七经孟子考文补遗卷一百六十六
七经孟子考文补遗卷一百六十六
钦定四库全书
七经孟子考文补遗巻一百六十七
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十五
缁衣第三十三
释文刘献云元文献作瓛
子言之曰为上易事也
考异古本注则刑可以措下有也字
补遗宋板疏为上易事○者【一叶左二行】无圈 谓正理御物【三行】谓作以
子曰好贤至万国作孚
考异古本注其衣敝我愿改制敝下有也字克明徳慎罚下同疏为王后宫巷伯之长【二叶左三行】宋板伯作官补遗古本注投畀有昊昊作皓疏民皆服之【二叶左七行】宋板之作从
子曰夫民至絶其世也
考异古本经则民有孙心孙作逊注同今本注孙顺也作孙犹顺也 尚书篇名下有也字 命谓政令也无谓字 由不任徳下有之也二字疏未知是郑作以不【四叶右七行】宋板不作否
补遗宋板疏故称匪刑【四叶右三行】匪作甫 代少昊诸九【左二行】诸作诛
子曰下之至下土之式
考异古本注言民化行不拘于言作言民之从君化行不拘于言也足利本作言民之从君以化行不拘于言谨按多一以字 如影逐表作如影之逐表也 百姓俲禹为仁百上有言字宋板足利本同 非本性能仁下有也字宋板足利本同疏岂必本性尽行仁道【五叶右九行】宋板行作有 谓承离之后【五叶左二行】离下有乱字证民具法则于上【四行】具作之 证若有善与为法式也【七行】若作君与下有下字
子曰上好仁至四国顺之
考异足利本注民之行作民行 古本皆尽己心作皆尽于己心也疏则天下之为仁争先人者【六叶右三行】宋板无天字
子曰王言至不諐于仪
考异宋板疏有秩部所置【七叶左一行】部作郡
子曰君子至于缉熙敬止
考异古本经而行必稽其所敝敝作弊注敬其容止下有也字疏使有信也【九行】宋板使下有言字
子曰长民者至万民所望
考异古本经则民徳壹壹作一注贰不一也一作壹宋板足利本同 此诗毛氏有之二家则亡作此诗毛氏则有之三家则灭亡之也足利本作此诗毛诗则有之三家则灭宋板亦二作三释文贰本或作贷同音贰元文贰作二下同疏则民徳一者一谓齐一【八叶左四行】宋板一作壹下皆同
子曰为上至其仪不忒
考异古本经咸有壹徳壹作一注同注则无疑惑也也上有者字足利本同也下有矣字疏皆有纯一之徳【九叶右八行】宋板一作壹下【九行】一徳同
子曰有国至好是正直
考异古本经有国家者无家字宋板足利本同章善恶善下有而字靖共尔位共作恭疏靖谋共其尔之禄位【九叶左五行】宋板其作具 证上民情不二【六行】二作贰
子曰上人至惟王之卭
经下民作正误作当作卒考异古本不烦其所不知其上有以字足利本同匪其止共共作恭注难知有奸心也也上有之字 而民知禁下才以诱之下民惑之诗下共有也字 言臣义事君则行也宋板无君字补遗古本经下民作作作卒宋板足利本同注言君所不及言作引宋板足利本同
子曰政之至播刑之不迪
经敬民乃罚正误民当作明考异古本注明赏罚下施刑之道下共有也字
补遗古本经敬民乃罚民作明宋板足利本同疏敬民乃罚【十一叶左三行】宋板民作明
存旧礼记正义巻第六十三【宋板】
子曰大臣至亦不克由圣
考异古本经亦不克由圣下有也字注君不敬其臣下转相陷害下共有也字 庄后适夫人齐庄得礼者夫人下有之字者下有也字 今为大夫卿士下有者也二字足利本亦有者字 教烦由信贱也也上有者字足利本同 贱者无一徳也宋板足利本一作壹 亦不力用我不下有能字 由用也作由犹用也释文仇音求尔雅云讐也元文讐作敖谨按未之考也疏与上相亲比政也【十三叶右六行】宋板政作故
子曰小人至相亦惟终
考异古本注言人不溺于所敬者下言水人所沐浴自洁清者下或为悖下以自毁败下天当作先字之误下以其自作孽下共有也字 则遂扞格不入扞作捍度谓所拟射也也上有者字足利本同 乃后作乃后可乃后施也作乃可后施也足利本作可乃复施也
谨按二本恐非 惟衣裳在笥当服以为礼也以作之当恕己不尚害人也也上有之字 邑或为予予作
吊足利本同疏多为水所覆【十六叶左二行】宋板覆下有没字故云天作孽亦可从移避灾【十七叶左三行】从作徙 善则
能终【七行】终下有也字
补遗古本注洪波所当畏慎也洪作鸿 如临深渊下有矣字 度谓所拟射也也上有者字足利本同释文慢本又作漫【十五叶】漫作僈 防本反作逭【十六叶】反作又疏髙宗梦得説始百工【十七叶左九行】宋板始作使
子曰民以至亦惟曰怨
考异古本经不自为正正作政小民惟曰怨曰作日足利本同下亦放此资冬祈寒祈作祁注同注成邦之入成也正误入当作八 谁能秉行之作谁能使秉行之者 专功争美下为其君难下共有也字 君雅周穆王司徒作尚书篇名也作君雅周穆王司徒也作书尚书篇名也足利本亦作下有书字疏按周礼小雅职曰【十九叶左三行】正误雅当作宰 四曰听称责以别【四行】宋板传作傅谨按作傅为是音附
补遗古本经身心安之心作必宋板足利本同注成邦之入成也入作八宋板足利本同疏按周礼小雅职曰【十九叶左三行】宋板雅作宰
子曰下之至其仪一也
考异足利本经是以生则不可夺志以作故 古本注类谓比式下精或为清下共有也字 精知孰虑于众也孰上有谓字 当由一也宋板一作壹释文是故一本作以元文以上有是字 泛音乏正误乏当作泛疏此一节明下之事长【二十叶右八行】宋板长作上 则义不一行无类也者【九行】一作壹下齐一【六行】由一并同
补遗释文泛音乏【二十叶】乏作泛疏亦质守而亲之【二十叶左三行】宋板守作少
子曰唯君子至君子好仇
考异古本注知识朋友下有也字
补遗古本经是故迩者不惑故作以注言其可望而知下有也字疏故此正为匹也【二十一叶右五行】宋板此上有知字
子曰轻絶至摄以威仪
考异古本注以礼义相摄正下有者也二字足利本亦有者字
补遗宋板疏也而富贵则重絶之【二十一叶左六行】也作恶
