内绍种禅师语录
嘉兴大藏经内
绍种禅师语录
（古籍酷 自动标点）
内绍禅师月掌语录序
一切众生喜见菩萨，欲得如来金色之身，焚身焚臂，诸佛赞言：是真精进，是名真法。供养如来两臂还复如故。智者大师入观三七日，诵法华至此，见灵山一会俨然未散，证语言：阤罗尼三十年宣演，将灵山会上一轮月分明话出。争奈后人贪观天上，失却手中，依旧见得用不得。达磨西来，传至临济，从黄檗三顿棒下换得一双白，拈手见师吐舌，劈面一掌，将如来金色之身抛向诸人面前，把住也由我，推开也由我，把喜见还复之臂分作一喝，宾主有时一手抬，有时一手搦，直饶八万四千会众齐到，一时喝散，至今灵山那一轮出他掌握不得。月掌禅师绍兄，初参即中法师，透尽台宗玄奥，所至分座，虽有百千文字之师，莫能穷其辩，然终疑济上别有长处。闻山头和尚旧住国清，将智者道场全提向上，怀香参叩，闻示众云：承言须会宗，勿自立规矩。佛法不是磨棱合缝的道理，从前打算定的六十花甲子一时乱却，直得上无攀仰，下绝己躬，当下得个自在和尚，向脚跟下与他锥劄。连喝两喝，师汗下通身，临机不让，拈颂呈解，有截断白云归路滑，更无人敢骂央庠之句，自此露柱翻身，舌头无骨。和尚见他得处峻绝，用处孤危，不待积稔温研，即命领众月掌。两年来林峦悦性，花鸟发机，时时从水心铁骨中吐出剑光香焰，到处珠回玉转，依然月冷风高。法语传上山头，和尚亟命流通，为末法波流作一砥柱。即中法师闻师出世，为之助喜。示寂时，将衣一顶井未了公案，仍以属师。人人疑道：尔往潇湘，我之东鲁，法师何故如此？殊不知百川异流，都归大海，同名海水。住于大海，即混众流。如人在大海中浴，即用一切水。刹竿既已倒却，甚处不是灵山？四教转为四简，三观镕成三句。皇风已成一片，何处更觅封疆？即中琅玡，后先一揆。月掌长水，今古同条。真可为万世法程矣。今日欲报师恩，不用别求方便。只此法语一出，十八年西望遥礼之愿未满者今满，一生平仅登五品之位未圆者今圆，从上师恩一时报尽了也。何以故？灵山话月，共见共闻。惟有临济一掌，用得亲切圆满故。虽然，报千余年前国清之恩则易，报十余年来国清之恩则难。若欲扶竖今日国清，尽大地人总须吃掌。此录中有一句子，是一切众生喜见底，亦是使一切众生离见底。尽大地人还有拈得出者么？以手作掌势云：万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。大家试捞捷看。
同门法弟张有誉拜撰
内绍禅师语录卷第一
侍者照维记录
住苏州甫里月掌禅院语上
入院上堂。僧问：当头劄定，不犯锋棱。转握将来，应用恰好。导物随机即不问，识人因语事如何？师云：老和尚命我住院。僧云：某甲二十年得到这里。师云：现成公案。僧云：大众看取新长老令行。师云：弄潮须是弄潮人。僧问：握金刚剑，大用天旋。奋师子威，全机电卷。正恁么时，略请一筹。师云：万象森罗齐稽首。僧云：作家宗师，宛尔不同。师云：师兄是什么心行？僧顾左右云：一时验取。僧问：马驹脚下儿孙，三十年不少盐酱。还有匙挑不上底么？师默然。僧云：一曲没弦琴，惟师弹得妙。师云：徒劳侧耳。僧问：灵岩圣箭，一众咸知。不展锋铓，便请答话。师云：一不做，二不休。僧云：可谓运筹帷幄，决胜千里。师云：既善知时节，吾今不再三。僧云：总是今日老胡有望。
师云：退身三步。僧问：暮鼓晨钟，古佛家声不改。黄莺紫燕，云门曲调新翻。未审最初一句是何音响？师云：响。僧云：可谓闻所未闻。师云：若将耳听终难会。僧云：又与么去也。师云：识得拄杖子也未？僧问：拄杖子，东西南北皆建立之地，云何只在水中央？师云：破二作三。僧云：曲录床，天人龙象尽瞻仰之时，如何是正说法？师云：抛三放两。僧云：灵岩二世不忝家声，月掌重兴具何方便？师便喝，僧礼拜，云：不为分外。僧问：一自达磨西来，便有神光立雪，祖祖相传，直至今日。作么生是今日底事？师云：我这里无许多事。僧云：灵岩法道传千古，月掌中兴更若何？师云：向上转。僧云：即今四众观瞻，还请别通消息。师便喝。僧问：至化无私，祥云四集，人天交接，两得相见。
咫尺之间，因甚不睹师颜？师云：大家在这里。僧云：恁么则相见了也。师云：更须着眼。僧云：顶门廓彻通天眼，今古辉煌未易知。师云：不劳赞颂。乃云：全机天纵，不落今时；大用风驰，掀翻空劫。明明没覆藏，落落无向背。卷三际入一刹那中，寂寥非内；展毫端现大千世界，宽廓非外。弥纶万有，包括十虚，超越古今，辉煌宇宙。净裸裸绝承当，赤洒洒无回互。不离当处，透色透声；尝自现前，绝闻绝见。万缘不到处，锦簇花攒；一尘不立时，水清玉润。不是单提独弄，岂特双放双收？所以道：祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是？不印即是？到这里截断众流，壁立千仞，人境俱夺，照用齐行，直得百丈马师退身有分，德山临济入作无门，如狮子奋迅，威旋近远，如神锋挥舞，迹绝空轮，百兽潜踪，千邪屏迹，当阳直截，觌体全真。
今日选佛场开，举扬法要，心空及第，已见一众无私，高夺锦幖，毕竟是谁得俊？喝一喝云：逴得便行真汉子，人间天上本无双。复举汾阳昭和尚参首山，问：百丈卷席意旨如何？首山云：龙袖拂开全体现。昭云：师意如何？首山云：象王行处绝狐踪。昭大悟，于言下拜起云：万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。有问者云：见何道理便尔自肯？汾阳云：正是我放身命处。师云：垂任公钓，能获冲浪鲲鲸；抬巨灵手，可擘连天华岳。汾阳于离钩三寸放下身心，向碧潭明月得透脱一路，故能谈笑振济北家声，叱吒弄西河狮子，真不忝为首山高弟。种上座三十年前得个放身命处，直至而今百无一解，行但行，坐但坐，中时持钵，后夜就枕，若是扶竖纲宗，应机说法，别有一人用得。且道用得底在甚么处？蓦撺拄杖云：来也，来也。
请职事，上堂。僧问：敲风打雨，古今标榜；呵佛骂祖，眼目人天。即今事作么生？师云：铜砂锣里底收得也未？僧云：雷声天下响，半点不谩人。师云：却又泼狼泼赖。僧云：果然。师云：念汝库司事繁。乃云：褫却犀牛扇子，清风生八极；拗拆黄龙头角，一字定千钧。杨岐三脚驴，原自库司下劄出；祖翁一片地，也从草鞋边构来。种冬瓜，栽茄子，要在乘时及节；明纪纲，揖进退，那可落后搀前？既严上古风规，须尽今时枢要。若是十八上解作活计底，总着槽厂。且道三十年不少盐酱底又作么生？顾左右，云：看取令行。
鹿城众禅人领檀越请，上堂。僧问：郁蒸无处避，白汗通身。薰风自南来，凉生殿阁。未审无位真人还受寒暑也无？师云：竹翠桐阴满院凉。僧云：惊群之句，一众罕闻。师云：上座亲到这里。僧云：是。师云：元来是家里人。僧问：大脱空，小脱空，不劳话举。苏州有，尝州有，快便将来。师云：踏藕得鱼归。僧云：可谓好音在耳人皆耸。师云：脚跟下看看。僧云：新长老甚有长处。师云：透得过也未？僧一喝，师云：又是从头起。同参出，云：大丈夫汉不可受人处分也。师蓦竖拳，云：这个因何唤作拳？参云：若然者，不得不与兄葛藤。师云：莫道不受人处分好。参云：看我鼻孔左边出气，右边出气。师云：且照顾眉毛。参云：终不敢埋没。师嘘嘘。僧问：临济入门便喝，齿不关风。
雪峰逢僧辊毬，脚不点地。不审此间佛法作么商量？师云：馒头子尽饱餐。僧云：只这便▆，莫更别有。师云：糊饼馎饦聻。僧云：若不登楼望，焉知沧海深？师云：重赏之下，自有勇夫。僧喏喏，师云：口大喉咙小。僧问：有问有答，虚空着楔。无问无答，死水淹鳞。去此二途，如何施设？师云：拄杖好打鼓。僧云：也出这网子不得。师云：礼拜了自有方便。僧云：大众看取。师云：莫将得胜调，唤作退军锣。僧问：埋兵掉战未是作家，夺鼓搀旗方为好手。不动干戈建太平，承谁恩力？师云：一镞破三关。僧云：向上更有事么？师打，云：这番顾惜不得也。僧云：果然熟处难忘。师不顾。僧问：山依旧山，水依旧水，因什天际七峰化作清凉新水寺？师举手，云：展则成掌。
僧云：昔不至今，今不至昔，因什掌中明月照他花柳旧亭台？僧语稍迟，师云：洎乎忘却话头。僧问：高吞万象、含裹十虚则不问，离相离名、越今越古一句作么生道？师打，云：看取令行时。僧云：恁么则劈开万仞峰，觌面知消息。师云：如何是你知底事？僧云：一片虚凝绝谓情，万古清光飞玉兔。师云：错认山河当眼睛。僧问：作家不啐啄，啐啄同时失。呈起坐具，云：具眼者请看。师云：放下着。僧以坐具指左边，师云：不得指东画西。僧复以坐具指右边，师云：脚跟下道将一句来。僧云：合取两片皮。师云：也是▆▆魂。僧一喝，师云：乱统不少。乃云：薰风来殿阁，吹开衣里明珠；赫日烁虚空，照彻尘中宝刹。人人有所，无尽宝藏。不离脚下，秪在腕头。动步则金玉琳琅，举手则珍奇交错，通天烜彩，皎洁无伦，遍界流辉，虚明绝待，争奈情尘妄起，埋没本来，障翳横生，遗失故有，直得通身不奈，孤露伶俜，驰骋四方，以求衣食。
殊不知一锥无卓之处，即是四棱蹋地之乡，贵超三界而智不能知，富备万有而识不能识，若能立处即真，自可随缘放旷，何必更向江西问路、河北寻踪？曲录木上老古锥，从来没意智，见你无拄杖子夺你拄杖子，见你有拄杖子与你拄杖子，愈觉乡关迢递，岐路纵横，巨浪千寻，白云万里，有朝向心识不到处直下回光，于▆鉴不及时平空返照，便见千门万户豁尔虚通，八宝七珍焕然等现，譬如百千明镜互相照物，刹刹尘尘各不相借，虽则莫穷形相，却也触处圆明，随意出生，应缘不竭，嘉祥骈集，意气平添，可以光显宗风，可以开托胜业，可以资成万德，可以津济四生。今日有大檀越设大施会，拈拄杖卓一下，云：无尽藏一击洞开了也，诸仁者亲到宝山，不可当面错过，复成一频。棒头一击响玲珑，宝藏掀翻不费功，有念便为▆恼锁，无心端坐水晶宫。喝一喝，便下座。
上堂：过去诸如来，竹密不妨流水过。未来修学人，山高岂碍白云飞。现在诸菩萨，花簇簇，锦簇簇，南地竹兮北地木。所以心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。虽然如是，这里不是停桡把缆底所在。要做佛祖烜赫儿孙，更须向上转去始得。
晒藏经，小参。僧问：济上宗风，不出玄要。屈曲垂慈，敢请方便。如何是第一玄？师云：不坐万年床。如何是第二玄？师云：四十九年说不到。如何是第三玄？师便打。
如何是第一要？师云：拈却葛藤。如何是第二要？师云：不拜何待。如何是第三要？师云：大众笑你。僧云：恁么则坐断毗卢顶，透出普贤门。师云：不易念将来。僧问：百尺竿头，凉风飒飒。透心透骨，便请一言。师云：天晴好晒。僧云：古佛堂前，敢辞出手。师云：南山头底是什么？僧一喝，师打云：直待雨淋淋。乃拈起拄杖云：一尘未破，有卷无字真经，尝在诸人六根门头作大佛事。眼界宽通，流出大光明藏。耳门寥廓，透过金鼓雷轰。鼻息绝出入之交，舌底断偏圆之量。心如墙壁，身若虚空。不涉众缘，不居阴界。如是经百千万亿卷，庆喜结集不到，童寿翻译不来。卓拄杖云：一尘既破，诸佛正法大千经卷皆从此出。四十九年说不尽，三百余会转不竭。便见四花夺目，六震乱闻。入薝卜林者，不嗅余香。得乳麋味者，不想余食。金刚体受戒光熏烁，清净心被梵网牵缠。开列三乘则忘失句逗。分张五部即互立开遮。六足八犍度议论纷披。五教十玄门判释交错。唐言梵语一片难成。祖意教意殊途割裂。放下拄杖云。前科后段拈向一边。正与么时一尘何在。无字真经大千经卷又向甚处去也。还知落处么。若也知得。风柯月渚并可传心。烟岛云林炽然说法。若也未知。听取葛藤。诸法从本来。还从本地入。瞿昙与达磨。舌头总无骨。但得本。莫愁末。不可得中秪么得。眉光舒卷十万土。到头难觅纤尘迹。风吹不入。水洒不湿。尽情摊出当阳。展两手云。好趁青天白日。六月十八日上堂。昨夜正法明。通身汗下。来朝观世音。透体风生。一人先行不到。一人末后太过。正当今日。波净月临。团捏不聚。镜明像现。花擘不开。文殊普贤总在这里聚头打哄道。我亦从中入。非唯观世音。击禅床一下云。不审今后更敢也无。复云。大众。此是山僧据款结案。若作佛法商量。彼此不着便
