射同中书门下三品上柱国酒泉郡开国公致仕唐休，才实王佐，行为物范。自综理朝纲，猷揆政，文武必济，义存简册，公忠不回，诚亮始终。逮子房休事，广德遗荣，虽乐在黄金，而庆逢苍玉。重其行赏，孰若优贤？宜传带砺，益增土宇。可进封宋国公，食邑三千户，馀如故，主者施行。
○封郭虔潞国公兼食邑实封制
黄门：闻鼓な之声者，则思於将帅；裂土茅之赋者，则念彼勋庸。右羽林军大将军兼安西大都护四镇经略大使上柱国太原郡开国公郭虔，忠壮超伦，智谟绝等。决胜千里，怀孺子之兵符；通知四夷，有老臣之戎律。往者镇於荒裔，独守孤城，煮弩而其人益坚，引弓而彼众不敌：故得爱子染锷，名王解辫，穹庐扫地而将空，沙漠闻风以归附。功则茂矣，朕实休之，宜誓山河，开其井邑。可进封潞国公，食邑三千户，仍赐实封一百户，馀并如故，主者施行。
○加王琚等食实封制
门下：古之书甲，令铭太常，若不抚翼青□：驰光白日，未有君则议赏，速为善而知劝；臣变避荣，保流谦而益受：岂非君臣之际，感通之理然也！新除银青光禄大夫守户部尚书崇文馆学士赵国公王琚，体融纯纟卒，鉴彻精微，谟猷济时，词学辨政。新除银青光禄大夫守工部尚书楚国公姜皎，宏才倜傥，胜气清明，含章发，临事条解。新除银青光禄大夫殿中监宋国公李令问，居惟密静，胄实勋华，率礼而和，立言以信。或受则问，或舍讲相得，非直萧、曹不远，自我之旧，故能管、乐咸起，致予在斯。顷扫群凶，系赖其力，爰外茂宠，同辞厥位，诚非易夺，义所难违，俾增秩於掖垣，更回班於殿省，仍加井邑，以答元勋。琚可行中书侍郎，俸禄防阁品子课等一事以上同三品给，加食实封二百户，通前满五百户；皎可殿中监，仍充内外闲厩使，加实封二百户，通前满七百户；令问可行殿中少监兼知尚食，加实封二百户，通前满五百户；散官封学士各如故，主者施行。
○封皇行二女为常芬公主等制
黄门：诸女皆封，先王之制。第二女等，庆联霄汉，体自华，常阅礼於后庭，必闻诗於是现氏。朕抚临亿兆，宪章古昔，俾裂河山之赋，用畴汤沐之恩。可依前件，主者施行。
○封姚崇妻郑国夫人制
黄门：兵部尚书兼紫微令监修国史上柱国梁国公姚崇妻荥阳郡夫人郑氏，荥河地绪，簪组家声，辉相门以才淑，冠邦族而婉。兰仪蕙问，式备言容，习礼闻诗，载兼图史。金彝作辅，爰开土宇之封；石承荣，宜表珩璜之盛。可封郑国夫人，主者施行。
○进封驾兰琬母杨氏宏农郡夫人制
门下：太仆卿员外置同正员贺兰琬母杨氏，家临桃塞，门映莲峰，赋ナ实於周诗，承累叶於台相。言成箴戒，淑慎其仪；德宪图史，闲和其性。正家贻则，徙宅成规，姻亲载隆，宠章犹阙，宜比绛纱之学，用膺青绶之命。可封宏农郡夫人，主者施行。
○睿宗受禅制
门下：天下神器，非上圣无以运其机；域中大业，非元良无以固其本。钦若灵命，寅奉神宗，屈已顺人，用安四海，承祧主鬯，实贞万国。顷者家臻大悯，在疚惟忧，枭狡满衢，豺狼塞路。武职戎政，必任凶族，国要时权，咸升逆党。社稷之守，但望包桑，忠义之怀，谁其艾棘？阶祸稔恶，伺隙乘间，烦言碎辞，所不胜述。皇太子隆基，正气凝姿，端命毓德，自家刑国，英徽日甚，移孝为忠，雄谟电发。北军驰入，扫枪於紫微；南宫反正，开日月於黄道：平乱宁国，翼戴朕躬。一旅不劳，功逾复禹；七德咸举，事邈兴周：声应吹铜，望归当璧。今遣司空读册，侍中授玺，料由立义，岂曰尚亲？承华肇开。元嗣以建，方流乐风之绪，宜申氵存雷之泽（一作“宜申氵存雷之泽，仍纪景□之瑞”）。朕爰初践极，喜气呈祥，天人叶心，象纬昭贶，官名胜纪，年号用凭。可大赦天下。
○赠重俊皇太子制
门下：朕闻曾氏之孝也，慈亲惑於疑听；赵虏之族也。明主哀而望思：历考前闻，率由旧典。重俊大行之子，元良守器，往罹构间。困於谗嫉，莫顾铁钺，轻盗甲兵，有此诛夷，无不悲惋。今四凶咸服，十起何追？方申赤晕之冤，以纾黄泉之痛。可赠皇太子，主者施行。
○依王公等请上尊号制
门下：朕闻天授命者，为天所予；人归德者，为人之主。故崇高有莫大之尊，司牧有非常之号；荩承天叙而立人极也。我唐丕业克开之初，朕以眇身托元元之上，绍休圣绪，钦若昌图，戢多难而拯缀旒，荡群凶而夷触柱，下安区宇，上戴君亲，朝廷以，家国以治：斯又叶天心而从人愿也。太上皇释海内之重负，官公（阙一字）之远情，以朕功宣提剑，运膺拜纽，爰奉睿谋，总亲庶政。日慎一日，问安以庆於三朝；为子为臣，顺色靡遑於五让：虔共若厉，寝兴是。赖遐迩宅心，戎夷内面，奠淳风於宽大，思致俗於仁寿。而王公卿士，献书草议，陈帝王之，考天人之符，以鸿名，加於菲德。然则徇至公之议，难以私拒；当至诚之请，洒中词夺。涉川罔济当宁兴怀，敬遂祷祈，益增寅畏。所请上尊号曰开元神武皇帝者宜依，有司可涓日练辰，虔告郊庙，详诸旧典，备礼进册，布告天下，咸使闻知，主者施行。
○禁断锦绣珠玉制
敕：朕闻召公曰：“弗作无益害有益。”孔子曰：“奢则不逊俭则固。”斯圣人之至言矣。叔代迁讹，僻王骄纵，惟崇於玉杯象箸，不胜於捐金抵璧，好之者君也，习之者人也，即用匹帛服长缨之类欤？朕爰在幼冲，每期质朴，手未曾持珠玉，目未尝观锦绣，愿言其志，造次不忘。自寅奉休图，勉康政道，常想汉文衣绨之德，晋武焚裘之事，竟未能令行禁止，敦本弃末，朕甚惧之。今王侯勋戚，下洎厮养，所得者重於远，所求者贵於异，虽雕文刻镂，衣纨履丝，习俗相夸，殊涂竞爽，有妨於政，无补於时，岂朕言之不明，教之未笃也？且一夫一女，不耕不织，则天下有受春饥寒者。今四方晏如，而百姓不足，岂不以尚於珠玉，珍於锦绣，垦田畴而夺其务，出布帛而害其功欤？其珠玉锦绣等，自今以後，切令禁断，如更循旧弊，并归罪长官。仍令御史金吾，严加捉搦，州牧县宰，劝督农桑。待至秋收，课其贮积，数纤知礼节，俗登仁寿。有司仍为条例，称朕意焉。
○张说监修国史等制
敕：古之王者，代有史臣，以日系月，属词比事，举而则书，用存有法，事而不法，是谓空言：荩褒贬之重慎也。自非经术文雅，进德修业，出忠入孝，匡俗佐时，惟朕宝臣，有邦良辅者，孰可综核班纪，发挥苍籀？银青光禄大夫守中书令上柱国燕国公张说、银青光禄大夫守兵部尚书同中书门下平章三品上柱国梁郡开国公姚元之等，并可监修国史，馀各如故，主者施行。
○洗涤官吏负犯制
黄门：朕闻颜回知过，不无过也；蘧瑗知非，不无非也。孔子曰：“过则勿惮改，过而能改，善莫大焉。”此则古之贤人，所未能（阙一字）。朕膺骏命，光阐鸿猷，思革风，以清贪吏。作程者不要於密，贵於必行；行令者不要於严，贵於适中。比岁或使者廉按，或宪司绳纠，未能发明大体，颇亦委曲小疵：殊异恢恢之言，遂行察察之事。一从过误，永点彝伦，铨管不许其弃瑕，簿书宁容其刷耻，怀才则每岁见斥，登用则终身蔑闻，静言思之，诚未为得。夫学以从政，禄以代农，代农不可易业，从政不可紊序。永鉴前弊，当无废人，改而更张，朕之志也。官人负犯，经洗涤赦（阙一字）者，宜并除痕，选日量旧资依选例处分。诸使通状，事或有枉，断岂无失？承前要须却累通状人，然始为雪，各惧罪及，致有冤人。其诉枉屈人，任申牒刑部；事状似枉者，为氇镁使勘问，尽其道理；无本使者，追本案为其寻究；应雪者，本司断後，委左右丞更审详覆，然後牒所由（阙一字）司除痕，并牒紫微黄门附簿。诸处百姓，若被勾徵，数纤贪功，既不纳理，州县承敕，又不敢放。或已输已役，重被徵收；或先死先逃，勒出邻保：欲令贫弱，何以安存？自今以後，有隐欺须勾者，宜勾当年；若事连去年者，亦通任勾；隔年以去，更不在勾限。其官黄及前官隐赃在腹内者，不在此例。布告天下，咸使闻知。
○诫百寮与供奉人交通制
敕：朕闻事君者必在至公，行已者贵乎独立。如闻供奉近侍之辈，比日因循，广有招携，示能周慎，爰与朝列，颇相茸。苟非亲表，不合数至门庭，多行请托，便涉趋附。眷言此弊，须革前非，宜体朕怀，深自戒励，自今已後，百官辄不得与入内供奉往还。
○戒励官寮制
门下：法之所设，本以惩非；令之必行，期於禁止：致理为要，何莫由斯？至如官典受赃，国有常法，承前虽有处分，在外多未遵奉。且不戒视成为暴，不令而罚为虐，岂含容之日久，将训导之未明欤？朕情存画一，过欲不贰，恐愚人陷罪，莫识堤防，奸吏犭旬私，自婴徽缠，永言於此，明发兴怀。今日已前，既往不咎，从今以後，有犯必绳：朕不食言，尔无荒怠。所以勤勤恳恳，豫戒凡百者，荩以罚止罚，可不慎哉！告示遐迩，令知朕意，主者施行。
○遣姚陆象先等依前按察制
黄门：古者协和万邦，畴咨四岳，柔远能迩，明目达聪，以变於人也。自朴散醇漓，割方回直，失於德者，格之以礼；失於礼者，助之以刑：故惧罗纲而畏简书，必振其纲而操其柄，庶乎举政之要也。间岁天下诸州岳牧，先充本道按察，诚以今之刺举，昔之率连，荩欲为吏之黜陟，审人之愁苦。中念作奸犯科，获罪相次，弃木或尤於拙匠，采葑不遗於下体，由是申命有司，咸多叙用，至於按察，暂令休罢。夫泉有鱼矣，虽见则不祥；林有兽焉，而为之不采：与其存而勿用，孰若狎以玩之？俾便於时，复修其政。银青光禄大夫益州大都督府长史姚、处置兵马使上柱国衮国公陆象先等，早蕴宏量，深甄大体，清能励俗，仁以敦风，必将检御权豪，昭明淑忒，宜兴化以树善，伫责成而求当。可依前件，馀各如故，一事以上，并准旧例处分。本道所隶之州，有偏远不稳便者，仍令所司，量宜分割，永为定额讫奏闻。主者施行。
○遣王志等各巡察本管内制
黄门：上天降祸，大行太上皇厌代外遐，俾予一人茕茕在疚，攀号荼毒，触向摧陨。百辟卿士等，上遵遗诏，下犭旬群心，寰区任殷，社稷务重，资於听断，不可暂缺，遂力衰迷，甫从勤请。恭惟顾托之旨，思致和平之化，虽在荒瘵，敢忘负荷？是用泣血抚膺，执丧视事。夫后王者代天理物，师表者助朕理人，物之所以茂育，人之所以蕃庶，荩遂其性而安其业也。朕每置旌进善，仄席翘贤，恐闾阎有愁苦之声，草泽无明攵之举。吏或慢法，官或非才，因之致理，且未为得，其何以廉败政，恤冤刑，问茕嫠，招茂异，宽赋敛，节更徭，使天下为无为、事无事也？顷分连率，则曰使臣，将求人瘼，克宣朕命。
诸道按察使扬州长史王志、广州都督宋、益州长史韦抗、博州都督程行谌、汴州刺史倪若水、魏州刺史杨茂谦、灵州都督强循、润州刺史李、荆州长史任昭理、秦州都督张嘉贞、洪州都督杨虚受、梁州都督张守洁等，并迈迹垂宪，伟才通识，有其直方，无所回避，宜令各巡本管内。官人有清介独立，可以标映士林，或文吏兼优，可以润益邦政者；百姓中有文儒异等，道极专门，或武力超伦，声侔敌国者：并精加访择，具以名闻。其官人有老弱及久病，妨於政理，并才用劣下，全不称职者，上佐已下，委数纤便停务；其官交要者，便简清勤人权摄。其京官及畿内州，委御史大夫及吏部官长，准此详察录奏。诸道僻远州及岭南道，委数纤量差判官，分道巡按。其天下囚徒，虑有冤滞，宜令大理寺及本巡使，所在按理。流罪已下，非犯名教及官典取受，并听减一等收赎；即使非理均事可疑者，并杖以下罪，并宜放免。缘山陵所科夫匠等，有父母年老，家无中男已上者，容其侍养，不须差遣。其河南河北遭蝗虫州，十分损二已上者，差科杂役，量事矜放。百姓闻有不稳便事，委按察使与本州长官商度，随事处分奏闻。布告遐迩，令知朕意，主者施行。
