寒松操禅师语录卷首
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寒松操禅师说法之图
赞
鹫岭一华，嵩山五叶。代转金轮，递翻？珠。青原南岳，甘露扬镳。杖横兔角，拂竖龟毛。瑞百二翁，模范天降。乳滴曹溪，为时龙象。首得寒公，作大导师。酬机烁电，出语成词。开法青龙，宗风独唱。泖水波澄，昆峰月朗。锡飞国岫，大振全提。狼突鸱张，彼何人斯。师顾嗒焉，浮云敝屣。让而不户，古善卷子。虽隐安乐，守塔志坚。冒险筑室，孝义两全。苍弁屡邀，席继祖苑。尘垢金刚，秕糠铁面。乔松千丈，斗南一人。凛矣高秋，盎焉熙春。
荆溪法弟子陈维崧顿首赞
寒松操禅师语录序
方今教外别传之书，流为世间，何啻千万，识者忧其多而不可程也。余独以为不然。盖佳言妙句，并非文字，无丝毫意识之可寻。故古之今之，金声玉振，放之弥纶宇宙，收之不存涓滴，千灯千照，皆可以存其心，养其性，寒松大师盖其人矣。师神充气浩，眼正心空，系洞宗正传第三十世瑞老人之冢孙，百和尚之嫡嗣也。屡迁名刹，倒卓乌藤，启天下之聋聩。其垂手年深，机辨纵横，云蒸霞变，四方问道者接踵而至。其一言半句，如珠在渊，如宝在山，虽欲隐藏沉痼，讵可得耶？信乎佳言妙句，照世明灯，开人心目，岂小补哉！
虞山钱谦益沐手拜撰
达磨西来，原无文字，厥后宗师曲垂方便，故有法宝流传。正谓道本无言，因言显道，棒头有眼，机用全超。寒松和尚出世多年，宗风大振，高悬宝镜，照彻十方。拈一条棒，尚无佛祖；开两片皮，岂有渗漏？是以横说竖说，正说倒说，如世宝翁信手拈来，取之不竭，用之不穷，俾大地人虚往实归，无不获益。虽然，毕竟家珍在于何处？读是录者，请下一语。
山阴祁熊佳拜手敬题
寒松操禅师语录序
今天下衣伽黎而坐曲录者，大江以南盈数百家。求其不坠前人风烈，为当世之所推许者，盖未可以仆数。今于寒松和尚屈一雄指焉。忆昔入就老人住百丈，自余与百兄数人扬历座下，于时象蹴龙踏，人人以古道自期。曾几何时，而诸兄皆作先哲矣。余以衰迈无似，闭户穷山。虽祖灯粗成，而邪说未息。思得英杰十余辈，与之并力撑拄，则亦可以上报先宗，下接后学慧命。而四顾寥寥，莫为之应。中夜抚膺，百感交集。幸斯道未丧，尔者寒公与一二同人，振拔于吴越江楚间。于是望玉笥峰头，渐有喜色。而寒公七坐名蓝，炉火轰烁，犹为四方之所奔趋。有投子大慧风烈，祖武箕裘，真堪不愧。其语录具在，读之者自能辨其机用也。寒公住善权时，遭法门大故，而一杖飘然，如弃传舍。至今义兴士大夫，多其高风。昔人论文章，必及其人品。余于兹录亦云。
庐陵偶道人净符题于钱塘之白岩山中
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青龙开堂疏
伏以五叶花开，嵩岫并敷于鹫岭；千流派涌，洞源大演于龙江。后五百年而再逢，实千万载之希遘。恭惟寒翁大和尚猊座下，桐溪踵迹，梅坞韬光。道业深渊，探泗泓之正脉；机投直指，得弁岳之真宗。足福足慧足英才，峙泰衡于宇内；全彰全收全妙用，罗星斗于胸中。敬承奕世箕裘，振起传家衣钵。惟此青龙古刹，首称唐宋名蓝。性空师弄月吹云，铁笛之余音犹在；百和尚敲风打雨，乌藤之正令森严。凤起蛟腾，才见禅林美盛；锡飞杯度，又闻主席空虚。若非入室白眉，莫整高贤之矩；必也超宗异目，能承前哲之风。悬宝镜而罔象失威，秉吹毛而野干碎胆。庚等儒门樗栎，凡世菲葑。蹭蹬宦途，已醒浮华之梦；优游法海，将求解脱之方。输玉带于无言，何妨机钝；呼瓶鹅而随出，尚荷慈深。惟冀俯念愚蒙，即垂久可。幢幡影动，一天花雨蔽空来；龙象声喧，满迳香尘随步涌。欣法轮而大转，喜佛道以兴隆。草木含辉，结彩云於越峤；湖山增色，布紫盖于吴天。异口同音，引领合掌。谨启。
顺治十七年三月十三日，云间(包尔庚、诸嗣郢)等疏。
国山开堂疏
伏以洞水汤汤，千古渊源开胜地。国山奕奕，三生功业创名蓝。欲继志以光前，必丕承之有后。恭惟
寒翁大和尚，克家麟趾，弘道马驹。一柱砥中流，挽颓波于叔季；十年撑法社，缵贻绪于艰危。试之彼而有然，施于此宜更效。兹善权禅寺，肇自唐朝；列祖风规，隳于近代。致使野狐山鬼，清昼跳梁；遂令偃柏雷书，终朝失色。乃明监院初开草昧，驱豺虎而剪荆蓁；迨百老人大振纲宗，坐狻猊而趋云水。擅东南一方之胜，增唐宋三李之光。辣掌狞拳，方破众生之梦；双林只履，倏归震旦之灵。虽继席再易其人，寸木难支大厦；而阐法久虚上座，两期已闭香厨。问鼎潜谋，辄垂涎于旦暮；彻桑良策，期御侮于高明。敢邀锡杖西飞，慰父心以承父业；试看铁轮高运，膺天眷以护天人。曜等赋性凡愚，皈心虔切。愧乏黄金布地，敢居护法之伦；幸有赤胆包身，愿执降魔之杵。伏愿俯从众志，式肯遄来。青龙兴而善权又兴，箕裘迭绍；子孝着而宗风益着，花叶重芳。殿阁千寻，腾宝光于午夜；松楸十里，分翠色于诸天。仰冀丙原，可胜寅肃。临启无任悚切翘勤之至。谨疏。
康熙十年四月十三日，荆溪蒋(曜胤修)等疏。
白云宝严开堂疏
伏以天柱祥麟，趾遍江南而宝珠承足；桐溪威凤，羽仪塞北而珥笔生花。本来文苑奇英，洵是法门梁栋。恭惟寒松大和尚猊座下：子陵遐胤，珊珊丰骨清奇；弁岳正传，晔晔门庭高峻。才优班、马，曾别砚而还山；学富陈、刘，乃披衣而得座。绝六尘而超六相，真能承二桂家风；入三昧而达三明，尽得闹五宗堂奥。法开隆福，一人转亿万刹之规模；席继善权，尺土衍千百年之基业。惟此香炉胜境，元非近代名蓝；云际禅林，尽是唐朝古刹。久矣二山乏主，确乎多载思公。伫瞻道价为尊，启承后烈；遥企德音作范，光耀前庥。玄鹤归来，识得当年风月；青狮逸出，重开旧日云山。秉慧锋而破昏衢，施智烛而辉长夜。然等欲从竺国，若非颠老酬机，莫契忙中省要；有志香山，端赖晦公指示，方知格外真常。冀涉水而攀岩，亦披云而问渡。伏愿弘扬宗旨，祖灯共佛日长明；大展法轮，象力与狮弦并演。黄鹂枝上，龙舒三月皆春；白鹭田中，皖水一天流碧。甘雨时霖于纪极，法雷频响于寰区。化洽人天，功超贤圣。临颖神驰，翘企之至。谨疏。
康熙十一年二月初吉，龙眠(姚文然、程芳朝)等疏。
安乐院开堂疏
隐不择地，岂买山之可安。佛欲栖云，纵泛海而非远。托可中之钵，不必狮岩。结午夜之跏，何须牛首。恭惟寒松大和尚，人天法慧，云海弘慈。入次第之定，五色皆空。游解脱之门，一尘不染。处必争之地，而示以无争。舍罔觉之场，而归于有觉。洵孽海之慈航，乃迷津之宝筏。启嶲等情深顶礼，志切皈依。扫竹枝之舍，暂作旃林。剪罨画之薇，权充优钵。虽非奈园之胜，亦称鹿苑之精。所望惠然肯顾，不我遐遗。袈裟布处，顿令大地作黄金。宝锡飞时，俄使凡鸟瞻白凤。则花雨遄飞，法门有庆。祥云普被，善信知归。不胜翘企之至。
康熙十二年腊月十一日，荆溪(周启嶲、储振)等疏。
礼庵上梁开堂疏
恭惟寒大和尚，洞山独秀，岁寒知松柏之尊；龙树同荣，剥复见优昙之贵。被忍辱铠，作大道干城；吹大法螺，为降魔宝杵。当双林之回首，号泣呼天；矢端木之坚心，精诚动地。昆季实繁，独贤劳而建窣堵；折冲丕振，爰高举以避波旬。天道好还，人心思旧。辞百堵之重兴，愿十年而守塔。诛茅辟土，不烦缁素铢锱；筑室开场，尽变青毡基业。今者虹梁建极，凌虚彩结千重；惟祈狮吼震林，普施法音亿丽。合词虔请，众望允归。
康熙十四年四月二十七日，义兴(陈维崧、史惟圆)等疏。
弁山开堂疏
伏以事由律制，似有定而无移；道以时行，每理长而辄就。居恒遵度，犹须方矩圆规；济亟衡权，始克联珠合璧。恭惟寒松大和尚，客宿华宗，曹溪嫡乳。由桐江而傅桐邑，韡鹫岭之一花；自善庆以主善权，振嵩山之双桂。瑞翁奕叶，推弁巘之凤毛；百老蕃根，颂泖峰之麟趾。龙冈遥接青龙寺，无非道显龙华；国师谋占吴国山，其柰棋逢国手。虽尔雷书偃柏，名胜销亡；依然山鬼野狐，诪张奄息。礼庵精舍，以无争而止争；安乐名蓝，悯大觉之罔觉。允矣魔难胜佛，信然正可挫邪。既七坐乎道场，宜一归夫祖苑。惟是龙华片席，实为大厦难支。无禄双林遄返，三年之案未圆；犹欣巨植久岿，一柱之擎有在。斯等敬遵公议，不敢私图。人惟求旧，既山主之心同；条聿维新，亦诸方之志一。虽复筑场念切，欲嗣端木之儒风；其如请法意诚，宜赴华林之大任。伏愿龙安飞锡，庶几祖业孙承；鸥适渡杯，咸使肯堂复构。得蒙俞允，实慰翘勤。谨启。
康熙十七年腊月初吉，吴兴(严我斯、丁珝)等疏。
寒松操禅师语录卷第一
嗣法门人德昊编录
住松江青龙隆福禅寺语录
师于顺治庚子春，即座元寮，受请主院事。
佛殿黄阁帘垂，正不居正。紫罗帐启，偏不坐偏。正当恁么时，还是正耶偏耶。虚空开口笑，子午不相冲。
伽蓝。正大光明绝覆藏，护持法席作金汤。昔年弘誓深如海，今日聊为爇炷香。
祖堂：者伙老古锥，何异绿林客。争怪后代人，捉尽伊败缺。未审以何为证？喝一喝，云：狮儿一吼祖翁尽。
方丈：宝镜高悬，活捉九苞之威凤；神锋倒握，生擒独角之祥麟。此是吾老人土苴绪余，祇如山僧到来又如何施设？卓拄杖，云：看取令行时。
老和尚命送衲衣法帔至，开堂拈疏：一点一画，锦绣辉煌；一字一行，珠玑宛转。展开则魔魅潜消，收藏则正法久住。若作佛法商量，埋没自己；不作佛法商量，辜负现前。毕竟如何度疏？与维那试念念看。
法座，须弥灯王从空放下，新来长老特地升高，不是神通妙用，亦非法尔如然。顾左右云：高着眼。遂升。
拈香。此一瓣香，在天同天，在人同人。爇向炉中，供养释迦文佛，历代祖师。惟冀法灯无尽，法雨恒飘。此一瓣香，秉天地之正气，惟德惟馨。萃日月之精华，乃圣乃神。端为祝延。
