北京五大部直音会韵卷首
(古籍酷 自动标点)
重刻五大部直音序
圣人作易，寓意于象，而文言次之。佛氏谈禅，务明现量，而三藏法文次之。岂惟世尊，即震旦诸祖，若灵云之挑花，天龙之一指，不待名言，目击道存，其悟入不灭至正觉。若然，如华严称法界海，法华为实相印，凡见闻随喜，尽获记别，皆澄道果。即金光明、心地观、报恩、涅槃，皆不离吾人真性。此又何说也？大都至道虽不涉夫言诠，而不离夫言诠。芬陀利经有云：治世语言资生业等，皆与实相不相为。皆是矣。岂惟经传哉，即世尊之训诂之学，亦未尝外夫道。何以故？训诂之与三藏，均文言自然，约初机训诂为急。如欲登重楼，必先由序。欲觅大源，必先沂流。岂其势然哉？五大部经有音释，出自京师中涓之制，间不无亥豕之讹。且简帙重大，行脚为烦。今江浙禅林，毅然成其善本。余因敬书其绪，请印诸方上德，将夫谓此无因指见月之一机云。
万历乙巳夏
真实居士冯梦祯撰
楞严般若堂印行
重刻京本五大部经忏直音会韵序
尝谓天地之至宝，虽以无心而得；天下之至文，要以有心而会。何也？盖宝者文之秘，而文者宝之显，秘则实而显则华也。故大传曰：刑而上谓之道，形而下谓之器。道其无形之宝，器其有象之文者乎！惟其有形无形，在天之妙不测；故其有心无心，在人之用不同。是以道函无极也，混沦不可以言传；文露图书也，经纬不可以执一。迹非专门，理无两辙故也。所以赤书玉字，八威龙文，皇人秉笔于蛾嵋，苍颉制形于鸟迹。由是五文开廓之际，粟雨九气之天；玄韵流布之秋，鬼哭玄冥之野。文字之秘，发泄远矣。故仙经云：非文不光，非文不立，非文不度，非文不成。岂虚言哉！是虽华竺不同，象译不类，然同文同轨，制出
圣朝玉墨金壶，创由玄圣。虽稗官小说，不无异同；尔雅说文，义从古训。或梵书仙篆之点画，山经地志之象文，假借谐声，清浊乖于南北；金根伏腊，谬设于缃缣。执一者谓文句之不泥，妙悟者观会同之典礼。故庖丁之解牛也，鸾刀必依其肯綮；而扁之削轮也，疾徐妙在于心传。况九流之大典，三教之微言者乎？今直音集韵一书，实五大部之奇文古字也。难信难解，印秘蜜于佛心；从竺从华，鉴媸妍于宗镜。凌空九隐，嵩大岳师，累岁精勤，类成斯集。欲使览大藏者，披文见义，不假训话，讽诵圆融，文从字顺。驾轻车而就熟路，取道无难；爇宝炬而烛昏衢，趋跄任意。心既溥矣，慈何大焉？予亦逃禅者也，爱其至言不烦，便于初学，敬捐薄俸，寿梓以传。虽诸佛密义，文字不关，然得免忘蹄，得鱼忘筌，得意忘言，未有舍此而他有获者也。噫！至微者道也，至著者文也。求言必自近始，将必有由至着而得至微者，予固非其人也。挹其华而食其实，诸方贤哲，岂无因文证道如永嘉大士者乎？此又予之所深望也。是为序。
时
嘉靖癸卯季春之吉奉
敕提督京城九门及
皇城四门尚宝监，右少监龙泉李经撰。
五大部直音集韵序
南北二京大经，多有字不同也。
大乘之奥典，余不能穷尽，如蚊饥渴，能饮多少？古人留下径路，初学之人，难进难入。若要坚心礼诵，一言之下，心地开通，会得本来之面目，脱生了死之功成。古圣先贤达磨大师，面壁九年，心坚石也穿。岂不知法华经中妙光，即文殊前身，为世间之眼目，能证此法，故十六小劫不起于座，听佛所说，岂况今人乎？而生懈倦，不能听闻，精进坚持，皆得法华三昧。永嘉大师看维摩经悟道，六祖遇金刚经明心，李长者得佛心印，张无尽识破家风。古圣先贤，尚乃参师访道，各悟无生，作后来之龟鉴。
郧阳府竹山县圣母山凌堂寺久隐号嵩岳题大乘之奥典集韵诗二首
累劫修来种善根，大乘奥典实难闻。
龙听法去明生死，蟒遇忏来早脱身。
春夏四时勤礼念，秋冬八节祸不侵。
累朝天子曾恭敬，休谤如来正法轮。
