全唐文卷八十五

全唐文卷八十五

大师俗姓刘氏，法讳怀溢。本无诸倚郭闽县人也，即巨唐相国彭城刘公瞻之次子也。童年慕道，不习儒宗。时龆龀之岁，厥父携同诣京师，固辞弗往。渐登九岁，俄自发心。弃捐俗务，投立磨山普资院杜禅师门下，求为弟子，愿侍巾瓶。禅师立性孤僻，抱直严难，未许升堂，不容入室。且坚苦节，每励劳形。涉历年华，经逾炎冷。身齐槁木，心类寒灰。一自入山，久淹出谷。十年精（阙一字），午夜志疲。师长念及功勤，知为志器。於年十九，方为落披（阙一字）结束法衣，遣求和合。恭承严旨，高别林泉。星夜登途，望风取路。遥山独步，峻岭孤征。时往日来，俄之中岳会善寺琉璃坛，欣逢法侣，敕启霜坛。大扇律风，高悬戒月。夙缘谐偶，曩善冥符。不上牛车，便探衣宝。

并三衣而为一衲，弃五事而整一盂。松下冢间，行头也行。虽行是行，参问匪忘。遍历遐方，访寻知识。无道场不逢古德，有请皆遇宗师。其奈不凑元机，情源拥塞，如渠聚土。状棘当衢，须议芟。终期决抉，而力乃直抛衡岳，专灌溪。函杖而誓扣元关，抠衣而立融阶雪。沣源和尚一观奇特，许厕门墙，久而弥芳，渐升堂室。况乎居犹学地，道未博通。仍於异时，侍立左右。和尚演於法颂云，五蕴山中古佛堂，毗卢昼夜放圆光。大师才聆妙说，顿入清凉。悟即刹那，迷流沙劫。一言契合，万虑情亡。豁若云开，皎同月朗。既除疑滞，不慕游方。袭传灯，嗣何宗祢。即曹溪六祖付法让大师，让大师授马祖，马祖传百丈，百丈分黄檗，黄之林际。得林际密旨者，惟灌溪焉。

入灌溪室，续焰挑灯者谁？即云盖大师矣。大师然以元天月白，觉海波清。真灯未烛於祖堂，雷振停开於蛰户。维广明初之上都，值黄戎犯阙。僖宗皇帝驾幸三峰，暂避狂徒。敕选十员禅律经论诗赋文章大德，驾前供奉。和尚禅宗一位也，敕赐福田禅师。止三峰，再赐大自在禅师。尔後狼烟息，草孽停争。时属太平，寰宇宁静。光宅四海，庆洽万邦。特轸睿毫，更于岁号。为光化元年，实谓山呼海蹈，舜日尧云。百辟称庆於龙廷，三宝承欢於帝泽。悉衔雨露，亟被沾濡。和尚特光化大师，仍颁命服。禅袍改为椹色，简诰迥锡皇恩。旋闻海晏河清，远播民舒物泰。銮驾将回於万乘，宝位却复於九重。帝绩丕昌，龟图鳌负。皇帝升於大内，庆叶千灵。金鸡才树於琅，瑞渥旁流於遐迩。

遂抽御椠，挥当玉之前。茂发金言，缀向霜笺之上，遂改光化为天复元年。当年秋上表，乞养疾以归南。别天颜而出北，既遥凤阙，坚驻龙沙山二年。时有唐镇南军节度使中书令南平王锺公，作镇乘时，虚襟扣寂。位崇列土，心仰元门。一礼慈悲，三申延请。洪钟预扣，难藏众耳之音。幽谷传声，已播多人之口。和尚弗能违命，遂许宣扬。志出池隍，深奇水石。府主钟公捐清俸鬻白源立山□（阙一字）为称伐材构院，奏额龙寿。彰名既毕，庄严遂陈。延请开堂演法，垂手度人。蚁聚禅徒，蜂来道侣。於兹三十馀载，问法千数万人。於吴大和六年甲午岁杪夏十一日，示疾松堂，迨於中秋二十八日夜子时，归真丈室。俗龄八十八，僧腊六十七。当年冬十月二十（阙一字）日，移龛瘗乎真塔，去院法堂东北隅二十步之外。

初终{娄见}，罄树丰碑。事集一时，弥流永古。上足小师充院主道归典座小师道环维那僧绍微直岁、小师道聪堂中上座僧照照徒众僧师荡等，并禅河舟楫。奈菀芝兰，咸伫分灯，续开筹室。虑以先师岁华迢远，莫纪芳猷，故镂贞珉，命为斯记。熙儒宗後派，学苑微材。恨冈侍於指南，嗟未亲於丈室。恭承来命，合掌虔诚。顶想慈悲，敢为铭曰：

开士垂仪，觉皇真子。洞究元微，达乎志理。不受毫厘，宁容彼此。法嗣灌溪，灯分林际。水上呈华，长安骏骥。拽杖京师，皈崇明帝。师号紫衣，僖宗恩赐。处世界兮，如把虚空。若莲华兮，真不著水。故演慈悲，强云出世。南平锺公，虔迎驻止。群生缘尽，化终已矣。出没难拘，浮沉自在。月隐元天，龙潜觉海。师示来兮，混四生中。师归去兮，超三界外。劳生恋兮，谩自悲伤。若蝉蜕兮，有何惜爱。

☆汪台符

台符，歙州人，好学善为文。徐知诰镇金陵，自革间上书，陈民间九患及利害十馀条，为宋齐邱所沮，贻书诮之。齐邱怒，使人沉之於江。

○歙州重建汪王庙记

天不欲荩，地不欲载，两曜不欲凝，万根不欲生。玉石一尘，贤愚一邱。则神人不得不降，圣人不得不作。我唐不得不兴，越公不得不起。起而不失进退存亡者，越公得之矣。隋鹿不醒，群雄率起。公矫翅一鸣，声著千古。提山掬海，沃沸颠危。扫平反侧之源，归我唐虞之际。武德四年，高祖下制曰：“汪华往因离乱，保据州郡，镇静一隅，以待宁晏。识机慕化，远送款诚。宜从褒宠，授以方牧。可使持节歙、宣、杭、睦、婺、饶等六州诸军事。”感天人知已，趋玉阙言怀。龙剑一沉，死而不朽，贞观二十三年也。有棠棣之诗，无良人之难。固得父老，请建祠堂，在厅之西。大历十年，刺史薛邕迁於乌聊东峰。元和三年，刺史范传正又迁于南阜，即今庙是也。中和四年，刺史吴公图克荷冥应，复新栋宇。迄今司空浔阳公景慕英尘，经始灵宫。凡三迁三饰，物不告劳，民惟求旧。济於时，死於国，功宣教化则祭之，其馀不在祀典。狄梁公按察江淮，焚淫祠七百所，朝野韪之。所谓能执干戈以卫社稷。越公欲盖而彰，虽焚不可得矣。且汤不乾，尧不湿，曷显圣人之政。唐历十有九帝，二百八十年，其间时有奴狂仆醉，触破王化。洎僖皇岁庚子，盗起曹南，逆尘犯跸，我淮王宏农公大叫义声，千里奔命，宣池濠寿，舒庐滁和，十有九郡。绕我马，分我君忧。苟无将将之雄，莫破铮铮之胆。我司空浔阳公独庖仁义礼乐，饵舒池常润，於歙最多。为政第一，慰本城之人，筑久长大本，岂矜壮丽一时，企望六郡？直在乎开物成务，遗爱金石者也。台符越公之裔，浔阳之吏。祖能神，主能贤，辞或不直，作神之羞，辱主之命。咨我邦人，同归典实，庶可与言文论政矣。龙集壬戌十二月十有一日谨记。

●卷八百七十

☆李宏冀

宏冀，南唐嗣主长子。初封东平郡公，徙王南昌。嗣主袭位，宏冀留守东都，徙镇润州，封燕王，以讨吴越功立为太子。显德六年薨，初谥宣武，改谥文献。

○崇圣院铜钟铭

盖闻声叶洪钧，功垂浩劫。集善之利，惟兹可嘉。因发乃诚，是为良愿。上所以祝君亲富寿，将日月以齐休。下所以期官庶兴居，与山河而共泰。由衷之念，永永何穷。

☆徐知证

知证，徐温第五子。仕吴历州刺史至节度使。入南唐，封江王，改封魏王。

○庐山太一真人庙记

道之为用也，天得之以清，地得之以宁，万物得之以生，侯王得之以为天下正。岂唯鞭龙控鲤之游，出日入月之赏，餐霞饮露之妙，长生久视之术而已哉。故圣人知淳朴散而仁义立，智惠出而诈伪兴。或托质尘寰，或易名岩谷。斡运元化，鼓扇真风。为俗梯航，作世阴骘。商山四老，秦莫得而絷维。桂岭八公，汉何由而屈折。馀芳遗烈，代不无之。庐山董真君庙者，即晋永嘉元年元年真君种杏之坛，上升之地是也。真君讳奉，字君异，闽中侯官县人。其仁也，诱道明而活士燮。其义也，纳屈女而俪胡君。其功也，医贫病而散谷帛。其德也，通元造而垂旱雨。则夤亮行状，敷畅名实，备纟宰传记，此故略焉。天宝元年制下，俾所管载加葺修，以时斋醮。及罹兵火，唯馀基。自是之後，乡党取便，迁建於石塘桥。咸通九年，江东牧苗公绅自石塘桥移入山口，且星纪联绵，殿庑残毁，狸踪狐迳，殆不堪其忧。予抚江民之五稔也，爰考图经，得杏坛旧址，靠莲花峰，镇咏真洞。榛芜虽没，林泉可嘉。噫！历异代而兴良缘，损有馀而奉不足。得非予哉？於是以故陇西郡君李氏妆奁馀物，俾复灵踪。不日旧坛，尽从新制。造大殿三间，堂庑门屋共一十六间，并塑像铜钟供养道具等。以升元三年夏六月闻奏，敕改为太一真人殿。莫不檐楹铄日，金碧射人。鸳瓦<角戢>々而欲飞，虹梁矫矫以疑动。雨馀秋槛，练拖九派以前驱。云敛寒空，黛拂五峰而後殿。猿鹤率舞，林麓增辉。足可以伸精恳於希夷，拯香魂於冥寞。克昭灵贶，永奉殊休。予以再任宣城之二载也，是时升元六祀，岁在壬寅秋七月有六日，应运匡国佐圣功臣宁国军节度宣州营田观察处置等使特进检校太尉兼中书令使持节宣州诸军事宣州刺史上柱国食邑一万户韩王知证记。

☆李从谦

从谦，南唐嗣主第九子。历封鄂国公宜春王，进吉王。出镇江州，及贬制度，仍降鄂国公。入宋，改名从讠甫，累官武胜军行军司马。

○夏清侯传

侯姓干氏，讳秀，字耸之，渭人也。曾大父仲森，碧虚郎。大父挺，凌□处士。父太清，方隐於幽闲，辄以卓立卿自名，衣绿绶佩玉奏闻之，就拜银绿大夫。秀始在胚胞，已有祖父相。生而操持，面目凌然。佥曰凤雏而文，虎享而斑斑，秀之谓也。不日间，昂霄耸壑，姿态猗猗，远胜基父。久之，材坚可用。时秦王病暑，席温为下常侍，不称旨。有言秀甚忠，能碎身为王，得之必如意。王亟召使者，驾追锋车，旁午於道。既至引对，王大悦，诏柄臣金开剖喻秀以革故鼎新之义。然後剖析其材，刮削其粗，编度令合。又教其方直缜密，於是风采德能一变。有司奏上殿，王宣旨云：“恨识卿之晚。”赐姓名为平莹，封夏清侯，实食ㄍ谷三百户。莹以赐姓名，改字少覃。自此槐殿虚敞，玉窗邃深。莹专奉起居，往往屏疏妃嫔，以身藉莹。向之喘雷汗雨，隐不复见。如超热海，登广寒宫。王病良愈，谓左右：“莹每近吾，则四体生风，神志增爽。虽古清卿清郎，何以尚兹。”宠遇益隆，偃曹侍郎羽果支头使沈水养足功臣添凭皆出其下。莹暇日沐浴万珠水，醺酣百穗香，辟谷安居，咏箨兮之诗以自娱。感予猷此君之称，嫌牧之大夫之谤。回视作甲者劳於魏武，为冠者小於汉高。白虎殿之虚名，童子寺之寡援，未尝不伤其类而长太息也。不懈於位，前後五年。秋归田园，夏直轩阁，功日大。无何，秦王有寒疾，不可以风。席温再幸，兼拜罗大周为斗围监。蒙厚中为边幅将军，同司卧起。莹绝不占踪迹，卷而不舒，潦倒尘埃中。每火云排空，日色如焰，则忆昔悲今，泪数行下。乃上表乞骸骨，得请以便就第，终王世不用。予嗣节袭国，有罪除其封，人以凝秋叟呼之。既不契风□，但以时见於士庶家，亦得人之欢心。後世尚循莹业，流落遍於四方。惟西北地寒，故辙迹所不至云。

☆卢文进

文进，字国用，范阳人。少事刘守光为骑将，降後唐，庄宗遥授寿州刺史。後奔契丹，为幽州兵马留後。明宗即位，率所部来奔，授滑州节度使，移镇邓州，累加同平章事。入为上将军，长兴中复出镇潞州，清泰中改安州节度使。晋祖入立，率所部奔金陵，李命为宣州节度使，卒於江南。

○自契丹还上唐明宗表

顷以新州团练使李存矩提衡郡邑，掌握恩威，虐黎庶则毒甚於豺狼，聚赋敛则贪盈於沟壑。人不堪命，士各离心。臣即抛父母之邦，入朔漠之地。几年雁塞，徒向日以倾心。一望家山，每销魂而断目。李少卿之河畔，空有怨辞。石季伦这乐中，莫陈归引。近闻皇帝陛下皇天眷命，清明在躬。握纪乘乾，鼎新革故。始知大幸，有路朝宗。便贮归心，伺良会。臣十月十日决计杀在城契丹，取十一日离州。押七八千车乘，领十五万生灵，十四日已达幽州。

☆张义方

义方，始名元达，事南唐先主为侍御史。先主倚以肃正邪慝，取前朝王义方名以易之。饵丹病卒。

○请纳谏疏

古之任御史者，非止平狱讼肃班列也。有怙威侮法，弃忠贼义，树朋党，蔽聪明者，得以纠弹。至於人主，好游畋声色，说奢侈佞媚，赏非功，罚非罪，得以争论。使诸侯不敢乱法，百司不得盗权，则御史为不失职。今文武材行之士，固不为乏，而贪墨陵犯，伤风教，弃仁义者，犹未革心。臣欲奉陛下德音，先举忠孝洁廉，请颁爵赏，然後绳纠乖戾，以正典刑。小则上疏论刑，大则对仗弹奏。臣每痛国家之败，非独人君不明，盖官卑者畏罪而不言，位尊者持禄而不谏。上下苟且，至於沦亡。今臣诚不忍忘君亲之义，有所不尽。惟陛下幸赦之。

☆张翊

翊，京兆人。仕吴为武骑尉，後见知於宋齐邱，授府中从事。南唐代吴，擢虔州观察判官西昌令。

☆潼关赋

维皇王之建国，分中外於上京。凭山河以作固，阈夷狄而腾声。诚曰咽喉，吞八荒而则大。是称岩险，控万国以来平。周有掌货之节，礼关门之征。巨防宵扃，倚洪波而作镇。重扉击析，连太华而为城。创中代之新号，变函谷之旧名。柱史老聃，拥仙云而西迈。终军童子，建使节而东行。文仲不仁，废六关而兴诮。王元有说，封一丸而永清。若用备不虞，取诸系象。作邦畿之襟带，杜奸宄之来往。长墉矗兮云屯，曾楼赫以霞敞。登临者有知其地雄，逾越者无漏於天纲。亦有孟尝夺走，长宵未曙。何白马之不谈，学鸡鸣而乃去。逢尉臣之一失，或愚者之千虑。至如楚汉争雄，沛公先入。旗鼓照耀，兵戈翕习。南面则三杰齐驱，东井则五星俱集。实灵命之所应，亦人谋而是及。王道廓而已清，帝业巍乎乃立。穷四塞之艰阻，成百王之都邑。故知建功定霸，期乎此关。武侯矜於固险，娄敬说乎河山。视前烈之轨躅，览陈迹而跻攀。既登高而能赋，希驷马而言还。

☆公乘

，相州人。先世有锡爵公乘者，遂以为氏。事南唐嗣主，尝奉命与伴送使陈植航海修好於契丹。

○使契丹进元宗蜡书

臣自去年六月离罂油，七月至镇东关，遣王朗奉表契丹，九月乃有番官彝离毕部牛车百馀乘及鞍马沿路置顿。十月至东京，留三日。契丹主遣闲厩使王庭秀称诏劳问，兼述泰宁王燕王九月同行大事。兀欲即世，母妻并命。又辽东以西水潦坏道，数百里车马不通。今年方至幽州，馆於愍忠寺。先迎御容入宫，言先欲见唐皇帝面，乃引见如旧仪。问国书中机事，臣即述奕世欢好，当谋分裂之事。契丹主喜，问复有事否，臣曰：“军机别有密书。”契丹主接至袖间，乃云：“吾与唐皇帝一如先朝往来。”因置酒合乐。又谕臣曰：“使人泛巨海而至，不自意变起骨肉，道路有闻亦忧恐。”手斟一玉锺酒，先自啜，乃以劝臣令饮，自旦至日始罢。自时数遣使宣劳，三日一赐食。谨遣王朗赍骰号子归闻奏。

☆江文蔚

文蔚，字君章，建安人。後唐长兴中举进士，为河南府馆驿巡官。坐秦王重荣事夺官，奔吴为宣州观察巡官，历比部员外郎知制诰。南唐代吴，改主客郎中，拜中书舍人。嗣主袭位，累迁御史中丞，以请诛冯延已、魏岑贬江州司户参军，召还为翰林学士。保大十年卒，年五十二，谥曰简。

○劾冯延已魏岑疏

赏罚者，帝王所重。赏以进君子，不自私恩。罚以退小人，不自私怒。陛下践阼以来，所信重者，冯延已、延鲁、魏岑、陈觉四人，皆擢自下僚，骤升高位，未尝进一贤臣，成国家之美。阴狡图权，引用群小。陛下初临大政，常梦锡居封驳之职。正言谠论，首罹谴逐。弃忠拒谏，此其始也。奸臣得计，欲擅威权。於是有保大二年正月八日敕，公卿庶僚，不得进见。履霜坚冰，言者忄匈忄匈。再降御札，方释群疑。御史张纬论事，忤伤权要。其贬官敕曰：“冈思职分，傍有奏论。”御史奏弹，尚为越职，况非御史，孰敢正言。严续国之戚里，备位大臣，不附奸险，尚遭排斥。张义方上疏，仅免严刑。自是守正者得罪，朋邪者信用。上之视听，惟在数人。虽日接群臣，终成孤立。陛下深思远虑，始信终疑。复常梦锡宥密，擢萧俨侍从，授张纬赤令，群小疑惧，与酷吏司马正彝同恶相济，迫胁忠臣。高越之於卢氏，义兼亲故，受其寄托，痛其侵陵。诉於君父，乃敢蔽陛下聪明，枉法窜逐。群凶势力，可以回天。在外者握兵，居中者当国。师克在和，而三凶邀利，迭为前却。天生五材，国之利器。一旦为小人忿争妄动之具，使精锐者奔北，馈运者死亡。谷帛戈甲，委而资寇。取弱邻邦，贻讥海内。同列之中，有敢议论，则冯魏毁之於中，正彝持之於外，构成罪状，死而後已。今陈觉、延鲁，虽已伏辜，而魏岑犹在。本根未殄，枝干复生。冯延已善柔其色，才业无闻。凭恃旧恩，遂阶任用。蔽惑天聪，敛怨归上。高审知累朝宿将，坟土未乾，逐其子孙，夺其居第。使舆台窃议，将帅狐疑。

陛下方以孝理天下，而延已母封县太君，妻为国夫人，与弟异居，舍弃其母，作为威福，专任爱憎。咫尺天威，敢行欺罔。以至纲纪大坏，刑赏失中。风雨由是不时，阴阳以之失序。伤风败俗，蠹政害人。蚀日月之明，累乾坤之德。天生魏岑，道合延已。蛇豕成性，专利无厌。逋逃归国，鼠奸狐媚。谗疾君子，交结小人。善事延已，遂当枢要。面欺人主，孩视亲王。侍燕喧哗，远近惊骇。进俳优以取容，作淫巧以求宠。视国用如私财，夺君恩为己惠。上下相蒙，道路以目。征讨之柄，在岑折简。帑藏取与，系岑一言。先帝卑宫勤俭，陛下守之勿失。而岑营建大第，广役丁夫。孽子之居，过於内殿。亭观之侈，逾於上林。前年建州劳还，文徽入觐。西苑会燕，舍爵策勋。岑披猖无礼，狂悖妄言。与延已用意多私，行恩不当。俾军士怀恨怒之志，受赏无感励之心。将校争功，喧动京邑。奸谋诡计，诳惑国朝。致漳州屠害使者，福州违拒朝命。百姓肝脑涂地，国家帑藏空虚。福州之役，岑为东面应援使，而自焚营壁，纵兵入城，使穷寇坚心，大军失势。军法：“逗留畏懦者斩。”《律》云：“主将守城，为贼所攻，不固守而弃去，及守备不设，为贼掩覆者皆斩。”昨敕赦诸将，盖以军威政令，各非己出。岑与觉延鲁，更相违戾，互肆威权，号令并行，理在无赦。烈祖孝高皇帝栉风沐雨，勤劳二纪，成此庆基，付之陛下。比诸邻邦，我为强国。奈赏罚大柄，肆奸宄之谋。军国资储，为凶狡所散。昨天兵败衄，统内震惊。将雪宗庙之羞，宜醢奸臣之肉。已诛二罪，未塞群情。尽去四凶，方祛众怒。今民多饥馑，政未和平。东有伺隙之邻，北有霸强之国。市里讹言，遐迩危惧。陛下宜轸虑殷忧，诛Θ虺蜮。延已不忠不孝，在法难原。魏岑同罪异诛，观听疑惑。请行典法，以谢四方。

☆欧阳广

广，吉州吉水人。南唐保大中上书嗣主，言边镐必败。事验，召授本县令。

○上元宗论边镐书

臣近游潭州，伏见节度使边镐，初非将材。偶逢圣代，加之任使。措置乖刺，大失人心。致奉节兵士，乘夜大呼，共焚谯门，会明而遁散。不然，几致大变，是仁不足惠下也。朗陵近在肘腋，曾不为虞。乃图桂林，以取奔走，是智不足谋远也。与监军使昌延恭不相协和，动辄疑阻，是义不足和众也。堂堂幕府，空无才贤，是礼不足得士也。军中号令，朝出暮更，是信不足使人也。五者无一长，考之前古，未或不败。请择帅济师，以全境土。

☆汪焕

焕，南唐开国时举进士，後主袭位，擢校书郎。

○谏事佛书

昔梁武事佛，刺血写佛书，舍身为佛奴，屈膝为僧礼，散俾僧践。及其终也，饿死於台城。今陛下事佛，未见刺血、践、舍身、屈膝，臣恐他日犹不得如梁武也。

☆宋齐邱

齐邱，字子嵩，庐陵淦阳人。仕吴，累迁右谏议兵部侍郎。告归九华山，寻起，除中书侍郎，迁右仆射平章事。入南唐，进司徒同平章事，出为镇南军节度使，徙镇海军。复归九华山，赐号九华先生，封青阳公。起拜太传中书令，封魏国公。赐号国老，奉朝请，出镇洪州。周侵淮北，起为太师，领剑南东川节度使，进封楚国公。周显德五年，嗣主李诏放於青阳，自缢死。

○谏不朝群臣疏

臣事先朝，迨三十年。每论议之际，常恐朝廷百官之中，有忠赤苦口之人，壅蔽不得达其意恳。今始即位而不与群臣相见，是陛下偏专独任，自圣特贤而已。是以古之帝王，一人不能独闻，假天下耳以听。一人不能独明，假天下目以视。故无远迩群情世态，不必亲见躬闻而可得知之。盖能延接疏越异方之人，未尝隔绝也。今深居邃处，而欲闻民间疾瘼艰苦，是犹恶阴而入乎队道也。然臣老矣，墓木亦既拱矣，桑榆之景，而可待以旦乎？

○投姚洞天书

其学武无成，攻文失志，岁华蹭蹬，身事蹉跎。胸中之万仞青山，压低气宇。头上之一轮红日，烧尽风□。加以天步陵迟，皇纲废绝，四海渊黑，中原血红。挹飞苍走黄之辩，有出鬼没神之机。

○齐邱子自序

广平宋齐邱，字子嵩，性佣读书，不知古今。然好属意於万物，万物有感於心者，必冥而通之。所以或得万物之情，或见变化之妙。遂著化书以尽其道，凡六卷百有十篇。上二卷说道与术，中二卷说德与仁，下二卷说食与俭，皆化之旨也。盖道不足化之为术，术不足化之为德，德不足化之为仁，仁不足化之为食，食不足化之为俭。食俭二化，其物甚卑，其名甚微，其教甚大，其化甚广。可以裨道德，奋仁义，厚礼乐，诚忠信。噫！不知万物之化小人也，不知小人之化万物也？又不知小人之化化书也，不知化书之化小人也？化之道如是。时大吴大和庚寅岁序。

○仰山光涌长老塔铭

夫众生者，昼则共一明，夜则共一暗。明不为之缺，暗不为之分。盖众生同一智而共一见也。佛佛相授，祖祖密传。以兹为法，实无法也。仰山心偈，天下泳之，正为此也。然其化导大纲，祖教专用。传袭源流，谓石亭仰山之宗，则涌公嗣其後也。

公法号光涌，丰城县张氏也。诞生之夕，神光照庭。邻人以为珠璧之祥，间而伺之，生男子也。七岁请学儒，诗书礼乐，若有素习。十三请学佛，经论禅智，悉如生知。一旦请游方求师，父母器而从之。於时石亭之膻，风行四海，乃往礼之。石亭为之剃度，复就开元寺真公传净名经密旨。十九诣襄州寿山寺戴公受大戒，遂携瓶锡，遍礼有德。以有间断意，契无间断心。以有生灭身，得无生灭体。石亭有“似驴”之问，涌公有“非佛”之对（石亭堂见诸方学人来，便问：“子来作麽”，学人对曰“礼拜和尚来。”石亭曰：“还见和尚否？”对曰：“见。”石亭曰：“见和尚何似驴？”学人无对。石亭将此语每问折到学人未有能对者。石亭乃问涌公云：“子将作麽？”对曰：“礼拜和尚来。”石亭曰：“还见和尚否？”对曰：“见。”石亭曰：“见和尚何似驴？”对曰：“某甲见和尚亦不似佛。”石亭曰：“既不似佛，似个什麽？”对曰：“若更有所似，与驴何别？”石亭曰：“凡圣两忘，情尽体露。吾有此语来，近二十年无人决了境。子大利根，当自保任，吾不能尽标。子异日可知而自行矣。”）。尝大奇之，谓之肉佛可以化人矣。石亭归寂，公燃第三指以报法，又燃第四指以报亲，皆不群之事也。仍归止於仰之栖隐寺，绍祖风也。洪帅南平锺王闻其名，若禅师家麟凤，无有肩其威德者。遂遣使迎止於府下，使者至，师不起。於是州牧邑尹至，亦不起。已而士民皆来，又不起。乃共诉之曰：“师如不起，贻郡县之咎。”由是不得已而後从之。既至，复馆师於石亭，继美名也。是时为人说法，明色空一相，人佛同种。使士者舍书剑，农者弃耒耜，工者忘纠纟墨，贾者散金玉。万务失绪，官不能禁。师之教化明白也如是。天十四年秋，还如旧隐。升元二年夏，顺化於禅寝，僧腊七十，俗龄八十有九。门人具梵礼塔於山之西南隅，表至德也。

呜呼涌公，王者固召不就，因慈悲而後就之，真天人也。将来者多方求知，犹有弗获，足见涌公不泯其能，盖力救末法之弊尔。入室弟子彦新，执古之士也。任彼肉耳，聆余广誉，不远千里，自袁而来，以行状授余请铭。殊不知人不胜名，文不胜德。然哀其诚悫，强而应之。其辞曰：

佛佛佛，乃真物。自迷误，无得失。曹溪殁，仰山出。曹溪髓，仰山骨。曹溪虚，仰山实。佛兮涌，涌兮佛。

●卷八百七十一

☆陈觉

觉，秦州人。仕南唐累官枢密使，加兵部尚书。以矫周世宗命欲杀宰相严续，谪授国子博士，饶州安置，遣使诛於路。

○显密圆通成佛心要集序

昔如来居出世之尊，垂化人之道，阐扬大教，诱掖群迷。开种种之门，方便虽陈於万法。入圆圆之海，旨趣皆归於一乘。然而显教密宗，该性含相。显之义派分五教，总名素怛览。密之部囊括三藏，独号陀罗尼。习显教者，且以空有禅律而自违，不尽究竟之圆理。学密部者，但以坛印字声而为法，未知秘奥之神宗。遂使显教密教，矛盾而相攻。性宗相宗，凿枘而难入。互成非毁，谤议之心生焉。竟执边隅，圆通之性懵矣。向匪至智，孰融异端。事必有成，人能宏道。

今显密圆通法师者，时推英悟，天假辩聪。髫龀礼於名师，十五历於学肆。参禅访道，博达多闻。内精五教之宗，外善百家之奥。利名不染，爱恶非交。既而厌处都城，肆志岩壑。积累载之勤悴，穷大藏之渊源。撮枢要而成诵在心，训义理而若指诸掌。以谓所阅大小之教，不出显密之两途，皆证圣之要津，入真之妙道。览其文体则异，犹盘盂自列於方圆。归乎正理则同，若器室咸资於无有。而学者妄生异议，昧此通方。因是错综灵编，纂集心要。文成一卷，理尽万途。会四教总归於圆宗，收五密咸入於独部。和孔酪之味，都作醍醐。采□霞之滋，并为甘露。诚诸佛之会要，後人之指南。使披览者似获如意之珠，所求皆遂。遵依者如食善见之果，无疾不瘳。觉学愧荒虚，辞非华丽。曾因暇日，得造吾师。每亲挥麈之谈，颇窥班之见。属当传世，爰托撰文。素惭舒理之能，聊著冠篇之引。

☆贾彬

彬，南唐升元六年官秘书省正字。

○圣母庙记

有唐中兴，文轨未一。天子宵旰，惠於人。畴兹贤才以理郡，诏琅琊王公出宰畿甸。训谕之日，具於纶言，是故图书但载至止之日。夫溧水者，古之中山也。刊之在石，隶於宣城，瘠而名美。洎我皇出潜驻跸，编王畿，土厚而俗富。水陆兼济，乡党乐康。比屋可封，非贤不处。琅琊公自达理隐，颐教化之源，上布皇风，下调民事。闾里相贺，喧哗若争。公每鄙众心尚崇淫祀，罔根本末，俱食甘腥。巫现以之须求，远近以之敬信。不有取舍，那分否臧。爰采地图，稽求故事。乃得县东南胜概，独立不倚，高而不危，显著灵踪，藏诸旧史。有若圣母，享於是山。公乃曰：“古之诸侯，今之令长。诸侯得祀境内，以祈有年。有若世运光启，昭应协从，其名中山，其神後土。将设庙貌，胡为不然？”不率民财，只凭众力。绀殿连碧，虹桥跨清。归百姓之真心，配神作主。俾中山之灵迹，与国咸休。其馀嚣浮所完，土木这设，并从毁拆，无或兴妖，有以见公之去邪蔑疑，为政以德。恺悌君子，其在兹乎？惟神正直聪明，不可不报之以介福。虫霜水旱，不可不助之以阴功。无或俨然，以伤舆论。彬偶熟前事，敢书直言。用纪岁时，以示今昔。升元六年太岁壬寅仲冬十有九日记。