皇帝万岁，万岁，万万岁！钦愿永建皇极于域中，万邦效顺；覃敷五福于海外，兆姓讴歌。此一瓣香，运丝纶于掌上，治国兼以治心；敛法界于毫端，选官因而选佛。奉为满朝文武、府县宰官、遐迩绅衿、本山檀护，惟冀心广恒来留玉带，名高长得覆金瓯。复怀中出香，云：此一瓣香，数千里外拨草瞻风，十余年来霜侵雪冻，拶得通身骨露，犹遭暗地拳伤。满腹无明，一朝拈出，端为疁城古昭庆寺堂上洞宗正传第二十九世百愚斯老和尚，用酬法乳之恩。敛衣就座。紫谷大师白椎，云：法筵龙象众，当观第一义。师云：正令全提，十方坐断。大座当轩，了无回互。果是真龙象，不妨蹴踏看。问：曹源一滴，洞水分流。向上宗乘，如何举唱？师云：九峰叠翠涌千江。进云：出格人来又作么生？师云：痛与三十棒。进云：青龙现瑞金毛吼，佛日高辉万古传。师云：莫涂污他好。乃展衣帔，云：若论此事，本自现成。觌面拈来，丝毫不隔。辉增三泖之光，湛湛一壶风月。彩夺九峰之秀，澄澄满目云霞。打成一片时，针劄不入。罗纹结角处，线路难寻。古佛堂中，曾无异说。流通句内，却有多谈。百千年来，绍续不易。直得异兽珍禽，同现遮那之妙相。机丝文彩，共转根本之法轮。乐助无为，咸扬至化。大众会么？良久云：一气不言含有象，万灵何处谢无私。起身叙谢云：某愧薄福，自揣无能。忝居众首，实不知量。叵耐师命及诸檀那，时相怂恿，屈升此座。伏念樗木庸材，奚堪大任。但因长者有命，只得欢喜奉行。今则开堂祝圣，一期佛事，幸已云周。所冀尧风浩荡，舜日长明。在筵诸公，世世证无生之旨。见前知识，处处建最胜之幢。有烦久立，伏惟珍重。复举：世尊初成正觉，于鹿野苑中转四谛法轮。憍陈如比丘最初悟道。山僧初会开法，于青龙寺里祇转者个○法轮。还有最初悟道者么？设有，也须痛棒趁出。复白椎云：谛观法王法，法王法如是。下座。
当晚，小参。人人衣线下有片田地，旷大劫来曾未欠少，只因向声色门头逐物迷己，年深月久不觉不知失却祖券了也。不见隆福旧基实乃唐宋古刹，性空铁笛韵响于云间，道者法华莲生于兜率，元明以来菽麦不分，变琼瑶而成顽石、化宝所而作荆榛，赖吾老人应时杰出，脱珍披敝、激浊扬清，拈起钁头顿使钁头起舞，抛开瓦砾直教瓦砾放光，种种妙用处处提撕，无非发明者片田地而已。汝等诸人要识者片田地，正好铲其声、削其迹、折其堑、去其篱，了无尔我之情、不留彼此之念，忽然踢破指头，元来只在者里。虽然，更须知守成不易始得。何故？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。
立两序，上堂。孤掌难鸣，众擎易举。矮师叔常听法于香严座下，老三圣曾推僧于宝寿堂前。典型在迩，景行可观。若古若今，事同一致。苟非公谨廉能之士，难以承当。必也尊上爱下之心，方堪委任。到者里，说甚高庵出世，七人为辅，今古名闻者哉？卓拄杖，云：正恁么时，毕竟如何话会？大家齐出手，扶起破砂盆。
圣节上堂：大哉乾元，万物资始。钧陶有象，垂拱无为。是谓天中之天，圣中之圣。且道全身奉重如何举扬？竖拂子云：长将日月为天眼，指出须弥作寿山。
上堂：祖意分明在目前，何须向外觅言诠？菜铺一片黄金地，麦涌千层碧玉天。香飞幽谷兰初放，丝拂长堤柳乍眠。六相迥然离向背，三玄裂破没中边。须领略，莫浪传，月出连山露半边。
上堂。问：荆棘丛生三二五，是谁行履处？师云：手执金鞭问归客，夜深谁共御街行？进云：烟云罩径孰能寻？寻即错过，不寻转失，如何免得？师云：将谓少林消息断，桃花依旧笑春风。进云：乌鸡冒雨冲阳焰，还是正耶？偏耶？师云：梅落珠帘寂，香销石鼎寒。进云：赤蝀穿楼和哑音明，今时事那畔事？师云：木鸡啼子夜，铁凤叫天明。进云：广泽芦花藏雪密，不是一色边事，作么生会？师云：雪覆万松径，游人仔细看。进云：收纶钓艇弄湾深，不犯清波如何抛掷？师云：溪边杨柳影，不碍钓舟行。进云：当轩黯黯无秦镜，正恁么时如何辨的？师云：夜深方见把针人。进云：散发齐眉下翠岑，古人到此为何站脚不住？师云：坐却白云宗不妙。进云：谢师答话。师云：投子道底。乃云：荆棘丛生三二五，手执灵符司正令，烟云罩径孰能寻？夜深几个知名姓？乌鸡冒雨冲阳焰，龙楼人醉凤楼春，赤蝀穿楼和哑音，汉时客佩秦时镜，广泽芦花藏雪密，玉钩倒挂水晶帘，收纶钓艇弄湾深，白额转藏欹石磴，当轩黯黯无秦镜，一片雄风仔细看，散发齐眉下翠岑，异中来也谁深醒？诸昆仲，古人道底与青龙道底，其间还有优劣也无？少年一段风流事，祇许佳人独自知。
佛诞日，众沙弥剃度，上堂。今朝四月八，咄哉小悉达。脚根立不牢，弄巧反成拙。争如大地人，个个咸超越。愤志入无为，辞亲将爱割。飘然来青龙，恳求落须发。说甚度双亲，九族苦亦拔。更听吾一言，慎勿看轻忽。出家果如初，毕竟成上哲。喝一喝，云：放下着。
上堂，竖拂子云：摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。大小永嘉，分别不少。只此一珠，若凡若圣，若俗若僧，隐现青黄，从心所欲，阿谁无分？岂特如来藏而已哉？复竖拂云：大众还识摩尼珠么？罔象到时光灿烂，离娄行处浪滔天。
诞日，上堂。潦倒行年三十五，法门惭愧毫无补。频开太岁头边土，气寰宇，惯把三更打日午。大众殷勤求法乳，无端请作主中主。好看放出玄沙虎，吞佛祖，谩道为人太莽卤。喝一喝，下座。
开炉，上堂。安居树下，何殊管见之流？面壁岩前，大似斗筲之辈。争如我以天地为炉鞴，日月为炭墼，拄杖化为文殊、普贤，拂子变作观音、势至，巡香底巡香，值日底值日，洒扫底洒扫，搬运底搬运，时刻在诸人眼里耳里出出入入。你且看他图个甚么？若简点得出，许你参学事毕。复举：法昌遇禅师云：法昌今日开炉，行脚僧无一个，惟有十八高人，缄口围炉打坐。后福源琪长老云：福源今日开炉，炭墼也无一个，五湖四海禅和，衲被蒙头打坐。怪哉二冻侬，半斤对八两。山僧则不然，青龙今日开炉，亲切无如者个，任从睡卧经行，何必拘拘打坐？喝一喝，云：看脚下。
至法华庵，请上堂。湖山高卧枕清流，目视云霄十有秋。天霁晓来风力便，一帆练水泛轻舟。云冉冉，水悠悠，满载云霞任去留。不似明州憨布袋，祇观风色下金钩。还有跃浪锦鳞么？挥拂云：收。
上堂：一心不生，万法无咎。真空绝迹，大智非明。至道无为，灵源独耀。向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。若谓即心即佛，何殊画饼充饥？更云非佛非心，不啻望梅止渴。毕竟如何即是？若不打从山下过，怎知鹤唳与猿啼？
至日，上堂。昨夜冷灰里一粒豆爆，将升仙台打失了半边，惊得王可交手舞足蹈，鼓腹而歌：妙矣哉，妙矣哉！岸容待腊将舒柳，天气冲寒欲放梅。忽被陈那尊者震威一喝，云：此是甚么所在，作者般语话？殊不知我衲僧家，顶门上时时一阳来复，脚跟下日日万汇发生。似你者等呵寒向热、逐境生情者，岂可同日而语哉？如是，可交仙人直得满面惭惶而退。是汝诸人还信得及么？此言如不信，更请问庖羲。
朱护法得子请小参。好个仲冬十五，消息现前谁睹？冉冉溪云半滩，幂幂松烟一坞。晓风散作七片八片，细雨织成三缕五缕。端是成家镃基，会得迥超今古。何须东鲁诗书，怡然气冠寰宇；何必西来旨趣，卓尔口吞佛祖。诚为跨灶之裔，谅必绳其祖武。且道具甚威光，便乃感应如许？皇天无私，惟德是辅。
监寺请升座：至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。养老归吕夷，流言诛管蔡。齐女展两家之袒，纪妻变一国之俗。里名胜母而不入，邑号朝歌以回车。备头陀常取鱼于浩渺，则监寺独求火于丙丁。未审还是拣择耶？憎爱耶？试听一颂：日长闲打坐，夜静却经行。一阵西风起，满林落叶声。拣不拣，憎不憎，风光满目皆成现，奚待当年问丙丁。
腊八上堂，举古德云：腊八吃鸡羹，才疑祸便生，溪边杨柳影，不碍钓舟行。后杰峰和尚云：古人与么道，大悟不拘小节，未免与贼过梯、引邪入正。与国则不然，腊八吃红糟，丛林意气豪，酣酣沉醉倒，更不惹风骚。看来两个无孔铁锤，何异普州人事？青龙也不吃鸡羹、也不吃红糟，亦无祸可生、亦无气可豪，惟有由拳善信年年此日设斋表嚫兼请举扬，也有少许腊八吃香斋，禅和颇快哉，一饱无余事，不用更安排。
上堂。问：祖意西来即不问，洞上宗风事若何？师云：宁可截舌，不犯国讳。如何是正中偏？师云：画堂宝鼎起青烟。如何是偏中正？师云：玉案香销金鸭冷。如何是正中来？师云：赤脚波斯下钓台。如何是兼中至？师云：龙吟虎啸看雄势。如何是兼中到？师云：佛与众生一齐扫。进云：曾向龙门浪里过，今日方知沧海宽。师云：饶知浩渺无涯际，也须入水见长人。遂竖拂，云：只者个本来无名，天地以之而生，万物以之而育。横按拂，云：名可名，非常名。名既非实，体亦寂然。击香几，云：无中生有，有中生无。名言不滞，纤尘不染。搭肩上，云：杀活同时，照用齐彰。通宗通途，挟带挟路。拂一拂，云：有无不立，能所双忘。佛祖莫知其由，凡情罔测其际。放下拂，云：是正耶？偏耶？兼带耶？宁可截舌，不犯国讳。
除夕，小参。问：正恁么时如何？师云：法鼓三通请除夕。进云：除夕后聻？师云：画蛇何必重添足？乃云：正当恁么时如何？法鼓三通请除夕，猛然特地起春雷，一众堂堂赤骨立，既尔大家知此时，画蛇何必重添足？