古圣先贤造，书传留与后。
苍颉造书续后贤，孔丘不免与君传。
五音轻重分伶俐，清浊便知不一般。
仔细搜寻休错过，音声调定是根源。
要知此字亲端处，便去直音本上掀。
重刻京本五大部诸经直音目录
卷上华严经(八十一卷 序二)
涅槃经(四十二卷)
金光明最胜王经(十卷)
报恩经(七卷)
心地观经(八卷 序一)
卷下法华经(七卷 二十八品 序一)
楞严经(十卷 序一)
圆觉经(二卷 序一)
地藏经(三卷)
梁皇忏(十卷 序一)
水忏(三卷 序二)
诸天忏金光明经(四卷)
药师经(一卷 并序)
佛顶心陀罗尼经(一卷)
楞伽经(八卷)
维摩经(三卷)
大弥陀经(二卷 序一)
孔雀明王经(三卷 序一)
北药师解结科仪(三卷)
北药师解结道场放生文三官经(一卷 序一)
重刻京本五大部诸经目录(终)
重刊北京五大部直音会韵卷上
大方广佛华严经北京直音序
拟 (音蚁度也而言也)。
显 (音险明也见也)。
诠 (七全切〡平也具也)。
趣 (音觑〡趣向也)。
备 (音被〡具也)。
测
(初力切测度广深也)。
津
(于心切闰也水度也)。
睨
(研计切诣视也)。
笔
(音甲〡染墨成字也)。
探
(二音炭贪〡取之也)。
阃
(坤上声去声〡门阪也)。
奥
(乌到切〡深也藏也)。
愈
(音于胜也益也)。
简
(音减牒也略也)。
约
(于略切〡束也)。
芥
(音戒菜名也草芥也)。
粲
(音灿明也察也)。
融
(音容和也朗也出也)。
奚
(音兮何也大腹也)。
含
(音寒衔也〡哺也)。
顷
(去颖切少选也)。
刻
(音克〡镂也)。
饥
(音基饿也)。
餐
(音餐饼也吞也)。
矣
(音以语辞已也)。
辙
(音舌车行迹也)。
梓
(音子木名也)。
剖
(普后切判也破也)。
镂
(音漏雕刻也)。
俟
(详子切〡候也)。
大方广佛华严经南京直音序
制
(音智〡藏作也)。
权
(音拳〡变也)。
舆
(二音余与豫车乘也多也)。
系
(音计联也)。
截
(昨结切断也)。
讵
(音臣岂也)。
缠
(音廛绕也)。
溺
(音匿〡没于水也)。
岩
(音严〡险峻也)。
峙
(音智〡峻峙也)。
驱
(音区逐遣也马驰也)。
括
(关入声捡闲结至也)。
促
(七玉切迫也至也近也)。
绪
(音序〡丝端也)。
混
(音浑未分也〡浊也)。
纤
(音仙细也微也)。
匪
(非上声非也彼也)。
欤
(音余语辞也)。
朕
(音镇我也身也)。
扆
(音依〡屏风也)。
披
(音批开也)。
俯
(音府低头也)。
躬
(音公亲也身也)。
晏
(音燕晚也)。
祯
(音贞〡吉祥也)。
牒
(音蝶〡简也书牒也)。
臻
(音争〡至也聚也众也)。
洽
(音匣沾也和也)。
逾
(音俞〡越也)。
漠
(音莫沙〡也)。
献
(音献奉近也)。
琛
(音瞋色也)。
備
(音备防也〡具也)。
焉
(音烟语助也)。
险
(音显危也)。
航
(音杭船行也)。
罄
(音庆尽也器中空也)。
挹
(音一拱〡也)。
早
(预上声希也)。
涯
(音牙水际也)。
窥
(音亏小视也)。
觎
(音俞顗〡欲得也)。
隘
(乌懈切狭也)。
肇
(音照始也正也)。
爰
(音袁于也行也引也)。
缅
(音免微丝也)。
晋
(音进进也)。
才
(音才仅也浅也暂也)。
阗
(音田殿国任西域也)。
粵
(音月发语辞也曰〡通)。
旅
(音吕众也客也)。
姑
(音戈姊妹也)。
洗
(音鲜西上声浴也)。
朔
(双入声月一日也)。
膏
(音高脂〡也)。
覃
(音潭及也深广也)。
缮
(音善编也补也)。
疆
(音姜〡界也)。
诠
(音千休也平也具也)。
该
(音▆▆皆备也)。