○遣御史大夫王等巡按诸道制
敕：苛慝不作，人斯无怨；宽猛相济，政是以和。周礼以官刑纠邦理，以官叙正群吏，允迪前烈，式惟旧章。且夫寰宇至大，不可以周览；黎至殷，不可以独化：熙我庶政，实惟具寮，苟非其才，罔以称理。朕惟夙夜，不遑晏宁，言念政道，载深宵旰。顷开元之初，分遣按部，纠摘奸犯，颇闻惩息，以其事久则烦，寻变从其停废，绵以岁月，浸成宽弛。今闻在外官寮，多违宪法，牧守则寄任兹重，令长则禄秩且优，亟闻侵窃，屡有章奏。虽赐金为惠，未愧张武之心；而还珠表德，见孟尝之政。岂敦谕之意，未孚於就列？将贞高之节，有谢於前修：永怀於此，良用沈叹。且政宽而慢，法弊则通，弛而张之，庶其致理。
御史大夫王等，并识通政要，位以才达，茂其声实，宏此宪章，宜分命巡按，以时纠察。巡内有长吏贪扰，讼狱冤滞，暗懦尸禄，苛虐在官，即仰随事按举所犯罪状，并推鞫准格断覆讫闻奏，仍便覆囚。夫牧宰之任，教道是先，录曹之职，纲纪斯在。其有政绩殊尤，清直独立者，咸以名荐举。馀官有清白著称，及诸色不善，各别为科目，同状奏闻。其寻常平状，无不须通，俾夫善取其尤，罚无所滥，疏而不漏，密不为苛。必将正其源流，宏彼纲目，不可总此烦碎，扰其吏人，应是州县常务，事非损益者，数纤更不须预。其百姓麦下不支济，应须处置，事有不便於人须革者，与州县商量，处分讫奏间，宜副虚仁之怀，以光澄清之举。其外官充使者，至明年冬入朝，京官须奏任量事来去，判官任使简择，各依前件。
○命吕休等北伐制
门下：朕闻守在四夷，荩安人以和众；加於百姓，岂穷兵而黩武？然则日之所出，弗俾於化；故知天之所讨，必龚其罚。自默啜虔刘肆暴，桀骜反常，独为匪人，假命骄子者，有岁时矣，虽奉书就邸，或遵于声朔，而控弦犯塞，已毒於疆场。朕惟务怀柔，每存含忍，遂使庶邦愤积，稽其六月之师；逋寇祸盈，穷此百年之运。金山道前军大使特进贺猎毗伽钦化可汗突骑施守忠，二庭贵绪，万里威声，忠而善谋，勇则能断。自膺殊礼，名宠於外藩；思立大勋，志勤於中国。兼遣弟右监门卫将军守节长驱沙漠，直指金微，默啜举其种类，来相抗拒。近殆於锋镝之下，已若乱麻；远虑於庙堂之上，将同破竹。坚昆在右，犄角而东，并累献封章，请屠巢穴。
朕又闻不得已而用者，孰若兵机？不可得而违者，符人事：永言取乱，宜戒租征。右领军卫将军兼检校北庭都护碎叶镇守使安抚十姓吕休，心坚铁石，气横风雷，始则和戎之利，先得晋卿；终而逐虏之功，方邀汉将；可为金山道行军大总管。北庭副都护郭虔、安处哲等，怀才抱器，蓄锐俟时，惯习军容，备知边要，并可为副大总管，领瀚海、北庭、碎叶等邯螟及骁勇健儿五万骑。金山道前军大使特进贺猎毗伽钦化可汗突骑施守忠领诸番部落兵健儿二十五万骑，相知计会，逐便赴金山道。朔方道行军大总管右武卫大将军摄右台大夫同中书门下三品上柱国韩国公张仁，文武将相，莫之与京，心腹大臣，是所系赖，当分阃之任，受升坛之律，常札豁先士卒，不以贼遗君父，与副大总管右监门卫大将军鲁受信等领蕃邯螟募健儿，或用绝群飞骑城傍等十五万骑。赤水军大使凉州都督司马逸客，外宽内明，正辞直道，标慷慨之节，曾不顾身，蕴经营之志，期於尽敌，与右武卫将军陈邱、右金吾卫翊府中郎将李元通、副使右骁骑卫鹿陵府折冲能昌仁、左卫神山府折冲陈义忠等，领当军及当界蕃邯螟募健儿七万骑。丰安军大使灵州都督甄粲，副使张赵璧、常元寂等，领蕃邯螟马六万骑。防御群牧大使临洮军使甄领当军、莫门、积石等军马，募及秦兰渭城等州大家子弟总二万骑。建康军使甘州刺史李守徵、玉门军使肃州刺史汤嘉惠、墨离军使瓜州都督李思明、伊吾军使伊州刺史李交等，各领当军兵马，与突骑施守忠、吕休等计会，共为表裹。
莫不运其长策，悉心而效六奇；接以短兵，指掌而论七纵。使天阵齐举，云饼昏，贾勇於饮醪之夫，以一当万；扬威於汗血之骑，左萦右拂。咸击鼋斩蛟，曳牛佩豕，必能力簸穷海，声压大荒，刈蠡之庭，拔扶渠之垒，不遑渭桥之拜，已见阴山之哭。然则持旌节执金鼓者，所以问不宾、诛首恶，而比夫不诫，复迷则凶，俾存开纲之仁，预轸焚舟之叹。休所领兵马甲仗，一事已上，仍依别敕处分，主者施行。
○命姚崇等北伐制
黄门：朕闻上古圣王之政理，则教之以战，陈之以兵，盖威不而服不顺也。故始於禁暴，终於偃革，斯不得已而用之。朕以寡昧，诞膺鸿业。思欲率於动静，归之教化，岂要荒之外，弃为匪人，而亭育之中，视则如子？罔不遵我文轨，修其贡赋，岁时相望，道路抵属。而默啜素称桀骜，鸣镝於狼居；顷自怀柔，屡书於象魏。朝廷所以许其通好，议以和亲，使臣累斋缯帛，侍子令袭冠带，庶中国无事，长城罢守，戢戈而销剑戟者，朕之意焉。岂谓我盟不渝，尔约斯背，伊庭之际，遂敢侵轶，西北偏隅，尚闻啸聚，虽摧其精锐，而困於围逼：此不虞之失也，朕甚怜之。犬羊无亲，不可恃信而轻敌；熊罴有勇，咸能宣威而制胜。朕由是询卿士之奏，揽英雄之心，谋元帅而得佐军。恢远图而举长策，随时之义，其在豫乎！
兵部尚书兼紫微令监修国史上柱国梁国公姚崇，天假其才，日新厥德礼义为本，居有四邻；谟猷是先，坐知千里。以仲山甫之操，管夷吾之能，智涌泉而不穷，精贯日而逾励：信庙堂之柱石，鼎鼐之盐梅，必能奋尔六奇，光我三杰。可持节灵武道行军大总管，管内诸军，咸受节度。右领军卫大将军兼检校单于大都护镇守军使张知运，宽厚沈毅，外方内直，威而勇决，自摄单于之台；惠则抚循，咸仰将军之树。可中军副大总管。权检校原州都督李钦宪，家承将相，器兼文武，求古人之节，临事不回；读前史之言，好谋而断。可左军副大总管。检校左威卫将军灵州都督吕休，惯知边要，久探戎律，诚期报国，去病安用家为？奋不顾身。伯昭不持贼遗。可右军副大总管。左骁卫将军论弓仁、右金吾卫大将军勿部、左领军卫郎将摄本卫将军张直楷、单于副都护臧怀亮、右领军卫中郎将王海宾、前朔州刺史刘元楷、右武卫郎将杨楚客、并州定清府果毅元萧然等，颇牧马用，关张其敌，怀才倜傥，尝邀百胜之功。立志经营，备习九章之训。弓仁及并可前锋总管，直楷可左虞候总管，怀亮可右虞候总管，海宾、元楷、楚客、萧然等并可行军总管。太仆少卿田崇璧、州刺史韩思复等，强力从政，精心在公，知无不为，利有攸往。入敷事典，省阁称其闲练；出综条察，吏人畏其严明。崇璧可兼行军长史，思复可兼行军司马。兵部郎中李休光、司勋郎中张敬忠、兵部员外郎王上客、刑部员外郎杨钦明、江州别驾李邕等，或特达璋，所谓登坛之宝；或翩翩书记，曾闻及ニ之词：可以光赞出车，宏宣入幕。并可行军判官。
灵武军兵加满十万人，旧马既少，宜於内外闲厩抽壮马添满六万匹，原、夏等州要害处亦量加马，其後军兵六万人，马二万匹，先来点定。宜令卫尉卿李延昌、左羽林将军杨敬述等至冬检阅，且当处团结，待後进止。其有先锋破贼，斩馘摧坚，功效灼然者，并委军将便定功赏，不须限以常格。总管以下，有损失兵马，不能力战，弃军逃命者便杀。其有弃军入贼，不能死节者，妻子依叛缘坐法。凡此和众，誓於师兵，统燕犀冀马之雄，屯斩蛟挈鼋之勇，鼓鼙沸野，旌旗彗云，岂式遏於河塞？方震警於沙漠。於是乎箪醪以信之，芳饵以赏之，戮扬之仆，必行其令；持穰苴之兵，不枉其法。坚壁清野，则投石而有馀；追奔逐北，则扫尘而无类。俾权宜於阃外，仍布告於天下，暂劳永逸，在此行焉。主者施行。
○命薛讷等与九姓共伐默啜制
黄门：朕闻天所与者，奉天命而不违；人所弃者，顺人心而必伐。由是古先帝王，光宅区县，实仗威武，用清荒戎，时义远矣！默啜以叛亡饿隶，凶忍遗孽，敢迷声朔，独匪人臣，祸皆所召，袄不自作。举其巢穴，尽是离心，赡我阙庭，相望内面，犹窜身於寒苦，且寄命於旬时，当胡运之已穷，在轩兵而可逐。九姓部落等，忠诚贯日，义烈闻风，数其擢发之愆，成於屈指之计。请除骄子，累遣使臣，摧锋而愿先驱，蓄锐而期後命。右羽林军大将军朔方道大总管薛讷、左卫大将军安北副大都护兼剡王府长史平郡公张知运、右羽林军将军兼凉州都督赤水大使杨敬述、右骑卫将军论弓仁、左武卫将军大武军大使于仁誓、右武卫将军丰安军大使杜宾客、丰州都督西受降城使吕休琳、胜州都督东受降城使邵宏、左金吾卫大将军回纥伏帝匐、右卫大将军浑元忠、左卫大将军似和舒、右武卫将军兼贺兰州都督契承祖等，或出将入相，有经济之才；或敦诗阅礼，有韬钤之算；或嫖姚仕汉，有遮虏之勋；或由余入秦，有伐戎之策。谋彼元帅，择於佐军，可以授旗遂行，推毂而进。讷可中道大总管，宾客、宏休、琳等为副。知运可东道大总管，弓仁、仁誓为副。敬述可西道大总管，伏帝匐、元忠、和舒、承祖等为副。各领马兵二万人，与九姓计会。三军既整，百道齐入，吴钩楚练，照曜阴山峰；冀马燕犀，张皇穷漠之地。况彼寇恶积，我师义动，知存亡者观其兆，摧枯朽者鲜其力，庶使疆场罢候，从此息人，边鄙不虔，因而尽敌。布告天下，咸遣知闻，主者施行。
○幸东都制
黄门：朕闻遂物之宜，上则听其和乐；违人之欲，下则生於怨思：一物安可弗遂？万人安可固违？且先王卜征，观乎风俗；大易顺动，应乎天地：由是巡以五载，尚遍於人寰；设为两京，况称於帝宅？东幸西顾，其常也。然朕以行必清道，不为无事；至而供帐，是则有劳，故恤人之隐，忧人不足，於今四年矣。遂使东土耆老，倾心而子；中朝公卿，屡言以沃朕。或谓国之中洛，王者上地，均诸侯之赋，当天下之枢，陆行漕引，方舟击大，费省万计，利窬十倍。更知夫便於物者，非自奉以怀安；嗟於人者，岂不诚而阻怨？於是乎见品汇之阜，因京坻之饶，则无夺农矣；陈太师之言，献史臣之颂，则无缺政矣。信可以备法驾，乘阳春，归於成周，布我时令。以来年正月五日。行幸东都，仍取北路，所司准式，主者施行。
○至都大赦天下制
黄门：周宅中土，秦里上田，皆王者之都也；时迈观风，载巡展义，皆王者之政也。朕嗣守宸极，颇移年所，冕旒而视，心每周於万邦；车辙所届，迹不出於三辅：岂怀安以惮劳？姑省费而休力。然以设京师者，不偏於西据；奉宗庙者，亦俟於东征：安可阻从人之心，增予之怨？是用阳发岁，练日简辰，乘和风以应物，御惠风以行令。永言告至，载叶来，顾兹菲躬，畏此鸿业。下辇而有宫室，即旧不加；登台而有山川，览今犹昔。森然在目，用轸於怀，思宏远图，俾作宽典，不忘师古之义，特布惟新之渥。可大赦天下，自开元五年二月三日昧爽以前，大辟罪以下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徙常赦所不原者，咸赦除之。唯谋反大逆，不在赦限云云。夫政欲清静。词尚省要，者思致於，未臻其道。文书盈几阁而吏益欺，诏命下闾里而人莫谕，得非失於牾，弊在烦芜邪？简而易从，禁则难犯，令式格敕有不便者，先令尚书省集议刊定，宜详厥衷，合於大体。亡命山泽，挟藏军器，百日不首。复罪如初。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之，赦书日行五百里，布告天下，知朕意焉，主者施行。
