憨休禅师敲空遗响

憨休禅师敲空遗响

嘉兴大藏经

憨休禅师敲空遗响

(古籍酷 自动标点)

序

尝见今之学佛者，浅嗜墨兵，嚼蜡肤言，矢口堂皇，以为世间文辞，不过是矣。且曰教外传宗，不立文字，遂局见于瓮天牖日，亦可哂也。彼焉知大释迦文佛，尽世间解，吐广长舌，说三藏经文，词义浩博，茫若望洋。如吾儒者，胸藏四库，腹笥二酉，龙蒸虎蔚，妙夺天机之巧。若非耽蠹有年，书翻藜阁者，岂能搦管思元，落纸语粹，畴谓不学而能之乎？憨休和尚，学贯华竺，器伟达能，法性超宗，道弘通变。禅余之暇，因事导物，寓境写情，故有文词，录在丛席。乙丑夏，余客长安，过访兴善，见案头一帙，名曰敲空遗响。展读之，如商彝周鼎，高古清奇，宗旨俱坟典中来，拔秀扬芬，凿凿可式。文荟艺苑，正大以敦伦；辞取骚选，博综以尽理；翰类苏李，辞达而旨明；诗近陶韦，冲澹以入格。其间波澜跌宕，一吐一吞，极尽风云之态，如霞布天衢，光辉夺目。师之道之禅，不可得而知，以师之才之学，于斯可见。虽世之专学名家，犹有所不逮也。岂独释氏之学者，藉为指南，而吾儒之欲造作者之场者，亦当寄径于兹矣。故乐序其首，表而出之，以公诸宇内云。

邰阳王锡命拜撰

序

憨休老人主北方禅宗第一拈花之座，其灯分白凤穴，云峨喜和尚所以超马祖、匹临济而直上之。曹溪之派当泛涨洪流，以应此瑞者欤？棒头喝下，另集余音，仅成一编，名曰敲空遗响。类皆文词诗翰，渊源私淑，当有自来。文聿本乎秦汉，理不诡于周孔。活字天风，流音笑电。而浊世界中睹此灵葩，不翅石坠尘惊，珠辉夜朗。咳玉粲花，似群仙之相笑；喷风曳练，类列骏之雄奔。千岩争秀，万籁竞鸣。信乎狮筋之琴一抚，则诸弦绝响；金乌之曜才出，则爝火顿除。断非簇锦攒花、充饰祖园者所可比拟也。余愧蹄涔，望彼海若。然轰雷掣电，大雅雄篇，可咀啮而得之菜根齿颊间。

时

康熙甲子仲秋之吉，济南杨谔言走笔书于兴善丈室。

原书阙

又笑曰：究竟非空。天空空耳，倏然而雷霆震；山空空耳，倏然而万木鸣。木之鸣，孰敲之？风飙敲之也。雷之震，孰敲之？阴阳敲之也。倏然而雷止风歇，天复空空，山复空空，过去空空，现在空空，未来空空，故曰究竟是空。然谷神不死，万响攸生，故曰究竟非空。余曰：凡天地间，有形之物有坏，无形之物无坏。阴阳风飙，无形者也，无形即空。阴阳敲雷霆，风飙敲木窍，是以空敲空，空生响。空无尽，响亦无尽；空无坏，响亦无坏。故历恒河沙劫以来，打空无棒，割空无刀，烧空无火，溺空无水。故三教圣人，杷柄在空。或曰无知空空，或曰空无所空，或曰万法归空，空之时义大矣哉！师笑而不答。予送师，师空去，予空归。

关中李柏敬题

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憨休和尚敲空遗响卷第一

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

碑记

重修广教禅院碑记

窃尝论之，招提之设，周秦未与也。自摩腾入汉，兆白马以开基；僧会来吴，载赤乌而表瑞。魏晋以降，上而王都邦邑，下而乡井闾阎，莫不精严，绀宇崇祀，以妥安西方大圣人之像焉。然后鸽苑蜂台，星分棋布，始骎骎乎真丹君子之国。则不第林雕樾绘，盘斗拱以连云；宝盖金幢，革鸟翚而飞汉。抑圣世运数之所至，实生人福业之所召。故东林起而山神降力，宝梵拓而许掾重来。良由象驭日轮，运慈心而援溺苦海；迦音鹿苑，广悲智以解缚迷途。化洽生灵，奚翅人天万亿；光绚刹土，岂限世界三千。自是感应道交，非征发期会，有不可思议者，讵无自而然哉！广教禅院去咸阳东北路一由旬，邑乘载秦始皇时望彝宫故址也。山川清远，土壤膏瘦。万仞莲峰，面终南而耸翠；千庄锦树，背泾湄以披红。襟扩三川，挹义天之清露；带萦八水，澄幻海之昏波。信灵真之渊薮，关内之胜地也。始创于唐之则天，曰周隆寺；敕额于宋之元祐，曰显庆院。金大定中，有普满法师讲经于此，敕赐今额。元至元初，禅僧广玑重修大殿，中塑接引佛一躯，高丈六尺，四壁画八如来、文殊、维摩、观音诸大士，及天龙八部金刚神，笔机生动，有唐人墨意。往来游观者，绳绳不绝，盖当时名士笔也，故寺有三绝之称。至正间，高弟惠、崇相沿继起，克绍洪规。明嘉靖时，地震倾圮，院主本琮修葺后殿，塑二十四诸天像，列左右焉。万历间，又有僧湛珀鸠合众缘，开拓廊庑，重光梵刹。至崇祯末，大道凌迟，中原板荡，燕雀无檐边之宿，鸿鹄多垄上之嗟。茂草棂标，何处访贤于长者；荒榛塞道，无复问钵伟人。桑海已来，倾颓若是。原夫物极则反，天道周星。迨我

兴朝世祖章皇帝金轮御宇，广运佛心，四海晏安，百废思举。适今

上嗣位之四年，岁在乙巳，有某某二比丘，振锡来秦，栖神此地。剖尘拾砾，载怀兴缉之心；除秽剪蒿，矢发僝修之愿。于是赀捐八社，铎震十方，庀工鸠材，董建祖师、伽蓝二殿，及云堂、香厨、方丈各三楹，装塑韦驮、监斋二大士像，旋请宝葴律师弘传戒法。先是某锐志苦行，站立钉关，某亦相次舍身，乌获同任，信尔声传谷应，万姓倾心。又得其徒某等，共相协力，赞成其事，复建东西禅堂各五楹，内塑观音、地藏、龙王、龙女、道明、达辩像六尊，皆金饰焉。缅唯胜缘难构，非荷担如来大法者，力不能支。甲寅春，住持某议同八社，削牍迎余，以尸席之。于时寮舍虚厂，犹未整饰。无何，陆起龙蛇，中外搔动，余亦退居兴福。丙辰秋，某过余而言曰：广教鼎新，不惮觔疲骨瘁者，历十有三载矣，今始落成。将见殿阁凌空，昱金乌而焕彩；幡灯转焰，皎玉兔以澄辉。钟鼓闻天外之声，香云遏林端之磬，事颇斯寝，志愿克谐。但非为儿孙谋安宅计，愿诸善知识弘道利生，共结般若之缘耳。前蒙开堂振响，遐迩趋风，来学有归，如水就下，灵山一会，俨然未散，炳千古之慧焰，关万世之祖基，是诚肇于师也。恐世远难名，匪言曷载？敢请为记，以劖之石，昭示后之继斯席者，庶得相沿媲美，俾勿隳裂，亦杜绝夫有力负壑者之源，其为祖庭计，不亦远且悉乎？余善其说，谓之曰：吾闻君子创业垂统，为可继也。屡见今之营建者，莫不初假丛林之名，易求缘干，成则定为恒产，贻诸子孙，日久则分为房头，习为应院，趋名奔利，互相鱼▆，而高宿禅衲，尚不得过门一窥，欲望水云义聚，共相安住，不亦难矣哉？嗟乎！是陷泥犁之坑堑，坏法之厉阶也。况有为非实，佛祖所诃，陵谷变迁，杨岐拒衲子之请，人天有漏，梁主来达磨之讥，百丈以前，无住持事，凡今住持之高踞丛林，非古也。百丈之后，因时制宜，方广居而蓄众，乃分职以司存，子欲仿百丈之典型，师表万世，使创业有继，婆心良苦，姑为子记之。其号令人天，鞭龙笞象，又永赖夫后之据方丈之善知识者，惭余固陋，寡学不文，秉笔汗颜，叙事难既，兜率内院常白寂子之惟布发掩泥，亲受燃灯之记云尔。重修八关菩萨殿记

大哉！吾佛之教也。其慈也溥，其惠也洽。醒巨梦于长夜，舟沉溺于四生。开劫导迷，归净土于十念；设权致变，阐尸罗于一朝。虽五教三乘，汇众流于性海；十界九地，总不出乎自心。万善不同，同归于致。所以法流东震，派？天下，郡城山林，庙貌崇敬，靡不有之。况秦称天下雄籓第一，而寺宇犹林乎其盛也。八关堂在会城之中，不知创自何时。年深代远，风雨销铄，堂殿倾颓，固处通衢。往来憧憧者，亦低头合掌，而布金之念，独不能发。适三韩某居士者，相从督院，来驻于秦。善性天成，懿德是好，乐输己资，发心修葺。经始于己未仲夏之初，落成于孟冬中浣之望。数月之间，前后殿堂，金碧辉映。其中佛菩萨及十王诸圣像，焕然聿新。谋勒诸石，以志不朽。命斗垣董文学诣炖煌，请余言以记之。余惟长安都会之地，慧业文人多矣，吾林下人奚能言之？但八关斋戒，趋善之妙门，入道之捷径也。虽奉持者众，而八关之堂，罕有建者；八关斋戒，鲜有明者。殊不知八戒是关，能闭八恶，不起诸过，故名关也。斋者，齐也。谓齐断诸恶，具修众善，故名斋也。斋者，过中不食为名；戒者，防非止恶为义。然必于月六曰、八王曰者，何也？月六日，乃四天王下察人间善恶故也。八王者，八节也。天地诸神，阴阳交代，于是日持斋奉戒，则过除而福广也。然八戒唯一日一夜持者，盖居家缘累，不能顿脱尘劳，故云一日一夜而为长斋，使人人得而易行。日久则慧生相遣，由浅入深，明正因以出生死，脱有漏以证菩提。此吾佛世尊大哀旷济，拯拔群生，曲垂善巧之方便耳。方今某善士修崇八关之堂，匪但增其乐果，意在与人为善，大有补于世教人心者，功德岂浅鲜哉？嗟乎！众生之沉寐也久矣。佛以关戒为木铎，唯善士能克振而兴起之，诚苦海之津梁，火焰中之芙蕖也。遂为记之，冀法苑尘清，扇真风于末运；灵台雾净，丽慧日于中天云尔。

供水陆缘起碑记

山不在高，有仙则名。故宇内名山大川胜绝之地，莫不皆假人而后传。如崆峒之以广成，富春之以严光，隆中之以孔明，庐岳之以远公。地得人显，人以道彰。而人杰地灵，其间横雄显发，以各扬其道者，又独让吾沙门。钧阳西南四十里，有文殊寺。在昭代时，为周邸所建。自沧桑以来，堂殿丘墟，鞠为茂草。数十年间，已为狐兔之窟宅矣。壬子春，吾法弟虎堂和尚来憩于斯。日与衲子辈剪荆榛，辟蒿莱，并日而食，缚苑而居。不一载，遂成法席。而文殊寺名，始彰彰焉于远闻也。和尚指南迷途，慈心普摄。四方尊仰，檀信填门。然第一义谛，不假言传。其如白雪阳春，调高和寡。虽佛性种子，人人本具。若未遇缘，不能开发。欲发善芽，须缘福种。所以尊象教为阐法之因，崇佛事乃庆人之要。于是集诸善信，示以水陆因缘。但功果浩大，费用不资为虑也。善信某跽前而白之曰：和尚欲施大法，度我群迷。地虽偏隅，其好善乐施之心，人皆有之。勿虑繁难，愿成胜事。既而与诸从事者，日着踌蹰，经营画度。画尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，以安广众。间器于埏埴，取粒于畎亩。盈储克蓄，以备支用。妙算神出，意至皆成。期年之间，诸事办足。思坛仪圣像，而又不可得也。乃虔祷诸佛，愿垂哀降。遂诣首山，果一请而诺。感应道交，诚心愈倍。严列鼓吹，导迎进山。依仪设坛，竖幡悬像。将见金光晃耀，花雨缤纷。晨夕梵呗钟鼓之声，达于空界。远近来观，憧憧不绝。进香顶礼者，日不减万指。而和尚应机接物，事事得宜。七日之内，上下贴然。信知灵山一会，俨然未散。向之所谓狐兔之宅，今见转为极乐之邦矣。由是人心向化，信根纯熟。发心连供，如是者三载。始则虑事大之难成也，迫于艰苦。终则钦众善之信心也，卒成其功。易有之，因三人同心，其利断金，言非虚也。癸亥秋，虎堂和尚来主金粟，属余为记其事。将立石寺中，以告后之来者，里有绳缵。余素不文，性乐与人为善。今此盛缘，真菩提心。信所笔之，以识其岁月云。

重修翠云山佛殿碑记

判气初天，日月所以丽其耀；肇形始地，川岳所以效其灵。翠云山者，亦关内之胜概。虽群山峭拔，而秀甲终南，为南台五峰之一。草木蓊薆，叠翠锦于层峦；石涧铿谹，发清响于幽谷。瀑布拟银河倒泻，云幢将玉树排空。野鸟齐鸣，奏管弦于天界；山花竞秀，喷兰麝于岩龛。诚复慕寂易从，世机难染。攀萝暂憩，云鹤见留。固薄伽梵晏处觉场，原前缘若薰修福地。奈何年移代谢，殿久废而址存；谷变陵迁，碑已没而石断。埋不可考，知创何时。适顺治丁酉，有楚僧某者，率意寻幽，栖身灵墺。敝衣吊影，侣猿鸟以偕居；露地草眠，参蛇虎而为伍。七日不火食，一念正思惟。远近翕然趋风，樵牧欢从知善。僝修在志，庄严为诱善之门；起废从心，构结乃度生之要。于是剪除榛莽，毕力经营。先修正殿三楹，中肖释迦佛像；次修前殿三楹，再塑韦天护法。厨库僧房，竟获完美。灯[木魚]悉具，金碧交辉。夕梵晨钟，响答山谷。云栋雪脊，鸟革翚飞。迥于烟霏空翠之表，宛然竺土楞伽之峰。皆十方檀信乐施之所成，亦释子道行精修之所至。据终至始，三十有年。今始落成，谋垂不朽。因求余以为文，勒之贞石，将示后之主此山者，俾绳祖武，勿荒先绪。余重楚僧之行愿非小，不得以有漏目之。故记。

梦浮钟记

康熙十年，岁在辛亥，七月既望，余禅栖于风穴山中。时叶望新秋，晴空气爽，柏凝寒翠，一榻翛然，晏如也。是夜将半，岩壑俱寂，万籁无声，沆瀣初来，林木变白，人都悉寝，余亦就桃而偃卧焉。目方微合，灯犹在檠，乍明乍晦，若觉若迷。梦一山寺，巍峨壮丽，金碧交辉，疑天宫殿，人间有不可几及者。僧徒约有四五百人，余亦预其数焉。中有老宿，深目玄准，鸢肩修头，呼余而嘱曰：子当出矣。余即辞行。适从余者六人，长五而少一，步出山麓，前横大江，弥漫万顷，莫知其所济也。余顾谓从者曰：若此奈何？长默而少者曰：此有钜钟，可乘而济之。余曰：钟，沉物也，焉可以济乎？少者曰：但乘之，勿虑不济也。余遂蹑其耳，攀其钮，钟忽浮动，心起恐怖，回视六僧，俱无有也。

波涛汹涌，巨浪拍天，而钟已浮于中流。于斯时也，上无攀仰，下绝己躬，取舍情忘，心境双绝，波浪息平，泯然自静，得妙随流，任其钟之所止而休焉。须臾抵岸，绝壁千寻，惟怙树一株，朽根半露。余尽力引之，根忽中断，不知钟所从脱，而身已到岸矣。乃取径沿崖而上，村落廓如，道竖刹竿，一人结幡以扬之，飘飖空中，望若游龙。欲就与语，忽邻单振响，猛然惊觉。余跃起披襟，出户视之，步于中庭，但见月色如画，满地松阴，云卷长空，水澄涧底。喟然而叹曰：是梦之奇也。然钟可以浮乎？真耶？妄耶？是心想之所至耶？吾未尝有想远离颠倒，而梦境适来，将必有所策进者耶？盖天地一梦区也，万物一梦境也，人生一梦会也。不知开眼是梦，而更作梦中之梦，是可为智者道，而不可以痴者语也。

默而识之，坐以待旦。明日语诸禅友，友人曰：异哉！予之梦也，预将有以征法灯之兆乎？余曰：何为其然也？友人曰：钟者，大器也；水者，智海也；枯树者，归根也；刹竿者，法幢也。子将乘洪钟之器，游华藏智海，济度群灵，归根复命，竖道场幡而弘扬法化也，故为子悦之。余曰：无其事也，皆含藏识中积习之影，子所现耳。况梦想不真，又何有与于此哉？友人曰：此非渠所知也。曩阅传灯，载石头希迁禅师梦与六祖同乘一龟，游泳深池之内。觉而念曰：龟者，智也；深池者，性海也。吾与祖师同乘灵智游性海矣，今为青原之派。子之所梦，与彼类相若，或异日有微，当信吾言之不食也。明年春，余受风穴老人付嘱，友人特请濡墨以记之。余曰：果梦之征耶？非梦之征耶？

果则是其记也，若非，又何记之有哉？人不知梦犹觉也，觉犹梦也，但于梦处觉，故似觉而不能觉也。若能于觉处梦，则虽梦而不惑梦矣。梦之虚幻，固不必论，然钟之浮，若有可纪者。子请益坚，余不能无言，姑笔其寱语曰：记梦浮钟，

游贤山寺记

崴，屠维大荒落。冬十月，余有事于▆池，由北路而至于扶风之龙渠寺。适善士杜姓者请斋，造其居，望北山崖峦苍翠，询之土人，曰：贤山寺也。以张横渠读书，得各会僧至，乃吾戒弟子，云居即寺之住持，请余登山。遂步至谷口，两峰突兀，对峙如门，削壁数仞，似入太华深谷中。沿岩皆洞穴，土人曰：此兵荒避乱之所凿也。进有里许，棘茨满谷，无路可通，抠衣蹑磴而达于山下。两溪合流，中台高数十丈，寺当其上。草间微径，萦纡而上，至一坦坳，岩题罗汉洞。由洞口至东涧，过涧有石幢，目之乃井也，深三百八十余尺。转入一洞，行二三丈，豁然碧天开朗，有砖为门。入之转西，又三四丈，通于殿庭。庭前古柏二株，其大数围，铁干摩空如虬龙状，青葱郁密，风起作怒涛声，盖唐宋时物也。

佛殿嵬峨，工慧巧丽，轮囷榱桷，今时斫工未必能为也。中肖一佛，端严相好，四壁画佛菩萨，皆变像颜貌，作青黑绿蓝色，云乌思国番僧画也。前殿五楹，内塑皆佛，廊庑廓如。左廊有像，额曰张夫子祠，张子即横渠先生也。右廊亦有像，即凿井县令杨公也。殿之西北复有砖门，内肖四天王像，即寺之山门也。出洞则悬岩数十丈，目之悚然。下有洞穴，寺僧曰田。洞口而下，通于西涧，旧时往来之路也，邑乘载盘龙三洞即此。余乃入穴，盘曲蜿蜒六七丈而出洞。行数武，又复入洞。如此者三，而至西涧。断岸斩绝，不可渡。有桥名曰天生桥，有阁覆之，年久倾颓。僧某欲易之以甓，工未兴而化去，砖石现存。两山苍翠，松柏交荫，牧唱樵歌，响答山谷。还至于寺，满壁多题咏，命侍者一一读之。

唯西壁有字，如苍龙枯木之形，尘坌闇然。以帚拂去，乃古篆文。俯仰拂拭，竟不能识，如岣嵝碑、石鼓文，几至搔尽发垢，乃辩得数字，文意炳然。顺行而下，乃云：关山随地落，河汉近天流。高丘浑不暮，昼夜看行舟。不知何代何入书也。巡壁而至殿前，有一绝云：白云呼我上高峰，路入青山万树松。到来喜脱尘缘累，十年梦破一声钟。二诗调高韵清，令人读之，有遗世出尘之想，其余不足观也矣。庭竖丰碑，文意高古。中序寺始于唐世，至大元、至正时，有僧名贤齐者，年二十，游方至此，凿洞以居。历年九十，脚迹不至人间，二虎常为守洞，乡入德之，故名贤山。是山以僧彰名，非宋之横渠读书而名者明矣。明世庙时，寺已坦塌，有信善杨澄者，舍财而修葺之，碑乃重修时立也。

碑文总宪杨公瞻所撰。前殿檐间，亦有石刊游贤山寺记，长安令杨公博所记。二杨皆河中人。山记石侧门至前廊，礼三大士像。独立岩台，俯眺河山。太白当其前，嵯峨插天，层峦叠嶂，恍如匡庐之九叠屏。渭水绕其足，净如素练。平畴万顷，村落连延，烟云变幻，如处瀛渤中。天风洒然，心骨俱冷，大非人间世。真红尘中别一洞天，火宅内清凉世界，不可少也。游览未竟，而夕阳西坠，荒烟野雾，紫绿交炫，牛羊归牧，而柴门欲为之紧闭也。是夜宿山寺，古柏风号，连宵不息，野鹤孤猿，声清霄汉。达旦，由东涧北上而至寺后，一塔嵬然，顶已颓落。读碣年纪，至元特谥普济圆明贤齐和尚之塔十二字。塔前有石幢，为苔藓所蚀，字不能读。惟东南一方，字迹隐然，读之乃大阿弥陀经，笔画道劲，字亦端楷，书人失其姓氏。

望北则平芜无既，村落历然，去县仅十五里。寺后有深堑，明末时，乡人避难，掘断以为堡也。寺僧自凿堑后，日渐衰没，于今止一僧而已。余叹息久之。还寺，复眺前山，龙昂虎踞，原屏开嶂，分股如梧桐枝。寺当钳口，甚与堪舆相合，故为一方一大名刹。宋张子厚读书于此，而学达性天。今王太史复读书，而声蜚词苑。岂非此山之灵气所钟耶？惜乎掘断来脉。呜呼！是此山僧人之大不幸欤？亦天地之不欲与人全欤？兴衰治乱，理数必然。契经云：劫火洞然，大千俱坏。昆明池灰，谁复问之？谁复知之？午过余，下山而还。龙渠遂操管而乐为游记。时同游者，比丘常乐，年八十有五。知客贲如，侍者中也。秀珠四子。

序

刊人天眼目序

人天眼目，乃越山晦岩智昭所集也。昭以透古今眼，澡肝膈于顶之初；具通变机，施胆力于威音之外。采摭五宗纲要，汇而成书，将祖师阃奥八字打开，格外玄机尽情揭露，可谓挈领提纲，万目千腋悉展舒而了然矣。然而宫商促拍，雅操或乱乎郑声；炉鞴煆烹，精金间淆于钝铁。向非是编，又何能辩魔拣异，而知学者师承之有无耶？凡据师位者，不可不家有而日见之也。云松远禅师把茅秦陇，折铛沸郿坞之云；拄杖山形，蒿汤隽无言之味。既佩宗印，慧泽复施，命工重梓，愿与天下有鼻孔衲僧共炳摩尼之珠，互朗秦台之镜，亦宗门一大快事也。余略为记，实不敢作虚文以诞之。若有志夫宗门者，珍重流通，是所望也。

重刻天童直说序

邹孟有言曰，尽信书，则不如无书。至若左史记事，右史记言。言以载道，事以考行。无事则不能见其行，无言则不能显其道。所以道借言显，行逐事彰。故春秋作而贼乱惧，壁观来而义学摧。虽佛祖圣贤，各出处其道之不同。然穷奸斥妄，救世利生之心则一也。天童密云悟和尚，以应真之圣，具大智慧。传二十八祖达磨之正宗，中兴临济之道。踞天童山，用本色钳锤，秪以一棒接人。如大火聚，近之则燎却面门。如太阿锋，触之则丧身失命。单提此干嚗嚗这一着子，不独海内贤豪，望风景从。若昭代之帝后妃主，莫不降香赍紫，以致敬焉。远及毡车蕃舶，都来重译问讯，奚翅蹋杀天下人之马驹。问世一出，诚如迦维黄面老子之再世者也。凡宇内之据猊床，提祖印者，皆出乎门墙。逮今儿孙，几遍天下。其间或有胸臆挟怀，创发难端。师万不得已，向无言中立言，无说处通说。将灵山拈花，迦叶微笑，传来佛法的的大意。不遗余力，和心呕出。若揭日月于中天，鼓雷霆于当代。或者谓天假难端，激扬真说。不然，何大启玄扃，向紫罗帐里，撒珍珠之若是乎。非直说，无以睹佛祖妙净圆明之正眼。非关妄，无以格知解穿凿谬乱之是非。昔山阴朝式王公者，汇为一编，名之直说，大率为拯救末法斗诤邪妄之狂禅，存我说法之异见，征便学者，销意中之积滞，出眼内之金尘，化同异为大通已尔。实启禅关之金錀，辟祖道之巨擘也。江南传来已久，北地慨未之见。己未夏，有云松远公，把茅秦陇，道行超卓，为缁素所推重，有古宿衲之风。一日过炖煌，询知为天童一脉儿孙楚黄双台，古春方兄之法胤也。出是编示余，且云：蕴有年矣，未遇赏音，将付剞劂，欲得序言，以广其传。余欢喜踊跃，焚香稽首而告之曰：此天童密老和尚，忧祖道坠灭，迫不得已，将一生真履实践，所得从上佛祖之心髓，发而为此涂毒鼓声也。千万世之下，尚有闻其声而死者，亦公之幸也。既来坚请，不敢固辞，愧智识浅陋，不能大祖之道，表公之行。冀读是编者，另俱只眼，勿存人我见，勿作争竞论，须得意忘言，直下荐取，如擘海金翅，择乳鹅王，方能见天童密老和尚为法为人彻底之一片老婆心也。不唯见天童密老和尚为法为人彻底之一片老婆心，亦见云松远公重梓流通，无非为法为人彻底之一片老婆心也。是序。

与董斗垣文学法名序

余性耽幽癖，不乐游城邑聚落。戊午冬，适主炖煌，有客于长安，过斗垣董子之门，而适遇董子止宿余舍之北堂。堂有佛，金色焕如，案有经，钟[木魚]悉具，蒲团竹仗，道味潇然，花气香云，氤氲馥郁，宛然祗桓精舍，不知处人间世也。少顷，命童子进馔，肴核精品，不减上方香积世界中来者，而礼敬恭虔，又不知当何如也。夜坐烹茗，相对剧谈，往往皆吾宗门向上事，余甚欣慕焉。时有张子者在座，天资超敏，亦能聆寓其旨，奠不赏音，击饰闻所未闻，夜半乃散去。及平旦，钟鼓訇訇，梵韵恬恬，余起盥礼佛，见董子帽僧伽，衣布衲，长跽佛前，诵修多罗，俨然一清修苦行头陀也。余闻董子汉儒仲舒之裔，世业儒宗，性钟孝友。其为人也，状义而不朋，不足而不承，与觚而不坚，张虚而不华，损己利物，好善乐施，故耻挟策以干时，而寄迹于杏林者，志在活人也。况以保赤为专术，意谓大人者，不失其赤子之心者也。而医得真传，越人再见，其功可以回造化，参两间，其脉则能诊膏肓，泣鬼神。上自王公大人之世子癊子，及士庶人之子弟，莫不具瞻再造，赖以存活者益多矣。兼能笃信吾道，极力精研，甚为难得。尘欲烦嚣，名缰利锁，人多不能摆拨。唯董子夙有根器，具大知见，虽处世缘中，而不为世缘所转。顺其正因，尽其资产，冬夏长汤，以济行旅，四时随缘，以饭僧徒。又能出入诸大宗匠之门，凡在丛席，能争先首倡，竭力以弘护之。故人相推崇，皆曰：近事领袖，法苑金汤。虽襄阳之庞蕴，毗耶之净名，不多让焉。余曰：击之。始信所传不谬，而诚非虚誉也。偶以法名请，余曰：子名著久矣，又复何名之哉？董子曰：今日乃阿弥陀佛之诞辰也，愿赐以名。余即以性名之曰佛。盖阿弥陀佛成佛已来，无央数劫，今之受生，乃大悲愿力之示现耳。人能行其佛道，即是从佛口生，从法化生。殊不知佛生即尔生，尔生即佛生，性即佛也，佛即性也。性空真佛，佛性真空，无性无佛，无空不空，性佛两忘，空不可得。只此不可得处，脱体分明，纤尘不隔。于此智眼豁开，常光净土，触目了然，自性弥陀，头头显现，何圣凡迷悟之有耶？然后推其寿已者所以寿世，保元者所以保人，方知金色美蕖，实开于火焰之中也。虽然，赵州云：佛之一字，吾不喜闻。董子于斯，不无疑矣。康诰曰：如保赤子。心诚求之，虽不中不远矣。葛藤至此，不觉辗然大笑，竟笔之以授董子。

佛祖正传沿流颂古序

一心相印，喻传于灯。五叶敷荣，妙严于本。自青莲眴目，无端口是祸门。迨少室安心，落赚血流遍地。曹溪胤子，怜象马之双蹄。滹沱沿流，嗟瞎驴之孤峻。千灯晃耀，炽光缘袭于初灯。万派分岐，汇海终归于嫡派。所以统严世系，永其传者为宗。故兹颂古代兴，赓厥声者甚伙。慨各出己意，独弄单提。于佛祖渊源，血脉▆贯。雪兆和尚，悲法道之凌迟。佛祖正传，见沿流之有自。卷帙既就，丐余序文。贻命下颁，难为辞令。披阅之暇，略着数言。若无盐刻画以难堪，似鲍老郎当而更甚。拙锼谬妄，自当哲士冁然。赤线珠联，还遭明眼觑破。

纯哲和尚语录序

虎生三日，气已食牛；频伽在鷇，其音迥异。纯哲和尚昔与余同参风穴老人，见于稠人中气岸撑霆，神机峻捷，乳虎迦音已萃拔乎其类矣，辟如无恤、常山之符，以是贤师知为当家种草。曾未逾时，受本师云老人记莂，心印既传，遂行宗令，便能掀倒禅床，赤身担荷，拈提铁棒，打杀龙蛇。天人协赞，果熟之香风飘于汝南；时至理彰，鲸鲵之钓纶垂于溵水。住持枯淡，有叶县省之风规；钳锤妙密，得大慧杲之作略。道望辉腾，四方仰慕。随机参扣，因事举扬，语皆脱略窠臼，铲去尘封，直示当人本分草料，不假文句而自然超卓者也。寻常室中，不许流传一字。门人私录其语若干篇，将付剞劂，以序属余。余曰：和尚大机之用，如飞星爆竹，裂石崩崖，言语道断，心行处灭，直下使人命根顿断，岂有文字语言与人咬嚼耶？文字语言乃和尚之土苴绪余耳，欲出其余，亦足以利益入天。余虽不文，意不容默，因书片言，以道其实。若谓家丑外扬，则吾岂敢？

沧涵和尚语录序

道在妙悟，非假言传，所以世尊拈花，迦叶微笑，祸端斯起，殃累儿孙，无有了期。然上上之机一拨便转，中下之流目瞪口呿，故于无言处立言，无说处通说，如国之用兵，不得已也。沧涵和尚从先师棒头喝下，▆明向上真宗，便能开堂振响，海内钦风，剿除窠臼，文言纵横，杀活自在，雷崩雨骤，电卷星驰，一一从胸中流出，盖天盖地，克家种草，真个手段。白拈应识神驹，果然踏杀天下，信乎狮子窟中狮子，栴檀林内栴檀，妙得先师嫡髓，可谓吾昆弟中之白眉也。门人录其要语数十篇，欲以灾木问序于余，以余与和尚同出风穴先师之门墙故也。既不获已，固陋弗辞，爰抒▆测，识其大端以与之。

虎堂和尚语录序

向上一路，千圣不传。唯许没量大人，不顾危亡，单刀直入，如云长公之斩颜良，始有少分相应。虎堂和尚与余同侍风穴先师，久经炉锤，深入阃奥。既佩心印，遁迹岩阿，幽栖十载，果熟香飘。响风慕请，开法鲖阳，于金粟禅林建大鼓旗，勘辨方来，不容情解，当门按剑，一味生擒。可谓出浸鲸鲵，浪没须弥之顶；神机铁牯，峥嵘宇宙之中。其后随机请益，入室升堂，遂有言句录在纸衣，门人编辑成书，欲寿梨枣，来求序言。殊不知从上先德入廛垂手，应机接物，直是斩钉截铁，那更拖泥带水而作世谛流布耶？虽有一言半句，如木札羹、铁钉饭，亦恁时人咬嚼，忽然弹破牙龈，方知饼是面做。又如医师治眼，但有除翳药耳，无与明药也。明若可与，还应是翳。斯录者，乃和尚之除翳药也。若欲求明，切莫向这册子上寻讨。

参约字序

四姓出家，同归释氏，此安法师之论也。其后契经东来，果相符合，遂为千古定式，然未有法派之说。法派起于中古，僧初剃落，师依派以命名，令知木本水源，有所从出者矣。及度而为僧，以入于三宝之数，因而又为之字焉。字也者，以列于大僧故也。有荷法之任，为人天之标帜，道德之渊薮，诸佛慧命赖以续也。故人见而莫不起敬而尊仰之，故呼其字而不敢直斥其名也。如传灯所载，古之尊宿，或以寺称，或以地呼者，何也？以道全德备，而超出乎世出世间，人皆钦仰，不惟不敢名，而且不敢字，故嘉其地以尊之，如百丈、云门、德山、临济诸祖之称是也。故僧之可尊，在道德耳，岂字为之耶？虽然，字亦不可少也。海文禅人来请字，余以参约字之，盖取其名之义而与之也。参约数年间，于广众中能检束身心，克穷己躬下事，未见其有惰志也。鲁夫子曰：以约失之者鲜矣。倘力行日久，后得为人所尊，亦未可知也。子当不失其所以为尊者欤？故为之序。

约缞服社序

辅周张子，青门之逸士也，一口过余而言曰：古先圣王制礼作乐，设教化民，首重孝弟，推广仁爱，立井田以世成业，所以死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。自三代已降，淳风下衰，礼制虽存，而行多不逮。况时与世异，民病穷苦，亲丧有制，而礼则悯然，不惟缞服无办，且十余年尚不能窀穸者，良可悲也。若富族高门，廪有陈红，室有朽贯，不能割尺布斗粟以相调济，而贫者急于求贷，易为入山擒虎，难于开口告人，然恶恶可。余志欲订缞服之社，约诸同乡，各输少财，积之岁月，则涓滴石穿，毛聚毬成，以备乡闾亲老孝帛之用，余则邻丧贫无措者，亦分赡之，庶利己利人，两获其益，以免开口告人之难，不亦可乎？欲假善言以为倡率，使同志者见义勇为，知先王务本敦伦，蔼然仁爱和厚之俗，犹有在也。余曰：善哉，善哉！昔范文正公念族人多困于饥寒丧嫁，乃建义庄，岁入租税以分赡之。又子纯仁将麦五百斛过丹阳，见石曼卿三丧，欲举无力，二女未嫁，并以麦舟赠之。归语其父文公曰：善。吾闻鲁夫子有言：博施于民而能济众，必也圣乎！观范公父子济难扶危，能体圣人之言，行圣人之事，宜乎父子相继，显达宦途，出入将相，为大宋一代名臣。而令闻昭著，彪炳史册者，庸讵知非行义好善乐施之明验欤？子之志与范公父子合，不独为济众无穷之利，其亦尚德可风，由一乡以风一邑，由一邑以风一国，由一国以风之天下。凡有同志，当勉而力行之。故乐为之序。

续法派偈序

四姓出家，归释符安师之论。五宗列派，分支溯智祖之规。师初依派以命名，令知水源木本。徒后因偈以续代，方识始祖云仍。历百世有可考之常经，而千古无差舛之谬乱。虽僧形无异，然法派不同。有临济之派，有曹洞之派。僧若失派，竟不知为谁氏之儿孙也。所以僧有定派，如司马世家，庶人族谱，类皆然也。丛茂禅人，以关中名德，为长安人士所皈。偶以法派，问偈于余。考之临济智超祖下第三世，即分支也。派偈四句，句止四字，字共十六。缘瓜累瓞，绵绵不替。但偈字将尽，虑后之子孙，无以命名，特丐余以续之。余乃于本偈之下，续以三十二言。使后之来者，知派尽而求续者，丛茂也。又当以丛茂为世祖，而昭永万世。须珍袭家藏，或刊之石，以为本宗支图之定派云。

书翰汇集序

余壬子春入关，时卖花声，众争艳桃李，余货松独青，而相顾者鲜矣。一日过泾阳，访义真友人于嘉庆寺，适遇稚恭张老先生，一见如旧识，已遂成莫逆，其交有十四年所矣。先生以关内名家，早发上第，侍宸秘阁，天葩灿烂，冠绝古今。既而抽簪归里，衔杯乐圣，喜与高衲辈游，故有书问落在丛席。言简而文，词约而达，无泛常语，字字皆从活水源头、大光明藏中流出，不落时人套习。兼以书法精妙，虽米南宫、董玄宰亦有所不逮也。世人获一字一句重，如甄叔迦宝，韫椟珍藏。侍僧集其与余往来书问，汇而成帖，请序其首。余曰：先生以书画名天下，海内竞尚。其书札绪余，虽一时挥洒，诚可矜式。子之是集，可谓拾琼枝于玉苑，嗅薝卜于香林者也。当与琅函贝叶，共垂不朽。子宜以松青而见重，母效争艳而可惜。故序。

孝廉罗稚圭过山赋记诗序

玉书罗长公稚圭孝廉公，吾蜀阆人也。金昆皆台鼎器，随父任汝坟，克勤艺业，能读父书，不浪出入，州人士咸德之。戊辰冬，余自关内来主风穴，忽款段山中，访余清话。旋署次，以风穴游记并诗贻余。读之如钟闻午夜，俗耳顿清；似剑淬丰城，星河耀彩。盖缘思超而才俊，兴远而语雄。想其词源倒峡，波烂千翻，虽李青莲、杨升庵之复出，亦当瞠乎其后矣。异曰掞藻天庭，花砖视影，卑窥其一班，诚当世之大雅，斯文之巨擘也。故序谫言以志之。

传

风穴云峨老和尚传

师讳行喜，号云峨，生益州资阳陈氏，蜀西望族也，世居隆昌。母陈夫入梦，感异僧乘巨象造门，授以如意，觉而诞师。幼即颖异，坐彻跏趺，为婴儿戏，皆歌咏梵呗。七岁入童子学，授经知大意。读论语至朝闻道，夕死可矣，持本质于塾师曰：所闻者何道？塾师曰：日用常行即是。师曰：夕死可矣，人既死，道又在何处？塾师踌蹰久之，曰：性命之理微，非尔所知。师退而叹曰：只如此道无闻，纵读尽世间之书，有何益哉？遂掩卷归。过溪，睹尸为鱼鸟啄啖，忽动诸行无常之感，决志求出家。父母难之，师绝食数日，许就净居山启尊宿披剃，惟动礼诵。忽夜坐，自念天地间为甚么有我？毕竟我生从何来？穷极古今，莫测终始，骇然汗下。达旦，诣钟兴庵白心玄和尚，并述生缘。

玄为开导奖励，命号雪峨。赠以偈曰：白云锁雪一峰寒，极目寥寥天地宽。象贺夤缘悲行普，梦回相笑太无端。师礼谢归，感奋自誓，与二三同志结非，依博山警语做工夫。久之不得力，念岁月飘忽，仍立死限一年。苦于昏散，引锥痛劄，昼夜鞭逼，愈增迷闷。闻印心和尚近住于竹家庵，特往见之。心问：甚么处来？师云：净居山。心云：父母未生前在甚么处？师云：某甲正疑此事，特来求慈悲指示。心云：去！汝不会我语。师方举步，心唤师，师应诺。心云：应从何来？师忽有省会。心过天封，师随受具。后游峨嵋，遂诣万峰，参破山和尚，便问：把住牢关，圣凡莫测。放开一线，略许商量。去此二途，请师相见。山云：瞎。师云：虚空无缝罅，法体绝形踪。为甚么大悲菩萨现千手眼？