上堂。目前无异路。步步越佛祖阶梯。舌底绝遮拦。句句断名言意量。若是齿门无缝。脚下无私。便可游戏神通。乘时应物。风声透树。电影穿雷。不落唇吻。法音彻震十虚。碧水连天。奇云覆地。不涉程途。神御顿超八极。始显门庭施设。破二作三。入理深谈。七穿八穴。皆吾心之尝分。非有假于他术也。连喝两喝云。毫厘有差。天地悬隔。
立秋日，小参。僧问：飘去残荷送夏，飞来一叶迎秋。应节及时，请师端的。师云：海门横铁柱。僧云：恁么则零落总归根也。师云：看你筑着磕着。僧一喝，师便打。僧云：可谓一条痕到底，佛祖不容情。师云：藏身露影汉。乃云：一叶落，天下秋，凉生大野话啾啾。无位真人直得金风体露，赤肉团上肯同玉露倾湫。满院碧梧萧瑟，那比春残三岛？一池芰荷旖旎，何如花老十洲？五湖参学侣，莫向外驰求。灵源仙屿在人世，草鞋跟断堪优游。把住清溪，洗尽南泉三不是；放开白月，透出云门六不收。操彻没弦琴，歌残无字讴。休嫌作者频频举，若个知音解点头？黄钟澒洞，大吕飕飗。落雁曲终人不见，横江青叠数峰秋。
上堂。僧问：水天一色，丹桂含香。月掌堂中还肯别露消息也未？师云：雨足秋苔滑。僧云：何不盖覆他去？师云：汝因甚平地吃交？僧一喝，师亦喝，僧礼拜，师云：尚飨。僧问：一叶落，天下秋。一尘起，大地收。正恁么时，何人领话？师云：前日用得着。僧云：和尚又如何？师云：来日向你道。僧云：今日事作么生？师打，云：犹自不唧溜。乃云：灵光不昧，万古徽猷。入此门来，不存知解。喝一喝，云：入得也未？若也未入，须要寻个入路。既入得了，还须讨条出路始得。三世诸佛入了不肯出，一向露胸跣足。历代祖师出了不肯入，到处赤手白拈。月掌这里，山门佛殿，长年荡荡地，总没丝毫障隔。入也繇你入，出也繇你出，只是不许踢着门槛。喝一喝，云：有甚么限？
因事，上堂。僧问：峰头翻玉浪，额下隐明珠。盖覆不来即不问，面门出入事如何？师云：庵居冷淡僧频走。僧云：渔翁钓得江心月，特地拈来便请观。师云：这里不着残羹馊饭。僧云：恁么则满目青山，一尘不点。师打，云：将谓孤负汝。乃云：古木参天向上句，相逢不拈出；平桥跨水截流机，举意便知有。碧落亭下，凉沁心源；浣香洞口，寒生毛骨。尘中行客，方外高人，蓦地到来，烦喧顿息。尽道南天方广，北地清凉，总莫逾此。便拟拈提大小石头品颂日月佛面，不知早被法雷阁刺透耳门，漾月池浸烂脚板了也。大众，此是山僧真实告报。汝若放得下去，等闲穿过竹廊，自有一转两转相为处。或更怖头狂走，向外驰求，玲珑岩断不点头招手、掣袖钩衣。何故聻？留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
小参。达磨只履闹中抛下。东天也到。西天也到。神光一臂冷地挥落。左手也着。右手也着。将心与汝安。北斗面南看。与汝安心竟。猕猴照古镜。易得诸佛法印。难觅自己身心。唯须息见。不用求真。若道水不洗水。金不博金。莫将闲学解。埋没祖师心。
檀越请上堂。把得定古佛风规，十方通畅。打得开祖师关捩，大地全收。月掌院里上堂。暹罗国里打鼓，惊发东海龙王助佛扬化之心。向虚空中轰个霹雳，于水面上卷阵凉风。便见梁朝傅大士，楚国孟尝君。须髯戢戢，襟袖萧萧。倒橐倾箱，和盘托入。直得斋厨与漆桶争光，杓柄共茶铫斗力。一钵三鐼后，个个饱膨脝。不知天之高，地之厚。又何暇顾日月星辰之流转，山川草木之凋零。且道何缘得到与么地。良久云，秋风入户自生凉，流水到门非有意。
上堂。祖师血脉，诸佛心髓。声闻缘觉，天堂地狱。人畜草芥，有情无情。天左旋，地右转。南斗六，北斗七。竖拂子云，总在这里。只这个，亦能杀人，亦能活人。杀人不用杀人刀，活人不用活人剑。大众，作么生见个不用底道理？道得底，出来对众道看。道不得，击拂子云，一击百杂碎，从教遍界分身。
老和尚送法衣到，上堂拈香云：此一瓣香，量超空界，转空界而透法身，价逾大千，遍大千而作佛事，爇向炉中，专申供养始祖释迦文佛，伏愿天回圣瑞，地转嘉祥，人人悟涅槃妙心，各各开正法眼藏。次拈香云：此一瓣香，熏透饮光鼻孔，直下穿来，烁开于密脑门，从空迸出，供养禅宗第一祖迦叶尊者，下洎六十八世万峰藏禅师，伏愿金襕如旧，渊源法脉无穷，宝印长新，递代纲宗有据。正拈香云：此一瓣香，面门劄出，盖地盖天，拳下劈开，彻头彻尾，爇向炉中，专申供养临济正宗三十二世原住天台国清灵岩老和尚，用酬法乳之恩。白椎竟，僧问：大庾岭头提不起底，拈过一边，正恁么时如何举扬？师提起袈裟云：秪这是。僧云：若非和尚到这里，大难措手。师云：灼然有与么事。僧云：敢辞作礼。僧问：世尊拈花是何意旨？师云：刹竿头指天。僧云：迦叶微笑又且如何？师云：此是古今榜样。僧云：即今四众临筵，还有解笑者么？师云：无丝毫头谩汝。僧拟进语，师便喝。僧问：如何是临济纲宗？师云：向甚处着此一问？僧拟议，师叱退。乃云：多子塔前亲付，不是从天降下。东山会里送来，亦非从地涌出。开泼天门户，已见一片打成。续无尽心灯，贵得千华竞艳。丝纶相副，寰中日月纵横。文彩全彰，方外乾坤建立。擐三玄戈甲，脱体惊群。得七事铃韬，全机敌胜。天然尊贵，不落功勋。法尔现成，非属造作。乘时有卷有舒，应用无偏无党。光明灿烂，一众咸知。且觌体荷担如何展托？挥拂子云：打开无相毗卢印，千圣齐教列下风。复举阿难问迦叶尊者云：世尊传金缕袈裟外，别传个甚么？迦叶召阿难，阿难应诺。迦叶云：倒却门前刹竿着。师云：一呼一诺，密度金针。倒却刹竿，暗穿玉线。如水入水，似金博金。放去收来，毫无异相。正当今日，不添一缕，不减一丝。当阳揭露，更不囊藏。设有人问：金缕袈裟外，别传个什么？但道秪这是。何故聻？一会灵山，俨然未散。
上堂：喝下奔流度刃，着忙作么？棒头疾焰趋风，只在这里。有水到渠成之用，自能平地涌波澜。具风行草偃之机，何必虚空抽闪电？虽然照用齐行，要且人境不夺。若要扶树临济正法眼藏，恰似蚊子撼须弥，藕丝牵大象。你且缓缓。喝一喝，云：是甚么？复云：有口不可闲却。
上堂。天无四壁。地绝八荒。水母飞入摩醯眼睛。虾蟆钻过娑竭鼻孔。各各自谓神通游戏。出入无碍。蓦地里一眨一嗅。便见出头无路。退步无门。拄杖子不惜老力。卓一下云。打开闲门破户。非特令伊转得身。吐得气。要使尽大地凡圣智愚。森罗万象。灵机互焕。彻证无生。其或眼睛眵。鼻孔无窍。沧海尽教枯到底。须弥直得碾为尘。复卓拄杖云。未放伊在。
上堂：出来也打，不出来也打，口念弥陀双拄杖。开眼也着，合眼也着，目瞽瞳人不出头。直饶出言吐气，口口分明，见貌辨音，头头谛当，犹是倚门傍户，不能越格超情。若到月掌这里，更不如何若何，将条烂贯索一串穿却，挂向芦茆壁下。且道为人节目在什么处？良久，云：放待冷来看。
上堂：一拳拳倒黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。喝一喝，云：才有一丝头，便有一丝头。
上堂。尽大地是只清净眼。那许分疆裂界。遍虚空是片解脱场。无劳击木敲空。忽起佛见法见底。眨向二铁围山。妄自钻皮劄血底。安置非非想处。师子窟中岂容野干。栴檀林里不着伊兰。要得门墙清洁。直须彻底掀翻。若更如何若何。莫怪拄杖子太无面目。卓拄杖云。不是为人难共住。大都缁素要分明。
上堂：豁开顶门正眼，头头盖色骑声。拈提向上机关，着着超今迈古。赵州略彴，一蹋两断，有路却成无路。毗耶丈室，一靠便倒，无门即是法门。向无门处透过，铁壁银山，通身无影像。于有路处踏着，本来田地，步步绝行踪。便恁么去，十方宽廓。才恁么来，水泄不通。把断要津则且置，一超直入又如何？野色更无山隔断，天光直与水相连。
中秋，小参。欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。以拂子打圆相，云：时节已至，佛性义显。诸仁作么生观？又如何识？有底道：天上月圆，人间月半，总是这个时节。有底道：开眼见明，合眼见暗，何曾离得这里？全承自己力，不向外边求。但一月真，中间自无是月非月。与么见解，秪知银汉无声，机轮密转；不见金波绝迹，动静尝圆。山僧要问：秪如尽大地是个，自己向什么处着这一月？尽大地是一月，自己又在什处？这里透去，入得月轮三昧，便可出没神通，利生游戏，随方隐显无时，当处灵光迥脱。挥拂子，云：如今挥开碧落，截断清波，纳须弥于芥子，掷芥子于无垠，十方世界空索索，三千刹海夜沉沉，糊饼里没汁，呷茶堂里来，各与一盏。
上堂。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。总是蓦直示汝。无端骤步归方丈。入僧堂自成纡曲。大众向什么处与古人相见。良久云。吽。
上堂：吾本来兹土，说法救迷情。净智妙圆，体自空寂。廓然无圣，心如墙壁。庭前柏树子，六耳不同谋，青绢扇子足风凉。说法了也，便合顿悟。一华开五叶，结果自然成。若也错过，盲龟跛鳖空流浪，枉使渔翁把钓竿。
晚参。针眼里放身，七横八竖，纵步有余；太虚中走马，千变万化，措足无地。秪如藏身处没踪迹，没踪迹处不藏身，朝行三千，暮行八百，因甚出这网子不得？参。
上堂：大海不着死尸，徐六担板。虚空具含众象，担板徐六。王老师斩猫儿，邓师伯打瓦鼓。擘开华岳连天秀，放出黄河彻底清。
上堂。闻钟鸣便上殿，听板声即过堂，吃粥了也洗钵盂去，便是广额屠儿放下屠刀立地成佛底时节，便是悉达初生指天指地作大师子吼底时节。喝一喝，云：丈夫自有冲天志，莫向如来行处行。
上堂。秋风凉，秋夜长。未归客，思故乡。故乡则不无，地头在什么处？莫是上是天、下是地么？有什么碑记？莫是僧堂前、佛殿后么？脚跟未点地在。莫是三条椽下、七尺单前么？十万八千未是远。若恁么去，总是个无地头汉。毕竟如何？江千独立向谁说？天际飞鸿三两行。靠拄杖，下座。
上堂。东得虚空作棒。白拈贼措手无门。碾得大地为尘。跛足师插脚无路。人人脚跟下有通天正眼。东廊上上。西廊下下。阶墀曲直。寮舍浅深。总瞒他一点不得。古佛堂前有片尝住方砖。汝辈暮去朝来。因什不鉴。拈起拄杖云。如今直下指出去也。眼里有睛底。各自验取好。蓦卓一下。便下座。
上堂。撞着道伴交肩过。一生参学事毕。料掉没交涉。然虽如是。贴贴地无缝罅底能有几个。喝一喝云。巷尾街头有什么数。
上堂。一切法不生。一切法不灭。若能如是见。祖佛尝现前。现前一机。能杀能活。能纵能夺。有实有权。有照有用。面门有据。觌体无私。方便唤作无位真人。善能现起。超方作略。赤肉团上。七穿八穴。白拈手里。抛两放三。马祖百丈。大机大用。德山临济。逸格提持。莫不从这里流出。摄五千余卷为一句。诠注无从。总千七百则为一机。显示不及。今日落在月掌。将三百六十骨节。八万四千毫窍。化作一道清风。吹向诸人面前。尝在顶门上。额角头。出入纵横。普天匝地。连喝两喝云。策起眉毛。看看。
小参。若见拄杖子，便是眼中楔。不见拄杖子，亦是眼中楔。拈却拄杖子，拔出眼中楔。识得眼中楔，非关拄杖子。于此明去，棒头有眼，照破古今。于此不明，天高莫测，地厚宁知。西河弄师子，陕府灌铁牛。莫道不疑好。珍重。
晚参。山头老汉寻尝用一味没意智手脚，打开闲门破户，使天下禅和子一个个洒洒落落，撩起便行、放下便住，人人自谓超宗异目、大用现前，不知自家鼻孔早被者老汉穿却了也。当年洞山见云门也便恁么了去，解向无人烟处接待，往来丛林中商量浩浩，唤作目机铢两、函盖乾坤。若然者，总是依草附木鬼家活计，不唯孤负洞山，亦且钝置云门。若是杨岐下儿孙，更不如何若何单刀直入来、撒手无依去、通身铠胄来、全体脱落去，总不恁么来劈脊便棒，从教遍界分身月掌，与么检点将来也有一场过。且道过在什么处？具眼者试辨看。
重阳日，上堂。捏聚主宾，从他日上月下；推开玄要，一任山深水寒。明明一句该通，的的重阳九日。果能忘言得意，自可越古超今。便见布地金花，不是从空放下；擎天玉蕊，亦非步步登高。山僧今日向平坡上与诸仁落草，要得应节及时，更须出一头地始得。然虽如是，若是陶渊明，攒眉便归去。
