全唐文卷九十四
恩敕蠲放百姓两税及诸色逋悬等。伏以圣慈忧轸疲氓，屡蠲逋赋，将行久远，实在均平。有依倚权豪，因循观望；忽逢恩贷，全免征繇。至於孤弱贫人，里胥敦迫，及期输纳，不敢稽违。旷荡之恩，翻不沾及。亦有奸猾之辈，侥幸为心。时雨稍愆，已生觊望，竞相诱扇，因致逋悬。若无纲条，实恐滋弊。自今後忽，逢不稔，或有恩荡，伏请每贯每石内分数放免。输纳已毕者准数折免来年租税。则恩泽所加，强弱普及。人知分限，自绝奸欺。
○请停散官叙封奏（元和十一年二月司封）
文武官五品以上，请准式叙母妻邑号，乖滥稍多。或国（疑）叙军功，妄参勋籍，或偶逢庆泽，冒引诏条。今请应在城诸军卫官未至将军使，在外未至都知兵马使押衙都虞候，纵有散官与敕旨文相当者，并不许叙封。其流外官诸司诸吏职务并伎术等官，迹涉杂类，并请不在封限。
○禁代纳匹段奏（元和十一年六月京兆府）
今年诸县夏税折纳绫绢纟细丝绵等，并请依本县时价，只定上中下等，每匹加饶二百文，绵每两加饶十五文，丝每两加饶二十文。其下等物不在纳限。小户本钱不足，任纳丝绵斛斗，须是本户。如非本户，辄合集买成匹段代纳者，所由决十五，枷项令众。
○定皇太後称号奏（元和十一年七月礼仪使）
自秦汉以来，天子之後称皇後，母称皇太後，祖母称太皇太後。加太字者，所以加尊称也。国朝典礼，皆称旧制。开元六年正月，太常奏昭成皇太後谥号，已牒礼部。礼部以“太”字非之。太常报曰：“入庙称後，义系於夫。在朝称太後，义系於子。并载在史策，垂之不朽。”今百司文牒及奏状，参详典故，恐不合除“太”字。如谥册入陵，神主入庙，即当去之。
○请裁减食利本钱奏（元和十一年九月东都御史台）
当台食利本钱，从贞元十一年至元和十一年，息利十倍以上者二十五户。从贞元十六年至元和十一年，息利七倍以上者一百五十六户。从贞元二十年至元和十一年，息利四倍以上者一百六十八户。
伏见去年京畿诸司本钱，并条流甄免，其东都未蒙该及者。窃以淮寇未平，供馈尚切。人力小弊，衣食屡空。及纳息利年深，正身既没，子孙又尽，移徵亲族旁食，无支族散徵诸保。保人逃死，或所繇代纳。纵有嫠老孤独，仰无所依。立限逾年，虚系钱数。公食屡阙，人户不堪。伏乞天恩同京诸司例，特甄减裁下。
○请申明举主事例奏（元和十一年九月中书门下）
字人之官，从古所重。遂许论荐，冀得循良。其或不依节文，虚指事迹，既开谬举之路，是长幸求之风。望自今已後，所举人事迹与节文不同，及简勘无据，并到官後不称职，及有负犯等事，并请量轻重坐其举主。轻则削夺，重则贬谪。
伏以前後敕文，虽有条约，比来铨，多务因循。今重申明，所期画一。其举人到省後，所简勘如与节文不同，仰具事由并举主名衔申中书门下。如所司卤莽，便与判成，察知事状违越，则所司举主同坐。
○请集百官读皇後谥议奏（元和十一年礼院）
谨按《曾子问》：“贱不诔贵，幼不诔长。礼也。”古者天子称天以诔之。皇後之谥，则请於庙。《江都集礼》引《白虎通》曰：“皇後何所谥之？谥之於庙。”又曰：“皇後无外事，无为於郊。”《传》曰：“故虽天子，必有尊也。准礼，贱不得诔贵，子不得爵母。”所以必谥於庙者，谥宜受成於宗庙。故天子谥成於郊，皇後谥成於庙。今请准礼集百官连署谥状讫，读於太庙，然後上谥於两仪殿。既符故事，允合《礼》经。
○请改定御史班位奏（元和十二年九月御史台）
御史同制除官，承前名字高下为班位先後。为名在前，身在外，到却在旧人上。後先有紊，劳逸不均。今请以上日为先後，未上不得计月数。
○请宣示申光蔡三州贡物奏（元和十二年十二月户部）
西夷虺蜴攸居，历年贡赋不入，有司羞之。今则化被齐民，便为善地，其申、光、蔡，等州今所贡绫、生石斛等，并同日到。其诸道贡物，旧例至今月十五日已进纳讫。臣今便欲取申、光蔡贡物，以元日陈於乐悬之南示中外。礼毕请准式送纳。
○请定钱数出入条制奏（元和十三年十月中书门下）
户部度支盐铁三司钱物，皆系国用，至於给纳，事合分明。比来因循，都不剖析，岁终会司，无以准绳。盖缘根本未有纲条，所以名数易为盈缩。伏请起自今以後，每年终各令其本司，每年正月一日至十二月三十日，所入钱数及所用数，分为两状入来年二月内闻奏，并牒中书门下。其钱如用不尽，须具言用外馀若干见在，如用尽及侵用来年钱并收关，并须一一具言。其盐铁使所收议列具一年都收数，并已支用及送到左藏库欠钱数。其所欠亦具监院额，缘某事欠未送到。户部出纳，亦约此为例。条制既定，亦绝隐欠。如可施行，望为常典。
○议钱货轻重奏（元和十五年八月中书门下）
伏准今年闰正月十七日敕，令百寮议钱货轻重者。今据群官杨於陵等议：“伏请天下两税榷盐酒利等，悉以布帛丝绵任土所产物充税，并不徵见钱，则物渐重，钱渐轻，农人且免贱卖匹帛者。”伏以群臣所议，事皆至当，深刊公私。请商量付度支，据诸州府应徵两税供上都及留州留使旧额，起元和十六年已後，并改配端匹斤两之物为税额，如大历已前租庸课调，不计钱，令其折纳。使人知定制，供办有常。仍约元和十五年徵纳布帛等估价。其旧纳虚估物与依虚估物回计。如旧纳实估物并见钱，即於端匹斤两上量加估价回计。变法在长其物价，价长则永利公私，初虽微有加饶，法行即当就实。比旧给用，固利而不害。仍作条件处置，编入旨符。其盐利酒利，本以榷率计钱，有殊两税之名，不可除去钱额。但旧额中有令纳见钱者，亦请令折纳时估匹段。上既不专以钱为税，人得以所产输官，钱货必均其重轻，陇亩自广於蚕织，便时惠下，庶得其宜。其土乏丝麻，或地连边塞，风俗更异，赋入不同，亦请商量，委所司裁酌，随便宜处置。
○祀风师奏（元和十五年太常礼院）
来年正月三日，皇帝有事於南郊，同日立春後丑祀风师。按《周礼大宗伯》，以燎祀风师。郑元云：“风箕星也。”故今礼立春後丑，於城东北就箕星之位，为坛祭之。《开元礼》：“祀昊天上帝於圜丘，百神咸秩。箕星从祀之位，在坛之第三等。”
伏以皇帝有事南郊，遍祭之义，百神咸在。其五方帝并日月神州以下，缘对昊天上帝皇地，尊不得申，并为从祀。悉无上公行事并御署祝版之仪。风师既是星神，厌降之仪，便当陪祭。如非遇郊祀，其时祭祀如常仪。
○请奖班肃奏（长庆元年正月宰臣）
将欲清风俗，必在厚人伦。窃见皇甫权位盛时，班行之中，多所亲附。及得罪後，议论立变，憎嫉如仇。俗之衰薄，一至於此！惟班肃以曾为郎官，判度支案，终始如一，独送出城。周行之间，多美其事。今郡秩已罢，望授一省官，以表其行。
○平河北诸道请告庙奏（长庆元年四月中书门下）
伏以太宗平突厥、高宗平高丽，皆告陵庙。盖以高祖尝蓄愤於北虏，太宗亦锐气於东夷。武功未终，後圣继志，亦既平荡，所宜启告。伏以镇冀一道，吊伐再加；幽蓟八州，兵戎数起。陛下仁圣临御，皆使自效忠诚，不劳干戈，尽复区宇。祖宗宿愤，雾廓烟消，兵力所致，功实相万。岂必献俘函首，方告清庙？《诗》曰：“维天之命”，太平告文王也。考之经典，义亦相符。望下礼官撰仪，择日荐告太庙，以彰陛下缵服之业，上慰圣灵。
○请令诸道年终勾帐奏（长庆元年六月比部）
准制：诸道年终勾帐，宜依承前敕例。如闻近日刺史留州数内，妄有减削非理破使者。委观察使闻风按举，必重加科贬，以诫削减者。其诸州府仍请各委录事参军，每年据留州定额钱物数破使去处及支使外，馀剩见在钱物，各具色目，分明造帐，依格限申，比部准常限，每限五月三十日都结奏。旨下之後，更送户部。若违限及隐漏不申，录事参军及本判官并牒吏部使（阙）。
○请盟吐番不告庙奏（长庆元年九月太常礼院）
谨按肃宗、代宗故事，与吐番会盟，并不告庙。惟德宗建中末，与吐番会盟於延平门，欲重其诚信，特令告庙。至贞元三年，会於平凉，亦无告庙之文。伏以事出一时，又非经制。求之典礼，亦无其文。今谨参详，恐不合告。
○定临刑称冤奏（长庆元年十月御史台）
应十恶及杀人斗殴，官典犯赃，并诈伪诉良，劫盗窃盗，及府县推断讫重论诉人等，皆是奸恶之徒。推鞫之时，尽皆伏罪；临刑之次，即又称冤。或冀有动摇，或贵延日月，每度称屈，皆须重推。遂使知证平人，尝被追扰，经涉时岁，狱具无期。一奸人自犯刑章，数十家因缘破散。若无惩草，为弊实深。伏请自今已後，有此色贼台及府县并外州县，但通计二度推官不同，人皆有伏款，及经三度断结者，更有论诉，一切不在重推问限。其中纵有进状敕下，如是已经三度结断者，亦请受敕处闻奏执论，庶得公务肃清，奸源杜绝。如是告本推官典受贿赂，推断不平，及有冤滥事状，言讫便可立验者，即请与重推。如所告及称冤，推勘又虚妄，及依前无理者，除本犯是死刑外，馀罪於本条更加一等科罪。如官典取受有实者，亦请於本罪更加一等。如有冤屈不虚者，其第三度推官典，伏请本法外更加一等贬责。其第二度官典，亦请节级科处。冀使下无冤人，上无滥法。
○请减回避例奏（长庆二年十月中书门下）
诸司要官密戚周亲见任府县官，伏以所立堤防，正缘权要。今诸卿、监保傅、三少、詹事、祭酒、王傅、西班将校等，亦无威力敢冒典章。一概防闲，事诚太过。自今已後，应宰臣及左右仆射、御史大夫中丞、给事舍人、左右丞诸司、尚书侍郎、度支盐铁使在京城者，并诸王、驸马期周以上亲，并女婿、亲外甥，请准广德二年三月十一日及贞元二年二月十三日敕，不得任京兆府判司次赤及畿令长安万年丞簿尉。其馀一切，并不在此限。冀典法易遵，群情大惬。
○迁庙奏（长庆四年五月礼仪使）
谨按《周礼》：“天子七庙，三昭三穆。与太祖之庙而七。”荀卿子曰：“有天下者祭七代，有一国者祭五代。”则知天子上祭七庙，典籍通规。祖功宗德，不在其数。国朝九庙之制，法周之文。太祖景皇帝始为唐公，肇基天命，义同周之後稷。高祖神尧皇帝创业经始，化隋为唐，义同周之文王。太宗文皇帝神武应期，造有区夏，义同周之武王。其下三昭三穆之外，是亲尽之祖，虽有功德，礼合祧迁。之岁，则从合食。
○修圣政纪奏（长庆四年中书门下）
伏以尧舜之政，二典存焉。君臣之间，都俞之旨，罔不备载。厥後虽代有史官，多出於追书。所以其事或纪，其言盖略。太宗文皇帝躬勤庶政，朝多良臣，论思献替，动可纪录。故能远继尧舜，焕乎其文章。国朝旧制：每正衙奏事，史官载笔於玉阶之下，所有议论政事，悉得闻之。及永徽以後，仗下便退。宰臣谋议，外莫得闻。长寿二年，宰相姚以为帝王谟训，不可阙於纪述，史官疏远，无因得书。请自今已後，所论军国政要，委宰相一人撰录，号为“时政纪”。此事久废，史官不复得闻，惟写诰词记除授而已。臣等常窃愤悱，大惧皇猷未有以光扬於天下。伏望天恩许臣等，每坐日所有谋议，事关政事者，便日撰录，号为“圣政纪”。书纪缄封，至岁末则付史官，永为常式。庶得睿谋所载，如日月高悬；圣政惟新，与天地广运。臣等不胜大愿。
○请停奏补奏（宝历二年十二月吏部）
伏以吏部每年集人及定留放，至於注拟，皆约阙员。近者入仕岁增，申阙日少，实由诸道州府所奏悉行，致令选司士子无阙。贫乏者冻馁滋甚，留滞者喧诉益繁，至有待选十馀年，裹粮千馀里，累驳之後，方敢望官。注拟之时，别遇敕授，私惠行於外府，怨谤归於有司。特望明立节文，令自今已後，诸司诸使天下州府，选限内不得奏六品已下官。
○请严山陵诸减选例奏（太和元年正月山陵使）
伏以景陵、光陵以来，诸司诸使所差补押当及杂职掌等官，皆据旧例，合得减选。其中有无选可减者，便放非时选。吏曹缘是承优放选，例多判成。有过格年深，身名逾滥，赴常选不得者，多求减选职掌，图得非时集。因缘优敕，成此幸门，其吏曹为弊颇甚。今请应差前资官充职掌，并不得取选数已过格人，庶绝奸冒。
○量放宗子出身条例奏（太和元年四月宗正寺）
今年二月十三日，应赴御楼陪位宗子前资见任及常选未出身宗子，据状共三千二百八十九人。前件陪位宗子等，准赦书节文，仍据始封每王後与一人出身，委宗正卿详图谱，取一房最沉翳者充数，具名闻奏者。伏以所赴陪位宗子，缘遇参选时，远方臻集，并京畿之内，人数至多。若据赦书节文，所放全少，始封王後只有四十八房。今请条流，从长庆元年、四年、宝历元年三度遇恩，并未沾及者。伏请准宝历元年正月七日赦书节文，每户下放一人出身。其从宝历元年已前三度受恩，已曾放出身，检勘三代名同者，并不在此限。伏冀沉翳，适沾恩泽，远房孤弱，尽获出身。
○请减山陵挽郎选数奏（太和元年五月礼部）
山陵挽郎，准光陵合补二百二十人。伏以近者仕进多门，身名转滥，苟循往例，为弊滋深。取前宏文崇文馆生及已考满太庙斋郎充，如人数不足，兼取前明经充。其中有未过者，请放冬集，仍减两选。已定各集者减二选。
○请敬宗庙祝文罢称孝弟奏（太和元年七月太常礼院）
敬宗庙祝文，皇帝称孝弟。臣审详“孝”字，载考礼文，义本主於子孙，理难施於兄弟。按《礼记》卜虞之文，子孙曰“哀”，兄弟曰“某”，然则虞之称哀，与祭之称孝，其义一也。於祖祢则理宜称孝，於伯仲则止於称名。
又东晋温峤议宗庙祝辞，以为非子者不得称旁亲，直言敢告。当时朝仪，咸以为宜。今臣上考礼经，无兄弟称孝之据；下徵晋史，有不称旁亲之文。臣谓飨敬宗庙，宜去“孝弟”两字。
○覆辍朝例奏（太和元年七月中书门下）
古有当祭告丧，义在申情同体，过时及哭，於理稍乖。礼院所请合辍朝者，若以闻丧之来日请依，馀约太常所奏，别具品列轻重进定。谨按仪制令：百官正一品官丧，皇帝不视朝一日。又准官品令：自一品至三品以上薨殁，通有辍朝之制。伏以君臣之间，情理所及，事必系於委遇，官则与时重轻，一用旧仪，或乖中道。臣等参酌，其留守节察防御经略等使及京辅刺史，并请各据所兼宪官为例。
○请定诸道奏补及致仕章服等例奏（太和元年九月中书门下）
诸道应奏州县官衔散试官及无出身人幕府迁授致仕官，诸京司奏流外诸道进奏官等，两畿及诸道奏长马县令、录事参军簿尉等，两京及诸道州府六品已下官，除初授外，并合是吏部注拟。近日优劳资荫，入仕转多，每年选集，无阙可授。若容滥请，是启幸门，遂使平人，不无受屈。今请并停。淮山南、三川、硖内及诸道比远，虽吏部注拟，不情愿赴任者，及元不注拟者，其县令参军，长吏倚赖，义不容私。如有才术优长，假摄劳效，特许前资见任及有出身人中奏请，每道不得过三五人。如诸道县令、录事参军，政事异能决疑，及缉理残破，若须旌赏者，许所在奏论。然须指事而言，在选限内，亦请准宝历二年十二月七日敕处分。京诸司流外官并每年系部阙员，今并不许奏请致仕，酌法循旧，颇越典章。自今请自常参官五品以外官及四品者许致仕，馀停。又幕府迁授章服，贞元、元和之间，使府奏职至侍御史，然後兼省官。至於章服，皆奖时效。人思勤勉，克已慕名。近日奏殿中及戎卒，便请朱紫，数事俱行，其中著绿腰金，皆非典故。请自侍御史後年月足後，便始与省官。至於朱紫，许於本使府有事迹尤异为众所知者，然许奏请。唯副使行军奏职时，如先著绿，便许著绯，馀不在此限。又诸道进奏官旧例皆不奏正官。近既奏请，仍於别道占请有俸禄处，颇乖典制。今量请奏当道官，如资历已至五品考满日已前者，望许至考满日。
○请定科目选官事例奏（太和元年十月中书门下）
应礼部诸色贡举人及吏部诸色科目选人等，凡未有出身未有官，如有文学，只合於礼部应举。有出身有官，合於吏部赴科目选。近年以来，格文差互，多有白身及用散试官并称乡贡者，并赴科目选。及注拟之时，即妄论资次，曾无格例。有司不知所守，其宏词拔萃，学究一经，则有定制，然亦请不在用散试官限。其三《礼》、三《传》、一史。三史明习律令等，如白身，并令国子监及州府同明经进士荐送。如考试及第，明习律令同明经，一史、三《礼》三《传》同进士，三史当年关送吏部，便授第二任官。如有出身及有正员官，本是吏部常选人，则任於吏部不限选数应科目选，三史则超一资授官。如制举人既诸色人中皆得选试，则无出身官人并可以请不用散试官。
○请令有司勿进祥瑞奏（太和元年十一月）
伏以陛下勤求治本，澄清化源，不以灵芝白雁为瑞应，方将时安人和为嘉祥。宸翰昭宣，睿情斯属。伏请自今已後，祥瑞俱申有司，更不令进献。
请添赐尚食局本钱奏（太和元年十二月殿中省）
尚食局新旧本钱总九百八十贯文，伏以尚食贫虚，更无羡馀添给。伏乞圣慈更赐添本钱二千贯文，许臣别条流方圆诸色改换，收利支用，庶得不失公事。
●卷九百六十六
☆阙名（七）
○补宿卫官健名额奏（太和二年三月左右金吾）
臣伏以宿卫官健，素有名额，因循相习，渐慢常经。臣自受任以来，每怀忧惧，纵宽尸禄，何敢败官？况臣丙夜自当，窃希往躅，酉点亲至，备闻前规。据人数才二百以来，准元额不及大半。去二月十三日已具陈奏，令臣搜求诸头冗剩，量减所由资课，询谋旧例，斟酌事情。遂遣抽收四百四十名，人数既足，他处驱使，亦无欠阙。辄具条流，伏乞敕臣当司，永为遵守。
○请禁盗采水柏柴灰奏（太和二年三月度支）
京兆府奉先县卤池侧近陂泊池井，应有水柏柴烧作灰煎盐等。臣勘按：先据两池榷盐使申：长庆三年二月十五日，於奉先县界捉获水柏柴灰四十石六斗二升，数内取一石煎得盐一十二斤一两。使司恐是盗刮硷土，妄称是水柏柴灰，重收采水柏柴三十斤，烧得灰二斗二升，煎得盐二斤一十二两。缘从前未有明敕禁断，所以百姓故有抵犯。伏以柏柴灰比曾煎试，据所获灰，准旧试例，约得盐一斗八升，比类硷土煎盐、所收盐分数较多。其硷土亦有敕条禁止，其水柏柴灰，乱法甚於硷土，不可因循。臣今商量，从今已後，捉获盗采水柏柴灰重一十二斤，即计盐一斤。犯灰一斗，即计盐一斤四两。并准两池例八斤计折。同犯刮硷土煎盐敕条，节级科罚。所冀盐法齐一，榷课免亏。
○请停废三卫子弟奏（太和三年三月兵部）
准四年五月起请节文，伏以三卫出入禁署，子弟期於恭恪。近日顽弊者非正身，诸司公言纳资，访闻亦不雇召。士庶假荫，混杂绅，幸隙一开，奸滥纷入。其资三卫并请停废。
○请禁自荐求迁奏（太和三年四月中书门下）
伏以为官择人，实资进选，举能考绩，固切旁求。必当按实循名，听言观行，事合先於徇众，道必恶於自媒，进退之间，风俗所系。近日人多干竞，迹罕贞修，或日诣宰司，自陈功状；或屡渎宸衷，曲祈恩波，乏受爵让能之贤，启施劳伐善之弊。亦有粗因劳绩，已受官荣，及居今任，别无课效，唯引向前事状，希更与迁。凡是此流，稍要立制。伏望自今後，应缘官阙，须有除授，先选吏迹有闻，行已务实者，随才奖用。如有志涉浮躁，事近邀求者，量加摈斥。所觊官修其方，人思励行。
○定纠告行铅锡钱赏例奏（太和三年六月中书门下）
元和四年闰三月四日敕，应有铅锡钱，并合纳官，如有人纠得，一钱赏百钱。当时敕条，贵在峻切；今详事实，必不可行。只如告一钱赏百钱，则有人告一百贯锡钱，须赏一万贯铜钱。执此而行，是无畔际。今请令以铅锡钱交易者，一贯以下，州府行常杖，决脊杖二十；十贯以下决六十，徒三年；过十贯以上，集众决杀。其受铅锡钱交易者，亦准此。其铅锡钱并纳官。其能纠告者，一贯赏五千，不满贯者准此，计赏累至三百千，仍旧取当处官钱给付。其所犯人罪不至死者，徵纳家资，充填赏钱。
○进凯乐奏（太和三年八月太常礼院）
谨按“凯乐”，鼓吹之歌曲也。《周官大司乐》：“王师大献，则奏凯乐。”注云：“献功之乐也。”又《大司马》之职：“师有功则凯乐献於社。”注云：“兵乐曰凯。”《司马法》曰：“得意则凯乐，所以示喜也。”《左氏传》载晋文公胜楚，振旅凯入。魏、晋以来鼓吹曲章，多述当时战功。是则历代献捷，必有凯歌。太宗平东都，破宋金刚，其後苏定方执贺鲁，李平高丽，皆备军容凯歌入京师。谨检《贞观》《显庆》《开元礼》书，并无仪注。今参酌今古，备其陈设及奏歌曲之仪如後。
○请限进士帖式字数奏（太和三年八月礼部）
进士举人，先试帖经，并略问大义，取经义精通者。次试议、论各一首，文理高者便与及第。其所试诗、赋并停者。伏请帖大经各十帖，通五、通六为及格。所问大义，便於习大经内，准各明经例问十条，仍对众试口义。伏惟新制进士，略问大义，缘初厘革，今且以通三、通四为格，明年以後，并依明经例。其所试议、论，请各限五百字已上为式。
○请令孟兼往洪潭存恤奏（太和三年十月御史台）
准敕，差孟巡察米价。其江西、湖南，地称沃壤，所出常倍他州。俾其通流，实资巡察，若便空行文牒，或虑远郡未委诏条。今孟既下淮南，即去洪潭不远，伏望便令兼去洪潭。
○请修书阁奏（太和四年正月秘书省）
当司藏书六万馀卷，列官三十一员。廨署倾危，秘阁摧破，久未修葺，渐恐费功。伏当陛下文明之朝，天下宗圣，万方观德之日，海内崇儒之时。今者栋宇欹斜，图籍缺落。臣忝职司辄申，伏乞特下有司，计料修葺，便加功力，庶得完全。
○请定诸道奏补事例奏（太和四年五月中书门下）
准太和元年九月十九日敕，厘革两岁及诸道奏请州县官，唯山剑、三川、硖内及诸道比远，许奏县令、录事、参军。其馀并停。自敕下以来，诸道累有奏请。如沧、景、德、棣，敕後已三数员，伏以敕令颁行，不合违越；苟有便宜，则须改张。自今以後，山剑、三川、硖内及诸道比远州县官，有出身及前资正员官人中，每道除录事外，望各许奏三四员。如河北诸道沧、景、德、棣之类。经破伤之後，及灵夏、宁、麟坊、泾原、振武、丰州，全无俸料。有出身人及正员官，悉不肯去，吏部从前多不注拟。如假摄有劳，望许於诸色人中量事奏三四员，其馀勒约及期限，并依太和元年九月十九日敕处分。
○请减三铨令史奏（太和四年七月吏部）
三铨正令史，每铨元置七人。今请依太和元年流外铨起请置五人，减下二人。南曹令史一十五人，今请依太和元年流外铨起请节文，减下三人。
○请复东西铨厅事旧例奏（太和四年七月吏部）
当司两铨侍郎厅，伏以吏部居文昌首曹，侍郎为尚书贰职。铨庭所宜顺序，厅事固有等差。旧以尚书厅之次为中铨，其次为东铨。自乾元中侍郎崔器以当时休咎为虞，奏改中铨为西铨，以久次侍郎居左，以新除侍郎居右。因循倒置，议者非之。伏请今以後，以久次侍郎居西铨，以新除侍郎居东铨。
○请定仆射上仪奏（太和四年九月中书门下）
