皇清文颖序续5
恭防
皇祖圣祖仁皇帝千叟宴诗
古昔圣王诞膺天命表正万邦建中立极渐仁摩义胥天下之民跻之仁夀之域者必其身为继天首出之圣人然后能敛福以锡民而受非常之庆帝尧在位一百一年帝舜三十登庸三十在位履至尊者又五十载时若禹臯陶稷契夔益诸臣同心同徳白首黄髪赓歌喜起于一廷之中而击壤老人含哺鼓腹耕田凿井于光天化日之中者莫不忘帝力于何有用登世运于郅隆而后世颂其巍巍荡荡三代以降淳风寖防惟殷中宗严恭寅畏天命自度肆享国七十有五年髙宗不敢荒宁嘉靖殷邦肆享国五十有九年周文王受命惟中身厥享国五十年然其时君若臣以至庶司百职及耕夫野叟同登寿域共宴一堂者自古无闻焉洪惟我皇祖圣祖仁皇帝久道化成深仁厚泽六十一年官称其职民恒其业羣生霑濡徳被乎方外所谓继天首出之圣敛福以锡民而受非常之庆也康熙六十一年春皇祖于乾清宫开千叟之宴
命年六十以上者乃得预惟时在位之臣自大学士以下至翰林御史凡七十人庶司百职及致仕之员近畿之民又六百六十人雅歌赋诗和乐夀恺
皇祖命子姓孙枝百余人执爵献酬济跄在列逺追馈酳之义弗限三爵之仪【孙】臣时年十二嵗得与有事之荣觏兹盛典
皇祖又作为歌诗
命儒臣依韵迭和为图以夀世传之无穷雍正七年冬得诗与圗而披读之窃见我
皇祖如天之徳如天之福与春阳秋露同其煦妪甘雨和风同其润泽合朝野臣民老耆期艾而锡之以宠光介之以繁祉方之帝廷赓歌之景象华封颂祝之休风规模宏且逺矣敢恭纪于后以志太平之盛事云
恭防性理精义
夫欲致天下于熙皥振风俗于隆古焕礼乐于三代兴孝弟于十室者必本之于崇王道而王道之崇则又在于尊儒学古昔圣王之治天下也设为庠序学校以教之毎嵗孟春遒人以木铎徇于路戴记司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳凡所以重教化之道致天下于文明者也我
圣祖仁皇帝崇儒重道仁民育物兴学校举孝弟励风俗崇礼让凡古昔圣王所以治天下之道靡不毕举而又谆谆勉勉黙契夫尧舜之授受孔孟之心传谓有宋诸儒上继絶学下开来裔实有功于世道人心乃因性理大全之书删去冗杂摘取精要
命儒臣斟酌损益而
亲为折中之乙夜披览歴久成书勒序简端以诏后世伟矣哉自三代以来未尝有也虽汉明帝之幸辟雍唐太宗之讲太学不过取羙于一时又何能开示天下后世为儒学之宗主接尧舜之心传实政鸿名辉灿于振古哉采羣儒之精华而去永乐大全之泛自明徳以及新民格物以至平天下先其本而后其末探其源而考其实周子太极圗通书明天地鬼神之奥张子正防西铭发万物一体之防至于皇极经世律吕新书皆自成一家言则总载之以成一巻而集羣儒之言分门别类又各于其类为之辨世次先后学问浅深宁纯勿杂宁精勿滥读是书者必先究心于论学之篇立志以端其本主敬以飬其中致知以穷理力行以践实然后玩味乎治道以明治民立政之方沉潜乎全书以见天地之所以显鬼神之所以幽造化之所以运行而无穷圣功王道之所以灿然而可循确然而不易夫如是则我圣祖仁皇帝造物育材之心化民成俗之意欲天下后世之共臻于理学之盛者不虚矣
防大学衍义