山云：死水不藏龙。师云：如何是活水龙？山拈棒打出。未几，山赴盘龙之请，师先往候，命师维那。师久慕天童法化之盛，遂装包出蜀，径抵江南，闻密云老和尚化去。时费隐和尚住金粟，师往谒，便问：千里闻风则且止，觌面相逢意若何？隐便打，师云：刘郎不会藏春色，漏泄枝头多少香。隐云：不遇攀花乎？徒劳造化心。师便喝，隐复打，师遂挟袱入堂，依炙座下。一日，普请车水次，隐命各述颂，师颂云：竭世枢机本自然，轻轻拶着便周旋。就中有个超方作，倒泻沧溟浪泼天。隐深器之，于是声驰丛席。值解夏，隐上堂云：诸兄弟，从今解制后，或东去西去，忽然撞着猛虎当路，又作么生？众拟议，隐下座，以拄杖一时打散，师顿见隐用处。至晚辞行，隐固留，师呈偈曰：狞龙隐显迥谁俦，气宇昂藏出众流。

大抵不贪香饵味，翻身破浪五湖游。竟去见山翁和尚于天童，值入室，举洞山古镜话问师曰：你道是甚么意旨？师云：未到天童知何处，行来方见路高低。翁云：这汉拶着，便见瓦解冰消。师云：明眼宗师，天然有在。翁便打。未几，游天台，时林野和尚住通玄，师见便问：杖头挑拨，罕遇知音。狭路相逢，如何即是？林云：云雾锁青山。师云：未到天台，不妨疑着。林曰：持蠡酌海，妄测浅深。师云：不因樵子径，争到葛洪家？林云：峰峦挺秀，鸟道难通。师便喝，林便打，于是服膺座下。师资水乳，亲炙七年。一日侍林山行，林问云：等闲拶着，即转辘辘地。我这里总用不着，将你从前所悟的，据实说与老僧看。师尽情呈白，林云：不是，不是。师云：向来皆蒙印可，如今为甚又不是？

林云：此是识解依通，尽属生死根本。师殷勤请益，林云：且道山河大地，明暗色空，与汝自己，是同是别？师云：同则总同，别则别总。林正色呵曰：说得道理好。师伫思，林拦胸把住云：除却总别同异，速道，速道。师拟答，林蓦向悬崖一推，当下胸中宝惜，廓尔冰消。返观从前所得，如大海之一滴耳。即充口说偈云：罢罢罢，休休休，横眠倒卧在荒丘。翻身拶碎虚空骨，万象森罗笑点头。次日呈上方丈，林接得纳于袖中，复伸手云：这个且止，将你悟的呈似老僧看。师举足云：昨日无端被害，这脚一夜痛不安。林呵呵大笑，师哭：苍天，苍天。便出。午后却唤师将从上佛祖公案极淆讹处，重重勘验，师一一剖决无碍。林云：这回始信吾不汝欺也。会林赴嘉禾栖真之请，命师理通玄院事。

越明年，师往省觐，林即出源流拂子付师，时顺治己丑九月十六日也。师遂礼辞，截江渡淮，在处以名刹敦请，前后一十三至，师坚辞不就。乃上阳山访慧门大师，慧即与庞总戎会。霍丘、固始两邑绅士请师住大别山普济禅寺，师却之犹甚。慧大师曰：观师法缘已熟，当乘时济物。有祖已来，难辞此责，岂可拘执而谦退乎？师若从请，吾当佐扬法化。师乃就请，始闻法焉。方解制，河南光山绅衿削牍迎住普福。居无何，罗山道俗复迎住龙池。忆白崖山水幽奇，过扫忠国师塔，晤学宪禹峰彭公。师与本色相见，公不觉舞蹈生欢。留止庆祥，朝夕咨扣，深有契证，以为相见之晚。夏满，复归龙池。未几，复应湖广随州法兴之请。有司李凌公来参，师问：莫是十如居士否？公曰：是。

师即拦胸把住云：觌面相逢一句，速道！速道！公茫然。师拓开云：不是！不是！公曰：太卤莽生！师云：赚我来！赚我来！茶次，复问：向闻居士留心个中。公曰：不曾。师云：幸值不曾，若曾，三十棒一棒也少不得。公曰：且道棒头有眼无眼？师云：山僧今日不打你在。公曰：要且无下手处。师云：不知痛痒汉！公无语。师赠以偈曰：溪山草际正凝霜，幸喜文星到上方。相见不劳重话会，从前鼻孔自昂藏。明年，复循汝州观察捷武范公风穴之命。先是，范公游猎至山，见万柏岑森之下有大兰若，沿流而入，榛莽塞道，虎迹骈填，颜曰风穴禅寺。询诸乡人，乃曰：此后唐时临济宗第四世延沼禅师祖庭也。桑海以来，僧徒寥落，倾颓迨尽。公怅然久之，剔苔剥藓，读残碣于草莱中，遂怀兴缉之志。

谋诸太守中宝林公，各捐俸修理，复成宝坊，每念获一善知识以主之。时汝州绅士向师道风，遂白范公，以风穴延师焉。师至，念先德故址，五代及今七百余年，宗社灰冷，奋然以弘法为己任。遂大开炉鞴，痛下钳锤。四方有在于是者，闻其风，担簦负笈，翕然来归，食堂满几千指。宗风大振，咸谓济北中兴。居五载，长安缁素迎师住大兴善寺，师翻然肯来。逾年，曳杖东归。会鲖阳澺水宋中丞慕摩诘舍宅，以南塘别墅创建金粟禅林，迎师住持。一时龙象云集，万指参随，户无所容，有露处而听法者。居四载，会汝州太守射斗高公以风穴虚席，迎者再至，遂命首座冲涵住持。复抵风穴，大新梵构，开拓廊庑。四年之间，危楼杰阁，照映林壑，而工适告竣。师虑学者坡事繁难，有远举休隐之志，遂托故出山，拂衣长往。

杖过汝宁，值当道护法太守熊公、别驾刘公遣役于上蔡候迎，强师入城。师不得已，留止慧文禅院。一时贤士大夫延集座下，咨扣无虚日，师慈意蔼然。至其机用妙密，泽壑夜移，人所难觉，师则别垂方便。或晓之以经史，或喻之以百氏之言，而肯綮游刃，透关击节，如日莅天临，士大夫咸钦服焉。居三载，忽示微疾。适澺水宋中丞请师归金粟，师即以书辞远近檀越，汝州汝宁当道诸大护法，嘱以后事。于中夜召冲涵恒公及诸大众，嘱曰：吾自莅众以来，二十七年之间，夙兴夜寐，兢兢业业，唯道是念，不敢斯须少懈也。时当像季，魔强法弱。汝等当以荷担大法为心，勿徇世缘，受人吊问，则不可也。时当环拥，哀请遗偈。师云：吾平常说的不是耶？侍僧进纸笔，师援毫大书曰：吾年六十有四，出世因缘已毕。

生死凡圣同源，大都眉横鼻直。归去来兮归去来，摩诃般若波罗密。复震威一喝，掷笔瞑目而逝。师生平风度凝肃，凡近侍皆森然机用，脱略钳锤。妙密室中提策，直以本分接人，未尝假语言文字罗笼学者。故门庭孤峻，海内钦风。禅学深得炉锤之力，多有脱颖而去者。尝示众云：当阳一路，智者犹迷。公案现成，漆桶不会。看个话头取证，犹如掘地觅天。打屏妄想发明，大似弃波求水。即真即妄，而张网捕风。非异非如，而掉棒打月。直下即是打折驴腰，撩起便行必死之疾。且道如何得恰好去？良久云：知音不在频频举，达者须知暗里惊。又云：参禅徒妄想，打座屈身劳。性海微风作，觉浪拍天高。止息重增病，纵之转飘飖。须弥入芥子，瓦解与冰消。这里荐得，且居门外，正宿草庵。

若要升堂入室，未敢相许在。何以？灵光不昧，万古徽猷。入此门来，莫存知解。又云：道在寻常休自瞒，当阳拈出与君看。冬风蓦面吹来急，无位真人彻骨寒。又云：碧天明月照芦花，雁叫霜寒境界赊。多少江湖方外客，几人就路得还家。逢缘理会，即境明心。撒手归来，了无别事。所以永嘉云：游江海，涉山川，寻师访道为参禅。自从认得曹溪路，了知生死不相干。曹溪路且置，只如生死作么生了？水流元在海，月落不离天。观察[山惠]嶪张公问：若论个中事，本自现成。到这里为甚么不知？师曰：居士贵姓？公曰：贱姓张。师曰：居士元来却知。公快然首肯。又侍御李公愚、太史张松谷同访，师坐喜公池畔。李公曰：学生为此事不明，特来参叩，请师垂诲。师举手中如意曰：会么？

李公曰：不会。师曰：觌面相呈，为甚么不会？李公曰：然隐微之妙理，未足以声色形容也。师曰：居士略违贵教之旨。李公曰：何谓也？师曰：不见道，潜虽伏矣，亦孔之昭乎？李公曰：如何即是？张公曰：据我所见，无处不是。师曰：是个甚么？张顾李而笑。师曰：眼眼相觑，此事竟不致于隐讳矣。李公曰：如何下手？师即与二公长揖而别。师自顺治庚寅开法，至终师之世，十坐道场，开堂九刹。升堂入室，未常懈倦。门人集语录若干卷。师生明万历癸丑，示寂于康熙丙辰四月十三。停龛七日，颜貌不改如生。倾城道俗，瞻集如市。门弟子欲迎龛归风穴，以宋中丞哀恳，奉师全身。师有遗命，故塔葬于金粟禅林之左。

行状

破壁老和尚行状

师讳永吉，字常安，破壁其号也。蜀之绵竹人。父吴姓，母陈氏。四十无嗣，虔祷于蓥华山。梦庞眉僧寄宿，觉而有娠。既诞，白光烛室，邻人惊异。甫离襁褓，好以佛事为儿戏。喜跏趺，终曰不言，俨若有思。幼常多疾，父母忧之。以夙因故，遂依祥符寺续灯传尊宿出家。时十三岁，传授以大悲无碍陀罗尼咒。一脱口，即成诵，如旧识者。及年十七，一切经书文字，不由师授，自然能通。常好静坐。一日有僧自峨嵋来，与师曰：子若向南方参询大善知识，后必悟入如来知见。师心切向慕，即腰包出蜀，直抵金陵。遍历讲肆，游心藏海。凡性相二宗，微言奥旨，莫不深究。因阅楞严，至见见之时，见非是见。见由离见，见不能及。翻覆疑难，不解其义。乃质于讲师曰：既见不能及，毕竟作么生通义？

讲师虽为剖析其理，然师疑不决。又素闻天童法化之盛，遂结伴过钱塘，见密云悟和尚于太白山中。才跨门，便问：见见之时，见非是见。见由离见，见不能及。毕竟作么生？悟便打。师再理前问，悟直打出方丈。师迷闷不已。异日再请益，悟复打。师不契其机，退而泣曰：我只任与般若无缘。明日告假出山，回至嘉禾，闻渔人撒网声，忽然有省。与同行曰：我当时错过老和尚，得与么老婆心。欲返天童，同行挽之，约归金陵，受具于圆觉庵。圆觉见师天资超异，命检藏经。乃嘱师曰：宗门鼎盛，卓荦有人。律学浸微，子其荷之。师念菩提种智，戒为培根。慧因定发，戒为基本。乃矢志学毗尼法，于十诵大小乘律，究观秘义，修明要奥。二十余载后，以江淮多故，不遑宁处，遂杖锡西征。

于是趋少室，游五台，徘徊终南。栈人连云，将诣峨嵋。值蜀难未平，不果其志。遂由河池至徽州。州人见师律仪端静，受持勤至，莫不望尘瞻礼，欲以祖师山栖师焉。师坚辞不就，四众哀恳，乃留过冬。明年春，访仇池，登鹿玉山。一径如线，高盘八云。长松插天，飞瀑垂练。远绝人境，堪可挂锡。先是本山耆宿，梦披香色伽黎僧，锡杖净瓶，坐于东岩之下，有韦天侍侧。次日师至山，竟趋东岩宴坐。僧至，见与所梦者不异，即请就普贤寺，弘阐毗尼，度无量众。未及二载，武都太守于公道行，副戒褚公云龙，慕师道风，同绅衿缁素，合壁联词，请师住白琬山观音寺。其寺创于唐之开元，古名刹也。年深代远，钟鼓寂寥，人烟迥绝，竟为豺虎蛇虺之场。师至，见山水奇秀，遂有终焉之志。

乃就地诛茅，缚树为屋。旬曰之间，归者如市。未及三载，殿宇廊庑，轮奂斩新。金碧交光，照耀林壑。四方来求受戒，担瓶负锡者，响振山谷。鳞萃蚁聚，居无所容。牧竖田畯，莫不悛心钦向，俨若波离再世，瞿昙一出也。师本无宿疾，经营修理，精神少疲，领众如常。一日，忽示微疾，命集众升座，嘱曰：去圣时遥，人多懈怠，轻律弃经，少奉持者。汝等当各努力，谨奉戒律，报佛恩德。勿贪利养，勿饰繁华，节俭恭勤，是佛子住。嘱毕，乃起沐浴，更衣趺坐，奄然而逝。师生于明万历己丑，迁化于清顺治十八年辛丑十一月十五日，世寿七十有三，僧腊三十四夏。登毗尼坛，说法利生一十四年。得戒弟子若干人，剃度小师若干人，皈依在家二众若干人。阇维曰，远近缁素，咸来观送，骈填山谷，火竟不爇。

门弟子跪祝曰：师其有灵，火当自焚。祝毕，龛内如轰雷者三吼，而火焰哭出数丈，烟光五色。人无智愚，仰观悲恋，获舍利无数。门人收灵骨，建塔于本山之麓。师长身阔面，声清气雄，为人风度夷简，不为缘饰。冬夏一衲，日中一食，长坐不卧者四十年。随身衣钵之外，更无长物。待人恭恕，而立已甚严。应世圆转，而莅众凝肃。所以为士大夫所准重，声播遐迩，宜其然也。呜呼！干小子依师得戒，参询江浙二十余载，虽于道有闻，皆师开发蒙昧，秀掖奖劝之力也。虑师之行业，恐年久湮没，故录其乎日所闻于师者，葺为论次，以备他时修塔铭者之考镜，更冀有以传师于不朽云。年月日如干谨状。

敲空遗响卷一(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第二

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

塔铭

风穴云峨老和尚衣发塔铭(并序)

鹫岭花拈。愿解传无言之妙旨。嵩岩壁观。髓得绍空相之玄宗。豆爆寒灰。葩敷铁干。二株撑汉。无明果结于空中。五叶昌荣。三毒花开于火里。所以来十方之罗汉。谶入厩之神驹。粒粟啖啄金鸡。霜蹄蹋狐天下。曹源涨而沱潜转秀。大树荫而岷嶓效灵。痛鞭瞎驴。灭却正法眼藏。硬打石像。坐断上流要津。缁出蚕丛。雄冠历代。如吾先师喜老和尚者。蜀之资阳入也。族姓陈氏。系出隆昌。生缘超异。玉象荫托于峨嵋。触臭临尸。无常忽感于溪水。披缁向道。食牛气已狞狰。负笈参方。吹毛剑由铦利。狮吼父母皆丧。席让尊宿咸惊。针水投机。彻底掀翻于通玄峰顶。禅板几案。两手分付于栖真室中。铁枷既已着肩。龙天自然推出。由是波腾汝海。丕承风穴中兴。虓阙中原。壁立门庭孤峻。诸方向慕。秦川早味其风。五岳翘钦。▆河独沾其润。席尸兴善。岁仅一周。策返故庐。岩深九隐。道场十坐。荷法已有其人。能事全终，楖栗横担不顾。呜呼！狮弦中断，嗣响幸获同修。衣发虽遗，无缝欣成窣堵。匠工毕至，征铭偶及于荒庐。樗栎深渐，谫陋何堪以贞石。不耻下问，敢竭鄙诚。涕泪援毫，蓼莪兴汝源之感。因人成事，风木动吕亭之悲。金粟已塔全身，兴善用藏衣发。铭勒千古之龟鉴，石记一代之住持。其问节略详次，自有语录行繇。特综其纲，兹不繁举。师讳行喜，号曰云峨。天童密云师祖之孙，通玄林野师翁之子。住河南汝州风穴白云禅寺最久。阅世六十有四，僧腊四十有六。示寂于新蔡金粟禅林。康熙十五年丙辰四月十三日也。当顺治十七年，先师主兴善，即今住持林我和尚。时预执都监，痛赖钳锤，深入阃奥。先师返风穴，付托方丈，命分座接衲。后以机缘相契，遂嗣法于易庵法叔，故有衣发相遗。不忆今岁春，林我和尚亦归圆寂。法嗣愚参珍公继席，力董后事。以先师遗衣建塔供养，盖不违其师之本愿也。敬为之铭曰：

曹溪正脉，南岳称雄。马驹待识，崛起蚕丛。降▆蹋蹴，血染腥风。树有临济，独冠五宗。世系相承，递亘太白。有般孙子，丕显风穴。纵铁牛机，振兴家园。壁立万仞，声光烜赫。十坐道场兴善其一八水生春，宗坛路关。人天改观，如晦遇日。虎骤龙骧，机圆用疾。刀握王库，紫电青霜。鼓击涂毒，闻者丧亡。山低华岳，瑞腾五冈。心灯炳炳，慧焰煌煌。乾坤道大，日月辉增。信衣遗藏，法重真乘。永奠宗社，木直从绳。一锥卓立，霞蔚云蒸。孤光不灭，薪尽火传。芥城劫石，虚空宁迁。林谷有▆，此则不然。稽首再拜，昭亿万年。

紫谷和尚寿塔铭(并序)

道以无传而传，破颜契机于鹫岭。法以不受而受，断臂得髓于少林。自二株竞秀，心印独付于曹溪。五派分灯，宗风始播于天下。门庭施设，各擅家风。虽则饮水异流，归源不二。道枢绵密，是谓洞宗。元音高唱于新丰，至韵大振于曹岳。信夫龙吟枯骨，惊异响以难闻。木马嘶声，更何人而道听。郢由淮月，清光照而雪曲春回。桨发鉴湖，甬浪翻而慈舟柁转。法化莫兹为盛，卓荦代有其人。若乃祖述曹洞，宪章青龙，称宗坛特起之雄者，唯灵源紫谷和尚一人而已。师廖姓，讳智觉，字紫谷，蜀西之左绵人也。于明万历甲寅，母感异而生。灵根夙具，慧本生知。齿方龆龀，即喜跏趺。不乐世烦，居恒静默。年甫十七，欲求出家。父母难之，遂绝食誓死。度其志不可夺，因命依净土寺族兄无真剃落。

志切真乘，罔知趋向。随装包出蜀，抵襄沔，走燕都。周流讲肆，考览竺坟。探综五教，力究微言。十有四载辛巳，始纳戒于愍忠。一日思惟文字之学，非究竟法。翻然改辙，夺发南参。首诣京口，见箬庵问和尚于竹林，令参父母未生已前本来面目。彼时疑情顿发，似有所入。次谒玉林琇和尚于报恩，久之不契。闻灵隐具德礼和尚，机锋迅捷，接人不以常情。师先遍参诸方，类待以客，心实大有不然者。及见礼，果不假辞色，直据本有。如崩雷疾电，不可凑泊。遂决志亲觐。其后升堂入室，往往批逆鳞，捋虎须，夺角冲关，未或当仁少让。与礼相周旋者七载，礼固奇之。会百愚斯和尚主席显圣，阐扬洞上宗风，意欲见之，遂请假渡钱塘，直造云门。斯一见便问：从甚处来？

师云：北方来。斯举竹篦云：你北方还有这个么？师云：若论这个，说甚南北？斯云：你不识。礼拜了退。师云：瞒别人即得。便出。一日闻磬声，师口占云：圆陀陀，口朝天，顶门一击，吼震大千。随即赴堂斋，有桂轮上座云：漫下口。师即云：漫下口，莫咬着，竹箸锋头定杀活。临济德山便着忙，三世诸佛尽吞却。尽吞却，衲子手脚元来恶。斯唤至方丈，命呈悟由。师一一举似，斯即以洞上五位偏正，逐一问师。师随问随答，剖决无碍，融通妙协，当头不犯。斯云：将来作得个洞上儿孙。戊戌五月廿一日，斯出从上佛祖源流衣拂付师。既肩大法，仍诣燕之盘山，将欲惜霜涧底，密固灵根。其奈梅包香绽，远集蜂闻，早有以西山之圣果请住持者。未及二载，冥鸿天外，远志难羁，撩起便行，飘然而去。

甲辰秋，度关入秦，探终南奇胜。丁未，始遁迹观音山。三载，次至灵源，见峰峦奇秀，人烟迥绝，逐栖止焉。癸丑冬，高足中参于咸扬东北隅，创慈惠禅院成。介庵刘太史响师道风，合诸绅士，削牍坚请。师不得已，出山应之。滑北之民，暨清净四众，手持香花，欢迎百里。刘太史以是多师，有弟子经年求大士，众生今日见如来之句，概可知也。及升座说法，不翅大将，树建鼓旗，申令发号，闻者靡不畏服。门庭日辟，道望愈隆。丁巳冬，受泾阳缁素请，主观音禅院。四远趋风，云奔水赴，至莫可遏。弘法开戒，万指围绕，宗风大震。长安当道大中丞杭公，仰师高风，会荐福耆旧，及当山护法，三复敦请，始应之。一时贤士大夫，骈集座下，参扣激扬，随机应答。如叶坠秋空，兔走荒原也。

士大夫亟称服焉。住持四载，酬酢日繁。以多疾故，欲休老林泉。辞众不许，师拂衣竟去。返于灵源，影不出山。其行藏卷舒，又非他人之所及也。师仪相清臞，长身山立。律己霜严，莅众秋肃。机锋迅捷，不类常情。为法求人，手段辛辣。如苍鹰攫兔，见即生擒。不唯门庭孤峻，一振颓纲。而道眼超卓，迥异诸方。自出世已来，三住大刹，孜孜以弘法为己任。诚狂澜砥柱，末法之大光明精进幢也。至于谦光导物，慈忍居怀。虽闾阎负贩之徒，舆台伻役之辈，莫不闻见而悛心焉。由是四众忻慕，靡所置念。乃相与师，以谋不朽。于是建寿塔于某山之麓。甲子春，余自中州，受长安诸护法请，来主兴善。过山讯师，令法嗣补庵憨月二大师，甲余至塔所，嘱铭其塔。素愧不文，鄙言何足为师重轻。然余与师，道谊交好，十有数年。知▆▆悉，固不得辞。因次序其实，乃为之铭曰：

一花现瑞，两桂垂阴。联芳五叶，各绍门庭。

洞上真源，机贵回互。夜半正明，天晓不露。

苗蕃弁岳，崛起青龙。川僧藞苴，独振纲宗。

九月杨飞，寒冰焰结。机疾用圆，罕能凑泊。

梭腾化璧，颖脱襄锥。青蛇匣吼，白额岩威。

四海英贤，云奔水赴。名公钜卿，倾诚外护。

应机接物，指示随方。当台明镜，不隐妍媸。

道播寰区，声驰湖海。忘己为人，大功不宰。

风回洞上，不愧卢能。泥牛海吼，木马空腾。

砥柱狂澜，颠扶末运。缁白皈心，人天恭敬。

忘功罢业，休老林泉。身心寂静，乐我大年。

四众忻慕，预谋其法。祝师永永，建兹寿塔。

一锥无缝，八面玲珑。天龙守卫，神鬼钦崇。

爰勒铭诗，来学仰止。寿量虚空，何终何始。

约文圆公塔铭(并序)

夫幽壑兰芳，馨香自远。崇山玉蕴，润泽流辉。非兰性欲传，而玉质本润。良由懿德内充，夙光外布者。今于圆公，有以见之矣。公讳明圆，字约文，盩厔李氏子。生禀异质，幼挺玄机。年甫十九，诣松岩寺，礼讷庵出家。既受具，遂行脚南方，参江浙诸大宗匠。于棒头喝下，皆有悟入。知不思议力，性自具足。禀明于心，不假外也。翻然归秦，会月岩和尚住会城之养生院。一见则机缘契合，遂传心印。志在韬晦，患为人师。乃于灞上之王村静室，以终其志。远绝尘世，澹泊自处。峻节孤风，足为世重。关中之弘法阐化者，皆以座元迎之。甲子春，余自中州受长安士大夫请，来主兴善法席。是冬禀具者众，亦青佐余羯磨。时春秋鼎富，默识以为后学有望。戊辰夏，忽示微疾。书辞众刹，嘱累后事。沐浴更衣，书偈跏趺而逝。适康熙廿七年六月廿九日也。世寿五十五，僧腊几十夏。公为人朴厚，端重寡言。其见地稳密，机辨自在。高尚足以起末俗，法眼足以振颓纲。虽影不出山，而声光远及。岂非幽壑兰芳，而崇山玉润者耶？观其临终，安详自若，履践可知。况月岩和尚在法门，与余为从兄弟，圆公乃从侄也。平日视余犹诸父，今不幸不得视之犹子也。其徒实力建方坟，来丐余铭。余虽不能铭，以法乳渊源，有亲亲之义。不揣固陋，以序其实行。其铭曰：

南山巍巍兮，若形仪之轩昂。渭水汤汤兮，若法乳之源长。道尊为众归兮，又何在乎开堂。德重能韬光兮，似大梅之智常。宗社方引领以属望兮，为法门之栋梁。胡报缘之忽尽兮，早趋顺乎寂场。自古佛祖有来必往兮，嗤俗子之悲伤。适草木之零落兮，乃藏真于五岗。庸讵知夫法身之不灭兮，树松柏之苍苍。若斯人之道全德备兮，宜刊石以表彰。使千秋万世兮，与日月以争光。我志其行实兮，贻后哲之来详。

比丘省然塔铭

夫长天云淡，月华始新。秋深木脱，山形骨露。死生变幻，如野马之翻空。自二气判形已来，群有颠瞑于长夜。几能眼活而一觑，破得来去自由者，其谁也？非夙薰般若，定力资深，而超越乎世量者，亦未易得。吾今于省然比丘，有所感焉。比丘讳性铎，字省然，金台之武清张氏子。生于明万历壬子。赋性质朴，风神秀爽。幼喜趺坐，长厌世尘。于顺治庚寅，礼香河恒庵耆宿披剃，由是堕三宝数。壬辰，圆具于广济玉光律主。初游讲肆，傍通经论。一日，阅六祖坛经，知有宗门向上事。遂买草鞋行脚，游五台，趋少室，过关入泰，将诣峨嵋。以夙缘故，憩于泾水之南。壬子春，余杖策关中，开法兴福。铎领监院事，不惮勤劬，竭尽心力，不啻杨岐之辅慈明也。及弘开炉鞴，痛吃钳锤，于棒头喝下，往往有颖脱处。庚申秋，余有金粟之命，别去四载。甲子，复徇西安当道护法之请，来主兴善。铎眉寿益高，皤然矍铄。于丙寅春，迁近池阳之宝鼎寺。不及月，以微疾奄然化去。世寿七十四，僧腊三十五。夏，徒子法云，为筑方坟，瘗于宝鼎之南，请余为铭。乃序其由，而系之以铭曰：

有大比丘，法门龙象。气宇昂藏，学穷三藏。

严净毗尼，师心宗匠。悟法皆空，知心是妄。

扶竖法幢，宗猷毗赞。痛耐钳锤，老当益壮。

迥脱罗笼，几曾血战。时节到来，草鞋跟断。

复命归根，彻证无上。我作铭诗，千载炳焕。

比丘翠林塔铭

圣凡虽异，利生之迹无殊；大道玄同，应化之征靡一。所以在昔圣贤以传心为学，诚明合体而教化兴。是故吾佛世尊以教外别传，不立一法而斯道着。其间贤豪英特之士，绝类离伦之徒，往往勘破世缘，脱离尘爱，一超直入，固能透脱情关，掉背生死，得大自在，逆行顺化，人莫之测，诚不可以心思言议者也。吾于比丘有所取焉。比丘讳如清，翠林其字也，庆阳王氏子。幼不茹荤，乐行善事，无意尘俗。于顺治癸巳夏，礼玄庵耆德出家，授以念佛公案。久无趋向，遂奋志南参。由泾涉渭，至终南，偕弟如洪，号无尽，亦庆阳人，同受具于南禅律主，时戊戌岁也。乃担簦吴越，于诸大名宿无不遍参，随处皆有省发。后游楚黄之双台，椎拂之下，烦羊顿息，害马都捐，由是拳拳服膺，克苦精勤，身役众务。双台和尚乃赠之以偈曰：自古担泉带月归，善护都许者阇黎。深深藏在眉端上，异▆光前耀后机。次年春，辞归关中，晦迹于泾阳之北太李村白衣庵，非佛言不言，非佛行不行，缁素推重为一方导师。重建崇福古刹寺，功未竣而忽染微疾，于是年甲子六月初五日告辞檀越，嘱付后事毕，奄然而逝。缁素为之筑方坟，瘗于崇福之西南隅，世寿七十，僧腊二十七夏。先是弟无尽者，于己未年七月二十八日示寂化去，清留而不葬，以待异日同穴，至是果符其愿也。度僧徒若干人，近事男女若干人，其徒性悟其行由，来请余以铭其碣，以余知清兄弟故也。乃为之铭曰：

异人杰出自庆阳，兄弟相从叩大方。本来面目诘狮王，虚空落地绝承当。倒转芦航返故乡，潜行密运兹韬光。渊默雷声难覆藏，缁白为之尽心降。重建古刹道之傍，胡为趋寂示无常。窣堵嵬然耸穹苍，嵯峨峰五泾水长。铭诗我作清乃彰，劫石可消志不忘。

比丘慧元塔铭

比丘慧元，蜀之德阳张氏子也。幼喜游侠，好浮图。顺治甲申至秦，于泾阳之松隐庵，礼超凡耆德出家。丙申圆具，遂行脚东南。丁未夏，余从少林过风穴，参先师云老人。时元已在座下，见其气宇轩昂，迥异他众。于参请之际，机不多让。后遍参吴越，于棒头喝下，似有所获。庚戌归秦，至邠州皇涧寺，为檀越皈依。遂开十方院，接待云水僧众。以事繁故，嘱弟印元总理院事，飘然长往。余时初领广教住持，适元至，即佐理客司。会余赴中原新蔡之请，乃诣泾阳。楼南村有宝鼎寺，倾颓日久，目击心伤，遂奋然僝修。不一载，厨库僧房，楼阁凌霄，如天成地涌，可谓以菩萨心而勤作佛事者。赖只身独任，经营过劳，遂染微疾。一日，唤小师嘱以后事，索笔书偈而逝。元生于崇祯辛未，示寂于康熙乙丑七月二十六日，世寿五十五，僧腊三十夏。小师性义为建方坟，欲刊石于上，远来丐铭于余。乃为之铭曰：

生死机关，只在一窍，半生参勤，已得其要。

泥牛哮吼，虚空发笑，撒手归来，尚能明妙。

书偈临行，得真实效。劖铭金石，灵光永耀。

彻宗藏公塔铭

公(讳)海藏，字彻宗，江南庐州合淝孔氏子。幼负豪侠，仗剑游秦。拟欲从事军门，以数奇弗果其志。一日入晋济庵，闻诵金刚经，得解其义。忽勤诸行无常之感，遂释佩剑，出囊金，设斋礼心晓和尚出家，时顺治壬辰岁也。初授以念佛公案，终日口诵不辍。常住以接待为务，料理院事。公便能以苦行自任，朝夕不懈，寒暑忘疲。甲辰圆具于兴善易庵和尚，精勤戒律，有马胜威仪之风规。志切向上，以师老不敢远离，服劳侍奉。后以心晓和尚圆寂，嘱公继席方丈，接待十方。常以为众为心，云游禅衲得休歇焉。如公者，可谓继志述事之能者也。于康熙二十六年丁卯七月，偶染微痾，遂唤小师并执事人，嘱以后事，奄然而化。世寿六十岁，僧腊二十四夏。徒众欲建塔于普济庵内，丐铭于余。因不辞固陋，乃赘之以铭曰：

山川钟英，秀毓斯人。缘生淝水，幻迹西秦。

六岔路口，粥有饭有。普济为心，能歇狂走。

二十年来，旧店新开，继志述事，公其人哉！

道行超卓，忘身为物。不着我人，化洽泰国。

四众皈心，瞻彼慈仁。忽尔示寂，兔晦乌沉。

公真铁汉，回头是岸。裂破虚空，泥牛血溅。

撒手便行，夜半正明。归根叶落，无灭无生。

一锥永耐，真光常在。劫火洞然，此塔不坏。

本源悟公塔铭

夫日月丽天，生盲俱获其益；春回大地，寒谷均遂其生。故吾佛世尊，法身普遍，弥纶万有，该括十虚，凡曰有情，无不俱足者也。虽边地蔑戾，苟因缘会遇，无不使人人入佛知见，转烦恼为乐土，醒愚顽而为智慧者，是在开化之功何如耳。余于本公，今有见焉。公讳明悟，号本源，秦西之宁远人，姓王氏。生于昭代天启七年丁卯。甫二十五，离尘圆具，便行脚南方，参诸大宗匠之门。于道有契，杖笠归秦，遂受记莂于圆通旵岩和尚。志惜秋霜，卓锡于醴泉之仁义里。数椽苫头，仅蔽风雨，静默自居，行不越阃者二十余年。乡人向化，礼敬皈依。公无出世念，每惭末运佛法滥觞，故深潜韬晦，以高其志。非友不友，非道不亲，亦法门之应瑞而独善其身者。于康熙二十八年某日某月患疾，命小师及众檀那嘱以后事，奄然化去。公体貌丰满，道行超卓，律身俭而甚严，处人恭而有礼，所以为人天之皈敬。世寿六十三，僧腊三十一。众谋建塔于九嵕山麓之观音寺南址。小师某远来丐铭，乃为之铭曰：

道运竺干，法流东震。五叶弥芳，临济独盛。

西有伟人，妙契天真。九苞威凤，一角祥麟。

惜霜志久，幻缘非偶。木马奔腾，铁牛哮吼。

踏破虚空，无缝是崇。灵光炳耀，千古宗风。

辞

归去来辞(有序)

明崇祯十七年，岁在甲申，值流冠犯关，神京失守，龙御上宾，四海鼎准，率土蜂飞。是年八月，巨寇▆现忠据蜀僭号，顷复屠戮生民。血丹原野，全川绝草色之青；骼胔相枕，灌莽满骷骸之白。真宇宙未有之奇凶，今古从前之异变也，岂止血流漂杵也哉？毒暴惨酷，不可甚言。予幸脱于锋镝，万死一生之中，窃毋逃难于秦。闻高衲辈言，皆往昔定业，予始悟劫运乃夙因所造之恶果循环耳。寿命有尽，微生几何？以有限之身，而造无穷之业，况诸行无常，梦幻空花，岂有实耶？遂决出尘之志，乃和陶渊明韵，作归去来辞，咏以见志云。

归去来兮，空门有路胡不归。既觉尘劳之役役，奚踌躇而自悲。昔回途之选佛，有丹霞之可追。遭逆冠之凶惨，悟夙业之隙非。出网鹿于三跳，投簪发而缁衣。询出世之奥论，探离言之旨微。乃聸梵宇，快意如奔。金绳界道，无上法门。诗书遐弃，贝叶唯存。公叔交绝，文举空樽。习钟鱼以结课，慕拈花以破颜。瞻高车之易殆，思下乘以休安。披林花之馥郁，听鸟语之关关。了世味如嚼蜡，破蕉鹿之梦观。远尘器之俗虑，绝人事之往还。荫法云于金地，嗅薝卜而盘桓。归去来兮，割恩爱以长游。忆泰火之灰烬，纵富贵兮焉求。虽情华之初遣，惟养母以解忧。承菽水于欢膝，歌采芝于云畴。疑弓息影，固壑藏舟。堕亡羊于岐路，悔类狐而首丘。无前知之明哲，愧饮牛之上流。信万法之皆空，故事事而心休。已矣乎，奔出火宅今其时，如鸟脱笼不可留，胡为乎仓卒欲何之。唐虞不可见，成康未可期。刻远公之莲漏，种山芋而日籽。掩松龛以息虑，坐壁观而捐诗。要唯人而自肯，意决志定复何疑。

丁卯仲春结茅终南翠微山中再依韵作归去来辞

归去来兮，终南深处我将归，瞻高霞之孤映，唯猿鹤之啸悲，虽亮公之已往，其志尚之可追，感年华之易迈，嗟人世而日非，杖棱棱以导步，草曳曳而牵衣，间幻住之斯寄，插茎草于翠微，万峰环拱，势簇如奔，依山凿径，编槲为门，沙泉石井，古迹犹存，鹿豖同饮，如公大樽，偕野鸟以适性，对山花以开颜，步平林以游戏，卧衡茅以身安，美维摩之一默，妙黄龙之三关，问浮沤以宁识，常敛目而内观，喜诸缘之顿息，获宝所而追还，审齐物于吹万，共樵叟以盘桓，归去来兮，请息肩以遨游，矧道本于无言，在学者之反求，奈迷头之狂走，肯歇心不忘忧，渐风趋以日下，宜罢钓以归畴，腾腾任运，如不系舟，愧无补于宗社，特委质于林丘，当正法之凌替，悲滥觞之横流，苟新条之有在，卒东风其未休，已矣乎，终南归去正其时，如鲲徒化岂能留，胡为乎汲汲将何之，龙华今尚远，人寿难可期，虽异苗之蕃茂，固灵根以培籽，止溪流之菜叶，诵天龙之隐诗，倘灯传之无尽，乐夫我净复何疑。

赋

汝州风穴山白云寺赋(有序)

原夫灵岳降灵，薄伽应缘而设化；名山卓锡，古德示迹以传宗。法苑固支那攸崇，中原推风穴为最。人惟地杰，地以人彰。沼祖开创于昔，吾师振响于今。门庭高峻，海内趋风。若无志载，歇识端由。不揣缶声，谬裁韵语。倘获披卷神游，洞见白云深处。

法流东注，碧眼西来。一花始绽，五叶弘开。丛席棋布，宇内弥该。偏汝坟之毓秀，擅灵岳之崔嵬。道树冠神州而卓荦，石壁洒藻瀚以雄才。称伟观于天中，列舆纪而最推。维彼风穴，近接嵩高。深邃叵测，怒吼惊虓。先闻有声，风起林稍。嘘两间之元气，鼓万物而炰烋。山鬼啸而助响，草木震以长号。艮维坤向，利创隋朝。运当五季，锡驻延沼。乘夙愿兮非偶，投簪▆兮缁袍。应悬识兮是止，于傍陬兮缚茅。苦单丁兮七载，与百废兮一朝。弘济宗兮大振，绳祖武兮独超。应真辈出，香火斯饶。山则嵂崒，千峰插天半之芙蓉。水则潺湲，双涧绕十里之幽松。孤嶂列屏兮，拟匡庐之云锦。岚亭叠翠兮，记孟阳之词宗。慈泉济亢兮，观音变相。古洞窈窕兮，哲士遗踪。仙人桥畔兮，想飞化龙之竹。望州亭际兮，思齐洗耳之风。一径高危兮，纡盘白云之顶。中峰峻极兮，缥缈紫微之宫。石状琼台而峭拔，岩嵌法洞以玲珑。乃苦西峦蓊脔，东岭巃嵷。双峰环抱，万柏苍葱。仿佛清虚之上，徘徊翠微之中。瀑泻珠帘，寒飞千尺之雪。桥横玉带，势吞万丈之虹。绿竹凌霄，梴廉宪之高节。清流开沼，振太史之词锋。层台玩月兮，识盈虚之有数。重崖登眺兮，觉宇宙之无穷。毗卢千寻兮，任餐霞而浴日；声闻五百兮，随驯虎以降龙。铎振丹霄，坛竖开元之塔；阁耸青汉，鲸鸣宽和之钟。壮金庭而增丽，对宝藏以飞雄。▆璑腾辉，周玉镌牟尼之玉像；镠▆散彩，锦轴悬水陆之金容。再瞻殿宇，榱桷轮囷。嵯峨林表，璀璨凌云。丰碑记载，历朝志文。庭柯交荫，薝卜氤氲。说法堂前，桧附凌霄之藻；饭田谷口，岁储绿野之耘。庙祀玄天，星旗将溪光而闪烁；庵曰自在，祖塔下花雨而缤纷。甲中原之巨刹兮，少林犹让其左；传五灯之慧焰兮，风穴特萃其群。慨夫！玄黄易位，沧桑变更。缁侣寥寂，佛面蒙尘。会际鼎辈，祖道维新。席虚谁尸，蜀伯有陈。传通玄林野之法胤，系天童密云之嫡孙。本渊源于麟湖，受付嘱于栖真。一杖飘然兮北迈，七坐名蓝兮轶伦。是宜中州之应响，辛兹汝海以垂纶。搢绅曲垂而加护，缁素径筏以归仁。挽滹沱三十一世颓流之脉，继沼师七百余年无尽之灯。羡祖庭恢复于今日，冀昙华永茂乎千春。吁嗟兮！法幢崛起，祖叶弥芳。凤毛麟角，虎骤龙骧。▆英才之济济，发嫩桂之昌昌。拓旧模以广大，俾宗社而益长。法化昭于日月，声光齐乎天壤。第见此山亘恒沙浩劫而不朽兮，又何殊乎鹫岭之与雁堂。