伏准仆射上仪故事，自御史中丞吏部侍郎以下，罗拜阶下，准元和七年杂定仪注，全无受拜之礼，当时尽以仆射非其人所杀礼。臣等以为合系官之轻重，不合为人而升降。受中丞侍郎拜，则似太重；答郎官以下拜，则似太轻。臣等商量，令诸司四品以下官，及御史台六品已下并郎官，并望准故事，馀依元和七年敕处分。
○请定残欠羡馀钱物条件奏（太和四年九月比部）
准太和三年十一月十八日赦文，天下州府两税，占留支用有定额，其残欠羡馀钱物，并合明立条件，散下诸州府者。伏以德泽宏深，优裕郡县，申明旧敕，晓示新规，使其政有准绳，法无差谬，实天下幸甚。又诸州应有城廓，及公廨屋宇，器械舟车什物等，合建立修理，须创制添换。又当州或属将校所由，有巡检非违，追捕盗贼，须行赏劝，合给程粮者，又当州或百姓贫穷，纳税不逮，须矜放要添货物者。又当州遇年谷丰熟，要收籴贮备，以防灾歉者。
○请应诸科目并就吏部考试奏（太和四年十月中书门下）
应《开元礼》，学究一经、二《礼》、三史明习律令科人等，准太和元年十月二十三日敕。散试官及白身人并於礼部考试。其有出身及有官人并吏部科目选者，凡是科目，本合在吏部试，自分两处考试。每处皆别与，人数转多，事理非便。臣等商量，坐准前吏部收试。其诸节目，并准太和元年十月二十三日敕处分。
○请申禁僧尼奏（太和四年祠部）
当司准赦书节文，缁黄之众，蚕食生人，规避王徭，凋耗物力。应诸州府度僧尼道士，及创造寺观，累有禁令，尚或因循。自今以後，非别敕处分，妄有奏请者，委宪司弹奏，量加贬责。於百姓中，苟避徭役，冒为僧道，所在长吏，重为科禁者，谨具起请条件如後：准天宝八年十一月十八日敕，诸州府僧尼籍帐等，每十年一造，永为常式者。其诸州府近日因循，都不申报，省司无凭收管造籍。起今已後，诸州府僧尼已得度者，勒本州府具法名俗姓，乡贯户头，所习经业，及配住寺人数，开项分析，籍帐送本司，以明真伪。又将诸州府及京城应置方等受戒僧尼身死及还俗者，其告牒勒本寺纲维当日封送祠部。其馀诸州府，勒本州申送，以凭注毁。又诸州府僧尼籍帐，准元敕十年一造，今五年一造。又天下僧尼冒名及非正度者，缘经恩赦，自太和三年十一月十八日敕前，无凭追勘。自今已後，伏请切加禁断。先度者具名申省，省司各给牒知，为凭入籍。又正度僧尼，并列於省司请告牒。其僧尼童子，自今已後，不得令私度。如有此色，勒当寺纲维申报本管长吏，其与剃头师长及专擅出家者，当便科决勒还俗。其纲维不申报，十日已上勒停解，便令出寺。其所在长吏不为纠举者，具名衔奏听进止。
又诸州府及两京，除旧寺破坏要修理外，并不创建造寺，仍请具每州县管寺几所，每寺管僧尼几人并请具寺额僧尼名申省。如有创造寺舍，委本管长吏切加禁断。其僧尼有不依典教，兴贩经纪，行船驾车，擅离本寺，於公衙论竞，及在俗家，夜结戒坛，书符禁咒，阴阳术数，占相吉凶，妄陈祸福，既亏释教，与俗无殊。自今已後，切加禁断。如有此色，委所在长吏量情科决，使勒还俗。其天下州府村坊佛堂、普通私色、兰若义井等，并请割属当州府寺收管。
又伏准元和元年二月十日敕，京城及诸州府寺观铜钟，因有破损，须更制造者，请令州府申牒所司奏闻，敕下许以本钟再铸，不得更别添铜者。其诸州府近日皆不守敕文，擅有鼓铸，自今已後，并令申省。臣等伏以当司公事，废阙多年，名额空存，事皆去本，因起请再举旧规，比类参详依格。
○请量抽三铨注拟员阙奏（太和五年二月吏部）
请量抽太和三年终已来至今年三月四月已来得员及计人成三考阙四十五员。伏缘去冬诸色黄衣参选者，倍多於常年，其间十七人皆是勋臣贵戚及常参官子弟，不可任远处州县官。三铨以当年合用阙方员发遣之外，每选各有十馀人未得官。今请准元和中及长庆初敕例，据现在人数，量抽前件阙，注拟毕，具所用阙闻奏。
○请权停旧钱奏（太和五年二月盐铁使）
湖南管内诸州百姓，私铸造到钱。伏缘衡、道数州，连接岭南，山洞深邃。百姓依模监司钱样，竞铸造到脆恶奸钱，转将贱价博易，与好钱相和行用。其江西、鄂、岳、桂、管、岭南等道应有出铜锡处，亦虑私铸滥钱。并请委本道观察使条疏禁绝。
○请诸亲注拟外官详具家状奏（太和五年六月吏部）
准贞元十八年四月一日敕，诸亲注得外官欲赴任，自今以后，每年须先奏闻者。今请至时准敕简勘闻奏。其诸亲已薨殁，子弟注得外官者，准前后敕合奏闻。起自今已后，请便赴集，更不在重奏限，其给解处审勘责，仍于家状一一具奏诸亲等第，如违驳放。
○请杜将健官影占奏（太和五年十月中书门下）
应属诸使外内百司度支户部盐铁在城、及诸监院畿内并诸州监牧公主邑司等将健官典所繇等，准承前例，皆令先具挟名敕牒州府，免本身色役。自艰难已後，事或因循，多无挟名自补置，恣行影占，侵害平人。自元和二年、长庆元年、宝历元年、太和三年前後赦令约勒，皆令条疏及勒具挟名闻奏，所司竟未遵行，奸弊日深，须有厘革。况圣王在上，百度惟新，内外有司，悉以奉法。改更置制，今也其时。臣等若又依违，苍生何由苏息？望合令本军本使本司勘会，据元敕元管数额，合食衣粮资课粮料人，具挟名补置年月乡里，分析闻奏，此外不得更有影占。自此之後，有逃死补替，仍每年终具替人挟名阙闻奏，其挟名限敕下三个月内闻奏毕。左右神策六军威远营除请依，馀一切委本军条疏理讫，具数闻奏。其馀诸司诸使，并令御史台勾当，依限申奏，仍切加访察，勿许因循。
○请停节度等使子孙奏留本道奏（太和六年五月御史台）
诸道节度、观察、防御、经略等使，有子孙授京城及诸州府官合赴任，奏请勾留在本道事。伏以本置官员，藉其任守吏曹注拟，皆是职司。况调选须有出身，合年十五已上，比及於二十以下十年，则二十五年足可以为成人矣！今则皆称年小，奏请勾留，在於相承，习以成例。若实年小，即不合早补身名；若实当年，又何虑为官不了？今请诸方镇子孙，应选授及奏授官，一切勒归本任，不得辄更奏留。如或恩出殊常，特赐一子者，年五十已下，即任奏听进止，庶得藩方绝尘冒之请，州府无假摄之官。中外遵承，典章不紊。
○请严禁杂榷奏（太和七年四月御史台）
伏准太和三年十一月十八日赦文，天下除两税外，不得妄有科配。其擅加杂榷率，一切宜停，令御史台严加察访者。臣昨因岭南道擅置竹练场，税法至重，害人颇深。伏请起今已後，应诸道自太和三年准赦文所停两税外，科配杂榷率等复却置者，仰敕至後十日内，具却置事由闻奏，仍申台司。每有出使郎官御史，便令严加察访。苟有此色，本判官重加惩责，长吏奏听进止。
○请令举荐堪为县令录事参军奏（太和七年五月中书门下）
国之根本，系於生灵；人之性命，悬於守宰。刺史犹官重事隔，莫得躬亲。亲人之切，无如县令。况自兵兴以来，仍岁灾歉，百姓凋弊。救弊之术，在於择吏。又录事参军纠察属县，课责下僚，一郡纪纲，藉其提举。若曰令吏曹注拟，无由得尽人才，真伪难知，贪廉莫辨。准太和二年赦书，已令拣择。缘吏部起请，多有异同。访闻近年已来，所举殆绝。又去年吏部举请令郎官、御史等举荐堪为县令、录事、参军者，虽有保任之言，殊非责成之道。台省官假使是其亲故，或素所深知，既非得於任官，未必究其事实，岂若考绩效於理所，听善恶於谣？则政之否臧，较然易辨。臣等商量，望令京兆河南尹及天下刺史，各於本府本道常选人中，拣勘择堪为县令、司录、录事、参军人名，具课绩才能闻荐。其诸州先申牒观察使，都加考，申送至吏部。至选集日，不要就选场更试书判。吏部尚书、侍郎引诣铨曹，试时务状一道，访以理人之术，及自陈历任以来课绩，令其一一条对。但事理明切，不假词华，取其理识优长者以为等第，便於大县及难理处注拟。仍取税五万贯以下县注授，即免尽占常选人阙员。其刺史所举县令、录事、参军，如并有人人得上下考就加爵秩者，任年考已深者便优与进改。其县令、录事、参军，如在任绩效明著，兼得上下考及陟状者，许非时放选，仍优与处分，便委本州长吏闻荐，庶得详其实效。如所举县令、录事、参军犯赃，一百贯已下者，刺史量削阶秩。一百贯已上者，移守僻远小郡。观察使望委中书门下奏听进止。其犯赃官纵累逢恩赦，亦不在收叙之限。所举人中如有两人善政、一人赃犯，亦得赎免。如此则长吏切於求理，须自择才，上奉朝章，必无滥举。
○请量罚荐举不合例奏（太和七年七月中书门下）
诸道诸使停罢郎官御史等，望令罢职後，其所任官经两考已上，方得冬荐。如所任官未经考者，许以罢职後计月日成两考，即得冬荐。如考数未满便冬荐者，其所举官量加殿罚。如文学才行堪奖用者，中书门下别加采择，不在此限。诸州府上佐罢秩後，便求本道荐状入城。令中外官员年不盈溢，闻荐继至，除授稍难。其上佐考满後，望量立年限，经二年已上，方得闻荐。其非时替者，更守二年，即似稍屈，望一年後许冬荐。如才行政绩为众所知者，望委中书门下搜访与升奖，不在此限。
○请详核刺史理绩奏（太和七年七月中书门下）
应诸州刺史除授序迁，须凭显效，若非责实，无以劝人。近者受代归朝，皆望超擢，在郡理绩，无繇尽知。或自陈制置事条，固难取信；或别求本道荐状，多是徇情。将明典章，在名实。伏请自今已後，刺史得替，待去郡一个月後，委知州上佐及录事参军，各下诸县，取耆老百姓等状。如有兴利除害，惠及生人，廉洁奉公，肃清风教者，各具事实申本道观察使，简勘得实，具以事条录奏，不得更为文饰。其文状仍与观察判官连署，如事无可称者，不在荐限，仍望委度支盐铁分巡院周访察各申报本使录事。如除授後访知所举不实，观察判官分巡院及知州上佐等，并停见任一二年，不得叙用。如缘在郡赃私事发，别议处分。其观察使奏取进止，所冀吏皆禀法，人获安，迁擢之时，更无滥授。
○请断狱依旧程限奏（太和七年七月大理寺）
准今年五月二十九日御史台奏敕，大事限二十日，中事限十五日，小事限十日奏毕。刑部覆：大事限十五日，中事限十日，小事八日奏毕。详台司所奏，即大理、刑部两司俱照详具狱，未经刑部覆。一则失圣朝慎恤刑狱意，二则未合以生事上黩圣聪。伏请依旧程限，大理寺断了，申刑部覆同讫方奏。
○定五经博士爵秩奏（太和七年八月国子监）
请准今月九日德音节文，令监司於诸道搜访名儒，置五经博士一人者。伏以劝学专门复古之制，博采计当年讲授多少，以为考课等级，应补当司诸学生等。按学令儒术，以备国庠，作事之初，须有奖进。伏请五经博士秩比国子博士，今《左氏春秋》《礼记》《周易》《尚书》《毛诗》为“五经”，《论语》《尔雅》《孝经》等编简既少，不可特立学官。更请依旧附於《中经》。
○请定决狱日限奏（太和七年九月御史台）
准太和四年十月二十五日敕，大理寺决断刑狱，大事二十日，中事十五日，小事十日奏毕。刑部详覆：大事十五日，中事十日，小事八日奏毕。近日省寺详断，有逾敕限七十馀日者，抑由条奏之间，未尽事理。舞文之吏，得以迁延。往往决断未下，瘐死狱中。臣请自今以後，刑狱本曹，详览奏状。有节目未具者，大事七日内。小事五日内，条流事由，只行一牒再勘本推官，三日内具事由牒报省寺。如情状要节，已具省寺，不得以小小节目，移牒往来。四远州府牒勘本推後，事有不具，结罪不得者，请具事由奏闻，不得更逾敕限。
又准贞观三年七月十七日敕，允推状内钱物大段事状已具，小小节目未尽，不妨详断者，省寺更不要移牒盘勘。又准名例律，二罪俱发，以重者论。臣深详敕文律意，唯惧刑狱淹延，使无辜者拘系囹圄，罪恶者潜启幸门。臣请敕下後，御史台严加察访。如或踵前废格，知弹御史台不举；又省寺可断不断，不具可结断事情闻奏，使结断不得，须便牒本处，致其稽迟。并请临时量事大小，论罪按罚。
○请施行新编格後敕奏（太和七年十二月刑部）
先奉敕详定前大理丞谢登《新编格後敕》六十卷者。臣等据谢登所进，详诸理例，参以格式。或事非久要，恩出一时；或前後差舛；或书写错误，并已下落，及改正讫。去繁举要，列司分门，都为五十卷。伏请宣下施行。
○请更定礼部放榜事例奏（太和八年正月中书门下）
进士放榜旧例，礼部侍郎皆将及第人名，先呈宰相，然後放榜。伏以委任有司，固宜精慎。宰臣先知取舍，事匪至公。今年已後，请便令放榜，不用先呈人名。其及第人所试杂文，及乡贡三代名讳，并当日送中书门下，便令定例。
○覆奏疏理诸色入仕奏（太和八年正月吏部）
准之疏理诸色入仕人等，今诸司流外令吏、府史、掌固礼生、楷书、医工及诸军诸使承优官典，总一千九百七十二员。共请权减六百五十七员。兵部奏应管左右仗千牛、仆寺、殿中省进马、左右金吾仗长上，共一百六十一员，今三色共请减六十七中。文简武简三卫，每年三铨，都请留六十人为定。礼部奏明经、宏文馆生、太庙、郊社、斋郎、掌坐等，共五百五十二人，今六色共请减一百三十八人。
○请读时令奏（太和八年二月中书门下）
今月十七日，臣等於延英奏事。陛下以近岁阴阳不和，水旱为害，恐作事有乖於时令，施教未合於天心，问臣等读月令因何停废？伏以尧命羲和之官，以理四时，节授人事。至汉丞相魏相奏云：“阴阳者，五事之本，群生之命。自古圣贤，不有不由者也。”兼引高帝时相国萧何奏云：“自天子王侯有土之君，能法天地，顺四时，以理国家。身无祸夭，年寿永久。是奉宗庙安天下之大礼也。”顾选气未应，灾害之作，实恐由斯。臣等商量，古者敬其事，则命以始。请从来年正月，依《开元礼》读时令。陛下御宣政殿，如朝朔之礼。兼请太常卿先撰仪注，务於简便，以酌时宜。所冀简而易从，行之可久。
○请禁断称冤越诉奏（太和八年二月中书门下）
准贞元二十一年六月六日敕，诉事人不得越州县台府，便经中书门下陈状者。近日狡猾论竞，皆不待州府推断，便来诣阙，非惟烦黩天听，实亦颇启幸门，请自今已後，有此类，先科越诉罪，然後推勘。又准开元十二年八月二十四日敕，比来小有诉竞，即自刑割。自今以後，犯者先决四十，然後依法勘当。伏以先自毁伤，律令所禁。近日此类稍多，不至甚伤，徒惊物听。请连敕榜白兽门，如进状又耳者，准前敕处分。又鞫谳已具，便合就行刑。皆近岁时觊望，恩泽，或缘一人称冤，即十数人停决。囚系淹久，奸吏用情。自今後同罪人并伏，虽一两人解冤，不相连者并先科决，称冤者依前收禁闻奏。
○先试帖经奏（太和八年十月礼部）
进士举人，自国初以来。试诗、赋、帖经、时务策五道，中间或暂改更，旋即仍旧。盖以成法可守，所取得人故也。去年八月节文，先试帖经、口义、论议等。以臣商量，取其折衷，伏请先试帖经，通数依新格处分。时务策五道，其中三道问经义，两道时务。其馀并请准太和六年以前格处分。
○请更定三考奏改并及第人数奏（太和九年十二月中书门下）
今月九日，ト内面奉进止，令条流进士人数及诸色人等。进士元格不得过二十五人，今请加至四十人；明经元格不得过一百一十人，今请减十人。伏以国家取士，远法前代，进士之科，得人为盛。然於入仕，须更指挥，必使练达，固在经历。起来年，进士及第後三年任选，委吏部依资尽补州府参军紧县簿尉，官满之後，来年许选。三考後听诸使府奏用，便入协律郎四卫佐。未满三考，不在奏改限。如任江淮官，特与勉其纲使。又闻每年贡士，常仅千人，据格所取，其数绝少。强学待用，常年不试。孤贞介士，老而无成，甚可惜之。臣等商量，望付所司，精求行艺，起来年，添满四十人及第，仍委礼部於所试诸色贡举人元格数内，共减一十五人都守。每年放出身黄衣人数，永为定制，编入常格。庶令才人速得自效，经於下位，以致上达。
○申论爱州刺史张丹罪状奏（太和中刑部）
据大理寺申，准详断安南经略使韩约奏丹犯赃并欲谋恶事，已准法处置讫者。伏以追摄禁勘，即是制囚，不合专擅处置。奉三月十九日敕，宜付所司速详断闻奏。今据寺申，据律文，反逆谋叛，各有本条，并无欲谋恶事之科。又准律以赃入罪者，除正赃见在流死勿徵，据罪先勒张丹通款，估纳家资，然後就刑，虑涉情故。又张丹男宗礼、宗智等，年皆幼弱。张丹虽微，爱州虽远，且常领郡，则谓衔恩。纵合重绳，须候敕命，既归法寺，必在正名。苟轻荒服之刑，是弃远人之命。伏以圣朝以慎恤为理，以惠泽爱人。每议典刑，必行宽宥，岂使一夫不获，吞恨九泉。伏请闻奏推覆，方可详断，所冀事状明白，法令施行。
●卷九百六十七
☆阙名（八）
○请命代官留任候除奏（开成元年二月中书门下）
诸州刺史诸府少尹次赤令诸州府五品已上官并常参官等，在任之例，约是三载。命代之後，遽即到京。人数既多，阙负常少，稍经时月，则诉饥寒。起今後请据旧章，刺史及五品已上官，在外应受替去任，非有徵召，未得到京。宜委所在州府每两月一度申中书门下，其初状仍具前任政续，受代月日。中书门下准前置具员，量才除授。其家在上都，因自归止者，京兆府申奏。
○请改知东西两推奏（开成元年御史台）
旧以第一、第二殿中御史知东西推，窃以故事三院御史皆初领繁剧，後即渐轻。近以新入监察两人监仓监库，殿中既无仓库兼俸，空负推狱忧勤，即与台中从剧入轻，顿乖旧例。今请殿中第三人、第四人分知两推，希同渐杀之文。
○请贵籴便农奏（开成元年一月度支）
每年供诸司并畿内诸镇军粮等，计粟麦一百六十馀万石，约以钱九十六万六千馀贯籴之。畿内百姓每年纳两税见钱五十万贯，约以粟麦二百馀万石粜之。是度支籴以六十，而百姓粜以二十五。农人贱粜，利归商徒。度支贵籴，贿行黔吏。今请以度支贵籴钱五十万贯送京兆府，充百姓一年两税。勒二十三县代缗输粟八十万石小麦二十万石，充度支诸色军粮，则开成三年以後，似每岁放百姓一半税钱，又省度支钱一十万贯。劝农减费，物理昭然。仍请百姓广开田亩，更不加税，行之有节，富庶可期。
○论郭仲文不合袭封奏（开成元年给事中）
伏准制书，赠司徒郭钊嫡男仲文袭封太原郡公者。臣近访知郭钊妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孙，有男仲辞，已选尚主。仲文不合假冒自称嫡子。若仲文承嫡，即沈氏须黜居别室，仲辞不合配尚贵主。
伏以郭仲文尚父子仪之孙，太皇太後之侄，戚里勋门，无与俦比。婚姻嫡庶，朝野具知。夺宗之配，实玷风教。且仲文、仲辞，既非同出，袭封尚主，不可并行。伏请付台勘当。
○请吏部选人颁行长榜奏（开成二年四月中书门下）
天下之理，在能官人。古人以还，委重吏部。自循资授任，衡镜失权，立格去留，簿书得计。比缘今年三月选事方毕，四月已後，方修来年格文，五月颁下。及到地远，已及秋期。今请起今月与下长格，所在州府，榜门晓示。其所资官取本任黄衣本贯解，一千里内三月十日解到省，二千里三千里递加十日，并勒本州赍送，选人发解讫，任各归家。其年七月十五日，齐於所住府，看吏部长榜定留放。其得留人，并限其年十二月十日齐到省试注唱，正月内铨门开，永为定例。如其年合用阙少，选人文书无违犯可较，则於本色阙内先集选深人年长人。其馀人既无阙可集，南曹俱为判成，榜示所住州县府，许次年取本任州府公验，便依限赴集，更不重取本任本贯解。
○请接济诸州闲散宗室奏（开成二年六月宗正寺）
诸州府如有宗子寄寓，贫病不能自济者，有羁旅道途，栖迟丐食者，并请所在州县切加存恤，兼随事接借，不得令有侵欺，致使抑屈。如有违犯礼禁，自冒刑名，即任所在州县仔细勘问。仍先具罪状，申报宗正寺，待寺司闻奏，不得悬便科断。所冀远方宗子，平时无困辱之虞；守土诸侯，圣朝识敦睦之意。
○请於五经字样後附九经字样奏（开成二年八月国子监）
得覆定石经字体官翰林待诏唐元度状。伏准太和七年二月五日敕，覆九经字体者。今所详覆，多依司业张参五经字为准。其旧字样，岁月将久，画点参差。传写相承，渐致乖误。今并依字书与较勘，同商较是非，取其适中，纂录为《新加九经字样》一卷。请附於《五经样》之末，用证纰误。
○请纪录时政奏（开成三年二月中书门下）
延英对宰臣须纪录。伏以陛下躬勤庶政，超迈百王，每对宰臣，日旰忘倦。正衙决事，二史在前，便殿坐日，全无纪录。长寿初宰臣姚奏置“时政纪”，寝而不行。贞元中宰臣赵憬请复故事，无何又废。恭惟圣政，必在发明。今请每至延英坐日，对宰臣往复之词，关教化政刑之事，委中书门下直日纪录，月终送史馆。所冀政猷不坠，国史有伦。昨日延英面奏，已蒙允许。
○论韦筹进书史解表奏（开成三年八月史馆）
臣等谨按《春秋》《尚书》，最为前史，事言异贯，义体两存。今韦筹所著，意实即师古，欲使本朝大典，与千古同风。然汉氏已还，更立史法。稽其指要，事归详尽。
伏以圣唐御宇，向三百年，声教远垂，文物大备。祖功宗德，传诸不朽。《本纪》《实录》之外，复有注记、典历。盖史氏职司，大惧简略，久已著定，遽难变更。臣等参酌古今，须归的当。况历代编纪，名号实繁。虽统制各殊，悉传示於後。伏请以筹所进之书，藏於史馆，待其著述功毕，令与旧史兼行。则国朝典法，今古咸备。
○请准受代官赴阙奏（开成三年八月中书门下）
伏准开成元年正月一日敕，诸州刺史少尹赤令并常参官等，授替去任，非有徵召，不得到京。宜委所在州府取其由历，每两月一度申中书门下省。参详敕意，以前件官到京後，未有除授，旅食可矜。且令在外，以候迁陟，访闻远地不谕朝旨，将谓故有敕格，阻其恋阙之心。干进者亦以迭来，守道者便成废滞，恐须厘正，以徇重情。其诸道州府应有前件官等，得替後任赴阙廷，或家在四方，亦随所便。
○请常参官拜扫给公券奏（开成四年二月门下省）
常参官寒食拜扫，令月七日延英面奏进止，令准往例给公券者。臣等谨检旧案，承常参官应为私事请假，外州往来给券牒。伏准太和八年八月十日敕厘革，应缘私事，并不许给公券。今臣等商量，惟寒食拜扫，著在令式，衔恩乘驿，用表哀荣。虔奉圣旨，重颁新令，其有拜扫不出府界，假内往来者，并不在给券限。
○请量留料钱奏（开成五年五月）
准今年二月八日赦节文，应诸色勾留官，令克下手力杂给等，与本道州府，充摄官课料。无本司起请者。臣等详检诸道官员，俸料不一，或正官料钱绝少，杂给杂料过多。若准赦文，手力纸笔并令克下，则正官勾留，亦领公事，所请俸料，不如摄官。既未得中，亦恐难守。本司既无起请，中书门下须与条流。
臣等商量，应诸色勾留官正料及手力课杂职课杂给杂料纸笔等钱，望各委本州都计钱数，每贯克二百文，充摄官俸料。其职田禄粟米，望令全还正官，不在计入诸色钱数之限。臣等又以诸州长马，本是散员，判司簿尉，或须假摄。其所克留钱，望委州司酌量闲剧差署，均融多少支给，亦不要各占本色钱数。及填满阙员，仍令每至岁终，分析申报户部。