天成披剃，请上堂。柳窥白日，堤边翠影婆娑；梅笑清风，云外暗香浮动。一溪流水，调钟子之宫商；数亩幽篁，奏伶伦之律吕。历历真机独露，堂堂祖意分明。于此会得，不剃发而僧相周圆，不登坛而尸罗具足。说甚出家？乃大丈夫事，非将相之所能为，无劳弹指，直下超凡入圣去也。且道因何所致？博尽世间，黄金难买，主张自肯。
解冬，上堂。九旬把住咽喉，今日解开袋头。放出神晴鬼面，趁起沩山牯牛。潇洒峰前溪后，纵横柳巷花楼。踏翻百亿香海，踢倒四大部洲。忽遇庖丁游刃，如何免得其忧？若还无计可脱，不如直下且休。休不休？随缘水草消闲日，免被花灯换两眸。
上堂：万顷波澄三泖月，独照无私；千重翠锁九峰云，流光靡间。由是真风遍界，大用繁兴，刹刹全彰，头头显露。入廛垂手，变大地作黄金；返本还源，搅长河为酥酪。且道谁是其人？喝一喝，云：无限风流慵卖弄，闲乘一苇泛沧洲。
晚参。青龙家法。道出寻常。种田博饭。引水灌蔬。芦夹壁。苇干垂帘。灯有月可待。地有风可扫。瓦有云可盖。席有草可眠。汤不嫌无酱。菜不嫌无油。上不慕于诸圣。下不重于己灵。胜他高梁大厦之家。何殊箪瓢陋巷之乐。贵客缁衣到此。一般如是安排。若还问若西来大意。除却锄花种豆。更无别物可酬。未审还有为人处么。少顷到斋堂应供。切忌将饭送在鼻孔里。珍重。
上堂。问：如何是金刚宝剑？师云：光含万象侵人面。如何是踞地狮子？师云：声摧海岳惊山鬼。如何是探竿影草？师云：一点不来命难保。如何是一喝不作一喝用？师云：白云牵得青山动。进云：四喝未彰已前，请师一接。师打，云：切忌错会。乃云：佛道闲旷，不涉程途。建立垂真，俱非本色。先圣事不获已，乃有四喝之设。上根利士，一举便知。中下之机，幸毋错会。遂喝一喝。召众，云：闻么？即此一喝，世尊拈花也在里许，达磨西来也在里许，正偏功勋也在里许，圆相玄要也在里许，三句六义也在里许，金刚宝剑也在里许，踞地狮子也在里许，探竿影草也在里许，一喝不作一喝用也在里许，以至五车三藏、一切淆讹公案亦无不在里许。复喝一喝，云：还会么？即此一喝，是拈花耶？西来意耶？偏正功勋耶？圆相玄要耶？三句六义耶？金刚宝剑耶？踞地狮子耶？探竿影草耶？一喝不作一喝用耶？五车三藏耶？一切淆讹公案耶？又喝一喝，云：即此一喝，拈花也不可得，西来意也不可得，偏正功勋也不可得，圆相玄要也不可得，三句六义也不可得，金刚宝剑也不可得，踞地狮子也不可得，探竿影草也不可得，一喝不作一喝用也不可得，五车三藏也不可得，一切淆讹公案也不可得。祇者不可得亦不可得，正恁么时，诸人作么生委悉？喝一喝，云：切忌错会。
金陵王护法诞日，请上堂。竖拂云：大众见么？河上老人坐古槎，合丹祇用青莲花。于此见得，莫道山僧措大相，在宝华王座上诵他好句。于此不见，而今八十犹四十，口道沧溟是我家。
晚参。我见瞒人汉，如篮提水走，急急走归家，篮里何曾有？以拂左击，云：寒山子且立者边着。我见顽钝人，灯心柱须弥，蚁子啮大树，焉知气力微？以拂右击，云：拾得子且立者边着。将谓你二人别有长处，遇此顽瞒人境便打不过，讨甚好？文殊、普贤、青龙即不然，不受顽瞒不近情，是非荣辱岂相侵？夜深独把香台拍，只有长天识此心。
大士圣诞，请上堂。普门大士，在杨柳眼中，现八万四千烁迦罗首。能以无畏，施诸众生。从闻思修，入三摩地。复舒八万四千母陀罗臂，向空中大书今日诞生四字。大众点画既成，毕竟是何格局。既非邯郸楷法，岂是怀素草书。
洞庭顾护法请上堂，拈拄杖云：一卓如出水蛟龙，一卓如踞地狮子，一卓尊贵两忘，一卓理事兼备。大众，何为尊贵两忘？试道看。问：道即不无，如何是出水蛟龙？师云：满天云叆叇。如何是踞地狮子？师云：到处兽潜藏。如何是尊贵两忘？师云：当堂慵正坐。如何是理事兼备？师云：觌面却相逢。进云：谢师答话。师便打。
上堂，问：如何是祖师西来意？师云：乌藤长七尺。进云：意旨如何？师便打，乃云：青龙直指祖师禅，不在文章锦绣边，棒下翻身能脱略，长鲸吞月浪滔天。
晚参。天欲人人与道谋，肯教佛面每搜求。一瓢道在高于禄，五斗名传贵似侯。生死总成花上露，是非谁识水中沤。寻常莫畜心田草，只恐将来苦未休。
至集庆寺，众绅衿请上堂。举一明三，目机铢两。十方坐断，大地全收。犹是钉桩摇橹，抱桥柱洗脚。况复言中取则，句里呈机。何异郑州出曹门，南辕而北辙。殊不知，当人脚跟下一着子，天地不能包其广，日月不能并其明。一言迥脱，独拔今时。尘中作主，化外来宾。虽在途中，不离家舍。是处是弥勒，无门无善财。拈拄杖云，所以者汉，时或撑天拄地，时或带水拖泥。带水拖泥处，不妨撑天拄地。撑天拄地时，奚碍带水拖泥。一动一静，历无边刹。一语一默，现无边身。是汝诸人，作么生见伊行履处。卓一卓云，城市不堪留锡久，恐惊莺啭画楼前。
王思受、李仁甫二居士请，上堂。金佛不度炉，霜飞炎日满皇都。木佛不度火，陆地莲开千万朵。泥佛不度水，一声铁笛双凫起。惟有真佛屋里坐。喝一喝，云：切忌逢人更说破。
结夏，上堂。欲了生死大事，莫若参禅为最。宜乎发大信心，必也具大根器。内外迥绝诸缘，精进坚立其志。晨昏莫顾危亡，行坐须加猛利。不分南北东西，休管饱饥寤寐。却将妄想昏沉，并作话头参觑。忽朝扑落虚空，佛祖安敢近视？从教婢使云门，一任奴呼临济。击竹指拈花，都是眼中着刺。若也不曾恁么，切忌未会称会。般若虽乃善因，开口莫当容易。八十翁翁入场，真诚非是儿戏。果然顶门豁开，自到古人地位。祇如到后又若何？间眺飞云自往还，一声长啸惊天地。下座。
天都胡朝奉为母祝寿，请上堂。竖拂，云：无量寿佛在此，放眉间白毫相光，遍照恒沙国土，演大般若，显大神通，作大佛事，能以方便智慧令诸有情所求皆遂。若也端的，不须动舌，一句圆该；不必求仙，双全福寿。大众，无量寿佛既有如是威德，青龙如何与他作证？挥拂，云：恒演重重功德聚，都来显现一毫端。
上堂。问：不立功勋机用，如何是曹洞宗？师云：金轮诏下紫泥封。进云：扫除玄要权衡，唤甚作临济宗？师云：铁鞭塞外打雷公。进云：打开一字关键，那个是云门宗？师云：碧油幢动起清风。进云：抛却多方施设，将谁成沩仰宗？师云：明星光耀挂苍穹。进云：拈去声之与色，以何为法眼宗？师云：万象收归一鉴中。僧礼拜。师云：还有一宗聻？僧拟议，师便打。乃云：山僧未出方丈，早已派演新丰，踏翻韶阳斗柄；源穷济水，扑灭大沩火星。骑声盖色，总为诸人漏泄了也。况复升座设问，又且茫然。只得再请几位无情上座，为汝诸人发明本有。大众，淞涛滚滚，环古寺而报春回；宝殿巍巍，镇龙江而分夕照。浮图秋月，或暗或明，自是清辉不夜；静夜闻钟，似无似有，从教梦破幽人。鞭泥牛，耕平田之烟雨；驱木偶，乘竹院之晚凉。远望松林，雪霁而瀑泻崖头；近看桥畔，僧归而锡飞水面。所以，法法阐明个事，头头揭示五宗。明则事同一家，不明万别千差。差别且置。竖拂，云：祇如五宗，还有者个么？参。
上堂：即心即佛，九峰烟雨眉公画。非心非佛，三泖人家玄宰诗。不是心，不是佛，不是物。人从占波来，却得新罗信。青龙与么告报，也是金刚与泥人揩背。
小参。三分光阴二早过。瓮里何曾走却鳖。灵台一点不揩磨。本自圆成磨甚底。贪生逐日区区去。不风流处也风流。唤不回头争奈何。灵利衲僧有几个。雪窦与么道。青龙恁么判。者里担荷得去。便可转天关。回地轴。移南辰。易北斗。黑漆桶。望空跳。黄金圈。匝地腾骧。本自不迷。今复何悟。苦乐逆顺。得失是非。皆为现行三昧。山河大地。明暗色空。总是自己家珍。头头上明。物物上显。有甚禅道佛法之相。而可分别者哉。如其未然。更有一偈。聊资鞭影。三七工夫一七过。英灵莫与日消磨。迷时祖意东西隔。悟后佛难奈尔何。问。未打七时。人人鼻孔撩天。既打七后。为何杳无消息。师云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。进云。恁么则澄潭无影像。片月自孤圆。师云。夜半一轮千嶂外。韩卢空对影徘徊。僧拟议。师打出。
端午，上堂。今日是何时？报道端阳节。文殊忍不禁，善财忙不彻。举头遍界观，弄巧都成拙。争似衲僧家，迥然用各别。鼻不染雄黄，手不捏符诀。笔借须弥卢，墨研沧海渤。一点落虚空，赤口尽消灭。大众道：他凭个甚么便有如是奇特？卓拄杖，云：急急如律令敕。
李洛文文学得男福隆请上堂，举云门因僧问：如何是和尚家风？门云：有读书人来报。大慧曰：读书人既到者里，且如何与伊相见？不是冤家不聚头。师云：云门施格外之机，大慧有超宗之辨，可谓二俱敏手。祇如相见后又作么生？收拾诗书归旧隐，鸟啼花笑一般春。
上堂：拂拂秋风遍九垓，晚香浮动绕仙台。空生无意岩中坐，引得天花动地来。若是玉老师，便道修行无力，却被神鬼觑破。须知青龙者里，无修无证，无变无迁。拄杖靠壁，袈裟半肩。饥则加餐，倦则安眠。开门七件，赖彼人天。不将闲事，挂在心田。阿呵呵，但得时无憎爱，也胜平地登仙。
自省。荐慈德璠雪尢请上堂。昨夜青龙塔身涌虚空。白鹤江口吞沧溟。从教魔宫瓦解。恶道潜消。业海化为清凉。罪山变作净域。其间若凡若圣。若冤若亲。若男若女。觅福了不可得。觅罪了不可得。觅生了不可得。觅死了不可得。觅净了不可得。觅秽了不可得。只此了不可得。都卢是个大圆镜智。未审陈氏安人又在甚处行藏。良久云。金轮不隐的。遍界绝红尘。