☆留从效

从效，泉州永春人。初为散指挥使，击败朱文进之党，遂自领漳、泉二州留後，南唐以泉州为清源军，授从效节度使漳泉等州观察使。未几加同平章事兼侍中中书令，封鄂国公，进封晋江王。後遣使贡南唐，又入贡於宋，未至卒。年五十七，南唐赠太尉灵州大都督。

○上周世宗表

臣闻日月贞明，万方咸照。帝王英睿，无所不通。窃以闽岭五州，古来一镇。僻陋虽居於遐服，梯航长奉於上京。寻因王氏末年，建城失守。干戈扰攘，民庶苍黄。臣此际收聚馀兵，保全两郡。北连瓯越，南接番禺。况属贡路未通，所以亲邻是附。今则伏遇皇帝陛下道侔诸圣，运应千年。布文德於中原，绍武王之丕业。意昨上遵天意，聊议南征。矧以金陵已归皇化，莫不华夷宾服，文轨混同。然臣尝览此书，略知往昔。窃见孙权鼎分列国，地有三吴。及於季年，臣於大晋，诸道各仍於旧贯，随方率贡於中朝。惟彼前规，无殊此日。臣生居海峤，实慕华风。辄倾葵藿之心，恭向照临之德。仍进獬豸通犀带一条，白龙脑香十斤。

☆夏谦

谦，南唐升元时人。

○东林寺题名

西上阁门使金紫光禄大夫检校司徒行右武卫大将军兼御史大宪上柱国夏谦，叨奉睿旨，封册雄藩。驻泊旬馀，将更岁序。受王恩而重叠，沐台念以弥深。而又许厕王车，得游化境。时升元二年正月二十八日，故留题记。

☆景迢

迢，南唐升元时人。

○东林寺题名

武义元年十一月二十七日，朝议郎检校兵部尚书赐紫金鱼袋上党郡公食邑一千户景迢，自京城随侍伯父江上归郡，获从家兄桂阳郡公访兹绝景。时春林斗芳，晚雨新霁。ε步忘倦，尘心顿清。竟日方还，故纪於此。升元三年太岁己亥三月二十三日书。

☆张延嗣

延嗣，南唐升元时人。

○齐王重修敬亭昭威侯庙记

夫神之依人，而聪明正直。人之奉神，必专诚精恳。故立庙貌乎以备致敬，设祭祀乎以祈福应。享致敬而主福应者，其惟昭威侯欤？况乎灵踪所来，异感斯肇。传这时俗，文诸碑篆者久矣。而以岚峰背拥，句水傍奔，松林锁烟，阴物骇魄。於彼江左，乃为名祠。会昌岁，相国崔公龟从按察当郡，豁当时宵梦，显兹後明灵。自是祷赛云臻，牲牢日盛。指骨无惭於青骨，倚山何愧於挂山。其如屡革光阴，旋倾檐栋。雨痕彩壁，尘暗仪形。未偶饰修，罔资辉焕。延嗣自皇帝御极初，叨承宠渥，共佐藩条。时谒祠庭，细观圯坏。升元三载秋，暂朝丹阙，以此上奏宸聪，及拜青宫，得不仰闻英听。伏维大元帅齐王殿下忠符昌霸，孝奉家邦。克崇开泰之功，聿赞升平之业。遍流恩信，俯念（阙）神俄顾问庙之隳损者，遂虔对以殿堂板阁，廊庑官署。遽降教令，遣赍白金，委之兴修，益彼宏壮。一期星律，方毕工徒。馀更彩绘威容，装换帏帐，添列鞍马，漆刷门窗。仍置动用所须，并造内外亭予廊屋等，皆已周备。噫！得一之灵俨尔，如在之敬肃然。苟昭感无愆，则钦崇靡怠。用俾乎蘩斯荐，庶几乎福善是徵。荷雍熙之化无穷，保元良之基永固。延嗣幸濡帝泽，安测神功。对坚珉非叙事所能，衔令旨贵纪於兹在。时升元四载六月二十一日记。

☆刘津

津，南唐升元时人。

○婺源诸县都制置新城记

伊古之制，列爵惟五，分土惟三。暨周失九区，秦并百二。汉魏以降，晋宋以来，何其不然也。盖皇王之道渐抑，强霸之政荐隆。得之者三术并施，成之者七德并用。於是或建邑以抚俗，或设垒以保民。当戎战之时，委莞榷之务。或便以漕运，或利以赋税。故不束於教，而随时之义，易简而治者也。迨於亡隋失德，伪夏僭图，我唐拨略乱基，肇载天符。提神剑而扫清芜秽，垂衣裳而治服华裔。应顺天人，车书文轨。三百年之皇衢坦荡，二十圣之帝业巍峨。颁正朔於八荒，列股肱於十郡。永思偃武，常获承平。岂期王政初微，鲸波遽作。乃诸侯方轨，宗社陆沉。故知天未绝唐，秘将有主。潜栖我土，晦伏齐吴。避强数纪之间，建迹三分之内。神州兴感，悲禾黍之离离。龙跃待时，应图谣之密密。且大业不可以终否，彝伦不可以久亏。瑞协真人，祥符王气。由是远辔长驭，覃思宽仁。世扶颠，独居多算。沉谋逖虑，众莫能窥。大勋显袭於常，备物毕承於锡命。法尧舜之内禅，踵高光之再兴。云龙呈有位之期，道德耀无私之日。庶民悦服，咏维新而再贺唐正。裔夏称觞，望灵光而咸思禹贡。其有盘桓险远，偃蹇遐光。文德不归，武威定取。帝曰：“先朝昔为失驭，故裂其地。今既复矣，可以归之。”且非财何以聚人。非人何以求霸，非霸何以袭皇王之道。乃以国之东裔，熬天池以为盐。国之南偏，撷地利以为茗。岁贡数百，膳五千师。其诸胶漆之财，玉帛之货，山川之利，租庸之常，不足纪也。

太和中，以婺源、浮梁、祁门、德兴四县，茶货实多，兵甲且众。甚殷户口，素是奥区。其次乐平千越，悉出厥利。总而榷，少助时用。於时辖此一方，隶彼四邑。乃升婺源为都制置，兵刑课税，属而理之。仆谬以非才，叨斯皇泽。专兹计干，任此民戎。制置旧有城池，近多摧毁。则以境邻东夏，岁积货泉。封略匪遥，备虞宜固。耻云恃陋，是曰旷官。爰选三农之馀，互聚诸县之众。同其力役，完此城堙。其西建衡山一营，添新垒三里。其北则筑平蛟穴，接此蛇城。周环十里，群来畚锸。半年之间，闾阎尽易，雉堞皆新。启升元二门，建东西两市。众闻悦办，略不告劳。曾无鞭叱之声，蔑有延差之患。莫不下屏群庶，上赖燮调。幸毕厥功，何有其绩。仆实惭寡陋，又乏讨论。敢ゼ鄙直之词，径记岁月之事。唐升元二年，今上即中兴位。岁戊戍十月癸丑五日丁巳，诸县都制置使检校司空刘津记。

☆吕延祯

延祯，南唐升元时人。

○复练塘奏状

当县有练湖，源出润州高丽长山，下注官河一百二十里。当县丹徒金坛延陵，人户并同润。臣读石碑，得闻湖利。访诸乡老，咸曰畴昔以湖有为，故立碑於县门。其废於今，将百年矣。当为湖日，湖水放一寸，河水涨一尺。旱可引灌溉，涝不致奔冲，其膏田几逾万顷。昔环湖而居，衣食於鱼者，凡数百家，有斗门肆所。洎前唐末，兵乱之後，民残湖废。安仁议取斗门馀木，以修战备。自此近湖人户，耕湖为田。後来弓量，赋称租籍。农商失恃，渔樵失业。河渠失利，租庸失计。民思复湖以御灾，奈何无所置立焉。苟欲访其利病，则读碑可知，观湖可见。臣频承条制，葺陂塘，切度其湖，为利甚博。遂为材役工，於古斗门基上，以土堰捺。及填补破缺处。初谤议震动，谓臣弗良图。且废湖丰已者不十馀家，有湖无灾者四县之地。臣明知利害，独如弗闻。自今岁秋後不雨，河道乾枯，累放湖水灌注，使命商旅，舟船往来，免役牛牵。当县及诸县人户，请水救田，臣并掘破湖岸给水。如将久远，须置斗门，方得通济。其斗门木植，须用兔楠。乞给省场板木起建，状下所司处分。

○练湖碑铭

不作利物不仁，不翦害物不义。不仁不义，不足为人。先王投凶於四裔，尽力於沟洫，盖亦除害兴利，以厚生民也。延祯常思致力於人，致身於君。会国家乏使，命为丹阳令，因旧碑预闻练湖之事。噫！世所嫉害大利小者，其以湖为田之谓欤？使今之人，不获其利，而罹其害，旱益枯槁，涝滋昏垫，徒永叹其灾，而莫测其乱也。田无十室之用，湖富四县之利。智者有以从长，愚者不可虑始。利岂可废？害岂可留？且湖之兴废，有似随国之兴废。兴於前唐之初，废於前唐之末。今我唐开国，斯湖岂得废也？具事以闻，克谐天心。大赍梓材，以充门键。传命遐迩，罔有不悦。待事黔庶，率皆相庆。於是筑塞环岸，疏凿斗门。民若子来，役俟农隙。人不劳而物成，财不匮而用毕。大泽既陂，大水既潴，物得其利，民除其灾。波澜イイ，鱼龙以依。菰蒲莓莓，邑人所资。步之终日，不得其极。望之若海，若知其涯。雷雨时行，源流归壑。穑人之功，不愆而获。乃植柳以助其防，并工以培其阙。岁旱靡俟雩，河源不患竭。丹阳耆旧扬言曰：“昔之复，复其侵。今之复，复其废。是韦公之平其初，而公以成其终也。事虽殊时，功其一揆。而今而後，民其有望，庶几免於患矣。”愚虽不敏，聊以为铭：

海大兮波涛溺人，湖深兮润泽生民。废兴我恐有数，利害孰云夺伦。风动菰蒲靡靡，浪摇龟鱼鳞鳞。远哉韦公兮予将复新，赫赫然帝命兮永敷万春。

☆章震

震，南唐保大时人。

○後唐重建巢湖太姥庙记

伏闻巢居饮血之时，克全朴素。洎钻火变生之後，渐入浇漓。既失淳元，即分善恶。迩後生於圣哲，制彼礼仪，方设坛场，始严祭祀。其或旋闻神圣，亟显灵通。阴功若被於黎元，青骨亦升於庙食。代将袭矣，世岂无焉？

巢湖太姥者，姓宁氏，则古巢州人也。当汉末魏初之日，值吴强蜀霸之年。国既鼎分，雄争虎踞。凫毛坠地，鲸寇滔天。江淮竞起於干戈，京洛争持於剑戟。且桑田变海，今古共论。土地更时，神自显。唯太姥心将阴契，道与宴符。遇圣者於荜门，泄神机於语次。其後果见龙王作怒，鬼将兴嗔。使彼巢城，陷为湖水。楼阁皆沉於浩浪，黎民悉没於洪波。而太姥先知，独登高。生则免兹漂溺，殁乃主此波涛。阴功大及於行人，灵验寻兴於庙宇。塑神姿於宝座，列陪位於香坛。丹脸桃红，双眉柳绿。掌神兵於水府，呼风伯於山头。送黎民未济之舟，救商贾欲亡之难。南北之征帆蔽日，东西之白浪连□。求之则必遂诸心，祷之则皆从人欲。无偏无党，有托有依。案前之酒脯无穷，筵上之牺牲不绝。人皆蒙，物尽衔恩。虽圣德遐彰，而殿堂且隘。

我府主汝南公，雄杰卓尔，英姿凛然。笑马援眉粗，徒有当年之誉。鄙姜维胆大，空传昔日之名。弓开而雁落云头，剑拔而蛟亡水底。植亚夫柳，展韩信营。屯赳赳之师，统多多之旅。上可以克清寰宇，下可以压定封疆。镇国西门，为王右臂。且三年布政，千里行春。褰贾氏之帷，歌廉公之。人唯安堵，物荷昭苏。公以久别龙庭，欲朝凤阙。先祈庙貌，次整行舟。橹声而十里交连，帆影而几重相亚。太姥乃大垂灵贶，广借神功。好风轻吹於云樯，微浪不生於水面。往来利涉，上下无虞。既感威光，得无酬报。我公乃命其郢匠，召被般输，相以殿堂，度之材木。造正殿一间两徘徊，两面行廊九间，中门一间，并两挟廊。横屋四间一徘徊，南台将军殿一间两徘徊，官厅两间一徘徊。厨两间，东门一间，利市婆堂一间。周回共二十四间六徘徊，竹木砖瓦并彩画队仗等。计用缗钱十万，工夫五千。不日而成，状如化出。莫不梁横くぐ，瓦叠鸳鸯。丹楹将画斗争妍，刻桷与雕檐斗耀。时或风清月夜，雾散晴天，疏窗含细浪之声，曲楹写馀霞之色。其次壁描鬼将，廊画神兵。牙树霜刀，眉分铁刺。怒发则山倾海涌，喜来则浪静风调。壮观灵祠，匡扶征客。必罄叙兹严盛，何由画此亮端。震也学乏偷灯，才非煮豆。谬提刀笔，忝佐贤侯。大承命以难辞，谨斐然而直述。时後唐保大二年龙集甲辰八月十日记。

☆殷观

观，南唐保大时人。

○景星观记

运天成度，陶甄大块，道之始也。轨躅发，元黄启宗，道之化也。始化无象，品物流形。形性之和，人气是化。任葆辉橐用，育腐彩夷粮。以僭夭折孽伤，允洽灵明兆伟。元道攸覆，维辙是图。情莫寻枝，理宜归蒂。

袁州萍乡卢溪景星观，道唐福德星应宫肇也。阴阳屑和，天地鼓泰。万化资始，一德惟新。星其茂祉神图，观若符真御宇。洎乎九功失绪，六境遗踪。季叶雕蒙，叔纲块索。璨无双烂，影昧层光。剖瓜争望於秦川，分豆竞奔於吴市。酆羊解语，赤符狂醉於成都。屈马无言，六甲乱迷於魏阙。星由没也，观乃废焉。圃翠飘椿，坛红落杏。朱顶之琼衣住舞，桂殿香疏。绿毛之文鬣将飞，莆池烟冷。迨我後中兴皇霸有国以来，图史咏风，天人合德。铜浑变九重坤盖，金柱锁八壮乾隅。雀羽书皋，麟蹄拜野。百稔岁谷，群安寿人。元功聿修，朴风大返。乾象作瑞，坤维出祥。星可浮圭，观期角陆。甲推丙午，岁保中和。教化中外，爱育民子。

太守陈留边公镐，策勋霞缃，书劳翰谍。黄金翦佩，殊恩酬紫塞之功。白锦裁文，异宠耀碧之贵。牧於是州，举李承戬。牛刀剖位，虎剑临人。命发宸躬，宰於斯县。琴堂夜永，凤树秋高。景物陶然，政化成矣。兹观突州西位，却县东隅。戬乃初访遗榛，制丰开址。公则始闻芳躅，匠入神机。谓戬能宏道勤行，知戬有劝农暇日，给俸怡庸，倾资薰饷。精修（太守边公给属宅库田六千五百把还资常住）得道士欧阳皎，老铁髭须，长金指甲。阳山采蜜，拨聚虿於风巢。阴灶煮砂，卧真龙於火鼎。笑解筇箨，深尘茧闱。公既欣从，戬闻命矣。於是博质文梓，广实良。缅尔藏规，郢而珍用。勺视丹阙，具迹彤基。琼房写春，瑶窗叠日。七井桐碧，三清玉寒。穆天子之八骏游回，霞明汗漫。许侍女之一鸾妆罢，月坠崆峒。星乃归焉，观尝复矣。观即公之下客，国之微民。徒言指马思肝，空效剖鱼寻胁。铭虽美事，事广难明。敢肇唐皇昌霸之成，少导君子文明之述。词曰：

大道无象，万窍泯邈。赤羽立日，飞驹趁雹。入元珠门，始见真璞。□台显迹，激澹真风。教纽冈外，宗枢域中。有勤行者，攀虚蹑空。伟哉圣王，聿修元德。星分大瑞，照我仁国。敷立宫祠，用昭不忒。兹址其一，残蒙楚渊。鹿闲桂戚，鹤弊芝田。不有此废，星胡瑞焉。我後在位，诞膺皇霸。明皎日中，照一天下。是皇可期，瑞我大化。斯观复矣，自我贤侯。蓬宫鄙邃，阆阙图幽。永符天瑞，万古千秋。

☆朱恂

恂，南唐保大时人。

○仰山庙记

夫胚浑肇分，元黄肇判。其覆之者图盖，载之者方舆。有晦明寒燠以成其序，有五星两曜以丽其上。故曰四时行焉，又曰万物生焉。矧夫神明之道，其来尚矣。古者有弗臧不顺之事，则遍走群望。郑子产亦谓风雨不时，於山川。至诚神感，贻厥百祥。抑复善者福之，淫者祸之。总倚伏之纲纽，提惨舒之权衡。施之於人，犹反掌尔。假使以不法之事，而请其神，又胡异於拾渖，孰能尸之矣？所以王表称灵，实知休否。阮瞻著论，自贾凶危。或草木化於山头，或土田化於华地。一顾千里，辅德依仁。简策所存，事摭非泯。且古犹今也，孰得而论。如此则观者神凝（旧志作痴），闻者耸。逖者影响，以至於斯。苟欲穷其理，探其源，又何异张目於暗室，莫认其隅，阒焉默焉，何所视也。

仰山广惠公庙，汉文之世，而立於山之阿，神姓萧氏，不知何许人也。其季曰七郎，亦立像於别殿。昔有徐，自芜城归宜春，系舟於彭蠡之岸。忽有人附载，自称曰萧氏，居於仰山之阴，石桥之右。逮及兹乡，告别而去，约於石桥。应期而至，因诉以无产，思十亩之田以给其家。彼乃信舍之间，骤发大水，漂荡陵谷，出田五顷，即惊骇。他日再往其处，潜觇其形，睹之乃二龙也。方悟其非人也，即仰山之神矣。且龙者，阴阳不测，变化无穷。非史墨无以详共由，非刘累无以品其性。盖神之所变，岂不圣欤？厥後灵验，不可胜记。里民归之如流水，恃之如慈母，垂祉。威神愈彰。有唐代宗朝广德末，神感梦於太守阎公瑜曰：“我龙之伯仲也，实姓萧氏。其祠在仰山，既险且阻，我其徙之，将近尔郊，俾祭祷。”诘旦视之，则尽拔其殿宇，置於山下，去旧祠仅一舍之地，即今新庙是也。朝廷以广惠公赠太保，其次曰昭灵侯赠司徒，足以旌其神通，歆其血食也。噫！巨灵之擘大华也，万古以为圣迹而神之。拔彼栋宇，涌出邱壑，岂非圣乎？袁之啬夫，实有所赖。其或疠疫潜起，水旱氵存臻，九扈告灾，六淫迭作，莫不仗二神之力而祛之。瓿瓯之祷，隘於轩庑，实千里封圻而受其赐矣。央之内，孰不畏仰？

我皇纂嗣之七稔，刺史边公镐以庙貌弗严，榱甍渐损，尘侵翠阶，苔剥虚廊，像设虽存，帘箔将弊，遂兴心匠，重构雕梁。方架重门，旋属解任。明年，刺史张公承杰下车。是岁微旱，爰请军事判官骆延卿虔祝二神，更新缔建，果获元贶，乃称有年矣。因率属邑，各输其竹木，亻孱工鸠力而修之，并命都头阮洪以蒇其事。由是搜林以求俊材，出帛以徵鲁匠。移湿就燥，去旧为新。未终其谋，而去其职。十年六月，司徒李公徵古自铨曹郎而牧斯郡，求瘼之始，亲造其祠。命毕厥工，用成前美。由是召执事者督之，累月而後圆备。虽令尹之九旬，无以加也。平叔犹存，作赋休夸於古殿。由余若在，发言须让於神功。莫不广槛长廊，丹楹刻桷。文刊外，藻井悬空。檐高而くぐ欲飞，瓦乱而鸳鸯不散。绣而星拱，彩柱云趋。前架层楼，旁堆翠。引清流而缭绕，面蓝岫以参差。岂惟玉女窥窗，可以天人下视。以兹宏丽，固卜延长。然後缋饰其像，迎於二殿。得不抑如在之容，思莫大之福。懿夫雕ぬ之成，威神之盛，憧憧往来，凫趋螽集，有以尽其瞻敬矣。自然礻勺祭加笾，两无虚日。则知非二神不能垂其，非贤侯不能崇其祠。望祀之中，此实为最，无以继也。遂命载笔传文，以纪其事。恂学愧缥囊，才非彩笔。徒奉受辛之旨，实惭狂狷之辞。罔愧直书，用刻贞琬。保大十年龙集壬子冬十二月五日记。

☆丁宏道

宏道，南唐保大时人。

○招隐院新建钟楼记

且以太上元元，虚无阐化。文宣圣父，俭约兴宗。虽鼎分枝衍，爰归寂灭。我竺乾大觉天地之师，启甘露之教门，演真空之妙行，{大岁}兹化界，逖度群生。俨瑞相於离宫，壮皇王之境土。厥後隋朝嗣主，文帝登轩。颁示畿城，大营香刹。时冀阳衔斯国泽，聿创莲宫。繇是矣林王蠲其舍宅，越檀信树尔蓝墙。额悬招隐之名，位压澄江之上。迄於唐代，四百年间，纵值废兴，此不坏矣。时有沙门惠明，欲隆梵阁，乃创鸣钟。且惠明饮水飧蘖，奉真仙。道德冠於五乘，学力通於三教。务兹严饰，勉力逾年。遂感毕方贡木，表震甸之良材。少昊遗金，耀兑宫之美德。即命澄川般匠，建尔层楼。爰凭桂菀洪炉，陶梵响。矧有焚修院三僧令思及住院缁流，舍财请众。亭亭修竹，度岁孤青。皎皎云蟾，终年洁白。共兴莲社，同助化缘。复次都劝首徐可枢、耿承谕、徐玢远迩檀越等，早悟尘机，俱亲妙道。克世上有为之宝，置禅关无壤之因。咸赍缗资，可题志铭尔。陶既阕，斤斧又停。韵而扣起天闻（疑），屹屹而从地踊。鸳鸯叠翼，上覆层檐。くぐ分躯，下擎千柱。洪钟一挂，警尘梦於千秋。翠阁圆成，镇祗园於万古。宏道狎居槐市，素乏嘉。况乎释道幽遐，理核难究。深愧涓弱水，争起波澜。实惭腐草微光，焉能代烛。幸蒙请命，不敢拒乎。辄序胜因，列於箴记。铭曰：

大觉真如，绀目修眉。逾城得道，曩劫怀慈。化胡化越，以法以词。人间天上，惟佛为师。矧乎香刹，隋皇创树。法鼓恒鸣，慈□式布。地踊祥莲，天垂甘露。帝祚同昌，金园永固。爰有缁公，狎禅之宗。三垂得趣，十地门通。营之妙阁，创之洪钟。俨兹胜善，显尔殊功。院已庄严，四百馀年。额挂招隐，位压澄川。焚修释子，继嗣相传。刊於成事，可久存焉。保大十一载岁次癸丑仲夏月建立，谯国丁宏道撰。

●卷八百七十二

☆薛文美

文美，南唐保大时，官宁国军节度推官知录镇事朝议郎检校尚书主客郎中。

○泾县小厅记

余自出周行，来治斯邑。窃观图籍，亦睹风土。历代屡为郡，复改县，隶豫章焉。尔後割龙门乡为太平县，沙城乡为旌德县，石埭乡为石埭县。可知古封疆远近尔。太和中，裴明府焊惜其山势雄峭，溪带奔倾，翠锁居人，烟和公舍，闻奏依万年县廨宇制置。县署之後，池塘迂折，半里有馀。虽水涸草侵，波澜不见，而斜湾曲岸，景致宛然。别有亭基五所古木修篁，交荫若盖。睹斯遗址，甚郁於怀。然则民病未除，官方到任，不可追往，有害於今。终伺丰穰，以续故事。庚戌岁中秋，始创高亭一闲两厦。风来入面，目达四方。危亻疑鳌头，静同天籁。乃命曰：“齐□亭。”小厅者，乃县之古厅也。不记年代，屡曾增修。柱木倾斜，风雨不蔽。颓毁既甚，坐立非安。议始重兴，量功采斫。先有洪水漂出巨材，久在溪ヂ。谓其蠹朽，试请少府邢公楷监工人往视，得直木数条，沿溯而来，如神所惠。爰运斤斧，遄就公厅。榱桷端坚，栋梁宏壮。威仪百里，花焕一方。复於厅後盖廊屋三间，水阁三间。重梁续柱，架飞空，檐影照波，荷香入槛，曰“来风阁”。东北隅茅亭一所，花卉丛杂，果实枝繁，翠色长在，岚光不散，亦重修饰，别是幽奇，曰“烟锁亭”。因记小厅，乃得总述。非功积，要载岁时。大唐保大十一年岁次癸丑七月二十六日，宁国军节度推官知录镇事朝议郎检校尚书主客郎中赐紫金鱼袋薛文美记。

☆张洎

洎，字师黯，改字偕仁。滁州全椒人，南唐进士，累迁中书舍人清辉殿学士。入宋，历官参知政事。卒年六十四，赠刑部尚书。

○张司业诗集序

司业讳籍，字文昌，苏州吴人也（一作和州乌江人）。贞元十五年丞相渤海公下及第，历官太祝、秘书郎、国子博士、水部员外郎、国子司业。公为古风最善。自李、杜之後，风雅道丧，继其美者，惟公一人。故白太傅读公集曰：“张公何为者？业文三十春。尤工乐府词，举代少其伦。”又姚秘监尝赠公诗云：“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。古风无手敌，新语是人知。”其为当时文士推服也如此。元和中，公及元丞相白乐天、孟东野歌词，天下宗匠，谓之“元和体”。又长於今体律诗。贞元已前，作者闲出，大抵互相祖尚，拘於常态。迨公一变，而章句之妙，冠於流品矣。自唐末多故，氵存经离乱。公之遗集，十不存一。予自丙午岁迨至乙丑岁，相次缉缀，仅得四百馀篇，藏诸箧笥，馀则更俟博访，以广其遗阙云耳。

☆任光

光，南唐乾德四年进士第一，任将仕郎县尉。

○唐临川府崇仁县地藏普安禅院碑铭

夫真觉了然，离诸名相。横大千而非有，等虚无以非空。譬夫色映琉璃，睹之则元黄斯在。月涵止水，为之则游泳徒劳。自四大相摩，六根竞炽。认贼作子，以幻为真。情尘逾於峻极，爱流深乎浩杳。然後因病而须药，以渡而假筏。故我竺乾先生唱以无缘之慈，不尽有无之法。化分万行，教立三乘。随彼性根，次第启迪。则造幢造像，施力施财。皆福报之大端，回向之广途也。

地藏普安禅院者，邑人右军牙将充昭武军客司引客虞候邓进与弟亮弟逵等之所建置也。地居爽垲，境占幽奇。法宇禅堂，洞然虚白。金容宝像，焕若庄严。清溪经其前，崇林映其後。入座而风传爽籁，开轩而云吐凝岚。盖禅那宴寂之场，大士栖真之所也。初邑中无禅刹，或毳侣经游，则投足无地，往往止於白衣之家。甲子年中，有守勋和尚者，法门之柱石也。振衣而来，睹斯[B242]然，谓邓生曰：“闻君豪富特达，好事然诺。老僧欲构一禅斋，以待南北。乃此方未曾有之胜事也，吾子其可为乎？”邓生闻之，忻然炷香礼拜曰：“若和尚能此驻锡，则弟子必不发心。”遂於县西南巴水之阴，得此福地，创是道场。故曰“地藏”者，因废额也。普安者，表新意也。自诛茅翦棘，从基作构。咸谘其规度，无有限量。一物已上，靡不完整，凡有缗数百万焉。彼优填作像，须达布金，比诸信施，可谓至矣。

土木既毕，会勋公从鄱阳法眷造先师亭之请，且曰：“功成不居，古人之道也。矧往毕吾师之遗懿乎？”大留不诺而去。监院僧惠崇，理心淳熟，练行精明。识中之智慧荧煌，尘外之空花零落。随缘利物，有感必通。勋公既去，邓生眷其德业，恳请而来，以为欲阐真宗。虑食轮之将尼，或难周给。虽海会以畴依，盍置田园，用计悠久，邓生曰“然”。即舍附郭田三千把入常住。俾夫金绳既耀，香积弥芬。二时既获於坐丰，四众攸加於景附。夫饭一僧，图一像，犹获大利益，况斯邑之地，前瞻何玉，旁即曹山寺，达疏山诸祖道场多由此出。或摩尼在握，或穷子垂归。使至是者皆洗足而居，开盂以食。於此津涉，自我权舆，可谓未尝有之胜事也。盖有以知邓氏之善因，信无量矣。邓氏之福报，信无量矣。

予比佐是邑，属时和岁丰，居多暇日，与明府扶风公每游斯院，而崇公以予早因薄伎，尝窃高科，缮录所因，以碑见请。适苦多病，辞之未能。秋九月，承诏命归京师，即路有期，前请愈确。勉书事实，有愧斐然。铭曰：

至哉空王，妙道无方。失在拣择，得非思量。风寂水定，尘销镜光。本来无物，是谓真常。真常甚夷，金言不欺。爱见所缚，众生莫知。三乘引拔，六度针医。不有权变，畴将救之。良田如金，不种何获。巨福如海，不劝何作。惟彼上人，能先斧凿。惟此信士，能应斫。巴水之阴，肇兴禅室。壮若神运，巧同化出。永茂空林，长光佛日。巍巍福田，与道相毕。

☆李徵古

徵古，袁州宜春人。南唐升元末第进士，事齐王景达为宫官，改枢密副使，後坐宋齐邱党削夺官爵，置洪州赐死。

○庐江宴集记

江南山水，天下无与争也。匡庐落星，江南无与争也。奇峰秀壑，穹邃室，简素极辞华之赡，不能纪其一二。图画尽丹青之妙，何常状其仿佛。乾贞己酉岁，予旅游及此，得国朝四门博士庭筠书堂故基。背五乳之峰，带迁莺之谷。瀑布在右，分一派以走白。彭蠡在前，凝万顷以含虚。斯又匡庐闲无与争也。予方肄业，乃结庐而止。俄而长乐从弟兄洎亲友十馀人继至。明年，予倚金印峰，复营小堂以自居。游焉息焉，无复四方之志。当是时，烈祖皇帝犹秉吴政，筑大防以壅才俊，张宏网以罟英贤。近悦远来，云附影从。予虽不佞，中於一目。繇是历秘阁，登郎署，曳裾齐邸，记室在闼，领枢近之任，拒此已二十年矣。今春以疾免职，获自铨曹郎中出典宜春。之任南去，税驾言归。驻旌旆於江上，携宾僚於林下。蓁莽以俯仰，浓阴认手植之木。登嶙峋以啸傲，清音识旧流之泉。谷鸟山钟，江云潭月，称心豁耳，一如曩昔。追怀同志，或在或亡。金章之身，徒皆贵仕。霜华入鬓，已失少年。圣上睿武英文，康济南服。重湖略定，曾参帷幄之谋。五岭未通，方荷折冲之寄。王事靡，受命忘家。支颓补隳，缮治旧室。因磨翠琬，聊记斯来。巨唐保大十稔太岁壬子三月十日，银青光禄大夫检校司徒使持节袁州诸军事守袁州刺史兼御史大夫柱国李徵古记。

☆张居咏

居咏仁吴，累官至门下侍郎。入南唐，升元元年为中书侍郎同平章事，表请先主复姓，进左仆射兼门下侍郎。嗣主立，罢为镇海军节度使卒，赐号顺天翼运功臣，特赠守太子太传上柱国清河郡开国公，谥曰懿。