○许常参等官有疾得乘檐子奏（开成五年六月中书门下）
台司所奏条流檐子事，更须商量。其常参官或诸司长史，品秩高者，有疾及筋力绵怯，不能控驭。望许牒台暂乘檐子，患捐勒停。其出使郎官，中路遇疾，令自雇夫者，若所诣稍远，计费极多，制下检身，不合贷借。轻赍则不济所要，无借则不可支持。如中路遇疾者，所在飞牒申奏差替去。以此商量，度为折衷，馀请依御史台所奏。
○请更水名奏（开成五年七月河南尹）
皇城内伊、洛等四水，伏以伊、洛四水，载在典坟，今人所呼，其名甚著。其第三“水”字御名同，东周之人所以请更其名者，遂勒所府官司录以下参议其事。今得司录参军韦琼等状，谨按《尚书》，周公将营洛邑，卜涧水东，水西。惟洛食。《孔安国传》云：“初卜黎水上不吉。”迨卜此二水之间吉。伏请改第三“水”字为“吉”字者。臣窃以周居洛宅，卜年惟永。今改此水，雅叶祥符。谨具如前。
○禁园户盗卖私茶奏（开成五年十月盐铁司）
伏以江南百姓营生，多以种茶为业，官司量事设法，惟税卖茶商人，但於店铺交关，自得公私通济。今则事须私卖，苟务隐欺，皆是主人牙郎中里诱引，又被贩茶奸党分外勾牵。所繇因此为奸利，皆追收搅扰，一人犯罪，数户破残，必有屏除，使安法理。其园户私卖茶犯十斤至一百斤，徵钱一百文，决脊杖二十。至三百斤，决脊杖二十，徵钱如上。累犯累科，三犯已後，委本州上历收管，重加徭役，以戒乡闾。此则法不虚施，人安本业，既惧当辜之苦，自无犯法之心。条令既行，公私皆泰。若州县不加把捉，纵令私卖园茶，其有被人告论，则又砍园失业。当司察访，别具奏闻，请准放私盐例处分。
○禁商人盗贩私茶奏（开成五年十月盐铁司）
伏以兴贩私茶，群党颇众，场铺人吏，皆与通连，旧法虽严，终难行使，须别置法，以革奸徒。轻重既有等差，节级易为遵守。今既特许陈首，所在招收，敕令已行，皇恩普洽，宜从变法，使各自新。若又抵违，须重科断。自今後应轻行贩私茶，无得杖伴侣者，从十斤至一百斤，决脊杖十五。其茶并随身物并没纳，给纠告及捕捉所繇。其囚牒送本州县置历收管，使别营生。再犯不问多少，准法处分。三百斤已上，即是恣行凶狡，不惧败亡。诱扇愚人，悉皆屏绝，并准法处分。其所没纳，亦如上例。
○请祧代宗奏（开成五年）
谨按天子七庙，祖功宗德，不在其中。国朝制度，太庙九室。伏以太祖景皇帝受封於唐，高祖、太宗创业受命，有功之主，百代不迁。今文宗元圣昭献皇帝升有时，代宗睿文孝武皇帝是亲尽之祖，理合祧迁，每至，合食如常。
○请停散试官摄州县事奏（会昌元年五月中书门下）
州县摄官，假名求食，常怀苟且，不恤疲人。其州县阙少官员，今後望委本州刺史於当州诸县官中，量贤剧分配公事勾当。如官员数少，力实不逮处，即於前资官选择清谨有能者差摄，不得取散试官充。
○请定祀九宫仪注奏（会昌二年正月太常礼院）
准监察御史关牒：“今月十三日祀九宫贵神，已敕宰相崔珙摄太尉行事，合受誓戒及有司徒、司空否。”伏以前件祭本称大祠，准太和三年七月二十四日敕，降为中祠。昨据敕文，称崇饰旧坛，务於严洁，不令别进仪注，更有改移。伏恐不合却用大祠礼料，伏候裁旨。
○定宰相两省官拜贺朝仪奏（会昌二年五月中书门下）
元日御含元殿，百官就列，唯宰相及两省官，皆未开扇前立於栏槛之内，及扇开便侍立於御前。三朝大庆，万邦称贺，唯宰相侍臣同介胄武夫，竟不拜至尊而退。酌於礼意，事未得中。臣等请御殿日昧爽，宰相、两省官斗班於香案前，俟扇开，通事赞两省官再拜，拜讫升殿侍立。
○请禁伐桑奏（会昌二年五月天德军）
回纥族帐侵扰部内，敕劝课种桑，比有敕命，如能增数，每岁申闻。比知并无遵行，恣加翦伐，列於ㄩ市，卖作薪蒸。自今州县所由，切宜禁断！
○请改河阳等县为望州县奏（会昌三年九月中书门下）
臣闻河阳五县，自艰难以後，割属河阳三城使。今河南所管五县中，租赋色役，尽属河阳，使归一统，便为定制。既是雄镇，足壮三城。
臣等商量，其河阳县望改为孟州，仍为望州。河阳、汜水、温县、河清、济源等五县改为望县。其县令以下，望且令守本官，至吏部注官日替。
○请以罚公主封物宣付史馆奏（会昌三年中书门下）
伏闻定安大长公主，二月二十五日以回纥背叛恩德，侵轶边陲，於光顺门内脱去簪珥，变服请罪。陛下释其愆负，方敢对见。又以宣城公主等违敕不到，各罚封物。伏以礼法之行，始此中壶，王化盛事，人伦美谈。《周易》云：“正家而天下定矣。”臣等忝在枢近，不任贺踊跃之至。伏望宣付史馆纪述，为百代典制。
○请禁止奸欺奏（会昌四年七月京兆府）
擒盗贼并斗行斗殴人等，被奸恶所由与府县人吏同情欺罔，因缘卜射，求取恣为，不顾典刑，隐藏愆犯。臣见今推鞫，须立条科，应府县所由，辄因事取钱，及恐吓平人，遣重囚典引坊市人户，推问得实。赃至十贯以上者，从今後伏请集众决杀。十贯以下者，即量情科断。如捕贼所由捉搦贼赃至五十贯，请赏三十贯文。如赃至一百贯以上，取本赃一半以上充赏，庶赏罚必行，奸欺止息。
○请更定应举保人例奏（会昌四年十月中书门下）
朝庭设文学之科，以求髦俊，台阁清选，莫不繇兹。近缘实不在於乡闾，趋名颇杂於非类。致有跋扈之地，情计交通，将澄化源，在举明宪。
臣等商量，今日以後，举人於礼部纳家状後，望依前三人自相保。其衣冠则以亲姻故旧，久同游处。其有江湖之士，则以封壤接近，素所谙知者为保。如有缺孝弟之行，资朋党之势，迹繇邪径，言涉多端者，并不在就仕之限。如容情故，自相隐蔽，有人纠举，其同保人并三年不得赴举。仍委礼部明为戒励，编入举格。
○毁佛像奏（会昌五年七月中书门下）
天下废寺铜像钟磬，委盐铁使铸钱。其钱像委本州铸为农器。金、银、石等像，销付度支。衣冠士庶之家，所有金、银、铜、铁之像，敕出後限一月纳官，如违，委盐铁使依禁铜法处分。其土、木、石等像，合留寺内依旧。
○勒令僧人还俗奏（会昌五年七月中书门下）
僧尼不合隶祠部，请隶鸿胪寺。其大秦穆护等祠，释教既已厘革，邪法不可独存。其人并勒还俗，递归本贯充税户。如外国人，送还本处收管。
○请修缮东都太庙奏（会昌五年八月中书门下）
东都太庙九室神主，共二十六座。自禄山叛後，取太庙为军营，神主弃於街巷，所司潜收聚，见在太微宫内新造小屋之内。其太庙屋室并在，可以修崇。太和中太常博士议，以为东都不合置神主。车驾东幸，即载主而行，至今因循，尚未修建。望令尚书集公卿及礼官、学官详议。如不要更置，须有收藏去处。如合置，望以所拆大寺材木修建。李石既是宗室，官为居守，便望令充修东都太庙使，勾当修缮。
○论韦宏质奏（会昌五年十二月宰臣）
臣等昨於延英对，恭闻圣旨，常欲朝廷尊，臣下肃，此是陛下深究理本也。臣按《管子》云：“凡国之重器，莫重於令。令重则君尊，君尊则国安。”故国安在於尊君，尊君在於行令。君人之理本，莫要於出令。故曰：“亏令者死，益令者死，不行令者死。”不从令者死，又曰：“令行於上，而下论可不可，是上失其威，下系於人也。”自太和已来，其风大弊。令出於上，非之於下。此弊不除，无以理国也。
昨韦宏质所论，宰相不合兼领钱谷，臣等辄以事体陈闻。昔匡衡所以云：“大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择。”《传》曰：“下轻其上，贱人图柄，则国家摇动，而人不静。”宏质受人教导，辄献封章，是则贱人图柄矣！萧望之汉朝名儒重德，为御史大夫奏云：“今首岁日月少光，罪在臣等。”上以望之意轻丞相，乃下侍中御史诘问。贞观中监察御史陈师合上书云：“人之思虑有限，一人不可兼总数职。”太宗曰：“此人妄有毁谤，欲离间我君臣。”流师合於岭外，贾谊云：“人主如堂，群臣如陛，陛高则堂高。”亦由将相重，君臣尊，其势然也。如宰相奸谋隐匿，则人人皆得上论。至於制置职业，固是人主之柄，非小人所得干议。古者朝廷之上，各守其官，思不出位。宏质贱人，岂得以非所宜言，上渎明主！此是轻宰相挠时政也。昔东汉处士横议，遂有党锢事起。此事深要惩绝。伏望陛下详其奸诈，去其朋徒，则朝廷安静，制令肃然。臣等不胜感愤之至。
○请详定庙制升奏（会昌六年五月礼仪使）
武宗昭肃皇帝庙并合祧去旧庙等事。伏以自敬宗、文宗、武宗兄弟相及，已历三朝，昭穆之位，与承前不同。所可疑者，其事有四：一者兄弟昭穆同位，不相为後；二者已祧之主，复入旧庙；三者庙数有限，无後之主，则宜出置别庙；四者兄弟既不相为後，昭为父道，穆为子道。则昭穆同班，不合异位。
据《春秋》“文公二年，跻僖公。”何休云：“跻，升也。谓西上也。惠公与庄公当同南面西上，隐、桓与闵、僖当同北面西上。”孔颖达亦引斯义释经。又贺循云：“殷之盘庚，不序阳甲。汉之光武，上继元帝。”晋元帝、简文皆用此义毁之。盖以昭、穆同位，不可兼毁二庙故也。《尚书》云：“七世之庙，可以观德。”且殷家兄弟相及，有至四帝不及祖祢，何容更言七世？於理无疑矣。
二者今已兄弟相及，同为一代。矫前之失，则合复代宗神主於太庙。或疑已祧之主，不宜更入太庙者，按晋代元、明之时，已迁豫章、颍川矣。及简文即位，乃元帝之子，故复豫章、颍川二神主於庙。又国朝中宗已太庙，至开元四年，乃出置别庙。至十年，置九庙，而中宗神主复太庙，则已迁复入，亦可无疑矣。
三者，庙有定数，无後之主出置别庙者。按魏晋之初，主多同庙，盖取上古清庙，一宫尊远神之义。自後晋武所立之庙，虽云七主，而实六世。盖景文同庙故也。又按鲁立姜原、文王之庙，不计昭穆，以尊尚功德也。晋元帝上继武帝，而别享惠、怀、愍三帝，时贺循等诸儒议，以为别立庙，亲远义疏，都邑迁异，於理无嫌也。今以文宗弃世才六年，武宗甫尔复土。遽移别庙，不齿宗祖。在於有司，非所宜议。
四者添置庙之室，按《礼论》晋太常贺循云：“庙以容主为限，无拘常数。”故晋武帝时庙有七生六代，至元帝、明帝庙皆十室。及成、康、穆三帝，皆至十一室。自後虽迁故新，大抵以七世为准，而不限室数。
伏以江左名儒，通赜睹奥，事有明据，固可施行。今若不行是议，更以迭毁为制，则当上不及高曾未尽之亲，下有忍臣子恩义之道。谨备讨古今，参校经史，上请复代宗神主於太庙，以存高曾之亲；下以敬宗、文宗、武宗同为一代，於太庙东间添置两室，定为九代十一室之制，以全臣子恩敬之义。庶协大顺之宜，得变礼之正，折古今之纷互，立群疑之杓指。俾因心广孝，永烛於皇明；昭德事神，无亏於圣代。
○请定祝文称号奏（会昌六年十月太常礼院）
祝文称号穆宗皇帝、宣懿皇後韦氏、敬宗皇帝、文宗皇帝、武宗皇帝，缘从前但序亲亲，以穆宗皇帝室称为皇兄，未合礼文。得修撰官朱俦等状称，礼序尊尊，不叙亲亲。陛下於穆宗、敬宗、武宗祝文，恐须但称嗣皇帝臣某昭告於某宗以下四室，敕旨今礼官同商量闻奏者。臣与令博士闵庆之修撰官朱俦、检讨官王同考《礼》经。更无别议，请依前状。
○增诸州刺史俸料奏（会昌六年十二月中书门下）
应诸州刺史，既欲责其洁已，须令俸禄稍充。但以厚薄不同，等级无制，致使俸薄处无人愿去，禄厚处终日争先。应诸中下州司马军事俸料共不满一百千者，请添至一百千。其紧上州不满一百五十千者，请添至一百五十千。其雄望州不满二百千者，请添至二百千。其先已过者，即得仍旧，并任於军事杂钱中，方圆置本，收利充给。如别带使额者，并仍旧不在添限。
●卷九百六十八
☆阙名（九）
○请令婚田诸讼先陈府县奏（大中元年四月御史台）
伏以御史台临制百司，纠绳不法，若事简则风宪自肃，事烦则纲纪转轻。至如婚田两竞，息利交关，凡所陈论，皆合先陈府县。如属诸军诸使，亦合於本司披论。近日多便诣台论诉，烦亵既甚，为弊颇深。自今已後，伏请应有论理公私债负，及婚田两竞，且令於本司本州府论理，不得即诣台论诉。如有先进状及接宰相下状，送到台司勘当，审知先未经本司论理者，亦且请送本司。如已经本司论理之平，即任经台司论诉。台司推勘冤屈不虚，其本司本州元推官典，并请追赴台推勘，量事情轻重，科断本推官。若罪轻即罚直书下考，稍重即停任贬降。以此惩责，庶免旷官。臣今月三日已於延英面奏，令臣将状来。
○交替职田合计闰月奏（大中元年十月屯田）
应内外官请职田，陆田限三月三十日，水田限四月三十日。麦田限九月三十日，已前上者入後人，已後上者入前人。伏以令式之中，并不该闰月。每遇闰月交替者，即公牒纷纭。有司既无定条，莫如所守。伏以公田给使，须准期程。时限未明，实恐遗阙。今请至前件月遇闰，即以十五日为定式。十五日已前上者入後人，已後上者入前人，据今条其元阙职田，并限六月三十日，春麦限三月三十日，宿麦限十二月三十日，已前上者入新人，已後上者并入旧人。今亦请至前件月遇闰，即以十五日为定式。所冀给受有制，永无诉论。
○请禁屠牛奏（大中二年二月刑部）
牛者稼穑之资，邦家所重，虽加条约，多有违犯。今後请委州府县令并录事参军严加捉搦。如有牛主自杀及盗窃杀者，即请准乾元元年二月五日敕，先决六十，然後准法科罪。其本界官吏，严加止绝。
○请宣示涌泉瑞应奏（大中二年十一月中书门下）
右，伏以川竭既为时否，泉生必表政成，况近灵祠，实彰圣德。因风涌出，当风化之所资；遍地澄清，诚地经之载理。近者柏树复荣於李观，蒙泉亦发於神州，考其祥经，皆合理代。臣等商量，望付史馆，书为国华。谨具如前。
○据三司推勘吴湘狱罪状奏（大中三年十一月御史台）
扬州都虞候卢行立、刘群，於会昌二年五月十四日，于阿颜家吃酒，与阿颜母阿焦同坐。群自拟收阿颜为妻，妄称监军使处分，要阿颜进奉，不得嫁人，兼擅令人监守。其阿焦遂与江都县尉吴湘密约，嫁阿颜与湘。刘群与押军牙官李克勋即时遮拦不得，乃令江都百姓论湘取受，节使李绅追湘下狱，计赃处死，具狱奏闻。朝廷疑其冤，差御史崔元藻往扬州按问。据湘虽有取受，罪不至死。李德裕党附李绅，乃贬元藻岭南，取淮南元申文案，断湘处死。今据三司使追崔元藻及淮南元推判官魏并关连人款状，淮南都虞候刘群、元推判官魏、典孙贞、高利、钱倚、黄嵩、江都县典沈颁臣、宰节度押牙白涉镇遏使傅义、左都虞候卢行立、天长县令张宏思、典张洙清、陈回、右厢子巡李行、典臣金宏举、送吴湘妻女至沣州取受钱物人潘宰、前扬府录事参军李公佐、元推官元寿、吴珙、翁恭太子少保分司李德裕、西川节度使李回、桂管观察使郑亚等，伏候敕旨。
○请定三院御史除授月限奏（大中三年十一月御史台）
应三院御史新除授月限，伏以当司官三十馀员。朝廷旧例，月限守官，年劳考绩。今监察御史以二十五月为限，殿中侍御史十八月，侍御史十三月。所主公事，起自出使推劾，诸色监当，经历六察，纠绳官司，知左右巡使，监临仓库，四推鞫狱，两弹举事，皆无败阙，方得转迁。承前远地除官，或三月五月，然始到京。所务逗遛，积延时月，年终考课，使系虚月。官事劳苦，并在旧人，侍御史周岁而迁，或到城欲及满岁。监察二年为限，或在外有至半年。致此依违，曾无督责。臣请自今已後，应当司官除新授者，并请以上後系月，仍以上日在後者为新人，不更数虚月。不惟分月直之劳苦，抑亦促远来之道途。
又三馆奏请御史充职等，伏以台司三院御史，职在专临。如系他曹，必有所紊。况推鞫公事，察视百司，无不急急，以副期限。倘或官留此地，志在异衔，固非便宜，实亦乖当。如书府或须奏请，南宫可辍郎官，两馆忽将阙入。北省自有遗补，事理至便，兼不旷官。伏乞圣慈察臣当司公事系重，特敕中书门下，自此更不许三馆奏取御史充职。兼见有者，亦乞落职放还。
○神主改题不改造奏（大中三年十二月中书门下）
改题改造，并无所据，酌情顺理，题则为宜。况今士族之家，通行此例，虽尊卑有异，而情理则同。望就神主改题，则为通允。
○议罚朝参不到奏（大中四年二月御史台）
应文武常参官，本朝及入ト进朝不到，并连请假故，久阙朝参等。臣今月二十一日延英面奏进止，以班行务在严肃，令臣切加提举者。臣伏见元和元年御史中丞武元衡奏止，於是吏部、兵部。礼部三司尚书、侍郎、郎官等，选举限内，久废朝参。虽事在奉公，犹奏请厘革。近者已久绝提举，稍涉因循，应文武常参官，多妄请假，不妨人事，无废宴游。但务便安，有亏诚敬，以至上劳圣念，俾肃朝行。臣忝宪司，亲承睿旨，苟或避事，实虞旷官。臣请起自今已後，文武常参官等，降准式假及病，灼然为众所知外，有以事故请假者，并望许臣举察录奏。其所陈假牒，请准旧例每牒不得过三日，每月不得再陈牒。如本合朝日无故一不到，请准常条书罚。再不到臣请倍罚。频三朝不到，便请具名衔奏听进止。其进朝入ト近例，全合赴班。一不到准条已倍书罚，频两朝不到，便请具衔奏闻。所冀臣寮稍加惕厉，班列得以整齐。
○请禁断供应户奏（大中四年五月御史台）
所在物产，自有时价，官人买卖，合准时宜。近日相承皆置供应户，既资影庇，多是富豪。州县科差，尽归贫下，不均害理，为弊颇深。自此已後，委观察使严加觉察，宜并禁断。切虑诸道州府，尚有此色，请各牒诸州府勘会，巨细申台，以凭鞫理。
○请监决官先引问囚徒奏（大中四年九月御史台）
准旧例，京兆府准敕科决囚徒，合差监察御史一人到府门监决。御史未至，其囚已引至科决处，纵有冤屈，披诉不及。今後请许令御史先到引问，如囚不称冤，然後行决。其河南府准此。诸州府有死囚，仍委长官差官监决，并先引问。
○请严禁屠牛奏（大中五年正月中书门下）
屠牛之禁，格令至重，此立条流，必令禁断。臣等商量，应天下诸州府，如有牛死，便於所在经官陈状。勘验无他故，然後始令就市解剥货卖，不得更将归私家。如有屠牛事发，不惟本主抵法；邻里保社，并须痛加惩责。本县官吏，委刺史节级科罚。仍委诸道观察使各逐所管州县稳便。更别立条制，须极严峻，务令止绝。其行营处亦准此禁断。
○请准崔龟从立私庙奏（大中五年四月太常礼院）
据中书侍郎兼吏部尚书平章事崔龟从奏，臣官准式合立私庙。伏准会昌五年二月一日敕旨：“百官并不得京城内置庙。如欲於京城内置庙者，但准古礼於所居处置，即不失敬亲之礼者。”伏以武宗时缘南郊行事，见天门街左右诸坊有人家私庙，遂令禁断。但本不欲令御路左右有庙宇，许令私第内置。则近北诸坊，渐逼宫阙，十年之内，悉是人家私庙。今若人家居第广宽，或邻里可兼并者，必便置庙，以展孝思。或居处褊狭，邻近无可开广者，便是终身废庙享之荣。公私情礼，皆极不便。国朝二百馀年，在私家侧近者，不过三数家。今古殊礼，颇为亵黩。其馀悉在近南远坊，通行已久。今若缘南路不欲令置私庙，却令居处建立庙宇，即须种植松柏及白杨树。近北诸坊，窃恐非便。
以臣愚见天门街左右诸坊，不许置庙。其馀围外远坊，本是隙地，并旧是废庙者，许令建立。则天门街侧近，毁无私庙，近北诸坊，又免百官占地立庙。并官至三品，尽得升祖祢，无乖礼经。中外官寮已至三品者，皆望有此厘革。伏请下太常礼院，重定立庙制度及去处，庶得祀礼可遵，行事无乖。当奉今月一日敕：“宜依所奏，下太常礼院，详审制度，分析奏闻。”
伏以事亡如存，典礼修重，今百官悉在京师，若不许於京内置庙，则尝之礼，难复躬亲；孝思之心，或乖荐奠。若悉令於居处置庙，又缘近北诸坊，便於朝谒。百官第宅，布列坊中。其间杂以居民栋宇，悉皆连接。令广开则邻无隙地，废庙貌则礼阙敬亲。若依令会昌五年敕文，尽勒於所居置庙，兼恐十数年间，私庙渐逼於宫墙，齐民必欲於吞并。臣具详本末，冀便公私。今请夹天门街左右诸坊，不得立私庙。其馀围外远坊，任取旧庙及择空闲地建立庙宇。应立庙之初，先取礼司详定，兼请准《开元礼》。二品以上祠四庙，三品祠三庙，三品以上不须爵者，四庙外有始封祖，通祠五庙。三品以上不得过九架并厦两头。其三室庙制合造五间，其中三间隔为三室，两头各厦一间虚之，前後亦虚之。每室中西壁三分之一，近南去地四尺，开一坎室，以石为之，可容两神主。庙垣合开南门东门，并有门屋。馀并准《开元礼》及《曲台礼》为定制。其享献之礼，除依古礼用少牢特牲馈食外，有设时新及今时熟馔者并听。仍请永为定式。
○请依旧例放选奏（大中五年十月中书门下）
应赴兵部武选门官驱使官等，今年新格令守选二年，得驱使官卢华等状称：各在省驱使，实缘长官辛苦，事力不济，所以假此武官。若废旧格，贫寒不逮。即须渐请停解，公事交见废阙。
○条陈考课事例奏（大中六年七月考功）
近年诸州府及百司官长所书考第，寮属并不得知，黜之间，莫辨当否。自今以後，书考後但请勒各牒於本司本州，悬於本司本州之门三日。其外县官则当日下县。如有升黜不当，便任敷陈。其考第须便改正，然後申省。如勘覆之後，事无乖谬，则论告之人，亦必惩殿。
又准《考课令》：“凡官人申考状，不得过两纸。刺史县令，至於赋税毕集，判断不滞，户口无逃散，田亩守常额，差科均平，廨宇修饰，馆驿如法，道路开通。”如此之类，皆是寻常职分，不合计课。自今以後，但云所勾当常行公事，并无败阙，即得准职分无失。及开田招户、辨狱雪冤，及新制置之事，则任录其事繇申上。亦须简要，不得繁多。又近年以来，刺史皆自录课绩申省，矜者则张皇其事，谦退者则缄默不言。自今以後，其巡内刺史，请并委本道观察使定其考第，然後录申本州，不得自录课绩申省。又州府申官人覆得冤狱书殊考者，其元推官人多不惩殿，或云书下考，至时又不提举。请自今以後，书辨狱官人殊考日，便须书元推官下考。如元推官自以为屈，任经廉使及台省陈论。其官人先有殿犯，官长断云至书考日与下考者，如至时不举，其本州判官当书下考。其所申到下考，省司较其所犯，如与令式相符，便较定申奏。至敕下後，并须各牒州府。又近日诸州府所申令录课绩，至两考三考以後，并须重具从前功课申省，以冀褒升。省司或简勘不精，便可侥幸。自今以後，不得辄更具从前功绩申上。又近日诸州府所申考解，皆不指言善最。或漫称考秩，或广说门资，既耻令文，实为繁弊。自今以後，如有此色，并请准令降其考第。