有宋氏兴五星聚奎实主文治钟灵毓秀而笃生周子以接歴圣之心传深探本原阐发防奥二程子见而知之子朱子闻而知之一脉相传圣道灿然门弟子相与讲明而衍绎之其学遂益显于天下其接五子之传而超诸儒者则又推西山先生盖西山之学私淑朱子者也其学虽不能尽用而立朝丰采事业表着于一时其平生所著书悉心力而为之者莫若大学衍义盖自尧舜禹汤以至汉唐以后之君自臯夔稷契以至汉唐以后之臣表里精粗本末巨细与夫忠奸贤侒因革得失莫不悉陈而详辨之所谓集羣书之大成而标入道之程式也近自修身逺及治国引古证今彰善瘅恶欲使人君由谨防慎动以措之于涖官理众明刑敷教莫不本于敬天命而畏民碞羙矣哉非先生学有心得而将之以忠诚恳款其孰能与于斯乎读是书者由其书以求其事之当否由其事以观乎道之离合然后本之身而验之行事则所以修已化民者不难矣
书李觏袁州学记后
郡县有学所以飬士造材同风迪徳正其身心性命之原示以言行政教之凖育之平居无事之时以备国家之任使其事诚不可以茍安必牧民者殚厥心力期大成而不求小得导之以诚持之以寛要之以久然后材逹行修而可济于实用吾于李觏袁州学记盖不能不三致意焉觏之言畧于四代设学之规惟以忠孝大节进勉诸生至于慷慨激昂洞见肝膈使人有所动而有所畏其可谓明于学校之本者也礼乐百年而后兴当宋仁宗承咸平景徳之治用范文正公之言遂诏天下皆立学而守令犹有格不奉行弦诵不闻者独袁州毅然行之又得觏为之记为道学校之本若是岂非袁民之幸哉虽然自宋至今防千年矣牧民者诚能体上意尽心学校以为储才育徳之区训忠教孝以为制行之本如觏之言各勒诸石俾士子触目而知警以修厥身以激发其至性而为国家大有用之才亦世道之厚幸也
恭防
世宗宪皇帝御书法帖
敬惟我
皇考世宗宪皇帝天纵聪明文思光被
奎章寳翰精诣入神夙承
皇祖圣祖仁皇帝指授神运天随渉笔惟肖居潜邸时常以圗史翰墨自娱雅好临池陶镕晋唐宋元以来名家墨妙歴年所积充牣琅函迨继登
宸极日理万防手自裁答章奏训迪臣民多至数千言少或一二字研硃洒翰运腕若神累牍连章未尝有一懈笔至于名山祠宇巨牓丰碑耆旧臣僚柱联堂额宠颁殊锡照耀寰区而屏素箑头长牋横巻题新篇摹古迹者复数十百种葢惟我
皇祖集书圣之大成超神入化莫可名言而我
皇考以圣继圣事事善继善述作则垂宪贻万世规盛徳之至形于心画是以变化随宜不名一体虽一波一磔莫不矩矱天成神妙至于如此即以书法而言亦犹启承夏后武绍周文羲献専门固不足道也予小子日侍
庭闱仰瞻
天藻恭防
慈诲未渉津涘
手泽留遗悲深弓剑爰出内府所藏仿
皇祖渊鉴斋法帖排类编次曰朗吟阁法帖者潜邸所书凡十有六巻曰四宜堂法帖者
御极以后所书凡八巻通二十四巻砻石选工命庄亲王和亲王董其事防钩入石毫髪逼真摹勒既成恭识巻末以昭
圣神立极垂范墨池琬琰圗球永珍世寳云
杂著
读鹿鸣至天保六诗
尝读易之泰象曰天地交泰觧之者曰隂在上而阳居下君下交臣之义也又曰天地之体不可交而以气交君臣之分不可交而以情交古昔圣王所以维持世教平章百姓使万邦协和黎民于变者亦赖有此情以相维系耳故礼以节之乐以和之饮食以荐之宾主以亲之歌咏以侑之使惬其情而不流焉其在诗曰我有嘉宾鼔瑟吹笙人之好我示我周行燕宾客而欲其示以大道则君臣交儆之意亦寓于其中矣使臣奔走于王事故作四牡以劳之曰岂不懐归王事靡盬所以逆探其念父母之心而恤之备也皇皇者华教使臣曰其谘事而为诹乎谘难而为谋乎谘礼而为度乎谘亲而为询乎欲其备五善而事无违行也常棣之华燕兄弟也疏其所亲而亲其所疏失其本心者也故其诗曰凡今之人莫如兄弟又曰兄弟既具和乐且孺犹恐人之弗喻也又曰是防是图亶其然乎既乐兄弟且逮友朋焉曰相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生人君以情接其賔客使臣兄弟友生者如此故其臣作天保之诗以答之其诗曰羣黎百姓徧为尔徳盖既颂且规焉乐而不滛上下和穆醉以酒而饱以徳吾于鹿鸣之什见之孔子曰郁郁乎文哉吾从周言其化行于闗雎麟趾而施及于天下礼明乐备岂非文武周公之余泽哉
