即非禅师全录卷二
嘉兴大藏经
即非禅师全录
（古籍酷 自动标点）
即非禅师全录卷之二
门人明洞、性安、性节、明觉、明幢同编
乙巳季春望旦
丰主源忠真大檀越暨明洞上座请
师进寺至三门云：大道兴，方便立。从信入者，永无退失。有超方便的，一任丹霄独步。
世尊拈香云：一尘一佛国，一花一释迦。说甚么殿里的烂冬瓜、洞山麻、云门橛？遂插香云：香云弥法界，瑞气霭乾坤。
韦驮拈香云：扶持正法，现金刚身。此一瓣香，耀古腾今。
伽蓝拈香云：钦承佛嘱，拥护丛林。丛林作狮吼，大地变黄金。有如是无作妙用，所以立为福聚伽蓝神。
祖师拈香云：脑后一轮红，豁开正法眼。庭前柏树子，毕露祖师心。
监斋拈香云：三德六饰，百味具足。大众加餐，檀那获福。
据室云：此方丈不涉新旧，廓同大虚，任是百亿微尘数云门、兴化，百亿微尘数福海、寿山，一时顿入，无欠无余。咄！临济来也，汝们更须倒翻筋斗，向虚空背上行一遭，又正翻筋斗扑落下来，广寿为汝们证据。
孟夏八日，受请祝国开堂。师于源太守手中接得请疏，示众云：佛祖付嘱，王臣流通。公验分明，仰烦披露。维那宣疏毕，师指法座云：超佛越祖，总落阶梯。看广寿从空放下，平地升高，为诸仁者拨转向上一着。遂升座，拈香云：此瓣香，根盘空劫，叶覆阎浮。爇向金炉，专伸供养。
灵山会上禅祖
释迦牟尼佛以及西天东土历代祖师证明开堂，龙天八部拥护道场。伏愿日新鹫岭之风，时迈唐虞之治。又拈香云：此瓣香统天地以为根，会万物为一体，端为祝延
当今皇帝，圣躬万福，圣寿无疆。钦愿生生不忘佛嘱，世世常现人王。兴隆三教，坐享太平。
此瓣香明如日月，秀丽山河，奉为
本朝大将军，位同地久，寿与天长。恭愿等闲伸出定邦手，大转灵山正法轮。
此瓣香，四海毓秀，五岳钟灵。奉为
文武官僚，列国勋贵，增培禄算，儒佛并肩。
此瓣香鹫岭传来，龙宫涌出，奉为
丰主源大檀越，以出世之心治世，从有为而证无为。建法幢，立宗旨，爇向炉中，用酬檀德。恭愿福禄深巨海，寿算等须弥。
此瓣香，遇贱则分文不值，遇贵则价重娑婆。第二回拈出，奉为现住京畿黄檗山万福禅寺开山第一代传。
临济正宗第三十二世七十五腊
上隐下元本师老和尚，用酬法乳，恭愿常住世间为道树，千枝并秀荫人天，此瓣香深逾沧海，重越丘山，奉为父母养育之恩，师长剃度之德，十方檀那一切师友，或一言半句资我慧命，粒米寸丝成我道业，今日普同报谢，伏愿现在植金刚正因，将来为菩提眷属。遂敛衣就座，维那白槌竟，监寺法云问：福地新开选佛场，霭然瑞气绕猊床，愿通少室真消息，格外玄机为举扬。师云：顶门只眼耀乾坤。进云：只将只眼乾坤句，仰祝皇王亿万年。师云：也赞得一分。进云：更愿国风与祖风永扇，帝道齐法道绵昌。师云：此语最亲切。维那柏岩问：法海出世，闽王证明，和尚开堂，丰主预会，先后一揆则不问，如何是寿国福民一句？师云：百亿须弥卢。进云：恁么则如龙得水去也。师云：且缓承当。友松信士问：雪峰山顶卿云呈瑞，广寿堂中佛日增光，如何是重重现瑞彩一句？师云：楼至来也。进云：只如今日丰主新创法席，恭请和尚祝国开堂，亲临座下行香听法，敢问和尚举扬何法？师云：合国证明。