☆郊祀议

孔子云：“郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。”此万世不易之法也。昔长孙无忌请祀高祖於圜丘以配昊天上帝，祀太宗於明堂以配上帝，义为得之。今国家嗣兴唐祚，追尊孝德，而以尧舜为肇祀之祖，宜以神尧配天於圜丘，孝德皇帝配上帝於明堂，礼也。其服物制度，古有常仪，愿罢一切伪饰。

☆沈彬

彬，字子文，洪州高安人。唐末应进士不第。仕南唐为秘书郎，寻以吏部郎中致仕，年八十馀。

○方等寺经藏记

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，由是文籍生焉。而以三坟五典载其前，以鸟官云纪纪其後。则周文王於里而演《易》，孔宣父於东鲁以删《诗》。以明古今国家之所为，显君臣父子之所作。由是吾道逐世而盛，斯文得口而行。则四夷慕中夏礼教而来，圣典缘中土敬信而到。始则周昭王知佛生於中国，後则汉明帝梦佛见於寝时。由绪於今，史册斯在。具司马迁录古老之语入於正史，郭景纯采谣俗之志而以为书。尚勤万代博古之贤，讨寻懿行。忙六合（阙三字）馀之学，探赜异闻。而又周柱史以道德为经，本无为而自化，以清净而自正。体虚无而通元言，杳冥中而有精，以无欲而观妙。上助皇王之大化，次归纯朴於舆人。其中华之教，有斯史籍，备之载矣。

而後以西方释氏之教，爰到同化人。仅二千馀年，以诸佛之大说因缘，救众生之渐深苦恼。以方便之言譬喻，以化度之力慈悲。若非调御丈夫，出广长舌相，或在给孤园内，或於耆崛山，集大众则此界他地俱来，说大乘则小法邪见顿悟。名为法宝，志於佛言。以五百四函总三乘十二分教，兼此经文赞诵，付诸国王大臣。约僧以斋戒精勤，化俗无骄奢放逸。复以先朝白马，尝负真诠。梵本既来，翻译相继。求诸闻见，异代同归。有土皆行，无君不敬。於以传真偈於神州海岛，启金文於朝磬暮香。万方生死之徒，动念者报应堪验。六道轮回之类，归心者超拔无疑。感空王之化诱多门，使群生之归向有路。遂大和五年六月，则有管内都监长讲律大德宏机、尊宿律大德延寿与都劝首韦广安罗环等，共为议焉。乃曰：“尘世大空，浮生一梦。”论古人则伤心坟冢，看浮俗则弹指风灯。以为言有四夷，难生中国。上以天人福尽，暂来作富贵英豪。奚知凡世罪多，又去入畜生饿鬼。验诸佛而既无诳语，修诸善而忍不同心。乃召居县邑之信仁，住寺院之上德。散请化缘之士，遐招书写之人。一境共缘，十年告毕。喜经论入众函而俱满，念工匠装宝藏以共成。以金仙居於中心，以风铎鸣诸四角。言胜绝则如地涌出，观元妙则自天降来。若使共为护持，则牢度大神现宝珠於头上。更以同为赞叹，则信相菩萨鸣金鼓於梦中。功德此圆，僧俗相贺。莫不松门白昼，竹牖良宵。梵音引读於金文，灯焰延开於宝帙。遂使开禅毳客，入探贝叶之元。停口轮师，来味莲花之妙。是以一句一偈，闻之者涕泪堪垂。若女若男，信受者欢喜皆大。状渴鹿而口临福海，如穷子而手入宝山。使刚强者不烦王法而和柔，令罪业者不经地狱而解脱。噫！

人生须臾岁月，倏忽死生。既贪身炫聪明，共好心先警悟。悭贪作而贫穷是报，人我起而嗔恚复生。手来而空手俱来，身去而空身共去。是人眼见，举世心迷。预修此日桥梁，何止一生福利。睹斯胜作，善莫大焉。彬八十馀生，三教在念。今幸睹（阙）家再造，礼教重新。先唐允圣於江南上，帝储休於域内。崇君臣忠敬之道，修寝庙配享之严。睹虚空之吉祥云，报清泰之再中瑞。以远到者，人自蛮船虏帐。以求货者，物乃蚌宝蛟绡。化被八方，庆流万福。寰区有是，士庶幸焉。时乃秋扫阵云，波澄鲸海。莲清净而朝涵玉露，松偃蹇而夜喝金风。雁有翼以辞寒，僧无心而入妙。幸於是日，聊以述焉。时唐保大二年八月十五日记。

☆孟宾子

宾于，字国仪，连州人。晋天福中进士，楚文昭王马希范辟为零陵从事。及恭孝王希萼入金陵，宾于归南唐，累迁滏阳令。致仕隐玉笥山，自号群玉峰叟。复起为水部员外郎，归老连州，年八十七卒。

○碧云集序

昔者仲尼删三百篇，梁太子选十九首。厥後沿朝垂名者不少，苦志者弥多。入室升堂，有其数矣。然六艺之旨，二南之风，後来未甚穷目。沈沦者怨剌伤多，取事者雅颂一贯。乱後江南郑都官王贞白，用情创志，不共辙，不同涂，俱不及矣。今睹淦阳宰陇西李中字有中，缘情入妙，丽则可知。出示金编，备多奇句。祗如“乾坤一夕雨，草木万方春”。此乃王泽所均，春风广扇。《姑苏怀古》云：“歌舞一场梦，烟波千古愁。”因想繁华之日，引成兴叹之词。《书王秀才壁》句：“贫来卖书剑，病起忆江湖。”诗人兴叹，时政如何。《听郑道士琴》：“秋月空山寂，淳风一夜生。”乃景清虚，真风回返。《徐司徒池亭》句：“扶疏皆竹树，冷澹似潇湘。”心匠所到，景致尤疏。

《落花》句：“酷恨西园雨，生憎南陌风。”阻公子欢，动旅人感。《寒江莫泊寄左偃》云：“烟火人家远，汀洲莫雨寒。”诗人之作，客况凄然。《秋雨》句：“秋声在梧叶，润气逼书帏。”《庐山》句：“谷春攒锦绣，石润叠琼琳。”比兴之言，搜罗尤异。《江行夜泊》句：“半夜风雷过，一天星斗寒。”恐怖一场，虚明彻晓。《寄刘钧》云：“闲花半落处，幽客未来时”；《得故人消息》句：“梦归残月晓，信到落花时”；肺肠难述，怀想可知。《访龙光谦上人》云：“相留看山雪，尽日论风骚”，见请道之相於，望寒山之不舍。又七言《宿庐山白云峰重道者院》句：“云开碧落星河近，月出沧溟世界秋”；又《海上从事秋日书怀》句：“千里梦随残月断，一声蝉送早秋来”；

又《夜泊寄友》诗：“鱼龙不动澄江远，烟雾皆收皎月高”；《东林寺远大师》句“杉桧已依灵塔老，烟霞空锁影堂深。”《登毗陵青山楼有感》句“千里吴山青不断，一边辽海浸无穷。”《访洞仙宫不遇邵道者》句“羽客不知何处去，洞前花落立多时”，《忆溪居》句“杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人”；又六言句：“半落铜台月晓，乱飘金谷风多。”《客中春思》云“又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。春水引将客梦，悠悠绕遍关山。”《赋泉》句“谁当秋霁後，独听月明中。”《柴司徒亭前假山》句“萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归”，众目所观，他心不到。《春莫怀故人》句“池馆寂寥三月莫，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，感物心情无计开”、《赠王道士》云“槎流海上波涛阔，酒满壶中天地春”，论元酒太羹，常徒肯爱，述神龙真虎，贤者则知。

负勤苦，值干戈，从军之後，受命以来，上表中朝，乞归故国。以同气没世，二亲在堂。弃一宰於淮西，获安家於都邑，公之忠孝彰矣，贤彦称之。载被朱衣，犹思丹桂。乃为言曰：“且名随榜上者众，艺逐云高者稀。今之人祗俦方干处士，贾岛长江，何须第一者哉。公理淦民，饮淦水，清白著矣，歌咏兴焉。况今贤为宝，以礼示人，必当闺籍将书，清庭即践。”愚生於邂逅，得遂披承。时也素月流天，澄江如练，对沧州而援笔，乏丽藻以当仁。以公五七言兼六言二百篇，目曰《碧云集》。癸酉年八月五日序。

☆张绍

绍，南唐人。

○武夷山冲佑宫碑

夫鸿蒙未兆，凝一气於幽原。混沌无形，接万灵於空洞。逮夫二仪开辟，六合权舆，清浊分流，元黄异色，乾纲既纽，丽乎上者日月星辰。坤轴斯维，镇乎下者川渎山岳。橐宇宙，陶冶阴阳。调四气以运五行，育三才而生万物。当其九皇御宇，五纪乘时。真璞无瑕，元珠绝。辇凤骖龙之主，鹑居っ食之人。性与道俱，心将神会。惟清惟静，齐含太上之真。无虑无营，尽类华胥之俗。洎乎大道既隐，上德浸衰。嗜欲之源开，知觉之路辟。礼乐弛而忠信薄，智慧出而诈伪生。浇俗滔天，元风扫地。是以圣人尘笼下土，刍狗蒸民。千里麒麟，惭同跛鳖。九霄鸿鹄，愧杂壤虫。指异境以飘缨，望灵区而税驾。安期东去，高步蓬邱。老氏西游，遐超昆顶。周家子晋，乘独鹤以凌霄。汉室刘安，随八公而度世。其如十洲三岛，四极八荒，七灵既驻於骞林，五老亦栖於方丈。商徼流精之阙，金母攸居。沧湄谷之宫，童君是宅。青田紫盖，玉溜丹霞。三十六洞天，并号神仙之府。七十二福地，俱为灵异之乡。

武夷山者，按《葛洪传》，即第十六升化真元之洞天也。又陆鸿渐记昔有神人，自称武夷君，曰“吾为此境地官”，因以名焉。下有仙祠，其来久矣。盘根地表，积翠天中。状维岳峻拔之形，耸太华削成之势。红岩紫壁，接□汉以流辉。邃宇幽房，映松萝而逗影。灵源下发，南施化剑之津。圣迹傍临，北望遗弓之野。筠贞ㄍ谷，木郁邓林。芝秀五明，光摇绝顶。草芳十结，香满回溪。其间人去琼楼，骨藏金锁。望佳城於碧岫，指夏屋於丹。王子乔之玉棺，乃从天降。桓司马之石椁，讵假人营。陵迁无欲堕之虞，劫尽靡不修之叹。至於秋中好景，物外真游，会灵族於山椒，列雕盘於天际。金凤花绞之屋，高敞□亭。银龙彩蔓之幡，轻摇日观。琼精泛雪，石髓凝霜。调素瑟之和音，风□动色。吐清商之妙唱，鸾鹤沈声。乃神人化理之区，实仙子盘游之地。

曩以皇灵中否，神器屡迁。九野飞尘，四郊多垒。元都紫府，与胡越以同乖。玉树芝田，将黍禾而并秀。我国家鸿基再造，景命惟新。受河洛之图书，法唐虞之揖让。会涂山之玉帛，莫有後期。兴牧野之干戈，谅多惭德。圣上运膺下武，圣绍先天。应千载之休期，执万年之神契。齐乾坤而覆载，配日月以照临。庶汇咸亨，万方胥悦。向以闽荒未，蛮徼多虞。爰徵不战之言，顺彼来苏之望。汉将未逾於五岭，百越从风。舜干谗舞於两阶，三湘献款。九州畏伏，八表怀归。南暨龙编，北逾雁塞。东极扶桑之野，西穷弱水之乡。架险船深，稽首而请命。驰烟驿雾，蹶角而来宾。可谓威震华戎，功格天地。而犹日慎一日，虽休勿休。宵旰忘劳，雍熙在念。峒山驻想，轩皇之问道犹赊。金阙凝情，周穆之省方未遂。乃眷东顾，况属多艰。永念灵区，鞠为茂草。特命出内库中金，宣付建州观察使王崇文，俾乃旧址，更创新居，再拟丹邱，重换绛阙。胥臣十除（疑）氏芟除，命王尔以行绳，令解飞而操斧。分月中之仙桂，以作宏材。并海上之神山，将为巨镇。虬堂对峙，阁连翘。耸勾曲之石楼，状天台之玉室。梁横くぐ，对霁景以增辉。瓦叠鸳鸯，望晨风而欲溯。霜凝皓壁，霞彩文楹。悬素魄於蕙[A171]，植红葩於藻井。金铺月照，门闱流熠耀之光。珠箔风摇，轩楹蹙漪涟之影。坛高砌玉，树密攒琼。邃室斯崇，真容载穆。仙官在列，羽客来庭。楼殿玲珑，仿佛天中之物境。冈峦掩映，依稀洞里之山川。爰精集圣之区，别锡会仙之岭。神功圣力，无得而称。臣识夏虫，学疏喻马。嵇中散常悲俗骨，鲁司寇但鬼醯鸡。色丝黄绢之文，声华素乏。玉阙丹台之事，纪述何能。恭禀宸严，勉旌福地。虽六天成烧，与皇极以长存。八极飞尘，将斯文而不坠。颂曰：

大始未形，混沌无际。上元开运，乾坤定位。日月丽天，山川镇也。万汇犹屯，三才始备。肇有（一作肇开）神化，初生蒸民。上惟立德，下无私亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，谁非圣人。嗜欲源开，浇漓俗盛。贤者避世，真人革命。八极神乡，十洲异境。翠阜丹邱，潜灵宅圣。惟彼武夷，实曰洞天。峰峦黛染，岩岫霞鲜。金房玉室，羽盖云。葬因风雨，会有神仙。国步多艰，（一作圣道湮微）皇纲中绝。四海九州，瓜分辐裂。稔祸陬隅，阻兵瓯越。寂寞元风，荒凉绛阙。赫赫烈祖，再造丕基。拱揖高让，神人乐推。明明我後，允协昌基。功崇下武，德茂重熙。睿哲英断，雄略神智。拓土开疆，经天纬地。五岭来庭，三湘请吏。四海震威（一作澄澜），群生怀惠。犹劳宵旰，犹混车书。贪狼俟静，害马方除。淹留骏驭，想像鹑居（一作仙居）。心悬空同，梦到华胥。乃眷名山，追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵（一作九灵）取则。跨谷弥冈，张霄架极。殊珠宫宝殿，璇台玉堂。凤翔高甍，龙转回廊。错落金碧，玲珑璧。□生柱础，电绕藩墙。七圣斯严，三君如在。八景灵舆，九华神盖。清霄莫匹，明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外（一作象外）。众真之宇，拟之无伦。会仙之观，名之维新。高峰为壑，区谷成（一作高岸为谷巨壑成尘）。皇猷颂声，永绝缁磷。

☆张泌

泌事南唐，官句容县尉。

○上後主书

我大唐之有天下也，造功自高祖，重熙於太宗。圣子神孙，历载三百。丕祚中否，烈祖绍兴。大勋未集，肆我大行嗣之。德则休明，降年不永。袭唐祚者，非陛下而谁？臣闻昔汉文帝承高祖之後，天下一家，已三十年，德教被於物也久矣，而又封建子弟，委用将相。合朱虚、东牟之力，陈平、周勃之谋，宋昌之忠，诸侯之助，由中子而入立，可谓正矣。及即位，戒慎谦让，服勤政事，躬行节约，思治平，举贤良，赈鳏寡。除收孥相坐之法，去诽谤妖言之令。不贵难得之货，不作无益之费。其屈己爱人也如此，晁错、贾谊、贾山、冯唐之徒，犹上书进谏，言必激切，至於痛哭流涕者。盖惧靡不有初，鲜克有终也。而文帝优容不弗，圣德充塞，几至刑措。

今陛下当数岁大兵之後，邻封袭利之日，国用匮竭，民力罢劳，而野无刘章兴居之人，朝无绛侯曲逆之佐，可谓危矣。试使汉文帝之才，处今日之势，何止於寒心消志而已也！臣惟国家今日之急务，一曰举简大以行君道，二曰略繁小以责臣职，三曰明赏罚以彰劝善惩恶，四曰慎名器以杜作威擅权，五曰询言行以择忠良，六曰均赋役以恤黎庶，七曰纳谏诤以容正直，八曰究毁誉以远谗佞，九曰节用以行克俭，十曰克已以固旧好。亦在审先代之治乱，考前载之褒贬。纤芥之恶必去，毫厘之善必为。密取与之机，济宽猛之政。进经学之士，退掊克之吏。察迩言以广视听，好下问以开闭塞。斥无用之物，罢不急之务。此而不治，臣不信矣。《诗》曰：“敬之敬之，天维显思”；《书》曰：“儆戒无虞，罔失法度”；《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑”；言君人者，必惧天之明威，遵古之令典，作事谋始，居安虑危也。臣观今日下民，期陛下之致治，如百谷之仰膏雨。愿陛下勉强行之，无俾文帝专美於汉。臣死罪死罪，谨言。

●卷八百七十三

☆陈致雍（一）

致雍，莆田人，仕闽为太常卿。入南唐，以通礼及第，除博士，迁秘书监致仕。

○举故楚武王行册不合仪事奏

右，臣闻君父南面，臣子北面，七代之所不更。凡诰誓之命，使者宣行，礼未安者，故楚国武烈王谥册命，既非在殡之时，约礼合行於庙，使升诣楹间。今之庙制，出神主於室内北壁下，使若南面统於外，神莫敢安其室。若北面宣制，是失君之位。《礼》云：“时为大，顺次之。”今既非时，合受於庭，宣册付嗣王。既君命得申，於礼甚顺。谨具奏闻。

○御史指挥习仪著冕服奏

知班御史高育奏：无祭南北二郊献官合习仪，近日多恃其练达，不亲行事。自今以後，仍请著冕服习仪。兼仪之礼，自古无明文。牒太常礼院知委者。右。臣得班司转告，令献官著冕服习仪。窃以古之习士於泽宫，以观其容，然後得预祭。《周礼》：“大宗伯掌大祭祀大礼，”谓习礼也。欲其慎重，敬事神祗。自汉兴，叔孙通列绵於野，以表厥位。习仪之礼，其来尚矣。若以绂冕徽章，接神接神盛服，土分之中，私相亵渎，实为不可。伏乞且遵往式，以便服习仪。仍下尚书省指挥议定。

○序诸卫府折冲官例奏

准中书刺问：“诸卫所管有上、中、下府折冲府都尉。”何为上、中、下府？谓十二卫管天下兵在外者，有五百七十五府，每府以人数分为上、中、下等，各分隶在十二卫。只如左右卫有武成、武安等五十府，十府有折冲都尉各一员，有左右果毅都尉各一员。若除官，则以其名额通称曰某卫某府都尉。其馀即可知也。

○雅乐奏

臣尘忝曲台之司，谬（阙）典礼之政。愧其不才，敢谓旷职。臣见太乐署教习，奏其章句，播之管弦，迨二十馀年。每陈设殿庭，宫悬之乐，只用祭昊天郊礼，出入管和均调奏之。谅其亵渎上元，涂民耳目，谓臣不知矣。近见勾当太乐署曹令虔报，臣今月十八日入德昌宫，与礼部侍郎徐铉偕来，听乐非殿庭燕乐也。陛下临轩，合用逐月均调，燕群臣合用姑洗、蕤宾二调，歌《湛露》《鹿鸣》等章，册後日会燕则合奏正和之乐，以夷则之调，馀皆用时月之律。且知音审声，此事尤难。若撰乐章，曲折相中，合其声调，尽善尽美，且乞唤曹令，问临轩燕会乐作何声调，新谱与周诗雅句同否，试奏其乐，复歌其歌诗上下抗坠，曲折和否。

○太庙柱坏奏

臣见太庙署申：“十月二十七日夜，元宗室鸣震。及晨捡行，柱础破裂四片，栋宇如故。”再捡行与前状同者。臣窃见中夏以来，水潦浸溢，垣墙倒坏。陛下动明发之怀，羌亲贤修奉（疑）。此则又以见陛下虔奉祖宗，非谓简慢祭祀。今庙室鸣震，柱石破裂，陛下宜遵恭俭之风，克守纯固之业。将垂鉴诫，畏敬神灵。

○上音律疏

臣闻羽干戚，所以调八风也。金石丝竹，所以正五音也。古先哲王，致人神协和，彝伦攸叙者，鲜不由之。高皇帝再造丕基，显登大宝。修三代之礼，正八佾之仪。未及下章，遽命置舞童，令乐师导之以节奏，教之以升降。特备大礼，於今二十年矣。近者兵戎来侵，王师出讨。言便宜者，或以舞童食积年之储，为无用之具，请并充用士伍，以从讨伐。此皆台隶之言，非圣贤之教也。礼乐者，国之本，安可无之？而又或衣冠之子，或韦布之人，荷戈戟以御戎，执鼓旗而捍寇，非其能也。具其数不过百十人而已，加之以教习积年成功，一旦弃之，後无传者。存之未必减太仓之粟，废之岂益国家之师哉！臣窃惜之。仲尼曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”盖亦此也。伏惟皇帝陛下酌圣王之盛典，特降聪明（下阙）

○劾中书不许旌表吉州孝子瞿处圭等疏

臣窃闻中书商量，不许旌表吉州孝子瞿处圭等门闾事。伏以上古之时，人民淳素，故可无为而治。三季浇薄无常行，或可激劝而成。则旌表门闾，是其旨也。中书舍人张纬，不知大体，屡兴僻论，以为乡闾之民，苟避徭役，旌表则递相仿效，止塞则永绝其源。此茸吏无识者之所谭，非大臣佐天子兴教化之良术也。且有（阙）来孝义著闻者绝鲜。陛下之德所感，相继有庐墓者三人。而不以为人化所滋，翻虑其递相仿效。若相率为贼，则实豁於时。相仿行孝，又何伤於政。惩恶本欲人惧，赏善本欲人劝。倘递相仿效，则是陛下敦劝之有验也。如不仿效，又用旌表何为？今朝野之间，不义不孝者，何尝不有。风俗若此，正是陛下急於敦劝之秋。或小吏出此无稽之言，犹大臣必须惩绝，况居清切之司，当顾问之地，首创斯议，谬莫甚焉。噫！为人臣子者，上有君，下有亲，何思沮人之为孝？夫王政之基，无先於学。人伦之本，莫大於孝。去年停贡举，已沮陛下教人之为学。此时於激劝，又沮陛下教人之行孝。将顺其美，一何疏哉？伏惟皇帝陛下至德感於上元，广爱刑於四海。邪见诡说，必不能上惑聪明。臣虽不才，而所务者大，所思者远。恐或有一可之言，是以不敢不奏。

○定皇太妃居弟丧仪状

昭爱宫牒，请定皇太妃居弟改匡智丧事。左右准礼，以尊厌绝私亲之服。皇太妃弟体君为尊，不敢服旁亲之服，而况私亲乎？请临丧则素服，入宫则否。假内请准式，谨状。

○奏蕃国使朝见仪状

右：伏以九州之外，蕃国来朝。正朔之统不加，宾客之仪有异。《周礼》有大行人、小行人之职，而总其属，即今鸿胪四方馆之任也。今月十三日，占城国献驯象使朝对，列方物为庭实，所司引进，按《皇唐六典》及《开元礼》礼ト新仪，合中书侍郎诣殿西取表升奏，置於香案，侍中升殿，承旨宣曰：“朕其受之”，蕃使再拜以退。礼部尚书出奏其国所贡方物，未审付所司，侍中承旨又宣曰：“制可”，然後引方物付所司。今未见其仪状，请下礼部指挥，自今以後，以遵常式。臣职忝礼司，合具奉举。

○议废淫祀状

准中书省札检：诸州城隍神封为公侯，合行典礼。载详其事，甚黩彝伦。且城隍之神，实土地之祗。光寿州奏封其祠，甚违典制。皇朝令式，不载前文。且五岳视三公，四渎视诸侯。在其地得祀礼，其馀有功於民则祀之。若城隍神无封侯之礼，实见乱於秩宗，等威岳渎。臣窃恐诸道州郡，志欲奏请，浸以成俗。淫祀之起，犹兹渐矣。伏惟皇帝陛下纂业以来，今八载。三才允治，六事孔修。革故鼎新，必循於往制。由中及外，咸仰於圣谟。凡降渥恩，在乎名实。其寿州已行封册，不敢更请改移。或诸道重有奏论，即合永行止绝。

○奏制冠伏

臣闻士有衣冠不正，朋友之过。何况天子被衮执圭，仪刑万国，有不中度者，曷以表於式敬？臣见法服内有通天冠及中单衣内方心曲领，俱不合制度。通天冠三代不闻其说，秦有之，汉因之。降及魏晋，迄於隋唐，元正冬至朝会皆服之。降於衮冕一等，相承只以黑介帻上附十二蝉，如一鹬耳。臣又闻“礼失求之於野”。臣今拟唤画工，寻历代舆服志中，且造进呈，自馀诸王服远游冠，相次改制。

○议御史戴豸冠状

凡冠者，彰别威仪，端委形貌。或簪白笔，或毛貂；或戴豸以触邪，或竖以表武；各因厥职，尽有其名。修撰高远所奏，甚协旧章，其冠先已奏闻，制造指挥讫。

○奏排龙墀班状

右：臣闻名位不同，礼亦异数。尊卑之秩，朝廷有仪。其有未正者，臣忝礼司，岂敢久而缄默。累据通事舍人纪德柔等连状奏论，以其序立，从前只缀北省供奉班末，寻为知御史高越奏改通事舍人班位，即日无序立之地。臣窃详高越当时所奏，末云北省无龙墀班，是使通事舍人以卑处尊之上，甚得不便。窃以中书、门下两省，近侍之官，所以佐天子而规大政。从容禁中，左右献替。其或入ト分佐龙墀之上，以宰相分立押班，即令北省侍之制也。於中品秩各不相敌者，立位亦一一不相属。自殿陛以南分左右省，及御史中丞殿中侍御史前後差次为位。通事舍人既是中书门下官属，居赞导之职，亦只於北省供奉班末龙尾道下分作两行为位。其南省既各不相统，本以尚书六官为首，自沙池横街以南为位。伏乞皇帝陛下准所奏，遵皇朝旧式，每过前殿朝日，依此排立。仍从班司指挥，纪德柔等过沙池以背稍退後分左右为位。所冀尊卑有序，礼度无差。谨具奏闻。

○奏皇太弟不合立班状

右：臣伏见每遇朝会，皇太弟与文武两班横行齐拜，未合朝仪。伏以储後位尊，群僚礼绝。奏乐纳陛，鸣铙出宫。升降之仪，明著礼令。按《开元礼》班定後皆师保遵从，入拜丹墀，退自路门，然後两班齐拜。臣职忝礼司，合具奏闻。

○奏金吾班位状

臣闻《礼》云：“行则折旋中规。”周旋中矩，凡百卿士，预於朝谒，鸣佩就列，奏乐入班。升降之容，不宜遽速。每见金吾将军奏平安之时，径道骤趋，且殿庭之仪，与军中之礼不同。今请随班入对，揖位立，然後宽翔步直上龙墀，奏讫折旋而行，却归本位，候退班随金吾仗出。今册国後排仗日，便依此习仪。

○奏举翰林学士不合常朝预班序并知贡日不摄祭状

侍御史知班高育奏云：“翰林学士不合常朝预班序，并郊庙摄祭三公行事，及请假直具奏闻，不具假牒台省。”右。伏详皇唐故实，沿革前仪，文官兼翰林学士，武官兼禁官，皆位居内署，职近中严。外朝拘班，曾不预列。其或正至大仗大飨燕及纂严大礼，服朝服与诸司郎官知制诰例为位。其或官高者在职事官之上，或假故直具奏闻。学士院使牒御史台知委郊庙摄祭。准宝历年敕：应翰林学士及知贡举在朝参限内并不差。谨具如前。

○奏伞扇制度状

今检乐令，伞有四角方者，有六角八角者。乘舆中宫紫伞，皇太子亦然。一品以下青。又伞有方者、圆者、偏者，偏者圆不正之貌，不谓无所从来。恐“偏”字误书“编”字，非编雉之为具。乘舆中宫仗内亦偏扇，王妃亦有偏扇，一品以下无雉编扇。

○祖宗配郊位议

臣伏闻郊祖宗配食之文，其来有秩。以远祖而配者，则始封之君是也。若皇唐奉太祖景皇帝冬至配圜丘夏至配方丘，法周人郊後稷之义也。以近祖而配者，受命之君是也。若高祖神尧皇帝孟春配祈谷，法周人祖文王之义也。太宗文皇帝孟夏配雩祀，法周人宗武王之义也。国家宪章三代，专配郊丘，得礼之正也。自开元中不用太祖景皇帝配天地，以高祖神尧皇帝配天地，谓高祖受命之君，有天下不因於景皇帝。至永泰元年，太常博士独孤及议云：“太祖景皇帝於柱国之任，翼周弼魏，肇启皇业。逮封於唐，高祖因之，以有天下之号，天之所命也。亦犹周後稷始封之祖。若废配天地，是太祖之庙毁也。”二年，礼仪使杜鸿渐与独孤及议同。自是相承复依武德贞观故事，不用《开元礼》文。我烈祖再造区宇，建七世之庙，奉高祖居昭穆之上，景皇帝不在太祖之位，故以高祖配天地，太宗配雩祀。所以配雩祀者，盖兴复以来，未暇祈谷之祭故也。窃以高皇帝庙号烈祖，功格上元。居百世以不迁，继中兴而垂统。礼合跻升之义，位崇昭配之文。修撰高远所奏，未协旧章。然则国朝大祀，岁只有三。若上迁太宗文皇帝配皇地祗，是祖宗皇帝之功有差，父子之伦不叙。子虽齐圣，不先父食。周人所以郊祀後稷，宗祀文王，以後稷为天地之主，文王避祖之位。今或依奏，以太祖配皇地祗，则於礼无谓。未若建孟春祗谷一祭，以太宗从下佐食，然可奉烈祖高皇帝孟夏配雩祀，使尊祖之礼得申，免齐圣之食有黩。考古沿酌，庶协执中。伏请更下尚书省众官定议。

○卫匡适男入学议

枢密院刺问：寿州都院官卫匡适男乞入国子监修习。奉御批，如此之人得否，下礼院检上。按《乐经》：“国学以教世子及王子公卿大夫元士之子。”谓之中学，俾有道德者而教焉。道德者，今之国子博士掌教文武官三品已上及国公子孙从三品已上曾孙为国子监生者。太学博士教文武五品已上及郡县公子孙从三品曾孙为太学生者。四门博士教文武七品已上及侯伯子男子为四门学生及庶人子升俊士为之也。国子监太学也；四门，小学也。今太学四门学算学，皆国子监领焉。四门俊士，《礼记王制》论秀士升之司徒曰选士，司徒论选士之秀者而升之於学曰俊士。及按《周礼》：“司徒地官卿也，其属有乡大夫。”知乡人之贤能德行道艺以宾敬之。三年大比考，与之行乡饮酒礼，升诸司徒，司徒以贤能之书贡於王，即今随贡吏上於尚书，擢於礼部，乃可入官也。其有未登者，入四门为俊士也。司徒地官卿，今户部尚书也。准长寿年敕：“诸府贡举人皆户部引进。”其卫匡适男既无品荫，即合应乡举拔其秀异。或未登礼部试，即入四门学。准皇唐令，皆尚书省补，别载学今条例。

○大傩议

某日磔鸡於宫门，及国东南西北城四门，每门用雄鸡一只磔悬，又於国门西方设牲用少牢，告祭太阴神曰：“维年月日，嗣天子遣太祝臣某，昭告於太阴之神。元冬已谢，青阳驭节，惟神屏除凶养疠，无有後艰。谨以清酌敬荐於神，尚飨。”祭毕，黄门小童年十二岁十三岁以下一百二十人，杂画衣假熊罴等面，执鞭仗火炬等，分为六队。队师二员执仗鼓，四员持钲，用桃皮筚篥笛一部。队师一员，黄金四目，元衣朱裳，扬戈执戟，押亻辰童立於前殿。队师指呼十二神名毕，鼓噪入诸宫室，遍逐疫，从西门出，以火授骑士，传炬疾驰，投火於西门外水次而还。有司设桃梗郁垒，礼毕。