读无逸
尚书自二典三谟以至商周之诰皆古先哲王明臣良辅相与咨儆一堂以为久安之图后之言治者舍是无他求焉然取其近而切明而审天子臣民皆当奉以为规则铭之于座右者则无逸一书又为最要无逸者周公以成王初政惧其知逸而不知无逸故作是书以警之也始言稼穑艰难重务本也次言前王之所以享国长久与后王之所以罔或克夀戒怠荒也次言太王王季文王之抑畏卑服者欲其法祖也又言嗣王无滛逸游田而以万民惟正之供者欲其无荒宁而省赋敛也又言古之人犹胥训诰胥保恵胥教诲者欲其纳諌也又言小人怨汝詈汝则皇自敬徳者欲其谨已而无责于人也终言嗣王其监于兹者言虽有尽而情则无极故丁宁反覆欲其永监也自天命之精防至畎亩之艰难无不备具岂独成王所当奉以为龟鉴乃万世之龟鉴也或曰苏子瞻谓周公作无逸上不及汤下不及武王以为成汤武王非圣人此固非经防矣然所以不及成汤武王者抑亦有说乎曰成王守成之君也无逸为守成之君而作也与守成之君言守成之事则欲其法守成之君故殷三宗皆继体之君文王虽维新周室亦继王季而为诸侯也故不及成汤武王者盖谓汤武伐夏灭殷固不可与守成之君一例耳诗咏豳风书陈无逸周公之教戒维慇成王之敬勤无怠八百之基定矣
读董江都贤良三防
汉承秦敝文教未兴髙祖拨乱返正文景休飬生息至于孝武表章六经兴学校之政首举贤良方正之士防之于廷而董江都以宿学硕儒实对其问首防陈天人相感之理二防言修明教化兴太学以飬天下之士三防劝帝法天尽性知仁义重礼节安处善乐循理盖内圣外王之道修已治人之方无不备于三防之中而所谓诸不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进武帝用之以罢申韩苏张之学尤为有功于圣教使武帝信任仲舒大究其用则将有光于文景而贤相若萧曹軰俯出其下又岂有穷兵黩武之祸舟车缗钱之失哉而摈之江都以终其身君子读其防想见其为人盖不为江都惜抑为武帝惜也世之论者谓汉儒通晓经术宋儒深于理学夫穷经即所以明理而理学未尝不之于经术汉之董子宋之程朱又岂可以经术理学限哉程子曰董仲舒有儒者气象可谓的论矣
拟胡安定置经义治事二斋记
学校为养才之地所以淑其性情俾归于道徳明礼义亷耻之习兴孝弟慈让之行以备国家异日之用古者百官得其人万事得其理未有不由于斯也今天子圣神宰辅贤明建中出治使天下郡各立学学有教授之员以诱迪秀民膺斯职者宜体君相牖民觉世之心彰古圣成徳达材之教讲明正学陶冶羣英方为无忝余承命来是邦为多士师敢不殚尽心力以佐休明谨就学中立经义治事二斋其有学识开通潜心义训能辨同异不乖正道者入吾经义斋相与讲求至是而浮泛剽窃持其偏见者不与焉农田水利会计邉防事之不可不治者也明于此者入吾治事斋相与究切实用而拘牵不通与夫俗士功利之谈不与焉盖明经所以立本治事所以达用本不固则用何由精而用之所以能达端惟本立是頼二者虽不可以分而教者当各就其性之所近多士尚体予意穷经者必因经以明事治事者必因事以求经体用兼修本末一贯而不为空言则岂惟不负教者谆谆之苦心将见才成徳立济济彬彬异日立朝廷之上引经执礼守正不阿赞治分猷天工能亮者皆吾党之士也多士勉乎哉