○幸长安制
门下：观俗省方，所以爱人治国；尊崇庙号，所以事神享亲：钦若昔典，此言大哉！朕膺鸿业，积念咸秦，去岁欲幸洛京，已发成命；旋属重营太庙，因将中止。诚以其绳则板，功且未即，展令效驾，信弗可违，终肆勤於东方，恒载驰於西土，流晷不驻，通丧永毕，象居始成，如在增慕：朕之兹志，日夕匪遑。可以诗陈肃邕，礼极祀，神明之奥，时惟雍州；稼穑有年，莫若关辅。王假用告，后来其苏，实获我心，俾从人欲。可以今年十月，取北路幸长安，所司准式，务在节省，无得劳费，主者施行。
●卷二百五十四
☆苏（五）
○嗣虢王邕同知内外闲厩敕
敕：驵骏服皂，军国为容，苟非懿亲，莫允斯寄。秘书监检校殿中监嗣虢王邕，地隆藩屏，才蕴忠贤，以河间之硕儒，应舞阳之茂宠。学穷四彻，已综图书；任司六尚，式光轩冕。必能驷马举荚，两骖执辔，用闻玉台之歌，入侍瑶池之赏。宜与张涉同知内外闲厩，馀如故。
○命新除牧守面辞敕
敕：自古帝王，莫能独理，爰树侯伯，所以分政，则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之，纳於富寿；不夭不札，以致和平。朕受天眷命，作人父母，母殷鉴远图，罔知攸济。顷者都督刺史，惟良是求，而寂寥厥声，孰副虚想？岂六条察举，未询事以考言？将三载黜陟，不责实而求当？遂令进之则易，吏烦於送迎；退之则难，人务於苟且：岂所谓安孤老、长子孙之意耶？汉宣由是兴言。刘广为之长叹，诚有旨也。今事谋伊始，邦政惟新，俾凝庶绩，思改前弊。自今已後，都督、刺史每欲赴任，皆引面辞，朕当亲与畴咨，用观方略。到任之後，宜待四考满，随事褒贬，与之改转。诸州上佐，五品已上，应改转限，亦宜准此。夫类其才则适用，久其事则有恒，致用执恒，未闻不致於礼也。咨尔在位，可弗勉哉？
○搜扬怀才隐逸等敕
敕：立政之本，惟贤是择。朕膺大历，殷鉴远图，扬於王庭，生此王国，朕之所望久矣。岂徵辟为事，未极於岩薮？而高尚绝尘，见遗於草泽。将何以举逸而劝，贲然来思？且才之或偏，器罔求备，固非臧文之智，则尚其言；收曲逆之奇，则捐其行：过而能改，仁远乎哉！天下诸州有怀才隐逸，斥弛不调，及失职冤人等，并令诸道检察使博访，具以名闻：副朕饥渴之怀，庶广搜扬之义。
○每日听政勉励百寮敕
敕：三春布和，万物资始，而去冬无雪，以迄於今，将何以敬授人时，钦若天道？岂政有所缺？将教有不明？致兹亢旱，深有惕。尧舜以百姓为心。禹汤以万方罪已，朕虽薄德，匪敢遑宁。自今以後，每日听政，思宏道理，俾康庶绩。至於日旰忘食，未明求衣，惟怀永图，朕之志也，凡百在位，可不勉欤？
○处分朝集使敕（一）
敕朝集使等：朕自临万邦，倏已三载，何尝不兢兢业业，励精政道？思欲弃末敦本，阜俗安人，寰瀛之间，日月以冀。所以急於农务，不夺人时，富而教之，庶乎可致。夫苛政甚於猛武，贪人比之蝥贼，顷虽临遣使臣，未能澄正此弊。或刻以害物，或扰以妨农，或背公向私，或全身养望，至使钱以害物，或扰以妨农，或背公向私，或全身养望，至使钱不入，杼轴其空，捐瘠相仍，流庸莫返。且四方事广，一人独化，共理之寄，非卿而谁？卿等至州，递相勖励，勤恤孤弱，劝率耕桑，各效清勤，无或隳怠。
○处分朝集使敕（二）
敕朝集使等：朕闻御寰瀛者，不可以独化；养黎献者，必存於共理。故专一方，亲百姓，能致循良之术，必无愁苦之声，非牧伯之贤，畴离於此？所以精求台阁，历选缙绅，常举百寮之要，以先六刺之重，虚想隹政，用成庶绩。自去冬入计者，则循名责实，询事考言，虽不无等差，终未有殊异，得非岁时或浅，风教未洽耶？故一切不除，各再临所典。至於敬耆老，恤茕弱，止奸盗，挫豪强，人不忍欺，吏不敢犯，田畴垦辟，狱圄空虚，徭赋必平，逋逃自复，门杜请谒，庭无滞留：若是者，关乎职思，可以力致。至於弭灾眚，集休祥，尚德义，崇礼乐，儒风大长，道化滂流，耕夫克让，织妇知节，草木不夭，昆虫咸遂，扇彼淳源，登兹寿域：若是者，亦宏之在我，仁远乎哉？岂惟禄秩就加？当以公卿入拜。其或靡副朝奖，不恭朕言，陟既有之，黜故宜及。勉旃俞往，各勤我班瑞之分命。
○处分朝集使敕（三）
敕朝集使：朕闻天生蒸人，溥於四海；天有成命，孚於万邦：必内立公卿，外建侯伯。后非贤罔使，贤非后罔事，借耳以广听，假目以遐览，则谕上旨，通下情，庶政谐而群萌乐矣。由是三考黜陟，百官会（疑）昔之训然耶？朕以薄德，祚膺宝位，受乾坤之顾，荷宗庙之灵，懔乎若涉椽鸣，如驭朽索。责在司牧，所赖分忧，曷尝不想望贤才，馨香至化？七年於兹矣。咨尔群岳，实邦之良，服勤政途，深伫嘉绩，岂为吏久，与人未信？何殊尤绝异，寂寥厥声？恭惟永图，当副虚属。孔子曰：“苟有用我者，三年有成。”汉宣曰：“庶人安田里，无愁恨之声者，政平讼理也。以为太守数易，则下不安。”诚哉是论矣！今之牧守，古之诸侯，宠数特加，情寄尤切。故躬飨廷内，则饮食宴乐，币帛筐篚；入至朕前，则敷衽以陈，命席而对。所冀仁且不远，言之必行，以副朕忧劳之心，托卿勤┰之助。卿等宜慎厥始，成厥终，往钦哉，守尔典。操一州之统，分六条之察，念兹在兹，用光我班瑞之命，有赏有罚，朕无戏言。并即好去。
○处分朝集使敕（四）
敕：朕自君临区域，子育黎庶，岁年是慎，夙夜惟寅。而诚或不孚，政犹未洽，所在旱涝，屡观章表，因饥馑而为理，竭忧劳以养人，非夫二千石，孰应斯委？下户给之，高户贷之，所须赈恤，并先处分。至於常赋，则著恒典，检据成损，蠲减有条。又近日以来，中外少事，差科调发，殆至於无，处驭通融，当免於弊。不知卿等从州来日，百姓间得安稳以否？其闾阎未便，敕令有阙，具以陈闻，副我深寄。时寒涉路，并平安好，且三两日寻亲识後，取曹司进止。
○处分朝集使敕（五）
敕：朕闻诸《礼》曰：“刑禁暴，爵举贤，则政均矣；好恶著，则贤不肖别矣。”其道然耶？朕以虚薄，膺景命，荷守社之灵，当亿兆之责，曷尝不昃朝晏坐，畏天爱人？思欲保其和乐，跻於仁寿，则与我共理者，其惟良二千石乎！每计吏还州，与之陛见，示其赏罚，锡以筐篚，亦云命而已矣。而朝集使豫州刺史裴纲，分典荆豫，为政烦苛，顷岁不登，合议蠲复，部人有诉，便致科绳，县长为言，仍遭留系。御史推按，遽以实闻，虐政弊人，一至於此。朕夙夜兢惕，匪遑宁居，寻遣使存问，其诸道有损处，已量加赈恤。水旱不时。实朕之过，惠养失所，分刺之由：是用黜纲於岭裔，儆彼群岳。朕於苍生，若保赤子，为之均田邑，制庐井，必欲其时和年登，远安迩肃。托於牧宰，代以躬亲，故历难其官，诚经国致理之意也。夫德惟善政，政在养人，故土烦则草木不长，水烦则鱼鳖不大，必也宽恕，贵乎清静。诸刺史都督宜问疾苦，拯贫穷杜侵渔，察冤狱。至於赋役，务从减省，深刻为事，人何以堪？私惠苟行，法或将坠，理须折衷，用存楷式。其百姓有稳便者，随事条奏，朕将亲览焉。钦尔有官，各勤为政，如风化允穆，课绩殊尤，当擢之不次，旌厥美。凡百庶邦，敬听朕命。
○处分朝集使敕（六）
敕朝集使：古者觐群后，比万国，黜幽陟明，循政思理，罔之废也。朕以虚薄，属当期运，受命穹昊，司牧黎元，何尝不中夜求衣，分昼忘食？欲其日月所烛，霜露所烛，不独亲其亲。不独子其子，五丰植，万物阜安。为无为，事无事，与能共化，於兹八年矣，而淳源未还，至道犹郁。岂朕之不德耶？将吏之不贤耶？徭赋或繁耶？纲维或紊耶，故延入阶陛，躬问得失，悉如卿所对，则朕无忧矣。《书》曰：“非知之难，行之惟难。”语曰：“仁远乎哉？我欲仁，她鲜至矣。”卿等宜典厥职，克正其身，修於国章，允兹朝寄，因乎风俗，示之训诱，必也道德齐礼以公灭私，田里绝愁叹之声，邦家闻宽厚之化，及优赏。如或依势作威，倚法以削，流亡未至。教令不行，加以常罚，自馀宜依别敕处分。勤恤人隐，以副朕怀，并仰好去。
○处分朝集使敕（七）
敕朝集使等：朕承天丕命，子育万方，树之师长，俾敷景化，将以固兹邦本，致诸平。而大道缅然，淳风未畅，租赋颇减，户口犹虚，水旱相仍，耕桑莫赡：盖朕之不德，而吏之无方，永言於兹，良增叹息。往岁河南失稔，时属荐饥，州将贪名，不为检覆，致令贫弱，萍流外境，责在致理，有从贬黜。因兹以来，率多妄破，或式外奏免，或损中加数。至如密州去秋奏涝，管户二万八千八百，不损者两户而已，无田商贾之流，雷同入数。自馀诸州，不损户即丁少，得损户即丁多，天灾流行，岂应偏亻并？皆是不度国用，取媚下人。曩之刻薄也如彼，今之窬滥也如此：不副朕意，一至於斯！疏怠之愆，虽已会赦，尸旷之迹，岂不多惭？当令所司，比类澄汰，卿等与朕共理，实惟分忧，各勉思政途，以匡不逮。其百姓事物，去冬赦书已处分讫，若人有疾苦，乡有奸豪，不劝农桑，不崇学校，并宜敦劝，以正风俗。逃亡之户，必藉招携，差科之，务令停减。如台省处事，有不稳便於时者，具利害闻奏，勿复依随，以损百姓。卿等至州之日，宜一留意，用绥我庶人，并即好去。
○处分朝集使敕（八）
敕朝集使等：朕君临内，子育黎元，何尝不简易爱人，勤恤庶政？天下至广，不能独任，故树之方牧，咨其共理。而淳化未敷，至道犹郁，庸赋尚减，户口且虚，水旱相仍，仓储莫赡，无闻慈惠之政，未息凋弊之流。岂朕之不明，而吏之无术？言念於此，用恻于怀。卿等是行，勉思厥政，百姓闻有鳏寡茕独，不能存济者，务令优养；游业浮惰，不勤稼穑者，将令惩肃。敦以学校，劝以农桑，差科之，务使平允，逃亡之户，兼藉招携，令其下人，使得苏息。诸州遭涝之处，多是政理无方，或堤堰不修，或沟渠未泄，频已处分，竟无承禀，常破租庸，是何检校？至州之日，各宜劝勉，应合修塞开导，宜预施功，若不劳，何以获利？已令御史分知讫，宜励所职，勿犯常科。今考绩深者，已有除改，资历浅者，更伫良能。应还州人，已令所司各与赐物，待驾发後三五日别亲识，并即好去。
○处分朝集使敕（九）
敕朝集使等：宏风善俗，寄於良吏；求瘼恤隐，职在亲人。朕并建藩牧，择其师长，钦若古训，俾人用康，而教化或未洽，黎或未宁，攘窃者或有犯禁，逋亡者闻复业。岂朕敦谕之道尚缺，而牧宰之训未明欤？永念於此，不忘旰昃。卿等咸承朝寄，分掌外台，共理之道，期於康济。至若率身以正，驭众以仁，而下不化者，未之有也。卿等还州，宜禁侵渔，绝浮惰，茕独鳏寡，尤资惠育，盗贼袄讹，特宜禁断。其征镇人家，每须优当，科敛之事，必在均平。顷者水灾，荐及河朔，朕思无不至，忧彼元元，发仓廪、漕江淮以赈之，蠲租税、停征役以安之。今属春阳布和，农事方起，虑有乏绝，致妨农桑，虽已遣使安抚，或恐事未周赡。如有不支济者，即便量事赈给，诸道有损之处，亦宜准此。朕不欲一物失所，众情不遂，纳群生於仁寿，跻大化於平。卿等各宜恭守朝章，宣布朕意，虽万方有罪，敢忘在予。而三载考绩，须徵行事，安人称职，可不勉欤？并宜好去。