上堂。脚头一路，宽处宽，窄处窄。面门一机，苦处苦，乐处乐。秘魔于岩下擎叉，普化向闹市振铎。南泉斩却花猫儿，赵州指出庭前柏。喝一喝，云：休向樽前唱鹧鸪，座中尽是江南客。
施主讽经，请升座。师竖起拂子，云：大众见么？这一句子，文字性离，心缘相绝，塞断维摩口海，点破迦叶面门，演出一大藏教。一大藏教诠显无从，流出千七百机；千七百机拈提不到，契机契理。白牯狸奴顿开五眼，为瑞为祥；盲龟跛鳖直透法身。德山棒、临济喝，秪是科头条畅；马鸣疏、龙树论，也只注脚疏通。自余缕析条分，开宗列派，不向虚空填彩，便同入海算沙，致令旨趣淆讹，本文舛谬。如今拨开枝叶，直截根源，正句现前，如何赞颂？击拂子，云：谛听，谛听。
晚参，举：米胡令僧问仰山：今时人还假悟也无？山云：悟则不无，争奈落在第二头？师云：问处重若丘山，答处轻如毫末。一人平空展手，一人就路还家。可谓门庭施设，显露无私，入理之谈，深固幽远。今时有般杜撰，长老只管道：悟则不无，争奈落在第二头？与么会去，三十年后换手捶胸未是苦在。
上堂。未入门便棒，祖堂惯拶险机。才开口便打，佛法不是小事。声前透去，三要印开。人天胆落，棒头藨得。万机寝削，魔外潜踪。欲明向上，验在目前。逴得便行，人间天上。画一画云，石牛拦古路，一马生三寅。
上堂。天童一棒到底。袭其风者多。见其用者少。三峰主持玄要。循其辙者众。透其机者稀。要识天童么。拍左膝云。这里是。要识三峰么。拍右膝云。这里是。复云。一棒到底。打彻骨髓。玄要纲宗。佛祖的旨。天童摇头。三峰摆尾。金翅擘海。鹅王唼水。择乳吞龙。只者些子。喝一喝云。眼孔定动。千里万里。
月朔，上堂。孟冬十月天渐寒，园林草树风声干。目前万化机顿息，眼界寥廓心胸宽。唯有衲僧拄杖子，不随花叶相终始。雪压霜摧节愈坚，昂藏径截无伦比。临机杀活露全身，烨烨威光用转新。自从春色来嵩少，三十六峰青至今。卓拄杖，下座。
上堂。无阴阳地上，高处高平，低处低平，信脚踏去，步步不在空里。秪贵当人草鞋紧峭，透过棘林，便可一超直入，撒手到家。忽若踏破草鞋，脚跟突出，向平地上滑倒月掌，与你拄杖子，莫言不道。卓拄杖，下座。
上堂。眼随色转，耳逐声回，生死根本。鼻贪龙麝，舌味甘酸，生死根本。恋其臭身，悦其痴心，生死根本。正恁么时，山僧下觑，大众仰观，知觉全消，见闻都泯，声香味触又向甚处去也？大众，冷地里返手摸摸脚跟看。喝一喝，云：生死根本。
庐山西林古嶷和尚计音到，上堂：断衲僧命根底，能有几人？活衲僧眼目底，能有几人？佛法下衰，丛林淡泊，要得金刚正眼，廓彻杀活。拄杖纵横，如我西林法兄和尚者，直似星中拣明月，火里觅浮沤。所以驴脚才伸，辟千余年废刹，足水足草；佛手略展，拶五百人强项，为凤为麟。昨闻已迁化去也。得！得！上堂，举似大众，卓拄杖云：还知么？伏虎岩吞却汉阳峰，香谷泉冲断三笑涧，耶舍塔中敲铁磬，天台雁宕绝人行。
上堂，举雪峰示众云：南山有条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。师云：说什南山尽大地是条鳖鼻蛇，一切诸人总在蛇口里吃饭穿衣，蛇头上行住坐卧，丧身失命，阿谁免得？设有一人免得，敢保百骸溃散，一物不存。且道利害在什么处？喝一喝云：毒气深入。
上堂：山僧二十年间担囊负钵参访知识，秪图明取一经一论，使正法流通、邪宗破坏，一时把不定刺脚，灵山会里被法座上无面目老汉蓦头一拶，直得皮肤脱尽、真实不存。看看，拖到今日更是不堪上眼，欲为无所为、欲益无所益，波波挈挈且恁随时，若论佛法更无提掇处。还委悉么？良久，云：三寸舌头无用处，一双空手不成拳。
上堂。乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。喝一喝，云：在什么处？复云：断根草鞋，尖檐毡帽，开心楪子，无盖盒盘，谁家屋里没有？无端被个碧眼胡僧三冬九夏向壁角头冷地相着，拈来便用，顿使千年滞货价增十倍。叵耐德山无牙虎从空打出，临济小厮儿高喝行情，令大地人愈难酬价。月掌虽开个铺席，更不搀行夺匝，秪就现前活计对主平交。蓦召大众，云：汝等尽在这里，寮堂门户固是关好锁匙，不可放在别处。良久，云：在什么处？喝一喝，便下座。
师诞日，众设茶筵，请小参。假借四大以为身，心本无生因境有。喝一喝，云：心本无生，境从何有？是身无相，四大何来？若是个汉，闻恁么举，直下顿了身心四大性，复便见三千大千世界无有芥子许不是舍身命处。一切地水是先身，一切火风是故体。不为四大所转，而能转用四大。搅长河为酥酪，变大地作黄金。嘘气鼓毗岚，吐唾灭劫火。一尘入正受，诸尘三昧起。男身入定时，女身从定起。龙身入定天身起，东方入定西方起。中涌边没，南涌北没。得大自在，具大变通，开大手眼，显大机用。然虽如是，一期建化即不无。若约衲僧门下，正是红炉上一点雪，那有近傍分？且道衲僧门下毕竟有何长处？击竹篦，云：玉离荆岫寒光动，剑出丰城紫气横。
上堂：诸方把断要津，我遮里放行一路。诸方纵横十字，我者里水泄不通。诸方也捡点月掌，不得月掌也不点捡诸方。
上堂：我心似秋月，碧潭澄皎洁。无物堪比伦，教我如何说？寒山子通身露布，满口含霜，引得无限人落在阴魔界里，至今抬脚不起。月掌别资一道，直指路头，诸人也须自生活计。以拄杖一画，云：水流黄叶来何处？牛带寒鸦过别村。
小参。向上一路直下坦平。便恁么去。早是打破狼藉了也。若更说禅说道。正是平白地上钉椿摇橹。举古举今。亦是清凉池里把缆放船。看他从上古德契证之后。口如腊月扇子。十度发言九度休去。心如古庙香炉。火种不来凭何发焰。直下无佛法身心。岂更要撒沙撒土。而今事不获已。向第二义门露个消息去也。拈起拄杖云。见么。若道是见。未脱根尘。若道不见。犹存鉴觉。鉴觉若存。未免虚空里涂污。根尘未脱。依旧髑髅前见鬼。直饶脱却根尘。透过鉴觉。出得荆棘林。已显好手。若落平地上。便是死人。何以。此人智眼偏枯。情存向背。虽能坐断千差。不解融通万有。所以动则影现。觉则水生。不动不觉。平沉死水。才动才觉。犯手伤锋。盖为凡情虽尽。圣解未忘。不知但尽凡情。别无圣解。不见德山和尚道。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。汝但无心于事，无事于心，则虚而灵，空而妙。到者里，果能歇下驰求，灭却倒想，便见二六时中，更无一法当情。上无攀仰，下绝己躬。尝光现前，壁立万仞。进一步，越过百千香水海，那边更那边，转个身来，绰有余地。退一步，坐断万亿须弥山，微细甚微细，复归元真，不资余力。不进不退，现十方刹土于毫端，毫端无本。摄十世古今于当念，当念无生。向无生国里，拈示一机，机机顿赴。于无住本根，立一切法，法法圆明。法法圆明，故悬羊头卖狗肉，把定无星秤子，丝毫不爽。机机互现，故骑佛殿出山门，变化神龙拄杖，吞吐随时。划一划云：住住，似此说话，今日对诸仁面前，恰如暗中书字。文彩虽彰，也是水上卓旗。根本何据？忽有个忍俊不禁的出来，喝散大众，掀倒禅床，我也许你大胆。然虽如是，也须亲到这个田地始得。其或未然，卓拄杖云：肯相辜负。
内绍禅师语录卷第一
嘉兴大藏经内。绍种禅师语录
内绍禅师语录卷第二
侍者照维记录
住苏州甫里月掌禅院语下
开炉日，上堂。诸方今日说法开炉，月掌这里更无施设，秪将个无烟火种因风吹出，与现前大众应个时节去也。拈起拂子吹一吹，云：看，看！无烟焰火遍界腾辉，横亘十方、竖穷三际，直得浮幢刹内烁石流金、香水海中光明赫奕，其间所有山川林薮交光相罗，如宝丝网炽然无间，于刹那顷成就一切有情、无情，成正觉、转法轮、现灭度，无前无后、彻古彻今。复击拂子，云：无烟焰火作大佛事已竟，汝等尽是过去古佛、现在世尊、未来调御，各各立地倾耳，还得知时识候也未？若也得去，便请高卷双跌、深藏密室，香花白饭随分过时；其或未然，搬柴运水、吃饭穿衣，蓦劄地火爆星飞，切须照顾眉毛好。
上堂：灵山会上，消息杳然；少室峰前，了无巴鼻。内不放出，外不放入，虚空分界限；心不是佛，智不是道，平地涌波澜。拨着便转底，自救不了；拽脱便走底，受屈一生。饶汝不随言路、不落机关，正好朝三千、暮八百。秪如诸佛未出世、祖师不西来，还有佛法商量也无？良久，云：相识满天下，知心能几人？
长至日，小参。上是天，下是地。古今日月，古今山河。人物喧阗，森罗杂沓。是法住法位，世间相尝住。璇玑圆转，莫可测其端倪；尺准纵横，无从按其时节。蓦卓拄杖一下，云：无阴阳地上爆得这窍虚通，便见旋岚偃岳而尝静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。如珠走盘，如盘走珠，光属辉联，了无异迹。尝在动用中，动用收不得；不离寒暑际，寒暑迁不到。往来无间，剥复无时。那更握银管于台端，高标云物；候飞灰于冷地，始验阳回。焰发水河，花生枯木则且置，万灵罔象、一道冲融又作么生？复卓拄杖，云：意气不从天地得，英雄岂藉四时摧？
上堂。一二三四五六七。斜风雨打伽黎。湿冷地。令人忆着灵岩山头罗汉石。何也。藤缠膝盖。月挂眉钩。横点头。竖点头。更嫌何处不风流。
上堂。火炙通身暖，风吹满面寒。饥来便噇饭，倦即带衣眠。如珠在盘，不拨自转。如风吹水，自然成纹。是法非见闻觉知所能求，是义非思量分别所能解。忽若高峰和尚在你眉睫上扬声大叫云：铁蛇钻入金刚眼，昆仑骑象鹭鸶牵。又且如何？震声一喝云：瞌睡作么？
上堂。灵光独脱。融万象于机轮未转以前。智鉴高悬。会千差于生灭去来之表。一明一切明。一见一切见。一了一切了。一用一切用。于此洞达得去。便见自己脚跟下一段大事。明如日月。总日月威光莫能逾其明。宽若太虚。尽虚空边际莫能穷其量。直下如师子儿。吒莎地哮吼一声。壁立万仞。谁敢正眼觑着。觑着即瞎却渠眼。可以权衡佛祖。可以开凿人天。可以拔济群机。可以流通正眼。是故马祖一喝。百丈直得三日耳聋。黄檗三顿。临济也只一拨便转。此是大人发大用。大智显大机。于其中间。如击石火。似闪电光。直截根源。更无回互。须是过量人。方明奇特事。欲明奇特事。还他过量人。正恁么时。且把定乾坤一句作么生道。挥拂子云。横按镆邪全正令。太平寰宇斩痴顽。立监寺上堂。辣手展开宝寿风规。便见驴蹄弄出杨岐作略。重新无尽藏。秪贵全力承当。破砂盆。要在尽心刮剔。乞盐觅酱总是你。抛金撒玉总是你。且道你是阿谁。击拂子云。千年桃李核。剖出旧时仁。
佛成道日小参。学般若菩萨最忌妄生异见。作么生是异见聻。圣凡迷悟是异见。事理真妄是异见。今朝腊月八日。人人尽道释迦老子于夜半睹明星悟道。叹云。奇哉奇哉。一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执着而不证得。你道有恁么事无恁么事。若道有。何异九十六种。若道无。有甚释迦老子。诸仁各各亲近善知识来。何不返照一照看。出门便见路。过水便见桥。入山门便见佛殿。上方丈便见长老。是异见不是异见。智慧德相耶。妄想执着耶。于此谛当得去。便见释迦老子安身立命处。既见释迦老子安身立命处。便见自己本命元辰落处。既见自己本命元辰落处。便见自己与一切众生无二无别。便见一切众生与释迦老子无二无别，便见释迦老子与自己无二无别，心佛众生三无差别，但涉名言都无实义，如是则释迦老子亦不可得，智慧德相亦不可得，妄想执着亦不可得，众生亦不可得，自己亦不可得，不可得亦不可得，但以假名字引导于众生，既以假名引导一切，何妨释迦老子还他释迦老子，智慧德相还他智慧德相，妄想执着还他妄想执着，众生是众生，自己是自己，法住法位，世间相尝，应节及时，了无向背，且道即今是甚么时节？竖起拂子云：看看，释迦老子于拂子头上成等正觉，放光动地说大法要云：以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相尝住，事理不二，即如如佛。掷下拂子云：好人不肯做，须要屎里卧。