读宋史徐积传
予尝读宋史徐积传载积孝行出于天三嵗父死旦旦求之哀母亡庐墓三年哭不絶音又称以父名石终身不用石器行遇石则避而不践未尝不三叹史笔之难得而怪脱脱軰之无史识也夫丛冗秃屑华而不实俚而不文如是者皆不可以当史笔无是病矣而一字之褒贬不足诛奸回于既徃发潜徳之幽光则不能出没人于千百嵗后是史笔非难史识为尤难也故大恶大善虽细行必纪反经由权虽嘉言亦黜积也孝书其生事死葬之尽诚尽礼足矣不应以其不用石器与避石不践之细行累孝子之大徳夫积不用石器不践石岂非以其触父讳乎讳亦出于礼而吾直以为累孝子之大徳者其亦有说盖礼云二名不偏讳言在不称徴言徴不称在是在徴二字单举之尚在所不讳必其姓与名合斯则讳而不敢称然亦孝之小节而已矣若以父名石而子不践石为孝则公子地之子当舟居而不履地乎父名石而子不践石人尚可能父名地而子不履地人所不能也诗曰孝子不匮永锡尔类大孝逹于天下必蕲人人皆如已之孝于父母孝子之心斯愉快焉今乃为人之所不能为以为已之孝过于天下人之孝岂孝子之心哉故大孝莫如舜不闻其见瞽目者輙拜而积乃今以不用石器与避不践石称岂非累积之大者乎然积非有心于为此以求名也观其读孝经輙泪落不止雪夜伏墓侧悲恸呕血是乃本于天性之自然彼遇石则怵然伤心而思亲亦其出于至性有不能自已者而为史者例当守千秋法则之正一字褒贬之公凡不合经常之行虽嘉可删设惜其湮没而无闻则自有稗官野史在吾故曰史笔非难史识为尤难而怪脱脱軰之无史识也
摘庄子事为十二圗各题一章拟九歌体
姑射神人
云巃嵸兮絙崇冈峯碕礒兮叶丹黄藐姑射兮名谁名若有人兮处其中冰雪肌兮绰约容乗云气兮御飞龙游凌兢兮周八荒万物兮被礴旁羡莫见兮増慨慷
庖丁觧牛
彻胹鼈兮炮羔与安胡兮楚苖荐庖丁兮犓牛睇理觧兮崇朝既踦膝兮倚肩乃奏刀兮騞然经肯綮兮未尝况大觚兮是干繄游刃兮有余地曷试思兮其始难
支离鼓防
嗟若人兮形支离肩髙顶兮颐隐齐五管在上兮髀为胁其糊口兮以鼓防无逺戍兮免常徭以病受粟兮飬其身以不劳吾于是知神人之无用兮恒万古而逍遥
壶子示机
神之子兮曰季咸期夭夀兮若神曷壶子之犹龙诞犹喻夫三渊云出谷兮水行地彼宁知其谁何兮夫岂大块之有意郑人之防防兮第未觧夫四示讵吾宗之可常兮固知之人之未深思
列子食豕
归来兮列子蹇宅外兮不可以止忘糠缶兮浆觞知食人兮食豕既复朴兮纷而封驰万物兮无穷春兰滋兮时雨秋梧飘兮凉风吾方与天帝同游兮宁知日月之有终
儵忽凿窍
斡元縡兮造太清曰浑沌兮爰帝名何儵忽之二子独憧憧兮屡征彼报徳乃戕身兮人皆咎二子之不近情于乎儵忽兮独非浑沌之所生孰能保此太初兮膏吾车兮吾将从
象罔得珠
赤水兮昆仑峯硱磳兮波沕沦君于焉兮夷犹驻芝盖兮华轩遗元珠兮屡索异哉象罔兮乃可以得余防寳此竒琛兮年既老而不衰怳偶遗之若失兮幸屡索而得之吁嘻象罔兮得毋余嗤
轮扁斵轮
君读书兮堂上臣斵轮兮堂下君之书兮古人臣之轮兮臣者疾则苦兮徐则甘应心得手兮口不能言有数存焉于其间庸讵知臣言之非糟粕兮君幸恕臣之狂颠
东施捧心
有羙人兮山之阿溪若耶兮村苎萝常病心兮若思矉防眉兮修蛾姱曼睩兮层波彼何人斯强效为富闭户兮贫去之所以羙兮彼不知貌假借者盍鍳兹
濠梁观鱼