上堂。世尊拈花，净地撒沙。迦叶微笑，转眼失照。香严击竹，妄通消息。灵云见桃，鱼鲁刁刀。者伙龙钟老儿，总是倚草附木，有甚交涉？拈拄杖，云：争似者个孤迥迥、峭巍巍？有时恁么，贤愚并爱，愈老愈亲；有时不恁么，扣人见血，又道慈悲；有时恁么中不恁么，放出南山鳖鼻，咬杀长沙大虫；有时不恁么中却恁么，青山绿水间终日，明月清风富一生。大众，正恁么时如何？卓一卓，云：手指空时天地转，回头石马出纱笼。
晚参，举同安丕禅师因僧问：如何是和尚家风？安云：金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。曰：客来将何祗待？安云：金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。师云：同安家风太煞尊贵。有问青龙：如何是和尚家风？但云：漏笊篱捞无米饭，破砂盆捣烂生姜。客来将何祗待？曰：饥餐渴饮浑无事，听雨闻风倦打眠。
解夏，上堂：荏苒韶光春复秋，伶俜何事屡闲游？家财无托谁堪惜？幸有清风为解愁。大众，祇如愁作么生解？高楼曾听歌声好，你若无心我便休。
诞日，上堂。自出娘生皮袋，一杖翛然物外。悟得未生已前，触着虚空粉碎。不知诏笑逢迎，不解看经礼拜。须眉长带烟霞，袈裟深染沆瀣。有为翻作无为，贵买何妨贱卖。摊向十字街头，问有谁来话会。且喜宝塔仙台，共证此个三昧。且如何是此个三昧？参！
上堂：父母所生眼，悉见三千界。且道非非想天，几人坐卧？代曰：本来无位次，不用更安排。
弥勒佛开光。上堂。今佛放光明。助发实相义。以拂子画○相云。拂放光矣。作么生是实相义。复画⊙相云。发实相义矣。如何是放的光明。者里见得人人顶门上有尊古佛。三身四智五眼六通三十二相八十种好。无量恒沙功德常在六门。放光动地照古明今。转大法轮作大佛事。示教利喜。一切天龙八部人非人等。异口同音而作言曰。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。还有道得末后句者么。
(弟子德费备资敬刻
方丈和尚语录第一卷。普愿佛日增辉
法轮常转般若智，以现前菩提心。
而不退。)
寒松操禅师语录卷第一
嘉兴大藏经。寒松操禅师语录
寒松操禅师语录卷第二
嗣法门人德昊编录
再住松江青龙隆福寺语录
师于康熙壬寅春受请，至上元后六日，当道绅衿送入方丈。旧主人登新丈室，重来新整旧生涯。不向言中分玉石，肯从棒下验龙蛇。顾左右云：你道毕竟有甚长处？辨的不须悬白泽，森罗何处避菱华。
开堂拈疏：大地研为墨，虚空打作笺。才写上大人，遂成丘乙己。若是化三千，便可知礼也。
法座毗耶，借居干求。分外多宝，分座行履。非然，何似我为法王，于法自在。遂升座。
拈香。此一瓣香，明同日月，德合乾坤。爇向炉中，端为皇上祝延圣寿。伏愿虹瑞兆祯祥之庆，箕翼长明；洛书锡中外之休，地天交泰。此一瓣香，为云为盖，为翰为屏。奉为莅省公侯、牧民宰执、本山檀护、阖郡绅衿，惟冀教家成国，学佛知儒。黄河再清，师圣人于百世；法幢高竖，标梵刹于诸方。此一瓣香，廓尔圆明，收来旷大劫远；灵知静妙，放去周遍恒沙。今对人天重为拈出，供养中兴隆福堂上传洞上正宗第二十九世百愚斯老和尚。不图报德酬恩，只贵知源识本。就座。白椎竟，师云：祇者第一义适被卤同门一椎粉碎了也，直得普天匝地、满眼满耳。还有识得者消息者么？出来道看。问：昔继龙江登此座，朝来复就事如何？师云：金钩再掷江湖阔。进云：此是门庭施设，如何是复就底事？师云：玉管仍吹日月长。进云：龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。师云：知音不必频频举，达者须知暗里惊。乃竖拂，云：一番提起一番新，收放全凭个里人。不是渠侬重出令，祇为消息要分明。所以，黄面瞿昙于华严会上双垂两相，布七处之慈云；二始同时，施九会之法雨。复于灵山一曲高唱阳春，金色头陀破颜微笑，也祇为者个消息。竺干四七，震旦二三，器器相投，声声相和，奏绝听之希韵，发太古之清音，也祇为者个消息。由是青原派大，南岳风高，二传至于洞山，五位权分，语脉浑无渗漏，一音大阐，宫商不犯纤毫，也祇为者个消息。更乃调入云居，引来凤栖凤岭，机契同安，端的龙生龙儿，三世至于鹿门觉祖，万寿流芳，宝翁续焰，十四传于慈舟念公，大启云门，高撑石伞，重赓新丰古调，再扇灵鹫真风，也祇为者个消息。自此瑞产桐溪，绳其祖武，横拈铁笛而师旷失聪，倒握吹毛而野干碎胆，九坐道场，十会说法，也祇为者个消息。幸出吾师善继善述，黄钟大吕远彻寰区，卫响郑音遏绝云外，屡开法于巨刹，常垂钓于龙江，也祇为者个消息。挥拂云：昔继龙江登此座，朝来复就怎敷扬？金钩再掷江湖阔，玉管仍吹日月长。复举青原思禅师因僧问：如何是佛法大意？原顾僧曰：庐陵米作么价？师云：青原只解享太平家业，不能复上古淳风。有问山僧：如何是佛法大意？但云：青龙载住圆前案。且道与古人是同是别？复白椎下座。
康熙改元，上堂：宝位才登，千山拱秀；纶音时降，万派朝宗。正恁么时，直得黄河清彻，臣退位以朝君；白日流辉，子转身而就父。山林泉石，共沐恩光；草木禽鱼，咸沾膏泽。然此犹是圣主御世边事。若夫就之如日，望之如云，尽大地人无启口处。
立监院，上堂。尊上敬下，理无二致。为人为己，事同一心。能如是也，正好作而无作，为而无为。捏双空手，要与八大龙王斗富。令他虚而往，实而归。山僧落得半衫半履，或濯足于淀湖，坐看云流水逝。或弹冠于昆岫，闲吟月白风清。并不问庐陵米作么价，亦不说三十年不少盐酱。毕竟如何？自有天成监院在。复举龙牙云：天下名山到因脚，辛苦年深与袜着。而今老大不能行，手里把柄破木杓。惭愧青龙却不与么，自下桐城走赤脚，遍参皆为者一着。而今虽任住持劳，管甚笊篱与木杓。大众且道，其中意作么生？端坐受供养，施主常安乐。
韦驮圣诞，吴氏望檀护祈嗣，请上堂。竖拂云：韦驮菩萨来也，拂子头上诞生，香烟堆里垂手。童真示现，普眼遥观。转大根本法轮，说甚深修多罗。使未信解者令得信解，未承绍者令得承绍。一音演唱，随心所解。天人群生，类皆承此恩力。大众见么？纵饶见得，道他露柱怀胎，是男是女？掷拂云：大好消息。
上堂。僧问：现前佛法即不问，如何是转位就功？师云：无影枝头花烂熳。如何是转功就位？师云：百花丛里绝芬芳。如何是功位齐彰？师云：钟声古殿排班早。如何是功位俱隐？师云：月落苍梧彩凤翔。进云：青龙宝镜明如日，照彻威音那畔天。师云：莫涂污人好。乃云：无影枝头花烂熳，百花丛里绝芬芳。钟声古殿排班早，月落苍梧彩凤翔。个中事，好参详。威音那畔真消息，觌面分明绝覆藏。
小参：柴米油盐酱酢茶，般般俱在别人家。不消活计希求得，且看莲开数朵花。
诞日，汪护法保男福慧请上堂：法筵龙象众，当观第一义。时间已举扬，今特重指示。拈拄杖，云：祇此顶天立地，迈古超今，不假功勋，宁容修证？巍巍乎冈陵，无以同其高；洋洋乎江汉，无以喻其广。尊贵中之尊贵，相承佛祖家风；异常中之异常，克绍人天种智。延一刹那而为无量，迥出机先，不堕诸数。卓一卓，云：大众会么？不是渠侬多意气，他家曾踏上头关。问：时已龙象蹴踏，今又法雨天华。其间消息是同是别？师云：灵根已结千年瑞，玉树今开八月花。进云：恁么则两彩一赛。师云：言前无的旨，句后莫追寻。
开炉，上堂。问：弘开炉鞴，煆凡炼圣。漫天布网，打凤罗龙。倘遇罗笼不得底，如何相接？师云：揭开万里神光，提出倚天长剑。进云：东西不住，南北不停者，怎生款待？师云：维摩掌中安世界，普贤毛孔着程途。进云：总不恁么来者又如何？师云：焰里好看轰霹雳，华飞片雪满乾坤。乃云：弘开炉鞴，是铁亦镕，非铁亦镕。揭开万里神光，煆炼圣凡。佛来也扫，魔来也扫。提出倚天长剑，维摩掌中拓开世界，普贤毛孔宽着程途。东方来者东方坐，分付颜子去墨埃饭供养伊。西方来者西方坐，分付易牙烹露葵羹供养伊。南方来者南方坐，分付纯陀炊无米饭供养伊。北方来者北方坐，分付牧女调不湿羹供养伊。总不恁么来者又如何？焰里好看轰霹雳，花飞片雪满乾坤。
冬至，上堂。问：六阴充塞时姑置，万汇昭苏事若何？师云：冻云开大野。进云：前村深雪里，昨夜一枝开。是何消息？师云：春色露千峰。进云：不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？师云：逢人莫错举。乃云：云凝大野，明暗奚分？雪霁千峰，正偏互列。把住则六阴充塞，放行则万汇昭苏。以致东廊前、西廊后，灯笼发问，露柱酬机。一个道：一九二九，相逢不出手。一个道：天寒地寒，鸭儿冻得觜匾。双双各称己见，彼彼互相热瞒。不期撞着无位真人，蓦头一掴，直得焰发冰河，笋抽石宝。露柱转身朝禁殿，灯笼沿壁上天台。是汝诸人还识者时节么？不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？
荐亡，请上堂。殷勤发愿往西方，为荐夫君请举扬。霞笼碧嶂如缨缀，日照青溪胜锦妆。网列七重为宝盖，莲开九品作慈航。常闻天乐鸣天鼓，静听法音绕法幢。水鸟时时谈妙义，山林处处演真常。本来势至休他觅，自性弥陀全体彰。直下踏翻生死路，不妨随处任行藏。