晚参。月生一。那吒手里金鞭赤。月生二。倒骑玉象乘云驶。月生三。回途不着旧褴衫。三生万物。万物与我一体。天地与我同根。夜来下阵瑞雪。四天之下沛然有余。东村王大伯向暖草窠中打个喷嚏道。今岁年谷丰熟。米粖盐花普天匝地。把却畚箕笤帚。往往当面错过。喝一喝云。狼籍不少。
上堂。实际理地，不受一尘。佛事门中，不舍一法。一向与么去，埋没己灵。一向与么来，孤负诸圣。所以道，一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。若是衲僧门下，直须拈却得失是非，坐断彼此来去。自然返尝合道，朕迹不留。出圣入凡，卷舒有度。夫百千法门，同归方寸。河沙妙德，总在心源。然则心源无相，不离当处尝湛然。方寸无形，觅即知君不可见。一毫头上，果能彻底掀翻。万法头边，便有通天作用。雪峰辊木毬，禾山解打鼓。玄沙筑破脚指，临济剺开面门。喝一喝云，有什么紧。
上堂：唐言梵语，东土西天。开口不在舌头上，动步不在草鞋边。桃花流水在人世，别有天地非人间。喝一喝。
晚参。清净海眼。日月不能照临。金刚正体。乾坤莫能盖载。一毛端现出宝王刹土。诸尘竞作一微尘。吞却山河大地。生佛无依。所以道。妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。拈起拄杖云。这个是妙性。唤什么作世界众生。卓一下云。这个是世界圆明。妙性又在什么处。于此明去。生灭名妄。于此不明。灭妄名真。山僧恁么道。拄杖子忍俊不禁。跃然而起。现作天大将军。心愤愤。口悱悱道。十力弟子。因什妄真倒置。言语脱空。山僧道。此是十方薄伽梵。一路涅槃门。是名妙莲花。弹指超无学。汝何大胆粗心。妄兴异见。于是天大将军默然无言。懡而退。安住当处。还复本形。又卓拄杖一下云。当如是知。如是见。如是信解。不生法相。顾左右云。瞌睡惺也未。
元旦，上堂。杲日丽天，和风扇野。红霞缥缈，绿水汪洋。头头示诸佛真机，着着显祖师巴鼻。绵绵无渗漏，落落绝覆藏。旧不在昨夜，新不在今朝。暖不在阳和，冷不在水雪。诸仁者，节序推迁，寒暄迭换。光阴迅速，来去相寻。无位真人毕竟向什么处行履？挥拂子，云：物外倒骑金色象，万年松下击金钟。复举：仰山云：去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去年贫，无卓锥之地。今年贫，锥也无。真净云：去年富，未是富。今年富，始是富。去年富，惟有一领黑黪布衫。今年富，添得一条百衲袈裟。岁朝抖擞呈禅众，实谓风流出当家。师云：二大老各自掀揭屎尿，呈露家私，总向贫富里着倒。山僧也有个颂子，不图与古人斗巧争奇。要显月掌，家风自别。乃云：去年间，未是闲。今年间，始是闲。去年间，灵鹫峰头望碧天。今年间，坐却僧堂六七间。岁朝开彻闲门户，一任游人似蚁旋。
上堂。若论此事。不挂一元字脚。要行即行。要坐即坐。不住孤峰顶。尝伴白云间。那管东岭巉岩。西山突兀。处处纵横任意游。炉中有火无心拨。暑往寒来。天长地久。风高月冷。海阔山遥。僧堂中几人坐卧。何曾得到者里。看看腊月尽。即便春风生。脚跟下事还得亲切也未。要得亲切。第一莫来问山僧。山僧这里没什掉下底玄妙佛法与你唼啖领会。蓦卓拄杖云。见即直下便见。拟议思量即没交涉。又卓一下。
元宵，小参。一灯明，千灯万灯一时明；一月现，千月万月一时现。一月不降，万水不升；众灯非多，一灯非少。非多非少，光焰未生何处讨？不降不升，浮云散尽碧天新。楼台上下火照火，车马往来人看人。
小参，举：无边身菩萨将竹杖量世尊顶相，量至梵天终不能见，乃掷杖合掌说偈赞叹云：虚空无有边，佛功德亦然，若有能量者，穷劫不可尽。师云：如来顶相秪在面前，有什么难见？开眼也着，合眼也着，伸手便触着，动脚便踏着。虽然如是，驴鞍桥不是阿爷下颔，莫错认好。
上堂。此事如空中一片云，钉钉不住，藤缆不著，有容止可露，无面目可呈。秪贵向世界未成时一眼觑破，便能于有漏国建无胜幢，荫覆含生清凉大地。若拟扪空架路，斫竹布梯，枉费精神，徒劳心力。诸仁者，光阴可惜，莫错用心。孟春犹寒，伏惟珍重。
佛涅槃日上堂，拈拄杖云：今日乃如来世尊灭度之晨，月掌别无恭敬，将拄杖子作分纯陀供养去也。乃卓一下，复云：世尊道：善哉！善哉！诸供养中法供养最。岂不见诸行无尝是生灭法？生灭灭已，寂灭为乐。我今涅槃时到，汝可安施床座。说是语已，全身退入拄杖子内，寂然无声。大众，正恁么时，唤作释迦老子却是拄杖，唤作拄杖又是释迦老子。释迦老子若灭，拄杖子亦应不在。拄杖子若在，释迦老子又何曾入灭？入灭何曾灭？当生本不生。祖师关捩子，棒下示无生。正法眼，涅槃心，堪笑堪悲七尺藤。复卓拄杖云：一种是声无限意，有堪听有不堪听。
上堂：般若如大火聚，尽大地是个火聚。德山老汉将烂柴头添焰，临济大师拽破鞴袋鼓风。三世诸佛熏透鼻孔，六代祖师燎却眉毛。汝辈毛道凡夫，要得无明息灭，心地清凉。良久，云：莫妄想好。
大士诞日。上堂。举楞严会上观世音说自证法门云。初于闻中入流忘所。所入既寂。动静二相了然不生。忽然超越世出世间。喝一喝云。当时有人下得者喝。塞断咽喉。岂不一性圆明。诸尘销落。声光匝地。鼻孔撩天。那来不守本分。却道上合诸佛妙心。下同六道悲仰。现三头六臂。示八目十身。鱼市上携篮。鹰巢中啼哭。将钱买糊饼。放手下馒头。然后为之见色明心。闻声悟道。今日节文落在月掌。放开捏聚总由这里。是汝诸人向甚处与大士相见。良久云。高楼吹笛柳如烟。满地春风落飞絮。
初夏，上堂：智有穷幽之鉴，而不睹日月之丽天；识有含育之机，而不察寒暄之密运。盖为事随缘应，执事者徒起厌欣；道出无方，求道者妄拘限量。不见罗睺阿修罗王与帝释争权，手撼须弥，口吞日月，一时退身藕丝孔中，仰观俯察，左顾右瞻，不觉抚掌大笑道：到处走尽，反不如这里好。且道这里好在什么处？水边尽日开三迳，林下何曾见一人？
上堂：花笑莺啼四月朝，衲僧见处尽雄豪。眼开白日青天下，生死何曾有一毫？喝一喝。
上堂。诸佛菩萨行不到处。驴马畜生脚脚踏着。驴马畜生踏得着时。诸佛菩萨总不知有。知有不知有。行到不行到。拈向一边。秪如无厌足王入大寂定。乃敕有情无情皆顺于王。若有一物不顺于王。即入大寂定不得。汝道他与诸佛菩萨驴马畜生相去多少。击拂子云。花开花落任风吹。自有清香满天地。
中夏，上堂。本来面目，举世不相似，亘古无比伦。毗羯首磨，雕镌不就；僧繇道子，描画难成。灵山会上破颜微笑，秪现半边；大庾岭头冷暖自知，亦非全露。其余向虚空里撮摸、平地上施呈，拽得鼻孔，失却眼睛；眨得眼睛，遗落唇吻。直饶个黄头风汉于梁王殿上剺破肉团，觌体呈露，或慈、或威、或定、或慧，总无碑记，转见淆讹。不若向父母未生前一拍双泯，狂心自歇，正眼自开。大众，你看月掌眉毛还在么？拍一拍，下座。
七月十五日上堂。举古云：十五日已前诸佛生，你不得住我这里。你若住我这里，我有锥锥你。十五日已后诸佛灭，你不得离我这里。你若离我这里，我有钩钩你。正当十五日，钩锥一齐息。更拟问如何，回头又日出。师云：古人恁么，大似将珍羞百味换汝舌头。虽然炙口，不能充饥月掌。秪是家尝茶饭，迥无异味。虽是粗粝，却能饱人。乃云：十五日已前，诸佛本不生。你若住我这里，添你一分不得。十五日已后，诸佛本不灭。你若离我这里，减你一分不得。正当十五日，临机无固必。更拟问如何，拄杖蓦头楔。复顾众云：一夏以来，总在这里东倒西擂，横吞竖咬。磕破释迦鼻孔，嚼烂达磨眼睛。更不顾惜，正当今日。还有开得口底么？你若开得口，与你子吃。开不得口，也与你子吃。喝一喝云：将谓我辜负汝。
中秋，上堂。尽十方世界是个真实月体，色空明暗，地水火风，菩提烦恼，生死涅槃，前圣出兴，后圣灭度，于真月体上了没交涉。灵山话月，曹溪指月，马祖玩月，寒山咏月，正如众盲摸象，各说异端，光影劣彰，真月愈隐。直饶向世界未成时、一尘不立处觌体呈露，未免落在阴界，依旧光不透脱。秪如不离当处独脱尘缘一句又作么生道？良久，云：万里清光飞不尽，一天华彩照无偏。
天台能仁辨庵和尚计音到，上堂：灵锋句迅，全机卷入无声；古策风高，当处退藏于密。直得慈云堂上月冷霜清，东掖山前鹤鸣猿啸。三世诸佛瞻仰无从，六代祖师斫额有分，天下老和尚助哀莫及。拈起拄杖云：汝等诸人又向什处与能仁和尚相见？卓一下云：虚空烜赫无涯岸，海月盈亏不离天。
上堂。云门被睦州拶拆只脚，当地悟去。临济吃黄檗三顿痛棒，直下打彻。一期痛快，则不无二老。若是衲僧门下，料掉没交涉。大丈夫儿，阿那个没有一坐具地，却要南天台北五台。东家三斤麻，西家一疋布。草鞋不是铁做底，脚跟也是娘生底。生受许多作么？你若歇却妄想，放下业身，波波挈挈，但恁么去，未必善因而招恶果。所以月掌寻尝，总不把诸人为事，诸人也不把月掌为事。诸人既不辜负月掌，月掌也不辜负诸人。
上堂。四大攒成一破车。牛牵马驾路途赊。芒绳拽脱辽天鼻。云月溪山处处家。汝等发毛爪齿皮肉筋骨髓脑垢色。皆归于地。涕唾脓血痰泪津液大小便利。皆归于水。暖气归火。动转归风。四大各离。今者妄身当在何处。良久云。山门头合掌。佛殿里烧香。喝一喝云。不可总作野狐精见解。便下座。
上堂：从门入者，不是家珍，一句迥超千圣外。从缘悟得，永无退失，松萝不与月轮齐。禅和子家，面前脑后，历历落落；眼孔耳窍，玲玲珑珑。终日吃饭，不嫌口门大小；终日穿衣，不辨领头阔狭。可谓缘起无生，协于心体；胸襟奇蕴，布于四肢。正法眼藏，有合有开；涅槃妙心，无偏无党。一切圣贤皆以无为法而有差别则且置，秪如一道平怀，机先独脱一句作么生道？白云不系青山顶，明月尝悬古涧心。
晚参。月掌门风壁立，到者须是直入。汝若转脑回头，一棒打得骨出。且作么生是脚头得力底句？踏着秤磓硬似铁。
上堂：居一切时，不起妄念。空手把锄头，于诸妄心亦不息灭。步行骑水牛，住妄境界不加了知。人从桥上过，于诸妄心亦不息灭。桥流水不流，灵山老子放去较危，双林大士收来更速。一人理上偏枯，一人事上不足。点捡将来，二俱不了。忽有人问月掌：这里莫有事理全该，当机独脱底句么？但道莫妄想。因什如此？不见道：无求是处人情好，不饮从他酒价高。
上堂：一切色是佛色，一切声是佛声。蚯蚓穿透耳窍，虾蟆跳入眼睛。或高或下，忽喜忽嗔。喝一喝，云：一擘华山分两路，万年流水不知春。
上堂。青萝夤缘，直上寒松之顶。白云淡泞，出没太虚之中。竖起拂子云：向这里得个入处去捏怪也。南阎浮提说禅，须弥顶上有人出来唤云：万法本闲，唯人自闹。大众且道闹个什么？掷下拂子云：吽吽。
晚参。垂问：一字不着画是什么字？众无对。乃云：一字不着画，达磨道不识。难杀孔夫子，吓倒李八百。唯有须菩提，解空为第一。长跪白佛言，信口道不不。弹指一下，云：隔江人唱鹧鸪词，错认胡笳十八拍。
上堂，举芭蕉和尚云：若论此事，如人行次，忽遇前面万丈深坑，背后野火来逼，两畔荆棘丛林。若也向前，则堕坑落堑；若也退后，则野火烧身；若转侧，则被荆棘碍。当与么时，作么免得？若也免得，合有出身之路；若免不得，堕身死汉。乃云：古人恁么，大似萧何制律。月掌则不然，若论此事，如人立地，前面万里无云，背后清光遍界，两畔旷野平原。向前则天垂宝盖，退后则地涌金莲。左顾则十方通畅，右盻则大地全收。正与么时，不前不后，无险无夷，又是阿谁分上事？良久，喝一喝，云：识甚好恶？
晚参。今夜是小尽二十九。明朝便是腊月初一。一岁之中止有一个月光景了也。无论世法佛法。须要预先着力。若不预先着力。那得临时成现。且作么生着力聻。参禅学道底。如无手人行拳相似。执劳运力底。如有脚人走路一般。麻三斤。乾矢橛。竹篦子。总作家。尝茶饭。看钵里饭。桶里水。案上羹。当做金圈栗棘吞。下手不得处。随处下手。落脚不得时。乘时落脚。脚不落在空里。则一步步切实。手不下在别处。则一拳拳中要。二六时中无虚弃底道理。佛法世法。不着气力。自成一片。生死到来。如门开相似。出入自在。坦荡无依。那有一丝毫周繇者。也系绊得你住。笼罩得你着。你若驰求不歇。欣厌未忘。东家觅暖软。西舍讨甘酸。今日三。明朝四。腊月三十日就在眼前。阎罗老子翻转铁面皮。与你打笑饭钱。正恁么时。手忙脚乱。莫怪月掌。山僧不曾为汝预先道破。