臣致雍谨按《周礼》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，元衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。”傩，却也，却逐疫疠凶恶。夫阴阳之气，不即时退，疠鬼随而为人作祸。月令，季春命国傩，谓阴气至不止，害将及人，故傩阴气。仲秋天子乃傩，阳气不衰，亦将害人，故傩阳气。阳，君也，臣无傩君之道，故称天子。此二傩，皆为阴阳气不退，故国家以礼傩之。季冬命有司大傩，强阴用事，疠鬼随出害人，故作逐疠之方相，犹仿想也。仿想，畏怕之貌也。司马彪《续汉书礼仪志》云：“先腊一日大傩，谓之逐疫。中黄门年十二以下百二十人为亻辰子，赤幡皂裳，方相氏引逐禁中。帝御前殿，黄门亻辰子唱和呼十二神，鼓噪炬火，逐疫出端门。五营骑士传火，弃洛水中，设桃梗郁垒，出土牛於丑地，以送寒气。”《隋志》云：“北齐晦季冬日逐疫，禁中鼓噪出，分六道出郭门。”今礼皆从而行之。执事十二执鞭何？鸣鞭所以警怛疫疠，使之去也。十二者，从天之大数。谓之亻辰子何？《西京赋》云：“亻辰童程材。”薛综《注》云：“亻辰，善也。”选其锐捷之善者，故云亻辰子。用太卜太巫师何？傩者扶阳遣阴，太卜主阴阳之事故也。《周礼》：“男巫掌冬堂赠，无方无算。”郑云：“逐疫赠送不祥，巫与神通言，送使东西远近，无常节也。”月令，季春命国傩，九门磔禳，以毕春气。磔犬於九门。犬属金，所以抑金扶水，毕成春功。东门盛德所在，无所禳也。又季冬命有司大傩旁磔，谓遍十二门也。亦是扶阳抑金助木也。《隋志》：“春季磔牲宫门及四城门。冬季大傩亦如之。其牲每门用羝羊及雄鸡一。”今礼不用，但磔鸡，鸡属酉，为舍磔之，所以助杀阴也。九门是何门？九门谓皋库雉应路是五也，国门六也，近郊门七也，远郊门八也，关门九也。磔谓取白犬磔破其腹。磔犹张也，谓披张其犬於九门也，禳告四方之神，止其灾疠。犬属金，金克木，所以抑金扶木，毕成春功。东方三门不磔者春位不杀，且盛德所在，无所禳也。

○牙祭议

准枢密院牒：“去年遣李金全统军太常寺，定有牙之祭。今遣亲王出征，牙之祭，仪式如何。”右。检历代遣将出征，汉高祖为王时，设坛拜韩信为大将军，东出陈仓，收略秦地。魏遣将军授钺，北齐遣将告庙，授将军鼓旗，帝亲付钺。後周遣将，太祝以羊告所过名山川。明帝遣大司马贺兰详讨吐谷浑，帝告太庙付钺，如北齐礼。隋皇太子亲征及遣大将军，以豚鼓皆告太庙，及宜於社。二十年，又遣晋王北伐突厥，次兵河上，祭轩辕皇帝，以太牢制币陈甲兵，行三献礼。迨及皇唐之制，天子车驾行幸及亲征，遣有司类宜造，如开元之礼。今检《开元礼》，无亲王出征祭之仪。沿革历代，皇唐所遵法者，以《开元礼》令式为定。数内李筌太白阴经虽载将军牙，实非典故。又《礼记王制》云：“天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，於所征之地，谓师祭。”於其地而祭之，本其经义，实天子祭。以告於上帝，轩辕皇帝配，诸侯无祭天帝之文。若行祭，即合祝文称天子告於上帝。今阃外之事，将军专行。天无二统，祭但所过山川，作统军元帅祭文。

○奏郊丘从祀五方帝献官不合拜议

窃见圜丘方泽大祭五方从祀，献官已下猷献皆拜。况五帝者，是昊天之佐，为尊所厌，不合兼尊於昊天。坛陛虽有降等，而拜敬不逾於上。在昔先儒亦曾议定，伏乞宣下，许依《开元礼》施行。

○正大姑小姑山神像议

准祠部牒，据彭泽镇申，大姑小姑，乞改神仪者。大孤山，《释山》云：“独山曰蜀。”蜀，孤也。今下民讹言，穿凿浮伤，作为淫祠，何所尚哉！必也正名，於义安取？且山川之神，博施於民。有功则祀之。其或名山大川，能兴□雨，水旱雩，於斯不替，其可废哉？彭泽镇所申改正，甚为允当。中所安排神仪部伍，典式不载，但依常式去妇人位，立山神庙貌。

○乞宣所司制造绣袍议

右：臣准《开元礼》：凡遇正至大朝及临轩册大臣，皇帝衮冕服，文武常参官服。金吾左右将军随仗入奉平安，合具戎服，被辟邪绣文袍，绛帕。况百僚具服，八音在庭，羽卫盛陈，礼容异备。独有金吾将军，只以常服依望入阁班列，於礼未安。伏乞宣下所司，指挥制造绣袍二副，逼立大仗日依仪施行。伏听进旨。

○郊五人帝不合用匏爵议

右：窃见圜丘配帝从祀，相承酌献只用匏爵。且五人帝者，人鬼之神，昊天帝者。天神之神。先王所以立法示民，礼有异数，匏太各用，文质有伦。《礼》云：“器用陶匏，天地之性也。”岂以匏爵贡献人鬼，又用之饮福，甚相亵渎，深所未安。臣今欲止依《开元礼》施行。

○临轩册封楚王不合执镇圭议

臣今月日早临轩发册仪注，先朝廷相承，皇帝临轩衮冕服，皆殿中监进镇圭，盖是误行，曾未沿革。伏以执圭者所以尊事上帝，严敬祖宗。若大朝会及临轩册封公王，惟端拱凝旒而已。臣遍稽往籍，无临轩执圭之文，其有不可削去者，先王旧典明矣。已指挥所司，准议施行。

○定虞祭议

右：臣闻古之诸侯，五月而葬，同盟至故也。七月卒哭，自葬反哭，及虞成事，礼用七祭，其间相去一十二日始毕。今检《开元礼》引旧仪，自汉以降，王侯同用士礼，逾月而葬，三月而卒哭，祭用三虞，其来久矣。今之诸侯，地非专统，礼无同盟，毕数之文，已革前载。今月十三日庆王葬及虞，合用三祭。伏请准皇唐《开元礼》施行。谨具奏闻。

○婚礼婿见外舅姑仪议

准礼部牒，议皇子储君太保见外舅姑饷物。按《开元礼》：“婿若不亲迎女氏，婿往见，主人於内门之外拜迎。”必见之，谓婿姻礼成，敬之道也。内门之外，亲统於内也。若外舅外姑既（阙）女家因婿妇告庙，以荣得礼也。其上先灵银器衣段，典礼无文。事须具回牒。

○丧冠议

《礼》云：“丧冠不，练冠亦不。”去冠之饰，不全吉也。虽练冠亦用练，白布为缟冠，乃卫文公大布之冠。今大祥逾月，吉祭之冠，冠武亦用细布，左辟积而厌，辟积类梁之上也。

●卷八百七十四

☆陈致雍（二）

○博士高远奏改颜子祝文议

右：窃以祝嘏之说，已著《开元礼》中，升降两义不同，大祝云“敢昭告”，小祝云“昭告”，谅其损益，尽在往典。今高博士请改前经，未敢为允。既尊其为师，待以不臣，岂可抑以祀典。援其公爵者，或商容吕迎逸免也。武王式闾，维师尚父。尚当一时君臣，亦不北面为礼，况颜子德冠师门，道光亚圣，千古景行，一人而已。《开元礼》太宗纂之，高宗述之，元宗定之，垂为永则，岂合改作？谨议。

○再改正颜子兖国公祝文议

右：臣先据太常博士高远奏，改文宣王配座颜子兖国公祝文昭告字，援小祀例为致祭。高远意者为与武王祝称不等，欲不敢御署，盖迂至尊降屈行拜敬之礼，殊不知中祀云昭告，亦进御署，署讫皇帝不拜。今既升文宣王为大祀，兖国公即便是中祀，而况颜子德冠孔门，徇齐圣智，佐食则绝席居前，侑乃服衮在上。既礼容以相称，何贬拂而太悬。武成王祝文，开元天宝中亦云昭告，进署不拜。至正元年，兵部员外郎李纾奏节文云：“太公述作止於主韬，勋业形於一代，岂可拟文宣王之盛哉？”遂改损昭告字云致祭，不进御署。今者国朝以其拯民靖乱，崇德报功，再奉严，重构庙宇。光灵显被，圣泽优褒。圣典既修，旧章宜正。臣却请升武成王祝文，仍旧归昭告字，国公则不合更贬祝，仍准礼大祝进御署拜。中祝御署不拜，夫礼者，别尊卑，名轻重，奉常沿，酌折衷，後亦何必矫饰闲辞，芜秽简牒，穿凿往事，紊乱彝章。视兹二途，指归一揆。谨具奏闻。

○定皇太弟服鲁国太妃丧仪议

皇太弟继统储宫，不得申其丧纪，只服缌麻三月，服三日公除。按《丧服传》曰：“何以缌也？与尊者为体，不敢私其亲。”今据礼经，则是子承父之礼，主鬯宗庙，承名器之重，不敢申私亲之服。若服则是废尊者之祭，谓於死於宫中者，三月不举祭是也。又云：“君之所不服，子亦不敢服。”《开元礼》引丧服，比公子为其母练冠麻衣缠缘，既葬而除。练冠则白练布为素冠，麻衣缠缘。今之白练布为衣裳，缠缘其裳也。近代庶俗，多用白布衤阑衫，非先王丧纪之法服。准令文，三日成服，朝晡五哭止。具成居处饮食，哭位则从其心丧。至葬期反服，既葬除服，礼也。

○改正太庙迁神主议

臣闻王者之孝，莫大乎尊祖。有国之仪，必先於崇祀。采质文之损益，正宗庙之祧迁。载在前经，垂为重事。国家中兴土运，再造皇猷。虽殷荐之礼孔昭，而正名之典未举。王良臣因崇清庙，遂上封章。臣备位明庭，摄官礼寺，祗承末议，思尽寡闻。谨具条奏如後。

○太祖之庙及不迁之主

《礼》云：“天子始受命，诸侯始受封，为太祖之庙。”国初以景皇帝始封唐公，庆延奕叶，高祖虽拨乱以定天下，其实因唐以为有国之号，改尊皇帝为太祖。然前代诸儒，亦议者非一。愚臣窃以谓高祖神尧皇帝顷在隋季，民实坠涂，而濡足救人，乘时启运，天命允集，历数在躬，丰功厚德，比崇三代。洎奸凶僭逆，皇祚中微。九有之民，犹思唐德。本枝百世，贻厥孙谋。故烈祖高皇帝再造丕基，光宅大宝。升元初以高祖有克定之业，实受命之君，尊居太祖之位，是为不易之典。酌中考古，允得其宜。太宗文武皇帝定策济时，戡难立极，惠周四海，道冠百王。烈祖考高皇帝仗义中兴，应期继统，功逾嗣夏，化洽重熙。以二圣有大造於人，故两室居不迁之地，自馀亲亲之庙。存者四焉。

○四亲及义祖神主合出太庙

夫承祧继统，则降其私亲。尊祖敬宗，则存其大义。历代已降，何莫由斯。是以先晋元之中兴，而南顿令与琅琊恭王不太庙。於春秋之义，国君即位未逾年而薨者，尚不太庙。又神龙中，义宗孝敬皇帝以储後追尊，入太庙，寻从舆论，亦别创严祠。而况四亲位匪君临，地非正统。高皇帝既承太宗之後，所谓以义断恩，叙之昭穆，未合典故。

伏见保大初给事中朱巩著作郎徐铉奏引秦汉故事，请定宗孝静皇帝成宗孝平王惠宗孝安王庆宗孝德皇帝宜准例於潜龙故地别创新祠，以四时而祭，既协尊祖之义，别为祭祢之宗。其太庙昭穆，请自昭宗已上未祧迁神主，并及请迁义祖神主於祠堂，就饰庙庭，别建嘉号，如德明兴圣二庙之比者。准其年十二月敕文：“我国家务存孝敬，理在不祧。群官便据典经，故礼当迭毁。予不敢违先皇之命，不敢忘义祖之恩，是降敕书，期同（阙二字）劳於寤寐，诚亦未安。何者？先皇御札尚新，言犹在耳，儒者已微典实，议论纷纭，苟岁月既徂，德音渐远，毕朕之世，虽云厥心不回，後代之人，且忧其意可夺，如是则隳先皇之孝敬，岂无时焉，祧义祖之神灵，信有日矣。谁当执咎，予用悔然。欲其求万世之永安，未若割一朝之罔极。奉於不祧之地，冀绝亲尽之言。严恭无亏，告享於旧。上匪违於先旨，下何伤於孝心。咨尔宗亲，当体朕意，宜委所司於祠堂别建後殿，安置塑像。其前殿奉迁祖主以居。其寝庭制度祭享之礼，一如旧仪。”永为不祧之庙者，所为因时适变，以公灭私。载考圣谋，实符命议。虽义祖之庙，已正於典礼，而四亲之主，合同於汉晋。是为师古，人何间言？其四亲庙，臣请依朱巩等原奏施行，或以潜龙故地稍远，恐亏严敬，只依京都建祀，於礼无愆。其义祖祠建，请准元敕处分。

○懿宗已下合太庙

伏以懿宗、僖宗、昭宗三室，地未当迁，礼宜庙。请依昭穆，以奉尝，五时享焉。

○高祖已下祧庙

伏以高宗至宣宗十四室，虽亲尽当毁，而袷之祭，合叙昭穆。今请各造神主，居於夹室。

右：臣致雍文惭学礼，业昧通经，忝在奉常，恭承议问。须陈管见，敢副宸衷。然而宗庙居尊，祀事为大，必资时彦，共启询谋。伏请更於通班，各徵议状，然後酌臣可否，系在睿明。谨具奏闻。

○请公除预祭议

右：臣伏见太庙行礼，百官有缌麻服已上，并不预祭。谨按《礼经》：“诸侯绝旁亲之服，不敢废大宗之祭。”谓官未葬者，欲人吉凶不相黩也。魏晋已降，变行权制，缌麻已上，假内谓之丧服。假满即吉，谓之公除。今既葬公除，废葬非也。彼公除者，使人各得其祭，苟私祭不废，则公除无嫌。请准开元七年正月七日吏部奏，依江左当时知礼者虞谭殷仲堪等议，相承等行之久矣。凡有百执事斋郎室长礼生已来，并拟请申详前令，行公除助祭之礼。

○庙像无妇人配座议

准祠部牒，据礼宾使何延锡状，为元应王副嵝公各授官封册，所服冠裳及女人有塑像同座共享，兼画僚属等，乞赐改正移易，庶合典礼者。右：检封祠之制，古来有功於民者则祀之，无缋容饰邈这状。自汉魏以降，所在州郡有神祠塑像衣冠人物，有夫妇共座配食之者，未知其所由来也。於礼无文，虽云配，宗庙鬼神，孝子感亲之所。今元应王遗迹置祠，副嵝公或山川之神，各有受封爵。有受封爵，有其庙宇之制。殿堂之上，左右列侍卫臣仆像人，居然如其诸侯外朝正寝之式。春秋祀享，准令文皆州县供其牢醴之物，长官拜祭，祀以夫妇配食之义不同。今未委准礼移妇人共座居别座，其王各依准衣服令等降，饰以衮冕九章之服，妇人无爵，衣プ狄九章，於礼为中，仍请差工人就礼院画衣服章数制度施行者。

○牒太庙置令厘革请御署斋官不合拜礼议

右：检今月十四日冬享太庙，伏见摄太尉及亚献官御署祝版到庙，先於殿前拜，谓之参神，如家人之礼。窃以夙兴行事，裸鬯之後，神灵降止，然後方行拜敬之礼。今未见其所祭，而於致斋之内，造次撩觌，颇甚亵慢。事须举明，自今已後，便厘革者。

○太庙设议

据太庙置令王崧申，凡遇时享，斋郎荐献，皆是每人两番或三番，不免纷纭。执事或有差互，献官宁免淹延。旧例簋笾豆樽爵，并是未明行事之前，烹牲取熟之後，夙设和羹与三牲俎，等是爵之後献荐。今欲以三牲俎及毛血准旧例荐献外，其率并太羹和羹，所司可商议，准果菹饣复等享前一时先设。载量变礼，甚合通规。不惟稍简於排谐，兼得免彰於喧糅。奉判礼院商量者。

右：致雍窃详郊天以血腥为始，宗庙以馈为先。既奠然後荐熟，今欲和羹之，与率夙设，求其礼情不近，於义实为未可。谨议。

○边镇节度使谥议

夫功成事卒，身殁名垂。平昔茂勋，足以追宠。某人资性忠果，率御有方，久捍边城，适安堡聚。复於布化，顺惠克孚。惟其勋臣，赖此统牧。天不遗，丧我元良。卜有期，论行可著。功高盛烈，政和安民。按《谥法》云：“有功安民曰烈。”

○文臣谥议二首

夫君子诞敷厥德，垂名於世，追美重终，谥而有赠。某人词源川，德基崇岳。出光帝载，式冠朝端。服爵增华，言行有范。爰自紫垣演诰，润色皇猷，明懿孔彰，博闻是谓。按《谥法》云：“博闻多能曰献。”

夫实以诔华，名由谥易。既敷前烈，可述来芳。某人襟抱融明，风标秀逸，文为士表，信在已先。端默持谦，恭仁允惠。请按《谥法》云：“恭仁鲜言曰静。”

○国子监官谥议

夫赠谥厚贤，克敷君惠。平生懿行，可得而书。某人蕴性纯和，秉德方直，业通儒术，学任人师。宏益姬风，仪型国胄。敷受之声不绝，典礼之训有伦。请按《谥法》云：“典礼不愆曰载。”

○勋臣谥议

夫臣下竭力尽瘁，立功於国。国安君宁，能事毕矣。某人器惟正亮，性亦融明。首赞宏谋，力荷王室。而自剖符锡壤，名冠列藩。茂绩洪勋，史备载。易名之典，谋谥於公卿，曰：“思虑谋远谓之翼。”

○高士谥议

夫逸人遗范，秀士流芳。须示易名，用旌高蹈。处士某人怀真蕴道，嘉遁云阿。漱石枕流，以激浊世。人尚高节，无以逾焉。谋於（阙）好曰“正白先生。”《谥法》云：“清白守节曰正，涅而不缁曰白。”斯之谓与？

○东宫官谥议

夫服勤官次，景行有彰。终身则敬忌不忘，请诔而褒崇匪吝。某人端明立身，公正楷俗。贱扬名级，晖映士林。适自入奉承华，毗荷储季，克宣令范，廉正有称。谨按《谥法》云：“廉直经正曰敬。”

○吏部官谥议

夫启殡告谥，德行有褒。追美旌功，於焉斯著。某人度量宏达，秉直在躬。首自赞职铨衡，不遗器任。精裁人物，疏附允中。按《谥法》云：“附不党，疏不遗，是曰平也。”

○谏官谥议

夫生不可夺节，死不可夺名。身殁名垂，旌大厥美。某人忠鲠维亮，风概愈高。端委谏垣，民宗盛贯。极言累进，规正宏纲。是谓直臣，合旌遗烈。按《谥法》云：“中正无邪曰质。”

○镇海军遥授衢州刺史李万安谥议

伏以李万安器度不羁，雄豪独处，义勇兼著，宽猛相须。尝毗荷以亲贤，率卫兵而整肃。累刺临於列郡，治封部以宁。在昔边淮之兵，连营弃甲。惟黄之郡，婴城不拔。却敌之力，万安有功。谨按《谥法》“决胜壮敌曰毅”。

○和州刺史马洪谥议

伏以号以表功，谥以表德。慎重厥美，君子有终。故检校太保威卫将军前和州刺史马洪，勇於战斗，郁有壮声。动必擒凶，举无道策。被坚执锐，率居行阵之先。略地攻城，每在众人之上。一麾临郡，嘉绩有闻。今也身殁名垂，请诔匪怪。引义为用，厥谥彰矣。按《谥法》“率义供用曰勇”，其马洪请谥曰勇。谨议。

○再定

伏以见谥知行，终身有称，用旌将帅之臣，可著简编之美。马洪壮於战斗，知勇亟闻，考状昭详，克扬前烈。平霍邱之贼，缚周令殷於阵前。解彭城之围，擒何仁达於马上。数其军实，夥矣前功。今也云亡，噫然可惜。致果杀敌，厥谥彰矣。其马洪请谥曰毅。谨议。

○汀州围练使余廷英太尉谥议

伏以廷英承家轩冕，肇迹东南。少年以应聘诸侯，厥名贵仕。往岁以开区启宇，宰府登庸。洎叔世替夷，奸臣擅命，廷英智能料主，谓故土不可即宫，首率诸侯，尊事大国。保全多体，思宁後昆。观（阙一字）始终允而弥显，按《谥法》“深虑通远曰思。”谨议。

○再定

伏以廷英粤自东南，少登贵仕，忠其所奉，人曰匪躬，垂三十年，其勤亦至。洎王师恢复，建垒克平，被天朝之懋恩，列卿等之华级。只为神皋承乏，侯服分忧，为政理躬，有足多者。溘然长逝，用恻宸衷。考行易名，敢私典故。按《谥法》“名实不爽曰质，”请以为谥。谨议。

○刑部尚书严绍谥议

按考功送到行状，稽其往迹，敬慎有终。绍服爵承家，时推华胄。考祥视履，人垂匪躬。既名行以弗愆，谅定质而可取。按《谥法》“纯行不爽曰定，名实不爽曰质”。今请一字谥曰某。谨议。

○改谥

据考功录到门人华归仁记其行事，盖惟诔贵之文，有司以之弗取，复询舆论，无损士风。绍服爵登朝，检身立事。名行既无愆爽，始终须示褒崇。按《谥法》云：“名实不爽曰质。”谨议。

○工部尚书刁绍谥议

据行状，绍前後从公，岁华更事，匪躬奉上，尽瘁勤王。爰自牧守海陵，化敷邑里，民情称理，奏课居多。议名之端，归美於行。绍向来安身不竞，修已自保，敬慎有闻，始终若一。按《谥法》“小心恭慎曰僖”。谨议。

○龙卫军副统军史公铢谥议

公铢祖世朔方捍藩显功，为唐名将。公铢便弓马，习戎事，有名父之风。刺郡部，近民情，知良吏之节。性和不损，抚士宽容。考终之名，用以为谥。按《谥法》“宽容和平曰安，”其史公铢请谥曰安。

○知饶州刺史林廷浩谥议

伏以廷浩勇而有谋，临事却敌。往岁北师众至，来攻泰州。是时孤城且危，外援不救，廷浩能厉士卒，分池捍御。凿展深堑，断绝飞桥。俟彼布阵，援旗引斗。才渡中河，半多陷溺。不有奇略，安能保全？《谥法》“临事有断曰勇”。

○天德军使程成谥议

程成起自行间，累以战功，为时名将。顷在合肥，频经大敌，既斩获数多，赏在上等，因且奋身不顾，负先登。陷彼坚阵，而被执不挠。《谥法》“恃义不挠曰勇”，元宗皇帝《收奖前勋制辞》云：“抗诚不挠，奉主言坚。命秩既崇，忠义可取。”按《谥法》云：“恃义不挠曰勇。”

○剑州刺史高隋谥议

往岁闽人怙乱，贼臣不庭。连结外兵，窃据东境。隋时为裨将，分守上游，号令精明，训御严整。善治攻具，妙用戈船。下延平（阙一字）夷之军，破横海ズ舻之众。越寇畏袭，边郡谧宁。克敌服叛，累功多者。举一为谥，谨按《谥法》“服叛定功曰威”。谨议。

○司农卿元凛谥议

伏以凛文为己华，用能进业，行为士本，居则谦。因历聘诸侯，从事楚部。在官凡二十任，莅职仅五十秋。然而物议不喧，禄位无旷。矧遇季主荒怠，遭时艰难。绝居不疑，履危无咎。保全名节，归休圣朝。据《行状》云：“去夫二国，不遗恶声。事夫六君，不流静赞。”按《谥法》“小心恭慎曰僖”。去二国，事六君，无恶声，无流赞，不谓恭慎乎？其谥元凛曰僖。谨议。

○小殿直诸指挥厢虞候刘匡范谥议

诞生将门，爰有命闻。宽柔得众，勤恪在公。幼袭世封，克荷先业。以忠正奉国，以孝悌承家。顷奉朝恩，守牧滁上。民无冤滞，吏绝侵渔。期年有成，风俗大治。又据《行状》云：“为皇城使日，值北师来侵。京邑骚动，匡范忘食辍，昼警宵巡。仍散私财，以募兵士。屡陈章疏，乞预征行。念兹勤劳，夙夜敬事。”按《谥法》“勤劳无私曰顺”。谨议。

○泰州刺史陶敬宣谥议

伏以君子没世，而名有可称。谥以德彰，克旌厥美。陶敬宣贵袭公爵，以文立身。华贯继登，允光前烈。洎师都亚尹，廉正有方。东吴牧民，勤恤不倦。宽裕顺理，惠和以施。《谥法》“慈仁和民曰顺”。其陶敬宣请谥曰顺。谨议。

○太尉李金全谥议

夫功成事卒，身殁名垂。平昔茂勋，足以定宠。故其资性忠果，威略有成。履行端庄，声实无替。往以大憝移国，伪梁僭图。金全有致讨之功，复安天步。绍宗继统，入扈乘舆。式掌兵机，克总侯府。而又累仗全越，出捍边危。种落安宁，疆场肃静。酬勋锡壤，皆践大藩。金全知皇运中兴，能以义谕臣僚，聿来慈服。《谥法》“慈和遍服谓之顺。”李金全请谥曰顺。谨议。

○故歙州刺史太尉杨海谥议

右：详门吏录到行状，杨海父祖仕郡县为吏，海始明经调选，有开厥嗣，杰作将臣。性怀不羁，雄豪独处。昔岁中州纷扰，群盗纵横。自言力胜於人，分部得众，归命我朝。爰服休恩，擢在上将。期门清跸，勾陈卫兵，统御得权，严整有序。用海为新安守，到任知物情之所未便，补累政之所未修。治堤防，筑壁垒，蠲水害，利民居，勤绩著闻，功用可取。谨按《谥法》“施勤无私曰顺”。请谥曰顺。

○司空游简言相公谥议

按公正明在躬，亮直秉性。出光帝载，位冠朝端。昔者职处掖垣，兼持铨综。士无浊者，官尽得人。践文章之台，治纪纲之要。奸吏展畏，贪夫廉隅。言必至公，门绝私谒。日者越人皆诞，寇我近畿。馀秽尽诛，首恶未谕。方生衅隙，遽诏行人。受命而行，临事有断。洎登宰辅，允副具瞻。股肱其良，邦家殄瘁。议名请谥，敢忘至公。谨按《谥法》“廉方公正曰忠，临事有断曰肃”。

○濠州团练观察使郭全义谥议

濠州郡团练观察等使郭全义薨。夫谥以行政，行因谥立。克扬茂烈，追美成功。全义端委和门，明慎师律。入司侯府，出践藩垣，民政武功，虽书甲令。易名考行，未请省曹。今以启殡有期，书方仍待。且据郭全义策名已来，夙居戎表，勇能致敌，用以为褒。按《谥法》云：“好力致勇曰庄。”谨议。

○前蕲州刺史李宾谥议

宾委质圣朝，奋身戎表。位兼隆於中尉，才复任於列藩。勤己居方，垂仁训俗。考行诞敷其往烈，饰终克保於令名。《行状》云：“以援桴鞠旅为己任，以燧燔烽举为时行。”然而戎候自虚，懿诚未诫。《谥法》曰：“武而不遂曰庄。”谨议。

○奉宣旨改谥

又据状，宾天中附翼戎臣，仗剑东渡，委质圣朝。是为知危亡之理，慎忠虑之谋。以义而来，克安永嗣。《谥法》云：“思虑不爽曰原。”谨议。

○左街使侯仁遇谥议

侯仁遇立身端谨，前後更历职任，诚节无替。往岁攻围福州之日，能厉士决战，夺其城垒，杀获甚多。虽功用弗成，而壮勇可激。按《谥法》“武而不遂曰庄”。

○宁国军节度使陈谦谥议

伏以陈谦少年有乡曲之誉，倜傥义烈，直气不群。顷值东瓯兵扰，与其伯仲招结猛士，擒贼立功，拔为上将。习戈船水战之师，统剑津下濑之旅，破钱塘军，威振越人。界壤海折，兵不敢犯，保邦庇民，谦之功也。近者执圭入觐，再陟帅坛。俾赖式遏之功，永作藩垣之固。天胡不，夺我帅臣。归葬有期，启殡请谥。用旌前烈，敢忘至公。按《谥法》“好力致勇曰庄。”其陈谦伏请赐谥曰庄。谨议。

●卷八百七十五

☆陈致雍（三）

○龙卫军左厢诸指挥都军头故欧阳权谥议

右：窃以前件人夙处和风，时推骁将，屡行征伐，亟著勋劳。爰自淮壤出师，滁城却敌，纵铁骑而从突，拔子戟以先登。破阵云腾，畏威风靡。稽其行状，先皇制命云“尔能前率骑兵，身先矢石，心坚效命，勇有可观”，岂不谓好力致勇乎？谨按《谥法》“好力致勇曰庄”。其欧阳权伏请赐谥曰庄。

○光山王延政谥议

光山王延政，昔者无诸旧壤，闽越分封，惟嗣承庆，基立为极。洎乎末途弗讠惠，景祚中零，因怀顺轨之风，永感安宗之念。加以敬恭事上，慎重寡言。作牧鄱阳，民安其化。举是美者，俱为谥焉。谨按《谥法》“敬恭事上曰恭，安民法故曰定”。请以“恭定”为谥。

○蒋彦威谥议

银青光禄大夫检校司徒右千牛卫将军兼御史大夫上柱国蒋彦威卒。据状：“以云翼马军，教授卫兵，彦威し捍过众，骑射绝伦。训练之方，申明有律。”行状昭载，易名可称。谨按《谥法》云：“治兵不迁曰简。”谨议。

○左宣威军使张于谥议

据行状，窃以于昔年参署戎府，总掌简要。简稽士卒，规画军师。干局理事，垂五十年，勤亦至矣。其爵命有等，谅以名谥可加。按《谥法》：“勤劳无私曰类。”

○奏议周进卿谥议

窃以易名赐谥，盖用收奖死亡将帅之勋。其或入则常直禁中，扈跸著勤。出斥候境土，捍寇致力。星霜累岁，忠勇尽诚。复有爵土可兼，名实相称者则与之。周进卿附翼戎臣，策名环卫。昔者惟以鞭弭随事，非因な鼓立功。圣君柔远之恩，不循班例之选。擢官亟奉再命，历职仅未四稔。若使死之日班位可加，不谓生之时功行无取，而况即日专征者百辈，立功者无一人。如此之流，何足褒与。自今已後，在任未有勤诚，立身全无异行者，不合定谥。

○再奉敕旨定周进卿谥

伏以顷者中原作梗，郡部多虞，进卿随戎车之徒，惠然向化。舍鞭弭之役，从而策名。荷禄骤列清朝，卫跸末施微效，以其违去丧乱，归慕圣朝，慎思远图，克保来裔。按《谥法》“思虑不爽曰原”。谨议。

○洪府神武军左右亲从两指挥都虞候故孙汉遇谥议

藉父兄业，为将帅臣。御其翊卫之师，宫陛尽肃。总彼缇骑之任，王府克宁。方驰乃能，适赴忠训。言其永逝，用以易名。汉遇立事，以勤敬不替。按《谥法》“夙夜警事曰敬”。谨议。