进云：现前万指围绕，和尚作么生接？师云：各与一顿棒。进云：棒头有眼明如日，照彻人人在此时。师云：几人荐取？松礼拜退。师乃云：机前荐得，犹涉纤廉；槌下承当，翻成钝置。何况机锋相扣，棒喝交驰，唤作激扬直指，转见迂曲。今则按下云头，拗曲作直，为诸仁者婆舌一上。若论此事，如积树成林，积日成岁，积善成功，积功成德，德积以成道，道积以成无为，无为而无不为耳。既不住无为，不尽有为，以大心为功德海，以智慧为般若舟，自他利济并登觉岸，正眼观来犹在半途。正当恁么时，如何是不离堂奥？随缘应现一句，风生万壑，月印千江。复举：闽王请法海闲禅师开堂，才登座，以手敛僧伽黎，顾视大众，便下座。王近前执闲手云：灵山一会，何异今日？间云：将谓汝是个俗汉。师云：大音希声，不同常调。若非角听，几失知音。八百年来，令天下人疑着，却成未了公案。兹承丰主源忠真大檀越乘夙愿再来，特创宝坊，延山僧开山卓锡，祝国开堂。是日台旆临筵，预会听法。山僧自揣道行微劣，无可图答，只将一点水墨，两处成龙，完此公案，作法施去也。将谓大王是俗汉，元来佛法个中人。山僧堂已开了，圣已祝了，法已说了，只如今日释迦世尊出世，一手指天，一手指地，且道明甚么边事？众罔答。师云：各各归堂明取好。维那结槌，师下座。
安执事丰主请上堂，举云门因僧问：斋主设斋如何报答？门云：量才补职。僧云：不会。门云：不会，吃斋去。僧有省。师云：云门推门落臼，者僧虚往实归，悟则不无，要嗣云门未可在。何故？者僧被云门一塞口开不得，只是解吞不解吐。广寿则不然，跳过金刚圈，独步大方；咬破铁酸馅，百味具足。果有其人，不惟堪扶法化以助王化，抑亦永作人天之福田。其或未然，吃水也须防噎，平地岂无慎跌？诸大德还委悉么？为法求贤择手眼，等闲说与饱参人。下座。
丰主建新禅堂成，远州太守源长真檀越捐金为知浴请结夏，上堂。梅岭问：圆觉伽蓝，华藏刹海，豁开户牖，大座当轩，四海趋风，檀越加敬则不问，九旬安居事如何？师云：垂丝千尺，意在钩头。岭喝，师打，云：未是金鳞。进云：和尚只见金鳞，未见金毛狮子。师云：欠牙爪在。僧问：以百千亿劫为一念，以一念为百千亿劫，为其神通妙用，为复法尔如然？师云：百草头边狮子吼。进云：直得尽十方世界总是一会安居。师云：三千刹海一伽蓝。进云：只如朝过天台、暮游南岳底汉来又作么生接？师云：朝打三千，暮打八百。乃云：万松青入汉，密构凌云烟，括大千于个里，包法界于其中，殊胜庄严，同佛受用。此会功德实非小缘，各生难遭之想，同期出世之心，竖起铁脊梁，放开大眼孔，觑透佛祖心肝，坐断银山铁壁，然后向佛祖行不到处行取一步，步步踏实；说不到处说取一句，句句朝宗。检点将来，未为究竟。如何是究竟一句？翻身磕破虚空额，祖德檀恩一并酬。下座。