子曰私惠至示我周行
考异古本注时以小物相问遗也时下有而字 归或为懐下有也字疏君子之人不用留意如此等之人【二十二叶右六行】宋板如作于
子曰苟有车至服之无射
考异古本经必见其敝敝作弊注同苟或行之必见其成苟上有人字注新时不见下有之也二字 令君子服之无厌作令君子则服之无厌也
补遗宋板疏证人之所以【二十三叶右三行】以作行
子曰言从至大命于厥身
考异古本经在昔上帝在昔作昔在宋板足利本同注无如之何下有也字 作尚书篇名也作作书篇名也无尚字足利本作作书尚书篇名也 今博士读为厥乱劝宁王之徳王上有文字谨按文恐衍字疏小雅曰允也君子振也大臣者【二十四叶右七行】正误振当作展臣当作成 三者谓此礼记【二十四叶左七行】宋板三者二字作字
补遗宋板疏而行在于前【二十四叶右三行】而作谓 小雅曰允也君子振也大臣【二十四叶右三行】振作展臣作成 割盖申相近【二十四叶左九行】申作声
子曰南人至夫子凶
考异古本经夫子凶下有也字注恶徳无恒之徳下言放效之疾下纯或为烦下共有也字 事烦则乱下有之字 以问正为常徳则吉足利本常作恒 亦无恒之人也足利本恒作常疏此尚书传説告髙宗之辞【二十五叶左九行】正误传当作傅 其事则 烦【二十六叶右三行】谨按文当相接今阙一字非也
补遗古本注问不为侦不作正宋板足利本同 当专行者者作干宋板足利本同疏此尚书传説【二十五叶左九行】宋板传作傅
七经孟子考文补遗巻一百六十七
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗>
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百六十八
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十六
存旧奔丧第三十四礼记十八郑氏注【古本】礼记卷第十八奔丧第三十四礼记郑氏注【足利本】
奔防之礼【奔防】
考异古本注其礼亦然也作其礼亦皆然之也足利本亦有皆字释文奔丧此正字也元文丧作□
遂行至望其国竟哭
考异古本注别于昏明下得行则行下感此念亲下哭且遂行下共有也字 哭则遂行者不为位下有之也二字 言唯着异也也上有者字足利本同
至于家至皆如初
考异古本注己殡者位在下下不见尸柩下既拜反位哭踊下不以为数下共有也字 与在家同耳家下有者字 又哭至明日朝也至下有之字 必又哭三哭者无上哭字 既哭成其服丧服杖于序东作既哭成其服服丧服杖于序东之也宋板作既哭成其丧服杖于序东无上服字足利本同宋板疏非谓堂下之序东也【四叶右二行】宋板下作上 故云既殡在下位也【九行】正误在下位也当作位在下也
补遗宋板疏既殡在下位也【四叶右九行】作既殡位在下也己逾日即【左一行】即作节
奔防者至哭位无变也
考异古本经中庭北面哭尽哀哭上有坐字足利本同注此骨肉哀则自哀矣足利本此下有谓字
补遗宋板疏升自阼阶【六叶左七行】阼作侧下同
奔母之防西面哭尽哀
考异古本经西面哭尽哀哭上有坐字足利本同
妇人奔防升自东阶
考异古本注宾客之下有也字
奔防者至他如奔父之礼
考异足利本注于此后无事也后下有复字 逸奔丧礼説不及殡日宋板足利本日作曰 古本不止于五哭下有也字其异者同下同
齐衰以下至相者告事毕
考异足利本经有宾则主人拜宾送宾有宾下有至字古本三日成服上有于字注亦统于主人下亲者或
袒可下共有也字
闻防不得至送賔如初
考异古本注谓以君命有事不然者不得为位有事下有之字 言五哭者言上有亦字足利本同 亦可以止下有者也二字
若除防而后归至哭不踊
考异古本经而后作而后注除于墓而归下妇人墓右下共有也字疏下文东即主人之位【十二叶左三行】宋板文作云
自齐衰以下所以异者免麻
疏当谓至丝麻也正误丝当作缌
补遗宋板疏当谓至丝麻也【十二叶左七行】丝作缌
凡为位至则成服而往
考异宋板注父母之丧则不为位父母上有唯字 古本皆可行乃行下哭而拜之下有也字 外丧缓而道逺下有则字足利本同
补遗宋板疏无得奔者【十三叶左七行】无作未 两处之文五哭【十四叶右四行】作两处五哭之文
哭父之党至凡为位者壹袒
考异古本注则不为位矣下精神不在乎是下共有也字宋板在作存 贱不得君臣之名下有耳也二字辟为主下有人也二字 使于列国下有者也二字足利本亦有者字 在异国者下有也字 自若三袒也也上有耳字
所识者吊先哭于家
考异古本注北面自外来便也便上有之字 墓左西面下有也字
凡防父在至亲者主之
考异古本注宜使尊者下祔则宗子主之下从父昆弟之丧下共有也字
闻逺兄弟之防
考异足利本经而后作而后 古本注凡拜吉丧皆尚左手丧作拜足利本同左手下有也字
无服而为位者
考异古本注无服者麻下有也字疏【十七叶左九行】补阙其族姑姊为族伯叔兄弟谨按补入此十字却系衍文当删去也
补遗宋板疏逸奔丧礼【十七叶左八行】逸作亦
凡奔防有大夫至
考异古本经而后作而后下同注谓之成踊作谓为之成踊也宋板谓作为足利本同
补遗宋板疏其经文字【十八叶左三行】其作此
存旧礼记正义第六十四【宋板】
亲始死鸡斯至人情而已矣【问防】
考异古本经祭之宗庙以鬼享之享作飨而后作而后下皆同曰冠至尊也足利本冠下有者字或问曰免者以何为也足利本以何作何以下杖者以何为也同注二日乃去笄纚括髪也宋板二作三 五邻为里下慕者以其亲之在前下疑者不知神之来否下説虞之义下或为入宫下勤谓忧劳下匍匐犹颠蹷下或作扶服下免状如冠而广一寸下或曰男女哭踊下怪其义各异下怪所为施下数或为时下共有也字 言人情之中外相应下有者也二字 孝子不忍反室自安也孝子下有之心二字 顾其所以否者顾作观下顾所用异耳同 皆为其感动使之忧戚也也上有之字释文浆本亦作浆【十九叶】元文下浆作□ 糜本亦作糜【同上】上糜作 貊亡踣反本亦作貊【同上】上貊作袹踣作瞎下貊作貃 跛补火反【二十一叶】火作祸 颡桑郎反【同上】正误郎当作朗谨按郎平音 苴七须反【二十二叶】须作余疏以号踊屦践为妨【二十二叶左四行】正误屦当作履 薄者以敛之【七行】正误敛当作饮 不敢遽杖【二十四叶左四行】宋板遽作据