祭文

祭宋澺水中丞文

维皇清康熙十九年，岁在庚申，月日，比丘某，谨以香羞茗果之奠，致祭于金粟故山主大中丞澺翁宋老先生老檀越之灵柩前，而告之以文曰：呜呼！先生之逝，已三周矣。逝已三周，余竟无一音吊问，谓方外人不区区世礼何？双林趺示，而饮光未尝不为之流涕也。岂世同炎凉，于忘情大都有可议者，殆不若是其甚乎？余故有所告焉，以处地悬绝，而烽烟为之阻也。今圣天子削平祸乱，四海宁一，理策东来，宰先生之柩，仍在于堂，方慕秦失之号，不能为先生恸。然而有可恸者，非伯阳之始谓为人也，盖重其知己也。昔钟期没而伯牙之弦绝，憾无知音也；子皮亡而郑侨之哭哀，痛无知己也。先生与余为知己，余不为先生恸，而谁为之恸哉？忆余丁未秋，侍先师于金粟，始晤先生，年已七旬，白眉丹辅，丰度洒然，飘飘乎望之若神仙，遂得从先生之后，先生其再来人也。

一日与余偶语，甚相契合，顾谓先师曰：憨师可荷大法。次日贻之以诗云：若问无生参大道，毗卢元不堕凡夫。余中心不胜感激，遂订方外忘年之契。其后或文词诗章，皆属赓和无虚日。欲以家藏二酉，就余探索，谋于先师者数次，而先师不许，然情爱独至，谋亦厚矣。余亦知先生之爱，但彼时夙障理垣，根石压草，于生死关头，葛藤易绊，亦不复涉猎世间杂学文字。先生之针砭会俞，益我良多，不能不感而为先生之恸也。辛亥春，先师归风穴，又以余谋于先师，欲留止金粟，而先师又不许。临岐分袂，遂别以诗云：皈依恋恋难为别，折柳频挥两泪盈。而凄婉惓恋之情，岂但黯然销魂而已哉！呜呼！先生之手泽尚存，墨迹未乾，音犹在耳，言岂忘心？余何人斯，而感遇先生之知爱如此也！

壬子，太簇先师年齐耳顺，先生远伻为先师寿。先师升堂，即以从上佛祖沿流并衣拂付余，果如先生之言。然知人之难，圣哲所病，盖非素与交游，具水镜之智，而蓬心俗眼，岂能识草茅中有异人哉！要知因该果海，果彻因缘，余之知遇于先生也，非偶然也。余开法关内，先生悉知，孰忆南北相警，烽烟日作，数载已来，音问不过。丁巳夏，偶接风穴来书，始知先师圆寂，已及莽年。赖先生安茔窣堵，全身金粟，余即焚香望东嶦礼，虽肝脑涂地，亦不能报先生之德于万一也。呜呼！先生宁不令人感而为之恸哉！今岁六月初七日，复接令孙子勉公书云：先生已乘箕天上，涵兄亦只履西归。不觉如梦如痴，真耶？幻耶？先生其真逝也耶？先生必不可逝也。若先生逝，而吾宗城堑，孰为之护持？

金粟道场，孰为之兴缉？不啻五内崩裂，而柔肠寸寸断也。故先生之不可逝也，而竟逝矣。呜呼！先生复垂遗训，令乃孙专使召余，以继金粟之席。所以徐孺之渍，不惮千里；范式之约，期及三年。跋涉远奔，未敢拒辞者，恐有负先生知遇之明鉴也。若先生之世业文章，自有当代名儒，载之竹帛，垂之青史，流芳百世，余复何得而言？至于肇建招提，弘扬祖道，继往开来，启迪龙象，传禅灯于万祀，留芳躅于千秋，虽西干之须达，东震之右丞，又何让焉？先生其再来人也，视富贵如浮云，一死生为梦幻，年已及耄，期颐将近，安时处顺，正有道人之事也。况从先师于方外，信道崇笃，修证肯綮于佛祖之道，不但升堂入室，而向上关键，了无余蕴矣。故临终谈笑轻安，坦然而化，岂非幻灭都尽，慧光浑圆，馞？

发，而酥熟成就者耶？虽先生之令子早逝，而若孙者，天姿超迈，壮志犹龙，不日将显仕于宦途，克振家声。所幸者，麟祥已兆，将见绵绵瓜瓞，本支百世，先生之灵，或可相安于地下也。其禅林之隆替，固不可必。余既充住持，自当夙夜黾勉，颓者修之，圮者葺之，亦不敢违先生之知遇，而负令孙子勉之所托也。余幸获知遇，忝在住持，聊陈薄奠，以表愚衷。呜呼恸哉！哲人往矣，知我其谁？宁不为先生恸而谁为？灵其鉴之，伏惟尚飨。

牒

大戒牒

盖闻千佛授受，凭戒律以为基。诸祖相承，指金襕而表信。故吾释迦世尊，既成道矣。坐菩提树下，初结波罗提木叉，为权教之始。知涅槃时至，特付将来。以戒为师，为最后之嘱。是以五部毗尼，繁兴于西土。三坛净聚，绍隆于南山。使圆心得体，识相防非。三乘共跻于觉场，五分同归于性海。雷音既震，幽蛰皆萌。应知戒为万行之本源，一心之要径也。所以建坛肇兴于唐宋，修奉善继于元明。历代相沿，戒华斯茂。迨我大清世祖章皇帝，金轮御极，溥德同天。创皇坛于顺治十七年间，施戒法于京师大慈寿寺。特颁敕谕云：朕惟佛祖之道，明心见性，止恶防非。开正觉之门，趣菩提之路，教至重也。然定慧等学，以戒为先。经论三藏，非律莫备。比见祖庭秋晚，律学荒芜，非大揄扬，无因劝励。是以特设皇坛，弘传戒法。由是钦此钦遵，推广皇仁。兹惟其省某府某州县某寺建坛说戒，内有戒子，系某省某府某县人，礼某为师，剃度出家，法名某。今就本坛，于某月某日受沙弥十戒，于某日受比丘二百五十戒，于某日圆受菩萨十重四十八轻三聚净戒。戒成就已，合行给牒，随身收贮，游方参学。如遇关隘盘诘，执此为凭。凡所在在处处，广行轨范，接物利生。理事双明，止作无犯乎轻重。初心不昧，受持必慎乎始终。由此了相知宗，树人天之标帜。识心达本，出生死之重溟。以此功德，仰祝皇图有庆，帝祉无疆。万方戴雍穆之休，四海乐无为之化。四恩总报，三有齐资。伏惟三宝证盟，诸天卫护。须至牒者。

说

感木假山说

凡物之生也，或有时而用焉。其遇之也诚难，纵遇之，而识其材之有用者更难。故荆山之璞，见刖于楚王；盐阪之驹，长鸣于伯乐。以是观之，而物之遇之也，岂偶然哉？而遇之而用之者，又岂徒然哉？辛亥春，有樵山者，于风穴深谷中得枯木焉。其形不高，度可盈尺，上大下小，而阔止五六寸许。窍穴穿遍，枯朽槎材，嶙峋剔透，若曾经刻尽者。樵者奇之，携以归。人争奔视，然犹等闲视之，未尝有所位置。少焉，白云老人从外来，谛视者久之，曰：此木也，胡为乎来哉？若此其弃掷也。乃左手执杖，右手携木，坐就清流，洗涤其尘垢，挑刮其败腐，揩磨拂拭，而峰峦隐起，若有无数烟云勃然欲出焉。且山首青螺下垂，容巇险，脊凸而胸凹，廓如其有容，真天巧哉！于是位置于石室之东轩，佐之以图面，列之以函经，焕然生色，而游观者莫不愕然起敬。何必入万峰深处，而宛然对楞伽小白花也？噫嘻！物之微也，遇识者而用焉，虽枯根朽质，遂得与图书比贵。若犹未也，则混迹于樗栎拥肿，问其不为燢下薪者几希，又安见有奇峰杰立，而表表不没于人如是乎？虽然，天之生物，诚不偶也，而遇不遇有数存焉。如璧见而连城，骥驰而追风，则物之发其用也，时也，非苟然者也。故君子不可以不知时。

丛竹说

居室之侧，有业竹焉，不知其檀为谁也。依墙附壁，背日就阴，若隐伏于穷岩幽壑之间，人少有见而悦之者。虽埃氛错杂，而孤根挺秀，生意亦蔚如也。干直自疏，不以处卑而屈其节；叶密斯茂，不以芜秽而乱其清。虽隆冬霜雪之严寒，而不能易其操；虽非时风雨之击磔，而不能挫其茎。亭亭物表，矗矗干云。劲节孤贞，推萧颖之君子；临轩生动，来李白之故人。郁郁然远可观而近犹可亲也。余日彷徨其下，或滴露研朱，或扫叶烹茗。瞻凌空而凤舞，听漱雨以龙吟。碎筛金于月夜，清戛玉于风声。梢拖烟而拂翠，箨惊飙而出林。音传嶰谷，韵协柯亭。于是拟葛陂之仙杖，垂东海之钓纶。耿介拔俗，潇洒出尘。虽托根而非地，长抱节以虚心。一种超然自得之趣，其得于心而会于神，虽有智者，亦不能以言而得致其极者也。信乎王子猷之言曰：何可一日无此君。

古云字说

云也者，山川之蒸气，亦常有也。何以言古意？示其初也。示其初，非若今之泛常慕迹者明矣。公羊传曰：不崇朝而雨遍天下，此泰山之云也。盖谓山高积厚，而泽之及物者远。若吾佛世尊，从久远劫来，为一大事因缘，出现于世，如大云起，遍覆三千大千世界，慈悲济物，普雨法雨，使尽大地，若草若木，上中下根，悉皆蒙润，各得增长。古云之义，或取此乎？然是云也，非青非白，非赤非黄，往复无际，隐显难名，忽舒忽卷，或合或开，逼塞乎乾坤之内，开张夫日月之前，不可以智知，不可以识识，十圣三贤，瞻仰不及，众生魇外，觑捕无从，惟洞彻法源者，颇测其端倪。若夫莽莽荡荡之徒，虽终日与之挑拨，而情封识固，性天障翳，安能达其底蕴，而窥其仿佛也哉？古云禅子，牧雨和尚之剃落弟子也，自中州来从予者数载矣，故为是说以勉之。盖直示其操存涵养之功，以造诣乎古云之实，而毋虚蹈此名称也夫。

断崖字说

直截斩齐之谓断，壁立万仞之谓崖，凌空万丈，拔地千寻，超出乎云汉之表，卓立乎宇宙之中，群峰竞峙而莫与之齐，众岳峭削而难同其势，鸟飞不度，人迹罕到，此崖之孤峻险巇而莫可几及者也。夫道亦然，鼻祖云：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。吾人于三条椽下、七尺单前，斩绝万缘，屏息念虑，专注禅观，孤迥迥、峭巍巍，如铁壁银山相似，喧嚣不能挠其志，温饱总不干其怀，万年一念，槁木寒灰，直得偷心死尽，智竭情枯，蓦向悬崖翻身撒手，不动毫芒，一直到底，所以命根顿断，绝后再苏，欺君不得，此之谓险处放手而亲到断崖之底蕴也。从上佛祖到恁么田地，然后出世利生，门庭孤峻，莫可跻攀。故我释迦文佛，拈花于灵山会上，人天百亿，罔措其旨。达磨大师，面壁于少室岩中，英俊颇多，罕契其机。临济入门便喝，雷崩霆震。德山入门便棒，电激风驰。学者近傍由难，往往望崖而退。设有一人，不顾危亡，见义勇为，直下承当，便能夷其险，洞其微，掀翻圣凡窠臼，搂碎生死根株，坐断高高峰顶。那一着子，呵佛骂祖，打雨敲风，从教开悟天下人，从教疑杀天下人。昔有祖师，亦号断崖，参高峰妙悟道。偈曰：大地山河一片雪，太阳一照永无踪。自此不疑诸佛祖，更无南北与西东。出世住浙右，龙象云臻，与中峰本祖为伯仲。广汉诚侍者，号断崖，从予最久，初未有说。敛足之暇，以义质予，故为之说义如此。仍以祖师之号，诱掖劝勉，欲其羡慕而思齐之也。子当书绅永佩而毋忽。

致中字说

喜怒衷乐之未发，谓之中。中也者，天下之大本也。诚能椎致其中，是天下之大本立矣。大本既立，则不偏不倚，而无太过不及之弊也。盖自古圣神，继天立极，开物成务，莫不本此大中至正之道。圣圣相传，而曰惟精惟一，允执厥中。故缘督以为经，汤执中而立贤无方，舜用中垂裳而天下治，孔时中而无可不可。总之，是有所取法，而能善致其中者也。矧吾佛祖中道第一义谛，是法平等，无有高下，拟思则隔，动念即乖，触之则敧，背之则倾，触之不得，背之不得，不触不背总不得。所以神光立雪断臂，雪峰九上三登，无非求致其中者也。隐山龙之一道神光万古闲，懒残之卧藤萝下、块石枕头，无非固守其中者也。百丈一喝，三日耳聋；临济三顿棒，如蒿枝拂；云门之折足，德山之焚钞，无非悟致其中者也。至于天下善知识，拈椎竖拂，瞬目扬眉，雷崩电掣，嗔呵怒骂，无非指示，欲人人皆致其中者也。迩来祖庭秋晚，中道凌迟，知者务高而狂妄太过，愚者固执而懵惫不及。此无他，是不究其大本，又为朱紫混淆，郑雅相乱，而不能致其中者耳。子来间字于我，即字之曰致中，故为是说。子当熟究而深思之。

省然字说

火伞张空，蒸汗如雨，大启户牖，挥扇欲裂。倏尔薰风南来，凉生殿阁；少焉夕阳西流，紫绿交胘。偕二三子解▆树下，露顶林间，或拈提向上，或论古谈诗。有衲子问字于余，即字之为说其义。衲子捧砚牵纸，请援毫以授之，余即挥洒以如其请。▆然监寺恰袭其风，亦以字微余说。余思夫省者，密察观照之义，触境逢缘，有所契证，乃入道之要门也。如黄面老子舍皇宫入雪山，六年苦行，忽睹明星而喟然叹曰：奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执着而不能证得。此岂非有所省而契证者乎？长庆坐破七个蒲团，一日卷帘说偈曰：也大差，也大差，卷起帘来见天下。此岂非有所省而契证者乎？灵云三十年寻剑客，忽见桃花，了然无疑。此岂非有所省而契证者乎？杨岐在慈明监寺二十年，一日侦明于路，不觉礼拜，夹背汗流。此岂非有所省而契证者乎？吾人决志既定，信根已深，于行住坐卧时时观照，默默提撕，用力之久，猛然于闻声见色处、触境逢缘时，啐地折，嚗地断，始知佛祖不传之妙，当人元具，匪从他得，或夺或与，自在自由，如此方谓之省然者也。省然监寺年已老矣，幸获从余亲炙炉鞴，痛耐钳锤，直须奋然击碎，透顶透底，与从上诸佛诸祖把手共行，始不孤此省然之义也。古语云：舜何人也？子何人也？有为者亦若是省然。其勖诸！

竺云字说

云之所以为云也，未尝不一尔。或有随其义而取之者，义必有在也。上人号竹云，义亦胜矣。然云之于竹，虽怡情丘壑，幽闲自适，此独善其身者之所为，唯供其啸咏而已。未若腾空致雨，润泽八荒，如吾释迦世尊，诞自竺干，开方便门，示真实相，随机设教，利物兴慈，如大云起于世间，一切众生，咸蒙覆荫，普获清凉，吾衲僧家佛祖之标帜也，宜先立乎其大者。余为易竹为竺，义取诸此也。不独吾教如然，易有之曰：云行雨施，品物流形。又曰：云从龙。禅人依善知识住者最久，当观佛行二六时中，肯痛自鞭策，克期取证，如长鲸吸海，涓滴无存，珊瑚之枝，不期？然，森森露出。时然后起，应无缘慈，如竺干大圣，遍布密云，弥漫天地，笼罩古今，变化难穷，循复无际。卷舒自在，凡圣莫能测其端；应物无心，理事莫能羁其迹。有时横身绝巘，有时为霖九垓，作群生之依怙，开人天之正眼，始不负参询之志，而数十年之草鞋钱，亦有偿也。禅人以纸丐余说，余为说竺云之义如此，盖有深旨焉。更为歌曰：西竺迢迢兮远且长，密云弥布兮泽秛遐方。悯阎浮兮济时康，冀禅人其踵迹兮，直游偃夫无见之顶，与瞿昙而颉颃。

隐石字说

庄生谓：滑疑之耀，圣人之所图也。故君子之德，比美玉焉。照玉禅人旧字蕴质，厌多雷同，请余更之。余嘉其为人敦厚纯笃，字之日隐石。夫天地之间，品类繁多，莫不各以其材器而显用于世。石恶乎以隐？为义有所取也。雉罹于罗者，以其文也；龟刳其腹者，以其甲也；兔控于罝者，以其颖也；士困其身者，以其辨也。皆不善其隐者也，庸讵知光外而终隳？吾观善隐者莫如石，右物之最钝者也。唯钝则静而藏其用，故根深宁极，韬光于山林丘壑之间，盛衰荣辱之所不干，是非毁誉之所不及，得永葆其真，若世之逸隐者也。间或有见于世者，若黄梅坠腰而传衣，吴淞浮来以化世；无为呼丈而米拜，谷城名公以授书。此皆感遇一时，神运千古，其出其处，有道存焉，岂与今之雕文诳世、吊诡炫奇者同日而语哉？虽然，犹有说焉。子之来从吾学道也，须辨坚石心，立决定志，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去，日就月将，念兹在兹，直待涵养纯粹，造诣功深，安知不化为牟尼大宝，与举世奔竞穷子，济其因乏，贸易所须，皆获如意，不亦善乎？是说也，深有旨哉！子其勉之，吾斫额日以望之。

元晦字说

海称百谷王，为百川所归者，以其能下也，有易之谦道焉。以其能下，故能成其深广，渊晦静默，虚涵寂照，而莫可测量矣。虽森罗万象，影现其中，非有所受之也。以无所受，故净极光生，虚明自照，本体如如。首楞严经曰：净极光通达，寂照含虚空。皆净极，故亮应一切也。书记海亮，本字寅旭，取旭日始旦之意。吾以谓旭皆不若晦，因易为元晦，故作字说云。

嵩樵字说

嵩少之山，自达磨面壁后，而樵采者甚众也。慨夫满山皆刀斧痕，是乐乎烟霞，而未尝得其樵中之旨，乃世俗之庸樵耳。设有一人，以无功用行，神机默运，妙契真如，心境俱寂，水鸟山花，天真毕露，而樵中之旨，斯为得矣。禅子寂行，求余字之，是欲速成者也。字之嵩樵，意在于益，莫负山花映水红而后可。

跋

兰亭记跋

予幼读唐诗类苑，见有辨才萧翼倡和诗，首序云：唐太宗酷好二王书，闻兰亭记真迹在吴兴永欣寺僧辨才所，百计求之不获。房玄龄荐御史萧翼多权谋，命翼微服南游，果以术取其书以归。太宗大悦，擢为员外郎，赐以金缕瓶、玛瑙碗等物，秘之大内。临终数目之，谓太子曰：当借此以殉。呜呼！文字之在天地间，诚为至宝，盖亦多矣。唯义之书，太宗重之如此，虽没犹不能舍，亦见帝王崇文善雅之笃。文字为天地间之真宝，信不诬矣。予昔遍参吴越时，见多传本，不无摹拓失神，字画粗肿，竟未见有真迹。后于鲷阳宋中丞第得临本，字多残缺，首尾不完。阅之，乃唐褚潭州临传于颖上者，迥然精妙，神彩焕然，笔势飞舞，觔力道劲，觉前所见，不啻爪余鳞甲耳。甚珍爱之，遂摹一本，随之四方，历有年矣。今于广教得碑阴之空，特摹勒上石，公诸同好，愿结翰墨一段良缘也。

跋徐媛帖

曾子固云：王羲之书晚乃善，学力所至，非天成也。笔冢墨池，虽好事者所为，可见书不易学，而学亦未易成也。羲之始学书于卫夫人，而笔法精妙，足为千古矜式，迄今学书家无越乎义之者也。甲子夏，余过▆阳，晤季贞毛文学，以一卷见示，乃女史徐媛所临古字帖也。徐媛书又仿佛义之，而阃秀钟发，道逸超迈，又神乎其妙，不愧须眉，所以可传，宝之毋忽。

跋赵松雪公帖

松雪赵公，在元统以书画妙天下，为才人中第一，当时诸公无出其右者。若字若画，有手迹，有墨帖，藏于缙绅士夫之家，盖亦多矣。世更沧桑，或沦于泥土者有之，或落于田家者有之，此帖不没于泥土，而获于畯夫之手，是亦大幸也。奈何册叶零落，畯夫不知，以绳联之，为田妇鞋样线夹之具，类乎麻姑至蔡，抓背是求，梁鸿寓吴，佣工是作，孰知其贤哉？良可慨也！幸断崖诚子以钱四十文赎之以归，又亦大幸也。余阅之，乃松雪赵公之书杜诗帖也。命工揭裱，翻然而新，笔力道劲，有扛鼎之势，恍如尘珠再现，光耀夺目，泥莲出水，香艳拂人，是亦墨林中希有之奇珍也。惜其册首不全，故记其后，以见斯帖之其出其处，是亦不幸中之大幸也欤！时康熙二十八年六月廿一日。

跋圣教序帖

近代圣教序帖多残缺，字画不完，乃槌击石碎，拓多字销，罕见有完本矣，适中也。禅人持一帖，四角俱圆，水迹多印，惟字画灿然，锋芒如新，无断文，无残缺，笔势稍全，仿佛细玩，边有记曰：大元至正二年拓也。非敢信为元拓，观字画全美，知非今时之拓也明矣。命重新之，什袭珍藏，虽世金可求，而此帖不易得也。

憨休和尚敲空遗书卷第二(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第三

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

疏：

金胜寺募缘疏

一茎草上现琼楼，非假功力。纤粒栗中藏世界，信自当人。舍卫果有祗园，布金岂无长者。虽见性成佛，妙在诸缘皆空。然即相明心，贵乎修因有据。故慈悲教着，澄湛寂以还本来。清净旨弘，悟性命而超造化。灵光孤露，大觉常悬。静里妙明，大千沙界闲窥掌。空中法相，一轮皓月印秋波。梦幻空花，亟须冷眼勘破。电光石火，犹宜猛力回头。要知慧业文人，多从般若转体。欲识宰官显署，半自禅那现身。火宅绽青莲，正在当宁。掷刀证圣果，全是英雄。教本元同，理无二致。不因实筏，何以超迷。兹者长安金胜名蓝，关内崇仁古寺。金城魏阙，霜清午夜之钟。仙掌芙蓉，颜插南山之翠。异苗蕃茂，秀冉冉之春田。古柏阴森，绕重重之宝树。兴修崇奉于昭代，开基始创于隋唐。千载以来，允也应真之窟。三秦奠后，展矣小有之天。若非如来，谁有此席。奈何年深代远，其如风剥雨摧。梁栋倾危，丹勋凋落。秋风茅屋，有如今世之杜陵。夜雨笠头，更久宿生之梁武。欲得追还宝所，不辞顶礼朱门。选佛场中，共植菩提佳种。龙华会上，早占栴檀余香。僭疏略言，谨告众善。

甘露寺募斋粮疏

甘露寺在咸林南山之麓，唐名刹也。绿天高阴，绕地清流。石磴重重，半日行来方到院；松烟幂幂，诸天高处始闻钟。山静而猿鸟亲人，潭空而鱼龙听法。一方莲社，众姓福田。近开选佛之场，始建拈花之席。僧多至止，客过留诗。但供养贫无纤毫，而烟霞富有万顷。烹诗煮字，难充枵腹饥虚；行道安禅，未免二时粥饭。特书短疏，布告檀门。或割升斗于太仓，但凭子敬；或倾颗粒于▆石，亦任陶潜。香积厨一声板响，欢喜地大众云临。合爪供三身，同餐法喜；箕畴敛五福，用报檀那。

兴福寺募缘疏

路出平原，万顷桑麻环绿野；寺名兴福，一天花雨静红尘。古木乱飞鸦，坐石看云惊客至；深林闻吠犬，饷田负笛近人归。欲拓清净伽蓝，更得庄严相好。广金身于狮座，现宝刹于毫端。泾水流光，湛湛澄波临皓月；慈峨拥翠，重重画岫带斜阳。特叩檀那，共襄胜举。钱财施自今日，勿论捐廪倾襄；福报受于他年，何止大车高盖。管城子忻然脱帽，宝殿不难现成；孔方兄若肯点头，楼台随地立就。

募塑佛像妆金疏

三千界内总提封，独曰善逝；百亿须弥皆统御，故云觉皇。自汉世白马已来，爰支那绀园殊盛。寺已岿然革故，像宜焕乎鼎新。非有波匿之栴檀，敬谋僧辨之塑像。虽传埴于假合，必众力以襄成。出手冀多宝如来，乐施乞结孤长者。话头现在，具眼亲瞻。髻涌青螺，金像端严妙丽；莲开宝座，昙花韡叠相辉。像既待人而兴，福必随事而应。英华钟秀，看他年桂攀却林；喜气交腾，管今日兰生谢砌。

终南嘉五台募缘疏

嘉？五台观音庵者，终南之胜概，秦中之大观也。削壁危峰，筑成十方香火。长松怪石，幻出几簇楼台。奈何日晒云蒸，其如风飙雨泼。岿殿为之易圮，独木固是难支。僧某栖息有年，修持不坠。膝埋黄叶，坐穿雪岭芦芽。衲染青松，行沾碧岩花雨。佥云阿练若，人知老头陀。顾此倾颓，愿充修造。夹疏故于善信，思还旧日规模。祈长者发慈悲喜舍之心，满大士普渡众生之愿。空中楼阁，会看鹫岭飞来。天外金蓝，须救平地涌出。即此鸠工成佛国，何须补怛是道场。

炖煌禅院募缘疏

宝殿崇新，无非迷川宝筏。金身修饰，总为觉世津梁。欲破人间之悭囊，须凭方外之法钥。长安旧城东境，原有古刹炖煌。寺名始辟，晋永康高僧于此卓锡。法华初翻，竺法护贝叶由是成经。信乎万姓福田，诚哉一方香火。奈何年深代远，难禁风剥雨摧。老屋败椽，空遗古殿之迹。橐金掩绣，已非前代之规。幸嘱累之未忘，念灵山之有在。云章北顾，苇渡南来。仰屋见天星，聊代安禅树下。湿衣沾露草，何异挂锡林间。患此倾颓，欲加修葺。沿门持钵，效童子有聚沙之勤。荷担虽隆，愧精卫无填海之力。用疏短引，遍告檀那。共鉴葵心，襄成胜举。因心种果，何妨积少成多。以福为田，必使唱子和汝。庶使崔嵬碧殿，仍瞻宝偈千寻。缭绕祗林，快睹金身十丈。敲风打雨，续西来教外传灯。调象悟龙，开东土尘中净业。共登欢喜地，大发布施心。

画水陆圣像募疏

绝迹泯形，道无形而忘相。绘形饰像，人见像以兴心。欲画水陆之圣容，敢告十方之檀越。腰金衣紫，须知越世庄严。佩玉鸣珂，宁非他生福德。无碍财身外物，尔能减食前一肴。长寿佛心上做来，请先笔头写出。众缘助力，不日成功。但见宝像腾脚，四众咸钦顶礼。金光散彩，万姓谨切皈依矣。

福田寺募缘疏

地临渭水，寺号福田。去长安三十里，苫佛顶四五橡。金光日丽云霞，梵呗时闻鸟语。颓垣断壁，丹青剥落绣苍苔；牧唱樵歌，瓦鼓骈填喧白昼。今欲复兴古迹，须仗出手檀那，各输缁财，方成绀宇。碑侵蜗涎非篆字，炉沉鼠迹岂香床。无米之炊，难成巧妇；空囊之举，必赖众人。敢遍告于十方，庶兴工于不日。涓流肯助，何须倒廪厚施；朽贯能分，立睹布金胜地。

兴善寺募修山门疏

五罔为唐时巨镇，兴善乃关内名蓝。梵刹创自晋时，翻经盛于隋代。车马轮蹄之辐辏，鸟语僧梵之和鸣。晨钟风送出林端，翠柏千株，花雨缤纷飘净界；午夜月明临空际，黄叶满庭，金沙错落布祗园。为省会之大观，柰山门之卑益。今欲崇高修饰，未免辈故鼎新。不有檀那，焉成胜事？阿堵中物，何惜铢两百千；施舍福田，无问绅衿士庶。涓流肯助，管教平地涌出楼台；升合能分，试看鸣銮迎来仙驾。禅林从此生色，胜地再得改观。请载管城，用登铭勒。

安庆寺募修祖师伽蓝殿疏

关中雄据西极，被山带河，为天下冠。周秦汉唐所都，不独文献大雅之风，洋溢震旦，而琳宫梵宇，莫不林乎其盛也。西关旧有安庆寺，乃未冠莱公所施之园亭也。本名安众，为接待十方之所。考诸记载，历大宋元明已来，相沿修饰，金碧交耀，岿然为省会大观。迄今年代寝远，殿宇倾废。荒榛野蔓，久成瓦砾之墟。败壁颓垣，几为狐兔之窟。赖有南僧玄晖上人者，戒行精严，愿轮深广。睹此遗迹，实切拊髀。誓殚一生精力，愿起百年之废。故先缚茅数椽，接待往来云水。于是人因诚感，废以时兴。适有督台哈大护法，棨戟临斯，幨帷暂驻。目击丘墟，遂发心捐俸，创建大殿五楹。庄严妙像，再睹狮座金身。清净宝坊，重辟人天觉路。然而主殿虽备，廊庑犹虚。垩绣涂丹，已荷大檀之力。踵决肘见，尚亏覆篑之工。憍陈如盘膝露地，雨过处不独打湿眉毛，真个是通身泥水。关将军破席苫头，风起时岂但埋没鼻孔，更可怜满面尘埃。特此广募有缘，以图共襄胜事。略僭俚言，敬为申告。宰官居士，善信檀那，各发喜舍之心，广种菩提善果。尽黄金悉布其地，无让昔贤。庶香刹早得告成，还观旧式。岂惟与十方云水衲子，结无上之净缘。抑且为百世学道人天，开选佛之胜场矣。

嘉五台修接待庵疏

终南绵亘万里。支分干列。随处得名。远不能知。至近曰太白。曰太乙。曰太华。其实皆一终南也。支山之次。又复有支山焉。会城正南。五峰秀拔。为终南群山之冠。乃若众壑云腾。群山悉隐。惟五峰巍然天半。卓立云表。嶙峋苍翠。在人眉睫。名曰南五台。上有圆光寺。传为观音大士降火龙处也。峰各有台。台各有名母。岁六月。秦川远近。善男信女。奠祷云集。不啻鳞丛蚁聚。络绎往来。连宵不绝矣。沿途有信心社友。建汤房。设饮食。以待之。如此弥月乃止。山之支。又东南行三十里。突起一峰。巉岩峭壁。高数百丈。名曰嘉五台。谓陡绝孤峻。犹美于南五台也。峰顶有寺。年久倾圮。中州僧某。朴素纯诚。能兴诸利益事。众所归信。来修缉之。殿宇告成。人复或登山朝礼者。仍绳绳不绝。较之南五台。相列等焉。独山下无接待之所。朝礼者。未免有饥渴之患。况山多猛兽。抵暮则无所寄。僧实虑之。欲于山口构屋数楹。接待往来。使饥者易食。渴者易饮。而倦者易息。予闻而嘉之。思化城慰众。婆伽婆之悲心。客舍悟尘。富楼那之妙行。在佛祖犹为方便。而衲子岂吝福田。某之开山建刹。利亦溥矣。今又于山下构云堂。接待往来。其谋愈善。其利不愈溥哉。或城市。或乡村。有闻风而赞成之者。我说是人功德。当与兹山共垂不朽。▆不惮饶舌。而为之倡导云。

兴善寺募缘疏

兴善古寺，关内名蓝。期膺翻经，大兴兆隋皇之运。像呈嗜蛤，遗奉启唐帝之尊。况在省会之南郊，适当韦杜之北囿。曲江池畔，纹连绣水之波。第五罔头，地接龙山之脉。十方福地，自古招提。诚震旦选佛之场，阐鹫岭拈花之旨。林雕樾绘，分狮象以成群。宝月金云，续禅灯于永夕。奈何年深月久，其如风剥雨摧。缭绕绀园，丹剿蚀而凋落。崔嵬碧殿，榱桷朽而倾颓。于是比丘某，故启愿轮，欲崇修葺。有债来偿，力微而满愿为艰。无米难炊，工大而资檀须普。恭持短疏，敬为申告。宰官居士，善信檀那。共发菩提，襄成胜事。功德岂容思议，福利不可称量。智大贤于梵刹，建于茎草。▆子塔戏，佛道威于聚沙。缁铢亦是金钱，不必追留衣胜举。粒米可充香积，又何须解带厚施。纤篠微株，等如栴檀杞梓。一砖片瓦，珍同玛瑙砗磲。既发心以乐施，仍劝言而席布。庶功成不日，毋贻筑舍之讥。善果同天，但有焚香之祝。

醴泉观音寺募缘疏

嵕山之麓，有观音寺者，其来旧矣，去邑城仅四十里许。在昭代时，为秦邸崇祀香火。云栋风窗，信物外灵真之宅。残灯仄壁，岂人间兰若之宫。年深僧众寂寥，世远倾颓逮尽。禅房花木，空余曲径之深。洞口烟霞，犹绕化城之境。荒榛不剪，破殿徒存。黄面老面孔加泥，碧眼胡眼睛打湿。似此时交攻风雨，尚借蒲萧。若一旦尽覆窠巢，谁完鷇鸽。兹有大士某者，宗传临济，德茂禅丛。为缁白之所皈依，愿住持以充修造。虽衲子有兴缉之志，要维摩发布施之心。欲募众缘，恭疏短引。报身百亿，金元贫女之施。世界三千，盖从宝积之献。试思文章慧业，莫不从蒲团上过来。须知富贵功名，都原向福田中种得。况宰官绅士，宁非普陀现身。长者名门，还记灵山旧语。倘肯捐资以乐助，何难大厦以速成。万劫种良因，莫教当面错过。千生▆▆果，但直舒臂举将矣。

樊川寺募缘疏

樊川在会城之南三十里，古名胜地也，以西汉舞▆侯樊将军食邑得名。前瞩杜陵，后枕御宿，其间花木林泉之胜甲于三秦，骚人逸士多游咏焉。川之南旧有观音寺，与华严、牛头诸刹相望，肇于汉世，盛于隋唐，至昭代为秦邸香火。屡圮屡修，朽者挺如，蚀者瑟如，凋落者焕如灿如，岿然大观。历年寝远，风雨销铄，于是梓或就朽，甓或就蚀，栋或就倾，墙或就圮，基制徒存而十不逮一矣。住持僧某志怀修缉，必赖十方檀那，敢罊折于名门，复振铎于广众。若逢须达长者，自肯心以承当，勿令性地空王，长蒙尘而不现。金轮获报，因童子之捧沙；宝位有征，乃樵夫之盖笠。普愿读曰士，耕曰农，同勷盛举；贫输力，富输财，共结良缘。庶巍殿香台，复千载之宏丽；使长脚邃宇，起一方之壮观。名梵晨钟，祝无疆于圣寿；风调雨顺，祈大有于年登。单厚益征，果因不昧。谨疏。

募修马神庙引

驷列天星。礼载太仆之崇祀。师营地水。易有丈人之吉贞。秦镇自古雄籓。西极从来重地。威远必先乎猗从。蕃息全在于人功。虽则骅骤成群。当有台兴司▆。若无庙貌。曷答神麻。兹者欲建马王之祸。必也先歙众姓之财。大厦非一木能支。胜缘在众力成办。特书短句。敢告同人。发欢喜布施之心。得如意畅怀之愿。管城子快请脱帽。孔方兄即便点头。殿宇何难于告成。仪容可瞻于速就。试看大宛龙种。四蹄翻瀚海之波。渥洼血驹。一喷下关山之叶。奔云掣电。助我挂印登坛。逐日追风。听取候封万里矣。

吴家坟修关帝庙引

会城之南十里许，地名吴家坟，以昭代国宾吴公而得名也。坟之西，旧有关帝庙，即吴公所营建者。垩绣涂丹，轮奂赫奕，一方祀之，以介景福。奈年代寝远，风雨摧剥，殿宇遂老。居近乡者，欲鼎新之，虑巧妇难无米之炊，胜缘必众人之力。若不募化，焉得钱财？故遍丐于十方，庶成功于一旦。锱铢肯助，何难彰▆绘于重新；涓滴能分，益见复嶪于始建。敢倡数言，特为众告。

聚驾庄修兴隆寺引

原夫指地插标，因事成智，移松飞殿，籍载有文。是以白马初营，实当汉明之世；东林肇建，▆尽鬼力之功。去会城西十有五里，庄名聚驾，寺曰兴隆。石断碑残，不知创自何代；人稀土旷，相传自古有年。第来风雨飘摇，以致栋宇销铄。墙壁倾圮，仅成鸟鼠之栖；福地荒凉，徒切笠头之感。欲崇胜利，须假多仁。试思布地金沙，岂只昔贤独有；凌空玉宇，若论今世岂无。敢告檀那，共襄胜事。微尘聚具足法相，一茎草可现琼楼。倘闻风趋而翕然，众挥金乐而不斁。将见美轮美奂，欣瞻殿阁之重新；庶几俊彦俊髦，快睹英华之增盛矣。

普明寺修殿引。

世间欲求安乐事，无一不从三宝修。凡吾人今生之富贵利达者，莫不因过去世好善乐施而至然也。故契经亦云：人天路上，作福为先。六度门中，檀施为首。是知福因善感，善业福生。城南山之麓，有普明寺，去城六十余里，自古精蓝也。年久倾圮，即今匠石毕集，补葺重修。若非十方檀越，焉能成就胜事。特持短引，申告宰官绅士，善信檀那，随心喜舍，共结良缘。乞食前盘餐，减箸下一肴，布施足矣。还他年福报，冀侯封万户，库报良哉。幸蒙垂允，请注芳名。

修仰天池普光寺引

终南乃震旦名山，天池为终南胜境。自无坏禅师之开山，神异丕着；至昭代秦邸之建寺，圣迹益彰。用是道以时隆，地因人重。林深而鹿豕常聚，山高而人迹不逢。五峰苍翠插云端，倒影天池，飞来莲花一朵；万壑潺湲鸣涧底，潮音空谷，恍若梵呗千般。乃今祖道凌迟，殿宇倾废。昔以蛇虺薮泽，化作琳宫；今以佛祖道场，久烟墟莽。幸七十苦行老头陀，重修有志；告十方善信大檀越，欣然乐施。慎勿吝阿堵之财，请庄严他生福果。众擎易举，涓滴亦是檀波；毛聚毬成，微尘无非净土。

化刊语录引

道绝言诠，不立文字。本无一物，何用刻雕？所以面壁西来，尽翻义学窠臼；毗耶杜口，芟尽大地葛藤。虽则向上提持，大都直接利智。放开一线，体用双收。铁壁银山，未免一场热闷；说黄道白，强播两片唇皮。故师字有上碑之明言，纸衣凭记录之侍者。二十年打雨敲风，狼藉已甚，将欲楮墨俱焚；喜一朝灾梨刊枣，抬荷有人，何妨流通将去？无尽灯赖以永久，正法眼从此开明。特访知音，大家出手。要知里面注脚，先请照顾话头。