又准《考课令》，在中上以上，每进一等，加禄一季，中中者守本禄，中下以上，每退一等，夺禄一季。准令以此惩劝，事在必行。近年以来，与夺几废。或有申请之处，则言无本色可支，徒挂簿书，竟无给与。今案仓库令，支给粮禄，皆以当处正仓充；无仓之处则申省，随近有处支给；又无者听以税物及和籴屯收等物充。令式昭然，不合隳废。自今以後，每省司较考毕，符牒到州後，仰当时便具降与夺事繇申请。如违令式不举明者，其所繇官请夺俸禄一季。其已去任官追夺禄事，并请准令式处分。
又准《考课令》，官人因加户口及劝田农，并缘馀功进考者，於後事若不实，纵经恩宥，其考皆从追改。追改之事，近皆不行。自今以後，并请准令式处分。其因此得官者，仍请追夺。又诸道所申考解，从前十月二十五日到都省，都省开拆，郎官押尾後，至十一月末方到本司。开拆多时，情故可见。自今以後，伏请准南曹及礼部举选解例，直送当司开拆。
又从前以来，应得考之人，并给考牒，以为凭据。近年考使容易，给牒不一。或一人考牒，数处请给；或数年之後，方始请来。自今以後，较考敕下，其得殊考及上考人，省司便据人数，一时与修写考牒，请准吏部告身及礼部春官牒，每人各出钱收赎。其得殊考者出一千文，上考者出五百文。其钱便充写考牒纸笔杂用。以前件事条等，或出於令文，或附以近敕，酌情揣事，不至乖张。谨并条例进上，伏乞宣付中书门下，请更参详。苟裨至公，乞赐收采。仍请三年一度，准举选格例修定颁下。
○议平赃定估奏（大中六年十月中书门下）
准敕应犯赃人，宜平赃定估等。奉闰七月三日敕旨：“刑部奏颇叶中道，宜依。仍编入令格者。”臣等今商量，伏以京邑元无土绢，市中所货，皆是外州县将到。若据律取当处绢价定赃平估，即京师当处之绢。若取河南一千一百绢价，即见在市肆又无此实估，将行新敕，须立定规。今京中市肆所货诸府绢估，各有等差。但据罪人所犯赃，如是见在绢、及金银杂物等，一事已上，并请取京时价估定。如结赃，即在京诸府土绢上价实估结计。如罪人所取已费使，及不记得当时州土色目，即请便取杂州土绢市肆所货实价中估平结计赃，准前取诸州府土绢上估实价定罪。
伏以京中诸州府绢价，逐旬移改，贵贱不定。前使推狱，每度临时估定赃绢，即罪人性命所系秒忽，狡吏因兹得以上下。令责两市绢牙人侯建武等状，京城元不出土绢。所货者诸州土绢，果阆州绢最贵，每匹九百五十文，上至五十尺，下至四十五尺，其次宋亳州土绢估每匹九百文实估价，其河南土绢价亦无一千实估。今以果阆州绢尺，每与寻常绢不同，已次校贵於宋亳州上绢。伏请永为定例。其外州府比者虽准律文取当处上估绢。或有不出土绢，纵有出处，亦虑结狱之时，须有勘估。因其贵贱，便生异端。兼以诸州府绢价，除果阆州绢外，别无贵於宋亳州上估绢者。则外州府不计有土绢及无土绢处，并请一例取宋亳州土绢估每匹九百文结计。如所取得绢已费使，及不记得色目，即请取犯处市肆见货当取中估绢价平之。如不出绢处，亦请以当处见货杂州中估价平之。庶使推劾有准，断谳无疑。官吏既难舞文，中外目须画一。
○请定去任官犯罪科条奏（大中六年十二月中书门下）
准名例律，在官犯罪。去官事发，或事发去官，犯公罪流已下各勿论。疏云：谓在本任犯罪，去官事发，或事发去官者，谓事发未给断问，便即去任。职此三事，犯公罪流已下勿论。又准会昌五年正月三日敕文，据律文，已去任者，公罪流已下勿论。公罪之条，情有轻重，苟涉欺诈，岂得勿论？向後公罪有情状难恕，并不在勿论之限。今伏详勿论之理者，实启幸门，敕律所标，科条未具。
伏见近日已来，频有长吏在官无政，被人告论，鬼迹已达於圣聪，苛政又布於人口。降制使案劾，并已伏愆，下法司参详，即云去任，纵有重罪，尽得勿论。此乃徒致推穷，何惩奸滥？且当官犯罪，事迹已彰，既令推勘，自合停替。前同去任，实有等差。伏请自今已後，应在官犯罪，事发因而去任，不论公罪私罪，一切准敕律科刑，不在勿论之限。其去任事发者，公罪流已下，即望许引勿论之科。其有事涉欺诈，情理难恕者，请法司详断之时，审详事状，如涉此色，准会昌元年正月三日敕文，并不在勿论之限。
○责成诸道观察使奏（大中六年十二月中书门下）
诸道观察使，职当廉问，位在藩隅。受人主之宠荣，同国家之休戚，不可自恃富贵，惟贪优游，罗声色以自娱，顾凋残而不问。纵逃显责，必受阴诛。自今请责其成效，专彼事权，使得展意尽心，恢张皇化。敬事以守法度，节用以减征徭。有利於国者必行，不以近名为利。有害於人者必去，不以循例为辞，绝连夜之酣歌，务尽忠之谠论。常准此道，方免旷官。其巡属州县，须知善恶，具以上闻。隐而不言，罪归廉帅。应有论荐，须是直书。强能立事者上陈，不得蔽善；懦弱失职者奏免，非可徇情。如此则远近相临，上下相制，共为致理，同归至公。
○更定科目事例奏（大中十年五月中书门下）
据礼部贡院见置科目内，《开元礼》、“三礼”、“三传”、“三史”、学究、道举、明算、明法、童子等九科，近年取人颇滥，曾无实艺可采，徒添入仕之门。须议条流，俾精事业。臣等已於延英面论。伏奉圣旨，将文字来者。其前件九科，臣等商量，望起大中十年，权停三年。满後至时赴试者，令有司据所举人先进名，令中书舍人重覆问过。如有本业精通，堪备朝廷顾问，即作等第进名，候敕处分。如事业荒芜，不合送名数者，考官当议朝责。其童子近日诸道所荐送者，多年齿已过，伪称童子，考其所业，又是常流。起今已後，望令天下州府荐送童子，并须实年十一、十二以下，仍须精熟一经，问皆全通，兼自能书写者。如违制条，本道长吏亦议惩罚。
○准敕厘革中外奏请官额奏（咸通十二年七月中书门下）
准今年六月十二日敕，厘革诸道及在京诸司奏官，并请章服事者。其诸道奏州县官司录、录事、参军，或见任公事，败阙不理，切要替换。及前任实有劳效，且见有阙员，即任各举所知。每道奏请，仍不得过两人。其河东、潞府、宁、泾原、灵武、盐夏、振武、天德、坊、沧德、易定、三川等道观察防御等使及岭南五管，每道每年除令、录外，许量奏簿、尉及中下州判司及县丞共三人。偏州不在奏州县官限。其黔中所奏州县官及大将管内，即任准书例处分。在京诸司及诸道带职奏官，或非时充替，考限未满，并却与本资官。诸道节度及都团练防御使下将较奏转试官及宪御等，令诸节度使每年量许五人，都团练防御量许三人为定，不得更於其外奏请。其御史中丞已下，即准敕文条流，须有军功，方可授任。自今後如显立战伐功劳者，任具事绩申奏，如简勘不虚，当别具商量处分，以外辄不得更有奏请。其幽镇、魏三道，望且准承前旧例处分。
○议免摊配逃亡户口赋税差科奏（咸通十三年六月中书门下）
今月十七日延英面奉圣旨：令诫约天下州府，应有逃亡户口，其赋税差科，不得摊配见在人户上者。伏以诸道州府，或兵戈之後，灾之馀，户口逃亡，田畴荒废，天不敷佑，人多艰危。乡闾屡困於征徭，帑藏因兹而耗竭。遂使从来经费色额，大半空系簿书。缓征敛则阙於供须，促期限则迫於贫苦。言念凋弊，劳乃忧勤，不降明文，孰知圣念？其逃亡户口赋税及杂差科等，须有承佃户人，方可依前应役。如将阙税课额，摊於见在人户，则转成逋债，重困黎元。或富者有连阡之田，贫者无立锥之地，欲令均一，固在公平。若令狡猾之徒，得以升降由已，望其完葺，不亦难乎！全由长吏竭诚，方使疲渐泰。
臣等商量，令诸道州府准此条流，应有逃亡户口税赋并杂色差科等，并不得辄更摊配於见存人户之上。务设法招携，多方抚御，乘兹丰稔，重获昭苏。苟致安宁，自当迁陟；不遵诏令，必举典刑！
请移乐人不得住秘阁奏（龙纪元年秘书省）
当省元掌四部御书十二库，共七万馀卷。广明之乱，一时散失。後来省司购募，尚及二万馀卷。及先朝再幸山南，尚存一万八千卷。窃知京城制置使孙惟晟收在本军，其御书秘阁，见充教坊及诸军人占住。伏以典籍国之大经，秘府校雠之地。其书籍并望付当省，校其残缺，渐令补辑。乐人乞移他所。
○请以降诞日为乾和节奏（天元年八月中书门下）
皇帝九月三日降诞。伏以电曜绕枢，轩顼乃降天之日；光辉照室，明元实命代之辰。爰自我朝，乃崇令节。著为故事，抑播前文。
伏惟皇帝陛下九五飞龙，四三应运。国称利见，天表殊休。当诞圣之时，感真人以卫室；居在藩之际，实羽客以献符。是以克绍丕图，光膺宝祚。敢循故典，爰定美文。臣等商量，以降诞日为“乾和节”。《易》曰：“乾，健也。”盖乾以自强不息，和则众汇皆同。远徵易文，实谐圣德。请依令式，休假献贺。
○上皇太後尊号奏（天元年九月中书门下）
伏以陛下光继宝图，纂承丕绪，教道克申於先训，保任实自於慈颜。今则正位宸居，未崇徽号。伏以大行皇帝皇後母临四海，德冠六宫。推尊宜正於鸿名，敬上式光於睿孝。望上尊号曰“皇太後”。
○避哀帝御名奏（天元年中书门下）
臣等谨按故事：汉室以北山改郡，盖为文皇；国朝以复姓称子，实缘宪祖。或易建康之县，或更昭穆之音。皆因践祚之初，合举避行之典。按《尔雅释乐篇》：鼓谓之止，谓之{甄}。今者陛下肇承丕祚，始值迁都。凡厥惟新，式叶正始。窃详尔雅，肇亦训始。臣祥《尔雅》，肇亦训始。臣等商量，望改为“肇”。
○妖星不见奏（天二年五月司天台）
旬朔已前，星文变见。仰观垂象，时轸圣慈。自今月八日夜已後，连遇阴雨，测候不得。至十三日夜一更三点，天色暂晴，景纬分明，妖星不见於碧虚，灾潜消於天汉者。
○上积善宫名奏（天二年五月中书门下）
皇太後慈惠临人，宽仁驭物，早叶亻见天之兆，克彰诞圣之符。今轮奂新宫，规模旧典，崇训既徵於信史，积善宜显於昌期。太後宫请以“积善”为名。
○请改定乳母封号奏（天二年九月中书门下）
伏以奶婆杨氏等，保持夙宵，善养劳苦，且隆恩泽，以报勤劬。窃以事体参详，合陈管见。臣闻周制宫职，夫人只列三人，汉氏後宫之号，十有四位。元帝时置昭仪，位视丞相，秩比诸侯王。至於列妾，纵称夫人，亦无裂土割郡之号。以乳母郭徵卿、胡维，著保养宣帝之功，後子孙只受厚赏，而无封爵之号。且帝外祖母封“博平君”，非乳母之例。後汉顺帝封阿母宋氏为“山阳君”，则致汉阳地震。安帝时封乳母王氏为“野王君”，亦致地震京师。其时中正上言，亦以封爵过当，乃贻厥咎，非叶高祖山河之约。至晋室中兴，乳母阿苏有保元帝之功，赐号“保帝圣君”，既非爵邑，又彰其功。爰择美名，在理甚当。至高齐陆令萱，以乾阿奶授封郡君，寻乱制度。中宗神龙元年，封乳母于氏为“平恩郡夫人”。景龙四年，封尚食高氏为“国夫人”，封爵之失，始自於此。後睿宗下诰封元宗乳母莫氏为夫人，窃以中宗朝政归韦氏，睿宗朝驾蹑轩辕，当时无复纪纲，历载浸为讹弊。
伏以陛下重兴宝运，再阐丕图。奉高祖太宗之旧，行往代前贤故事。克臻至道，以显中兴，庶汇提纲，众务毕举。今者进封保母为郡夫人，再至加恩，须至封国夫人。窃以妇人无爵，从夫之爵，以赏功勋则命爵。又四方多事，方注意公卿，以勋劳昭著者。室家爵邑自郡夫人。今则宣授乳母为郡夫人，加恩必及列土。朝廷大柄，以爵禄为主，命爵不定其等差，则天下之人无以为贵。以为贵功则封比砺山，荣室则爵同乳母，臣等窃意有室家者实耻之。况四海九州之内，有功劳安社稷勋贤，得不对室家惭於所命之爵？其所封乳母杨氏、王氏，臣等参详，望赐厘革。虽居湿推燥，毕彰保养之勤，但胙土分茅，且异疏封之例。况昭仪内侍燕寝，位列宫嫔；夫人则亚列妃嫱，供奉左右。窃按《仪礼》：“乳母缌。”以其名母，方有缌服。今则不可以嫔御之号，增荣於阿保，揆於礼文，有乖事体。宜加眷佑，当树鸿私，永示规程，以报寰宇。臣等商量：奶婆杨氏望赐号“安圣君”，奶婆王氏望赐号“福圣君”，第二奶婆王氏望赐号“康圣君”。
○请修置武明王庙奏（天二年九月中书门下）
伏自迁都以来，武成王庙并未置立。今请改为武明王，（避朱全忠父讳）其庙请於街西选地建立。其馀修置及配享十哲七十二弟子，并请准故事者。
○请增贡举额数奏（天三年二月礼部）
伏以朝廷累年多事，道途艰辛，在远举人，并阻随计。逐年所司放榜，人数不常，量其少多，临事增减。今者干戈稍弭，水陆渐通。举人等皆负笈担簦，裂裳裹足，来求试艺，竞切观光。虽人数不广於近年，而贡籍颇甚其屈誉。至於俊造，亦有其人。臣今欲於去年数外，更放三数人，伫开劝诱之门，以赞文明之运。已选今月二十一日放榜，伏候进止。
○请诸道申送员阙奏（天三年四月吏部）
比者格式申送员阙选人，多有重叠。皆是两人同到本道，致使磨勘之际，各有争论。盖是选人指阙之时，妄称事故，铨司无因得知，具状须与注拟。如到任替阙参差，请准旧条殿选。除此外如是格式申送员阙，仰且稳便去处请官，不得更妄指射诸道假满抛官、不到任、不放上、停官不赴任员阙，及违程不及限等员阙。冀其画一，免误铨司公事者。
○请禁夜行奏（天三年闰十二月皇城使）
伏以皇城之内，咫尺禁闱，晨夜巡警，固须清肃。伏乞准敕条，漏鼓声绝後，禁断人行。今据军人百姓，更点动後，尚恣夜行。特乞圣慈再下六军止绝。
●卷九百六十九
☆阙名（十）
○请追封皇兄皇侄奏（开平元年）
东汉受命，伯升豫其始谋；西周尚亲，叔虞荷其封邑。故皇兄存，凋零霜露，绵历岁时。恩莫逮於陟冈，礼方宏於事日。皇侄故邕州节度使友宁、故容州节度使友伦，顷因缔构，俱习韬钤，并以战功，殁於王事。永言带砺，合议封崇。
○请修唐史奏（龙德元年二月史馆）
伏见北齐文士魏收著《後魏书》，於时自魏太武之初至於北齐，书不获就，乃大徵百官家传，刊总斟酌，随条甄举，搜访遗亡。数年之间，勒为一代典籍，编在《北史》，固非虚言。臣今请明下制敕，内外百官，及前资士子，帝戚勋家，并各纳家传，具述父祖事行源流，及才术德业，灼然可考者，并纂述送史馆。如记得前朝会昌已後公私，亦任抄录送官，皆须直书，不用文藻。兼以兵火之後，简牍罕存。应内外臣寮，曾有奏行公事，关涉制置，或讨论沿革，或章疏文词，有可采者，并许编录送纳。候史馆修撰之日，考其所上公事，与中书门下文案事相符会。或格言正辞，询访不谬者，并与编载。所冀忠臣名士，共流家国之耿光；孝子顺孙，获记祖先之丕烈。而且周德见乎殷纪，舜典存乎禹功，非惟十世可知，庶成一朝大典。臣叨庸委任，获领监修。将赎素餐，辄干元览。
○乞降河南诸方镇制命奏（同光元年十一月）
河南诸方镇节度刺史，昭洗之後，未有新官。每上表章，只书姓名，未颁涣汗，必负忧疑。望宣付各降制命，以表新恩。
○请追取本朝法书奏（同光元年十二月御史台）
本朝法书，自朱温僭逆，删改事条，或重货财，轻入人命，或自徇枉过，滥加刑罚。今见在三司收贮刑书，并是伪廷删改者，兼伪廷先下诸道，追取本朝法书焚毁，或经兵火所遗，皆无旧本节目，只定州敕库有本朝法书具在。请敕定州节度使速写副本进纳，庶刑法令式，并合本朝旧制。
○论两省官常朝宜拜奏（同光元年十二月中书门下）
每日常朝，百官皆拜，独两省官不拜。准本朝故事，朝退於廊下赐食，谓之“廊餐”。百官遂有谢食拜，惟两省官本省有厨，不赴廊餐，故不拜伏。自僖宗幸蜀回，以多事之後，遂废廊餐，百官拜仪，至今未改，将四十载，礼恐难停。惟两省官独尚不拜，岂可终日趋朝，曾不一拜，独於班列，有所异同？若言官是近臣，於礼尤宜肃敬。起今後逐日常朝宣不坐，除职事官押班不拜外，其两省官与东西两班并齐拜。
○中书不得轻给告示奏（同光二年正月中书门下）
准本朝故事：加封建诸王、内命妇及宰相、翰林学士、中书舍人、诸道节度、观察、团练、防御、留後，郎中书帖官告，索绫纸票轴，下所司书写，印署毕进入宣赐。其文武两班并诸道官员及奏荐将校，敕下後并合是本道进奏院或本官，自於所司送纳。朱胶绫纸价钱各请出给。伏自伪庭皆隳本朝事例，每降文字下中书，不分别重轻，便令官给告示，遂致所司公事，全失规程。自今後如非前件事例，并请官中不给告示。其内司大官并侍卫及赏军功将校转官，即不在此限。所冀受宣赐者倍荣恩渥，非事例者不敢希求。一则致显辨尊卑，一则免无名费耗。
○定诸道奏除官员额数奏（同光二年三月中书门下）
纠辖之任，时谓外台；宰字之官，古称列爵。如非朝命，是废国章。近日诸道，多是各列官衔，便指州县，请朝廷之正授，树藩镇之私恩，颇乱规程，宜加条制。自今後大镇节度使管三州已上者，每年许奏管内官三人；如管三州已下者，许奏管内官二人。仍须有课绩尤异，方得上闻。若止於简慎无瑕，徵科及限，是守常道，只得书考旌善，不得特有荐奏。其防御使每年只许奏一人，并无尤异，不得奏荐。刺史无奏荐之例，不得辄乱规程。更有将资官员，请他处除授，谓之“横荐”，最乱格文。其已前事件如敢违，所司不得辄与通进。若奏下中书，亦不在施行之例。
○定刺史县令赏罚奏（同光二年三月中书门下）
赏善罚恶，致理之源；选材任能，为政之本。所在刺史县令，有政绩尤异，为众所知；或招复户口，能增加赋税者；或辨雪冤狱，能活人生命者；及法害物之积弊，立利人之新规，有益於州县，为众所推者，即仰本处逐件分明开奏，不得辄加缘饰，以为浮词。据事状不虚，则加奖激，以劝能吏。如在任贪猥，诛剥生灵，公事不治，为政怠惰，具事节闻奏，勘不虚，当加谴罚，以戒慢官。其州县官任三考满，即具阙申送吏部格式，候敕除铨注。本道不得擅差摄官，辄替正授者。
○请准例徵光台礼钱奏（同光二年三月御史台）
新除诸道节度、观察、防御、经略等使、刺史、县令，及诸道幕府兼诸司带宪衔兼官，合纳光台钱。谨具本朝元纳及後减落钱数如後。兼御史大夫元纳三十贯，减落外今纳一十五贯；兼御史中丞元纳二十贯，减落外今纳一十贯文；兼侍御史元纳八贯三百，减落外今纳五贯一百五十文；兼殿中侍御史元纳一十一贯三百，减落外今纳五贯六百五十文；兼监察御史元纳一十三贯三百，减落外今纳六贯六百五十文。以前台司准本朝例，及减落外後徵前数，分析如前。应有诸道节度、观察使、刺史、经略、防御等使及诸道幕府上佐官并诸司班行新授兼官者，并合送纳前件光台宪御礼钱。今欲准例勒辞谢驱使官申报牒兵部勒告身案，除准宜取外，准例须候送纳光台礼钱了朱钞到，方可给付转帖。诸道进奏及知後院等，准从前事件申报催徵，无致有隳旧规。
○量添县官尉簿奏（同光二年四月吏部）
准本朝故事，州府官员，府置司录参军，外有功、仓、户、法、兵、事六曹，州有录事参军，亦置六曹。县置令丞、主簿各一员，尉三员，分判公事。自後除两京外，都督府及州置户、法二员，馀四员并省。县置令主簿各一员，丞尉并省者。伏以今年除本分合格选人外，有郊行事人数绝多。伏见州官事简，掾曹请依旧两员。县局务繁，佐官请添一员。其间有尉无簿者，请添置主簿一员。其赤畿次畿，并请准此。除两京外，其判司只置司户、司法两员。
○请令节度等使归本任奏（同光二年四月中书门下）
诸道节度防御剌史，各著功名，并全忠孝，洎蒙奖，皆荷渥恩。虽萌为治之心，未展分忧之效。况闻藩府不可以久虚，侯伯不可以久阙，藩府虚则兵不辑，侯伯阙则化不行。繇此观之为务甚急，请令归本任。不奉诏旨，不得辄离治所。
○请重行分察条例奏（同光二年五月御史台）
准本朝故事：当司六察，合行职事条例如後。吏察，应吏部行内南北两曹磨勘选人，合具驳放判成人，具名衔报分察使，及三铨应锁注官後，具前衔後拟报分察使典简。如有逾滥，即察使举追本行令使推勘。兵察，应兵部司公事，一一合报察使。户察，应户部司诸州户帐贡物，出给蠲符，具事件合报察使。刑察，应刑部司法律赦书德音，流贬量移，断罪重轻，合报察使。礼察，应礼部补转铸印诸祠祭料法物，合报察使。工察，应工部司工役等，合报察使。伏以御史台六员监察，谓之分察使，察访纲举，动静必行。但缘旷废，久不施行，今欲重行条贯。
○点检前资官告敕奏（同光二年五月中书门下）
凡有进状乞官，及诸州府初奏请判官，荐举前贤，自诣中书求官等。窃闻所称头衔，多有逾越。中书既无旧案，除授何以为凭？起今後，凡有诸色前资，若命官者，除近曾任朝官及有科第外，清资官为众所知，并须追到前任告敕，中书点检後方进拟。贵绝虚授，以杜侥求。
○请详定长定格循资格十道图奏（同光二年八月中书门下）
吏部三铨门下省南曹废置甲库格式流外部铨等司，公事并繁，《长定格循资格十道图》等，前件格文，本朝创立。简制奸滥，伦叙官资，颇谓精详，久同遵守。自乱离之後，巧伪滋多。兼同光元年八月，车驾在东京，权判南曹工部员外郎卢重本司起请一卷，盖以兴复之始，务切怀来。凡有条流，多失根本，以至冬集起选人，并南郊行事官，及陪位宗子，共一千三百馀人。铨曹检勘之时，互相援引，去留之际，不绝争论。若有依违，必长讹滥。望差权判尚书省铨左丞崔沂、吏部侍郎崔贻孙、给事中郑韬光、李光序、吏部员外郎卢损等，同详定旧《长定格循资格十道图》，务令简要，可久施行。
○任诸藩奏辟军事判官奏（同光二年八月中书门下）
伪廷之时，诸藩参佐，皆从除授。自今後，诸道除节度副使两使。判官除授外，其馀职员并诸州军事判官，各任本处奏辟，其军事判官仍不在奏官之限。所冀招延之礼，皆合於前规；简辟之间，无闻於滥举。
○请权停选举奏（同光二年十月中书门下）
献可效忠，前经之令典；因时建议，有国之明规。道既务於化成，事亦敷於竞劝。敢裨宸听，辄罄刍言。
伏惟陛下业茂经纶，功成理定。五材七德，威冠於伐谋，百氏三坟，义彰於知教。爰自中兴启运，下武膺期，照临而日月光华，鼓舞而乾坤交泰。英明取士，睿哲崇儒，诚宜便广於搜罗，岂可尚令於淹抑？但以今春贡士，就试不多，即目选人，磨勘未毕。宗伯莫臻於俊，天官难辨於妍媸。况已过秋期，将行公事，侧闻道路，悉是家贫，比及到京，多逾程限，文闱选部，皆碍条流。伏请权停贡举一年，俟迁莺者，更励进修；希干禄者，益加循省。然後精求良干，博采异能，免其遗贤，庶同乐圣。
○贞简太後升礼毕请行享祀奏（同光二年礼仪使）
伏准礼：丧三年不祭，惟祭天地社稷为越绋行事，此古制也。爰自汉文，益尊神器，徇至公绝私之义，行以日易月之制，事久相沿，礼从顺变。今园陵已毕，祥练既除，宗庙不可以乏飨，神不可以废祀，宜遵礼意，式展孝思。伏请自贞简太後升礼毕，应宗庙使乐及群祀，并准旧施行。
○上皇太子婚礼奏（同光二年礼仪使）
按本朝旧仪，自一品至三品，婚礼得服衮冕剑佩衣九章。今皇太子兴圣宫使继岌，虽未封建，官是检校太尉，合准一品婚礼施行。其妃准礼妇人从夫之爵，亦准一品命妇。至行亲迎之日，太常卤簿鼓吹前导，乘辂车，其妃花钗九枝博鬓プ翟衣九等。其日平明，皇帝差官告亲庙一室，宗正卿摄婚主行礼。其夕亲迎，兴圣宫使乘辂车，卤簿鼓吹前导，至女氏之门，以结彩车御轮交车。