小参。过河须用筏，学道须立志。志不立，难以悟心宗；筏不用，无由登彼岸。看他释迦、弥勒初无他术，只是能笃信立志愿底凡夫耳。然此志此愿大不容易，虽不容易亦未为难，实在二六时中行住坐卧、折旋俯仰之时，一不宜驱昏遣散、二不宜趋静避喧、三不宜穷玄索妙、四不宜舍妄求真、五不宜执有着无、六不宜拣凡择圣、七不宜认奴作郎、八不宜将心待悟、九不宜钻故食涕、十不宜一暴十寒，如是种种难以枚举，不过在一志之坚、一愿之深，念念不忘、孜孜不舍，若人失如意之味相似，愤其志、发其愿、设其计、运其筹，铭之肺腑、刻之神思、形之梦寐、贯之见闻，一刻不获寻之以时、一时不获寻之以日、一日不获寻之以月、一月不获寻之以年，愈不见而愈加精进、益不闻而益加猛利，以至神疲力倦、废寝忘餐，累年积月，正于没下手处无奈何时，蓦然撞着元来在者里，则从前驰求之心不待歇而自歇、过河之筏不待弃而自弃，方知大悟不由人、到岸不须舟者，岂欺我哉？虽然，青龙要问你诸人：既已到岸，因甚却在平地上吃？交拈拄杖，一齐打散。
佛成道，上堂。琉璃殿上，宝镜含八表之辉煌；玛瑙阶前，珠帘卷一天之星斗。时时翠影侵人目，夜夜清光照客颜。此时此际，若道一齐悟去，未免落他释迦老子底圈缋。更云：总不恁么，拄杖亦未肯放过在。到者里，必须苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，直待一旦豁然，方堪相应。正与么时，要脱他释迦老子圈缋则易，要拄杖放过则难。且道拄杖有甚长处？卓一卓，云：百姓日用而不知者，此也。
璧苍化士归，请上堂。举：黄龙禅师云：世间有五种不易：一、化者不易，二、施者不易，三、转生为熟者不易，四、端坐受供者不易。更有一种不易是甚么人？良久，云：聻。便下座。青龙不似黄龙，虚彰声势，气概全无。世间亦有五种不难：一、化者不难，二、施者不难，三、转生为熟者不难，四、端坐受供者不难。更有一种不难是甚么人？一犁翠旭蓝田暖，远散朝烟韫璧苍。
除夕，小参。诸仁者，即今旧末新交，前际属旧、后际属新，值此还是旧？是新？非旧？非新？若道是旧，则前际已去；若道是新，则后际未来；若道非旧，则后不至新；若道非新，则前不及旧。斯时鹘眼难窥、龙睛罔睹，果是机先明的、格外知归，便可统率三才、枢纽万化，付古今于流水、寄生死于浮云，那管他城上角、窗前灯，旧也得、新也得，孟春来、仲夏至，寒也好、热也好？且道凭甚节目问取东村王老？
立春，上堂。拈拂左击，云：打着春牛尾。右击，云：敲动春牛头。惊起南山鳖鼻，钻入东海蜃楼。寒山却谙此事，拾得大笑不休。且道他笑个甚么？有意气时添意气，不风流处也风流。
元旦，上堂：第一义，面相呈，年新月新日又新。看取村翁歌击坏，太平何必在麒麟？
解冬，上堂。九十日内，雷轰电掣，地折天崩，任是释迦、弥勒也只得亡锋结舌；九十日外，云开月霁，海晏河清，狸奴白牯一个个放光动地；正当九十日，圣制圆满。又且如何？龙江揭起漫天网，放出金鳞跃浪飞。喝一喝，云：看脚下。
吴民望檀护得男福盈请上堂：信为道元功德母，长养一切诸善根。故大禹得帝启，嗣帝位，信帝道有人。逢磨得神光，嗣祖位，信祖道有人。钟离得洞宾，嗣仙位，信仙道有人。到此果能信得及，见得明，迪世超宗，作当家之种草。绳先启后，续列祖之风规。且道谁是其人？昔日有情来下种，今朝因地果还生。
雷子开护法诞日祈嗣，请上堂。问：桂子浮香，松花结秀。此是向上一着，何为庆祝良辰？师云：宝掌算回尘点劫。进云：黄阁帘垂，文华弗露。紫罗帐合，音信谁通？师云：金针绣出玉麒麟。进云：长庚晓孕青溪上，丝发黄添画阁中。师云：莫看格外乾坤大，须信寰中日月长。僧一喝，师便打。乃云：发明向上一着，方称慧命绵长。洞彻根本几微，始得箕裘克绍。拈拄杖云：诸昆仲见么？宝掌算回尘点劫，数量宁拘。卓拄杖云：闻么？金针绣出玉麒麟，文华弗露。既而见闻不昧，视听分明，则格外乾坤、寰中日月、山河大地、卉木丛林，无不是自己元辰、当人眷属，奚待发泽而黄、庚孕而瑞，然后为冈为陵、为苗为裔者哉？祇此良辰美景，可谓一举两得。才见松华朝结秀，又逢桂子暗浮香。
上堂，竖拂云：凡夫为之有，二乘为之无，缘觉声闻为之幻有，菩萨当体即空。青龙恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。因甚如此？挥拂云：从来泰岱包群岫，自古汪洋纳细流。
穆堂大师周忌上堂：去年今日，坐断青山频点首，满腔心事对孤明；今日去年，放出白云横谷口，几多野鸟尽迷巢。⊙穆老来也，霜刃火中全大用，神光脑后拂天开。○还识渠么？两架菱华相映处，光重重又影重重。●甚处去也？别有风流弥宇宙，灵枢不易与君寻。
圆藏经。上堂。实际理地，不受一尘。今世门中，不舍一法。卓拄杖云，破微尘，出经卷。三千大千，一时震动。所谓动遍动，等遍动。起遍起，等遍起。踊遍踊，等遍踊。震遍震，等遍震。吼遍吼，等遍吼。击遍击，等遍击。乘时于其中间，出广长舌，转大法轮。普令情与无情，所求如愿。虽然，祇如功圆行满，又作么生。千峰秀色凭谁写，一带澄江古镜开。
诞日，两序请上堂。发再易，齿再更，毛三伐，髓三洗，此是维祺之祐，不老之休。禅和子问着，无一人而不洞彻。祇如夜半戒衣亭涌身起舞，升仙台接足欢呼，惊得灵山老衲、蓬岛仙人齐赴青龙，或献云香芝草求佛法者，或献冰桃雪藕供僧众者，尔等王瓜茄子还曾梦见也未？顾左右云：切忌错会。
开炉，张水部诸豸史供法衣请上堂，拈衣召众云：罗纹结角，锦缝联珠，展则龙象钦从，披则人天拥护。遂搭衣升座，问：权司黑帝，令转新条，出格人来，如何相接？师云：看取斩新气象，何须格外安排？进云：三教临筵，谁是得者？师云：在天而天，在人而人。进云：个个豁开锦绣乾坤，人人迸出斩新气象。师云：学未到明德，莫言止至善。进云：蓬壶浪泼三千丈，泗水波腾遍界新。师云：慈俭未称妙，争为天下先？问：诸方结制，煆圣炼凡，青龙今日如何施设？师云：呼来壁上高僧，唤出瓶中鹅子。进云：与么则同一大光明藏。师打云：者个聻？僧喝，师云：没交涉。乃云：权司黑帝，令转新条，暖热丛林，光扬社火。拈拄杖云：大哉洋洋乎，峻极于天者也。是故孔圣得之，在明明德，在亲民，在止于至善；文佛得之，在天而天，在人而人，在鬼神而鬼神，非天人鬼神之所能为；老子得之，见素抱朴，少思寡欲，曰慈曰俭，曰不敢为天下先；现前大檀得之，智印潜符，秀色夺山川之丽，明珠晃耀，文光射斗牛之墟；合堂清众得之，克期取证，了悟真常，呼来壁上高僧，唤出瓶中鹅子。然即总而别，别则天上人间；即异而同，同则一大光明藏。如是，儒也在里许，释也在里许，道也在里许，行也在里许，坐也在里许。卓一卓云：者个因甚不在里许？一光直透威音外，三教从来续焰中。
自省、一真二禅德荐父母师长，请上堂。是法住法位，世间相常住。昨日山花红，今朝庭树绿。日随春去莺还在，景逐时妆葵又开。是常住相耶？非常住相耶？英灵衲子，一看看破。不昧本来，百年尽付风吹柳；不违时候，一雨还随山入楼。无古无今，无凡无圣。朝游妙喜，暮觐弥陀。明佛祖觑不破之机，了生死于不干之地。无恩不报，无德不酬。虽然，更有不落阶级，如何举似？转身不踏来时路，撒手虚空外面行。
冬至，上堂。拈拄杖，云：德山老人信手拈来，便能壁立万仞，函盖乾坤。喝一喝，云：临济小厮信口吐出，亦能横亘十方，截断众流。青龙今日不妨倒行此令去也。卓拄杖，云：穿却德山鼻孔，从教枯木华芳。喝一喝，云：换却临济眼睛，直使冰河冻解。大众，要识二老么？卓拄杖，喝一喝，下座。
腊八，因雪，上堂。今是佛成道日，纷纷好景盈目。乌盆变作白盆，铁壁顷成银壁。夜来不见满天星，鼻孔眼睛都打失。喝一喝，云：脚下痛棒，好与三十。
元旦，上堂。月生一，玉历已颁新岁日。一生二，春风还是旧天地。二生三，万象森罗许同参。三生万物，上下四维无等匹。是知天道不言，而品物亨，岁功成也。圣人不言，而百姓亲，万邦宁也。若作新年佛法则违真，不作新年佛法则逆俗。一向兀然，犹属儱侗。如何是即真即俗？恭惟两序头首，各各起居多福。
立春。上堂。大地阳回翠欲凝。时催春事报工兴。寒消紫塞千寻雪。冻解黄河九曲水。出谷和风声渐暖。丽天晴旭影初升。土牛也有翻身日。岂可为人自不矜。罢炉。上堂。开炉时眉横眼上。罢炉日眼上横眉。谩云十地功圆。赢得一肚妄想。知有者。达磨不来东土。二祖不往西天。不知有者。头头觌面错过。迢迢十万余程。纵向途中荐得。倘遇前关把住。要讨公验。如何解结。苟措手不及。青龙有个方便。拈拄杖一齐打散。
德芳披剃，请上堂。年年此日佛诞生，年年此日为升座，循环三百六十周，个事分明休错过。不错过，无影林中红焰飞，不萌枝上清香播，指天指地太郎当，七步周行成话堕，争似回头达本乡？梦幻空华先看破，未举金刀解脱超，未披法服功圆大，不羡当年空道人，绝胜古来刘铁磨。今古寥寥宇宙宽，能有几人知此个？且道如何是此个？僧尼元是女人做。
诞日，行超披剃，请上堂。露滴金茎八月凉，发除玉枕半生香。都来甲子浑忘管，别是壶中天一方。果到者般境界，不称觞而庆祝周隆，不越户而出家事毕。喝一喝，云：切莫教坏人家男女。
结制，上堂：无为至宝，本自圆成。大藏法财，从来具足。良由心王失照，以至识贼司权。撼惑真如，困劳觉性。境风浩浩，凋残功德之林。心火炎炎，烧尽菩提之种。法财遭劫，智宝遭偷。殆在刹那，危在旦夕。青龙不忍坐视，只得相助鼓声。尔等早奉敕于慈悲主，速传令于精进军。向寂灭场内安营，大乘门中训炼。诚意除邪惑之乱，正心立见性之功。斧荷青原，刀持药峤。旌旗排五位，戈弩布三玄。驰云门之长驱，列沩山之队伍。打禾山鼓于三明岭上，张石巩弓于八正道中。眼不闻声，耳不见色。心心不退，念念向前。伐嗔恚，破三毒，除傲慢，碎悭贪。魔军擒到涅槃城，人我推开生死路。不求治而大地平沉，不求宁而十方安泰。自是惠风和畅，法雨清凉。堪报不报之恩，共助无为之化。然此犹是功勋边事，还有不涉功勋者么？无劳久立。时寒，珍重！