募戒衣引

趣向解脱门，铁脊梁峥嵘太甚；获超生死路，草蒲团坐破几多。而今老大休心，欲圆尸罗净戒。三衣一钵，要从檀越化来；七聚五篇，自是衲僧当受。大心人若能成就，长寿佛必定现前。大家布施一文，共植菩提道种。早令沙门圆圣果，免教穷子受伶俜。略僭片言，以为先倡。

募施茶引

汝南古号名邦，金粟新开胜地。门当孔道，路属通衢。车马往来之既多，商旅负戴之不少。虽祗桓有村，必甘露方获清凉；奈瓢饮少泉，非茶汤曷能慰渴。欲置大尊于冲途，唯冀布金之长者。不问龙团雀舌，但凭高士盈筐竭簋送来；至期华顶蒙山，亦任行人满腹讴歌而去。

募斋粮供众引

蔬食菜根，未尝不饱；饭糗茹草，不堪其忧。七佛自有威仪，沿门故当托钵。欲种希有功德，还是无漏斋僧。室内留衣，韩文公曾有胜举；道傍指囷，鲁子敬亦有义闻。见贤思齐焉，倒刹竿助我扶起；没世不忘也，破木杓赖渠宣扬。报德酬恩，粥锅打破，自有王老；移贫作富，悭囊垂手，全在维摩。

化铸钟引

募铁铸钟，无非击醒幻梦；开炉启韝，原为振觉迷情。欲得烈焰中飞出鲸鱼，先向大檀门乞开宝藏。承当直下，会看一火铸成；柎虡高悬，试听圆音震响。从此冥途息苦，仗舌相之广长；自今闻性顿空，入三摩之宝地。财施有尽，福利无穷。

茶亭化柴引

夏日炎蒸，旅程迢递。梅林有望，渴思载道之人；甘露无施，痛惜如焚之苦。僧某愿倾涓滴于枯肠，但乏柴薪于爨下。欲得釜翻雪浪，还他冷灶炊烟。大家拈出一茎，功超布金百倍。

修寺化石灰引

一锤击碎打头。幸遇作家煆炼过来。入廛方称行手。当阳发明洁白。本体暗室。尽教特地生光。毫相交辉。进步看登琉璃殿。银缸掩映。转身不借夜明帘。即此是名庄严。何须别求福德。

化僧鞋引

水尽山穷，真实草鞋狞似虎。南奔北走，果然脚板溜如烟。忽尔底脱皮穿，便见脚跟点地。欲思庄严相好，须要出手檀那。针锋头一线才通，福与慧管取两足。

化姜引。

袪寒御湿，自古所珍；逐秽通神，于今为重。鲁宣尼亦曾不撤，宝寿沼亲自赎来。虽然妙用多方，自是恩归有地。忍教老鼠搬去，肯让椒桂成功。绿云堆里迸紫芽，赋性恶辣；青州衫内流白汗，爽气清新。大檀度但减盈筐，香积厨便沾滋味。

化长明灯油引

衲子暗中行，蓦然撞着露柱。瞿昙黑处坐，冷地笑破灯笼。欲得毫相光生，先参琉璃月满。双融寂照，还他鉴地辉天。一点圆明，方能腾今耀古。灵台不昧，遍界难藏。直教慧焰恒绵，用报大檀恩德。

化盐引

赤白相询，罗汉杜西干之口。井海通煮，世利艳东震之歆。故屑桂椒姜，得之则众味兼美。而苋藜笋蕨，失之则一淡漠然。非是所欲干人，元来少他不得。大檀越锨头上，升合能舍。贫释子钵盂中，滋味更长。利乐无涯，祉臻蜀既。

闲语(三则)

余夜梦观书，内一篇题吕参政云：几人架屋，梁柱必欲大，椽檩必欲小。倘椽檩大而梁柱小，一有挫折，则一室皆倒置矣。斯言虽小，可以喻大。譬如人修身立行，志气必欲大，心胆必欲小。志气不大，则壮岁无远图；心胆不小，则举动必造次。若临事能精思缜密，含忍包容，则身修而名行自然立矣。倘负其粗众之性，乖戾之气，临事不思，造次妄为，一有挫跌，则名誉坏而终身不可立矣。可不慎哉！余见斯言有益，故熟记之。但不知吕公何代何时何人也，亦将有以教我矣。恨吾年老，不能深究力行，有负先哲，谨录之以为后学者之劝诫云。

师一日谓中侍者曰，子生逢劫运，艰苦备尝。兼且资性愚钝，出家时晚，未获严师良友规训。然其志甚坚，操守甚力。不滥交，不戏游。于一切经书文字，未尝经目。克苦向道，二十余年。将谓证道之后，习漏永尽无余。迨处世应缘，细检所行，与理相矛盾者，十常八九。乃思古圣先贤前言往行，如宝王论，禅林宝训中，历历可为法者，择置案头，常常披阅。如严师诤友，耳提面命，唯恐堕入流俗。凡出一言，思有益于后学。凡行一事，思可法于将来。日日知非，心心检过。若一日无过可闻，无善可录，此日则为法门中罪人矣。余每常思古人修德立行，以身作则处，满面汗下，便觉无地容身。只饶如是兢兢业业，慎言慎行，尚且不如意事甚多，如意事甚少。尔辈后生，称其清年亲近明师，决策向道，择交良友，辅益身心。庶异日绍隆佛种，行解相应，不至堕于流俗。阿师切莫学余孤陋寡闻，虚弃半生，取笑识者。言之痛心，惭愧惭愧。尔辈当刻骨铭心，勿为戏论。

宝训一书，丛林千古之龟鉴，后学万世之楷模也。案头朝夕不可无此书。近闻有据师位者，令不必读，学者遂置高阁，见如寇仇。呜呼，良有旨哉！盖恶其言之刺己也。

憨休和尚敲空遗响卷第三终

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第四

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

启

寿新蔡宋澺水中丞启(代)

象驾腾光。毗蓝应西周之瑞。麟书吐玉。阙里兆东鲁之祥。物我瞻依。人天庆仰。恭惟护法。应期名世。盖代耆英。命驾归来。硕望隆天。中山斗布金。独任弘护。仰佛国金汤。芳躅继前贤。鹿苑施辋川之第。燕谋贻后进。平泉推洛下之庄。睡隐(澺翁堂名)期颐。四壁图书长白昼。静观(澺翁▆名)自得。一钩帘幙远红尘。皆曰陆地仙人。佥云现世大觉。金风嘘桂。当明晦交朔之期。玉露莹华。正嵩岳生申之日。蓂荚才开一叶。蟠桃已熟千年。(某)壑遗散木。穴处微材。叨主南塘。沐惠泽而义存金石。幸依艺苑。奉音徽而契洽芝兰。昔近鲁山。眉宇便觉增色。自违叔度。鄙吝消渐复萌。每忆还山已来。常自临溪发叹。清泉白石。傍岩实以栖迟。丹栋朱檐。望蔡城而遥伫。近闻初度。莫能趋奉霞觞。远托芹将。代叩永绶纯嘏。天锡难老。见黄发之斯抽。人颂长生。冀丹颜之益驻。靡悉将素。统祈鉴青。

请冲涵和尚住金粟禅林启(代)

觉花鬯茂，少室敷五叶之荣。苾草芳菲，曹溪传双林之秀。法以根应，道在人弘。恭惟猊座，德隆往古，学魁来今。倒跨铁牛机，亲承风穴之真子。直提木上座，恢弘临济之正宗。关万劫之迷途，豁群生之慧眼。总持像季，善诱人天。照用同时，擒纵岂夸诸葛。行解相应，顾鉴不数杨修。解带酬机，东坡老箭锋虽则犹钝。闻香颖悟，山谷辈鼻孔曾知郎当。(某)德云久企，法泽遥沾。欲领棒喝之交驰，敢攀猊床而飞驻。真仪可观也，倘或于尊宿下有些悟头。门庭高峻焉，何妨于侍者边得个入处。承先启后，妙在父子一家。继往开来，贵乎宾主契合。诸佛一口吞尽，元无可度之众生。刹尘随处现身，普当应缘而说法。三径松菊，已相识于昔年。四霭香云，望来仪于今日。湖光月影，仍比旧以增辉。佛日法轮，冀垂久而弥盛。敬附輶仪之贡，原陈软草之私。伫候降临，勿任翘切。

复汝宁熊恕雯太守请住金粟启

入室留衣，昌黎快大颠之论；过溪冁笑，慧远重元亮之贤。欲得大道兹彰，必须机缘相契。恭惟台台天庭柱础，佛国屏籓。奎壁联辉，道源深味乎丘索；璠兴重器，声价倍愈于连城。兰台早羡蜚声，鸡林久闻令誉。文场风月，笔翻瀛海之波；翰苑烟云，舌吐尼山之气。隆宠渥于阙下，施善政于天中。灵府无私，澄春华于水镜；神机应器，彻藻鉴于冰壶。故游戏禅那，世法无非佛法；怡神内典，逸民即是天民。道合一时，名垂万古。(某)为学既昧，于法少闻。滥服田衣，常愧自救不了；厕员僧数，每惭回避无门。忽华翰以遥颁，谨拈香而拜读。注念金粟，乃故中丞创建之道场；痛切南塘，实先老人元居之法席。情思至再，谊嘱宁三。行长者之仁慈，付穷子之家业。但云踪鹤迹，岂能合太虚之高怀；蚊质虻躯，恐难负须弥之重任。将倥偬而就道，预布复以呈词。伏冀护法存心，张丞相之风规大振；籓篱秉志，黄太史之芳躅弥新。欲使吾道有光，全赖弘护不替。若教坐石镌佛，自当唤鹅出瓶。传之悠袍之称，愿聆苏子瞻狂乞带之偈；口之味耳之声，获诵刘经臣明道谕儒之篇。用展区怀，肃此专复。

复新蔡朱雪沽明府启

置酒延宾，庐岳高一时之遇；烧猪待士，金山仰千古之风。声气必有相投，神情方能契合。在择贤者，自然具眼；唯屈人者，固是虚心。恭惟护法，考亭前烈，金粟后身。▆榜高魁，苞文华而吐凤；花封出宰，擅技刃以解牛。畅怀吟啸于南塘，美长材之多暇；泽沛恩波于汝水，颂善政之唯清。竹院逢僧，玉版禅参来得妙；花香悟道，岩桂机颖脱何奇。皆丈夫之能为，英雄不读佛祖；均菩萨之应现，宰官元是比丘。传灯本待高贤，大业必须名世。(某)匠余散木，自分朽材。三学未明，齐竽滥食于东郭；一丁不识，布鼓敢伐于雷门。幸台召之宠颁，香幢可竖；喜法社之有托，正令宜行。敢竭驽骀以相从，惟冀金汤而呵护。将聆謦欬，预布衷私。

复新蔡刘汉▆广文启

春风得意，八弦馨上苑之香；洙泗扬波，千里洒鹫峰之润。因缘弗偶，德劭维新。恭惟护法，词翻锦浪，句灿春霞。鳌首夺标，早中青钱之选；凤池飞表，终待紫泥之封。简行化雨于杏坛，入坐春风于程席。育存三乐，马帷暂寄于中相；声振九重，张铎望鸣于天府。兼以学通内外，教洞释儒。峙梵苑之干城，开人天之眼目。(某)景仰徒切，瞻晤末由。所幸瑶翰相招，但愧樗材匪任。既荷金汤之有赖，自当首肯以何辞。渡无折苇，筇有就道。宫墙在望，待趋庭而闻礼闻诗；皋比惟瞻，冀弘护而为屏为障。晤颜在近，聆诲匪遥。惟祈丙融，率复不备。

复新蔡乡绅众护法启

白社风高，如满寓于九老。虎溪笑振，远公列乎三贤。形虽易而合宜，道并行而不悖。恭惟众护法乘菩萨，愿现宰官身。丹诏紫衣，雨露曾沾于北关。青莲白社，金汤久护于西干。咏考槃之在阿，珠藏玉韫。嗟南塘之寥落，露冷风凄。为法求人，望怜邦而飞翰。开心道义，吐广舌以陈词。谊切云林，钟情觉地。瑶章宠锡，草木腾辉。靖节之高风未衰，坡仙之芳规再振。(某)胸碑无字，常见笑于大方。心灰久寒，惟自许于林麓。何期真龙下降，谬采菜名。第恐滥吹先逃，岂堪齐听。指棋说法，欧阳公因语识人。抵掌谈心，李文和从苗辨地。冀弘护之永赖，俾法社以常新。

复新蔡文学众护法启

列缺扬声，三汲奋龙门之跃；园罗焕彩，九重移花石之晷。斯文必待人而行，大道亦乘时而起。恭惟众护法，学海源清，文山峰秀。英华萃拔，蔚耨彩于云霞；笔阵纵横，振逸响于金石。久切山斗之仰，未瞻奎壁之光。适守塔以备员，幸登龙而有自。(某)胸惭茅塞，冀哲范以开荒；身愧遂疏，倩麻扶而修直。既辱嘉召，敢不▆趋玉▆▆蟾，事聆毗耶之玄论；金风嘘桂，待挹君子之光仪。

复金粟山主宋子勉郡丞启

象阙调元，闻赋梅而知相。鳌峰夺锦，见编竹以决科。上善盖有渊源，盛德岂无泽润。恭惟山主，金庭硕品，玉笋清标。珠散文江，学家传而有自。澜翻笔海，才庭训以速成。绳大父之芳名，想西台绣斧豸冠，遥遥华胄。绍乃祖之步武，司南宫雕龙绣虎，奕奕名门。世业丕著于前，箕裘克振于后。德宣麟趾，池美凤毛。爰自祗园独创，金铺射旭日之光。法化溥施，蓬户霭香云之色。福田广利，迷开中土之津。艺苑攸崇，人悟拈花之旨。家知选佛，户瓮传灯。天雨吹四时之花，心光炳千载之焰。(某)昔曾预于斯会，幸属杨意之遭逢。又欣托以名蓝，乃辱安礼之钧召。自揣机惭寂默，用愧竖拳。滥服蜂台，邀花无空生之智。窃吹鹫岭，掷锡乏邓隐之能。固难耸动乎坡仙，亦当取诮于司马。况先师灵塔，无容坐视荒凉。若乃祖徽猷，岂忍傍观委谢。非独儒林之高躅，亦是梵典之弘规。故促踵以肯来，竭螳臂而愿往。伏冀金刚秉剑，般若操戈。深凿汤池，增南塘九曲六桥之胜概。高加城堑，壮济北一花五叶之纲宗。庶几主中之宾，仙客常迎道院。宾中之主，相儒自出书堂。不罄区怀，先兹率复。

复金粟众耆旧启

振复颓纲，必假冠世哲匠；建立宗旨，须赖承褫高贤。道固无方，缘将有待。恭惟莲台游戏禅窟，熟烂丛林。法海津梁，派疏曹溪正脉；灵山砥柱，灯联临济真宗。声光久著于觉场，勋业可勒于金石。街坊类普化十方，界谷应声传佐院。羡杨岐念余年，任重道远。干旋必须长者，谋猷全在老成。作楫作舟，开人天之正眼；为狮为象，施佛祖之爪牙。作用精良，道行卓荦。(某)素性蓬疏，托修麻而易直；弃材樗散，俾大栋以难承。继之浪出人前，故尔谬为众举。何期屋乌垂爱，信乎推物以及人；良由金地遥招，只得江陵而点首。木阴根据，躬宜阶下九申；法乳渊源，理当塔前一扫。因缘既已会遇，时节实难遭逢。惟冀金兰协赞，黼黻甄陶。元气嘘回，异草灵苗皆秀；颓风力挽，蕉芽败种都蠲。庶祖焰续于棒头，而钳锤竖于日下。逆鳞看其批手，劲须专俟捋人。打鼓弄琵琶，还他一会；横空挥宝剑，展我三元。芒鞋将欲及门，箬笠已往载道。肃裁布悃，预复陈词。谨启。

复泾阳张稚恭中翰暨众文学请住嘉庆启

望重金汤，元灵山之记莂。勋开祖胄，赖尼岳以屏籓。道不虚行，法须弘护。恭惟护法，心传一贯，学富五车。口角落珠玑，文夸吐凤。笔端生风雨，字挟飞龙。迥然坐断乎尘劳，即张天觉不是过矣。卓尔扶持于法道，虽杨大年无以加焉。为怜嘉庆若丝悬，屡锡瑶章而鼎召。某樗材莫任，篾戾奚堪。本愿曳尾泥途，只合深藏于涧底。胡为怒臂车辙，岂能重负于沟间。承当自度不能，又恐负屋乌之爱。然诺虽则勉强，实深愧▆河之驰。但公案虽属现成，而业债终偿未了。披毛戴角，审衲僧分固当宜。蔬派拓基，在执事理弗▆▆。▆蒙台选，敢不先趋。伏冀彻始彻终，悉布恩光于鹿苑。如环如鼎，肃清魔孽于狮林。挽回寒谷之春，大造人天之福。衷私弗罄，晤面披陈。谨此奉酬，曷胜悚仄。

复汝州牧罗素庵护法启

昙花靴叠，幽香连上苑之春。苾草初荣，弱干托檀林之荫。虽灯传少室，必待其时而后兴。故道光鹫峰，须倩斯文而始振。屏籓是赖，泉石攸瞻。恭惟台台，灵钟阆水，秀挺屏山。儒宗仰山斗之尊，兰台重盐梅之榉。才倾三峡，翻锦浪于文江。名誉八埏，健雄师于笔阵。神情大窍，识智晫明。披轩镜于胸襟，渥恩光于帝▆。麟待锡宠，五马澄汝海之波。隼旗飞扬，一路戴福星之颂。长才多暇，会于竹院逢僧。护法惟殷，乃为禅林择主。瑶华远降，霏珠玉于九天。宝鼎频拈，爇龙涎而三沭。爰念风穴，乃沼祖开创七百余年之道场。痛切白云，诚先师中兴三十四载之法席。灯灯续焰，已昭三世之光。叶叶联芳，何期中道而萎。盖招樗朽，督任住持。但(某)缁林朽弃，岩谷滥岌。礼乐未瞻乎宫墙，葵苋敢入乎禁脔。瓦缶按▆，岂能并鸿镛之音。蚊翼微乘，恐难负泰山之重。躬当就道，赖有法务之纠▆。春即移筇，当聆明公之韾欬。伏愿金城益固，法堑恒回。郢州衙内，铁牛机条令斯斩。富水滩头，鲸鲵钓钩线方抛。听凭玉泉秤居士，来称天下衲僧。看取风穴憨道人，均调室中龙象。将见宗坛再辟，魔无障而永清。祖道重光，缘有待而须应矣。(某)无任瞻依布复，惶悚之至。谨启。

贺汝州王州尊启

卿云肇布，暖回寒谷之春；膏雨咸施，润沽枯芽之茁。梅径飘香而吐玉，柳色拂槛以含金。道泰时逢，盘呈辛馈。恭惟大护法，天庭梁栋，圣世夔龙。瑞协槐堂，指日庆三公之应；歌忻繻裤，芳名传万户之声。胸贮玉壶，冰湛湛水清到底；台悬照胆，镜明明月印当空。佛固悉荷帡幪，汝坟全藉保障。兹者风穴古寺，爰宋世沼祖开建之道场；莲社僧坊，乃清朝先师重兴之法席。讵料事成人去，空山之猿鹤含悲；幸赖薪尽火传，丈室之禅灯未坠。历四宪台弘护之不替，更七牧主媲美之相沿。期会翕然，山灵赖永。某缁田茸腐，法舍秕陈，谬采以克住持，徼妄而承重任。奈何业债未了，故东奔而西驰；原因目疾难瘳，繄心遥而步却。所以朱幡莅汝，未效竹马之迎；何期白云安禅，幸托棠阴之庇。二天有戴，五内难通。特专启以告虔，敢修芹而奉献。伏祈原鉴，曷胜岩▆？谨启。

复汝州罗镇公二守启

什闷姑臧。铁骑开人天之眼。安来襄国。华座礼帝臣之尊。匪曰道在得人。敢谓凡能作圣。恭惟大护法台台。琳琅夙誉。衣钵真传。北苑蜚声。吉征彩凤之瑞。南宫射策。光浮梦笔之花。既尔竹剖麟符。镳联熊轼。居敬行简。沛膏泽于汝坟。节用爱人。卜金瓯于天府。保障等▆高而并峙。冰壶湛汝水以同清。公府草生。清净堪拟白业。讼庭花落。幽闲自远红尘。拨转空中之磨盘。杨学士饱参广慧。拽回座下之牛铁。李刺史▆契白云。先哲既有宏规。后贤岂无芳躅。(某)田衣末品。庶种陈人。愧乏点石之能。岂有雨花之坠。何期钧命遥颁。念风穴祖庭之寂寞。即当草鞋紧峭。缘兴善土木之纠缠。春日载阳。方聆石渠之元论。荒词率复。预申草莽之鄙怀。法护惟瞻。棠阴是赖。(某)临启曷胜激切。瞻依悚仄之至。谨启。

寿汝宁熊太尊启

伏以律转应钟。坤元顺承天之候。日躔析木。岳降直生甫之辰。士庶欢腾。人天庆仰。恭惟护法行菩萨道。现宰官身。家学渊源。传孔孟之衣钵。匡时远抱。为廊庙之夔龙。波撼洞庭。二酉富胸中锦绣。气吞云梦。三湘吐笔下珠玑。德星朗耀于天中。勋名籍甚乎帝阙。折节好士。汉王龚之再来。勤政恤民。魏贾逵之复出。适逢赐锦。喜遇悬张。祥光望溵水以荧煌。佳气分吕亭而披霭。鹤琴堂上。茂庄椿之八千。玳瑁繨前。来弦歌之十四(汝宁属州县十四也)。梅飘玉屑。兕觥介眉寿以无强。姓覆金瓯。鸡香列黼扆而有卜。编氓争赵日之爱。缁林获蜀葵之倾。(某)厕影僧园。滥膺田服。幸托檀阴之庇。敢效嵩祝之恍。伏冀绛县老人。何逾赵州甲子。▆门羽客。无越宝掌神僧。日之升。月之恒。永作皇朝柱石。天之长。地之久。常为佛国金汤。庶静披袈裟。稳坐甘棠影里。得横拖拄杖。时行化日光中。聊贡菲仪。用申芹意。敬披诚而将素。祈俯目以垂青。肃布荒词。代叩公座。某临池曷胜欢忭仰祝之至。谨启。

寿新蔡于克大明府启

祥云霭庆。黄花带露于金提。宝月流辉。白雁追光乎银汉。士庶欢腾百禔。君子胡不万年。恭惟护法竺干大士。震旦宰官。惠政宏猷。造鲷阳孺耄无疆之福。膏露沾被。濡金粟圣凡甄陶之仁。当大火之杪秋。宜长庚之挺曜。一佛出世。四野欢腾。(某)败种焦芽。恩波深蒙普润。苾草萎质。甘棠实借浓阴。瞻荐枣之大如瓜。欢同酌兕。逢称觞而霞作露。喜切悬弧。无能放群鸽之金笼。空羡题杨鹤之锦轴。元采蕨蔬。用佐宾筵。伏愿介寿弥增。甲子衍无央数劫。纯祉洊至。寿量等牟呼粟多。缁门永赖帡幪。儒林长仰山斗。肃裁四句。代祝华封。

侯李光禄启(末碑文)

世相常住，鼎新幸获檀那；金石流辉，大雅必须名世。敢申楮墨，远叩槐庭。恭惟大护法，伊周世业，董贾▆名。魁占凤池，萃拔眉山之秀；标夺鳌首，澜回锦水之春。文起蚕丛，历代之衰风；荣生梓里，全川之景色。才清唾玉，人讶青莲再来；学注长河，世钦端明复出。经济则渊浴白日，殿识履声；斡旋则石补青天，瓯占▆字。调鼎已瞻宠渥，筑堤伫见登庸。兹者兴善禅寺，风称关内名蓝；道树香幢，旧有西方景相。倾频莫甚于斯世，轮奂聿新于此时。欲勒石以记工，奈无文而何竖。(某)忝在桑梓，滥叨住持。智识昏瞢，无缘趋文翁之里；卑躬劣弱，未敢攀元礼之门。愿识荆而肠日九回，咏伐木而情怀三叹。头陀寺里，徒羡王巾之文章；王母祠中，空思陶毅之著作。若非邀白府梦花之笔，▆能开祗园觉路之光。白雪阳春，不起草而立就；金▆玉露，非假饰而现成。行见千载山门，得比隆于华岳；会看万年奎璧，恒曜彩于星河。倘赐概然，用垂不朽。(某)临启曷胜激切翘企之至。谨启。

请愚公长老继方丈启(代)

五叶浓阴，旧本幸垂新雨露；一花现瑞，前枝重▆后光华。扃大法，必荷担如来；恢先志，须当家种草。恭惟猊座，九木长子，双桂承孙。早年破家，衍灵山七十二传之正脉；壮志觉世，绍滹水三十四代之纲宗。烁然手眼精明，直教▆牛血▆；展也机锋捷明，纵饶石虎汗流。化外远来▆，缁素咸钦山斗；室中分半座，龙象悉荷钳锤。勋着丛林，口有碑而众竖；德辉保社，光不耀而自尊。名闻饱饫乎诸方，梅熟久矣；道价声驰于四海，颖脱快哉。赞叹非私，供诣是实。所以曲录木之床子，补处当升；盖缘狮子儿之雄威，宜发一吼。况祖脉如线，汾阳昭之悭卧何安；值慧焰临风，首山念之相继孰起。(某)承先老人之遗命，协众执事之舆论。常住敢作人情，储嗣应当主器。翘勤恳请，斋祓陈词。念猊座不无少虚，直下承当而首肯；虑典型恐有倾覆，应早接物以怀虚。旧炉鞴不至灰寒，新规模重观草偃。是父是子，冷门庭愈辉愈光；学箕学裘，大家声克勤克振。惟冀即日登坛，声前喝出曹溪月；乘时入室，格外棒开临济风。号令人天，溉沾后学。

候汝州高射斗太守启

恭惟护法，清时鼎望，济世日霖。化浃下车，遐陬传来苏之颂；恩敷揽辔，福氓忻有裤之歌。冰鉴玉壶，汝坟全借保障；丹霄明月，佛国咸恃金汤。三异呈祥，九重弥眷。(某)一茅自覆，四照依荣。祗林幸荷栽培，山门咸蒙陶铸。苾草微樾荫袈裟，悉偃仁风；金田倩棠阴泉石，近睹化日。缘悭李御，心切斗胆。敢采封以告虔，谨削牍而舒悃。伏祈汪鉴，惟有冰兢。

谢汝宁熊太尊启

恭惟护法，秀钟江汉，气毓玄黄。屏翰天中，世称召父杜母；保障南汝，人坐寿城春台。望重卜金瓯，善政通于帝阙；台衡光玉铉，恩膏及于祗林。馔美伊蒲，泉石千秋胜迹；宗扬妙谛，毛孔七日犹香。兹当暖律初回，未遑晋谒；俄倾金莲罢灿，徒切瞻依。(某)檀林弃材，缁田宿草。元托甘棠之庇，幸了余生；愧无花雨之邀，聊供洒扫。何当禅悦，远自妙喜颁来；尽饱酥酡，都从华藏回向。肃函申谢，曷胜神驰。

候雪石和尚启

恭惟宗堂绣础。法海雕梁。揭慧日于昏衢。灵光炯炯。标智幢于火宅。善诱循循。坐断佛祖淆讹。打开人天正眼。当阳显示。紫罗帐里撒珍珠。彻底掀翻。赤手街头挥尺八。杀活纵横于棒下。语锋利捷于机先。后学咸赖钳锤。高山怀切仰止。(某)樗材散木。粥饭庸流。屡荷注眷之仁。愧乏琼瑶之报。虽同风千里。奈异地各天。奉晤莫由。神驰何亟。肃修缄以讯祉。领云树以瞻依。伏惟海涵。不较疏陋。

复广慧纯哲和尚启

(某)也罪根深重，业累所亲。想积习未除，故空中结无明之果；思夙缘欲了，正火内开三毒之花。将谓凤卵鸡窠，生当奇异；孰料驴胎象子，出处分明。虽背迹而向心，能无蓼莪之感；但明真以去妄，不同蓬矢之祥。岂忆吾兄，金兰契重，手足情深。格外行权，笃仪型而亲友爱；矩中至变，敦恺悌以重人伦。大火正属西流，已光初度；日骊直于鹑尾，更负虚生。何当鼎贶遥颁，敢却汗颜登拜。托辞致谢，借楮申怀。凡百未言，专使备悉。

敲空遗响卷四(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第五

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

尺牍(上)

与张稚恭中翰

日者获聆高论，尽袪尘惑，如轮王髻珠，光辉照耀，使人胸次豁然。归坐山房，犹似对维摩于丈室，笑翅不二之旨，曼殊首肯。然光风霁月，亦孔昭于尘世外矣。惟时桂吐小山，梨翻大谷，正护法悬弧令旦，想称觞祝颂，世礼如然。方外人无以为赠，唯借日月千秋烛，乾坤万岁山，为护法寿。不知阶下石，肯为我一点头否？附芹将意，远存诚敬，又当相原摄受于烧猪之偈可也。一笑。

谢刘君朗文学惠纸

日外叨爱过多，复以剡藤见惠，雅谊何骈繁也。第不慧书惭怀素，久矣画虎不成；文愧契嵩，亦知去古甚远。既勉效云门之咏，只恐遗玉版之羞。忘怀受施，仅此布谢。

与霞源紫谷和尚

三、冬来奇怪，雪花片片不落别处，林下人岂独衲被蒙头，而炉头榾柮已煨尽寒灰矣。宾主句无人拨着，匪但寒毛卓竖，唯吾兄坐断孤峰，浑忘一色，弟又焉得不念及哉？近日长安甚闹，其如我国晏然，想兴居山中自是无恙，俟雪开山径，自当作不请友也。附风穴志恣▆草二册照入，不赘。

与张稚恭

前过嘉庆，厚扰纯陀。归来毛孔，不啻七日香也。谢谢。闻令郎铁笔精妙，欲求贱名一方，不识肯惠然否？元愚二公之诗，清新俊逸，莫敢追尘。恃爱续貂，贻笑弗恤，想经慧照矣。拙稿序成就，便付梓。若不屑荒居，篮与过我一叙，何如？

与张水若太学

曩于嘉庆寺获瞻叔度丰仪，兼领大教，清浊澄淆，何啻汪洋千顷之陂，诚令人鄙吝自消，信林宗之言非谬也。见贻佳什，行吐风云，字落珠玑，跨李杜而直上，超王孟而无匹，性情卓绝，新致英奇，但奖誉过情，实增汗愧。彼时拙稿，原取笑于大方，何期令尊老护法不弃，吴江枫冷，概然冠以硕文，真如大还一粒，点铁成金耳。匪但有光宗社，亦千秋赖以不朽。今灾梨已竣，印装二册，特呈慧览。附风穴老人语录一部，并祈照入不既。

与黄珍伯文学

日昨饱味冰厨，兼示董、黎二先生法帖名画。归来若寐神游，如处峰峦叠嶂间，而流泉决决，宛在耳根；花鸟纷纷，错杂眼底。神与境会，宿痾顿愈八九。信云辋川去疾，真得忘我于形骸之外也。谢谢！

与华阴孙长发明府

奉教访仙峪。明日，紧峭草鞋，偕二三子拨草瞻风，询峪而进。约三里许，两山相合，仰天如线。樵子曰：此龙头峡也。一潭澄镜，双桥跨流，绝壁千寻，孤危万仞。石岐草浅，非无路而自迷；树转山回，别有天而可见。松岩垂画，水气生雾，鸟语猿啼，悯者心惕。加以巉岩峻险，栈道凌空，举足防跬步之危，侧身有擦耳之虑。目无他瞬，手亦畏攀。飞流激湍，岈？滂濑，浪花喷雪，声震若雷，立视魂惊，过者毛竖。李白之咏蜀道难，又不若大华之仙峪矣。沿流而进，约三十余里，山水忽分，径若飞蛇。扪萝附葛而上者，又约有十余里，一岩高敞，中有石室，量不满丈，与太华西莲峰对峙。面横秦岭，雪烂堆银，滑石青苔，最难履践。若非拄杖得力，竟不能到。一龛局蹐，尚可容身；往来口螂，似乎不便。意欲西行，不及趋座奉辞，倘有住处，嗣客截逵。率草声谢，不备。

复宁文伯文学

别来有数月矣，积悰区怀，思欲与足下轮谈半晌，竟不可得。偶辱来贶，信念曷当，谨登供僧，以广檀施。走笔布谢，语不多及。

复张愚公文学

前日南归，途间中暑，腹内觉热，调息不暇。损辱佳篇，披览灿然，焱绝炳焕，譬如追风逐电，度越山海，固所以殊绝驽骀者也。返复周旋，载歌载咏，墨沦纸弊，手不能释。谨韫椟珍藏，奉为鸿宝，谢谢！未一。

与边乾行医士

前驾过敝寺，适分卫远出，失候为歉。时当溽暑，僧患痢疫甚多，闻足下灵台梦▆，妙剂通神，恳垂青囊之手，而令萎树回春，则恩同再造矣。

与赵连城郡丞

客秋邂逅于泾阳之南原兴福寺，一言针芥，如旧识已。正切引领，忽闻乔迁西安，虽地隔匪遥，其奈失我所天。别去咫尺千里，伫想用劳耳。然镜心陈迹，良悦于中，不以形疏致澹，悟涉则亲，所以暮云春树，企仰殷殷，不能不借楮伸讯也。春风保爱，会晤何时？

复刘介庵太史

乡也枉顾广教，获聆惊世绝俗之论，舒啸于苍松翠柏之间，朔风骤至，万籁俱响，霞明渭水，雪霁终南，满目真机，非尽心上士，孰能领略？护法胸罗万象，触处洞然，会境物为自性，收诗料于目前，一一从毛锥子上放光射我，至令泉石辉映，山鬼惊号，感佩悠悠。别去咫尺，闻问少通，景行高山，徒增怀结。想毕郢为秦中胜地，得紫谷和尚阐化于其间，又得护法极力匡持，可谓灵山有约，宾主相得。不慧德虽有惭，而亦不愧其居之有邻也。愿护法诗酒之余，常当借座紫老，不可吝惜宝带，而独让苏长公也。仓卒裁复，不尽所言。

与张稚恭(四首)

拙思一册，录尘郢削。间有可裁者，祈不吝绳墨；其不可者去之，幸无结喜欢缘而令我心眯也。借骊珠一耀，顽石顿令生辉矣。荷荷！

又

不披俉来者有数月许，日望嵯峨，云树苍然，其遐思为何如也。自归饱饭闲眠，无所世事，思再欲与功甫居士说上大人，可能税驾得相过否。

又

昔有越僧，慕吴中唐高士画，以纸一幅，作诗寄之。诗云：寄将一幅剡溪藤，江面青山画几层。笔到断桥流水处，石边添个看云僧。唐读诗，欣然挥洒，如诗意以复之。不慧近日获茧纸一幅，依模脱墼，不能作越僧诗，得随意挥洒，幸矣。冀即惠爱，何如？

又

自违台教，▆集心茅，企仰斗山，寤寐频劳耳。前虽晤颜，以他事匆匆别去，愚衷未吐，郁郁至今，不得不白之于护法也。向承雅谊，以兜率见召，是以蚊负泰山，实不胜任。入院已来，山门无补，有辱明鉴，赧愧何如？彼时疾欲告退，但任当年现役，未敢启齿，所以委僧住持，办纳国课，恐贻累他人，故延至今日。现年已过，得进言者，不慧久居方外，尘事少干，岂能学稼而困于老农者耶？祈护法垂兜罗绵手，放支亭之鹤，令得翱翔于云汉，则感戴万万矣。恃在知爱，率草奉辞，另招僧住可也。含毫情塞，诸不申具。

与张水岩

晤教还山，满拟行期尚远，俄传明日遂行，俶装何太速乎？然此行有可喜者，南州狮子窟也。丛席轰轰，到日可姑置尘习，税驾一参。倘能如商英老踏翻溺器，及第心空，得个禅状元归来，庶不孤此一往。松陵重邑也，既佐令叔，必有所司。唯酒无量，多失是戒也。兜率院事，想付托得人。驾行矣，不获躬趋祖饯为歉。溽暑道长，伏惟健反。

与华州怀雅社诸公

甲寅冬，晤众护法于西郊之映雪堂。数载积悰，未摅万一。而暮色促人归去，念别已来，指又三屈矣。烽烟日作，音问少通。每于风晟月夕，遥望少峨，惟有驰想耳。料个中人，虽处尘劳烈焰中，自有一段冰雪襟怀，超出乎世外也。向有俚言，今已灾木。便附二册，供诸公一笑，幸勿投之水火。倘社中近有新裁，不妨远一寄我。

寄张水若

别去日月如驶，载及有余矣。道途修阻，音问久疏，未谙体中何如？霞瞻永叹，伫想用劳。八月初旬得手教，披寻返复，恍若晤颜。洵以越俗之标，独恬世外，令人欢足方寸。但云佛法未到圆明无碍时，觉尘务撄心，未为乐耳。此诚于法不苟，出语无妄。此事须是尽情放下，单提话头，向念才起处，既便照破，久久自然打成一片。于应事接物之际，如镜照像，如鸟飞空，随处发生，当处灭尽。任他尘务冗来，有何撄碍？所以杨大年、张子韶、赵清献、冯济川辈，勘破世间这等勾当，都来一笔勾销。能真履实践到与么田地，得大自在，圆明无碍者，只是个放得下耳。足下直将话头二六时中，动静闲忙，折旋俯仰，默默提撕。但与么做去，心期满处，蓦然冷灰豆爆，不患不到古人地位也。兜率赋重差繁，难以支应，已解院事。近日迁居广教，义真来吴，肃裁奉闻。余不尽祷。

复圣泉沧涵和尚

前辱纶墨问老人信息，虽传言纷纷，尚在芒昧中，未敢为确。闻恒崖春中又复往洛矣。风穴去此只千余里，虽间关修阻，然商旅往来亦可顺寄。昨岁有书数番，年余并无回音，不知有何故也。适慧林来，复承教示，存问过厚，感愧益甚。恨身不生羽，无可奈何耳。比来法运艰险，人心忌刻，桃花风絮，逐浪随流。幸吾兄高尚其志，法门始觉不孤。如弟僭妄，取笑大方，不无仰愧。龙天宝界讹传，萍踪难定，亦听之自然而已。▆人信息嗣有的音，自当驰报。此复。

复张稚恭

日外与令郎遇诸涂，倾盖数语，分袂各去，一西一东，未闻出疆消息。昨抵暮，问松持书到，始知有松陵之行。读寄别诗，真不啻牟尼晃耀，光照三千耳。初住广教，人事冗繁，不获躬趋歌骊，此心为歉。勉强续貂，专僧代饯，想以方外见爱。恃不我较，归期何时？原头日望，不尽依依。

与灵石任水庵明府

甲寅冬，幸晤护法。适荣任山右，骊驹载道，不慧亦返。策惘中，念别已来，掌指四届矣。屡欲裁候，以间关修阻。云树之思，只望河分注耳。岁一之口，偶贵治民客于西安者，询知德政洋溢，生佛争传。不慧不觉舞蹈生欢。盖护法明良会遇之时，乃我苾刍林泉依凭之日也。如风穴祖庭，承护法金汤之力，法幢兴起。二十年来，祖道重光。后值护法出山，先师于丁巳四月，亦抽身长往，示寂新蔡。讣闻，想备悉矣。先师与护法，交称慕逆。平生道行，唯护法最为详悉。其塔上之铭，非护法大手笔，则不能尽述也。未谙雪兆兄，曾诣彼请铭塔否。因便肃函，以致遐思。附拙刻二种，里言二律，恃在知爱。敢陈刍薨，惟冀台鉴。不宣。

复李雪木先生

不慧粥饭庸流，长日闭门打睡，何乃枉驾辱顾，兼护伊蒲？不惟饱德而饫教，开茅益我良多。复贻佳什，韵制兼美，不减盛唐。来教索和，是欲匮嫫毋于文茵，而比妍娵闾也。恐负雅谊，只得勉强塞白，诚遗笑不恤。附拙刻四种，祈罢琴书时省览，亦有补益。扇书乏笔，秃头报命，真衲僧本色佛事也。呵呵！

复吼林鲸侄禅师

客岩冬，邂逅于药王祠，水乳针芥，不期而合，此亦大有不可思议者也。别后常怀道爱，中心不忘。近闻长安士庶，赖公婆心拯拔，钳锤肯綮，人人知有向上事，诚为正眼豁开，津梁有在，不独障回来学之狂澜，即斯世之大光明幢，又在大力。躬行兴起，是所望也。佳刻领到，谢谢！此复。