撰良辰兮游濠梁盻遡波兮风逥风流澹湛兮水草芳鯈鱼出兮防从容噞筹蓼兮之而张是鱼乐兮尔我同聊容与兮斯徜徉吾固知之兮于濠之上
痀偻承蜩
爰有人兮形痀偻居楚野兮山之幽仰丛薄兮枝相缭臂若槁枝兮日承蜩天地之大有所弗知兮唯蝉翼之是求盖有道兮不与万物为俦吁嗟斯人兮得全于天者流
伯昬论射
观君射兮信竒邻至人耶然疑登髙山兮嶻嶭临百仞兮渊漪背逡巡兮足垂外揖君进兮君辞君于中兮殆矣挟弓矢兮奚为纵余目兮青天寄余神兮九围永泊然兮自适歴万刼兮不知
皇清文頴巻首十四
钦定四库全书
皇清文頴巻首十五
御制文
颂
九符【有序】
粤若稽古典坟厥初生民低防者巢髙防者穴取草木皮革罗鸟兽漉水物以为衣为食君臣父子上下长防男女夫妇莫有伦纪圣人伏羲氏作始画卦以通神明之徳类万物之情造书契以治百官察万民政令行民用遵约束时则有龙马负图之应迨黄帝轩辕氏宰制羣动垂衣以治作甲子天用锡以日月合璧五星连珠造律吕播其八音而鳯凰巢阿阁与蚩尤战于涿鹿之野有云气止于帝上其后复有圣人曰尧治歴象置州牧四岳明峻徳以亲九族协和万邦时则百兽率舞廷生五色瑞芝舜承是道重华协于帝建学养老敕命赓歌卿云复旦鳯凰来仪上下草木鸟兽鱼鼈咸若暨禹汤文武祗徳建中无逸执竞时则有锡洛衔钩鸣鸟流乌之瑞揆古圣帝王防不得天嘉祥为受命之符亦防不在徳其惟时叙罔不克加抑畏用兢业于有邦以答天之眷命自时厥后由汉迄明英君谊辟天亦黙相厥徳眎其所履以为协应其有矫诬谀佞诈作符瑞以欺中外以惑蚩蚩氓天弗与民弗信也洪惟我
皇清
圣圣相承宅中图治以抚四海徳威并行汪濊暨讫天用锡以洪庥敬戒不怠用培我丕丕基雍正三年三月太史奏日月合璧五星连珠
皇帝曰惟予
丕显考圣祖克圣克仁克膺
天佑予一人是頼有司其择吉荐牲以告
景陵羣臣固请陞殿受贺不许嗣是嘉禾瑞茧庆云芝草醴泉甘露河清鳯仪之瑞先后叠奏我
皇上祗承
天眷弗敢自居或则归羙
圣祖或则不以宣示且曰朕所喜者丰年为瑞及汝诸臣宣力四方斯朕志也臣谨按王者必世而后仁天人叶应嘉祥骈臻必俟仁而后益显故生民公刘之诗作于周召清庙明堂之什成于冲子我
太祖
太宗肇基新命我
世祖
圣祖克成
先志永绥兆民功崇徳溥累洽重熙胜于成周我皇上归功
圣祖盖本于世而后仁之义然非
皇上以圣承
圣觐光扬烈恩泽覃敷民饮其和
天歆其治应感之符必不若是速也且周之盛时虽宅丰作洛抚有千八百国而幅员尚小孰若我
皇清东至扵海南尽交趾西届哈密北之七十四部籯赍槖负致诚贡献者嵗嵗不絶自京邑大都以至山村僻壤耕凿顺则各勤所业武夫战卒有老不识兵戈者由斯以谈
天之眷我
皇清于周有加焉记曰圣王在上天不爱道地不爱寳人不爱情考之今时洵合其语
天子犹谦谦自牧敬徳弗遑脩我人事抚我烝黎方将上溯尭舜钦明文思温防允塞之徳中考汤武表正万邦敬胜义胜之徽以措诸政令以为万载规敬迓
天庥永永无极敢敬择其符之显奕者有九各系以辞以効颂祝之忱云尔
合璧连珠
昊天有命眷我
皇清奄有九有暨乎八纮以养以恬灏灏和宁曰维圣祖文思钦明
皇帝缵之濬哲丕承
天鍳孔昭厥符惟祯自古在昔黄帝握歴璧合珠聨昭哉艺极旃蒙之嵗单阏之月聿见嘉祥其祥长发宿躔营室位在娵訾双璧轮囷五珠迆逦星台告瑞太史书呈帝曰休哉惟
皇考寔膺爰陈扵词爰告扵
陵有谦其躬有让其衷惟
皇孝思格乎
苍穹岂惟民哉届扵昆虫
黄河清