○请定东都邺都奏（同光三年三月详定院）
近并魏州为东京，简诸道州县，须先定两府，始可各定官品。未审依故事：京兆河南为两府，太原兴唐为次府。天复以兴王之地，别有进止敕。不惟府额各定於等差，兼亦都名须正於升降，将为经久之制，宜遵固本之文。本朝故事：雍州为西京京兆府，雒州为东都河南府，是谓京都两府。并州旧为北都，太原府在两府之次。近以中兴大业，以魏州为东京兴唐府，权谓东京为雒京。窃以雒京历代帝王之都，四方朝贡所便。爰自汉魏，迄於隋唐，方建都城，是比辰极。宜依旧以雒京为东都，魏州改为邺都兴唐府，与北京太原府并为次府。岂独设官分职，命秩免惑於有司。抑亦画界分疆，取则无违於故事。
○请定乡贡童子事例奏（同光三年五月礼部）
当司准流内铨牒，应请定冬集举人内有“前乡贡童子”者。《三铨已前团奏冬集》，皆署“前乡贡童子”。伏准格文只有童子科，此无“乡贡”字。铨司先为请定冬集举人九经张仲宣等，内有“前乡贡明经童子成光诲。”遂检寻六典及苏冕《会要》，又无本朝书。子细检讨，惟有十三年闰十二月敕，诸道应荐万言及童子，起今後不得更有闻荐。据此“童子”两字皆由诸道表荐，固无“乡贡”之名，又无口议帖经，亦不合有“明经”之字。进则止於暗诵，便号神童。此外格文别无“童子”。其成光诲，诠司准格只收署“前童子团奏”去二月十五日具状申留司宰臣取裁奏例准申者。伏缘《三铨见团奏冬集》，右内有“乡贡”及“明经”字，已依成光诲例。准格只署“童子团奏次诸左”。
伏以院司常年考试，皆凭诸道表荐。降敕下到当司，准格考试，及格者便放及第。其同光二年童子郭忠恕等九人，皆是表荐童子敕内，并纳到家状，并有“乡贡”两字。院司检勘同便榜示。引试及第後，先具白关牒报吏部南曹，续便团奏者。关奏状下到中书省，追当同元下纳家状，检点同覆奏放敕经过诸处。敕下後方始到当司，备录黄关牒，报御史台、尚书省并吏部南曹。今准流内铨牒。伏缘院司承前皆凭敕命施行，童子敕内并有“乡贡”两字。若使下落，恐涉专擅者。
○皇太後丧服议奏（同光三年七月太常礼院）
案故事：中书门下翰林学士在朝文武百官内诸司使供奉官已下，从成服三日。每日赴长寿宫朝临，自後不临。其服以日易月，三十日除。至小祥合释服。每至月朔、月望、小祥、大祥释服日，未除服者服临。已除服者则素服不临，并赴长寿宫先拜灵讫，移班近东，进名奉慰。又奏准故事：文武前资官及六品已下未升朝官升士庶等，各於本家素服一临。禁卫诸军使已下，各於本军厅事素服一临。僧尼道士各於本寺观一临。内外命妇各於本家素服朝临三日。诸道节度、观察、防御、团练，刺史及寮佐等，闻哀後当日成服；三日改惨，十三日除。
○议毁京内南北城奏（同光三年九月中书门下）
右：补阙杨途先奏毁废京内南北城。臣检到同光二年八月二十七日河南尹张全义奏：臣自僖宗朝叨蒙委寄，节制雒京。临莅之初，须置城垒。臣乃取南市曹界分，兼展一两坊地，修筑两城，以立府衙廨署。今区宇一平，理合毁废。其城濠如一时平治，即计功不少，百姓忙时，难为差使。今欲且平女墙及瓮门，馀候农隙，别取进止者。
奉敕：京都之内，古无郡城。本朝多事以来，诸侯握兵自保，张全义土功斯毁，李罕之塞地犹存，时既朗清，故宜除划。若差夫役，又恐扰人，宜令河南府先分劈出旧日街巷，其城濠许人占射平填，便任盖造屋宇。其城基内旧有巷道处，便为巷道，不得因循，妄有侵占。仍请限一月，如无力平划，许有力人户占射平填。
○甄录伪蜀官员奏（同光四年二月中书门下）
伪蜀官员，先有赦旨黜降。近者员数极多，相次到阙，并是未承前敕，虑抱忧疑。宜令御史台具所到官员出身历任，三代家状，约伪官品秩，准前敕次第，当拟同正官奏复。如是伪蜀将相，家属稍多，即於山东州府安置。如位卑家属少者，或是本朝旧人，有骨肉见在班行，即任便居止。或是三川居人，愿还本土，亦俟三两日放归本处。或有本朝曾登科第，历任班行，材器为众所知，可以甄录，即续具人才，酌量奏拟。
●卷九百七十
☆阙名（十一）
○请停赐庶僚官告及朝对奏（天成元年七月中书门下）
往例朝廷命官，除将相外，并不赐官告。因伪朝条流，凡准宣授官，即特恩赐令，使府判官，皆许本道奏请。或闻多在京师，至於令录，悉是放敕後，本官自於吏部出给告示，中书不更管系。今若为点检所授官吏器能，欲令亲承圣泽。臣等商量，自两使判官州县令录在京除授者，即望令於内殿谢官，便辞赴任，不便进纳官告。其判司主簿以下，极是卑秩，不合更许朝对。敕下後望准旧例处分。
○请定新除官及差使辞谢奏（天成元年八月御史台）
凡新除官及差使者，合於正衙谢辞。每遇正殿起居日，百官不於正衙序班，致差使及新除官辞谢不得，或恐差使者已定发日，除宣催发，以一日无班，便妨辞谢。臣令参详，每内殿起居日，百寮先序班於文明殿庭，候辞谢官退，则班入内殿。冀便於官吏辞谢者。
○请定台参奏（天成元年十一月诸道进奏官）
今月四日中丞上事，臣等礼合至台，比期不越前规，依旧传语。忽蒙处分通出，寻则再取指挥，要明审的。又蒙问：“大夫相公上事日如何？”臣等诉云：“大夫曾为宰相，进奏官伏事中书，事体之间，实为旧吏。”若以别官除授，合云传语劳来，又坚令通出。臣等出身藩府，不会朝仪，拒命则恐有奏闻，遵禀则全隳则例。伏恐此後到台参贺，仪则不定者。
○请复台巡旧例奏（天成元年十二月御史台）
谨具本朝旧例，合行公事如右：应诸道进奏院，准本朝例，各合置台巡驱使官一人。凡有公事，并合申报台巡，逐日在台候应奉公事。应诸道进奏官，每四孟月初及五月冬至，新除大夫中丞，并合台参。伏自伪朝以来，全坠旧例。今准敕命条流，请准本朝旧例施行。应诸道节度、观察、防御、经略、团练使，及诸州刺史新除赴任，及郎幕上佐官等得替，及准宣进奉到阙及归本道，并合廊参正衙谢见辞。如遇大夫中丞入台，并合台参。兼凡有公事及到发日，并合申报。如遇追勘，进奏官典勘责科罚。又伏以伪朝以来，全隳往制，既未条理，转失绳规。伏乞特降朝敕指挥，免令隳紊。
○请定检勘非理死亡及丧葬仪制奏（天成元年十二月御史台）
应在京两街司及坊市士庶人家，及诸道经商客旅，或有投井自缢，及仆婢诸色人等非理殁故。伏据近年以来，凡是死亡之家，并是台司左右巡使举勘，差驱使官与诸司人同行检验指挥。如此施行，相承已久。台司若不差人举勘，即非理幽冤，无由申雪。若一一检验，即事故之家，多称骚扰。况台司亦常忧两巡驱使官与诸司同巡检节级等，於有事人家，妄有所求。今询访故事，准当司京兆按往例：凡京城内应有百姓死亡之家，勒府县差人检验。如是军人，委两军检勘。如是诸道经商客旅，即地界申户部使差人检勘。仍逐司各具事由及同检勘行人等姓名，申台及本巡察。其间或有事涉冤滥，曲直不分，察访得知，及有人论讦，台司并行追勘。如是两班官吏之家，即合是台司检勘。
伏请自今以後，并准故事施行，除百司外，台中不更差人诲（疑）例检勘。如是则军人百姓，各有区分，事涉冤诬，即行追勘。合具举明，庶遵故事者。兼得左右巡使状抄录到丧葬格例，所设车仪注物色，为官品高下，无官秩，若陈仪主具供应，故犯典刑。今则凡是葬仪，动逾格物，但官中只行检察，在人情各尽孝思，徇彼称家之心，许便送终之礼。台司又难将孝子，尽决严刑，以供人例行书罚，以添助本司支费。兼缘设此防禁，比为权豪之家，多有违礼从厚。若贫穷下士，尚犹不便送终，必无僭礼可以（阙）罚。两京即是台司举司，诸州府即元无条例者，凡棺椁不计有官品，并不得於棺椁上雕镂画饰，施户窗栏槛楹等。官至四品以上使方相，七品以上使头，四目元衣朱裳，执戈杨如常制，七品以下及无官品者勿用。
凡明器等，三品以上不得过九十事，五品以上不得过六十事，九品以上不得过四十事。当广地轴诞驰马及执役人，高不得过一尺。其馀音声队马威仪之属，各准平生品秩所用，仍以木瓦为之，不得过七尺。及别加画饰，诸纛今谓之鹅毛五纛：五品以上竿长七尺，五品以下长五尺，无官品者勿用。诸三品以上引披铎た挽歌鼓六行，每行六人。五品以上二引、二披、四铎、四た，挽歌四行四人。九品以上二た，无者勿用。诸车，三品以上油朱丝、络网施衤巽，两厢画龙虎，竿朱垂六旒苏，今之缨带也。七品以上油衤巽，两厢画□气，垂四旒苏。九品以上无旒苏。车上有结络者：三品以上及将相有凤台，自诸品官及郡守升朝者羚羊山华，馀并平。百姓丧葬，合使鳖甲车，无衤巽昼饰，并无已前仪礼部格物。凡官人百姓送葬，竞为奢僭，不依礼式，宜令所司，切加纠察。如物色等数目大小，有违条式，及辄饰以金银者，杖六十。
奉敕：今後文武两班及诸司官吏，并诸道经商客旅，凡有丧亡，即准台司所奏故事施行。其街坊百姓及军人之家，每有死丧，兼所使厮儿妮子，因依暝及行投井自缢，非理自致身命者，据台司状委府县及两军军巡差人检勘。窃虑前件事故之家，或所居隘窄，兼阻暑毒之月，尸灵难久停留，若待申报官中检勘，纵无邀难，须经时日。今仰本户可便唤四邻看验，如无他故，便任本主送殡，仍具结罪保明文状报官。若有枉有伤害致死，邻人妄有保明，本户并保人勘责不虚，各量罪科断。
兼闻诸州官府士庶之家，或有死丧，亦是须候分巡院检勘，颇致淹留，既鼓瑟调，甚伤风教，亦仰约有在京事条例理处分。其庶人丧葬所设车仪注格例状称，近日庶流，多有违越，台司又难将孝子，尽决严刑，以供人例行书罚，添助本司支费。据此惩创名目，且非为政宪纲。自今以後，所有各计品秩之外，及庶人丧葬，宜令御史台委两巡御史点检。假赁行人，须依条例。如有违越，据所犯重轻，临时科断。台司不得妄有搅扰。
○请增五经考试官奏（天成二年正月礼部）
五经考试官，先在吏部日长定合诸两员。数年系属贡院，准新定格文，令奏请一员兼充考试官。缘今年科目人数转多，却欲依旧请考试官各一员。如蒙允许，续具所请官名进御申奏。
○请定选人过格奏（天成二年三月中书门下）
据南曹驳放选人，累经铨及。经中书门下论接，准堂判具新旧过格年限，分析申上者。伏以选人或有出身，或因除授，各拘上例，方赴调集。多因远地兵戈，兼以私门事故，遂致过格，固非愿为。新条标在七年，旧格容於十载。臣等参详，其选人过格年限，伏请且依旧格，不问被忧停集，除本选数过格十年外，不在选集之限。
○王蟾应归吏部考试奏（天成二年四月中书门下）
礼部贡院申当司，奉今月六日敕：吏部流内铨状，据白院状申当司。先准礼部贡院牒称，具成德军解送到前进士王蟾状，请罢摄深州司功参军应宏词举，前件人准格例应重科，合在吏部。其王蟾并解送吏部，请准例指踪者。当司遂具状申堂，奉判送吏部分析近年事例如何者。伏缘近年别无事例，今检登科录内，伪梁开平三年，应宏词登科二人：前进士余渥、承旨舍人李愚，考官二人：司勋郎中崔景、兵部员外郎张贻宪者。再具状申堂，奉判送吏部准例指挥者，其前进士王蟾应宏词，考官试官合在流内铨申请者。前进士王蟾请应宏词。伏自近年以来，无人请应。今详格例，合差考官二人，又缘只有王蟾一人独应，铨司未敢悬便奏请差官者。奉中书门下牒奏敕：宜令礼部贡院就五科举人考试者。伏以举选公事，皆有格条，准新定格敕文。宏词拔萃，准长庆二年格，吏部差考试官二人，与知铨尚书侍郎同考试闻奏。
又准格节文内，准太和元年十月二十三日敕：应礼部诸色贡举人，及吏部诸色科目选人，凡无出身及未有官，只合於礼部应举。有出身有官，方合於吏部赴科目选。其请应宏词举前进士王蟾，当司当年放及第後，寻已开过吏部讫。若应宏词，例待南曹判成，即是科目选人，事理合归吏部。况缘五科考试官只考学业，难於同考宏词者。
○请下所司抄录诏书送馆奏（天成二年九月史馆）
伏奉九月八日敕：国祚中兴，已逾五载。皇基统嗣，爰及两朝。其有纪年之书，行事之纪，未闻编录，实谓旷遗。所司既不举明，史官又无起请，因循斯久，阙漏转多。宜令史臣先修太祖武皇帝、庄宗两朝实录，速具奏呈。新朝日历行事，亦可精专纂录，无使废堕者。伏以简编事重，久阙鉴修。须循广记之规，以备必书之要，馆司或有阙漏公事，尽令提举施行。
伏自陛下赴难雒京，以副人望，宰臣百辟，诸道藩侯，各贡笺章，请临宝位。群情尤切，三让弥坚，且行教令之规，先进代王之号。既从俞允，寻就缵承，皇泽播於万方，圣功超於千古。伏自大驾临至德宫，宰臣百官，诸道侯伯，各上劝进笺表。及圣旨谦让批答，兼宣谕诸道教令诏书，及宝册文，并自天成元年四月後至今年九月以前，内降诏书。陛下日亲时政，金口所宣。去弊除奸，及近日敷奏省费从宽之事，并请下所司，各检抄录送馆。所冀编修，总无漏略。
○请添点检朝班御史奏（天成二年九月御史台）
每遇入阁日，只一员侍御史在龙墀边候，弹奏公事。或有两班参杂失仪，点检不及，难於举奏者。伏以入阁之仪，务在整肃，或少亏於恪敬，则有慢於典经。今欲依常朝例，差殿中御史二员，押钟鼓楼位，仍各缀供奉班出入，所冀共为纠察，免失规程。敢将举职之程，粗益朝天之敬。
○条覆选人事例奏（天成二年二月中书门下）
应诸道选人等，其中有过格年深，无门参选者。准天成二年十月二十三日德音，并委吏部南曹磨勘。如实曾阻兵戈者，许令注拟。如或诈称，不在此限者。凡是选人，专思合格，不肯固逾选限，自滞身名，纵限干戈，须在州县，应有过格人，仰吏部南曹子细磨勘。曾阻兵戈州府去处，或曾假摄，即有随处文牒，一一指实，即便送铨司，亦须详先授告身摄牒。及审验年貌，方可注拟。三铨注拟，自有常规。从前或有宰臣占著好州县员阙，不令铨曹注授。今年应是员阙，并送曹铨。候移省之时，若有好阙尚在，必议勘寻。其请托及受嘱人等，当行黜责，选人之内，族类甚多。经任之中，资考备在。应南曹判成人等，仰三铨各据逐人出身入仕文书，一一比验年貌，灼然不谬，方与注官。据长定格，选人中有隐忧者殿五选。伏以人伦之贵，孝道为先。既有负於尊亲，定不公於州县，有伤风教，须峻条章。自今後诸色官员内有隐冒忧劳者，勘责不虚，终身不齿。所有入仕已来告敕，并封付所司焚毁。
○覆追崇庙号奏（天成二年宰臣）
臣闻德教重於日新，《礼》经不自天降。故历代之有损有益，随时之可止可行。且华虫象衮之规，三皇未备；云鸟纪官之制，五帝皆殊。考其言而既出旧章，穷其理而便为故实。
恭惟朝廷之重，宗庙为先，事系承祧，义符致美，将以观盛德於七代，展明祀於十伦，一时而傥坠斯文，千载而永为阙典。且圣朝追尊之日，即引汉氏旧仪。在汉氏封崇之时，复依何代故事。是以理关凝滞，未协圣谟；道合变通，方为民则。且王者功成治定，制礼作乐，正朔服色，尚有改更，尊祖奉先，何妨沿革？若应州必立别庙，即地远上都，定亏孝享之仪，徒有尊崇之称。
伏据开元中追尊皋陶为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝，皆立庙於京都，制度斯在。况陛下入清内难，光阐帝图，德泽广浃於华夷，庙享犹亏於祖祢，若宫庙须成於远塞，则尝虑阙於孝思。今臣等商量，所议追尊四庙，望依御札，并加帝号，兼请於雒京选地立庙。
○请令宰臣兼判国子祭酒奏（天成三年正月中书门下）
伏以祭酒之资，历朝所贵，爰从近代，不重此官。经天纬地莫如文，戡定祸乱莫如武，武不可不讲，文不可不修。况属圣朝，方勤庶政，须宏雅道，以振时风，望令宰臣兼判国子祭酒事。如蒙允许，望内赐处分。
○重给告身事例奏（天成三年正月）
吏部格式司状申当司，先准敕及堂帖指挥，应焚毁告身勘同人及失坠文书等。臣伏请重给告身，令先与检敕甲，如无敕甲可检，即仰取同即甲人告身，勘验同即与出给。若是本朝授官及同光元年後授，勘检同即重与告身。如是伪朝授官，勘检不虚，即与出给公验，便同告身例处分者。伏以再给文书，实为难重，有司点检，务在周防。当司近曾申堂，请以合准指挥出给告身公验，旋具选人出身历任行止，牒甲库永为应验证明。奉判准申者，其所追取到选人授官敕甲，或同敕甲告身。勘验既同，须准前指挥出给。见有敕甲者，便须注出重给，事繇年月日。若不注破，虑恐选人却将失坠告身参选。刺验敕甲既同，文书浩大，所司难为一一点检。如是引验同敕甲之人告身出给，佗後却将失坠文书选时，甲库又无凭应验。其同敕甲人告身，欲於後面连粘纸，亦须使印批注，仍牒报南曹，要凭将来检勘者。
○请定奏荐人数奏（天成三年五月中书门下）
在朝庶官，有托故停官者，时日稍多，即却与前官。百司人吏合格者并从选，未合格者逐司以年劳奏荐，只与勒留官。凡百司长官月限将满，及已有人替，不得奏荐人，使改补职次。诸道荐人，总与不可，全阻又难。今後诸道节度使每年许荐二人，带使相者许荐三人，团练防御使各一人。节度观察判官并留旨授，书记已下即随府。
○请临轩册命奏（天成三年十一月中书门下）
旧制：凡降册命，至尊临轩。伏自陛下纂袭，继有封崇，但申持节之仪，尚阙临轩之礼。今後有封册，请御正衙，虽劳万乘之尊，冀重九天之命。如此则行之者礼备，受之者感深，宁惟转耀於皇猷，实亦永标於青史。
○论宰臣常朝宜拜奏（天成三年十二月中书门下）
逐日常朝宣奉敕不坐，两省官与东西两班并拜，押班宰相不拜。或闻班行所论，承前日有廊餐，百官谢食；两省即各有常厨，从来不拜。或云“侍臣不拜”。检寻故实，不见明规。百寮拜为有廊餐，即承旨合宣有敕赐食。供奉官不拜，亦恐非仪。且左右前後之臣，日面天颜，岂可不拜？臣等商量，今後常朝押班宰臣亦拜，通事舍人亦拜，ト门外放仗亦拜。
○朝官升任宜令中谢奏（天成四年正月中书门下）
准往例：起居补阙拾遗、御史、郎中、员外郎、少卿、监国子司业已下，每加新命，於正衙谢後便常朝。窃见边远令录，尚自对攵；班行臣寮，并宜中谢。今後凡升朝官，望并令中谢。
○请复置格杖奏（天成四年三月御史台）
台中旧有格杖，近年不行，每有决遣公事，皆於河南、雒阳两县追取人杖。今缘台中常有囚徒勘责，若一一於两县追取，又缘地理遥远，及後差人往来，交妨指挥公事者。今台请置行人杖，免妨滞公事。
○群臣乞假觐省请量赐茶药奏（天成四年三月中书门下）
孔子有言曰：“教以孝，所以敬天下之为人兄者；教以忠，所以敬天下之为人君者；往圣深旨，中古明规。方当孝理之朝，尤重人伦之本。今後群臣内有乞假觐省者，欲请量赐茶药，所贵劝人之善，表主之恩，诚有益於皇猷，且无损於国势。况在班行有父母者甚少，既资风化，动挂宸衷。
○请准旧式五月一日起居奏（天成四年四月中书门下）
五月一日入阁起居，准贞元七年四月二十八日敕。昔者圣贤观象，因天地交会之次，为父子相见之仪，沿习成风，古今不易。王者制事，在於因人，酌其情而使中，顺其俗以为礼。咸觌之礼，既行父子之间；资事之情，岂隔君臣之际？自今後每年五月一日御宣政殿，与文武百寮相见，京官九品以上，外官因朝奏在京者，并听就列。宜令所司量定仪注，颁示天下，仍编礼式，永著常规者。
伏以本朝旧制，近代不行，方当开泰之期，难旷会同之礼，宜兴坠典，以耀明庭。五月一日应在京九品以上官及诸进奉使，并准贞元七年敕就位起居。自此每年，永为常式者。
○景宗宜合食太庙奏（天成四年五月中书门下）
先据太常寺定少帝谥昭宣光烈孝皇帝，庙号景宗。伏以本朝基构，垂三百年，昭宗以中否东迁，少帝以沉冤晏驾。始封侯於伪室，新立庙於圣朝，追奕世之尊，雪当年之耻。先皇帝初定中原之後，昭宗少帝寻合一时入庙，所司不举，遂成阙礼。既暌昭穆，难会尝，太庙有合食之仪，外邑无登歌之奏。生曾为帝，享乃承祧，既号景宗，合入太庙，如不入庙，难以言宗，须叶徽章，免贻群议。於理而论，祧以远庙，安少帝神主於太庙，即昭穆序而宗祀正。今或且居别庙，即欲不言景宗，只云昭宣光烈孝皇帝，兼册文内有“基”字，是元宗庙讳，寻常泛行诏敕，皆不回避。少帝是继世之孙，册文内不欲斥列圣之讳，今改“基”为“宗”字。
○请及第人文书详书履历年月奏（天成四年七月礼部贡院）
今年诸色及第人中，有曾摄州县官及有御署摄牒，兼或有正授官及曾在宾幕赴举者，诸条格中书奏及第人先曾授职官者。宜令所司於守摄文书内署重任举及第年月日，或改名不改名，分明印押，惧其转赐於人，假资冒进也。其中曾授正官御署并佐幕者，仍约前任资序与除一任官。如自中兴以来诸科及第人曾授职官者，并令所司追给文书到日，准今年及第人例处分，已授官者不在此限。兼勒贡院将来举人纳家状内，各分析曾为官及不曾为官、改名不改名，其曾为职官者，先纳历任文书，及第後准例指挥。
○请检勘南郊行事官文书奏（天成四年九月中书门下）
来年二月南郊大礼，应诸司寺监合行事官。伏以明德惟馨，冀神灵之昭鉴；作事谋始，庶王道之和平。前件将来行事官等，既预严，希沾圣泽，先宜条贯，免忤拟伦。应合差行事官，但是前资并及第黄衣，及三司徵科勒留官充任。逐司寺监先引验历任告身分明，则得差补。若失坠文书，则须得本处当时公验，不得凭诸处所给凭繇。如是州县官，须见四道五道以上应摄文牒，皆是节察及直属京防御团练使差署。仍点勘逐任年月远近，曾亲公事，及得替因繇，不是虚牒，则得收补。其逐司合差职员官吏，须是已经附奏者充，不得临时放出虚牒。将来所司磨勘，如不依元指挥，公然颜情，互容谬妄，其逐司官吏并本人，并当勘责，各行严断。
○条陈贡举事例奏（天成四年十月中书门下）
应诸道州府解送诸色举人，须准元敕，差有才艺公正官，考试及格，然可给解。仍具所试诗赋义目帖繇送省。如逐州府解内不署出前件指挥事节，所司不在引试之限。礼部贡院考试诸色帖经举人，今後据所业经书对义之时，逐经须将生卷与熟卷中半考试，不得依往例将熟卷试问。今後主司不得受内外官寮书题荐托举人，及安排考试官，如或实讲知有才学精博者，任具奏闻。若受书题嘱托，致有屈人，其主司与发书人并加黜责。其所举人别行朝典，三铨南曹亦不得受诸色官员书题荐托选人，如违并准前指挥，应诸色落第人，此後所司具所落事繇，别张悬文榜，分明晓示。除诸州府解送举人外，馀有於河南府寄应及宗正寺、国子监生等，亦须准上指挥。其中有依托朝臣者，於解内具言在某官某姓名门馆。考试及第後，并据姓名覆试。诸色举人至入试之时，前五日内，据所纳到试纸，本司印署讫，却送中书门下，取中书省印，印过却付司给散，逐人就试贡院。合请考官试官，今後选举业精通、廉慎有守者充。若在朝臣门馆人，不得奏请。