复孙克明居士

别久深思，言不能喻。昨接翰教，始信于吾道渐有进益。但云不觉意路邪行，无绳自缚，何能久久亲近，动静一如为叹者，诚知居士向道之心甚笃耳。不觉意路邪行，邪行者谁耶？觉邪行者复谁耶？无绳自缚，尽大地是个解脱门，谁为能缚？谁为所缚？既知无绳自缚，何不索尽一放，做个洒洒脱脱汉子，自然动静一如，资生产业，与实相有何违背？又云：当施何法于乐地，顿销意识之岐踪？殊不知我此法门，元无一法与人，元无一法系缚于人，有何意识之可销耶？销之一字，便是岐踪。不见永嘉云：无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本元自性天真佛。唤作天真佛，早是画蛇添足了也。居士留心回久，惟冀不忘初志，于二六时中，动转施为，折旋俯仰之间，孜孜参究，毕竟是个甚么道理？用心日久，蓦地打失布袋，方知与不慧无纤毫间隔，而与从上佛祖同一鼻孔，同一受用，何必久久亲近，然后为得乎？以居士向道真切，临池不觉葛藤如许。若约衲僧门下，未开口已前，早已错过。放居士三十棒，待别时来吃。嘱！嘱！

与华州刘碧瞻文学

畴昔过我，承教承惠，谢谢。兹者传闻足下闭关礼斗，不慧喜不自胜，故肃裁相讯，果有此事否？盖闭关一事，非涵养深粹者，甚为难得。于尘劳扰攘中，发此清净心，甚为希有。虽释不可与道门庭各别，深浅不同，然理无二致，岂可固执？殊不知心佛生从来一体，儒释道本自无差。不慧亦不曾读老庄，看丹书，已知大丹在人身内，于他家门户，不敢言窥其堂奥。但据实而论，足下儒者也，以神仙为何如人？要知只是个凡夫中脱略自了的汉子耳，亦不易为。历观古今多少英雄豪杰之士，被贪爱两字缠缚一生，竟勘不破，尽摆不脱。足下夙有根器，毅然杰出，能破尘网，竭爱河，翻转面皮，要向沸汤中结冰，火焰里生莲，也要做个脱略自了汉子，可谓出他英雄豪杰一头地矣。但迩来正法难扶，邪法灵验，人多易惑，不知足下遇人何如？若论指示，如医师治眼，金錍刮膜，稍有差池，则睛破矣，非同草草。想足下所遇得人，亦不得而知之。今既入关，只看平日做的是甚工夫，勿论仙之成与不成，丹之得与不得，只管实朴朴做将去，如客久思乡，今日一程，明日几里，自然有个到家的时节。若是我衲僧门下，亦不用讲玄[乳-孚+牛]，说刀圭，论火候，向这臭皮囊上作活计，直以天地为炉，阴阳为炭，以四时八节二十四气为药物，使飞廉鼓鞴，元气吹嘘，将四圣六凡于中千煆万炼，久久炼成一颗牟尼宝珠，放去收来，纵横无碍，辉天鉴地，耀古腾今，任从上通有顶，下极空轮，无一物违背，无纤毫间隔，有情无情，唯一无二。既情与无情惟一无二，则人人皆仙也。有顶空轮毫无隔碍，则尽世界皆关也。人人皆仙，又有何仙之可成？尽世界皆关，又有何关之可闭？到这里，足下▆信得及否？若信得及，迨异日打破关来，向甘露杖头通个消息。附偈一首：真仙元不在关中，了得身心万虑空。蓦然觑破关中主，大地何曾碍己躬？不慧如此披陈，不知有当于高明否？请谅裁之。

与鲁子雅征君

客岁秋仲，聆高论于醉竹精舍，如倾甘露水，沁入鄙人枯肠中，寒漏顿洗。瞻侍未久，而明日遂行。仰止之思，徒劳梦寐。近闻维摩丈室，一切屏去，不惟截断诸方大士舌头，而宗社翘然有望，庶不致寂寥耳。前阅拙稿，聊以适性，非敢与于风雅。幸不弃水火，箧以持归。未卜郢匠于闲暇时，肯为我一运斤否？曾诺引言，未卜中山君已惠然否？兹因老人欲返风穴，目下起程，不及面辞，专僧代讯。祈将原稿付僧带回，候异日图晤。中谢不尽。

与雪石和尚

久沐慈云，未获躬领棒喝，中心郁结，如有关然。春时过汝，虽晤法颜，以行脚匆匆，不及款叙为恨也。在吾儿同风千里，目击道存，必不让温伯雪子。兼承祖饯，泛爱过隆，缅怀雅谊，怡怡然兄弟有不能忘情者也。附便声谢，意不尽言。

与雪兆和尚

阔别稍久，眷与时长，梅影到窗，渴怀增叹。向闻请主鹤林，奈执侍匏系，无由以听狮音一吼，抱歉何如。承翰开读，始知彼方大有胜缘，学者云从风附，于老人法道在吾兄克振矣。愧不能置瓣香于座前，返辱厚贶，令人受之汗下，却之又非所以事长者，谨拜登谢。藏经阁于旧岁八月兴工，今冬想欲告成，不识愿从人否？至于普同塔犹未动着，倘异日经营，自有裁报。老人饘粥甚健，勿烦远念。春风和煦，惟冀顺时保爱，法门幸甚。此复。

复张太阿明经

耳，足下名闻者久矣。昨过襄城，获遂披云之愿，知足下从正信中来，不为簧鼓所惑，心甚忻羡。辱来教，参父母未生前本来面目，留心者二十余年。然时下像季，得一二霜丰道骨，卓立于其间者鲜矣。唯足下具决定信，必欲发明父母未生已前这一着子，盖夙薰般若，苏长公、黄山谷之流辈也。阅制首山序文，渊泳思长，而词坛赤帜，艺林锦绣，诚为足下夺其标矣。其中机缘典雅，称旨于尼山少室一门，超出二十年来固结于胸次者，彻底掀翻向人，得不为般若社中之英灵汉子耶？若是父母未生已前这一着子，直须芟却葛藤，飏尽？壒，正好来金粟手里吃痛棒始得。

与冲涵和尚

将接昺颜，萍遽东西，俶装仓卒，叨爱未谢，歉也何如。归来山间打盹，而凉燠忽贸迁矣。审乌兔刹那，复形无益，驽骀自鞭，深愧不前，恐负吾兄知遇之先见耳。远在千里，音问久疏，幸虎、哲二兄南去，托讯猊床，起居安乐。天道亢阳，惟希珍摄。临池东望，怅矣神飞。

复义真禅友

古云：守道为难，而行道更为难也。弟虽不能行道，幸以甘苦淡泊自处，亦不幸以甘苦淡泊自处，谬为俗子虚誉，遂囮生事者所忌，以至此谤。使弟如三家村里扮社火，涂脸执杖，随群逐队，焉得不为人喜而安其寝处乎？所谓定业固不可逃，然见怪当不以为怪也。付之一笑。

与紫谷和尚

暮春枉顾，极欲覆讯猊床，忽闻已返灵源。虽哲人知机，世出高尚，使弟追从无由，想念悒悒，劳心无已，不知当为何如也。

与断峰和尚

春中入关，于华阴曾草数行讯候，今逾四月。弟近处华州甘露寺，无可为吾兄道，总知涧饮水食，痛惜秋霜，非敢妄及。滋味深长，惟恐酸涩为人所弃，取罪法门，耻玷知己，此弟素日志也。回思吾兄坐曲录床，拈无生棒，虓阚汝南，人天钦仰，于老人法道顿觉辉煌矣。

与▆峰和尚

柳新桐落，驹隙易驰。尊体近来起居安乐否？弟春中至华阴会孙明府，道及与吾兄总角交好，别去二十余年矣。急欲与兄一晤，甚为悬切，附便达知。弟近况暂息甘露，依山傍水，似可支折脚铛子，不知缘分何如？或坐具得展，虽啮雪饮冰，弟之素志。若谓静居自乐，正不如处闹蓝而为明眼者笑也。

复雪兆和尚

甲寅冬，拜别归秦，而烽火日炽，数舍之内，间问不通，况千里外乎？昨岁三月内，月庵东来，得兄书，始知先师圆寂将期年矣。此时号天叩地，悲无所益，空望雪山，徒有菀结，恨身不生羽，厥途无由耳。幸泰阶稍平，将欲东向，忽慧圆、西崖二僧冒暑远来，闻金粟中涵兄讣音，令人如冷水吞符，肝肠不翅分裂矣。连年来，何吾家门不幸之若是耶？及读手教，以金粟门庭恐为峰落，光师塔须人洒扫，欲以是任督责愚弟。然此事非小，当择有力可克其任者。况同门兄弟亦多，如弟樗材，兄素委悉。迩来气力寝衰，精神疲瘁，又新住炖煌破院，正营修葺，岂便告退？中有可议者，唯先师灵塔，急欲拜扫，情出两难。意欲以沧涵兄代理炖煌院事，不知彼意如何？倘肯慈允晤颜，则近使旋肃。复不罄愚衷，统祈心照。

复宋子勉郡丞

计别足下于辛亥之春，合壁不停，忽焉十载。南北相警，鳞鸿间隔，无从申候起居。劳望情深，未尝暂拨。先师圆寂贵刹，承令祖与足下极力匡持，后事周详。二天之戴，铭镂心骨矣。今泰阶已平，正欲东驰。惠书远及，如自九天而下。开缄展读，云令祖仙逝，冲涵兄亦西归。此时虽方外人，不能如铁石之无泪可下耳。痛何如之！禅林虚席，恐日久寥落，远召不慧以为住持。况先师门下荷法者众，当循序推举。此非细事，如不慧腐材朽弃，奚当兹任？至于先师塔前，必躬趋拜扫。专使旋，肃布祗复。伏惟鉴照，不尽披宜。

复紫谷和尚

弟碌碌庸材，滥厕僧数，法门无补，实足骍羞。屡蒙吾兄慈光惠照，遂麻幸直，而中心不胜感激。故以道谊为睹，不以世情分别者也。夏初不料有金粟之命，事不容己。本欲趋座奉辞，再瞻眉宇。闻法体欠安，恐起居过劳，不欲相烦耳。已具片纸申意，俟行后方便上达。何期翰贶先辱，五内衔私，百朋荣藉矣。及读来教，谆谆以先师是念，足见兄平日爱弟之心。而数年相知之雅，痛切相关，诚仁人长者之言。而弟涕泪悲泣，敢不拳拳服膺也哉。弟愧列陈人，何足为兄挂齿。况法道垂秋，虽郑雅相乱，朱紫混淆，在明眼人自有高鉴。此时冀吾兄正令全提，坐断三秦，障回百川，有何妖狐精魅之现形耶。扇头佳什，字字琼瑶。谨登载道，奉扬慈风。余珍完赵，秋风萧瑟。善谢故人，顺时保爱。法门幸甚，人天幸甚，弟亦幸甚。灯下草复，不能罄臆。弟行矣，望南瞻礼，不尽於邑。

复雪兆和尚

客秋至山，讨扰常住，兼领法诲。建后东驰，翘渴日西。想吾兄春秋鼎富，而腹疾未尝不在弟心中也。不审比来何如，正念悬切。坤潜二公至，开读翰示，如晤对一室。询知腹疾大愈，弟不胜喜跃。矧风穴祖席，光老人开建之道场也。关系甚重，非吾兄孰能撑持。须善珍摄，为法门幸。常住琐末，悉委执事，不必过劳。至于眷属，又当绳之以规矩。不可以幼而溺爱，恣纵放肆。异日蛊毒丛林，为害非小。况佛法下衰，祖途荆棘。典型后学，全在吾侪辈导之以礼法耳。礼法一坏，祖道不复整矣。后学当何以取则，弟深虑之。致言逆耳，谅不我较。闻木庵任护法，解组归来，烦为致意。先师塔头，于初五日已拜扫矣。为事不周，简亵来便。辱贶拜灯末品，谢非笔墨所申。春日和融，顺时自爱。寸衷耿耿，心与书驰。惟祈原鉴。不备。

与纯哲和尚

向来野鹤云踪，散诞成性，一旦置之城市边头，如生猿入槛，束缚不能自持。从冬及春，送往迎来，日无暇晷。执事人尚无闲工夫，未及讯候，而翰贶俨然先辱之，实增赧愧矣。昨会汝阳丘护法，云法体欠安。适坤首座至，询及已愈，弟心少慰，特遣休一知事代礼。猊座恃在同条，不敢作套，不腆为大众小食之供。春日载阳，密云不雨，祈吾兄加餐自玉，珍重未一。

复坤野▆▆禅师

五月十二日，了凡禅人持令师讣音到山，不觉闷绝躄地，五内何啻崩裂连年，何吾家门不幸之如是乎？昨春冲兄姑趋寂，今夏令师复归真，二载之间，哲人相继，隐沦天地，岂真遂闭乎？况祖园凋弊，得令师克振而兴起之，以为先师法道不坠，后学典型有望，何遽舍我而长往耶？栋折榱崩，不胜有将厌之叹。所幸者，公辈凤毛济济，后事安详，令师为不亡也。但为人后者，在丕承先烈为孝，不以隆崇仪供为美。凡事当主之以静，吊问经营，不得过劳。虽然，魔强法弱，公辈以孱提任之。法门事重，各人自有一段光明，不可令他人借为口实。色斯举矣，在集宜翔，想公等自有高见。时当炎暑，不及趋吊，俟凉秋当图奠扫山门。大众统候起居，余不尽言。此复。

与广慧纯哲和尚

春中讯座后，入夏音问寥寥，未审法体鲜健何如？属今紫薇霞映，芳槿荣敷，当火云烧空之候，适兄毗蓝降沐之时，疾欲躬捧金盘，以附人天之末。值道路水淹，芦航乏渡，特遣侍僧代为华祝。惟冀寿量期龙猛之年，甲子逾赵州之算，福造愚弟，利彼后学，庶滹沱涨拍天之雄浪，汝南扇匝地之真风，是所愿也。一芹将意，囊具别幅，统惟慈照，不胜神驰。

与宋子勉

前论丈室东客堂仰棚，今已成就。欲得一屏以遮墙土，大则室不能容，小则难称其处。须是合乎中者，量有尺寸。又要雅素，不宜绮丽过当。得扇面者，可须看过发来，免至往返。此实

与关内众居士

鲖阳风土，大约米少麦多，食用与关内同。地平水浅，瓜蔬颇贱，所产亦佳。常住园圃辽廓，若肯勤植，则不少菜吃。未至蔡时，岁亦颇歉，常住空虚。幸今夏麦收，诸庄租稞取足。及到蔡日，人境觉倍常矣。即今谋建塔院，镌铭拓基，似有可成。但步出林塘，引领西望，不无怅然。近来饘粥稍健，只是人事酬繁。不审何日得于终南深处，缚个茅棚，支折脚铛子，煮和罗饭，作休老计也。

与知还禅友

去岁风穴晤对，杖笠匆匆，戒途握手，山前人情恋恋，有不能自已者，使谷口啼鸟，岭上苍柏，听歌骊而转增愁剧矣。别去过襄城，望首山，汝水东流，沃野千里，回首白云，莽苍则近，犹疑身在锦屏风前，翠岚亭上也。飙风可御，缩地无从，幽梦遐思，不尽怅。▆

与沧涵和尚

新蔡去汝州七百里，如隔辽海，杳不闻风穴信息。未审吾兄近日起居何如？大众各安否？此间虽煨大麦粥，煮蔓菁菜，聊复粗遗，不以为忧。独以学者不肯死心学道为忧耳。法社寥寥，良可浩叹。奈何！奈何！吾兄久为众望，门下象龙济济，当有逸群越格者。先师法道，自是不孤。如弟顽钝下材，主斯大刹，加以修理塔院，搬砖弄瓦，日无暇晷。忙忙落落后，不知作何折合前语。山主言过，俟塔院告成，三年志满，欲以虎堂兄相代。彼则默然揆之，意在两可之间。倘遂其志，得一粗笨行者，挂破帙袋，槜楖栗杖，相从于苍崖翠壁之下，就窟为宅，倚树为门，石床草榻，晏坐其上。食松花，煮山泉，亦任猿啸鸟啼，鹿游豕伴，竟不知是何世界也。快活！快活！不审可有此日否？遇便作此报书，匆匆不尽。

与青门全孟元文学

疏远教范，凉燠迭更。缅想丰神，恍然白云天际。时对秋水碧潭，空林明月，益增遐想。昔者托迹青门，久衔顾遇。荷以兰臭之知，不忆有金粟之命。辄叹莲飞，事在万不得已。然知我心忧，谅不过督。自到彼处，即料理先师塔院碑铭。地乏铁笔，不能镌石。日夜焦思，所以旷焉闻问。耿耿积怀，寤寐难写。兹遇便鸿，肃此布悃，讯候崇禧。倘缘弗罄，再得把臂于青门，啸傲畅游，亦未可知也。前嘱拙稿附来，祈郢削为感。临楮拳切，不尽欲言。

与张子敏众文学

不聆音教者期年矣。每怀风度，未尝不在羹墙寤寐间。想迩来德业闻望，慧祉洊加，自不在余饶舌也。昔主炖煌，承大力弘护，实三生之缘，非偶然尔。忽有中原之行，孤负良多。谅仁者爱人，必不以此而督责我也。因僧回秦，特笺讯候。不知何日再聆音徽，坐春风于程席中也。善谢故人，珍爱自摄。远在千里，不尽所怀。区区之意，统惟照鉴。不既。

与张水若

客岁秋风落木时，拜违光霁，刹那间黄菊又媚荒▆矣。始知方外电光人世，石火尘寰，信非曲谈也。然高明之宇，冰雪之怀，时切左右。但别时尊体欠安，不审近况珍摄何如？关内十载，承令尊老护法，不以形骸为异，相视莫逆。而执事者又能留心内典，二世雅爱，感遇益隆。遽尔萍分东向，鳞鸿悬隔，悰积乃怀，徒结梦寐。兹因羽便，聊布阔衷，微物侑缄，伏惟昺鉴。临颖神驰，不胜怅惜。

与董斗垣文学

曩时驻锡炖煌，久叨光庇，匪但勤事供养，兼能倾心向道，竭力护持，可见不慧与足下夙有胜缘，真大不可思议者也。昨秋东行，亲承祖饯，复办先师塔供斋金，种种厚道，感谢不尽。畅涤契阔，星霜一易，但新为住持，琐务氄集，曰欲裁候，因循至今，怠忽之罪，愧怍万万矣。言念肺腑，寤寐为劳。兹以鸿便，肃候兴居，情绪依依，临风不既。

与紫谷和尚

关内古今称名胜地，况终南山水富甲三秦。十数年来，得吾兄高竖法幢，宗风丕振。不惟西方缁素知所景仰，而洗其凡陋之习，即不肖弟亦得依附末光，藉以扬眉吐气，激昂于其间。遽尔壑舟东移，承兄慈诲，多方提奖，兼以厚赠，感刻不尽。别云一载，道阻且长，不审比日起居安乐否？少病少恼否？众生易度否？不令吾兄生疲劳耶？悠悠遐思，何可喻也！汝南连年荒旱，今岁稍改饥色，真俗景况，较之长安，霄壤悬殊矣。至于鲖水，荒残更胜。唯兄二严称足，不居难处，如弟则身经目击矣。断崖回，借楮申讯，金风体露，善为调摄，法门庆幸。谢私之语，非笔墨可能尽也。伏惟慧照。弗备。

与愚参珍侄禅师

炖煌二载，得贤契协力毗贽，顾厚益隆，感激万万。星聚萍分，忽已再更岁籥，每一注念，渴想西驰，不审比来法幢何若？河南连岁水荒，光景狼藉，今年麦收，鸡皮稍展，较之关中，如在睹史多天。但不知何时铁枷卸肩，再得与贤契纵步于五冈寺前，望终南而拾翠色耳。

复李孔门文学

客冬心一来，蒙扎远惠，痛念炖煌修造中止，仍复荒废，再召不慧重整理之，深衔道谊，愧不能承当。但年运已往，世机日薄，揆之时事，必须待缘。若勉强行之，恐孺子学趋，鲜有不颠躜者。自入金粟已来，任大责重，众广事繁，经昼筹虑，形神日敝，岂能再工土木而兴建大刹乎。若夫终南佳气，中峰瑞烟，常以为怀，正不知何日得把茅其中而息此疲劳也。奈何奈何。

与问松禅人

关门一别，瞬息两年，知参学之志未去于心。彼时不唤尔随行者，以尔修造初营，恐中止而退十方檀越之信念耳。于今料已完矣，趁此色身强健，正好勇往向道，不可以些子小缘而弃掷大事。况人生有涯，世法无尽，岂可以有涯之身而谋无尽之妄乎？急来金粟，再加磨砻，一决生死之疑，以快畅生平，勿负尔幼年出家参询之初志也。吾年日衰，诸事冗冗，粥饭大不似前，齿摇发脱，汝闻岂不惧乎？断崖回素，直笔附寄，望望。

与省然铎藏主

忆癸丑春，不期水乳针芥，自然契合，法缘共聚，南北相从者，十有余年。偶尔备员金粟，洒扫萍梗东西，花开花落，倏见两度矣。想石火易驰，晤缘难必，此中剧怀，不无耿耿。未审近况，起居纳福否？眷属易调否？鼻孔增进否？汝年虽高，而气尚壮，身尚康健，于道尚能勇猛精进，虽不曾形于言句，观其疑情愤愤，只欠喷地一下，千了百当耳。宜勿堕初志，勿废前工，极力参究，果到水穷山尽，自然知眉毛元在额头上也。至望！至望！

与知所觉都寺

关中栖迟十数年，缘契而长远不退者，唯汝贤师徒耳。偶然召主金粟，不得不往，特过宝界相别，未获晤面，遂即东行，忽逾年矣。至今心尚忡忡，想人生天地，固如逆旅，而会少离多，不无落世见之有，可慨也。金粟法席，声光赫赫，体局既大，所累匪轻。兼之久经废弛，四来者广，土木兴工，日夜筹画，精神疲困之极。再求与汝步泾川，看桃花，到原头，问竞渡，一息洒然，不可得也。吾齿亚于汝，近来齿非软不能食，目非镜不能书，老景逼人，窃自感之。不知汝齿目何如？衲布一端，千里遐思，后缘会晤，未卜何时也。

与汝宁熊恕雯太尊

辽教近一载矣，托庇棠阴。山门镇静，缁行清修。铭感之私，亟佩二天。方外人未知所报，唯于晨昏焚香合爪，冀佛光默相，起居多福耳。时及阳止，紫气盈西，适真人悬弧令旦也。躬宜趋祝，圣制期临。谨采一芹，专僧代献。九如之颂，对钟鼓以称扬；五福之畴，冀霞杯而溢露矣。稽首晋椷，伏惟鉴亮。不宣。

与汝阳丘象屏明府

前光贲敝寺，辉映泉石。念别去日月如驶，倏尔裘葛相易。每于清灯静夜，追忆丰仪，亹亹言笑，犹在风沼月树间也，令人喜而不寐。瞻台星光耀，想护法近祉，自是永膺夭眷矣。新蔡新任于公，亦继美芳躅，护持山门。乃护法春风嘘及，隆护之厚爱也。谢谢。岁聿云暮，切有蒹葭之思。肃函讯候，不尽愚衷。

与汝宁刘君佐别驾

赤霞东映，紫气西来。遥知岳？降生，甫及申矣。某散木疏慵，久阔趋候。大护法惠泽覃敷，泉石蒙庇。在金粟樾荫良多，不胜感佩。兹逢星辉南极，无能跻彼公堂。元效曝献之忱，用代冈陵之祝。谨椷尺素，借引寸衷。仰冀台照，幸惟鉴原。

与刘叔子进士

三春霪雨，夙痾顿发，药不即效，痰嗽日深。惟匡床垂坐，专务静默，为养痾计。适雨霁初晴，瑶章忽降，时一讽咏，如游琼▆玉沼问，风韵锵然，手不能释，读未竟而夙疾▆然矣。尝闻杜诗去疟，信不诬也。愧藜脏藿腑，其如绣口锦心，益感高谊。敬步来章，但不能如题，聊以押韵而已，不可曰诗。投瑶报木，深有耻焉，祈喷饭为幸。

与纯哲和尚

蒲柳惊秋，年与俱逝，一事无成，两鬓颁白，已忘贱辰之届期矣。辱劳系念，厚贶远颁，却之至罪。见外受，觉汗颜滋甚。谨登二种，焚香烹茗，以志不忘。使旋肃复，尚容专谢。

与钦一耆德

连日苦雨，履无所之，唯与竹榻蒲团相伴。久则眉毛作祟，一茎千斤，当何以遣取？架上传灯，对窗展玩，魔军之伎果穷。适有僧自六安来，送茶一封，云仙人冲社前采者。命行童以雨水烹试尝之，味极甘馨，其质细而蒙茸，其色微而净白，与蜀之雀舌相类。公性嗜茶，必能辨得真味，故分作二分，一分自用，一分奉公。近来懒慢辍吟，不能有作，特借佛印寄东坡茶诗云：穿云摘尽社前春，一两平分半与君。遇客不须容易点，点茶须是吃茶人。公当如诗意，勿为龙团称屈也。附笑。

与虎堂和尚

昨岁秋杪，自风穴早发，过上刹相讯，十数年积悰，万未舒一。以进院期促，仓匆告别，未尽所怀，至今使我心痗。自进院便打入闹蓝，诸事繁冗，未暇通问，中心耿耿。不审比来法祉佳胜何如？山中无事，想与衲僧辈觅紫度火，问数插锹，演大般若，作大佛事，保等高尚。此间刹临城市，地辟林塘，往来投闲游客，不啻半日而竟话终日也。又以先师塔院营建经心，弟之骨瘁神疲，较前大不相侔。每尝注念丰仪，恍如左右，不知兄亦曾念及弟否？向过山时，为潜辉忘失故道，引入深菁旷泽之中。木荫蔽天，草长过人，东西无分，南北不辨。斑斓之石，似虎而惧入；蟠曲之藤，惊蛇而塞径。叶分微洞，日影散星，松崖瀑挂，水涧云腾，逐树鸟鸣，成群猿啸。注目聆音，意恍神摇。梦耶？觉耶？武陵之记桃源，得非若此者耶？忽闻人声，山鸣谷应，寻声拨草，手足顿劳。越涧攀萝，十有余里，始获故道。回视迷处，真如梦觉，而日已衔山矣。循途而前，未出山口，天地昏黑，晦如墨漆。幸拄杖识路，约二鼓方抵文殊店。想人生会合之难，有不可容易得者。兹因问石禅子，远诣座下，资性只得其中。如其可教，收之以供中瓶。秋尽初寒，伏惟保爱，为道自重，幸甚！

与哀辉生文学

雨霁初晴，水光树色可佳。时拄杖随二三子纵步堤上，石苔新翠，花点落红，如绣锦茵。兼以鸟声在树，鱼跃深池，触目会心，天机活泼，愧无谢眺惊人句以涤其枯淡耳。即今坐微笑亭子中，特邀七步，才收入诗料。以这画工神逸之妙，不得推泥懒步，以至佳景寂寞，而笑吾侪辈不能得坡仙游戏三昧也。呵呵！

敲空遗响卷第五(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第六

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

尺读(下)

答刘叔子进士

适示手教，以总河观风诗赋歌词之题，属不慧以文之。然不慧释者也，乃临济儿孙，岂知做文章作诗词耶？间或有见于纸墨者，不无雕虫篆刻，一时之应酬耳。随手即云散鸟没，安能并文场之士相埒而至其推敲乎？可发一笑。况不慧中无异材，幼而学佛，文字亦非吾家事，固应世行道，不过借为酬酢，非专学以资事业者也。足下以不慧为知文则谬矣，冀当知我于文字之外可也。不罪！不罪！

与净音西堂

岁聿云暮，大雪连宵，平地深二三尺许，森罗万象，尽被活埋。可嘉处，法堂前大小桐槐梓柳，条封干闭，缀枝似梅，覆庭如玉，莹光交映，如大梵天网罗幢。时呼行者，拨炉火，烧榾柮，扫雪烹茗啜之，果味异平尝。援毫呵冻，书雪偈四五首。一段现成公案，无人领会，特召尔来，为概诸人道破。

与刘木斋先生

不慧，鄙人也。学佛未能，岂能学诗？然禅余之暇，间或效颦，如鸦臭当风，故不存稿。设有，则焚之。所以平日未尝有一字见知于人。适瑶篇见贻，三薰捧读，杜旨雄浑，李词俊逸，当代骚坛称独步者，吾见其却让也。什袭笥箱，永为山门宝玩。若不慧笋蕨肚肠，肤浅俚陋，穴藏蜣丸，敢出与明珠争耀？既辱知爱，僭笔续貂，幸勿见责。荷荷！

复刘木斋

疏违台范，梦想频驰，倏奉教书，如从天降，始知从渤海旋也。询使沿途动止吉祥，幽人与有喜焉。兹者葛将轻体，荷始擎池，芳树流莺，丛兰芬砌，月影池光，松竹交荫。此时此景，欲得老护法来，共坐幽篁深处，向麈尾上一挥，了却这段公案。不审老苍头肯肩过篮舆否？

复青门全孟元众文学

昔主炖煌，法幢崛起者，皆众护法金汤之力也。如不慧朽栎无似之夫，何禅宗教能益增四众之忻慕？▆披读来翰，溢美过常，内愧犹深。索筇西归，重理旧案，语意讳切。有所缘者，先师肉身灵塔在彼，洒扫必以三年。圣门有心丧之礼，端木赐有庐墓之规。若以方外而废礼，则同于无父之俦，舍此则佛法何有焉？所以东行时，以山门付托沧涵和尚者，即不慧之作始有终也。不料风穴虚席，而沧兄出秦，致令炖煌冷落，故众护法有见鞍思马之感。沧兄虽量移风穴，闻山门亦嘱托有人，在众护法鼎力栽培，法幢自然兴起。人能弘道，良有旨也。况金粟山主赴选都门，尚未回家，庐墓期亦未周，岂可苟顺私意，恝然西归？于人谋为不忠，于弃礼为不孝。不忠不孝，何以为法门师表哉？众执事素以知爱见称，而一旦使不慧违礼悖法，获罪法门，又恐非众执事之心也。所以决不可以辱召命者，明矣。兹待少假，候期满有代，自当作不请友也。使旋申意，统惟鉴谅。此复。

复张子敏文学

久阔德音，殊深渴想。专使至，辱示手书，如闻齐韶，奚啻三月之忘味也。询知近况佳胜，信念益增，甚慰鄙怀。但以炖煌未了公案，促不慧速理归筇，重恢祖席，诲切谆谆，亦知方外骨肉由过于至亲者也。况金粟先师归根之地，炖煌不慧新住之坊，若以法源论之，则当洒扫于金粟也。不审以何因缘，承雅爱股股，而关中返有故乡之乐焉。所以客舍并州之叹，不无令人有遐思也。

复青门众居士

壬咸十一月十二日心一禅人至，得手书，劳问甚厚，感愧殊深。询及众檀越动止修吉，甚慰渴想。但以炖煌废虞，再邀不慧至诚恳切。不慧果何人斯，有何因缘，而得众檀越至此忻慕溢美者也。金粟先师灵塔在彼，洒扫焚修，理之必然。至于炖煌，前以交代沧涵和尚，虽杖移风穴，而山门嘱托有人，在众檀越信心极力辅弼，鼓舞首倡，未有不兴崇起色者也。不慧俟三年志酬，方敢与众檀越较西归话也。使旋布复，统祈原鉴，兹不尽言。

复涂吉吾居士

客秋断侍者回秦，有书致意，不知达于居士否？昨心一来，远辱手教，过蒙道爱之深，而溢美之多，不胜惋愧之至也。询知令郎游泮，甚慰夙怀。承念炖煌先圣古刹，法鼓寂然，力挽不慧重理旧案，谆切至再。不慧不审何因何缘，而叨居士眷爱忻慕之若是乎？

复灵源紫谷和尚

十载素川，承兄不弃樗朽，而无摩眷顾，教益殊多。深欲畏托邻光，老守渭滨。不谓专不由己，天夺我好。至今渴怀千里，梦寐频驰。昨岁冬月十一日，忽接来翰，薰香展读，始知谢事荐福，退居灵源。于中悲祖道之凌迟，法门之衰替，痛切至再。弟不禁凄然泪下，为之失声。大众一时西注，企仰高风。想如今顺水推船，热闹门庭者极多。谁似吾兄道丰德茂，法眼精明，烁破此等勾当，而痛念及此哉？然兄善安颐养，精神矍铄，正宜砥柱狂澜，挽回末运，高悬佛日，为群生依怙。何得遽高卧林丘，而逸然自适乎？如弟者，菲躬眇德，滥厕法门，惶愧无地。至于金粟之命，以先师塔头不可不供洒扫。况近城市，边头在前，父兄辈尚难撑持。年来百事俱废，只缘敝山主之不谅，与众宰官之不察，遂以弟充住持。何异蚊负泰山，又何必言？兄以佛祖风规，人天巨筏，嘉之过矣。岂不令弟愧杀，奚止汗流竟趾哉？辱承以荐福相招，应奉尊命。但庐塔有三年之志，岂能如巴陵三语，而撩起便行？况塔碑镌石未竖，塔院廊庑俱无。若弟行，谁与为任？俟异日志终有代，或可释此羁锁，得侍杖笠于千峰万壑间，亦未可知也。使旋附复，凭楮瞻驰。

复兴善愚参珍侄禅师

献云、心一二僧来蔡，承尺书见及，感佩良深。迨询法体近日佳胜，山门庶事倍常，喜慰不尽。如不慧鲜福寡才，居常安分，不忆有金粟之命，所以力谢炖煌，交割沧和尚住持者，已知有今日之迟留也。况金粟年来百事俱废，自入院迄今，日无暇晷。先师塔铭将镌上石，塔院廊庑瓦木方集，尚未动工。凡百举动艰难，日夜焦思，正如触籓之羊，进固不能，退亦不可，岂能速转芦头，与贤契共操蜀音，唱绵州巴歌于渭水之滨也哉！不审关中缁素，何幸而有此举？若心丧志酬，瓜代有人，方能脱却笼头，卸却角驮，东西行止，尚未可必。多承远念，冬袜领到。使旋，肃复布谢，伏祈千万为道善爱。自玉不宣。

复若愚法师

曩于青门，承不弃外，以法门见重，待遇益隆。感刻之至，殊深于怀。时念别已来，星霜两度，石火电光，诚非虚诞。缅想德教，时增▆慕耳。献云至，远枉音问，恳切真诚，不无有千里故人之思。良以庐塔志必三年，俟限满有代，自当紧峭草鞋，与道兄再得。论风幡于炖煌室内，睹花雨于兴隆座前，真一场大快事也。不识愿从人否？使旋，肃复。不尽。覶缕。

复董斗垣

冬月十一日，献云持足下书至，如从兜率而降。披读教示，莫不沥心沥血，以法门衰替为念，诚不忝法苑金汤，吾道之干城也。询及近况，动履咸亨，惟以长公子仙逝为憾，不无凄然太息。然又有说焉，父子本天伦至爱，故老杨舐犊，卜子丧明，情知士大夫之轻富贵也易，而断恩爱故难也。足下生平以道自守，身视浮云，我相不有，而于妻孥聚散，生死去来，等一儡戏耳。况有季子，足以承欢，若铁丝纲不破，徒自苦恼，蒿愁悲叹，于九泉何益哉？至于竖精进幢，扬道场幡，信念愈坚，此等高见，于道人分上，稍有些子气习。即吾儒亦云：夭寿不抵，修身以俟之，所以立命也。出世妙道，风味自别，当宽以自慰，乐夫天命，复奚疑哉？金粟近来稍有起色，多承远念，隆情厚施，不慧即升堂剖判一上，蔡之人士，无不嘉羡，又为金粟增一番教化也。谢谢！至若先师塔铭，已镌上石，尊讳亦在弟子之列。炖煌虽请，暂不能脱身，必志终求代，方议行止。骡头斋金，如数收入常住。献云回，肃复并谢。临楮瞻注，万不一陈。

复本具禅人

心一来投书，有金粟老人之字，视之愕然。顷拆读之，始知尔之书也，已为沧和尚收录矣。可见师资缘分，各有相契。然既做吾家儿孙，当朴朴实实，本色本分，深蓄厚养，直待果熟香飘，龙天推出，尚不敢以法门自任。非但如今披狮子皮毛，作野狐精勾当，求名闻利养，俱为魔孽所摄，切不可效。当以法门为重，不可随群逐队，如正月十五扮社火相似，得罪法门，取笑识者。既守炖煌老僧与众护法书中，教一一栽培看道。尔当谦光下贤，僧俗平等，使内外宾主协和，而法幢自然兴起也。嘱嘱。

复涂居士

别来岁首纪四，年实回三，面目犹然，须发已皤。青门白社之间，杖屐行踪，无复问虎溪桥过矣。关中风景，较之他方，略为殊胜。每念玉尘清谈，还似金山语偈，解带留镇时否也？远辱瑶翰，以感业相招。不慧年来精神疲极，退鼓久打，意欲结茅深山，为终老计。况金粟庐塔，三载虽满，方议代席，不审可能交割，以遂云踪野鹤志否？倘夙缘有待，后图再晤。湖颖书笺，千里寸赤，正不嘱寄语加餐耳。此复。

与虎堂和尚

前岁关石来山，讯书想达于座前矣。比日起居，山中自是佳胜，恨鳞鸿稀阔，无从缩地以叙衷私，用是寤寐为劳耳。金粟连年幸托福庇，先师铭碑塔院，工已告成，常住废坠，俱获兴起，虽于山门无补，较之昔日，亦可代过。所虑者，金粟乃先师弘法扬化之地，而盛德大业，赫赫巍巍，在人耳目。吾侪为后者，各担先师千二百斤担子，关系甚重，固不肯出手搀先，一整理之，使弟驽骀无识之夫，充主大刹，不唯不能克振宗猷，亦何以丕光前烈？痛念及此，惭与泪下。然弟与吾兄同入先师之室，俱蒙印可，而吾兄虽欲韬光晦迹，其如先师法道何？况后学辈无不引领，日望法施，弟心丧之志已酬，循序推举，当在于吾兄，故专僧呈词，奉攀法驾。目今执事整齐，凡事成现，只待吾兄开法扬化，以听狮音一吼耳。乘时利物，在此一举，称无推脱。想先师有二十余年之爱于吾兄，吾兄岂无三年塔头之爱于先师乎？临池激切，不尽所言。

与广慧纯哲和尚

乡也。弟本庸材，谬承推逊，不惟有玷同门，而且辱及先宗。数年来兢兢业业，夙夜匪懈，诚恐取罪法门，托兄福庇，幸无虞败之事。弟素顽弱，虽充洒扫，实不胜任，退鼓久打，但未出口向人耳。昨虎堂兄远来扫塔，甚适我愿，即力言邑侯及众绅士，举以自代，于十九日已送入方丈矣。弟退处塔院，今冬佐理开法，俟明春解制，方议行脚。就便附闻，余不赘。

与耿天逸文学

退居塔院，一阅月矣。连日雨雪泥涂，不便就食。近移客堂后之准提殿，日无所事。庭中有古桧一株，森然盛茂，郁密苍葱，风起辄怒号，如飞流疾湍，响异群木，不减坐钱塘听潮时声也。教示题柱联大小字四纸，况非题柱客，大字本不能为，纵勉强为之，岂能如古木惊涛，以悚人之观听耶？不能如命，随意只了得小字二纸，聊以塞责，祈勿罪，幸幸。

与宋子勉

昨夏于甘岭分袂，倏尔八阅月矣。心与路长，慕偕时积。去值炎暑，常怀蜀道之难；切听好音，日望南来之雁。不审载道平安否？到彼水土相宜否？贵地自驾起程，淋雨三月，两河俱淹，诸庄颗粒无收，米价腾贵。禅林所积，只可支遣半载，诸事淡泊。腊月又复震雷雨雪，连阴不止，麦下种者十才二三，尚不知收成何如，谅蜀中未必如是。兹有启者：不慧昔承召主金粟，今及四载。住持已来，山门无补，尸位素餐，朝夕恒愧。向曾告过三平瓜代序请之说，幸于十月十四日虎堂和尚来扫先师之塔，就便推举，情相揖让。得荷垂慈，于十九日已居方丈，为金粟之住持矣。不慧退居塔院，佐理开法一冬，事事如意，内外悦服，禅林之庆幸，山主之福庇也。倘异日与熊太尊于县尊通问，托令护持，则禅林转见兴盛矣。至于禅林事宜，已对贵总管一一交割明白，诸事无虞。制期已解，杖欲西行，数千里外，不及面辞。肃具奏言，遥申致谢。倘升转则近，图晤有期。临楮瞻注，意恍神摇。引领蜀山，不知所云。甲子春王正月廿有一日。