○孙晟谥议

右：伏以孙晟蕴经济之才，有慎重之操。守之以正固，润之以文辞。事先朝居密近之地，登右辅称弼谐之任。周历清显，蔼有闻望。洎北寇侵轶，边郡惊骚。於修德庇民之时，奉执谨乘轺之命。闻其情专报主，动必应机。班彪论中兴在汉，仲尼由大夫思鲁。深践虎狼之国，竞全臣子之节。虽死之日，犹生之年。爰考易名，宣旌尽瘁。孙晟精於文学，达於政事，专以知物，多闻阙疑，岂不谓博物多见乎？为一介之使，奋不夺之节，见危致命，确乎不拔，岂不谓之忠乎？危身奉上曰忠，其孙晟请谥为忠。

○常州防御使李守义谥议

窃以立谥之法，先王所以惩恶劝善也。虽士有百行，考终之道，节一惠为名。守义奋身戎行，位以勋立。前後功行，岂无可书者。今复详守义行状，任日有裨将秦铢，稔恶聚徒，怀害守义。寻则俘擒之，云有向报之语，由神物幽附。且守义薰旅训民，不能尽敷君惠，致来携叛。职尔之由，未尝引咎责躬，而妄兴妖语。孽由自作，神不可诬。欲以此事归美於功，不曰疏乎？按《谥法》“好变动民曰躁，改曰踬。”

○鄂州副使前沂州刺史刘敬文谥议

伏以君子重终。先王有礼，既允启殡，请谥弗违。敬文允处和门，夙驰戎略。武昌贰君，勤劳於兹。今也命殁有闻，爰加赠典，令善类也，不曰宜乎？按《谥法》“勤劳无私曰类”，刘敬文请谥曰类。谨议。

○德胜军节度使孙汉威相公谥议

窃以一作淮ヂ用兵，将统无略。或始阵惧敌，或望风靡旗，或挫而受降，或穷而被执，以至祸难相继，疆土仍侵。而汉威能严整御戎，精明出令，决胜有料，动算无遗。戎师屡攻，城守不拔。保全名节，集大功勋。捍御多能，易谥堪奖。按《谥法》“决壮胜强曰武，折冲御武曰毅。”谥曰“武毅”。谨议。

○汀州刺史张延嗣谥议

伏以昔者东瓯别部，临汀旧封，兵革遭罹，闾邑荡失。俗方阜化，民仅息肩。延嗣镇抚得宜，物土咸若。嗟乎永逝，良用追恩。按《谥法》“绥和来民曰德”。改谥曰载。

○故虔州节度使贾匡浩相公谥议

伏以策勋谥行，名实有伦。善恶必书，褒贬斯在。故龙武统军使检校太傅同中书门下平章事河东郡开国侯食邑一千五百户贾匡浩，顷以程功积事，服勤有年。国朝疏爵之初，人惟求旧。洎剖符锡壤，休显亦多。庐陵上饶，声化且著。南康重镇，番禺连封。五岭之南，惟王巨屏。有溪洞犷民，昔尝恃险，窃聚妖凶。匡浩控压蕃要，务去元恶。致令滋蔓其徒，攻剽庐舍。而匡浩受方面得寄，不曰徒然。夫见义而动，所举必克。匡浩执心寡断，何所述哉！按《谥法》“述义不克曰丁。”贾匡浩曰丁。谨议。

○右千牛卫将军白福进谥议

伏以一昨中州阻兵，民庶迁荡。福进持其部伍，靡所依归。此不右招，彼何宁族。来思之念，顺轨是图。按《谥法》“深虑通远曰思”。谨议。

○太尉刘崇佑谥议

崇佑袭先公之爵，践华胄之封，而能禀受兵钤，精持戎律，居中宿卫，尽瘁勤王。晋陵牧民，同安治郡。未几满秩，咸著善声。行状云：“为政之日，狱讼无挠，民人安。”按《谥法》“勤恤仁隐曰德。”岂不谓狱讼无挠乎？又曰：“宽众优足曰德，”岂不谓民人安乎？其刘崇佑请谥曰德。谨议。

○军使孙彦潜打球马坠死谥议

孙彦潜少年以节概不群，雄豪独处，习兵家之法，有名父之风。训士御戎，人皆禀令。方立功业，是赖将臣。忽伤衔橛之虞，遽痛垂堂之戒。虽捐躯自效，而献命不忘。谨按《谥法》“述义不克曰丁。”

○再奉宣旨定孙彦潜谥

孙彦潜较艺武场，驰驱君所。雄勇效力，谁曰不然。昔鲁庄公及宋人战於乘邱，县贲父御，卜国为右。马惊败绩，公欲罪其无勇，二人遂赴敌而死。及圉人浴马，有流矢在白肉，公曰：“非其罪也。”遂诔其赴敌之功以为谥。今彦潜亡命奔驭，贻讥有司，与其赴敌而死不同。若责其垂堂之训，又太过也。臣请改以“武而不遂曰庄。”

○江西节度副使马希蕴谥议

伏以希蕴家甘启土，允胄袭封，率事圣朝，获宁来嗣。往令藩任，连彼（阙一字）华支转之怀，副军是赖。奄忽永逝，於焉增伤。追远之期，易名可赠。行状云：“长自绮纨，幼居禄位。端庄慎密，似不能言，纵喜愠家人莫得而知之。”按《谥云》“安心好靖曰夷。”

○海州兵马监押吴廷英谥议

伏以吴廷英早列内班，颇闻干事。洎升监护，亦克训齐。对敌而不避锋芒，失律而莫谐功业。遽从沦丧，宜劝将来。执固诚坚，易名宜著。按《谥法》“义勇不迁曰果。”《大戴礼》曰：“犯之以卒而不惧，及置义而不迁。”请谥曰果。

○右骁卫大将军致仕故王令庄谥议

伏以王令庄尝事和门，颇探戎略，久司羽卫之职，晚分符竹之任。始末不懈，民庶兴谣。黄弥年，优游卒岁。稽其往行，岂不谓之宽乐令终乎？按《谥法》“宽乐令终曰靖。”请谥曰靖。

○谏议张易谥议

张易抱耿介之性，韫刚直之风，宇量独高，识断明擅。详状其行，昔岁国宗有北门之惊，而王师不振。大臣献画，多所异同。易抗辞而前，独屈群议。宁难之略，潜合睿谋。祗如面斥奸臣，不畏强御。倾邪者见之而屏息，党锢者闻之而销声。而又集谏议之书，极匡救之理，启迪圣览，规赞大猷。忠鲠之怀，风节恒峻。议名之状，一惠为谥。谨按《谥法》“直道不挠曰正。”

○右领军卫将军谭汉钅番谥议

伏以汉钅番以其少年乡曲有誉，顷遭世否，蕴有成谋，载执干戈，散招逋叛，保故土，营卫属城。勋伐因彼有称，爵位爰兹而陟。按《谥法》“安民立政曰成。”汉钅番戍守之民，竞於乱而故土不迁，岂不谓安民立政乎？请谥曰成。谨议。

○谏议大夫江文蔚谥议

文蔚昔者持虑之日，对伏弹事，廷劾宰相。刚直之性，无所顾惮。秉心一德，中立不回。按《谥法》“一德不懈曰简”。

○太弟少傅李匡明谥议

伏以先王论德行以为谥，稽其往者，慎终有称。既启殡而有期，谅美名而可易。太弟少傅李匡明，袭爵承家，匪躬立事。爰自紫垣演诰，润色皇猷。乌府提纲，申明庶狱。同安理郡，惠政以成。林林之中，清风久著。而又攻棋善翰，知音审声。执射而容体有仪，饮酒而程度不惑。学通周问，尤多能矣。谨按《谥法》“博闻多能曰献”。李匡明请谥曰献。

○保义军节度使锺承谥议

伏以锺承寇邓名家，褚窦洪族，连戚里之贵，开爵邑之封。扬历清途，周旋峻秩。再处方州之任，寻统下濑之师。能保和柔，奄至沦谢。稽诸往行，以议易名。谨按《谥法》“和柔居中曰懿”。谨议。

○司空严续谥议

据考功列到行状云：嗣承庆基，有象贤之德。中正不倚，秉心罔渝。祗如再践钧枢，两迎鲁馆，富贵绝骄矜之色，始终无险陂之心。又以道著弥纶，功扶翼戴。荷先朝之顾命，赞登极之法仪。百度惟贞，四方是则。再稽前烈，敢忘至公。谨按《谥法》“和柔居中曰懿”。

○右千牛卫将军王再兴谥议

伏以再兴经践岁纪，序为将臣。昔尝总翊卫之权，居右广之职。戎律既秉，谋诚岂无。然而偃师中府，谢病终老。勋伐未著，爵位虚崇。命数弥加，谥名宜赐。窃寻其家状，顷自洛京，仗义南渡。择主而事，思虑不违。按《谥法》“通不爽愿曰思”。谨议。

○右卫使司空李承祚谥议

伏以启殡纳柩，日月有期。谥行易名，始终期著。具衔李承祚，承家将种，勋德有称。谨为人，忠勤立事。洎司武候，夙夜警巡。奸盗克歼，市廛无挠。考状昭载，名实有伦。按《谥法》“夙兴警事曰敬”。李承祚请谥曰敬。谨议。

○龙卫军使司空刘崇禧谥议

夫名实有伦，在乎素履。考功无籍，莫得而书。今据故吏裴洪隐纪其行事，有司质凤为谥。惟崇禧一昨受推毂之命，师次淮阴，终於王事，服勤死众，总於弗忘，是谓夙夜就事，受命不迁曰敬。刘崇禧请谥曰敬，谨议。

○太尉王建谥议

故具衔王建卒，尚书省考功录到行状，其人顷因寇乱，起青徐部，入魏梁师。乾宁中，与其徒葛舟来侵寿，垒无阵，北争奔，涉溺者万计。建独得数骑，临水势蹙，於是下马地斗，剑戟相搏，奋有馀勇，人莫之。俄而免胄请执，献命我师。爰从委质，亟立前勋。擒李遇於宣城，逐王茂章於淝水。攻无锡，走越寇，建有功也。出剌郡，吏民无挠，疆邮以宁，偃师多年，悬车卒岁，黄弥寿，忠亮惟坚。按《谥法》“克敌勤民曰桓”。

○左威卫大将军琅琊太尉侍中王府君墓志铭（并序）

公讳继勋，字绍元，琅琊临沂人，因家为泉州晋江人也。其先自秦汉至隋唐，累世名德，冠冕蝉联不绝，国史家牒，莫不详焉。故所谓仁人之利，本枝百世，昭穆无穷。若夫离翦佐时宁乱，定功於前，浑祥辅主济民，垂名於後。归刀示信，誓水指期。或辟王肇基，宏大功业，近则我祖有之也。别宗因地，始封闽王，讳审知，族人尊之，是为太祖。四世之亲，因之追赠。故桂州阳朔县令赠司徒讳玉，公之高祖也。司空赠太师中书令讳恁，曾祖也。守泉州刺史赠侍中追谥武肃讳审わ，皇父也。福建管内三司发运副使检校司徒赠太尉讳延祯，皇考也。崇国太夫人宋氏，妣也。

公大昴炳灵，祥麟叶趾。弱龄袭爵，寅亮秉躬。我显祖光宅闽区，功格东表。汉封三越，奕世重熙。修职贡方，不替献命。中间赤符未集，作帝自娱。维彼哲人，振振公族。矧复闽[A17M]残孽，乘衅肆凶。公能刻日指期，对天永誓。果见克歼猾竖，大刷耻雠。再造邦家，疏爵崇命。英荡华路，鸾铃飞镳。加服九章，践登二事。高阳旧里，繁盛昔时。行部晋安，遗爱木泯。保大四年，谕顺之理，稽筮迁之徵，窦融适变而动，公臆断有焉。帝嘉其诚，允答高秩，拜侍中，加特进，赐推忠效节奉圣功臣，食邑三千户，戴蝉珥貂，入侍帝闼，功冠群後，位隆鼎司。五年，领池都团练观察处置等使守池州刺史。秩满，考成绩之状，居奏课之最，再命陟庸，不替厥位。七年，崇国太夫人奔问至，自伤行役，版舆阙奉，陟屺增望，敬劳永思。忽焉哀惊，迨将绝息。羸病扶杖，允莫能兴。万石君纯行笃孝，人皆亻疑伦焉。卒哭告，金革从权。起复视事，共治七载。宜民宜人，无怨无恶。惠政诞洽，庶绩咸熙，朝拜左威卫大将军，屯守期门，率厉士校。玉颜鉴物，温言煦春。遇士大夫有礼，与小人有恩。器度豁然，贵而不佚。兼以书善楷妙，经诰墨迹，馀暇手写。好学不倦，为善是称。招礼耆儒，宏广经义。通方之训，隆诸子弟。堂构斯盛，由公负荷。有此之贤，如此之亲。呜呼！天不遗，哲人其萎。享年四十有五，以保大十四年七月十二日，薨於京师崇礼坊私第正寝。皇上抚几增悼，废朝三日，诏鸿胪护葬司仪礼赙加等。启殡右卫上将军，谥曰“敬”，礼也。以其年八月二十五日，葬江宁县安德乡安宜里。往日卜於此乡先夫人青陵原合，礼也。

呜呼！祖庭撤奠，迁柩属绋。素旒委以曳轸，云た翼而蔽骖。笳鼓悲鸣，霜风惨冽。世嗣号而踊绝，虞歌挽以萦纡。呜呼！既葬皇皇，求而不见。亲宾拜以复土，舆仗回而下冈。微阳疏林，归轩空荩。公娶清河郡夫人崔氏，旧朝相国允族孙女也。秀发景胄，训承大家。曹谢贤才，维则是效。裴王宗族，作嫔可偕。不幸先公而亡。继室荥阳郡夫人郑氏，往岁名推贤淑，翼赞宫闱。玉度有辉，兰仪诞茂。作俪於王，公从夫爵。礼也。长男传嗣，池州中军使，显居右职，是司鼓な。秉同律以听军声，陈旌旗以鞠师旅。在昔宣任，今为具臣。仁孝之行，天诱其衷。端已厉俗，勤节苦学。寡欲无玩，瑰玮奇才。或以德进，而必待举。次男曰传宪；次男曰传勖；并冠而未仕。就贤亲师，进德修业。吾门以大，其在兹乎？有女二人，长有适人为妇之端，次以少未笄。既丧父天，殆无所怙。箴管右佩，婉惠其仪。致雍昔与严助同乡，入见诸任在列。仰觌亮迹，合纪殊庸。拂琬玉以增悲，愧铭颂之陋略。辞曰：

惟闽有雄，冠彼百越。皇皇我祖，昭昭丕烈。景胄流芳，维公则哲。袭爵溺龄，守命邦节。伊昔故土，猾竖肆逆。放弑我君，盗据我国。世祚中零，厥心否塞。潜运神谋，入翦凶慝。泉山纡盘，秀山高峙。大荒东流，禹迹攸纪。带海一隅，膏壤千里。畴昔赏功，作牧於此。崇徽九命，践登三事。戴珥貂蝉，帝闼入侍。守郡池阳，风化大治。两地甘棠，犹咏蔽芾。执亲之丧，杖寝在庐。汉文权制，墨外除。权从金革，起剖虎符。期门总旅，警卫宸居。学业优备，文武不坠。分袂藏书，永锡来嗣。师礼耆儒，论道说义。阶轩柱楹，墨迹犹记。伟哉君子，威仪堂堂。蝉冕照面，玉颜生光。兰郁茂，高风陨霜。缅邈不见，人怀永伤。元堂一闭兮冥寞幽魂，江边古路兮原头新坟。青林松柏兮他年子孙，碑存荒草兮伤嗟哲人。

○唐故金华大师正和先生刘君碑铭（并序）

先生讳日新，字继平，闽侯官人也。显考讳极，本朝将作少监端州刺史。妣颖川夫人陈氏。先生初年诵诗读书，对客答义。佩Δ独立，岐嶷不群。七岁举童子擢第，释褐授京兆府文学。执简对簿，吏情若萦。振衣弹冠，真趣自逸。在昔避狄出雒，由道涉淮。桑野挂书，却公府之辟。浮提记柱史之文，出仁义室庐。栖神世表，脱衣冠桎梏。蠲累尘缨，受师於问政先生聂君，即天柱元同先生闽邱君门人也。绝其私亲，道门如其宗焉。先生禀太素五神之教，内府孔明。稽玉帛大历之符，前修可契。器宇外朗，襟灵内融。虽因文为世华，许谁雕伪。纵使迹在人事，俗自喧浮，尔乃释滞升虚，句绝元而自牧。澄源返照，欲勿我生。谓五味口爽，撤桉贬羞。一簋岁暮，终身晏如。亦何必翦薤肠消，咽金尸腐者哉？保大十一年夏仲月二十三日，晨起命易衽席，并几杖履迁於正寝。凡附身者一一陈之，然後秉盥洗漱，理断爪，胜衣摄袂，湛然肃容。展绕露坛，峻降延阁，降屈屡拜，如有祷请。即日终於金陵紫极宫，寿七十有六。毁缀则屈身若恒，淹袭而颜色不变。然蝉蜕，宛尔形留。皇上抚几移时，增悼永伤。乃命有司给丧事，内臣护丧，加礼也。储後亲王，钦顺元祖，敬接羽人，恒於话言，多所师仰。中朝元辅，旧齿名贤，冲素见交，轨迹相结。天不遗，人怀永伤。空怀鹤吊之风，莫问凫飞之路。门人捧持遗舄，缅慕彼苍。临谷难追，飞筠已远。以其年六月十二日，归灵於方山，隐晦解脱，恍惚其中。绵绵常存，天地长永。铭曰：

微妙之教，立道为名。精思间奥，勤行轨程。犹龙难状，扣寂无声。夫子务进，阶渐而成。爱尚文章，襟抱质素。淆混人事，心节坚固。五味口爽，一簋岁暮。食气者神，户枢不蠹。养志养神，寿考惟宁。明明理命，寂寂潜龄。元驾一解，飞行不停。谁期汗漫，我出青冥。金陵之乡，方山之阳。葛仙泽薮，宝华宫房。解节何往，归形斯藏。松乔鹤老，万古凄凉。

●卷八百七十六

☆刘仁赡

仁赡，字守惠，彭城人。仕南唐，累官武昌节度使，徙清淮军节度使，镇寿州。周师入淮，仁赡坚守不下。会病甚，其副使孙羽以城降，世宗命舁至帐前，赐以玉带御马，拜检校太尉兼中书令天平军节度使。是日卒，年五十八，追封彭城郡王。

○袁州厅壁记

南唐保大二年春二月，廉使彭城公新建大厅者，所以延宾旅，服不庭也。载笔之士，得以总叙兴复叛乱。

始龙蛇之起陆，旋戎马以为墟。万井之桑田垂变，由是群雄角立，诸化风行。而列郡之俗，犹尚草创。爰属大统，土德中兴。汉恋刘宗，宝祚重尊於光武。夏思禹力，鸿图复霸於少康。我烈祖光文肃武孝高皇帝反正宗祧，光宅寰宇，云龙自契，风虎相符。乃命我公解印黄冈，拥旌袁水。公半千应运，七叶袭勋。郑武公则父子匡周，乃赋缁衣之什。贾太守则兄弟理洛，爰刊棠棣之诗。方枝干以犹疏，比源流而未。夏日冬日，莫之与并。一酪一酥，俱弗如也。初客省司徒清河公监临是郡，乃究寻往制，奏复旧基。召良工而方切运斤，奉急徵而遽回丹阙。公才临理所，历览区中。公署则颇极欹邪，巷陌而仍多燥湿。翼日，与通判员外中山郎公议蒇斯事，且曰：“马文渊所过，都城皆理。叔孙所馆，一日必葺。岂位居牧守，运叶昌期，而不崇廨署者乎？”矧又舆情攸愿，帝命曰俞，乃蠲帑廪以市便楠，创陶冶以备瓴甓。物无苛费，人不告劳。日居月诸，厥功克就。所建立郡斋使宅，堂宇轩廊，东序西厅。州司使院，备武厅球场，上供库、甲仗库，鼓角楼、宜春馆，衙堂职掌，三院诸司，总六百馀间。仍添筑罗城，开辟濠堑。所役将士，皆均其劳逸，赈其饥寒。气等指梅，言如挟纩。同孙仲谋之砌垒，咸矜铁瓮之坚。异皇国父之筑台，取谤泽门之皙。终乃图施丹ぬ，表进斯庭。飞章陈戮力之功，丹凤降紫泥之诏。褒崇迥异，赏赐有差。先是兹郡鬻竹木柴炭者，有而彡门之税。公乃复南顿之免，於是丰财足用。士庶易其居第，二载之内，栉比。逮於三载，周而貌辑焉。公俭於身而富於人，孝理家而忠奉国。心惟恻隐。德契清宁。故千里之稼穑登丰，四序之雨风调顺。昔汉宣帝有言曰：“与我共理者，其惟良二千石乎？”即我唐得斯人也。暨先皇晏驾，圣上御图，庆赐遂行，无有不当。敕升袁州都团练观察处置等使，赐明威将军，食邑三百户，褒政绩也。邸之大厅，旧有壁记，以纪方伯除任授代。自干戈ㄈ扰，岁月微失其本末，唯存姓氏。乃命笔吏，叙而补焉。故使刊勒，复纪於壁。其年五月一日记。

☆林赞

赞，初官沔王长史，後仕南唐，保大十三年守司士参军。尝表奏，试太常寺奉议郎。

○重修後土庙记

夫大道昭然，运天地无疆之福。神功卓立，持阴阳不测之机。足以助化唐尧，流泽区宇。况属宝祚中兴之日，式当明君嗣业之朝。辟四门而庆洽神人，纳万（阙）而（阙）垂显晦。缅循古辙，宜演遗芳。遵其相则物理顺（阙）设其状则人伦生敬。将（阙）世俗，爰建祠庭。非庄严而岂显威严，俨塑像而方殊众像。彦能洎旋叨睿渥，任彼藩垣。既陈如在之仪，躬荐惟馨之奠。遽睹兹庙门廓湫隘，轩墉而已半隳颓。堂殿依稀，四面而浑无遮截。因追曩昔，倍感精诚。窃思（阙二字）初年竹马之岁，常游东都大庙，每乃如归。殿中之花果香球，或时将去。座右之彝樽祀器，玩弄为常。爰自继忝天波，连分阃寄。今逢圣母，别显当时。顾其此日之升华，益荷皇家之驱策。合图葺创，上报慈（阙）矧当大国之南隅，乃是元戎之旧镇。宜加壮丽，以振（阙）纲敕恩蘩常洁於二时，豆俎罔遗於千古。（阙三字）首每诣虔祈，傥尝之举匪严。则昭感之微（阙）降，特俾重新展换。里外装修，（阙）塑圣母真仪。仍置帐座，别添左右部从。共计三十（阙）身，并起遮殿行廊，及画壁鬼神队仗二十馀堵（阙）。楹高敞，盘瑞起而每壮金汤。仪卫骈罗，（阙三字）而晴寒毛骨，足以光辉井市，镇压（阙）霓（阙）而（阙三字）下遥天显神通而丰壤九土（阙二字）聪哲密布祯祥。万岁千秋，永霸有唐之日月。澄今焕古，常（阙）汝水之军民。今则缔构成功，彩绘告毕。已成庆赛，皆获周圆。式仰奇纵，宛昌洪范。莫不昭彰遐迩，兴洽往来。丹心既肃於威棱，翠炎宜施於镌勒。庶（阙）星纪罔坠兴修，固非称赞徽猷，冀直书其事。时太岁乙卯巨唐保大十三年孟秋月。

☆陈乔

乔，字子乔，庐陵玉笥人。南唐先主时累迁中书舍人，嗣主迁南都，留乔辅太子监国。後主袭位，历门下侍郎兼枢密使。及贬制度，改右内史侍郎兼光政院使辅政。宋师围金陵，乔欲与後主同殉国，而口不忍言，遂自缢。

○新建信州龙虎山张天师庙碑

臣闻有物混成，其来尚矣。天地得之而覆载，日月得之而运行。四时得之而变通，万物得之而繁庶。卷之则无馀，舒之则无垠。求於外则劳，求於内则获。圣人取法而俯正八，上士勤行而仰游十极。深矣远矣，恍兮惚兮。逖听妙言，强名曰道。然则真风已续，大道久隳。居一者以嗜欲滑和，就能司契。在三者笑神仙可学，谁务谷神。悠悠多中智之君，寂寂罕持盈这士。华胥之国，不复神游。无何之乡，空停羽驾。天其或者将有俟焉。

皇帝陛下极大道之颓纲，维列仙之绝纽，乃眷正一，属之真人。思与神交，遂崇庙貌。天师道宇所以兴盛於今日也。天师姓张氏，讳道陵，字辅汉，沛国丰人也。若乃六世相韩之盛，七叶佐汉之名，服冕乘轩，重规累构，在人间之世，虽炳焕以可知。而太上之家，亦寂寥而何有，况前史详之备矣，故斯文略而不书。天师绀黛髯，青眸朱口。储精於八十一气，校德於七十二仙。虽嗣世勋，靡婴代网。秕糠声利，桎梏衣冠。被凤褐而御龙书，外严圣服。吞玉英而漱金醴，内养丹元。初杖策以游吴，忽拂衣而向蜀。地惟蚕市，峰号鹤鸣。有异荆台，即谓忘归之所。谅同朱阁，还称不死之庭。岩桂留人，因停翠盖。山椒考室，更写丹邱。时巴蜀初夷，神奸未刈。菱花纵吐，罕照山精。棘矢虽陈，莫除群厉。遘兹妖孽，毒我人。上元贻西顾之忧，下土夭北邙之骨。天师心存绛阙，精彻苍。玉辇来过，因受驱治之法。金墉至止，爰膺诰命之文。平变怪之猖披，致生灵於清静。声流华夏，惠洽幽明。若夫宣扬微言，指明奥义，著为道帙，贻厥学徒，斯并秘在灵坛，贮於琼笈。丹青妙扌建，鼓吹真科，有陋赤松，空留八戒。翻嗤鸿烈，尚杂百家。既而鄙方外之犹羁，念寰中之未返。飘然轻举，倏若遐征。三十六天，徒见骖鸾之去。二十四治，不窥化鹤之归。昭灼仙踪，葳蕤来裔。竟留仙宇，上契昌期。皇帝陛下仙李分阴，夙承上圣之孕。弊樟擢秀，实报中兴之符。高居穆清，虔奉宗庙。动作兴事，等□雷之经纶。内平外成，见天地之交泰。无为而理，有感则通。

至若盛烈诛休，亦可得一二而言也。蕞尔越徼，介於海隅。沉阏斥争，曹谭无礼。文身相顾，崩角同忧。初款塞以求哀，俄盈庭而请命。实兴我役，薄言徂征。偏师一征，扩地千里。斯则圣人之吊伐也。秦密二郡，关河几千，家乃汉臣，身縻伪爵。马援方居陇坻，窦融亦保河西。日饮皇风，思沾元化。率有卒伍，拥乃黎元。协力同心，聿来胥会。斯则圣人之柔服也。绝域殊方，搜奇蕴异。验青□之不散，仰白日之高悬。梯山如覆篑之功，航海如容ザ之隘。不愆其素，咸造於庭。常满之杯，岂弗索而何获。难得之货，盖不求而自来。斯则圣人之怀远也。泽盈碧露，井有黄云。山涌龟蛇之金，匣鸣龙虎之剑。九苞神凤，窥阿阁以来仪。八翼灵禽，背羽山而戾止。斯则圣人之符瑞也。

又若陋常钧之琐琐，笃至德之巍巍。当大道既隐之时，行自昔所无之事。宅於望苑，命我天伦。洪惟至公，实冠百辟。在昔卯金抚运，代邸承祧。高视前王，良无愧色。洎定建储之计，始无必子之言。徒自饰情，竟成虚语。何则？五帝官天下，三皇家域中，有自来矣。虽甚盛德，莫能行之。然犹纪其功者，灿若云编。颂其德者，溢於玉牒。苟以今而泥古，谅如日而映星。重以并见戚播，特逾旧制。姬同异姓为後，何足道哉。炎汉非刘不王，既闻命矣，逾千越万，绝後光前。皇太弟以天纵之姿，懋日新之德。初开凤邸，东平之善尤彰。旋正龙楼，北阁之游殆绝。开物成务，藏往知来。大元帅齐王，下士好贤，经德秉哲。分茅建社，荒十二之雄都。佐国庇人，得五千之深旨。副元帅燕王，拔乎群萃，体自吾君。居无求安，不以珥貂自贵。坐进此道，岂以驷马为先。咸树风声，同守社稷。中外既理，华夷已清。然而上心犹或未足，思致人於寿域，每澄虑於大庭。寤寐通仙，阐扬元教。以为德如可尚，岂隔於古今。道之将行，必先於崇奉。乃诏执事，建天师新庙於信州龙虎山。

是山也，夙号洞天，由来福地。南襟百越，北带三吴。台岭前瞻，恍惚赤城之状。庐峰回盼，依稀紫霄之形。岂犹罗浮洞中，潜通勾曲。祝融坛上，平视长沙。彼词人之炫四朝，方士之称三岛。欲将拟议，犹或荒凉。至如璇房琼室之深严，金楼玉台之秘邃，蕙圃芝田之芬馥，霓裳鹤盖之蹁跹，道士之青牛，仙翁之白鹿，固已纷纶於秘，杂沓於灵篇。更著丹崖青壁之奇，谷隐岩栖之美。纤萝夕动，闻天籁之寥寥。瀑布晨飞，动日华之杲杲。孤桐倥偬，上出□霄。修竹檀栾，下凝烟雾。倚树而多称君子，采药而更遇王孙。宅之者潜契希夷，游之者自祛鄙俗。天师顷来江左，尚憩兹峰。旋指汉川，实留遗爱。厥後运当典午，年在永嘉，有美後昆，聿来遘止。遂崇真宇，以永灵风。亦犹缑岭之旁，子晋之祠盛启。阜亭之下，安期之庙聿兴。仇生膺石室之祈，稷邱享太上之祀。谅同条而共贯，实接武以均芳。自是自薄星回，时迁代改。虽桑田日变，而瑶岛长春。

迄皇运之中微，属天之不吊。蚩尤作梗，暴海内之衣冠。回禄为灾，延壶中之日月。千寻建木，俱为柏殿之灰。八景灵坛，但有芜城之草。钟随鼎折，磬逐杯飞。荒阶之苔藓易侵，空馀玉舄。废井之梧桐半在，不见银床。洎区中之厌兵，乃江表之无事。永惟仙胄，犹固颓基。虽渐务修崇，然终非博厂。成乃集灵之所，锺乎好道之若。及此庀徒，遂期永逸。事当农隙，人若子来。既遴麈尾之松，仍采雉群之木。桂虽有蠹，实出小山。柏纵後，竟辞大谷。公输剞劂，王尔钩绳。竞呈巧以致功，乍星罗而雾集。回廊四合，忽若云垂。秘殿百寻，矗如山立。芝而绣桷，藻井绮疏。上壤以腾文，下朱雾而动彩。飞梁偃蹇，疑くぐ之横空。碧瓦参差，状鹦鹉之群集。凌兢失视，央扎无垠。宝座既严，ㄧ容惟穆。朱幡不动，有若存神。羽服如飘，还疑上汉。差差仙仗，肃肃灵官。顾望增辉，游从生敬。演兹大教，卫我兴朝。天子万年，与南山而永固。本支百世，将西伯以齐芳。其福祉也既如此，其壮丽也又如彼。纵高岸之为谷，必灵光之岿然。二十二代孙秉一，体备清和，气凝元寂。钩深致远，所得者金简玉书。吐故纳新，其验者赤筋青骨。许掾之灵风未振，吕恭之道荫弥高。岂徒三世无惭，斯固一言以蔽。再光先构，不亦宜乎？夫妄启精庐，诞作楚室，犹存碑表，必播声诗。况简在帝心，成兹妙果。以祈苍生之福，以崇元牝之门。苟匪颂宣，孰传来者。臣才非黄绢，腹谢青缯。学壮武之讨论，未窥铁砚。佐元元之述作，又乏金壶。辄罄讠叟闻，强为铭曰：