○重定正冬朝会礼仪奏（天成四年十一月礼官）
《开元礼》：三品以上升殿，群臣在庭。窃以九品分官，随时有异，或以卑高定分，或以清浊为资，积习是常，造次难议。请沿近礼，依内宴列坐。《开元礼》称贺之後，皇帝戴通天冠，服绛纱袍，百官朝服以侍坐，解剑履於乐县之西北。
窃以开元旧制，长安广庭，故可以究皇仪而展帝容，陈百辟而赞群後。今京邑亲造，殿庑未更，若用前规，虑为狭隘。议请皇帝冠乌纱巾服赭黄袍，百寮具公服，候朝堂宏厂，即举旧仪。二舞鼓吹熊罴之案，工师乐器等事，繇久废无次颇甚，岁月之间，未可补修。且请设九部之乐，权用教坊伶人。
○请禁师生称谓奏（长兴元年六月中书门下）
伏以国设高科，人贪上第，所望不小，其业须精。实以丧乱年多，苦辛人少，半失宣尼之道，倍劳宗伯之心，不望超群，且须合格。今逢圣运，大阐皇猷，设官共革於时讹，选士实期於岁胜。又朝廷较艺，为择贤才，或臣下收恩，岂成公道？时论以贡举官为邱门、恩门，及以登第为门生。门生者门弟子也。颜、闵、游、夏等，并受仲尼之训，即是师门。大朝所命春官，不曾教诲举子。举子是国家贡士，非宗伯门徒，况又斥先圣之名，失为儒之体。今後及第人放榜时，并须据才艺高低从上依次第安排，不得以隽科取鼎岛岳斗之名为贵，冀从敦实，以息浮浇。兼不得呼春官为恩门师门，不得自称门生。除赐宴外，不得辄有率敛，别谋欢会。曾赴举落第人，无故不得改名。将来举人，并依据地理远近，於十月三旬下纳文解。如违不在收受之限。
○请定铨选事例奏（长兴元年十月中书门下）
吏部流内铨诸色选人，先条流试判两节，并委本官优劣等第申奏。文优者宜超二资注拟，其次者以同类官注拟。所以励授毫之作，亦不掩历任之劳。其或於理道全疏者，以人户少处州县同类官中比拟，仍准元敕，业文者任徵引古今，不业文者但据公理判断可否。不当，罪在有司。兼诸色选人，或有元通家状，不实乡里名号，将来赴选者并令改正，一一署本贯属乡县，兼无出身，一奏一除官等，宜并不加选限。
○请依旧格考试进士奏（长兴元年十二月学士院）
伏以体物缘情，文士各推其工拙；抡材较艺，词场素有其规程。凡务策名，合遵常式，况圣君御宇，奥学盈朝，倘令明示其规模，或虏众贻其臧否。历代作者，垂范相传，将期绝彼微瑕，未若举其旧制。伏乞下所司，依诗格赋枢，考试进士，庶令分职，互展恪勤。
○请定飨配食奏（长兴元年太常礼院）
来年四月孟夏，飨於太庙。谨按《礼》经，三年一以孟冬，五年一以孟夏。已毁未毁之主，并合食於太祖之庙，逐庙功臣，配飨於本庙之庭。本朝宝应元年定礼，奉景皇帝为始封之祖。既庙号太祖，百代不迁。每遇袷，位居东向之尊，自代祖元皇帝、高祖、太宗以下，列圣子孙，各序昭穆。南北相向，合食於前。圣朝中兴，重修宗庙，今太庙见飨高祖、太宗、懿宗、昭宗、献祖、太祖、庄宗七庙，太祖景皇帝在祧庙之数，不列庙飨。将来礼，若奉高祖居东向之尊，则飨不及於太祖、代祖；若以祧庙太祖居东向之位，则又违於礼意。今所司修奉祧庙神主，及诸色法物已备，合预请参详，事须具状申奏。
●卷九百七十一
☆阙名（十二）
○申明土贡奏（长兴二年正月户部）
当司所管天下合贡方物法，长兴元年三月定，到七十馀州。旧例冬至齐到，正仗前点检，至元日於殿前排列，当司引进。昨点检今年正仗前七十州所贡方物，内六十七州正仗前至，其馀二十州，自正月至三月方到京师。其江陵府所贡胎白鱼，臣勘本道进奏官状称：每年腊月造，至正仗未堪贡进，固难及限，犹虑其馀州未曾严加告谕，不可便议刑名。请行敕命约束，如来年正仗前贡物不齐，其本州录事参军及勾押官典，量定殿罚。又棣州合进萝{艹摩}子，本州称无本色，折进价钱绢一匹。伏以任土作贡，必须产在封疆，本色不供，价钱何取？兼恐顾兹名目，广有科求，其价绢请停。
○请赐东丹王等姓名奏（长兴二年三月中书门下）
东丹王突欲，远泛沧波，来归皇化。既服冠带，难无姓名。兼惕隐等顷以力助王都，罪同秃馁，爰从必死，并获再生。每预入朝，各宜授氏，庶使族编姓谱，世荷圣恩，允符前代之规，永慰远人之款。自突欲以下，请别赐姓名，仍准本朝蕃官入朝例安排。
○请编录奏对公事奏（长兴二年三月史馆）
当馆应诸处及诸司关送到合编录公事外，伏准旧制：国朝有《时政记》并《起居注》，并合送馆，以备纂修。近代以来，阙行此事，只以每遇入阁，兼内殿起居。朝臣待制，转对公事，逐人抄送当馆。如有显具颁行，逐司关报到者，旋据逐件一一於日历收记。其有直下所司并行之事，当馆无由得知，若只凭本官供到所奏状本，未免简编不备，本末难穷。以後待制转对公事等，除显具颁行关送到馆外，应有直下所司及不行未行之事。伏乞宣付当馆，旋依次第编录。其《时政记》《起居注》，并内庭逐日合书日历，亦乞相次逐旋。
○朝臣丁忧乞颁赍布帛奏（长兴二年四月中书门下）
尚书都官员外郎知制诰张昭远丁母忧，伏以大臣枕块，有吊祭之恩；群寮寝苫，无慰问之例。高下之位有间，君臣之事无偏。况卿士甚多，有父母者极少，固於孝道，上轸圣怀。张昭远望量与恩赐，自此朝臣或有丁忧，亦乞颁赍。其状寻已印出，今具官员等第支给数目如後。文班左右常侍、谏议、给事、舍人、诸部尚书、太子宾客、诸寺六卿、监察御史、中丞、国子祭酒、詹事、左右丞、诸部侍郎，绢三十匹、布二十匹、粟麦各二十五石。起居、补阙、拾遗、侍御史、殿中监察御史、左右庶子、诸寺少卿、国子监司业、河南少尹、左右谕德、诸部郎中、员外郎、太常博士，绢二十匹、布一十五匹、粟麦各一十五石。国子博士、五经博士、两县令、著作郎、太常、宗正、殿中丞、诸局奉御、大理寺、太子中允、洗马、左右赞善、太子中舍、司天五官正，绢布各一十五匹，粟麦各一十石。左右诸司大将军、左右诸卫将军，绢二十匹，布一十五匹，粟麦各一十五石。左右率府副帅，绢布各一十五匹，粟麦一十石。
○议覆收买京城坊户菜园条例奏（长兴二年六月河南府）
准敕：京城坊市人户菜园，许人收买。窃虑本主占佃年多，以鬻蔬为业，固多贫窭，岂办盖造？恐资有力，转伤贫民。
○请申定官民丧葬仪制奏（长兴二年十二月御史台）
先奉敕前守亳州谯县主簿卢茂谦进策内已事。窃见京城内偶遭凶丧者，身不居於爵禄，葬有碍於条流，顷使鳖甲车殡送者。事虽该於往制，敕已著於前文。或值炎郁所拘，偶缘留驻，利便须期於时日，贫穷旋俟於告投。停日既多，茔园又远，伏乞特付所司，别令详定，权免鳖甲车送葬者。奉敕：送葬之仪，虽防越制；令文之设，亦许便时。其或候历炎天，事从远日，停留既久，迁送有期，车中便苦於撼摇，陌上可量於凶秽。人情所病，物议佥同，宜在酌中，应成恻隐。应丧葬自五品已下至庶人，自春夏秋，宜并许第寺置舆，其馀仪式，一切仍旧，兼丧车亦不全废。如要令陈於灵舆之前，其舆大小制度，及结络遮蔽，所使匹帛颜色，并擎舁人数次第，仍令御史台详核，据品秩等级，士庶高低，各定规制施行。兼空城内旧制比无居人，近日许人户逐便居止。或有丧死，旋须迁送，其出时并舁遣次第，亦可稳便制置，务在得宜者。
今台司准敕，追到两市葬作行人白望李温等四十七人，责得状称：一件，於梁开平年中，应京城海例不以高例，及庶人使锦绣车舆，并是行人自将状於台巡判押。一件，至同光三年中，有敕著断锦绣，使常式素车舆。其舆稍有力百姓之家，十二人至八人，魂车虚丧车小舆子不定人数；或是贫下，四人至两人，回使素紫白绢带额遮帏，舆上使白粉扫木珠节子，上使白丝。其引魂车小舆子，使结麻网幕。後至天成三年中，有敕条流庶人断使舆，令别制造鳖甲车载，亦是紫油素物，至今行内见使者。今台司按葬作行人李温等通到状，并於令内及天成四年六月敕内详稳便丧置定制。五品至八品升朝官、六品至九品不升朝官等，及庶人丧葬仪制，谨具逐件如後。五品至六品升朝官，使二十人舁舆，车竿高七尺，长一丈三尺，阔五尺，以白绢全幅为带额，妇人以紫绢为带额，并画□气，周回遮蔽，上安白粉扫木珠节子二十道。
魂车一，小香舆子一，并使结麻网幕。头车一，挽歌八人，练布深衣披引铎た各一，不得着锦绣。明器三十事，四神十二时在内，四神不得过一尺，著不得过七寸。园宅一方三尺，其明器物不得以金银毛发装饰，共置八舆，内许两个纟户罗。已上并不得使结络锦绣装饰，如事力不办，任自取便。七品至八品升朝官，使一十六人舁，车竿高七尺，长一丈三尺，阔五尺，以白绢全幅为带额，妇人以紫绢全幅为带额，周回遮蔽，上安白粉扫木珠节子二十道。魂车香子各一，并使结麻网幕。魉头车一，明器二十事，以木为之，四神十二时在内，四神不得过一尺，馀不得过七寸。不得使金银雕镂帖毛装饰。园宅一方二尺五寸，共置六舆。挽歌一十六人，练布深衣披引铎た各一。
已上并不得著锦绣结络装饰，如事力不办，任从所便。六品至九品不升朝官，使一十二人舁，车竿高六尺，长一丈一尺，阔四尺。以白绢全幅为带额，妇人以紫绢为带额，周回遮蔽，上安白粉扫木珠节子一十六道。魂车一，香子一，并使结麻网幕。明器一十五事，并不得过七寸，以木为之，不得使金银雕镂帖毛装饰，共置五挽歌四人，练布深衣铎た各一，不得著锦绣及别有结络装饰，如事力不办，任自取便。检校兼试官并依此例，庶人使八人舁，车竿高五尺五寸，长一丈，阔四尺。男子以白绢半幅为带额，妇人以紫绢半幅为带额，周回遮蔽。魂车一，香子一，使结麻网幕。明器一十四事，以木为之，不得过五寸，共置五。不得使纱笼金银帖毛装饰。除此外，以上不得使结络锦绣等物色，如人户事力不办，八人已下，任自取便。其丧敕车已准敕不全废，任陈灵舆之前者。
以上每有丧葬，行人具所供行李单状，申知台巡，不使别给判状。如所供赁不依状内，及逾制度，仍委两巡御史勒驱使官与金吾司并门司所由，同加觉察。如有违犯，追勘行人。请依天成二年六月三十日敕文，行人徒二年，丧葬之家即不问罪者。皇城内近已降敕命指挥，每有丧葬，以色服盖身，出城外任自逐便。如回来不得立引魂幡子，却著孝衣入皇城内者。今请再降旨命指挥，皇城内此後每有人户丧葬，令至晚净後取便出门，不得取内外诸色趋朝官右。谨具定到五品至八品朝官、六品至九品不升朝官，及检校兼试官并庶人丧葬仪制如右。
○定衣服制度奏（长兴三年正月太常礼院）
衣服制度，准贞观四年八月十四日诏曰：“冠冕制度，已备令文，彝常服饰，未为差节。於是三品已上服紫，四品五品已上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。妇人从夫之色，仍通服黄。”至五年七月一日敕：“七品以上服龟甲双巨十花绫，其色绿；九品以上服丝布及杂小绫，其色青。”又咸通五年五月十日敕：“如闻在外军人百姓，有不依令式，遂於袍衫之内，著朱紫青绿等色短衫袄子，或在闾野，公然露服，贵贱莫辨，有蠹彝伦。自今已後，衣服上下，各依品秩，上得通下，下不得僭上。仍令所司，严加禁断。”又武德四年七月十六日制：“三品已上服大料细绫及罗，其色紫；五品已上服小料细绫及罗，其色朱；六品已上服丝布杂小绫交梭，其色黄；七品、八品、九品、流外庶人服细绫纟布，其色黄白者。”又永徽三年八月十四日诏：“鱼袋之制，恩荣所加，本缘品命。带鱼之法，事章要重者。”臣今详酌，本非朝命，不得辄悬鱼袋。内外臣僚所衣朱紫服饰，降於近代，不越时宜。将健衣装，各立军号，当司从来无例检详。其经商百姓等，则不得著色样绫罗及紫皂杂色衣服金色带，亦不载短长制度。
○定使相班位奏（长兴三年正月中书门下）
见任宰臣四员外，其馀诸使兼侍中、中书令、平章事，并是使相，向来班序，皆在见任宰臣之下。今缘秦王从荣是亲王，新加兼中书令，与诸使相不同，每遇排班及到中书位次。今特商议，伏以政事之权，虽崇四辅；周行之列，亦长诸王。宜显奉於本枝，固不同於异姓。今後望请亲王官至兼侍中中书令，则与见任宰臣分班定位，宰臣居左，诸王兼侍中中书令居右。如亲王及诸使守侍中中书令，亦并是使相，既不知印、不署敕，亦分行居右。其馀使相，请依旧规。
○重定三京诸道州府地望次第奏（长兴三年四月中书门下）
奉敕重定三京、诸道州府地望次第者。据《十道图》旧制，以王者所都之地为上；本朝都长安，遂以关内道为上。今宗庙宫阙现都洛阳，请以河南道为上，关内道第二，河东道第三，馀依旧制。又本朝都长安，以京兆府为上；今都洛阳，请以河南府为上。其五府按《十道图》以关内道为上。遂以凤翔府为首，河中、成都、江陵、兴元为次。中兴初升魏博为兴唐府，镇州为真定府，皆是创业兴王之地，不与诸府雷同。今望以兴唐真定二府升在五府之上，合为七府，馀依旧制。
○请更定诸州贡人朝拜仪制奏（长兴三年十二月礼部贡院）
准《会要》：长寿二年七月十日，左拾遗刘承庆上疏曰：“伏见比年以来，天下诸州所贡方物，至元日皆陈在御前，惟贡人独於朝堂列拜。伏请贡人至元日列在方物之前，以备充庭之礼。”制曰：“可。”近年直至临锁院前，赴应天门外朝见。今後请令举人复赴正仗，仍缘今岁已晚，贡士未齐，欲且据见到人点引，牒送四方馆。至元日请令通事舍人一员，引押朝贺，列在贡物之前。或以人数不少，即请令诸科解头一人就列。其馀续到者，候齐日别令朝见。如蒙允许，当司即於都省点别习仪。
○请下两浙荆湖购募野史奏（长兴三年十二月史馆）
当馆昨为大中以来迄於天，四朝实录，尚未纂。寻具奏闻，谨行购募。敕命虽颁於数月，图书未贡於一编。盖以北土州城，久罹兵火，遂成灭绝，难可访求。窃恐岁月渐深，耳目不接，长为阙典，过在攸司。伏念江表列藩，湖南奥壤，至於闽、越，方属勋贤。戈自扰於中原，屏翰悉全於外府，固多奇士，富有群书。其两浙、福建、湖广，伏乞诏旨委各於本道采访宣宗、懿宗、僖宗、昭宗以上四朝野史，及逐朝日历、银台事宜、内外制词、百司沿革簿籍，不限卷数，据有者抄录上进。若民间收得，或隐士撰成，即令各列姓名，请议爵赏。
○新立条件奏（长兴四年二月礼部贡院）
一、九经、五经，明经呈帖经之时，试官书通不後。有不及格者，唱落後请置笔砚，将所纳由分明却令自看。或是试官错书通不，当与改正。如怀疑者，使许请本经书面前检对。如实是错误，即更於帖上书名而退。
一、五科常年驳榜出，多称屈塞。今年并明书所对经书墨义，云第几道不，第几道粗，第几道通，任将本经书疏照证。如考试官错书不粗，请别将状陈诉，当再加考较。如实错误，妄陈文状，当行严断。
一、今年举人有抱屈落第者，许将状披诉贡院，当与重试。如贡院不理，即诣御史台论诉。请自试举人日，令御史台差人受举人诉屈文状，并引本身勘问所论事件。或知贡举官及考试官已下，取受货赂，升擢亲情，屈塞艺能，应副嘱托，及不依格去留，一事有违，请行朝典。
一、怀挟书策，旧例禁止。请自今年後，入省门搜得文书者，不计多少，准例扶出，殿将来一举。上铺後搜得文书者，准例扶出，殿将来两举。
一、遥口授人，回授试处，及抄义题帖，书时诸般相救，准例扶出，请殿将来三举。
一、自是艺业未精，准格落下出外，及见驳榜後，羞见同人，妄扇屈声，拟为将来基址，及别人帖对过场数多者，便生诬玷坠陷，或罗织殴骂者，并当收禁，榜送御史台，请赐勘穷。如知贡举官及考试官事涉徇私，屈塞艺士，请行朝典。若虚妄者，请痛行科断，牒送本道重处色役，仍永不得入举场，同保人亦请连坐。各殿三举。
○请量减选数奏（长兴四年一月中书门下）
诸道州府官甚有阙员，前资官皆拘选限。其间有朝廷选择，侯伯荐扬，得者无多，馀难骤进，或病ㄣ於陋巷，或老谢於穷途，宜开振滞之门，雅合推恩之道。今等第减选者，一选者无选可减，亲公事得资考者宜优与处分，不得资考者准格施行。两选、三选者减一选，四选、五选者减两选，六选、七选者减三选，八选、九选者减四选，十选、十一选者减五选，十二选者减六选。千牛、进马、童子、斋郎、挽郎，宜准元和处分。
○详断卢嵩等奏（长兴四年五月大理寺）
既关威力之条，合处杀人之罪。但以情非巨蠹，事准格文，爰该免死之科，式表好生之德。卢嵩准格配流天德，曳扑人王光祚配流登州。
○定私盐科罪奏（长兴四年五月盐铁使）
应食课盐，州府省司，各置榷粜折博场院，应是乡村，并通私商兴贩。所有折博并每年人户蚕盐，并不许将带一斤一两入城，侵夺榷粜课利。如违犯者，一两已上至一斤，买卖人各决臀杖一十三放。一斤已上至三斤，买卖人各决臀杖十五放。三斤已上至五斤，买卖人各决脊杖十三放。五斤已上至十斤，买卖人各决脊杖十七放。十斤已上不计多少，买卖人各决脊杖二十处死。有犯盐人随行钱物驴畜等，并纳入官。所有元本家业田庄，如是全家逃走者，即行典纳。仍许般载脚户经过店主人脚下人力等纠告，等第支与优给。如知情不告，与买卖人同罪。其犯盐人经过处地分门司厢界巡检节级所繇并诸色关连人等，不专觉察，即据所犯盐数，委本州临，时科断讫报省。如是门司关津口铺捉获私盐，即依下项等第支给一半赏钱。
一斤已上至十斤，支赏钱二十贯文，五十斤已上至一百斤，支赏钱三十贯文。一百斤已上，支赏钱五十贯文。应食末盐地界州府县分，并有榷粜场院。久来内外禁法，即未有一概条流，应刮硷煎盐，不计多少斤两，并处极法。兼许四邻及诸色人等陈告，等第支与赏钱。欲指挥此後，犯一两已上至一斤，买卖人各决臀杖十三放。一斤已上至二斤，买卖人各决臀杖十五放。二斤已上至三斤，买卖人各决脊杖十六放。三斤已上至五斤，买卖人各决脊杖十七放。五斤已上，买卖人各决脊杖二十处死。如是收到硷土盐水，即委本处煎炼盐数，准条流科断。或有已曾违犯，不至死刑，经断後公然不惧条流再犯者，不计斤两多少，所犯人并处极法。其有榷粜场院员寮，节级人力，煎盐池各灶户，般盐船纲押纲将军衙官稍工等，具知盐法。
如有公然偷盗官盐，或将货卖，其买卖人及窝般主人，知情不告，并依前项刮硷例，五斤已上处死者。其诸色关连人等，并各支赏钱。即准雒京、邢、镇州条流事例指挥。颗末青黄等盐，元不许界分参杂，其颗盐先许通商之时指挥，不得将带入末盐地界，如有违犯，一斤一两，并处极法。所有随行色物，除盐外一半纳官，一半与捉事人充优赏。其馀盐色，未有画一条流。其雒京并镇、定、邢州管内，多有北京末盐入界捉获，并依雒京条流科断。欲指挥此後，但是颗末青白诸色盐，侵界参杂捉获，并准雒京条例施行。庆州青白榷税，元有透税条流。所有随行驴畜物色，一半支与捉事人充优赏，其馀一半并盐并纳入官。欲并且依旧，一斗已上至三斗，决臀杖十五放。三斗已上至五斗，决脊杖十三放。
五斗已上处死。安邑、解县两池榷盐院，河府节度使兼判之时，申到画一事件条流等，准敕牒。两池所出盐，旧日若无榜文，如擅将一斤一两，准元制条，并处极法。其犯盐人应有钱物，并与捉事人充优赏者。切以两池禁棘峻阻，不通人行，四面各置场门弓射，分擘盐池地分居住，并在棘围内更不别有遣差，令巡护盐法。如此後有人偷盗官盐一斤一两出池，其犯盐人并准元敕条流处分，应有随行钱物，并纳入官。其捉事人依下项定支优给，若是巡检弓射池场门子，自不专切巡察，致有透漏到棘围外，被别人捉获，及有纠告，兼同行反告，官中更不坐罪，陈告人亦以捉事人支赏。应知情偷盗官盐之人，亦依犯盐人一例处断。其不知情关连人，临时酌情定罪。所有透漏地分弓射及池场门子，如是透漏出盐十斤已下，决脊杖十五放。
一十斤已上，与犯盐人同罪科断。一斤已上至十斤，支赏钱一十贯文。十斤已上至五十斤，支赏钱二十贯文。五十斤已上至一百斤，支赏钱三十贯文。一百斤已上，支赏钱五十贯文。前项所定夺到盐法条流，其应属州府捉获抵犯之人，便委本州府检条流科断讫申奏，别报省司。其属省院捉到犯盐之人，干死刑者即勘情申上，候省司指挥。不至极刑者，便委务司准条流决放讫申报奏。
○核定雪冤超资条例奏（长兴四年五月中书门下）
准长兴元年二月二十一日南郊赦书节文，州县官在任日雪得冤狱，许非时参选，超资注官，仍赐章服。今详敕命，凡云冤狱者，所司推鞫，定罪不平，回曲作直，已成案牍；或经长吏虑问，或是家人诉冤，重结推讯，始见情实，回死为生，始名雪冤。仍须元推官典，招伏情罪。本处检案牍事节，给与公凭，更於考牒内署出，候本官满日，便准近敕非时参选。若活得一人，超一资注官，二人已上加章服。已有章服加检较官，如在任除雪冤狱外，限内徵科了绝。减得一选已上，或招添户口至一分已上，并许酬奖，如加官至五品已上，许奏听敕旨。如虽雪得冤狱，徵科违限不了，合殿选者，亦待殿选满日，与叙雪冤之赏。或逃却户口，亦据降等叙官。如本司小小刑狱，未经别司，纵能处断，不得援例。
●卷九百七十二
☆阙名（十三）
○请优经学出身选任奏（应顺元年闰正月中书门下）
准天成二年十二月诏曰：“长定格应文学出身人，一任三考，许入下县令、下州县录事参军，亦入中下州录事参军。两任四考，许入中下县令、中州录事参军。两任五考，许入中县令、上州录事参军。两任六考，许入上县令及繁州录事参军。”凡为进取，皆有因依，或少年便授好官，或暮齿不离卑任。况孤贫举士，才年四十，始得经学及第，八年合选，方受一官。於初任之中，多不成三考，第二选渐向蹉跎，有一生终不至令录者。若无改革，何以发扬？自此经学出身，请一任两考，许入中下县令、下州录事参军。
○准敕修凌烟阁奏（应顺元年闰正月集贤院）
准敕书修创凌烟阁，寻奉诏问阁高下等级。谨按凌烟阁，都长安时，在西内三清殿侧，画像皆北面。阁有中隔，隔内北面写功高宰辅，南面写功高诸侯王，隔外面次第图画功臣题赞。自西京板荡，四十馀年，旧日主掌宫吏及书像工人，并已沦丧。集贤院所管写真官、画真官，人数不少，都洛後废职。今将起阁，望先定佐命功臣人数，请下翰林院豫令写真本，及下将作监兴功，次序间架修建。
○谏亲送葬奏（应顺元年二月山陵使）
大行山陵四月二十七日掩元宫，以御札皇帝亲奉灵驾至园陵，有司量事供备。臣等伏见累朝故事，人君无亲送葬之仪，盖承继事大，非薄於送终。
○请定刺史选举军州判官条例奏（清泰元年七月中书门下）