丰前州源太守恭荐东照大权现先将军五十年讳日，请师上堂。法云问：森森大树插青天，为荫苍生五十年。太守亲临求荐拔，证明一句若何宣？师云：海印光中全体露。进云：恁么则众星拱北，万派朝东去也。师云：权现嘉名天下闻。进云：谢师答话。师云：拱北朝东道一句看。云礼拜云：道过了也。师云：亲切。万水问：太守请师说法则不问，如何是坐享太平一句？师云：路不拾遗真古道。进云：更喜风调雨顺，国泰民安。师云：万民乐业享丰年。进云：恁么则天长地久无余事，玉叶金枝万古春。师云：被上座道着。友松问：太守今日恭请和尚上堂，追荐东照大权现五十年讳辰，如何荐超？师云：佛国任遨游。进云：五十年前凛凛威风震八极，五十年后昭昭瑞气福榑桑。请师证明。师云：谁不仰恩光？进云：与么则源远流长清万古，乔松翠竹秀无穷。师云：放汝二十棒。松作礼退。师乃云：法性湛然，元无生灭。随类应现，示有去来。东照大权现，夙乘悲愿，现将军身，抚治家邦，朝野颂德。应缘已尽，擦手宾仙。往五十年，凛然生气。兹逢讳日，承外孙丰前州仁孝太守小笠原公请，山僧特升此座，举扬般若，资严冥福。然般若之体，明如日月；般若之用，迅若风雷。亘古亘今，无变无易。以此拔幽，直超果位；以此利显，家国兴隆。正恁么时，如何是光前耀后一句？突出乾坤眼，万古福源长。下座。
丰夫人那须氏同次公郎源光真请上堂，僧问：龙女献宝珠，直往无垢世界成佛。如何是宝珠？师云：大众证明。进云：女身垢秽，如何成佛？师云：莲花出淤泥。乃举：秦国夫人计氏参大慧杲和尚，力究有省，呈偈云：逐日看经文，如逢旧识人。莫言频有碍，一举一回新。师云：秦国夫人虽处女流，宛有丈夫之作，但偈语犹堪检点，杲和尚许他也是半幅全封。试举似看：逐日看经文，黑豆生芽；如逢旧识人，夙世冤家；莫言频有碍，寸丝犹挂；一举一回新，如何放下？山僧恁么注脚，不是减沈之香，要使五百年后接一个同参的丰国夫人那须氏内相攸宜，克勷政绩，日用之中不离佛法。山僧驻锡金粟园六个月，时同丰主暨二公郎频来问道，兼承种种供养。今住广寿，合府请法，俨然灵山一会。虽不呈偈，金在矿中。且道与五百年前秦国夫人同别如何？处处逢龙女，门门遇善财。下座。
五月初五日，九山、北源、纳川、雪涛、独立、铁樯、万水、灵泉、梅岭、龙舟、独健、梦堂、德海、既白、彻玄、僧眼、慧云、鉴印、东晓、月江、宜山、于朴、东白、道长、灵秀暨合山诸大众预祝师半百大诞，请上堂。僧问：弟子辈恭祝和尚尊诞，仰冀与赵州古佛同一春秋。如何是大法流通永镇榑桑一句？师云：满天花雨落，知有龙王来。进云：今日龙王行雨沐圣体时如何？师云：头角露也。进云：恁么则雨中突出眼中眼，天外高挑灯外灯。师云：速礼三拜。乃举：赵州和尚因僧问：和尚姓甚么？州曰：常州有。又问：和尚春秋多少？州曰：苏州有。师云：赵老逆行域中，日月发明劫外，春秋手眼通身，超今越古，不虚为古佛之称。若问广寿姓甚么，答道大地载不起；更问春秋多少，乃道虚空包不尽。且道与赵州相去几何？有辨得出，不妨与古佛相见。正恁么时，如何是同诚祝赞一句？绕围龙象三千指，意气一团万古春。下座。