○令道士女冠僧尼拜父母敕
敕：夫孝者，天之经，地之义，人之行。故上自天子，下至庶人，资於敬爱，以事父母，所谓冠五常之表，称百行之先。如或不由，其何以训？如闻道士女冠僧尼等，有不拜父母之礼，朕用思之，茫然罔识。且道释之教盖惩恶而劝善，父子之仪，岂缘情而易制？安有同人代而离怙恃哉？哀哀父母，生我劳瘁，故六亲有不和之戒，十号有报恩之旨：此又穷源本而启宗极也。今若为子而忘其生，傲亲而徇於末，背礼而强名於教，伤於教则不可行；行教而不废於礼，合於礼则无不遂：二亲之与二教，复何异焉？自是已後，道士女冠僧尼等，并令拜父母，丧纪变除，亦依月数，庶能正此弊，用明典则，罔亏爱敬之风，自叶仙真之意。
○原减囚徒敕
敕：惟刑恤哉，古之道也。朕抚临四海，茂育万邦，思致淳风，登诸寿域，期画冠而不犯，故开罗而在宥，念兹下愚，自抵常法。时属盛夏，天其养长，在物最灵，惟人为贵。朕处台榭，犹有郁蒸之毒；彼居囹圄，能无よ怛之忧？故遣紫微黄门，备加按省，览其所奏，用悯於怀，爰矜可恕之罪，必务惟轻之义。将布宽惠，俾从原减，宜依前件。
○焚珠玉锦绣敕
敕：朕闻珠玉者，饥不可食，寒不可衣。故汉文云：“周文刻镂伤农事，锦绣纂组害女工。农事伤，则铁之本；女工害，则寒之源。”又贾生有言曰：“夫人一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，饥寒切体，慈母不能保其子，君焉得以有其人哉？”朕以眇身，托於王公之上，曷尝不日旰忘食，未明求衣？思使返朴还淳，家给人足。而仓廪未实，饥馑相仍，水旱或愆，糟糠不厌：静思厥故，皆朕之咎。致有奖酒藿肉，玉食锦衣，互相夸尚，浸成风俗。夫令之所施，惟行不惟反；人之化上，从好不从言。是以古先哲王，以身率下，如风之靡，何俗不易？此事近有处分，当以施行。朕若躬服珠玉，自玩锦绣，而欲公卿节俭。黎庶敦朴，是使扬汤止沸，涉海无濡，不可得也。是知文质之风，自上而始。朕欲捐金抵玉，正本澄源，所有服御金银器物，今付有司，令铸为铤，仍别置掌，以供军国。珠玉之货，亡益於时，并即焚於殿前，用绝浮竞，至诚所感，期於动天，况於凡百，有违朕命？其宫掖之内，后妃以下，皆服汗濯之衣，永除珠翠之饰。当使金土同价，风俗大行，日用不知，克臻至道。布告遐迩，知朕意焉。
○禁断腊月乞寒敕
敕：腊月乞寒，外蕃所出，渐渍成俗，因循已久，至使乘肥衣轻，竞矜胡服，阗城溢陌，深玷华风。朕思革弊，返淳朴，《书》不云乎：“不作无益害有益，功成；不贵异物贱用物，人足。”况妨於政要，败紊礼经，习而行之，将何以训？自今以後，即宜禁断。
○禁断妖讹等敕
敕：释氏汲引，本归正法；仁王护持，先去邪道。失其宗旨，般若之罪人；成其诡怪，岂涅之信士？不存惩革，遂废津梁，眷彼愚蒙，相陷坑。比有白衣长发，假托弥勒下生，因为妖讹，广集徒侣，称解禅观，妄说灾祥。或别作小经，诈云佛说；或辄畜弟子，号为和尚。多不婚娶，眩惑闾阎，触类实繁，蠹政为甚。刺史县令，职在亲人，拙於抚驭，是生奸宄。自今以後，宜严加捉搦，仍令按察使采访。如州县不能觉察，所由长官上，并量状贬降。
○禁断大广费敕
敕：《礼》存宁俭，《书》戒无益，约费啬财，为国之本。至如赐合晏，正欲与人同欢；广为聚敛，固非取乐之意。况日徇於奢，是不诚也；心劳於伪，是不经也：殷鉴於此，良用怃然。自今以後，两京及天下宴，所作山车、旱船、结彩、楼阁、宝车等无用之物，并宜禁断。
○禁断女乐敕
敕：朕闻乐者起於心，心者动於物，物不正则不可为乐，乐不和则不能理人。况天生黎蒸，区别男女，外则导之以礼，中则由之以乐，苟或不臧，孰云致礼？自有隋靡，庶政弊，徵声遍於郑卫，色矜於燕赵。广场角抵，长袖从风，聚而观之，浸以为俗：此所以戎王夺志，夫子遂行也。朕方大变浇讹，用清淄蠹，眷兹女乐，事切骄淫，伤风害政，莫斯为甚，既违令式，尤宜禁断。自今以后不得更然，仍令御史金吾，严加捉搦。如有犯者，先罪长官，务令杜绝，以称朕意。
○幸新丰及同州敕
敕：虞之四朝，且编区，汉之三辅，本同京师：善於古者考於今，发乎迩者应乎远。若顺豫之事缺，则紊於王制；巡游之典备，则虑於人劳。朕受命膺期，励精设教，幸乾坤幽赞，风雨咸若，百物既阜，三农已登，同颖荐於宗庙，穗生於郡国。我无大桀，实欣於岁取；人有小康，未果於时迈。但左翊之地，近入黄图，新丰之邑，甫邻青绮，山川宫馆，咫尺相望。欲过灞亭而涉氵戏，经沙阜而临渭，见彼耆耋，问其疾苦，察长吏之政，恤黎之冤，荩所以展义陈诗，观风问俗，始自畿甸，化於天下。宜以今月二十五日，幸长春宫，停五日。缘顿所须，并令所司支备，一事以上，不得扰州县。发日唯量将飞骑万骑行，更不须别遣兵马，及妄有科唤。朕此行之处，不得进奉，在路有称冤苦，州县不能疏决者，委御史金吾妆状为进。各勉所职，副朕意焉。
○居大明宫德音
黄门：朕闻养人者谓之司牧，非逸於人上；事天者谓之帝皇，荩御乎天下。故作为东宇，以避燥湿；居於台榭，以顺高明：斯奉时令，布政教也。朕以不德，膺睿图，宝十家之产，爱兆人之力，未尝兴工於土木，役思於池御，冀之休，以致雍熙。自律应长嬴，时方大署，溽云屡起，温风且至，伏以太上皇宴居珍卫，涤虑清闲，迹不往於甘泉，心每期於汾水。朕侍於左右，以奉晨夕，助元默之化，则亏於听理；当炎蒸之序，又渎以嚣烦。惕焉载怀，敢忘顺色？然大明创兆，先圣所营，即旧不加，因时而往。千门万户，外虽谓於别宫；一日三朝，中自连於复道。下所以宁问安之恳，上所以资习静之娱，实获我心，俾康政理。古有服重裘者，则念人之寒；居夏屋者，则念人之热。况比岁阻饥，甫田不稔，或愚人陷罪，圜土称冤，凡厥庶寮，将何以恤？两京及诸州，宜令长官亲理冤狱，除犯名教及官典犯赃，并缘妖伪以外，馀罪徒以下，咸宜放免。其有茂才异等，拔萃超群，缘无绍介，久不闻达者，咸令自举，朕当亲问。其应宣抚，咸使名闻，举人试第四等，宜准旧例，别加优奖。见任人各量与改转前资，常选人至冬依选例与处分，其未出身者兼授散官。先天以来，军将押衙官等在阵战亡者。令本军勘实奏闻。其妄说灾祥，诳惑闾里，并令州县长官等严中捉搦，仍令御史金吾防察绳纠。有能直言极谏，补朕之阙者，各封进状，朕将亲览，如有可采，当加奖擢。其皇亲诸亲，及东宫承优任员外检试等官，近停令至冬处分者，有家道贫迫情愿外任者，亦令所司勘绩阙量才注拟。其缘坐流人处置有轻重不类者，令所司勘会闻奏，主者施行。
○册嗣泽王文
维景龙四年岁次庚戌五月辛亥朔二十八日戊寅，应天神龙皇帝若曰：夫亲先之义，始自国家；嫡後之封，终传土宇。咨尔故泽王男义瑾，授桐贻绪，训（阙一字）垂芳，性夙宜於礼乐，行尽成其忠孝。是知周之曲阜，元子建侯；汉之平台：共王袭父，推其继美，俾尔宜乎！是用命尔为嗣泽王。於戏！率由轨训，服彝典，故可以不骄不矜，惠顺，北暨於上党，南临於太行，伟其井邑，光我藩屏。往钦哉。
○册汴王邕文
维景龙四年岁次庚戌五月辛亥朔二十八日戊寅，应天神龙皇帝若曰：《易》不云乎：“义崇於利建。”《书》不云乎：“道尚於敦睦。”故知树藩屏者，以奉先王之言；强宗室者，归诸父之允。咨尔金紫光禄大夫行秘书监检校太尉殿中监知陇右三使仗内诸闲厩上柱国嗣虢王邕，尔门膺鲁拜，地冠虞封，本以忠孝仁义之规，成乎宣慈惠和之业。思穷占雨，沛经不测其精；词高赋月，陈诗莫窬其丽。匪惟政修中夏，称於虢叔；固以姻连外戚，宠则吾姨。遂能在位不骄，鸣谦自牧，造次何者，宁忘服儒？从容谓之，最乐为善；加以望隆才位，声轶典司，动则有恒，静而无挠，载刊三豕，厨委於杀青；爰捧六龙，厩填於伏皂：故可以荣绝乎四履，位徼乎九就。夫陈留者，徙梁之邑，在浚之郊，井邑遂割於鸿沟，舳舻远通於巨壑。虽帝尧遗俗，国中承重厚之风；而王武旧邦，天下擅膏腴之地。亲既贤矣，我图尔居，是用命尔为汴王。於戏！尔其敏厥行，厥典，思不怠，畏不法，取则前鉴，罔贻後羞，行作我唐藩，以惠於汴土。慎之哉！其保朕之休命。
○上开元神武皇帝册文
维先天二年岁次癸丑十一月辛酉朔二十八日戊子，摄太尉臣某等文武官六千五百一十四人言：臣闻厥初生人，首出庶物，物不自理，惟后可以康；后不自专，惟人所以归往；古先哲后，安人育物，表功崇号，不可避也。皇矣上帝，临於巨唐，降氤氲垂耿光，重熙而累盛，至太皇而授圣皇，臣等敢稽首而言曰：曩者景龙之末，长蛇纵祸，陛下虑宗社之堕，提剑而夷之，则因亲以尊主。者朝有贼臣，天罚大憝，陛下拯邦家之难，援旗而剿之，则措枉以举直。戮不及嗣，恶惟其魁，思与王公卿士，下逮元元，扬择而育和气。臣又闻轩梦华胥，尧期姑射，未有一其道而顺太皇之心；文王昭事，武王缉熙，未有一其时而居圣神之位。褰裳释重，至公也；端冕响明，至孝也。使九族敦叙。百工允，东西南北，砥砺声教。彼灵有四，招翠黄而可乘；我宝有三，捐珠玉而不御。然犹发挥礼乐，驰骛典坟，论思献纳，进善从谏，日慎一日，上稽乎天意，下考乎人谋，卓哉协元符而铄灵命者也。夫开者泰也，罔不亨；元者善也。罔不利；神者圣也，罔不通；武者威也，罔不服。臣等不胜大愿，昧死上尊号曰开元神武皇帝，谨上玉册玉玺。臣等诚惶诚恐死罪死罪，谨上。
○开元元年赦书
黄门：朕闻圣人无心，同於吹万；上皇有道，契於明一。居天下之尊者莫大，体其大以照临；成天下之务者至公，顺其公以康济：故能稽昌历，考元符，通於神，格於上下，鸿名不可以深拒，盛典不可以固违，斯岂在予而徇於物也。朕以菲德，丕承圣训，扫除枪，保卫宗社，内问安以承志，外听理以推诚。始自朝廷，纳之以轨物；终加蛮貊，洎之以声教。欲令行喙饮，含齿戴发。去其夭札蠲其疵疠，每乾乾於紫座，宁自贵於黄屋？而凡我泉觅，顾斯兆庶，以为人谋，协从天意。钦若王者人所归也，帝者天之号也，归之者也德，号之者以功。然号以功成，则功不可以不表；归以德厚，则德不可以不励。朕猥属与能之运，遂忘冲让之私，将逮临寅之岁首，甫择建子之天统：是用发挥景命，受兹礼册。夫循名者责实，谋始者虑终，勉而全之，非敢自满，所以克已思政，唯怀永图。惧弗胜荷，用多惭惕，赦令所作，其来尚矣。是则奸人之幸，尝思奔马之喻，朕但欲令其畏恶，化之为善，庶比屋可封，岂开罗为惠？朕之此志，每用形言。顷属冬序，颇愆农泽，洎简辰练日，有司备礼，则上天同云，北风雨雪，意者将乘广庆，必待湛恩，宜行宥过之典，以叶随时之义。