与熊太尊

阳春布泽，万物生辉。庆硕人之新社，纳兆庶之祯祥。恭惟大护法，匡时名世，应运福星。德溥洽于闾阊，千门争晓。恩实覃于井里，万姓讴歌。祇园幸荷栽培，缁徒徼蒙垂荫。檀施屡钖，报德何能。惟钟鼓晨昏，冀佛天毫相加庇，以绥福耳。兹有启者，不慧昔承召主金栗，荣依四载，恒愧素餐。前对宋山主言过，循序敦请住持。客冬适法弟虎堂，远来扫塔，情相推让。于十月十九日，已居方丈，为金粟之住持矣。禅林诸事，一一对宋宅总管武奠，交割明白，内外无虞。今当杖笠西上，躬宜奉辞。原以公堂之上，非缁徒所当烦扰。想大护法，心包太虚，涵容品类。故敢恃爱，必不以世外越礼而见责也。肃具奏言，泐声致谢。

再与宋子勉

别去，鳞鸿竟杳，眼日望南宫津渡头树，久疑人矣。新正制解，杖笠将西，忽银伻从山门而来，恍如梦中。述及近况，于九月初六已抵任矣。一路平安，心悬方解，如病热人得一身清凉汗也。欢欣踊跃，始信作善余庆，圣经明训之不爽也。开读来教，垂注金粟，其中眷顾之情，何啻骨肉！足见不慧与山主夙有因缘，不止三生之遇合也。况先师灵塔已主贵刹，不慧岂肯冒不孝之名而忍弃置耶？然缁门礼制虽与俗殊，而庐墓守塔其旨一也。轮流洒扫，教有恒规，非一人独得而专守也。所以请虎堂和尚代方丈者，乃法门之大义，令后世知法门能如是之揖让，模范后学，有补声教，其利岂浅鲜哉！不慧髫入家塾，于圣经贤传稍有所闻，岂同恋窟蚖蛇而废弃山主之盛德大业也哉！不得不如是做一番也。虽离上刹，自然安置妥贴，不烦远虑。禅林琐末，前书已备，祈署事稍宽，可发人回蔡相帮料理。前汉口马寄到，近又蒙惠，并谢不既。

复杨子简文学

昨僧以蜣丸误投函文，只增哕恶，敢辱珍和，过望不可言也。捧读瑶篇，精粹雄伟，当与少陵并驾，置之案头，夜必生光。恐跋难陀龙见之，窃去付侍者，袭藏箧中，非个中人不得与观也。河北步归，腹热抱闷，不能作楷书，走笔布谢，祈谅宥祗复。

复韩山公文学

向承光顾法门，不以形迹异同，已胜万寿之三过矣。辱赐茗箑，诗振琳琅，香喷雀舌，炎暑迷云，从此一扫，不惟四体顿获清凉，而瞌睡魔永▆无那，即此教我者深矣。谢复。

与本源悟侄禅师

岁云歉矣，兴善常住，空如悬磬，四方云水，相聚三▆指，薪桂米珠，日日如孔子在陈，从者莫能兴起，无如之何，只是闭门打七，以道自处而已。承令高足远来，惠以米麦，真不翅流水橐▆，润我枯槁，足见不遗故旧，感激万万，不慧亦无能为也。唯逢人说项，以播公之德，诚法门希有之盛事也。

答杨承伯文学

旱既太甚，忧心如焚。兴善云：水有三丈之舌，百口胡支。承惠夏登，如涸辙之鱼，得斗水之润，所感大于江海。兼辱诗箑，笔妙钟王，情超沈宋，奉为鸿宝，永镇山门。容和后呈，布谢未一。

柬董斗垣

城头鼓角，静夜钟声，交互不远，何久之不得一晤，心甚悬切。适金风御节，玉露调时，南箕光耀，知檀越华诞临矣。无以为寿，拙锼俚句一章，书之条幅。想此时宾朋宴集，锦轴瑶词，已布满画堂。阳春白雪中，插入野人下里巴谣，自然哄堂绝倒，岂不胜九如之祝颂耶？幸幸。

与熊士滨护法

忆主炖煌时，深沐垂护，隆惠叠施，得非灵山法盟有自，焉能笃信虔致之若是乎？独未获一晤光仪为恨。不慧庚申出关，抵新蔡，扫先师之塔，备员洒扫，于今四年矣。地隔千里，天各一方，春树暮云，萦诸怀抱。昨冬长安宰官绅士并两廊耆德，以护法尊讳合▆联词，远召不慧住持，兴善只得勉为应命，于今春二月二十五日已入院矣。杖至关时，方知驾返都门。想兴善乃护法注念香火，相去虽遥，而中心当不忘也。兹因愿羽，肃函▆安，并此附闻，不备。

与风穴沧涵和尚

五月廿八日照文持书来，知法体康健，众和为慰。披读手教，念弟者深矣。愧薄祐寡缘，曰惴惴焉。调护不暇，坐席未暖，而囟年饥至，从者皆有莫兴之忧。然每每绝处逢生，似有天幸，岂袭成之。兴善虽古名蓝，以前主者驭失其道，至令祖园凋獘，一切典型废坠。值此法门垂危之际，弟适当之，得不为魔军所恼，嫉妒公行。但付之不采，伎俩果穷，可发一笑。古云噀天污面，真此辈人，名为可怜悯者，想往来已闻其概矣。关中今岁夏熟秋好，库廪虽空，亦不为虑。以连遭魔挠，至乏修候。闻雄殿崇新，意在恢复先绪，甚慰弟望。金粟广慧二处获书，知有胜缘，心悬方解。养池东去，顺楮讯安，寄怀里言。书后呈上，以志遐思。山中大众，统此致问，不及另致。

复刘君朗

适命书扇，懒性兼拙，久不搦管，只得涂鸦塞责，以报来命。唯台教笑笑。

与张稚恭

不慧数日来患头眩，今虽稍可，犹自发闷，而痰嗽转剧。遣怀作二诗，一即景，一独坐，惟护法教削。

与紫谷和尚

弟每出山门，望终南苍翠，白云出没其中。高人幽致，宁不念及知己乎？闻复往灵源度月，后当紧峭草鞋，与兄倚杖林间，坐谈石上，得性所乐，遂其夙志。啜清泉而服松花，听云中木人拍板，视水底石女含笙。风清月朗，双眼空碧，真震旦国中一场大快活佛事也。世间茄子瓠子，那里晓得耶？瞻晤在迩，预布不悉。

复张稚恭

接手教，痛念义师，读之深为恻然，知老檀越护法肯綮，虽韦天不过是矣。间云圆明师徒难主伽蓝之任，远召不慧以主院事，尊意诚尽美矣。但初入兴善，脚跟早已被绊，况值山门兴工，迩来衰病日侵，精神劳瘁，久欲入山为休老计，岂能再住院子，如驿马之不毙不休，为识者所讥乎？揣分实不能也。圆明来宣布致意，却之恐为负罪，就之力量有限，圆明师徒非不能任，所欠方寸少主耳。诚如是，命二三执事人相帮料理，不慧往来照看，庶下可以慰义师常寂之灵，上可以满众护法布金之念。虽然，两头马又恐不能长为之驭也，返增奚怪？谨此率复，勿任主臣。

复张稚恭

别后天复不雨，块处闲寂，如在火焰中，真是无回避处。想此时高堂广厦，亦不甚其热也。昨十二日，方沛甘霖，禾根稍苏，料大地皆普遍也。以亢旱故，常住千指之众，不知作何过活。忧心惴惴，几忘贱辰之届期矣。况僧不言寿，幸邀大护法一字之施，足为泉石增辉，何当鼎贶。却恐见外，受实赧颜，抱愧抱愧。拙稿蒙郢削而正之，何啻病目与明，翳障皆除，深感无既。统兹布复，兼谢大教。不宣。

复立道者。

客秋惠书，恨懒不即答。专使已去，至今抱歉。复辱来告，劳问甚厚，待惠益隆，览之面热汗下也。始知锡驻平阳，晤颜则近。比来法体，自是佳胜。但关中法道，衰替更甚，人事日薄，以今较昔，诚霄壤矣。兴善当此厄运，虽韦天护法，亦无能为也。不慧俟明春三载，欲退院入终南，作休老计去也。信资领到，谢谢。专使旋速，无可将意。不慧虽非仁者，惟赠之以言，书之条幅，祈千万为道善爱自重。率复，不备。

与醴泉张亮恭广文

夏初获晤，奈何！芒鞋就道，行色仓匆，未及款叙。别去，忍焕而复寒矣，抱歉何如！比日兴居纳吉，不在饶舌也。兹有启者：僧某为人朴厚，非多事者。近日为贵治檀信，请住九嵕之东观音寺。年远倾颓，彼方士人举念修葺，须募众缘，方得成功。恐不能取信十方，必得县公印簿乃可。昨到寺转托，闻护法与县公交好，欲借鼎言代为吹嘘，不知尊意以为何如？然君子莫大乎与人为善，倘或垂允，则福德又不在河沙七宝布施下矣。肃此奉恳，祈台照。不宣。

与张稚恭

前辱示寄怀三首，读之如春兰承风，秋桂里露，香气袭于行间，珠玉生于字里。手持口诵，喜荷交并也。复书未几，倏尔叶坠银床，蟾辉金镜。忆大护法从心之年，海筹又增一矣。愧无阆苑人，冰桃雪藕，奏云璈，捧霞觞，一随宾从之末。奈何院事羁绊，竟脱无由，耿耿徒怀，兀坐增叹耳。拙锼俚句，书之素纨，专使代祝，寓目写心，匪妄而作也。惟希摄受不既。

复张元昭文学

迩来应酬繁剧，吟思邈然。昨贻佳什，如获骊珠。神光晃明，灵我心目。依韵效颦，似蜣丸拟珍，不自知其秽耳。敬呈教削。

与约文圆侄禅师

疏阔日久，殊切于怀。山门酬繁，苦乏音问为歉。兹以冬众，数不满百，求其决志向道，百中二三。圣制虽结，正如法昌遇之弄泥团耳。况近来学者，都好微诞，佛法二字，视之为匹。似间丛林，至此衰替极矣，可痛可伤焉。唯贤契高卧灞上，方之亮西山，风规凛然，人天景行，是所赖也。兹有四方云来，求尸罗者众，须得波离为师。想此时正在老成人，以一片救世婆心，成就后学，挽颓风于万一。敢攀法驾，惠然肯来，庶几法社有光。扫榻专候，微币别呈，惟慧照不宣。

复许巨山文学

辱示大集，恨无蔷薇露盥手，焚香读诵，不啻游阆苑、听钧天、入名山、睹异籍，狂喜可知。虽僭要点定，愧非知诗者。昔严仪卿以禅论诗，佳什则最上乘第一义也，自是千秋不朽。笺书完上，附拙刻二册，祈照入是荷。

复蔺寔庵文学

接手教，知西席已定，喜不自胜。昨闻与妄人遇诸途，辄渎左右。彼何人斯，乃敢如是耶？恐怒激生讼，切以为虑。幸足下犯而不校，他时相业，早已见一斑也。羡服！羡服！今既就馆东家，疏失处自多，谅能包荒。语不再赘。

复鄠县王敬心处士

向者不遗顽鄙，猥见惠临，泉石光贲。虽昔金山受带于借座，庐社辴笑于过溪，无以喻也。兼以内德冲和，见诚知己，情有无量，庆何如之。忆不慧行脚四方，会人亦多。至于关闽濂洛之学，鲜有提得起者。设有一人半人，又借口于程正叔不读佛书之论，竟成担板。获聆大教，尽拆藩篱。始知尼山道脉，心传不坠，原自有人也。别后已来，良增邑邑。瞻望永歉，止亦云劳。适欲遣书，会承来命。焚香捧读，即如次面。外嘉鼎锡，是欲熏我以芝兰，醒我以雀舌。使圭角[宋-木+攷]晦，训喻过秦，感佩良深。谨顶戴烹茗，以志不忘。荒椷率复，鸣谢不既。

复许无功道台

某僧中庸鄙，方外散材。当此暑气炎蒸，荫托松阶之影；火云烁石，凉披竹径之风。族姓未常经游，幽闲是其独处。忽辱台召，返致内疑。枯泽求龙，谬采洒尘之润；棘林觅凤，难罔协瑞之征。虽居易之诗有待，而韬光之志难往。来喻过泰，方命非宜。但学愧蹄涔，言惭辨囿。思处尘味道，昔日则有苏黄；出世逃禅，今时非无杨李。倘哀骀可悦，瓮盎非疑，方愿投筇，庶比倾盖。少趋晋谒，肃此先容。

谢董昭时府尊

昨以劣薄，猥辱见招。都尉府中，觉文和之机熟；郢州衙内，信牧主之悟深。既升高明之堂，获聆悬河之论，彻穷三藏之奥旨，单禀一贯之心传。智莹宝珠，神清秋水，仰尘销而雾尽，愧虚往以实归。颖善兔毫，茶烹龙井，感此殊惠，用答谢悰。

复乾州李雪岩贰牧

夏中晤南部何飞九明经，道及护法佐治乾州，心甚慕切。柰兴善居近省会，荒废日久，厄于时世，住持维艰，弗获晋谒为憾。忽辱台翰，恍如次面，兼示大集，琳琅珠玉，寂寞林泉，何幸见此奇珍。但不慧乃临济儿孙，未识孔圣门墙，明珠投暗，不能增其赏鉴，深自愧歉耳。云官居屡空，在古人处之，游戏如子瞻，逍遥如安仁，诚达人知命。然枳棘非鸾凤久栖，今日之困，焉知不为他时台鼎之先劳乎？忝辱方外，肆言不稽，谅不我校也。差役旋率裁布复，并谢大教。不宣。

与西安董府尊

新正，未获瞻觐。在古信宿而歌萧艾，况及春暮，能不有怀？兹者兴善大殿，建于国初，未三十载，已翻修两次。盖缘经营职事谋劣，匠石智短，违宜失度而使然也。客冬驾临，睹废叹息，鼎论补修。彼时虽唯唯应命，尚图后举。不忆昨日大雪，东北又颓一角，此去风雨日甚，倘或梁倾柱卧，愈难补葺。若今岁不修，恐牟尼金身，会见露地而处矣，不得不早为之计。即今仰体德意，择吉于三月拾一，动工修理。虑所费浩繁，虽护法布金有任，然分人以善，贤圣所嘉，福庇黔黎，亦国政之先务也。愚意欲假众缘以弘大善，敢乞护法雕龙之才，题辞册首，庶十方信成，而功德立就。肯濡墨一扫，则兴善之佛殿未成，而护法天宫之宝殿已早成矣。是祷。

复李雪岩

尘劳翳障，锦衣玉食，不知埋没多少英雄。唯足下具出世眼，勘破这些子勾当，能以霜丰道骨，卓立于宦海之中，诚张商英、杨大年之亚匹也。来偈有不住心之语，但万类纷然，实居有为，一一天真，元本无住。足下何不从这里做去，久之自然有个入处。须信世间情与无情，若圣若凡，入此门中，元同一路而无差别。至于王也臣也，亦自可知。此如来语，无不实者。因差役旋速，走笔信书，不及细呈。附山偈二首，祈政暇时细味，当有补益。余不悉赘。

复张董若文学

阔别清颜，凉燠屡徙，时歌萧艾，伫想用劳。向征里句，属稿已久，愧巴人下里，不敢上呈者，恐见笑于大方也。复蒙翰示，只得勉强报命。况素不知诗，其中不妥处自多，乞痛加改窜，另誊方可。感感不既。

复新蔡金粟虎堂和尚

别去二千余里，凉燠迭见六更。山川迢递，音问阔疏。然顶雪髭霜，眼昏耳聩，人面较昔，大不相侔矣。想天涯兄弟，会少离多，电光石火，时增叹息。弟本庸朽，避处远方，于祖父家业，未尝有所希求。岂料丁卯冬初，风穴敦请，明知掣肘，不敢承当。何期汝牧神衿，书币三返，只得理策来应。譬如以螳臂抵辙，力岂堪任。正益愁剧，忽专使至，辱书慰问，兼享多仪，愧汗何当。复营斋供，即为升座，对人天表扬，大众无不忻羡。足见手足之爱，怡怡然有不能忘情者。即欲复候，赖兴善工尚未完，目下即西往矣。俟秋归汝，方图礼觐厚贶。敬登数种，谢状具陈。感佩之私，笔楮难罄。使旋率复，望锡瞻注。

与张益君文学

昨永顾惠，感愧良深。欲覆候安元，目疾尚未见愈，不能果来。奉去中州土物二种，其物虽微，亦千里鹅毛意也。祈为我留，俟目疾瘳，自常踵谢。覶缕。不毕。

复董太尊

春中患眼疾，杜门四月阅矣，尚未获痊，故此疏候。忽差役携二鹅至，接来谕放生，是乃仁慈第一之要术也。到寺复闻。(一)

与李雪岩

客秋获晤台颜，值公车北上，我亦振策中州。别去霜林之叶，又复醉红矣。渴怀耿耿，惄如调饥。春暮归泰，偶患目疾，杜门谢客者四月余，药不即效。前初九日，当道护法，佛殿挂额，只得开门应酬。目疾又犯，不能躬趋晋谒为怅。兹幸养孺禅人西来，肃修草笺，代候台安。寄怀二律，书之素纨，以见愚衷，并求郢斤削而正之。嗣异日月愈，当有晤期。临池瞻注，不尽依依。

复龙安薛惟华别驾

忆癸卯岁归葬先灵，离乡土来二十有五载矣。沧桑屡更，音信杳然。客岁秋，有马总司来秦，询及老成，半已凋谢。可见蜉蝣寄喻，人命无常，电光石火，非如来之曲谈也。唯尊台皤然矍铄，以龙马精神，海鹤之姿，乐享大年，此真阎浮世界中陆地之仙人也。闻能学佛向道，是佛果神仙君两得也。羡服何如！

复龙渠云松和尚

龙渠与兴善同在一秦川地，相去匪遥，音问竟不通，何况缺陷世界之外乎？昨冬至，风穴取板人已去，见书并刻，即为公喜，亦为公贺。此诚愿坚行力，决志苦心之所成也。山门事冗，未暇展阅。春中回秦，即病目，杜门四月有余。中元方启视事，至今犹眯，不能作字，大非旧日之行藏也。适接华札，始知驻锡龙渠，复以禅录见惠，谢谢！丈老人序文，刘亮清新，自是不朽。文柜盗发，不知内失何物？余皆照单发与。来僧西归，肃草奉候。微物侑缄，统惟照尔。序书完赵不尽。此复。

与任木庵中翰

岩龛局蹐，太煞拘隘。适构茅檐数椽，纸窗木榻，墙壁泥涂，萧然有山家况味，但不可使之一味寂寞，门下名笔也。新单条数字，挂之壁间，令风入户而龙蛇走，月临窗而墨香浮，则野人沾惠多矣，想不吝其如椽者也是望。

与汝州罗素庵太守

春中拜别台光，捻指则黄花笑冷，朔气惊神矣。企慕之私，云树徒切。奈何归秦患眼，杜门静养五个余月，迄今尚未获痊。对面？眯，咫尺不辨，医药多方，不能即效。八月初旬，风穴僧至，闻荣迁驾部，喜慰不胜。但失我所天，不知起程迟早，未卜可有缘再晤台颜否？风穴久赖弘护，山门安静，僧众得以清修。今既乔迁莅任，必有新牧，烦借仗吹嘘，嘱令护持，庶山门再得兴起，而僧众则沾恩无既也。预发僧回，肃椷奉候，目愈则随后便至矣。临池东望，勿任瞻切。

与汝州李文在广文

桃柳争妍，时奉违台范，瞬息则霜枫染丹，篱菊吐黄矣。山斗徒怀，不能时聆诗礼之教，心近身遥，奈何奈何！

复李雪木先生

日外承示碑文大作，披读如排山入海，惊涛叠浪，万变千奇，令人神飞目炫。非先生不能明佛之道，非佛不能发先生之文。兼以儒释合一，透彻源底，玉振金声，挥斥千古，真可与韩文并驾。虽王巾之头陀寺碑文，无能过也。拙稿现丑，惟冀郢削，想不堪其质。故兹吝教，复冠珠玑，发明题旨。笔意纵横，如珠走盘，自在无碍，岂不为海内山斗之宗仰者乎。语录序脱略窠臼，另出手眼。正法眼藏，借此流通。渭水一线，咫尺非遥。躬当趋谢大教，恐烦起居，谅能原宥。明日东还，回首太白，不胜恋恋耳。

复李雪木

前烦象帝启灵府，灿笔花，长虹万丈，光贲招提，惠隆多矣。迨归青门，众感无既，何当复以佳序，远劳贵门人以送之？此情此德，没世不忘。然贫衲匠石弃材，遭浊劫于乱世；披缁学佛，悟业报于往因。滥膺福田，虚消信施，昕夕惭恧，不能自已，岂是方巢、许而高蹈斯世也哉！褒誉过情，名不称实，愧汗至踵，肃裁鸣谢，不尽万一。

复董斗垣

接翰云：前有佳什遗稿求削，彼时虽看过，足下仍收带回，不曾留寺，想日久忘却了也。倘急用，可将原稿写来，则一两日推敲定也。

又

诗家之法，有奇有正，有就题故事者，有反题故事者，其法不一，惟取立意高古，沉雄浑厚而已。韩诗高古，甚得风人感慨之旨，若一味褒美，则近诮谏矣。陈诗庄重典雅，新意别出。古二绝，一字不可易，若更一字，则失本来面目。附草二律，觉腐秽不堪，祈改削方用，以免见者之胡卢也。

与夏晓人签判

青阳献节，芳树春回。垄上之梅花笑暖，池边之柳色含金矣。缅惟大护法隆膺天眷，正荣笼纳祜之时。弗获泥首琴堂，以颂椒觞之祝。中心负歉，不胜怅然。曩为目疾所苦，至今调息微明。但未敢动者，恐劳而复犯耳。所以区区之怀，不能忘远。专僧东来，代候新禧。祈惟鉴原，曷胜岩注。

与罗稚圭孝廉

云高华岳，月隐崤函，引领嵩皋，远在千里。别去一载，岁及两更，墙头之文杏，又苞红矣。敬想足下，春风雅度，明月襟怀，安得壶公缩地法，共相笑于苍崖翠柏间。目疾囚人，竟不能得，寸心耿耿，怅也何如！

寄雪峰法师

昨冬晤教于贤山，复承顾四，兼惠香斋。衅衅浓情，感念不已。别去未久，寒归而暖及春矣。想道履新祉，纳吉云居。归聊锼里言，录之纨素，朽人遐思意也。祈一笑。

与宁波赵道台

旷别十载，企慕惟殷。乡也荣刺粤西，以远在岭表，故音问少通。适扫塔天童，舟次临安，始知分宪甬上；是天假我缘，而平日之倾想有在也，喜不自胜！今芒屩过郡，欲得一晤，以销渴尘；但不知肯许会否？布此先容，余晤面悉。

憨休和尚敲空遗响卷第六(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第七

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

像赞

三大士像。

慈悲观世音，曼殊室利智，大行普贤王，一三三即一。譬如一钵水，而调诸众味，咸酸虽有异，湿性元不别。慈悯救世间，普施无碍法，各随心所求，感之即来应。凡有所求者，端心归一处，随处若无心，所用无不是。

文殊持剑像

最妙吉祥，甚为希有。持逼如来，作狮子吼。镜智大圆，藏身北斗。七佛曾师，拜赞稽首。

观音大士像

脚底洪涛撼碧空，柳头甘露洒群蒙。慈容印现千江月，落落圆音紫竹风。

观音出山像

凝神而非定也，怡情而非笑也。经云：观自在于斯。盖可想见，此岂菩萨也哉？

又

目无旁视，耳无旁听，俨止若思，纯乎其正。

又出山像(坐磐石，手执莲花)。

瓶里杨枝不放春，髼？须发认难真。盘陀石上莲花净，应是圆通第一人。

施是名。别驾请题出山观音像

露顶长须，是谁之像。净水杨枝，赃物现放。宴寂岩间，无人合伴。萝月松风，虚空提唱。可怜不遇知音，终日口挂壁上。眉毛不惜为人，谁肯一刀两段。不如收拾归来，抱膝长年自谙。将谓是圆通道人，却元来法中龙象。不因题破面门，几乎唤做个俗汉。

千佛观音像

云鬟高挽手携瓶，卖俏尘中哄赚人。那识头头古佛现，分明独露在金身。

送子观音像

普陀岩下古观音，刹刹尘尘总现身。子玉时瞻修敬礼，一瓶杨柳送宁馨。

又

现随类身，说无碍法。天上石麟，送往人家。兰梦协怀，弄璋斯发。亦名慈母，故曰菩萨。

绣观音像

针锋尖上现慈容，一线才抽妙相通。感应随机悲愿普，盈庭宝树自丛丛。

鱼篮观音像

云发乱挽笑盈腮，玉步轻移入市来。一尾鲜鱼人不买，可怜篮子又提回。

又

鱼在篮中，脚不离地。悯痴众生，行方便智。漫谓无人识得伊，撞着马郎须回避。

又

本无男女相，为度痴众生。鱼篮提在手，入市眼都瞠。云髻盘高顶，白足净无尘。卖尽风流人不识，至今刚唤作佳人。

达磨初祖像

梁王殿上道不识，却来魏地展旗枪。赚杀神光输一臂，至今千古痛遗殃。

又

泛溟越漠到神州，话不投机出石头。若无芦枝横雪浪，如何遮得这场羞。

又

这个老臊胡，有甚么傝！冷地坐九年，几乎莫合煞。断臂与安心，花开遍地发。遇着忤逆儿，痛处锥一劄。不是不奉承，都缘手段辣。家私任簸飏，龙象从蹴蹋。(咦)！海神不贵夜明珠，满把挝来当面撒。

布袋和尚像。

▆▆▆▆龌龌龊龊，半似痴呆，半似撒泼。布袋常携来，知他是何物。十字街头等个人，问着伸手便相索。看你这般穷伎俩，只待驴年得成佛。

又

皤着肚皮，虚妆好汉。游戏尘中，总难合伴。不居睹史多，却来阎浮岸。无人识得渠，笑得双眉断。族姓每多游，不知还自赚。终日卖嘴头，所以人供养。若遇着炖煌，劈脊一顿棒。咄！咄！

关帝像

以须弥为笔，以大海为墨，极丹青之巧绘而描邈者，徒肖其公之形；以虚空为口，以万窍为舌，极世人之称颂而赞美者，徒羡其公之名。庸讵知夫日月丽天，风雨雷霆与四时流行而不息者，乃公之心。肖公之形，须仿佛其为人；羡公之名，当慕义以忠贞。唯公之心有不可得而思议者，强名之曰神。是故尽天地之中，凡有血气者，莫不尊亲。

又

天日人心两不孤，曹瞒奸伪却何如？尊王尊帝超千古，只在春秋一卷书。

风穴沼祖像

黄面浙子，学禀生知。不念周由，醋气太痴。单丁七载，道贵乘时。运遭五季，杰出唯师。应大风之符识，续济脉之悬丝。垂鲸鲵钓于富水，纵铁牛机于南司。咄哉减却正法眼，宗风千古振坤维。

天童密云老和尚像

祖风万世许谁同，道冠乾坤覆载隆。更有功名讳不得，被人唤作卖柴翁。

通玄林野老和尚像。

这位老尊慈，家声尚赫奕。坐断通玄峰，惯吹无孔笛。用处峭巍巍，棒头血滴滴。四海走英贤，千古无伦匹。佛法没人情，儿孙遍大地。古佛称再来，藞苴幸同迹。漫同迹，面目俨然有谁识。

风穴本师云峨和尚像

临济四世，有风穴沼。化彼汝坟，声光日杲。牛铁鲸钓，后流江表。七百年来，徽音已杳。谁其中兴，吾师云老。余也后承，斫额未早。欲识吾师真面目，莫向纸上去导讨。

又

这个老宿，却也奇特。轫迹西川，法嗣太白。雄踞天中，声光烜赫。起风穴七百余年无尽之灯，续滹沱三十一世颓流之脉。若即相以求真，大似虚空钉橛。若会真以离相，还同认指迷月。不落二途写将来，夫是之谓临济正传白拈贼。

又

临济金圈，杨岐栗棘。吞跳诚难，普天匝地。道冠神州，威光赫奕。佛祖爪牙，衲僧巴鼻。断人命根，削凡圣迹。毁之有余，赞之莫及。皓月当空，惟精惟一。瞻之仰之，中天杲日。

又

撒手悬崖，直下掀翻于通玄峰顶；赤身担荷，树大法幢于汝海天中。水赴云奔兮，龙骧虎骤；狮吼象回兮，电掣雷轰。中兴临济之道，再振少室之宗。捏人痛处，笑煞渠侬。普化打翻筋斗出，当头一棒不相容。

又

这川巴老，却难近傍。轮无孔锤，握生铁棒。见义勇为，当仁不让。劈脊拦腮，魂飞胆丧。不容拟议思量，岂许起模画样。九坐名蓝千岩整，洪炉廿载钳锤于。丛林轨范，济北纲宗。赤手提是故人天，稽首无上师风穴云峨老和尚。

林我和尚像。

舌卷黄河，头耸崒岳。据曲录床，提长柄拂。纵象王威，出狮子窟。震地喧天，神钦魔伏。倒跨千圣顶，直劈诸祖心腹。嗤马簸箕于南岳庵前，磨砖作镜；笑周金关于龙潭会里，焚疏吹烛。痛棒接禅流，慈恩利蒙俗。道大德备兮赞之莫及，缁白咸称兮再来古佛。惜乎归真何太速，且喜儿孙早已花开遍界香馥馥。

又(董平垣居士请)

牙如利剑，口似血盆。超佛越祖，截铁斩钉。传曹溪之正脉，续临济之真灯。根蟠双桂，叶茂三秦。煦如春风之惠物，蔼如冬日之爱人。所以毗耶写照，道俗传神。一毛头上定乾坤，等闲持护奉朝昏。

冲涵和尚像

眉毛卓朔，头发髼松。金圈栗棘，陷虎擒龙。一条白棒，独振纲宗。道光临济，声震寰中。宗门杀手，凛凛真风。问是阿谁，金粟和尚。冲涵法兄

又(法嗣净已请)

生铁铸面，举世谁同。晚主金粟，道冠天中。神机迥捷，气宇威雄。一门超出，我弟你兄。惟兄克家，振起纲宗。是名风穴，嫡嗣冲翁。

雪兆和尚像。

眼似流星，须如钢针。起滹沱之法幢，成风穴之中兴。弘施大冶，煆象烹麟。慈摄人天扫波旬，佛祖到来也断魂。早见余光已分邻，开遍昙花大地春。

沧涵和尚像

摩醯顶一目，杨岐驴子三脚。高踞风穴山，坐断白云坞。始炖煌而终千峰，文身句身最卓擎。祖师心印赤手提，铁牛之机难凑泊。

题钟馗像

乌纱翅软，怒发上冲。环睁碧眼，宝剑威雄。曾感帝梦，逐鬼除凶。荡清海宇，万福来同。两间正气，千古英风。终南之杰，名馗姓钟。

佛印东坡谈禅图

字却不识，禅亦不会。举拂捻须，两眼相对。蚊子上铁牛，石嘴花生碓。觌露甚分明，诸人会也未会。不会随尊贵，正好与卷却青坛，掀倒禅床。看这一队汉，又作么生进退。

羽士携桃图

这汉果真人耶？非真人耶？散步逍遥，似千方外有所得者。若论黄芽紫雪于熊申吐纳之间，则不无为庄生笑杀。世人问寿，故携桃以应之。若求长生久视，定不在乎此。果真人者，必以余言为是。

玉环大德像(徒净域请题)

骨瘦眉长，神清貌古。玉出蓝田，钖驻郢土。梵行清修，桑门翘楚。本色为人，慈而益溥。出语实头，和而不侮。宴坐日翛然，长年不出户。一炷炉烟一卷经，数珠百八手长数。时节偶到来，泥牛能起舞。撞倒须弥卢，踏破虚空鼓。撒手便归家，日轮正卓午。后彦喜丛丛，香刹传有主。净禅携来请吾题，涅槃会上无佛祖。咄！

机玄耆宿像

分明眉目较些些，建立丛林老作家。有口不传千佛戒，忘身专辅续拈花。德操严冷从风穴，寿景嵬峨耸太华。得坐披衣如意手，儿孙蛰蛰乐无涯。

真空禅德像

戒不拘则，禅不续灯。廛居大隐，和光同尘。怀慖愊而弘扬祖道，拓宝坊而福利群生。有时施大法药，复明人天正眼；有时挥棕榈柄，坐断文字葛藤。故德为世重，齿为世钦。且喜继述有宁馨，纸上描来却似真。只如无形无像，朕兆未分，纵是僧繇难下手，又何怪乎花红柳绿，大地皆春？是谁得而描成？世间疑杀几多人。

董斗垣文学小像(漫▆▆广▆▆裔)

觌面何须问姓名，当阳便识个中人。一生学佛为吾契，千古鸿儒与圣亲。已羡阶前兰桂满，须知裕后凤麟臻。文殊不二如相讯，天竺维摩是比邻。

杜茂远文学像

丹穴神羽，天池化鲲。清洒襟怀，秋水澄华峰之月；秀入肺腑，春风度淇澳之筠。兼之才资天纵，慧业性成，文工武库，诗迈少陵。将欲龙骧虎骤，霞蔚云蒸；期必芥抬朱紫，蜚声上林。胡为乎黄梁梦破，悬解遗形？且喜裕后有宁馨，慎宝鸿文续旧经。纸上描来孰是真？云湛天空水月明。

武居士像。

萧萧道服手轮珠，面目分明识也无。白业修身成圣果，红尘住脚了凡夫。庭前玉树根培厚，劫外金藻蕊渐敷。天竺净名多不让，龙华期会定无殊。

白蕴玉居士真俗四像图

一尚不存，何曾有四。浊恶世中，显真俗智。身虽处尘，心越乎世。庞老西江，维摩不二。松下闲行兮随鹤尘以优游，石上宴坐兮观流水而知义。等富贵如浮云，释妻拏之所系。将绝虑以忘缘，破梦幻之斯寄。悟今是而昨非，故急流而勇退。现圆顶兮明本来之相，挂方袍兮绝尘劳之累。一串数珠一卷经，草庵钵孟好归去。一失人身万劫难，这回相见非容易。大丈夫儿不等闲，到头若个能回避。果能直下肯承当，铁壁银山都粉碎。咄咄！

石夫人像

壶范清肃，懿则纯贞。柏舟早赋，彤史维陈。素心煦日，淑气和春。令仪令德，拔萃超尘。羡门楣之梃秀，瑞阑宝之凤麟。有女如子兮，生事死葬；尽思如在，予定省晨昏。仪容可瞻，予像之若亲；丹青图绘，予笔之非真。勘破梦幻，予侍佛明心；了妄归来，予莲胎上生。

伯生李将军像

虎符奠金瓯，实昭代元勋之裔；龙券藏天府，盖兴朝公辅之俦。威不令而自严，英风伟卓；貌不言而众慰，德量深幽。汾阳雅度，叔子风流。百年江汉见轻裘，名载凌烟最上头。眉撑天汉，目湛清秋。射雕归去乐无休。茶铛羽扇，书史是谋。太平不用擐戈甲，闲看鹤鹿自优游。

又

积代簪缨，盛世名臣。鹰扬铁岭，虎蔚龙蒸。勋开帝胄，画堪麒麟。折冲阃外，控制西秦。绥带轻裘，羊公桢干。说礼敦诗，却谷退让。西顾忘忧，甲兵休战。待漏朝天，衣冠其像。睹公之容，仰公之风。神清貌古，德士之雄。庄椿永茂，万福攸同。宜尔子孙，绳绳不穷。

李夫人像(手持念珠)。

展图忽睹笑颜开，仙鹿低昂鹤共徊。象服幽闲光淑德，虎帏笃赞助雄才。生成五福人中瑞，喜见三芝砌下培。日课轮珠修白业，天花影里见如来。

林玉。李将军

英气如生，目炯如电。壮士卫侧，神骏犹健。捻须坐石，何其缱绻。论勋业可带砺河山，论文章则春华如绚。有诸葛君名士之风，惜飞将军数奇之变。棋局勘破早归来，富贵浮云何足羡。石鼎茶铛绿树间，儒释道也随心愿。云友昆仲须先荐，纸上何曾是真面。谷神不死知不知，东风吹落桃花片。

恒斋张居士像

鲁夫子曰：善人，吾不得而见之矣。得见有恒者，斯可矣。又曰：入而无恒，不可以作巫医。张公号恒斋，其为人也，好善乐施，立心始终如一日，则可谓有恒矣。然以医药济世，意在活人，非所以取利也。如吾佛世尊，以大法药普施一切众生，出三界苦，得涅槃乐，所以称大医王。博施济众，唯圣者能之。张公神清貌古，恺悌慈祥，谦光应物，诚如其仁。年及耄耋，肖像请题。余喜张公之有恒而好善也，则可谓之善人也。善而有恒，则近道矣。后之子孙，见公之像，思公之德，当善继其志，而善述其事可也。

九锡。李护法行乐图

春风品度，明月襟怀。翩翩犬雅，求福不回。武库家▆旧，文章绣虎才。志养则敦孝友，勋业已继麟台。四海皆兄弟，道义尽朋侪。长松之下乐优哉，鹤鹿相随得便倍。盈庭宝树已成栽，经卷炉烟自偶谐。佥云净名居士，亦曰金粟再来。千叶荷雯万户候，静观坐对满池开。

正仁宇檀越像。

赳赳虎贲，鹰扬东国。盛世遭逢，优游自得。坐石倚松，鹤鹿肥泽。桂秀兰芳，寿量何则？硕人君子，其仪不忒。

朱益庵像

倚松坐石者谁耶？容止端庄，温而和厚。潇洒尘表，祥洋乎国士之风；迹寄兵戎，彬彬然君子之躅。介尔眉寿，有鹿有鹤，裕后光前，兰芬桂茁，是吾益庵善士也。

王杰之像

其形也恭，其容也敬。威而不猛，中军之令。严守心城，六门是慎。不动干戈定太平，勋业云台何足胜。善士护念兮惟动惟正，寿量无穷兮乐天之命。

肖像

两序请赞。援笔便判。坐断葛藤。像谁模样。若道是憨休和尚。劈脊好与三十拄杖。若道不是憨休和尚。唤大智舍利弗来。共汝等尽思度量。疏山曹家女。玄沙是汝虎。临济瞎驴儿。沩山大水牯。要且总没交▆。毕竟如何。终南山色连天碧。万派吞声人渭河。苏噜唎喝啰怛那。

又

正令全提，壁立万仞。路绝攀缘，不通凡圣。抛出红炉热铁团，佛祖见也骨毛寒。揭开临济正法眼，珍重渠侬仔细看。

又

个等像貌，谁为写照。理不通儒，道岂知妙。披着片袈裟，滥膺入僧宝。柱杖头边不让人，佛来魔来一齐扫。看你这样举止，更有一般可笑。文监寺，须知道，秤锤捏出黄金汁，裂破虚空那一窍。咄咄！

又

竿木随身，逢场作戏。七处开堂，振纲剔獘。平生气压丛林，勿怪眼高一世。铁打心肠冷似冰，大座当轩如火聚。独有忍庵葆知客，相逢窄处难回避。莫回避，休拟议。若非踏倒佛祖顶，焉能蹶起临济咄。

又

气若行云，止如谷神。智小谋大，德薄位尊。藏身北斗，狮子狞狰。等闲哮吼，百兽惊骇。得须弥倒走，香象奔腾。壁立万仞可怜生，胡为乎唤他作兴善和尚、憨休老人？

又

这白拈贼机知迥别。虚空为口，电击为舌。唤钟作瓮，证龟成鳖。眉毛盖覆五须弥，趁起铁牛振风穴。贼，贼，外道天魔皆脑裂。

又

咄哉瞎驴，毫无轨则。有人问着，蓦头便楔。为佛祖之生冤，作丛林之妖孽。依俙德嘺周金刚，仿佛滹沱那大伯。佛法没人情，描他何所得。素禅人，须自瞥，爱渠名相受他惑。点把火来快烧却，免为虚空安耳穴。