自今年二月後，诸州奏军州判官九人行之。拟新详定敕文，虑在外未知诏，军事判官宜令本州刺史自选择举奏。初且除本职，未得与官，或与刺史连任相随，显有劳能，许本刺史以闻，量与奖赏，仍不许横有奏荐。其三月後九人，且与施行。
○请修奉列圣陵寝奏（清泰元年十一月宗正寺）
御史台转报：百司各抄六典令式内本司事，举行职典。宗庙陵园，列圣陵寝，多在关西，梁季为贼臣盗发。同光初，曾差供奉官李说、工部郎中李途往关西巡陵祭告，属朝廷有故不行。明宗天成初，差丞李郁检较。又长兴四年诏，掩闭无主坟墓。况列圣陵寝，伏遇中兴，虽有修奉之言，而无掩闭之实。乞差官检讨修奉，置陵令一员，应属陵之四封，各乞寺司管系。
○请加吴山封号奏（清泰元年）
天宝十载正月，封吴山为成德公，与沂山会稽医无闾同制封公。至德二年十二月，改吴山为岳，祠享官属视五岳。今国家以灵应告祥，宜示殊等。
○覆奏程逊等陈时务奏（清泰元年中书门下）
翰林学士程逊、学士和凝、张砺等上十三事：其一，前代帝王，亲观风俗，讯民利病。其後不暇亲行，亦遣使巡行风俗。唐朝於十道置采访使一员。请如旧制，亦冀民病苏舒。其二，天成已来，久不括田。自水旱累年，民户疾苦不均。今岁夏秋，或稔於常岁。请行检括，庶获均输。其三，中原边上，率多闲田，可令近下军都，兴起屯田。旧时铜冶、铁冶，亦令军人兴置，不费於民。其四，人君求理，欲广视听，须群臣上言。然则人才有短长，智略有能否，其於听用之间，乞留睿鉴，伏恐失人。其五，朝野官吏，人数众多，若不行黜陟之科，何以察其能否望准考课令？凡中外官岁终较考，以行进退。其六，古人得位相让，所冀不掩贤能，得其髦俊。请依建中故事，群官受命後，举人自代。其七，治道既知损益，务实去华。伏见自中兴以来，或於边境权立州县名目，户口不多，虚张吏员，枉费禄食。其权置名目，望一切停省，以赈边军。臣伏见徐宿州管内，有泗滨院、徐山院、市邱院、白土务，所管人户共数千家。请罢废名额，其户税请还州县。其八，请止游惰，劝农桑，减冗食之员，停不急之务。其九，君上置谏诤之官，此期闻过。况闻官给谏纸，虚伫谠言。时政有所不便，请谏官陈论；诏书有所依违，请给事中封驳。其十，国朝承平时，诸监铸钱不辍，尚不能给。今国家所铸绝少，而市人销钱，贵卖铜器。累行止绝，尚未知禁，伏乞严下条法，其铜除镜、鞍辔、腰带外，不许市卖铜器，犯者以赃论。其十一，沿边镇戍，请明斥堠，习载阵，谨烽候。令夷狄知惧，战必有功。其十二，每年给散蚕盐不敷斤两，杂之以硝土。请给散之时，命清强官止绝。其十三，伏闻关西、河东，人民饥馑，殍者多。其城市乡村积粟之家，望令官司通指姓名，俾令出粜，以济饥民。
中书门下覆奏程逊等十三事，其置采访使，难择公清之吏，却生侥幸之门，问疾苦则未能，劳供须则转费。况刺史廉使，自合访求，不劳别置。其累年水旱，欲与检田，以均劳逸。今年夏苗已多灾旱，秋稼今未及时，请下三司，可否闻奏。其屯田治务，兴造之初，所费不少。今国力未办，可俟佗时。其受官举代，刘鼎近已上闻。其馀九件，并可施行。择良善为心腹，群官书考，并省州县，止游惰，劝耕桑，谏官论事，给事封奏，断用铜器，边城习武备，差官散蚕盐，均粜以济饥民等事。
○请改庙讳偏旁奏（清泰二年五月中书门下）
准天成元年正月十六日敕：本朝列圣及四庙讳，近日中外表疏，偏旁文字，皆阙点画。凡当出讳，止避正呼。傥回避於偏旁，则亏阙於文字，宜从朴素，庶便公私。凡庙讳但回避正文，其偏旁文字不在减少点画。今定州节度使杨坛、檀州、金坛县等名，酌情制义，并请改之。
○请改定枉法赃罪奏（清泰二年五月中书门下）
刺史位列公侯，县令为人父母，合倍加乳哺，岂合自致疮痍？一昨张宗裔胥吏讼论，合当极典，法司据律，罪止徒流。向来此法极严，才可存其躯命，即一二十年不复还乡。却缘近日赦宥稍频，迁易颇数，致其凶物，不顾严刑。臣窃惟立法稍严，则人不敢犯。其见行法律，望下所司，再加详酌。
○请定朝官除任月限奏（清泰二年八月中书门下）
前大卿监五品升朝官西班将军，皆在任许满二十五月，如冲替已经二十月，即别任用。少卿监旧例三任、四任方入大卿监，五品三任、四任方入少卿监。今後并三任，逐任须月限满无殿责者，便入此官。西班将军罢任一年许求官。旧例三任、四任方入大将军，今无殿责，或曾任金吾将街使、藩镇刺史，特敕并不拘此例。诸道除两使判官外，书记以下，任自辟请，应朝官除外任。罢任後一年，方许陈乞。诸道宾席未曾升朝者，若官兼三院御史，即除中下县令，兼大夫中丞、秘书少监、郎中、员外郎，与清资初任升朝官。检校官至尚书常侍、秘书监庶子，升朝便与少卿监。诸州防御、团练、判推官，并请本州奏辟，中书不更除授。应出选门官带三院御史供奉里行及省衔，罢任後周年许陈乞。诸州别驾不除令录，仍守本官月限，得替後一年许陈乞。长史、司马因摄奏正，未有官者送名。
○议臣寮居丧终制除授奏（清泰二年十月中书门下）
奉长兴二年四月五日敕：朝臣居丧终制，委御史台具名申奏。诸道幕府职事，除丧後宜行恩命。州县官才授官及到任一考前丁忧，服阕并与除授，依长定格自有节文。应州县官新授及到任一考前丁忧服痊准格取文解南曹磨勘，申中书门下，当与除授，不得经堂陈状。
○请更定朝班奏（清泰二年十一月御史台）
今月二日，班入遇雨，移班廊下。知班台吏董瑾引仆射在中丞三院御史以下。仆射诘问，董瑾称准常例。台司刺都省请简讨旧仪，都省称国朝以端揆之重，师长百僚，虽在列司，皆为统属。且左右仆射常朝不在中丞之下，赴宴廊飧，并在中丞之上。况中丞有公参之理，避路之仪，详其道理，自有等降。台司又坚称李琪、卢质任仆射日，班亦如此。又引通事舍人在一品班上，寻申中书门下，奉宰臣判；令廊下使重定班位。廊下使言今後遇雨移班廊下，欲请依殿前砖位次第。二品在三品前一品後。若中丞大夫俱置，即大夫在中丞前，其西班准此。谨闻。
○请定内外官吏对见条例奏（清泰三年三月）
内外官吏对见例，应诸州差判官、军将贡奉到阙，无例朝见，以名衔奏，放门见赐酒食。得回诏进榜子，放门辞。臣今後欲令朝见，馀依旧规。应诸道两使判官、推官、巡官无例中谢，奏过放谢辞。如得替归京，无例朝见。臣欲今後除两使判官许中谢门辞，其书记已下新除授及得替，并依旧规。应文武朝官除授，文五品、武四品以上并中谢，以下无例对谢。以天成四年正月敕：凡升朝官新授并中谢。欲准此例，应诸道节度使差判官、军将进奉到阙朝见，得回诏下榜子，奏过令门辞。应诸道都押衙、马步都虞侯、镇将得替到京，无例见。或在京授任，无例中谢，进榜子放谢辞。应诸道商税盐曲诸色务官在京差补，亦放谢辞，得替归京，亦无例见。在京商税盐曲两军巡使即许中谢。应新除令录并中谢，次日放门辞，兼有只宣诫励。应文武两班差吊祭使及告庙祠祭，於正衙辞见，不赴内殿。诸道差进奏官到阙得见後请假得替，进榜子放门辞。已前六件，望准旧例施行。
○覆册四庙奏（天福二年三月尚书省）
臣等今月十三日再於尚书省集百官详议，夫王者祖武宗文，郊天祀地，故有追崇之典，以申配飨之仪。窃详太常礼院议状，准立七庙四庙，即并通其理。其他所论，并皆勿取。七庙者，按《礼记王制》云：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。郑元注云：“此周制也。”详其《礼》经，即是周家七庙之定数。四庙者，谓高、曾、祖、祢四世也。按《周本纪》及《礼记大传》，皆云武王即位，追王太王、王季、文王，以後稷为尧稷官，故追尊为太祖。此即周武王初有天下，追尊四庙之明文也。
故自汉、魏以降，迄於周、隋，创业之君，追谥不过四世，约周制也。此礼行之已久，事在不疑。今参详都省前议状，请立四庙外，别引始祖取裁，未为定议。续准敕：据御史中丞张昭远奏，请创立四庙之外，无别封始祖之文。备引古今，细详沿革，合前王之茂典，是历代之通规。况国家礼乐刑名，皆约唐典宗庙之制，须据旧章。请依唐朝追尊献祖宣皇帝、懿祖光皇帝、太祖景皇帝、代祖元皇帝故事，追尊四庙为定。臣等考详典礼，上奉圣明，虽共竭於恳诚，实倍惭於浅近。
○请准旧式赐食仪制奏（天福二年三月御史台）
唐朝今式：南衙常参官文武百寮，每日朝退，於廊下赐食，谓之“堂食”。自唐末乱离，堂食渐废。仍於入阁起居日赐食。每入阁礼毕，阁门宣放仗，群臣俱拜，谓之“谢食”。至伪主清泰元年中，入阁礼毕，更差中使至正衙门口宣赐食，百官立班重谢，此则交失唐朝赐食之意，於礼实为太烦。臣恐因循渐失根本，起今後入阁赐食，望不差中使口宣，准唐明宗朝事例处分。
○行朝起居依在京事体奏（天福二年四月御史台）
文武百寮，每五日一度内殿起居。在京城时，百官於朝堂幕次，自文明殿门入，穿文明殿庭入东上阁门，至天福殿序班。今随驾百官，自到行朝，每遇起居日，於幕次东出升龙门，与诸色人排肩杂进。自外缭绕，方入内门。臣窃见升龙门外庭宇不宽，人徒大集，或是诸司掌事，或是诸道使臣，方集贡输，不可止约。若令与衣冠杂进，朝士并趋，则恐有坏天官，见轻朝序。权时之义，事理难安。起今後每遇百官赴内殿起居日，请依在京事体，百官於幕次自正衙门入东出横门，既协京国常仪，兼在行朝便稳。
○请复旧制廊下赐食奏（天福二年四月御史台）
文武百寮，每月朔望入阁礼毕，赐廊下食。在京时於朝堂幕次两廊下，今在行朝於正衙门外权为幕次，房廊湫隘，间架绝少。伏恐五月一日朝会礼毕，准例赐食，即於幕次难为排比。伏见唐明宗时，两省官於文明殿前廊下赐食。今未审每遇入阁日，权於正衙门两廊下排比赐食，为复别有处分者。
○进苑恕策奏（天福二年十月详定院）
前州鸡泽县主簿苑恕进策五件，可行者有二。其一云：“伏见诸道行遣公事，皆有前後通规，定知後所繇置递符脚力，每遇缓急，尝遣往来。既有严程，孰取慢事？近日州使多差牵拢散从承符步探官等下县追督公事，始发一替专人，又致续催使者。事则一件、两件、使乃五人、七人，非唯剥削蒸黎，实为挠烦县邑。及官吏无暇区分庶事，唯当奉专人，如此弊讹，特望条贯。若令佐稍亏职分，或後公期，显有宪章，请行法典。”其二曰：“自前两税徵赋，已立三限条流，官员惧殿罚之威，节级畏科惩之罪，苟非水旱，敢怠区分？未尝有不了之州，何处是不前之县？臣今睹诸道省限未满，州使先追，仍勒官员，部领胥徒，云与仓库会探，务行诛剥，因作疮痍，全无轸恤之心，但恣贪求之意。”外邑所繇等，不免牵费。非理盘缠，例总破家，皆闻逃役。自今之後，伏乞只凭仓库纳数点算，便即委知，仍取县司申闻勘会。以明同异。若实违省司期限，请依常典指挥，会探之名，特乞停寝者。
臣等参详苑恕所陈事件，要绝烦苛，当务息民，以裨求理，诚为允当。望赐施行。
○进窦温颜策奏（天福二年十月详定院）
前隰州蒲县令窦温颜进策一十一件，可行者有二。其一曰：“伏见所在县令，有差配百姓纸笔及课钱户者。朝廷付以宰字，贵要抚绥，支给料钱，合专慎守。逐日纸笔之用，所费不多；随处等力之名，皆有定数，多是擅放，甚为贪污。特望降以严条，除其宿弊。伏虑州县官逐月所给正俸，皆无见钱，使府给配之时，皆是虚头计算。伏请州县官所给料钱杂物准折一依逐处时估者。”
臣等参详，凡关课户，皆是强名。县宰将治凋疲，不合别生差配。据兹条件，请赐改更，所给料钱，难议条理。
○分别常参官奏（天福二年十一月中书门下）
准唐贞元二年九月五日敕，文官充翰林学士及皇太子诸王侍读，武官充禁军职事，并不常朝参，其在三馆等诸职事者，并朝参讫，各归所务者。自累朝以来，文武在内廷充职兼判三司，或带职额及六军判官等，例不赴常朝，原无正敕。准近敕，文武职事官未升朝者，按旧制并赴朔望朝参。其翰林学士、侍读、三馆诸职事，望准原敕处分。其在内廷诸司使等，每受正官之时，来赴正衙谢後，不赴常朝。大朝会不离禁廷位次。三司职官免常朝，唯赴大朝会。其京司未升朝官员，赴朔望朝参，带诸司职事者不在此例。文官除端明殿翰林学士、枢密院学士、中书省知制诰外，有兼官兼职者，仍各发遣本司供事。
○请改正漏刻奏（天福三年二月司天台）
《漏刻经》云：“漏刻之制，起自轩辕。所以上揆天时，下著人事。”是故日行有南北，晷漏有长短，以黄道去极之度，而求漏刻日移之变。夫中星昼夜一百刻，分为十二时，每时有八刻三分之一。假令符天以六十分为一刻，一时有八刻二十分，四刻十分为正前，四刻十分为正後，二十分中必为时正。上古以来，皆依此法。自唐室将季，黄巢犯京，既失旧经，漏刻无准。
伏以见行漏刻，自午初四刻，原称已时，已入未时，犹打午正，若不改更，终成错误。今欲每时初打一刻，至四刻後正时正牌，打八刻终一时，後一时却从初起，即上同往古，下验将来。
遵敕改定漏刻奏（天福三年二月司天台）
臣等据诸家历数，及《太霄论》《漏刻》等经，皆以昼夜百刻，分为十二时，每时有八刻三分之一。凡一时以打一刻起於时初，八刻终於时正。近取到水秤较验，方知见行漏刻差误。假令以午时为例，从午时五刻上行作午时一刻，侵至未时四刻始满八刻，方终午时。此则午未两时中，各取半合为一时也。自日出後至日入以来，时刻皆如此例相侵，伏乞改正。从时初打一刻，至四刻後进正牌，八刻终为一时，後时却从初起。时辰自正，略漏无差。
○进卢灿策奏（天福三年三月详定院）
前守洪洞县主簿卢灿进策云：“伏以刑狱至重，朝廷所难。尚书，省分职六司，天下谓之会府。且诸道决狱，若关人命，即刑部不合不知。欲请州府凡决大辟罪人，请逐季具有无申报刑部，仍具录案款事节，并本判官马部都虞候、司法参军、法直官、马部司判官名衔申闻。所贵或有案内情由不圆，刑部可行覆勘。如此则天下遵守法律，不敢轻议刑书，非唯免有衔冤，抑亦劝其立政者。”臣等参详，伏以人命至重，而国法须精。虽载旧章，更宜条理，诚为允当，望赐施行。
○进李祥疏奏（天福三年三月宰臣）
李祥才光凤阁，志奉龙图，聪明有作诰之方，名器无假人之理。以兹留意，爰具上章，乃是大纲，且非小善，既叶圣人之教，可嘉君子之言。所奏节度刺史、州衙前职员等事，望赐施行。
○请准段禺修斋坛屋宇奏（天福三年四月详定院）
太常博士段禺进封事云：“臣窃见雒京四面所有祠祭诸坛等，自近年以来，相次官员祭告，不住芟扫除，渐似低平，久亏增饰。今乞下太常寺，牒河南、雒阳两县，应有管系坛所，方以农务未兴之时，各勒逐近量差三十人功，添补修泥，须及原格尺丈高阔。其斋宫虑有经费，据难修营，稍候秋登，亦望条理。自然百灵允集，万福攸归。”臣等参详，大凡祀祭，事在敬恭，惟於斋坛，最宜崇饰。
○请详定明宗朝敕制奏（天福三年六月中书门下）
伏睹天福元年十月敕节文，唐明宗朝敕命法制，仰所在遵行，不得更易。今诸司每有公事，见执清泰元年十月十四日编敕施行，称唐明宗朝敕，除编集外，尽已封锁不行。臣等商量，望差官将编集及封锁前後敕文，并再详定，其经文可行条件，别录闻奏施行。
○请建庆昌宫奏（天福四年二月中书门下）
陛下应天顺人，握图御宇。电绕虹流之地，既焕祯符；出潜离隐之乡，宜光称谓。其太原潜龙庄，望建为“庆昌宫”；使相望乡，改为“龙飞乡”；都尉里望改为“神光里”。
○乞御史照旧例分判事宜奏（天福四年三月御史台）
按六典侍御史，掌纠举百僚，推鞫狱讼。居上者判台知公廨杂事，次知西推赃赎三司受事，次知东推理匦。伏乞今後准故事施行。
○日食救护奏（天福四年六月司天台）
七月一日，太阳有亏，缺於北，极於东，复於南，未盈而没。太常礼官详旧制，日有变，天子素服避殿。太史以所司救日於社，陈五兵五鼓，麾东戟南矛，西弩北盾。中央置鼓，服从其位。百职废务，素服守司，重列於庭，每等异位，向日而立，明复而罢。今所司法物，咸不能具，去岁正旦日有食之，唯谨藏兵仗，皇帝避正殿，尚素食，百官守司而已。
○请定公主出降仪奏（天福四年八月中书省）
太常礼院定来岁长安公主出降仪，太仆寺供厌翟二马车，殿中省备圆方偏扇各十六、行障三、坐障二、伞一、大扇一、团大扇二。今车障伞扇，是同光年皇後法物。欲雅饰牙使厌翟之车，後以四马，权去二马用之。
○请定唐庙制度奏（天福四年十一月太常礼院）
唐庙制度，请以至德宫正殿隔为五室。室三分之南，去地四尺，以石为坎，中容二主。庙之南一屋三门，门戟二十四。东西一屋一门，门无戟。四仲之祭，一羊一豕。如其中祠，币帛牲牢之类，光禄主之。祠祝之文，不进不署。神厨之具。鸿胪督之。五帝、五後凡十主，未迁者六，未立者四，未谥者三。高祖、太宗与其後暨庄宗凡六主，在清化里之寝宫。祭前一日，以殿中伞扇二十，迎置新庙，以行飨礼。闵帝、庄宗、明宗二後及鲁国孔夫人神主四座，请修制庙，及三後请定谥法。
○请定官品奏（天福七年五月中书门下）
有司检寻长兴四年八月二十一日敕，准官品令。侍中中书令正三品，按《会要》：大历二年十一月升为正二品。左右常侍从三品。按《会要》：广德二年五月升为正三品。门下中书侍郎正四品，大历二年十一月升为正三品。谏议大夫正五品，按《续会要》：会昌二年十二月升为正四品，以备中书门下四品之阙。御史大夫从三品，会昌二年十二月升为正三品。御史中丞正五品，亦与大夫同时升为正四品。
○点检起居官奏（天福七年五月中书门下）
时属炎蒸，事宜简省。应五日百官起居，即令押班宰臣一员押百官班，其转对官两员封事付阁门使引进。本官起居後，随百寮退，不用别出谢恩。其文武内外官寮，乞假、宁亲、搬家，及婚葬、病损，并门见门辞。诸道进奉物等，不用殿前排列，引进使引至殿前，奏云：“某等进奉”，奏讫，其进奉物便出。其进奉专使朝见日，班首一人致词，都附起居。州刺史并行军副使、诸道马步军都指挥使以下差人到阙，并门见门辞。州县官谢恩日，甲头一人都致词，不用逐人告官。其供奉官、殿直等，如是当直，及於合殿前排列者，即入起居；如不当直排列者，不用每日起居。委宣徽院专切点检，常须整齐。
○据乞赐院额奏（开运二年六月定州）
据郎山招收指挥使孙方简状：当山有僧院，地居山谷，道扼乡闾。自蕃戎骚动以来，边界惊移之後，多聚强壮，自办戈矛，每遇贼军，皆获胜捷。其郎山为易州之中路，满县之邻封，通此往来，最为要害。乞赐院额者。
○请定仆射入朝仪注奏（开运二年八月御史台）
宰相和凝。新除右仆射入朝就列仪注：责得台吏乔得威状称，新除仆射正衙朝谢後，次日中丞率三院御史到仆射厅公参，相次文武百官公参。趋朝时不序班，入在中丞之前。兼旧例除，拜御史大夫趋朝，退出在两省之前。仆射出在大夫之前，近年以来，入朝在中丞之前，朝退仆射出却在两省之後。银台司遂检唐朝旧仪，伏见元和七年二月七日敕，所定仆射趋朝出入仪注甚重。今後欲请常朝序班，候御史中丞群官先入，以次东宫保傅入，次两省入，次仆射入。及朝退，仆射先出，以次两省官出，东宫保傅出，次御史中丞百官出。
●卷九百七十三
☆阙名（十四）
○请修制配享献享礼奏（乾元年六月太常礼院）
准天福十二年六月中敕，追尊六庙。当司寻各牒所司，请排比法物，修制册宝，并衮龙服、通天冠、绛纱袍、镇等。所司修制，并无次第者。伏缘当司勘造逐年四季祠祭昼日内，正月上辛祈谷，四月孟夏雩祭，及夏至九月季秋大享明堂，十一月冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地，十月孟冬神州地。皆以祀前二日，准礼例奏告太庙一室配座，并四孟月及腊飨於太庙。伏以国之大事，在祀与戎，昼日无配座之仪，宗庙阙荐飨之礼。今详典坟，有亏礼敬。伏乞再下所司，申请修制。
○条陈减选奏（乾二年十二月中书门下）
准天福八年四月一日敕，条举前後敕文。内一件，准天福五年十月二十七日敕：应州县官书得十六考叙阶至朝散大夫者，并历任内曾升朝及两使判官者，准元敕一选集。选期既近，理减尤难，不得援常选人例，妄乞减选。每一任无遗阙者，候再除官，别与加恩。其曾任节度观察、推官、巡官、防御、团练、军事判官井诸出选门官等，如授令录者，并依见任官选数赴集。若在任有考课准格合减选者，并与理减。除此外今任合七选集者，特与减一选，八选已上与减两选，仍并合格日取解，赴新司磨勘。无违碍者，即录名送中书。
○请朝拜睿陵奏（广顺元年正月宗正寺）
汉朝诸陵，二仲差官朝拜，今鼎命归周，不合管系。伏准赦书，睿陵宫人职员，时日荐享如旧，二仲合差官朝拜。
○请降阶迎四庙册案奏（广顺元年四月中书六门下）
太常礼院申，七月一日，皇帝御崇元殿，命使奉册四庙，以旧仪服衮冕即座。太尉引册案入。皇帝降座，引立於御座前南向，中书令奉册案进。皇帝捧授册使，使跪受转授舁册官，其进宝授宝仪如册案。恭以兴王之始，稽古为先，四方见尊祖之心，万代传敬亲之道。臣等参详，至时请皇帝降阶。
○请勘寻选人失坠告牒事理奏（广顺元年六月中书门下）
得司勋郎中许逊申，权主判吏部格式选人皆称，值去年十一月内，失坠告牒。虽寻旧式，有例检行，窃缘官员上任之日，只凭告敕签符。罢秩之後，即藉解繇历子。既失官牒，得以检其敕甲，若无解繇，难知真伪。欲请今後若无解繇历子考牒者，候牒本道州县勘寻，有何殿最。候回文与陈状官员事理同，即依牒申铨取保，再给凭繇，贵无逾滥之人，免有徼求之幸。
○请禁业主牙人陵弱商贾奏（广顺二年十二月开封府）
商贾及诸色人等诉称：被牙人店主人引领百姓，赊买财货，违限不还其价。亦有将物去，便与牙人设计，公然隐没。又庄宅牙人，亦多与有物业人通情，重叠将店宅立契典当，或虚指别人产业，或浮造屋舍，伪称祖父所置。更有卑幼骨肉，不问家长，衷私典卖，及将倚当取债，或是骨肉物业，自己不合有分，倚强凌弱，公行典卖。牙人钱主，通同蒙昧，致有争讼。