可大赦天下。改先天二年为开元元年。自开元元年十二月一日昧爽已前，大辟罪已下，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒，咸赦除之云云。《礼》尚於俭，《书》诫於奢，朕方归敦朴，以存劝沮，至於乘舆服御，及土木之功，蠲除撙节，贵从简省。王公以下，宜识此心，欲将先自朕躬，冀能化行海内。薛伯阳以凶魁之子，合严刑，缘尚主之恩，特令远贬，旋念从夫之礼，深矜自我之出，宜复旧婚，再承新命，可唐州别驾员外郎置同正员。郭元振往立大功，保护於朕，顷因阅武，颇失军容，责情放逐，将收後效，可饶州司马员外置同正员。朕闻罪不相及，先王之制：叔向岂坐於凶弟？展禽见称於哲兄，刘е不以刘伟获辜，王导不以王敦废职。崔涤为其兄构祸，每进款诚，事朕有年，心则无隐，忠邪既判，赏罚宜均，俾践储卿，式彰臣节，可太子仆员外置同正员。国初以来宰相。及实封功臣子孙，一房沈翳，未承恩者，令所司访择有才用者，量加擢和。周朝酷吏来俊臣、周兴之徒，残害宗枝，毒害良善，永言及此，深所叹恨。其酷吏有身在，及酷吏身後有子孙，亦令所司勘会，甄别处分。诸军将士，有年岁深久，所由要籍，或不得选集，及未叙劳效，咸委军将据实奏闻，仍令所司早勘处分。及诸军子将总管以上，自今已後，冬正赐帛，一准京官例给。亡命山泽。挟藏军器，百日不首，复罪如初，敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。赦书日行五百里，布告遐迩，咸使知闻，主者施行。
●卷二百五十五
☆苏（六）
○贺封禅表
臣等言：伏以外中礼旋，降禅云始，五玉既辑，万方胥赖，臣等中贺。臣闻封太山，至梁甫，天下之壮观，王者之丕业。伏惟开元神武皇帝陛下以天覆之大，地容之厚，车书不及而来王，日月所临而奉朔。周年七百，未可语於期运；汉里三万，曾何校於提封？大和浃区，荣贶弥川陆。将辞上帝之休，靡抗鸿儒之议，式考南至之度，爰备东巡之礼。列戎夷之君长，聚华夷之玉帛，惠化潜扇，纳人欢以锡符；淳风外流，奉天符以行事。遂登日观，拜云封，泥瑞芝，检珍玉，导以六穗之禾，牺以双之兽。茅黍毕陈，鹣鲽咸在。六宗起典，则百神之礼具；群后充庭，则肆觐之仪洽。藏秘册，昭尊名山，称岁以效祥，乘温以储祉。而叶同之令，再造於黔黎；增广之仁，更张於品物：归功当格於艺祖，致美永延於岱宗，斯所谓皇哉唐哉，唐哉皇哉者也！臣等不胜大庆，谨奉表称贺以闻。臣等无任云云。
○为群宫请公除表
臣某等言：伏奉今月二十日敕，违此终丧，未从权礼，恭惟圣旨，相顾失图，臣某中谢。臣闻孝德称三，事亲之道不贰；丧礼有五，权制之仪居一。虽霜露增惕，群子有终身之悲；而日月某除，达人无追远之义。故大贤抑情而俯就，不肖庶几而企及，百王同范，千古不刊：此所以定通丧，此所以明大孝。陛下欲乖前训，独展因心，弃易月之制，申再期之礼，臣何人斯，辄敢裁议？然凡圣殊贯，尊卑异等，情则无别，服则不同，汉朝故事，行之自久。是以先后遗旨，具刊节制，率土之滨，孰不哀奉？陛下若违众虑，循私情，想栾棘以缠悲，服苴而增慕：此则非先后之遗意也，异通贤之达节也。伏愿俯依惨制，以顺权宜，屈小节而存至公，抑冲襟而明大礼，则下札幌达，人欲天从，陛下不违於先旨，微臣得申於公议。不任悲迫之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。
○为群官固请公除表
臣某等言：臣闻以日易月，著自不刊之典：以臣事君，窃惟有争之义。群心累切，圣感未回，臣等焦惶，不安启处。中谢。臣又闻之：高宗谅阴，三年不言，百官总已，以听於冢宰：斯则求古之人，自殷宗行之矣。但事有通变，时有损益，或循古法，多昧远图。孝文由是创礼，孝景因之从令，故汉之帝王，独高文、景。孝者先於百行，岂欲违而致美？诚以神器之重，天下至公，所直小，所枉大，加百姓而刑四海，作程於後，罔不率由。陛下纂大横之繇，开中兴之业，每旰食坐朝，求衣视事，不可得不言也，不可得总已也，固不可如殷之时也。臣请以近事为明，是云典故，岂三圣追远，曷不甚哉？三年制服，荩未然矣。先后所以末顾之深者，欲顺成先志，不改其道乎？若遂乖於所奉，固於执见，宁独神之望缺，亿兆之心阻？必当太宗有恨於昭陵之仙寝，高宗不悦於梁山之元官，先后徒勤於凭几之言，陛下是忘於缀衣之日矣。今礼云衷，後圣不宜独善；今礼云非，前王故以垂训：其可专之乎？况敬於宗庙，四时之感斯在；废於礼乐，万邦之化安寄？不荐不享久矣，其如奉先何？礼坏乐崩久矣。其如致理何？惧非大孝之意也。顷公除有数，臣等若，今攒涂又毕，时月已远，而陛下廷则簪裾之序，居尚苴之容，至有百蛮入觐，千官在列，仰太阳，俾见群下，便谓君臣之礼，举而有三，遐迩之人，感且非一：彼数事者，伏惟孰计之。臣等辄以悃悃之怀，愿抑蒸蒸之孝。陛下当回思迁虑，从权达礼，思代天理物之大，惟爱人治国之机，上则遵於累圣，禀於遗旨，下则顺此诚祈，因而俯就，喁然所戴，罔不知幸。无任悲迫惶悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○第二表
臣某等言：臣以易服之礼，著之前训；从权之义，闻诸格言：遂披沥肝血，愿垂昭亮，天心弥固，日虑徒勤，是用怔惶，但深焦惧，臣中谢。臣闻通丧之制，差等不同，天子绝期，故云自达：此孝情之奥旨，非丧服之遗事。故雍言致惑，子张发问於殷宗；除服不疑，元凯具陈於晋主：此则家国殊礼，君臣异贯，前帝轨仪，备之方册。况皇朝典故，骏奔斯在，祖宗奉先，不违兹躅。陛下若以庸言不信，上则请按於《周礼》；陛下若以今古异途，此则请询於唐典。虽圣情多感，臣不忍言，而有义可凭，终期俯察；复以四海无外，万机事大，国望时宗，犹有权夺，则陛下为天下主，作人父母，司牧群方，纂膺宝业，何忽以冕旒之贵，而行布衣之礼也？且臣等公除，虔奉明训，陛下若素未卷，缟衣仍服，使吉凶殊於内外，丹素杂於宫寝，无哀乐乖宜乎？无情礼失衷乎？又臣以奉君为忠，子以奉亲为孝，孝必顺於先志，忠必期於助礼。今先後遗制，服纪具存，陛下小不忍行，动而愈失。陛下则固执，傥违於大孝；愚臣不请，先陷于不忠：臣何心颜，敢安视息？是以不胜崩迫之至，谨诣朝堂固请以闻。
○将加神龙尊号群官请公除表
臣某等言：臣闻君亲之义，臣子同极。陛下至孝纯深，将固三年之典；臣等尽忠恳到，伫回三舍之晖：是则陛下违先后之遗命，臣等忤圣人之严旨。违命几於过戚，不可以称孝；忤旨嫌於必诤，不可以称忠：所以莫顾犯鳞，共甘碎首。臣等中谢。臣又闻之：王者代天理物，为天所子，循至公以临大宝，非独善以崇小节。由是汉之国章，始从权之变礼；晋之廷议，故屈已以因除：拥万乘之尊，有万机之政者，示不得同於凡也。前王著於不刊，其来久矣，四圣则常追远，俯而就之。陛下罔极之思，通丧是执，所不忍言，莫之省奏，遂令霜露多变，日月其除，皆臣之至愚，诚未感圣。天意若曰：助陛下以非常之功；人谋协从，尊陛下以非常之号者，欲陛下司龙纪，受龙图，介祉而建皇极，拥神休而奉清庙者也。故天有景贶，不可拒者审矣；国有茂典，不可废者明矣。钟鼓不击，不足以旅庭；冕旒不施，不足以端：未有膺其册，缺其仪乎！臣等茫然，悉未能喻。况哀戚有制，故非同日，变通适道，甫及载期，诚宜夺因心之慕，稽顺时之请，当建鸿名，以承上帝。则所直者大，所枉者小，罔不格于上下，通于神，太阳之光曜，乘和气之充塞，伏愿陛下全之，臣等昧死以闻，期於必遂。
○为群官请虞卒哭表
臣某等言：臣等伏见有司撰既葬反虞之礼，陛下当以今月二十七日公除卒哭。圣情感慕，所未忍言，众虑焦惶。罔知攸。中谢。臣等谨按《晋书》，杜预议略曰：“天子之位至尊，万机之政至大，群臣之众至广，不得同於凡人。故大行既葬，祭於庙，则因而除之，不除群臣莫敢。故屈已而除之，天下之人皆曰：我王仁也，我王孝也：此圣制移风易俗之本。於是卢钦、魏舒等从其奏议，莫不厌服。”臣等历选列辟，颇徵前史，王者为天所子，受天明命，代天育物，先天弗违，居大宝之位，行至公之道，故氵公革而致理，变通以成政。况先后之末顾，圣朝之旧式，简册备矣，方垂无穷，君亲临之，宁受非礼。而陛下愈迟之痛，孝思罔极，履曾参之小节，遗汉文之故事（阙十七字）。贯於神明。粤自开辟，天子之德，未有如睿宗孝之纯深也。至使庆云涌，浪井出，嘉木连理，神芝三秀：荩其效欤？要不可以情过哀，而所枉斯大矣。臣又闻七月而葬，既葬除；其月而虞，既虞吉祭：为之降杀，用断丧服，示不得窬之。今合於山陵，於宗庙，询之典训，尝有稽矣。而终不师古，始不易月，考之事宜，又无谓矣，举而书此，将何以法？陛下昧旦听朝，戚容深视，庶官所以环拱，近臣莫之利见，戴九天之仁覆，渴十景之清光，愚然之情，荩未能谕。且追远兴感，君子有终身之忧；以权制服，圣人思屈已之重：何必三年之礼，称为百行之端？若天无卑听，固违於献款；臣敢先除，今附于不义：岂司牧黎献，作人父母之意乎？伏惟陛下可群臣之奏，顺刚日之请，去独行以致美，阐大猷以光济，勿使鸿生钜儒，废书而郁悒；下学上达，草议以屏营。臣等至怀，期必俯就，则凡在动植，无任悲幸。谨昧死诣朝堂拜表以闻。
○代家君让左仆射表
臣某言：伏奉制书，以臣为尚书左仆射，馀如故。陈惶悸，罔知攸处，臣中谢。臣始孩而孤，不承义方之训；及壮思勉，又乏殊异之才。幸以高曾绪业，妄膺俊造，州郡徒劳，岂议闻达？陛下昔居邸第，臣得谬连牧马，曳裾之末，忽焉三载，遗簪之旧，亲奉六飞，攀鳞而践台阁，抚翼而登霄汉：皆圣主造物之恩，成小臣饰躬之渐。虽出入外降，数十年，纡青拖紫，复何功业？大行皇帝不以非才，擢登近侍，貂蝉始拜，居守三秦，舆驾来旋，俯移数月，以臣愚直，不任政事，犹假位选曹，留台洛邑，去岁秋暮，复叨端揆。臣往以谋猷缺如，寻而年病相追，每经陈乞，未赐哀矜。属外遐之际，变起仓卒，受遗顾托，形於制旨，臣虽独拒邪谋，莫能死全忠烈，则臣之为咎，已无所逃。岂谓卑听诚，曲蒙昭奖，非臣微命，能答鸿钧。自光华在辰，睿圣登极，四罪皆服，百工咸事。尚书万机之会，仆射庶寮之长，正宜明德茂才，弥纶经济，岂使妨贤败政，自左而右？陛下以维新之业，始邀於卜梦，而念旧之私，尚任於疲老：臣知不可，议者伊何？安敢上累明时，下尘良吏？伏乞悯臣有涯之忝越，然後选众而举，得人为盛，非惟微物览分，固亦朝廷益光。无任惭荷屏营之至，谨奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。
○代家君让侍中表