补遗古本经拜地无容拜作触宋板足利本同注不忍反至自安也至作室宋板足利本同 有缌服之之作也宋板足利本同释文邪亦作邪【十九叶】上邪作耶 犹颠【二十一叶】颠作傎 颡桑郎反【同上】郎作朗疏以号踊屦践【二十二叶右四行】宋板屦作履 薄者以敛之【七行】敛作饮
七经孟子考文补遗卷一百六十八
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百六十九
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十七
谨按古本作服问礼第三十六但后人礼字从刋削之例矣
传曰有从至下附列也【服问】
考异足利本经绖期之绖服其功衰作绖期之葛绖服其功衰注舅不厌妇也也上有之字 言非服差下亦无二统下绖带皆麻下澡麻断本下外宗房中南面下臣从服期下庶子为后为其母缌下则益不可下共有也字 谓为公子之外祖父母从母缌麻下有之也二字 为父既练首绖除矣无此八字宋板足利本同谨按今本相渉上下文而误也去之为是 为父既练衰七升衰下有或字 服其功衰服麤衰下有者也二字足利本亦有者字 期既葬之葛带小于练之葛带足利本练上有既字 杂记曰有三年之练冠无有字谓大功之亲为殇在缌小功者也足利本缌下有麻字妇人为之中从下服缌麻下有之也二字足利本无
麻字 不服与畿外之民同也也下有矣字 亦为此三人为丧主也也上有人字 士为国君斩斩上有服字足利本同 弁绖如爵弁而素加绖也加下有环字足利本同 出谓以他事不至丧所下有之也二字释文缛音辱繁饰也【三叶】元文饰上有防字 免绖因勉去也【四叶】正误因当作音疏今各以其人明之或可传曰者【四叶左七行】宋板明之或作今各以谨按两不可解恐有脱误 故下文罪多而刑五【同上】文作云 若妇人则首绖练之故葛绖【五叶左七行】若下有其字 或有九升者【六叶右二行】无有字 得为三年之丧而后练也【八行】后作行 每可以绖者【七叶左五行】作每可以绖必绖者 齐衰初丧得变三年既虞卒哭【九叶右八行】得作则
补遗古本注説者説或作税説者作古者宋板足利本同释文免绖因勉去也【四叶】因作音疏今不云服其父衰【六叶右三行】宋板今作经 不及缌故云【八叶右四行】云作也外亲之妇也【十叶右一行】亲作宗
斩衰何以至麻葛重【间传】
考异足利本经此哀之发于容体者也容体作体容父母之丧居倚闾正误闾当作庐苄翦不纳正误苄当作芐 古本又期而大祥居复寝居上有复字易服者易轻者作易服者先轻者足利本同注喜乐之事下枲或为似下发御厚味下缟冠素纰既祥之冠下纎或作綅下因上説而问之下尊者不可贰下谓之单下谓之重葛下共有也字 偯声余从容也也上有者字足利本同 谓男子带妇人绖也带上绖上共有之字 而尊者不可贰足利本贰上有以字 此言大功可易斩服之节也服作衰释文醯本亦作醯【十三叶】元文下醯作防疏是居垩室【十六叶右八行】正误是当作士 其细如丝【十六叶左一行】正误丝当作缌 纷脱之属【十八叶左二行】宋板脱作帨本经大功【十九叶左一行】正误本当作今
补遗古本经倚闾闾作庐宋板足利本同 苄翦苄作芐宋板足利本同 男子除乎首下有也字疏是居垩室【十六叶右八行】宋板是作士 其细如丝【左一行】丝作缌 斩衰三年者【八行】年作升 与服同也【十七叶右四行】服作父 二十五月而祥【八行】而作大 既祭之时【九行】既作吉 衰人带不变也【左六行】衰作妇 以首争于要【十八叶右四行】争作尊本经大功【十九叶左一行】本作今
齐衰之防既虞卒哭
考异古本注不言包特而两言者两言作言两 期以下固皆有矣足利本期上有自字 亦特其重下亦包其轻下共有也字
斩衰之至则易轻者也
考异古本注此竟言有上服竟作章 长中言之之作也
补遗宋板疏初细同则得服【二十一叶右四行】初作麤 文注稍易也【左二行】易作异
七经孟子考文补遗卷一百六十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十八
存旧礼记正义巻第六十五【宋板】
凡生天地之间者【三年问】
考异足利本经则失丧其羣匹无羣字 古本注无止已下有之也二字
三年之防至也哉
补遗宋板疏称其病情【二叶右五行】病作痛 道死之情【七行】道作送
将由夫患邪淫之人与
考异古本注必失礼也也上有之字
然则何以至以是象之也
考异宋板注言服之正虽至亲至作在 古本法此变易上有言字足利本同疏及父在为母但以期也【四叶左一行】宋板以作一
然则何以至故再期也
注何以为三年为正误上为当作乃考异古本下焉犹然下有也字
补遗古本注为三年为作乃三年为宋板足利本同
由九月以下至天下之达防也
考异古本注不若父母下至于众人下共有也字 言三年之丧丧礼之最盛也无下丧字下之字盛下有者字作言三年之丧礼最盛者也足利本亦有者字 前世行良久矣良作之宋板足利本同
补遗古本注至于众人众作庶宋板足利本同疏与古服同【六叶左五行】宋板古作吉
古者深衣至广各寸半【深衣】