又

尔性愚兮尔貌憨，栽花石上独相谙。空拳到处能成立，赤手临时惯解粘。不肯祖师群队里，却来关内起沉酣。生平佛法无多子，白棒一条作指南。

又

尔这瞎秃，无人无佛。文不根儒，道听涂说。禅不合流，超宗异目。力剪邪见稠林，惹起诸人谤讟。金翅鸟当空，狮子王出窟。狐兔尽潜踪，天魔皆胆落。呵佛兼骂祖，造罪过山岳。临济儿孙那有你，定是阐提个种族。可憎有十分，描他做甚么。董文学听我说，只好生擒来，打入阿鼻地狱。

又

春风绘其神，秋水湛其骨。眼盖四天下，眉毛覆五岳。名誉不喜扬，搢绅咸折服。兴善晚来居，木蛇手内毒。钉空却露痕，系风不用索。佛祖结生冤，鹿外恨人骨。世波怒而坚砥柱之操，陈蔡厄而难君子之屈。一生担板少人知，修罗队里能插足。智禅人还识么？乃临济下三十三世之孙，风穴云峨老人之法嗣憨休也。

松下经行图

松下经行，不存伴侣。卓立孤标，迥绝依倚。不肯合污同流，一生担板。谁许逍遥闲自适。啰哩哩啰哩。尹善人，须荐取。从来相识满天下。若谓知心能有几。

水边林下图

藞苴个汉，甚底模样。头如木杓，口似匾担。赋性专愚，为人倔强。若论佛法全无，看伊只好噇饭。在处和光同尘，行藏叵难度量。触杀临济瞎驴，拗折芭蕉拄杖。水边林下任逍遥，明月清风难比况。咄咄。

又

手拈白拂露微笑，眼脑痴憨肚里峭。陷虎机关毒最深，擘破三元与三要。

又

这骨董汉，得人僧骂。手中拄杖，不肯放下。一味恶打人，佛祖见也怕。怕怕怕，好事不出门，恶事传天下。

敲空遗响卷第七(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第八

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偈

礼风穴沼祖塔

铁牛倒跨祖庭秋，塔势崚嶒汝水头。点破虚空悬慧日，撑开天汉泻元流。深培郁密松千本，直指横斜月一钩。风穴家声千古在，儿孙蛰蛰起宗猷。

礼首山念祖塔

嶙峋古塔耸山隈，绣石横碑半绿苔。郭外烟云开复合，岭头明月去还来。傍城流水机犹在，充▆黄金世莫裁。八面无门空廓落，年年春到自花开。

冲涵法兄进金粟院值雨口占志喜

和泥合水入廛来，倒岳倾湫震法雷。大地欢承新雨露，灵芽喜茁旧根荄。尘尘净涤空诸有，刹刹咸滋遍九垓。故教密云弥布远，普天化育跻春台。

送雪兆法兄住长垣鹤林寺

汝海韬光岁月深，时瞻纲纪肃丛林。鶤鹏乍徙凌霄汉，天马犹怜善古今。手毒擒龙追电影，机先陷虎迸雷音。济宗此去唯君辰，消息何时慰素心。

风穴送沧涵法兄出山

久惜秋霜志莫嘉，深潜汝海混龙蛇。翻身破浪伸头角，夺食驱耕见爪牙。踏杀神驹推马簸，雄吞佛祖让勤巴。铁牛机峻家声在，祖道丝危赖作家。

寄赠冲涵和尚

陷虎擒龙世无双，铜头铁额尽心降。全提正令雄三楚，倒握吹毛奠九江。末运流中撑砥柱，虚空背上立标幢。可憎格外钳锤辣，撺掇牛儿尾过窗。

示参禅(十首)

参禅无妙诀，只要生死切。一句子话头，常提无间歇。拔却脑后钉，扭出虚空血。漆桶夜生光，笑倒干屎橛。

其二

参禅须猛利，不是小儿戏。一口气不来，知向何处去。趁此色身强，早办前程计。竖起铁脊梁，心空取及第。

其三

参禅莫散诞，麻绳着水蘸。长剑倚天寒，只教命根断。跳过金刚圈，啮碎铁酸馅。佛祖生冤家，大事无不办。

其四

参禅须融豁，勿堕山鬼窟。板齿上生毛，虚空里揣骨。地忽一声，似贼入空屋。捉败老臊胡，眼子乌律律。

其五

参禅勿拘绊，脚跟要稳当。照顾主人公，惺惺常呼唤。澄潭皎月辉，犹是生死岸。瞥尔眼皮穿，眉毛横额上。

其六

参禅怕掉举，只要偷心死。纵与理相应，禅河穷到底。打破凤林关，咬人是狮子。俊哉丈夫儿，只合当如此。

其七

参禅休比宝，都向外边讨。闲地口吧吧，终日说恰好。一朝病临身，工夫不济了。从头验将来，说食何曾饱。

其八

参禅立期限，贵在端趋向。莫落无事甲，勿堕在昏散。譬索赤水珠，得者须罔象。鼠入牛角时，自有个倒断。

其九

参禅绝对待，不立中内外。月影散千江，事事应无碍。除妄重增病，治心更大害。疑情常现前，一真超法界。

其十

参禅勿固执，究竟非所益。无心隔重关，从缘荐得疾。铁牛过窗棂，尾巴绵绵密。耕破舌头皮，参学事才毕。

警参(十首)

参禅须是绝言诠，切莫寻行纸上研。此事若将文字了，因何教外说单传。

嗔拳热喝是良模，那个男儿不丈夫。直下分明须荐取，休教待兔守枯株。

绵绵密密绝中边，绽出红炉火里莲。弹指果能亲觑破，善财依旧阁门前。

个中透脱最为难，一念回光好自看。吃饭穿衣如会得，现成公案不相瞒。

决策死生志贵坚，钳锤恶辣莫相嫌。蓦然漆桶掀翻了，遍界春光遍界天。

披缁何幸入金田，当自精勤痛着鞭。若也因循消岁月，将心待悟到驴年。

莫学诸方口鼓禅，调虚弄舌枉徒然。磨棱未得偷心死，只恐阎罗算饭钱。

蒲团兀兀坐如痴，恰胜承蜩有得时。绝后再苏君自信，始知到底不吾欺。

立志参禅胆气粗，经行才罢又跏趺。试看昔日瞿昙老，彼丈夫来我丈夫。

担板禅和实可哀，蛇头死攥手难开。点胸点肋由堪笑，病入膏肓救不来。

开田(二十首)

山前一片古荒田，抛置于今孰计年。不向这回亲下手，菩提慧果几时圆。

一把陈年钝钁头，朝提暮挈几曾休。祖翁不是无力▆，要假儿孙苦处求。

故园田地久荒芜，立志殷勤道不孤。野草闲花都铲却，胜他面壁嘴卢都。

古今托钵是良模，道际时艰未可图。要不挨门并傍户，须从实地下工夫。

渠侬活计钁头边，举起分明用去玄。把柄信然亲拾得，从教榛莽化良田。

种田博饭古人俦，一粒须弥训有由。莫问他生招后果，何如此日免驰求。

大用现前几个知，通方作者自忘疲。有般避懒偷安客，见说开田早皱眉。

平高就下密绵绵，把住放行意却便。只待到头方歇手，消▆露地始安眠。

瑞草灵苗总莫留，休教野父起耘愁。大千索尽都掀倒，只得虚空笑点头。

实地工夫好用心，钁头举起莫沉吟。人人具个超方眼，下手分明入处深。

眉毛厮结要收功，铁额铜头气宇雄。奋迅一声齐着力，大家各自显神通。

要从本地见风光，斩草开荒法最良。不是一回白汗出，争能脱体露堂堂。

百丈开田落赚他，长伸两手事如麻。争如兴福无机智，开罢田园自到家。

平原没种种高坡，壁立孤危意作么？八字打开全体现，脚跟点地总非他。

手眼通身伎俩高，山穷力尽吼金毛。田间人数知多少，不许仰山更插锹。

祖意分明在目前，钁头到处是青天。钝钢打就图明体，挖到威音那畔边。

阇黎不用苦喽哪，放去收来是甚么田地？者回亲踏着木人，抚掌笑呵呵。

荆棘丛丛尽坎坑，故教火种与刀耕。钁头尖上轻翻转，大地山河一坦平。

力倦神疲口懒开，扬眉瞬目手难抬。话头举起端身坐，切莫将心待饭来。

开田自是苦禅和，道者家风不恁么。莫谓富嫌千口少，从来贫恨一身多。

赠古崖禅友

过量人中第一流，鲖阳倾盖海天秋。昂藏气宇吞今古，凛烈光芒射斗牛。晦迹潜锋甘自伏，经天纬地许谁收。知君得便为霖雨，伫看风雷振九州。

赠翠峰庵主

多年习寂向岷峦，杖屐曾过陇水寒。鼻孔龙吟枯木实，顶门眼瞎髑髅干。却离文字当机荐，拶碎虚空背面看。谁得似君垂钓手，常将苔绿坐林湍。

金粟担柴

现成公案日施为，个事分明更问谁。纵步随方全体用，横肩一字两头垂。后先贯彻何拘定，左右融通任转移。瞥尔到家休歇地，浑身白汗似淋漓。

赠端可禅人

不存玄解侣，蕴玉养灵胎。电激通神用，星飞绝点埃。山容知雪尽，鸟语觉春来。唯有摩醯眼，如何秪自开。

赠佛种禅友

稚素迥然志莫偕，中怀严冷胆崔嵬。江淮历遍寻知己，汝海从游暂曝腮。绣谷闲花随烂熳，长松幽径独徘徊。养成头角腾霄汉，只待春风起蛰雷。

勉知幻禅人

不遭黄檗棒，焉契老婆心。宁教石穿杵，勿为毡着针。穷源求致远，得路入须深。头角如成后，何愁不沛霖。

次古崖禅友廛居八首

行行宝树界金绳，祖印高提幸伟人。铁棒敲穿狮子骨，藕丝牵转漆昆仑。雷崩电击声光振，草偃风行德化淳。个事不知谁委悉，秋空又见雁来宾。

其二

华衢锦陌道无穷，触着翻然在己躬。声寂何妨喧鼓吹，色空岂厌杂花丛。宵连弦管家家月，袖拂罗绮处处风。直下了明真面目，魔宫虎穴羡英雄。

其三

丛席弘开汝水边，观光花县簇琼筵。指挥万象唯标准，利摄三根有化权。曲引钩纶离巨浸，傍通鸟道入重玄。须知就里随方便，卓尔真规自宛然。

其四

孤峻门庭孰可齐，频瞻麈尾露端倪。笼中絷鸟开金锁，影外神驹送玉蹄。白棒一条推独步，青萍三尺赖单提。灵光炯炯辉今古，堪笑空然太乙蔡。

其五

道价崇高独擅场，良由格外事非常。荷沉碧沼鱼吞月，秋染丹枫叶醉霜。昧宝佣儿沿街乞，迷头蠢子逐风狂。谁知得义尘中妙，转位回机振祖纲。

其六

凭将门户泼天开，倒岳倾湫震法雷。冲浪锦鳞烧俯尾，回途木马出寒灰。珍柯秀耸炎中宅，玉骨香清雪里梅。世出世间无别法，酒楼肉案不须猜。

其七

颠拈倒卓任施为，抛向当阳共要知。热喝嗔拳元无隐，欠躬合掌几曾亏。单刀直入根犹钝，疾焰遄过鹞已迟。若是英灵超迈者，当仁谁肯让于师。

其八

银筝低压簇金蓝，法界无边好共参。玉琢螭文终丧德，鱼吞香饵只元贪。男欢女笑情何限，犬吠驴鸣个自谙。多口阿师频漏逗，人天千古仰司南。

寿知还禅友

心传内院与么来，喜见毗蓝又降胎。旭日晴光辉万象，寿山高耸碧崔嵬。

送西宗禅人归颖川省亲

父母非亲谁最亲，颖川归去重天伦。芒鞋莫倦重来路，踏断鲖阳浩劫春。

送本具禅人

欲写离歌送尔行，阴森灌水啭流莺。分明一句无私语，只要檀郎认得声。

送灵壁禅人归楚中

去年花里喜逢君，今值东风客意勤。归到家山田地稳，铁牛耕破岭头云。

金粟寺桂花(二首)。

簇簇金辉照法筵，灵根培在劫空先。等闲触着娘生鼻，自有馨香遍大千。

其二

蒸蒸香气袭园林，触处照然鼻祖心。堪笑游蜂情未瞥，枝枝叶叶外头寻。

补衲

破衲穿来只自知，浑身是眼得人嗤。针锋不露随方补，一线才通日午时。

琉璃灯

内外精莹绝疵瘕，常光净土莫周遮。灵台一点通明处，只在当人捩转车。

力农

衲僧活计山常流，任运随缘绝世求。钝钁磨成鹰嘴样，山田开遍不曾休。

示彻微禅人

透彻离微向上机，眼声耳色不相违。翻身搋破狐疑纲，万里晴空一鹗飞。

示云庵禅人

乱云堆里结茅庵，放下身心细细参。一气不来何处去，急须捉败老瞿昙。

示宁波禅人

翛然宁谧未充和，犹是无风匝匝波。大死一番须打彻，太平无象始讴歌。

示普明禅人

云门普字绝囊藏，觌面全提好厮当。万里青天三十棒，恁渠举似向诸方。

示恒修禅人

恒心唯士独为能，道本无修绝爱憎。镜树只知勤拂拭，卢能争得绍传灯。

示必正禅人

必定其中意作么，眉毛剔起见淆讹。一期正句翻然透，新妇元来是阿婆。

示多闻禅人

多处添些却有由，闻声见色莫他求。须知甘露堂前事，渭水滔滔日夜流。

示了智禅人

了无可了密绵绵，漆桶光生智镜圆。照破娘生真面目，乌龟骑象过西天。

示苏州睿灵禅人

睿智虚灵不宰功，从教夜半口轮红。饶伊会得苏州话，也是阇黎饭后钟。

示渊澄禅人

深渊澄彻露形仪，万象森罗照不疲。生死岸头牢着脚，休教打湿两茎眉。

示法蕴禅人

法何曾法蕴真传，向火蜡人薄处穿。三顿吃来黄檗棒，笑他马钝磨砖。

示通山禅人

通方作者确然稀，箭拄锋前第一机。铁壁银山都透过，黄梅夜半始传衣。

示万修禅人

万行圆修是普贤，久长难得道心坚。苟能日用超方便，脑后须弥绕大千。

示无量禅人

无位真人赤肉团，面门出入不相瞒。虚空拶碎知端的，万壑松声宝月寒。

示明心禅人

明得心来到几时，现承公案好提持。搬柴运水寻常事，只是头陀自不知。

示断崖侍者

坐断淆讹一句子，悬崖壁立势崔嵬。只须拼命承当去，扑地虚空笑口开。

示省然知藏。

一喝圆收五教齐，电光影里脱筌蹄。阇黎若省无他事，灵木迢然凤不栖。

示慵石侍者。

学道先须办肯心，磨砻功到杵成针。添瓶酌水须当荐，勘破机关陷虎深。

示进修维那

梿槌举起识端由，道绝功勋岂用修。一击顶开正眼，罚钱出院始风流。

示月辉副寺

六窗虚寂静沉沉，皎月当空绝暗昏。万象齐辉无隐覆，大千沙界现全身。

示雪立典座。

身心放下莫辞劳，桶里锅边眼独超。异日净瓶如趯倒，泼天活计任伊曹。

示知所都寺。

欲知宝所在尔躬，剑挂眉间气独雄。蓦地翻身能裂破，从教血溅梵天红。

示无尽维那

赵州无字久云参，曾向南询五十三。杓柄短长如会尽，魔宫佛界任痴憨。

示镜如禅人

南岳庵前磨已久，猕猴背处鉴无殊。而今撞着东平老，扑破还他体自如。

咏竹

特地孤标迥出尘，外明高节内虚心。青青翠色凌云上，不待风吟自动人。

送映虚禅人省亲

发足参方志可褒，戒坛首获挂缁袍。才看眼插穿眉剑，已喜胸长盖胆毛。向火蜡人情未瞥，追风木马见先操。泾川此去宁亲老，菽水回当顾灞桥。

示满慈禅人

心期满处现慈容，觌露堂堂是此宗。扑倒终南山色古，霜天梦破一声钟。

示华严禅人

传来鹫岭一枝花，搅搅丛林事似麻。若是克家真种草，密严岂肯乱胡搽。

示看经僧

剖破微尘出大经，莫将义解假惺惺。未明调御机先旨，争拔金刚脑后钉。故纸何年钻得透，禅锋直截岂消停。当阳一句如相委，到处春山入眼青。

示兰馨禅人

兰生幽谷最为良，虽处无人亦自芳。但得雪消春到后，管教气味远馨香。

示致中侍者。

推致其中莫住中，曹溪一滴豢成龙。直教平地滔天去，好待春雷振祖风。

示唯心侍者。

南方历遍更求安，三界唯心语甚端。兴善不能无指示，眉毛剔起自家看。

示镜明禅人

寂净玄微早不中，昱如杲日丽长空。当台已挂秦时镜，理事分明有路通。

示了言禅人

一性圆明好自修，心中了了更何求。言息无路机关绝，归到家山即便休。

示礼峨嵋僧

尽说峨嵋有普贤，是人曾不到山巅。象王鼻孔撩天甚，好嘱奴儿莫乱穿。

示剑眉禅人

鲖阳随侍人关中，铁脊撑撑气宇雄。异日眉间宝剑脱，争教血溅梵天红。

示隆瑞禅人

祖意西来会也无，莫教待兔守空株。撩天鼻孔娘生就，那个男儿不丈夫。

示印文禅人

密印无文佛祖传，临时须荐在机先。翻身拶碎毗卢藏，看取心空及第还。

示正目侍者。

脊梁竖起若痴呆，铁壁银山好厮挨。蓦地虚空齐迸裂，顶正眼自睁开。

示纯一侍者

参询千里志非常，佛法何曾不举扬。移瓶拂几君须荐，那个人无脑后光。

示无痕禅人

月穿潭底水无痕，佛法分明举似真。直下若能亲打彻，方知一体是全身。

冬日示众(五首)

云水纷纷聚首来，炉头无炭苦撕挨。蓦然豆爆寒灰也，腊月霜天打雪雷。

大家相聚吃茎齑，要见古人赤手提。滋味一朝亲嚼破，蟭螟睫上放须弥。

禅家未道少儿孙，皂角灯心铺面存。纵据虎头收虎尾，也须一棒一条痕。

闭门打睡怯冬寒，丰俭随家适自安。折脚铛煨璎珞粥，任他穷汉肚皮宽。

热闹门庭不肯去，团圞这里守寒灰。星儿拨着瞋机发，白棒笼头乱打来。

示大晓维那

金鳞破浪出南塘，戴角擎头气宇昂。齑瓮肯遭渠毒手，归来还许别商量。

寄立

别去春秋见六更，昙花竞发少林春。总持赖有声光在，谁是传灯继起人。

送在旭首座之商城

牢关把定不通风，竖亚摩醯志独雄。鞭起铁牛千嶂里，莫教孤负老冲翁。

送苍雅书记之光山

戴角擎头势已雄，出林好去起腥风。溪山虽是云韬晦，要使滹沱正脉通。

送净已知藏之霍丘

草鞋紧峭出南塘，脚下无私任尔行。勿谓溪山称快足，千斤担子要承当。

送问雪还中州

芒鞋紧峭出西秦，一路秋风送尔行。此去直教吞佛祖，归来返踯始相亲。

送贯之禅人归邠州

昔年相聚在眭村，戒月初圆赴蓟门。此日归来寻旧隐，好明祖意报师恩。

送素侍者南参

苦志随吾已数年，更加精进密绵绵。临行一句须珍重，异日归来了胜缘。

为明智，号愚庵。

佛法分明了无多，全凭智刃伏群魔。愚中自有安身处，莫学仙人烂斧柯。

为福升，号映旭。

赫赫遥光慧日升，高林始旭映松门。照开大地千山暗，烁破群生浊劫昏。

示撞破头僧

蓦然一撞顶门开，绝处逢生会醒来。果是丈夫皮有血，还知痛痒要深培。

示空相禅人

诸相皆虚万法空，毛端那许证圆通。假饶直到无疑处，者里还须问尔躬。

送彻宗禅人

二月春光景媚妍，分明祖意草头边。此回脚下须亲荐，透彻心宗达本源。

送尔卓禅人

孤标卓立迥超群，棒下无生绝见闻。职满辞吾归去也，陇山深处卧松云。

送在庵禅人南参

布单卖却下南方，烟水百城路渺茫。此去草鞋跟要断，莫教错过好时光。

留尼山西堂

林泉寂静足优游，历志他山未肯休。何似白云深密处，饱柴饱水度春秋。

示孤朗藏主。

阅遍琅函肯歇心，投身休老住丛林。圆明一点无藏覆，日用头头贯古今。

示古音禅子

五蕴山头古佛堂，威音那畔事全彰。无形无相无名字，昼夜六门常放光。

示琴僧。

流水高山曲宛然，广陵散久叹无传。而今喜乐熏修志，好待撩天鼻孔穿。

示元晦书记

晦默渊沉道可亲，龙藏死水不通神。虽然向道离文字，不解圆通误煞人。

示中也侍者。

祖意西来特救偏，不偏之处要宜权。灼然拶破知端的，明月清风共一天。

示金粟实俞监寺

杨岐昔日辅慈明，念载辛勤悟入深。赢得儿孙遍大地，驴儿三脚话通行。

示秀珠禅人

锦水滩头蚌孕胎，剖尘秀出夜光来。圆明寂照非他物，烁破迷途正眼开。

示养孺禅人

涪水深涵养性真，龙湖破浪到西秦。他时操就婴儿行，看取峥嵘一角麟。

示嵩樵侍者。

嵩少峰前古鈯斧，解提须是采樵人。廓然撞着无根树，水映花红别有春。

示若愚禅人

终日如愚不是呆，于中不用巧安排。本来无相无文字，何必驰求反自乖。

寿西竺僧会

鹫岭长松不记年，霜青雪白愈鲜妍。我今拈出为君寿，宝掌同庚是胜缘。

尔卓禅人以爆竹求偈

截断两头向上机，顶门触着奋狞威。蓦然嚗地虚空碎，亦任分身遍界飞。

多闻禅人以布袄求偈

青州布袄不通风，密密绵绵一段空。穿着从教白汗出，冷冰冰地暖烘烘。

示解月尼。

选佛场中女丈夫，总持去后寂然无。龙湖有女能相继，解取心天皓月孤。

示觅火僧

一盏无油智慧灯，不须人点自光明。可怜懵懂痴呆汉，到处寻人问丙丁。

示雪谷西堂。

立雪岩前契祖机，倒身三拜了无疑。煨云好去栖岩谷，亦恁辽天俊鹘飞。

示忍庵知客。

送往迎来不惮劳，羼提独任古风高。当年雪窦苍鹰话，莫学枯桩觅兔獒。

示默鉴维那

南北参询岁月多，昂藏气宇奈伊何。直饶兴化曾行令，鼻孔还须勘过他。

示明还直岁

大家协力办丛林，辛苦何辞岁月深。茅刈南山三百个，分明露出祖师心。

示海岸副寺

信手频拈便与他，收来放去不曾差。一朝宝惜包中尽，赤骨贫儿出当家。

示贲如知客

客来须看事平常，语意谦和德行良。文彩灿然机果熟，如如不动湛心光。

示默恒知客

默默提撕贵有恒，客来管待要分明。提瓶把盏家常事，鸟语檐前唤一声。

因有以僧请益者偶占偈以答之

灰头土面十余僧，不打诸方烂葛藤。三拜岂容承慧可，一衣那肯让卢能。空拳捏出虚空髓，赤骨光烜无尽灯。铁壁透穿驴脊断，普天匝地任腾腾。

示祁氏夫人(三首)。

大道本无男女相，世间礼法有疏亲。欲攀觉树枝头果，先种莲华劫外因。涸尽爱源唯一念，踏翻宦海悟三身。好将赤手金刚剑，剖破虚空面目真。

此个门庭荐者难，几人于此费盘桓。一生幻梦谁能觉，百岁浮沤好自看。鸟语檐前消息露，花香簇外道心安。灵台一点通明镜，照彻辉天透胆寒。

早夜身心绣佛前，单提一念智珠圆。磨开黑业砖头镜，绽出红炉火内莲。妄想尽时烦恼断，无明消处道情全。圣凡不住无生灭，始信壶中别有天。

七圆勉诸禅人

选佛场中走一回，虽然未第得心裁。工圆七日鏖魔战，道契千生结圣胎。脚底还须跟要稳，顶？直待眼睁开。于今暂曝龙门日，伫听春风起蛰雷。

雨中书示硕愚慧子(二首)

风掠檐声雨打窗，庭沤泛泛水如浲。蜗涎走迹沿阶篆，鸟饭衔香过石幢。每叹痴蝇钻故纸，那堪癫马系枯椿。迩来不放张颠醉，剩有如椽笔势扛。

近日参询事若何？担簦远涉历年过，不关知识钳锤少，只为尔曹妄想多。鸟语枝头求好友，落花涧底逐颓波，西来祖意分明极，自是当人错过他。

炖煌寺新住示众

荒寺巡檐少宿鸟，我来挂笠强支吾。放开天眼云千顷，收入冰心玉一壶。啸月吟风欣自得，闲门破户倩谁扶。炖煌愿力难穷尽，不识当年受记无。

赠圆通和尚

古渭城边梵刹开，缤纷花雨集香台。河声鼍吼从东去，地势龙蟠自北来。楖栗驱回尘劫梦，昙华脱换瑞灵胎。只今盛世垂弘护，阐化全凭妙喜才。

赠约文圆侄禅师佐兴善

大树阴垂起济宗，克符相佐故能弘。由来指掌孤难合，自是埙篪两应同。太白家风声不坠，滹沱法脉派无穷。匡宗愧我唯藏拙，砥柱狂澜在尔躬。

赠愚参珍侄禅师

林间倾盖即如初，调合无腔妙有余。掣电光中山岳震，奔流刃上浪花舒。五冈松柏琼苍翠，八表风云接太虚。更冀桂堂声价重，唯将此道越前车。

与圆通耕水法侄

法门谬滥不堪亲，端的提持在正人。最喜耕云临毕郢，还期止水济迷津。棒头有眼全生杀，喝下无私列主宾。幸有屺山家法在，一花莫负旧园春。

寿宗南显侄禅师

六花风递坠翩翩，素积柴门物色鲜。石笋条抽寒夜后，冰壶玉映晓窗前。贞松百尺瞻无尽，硕果千龄大有缘。此日栴檀薰一瓣，只须会取在机先。

寿机玄耆宿

天地与我同根，万物与我一体。咄哉南泉老师，庭花阿谁解举。藕丝窍里骑大鹏，蟭螟眼中放夜市。突出须弥卢，掀翻花甲子。龙猛寿量何足论，宝掌千龄岂逾此。白鼠推迁，银台不变。一念万年，万年一念。父母未生前，好个本来面。日用自如如，何曾有少欠。六月昙花火内开，刚道毗蓝初示现。

送净音听西堂

一棒一条痕，一握一掌血。临济正法眼，却向瞎驴灭。汝来辞我湖湘去，日暖风和正三月。芒鞋似虎杖如龙，逢人痛处便一捏。直将斯道立纲宗，管教天魔皆胆裂。

天寒示众(六首)

雾合千林牧野平，江天欲雪吼风声。柴头品字无煨火，脸上寒毛有竖茎。果是一堂风冷淡，了然千古意分明。现成公案何人会，江北江南万里情。

寂寞山房泾水滨，肯心自许乃相亲。探竿就尔随窠劫，毒手妨他冷处伸。突出霜锋机险峻，迸关寒面句尖新。话来宾主乘时荐，才涉思惟便隔津。

天寒木佛也无烧，院主须眉堕已遭。把髻投衙冤自傲，空房着贼悔多劳。黄齑莫厌三餐饱，滴水难教杂话消。彻骨寒来真铁汉，馨香扑鼻绽梅稍。

话在三冬暖气无，禅流何处着功夫。不通水泄严寒甚，坐断穷庐此念孤。御木无私生赚杀，成文偶尔活遭诬。英灵个是超方作，肯借傍敲钝置吾。

昨夜雪风到枕寒，阶前砌合玉阑干。高低树木千花满，远近楼台一色观。落魄行人迷去路，忘家穷子问长安。当阳直下销镕尽，始觉从前被眼瞒。

枯木寒岩雪糁华，霜凝露地白牛车。钳锤妙密还高手，炉鞴通红有作家。拨转也知无少剩，安排只为见多差。阇黎若问真消息，劈口一拳打落牙。

雪狮子(十首)

昂首擎空势欲号，闻风狐狸尽奔逃。潜形恐露黄金色，故把霜花覆却毛。

昨宵滕六下瑶空，产个狮儿气宇雄。一种天阑毛色异，水晶池沼玉芙蓉。

雪岭深栖绝点埃，文殊何事却骑来。当阳不觉通身水，滴滴毛头眼自开。

迎风奋鬣尾吒沙，大雪团成白玉花。日暖风和乘快便，五台归去卧烟霞。

不同凡兽混尘埃，雪作皮毛玉作胎。遍界游行无伴侣，暂来村院踞莓苔。

皎皎丰姿露雪团，威光凛凛逼人寒。当年只有仰山老，指处分明孰解看。

凛凛寒威独踞门，牙如利剑口如盆。日轮当午归何处，只见墙隈有湿痕。

怕将颔项系金铃，雪里潜形冷似冰。幻化本来无著处，谁教踞地上传灯。

类堕全彰清净身，冰霜一片白如银。不知那个真狮子，换却时人眼里睛。

把定牢关日守门，寒村无处不消魂。爪牙铦恶狞狰甚，体露堂堂孰敢扪。

化麦

杖笠新居少华边，今年且喜是丰年。山南渭北诸檀越，二麦施来种福田。

斋僧

福德无过饭圣僧，三天生处有来因。请君打破悭囊底，妙契空轮证法身。

募缘

七事于人日用该，婴从檀越信心来。随缘布施君多福，奕叶荣昌五桂开。

今生富贵是前修，福慧须从三宝求。普请檀那增善利，花铺锦上果圆周。

灵璋禅人和鸟窠禅师偈求和次韵答之

古偈传来韵最高，伊人有和得心交。诗成掷地堪惊俗，树说参天已伐樵。岫色空怀山客恨，涛声犹忆夜风号。应知物外乾坤阔，归鹤何须恋故巢。

甲子冬，关内大饥，食堂满三千指，唯秕糠白水而已。衲子仍朝夕请益无怠，因口占志喜

三百禅和聚五冈，时逢末运值年荒。香厨突冷无炊饭，瓦鼎泉声有沸汤。瘦脊强扶还入室，眉毛厮结要巡香。古云铁额铜头汉，今在吾家验果然。

闻雷

夜半雷鸣事可猜，虚空谁解与么来。惊天动地能奇怪，梦里娘生眼豁开。

想见古人。

岩前立雪忆安心，面壁从来说少林。流水潺湲环曲涧，白云澹荡护高岑。何年断臂腥风起，此日殃人毒气深。愧我匪材肩祖任，法门无补付闲吟。

寄赠紫谷和尚

多年海内觅相知，云净山空独有师。舌冷烟霞翻雪曲，眉撑天汉老松枝。木蛇弄出机犹峻，乳虎惊回用自奇。四大轻安春日暖，好将祖道再提撕。

自遣

阗寂荒原自啸歌，肯将华发负蹉跎。手中白棒长能健，刃上吹毛不用磨。傲雪寒松偏独秀，冲天俊鹘怪无多。壮怀欲放人天眼，谁说擎杈老秘魔。

题牡丹伏雉图

何处洛阳春正好，移来满幅丹青巧。呼雏野雉伏其根。文绣育斯忻。悆僚张挂在高堂。鸟语花亦香。列座琴樽满，白日到羲皇。

送果先知藏。

来时十月一，归筇二月中。雪霁千山静，心明万法空。池萍春水绿，村径落花红。须信西来意，目前触处通。

送松麓侍者还金粟

临行句子为君决，踏着秤锤硬似铁。归到金粟当自信，园林池沼炽然说。春来无地不花开，早行夜宿甚直截。别别，翻忆鸟窠与会通，布毛吹起便须瞥。

赠云松法侄

正法弘通愿力深，凭将智刃刊狮林。刀刀削出西来意，板板印成佛祖心。渭水澄江明素练，终南耸岫翠高岑。应知他日修僧史，勋业河山亘古今。

解制

涉水登山不惮劳，道人行履自嚣嚣。既拼短贩为生计，安肯长栖捉拭猱。脚下草鞋还紧峭，肩头竹杖漫横挑。前途更有重征问，见说庐陵米价高。

答张愚公文学

晤言曩昔契词坛，别后金▆刻漏干。饱德每怀垂樾荫，雁书犹喜下林端。传心若解呼曾子，了义何劳问道安。试看浊泾川上月，到头任运落前滩。

赠宋拙庵文学

破院荒居似守株，刹竿无力要人扶。文章笔底开宗眼，义气胸中列祖图。请法上方西席冷，添盂香积北溟枯。维摩妙用谁能及，还幸有邻德不孤。

示张水若太学

个中消息透还难，突出通红铁一团。句里呈机犹钝置，言前荐取尚颟顸。虚空落地知端的，窠臼掀翻任走盘。直下若能亲觑破，居尘离世两无干。

任应夏文学刊宝训合注并牧云和尚投机颂远惠答谢

秋林飒飒响金风，满径清霜醉叶红。寿枣喜传新宝训，投机笑展旧时容。只闻礼乐千秋盛，孰料车书四海同。勘破源头唯活水，何时垂钓共任公。

寄张水若太学(二首)

性道文章君所知，源头洞彻在斯时。觉来罢着无禅论，疑去还征小艳诗。岩桂裂开尼父面，蛙声拓转祖师机。果能打得情关透，一句全提信不欺。

一句全提信不欺，情开打破只如斯。西江吸尽曾庞老，南岭单传有惠师。珠彩耀从开？壒，莲花绽信出污池。事亲友弟全天性，要识瞿昙行在兹。

示焦魁明。

春光满目最分明，鸟语花香露本真。若得见闻浑不昧，更于何处觅通津。

示尹国柱

体物穷源莫滞空，随流得妙任横纵。眉底忽然开双眼，万象森罗一镜中。

示赵才轩

才器轩昂信丈夫，根尘踢脱是良模。西江吸尽无消滴，始上庞公选佛图。

示▆腾霄

断▆俊鹘任腾腾，一突冲霄万里云。不二门中如荐得，毗耶队里许方行。

示赵凤宇

凤德昌期宇宙清，尘中选佛要奇人。回机一念能超脱，铁树花开别是春。

示赵琏吾

廊庙之才美夏琏，吾今举用在机先。当阳若解无藏覆，万丈神光耀碧天。

示赵鼐臣

盐梅鼎鼐适清臣，六国咸宁独奉君。试把金鞭云外指，月明照见夜行人。

示杜忠庭

蓦地回光信有来，知君善种夙深培。要明及第心空旨，放下诸缘眼自开。

示赵完初

如如不动体先初，才涉思惟便不无。父母未生前勘破，大千沙界总毗卢。

示薛灵台

灵光独耀镇常存，明镜非台绝点痕。照破娘生真面目，人间天上始称尊。

示马林顺

蓦然放下学毗卢，真俗何分性不殊。勿谓在家难选佛，维摩元只是凡夫。

为马居士搭忏摩衣

一片袈裟喜着身，居尘还是出尘人。娘生面目能翻转，法法头头达本真。

为干汉，法名性睿。

性地虚灵谷应声，摩监正眼本圆明。常教无量须弥寿，补衮将来堑法城。

翠岚亭

石磴高危万柏闲，法王真境旧家山。要知祖意传来久，不尽溪流涧底潺。

寿华阴孙长发明府

河阳花满羡多年，岳降今辰万福全。华顶三峰称介寿，常光佛日佐尧天。

示陈福镇居士

转面皮，来选佛，熟处生兮生处熟。蓦然冷地解翻身，问着佛手伸驴脚。不是心，不是佛，不是物，日用纵横活泼泼。从教疑杀天下人，人臂那吒难摸索。咄咄咄！

示王性玉

脱下铁衣自肯来，尘中选佛甚奇哉。常能日用绵绵密，看取优昙火内开。

七图偈

全身放下肯相亲，鞭起铁牛火里行。七日通红头角变，金毛狮子玉麒麟。

周文极字运开。

盛德冲和景运开，喜逢文极泰初来。好将皇国擎天手，种就金莲七宝台。

徐得胜宇任远。

士气宽弘德量先，君今克任正丁年。曾闻昔日班超辈，万里侯封自一天。

徐得福字子祯。

福善元来有吉征，鳞鳞世业起家门。再将智种深培厚，常使绵绵荫子孙。

清江浦晤施是名别驾

老来何事亦相寻，棹入淮江烟水深。一曲无生谁解会，三千里外有知音。

示余在公参军

居官选佛甚为难，▆▆掀翻彻底看。一念不生全体露，图明寂。▆▆

赠施是名

临济窟中狮子子，儒林示现宰官身。娘生鼻孔撩天甚，突出虚空面目真。

示应缘老僧

淮浦头陀年七十，轮珠不住手终日。蓦然绳断撒心珠，遍界圆明光不失。

象光禅人以手卷乞题

豆子山头打瓦鼓，万象森罗齐起舞。笑倒什邡马簸箕，惊起沩山大水牯。逢人久不打乡谈，为君请题意再三。抖擞枯肠无一字，云卷秋空月印潭。金风萧瑟吹林木，赵州八十由行脚。只为心头未峭然，古人志向何寥廓。大丈夫儿不等闲，肯让饮光独破颜。雄雄气宇冲牛斗，三上投子九洞山。踏破草鞋无觅处，走遍千门及万户。一朝放下歇狂心，免堕亡羊泣岐路。咄哉上人白蜀来，参我东篱菊正开。若问祖师西来意，霜叶纷纷满砌台。

酬张水若菩提树歌原韵

菩提树，菩提树，荫覆大千露垂注。劫空田地是谁裁，无始以来难穷数。风吹落落振圆音，郁密深沉祇树林。树下传灯张慧焰，闻声见色几明心。摘叶寻枝无不至，究竟何曾在文字。拈花微笑露堂堂，面壁西来嵩少寺。丈夫何处不称尊，肯将云锦织天孙。自有神珠耀后乘，一毛头上定乾坤。随照用，无不可，电掣雷轰休避躲。棒头喝下最分明，懵懂[睊-月+虫]说相左。克家自是不凡流，从来无证亦无修。髼头突发敢追后，杀活纵横得自由。忆昔商英龙峰下，猿猱散喝威声吒。溺器触翻赤手提，始彻圆明光不夜。扬眉瞬口刹那间，不在市廛不在山。日用了知无别事，镜里空花岂用攀。现前大用人难见，一茎草上黄金殿。石火光中句岂留，杓柄笑杀金牛饭。本来无物尽朝宗，坐断两头不住中。菩提肯信元无树，炉韝何须用火红。

憨休和尚敲空遗响卷第八(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第九

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

诗

早发龙门道中

杖钵离初地，朝行过古城。岭云开曙色，客意逐泉声。旷土人烟少，荒村草木平。迟迟乡国路，匪我苾刍情。

与登云李别驾话旧

几度家山不共游，离离禾忝动高秋。人因乱后相知少，事向生前熟处酬。露湿晓烟藏竹坞，花含宿雨滴松楼。海桑未变蒲团稳，谁觅当年范蠡舟。

东皋野望

东皋舒野望，晴鸟语关关。碧浅明秋水，翠深见远山。云衢虹散彩，雨霁日烧瘢。何处渔歌发，扁舟在一湾。

惊秋

山寺惊秋早，林深白露溥。泉分石逗响，叶脆草将干。静引蝉声发，凉吹客枕寒。剪云思补衲，随处易为安。

山行

晓望晴空爽气清，乘闲曳杖漫经行。沿崖狖见穿林影，隔岸樵闻代木声。水到穷边溪路断，山行尽处野云生。转身欲计归来步，一带村烟听鸟鸣。

过翠峰上人

灌木阴森石径斜，乱云深处野僧家。柴门永日无人到，只有苍苔衬落花。

墨画牡丹

散墨都无色，神工化更饶。参差随笔力，晻暧若春宵。岁久枝仍翠，秋深叶不凋。买脂非是惜，勿妒洛阳桥。

水洞寺

殿阁凌霄汉，诸天集宝林。春山浓佛髻，洞水振潮音。帙古云蒸湿，梁空燕语沉。却思庾岭事，孤负昔贤心。

永济庵访普丛禅友

古柏丛青霭，诸天近翠峰。到山方见寺，隔岸不闻钟。屐齿苔多滑，石衣云尚封。知师仍在定，绕屋虎狼踪。

瀑布

宿雾空澄破晓烟，遥看匹练挂岩前。千寻倒泻寒飞雪，一带平分玉插天。翠束雷声鸣叠嶂，空涵月色印长川。山灵未许潭龙卧，直放洪涛达九渊。

永济庵居

暂息翻成住，浓阴喜偕君。开池留皓月，洗竹友清棼。蔓草长松径，疏钟出涧云。鸟衔花片落，点破碧苔纹。

其二

夏日林居静，山空觉昼长。苔龛依剥啄，野水落苍茫。暑雨回书润，薰飙送竹凉。冥心趺石坐，蕙近有微香。

其三

地远尘难到，山深石也奇。情闲娱鹿豕，风怒走狮猊。薜荔衣新制，松花食旧枝。隔林啼鸟疾，伐木有幽期。

其四

锡挂千峰月，泉奔万壑雷。梵音清鸟和，山色碧桃开。树老云情薄，潭空雁影裁。卜居犹未得，共此一徘徊。

竹

疏疏空翠落庭阴，潇洒山房入渐深。清戛风丛声弄玉，碎筛月径影摇金。柯亭韵落千秋雪，汗简名标万古心。几许幽窗闲自适，惟余拥鼻对长吟。

期友不至

砰濑前溪激石淙，花坪草堰认归筇。高吟独对峰头月，落尽空林百八钟。

王九野文学见过

宿雾澄朝霁，长空雁字连。丹枫霜染叶，碧涧石鸣泉。友道敦三益，奎文映九天。愧非衡岳懒，分芋记高贤。

归蜀感赋(三首)