上堂：竺土大仙心，东西密相付。雪峰辊出三木毬，洞山拽起一疋布，归宗锄断赤斑蛇，赵州勘破台山路。若也会得，密在汝边。若也不会，且向葛藤窠里参取。蓦竖拂子，云：还委悉么？掷下拂子，云：自是不归归便得，五湖烟浪有谁争？
上堂。诸方老宿皆以三句验人。山僧这里止用一喝。才见汝来震威便喝。若是个真师子儿。便合乘风奋迅。返掷回旋。山僧见伊入得个门。更与一喝。令渠头正尾正。识候知时。在窟出窟。全身奉重。等闲行处。东西绝兔迹狐踪。蓦地颦呻。上下断鸢飞鱼跃。不见道。师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。饶汝俊鹰快鹞。栖泊无从。鹘眼龙睛。觑捕莫及。所以山僧有时一喝全锋敌胜。有时一喝八面玲珑。有时一喝佛祖罔知。有时一喝从空放下。喝一喝云。且道是从空放下耶。是佛祖罔知耶。八面玲珑耶。全锋敌胜耶。若向这里见得倜傥分明。方可进得月掌门。登得月掌堂。入得月掌室。见得月掌人。照用无私。杀活有准。作人天眼目。为祖佛梯航。不是分外事。即今还有恁么种草么。有则快须出来。当众决择。山僧立地待汝。坐地等汝。有么有么。若也畏刀避箭。被盖囊藏。正似布袋里老鸦。虽活犹死。不如速退。下座。以拄杖旋风打散。
腊八日，上堂。拈香，云：此一瓣香，海岸那边无根得活，须弥这畔有种皆萌。爇向宝炉，专申供养七十代已上底释迦老祖。伏愿儿孙得力，法运昌明。源远流长，如火烧海底；根深叶茂，似云布世间。揽衣就座。僧问：有佛处不得住，无佛处急走过。正当今日，去即是？住即是？师云：有眼者见。僧云：昔日雪山成话柄，今朝大地为敷扬。师云：有耳者闻。僧云：未审月掌将何指示？师云：秪将这个指示。僧云：秪如道：一切众生具有如来智慧德相，还端的也无？师云：大众笑你。僧云：雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。师云：且莫妄想执着。又，僧问：打鼓弄琵琶，相逢两会家。木童能作舞，石女解烹茶。如何是石女烹茶？师云：扫帚画蛾眉。僧云：如何是木童作舞？师云：翻转面皮看。僧云：莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关。师云：是何嘴脸？僧云：个中消息子，能有几人知？师打，云：口似鼻孔。僧呵呵，师直打出，乃云：正法眼藏，有愿不撒沙；涅槃妙心，无机不透脱。暗地里七穿八穴，有耳者闻；明相边三点四点，有眼者见。惊奇叹异，雪上加霜；分妄别真，空中凿窍。因缘会遇，其道自见；时节若至，其理自彰。山僧今日忝承亲裔，理合报恩。若据正令当行，正好拆却佛殿。那可随行逐队，勺水献花？然虽如是，狸能伏豹，泽广藏山。乳糜一盏香一炉，且随俗例献涂糊。须知振祖奇男子，棒下无生不放他。卓拄杖，下座。
上堂：至道无难，唯嫌拣择。眼里有筋，舌头无骨。赵州终日吃茶，子湖半夜捉贼。捉得贼，谁辨白？看看逗到天明，个个眉横鼻直。拈拄杖云：贼！贼！
上堂。似地擎山，不知山之孤峻。如石含玉，不知玉本无瑕。先圣出语，如金翅擘海，蛟龙毕现。横吞直下，受用无穷。后代儿孙，清浊不辨，泥水不分。虾蟆窟里坐定，只想现成供养。山僧今日为众竭力翻转十方大地，作个糊饼抛出。莫说顽懒禅和无从唼啖，直饶观世音菩萨有钱没用处，云门大师有手没放处。唯有深沙神知时识候，却道实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法。抛却蒺藜棒，挑水灌园蔬。担折桶箍断，浑身无著处。引得泗州大圣在扬州闹市呵呵大笑。且道笑个什么？人无远虑，必有近忧。击拂子，下座。
上堂。拈起拄杖，复卓一下，云：憍陈如穿透耳门，阿那律打彻眼界。德山会里倒岳倾湫，临济门下全无缝罅。既是全无缝罅，因什得到今日？又卓一下，云：白雪还须白雪酬，黄金自有黄金价。
除夕，小参。风光淡淡，人人怀岁暮之心；日影辉辉，处处营过年之计。长街短陌，万户千门，子母钱筹笑无休，君臣礼对扬有度，往者扰扰，来者憧憧，总不知承谁恩力、着甚来繇，所谓百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。唯我林下人，不因时变，不逐物迁，腊月三十日与寻尝无异，寻尝日子与腊月三十日一般，新旧不干怀，利名不挂念，看梨花七八片，听爆竹两三声，山果几盘，清茶数盏，不唱田家乐，不烹露地牛，倒拈无孔笛，冷处逞风流，一人为主，众人为伴，一处若通，千门皆透，尽十方世界，会十世古今，僧俗男女、士农工商，莫不从这里入，证平等性智，游戏神通，成就众生，净佛国土，有权有实，无党无偏。且道正与么时，机轮不动、一道平怀又作么生？良久，云：岁尽年穷，无物秪待，烦劳众慈，伏惟珍重。
己亥元旦，上堂。向上一路，大地无私。千圣不传，脚头有据。踢开玄要径，踏断迅流机。沿山推白云，就地拾明月。如娑竭出海，宫殿震惊。似金翅抟风，海天肃穆。非关妙用，不是神通。水月现前，风云自异。到这里嬉笑怒骂，万象增辉。动转施为，森罗添彩。乾坤莫可盖载，日月无从照临。众圣钦威，万灵仰德。横身界外，谁敢出头。且把断全锋别开灵焰一句又作么生道。煦日烁开天际雪，好风吹绽岭头梅。
上堂。僧问：寒随腊尽，暖逐春回。如何是不迁义？师云：昨日晴，今日雨。僧云：忒煞新鲜。师云：脚下事作么生？僧云：适从东廊上来。师云：拖泥带水，着甚来繇？僧作礼，云：谢师答话。师打一棒，云：忒煞新鲜。乃云：本来面目，描不成、画不就，未称敏匠；现前一机，把得定、作得主，好手徒夸。截断葛藤，便可掀天揭地；透过金网，何难倒岳倾湫？兴化于大觉棒头荐得先师在黄檗吃棒底意旨则且置，秪如临济门下一条赤梢鲤，因什向南方齑瓮里淹杀？击拂子，云：换骨洗肠重整顿，通身是眼更须参。
榖日莲社弟子丘上慧等请上堂，举古云：心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。喝一喝，云：大小祖师只解随波逐浪，不能截断众流，岂况函盖乾坤、目机铢两？若约衲僧门下，何啻十万八千？且道衲僧门下有甚长处？设使言前荐得，尤为滞壳迷封；纵饶句下精通，未免触途狂见。直须机先斩截，异见不生，大用现前，不拘小节。声色头上坐卧，声色不到；见闻堆里出没，见闻不及。所以，山僧自到此间，玄妙机关和身坐断，现成人境双手打开，秪是昼明夜暗、春暖秋凉，有时林木欣欣、泉流活活，繁花竞艳、丰草向荣，玲珑岩薜荔鬖鬖、浣香洞波纹叠叠；有时树凋叶落、体露金风，皎月凌空、清光透座，野鸭子飞鸣漾月梁边、白藕花香散锦淙滩畔，荣者自荣、枯者自枯。人见光明灿烂，我正土面灰头；人见冷淡清虚，我正全彰文彩。恁么中不恁么、不恁么中却恁么，正恁么时，不涉荣枯、不随境转，又且如何？间持经卷倚松立，笑问客从何处来？
上堂：可中学道，须要见得透，又要歇得落。见得透方才歇得落，歇得落底自然见得透。透得歇得，正在半途，蹋倒化城，宝所在近。拈起拄杖云：见么？卓一下云：闻么？顾左右云：闻见分明，宝在什么处？掷下拄杖云：海神知贵不知价，留与人间光照夜。
上堂。祖师道。不用求真。唯须息见。石头和尚云。承言须会宗。勿自立规矩。若会得这个说话。透出非非想处。却来五浊界里横身。见无神通菩萨作用。如空花阳焰。德山用棒。临济用喝。如小儿戏。又见一类毛道凡夫。穿着通身文锦。向烂泥里坐地。耽湎欲乐。流浪生死。不觉不知。忍俊不禁。轰个青天霹雳。令渠省悟。惊得山门头个汉。横开大口道。这一声子。不妨畅快。不妨奇特。然虽如是。也有到处。也有不到处。拈拄杖云。还有人点捡得出么。
永嘉平田僧彦和尚计音到，上堂：千峰顶上，一道清虚，时人知有；十字街头，随机隐显，佛祖罔窥。藏身处没踪迹，没踪迹处不藏身，即不问你诸人，秪如拄杖子火发，烧却山河大地，无位真人又向甚处出现？良久，云：同门出入不同涂，相识还如不相识。
上堂。事不孤起。起必有因。法必仗缘。缘生无性。不见僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在甚么处。乾峰以拄杖画一画云。在这里。可谓荡荡一条官驿路。晨昏曾不碍人行。叵耐云门个汉。不辨来端。和泥合水。拈柄破扇。指东话西。致令天下衲子。不是翻空脱节。便向平地吃交粪堆头罨杀。这老汉有什么罪过。月掌今日对众举觉。不图别开门户。更辟路头。秪是截断枝岐。筑杀要径。务令尽大地抛家。日久之徒。不动一步。直踏本乡。蓦卓拄杖云。还委悉么。良久复云。十方薄伽梵。一路涅槃门。路头在什么处。你也在这里。我也在这里。学人不会。劈脊便棒。从教脚底毛生。
上堂：心月孤悬，光吞万象，一任诸人撮摸。及乎光境俱亡，仰面看天不见天，低头觑地不见地。伶俐衲僧这里开得一只眼，向孤峰顶上呵佛骂祖，也怪伊不得。何以？不见道：利动君子。
上堂：众生本不迷，诸佛何曾悟？不悟与不迷，头头皆显露。堪嗟开眼人，觑见总不顾。蓦顾左右，云：大众，耳门里七穿八穴，是顾不顾？脚跟下横三竖四，是顾不顾？喝一喝，云：要见黄河清，三千年一度。
上堂。若论此事，如一团焰火相似，触着便烧、傍着便燎，那有一星事、更无半点因？秪为百丈老汉无中生有，向冷处拨开；更有个龙潭和尚将有作无，于明头吹灭。明头吹灭，谁知烈焰迸天？冷处拨开，未免寒灰遍界。致使尽大地赤骨律汉处处因风纵火、头头就地生烟，趋炎附暖底不顾烂额焦头、添薪炽炭底那管眉毛堕落？德山乱棒扑不灭、滹沱热喝喝不熄，饶将八斛四斗觌面倾来、千七百机从头弄出，济得什么边事？蓦顾左右，云：大众，从上且置，秪如云门扇子跳上三十三天，筑着帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。总不出诸人十二时中寻尝日用，因什也相救不及？良久，击禅床，云：机关不是韩光作，莫把胸襟当等闲。
晚参。祖师西来别无周折。秪为诸人保任此事。汝有一尺还汝一尺。汝有一寸还汝一寸。不与汝添一法如微尘许。不与汝减一法如微尘许。不教汝便恁么休去。若有一法可添即成钝置。汝有一法可减即成埋没。汝若便恁么休去。破砂盆鈯斧子又教阿谁提掇。世间没有天生底释迦。自然底弥勒。上来下去筑着磕着处。总不可轻轻放过。三十年后知廉识耻去。方见月掌老婆为得你彻困。
上堂：心清净是佛，心光明是法。山河大地，色空明暗，清净光明，无处不周遍。佛之与法，亦无处不周遍。汝等诸人，总在佛顶上行住坐卧，佛面上视听食息，炜炜煌煌，巍巍堂堂，莫不意气高闲，情怀卓荦。因什被人问道如何是佛，却又头定眼直？良久，喝一喝，云：贼身已露。
上堂：思而知，虑而得，鬼家活计。黜智聪，杜闻见，外道邪宗。翻转面皮，自可陶镕祖佛。拽脱鼻孔，正好眼目人天。百丈于马师喝下丧却全身即不问，你诸人亮座主直入西山，虽则杳无消息，毕竟甚么处是个住头？良久云：水分千派月，山锁一溪云。
退院，上堂。楖栗横担，草鞋紧峭，只解恁么去，不解恁么来；高挂钵囊，拘拆拄杖，只解恁么来，不解恁么去。所以，孤峰独宿，道绝千差；垂手入廛，事无一向。不见三年前一转语，群山耸峻，万派澄渟，直得诸佛祖师吞声饮气；三年后一转语，天回地转，兔走鸟飞，一任蠓蠛醯鸡、光风霁月。权衡既得在手，收放自合乘时。若非转处孤危，岂得当机卓绝？人天莫测，魔外罔窥，独步大方，高超物表。且道沿流得妙、就路还家一句又作么生？良久，云：春水稳乘天上棹，晓霞平踏岭头云。复成一颂：长年庭户绝嚣尘，秪有孤藤伴病身。此日相携归旧隐，野花啼鸟一般春。拽拄杖，下座。
内绍禅师语录卷第二
内绍禅师得闲堂颂古
侍者照昱记录
初，祖达磨因梁武帝问：如何是圣第一义？祖曰：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？祖曰：不识。帝不领悟。
碧眼波斯入大唐，珍珠抛却献槟榔。殿头天子通身贵，不问龙宫旧药方。