初七日，远州太守源长真檀越为师祝寿，请上堂。月江问：五十而知天命乃寻常事，和尚是大善知识，知命既在未生已前，如何是今日太守祝寿一句？师云：日照天临。进云：别有天地异人间又作么生？师云：林峦添瑞气。进云：恁么则尽大地普祝去也。师云：如何是普祝一句？进云：昼夜一百八。师乃举：大颠和尚因韩文公问云：和尚年多少？颠提起数珠云：会么？韩云：不会。颠云：昼夜一百八。广寿云：韩公问年多少，大似虚空背上觅起止。颠提起数珠示之，无孔铁锤当面掷。韩云：不会，六律分明。颠云：昼夜一百八，亘古亘今。山僧恁么举似，还当得庆赞也无？突竖拂子云：大颠和尚来也。即今在山僧拂子头上合掌赞叹云：老僧今日亲到广寿，见远州太守俊秀青年，有如是信心重法，闻其本月二十日初度，何不自他共祝去也？山僧不胜欢喜，问讯答云：愿将昼夜一百八，转为太守祝遐龄。大颠和尚含笑而起，山僧致谢云：劳先辈证明。下座。
初八日，法云监寺为师祝寿，请上堂，云：问：法王出世，坐断古今。正恁么时，威音王是和尚儿孙，请问威音前一句？师云：威音王即今在甚处？进云：在和尚拂子头上。师云：突出难辨。进云：然则灯笼露柱齐庆祝去也。师云：一言之下报深恩。进云：法雨周沙界，寿山亘古今。师云：灯笼露柱笑呵呵。乃云：佛祖出世并无别事，第为护念付嘱而已。护念者，要人卫法道也；付嘱者，要人续慧命也。广寿出世不外是也。法云洞上座精白一心，以卫续为念，监领寺务，井井有条，人咸称其有杨岐之风，山僧亦知其夙记再来耳。兹值山僧半百初度，预伸庆祝，请升座，普示威音前一着。若论威音前，佛祖未曾指注，山僧如何措辞？惟各各自悟自证始得。或问：自悟自证后如何？南山布法雨，东海起云雷。下座。
初十日，源太守次公郎光真檀越为师祝寿，请上堂。僧问：南极寿星临福地，中天紫气贯丰山。今日源光真檀越恭祝和尚华诞，如何是寿星临福地之句？师云：露柱生儿。进云：如何是不涉春秋一句？师云：未解语言先作赋，一操直取状元来。乃云：光真髫年英发，骨气超凡。蕴夙世般若之种，生尊贵菩萨之家。所习诗礼，所行十善不染之性，犹青莲出水，挺挺池中。得此殊胜福缘，非一佛二佛边所种善根可能耶？每参山僧，益加敬信。今来祝寿，请法弥勤。其迹颇似善财，诣佛会中参普贤大士，见乘白象王处红莲座，一心亲近，讼闻法要，悲智圆满，行愿圆成。其发心功德与善财无二无别。虽然，光真恁么庆祝，山僧恁么举扬，于唱教门中足可观光。若约衲僧分上，彼此俱要吃棒。何故？棒头取证无生忍，铁树花开万劫春。下座。
十二日，丰夫人为师祝寿，请上堂。东晓问：法身元不动，只为方便示。生即不问，如何是第一玄？师云：觑破未生前。进云：如何是第二玄？师云：耳朵列两边。进云：如何是第三玄？师云：两脚踏地头顶天。进云：如何是第一要？师云：古篆无文。进云：如何是第二要？新条有识。进云：如何是第三要？师云：千差都一照。进云：三玄三要蒙指示，格外金鳞来时作么生？师打，云：会取玄要好。乃云：生佛之元，古今不易。化育之本，物我同途。只如山僧五十年前未出母胎时，以何为初度之辰？于此觑透，不惟见得山僧本来面目，抑摸着自己元辰。如觑不透，山僧自出头来，也应以此身而说法，不妨重现女人身。复举：余夫人祝广慧禅师寿，且云：愿和尚与虚空同年。慧云：道甚么？广寿云：古人相见，无非佛法。一问一答，如空合空。今日丰夫人祝山僧寿，也不曾发问，山僧亦不用答。且道还有佛法也无？咄！彼此渊默，问答如雷。下座。