臣某言：伏奉制书，以臣守侍中，散官勋封如故，仍西京留守。恩隆霄极，泽深□路，内省诸已，不知所裁，臣中谢。臣实小人，偶识常分，志学颇惭於先构，致身匪期於远达。将五十年，自微而著，荩妄庸者，何幸而升？顷主禁令於管辖，臣历践而不能肃事；训黎人於五教，臣谬迁而不能扬职：公私愧，夙夜忧惶，岂悟微物，更蒙殊造？臣中谢。且常伯纳言，其来自古，切问近对，敦密於兹。王命惟允，宰臣之任，政刑所系，理乱攸在。臣恭闻典谟，远观载籍，得其人则有盐梅之寄矣，失其人则有钟鼓之妖矣。况臣浅陋。加以衰疾，便欲左貂右蝉，负玺陪乘，颉颃清禁，光耀紫极，臣知不可，何止流议？遂使臣比肩风力，接武元凯，正恐国家疑事，非宿儒莫辩以经术；朝廷大体，非故实莫稽於政要：献忠纳规，力不足者，负乘致寇，诚所宜然，官谤已招，身尤何塞？又秦中帝里，天府之奥，愈往重寄，於臣复忝，宁有拜则侍中，远惭於轩历；居同相国，多谢於汉图？以臣兼之，胡颜而处？伏惟应天皇帝陛下中兴景运，大造群物，恩周动植，故惕虑以求衣；化穆彝伦，岂非材而补衮？伏乞矜臣由衷之请，览臣自卜之祈，更择俊贤，曲垂照亮。维鹈之作，不列於诗人；振鹭之仪，载扬於史笔：臣所以敢守难夺，期於必行。无任惭惧悚戴之极，谨诣朝堂奉表陈让。其所让人，别状封进。
○为王尚书让宰相表
臣言：伏奉制书，以臣为兵部尚书同中书门下三品。制命先临，魂守飞越，臣中谢。臣素以凡薄，何阶远大？明经试史，多从州县之荣；陈力就列，岂望云霄之举？爰辱皇揆，屡叨宸渥，出则雄藩重镇，仗钺临戎；入则副相常伯，票彡缨旅位。负乘致寇，福过生灾，昔忝今职，将贻法罪。矜臣愚者圣慈，宥臣直者天断，曾莫报效，仍纡宠光。吏部外冢宰之司，并州尹兴王之邑，臣每自料，窃不遑宁，岂悟衡轴之委，韬钤之要？无通知四夷之略，乏决胜千里之才，使臣为之，非敢矫饰。缺邦家之望，则物谁谓宜？尘日月之明，则臣何以处？伏乞察臣自卜之审，悯臣由衷之诉，更选群贤，以成绩，庶使朝端不虚授，天下知至公。臣罄露恳诚，期於必遂，谨诣朝堂奉表以闻。
○为岐王让太常卿表
臣某言：伏奉制书，以臣为太常卿兼检校左羽林将军。虔奉恩命，罔心颜，臣某中谢。臣托荫宸极，分晖景纬，从学多滞，不足对於三雍；为文益疏，不足齐於七步。日者自天有命，裂地而封，盛亨岐之井邑。比从梁之骖驾，旋省惭惶，益增忝越，不悟前荣始拜，後宠仍加。且彝伦攸叙，百官所以象物；方策不坠，二柄所以济时：苟非其才，将汨于政。况上卿之任，中尉之重，自非胶庠告老，桓荣列於东面；藩邸求旧，宋昌总於北军：臣何妄庸，兼此叨窃？伏惟皇帝陛下夙图录，光宅区，凡厥在位，喜圣朝之得人；独此旷官，尘睿鉴之知子：将何以典司礼乐，综理韬钤？伏乞太阳回光，庆云洒泽，俯察蒙鄙，旁求贤俊，则冀受授无失，谋谟有伦。无任下情愧悚之至，谨诣朝堂奉表陈乞以闻。
○让起复表
草土臣某言：伏奉恩旨，授臣银青光禄大夫起复行尚书工部侍郎，勋封如故。制书俯临，荒怖殒绝，臣某中谢。臣私门不造，殃罚所锺，遂延先臣，永辞圣代。陛下饰终念旧，事光前典，臣孝诚微薄，不自灭身。幸忝大臣之允，假存主祀；追惟慈父之恩，不可复得：痛殷创钜，岂冀生全？臣心欲言，言不忍喻。陛下孝理天下，俊在官，恤臣遗孤，加臣宠命，非臣举族，少能谢天，诚以吉凶典礼，朝廷大政，丧亲执丧，人伦为极，使臣废礼於心极，冒荣於丧纪，亏紊过甚，将焉用之？况其不任，孰可陈力？抱衅穷恳，理殊他人，匪直悲深名教，实亦感增存没。茕茕昧死，罔知所裁，伏乞圣恩，垂寝严命。无任荒迫之至，谨诣朝堂路左奉表陈乞以闻。
○太阳亏为宰臣乞退表
臣某等言：伏见今月朔旦太阳亏，陛下启辍朝之典，有司尊伐社之义，臣等伏自寻绎，无任惴恐，臣某中谢。臣闻官或迷象，必犯先王之诛；辰弗次舍，必贻上公之责：此邦有常刑，圣有明训。顷者论道任重，衮章犹缺，端揆位隆，鼎台是亚，所以熙帝之载，代天之工，调六气之和，法三光之度。则大化为本，非小才所宜，崇替率由，咎徵斯属。伏惟应天神龙皇帝陛下光被四海，对越二仪，人宅心，俊贤翘首。但置之左右，以为辅弼，自忠言启沃，功臣保，用作霖雨，格于皇天，臣何人斯，而敢叨拟议？臣等智能素薄，经术殊陋，望不过於掾史，名不达於州闾，徒以遭逢盛明，颇皆履历，参庙堂之机密，为宗族之光宠者，十数年於今矣。忠肃恭懿，远谢八元之名；进善退恶，近惭二君之美。陈平有言，常则不称；贾诩延诮，居然已得。光阴久驰，年礼俱逮，自应屏黜，以清彝序。而徘徊圣恩，万一希效，亻黾亻免残岁，甲子空多，遂超总领之司，愈失具瞻之望，将何以匡翼庶政，仪刑师属？且视事而老，才愧千秋之贤；待罪安归，忧深万石之裔：久知尘秽，宁虞负乘。所以素餐加责，聚喧於下；薄蚀生灾，见昭於上。天之所戒，臣不可逃，陛下矜而宥之，未致於理。伏乞收其印绶，赐以骸骨，则知胡广罢位，抑有前闻：徐防免官，复自兹始：臣窃其幸，物谁不宜？恳到所祈，惶怖交集，无任迫切之至。
○为宋尚书谢加三品表
臣某言：伏奉制书，加臣为银青光禄大夫，馀如故。宠荣俯临，惶怖交集，臣某中谢。臣爰自弱龄，素无远操，亻黾亻免职事，岂期闻达？二朝扬历，数载尘冒，以兹过听，皆是旷官，内省寂寥，长怀愧负。陛下圣明御极，多士如林，不以臣不材，擢外宰辅。每侍帷幄，未能招宣景化；顷司衡镜，未能澄汰流品：若臣之咎，将何以逃？又擢臣於循良之末，赏臣於廉问之，遂出常规，猥班休命，臣之涯分，顿为忝越。比者应践荣秩，各限格文，欲使无相夺伦，较若画一。臣课效多阙，勤劳未著，爰属首秋，尚居五品，名闻之始，阶方泛及；格根之内，考复相悬，：臣何人斯，忽当今授？臣纵不能镇静流弊，安敢不罄其愚直？首亏不刊之典，坐取非据之荣，进退失图，心颜何？况国之程式，示於天下，凡有亏紊，过在大臣，臣自违之，复将焉用？臣年未知命，识非半古。旋叨厚禄，仍受隆寄，求国章其已默，顾身尤而必然。圣朝有刺於在梁，微臣生灾於瞰室，岂惟簪绂之耻，抑亦邦家之羞。伏乞天恩，曲流成贷，矜其至恳，知匪饰词，反汗收纶，亦臣之幸。臣无任切迫之至。
○谢弟诜除给事中自求改职表
臣某言：伏奉今月二十四日敕，以臣弟左司郎中臣诜为给事中。嘉命猥臻，惶怖相视，荣以为，茫然失图，臣某中谢。臣兄弟数人，获承累代之庇，自幼而长，惟愚与直。臣弟臣诜，初一尉耳，窃愿从微守分，岂思养拙邀荣？而乾道曲临，一门特幸，前恩罔谢，後忝仍及。生臣者父母，宠臣者圣明，非臣等陨首流肠，少酬万分之一，臣某中谢。臣自叨清切，颇历星霜，乏锺会五字之敏，多王四年之任，竟未能陈一策，进一贤。雕虫粗辨其所为，濡翼久知其非据，下惭先臣戒盈之训，上负圣主则哲之明。常甘屏黜，以待髦俊，岂悟臣诜，复私成造？比臣则行有馀力，选众则曾无足言，遂使联事掖垣，同趋阶陛，或紊公式，必招私议，臣知不可，物谓臣何？安有兄弟妄庸，并居东西要近？臣怀愧，非敢身谋，事或乖违，实尘皇揆。伏乞详臣自卜之审，察臣由衷之请：臣弟诜殊荣既拜，奉纶绂而难回；臣薄技何成？顾瓶筲而易竭。指於十手，臣假遑宁，不如一腋，臣将焉用？所冀移臣职守，允臣陈乞，抑朝章之是穆，匪等列之攸宜。款诚，昧死期达，无任悚荷屏营之至，谨诣肃章门外奉表以闻。又臣先臣某，往忠社稷，陛下特赐茅土，遂臣所让，因授臣第四弟右补阙，亦希别从选序，不敢同在近侍。臣之感恩，不识为喻，轻黩旒冕，惧深冰。
○谢兄除太常丞表
臣某言：伏奉今月日恩制，除臣兄某太常丞。跪发诏书，光骇闾里，宠盈益惧，喜极而悲阖门感恩，垂泪相贺，中谢。臣自登两府，倏至三旬，天地之，未裨尘露，□雨之施，已遍公私，抚心载惊，顾影增惕。伏以臣兄列官清宪，专於察视，臣又承弼皇枢，课其条职：苟愆纲纪，责在准绳，所以请移别官，冀循常序。圣慈曲被，命数有加，获陪卿士之行，更列大夫之後。遇深贱质，诚合恳辞，恩及长兄，不敢多让，誓将死节，上答生成云云。
○陈情表
臣某言：臣伏奉今月十三日制，鸾驾闰九月十日幸长安。陛下东封礼还，西宾系望，喁喁品物，不独耆老。属黄壤年丰，翠华时迈，制书爰降，恳愿咸达，相聚忻跃，不知所裁，迹喧路衢，声溢歌颂。若臣者，奉辞轩屋，萦疾镐京，常恐先犬马填沟壑，朝闻既获，螟目犹生，臣某诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣弥旷旬深，官曹事缺，乞解见职，罄陈前表。又伏奉今月五日敕，以留司务闲，不妨医疗，所请辞官不须者。臣志不动天，身何容地？周章惭悸，惶骇战忄栗。退则恩被羽翼，德均造化，臣之不敢止也；进则匍匐遂，支赢然，臣之不能任也。臣所进退失守，涕Д呜咽，宜其重请骸骨，岂可虚荣省署？窃以鸿私俾疗，成贷特矜，日夜翘清跸之途，炎凉近素秋之节，臣希眇视跛履，手之足之，觊凭渥以还魂，辄延慈而待罪。不胜悚跃怖惧之切，谨附起居使朝议郎右补阙内供奉臣李邻奉表以闻。臣无任云云。
○初至益州上讫陈情表
臣某言：奉辞阙庭驰诣州府，以某月日上讫，臣某中谢。臣禀识愚妄，受恩忝越，十有四年中书省，三命承明庐，臣窃比方，倍逾於是。特编皇揆。不以人进，久於近密，众莫过臣，厚施如邱山，微功丝发。遂叨宰弼，莫允瞻望，心虑何补？血诚徒勤。陛下深慈矜愚，至德念旧，以臣颇习儒训，更超宗伯，臣益用惭负，匪遑底宁。岂悟西南重镇，巴蜀奥壤，爰杂县道，且联军戎，付臣兼之，才实不逮。审自能省，亟经闻彻，诚谓凭威可尽力，谕指期致命，臣敢辞事，谁云效忠？及当官而行，临事益惧者，竟乏边鄙之算，倘贻朝廷之辱。其於静人蠲役，惩吏抑强，惟国之政，庶臣能勉，流波出浦而呜咽，元燕辞巢而顾慕，况若臣者，最蒙圣渥。云山万里，霄汉独远，（阙二字）载惕，拜章失图。无任云云。
○进东岳朝觐颂表
臣言：臣学不渊博，词荩实滞，陛下过听，被恩最久。喜规封岱增天，帝王壮观，臣以宗伯秩礼陪清道之舆，臣之幸一也。又伏睹自天垂象，铭岳昭训，臣以有司上载封禅之烈，臣之幸二也。臣再三之幸，万百常情，臣某中谢。臣东京奉旨，窃闻刻石，三颂臣草，一敷圣主之元猷，次纪宰臣之鸿笔。斯事至大，咎繇吉甫之难也，臣自料度，不胜惶悚。而议者谓臣光荣之至，死且不朽，臣所羸疾翳然，言能述，忠（阙二字）愚臣极思虑罄肝胆而为之。伏希演修德之符，非敢助亲文之化，傥以润色鸿业，一蒙睿览，则臣之至恳，万殒知归。轻尘冕旒，若冰，无任区区战灼之至。
○谏銮驾亲征吐蕃表
臣某言：伏承某日制，以吐蕃侵轶边隅，陛下欲亲总元戎，出征秦陇。蠢彼羌{髟矛}，敢为叛涣，王赫斯怒，整旅龚行，实陛下雄略英威，爱人活国之长策也。臣闻北狄西戎，自古而有，虽夏、殷之强，轩、农之盛，未息其患也。《书》称“蛮夷猾夏”，《诗》著“猃狁孔泅”，未损东渐西被之化。帝王驰骤之迹，则有南仲出车，吉甫维宪，纵侵镐及岐，密迩畿甸，未闻亲征之义。及乎汉代，则┭火至於甘泉，朝那丧其都尉，亦止屯兵细柳，天子但安於上京。何者？戎狄荒服，忽慌之义也：来则拒之，去则勿逐，以禽兽处之，以羁縻御之，比诸校猎，羽毛不入於服用，体肉不登於郊庙，则王者不射。故知千钧之孥，不为鼷鼠发机也。况万乘之重，而与犬羊角胜哉？诚胜之不武，不足以劳也。