考异古本经以安志而平心也安下有其字可以摈相以下有为字注必有法度下衣取蔽形下肘不能不出入下上下之杀下小儿衣领下齐缉下行举手谓揖让下政或为正下行乃正下则心有异志者与下无父称孤下衣裳之侧下袷广二寸下共有也字 续犹属也也作之 续或为裕下有之也二字 要或为优下有者也二字 则袂肘以前尺二寸作则袂肘以下前各尺二寸足利本但有各字 当骨缓急难为中也当上有所字 为上下之杀杀作数 谓胡下也谓上有规字足利本同 或低或卬卬作仰谨按惟万歴崇祯本同 自士以上深衣为之次足利本深上有以字 深衣而已下有之也二字 三十以下以作已释文齐音咨亦作斋【八叶】元文斋作 缉古入反【同上】古作七疏又袂之长短【十叶左六行】宋板无又字阙字 注纯谓至寸矣【十二叶右二行】寸矣作二寸
补遗宋板疏衽其旁边【十叶右四行】衽作钩 是云运肘也【左六行】云作容 纯袂恐口外更縁【十二叶右三行】无恐字存旧投壶之礼第四十礼记十九郑氏注【古本】谨按古本篇题本尔但后人之礼二字从刋削之例矣今存其旧不敢輙去之又按足利本从此以下缺矣末由比校而已
投壶之礼至敢不敬从【投壶】
考异古本经子有旨酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞肴下有者字重下有之字下文又重下同注枉哨不正貌下为谦辞下共有也字 言如故辞者无辞字 不以命见许下有之也二字释文一读上以乐音岳【十二叶】元文上作下疏西面奉挂其矢【十三叶右六行】宋板面作南挂作持
补遗宋板疏主人文请【十三叶左一行】文作又
賔再拜受至賔般还曰辟
考异古本注于其阶上下有也字
已拜受矢进即两楹间
考异古本注明为偶也也作偶属下 如射物下有也字
司射进度壶
考异古本注壶去坐二矢半坐下有云字 以请宾俟投下有之字
补遗宋板疏则随地广狭【十五叶左五行】则作亦
请賔曰顺投为入
考异古本注因为乐下有耳也二字
补遗古本注胜饮不胜下有者字足利本同 所以习武下有也字
命者曰请奏貍首
考异古本注貍首诗篇名也无名字 为志取节焉下有尔之也三字疏故颂中间若一也【十七叶左六行】宋板颂作须
左右告矢具请拾投
考异古本注北为左也北上有以字 各反其位下有也字
补遗宋板疏司射又取【十八叶右四行】取作请
卒投司射执算曰
考异古本注如数射筭下有也字 兼敛左筭实于左手下左作右 其他如右获右作左 一筭以告下有之也二字
补遗释文更有胜者司射五字【十八叶】有上有有字疏别而取之一算为竒者○【十九叶右三行】圈在一上 总谓一委【左四行】谓作为【并宋板】
命酌曰至跪曰敬养
考异古本注以行正爵下乃退而跪饮之下共有也字酌者胜党之弟子下如饮射爵下共有之也二字释
文奉芳勇反注奉觞同【二十叶】元文注上有下字
补遗宋板疏故曰乡射【二十叶右八行】曰作约
正爵既行至请彻马
考异古本经请庆多马马作笇注当其所释算时也时作前宋板同无也字 三者一党不得三胜得作必宋板同 弟子无丰下无筭爵乃行下共有也字疏直当之【二十一叶右一行】正误之当作也 以投壶射礼观之知亦三番而止【七行】宋板礼观之作之类故作以投壶射之类故知亦三番而止 乃释筭饮不胜者【八行】释作数 乃释筭饮卒觯【九行】卒觯作罸爵 不得三胜者【九行】得作必党中不能三番得胜【二十一叶左一行】能作必
补遗释文去音起吕反【二十叶】音作其疏直当之【二十一叶右一行】宋板之作也
算多少至母去其皮
经壶去席二尺半正误尺当作矢考异古本注亦人四算下无常处下有也字 其滑且坚下有之也二字握数也正误数当作素 得圜囷之象圜作圆 旧説云无云字 或以棘取无节作或言去其皮节释文柘止夜反本名正误本当作木 去上声下皆同又起吕反元文作毋音无下皆同去起吕反疏此一节明算及矢长短多少并言壶之大小【二十二叶左三行】宋板多少作之数并言作又明作此一节明算及矢长短之数又明壶之大小 此亦正篇之意彼以正言也【同上】意彼以正作后记者之作此亦正篇之后记者之言也 既陈王礼于上【四行】正误王当作正 又以此诸事继之【同上】之下有于下二字 算之多少视其坐者【同上】无之字 亦人四算也【五行】亦人作人别据一斗之数【二十三叶右八行】一作二余三百三寸四分寸之二【二十三叶左一行】二作三 云八十寸余有二百四十寸【五行】正误云当作去
补遗古本经壶去席二尺半尺作矢宋板足利本同注握数也数作素宋板足利本同 矢大小分小作七宋板足利本同释文柘止夜反本名【二十二叶】本作木疏既陈王礼于上【二十二叶右四行】宋板王作正 从整数记之【九行】记作计 云八十寸【二十三叶左五行】云作去 简郑之文【同上】简作捡
鲁令弟子辞曰
考异古本注谓鲁薛者谓作记宋板同 逾或为遥下有也字
补遗古本经偝力力作立宋板足利本同释文敖又五羔反【二十四叶】又作旧 为音于伪反【同上】音作其
鼓
注此鲁薛击鼓之爵也正误爵当作节考异古本则知其事矣矣上有之也二字 射谓燕射下使荐羞者下能为乐者下共有也字 此皆与于投壶下有者也二字疏鲁鼓薛鼔○注云此鲁薛击鼔之节也圜者击鼙方者击鼔【二十五叶右九行】宋板无此二十二字 是乐礼之事【二十五叶左四行】正误乐礼当作燕乐
补遗前图古本注此鲁薛击鼔之爵也爵作节宋板足利本同
后图宋板经鲁鼔○□○○□□○○半○□○○□○○○○□○□○作鲁鼔○□○○□□○○半○□○□○○○○□○□○【足利本同】注故兼别之别作列【古本足利本同】疏是乐礼之事【二十五叶左四行】乐礼作燕乐
七经孟子考文补遗卷一百七十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十一
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第五十九
存旧礼记正义卷第六十六【宋板】
儒行第四十一
考异宋板疏又儒者儒也【一叶右六行】下儒作濡下能儒其身同
鲁哀公问至不知儒服
考异古本注而问之下袪尺二寸下共有也字
补遗古本注又与庶人不同人作民