十四日，正当师五十岁初度之辰，丰主源忠真大檀越为师祝寿，请上堂。僧问：圣人作而万物睹，今晨法雨初霁，杲日当空，请问是何祥瑞？师云：天高地厚。进云：丰主临筵，庆师降诞，如何是感应道交一句？师云：海阔山长。进云：恁么则十方归仰无为化，恭祝吾师亿万春。师云：雷鸣谁不闻？僧礼拜，师乃云：突出一枝肉菡萏，大地皆闻解脱香。花果齐彰昭正觉，是名佛子报爹娘。山僧亲恩已答了，檀恩又作么生？如丰主源檀越智勇谦德不让赵王，迩来觑破向上一着，乃能舍世间之浮尘，布出世之实地，悟梦幻之色身，祝坚固之慧命。以此慧命寿国家，则时清道泰；以此慧命荫宗裔，则世衍禄昌。可谓大福德人修，大福德人受，无非皆从正信见道中成就耳。更有一偈，大众证明：都卢原不涉春秋，一彩何妨赛两筹？七十高龄添半百，绵延慧命续源流。下座。
十五日，开善寺月交禅德为师祝寿，请上堂。月交问：昙华现瑞彩，大地变黄金。龙象绕围，人天倾向。正当恁么时，如何是格外庆祝一句？师云：海底泥牛衔月走。进云：七佛已前四时春，现成公案如今日。师云：善世法门八字开。进云：恁么则法霖润国土，紫气贯山门。师云：幸值阇黎知时节。交礼拜退，师乃云：神龙来听法，晓雨犹未止。拄杖有神通，摄入钵盂里。正恁么时，明月当午现，与你们说个目前道理。月印长空，影含众水。清凉大地，光被九洲。有此善利，所以灵山标之、曹溪话之、马祖玩之、药山啸之。若夫水底捞、纸上画、指边觅、瞽处问，如斯等人敢保驴年未梦见真月在？开善月交禅德为人实行，虚心待物，实不愧其名也。兹值山僧母难，后一日正当月望，进山补祝，请上堂。因念其诚，推出真月以答之。以拂子打圆相，云：委悉么？篮儿没底盛明月，月交持来祝寿筵。突出顶门一只眼，清光照彻未生前。下座。
十六日，黄檗木庵和尚为师祝寿，请上堂。僧问：于一切法离诸言说，未审和尚说何法？师云：汝要我说何法？进云：瞻之仰之。师云：蹉过了也。进云：今日黄檗和尚为师祝寿，请上堂。作么生是祝寿一句？师云：埙篪同调。进云：恁么则满山松竹万年春。师云：赖有知音。问：向上一路，千圣不传。学人如何进步？师云：岭上石人开口笑。进云：恁么则某甲一趠趠得去也。师云：堂前铁锯舞三台。僧作礼退。师乃云：虚度五旬，承祝增愧。复命升座，勉赴来宜。虽无当于狮吼凤鸣，而同门法爱之谊庶几无负也。遂举：云门和尚因僧问：二尊宿相见时如何？门云：不是偶然。广寿云：正令当行，十方坐断。机轮转处，作者犹迷。惟有格外人相见，自然声和响顺，形直影端，彼此情忘，主宾道合。正当恁么时，如何是因斋庆赞一句？黄檗枝头双蜜果，合成一颗大蟠桃。下座。
十七日，佛日慧林和尚为师祝寿，请上堂。宗昆问：法身等虚空，福聚海无量。如何是不生不灭一句？师云：赵州东壁挂葫芦。进云：恁么则广寿峰顶月与摩耶同光。师云：如何是摩耶峰顶月？僧作礼而退。万水问：昔日裴相国见石霜借笏垂慈，今日源丰主随喜听法。和尚如何指示？师云：万水千山。进云：恁么则如龙得水虎靠山去也。师云：千山万水。进云：昔日裴相今丰主，须信慧林即寿林。师云：不涉古今再道看。水礼退，乃云：灵观上堂祝睦州寿，揩背须借他人手。佛日请广寿升座自祝，吃饭须用自己口。远承法爱，愧感无涯。