天地万物，未生厥初。道乃特立，为之权舆。惟寂惟寞，不盈不虚。帝返金阙，神传玉书。圣教以宣，列仙继作。陟降朱陵，优游碧落。身虽化去，功乃昭灼。猗欤真人，用实宏博。真人者何？堂堂乎张。家藏鹊印，代富貂。区区田窦，琐琐袁杨。我独高谢，於何不臧。访道求真，存元守一。九鼎传芳，飞仙得术。内养灵符，外宏阴骘。众邪奔溃，群生宁谧。我功既著，我惠既敷。上瞻绛府，旁睨蓬壶。仙踪去蜀，庙貌留吴。正一之教，今宁远乎。赫赫我唐，明明天子。亲诣崆峒，精求赤水。尊道贵德，任贤尚齿。禹好昌言，尧称光被。瓯闽恃险，谭（疑）我兴戎。室家相吊，杼柚其空。帝思俾，师乃徂东。曾无遗镞，俄已韬弓。泽浸殊邻，声覃绝域。条支入朝，窦融归国。方贿连延，襁负匍匐。乐我王道，誓依有德。义高睦族，举必至公。脱略常法，从容古风。命我棣萼，处我桂宫。亦建贤戚，施於无穷。能事毕修，圣功益茂。思致华戎，同跻仁寿。味道腴，表扬仙胄。乃圣真祠，宇兹名岫。庀徒揆日，舍旧谋新。燕山斩柱，ㄍ谷诛筠。不遗文水，仍采贞珉。隐如山积，响若雷震。功匪浃旬，成由决日。敞作阳台，邃为阴室。璀璨珠金，荧煌丹漆。子午非速，琼华讵匹。峨峨秘殿，穆穆容。众真列侍，仙裔相从。如聆夕唱，似喜晨钟。洪惟妙用，实亚犹龙。元览前阀，恭闻往诰。自匪哲王，孰云好道。我後统天，升堂睹貌。光扬真科，必膺厚（一作丰）报。

☆林仁肇

仁肇，建阳人。闽臣仁翰弟，少事闽为裨将，闽亡入南唐，擢淮南屯营应援使，进授镇海军节度使，移镇武昌。开宝时为後主鸩死。

○龙兴寺钟款识

观夫善人宏愿，冶氏毕功。иね高悬，蒲牢迭应。无闲始息，夺震响於春雷。群动初惊，压雄声於晓鼓。结界之地，布金之园。设比坚牢，同为壮观。伏愿上穷碧落，历净方而听必咸欢。下彻泥犁，遍业趣而闻皆离苦。触类闻此，俱脱羽鳞。然後军庶之间，城隍之外，昃耳俱登於善道，正心长叶於妙因。宗社兴隆，皇王福履。以至仁肇身宫克固，禄位恒延。保眷属之利贞，践岁华而安吉。所有信心众士，福利同增。仗此良因，永为不朽。时唐乾德五年大岁丁卯二月庚申朔二十五日甲申记。

☆周惟简

惟简，饶州鄱阳人。仕南唐为国子博士集观殿侍讲，以虞部侍郎致仕。金陵受围，起授给事中，副徐铉使宋。国亡入宋，累官至水部员外郎，卒。

○新建金刚碑

夫《金刚经》者，乃众经之源，诸法之本。为苦空之风骨，为寂灭之纲（阙一字）者矣。盖如来示密，独在斯文（阙三字）。以归诸无，见诸无而捐一有。在传讲之遗法者，类图相以现容也。月在秋潭，智者观之，不足以为有。<广售>发空谷，圣者闻之，不得以为无。实坚高前後之所元，乃指视随迎之不及。有道禺上人者（阙二字），神秀，语淡行孤。夙持慧剑之锋，已断烦恼之缚。早携瓶锡，久涉云泉。南（阙二字）水之乡，北历淮湄之道。次於寓泊，受（阙一字）斯经。（阙一字）历耳中，寻了心下。更於研究，转得元微。可谓系寂寞之得声，视恍惚之见物。因升应而释松帚，遂启卷以化听徒。莫不缁侣云臻，白衣雾集。如是者周游五六郡，首尾八九年，举（阙四字）倚锡於桂岭，遂於此寺，序以安焉。时遇彭城太傅镇於是府，府主太傅修韩白之谋以卫其国，习周孔之教以饰其躬，游释老之门以理其性。所以化被四人之内，咸兴十著之心。於是上人开讲是经日，不唯僧众，而与俗流，靡不仰上人（阙一字）真风，俟上人之指授。勤拳（阙四字）雁序而列之，敬奉侧听者若（阙一字）而叠之。是以日往月来，周而复始。上人忽一日讲馀，谓听从曰：“道（阙一字）虽（阙一字）剖幽微引喻（阙二字）尚虑後来者不共与於斯说焉，欲刊（阙二字）刻诸兹典，为不朽之事，化未闻之人，不知以为可乎？”而且一问未毕，众诺俱旋。施者求先，咸称甚善，乃化钱以构此碑者也。遂具状疏申，达於府主太傅。既览所陈，亦加欣誉。因役斧（阙二字）良匠费便楠之异材，预建高亭，为之卫庇。惟简叨请直纪，诸不繁书。

☆冯延巳

延已，一名延嗣，字正中，广陵人。仕南唐，累迁中书侍郎同平章事，除昭武昭义军节度使。周师入，改太子太傅。宋建隆元年卒，年五十八，谥忠肃。

○开先禅院碑记

皇上即位之九年，诏以庐山书堂旧基为寺。寺成，会昭武军节度使冯延已肆觐於京师，上赐从容於便殿，语及往事，顾谓曰：“庐山书堂已为寺矣。朕在藩时，簪履辈唯卿在耳。朕置此书堂之本意，卿亦预知，颇记忆否？”延已对曰：“陛下真诚，悬诸日月。微臣固陋，何敢忘之。昔在吴邦，唐运中缺。陛下龄方志学，龙潜鼎司，洪惟圣心，邈焉高蹈（一作趣）。咳唾权政，疣<疒赘>经纶。慕崆峒之师，几劳轩拜。闻富寿之祝，亦固尧辞。注念烟萝，每怀宴息。恩寻爽垲之境，以备华胥之游。匡庐天下之名山，江表之胜概。图谍具载，灵仙咸栖。果有潜夫，来献兹地。已酬善价，遽辟崇基。才俾芟夷，未遑畚筑。旋则中兴在运，夏物重归。陛下位属元良，务烦监抚。寝门鸡唱，方视燠寒。嵩高凤鸣，宁谐好尚。逮乎出震嗣服，虽欲从之，巢许之踪，其可继耶？尧舜不得已而治天下，岂虚言哉！方今陛下日照天临，风行草偃。勤俭以化，焦劳思理。求贤草泽，尽善於百王。推公友于，迈德於千古。虫蝗殒於灵雨，旱歉转为丰年。大信既孚，殊方後。威惟取乱，仁实怀柔。所以建水僭称，肉袒而诣吏。楚邦乱略，俯首而来朝。矧彼长沙，恃险与固。隔绝声教，五纪於兹。一旦砥平，易於反掌。兵不血刃，市不易肆。拓土宇於数千里，复正朔於四十州。可大之功，冠乎史册。犹且纳隍轸虑，驭朽兢怀。物畅皇猷，民知王度。洋洋焉，荡荡焉。混一车书，岂远乎哉？”

言未及终，上曰：“是皆然矣。抑朕又闻古先哲王，握图御宇，惟德是务。与善同归，俯仰抑扬，不失其正。久於其道，而天下化成。恒沙如来，出世济俗。依空说性，性外无空。信则修崇，悟则解脱。始乎正法，终乎象教。使人趋清净之域，息贪竞之心。民用以淳，理道何远。是则菩提之教，与政通焉。朕以此寺基，是朕当年思欲遁世之地，弃之草莽则可惜，构之栋宇则无名。不若兴建伽蓝，以居禅众，示人至理，亦造化之一端也。其创置之规，奢俭之度，绩用之费，卿复知耶？”延已对曰：“起置之始，适已上奏。逮兹成寺，臣亦粗知。肇乎程土工，度山木，豫章之材间出，般输之艺屡献。运（一作挥）斤若雨，荷锸如云。力不劳於中民，财不伤於外府。岁月未几，厥功已集。骇多宝之涌出，疑化城之突然。邃殿正门，重轩复槛。高墙虬转，修廊翼舒。香厨旁开，僧堂内辟。法筵清净，宛是祗陀之园。方丈精严，更类维摩之室。摭菩提之地位，俨如来之相好。功呈敏手，则塑像如生。妙属良工，则丹青若活。而况依林附麓，左岩右壑。瀑布悬吕梁之势，凌□挺崛之形。溪彻湓江，表法流於不断。峰开石镜，同慧日之长明。其或寥云收，户庭雨霁，钟鸣谷响，猿啼树深。仰止则峻连空，写望则长川无际。僧闲境寂，似出世间。信有为之胜因，实安禅之嘉所。足使迷者得于逵之渐，达者得不二之门。苟非圣人用心，其孰能与於此乎？”

上曰：“卿知其始也既如彼，知其末也又如此。文以记事，非卿而谁？”延已对曰：“臣才学本空，笔砚久废。虽然，盛德之事，固愿咏歌。惭匪当仁，庶符不朽。”乃跪而进颂曰：

彭蠡之阳，匡庐峻峙。积纯和气，竦扌耆天势。峰连奇秀，谷藏灵异。莺洞之前，胜复为最。懿乎我後，河清运契。仁圣文明，肃恭寅畏。尧舜其心，巢父其志。思憩大庭，因开福地。帝出乎震，龙飞在天。梯航合Ш，符瑞骈阗。推公固本，举正求贤。九功既叙，七德俄宣。贞师一奋，建人来庭。神兵再发，楚邦荡平。威震四海，疆开百城。日新之盛，无得而名。恢恢睿谟，游刃多馀。因思是境，昔拟华胥。夙心不获，缔构犹虚。改命梵宫，俾奉真如。榛芜既辟，栋楹崛起。雕甍绣而，重栏叠砌。後倚崇（一作层）崖，前临无地。屈曲延袤，高低迤逦。炳焕丹青，端严塑像。表上乘法，示天人相。清众昼闲，禅关夜敞。十二类生，孰不瞻仰。圣君旨趣，古佛因缘。教化之本，治平之原。其功莫京，其福无边。皇图帝龄，永永万年。保大十二年岁次甲寅正月丙子朔十日乙酉，冯延已奉敕撰。

☆潘佑

佑，幽州人。仕南唐为秘书省正字，後主在东宫，开崇文馆，佑预其选。及袭位，累迁中书舍人。开宝五年贬仪制，改内史舍人。上疏极论时政，後主怒收佑，佑闻命自杀。年三十六。

○上後主疏

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。臣乃者继上表章，凡数万言。词穷理尽，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪，曲容谄伪。遂使家国，如日将暮。古有桀纣孙皓者，破国亡家，自已而作，尚为千古所笑。今陛下取则奸回，败乱国家，不及桀纣孙皓远矣。臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主。陛下必以臣为罪，则请赐诛戮，以谢中外。

○为李後主与南汉後主书

仆与足下叨累世之盟，虽疆畿阻阔，休戚实同。敢奉尺书，敬布腹心。

昨大朝伐楚，足下疆吏弗靖，遂成衅隙。初为足下危之，今敝邑使臣入贡，皇帝幸以此宣示曰：“彼若能幡然改图，华车之使造廷，则百万之师，不复出矣。不然，将有不得已者”。仆料大朝之心，非贪土地也，怒人不宾而已。且古之用武，不计强弱小大，而必战者有四：父母宗庙之仇，一也；彼此乌合，民无定心，二也；敌人进不舍我，退无守路，战亦亡，退亦亡，三也；彼有败亡之势，我乘进取之机，四也。今足下与大朝，无是四者，而坐受天下之兵，决一旦之命，安国家利社稷者，固如是乎？夫强则南面而王，弱则玉帛事大。屈伸在我，何常之有。违天不祥，好争危事，天方相楚，尚未可争，而况今日之事邪？地莫险於剑阁，而蜀亡矣。兵莫强於上党，而李筠失守矣。

窃意足下国中，必有矜智好谋之臣，献尊主强国之策，以谓五岭之险，非可遽前，坚壁清野，绝其饷道。依山阻水，射以强弩。彼虽百万之兵，安能成功？不幸而败，则轻舟浮海，犹足自全，岂能以万乘之主而屈於人哉？此说士之常谈，可言而不可用。异时王师南伐，水陆并举，百道俱进，岂暇俱绝其饷道，尽保其壁垒？或用吴越舟师，自泉州航海，不数日至足下国都矣。人情忄匈忄匈，则舟中皆为敌国。忠义敢死之士，未易可见。虽有巨海，孰与足下俱行乎？

近奉大朝谕旨，以为足下无通好之心，必举上秋之役。即命敝邑，速绝连盟，虽善邻之心，期於永保。而事大之节，焉敢固违。恐煜之不得事足下也。臣子之情，尚不逾於三谏，煜之极言，於此三矣。是为臣者可以逃，为子者可以泣，为交友者亦惆怅而遂绝矣。

○为李後主与南汉後主第二书

煜与足下叨累世之睦，继祖考之盟，情若弟兄，义同交契。忧戚之患，曷常不同？每思会面抵掌，交议其所短，各陈其所长，使中心释然，利害不惑，而相去万里，斯愿莫申。凡於事机，不得款会。屡达诚素，冀明此心。而足下谓书檄一时之仪，近国梗概之事。外貌而待之，汛滥而观之。使忠告确论，如水投石。若此则又何必事虚词而劳往复哉？殊非夙心之所望也。今则复遣人使，罄申鄙怀。又虑行人失辞，不尽深素。是以再寄翰墨，重布腹心，以代会面之谈，与抵掌之议也。足下诚听其言，如交友谏争之言，视其心，如亲戚急难之心，然後三复其言，三思其心，则忠乎不忠，斯可见矣从乎不从，斯可决矣。

昨以大朝南伐，图复楚疆。交兵已来，遂成衅隙。详观事势，深切忧怀。冀息大朝之兵，求契亲仁之愿。引领南望，於今累年。昨命使臣入贡大朝，大朝皇帝累以此事宣示曰：“彼若以事大之礼而事我，则何苦而伐之。若欲兴戎而争我，则以必取为度矣”。见今点阅大众，仍以上秋为期。令敝邑以书复叙前意，是用奔走人使，遽贡直言。深料大朝之心，非有唯利之贪，盖怒人之不宾而已。足下非有得已之事，与不可易之谋，殆一时之忿而已。观夫古之用武者，不顾大小强弱之殊，而必战者有四。父母宗庙之仇，此必战也。彼此乌合，民无定心，存亡之几，以战为命，此必战也。敌人有进必不舍，我求和不得，退守无路，战亦亡，不战亦亡，奋不顾命，此必战也。彼有天亡之兆，我怀进取之机，此必战也。今足下与大朝，非有父母宗庙之仇也，非同乌合存亡之际也。既殊进退不舍奋不顾命也，又异乘机进取之时也。无故而坐受天下之兵，将决一旦之命，既大朝许以通好，又拒而不从，有国家利社稷者，当若是乎？夫称帝称皇，角立杰出，今古之常事也。割地以通好，玉帛以事人，亦古今之常事也。盈虚消息，取与翕张，屈伸万端，在我而已。何必胶柱而用壮，轻祸而争雄哉？且足下以英明之资，抚百越之众。北距五岭，南负重溟。藉累世之基，有及民之泽。众数十万，表里山川。此足下所以慨然而自负也。然违天不祥，好战危事。天方相楚，尚未可争。若以大朝师武臣力，实谓天赞也。登太行而伐上党，士无难色。绝剑阁而举庸蜀，役不淹时。是知大朝之力难测也，万里之境难保也。十战而九胜，亦一败可忧。六奇而五中，则一失何补。况人自以我国险，家自以我兵骚，盖揣於此而不揣於彼，经其成而未经其败也。何则？国莫险於剑阁，而庸蜀已亡矣。兵莫强於上党，而太行不守矣。人之情，端坐而思之，意沧海可涉也。及风涛骤兴，奔舟失驭，与夫坐思之时，盖有殊矣。是以智者虑於未萌，机者重其先见。图难於其易，居存不忘亡。故曰计祸不及，虑福过之。良以福者人之所乐，心乐之，故其望也过。祸者人之所恶，心恶之，故其思也忽。是以福或修於慊望，祸多出於不期。

又或虑有矜功好名之臣，献尊主强国之议者，必曰慎无和也。五岭之险，山高水深。辎重不并行，士卒不成列。高垒清野而绝其运粮，依山阻水而射以强弩。使进无所得，退无所归。此其一也。又或曰彼所长者，利在平地。今舍其所长，就其所短，虽有百万这众，无若我何。此其二也。其次或曰战而胜，则霸业可成，战而不胜，则汛巨舟而浮沧海，终不为人下。此大约皆说士孟浪之谈，谋臣捭阖之策。坐而论之也则易，行之如意也则难。何则？今荆湘以南，庸蜀之地，皆是便山水习险阻之民，不动中国之兵，精卒已逾於十万矣。况足下与大朝，封疆接畛，水陆同途。殆鸡犬之相闻，岂马牛之不及。一旦缘边悉举，诸道进攻，岂可俱绝其运粮，尽保其城壁？若诸险悉固，诚善莫加焉。苟尺水横流，则长堤虚设矣。其次曰：或大朝用吴越之众，自泉州泛海以趋国都，则不数日至城下矣。当其人心疑惑，兵势动摇。岸上舟中，皆为敌国。忠臣义士，能复几人？怀进退者，步步生心。顾妻子者，滔滔皆是。变故难测，须臾万端。非惟暂乘始图，实恐有误壮志。又非巨舟之可及，沧海之可游也。

然此等皆战伐之常，兵家之预谋。虽胜负未知，成败相半，苟不得已而为也。固断在不疑，若无大故而思之，又深可痛惜。且小之事大，理固然也。远古之例，不能备谈。本朝当杨氏之建吴也，亦入贡庄宗。恭自烈祖开基，中原多故，事大之礼，因循未遑。以至兵交，几成危殆。非不欲凭大江之险，恃众多之力，寻悟知难则退，遂修出境之盟。一介之使才行，万里之兵顿息。惠民和众，於今赖之。自足下祖德之开基，亦通好中国，以阐霸图。愿修祖宗之谋，以寻中国之好。荡无益之忿，弃不急之争。知存知亡，能强能弱。屈已以济亿兆，谈笑而定国家。至德大业无亏也，宗庙社稷无损也。玉帛朝聘之礼才出於境，而天下之兵已息矣。岂不易如反掌，固如太山哉？何必扼腕盱衡，履肠蹀血，然後为勇也？故曰德如毛，鲜克举之，我仪图之。又曰知止不殆，可以长久。又曰沉潜刚克，高明柔克。此圣贤之事业，何耻而不为哉？况大朝皇帝以命世之英，光宅中夏。承五运而乃当正统，度四方则咸偃下风。猃狁太原，固不劳於薄伐，南辕返旆，更属在於何人。又方且遏天下之兵锋，俟贵国之嘉问，则大国之义，斯亦以善矣。足下之忿，亦可以息矣。若介然不移，有利於宗庙社稷可也，有利於黎元可也，有利於天下可也，有利於身可也。凡是四者，无一利焉，何用弃德修怨，自生仇敌，使赫赫南国，将成祸机？炎炎奈何，其可向迩。幸而小胜也，莫保其後焉。不幸而违心，则大事去矣。

复念顷者淮泗交兵，疆陲多垒。吴越以累世之好，遂首为厉阶。惟有贵国情分愈亲，欢盟愈笃。在先朝感义，情实慨然。下走承基，理难负德。不能自已，又驰此缄。近负大朝谕旨，以为足下无通好之心，必举上秋之役。即命敝邑，速绝连盟。虽善邻之怀，期於永保。而事大之节，焉固违。恐煜之不得事足下也，是以恻恻之意，所不能云。区区之诚，於是乎在。又念臣子之情，尚不逾於三谏，煜之极言，於此三矣。是为臣者可以逃，为子者可以泣，为交友者亦惆怅而遂绝矣。

☆赠别

庄周有言，得者时也，失者顺也。安时处川，则哀乐不能入也。仆佩斯言久矣，夫得者如人之有生，自一岁至百岁，自少得壮，自壮得老，岁运之来，不可却也。此所谓得之者时也，失之者亦如一岁至百岁。暮则失早，今则失昔，壮则失少，老则失壮。行年之去，不可留也。此所谓失之者顺也。凡天下之事皆然也。达者知我无奈物何，物亦无奈我何也。其视天下之事，如奔车之历蚁蛭也，值之非得也，去之非失也。燕之南，越之北，日月所生，是为中国。其间含齿戴食粟衣帛者是为人，刚柔动植林林而无穷者是为物。以声相命是为名，倍物相聚是为利。汇首而芸芸是为事，事往而记於心，为喜为悲，为怨为恩。其名虽众，实一心之变也。始则无物，终复何有。而於是强分彼我，彼谓我为彼，我亦谓彼为彼。彼自谓为我，我亦自谓为我。终不知孰为彼邪？熟为我邪？而世方徇欲嗜利，系心於物，局促若辕下驹，安得如列御寇庄周者，焚天下之辕，释天下之驹，浩浩乎复归於无物与？

●卷八百七十七

☆殷崇义

崇义，文圭子，事南唐嗣主，官至学士，历枢密使。嗣主迁南都，辅太子留守金陵，进右仆射同平章事。开宝二年罢为润州节度使，仍同平章事。及贬制度，以司空知左右内史事。入宋，避宣祖庙讳，易姓曰汤。

○南唐祈仙观记

高安祈仙观者，黄真君之旧居也。据西安之兑宫，镇洪都之坤位。前瞻缑岭，行闻子晋之笙。後倚华林，坐挹浮邱之袂。原滋丹草，率白雉以相从。谷秀苍Υ，竞红鸾而下翥。境异则龟常见石，物灵则泉或浮金。绀宇相望，曷神居之表。琳房互映，连延阴洞之间。自为小有之东窗，宛是童初之学府。

真君紫邱精粹，玉版飞英。宗派流长，叱石远怀於仙祖。元门天合，结因庆於法妻。自振翼毗陵，曳裾海岱。屯期方遘，降身参政事之官。宿命俄通，褒德备尚书之位。若乃穷神不测，示现无方。乘龙初夜之归，常游万里。鸣凤中霄之际，密赞诸方。宝节乘空，大使授元图之命。玉函应召，上公宣入室之人。悟草鹿以趋火庭，瞻锦帷而佩丹诀。阴功潜运，已积德於三千。贞品俄升，遂登名於十二。念雁行之莫接，密契宜留。相鹄篆以时归，人心自注。即於旧里，寻建严祠。其或牛野风高，兔轮秋半。仙登接昼，斋庄虔亿万之词。羽盖浮空，朝会奉姻亲之礼。始乎东晋，垂及皇唐。钗纪遗洲，将陵迁而不改。球存坠石，必久地以恒坚。既而九鼎载移，山岳之惊尘散起。五龙爰作，干戈之积数常存。法坏浮屠，宁独金刚下泪。教颓象罔，旋悲玉碗飞天。乃观恬寞之乡，遽变寂寥之境。危垣接野，或认鹿场。复屋骞甍，久穿雀角。事必符於有待，时特郁於重兴。

国家味三五之道腴，开东南之帝。赤符应运，缵承爰立於汉基。金德更王，揖让乃由於吴禅。西母之白环入贡，不假祈禳。元元之玉像降神，自严樽俎。圣上配乾坤而居六合，揭日月以步三阶。屈己临人，动怀慈宝。虽凝旒南面，传夏嗣以承祧。而纳麓东郊，举尧元而作相。每隆大义，追奉故君。缅胜果以兴思，察兹宫於已圯。况像严十圣，一方之异气遐连。观号三皇，百里之庆云何在。因宸心之有属，流明诏以亟行。鸾鹤灵游，共白云而不返。珠琛遗贶，与乌号而并存。重开大壮之模，俾就亻孱工之费。营室仰稽於中候，豫章俯择於宏材。削墨公输，爰恢崇构。范金段氏，即运洪炉。肖人散璧王之元，绘事发晴霞之色。健而{山弗}郁，写秘殿以飞。镂纡徐，俨回轩而栉比。中建岩岩之石，九级星坛。外森落落之松，千寻□路。周阿玉树，合辉霍以长春。重闼金铺，泛而镇晓。自可包藏灵囿，昭晰华宫。林荐葳蕤，户内广肆筵之所。唱高窈窕，庑间宏按节之仪。固足以十绝灵幅，邀帝君而戾止。九贞逸驾，延夏禹以时游。宁惟崇大道之津梁，实以感群生之耳目者也。

☆韩熙载

熙载，字叔言，潍州北海人。後唐同光中擢进士第，奔吴补校书郎。出为滁和、常三州从事。南唐代吴，召为校书郎。嗣主袭位，累除中书舍人，拜户部侍郎。後主袭位，改吏部侍郎，拜兵部尚书。坐托疾不朝，谪授太子右庶子分司南都。复为兵部尚书，拜中书侍郎，充光政殿学士承旨。开宝二年卒，年六十九。赠右仆射同平章事，谥文靖。

○宣州筑新城记

粤自结绳初代，爰申弧矢之威。执玉已旋，递设金汤之险。逮至七雄辟土，二霸专征，其或盟约未敷，则崇百雉而以尊王室。仇雠尚炽，复严入袭而用保邦家。由是九服畏威，诸侯述职。式闾懋德，仍垂裕於後昆。定鼎洪基，固重光於奕世。及其素灵有国，炎政披图，未尝不广树藩防，久司方面。带河阻险，将制敌以平坚。高垒深沟，遂取威而定霸。迩後五方分鼎，六代乘龙，咸皆高跖前规，重席故范。虽复寝扃静栎，已无伺隙之虞，然而列郡通都，常有盘石之固。则知百王遗式，历代所因。利用建侯，率由斯道者也。

我唐中兴三叶，圣历再周。贞观不违，飞沉自若。义声腾於九有，灵光施于八埏。国步已康，而关防益谨。用张下武，大展雄图。载习五兵，克歼敌。重营坚壁，以制不庭。乃诏宁国军节度使检校太尉同中书门下平章事都督宣州诸军事宣州刺史济南公筑此新城者矣。公擢阴阳之秀气，含川岳之上灵。才为时生，荣不世出。心坚铁石，气激风□。森武库之戈矛，壮私门之营垒。负沉舟之勇，竟折锐以摧坚。沉背水之机，必追奔而逐北。义征不讠惠，方图烟阁之形。功济多坚，更镂昆吾之鼎。所以叠縻天爵，频拥隼。政理洽旬，仁风载路。牙帐荷绝甘之惠，编闾兴来暮之谣。况宁国重藩，宣城粤壤。星分牛斗，地控荆吴。扼天下之咽喉，作关东之襟带。雄加侯甸，必须良将之筹谋。势压江山，实假崇垣之壮丽。於是特飞凤诏，命展金墉。公乃选五稼丰登，三农闲隙，遂敷心计，因著土功。是以将校呈规，工徒献艺。士皆乐往，民以悦来。荷长锸以成云，陈丰畚而翳日。因高就远，以日继时。万堞方成，坚同石堡。四门始毕，俨若玉关。爰自壬戍岁二月兴役，至癸亥年三月毕工。所筑新城，自金光门西北，转至旧城崇德门东北角，长五里三百三十三步。从崇德门以南，转至金光门东，长四里三百三十步。新旧城共长一十里一百九十三步。新开濠堑，亦从金光门绕新城，转透出大溪，长八百九十四丈，深三丈有馀。造成大楼八所，其诸敌楼桥道等，不可殚书。

公前在京口日，浚沟池，崇壁垒。洎移镇抚，复缮城隍。凡标准地形，督责功力，委蛇延袤，必躬必亲。日久而休，曾无倦意。牛酒犒士，丝纶赏功。士卒涂，月日相望。公又酿醪醴，豢牺牲，三日一饷军夫，五日一享将校。由是万民负畚，咸悦豫以忘劳。列校褰裳，禀威严而尽力。其动也，山回地转，势若奔雷。其静也，雨息风恬，齐如翦纸。数年之役，期月而成。观其千雉丰馀，重门超忽。飞阁神行而耸汉，旋题月照以罗空。层檐翼舒，雕楹虬跃。高陴矗而山屹，方栊豁以洞开。排画桷以星攒，下临无地。走长廊而云布，横射遥天。而又列一带之寒山，自为天堑。环千寻之深洫，宛是汤池。固可藩屏王宫，折冲万里者也。懿乎哉城之为役也，暂劳永逸，既不骞而不崩，有备无虞。信可大而可久，铭工勒石，以播无穷。其词曰：

於赫有命，洪惟我唐。中兴奕叶，三圣垂光。王猷允塞，灵贶孔章。贤士在位，猛士守方。王公设险，以守其国。重门击柝，以待暴客。况此宣城，国之阃阈。不有金汤，何为控扼。烈烈虎臣，爰兹镇收。廉问方期，仁风载沐。寅承庙算，允因玉烛。遂度土功，乃陈畚锸。经之营之，垒堞疏流。万寻渊引，千雉□浮。石堡玉关，铁瓮金瓯。雄加九服，丽绝方州。飞檐凤举，画拱龙摅。叠碧鸳兮雾合，亘长云兮翼舒。何巨防之可比，视方城其蔑如。勒勋绩於贞石，作藩屏於皇居。癸亥岁十月五日建。

○分司南都乞留表

诸佛慈悲，常容悔过。宣尼圣哲，亦许自新。臣无横草之功，可补於国，有滔天之罪，自累其身。羸形虽在，壮节全消。满船稚子婴儿，尽室行啼坐哭。狂风孤烛，病身那得长存。万水千山，回首不堪永诀。

○上睿帝行止状

熙载本贯齐州，隐居嵩岳。虽叨科第，且晦姓名。今则慕义来朝，假身为贾。既及疆境，合贡行藏。愚闻钓巨鳌者，不投取鱼之饵，断长鲸者，非用割鸡之刀。是故有经邦治乱之才，可以践股肱辅弼之位。得之则佐时成绩，救万姓之焦熬。失之则遁世藏名，卧一山之苍翠。某妄思幼稚，便异诸童。竹马蒿弓，固罔亲於好弄。杏坛槐里，宁不倦於修身。但厉志以为文，每栖身而学武，得麟经於泗水，宁怪异图。授豹略於邳圯，方酣勇战。占惟奇骨，梦以生松。敢期坠印之文，上愧担簦之路。於是撄龙颔，编虎须，缮献捷之师徒，筑受降之城垒。争雄笔阵，决胜词锋。运陈平之六奇，飞鲁连之一箭。场中敌，不攻而自立降旗。天下鸿儒，遥望而尽摧坚垒。横行四海，高步出群。姓名遽列於烟霄，行止遂离於尘俗。且口有舌而手有笔，腰有剑而袖有锤。时方乱离，迹犹飘泛。徒以术精韬略，气激□霓。箕口张而阴电摇，怒吻发而暑雷动。神驱鬼殿，天荩地车。斗霹雳於□中，未为骄捷。喝樗蒲於筵上，不是口豪。蕴机权而自有英雄，仗劲节而岂甘贫贱。但攘袂叱咤，拔剑长嗟。不偶良时，孰能言志。既逢昭代，合展壮图。

伏闻大吴肇基，聿修文教。联显懿於中土，走明恩于外方。万邦咸贞，四海如砥。燮和天地，岩廊有禹稷皋陶。洒扫烟尘，藩翰有韩彭卫霍。岂独汉称三杰，周举十人。凝王气於神都，吐祥光於丹阙。急贤共理，侔汉氏之悬科。待旦旁求，类周人之设学。而又邻邦接畛，敌境连封。一条鸡犬相闻，两岸马牛相望。彼则待之以力，数年而颇见倾亡。此则礼之以贤，一坐而更无骚动。由是见盛衰之势，审吉凶之机。得不上顺天心，次量人事。且向阳背暗，舍短从长，圣贤所图，古今一致。然而出青山而裹足，渡长淮而弃。派遥终赴於天池，星远须环於帝座。是携长策，来诣大朝。