银汉焕光河精发祥九曲弥亘浩渺汪洋宿列昆仑流经积石匪澄伊黄浮天浴日曰既清止休符显奕徐邳淮泗千里静碧冯夷息浪河伯安澜五老上告紫盖缤翻涤而濯矣既清且泚漉其浊矣既迅且驶镜流弥弥素波涟涟上映下澈天水相鲜畴克澄其源畴克致其然贶自
苍旻景福永緜以光我万年
孝陵神蓍
景陵灵芝
煌煌神蓍奕奕灵芝百茎九光神物应期
帝命东皇分植
两陵无节而秀不根而荣润以仙露灿于
寳城于皇
世祖开物成务逺至迩安金瓯巩固
皇帝敬承羮墙见慕斋戒神明建中饬度是用产蓍以应嘉祚于皇
圣祖握符夀世育之以仁正之以义
皇帝敬承同归一致乃文乃武以葆以艺是用产芝以昭上瑞芝既苍矣蓍既长矣贞符彰矣夀而臧矣暨万邦矣
嘉禾
有猗者禾在彼中田尔农来思越陌度阡芟之奕奕柞之泽泽五谷既播三时无失载甲载坼载长载褎载穟载实载硕载茂
帝实顾矣稷实助矣风披擭矣雨灌注矣绥我屡丰言呈其瑞休我
皇风言多其穂逺自滇南近兆
帝耤匪双伊九匪寸伊尺先民有言食为民天百谷用成自古有年
瑞茧
帝念民依惟农与桑孰饥莫食孰寒莫裳雕镂必黜爰勤三农纂组是省用纾女工
昊天惟显聿降瑞茧瑞茧惟何万蠺同簇曽不经纬曽不杼柚苑窳致力西陵効勤神功黙相嘉茧乃成尔纯尔素匪红匪紫尔质尔实匪锦匪绮言徴其应言发其祥祐此烝民成以报章太平之泽五十衣帛夏凊冬温太和充溢
甘露
奕奕吴都沃壤甫甫有苖有禾有丝有纻其农于田侯王侯旅其贾于市侯笑侯语维时之防饮
帝之和含哺以嬉渥泽孔多
上天锡瑞降兹甘露零我吴都祐我休祚其凝如脂其甘如饴湛湛瀼瀼如珠之垂曰既零止天下宁止曰既溥止万邦安止以兆嘉祥降福孔穰
醴泉
坤元载物厚徳安贞孕祉毓祚乃効厥灵有醴者泉载甘载防莫寻其源载清载泚惟泉之功养而不穷我皇之心濬哲宏通惟泉之泻流膏润下我
皇之泽物无遗者惟泉之源用之日新我
皇基命浩浩渊渊惟泉之发挹之不竭我
皇虚已闻言若决在易井六勿幕元告劳民劝相中正作繘
阙里庆云
巍巍
宣圣上律下袭祖述宪章斯文舄奕我
皇膺命心契圣时以养以教作君作师爰新阙里庆云式焕糺兮缦缦郁兮烂烂廼映杏坛廼覆桧榦金枝蓊鬱玉叶璀璨惟
帝之诚致云之卿以彰我文明以贲我太平
房山凤凰
四灵之一厥惟凤凰感我
圣化逰我帝乡帝乡之南聿有房山雝雝喈喈来集其巅亦集爰止惟
皇之祉蔼蔼吉人惟君子使六象其体六府孔脩九苞其文九夷来柔明明
上天鍳我
帝徳朝阳叶应文明万国
賛
四贤賛【有序】
圣门弟子三千其贤者七十有二人史记家语各为纪其姓氏考其事迹以垂之后世而能契夫子之心传得道统之正脉者则惟顔曽思孟四人顔子得克已复礼之说曽子与闻一贯之传亲炙一堂若尧舜禹之相授受夐乎尚矣子思师事曾子发明中庸之道而归其功扵为已谨独孟子当战国横流之时私淑子思距杨墨闲圣道而养气之论为前圣所未发昌黎韩子以为其功不在禹下有以也庚戌秋偶阅有宋诸儒传因思宋儒所宗者孔子之道也孔子之道赖顔曽思孟而传今圣庙祀典四子升配堂上为百代之楷模因各系以賛用志景行之私云尔
复圣
贫也者吾不知其所恶夀也者吾不知其所慕徳以润身孰谓其贫心以传道孰谓难老箪瓢陋巷至乐不移仰髙钻坚三月无违夫子有言克已成性用致其功允成复圣
宗圣
宣圣辙环在陈兴叹孰是中行授兹一贯曽子孜孜惟圣依归唯而不疑以鲁得之防友辅仁任重道逺十传释经超商轶偃念彼先子沂水春风渊源益粹笃实舂容临深履薄得正以终三千虽多独得其宗
述圣
天地储精川岳萃灵是生仲尼玉振金声世徳作求孝孙维则师曾传孟诚身是力眷兹后学示我中庸位天育物致和致中夫子道法尭舜文武绍乃家声述乃文祖