分此炊香作平等供养去也。正恁么时，震法雷，鸣法鼓，布慈云，洒甘露，万象森罗，踊跃起舞，俱要听山僧举古。遂举：太平恩禅师因僧问：日未出时如何？平曰：众人皆仰望。进云：日出后如何？平曰：万里照无私。广寿云：太平恁么答话，可谓头正尾正。若要耀后光前，更资一路。或问广寿：日未出时如何？曰：瞌睡汉。更问：日出后时如何？曰：堪作人天眼目。大众且道，还当得彼此庆赞也无？天亲坞里蟠桃熟，无著山中柏子青。下座。
十八日，崇福寺化林上座同徒孙海天祝寿，请上堂。化林问：格外蟠桃此地栽，十分春色日边来。诞生已度五朝后，和尚如何作主裁？师云：和盘托出。进云：恁么则某甲领取一颗饱天下人去也。师云：若是别人，大难承当。进云：谢和尚证明。师云：知恩方解报恩。乃云：智积大士于无生中受生，只可自知。广寿道人向未兆前一画，人或难卜。如卜得出，一任发挥佛祖，绍续宗风，总报四恩，弘范三界。且道是甚么人？崇福化林上座，三山英俊也。早岁博通典坟，尤精于易。得圣人之心，浑造化之妙。后舍儒入禅，达佛阃奥。昨日严持花云，庄严供具，为山僧卜云：露柱生蟠桃，一举四十九。馨闻海外天，空生叹希有。山僧肯他一半，今日请山僧升座举唱。且道那一半作么生得全诺去？竖拂云：委悉么？山僧慧命龟毛拂，绍续流通赖白眉。构着祖师真血脉，是名出格报恩儿。下座。
十九日，宫本居士为师祝寿，请上堂。龙舟问：如何是如来禅？师云：满天瑞气。进云：如何是和尚禅？师云：匝地祥光。进云：恁么则将此祥瑞祝和尚寿福檀那去也。师云：如何是阇黎禅？僧礼拜。东晓问：佛言佛法付嘱国王大臣、有力檀那，今日宫本居士钦护法筵，祝我师华诞。正与么时，酬檀恩一句作么生？师云：拈出云门棒。进云：世尊初生，金莲捧足。和尚华诞有何祥瑞？师云：坐断千差，放开线路。进云：与么则人天龙象叹希有，草木林峦献瑞征去也。师云：还我独尊一句。进云：真狮子吼。师云：莫谤山僧好。问：和尚寿展越六日，诸方庆赞犹未休。如何是重重庆祝一句？师云：锦上铺花色转鲜。进云：恁么则一点元辰亘古今也。师云：如何是亘古今一句？进云：诞出恒沙功德聚，宝华座上现全身。师云：礼拜着。乃云：广寿门下日日生辰，福聚堂中时时庆祝，说甚么初度越六日，偏颇之人必以刻舟共哂，正信之士竞来锦上铺红。所谓欲知宫本事，须是宫里人。若非宫里人，焉知宫本事？复举云门和尚曰：十五日已前则不问你，十五日已后道将一句来。又自代云：日日是好日。广寿云：若会得日日是好日，不求福而福自至，不求寿而寿自增，乃至齐家治政、成佛作祖，莫不皆从此日日是好日流出。且道日日是好日向甚么处流出？华藏界中才一念，阎浮早已八千年。下座。
二十二日，吉冈居士为师祝寿，请上堂。友松问：菩萨十愿，礼敬为先。人间五福，祝寿为先。今日吉冈居士恭祝华诞，请转法轮。如何是当阳一句？师云：冲开碧落松千尺。进云：居士礼敬还有功德也无？师云：转赠檀那一寿图。乃云：一梦五十霜，梦语醒犹长。恐费娘生舌，万松代举扬。大众谛听。一松云：法身与虚空同体，合暗合明。法性与虚空同量，亘古亘今。一松云：只如一人发真归元，十方虚空悉皆消殒。且道向甚么处安身立命？