伏惟司空楚剑倚天，秦松发地。言雄武则平窥绛灌，语兵机则高掩孙吴。经受素王，书传元女。莫不鞭挞宇宙，驱役风雷。劳愁积而髀肉生，愤气激而臂脔起。一怒而豺狼窜摄，再呼而神鬼愁惊。捶蛮鼓而簸朱旗，雷奔电走。掉燕锤而挥白刃，斗落星飞。命将拉龙，使兵合虎。可以力平鲸海，可以拳击鳌山。破坚每自於先登，敌无不克。策马常时於後殿，功乃非矜。国家赖如股肱，边境用为保阵。勋藏盟府，名镂景钟。今则化举六条，地方千里。示之以宽猛，化之以温恭。缮甲兵而耀武威，绥户口而恤农事。漫洒随车之雨，洗活嘉田。轻摇逐扇之风，吹消气。可谓仁而有断，谦而逾光。贤豪向义以归心，奸宄望风而屏迹。伫见秉旄仗钺，列土分茅。修我贡以勤王，控临四海。率诸侯而定霸，弹压八方。遐迩具瞻，威名洽著。况复设庭燎以待士，开雪宫以礼贤。前席请论其韬钤，危坐愿闻於兴废。古今英杰，孰可比方。某才越通流，已观至化。及陈上谒，罔弃讠叟才。是敢辄述行藏，铺尽毫幅。况闻鸟有凤，鱼有龙，草有芝，泉有醴。斯皆嘉瑞，出应昌期。

某处士伦，谬知人理。是以副明君之奖善，恢圣代之乐贤。昔娄敬布衣，上言於汉祖。曹刿草泽，陈谋於鲁公。失范增而项氏不兴，得吕望而周朝遂霸。使远人之来格，实至德之克昭。谨具行止如前，伏请准式。顺义六年七月，归（阙一字）进士韩熙载状。

○真风观碑（并序）

道生一，一气剖，是为二仪。二仪分，是为万象。故天得以覆，地得以载。日月得以晦明，川岳得以融结。四时迭运，五才以序。於是乎ㄈ有生人，树之司牧。当兹时也，天下为公。大道未隐，故不言而化，无为而治。逮夫裁道以成德，先仁而後义，礼乐既设，巧伪遂生。圣人犹是著元言，开妙键，盖将拯其弊而反其源也。道也者，其大矣哉。用之私，则可以驾景蹑虚，拔一身於尘滓。用之公，则可以还淳反素，驱苍生於仁寿。噫！天下奉其教，尊其像，宫馆相望者，岂徒然哉。

我国家坠业复兴，浇风渐革。皇上受天明命，缵帝丕基。思致时雍，精求化本。故能序百揆，敦九族，五音克谐，群望用秩。人和既感，天瑞亦臻。允所谓孝格乎上元，而政符於大道矣。以为崇清净之教，则务在於化人。饰元元之祠，则义存於尊祖。於是乎名山福地，胜境灵踪，坏室颓垣，荒坛废址，咸期完葺，式表兴隆。庐山之阳，有女真观曰崇善。松门藓磴，萝茑交阴。层峦浚流，岚霭相接。怪石古木，峭壁悬崖。怪状奇姿，望欲腾掷。千寻落水，飞静练於林端。万仞危峰，耸寒青於天半。昼夜若风雨，盛夏如素秋。高冈密林，豁达蓊郁。信洞府之绝境，神仙之胜游也。而庭庑荒凉，殿堂倾侧。醮坛丹井，但有榛芜。古像隳檐，略存香火。是观有女道士杨保宗者，浮虚早悟，清净自持。却粒炼形，幽栖岩谷。勤行之绩，达於九重。云暂出於碧山，鹤少留於丹禁。乃诉其颓轩未葺，真侣奚依。欲就良因，实资帝力。上俞其请，赐以金钱。六宫之中，竞施服玩。珠珍彩绣，璀错辉煌。载之旋归，计逾千万。於是庀徒度费，即旧创新。经之营之，厥功遄就。尔其为状也，则央低昂，纷敷粲章。间以金碧，饰以银黄。层栌次第以鳞集，厂宇参差而翼张。镂盘虬於密石，图悍兽於飞梁。下窈窕以宏丽，上嵯峨兮炜煌。宝铎玲琅，铿宫韵商。望之者愕眙，听之者凄凉。何蓬莱与方丈，忽山峙而鸾翔。夫其架飞观以干霄，豁丹扉而瞰野。回廊夭矫以冈属，正殿崔嵬而云竦。墉垣缭绕，钩连延。砻翠炎以为坛，范真金而作像。道场严肃，绘塑精明。圣祖灵官，俨然如在。轩甍互映，丹漆相鲜。层殿初成，但有窥窗之女。还丹傥就，宁无奔月之人。灵草奇花，千名万品。间以芳树，洗其密┠。导以清流，为氵亭沼。扶疏葱，演漾泓澄。年年有异木含春，疑游阆苑。夜夜而寒泉浸月，似到瑶池。若乃环佩珊珊，笙磬寥寥，陟星坛於月夕，会真侣於霜朝。唱步虚於缥缈，动霞帔之飘。朝礼将终，起彤云於丹井。灵仙若下，盘皓鹤於烟霄。显敞幽阴，奇特瑰美。虽鬼功神运，亦无以加。足以增气象於江山，夸壮丽於宫观也。卓矣乎，清净之门既辟，元元之像又严。固将扇以真风，其孝治。皇王能事，孰与为先。乃锡号曰“真风”，赐女真杨保宗紫衣，旌其干也。下臣承诏，作为是诗，美其功也：

道未形时，无有一物。形既有矣，万象纷出。一动一静，一出一没。运转无穷，到於今日。中有大道，则之者谁。明明我後，亦公亦私。百官承式，品物其宜。端拱而坐，融融怡怡。洪惟我祖，实道之主。阐教利人，与天同溥。吾君奉之，为栋为宇。欲化颓风，重为邃古。庐山之高，兮高莫穷。隐映万壑，数峰。如削如画，凌摩碧空。上有悬流之百丈，恒喷雪而号风。下瞰长江之九派，时吐雾而隐虹。白云兮翠霭，密竹兮高松。清猿之与幽鸟，恣吟啸乎其中。修炼之徒，或释或老。亦有群儒，是论是讨。简寂之前，崇善为号。女真居焉，研味其道。制作之野，同乎草楼。荒凉古迹，寂寞灵游。久而未葺，抑有其由。良缘所属，非圣而畴。群材既集，哲匠有程。攒栌簇ㄆ，结栋飞甍。银铺饰户，玉础承楹。傅以朱绿，垂之璧瑛。殿俨尊相，旁罗众真。如闻大道，似演长生。修廊环布以曼衍，危楼对峙而峥嵘。矗如山立，若霞明。望之则焕烂晶荧，若经天台兮睹赤城。就之则想像威灵，若登丹邱兮趋福庭。天子闻之而动色，於是乎锡真风以为名。保大五年岁次丁未八月壬午朔二十八日己酉，虞部郎中韩熙载记。

○汤泉院碑

尝试论之，总两仪二曜八卦五行，而播为四时。成乎万化者，惟阴与阳相荡相摩而已矣。然则刚柔靡殊，奇偶相待。故火数二而成七，坎为男而本阴。由斯以推，则火得其寒，水得其热，亦理之常也。又意其泉脉通乎谷，每天轮激转，则太阳煎其下。及炎精迅发，又积壤镇於上。会其迸泄，泉犹沸然。是以方舆之间，往往而出。此又得之於意表也。

或曰：“有汤之处，下积流黄。”厥论纷然，未知孰是。乌江县有汤泉古院，在县北七十五里大路之西。江流其东，滁汛於後。龙洞在其前，连山注其右。丛林隐蔼，冈岭萦回。金地宝阶，纟丽连遗址。天佑甲子年，有江都开元寺惠镜上人者，道广行坚，貌淳心古，倦捧帙於讲肄，将持而远游。经此灵泉，喟然驻锡。且曰：“受佛付嘱，行佛慈悲。是则祛幻身疾苦之资，施众生安稳之所。欲宏利益，舍此何之？”乃有乡人秦岌秦璩，为檀信之首。上人手划荆棘，躬舍瓦砾，茅檐始葺，蔽病士之风霜。桂殿徐营，备游人之瞻礼。从甲子距壬戌，住持凡六十载於兹矣。当其间也，龙争虎斗，山昏海沸。控洪河之阻，讵免侵凌。越青泥之巅，亦闻涂炭。唯长淮之表，大江之南，万里封疆，两朝清谧。人和岁稔，君明臣贤。外户不关，到於今日。所以上人安住於此，得行其心焉。凡供养来往缁流万有馀众，造圣贤形像四十馀身，建三门房廊钟楼堂殿屋宇大小总六十间。粉壁丹楹，霞明月皎。香厨丰洁，佛事精严。法侣从之，如泉赴壑。又敕赐汤院，逾七十间。挥锸运斤，为土为水。既宏且壮，不饰不雕。其东西二汤，相去百步。源清流洁，味美香和。澡身而渐失疮痍，饮复而都忘热恼。虽凉泉洒穷子之面，甘露沃饿鬼之心。若论其利济无穷，曾何足比。故男女缁素，道路累累。呻吟而来，笑语而去。前後蠲除疾疹，二万其徒。允所谓心有所便，而施无求报矣。

今上嘉其苦节，锡以华钟。舂容在悬，洪纤斯应。闻而悟道，信可度人。上人布褐长斋，自幼及老，护戒无缺，勤心不渝。乡闾耆年，敬若诸佛。又雅好宾客，谨於接对。游人旅客，憔悴轻肥，其来如归，待必平等。门人同学，各尽所长。和汝唱予，其徒有九：慧登师进典常住，慧深营供施，承规主功德，承矩、承俨、省真、承晦、承义应门户。肘臂相运，不为胡成。下官左宦历阳，寓居佛庙。镜公一日忽然而来，听谈厥由。我刊石，叙事之竟。为辞美之曰：

天地造化，孰云难测。阴阳变通，人或可识。昼夜不定，水火相激。鼎沸□蒸，无穷无息。教亦有说，斯为灵汤。探之则热，赴且无伤。恶疾能愈，微疴可量。或饮或浴，心宁体康。基构已平，源流空在。风雨雪霜，人焉攸赖。蓬蒿埋没，多历年载。高僧聿来，崇兹胜概。若楼若殿，若房若廊。若廪之赡，若厨之香。若来若去，若缁若黄。万有馀众，曾栖此堂。甄土导泉，上栋下宇。捷猎高檐，环旋峻堵。四达累累，呻吟伛偻。二万其徒，沉疴获愈。镜也惟仁，心真貌淳。麻衣粒食，苦思劳身。本愿云毕，斯文以陈。永永金石，传诸後人。

○元寂禅师碑

（阙三字）婆以清净妙心伏迦叶波迦叶而下以心（阙二字）二十八传珠联印度一花五叶，香散支那。降及曹，得法者众。然则以一念摄於多法，以一尘统於沙界。此念此尘，彼界彼法，二俱不有，空亦非断。明是法者，於大悲海，运普济舟，开无相门，演不二法。化有情於一旨，获当果於上乘。是之谓大善知识者，元寂禅师其人也。师名隐微，豫章新淦人也。夫其珠生媚泽，玉蕴良山。留润入缠，必归族姓。故有杨氏之托焉，异人之生（阙二字）奇应既（阙三字）亦表厥灵，故有光明鉴室之祥焉。轩冕为累身之资，鼎钟乃爽口之具。孔翠彬蔚，网罟随之。鸿鹤清素，霄汉自得。故有弃俗这誓焉，开无师智，归不二门。夫为在家则有师（阙一字）七岁诣（阙四字）院道（阙一字）禅师（阙一字）弟子二十依洪州（阙一字）元寺智称律师受具戒。既还而叹曰：“沙门者，达本识心之谓也。且戒惠之学，未足明心。（阙一字）灭之宗，方为了义。清山有路，白□无心。我之（阙一字）行，岂复他日”。遂遍寻名岳，历抵禅林。顺义中，卷衣南行，遐趋五岭，罗山法宝大师，岩头真子，德岭桂孙，智镜当台，共仰不疲之鉴。鸿钟在ね，咸聆应扣之音。师既解橐云堂，端襟下榻，玉处石而光华尚隐，虎在山而清啸难藏。扣我机缘，自知时节。

先是罗山有“师子在窟出窟”之句，海内风传。一日，法座高登，海徒云萃。师遽前而礼，峻发问端，罗山道眼素明，伟师Β，抗声酬诘，众莫之知。俄於欲诺之间，豁然大悟。自是朝昏随众，语默全真。放旷四仪，盘桓数稔。异日，罗山以师大缘将至，苦讽还乡。太和中，杖策离群，担簦度岭，渐回江介。涂次龙泉，邑宰李孟俊，一睹道姿，深加凝注。邑有十善兰若，经废时多，愿言葺兴，强师驻锡，冀扬大法，用福蒸民。师具顺随之心，尽檀那之请。元徒辐凑，净供山储。应接随宜，了无滞碍。有问如何是十善，桥云险，过者如何云丧，参乎祖道，一以贯之。问而数穷，答有馀力。达深德妙，斯之谓欤？时先朝端拱万机，穆清大宝。远怀道德，思结深因。保大九年，始自龙泉诏归凤阙，命住龙光梵刹，赐号觉寂禅师。高阐一音，将逾数岁，改赐奉先禅院，用迩皇居。辛酉岁，将有事於省方，利建邦於洪井。千乘万骑，咸从於和銮。奇士高人，必先於行在。师首预清列，简自宸衷。既抵新都，复住大宁禅院。诲人无攵，学者有归。迨於鼎成之期，难豫因山之会。言念三世诸佛，皆入涅。吾独何人，自甘迟莫。其岁十月，见病者相。卧方丈中，是月二十七日，剃浴身，升堂别众。勤宣祖意，勉勖後流。语讫安然，形留气尽。俗寿七十六，僧腊五十六，谥元寂禅师，塔名常寂。岁在壬戍二月六日，归葬於吉州吉水县仁寿乡太平里之原，遵遗诫也。

今元帅郑王，备尝道味。时任保厘，巨舍信财，俾营塔庙。惟师夙宏道愿，应生像年。道峻德充，名符实备。貌孤神王，语淡气幽。情高而月冷（阙一字）空，格峭而云生碧峤。以慈音而演法，用实智以化人。故得分契王臣，心归缁素。俄昏契炬，永绝微言。赡道貌以长乖，览清徽而徒在。龙泉广福十善禅院嗣法弟子契任行常相续住持，小师自明、自满七十三人，惧岁时之浸远，恐陵谷之贸迁，愿纪金碑，以旌元壤。其辞曰：

三界茫然兮四生蠢尔，背觉合尘兮死此生彼。有铄开士兮乘悲应世，端坐宝床兮片言析理。道价既高兮回心天子，慈风又扇兮服膺多士。远近瞻渴兮慕膻以至，白黑合礼兮得坻皆止。大缘告终兮魔云忽起，觉日云沉兮法幢遂靡。传心罗山兮训徒帝里，韬真豫章兮归欤吉水。金骨藏山兮德音无已，宝塔镇地兮来者斯企。

●卷八百七十八

☆徐铉（一）

铉，字丹臣，会稽人。初事吴，为校书郎。後事南唐，累授太子右谕德知制诰，迁中书舍人。後主时除礼部侍郎翰林学士御史大夫吏部尚书。随後主入宋，历左散骑常侍，贬静难行军司马。卒年七十六。

○颂德赋（东宫生日献）

伏惟先王之建国，体皇极而垂制，仰则观於辰象，俯则察於地义。前星为帝座之辅，苍震乃少阳之位。非明德与茂亲，不足膺兹主器。故万邦以贞，而本支百世。是必天锡嘉祉，神输百祥。山河资其正气，日月分其融光。膺期运以载诞，配乾坤而永昌者也。

惟我储後，昭明俊德。黄裳元吉，沉潜刚克。钩深致远，曾莫挹其津涯。问安视膳，每或形於颜色。在昔冲让，高追太伯。乃剖麟符，保厘东宅。受道师传，稽疑典册。化自诚心，风行邦国。乃拥干旌，南徐之城。左抚勾吴，前对敬亭。京师河润，盛德日新。其畏如夏，其惠如春。谢傅围棋，静一方之气。条侯高卧，息万里之惊尘。今闻孔昭，元功莫二。人情不可以久郁，皇统不可以终避。乃畏天命，允兹储贰。鸣玉大以徐来，与春郊而总至。龙楼雾廓，鸡戟风生。珍符叠委，和气交迎。百度以之而式序，多垒以之而载清。史书有年，衢传颂声。岂人事之协赞，信宗礻方之降灵。於是元圃凝阴，瑶山密雪。宣猷之缇幕半下，汜之层冰乍结。爰书庆诞之日，始遇嘉平之节。丽正晨启，重明夙设。调护之客，娱侍之臣，峨冠炜煜，佩玉玢。咸稽首而再拜，献多福於万春。有宫坊之下吏，乃捧觞而进称曰：

自古圣贤，率由辅导。伊徇名与课实，故成败之异效。粤若成王，史佚周召。左右前後，惟仁与孝。靡过不举，无善不告。兹君臣之一体，故风声之克劭。降及後代，亦慎厥初。实聘四老，复延二疏。咸由古道，以佑皇储。若乃征和戾园，有思台博望之盛。贞观承乾，有元龄魏徵之重。或有共礼而无人，或有其人而不用。何择祸之忘轻，信非贤而罔共。英英副君，鉴古知今。百揆在乎手，万务经其心。朝廷之所寄者重，苍生之所望者深。既赏兴王之谏，亦访百官之箴。故曰生民在勤，好问则裕。不躬不亲，人将孰信。一游一豫，乐有常度。节八音以导其和平，调五味以适其喜怒。情义兼於家国，故知无不为。爱敬极於君亲，故惟道是谕。俭以足用，而施舍不可不行。仁以接物，而刑罚不可不具。冗官宜省，而才不可遗。疆事渐宁，而备不可去。居安思危，睹灾而惧。上分一人之忧，以成天下之务。俾中外之礻是福，与宗祧而永固。伊下臣之不佞，蒙国士之殊遇。实含和而吐颂，岂登高之能赋。愿降鉴於刍荛，庶效诚於尘雾。

○木兰赋（并序）

顷岁，铉左宦江陵，官舍数亩，委之而去，庭木兰因移植於宗兄家。及铉徵还，席不遑暖，又窜於舒庸。吾兄感春物之载华，拟古诗而见寄。吟玩感叹，谨赋以和焉。虽不足继体物之作，庶几申骚客之情尔。

伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。芬芳兮谢客之囊，旖旎兮仙童之节。许蒲茸之窃比，听兰芽之并列。於是辞下土之卑湿，历上京之繁华。耻价於豪门，乃托根於贫家。资幽人之赏豫，有好事之称嗟。一旦逐客程远，君门路赊。削闺籍与印组，岂独留乎此花。噫！人屡遐弃，花犹得地。分兔苑之馀荫，向藩房而吐媚。授简多暇，攀条属思。持香草以余比，效骚辞而我寄。感此生之百忧，何斯物之足贵。悲夫馆客长吟，山城夕阴。想馨香之不改，叹欢宴之难寻。凭归梦於飞翼，写商歌於素琴。歌曰：“光景兮愁暮，别离兮易久。真宰兮无堂，贞心兮不改。”诚知异日，重滋田氏之荆，但恐相逢，共叹桓公之柳。

○新月赋（庚午岁宿直作）

五月五日，繁阴乍晴，倬彼新月，丽於太清。映玉绳而绚彩，扌银汉以腾精。对鹊西南之影，步明光东北之楹。历历迟漏，悠悠我情。虽万古之不易，感一年而始生。乃有女痴男，朱颜稚齿。欣春物之骀荡，登春台之靡迤。杂佩璀错，轻裾疯衤丽。纷乎拜祝，怡然宴喜。人岁岁以潜换，景年年而若此。昔我当年，胡云不然？世路多故，流光暗迁。易壮心於大观，变元发於华颠。顾一毛之无济，愧两绶之徒然。况乎万象虚明，九门奥秘。对宣室以方罢，阅通宵而不寐。忧心似醉，既慷慨於君恩。急景如驰，更姜凉於往事。想月以长歌，遂抽毫而见意。

○创池颂（并序）

岁次辛酉，月躔仲冬。王人徐铉，扬ユ铜柱之乡，税驾剑池之庙。慨叹灵迹，徘徊故墟。或曰：“龙泉、太阿，安得为宝？出也不为当世之用，佩之不免亡身之灾，天下固有虚名而无实效者欤？”愚以为不然。

夫圣人之於天下，亦物耳。所禀受者异，故能与造物者并，而为天下王。是以圣人之作也，天不爱其道，地不爱其宝。同声相应，同气相求。人谋鬼谋，皆为圣人用。无功无迹，岂寻常所能识乎？然则集阴阳之英，萃山泽之精，穷炉冶之妙，极锋芒之利，宜其冥合元造，弼成圣功者也。昔黄帝法月满而铸镜，用能照烛怪魅，辟除不祥。大禹收贡金以铸鼎，使民知神奸，以远不若。汉高祖佩斩蛇之剑，以拨乱除害，奄有天下。是三者皆人力之所为也，咸能辅佐兴运，与时隐现，其可诬乎？在昔三分叔世，咸有昏德。天命将改，寰宇混同。斯剑知之，故灵发於下，气浮於上。应帝王之符命，瞩识者之观瞻。亦犹伊尹负鼎於莘墟，仲尼动色於鲁相。千载一会，圣贤所以汲汲也。向使晋武能诞若天意，克明俊德，判忠邪之路，绌骄侈之心，则贤能尽其才，神灵效其用，淳耀之烈可续，七百之期不爽。而皇猷既郁，乱本斯成。百姓失望，群龙沮色。於是斯剑也。委质张雷之鉴，一泄其愤。远迹刘石之丑，复归於潜。其出也所以示神之不测，其去也所以示惟德是依。则其为用也远矣。昔者周过其数，秦不及期。是知天命之精微，可以人事而延促，前哲论之备矣。若夫精真之诚修於内，感召之致应乎外，自然而然，有道存焉。不可以智求，不可以言达。王者得之，则三五之功，其馀事耳。

然则天下至宝，本非人臣所服。变化无方，神物之事也。忘身徇节，忠臣之烈也。两造其极，求仁得仁，复何怨哉！庙在丰城故县，俯瞰池岸。壮武侯雷府君之像祀焉。去今县四十里，而龙泉太阿之庙，别在中路。栋宇绵久，皆将倾颓。邑人朱辉等，洽重熙之化，感百世之祀，奖率同志，唯新寿宫。千载光灵，焕然如在。县令孟宾于尉孙举，皆以文行之懿，中贤良之选，接武连事，惠此王畿。推诚於民，荐信於神。风雨不愆，耕凿咸若。先贤遗躅，其不泯也宜哉！是池广不终亩，深才数尺。父老云：“近岁旦暮，往往有□雾蒙覆其中，恍惚之理，不可测已。”今中兴三叶，圣政惟新。岂非灵命孔昭，元贶将集，天命不僭，宏之在人。使臣司言，敢告有位。乃为颂曰：

周室既衰，仁兽率臻。晋祚不融，龙剑效珍。神化无方，天命无亲。德之不建，与运俱沦。归潜厚载，以俟真人。惟剑之神，惟贤之识。湛湛灵沼，绵绵庙食。瑞气长在，元符靡测。垂兹颂声，永永无极。

○保宁王制

门下：昔先王聪明时宪，文质载周。亲亲之义，莫之或改。乃知封建之重，宗社攸赖。友爱之美，风教代宣。寅奉旧章，敢忘循举。二十弟某，禀质冲粹，慎德孝恭。出言有章，好学不倦。故我文考慈训备隆，而能践修嘉猷，惠迪前哲。卓尔令器，时惟老成。粤予眇冲，肇当缵服。赖贻谋之启後，仰垂鉴之在天。尚念多艰，惧弗克荷。是用睦懿亲以佑凉德，班宗彝以怀万邦。锡尔以山川，表尔以车服。师长之任，申而宠之。敦叙之恩，於是乎在。吁！苴茅侯社，礼莫缛焉。连华棣萼，亲莫昵焉。履信思顺，可以无悔。尊师重道，可以多闻。尽爱敬以奉亲颜，极惠和以厚宗室。勿佻勿堕，有初有终。服我训词，永光懿烈。可。

○南昌王制

门下：昔西周之分陕服，则曰风声所存。南朝之治扬州，则曰本根攸寄。非亲贤硕望，不足以表东夏。非辅相重位，不足以副具瞻。天下为公，百王不易。肆予敷命，匪敢有私。长子某，敦信厚之风，秉孝恭之德。凡迪前烈，率由生知。自剖麟符，往绥淮甸。尊敬师保，奉行诏条。有所问而不千，知为善之最乐。东楚之俗，向风而安。时以为能，朕亦自慰。夫陟明赏善，有国大典。苟得其所，虽亲何嫌。是用特就留台，宠开相府。崇贵之数，仪制存焉。噫！为政无他，勤则有继。举德甚易，终之实难。无以安佚自居，而忘夙夜之戒。无以骄贵自负，而忽药石之言。治乱善败，则有先圣之遗经。宪章文物，则有中朝之成式。谘访佩服，身先行之。敬哉慎哉，无忝多训。可。

○张居咏制

门下：昔在先王，任贤尚齿。出将入相，所以任贤也。尊师重传，所以尚齿也。况乎择藩屏之寄，膺转导之求。高步承华，诞扬师训。克堪其选，我有人焉。某负贞干之才，禀纯厚之德。亟更庶尹，历事累朝。升元始基，赖其献纳。故陟鸾台之位，爰立作相。保大逾岁，藉其绥怀。故委龙节之权，受于社。懋乃嘉绩，叶於朕心。殿邦政成，辑瑞来觐。方图位著，爰得佥谐。而昔自故相，已尝为保。重烦耆德，俾傅东朝。尊敬之仪，典章斯在。噫！昔者叔孙疏广，善於其职。克继来躅，可不慎哉！勉著嘉猷，以副时望。可。

○抚州节度使马希崇除舒州节度使制

门下：姬周同德，曹叔封於王畿。炎汉功臣，杨仆耻居关外。是知藩翰之重，所寄必同。远近之差，以斯为宠。我有成命，尔共敬听。某识度恢宏，风猷茂远。象勋盖世，不怙贵以骄人。多难荐臻，每忘身而济物。知能适变，仁足亢宗。来庭不俟於七旬，保境岂徒於五郡。刘总举全燕之地，宏正输推魏之邦。故实攸存，懋章何吝。是用加之饫赐，尊以上公。陟负玺之崇资，委建身於列镇。虚襟而见，前席与谈。言语有章，威仪可则。既叶予之望，且坚恋阙之心。蔼尔诚明，形於表疏。愈叹忠勤之操，宜更节制之权。而永泰全军，舒庸旧国。地望无惭於汝水，封疆密迩於王城。用谐日近之言，尚资河润之福。俾回新命，往受中权。於戏！大义昭彰，朝恩涣汗。千里之地，可以观政。三军之帅，可以图功。永树风声，无忘多训。可。

○太弟太保冯延已落起复加特进制

门下：爵赏之行，宪章斯在。急於务则适其变，终其事则归於礼。将军重任，足以夺孝子之情。特进崇班，自昔冠诸侯之上。申为懋典，允属公才。某官冯延已，儒雅积中，机神应物。风□夙契，鱼水冥符。处多士之朝，副具瞻之望。及移相府，出镇临川。封境绥怀，声猷茂远。顷集蓼莪之痛，俯从金革之权。露冕有诚，辑瑞来觐。畴咨旧德，保佑东朝。北疏傅之在前，允谐拟议。类鲁公之拜後，适就变除。俾进崇阶，庶申优宠。於戏！将相之重，ム尔以惟圣。储两之尊，资尔以成德。知人则哲，子用弗疑。勉扬令图，无忝多训。可落起复冠军大将军加特进，馀并如故。

○林仁肇浙西节度使制

门下：建侯树屏，有国之攸先。崇德报功，百王之所共。斯为令典，予敢忘之。镇海军节度浙江西道观察等使留後金紫光禄大夫检校太傅济南县开国伯食邑七百户林仁肇，禀此星芒，郁为时干。鼓鼙之气，指敌而愈高。金石之心，因时艰而益壮。故能灼殊功於南部，夷多垒於东门。元戎所行，绩用昭著。及总留务，於浙之西，成师著无犯之威，察俗有惟清之化。屹尔京口，殷然长城。子惟汝嘉，俾正藩守。因尔才略，树之风声。雄师大邦，所以屏王室。尊官盛典，所以懋官成。惟惠惟和，有严有翼。使子无东顾之虑者，ム其赖焉。克坚一心，以永百禄。可依前检校太傅兼御史大夫使持节都督润州刺史充镇海军节度使浙江西道管内营田观察处置等使，功臣散官勋封如故。

○纪国公封邓王加司空制

门下：宗子维城，良臣惟圣。故有王社之数，鼎司之权。亲亲贤贤，古之大训也。我有成命，时惟至公。第七子某，识度淹通，器质清粹。就傅之岁，威仪不忒，出阁已来，闻望所著。向由邦政，入践中枢。内形将顺之规，外尽弥纶知业。人知亲附，俗待和平。邦家之基，斯实攸赖。今六巡守，万乘启行。方资扈跸之勤，宜有酬庸之典。画南阳而锡壤，掌邦土以命官。并加驭贵之资，益峻具瞻之望。於戏！义极君父，爱敬之道兼焉。任综文武，弛张之政存焉。尔其佩服前训，咨询旧德。勿骄勿惰，有初有终。永树风声，以保元吉。

○上太後尊号制

门下：膺昊天之眷，荷宗社之重。何尝不严奉慈训，聿循孝理。所以化成天下，宏济多艰。亲亲尊尊，教之大者也。况沉潜之德，丕显於国风。辅佐之勤，光昭於王业。今遗恩累洽，灵鉴在天。俾子小子，恭践大宝。思宏任姒之烈，绍恢三五之基。彝章盛典，敢忘奉。宜上大行国主皇後尊号为太後。

○太子少傅徐运授太子太保制

门下：崇德尚贤，推恩录旧。兹惟令典，允属时英。予以眇躬，嗣承丕业。戚藩之望，羽翼之恩。敢忘宠章，用光师道。某清直禀气，忠厚为资。实戚里之所荣，历累朝而见重。敬慎即保家之主，恭俭无出位之思。爰自京口临藩，克贞师律。鸾台作相，足厚时风。留侯旋务於退身，疏受更闻於称职。纯诚益著，雅望攸高。昨者预奉缀衣，导扬末命。忠贞以济，典礼无违。顾惟冲人，惧德弗嗣。当此承祧之日，益坚重傅之怀。是用就改崇资，仍加食赋。於戏！班崇一品，秩视三师。苟非贤臣，孰克臻此。永期纳诲，无替令猷。可。

○朱业江州节度使制

门下：古者诸侯之贤，入为卿士。上公之宠，出为方伯。故中外之任，践更攸宜。我有勋臣，咸曰名将。藩维宿卫，夹辅冲人。肆子仰成，是用申告。某家传武略，天赋纯诚。名因勇闻，位以材致。周旋数纪，佐佑累朝。由裨将以统元戎，勋劳滋茂。自百城而登连帅，声政洽闻。宠益盛而若惊，位益高而愈让。予纂服之始，骏奔来朝。且坚恋阙之心，因处周庐之任。忠贞弥固，夙夜惟寅。辇下肃清，时乃之力。永言旧德，岂忘予怀。会九江元侯，入奉朝任。中流之寄，非贤不居。是用辍兰之权，付金符之重。往分巨屏，更伫殊庸。噫！简师旅以壮军声，明纪律以宣庶政。可畏可爱，富之教之。是汝所长，无替前效。陟明有典，厥惟钦哉。可。