哀公曰敢问儒行
考异古本注使之相代下有之也二字
哀公命席至如此者矣
考异古本注所在如主下有之也二字 席陈也作席犹铺陈也宋板同 珍善也无此三字宋板同 以待聘召怀忠信之徳以待见举用也作以待见问也大问曰聘举见举用也宋板同释文强居两反又如字下同元文无此九字有犹铺普吴反又音孚下同十字
儒有衣冠中动作慎
考异古本经小让如伪小上有其字注如有所畏下有也字
补遗释文粥徐本作鬻【二叶】鬻作
儒有居处齐难
考异宋板经儒有居处齐难居处上有其字 古本注所以逺鬭讼下有也字
儒有不宝金玉
考异古本注积或为货下有之也二字
儒有委之以货财
考异古本经沮之以兵沮作阻注同注字从鸟鸷省声也鸷下有挚字 断或为继下有也字释文攫一音九碧反元文碧作防 渍子赐反子作才疏其冠服须衣所居之乡也【四叶左一行】宋板衣作依 孔子若依寻常侈袂服【五行】服上有之字补阙【五叶右一行】按曲礼云 以立为制法之主【三行】立作邱 故孔子于人所行之事【同上】孔子作有异 非解不争也【六叶右七行】非作此 先行善道后防患难【八行】正误后当作豫 此解经明儒者怀忠信仁义之事也【同上】解作一无仁字 ○儒有不宝金玉而忠信以为宝者【九行】无此十三字及圈与上文接 言儒者祈土之福以义自居【六叶左一行】祈上有不字土下有地字福作富作言儒者不祈土地之富以义自居 君有义而与之合【四行】而作则 沮之以亦者【九行】正误亦当作兵按定干年【七叶右四行】正误干当作十 俳优及侏儒者
【五行】俳作作
补遗古本注淹谓浸渍之下有也 其所未见下有者字 常或畏也或作可宋板足利本同疏包上下五条【四叶右八行】宋板下作十 依其乡之服【左一行】依作衣 如有居处齐难【六叶右三行】如作儒 后防患难【八行】后作豫沮之以亦者【六叶左九行】亦作兵 按定干年【七叶右四行】干作十
儒有可亲而不可劫也
补遗宋板疏邪谓倾邪也【八叶右六行】上邪作淫
儒有忠信以为甲胄
考异宋板疏干橹小楯也大楯也【八叶左四行】无上也字
儒有一畆之宫
考异古本经筚门圭窬圭作珪注同注宫为墙垣也为作谓宋板同 应用其言下有也字释文郭璞王苍解诂云元文王作三疏此明儒者仕官【九叶右八行】宋板官作宦
补遗宋板疏攷之者【九叶左九行】攷作引
儒有今人与居
考异古本注危欲毁害之也欲上有谓字 举事动作下信或为身下共有也字疏谓进举也【十叶左三行】宋板谓上有推字 犹能终伸我已之志操【七行】操作谋
儒有博学而不穷
考异古本注为道不逺人下有耳也二字疏毁屈已之方正下同凡众【十一叶左六行】宋板凡众作瓦细补阙下同瓦细 言犹有小圭角也【九行】犹作独 儒者不与众人合合【同上】上合作之正徳嘉靖本同
补遗宋板疏以纯壹之行【十一叶右九行】以作有 尝患于贵贱【左三行】尝作当
儒有内称不辟亲
考异古本注贤臣成之下有也字释文连下为句内正误内字可删
补遗释文连下为句内【十二叶】无内字疏欲求富贵者【十二叶右四行】宋板欲作不
儒有闻善以相告也
考异古本注则相致逺也作则相致达之也
儒有澡身而浴徳
考异古本经世乱不沮沮作阻注同注临众不以已为尊自振贵也正误为当作位 谋事不以已少胜自矜大也矜作务疏彼位虽与齐同者行不是善【十四叶右八行】宋板者作若
补遗古本注为尊自振贵也为作位宋板足利本同废坏已志也已下有之字释文脱并吐外反【十三叶】并作脱
儒有上不臣天子
考异宋板经慎静而尚寛无尚字疏放此 古本注八两曰锱曰作为锱下有也字疏凌夸前贤也【十五叶右七行】宋板夸作跨 胜于先胜贤知者之所言【十五叶左三行】正误下胜当作世
补遗宋板疏先胜贤知者【十五叶左三行】胜作世
儒有合志同方
补遗古本经竝立则乐竝作并宋板足利本同注如毁谤也也上有者字足利本同释文竝如字【十五叶】竝作并疏第王儒云【十六叶右八行】宋板王作三
温良者仁之本也
考异古本经儒者兼此而有之者下有有字注此兼上十有五儒宋板无有字疏让谓卑让【十七叶右九行】宋板卑让作卑谦
补遗古本经儒者兼此者作皆宋板足利本同释文接以輙反【十七叶】以作似疏歌舞喜悦【十七叶右七行】宋板悦作乐
儒有不陨获至以儒为戏
考异古本注充诎欢喜失节之貌无欢字谨按崇祯一本为然 累犹系也宋板系作系疏同 闵或为文下故相戏下共有也字 此哀公轻儒之所由也公下有之字 而礼馆之礼上有以字宋板同 当时服下有之也二字释文获本又作获元文上作获 不为于为反正误下为当作伪 妄王音忘尚反忘作亡疏闵命也释诂文【十八叶左二行】宋板命作病 哀十一年冬衞孔文之将攻大叔也【十九叶右四行】哀下有公字文下有子字补遗古本经以儒相诟病下有也字注妄之言无也下有不也二字足利本同释文不为于为反【十七叶】下为作伪疏言家信【十九叶右三行】宋板家作加
七经孟子考文补遗卷一百七十一
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十二
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第六十
大学之道至交止于信【大学】
考异古本经壹是壹作一如见其肺肝无其字道盛徳至善民之不能忘也无也字缗蛮黄鸟缗作绵为人臣下为人父下共有者字注明徳谓在明其至徳也在作显宋板同 吉凶之所终始也也上有之字 此致或为至下有也字 闭藏貌也貌上有之字 显见于外下有也字澳隈下同作澳隈也崖也 喻美盛下各以有思之下有也字思作畏諟或作题下焉得知下放此顾念也作顾犹念也 于止言鸟之所止也言作于
宋板同 知鸟择岑蔚安闲而止处之耳知下有其字所以自止处下有之也二字释文厌又乌簟反【二叶】元