元旦，上堂。龙章才布，家家爆竹庆尧年；凤历初颁，处处桃符迎舜日。夜明帘外，臣退位以朝君；古镜台前，子转身而就父。庭柏司东风之令，垄梅秉青帝之权。皎洁清冰，对乾坤而写鉴；飘飘余雪，入箫管以成音。罢钓渔人，妙舞清歌于柳陌；市薪樵子，吟风醉月于花街。正恁么时，毕竟承谁恩力？良久，云：一脉春阳回造化，万方民物赖生成。
入日，上堂。一二三四五六七，春光争玩灵辰日。七六五四三二一，人马数回鸡犬毕。此是风俗气习，世谛流布。唯青龙者里又且不然，一二三四五六七，当堂不正偏不立。七六五四三二一，时或驱耕时夺食。尔等参玄人，也须明得失。得又得个甚么？失又失于何物？一年人事看阴晴，万里春风吹吕律。
元宵，解制，上堂。连年饥馑，连日滂沱。无美食以供养，无好灯以玩赏。竖拂子，云：青龙有一灯，不似鳌山走马，亦非簇锦穿珠。祇是一灯分为千灯，千灯互作一灯。灯灯续彩，焰焰联辉。在天则为日月，在地则为山川，在国则为宪章，在家则为礼乐。在名山大刹，照耀檀林，光扬祖道，莫不以此灯而为佛事。一明一切明，一显一切显，一结一切结，一解一切解。明中暗，暗中明，明暗双彰用不二。光中境，境中光，光境俱忘体更圆。从来未许安排，祇贵现前受用。任是天之所覆、地之所载、日月所照、霜露所坠，凡有血气者，瞒他一点不得。未审者一点从甚处得来？透出威音不假修，释迦那受然灯记。
荐护，请上堂。默时说，说时默，大施门开无壅塞。卓拄杖，云：大施门开也，左是金银琉璃，右是珊瑚玛瑙，前是七宝莲池，后是金绳界道。其中诸佛菩萨以及诸上善人同声唱曰：一切法不生，一切法不灭。若能如是解，诸佛常现前。大众，还识现前消息么？雨过溪添浪，风回竹有声。
结夏兼为檀护寿诞，请上堂。释迦老子道：以大圆觉为我伽蓝，身心安居，平等性智。又道：我实成佛以来甚大久远，寿命无量阿僧祗劫，常住不灭。大小瞿昙祇知有己，青龙者里却不与么。无劳画地作藩篱，佛不希求祖不为。但得胸中无挂碍，拈来瓦砾当金挥。瓦砾金挥仔细看，就中不用深思算。百年三万六千朝，反覆元来是者汉。
佛诞，自省禅德请上堂。佛是乾矢橛，祖是老臊胡，文殊普贤等妙缘觉是担板汉，菩提涅槃真如佛性是系驴桩，更说甚么天上天下唯我独尊？须知青龙者里，道无岐径，禅无玄妙，祇贵万机寝息，自然一念相应。且如何得相应去？喝一喝，下座。
诞辰，上堂。问：香烟霭霭熏猊座，四众遥临祝寿筵。未审须弥山王寿量多少？师云：问取拄杖子。进云：不落寿量又作么生？师云：拄杖道甚么？进云：寿量已蒙师指示，正偏五位请敷扬。师云：多年历日，何用重翻？如何是正中偏？师云：龙卧碧潭风凛凛，鹤鸣霄汉月娟娟。如何是偏中正？师云：紫金莲捧千轮足，白玉毫辉万德身。如何是正中来？师云：壁离楚岫寒光动，剑出丰城紫气横。如何是兼中至？师云：啐啄同时浑没迹，箭锋相拄了无痕。如何是兼中到？师云：寒山忘却来时路，拾得相将携手归。进云：正偏一决群疑破，向上宗乘事若何？师云：蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。进云：不隔一尘通造化，顿超寿量显宗风。师云：轨持千里钞，林下道人孤。问：杲日当空，光照大千世界；昙华现瑞，香分百亿国中。不问个中寿量，如何是夺人不夺境？师云：金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。如何是夺境不夺人？师云：华艳转睛随觉淡，英雄回首即成仙。如何是人境俱夺？师云：吴宫荒草埋幽径，晋代衣冠成古丘。如何是人境俱不夺？师云：云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。进云：为祝华封明祖意，果然法道出常情。师云：直饶言下明宗旨，须向机前再转身。进云：宝镜当轩，符悬肘后。师云：也须照顾。乃云：洪蒙未判，个事全彰；黑白才分，真常独露。悬宝镜，虽佛祖莫逃其形；握灵符，纵人天罔测其迹。所以洞山立正偏王子以定纲宗，临济设料拣主宾而明法印。总之，指出生前而目发明从上风光，一明一切明，刹那间转凡成圣；一证一切证，须臾顷点铁成金。如道来与么问，青龙如是答，诸人还端的也未？若也端的，不但与洞山、临济把手同行，共鼻出气，亦可与天地合其德，日月合其明，四时合其序。设或未然，抚香几云：且向当阳荐取。
张护法为母寿诞，请上堂。竖拂子，云：量同太虚，明如杲日。者里会得，千足万足。金刚无以喻其固，劫石无以比其坚。处也贤淑之邦，出也孝义之宅。有如是根基，则有如是福德；有如是福德，则有如是寿量庄严；有如是寿量庄严，则有如是雍雍肃肃，总不离著者里。且道者是甚么所在？击香几，云：世间甲子管不得，格外风光日正长。
解夏，上堂：花烂熳，景鲜妍，出门别是一般天。百草头边如荐得，西来值甚大光钱？
(弟子德贤备资敬刻
方丈和尚语录第二卷所翼四恩总报
得生净土莲池，三有均资速至人。
天觉岸)
寒松操禅师语录卷第二
嘉兴大藏经。寒松操禅师语录
寒松操禅师语录卷第三
嗣法门人德璨编录
再住松江青龙隆福寺语录
大殿落成，上堂。拈拄杖左卓，云：者里荐得，十五年前老人在此建法幢、立宗旨，展土开疆，高树宝坊于是处。拈拄杖右卓，云：者里荐得，十五年后山僧在此分玉石、验龙蛇，搬砖弄瓦，复恢金碧于当阳。横按拄杖，云：适来山门骑佛殿，厨库拽僧堂，从诸人鼻孔里过。还知么？设或犹豫，青龙有道，补缺真言，不妨为众拈出。财法二施，等无差别。檀波罗密，具足圆满。喝一喝，云：逢人不得错举。
诞期，常舒副寺请上堂。震法雷，鸣法鼓，布慈云兮洒甘露。南赡部洲上堂，北俱卢洲起舞。天台山顶拾得丰干，高声唱道：汝等父母未生前，各各本有灵明妙智，与刹等、世界等、诸佛等、菩萨罗汉贤圣僧等、众生等、神通等、妙用等、说法寿量等、庄严功德等。喝一喝，云：适来许多葛藤甚处去也？伸手原在缩手里。
众职事请上堂，举金峰志禅师云：老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。僧问：为何二十年前有老婆心？曰：问凡答凡，问圣答圣。为何二十年后无老婆心？曰：问凡不答凡，问圣不答圣。师云：大小金峰虽然格外提持，未出圣凡窠窟。青龙则不然，二十年前有也不是老婆心，二十年后无也不是老婆心。毕竟如何？再迟四十年与诸公话会。喝一喝，下座。
子青维那请上堂：生平无事得攀缘，浪迹今逢不惑年，弗放慈悲多日债，结成佛祖一时冤。慵修道，懒参禅，从来清白是家传，风流独跨玄沙虎，散发狂歌不是颠。问：济济称扬无量寿，干干愓若法中王，未审升仙台还涉春秋否？师云：水流东涧朝西涧，云起南山下北山。进云：优昙花发祥云霭，鹤韵长生不老年。师云：尚无心绪听啼鸟，那有间情扫落花？进云：一带云山添瑞色，篱边黄菊满庭香。师云：切莫随境转。
诞辰，李陈二护法祈嗣，请上堂。天地与我同根，万物与我一体。香风满径木樨飘，报道金飙生桂子。白苹江上蓼华红，隔水人家如画里。不应住色生心，不应住声香味触法生心。于此立地构去，等虚空而不朽，超劫石以长龄。是则是，祇如悉达太子在母腹中作诸佛事，文殊师利在母腹中现大吉祥，善财童子在母腹中见诸宝藏悉皆充满。且道是何意旨？二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
上堂：松直棘曲，鹄白乌玄。日出天晴，雨飞地湿。春至花开，秋来月白。是人知有，只如夜半正明，天晓不露，又且如何判断？掷拄杖，下座。
沙汰上堂，举古德云：敕命如雷下翠微，风前垂泪解禅衣。青龙云：着忙作么？云中有寺不容住，尘里无家何处归？青龙云：着忙作么？大众，惟我祖师门下道出寻常，万法圆融，不离佛界，奚碍重居魔界？千差坐断，不舍僧形，何妨更作俗形？了无彼此之分，安有自他之相？然则三途如何趋向？良久，云：但得胸中无挂碍，不妨随处度时光。
复僧上堂：复传一旨遍乾坤，三月连更事两番。僧相重圆承覆载，林泉何以报洪恩？卓拄杖云：全凭一句无私语，仰祝吾皇亿万春。
结制，王太史供衲衣，请上堂。霜溪雾锁，冻壑云凝。朝霞与暮霭扬辉，青嶂共丹枫缀锦。西来大意全彰，本地风光独露。奚必剪天孙异彩，刺玉女神针。运须弥作钳锤，奇生千变；结宇宙为炉鞴，巧出百端。以有相庄严，鋾无形三昧。带累木上座，要闲闲不得，趁忙忙不过。终日如然，图个甚么？不是苦心人不知。
冬至维扬归，上堂：八月廿五日，省师往江北。一程未渡江，超然回虎锡。扶龛入国山，归来一阳复。不觉弹指间，寒暑亦何促？报尔参玄人，光阴莫虚掷。殷勤快着鞭，身须白汗出。更得石抽笋，方许参学毕。参学既毕又如何？君子道长小人消，栴檀林里无荆棘。
悬百老和尚相，上堂：峻节霜明，启灵山之妙旨；芳标玉立，阐少室之玄机。横按莫邪，五宗俱演；高悬宝镜，三教齐弘。道声独著于乾坤，德望并高于日月。欲瞻化境，须睹慈容。觌面展开，真风犹在。大众见么？潭潭禁殿尊严甚，寂寞无人夜未央。
晚参：知之一字，众妙之门；知之一字，众祸之门。未审二者谁是？芍药华开菩萨面，棕榈叶长夜叉头。