且陛下有高行者甚众：焚珠翠，放鹰狗，出宫女，纳直言，为百姓请命，故关中丰稔：则知皇天所眷，通夫至诚。今（阙）小寇难将不久，陛下勤修德音，日慎一日，当自消弭也。且兵法有先声後实，陛下但发亲征之令以旨远，而潜遣猛将谋略之士以济其师，则戎人日便崩挫也。岐陇粗熟，凋弊积年，千乘万骑，往还储峙，恐外有寇虞，内兴徭没，人不堪命，一也。又戎虏之性，倏来忽往，败不羞走，胜不成师，若大军临边，寻已鸟散，则屡出多方，我受其误，二也。况太上皇万福，锺爱实深，陛下将对寇场，必劳忧虑，非唯问安颇缺，亦恐御膳有违，则陛下之思，何以自得？三也。臣故曰：择将严边，旰食修德，为良算也，臣愚不识忌讳。惟陛下裁择，一昨欲幸蒲州及长春宫，臣等以人劳未复，不足轻扰，辄进狂瞽，遂简天心，下制贤谏臣之奏，恤农人之业，因而赐停，遐迩并知陛下从谏如流之美。今月日未久，劳役倍前，断可知矣，陛下若哀此疲人，顿兹戎辂，则天下幸甚。昔蒯城侯泣谏汉祖曰：“主上常自苦，岂无人使？”汉祖以为爱我，良史书为美谈。今朝廷将相之众，岂无与陛下尽力哉？何劳圣躬之遽行也，臣等不胜凄凄之诚，谨表以闻。
○第二表
臣某言：皇情愍彼边，忿兹凶丑，必亲吊伐。臣闻天子之怒，伏尸百万流血千里，若吐蕃者，鼠窃豕食，犹鱼跃釜中耳，又何足以当陛下之怒哉？臣愚窃以不可何也？频岁以来，百姓不足，岐陇河渭，动无储廪。今大驾遄征。供置仓卒，若缓之以法，必乏我军兴；急之以刑，则人无所措：此时不可也。乘边将士，或交锋刃，飞书告捷，首尾继来，料贼之势，不复支久。陛下若轻车电发，则亏持重之虑；如按部徐行，又非赴敌之义；此势不可也。荩称王者之师，有征无战，谓蕃贡有阙，王命征之，於是乎理兵其郊，获辞而止，非谓擐申临军，敌人畏之，莫敢战也。是以古者圣帝明王，无亲将也，云黄帝五十三战者，即缔构草昧，非太平之本也。故自阪泉之後，修身养德，与七圣游於具茨，三月齐而访道。今陛下凤翔藩邸，龙跃御天，不日而再造乾坤，一呼而拨定祸乱：是则圣过黄帝，而经纶之业备矣。故当高居深视，制礼作乐，禅梁甫，岂崆峒，雅歌从容，为後王法。阃外之事，属诸将军，何至厌玉辇，甘金革，邀功马上，为一人之敌也？
今吐蕃遗偏裨小丑，千犯大国，我军未捷，而耻已深，而陛下又将屈至尊，远为之敌，使攻无不胜，战无不克，犹未足以夸四夷，适足以骄敌人羞天下也。又扈从之人，半非阙士，使给往来，日费千金：与其倾耗资储，孰若回募骁健？重赏之下，必有勇夫，以敢死之师，当疲老之寇，若排山压卵，何必劳圣躬哉？况事有不可轻，敌有不可小者。昔周师困於祝聃。汉祖厄於平城，安可谓吐蕃无祝聃耶？河右无平城耶？千金之子，坐不垂堂，圣人终日不离辎重，不可忽也。臣又闻吐蕃之入也。惟趣羊马，不至杀掠於人。但剥体取衣，此穷寇耳。又数道俱进，按队徐行者，若有所望，恐连谋北狄。陛下如必亲戎，迈於岐陇，脱幽并警候，灵夏驰烽，突厥之骑南侵，犹如吐蕃之势，长安百姓惊扰，太上皇帝岂不忧劳？陛下以三贼凭陵，谁者先击？岂可挂西军之众，分御北胡？野次之，遥谋庙堂不战之策，帝城空虚，众亦何仰？臣固曰：居中制胜，为防萌杜渐之上略也。
今但发近县之兵，择良能之将，重为之募，严为之约。其败衄失律者，已加必罚之诛矣；其勇敢杀敌者，亦愿加信赏之劝焉。兼购贼中有能斩酋帅以下归降者，及边军之士俘馘丑虏者，并厚为赏格以班之，我军必大振矣，彼贼闻之，自解而去也。又承万骑官者数千，其受国恩，亦已多矣，并习练枭雄，远近所惮陛下若拔为将帅，或备军行，勒以从征，足可威贼也。又数十年来，人之多幸，有全躯保妻子之臣，亲戚贪佞之辈，并人厌阶勋，家盈封爵，至紫衣塞路，朱服满朝，皆能侵国害人，未见尺功寸效。自陛下欲栉风沐雨，亲冒边尘，不闻献一奇，输一策，主忧臣辱，请代此行，而但糜府库之财，殚征税之奉。呜呼！此所谓六蝎五蠹者是也，臣所以痛心椎膺，而为陛下言之耳。何不简冗食重禄之夫，权令御寇，此但惜身，自当为国，而容养蠹蝎，轻劳圣躬，贾谊所以长叹息继之恸哭，为此也。昔楚汉相持，楚强而汉弱，汉祖犹曰：“使刑徒击公，吾不能斗力也。”区区之时，犹能如此，况今四海之内，皆为臣妾，普天之下，莫非王土，而蕞尔一寇，如一蚊之附九牛，陛下便欲降万乘之尊，亲衔橛之变，轻其帝重，逸此庸臣，臣窃为陛下不取也。夫三皇善用仁圣，五帝善用智勇。陛下当三五之运，而舍其所长，非英武之称也。
议者或谓陛下前欲征匈奴，制行而止，今必须一出，示信万人：此大谬也。夫兵者，以正合，以奇胜，故不厌诈，而尚以权。今以陛下英雄之资，发亲征之令，敌闻而惧，我势已张，更练熊罢，推毂将帅，见可而进，骋变如神，适谓幽远而难知，河汉而不测，人是以服，信是以孚，夫何疑也？今夫顿岐陇之外，扰疲弊之人，率徵之兵，不过数万，阻饥积岁，师不宿饱，州县急於供费，力不足以救边，军容制于部伍，势不足以赴敌，脱胡骑纷扰，京城空虚，人情易动难安，不可不虑也。如太上皇暂勤旰食，是陛下以天下之大，不能安其亲也，惟陛下图之。今卜征有期不可顿止，但更延发日，示择良辰，以候西军动静，以为长策。臣愚所陈众计，亦愿陛下择善而从之。臣闻资父事君，惟忠与孝，况臣职参衮阙，逾念谠言。苟益涓尘，死而无悔。昨四日已於ト门封进一表，恐未周览，今复尽愚，非敢阻於成规，实愿广於天听。轻言时政，伏待刑辟。
●卷二百五十六
☆苏（七）
○贺太阳不亏状
臣等伏承太史奏，昨一日太阳亏，陛下爰发行宫，不御常服，圣虑渊默天情寅戒，顿於行在，不可社以责阴；凡厥观瞻，不殊登台而视朔。自停午过晡申，寒Ё成春，阳光转大。伏惟皇帝陛下缵千岁之统，拥三神之休，道洽功成，增高益厚。金绳玉检，蔺迹於前闻；日观云封，降祥於即事。且畴人察序，太史宣职，以历而推，式闻常度，至时不蚀，自殊祥。陛下昭事於上天，上天昭答於陛下，若是之速，其何响会？非常之祉，孰不忻惧？臣等忝预从臣，无任踊跃庆之至。
○为政事贺雨状
顷者西郊不雨，南陆愆阳，上动圣情，下忧农事，一人以禹、汤罪已，百姓以尧、舜为心，知天人之合符，非土龙之可致。德音朝降，才出於岩廊；膏泽晚飞，已周於城阙。麦宜早秀，日助清光；禾欲润成，岁知秋获。惟皇建极，天且弗违，用尔作霖，臣复何补？既叶梦鱼之吉，预占鸣鹳之期，跃之诚，万万恒品。
○为政事贺苗稼状
右：臣等昨面奉圣旨，以近日暴风雨，恐麦有损，陛下务农在候，辍膳终朝，忧劳之甚，起居不怿。臣等闻重华之德，昌发用心，夏禹则为人先，成汤自以身祷：求诸往事，未或前闻。天与圣符，风将雨止，杲杲之日，吐扶桑而已霁；之野，合岐麦而皆秋：仍滋北里之禾，更润南山之豆。京坻可望，不知日用之功；旒注怀，尚切在予之念。臣叨陪近侍，亲奉德音，上贻虑於纳隍，下增忧於折鼎。无任惶悚之至。
○为政事进白雀状
右：巢於黄门外省过官厅事，丹眸莹彻，明若流珠，嘉毳鲜华，光如蕴玉。臣等谨按《瑞应图》：“白雀主铁券，阴之精也，不来则国无後嗣。”伏以青宫践位，庆重离於上天；黄阁曾巢，层五瑞於明日：固以事优衔符，声高作颂。臣等叨陪近侍，喜万恒情，无任跃之至。
○为政事请公除状
臣等闻丧礼俯就，所贵从宜，古先哲王，莫非孝子。则知服纪渐变。以至於除，既除之後，无不从吉，即吉祭，示不可窬。顷者正自山陵，奉安宗庙，终服变礼，今则其时，执而不行，将何用礼？伏惟皇帝陛下孝思罔极，首冠礼经，然以神器至公，理循故实，今尚未临正殿，犹御惨衣。夫以安上理人，莫善於礼，今若顺情废礼，何以正人？群下喁然，不知所措。臣等谬陪枢密，辄敢陈祈，伏乞以礼制情，式遵常典。无任悚迫之至。
○第二状
臣等伏奉墨制，固违群请，未许公除，臣等茫然，罔知攸措。臣闻孝者贵合道，礼者贵从宜，合道始可行孝，从宜始可达礼。况先皇遗旨，行孝者共遵；国朝旧章，达礼者同守：非宜将焉用礼？违命岂得称孝？伏以至尊之制，与凡庶不同，故易月更除，以时渐降，山陵既毕，谓之反虞，宗庙当，无不从吉。今若除不易月，降不以时，岂得虞而不，尚居丧服？所以先儒执礼，适变而除，王者从权，将除必降。伏惟圣怀永慕，虽增罔极，故事不远，孰可亏违？臣等至愚，期於死请。
○第三状
臣等愚昧，颇观礼典，数百年来，汉晋事，主天地者，不以私废公，行丧纪者，故以日易月。贞观之後，三宗遗训，著在实录，垂之不朽，匪臣等敢率下情，屡希上达。伏以圣怀罔极，孝思永慕，失人之大愿，持曾闵之小节，使祖宗之礼，家国成规，陛下因而违之，臣等固知其不可。皇极神器，天下至公，旷时不亲，众务皆阙，阻群情，非顺也。喁喁亿庶，仰望天光，徂夏及秋，旬有四月，陛下何以承顾托？何以抚黎元？臣等惶然，不知忌讳，敢昧死陈请。冀垂昭纳，明日望於别次视事，以宁臣子荒迫之心。
○论清舜庙状
右：臣谨按地图：舜陵在九嶷之山，舜庙在太阳之溪。舜陵古老已失，太阳溪今不知处，秦汉以来，置庙山下，年代寝远，祠宇不存。每有诏书令州县致祭，奠酹荒野，恭命而已，岂有盛德大业，百王师表，没投荒裔，陵庙皆无？臣谨遵旧制，於州西山上已立庙讫，特望天恩许蠲免近庙三五家，令岁时埽洒，以为恒式。岂独表圣人至德及於万代？实欲彰陛下元泽被於无穷。谨录奏闻。
○为宰相论月应蚀状
臣近者特奉玉阶，亲承圣旨，伏知今月十四日夜月蚀当尽，此验非远，即胡灭之祥。臣以为太阴之蚀，必在於望，太史司占，不言迩日，圣人同契，果应先天。而不测为神，前知者圣，臣昨宵将暝，精虑仰观，初则桂魄正圆，俄见枝遂缺，乙夜之後，所蚀便既。臣载欣载跃，闻所未闻，但恐默啜祸盈，命危势蹙，百年之运，晷刻当穷，三象之微，蔽亏先肇。臣等忝阶近侍，喜万恒情，无任欣跃之至。
○为卢监被盗衣物谢赐御衣物状
内常侍赵元亨奉宣恩旨，以臣被窃盗失物，赐臣衣一副。臣素以慢藏，阙於周备，令尹为过，尚不可逃，太邱有言，复不能学。使臣知政，未息盗於萑蒲；加臣匪服，遂增辉於樗栎。顾深愆咎，翻荷思兹，捧载循环，再三惶惧。无任下情之至。
○对著服六年判
衮州人平辩受业於田，才亡，辩著服六年，庐於墓侧。刺史以为违经越礼，妄造异端，禁锢三年。辩妻遣小女上表称冤，廉察弹刺史刑狱不当。
田才地居邹鲁，家习文儒，业擅ぷ金，道光珍席。夙渐外堂之教，早传藏壁之书，学市修开，几筵爰设，故得询疑请益，积乡北海之前；函丈抠衣。更似西河之上。平辩雩川童子，关里诸生，常因闭户之勤，豫受专门之业，庶祈荣於青紫，希变采於朱蓝。日就月将，罚水之恩何极？陵夷徙，山之痛已深。旧宅凄清，空闻丝竹；遗坛寂寞，无复琴歌：嗟二物之长收，愿百身而奚赎？方思重服，用表深衷，一对松楸，六迁檀柘。曩时儒肆，喜遇祥；今日凶庐，悲逢吊鹤：论情虽会於宁戚，据理未允於通途。刺史职在宣风，政乖道俗，沉忧六载，亦可惊嗟，积禁三年，固其未得。少女以衔冤伏奏，雅叶於鸡鸣；大使以纠慝弹豪，正谐於隼击：即宜录奏，伏听宸衷。