一松云：好个问头，只是你不知落处。若知得落处，堪续佛祖不传之慧命，岂直为祝有相之寿量哉？一松云：莫谤我好，莫道我不知落处。试问大众，个个都知落处也无？山僧见他说得有理，乃问：你名甚么？曰：万年。又问：赞助无私之政，不落前后之机，是甚么人？曰：今日斋主是也。山僧曰：你不惟知言，且能知人。辄成一偈：万年松在祝融冈，覆荫儿孙永吉昌。觑透归元一着子，世间世出寿难量。有僧出问：此是和尚饶舌，万松何曾举扬？山僧曰：待你醒来向你道。卓拄杖，下座。
廿八日，大羽居士为师祝寿，请上堂。问：山头挺出一灵椿，劫外风光别是春。大羽请师升宝座，如何一句祝元辰？师云：彩凤空中方展翼。进云：恁么则物物呈祥去也。师云：无毛鹞子过新罗。进云：谁知和尚活手眼，照用并行越格量？师云：赖有维摩证明。乃云：以不生之生而现于有生之生，生即无生；以无相之相而现于有相之相，相亦非相。相亦非相，月印寒潭；生即无生，雷鸣空谷。一声地，万籁无声。只眼舒开，千光匿耀。直得赐儿母放下掌上明月珠，注生官打失肘后黄金印。惟有通方作者，转变临时，格外庆生，人天获福。虽是一时缘会，须知积劫薰成。薰成，因种果熟。今时则且置，只如庞公一曲没弦琴，不落宫商角徵羽，特庆山僧半百诞辰。如何是知音之外更知音一句？良久，云：福海寿山齐起舞，钵中童子笑忻忻。下座。
二十九日，昙瑞、柏严二上座为师祝寿，请上堂。昙瑞问：将百亿须弥卢，无边香水海，恭祝和尚寿时如何？师答云：未足酬恩。进云：广寿一枝佛法，未审分付阿谁？师云：楼高先得月。进云：恁么则某甲承当去也。师打，云：当仁不让是男儿。瑞作礼，云：谢师赐棒。师云：棒下开眼始得。乃云：移沧海为福海，指须弥作寿山，用祝山僧法腊，大似持灯助日之明。不见道：诸供养中，法供养最。如何是法供养？如拈不出，山僧为子拈出也。南岳和尚参六祖大师，于说似一物即不中处打破漆桶，遂执侍一十六载，然后五叶绍芳，踏满天下，此是法供养。青原和尚于圣谛亦不为处放倒无位真人，亦于曹溪首众数年，一株嫩桂馨塞娑婆，此是法供养。昙、柏二子行履端正，见地真实，三事随身，十愿不易，彼既丈夫，我何不尔？倘如二老祖大扑落一番传持慧命，是名真法供养。复展拂，云：委悉么？将此寿尘刹，是名真报恩。下座。
谢丰主及远州太守暨法云监寺、合山大众上堂，僧问：如何是广寿境？师云：千峰如画。进云：如何是境中人？师云：人在画图中。进云：人境已蒙师指示，只如上无佛可成，下无众生可度，和尚今日上堂为何事？师云：好人境外一句。僧喝，师云：学来的，悟来的。僧又喝，师云：莫道无众生可度好。僧礼退，师乃云：法性不宽，波澜不阔，佛法知见不忘，生死命根不断，自救不了，如何为人？山僧虽波澜不阔，却解斩钉截铁，转变临时，应此堂期酬法檀去也。前月丰主、合府宝眷暨合山大众运出自己宝藏，共赞古佛家风，忙了一月，总不知山僧动静，山僧却知诸人动静，以何为验？山僧逐日向诸人眼睛里经行，舌头上趺坐，山僧出定，诸人舌动，山僧休歇，诸人瞌睡，于今诸人却知山僧动静，山僧又不在者两处，且道在甚么处？知得山僧立命处，祖师鼻孔一齐穿。复举袁中郎致书于封君曰：天下奇人聚京师，儿得遍观，大约趋利者如沙，趋名者如砾，趋性命者如夜光明月，千百人中仅得一二人而已，一二人中仅得一二分而已。师云：中郎少年高第，具如是藻鉴，所谓明眼难瞒三种人，闻之宁无愧乎？虽然，更有一种奇人，视名利如粪土，等性命若虚空，有时在闹市街头，有时在水边林下，有时在公堂前后，可惜蹉过，争如丰主父子及诸仁者时时磕着。卓拄杖下座。