文又上有徐字 着张虑反注同【同上】注作后 言厌一音于步反【同上】步作涉 喧祀晚反【三叶】正误祀当作况畿音祈又音几音同【四叶】正误下音当作作疏总包万虑谓之心为【五叶右三行】宋板心为作为心正嘉二本同 情所意念谓之意【同上】上意作亿下【四行】意念同 细别虽异【五叶左三行】别作则 虽销沮闭藏言何益矣【六叶七行】作虽蹔时揜藏言何益矣 言此小人既怀诈实恶事于中心【八行】诈作诚 菉玉刍也【六叶左七行】玉作王 竹扁竹也【同上】扁作萹 亦本康叔之余烈故也【八行】本作 如骨之切如角之瑳【七叶右一行】角作象 言后世贵重之【七叶左三行】无言字 必于沐浴之者【八叶右四行】之下有盘字 故止云大学之道在于至善【八叶左二行】止作上在下有止字补遗古本经知止而后后作后下皆同 知之至也也作矣注知谓知善恶善上有其字释文喧祀晚反【三叶】祀作况 畿音祈又音几【四叶】下音作作 缗亡取反【同上】取作巾补脱【同上】岑仕金反蔚音鬱又音尉安闲音闲止处齿渚反乐土音洛焉于防反得知音智疏末治者矣【五叶左五行】宋板者作否 学问之盛矣【六叶左九行】盛作益 自此以下诗之本文也【七叶右三行】下作上 堂使日日益亲【八叶右五行】堂作当
存旧礼记正义第六十七【宋板】
子曰听讼至以义为利也
考异古本经人之其所亲爱而辟焉辟作譬宋板同下皆放此此谓治国在齐其家国上有其字是故君子先慎乎徳徳上有其字未有上好仁而下不好义者也而下有其字未有府库财府库上亦同注大畏其心志其下有民字 使诚其意不敢讼下有耳也二字 吾何以敖惰此人吾上有而字 犹爱而不察犹字本同后改作由察下有也字 而中于赤子之耆欲也耆作嗜欲下有者字 偾或为犇下有也字 而禁民淫于财利不能正也正作止宋板同 夭夭蓁蓁美盛貌下有也字动作不失之下同 矩或作巨下有之也二字以恕于人耳下有矣字 治国之要尽于此下有之也二字 取于已而已下有也字 师尹天子之大臣为政者在下之民俱视所行而则之可不慎其徳乎邪辟失道则天下共诛之矣作师尹天子之大臣为政者也言民皆视其所行而则之可不慎其徳乎邪辟失道则有大刑也宋板同但大刑下无也字 持之诚不易也不下有可字 多藏必厚亡下有之也二字 孤偃作狐偃诸本同 使子显吊下有之字 明不因丧规利也规作视也上有之字 秦誓周书尚书篇名无周书二字宋板同 故作此篇也故作而无也字宋板同有技才艺之士也士作技宋板同 美士也彦正误也当作曰古本宋板作为 拂戾贤人所为拂作佛宋板同 彦或作盘下有也字 天下咸服下有之也二字命读为慢为上有当字 道行所由下有也字 成
其令名下务成富下无不成者下共有也字 如己府库之财为已有也财下有之字 伐氷之家卿大夫以上丧祭用氷大夫下有也大夫三字 是小人所为也也上有之字 彼君也作彼彼君也 君将欲以仁义善其政无君字 以其恶之已着也其下有此字释文□弃音佩【十一叶】正误□当作偝 恶乌路反以皆同【同上】正误以当作下 辟匹亦反又必益反与僻同僇力竹反与戮同注同【十二叶】元文作辟则匹亦反注同僇矣音六其所行下孟反又如字邪辟似嗟反 一个古贺反尚书作介【十四叶】尚书作一读 臣此所引【同上】谨按元文臣字大书与上一个连接 郑注休休云寛容貌【同上】休休作尚书 啻音试诗洛反【同上】洛作防 拂戾下力许反【同上】正误许当作计 迸比孟反【同上】比作北疏正义曰此以经【十六叶右三行】正误以当作一 言听讼者惟自诚已意【四行】宋板听讼者作圣人不谨接此疏正嘉二本甚多阙漏万歴崇祯本强补而接续之或改存者或欠阙处今更据宋板补二本阙者以见其妄作云补阙言圣人不惟自诚其意 犹如常人无异也【同上】无下有以字补阙犹如常人无以异也 言无实虚诞之人【五行】实下有情字补阙言无实情虚诞之人 皆畏惧不敢言【六行】言上有讼字补阙皆畏惧不敢讼言 必也使无讼乎者断狱之辞【七行】者断狱作是夫子补阙必也使无讼乎是夫子之辞 大畏民志者能自诚而使民诚意自然能使无讼【八行】者能自诚而使民诚意自作是记者释夫子无讼之事补阙大畏民志是记者释夫子无讼之事然能使无讼 断狱者俱备两造【同上】作谓听之时备两造能服民使诚意不敢争【九行】作但用意精诚求其诚伪
补阙但用意精诚求其诚伪所以使无讼也 此从上所谓诚其意者至此章大畏民志以上【同上】其意者至此章作意以下言此补阙此从上所谓诚意以下言此大畏民志以上 意为行身之本能自知其身是知其本【十六叶左一行】身之本能自知其身是作本既精诚其意是晓补阙意为行本既精诚其意是晓知其本 所谓修身者此覆明前经正心修身之事【二行】作所谓修身在正其心者此覆説前修身正心之事 谓怒貌也【同上】无貌字 有所忿则不得其正【同上】作身若有所怒则不得其正 所以然者或不察而不当于理则失于正也【三行】或不察而不当作若遇忿怒则违补阙所以然者若遇忿怒则违于理则失于正也 知彼有恶事虽増恶【十七叶右五行】増作憎补阙此隐五年公羊传文案彼传文谨按
欠一字空 齐人语谓登来为得来也 得此百金之鱼而来观之 本为登戾之以来为戾与公羊本不同也 以证经之贪戾也云又云 ○所谓平天下在治其国者 覆明上文平天下先治其国之事【十九叶右四行】文作经先作在 治国事多于平天下【五行】无于平二字天下下有理广二字作治国事多天下理广 先须修身修身之事由近至逺【同上】修身之事作然后及物补阙先须修身然后及物由近至逺 次明散财于民其又次明用善人【六行】作次明散财于人之事次明用善人 故特详悉毕举今各随文解之【七行】特详悉毕举作总而详説也补阙故总而详説也今各随文解之 孤弱之子人所易弃是上君长【同上】易作遗是作在补阙人所易弃在上君长 言君子于天下持矩法之道【八行】于天下作有执结补