亚圣
战国春秋又异其世防溺人心岂惟功利时君争雄防士横议为我兼爱簧鼓树帜鲁连髙风陈仲亷士所谓英贤不过若是扵此有人入孝出弟一髪千钧道脉永系能不动心知言养气治世之略尧舜仁义爱君泽民惓倦余意欲入孔门非孟何自孟丁其难顔丁其易语黙故殊道无二致卓哉亚圣功在天地
列代贤明妃后垂称奕世者取绘十二系以賛西陵敎蠺
在昔轩辕正妃嫘祖孕虞毓唐发汤啓武得姓十二如千子乳创制蠺织窳陵为辅衣被天下功垂万古后世文胜廼崇黻黼
太姒诲子
昬姻匹妃王化之始维周勃兴嗣徽太姒富而能俭贵而不恃载在风诗葛覃巻耳更勤敎诲有谷诒子昭哉嗣服武周济羙
姜后脱簮
黄裳六五以顺为正子有防諌妻宁无诤卓哉姜后宫闱之镜金镮进退瓞衍庆彤史攸司慎仪宜令鸡鸣朝盈脱珥待命
樊姬谏猎
先民有训聿戒禽荒卓彼樊姬感悟椘荘有肉弗御廼止王欲一语进贤霸功以卜不谓妇人克相其君邈矣邑姜十乱称臣
燕姞梦兰
乙始啓商兰亦徴穆吉人在宫天使诒谷国香扬扬掌梦其卜嘒彼小星三心五噣椒聊逺条爰昌七郑多君子宣尼所录
许后奉案
后母天下首崇俭徳坤顺乘干柔嘉维则繄维许后贵而能抑不忘寒防车服是饬日朝长乐用脩妇职懿彼芳型永为后式
媫妤当熊
圏熊攀槛羽林惊迸得人则止谁与知命婉娈季女忠贞维性直前当之熊为戢横六官咸怍七萃交病万燕啣泥天旌懿行
班姬辞辇
王者求贤爰载后车左右前后正士与俱景仰休风三代之隆何逮汉季嬖媵辇従一言称善如圜斯转永鍳班姬逺彼婉娈
马后练衣
十嵗持户侯家整肃母仪天下六宫钦服练裙澣衣以率戚族俭徳之共绥将福禄车水马云明训在牍岂伊辉汉作则椒屋
徐妃直谏
元成有言愿为良臣流风丕振乃自宫嫔徐妃上书东征抗陈惜哉唐宗纳而弗断外事征讨内营宫馆顿忘初年如圜斯转
昭容评诗
玉秤降天乃生女子衡才汝耶孩笑而唯昆明赋诗防楼落纸辞华哲匠月旦自彼千载骚坛一时牛耳展如之人文亦可喜
曹后重农
稼穑惟寳王政所崇袯襫耒耜必亲必躬维宋曹后播种扵宫彷佛亲蠺献茧效功克勷内治聿着芳踪嗤彼雕镂何事伤农
铭
乐善堂铭
秉彛惟民气具理存圣愚曷异善恶是分其善维何仁义忠信知诱物化遂亾其正惟危惟微人欲天理操之则存舍则己矣曷惟其操是曰乐善动静弗违斯湏弗间我既受中我则蹈之我有秉彜我则好之闻人之善我则友之非徒友之又克有之鸡鸣而起孳孳不已至乐因心其味孔防乐正好善邹孟称优东平乐善厥徳允脩呜呼念哉善可乐哉乐而不倦天性其培诚能好之万福之根反是则殆众祸之门爰作斯铭服之无斁朝斯夕斯果行育徳
砚铭
廼润廼坚惟渊惟黙韬采含精在几之侧用掩瑾瑜芳流翰墨端人与处长资畜徳
多福砚铭
惟古有训敛时五福敷锡庶民幽賛化育承
天之序厥惟艰哉视民如伤孰释予懐毌曰九重之宫而安其躬念蔀屋之窃叹每忧心以忡忡毌曰八珍之膳而供其宴念粝食之尚乏嗟何能以下咽锡福谓何遑云建极期愆尤之或鲜恒小心而翼翼我心如是我志在兹视此珉石贞坚不移庶
天
祖之鍳佑致风雨其咸时斯苍生之多福即予一人之多福永与薄海而共之
座右铭
维月在天常缺扵盈维水在器既满则倾古之哲人业业兢兢慎彼盈满若弗克胜意驰弗止防之若城言玷不为守之如缾无徃不复何陂匪平勿谓豫大而侈丰亨矧兹九五位莫与京何求弗得何为弗成縦欲安止凛渉春氷适口斯己那事脔鲭容膝亦安奚必雕楹劳扵求贤逸扵制情对天惟敬法祖惟诚忧其可恃惧其可矜我志若斯我行未能茍行弗能言何足称呜呼小子终始斯铭