腊八百，老和尚百日。上堂：昔年黄面睹星时，今是先师百日期。个里若人玄会得，三更红日上梅枝。画○相，云：二老来也，异口同音，互相作梵。为求佛道者，说无上菩提；为求菩萨道者，说六度万行；为求声闻道者，说十三因缘；为着我者，说无有我；为执空者，说悉皆空。如是所作，悉皆究竟于一切智地。左拂，云：要识雪山老子么？本无迷悟人，祇要今日了。右拂，云：要识国山老人么？净法界身，本无出没。正恁么时，雪山、国山是一是二？若谓是二，事不应一；若谓是一，理不应二。一二之义，其意云何？喝一喝，云：一劈华山成粉碎，万年流水不知春。
元旦，上堂：晓风乍暖，旭日初升，垄梅发笑，岸柳迎春。叵耐枝头老百舌，声声啼彻祖师心。
解制洞庭潘护法庆诞请上堂。春风来洞庭，春色洞庭好。和云过万山，带翠度三泖。花发不萌枝，云藏无缝袄。芒鞋去天台，竹杖游蓬岛。勿复问交梨，何须觅火枣。处处肯回光，尘尘无价宝。山中别有天，不其乾坤老。卓拄杖下座。
诞辰，两序请上堂。日月如梭，物理变更。徒知年往，不觉形征。始也庚子，初继此席。咸谓履艾，一犁一杷。拽至丙午，面貌皱矣，鬓发星星。拈拄杖，云：惟此上座，大有迳庭。春秋无改，心实根深。卓一卓，云：佛界、魔界、三千大千世界，腾腾无束，任运纵横。放行则雷轰电烁，收藏则雨霁风清。阿呵呵！毡拍版没，弦琴始作，翕如也；纵之，纯如也、皦如也、绎如也。横按拄杖，云：以成
上堂：宁参活句，莫参死句。活耶？死耶？是一？是二？识得一二，方可无疑。死若临头，还疑也未？既不疑死，即不疑生。向未生前道一句看，直饶道得分明，案山犹未点头。且道过在何处？
百老和尚小祥，上堂：去年今日，相逢不拈出；今日今年，举意便知有。拨转上头关，一一为君剖。者老汉一生来驱佛使魔，廿余年入廛垂手。法施财施，等珠玑而不辞；受恩受惠，忘反报而不吐。心如太虚，任浮云于去来；量似沧海，随阐提之妍丑。到今日一任伊狮虫相食，分门别牖，无撮土思前之报，无捐餐顾后之酬，将僧众受不危之危，欲丛林惊不朽之朽。虽赖护于上苍，又岂与之归咎？因甚如此？了知生死不相关，只因踏着曹溪路。
结制，上堂。岁登事事周圆，正好利秉龙泉。任他是佛是祖，毋容一物当前。个个壁立万仞，人人如解倒悬。刀劈不破，针劄不穿。正恁么时，堂里禅与堂外禅一致，墙外道与长安道相连。顾盻之间，虚空销殒。咳唾之际，返本还源。美则美矣，祇如世尊睹星，神光断臂。灵云见桃，香严击竹。又作么生？不须裂焰看霜雪，且待春雷听晓天。
自肯剃发，请上堂。大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但空催外道心，早曾落却天魔胆。大众还识此剑么？青萍莫比，紫电难齐。悉达秉此，子夜逾城，入青山而断发。提婆秉此，朝参龙树，向水碗以投针。卢行者碎金刚之奥旨，丹霞然铲草蔓于堂前。总为秉此慧剑。今日众中毕竟是谁？惟人自肯乃方亲。
佛成道日，行莲请上堂。以拂子画一画，云：圣凡齐铲，迷悟尽捐。出入荆棘林中，游戏芳花丛里。运阿修罗手，拊摩日月；广舜若多身，逼塞虚空。就是山川卉水，也解放光动地，超佛越祖。奚必雪山六载，然后始悟？是汝诸公知他悟个甚么？金生丽水，玉出昆冈。
元旦，上堂。问：春王岁首物咸亨，斩新条令事如何？师云：棒头有眼明如日。进云：天道和平添吉庆，歌谣万里乐无为。师云：句下无私几个知？问：王登宝殿，野老欢呼。祝圣一句如何举扬？师云：行坐春风堆里，盘桓流水桥边。进云：惠风和蔼，舜日增辉。新年佛法，请师垂示。师云：杨柳欣逢知己，梅花犹是故人。进云：晓开柳眼窥晴旭，腊绽梅花占早春。师云：更道不堪。乃云：今有三般好事：一遇春王岁首，万物咸亨；二为天道和平，八方安泰；三是常舒斋嚫，大众欢呼。山僧自来棒头有眼，不妨行坐春风堆里；句下无私，何碍盘桓流水桥边？一问一答，亦足以畅叙幽情；一歌一谣，更不知有人间世。你道凭何节目便尔如然？挥拂，云：日出海门东畔，山河灿烂一新；烟销谷口鸟啼，春漏泄风光。却甚杨柳欣逢知己，梅花犹是故人？新年佛法太分明，端的何须再问？
解制，值雪，上堂。大道只在目前，要且目前难睹。雪覆万年松径，明暗奚分？云遮一带峰峦，正偏孰辩？一色边坐住，固非本地风光；净白地安身，岂是到家消息？何况担囊顶笠、航海梯山，又成得个甚么边事？大众，要识大道么？喝一喝，云：切忌痴狂外边走。
李护法华诞祈嗣，请上堂。山色蒙茸，春光明媚。惟有个事，迥超物外。庄严寿量，本乎天然。福慧苗裔，随身自在。无量寿佛，那共论乎劫尘。多子如来，不与方乎境界。等闲垂一机一境，立一事一法，皆可以添算今时，流芳后代。阿呵呵，会不会，好看清白传家计。
结夏，昙瑞禅德请上堂：一句了然，迥超百亿；一言解脱，顿悟真常。善财登楼阁而明心，留得虚窗前夜月，三更依旧照茆堂；龙女献宝珠以成佛，等闲识得东风面，万紫千红总是春。所以道：迷时迷却悟底，悟时悟却迷底。青龙者里直饶迷悟双忘、圣凡俱泯，犹是草庵止宿、门外周游。未审如何是到家消息？踏得故乡田地稳，不妨随处现优昙。
雷护法得子请上堂，竖拂云：只此育圣生贤，超宗越祖，轮王得以御天下，四臣得以牧万民，父得以慈，子得以孝。以此修身，身无不正；以此齐家，家无不和；以此祈福，福无不臻。求智慧得智慧，求男女得男女，求长寿得长寿。你道拂子有甚奇特，如此神通广大？击香几云：水向石边流出冷，风从花里过来香。
韦驮殿落成，上堂：巍峨一殿耸云霄，风雨年深瓦半飘。幸遇大家齐出手，功圆行满在今朝。是故诸佛出兴，插标成刹。坐微尘里，转大法轮。始从鹿野苑，终至跋提河。祇为圆此未圆之案。列祖应世，普运慈心。展上开疆，现琼楼于当处。建宗立旨，悟性海于刹那。祇为圆此未圆之案。昔老人始建殿于辛丑，画阁遥飞鹤渚云。今青龙得落成于丁未，珠帘高卷龙江雨。虽则事有先后，祇为圆此未圆之案。大众，祇如圆后又作么生？四海衲僧明正化，十方檀信助无为。
百老和尚大祥，上堂：金棺示双趺，狼籍太多；嵩山遗只履，卖弄不少。隐峰倒化，素隐行怪，纸衣立亡，忒煞孤危。正眼看来，总成笑具。争似国山老人，八坐名蓝，九会说法，末后广陵大书偈云：生年五十复零六，大事因缘今已足。钓罢金鳞归去休，渔翁不向芦湾宿。何等真实！何等稳密！大众，既不向芦湾宿，毕竟在甚么处？苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。
普同塔落成，上堂：九月初五日，有个好消息。遍界绝遮拦，藏身没踪迹。虚空烂弥新，天地朽不失。明得此根源，一生参学毕。以拂子画[○@∴]相，云：咄！咄！咄！须委悉。无影树下合同船，琉璃殿上无知识。
结制，上堂。达磨不来东土，二祖不往西天。个个常光现前，人人壁立万仞。鼻本下垂，眉在眼上。左之右之，取之不竭。举足下足，无非道场。正恁么时，谁不丈夫？何须那边过夏，者里经冬？虚费草鞋，堪作甚么？喝一喝，云：火炉动也，照顾眉毛。
腊八，湛庵供法衣，请上堂。问：闻声悟道，见色明心。去此二途，请师别道。师云：夜夜明星当午现。进云：不作色见，不作声求。毕竟如何？师云：朝朝杲日丽三更。进云：一句含千古，声光处处闻。师云：早知灯是火，饭熟已多时。乃云：闻声悟道，屈我宗风。见色明心，沉埋佛祖。展袈裟角，云：者个是色，莫作色见。击香几，云：者个是声，莫作声求。果是其人，自然孤迥迥双眼圆明，峭巍巍寸丝不挂。夜夜明星当午现，朝朝杲日丽三更。一任岭头风雨烂，何须弟应与兄呼？到此正好作无边佛事，度无量众生。一一众生得无边智慧，得无边神通。微尘众生众，由是成正觉。喝一喝，云：早知灯是火，饭熟已多时。
竖重兴青龙隆福寺碑记，上堂：世尊成道日，隆福竖碑时。黑白分明现，悟迷的是谁？须向言前荐，莫从句里思。两彩同一赛，万古总如斯。
元旦，上堂。天何言哉？四时行焉，百物生焉。拈拄杖，云：转天关，揭地轴，易寒暑，迭阴阳，贯古今，融理事。于此醒彻，古之天地即今之天地，古之日月即今之日月，古之山川即今之山川，促百千万亿劫为一念，依然只是旧时人。设或迟疑，天自高，地自厚，日自东，月自西，山自遥，川自阔，延一念作百千万亿劫，何妨人人添一岁？虽然，其中还有知恩报恩者么？卓一卓，云：野老不知尧舜力，冬冬打鼓祭江神。
吴护法得子福弘请，上堂。今朝二月十九，一句分明为剖。柳叶乍卷乍舒，桃花半含半吐。层层宝盖天垂，簇簇金莲地涌。三千善士讴歌，百亿狮王哮吼。报道普门诞生，却向青龙垂手。竖拂，云：大士来也。应以童男身得度者，即现童男身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。大众，普门既现身矣，毕竟说甚么法？近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
解制，九一文学同众檀请上堂。昨宵白鹤江底烈焰腾辉，青龙塔尖洪波浩渺，以致鱼龙虾蟹、草木昆虫东涌西没、南飞北息，欲去不能、欲住不得，狮子桥忍俊不禁大吼一声，顿尔天清地宁、烟消浪静，黧奴白牯无限生涯。有底商量道，入姑苏、泛太湖、游洞庭，七十二峰随缘放旷；有底商量道，去华亭、渡钱塘、上天台，三十六岩任意逍遥。忽遇船子和尚拦胸把住，云：觌面相逢即不问，脚下一句作么生？者里道得，花街柳巷正好调心；如道不得，身心莫把轻虚弃，再整精神入试场。喝一喝，云：也是妄通消息。