青木端峰居士请上堂，梅岭问：如何是第一句？时值典座喷嚏，师云：典座喷嚏答汝了。进云：如何是第二句？师云：五月梅花吹一曲。进云：学人今日小出大遇。师云：三千里外有知音。岭礼拜，师云：何不问取第三句？乃云：山僧初住广寿事繁，近日远近来请上堂，概不许可。为居士是一会中人，勉应来机。诸仁者委悉么？居士不昧夙因，宦身僧行，流通大法，独创丛林。旧冬延慧法弟开堂利益人天，今夏遣使走千里请法证明本分，可谓世出世间两尽其道耳。第山野莫能赞扬，拈出现成公案，用酬道契。遂举临济和尚因王常侍来谒，引入僧堂随喜，侍云：此一堂僧还看经否？济曰：不看经。侍云：还参禅否？济曰：不参禅。侍云：经又不看，禅又不参，毕竟作个甚么？济曰：总教伊成佛作祖去。侍云：金屑虽贵，落眼成翳。济曰：将谓你是个俗汉。广寿曰：常侍故是明眼，不合逆风扬尘。临济手眼不亲，金錍用在何处？或问山僧：此一堂僧还看经么？向道：唤甚么作经？待他开口，蓦头一棒，管取王常侍当下脱却金甲，更令一堂僧个个坐断毗卢顶，不致佛粘祖缚，带累天下儿孙至今解释不了。虽然，至理一言，转凡成圣则不无，只如末后一句如何话会？莫言世上无仙客，须信壶中别有天。下座。
监寺法云上座领合郡善信、宗德、养德、教意等请上堂，柏岩问：合郡善信请上堂，和尚如何开示？师云：灶妇街童知祖意。进云：恁么则善信知恩去也。师云：松风鸟语演尧歌。进云：谢和尚证明。师云：还我证明一句。岩云：明月当空皆普照。师云：阇黎也得一分光明。乃云：人生于五，天覆之，地载之，君亲成育之，师长教诲之。能酬此五，人道乃尽，人道乃尽，可以入佛道耳。山僧开法广寿，无非欲人人尽人道而入佛道，令生生世世不失金刚种子。兹法云上座所领合郡善信，皆忠孝五常之士，不言而喻，道同气合，各生欢喜。设斋请上堂，仗我三宝，用答四恩。观此一节，不惟可入佛道，可以卜人道于万世昌隆耳。正恁么时，如何是共乐丰平一句？风雨以时邦国泰，大家稽首答深恩。虽然，更须知有天不能盍、地不能载、君王不得而臣、父母不得而子，如此奇特，还要到广寿门下勘过始得。卓拄杖，下座。
中元解制日，知浴梅岭上座领远州太守源檀越请上堂，僧问：结解则不问，金鳞透网时如何？师云：试跳看。僧喝，师云：虾蟆叫。僧云：谢和尚证明。师云：证明个甚么？僧礼拜退，乃云：九十日内合虚空口结却布袋，直得森罗万象敛影敛踪，十圣三贤吞声吞气。今朝目连尊者欢喜之晨、文殊大士解制之日，依例打开布袋，尘尘解脱，处处纵横，一任不老峰独步大方，放生池倒倾大海，四大部洲各归本处，两轮日月西涌东升。檀越功该果满，衲僧事备理圆。且作么生是诸仁者心空及第归一句？信脚踏翻解脱海，掌中至宝耀乾坤。下座。