○朱业宣州节度使制

门下：车服之宠，所以报功。藩闻之权，可以观政。兹为令典，允属信臣。某智勇推高，忠贞特立。秉武经以致用，服戎政以居多。诚悃洞然，终始一揆。及分符出守，持节主留。恩信并行，诏车毕举。肃连营而无犯，视赤子以如伤。所临之方，去思仍在。向锺多难，入卫京师。忧国忘家，令行禁止。群情自固，戎事以宁。肆予仰成，时乃之力。今疆场甫静，蒸黎未康。宣城奥区，国家巨屏。方当谋帅，是用策勋。资果毅以壮先声，假惠和而苏疲俗。付尔节钺，往镇抚之。惟尔慈俭足以安民，刚正足以行法。必当望风自理，投刃皆虚。宜宏宽大之视，以集中庸这德。勉兹具美，永振嘉猷。可。

○泉州节度使留从效检校太师制

门下：望高於朝，则享师保之任。惠加於物，则进土田之封。所以启佑冲人，藩屏王室者也。我有宠数，属於元侯。某山岳储精，星芒禀异。挺全才而应用，激大义以致身。而自际会先朝，奋扬奇策，静二方之多难，越万里以来庭。故得倚作藩宣，誓之带砺。而能恩威洽著，纪律修明。戎政有经，理声日远。黎献有不欺之颂，朝廷无南顾之忧。茂绩忠规，古难其比。粤予眇质，嗣德弗明。赖我友邦，越乃贤帅。推诚翼戴，克荷景灵。涣汗之恩，唯恐不至。是用增以井赋，崇为太师。美号峻阶，并伸殊渥。噫！乞言之礼，可以观德。殿邦之寄，可以树勋。勉扬令图，永锡繁祉。可。

○右揆严续除司空兼门下侍郎平章事制

门下：天作司牧，必生丞弼。非君臣同体，道则不明。非律吕交感，功则不济。粤予眇质，负荷景重。不有时贤，岂戡多难。敬若先意，畴兹旧臣。某纯粹炳灵，惠和成性。袭台鼎之庆，连肺腑之亲。历奉累朝，亟更庶尹。忧国家之事，知无不为。经夷险之间，中立不倚。言必由於忠信，行必自於诚明。劳而弗矜，谦以自牧。先朝鉴其诚志，任以腹心。顷当巡守之初，俾贰主留之寄。尽规竭虑，夜思昼行。京辅以宁，时乃之力。及奉扬未命，以佑冲人。送往事居，礼无违者。忠勋茂绩，人无间然。今二後在天，万物思理。予方乃眷，民亦具瞻。是用命作司空，倚为左相。兼国史枢机之任，进升阶食赋之资。岂曰宠章，是同忧责。呜呼！受遗作弼，厥惟艰哉。尔其崇远大之谟，布简宽之政。询箴谏之士，塞便佞之言。满假自贤，则其智益蔽。虚怀接物，则其猷益光。念兹在兹，以底於道。可。

○信王改封江王加中书令制

门下：唐尧之圣也，既以序九族为先，汉祖之隆也，亦以守四方在念。矧予小子，弗堪多艰。实赖群後，共康民。粤有贤侯，亦在诸父。庸勋表德，敢或爱焉。第二十叔某，天赋机神，生知礼乐。肇开朱邸，则孝敬之道升闻。出建斋坛，则威和之风远振。况五岭之际，俗杂地雄。吏服其明，民安其教。煦如冬日，隐若长城。孤以不明，祗奉丕业。咨乃庶尹，至於友邦。师保之规，既自家而刑国。蓼萧之泽，当由亲而及远。是用正左相之位，崇三司之仪。增赋进封，并伸宠数。於戏！昔我文考，并建懿亲。藩屏所系，社稷是卫。燕翼之旨，可不勉欤。敬伫嘉猷，以永繁祉。可。

○谢匡策加特进阶增食邑制

门下：王者均庆推恩，无远弗及。矧有旧德，居然将臣。方申求旧之怀，岂吝畴庸之典。某素推勇气，夙负壮图。立功旗鼓之间，发迹风□之会。出分符竹，入守关防。翼卫天门，董齐兰。咸著在公之绩，可观适用之材。享此期颐，保兹优逸。臻富寿之福，全终始之名。比之古人，不可多得。孤以眇质，嗣守庆基。方资无改之规，式重後之节。俾升阶序，仍进户封。於戏！二品崇资，三朝贵仕。人臣宠禄，何以过斯。勉荷朝恩，永扬令闻。可。

○郑王加元帅江宁尹制

门下：睦亲尊贤，王者之盛业也。中台上将，有国之重任也。是必畴咨公议，稽若前经。举而行之，谓之令典。我有爱弟，时维宗英。论道经邦，勋德滋茂。肆予有命，允叶厥中。某挺命世之才，秉生知之哲。机神颖迈，器宇冲深。自宝玉分封，缁衣授职。内蕴清明之德，化宣寅亮之功。持谦下之资，以亲附百姓。体勤俭之节，以表率时风。学问该通，每谘询而自益。忠诚孝悌，常将顺以无违。昔者三後叶心，十乱同德。允兹古义，非尔而谁。粤予眇躬，惠迪先训。获守大业，汔臻小康。实ム手足之贤，以集股肱之寄。无德不报，虽亲何嫌。是用诞举渥恩，就加名数。夫元帅者，民之司命。中枢者，国之宗臣。尹京所以表则四方，增封所以藩辅王室。毗倚之重，何以加斯。於戏！义兼国家，权总文武。动静之际，治乱系焉。所先者在乎弼谐，所慎者在乎听受。清如止水，故是非之说不可欺。平如悬衡，故善恶之徵不能惑。有犯无隐，非好异也。不违如愚，非苟合也。惟公是务，惟道是从。所务必老成，所亲必端士。服兹多训，永树英声。可。

○朱业加中书令宣州节度使制

门下：予尝顾藩屏之重，思黎献之康。欲使折冲之威，迭行於封略。惠和之化，普及於方州。既报政之屡闻，乃改辕而敷宠。咨尔贤帅，听吾话言。苛武毅致身，忠厚成性。践更事任，昭著勋庸。倚若金汤，誓之带砺。自持使节，出镇中流。恢简易之风，立严明之令。仁而有断，吏不敢欺。故使万井阜安，连营辑睦。蔼尔殿邦之绩，叶予进律之文。率是通才，何适不可。予以宣城列镇，甸服奥区。久阙元戎，未孚王化。藉尔有成之政，副吾共理之怀。右相之崇，宰司所重。申为殊奖，以极朝恩。於戏！有惠於民，有功於国。中台贵位，累镇剧权。苟非纯诚，何以臻此。尔尚守益恭之节，励匪懈之心。永懋嘉猷，以光时望。

●卷八百七十九

☆徐铉（二）

○左司郎中陈继善可工部侍郎制

敕：国有六职，百工与其一焉。我朝已来，其选尤重。矧自尚书郎而擢拜者，不其鲜欤？某官陈某，以干蛊之才，克构之美，亟更庶尹，遂历省垣。委之以繁杂之务而事益明，兼之以榷之司而利不匮。宏羊心计，亦莫加焉。属朕出震嗣图，施令布庆。二卿之任，颇难其人。今以继善为之，尔其可以称职。噫！大僚之体，存乎简易。兴利之要，在乎廉平。无渝乃诚，以挠吾法。可。

○马在贵加官制

门下：尽忠於国者其报深，有劳於事者其泽厚。方切念功之义，仍当均庆之初。不有宠章，孰先懋典。马某深沉有勇，质重寡言。少推学剑之能，早识择君之举。自策名旗鼓，受任疆场，履险身先，有功不伐。向分符竹，实制要冲。化行於富庶之时，节著於艰难之际。纯诚懿绩，时论多之。入总禁营，遂成优秩。富寿之福无阙，敬慎之风愈高。予惟汝嘉，思有以劝。属此推恩之际，俾升掌武之资。噫！忠勋既明，宠禄亦至。终始之义，古今所高。勉扬令猷，以享元吉。

○游简言左仆射平章事制

门下：昔在明王，膺图嗣统，虽复格天光表，继文下武，犹曰实相以济，又曰克艰厥臣。矧惟寡昧，畴咨庶尹。若乃承弼之重，毗倚之隆，询於具瞻，敢或经授。游某世济文雅，挺生公器。中兴之始，即为辞臣。重熙在运，亟更近署。忠为令德，实浮於名。蔼然直声，允洽时望，先皇帝省方展义，分命群司，藉尔重臣，辅予小子。直躬无避，正辞不谄。翊从行阙，克申其劳。至於受命交兵之间，抗节履危之际，繇义以济，知无不为。此皆古之所以为艰，予之所以为尚者也。间岁出於独断，命长南宫。议者但高其尽公之诚，未许其理剧之用。遂能正身而令，当官不回。厉风霜之威以纟斗其慢，坚夙夜之节以率其勤。请托不行，纪纲自举。群议由是咸伏，六职以之孔修。风雨不渝，始终一致。实为国器，想见古人。而躬亲簿领之间，遽成劳。从容庙堂之上，未尽谋猷。酬庸之典，予所多愧。是用命作左相，陟兹鸾台。进金紫之崇阶，典图书之秘府。勋爵井赋，并示宠名。於戏！释细务足以导节宣之和，恭大政足以畅弥纶之业。ム尔致君之效，成我知臣之明。往维钦哉，无假多训。可。

○李匡明御史大夫等制

敕：御史所职，实为纪纲。百官之邪，得以归正。众目不理，得以举明。使朝廷凛然，罔懈於位。兹朕之攸赖而和庶政也。向者治刑不暇，官业靡申。遂用省其讯鞫之烦，委以澄清之寄。庶循理本，谅在得人。通议大夫守吏部尚书柱国赐紫金鱼袋陇西县开国子食邑五百户李匡明，学术优深，德望清重。可副丞相，以镇时风。中散大夫守右常侍判御史台事柱国赐紫金鱼袋赵丕，自掌宪司，克勤於职。而侍从之列，朝夕论思。期於弼违，宜在专任。令以庶狱，移从理官。可归骑省，以备顾问。各践乃位，允期懋功。匡明可御史大夫，丕可守本官罢判台事。

○宋齐邱知尚书省制

敕：两掖南官，枢密之地也。元台上公，股肱之寄也。况亲贤在位，中外具瞻。式叙彝伦，爰申明命。夫真宰之重，大政咸归。出纳王言，固当综录。侍中寿王某，向兼南省，未叶旧章。宜罢判尚书省，便领中书门下两省事。太保齐邱，虽道在经邦，方资纳诲，而事殷会府，兼藉允厘，可知尚书省事。大元帅齐王，总纳百揆，以贞万邦。凡曰谟猷，悉关献替。其三省事，并取齐王参决。朕允思恭己，以荷景灵。用一国之才，敢辞则哲。成天下之务，庶叶无为。方俟以沃心，岂劳多训。

○刘崇俊等起复制

敕：匡时启运功臣威边将军濠州都团练观察处置等使光禄大夫检校太傅使持节濠州诸军事守濠州刺史涡口两城使兼御史大夫上柱国彭城县开国子食邑五百户刘崇俊，濠上观风，克昭祖服；光禄大夫检校太保持节常州诸军事守常州刺史兼御史大夫上柱国刘佑，晋陵守土，允茂政经；而皆夙练军声，习知边要。方深朝寄，遽属内艰。永言护塞之权，宜举墨之制。俾加宠命，改授阶资。勉抑孝心，以从王事。并可起复云麾将军，馀如故。

○冯延鲁江都少尹制

敕：朝议郎行尚书虞部员外郎武骑尉赐绯鱼袋冯延鲁，顷者尹县留都，首变田制。克勤於事，以利於人。自归朝行，已逾周岁。如闻众庶，未甚乐成。矧彼浩穰，所宜为一。是用假尔亚尹，往毕旧功。其在条理得中，厚薄无挠。俾乃比屋，咸遂所安。止於刑谳之繁，亦以公平为用。务令称职，无忝加恩，可以本官判江都少尹公事。

○王彦俦加阶制

敕：王者旌董戎之功，重殿邦之任。疏宠之命，因事有加，所以劝能而伫效也。佐时卫圣功臣建威将军康化军节度池州观察处置等使起复云麾将军检校太尉兼侍中使持节池州诸军事池州刺史上柱国太原郡开国侯食邑二千户王彦俦，作镇方隅，克扬威信。师谋不挠，庶政有常。肃尔先声，宣我朝命。向者起於哀制，授以崇阶，礼适就於变除，寄方隆於藩屏。俾从增邑，式示推恩。勉扬令图，无替丕绩。可光禄大夫加食邑一千户，馀如故。

○李匡明舒州刺史制

敕：通议大夫守御史大夫柱国赐紫金鱼袋陇西县开国子食邑五百户李匡明，向缘时望，命长宪台。既历岁时，亦闻敬慎。方伫茂绩，以光大猷。遽睹拜章，固辞重位。俾全宠遇，宜辍准绳。尚赖分忧，无忘守节。可检校司徒兼御史大夫使持节舒州诸军事守舒州刺史充本州团练使，馀散官赐邑如故。

○赵丕御史中丞制

敕：朕以御史未理，庶政靡清，思得良臣，副吾慎选。中散大夫守右散骑常侍柱国赐紫金鱼袋天水县开国子食邑五百户赵丕，再履宪署，钦若攸司。迭为侍臣，匡予不及。俾授格心之寄，宜膺独坐之权。夫才识兼通，然後能得大体。公正无党，然後能肃百司。纠正失中，则纪纲挠。顾避不言，则职业隳。尔其钦哉，无辱朕命。可御史中丞，馀官勋赐爵邑如故。

○陈褒卫尉卿制

敕：出身事主，忠之效也。以年致政，古之制也。淳风将振，斯道复行。朕用嘉焉，宜示优宠。宣徽使某官陈，以敬慎之操。俊之才，辅予潜九之初，叶我司总之寄。出纳惟允，佐佑尽规。勤劳王家，数纪於是。永念耆德，方注虚怀。遽从知退之言，亟有悬车之请。虽面谕难抑，岂旧功可忘。而司卫列卿，秩崇务简。俾退辞近侍，犹在立朝。勉回高尚之心，式重君臣之义。可卫尉卿。

○杜昌业江州制

敕：十连之帅，百城之长，藩屏王室，其揆一也。随时省置，何常之有焉。朕祗荷庆基，懋循古训，迭用旧德，以颁诏条。交修予违，践更尔位。肆因大庆，式举朝章。金紫光禄大夫上柱国京兆县开国子食邑五百户杜昌业，始以明敏肃恭，服劳近密。出纳惟允，固慎无违。先帝用能，委之邦政。明九伐以恢正略，坚一心以迪大猷。六事允谐，时乃之用。将图尔效，且尽其才。朕以中流之寄，九江为重。控五岭之冲要，镇百蛮之驿骚。属予相臣，入总枢务。惟尔公望，克嗣其勋。是用辍夏官之崇，膺外台之职。尚虚使节，以便理戎。其往慎乃终，遵我成宪。简易以申令，恩信以即师。惟惠惟忠，无忝朕命。依前检校太保兼御史大夫使持节江州诸军事江州刺史本州团练观察使，散官勋如故。

○招讨妖贼制

朕闻先王之静人也，四夷咸宾。尚先慎德之诫，一夫不获，则轸纳隍之心。是故导以仁声，浃之惠泽，犹不可化，遂威有刑。昨者岭表遗，聚为寇盗，违其上命，犯彼战锋。而敢乘我国哀，伺我边隙，侵迭我封部，诱惑我黔黎。保据山，肆为剽掠。朕以肇膺丕业，先洽德音。矧彼狂徒，皆吾赤子，弗忍尽杀，冀其自新。所以虽命师徒，且令招抚。而凶愚不革，结聚愈忝。暴害吏民，攻围县邑。一至於此，其能久乎？国有常刑，吾又何爱？仍闻众军致讨，累有杀伤。平人无辜，暴骨於野。兴言及此，永恻朕心。况常赋及期，三农失业，特申矜恤，更示怀来。处州今年应属省租税，并可放免。仍委诸县长吏，安存编户，宣示国恩。防护警巡，勿令扰动。

妖贼张茂贤，首为劫盗，罪在难容。若能束身归降，亦与洗涤收录。如闻命之後，因循未宾，即令招抚诸军，分路进讨。如所在百姓及徒党中有能擒斩茂贤者，不计有官无官，并赐三品，赏钱一万贯，庄一区，并已分产业，并永放苗税差役，传之子孙，此恩不改。若能同心计画，及数内或擒获得称王称统军军使之属，并次第首级止於一队一寨头领者，即约此例等降优赏，放免苗税差役。或能自出身归投，有田亩者各令归业，仍放三年赋租。无田者委本道录奏，各与逐便优稳安排，及重加赏赍。如凶恶不回，为诸军擒获者，不问人数，即便处斩，明申威信。汝自择焉。诸军将士，有能斩获茂贤，杀戮反党，官赏之制，并越常规。予不食言，尔宜自励。朕永惟止杀，许彼悛心。且妖贼等烧毁仓储，蹂践禾稼。聚食则资粮立尽，外取则谷实不收。进则大军扼其前，退则领兵掎其後。况乌合之众，本不同心。缓则苟避征租，急则各图恩赏。函首来献，翘足可期。咨尔群党等，自保家乡，共思宁息。与其碎身於锋刃，孰若乐业於闾里。咨尔将士等，各奋骁雄，早成功绩。与其暴师於境上，孰若受赏於辕门。体我深怀，速清边徼。布告本道，咸使闻知。

○魏王宣州大都督制

敕：惟先王体国经野，建邦设都，并立懿视，以藩王室。当畿服之地，则任辅翌之重。有戎昭之绩，乃增督护之威。是以王略恢而诸侯和矣。宣城重镇，陪京之南。制天险之津梁，据三楚之襟带。境环千里，邑聚万民。我朝以来，戎寄尤切。太师魏王，受钺先帝。建牙是邦，宣导皇风。董齐师律，生植茂遂。礼让兴行，时惟懋功。叶此时论，粤朕小子。惧德弗堪，允孚大猷。其在叔父，虽师保之命，已迪茂章。而刺举之名，未极公望。宜升大府，式壮中权。於戏！立爱之恩，予不敢怠。敬保之义，王其谓何。勉启乃心，以底於道。可升宣州为大都督府，以魏王为宣州大都督府长史，馀并如故。仍编入册命宣降。

○王崇文刘仁赡张钧并本州观察使制

敕：守边之要，在乎崇垣翰而重威令也。任能之方，在乎因善政而加宠秩也。懋迪斯道，时惟令猷。金紫光禄大夫检校太傅使持节吉州诸军事守吉州刺史兼御史大夫上柱国太原县开国男食邑三百户王崇文，儒雅饰身，威猛宣用，入奉旅贲之列，出申刺举之能，光禄大夫检校太傅使持节袁州诸军事守袁州刺史兼御史大夫上柱国刘仁赡，沉厚有谋，明断能理，护塞之略，历任弗迁。光禄大夫检校太傅使持节歙州诸军事守歙州刺史兼御史大夫上柱国清河县开国子食邑五百户张钧，践履班行，昭著声问，守土之效，一心靡违。而皆克嗣乃勋，诞扬我武，协比成绩，勤劳王家。朕以眇躬，钦承鸿业，实赖良将，绥爰四方。肆於布庆之辰，而有加等之命。就升使职，并驾兼车。仍崇驭贵之封，增立将军之号。并申宠寄，尚示克终。无懈乃诚，以底於理。陟明有典，予不敢忘。崇文可光禄大夫依前检校太傅使持节吉州诸军事守吉州刺史兼御史大夫充本路都团练观察处置等使，进封开国子，食邑五百户，仍赐号威勇将军，散官勋如故。仁赡可依前检校太傅使持节袁州诸军事袁州刺史兼御史大夫充本州都团练观察处置等使，封彭城县开国男，食邑三百户，仍赐号贞威将军，散官勋如故。钧可依前检校太傅使持节歙州诸军事守歙州刺史兼御史大夫充本州都团练观察处置等使，进封开国伯，食邑七百户，仍赐号武威将军，散官勋如故。

○高逸休寿州司马制

敕：朝议郎行袁州司马赐绯鱼袋高逸休，立身谨行，闻於朝廷。负才好谦，老於州县。先皇奖异，锡以银章。优秩自居，十数年矣。其子育，秉乃直笔，为吾史臣。适当均庆之初，先有腰金之命。而爱敬之切，发於中诚。乞循回授之文，庶遂显亲之义。辞旨恳激，览之恻然。俾允所陈，且成其美。仍加宠秩，以就悬车。噫！望族旧人，唯尔而已。睹本朝之恢复，拖紫绶以优游。孝子克家，耆年致养。兹惟盛事，足慰尔心。可检校尚书水部员外郎寿州都督府司马致仕，赐紫金鱼袋。

○宣州营田副使兼马步都指挥使李萼可节度副使罢军职制

敕：王者官人之旨，必褒贤能而均劳逸也。列辟垂宪，予弗之忘。某官李萼，夙负壮图，少为裨将。馀勇可贾，有劳不矜。泗水剖符，边候宁晏。宣城从帅，连营辑和。而将领之权，久烦耆德。毗赞之任，未极初筵。俾援尚齿之文，就疏加等之命。勉承朝奖，无替忠诚。可。

○驾部郎中冯延已兼起居郎屯田郎中阎居常兼起居舍人制

敕：朕凝旒端冕，以端万邦。而左右史臣，执简近侍，言动得失，注记无回。故布政罔不臧，承化罔不若。惟圣攸赖，慎简难虚。某官冯延已，君子之儒，多闻为富。发之为直气，播之为雄文。某官阎居常，行顾枢机，学臻精博，得廷臣之体，多长者之言。而皆践彼周行，奉予元子。或奏记有翩翩之誉，或樽多之谈。蔼然清风，叶此时望。是宜兼领郎署，咸跻掖垣。於戏！君举必书，朕敢忘於恭己。无德不报，尔勿怠於懋官。各振公才，副兹多训。可。

○冯倜可秘书省正字制

敕：五品子冯倜，兰台图书之府，起家而预之。自非有才，孰克处此？以尔早服严训，实扬令名。励学检身，如恐不及。成尔嘉器，富我士林。俾授初资，以渐清贯。无忘诗礼之学，以益刊正之勤。可。

○侍御史王仲连可起居舍人监察米崇楷可右补阙制

敕：朕尝思古先哲王，所以致理区中，垂宪万祀者，盖有史臣以记其过，有谏官以弼其违。或面诤於庭，或举书於册。故政令所及，罔不化成。而怠惰之心，无自入矣。将振斯典，必求其人。某官王仲连，爰藉才能，亟参秩序。正已而率下，尽节而向公。某官米崇楷，早负时名，寻升闺籍。佩韦以临事，慎独以修身。而并服豸冠，或司纲宪，或立朝多按劾之奏，或典刑有钦恤之心。叶我懋章，宜升右掖。勉修官业，以副简求。直笔正言，无有所讳。可。

○水部员外郎判刑部查文徽可侍御史知杂制

敕：秦汉以御史掌四方之记，我朝以杂端正百官之邪。其名则同，所职实重。副是慎选，其惟通才。某官查文徽，克负美名，早从交辟，寻陟郎署，升为王臣。法谳之难，俾其参决，而察情无不当，持议无不平。俾上绝滥刑，下知耻格。率是干用，使持宪纲，在能振举霜威，肃清朝序。尔其直躬而处众，正已以当官，纠谬绳愆，无或顾避。陟明有典，可不懋哉。可。

○左常侍张义主可勤政殿学士制

夫珥金貂直骑省以备顾问，非不重也，而文学之选，宜又加焉。某是号名儒，久登华贯。台阁践历，声实相符。侍极以来，当官无挠。朕祗奉先烈，勤求大中。谘访阙疑，藉尔稽古。特加近职，以示开怀。顺美弼违，无忘谠直。

○楚州刺史刘彦贞可本州观察使制

敕：懋官之旨，非增秩不足以示宠。行边之任，非进号不足以申威。施之其人，是为令典。某宽厚得众，深沉有谋。克荷家声，累膺朝寄。百城观政，三郡底宁。而长淮上游，地雄师众。刺举之职，未极当官。廉问之楷，实谐佥议。因是敷宠，更伫厥成。噫！千里之长，三军之帅，任遇斯重，勋庸是图。尔其敬哉，无隳乃力。可。

○外祖母追封某国夫人制

敕：昔帝钦明，义先敦序。九族既睦，万邦以怀。矧乃推自叶之恩，疏漏泉之泽，有光茂典，式表孝心。外祖母李氏，丽德坤仪，垂训内则。储庆渐生民之什，显魂开石之田。庶予眇躬，弗忘祗凛。而嗣膺鸿业，若涉大川。奉长乐以自宁，过跃龙而轸念。追远之数，宜有加焉。是用进启大邦，载崇懿号。昭示戚里，知予永怀。可。

○大理卿判户部刁绍可工部尚书制

敕：周礼六卿皆有军政，汉制尚书奏事禁中。历代亲重也如是。今予有命，亦属其才。某官刁绍，始以干能，屡恭繁剧。向由卿寺，践历省垣。制国用而无违，登生齿而有羡。丕显成绩，是为才臣。今朕祗嗣丕图，永怀司会。俾率诸吏，表於南宫。爰陟冬卿，式申庆泽。尔其钦承彝训，修举官司。无忘克终，以忝殊渥。可。

○兵部侍郎张义方可左常侍制

敕：某珥貂服冕，侍从献替。骑省之任也，必以儒学大僚，端方名士，入膺兹选，允叶懋章。而尔义方，可谓能矣。践历台省，抑扬声实，纯诚直道，造次靡忘。今予眇躬，嗣守丕训，弗惠厥德，思闻谠言。乃均庆恩，命为常侍。从容左右，敬伫嘉猷。尔其念哉，无渝乃节。可。

○太常少卿李贻业可宗正卿制

敕：先王睦亲九族，必求宗正之贤者，朝行之名臣，为之表仪，序其昭穆。今我有命，时惟旧章。某官贻业，学以润身，文以行礼，贞以干蛊，直以事君。有一於此，是可嘉尚。矧备四者，非所谓名贤乎？今朕嗣续丕基，敷遵庆泽。是用选於掌乐，为我司属。使吾宗室有信厚之风，非贻业而谁？勉修厥官，无忝多训。可。

○水部郎中判刑部萧俨可祠部郎中赐紫制

敕：某官萧俨，夫王者之为政也，任能举直，理刑懋功，如斯而已矣。今秋官卿佐皆阙，尔俨实专其司。定法察情，克举攸职。切言直气，屡闻於朝。靡私厥躬，何其爱朕之深也。方将图效，适属均恩。是用就升名曹，仍加命服。俾擢省闼，时予宠章。尔其念哉，无易乃心，无回乃行，决狱以宽简，当官以公平。一心克终，予慎嘉汝。可。

○屯田郎中李景进可工部郎中制

敕：某官李景进，昔汉馆陶公主为子求郎而不得。何者？非其人也。今汝景进，亦吾外戚。而谨愿儒雅，好学善言，久为台阁，颇副时望。故均庆泽，擢转名曹。彼汉推公，而吾奖善。两得其道，不亦宜乎？

○大府卿张援可司农卿兼大理寺事制

《书》曰：“任官惟人”，又曰：“惟刑之恤”。朕服斯道，因举而行。某官张援，为性端方，处众和雅。贞亮足以干事，哀矜足以得情。亟更攸司，弗易时用。因予有庆，期尔尽才。命为大农，俾掌廷尉。於戏！庶狱之慎，不可忘也。毕辞而行，不可为也。平反伏念，夜思昼行。尚於措刑，体我求理。敬之哉！

○权知江都令李浔正授制

敕：四京令之重也，其选惟一。是必试可以进之，均庆以宠之。盖欲慎厥官而安其政也。某官李浔，屡为长吏，绰有能名。东夏之理，不易其操。事简俗便，予甚多之。爰用加恩，俾从真授。勉钦明奖，无懈乃心。可。

○和州司马潘处常可金部郎中制

敕：先王之制官刑也，过无所隐。其肆大眚也，善靡有违。无私之义，於是乎在。某早服时望，亟更台郎。予在东朝，列於宾席，旋贰廷尉，实奉邦刑。偶违伏念之言，遽贻一黜之命。今朕祗嗣丕业，诞敷庆恩。岂以职事之愆，遂忘樽俎之旧。是用召自近郡，陟於南宫。勉承宠光，以永无咎。可。

○浙西判官高越可检校水部郎中赐紫制

敕：王者之建藩辅也，必命重臣以临之，又择贤士以佐之。政成当迁，留而增秩，古之制也。高越以儒学淹雅，见称於时。顷自南宫，直於东观，笔削之言方励，弓旌之礼是求。从事大邦，率多婉画。有嘉令望，爰属庆恩。俾假正郎，仍纡紫绶。服我加等之命，无懈尽规之心。

○安陆郡公景逵检校司空太府少卿制

敕：夫太上立德，其次亲亲，能兼之者鲜矣。惟是具美，属於我朝。某孝友资身，贞干为质。守枢机而无悔，居富贵而不骄。蔼然善声，成此嘉器。朕肇袭丕业，广覃庆恩。矧有名臣，近在宗属。是用假以空上，列於亚卿。仍进崇阶，并示优宠。於戏！行为民则，尔其忽忘。爱克厥威，朕不敢尚。服我多训，永扬令图。

○保定郡公景迪可朝散大夫检校左仆射赐紫制

敕：朕历选列辟，见其睦亲。名器之难，必当慎简。信不可私於其属也。故我疏宠，务先推公。保定郡公景迪，静惟端方，动必孝敬。佩师友之训，成信厚之风。宗室之间，闻望尤著。属我嗣服之始，叶於立庆之恩。尔其率循令猷，惠迪前烈。勿骄勿惰，以永乃成。

○右拾遗郑延枢可清江县令赐绯制

敕：夫邑令之有声者，入奉清列；谏官之满岁者，出宰百里；盖朝廷忧民立政之意也。某官早历宦绪，无废官常。擢参禁坦，克服彝宪。而南楚大邑，长吏尤难。命自周行，往宣朝旨。仍加朱绂，以示殊恩。无易乃心，勉修所职。

○浙西判官艾筠可江都少尹制

敕：天下之大，建亲分陕以尹之。东夏之重，选能设贰以维之。兹用安民而政举也。某官艾筠，识量纯素，学术通明。奉我东朝，周知其善。辍借侯幕，载扬令名。海隅之康，筠有其力。夫以亚尹之难如彼，而有适用之才若此。俾膺慎选，不亦宜乎？勉励公方，更施勤绩。

○阎度可江宁府参军制

敕：乡贡明经阎度，士子起家而预清级者，盖亦有之。自非才地兼茂，则不能光朝命而叶时论矣。以尔名父之子，自强不息，学业履行，实浮於名。属予出震之初，成我多士之世。俾掾天府，以渐亨衢。无忘益恭，更扬令问。

●卷八百八十

☆徐铉（三）

○舒州司马李景述可虞部郎中制

敕：王者用士，其要惟公。苟得其才，近亲何避。某官李景述，承茂勋之後，秉素士之风。颇有美名，闻於戚里，郡丞之任为久，台郎之位为宜。俾疏庆恩，改授清级。无忘师友之训，以奉朝廷之仪。

○江州判官赵丕可司农卿制

疏：王者之正百官也，黜其有过；其肆大眚也，许以自新。则邦典行而朝恩浃矣，某官赵丕，谨行以处众，克勤以在公。台省践更，诚心不替。故先皇奖用，寄以准绳。而靡达官常，自罹常宪。朕缵承鸿业，广布庆恩。以其久列班行，偶因迷谬，特申渥泽，俾授正卿。勉励乃心，伫扬令望。

○江西推官成幼文可主客员外郎制

敕：诸侯之佐命於朝廷，而治绩有劳，奏课称最者，则当升闺籍，补为省郎，荩劝能取士之旨也。某从事大镇，於兹累年。本以诚明，济之通敏。论不阿谄，政无颇邪。一方允厘，尔实有力。今予宠尔以立朝之位，命尔以司藩之官。尔其敬哉，无忝我陟明之典。

○洪州判官袁特可浙西判官制