初祖因神光参承，立雪断臂，悲泪求法。乃云：诸佛最初求道，为法忘形。汝今断臂，求亦可在。遂易名慧可。问云：诸佛法印，可得闻乎？祖云：诸佛法印，匪从人得。可云：我心未宁，乞师安心。祖云：将心来，与汝安。可云：觅心了不可得。祖云：与汝安心竟。可于此悟入。
血溅深雪遍山红，冻壑冰泉顷刻通。百草头边风凛凛，一枝独拔少林宗。
将个心来与汝安，通身冷汗即时干。那堪一印源头浊，带累儿孙啖铁丸。
初，祖灭后，既葬熊耳山。其年，魏使宋云西域归，遇祖于葱岭，手携只履，翩翩独逝。云问：师何往？祖云：西天去。云归，具说其事。迨启圹，惟空棺只履存焉。
只履西东落处宽，岭头莫怪步蹒跚。脚根自越流沙后，不唱关山行路难。
璨祖因沙弥道信礼拜云：乞与解脱法门。祖云：谁缚汝？曰：无人缚。曰：何更求解脱乎？信于言下大悟。
千缕游丝万缕杨，何曾绾住艳春光。繁花落尽莺啼寂，留得浓阴送日长。
五祖忍大师，先为破头山栽松道者，尝问四祖云：法道可得闻乎？祖云：汝已老，脱有闻，其能广化耶？倘再来，吾当迟汝。道者即回策，托孕周氏女。洎产，以为不祥，抛浊港中，溯流而上，气体鲜明，遂举之。成童，随母乞食。祖于黄梅路上逢之，见骨相奇秀，问曰：子何姓？曰：姓即有，不是尝姓。祖曰：是何姓？曰：是佛性。祖曰：汝无姓耶？曰：性空故无。祖知是法器，乞令出家，付法传衣。
青松栽罢老无依，错过蕲春第一机。浊港转来藏不得，却遭无性蓦头锥。
六祖隐于法性寺，暮夜风飏刹幡，闻二僧对论，一云风动，一云幡动，往复未决。祖云：直以风幡非动，仁者心动耳。
山精年老据琼台，花洞岩扉到处开。赚得阮郎归旧路，转身拖出尾巴来。
六祖因僧问：黄梅衣钵是何人得？祖曰：会佛法者得。曰：和尚还得否？祖曰：不得。曰：因甚不得？祖曰：我不会佛法。
师度何如自度亲，黄梅衣钵付何人？伏犀有骨封侯定，眼里无筋一世贫。
六祖一日云：吾欲归新州，汝等速治舟楫。门人云：师从此去，早晚却回？祖云：叶落归根，来时无口。
来时无口即归根，叶落秋风见斧痕。尽道新州卖柴汉，不知元是岭南能。
南岳让和尚参六祖，祖问：什么处来？曰：嵩山来。祖曰：什么物恁么来？让曰：说似一物即不中。
水天交映碧冲瀜，透网金鳞彻尾红。头角自成霄汉外，飞腾那更藉春风。
让祖居南岳时，有沙门道一住传法院，尝日坐禅，祖知是法器，问云：大德坐禅图什么？曰：图作佛。祖乃取一砖于彼庵前石上磨，曰：磨作什么？祖曰：磨作镜。曰：磨砖岂得成镜？祖曰：坐禅岂得成佛？曰：如何即是？祖曰：如牛驾车，车若不行，打牛即是？打车即是？道一悟旨于言下，遂印心传法焉。
佛非定相坐难寻，砖上无光磨岂明。拽转车牛亲下手，一时穿了鼻头绳。豁却鼻，断却绳，马驹踏杀天下人。山前一片闲田地，依旧春来草自青。
马祖上堂云：自从胡乱后，三十年不少盐酱。
截流机险霸西江，卓卓清凉寂灭幢。胡乱打开盐酱后，佛魔凡圣总心降。
百丈侍马祖行次，见野鸭群飞过。祖曰：是什么？曰：野鸭子。祖曰：甚处去也？曰：飞过去也。祖遂扭丈鼻，丈负痛失声。祖曰：又道飞过去也。丈于言下有省。
谁荐当机第一功，挥天刮地巨灵峰。虚空出手无多子，分破青山千万重。
次日，马祖升座，众才集，丈出卷却拜席，祖便下座。丈随至方丈，祖曰：我适来未曾说话，汝为甚卷却席？丈曰：昨日被和尚扭得鼻头痛。祖曰：汝昨日向甚处留心？丈曰：鼻头今日又不痛也。祖曰：汝昨日深明事。丈作礼而退。
狮窟迥无狐兔迹，龙宫不着死虾蟆。崖前月白频翻掷，海面风恬卷浪花。
百丈再参马祖，侍立次，祖目视禅床角拂子，丈曰：即此用？离此用？祖曰：汝向后开两片皮，将何为人？丈取拂子竖起，祖曰：即此用？离此用？丈挂拂子于旧处，祖振威一喝，丈大悟。
放去收来自绝踪，却从喝下丧家风。髑髅穿透开双眼，闲向儿孙夸耳聋。
百丈后住大雄山，一日谓众曰：佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋。黄檗闻举，不觉吐舌。丈曰：子已后莫嗣马祖去么？檗曰：不然。今日因和尚举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。丈曰：如是，如是。见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。檗便礼拜。
怨恨难忘痛处拳，一回提起奋呼天。雄心激动傍观客，霜刃横抽按马前。
吐舌惊群显大机，威仪狼藉便超师。大雄山下新生虎，牙爪通身会起尸。
百丈野狐话
新罗附子，舶上茴香。一般行货，物贵离乡。高低识取钩头意，莫向盘中错度量。
百丈上堂云：灵光独耀，迥脱根尘。体露真尝，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。
衲拥岚光雪照眉，住山年远忘来时。看云独上溪桥立，清冷不知身是谁。
黄檗上堂，大众才集，师拈拄杖一时打散。复召大众，众回首，师曰：月似弯弓，少雨多风。
一枝神槊泼天风，杀活全机振域中。百万天骄臣伏后，阵前聊戏月如弓。
黄檗因裴相国托一尊佛于师前，跪曰：请师安名。檗召曰：裴休！裴应诺。檗曰：与汝安名竟。裴便礼拜。
柳绾长绦花染衣，莺啼滑滑唤春归。落英水面重铺锦，千古文章只自知。
临济大师参黄檗，问：如何是佛法的的大意？檗便打。如是三度问，三度被打。
的的大意，一场特地。三顿乌藤，全无巴鼻。棒头曾不挂丝毫，直下掀翻第一义。
临济到高安参大愚，愚问：甚处来？曰：黄檗来。愚曰：黄檗有何言句？曰：某甲三度问佛法的的大意，三度被打，不知有过无过？愚曰：黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？济于言下大悟曰：元来黄檗佛法无多子。愚搊住曰：这尿床鬼子，适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理？速道！速道！济于大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：汝师黄檗，非干我事。
片言相投，触着汗流。面门一滴，肋下倾湫。收虎尾，据虎头，千古万古风飕飕。
临济回黄檗，檗问：这汉来来去去，有甚了期？曰：只为老婆心切。便举前话。檗曰：大愚饶舌，待来痛与一顿。曰：说甚待来，即今便打。随后便掌。檗曰：这风颠汉来这里捋虎须。济便喝。檗唤侍者曰：引这风颠汉参堂去。
鱼脱重渊，龙飞碧汉。逆水兴波，迥无畔岸。一句截流，即今便判。撒风撒颠，吾宗辉焕。
临济住院后，一日谓普化、克符曰：我欲于此建立黄檗宗旨，汝且成褫我。二人珍重下去。三日后，普化上来问：和尚三日前说甚么？师便打。三日后，克符上来问：和尚三日前打普化作甚么？师亦打。
罗纹交织，曲不藏直。十字街头，重栽荆棘。三日后兮三日前，成褫不费纤毫力。乌藤掣出快如风，祖佛骨毛寒栗栗。
临济凡见僧入门便喝。
见人便喝，口门寥廓。佛法商量，无绳自缚。
临济上堂次，两堂首座相见，同时下喝。僧问：还有宾主也无？济曰：宾主历然。复召众曰：要会临济宾主句，问取堂中二首座。
佛法何消用许多，主宾历历绝淆讹。自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。
无位真人
八棱拳下无碑记，一字关头六不收。匝地毗岚吹不起，倒骑船子下扬州。
临济将涅槃，谓众曰：吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰：争敢灭却和尚正法眼藏？师曰：已后有人问你，向他道甚么？圣便喝。师曰：谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却！
回头敛尾卷全威，搏象雄心孰可灰。正眼付来师子子，瞎驴边灭吼如雷。
金刚般若云：应无所住而生其心。
床窄先卧，粥稀后坐。拔得鞋跟，裈裆牵破。千年滞货无人问，赶向崖前看水磨。
法华经云：止止不须说，我法妙难思。
紫霞宫阙翠云裳，羯鼓繁花乐帝乡。但得皇风成一片，更于何处问封疆。
铁门槛断字元无，鸟迹书云乱擘窠。流到永和年代远，乌焉为马转淆讹。
龙济和尚示众云：是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。
洪涛万顷开天池，铁花影落鱼龙迷。长鲸一吸海水尽，森然露出珊瑚枝。
岩头示众云：未入门来，早与三十棒。
舌头拄地，鼻孔撩天。便恁么去，十万八千。
僧问云门：如何是云门一曲？门云：腊月二十五。
鼓笛无腔古庙东，村村随例送年穷。山家曲调宫商别，信口呜咿弄晚风。
世尊升座，文殊白椎云：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。
文殊承虚接响，世尊将错就错。赚他百万人天，看你一上一落。
世尊因五通仙人问：世尊有六通，我有五通，如何是那一通？世尊召云：仙人。仙人应诺。世尊云：那一通你问我。
那一通，你问我，平坡不必重加土。春到从教草木青，短长总落樵人斧。
那一通，绝罗笼。当门齿豁不关风。忆得小时骑竹马，看看又是白头翁。
世尊因外道问：不问有言，不问无言。世尊良久，外道赞叹云：世尊大慈，开我迷云，令我得入。作礼而去。阿难白佛：外道得何道理，称赞而去？世尊云：如世良马，见鞭影而行。
笑杀灵山个老胡，见人当面受涂污。追风果若真良马，鞭影何须耳畔过。
迦叶尊者因阿难问：世尊传金缕袈裟外，别传个甚么？迦叶召云：阿难。阿难应诺。迦叶云：倒却门前刹竿着。
倒却刹竿着，不必倩人扶。斫落月中桂，清光应更多。
无边身菩萨将竹杖量世尊顶，直至梵天终不能见，乃合掌说偈赞叹而去。
长堤短陌花如织。半卷湘帘展刀尺。拟将疋练剪春光，春光遍界难收拾。
一切众生喜见菩萨，燃百福庄严臂，供养日月净明德佛舍利。尔时，天人见其无臂，悲哀懊恼。一切众生喜见菩萨立誓曰：我舍两臂，必当得佛金色之臂。作是语已，自然还复。
随缘舍复出尝情，烈焰何曾解煆金。雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。
圆觉经云：居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄境界不加了知，于无了知不辨真实。
行时脚跟不着地，坐时心识似风飘。手里乱拈红绣线，口中尝唱皂罗袍。
世尊因调达谤佛，生身入地狱，令阿难问：在地狱中安否？曰：我虽在地狱，如三禅天乐。又令问：还求出否？曰：待世尊来便出。阿难曰：佛是三界导师，岂有入地狱分？曰：佛既无入分，我岂有出分？
九曲河冰天上澜，朔风吹结逼人寒。不因狐迹传消息，谁识坚凝彻底干。
世尊说大集经，敕天上人间一切鬼神，会辑受嘱，拥护正法，无有不顺敕者。唯一魔王曰：瞿昙，我待一切众生成佛，尽众生界空，无有众生名字，我乃发心。
足蹑芒履笠盖头，得闲何地不风流。浮生穿凿休关我，今已从人呼马牛。
世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，作师子吼曰：天上天下，唯我独尊。
指天指地漫称夸，撒尽风颠也大差。父母未生前面目，浑身何处弄泥沙。
雪峰问僧：近离甚处？曰：覆船。峰曰：生死海未渡，为甚覆却船？僧无语，乃回举似覆船。船曰：何不道渠无生死？僧再至，进此语。峰曰：此不是汝语。曰：是覆船恁么？峰曰：我有二十棒寄与覆船，二十棒老僧自吃，不干阇黎事。
生死海未渡，如何覆却船。渠侬无生死，鼻孔自撩天。我有二十棒，古今为榜样。象骨岩高到者稀，清风满路许谁知。
宝志公传语南岳思大禅师云：何不下山教化众生？目视云汉作甚么？思大云：三世诸佛被我一口吞尽，何处更有众生可化？
冰梨火枣淡无涯，入口休将异味夸。吐却更须槌碎核，莫教落地又生芽。
有尼参临济，要开堂，谈空勘云：你有五障，不得开堂。尼云：龙女成佛有几障？空云：龙女现十八变，你试变看。尼云：不是野狐精，变个甚么？谈空便打数拄杖。