○对於途坠坑判
甯子读书於途，坠坑来晚，师行贾楚。令以罚非其罪，令师谢过。俱不伏。
学古入官，不殖将落，圣人所以留范，君子谁非用心？倚哉妪机，勤亦至矣！手绳口诵，何刘之能匹？负书担笠，岂苏秦之可加？悠悠长途，是讽是咏，抚中襟而始励，经巨险而方归。师以来晚见嫌，聊申贾楚；令以罚非其罪，起异端。在师虽则伤严，遣谢又乖通论，且尊无谢卑之礼，卑有顺上之心：蒙虽不才，此为未允。
○对勤学犯夜判
长安令杜虚有百姓王丁犯夜，为吏所拘。虚问其故，答云：“从师授书，不觉日暮。”虚曰：“鞭挞甯越以立威名，非政化之本。”使吏送归家。御史弹金吾郎将不觉人犯夜。诉云：县令送归，非金吾之罪。
王丁果行育德，师逸功倍，参则不敏，伫扬名以立身；回也如愚，自闻一而知十。好问斯在，请益无疲，拾紫期荣，满金非宝。朝游雾市，披学序之图书；暝出香街，听严城之钟鼓。归与不逮，行者宜息；墨绶荣班，黄图贵令。惩奸レ伏，冀静於桴鼓；慕道崇儒，岂威於鞭挞？奚殊政本，不抵彝条，竟释吏人之执，旋辱宰君之惠。绣衣骢马，石室生风，警夜巡昼，金吾翊道。虽将顺其美，不在伺察；而各恭尔职，罔或愆违：有触疏纲，允符严简。
○钱常侍舒公归觐序
右散骑常侍兼国子祭酒崇文馆学士舒公，邦之硕儒也。富於学，深其智，秉辟雍之礼，讲金华之义者，尝有日焉。辩大而言若讷，位高而志益下，造膝则人无异辞，匪躬则我有馀力，仪正可象，声希必应：此所以孔光密而张辅宠也。故进避荣而荣自取，退崇让而让得之。既而命列幡，煌照於西第；徒成俎豆，眷恋驰乎东国：每洒涕而祈主，将候颜以拜亲。天了怀公达之旧，惜康成之往，眷中留，久而下制。是月惟闰乘春载阳，服老莱之衣，飘组丈二；拥终童之传，送车数百。晨省伟其传呼，昼游嘉其饮饯，来而喜惧，经跃鲤之新泉；至则光辉，对回黾之旧浦。夫志於道者，二三子之莫逮；善于孝者，千万人之所说。未有丹诚注於阙下，白首登于堂上，门生仰而结辙，邦牧趋而负弩，岂非训虞受封，就宋传业，俾鲁师之教者，其冯母之荣乎！於是丝庭华省之家，虎观鸿都之士，属鸣矣，杨柳依依，情摇江上之枫，思结河边之草，吴州日见，楚山云绝，莫不捧袂黯然，弹毫以赠，庶几离言之至，知儒行之尊欤。
○故刑部尚书中山李公诗法记
唐开元四年太岁景辰二月戊申朔二十六日癸酉，银青光禄大夫刑部尚书昭文馆学士中山公薨於京师宣阳里私第，享年六十。先五日，扈驾自新丰汤井还，其日奉制，持节复赛于汤，所以降雨故也。还历二日，自说斋祭涤濯之事，愿言赋诗。至其夕，宾友皆散，因作扈从诗十韵，迟明，命以示。诗成而寝，奄忽生灾，此即夫子获麟之卒章也。既殓，公子胥右金吾仓曹博陵崔望之自其家取以见遗。呜呼！翰墨未燥，形神已离，举朝惊嗟之声，不崇朝而达于远矣。公文特称于世，每谓知音则寡，同气相求，逮观此词，何异於理？正在心而为咏，岂交臂而相失？曾未数刻，恨不回车击节而如旧也，抚膺一恸，不觉涕之涟ㄝ。痛矣中山！长无见日，虽子期不听，存者可以绝弦；而相如有作，殁者竟传遗草。故录如右，记其事云。
○利州北题佛龛记
礼部尚书兼益州大都督府长史使持节剑南安南节度诸军州事许国公苏敬造，因寓言曰：吾见夫山连岷れ，水合江沲，山兮水兮路穷，郁南望兮此情多。吾又见像法住世於岩之阿，百千万亿兮相观我，载琢载追兮吾匪他，伊古昔兮焦莒不惧，必忠信兮艰危若何？故吾因空而即有，孰不回向於檀那？行矣些！阳景兮翠改色，阴风起兮白增波。
○夷齐四皓优劣论
论曰：君子疾没世而名不称，耻当年而节莫睹，故发义以立志，从道以成功，激清一时，流誉千古。然立志者必义也，成功者必道也，资於义而志可明，徵於道而功可见。志以立节，功以成名：名之成，昭其道也；节之立，昭其义也。能洁其身，後代有准，非夷、齐欤？能利其国，当时翳赖，非四皓欤？揆而度之，忧而柔之，循其事而理于是乎在，考其功而论於是乎著。荩周德既广，则夷、齐让国而归焉；汉业既兴，则四皓受命而出焉。天之弃商矣，谏武王。正臣礼也；人之戴汉矣，护太子，忠主道也：忠之所存者大，则正之所行者高。高而能行者节，所谓立也；大而能行者名，所谓成也：若夫志士仁人，将合而已。进足以成，退足以立，用足以兼济，否足以独善。不辱其身。则安食其粟？不降其志，则言采其薇：墨胎氏之子不屈也。嬴之德衰，则岩穴全生；刘之德盛，则衣冠就列：夏黄公之徒知时也。举其成事，各同乎其成矣；究其立事，各异乎其立矣：深惟终始，敢无优劣：统而论之，其美也一；别而叙之，其迹也二：弃身以遂志，夷齐之烈矣；爱国以屈身，商皓之行矣。曰若稽古，以质乎今，四皓见贤於子房，夷、齐称仁於宣父。与其称仁於宣父，不犹愈於见贤於子房哉？
○先师曾参字子舆赞
百行之极，三才以教。圣人叙经，曾氏知孝。全谓手足，动称容貌。事君事亲，是则是效。
○元通大居士法云公赠司徒虢国公万回大师赞
法本无著，而强名。名言则断，法止不。应化得真，示空归。有言似或中，法皆虚受，以心观心。无净无垢。
○为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像赞（并序）
大唐唐隆元年六月二十二日，右金吾将军驸马都尉臣韦钢等，奉为先圣三七日绣阿弥陀像一铺。臣闻北极尊者，有在天而舍万邦；西方圣者，有在天而应三界：上比义则无不通，下抒情则无不感。小臣瞰，受恩之极，昔也尚主，悲凤声之莫留；中於事君，痛鸟号之靡逮。徵慕则殒越何补？回向则精诚所凭，爰缕陈於法象，仍绣扬於缋事。伏愿莲花之池，庄严盛其乐土；林之野，顺豫清其梵宫。如是重宣，敢称赞曰：
大圣天子去遗舄，大师世尊迎让席，布金ゼ绣图神迹，厌代乘云此光宅。
○净信变赞
道之元尊，洞照前劫。身也净信，终成後业。後业伊何？畅我元风。元风伊何，俾我韦公。顷发皇揆，镇于蜀国。竭心为政，盈耳颂德。哿矣夫人，缋兹群真。亟迁副相，夭如宾。府署因修，庭除改制。既丹既高，或转或翳。公则斯念，余其载觌。慕齐舍堂，追鲁坏壁。金海珠树，清都碧虚。魂归自此，像设如初。禽鸟不入，文翁是务。神灵所扶，文考是赋。粤幽赞者，老焉释焉。其信受者，式护式传。归以恋兮未以益，现即前兮过为昔。玉江流兮锦城辟，岁永永兮绵奕奕。
○双白鹰赞（并序）
开元乙卯岁，东夷君长自肃慎扶馀而贡白鹰一双。其一重三斤有四两。其一重三斤有二两，皆皓如练色，斑若彩章，积雪全映，飞花碎点，所谓金气之英，瑶光之精。高髻伟臆，长距秀颈，奋发而锐，坚刚则厉，摩天绝海，电击飚逝。观其行时令，顺秋杀，指挥应捷，顾盼馀雄，当落鹏之赏，蔑仇鹞之敌，实稀代之尤也。皇上膺圣图，钦若王道，方宝贤重，尊儒养艾，後宫撤绮绣，前殿焚珠玉，与王侯卿士朝夕论思。异无所贵，轻卫公之好鹤；奇无所珍，同汉皇之却马。畋岂务於驰骋？猎以存乎狩：未尝合围掩群，截羽洒血，强不攫而猛不噬矣。然以万方入贡，怀其来也；三年重译，嘉其至也。故仁为之心，有仁则勇；威为之力，有威则重。况此鸟猛过於众，重倍於凡，礼於君则劝忠，祭於祖则立敬，壮其体则用武，纟卒其翼则成文。彼宠而服之，也能果；荣而戴之，蝉也能洁。矧乎职命司寇。师维尚父，闻箴刺奸，择善为吏，荩选士之是式，匪从禽之足云：此所以备於图而儆在位也。微臣奉制，敢称赞曰：
鹰之大者，精明竦峻。劲而横绝，雄则远振。锦潍彩，珠联玉润。往奋威，将军所徇。鹰之次者，勇锐光芒。截海而至，乘风载扬。络以红联，文其彩章。下必中，惟吏之良。
○从叔任偃师主簿以马鞭等奉别赞五首
△马鞭
将驭黠马，利之衔策。彼其有人，敢奉行役。
△彩栈五十张
曷用彩栈，烂其华篇。文字当代，此实归焉。
△银卷荷杯一
卷舒荷心，登用则可。清白相照，其源自我。
△布衫段一
之以绩，蓝因之染。绿兮衣兮，俯拾斯渐。
△吴绢段一
吴越之缟，裁缝之。怀风纳凉，君子尚素。
○皇诞日画像铭
荩闻上圣膺期，流虹演庆；大仙昭事，满月开祥：故能因时叶符，感通福应。伏惟太上皇提衡御极，握镜临人，万宅心，百蛮翘首。缅怀姑射，传政於继名；寂想耆，用崇因而诠妙。既而炎曦戒律，序属长嬴，大电绕枢，辰推载延。顾猗兰之不远，攀宝树以先低，则有敬范真容，虔资愿力。洎功德成就，庄严圆满，近披金缕，澈珠顶以凝华；傍映水精，写琼毫而洞色。有缘起念，无疆荐祉，格于上下，普逮飞沈咸启方便之门，转跻仁寿之域。敢为铭曰：
惟皇诞睿，承於宥密。惟佛生天，同於梦日。爰规法相，是献福田。唇含妙果，步起芳莲。仙宫所出，旷动方传。
○大唐故悼王石塔铭
唐开元五年岁在丁巳四月庚午朔二十一日庚寅，故悼王薨於上阳之中禁，年曰二岁，而未及周。呜呼哀哉！王即开元神武皇帝第九之爱子也，以某月二十七日景申，葬於万安山之东南岭。圹唯五尺，棺不三寸，垒石塔一丈於其上，不雕不砻，从省薄也。其铭曰：
南有万安兮北有洛城，城可望兮天之京，呜呼悼王宁不恋兮？呜呼悼王宁不见兮？倚素塔兮陵翠微，空不碍兮云则飞，呜呼悼王兮其何归？
○太清观钟铭
大矣哉，钟之为用！轩辕氏和音乐之，夏后氏陈义听之：此皇王所宝也；太微君上真抚之，紫虚君元方抚之：此仙圣所珍也。国家诞发元系，丕承景业，与时偕行，惟道则佑。以太清观金庭晃朗，玉京崇绝，七映严饰，四明洞开，戛云敖，椎雷鼓，尝有之矣。然而陶铸三品，大造融於得一；范围四名，大空合於吹万：其凫氏鸿钟欤？工以思专，神以响会，炉用息，器或云聚，攫蹲兽而俯捧，俨旋虫而上扶。号远则传，声希以节，节於已日，普集诸天，契九仙於福堂，起六幽於苦海。重以珍珠为阙，琉璃作地，皓魄初满，清霜始飞，近召香童，遥徵羽使，时环而载击载考，律应而不舒不疾。西路接，韵阊阖之清风；北斗城连，含未央之夕漏：非与其至妙，孰臻於此乎？在昔图常勒彝鼎者，所以建功树善，纪德昭事，未有万人斯和，倾耳归真，四魔是革，调心服道。彻於千界，扬我巨唐之声；悬於亿劫，齐我巨唐之算：安可不篆铭於铣者哉？其词曰：
碧落朱宫兮郁春崇，金振玉叩兮殷而鸿，九牧是献兮百神工，成之不日兮铿乘风，声无已兮福无穷。
○素木盘盂铭
先天岁夏五月，蒙恩旨，传还洛京。时韦祭酒丈人任膺居守，尝撰素木盘盂，分诸好事。既至，丈人垂眷犹昔，衔衣抚孤，得拜清颜，诉穷款於此矣。他日复往，又以木器分之，亦颁斯惠。岂散则当弃，木有先容而见知？岂朴则能坚，器有晚成而获赠？睹以为诫，仍邀作铭，退而力鄙，惧不如命。
山有木兮，全真而生。君子器之，审用而成。浑则不矫，受则不盈。辩以文直，牢因素真。抱朴委性，诫奢远名。虑终谋始，能合道精。
●卷二百五十七
☆苏（八）
○为人作连珠二首
夫情有理会，不可以理遣；行有义得，不可以义愆。定其情者，则理无滞；宝其行者，则义有全。故韩冯之妻，死哀吟於松上；石崇之妓，生效命於楼前。