阙言君子有执结持矩法之道 譬诸侯有天子在于【十九叶左一行】在于作为上 施于左人【五行】人下有也字 楚王召昭奚恤而问焉【二十一叶右九行】召作命 使昭奚恤应焉【二十一叶左一行】焉作之 请就上居东面之坛【二行】居作位补阙叶公子髙次之司马子发次之 秦使无以对也使归告秦王曰 何知有观射父昭奚恤者乎案战国义云 立于坛上楚王指之谓秦使曰此寡人之宝故知有昭奚恤等也谓贤为宝者案史记云理百姓实府库使黎甿得所者有令尹子西而能也执法令奉圭璋使诸侯不怨兵车不起者有大宗子牧能也守封疆固城郭使邻国不侵亦不侵邻国者有叶公子髙能也整师旅治兵戈使白刃赴汤火万死不顾一生者有司马子发能也坐筹帷幄之中决胜千里之外怀霸王之业拨理乱之
风有大夫昭奚恤能也是皆为宝也引之者证为君长能保爱善人为宝也○注舅犯至利也○正义曰舅犯晋文公之舅狐偃者左传文也云时避骊姫之谗亡在翟而献公薨秦穆公使子显吊之因劝之复国舅犯为之对此辞也檀公篇文○秦誓曰者此一经明君臣进贤诎恶之事秦誓尚书篇名秦穆公伐郑为晋败于殽还归誓群臣而作此篇是秦穆公悔过自誓之辞记者引之以明好贤去恶也○若有一介臣断断兮者此秦穆公誓辞云群臣若有一耿介之臣断断然诚实专一谨慤兮是语辞 言有一介之臣其心断断猗猗然专一 休休焉其如有容焉者言此 休休然寛容形貌似有包容 人之有技若已有之者云见人有技艺 寔是也谨按崇祯本寔作实非 我后之子孙【二十二叶右九行】之作世补阙我后世子孙皆庶几亦有利益哉也【二十二叶左一行】亦下有望字补阙
皆庶几亦望有利益哉也 则掩藏媢妒疾以憎恶之也 而违抑退之【三行】违下有戾字补阙而违戾抑退之谓仁徳之君【二十三叶左三行】君作者补阙此在治家治国
天下之科 未有上好仁而下不好义者也【五行】也下有者字下【七行】非其财者也下同补阙无有不爱好于义未有好义其事不终者也者臣下【六行】也者下有言字补阙不终者也言臣下谨按正嘉二本无一者字 其事不终者言皆能终成也【同上】者作也补阙其事不终也言皆能终成也 又为人君作譬也君若行仁 必还为所用也 事必终成以至诚相感 其为诚实而然孟献子曰畜马乘不察于鸡豚者此一经 即是小人之行非君上之道 士初试为大夫不闚察于鸡豚之小利 不畜牛羊者谓卿大夫丧祭用氷 故云伐冰也谓卿大夫为伐冰之家 以食禄不与人争利也○百乘之家 百乘谓卿大夫有采地者也以地方百里言卿大夫之家不畜聚敛之臣使赋税什一之外征
求采邑之物也故论语云百乘之家是也○与其有聚敛之臣宁有盗臣者覆解不畜聚敛之臣意谨按今本剩二字空 以盗臣盗君府库□□□□害小也【二十四叶右六行】作以盗臣但害财聚敛之臣则害义也 以义为利也者言若能如上所言【七行】言作谓 但以义事为国家利也○长国家而务财用者 长于国家而务积聚财以为已财者【八行】财作用 云畜马乘者以士初试为大夫者【九行】上者作谓 百乘之家家至为大夫【二十四叶左一行】家至为三字作是卿二字 故知士初试为大夫者也伐冰之家卿大夫者【二行】无上者字伐上有云字 上若恩赐及食而得用亦有冰也【三行】上作士 全传又云食肉之禄冰皆与焉【四行】全作左 有采地者也此谓卿也故论语云 郑云采地一同之度轮【五行】度作广 彼为善之者谓君也【六行】者作彼 善其政教之语辞故云彼为善之 言君欲为善反令小人使为治国家之事故菑害患难财利皆来至【八行】财利作则并 既使小
人治国虽有善政之亦无能奈此患难之何【同上】治国下有其君二字无上之字谨按能奈下以其下各有二三字空校宋板文相连接又无阙漏
补遗古本经故治国在齐其家国下有者字 其为父子兄弟父上有人字足利本同 君子有絜矩之道也无也字 一个臣个作介宋板同 未有好义好上有上字 盗臣此谓国不以利为利不下有可字注身修与否身修作修身 勉民以农也农上有务字足利本同 无不成者无下有有字 是小人所为也人下有之字释文借弃音佩【十一叶】借作偝 恶乌路反以皆同【同上】以作下 节前切反【十二叶】节下有徐音截三字 拂戾下力许反【十四叶】许作计疏正义曰此以经【十六叶右三行】宋板以作一 修身必在于正心也之【十六叶左五行】于正作正于无之字 亦回以譬我【九行】以作其 民法之也【十八叶左七行】民下有皆字 太宗子敖次之【二十一叶左二行】敖作牧臣他竒异之技【二十二叶右五行】臣作无 夫君当先行仁义【二十三叶右九行】夫作人
七经孟子考文补遗卷一百七十二
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十三
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第六十一
存旧礼记正义第六十八【宋板】冠义第四十三礼记第二十郑氏注【古本】谨按古本第二字后人刋之今存其旧云
冠义第四十三
补遗宋板疏谓三王时【一叶右六行】王作皇
凡人之所以至尊先祖也
考异古本经古者冠礼筮日筮宾者作之后改作者成人之者将责成人礼焉也礼上有之字孝弟忠顺弟作悌注三者为始下国以礼为本下老而致仕者下不可以苟下共有也字补阙言三始既备 所以益成也也上有之字 乡先生谓乡老而致仕者谓作同宋板同释文弥音迷【二叶】元文迷作弥谨按注疏诸本作弥音弥崇桢本妄改作也疏礼义之中终身行之【三叶左一行】宋板中作事 未冠之前以其名别之【四叶右六行】前下有则字无其字补阙【七行】见于母母拜之故不拜也 聘礼不腆先君之祧【四叶左六行】聘礼下有云字 以左传鲁成公冠于衞成公之庙【七行】鲁成作鲁襄
补遗古本经而后礼义备后作后下皆同 辞令顺下有也字疏先行代之礼【三叶左九行】宋板先行作行先 但衣冠【四叶右九行】衣冠作端
昏礼第四十四
正误昬当作昏下皆同礼当作义考异宋板疏是娶告父母【五叶右八行】娶下有妻字 许君谨案舜三十不娶【五叶左二行】舜下有年字