起今後欲乞明降指挥，应有诸色牙人店主，引致买卖，并须钱物交相分付，或还钱未足，仰牙人店主明立期限，勒定文字，递相委保。如数内有人前，及违限别无抵当，便仰连署契人同力填还；如诸色牙行人内有贫穷无信行者，恐已後误业，即许众状集出；如是客旅自与人商量交易，其店主牙行人，并不得邀难遮占，称须依行店事例引致。如有此色人，亦加深罪，其有典质倚当物业，仰官牙人业主及四邻人同署文契，委不是曾将物业已经别处重叠倚当，及虚指他人物业。印税之时，於税务内纳契日，一本务司点检，须有官牙人邻人押署处，及委不是重叠倚当钱物，方得与印。如违犯，应关连人并行科断，仍徵还钱物。如业主别无抵当，只仰同署契牙保邻人均分代纳。如是卑幼不问家长，便将物业典卖倚当，或虽是骨肉物业，自己不合有，辄敢典卖倚当者，所犯人重行科断，其牙人钱主并当深罪。所有物业，请准格律指挥。如有典卖庄宅，准例房亲邻人合得承当。若是亲邻不要，及著价不及，方得别处商量，和合交易，只不得虚抬价例，蒙昧公私，如有发觉，一任亲邻论理，勘责不虚。业主牙保人并富科断，仍改正物业，或亲戚实自不便承买，妄有遮吝阻滞交易者，亦当深罪。
○请孟冬祭奏（广顺三年七月太常礼院）
祭礼：宗庙之祀，三年一以孟冬，五年一以孟夏，所以别尊卑审昭穆也。四时之祭，荐其常事，故之月，则不行时飨。恭惟追尊四庙，经今三年，准礼合改十月孟冬荐享为。
○迎太庙神主仪注奏（广顺三年九月礼仪使）
太庙神主将至，前一日，仪仗出城，掌次於西御庄。东北设神主行庙幄幕，面南。其日放朝，群臣早出西门。皇帝常服出城诣行宫，群臣起居毕，就次。神主将至，群臣班定，皇帝立於班前。神主至，太常卿请皇帝再拜，群臣俱拜。神主就行庙幄幕，坐设常馔，群臣班於神幄前。侍中就次，请皇帝谒神主。既至，群臣再拜，皇帝进酒毕再拜，群臣俱拜。皇帝还幄，群臣先赴太庙门外立班，俟皇帝至起居。俟神主至，群臣班於庙门外，皇帝立於班前，太常卿请皇帝再拜，群臣俱拜。皇帝还幄，群臣就次，宫闱令安神主於本室讫，群臣班於庙庭。太常卿请皇帝於四室奠飨，逐室皇帝再拜，群臣俱拜。四室飨毕，皇帝还宫。前件仪注，望付中书门下宣下。
○量定郊祀璧币制度奏（广顺三年九月礼仪使）
郊祀璧制度，准礼：祀上帝以苍璧，祀地以黄琮，祀五帝以、璋、琥、璜，其玉各依本方正色。祀日月以、璋，祀神州以两有邸。其用币，天以苍色，地以黄色，配帝以白色，日月五帝各从本方之色，皆长一丈八尺。其璧之状，璧圆而琮八方，上锐而下方，半曰璋，琥为虎形，半璧曰璜。其、璧、琮、璜皆长一尺二寸四。有邸，邸，本也。著於璧而四出也。日月星辰以璧五寸，前件璧，虽有图样，而长短之说或殊。按唐开元中元宗诏曰：“礼神以玉，取其精洁。比来用珉，不可行也。如或以玉难办，宁小其制度，以取其真。”今郊庙所修璧，量玉大小，不必皆从古制。伏请下所司修制。
○请祀郊庙用祝版奏（广顺三年九月礼仪使）
古者文字皆书於册，而有长短之差。魏、晋郊庙祝文书於册。唐初悉用祝版，惟陵庙用玉为册。元宗亲祭郊庙，用玉为册。德宗朝，博士陆淳议，准礼用祝版，祭已燔之，可其议。贞元六年亲祭，又用竹册。当司准《开元礼》，并用祝版。梁朝依礼行之，至明宗郊天，又用竹册。今详酌礼例，祝版为宜。
请定起居舍人朝班先後奏（广顺三年十一月中书省）
新除起居舍人边、任彻，其边已谢，任彻奉使未回。任彻自左补阙除授，边自右补阙除授，任彻旧官已在边之上。今任彻自敕头，近日同制授官，多以先谢为上。伏虑任彻使回，行立班次难定。
○请删定法书奏（显德四年五月中书门下）
准宣法书，行用多时，文意古质，条目繁细，使人难会。兼前後敕格，互换重叠，亦难详定，宜令中书门下并重删定。务从节要，所贵天下易为详究者。伏以刑法者，御人之衔勒，救弊之斧斤，故鞭扑不可一日弛之於家，刑法不可一日废之於国，虽尧、舜淳古之代，亦不能舍此而致理矣！今奉制旨，删定律令，有以见圣君钦恤明罚敕法之意也。
窃以律令之书，政理之本。经圣贤之损益，为古今之章程。历代以来，谓之“彝典”。今朝廷之所行用者一十二卷、律疏三十卷、式二十卷、令三十卷、《开成格》一十卷、《大中统类》一十二卷、後唐以来至汉末编敕三十二卷，及皇朝制敕等，折狱定刑，无出於此。律令则文辞古质，看览者难以详明，格敕则条目繁多，检阅者或有疑误。加以边远之地，贪猾之徒，缘此为奸，浸以成弊。方属盛明之运，宜伸画一之规，所冀民不陷刑，吏知所守。臣等商量，望准圣旨施行，仍差侍御史知杂事张、太子右庶子剧可久、殿中侍御史帅汀、职方郎中邓守中、仓部郎中王莹、司封员外郎贾比、太常博士赵砺、国子博士李光赞、大理正苏晓、太子中允上伸等一十人，编集新格，勒成部帙。律令之有难解者，就文训释；格敕之有繁杂者，随事删除，止要谐理省文，兼且直书易会。其中有轻重未当，便於古而不便於今，矛盾相违，可於此而不可於彼，尽宜改正，无或牵拘。候编集毕日，委御史台、尚书省四品以上及两省五品以上官参详可否，送中书门下议定，奏取进止。
○条陈考课事例奏（显德五年闰七月考功）
奏新敕起今年正月一日後，授官并以三周年为月限，闰月不在其内者，当司所书较内外六品下赴选官员考第。今後以一周年较成一考，如欠日不在计限。满三周年较成三考，如考满後未有替人，在任更一周年，与成第四考，如欠日不在计限，兼逐年须具到任年月日，自上以来，课绩功过。第二考须具经考後课绩，不得重叠计功。其未考须具得替年月日，比类升降。自今年正月一日以前授官到任者，欲准格例三十个月书较三考。今年正月一日後来授官到任者，准新敕三周年为月限，每一周年书较一考，闰月不在其内。所有诸道州府较考申发考帐及当司较奏，各依前後格敕施行。应诸司诸色流内出身人等，准格并须待附申考。
近年不经奏考，便至参选，颇启幸门。应在司见役人等，自今後逐年起六月初一日後，正身於所司投状，请申较劳考。省司据状，却牒本司勘会，补奏年月日敕、甲头、姓名、见掌案分公事，牒报省司。将元状检勘同，即与准例申较。仍自此後须逐年九月以前较奏了毕，不在更与隔年并书之限。其考牒本无绫纸书写敕例，今後每年奏下，逐人给省牒一纸，使大张纸书，不在使绫纸及并年都给限。据省较敕之日，有公事在外差出不虚，即本司杂事，须具在职功过，及出外事繇，牒报考功，不得有妨逐年书较。如不与申牒，其杂事令史量情科决，仍殿一选。如无故自不经省投状请奏较，不在论诉之限者，当司缘新敕促期限。虑恐较考迟违，今後应合较考人，请起自五月一日，正身投状，限十日毕，至七月三十日以前较奏了毕，馀依元格施行。
○请定文武官朝参不到罚例奏（显德五年闰七月御史台）
文武百官每日赴朝参不到，如是常朝不到，於本官料钱上每贯罚钱十五文。如是内殿起居，入ト行香，出城众集，及非时庆贺，御殿（阙）行参不到，并是倍罚。台司先榜幕次，晓示本官，限三日外即牒三司克折。如有故曾陈牒，即将领由呈验。又十六愆条，准元和二年十二月内御史台奏，文武常参官准乾元元年三月敕，如有朝堂相吊慰、相跪拜，待漏行立失序，谈笑喧哗，入衙内执笏不端，行立迟慢，至班列行立不正、趋拜失仪、拜跪不俯伏、舒脚穿班仗、出门不即就班、无故离位、廊下食行坐失仪、拜起无度、抵夜退朝不从正衙门出、非公事入中书，每犯者夺一月俸。今商量比旧条各减一半；如所由指挥，尚或抵拒，即准旧例录奏贬降。
●卷九百七十四
☆阙名（十五）
○请立皇太子疏（宝应二年五月宰臣）
伏见储贰未立，明两虚位，累有陈请，愚诚不从。陛下以郊垒多虞，羌戎侵轶，抑兹大典，姑务安边，诚圣主忧勤谦让之心，非国家固本久远之计。《易》曰：“重明以丽乎正，乃化成天下。”《书》曰：“一人元良，万邦以贞。”谨按历代哲王，守邦建国，未有不先定冢嗣，以叶群情。然後修礼文，缉刑政，於是诸侯以秩进，戎狄以义叙，匕鬯以时主，监抚以事明，宗祀之本，不可阙。今大盗初灭，先零猖狂，时号艰虞，人怀定。而守嫡不建，继体未孚，天下喁喁，实有所望。陛下固辞，未免亿兆摇心。伏愿远图百代之谋，俯遂群臣之请，必冀四夷向化，万国归诚。
○请节哀亲政疏（大历元年五月宰臣）
伏以华阳公主辍朝，又当夏至节假，臣等趋事，向隔旬时。惶骇失图，瞻若岁。仰惟公主夙成神悟，仁眷特锺，尝祷必亲，已承减膳，幽明遽间，倍轸慈衷。臣等微诚，无由感达。
伏惟陛下守累圣之公器，御群生之重畜，夷百战之艰患，抚四夷之伤残。虏候为虞，戎师近警，一言万务，裁成圣心得，失谬於毫厘，安危存於晷刻。伏虑顾怀犹切，神志未和，众情之所以不宁，臣子之所宜兢悸。伏愿抑周丧之私痛，均品物於至公，下慰黔黎，上安宗社，天下幸甚！
○请增添闻奏条令疏（长庆三年十一月御史台）
伏以台司奏报，并有旧条，昨因左巡奏疏阙，已准敕科罚闻奏讫。臣今检寻条件，本不该详，事须添改，令可遵守。伏请添一节文，应诸司科决人致死，虽不死而事异於常，稍稍涉非理者，并准前条闻奏，禁城内不在此限。庶得从今以後，免有阙遗。
○请罚到任迟延疏（宝历元年九月御史台）
近日新置刺史，赴官多违条限。请准旧制，不逾十日，常参官及六品以下分司官，比来淹延，亦动经累月。自今以後，常参官分司请敕下後二十日发，其六品以下分司官，请待台牒到发。限外如妄称事故不发，常参官奏听进止，六品以下官，台司举罚两月俸料。
○请厘正托故不之任疏（宝历二年二月）
内外六品以下官，有之不任诸色事故勾留等。伏以任官员数素定，奉公无分有常，一处阙人，庶务失本。法苟不举，恐滋深。今国计所须，江淮是赖，江淮州县官俸料稍厚处，勾留倍多。除准敕正额勒留人外，有事故离任者，每年须部送两税左藏库行纲。不知处差常务例置，以官糜费，因缘所害甚广，况勤劳责累，移在他人，俸禄资考，则为己有。欲将求於致理，先是察其旷官。伏请起今，除元有敕额勾留之司，及宰相、节度使幼小子弟恩例一官不之任外，纵有要籍，并须具事由闻奏。挟名敕下，即任离本官任，仍当时牒报御史台。有违请免所居官，并殿三选。其州府长史，奏听进止。
○请置祗候屋宇疏（宝历二年三月御史台）
三院御史尽入到朝堂，从前无止泊处，今请置祗候屋宇。门下直省院西京兆府尹院东有官地，请准长庆元年八月於中书南给官地起造。请度支给钱一千贯文台，司自勾当，便从便起造。
○请推问临决称冤疏（太和元年十二月御史台）
伏以京城囚徒，准敕科决者。臣当司准旧例，差御史一人监决。如囚称冤，即收禁闻奏，便令监决御史覆勘者。伏虑监决之时，各怀疑惮，务求省便，难究冤辞，恐至无告屈之人，失陛下好生之理。且台司本定四推，以谳疑狱，六察职事已重，不合分外领推。伏请自今以後，有囚称冤者，监察御史闻奏，敕下後便配四推，所冀狱无冤滞，事得论理。
○请设官讲明经义疏（天成四年十二月国子监）
伏以国家开设庠序，比要教授生徒。所以日就月将，知讨论之不废；卜视学，明考较之有程。先生既以亲临学士，岂宜他适？盖以顷者监名虽补，各以私便无常，且居罔离群，则学能敬业。终成孤陋，谁为琢磨？但希托迹为梯媒，只以多年为次第，罔思蚁术，惟俟莺迁，忍淹违养之时，徒积观光之岁。今国家化被流沙渐海，政敷有截无疆，大扇素风，恢张至道。是以重兴数仞，分设诸官，教且有常，业成无忒。而况时物甚贱，馆舍尤多，谅无悬磬之虞，足待撞钟之问。但自学徒所好，可以教亦随机，既欲成名，必须精业。如有好《春秋》者，教之以属辞比事，三体五情，尊王室而讨不庭，昭沮劝而起新旧。其所异同者，则引之以二传也。如有好《礼》者，则教之以恭俭庄敬，长幼尊卑，言揖让而知献酬，明冠昏而重丧祭。其所沿革者，则证之以二礼也。如有好《诗》者，则教之以温柔敦厚，辨之以草木虫鱼，美盛德而刺淫昏，歌风雅而察正变。如有好《书》者，则教之以疏通知远，释之以训诰典谟，思帝德而敬王言，稽古道而建皇极。如有好《易》者，则教之以洁静精微，戒之以躁动竞进。体“十翼”而分六爻，应吉凶而先拟议也。
至於历代子史，备述变通，既属异端，诚非教本。但以适当凝冻，将近试期，欲讲小经，以消短景。今已请尚书博士田亩讲勘《论语》《孝经》，行莫大於事亲，道莫逾於务本。如有京中诸官子弟，及外道举人，况四门博士赵著见讲《春秋》，若有听人，从其所欲。颛俟放榜，别启诸经，既温故而知新，惜寸阴而轻尺璧。颛经者若能口诵，硕学者又得指归。自然縻好爵以当仁，策科名而得俊，幸不孤於选士，冀有益於化风。
○请以寿星配社两京立万寿殿状（开元二十四年七月）
《月令》云：“八月日月会於寿星，居列宿之长。五者土之数，以生为大。”臣窃以寿者圣人之长也，土者皇家之德也。陛下首出寿星之次，旅於土德之数，示五运开元之期，万寿无疆之应。请两京各改一殿，以“万寿”为名，至千秋节会，百寮於此殿如受元之礼。每至八月社日配寿星祠，至於大社坛享之。
○奏两监学生员额状（元和二年国子监）
伏见天宝以前国馆学生，其数至多，并有员额。至永泰後，西监五百五十员，东监近置一百员，未定每馆员额。今谨具定额如後，伏请下礼部准额补置。
○请令常参官举人自代及县令犯罪坐举主状（元和六年十月中书门下）
准建中元年敕，常参官授上说，三日内上表让一人以自代者。伏以人臣拜识，皆有谢章。晋太尉刘实著《崇让论》，请因谢章，便有所让。令主者掌此让文，类其被举最多者，有官阙据此选用，如此则事不专於宰府，材须选於众人。唐虞佥谐，义实由此。臣请自今常参官举人後，便选择进具所举人，兼状上中书门下。如官阙要人，先於所举人中选择进拟。臣又闻周之群仆，委於伯ぁ；汉之多士，辟於有司。故凡称大寮，皆得进善。陛下念黎元之困，设令长之科，群寮举知，四海蒙福。然荐延相继，沮劝示行，苟或容私，则虑害政。伏请所举县令到任後，刑罚冤滥，及有赃犯者，其举荐官削阶，及停见任。书下考。
○奏得古釜状（元和九年八月中书门下）
夏绥银节度使今月八日因取土修城，於西北角近仓掘得釜大小共计二百五十四，并容六斗以下五斗以上，俱无破损，如新器物者。伏以人天所资，粒食为本。釜之用，火化是因。今大军方兴，此物自出，则知向时藏瘗，盖神诱其衷；今之彰呈，岂天有所助？圣作物感，一何昭然？望付史馆。
○奏姚中立高锴考试状（太和三年三月御史台）
据吏部分察姚中立称：准敕考试别头进士明经等官，考功员外郎高锴考试礼部，关送到进士郑齐之、李景素两人，明经王淑等十八人，并及第，放榜之後，群议沸腾。职当分察，不敢缄默。及得高锴状，伏以进士明经，并先无格限，其所送进士二人，文艺并堪与及第。明经比年所送不过三五人。今年礼部开送十一人。及考试帖义，十一人并堪与及第。
○奏邓琬等禁系状（太和五年十月度支）
据屯田郎中唐扶、邓州内乡行市黄润、两场仓督邓琬等，先主掌贞元二年湖南江南运到糙米至浙江，於荒野中权造囤盛贮，差邓琬等交领。除支用外，六千九百四十五石，多年坏烂，已成灰尘。准度支牒，徵原主掌所由。从贞元二十年以後，所由邓琬父子兄弟至元孙，相承禁系，经今二十八年，前後禁死九人，追孙及元孙等四人，见枷禁。
○奏酌量增减诸司食利钱状（会昌元年六月户部）
准正月九日敕文，放免诸司食利钱，每年别赐钱三万贯文，充诸司公用。今准赦文，酌量闲剧，率配如後。准长庆三年十二月九日敕，赐诸司食利本钱共八万四千五百贯文，四分收利一年，当四万九百九十二贯文。今据赦文所赐钱三万贯文，若据旧数率配，即欠一万九百九十二贯不足。今请落下徵钱驱使官每贯二百文课，并更请於合给钱内四分中落一分，均摊分配。长庆三年得新赐钱三十二司外，更有剩钱五百四贯八百文，使得此钱均给东都台省等一十四司，用新赐钱三万贯文，并得充足。诸司虽落下一分钱，缘置驱使官员，於人户上徵钱，皆被延引。或人逃散失落，常不得足，虽有四分收利之名，而无三分得利之实。今新赐钱入日，便请更无悬欠，用即可足。繁剧司比有官钱出放，欠亦侵用本钱。今既无本钱，支料须足。
伏缘中书门下公事，不同诸司，恐不可落下一分，及徵钱人课。今请每月并旧钱添至三百贯文。其御史台频得报牒称：本钱数多，支用处广。虽有诸道赃罚，公用常不充足。今请每月合得利钱数外，每月更添至三百贯文。内侍省据自司报牒称：省内公用稍广，利钱比於诸司最多，今请於合得钱外，亦添至三百贯文。兵部吏部尚书等铨一十一司，缘有旧本钱准敕放免，又有公事，今请每月共与一百五十贯文，并中书门下御史台及兵吏部诸铨，每年共当六千八百二十九贯六百文。伏缘三万贯文均给诸司已尽，臣今於新赐外更请添赐上件钱，所费不广，所利至多，则内外诸司，永得优足。伏望圣恩允臣所奏，其诸司分配赐钱，若据诸司牒报见收利多少分配。或以人户逃散，经恩放免，见在本钱，所存无几。其间有三五司自方圆致本，数即稍多，事例不同，难於均一，人吏得以欺隐，实数不可交寻。今请依长庆三年十二月九日均赐钱敕额，分配新赐钱三万贯，事有根柢，亦得均平，酌量闲剧，皆有所据。其逐日钱数多少，续具子细分析闻奏。
○条奏盐法状（大中元年闰三月盐铁使）
据两池榷盐使状，应旧盐法敕条内，有事节未该，及准去年赦文，合再论理事件等。
一曰：准贞元元和年敕，如有奸人损坏壕篱，及放火延烧，捉贼不获，本令合当殿罚，皆已有条制，今见施行。但未该地界所繇，及无捉贼期限。伏以盐池提禁，只仰壕篱，如有放火延烧故损坏，本县分一周年内十月度同捉得五斗以上私盐，先准元和十二年六月三日敕，与减一选，即所酬殊寡，难使尽心。若必遣县令，须令赏罚相称。伏请从今以後，其县本界内，若五度捉得私盐，每度捉得一斗以上兼贼同得者，不限岁内岁外，但数足後，即与减一选。如累捉得，亦请累减，减至三选即止。如是别色现任正官员前官差摄县令，亦准正县令处分。如是散试官差摄县令无选可减者，亦得年五度捉得私盐并贼同得者，即请别赏见钱五十贯，累捉得亦谓累赏。如两畿令及赤县令无选可减者，在任之日，但界内捉得私盐件数与敕文相当，检勘别无异同，即请申中书门下下，秩满後便与依资除官。如此则必悉心奉法，不失罪人。其馀即请各准元敕处分。
一曰：应捉获越界私盐，并刮硷盗两池盐贼，与劫夺犯盐囚徒头首关连人等，推勘是合抵死刑者，承前并各准元敕极法处分者。伏以本制盐法，束勒甚严，近年以来，稍加宽令。又准会昌六年五月五日赦文，灵武、振武、天德三城封部之内，皆有良田，缘无居人，遂绝耕种。自今以後，天下囚徒各处死刑、情非巨蠹者，特许全生，并家口配流。强盗、盐贼踪入界，各许本州界一月内捉贼送使，如过限不到，即是私存慢易，搜索未精。其元敕内所罚县令课科，便请准敕文牒本州府，当日据数徵克送使。又亏矢射所繇等，昼夜只於池内检巡。其壕篱外面，山林掩映，村栅相次，每有奸人兴心结构，必须与村人相熟，乃敢下手，若或无人勾致，即远贼不敢自来。亦缘从来未立科条，以此沿池所由，都无禀束。伏请从今後，如有奸人损动壕篱，及放火延烧，并有盗窃踪迹，其地界保社所繇村正居停主人等，如有自擒捉得贼，每捉得贼一人，推勘得实，所捉人当日以官中诸色见钱一十贯文充赏。如漏网及不觉察到，并请追就便各决脊杖十五。如推勘与贼知情，即请准所犯人条例处分。如是所繇及别色人等捉得，亦请准前给赏，其馀并请各准元敕处分。
一曰：诸州府应捉搦贩卖私盐及刮硷煎贼等。伏请前後敕节文，本界县令如一周年内十度同捉获私盐五斗已上者，本县令减一选，如每年如此，即与累减者。伏以私盐厚利，煎窃者多，巡院弓矢力微，州县人烟辽。若非本界县令，同立堤防，煎贩之徒，无繇止绝。其县令本界漏网私盐，据石斗各有元敕，并请依旧条处分。如县令若侍本此三道者，当时应缘盐法，捉获前件贼等，并是固违敕文。挟持弓刀棒杖，皆非杀人调致，巨蠹凶恶，情状难原。如或诈有生全，则必欺偷转甚，别无其法可以畏之。今伏请捉获此色贼，推勘得实，合置极刑者，并请各准奏处分。以前户部侍郎判度支卢宏正奏：臣又得两池榷茶使检较司封郎中兼侍御史司空舆状，自领职以来，披寻捉盐条制，其间有此三节，须重奏论。伏以盐法条制，须是严刑，稍似宽容，则奸人无惧。招收榷课数阙，伏望圣慈许依司空舆所请，即冀私盐杜绝，榷课增加。
○立二王三恪状（开平二年十二月南郊礼仪使）
《诗》称有客，《书》载虞宾，实因禅代之初，必行兴继之命。俾之助祭，式表推恩，兼垂恪敬之文，别示优崇之典。徵於历代，袭用旧章。谨按唐朝以後魏元氏子孙韩国公为三恪，以周宇文氏子孙为介国公，隋朝杨氏子孙为阝国公，为二王後。今伏以国家受禅，封唐朝子孙李从为莱国公。今参详合以介国公为三恪，阝国公、莱国公为二王後。
覆论周知微奏状（长兴二年四月中书省）
周知微践扬华省，献纳明廷，所贡谠言，深符治道。盖虑细微之物，便为赃贿之名，遂致刑章，过行深刻。须知撙节，务守廉隅，或是监临之司，或因公事之际，凡关取与，便涉阿私。物若显属货财，并宜为赃罪。其馀不是监临，不因公事，不在此限。应推断科条，不得有违格律。
○奏忌辰前後日不坐朝状（清泰元年十一月中书门下）
二十六日明宗忌，群臣奉慰行香，固有常礼。恭以陛下初遇忌辰，合存降杀。仰惟追感，难抑孝思，固於兹时，不同常岁。臣等商量，请於忌辰前後各一日不坐。
○奏请避讳状（天福三年二月中书门下）
《礼经》云：“礼不讳嫌名，二名不偏讳”注云：“嫌名谓音相近，若禹与雨、邱与区也。二名不偏讳，谓孔子之母名徵在，言在不称徵，言徵不称在。”此古礼也。唐太宗二名并讳。元宗二名亦同，人姓与国讳音声相近，是嫌名者，亦改姓氏，与古礼有异。庙讳平声字，即不讳馀三声；讳侧声，不讳平声字。所讳字玉文及偏旁阙点画，望依令式施行。
○奏李自伦孝义状（天福四年正月户部）
深州司功参军李自伦六世义居，奉敕准格处分，按格敕节文，孝义旌表，苟存虚滥，不可褒称。必在累世同居，一门和睦，尊卑有序，财食无私，遐迩钦承，乡闾推伏。州县亲加按验，状迹殊尤，简覆既同，准令申举，方得旌表。当司当本州审到乡老呈言等，自伦高祖训，训生灿，灿生财，财生忠，忠生自伦，自伦生光厚。六从弟兄，同居不妄。
○奏定高祖郊坛配坐状（天福七年十月中书门下）
太常礼院状申：高祖十二月二十日飨於太庙礼毕，合定逐年四季郊坛配坐，准礼例逐年勘造祠祭昼日及编附令式。伏请奏闻宣下者：靖祖孝安皇帝配冬至祀昊天上帝。
○请量留太谷令李殷状（天福间）
殷厘务公廉，以德化下，狱无囚系，刑无鞭扑。薪水之事，不扰於民力；赋舆之数，不失於公程。三时劝农，躬行田井，干糇曝馓，裹行而食。一邑熙熙，长幼有序，流者归复，如恋父母。今考秩垂满，众情愿留，敢希明恩，重令治任。
○张嗣宗不受代状（开运二年开封府）