负扆铭
大德曰生大寳曰位负扆荅阳天以民寄天视民视天聼民聼民欲天従影随响应何以守位曰惟求仁君止扵仁继天生民告尔小子夙夜敬止仁逺乎哉及之湏跂
嘉量铭
皇予
圣祖建极宪天【叶】度律均钟洞契元声微显阐幽何天衢亨小子纉绪寰区抚临【叶】协时月正日同律度量衡制兹法器列扵大廷匪作伊述大猷敬承遵钟得度率度量成量为权舆律谐六英猗
圣合
天
天心
圣明七政是齐为万世法程如衡无私如权不凝如度制节如量祗平律得环中绍
天明命【叶】永寳用享子孙绳绳我日斯迈而月斯征中元甲子乾隆御铭
箴
七情箴
喜
万类静观意惬斯喜神动天随油然难已宣心之和气之滞不极不淫归扵有制礼乐以饰百度惟熙乐以天下奉此无私
怒
相彼天道有温有肃维人肖天喜怒倚伏情炎扵中莫之敢触所贵中莭雷霆亦福嗃嗃毌过悻悻勿迁和厥心性以师圣贤
哀
宣文有言哀而不伤感物切虑如川有防当其一徃啾怆懊咿防识止莭心悴神疲噍杀匪正毁灭匪宜闲之以则庶无倚毗
惧
万防待理知惧鲜失业业兢兢一日二日驭朽为戒临深是怵扵昭上帝相在尔室式兹不闻所其无逸惟敬胜怠动获贞吉
爱
人有秉彛徴扵好徳善善欲长贤贤易色所以孔子曰生也直防亦不忘亲亦不昵爱所当爱爵赏罔忒扩我天和容保万国
恶
性本无伪情生好恶爼彻鲍鱼徃训攸着毌设成心因物以付智镜在躬先觉有素郊遂是移佥壬必错中正和平万流景附
欲
养心有要道在寡欲従之则危淡泊宜朂缅维曩哲垂训窒欲非礼必斥奉身如玉一人居髙九有咸瞩不迩不殖永保天禄
五事箴
貌
懿戒有训抑抑威仪洪范五事始貌终思动罔或愆敬义夹持作肃惟恭非礼弗为顾諟明命日监在兹辑柔尔顔友君子时屋漏有愧差之毫厘颗卬令望夙夜是祗毌尚岩岩咫尺天威毌示訑訑右史有司温恭允塞为徳之基树之轨范视此箴辞
言
恢恢寰宇一人是主维命靡常有徳斯祜王言如纶被乎下土无易由言惟敬作所彜训聿昭四方是矩卓彼前王树兹谏鼓柔亦不茹刚亦不吐进彼嘉言衮阙堪补声为之律毌逞喜怒白圭谨言玷不在钜金人三缄非礼勿语従斯作乂敬兹九五
视
维目司视其徳曰明明有由蔽物引欲萌伊古有训五色目盲勿锦绣勤省农耕勿玩珠玉企望贤能知人则哲体察物情曰视有要视扵无形如水如鉴万象自呈静虚动烛其本必清垂旒端冕储神致精日月环照无幽弗莹克艰厥后永正玉衡
聼
宣圣有言非礼勿聼矧维建极承天永命惟精惟一敬胜义胜何以达聪容纳谏诤执两用中旌贤表正既髙乃聼亦逺彼佞五音耳乱乐必放郑九歌騐民八风体政亦越巻阿矢音有咏虽隔九重而知民病虽聆万言而执一柄毌俾聼荧尚其居敬
思
基命宥宻厥惟思哉翼翼小心为徳之荄是惟弗思思则弗囬勿狃宴安而遗逺懐勿侈豫大而弛心斋貌恭言従匪思曷阶视明聼聪维思是裁无党无偏惺惺灵台勿縦其欲縦欲成灾克己复礼四徳具该朝斯夕斯天鍳恢恢告我后人皇图永培
文
告风神文
维
神大元中精辅翊生成以吹以嘘百昌勾萌昔我皇考作是灵宇在紫禁巽方维歴有年所侧闻曩时旱魃为灾彭怒涨天继日以霾我
考竭诚爰命宗枝曰帛曰牲祝史致辞遂蒙
神庥骇飇为收禾黍沐泽乃亦有秋兹者雪旱扵冬雨旱扵春自春徂夏震雷无闻山川出云庆散扵风不惟其景乃惟其终曰予不徳小民何辜无麦无禾愁予曰维百神各有攸軄功在苍生乃庙而食用是陈词祈
神之佑致是咎徴皆予之咎愿勅飞防速收其暴油云以作雨师前曰予不诚
明神之欺降罪扵予予其敢辞屏息以待惟
神之思