百老和尚三周上堂：昨为拈香到善权，而今特地又重宣。十朝两作三周忌，底事何曾有后先。所以深山险岩，有深山险岩中佛法。野墅平原，有野墅平原上佛法。山僧昨到善权，祇见云生叠嶂，月印澄潭。离墨峰头，晴霞晒日。善卷洞口，石窦囊云。鸟语花香，风光满目。今返青龙，祇见仙台？屼，宝塔玲珑。地压神洲，阁襟三泖。路通仙径，门对九峰。四水潆环，万竿苍翠。先人面目，处处全彰。如此见得，青溪水洽荆溪水。如此不见，国岫云连佘岫云。见不见则且置，竖拂云：还识先老人么？分明觌面更无私，休更迷头错认影。
开炉。上堂。举宝峰和尚道。洞山门下无佛法与人。只有一口剑。凡见来者一一斩断。使伊性命不存。见闻俱泯。直向父母未生前与他相见。见伊才向前便为斩断。师云。青龙门下亦无佛法与人。只有一条楖栗。凡见来者一一趁起。使伊四大勤劳。精神勇猛。直向大冶红炉上与他相见。见伊若不向前便为趁起。大众。青龙宝峰相去几何。喝一喝。下座。
冬至，上堂。卓拄杖，云：地雷复也，直得天左旋，地右转。龟毛长一线，兔角发新条。长街短巷，递相庆贺。曰：密室灰飞，大好消息。甚消息？卓一卓，云：君子可入。
元旦，上堂。问：春风和霭时姑置，大海无鱼事若何？师云：狮子窟中无异兽。如何是大地无草？师云：象王行处绝狐踪。如何是大富无粮？师云：吃饭不嚼一粒米。如何是大悟无道？师云：穿衣不挂一缕丝。进云：恁么则一句截流万机息，大千沙界悉增辉。师云：莫错会。乃云：真宗廓彻，妙道虚灵。一句截流，万机寝息。十字街头醉翁子高声唱道：六龙已驾曦和辔，四海八荒光皎皎。昨日城边卖杏花，一年春事都来了。说甚大海无鱼、大地无草、大富无粮、大悟无道？直得狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。吃饭不嚼一粒米，穿衣不挂一缕丝。毕竟是何意思？非公境界。
石鉴大师书至，上堂：鸟啼微雨歇，帘卷好山重。时有云边雁，传来信一封。大众，你道其中说些甚么？喝一喝，下座。
静圆禅德诞日请上堂。有国土以音声为佛事。有国土以庄严为佛事。有国土以饮食衣具为佛事。有国土以智慧眷属为佛事。且道青龙寻常以何为佛事。击如意云。音声无量。庄严无量。饮食衣具无量。智慧眷属无量。无量为一。一为无量。尽未来际亦复无量。然此犹是限量边事。祇如不涉限量又作么生。掷如意云。看看。
解冬，上堂。圆觉伽蓝豁开户牖，华严刹海大座当轩。结则普天匝地一时结，解则普天匝地一时解。到者里，果于百廿日内克期取证，得大总持一任八字打开，凤凰岭舞翅翩跹，天马山轮蹄蹴踏。北五台，南天台，去者任去，来者任来。虽然，欲求沿路不相妨，先请各人转一语。若还拟议，青龙有个方便。卓拄杖，云：好将扶过断桥水，不碍伴归明月村。
佛诞自省禅德请上堂，拈拄杖云：悉达太子在拄杖头上指天指地，目顾四方，普令一切返本还源。横按杖云：大众，云门大师来也。卓一卓云：一箭落双雕。
青苗会，上堂。喝一喝，云：破微尘，出经卷，大小根机各充其量。喝一喝，云：开甘露，施法雨，三草二木尽遂其生。直得鸢飞鱼跃、牧唱渔歌，转盻之间，污邪满车、瓯窭满篝有日在。不审诸人心地几时发明？若也未明，青龙不惜眉毛，觌面直指去也。蓦展两手，云：今朝正是六月一。
因事辞院，郡邑当道、宰官、护法等躬送入院，请上堂。祖道垂秋，提婆再世。同室操戈，霜翎远举。得逍遥于物外，随饮啄于晴空。既阖国以追攀，理无坚而固拒。自是回途复妙，就路还家。雨散强梁，天地尚留泰日月；云销嫉妒，山河不改汉君臣。人人可以入何有之乡，各各不妨处无争之地。正当克殄魔氛，纪纲重整。又且如何论量？良久，云：且放过一着。
诞辰，上堂。神光不昧，万古岳猷。入此门来，莫存知解。竖拂，云：若道渠是，四十四则触；若道渠非，四十四则背。果能离却是非、不存触背，开得只眼、觑得渠透，不离世间而常行出世间事、不舍有为而常行无为，乘时于其中间转大法轮、作大佛事，普令见者、闻者无不咸知本有。且如何是本有？掷拂，云：今朝十八，明朝十九。
重阳慧一静善禅德请上堂。金飙袭袭来，报是九月九。真机不覆藏，觌面为君剖。桂蕊散黄金，菊花笑开口。风前飘晚香，阵阵出林薮。大地与山河，尽成狮子吼。沧海起龙吟，昆仑骑象走。偏正莫能该，玄要安可数。拟欲问如何，翻身藏北斗。
结制，上堂。少林面壁，一线不通。寰中天子敕，塞外将军令。曹溪演派，五叶流芳。宇宙重开拓，江淮永晏清。说甚遣迷求悟，爱圣憎凡？须知迷是悟之钳锤，凡是圣之炉鞴。直饶凡圣俱泯，迷悟两忘，正是澄潭月影，静夜钟声，随扣击以无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事。且如何出得生死？待到来年正月半，好听平地一声雷。
说沙弥戒静圆禅德请上堂。青龙今日不说有法，不说无法，不说亦有亦无法，不说非有非无法。毕竟说些什么法？一不杀，二不盗，三不破梵行，四不妄语，五不饮酒。忽有个汉出来道：弘演毗尼即不无，要且无衲僧巴鼻。山僧以手约退云：住住住，登高必自卑，踄远先从迩。
佛成道，说菩萨戒，上堂。机轮才转，迷悟全彰。宝镜方悬，胡汉俱现。觌面无向背，到处绝遮阑。绝遮阑时，掉背经行彰祖意。无向背处，搭衣持钵显单传。直得一华一佛国，一叶一释迦。各坐菩提树，一时成佛道。奚待睹星曰悟，持戒曰修。两耳原在肩上竖，双眉依传眼边横。有人缁素得出，许伊具只眼。缁素不出，亦许伊具只眼。为甚如此？今说菩萨戒，普施于一切。
腊月十五日，百老和尚像成，开光上堂，竖拂云：老人于今己酉年、丁丑月、甲戌日、癸酉时，在拂子头上现大人相，眼底深深含两曜，放白毫光；双眉炯炯覆须弥，出广长舌。恒演四谛十二因缘，普令情与无情回途复妙，就路还家，顿悟如来心地，共入不二法门。倘或见处不清，少选同到影堂，急须高着眼。
除夕，小参。三百六十日，逗到今宵毕。多少聪明人，几个知休息？空花镜里奔，阳焰光中觅。生死总不忧，忠孝毫无实。贪他一粒米，抛却半年栗。纷纷为人忙，自把天机失。一载又虚过，回首空衔血。争如贫道人，曾不惊荣辱？富贵等浮云，利名同逝濮。野鹤天外宽，新旧何拘束？不必巧安排，受用尽知足。烟篆一炉香，花开两架烛。满斟赵老茶，快唱云门曲。虽不倚他墙，敢道我随俗？齁齁一觉到天明，两眼豁开春满屋。
元旦，上堂。天得一以清，地得一以宁，君王得一天下太平。未审衲僧家得一又作么生？拈如意，云：棱，层。无旧，无新。离背向，没疏亲。超凡越圣，辩主分宾。当阳才直指，当下即翻身。不是粗疏梗直，本来率性天真。赢得一双穷相手，未曾轻揖等闲人。击如意，下座。
解制上堂，横按杖云：用处不换机者是拄杖，不得唤作拄杖。且道唤作什么？众无对，拈拄杖一齐打散。
诞辰，上堂：烟霞踏遍住溪山，赢得幽栖镇日开。五九年来何所事？倚松时看鹤飞还。大众，未审其中还有为人处也无？良久，云：到者方知。
开炉，上堂。十数年来，劳形苦骨，布网垂钩，欲图几个锦鳞赤尾，以了未完之案。不意水寒夜静，空载月明，到今只得别展生涯去也。以拂画○，天地为炉[○@│]，造化为功，日月为炭[○@卍]，万象为铜，你道铸个什么？明破即不堪。
冬至。上堂。举慈明冬日榜僧堂作此字。其下注云。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放参。明闻而笑。师云。一人悬符咒水。拟赛书云。一人逐境随流。欲同应瑞。然虽注脚分明。怎奈不识文彩未彰已前消息。且如何是文彩未彰已前消息。玉凤晓来鸣。泥牛夜半走。试问参禅人。此中还会否。良久云。争似青龙陈衲被。蒙头赢得暖烘烘。
示众：传说高峰璎络粥，青龙璎络亦无缘。惟余冰雪深三尺，寄语诸方莫浪传。
除夕晚参，举石门彻禅师因僧问：年穷岁尽时如何？门云：东村王老夜烧钱。师云：石门虽则不孤来意，未免指东话西。有问青龙：年穷岁尽时如何？但云：爆竹一声催腊去，梅花几点送春来。大众还委悉么？更听一颂：东村王老夜烧钱，千圣从来不共传。云卷翠微深处寺，一声钟落碧岩前。
元旦，上堂：适来香已拈罢，圣已祝毕，喜得民欢物阜，天下太平。然则诸公分上又作么生？晻摩诃迦，波波吒，帝莎诃。
解冬，上堂。去冬十月半结，大家未曾住定者里；今春正月半解，大家未曾离却者里；乃至尽未来际，一结一解、一动一静、一语一默，又何曾大家不在者里？且道者是甚么所在？喝一喝，云：动着三十棒。
天成监院诞日，请上堂。大众还知今日事么？适值监院年届古稀，颇得春日融和，垄梅发笑，以至升仙台称扬莫及。白鹤江喜不胜言，青龙也只得庆贺有分，终不能加一元字脚。何故？座中亦有江南客，休向樽前唱鹧鸪。(时同门远至)
十八罗汉开光上堂，举仰山梦入兜率内院居第二座，众请第二座说法，山自白椎云：摩诃演法，离四句绝百非，谛听谛听。青龙昨夜亦作一梦，梦入大雄宝殿，见有十八高人，或敛眉持杖、贝叶题诗者，或降龙伏虎、坦腹大笑者，或禅定抱膝、一佛出世者，或了经补衲、金狮戏环者，现种种神通、作种种变化，咸至座前合掌而言曰：我辈虽得阿罗汉体，犹欠一点，乞师慈悲相助。山僧向他道：若论者一点，人人本具，何用他求？尔时十八高人作礼而退，是汝诸公还见渠侬面目么？喝一喝，下座。
退院，上堂。十年两住青龙寺，风雨奚辞一杷犁？佛法从来无一向，更乘流水泛荆溪。大众，你道伴侣是谁？卓拄杖，云：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。下座，抴杖便行。
(弟子德备资敬刻
方丈和尚语录第三卷端为得戒本师
弄，驾慈航于碧浪。圆颅耆宿，重开
慧眼于青霄。)
寒松操禅师语录卷第三
嘉兴大藏经。寒松操禅师语录