海边拾个草头方，枝叶根茎彻骨香。寒热温平都弗论，逢人问着便倾囊。蓦撞到，老纯阳，拈出金针丈二长。脑后一锥当不得，却回烟棹上瞿塘。
大慈和尚示众云：老僧一生不会答话，只解识病。时有僧出来，大慈便归方丈。
泼泼西风碧浪开，一钩抛去一黄能。夜深不入非熊梦，白月清霜满钓台。(能音乃，字平声。)
鲁祖寻尝见，僧来便面壁。
才见僧来便面壁，无端费却千钧力。人去从教翻转身，风前依旧无巴鼻。
僧参南院，才到面前，僧云：败也。院引拄杖向僧面前，僧无语，院便打。
金缕长鞭拂紫霄，马头不惮岭云高。秪怜一曲骊驹恨，动地春风吹不消。
邓隐峰在襄州破威仪堂，只着衬衣，拈静槌云：道得即不打，道不得即打。众皆默然，峰便打一下。
道得即不打，白玉难藏假。道不得即打，谁是知音者。一众尽无言，风流更儒雅。铿然下一槌，落处真萧洒。各自奔前程，相逢不下马。
同光帝幸河北，问兴化和尚云：朕收中原，获得一宝，只是无人酬价。化云：请陛下宝看。帝引手展幞头脚，化云：君王之宝，谁敢酬价？
中原平后事宜休，宝价如泥孰可酬。好把甲兵销铸尽，五风十雨共悠悠。
南阳忠国师一日唤侍者，者应诺，如是三召三应。国师云：将谓吾辜负汝，却是汝辜负吾。
松下仙坛夜不关，步虚声远答空山。梦回尘世谁闻得，月里唯容白鹤还。
僧问赵州：大耳三藏第三度觅国师不见，未审在什么处？州云：在三藏鼻孔里。大愚芝云：只如三藏还▆得国师鼻孔么？
国师鼻孔等虚空，大耳他心处处通。若道这回看不见，前来谁个错相逢。
石巩禅师本以弋猎为业，因逐鹿过马祖庵前，祖乃逆之。师遂问：还见鹿过否？祖曰：汝是何人？曰：猎者。祖曰：汝解射否？曰：解射。祖曰：一箭射几个？曰：一箭射一个。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？曰：解射。曰：一箭射几个？祖曰：一箭射一群。曰：彼此生命，何用射他一群？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是无下手处。祖曰：这汉旷劫无明，今日顿息。师遂掷下弓箭，投祖出家。
箭落群空血溅天，若教自射命难全。机先发得辽空镞，万象森罗一线穿。
灵云禅师初在沩山，因见桃花悟道，有偈云：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。
桃花见后破重疑，脱壳乌龟出水泥。林下竞头传盛事，竹鸡还向五更啼。
沩山览偈，诘其所悟，与之符契。嘱曰：从缘悟达，永无退失，善自护持。
从缘荐得绝淆讹，献佛香灵不在多。但得久长甘冷澹，圣情凡见自消磨。
有僧举似玄沙，沙云：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。
一言谛当树头风，吹落残花满地红。敢是老兄犹未彻，却拈彩笔画虚空。
香严上堂云：若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不蹋枝，手不攀枝。树下忽有人问祖师西来意，不对他又违所问，若对他又丧身失命。正恁么时，如何即得？
攀枝踏干老香严，勾引平人挂树颠。拚断命根全问答，相逢都是地行仙。
玄沙示众云：诸方老宿尽道接物利生，秪如三种病人作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患哑者，教伊说又说不得。若接不得，佛法无灵验。
官不容针私透车，昼明夜暗六窗虚。盲聋喑哑人谁是，世上空传本草书。
玄沙上堂，众集，遂将拄杖一时趁下，却回向侍者道：我今日作得一解，险入地狱如箭射。者云：喜得和尚再复人身。
骠骑威风偃万军，凯歌喧奏气如云。山西将种闲韬略，千古嘉名天下闻。
云盖问石霜：万户俱闭即不问，万户俱开时如何？霜云：堂中事作么生？盖云：无人接得渠。霜云：道也煞道，只道得八九成。盖云：却请师道。霜云：无人识得渠。
千岩水落风生壑，万户云开月满堂。尘外迥无人迹到，夕岚封断一阶霜。
子湖和尚夜半于僧堂前叫捉贼，大众皆惊。一僧从堂中出，子湖拦胸把住云：捉得也，捉得也。僧云：某甲不是。湖云：是即是，只是不肯承当。
闹里寻尝万万千，暗中拦着亦徒然。钩锥是甚闲家具，鼻孔撩天不用穿。
子湖于门下立一牌，上书云：子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。僧参，方揭帘，湖喝云：看狗！僧回顾，湖便归方丈。
恶狗嗥嗥不可撄，莫从声下闹纵横。回头蹴倒牌前字，归路清风两袖轻。
仰山坐次，僧参，翘一足云：西天二十八祖亦如是，东土六祖亦如是，天下老和尚亦如是，某甲亦如是。山下禅床，打四藤条。其僧后凡到处，便云：集云峰下四藤条，天下大禅佛。参。
集云峰下四藤条，喝起虚声遍九霄。果是出群狮子子，不将闲话额头标。
普眼欲见普贤，三度入定，遍观大千世界，觅普贤不得，而来白佛。佛云：汝但于静三昧中起一念，便见普贤。于是普眼才起一念，便见普贤向空中乘六牙白象。
闲吟纵步碧峰头，几度寻秋不见秋。无事晚来江上望，三三两两钓鱼舟。
世尊在灵山会上，拈起一花，以青莲目普视大众，百万人天悉皆罔措，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，解脱法门，付嘱摩诃迦叶竟。
一花开发万花开，素艳清芬遍九垓。自是仙葩有奇质，采香蜂蝶漫飞来。
暖回金屋独嘻嘘，不想当年斗草嬉。陌上郎君那知得，花心柳眼总堪悲。
西天八祖佛驮难提，从一长者求侍者。长者云：我子伏驮密多，年已五十，口未曾言，足未曾履。祖云：如汝所说，真我弟子。伏驮闻之，遽起礼拜，而说偈曰：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？祖以偈答云：汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。伏驮闻偈已，便行七步。
不履行偏远，无言韵转高。国清才子贵，家富小儿骄。玉版尊前奏，瑶琴月下调。知音酬唱后，风度自飘飘。
西天第十祖胁尊者，问长者子富那夜奢云：汝从何来？奢云：我心非往。祖云：汝何处住？奢云：我心非止。祖云：汝不定耶？奢云：诸佛亦然。祖云：汝非诸佛。奢云：诸佛亦非。
急水滩头放个罾，金鳞才触便奔腾。渔翁空送随流眼，不觉风来舟自横。
十四祖龙树尊者，至南印度说法。于法座上，现自在身，如满月轮。一切众惟闻法音，不睹祖相。迦那提婆云：此是尊者现佛性体相，以示我等。盖以无相三昧，形如满月，佛性之义，廓然虚明。言讫，轮相即隐，复居本座。
摇摇破扇卖清风，扑面呈来若个逢。尽道五天行市好，而今秋老却成空。
世尊因文殊忽起法见，佛见被世尊威神，摄向二铁围山。
七珍八宝连尘扫，金毛狮子何处讨？大都年老总成魔，扶得起时又推倒。
圆觉经云：一切障碍，皆究竟觉。
过头开坐具，叉手念摩诃。望天噇白饭，就地种黄瓜。个般行径谁容得，天下丛林爱作家。
岩头和尚示众云：识取去底，识取住底。
趁尽驴唇马嘴，弄出棚头傀儡。脱却笼头卸角驮，白云片片随流水。
其二
天外奇峰叠乱青，落红成阵扫啼莺。风流最是雕鞍客，掷下金鞭匝地春。
西天二十四祖师子尊者，因罽宾国王仗剑问云：师得蕴空否？祖云：已得蕴空。王云：离生死否？祖云：已离生死。王云：既离生死，可施我头。祖云：身非我有，何吝于头？王即挥刃断尊者头，白乳涌高数尺，王之右臂旋亦堕地。玄沙云：大小师子尊者头，也不解作得主。
棋逢敌手通枰活，曲遇知音转调高。局破漫劳重逴干，断弦不必觅鸾胶。
维摩会上，三十二菩萨各说不二法门竟。文殊云：我于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为菩萨入不二法门。于是复问维摩：仁者当说何等是不二法门？维摩默然。文殊赞云：乃至无有语言文字，是菩萨真入不二法门。
水穷山尽石门开，亲入桃源又转来。堪笑人间总凡骨，只应元亮是仙才。
文殊令善财采药，云：是药者采将来。善财遍观大地，无不是药者。却来白云：无有不是药者。文殊云：是药者采将来。善财于地上拈一茎草，度与文殊。文殊接得，示众云：此药亦能杀人，亦能活人。
相逢一老一不老，杀人活人一茎草。途中尽是不眠人，莫向风前夸起早。
天亲从兜率内院而下，无著问：人间四百年，彼天为一昼夜，弥勒于一时中成就五百亿天子，证无生法忍，未审说甚么法？天亲云：秪说这个法，秪是梵音清雅，令人乐闻。
秪说这个法门，普天雨似盆倾。黄泉浸透鼻孔，青霄插出牙根。
须菩提尊者说法次，帝释雨花者问云：此花从天得耶？从地得耶？从人得耶？释云：弗也。者云：从何得耶？释乃举手者云：如是，如是。
说法台前花雨新，空岩别是一家春。遥空只手分明举，来处无劳更问人。
无厌足。王入大寂定，乃敕有情无情皆顺于王。若有一物不顺于王，即入大寂定，不得
秋堂一雨自生凉，水槛平添荷芰香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
宾头卢尊者赴阿育王宫大会斋，王行香次，作礼问云：承闻尊者亲见佛来，是否？者以手策起眉毛云：会么？王云：不会。者云：阿耨达池龙王请佛斋，吾是时亦预其数。
眉毛策起笑盈腮，觌面明明佛眼开。阿耨达池曾预会，这回不在数中该。
障蔽魔王领诸眷属，一千年随金刚脐菩萨觅起处不得。一日忽得见，乃问云：汝当依何而住？我千年觅汝起处不得。脐云：我不依有住而住，不依无住而住，如是而住。
从来共住不相知，起处无踪觅甚谁。一日忽然亲得见，千年始悟弗空随。不依有住并无住，超出前时与后时。珍重参方好龙象，谩将魔佛播唇皮。
那吒太子析骨还父，析肉还母，然后现本身，运大神力，为父母说法。
析骨析肉，是何面目。亚眼迸开，子母性复。开口不在舌头，动步那移双足。转天关，掀地轴，剜却东南补西北。金鞭击破太虚空，六六依然三十六。
广额屠儿于涅槃会上放下屠刀，立便成佛，自云是贤劫，千佛一数。
自是千佛一数，从来不用功夫。放下屠刀立地，当机莫怪粗疏。
洞箫声断碧云收，花气冲帘别样秋。一曲艳歌人不见，月华腾彩卖风流。
经首[米-木+八]字
以元不是八仍非，心绝希求口丧词。透过目前无义句，琅函玉轴任君披。
楞严经：吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相。若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？
脚头脚底趁全锋，朝到西天暮返东。闹里看花人不见，踢翻香海现灵峰。
楞严经：若能转物，即同如来。
打破蔡州城，杀却吴元济。拍手唱铙歌，清风动天地。
楞严经：见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。
尺能短，寸能长。坚冰送暖，赫日生凉。耳中窥艳彩，眼里听寒螀。见不及，好商量。愁人莫向愁人说，说与愁人总断肠。
楞严经：诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？
蛾眉粉脸好排场，放去收来线索长。直下打开青幔子，一棚丑拙不堪当。
楞严经：跋陀婆罗白佛：我以随例入浴，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然，得无所有，妙触宣明，成佛子住。
离尘离体，何有中间。蜡人向火，薄处先穿。灯笼露柱呵呵笑，木马泥牛走似烟。
金刚般若云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
劝酒触翻盘盏，唱歌拸破唇皮。含笑送人上路，半空撤却云梯。
文殊所说般若云：清净行者，不入涅槃；破戒比丘，不堕地狱。
清净行者，惯会打野。破戒比丘，不挂丝头。涅槃不肯住，地狱岂能收。骑骏马，跨青牛，百尺竿头辊绣毬。有意气时添意气，不风流处更风流。