遗古本经昏礼第四十四礼作义宋板足利本同
昏礼者将合二姓之好
考异古本注壻家之命壻作聟命下有也字释文期徐音情元文期上有请字疏故昏礼云谓谁氏【六叶右五行】宋板云谓作去为谨按云作去似非
父亲醮子而命之迎
考异古本经壻作聟下及注同注先道之归也归作妇成妇之义下有也字释文巹破瓢为危也元文卮作
杯 以此巹为警身有所承此作比
补遗古本经壻揖妇以入妇以作以妇足利本同疏适命亲迎之意【七叶右六行】宋板适作释 故云加冠醮与【八叶右二行】加作如
敬慎重正而后亲之
考异古本经礼之大体下有也字
夫礼始于冠本于昏
考异古本注乡乡饮酒下有礼也二字
补遗古本经乡射作射乡宋板足利本同
夙兴妇沐浴至以着代也
考异古本经夙兴妇沐浴夙作宿注主于孝顺下还其燕寝下或异日下共有也字释文以苇苦竹为之正误苦当作若疏卒爵妇酬舅【十叶右四行】宋板酬作酢
补遗释文以苇苦竹为之【九叶】苦作若
成妇礼至故圣王重之
注室人谓女姑女叔诸妇也正误姑当作妐释文当丁浪反一音于郎反正误于当作丁
补遗古本注室人谓女姑姑作妐宋板足利本同释文当于郎反【十叶】于作丁疏女姑谓壻之姊也【十一叶右四行】姑作妐
是以古者妇人
考异古本注教成之者女师也无成字宋板同 鱼苹藻皆水物隂类也皆作者 祭无牲牢作祭无牢牲
古者天子后立六宫
考异宋板经后听内治治作职 古本此之谓盛徳盛作成注似夏时也时作制 隂徳谓主隂事隂令也主下有后字疏注路寝一【十三叶左八行】宋板注下有云字 其二孤亦分主六官之职【十四叶右二行】二作三 隂令为王所求为于此宫也【五行】此作比
补遗古本注承嗣作承副宋板足利本同 似夏时也时下有制字【足利本】疏此一经上因夫妇【十三叶右六行】宋板上因作因上
是故男教至服母之义也
考异古本经适见于天适作讁下及注同
补遗宋板疏木反克金【十五叶右五行】木作由 木当克土【六行】木作夘
乡饮酒义第四十五
考异宋板疏比乡大夫为主人【十六叶右四行】比作此
补遗宋板疏谓其乡饮酒【十五叶左四行】其作之 学士最贤【十六叶右三行】士作生
乡饮酒之义至制之以道
考异古本经所以致絜也絜作防下絜敬放此不慢不争则逺于鬭辨矣则上复有不争二字斯君子所以免于人祸也君子下有之字宋板同注拜宾至下道谓此礼下共有也字
乡人士君子至而以事賔也
考异古本注君子谓乡大夫士也无士字宋板同谨按二本恐非当作君子谓卿大夫士也 乡大夫士饮国中贤者乡作卿宋板同饮下有酒字 不敢专大惠下有也字谨按释文乡人士君子至诸侯则三乡百八字宋板与注不敢专大惠连接为注古本本无但后人依宋板误补入之非亦甚矣疏地道尊右【十八叶左八行】宋板右作左
賔主象天至圣人务焉
考异古本注系于天也也上有者字 僎皆作遵下主人之徳下贤能之礼下共有也字释文魄説文作霸云月始生魄然也元文始作如疏徳也者得于身也【二十叶右八行】宋板也下有者字
祭荐祭酒敬礼也
考异古本注酒为觞实觞作觯疏宾卒立以据觯也【二十一叶左一行】宋板据作立补阙宾卒立以立觯也谨按据字立字共可疑也
乡饮酒之礼六十者坐
考异宋板疏豆以供养之物【二十二叶左八行】以作是 既州正教射【二十三叶右三行】正作长 以此而后立也【四行】后作成补遗古本注相临之礼也无之字
孔子曰吾观于乡
考异古本注尚齿而已下有耳字
主人亲速賔及介
考异古本注即家召之下有也召作招
三揖至于阶
补遗宋板疏酢而自饮【二十四叶左四行】酢作酌
工入升歌三终
考异古本注不失可知下或为二人下共有也字疏乃合乐周南召南闗雎葛覃卷耳【二十五叶左五行】宋板无召南二字 郑云合乐谓歌与众声俱作【同上】歌下有乐字司正告于宾宾礼辞许【二十六叶右三行】无许字
賔酬主人主人酬介
释文少司召反正误司当作诗
补遗释文少司召反【二十六叶】司作诗
降屦升坐
考异宋板疏犹能节立目终【二十六叶左九行】立目作文自知其能安燕而不乱也【二十七叶右五行】也下有者字
贵贱明隆杀辨
考异宋板疏如此五行者【九行】无如字阙字
亨狗于东方至不忘本也
考异古本注所以养宾下用水而已下共有也字
賔必南乡至礼之大参也
考异古本注南乡乡仁乡共作向 察或为杀下有也字 言礼之所共共作供宋板作在恐非 大数取象法于月也无象字宋板同释文下及注乡人南乡东乡皆同正误人当作仁 成魄普伯反元文无此五字作三卿去京反疏每事皆三以成礼【二十九叶右九行】宋板作每事皆三之义 圣之言升也【二十九叶左一行】正误升当作生东方产育万物故为春为圣【同上】无为春二字为圣下
有也字 长之使大亦为仁于五行春为仁【二行】作长之使大仁恩也五行春为仁 春夏皆是生育长养俱有仁恩之义【同上】作春夏皆生养万物俱有仁恩之义 以生物于春如通明之圣【三行】作以生物言之则谓之圣中者藏也者此言北方主智【同上】无此字 若以其生长藏言之【四行】作若以万物归藏言之 主人献酬之礼既行就宾【五行】作主人献宾将西行就宾 宾又南行将就主人【同上】无宾字 以介覸在于宾主之间也【同上】作以介覸隔宾主之间也 居东方之义意【八行】无义字谨按正徳嘉靖本字缺今万歴崇祯本强补作义 主人共客所须【同上】共作供 故主人造为产万物之象者也【同上】象者二字作事字 魄谓月轮生傍有微光也【七行】月轮二字作明字 若初以前月大则月二日生魄【八行】若初二字作所字 三宾者为政教之本者【同上】无为字 亦象国之立三乡【九行】无亦字 故礼之大数取法于月也【三十叶右一行】无大字
补遗古本经夏之为言下有者字冬之为言下同 下春之为言下有也字释文下及注乡人南乡东乡皆同【二十八叶】人作仁疏圣之言升也【二十九叶左一行】宋板升作生
七经孟子考文补遗卷一百七十三
钦定四库全书