自临兵燹迹蹁跹，客路天涯二十年。今日归来风景异，断云残月锁荒烟。

客去关山千里情，乡音一半陇西声。田间野老如相识，驱犊回头问姓名。

蔓草荒云乱夕晖，山川依旧昔人非。殷勤惟有池边柳，泣露依依待我归。

宿官房庄望老君山

孤峰屹立插云端，砥柱西南拥翠盘。灶冷千年荒药鼎，云连万树护仙坛。火烧兵劫秋钟断，月落霜天客梦残。惆怅遗踪烟壑杳，瀑花高洒石窗寒。

癸卯。过成都

携杖西来经此过，题桥无柱挽行歌。芙蓉已没秋霜老，觱簟犹吹战马多。才靖边烽开玉垒，久深荒草卧铜驼。锦江春水仍依旧，时逐微风荡绿波。

彭山道中

到处经残劫，于兹更惨神。长途悲塞草，几日未逢人。白骨田芜遍，黄昏鬼哭频。何年齐圣治，还拟葛天民。

宿李别驾别业

门径开三府，图书贮五车。酒光浮竹叶，棋局落灯花。谷暗泉声细，山空月色赊。主人能爱客，何处不吾家。

再上龙安

一年两度上龙州，华发萧萧叹白头。堧树连云迷雉堞，荒城宿草枕江流。鼓鼙已息他时泪，篱菊重开此日秋。莫问昆明灰劫事，由来天地总虚舟。

偶占

未入蓬茅心已降，辉辉萤火照山窗。不知何处春声急，惊起松巢鹤一双。

刘青园明府见访步韵以谢

昨夜台星曜草庐，仙凫今喜到幽居。花香静榻成佳句，鸟语虚棂读梵书。织树茶烟山雾薄，穿帘月色夜光疏。宦情近说僧相似，也傍琴台学种蔬。

九日偕赵盐梅魏旭旦赵麟瑞王九野郭星野诸文学登回龙山文昌阁

奎壁凌云对水开，凭虚高阁势崔嵬。沧江练色明书幌，银汉秋香酿菊杯。谷口浩歌樵唱去，垄头横笛牧吹来。簪花未减龙山兴，愧乏登高作赋才。

望龙城

漫杷青莲社里裁，虎溪闲月自招来。山含两气鸣秋叶，水咽寒声隐怒雷。桂籍仙传空六案，江城乱后只三台。清时莫厌铅华暮，看绣龙门入锦堆。

回龙山房

草桐客相并，幽怀称所居。乍阴峰碍日，向暖客观书。门近苍松掩，窗明碧水疏。暂来且一住，何处不吾庐。

潮音禅友见过

鸟语何其密，故人喜到林。溪回青嶂合，径入白云深。采蕨吹香饭，援毫对潺吟。欲将酬半偈，松涧起潮音。

晓起

几点残星破晓钟，群鸦飞散寺前松。开门忽见新秋色，画出南山四五峰。

怀成都友人

白云松翠半山隈，乱后荒田秪自栽。七日王公人已去，千年丁令鹤归来。离披草色眠狐冢，寂寞龛灯卧石苔。遥忆锦城今夜月，几人清赏对莲开。

石狮子

石狻狰狞巧更嘉，何年镌贡法王家。毛衣绿长莓苔雨，瓜甲红潜草树花。难共象龙分半座，不同羊鹿演三车。巍然独踞无生地，日斗晴光散夕霞。

樵者

蹑磴攀云过此生，一肩枯木是经营。有时独步孤峰上，何处高歌曲涧行。两笠随编黄箨壳，薜衣常带紫藤英。看棋松下归来晚，柯烂消尘不记名。

龙湖竹枝词(二首)

湖上金鳞晒子迟，春来惟有柳先知。芭蕉叶嫩风吹折，为寄南窗写竹枝。

茅堂倒影拂云低，雨过新衔垒燕泥。夹岸垂杨千树绿，人家隔在断桥西。

山居(十首)。

叠嶂重重护彩霞，翠微深处是山家。黄猿诱子偷庭果，白鸟呼雏上树丫。万壑松涛翻石壁，一溪春水泛桃花。客来草坐无余事，漫拾枯薪自煮茶。

槛外溪阴散竹凉，半峰晴日曝山房。黄花载酒入如晋，白雪裁诗韵入唐。雁阵初翻云外字，林稍已坠叶中霜。浸寒渐觉禅衣薄，晒取蒙茸上石床。

林深百鸟日喧啾，道合无心境自幽。舞蝶寻香沉晓露，飞鸿啄稻下清秋。车前谁识孙阳马，陇外凭歌宁戚牛。兀坐蒲团香篆袅，一帘明月挂西楼。

住山岂是爱山居，布衲家风道有余。那得广招天下友，不妨读尽古人书。盘供野菜溪边种，叶占闲吟纸上疏。宴坐松窗虚寂历，花幢鸟径自如如。

逢迎懒效似痴憨，茎草时拈为指南。歌转流莺声历历，条垂弱柳径毵毵。回途易选丹霞佛，致术难谀元叶柑。曾忆古人休歇地，深山深处一茅庵。

不傍青门学种瓜，喜将石枕卧烟霞。伸拳嫩蕨抛新粉，带藓干薪折古槎。万窍寒风吹雪谷，一林疏月照梅花。寻常活计无多子，饱饭闲眠闷吃茶。

翠篠离离隐碧溪，蓬茅矮榻称幽栖。衾寒破屋藤为幔，藓滑危桥石作梯。桃熟不闻桑海变，心降已越劫灰迷。客来相问无多论，笑指山兮与水兮。

茅堂终日坐清棼，疏壁通花气若薰。元亮应知来入社，少陵何必细论文。斫成木钵泉堪贮，浇长园蔬鹿与分。榻暗不知天色晚，推窗划破一溪云。

得住青山意足便，横搘[彳(田/各)]彴小庵前。几竿修竹萧萧雨，一径长松幂幂烟。听响汲泉青嶂下，吟风坐石白云边。饶君识破其中趣，已落吾家第二禅。

行脚年来路转遥，溪声似夹海门潮。花含祖意嫣山坞，木孕灵根傍石桥。别洞云归泉滴滴，沿崖径窄草萧萧。山农问道重征偈，写破窗前一叶蕉。

磨彼铁杵，可以成针。嗟我同人，孰办肯心。

绵绵葛藟，上引乔松。胡为日用，不知所从。

雉之在梁，且饮且啄。文之在牺，载烹载割。

白石可盟，清流可濯。有美一人，其蕴如玉。

龟之盲也，浮木有跻。心之近也，嗟彼长迷。

邈矣古人，我生之后。匪曰同伦，于法何咎。

山居磨彼六章，章四句。

安禅寺

陟彼安禅寺，孤筇寄上头。瀑飞双涧雨，木落万山秋。石磴盘高顶，云松结远楼。征途犹未已，漫记福城游。

三仓河

宿水三仓道，云情万里赊。柴门编槲叶，草屋覆藤花。山靖无妨虎，林深有睡鸦。低头怜月色，清影似龙沙。

虚白上人邀避暑

避暑堪何处，清凉古寺中。谷深藤屋暗，泉冷石潭空。竹密生凉吹，岩高荫翠丛。洞山公案在，无处不圆通。

连云栈

闻道连云栈，芒鞋始一过。危峤悬仄径，飞瀑泻长河。万木生云气，千峰耸髻螺。划然惊杖锡，猿啸半岩阿。

少林寺初祖

古柏苍葱卫法筵，岩中面壁忆当年。磨消日月山问石，流尽乾坤涧底泉。峰锁洞云藏五乳，台高楼阁近诸天。花开已遍恒沙土，立雪徒教意惘然。

面壁洞

来寻面壁处，翠窦有遗踪。石印栖禅影，虬蟠挂衲松。灵花开五叶，寒雪锁千峰。断臂传心远，唯闻五夜钟。

二祖庵

望中遥见寺，孤嶂倚云松。山色分樵径，猿声到客筇。剔苔碑断字，掷杖涧飞龙。立雪人何处，岚光蘸碧峰。

三祖庵

罪性无因悟本空，把茅曾寄此山中。岩廊虚寂无人到，门掩萧萧桧柏风。

风穴喜公池次韵

幽林坐对适清真，香渗曹溪得句新。波撼翠流峰写照，光涵玉润月传神。苔侵绿岸凝珠箔，花靥红渠濯锦尘。自是沼师卓锡后，渊源千古有同人。

法云洞次任木庵进士韵

劈破青山醒旷聋，洞开绝巘迥玲珑。轮锤未假神▆力，修斧何关巨擘工。岭上白云低枕席，林端清磬落杉松。幽寻应许宗雷到，刻漏无妨效远公。

晤密如上人。

乾坤余散木，得此寄闲身。挂锡同幽寺，谈心识故人。青山唯尔在，白眼许谁邻。无问双林叟，桥流总是真。

山斋书事

烟萝生翠壁，石室静宜秋。散淡忘宾主，疏慵任马牛。草深岩路隐，泉活涧声幽。为问龙山老，人天未可求。

吴公洞次绎堂沈观察韵

丹崖翠壁锁重重，高士当年此寄踪。翰墨无文虫蚀尽，山云有护洞还封。飞泉洒落千林月，野鹤眠残万壑松。书剑不归南度远，空山唯听上方钟。

夏日送王宪副归江西

法护祗园德倍饶，归来赋就乐熙朝。兴临彭泽樽多酿，剑入丰城气自豪。节介四知声愈重，竹开三径暑全消。龙媒未许东山卧，麻诏还佐帝尧。

风穴酬澺水宋中丞来韵

云林积翠半山隈，车马红尘绝点埃。仙自石桥骑鹤去，客从阆苑寄诗来。凌空雁近鸣飞锡，曲水鸥闲浴渡杯。闻道东林重有约，社莲须是待君开。

忽雨

新竹垂阴覆短墙，金衣声里度云凉。檐前急送收书雨，一树庭梅半落黄。

赠复真禅人

萍梗天中感，顺然抱素真。会心皆是道，彻骨未为贫。鹤▆烟深树，池翻藻戏鳞。更知闲步履，共惜少林春。

秋兴

竹里风声▆，秋高月色明，闲堂谁是伴，曳杖自经行，红树浓霜叶，黄花瘦石茎，拈来诗料稳，题咏入无生。

风穴八咏。锦屏风

开凿非神禹，天然壮锦屏。岚光生紫翠，石藓画丹青。尘逐禅栖静，风旋蕊递馨。何如僧月下，倚坐两行经。

珍珠帘

飞流千仞落，一片似垂帘。玉贯岩藤绕，珠抛石浪圆。回风斜欲卷，筛月正长悬。应是仙源近，常疑隔洞天。

仙人桥

构石跨山涧，落虹饮翠微。碣留空有迹，仙去已无归。半月分高影，千林映曙辉。潺湲流不尽，时见白云飞。

大慈泉

灵源深莫测，得妙在山根。印月涵空色，流花濯艳痕。▆阐通石涧，傍阁绕松门。法已知龙悟，澄澄寂无言。

吴公洞

翠巘凿中虚，吴公昔隐居。蟏丝风堕网，蜗篆壁成书。雨剥龛苔古，林疏月色余。落花深洞口，蝶梦自▆▆。

玩月▆

台高凌碧汉，月小▆迈峰；鹤老千年柏，山空五夜钟。停杯邀桂影，就石坐岩松；缥缈云天外，清光若可从。

翠岚亭

结构依山麓，重岩叠翠岚。千峰回望合，万籁入虚含。风雅亭碑在，疏狂野客酣。上方钟鼓近，税驾几来参。

悬钟阁

巍阁连云迥，飞檐插鹭。风鸣驱铁马，山震吼蒲牢。斗拱星河近，梯盘石磴高。谹声惊定钵，万壑卷松涛。

暮登首山念祖洞

薄暮梯云上翠岑，江城鼓角发珠林。撑开树色千枝月，捣落秋声万户砧。洞古已消狮象迹，院空犹剩两花深。头陀几劫传灯去，满目苍烟动客吟。

登首山峰顶

仄径凌虚上，晴川万象开。林深树宿鸟，洞古石生苔。眼底中原尽，天边候雁回。白头逢老衲，啸傲出云隈。

金粟禅林，原朱大中丞之园亭也。创为禅社，故赋俚言以志其事(二首)。

平湖涩浪点轻鸥，竹际风和翠欲流。密树深藏云里寺，高城半映水边楼。木兰桡转慈航稳，书带▆翻苾草柔。须达有因乘夙愿，鲖阳今复见伦俦。

胜▆何缘寺，南塘旧硕迈。桥通支遁马，池乏右军鹅。宝月明花榭，金云映薜萝。高枝已挂锡，尘虑莫相过。

看梅五峰冲涵和尚以诗见贻步韵答赠

浩然归去几经霜，占断琼枝秪自芳。影散罗浮千树雪，瓣分庾岭五株香。冰心解冻留金鉴，玉骨凝寒信铁肠。惟有孤贞先属望，阳春曲里韵偏长。

奉酬念蒿胡少参

翠卷西风两岸蒲，碧筒秘晚已停沾。鞭鸣玉勒来骢骑，界列金绳入坦途。缛彩光生留带偈，韡花香散袭犀渠。应知下榻情何限，却喜忘言道不殊。

金粟寺桂花

院静秋林景更清，木樨深处悟无生。寻香太史知何处，露滴金茎皓月明。

送友移居

移锡来幽土，平芜接水云。天空双雁落，地迥两河分。园鹿高原见，荒鸡野店闻。秋霜谁共惜，徒自忆离群。

忆峨嵋

近别峨嵋路，常怀第一峰。台高无剩月，山静有鸣钟。老▆▆银象，飞泉挂玉龙。何时深处去，一榻卧云▆。

日暮阶虎堂古崖鲀哲诸兄游水心亭

落日林塘静，寻幽泛水亭。虫声鸣断岸，鸥梦结寒汀。树暝湖心影，船开水面萍。归来相和句，月色满柴扃。

九日登瑞芝阁

客里重阳日，登楼倩一观。千林秋色老，万井曙光寒。眼历河山尽，心间世界宽。却思陶令赏，丛菊待谁看。

奉和澺水宋中丞卧梅轩

疏影横斜袭远香，晴烘丽日上莓墙。高情梦破梨云晓，失路愁看驿使忙。竹里弹琴清雪操，松间影鹤傍枝藏。冰心已许林和靖，宫额无烦点寿阳。

赠洪野陈炼师

城北仙翁处士家，闲中日月乐无涯。数将甲子频窥鹤，种就灵苗已吐花。风静玉池眠白鹿，烟消金鼎熟黄芽。悬壶近市谁相识，秪许长房过不差。

奉酬雪兆兄除夕寄韵

客里逢除夕，萧然两鬓华。寒深憎瑞雪，烛晕剪轻花。腊馔三冬尽，乡心万里赊。何时偕旧隐，泉石共生涯。

夏初即事

郁郁空林下，不知近九衢。荷池擎雨盖，藤架引龙须。鹤翅弥天廓，云情脱世狗。那堪深树里，崹鸟似巴敛。

送古崖禅友

秋兴挽行色，林钟散晓鸦。红飞霜树叶，黄绽竹篱花。竿木随身稳，金风坦道赊。吕亭遥怅望，一雁落平沙。

送天古禅友

望随平野尽，旅雁正南时。浦树零秋晚，关河策蹇迟。风吟松际月，菊吐路傍枝。握手难为别，欲言寄所思。

赠遍济老友

占得嵩高毕此生，蒲团终日绝逢迎。心空石室花无雨，露冷松巢鹤有声。林下锡归烟寺晚，桥边月上石潭清。狮弦自是知音少，炉火频煨折脚铛。

次键畿兄韵

深林郁密称幽栖，水满平湖胜霅溪。白板宿云惊过雁，瘦筇搘榻待鸣鸡。城头夜月千家思，陇外霜寒万木低。最是秋晴天色好，闲吟踏步过庵西。

金粟寺腊梅

腊瓣含金斗雪香，檀心都尽蝶蜂狂。疏容未是贪春早，恐负灵根在上方。

奉酬冲涵兄来韵

楖栗雄三楚，声光振九州。霞标云汉迥，雪谷翠云留。猿啸嵩门月，蝉吟赤壁秋。相期那可再，万里水江流。

送玉林高文学

桐响惊秋叶，他乡送客归。浦云含宿雨，江树霭晴晖。旅况真难遣，乡音频觉稀。明朝千里路，相望两依依。

堤上行

饭罢经行候，凉飏碧草凄。板桥通曲水，岸柳夹长堤。乍响惊鱼跃，旋飞避鸟栖。幽篁深处望，落照女墙低。

高村

石径陈年上藓花，桥通孤岸傍人家。墙头青杏儿争摘，老圃肩锄独种瓜。

西郊

旦出西郊迥，清秋白露前。宿云藏野店，晓露湿炊烟。岸▆江帆影，村墟土堠连。道傍翁仲石，没姓几多年。

秋日感怀

蟋蟀鸣幽砌，空庭落叶深。荷枯香半歇，风劲竹长吟。问法无玄度，酬机有道林。浩歌唯自适，云外几知音。

原韵招李蓝仲文学

鸟语迎词客，龙光隐梵宫。香交花雾重，阴占柳塘空。格外通禅意，言前荐祖风。狮床如欲借，还许问苏公。

送张鸣岐还秣陵

客里逢君别，离愁欲暮年。乡心间过雁，游子忆归天。勿惜风尘苦，宁辞道路偏。秣陵如到日，长记白云篇。

寿宋澺水中丞

玲珑琪树映朝晖，瑞霭严城接翠微。岳降嵩灵开紫极，鸾迎仙使到朱罪。谈经石上尘都静，隐钓溪边鸟息机。已羡布金隆法护，诸天钟鼓正瞻依。

和键畿兄见贻

吴山曾历遍，锡已罢宵征。户外悬秋月，床头落涧声。惜霜愁易遣，伐辐志先成。倾盖频相得，真堪话此情。

其二

野水连空碧，沙禽暖尚依。蒹葭生旅思，促织叫絺帏。蟾影诸天近，秋声乱叶飞。壮怀舒未已，处处捣寒衣。

其三

天涯同作客，喜遇况清时。鹤性从潇散，萍踪任所之。疏桐怜月色，远梦入乡思。短鬓秋将半，芙蓉落未知。

其四

湖中疑无地，积翠入山居。径绕藤阴合，蝉吟木叶疏。浇畦邻邵圃，游泳乐庄鱼。既获增幽赏，词锋振有余。

其五

万事从缘合，一枝得暂安。窗虚残月照，衲重晓霜寒。凤德凭谁叹，狮弦只自弹。何如深竹里，风韵日琅玕。

酬雪兆兄来韵

古云不惜过秋霜，面命如同记未忘。汝海浪平龙卧稳，慈泉壑静派流长。台高日暖争花放，曲涧春深起蛰藏。唯有怀人思更远，艺兰澧浦咏馨香。

送别键畿兄

独树江头望远天，西风黄菊怅分缘。香盈驿路吹花里，雁带秋云落涧边。入世顿忘霜骨脆，摅愁唯有道心坚。黯然赋别非同别，好诵庄生第一篇。

春日郎事

野草生新绿，看花独破愁。狂心悲野马，人世苦蜗牛。就燢怜桐响，汲泉爱月流。春风时不定，吹白少年头。

送润壁兄之光山

云净曲天空，销魂客路中。林高秋汉月，锡振楚江风。野店炊烟白，霜林醉叶红。景行思仰止，极目望归鸿。

送祖灯上人南归

鲖水期相识，冰心绝比邻。那知同道侣，都是异乡人。露白凝黄菊，枫丹忆紫莼。孤云踪不紫，后会若为论。

送智闲上人

特举江柬桌，来听塞北笳。息茵犹未暖，归计已先赊。野店藏深树，寒流漱浅沙。南塘今惜别，相思各天涯。

庚戌秋于金粟梦得绿树啼春鸟红香放野花之句因续成诗

云鹤踪无定，乾坤尽是家。冥心澄晓霁，寓目敛晴霞。绿树啼春鸟，红香放野花。翛然忘岁月，何处觅生涯。

夏景

竹院风生露顶凉，林花低翠小红香。篆烟消尽将斜日，古柏移阴过短墙。

小松

乍别故山石，移来宝地裁。仙苓期未望，巢鹤计先猜。固本培根厚，抽枝渐叶开。蓬蒿遮莫掩，未可雪霜摧。

幽篁深处

小构藏幽篠，洒然万籁清。稍垂新雨湿，叶响晚风生。倒水揩花镜，高枝度鸟声。坐来忘物我，秋月印湖明。

墨梅

梦觉罗浮幻，清香散墨花。焦痕如堕影，折笔似枯槎。镇日忘蜂采，长年趁蝶斜。随时能寄目，野客兴偏赊。

首山乾明寺

采铜曾说此山巅，问道同来有七贤。迷迹尚追千载事，传心唯见一灯悬。虬藏树老盘山洞，石断碑残上藓钱。应是下方城郭近，钟声每送夕阳烟。

念祖诵经处

万木阴森百鸟鸣，喃喃犹似诵经声。泥龛洞锁孤云静，塔影空悬皓月明。石上无尘松自老，山间洗钵沼常清。当年问道云何事，汝水东流傍楚城。

苦雪

僵胜袁安卧，无人冒雪来。冻云披牖竹，饥鸟啄庭梅。彻骨寒难御，齐腰事可猜。炉头宾主句，拨尽夜然灰。

雨夜

积雨春初夜，楮帏冷素光。梁空悬佛火，风急送梅香。背郭闻谯暗，寒鸡破梦长。窗虚拟射白，林外有荒塘。

别郭辅扆文学

邂逅期鲖水，频歌蜀道难。他乡犹惜别，故旧易为欢。晴树花偏丽，春江晓尚寒。欲将风穴去，何日话弹冠。

别澺水宋中丞

寄息檀阴四载过，江城无奈别离何。云情有恋依金马，野意无媒听玉珂。欲上嵩门参壁观，还疑丈室对维摩。法轮已属调羹手，日震雷音到薜萝。

别凫岳郭明府

法护金城仰大才，檀林蓊郁倩滋培。梵音喜并琴音振，佛日期从化日回。阡陌春和花已绽，闾阎风静户常开。孤筇西上频留偈，诏侍金庭有凤来。

▆蔡道中

▆日丽春晴，归筇不计程。隔村红树远，旷野绿云平。应供逢斋主，随机悦世情。高怀兴有托，啼鸟一声声。

宿姜庄村

暂憩衡茅下，晴霞映锡光。塘深千树柳，杏出一枝墙。吠犬僧初到，烹茶客爱尝。任缘随处可，何必是西方。

襄城乾明寺即席酬张太阿明经

满目真堪笑，陶潜许独吟。鸢鱼须会道，木石任幽寻。照破三生面，能开万劫心。丈夫元无我，何必只儒林。

其二

得便还家路，到来春草生。山空台殿古，洞锁曙云平。倾盖情偏重，忘言道不轻。子韶能物格，灯录继题名。

与准弥兄夜坐分赋

千里同风客，倾投意洒然。杯从闽海渡，榻共汝山缘。半壁扶人影，一龛散烛烟。坐来清夜永，月色到帘前。

辛亥莫春，余从堂头老人自▆阳返风穴，时已溽暑，首座雪兄偶有他山之志，挽留不可，故赋谫言以赠之。

偶入白云里，林深爱息幽。片言忻意合，数载顾情稠。自幸临狮窟，谁期列象游。弄泉探巨壑，舒啸陟高丘。雪曲锵金石，机锋峻铁牛。联芳齐祖域，入世慰凡流。月印空潭影，松寒响涧飕。锦词推吐凤，雄辨让倾湫。蟪没将终夏，蝉嘶已近秋。赓从方调惬，话到欲离愁。易得生民望，难为隐者俦。化鶤腾北海，飞电烁东鸥。浪激三千界，霖施百亿洲。枯回余草木，涸溢尽渠沟。在处频垂钓，逢场任作讴。昙华芬瑞艳，宝筏济时忧。蓼岸红遮渡，禾阡绿荫畴。蛩吟书柿叶，鹤梦绕山楼。雁足传何日，崃筇喜少留。层峰天外远，清韵满溪头。

秋初接准弥兄书兼惠诗口号

窗明叶落已惊秋，草径新锄报客游。尺素久裁传雁足，新诗漫寄到庵头。山厨食菌烧松火，石鼎烹泉待笕流。闻道芦航将北渡，暮云江树不胜愁。

风穴寺有感

沼师弘法地，幽邃绝尘纤。薜荔藤垂幔，珠泉水挂帘。山光薰曰静，塔势簇云尖。若个颜曾破，林花不倦拈。

其二

古穴空山里，云深未可探。翠环千树柏，紫载一峰岚。祖道弥今古，禅灯易苦甘。中崖深夜月，疏影照萝龛。

中秋

去年今日在南塘，此夕林峦世事忘。户外好山青入眼，洞前明月素如霜。飞来寒瀑珠千颗，落尽窗阴叶半床。秋色撩人容易懒，且将清兴寄诗囊。

送栎庵座主归汝南

鲷阳倾盖尽情欢，此日先歌行路难。汝海澄波赊月色，嵩门峭壁倚天寒。神怡雪涧松千树，钓稳渔玑竹一竿。归去不妨花雨散，阶前历乱鸟衔残。

初冬夜坐

寂历山斋古，寒深夜未央。挑灯披道偈，拥衲坐绳床。月上虚窗白，庭阴剩菊黄。冥然心不起，独对一炉香。

嵩山法王寺。

朦胧殿阁望重重，翠泼晴岚上远峰。行到白云将尽处，水声寒咽度溪钟。

熊耳山空相寺

黄叶犹填径，扶筇一到来。旧巢松鹤老，新蕊杏花开。铃塔风传语，庭碑字蚀苔。僧言兵劫后，今始辟蒿莱。

苦雨

灵雨洒空蒙，湖平接梵宫。白生虚殿角，绿上废诗简。漏尽无移榻，愁长有聒虫。如何能慰目，望断海门东。

春日虎堂兄还罗山赋风穴深处歌以送之

谷风剪剪乱飞花，欲写离情咨复嗟。乃兄真若凤置▆，孤标卓立出云霞。相期矢志啮冰雪，策勤斯道绝纷哗。胡为别路忽周遮，试歌风穴送还家。风穴山深在何处，万柏苍茫锁烟雾。岈湍激吼豗雷，一道寒泉飞瀑布。东峰突兀殊觉高，摩青插紫当云霄。下有蛟龙蟠旋隐居之窟宅，上有参天拂日掩映之松涛。鹫岭兰若处其下，梵音微动雨花飘。塔势峥嵘齐中顶，仙人跨鹤来沧溟。月下吹笙步月歌，歌声▆▆光炯炯。倏尔天风响嶙嶒，恍如万马之奔腾。石窍呼号山欲裂，翻空搅雾徙鶤鹏。扶摇直上九万里，翠岚极目杳川底。烟火人家带郭城，锦屏叠出山如洗。樵牧云深不见踪，长歌松下草茸茸。笛声隐隐过前阪，又听忽达来西峰。绝壁面面两相峙，洞户当暄远朝市。园蔬畦分七叶岩，那罗延窟亦如是。境何幽兮山何深，晨钟暮鼓恋栖禽。溪何邃兮谷何窈，羚羊挂角绝追寻。昔有浙僧居此土，韬光宴息人不顾。一朝颖脱露囊锥，簇拥楼台成常住。曲录床子郢衙开，有识仰山须再来。七百余年消息绝，而今才复振隳颓。铁牛机峻从中起，峨峨万仞谁能倚。唯君廿载侍巾瓶，纸袄抄来无穷已。谁云侍者参得禅，三呼三应自天然。瞎驴灭却正法眼，人室亲承绝蹄筌。雪浪千层翻汝海，鲸鲵鼓荡增光彩。▆云吐沫彻天衢，惊煞蟠螭与黄能。藓径春来点石斑，值君振策还罗山。芒鞋踏破苍苔色，况复桃花开笑颜。人生天地常如客，岂惜风尘走南北。瞬息光阴过隙驹，肯取荣名以为则。昔闻河西罢夜参，胡僧金锡颇相谙。林下疋马终归去，广众徒知道已南。佛祖门庭识者惧，真诚不是小儿戏。悬鹑采藿度秋霜，只要馨香遍大地。此日送君归故乡，令人踯躅复彷徨。极目冥鸿杳天际，鱼腹望剖心悒快。风穴何幽深，白云常依护。虎负山之嵎，俄起独散步。异曰惊虓知何处，叶落还寻旧山路。试看狞狰弄瓜牙，咬杀猪狗何其数。虎兄虎兄听我歌，我亦寻山便归去。

白云抱幽石歌赠纯哲同参

白云片片抱幽石，岭上寒松翠欲滴。洞户当岩背夕阴，流泉涧底漾虚碧。水澄渟，山寂历，百鸟不来何处觅。衲拥绳床卧白云，雨过深蹄印虎迹。苔藓径，竹歌斜，馥郁风生野草花。兀兀髼松石上坐，无生一曲吹胡笳。谷风清，秋月白，枯藤倒桂景奇绝。青猿麋鹿共为邻，石枕岩深天地窄。孤踪迥，复谁同，凭渠唤作住山翁。一道神光辉万古，肯将闲事罗心胸。茞兰香，幽禽语，觌露堂堂是谁举。石首点来错过他，狮行何曾得伴侣。骨象奇，风自高，白云深处惜羽毛。试看翮健冲霄去，擘开沧海啖金鳌。

憨休和尚敲空遗响卷第九(终)

嘉兴大藏经。憨休禅师敲空遗响

憨休和尚敲空遗响卷第十

关中张恂稚恭编阅

益州记室继尧校订

诗

壬子春，子受风穴本师云老和尚嘱法，请假山山。是夜风雷大作，膏雨沛然。两序诸兄挽留移时，复开晴霁。明日遂行，赋辞。

昨夜风云会汝渊，潜龙起蛰正春天。雷崩刹海千山动，雨沐林皋万卉妍。林影忽开明积翠，岩阴尚合暗浮烟。挥毫欲洒销魂字，却为心知杖不前。

留别纯哲禅友

泉石耽同癖，骊歌唱汝坟。行踪多野雪，晓日半山云。祖席君全赖，禅灯我暂分。何时重携乎，绕澜论心闻。

别楚英维那

数载怀幽惬，机锋绝比邻。他山唯共寺，故国几经春。禅版香云合，诗坛梦草新。萍踪那可定，何处寄同伦。

伊阳道中

林簇晓峰晴，伊川绕客行。孤村烟自白，乱水韵犹清。就食怀山店，逢人问旅程。碧云天际远，归雁送春声。

▆石▆

车岭愁人地，肴函接暮阴。断云飞宿雨，群鸟下危岑。土屋居民少，桑田护草深。谁将青白眼，勘破一生心。

赠华阴孙长发明府

钟应峨嵋秀，名高华岳齐。星垣瞻斗北，河润藉关西。击壤民如市，栽花县若溪。金瓯知有卜，宸翰待亲题。

同王尔献张白石郭不忆三文学西溪看松

策杖临溪一问松，群贤毕集赏幽丛。茶烹雪水诗肠润，露滴桃花石面红。歌近清明声杂沓，晴翻麦浪雾溟蒙。孤怀喜获寻真趣，鹄立凭高西复东。

咏松兼赠白石

未能化石去，应秪伴云眠。干老龙鳞结，枝高麈尾悬。惊涛闻唳鹤，傲雪见幽贤。处士家何处，东林隔竹烟。

华州甘露寺居

见说前朝寺，今知唐代名。侵门唯岳色，幽籁自松声。月映山光动，林疏木气清。可中无法说，樵斧韵丁丁。

其二

所志从吾好，居然远四邻。闲中世味少，淡处道情真。饱眼山如画，臞形鹤似人。寥寥空涧壑，不是为逃秦。

其三

择木看禽止，襄衣坐石苔。花光迎户人，松影隔溪来。供食薇频采，长吟句独裁。迂怀机不让，尽教白云猜。

赠罗冲虚真士

不记入山日，松门长自青。瓠瓢盛石髓，木客听鹅经。种秫生三秀，书符走六丁。洞箫吹彻夜，舞鹤有遗翎。

为李华庵书扇

腹空无写句，纨扇喜知音。雅重双眉雪，情消万虑心。断猿风外啸，幽鸟座间吟。还忆王摩诘，无生道可寻。

奉酬刘渭瞻王公▆刘碧瞻王多士诸文学

桐阴午静绝氛埃，鸽怖栖枝应客来。观槿已容疏礼乐，乘舆且喜到宗雷。炉添柏子香还细，漏滴池莲蕊自开。为爱群贤能载道，虎溪步过却忘回。

郭仲睹。文学园亭小憩

修竹半欹斜，通流引汉槎。折巾高士宅，分券令公家。叶响常疑雨，亭香只见花。坐来忘溽暑，深树听啼鸦。

尔献过山赋赠

胸囊万卷待鸣珂，少岳灵钟应不讹。风雅尚能惊慧远，文章米肯逊东坡。莲峰秀耸云边翠，桂斧声清月下磨。把臂山房秋兴切，呦呦鸣鹿听松萝。

谢李鳞伯、王尔献、古心鲁、薛子宣、梁衡伯、姬星石、姬莹石、薛永日、姬桂月、张荐叔、史丕显、王启夏井助我诸君子见过

径草青长半掩门，何来车马破苔痕。忘机只许鸥相狎，点首虚传石解言。柳外蝉嘶清暑簟，座中茗酌胜芳尊。凤池知待群公久，护法还当忆祗园。

凿小池成简孟名世文学

晷漏初经夏日长，小池新凿傍幽篁。临窗蕉叶抽诗卷，倒壁松阴上石床。客过林深巢鸟唤，帘垂院静草花香。谁将幻住陶真乐，也学伊人水一方。

留别华州诸居士

蝉声处处响高秋，笠飏西风资远游。参鹤姑停仙子驭，词坛且息士人酬。晴川半落天低树，野水遥横岸泊舟。暂别檀阴徇振铎，何年再共话林丘。

酬吕晋卿

理策寻幽地，栖迟渭水边。寒云生断壑，疏磬发孤烟。霁远凝晴雪，原平烧晚天。比邻有高士，惜醉欲逃禅。

怀虎堂法弟

一从分袂阻关河，两见飞萤点薜萝。土旷逢人青眼少，大空问路白云多。菊英采采秋将淡，风雨萧萧雁不过。为忆纶竿淮汝上，蓼花深处钓沧波。

端午口占

客邸凄其夏若秋，蒲觞竞泛几忘忧。山连蜀国三千里，水才秦关百二州。汉苑荒苔闲草斗，唐宫射弹罢媛愁。焚香洗钵长清昼，照眼榴花满树头。

泾上瞻眺

绿阴晴树锁江皋，极尽平畴没野蒿。云耸奇峰随叠嶂，舟横断岸任飞涛。天边楼阁蚁千穴，眼底乾坤马一毛。为问华山陈处士，几人曾此听啼猱。

兴福寺新秋

柏护招提紫翠攒，凌空爽籁动花坛。千峰玉削南山秀，一叶桐飞渭水寒。野径偏宜云去宿，闲庭独许鸟来看。漫斟茗碗消残暑，柳咽蝉声露未干。

过慈惠庵紫谷和尚以刘介庵太史诗笕见示依韵赋赠

叶醉霜林覆锦堆，晴峰远映夕阳开。寻思客自乘龟至，借座人还解带来。筑就敢烦花作雨，功成岂用石为台。门临渭水堪垂钓，肯惜狂澜尽挽回。

喜雨

久切云霓望，春中始见苏。麦回千顷秀，桑发万条枮。冼甲边烽靖，乘时物泽敷。纪年知大有，昑兴莫相孤。

广▆寺

琪树郁青葱，岿然仰大雄。唐朝显庆寺，秦代望夷宫。壁剩丹青古，庭遗石碣丰。法幢今再竖，寰海振宗风。

感怀

奄有林峦第一筹，半窗明月半窗秋。云收雨脚连山翠，水落河声到枕流。未信索珠诙象罔，岂知游刃解庖牛。柴门深扃垂帘暮，立雪空怀万古愁。

寻义真兄于嘉庆寺因晤张稚恭中翰

绿树春晴眼乍明，野云生动晓风轻。门关院草僧初定，字堕庭碑石半横。公案掀翻闲瓦砾，清谈喜晤接簪缨。已知宾主机先契，莲社相看续旧盟。

寄怀终南紫谷和尚

乾坤如此似飘迷，望入终南兴莫穷。才拙固难期隐豹，技成终是愧雕虫。云连密树村多暗，市隔平原径少通。白拂罢拈花意懒，唯君千里喜同风。

其二

重重佳气霭松龛，极目云林思再三。鲸钓幸分同渭水，霞栖忽去望终南。神迷梦蝶飞寒涧，雁托秋空绕翠岚。想见灵源深密处，人天无路许谁参。

其三

任运还同不系舟，古人深得自优游。苗蕃弁岳秋初茂，派接新丰洞上流。啸树猿声清夜月，落花松径点樵讴。惭余孤岸新栖鸟，钝羽芦中刷未休。

奉酬张稚恭中翰次原韵

龙门喜托一登游，剩与山中枕石头。闻桂那堪询太史，虚怀但愿识荆州。愁连宵火秋将半，坐对吟坛兴不休。句到投竿诗更好，敢期纶线共垂钩。

酬张水若太学次原韵

莫问西来出世禅，白云红树自翛然。锦囊好制投佳句，丘壑何消用买钱。野外流霞飞复住，枝头倦鸟止犹迁。应知酒市非公隐，大业还须冀济川。

酬杨芬伯文学次原韵

近来憨拙懒谈禅，喜接文光觉洒然。鱼啖墨池将砚洗，草翻书带上阶牵。金门挟策唯君计，竿水逢场信我缘。看取长风惊破浪，渔山还解乐钓天。

酬陈允中文学次原韵

昔缘邂逅在眭村，今射龙光到荜门。玉玦开椷辉梵境，金英残菊媚篱籓。禅床不假嫌苏轼，书剑空忙笑许浑。欲就程庭深立雪，门墙高峻可容扪。

甲寅孟冬余往风穴省觐本师张稚恭中翰以诗饯别次韵

归觐宁辞去，何堪念锡飞。霜寒枯径草，露重冷鹑衣。梅市仙传隐，漆园蝶见机。趋庭当有待，筇杖自依依。

过交口

渭水东流疾，蓬心客路赊。三年来古雍，两鬓欲霜华。波卷轻鸥乱，舟移断岸斜。夕阳红树远，何处是人家。

华州遇尔献星石，永日

肩横楖栗过咸林，萚陨繁霜客思深。云外鸟归江树迥，铺前人送羽书临。青山旧约逢知己，白社新盟贵赏音。又向旅亭重惜别，松风萝月漫相寻。

望太华

凌空雪涌玉莲高，独立斜阳兴倍豪。绝壁千寻悬铁索，飞梯百丈走山猱。云浮洞水从天注，石撼松涛镇日号。振策何时峰顶上，还看仙子荐冰桃。

发华阴