马鸣大士问富那尊者曰：我欲识佛，何者即是？者曰：汝欲识佛，不识者是。士曰：佛既不识，焉知是乎？者曰：既不识佛，焉知不是？士曰：此是锯义。者曰：彼是木义。复问：锯义者何？士曰：与师平出。却问：木义者何？者曰：汝被我解。大士豁然省悟。
千峰顶上横戈，十字街头索战。出即壅水囊沙，不出即穿杨中箭。倒旗枪，转通变，有先锋，全后殿。擒王射马就来机，锯解木开真快便。
龙树因迦那提婆来谒，先遣侍者以满钵水置座前。迦那见之，以一针投之而进，欣然契会。
钵水盛来意自深，金针投入契师心。相逢尽道休官去，林下何曾见一人。
十八祖伽耶舍多尊者，至鸠摩罗多舍，鸠问曰：是何徒众？祖曰：是佛弟子。鸠闻佛号，心神竦然，即时闭户。祖良久扣其门，多曰：此舍无人。祖曰：答无者谁？汾阳昭代云：洎合忘却。
露冷疏帘不上钩，月光穿牖暗生秋。西风一夜飘黄叶，透出林梢六不收。
十七祖僧伽难提尊者，闻风吹殿角铃声，乃问伽耶舍多曰：铃鸣耶？风鸣耶？曰：非风铃鸣，我心鸣耳。祖曰：心复谁乎？曰：俱寂静故。祖曰：善哉！善哉！即说偈付法：
风鸣铃鸣，塞却耳门。非风非铃，露出眼睛。南山翠竹连天碧，北地黄河彻底清。
阇夜多尊者因月氐国王修敬问法，乃曰：大王来时好道，今去亦如来时。王叹服。
乍来杲日当空照，今去清风满路吹。世出世间总平等，往还无地着思惟。
青原令希迁持书与南岳让和尚曰：汝达书了回来，吾有鈯斧子与汝住山。迁至彼便问：不慕诸圣，不重己灵时如何？岳曰：子问太高生，何不向下问？曰：宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。岳便休去。迁回青原问曰：子去未久，送书达否？曰：信亦不达，书亦不通。遂举前话了，却云：去时蒙和尚许鈯斧子便请。原垂下一足，迁便礼拜。
不重己灵，不慕诸圣。向上向下，无欠无剩。书亦不达，信亦不通。登山冒雨，涉水乘风。生铁斧子，请师便与。垂下一足，低头作礼。把柄全然没一毫，石头路滑清飙起。
青原问希迁：汝什么处来？曰：曹溪。原举拂子云：曹溪还有这个么？曰：非但曹溪，西天亦无。原曰：子莫曾到西天否？曰：若到即有也。原曰：未在，更道。曰：和尚也须道取一半，莫全靠学人？原曰：不辞向汝道，恐已后无人承当。
春风吹老百花飞，下马垆头半卸衣。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。
马祖因僧问：和尚为什么说即心即佛？祖曰：为止小儿啼。曰：止啼后如何？祖曰：非心非佛。曰：除此二种人来，如何指示？祖曰：向伊道不是物。曰：忽遇其中人来时如何？曰：且教伊体会大道。
水不洗水，金不博金。无高无下，有浅有深。曹溪波浪如相似，无限平人被陆沈。
地藏琛和尚因僧问：以字不成，八字不是，未审是什么字？藏曰：看取下注脚。
指白说皂，撮沙献宝。添时不多，减时不少。青州梨，郑州枣，大抵还他出处好。
南泉示众曰：江西马祖说即心即佛，王老师不恁么道，不是心，不是佛，不是物。
卸帽宽袍更脱衫，呼卢赛饮话喃喃。台盘踢倒人星散，闲看行舟落布帆。
赵州因僧问：承闻和尚亲见南泉，是否？师曰：镇州出大萝卜头。
赵州亲见王老，大萝卜出镇州。尽道吃时爽口，不知怓破心头。
赵州因僧问一婆子：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。僧便去。婆曰：好个师僧，又恁么去。后有僧举似师，师曰：待我去勘过。师便去问，婆亦如前答。师归谓僧曰：台山婆子为汝勘破了也。
台山直去足春寒，踏遍韶光路转宽。处处绿杨堪系马，家家门底透长安。
赵州晚参，云：今夜答话去也，有解问者出来。时有一僧便出礼拜，州云：比来抛砖引玉，却引得个堑子。
缑岭闲吹碧玉箫，升仙岂待凤来招。月明自有冲虚诀，孤负岩前展翠翘。
睦州见僧来参，便喝曰：上座如何偷常住果子？曰：某甲才到，因甚道偷常住果子？师曰：赃物现在聻？
白头如新，倾盖如故。赃物现在，贼是你做。
睦州，上堂：裂开也在我，捏聚也在我。僧问：如何是裂开？师曰：三九二十七，菩提涅槃，真如解脱，即心即佛。我且与么道，你又作么生？曰：某甲不与么道。师曰：盏子扑落地，碟子成七片。曰：如何是捏聚？师乃敛手而坐。
不劳弹指宝扃开，楼阁门门见善财。一自放行消息断，玉阶空锁旧莓苔。
西堂、百丈、南泉侍马祖玩月次，祖问：正恁么时如何？堂曰：正好供养。丈曰：正好修行。泉拂袖便行。祖曰：经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。
偶因玩月验家私，长会承颜次立基。只有小儿顽懒甚，别开门户放憨痴。
兴化因僧问：四方八面来时如何？师云：打中间底。僧便礼拜。师云：昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里躲避得过。
燕赵佳人解和歌，繁弦急管奈谁何。鸡筝割尽攀鞍去，行处春风马尾多。
赵州因僧辞，问：什处去？曰：诸方学佛法去。师竖起拂子云：有佛处不得住，无佛处急走过。三千里外，逢人不得错举。曰：恁么则不去也。师曰：摘杨花，摘杨花。
有佛无佛俱勿理，脚跟锁断春风起。逢人相共摘杨花，漫天铺地三千里。
赵州参百丈，丈问：甚处来？曰：南泉来。丈曰：南泉近日有何言句示徒？曰：无事之人，直须悄然去。丈曰：悄然且致，忙然一句作么生道？州进前三步，丈便喝，州作缩身势。丈曰：大好悄然！州便出去。
佩剑披霞谒上清，风前奏简语泠泠。玉京不问凡间事，相送归云一片轻。
青原因僧问：如何是佛法大意？师云：庐陵米作么价？
庐陵米价震青云，到底何曾见一文。翻忆镇州萝卜大，算来却有两三分。
蒙山道明禅师因追卢行者至大庾岭，见石上衣钵，举之不动，乃曰：我来求法，非为衣钵，愿行者开示。良久，卢曰：不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目？师当下大悟，遍体流汗。
本来面目绝承当，雪上无劳更着霜。堪笑近来龙象客，穿衣吃饭错商量。
破灶堕和尚因嵩山坞有庙甚灵，殿中唯安一灶，远近祭祀，烹杀物命甚多。师以杖敲灶三下云：此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。又打三下，灶乃破堕。须臾有青衣峨冠设拜曰：我本灶神，久受业报，今蒙师说无生法，得脱此生天，特来致谢。师曰：是汝本有之性，非吾强言。神再拜而没。
沥血烹鲜享夜台，神从何起圣何来。杖头点破超然去，鬼窟掀翻旧土堆。
后僧问师：某甲久侍左右，未蒙方便。灶神得何宗旨，便乃生天？师云：我只向伊道是泥瓦合成，别无道理为伊。僧伫思，师曰：会么？曰：不会。师曰：本有之性，为什么不会？僧作礼，师云：破也破也，堕也堕也。
击破须同未合看，莫将道理寸心安。若寻本有论迷悟，却又抟泥作肺肝。
南阳忠国师因肃宗问：如何是十身调御？师乃起身立。曰：还会么？曰：不会。师曰：与老僧过净瓶来。
调御如何见十身，住山年老勿嫌贫。当头古佛毫光疾，莫向台前看净瓶。
忠国师因帝问：如何是无诤三昧？师曰：檀越踏毗卢顶上行。帝曰：此意如何？师曰：莫认自己清净法身。
景阳钟发透虚空，鹓鹭仙班列下风。朝罢上皇犹未觉，只缘身在蕊珠宫。
法融禅师住牛头山，幽栖石室，有百鸟衔花之异。自见四祖后，百鸟不复衔花。
红白花开长短枝，调笙挈榼闹春时。青林一夜严霜后，果熟香残卖向谁。
国一禅师在大内，一日见帝来，乃起立。帝云：师何以起？师云：檀越何得向四威仪中见贫道？
随缘语默离四句，动静如风绝百非。若向四威仪内见，新罗鹞子扑天飞。
鸟窠禅师因侍者告辞，问云：甚处去？曰：诸方学佛法去。师云：若是佛法，老僧亦有少许。曰：如何是和尚佛法？师拈布毛吹一吹，者领悟，更不复他游。
接杖持瓶尽指踪，却疑佛法不相通。布毛当下轻吹出，方信从前错用功。
首山因省驴汉参，奉竹篦问云：唤作竹篦即触，不唤作竹篦则背，唤作什么？省掣得掷地上，山曰：瞎。省于言下大悟。
水立龙门天上高，金鳞乘暖溯春涛。一声霹雳潜烧尾，攫雾拏云透碧霄。
汾阳昭参首山，问：百丈卷席意旨如何？山曰：龙袖拂开全体现。昭云：师意如何？山曰：象王行处绝狐踪。昭于言下大悟，云：万古碧潭空界月，再三捞捷始应知。有问者云：见何道理便尔自肯？昭云：正是吾放身命处。
旋风刮地草莱尽，骤雨乍收溪壑清。放歌明月万山静，赤脚踏泥归路轻。
云门一日拈拄杖云：凡夫实谓之有，二乘析谓之无，缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧见拄杖，但唤作拄杖，行但行，坐但坐，不得动着。
七尺纵横粗揦藜，危坡峻阪露风规。年深不染烟霞色，杀活临机更让谁。
僧问药山：学人有疑，请师决。山云：晚间上来为阇黎决疑。至晚上堂，大众集定，山云：今日决疑僧在什么处？其僧便出来，山下座把住云：大众，这僧有疑与一推。便归方丈。
剑跃霜花出羽林，楼兰一见会降心。将军欲显通神镞，前箭轻时后箭深。
药山不说法，院主云：堂中师僧久思和尚示诲。山云：槌钟着。大众集定，便归方丈。院主随后问云：和尚为什么一言不措？山云：经有经师，论有论师，争怪得老僧？
来时向道原无口，相逢何必扬家丑。脚跟不堕悄然机，那堪臂上重添肘。
药山示众云：智不到处，切忌道着，道着则头角生。道吾便出去。云岩问药山：智师兄为什么不秪对和尚？山云：却是智头陀会得，你去问取。岩却去问：师兄为什么不秪对和尚？吾云：我今日头痛，你问取和尚。云岩迁化了，吾云：云岩不知有悔，不当初向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。
跨鹤仙人过五湖，腰间尝挂一胡卢。还丹尽见随身去，知道其中有也无。
南泉因赵州问：如何是道？泉云：平尝心是道。
平尝心是道，茫茫何处讨。堪笑王老师，全身入荒草。
云门和尚示众云：若说菩提涅槃、真如解脱，是烧枫香供养你；若说佛说祖，是烧黄熟香供养你；若说超佛越祖之谈，是烧饼香供养你。皈依佛法僧，下去。
黄叶空拳一字无，那堪马载更驴驮。一丸烧却全文现，三段总收归上科。
云门云：闻声悟道，见色明心。遂举手云：观世音菩萨将钱买胡饼。放下手云：元来是馒头。
耳里着不得水，眼里着不得沙。馒头胡饼齐下，摘杨花，摘杨花。
陆亘大夫问南泉：大悲菩萨甚处得许多手眼来？泉云：如国家用大夫作什么？雪窦别云：不及大夫所问。
长短花枝不见春，残红深碧笑洪钧。东风吹老藏无地，池面文章色转新。
僧问赵州：学人乍入丛林，乞师指示。州云：吃粥也未？答云：吃粥了也。州云：洗钵盂去。其僧有省。
古佛家风出现成，莫嫌杓浅钵盂深。曹溪波浪如相似，无限平人被陆沈。
德山上堂云：及尽知也，直得三世诸佛口挂壁上，犹有一人呵呵大笑。若识此人，参学事毕。
赤手掀开水底天，踏翻波浪月田田。钓竿斫尽珊瑚树，倒着蓑衣上铁船。
云门上堂云：眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却汝咽喉。若有人会得，拽取占波，与新罗斗额。
藐姑仙子玉肝肠，尘垢糠秕冰雪香。游冶不乘风月力，等闲謦咳落明光。
僧问灵树：如何是祖师西来意？树默然。迁化后，门人立行状碑，欲入此语，问云门云：先师默然处如何上碑？云门云：师。
七里滩余野鹤姿，江山文藻影离奇。笔花拂拂孤风艳，千古难酬一字师。
黄龙三关颂
我手何似佛手？
我手那堪比佛手，拈得鼻孔失却口。拂开龙袖现全身，惊起须弥藏北斗。
我脚何似驴脚。
我脚端的是驴脚，不似杨岐弄三只。展缩威权耀古今，髑髅着地光寥廓。
生缘在什么处？
生缘直出古皇前，佛国魔宫一串穿。惭愧威音与娄至，不知谁后复谁先。
僧问镜清：学人啐，请师啄。清云：还得活也无？曰：若不活，遭人怪笑。清云：也是草里汉。
江城画角催行桌，野店残灯送客车。拨尽晓烟山骨露，片帆零乱触云飞。
颂古(终)